الجامع الصغير وزيادته
السيوطي
1
1 - آتِي بَابَ الجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قَبْلَكَ (حم م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1 في صحيح الجامع وفى السلسلة الصحيحة 774. آتى باب الجنة يوم القيامة فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قبلك أخرجه مسلم فى صحيحه (1 / 30) وأحمد (3 / 136) من طريق هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وهو على شرط البخارى ولكنه لم يخرج كل ماكان على شرطه
2
2 - آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت (ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه) عَن أبي مَسْعُود البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2 في صحيح الجامع وفى الصحيحة 684: آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى: إذا لم تستح فاصنع ماشئت أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق من حديث أبى مسعود البدرى. قال المناوى فى فيض القدير: وإسناده ضعيف اضعف فتح المصرى لكن يشهد له مارواه البيهقى فى الشعب عن أبى مسعود المذكور بلفظ: إن آخر مابقى من النبوة الأولى. . . والباقى سواء بل رواه البخارى عن أبى مسعود بلفظ: إن مما أدرك الناس. . . إلى آخر ماهنا. قلت: أخرجه البخارى فى الأنبياء (2 / 379) وفى الأدب (4 / 140) والأدب المفرد (597 1316) وكذا أبو داود (4797) وابن ماجه (4183) من طريق منصور قال: سمعت ربعى بن حراش يحدث عن أبى مسعود به. وخالفه فى اسناده أبو مالك الأشجعى فقال: حدثنى ربعى بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بلفظ: إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح. . . أخرجه أحمد (5 / 405) : حدثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك به. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (4 / 371) والخطيب فى التاريخ (12 / 13ـ136) من طرق أخرى عن يزيد بن هارون به وزاد أحمد والخطيب فى أوله: المعروف كله صدقة وإن. . . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو مالك اسمه سعد بن طارق ولايعل برواية منصور المتقدمة لأنه ـ كما قال الحافظ فى الفتح (6 / 280) : ليس ببعيد أن يكون ربعى سمعه من أبى مسعود ومن حذيفة جميعا يعنى فحدث به عن هذا تارة وعن هذا تارة ومثل هذا الجمع لابد منه لأن توهيم الثقة لايجوز بغير حجة كما هو معروف فى علم المصطلح وعلى هذا فحديث حذيفة شاهد قوى لرواية ابن عساكر هذه وبالله التوفيق. ثم رأيت الحديث عند الأخميمى فى حديثه عن شيوخه (2 / 2 / 1) : حدثنا محمد ـ يعنى ابن عبد الله بن سعيد المهرانى ـ ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعى بن حراش مرفوعا بلفظ: آخر ماتعلق به الناس من كلام النبوة. . . الحديث وهذا رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهرانى هذا فلم أجد له ترجمة. لكن أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصفهان (2 / 78) من طريق الحسن بن عبيد الله عن ربعى بن حراش به نحوه. فهذه متابعات قوية لأبى مالك الأشجعى تدل على أنه قد حفظ
3
3 - آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحُوشاً حَتَّى إِذا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ خَرَّا على وُجُوهِهما (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3 فى صحيح الجامع الصحيحة 683: يتركون المدينة على خير ماكانت لايغشاها إلا العوافى ـ يريد عوافى السباع والطير ـ وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدانِ المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما. أخرجه البخارى (4 / 72 فتح) ومسلم (4 / 132) وأحمد (2 / 234) من طرق عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وأخرج الحاكم (4 / 565) الشطر الثانى منه واستدركه على الشيخين ووافقه الذهبى فلم يصيبا
4
4 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي على الصِّرَاطِ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا التَفَتَ إلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أعْطانِي الله شَيْئاً مَا أعْطاهُ أحَداً مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أيْ رَبّ أدْنِني من هذه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مائِهَا فَيَقُولُ الله يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَها فَيَقُولَ لاَ يَا رَبّ وَيُعاهِدُهُ أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أحْسَنُ مِنَ الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأَشْرَبَ مِنْ مائِها وأسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تَسْأَلَنِي غَيْرَها فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدَهُ أنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب مِنْ مائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ باب الجنة وهي أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقولُ أيْ رَبّ أدْنِنِي من هذه فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وأشْرَبَ مِنْ مائِها لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قالَ بَلَى يَا رب أدنني من هذه لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأَنَّهُ يَرَى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أصْوَاتَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ أدْخِلْنِيها فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يُعْرِيني مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أستهزئ منك ولكني علَى مَا أَشَاءُ قادِرٌ. (حم م) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4 فى صحيح الجامع
5
5 - آكِلُ الرِّبَا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِدَاهُ إذَا عَلِمُوا ذَلِكَ والواشِمَةُ والمَوْشُومَةُ للْحُسْنِ ولاوِي الصَّدَقَةِ والمُرْتَدُّ أعْرَابِياً بَعْدَ الهِجْرَةِ مَلْعُونونَ على لِسانِ مُحَمَّدٍ يوم القيامة (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم 5 ـ 2 ـ فى صحيح الجامع تخريج الترغيب 3 / 49: ابن خزيمة ك
6
6 - آكُلُ كَمَا يَأكُلُ العَبْدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيا تَزِنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا (هناد) الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم 6 ـ 3 ـ فى صحيح الجامع الأحاديث الصحيحة 544 و 686. 544 ـ آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد رواه البغوى فى شرح السنة (3 / 187 / 2) من طريق أبى الشيخ عن عبيد الله بن الوليد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عن عائشة قالت: قلت: يارسول الله كل جعلنى الله فداك متكئا فإنه أهون عليك فأحنى رأسه حتى كاد أن تصيب جبهته الأرض وقال: بل آكل كما يأكل العبد. . . قلت: وهذا إسناد ضعيف عبيد الله بن الوليد وهو الوصافى قال الحافظ فى التقريب: ضعيف ; لكنه توبع فأخرجه ابن سعد (1 / 1 / 281) من طريق أبى معشر عن سعيد المقبرى عنها مرفوعا به فى حديث خرجته فى الضعيفة (2045) . وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف أيضا والحديث قال الهيثمى (9 / 19) : رواه أبو يعلى وإسناده حسن. وله شاهد معضل أخرجه ابن سعد (1 / 371) عن يحيى بن أبى كثير مرفوعا به. ورجاله ثقات. ورواه البيهقى أيضا كما فى الفيض للمناوى وقال: ورواه هناد عن عمرو بن مرة. . . ولتعدد هذه الطرق رمز المؤلف لحسنه. قلت: بل هو صحيح فإن له شاهدا مرسلا صحيحا أخرجه أحمد فى الزهد صـ (5 6) من طريق جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أمر به فألقى على الأرض وقال. . . فذكره. وإسناده مرسل صحيح. وأخرج الطرف الأول منه المروزى فى زوائد الزهد (995) من طريق إسماعيل بن مسلم عن الحسن به. وأخرجه أحمد أيضا (صـ 5) من طريق عبدة بن أيمن عن عطاء بن أبى رباح به نحوه مرسلا. ورجاله ثقات غير عبدة بن أيمن فلم أعرفه. وأخرجه البزار ومن طريقه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2 / 273) من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا به دون الشطر الثانى. وفى الصحيحة 686: لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ماسقى كافرا منها شربة ماء روى من حديث سهل بن سعد وأبى هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وجماعة من الصحابة وعمرو بن مرة مرسلا. 1 ـ أما حديث سهل فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبى حازم عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه الترمذى (2 / 52) وابن عدى (249 / 1) وأبونعيم (3 / 253) والعقيلى فى الضعفاء (250) وقال: عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال ابن معين: ليس بشيء وتابعه زكريا بن منظور وهو دونه. قلت: وهما ضعيفان كما فى التقريب. فقول الترمذى عقبه: حديث صحيح غريب من هذا الوجه مما لاوجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو سبه متفق على تضعيفه. نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التى أشار إليها العقيلى والشواهد الآتى بيانها لكان صوابا. والمتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه (4110) من طرق عن أبى يحيى زكريا بن منظور ثنا أبو حازم به. وزكريا هذا لم يتهم بالكذب فيمكن الاستشهاد به ولاسيما وقد وثقه بعضهم وقال ابن عدى: يكتب حديثه. 2 ـ وأما حديث أبى هريرة فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه. أخرجه ابن عدى فى الكامل (306 / 2) وصالح هذا ضعيف لاختلاطه فهو غير متهم. 3 ـ وأما حديث ابن عمر فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا. أخرجه القضاعى فى مسند الشهاب (116 / 1) . 4 ـ وأما حديث ابن عباس فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به. أخرجه أبو نعيم (3 / 304 و 8 / 290) وقال: غريب من حديث الحكم لم نكتبه إلا من حديث الحكم عنه. قلت: والحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به. 5 ـ وأما حديث الجماعة من الصحابة فيرويه ابن المبارك فى الزهد (178 / 2 كواكب 575) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال حدثنى عثمان بن عبيد الله بن (أبى) رافع أن رجالا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به. وهذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبى حاتم (3 / 1 / 156) من رواية ابن أبى ذئب فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولاتعديلا وذكر أنه مولى سعيد بن العاص المدينى وعليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة وهى ضعيفة لكن يستشهد بها. 6 ـ وأما رواية الحسن فقال ابن المبارك أيضا: أنبأ حريث بن السائب الأسدى قال حدثنا الحسن مرفوعا به. وهذا مرسل لابأس به فى الشواهد الحريث هذا قال الحافظ: صدوق يخطئ. 7 ـ وأما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 1) رواه هناد عنه مرسلا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب. والله أعلم
7
7 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبْدُ (ابْن سعد ع حب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7 في صحيح الجامع الصحيحة (544) انظر تحقيق الحديث السابق (جص 7)
8
8 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العَبْدُ فإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ (ابْن سعد هَب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (صحيح) الصحيحة 441
9
9 - الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبّاً حَتَّى لَا يُزيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِنْ أَزَاغَهُ إِلاَّ هِيَ وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ (هـ) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 9 في صحيح الجامع. وفى الصحيحة 688: الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدنيا صبا حتى لايزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ ليلها ونهارها سواء أخرجه ابن ماجه (رقم 5) حدثنا هشام بن عمار الدمشقى ثنا محمد بن عيسى بن سميع حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال (فذكره) قال أبو الدرداء: صدق ـ والله ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا ـ والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء. قلت: وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات وفى هشام بن عمار وإبراهيم الأفطس كلام لاينزل عما ذكرنا وقد بيض له البوصيرى فى زوائد ابن ماجه (1 / 2)
10
10 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ آمُرُكُمْ بالإيمانِ بِاللَّه وَحْدَهُ أتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ؟ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وَصِيَام رَمَضَانَ وأنْ تُؤدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ وأنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ احْفَظُوهُنَّ وأخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ (ق 3) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 10 في صحيح الجامع
11
11 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ اعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وصُومُوا رَمَضَانَ وأعْطُوا الخُمْسَ مِنَ الغَنائِمِ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ: عَن الدُّبَّاء والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنقير (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 11 في صحيح الجامع
12
12 - آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً ولاَ تَفَرَّقُوا وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا لِمَنْ وَلاَّهُ الله آمُرَكُمْ وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضَاعَةِ المَالِ (حل) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 12 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 685: آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله عليكم آمُرَكُمْ. وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضاعة المال. أخرجه ابن حبان (1543) من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره. قلت وهذا صحيح إسناد على شرط مسلم وقد (5 / 130) وكذا أحمد (2 / 327 360 367) من طرق أخرى عن سهيل به نحوه والحديث عزاه فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) لأبى نعيم أيضا فى الحلية ولم أره فى فهرسها. والله أعلم ولم يذكره فى الجامع الصغير من نسخة المناوى وأورده فى الفتح الكبير من رواية الحلية فقط! دون قوله فى أوله آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث ولم يرمز له بحرف (ز) إشارة إلى أنه من زوائد الجامع الصغير فلعله سقط من الطابع. والله أعلم
13
13 - آمِرُوا النِّسَاءَ فِي أنْفُسِهِنَّ فإِنَّ الثَّيِّبَ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وإذْنُ البِكْرِ صَمْتُها (طب هق) عن العرس بن عميرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 13 فى صحيح الجامع. وفى الإرواء 1836: الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صماتها صحيح المعنى. أخرجه أحمد (4 / 192) وابن أبى شيبة فى مسنده أيضا (2 / 44 / 1) وابن ماجه (1872) والبيهقى (7 / 123) من طريق الليث بن سعد حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى عن عدى بن عدى الكندى عن أبيه مرفوعا به. وعند البيهقى فى أوله زيادة وكذا أحمد فى روايته: شاوروا النساء فى أنفسهن فقيل يا رسول الله إن البكر تستحى؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم لكنه منقطع لأن عدى بن عدى لم يسمع من أبيه عدى بن عميرة كما قال أبو حاتم. وقد خالفه فى إسناده يحيى بن أيوب فقال عن: ابن أبى حسين عن عن عدى بن عدى عن أبيه عن العرس بن عمير مرفوعا به. أخرجه الحربى فى غريب الحديث (5 / 17 / 2) والبهيقى وابن عساكر فى تاريخ دمشق (11 / 253 / 2) . قلت: والليث بن سعد أحفظ من يحيى بن أيوب فروايته أرجح. والحديث صحيح بما له من شواهد فى معناه
14
14 - آمرُوا اليَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا وإذْنُهَا صِمَاتُهَا (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 14 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 656: آمروا اليتيمة فى نفسها وإذنها صماتها هكذا أورده السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) من رواية الطبرانى فى المعجم الكبير عن أبى موسى الأشعرى وتبعه صاحب الفتح الكبير فى ضم الزيادة إلى الجامع الصغير ولكنه لم يرمز له بأنه من (الزيادة) فلعله سقط ذلك من الناسخ أو الطابع فإنى لم أره فى الجامع الصغير الذى عليه شرح المناوى ولميذكره الهيثمى بهذا اللفظ وإنما بلفظ: تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تكره وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح. قلت: وهو فى المسند (4 / 394 / 408) وكذا سنن الدارمى (2 / 138) من طريقين عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبى موسى به. قلت: وهذا سند صحيح على شرطهما وله شواهد مخرجة فى الإرواء (1828)
15
15 - آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنصار (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 15 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 668: آية الإيمان حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار أخرجه البخارى (1 / 10 / 4 / 223) ومسلم (1 / 60) والنسائى (2 / 271) والطيالسى (صـ 281 رقم 1101) وأحمد (3 / 130 / 134 / 249) من حديث أنس رضى الله عنه مرفوعا. ولفظه عند مسلم والنسائى على القلب: حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ النفاق
16
16 - آيَةُ المُنافِقِ ثَلاَثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا وعَدَ أخْلَفَ وإذَا ائْتُمِنَ خانَ (ق ت ن) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 16 في صحيح الجامع
17
17 - ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكْسُها إِذا اكْتَسَيْتَ ولاَ تُقَبِّحِ الوَجْهَ ولاَ تَضْرِبْ (د) عَن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عَنْ أبيه عن جده. K (حسن) انظر حديث رقم: 17 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 687: ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكسها إذا اكتسيت ولاتقبح الوجه ولاتضرب أخرجه أبو داود (1 / 334) وأحمد (5 / 3 4) عن بهز بن حكيم حدثنى أبى عن جدى قال: قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتى منها وما نذر؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف فى بهز بن حكيم وهو صدوق كما فى التقريب وأما أبوه حكيم وهو ابن حيدة فروى عنه جمع من الثقات ووثقه ابن حبان
18
18 - ائْتَدِمُوا بالزَّيْتِ وادَّهِنُوا بِهِ فَإنَّهُ يَخْرُجُ منْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ (هـ ك هَب) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 18 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 379: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مباركة روى من حديث عمر وأبى أسيد وأبى هريرة وعبد الله بن عباس. 1 ـ حديث عمر له طريقان:
19
19 - ائتدموا من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الزَّيْتَ - وَمَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طَيّبٌ فليصب منه (طس) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 19 في صحيح الجامع والصحيحة 379. راجع جص 19
20
20 - ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ (م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 20 فى صحيح الجامع
21
21 - ائْذَنُوا للنِّسَاءِ أنْ يُصَلِّينَ باللَّيْلِ فِي المَسْجِدِ (الطيالسى) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 21 فى صحيح الجامع وصحيح سنن أبى داود 577
22
22 - ائْذَنُوا لِلنِساءِ باللَّيْلِ إِلَى المَساجِدِ (حم م د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 22 فى صحيح الجامع صحيح السنن: خ
23
23 - أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً (طب الضياء فى المختارة) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 23 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 689: أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً أخرجه محمد بن حمزة الفقيه فى أحاديثه (ق215 / 2) والواحدى فى الوسيط (1 / 180 / 2) والضياء فى المختارة (127 / 1) من طريقين عن سويد بن نصر ثنا ابن المبارك عن سليمان التيمى (زاد الأولان: عن حميد) عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وسليمان التيمى سمع من أنس فهو متصل سواء ثبتت الزيادة أو لم تثبت ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم. والحديث عزاه فى الجامعين للطبرانى أيضا فى المعجم الكبير ولم أره فى ترجمة أنس منه فالله أعلم. وفى الفيض: قال فى الفردوس: صحيح. ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثى وسببه أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأغاروا على قوم فشذ رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال إنى مسلم فقتله فنهى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم ذكره. قلت: حديث عقبة أخرجه النسائى فى السير (1 / 39 / 1) وأحمد (4 / 110 5 / 288 ـ 289) من طريق حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عنه ولفظه: إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا قالها ثلاث مرات ورجاله ثقات غير بشر هذا وهو الليثى أورده ابن أبى حاتم (1 / 1 / 360) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأخرجه ابن سعد فى الطبقات (7 / 48 ـ 49) والحاكم (1 / 18 ـ 19) من هذا الوجه إلا أنهما قالا: نصر بن عاصم الليثى وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالا إن كان قوله نصر محفوظا والله أعلم
24
24 - أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 24 فى صحيح الجامع * - * وفي الصحيحة 690: أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر أخرجه أحمد (6 / 47) والحسن بن عرفة فى جزئه (2 / 2) ومن طريقه ابن بلبان فى تحفة الصديق فى فضائل أبى بكر الصديق (50 / 1) من طريق عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى عن ابن أبى مليكة عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبى بكر: إئتنى بكتف أو لوح حتى أكتب لأبى بكر كتابا لايختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال. . . فذكره وقال ابن بلبان: تفرد به ابن أبى مليكة أبو محمد ويقال له: أبو بكر القرشى. قلت: وهو ضعيف لكنه لم يتفرد به فقال أحمد (6 / 106) : ثنا مؤمل قال ثنا نافع يعنى ابن عمر ثنا ابن أبى مليكة به نحوه. وهذا إسناد جيد فى المتابعات نافع هذا ثقة ثبت ومؤمل هو ابن إسماعيل وهو صدوق سىء الحفظ كما فى التقريب. وله طريق أخرى من رواية عروة عن عائشة قالت: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه: ادعى لى أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أَبَا بكر أخرجه مسلم (7 / 110) وأحمد (6 / 144) وله طريق ثالث يرويه القاسم بن محمد عنها نحوه ولفظه: لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه وأعهده أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون أخرجه البخارى (4 / 46 ـ 47 405 ـ 406) . طريق رابع يرويه عبيد الله بن عبد الله عنها قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيت ميمونة. . . فقال ـ وهو فى بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: مر الناس فليصلوا فلقى عمر بن الخطاب فقال: ياعمر صل بالناس. فصلى بهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس هذا صوت عمر؟ قالوا بلى قال: يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة: يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه. . . الحديث. أخرجه أحمد (6 / 34) من طريق معمر عن الزهرى عنه. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وخالفه عبد الرحمن بن إسحاق فقال: عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن زمعة أخبره بهذا الخبر. أخرجه أبو داود (4661) . فجعله من مسند ابن زمعة ولعله الصواب فقد قال ابن إسحاق: حدثنى الزهرى حدثنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال: فذكر نحوه وزاد بعد قوله: يأبى الله ذلك والمسلمون: فبعث إلى أبى بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس. أخرجه أبو داود (4660) والسياق له وأحمد (4 / 322) . وهذا سند جيد
25
25 - أبايِعُكَ على أنْ تَعْبُدَ الله لاَ تُشْرِكُ به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة وتَنْصَحُ لِكُلِّ مُسْلِم وتَبْرَأُ مِنَ الشِّرْكِ (حم ن) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 25 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 1207: روى أبو وائل عن أبى نخيلة البجلى عن جرير قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت: يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك واشترط على فأنت أعلم قال: أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشرك. أخرجه النسائى (2 / 183) والبيهقى (9 / 13) وأحمد (4 / 365) عن منصور عن أبى وائل به. وتابعه الأعمش عن أبى وائل به. أخرجه النسائى من طريق أبى الأحوص عنه. وخالفه شعبة فقال: عنه عن أبى وائل عن جرير: أسقط منه أبا نخيلة. أخرجه النسائى. وتابع شعبة أبو شهاب وأبو ربعى فقالا: عن الأعمش عن أبى وائل عن جرير. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 1111 / 1) . ولعل رواية أبى الأحوص عنه أرجح لموافقتها لرواية منصور التى لم يختلف عليه فيها. وإسناده صحيح وأبو نخيلة بالخاء المعجمة مصغرا وقيل بالمهلمة وبه جزم إبراهيم الحربى وقال: هو رجل صالح. وجزم غير واحد بصحبته كما بينه الحافظ ابن حجر فى الأصابة. وله شاهد عن أعرابى معه كتاب كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبى صلى الله عليه وسلم والصفى وربما قال: وصفيه ـ فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله. أخرجه البيهقى (6 / 303 9 / 13) وأحمد (5 / 78) بسند صحيح عنه وجهالة الصحابى لا تضر. وشاهد آخر من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ: كل مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من مشرك بعد ما أسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. أخرجه النسائى (1 / 358) وابن ماجه (2536) شطره الثانى. قال الألباني: وإسناده حسن. وفى الباب عن سمرة بن جندب مرفوعا بلفظ: من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله. أخرجه أبو داود (2787) . قال الألباني: وسنده ضعيف. وله عنه طريق أخرى أشد ضعفا منها أخرجه الحاكم (2 / 141 ـ 141) وقال صحيح على شرط البخارى! ووافقه الذهبى فى التلخيص لكن وقع فيه صحيح على شرط البخارى ومسلم! وذلك من أوهامها فإن فيه إسحاق بن إدريس وهو متهم بالكذب وقد ترجمه الذهبى فى نفسه فى الميزان أسوأ ترجمة. ووجدت له شاهدا آخر من حديث كعب بن عمرو وقال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت: يا رسول الله: أبسط يدك على أبايعك واشترط على فأنت أعلم بالشرط قال: أبايعك على أن تعبد الله. . . . الحديث بلفظ أبى نخيلة المتقدم. أخرجه الحاكم (3 / 505) وفيه بريدة بن سفيان الأسلمى وليس بالقوى
26
26 - أبايِعُكمْ على أَن لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجْرُهُ على الله ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارةٌ وَطَهُورٌ ومَنْ سَتَرَهُ الله فَذَلِكَ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ إِن شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ (حم ق ت ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 26 فى صحيح الجامع
27
27 - ابْدَأ بِمَنْ تعُولُ (طب) عَن حَكِيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 27 فى صحيح الجامع خ: زكاة
28
28 - ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأهْلِكَ فَإنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ أهْلِكَ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فهكذا وهكذا (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 28 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 833: حديث: ابدأ بنفسك قال الألباني فى إرواء الغليل 3 / 315: * صحيح * رواه مسلم (3 / 78 ـ 79 5 / 97) وكذا النسائى (1 / 353 2 / 230) والبيهقى (4 / 178) من طريق الليث عن أبى الزبير عن جابر قال: أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألك مال غيره؟ فقال: لا فقال: من يشتريه منى فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوى بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال: ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فلأهلك فإن فضل عن أهلك شىء فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شىء فهكذا وهكذا. يقول: فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك. وتابعه أيوب عن أبى الزبير به نحوه. ولفظه: إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كان فيها فضل فعلى عياله. . . . أخرجه مسلم ولم يسق لفظه وأبو داود (3957) وأحمد (3 / 305 369) . والنصف الأول منه أخرجه البخارى وغيره من طريق أخرى عن جابر وقد خرجته فى أحاديث بيوع الموسوعة الفقهية
29
29 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن عبد الرحمن بن حارثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 29 فى صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (555)
30
30 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ فَإنَّ شِدَّةِ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (خَ هـ) عَن أبي سعيدٍ (حم ك) عَن صَفْوَان بن مخرمَة (ن) عَن أبي مُوسَى (طب) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن جَابر (هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 30 فى صحيح الجامع
31
31 - أبْشِرْ عَمَّارُ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ (ت) عَن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 31 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 710: أخرجه الترمذى (2 / 310) من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال حسن صحيح قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه فى صحيحه (8 / 185 186) وأحمد (5 / 306 307) من حديث أبى سعيد الخدرى قال: أخبرنى من هو خير منى (أبو قتادة) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول: بؤس ابن سمية تقتلك. . . الحديث وأخرجه البخارى (1 / 124 2 / 205) وأحمد (3 / 5 22 28 91) من طريق أخرى عن أبى سعيد فى قصة بناء المسجد قال: فرآه النبى صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول: وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجنة ويدعونه إلى النار قال عمار: أعوذ بالله من الفتن. وقد ورد الحديث عن جماعة آخرين من الصحابة عند مسلم وأحمد (2 / 161 164 206 4 / 197 179 5 / 215 289 300 311 315) وابن سعد فى الطبقات (1 / 2 / 3 3 / 1 / 177 180 181 185) وأبى نعيم فى الحلية (4 / 361 7 / 198) والحاكم فى المستدرك (3 / 386 ـ 387) والخطيب فى التاريخ (11 / 218)
32
32 - أبْشِرْ فَإنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّار يَوْمَ القِيَامَةِ (حم هـ ك) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 32 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 557: أخرجه أحمد (2 / 440) وابن أبى شيبة فى المصنف (2 / 229 / 2) قالا حدثنا أبو أسامة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبى صالح الأشعرى عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فى الدنيا ليكون حظه من النار فى الآخرة ومن طريق ابن أبى شيبة أخرجه ابن ماجة (3470) والحاكم (1 / 345) وكذا ابن أبى الدنيا فى المرض المرض والكفارات (159 / 1ـ2) من طريق أخرى عن أبى أسامة به وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى. وهو كما قالا ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الأشعرى هذا قال أبو حاتم: لابأس به روى عنه جماعة من الثقات ولذلك جزم الذهبى فى الميزان بأنه ثقة. وقال الحافظ فى التقريب: مقبول! والحديث أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (19 / 40 / 1) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثنى إسماعيل بن عبيد الله به. إلا أنه زاد فيه فقال: خرج النبى صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وعلى وأنا معه فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمتام عيادة المريض ثم قال. . . فذكره دون قوله أبشر فى أوله وقوله فى الآخرة فى آخره. قلت وهذه زيادة منكرة لتفرد ابن تميم بها وهو ضعيف مخالفا ابن جابر وهو ثقة
33
33 - أبْشِرُوا إنَّ مِن نِعْمَةِ الله عَلَيْكُمْ أنَّهُ ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم (خ) عن أبى موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 33 فى صحيح الجامع (خ: مواقيت م مساجد)
34
34 - أبْشِرُوا فَإِن هَذَا القُرآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا ولَنْ تَضِلَّوا بعدَهُ أبَداً (طب) عَن جُبَيْرٍ بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 34 فى صحيح الجامع. * - * وفى السلسلة الصحيحة 713: أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لاإله إلا الله وأنى رسول الله؟ قالوا: نعم قال: فإن هذا القرآن سبب طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا رواه عبد بن حميد فى المنتخب من المسند (1 / 58) : حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى شريح الخزاعى قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره ثم رأيته فى المصنف لابن أبى شيبة (12 / 165) بهذا السند وأخرجه ابن نصر فى قيام الليل (74) من طريق أخرى عن أبى خالد الأحمر به. قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم. وله شاهد مرسل أخرجه أبو الحسين الكلابى فى حديثه (240 / 1) عن الليث بن سعد عن سعيد (يعنى المقبرى) عن نافع بن جبير به مرسلا. قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد وهو أصح من الموصول. وقد وصله الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 77 / 1) من طريق أبى عبادة الزرقى الأنصارى نا الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال. . . فذكره لكن أبو عبادة هذا متروك واسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة
35
35 - أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لا إله إلاَّ الله صادِقاً بِها دَخَلَ الجَنَّةَ (حم طب) عن أبى موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 35 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 712: أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لاإله إلا الله صادقا دخل الجنة أخرجه أحمد (4 / 402 403) من طريقين عن حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجونى عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه قال: أتيت رسول النبى صلى الله عليه وسلم ومعى نفر من قومى فقال: (فذكره) فخرجنا من عند النبى صلى الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ردكم؟ قالوا: عمر. قال لم رددتهم ياعمر؟) فقال عمر: إذا يتكل الناس قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو عمران الجونى اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدى. وأما أبو بكر بن أبى موسى فلم يذكروا له اسما. وروى النسائى ـ ولعله فى الكبرى ـ عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خالد الجهنى مرفوعا بلفظ بشر الناس أنه من قال لاإله إلا الله وحده لاشريك له وجبت له الجنة وذكره فى المجمع (1 / 18) من رواية الطبرانى فى الكبير عن زيد بن خالد وقال: ورجاله موثقون
36
36 - أبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قد فَتَحَ بَابا مِنْ أبْوابِ السَّماءِ يُبَاهِي بِكُمُ المَلائِكَةَ يَقُولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي قد قَضَوْا فَرِيضَةً وهُمْ يَنْظرُونَ أخرى. (حم هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 36 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 661: أخرجه ابن ماجه (81) وأحمد (2 / 186) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال:. . . فذكره قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو أيوب هو المراغى الأزدى البصرى. وقال البوصيرى فى الزوائد (54 / 1) : هذا إسناد رجاله ثقات وكذا قال المنذرى فى الترغيب (1 / 160) ولكنه أعله بالانقطاع بين أبى أيوب وابن عمرو ولاوجه له. والله أعلم. وله طريق أخرى أخرجه أحمد (2 / 208) عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو به. وهذا إسناد لابأس به فى الشواهد رجاله كلهم ثقات غير على بن زيد هو ابن جدعان ففيه ضعف من قبل حفظه
37
37 - أبْشِرِي يَا أمَّ الْعَلَاء فإنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ خطَاياهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ (طب) عن أم العلاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 37 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 741: أخرجه أبو داود (3092) حدثنا سهل بن بكار عن أبى عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت: عادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال:. . . . فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد ورجاله ثقات رجال البخارى وفى بعضهم كلام لايضر. (تنبيه) أورد السيوطي هذا الحديث فى الجامع الكبير (1 / 6 / 2) من رواية الطبرانى فقط عن أبى العلاء ولم يورده الهيثمى فى المجمع؟ أنه فى السنن فليس على شرطه. وللحديث طريق أخرى عن أم العلاء بلفظ: اصبرى فإنه (يعنى وجع الحمى) يذهب خبث المؤمن كما تذهب النار خبث الحديد أخرجه ابن السكن وابن منده من طريق الزبيدى عن يونس بن سيف أن حرام بن حكيم أخبره عن عمته أم العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها من حمى فرآها تضور من شدة الوجع فقال لها. . . الحديث. كذا فى الإصابة لابن حجر. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات فهو إسناد جيد وله شاهد من طريق فاطمة الخزاعية قالت: عاد النبى صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار وهى وجعة فقال لها: كيف تجدينك؟ قالت: بخير إلا أن أم ملدم قد برحت بى فقال النبى صلى الله عليه وسلم: اصبرى فإنها. . . الحديث. قال الهيثمى (2 / 307) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح وله شاهد آخر من حديث خالد بن يزيد عن أبى الزبير عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها: أهى أم ملدم؟ قالت: نعم ; فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد أخرجه الحاكم (1 / 346) وقال صحيح على شرط مسلم وإنما أخرجه بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير ووافقه الذهبى. قلت: خالد بن يزيد هو الجمحى المصرى وهو ثقة محتج به فى الصحيحين. وفى الصحيحة 715: وحديث حجاج أخرجه مسلم (8 / 16) والبخارى فى الأدب المفرد (516) والبيهقى (3 / 377) من طريق أبى الزبير حدثنا جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين؟ قالت: الحمى لابارك الله فيها فقال:. . . فذكره. ورواه ابن ماجه (2 / 348) من حديث أبى هريرة مرفوعا نحوه دون القصة. وفيه موسى بن عبيدة ضعيف
38
38 - ابْشِرِي يَا عائِشَةُ! أمَّا الله فقد بَرَّأكِ (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 38 فى صحيح الجامع
39
39 - أبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى الله: الألَدُّ الخَصِمُ (ق حم ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 39 فى صحيح الجامع
40
40 - أبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثلاَثةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ ومُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ ومُطَّلِبٌ دم امرئ بَغيْرِ حَقَ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ (خَ) عَن ابنِ عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 40 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 778: أخرجه البخارى فى صحيحه (9 / 6 ـ النهضة) والطبرانى فى المعجم الكبير (3 / 96 / 1) من طريق نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم. فذكره
41
41 - ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فإِنَّما تُرْزَقُونَ وتُنْصَرُونَ بِضُعفائِكُمْ (حم م حب خد ك) عن أبى الدرداء. K (صحيح) د ن انظر حديث رقم: 41 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 779: أخرجه أبو داود (1 / 405 ـ التازية) والنسائى (2 / 65) والترمذى (3 / 32 ـ التحفة) وابن حبان (1620) والحاكم (2 / 106 145) وأحمد (5 / 198) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالوا. وقد عزاه السيوطي فى الجامع الصغير لمسلم أيضا وهو وهم فليس هو فيه ومداره على زيد بن أرطاة وليس هو على شرطه وإن كان ثقة ولذلك جزم الحاكم والذهبى بأنهما لم يخرجاه وكذلك النابلسى فى الذخائر (3 / 158) ولم يعزه إلا لأصحاب السنن الثلاثة ووقع معزوا للبخارى فى الأدب المفرد فىالفتح الكبير ولعله سهو من بعض النساخ. واعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور وأنه ليس نصرا بذوات الصالحين وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك فى الحديث الآتى: إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها: بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم أخرجه النسائى (2 / 65) وتمام فى الفوائد (ق 105 / 2) وأبو نعيم فى الحلية (5 / 26) من طرق عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخارى (4 / 30 ـ النهضة) من طريق أخرى عن مصعب به دون التفسير المذكور. وكذلك أخرجه أحمد (1 / 163) من طريق أخرى عن سعد
42
42 - ابنُ آدَمَ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ مَفْصِلٍ على كُلِّ واحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ يَتَكَلَّمُ بِها الرَّجُلُ صَدَقةٌ وعوْنُ الرَّجُلِ أخَاهُ على الشَّيءِ صدقةٌ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صَدَقَةٌ وإِماطَةُ الأذَى عنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 42 فى صحيح الجامع. * - * وفى الإرواء 461: قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: وفى الباب حديثان آخران صحيحان الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم. * - * حديث: وركعتى الضحى. (ص 113) . قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: * صحيح. وكأنه يعنى حديث أبى هريرة وأبى الدرداء المتقدمين قبل حديث. وفى الباب حديثان آخران صحيحان وفيهما بيان فضل الركعتين فلا بد من تخريجهما. الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النخاعة فى المسجد تدفنها والشى تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم
43
43 - ابنُ أُخْتِ القَوْمِ منهُمْ (حم ق ت ن) عن أنس (د) عن أبى موسى (طب) عَن جبَيْرِ بْنِ مطعمٍ وَعَن ابنِ عباس وعن أبى مالك الأشعرى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 43 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 776: أخرجه البخارى (6 / 431 12 / 39) والنسائى (1 / 366) والدارمى (2 / 243) من طريق شعبة: حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن أنس قال: دعا النبى صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال: هل فيكم أحد غيركم؟ قالوا: لا إلا ابن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن أخت القوم منهم والسياق للبخارى وكذلك أخرجه مسلم أيضا (2 / 106) والترمذى (2 / 324 طبع بولاق) وله طريقان آخران ; الأول: عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس. والآخر: عن حماد بن سلمة قال: أنا ثابت عن أنس. أخرجهما أحمد (4 / 201 246) وكلاهما صحيح على شرط مسلم. وللحديث شواهد عن جمع من الصحابة منهم أبو موسى الأشعرى ; أخرجه أبو داود (2 / 332 333) رقم (5122) وأحمد (4 / 396) عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبى كنانة به مرفوعا. وأبو كنانة مجهول ويقال: هو معاوية بن قرة ولم يثبت كما قال فى التقريب وبقية رجاله ثقات. ومنهم جبير بن مطعم ; أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 39 / 1)
44
44 - ابنُ السَّبيل أوَّلُ شاربٍ ـ يَعْنِي مِنْ زَمْزَمَ ـ (طص) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 44 فى صحيح الجامع الروض 1033
45
45 - ابنا العاص مُؤمِنانِ: هِشامٌ وعمْرو (ابنُ سَعْدٍ حم ك طب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 45 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 156: (ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو) . أخرجه عفان بن مسلم فى حديثه (ق 238 / 2) حدثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رفعه. وأخرجه أحمد (2 / 354) وابن سعد (4 / 191) من طريق عفان به وكذلك أخرجه الحاكم (3 / 452) . ثم أخرجه أحمد (2 / 304 327 353) وابن سعد وأبو على الصواف فى حديثه (3 / 2 / 2) وابن عساكر (13 / 52 / 1) من طرق أخرى عن حماد به. قلت: وهذا سند حسن وسكت عليه الحاكم والذهبى ومن عادتهما أن يصححا هذا الإسناد على شرط مسلم. وله شاهد خرجه ابن عساكر من طريق ابن سعد ثنا عمر بن حكام بن أبى الوضاح ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر مرفوعا. قلت: ورجاله ثقات غير ابن حكام فلم أعرفه. ثم استدركت فقلت: هو عمرو بالواو سقط من قلمى أو من ناسخ ابن عساكر وعمرو بن حكام معروف بالرواية عن شعبة وهو ضعيف إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه كما قال ابن عدى فهو صالح للاستشهاد به. راجع أيضا حديث رقم (جص 971)
46
46 - أبِنِ القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ (سِمَوَيْهِ في فوائده هب) عن أبى سعيد. K (صحيح) مالك حم ت الحاكم. انظر حديث رقم: 46 فى صحيح الجامع
47
47 - ابْنايَ هَذَانِ: الحَسَنُ والحُسَيْنُ: سَيِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وأبُوهُما خَيْرٌ مِنْهُمَا (ابْن عَسَاكِر) عَن علي وعن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 47 في صحيح الجامع
48
48 - ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أمْرانِ قَطُّ إلاَّ اخْتارَ الأرْشَدَ مِنْهُما (حم ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 48 في صحيح الجامع
49
49 - أبَنيَّ! لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ العَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس (حم 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 49 في صحيح الجامع
50
50 - أَبُو بَكرٍ فِي الجَنَّةِ وعُمرُ فِي الجَنَّةِ وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الجَنَّةِ وأبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح فِي الجَنَّةِ (حم الضياء) عن سعيد بن زيد (ت) عن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع
51
51 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ: سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ (حم ت هـ) عَن عَلِيَ (هـ) عَنْ أبي جحيفة (ع الضياء فِي المختارَةِ) عَن أنَس (طص) عَن جابِرٍ وعن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 51 في صحيح الجامع
52
52 - أَبُو سُفْيانَ بْنَ الحارِثِ خَيْرُ أهْلِي (طب ك) عن أبي حبة البدري. K (حسن) انظر حديث رقم: 52 في صحيح الجامع
53
53 - أتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وألْيَنُ قُلُوباً الإيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أَصْحَاب الإبِلِ والسَّكِينةُ والوَقارُ فِي أهْلِ الغنم (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 53 في صحيح الجامع
54
54 - أتَاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضَعَفُ قُلُوباً وأرَقُّ أفْئِدَةً الفِقْهُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 54 في صحيح الجامع
55
55 - أتاكُمْ شَهْرُ رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ فَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أبْوابُ الجَنَّةِ وتُغْلَقُ فِيهِ أبوابُ الجَحِيمِ وتُغَلُّ فِيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ وَفيهِ لَيْلَةٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَها فَقَدْ حُرِمَ (حم ن هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 55 في صحيح الجامع
56
56 - أتانِي آتٍ مِنْ عنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أنَ يُدْخِلَ نِصْفَ أمَّتِي الجَنَّة وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وهِيَ لِمَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بالله شيئا (حم) عن أبي موسى (ت حب) عن عوف بن مالك الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 56 في صحيح الجامع
57
57 - أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلها (حم) عَن أبِي طَلْحَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 57 في صحيح الجامع
58
58 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْد رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ - يَعْنِي العَقِيقَ - وقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ (حم خَ د) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 58 في صحيح الجامع
59
59 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ ربِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى؟ قُلْتُ لَا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى؟ قُلْتُ: نَعَمْ فِي الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ: المكْثُ فِي المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ قالَ: صَدَقْتَ يَا مُحمَّدُ! ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وَقَالَ: يَا محمَّدُ إِذا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ والدَّرَجاتُ: إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ (عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 59 في صحيح الجامع
60
60 - أتانِي جِبْرِيلُ بالحُمَّى والطَّاعُونِ فأَمْسَكْتُ الحُمَّى فِي المَدينَةِ وأرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّام فالطاعُونُ شَهادَةٌ لأمَّتِي ورَحْمَةٌ لَهُمْ ورِجْسٌ على الكافِرينَ (حم ابن سعد) عن أبي عسيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 60 في صحيح الجامع
61
61 - أَتَانِي جِبْريلُ فأخْبَرَنِي أنَّ أمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هذا - يعني الحسين - وأتاني بتربة من تربة حَمْراءَ (ك) عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 61 في صحيح الجامع
62
62 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فأَمَرَنِي أنْ آمُرَ أصْحَابِي ومنْ مَعِي أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ (حم 4 حب ك هق) عن السائب بن خلاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 62 في صحيح الجامع
63
63 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَني أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ سَعْدٍ) عَن حُذَيْفَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 63 في صحيح الجامع
64
64 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أنَّهُ مَنْ ماتَ مِنْ أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: وإن زنى وإن سرق (ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 64 في صحيح الجامع
65
65 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقُلْتُ: أسْأَلُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ فَإِن أُمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ أتانِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفَيْنِ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ ومغْفِرَتَهُ إِن أمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَني الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على ثَلاَثَةِ أحْرُفٍ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وإنَّ أمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَنِي الرَّابِعَةَ فَقَالَ: إِنَّ الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّمَا حَرْفٍ قرءوا عليه فقد أصابوا (م د ن) عن أبي بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 65 في صحيح الجامع
66
66 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّهُ مَنْ مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قَالَ: نعم وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ (حم ت ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 66 في صحيح الجامع
67
67 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ لي: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تَأمُرَ أصْحابَكَ أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ فإنَّها مِنْ شَعائِرِ الحَجِّ (حم هـ حب ك) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 67 في صحيح الجامع
68
68 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّي كُنْتُ أتَيْتُكَ البارِحَة فَلَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ البَيْتَ الذِي كُنْتَ فِيهِ إلاَّ أنَّهُ كانَ على البابِ تَماثيلُ وكانَ فِي البَيْتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثِيلُ وكانَ فِي البَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ برَأْس التِّمْثالِ الَّذي فِي البَيْتِ فلْيُقْطَعْ فَيَصيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بالسِّتْر فلْيُقْطَعْ فيُجْعَلَ وِسادَتَيْنِ منبذتين تُوطَئانِ ومُرْ بالكَلْبِ فليُخْرَجْ (حم د ت هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 68 في صحيح الجامع
69
69 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله هذِهِ خديجة قد أتتك معها إناء فيها إِدامٌ أوْ طَعامٌ أوْ شَرابٌ فَإِذا هِيَ قد أتَتْكَ فاقْرَأ عَلَيْهَا السَّلامَ مِنْ رَبِّها ومِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 69 في صحيح الجامع
70
70 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! اشْتَكَيْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ (حم م ت هـ) عَن أبي سَعيدٍ (حم هـ حب ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 70 في صحيح الجامع
71
71 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ عزَّ وجَلَّ يَقُولُ: إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلاَّ صليت عليه بها عشر وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً إلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً فَقُلْتُ: بَلَى أَي رب! (حم ن حب ك الضياء) عن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 71 في صحيح الجامع
72
72 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا محمَّدُ! إنَّ الله عَزَّ وجلَّ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا (طب ك هب الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 72 في صحيح الجامع
73
73 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفارِقُهُ واعْمَلْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ واعْلَمْ أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيامُهُ باللَّيْلِ وعِزُّهُ اسْتَغناؤهُ عنِ النَّاسِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب ك هَب) عَن سهل بن سعد (هَب) عَن جابر (حل) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 73 في صحيح الجامع
74
74 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحمَّدُ! قُلْ قُلْتُ: وَمَا أقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ من شر ما خلق وذرأ وبَرَأ ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمن شَرِّ ما ذرأ فِي الأرضِ وبَرأ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلاَّ طارِقاً يَطْرُقُ بخير يا رحمن (حم طب) عن عبد الرحمن بن خنبش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 74 في صحيح الجامع
75
75 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ! مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ (طب) عَن جابِرِ بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 75 في صحيح الجامع
76
76 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ بِها فرجه (حم قط ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 76 في صحيح الجامع
77
77 - أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله تَبارَكَ وَتَعالى فقال: يا محمد! إن الله عز وجل يَقُولُ: إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ (الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 77 في صحيح الجامع
78
78 - أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقَالَ ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحْرُف فَقَالَ ميكائِيلُ: استَزِدْهُ فَقُلْتُ: زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ: اقْرَأهُ على سبعة أحرف كلها شاف كاف (حم عبد بن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب (حم طب) عن أبي بكرة (ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 78 في صحيح الجامع
79
79 - أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 79 في صحيح الجامع
80
80 - أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ؟ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 80 في صحيح الجامع
81
81 - أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا: اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عبادتك (ك حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 81 في صحيح الجامع
82
82 - اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ (طب خطّ) عَن أم هانئ ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ: اتَّخِذِي غَنَماً فإنَّها بَرَكَةٌ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 82 في صحيح الجامع
83
83 - اتَّخِذِي غَنَماً فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ (حم) عن أم هانئ. K (حسن) انظر حديث رقم: 83 في صحيح الجامع
84
84 - أتَدْرُونَ أيْنَ تَذْهَبُ هَذِه الشَّمْس؟ إنَّ هَذِه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِهَا ثمَّ تَجْرِي حَتَّى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة مِنْ مَطْلَعِها ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئاً حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها ذاكَ تَحْتَ العرْشِ فَيُقالُ لهَا: ارْتَفِعي اصْبِحي طالعَةً مِنْ مَغْرِبِك فَتُصِبحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبها أتَدْرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً} (م) عَن أبي ذرَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 84 في صحيح الجامع
85
85 - أتَدْرُونَ مَا العَضَهُ؟ نَقْلُ الحديثِ مِنْ بَعضِ النَّاسِ إِلَى بعضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ (خد هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 85 في صحيح الجامع
86
86 - أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟ ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ إنْ كانَ فِيهِ مَا تقولُ فقد اغتَبْتَهُ وإنْ لم يَكُنْ فِيهِ فقد بَهتَّهُ (حم م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 86 في صحيح الجامع
87
87 - أتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟ إنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ ويَأتِي قد شَتَمَ هَذَا وقَذَفَ هَذَا وأكَلَ مالَ هَذا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطِي هَذَا مِنْ حَسَناتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 87 في صحيح الجامع
88
88 - أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجَنَّةِ وأسْماءُ آبائهِمْ وقَبائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النَّارِ وأسماءُ آبائِهمْ وقبائِلِهمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبَداً سَدِّدُوا وقاربُوا فإِنَّ صاحِبَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ وإِنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّار وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبَاد {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَريقٌ في السعير} (حم ت ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 88 في صحيح الجامع
89
89 - أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تكونوا شطر أهل الجنة؟ أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إلاَّ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر (حم ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 89 في صحيح الجامع
90
90 - اتْرُكُوا الحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرجُ كَنْزَ الكَعْبَةِ إلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ (د ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 90 في صحيح الجامع
91
91 - اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإِذا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 91 في صحيح الجامع
92
92 - أتُرِيدُ أنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعاذُ؟ إِذا صليت بالناس فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسم ربك الأعلى} و {الليل إذا يغشى} و {اقرأ باسم ربك} (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 92 في صحيح الجامع
93
93 - أتُرِيدُ أنْ تُميتَها موْتاتٍ؟ هَلاَّ حَدَّدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أنْ تُضْجِعَهَا (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 93 في صحيح الجامع
94
94 - أتَزْعُمُونَ أنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفاةً؟ أَلا وَإنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وتَتَّبِعُونِي أفْناداً يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بعضا (حم) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 94 في صحيح الجامع
95
95 - أتَسْمَعُونَ مَا أسْمَعُ؟ إنِّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّمَاءِ وَمَا تُلاَمُ أَن تَئِطَّ وَمَا فِيهَا موضعُ شِبْرٍ إلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجدٌ أوْ قائِمُ (طب الضياء) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 95 في صحيح الجامع
96
96 - أتَعْلَمُ؟ أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي فُقَراءُ المهاجِرِينَ يَأتُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إِلَى بَاب الجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ: أَو قَدْ حُوسِبْتُمْ؟ قَالُوا: بأيّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ وإنَّمَا كانَتْ أسْيافُنا على عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ الله حَتَّى مُتْنَا على ذَلِكَ؟ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَقِيلُونَ فِيها أرْبَعِينَ عَاما قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها النَّاسُ (ك هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 96 في صحيح الجامع
97
97 - إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تمحها وخالق الناس بخلق حسن (د حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 97 في صحيح الجامع
98
98 - اتَّقِ الله وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً ولو أن تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إناءِ المُسْتَسْقِي وأنْ تلقى أخاكَ وَوَجْهُكَ إلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وإِيَّاكَ وإسْبالَ الإزارِ فإِنَّ إسْبالَ الإزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا الله وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِأمْرٍ لَيْسَ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأمْرٍ هُوَ فِيهِ ودَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْه وأجْرُهُ لَكَ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً (الطَّيَالِسِيّ حب) عَن جَابر بن سليم الهجيمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 98 في صحيح الجامع
99
99 - اتَّقِ الله يَا أَبَا الوَليدِ لَا تَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ وَلَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةٍ لَها خُوَارٌ أوْ شاةٍ لَها ثُؤاجٌ (طب) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 99 في صحيح الجامع
100
100 - اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِناً وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ (حم ت هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 100 في صحيح الجامع
101
101 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (حم طب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 101 في صحيح الجامع
102
102 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا محارمهم (حم خد م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 102 في صحيح الجامع
103
103 - اتقوا الله فإن أخونكم عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ (طب) عَن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 103 في صحيح الجامع
104
104 - إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وكلوها صالحة (حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 104 في صحيح الجامع
105
105 - إتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ (خط) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 105 في صحيح الجامع
106
106 - اتّقُوا الله فِيما ملكت أيمانكم (خد) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 106 في صحيح الجامع
107
107 - اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ (ق) عَن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 107 في صحيح الجامع
108
108 - اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 108 في صحيح الجامع
109
109 - اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ (ت حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 109 في صحيح الجامع
110
110 - اتَّقُوا اللاعِنينِ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ (حم م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 110 في صحيح الجامع
111
111 - اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد (تخ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 111 في صحيح الجامع
112
112 - اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: البِرَازَ فِي المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ (د هـ ك هق) عَن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 112 في صحيح الجامع
113
113 - اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ فِي ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ فِي طَريقٍ أوْ فِي نَقْعِ مَاء (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 113 في صحيح الجامع
114
114 - اتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ (ق ن) عَن عدي بن حَاتِم (حم) عَن عَائِشَة (طس الضياء) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 114 في صحيح الجامع
115
115 - اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ (حم ق) عَن عدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 115 في صحيح الجامع
116
116 - إتَّقُوا بَيْتاً يُقَالُ لَهُ الحَمَّامُ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ (طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 116 في صحيح الجامع
117
117 - اتَّقُوا دَعْوَة المَظْلُومِ فَإنَّهَا تُحْمَلُ على الغَمامِ يَقُولُ الله: وعزَّتِي وَجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حين (طب الضياء) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 117 في صحيح الجامع
118
118 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّها تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كأنها شرارة (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 118 في صحيح الجامع
119
119 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانَ كافِراً فإنَّهُ ليس دونها حجاب (حم ع الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 119 في صحيح الجامع
120
120 - اتقوا هذه المَذَابِحَ - يَعْنِي المَحَاريبَ - (طب هق) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 120 في صحيح الجامع
121
121 - أتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ فَوالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 121 في صحيح الجامع
122
122 - أتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَما كانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ منَ الصَّفِّ المُؤخَّرِ (حم د ن حب ابن خزيمة الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 122 في صحيح الجامع
123
123 - أتِمُّوا الصُّفُوفَ فإنِّي أرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْري (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 123 في صحيح الجامع
124
124 - أتِمُّوا الوُضُوءَ وَيْلٌ للأعْقَابِ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَيزِيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 124 في صحيح الجامع
125
125 - أُتِي الله عزّ وجلَّ بِعَبْدٍ مِنْ عبادِهِ آتاهُ الله مَالا فَقَالَ لهُ: مَاذَا عَملْتَ فِي الدُّنْيا؟ فَقَالَ: مَا عمِلْتُ مِنْ شَيْءٍ يَا رَبِّ إلاَّ أنَّكَ آتَيْتَنِي مَالا فَكُنْتُ أبايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي أنْ أُيَسِّرَ على المُوسِرِ وأُنْظِرَ المُعْسِرَ قالَ الله تَعَالَى: أنا أحق بذلك منك تجاوزا عنْ عَبْدِي (ك) عَن حُذَيْفَة وَعقبَة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 125 في صحيح الجامع
126
126 - إتيانُ النِّساءِ فِي أدْبارِهِنَّ حَرامٌ (ن) عَن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 126 في صحيح الجامع
127
127 - أُتِيتُ بالبُراق وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ فَوْقَ الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أتيتُ بَيْتَ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُهُ بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت المَسْجِدَ فصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بإناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ فاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جبْريلُ: اخْتَرْتَ الفِطْرَةَ; ثُمَّ عُرجَ بِنا إِلَى السَّماءِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدَمَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بخَيْرٍ; ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّماءِ الثَّانِيَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة: عيسى بن مَرْيَمَ ويَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا فَرَحَّبا بِي وَدَعوا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثَّالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ جِبْريلُ فَقيلَ: مَنْ أنْتَ؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بيُوسُفَ وَإِذا هوَ قد أُعْطيَ شَطْرَ الحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الرَّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِدْريسَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ قَالَ الله تَعَالَى: {ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيّاً} ; ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الخَامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بهارُونَ فرَحَّبَ بِي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السَّماءِ السّادِسَةِ فاسْتفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إِلَيْهِ ففُتِحَ لنَا فَإِذا أَنا بمُوسَى فرَحَّبَ بي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إِلَى السَّماءِ السّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بُعِثَ إِلَيْهِ ففُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِبْراهيمَ مُسْنِداً ظهْرَهُ إِلَى البَيْتِ المَعْمُورِ وَإِذا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَك لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ المنتهى وَإِذا وَرَقُهَا كآذانِ الفِيَلَةِ وَإِذا ثَمَرُها كالقِلاَلِ فَلَمَّا غَشِيَها مِنْ أمْرِ الله مَا غَشِيَ تَغَيَّرتْ فَما أحَدٌ مِنْ خَلْق الله يَسْتَطِيعُ أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلاَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة; فنزلت إلى موسى فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ على أمَّتكَ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلاَةً قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفيفَ فإِنَّ أُمَّتكَ لَا تُطيقُ ذَلِك فإِنِّي قد بَلَوْتُ بَني اسْرائِيلَ وخَبَرْتُهُمْ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ: يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فحط عني خمسا; فرجعت إلى موسى فَقُلْتُ: حَطَّ عَنِّي خَمْساً قَالَ: إِنَّ أُمَّتكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِك فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ; فَلَمْ أزَلْ أرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ موسى حَتَّى قالَ: يَا مُحَمَّدُ إنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرٌ فَذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعلمها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لهُ عَشْراً ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ شَيْئاً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأَخْبَرْتُهُ فَقَال: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقُلْتُ: قد رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ منه (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 127 في صحيح الجامع
128
128 - أُتِيتُ بالبُراقِ وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ يَضَعُ حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَلَمْ نُزايِلْ ظَهْرَهُ أَنا وجبريلُ حَتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِس فَفُتِحَتْ لِي أبْوابُ السَّماءِ ورَأيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ (حم ع حب ك الضياء) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 128 في صحيح الجامع
129
129 - أتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بَي على قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقاريضَ مِنْ نارٍ كُلَّما قُرِضَتْ وَفَتْ فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قَالَ: خُطباءُ أُمَّتِكَ الذينَ يَقولونَ مَا لَا يفعلون ويقرءون كِتابَ الله وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ (هَب) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 129 في صحيح الجامع
130
130 - أُتِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فانْطُلِقَ بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَن صَدْرِي ثُمَّ غُسِلَ بِماءِ زمزم ثم أنزل (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 130 في صحيح الجامع
131
131 - اثْبُتْ أُحُدُ! فإِنَّمَا عليْكَ نَبِيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ (خ م ت) عَن أنسٍ (ت) عَن عُثْمانَ (حم ع حب) عن سهل ابن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 131 في صحيح الجامع
132
132 - أثْبُتْ حِراءُ! فإِنَّما عَلَيْك نَبِيٌّ أوْ صِدِّيقٌ أوْ شَهِيدٌ (حم د ت هـ) عَن سَعيدِ بنِ زَيدٍ (حم) عَن أنسٍ وَعَن بريدة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 132 في صحيح الجامع
133
133 - أثْقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ صَلاَةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجْرِ ولوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهما لأتُوهُما ولوْ حَبْواً وَلَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّي بالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجالٍ مَعَهُمْ حِزمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فأُحَرِّقَ عَلَيْهمْ بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ (حم ق د هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 133 في صحيح الجامع
134
134 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ (حب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 134 في صحيح الجامع
135
135 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ إنَّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشُ البَذِيَّ (هق) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 135 في صحيح الجامع
136
136 - اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ عَصَتْ زَوْجَها حَتَّى تَرجِعَ (ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 136 في صحيح الجامع
137
137 - اثْنانِ يُعَجِّلُهُما الله فِي الدُّنْيا: البَغْيُ وعُقُوقُ الوالدين (تخ طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 137 في صحيح الجامع
138
138 - اثْنتانِ فِي النَّاسِ هُما بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّيَاحَةُ على المَيِّتِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 138 في صحيح الجامع
139
139 - اثنتان يَكْرَهُهُما ابنُ آدَمَ: يَكْرَهُ المَوْتَ والمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ منَ الفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ المالِ وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ لِلْحِسابِ (ص حم) عَن مَحْمُود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 139 في صحيح الجامع
140
140 - اثْنتانِ تُدْخِلانِ الجَنَّةَ: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحَيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ (الخَرائِطِي فِي مَكارِمِ الأخلاق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 140 في صحيح الجامع
141
141 - اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئاً. فقَالَتِ الأولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فيرتقى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ. قالَتْ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ. قالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ. قالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أو فلك أو جمع كلا لك. وقالت السَّادِسَةُ: زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قر ولا مخافة ولا سآمة. وقالت السَّابِعَةُ: زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسد ولا يسأل عما عهد. وقالت الثَّامِنَةُ: زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ. قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ. قالَتِ العاشِرَةُ: زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ؟ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثاً وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثاً وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثاً خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شَرِياً وأخَذَ خطِّيّاً وأراحَ عَليَّ نَعماً سَرِيّاً وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجاً فقالَ: كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنية أبي زرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يَا عائِشَةُ! كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلاَّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ. (طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ الترمذي فِي الشَّمائِلِ) موْقوفاً إلاَّ قَوْلُهُ: كُنْتُ لَكَ كأبي زرع فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 141 في صحيح الجامع
142
142 - اجتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله يُبارِكْ لَكُمْ فيهِ (حم د هـ حب ك) عن وحشي بن حرب. K (حسن) انظر حديث رقم: 142 في صحيح الجامع
143
143 - اجْتَنِب الغَضَبَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن عساكر) عن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 143 في صحيح الجامع
144
144 - اجتنبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ: الشِّرْكَ بِاللَّه والسِّحْرَ وقَتْلَ النَّفْسِ التَّي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وأكْلَ الرِّبا وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وقَذْفَ المُحْصَناتِ المؤمِنَاتِ الغافلاتِ (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 144 في صحيح الجامع
145
145 - اجتنبوا الكَبائِرَ السَّبْعَ: الشِّرْكَ بِاللَّه وقَتْلَ النَّفْسِ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ وأكْلَ الرِّبا وقَذْفَ المُحْصَنَةِ والتَّعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ (طب) عن سهل بن أبي حثمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 145 في صحيح الجامع
146
146 - اجْتَنِبُوا الكَبائِرَ وسَدِّدُوا وأبْشِروا (ابنُ جَريرٍ) عَن قتادة مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 146 في صحيح الجامع
147
147 - اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ (طب) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 147 في صحيح الجامع
148
148 - اجتنبوا ما أسكر (الحلواني) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 148 في صحيح الجامع
149
149 - اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تَعَالَى عَنْهَا فَمَنْ ألَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسَتْرِ الله ولْيَتُبْ إِلَى الله فإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لنا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ الله (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 149 في صحيح الجامع
150
150 - اجْعَلْ بَيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَساً حَتَّى يَقْضِيَ المتوضئ حاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ويَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ في مهل (عم) عن أبي (أبو الشَّيْخِ فِي الأذانِ) عَن سَلْمانَ وَعَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 150 في صحيح الجامع
151
151 - اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا (ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 151 في صحيح الجامع
152
152 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وبَيْنَ الحَرامِ سِتْراً مِنَ الحلاَلِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرأ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ومَنْ أرْتَعَ فِيه كانَ كالمُرْتِعِ إِلَى جَنْب الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَقَعَ فيهِ وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وإِنَّ حِمَى الله فِي الأرْضِ مَحَارِمُهُ (حب طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 152 في صحيح الجامع
153
153 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجاباً ولوْ بِشِقِّ تمرة (طب) عن فضالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 153 في صحيح الجامع
154
154 - اجْعَلُوا مِنْ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً (حم ق د) عَن ابْن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد (محمد بن نصر في الصلاة) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 154 في صحيح الجامع
155
155 - اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وأنَيْتَ - قالهُ لِلَّذِي تَخَطَّى يَوْمَ الجُمُعَةِ - (حم د ن حب ك هق) عن عبد الله بن بسر (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 155 في صحيح الجامع
156
156 - إجْلسْ يَا أَبَا تُرَابٍ! - قالهُ لِعَلِي - (خَ) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 156 في صحيح الجامع
157
157 - أجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيا فإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لهُ مِنْها (هـ ك طب هق) عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 157 في صحيح الجامع
158
158 - أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِيَّة وَلَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ (حم خد طب هَب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 158 في صحيح الجامع
159
159 - أجِيبُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ لَها (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 159 في صحيح الجامع
160
160 - أحَبُّ الأدْيانِ إِلَى الله تَعَالَى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ (حم خد طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 160 في صحيح الجامع
161
161 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن (م د ت هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 161 في صحيح الجامع
162
162 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 162 في صحيح الجامع
163
163 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أدْوَمُها وإنْ قَلَّ (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 163 في صحيح الجامع
164
164 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله الصَّلاةُ لوَقْتِهَا ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله (حم ق د ن) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 164 في صحيح الجامع
165
165 - أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رطب من ذكر الله (حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 165 في صحيح الجامع
166
166 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله إِيمَانٌ بِاللَّه ثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِ ثُمَّ الأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَن المُنْكَرِ وأبْغَضُ الأعْمالِ إِلَى الله الإشْرَاكُ بِاللَّه ثُمَّ قَطيعَةُ الرَّحمِ (ع) عَن رجل من خثعم. K (حسن) انظر حديث رقم: 166 في صحيح الجامع
167
167 - أحَبُّ البِلادِ إِلَى الله مَساجِدُها وأبْغَضُ البِلادِ إِلَى الله أسْواقُها (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ك) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 167 في صحيح الجامع
168
168 - أحَبُّ الجِهَادِ إِلَى الله كَلِمَةُ حَقَ تُقَالُ لإمَامٍ جائِرٍ (حم طب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 168 في صحيح الجامع
169
169 - أحَبُّ الحدِيثِ إليَّ أصْدَقُهُ (حم خَ) عَن المسور بن مخرمة ومروان معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 169 في صحيح الجامع
170
170 - أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يَصُومُ يَوْماً ويُفْطِرُ يَوْماً وأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى الله صلاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ويقوم ثلثه وينام سدسه (حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 170 في صحيح الجامع
171
171 - أحَبُّ الطَّعامِ إِلَى الله مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأيدي (ع حب هب الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 171 في صحيح الجامع
172
172 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ (عبدُ الله فِي زَوائِدِ الزُّهْدِ) عَن الحَسَنِ مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 172 في صحيح الجامع
173
173 - أحَبُّ الكَلاَمِ إِلَى الله تَعَالَى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ وَلَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ (حم م) عن سمرة بن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 173 في صحيح الجامع
174
174 - أحَبُّ الكلامِ إِلَى الله أنْ يَقُولَ العَبْدُ: سُبْحانَ الله وبِحَمْدِهِ (حم م ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 174 في صحيح الجامع
175
175 - أحَبُّ الْكَلَام إِلَى الله تَعَالَى مَا اصْطَفاهُ الله لِمَلائِكَتِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وبِحَمْدِهِ (ت ك هَب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 175 في صحيح الجامع
176
176 - أحَبُّ النَّاسِ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ وأحَبُّ الأعْمَالِ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مُسْلِمٍ أوْ تَكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً أوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعاً ولأَنْ أمْشِيَ مَعَ أخِي المُسْلِمِ فِي حاجَةٍ أحَبُّ إلي من أن أعتكف في المَسْجِدِ شَهْراً ومَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ ومَنْ كَظَمَ غَيْظاً ولوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أمْضاهُ مَلأ الله قَلْبَهُ رِضًى يَوْمَ القيامة ومن مشى مَعَ أخِيهِ المُسْلِمِ فِي حاجَتِهِ حَتَّى يُثْبِتَها لهُ أثْبَتَ الله تَعَالَى قَدَمَهُ يَوْمَ تَزِلُّ الأقْدَامُ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 176 في صحيح الجامع
177
177 - أحَبُّ النَّاسِ إليَّ عائِشَةُ ومِنَ الرِّجَالِ أبُوها (ق ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 177 في صحيح الجامع
178
178 - أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا عَسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَّا وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَّا عسى أنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَّا (ت هَب) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عمرو (الدارقطني في الأفراد عد هب) عن علي (خد هب) عن علي موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 178 في صحيح الجامع
179
179 - أحَبُّ عِبادِ الله إِلَى الله أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (طب) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 179 في صحيح الجامع
180
180 - أحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ (تخ ع طب ك هَب) عَن يزِيد بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 180 في صحيح الجامع
181
181 - احْبِسْ أصْلَها وَسَبِّلْ ثَمَرَتَها (ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 181 في صحيح الجامع
182
182 - احْبِسُوا صِبْيانَكُمْ حَتى تَذْهَب فَوعَةُ العِشاءِ فإِنَّها ساعة تخترق فيها الشياطين (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 182 في صحيح الجامع
183
183 - احتج آدم وموسى فحج آدم موسى (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 183 في صحيح الجامع
184
184 - احتج آدم وموسى فقالَ مُوسَى: أَنْت آدم الَّذِي خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ ونَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وأسْجَدَ لَكَ ملائِكَتَهُ وأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ أخرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وأشْقَيْتَهُمْ! قالَ آدَمُ: يَا مُوسَى أنْتَ الَّذِي اصْطَفاك الله بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ وأنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ أتَلُومُنِي على أمْرٍ كَتَبَهُ الله علَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي؟ ! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى (حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 184 في صحيح الجامع
185
185 - احتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَالَت الجَنَّةُ: يَدْخُلْنِي الضُّعَفاءُ والمَساكِينُ وقالَتِ النَّارُ: يَدْخُلْنِي الجبَّارُونَ والمُتَكبِّرُونَ: فَقالَ الله لِلنَّارِ: أنتِ عذابِي أنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ وقالَ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ولِكُلِّ واحدَةِ مِنْكُما مِلْؤها (م ت) عنْ أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي سعيد (ابن خزيمة) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 185 في صحيح الجامع
186
186 - أحْثُوا التُّرَابَ فِي وُجُوهِ المدَّاحِينَ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (عد حل) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 186 في صحيح الجامع
187
187 - أحْثُوا فِي أفْواهِ المَدَّاحِينَ التُّرابَ (هـ) عَن الْمِقْدَاد بن عَمْرو (حب) عَن ابْن عمر (ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 187 في صحيح الجامع
188
188 - احْجُجْ عَن أبِيكَ واعْتَمِرْ (د) عَن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 188 في صحيح الجامع
189
189 - أحُدٌ أحُدٌ (د ن ك) عَن سعد (ت ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 189 في صحيح الجامع
190
190 - أحد يا سعد (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 190 في صحيح الجامع
191
191 - أُحُدٌ جَبَل يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ (خَ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أنس (حم طب الضياء) عن سويد بن عامر الأنصاري وماله غَيره (أَبُو القاسِمِ بنُ بَشرَان فِي أمالِيهِ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 191 في صحيح الجامع
192
192 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ (حم فِي الزهد) عن مصعب بن سعد مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 192 في صحيح الجامع
193
193 - أحْرَجُ اسْمٍ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى: مَلِكَ الأمْلاَكِ (د) عَن أبي هُرَيْرَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 193 في صحيح الجامع
194
194 - أحْسَنُ النَّاسِ قِراءَةً: الَّذِي إِذا قَرأَ رَأيْتَ أنه يخشى الله (محمد بن نصر فِي كتابِ الصَّلاةِ هَب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ) عَن ابن عمر (فر) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 194 في صحيح الجامع
195
195 - أحْسِنُوا إقامةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاَةِ (حم حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 195 في صحيح الجامع
196
196 - أحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِ الأنْصارِ واعْفُوا عنْ مُسِيئِهِمْ (طب) عَن سهل بن سعد وَعبد الله بن جعفر معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 196 في صحيح الجامع
197
197 - احْشُدُوا فإنِّي سأقْرأ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَرأ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} وقالَ: أَلا إنَّها تعدل ثلث القُرْآنِ (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 197 في صحيح الجامع
198
198 - أحصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ (ت ك) عنْ أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 198 في صحيح الجامع
199
199 - أحْصُوا هِلاَلَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ وَلَا تَخْلِطُوا برَمضانَ إلاَّ أنْ يُوافِقَ ذَلِكَ صِياماً كانَ يَصومُهُ أحَدُكُمْ وصُومُوا لرُؤيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ فإنَّ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلاَثِينَ يَوْماً فإنَّها لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ العِدَّةُ (قطّ هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 199 في صحيح الجامع
200
200 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَا يَزَالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤخِّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِن دَخَلَها (حم د هق ك) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 200 في صحيح الجامع
201
201 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَيَتَخَلَّفُ عنِ الجُمُعَةِ حَتَّى أنَّهُ يَتَخَلَّفُ عنِ الجنة وإنه لمن أهلها (حم هق الضياء) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 201 في صحيح الجامع
202
202 - احفروا وأعْمِقُوا وأوْسِعُوا وادْفِنُوا الاثْنَيْنِ والثَّلاثَةَ فِي قَبْرٍ واحِدٍ وقَدِّمُوا أكْثَرَهُمْ قُرْآناً (حم 4 هق) عَن هشام بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 202 في صحيح الجامع
203
203 - احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَو مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قيلَ: إِذا كانَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قالَ: إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَيَنَّها أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قِيلَ: إِذا كانَ أحدُنا خالِياً؟ قالَ: الله أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ (حم ع ك هق) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. K (حسن) انظر حديث رقم: 203 في صحيح الجامع
204
204 - إحْفَظْ لِسانَكَ (ابْن عَسَاكِر) عَن مَالك بن يخامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 204 في صحيح الجامع
205
205 - احْفَظْ لِسانَكَ ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ مُعاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ على وُجُوهِهِمْ إلاَّ ألْسِنَتُهُمْ؟ (الخَرائِطي فِي مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 205 في صحيح الجامع
206
206 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم يفشوا الكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفَ وما يستحلف (هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 206 في صحيح الجامع
207
207 - أحفوا الشوارب واعفوا اللحى (م ت ن) عَن ابْن عمر (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 207 في صحيح الجامع
208
208 - أحْفِهِما جَمِيعاً أوِ انْعَلْهُما جَميعاً وَإِذا لَبِسْتَ فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 208 في صحيح الجامع
209
209 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِير لإناث أمَّتِي وَحُرِّمَ على ذكورها (حم ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 209 في صحيح الجامع
210
210 - أحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ فأمَّا المَيْتَتانِ: فالحُوتُ والجَرَادُ وأمَّا الدَّمانِ: فالكَبِدُ والطِّحالُ (هـ ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 210 في صحيح الجامع
211
211 - احْلِفُوا بِاللَّه وَبِرُّوا واصْدقُوا فإِنَّ الله يُحِبُّ أن يحلف به (حل) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 211 في صحيح الجامع
212
212 - احْلِقُوهُ كُلَّهُ أوْ اتْرُكُوه كُلَّهُ (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 212 في صحيح الجامع
213
213 - أحْياناً يَأتِينِي - يَعْني الوحْيَ - فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وهُوَ أشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصِمُ عَنِّي وقدْ وَعَيْتُ مَا قالَ وأحْياناً يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فأَعي مَا يَقُولُ (مَالك حم ق ت ن) عَن عَائِشَة زَاد (طب) في آخره: وهو أهونه علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 213 في صحيح الجامع
214
214 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدي ثَلاثاً: حَيْفَ الأئِمَّةِ وإِيمَاناً بالنُّجُومِ وَتَكْذِيباً بالقَدَرِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي محجن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 214 في صحيح الجامع
215
215 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي خَصْلَتَيْنِ: تَكْذِيباً بالقدر وتصديقا بالنجوم (ع عد خطّ فِي كِتابِ النُّجُومِ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 215 في صحيح الجامع
216
216 - أخافُ عَلَيكُمْ سِتاً: إمارَةَ السُّفَهاءِ وسَفْكَ الدَّمِ وَبَيْعَ الحُكْمِ وقَطِيعَةَ الرَّحمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرآن مَزَامِيرَ وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ (طب) عَن عَوْف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 216 في صحيح الجامع
217
217 - أُخبِرُكَ بِعَمَلٍ إنْ أخَذْتَ بِهِ أدْرَكْتَ مَنْ كانَ قَبْلكَ وَفُتَّ مَنْ يَكُونُ بَعْدَكَ إلاَّ أحَداً أخَذَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تُسْبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صلاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وثلاثينَ وتَحْمَدُ أربعا وثلاثين (حم هـ ابن خزيمة الضياء) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 217 في صحيح الجامع
218
218 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ الحَجْمَ أنْفَعُ مَا تَدَاوَى به الناس (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 218 في صحيح الجامع
219
219 - أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات (ابن سعد) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 219 في صحيح الجامع
220
220 - أخْبَرُونِي بِشَجَرَة شِبْهِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ لَا يُتَحاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ تُؤتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ؟ هِيَ النَّخْلَةُ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 220 في صحيح الجامع
221
221 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمانِينَ سَنَةً بالقُدُومِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 221 في صحيح الجامع
222
222 - اخْتَرْ مِنْهُنَّ أرْبَعاً وفارِقْ سائِرَهُنَّ (د) عَن الحارث بن زيد الأسدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 222 في صحيح الجامع
223
223 - أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثمَّ أخَذَها جَعْفَرٌ فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رَوَاحَةَ فأصِيبَ ثُمَّ أخَذَها خالِدٌ عَنْ غَيْرِ إِمْرَة فَفَتَحَ الله عَلَيْهِ وَمَا يَسُرُّنِي أنَّهُمْ عِنْدَنا - أوْ قالَ - وَمَا يَسُرُّهُمْ أنَّهُمْ عِنْدَنا (حم خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 223 في صحيح الجامع
224
224 - أخَذَ الله عزَّ وَجَلَّ مِنِّي المِيثاقَ كَمَا أخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيسى ابن مَرْيَمَ وَرَأتْ أمِّي فِي مَنامِها أنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشام (طب أبو نعيم في الدلائل ابن مردويه) عن أبي مريم الغساني. K (حسن) انظر حديث رقم: 224 في صحيح الجامع
225
225 - أخَذْنا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ (د) عَن أبي هريرة (ابن السني أبو نعيم مَعًا فِي الطِّبّ) عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده (فر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 225 في صحيح الجامع
226
226 - أُخِّرَ الكلامُ فِي القَدَرِ لِشِرارِ أُمَّتِي فِي آخِر الزَّمانِ (طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 226 في صحيح الجامع
227
227 - أخِّرْ عَنِّي يَا عمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فاخترت قد قِيلَ لي اسْتَغْفِرْ لهُم أوْ لَا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فَلَنْ يَغْفِرَ الله لَهُمْ لَوْ أعْلَمُ أنِّي لو زدت على السبعين غفر له لزدت (ت ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 227 في صحيح الجامع
228
228 - أخِرُوا الأحْمالَ فإِنَّ الأيْدِي مُغْلَقَةٌ والأرْجُلَ مُوثَقَةٌ (د فِي مراسيله) عَن الزُّهْرِيّ وَوَصله (البزار ع طس) عَن سعيد بن المسيَّب عَن أبي هريرة نحوه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 228 في صحيح الجامع
229
229 - أخرُجْ فَنادِ فِي النَّاسِ: مَنْ شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وجبت له الجنة (ع) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 229 في صحيح الجامع
230
230 - أخْرِجُوا المخنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (خَ د هـ) عَن أمِّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 230 في صحيح الجامع
231
231 - أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ وأجِيزوا الوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أجِيزُهُمْ (خَ د) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 231 في صحيح الجامع
232
232 - أَخْرِجُوا اليَهُودَ والنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ (م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 232 في صحيح الجامع
233
233 - أخْرِجُوا يَهُودَ الحِجازِ وأهْلَ نَجْرانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ واعْلَمُوا أنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قبور أنبيائهم مساجد (حم ع حل الضياء) عن أبي عبيدة بن الجراح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 233 في صحيح الجامع
234
234 - أخْرُجِي إِلَيْهِ فإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الاسْتِئْذانَ فقُولي لهُ: فَلْيَقُل: السَّلاَمُ عليْكُمْ أأدْخُلُ؟ (حم) عنْ رجل من بني عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 234 في صحيح الجامع
235
235 - اخرجي فجذي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أنْ تَصَّدَّقِي مِنهُ أَو تَفْعَلِي خَيْراً (د ن هـ ك) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 235 في صحيح الجامع
236
236 - اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكي فإِنَّهُ أنْضَرُ لِلوَجْهِ وأحْظى عنْدَ الزَّوْجِ (طب ك) عَن الضَّحَّاكِ بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 236 في صحيح الجامع
237
237 - أخْنَعُ الأسْماءِ عندَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مالِكَ إلاَّ الله (ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 237 في صحيح الجامع
238
238 - إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تَحْتَ أيْدِيكُمْ فَمَنْ كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ ولْيُلْبِسُهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فإنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ (حم ق د ت هـ) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 238 في صحيح الجامع
239
239 - أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان (عد) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 239 في صحيح الجامع
240
240 - أدِّ الأمانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خانَكَ (تخ د ت ك) عن أبي هريرة (قط الضياء) عَن أنس (طب) عَن أبي أُمَامَة (د) عَن رجل منَ الصَّحَابَة (قطّ) عَن أُبَيِّ بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 240 في صحيح الجامع
241
241 - أدُّوا صَاعا مِنْ بُرَ أَو قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أوْ صَاعا مِنْ تَمْرٍ أَو صَاعا مِنْ شَعِيرٍ على كلِّ حُرَ وعَبْدٍ صَغيرٍ وكبير (حم قط الضياء) عن عبد الله بن ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 241 في صحيح الجامع
242
242 - أدُّوا صَاعا مِنْ طَعامٍ فِي الفِطْرِ (حل هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 242 في صحيح الجامع
243
243 - أدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلاً كانَ سَهْلاً مُشْتَرِياً وبائعاً وقاضياً ومُقْتَضياً (حم ن هـ هَب) عن عثمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 243 في صحيح الجامع
244
244 - ادْعُ إِلَى رَبِّكَ الَّذِي إنْ مَسَّكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَ عَنْكَ والَّذِي إنْ أضْلَلْتَ بأَرْضٍ قَفْرٍ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ والذِي إِن أصابَتْكَ سَنَةٌ فَدَعَوْتَهُ أنْبَتَ لَكَ (حم د هق) عن أبي جري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 244 في صحيح الجامع
245
245 - ادْعُوا الله وأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابَةِ واعْلَمُوا أنَّ الله لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءً مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاه (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 245 في صحيح الجامع
246
246 - ادْعُوا النَّاسَ وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تعسروا (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 246 في صحيح الجامع
247
247 - ادْعِي أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أبا بكر (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 247 في صحيح الجامع
248
248 - إدْفَعُوها إِلَى خالتِها فَإِن الخالَةَ أمٌّ (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 248 في صحيح الجامع
249
249 - ادفنوا القتلى في مصارعهم (4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 249 في صحيح الجامع
250
250 - أدْنِ اليَتِيمَ مِنْكَ وأَلْطِفْهُ وامْسَحْ بِرَأسِهِ وأَطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ فإنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ ويُدْرِكُ حاجتك (الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 250 في صحيح الجامع
251
251 - ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ الله وكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (د ت حب) عَن عمر بن أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 251 في صحيح الجامع
252
252 - أدْنَى أهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي دِماغُهُ مِنْ حَرارَةِ نَعْلَيْهِ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 252 في صحيح الجامع
253
253 - أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كما ينفي الكير خبث الحديد (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 253 في صحيح الجامع
254
254 - إِذا أَتَاك الله مَالا فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ الله عَلَيْكَ وكَرَامَتِهِ (3 ك) عَن وَالد أبي الأحوص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 254 في صحيح الجامع
255
255 - إِذا آتاك الله مَالا فَلْيُرَ عليكَ فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَهُ على عَبْدِهِ حَسَناً وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْس وَلَا التَّباؤسَ (تخ طب الضياء) عن زهير بن أبي علقمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 255 في صحيح الجامع
256
256 - إِذا آتاكَ الله تَعَالَى مَالا لمْ تَسْألْهُ وَلَمْ تَشْرَه إلِيه نَفْسُكَ فاقْبَلْهُ فإِنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ الله إلَيْكَ (هق) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 256 في صحيح الجامع
257
257 - إِذا ابْتَعْتَ طَعَاما فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوفِيهُ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 257 في صحيح الجامع
258
258 - إِذا ابْتَلَى الله العَبْدَ المُسْلِمَ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ قالَ الله عزَّ وجَلَّ: اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِهِ فإنْ شَفاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ (حم) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 258 في صحيح الجامع
259
259 - إِذا أبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيداً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حسن الاسم (البزار) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 259 في صحيح الجامع
260
260 - إِذا أبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ (م) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 260 في صحيح الجامع
261
261 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ والإمامُ على حالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإمامُ (ت) عَن عَليّ ومعاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 261 في صحيح الجامع
262
262 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الغائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ولا يولها ظهره ولكن شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا (حم ق 4) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 262 في صحيح الجامع
263
263 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ (حم م 4) عَن أبي سعيد زَاد (حب ك هق) : فإِنَّهُ أنْشَطُ لِلْعَوْد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 263 في صحيح الجامع
264
264 - إِذا أَتى أَحَدَكُمْ خادِمُهُ بِطَعامِهِ قدْ كفاهُ عِلاجَهُ ودُخانهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُناوِلْهُ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ (ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 264 في صحيح الجامع
265
265 - إِذا أَتى أَحَدُكُمْ على ماشِيَةٍ فإِنْ كانَ فِيها صاحِبُها فلْيَسْتأذِنْ فإنْ أذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا فإِنْ أجابَهُ أحَدٌ فَلْيَسْتأذِنْهُ فإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ (د ت هق الضياء) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 265 في صحيح الجامع
266
266 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لَهُ: مَرْحباً فَمَرْحباً بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ يَلْقى رَبَّهُ وَإِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لهُ: قَحْطاً فقحطاً لهُ يَوْمَ القيامَةِ (طب ك) عَن الضحاك بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 266 في صحيح الجامع
267
267 - إِذا أتاكُمُ السَّائِلُ فَضَعُوا فِي يَدِهِ ولَوْ ظلفا محرقا (عد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 267 في صحيح الجامع
268
268 - إِذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فَلَا يَصْدُر عَنْكُم إلاَّ وَهُوَ راضٍ (حم م ت ن هـ) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 268 في صحيح الجامع
269
269 - إِذا أتاكُمْ كَريمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ (هـ) عَن ابن عمر (البزار ابن خُزَيْمَة طب عد هَب) عَن جرير (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن معَاذ وَأبي قَتَادَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن ابْن عباس وعبد الله بن ضمرة (ابن عساكر) عن أنس وعدي بن حاتم (الدولابي في الكنى ابن عَسَاكِر) عَن أبي رَاشد عبد الرَّحْمَن بن عبد بلفظ: شريف قوم. K (حسن) انظر حديث رقم: 269 في صحيح الجامع
270
270 - إِذا أتاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر (ت هق) عن أبي حاتم المزني وماله غيره. K (حسن) انظر حديث رقم: 270 في صحيح الجامع
271
271 - إِذا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ على مَنْكِبَيْكَ ثمَّ صلِّ وَإِن ضَاقَ عَن ذَلِك فَشُدَّ بِهِ حَقْوَكَ ثُمَّ صَلِّ بِغَيْرِ رِداءٍ (حم الطحاوي) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 271 في صحيح الجامع
272
272 - إِذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فاتَكَ (طس) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 272 في صحيح الجامع
273
273 - إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا (خط) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 273 في صحيح الجامع
274
274 - إِذا أتَيْتَ على راعِي إِبِلٍ فَنادِ يَا راعيَ الإبِل ثَلَاثًا فَإِذا أجابك وإلاَّ فاحْلُبْ واشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ وَإِذا أتَيْتَ على حائِطٍ فَنادِ يَا صاحِبَ الحَائِطِ ثَلَاثًا فإنْ أجابَكَ وإلاَّ فَكُلْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 274 في صحيح الجامع
275
275 - إِذا أتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ وَلَا تأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأتموا (حم ق) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 275 في صحيح الجامع
276
276 - إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وَجْهِي إليْك وفَوَّضْتُ أمْري إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ على الفِطْرَةِ واجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ (حم ق 3) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 276 في صحيح الجامع
277
277 - إِذا أثْنى عَلَيْك جِيرانُكَ أنَّكَ مُحسِنٌ فأنْتَ محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء (ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 277 في صحيح الجامع
278
278 - إِذا أجْمَرْتُمُ المَيِّتَ فأجْمِرُوهُ ثَلَاثًا (حم هق الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 278 في صحيح الجامع
279
279 - إِذا أحبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ (حم خد د ت حب ك) عَن المقداد بن معدي كرب (حب) عَن أنس (خد) عَن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 279 في صحيح الجامع
280
280 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فِي الله فَلْيُعْلِمْهُ فإِنَّهُ أبْقى فِي الأُلْفَةِ وأثْبَتُ فِي المَودَّةِ (ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن مجاهد مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 280 في صحيح الجامع
281
281 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فليخبره أنه يحبه لله (حم الضياء) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 281 في صحيح الجامع
282
282 - إذا أحب الله عبدا حماه في الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ (ت ك هب) عن قتادة بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 282 في صحيح الجامع
283
283 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جبريلَ: أنَّ الله يُحِبُّ فُلاناً فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يُحِبُّ فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 283 في صحيح الجامع
284
284 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن وُداً} وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلاناً فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 284 في صحيح الجامع
285
285 - إِذا أحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاهُمْ (طس هَب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 285 في صحيح الجامع
286
286 - إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ (هـ ك حب هق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 286 في صحيح الجامع
287
287 - إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 287 في صحيح الجامع
288
288 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيار (ت هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 288 في صحيح الجامع
289
289 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان (د ن ك هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 289 في صحيح الجامع
290
290 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يتركان البيع (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 290 في صحيح الجامع
291
291 - إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 291 في صحيح الجامع
292
292 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ {قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ (حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن البغوي ابن قانع الضياء) عن جبلة بن حارثة. K (حسن) انظر حديث رقم: 292 في صحيح الجامع
293
293 - إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْماً لِلْمُقيمِ (ش) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 293 في صحيح الجامع
294
294 - إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتهُ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 294 في صحيح الجامع
295
295 - إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 295 في صحيح الجامع
296
296 - إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا (حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 296 في صحيح الجامع
297
297 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يصلي (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 297 في صحيح الجامع
298
298 - إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْراً (طب) عن أبي محذورة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 298 في صحيح الجامع
299
299 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ (حم د ن هـ حب ك) عَن عبد الله بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 299 في صحيح الجامع
300
300 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتأمِرْها (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 300 في صحيح الجامع
301
301 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ مِنَ امْرَأَتِهِ حاجَتَهُ فَلْيَأتِها وإِنْ كَانَتْ على تَنُّورٍ (حم طب) عَن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 301 في صحيح الجامع
302
302 - إِذا أرادَ الله بالأميرِ خَيْراً جَعَلَ لهُ وزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ وَإِذا أرادَ بِهِ غيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ (د هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 302 في صحيح الجامع
303
303 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أدْخَلَ عَلِيْهُم الرِّفْقَ (حم تخ هَب) عَن عَائِشَة (البزار) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 303 في صحيح الجامع
304
304 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: ما يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضى عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ (حم ك) عن عمرو بن الحمق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 304 في صحيح الجامع
305
305 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ (حم ت حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 305 في صحيح الجامع
306
306 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً طهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا: وَما طهُورُ العَبْدِ؟ قالَ: عَمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عليْهِ (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 306 في صحيح الجامع
307
307 - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل: وما عسله؟ قالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً قَبْلَ مَوْتَهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عليْهِ (حم طب) عَن أبي عنبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 307 في صحيح الجامع
308
308 - إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ (ت ك) عَن أَنْس (طب ك هَب) عَن عبد الله بن مُغفل (طب) عن عمار بن ياسر (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 308 في صحيح الجامع
309
309 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 309 في صحيح الجامع
310
310 - إِذا أرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شيء (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 310 في صحيح الجامع
311
311 - إِذا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيها حاجَةً (طب حم حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 311 في صحيح الجامع
312
312 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَن يَمِينِكَ وَلَكِنْ عَنْ يَسارِكَ إنْ كانَ فارِغاً فإِنْ لَمْ يَكُنْ فارِغاً فَتَحْتَ قَدَمِكَ (الْبَزَّار) عن طارق بن عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 312 في صحيح الجامع
313
313 - إِذا أرْسَلْتَ كِلاَبَكَ المُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إلاَّ أنْ يَأكُلَ الكَلْبُ فإِنِّي أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّما أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِها فَلَا تأكُلْ فإنَّكَ لَا تَدْري أيّها قَتَلَ وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إلاَّ أثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلَا تأكل (ق 4) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 313 في صحيح الجامع
314
314 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وإِذَا أكَلَ فَلاَ تَأكُلْ فإِنَّما أمْسَكَ على نَفْسِهِ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً آخَرَ فَلَا تأكُلْ فَإِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَرَ (ق) عَن عدي بن حَاتِم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 314 في صحيح الجامع
315
315 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ المُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ وَأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ الله (حم ق 3) عَن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 315 في صحيح الجامع
316
316 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيّاً فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْماً فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلاَّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ؟ (م ن) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 316 في صحيح الجامع
317
317 - إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ (ك هَب) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 317 في صحيح الجامع
318
318 - إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ (مَالك حم ق د) عَن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 318 في صحيح الجامع
319
319 - إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها (حم ق ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 319 في صحيح الجامع
320
320 - إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإذنها التصفيق (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 320 في صحيح الجامع
321
321 - إِذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 321 في صحيح الجامع
322
322 - إِذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بشماله (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 322 في صحيح الجامع
323
323 - إِذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا ريحها فهي زانية (3) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 323 في صحيح الجامع
324
324 - إِذا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثمَّ اقْرأ بِأُمِّ القُرْآنِ ثُمَّ اقْرأ بِمَا شِئْتَ فإِذَا رَكَعْتَ فاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ فإِذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى ترجع العِظَامُ إِلَى مَفاصِلِها فإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ سُجُودَكَ فإِذا جَلَسْتَ فاجْلِسْ على فَخْذِكَ اليُسْرَى ثُمَّ اصْنَعْ كذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ (حم حب) عن رفاعة بن رافع الزرقي. K (حسن) انظر حديث رقم: 324 في صحيح الجامع
325
325 - إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم لَهُ عِنْدَ الله مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بها (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 325 في صحيح الجامع
326
326 - إِذا اسْتَلْقى أحَدُكُمْ على قَفاه فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخْرَى (ت) عَن الْبَراء (حم) عَن جَابر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 326 في صحيح الجامع
327
327 - إِذا اسْتَنْشَقْتَ فاسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ (طب) عن سلمة بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 327 في صحيح الجامع
328
328 - إِذا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ وَرِثَ (د هق) عنْ أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 328 في صحيح الجامع
329
329 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وعافانِي فِي جَسَدِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 329 في صحيح الجامع
330
330 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَتَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَياشِيمِهِ (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 330 في صحيح الجامع
331
331 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأى بَلَلاً ولَمْ يَرَ أنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذا رَأى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلم يَرَ بَلَلاً فَلَا غسل عليه (عد هـ) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 330 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (496)
332
332 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِناءَ حَتَّى يَغْسِلَها (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 331 في صحيح الجامع
333
333 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها ثَلاثاً فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ (مَالك الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 332 في صحيح الجامع
334
334 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وأيْقَظَ أهْلَهُ وَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ كُتِبا مِنَ الذَّاكِرينَ الله كَثِيراً والذَّاكِرات (د ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 333 في صحيح الجامع
335
335 - إِذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ (حم د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 334 في صحيح الجامع
336
336 - إِذا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أحَقُّ بأرْضِهِ ومالِهِ (حم) عن صخر بن عبلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 335 في صحيح الجامع
337
337 - إِذا أسْلَمَ العبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَتَبَ الله لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كانَ أسْلَفَها ومُحِيَتْ عنهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كانَ أزْلَفَها ثُمَّ كانَ بَعْدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عَنْهَا (مَالك ن هَب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 336 في صحيح الجامع
338
338 - إِذا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ الله عنهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَها وكانَ بَعدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها (خ ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 337 في صحيح الجامع
339
339 - إِذا أشارَ الرَّجُلُ على أخِيهِ بالسِّلاحِ فَهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذا قَتَلَهُ وَقَعا فِيهِ جميعا (الطيالسي ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 338 في صحيح الجامع
340
340 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالصَّلاةِ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (حم ق 3) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق د ت) عَن أبي ذر (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 339 في صحيح الجامع
341
341 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظُّهْرِ فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 340 في صحيح الجامع وتقدم برقم: 30 في صحيح الجامع
342
342 - إِذا اشْتَرَى أحَدُكُمُ الجَارِيَةَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ مَا جَبَلْتها عليهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلْتَها عليهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ وَإِذا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ بَعِيراً فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ (هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 341 في صحيح الجامع
343
343 - إِذا اشْتَرَيْتَ مَبِيعاً فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ (حم ن حب) عَن حَكِيم بن حزَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 342 في صحيح الجامع
344
344 - إِذا اشْتَكى العَبْدُ المُسْلِمُ قالَ الله تَعالى لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ: اكْتُبُوا لهُ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ إِذا كانَ طَلْقاً حَتَّى أُطْلِقَهُ (حل) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 343 في صحيح الجامع
345
345 - إِذا اشْتَكَى المَّؤمِنُ أخْلَصَهُ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ (خد حب طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 344 في صحيح الجامع
346
346 - إِذا اشْتَكى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبْرِ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 345 في صحيح الجامع
347
347 - إِذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ الله أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذَلِكَ وِتْراً (ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 346 في صحيح الجامع
348
348 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظَمِ المَصائِبِ (عد هَب) عَن ابن عباس (طب) عن سابط الجمحي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 347 في صحيح الجامع
349
349 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ لأَواءُ فَلْيَقُلْ: الله الله ربي لا أشرك به شيئا (طس) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 348 في صحيح الجامع
350
350 - إِذا أصابَ المُكاتَبُ حَدّاً أوْ وَرَّثَ مِيراثاً فإِنَّهُ يُورَثُ على قَدْرِ مَا عَتَقَ وَيُقامُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ (د ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 349 في صحيح الجامع
351
351 - إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ (ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 350 في صحيح الجامع
352
352 - إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ: اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعوججنا (ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 351 في صحيح الجامع
353
353 - إذا أصبح أحدكم فَلْيَقُلْ: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ ما بعده ثم إذا أمسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ (د) عَن أبي مَالك الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 352 في صحيح الجامع
354
354 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصير وإذا أمسى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 353 في صحيح الجامع
355
355 - إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ (هـ ابن السني) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 354 في صحيح الجامع
356
356 - إِذا اصْطَحَبَ رَجُلانِ مُسْلِمانِ فَحالَ بَيْنَهُما شَجَرٌ أوْ حَجَرٌ أوْ مَدَرٌ فَلْيُسَلِّمْ أحَدُهُما على الآخر ويتباذلوا السلام (هب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 355 في صحيح الجامع
357
357 - إِذا أطالَ أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلَا يَطْرُقْ أهْلَهُ ليلا (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 356 في صحيح الجامع
358
358 - إِذا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بعدما اطْمأَنَّ إليْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ لِوَاءُ غدر (ك) عن عمرو بن الحمق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 357 في صحيح الجامع
359
359 - إِذا أعْطى الله أحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته (حم م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 358 في صحيح الجامع
360
360 - إِذا أُعْطِيتَ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ (م د ن) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 359 في صحيح الجامع
361
361 - إِذا أفادَ أحَدُكُمُ امْرَأَةً أوْ خَادِمًا أوْ دابَّةً فَلْيأْخُذْ بِناصِيَتِها ولْيَدَعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِها وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُبِلَتْ عَلَيْهِ وإنْ كانَ بَعِيراً فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سنامه (ك هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 360 في صحيح الجامع
362
362 - إِذا أفْضى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ (ن) عن بسرة بنت صفوان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 361 في صحيح الجامع
363
363 - إِذا أفْضى أحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها حِجابٌ وَلَا سِتْرٌ فقد وَجَبَ عليْهِ الوُضوءُ (الشَّافِعِي حب قطّ ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 362 في صحيح الجامع
364
364 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور (حم 4 ابن خُزَيْمَة حب) عَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في صحيح الجامع
365
365 - إِذا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هاهُنا وأدْبَرَ النَّهارُ مِنْ هاهُنا وَغَرَبَت الشَّمْسُ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ (ق د ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 364 في صحيح الجامع
366
366 - إِذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيا الرَّجُلِ المُسْلِمِ تَكْذِبُ وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَدِيثا (ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 365 في صحيح الجامع
367
367 - إِذا أُقْعِدَ المُؤمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ محمد رَسُولُ الله فَذَلِك قَوْلُهُ: {يُثبِّتُ الله الَّذِينَ آمنوا بالقول الثابت} (خ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 366 في صحيح الجامع
368
368 - إذا أقيمت الصَّلاةَ فَطُوفِي على بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ (ن) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 367 في صحيح الجامع
369
369 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرأْ مَا تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِداً ثُمَّ افعل ذلك في صلاتك كلها (حم ق 3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 368 في صحيح الجامع
370
370 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَا تَأْتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وأنْتُمْ تَمْشُونَ وعليكمُ السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فصلوا وما فاتكم فأتموا (حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 369 في صحيح الجامع
371
371 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِي (حم ق د ن) عَن أبي قَتَادَة زاد (3) : قد خرجت إليكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 370 في صحيح الجامع
372
372 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَلَا صَلاَةَ إلاَّ المَكْتُوبَةُ (م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 371 في صحيح الجامع
373
373 - إِذا أُقِيمَت الصَّلاةُ وأحَدُكُمْ صائِمٌ فَلْيَبْدَأ بالعَشاءِ قَبْلَ صَلاَةِ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عنْ عَشائِكُمْ (حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 372 في صحيح الجامع
374
374 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الخَلاَءَ فَلْيَبْدَأ بالخلاء (مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق) عَن عبد الله بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 373 في صحيح الجامع
375
375 - إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعَشاءِ (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ق هـ) عَن ابْن عمر (خَ هـ) عَن عَائِشَة (حم طب) عَن سَلمَة بن الأكوع (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 374 في صحيح الجامع
376
376 - إِذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْراً وَإِذا اسْتَجْمَرَ فليستجمر وترا (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 375 في صحيح الجامع
377
377 - إِذا أكْثَبُوكُمْ فارْمُوهُمْ بالنَّبْلِ واسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ (خَ د) عن أبي أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 376 في صحيح الجامع
378
378 - إِذا أكْفَرَ الرَّجُلُ أخاهُ فقد باءَ بِها أحدهما (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 377 في صحيح الجامع
379
379 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فليُمِط مَا رابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْها وَلَا يَدَعْها للشيطان (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 378 في صحيح الجامع
380
380 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاما فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلعِقها (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م ن هـ) عَن جَابر بزيادَة: فإِنَّهُ لَا يدري في أي طعامه تكون البركة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 379 في صحيح الجامع
381
381 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَذْكُر اسْمَ الله فإن نسي أن يذكر الله فِي أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله على أوَّلِهِ وآخِرِهِ (د ت ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 380 في صحيح الجامع
382
382 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيه وأبْدِلْنا خَيْراً مِنْهُ وَإِذا شَرِبَ لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشَّرابِ إلاَّ اللَّبَن (حم د ت هـ هب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 381 في صحيح الجامع
383
383 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنَّهُ لا يدري في أي طعامه تكون البركة (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن زيد بن ثابت (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 382 في صحيح الجامع
384
384 - إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ (حم م د) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 383 في صحيح الجامع
385
385 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيَأخُذُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ (الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 384 في صحيح الجامع
386
386 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ (هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 385 في صحيح الجامع
387
387 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغسل أنزل أم لم ينزل (طس) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 386 في صحيح الجامع
388
388 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ؟ قالَ: إِنَّهُ كانَ حَرِيصاً على قَتْلِ صاحِبِهِ (حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 387 في صحيح الجامع
389
389 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحدهما صاحبه دخلاها جميعا (حم م هـ) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 388 في صحيح الجامع
390
390 - إذا ألقى الله في قلب امرئ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها (حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 389 في صحيح الجامع
391
391 - إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ (عب طب) عَن المقداد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 390 في صحيح الجامع
392
392 - إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 391 في صحيح الجامع
393
393 - إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ (د هق) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 392 في صحيح الجامع
394
394 - إذا أممت الناس: فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى} {واللَّيْلِ إِذا يَغْشى} (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 393 في صحيح الجامع
395
395 - إِذا أمَمْتَ قَوْماً فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ (م هـ) عن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 394 في صحيح الجامع
396
396 - إذا أمن الإمام فأمنوا فإِنَّهُ مَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 395 في صحيح الجامع
397
397 - إذا أمن القارئ فَأَمِّنُوا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ فَمَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 396 في صحيح الجامع
398
398 - إِذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رمضان (حم 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 397 في صحيح الجامع
399
399 - إِذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعَ فَلْيْبْدَأْ باليُسْرَى لِتَكُونَ اليُمْنى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرُهُما تُنْزَعُ (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 398 في صحيح الجامع
400
400 - إِذا انْتهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ وإِلاَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أوْسَعِ مَكانٍ يَرَاهُ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ (الْبَغَوِيّ طب هَب) عَن شيبة بن عثمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 399 في صحيح الجامع
401
401 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذا قام فليسلم فليست الأولى أحق مِنَ الآخِرَةِ (حم د ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 400 في صحيح الجامع
402
402 - إِذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ (حم خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 401 في صحيح الجامع
403
403 - إِذا أنْفَقَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُها كانَتْ لَهُ صَدَقَةً (حم ق ن) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 402 في صحيح الجامع
404
404 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجها عَنْ غَيْرِ أمْرِهِ فَلَها نِصْفُ أجْرِهِ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 403 في صحيح الجامع
405
405 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لَها أجْرُها بِما أنْفَقَتْ وَلِزَوْجِها أجْرُهُ بِما كَسَبَ وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئاً (ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 404 في صحيح الجامع
406
406 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي فِي خُفَ وَاحِد وَلا يَأكُلْ بِشِمالِهِ وَلا يَحْتَبِ بالثَّوْبِ الوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 405 في صحيح الجامع
407
407 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ في الأخرى حَتَّى يُصْلِحَها (خد م ن) عَن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 406 في صحيح الجامع
408
408 - إِذا أوَى أحَدُكُمْ إِلَى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلِةِ إِزارِهِ فإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ليَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ إِنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ (ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 407 في صحيح الجامع
409
409 - إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 408 في صحيح الجامع
410
410 - إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يحفلها (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 409 في صحيح الجامع
411
411 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلاَءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ (حم ق 4) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 410 في صحيح الجامع
412
412 - إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ (مَالك حم ق د ن) عن ابن عمر (4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 411 في صحيح الجامع
413
413 - إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حتى تغيب (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 412 في صحيح الجامع
414
414 - إِذا بَعَثْتُمْ إليَّ رَجُلاً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ (الْبَزَّار طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 413 في صحيح الجامع
415
415 - إِذا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أمَّتي سِتِّينَ سَنَةً فقد أعذر الله إليه في العمر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 414 في صحيح الجامع
416
416 - إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر (عبد بن حميد) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 415 في صحيح الجامع
417
417 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْن لم يَحْمِلِ الخَبَثَ (حم 3 حب قطّ ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 416 في صحيح الجامع
418
418 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 417 في صحيح الجامع
419
419 - إِذا بَلَغَ أوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرْشِهِمْ وَإِذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فاضْرِبُوهُمْ على الصَّلاةِ (قطّ ك) عَن سُبْرَة بن معبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 418 في صحيح الجامع
420
420 - إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلاً ومالَ الله دُوَلاً وَكِتابَ الله دَغَلاً (حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 419 في صحيح الجامع
421
421 - إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الأذان) عن أبي محذورة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 420 في صحيح الجامع
422
422 - إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 421 في صحيح الجامع
423
423 - إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعاً أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ (ق ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 422 في صحيح الجامع
424
424 - إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلاً لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 423 في صحيح الجامع
425
425 - إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 424 في صحيح الجامع
426
426 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 425 في صحيح الجامع
427
427 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإنَّ الشَّيطانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثاؤبِ (حم ق د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 426 في صحيح الجامع
428
428 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا ستطاع فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ (م د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 427 في صحيح الجامع
429
429 - إِذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمْ فَلْيُقَلْ لهُ: بارَكَ الله لَكَ وَبارَكَ عليكَ (الْحَارِث طب) عَن عقيل بن أبي طالب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 428 في صحيح الجامع
430
430 - إِذا تَزَوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِنْدَها سَبْعاً وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكْرِ أقامَ عندها ثلاثا (هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 429 في صحيح الجامع
431
431 - إِذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الباقِي (هَب) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 430 في صحيح الجامع
432
432 - إِذا سَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكُنَّوا بِي (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 431 في صحيح الجامع
433
433 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أرْبَعٍ: مِنْ عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لِنَفْسِهِ بِما بَدَا لَهُ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 432 في صحيح الجامع
434
434 - إِذا تَصافَحَ المُسْلِمانِ لَمْ تُفَرِّقْ أكُفُّهُما حَتَّى يغفر لهما (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 433 في صحيح الجامع
435
435 - إِذا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعى الصَّلاةَ كَتَبَ لَهُ كاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ والقَاعِدُ يَرْعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِ (حم حب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 434 في صحيح الجامع
436
436 - إِذا تَقاضى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلَا تَقْضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تقضي (ت) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 435 في صحيح الجامع
437
437 - إِذا تَكَلَّمَ الله بالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا فَيَصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذا جاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الحَقَّ فَيَقُولُونَ: الحقَّ الحَقَّ (د) عَن ابْن مسعودٍ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 436 في صحيح الجامع
438
438 - إِذا تَمَنَّى أحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 437 في صحيح الجامع
439
439 - إِذا تَنَخَّمَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وليَبْصُقَنَّ عَنْ يَسارِهِ أوْ تحت قدمه اليسرى (خ هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 438 في صحيح الجامع
440
440 - إِذا تَنَخَّمَ أحَدُكُمْ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامَتَهُ لَا تُصِيبُ جِلْدَ مُؤمِنٍ أوْ ثَوْبَهُ فتؤذيه (حم ع ابن خزيمة هب الضياء) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 439 في صحيح الجامع
441
441 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى الصَّلاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ اليُمْنى إلاَّ كَتَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ اليُسْرَى إلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أحَدُكُمْ أوْ لِيُبْعِدْ فإِنْ أَتى المَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَماعَةٍ غُفِرَ لَهُ فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوا بَعْضاً وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أدْرَكَ وأتَمَّ مَا بَقِيَ فإنْ أَتَى المَسْجِدَ وقدْ صَلَّوْا فأَتَم الصَّلاةَ كانَ كذَلِكَ (د هق) عَن رجل من الْأَنْصَار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 440 في صحيح الجامع
442
442 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى المَسْجِدِ لَا يَنْزِعُهُ إلاَّ الصَّلاةُ لَمْ تَزَلْ رِجْلُهُ اليُسْرَى تَمْحُو عَنْهُ سَيِّئَةً وَتَكْتُبُ لهُ اليُمْنى حَسَنَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْح لأَتَوهُما ولوْ حَبْواً (طب ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 441 في صحيح الجامع
443
443 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عامِداً إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنَّهُ فِي صَلاَةٍ (حم د ت) عَن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 442 في صحيح الجامع
444
444 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثُمَّ يَسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ (مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 443 في صحيح الجامع
445
445 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثم لينتثر وَإِذا اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْراً (أَبُو نعيم فِي المستخرج) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 444 في صحيح الجامع
446
446 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ كانَ فِي صلاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذا: وشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 445 في صحيح الجامع
447
447 - إِذا تَوَضَّأَ أحدُكُمْ لِلصَّلاةِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابعه (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 446 في صحيح الجامع
448
448 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِما وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِما ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُما إِن شاءَ إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ (قطّ ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 447 في صحيح الجامع
449
449 - إِذا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِنْ سَمْعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُوراً لَهُ (حم طب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 448 في صحيح الجامع
450
450 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُؤمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ فِيهِ فَإِذا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ أنْفِهِ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أشْفارِ عَيْنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حتى تخرج من تحت أضفار يَدَيْهِ فَإِذا مَسَحَ بِرَأسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من رِجليه حَتَّى تَخْرُجَ من تحت أضفار رِجْلَيْهِ ثُمَّ كانَ مَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ وصلاتُهُ لهُ نافِلَةً (مَالك حم ن هـ ك) عن عبد الله الصنابحي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 449 في صحيح الجامع
451
451 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ أوِ المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ من وجهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ فإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنَ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْها يَدَاهُ مَعَ الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْها رِجْلاهُ مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب (مالك الشافعي م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 450 في صحيح الجامع
452
452 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فأَوْتِرْ (حم ت ن هـ حب) عن سلمة بن قيس الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 451 في صحيح الجامع
453
453 - إِذا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ (ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 452 في صحيح الجامع
454
454 - إِذا تَوَضَّأت فخلل الْأَصَابِع (ت ك) عَن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 453 في صحيح الجامع
455
455 - إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 454 في صحيح الجامع
456
456 - إِذا تُوُفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئاً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثوب حبرة (د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 455 في صحيح الجامع
457
457 - إِذا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلَا تَأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وعَلَيْكُم السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأَتِمُّوا فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صلاةٍ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 456 في صحيح الجامع تقدم بـ: إذا اقيمت انظر صحيح الجامع (369)
458
458 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُقِيمَنَّ أحَداً مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ (الخَرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 457 في صحيح الجامع
459
459 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ (مَالك ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 458 في صحيح الجامع
460
460 - إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ (حم د هق الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 459 في صحيح الجامع
461
461 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ (د) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 460 في صحيح الجامع
462
462 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَراً أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وليصل فيهما (د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 461 في صحيح الجامع
463
463 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المسلم فإن لم يوسع له فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ (خطّ) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 462 في صحيح الجامع
464
464 - إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها (تخ هَب) عن مصعب بن شيبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 463 في صحيح الجامع
465
465 - إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما (حم ق د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 464 في صحيح الجامع
466
466 - إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَاباً (د هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 465 في صحيح الجامع
467
467 - إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُواً أوْ يمش لك إلى الصلاة (حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 466 في صحيح الجامع
468
468 - إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قد صليت (مالك الشافعي ن حب) عن محجن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 467 في صحيح الجامع
469
469 - إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئاً ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ (د ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 468 في صحيح الجامع
470
470 - إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 469 في صحيح الجامع
471
471 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ (ن) عنْ أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 470 في صحيح الجامع
472
472 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 471 في صحيح الجامع
473
473 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلاَّ أنْ تَرَى الهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ (طب) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 472 في صحيح الجامع
474
474 - إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فلا تتبعه نفسك (خ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 473 في صحيح الجامع
475
475 - إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ (حم ق) عن أبي بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 474 في صحيح الجامع
476
476 - إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ (حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أمامة ورافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 475 في صحيح الجامع
477
477 - إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ (د) عن طلحة بن عبيد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 476 في صحيح الجامع
478
478 - إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 477 في صحيح الجامع
479
479 - إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ (حم ك هق) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 478 في صحيح الجامع
480
480 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الغُسْلُ وإِنْ لَمْ يُنْزلْ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 479 في صحيح الجامع
481
481 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَع وَمَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 480 في صحيح الجامع
482
482 - إِذا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فأَوْتِرُوا (حب ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 481 في صحيح الجامع
483
483 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نادَى مُنادٍ: مِنْ كانَ أشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لله أحدا فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فإنَّ الله أغْنَى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّرْكِ (حم ت هـ) عَن أبي سعيد بن أبي فضالة. K (حسن) انظر حديث رقم: 482 في صحيح الجامع
484
484 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ فَقِيلَ: هِذِهِ غدرة فلان ابن فلان (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 483 في صحيح الجامع
485
485 - إِذا حاكَ فِي نَفْسِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ (حم حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 484 في صحيح الجامع
486
486 - إِذا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ فَإِذا عَقَلَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَإِذا حَجَّ الأعرابيُّ فَهِيَ لَهُ حجَّةٌ فَإِذا هاجَرَ فَعَلَيهِ حِجَّةٌ أُخْرَى (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 485 في صحيح الجامع
487
487 - إِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أمانة (حم د ت الضياء) عن جابر (ع) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 486 في صحيح الجامع
488
488 - إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فواته فَلْيُصَلِّ هَذِه الصَّلاةَ - يَعْنِي الجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ - (ن) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 487 في صحيح الجامع
489
489 - إِذا حَضَرَ أحدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ في بيته من صلاته خيرا (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 488 في صحيح الجامع
490
490 - إِذا حَضَرَ العُلَماءُ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كانَ معاذ بن جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ بِقَذْفَةِ حَجَرٍ (ابْن عَسَاكِر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 489 في صحيح الجامع
491
491 - إِذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْهُ ملائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحرِيرَةٍ بَيْضاءَ فَيَقُولُونَ: اخْرُجي رَاضِيَةً مَرْضيّاً عَنْكِ إِلَى رُوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَيَخْرُجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ حَتَّى إنَّهُ لَيُناوِلُهُ بَعْضهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَأتُوا بِهِ بابَ السَّماءِ فَيَقُولُونَ: مَا أطْيَبَ هَذَا الرِّيحَ الَّتِي جاءَتْكُمْ مِنَ الأرْضِ! فَيَأتُونَ بِهِ أرْواحَ المُؤمِنِينَ فَلَهُمْ أشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ فَيَسْألُونَهُ: ماذَا فَعَلَ فلَان؟ مَاذَا فَعَل فُلاَنٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فإِنَّهُ كانَ فِي غَمِّ الدُّنْيا فإِذا قالَ: أما أتاكُمْ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أمِّهِ الهاوِيَة وَإِنَّ الكافِرَ إِذا حُضِرَ أتَتْهُ مَلائِكَةُ العَذابِ بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي ساخِطَةً مسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذابِ الله فَيَخْرُجُ كأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأتُوا بِها بَاب الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أنْتَنَ هذِهِ الرِّيحَ؟ حَتَّى يَأتُوا بِها أرْواحَ الكُفَّارِ (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 490 في صحيح الجامع
492
492 - إِذا حَضَرْتُمُ المَيِّت فقُولُوا خَيْراً فإِنَّ المَلاَئِكَةَ يؤمِّنُونَ على مَا تَقُولُونَ (حم 4 حب ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 491 في صحيح الجامع
493
493 - إِذا حَضَرْتُمْ مَوْتاكم فأغْمِضُوا البَصَرَ فإِنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقُولوا خَيْراً فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ على مَا يَقُولُ أهْلُ البَيْتِ (حم هـ ك) عن شداد بن أوس. K (حسن) انظر حديث رقم: 492 في صحيح الجامع
494
494 - إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ (حم ق د ن هـ) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 493 في صحيح الجامع
495
495 - إِذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا وَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا فإِنَّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ (طس) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 494 في صحيح الجامع
496
496 - إِذا حَلَفَ أحدُكُمْ فَلَا يَقُل مَا شاءَ الله وَشِئْتُ ولكِنْ لِيَقُلْ مَا شاءَ الله ثم شئت (هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 495 في صحيح الجامع
497
497 - إِذا حَلِمَ أحدُكُمْ فَلَا يُحَدِّث النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطانِ فِي المَنامِ (م هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 496 في صحيح الجامع
498
498 - إِذا حُمَّ أحدُكُمْ فَلْيَسُنَّ عليهِ المَاءَ البارِدَ ثلاثَ لَيالٍ مِنَ السَّحَرِ (ن ع ك الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 497 في صحيح الجامع
499
499 - إِذا خَتَنْتِ فَلَا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البَعْلِ (هق) عَن أم عطية. K (حسن) انظر حديث رقم: 498 في صحيح الجامع
500
500 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّة إِلاَّ بِاللَّه فَيُقالُ لَهُ: حَسْبُكَ قَدْ هُدِيتَ وَكُفِيتَ ووُقِيتَ فَيَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطانُ فَيُقُولُ لَهُ شَيْطانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟ (د ن حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 499 في صحيح الجامع
501
501 - إِذا خَرَجَ ثَلاثةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ (د الضياء) عن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 500 في صحيح الجامع
502
502 - إِذا خَرَجَتْ إِحْداكُنَّ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طيبا (حم) عن زينب الثقفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 501 في صحيح الجامع
503
503 - إِذا خَرَجَتِ اللَّعْنَةُ مِنْ فِي صاحبِها نَظَرَتْ فإِنْ وَجَدَتْ مَسْلَكاً فِي الذِي وُجِّهَتْ إلَيْهِ وإلاّ عادَتْ إِلَى الذِي خَرَجَتْ مِنْهُ (هَب) عن عبد الله. K (حسن) انظر حديث رقم: 502 في صحيح الجامع
504
504 - إِذا خَرَجَتِ المَرْأَةُ إِلَى المَسْجِدِ فَلْتغْتَسِلْ مِنِ الطِّيبِ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 503 في صحيح الجامع
505
505 - إِذا خَرَجَتْ رُوحُ العَبْدِ المُؤمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يَصْعَدانِ بِها - فَذَكَرَ مِنْ رِيحِ طِيبها - ويَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ صَلَّى الله عَلَيْكِ وعَلى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ وأنَّ الكافِرَ إِذا خَرَجَتْ رُوحُهُ - فَذَكَرَ مِنْ نَتْنِها - وَيَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ فَيُقَال: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 504 في صحيح الجامع
506
506 - إِذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعانِكَ مَخْرَجَ السُّوءِ وَإِذا دَخَلْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَدْخَلَ السُّوءِ (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 505 في صحيح الجامع
507
507 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُم المَرأةَ فَإِن اسْتَطاعَ أنْ ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نِكاحها فَلْيَفْعَلْ (د ك هق) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 506 في صحيح الجامع
508
508 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأة فَلَا جُناحَ عَلَيْهِ أنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذا كانَ إنَّما يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ وإِنْ كانَتْ لَا تَعْلَمُ (حم طب) عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 507 في صحيح الجامع
509
509 - إِذا خَفَضْتِ فأشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فإنَّهُ أحْسَنُ للوجه وأرضى للزوج (خط) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 508 في صحيح الجامع
510
510 - إِذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكي فإنَّهُ أسْرَى لِلْوَجْهِ وأحْظى عِنْدَ الزَّوْجِ (طس) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 509 في صحيح الجامع
511
511 - إِذا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيَتَقاصُّونَ مَظَالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيا حَتَّى إِذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخولِ الجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ مِنْهُ بِمَسْكَنِهِ كانَ فِي الدَّنْيا (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 510 في صحيح الجامع
512
512 - إِذا دُبِغَ الإِهابُ فقد طَهُرَ (م د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 511 في صحيح الجامع
513
513 - إِذا دُبِغَ جِلْدُ المَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيُنْتَفَعْ بِهِ (عب) عن عطاء مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 512 في صحيح الجامع
514
514 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ (حم ق 4) عَن أبي قَتَادَة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 513 في صحيح الجامع
515
515 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُل: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطانِ (ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 514 في صحيح الجامع
516
516 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ (د) عَن أبي حميد أوْ أبي أسيد (هـ) عَن أبي حميد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 515 في صحيح الجامع
517
517 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ (حم م) عَن أبي حميد أو أبي أسيد (حم ن حب هق) عَن أبي حميد وأبي أسيد معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 516 في صحيح الجامع
518
518 - إِذا دَخَلَ أحدُكُمْ إِلَى القَوْمِ فَأُوسِعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ الله أكْرَمَهُ بِها أخُوهُ المُسْلِمُ فإِنْ لم يُوَسِّعْ لهُ فلْيَنْظُرْ أوْسَعَها مَكاناً فَلْيَجْلِسْ فِيهِ (الْحَارِث) عَن أبي شيبة الخدري. K (حسن) انظر حديث رقم: 517 في صحيح الجامع
519
519 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فَأطْعَمَهُ مِنْ طَعامِهِ فَلْيَأكُلْ وَلَا يَسْألْ عنهُ وإنْ سقَاهُ مِنْ شَرابِهِ فَلْيَشْربْ وَلَا يَسْألْ عنهُ (طس ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 518 في صحيح الجامع
520
520 - إِذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اسْمَ الله تَعَالَى حِينَ يَدْخُلُ وَحِينَ يَطْعَمُ قَالَ الشَّيْطانُ: لَا مَبيتَ لَكُمْ وَلَا عَشاءَ هاهُنا وإنْ دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ مَطْعَمِهِ قَالَ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشاءَ (حم م د هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 519 في صحيح الجامع
521
521 - إِذا دَخَلَ العَشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيئاً (م ن هـ) عَن أم سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 520 في صحيح الجامع
522
522 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّار نادَى مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ إنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِداً يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فيقولُونَ: وَمَا هُوَ؟ ألَمْ يُثَقِّلِ الله مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وَجُوهَنا وَيُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوالله مَا أعْطاهُمُ الله شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ ولا أقر لأعينهم (حم هـ ابن خزيمة حب) عن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 521 في صحيح الجامع
523
523 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ يُجاءُ بالمَوْتِ كأَنَّهُ كَبْشٌ أمْلَحُ فَيُوقَفُ بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبُّونَ فَيَنْظُرُونَ وَيَقُولونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُنادَى: يَا أهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبونُ فَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُؤمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ وَيَا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ (حم ق ت هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 522 في صحيح الجامع
524
524 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيئاً أزِيدُكُمْ؟ فَيقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضُ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَمَا أُعْطُوا شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ (م ت) عَن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 523 في صحيح الجامع
525
525 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً فأَزيدَكُمْ؟ فَيقولونَ: رَبَّنا وَمَا فَوْقَ مَا أعْطَيْتَنا؟ فَيقولُ: رِضْوانِي أكبر (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 524 في صحيح الجامع
526
526 - إِذا دَخَلْتَ لَيْلاً فَلَا تَدْخُلْ على أهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتشطَ الشَّعْثَةُ (خَ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 525 في صحيح الجامع
527
527 - إِذا دَخَلْتُمْ بَيْتاً فَسَلِّمُوا على أهْلِهِ فإِذا خَرَجْتُمْ فأَوْدِعُوا أهْلَهُ بِسلامٍ (هَب) عَن قَتَادَة مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 526 في صحيح الجامع
528
528 - إِذا دَخَلْتَ مَسْجِداً فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإنْ كنت قد صليت (ص) عن محجن الديلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 527 في صحيح الجامع
529
529 - إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 528 في صحيح الجامع
530
530 - إِذا دَعا أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُجِبْ عُرْساً كانَ أوْ نَحْوِهِ (حم د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 529 في صحيح الجامع
531
531 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولْيَعْزِمِ المَسْألَةَ ولَيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فإِنَّ الله لَا يَعْظم عليهِ شَيءٌ أعْطاهُ (خد) عَن أبي سعيد (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 530 في صحيح الجامع
532
532 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيَعْزِم المَسْألَةَ وَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأَعْطِنِي فإِنَّ الله لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ (حم ق ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 531 في صحيح الجامع
533
533 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِراشِهِ فأَبَتْ فَباتَ غَضْبانَ علَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ (حم ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 532 في صحيح الجامع
534
534 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْتُجِبْ وإنْ كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ (الْبَزَّار) عَن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 533 في صحيح الجامع
535
535 - إِذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ (ن ت) عَن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 534 في صحيح الجامع
536
536 - إِذا دَعا الغائِبُ لِغائِبٍ قالَ لَهُ المَلَكُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ (عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 535 في صحيح الجامع
537
537 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأتِها (مَالك حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 536 في صحيح الجامع
538
538 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاءَ طَعِمَ وَإِن شاءَ لَمْ يَطْعَمْ (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 537 في صحيح الجامع
539
539 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيَدْعُ بالبركة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 538 في صحيح الجامع
540
540 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيُصَلِّ (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 539 في صحيح الجامع
541
541 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إنِّي صائِمٌ (م د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 540 في صحيح الجامع
542
542 - إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فلْيُجِبْ (م هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 541 في صحيح الجامع
543
543 - إِذا دُعِيَ أحدُكمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ وإِنْ كانَ صائِماً (ابْن منيع) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 542 في صحيح الجامع
544
544 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ فَجاءَ مَعَ الرَّسُولِ: فإِنَّ ذلكَ لهُ إِذْنٌ (خد د هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 543 في صحيح الجامع
545
545 - إِذا دُعِيتُمْ إِلَى كرَاعٍ فأَجِيبُوا (م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 544 في صحيح الجامع
546
546 - إِذا ذُكِرَ أصْحابِي فأمْسِكُوا وَإِذا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فأَمْسِكُوا وَإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا (طب) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن مسعود وثوبان (عد) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 545 في صحيح الجامع
547
547 - إِذا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّه فانْتَهُوا (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد المقبري مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 546 في صحيح الجامع
548
548 - إِذا ذَهَبَ أحَدُكُمْ إِلَى الغائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أحْجارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عنهُ (حم د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 547 في صحيح الجامع
549
549 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخْبِرْ بِها وَإِذا رَأى الرُّؤيا القَبِيحَةَ فَلَا يُفَسِّرْها وَلَا يُخْبِرْ بِها (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 548 في صحيح الجامع
550
550 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه وَلَا يَذْكُرْها لأَحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ (حم خَ ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 549 في صحيح الجامع
551
551 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره (حم خ هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 550 في صحيح الجامع
552
552 - إِذا رَأى أحدُكُم الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَن يسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عنْ جَنْبِهِ الذِي كانَ عليهِ (م د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 551 في صحيح الجامع
553
553 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ المَرْأةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ فَإنَّ ذَلِك معهم (حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 552 في صحيح الجامع
554
554 - إِذا رَأى أحدُكُمْ جَنازَةً فإِنْ لَمْ يَكُنْ ماشِياً مَعَها فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَها أوْ تَخْلُفَهُ أوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَخْلُفَهُ (ق ن) عن عامر بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 553 في صحيح الجامع
555
555 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فلْيَتَحَوَّلْ ولْيَتفِلْ عَن يَسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْألِ الله مِنْ خَيْرِها ولْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 554 في صحيح الجامع
556
556 - إِذا رَأى أحَدُكُم مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفَضَّلَني عليكَ وعَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ تَفْضِيلاً كانَ شُكْرَ تلك النعمة (هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 555 في صحيح الجامع
557
557 - إِذا رَأى أحدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أوْ مالِهِ أوْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ العَيْنَ حَقٌّ (ع طب ك) عن عامر بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 556 في صحيح الجامع
558
558 - إِذا رأى المُؤمِنُ مَا فُسِّحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أهْلِي فَيُقالُ لَهُ: اسكن (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 557 في صحيح الجامع
559
559 - إِذا رَأتْ فأنْزلَتْ فَعَلَيْها الغُسْلُ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 558 في صحيح الجامع
560
560 - إِذا رَاحَ أحَدُكُم إِلَى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ (خَ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 559 في صحيح الجامع
561
561 - إِذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها وَرَأيْتَ أصْحابَ البُنْيانِ يَتَطاوَلُونَ بالبُنْيانِ وَرَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانوا رءوس النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعالِمِ السَّاعَةِ وأشْراطِها (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 560 في صحيح الجامع
562
562 - إِذا رَأيْتَ الله تَعَالَى يُعْطي العَبْدَ مِنَ الدُّنْيا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ على مَعاصِيهِ فإِنَّما ذَلِك منهُ اسْتِدْراجٌ (حم طب هَب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 561 في صحيح الجامع
563
563 - إِذا رَأيْتَ المَذِيَّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةَ وَإِذا نَضَحْتَ المَاءَ فاغْتَسِلْ (د ن حب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 562 في صحيح الجامع
564
564 - إِذا رأيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أنامِلهِ - فالْزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وخُذْ مَا تَعْرِفُ ودَعْ مَا تُنْكِرُ وعليكَ بِخاصَّةِ أمْرِ نَفْسِكَ ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ (ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 563 في صحيح الجامع
565
565 - إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا (د ت) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 564 في صحيح الجامع
566
566 - إِذا رأيْتُمُ الجَنازَةَ فقومُوا فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ (حم ق 3) عَن أبي سعيد (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 565 في صحيح الجامع
567
567 - إِذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا لَها حَتَّى تُخْلِفَكُمْ أو توضع (حم ق 4) عن عامر بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في صحيح الجامع
568
568 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ وَلَا تَكْنُوا (حم ت) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 567 في صحيح الجامع
569
569 - إِذا رَأيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أقْبَلَ مِنْ هاهُنا فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 568 في صحيح الجامع
570
570 - إِذا رأيْتُمُ المَدَّاحِينَ فاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرابَ (حم خد م د ت) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود (طب هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 569 في صحيح الجامع
571
571 - إِذا رَأيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكانُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ - فالزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وَخُذْ بِما تَعْرِفُهُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعليكَ بِأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العامَّةِ (د) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 570 في صحيح الجامع
572
572 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ غُمَّ عَلَيكم فاقْدِرُوا لَهُ (ق ن هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 571 في صحيح الجامع
573
573 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ أُغْمِي عليكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ يَوْماً (حم ق) عَن جَابر (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 572 في صحيح الجامع
574
574 - إِذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وَإِذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا: لَا رَدَّ الله عَلَيْك ضالَّتَكَ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 573 في صحيح الجامع
575
575 - إِذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 574 في صحيح الجامع
576
576 - إِذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ - يَعْنِي البَوْل - فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ (هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 575 في صحيح الجامع
577
577 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ البَهائِمَ العُجْمَ فانْجُوا عَلَيْهَا فإِذا كانَتْ سَنَةٌ فانْجُوا وعليكُمْ بالدُّلْجَةِ فإِنَّمَا يَطْوِيها الله (طب) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 576 في صحيح الجامع
578
578 - إِذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وَإِذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ (حم) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 577 في صحيح الجامع
579
579 - إِذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ (د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 578 في صحيح الجامع
580
580 - إِذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ (د) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 579 في صحيح الجامع
581
581 - إِذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ (حم م د ت هـ) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 580 في صحيح الجامع
582
582 - إِذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ (حم م) عَن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 581 في صحيح الجامع
583
583 - إِذا رَوَّيْتَ أهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقاً فاجْتَنِبْ مَا نهى الله عنهُ مِنْ مَيْتَةٍ (ك هق) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 582 في صحيح الجامع
584
584 - إِذا زار أحَدُكُم أَخَاهُ فَجَلَس عِنْدَهُ فَلَا يَقُومَنَّ حَتَّى يَسْتَأذِنَهُ (فر) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 583 في صحيح الجامع
585
585 - إِذا زار أحدُكُمْ قوْماً فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ولْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهم (حم 3) عَن مالِك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 584 في صحيح الجامع
586
586 - إِذا زَخْرَفْتُمْ مَساجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ مَصاحِفَكُمْ فالدَّمارُ عَلَيْكُم (الحكيم) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 585 في صحيح الجامع
587
587 - إِذا زَنى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمانُ فكانَ على رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فَإِذا أقْلَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 586 في صحيح الجامع
588
588 - إِذا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِناها فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْها ولوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ (حم ق ن د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 587 في صحيح الجامع
589
589 - إِذا سافَرْتُما فأذِّنا وأقِيما ولْيَؤمَّكما أكْبَرُكما (ت ن حب) عن مالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 588 في صحيح الجامع
590
590 - إِذا سافَرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأعْطُوا الإبْلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ وَإِذا سافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فأسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ فاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فإِنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومَأوَى الهَوامِّ باللَّيْلِ (م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 589 في صحيح الجامع
591
591 - إِذا سَاق الله إليْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرافِ نَفْسِ فخذهُ فإِنَّ الله أعطاكه (حب) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 590 في صحيح الجامع
592
592 - إِذا سَأَلَ أحدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ (حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 591 في صحيح الجامع
593
593 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإِنَّهُ سر الجنة (طب) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 592 في صحيح الجامع
594
594 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْألوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُمْ وَلَا تَسْألُوهُ بِظُهُورِها (د) عَن مَالك بن يسَار السكونِي (هـ طب ك) عَن ابْن عباس وزاد: وامسحوا بها وجوهكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 593 في صحيح الجامع
595
595 - إِذا سَبَّكَ رَجُلٌ بِما يَعْلَمُ مِنْكَ فَلَا تَسُبَّهُ بِما تَعْلَمُ مِنْهُ فَيَكُونَ أجْرُ ذَلِك لَك وَوَبالُهُ عَلَيْهِ (ابْن منيع) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 594 في صحيح الجامع
596
596 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيرُ وليَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 595 في صحيح الجامع
597
597 - إِذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِراعَيْهِ افتراش الكلب (حم ت هـ ابن خزيمة الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 596 في صحيح الجامع
598
598 - إذا سجد العبد سجد مَعَهُ سَبْعَةُ آرابٍ: وَجْهُهُ وكَفَّاهُ ورُكْبَتاهُ وقَدَماهُ (حم م 4) عَن الْعَبَّاس (عبد بن حميد) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 597 في صحيح الجامع
599
599 - إِذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ (حم م) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 598 في صحيح الجامع
600
600 - إِذا سِرْتُمْ فِي أرْضِ خصْبَةٍ فأعْطُوا الدَّوابَّ حَظَّها وَإِذا سِرْتُمْ فِي أرْضٍ مُجْدِبَةٍ فانْجُوا عَلَيْهَا وَإِذا عَرَّسْتُمْ فَلَا تُعَرِّسُوا على قارِعَةِ الطَّرِيقِ فإنَّها مَأْوَى كُلِّ دابَّةٍ (الْبَزَّار) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 599 في صحيح الجامع
601
601 - إِذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وساءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤمِنٌ (حم حب طب ك هب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 600 في صحيح الجامع
602
602 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ولْيَأكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ ولْيَسْلِتْ أحدُكمُ الصَّحْفَةَ فإِنّكمْ لَا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكم تَكونُ البركة (حم م 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 601 في صحيح الجامع
603
603 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكمْ فلْيُمِطْ مَا بهَا منَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلَّشيْطانِ وَلَا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ (حم م ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 602 في صحيح الجامع
604
604 - إِذا سَقى الرَّجُلُ امْرَأتَهُ المَاءَ أُجِرَ (تخ طب) عن العرباض. K (حسن) انظر حديث رقم: 602 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2736)
605
605 - إِذا سَكِرَ أحَدِكُمُ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ فإِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فاقْتُلُوهُ (د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 603 في صحيح الجامع
606
606 - إِذا سَلَّ أحَدُكُم سَيْفاً لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فأَرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُناوِلْهُ إِيَّاهُ (حم طب ك) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 604 في صحيح الجامع
607
607 - إذا سلم عليكم أحدا مِنْ أهْلِ الكِتابِ فقُولُوا: وَعَلَيْكُم (حم ق ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 605 في صحيح الجامع
608
608 - إِذا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإِنَّما يَقُولُ أحَدُهُم: السَّامُ عَلَيْك فَقُلْ: وَعليكَ (مَالك حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 606 في صحيح الجامع
609
609 - إِذا سَمِعَ أحدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِي حاجَتَهُ منهُ (حم ك د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 607 في صحيح الجامع
610
610 - إِذا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ (مَالك حم خد م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 608 في صحيح الجامع
611
611 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ دَاعِيَ الله (طب) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 609 في صحيح الجامع
612
612 - إِذا سَمِعْتَ جِيرانَكَ يَقُولُونَ: قد أحْسَنْتَ فقد أحْسَنْتَ وَإِذا سَمِعْتَهُمْ يَقولونَ: قد أسَأتَ فقد أسأْتَ (حم هـ طب) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن كلثوم الخزاعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 610 في صحيح الجامع
613
613 - إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله مِنْ فَضْلِهِ فإِنَّها رَأتْ مَلَكاً وَإِذا سَمِعْتُمْ نهيق الحمير فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها رَأتْ شَيْطاناً (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 611 في صحيح الجامع
614
614 - إِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تَعْرفُهُ قُلوبُكُمْ وتَلِينُ لهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وتَرُونَ أنَّهُ مِنْكُمْ قَريبٌ فَأَنا أوْلاكُمْ بِهِ وَإِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبَكُمْ وتَنْفِرُ مِنْهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وَتَرَونَ أنَّهُ بَعِيدٌ مِنْكُمْ فَأَنا أبْعَدُكُمْ مِنْهُ (حم ع) عن أبي أسيد وأبي حميد. K (حسن) انظر حديث رقم: 612 في صحيح الجامع
615
615 - إِذا سَمِعْتُمُ المؤَذِّنَ فَقُولوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْراً ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فإِنَّها مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ الله وأرجوا أنْ أكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفاعَةُ (حم م 3) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 613 في صحيح الجامع
616
616 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَقُولُوا كَمَا يقول (حم) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 614 في صحيح الجامع
617
617 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤذِّنُ (مَالك حم ق 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 615 في صحيح الجامع
618
618 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بِأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِراراً منه (حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 616 في صحيح الجامع
619
619 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فرارا منه (حم ق ن) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 617 في صحيح الجامع
620
620 - إِذا سَمِعْتُمْ بِقَوْمٍ قَد خُسِفَ فيهِمْ هَاهُنَا قريبا فقد أظلت الساعة (حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهلالية. K (حسن) انظر حديث رقم: 618 في صحيح الجامع
621
621 - إِذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزاءِ الجَاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تكنوا (حم ن حب طب الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 619 في صحيح الجامع
622
622 - إِذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فتعوذا بالله من الشيطان فإنهن يرين مَا لَا تَرَوْنَ وأقِلُّوا الخُرُوجَ إِذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فإِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشاءُ وأجِيفُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا أُجيفَ وذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ وغَطُّوا الجِرارَ وأَوْكِئُوا القِرَبَ وأَكْفِئُوا الآنِيَةَ (حم خد د حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 620 في صحيح الجامع
623
623 - إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ (هـ) عَن عُثْمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 621 في صحيح الجامع
624
624 - إذا سها أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعاً فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ (ت) عن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 622 في صحيح الجامع
625
625 - إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِماً فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِماً فَلَا سَهْوَ عليه (طب) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 623 في صحيح الجامع
626
626 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 624 في صحيح الجامع
627
627 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وَإِذا أَتَى الخَلاَءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ (خَ ت) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 625 في صحيح الجامع
628
628 - إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد (ك) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 626 في صحيح الجامع
629
629 - إِذا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحدِكُمْ فلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ (مَالك ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 627 في صحيح الجامع
630
630 - إِذا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَتَمَضْمَضُوا مِنْهُ فإِنَّ لَهُ دسما (هـ) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 628 في صحيح الجامع
631
631 - إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شربوا فاقْتُلُوهُمْ (حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 629 في صحيح الجامع
632
632 - إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ (حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 630 في صحيح الجامع
633
633 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقين (هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 631 في صحيح الجامع
634
634 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعاً؟ فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْماماً لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيماً لِلشَّيْطانِ (حم م د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 632 في صحيح الجامع
635
635 - إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنْفَ الشَّيْطانِ (حب ك) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 633 في صحيح الجامع
636
636 - إِذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيباً (حم م ن) عن زينب الثقفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 634 في صحيح الجامع
637
637 - إذا شهر المُسْلِمُ على أخِيهِ سِلاحاً فَلَا تَزَالُ ملائِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ (الْبَزَّار) عَن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 635 في صحيح الجامع
638
638 - إِذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إِلَى الجَنَّةِ وأهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بالمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحَ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لَا موْتَ يَا أهْلَ النَّارِ خُلودٌ لَا مَوْتَ فَيَزْدادُ أهْلُ الجَنَّةِ فَرَحاً إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أهْلُ النَّارِ حُزْناً إِلَى حُزْنِهِمْ (حم ق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 636 في صحيح الجامع
639
639 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْها لا يمر الشيطان بينه وبينها (طب الضياء) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 637 في صحيح الجامع
640
640 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فإنْ أبَى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ (حم ق د ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 638 في صحيح الجامع
641
641 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّ بَعْدَها شَيئاً حَتَّى يَتَكَلَّمَ أوْ يَخْرُجَ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 639 في صحيح الجامع
642
642 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعاً (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 640 في صحيح الجامع
643
643 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ (حم ق د هـ حب هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 641 في صحيح الجامع
644
644 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ رَكْعَتَي الفَجْرِ فلْيَضْطَجِعْ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ (د ت حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 642 في صحيح الجامع
645
645 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤذِ بِهِما أحَداً لِيَجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ أوْ لِيُصَلِّ فِيهِما (د حب ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 643 في صحيح الجامع
646
646 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ (حم حب) عَن جَابر (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 644 في صحيح الجامع
647
647 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عنْ يَمِينِهِ وَلَا عَن يَسارِهِ فَتَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلاَّ أنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسارِهِ أحد وليضعها بَيْنَ رِجْلَيْهِ (د ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 645 في صحيح الجامع
648
648 - إذا صلى أحدكم فلم يدري كَيْفَ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ (ت هـ) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 646 في صحيح الجامع
649
649 - إِذا صَلَّى أحدكُم فَلْيَأتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ (حب هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 647 في صحيح الجامع
650
650 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِتَحْمِيدِ الله تَعَالَى والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ على النَّبِيِّ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ (د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 648 في صحيح الجامع
651
651 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا يَنْقُرْ فِي سُجُودِهِ فإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ الجائِعِ يَأكُلُ التَّمْرَةَ والتَّمْرَتَيْنِ فَماذا يُغْنِيانِ عنهُ؟ (تَمام ابن عساكر) عن أبي عبد الله الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 649 في صحيح الجامع
652
652 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن مِنْ سُترتِهِ لَا يَقْطَعُ الشَّيْطانُ علَيْهِ صلاتهُ (حم د ن حب ك) عَن سهل بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 650 في صحيح الجامع
653
653 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فلْيُقاتِلهُ فإنَّهُ شَيْطانٌ (د هـ حب هق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 651 في صحيح الجامع
654
654 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ فإنَّ الله تَعَالَى أحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لهُ (طس) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 652 في صحيح الجامع
655
655 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبِسْ نَعْلَيْهِ أوْ لِيَخْلَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلا يُؤذِ بِهِما غَيْرَهُ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 653 في صحيح الجامع
656
656 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ والقَوْمُ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ تَكُونُ لَهُ نافِلَةً (طب) عَن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 654 في صحيح الجامع
657
657 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عاتِقَيْهِ (حم د حب) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 655 في صحيح الجامع
658
658 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ على حقْوَيْهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كاشْتِمالِ اليَهُودِ (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 656 في صحيح الجامع
659
659 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أدْرَكَ الإِمامَ ولمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لَهُ نافِلَةٌ (د ك هق) عَن يزِيد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 657 في صحيح الجامع
660
660 - إِذا صلى أحدُكُمْ لِلنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمُ الضَّعَيفَ والسَّقِيمَ والكَبِيرَ وَإِذا صَلَّى أحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شاءَ (مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 658 في صحيح الجامع
661
661 - إِذا صَلَّى الأَمِيرُ جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً (ش) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 659 في صحيح الجامع
662
662 - إِذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شَهْرَها وَحَصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَها: أدْخُلِي الجَنَّة مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شِئْتِ (حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 660 في صحيح الجامع
663
663 - إِذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة (الْبَزَّار) عَن أنس (حم) عَن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ (طب) عن عبد الرحمن ابن حسنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 661 في صحيح الجامع
664
664 - إِذا صَلُّوا على جَنازَةٍ فأثْنَوا خَيْراً يَقُولُ الرَّبُّ: أجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ فِيمَا يَعْلَمُونَ وأغْفِرُ لَهُ مَا لَا يَعْلَمُونَ (تخ) عَن الرُّبَيّع بنت معوذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 662 في صحيح الجامع
665
665 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإِنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ فَإِذا طَلَعَتْ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ محْضُورَةٌ مُتَقَبَّلةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ على رَأسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فأَمْسِكْ فإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةُ الَّتي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وتُفْتَحُ فِيها أبْوابُها حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ على حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَإِذا زَالَتْ عنْ حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العَصْرَ ثُمَّ دَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ (حم هـ ك) عن صفوان بن المعطل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 663 في صحيح الجامع
666
666 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عنْ يَمِينِكَ ولكِنْ ابْزُقْ تِلْقاءَ شِمالِكَ إنْ كانَ فارِغاً وإلاَّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى وادْلُكْهُ (حم 4 حب ك) عَن طَارق بن عبد الله المحاربي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 664 في صحيح الجامع
667
667 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ بَسْطَ السَّبع وَادعِمْ على راحَتَيْكَ وَجاف مِرْفَقَيْكَ عَنْ ضَبْعَيْكَ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 665 في صحيح الجامع
668
668 - إِذا صَلَّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما الإِمامَ فَصَلِّيا مَعَهُ فَتَكُونُ لَكُما نافِلَةً والَّتِي فِي رحالكما فريضة (فر) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 666 في صحيح الجامع
669
669 - إِذا صَلّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما مَسْجِدَ جَماعَةٍ فَصَلِّيا مَعَهُمْ فإِنَّها لَكُما نافِلَةٌ (حم ت ن هق) عن يزيد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 667 في صحيح الجامع
670
670 - إِذا صَلَّيْتُمُ الجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَها أرْبَعاً (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 668 في صحيح الجامع
671
671 - إِذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ (د هـ حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 669 في صحيح الجامع
672
672 - إِذا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صَلَّيْتَ على إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ وبارِكْ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كَمَا بارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (حم حب قطّ هق) عن أبي مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 670 في صحيح الجامع
673
673 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأْتَزِرُوا وارْتَدُوا وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ (عد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 671 في صحيح الجامع
674
674 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأقيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أحدُكُمْ فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين يحبكم الله وإذا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا فإنَّ الإِمامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا قالَ: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لَكَ الحَمْدُ يَسْمَعُ الله لَكُمْ وَإِذا كَبَّرَ وسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فإِنَّ الإِمامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا كانَ عِنْدَ القَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أوَّلِ قَولِ أحدِكُم التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ لله السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصَّالِحِينَ أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلاَّ الله وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ (حم م د ن هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 672 في صحيح الجامع
675
675 - إِذا صمت مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثًا فَصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ (حم ت ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 673 في صحيح الجامع
676
676 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 674 في صحيح الجامع
677
677 - إِذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذْنابَ البَقَرِ وَتَرَكُوا الجِهادَ فِي سَبيلِ الله أدْخَلَ الله تَعَالَى عليهِمْ ذُلاً لَا يَرْفَعُهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُراجِعُوا دِينَهُمْ (حم طب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 675 في صحيح الجامع
678
678 - إِذا طَبَخَ أحَدُكُم قِدْراً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَها ثُمَّ ليناول جاره منها (طص) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 676 في صحيح الجامع
679
679 - إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإِنَّهُ أوْسَعُ وأبْلَغُ لِلْجِيرانِ (ش) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 677 في صحيح الجامع
680
680 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فَلَا صَلاَةَ إلاَّ رَكْعَتَي الفجر (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 678 في صحيح الجامع
681
681 - إذا ظهر الزنا والرِّبا فِي قَرْيَةٍ فقد أحَلُّوا بأنْفُسِهِمْ عَذَابَ الله (طب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 679 في صحيح الجامع
682
682 - إِذا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الأَرْضِ أنْزَلَ الله بأسَهُ بِأهْلِ الأَرْضِ وإنْ كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ صالِحُونَ يُصِيبُهُمْ مَا أصابَ النَّاسَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى رَحْمَةِ الله ومَغْفِرَتِهِ (طب حل) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 680 في صحيح الجامع
683
683 - إِذا عادَ أحَدُكُم مَرِيضاً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشِي لَك إلى صلاة (ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 681 في صحيح الجامع
684
684 - إِذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ مَشَى فِي خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسيَ وإنْ كانَ عَشِياً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح (حم ع هق) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 682 في صحيح الجامع
685
685 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَحَمِدَ الله فَشَمِّتوُهُ وَإِذا لم يَحْمَدِ الله فَلَا تُشَمِّتوهُ (حم خد م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 683 في صحيح الجامع
686
686 - إِذا عطَسَ أحدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ فإِنْ زَادَ على ثلاثٍ فَهُوَ مَزْكْومٌ وَلَا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثلاث (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 684 في صحيح الجامع
687
687 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ على وَجْهِهِ ولْيَخْفِضْ صَوْتَهُ (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 685 في صحيح الجامع
688
688 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَلْيَقُلِ: الحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ ولْيُقَلْ لهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ: يَغْفِرُ الله لَنا ولَكُمْ (طب ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود (حم 3 ك هَب) عَن سالم بن عبيد الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 686 في صحيح الجامع
689
689 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ ولْيَقُلْ لَهُ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ لِمَنْ حَوْلَهُ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمْ (حم ت ن ك) عَن أبي أيُّوبَ (هـ ك هَب) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 687 في صحيح الجامع
690
690 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله فَإِذا قَالَ فَلْيَقُلْ لهُ أخُوهُ أوْ صاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ الله فَإِذا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمُ (حم خَ هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 688 في صحيح الجامع
691
691 - إِذا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كانَ مَنْ شَهِدَها فَكَرِهَها كَمَنْ غابَ عَنْها ومَنْ غابَ عَنْها فَرْضِيَها كانَ كَمَنْ شَهِدَها (د) عَن العرس بن عميرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 689 في صحيح الجامع
692
692 - إِذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأتْبِعْها حَسَنَةً تَمْحُها (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 690 في صحيح الجامع
693
693 - إِذا عَمِلْتَ مَرَقَةً فأكْثِرْ ماءَها واغْرُفْ لِجِيرانِكَ منها (هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 691 في صحيح الجامع
694
694 - إذا غابت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 692 في صحيح الجامع
695
695 - إِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ (حم) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 693 في صحيح الجامع
696
696 - إِذا غَضِبَ أحَدُكُم وهُوَ قائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الغَضَبُ وإلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ (حم د حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 694 في صحيح الجامع
697
697 - إِذا غَضِبَ الرَّجُلُ فقالَ: أعُوذُ بِاللَّه سَكَنَ غضبه (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 695 في صحيح الجامع
698
698 - إذا غضبت فاجلس (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 696 في صحيح الجامع
699
699 - إِذا فُتِحَتْ عَلَيْكُم فارِسُ والرُّومُ أيُّ قَوْمٍ أنْتُمْ؟ قِيلَ: نَكُونُ كَمَا أمَرَ الله قالَ: أوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنافَسُونَ ثُمَّ تَتَحاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَباغَضُونَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَساكِنِ المُهاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ على رِقابِ بَعْضٍ (م هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 697 في صحيح الجامع
700
700 - إِذا فُتِحَتْ مِصْرُ فاسْتَوْصُوا بالقِبْطِ خَيْراً فإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً (طب ك) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 698 في صحيح الجامع
701
701 - إِذا فَرغَ أحَدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ أرْبَعٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ (حم م د هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 699 في صحيح الجامع
702
702 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأرْبَعٍ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شاءَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وعذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وَفِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 700 في صحيح الجامع
703
703 - إذا فزع أحدكم من النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ فإِنَّها لَنْ تَضُرَّهُ (ت) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 701 في صحيح الجامع
704
704 - إِذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (حم ت حب) عن قرة بن أياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 702 في صحيح الجامع
705
705 - إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 703 في صحيح الجامع
706
706 - إِذا قالَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ: آمِينَ وقالَتِ المَلاَئِكَةُ فِي السَّماءِ: آمِينَ فوافَقَتْ إحْدَاهُما الأُخْرى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 704 في صحيح الجامع
707
707 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ فإنَّهُ مَنْ وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك ق 3) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 705 في صحيح الجامع
708
708 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ (هـ ك) عَن أبي سعيد (هـ حب) عَن أنس (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 706 في صحيح الجامع
709
709 - إِذا قَالَ الإِمامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك خَ د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 707 في صحيح الجامع
710
710 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فقدْ أبْلَغَ فِي الثَّناءِ (ابْن منيع خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 708 في صحيح الجامع
711
711 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أحَدُهُما (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 709 في صحيح الجامع
712
712 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَلَعْنُ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 710 في صحيح الجامع
713
713 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لِلْمُنافِقِ: يَا سَيِّدِي فقدْ أغضب ربه (ك هب) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 711 في صحيح الجامع
714
714 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ (حم م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 712 في صحيح الجامع
715
715 - إذا قال العبد: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ قَالَ الله: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَأَنا أكْبَرُ فَإِذا قالَ: لَا إله إلاَّ الله وَحْدَهُ قالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إله إلا أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلاَّ الله لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا شَرِيكَ لِي فإِذا قَالَ: لا إله إلاَّ الله لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحمْدُ قالَ: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا لِيَ المُلْكُ وَلِيَ الحَمْدُ فإِذا قال: لا إله إلاَّ الله وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله قال: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِي مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ (ت ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 713 في صحيح الجامع
716
716 - إِذا قَالَ المُؤذِّنُ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ فَقَالَ أحدُكم: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله ثُمَّ قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله ثُمَّ قَالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ قَالَ: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قَالَ: حَيَّ على الفَلاحِ قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلاَّ الله مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ (م د) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 714 في صحيح الجامع
717
717 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا يَبْزُقْ أمامَهُ فإِنَّما يُناجِي الله تَبارَكَ وتَعالى مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكاً ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 715 في صحيح الجامع
718
718 - إِذا قامَ أحَدُكُم عَنْ فِراشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فلْيُنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزارِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعدهُ وَإِذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ فإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 716 في صحيح الجامع
719
719 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فاسْتَعْجَمَ القُرآنُ على لِسانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 717 في صحيح الجامع
720
720 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها (هـ قط الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 718 في صحيح الجامع
721
721 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذا كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرِةِ الرَّحْلِ فَإِذا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ والمَرْأةُ والكَلبُ الأَسْوَدُ قِيلَ: مَا بالُ الكَلْب الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطانٌ (م ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 719 في صحيح الجامع
722
722 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَرَأ فِي صَلاتِهِ وَضَعَ مَلَكٌ فاهُ على فِيهِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيءٌ إلاَّ دَخَلَ فَمَ المَلَكِ (هَب تمام الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 720 في صحيح الجامع
723
723 - إِذا قامَ الإِمامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فإنْ ذُكِّرَ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِي قائِماً فَلْيَجْلِسْ فإِنِ اسْتَوَى قائِماً فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَي السَّهْوِ (حم د هـ هق) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 721 في صحيح الجامع
724
724 - إِذا قامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إليه فهو أحق به (حم خد م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن وهب بن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 722 في صحيح الجامع
725
725 - إِذا قامَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلاً أوْ نَهاراً فأحْسَنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ثُمَّ قامَ فَصَلَّى أطافَ بِهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فاهُ على فيه فما يقرأ إلا في فيه وَإِذا لم يَسْتَنَّ أطافَ بِه وَلَا يَضَعُ فاه على فيه (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن شهاب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 723 في صحيح الجامع
726
726 - إِذا قُبِرَ المَيِّتُ أتاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقانِ يُقالُ لأحَدِهِما المُنْكَرُ وَلِلآخَرِ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كانَ يَقولُ هُوَ: عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقالُ: نَمْ فَيَقُولُ: أرْجِع إِلَى أهْلِي فأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذِي لَا يُوقِظُهُ إلاَّ أحَبُّ أهْلِهِ إليهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وإِنْ كانَ مُنافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أدْرِي فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عليهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ أضْلاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيها مُعَذَّباً حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعَهِ ذلكَ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 724 في صحيح الجامع
727
727 - إِذا قَدِمَ أحدُكُمْ لَيْلاً فَلَا يأْتِيَنَّ أهْلَهُ طُرُوقاً حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَةُ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 725 في صحيح الجامع
728
728 - إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بِهِ قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المَغْرِبِ وَلَا تعجلوا عن عشائكم (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 726 في صحيح الجامع
729
729 - إِذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 727 في صحيح الجامع
730
730 - إِذا قَرَأَ الإِمامُ فأَنْصِتُوا (م) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 728 في صحيح الجامع
731
731 - إذا قرأتم {الحمد لله} فاقرءوا {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إِنَّها أُمُّ القُرْآنِ وأم الكتاب والسبع المثاني و {بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إحْدَى آياتِها (قطّ هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 729 في صحيح الجامع
732
732 - إِذا قُسِمَتِ الأَرْضُ وحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيها (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 730 في صحيح الجامع
733
733 - إِذا قَضى أحَدُكُم الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صلاتِهِ فإِنَّ الله تَعَالَى جاعل في بيته من صلاته خيرا (حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 731 في صحيح الجامع
734
734 - إِذا قَضَى أحَدُكُم حَجَّهُ فَلْيَعُجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ فإنَّهُ أعْظَمُ لأَجْرِهِ (ك هق) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 732 في صحيح الجامع
735
735 - إِذا قَضى أحَدُكُم صلاتَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ولْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعل في بيته من صلاته خيرا (حم ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 733 في صحيح الجامع
736
736 - إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعاناً لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا: مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ: ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقاً لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ (خَ ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 734 في صحيح الجامع
737
737 - إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً (ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 735 في صحيح الجامع
738
738 - إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ (حم) عَن عَائِشَة (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 736 في صحيح الجامع
739
739 - إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ (مَالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 737 في صحيح الجامع
740
740 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن رَاكِعاً ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِماً ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تَسْتَوِيَ قائِماً ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كلها (ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 738 في صحيح الجامع
741
741 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ واجْعَلِ المَاءَ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورِجْلَيْكَ (هـ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 739 في صحيح الجامع
742
742 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أمَرَكَ الله ثُمَّ قُمْ فاسْتَقْبِل القِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فاقْرَأهُ وإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فاحْمَدِ الله وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ فإِذَا رَكَعْتَ فارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قائِماً ثُمَّ اسْجُدْ فاعْتَدِلْ ساجِداً ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قاعِداً حَتَّى تَقْضِيَ صَلاتَكَ فإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُكَ وإنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيئاً فإِنَّما انْتَقَصْتَ من صلاتك (3) عن رفاعة البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 740 في صحيح الجامع
743
743 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُم اقْرأْ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها (حم ق 3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 741 في صحيح الجامع
744
744 - إِذا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ واجْمَعِ الإِياسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ (حم هـ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 742 في صحيح الجامع
745
745 - إِذا قُمْتُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قارئِكُمْ بالرُّكوع والسُّجُودِ ولَكِنْ هُوَ يَسْبِقُكُمْ (الْبَزَّار) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 743 في صحيح الجامع
746
746 - إِذا كانَ اثْنانِ يَتَناجَيانِ فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُما (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 744 في صحيح الجامع
747
747 - إِذا كانَ أجَلُ أحدِكُمْ بأرْضٍ أتَى لهُ حاجَةٌ إِلَيْهَا فَإِذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ قَبْضَهُ الله إِلَيْهِ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ رَبِّ هذا ما استودعتني (هـ الحكيم ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 745 في صحيح الجامع
748
748 - إِذا كانَ أحدُكُمْ صائِماً فَلْيُفْطِرْ على التَّمْرِ فإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى المَاءِ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ (د ك هق) عَن سلمَان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 746 في صحيح الجامع
749
749 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى عِيالِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى ذِي قَرابَتِهِ فإنْ كانَ فَضْلٌ فَهاهُنا وهاهنا (حم م ن د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 747 في صحيح الجامع
750
750 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصارَ بَعْضُهُ فِي الظلِّ وبعْضهُ فِي الشمس فليقم (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 748 في صحيح الجامع
751
751 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ أنْ يَلْتَمِعَ بَصَرُهُ (حم ن) عن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 749 في صحيح الجامع
752
752 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أحْدَثَ أوْ لَمْ يُحْدِثْ؟ فأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 750 في صحيح الجامع
753
753 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بين أليتيه فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ ريحا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 751 في صحيح الجامع
754
754 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي صلاةٍ فإنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُم مَا يَقُولُ فِي صلاتِهِ وَلَا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَتؤْذُوا المُؤمِنِينَ (الْبَغَوِيّ) عَن رجل من بني بياضة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 752 في صحيح الجامع
755
755 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى (مالك ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 753 في صحيح الجامع
756
756 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ (م د ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 754 في صحيح الجامع
757
757 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ (حم م هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 755 في صحيح الجامع
758
758 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ لَا يَلْتَمِعُ (طس) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 756 في صحيح الجامع
759
759 - إِذا كانَ العامُ المُقْبِلُ صُمْنا يَوْمَ التَّاسِعِ (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 757 في صحيح الجامع
760
760 - إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ (د هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 758 في صحيح الجامع
761
761 - إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ (ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 759 في صحيح الجامع
762
762 - إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفاً من خشب (هـ) عن أهبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 760 في صحيح الجامع
763
763 - إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 761 في صحيح الجامع
764
764 - إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعاً فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دون الثالث (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 762 في صحيح الجامع
765
765 - إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 763 في صحيح الجامع
766
766 - إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقاً وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئاً وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ (حم ق د ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 764 في صحيح الجامع
767
767 - إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ (د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 765 في صحيح الجامع
768
768 - إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ (ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 766 في صحيح الجامع
769
769 - إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ (حم م) عَن أنس (هـ) عن أنس وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 767 في صحيح الجامع
770
770 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلاَّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشتمال اليهود (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 768 في صحيح الجامع
771
771 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ (طص) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 769 في صحيح الجامع
772
772 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ (د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 770 في صحيح الجامع
773
773 - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ (هَب) عن أبي ثعلبة الخشني. K (حسن) انظر حديث رقم: 771 في صحيح الجامع
774
774 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث (مالك ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 772 في صحيح الجامع
775
775 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ (حم م ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 773 في صحيح الجامع
776
776 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ (حم الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 774 في صحيح الجامع
777
777 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإمام طووا الصحف وجاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ (ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 775 في صحيح الجامع
778
778 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ (الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 776 في صحيح الجامع
779
779 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجاماً (حم ت) عن المقداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 777 في صحيح الجامع
780
780 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أعْطَى الله تَعَالَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هذِه الأُمَّةِ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ فَيُقالُ لَهُ: هَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 778 في صحيح الجامع
781
781 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ بَعَثَ الله إِلَى كُلِّ مُؤمِنٍ مَلَكاً مَعَهُ كافِرٌ فَيَقولُ المَلَكُ لِلْمُؤمِنِ: يَا مُؤمِنُ هاكَ هَذَا الكافِرَ فَهَذَا فداؤك من النار (طب الحاكم في الكنى) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 779 في صحيح الجامع
782
782 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ إِيمانٍ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ يَقولَ: أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ أدْنى شَيءٍ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 780 في صحيح الجامع
783
783 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ كُنْتُ إِمامَ النَّبِيِّينَ وخَطِيبَهُمْ وصاحِبَ شَفاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ (حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب. K (حسن) انظر حديث رقم: 781 في صحيح الجامع
784
784 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من عَمِلَ عَمَلاً لِغَيْرِ الله فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِمَّنْ عمله له (ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فضالة. K (حسن) انظر حديث رقم: 782 في صحيح الجامع
785
785 - إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ ولا يجهل فإن امرء شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ (مَالك ق د هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 783 في صحيح الجامع
786
786 - إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجمعين (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 784 في صحيح الجامع
787
787 - إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عليها (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 785 في صحيح الجامع
788
788 - إِذا كُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ فإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ (حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 786 في صحيح الجامع
789
789 - إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم (د حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 787 في صحيح الجامع
790
790 - إِذا لَعِبَ الشَّيْطانُ بأَحَدِكُمْ فِي مَنامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ (م هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 788 في صحيح الجامع
791
791 - إِذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ فإِنْ حالَتْ بَيْنَهُما شَجَرَةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ (د هـ هَب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 789 في صحيح الجامع
792
792 - إِذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُل: السَّلامُ عليكُم ورَحْمَةُ الله (ت) عَن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 790 في صحيح الجامع
793
793 - إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ واضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقها (ابْن السّني) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 791 في صحيح الجامع
794
794 - إِذا ماتَ أحدُكُمْ عُرِضَ عليهِ مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والعَشِيِّ إِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ يُقالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ الله إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ (ق ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 792 في صحيح الجامع
795
795 - إِذا ماتَ الإِنْسانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلَاث صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أو ولد صالح يدعو له (خد م 3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 793 في صحيح الجامع
796
796 - إِذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لَا تَقَعُوا فِيهِ (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 794 في صحيح الجامع
797
797 - إِذا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ الله تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُول: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ فيقُولُ الله تَعَالَى: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وسَمُّوهُ بيت الحمد (ت) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 795 في صحيح الجامع
798
798 - إِذا مَرَّ أحَدُكُم فِي مَسْجِدِنا أوْ فِي سُوقِنا ومَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ لَا يَعْقرْ مُسْلِماً (ق د هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 796 في صحيح الجامع
799
799 - إِذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثْنَتانِ وأرْبَعُونَ لَيْلَة بَعَثَ الله إلَيْها مَلَكاً فَصَوَّرَها وَخَلَقَ سَمْعَها وَبَصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعِظامَها ثُمَّ قالَ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أجَلَهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شاءَ ويَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ رِزْقَهُ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزيدُ على أمْرٍ وَلَا ينقص (م) عن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 797 في صحيح الجامع
800
800 - إِذا مَرَّ رِجالٌ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مرُّوا على الجُلوسِ ورَدَّ مِنْ هؤلاءِ واحِدٌ أجْزَأَ عَنْ هؤلاءِ وَعَن هَؤُلَاءِ (حل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 798 في صحيح الجامع
801
801 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَو سافَرَ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كانَ يَعْمَلُ صَحِيحاً مُقِيماً (حم خَ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 799 في صحيح الجامع
802
802 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ قَالَ الله لِلكِرامِ الكاتبِينَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كانَ يعْمَلُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أوْ أُعافِيَهُ (ش) عَن عطاءِ بن يسار مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 800 في صحيح الجامع
803
803 - إِذا مَشَتْ أمَّتِي المُطَيْطاءَ وخَدَمَها أبْناءُ المُلوكِ أبْناءُ فارِسَ والرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها على خِيارِها (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 801 في صحيح الجامع
804
804 - إِذا مَضى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثاهُ يَنْزِلُ الله إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيَغْفَرَ لَهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصبح (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 802 في صحيح الجامع
805
805 - إِذا نادَى المُنادِي فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء (ع ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 803 في صحيح الجامع
806
806 - إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نفسه (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 804 في صحيح الجامع
807
807 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ (م) عن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 805 في صحيح الجامع
808
808 - إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره (ع) عن امرأة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 806 في صحيح الجامع
809
809 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً أوْ نامَ عَنْهَا فليصليها إذا ذكرها (ت) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 807 في صحيح الجامع
810
810 - إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ من المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ منه (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 808 في صحيح الجامع
811
811 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ (د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 809 في صحيح الجامع
812
812 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عنهُ النَّوْمُ فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا صَلَّى وهُوَ ناعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فيَسُبُّ نَفْسَهُ (مَالك ق د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 810 في صحيح الجامع
813
813 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حتى يعلم ما يقول (حم خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 811 في صحيح الجامع
814
814 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى مقعده (هق الضياء) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 812 في صحيح الجامع
815
815 - إِذا نَعِسَ الرَّجُلُ وهُوَ يُصَلِّى فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو على نَفْسِهِ وهُوَ لَا يَدْرِي (ن حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 813 في صحيح الجامع
816
816 - إِذا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فنِكاحُهُ باطل (د) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 814 في صحيح الجامع
817
817 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا المِصْباحَ فإنَّ الفَأرَةَ تأخُذُ الفَتِيلَةَ فَتَحْرِقُ أهْلَ البَيْتِ وأغْلِقُوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وخَمِّرُوا الشَّرابَ (طب ك) عَن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 815 في صحيح الجامع
818
818 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكم فإنَّ الشيْطانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ على هَذَا فَيُحْرِقُكُمْ (د حب ك هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 816 في صحيح الجامع
819
819 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ: اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى (مَالك ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 817 في صحيح الجامع
820
820 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء (الطيالسي ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 818 في صحيح الجامع
821
821 - إذا نهق الحمار فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (طب) عَن صُهَيْب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 819 في صحيح الجامع
822
822 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَماً فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ (حم طب) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 820 في صحيح الجامع
823
823 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فرجه وليتوضأ وضوءه لِلصَّلاةِ (مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 821 في صحيح الجامع
824
824 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئاً فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 822 في صحيح الجامع
825
825 - إذا وجد أحدكم في صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 823 في صحيح الجامع
826
826 - إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرجل فلتغتسل (سمويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 824 في صحيح الجامع
827
827 - إذا وزنتم فأرجحوا (هـ الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 825 في صحيح الجامع
828
828 - إِذا وُسِّدَ الأمْرُ إِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ الساعة (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 826 في صحيح الجامع
829
829 - إِذا وضَعَ أحدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبالِ مَنْ مَرَّ ورَاءَ ذلك (م ت) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 827 في صحيح الجامع
830
830 - إِذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أمَّتِي لَمْ يَرْتَفِعْ عَنْها إِلَى يَوْم القِيامَةِ (ت) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 828 في صحيح الجامع
831
831 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَخُذُوا مِنْ حافَتِهِ وذَرُوا وَسَطَهُ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 829 في صحيح الجامع
832
832 - إِذا وُضِعَتِ الجَنازَةُ واحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهِمْ فإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ: قَدِّمُونِي وإنْ كانَتْ غَيْر صالِحَةٍ قالَتْ لأَهْلِها: يَا وَيْلَها أيْنَ تَذْهَبُونَ بِها؟ يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيءٍ إلاَّ الإِنسانَ ولوْ سَمِعْها الإِنْسانُ لَصَعِقَ (حم خَ ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 830 في صحيح الجامع
833
833 - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ (حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 831 في صحيح الجامع
834
834 - إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا: بِسْمِ الله وعلى سُنَّة رَسُولِ الله (حم حب طب ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 832 في صحيح الجامع
835
835 - إذا وطئ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ (د) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 833 في صحيح الجامع
836
836 - إذا وطئ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ (د ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 834 في صحيح الجامع
837
837 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ (د حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 835 في صحيح الجامع
838
838 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمّاً وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ (حم ن ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 836 في صحيح الجامع
839
839 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً (خَ هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 837 في صحيح الجامع
840
840 - إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 838 في صحيح الجامع
841
841 - إِذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ باسْمِ الله وَلَجْنا وباسْمِ الله خَرَجْنا وعَلى الله رَبِّنا تَوَكَّلْنا ثُمَّ يُسَلِّمُ على أهْلِهِ (د طب) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 839 في صحيح الجامع
842
842 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بالتُّرَابِ (حم م د ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 840 في صحيح الجامع
843
843 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ (م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 841 في صحيح الجامع
844
844 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عمر (البزار) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 842 في صحيح الجامع
845
845 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرَابِ (حم ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 843 في صحيح الجامع
846
846 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحْسِّنْ كَفَنَهُ (حم م د ن) عَن جَابر (ت هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 844 في صحيح الجامع
847
847 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ فإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ فِي أكْفانِهِمْ ويَتَزَاوَرُونَ فِي أكْفانِهِمْ (سمويه عق خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 845 في صحيح الجامع
848
848 - إِذا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذا هَلكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما فِي سَبِيلِ الله (حم ق) عَن جَابر بن سَمُرَة (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 846 في صحيح الجامع
849
849 - إِذا هَمَّ أحَدُكُم بالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمُ وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهُمَّ فإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ وتُسَمِّيهِ باسمهِ خَيْراً لِي فِي دِينِي ومَعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاقْدُرْهُ لِي ويَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَراً لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاصْرِفْنِي عَنْهُ واصْرِفْهُ عَنِّي واقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّني بِهِ (حم خ 4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 847 في صحيح الجامع
850
850 - اذْبَحُوا لله فِي أيِّ شَهْرٍ كانَ وَبِرُّوا لله وأطْعِمُوا (د ن هـ ك) عَن نبيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 848 في صحيح الجامع
851
851 - اذْكُر المَوْتَ فِي صَلاَتِكَ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَكَرَ المَوْتَ فِي صَلاَتِهِ لَحَرِيٌّ أنْ يُحْسِنَ صلاتَهُ وَصَلِّ صلاةَ رَجُلٍ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يُصَلِّي صَلَاة غَيْرَها وإِيَّاكَ وكُلَّ أمْرٍ يُعْتَذَرُ منه (فر) عن أنس وحسنه ابن حجر وَهُوَ نَادِر فِي مفاريد مُسْند الفردوس فإن أكثرها ضعاف. K (حسن) انظر حديث رقم: 849 في صحيح الجامع
852
852 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّ مَنْ كانَ أكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومَنْ لَمْ يَكُنْ أكَلَ فَلْيَصُمْ فإِنَّ اليَوْمَ يَوْمَ عاشُوراءَ (حم ق ن) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (م) عَن الربيع بنت معوذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 850 في صحيح الجامع
853
853 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الجَنَّةَ (الْبَزَّار ع) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 851 في صحيح الجامع
854
854 - إِذْنُكَ عَلَيَّ أنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ وأنْ تَسْتَمِعَ لِسَوَادِي حَتَّى أَنْهاكَ (حم م هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 852 في صحيح الجامع
855
855 - أذن لي أن أحدث عن ملك من حَمَلَةِ العَرْشِ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلى وعَلى قَرْنِهِ العَرْشُ وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وعاتِقِهِ خَفَقانُ الطَّيْرِ سَبْعَمائَةِ عامٍ يقولُ ذلكَ المَلَكُ سُبْحانَكَ حيث كنت (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 853 في صحيح الجامع
856
856 - أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حَمَلَةِ العَرْشِ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة (د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 854 في صحيح الجامع
857
857 - أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سَقَماً (حم د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 855 في صحيح الجامع
858
858 - اذهبا وتوخيا ثُمَّ اسْتَهِما ثُمَّ اقْتَسِما ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنْكُما صاحِبَهُ (ك) عَن أم سَلمَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 856 في صحيح الجامع
859
859 - اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَراءِ هذا الحائط يشهد أن لا إله إلاَّ الله مُسْتَيقِناً بِها قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 857 في صحيح الجامع
860
860 - اذْهَبْ فاغْتَسِلْ بِماءٍ وسِدْرِ وألْقِ عَنْكَ شَعْرَ الكفر (طب) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 858 في صحيح الجامع
861
861 - اذْهَبْ فانْظُرْ إلَيْها فإِنَّهُ أحْرَى أنْ يُؤدَمَ بَيْنَكُما (حم قطّ ك هق) عَن أنس (حم هـ قطّ طب هق) عَن الْمُغيرَة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 859 في صحيح الجامع
862
862 - اذْهَبْ فإِنَّ فِي البَيْتِ ثلاثَةً مِنْهُمْ غُلامٌ قَدْ صَلَّى فَخُذْهُ وَلَا تَضْرِبْهُ فإِنَّا قَدْ نُهِينا عَنْ ضَرْبِ أهْلِ الصَّلاةِ (هَب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 860 في صحيح الجامع
863
863 - اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَها بِما مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ (ق ن) عن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 861 في صحيح الجامع
864
864 - اذْهَبُوا إِلَى صاحِبِكُمْ فَأَخْبِرُوهُ أنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ رَبَّهُ اللَّيْلَةَ - يَعْنِي كِسْرَى - (أَبُو نعيم) عن دحية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 862 في صحيح الجامع
865
865 - اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مَكانَها مِنْ هَذَا المَاءِ واتَّخِذُوها مَسْجِداً (حم حب) عن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 863 في صحيح الجامع
866
866 - اذْهَبُوا بِهذِهِ الخَمِيصَةِ إِلَى أبي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وأْتُونِي بِأنْبِجانِيَّتِهِ فإِنَّها ألْهَتْنِي آنِفاً فِي صَلَاتي (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 864 في صحيح الجامع
867
867 - اذْهَبُوا بِهِ - يَعْنِي بِأبِي قُحافَةَ - إِلَى بَعْضِ نِسائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 865 في صحيح الجامع
868
868 - أرَى أنْ تَجْعَلَها فِي الأَقْرَبِينَ (ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 866 في صحيح الجامع
869
869 - أرَى رُؤياكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها فَلْيَتَحَرَّها فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ (مالك حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 867 في صحيح الجامع
870
870 - أرْأفُ أُمَّتي بأُمَّتِي أَبُو بكر وأشَدُّهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْضاهُمْ علي وأفرضهم زيد بن ثابِتٍ وأقْرَؤهُمْ أبَيٌّ وأعْلَمُهُمْ بالحَلالِ والحَرامِ معاذُ بنُ جَبَلٍ ألاَّ وإِنَّ لِكُلَّ أُمَّةٍ أَمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (ع) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 868 في صحيح الجامع
871
871 - أرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأيْتُ رَجُلاً آدَمَ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنْ أدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَها فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء مُتَّكِئاً على رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بالبَيْتِ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فقيل لي: المسيح ابن مَرْيَم ثمَّ إِذا أَنا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطِطٍ أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنى كأَنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِي: المَسِيحُ الدَّجَّالُ (مَالك حم ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 869 في صحيح الجامع
872
872 - أرانِي فِي المَنامِ أتَسَوَّكُ بِسِواكٍ فجاءَنِي رَجُلانِ أحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَناوَلْتُ السِّواكَ الأَصْغَرَ مِنْهُما فَقِيلَ لِي: كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ منهما (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 870 في صحيح الجامع
873
873 - أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سَنَةٍ مِنْها لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ على ظهر الأرض أحدا (حم ق د ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 871 في صحيح الجامع
874
874 - أرْبَى الرِّبا شَتْمُ الأَعْراضِ (وأشَدُّ الشَّتْمِ الهِجاءُ والراوية أحد الشاتمين) (عب هب) عن عمرو بن عثمان مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 872 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 745
875
875 - أرْبَعٌ إِذا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ (حم طب ك هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عمرو (عد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 873 في صحيح الجامع
876
876 - أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلاَمِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 874 في صحيح الجامع
877
877 - أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ (حم طب ك) عَن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 875 في صحيح الجامع
878
878 - أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ (الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 876 في صحيح الجامع
879
879 - أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ: مَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْماً أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَداً صالِحاً فَهُوَ يَدْعُو له (حم طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 877 في صحيح الجامع
880
880 - أرْبَعَةُ دَنانِيرَ: دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكيناً ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهلك (خد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 878 في صحيح الجامع
881
881 - أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهدهد والصرد (هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 879 في صحيح الجامع
882
882 - أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى: البَيَّاعُ الحَلاَّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ (ن هَب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 880 في صحيح الجامع
883
883 - أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ: فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ: رب لقد جاءَ الإِسْلاَمُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْداً وَسَلاماً ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها (حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 881 في صحيح الجامع
884
884 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ (ش) عن أبي صالح مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 882 في صحيح الجامع
885
885 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ (م) عَن أبي مَالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 883 في صحيح الجامع
886
886 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جرب بعير فأجرب مئة بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ؟ ! (حم ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 884 في صحيح الجامع
887
887 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لهن أبواب السماء (د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب. K (حسن) انظر حديث رقم: 885 في صحيح الجامع
888
888 - أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي: العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي (مَالك حم 4 حب ك هق) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 886 في صحيح الجامع
889
889 - أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ: المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضيق (ك حل هب) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 887 في صحيح الجامع
890
890 - أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ: رَجُلٌ تَرَكَ عَقِباً صالِحاً يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ (طب) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 888 في صحيح الجامع
891
891 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 889 في صحيح الجامع
892
892 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ (حم ق 3) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 890 في صحيح الجامع
893
893 - أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلاَّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة (خَ د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 891 في صحيح الجامع
894
894 - ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلاَّ فَبِرَّهُما (حم د ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 892 في صحيح الجامع
895
895 - ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليؤذن لكم أحدكم ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ (حم ق ن) عَن مَالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 893 في صحيح الجامع
896
896 - أرحامكم أرحامكم (حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 894 في صحيح الجامع
897
897 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلاَلِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ (حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 895 في صحيح الجامع
898
898 - ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ (طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 896 في صحيح الجامع
899
899 - ارْحَمُوا تُرْحَمُوا واغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ وَيْلٌ لأَقْماعِ القوْلِ وَيْلٌ لُلْمُصِرِّينَ الذينَ يُصِرُّونَ على مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (حم خد هَب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 897 في صحيح الجامع
900
900 - أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جاءَهُ صَكَّهُ فَفَقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقالَ: أرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ المَوْتَ فَرَدَّ الله إليْهِ عَيْنَهُ وقَالَ ارْجِعْ إلَيْهِ وقُلْ لَهُ: يَضَعْ يَدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِما غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قالَ: أيْ رَبِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: ثُمَّ المَوْتُ قالَ: فالآنَ فَسأَلَ الله أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأَرَيْتَكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 898 في صحيح الجامع
901
901 - أرْضُ الجَنَّةِ خُبْزَةٌ بَيْضاءُ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 899 في صحيح الجامع
902
902 - ارْضِخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ (م ن) عَن أسْماءَ بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 900 في صحيح الجامع
903
903 - أرضوا مصدقيكم (حم م د ن) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 901 في صحيح الجامع
904
904 - إرْفَعْ إِزارَكَ واتَّقِ الله (طب) عَن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 902 في صحيح الجامع
905
905 - إرْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ محسر (ك هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 903 في صحيح الجامع
906
906 - ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصا الخذف (حم هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 904 في صحيح الجامع
907
907 - أرِقاءَكُم أَرِقَّاءَكُمْ فأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وألْبِسُوهُمْ مِمَّا تلبسون وإن جاءوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أنْ تَغْفِرُوهُ فَبيعُوا عِبادَ الله ولا تعذبوهم (حم ابن سعد) عن زيد بن الخطاب. K (حسن) انظر حديث رقم: 905 في صحيح الجامع
908
908 - أرْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللَّه (ك) عن الشفاء بنت عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 906 في صحيح الجامع
909
909 - ارْكَبُوا الهَدْيَ بالمَعْرُوف حَتَّى تَجِدُوا ظَهْراً (حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 907 في صحيح الجامع
910
910 - إرْكَبُوا هذِهِ الدَّوَابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوها كَراسِيَّ (لأَحادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ والأَسْواق فَرُبَّ مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا منْهُ) (حم ع طب ك) عَن معَاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 908 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 783
911
911 - اركَعُوا هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ: السُّبْحَةَ بَعْدَ المغرب (هـ) عن رافع بن خديج. K (حسن) انظر حديث رقم: 909 في صحيح الجامع
912
912 - ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف (حم ابن خزيمة الضياء) عن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 910 في صحيح الجامع
913
913 - ارْمُوا بَني إسْماعِيلَ فإِنَّ أباكُمْ كانَ رَامِياً (حم خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 911 في صحيح الجامع
914
914 - أرْواحُ المُؤمِنِينَ فِي أجْوافِ طَيْرٍ خضرٍ تُعَلقُ فِي أشْجارِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّها الله إِلَى أجسادها يوم القيامة (طب) عن كعب بن مالك وأم مبشر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 912 في صحيح الجامع
915
915 - أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ امْرأةَ أبي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أمامِي فَإِذا بِلالٌ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 913 في صحيح الجامع
916
916 - أُرِيتُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ (م) عَن أم حرَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 914 في صحيح الجامع
917
917 - أُرِيتُكَ فِي المَنامِ مَرَّتَيْنِ يَحْمِلُكَ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ: هَذِه امْرَأتُكَ فاكْشِف عَنْهَا فَإِذا أنْتِ هِيَ فأَقُولُ: إنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِندِ الله يُمْضِهِ (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 915 في صحيح الجامع
918
918 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ انْسَيْتُها وأرَانِي صَبِيحَتَها أسجد في ماء وطين (م) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 916 في صحيح الجامع
919
919 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي فَنَسِيتُها فالْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الغَوابِرِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 917 في صحيح الجامع
920
920 - أُرِيتُ مَا تَلْقى أُمَّتي مِنْ بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِماءَ بَعْضٍ وكانَ ذَلِك سابِقاً مِنَ الله كَمَا سَبَقَ فِي الأُمَمِ قَبْلَهُمْ فَسَأَلْتُهُ أنْ يُوَلِّيَنِي شَفاعَةً فيهمْ يَوْمَ القيامَةِ فَفَعلَ (حم طس ك) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 918 في صحيح الجامع
921
921 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى أنْصافِ ساقَيْهِ (ن) عَن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 919 في صحيح الجامع
922
922 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى عَضَلَةِ ساقَيْهِ ثُمَّ إِلَى الكَعْبَيْنِ فَما كانَ أسْفَلَ مِنْ ذَلِك فَفي النار (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 920 في صحيح الجامع
923
923 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا جُناحَ عَلَيْهِ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ مَا كانَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطْراً لَمْ يَنْظُرِ الله إلَيْهِ (مَالك حم د هـ حب هق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 921 في صحيح الجامع
924
924 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وازْهَدْ فِيما أيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ (هـ طب ك هب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 922 في صحيح الجامع
925
925 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وأمَّا النَّاسُ فانْبِذْ إلَيْهِمْ هَذَا يُحِبُّوكَ (حل) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 923 في صحيح الجامع
926
926 - أسامَةُ أحَبُّ النَّاسِ إليَّ (حم طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 924 في صحيح الجامع
927
927 - إسْباغُ الوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمان والحمدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ والتَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمواتِ والأَرْضَ والصَّلاةُ نُورٌ والزَّكاةُ بُرْهانٌ والصَّبْرُ ضِياءٌ والقُرْآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نَفْسِهِ فُمعْتِقُها أوْ مُوبِقُها (حم ن هـ حب) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 925 في صحيح الجامع
928
928 - إِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ وإِعْمالُ الأَقْدامِ إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غسلا (ع ك هب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 926 في صحيح الجامع
929
929 - أَسْبِغِ الوُضُوءَ وخَلِّلْ بَيْنَ الأَصابِعِ وبالِغْ فِي الاسْتنْشاقِ إلاَّ أنْ تَكُونَ صائِماً (الشَّافِعِي حم 4 حب ك) عن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 927 في صحيح الجامع
930
930 - أسبغوا الوضوء (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 928 في صحيح الجامع
931
931 - اسْتأْخِرْنَ فإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أنْ تُحَقِّقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحافاتِ الطَّرِيقِ (د) عَن أسيد الأَنْصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 929 في صحيح الجامع
932
932 - استأمروا النساء في أبضاعهن (حم ن حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 930 في صحيح الجامع
933
933 - استبرءوهن بِحَيْضَةٍ - يَعْنِي السَّبايا - (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 931 في صحيح الجامع
934
934 - إسْتَجِيرُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فإِنَّ عَذَابَ القَبْرِ حَقٌّ (طب) عَنْ أم خالِد بنت خالد بن سعيد بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 932 في صحيح الجامع
935
935 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تَأْتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ (هق) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 933 في صحيح الجامع
936
936 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لَا يَحِلُّ مَأْتَى النِّساءِ فِي حُشوشِهِنَّ (سمويه) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 934 في صحيح الجامع
937
937 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحَياءِ مَنَ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ولْيَحْفَظِ البَطْنَ وَمَا حَوَى ولْيَذْكُرِ المَوْتَ والبِلاَ وَمَنْ أرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ (حم ت ك هب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 935 في صحيح الجامع
938
938 - إسْتَذْكِرُوا القُرْآنَ فَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِها (حم ق ت ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 936 في صحيح الجامع
939
939 - اسْتَرِقُوا لَها فإِنَّ بِها النَّظْرَةَ (ق) عنْ أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 937 في صحيح الجامع
940
940 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ العَيْنِ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ (هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 938 في صحيح الجامع
941
941 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الفَقْرِ والعَيْلَةِ ومِنْ أنْ تُظْلَمُوا أوْ تَظْلِمُوا (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 939 في صحيح الجامع
942
942 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جارِ المُقامِ فإنَّ جارَ المسافِرِ إِذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زَايَلَ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 940 في صحيح الجامع
943
943 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَمَاتِ (خد ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 941 في صحيح الجامع
944
944 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذابِ القَبْرِ إنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذاباً تَسْمَعُهُ البَهائِمُ (حم طب) عن أم مبشر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 942 في صحيح الجامع
945
945 - اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ (عق عد طب حل هَب) عَن معَاذ بن جبل (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن عمر (خطّ) عَن ابْن عباس (الخلعي في فوائده) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 943 في صحيح الجامع
946
946 - اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنِّي أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبَ إلَيْهِ كل يوم مئة مرة (البغوي) عن الأغر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 944 في صحيح الجامع
947
947 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فإنَّهُ الآنَ يسأل (ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 945 في صحيح الجامع
948
948 - إسْتَغْفِرُوا لِماعِز بن مَالك لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ (م د ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 946 في صحيح الجامع
949
949 - اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ولوْ بِشَوْصِ السِّواكِ (الْبَزَّار طب هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 947 في صحيح الجامع
950
950 - اسْتَفْتِ نَفْسَكَ وإنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ (تخ) عَن وابصة. K (حسن) انظر حديث رقم: 948 في صحيح الجامع
951
951 - اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ فَلَا صلاَةَ لِمَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ (ش هـ حب) عَن عَليّ بن شيبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 949 في صحيح الجامع
952
952 - استقرءوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ: من عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيْفَةَ وأبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومعاذِ بن جَبَلٍ (ق) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 950 في صحيح الجامع
953
953 - اسْتَقِمْ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ لِلنَّاسِ (طب ك هَب) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 951 في صحيح الجامع
954
954 - اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا واعْلَمُوا أَن خَيْرَ أعْمالِكُم الصَّلاةُ وَلَا يُحافِظ على الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤمِنٌ (حم هـ ك هق) عَن ثَوْبَان (هـ طب) عَن ابْن عَمْرو (طب) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 952 في صحيح الجامع
955
955 - اسْتَقِيمُوا وَنِعِمّا إِن اسْتَقَمْتُمْ وَخَيْرُ أعْمالِكُمُ الصَّلاة ولَنْ يُحافِظ على الوُضُوءِ إلاَّ مُؤمِنٌ (هـ) عَن أبي أُمَامَة (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 953 في صحيح الجامع
956
956 - استكثروا من النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا دَامَ مُنْتَعِلاً (حم تخ م ن) عَن جَابر (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن (طس) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 954 في صحيح الجامع
957
957 - اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا البَيْتِ فإنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ ويُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ (طب ك) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 955 في صحيح الجامع
958
958 - اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بالِغَتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا (حم د هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 956 في صحيح الجامع
959
959 - أسْتَوْدِعُ الله دينَكَ وأمانَتَكَ وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ (د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 957 في صحيح الجامع
960
960 - أسْتَوْدِعُكَ الله الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 958 في صحيح الجامع
961
961 - استوصوا بالأنصار خيرا (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 959 في صحيح الجامع
962
962 - اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّ المَرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 960 في صحيح الجامع
963
963 - اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَلْيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الذين يلونهم (حم م ن) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 961 في صحيح الجامع
964
964 - أسْرَعُ قَبائِلِ الْعَرَبِ فَناءً قُرَيْشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المَرْأةُ بالنَّعْلِ فَتَقُولَ: هذِهِ نَعْلُ قُرَشِيَ (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 962 في صحيح الجامع
965
965 - أسْرَعُكُنَّ لَحاقاً بِي أطْوَلُكُنَّ يَداً (م ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 963 في صحيح الجامع
966
966 - أسْرِعُوا بالجَنازَةِ فإِنْ تَكُ صالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَها إِلَيْهِ وإِنْ تَكُ سِوَى ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقابِكمْ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 964 في صحيح الجامع
967
967 - أسْرَفَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ أوْصى بَنِيهِ فَقالَ: إِذا أَنا مِتُّ فأحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ اذْرُونِي فِي البَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِي لَيُعَذِّبَنِي عَذاباً مَا عَذَّبَهُ أحَداً فَفَعَلُوا ذلِكَ بِهِ فَقالَ اللَّهُ لِلأرْضِ: أدِّي مَا أخَذْتِ فإِذا هُوَ قائِمٌ فقالَ: مَا حَمَلَكَ على مَا صَنَعْتَ؟ قالَ خشيتك يا رب فَغَفَرَ لَهُ بِذلِكَ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 965 في صحيح الجامع
968
968 - أسْرَقُ النَّاسِ الذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَها وَلَا سُجُودَها وأبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسّلامِ (طس) عَن عبد الله بن مُغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 966 في صحيح الجامع
969
969 - أسعدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ قالَ: لا إله إلاّ اللَّهُ خالِصاً مُخْلِصاً منْ قَلْبِهِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 967 في صحيح الجامع
970
970 - أسْعوا فإنّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السّعْيَ (حم) عن حبيبة بنت أبي تجراة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 968 في صحيح الجامع
971
971 - أسْفِرْ بِصلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَواقِعَ نبلهم (الطيالسي) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 969 في صحيح الجامع
972
972 - أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر (ت ن حب) عن رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 970 في صحيح الجامع
973
973 - أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص (حم ت) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 971 فى صحيح الجامع. *
974
974 - أسْلَمْتَ على مَا أسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ (حم ق) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 972 في صحيح الجامع
975
975 - أسلم ثم قاتل (خ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 973 في صحيح الجامع
976
976 - أسلم وإن كنت كارها (حم ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 974 في صحيح الجامع
977
977 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما واللَّهِ مَا أَنا قلْتهُ ولكِنِ اللَّهُ قالَهُ (حم طب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 975 في صحيح الجامع
978
978 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ ومنْ كانَ منْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ واللَّهُ ورسوله مولاهم (ك) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 976 في صحيح الجامع
979
979 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وَشَيْءٌ منْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ منْ أسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وغطفَان (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 977 في صحيح الجامع
980
980 - أسْلَمُ وغِفارٌ ومُزَيْنَة خيْرٌ منْ تَمِيمٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ (ت) عَن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 978 في صحيح الجامع
981
981 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البقرة وآل عمران وطه (هـ طب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 979 في صحيح الجامع
982
982 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وإلهُكُمْ إله واحد لا إله إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم الله لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} (حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 980 في صحيح الجامع
983
983 - اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ (عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 981 في صحيح الجامع
984
984 - اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ (حم طب هَب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 982 في صحيح الجامع
985
985 - اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 983 في صحيح الجامع
986
986 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم ما حملتم (م ت) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 984 في صحيح الجامع
987
987 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ (حم خَ هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 985 في صحيح الجامع
988
988 - أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها (حم ك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 986 في صحيح الجامع
989
989 - أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي (ابن سعد) عن ابن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 987 في صحيح الجامع
990
990 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 988 في صحيح الجامع
991
991 - اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقاراً لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ: ألَكُما وَلَدٌ؟ قَالَ أحَدُهُما: لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ قَالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا (حم ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 989 في صحيح الجامع
992
992 - اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ: يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ من الزمهرير (مالك ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 990 في صحيح الجامع
993
993 - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَساً فِي الشِّتاءِ ونَفَساً فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصيف فسموم (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 991 في صحيح الجامع
994
994 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ (حم خَ ن هـ) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 992 في صحيح الجامع
995
995 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاَؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ (حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 993 في صحيح الجامع
996
996 - أشد الناس بلاء الأنبياء الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ (طب) عَن أُخْت حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 994 في صحيح الجامع
997
997 - أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يقتله ولأحدهم كانَ أشَدَّ فَرَحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ (هـ ع ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 995 في صحيح الجامع
998
998 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ (حم طب) عَن فَاطِمَة بنت اليمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 996 في صحيح الجامع
999
999 - أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: الذِينَ يُضاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ (حم ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 997 في صحيح الجامع
1000
1000 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيا أشَدُّ الناسِ عَذاباً عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ (حم هب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد (ك) عَن عِيَاض بن غنم وهشام بن حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 998 في صحيح الجامع
1001
1001 - أشدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ: المُصَوِّرُونَ يُقالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ (حم) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 999 في صحيح الجامع
1002
1002 - أشَدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّماثِيلَ (حم) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1000 في صحيح الجامع
1003
1003 - أشدُّ النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عَذاباً إِمامٌ جائِرٌ (ع طس حل) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1001 في صحيح الجامع
1004
1004 - أشدُّ أُمَّتِي حَياءً: عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ (حل) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1002 في صحيح الجامع
1005
1005 - أشَدُّ أمَّتِي لِي حُبّاً قَوْمٌ يَكونونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحدُهُمْ أنّهُ فَقَدَ أهْلَهُ ومالَهُ وأنّهُ رآني (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1003 في صحيح الجامع
1006
1006 - أشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِها العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألا كل شيء ما خلا الله باطل (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1004 في صحيح الجامع
1007
1007 - أشْفِعِ الأَذانَ وأوْتِرِ الإِقامَةَ (خطّ) عَن أنس (الدارقطني في الأفراد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1005 في صحيح الجامع
1008
1008 - اشفعوا تؤجروا (ابن عساكر) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1006 في صحيح الجامع
1009
1009 - اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ مَا شاءَ (ق 3) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1007 في صحيح الجامع
1010
1010 - أشْكَرُ النّاسِ لِلَّهِ أشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ (حم طب هب الضياء) عن الأشعث بن قيس (طب هب) عَن أُسَامَة بن زيد (عد) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1008 في صحيح الجامع
1011
1011 - أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ فِيهِما إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1009 في صحيح الجامع
1012
1012 - أشِيدُوا النِّكاحَ (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1010 في صحيح الجامع
1013
1013 - أشيدُوا النِّكاحَ وأعْلِنُوهُ (الْحسن بن سُفْيَان طب) عن هبار بن الأسود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1011 في صحيح الجامع
1014
1014 - آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي وهُوَ على كُرْسِيّهِ فَيَتَجَلَّى فَأَخِرُّ ساجدا (ابن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1 في ضعيف الجامع
1015
1015 - آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقُلُوصٍ (هق) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2 في ضعيف الجامع
1016
1016 - آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (وكيع في الغرر ابن مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ خطّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3 في ضعيف الجامع
1017
1017 - آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الإِسْلاَمِ خَرَاباً المَدِينةُ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4 في ضعيف الجامع
1018
1018 - آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: غَرِيب وَالْمَحْفُوظ عَن ابن عباس موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5 في ضعيف الجامع
1019
1019 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُهَيْنَةُ فَيَقُولُ أهْلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6 في ضعيف الجامع
1020
1020 - آدَمُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ أعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ وَيُوسُفُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَابْنا الخَالَةِ: يحيى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وإِدْرِيسُ فِي السَّمَاءِ الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى فِي السَّماءِ السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ (ابن مردويه) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 7 في ضعيف الجامع
1021
1021 - آفَةُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ: فَقيه فاجرٌ وَإِمَامٌ جائِرٌ ومجتهد جاهل (فر) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 8 في ضعيف الجامع
1022
1022 - آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُ وآفَةُ السَّمَاحَةِ المَنُّ وآفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ وآفَةُ العبَادَةِ الفَتْرَةُ وآفَةُ الحَدِيثِ الكَذِبُ وآفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وآفَةُ الحِلْمِ السَّفَهُ وآفَةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفَةُ الجود السرف (هب) وضعفه عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 9 في ضعيف الجامع
1023
1023 - آفةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ (ش) عَن الأَعْمَشِ مَرْفوعاً معضلاً وَأخرج صَدره فَقَط عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 10 في ضعيف الجامع
1024
1024 - آلُ القُرْآنِ آلُ الله (خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 11 في ضعيف الجامع
1025
1025 - آلُ مُحَمدٍ كُلُّ تَقِيٍّ (طس) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 12 في ضعيف الجامع
1026
1026 - آمُرُكَ بِالوَالِدَيْنِ خَيْراً (حم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 13 في ضعيف الجامع
1027
1027 - آمروا النساء في بناتهن (د هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 14 في ضعيف الجامع
1028
1028 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بْنِ أبِي الصَّلْتِ وَكَفَرَ قَلْبُهُ (أَبُو بكرٍ بن الْأَنْبَارِي فِي المَصَاحِفِ خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 15 في ضعيف الجامع
1029
1029 - آمينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمِينَ على لِسانِ عِبَادِهِ المُؤمِنِينَ (عد طب فِي الدُّعاءِ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 16 في ضعيف الجامع
1030
1030 - آياتُ المُنافِقِ: مَنْ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا ائتمن خان وإذا وعد أخلف (طس) عن أبي بكر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 17 في ضعيف الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: (16)
1031
1031 - آيتانِ هُما قُرْآنٌ وهُما يَشْفَعانِ وهُما مِمَّا يُحِبُّهُما الله: الآيتانِ فِي آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 18 في ضعيف الجامع
1032
1032 - آيَةُ العِزِّ {الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} الآيَةَ (حم طب) عَن مُعاذِ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 19 في ضعيف الجامع
1033
1033 - آيَةُ الكُرْسي رُبْعُ القُرآنِ (أبُو الشَّيخ فِي الثواب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 20 في ضعيف الجامع
1034
1034 - آيةٌ بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ شُهُودُ العِشَاءِ والصُّبْحِ لاَ يَسْتَطِيعُونَهُما (ص) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 21 في ضعيف الجامع
1035
1035 - آيَةُ مَا بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنافِقِينَ أنَّهُمْ لاَ يتضلعون من زمزم (تخ هـ ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 22 في ضعيف الجامع
1036
1036 - ائت المعروف واجتنب المُنْكَرَ وانْظُرْ مَا يُعْجِبُ أُذُنَكَ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمُ إذَا قُمْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ فَأْتِهِ وانْظُرُ الَّذِي تَكْرَهُ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمَ إذا قمت من عندهم فاجتنبه (خد ابن سعد البغوي في معجمه الباوردي فِي المَعْرِفَةِ هَب) عَن حَرْمَلَةَ بن عبد الله بن أوس وما له غيره. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 23 في ضعيف الجامع
1037
1037 - ائْتَدِمُوا ولوْ بالمَاءِ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 24 في ضعيف الجامع
1038
1038 - ائْتَزِرُوا كَمَا رأيْتُ المَلاَئِكَةَ تَأتَزِرُ عِنْدَ رَبِّهَا إِلَى أنْصَافِ سُوقِهَا (فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده. K (موضوع) انظر حديث رقم: 25 في ضعيف الجامع
1039
1039 - ائتو المَساجِدَ حُسَّراً ومُعَصَّبِينَ فإنَّ العَمائِمَ تِيجان المُسْلِمِين (عد) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 26 في ضعيف الجامع
1040
1040 - أبَى الله أَن يَجْعَل لِلبلاَءِ سُلْطاناً على بدن عبده المؤمن (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 27 في ضعيف الجامع
1041
1041 - أَبى الله أنْ يَرْزقَ عَبْدَهُ المؤمِنَ إلاَّ من حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ (فر) عَن أبي هريرة (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 28 في ضعيف الجامع
1042
1042 - أبَى الله أنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدْعَةٍ حتى يدع بدعته (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 29 في ضعيف الجامع
1043
1043 - ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة (ش) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 30 في ضعيف الجامع
1044
1044 - ابْتَغُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ (قطّ فِي الأفراد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 31 في ضعيف الجامع
1045
1045 - ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ الله تَحْلَمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ (عد) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 32 في ضعيف الجامع
1046
1046 - ابْتَغُوا فِي أمْوالِ اليَتامَى لاَ تَسْتَهْلِكْها الصَّدَقَةُ (الشافعي) عن يوسف بن ماهك مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 33 في ضعيف الجامع
1047
1047 - ابْدِ المَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَّكَ فَإنَّها أثْبَتُ (الْحَارِث طب) عن أبي حميد الساعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 34 في ضعيف الجامع
1048
1048 - ابدأ بأمك وأُخْتِكَ وأخِيكَ والأدْنَى فالأدْنَى وَلَا تَنْسَوا الجِيرَانَ وذا الحاجة (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 35 في ضعيف الجامع
1049
1049 - ابدءوا بِمَا بَدَأ الله بِهِ (قطّ) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 36 في ضعيف الجامع
1050
1050 - أبْرِدُوا بالطَّعَامِ فَإنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ فِيه (فر) عَن ابْن عمر (ك) عَن جَابر وَعَن أَسمَاء (مُسَدّد) عَن أبي يحيى (طس) عن أبي هريرة (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 37 في ضعيف الجامع
1051
1051 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ عِتْرَتِي يَخْرُجُ فِي اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وزَلْزَالٍ فَيَمْلأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عَنْهُ ساكِنُ السَّمَاءِ وساكِنُ الأرْضِ وَيَقْسِمُ المَالَ صِحاحاً بالسَّوِيَّةِ وَيَمْلأُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى أنَّهُ يَأمُرُ مُنادِياً فَيُنادِي: مَنْ لَهُ حاجَةٌ إلَيَّ فَما يَأتِيهِ إلاَّ رَجُلٌ واحِدٌ يَأتِيِه فَيَسْأَلُهُ فَيَقُولُ: ائْتِ السَّادِنَ حَتَّى يُعْطِيَكَ فَيَأتيهِ فَيَقُولُ: أَنا رَسُولُ المَهْدِي إلَيْكَ لِتُعْطِيَنِي مَالا فَيَقُولُ: احْثِ فَيَحْثِي ولاَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيُلْقِي حَتَّى يَكُونَ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيَخْرُجُ بِهِ فَيَنْدَمُ فيقول: أنا كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم نَفْساً كُلُّهُمْ دُعِيَ إِلَى هَذَا المَالِ فَتَرَكَهُ غَيْرِي فَيَرُدُّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: إِنَّا لاَ نَقْبَلُ شَيْئاً أعْطَيْنَاهُ فَيَلْبَثُ فِي ذَلِكَ سِتّاً أَو سَبْعاً أوْ ثَمانِياً أوْ تِسْعَ سِنِينَ ولاَ خير في الحياة بعده (حم الباوردي) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 38 في ضعيف الجامع
1052
1052 - أبْشِرُوا يَا أصْحابَ الصُّفَّةِ! فَمن بَقِيَ مِنْ أمَّتِي على النَّعْتِ الذِي أنْتُمْ عَلَيْهِ رَاضِيا بِمَا هوَ فِيهِ فإنَّهُ مِنْ رُفَقائي يَوْمَ القيامة (خط) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 39 في ضعيف الجامع
1053
1053 - أبشروا يا معشر الصعاليك المُهاجِرِينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ تَدْخُلُونَ قَبْلَ أغْنِياءِ النَّاس بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ خَمْسُمائَةِ سَنةٍ (حم د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 40 في ضعيف الجامع
1054
1054 - أَبْشِرِي يَا فاطِمَةُ! المَهْدِيُّ مِنْكِ (ابنُ عَساكِرَ) عن الحسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 41 في ضعيف الجامع
1055
1055 - أبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الله يَوْمَ القِيَامَةِ القاضِي الَّذِي يُخالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا أُمِرَ بِهِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 42 في ضعيف الجامع
1056
1056 - أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدو النَّبْلَ واتَّقُوا المَلاعِنَ لَا يَتَغَوَّطْ أحَدُكُمْ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَنْزِلُ تَحْتَها أحَدٌ وَلَا عندَ مَاء يُشْرَبُ منهُ فَيَدْعُونَ الله عَلَيْكُمْ (عب) عَن الشعبي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 43 في ضعيف الجامع
1057
1057 - أبْغَضُ الحَلالِ إِلَى الله: الطَّلاقُ (د هـ ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 44 في ضعيف الجامع
1058
1058 - أبْغَضُ الخَلْقِ إِلَى الله مَنْ آمَنَ ثُمَّ كفر (تمام) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 45 في ضعيف الجامع
1059
1059 - أبْغضُ العِبادِ إِلَى الله مَنْ كانَ ثَوْباهُ خَيْراً مِنْ عَمَلِهِ أنْ تَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الأنْبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبَّارِينَ (عق فر) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 46 في ضعيف الجامع
1060
1060 - إبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشَّيْطان فإِنّهُ مَهْما كانَ منَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الله وَمَا كانَ منَ اليَدِ واللّسانِ فَمِنَ الشَّيْطان (ابنُ سَعْدٍ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 47 في ضعيف الجامع
1061
1061 - أبْلِغُوا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حاجَتِهِ فَمَنْ أبْلَغَ سُلْطاناً حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطيعُ إِبْلاغَها ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ يَوْمَ القيامة (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 48 في ضعيف الجامع
1062
1062 - ابنَ آدَمَ أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى: عاقِلاً وَلَا تعصِهِ فَتُسمَّى: جاهِلاً (حل) عَن أبي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 49 في ضعيف الجامع
1063
1063 - ابنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وأنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ ابنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ ابنَ آدَمَ إِذا أصْبَحتَ مُعافى فِي جَسَدِكَ آمِناً فِي سِرْبِكَ عندَكَ قوت يومك فعلى الدُّنْيا العفَاءُ (عد هَب) عَن ابنِ عُمَرَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 50 في ضعيف الجامع
1064
1064 - ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ومَوْلاكُمْ مِنْكُمْ إِنَّ قُرَيْشاً أهْلُ صِدْقٍ وأمانَةٍ فَمَنْ بَغاها العَوَاثِرَ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ على وَجْهِهِ (الشَّافِعِي حم) عنْ رِفاعَةَ بن رافِعٍ الزُّرَقِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 51 في ضعيف الجامع
1065
1065 - ابْنُوا المَساجِدَ واتَّخِذُوهَا جَمّاً (ش هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 52 في ضعيف الجامع
1066
1066 - ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بيتا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وإِخْراجُ القُمامَةِ منها مهور الحور العين (طب الضياء) عن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 53 في ضعيف الجامع
1067
1067 - ابْنُوا مَساجِدَكُمْ جمّاً وابْنُوا مَدائِنَكُم مُشْرِفَةً (ش) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 54 في ضعيف الجامع
1068
1068 - أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاس إلاَّ أنْ يَكُونَ نَبِيٌّ (طب عد) عَن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 55 في ضعيف الجامع
1069
1069 - أَبُو بكرٍ صاحِبِي ومؤنِسي فِي الْغَار سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر (عم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 56 في ضعيف الجامع
1070
1070 - أَبُو بَكْرٍ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ وأبُو بَكْرٍ أخِي فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ (فر) عَن عائِشَةَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 57 في ضعيف الجامع
1071
1071 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ خَيْرُ الأوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبين والمُرْسَلينَ (الْحَاكِم فِي الكنى عد خطّ) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 58 في ضعيف الجامع
1072
1072 - أَبُو بكْرٍ وعمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمَعِ والبَصَرِ من الرأس (ع) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ قَالَ ابنُ عبدِ البر وماله غَيْرُهُ (حل) عَن ابنِ عَبَّاسٍ (خطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 59 في ضعيف الجامع
1073
1073 - أبو هريرة: وعاء العلم (ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 61 في ضعيف الجامع
1074
1074 - أَبُو سُفيانَ بْنُ الحارِثِ سَيِّدُ فِتْيانِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ سَعْدٍ ك) عَن عُرْوَة مُرْسلاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 60 في ضعيف الجامع
1075
1075 - أتى سائِلٌ امْرَأةً وَفِي فَمِهَا لُقْمَةٌ فَأخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ فَناوَلَتْهَا السَّائِلَ فَلَمْ تَلْبَثْ أنْ رُزِقَتْ غُلاماً فَلَمَّا تَرَعْرَعَ جاءَ ذِئْبٌ فاحْتَمَلَهُ فَخَرَجَتْ تَعْدُو فِي أثَر الذِّئْبِ وَهِيَ تَقُولُ: ابْنِي ابْنِي! فَأمَرَ الله تَعَالَى مَلَكاً: الْحقِ الذِّئْبَ فَخُذ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ وَقُلْ لأُمِّهِ: الله يُقْرِئُكِ السلام وقل: هذه لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ (ابنُ صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 62 في ضعيف الجامع
1076
1076 - أَتَانِي جِبْرِيلُ بِقِدْرٍ فأكَلْتُ مِنْهَا فأُعْطيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماعِ (ابْن سعد) عَن صفوان بن سليم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 63 في ضعيف الجامع
1077
1077 - أَتَانِي جِبْريلُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ: الكُفَيْتُ فأكَلْتُ مِنْهُ أكْلَةً فأعْطِيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماع (حل) عن صفوان بن سليم عطاء بن يسار أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 64 في ضعيف الجامع
1078
1078 - أَتَانِي جبريلُ فأَخَذَ بِيَدِي فأرانِي بابَ الجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أنْظُرَ إلَيْهِ قالَ: أما إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي (د ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 65 في ضعيف الجامع
1079
1079 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أنْ أضَعَ هَذِه الآيَةَ بهذا المَوْضِعِ مِنْ هَذِه السُّورةِ {إِنَّ الله يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحْسانِ} (حم) عَن عُثْمَانَ بنِ أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 66 في ضعيف الجامع
1080
1080 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا أَنْت عَطَسْتَ فَقُلِ: الحمدُ لله كَكَرَمِهِ والحمدُ لله كَعِزّ جَلاَلِهِ فَإنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقولُ: صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُورٌ لهُ (ابنُ السُّنِّي فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 67 في ضعيف الجامع
1081
1081 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا تَوَضَّأتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ (ش) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 68 في ضعيف الجامع
1082
1082 - أتاني جبريل فقال: أقرئ عُمَرَ السَّلامَ وقُلْ لَهُ: إنَّ رِضاهُ حُكمٌ وإنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ (الحَكيمُ فِي نَوادِرِ الْأُصُول طب الضياء) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 69 في ضعيف الجامع
1083
1083 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله عزَّ وجَلَّ أمرك أن تدعو بهؤلاء الكَلِمَاتِ فإنَّهُ يُعْطيكَ إِحْدَاهُنَّ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ تَعْجيلَ عافِيَتِكَ وصَبْراً على بَلِيَّتِكَ وخُرُوجاً مِنَ الدُّنْيا إلَى رَحْمَتِكَ (حب ك) عَنْ عائِشَةَ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 70 في ضعيف الجامع
1084
1084 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ يقولُ لكَ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لَك ذِكْرَكَ؟ قُلْتُ: الله أعْلَمُ قَالَ: لَا أُذْكَرُ إلاَّ ذُكِرْتَ معي (ع حب الضياء) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 71 في ضعيف الجامع
1085
1085 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنَّ يَكِيدُكَ فَإِذا أوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي مَكَايِدِ الشَّيْطانِ) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 72 في ضعيف الجامع
1086
1086 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: مُرِ ابنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ولْيُعطِ السَّائِلَ ويَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ فإنَّهُ إِذا فَعلَ ذَلِكَ كانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فيهِ (ابْن سعد طس ك هب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 73 في ضعيف الجامع
1087
1087 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ: فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ: كِتابُ الله فيهِ نَبأُ مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القُرْآنَ لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلاَّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي عِلْماً سِواهُ إلاَّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 74 في ضعيف الجامع
1088
1088 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ ويَقُولُ لَكَ: إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالغِنَى ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالفَقْرِ ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلاَّ بالسُّقْمِ ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالصِّحَّةِ ولو أسقمته لكفر (خط) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 75 في ضعيف الجامع
1089
1089 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا بالتَّلْبِيَةِ ثَجَّاجاً بِنَحْرِ البُدْنِ (القَاضِي عبد الْجَبَّار في أماليه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 76 في ضعيف الجامع
1090
1090 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا ثجاجا (حم الضياء) عن السائب بن خلاد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 77 في ضعيف الجامع
1091
1091 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ: مِثْلَ مَا قالَ لَكَ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! ومَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ إلاَّ قالَ: وأنْتَ صَلَّى الله عليك (طب) عن أبي طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 78 في ضعيف الجامع
1092
1092 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ: دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت - أي السيوطي -: هذا أصل في التاريخ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 79 في ضعيف الجامع
1093
1093 - أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 80 في ضعيف الجامع
1094
1094 - أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 81 في ضعيف الجامع
1095
1095 - اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ الآخِرَةِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 82 في ضعيف الجامع
1096
1096 - أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواه وأصدقه لقاء (طب) عن عبد الرحمن. K (موضوع) انظر حديث رقم: 83 في ضعيف الجامع
1097
1097 - أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 84 في ضعيف الجامع
1098
1098 - أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذِكْرِ المَوْتِ هب) عن زيد السلمي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 85 في ضعيف الجامع
1099
1099 - أتتكم الموتة راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ (هب) عن الوضين بن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 86 في ضعيف الجامع
1100
1100 - اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 87 في ضعيف الجامع
1101
1101 - أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ! إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً؟ اقرأ هذه السور الخمس: {قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله والفتح} و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتح كل سورة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} واختم بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (ع الضياء) عن جبير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 88 في ضعيف الجامع
1102
1102 - أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ في أن يمتلئ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عامِرِ بن سعْد بن أبي وقاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 89 في ضعيف الجامع
1103
1103 - اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي حَبِيباً ثُمَّ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي (هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 90 في ضعيف الجامع
1104
1104 - اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدويرات حولها (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 91 في ضعيف الجامع
1105
1105 - اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بها نساءكم إذا خرجن (عق عد البيهقي في الأدب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 92 في ضعيف الجامع
1106
1106 - اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلاَلٌ المُؤذِّنُ (ابن حبان في الضعفاء طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 93 في ضعيف الجامع
1107
1107 - اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يوم القيامة (حل) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 94 في ضعيف الجامع
1108
1108 - اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ (الشِّيرازيُّ فِي الألْقَابِ خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 95 في ضعيف الجامع
1109
1109 - اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً - يَعْني الخاتم - (3) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 96 في ضعيف الجامع
1110
1110 - أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ: يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ (طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 97 في ضعيف الجامع
1111
1111 - أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سُوءٍ فَسَلِمَ (ابنُ المُبارَكِ فِي الزُّهْدِ) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 98 في ضعيف الجامع
1112
1112 - أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ (حم) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 99 في ضعيف الجامع
1113
1113 - أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْراً طَويلاً ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجيب فقال الناس: حديث خرافة (حم الترمذي في الشمائل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 100 في ضعيف الجامع
1114
1114 - أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله عزَّ وجَلَّ؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ (حم حل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 101 في ضعيف الجامع
1115
1115 - أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ (هَب خطّ فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 102 في ضعيف الجامع
1116
1116 - أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يعرفه الناس (الخطيب في رواة مالك) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 103 في ضعيف الجامع
1117
1117 - أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ؟ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ (ابْن أبي الدنيا في ذم الغيبة الحكيم في نوادر الأصول الحاكم في الكنى الشيرازي فِي الألقاب عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 104 في ضعيف الجامع
1118
1118 - اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قنطوراء (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 105 في ضعيف الجامع
1119
1119 - اتْرُكُوا الدّنْيا لأهْلِهَا فإنَّهُ مَنْ أخَذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا يَكْفيهِ أخَذَ مِنْ حتفِهِ وهُوَ لا يشعر (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 106 في ضعيف الجامع
1120
1120 - اتَّقِ الله فِيما تَعْلَمُ (تخ ت) عَن زيد بن سلمة الجعفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 108 في ضعيف الجامع
1121
1121 - إتق الله فِي عسرك ويسرك (أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 107 في ضعيف الجامع
1122
1122 - اتَّقِ الله وأقِمِ الصَّلاَةَ وآتِ الزَّكَاةَ وحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُما زَالَ (طب) عَن مخول السلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 109 في ضعيف الجامع
1123
1123 - اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّما يَسألُ الله تَعالَى حَقَّهُ وإنّ الله تَعَالَى لَنْ يَمْنَعَ ذَا حق حقه (خط) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 110 في ضعيف الجامع
1124
1124 - اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطاناً على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ (الْحسن بن سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 111 في ضعيف الجامع
1125
1125 - اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي القَبْرِ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 112 في ضعيف الجامع
1126
1126 - إتَّقُوا الحَجَرَ الحَرَامَ فِي البُنْيانِ فإنَّهُ أساسُ الخراب (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 113 في ضعيف الجامع
1127
1127 - اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إلاَّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وَمن قَالَ فِي الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 114 في ضعيف الجامع
1128
1128 - إتَّقُوا الدُّنْيا فَوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لأسْحَرُ مِنَ هارُوتَ ومارُوتَ (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر المازلي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 115 في ضعيف الجامع
1129
1129 - إتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِّساءَ فإنَّ إِبْلِيس طَلاَّعٌ رَصَّادٌ وَمَا هُوَ بِشَيءٍ مِنْ فخُوخهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ فِي الأتْقِياءِ مِنَ النِّساءِ (فر) عَن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 116 في ضعيف الجامع
1130
1130 - اتَّقُوا القَدَرَ فإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيةِ (ابْن أبي عَاصِم طب عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 117 في ضعيف الجامع
1131
1131 - اتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ اتَّقُوا الله فِي الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتَّقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتّقُوا الله فِي الضَّعِيفَيْنِ: المَرْأةِ الأرْمَلَةِ والصبي اليتيم (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 118 في ضعيف الجامع
1132
1132 - اتَّقُوا الله فِي الضَّعيفَينِ: المَمْلُوكِ والمَرأةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 119 في ضعيف الجامع
1133
1133 - اتَّقُوا الله وأصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ فإِنَّ الله تَعَالَى يُصْلِحُ بَيْنَ المُؤمِنِينَ يَومَ القيامَةِ (ع ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 120 في ضعيف الجامع
1134
1134 - اتَّقُوا الله واعدِلُوا بَيْنَ أوْلادكُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَبَرُّوكُمْ (طب) عَن النعْمان بن بَشيرٍ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 121 في ضعيف الجامع
1135
1135 - اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لَكُمْ فِي الدُّنْيا وخَيْرٌ لَكُمْ فِي الآخِرةِ (عبد بن حميد في تفسيره ابن جرير في تفسيره) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 122 في ضعيف الجامع
1136
1136 - اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنَّهَا تُقِيمُ المُعْوَجَّ وتَقَعُ مِنَ الجائِعِ مَا تَقَعُ مِنَ الشبعان (البزار) عن أبي بكر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 123 في ضعيف الجامع
1137
1137 - اتقوا خداج الصلاة فإذا رَكَعَ الإمامُ فاركَعُوا وَإِذا رَفَعَ فارفَعُوا (حم) عَن أبي سعيد (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 124 في ضعيف الجامع
1138
1138 - اتقوا زلة العالم وانتظروا فيأته (الْحلْوانِي عد هق) عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 125 في ضعيف الجامع
1139
1139 - اتَّقوا صاحِبَ الجُذامِ كَما يُتَّقى السَّبُعُ إِذا هَبَطَ وَاديا فاهبِطُوا غَيْرَهُ (ابْن سعد) عَن عبد الله بن جعفر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 126 في ضعيف الجامع
1140
1140 - اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤمِن فإنَّه يَنْظُرُ بِنُورِ الله عزَّ وجلَّ (تخ ت) عَن أبي سعيد (الحكيم سمويه طب عد) عَن أبي أُمَامَة (ابْن جرير) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 127 في ضعيف الجامع
1141
1141 - اتَّقُوا مَحاشَّ النِّساءِ (سمويه عد) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 128 في ضعيف الجامع
1142
1142 - اتَّقي الله يَا فاطِمَةُ وأدِّي فرِيضَةَ رَبِّك واعْمَلِي عَمَلَ أهْلِكِ وإذَا أخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وثلاثِينَ واحْمِدي ثَلاثاً وَثَلَاثِينَ وكَبِّرِي أرْبَعاً وثلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَك من خادم (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 129 في ضعيف الجامع
1143
1143 - أُتِي بإبراهيم يَوْمَ النارِ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا أبْصَرَها قالَ: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 130 في ضعيف الجامع
1144
1144 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ فَرَكِبْتُ أَنا وجِبْرِيلُ فسارَ بِنَا فَكَانَ إِذا أَتَى على جَبَلٍ ارتَفَعَتْ رِجْلاهُ وَإِذا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ حَتَّى صارَ إِلَى أرْض غُمَّة مُنْتِنَةٍ ثُمَّ أفْضَيْنا إِلَى أرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ كُنَّا نَسِيرُ فِي أرْض غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ثُمَّ إِلَى أرْضٍ فيحاء طيبة؟ فقال: تلك أرض النار وهذه أرْضُ الجَنَّةِ فأَتَيْتُ على رَجُلٍ وَهُوَ قائمٌ يصلي فقال: من هذا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أخُوكَ مُحمَّدٌ فَرَحَّبَ وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ قلت: من هذا يا جبريل؟ قال: أخوك عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام قال: فسرنا فسمعت صوتا وتذمرا فأتينا على رجل فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك محمد فرحب بي وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ فقلت: من هذا يا جبريل فقال: هذا أخُوكَ مُوسى قُلْتُ: على منْ كانَ صَوْتُهُ وتَذَمُّرُهُ؟ أعَلَى رَبِّهِ؟ قالَ: نَعَمْ إنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ وَحِدَّتَهُ ثُمَّ سِرْنا فَرَأيْنَا مَصَابِيحَ وضوءا فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه شَجَرَةُ أبِيكَ إبْراهِيمَ قُلْتُ: أدْنُو منْها؟ قالَ: نَعَمْ فَدَنَوْنا مِنْهَا فَدَعا لِي بالبَرَكَةِ ورَحَّبَ بِي ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بالحَلْقَةِ الَّتي تَرْبِطُ بِها الأنْبِياءُ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ ونُشِرَتْ لِيَ الأنْبِياءُ: مَنْ سَمَّى الله فِي كِتابِه ومَنْ لَمْ يُسَمِّ فصَلَّيْتُ بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة: إبراهيم وعيسى وموسى (البزار طب ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 131 في ضعيف الجامع
1145
1145 - أتِيتُ بِمَقالِيدِ الدُّنْيا على فَرَسٍ أبْلَقَ جاءَنِي بهِ جبريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سندس (حم حب الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 132 في ضعيف الجامع
1146
1146 - أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي على قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كالبُيُوتِ فِيهَا الحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خارِجِ بُطُونِهِمْ فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 133 في ضعيف الجامع
1147
1147 - أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشَدُّكُمْ حُباً لأهْلِ بَيْتِي ولأصحابي (عد فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 134 في ضعيف الجامع
1148
1148 - أَثْرِدُوا ولوْ بالماءِ (طس هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 135 في ضعيف الجامع
1149
1149 - اثْنَان خَيْرٌ مِنْ واحِدٍ وثلاثَةٌ خَيْرٌ مِنْ اثْنَيْنِ وأرْبَعَةٌ خَيْرٌ منْ ثلاثَةٍ فَعَلَيْكُمْ بالجماعَةِ فإنَّ الله لنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إلاَّ على هدى (حم) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 136 في ضعيف الجامع
1150
1150 - إثْنانِ فَما فَوْقَهُما جماعَةٌ (هـ عد) عَن أبي مُوسَى (حم طب عد) عَن أبي أُمَامَة (قطّ) عَن ابْن عَمْرو (ابْن سعد البغوي الباوردي) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 137 في ضعيف الجامع
1151
1151 - اثْنانِ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِما يَوْمَ القِيامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وجارُ السُّوءِ (فر) عنْ أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 138 في ضعيف الجامع
1152
1152 - أثِيبُوا أخاكُمْ ادْعُوا لَهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا أُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ ثُمَّ دُعِيَ لَهُ بالبَركَةِ فَذَاكَ ثَوَابُهُ مِنْهُمْ (د هَب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 139 في ضعيف الجامع
1153
1153 - أجِبْ أخاكَ فإِنَّكَ مِنْهُ على اثْنَتَيْنِ: إِمَّا خَيْرٍ فأَحَقُّ مَا شَهِدْتَهُ وإِمَّا غَيْرِهِ فَتَنْهاهُ عَنْهُ وتأْمُرُهُ بالخَيْرِ (طب) عَن يعلى بن مرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 140 في ضعيف الجامع
1154
1154 - اجْتَنِبِوا التَّكْبُّرَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يقولَ الله تَعَالَى: اكْتُبُوا عبْدِي هَذَا فِي الجبَّارِينَ (أَبُو بكر بن لال فِي مكارم الأخلاق عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي إِيضَاح الاشكال عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 141 في ضعيف الجامع
1155
1155 - اجتنبوا الخَمْرَ فإنَّها مِفْتاحُ كُلِّ شَرَ (ك هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 142 في ضعيف الجامع
1156
1156 - اجْتَنِبُوا الوُجُوهَ لَا تَضْرِبُوها (عد) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 143 في ضعيف الجامع
1157
1157 - اجْتَنِبُوا دَعَوَاتِ المَظْلُومِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله حجاب (ع) عن أبي سعيد وعن أبي هريرة معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 144 في ضعيف الجامع
1158
1158 - اجتنبوا مَجالِسَ العَشِيرَةِ (ص) عَن أبانَ بنِ عثمان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 145 في ضعيف الجامع
1159
1159 - أُجْثُوا على الرُّكَبِ ثُمَّ قُولُوا: يَا ربِّ يا رب (أبو عوانة البغوي) عن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 146 في ضعيف الجامع
1160
1160 - أَجْرَؤكُمْ على الفُتْيا أَجْرَؤكُمْ على النَّارِ (الدَّارِمي) عن عبد الله بن جعفر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 147 في ضعيف الجامع
1161
1161 - أجْرَؤكُمْ على قَسْمِ الجَدِّ أجْرَؤكُمْ على النَّارِ (ص) عن سعيد بن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 148 في ضعيف الجامع
1162
1162 - اجْعَلْ فِي دُعائِكَ: اللهُمَّ ارْزُقْني لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ (الحَكِيمُ) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 149 في ضعيف الجامع
1163
1163 - اجْعَلُوا أئِمَّتَكُمْ خِيارَكُمْ فإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيما بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ (قطّ هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 150 في ضعيف الجامع
1164
1164 - اجْلِدوا فِي قلِيلِ الخَمْرِ وكثِيرهِ فإنَّ أوَّلَها حرام وآخرها حرام (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 151 في ضعيف الجامع
1165
1165 - اجلس يا خال! فإن الخال والد (الداقطني في الأفراد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 152 في ضعيف الجامع
1166
1166 - أجلوا الله يغفر لكم (حم ع طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 153 في ضعيف الجامع
1167
1167 - أجْوَعُ النَّاسِ طالِبُ العِلْمِ وأشْبَعُهُمُ الَّذِي لَا يَبْتَغيهِ (أَبُو نعيم فِي كِتابِ الْعلم فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 154 في ضعيف الجامع
1168
1168 - أجيفُوا أبْوابَكُمْ وَأَكْفِئُوا آنِيَتَكُمْ وَأوْكِئُوا أسْقِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فإِنَّهُمْ لَمْ يُؤذَنْ لَهُمْ بالتَّسَوُّر عَلَيْكُمْ (حم) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 155 في ضعيف الجامع
1169
1169 - أحب الأسماء إلى الله: ما تعبد به وأصْدَقُ الأسْماءِ: هَمَّامٌ وحارِثٌ (الشيرازيُّ فِي الألقابِ طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 156 في ضعيف الجامع
1170
1170 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله: الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله (حم) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 157 في ضعيف الجامع 1833
1171
1171 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله بَعْدَ الفَرَائِض إدْخالُ السُّرُورِ على المُسْلِمِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 158 في ضعيف الجامع
1172
1172 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله تَعَالَى: تَعْجِيلُ الصَّلاةِ لأول وقتها (طب) عن أم فروة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 159 في ضعيف الجامع
1173
1173 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله: حِفْظُ اللسانِ (هَب) عن أبي جحيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 160 في ضعيف الجامع
1174
1174 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله: مَنْ أطْعَمَ مِسْكِيناً منْ جُوعٍ أوْ دَفَعَ عَنْهُ مَغْرَماً أوْ كَشَفَ عَنْهُ كَرْباً (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 161 في ضعيف الجامع
1175
1175 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى: الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم (حل) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 162 في ضعيف الجامع
1176
1176 - أحَبُّ العَمَلِ إِلَى الله تَعَالَى: الحَالُّ المُرْتَحِلُ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أوَّلِ القُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ ومِنْ آخِرِهِ إِلَى أوَّلِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ (ت) عَن ابنِ عَبَّاسٍ وَعَن زُرارَةَ بنِ أوفى مرسلا وقال: هذا أصح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 163 في ضعيف الجامع
1177
1177 - أحب الله تعالى عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا اقتضى (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 164 في ضعيف الجامع
1178
1178 - أحَبُّ اللَّهْوِ إِلَى الله تَعَالَى: إِجْراءُ الخَيْلِ والرمي (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 165 في ضعيف الجامع
1179
1179 - أحبُّ أهْل بَيْتِي إلَيَّ الحَسَنُ والحُسَيْنُ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 166 في ضعيف الجامع
1180
1180 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ فاطِمَةُ (ت ك) عنْ أسامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 167 في ضعيف الجامع
1181
1181 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ مَنْ قدْ أنْعَمَ الله عليه وأنعمت عليه: أسامة بن زيد ثم علي بن أبي طالب (ت ك الضياء) عن أسامة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 168 في ضعيف الجامع
1182
1182 - أحَبُّ بُيُوتِكُمْ إِلَى الله بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مكرم (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 169 في ضعيف الجامع
1183
1183 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله عزَّ وَجَلَّ: الصلاةُ لِوَقْتِها ومَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلَا دِينَ لَهُ والصلاة عماد الدين (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 170 في ضعيف الجامع
1184
1184 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله تَعَالَى: الغُرَباءُ الفَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ يَبْعَثُهُمُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ عِيسَى بن مريم (حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 171 في ضعيف الجامع
1185
1185 - أحبكم إلى الله أقلكم طمعا وأخفكم بدنا (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 172 في ضعيف الجامع
1186
1186 - أحِبُّوا العَرَبَ لِثَلاَثٍ لأنِّي عَرَبِيٌّ والقُرْآنُ عَرَبيٌّ وكلامُ أهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ (عق طب ك هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 173 في ضعيف الجامع
1187
1187 - أحِبُّوا العَرَبَ وبَقاءَهُمْ فإنَّ بَقاءَهُمْ نورٌ فِي الإسْلامِ وإنَّ فَناءَهُمْ ظُلْمَةٌ فِي الإسْلامِ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 174 في ضعيف الجامع
1188
1188 - أحِبُّوا الفُقَراءَ وجالِسُوهُمْ وأحبَّ العَرَبَ منْ قلْبِكَ ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ مَا تعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 175 في ضعيف الجامع
1189
1189 - أحِبُّوا الله لما يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نعَمِهِ وأحِبُّونِي لحبِّ الله وأحِبُّوا أهلَ بَيْتِي لِحُبِّي (ت ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 176 في ضعيف الجامع
1190
1190 - أحِبُّوا المَعْرُوفَ وأهْلَهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ البَرَكَةَ والعافِيَةَ مَعَهُما (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي سعيد. K (؟) انظر حديث رقم: 177 في ضعيف الجامع
1191
1191 - أحِبُّوا صُهَيْباً حُبَّ الوَالِدَةِ لِوَلَدِها (ك) عَنْ صهيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 178 في ضعيف الجامع
1192
1192 - أحِبُّوا قُرَيْشاً فإِنَّهُ مَنْ أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ الله (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 179 في ضعيف الجامع
1193
1193 - احبسوا على المؤمنين ضالتهم: العلم (فر ابن النجار في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 180 في ضعيف الجامع
1194
1194 - احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشْرَةَ أوْ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أوْ لِتِسعَ عَشْرَةَ أوْ إحْدى وَعِشْرِينَ لَا يَتَّبَيَّغْ بكم الدم فيقتلكم (البزار أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 181 في ضعيف الجامع
1195
1195 - احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسَ بسُوءِ الظَّنِّ (طس عد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 182 في ضعيف الجامع
1196
1196 - احْتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحَادٌ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 183 في ضعيف الجامع
1197
1197 - احْتِكارُ الطَّعامِ فِي الحَرَمِ إلْحَادٌ فِيهِ (د) عن يعلى بن أمية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 184 في ضعيف الجامع
1198
1198 - أحَدُ أبَوَيْ بِلْقِيسَ كَانَ جِنِّيّاً (أَبُو الشَّيْخِ في العظمة ابن مردويه في التفسير ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 185 في ضعيف الجامع
1199
1199 - أحدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ فَإِذا جِئْتُمُوهُ فكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ ولوْ مِنْ عِضاهِه (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 186 في ضعيف الجامع
1200
1200 - أحُدٌ رُكْنٌ مِنْ أرْكانِ الجَنَّةِ (ع طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 187 في ضعيف الجامع
1201
1201 - أحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ وَهَذَا عيْرٌ يُبْغِضُنا ونُبْغِضُهُ وإِنَّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ النَّارِ (طس) عن أبي عبس بن جبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 188 في ضعيف الجامع
1202
1202 - أُحَذِّرُكُمْ سَبْعَ فِتَنٍ: فِتْنَةً تُقبِلُ مَنْ المَدِينَةِ وفَتْنَةً مِنْ مَكَّةَ وفِتْنَةً مِنَ اليَمَنِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ الشَّامِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَشْرِقِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَغْرِبِ وفِتْنَةً مِنْ بَطْنِ الشَّامِ وهِيَ مِنَ السُّفْيانِي (ك) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 189 في ضعيف الجامع
1203
1203 - احذَرُوا البَغْيَ فإِنَّهُ لَيْس من عُقُوبَةٍ هِيَ أحضر من عقوبة البغي (عد ابن النجار) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 190 في ضعيف الجامع
1204
1204 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها أسْحَرُ مِنْ هارُوتَ ومارُوتَ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الدُّنْيَا هَب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 191 في ضعيف الجامع
1205
1205 - احْذَرُوا الشُّهْرَتَيْنِ: الصُّوفَ والخَزَّ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّة فر) عَن عائشةَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 192 في ضعيف الجامع
1206
1206 - احْذَرُوا الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ: العالِمُ يُحِبُّ أنْ يُجْلَسَ إليه (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 193 في ضعيف الجامع
1207
1207 - احذَرُوا زَلَّةَ العالِمِ فإِنَّ زَلَّتَهُ تُكَبْكِبُهُ فِي النار (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 194 في ضعيف الجامع
1208
1208 - احْذَرُوا صُفْرَ الوُجُوهِ فإنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عِلَّةٍ أوْ سَهَرٍ فإنَّهُ مِنْ غِلٍّ فِي قُلُوبِهِمْ لِلْمُسْلِمِينَ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 195 في ضعيف الجامع
1209
1209 - احذَرُوا فِرَاسَةَ المؤمِنِ فإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله وَيَنْطِقُ بِتَوْفِيقِ الله (ابْن جرير) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 196 في ضعيف الجامع
1210
1210 - احْذَرُوا كُلَّ مُسْكِرٍ فإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (طس) عن بريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 197 في ضعيف الجامع
1211
1211 - أحْرُثُوا فإِنَّ الحَرْثَ مُبارَكٌ وأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الجماجم (أبو داود فِي مَرَاسِيلِهِ) عَن عَلِيِّ بن الحُسَيْنِ مُرْسَلاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 198 في ضعيف الجامع
1212
1212 - أحْسَنُ الطِّيَرَةِ الفالُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً فَإِذا رأى أحدُكُمْ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يَدْفَعُ السَّيِّئاتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بك (د هق) عن عروة بن عامر القرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 199 في ضعيف الجامع
1213
1213 - أحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ به (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 200 في ضعيف الجامع
1214
1214 - أحْسِنْ عِلاقَةَ سَوْطِكَ فإِنَّ الله جَميل يُحِبُّ الجمال (طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن محمَّد بن قيس عن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 201 في ضعيف الجامع
1215
1215 - أحْسِنُوا إِذا وُلِّيتُمْ واعْفُوا عَمَّا مَلَكْتُمْ (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 202 في ضعيف الجامع
1216
1216 - أحْسِنُوا الأصْواتَ فِي القُرآنِ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 203 في ضعيف الجامع
1217
1217 - أحْسِنُوا جِوارَ نِعَمِ الله لَا تُنَفِّرُوها فقلَّما زالَتْ عَنْ قَوْمٍ فعادَتْ إلَيْهِمْ (ع عد) عن أنس (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 204 في ضعيف الجامع
1218
1218 - أحْسِنُوا فَإِن غُلِبْتُمْ فَكِتَابُ الله تَعَالَى وقَدَرُهُ وَلَا تُدْخِلُوا اللَّوَّ فإِنَّ مَنْ أدْخَلَ اللَّوَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ (خطّ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 205 في ضعيف الجامع
1219
1219 - أحْسِنُوا لِباسَكُمْ وأصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كأنَّكُمْ شامَةٌ فِي النَّاس (ك) عَن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 206 في ضعيف الجامع
1220
1220 - أُحْصُوا عِدَّةَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ (قطّ) عَن رَافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 207 في ضعيف الجامع
1221
1221 - احضروا أمواتكم ولقنوهم: لا إله إلاَّ الله وَبَشِّرُوهُمْ بالجَنَّةِ فإنَّ الحَلِيمَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ يَتَحَيَّرُ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ وإنَّ الشَّيْطَانَ أقْرَبُ مَا يَكُونُ منِ ابْنِ آدَمَ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمُعايَنَةُ ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَخْرُجُ نَفْسُ عَبْدٍ مِنَ الدُّنْيا حَتَّى يَتَألَّمَ كُلُّ عِرْقٍ مِنْهُ على حياله (حل) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 208 في ضعيف الجامع
1222
1222 - احْفَظْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْكَ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ (ع ابن قانع ابن مندة الضياء) عن صعصعة المجاشعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 209 في ضعيف الجامع
1223
1223 - احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نُورَكَ (خد طس هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 210 في ضعيف الجامع
1224
1224 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهمْ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الله حافِظٌ ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ يُوشِكُ أنْ يَأخُذَهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألْقَاب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 211 في ضعيف الجامع
1225
1225 - احْفَظُونِي فِي أصْحابي وأصْهاري فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ الله فِي الدُّنْيا والآخرةِ وَمَنْ لم يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ أوْشَكَ أنْ يَأخُذَهُ (الْبَغَوِيّ طب أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عياض الأنصاري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 212 في ضعيف الجامع
1226
1226 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي (طس) عن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 213 في ضعيف الجامع
1227
1227 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي وإِنَّ عم الرجل صنو أبيه (خط ابن عساكر) عن المطلب بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 214 في ضعيف الجامع
1228
1228 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاسِ فإِنَّهُ عَمِّي وصِنْوُ أبي (عد ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 215 في ضعيف الجامع
1229
1229 - احْفوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وانْتِفُوا الشَّعْرَ الذِي فِي الآنافِ (عد هَب) عنْ عَمرو بنِ شعيب عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 216 في ضعيف الجامع
1230
1230 - أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (ولا تشبهوا باليهود) (الطحاوي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 217 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
1231
1231 - أحَقُّ مَا صَلَّيْتُمْ على أطْفالِكُمْ (الطَّحَاوِيّ هق) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 218 في ضعيف الجامع
1232
1232 - احْمِلُوا النِّسَاءَ على أهْوائِهِنَّ (عد) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 219 في ضعيف الجامع
1233
1233 - أخافُ على أمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّةَ عالِمٍ وجِدَالَ مُنافِقٍ بالقُرآنِ والتَّكْذِيبَ بالقَدَرِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 220 في ضعيف الجامع
1234
1234 - أخافُ على أُمَّتِي مِنْ بَعدِي ثَلَاثًا: ضَلاَلَةَ الأهواء واتباع الشهوات في البطون أو الفروج والغفلة بعد المعرفة (الحكيم البغوي ابن مندة ابن قانع ابن شاهين أبو نعيم الْخَمْسَة فِي كتب الصحابةِ) عَن أفْلح. K (موضوع) انظر حديث رقم: 221 في ضعيف الجامع
1235
1235 - أخْبُرْ تَقْلَهْ (ع طب عد حل) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 222 في ضعيف الجامع
1236
1236 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ ابْنِي الحُسَيْنَ يُقْتَلُ بَعْدِي بأرض الطف وجاءني بهذه التُّرْبَةِ وأخْبَرَنِي أنَّ فِيها مَضْجَعَه (ابْن سعد طب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 223 في ضعيف الجامع
1237
1237 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ: بَعَثَهُ إِلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ حِينَ دَمِيَتْ فَنَادَتْ رَبَّها: جاءَ مِنِّي دَمٌ لَا أعْرِفُهُ فَنَادَاها: لأَدْمِيَنَّكِ وذريتك ولأجعلنه لك كفارة وطهورا (الدارقطني في الأفراد) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 224 في ضعيف الجامع
1238
1238 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وهُوَ ابنُ عِشْرِينَ ومائَةِ سَنةٍ ثُمَّ عاشَ بعْدَ ذَلِكَ ثَمانِينَ سَنَة (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 225 في ضعيف الجامع
1239
1239 - اختَصَمَ عِنْدِيَ الجِنُّ المُسْلِمُونَ والجِن المُشْرِكُونَ وسَألُونِي أنْ أُسْكِنَهُمْ فَأَسْكَنْتُ المُسْلِمِينَ الجَلْسَ وأسْكَنْتُ المُشْرِكِينَ الغَوْرَ (أبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ طب) عَن بلال بن الحارث المزني. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 226 في ضعيف الجامع
1240
1240 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الرَّوْعَ (ع الحاكم في الكنى) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 227 في ضعيف الجامع
1241
1241 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإِنَّهُ يَزِيدُ فِي شَبابِكُمْ وَجَمَالِكُمْ ونكاحكم (البزار أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس (أَبُو نعيم في المعرفة) عن درهم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 228 في ضعيف الجامع
1242
1242 - اخْتَضِبُوا وافْرِقوا وخالِفوا اليَهُودَ (عد) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 229 في ضعيف الجامع
1243
1243 - اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ (نصر الْمَقْدِسِي فِي الْحجَّة البيهقي فِي الرِّسالةِ الأشعرية) بِغَيْر سَنَد وَأوردهُ الْحَلِيمِيّ وَالْقَاضِي حُسَيْن وإِمامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيرهم وَلَعَلَّه خرج فِي بعض كتب الْحفاظ الَّتِي لم تصل إلينا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 230 في ضعيف الجامع
1244
1244 - أخْذُ الأمِيرِ الهَدِيَّةَ سُحْتٌ وَقَبُولُ القَاضِي الرِّشْوَةَ كفر (أحمد في الزهد) عن علي. K (؟) انظر حديث رقم: 231 في ضعيف الجامع
1245
1245 - أخْرُجْ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ: مِنَ الله لَا مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قاطِعَ السِّدْرِ (هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 232 في ضعيف الجامع
1246
1246 - أخْرُجْ فَنادِ فِي المَدِينَةِ: أنْ لَا صَلاَةَ إلاَّ بِقُرآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَما زادَ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 233 في ضعيف الجامع
1247
1247 - أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام (قط طب) عن أوس بن الحدثان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 234 في ضعيف الجامع
1248
1248 - أخْرِجُوا صَدَقاتِكُمْ فإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قد أراحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ والكُسْعَةِ والنُّخَّةِ (أَبُو عُبَيْدٍ في الغريب هق) عن سارية الخلجي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 235 في ضعيف الجامع
1249
1249 - أخْرِجُوا مِنْدِيلَ الغَمْرِ مِنْ بُيُوتِكُمْ فإِنَّهُ مَبِيتُ الخبيث ومجلسه (فر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 236 في ضعيف الجامع
1250
1250 - أخْسَرُ النَّاس صَفْقَةً رَجُلٌ أخْلَقَ يَدَيْهِ فِي آمالِهِ وَلم تُساعِدْهُ الأيَّامُ على أُمْنِيَتِهِ فَخَرَجَ مِنَ الدَّنْيا بِغَيْرِ زادٍ وقَدِمَ على الله تَعَالَى بِغَيْرِ حُجَّةٍ (ابنُ النَّجار فِي تارِيخِهِ) عَن عَامر بن ربيعَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 237 في ضعيف الجامع
1251
1251 - أخْشى مَا خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين (الداقطني في الأفراد) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 238 في ضعيف الجامع
1252
1252 - اخْضِبُوا لِحَاكُمْ فإِنَّ المَلائِكَةَ تَسْتَبْشِرُ بِخِضابِ المُؤمِنِ (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 239 في ضعيف الجامع
1253
1253 - أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَلِيلُ مِنَ العَمَلِ (ابنُ أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 240 في ضعيف الجامع
1254
1254 - أخْلِصُوا أعْمالَكُمْ لله فإِنَّ الله لَا يَقْبَلُ إلاَّ مَا خَلَصَ لَهُ (قطّ) عَن الضَّحَّاك بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 241 في ضعيف الجامع
1255
1255 - أخْلِصُوا عِبادَةَ الله تَعَالَى وأقِيموا خَمْسَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وصُومُوا شَهْرَكُمْ وحُجُّوا بَيْتَكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 242 في ضعيف الجامع
1256
1256 - اخْلَعُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ الطَّعامِ فإِنَّها سُنَّةٌ جَمِيلةٌ (ك) عن أبي عبس بن جبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 243 في ضعيف الجامع
1257
1257 - أخْلُفونِي فِي أهلِ بَيْتِي (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 244 في ضعيف الجامع
1258
1258 - إِخْوانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فَأَعِدُّوا (خطّ) عَن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 245 في ضعيف الجامع
1259
1259 - أخْوَفُ مَا أخافُ على أُمَّتِي الهَوَى وطُولُ الأمل (عد) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 246 في ضعيف الجامع
1260
1260 - أخوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تَأمَنْهُ (طس) عَن عمر بن الخطاب (د) عن عمرو بن الفغواء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 247 في ضعيف الجامع
1261
1261 - إِدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ وإِدْبارُ السُّجودِ الرَّكْعَتانِ بَعدَ المَغْرِبِ (ت) عَن ابْن عباسٍ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 248 في ضعيف الجامع
1262
1262 - أدَّبَنِي رَبِّي فأَحْسَنَ تَأدِيبِي (ابْن السَّمْعانِي فِي أدب الإملاء) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 249 في ضعيف الجامع
1263
1263 - أدَّبَنِي رَبِّي ونَشَأتُ فِي بَنِي سَعْدٍ (ابْن عساكر) عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 250 في ضعيف الجامع
1264
1264 - أدِّبُوا أوْلادَكُمْ على ثلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُمْ وَحُبِّ أهْلَ بَيْتِهِ وقِراءَةِ القُرآنِ فإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ مَعَ أنْبِيائِهِ وأصْفِيائِهِ (أَبُو نصر عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ فِي فَوَائده فر ابن النجار) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 251 في ضعيف الجامع
1265
1265 - أَدِّ الزَّكاةَ المَفْروضَةَ فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ واعْرِفْ حَقَّ السَّائِلِ والجَارِ والمِسكِينِ (حم ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 252 في ضعيف الجامع
1266
1266 - أدِّ مَا افتَرَضَ الله عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أعْبَدِ النَّاسِ واجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ الله عليكَ تكن من أوْرَعَ النَّاسِ وارْضَ بِما قَسَمَ الله لكَ تكن من أغنى الناس (عد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 253 في ضعيف الجامع
1267
1267 - أدُّوا العَزائِمَ واقْبَلُوا الرُّخَصَ وَدَعُوا النَّاسَ فقد كفيتموهم (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 254 في ضعيف الجامع
1268
1268 - أدُّوا حَقَّ المَجَالِسِ: اذْكُرُوا الله كَثيراً وأرْشِدُوا السَّبِيلَ وغُضُّوا الأبْصارَ (طب) عَن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 255 في ضعيف الجامع
1269
1269 - أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها ذُرِّيَّة المؤمِنِينَ والفُقَراءَ ووَجَدْتُ أقَلَّ أهْلِها النِّساءَ والأغْنِياءَ (هناد) عن حيان بن أبي جبلة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 256 في ضعيف الجامع
1270
1270 - أُدْخِلَ رَجُلٌ قَبْرَهُ فأتاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ: إِنَّا ضارِبُوكَ ضَرْبَةً فَضَرَباهُ ضَرْبَةً امْتَلأ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارا فَتَرَكاهُ حَتَّى أفاقَ وذَهَبَ عَنهُ الرُّعْبُ فَقَالَ لَهُما: عَلاَمَ ضَرَبْتُمانِي؟ فَقَالَا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاة وأنْتَ على غَيْرِ طُهُورٍ ومَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 257 في ضعيف الجامع
1271
1271 - ادرءوا الحُدُود بالشُّبُهاتِ وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ إلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى (عد فِي جزءٍ لَهُ من حَدِيث أهل مصر والجزيرة) عَن ابْن عَبَّاس وروى صَدره أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز مُرْسَلاً ومسدد فِي مُسْنده عن ابن مسعود موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 258 في ضعيف الجامع
1272
1272 - ادرءوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجاً فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فإنَّ الإمامَ لأنْ يخطئ في العفو خير من أن يخطئ فِي العُقوبَةِ (ش ت ك هق) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 259 في ضعيف الجامع
1273
1273 - ادرءوا الحُدُودَ وَلَا يَنْبَغِي لِلإمَامِ تَعْطِيلُ الحُدُودِ (قطّ هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 260 في ضعيف الجامع
1274
1274 - ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لها مدفعا (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 261 في ضعيف الجامع
1275
1275 - ادْفِنُوا دِماءَكُمْ وأشْعارَكُمْ وأظْفارَكُمْ لَا تَلْعَبْ بِها السحرة (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 262 في ضعيف الجامع
1276
1276 - إدْفِنُوا مَوْتاكُمْ وَسَطَ قَوْمٍ صالِحينَ فإنَّ المَيِّتَ يَتَأذَّى بجارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الحَيُّ بجارِ السوء (حل) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 263 في ضعيف الجامع
1277
1277 - أُدْمانِ فِي إناءٍ! لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ (طس ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 264 في ضعيف الجامع
1278
1278 - أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ (د) عن صفوان بن أمية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 265 في ضعيف الجامع
1279
1279 - أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابية وصنعاء (حم ت حب الضياء) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 266 في ضعيف الجامع
1280
1280 - أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ (ابن أبي الدنيا في ذكر الموت) عن الضحاك بن حمرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 267 في ضعيف الجامع
1281
1281 - أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المجن (الطحاوي طب) عن أيمن الحبشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 268 في ضعيف الجامع
1282
1282 - إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ؟ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ (ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعامة الضبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 269 في ضعيف الجامع
1283
1283 - إِذا آخَيْتَ رَجُلاً فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضاً عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ (هَب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 270 في ضعيف الجامع
1284
1284 - إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ (حم هـ) عن سليمان بن صرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 271 في ضعيف الجامع
1285
1285 - إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 272 في ضعيف الجامع
1286
1286 - إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ (عد هب) عن عبد الله بن جراد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 273 في ضعيف الجامع
1287
1287 - إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يقض وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارة (ع) عن أم سلمة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 274 في ضعيف الجامع
1288
1288 - إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ: بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 275 في ضعيف الجامع
1289
1289 - إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دمه (د ابن خزيمة) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 276 في ضعيف الجامع
1290
1290 - إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلاَثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلاَثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا ينفعني (عد قط البيهقي في المعرفة) عن طاوس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 277 في ضعيف الجامع
1291
1291 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإذا كان بينهما ولد كان لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك (طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 278 في ضعيف الجامع
1292
1292 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ (ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 279 في ضعيف الجامع
1293
1293 - إذا أتى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ (ت هق) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 280 في ضعيف الجامع
1294
1294 - إذا أتى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتاً غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يراه (عبد بن حميد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 281 في ضعيف الجامع
1295
1295 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ (هق) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 282 في ضعيف الجامع
1296
1296 - إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امرأة (خط فر ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 283 في ضعيف الجامع
1297
1297 - إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ (فر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 284 في ضعيف الجامع
1298
1298 - إِذا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أزْدادُ فِيهِ عِلْماً يُقَرِّبُنِي إِلَى الله تَعَالَى فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلوع شَمْسِ ذَلِك اليَوْمِ (طس عد حل) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 285 في ضعيف الجامع
1299
1299 - إِذا أتاكُمُ الزَّائِرُ فَأكْرِمُوهُ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 286 في ضعيف الجامع
1300
1300 - إِذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مغْرَماً وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وأطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه وعَقَّ أُمَّهُ وأدْنى صَدِيقَهُ وأقْصى أباهُ وظَهَرَتِ الأصْواتُ فِي المَساجِدِ وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُمْ وكانَ زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظَهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولَعَنَ آخِرُ هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حَمْراءَ وزَلْزَلَةً وخَسْفاً ومَسْخاً وقذْفاً وآياتٍ تَتابَعُ كَنِظامِ لآلٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتابَعَ (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 287 في ضعيف الجامع
1301
1301 - إِذا أتَيْتَ وَكِيلي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً فإِنِ ابْتَغى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ على ترقوته (د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 288 في ضعيف الجامع
1302
1302 - إِذا أثْقَلَتْ مَرْضاكُمْ فَلَا تُمِلُّوهُمْ قَوْلَ لَا إله إلاَّ الله ولَكِنْ لَقِّنُوهُمْ فإِنَّهُ لَمْ يُخْتَمْ به لمنافق (قط أبو الْقَاسِم الْقشيرِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 289 في ضعيف الجامع
1303
1303 - إِذا اجْتَمَعَ الدَّاعِيانِ فأَجِبْ أقْرَبَهُما بَابا فإنَّ أقْرَبَهُما بَابا أقْرَبُهُما جِواراً وَإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ (حم د) عَن رَجُلٍ له صحبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 290 في ضعيف الجامع
1304
1304 - إِذا اجْتَمَعَ العالِمُ وَالعابِدُ على الصِّرَاطِ قِيلَ لِلْعابِدِ: ادْخُلِ الجَنَّةَ وَتَنَعَّمْ بِعِبادَتِكَ وَقِيلَ لِلْعالِمِ قِفْ هُنَا فاشْفَعْ لِمَنْ أحْبَبْتَ فإِنَّكَ لَا تَشْفَعُ لأحَدٍ إلاَّ شُفِّعْتَ فَقَامَ مقَامَ الأنْبِياءِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 291 في ضعيف الجامع
1305
1305 - إِذا اجتَمَعَ القَوْمُ فِي سَفَرٍ فَلْيَجْمَعُوا نَفَقاتِهِمْ عِنْدَ أحَدِهِمْ فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنُفُوسِهِمْ وأحْسَنُ لأخْلاقِهِمْ (الحكيم) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 292 في ضعيف الجامع
1306
1306 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أنْ يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْيَقْرأ القرآن (خط فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 293 في ضعيف الجامع
1307
1307 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ عَبْداً فَلْيُخْبِرْهُ فإِنَّهُ يَجِدُ مِثْلَ الذِي يَجِدُ لَهُ (هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 294 في ضعيف الجامع
1308
1308 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً ابْتَلاهُ لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ (هَب فر) عَن أبي هريْرَةَ (هَب) عَن ابن مسعود وكردوس موقوفا عليهما. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 295 في ضعيف الجامع
1309
1309 - إذا أحب الله عَبْداً أغلَقَ عَلَيْهِ أُمُورَ الدُّنْيا وَفَتَحَ لَهُ أمور الآخرة (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 296 في ضعيف الجامع
1310
1310 - إِذا احب الله عبدا ألصق بِهِ الْبلَاء (حب) عن سعيد بن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 297 في ضعيف الجامع
1311
1311 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً قَذَفَ حُبَّهُ فِي قُلُوبِ المَلائِكَةِ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً قَذَفَ بُغْضَهُ فِي قُلوبِ المَلائِكَةِ ثُمَّ يَقْذُفُهُ فِي قلوب الأدميين (حل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 298 في ضعيف الجامع
1312
1312 - إِذا أحْبَبْتَ رَجُلاً فَلَا تُمارِهِ وَلَا تُشارَّهُ وَلَا تَسْألْ عَنْهُ أحَداً فَعَسى أنْ توَافِي لهُ عَدُوّاً فَيُخْبِرَكَ بِما لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ ما بينك وبينه (حل) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 299 في ضعيف الجامع
1313
1313 - إِذا أحْبَبْتُمْ أنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ فانْظُرُوا مَا يَتْبَعُهُ مِنَ الثَّناءِ (ابْن عساكر) عن علي (مالك) عن كعب موقوفا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 300 في ضعيف الجامع
1314
1314 - إِذا أحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: حَفِظَكَ الله كَمَا حَفِظْتَنِي فَتُرْفَعُ وَإِذا أساءَ الصَّلاةَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: ضَيَّعَكَ الله كَمَا ضَيَّعْتَنِي فَتُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ فَيُضْرَبُ بِها وَجْهُهُ (الطيالسي) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 301 في ضعيف الجامع
1315
1315 - إذا اختلف الزمان واختلفت الأهْواءُ فَعَلَيْكَ بِدِينِ الأعْرابِي (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 302 في ضعيف الجامع
1316
1316 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالعَدْلُ فِي مُضَرٍ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 303 في ضعيف الجامع
1317
1317 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ كانَ ابنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحق (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 304 في ضعيف الجامع
1318
1318 - إِذا أخَذَ أحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ لِيَرْقُدَ فَلْيَقْرأْ بِأمِّ الكِتابِ وَسُورَةٍ فإِنَّ الله يُوكِّلُ بِهِ مَلَكاً يَهُبُّ مَعَهُ إِذا هَبَّ (ابْن عَسَاكِر) عَن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 305 في ضعيف الجامع
1319
1319 - إِذا أخَذَ المُؤذِّنُ فِي أذانِهِ وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ فَوْقَ رَأسِهِ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ أذانِهِ وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ فَإِذا فَرَغَ قالَ الرَّبُّ: صَدَقَ عَبْدِي وشهدت بشهادة الحق فأبشر (الحاكم في التاريخ فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 306 في ضعيف الجامع
1320
1320 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ فاقْرأ سُورَةَ الحَشْرِ إنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيداً (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 307 في ضعيف الجامع
1321
1321 - إِذا أدْخَلَ الله المُوحِّدِينَ النَّارَ أماتَهُمْ فِيهَا إِماتَةً فَإِذا أرادَ أنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْهَا أمَسَّهُمْ ألَمَ العَذَابِ تِلْكَ السَّاعةَ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 308 في ضعيف الجامع
1322
1322 - إذا أدركتكم الصَّلاةَ وأنْتُمْ فِي مَراحِ الغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فإنَّها سَكينَةٌ وَبَرَكَةٌ وَإِذا أدْرَكَتْكُمُ الصَّلاةُ وأنْتُمْ فِي أعْطانِ الإبِلِ فاخْرُجُوا مِنْهَا فَصَلُّوا فإِنَّها جن من جِنٌّ خُلِقَتْ ألاَ تَرَوْنَها إِذا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بأنْفِها؟ (الشَّافِعِي هق) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 309 في ضعيف الجامع
1323
1323 - إِذا ادَّعَتِ المَرأةُ طَلاَقَ زَوْجِها فَجاءَتْ على ذَلِك بِشاهِدٍ عَدْلِ اسْتُحْلِفَ زَوْجُها فإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهادَةُ الشَّاهِدِ وإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شاهِدٍ آخَرَ وجازَ طَلاَقُهُ (هـ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 310 في ضعيف الجامع
1324
1324 - إِذا ادَّهَنَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِحاجِبَيْهِ فإنَّهُ يَذْهَبُ بالصداع (ابن السني أبو نعيم في الطب ابن عَسَاكِر) عَن قَتَادَة مُرْسلاً (فر) عَنهُ عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 311 في ضعيف الجامع
1325
1325 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 312 في ضعيف الجامع
1326
1326 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد أذْهَبْتَ عنْكَ شره (ابن خزيمة ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 313 في ضعيف الجامع
1327
1327 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ يوْمَ الجُمُعَةِ حَرُمَ العَمَلُ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 314 في ضعيف الجامع
1328
1328 - إِذا أَذَّنْتَ فاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ فإنَّهُ أرْفَعُ لِصَوْتِكَ (طب) عَن بِلَال (الباوردي) عَن سعد القرظ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 315 في ضعيف الجامع
1329
1329 - إِذا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أمَّنَها الله مِنْ عذابه ذلك اليوم (طص) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 316 في ضعيف الجامع
1330
1330 - إِذا أرادَ أحَدُكُمُ السَّلاَمَ فَلْيَقُلْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فإن الله هو السلام فلا تبدءوا قَبْلَ الله بِشَيءٍ (ابْن السّني فِي عَمَلِ اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 317 في ضعيف الجامع
1331
1331 - إِذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أمْراً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العَظِيمِ فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَمَا أعْلَمُ وأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهمَّ إِنْ كانَ كَذا وكَذا - من الأمْرِ الذِي يُرِيدُ - لِي خَيْراً فِي دِينِي ومَعيشَتِي وعاقِبَةِ أمْري فَيِسِّرْهُ لِي وإلاَّ فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنهُ ثُمَّ قَدِّرْ لِي الخَيْر أيْنَما كانَ وَلَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله (ع حب هب الضياء) عَن أبي سعيد (حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 318 في ضعيف الجامع
1332
1332 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ (د هق) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 319 في ضعيف الجامع
1333
1333 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبِيعَ عقارَهُ فَلْيَعْرِضْهُ على جارِهِ (ع عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 320 في ضعيف الجامع
1334
1334 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ سَفَراً فَلْيُسَلِّمْ على إِخْوانِهِ فإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بدُعائِهِمْ إِلَى دُعائِهِ خَيْراً (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 321 في ضعيف الجامع
1335
1335 - إِذا أرادَ الله إِنْفاذَ قَضائِهِ وقَدَرِهِ سَلَبَ ذَوِي العُقولِ عُقولَهُمْ حَتَّى يَنْفَذَ فيهِمْ قَضاؤهُ وقَدَرُهُ فَإِذا مَضَى أمْرُهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقُولَهُمْ ووقعت الندامة (فر) عن أنس وعن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 322 في ضعيف الجامع
1336
1336 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَبْعَثَ نَبِياً نَظَرَ إلى خير أهل الأرض قبيلة فيبعث خَيْرَها رَجُلاً (ابْن سعد) عَن قَتَادَة بلاغاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 323 في ضعيف الجامع
1337
1337 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلاَفَةِ مَسَحَ ناصِيَتَهُ بِيَدِهِ (عق عد خطّ فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 324 في ضعيف الجامع
1338
1338 - إذا أراد الله أن يوتغ عَبْداً أعْمى عَلَيْهِ الحِيَلَ (طس) عَن عُثْمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 325 في ضعيف الجامع
1339
1339 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً فَقَّهَهُمْ فِي الدِّينِ ووَقَّرَ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ ورَزَقَهُمْ الرِّفْقَ فِي مَعيشَتِهِمْ والقَصْدَ فِي نَفَقاتِهِمْ وَبَصَّرَهُمْ عُيُوبَهُمْ فَيَتُوبُوا مِنْهَا وَإِذا أرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذَلِك تركهم هملا (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 326 في ضعيف الجامع
1340
1340 - إِذا أرادَ الله بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي خَيْراً ألقى حُبَّ أصْحَابِي فِي قَلْبِهِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 327 في ضعيف الجامع
1341
1341 - إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومعْروفَهُ فِي أهْلِ الحِفاظِ وَإِذا أرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومَعْرُوفَهُ فِي غَيْرِ أهْلِ الحفاظ (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 328 في ضعيف الجامع
1342
1342 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ غِناهُ فِي نَفْسِهِ وتُقاهُ فِي قَلْبِهِ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَراً جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ (الحكيم فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 329 في ضعيف الجامع
1343
1343 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ يَأمُرُهُ وَيَنْهاهُ (فر) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 330 في ضعيف الجامع
1344
1344 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً صَيَّرَ حَوَائِجَ الناس إليه (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 331 في ضعيف الجامع
1345
1345 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً عاتَبَهُ فِي منامه (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 332 في ضعيف الجامع
1346
1346 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَتَحَ لَهُ قُفلَ قَلْبِهِ وَجَعَلَ فِيهِ اليَقِينَ والصِّدْقَ وَجَعَلَ قَلْبَهُ وَاعِياً لِما سَلَكَ فِيهِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسانَهُ صادِقاً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَجَعَلَ أُذُنَهُ سَمِيعَةً وَعَيْنَهُ بَصِيرَةً (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 333 في ضعيف الجامع
1347
1347 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وألْهَمَهُ رُشْدَهُ (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 334 في ضعيف الجامع
1348
1348 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيا وَبَصَّرَهُ عُيُوبَهُ (هَب) عن أنس وعن محمد بن كعب القرظي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 335 في ضعيف الجامع
1349
1349 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَرّاً خَضّرَ لهُ فِي اللّبِنِ والطِّينِ حَتَّى يَبْنِيَ (طب خطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 336 في ضعيف الجامع
1350
1350 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ هَوَاناً أَنْفَقَ مالَهُ فِي البُنْيانِ وَالمَاءِ والطِّينِ (الْبَغَوِيّ هَب) عَن محمد بن بشير الأنصاري وماله غيره (عد) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 337 في ضعيف الجامع
1351
1351 - إذا أراد الله بعبد خَيْراً رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي مَعايِشِهِمْ وإذَا أرَادَ بِهِمْ شَرّاً رَزَقَهُمُ الخَرَقَ فِي مَعايِشِهِمْ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 338 في ضعيف الجامع
1352
1352 - إِذا أرَادَ الله بِقَرْيَةٍ هَلاَكاً أظْهَرَ فِيهِمُ الزنا (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 339 في ضعيف الجامع
1353
1353 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أكْثَرَ فُقَهاءَهُمْ وأقَلَّ جُهَّالَهُمْ فَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ وَإذا أرَادَ الله بقَوْمٍ شَرّاً أكْثَرَ جُهَّالَهُمْ وَأقَلَّ فُقَهاءَهُمْ فإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ قُهِرَ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن حيان بن أبي حبلة (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 340 في ضعيف الجامع
1354
1354 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أهْدَى إلَيْهِمْ هَدِيَّةً: الضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ وَقَدْ غَفَرَ الله لأهْلِ المَنْزِلِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب أبو نعيم في المعرفة الضياء) عن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 341 في ضعيف الجامع
1355
1355 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً مَدَّ لَهُمْ فِي العُمُرِ وألْهَمَهُم الشُّكْرَ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 342 في ضعيف الجامع
1356
1356 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً وَلَّى عَلَيْهمْ حُلَماءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ عُلَماؤهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي سُمَحائِهِمْ وَإذَا أرَادَ بِقَوْمٍ شَرّاً وَلَّى عَلَيْهِمْ سُفَهاءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ جُهَّالُهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي بخلائهم (فر) عن مهران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 343 في ضعيف الجامع
1357
1357 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ سُوءاً جَعَلَ أمْرَهُمْ إلى مترفيهم (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 344 في ضعيف الجامع
1358
1358 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ (عد فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 345 في ضعيف الجامع
1359
1359 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ قَحْطاً نادَى مُنادٍ مِنَ السماءِ: يَا أمْعاءُ اتَّسِعي وَيا عَيْنُ لَا تَشْبَعِي وَيا بَرَكَةُ ارْتَفِعِي (ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 346 في ضعيف الجامع
1360
1360 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ نَماءً رَزَقَهُمُ السَّماحَةَ وَالعَفافَ وَإِذا أرَادَ بِقَوْمٍ اقْتِطاعاً فَتَحَ عَلَيْهِمْ باب خيانة (طب ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 347 في ضعيف الجامع
1361
1361 - إِذا أرَدْتَ أمْراً فَعَلَيْكَ بالتَّؤدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ الله مِنْهُ المَخْرَجَ (خد هَب) عَن رجل من بلي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 348 في ضعيف الجامع
1362
1362 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ غَيْرِكَ فاذْكُرْ عُيُوبَ نَفْسِكَ (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 349 في ضعيف الجامع
1363
1363 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَغْزُوَ فاشْتَرِ فَرَساً أغَرَّ محجلا مطلق اليد اليمنى فإنَّكَ تَسْلَمُ وَتَغْنَمُ (طب ك هق) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 350 في ضعيف الجامع
1364
1364 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ أمْراً فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فإِنْ كانَ خَيْراً فأمْضِهِ وإِنْ كانَ شَراً فانتَهِ (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 351 في ضعيف الجامع
1365
1365 - إِذا أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ الله فأَبْغِضِ الدُّنْيا وَإِنْ أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَما كانَ عِنْدَكَ مِنْ فُضُولِهَا فانْبِذْهُ إلَيْهِمْ (خطّ) عَن ربعي بن حراش مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 352 في ضعيف الجامع
1366
1366 - إِذا أرَدْتَ سَفَراً أوْ أنْ تَخْرُجَ مَكاناً فَقُلْ لأهْلِكَ: أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذِي لَا تَخِيبُ ودائعه (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 353 في ضعيف الجامع
1367
1367 - إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 354 في ضعيف الجامع
1368
1368 - إِذا اسْتَشارَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُشِرْ عليهِ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 355 في ضعيف الجامع
1369
1369 - إِذا استشاطَ السُّلْطانُ تَسَلّطَ الشَّيطانُ (حم طب) عن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 356 في ضعيف الجامع
1370
1370 - إِذا اسْتَفْتَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِباطِنِهِما القِبْلَةَ فإِنَّ الله أَمامَهُ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 357 في ضعيف الجامع
1371
1371 - إِذا اسْتَقْبَلَتْكَ المَرْأتانِ فَلَا تَمُرَّ بَيْنَهُما خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً (هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 358 في ضعيف الجامع
1372
1372 - إِذا اسْتَقَرَّ أهْلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ اشْتاقَ الإِخْوانُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَسيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا وسرير ذَا إِلَى سَرِيرِ ذا حتى يلتقيا فيتكئ ذا ويتكئ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كانَ بَيْنَهُما فِي دَارِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا فِي دَارِ الدُّنْيا فِي مَجْلِسِ كَذَا؟ فَدَعَوْنا الله عزَّ وَجَلَّ فَغَفَرَ لَنا (أَبو الشَّيْخ في العظمة حل البيهقي في البعث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 359 في ضعيف الجامع
1373
1373 - إِذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحمِ أرْبَعِينَ يَوْماً وأرْبَعينَ لَيْلَةً بُعِثَ إلَيْها مَلَكٌ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أشَقِيٌّ أمْ سَعيدٌ؟ فيُعْلَمُ (حم) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 360 في ضعيف الجامع
1374
1374 - إِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرضاً (ص) عَن عطاءٍ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 361 في ضعيف الجامع
1375
1375 - إِذا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّة وَتَمَنَّعَتْ فإِنَّهُ يُحِلُّها مَا يحل الوحشية (هق) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 362 في ضعيف الجامع
1376
1376 - إِذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ (ت ن هـ حب ك هق) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في ضعيف الجامع
1377
1377 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَيُسَمِّي قَبْلَ أن يدخلها (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 364 في ضعيف الجامع
1378
1378 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ مَنَامِهِ فَقَالَ: سُبْحانَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ الله تَعَالَى: صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 365 في ضعيف الجامع
1379
1379 - إِذا أسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غيره (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 366 في ضعيف الجامع
1380
1380 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فاسْتَعِينُوا بالحجامَةِ لَا يَتَبَيَّغُ الدم بأحدكم فيقتله (ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 367 في ضعيف الجامع
1381
1381 - إِذا اشْتَدَّ كَلَبُ الجُوعِ فعليكَ بِرَغِيفٍ وَجَرَ مِنْ ماءِ القَرَاح وَقُلْ على الدُّنْيا وأَهْلِها مِنِّي الدَّمَارُ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 368 في ضعيف الجامع
1382
1382 - إِذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيَةَ فَلْيَكُنْ أوَّلُ مَا يُطْعِمُها الحُلْوَ فإنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِها (هـ) عنْ معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 369 في ضعيف الجامع
1383
1383 - إِذا اشْتَرى أحَدُكُمْ بَعِيراً فلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ (د) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 370 في ضعيف الجامع
1384
1384 - إِذا اشْتَرى أَحَدُكُمْ لَحْماً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فإِنْ لم يُصِبْ أحَدُكُمْ لَحْماً أصابَ مَرَقاً وهوَ أحَدُ اللَّحْمَيْنِ (ت ك هَب) عَن عبد الله المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 371 في ضعيف الجامع
1385
1385 - إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتربت ثَوْباً فاسْتَجِدَّهُ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر بزيادَةِ: وَإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فاسْتَفْرِهْها وإن كانت عندك كريمة قوم فأكرمها. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 372 في ضعيف الجامع
1386
1386 - إِذا اشْتَهى مَرِيضُ أحَدِكُمْ شَيْئاً فَلْيُطْعَمْهُ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 373 في ضعيف الجامع
1387
1387 - إِذا أشْرَعَ أحَدُكُم الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ فكانَ سنانه عند ثغرة نحره فقال: لا إله إلاَّ الله فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ (طس حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 374 في ضعيف الجامع
1388
1388 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ الحُمَّى فإِنَّ الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْها عَنْهُ بالمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعُ فِي نَهْرٍ جارٍ وَلْيَسْتَقْبِلْ جَرْيَتَهُ فَيَقُولُ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فِيهِ ثلاثَ غَمَساتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثلاثٍ فَخَمْسٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَسَبْعٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَتِسْعٌ فإِنَّها لَا تَكادُ تُجاوِزُ تِسْعاً بإِذْنِ الله (حم ت الضياء) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 375 في ضعيف الجامع
1389
1389 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فآجِرْنِي فِيها وَأبْدِلْنِي بِها خَيْراً مِنْها (د ك) عَن أم سَلمَة (ت هـ) عَن أبي سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 376 في ضعيف الجامع
1390
1390 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ حُزْنٌ فَلْيَقُلْ سبع مرات: الله ربي لا أشرك به شيئا (ن) عن عمر بن عبد العزيز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 377 في ضعيف الجامع
1391
1391 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ (ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 378 في ضعيف الجامع
1392
1392 - إِذا أصْبَحْتَ آمِناً فِي سِرْبِكَ مُعافًى فِي بَدَنِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيا وأهْلِها العفاء (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 379 في ضعيف الجامع
1393
1393 - إِذا أصْبَحْتَ فَقلْ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ أصْبَحْنا وَأصْبَحَ المُلْكُ لله لَا شَرِيكَ لهُ ثَلَاث مَرَّاتٍ وَإذَا أمْسَيْتَ فَقل: مِثْلَ ذَلِكَ فإِنَّهُنَّ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 380 في ضعيف الجامع
1394
1394 - إِذا اضْطَجَعَ أحَدُكُمْ على جنْبِهِ الأيْمَنِ ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ وألْجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك أؤمِنُ بِكِتابِكَ وبِرَسُولِكَ فإِنْ ماتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دخل الجنة (ت ن الضياء) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 381 في ضعيف الجامع
1395
1395 - إِذا اضْطَجَعْتَ فقُلْ بِسْمِ الله أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَةِ: مِن غَضَبِهِ وَعِقابِهِ وَمِنْ شَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 382 في ضعيف الجامع
1396
1396 - إِذا أضَلَّ أحَدُكُم شَيْئاً أوْ أرادَ غَوْثاً وهُوَ بِأرْضٍ لَيْسَ بِها أنِيسٌ فَلْيَقُلْ: يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي فإِنَّ لله تَعَالَى عِباداً لَا يَراهُمْ (طب) عن عتبة بن غزوان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 383 في ضعيف الجامع
1397
1397 - إِذا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ فَهِيَ بالخِيارِ مَا لم يَطَأْها إِنْ شاءَتْ فارَقَتْ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فِراقَهُ (حم) عَن رجال من الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 384 في ضعيف الجامع
1398
1398 - إِذا أُعْطِيَ أحَدُكُمُ الرَّيْحانَ فَلَا يَرُدَّهُ فإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ (د فِي مراسيله ت) عن أبي عثمان النهدي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 385 في ضعيف الجامع
1399
1399 - إِذا أعْطَيْتُمُ الزَّكاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوابَها أنْ تَقُولوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْها مَغْنَماً وَلَا تَجْعَلْها مَغْرماً (هـ ع) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 386 في ضعيف الجامع
1400
1400 - إِذا اغْتابَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله فإِنَّها كَفَّارَةٌ لهُ (عد) عَن سهل بن سعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 387 في ضعيف الجامع
1401
1401 - إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلاَّ الله ثُمَّ لَا تُبالُوا مَتى ماتُوا وَإِذا أثْغَرُوا فَمُرُوهُمْ بالصَّلاةِ (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 388 في ضعيف الجامع
1402
1402 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور (حم 4 ابن خزيمة حب) سلمان بن عامر الضبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 389 في ضعيف الجامع ضعيف ابن ماجه (374) والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم
1403
1403 - إِذا أقْرَضَ أحَدُكُمْ أخاهُ قَرْضاً فأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقاً فَلَا يَقْبَلْهُ أوْ حَمَلَهُ على دابَّةٍ فَلَا يَرْكَبْها إلاَّ أنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ (ص هـ هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 390 في ضعيف الجامع
1404
1404 - إِذا اقْشَعَرَّ جِلْدُ العَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عَن الشَّجَرَةِ البالية ورقها (سمويه طب) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 391 في ضعيف الجامع
1405
1405 - إذا أقل الرجل الطعم ملئ جوفه نورا (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 392 في ضعيف الجامع
1406
1406 - إِذا أقَمْتَ الصَّلاةَ وآتَيْتَ الزَّكاةَ وهَجَرْتَ الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ وإن مت بالحضر (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 393 في ضعيف الجامع
1407
1407 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا صَلاةَ إلاَّ الَّتِي أقيمت (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 394 في ضعيف الجامع
1408
1408 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وضر اللحم (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 395 في ضعيف الجامع
1409
1409 - إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم (طس ع ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 396 في ضعيف الجامع
1410
1410 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غفر لهما (د) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 397 في ضعيف الجامع
1411
1411 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْراً بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ للبادئ تسعون وللمصافح عشرة (الحكيم أبو الشيخ) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 398 في ضعيف الجامع
1412
1412 - إِذا أَنا مُتُّ فاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بئري بئر غرس (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 399 في ضعيف الجامع
1413
1413 - إِذا أَنا مُتُّ وَأَبُو بَكرٍ وعُثْمانُ فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَمُوتَ فَمُتْ (حل) عَن سهل بن أبي حثمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 400 في ضعيف الجامع
1414
1414 - إِذا انتاطَ غَزْوُكُمْ وَكَثُرَتِ العزائِمُ واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ فخير جهادكم الرباط (طب ابن مندة خط) عن عتبة بن الندر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 401 في ضعيف الجامع
1415
1415 - إِذا أنْتَ بايَعْتَ فَقُلْ: لَا خَلاَبَةَ ثُمَّ أنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيارِ ثلاثَ لَيالٍ فإِنْ رَضِيتَ فأَمْسِكْ وإِنْ سَخِطْتَ فارْدُدْها على صاحِبِها (هـ هق) عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبان مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 402 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1907 (حسن)
1416
1416 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إلَيْهِ رَجُلاً يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 403 في ضعيف الجامع 1
1417
1417 - إِذا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أحَدِكُمْ بأرْضٍ فلاةٍ فَلْيُنادِ: يَا عِبادَ الله احْبِسُوا عَلَيَّ دَابَّتِي فإِنَّ لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم (ع ابن السني طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 404 في ضعيف الجامع 5
1418
1418 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فإِنَّها مِنَ المَصائِبِ (الْبَزَّار عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 405 في ضعيف الجامع
1419
1419 - إِذا أوْقَفَ الله العِبادَ نادَى مُنادٍ لِيَقُمْ مَنْ أجْرُهُ على الله فَلْيَدْخُلِ الجَنَّةَ قِيلَ مَنْ ذَا الَّذِي أجْرُهُ على الله؟ قالَ: العافُونَ عَنِ النَّاسِ فَقامَ كَذا وَكَذا ألْفاً فَدَخَلُوا الجَنَّةَ بَغَيْرِ حِسابٍ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 406 في ضعيف الجامع
1420
1420 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُل: الحَمْدُ لله الذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ والحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيءٍ وإِلهِ كُلِّ شَيءٍ أعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 407 في ضعيف الجامع
1421
1421 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلِ: اللهمَّ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَمَا أظَلَّتْ وَرَبِّ الأرَضينَ وَمَا أقلَّتْ ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ كُنْ لِي جاراً مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعاً أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ منهُمْ أوْ أنْ يَبْغِيَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلَا إِلَّهَ غَيْرُكَ ولا إله إلا أنت (ت) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 408 في ضعيف الجامع 1
1422
1422 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلْ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ وضعت جني طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَطَيِّبْ كَسْبِي واغْفِرْ لِي ذنبي (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 409 في ضعيف الجامع
1423
1423 - إِذا باعَ المُجيزانِ فَهُوَ لِلأوَّلِ (هـ) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 410 في ضعيف الجامع
1424
1424 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَقْبِل الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فترده عليه ولا يستنج بيمينه (ع ابن قانِعٍ) عَن حضرمي بن عَامر وهوَ ممَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 411 في ضعيف الجامع
1425
1425 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَكاناً لَيِّناً (د) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 412 في ضعيف الجامع
1426
1426 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث نَتَراتِ (حم د فِي مراسيله هـ) عَن يزْدَاد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 413 في ضعيف الجامع
1427
1427 - إِذا بَدا خُفُّ المَرأةِ بَدا ساقُها (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 414 في ضعيف الجامع
1428
1428 - إِذا بِعْتَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ فَلَا تُفارِقْ صاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبيْنَهُ لَبْسٌ (الطَّيَالِسِيّ حم ن) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 415 في ضعيف الجامع
1429
1429 - إِذا بَعَثْتَ إليَّ بَرِيداً فاجْعَلْهُ جَسِيماً وَسيماً حَسَنَ الوَجْهِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 416 في ضعيف الجامع
1430
1430 - إذا بعثت سرية فلا تنتقهم واقْتَطِعْهمْ فإنَّ الله يَنْصُرُ القَوْمَ بِأضْعَفِهمْ (الحارِث في مسنده) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 417 في ضعيف الجامع
1431
1431 - إِذا بَلَغَ المَاءُ أرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يَحْمِلُ الخبث (عق عد قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 418 في ضعيف الجامع
1432
1432 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِك لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ (قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 419 في ضعيف الجامع
1433
1433 - إِذا بَنى الرَّجُلُ تِسْعَةَ أوْ سَبْعَةَ أذْرُعٍ ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أيْنَ تَذْهَبُ بِهِ يا أفسق الفاسقين (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 420 في ضعيف الجامع
1434
1434 - إِذا تابَ العَبْدُ أنْسَى الله الحَفَظَةَ ذُنُوبَهُ وأنْسَى ذَلِك جَوارِحَهُ ومَعالِمَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى يَلْقى الله وَلَيْس عَلَيْهِ شاهِدٌ مِنَ الله بذنب (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 421 في ضعيف الجامع
1435
1435 - إِذا تَأَنَّيْتَ أصَبْتَ أوْ كِدْتَ تُصِيبُ وَإِذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 422 في ضعيف الجامع
1436
1436 - إِذا تأَهَّلَ رَجُلٌ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المقيم (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 423 في ضعيف الجامع
1437
1437 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وَلَا يَعْوِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَضْحَكُ مِنْهُ (هـ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 424 في ضعيف الجامع
1438
1438 - إِذا تَجَشَّأَ أحَدُكُمْ أوْ عَطَسَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِما الصَّوْتَ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرْفَعَ بِهِما الصَّوْتَ (هَب) عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ وشداد بن أَوْس وواثلة (د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 425 في ضعيف الجامع
1439
1439 - إِذا تَخَفَّفَتْ أمَّتي بالخِفافِ ذَات المَناقِب الرِّجالُ والنِّساءُ وَخَصَفُوا نِعالهُمْ تَخَلَّى الله عَنْهُمْ (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 426 في ضعيف الجامع
1440
1440 - إِذا تَخَوَّفَ أحَدُكُمُ السُّلْطانَ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظيم كُنْ لِي جاراً من شر فلان ابن فُلانٍ وَشَرِّ الجِنِّ والإِنْسِ وأتْباعِهِمْ أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ مِنْهُمْ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ ولا إله غيرك (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 427 في ضعيف الجامع
1441
1441 - إِذا تَزَوَّج الرَّجُلُ المَرْأةَ لِدينِها وَجَمالِها كانَ فِيهَا سِدَادٌ مِنْ عَوَزٍ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن ابن عباس وعن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 428 في ضعيف الجامع
1442
1442 - إِذا تَزَيَّنَ القَوْمُ بالآخِرَةِ وَتَجَمَّلُوا لِلدُّنْيا فالنَّارُ مأواهم (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 429 في ضعيف الجامع
1443
1443 - إِذا تسارَعْتُمْ إِلَى الخَيْرِ فامْشُوا حُفاةً فإِنَّ الله يُضاعِفُ أجْرَهُ على المُنْتَعِلِ (طس خطّ) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 430 في ضعيف الجامع
1444
1444 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على مُحمَّدٍ وعَلى آلِ مُحمَّدٍ وارْحَمْ محمَّداً وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (ك هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 431 في ضعيف الجامع
1445
1445 - إِذا تَصَدَّقْتَ فأَمْضِها (حم تخ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 432 في ضعيف الجامع
1446
1446 - إِذا تَطَيَّبَتِ المَرْأةُ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فإنَّما هُوَ نار وشنار (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 433 في ضعيف الجامع
1447
1447 - إِذا تَغَوَّطَ أحدُكُمْ فَلْيَسْتَنْجِ بِثلاثَةِ أحْجارٍ فإنَّ ذلك طهور (طب) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 434 في ضعيف الجامع
1448
1448 - إِذا تَغَوَّطَ أحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثلاثَ مَرَّاتٍ (حم) عن جابر (طس الضياء) عن السائب بن خلاد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 435 في ضعيف الجامع
1449
1449 - إِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فَنادُوا بالأذَانِ فإِنَّ الشَّيْطانَ إِذا سَمِعَ الأذَانَ أدْبَرَ وَلَهُ حُصاصٌ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 436 في ضعيف الجامع
1450
1450 - إِذا تَمَّ فُجُورُ العَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكى بِهِما مَتى شاءَ (عد) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 437 في ضعيف الجامع
1451
1451 - إِذا تَمَنَّى أحدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فإنَّهُ لا يدري ما يكتب له من أمنيته (حم خد هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 438 في ضعيف الجامع
1452
1452 - إِذا تنَاول أحدُكُمْ عنْ أخِيهِ شَيْئا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ (د فِي مراسيله) عَن ابْن شهَاب (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَنهُ عَن أنس بِلَفْظ: إِذا نزع. K (؟) انظر حديث رقم: 439 في ضعيف الجامع
1453
1453 - إِذا تَواضَعَ العَبْدُ رَفَعَهُ الله إِلَى السماءِ السَّابِعَةِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 440 في ضعيف الجامع
1454
1454 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلَا يَغْسِلْ أسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ اليُمْنى (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مما بيض له الديلمي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 441 في ضعيف الجامع
1455
1455 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ تَحاتَّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تحاتَّ وَرَقُ هذِهِ الشَّجَرَةِ (هَب) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 442 في ضعيف الجامع
1456
1456 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 443 في ضعيف الجامع
1457
1457 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ الجُمُعَة فلْيَغْتَسِلْ (ولْيَسْتَنْظِفْ) (ابْن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 444 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
1458
1458 - إِذا جَاءَ المَوْتُ لِطالِبِ العِلْمِ وهُوَ على هذِهِ الحالَةِ ماتَ وَهُوَ شَهِيدٌ (الْبَزَّار) عَن أبي ذر وأبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 445 في ضعيف الجامع
1459
1459 - إِذا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نافِلَةً وهذِهِ مَكْتُوبَةً (د هق) عَن يزيد بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 446 في ضعيف الجامع
1460
1460 - إِذا جاءَكُمُ الأَكْفاءُ فانْكِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحدثان (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 447 في ضعيف الجامع
1461
1461 - إِذا جاءَكُمُ الزائِرُ فأكْرِمُوهُ (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 448 في ضعيف الجامع
1462
1462 - إِذا جامَعَ أحدُكُمُ امْرَأتَهُ فَلَا يَتَنَحَّ حَتَّى تقضي حاجتها كما يحب أن يقضي حاجته (عد) عن طلق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 449 في ضعيف الجامع
1463
1463 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها ثُمَّ إِذا قَضى حاجَتَهُ قَبْلَ أنْ تَقْضِي حاجَتَها فَلَا يُعْجِلْها حَتَّى تَقْضِيَ حاجَتَها (عب ع) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 450 في ضعيف الجامع
1464
1464 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها فإنْ سَبَقَها فلا يعجلها (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 451 في ضعيف الجامع
1465
1465 - إِذا جامَعَ أحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ أوْ جارِيَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى فَرْجِها فإنَّ ذَلِكُ يُورِثُ العَمَى (بقي بن مخلد عد) عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ابْن الصلاح: جيد الإسناد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 452 في ضعيف الجامع
1466
1466 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى الفَرْج فإنَّهُ يُورِثُ العَمَى وَلَا يُكْثِرِ الكَلاَمَ فإنَّهُ يورث الخرس (الأزدي في الضعفاء الخليلي في مشيخته فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 453 في ضعيف الجامع
1467
1467 - إِذا جَعَلْتَ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ سَمِعْتَ خَرِيرَ الكوثر (قط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 454 في ضعيف الجامع
1468
1468 - إِذا جَلَسَ القَاضِي فِي مَجْلِسِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكانِ يُسَدِّدانِهِ ويُوَفِّقانِهِ ويُرْشِدانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذا جارَ عَرَجا وَتَرَكاهُ (هق) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 455 في ضعيف الجامع
1469
1469 - إِذا جَلَسْتَ فِي صلاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنَّها زَكاةُ الصَّلاةِ (قطّ) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 456 في ضعيف الجامع
1470
1470 - إِذا جَلَسْتُمْ فاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ تَسْتَرِحْ أقْدَامُكُمْ (الْبَزَّار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 457 في ضعيف الجامع
1471
1471 - إِذا جَمَعَ الله الخلائِقَ يَوْمَ القِيامَةِ أذِنَ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَويلاً ثم يقال لهم: ارفعوا رءوسكم فَقَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ فدَاءً لَكُمْ مِنَ النَّارِ (هـ طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 458 في ضعيف الجامع
1472
1472 - إِذا جُهِلَ على أحدِكُمْ وهوَ صائِمٌ فليَقُلْ: أعُوذُ بِاللَّه مِنْكَ إِنِّي صائِمٌ (ابْن السّني) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 459 في ضعيف الجامع
1473
1473 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ بِمالٍ مِنْ غيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ قَالَ الله: لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عليكَ (عد فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 460 في ضعيف الجامع
1474
1474 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ عَنْ والِدَيْهِ تُقُبِّلَ مِنْهُ ومنهما واسْتَبْشَرَ بِهِ أرْواحُهُما فِي السَّماءِ (قطّ) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 461 في ضعيف الجامع
1475
1475 - إِذا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ عَن رَبِّهمْ فَلَا تَحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ وَيَشُقُّ عليهمْ (الْحسن بن سُفْيَان طس عد هب) عن المقدام بن معدي كرب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 462 في ضعيف الجامع
1476
1476 - إِذا حَدَّثَكُمْ أهْلُ الكِتابِ حَدِيثا فَقُولوا: آمَنَّا بِاللَّه ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ (ك) عَن عَامر بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 463 في ضعيف الجامع
1477
1477 - إِذا حُرِمَ أحَدُكُم الزَّوْجَةَ والوَلَدَ فَعَلَيْهِ بالجِهادِ (طب) عن محمد بن حاطب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 464 في ضعيف الجامع
1478
1478 - إِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 465 في ضعيف الجامع
1479
1479 - إِذا حَلَفْتَ على مَعْصِيَةٍ فَدَعْها واقْذِفْ ضَغائِنَ الجاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِكَ وَإِيَّاكَ وَشُرْبَ الخَمْرِ فإِنَّ الله لَمْ يُقَدِّسْ شارِبَها (ك) عَن ثَوْبَان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 466 في ضعيف الجامع
1480
1480 - إِذا خافَ الله العَبْدُ أخافَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيءٍ وَإِذا لَمْ يَخَفِ العَبْدُ الله أخافَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيءٍ (عق) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 467 في ضعيف الجامع
1481
1481 - إِذا خَتَمَ أحَدُكُمْ فَلْيقلِ: اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي في قبري (فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 468 في ضعيف الجامع
1482
1482 - إِذا خَتَمَ العَبْدُ القُرآن صَلَّى عليهِ عِنْدَ خَتْمِهِ ستُّونَ ألْفَ مَلَكٍ (فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده. K (موضوع) انظر حديث رقم: 469 في ضعيف الجامع
1483
1483 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ إِلَى سَفَرٍ فَلْيُوَدِّعْ إخْوانَهُ فإنَّ الله جاعِلٌ لَهُ فِي دُعائِهِم البَرَكَةَ (ابْن عَسَاكِر فر) عَن زيد بن أَرقم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 470 في ضعيف الجامع
1484
1484 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنَ الخَلاءِ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي أذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ علي ما ينفعني (ش قط) عن طاوس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 471 في ضعيف الجامع
1485
1485 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ فَلْيْقُلْ: بِسْمِ الله لا حول ولا قوة إلا بالله مَا شاءَ الله تَوَكَّلْتُ على الله حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ (طب) عَن أبي خصيفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 472 في ضعيف الجامع
1486
1486 - إِذا خَرَجَ الحاجُّ مِنْ أهْلِهِ فَسارَ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ أوْ ثلاثَ لَيالٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَكانَ سائِرُ أيَّامِهِ دَرَجاتٍ وَمَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كَساهُ الله مِنْ ثِيابِ الجَنَّةِ وَمَنْ غَسَّلَ مَيْتاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ ومَنْ حَثا عَلَيْهِ التُّرابَ فِي قَبْرِهِ كانَتْ له كل هبوة أثْقَلَ فِي مِيزانِهِ مِنْ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ (هب) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 473 في ضعيف الجامع
1487
1487 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بابِ بَيْتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ كانَ مَعَهُ مَلَكانِ مُوكَّلانِ بِهِ فإِذا قالَ: بِسْمِ الله قَالَا: هُدِيتَ وَإِذا قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه قَالَا: وُقِيتَ وَإِذا قَالَ: تَوَكَّلْتُ على الله قَالَا: كُفِيتَ فَيَلْقاهُ قَرِيناهُ فَيَقُولانِ: مَا تُرِيدانِ مِنْ رَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 474 في ضعيف الجامع
1488
1488 - إِذا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ باللَّيْلِ فأغْلِقُوا أبْوابَها (طب) عن وحشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 475 في ضعيف الجامع
1489
1489 - إِذا خَرَصْتُمْ فَجِدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ (حم 3 حب ك) عن سهل بن أبي حثمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 476 في ضعيف الجامع
1490
1490 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأةَ فَلْيَسْألْ عنْ شَعْرِها كَمَا يَسْألُ عنْ جَمالِها فإِنَّ الشَّعْرَ أحَدُ الجمالين (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 477 في ضعيف الجامع
1491
1491 - إِذا خَطَبَ أحدُكُم المَرْأةَ وهُوَ يَخْتَضِبُ بالسَّوادِ فليعلمها أنه يختضب (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 478 في ضعيف الجامع
1492
1492 - إِذا خِفْتَ سُلْطاناً أوْ غيْرَهُ فقلْ: لَا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ (ابْن السني) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 479 في ضعيف الجامع
1493
1493 - إِذا خَفِيَتِ الخَطِيئَةُ لَا تَضُرُّ إلاَّ صاحِبَها وَإِذا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيِّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 480 في ضعيف الجامع
1494
1494 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعتينِ وَإِذا دَخَلَ أحدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ فإِنَّ الله جاعِلٌ له من ركعتيه في بيته أجرا (عق عد هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 481 في ضعيف الجامع
1495
1495 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فليُفْطِرْ إلاَّ أنْ يَكُونَ صَوْمُهُ رَمَضَانَ أوْ قَضاءَ رَمَضانَ أوْ نَذْراً (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 482 في ضعيف الجامع
1496
1496 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ فَهُوَ أمِيرٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ (عد) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 483 في ضعيف الجامع
1497
1497 - إِذا دَخَلَ البَصرُ فَلَا إِذْنَ (د هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 484 في ضعيف الجامع
1498
1498 - إِذا دخل الرَّجُلُ الجَنَّةَ سَألَ عنْ أبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ؟ فَيُقالُ: إِنَّهُمْ لم يَبْلُغوا دَرَجَتَكَ وَعَمَلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ لِي وَلَهُمْ فَيُؤمَرُ بإِلْحَاقِهِمْ بِهِ (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 485 في ضعيف الجامع
1499
1499 - إِذا دَخَلَ الضَّيْفُ على القَوْمِ دَخَلَ بِرِزْقِهِ وإِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 486 في ضعيف الجامع
1500
1500 - إِذا دَخَلْتَ على مَرِيضٍ فَمُرْهُ يَدْعُو لَكَ فإِنَّ دَعاءَهُ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ (هـ) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 487 في ضعيف الجامع
1501
1501 - إِذا دَخَلْتُمْ على المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فإِنَّ ذلكَ لَا يَرُدُّ شَيْئاً وهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ المَرِيضِ (ت هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 488 في ضعيف الجامع
1502
1502 - إِذا دَخَلَ عَلَيكمُ السَّائِلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَلَا تُطْعِمُوهُ (ابْن النَّجار) عَن عَائِشَة وهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 489 في ضعيف الجامع
1503
1503 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيُؤمِّنْ على دُعاءِ نَفْسهِ (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وبيض لَهُ الديلمي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 490 في ضعيف الجامع
1504
1504 - إِذا دَعا العَبْدُ بِدَعْوَةٍ فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ كتب له حسنة (خط) عن هلال بن يساف مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 491 في ضعيف الجامع
1505
1505 - إِذا دَعَوْتَ الله فادْعُ الله بِبَطْنِ كَفَّيْكَ وَلَا تَدْعُ بِظُهُورهِما فإِذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهِما وجهك (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 492 في ضعيف الجامع
1506
1506 - إِذا دَعَوْتُمْ لأَحَدٍ مِنَ اليَهُودِ والنَّصارَى فَقُولُوا: أكثر الله مالك وولدك (عد ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 493 في ضعيف الجامع
1507
1507 - إِذا ذَبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ (هـ عد هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 494 في ضعيف الجامع
1508
1508 - إِذا ذَلَّتِ العَرَبُ ذَلَّ الإِسْلامُ (ع) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 495 في ضعيف الجامع
1509
1509 - إِذا رَأى أحَدُكُم امْرَأةً حَسْناءَ فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأتِ أهْلَهُ فإنَّ البُضْعَ واحِدٌ ومَعَها مِثْلُ الذِي معها (خط) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 496 في ضعيف الجامع
1510
1510 - إِذا رَأى أحَدُكُم بِأخِيهِ بَلاءً فَلْيَحْمِدِ الله وَلَا يُسْمِعْهُ ذَلِكَ (ابنُ النَّجَّار) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 497 في ضعيف الجامع
1511
1511 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفِلْ عَن يَسارِهِ ثلاثَ مَرَّات ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشيطان وسيآت الأحْلامِ فإنَّها لَا تَكُونُ شَيْئاً (ابْن السّني) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 498 في ضعيف الجامع
1512
1512 - إِذا رَاحَ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلاً إِلَى الجُمُعَةِ كانُوا كَسَبْعِينَ مُوسى الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَبِّهِمْ أو أفضل (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 499 في ضعيف الجامع
1513
1513 - إِذا رَأيْتَ العالِمَ يُخالِطُ السُّلْطانَ مُخالطَةً كَثِيرَةً فاعْلَمْ أنَّهُ لِصٌّ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 500 في ضعيف الجامع
1514
1514 - إِذا رأيْتَ أُمَّتِي تَهابُ الظَّالِمَ أنْ تَقولَ لهُ: إِنَّكَ ظالِمٌ فقد تُودِّعَ مِنْهُم (حم طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 501 في ضعيف الجامع
1515
1515 - إِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ وَإِذا أرَدْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عليكَ فاعْلَمْ أنَّكَ على حالٍ حَسَنَةٍ وَإِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْك وَإِذا طَلَبْتَ شَيئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ فأنْتَ على حالٍ قَبِيحَةٍ (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سعيد بن أبي سعيد مُرْسلا (هَب) عَن عمر بن الخطاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 502 في ضعيف الجامع
1516
1516 - إِذا رَأيْتُمُ الأَمْرَ لَا تَسْتَطِيعُونَ تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ الله هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُهُ (عد هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 503 في ضعيف الجامع
1517
1517 - إِذا رَأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفِئُهُ (ابن السني عد ابن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 504 في ضعيف الجامع
1518
1518 - إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئ النار (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 505 في ضعيف الجامع
1519
1519 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّايات السُّودَ قَد جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ فأتُوها فإِنَّ فِيها خَلِيفَةَ الله المهدي (حم ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 506 في ضعيف الجامع
1520
1520 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ أصْفَرَ الوَجْهِ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا عِلَّةٍ فذلِكَ مِنْ غِشَ لِلإِسْلامِ في قلبه (ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 507 في ضعيف الجامع
1521
1521 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْداً فِي الدُّنْيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فاقْتَرِبُوا مِنْهُ فإِنَّهُ يُلَقَّنُ الحِكْمَةَ (هـ حل هَب) عَن أبي خَلاد (حل هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 508 في ضعيف الجامع
1522
1522 - إِذا رأيْتَمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ المَساجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمان (حم ت هـ ابن خُزَيْمَة حب ك ن هق) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 509 في ضعيف الجامع
1523
1523 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يُقْتَلُ صَبْراً فَلَا تَحْضُرُوا مكانَهُ فَلَعَلَّهُ يُقْتَلُ ظُلْماً فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ فَتُصِيبُكُمْ (ابن سعد طب) عن خرشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 510 في ضعيف الجامع
1524
1524 - إِذا رَأيْتُمُ العَبْدَ ألَمَّ الله بِهِ الفَقْرَ والمَرَضَ فإِنَّ الله يُرِيدُ أنْ يُصافِيَهُ (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 511 في ضعيف الجامع
1525
1525 - إذا رأيتم اللاتي ألقين على رءوسهن مِثْلَ أسْنِمَةِ البُعْرِ فأعْلِمُوهُنَّ إنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهن صلاة (طب) عن أبي شقرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 512 في ضعيف الجامع
1526
1526 - إِذا رَأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصْحابِي فَقولوا لَعْنَةُ الله على شَرِّكُمْ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 513 في ضعيف الجامع
1527
1527 - إِذا رَأيْتُمْ عَمُوداً أحْمَرَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ في شهر رمضان فادخروا طعام سَنَتَكُمْ فإِنَّها سَنَةُ جُوعٍ (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 514 في ضعيف الجامع
1528
1528 - إِذا رَأيْتُمْ مِنْهُنَّ - يَعْنِي الحَيَّاتِ - شَيْئاً فِي مَساكِنِكُمْ فقولُوا: أنْشُدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ نُوحٌ أنْشَدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ سُلَيْمانُ أنْ لَا تُؤذُونا فإِنْ عُدْنَ فاقْتُلُوهُنَّ (د) عن أبي ليلى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 515 في ضعيف الجامع
1529
1529 - إِذا رَأيْتَ مِنْ أخِيكَ ثلاثَ خِصالٍ فارْجُهُ: الحَياءَ والأمانَة والصِّدْقَ وَإِذا لَمْ تَرَها فَلَا ترجه (عد فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 516 في ضعيف الجامع
1530
1530 - إِذا رَجَعَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ ولوْ لَمْ يَجِدْ إلاَّ أنْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حَجَراً أوْ حزْمَةَ حَطَبٍ فإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ (ابْن شاهِينَ فِي الأفراد ابن النجار) عن أبي رهم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 517 في ضعيف الجامع
1531
1531 - إِذا رَجَفَ قَلْبُ المُؤمِنِ فِي سَبيلِ الله تَحاتَّتْ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ (طب حل) عن سلمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 518 في ضعيف الجامع
1532
1532 - إِذا رَدَّ الله على العَبْدِ المُسْلِمِ رُوحَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبَّحَهُ وَمَجَّدَهُ واسْتَغْفَرَهُ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وإِنْ هُوَ قامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى فَذَكَرَهُ واسْتَغْفَرَهُ ودَعاهُ تَقَبَّلَ مِنْهُ (ابن السني الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 519 في ضعيف الجامع
1533
1533 - إِذا رَدَدْتَ على السَّائِلِ ثَلَاثًا فَلَمْ يَذْهَبْ فلا بأس أن تزبره (الدارقطني فِي الأفرادِ) عَن ابْن عَبَّاس (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 520 في ضعيف الجامع
1534
1534 - إِذا رَعَفَ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِدْ وُضُوءَهُ ولْيَسْتَقْبِلْ صَلاتَهُ (قط طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 521 في ضعيف الجامع
1535
1535 - إِذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كما يقعي الكلب ضع أليتيك بَيْنَ قَدَمَيْكَ وألْزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرْضِ (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 522 في ضعيف الجامع
1536
1536 - إِذا رَكِبَ أحَدُكُمُ الدَّابَةَ فَلْيَحْمِلْها على مَلاذِّها فإِنَّ الله تَعَالَى يَحْمِلُ على القَوِيِّ والضَّعِيفِ (الدارقطني في الأفراد) عن عمرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 523 في ضعيف الجامع
1537
1537 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ الدَّوابَّ فأعْطُوها حَظَّها مِنَ المنازل ولا تكونوا عليها شياطين (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 524 في ضعيف الجامع
1538
1538 - إِذا رَكَعَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيمَ ثَلَاثًا فإِذا فَعَلَ ذَلِكَ تَمَّ رُكُوعُهُ وذلكَ أدْناهُ وَإِذا سَجَدَ فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلَى ثَلَاثًا فَإِذا فَعَلَ ذَلِكَ فقدْ تَمَّ سُجُودُهُ وذلكَ أدْناهُ (د ت هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 525 في ضعيف الجامع
1539
1539 - إِذا رَمَيْتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نُوراً يَوْمَ القيامة (البزار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 526 في ضعيف الجامع
1540
1540 - إِذا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فقد حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ والثياب وكل شيء إلا النساء (حم هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 527 في ضعيف الجامع
1541
1541 - إِذا زارَ أحَدُكُم أخاهُ فأَلْقى لهُ شَيْئاً يَقِيهِ مِنَ التَّرابِ وَقاهُ الله عَذابَ النَّارِ (طب) عن سلمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 528 في ضعيف الجامع
1542
1542 - إِذا زَالَت الأفْياءُ وَرَاحَتِ الأرْواحُ فاطْلُبُوا إِلَى الله حَوَائِجَكُمْ فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابِينَ وإِنَّهُ كانَ للأوابين غفورا (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 529 في ضعيف الجامع
1543
1543 - إِذا زالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا (طب) عَن خباب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 530 في ضعيف الجامع
1544
1544 - {إذا زلزلت} تعدل نصف القرآن و {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن و {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن (ت ك هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 531 في ضعيف الجامع
1545
1545 - إِذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها ثُمَّ بِيعُوها ولوْ بَضَفِيرٍ (حم هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 532 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2080 (صحيح)
1546
1546 - إِذا زَوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عَبْدَهُ أوْ أجِيرَهُ فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة (د هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 533 في ضعيف الجامع
1547
1547 - إِذا سافَرْتُمْ فَلْيَؤُمَّكُم أقْرَؤُكُمْ وإِنْ كانَ أصْغَرَكُمْ وَإِذا أمَّكُمْ فَهُوَ أمِيرُكُمْ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 534 في ضعيف الجامع
1548
1548 - إِذا سَأَلَ أحَدُكُمُ الرِّزْقَ فَلْيسْأَلِ الحَلالَ (عد) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 535 في ضعيف الجامع
1549
1549 - إِذا سُئِلَ أحَدُكُم أمُؤمِنٌ هُوَ؟ فَلَا يَشُكَّ فِي إِيمانِهِ (طب) عَن عبد الله بن زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 536 في ضعيف الجامع
1550
1550 - إِذا سَألَ أحدُكُمْ رَبَّهُ مَسْألَةً فَتَعَرَّفَ الإِجابَةَ فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحاتُ ومَنْ أبْطأ عنهُ ذَلِك فليَقُل: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعَواتِ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 537 في ضعيف الجامع
1551
1551 - إِذا سُئِلَ الرَّجُلُ عَن أخِيهِ فَهُوَ بالخِيارِ إنْ شاءَ سَكَتَ وإِنْ شاءَ قَالَ فَصَدَقَ (د فِي مراسيله هق) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 538 في ضعيف الجامع
1552
1552 - إِذا سَبَّبَ الله تَعَالَى لأحَدِكُمْ رِزْقاً مِنْ وَجْهٍ: فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ (حم هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 539 في ضعيف الجامع
1553
1553 - إِذا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ الله تَعَالَى مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْها بِعَمَلِهِ ابْتَلاهُ الله فِي جَسَدِهِ وَفِي أهْلِهِ ومالِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ على ذَلِك حَتَّى يَنالَ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ الله عزَّ وَجَلَّ (تخ د فِي رِوَايَة ابن داسة ابن سعد ع) عَن مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 540 في ضعيف الجامع
1554
1554 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ ولْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ (د هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 541 في ضعيف الجامع
1555
1555 - إِذا سجَدَ أحَدُكُم فَلْيُباشِرْ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ عَسى الله أنْ يَفُكَّ عَنهُ الغُلَّ يَوْمَ القِيامَةِ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 542 في ضعيف الجامع
1556
1556 - إِذا سَجَدَ العَبْدُ طَهَّرَ سُجُودُهُ مَا تَحْتَ جَبْهَتِهِ إِلَى سَبْعِ أرَضِينَ (طس) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 543 في ضعيف الجامع
1557
1557 - إِذا سَجَدْتُما فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ فإِنَّ المَرْأةَ لَيْسَتْ فِي ذلِكَ كالرَّجُلِ (هق) عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 544 في ضعيف الجامع
1558
1558 - إِذا سِرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأمْكِنُوا الرِّكابَ مِنْ أسْنانِها وَلَا تَجَاوَزُوا المَنازِلَ وَإِذا سِرْتُمْ فِي الجدب فاستنجوا وَعَلَيْكُمْ بالدَّلْجَةِ فإِنَّ الأرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ وَإِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ وإِيَّاكُمْ والصَّلاةَ على جواد الطريق والنزول عليها فإِنَّها مأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وإِيَّاكُمْ وقَضاءَ الحَاجَةِ عَلَيْهَا فإِنَّها المَلاعِنُ (حم د ن) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 545 في ضعيف الجامع
1559
1559 - إِذا سَرَقَ المَمْلوكُ فَبِعْهُ ولوْ بِنَشٍّ (حم خد د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 546 في ضعيف الجامع
1560
1560 - إِذا سَلَّ المُسْلِمُ على أخِيهِ المُسْلِمِ سِلاحاً لَا تَزَالُ مَلاَئِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عنه (طب) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 547 في ضعيف الجامع
1561
1561 - إِذا سَلَّمَ الإِمامُ فَرُدَّوا عَلَيْهِ (هـ) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 548 في ضعيف الجامع
1562
1562 - إِذا سَلِمَتِ الجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ وَإِذا سَلِمَ رمضان سلمت السنة (الدارقطني فِي الأَفْرادِ عد حل هَب) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 549 في ضعيف الجامع
1563
1563 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ وَعَلَيْكَ السَّكِينَة فإِنْ أصَبْتَ فُرْجَةً فَتَقَدَّمْ إلَيْها وإِلاَّ فَلَا تُضَيِّقْ على أخِيكَ واقْرأ مَا تَسْمَعُ أذُنُكَ وَلَا تُؤذِ جارَكَ وَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ (أَبُو نصر السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 550 في ضعيف الجامع
1564
1564 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذْكُرُوا الله فإنَّهُ لَا يصيب ذاكرا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 551 في ضعيف الجامع
1565
1565 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَسَبِّحُوا وَلَا تُكَبِّرُوا (د فِي مراسيله) عَن عبيد الله بن أبي جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 552 في ضعيف الجامع
1566
1566 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ افْتَحْ أقْفالَ قُلُوبِنا بِذِكْرِكَ وأتْمِمْ علينا نِعْمَتَكَ مِنْ فَضْلِكَ واجْعَلْنا مِنْ عبادِكَ الصَّالِحِينَ (ابْن السّني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 553 في ضعيف الجامع
1567
1567 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُومُوا فإِنَّها عَزْمَةٌ مِنَ الله (حل) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 554 في ضعيف الجامع
1568
1568 - إِذا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زالَ عَن مَكانِهِ فَصَدِّقُوا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ زالَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تُصَدِّقُوا فإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ (حم) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 555 في ضعيف الجامع
1569
1569 - إِذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هَذَا الحَبَشيِّ فقُلْنَ كَمَا يقول (طب) عن ميمونة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 556 في ضعيف الجامع
1570
1570 - إِذا سَمَّيْتُمُ الوَلَدَ مُحمَّداً فأكْرِمُوهُ وأوْسِعُوا لَهُ فِي المَجْلِسِ وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهاً (خطّ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 557 في ضعيف الجامع
1571
1571 - إذا سميتم فعبدوا (الحسن بن سفيان الحاكم فِي الكنى طب) عَن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 558 في ضعيف الجامع
1572
1572 - إِذا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا - يَعني على الذَّبيحَةِ - (طس) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 559 في ضعيف الجامع
1573
1573 - إِذا سَمَّيْتُمْ محمَّداً فَلَا تَضْرِبُوهُ وَلَا تَحْرِمُوهُ (البزار) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 560 في ضعيف الجامع
1574
1574 - إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصّاً وَلَا يَعُبَّ عبا فإن الكباد من العب (ص ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ هَب) عَن ابْن أبي حسين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 561 في ضعيف الجامع
1575
1575 - إِذا شَرِبْتُمُ المَاءَ فاشْرَبُوهُ مَصّاً وَلَا تَشْرَبُوهُ عَبّاً فإِنَّ العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ (فر) عَن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 562 في ضعيف الجامع
1576
1576 - إِذا شَرِبْتُمْ فاشْرَبُوا مَصّاً وَإِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرْضاً (د فِي مراسيله) عَن عطاءِ بن أبي رباح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 563 في ضعيف الجامع
1577
1577 - إِذا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأمَمِ وهُمْ أرْبَعُونَ فصاعدا أجاز الله تعالى شهادتهم (طب الضياء) عن والد أبي المليح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 564 في ضعيف الجامع
1578
1578 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فإنَّهُ يَقْطَعُ صلاتَهُ الحِمارُ والخِنْزيرُ واليَهُوديُّ والمَجُوسيُّ والمَرْأةُ ويَجْزِي عنْهُ إِذا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ على قَذَفَةٍ بِحَجَرٍ (د هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 565 في ضعيف الجامع
1579
1579 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فأَحْدَثَ فَلْيُمْسِكْ على أنْفِهِ ثم لينصرف (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1007 (صحيح)
1580
1580 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابِعِهِ فإنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنَّ أحَدَكُمْ لَا زَالَ فِي صلاةٍ مَا دامَ فِي المَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ (حم) عَن مولى لأبي سعيد الخدري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 567 في ضعيف الجامع
1581
1581 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أمْ نَقَصَ؟ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ قاعِدٌ فإِذا أتاهُ الشَّيْطان فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ: إلاَّ مَا وَجَدَ رِيحاً بِأنْفِهِ أوْ سَمِعَ صَوْتاً بِأُذُنِهِ (حم د حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 568 في ضعيف الجامع
1582
1582 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَجْعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِهِ شَيْئا فإن لم يجد فَلْيَنْصِبْ عَصاً فإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصاً فَلْيُخَطِّطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطاً ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أمامهُ (عب حم د هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 569 في ضعيف الجامع
1583
1583 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ صلاةَ مَنْ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يَرْجِعُ إليْها أبَداً (فر) عن أم سلمة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 570 في ضعيف الجامع
1584
1584 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذلك كتب الله لك جِواراً مِنَ النَّارِ وَإِذا صَلَّيْتَ المَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ الله لَكَ جِوَاراً مِنَ النَّارِ (حم د ن حب) عَن الحارث التيمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 571 في ضعيف الجامع
1585
1585 - إِذا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فافْزَعُوا إِلَى الدُّعاءِ وباكِرُوا فِي طَلَبِ الحَوائِجِ اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بكورها (خط ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 572 في ضعيف الجامع
1586
1586 - إِذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فَلَا تَنامُوا عَن طَلَبِ أرزاقكم (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 573 في ضعيف الجامع
1587
1587 - إِذا صَلَّيْتُمْ خَلْفَ أئِمَتِكُمْ فأحْسِنُوا طُهُورَكُمْ فإِنَّمَا يرتج على القارئ قِرَاءَتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المُصَلِّي خَلْفَهُ (فر) عَن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 574 في ضعيف الجامع
1588
1588 - إِذا صَلَّيْتُمْ صلاةَ الفَرْضِ فَقولُوا فِي عَقِبِ كل صلاة عشر مرات: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ يُكْتَبُ لهُ مِنَ الأجْرِ كأَنَّمَا أعْتَقَ رَقْبَةً (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 575 في ضعيف الجامع
1589
1589 - إذا صليتم على الجنازة فاقرءوا بِفاتِحَةِ الكِتابِ (طب) عَن أسْماءَ بنت يزِيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 576 في ضعيف الجامع
1590
1590 - إِذا صَلَّيْتُمْ فارْفَعُوا سَبَلَكُمْ فإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ أصابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ (تخ طب هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 577 في ضعيف الجامع
1591
1591 - إِذا صَلَّيْتُمْ فَقُولوا: سُبْحانَ الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ مَرَّةً وَالْحَمْد لله ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مرّة وَالله أكْبَرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ مَرَّةً وَلَا إلهَ إلاَّ الله عَشْرَ مَرَّاتٍ فإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَا يَسْبِقُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ (ت ن) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 578 في ضعيف الجامع
1592
1592 - إِذا صُمْتُمْ فاسْتاكُوا بالغَدَاةِ وَلَا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ فإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلاَّ كانَ نُوراً بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ (طب قط) عن خباب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 579 في ضعيف الجامع
1593
1593 - إِذا ضَاعَ لِلرَّجُلِ أوْ سُرِقَ لَهُ مَتاعٌ فَوجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ ويَرْجِعُ المُشْتَرِي على البائِعِ بالثَّمَنِ (هـ هق) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 580 في ضعيف الجامع
1594
1594 - إِذا ضَحَّى أحدُكُمْ فَلْيَأكُلْ منْ أُضْحِيَتِهِ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 581 في ضعيف الجامع
1595
1595 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَذَكَرَ الله فارْفَعُوا أيديكم (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 582 في ضعيف الجامع
1596
1596 - إِذا طَلَبَ أحدُكُمْ مِنْ أخِيهِ حاجَةً فَلَا يَبْدَأْهُ بالمِدْحَةِ فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ (ابْن لال فِي مكارم الأخلاق) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 583 في ضعيف الجامع
1597
1597 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فقد ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ والوِتْرُ فأوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْر (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 584 في ضعيف الجامع
1598
1598 - إِذا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ (طص) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 585 في ضعيف الجامع
1599
1599 - إِذا طَنَّتْ أُذُنُ أحدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي ولْيُصَلِّ عَلَيَّ ولْيَقُلْ ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ (الْحَكِيم ابن السّني عق طب عد) عَن أبي رَافع. K (موضوع) انظر حديث رقم: 586 في ضعيف الجامع
1600
1600 - إِذا ظُلِمَ أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ العدو وإذا كثر الزنا كَثُرَ السِّباءَ وَإِذا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رَفَعَ الله تَعَالَى يَدَهُ عَنِ الخَلْقِ وَلَا يُبالِي فِي أي واد هلكوا (طب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 587 في ضعيف الجامع
1601
1601 - إِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا وإذا وزنتم فأرجحوا (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 588 في ضعيف الجامع
1602
1602 - إِذا ظَهَرَتِ البِدَعُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِه الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَنْشُرْهُ فإِنَّ كاتِمَ العِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكاتِمِ مَا أنْزَلَ الله على محمد (ابن عساكر) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 589 في ضعيف الجامع
1603
1603 - إِذا ظَهَرَتِ الحَيَّةُ فِي المَسْكَنِ فَقُولُوا لَها: إِنَّا نَسْألُكِ بَعَهْدِ نُوحٍ وبِعَهْدِ سُلَيْمانَ بن داودَ أنْ لَا تُؤذِينا فإنْ عادَتْ فاقْتُلوها (ت) عن أبي ليلى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 590 في ضعيف الجامع
1604
1604 - إِذا ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ كانَتِ الرَّجْفَةُ وَإِذا جارَ الحُكَّامُ قَلَّ المَطَرُ وَإِذا غُدِرَ بِأهْلِ الذِّمَّةِ ظهر العدو (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 591 في ضعيف الجامع
1605
1605 - إِذا عادَ أحدُكُمْ مَرِيضاً فَلَا يَأكُلْ عِنْدَهُ شَيْئاً فإِنَّهُ حَظُّهُ مِنْ عِيادَتِهِ (فر) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 592 في ضعيف الجامع
1606
1606 - إِذا عاهَةٌ مِنَ السَّماءِ أُنْزِلَتْ صُرِفَتْ عَنْ عمار المساجد (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 593 في ضعيف الجامع
1607
1607 - إِذا عَرفَ الغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمالِهِ فَمُرُوهُ بالصَّلاةِ (د هق) عَن رجل من الصَّحَابَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 594 في ضعيف الجامع
1608
1608 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فقالَ: الحمدُ لله قالَتِ المَلائِكَةُ: رَبِّ العالَمِينَ فإِذَا قالَ: رَبِّ العالَمِينَ قالَتِ المَلائِكَةُ: رَحِمَكَ الله (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 595 في ضعيف الجامع
1609
1609 - إِذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فشمته (هق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 596 في ضعيف الجامع
1610
1610 - إِذا عَظَّمَتْ أُمَّتِي الدَّنْيا نُزِعَتْ مِنْها هَيْبَةُ الإِسْلامِ وَإِذا تَرَكَتِ الأَمْرَ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكر حرمت بركت الوَحْيِ وَإِذا تَسابَّتْ أُمَّتِي سَقَطَتْ مِنْ عَيْنِ الله (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 597 في ضعيف الجامع
1611
1611 - إِذا عَلِمَ العالِمُ فَلَمْ يَعْمَلْ كانَ كالمِصْباحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ (ابْن قَانِع فِي معجمه) عن سليك الغطفاني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 598 في ضعيف الجامع
1612
1612 - إِذا عَمِلَ أحدُكُمْ عَمَلاً فلْيُتْقِنْهُ فإِنَّهُ مِمَّا يُسَلِّي بِنَفْسِ المُصابِ (ابْن سعد) عَن عَطاء مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 599 في ضعيف الجامع
1613
1613 - إذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ (حم فِي الزّهْد) عَن عطاءٍ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 600 في ضعيف الجامع
1614
1614 - إِذا عَمِلْتَ عَشْرَ سَيِّئاتٍ فاعْمَلْ حَسَنَةً تَحْدُرُهُنَّ بِها (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن الأَسْوَد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 601 في ضعيف الجامع
1615
1615 - إِذا فاءَتِ الأَفْياءُ وَهَبَّتِ الأَرْياحُ فاذْكُرُوا حَوَائِجَكُمْ فإنها ساعة الأوابين (عب) أبي سفيان مرسلا (حل) ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 602 في ضعيف الجامع
1616
1616 - إِذا فُتِحَ على العَبْدِ الدُّعاءُ فَلْيَدْعُ رَبَّهُ فإِنَّ الله يَسْتَجِيبُ لَهُ (ت) عَن ابْن عمر (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 603 في ضعيف الجامع
1617
1617 - إِذا فُتِحَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ مِنَ بابٍ فَلْيَلْزَمْهُ (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 604 في ضعيف الجامع
1618
1618 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ طُهُورِهِ فَلْيَقُلْ: أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَيَّ فإِذا قالَ ذَلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبْوابُ الرَّحْمَةِ (أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 605 في ضعيف الجامع
1619
1619 - إِذا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ صلاتِهِ فَقَالَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلامِ دِيناً وبالقُرْآنِ إِمَامًا كانَ حَقّاً على الله عزَّ وجَلَّ أنْ يُرْضِيَهُ (السجزي في الإبانة) عن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 606 في ضعيف الجامع
1620
1620 - إِذا فسا أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ وَلَا تأتُوا النِّساءَ فِي أعْجازِهِنَّ فإِنَّ الله لا يستحي مِنَ الحَقِّ (حم 3 حب) عَن عَليّ بن طلق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 607 في ضعيف الجامع
1621
1621 - إِذا فَعَلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ به البَلاَءُ: إِذا كانَ المَغْنَمُ دوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مَغْرَماً وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وبَرَّ صَدِيقَهُ وجَفا أباهُ وارْتَفَعَتِ الأَصْواتُ فِي المَساجِدِ وكانَ زَعيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافَةَ شَرِّهِ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولُبِسَ الحَرِيرُ واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذلِكَ رِيحاً حَمْراءَ أوْ خَسْفاً أو مسخا (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 608 في ضعيف الجامع
1622
1622 - إِذا قالَ الرَّجُلُ إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ: اللهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائِمَةِ أعْطِ محمدا سؤله نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم (أَبُو الشَّيْخ فِي فَوَائِد الأصبهانيين) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 609 في ضعيف الجامع
1623
1623 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُوديُّ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذا قَالَ: يَا مُخَنَّثُ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ ومَنْ وَقَعَ على ذَاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ (ت هـ هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 610 في ضعيف الجامع
1624
1624 - إِذا قَالَ العَبْدُ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! قَالَ الله: لَبَّيْكَ عَبْدِي! سَلْ تُعْطَ (ابْن أبي الدنيا في الدعاء) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 611 في ضعيف الجامع
1625
1625 - إِذا قاَلَتِ المَرْأةُ لِزَوْجِها: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خيرا قط فقد حبط عملها (عد ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 612 في ضعيف الجامع
1626
1626 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فإِنَّ الرَّحْمَةَ تُواجِهُهُ فَلَا يَمْسَحِ الحَصى (حم 4 حب) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 613 في ضعيف الجامع
1627
1627 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَكِّنْ أطْرافَهُ وَلَا يَتَمَيَّلْ كَمَا تَتَمَيَّلُ اليَهُودُ فإِنَّ تَسْكِينَ الأطْرافِ فِي الصَّلاةِ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ (الْحَكِيم عد حل) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 614 في ضعيف الجامع
1628
1628 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ وَلَا يَدَعْهُ حَتَّى إِذا أهْوَى لِيَسْجُدَ نفخ ثم سجد فليسجد أحدُكُمْ على جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْجُدَ على نَفْخَتِهِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 615 في ضعيف الجامع
1629
1629 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا وإِيَّاكُمْ والالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فإنَّ أحدَكُمْ يُناجِي رَبَّهُ مَا دامَ فِي الصلاة (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 616 في ضعيف الجامع
1630
1630 - إِذا قامَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يُغْمِضْ عينيه (طب عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 617 في ضعيف الجامع
1631
1631 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شاءَ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 618 في ضعيف الجامع
1632
1632 - إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 619 في ضعيف الجامع
1633
1633 - إذا قام أحدكم من منامه فليقل: الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا (طب) عن أبي جحيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 620 في ضعيف الجامع
1634
1634 - إِذا قَامَ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَإِذا التَفَتَ قَالَ: ابنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ إِلَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي؟ ! أقْبِلْ إلَيَّ فَإِذا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِك فَإِذا الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ صَرَفَ الله وجهه عنه (البزار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 621 في ضعيف الجامع
1635
1635 - إِذا قامَ العَبْدُ فِي صَلاتِهِ ذُرَّ البِرُّ على رَأسِهِ حَتَّى يَرْكَعَ فإذَا رَكَعَ عَلتْهُ رَحْمَةُ الله حَتَّى يَسْجُدَ والساجِدُ يَسْجُدُ على قَدَمَي الله تَعالى فَلْيَسأَلْ ولْيَرْغَبْ (ص) عَن أبي عمار مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 622 في ضعيف الجامع
1636
1636 - إِذا قامَ صاحِبُ القُرآنِ فَقَرَأَ باللَّيْلِ والنَّهارِ ذكره وإن لم يقم به نسيه (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 623 في ضعيف الجامع
1637
1637 - إِذا قامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا تَجْلِسْ فِيهِ وَلَا تُمَسِّحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 624 في ضعيف الجامع
1638
1638 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم على أهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ فَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كانَ حِجارَةً (هَب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 625 في ضعيف الجامع
1639
1639 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرٍ فَلَا يَدْخُلْ لَيْلاً ولْيَضَعْ فِي خُرْجِهِ ولَوْ حَجَراً (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 626 في ضعيف الجامع
1640
1640 - إِذا قدِمَ أحَدَكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيَقْدِمْ مَعَهُ بِهَدِيَّةٍ ولَوْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حجَراً (ابْن عساكر) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 627 في ضعيف الجامع
1641
1641 - إِذا قَرَأَ الرَّجُلُ القُرْآنَ واحْتَشَى مِنْ أحادِيثِ رسول الله وكانت هُناكَ غَرِيزَةٌ كانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلفاءِ الأنْبياءِ (الرافعي في تاريخه) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 628 في ضعيف الجامع
1642
1642 - إِذا قَرَأ الرَّجُلُ القُرآنَ وَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ثُمَّ أَتَى بابَ السُّلْطانِ تَمَلُّقاً إِلَيْهِ وطَمَعاً لِما فِي يَدِهِ خاضَ بِقَدْرِ خُطاهُ فِي نارِ جَهَنَّمَ (أَبُو الشَّيْخ فر) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 629 في ضعيف الجامع
1643
1643 - إذا قرأ القارئ فأَخْطأَ أوْ لَحَنَ أوْ كانَ أعْجَمِيّاً كَتَبَهُ المَلَكُ كَمَا أُنْزِلَ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 630 في ضعيف الجامع
1644
1644 - إِذا قُرِّبَ إِلَى أحَدِكُمْ طَعامٌ وهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله والحَمْدُ لله اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنْت السَّمِيعُ العَليمُ (قط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 631 في ضعيف الجامع
1645
1645 - إِذا قُرِّبَ لأَحَدِكُمْ طَعامُهُ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلانِ فَلْيَنْزَعْ نَعْلَيْهِ فإِنَّهُ أرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ وهُوَ مِنَ السنة (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 632 في ضعيف الجامع
1646
1646 - إِذا قُسِمَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يتغير له (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 633 في ضعيف الجامع
1647
1647 - إِذا قَصَّرَ العَبْدُ فِي العَمَلِ ابْتَلاهُ الله تَعَالى بالْهَمِّ (حم فِي الزّهْد) عَن الحكم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 634 في ضعيف الجامع
1648
1648 - إِذا قَضى الإِمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ فأَحْدَثَ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أتَمَّ الصَّلاةَ (د) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 635 في ضعيف الجامع
1649
1649 - إِذا قَضى القاضِي فاجْتَهَدَ فأَصابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ وَإِذا اجْتَهَدَ فأَخْطأَ كانَ لَهُ أجْرٌ أو أجران (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 636 في ضعيف الجامع
1650
1650 - إِذا قَعَدَ أحَدُكُم إِلَى أخِيهِ فَلْيَسأَلْهُ تَفَقُّهاً ولا يسأله تعنتا (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 637 في ضعيف الجامع
1651
1651 - إِذا كانَ آخِرُ الزَّمانِ واخْتَلَفَتِ الأَهْواءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِين أهْلِ البادِيَةِ والنِّساءِ (حب فِي الضعفاءِ فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 638 في ضعيف الجامع
1652
1652 - إِذا كانَ اثْنانِ صَلَّيا مَعاً وَإِذا كانُوا ثلاثة تقدم أحدهم (قط) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 639 في ضعيف الجامع
1653
1653 - إِذا كانَ أحدُكُمْ على وُضُوءٍ فأكَلَ طَعاماً فَلَا يَتَوَضَّأْ إلاَّ أنْ يَكُونَ لَبَنَ الإِبِلِ إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 640 في ضعيف الجامع
1654
1654 - إِذا كانَ الجِهادُ على بابِ أحَدِكُمْ فَلَا يَخْرُجْ إلاَّ بإِذْنِ أبَوَيْهِ (عد) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 641 في ضعيف الجامع
1655
1655 - إِذا كانَ الغُلامُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعامُ صُبَّ على بَوْلِهِ وَإِذا كانَتِ الجارِيَةُ غُسِلَ (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 642 في ضعيف الجامع
1656
1656 - إِذا كانَ الغُلامُ يَتِيماً فامْسَحُوا بِرَأْسِهِ هكَذَا إِلَى قُدَّام وَإِذا كانَ لَهُ أَب فامْسَحُوا بِرَأسِهِ هكَذا إِلَى خَلْف مِنْ مُقَدَّمِهِ (طس) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 643 في ضعيف الجامع
1657
1657 - إِذا كانَ الفَيْءُ ذِراعاً وِنِصْفاً إِلَى ذِرَاعَيْنِ فصلوا الظهر (عق) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 644 في ضعيف الجامع
1658
1658 - إِذا كانَت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ محْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيها (قطّ ك هق) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 645 في ضعيف الجامع
1659
1659 - إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِها وَإِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ أشْرَارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ وأُمُورُكُمْ إِلَى نِسائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِها (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 646 في ضعيف الجامع
1660
1660 - إِذا كانَتْ بالرَّجُلِ الجِراحَةُ فِي سَبِيلِ الله أوِ القُرُوحُ أوِ الجُدْرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخافُ إنْ اغْتَسَلَ أنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ (ك هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 647 في ضعيف الجامع
1661
1661 - إِذا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمانِ لَا بُدَّ لِلناسِ فِيها مِنَ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بها دينه ودنياه (طب) عن المقدام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 648 في ضعيف الجامع
1662
1662 - إِذا كانَ فِي وَسَطِ الصَّلاةِ أوْ حِينَ انقضائها فابدءوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلَوَاتُ والسَّلامُ والمُلْكُ لله ثُمَّ سَلِّمُوا على النَّبِيِّين ثُمَّ سَلِّمُوا على أقارِبِكُمْ وعَلى أنْفُسِكُمْ (د طب هق الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 649 في ضعيف الجامع
1663
1663 - إِذا كانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكاتَبٌ فَكانَ عِنْدَهُ مَا يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ عَنْهُ (حم د ت ك هق) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 650 في ضعيف الجامع
1664
1664 - إِذا كانَ للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّرَهُ إِلَى أجَلِهِ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ فإِنْ أخَّرَهُ بَعْدَ أجَلِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ (طب) عن عمران بن حصين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 651 في ضعيف الجامع
1665
1665 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقُومُوا لَيْلَتَها وصُومُوا يَوْمَها فإِنَّ الله يَنْزِلُ فِيها لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: أَلا مُسْتَغْفِرٌ فأغْفِرَ لَهُ؟ أَلا مُسْتَرْزِقٌ فأرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ؟ أَلا سائِلٌ فأعْطِيَهُ؟ أَلا كَذا أَلا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ (هـ هَب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 652 في ضعيف الجامع
1666
1666 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ نادَى مُنادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فأُعْطِيَهُ؟ فَلَا يَسْألُ أحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ أُعْطِيَ إِلا زَانِيَةٌ بِفَرْجِها أوْ مُشْرِكٌ (هب) عن عثمان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 653 في ضعيف الجامع
1667
1667 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ يَغْفِرُ الله مِنَ الذُّنُوبِ أكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غنم كلب (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 654 في ضعيف الجامع
1668
1668 - إِذا كانَ مَطَرٌ وَإبلٌ فَصَلُّوا فِي رِحالِكُمْ (حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 655 في ضعيف الجامع
1669
1669 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله فإِنْ كانُوا فِي القِراءَةِ سَوَاءً فأكْبَرُهُمْ سِنّاً فإِنْ كانُوا فِي السِّنِّ سَواءً فأحْسَنُهُمْ وَجْهاً (هق) عن أبي زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 656 في ضعيف الجامع
1670
1670 - إِذا كانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّياطِينُ بِراياتها إِلَى الأسْواقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بالرَّبائِث ويُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الجُمُعَةِ وتَغْدُو المَلائِكَةُ فَتَجْلِسُ على أبْوابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ ساعَةٍ والرَّجُلَ مِنْ ساعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمامُ فإِذا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِساً يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فأنْصَتَ ولَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أجْرٍ وإِنْ جَلَسَ مَجْلِساً يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فَلَغا ولَمْ يُنْصِتُ كانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ومَنْ قالَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِصاحِبِهِ: صَهْ فقد لَغا ومَنْ لَغا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيءٌ (حم د) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 657 في ضعيف الجامع
1671
1671 - إِذا كانَ يَوْمُ الخَمِيس بَعَثَ الله مَلائِكَةً مَعَهُمْ صُحُفٌ مِنْ فِضَّةٍ وأقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ يَكْتُبُونَ يَوْمَ الخَمِيسِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ أكْثَرَ النَّاسِ عَلَيَّ صَلاةً (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 658 في ضعيف الجامع
1672
1672 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بالمَوْتِ كالكَبْشِ الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَلَوْ أنَّ أحَداً ماتَ فَرَحاً لَماتَ أهْلُ الجَنَّةِ وَلَوْ أنَّ أحدا ماتَ حُزْناً لَماتَ أهْلُ النَّارِ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 659 في ضعيف الجامع
1673
1673 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بِصُحُفٍ مُخْتَمَةٍ تُنْصَبُ بَيْنَ يَدَي الله تَعَالَى فَيَقُولُ الله لِلْمَلائِكَةِ: اقْبَلُوا هَذَا وألْقُوا هَذَا فَتَقُولُ المَلائِكَةُ: وعِزَّتِكَ مَا رَأيْنا إلاَّ خَيْراً فَيَقُولُ: نَعَمْ ولكِنْ كانَ لِغَيْرِي وَلَا أقْبَلُ اليَوْمَ إلاَّ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي (سمويه) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 660 في ضعيف الجامع
1674
1674 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَعا الله تَعَالَى بِعَبْدٍ مِنْ عَبيدِهِ فَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَن جاهِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَن مالِهِ (تَمام خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 661 في ضعيف الجامع
1675
1675 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ عُرِّفَ الكافِرُ بَعَمَلِهِ فَجَحَدَ وخاصَمَ فيُقالُ: هؤلاءِ جِيرانُكَ يَشْهَدُونَ عليكَ فَيقولُ: كَذَبُوا فَيَقُولُ: أهْلُكَ وَعَشِيرَتُكَ فَيَقُولُ: كَذَبُوا فَيَقولُ: احْلِفُوا فَيَحْلِفُونَ ثُمَّ يُصْمِتُهُمُ الله وَتَشْهَدُ عليهمْ ألْسِنَتُهُمْ فَيُدْخِلُهُمْ النَّارَ (ع ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 662 في ضعيف الجامع
1676
1676 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: ألاَ لِيَقُمْ خُصَماءُ الله وهُمُ القَدَرِيَّةُ (طس) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 663 في ضعيف الجامع
1677
1677 - إِذا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: لَا يَرْفَعَنَّ أحَدٌ مِنْ هَذِه الأُمَّةِ كِتابَهُ قَبْلَ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 664 في ضعيف الجامع
1678
1678 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بُطْنانِ العَرْشِ: أيُّها النَّاسُ غُضُّوا أبْصارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فاطِمَةُ إِلَى الجَنَّةِ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 665 في ضعيف الجامع
1679
1679 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع! نكسوا رءوسكم وغُضُّوا أبْصارَكُم حتَّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ على الصِّراطِ فَتَمُرُّ مَعَ سَبْعِينَ ألْفَ جارِيَةٍ مِنَ الْحُورِ العِينِ كَمَرِّ البَرْقِ (أَبُو بكر في الغيلانيات) عن أبي أيوب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 666 في ضعيف الجامع
1680
1680 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وَراءِ الحُجُبِ: يَا أهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أبْصارَكُمْ عَنْ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُرَّ (تَمام ك) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 667 في ضعيف الجامع
1681
1681 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نُودِيَ: أيْنَ أبْناءُ السِّتِّينَ! وهوَ العُمُرُ الذِي قَالَ الله تَعَالَى عنه {أو لم نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرَ فِيهِ من تذكَّر} (الْحَكِيم طب هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 668 في ضعيف الجامع
1682
1682 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ يُنادِي مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ: لِيَقُمْ مَنْ على الله أجرُهُ فَلَا يَقومُ إلاَّ مَنْ عَفا عَن ذَنْبِ أخيه (خط) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 669 في ضعيف الجامع
1683
1683 - إِذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تَكْبِيرَتُهُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ مِنْ شَيءً (خطّ) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 670 في ضعيف الجامع
1684
1684 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى أحَدٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ (طب) عن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 671 في ضعيف الجامع
1685
1685 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى إِنْسانٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ وَإِذا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْ كِتابَهُ فَهُوَ أنْجَحُ (طس) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 672 في ضعيف الجامع
1686
1686 - إِذا كَتَبَ أحدُكُمْ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ} فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 673 في ضعيف الجامع
1687
1687 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم كِتاباً فَلْيُتَرِّبْهُ فإِنَّهُ أنْجَح لحاجته (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 674 في ضعيف الجامع
1688
1688 - إِذا كَتَبْتَ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَبَيِّنِ السين فيه (خط ابن عساكر) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 675 في ضعيف الجامع
1689
1689 - إِذا كَتَبْتَ فَضَعْ قَلَمَكَ على أُذُنِكَ فإِنَّهُ أذكر لك (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 676 في ضعيف الجامع
1690
1690 - إِذا كَتَبْتُمُ الحَدِيثَ فاكْتُبُوهُ بإِسْنادِهِ فإِنْ يَكُ حَقاً كُنْتُمْ شُرَكاءَ فِي الأَجْرِ وإِنْ يَكُ باطلا كان وزره عليه (الحاكم في علوم الحديث أبو نعيم ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 677 في ضعيف الجامع
1691
1691 - إذا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُها ابْتَلاهُ الله بالحُزْنِ لِيُكَفِّرَها عنه (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 678 في ضعيف الجامع
1692
1692 - إِذا كَثُرَتْ ذُنُوبُكَ فاسْقِ المَاءَ على المَاءِ تَتَناثَرُ كَمَا يَتَناثَرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الريح العاصف (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 679 في ضعيف الجامع
1693
1693 - إِذا كَذَبَ العَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلاً مِنْ نَتْنِ مَا جاءَ بِهِ (ت حل) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 680 في ضعيف الجامع
1694
1694 - إِذا كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كأَحْدَثِ صَلاَةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 681 في ضعيف الجامع
1695
1695 - إِذا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى فإِنَّ هُنالِكَ وادِياً يُقالُ لَهُ: السُّرَرُ وبِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَها سَبْعُونَ نَبِياً (ن هق) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 682 في ضعيف الجامع
1696
1696 - إِذا كُنْتَ فِي القَصَبِ أوِ الثَّلْجِ أوِ الرداغ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَوْمِئُوا إِيماءً (طب) عَن عبد الله المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 683 في ضعيف الجامع
1697
1697 - إِذا كُنْتَ فِي صلاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثلاثٍ أوْ أرْبَعٍ وأكْبَرُ ظَنِّكَ على أرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وأنْتَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أيْضاً ثُمَّ تُسَلِّمُ (د هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 684 في ضعيف الجامع
1698
1698 - إِذا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فأَقِلُّوا المُكْثَ فِي المنازل (أبو نعيم) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 685 في ضعيف الجامع
1699
1699 - إِذا لَبِسَ أحدُكُمْ ثَوْباً فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل بِهِ فِي حَياتِي (ابْن سعد) عَن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 686 في ضعيف الجامع
1700
1700 - إِذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثاً فقد كَتَمَ مَا أنْزَلَ الله عز وجل علي (هـ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 687 في ضعيف الجامع
1701
1701 - إِذا لَقِيَ المُؤمِنُ المُؤمِنَ كانَ كَهَيْئَةِ البِناءِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 688 في ضعيف الجامع
1702
1702 - إِذا لَقِيتَ الحاجَّ فَسَلِّمَ عليهِ وصافِحْهُ ومُرْهُ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ (حم) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 689 في ضعيف الجامع
1703
1703 - إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه (حم) عن مالك بن عتاهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 690 في ضعيف الجامع
1704
1704 - إِذا لَمْ يُبارَكْ لِلرَّجُلِ فِي مالِهِ جَعَلَهُ في الماء والطين (هب) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 691 في ضعيف الجامع
1705
1705 - إِذا ماتَ المَيِّتُ تَقُولُ المَلائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟ وَتَقُولُ النَّاسُ: مَا خَلَّفَ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 692 في ضعيف الجامع
1706
1706 - إِذا ماتَ صاحِبُ بِدْعَةٍ فقد فُتِحَ فِي الإسلام فتح (خط فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 693 في ضعيف الجامع
1707
1707 - إِذا مُدِحَ الفاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ واهْتَزَّ لِذَلِكَ العَرْشُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة ع هب) عن أنس (عد) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 694 في ضعيف الجامع
1708
1708 - إِذا مُدِحَ المُؤمِنُ فِي وَجْهِهِ رَبا الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ (طب ك) عَن أُسَامَة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 695 في ضعيف الجامع
1709
1709 - إِذا مَرَرْتَ بِبَلْدَةٍ لَيْسَ فِيها سُلْطانٌ فَلَا تَدْخُلْها إنَّما السُّلْطانُ ظِلُّ الله ورُمْحُهُ فِي الأرض (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 696 في ضعيف الجامع
1710
1710 - إِذا مَرَرْتُمْ بأَرْضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلها فأجدوا السير (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 697 في ضعيف الجامع
1711
1711 - إِذا مَرَرْتُمْ بأهلِ الشَّرَةِ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ تُطْفَأ عنكم شرتهم وثائرتهم (هب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 698 في ضعيف الجامع
1712
1712 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: حِلَقُ الذِّكْر (حم ت هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 699 في ضعيف الجامع
1713
1713 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: مَجالِسُ العِلْمِ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 700 في ضعيف الجامع
1714
1714 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قِيلَ: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: المساجِدُ قِيلَ: وَمَا الرَّتْعُ؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 701 في ضعيف الجامع
1715
1715 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ ثلاثَةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه (طس أبو الشيخ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 702 في ضعيف الجامع
1716
1716 - إذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال: ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ ويُقالُ لِصاحِبِ اليَمِينِ: اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كانَ يَعْمَلُ فإِنِّي أعْلَمُ بِهِ وَأَنا قَيَّدْتُهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 703 في ضعيف الجامع
1717
1717 - إِذا مَضى لِلنُّفَساءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فلتغتسل ولتصل (ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 704 في ضعيف الجامع
1718
1718 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَقَالَ فِيهِ فَلَا يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ (عد) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 705 في ضعيف الجامع
1719
1719 - إِذا نَزَلَ الرَّجُلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَصُمْ إلاَّ بإذنهم (هـ) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 706 في ضعيف الجامع
1720
1720 - إِذا نَزَلَ بأحَدِكُمْ غَمٌّ أوْ همٌّ أوْ سُقْمٌ أوْ لأْواءُ أوْ أزْلٌ فَلْيَقُل: الله الله رَبِّي لَا أشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ثلاثَ مرات (خط) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 707 في ضعيف الجامع
1721
1721 - إِذا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أوْ جَهْدٌ أوْ بَلاَءٌ فَقُولوا: الله الله رَبُّنا لَا شَرِيكَ له (هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 708 في ضعيف الجامع
1722
1722 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً فَذَكَرَها وهُوَ فِي صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأ بالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ (عد هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 709 في ضعيف الجامع
1723
1723 - إِذا نُصِرَ القَوْمُ بِسِلاحِهِمْ وأنْفُسِهِمْ فألْسِنَتُهُمْ أحَقُّ (ابن سعد) عن ابن عون عن محمد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 710 في ضعيف الجامع
1724
1724 - إِذا نَظَرَ الوالِدُ إِلَى وَلَدِهِ نَظْرَةً كانَ لِلْوَلَدِ عَدْلَ عِتْقِ نَسَمَةٍ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 711 في ضعيف الجامع
1725
1725 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْها أوْ لِيُمِطْها عنهُ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 712 في ضعيف الجامع
1726
1726 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمُ القَمْلَةَ وهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَقْتُلْها ولَكِنْ يَصُرُّها حَتَّى يُصَلِّي (هق) عَن رجل من الأنصار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 713 في ضعيف الجامع
1727
1727 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ عَقْرَباً وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَقْتُلْها بِنَعْلِهِ اليُسْرَى (د فِي مراسيله) عَن رجل من الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 714 في ضعيف الجامع
1728
1728 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحاً فِي نَفْسِهِ فليذكره له (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 715 في ضعيف الجامع
1729
1729 - إِذا وَجَدْتَ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلُفَّها فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ (ص) عَن رَجل من بني خطمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 716 في ضعيف الجامع
1730
1730 - إِذا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قدْ غَلَّ فأحْرِقُوا مَتاعَهُ واضربوه (د ك هق) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 717 في ضعيف الجامع
1731
1731 - إِذا وَسَّعَ الله عَلَيْكُم فأوسِعُوا على أنْفُسِكُمْ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إزارٍ وَقَمِيصٍ فِي إزارٍ وقَباءٍ فِي سَرَاوِيلَ وقَمِيصٍ فِي سَراوِيلَ ورِداءٍ فِي سَراويلَ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَميصٍ فِي تُبَّانِ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ ورِداءٍ (حب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 718 في ضعيف الجامع
1732
1732 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم (الدارمي ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 719 في ضعيف الجامع
1733
1733 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَلْيَبْدأْ أمِيرُ القَوْمِ أوْ صاحِبُ الطَّعامِ أوْ خَيْرُ القَوْمِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 720 في ضعيف الجامع
1734
1734 - إِذا وُضِعَتِ المَائِدَةُ فَلْيأكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يَأكُلْ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْ جَليسِهِ وَلَا مِنْ ذِرْوَةِ القَصْعَةِ فإِنَّما تأْتِيهُ البَرَكَةُ مِنْ أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائِدَةُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَرْفَعَ القَوْمُ ولْيُعْذَرْ فإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ عَسى أنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعامِ حاجَةً (هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو قال (هب) : أنا أبرأ من عهدته. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 721 في ضعيف الجامع
1735
1735 - إِذا وَضَعْتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقَرَأْتَ بِفاتِحَةِ الكتاب: و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فقدْ أمِنْتَ مِنْ كُلِّ شيء إلا الموت (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 722 في ضعيف الجامع
1736
1736 - إِذا وَعَدَ الرَّجُلُ أخاهُ ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يفي له فلم يف ولم يجئ لِلميعادِ فَلَا إِثْمَ عليهِ (د ت) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 723 في ضعيف الجامع
1737
1737 - إِذا وَقَعَ الرَّجُلُ بأَهْلِهِ وَهِيَ حائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بنصف دينار (د) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 724 في ضعيف الجامع
1738
1738 - إِذا وَقَعَتِ الفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فإنْ كانَ جامِداً فأَلْقُوها وَمَا حَوْلَها وإنْ كانَ مائِعاً فَلَا تَقْرَبُوهُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ميمونة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 725 في ضعيف الجامع
1739
1739 - إِذا وقَعَتِ المَلاَحِمُ بَعَثَ الله بَعْثاً مِنَ المَوالِي مِنْ دِمَشْقَ هُمْ أكْرَمُ العَرَبِ فَرَساً وأجْوَدُها سِلاَحاً يُؤيِّدُ الله بِهِمْ هَذَا الدِّينَ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 726 في ضعيف الجامع
1740
1740 - إِذا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه العَلِيِّ العَظِيمِ فإنَّ الله تَعَالَى يَصْرِفُ بِها مَا شاءَ مِنْ أنْواعِ البَلاءِ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 727 في ضعيف الجامع
1741
1741 - إِذا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أوْ هاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَة فَعَلَيْكُمْ بالتَّكْبِيرِ فإنَّهُ يَجْلِي العَجاجَ الأَسْوَدَ (ابْن السني) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 728 في ضعيف الجامع
1742
1742 - إِذا وَقَعْتُمْ فِي الأَمْرِ العَظِيمِ فَقُولوا: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 729 في ضعيف الجامع
1743
1743 - إِذا وُقِعَ فِي الرَّجُلِ وأنْتَ فِي مَلإٍ فَكُنْ لِلرَّجُلِ ناصِراً ولِلْقَوْمِ زَاجِراً وقُمْ عَنْهُمْ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 730 في ضعيف الجامع
1744
1744 - إِذا وقَفَ السَّائِلُ على البابِ وَقَفَتِ الرَّحْمَةُ مَعَهُ قَبِلَها مَنْ قَبِلَها وَرَدَّها مَنْ رَدَّها ومَنْ نَظَرَ إِلَى مِسْكِينٍ نَظَرَ رَحْمَةٍ نَظَرَ الله إليْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ وَمَنْ أطالَ الصَّلاةَ خَفَّفَ الله عَنْهُ القِيامَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ ومَنْ أكْثَرَ الدُّعاءَ قَالَتِ الملاَئِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَدُعاءٌ مُسْتَجابٌ وحاجَةٌ مَقْضِيَّةٌ (حل) عن ثور بن يزيد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 731 في ضعيف الجامع
1745
1745 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرارٍ السَّابِعَةُ بالتُّرابِ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 732 في ضعيف الجامع
1746
1746 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّات إحْداهُنَّ بالبطحاءِ (قطّ) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 733 في ضعيف الجامع
1747
1747 - إِذا هَبَطْتَ بِلاَدَ قَوْمِهِ فاحْذَرْهُ فإِنَّهُ قدْ قالَ القائِلُ: أخُوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تأْمَنْهُ (حم د) عن عمرو بن الفغواء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 734 في ضعيف الجامع
1748
1748 - إِذا هَمَمْتَ بأَمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ فإِنَّ الخِيرَةَ فِيهِ (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 735 في ضعيف الجامع
1749
1749 - أُذْكُرِ الله فإِنَّهُ عَوْنٌ لَكَ على مَا تَطْلُبُ (ابْن عَسَاكِر) عنْ عطاءِ بن أبي مسلم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 736 في ضعيف الجامع
1750
1750 - اذْكُرُوا الله ذِكْراً خامِلاً قِيلَ: وَمَا الذِّكْرُ الخامِلُ؟ قالَ: الذِّكْرُ الخامِلُ الذِّكْرُ الخَفِيُّ (ابْن الْمُبَارك فِي الزُّهد) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 737 في ضعيف الجامع
1751
1751 - اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 738 في ضعيف الجامع
1752
1752 - اذْكُرُوا مَحاسِنَ مَوْتاكُمْ وكُفُّوا عنْ مَساوِيهِمْ (د ت ك هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 739 في ضعيف الجامع
1753
1753 - أذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعاً وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ؟ ! إنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمُ الفُرْقَةُ (حم) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 740 في ضعيف الجامع
1754
1754 - اذْهَبُوا فَقاسِمُوهُمْ أنْصافَ الأَمْوالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَهُمْ لَوْلا أنَّ الله لَا يُحِبُّ ضلالَةَ العَمَلِ ما رزيناكم عقالا (د) عن الزبيب العنبري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 741 في ضعيف الجامع
1755
1755 - أذِيبُوا طَعامَكُمْ بِذِكْرِ الله والصَّلاةِ وَلَا تَنامُوا عليه فتقسوا قلوبكم (طس عد ابن السني أبو نعيم في الطب هب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 742 في ضعيف الجامع
1756
1756 - أراكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَساجِدَكُمْ بَعْدِي كَمَا شَرَّفَتِ اليَهُودُ كَنائِسَها وَكَما شَرَّفَتِ النَّصارَى بِيعَها (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 743 في ضعيف الجامع
1757
1757 - أرْبى الرِّبا تَفْضِيلُ المَرْءِ على أخِيهِ بالشَّتْمِ (ابن أبي الدنيا في الصمت) عن أبي نجيح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 744 في ضعيف الجامع
1758
1758 - ارْبُطُوا أوْساطَكُمْ بأَرْدِيَتِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بالهَرْوَلَةِ (هـ ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 746 في ضعيف الجامع
1759
1759 - أرْبَعٌ أُنْزِلْنَ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ: أُمُّ الكِتابِ وآيَةُ الكُرْسِيِّ وخواتِيمُ البَقَرَةِ والكَوْثَرُ (طب أبو الشيخ الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 747 في ضعيف الجامع
1760
1760 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَها: مُدْمِنُ خَمْرٍ وآكِلُ الرِّبا وآكِلُ مالِ اليَتِيمِ بِغَيْرِ حَقَ والعاقُّ لوالديه (ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 748 في ضعيف الجامع
1761
1761 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله تَعَالَى عَوْنُهُمْ: الْغَازِي والمُتَزَوِّجُ والمُكاتَبُ والحاجُّ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 749 في ضعيف الجامع
1762
1762 - أرْبَعُ خِصالٍ مِنْ خِصالِ آلِ قارُونَ لِباسُ الخِفافِ المَقْلُوبَةِ ولِباسُ الأُرْجُوان وَجَرُّ نِعالِ السُّيُوفِ وَكانَ الرَّجُلُ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ خادِمِهِ تكبرا (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 750 في ضعيف الجامع
1763
1763 - أرْبَعُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الحاجِّ حَتَّى يَرْجِعَ وَدَعْوَةُ الغازِي حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعْوَةُ الأَخِ لأَخِيهِ بظهر الغيب (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 751 في ضعيف الجامع
1764
1764 - أرْبَعٌ دَعْوَتُهُمْ مُسْتَجابَةٌ: الإِمامُ العادِلُ والرَّجُلُ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ وَرَجُلٌ يَدْعُو لوالديه (حل) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 752 في ضعيف الجامع
1765
1765 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ يَرْكَعُهُنَّ حينَ تَزُولُ الشَّمْسُ عنْ كَبِدِ السَّماءِ تَعْدِلُ إِحْياءَ لَيْلَةٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرامٍ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 753 في ضعيف الجامع
1766
1766 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلاَةِ السَّحَرِ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ وهُوَ يُسَبِّحُ الله تَعَالَى تِلْكَ السَّاعَةَ (ت) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 754 في ضعيف الجامع
1767
1767 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ كَعِدْلِهِنَّ بَعْدَ العِشاءِ وأرْبَعٌ بَعْدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ القَدْرِ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 755 في ضعيف الجامع
1768
1768 - أرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: لِسانٌ ذاكِر وقَلبٌ شاكِرٌ وَبَدَنٌ على البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خونا فِي نَفْسِها وَلَا مالِهِ (طب هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 756 في ضعيف الجامع
1769
1769 - أرْبَعٌ مِنَ الجَفاءِ: يَبُولُ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يُكْثِرُ مسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ أوْ يُصَلِّي بِسَبيلِ مَنْ يَقْطَعُ صَلاتَهُ (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 757 في ضعيف الجامع
1770
1770 - أرْبعٌ مِنَ الشَّقاءِ: جُمُودُ العَيْنِ وقَسْوَةُ القَلْبِ والحِرْصُ وطُولُ الأَمَلِ (عد حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 758 في ضعيف الجامع
1771
1771 - أربعٌ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أنْ تَكونَ زَوْجَتُهُ صالحة وأولاده أبرارا وخلطاؤه صالِحينَ وأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ (ابْن عَسَاكِر فر) عَن عَليّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإِخوان) عَن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 759 في ضعيف الجامع
1772
1772 - أربعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والنِّكاحُ والسِّواكُ (حم ت هَب) عَن أبي أَيُّوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 760 في ضعيف الجامع
1773
1773 - أرْبعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَرَّمَهُ الله تَعَالَى على النَّارِ وعَصَمَهُ مِنَ الشَّيْطانِ: مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ حِينَ يَرْغَبُ وحينَ يَرْهَبْ وحينَ يَشْتَهي وحينَ يَغْضَبُ وأرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعَالَى عَلَيْهِ رحمَتَهُ وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ: مَنْ آوى مسكينا ورحم الضَّعِيف ورَفِقَ بالمَمْلُوكِ وأنْفَقَ على الوَالِدَيْنِ (الْحَكِيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 761 في ضعيف الجامع
1774
1774 - أربع مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَبَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أوْسَعَ مِنَ الدنيا وما فيه: من كان عصمة أمره لا إله إِلاَّ الله وَإِذا أصابَ ذَنْباً قالَ: أسْتَغْفِرُ الله وَإِذا أُعْطِيَ نِعْمَةً قالَ: الحَمْدُ لله وَإِذا أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ قالَ: إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ (أَبُو إِسْحَاق المراغي فِي ثَوَاب الأعمال) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 762 في ضعيف الجامع
1775
1775 - أرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أرْبَعٍ: عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وأرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وأنْثى مِنْ ذَكَرٍ وعالِمٌ مِنْ عِلْمٍ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (عد خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 763 في ضعيف الجامع
1776
1776 - أرْبَعٌ لَا يُصَبْنَ إلاَّ بَعُجْبٍ: الصَّمْتُ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ والتَّواضُعُ وذِكْرُ الله وقِلَّةُ الشَّيْءِ (طب ك هب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 764 في ضعيف الجامع
1777
1777 - أرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فى أرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيانَةٍ أوْ سَرِقَةٍ أوْ غُلُولٍ أوْ مالِ يَتِيمٍ فِي حَجٍ وَلا عُمْرَةٍ وَلَا جِهادٍ وَلَا صَدَقَةٍ (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 765 في ضعيف الجامع
1778
1778 - أرْبَعَةٌ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ: إخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وقَوْلُ لَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بالله (خط) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 766 في ضعيف الجامع
1779
1779 - أرْبَعَةٌ لَا يَجْتَمِعُ حُبُّهُمْ فِي قَلْبٍ مُنافِقٍ وَلَا يُحِبُّهُمْ إلاَّ مُؤمِنٌ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وعثمان وعلي (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 767 في ضعيف الجامع
1780
1780 - أرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ الله تَعَالَى إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ: عاقٌّ ومَنَّانٌ ومُدْمِنُ خَمْرٍ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ (طب عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 768 في ضعيف الجامع
1781
1781 - أربعة يؤتون أجورهم مرتين: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومَنْ أسْلَمَ مَنْ أهْلِ الكِتابِ وَرَجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثُمَّ تَزَوَّجَها وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله تَعَالَى وحَقَّ سادَتِهِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 769 في ضعيف الجامع
1782
1782 - أرْبَعونَ خُلُقاً يُدْخِلُ الله بِها الجَنَّةَ أرْفَعُها منحة شاة (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 770 في ضعيف الجامع
1783
1783 - أربعونَ دَارا جارٌ (د فِي مراسيله) عَن الزهري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 771 في ضعيف الجامع
1784
1784 - أربعونَ رَجُلاً أُمَّةٌ وَلم يُخْلِصْ أرْبَعُونَ رَجُلاً فِي الدُّعاءِ لِمَيِّتِهِمْ إلاَّ وَهَبَهُ الله تَعَالَى لَهُمْ وغَفَرَ لَهُ (الخليلي فِي مشيخته) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 772 في ضعيف الجامع
1785
1785 - ارْجِعْنَ مَأْزُوراتٍ غَيْرَ مَأْجُوراتٍ (هـ) عَن عَليّ (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 773 في ضعيف الجامع
1786
1786 - أرْحَمُ أمَّتِي أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وأحْسَنُهُمْ خُلُقاً أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأصْدَقُهُمْ لَهْجَةً أبُو ذَرِّ وأشَدُّهُمْ فِي الحَقِّ عُمَرُ وأقْضاهُمْ عَلِي (ابْن عَسَاكِر) عَن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 774 في ضعيف الجامع
1787
1787 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وأرْفَقُ أُمَّتِي لأُمَّتِي عُمَرُ وأصْدَقُ أُمَّتِي حَياءً عُثْمانُ وأَقْضى أمتي علي بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جَبَلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ أمامَ العُلمَاءِ بِرَتْوَةٍ وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن ثابِتٍ وَقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عِبادةً - يَعْنِي أَبَا الدرداء - (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 775 في ضعيف الجامع
1788
1788 - أرْحَمُ هَذِه الأُمَّةِ بِها أبُو بَكْرٍ وأقْواهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابِتٍ وأقْضاهُمْ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ وأمِينُ هَذِه الأُمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وِعاءٌ مِنَ العِلْمِ وسَلْمانُ عالِمٌ لَا يُدْرَكُ ومَعاذُ بنُ جَبَلٍ أعْلَمُ النَّاسِ بِحَلالِ الله وحَرامِهِ وَمَا أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لَهْجَةٍ أصْدَقَ مِنْ أبي ذَرّ (سمويه عق) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 776 في ضعيف الجامع
1789
1789 - أرْديَةُ الغُزَاةِ السُّيوفُ (عب) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 777 في ضعيف الجامع
1790
1790 - إرْفَعْ إِزارَكَ فإِنَّهُ أنْقَى لِثَوْبِكَ وأتْقى لِرَبِّكَ (ابْن سعد حم هَب) عَن الأشْعَث بن سليم عن عمته عن عمها. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 778 في ضعيف الجامع
1791
1791 - إرْفَعِ البُنْيانَ إِلَى السَّماءِ واسْأَلِ الله السَّعَةَ (طب) عن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 779 في ضعيف الجامع
1792
1792 - إرْفَعُوا ألْسِنَتَكُمْ عَنِ المُسْلِمِينَ وَإِذا ماتَ أحَدٌ مِنْهُمْ فَقُولُوا فِيهِ خَيْراً (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 780 في ضعيف الجامع
1793
1793 - أرِقاؤكُمْ إِخْوانُكُمْ فأحْسِنُوا إليْهِمْ اسْتَعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَكُمْ وأعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَهُمْ (حم خد) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 781 في ضعيف الجامع
1794
1794 - إرْكَبُوا وانْتَضِلُوا وأنْ تَنْتَضِلُوا أحَبُّ إليَّ وإنَّ الله لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ الجَنَّةَ صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فيه والممد به والرَّامِيَ بِهِ وإنَّ الله لَيُدْخلُ باللُّقْمَةِ الخُبْز وَقَبْضَةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ المِسْكِينُ ثَلاَثَةً الجَنَّةَ: رَبَّ البَيْتِ الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَةَ تُصْلِحُهُ والخادِمَ الَّذِي يَناوِلُ المِسْكِينَ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 782 في ضعيف الجامع
1795
1795 - أرْمُوا وارْكَبُوا وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ باطِلٌ إلاَّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أوْ تأدِيبَهُ فَرَسَهُ أوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأتَهُ فإنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ ومن ترك الرمي بعدما عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلَّمَهُ (حم ت هب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 784 في ضعيف الجامع
1796
1796 - أرواحُ الشُّهَداءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعَلَّقُ حَيْثُ شاءت (طب) عن كعب بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 785 في ضعيف الجامع
1797
1797 - ارهقوا القبلة (البزار هب ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 786 في ضعيف الجامع
1798
1798 - أرِي اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صالِحٌ: أنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ الله ونِيطَ عُمَرُ بِأبي بَكْرٍ ونيطَ عُثْمانُ بِعُمَرَ (د ك) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 787 في ضعيف الجامع
1799
1799 - أُرِيتُ أنِّي وُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلها ثُمَّ وُضِعَ عُثْمانُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزان (طب) عَن معاذ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 788 في ضعيف الجامع
1800
1800 - أُرِيتُ بَنِي مَرْوانَ يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَساءَني ذَلِكَ وَرَأيْتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ (طب) عن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 789 في ضعيف الجامع
1801
1801 - أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ ظَهْرانِي حَرَّةٍ فإِمَّا أنْ تَكُونَ هَجراً أوْ تَكُونَ يَثْرِبَ (طب ك) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 790 في ضعيف الجامع
1802
1802 - أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاصِ يَنْزُونَ على مِنْبَرِي كَمَا يَنْزُو القردة (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 791 في ضعيف الجامع
1803
1803 - أُريتُهُ فِي المنامِ - يَعْنِي وَرَقَةَ - وَعَلَيْهِ ثيابٌ بَياضٌ ولَوْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ لَكانَ عَلَيْهِ لِباسٌ غَيْرُ ذَلِكَ (ت ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 792 في ضعيف الجامع
1804
1804 - أزْكَى الأَعْمالِ كَسْبُ المُرْءِ بِيَدِهِ (هَب) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 793 في ضعيف الجامع
1805
1805 - أزْكى الرِّقابِ أغْلاها ثَمَناً وأفْضَلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الشُّهُورِ المَحرَّمُ (ابْن النجار) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 794 في ضعيف الجامع
1806
1806 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي الأَنْبِياءِ وأشَدُّهُمْ عَلَيْهِمُ الأَقْرَبُونَ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 795 في ضعيف الجامع
1807
1807 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي العالِمِ أهْلُهُ وَجِيرانُهُ (حل) عن أبي الدرداء (عد) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 796 في ضعيف الجامع
1808
1808 - أزْهَدُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَنْسَ القَبْرَ والبِلا وَتَرَكَ أفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيا وآثَرَ مَا يَبْقى على مَا يَفْنى ولَمْ يَعُدَّ غَداً مِنْ أيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي المَوْتَى (هَب) عَن الضحاك مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 797 في ضعيف الجامع
1809
1809 - إسْتاكُوا اسْتاكُوا لَا تأْتُونِي قُلْحاً لَوْلا أَنْ أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 798 في ضعيف الجامع
1810
1810 - إسْتاكُوا مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً؟ ! (الْحَكِيم ابن عساكر) عن تمام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 799 في ضعيف الجامع
1811
1811 - إسْتاكُوا وَتَنَظَّفُوا وأوْتِرُوا فإنَّ الله عزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ش طس) عَن سُلَيْمَان بن صرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 800 في ضعيف الجامع
1812
1812 - إسْتَتِرُوا فِي صَلاَتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ (حم ك هق) عن الربيع بن سبرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 801 في ضعيف الجامع
1813
1813 - إسْتَتْمامُ المَعْرُوفِ أفْضَلُ مِنَ ابْتِدائِهِ (طس) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 802 في ضعيف الجامع
1814
1814 - إسْتَحِلَّوا فُرُوجَ النِّساءِ بأَطْيَبِ أَمْوالِكُمْ (د فِي مراسيله) عن يحيى بن يعمر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 803 في ضعيف الجامع
1815
1815 - إسْتَحْيِ مِنَ الله اسْتِحْياءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صالحي عشيرتك (عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 804 في ضعيف الجامع
1816
1816 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله حَقَّ الحَياء احْفَظُوا الرَّأْسَ ومَا حَوَى والبَطْنَ وَمَا وَعَى واذْكُرُوا المَوْتَ والبِلا فَمنْ فَعَلَ ذَلِكَ كانَ ثَوابُهُ جَنَّةَ المَأْوَى (طب حل) عَن الْحَكِيم بن عُمَيْر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 805 في ضعيف الجامع
1817
1817 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحياءِ فإِنَّ الله قَسَمَ بَيْنَكُمْ أخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرزاقكم (تخ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 806 في ضعيف الجامع
1818
1818 - إسْتَرْشِدُوا العاقِلَ تَرْشُدُوا وَلا تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا (خطّ في رواة مالك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 807 في ضعيف الجامع
1819
1819 - اسْتُرْنِي وَوَلِّنِي ظَهْرَكَ (حم) عَنْ ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 808 في ضعيف الجامع
1820
1820 - إسْتَشَرْتُ جِبْريلَ فِي الشَّاهِدِ واليَمِينِ فأَمَرَنِي بِهِ (ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنْ مُسلمة بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 809 في ضعيف الجامع
1821
1821 - اسْتَشْفُوا بِما حَمِدَ الله تَعالى بِهِ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ يَحْمَدَهُ خَلْقُهُ وَبِما مَدَحَ الله تعالى به نفسه {الحمد لله} و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ القُرْآنُ فَلَا شَفاهُ الله (ابْن قانِع) عَنْ رجاءِ الغنوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 810 في ضعيف الجامع
1822
1822 - استعتبوا الخيل تعتب (عد ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 811 في ضعيف الجامع
1823
1823 - إسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ المَوْتِ (طب ك هب) عن طارق المحاربي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 812 في ضعيف الجامع
1824
1824 - اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَكِيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 813 في ضعيف الجامع
1825
1825 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الرُّغْبِ (فر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 814 في ضعيف الجامع
1826
1826 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ يَهْدي إِلَى غَيْر مَطْمَعٍ ومِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ (حم طب ك) عن معاذ بن جبل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 815 في ضعيف الجامع
1827
1827 - إسْتَعِينُوا بِطَعامِ السَّحَرِ على صِيامِ النَّهارِ وبالقَيْلُولَةِ على قِيامِ اللَّيْلِ (هـ ك طب هَب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 816 في ضعيف الجامع
1828
1828 - استَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تُذْهِبُ سَبْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهم (حل) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 817 في ضعيف الجامع
1829
1829 - استعينوا على الرزق بالصدقة (فر) عَن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 818 في ضعيف الجامع
1830
1830 - اسْتَعينُوا على النِّساءِ بالعُرْي فإنَّ إحْدَاهُنَّ إِذا كثُرَتْ ثِيابُها وأحْسَنَتْ زِينَتَها أعْجَبَها الخُرُوجُ (عد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 819 في ضعيف الجامع
1831
1831 - اسْتَعِينُوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامَةِ فإنَّ الدَّمَ ربما يتبيغ بالرجل فيقتله (الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 820 في ضعيف الجامع
1832
1832 - اسْتِغْفارُ الوَلَدِ لأَبِيهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنَ البِرِّ (ابْن النجار) عَن أبي أسيد مَالك بن زرارة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 821 في ضعيف الجامع
1833
1833 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ جَعْفَرٍ فإنَّهُ شَهِيدٌ وقدْ دَخَلَ الجَنَّةَ وَهُوَ يَطِيرُ فِيها بِجناحَيْنِ مِنْ ياقُوتٍ حَيْثُ شاءَ مِنَ الجَنَّةِ (ابْن سَعد) عَن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم ابن عمر بن قتادة مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 822 في ضعيف الجامع
1834
1834 - اسْتَغْنُوا بِغنَاءِ الله (عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 823 في ضعيف الجامع
1835
1835 - اسْتَفْرِهُوا ضَحاياكُمْ فإنَّها مَطاياكُمْ على الصِّراطِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 824 في ضعيف الجامع
1836
1836 - اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فإنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَواتِقِكُمْ ثُمَّ أبِيدُوا خَضْراءَهُمْ (حم) عَن ثَوْبَان (طب) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 825 في ضعيف الجامع
1837
1837 - اسْتَكْثِرْ مِنَ النَّاسِ مِنْ دَعاءِ الخَيْرِ لَكَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَدْرِي على لِسانِ مَنْ يُسْتَجابُ لَهُ أوْ يُرْحَمُ (خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 826 في ضعيف الجامع
1838
1838 - اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوانِ فإنَّ لِكُلِّ مُؤمِنٍ شَفاعَةً يَوْمَ القِيامَةِ (ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 827 في ضعيف الجامع
1839
1839 - اسْتَكثِرُوا مِنَ الباقِياتِ الصَّالِحاتِ: التَّسْبيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْميدِ والتَّكْبيرِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه (حم حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 828 في ضعيف الجامع
1840
1840 - اسْتَكْثِرُوا مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم (عق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 829 في ضعيف الجامع
1841
1841 - اسْتَنْجُوا بالماءِ البارِدِ فإنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلْبَواسِيرِ (طس) عَن عَائِشَة (عب) عَن الْمسور بن رِفَاعَة القرظي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 830 في ضعيف الجامع
1842
1842 - اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصَّدَقَةِ (هَب) عَن عَليّ (عد) عَن جُبَير بن مطعم (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 831 في ضعيف الجامع
1843
1843 - إستَوْصُوا بالأُسارَى خَيْراً (طب) عَن أبي عَزِيز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 832 في ضعيف الجامع
1844
1844 - اسْتَوْصوا بالعبَّاسِ خَيْراً فإنَّهُ عَمِّي وصِنُو أبي (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 833 في ضعيف الجامع
1845
1845 - اسْتَوْصُوا بِعَمِّي الْعَبَّاسِ خَيْراً فإنّهُ بَقِيّةُ آبائِي فإنَّما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبِيهِ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 834 في ضعيف الجامع
1846
1846 - استووا تستو قلوبكم وتماسوا تراحموا (طس حل) عن أبي مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 835 في ضعيف الجامع
1847
1847 - استووا وعدلوا صفوفكم (د هق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 836 في ضعيف الجامع
1848
1848 - اسْتِهْلالُ الصّبِيِّ العُطاسُ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 837 في ضعيف الجامع
1849
1849 - أسَدُّ الأَعْمالِ ثَلاثَةٌ: ذِكْرُ اللَّهِ على كُلِّ حالٍ والإِنْصافُ منْ نَفْسِكَ وَمُواساةُ الأَخِ فِي المال (ابن المبارك هناد الحكيم) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا (حل) عَن عَليّ موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 838 في ضعيف الجامع
1850
1850 - أسْرَعُ الأَرْضِ خَرَاباً يُسْرَاها ثمَّ يُمْناها (طس حل) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 839 في ضعيف الجامع
1851
1851 - أسْرَعُ الخيْرِ ثَوَاباً: البِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وأسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً: البَغْيُ: وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ (ت هـ) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 840 في ضعيف الجامع
1852
1852 - أسْرَعُ الدُّعاءِ إجابَةً دَعْوَةُ غائِبٍ لِغائِبٍ (خد د طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 841 في ضعيف الجامع
1853
1853 - أُسْرِيَ بِي فِي قَفَصٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ وفِرَاشُهُ مِنْ ذَهَبٍ (فر) عَن عبد الله بن أسعد بن زرارة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 842 في ضعيف الجامع
1854
1854 - أُسِّسَتِ السَّموَاتُ السَّبْعُ والأَرَضُونَ السَّبْعُ على {قُلْ هو الله أحد} (تمام) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 843 في ضعيف الجامع
1855
1855 - أسْعَدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ العَبّاسُ (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 844 في ضعيف الجامع
1856
1856 - أسْفِرُوا بالْفَجْرِ يُغْفَرْ لكُمْ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 845 في ضعيف الجامع
1857
1857 - اسْكُنْ ثَبِيرُ! فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ (ت ن) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 846 في ضعيف الجامع
1858
1858 - أسْلَمُ المُسْلِمِينَ إِسْلاماً منْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسانه ويده (حب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 847 في ضعيف الجامع
1859
1859 - أسْلَمَتْ عَبْدُ القَيْسِ طَوْعاً وَأسلَمَ النَّاسُ كَرْهاً فَبَارَكَ اللَّهُ فِي عَبْدِ القَيْسِ (طب) عَن نافع العبدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 848 في ضعيف الجامع
1860
1860 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجِيبُ أجابُوا اللَّهَ (طب) عَن عبد الرحمن بن سندر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 849 في ضعيف الجامع
1861
1861 - أسْلَمُ سَلّمَهُمُ اللَّهُ منْ كُلِّ آفَةٍ إلاَّ المَوْتَ فإنّهُ لَا يَسْلَمُ علَيْهِ وغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَلَا حَيَّ أفْضَلُ منَ الأَنْصارِ (ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عمر بن يزِيد الكعبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 850 في ضعيف الجامع
1862
1862 - إسْماع الأَصَمِّ صَدَقَةٌ (خطّ فِي الْجَامِع) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 851 في ضعيف الجامع
1863
1863 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي هذِهِ الآيَةِ {قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الملك} الآية (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 852 في ضعيف الجامع
1864
1864 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي سِتِّ آياتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 853 في ضعيف الجامع
1865
1865 - اسْمُ اللَّهِ الّذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ وإذَا سُئِلَ بهِ أعْطَى؟ دَعْوَةُ يُونُسَ بنِ متى (ابن جرير) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 854 في ضعيف الجامع
1866
1866 - اسم الله على كل مسلم (عد هق) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 855 في ضعيف الجامع
1867
1867 - أسمح أمتي جعفر (المحاملي في أماليه ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 856 في ضعيف الجامع
1868
1868 - أسْمَعُ صَلاصلَ ثمَّ أسْكُتُ عِنْدَ ذلِكَ فَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِليَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أنّ نفسي تقبض (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 857 في ضعيف الجامع
1869
1869 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على الزُّناةِ (أَبُو سعد الجرباذقاني في جزئه أبو الشيخ في عواليه فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 858 في ضعيف الجامع
1870
1870 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قَوْمٍ وَلَداً ليسَ منهُمْ يَطَّلِعُ على عَوْراتِهِمْ وَيَشْرَكُهُمْ فِي أمْوالِهِمْ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 859 في ضعيف الجامع
1871
1871 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ آذانِي فِي عترتي (فر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 860 في ضعيف الجامع
1872
1872 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ ناصِراً غَيْرَ اللَّهِ (فر) عَن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 861 في ضعيف الجامع
1873
1873 - اشْتَدِّي أزْمَةُ تَنْفَرِجِي (الْقُضَاعِي فر) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 862 في ضعيف الجامع
1874
1874 - اشْتَرُوا الرَّقِيقَ وشارِكوهُمْ فِي أرْزاقِهِمْ وإيَّاكمْ والزَّنْجَ فإِنَّهُمْ قَصِيرَةٌ أعْمارُهُمْ قَلِيلَةٌ أرْزاقُهُمْ (طب) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 863 في ضعيف الجامع
1875
1875 - أشَدُّ الحَرْبِ النِّساءُ وأبْعَدُ اللِّقاءِ المَوْتُ وأشَدُّ منهُما الحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 864 في ضعيف الجامع
1876
1876 - أشَدُّ النّاسِ بَلاءً فِي الدُّنْيا نَبِيٌّ أوْ صفي (تخ) عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 865 في ضعيف الجامع
1877
1877 - أشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ العِلْمِ فِي الدُّنْيا فَلمْ يَطْلُبْهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فانْتَفَعَ بهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دونه (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 866 في ضعيف الجامع
1878
1878 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ المَكْفِيُّ الفارغُ (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 867 في ضعيف الجامع
1879
1879 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ عالِمٌ لم ينفعه علمه (طص عد هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 868 في ضعيف الجامع
1880
1880 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ يَرَى الناسُ أنَّ فيهِ خَيْراً وَلَا خَيْرَ فِيهِ (أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ فِي الأَربعين فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 869 في ضعيف الجامع
1881
1881 - أشَدُّ الناسِ عليكُمُ الرُّومُ وإنّما هَلَكَتُهُمْ مَعَ الساعة (حم) عن المستورد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 870 في ضعيف الجامع
1882
1882 - أشدُّكم مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عندَ الغَضَبِ وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفا بعدَ القُدْرَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 871 في ضعيف الجامع
1883
1883 - أشْرافُ أُمَّتِي حَمَلةُ القُرْآنِ وأصْحابُ اللَّيْل (طب هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 872 في ضعيف الجامع
1884
1884 - أشْرِبوا أعْيُنَكُمْ منَ المَاءِ عندَ الوُضُوءِ وَلَا تَنْفضُوا أيْدِيَكُمْ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ (ع عد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 873 في ضعيف الجامع
1885
1885 - أشرَفُ الإِيمانِ أنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ وأشْرَفُ الإِسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ منْ لِسانِكَ وَيَدِكَ وأشْرَفُ الهِجْرَةِ أنْ تَهْجُرَ السَّيِّئاتِ وأشْرَفُ الجِهادِ أنْ تُقتَلَ وتُعْقَرَ فَرَسُكَ (طص) عَن ابْن عمر (وَرَوَاهُ ابْن النجار فِي تَارِيخه) وَزَاد: وأشْرَفُ الزُّهْدِ أنْ يَسْكنَ قَلْبُكَ على مَا رُزِقْتَ وإنّ أشْرَفَ مَا تَسأَلُ منَ اللَّهِ عَزَّ وجل العافية في الدين والدنيا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 874 في ضعيف الجامع
1886
1886 - أشْرَفُ الْعِبَادَةِ الدُّعاءُ (خد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 875 في ضعيف الجامع
1887
1887 - أشْرَفُ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بهِ القِبْلَةُ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 876 في ضعيف الجامع
1888
1888 - أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (طس) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 877 في ضعيف الجامع
1889
1889 - أشْقَى النَّاسِ عاقِرُ ناقَةِ ثَمُودَ وَابْن آدَمَ الّذِي قتَلَ أخاهُ مَا سُفِكَ على الأرْضِ مِنْ دَمٍ إلاَّ لحِقَهُ مِنْهُ لأنّهُ أوَّلُ من سن القتل (طب ك حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 878 في ضعيف الجامع
1890
1890 - أشْهَدُ باللَّهِ وأشْهَدُ لِلَّهِ لَقَدْ قالَ لِي جبريل: يا محمد إنّ مُدْمِنَ الخَمْرِ كَعابِدِ وَثَنٍ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب أبو نعيم فِي مسلسلاته) وَقَالَ: صَحِيح ثَابت عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 879 في ضعيف الجامع
1891
1891 - أشْهِدُوا هَذَا الحَجَرَ خَيْراً فإِنَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ شافِعٌ مُشَفَّعٌ لَهُ لِسانٌ وَشَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَنِ استلمه (طب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 880 في ضعيف الجامع
1892
1892 - أصابِعُ الْيَدَيْنِ والرِّجْليْنِ سَواءٌ (د) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1012 في صحيح الجامع
1893
1893 - أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألاَ كُلُّ شِيْءٍ مَا خلا اللَّهَ باطِلُ (ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1013 في صحيح الجامع
1894
1894 - اصرف بصرك (حم م 3) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1014 في صحيح الجامع
1895
1895 - اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعاماً فإِنَّهُ قَدْ أتاهُمْ مَا يَشْغُلُهمْ (حم د ت هـ ك) عن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1015 في صحيح الجامع
1896
1896 - اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ فمَا قَضَى اللَّهُ تَعالى فَهُوَ كائِنٌ ولَيْسَ مِنْ كُلِّ المَاءِ يكون الولد (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1016 في صحيح الجامع
1897
1897 - أضَلَّ اللَّهُ عنِ الجمُعَةِ منْ كانَ قَبْلَنا فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجاءَ اللَّهُ بِنا فَهَدَانا اللَّهُ لِيَوْمِ الجُمُعَةِ فَجَعَلَ الجُمُعَةَ والسَّبْتَ والأَحَدَ وكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ نحْنُ الآخِرُونَ منْ أهْلِ الدُّنْيا والأَوَّلونَ يَوْمَ القِيامَةِ المَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الخلائِقِ (م ن هـ) عَن حُذَيْفَة وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1017 في صحيح الجامع
1898
1898 - اضْمَنُوا لي سِتّاً مِنْ أنْفُسِكُمْ أضْمَنُ لَكُمُ الجَنّة أُصْدُقُوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأوْفُوا إِذا وَعَدْتُم وأدُّوا إِذا ائْتُمِنْتُمْ واحفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أبْصارَكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ (حم حب ك هَب) عَن عبادة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 1018 في صحيح الجامع
1899
1899 - أطِبِ الكَلامَ وأفْشِ السَّلامَ وَصِلِ الأَرْحامَ وَصَلِّ بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ ثمَّ ادْخُلِ الجَنَّةَ بِسلامٍ (حب حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1019 في صحيح الجامع
1900
1900 - أطَّتِ السَّماءُ ويَحِقُّ لَها أنْ تَئِطَّ والذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيها مَوْضِعُ شِبْرٍ إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده (ابن مردويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1020 في صحيح الجامع
1901
1901 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأطِيبُوا الكَلامَ (طب) عَن الحَسَنِ بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1021 في صحيح الجامع
1902
1902 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السَّلامَ تُورَثُوا الجِنانَ (طب) عن عبد الله بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1022 في صحيح الجامع
1903
1903 - أطفالُ المُؤْمِنِينَ فِي جَبَلٍ فِي الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وسارَةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبائِهِمْ يَوْمَ القيامة (حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1023 في صحيح الجامع
1904
1904 - أطْفالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أهْلِ الجَنَّةِ (طس) عَن أنس (ص) عن سلمان موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1024 في صحيح الجامع
1905
1905 - أَطْفِئُوا المَصابِيحَ إِذا رَقَدْتُمْ وأغْلِقوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعامَ والشَّرابَ ولوْ بِعُودٍ تُعَرِّضُهُ عليه (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1025 في صحيح الجامع
1906
1906 - اطْلُبُوا اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ عندَ الْتقاءِ الجُيُوشِ وإِقامَةِ الصّلاةِ ونُزُولِ الغَيْثِ (الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عن مكحول مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1026 في صحيح الجامع
1907
1907 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ فإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا فِي السَّبْعِ البَوَاقِي (عَم) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1027 في صحيح الجامع
1908
1908 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ وَخمْسٍ يَبْقَيْنَ وَثلاثٍ يبقين (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1028 في صحيح الجامع
1909
1909 - اطْلبوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضان (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1029 في صحيح الجامع
1910
1910 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ (حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1030 في صحيح الجامع
1911
1911 - أطْوَلُ النَّاس أعْناقاً يَوْمَ الْقِيامَةِ المُؤَذِّنُونَ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1031 في صحيح الجامع
1912
1912 - أطيب الطيب المسك (حم م د ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1032 في صحيح الجامع
1913
1913 - أطْيَبُ الكَسْبِ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ (حم طب ك) عَن رَافع بن خديج (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1033 في صحيح الجامع
1914
1914 - أطِيعُونِي مَا كُنْتُ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللَّهِ أحِلُّوا حَلالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ (طب) عَن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1034 في صحيح الجامع
1915
1915 - أظلّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظْلِمِ أنْجَى النّاسِ مِنْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ منْ رِسْلِ غَنَمِهِ أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ أخَذَ بِعِنانِ فرسه يأكل من ظل سيفه (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1035 في صحيح الجامع
1916
1916 - أظُنُّكمْ قدْ سَمِعْتُمْ أنّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ منَ البَحْرَيْنِ فأَبْشِرُوا وأمِّلُوا مَا يَسُرُّكمْ فَوَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أخْشى علَيْكمْ ولكِنْ أخْشى عليكمْ أنْ تُبْسَطَ عليْكمُ الدُّنْيا كَمَا بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فَتنافَسُوها كَمَا تَنافَسُوها فتهلككم كما أهلكتهم (حم ق ت هـ) عن عمرو بن عوف الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1036 في صحيح الجامع
1917
1917 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنّكَ تَرَاهُ فإِنْ لم تَكنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ واحْسِبْ نَفْسَكَ مَعَ المَوْتى وَاتّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإِنّها مُسْتَجابَةٌ (حل) عَن زيد بن أرقم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1037 في صحيح الجامع
1918
1918 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ وعُدَّ نَفْسَكَ فِي المَوْتى وإيّاكَ ودَعَواتِ المَظْلُومِ فإنّهُنَّ مجاباتٌ وعَلَيْكَ بِصلاةِ الغَدَاةِ وَصلاةِ العِشاءِ فاشْهَدْهُما فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِما لأَتَيْتُموهُما ولوْ حَبْواً (طب) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1038 في صحيح الجامع
1919
1919 - اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً وأقِمِ الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المَفْرُوضَةَ وحُجَّ واعْتَمِرْ وَصُمْ رَمَضانَ وانْظُرْ مَا تُحِبُّ للنّاسِ أنْ يَأْتوهُ إلَيْكَ فافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أنْ يأْتوهُ إلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ (طب) عن أبي المنتفق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1039 في صحيح الجامع
1920
1920 - اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً واعْمَلْ لِلَّهِ كأَنَّكَ تَرَاهُ واعْدُدْ نَفْسَكَ فِي المَوْتى واذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وكلِّ شَجَرٍ وَإِذا عَمِلْتَ سَيّئَةً فاعْمَلْ بِجَنْبِها حَسَنَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ (طب هَب) عَن معاذ بن جبل. K (حسن) انظر حديث رقم: 1040 في صحيح الجامع
1921
1921 - اعْبُدُوا الرَّحمنَ وأفْشُوا السَّلامَ وأطْعِموا الطَّعامَ تَدْخلوا الجنان (خد هـ حب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1041 في صحيح الجامع
1922
1922 - اعتَدِلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أحَدُكمْ ذِرَاعَيْهِ انبساط الكلب (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1042 في صحيح الجامع
1923
1923 - أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ (د) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1043 في صحيح الجامع
1924
1924 - أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ الناس من بخل بالسلام (طس هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1044 في صحيح الجامع
1925
1925 - اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطاً ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفا (خ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1045 في صحيح الجامع
1926
1926 - اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ (طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1046 في صحيح الجامع
1927
1927 - أعذر الله إلى امرئ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1047 في صحيح الجامع
1928
1928 - اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقاكمْ لَا بَأسَ بالرُّقى مَا لمْ يَكُنْ فيهِ شِرْكٌ (م د) عَن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1048 في صحيح الجامع
1929
1929 - اعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ ألَمْ تَرَ أنّكَ إِنِ ابْتَغَيْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تفسدهم (طب) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 1049 في صحيح الجامع
1930
1930 - اعْرِفْ عَدَدَها وَوِعاءَها وَوِكاءَها ثمَّ عَرِّفْها سَنةً فإِنْ جاءَ صاحِبُها وإلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلٍ مَالك (مالك حم ق 4) عن أبي بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1050 في صحيح الجامع
1931
1931 - اعْرِفُوا أنْسابَكمْ تَصِلُوا أرْحامَكمْ فإِنّهُ لَا قُرْبَ بالرَّحِمِ إِذا قُطِعَتْ وإنْ كانَتْ قَرِيبَةً وَلَا بُعْدَ بِها إِذا وُصِلَتْ وإِنْ كانتْ بَعِيدَةً (الطيالسي ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1051 في صحيح الجامع
1932
1932 - اعزل الأذى عن طريق المسلمين (م هـ) عن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1052 في صحيح الجامع
1933
1933 - إعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فإِنّهُ سَيَأْتِيها مَا قدر لها (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1053 في صحيح الجامع
1934
1934 - أَعْطِ كلَّ سُورَةٍ حَظّها منَ الرُّكوعِ والسُّجودِ (ش) عن بعض الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1054 في صحيح الجامع
1935
1935 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (هـ) عَن ابْن عمر (ع) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن جَابر (الْحَكِيم) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1055 في صحيح الجامع
1936
1936 - أُعْطِيتُ خَمْساً لم يُعْطَهُنَّ أحَدٌ منَ الأَنْبِياءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وجُعِلَتْ لِيَ الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ وَلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي وأُعْطِيتُ الشَّفاعَةَ وكانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خاصَّةً وبُعِثْتُ إِلَى النّاسِ عامة (ق ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1056 في صحيح الجامع
1937
1937 - أُعْطِيتُ سَبْعِينَ ألْفاً مِنْ أمَّتِي يَدْخلونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ وُجُوهُهُمْ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ قُلُوبُهُمْ على قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فَزادَنِي مَعَ كلِّ واحِدٍ سَبْعِينَ ألْفاً (حم) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1057 في صحيح الجامع
1938
1938 - أعطيت فواتح الكلام وجوامعه وخواتمه (ش ع طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1058 في صحيح الجامع
1939
1939 - أعْطِيتُ مَكانَ التَّوْراةِ السَّبْعَ الطِّوالَ وأُعْطِيتُ مَكانَ الزَّبُورِ المِئِينَ وأعْطيتُ مَكانَ الإِنْجِيلِ المثانِيَ وفُضِّلْتُ بالمفصل (طب هب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1059 في صحيح الجامع
1940
1940 - أُعْطِيتُ هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قَبْلِي (حم طب هَب) عَن حُذَيْفَة (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1060 في صحيح الجامع
1941
1941 - أعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكى عليكِ (د) عَن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1061 في صحيح الجامع
1942
1942 - أعطي يوسف شطر الحسن (ش حم ع ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1062 في صحيح الجامع
1943
1943 - أُعْطِيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ شَطْرَ الحُسْنِ (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1063 في صحيح الجامع
1944
1944 - أعْظمُ الأَيَّامِ عِندَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثمَّ يَوْمُ القَرِّ (حم د ك) عَن عبد الله بن قرط. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1064 في صحيح الجامع
1945
1945 - أعْظَمُ النّاسِ أجْراً فِي الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشى فأبْعَدُهُمْ والذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الإِمامِ أعْظَمُ أجْراً منَ الذِي يُصَلِّيها ثمَّ يَنامُ (ق) عَن أبي مُوسَى (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1065 في صحيح الجامع
1946
1946 - أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القَبِيلَةَ بأسْرِها ورَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ (ابْن أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الغَضَبِ هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1066 في صحيح الجامع
1947
1947 - أعْفُوا اللِّحَى وَجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَغَيّرُوا شَيْبكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بالْيَهُودِ والنَّصارَى (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1067 في صحيح الجامع
1948
1948 - اعقلها وتوكل (ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1068 في صحيح الجامع
1949
1949 - إعْلَمْ أنّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاّ رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِها دَرَجَةً وَحَطّ عَنْكَ بِها خَطِيئَةً (حم ع حب طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1069 في صحيح الجامع
1950
1950 - اعلَمُوا أنّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلاَّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مالِهِ مالُكَ مَا قَدَّمْتَ ومالُ وَارِثِك مَا أخّرْتَ (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1070 في صحيح الجامع
1951
1951 - اعْلَمْ يَا أَبَا مَسْعُودٍ أنّ اللَّهَ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ على هَذَا الغُلامِ (م) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1071 في صحيح الجامع
1952
1952 - أعْلِنُوا النّكاحَ (حم حب طب حل ك) عن ابن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 1072 في صحيح الجامع
1953
1953 - أعْمارُ أمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وأقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ (ت) عَن أبي هريرة (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1073 في صحيح الجامع
1954
1954 - اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ (طب) عن ابن عباس وعمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1074 في صحيح الجامع
1955
1955 - أعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُونَ (خَ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1075 في صحيح الجامع
1956
1956 - اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُباً ومَسُّوا مِنَ الطِّيبِ (حم حب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1076 في صحيح الجامع
1957
1957 - اغْتَنِمْ خَمْساً قبْلَ خَمْسٍ: حَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وشَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وغِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس (حم فِي الزّهْد حل هب) عن عمرو بن ميمون مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1077 في صحيح الجامع
1958
1958 - اغزوا باسم الله وَفِي سَبيلِ الله وقاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بالله اغزوا ولا تَغُلوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتلُوا وَلِيداً وَإِذا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ فادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصالٍ فأَيَّتَهُنَّ مَا أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ: أدْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فإِنْ أجابُوكَ فاقْبَلْ منهُمْ وكُفًّ عنهُمْ ; ثُمَّ ادْعُهُمْ أن التَّحَوُّلِ مِنْ دارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهاجِرِينَ وأخْبِرْهُمْ أنهم إِن فَعَلُوا ذَلِك فَلَهُمْ مَا لِلْمُهاجِرِينَ وعليْهِمْ مَا على المُهاجِرِينَ فإنْ أبَوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِنْهَا فأَخْبِرْهُمْ أنَّهُمْ يَكونونَ كأعْرابِ المُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يَجْرِي على المُؤمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ والفَيءِ شَيْءٌ إلاَّ أنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ فإِنْ هُمْ أبَوا فَسَلْهُمُ الجِزْيَةَ فإِنْ هُمْ أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وكُفَّ عَنْهُمْ فإِنْ أبَوْا فاسْتَعِنْ بِاللَّه وقاتِلْهُمْ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ حِصْنِ وأرادُوكَ أنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّة الله وذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ الله وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ ولَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذِمَّة أصْحابِكَ فإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وذِمَمَ أصْحابِكُمْ أهْوَنُ مِنْ أنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةِ الله وذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ الحِصْنِ فأَرْادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على حُكْمِ الله فَلَا تُنْزِلْهُمْ على حُكْمِ الله ولكن أنزلهم على حكمك فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ الله فِيهِمْ أم لا (حم م 4) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1078 في صحيح الجامع
1959
1959 - اغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيباً وَلَا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فإِنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ مُلَبِّياً (حم ق 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1079 في صحيح الجامع
1960
1960 - أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلَقاً وَلَا يَكْشِفُ غِطاءً وَلَا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ (حم م د ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1080 في صحيح الجامع
1961
1961 - أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1081 في صحيح الجامع
1962
1962 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فإحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ (هـ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1082 في صحيح الجامع
1963
1963 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى على اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ أمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً (4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1083 في صحيح الجامع
1964
1964 - أفرض أمتي زيد بن ثابت (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1084 في صحيح الجامع
1965
1965 - أفْشِ السَّلاَمَ وأطْعِمِ الطَّعامَ وصِلِ الأَرْحامَ وقُمْ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادْخُلِ الجَنّةَ بِسَلاَمٍ (حم حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1085 في صحيح الجامع
1966
1966 - أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا (ك) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1086 في صحيح الجامع
1967
1967 - أفشوا السلام تسلموا (خد ع حب العقيلي) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1087 في صحيح الجامع
1968
1968 - افْشُوا السَّلامَ كَيْ تَعْلوا (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1088 في صحيح الجامع
1969
1969 - افْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وكونُوا إِخْواناً كَمَا أمركم الله (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1089 في صحيح الجامع
1970
1970 - أفْضَلُ الإِسْلامِ الحَنِيفيَّةُ السَّمْحَةُ (طس) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1090 في صحيح الجامع
1971
1971 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِها (طب) عَن ماعز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1091 في صحيح الجامع
1972
1972 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشمْسِ إِلَى مَغْرِبِها (حب حم) عن ماعز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1092 في صحيح الجامع
1973
1973 - أفْضَلُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها (د ت ك) عن أم فروة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1093 في صحيح الجامع
1974
1974 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها وَبِرُّ الوالِدَيْنِ (م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1094 في صحيح الجامع
1975
1975 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْنِ والجِهادُ في سبيل الله (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1095 في صحيح الجامع
1976
1976 - أفْضَلُ الأَعْمالِ أنْ تُدْخِلَ على أخِيكَ المُؤمِنِ سُرُوراً أوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْناً أوْ تُطْعِمَهُ خُبْزاً (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1096 في صحيح الجامع
1977
1977 - أفْضَلُ الإِيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحَةُ (فر) عَن معقل بن يسار (تخ) عن عمير الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1097 في صحيح الجامع
1978
1978 - أفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ الجُمُعَةِ (هَب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1098 في صحيح الجامع
1979
1979 - أفْضَلُ الجِهَادِ أنْ يُجاهِدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَهَواهُ (ابن النجار) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1099 في صحيح الجامع
1980
1980 - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر (هـ) عَن أبي سعيد (حم هـ طب هَب) عَن أبي أُمَامَة (حم ن هَب) عن طارق بن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1100 في صحيح الجامع
1981
1981 - أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ (ت) عَن ابْن عمر (هـ ك هق) عَن أبي بكر (ع) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1101 في صحيح الجامع
1982
1982 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ (مَالك) عَن طَلْحَة بن عبيد بن كريز مُرْسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 1102 في صحيح الجامع
1983
1983 - أفْضَلُ الدَّنانِيرِ: دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ وَدِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ فِي سَبِيلِ الله عزَّ وَجَلَّ (حم م ت ن هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1103 في صحيح الجامع
1984
1984 - أفضل الذكر: لا إله إِلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ: الحَمْدُ لله (ت ن هـ حب ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1104 في صحيح الجامع
1985
1985 - أفْضَلُ الرِّقابِ أغْلاَها ثَمَناً وأنْفَسُها عِنْدَ أهْلِهِ (حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر (حم طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1105 في صحيح الجامع
1986
1986 - أفْضَلُ السَّاعاتِ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَخِيرِ (طب) عَن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1106 في صحيح الجامع
1987
1987 - أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَلَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ فِي الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فَإِذا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسابَ عَلَيْهِ (حم طب) عَن نعيم بن همار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1107 في صحيح الجامع
1988
1988 - أفْضَلُ الشُّهَداءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1108 في صحيح الجامع
1989
1989 - أفْضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسْطاطٍ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ مِنْحَةُ خادِمٍ فِي سَبيلِ الله أوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ الله (حم ت) عَن أبي أُمَامَة (ت) عَن عدي بن حاتم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1109 في صحيح الجامع
1990
1990 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ (حم طب) عن أبي أيوب وحكيم بن حزَام (خد د ت) عَن أبي سعيد (طب ك) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1110 في صحيح الجامع
1991
1991 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تَصَّدَّقَ وأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تأمل الغِنَى وَتَخْشَى الفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذا ولِفُلانٍ كَذا ألاَ وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ كَذا (حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1111 في صحيح الجامع
1992
1992 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ المُقِلِّ وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1112 في صحيح الجامع
1993
1993 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ المَاءِ (حم د ن هـ حب ك) عن سعد بن عبادة (ع) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1113 في صحيح الجامع
1994
1994 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول; (تَقُولُ المَرْأة: إِمَّا أنْ تُطْعِمَنِي وإِمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ العَبْدُ: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلنِي ; وَيَقولُ الابْنُ: أطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ !) (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1114 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
1995
1995 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بِمَنْ تَعُولُ (حم م ن) عَن حَكِيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1115 في صحيح الجامع
1996
1996 - أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ الله المُحَرَّمُ (م 4) عَن أبي هُرَيْرَة (الرَّوْيَانِيّ في مسنده طب) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1116 في صحيح الجامع
1997
1997 - أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المَكْتُوبَةَ (ن طب) عَن زيد بن ثَابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1117 في صحيح الجامع
1998
1998 - أفْضَلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ (حم م ت هـ) عَن جَابر (طب) عَن أبي مُوسَى وعمرو بن عبسة وعمير بن قتادة الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1118 في صحيح الجامع
1999
1999 - أفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله صلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَماعَةٍ (حل هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1119 في صحيح الجامع
2000
2000 - أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْماً ويُفْطرُ يَوْماً وَلَا يَفِرُّ إِذا لَاقَى (ت ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1120 في صحيح الجامع
2001
2001 - أفْضَلُ الصِّيام بَعْدَ رَمَضانَ الشَّهْرُ الَّذِي تَدْعُونَهُ المحرم (ن) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1121 في صحيح الجامع
2002
2002 - أفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ (ك) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن سعد) عَن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1122 في صحيح الجامع
2003
2003 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها والجهادُ فِي سَبِيلِ الله (هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1123 في صحيح الجامع
2004
2004 - أفضلُ العَمَلِ إيمَانٌ بِاللَّهِ وجهادٌ فِي سَبِيلِ الله (حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1124 في صحيح الجامع
2005
2005 - أفْضلُ القُرْآنِ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} (ك هب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1125 في صحيح الجامع
2006
2006 - أفضلُ الكَسْبِ بَيْعٌ مَبْرُورٌ وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ (حم طب) عَن أبي بردة بن نيار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1126 في صحيح الجامع
2007
2007 - أفضلُ الكلامِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1127 في صحيح الجامع
2008
2008 - أفضلُ المُؤْمِنينَ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (هـ ك) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1128 في صحيح الجامع
2009
2009 - أفضلُ الْمُؤْمِنينَ إسْلاماً مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِه وأفْضَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وأفْضَلُ المُهاجِرِينَ مَنْ هَجَرَ مَا نَهى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وأفضلُ الجهادِ منْ جاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذاتِ اللَّهِ عزّ وجَل (طب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1129 في صحيح الجامع
2010
2010 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ (طب) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1130 في صحيح الجامع
2011
2011 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَقِّي الله ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1131 في صحيح الجامع
2012
2012 - أفضل الهِجْرَتَيْنِ الهِجْرَةُ البانّةُ والهِجْرَةُ البانّةُ: أنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَهِجْرَةُ الْبادِيَةِ: أنْ تَرْجِعَ إِلَى بادِيَتِكَ وَعَلِيكَ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِي عسْرِكَ وَيُسْرِكَ ومَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ وأُثرَةٍ عَلَيْكَ (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1132 في صحيح الجامع
2013
2013 - أفضلُ أيامِ الدُّنْيا أيامُ العَشْرِ (الْبَزَّار) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1133 في صحيح الجامع
2014
2014 - أفضلُ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إلاّ المَكْتُوبَةَ (ت) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1134 في صحيح الجامع
2015
2015 - أفضلُ نِساءِ أهْلِ الجَنّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ ومَرْيمُ بِنْتُ عِمْرانَ وآسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ (حم طب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1135 في صحيح الجامع
2016
2016 - أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ (حم د ن هـ حب ك) عن ثوبان وهو متواتر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1136 في صحيح الجامع
2017
2017 - أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وأكلَ طعامَكُمُ الأَبْرارُ وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكَةُ (هـ حب) عَن ابْن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1137 في صحيح الجامع
2018
2018 - أفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإسْلامِ وكانَ عَيْشُهُ كَفافاً وقَنِعَ بِهِ (طب ك) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1138 في صحيح الجامع
2019
2019 - إقامَةُ حَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مطر أرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلادِ اللَّهِ (هـ) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1139 في صحيح الجامع
2020
2020 - إقْبَل الحَدِيقَةَ وطَلّقَها تَطْلِيقَةً (خَ ن) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1140 في صحيح الجامع
2021
2021 - أقْبِلْ وأدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَةَ (حم) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1141 في صحيح الجامع
2022
2022 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر (حم ت هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1142 في صحيح الجامع
2023
2023 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهْتَدُوا بِهَدِي عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابنُ مَسْعُودٍ فاقبلوه (ع) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1143 في صحيح الجامع
2024
2024 - إقْتَدُوا باللّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أصْحابِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِيِ عَمَّارٍ وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابنِ مَسْعُودٍ (ت) عَن ابْن مَسْعُود (الرَّوْيَانِيّ) عن حذيفة (عد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1144 في صحيح الجامع
2025
2025 - اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1145 في صحيح الجامع
2026
2026 - إقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَلَا يَزْداد النّاسُ على الدُّنْيا إلاّ حِرْصاً وَلَا يَزْدادونَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ بعدا (ك) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1146 في صحيح الجامع
2027
2027 - اقْتُلوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والْعَقْرَبَ (د ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1147 في صحيح الجامع
2028
2028 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ فإنّا لم نُسْالمْهُنَّ مُنْذُ حارَبْناهُنَّ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1148 في صحيح الجامع
2029
2029 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فمنْ خافَ ثأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنّا (د ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عن جرير وعثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1149 في صحيح الجامع
2030
2030 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ والكِلابَ واقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإنّهُما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ (م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1150 في صحيح الجامع
2031
2031 - اقْتُلُوا الحَيَّةَ والعَقْرَبَ وإنْ كُنْتُمْ فِي الصَّلاةِ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1151 في صحيح الجامع
2032
2032 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنّهُ يَلْتَمِسُ البَصَرَ ويُصِيبُ الحبل (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1152 في صحيح الجامع
2033
2033 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ فإنّهُما يَطْمِسانِ البَصَرَ ويُسْقِطانِ الحَبَلَ (حم ق د ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1153 في صحيح الجامع
2034
2034 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي أرْبَعِينَ (ت) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1154 في صحيح الجامع
2035
2035 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ إِن اسْتَطَعْتَ (حم طب) عن سعد بن المنذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1155 في صحيح الجامع
2036
2036 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي خَمْسٍ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1156 في صحيح الجامع
2037
2037 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خَمْسٍ وعِشْرِينَ اِقْرَأْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ اِقْرَأْه فِي عَشْرٍ اِقْرَأْه فِي سَبْعٍ لَا يَفْقَهُهُ مَنْ يَقْرَؤُهُ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1157 في صحيح الجامع
2038
2038 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عِشْرِينَ لَيْلَةً اقرأه فِي عشرٍ اقْرَأْه فِي سَبْعٍ وَلَا تزِدْ على ذَلِك (ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1158 في صحيح الجامع
2039
2039 - إقرإِ المُعَوِّذاتِ فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ (د حب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1159 في صحيح الجامع
2040
2040 - اِقْرَأَ المُعَوّذَتَيْنِ فإنّكَ لَنْ تَقْرَأْ بِمِثلِهِما (طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1160 في صحيح الجامع
2041
2041 - اقرَأْ {قلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} عندَ منَامِكَ فإنّها بَراءَةٌ منَ الشِّرْكِ (هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1161 في صحيح الجامع
2042
2042 - أَقْرَأْنِي جِبْرِيلُ القُرْآنَ على حَرْفٍ فَرَاجَعتهُ فَلَمْ أزَلْ أسْتَزيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أحرف (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1162 في صحيح الجامع
2043
2043 - اقرءوا القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّما قَرَأْتُمْ أصَبْتُمْ وَلَا تُمارُوا فِيهِ فإنّ المِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ (هب) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1163 في صحيح الجامع
2044
2044 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّكمْ تُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ أما إنِّي لَا أقُولُ {الم} حَرْفٌ وَلَكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ ولامٌ عَشْرٌ وَمِيمٌ عَشْرٌ فَتِلْكَ ثلاثونَ (أَبُو جَعْفَر النحاس في الوقف والابتداء السجزي في الإبانة خط) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1164 في صحيح الجامع
2045
2045 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحابِهِ اقرءوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البَقَرَةَ وآلَ عِمْرانَ فإنّهُما يأْتِيانِ يَوْمَ القيَامَةِ كأنِّهُما غَمامَتانِ أوْ غَيايَتانِ أوْ كأَنّهُما فَرقانِ مِنْ طَيْرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عنْ أصْحابِهِما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة (حم م) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1165 في صحيح الجامع
2046
2046 - اقرءوا القرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عليهِ قُلوبُكُمُ فَإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا (حم ق ن) عَن جُنْدُب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1166 في صحيح الجامع
2047
2047 - اقرءوا القُرْآنَ وابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إقَامَةَ القِدْحِ يَتَعَجَّلُونَهُ ولا يتأجلونه (حم د) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1167 في صحيح الجامع
2048
2048 - اقرءوا القُرْآنَ واعْمَلُوا بِهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَغْلوا فِيهِ وَلَا تَأْكُلوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ (حم طب ع هَب) عَن عبد الرحمن بن شبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1168 في صحيح الجامع
2049
2049 - اقرءوا القُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِي قوم يقرءون القُرْآنَ فَيَسْأَلُونَ بِهِ النّاسَ (حم طب هَب) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1169 في صحيح الجامع
2050
2050 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ لَا يَدْخلُ بَيْتاً يُقْرَأُ فِيهِ سُورَة البَقَرَةِ (ك هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1170 في صحيح الجامع
2051
2051 - اقرءوا كَمَا عُلِّمْتُمْ فإنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتِلافُهُمْ على أنْبِيائِهِمْ (ابْن جرير فِي تَفْسِيره) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1171 في صحيح الجامع
2052
2052 - اقرءوا هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي آخِرِ سورَةِ البَقَرَةِ فإنَّ رَبِّي أعْطانِيهِما مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1172 في صحيح الجامع
2053
2053 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِن اسْتَطعْتَ أَن تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ (ت ن ك) عَن عَمْرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1173 في صحيح الجامع
2054
2054 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ إِلَى اللَّهِ وهُوَ ساجد (البزار) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1174 في صحيح الجامع
2055
2055 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ فأَكْثِرُوا الدُّعاءَ (م د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1175 في صحيح الجامع
2056
2056 - أقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القيَامَةِ أحْسَنُكُمْ خُلُقاً (ابن النجار) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 1176 في صحيح الجامع
2057
2057 - أَقرُّوا الطَّيْرَ على مَكِنَّاتِها (د ك) عَن أم كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1177 في صحيح الجامع
2058
2058 - اقْسِمُوا المالَ بَيْنَ أهْلِ الفَرَائِضِ على كِتابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتِ الفَرَائِضُ فلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ (م د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1178 في صحيح الجامع
2059
2059 - أقْصِرْ مِنْ جَشائِكَ فإنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَرُهُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ (ك) عن أبي جحيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1179 في صحيح الجامع
2060
2060 - اقْضُوا اللَّهَ فاللَّهُ أحَقَّ بالْوَفاءِ (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1180 في صحيح الجامع
2061
2061 - إقْطَعُوا فِي رُبْعِ الدِّينارِ وَلَا تَقْطِعُوا فِيما هُوَ أدْنى مِنْ ذلِكَ (حم هق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1181 في صحيح الجامع
2062
2062 - أقَلُّ أُمَّتِي أبْناءُ السَّبْعِينَ (الْحَكِيم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1182 في صحيح الجامع
2063
2063 - أقلُّ أُمَّتِي الّذِينَ يَبْلُغونَ السَّبْعِينَ (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1183 في صحيح الجامع
2064
2064 - أقِلُّوا الخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرَّجْلِ فإنّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبْثهُّنَّ فِي الأرْضِ فِي تِلْكَ الساعة (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1184 في صحيح الجامع
2065
2065 - أقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهِمْ إلاّ الحُدودَ (حم خد د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1185 في صحيح الجامع
2066
2066 - أقِيمُوا الرُّكوعَ والسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إنِّي لأرَاكمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْري إِذا رَكعتُمْ وَإِذا سَجَدْتُمْ (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1186 في صحيح الجامع
2067
2067 - أقِيمُوا الصُّفوفَ فإنّما تُصَفُّونَ بِصُفوفَ المَلائِكَةِ وحاذُوا بَيْنَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ ولِينُوا بِأَيْدِي إخْوانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجاتٍ لِلشَّيْطانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفّاً وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عَزّ وَجَلّ (حم د طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1187 في صحيح الجامع
2068
2068 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ فِي الصَّلاةِ فإنّ إقامَةَ الصَّفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1188 في صحيح الجامع
2069
2069 - أقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وحُجُّوا واعْتَمِرُوا واسْتَقِيمُوا يستقم بكم (طب) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1189 في صحيح الجامع
2070
2070 - أقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى فِي البَعِيدِ والقَرِيبِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِاللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ (هـ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1190 في صحيح الجامع
2071
2071 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَوَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أوْ لِيُخالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ (د) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1191 في صحيح الجامع
2072
2072 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كأنَّها أولادُ الحذفِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أوْلادُ الحَذَفِ؟ قِيلَ: سُودٌ جُرْدٌ بأرْضِ اليَمَنِ (حم ش ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1192 في صحيح الجامع
2073
2073 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَرَاصُّوا فإنِّي أرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظهري (خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1193 في صحيح الجامع
2074
2074 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَراصُّوا فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَرَى الشَّيَاطِينَ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كأنّها غَنَمٌ عُفْرٌ (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1194 في صحيح الجامع
2075
2075 - أكْبَرُ الكَبائِرِ الإِشْراكُ بِاللَّهِ وقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الوالدين وشهادة الزور (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1195 في صحيح الجامع
2076
2076 - أكْتُبْ فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلاّ حَقٌّ (حم د ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1196 في صحيح الجامع
2077
2077 - اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعَرَ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1197 في صحيح الجامع
2078
2078 - أكْثِرِ الدُّعاءَ بالعافِيَةِ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1198 في صحيح الجامع
2079
2079 - أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة (حل) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1199 في صحيح الجامع
2080
2080 - أكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّواكِ (حم خَ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1200 في صحيح الجامع
2081
2081 - أكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسانِهِ (طب هب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1201 في صحيح الجامع
2082
2082 - أكْثَرُ عَذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ (حم هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1202 في صحيح الجامع
2083
2083 - أكْثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُها (حم طب هَب) عَن ابْن عَمْرو (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر (طب عد) عَن عصمَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1203 في صحيح الجامع
2084
2084 - أكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ فإنّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إلاّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِها دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ وحَطّ عَنْهُ بهَا خطيئة (ابن سعد حم) عن أبي فاطمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1204 في صحيح الجامع
2085
2085 - أكْثِرْ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ (ع طب حب) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1205 في صحيح الجامع
2086
2086 - أكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بعدَ قَضاءِ الله وقدره بالعين (الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1206 في صحيح الجامع
2087
2087 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ اللَّهَ وَكَّلَ بِي مَلَكاً عندَ قَبْرِي فَإِذا صَلَّى عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي قالَ لي ذَلِك المَلَكَ: يَا محمَّدُ إنّ فُلانَ بنَ فُلانٍ صَلَّى عليكَ الساعة (فر) عن أبي بكر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1207 في صحيح الجامع
2088
2088 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ ليسَ يُصَلِّي عَلَيَّ أحَدٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ (ك هَب) عَن أبي مسعود الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1208 في صحيح الجامع
2089
2089 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ فَمَنْ صَلّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا (هق) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1209 في صحيح الجامع
2090
2090 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ (ت ن هـ حل) عَن ابْن عمر (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (طس حل هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1210 في صحيح الجامع
2091
2091 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ فإنّهُ لم يَذْكُرْهُ أحَدٌ فِي ضيقٍ مِنَ العَيْشِ إلاَّ وسعه عليه وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إلاّ ضَيَّقَها عَلَيْهِ (هَب حب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1211 في صحيح الجامع
2092
2092 - أكْثِرُوا مِنْ شَهادَةِ: أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ قَبْلَ أنْ يُحالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَها ولَقِّنُوها موتاكم (ع عد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1212 في صحيح الجامع
2093
2093 - أكْثِروا مِنْ غَرْسِ الجَنّةِ فإنّهُ عَذْبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِها: لَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1213 في صحيح الجامع
2094
2094 - أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنَّها مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1214 في صحيح الجامع
2095
2095 - أكْثِرُوا مِنْ هذِهِ النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا انْتَعَلَ (د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1215 في صحيح الجامع
2096
2096 - أكْرَمُ النَّاسِ أتْقاهُمْ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1216 في صحيح الجامع
2097
2097 - أكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1217 في صحيح الجامع
2098
2098 - أكْرِمْ شَعَرَكَ وأحْسِنْ إلَيْهِ (ن) عَن أبي قتادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1218 في صحيح الجامع
2099
2099 - أكرموا الخبز (ك هب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1219 في صحيح الجامع
2100
2100 - أكرموا الشعر (البزار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1220 في صحيح الجامع
2101
2101 - اكْسِرُوا فِيها قِسيَّكم - يَعْنِي فِي الفِتْنَةِ - واقْطَعُوا فِيهَا أوْتارَكُمْ والزَمُوا فِيها أجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا فِيها كالخَيْرِ مِنْ ابْنَيْ آدَمَ (ت) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1221 في صحيح الجامع
2102
2102 - اكْشِفِ الْباسَ رَبَّ النّاسِ (د ن) عَن ثابت بن قيس بن شماس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1222 في صحيح الجامع
2103
2103 - اكشف البأس رب الناس! إله الناس (هـ) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1223 في صحيح الجامع
2104
2104 - اكْشِفِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ! لَا يَكْشِفُ الكَرْبَ غَيْرُكَ (الخرائطي فِي مَكارم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1224 في صحيح الجامع
2105
2105 - اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أكْفُل لَكُمْ بالجَنّةِ: إِذا حَدَّثَ أحَدُكُم فَلَا يَكْذِب وَإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ وَإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفُ وغُضُّوا أبْصارَكُمْ وكُفُّوا أيْدِيَكمْ واحْفَظُوا فرُوجَكمْ (الْبَغَوِيّ طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1225 في صحيح الجامع
2106
2106 - أكَلَ طَعامَكمُ الأَبْرَارُ وصَلّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ وَأفْطَرَ عِندَكُم الصَّائِمُونَ (حم د ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1226 في صحيح الجامع
2107
2107 - أكْلُ كلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ حَرَامٌ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1227 في صحيح الجامع
2108
2108 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا وإنّ أحَبَّ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أدْوَمُهُ وَإِن قَلَّ (حم د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1228 في صحيح الجامع
2109
2109 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ خَيْرَ العَمَلِ أدْوَمُهُ وإنْ قَلَّ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1229 في صحيح الجامع
2110
2110 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (حم د حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1230 في صحيح الجامع
2111
2111 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكْنافاً الّذِينَ يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ (طس) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1231 في صحيح الجامع
2112
2112 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَخِيارُكُمْ خِيارُكمْ لنسائهم (ت حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1232 في صحيح الجامع
2113
2113 - ألْبانُ البَقَرِ شِفاءٌ وسَمْنُها دَوَاءٌ ولُحُومُها دَاءٌ (طب) عن مليكة بنت عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1233 في صحيح الجامع
2114
2114 - البَسْ جَدِيداً وعِشْ حَمِيداً ومُتْ شَهِيداً ويَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ - قَالَه لعمر بن الخطاب - (حم هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1234 في صحيح الجامع
2115
2115 - إلْبَسُوا الثِّيابَ البيضَ فإنّها أطْهَرُ وأطْيَبُ وكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ (حم ت ن هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1235 في صحيح الجامع
2116
2116 - الْبَسُوا مِنْ ثِيابِكُمُ البيَاضَ فإنّها مِنْ خَيْرِ ثِيابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وإنّ مِنْ خَيْرِ أكحالكم الإثمد يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ (حم د ت حب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1236 في صحيح الجامع
2117
2117 - التَمِسُوا الساعةَ الّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ (ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1237 في صحيح الجامع
2118
2118 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضانَ (ابن نصر) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1238 في صحيح الجامع
2119
2119 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ فِي وِتْرٍ فإنِّي قدْ رَأيْتُها فَنَسِيتُها (حم طب الضياء) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1239 في صحيح الجامع
2120
2120 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وعِشْرِينَ (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1240 في صحيح الجامع
2121
2121 - التَمِسَ ولوْ خاتَماً مِنْ حَدِيدٍ (حم ق د) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1241 في صحيح الجامع
2122
2122 - الْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ فإنْ ضَعُفَ أحَدُكمْ أوْ عَجِزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ على السَّبْعِ البَوَاقِي (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1242 في صحيح الجامع
2123
2123 - التمسوها فِي العَشْر الأوَاخِر: فِي تِسْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ سَبْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ خَمْسٍ تَبْقَيْنَ أوْ ثلاثٍ تَبْقَيْنَ أوْ آخِرَ لَيْلَةٍ (حم ت ك هب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1243 في صحيح الجامع
2124
2124 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِر مِنْ رَمَضانَ: فِي تاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خامِسَةٍ تَبْقَى (حم خَ د) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1244 في صحيح الجامع
2125
2125 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ والْتَمِسُوها فِي التّاسِعَةِ والسَّابِعَةِ والخَامِسَةِ (د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1245 في صحيح الجامع
2126
2126 - أَلْحِقُوا الفَرائِض بأهْلِها فَما بَقِيَ فلأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ (حم ق ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1246 في صحيح الجامع
2127
2127 - الزم بيتك (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1247 في صحيح الجامع
2128
2128 - الزم رجلها فثم الجنة (هـ) عن معاوية بن جاهمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1248 في صحيح الجامع
2129
2129 - الْزَمْها فإنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ أقْدامِها - يَعْنِي الوَالِدَةَ - (حم ن) عن جاهمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1249 في صحيح الجامع
2130
2130 - ألِظُّوا بِيا ذَا الجلالِ والإِكْرامِ (ت) عَن أنس (حم ن ك) عَن ربيعَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1250 في صحيح الجامع
2131
2131 - ألْقِ عنكَ شَعَرَ الكَفْرِ ثمَّ اخْتَتِنْ (حم د) عن عثيم بن كليب. K (حسن) انظر حديث رقم: 1251 في صحيح الجامع
2132
2132 - الله الطبيب (د) عن أبي رمثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1252 في صحيح الجامع
2133
2133 - اللَّهُ مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَخَلَّى اللَّهُ عنهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطانُ (ت) عن عبد الله بن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1253 في صحيح الجامع
2134
2134 - الله ورسوله مولى من لا مولى له والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لهُ (ت هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1254 في صحيح الجامع
2135
2135 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري (ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1255 في صحيح الجامع
2136
2136 - اللهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَي مَا جَعَلْتَ بِمَكّةَ من البركة (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1256 في صحيح الجامع
2137
2137 - اللهمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ محمَّدٍ (فِي الدنْيا) قوتا (م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1257 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2138
2138 - اللهمَّ اجْعَلْ فَناءَ أُمَّتِي قَتْلاً فِي سَبِيلِكَ بالطَّعْنِ والطَّاعُونِ (حم طب) عَن أبي بردة الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1258 في صحيح الجامع
2139
2139 - اللهمَّ اجعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً وَفِي لِسانِي نُوراً وَفِي بَصَرِي نورا وَفِي سَمْعي نُوراً وَعَن يَمِينِي نورا وَعَن يَسارِي نورا ومِنْ فَوْقِي نورا ومِنْ تَحْتِي نورا ومِنْ أمامِي نورا ومنْ خَلْفِي نورا واجْعَلْ لِي فِي نَفْسِي نورا وأعْظِمْ لِي نورا (حم ق ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1259 في صحيح الجامع
2140
2140 - اللَّهُمَّ احْفَظنِي بالإِسْلاَمِ قائِماً واحْفَظْنِي بالإِسْلاَمِ قاعِداً واحْفَظنِي بالإِسْلاَمِ راقِداً وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوّاً وَلَا حاسِداً اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ كُلِّ خَيْر خزائِنُهُ بِيَدِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ (ك) عَن ابْن مَسْعُود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1260 في صحيح الجامع
2141
2141 - اللَّهُمَّ أحْيِنِي مِسْكيناً وأمِتْنِي مِسْكِيناً واحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ (عبد بن حميد هـ) عَن أبي سعيد (طب الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1261 في صحيح الجامع
2142
2142 - اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وآمِنْ رَوْعَتِي واقْضِ عَنِّي ديني (طب) عن خباب. K (حسن) انظر حديث رقم: 1262 في صحيح الجامع
2143
2143 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي ديني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي وأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فِيها مَعاشِي وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعادِي واجْعَلْ الحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ واجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1263 في صحيح الجامع
2144
2144 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وإسْرافِي فِي أمْرِي وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي وهَزْلِي وَجِدِّي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخّرتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المؤَخِّرُ وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قدير (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1264 في صحيح الجامع
2145
2145 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي فِي دَاري وبارِكْ لِي فِي رِزْقِي (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1265 في صحيح الجامع
2146
2146 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وخَطايايَ كُلَّها اللَّهُمَّ أنْعِشْنِي واجْبُرْنِي واهْدِني لِصالِحِ الأَعْمالِ والأَخْلاقِ فإنَّهُ لَا يَهْدِي لِصالِحِها وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَها إلاَّ أنت (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1266 في صحيح الجامع
2147
2147 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وألْحِقْنِي بالرَّفِيق الأَعْلى (ق ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1267 في صحيح الجامع
2148
2148 - اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعاصِيكَ ومِنْ طاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ ومِنَ اليَقِينِ مَا يَهُوِّن عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيا وَمَتِّعْنا بأَسْماعِنا وأبْصارِنا وقُوَّتِنا مَا أحْيَيْتَنا واجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا واجْعَلْ ثأْرَنا على مَنْ ظَلَمَنا وانْصُرْنا على مَنْ عادَانا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنا فِي دِيننا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّنا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يَرْحَمُنا (ت ك) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1268 في صحيح الجامع
2149
2149 - اللَّهُمَّ أمْتِعْنِي بِسَمْعي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُما الوَارِثَ مِنِّي وَعافِنِي فِي دِيني وَفِي جَسَدِي وانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثأْرِي اللَّهُمَّ إنِّي أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ وألْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أرْسَلْتَ وَبِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1269 في صحيح الجامع
2150
2150 - اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَوَفَّاها لَكَ مَماتُها ومَحْياها إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها وإنْ أمَتّها فاغْفِرْ لَها اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافِيَةَ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1270 في صحيح الجامع
2151
2151 - اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَها حَرَاماً وإنِّي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَينَ مأزِمَيْها أنْ لَا يُراقَ فِيها دَمٌ وَلَا يُحْمَلَ فِيها سِلاحٌ لِقِتالٍ وَلَا يُخْبَطَ فِيها شَجَرَةٌ إلاَّ لِعَلَفٍ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي مَدِينَتِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي صاعِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنَا فِي مُدِّنا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ مَا مِنَ المَدِينَةِ شِعْبٌ وَلَا نَقْبٌ إلاَّ عَليْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسانِها حَتَّى تقدموا إليها (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1271 في صحيح الجامع
2152
2152 - اللَّهُمَّ إِنَّ إبْراهِيمَ كانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعاكَ لأَهْلِ مَكَّةَ بالبَرَكَةِ وَأَنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أدْعُوكَ لأَهْلِ المَدِينَةِ أنْ تُبارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وصاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ مع البركة بركتين (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1272 في صحيح الجامع
2153
2153 - اللَّهُمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْداً لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فإِنَّما أَنا بَشَرٌ فأيُّمَا مُؤمِنٍ آذَيْتُهُ أَو شَتَمْتُهُ أوْ جَلَدْتُهُ أوْ لَعَنْتُهُ فاجْعَلْها لَهُ صَلاةً وَزَكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِها إليكَ يَوْمَ القيامة (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1273 في صحيح الجامع
2154
2154 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ العِفَّةَ والعافِيَةَ فِي دُنْيايَ ودِيني وأهْلِي ومالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وآمِنْ رَوْعَتِي واحْفَظنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعِنْ يَمِينِي وَعَن شمَالي ومِنْ فَوْقِي وأعُوذُ بِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي (الْبَزَّار) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1274 في صحيح الجامع
2155
2155 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى (م ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1275 في صحيح الجامع
2156
2156 - اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سألَكُ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عاذ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إلَيْها مِنْ قَوْلِ أوْ عَمَلٍ وأسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْراً (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1276 في صحيح الجامع
2157
2157 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لم أعلم (الطيالسي طب) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1277 في صحيح الجامع
2158
2158 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ فإِنَّهُ لَا يَمْلِكُها إلاَّ أنْتَ (طب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1278 في صحيح الجامع
2159
2159 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ وأتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ فَشفِّعْهُ فِيَّ (ت هـ ك) عَن عثمان بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1279 في صحيح الجامع
2160
2160 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْت كَمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ (م 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1280 في صحيح الجامع
2161
2161 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ والجُنُونِ والجذام ومن سيء الأسقام (حم د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1281 في صحيح الجامع
2162
2162 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ والغَرَقِ والحَرَقِ وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً (ن ك) عن أبي اليسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1282 في صحيح الجامع
2163
2163 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيانَةِ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ (د ن هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1283 في صحيح الجامع
2164
2164 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهرَمِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ (حم ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1284 في صحيح الجامع
2165
2165 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ والقَسْوَةِ والغَفْلَةِ والعَيْلَةِ والذِّلَّةِ والمَسْكَنَةِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والكُفْرِ والفُسُوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمْعَةِ والرِّياءِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام (ك هق في الدعاء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1285 في صحيح الجامع
2166
2166 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومن دعوة لا يستجاب لها (حم عبد بن حميد م ن) عَن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1286 في صحيح الجامع
2167
2167 - اللهم إني أعوذ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ (د ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1287 في صحيح الجامع
2168
2168 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنى وأعُوذُ بِكَ من فِتْنَةِ الفَقْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كَمَا يُنقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وباعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خطايايَ كَمَا باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ (ق ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1288 في صحيح الجامع
2169
2169 - اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعَجْزِ والكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبَةِ الرجال (حم ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1289 في صحيح الجامع
2170
2170 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جارِ السوءِ فِي دَارِ المُقامَةِ فإنَّ جارَ البادِيَةِ يَتَحَوَّلُ (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1290 في صحيح الجامع
2171
2171 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وفُجْأَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ (م د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1291 في صحيح الجامع
2172
2172 - اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيتي (د ك) عن شكل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1292 في صحيح الجامع
2173
2173 - اللهم إني أعوذ بك من شر ما عَمِلْتُ ومِنْ شَرِّ مَا لَمْ أعْمَلْ (م د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1293 في صحيح الجامع
2174
2174 - اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1294 في صحيح الجامع
2175
2175 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ (حم حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1295 في صحيح الجامع
2176
2176 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغَلَبَةِ العَدُوِّ وشَماتَةِ الأَعْدَاءِ (ن ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1296 في صحيح الجامع
2177
2177 - اللهُمَّ إنّي أعُوذَ بكَ منْ قلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومنْ دُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ومنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ أعوذُ بكَ منْ هؤُلاءِ الأَرْبَعِ (ت ن) عَن ابْن عَمْرو (د ن هـ ك) عَن أبي هريرة (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1297 في صحيح الجامع
2178
2178 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منْ مُنكَرَاتِ الأَخْلاَقِ والأَعْمالِ والأَهْوَاءِ والأَدْوَاءِ (ت طب ك) عَن عم زياد بن علاقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1298 في صحيح الجامع
2179
2179 - اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المقامة (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1299 في صحيح الجامع
2180
2180 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها (حم 4 حب) عَن صَخْر الغامدي (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وعبد الله بن سَلام وَعَن عمرَان بن حُصَيْن وعن كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1300 في صحيح الجامع
2181
2181 - اللهم بعلمك الغَيْبَ وقُدْرَتِكَ على الخَلْقِ أحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الحَياةَ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذا عَلِمْتَ الوَفاةَ خَيْراً لِي اللهُمَّ وأسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الغَيْبِ والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا وَالْغَضَب وَأَسْأَلك الْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَأَسْأَلك نِعيماً لَا يَنْفَدُ وأسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وأسْأَلُكَ الرِّضا بالقَضاءِ وأسْأَلُكَ بَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ وأسْأَلُكَ لَذّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلّةٍ اللهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ واجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ (ن ك) عَن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1301 في صحيح الجامع
2182
2182 - اللَّهمَّ حَجّةً لَا رِياءَ فِيها وَلَا سُمْعَةً (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1302 في صحيح الجامع
2183
2183 - اللهمَّ رَبَّ النَّاسِ! مُذْهِبَ الْباسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لَا شافِيَ إلاّ أنْتَ اشْفِ شِفاءً لَا يُغادِرُ سَقَماً (حم خَ 3) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1303 في صحيح الجامع
2184
2184 - اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم نَعُوذُ بكَ منَ النَّارِ (طب ك) عَن والد أبي المليح. K (حسن) انظر حديث رقم: 1304 في صحيح الجامع
2185
2185 - اللهمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أعُوذ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ ومنْ عَذاب القَبْرِ (ن) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1305 في صحيح الجامع
2186
2186 - اللهمَّ {رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ} (ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1306 في صحيح الجامع
2187
2187 - اللهمَّ كَمَا حَسّنْتَ خَلْقِي فَحَسّنْ خُلقِي (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1307 في صحيح الجامع
2188
2188 - اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ (حم ق 3) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1308 في صحيح الجامع
2189
2189 - اللهمَّ لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمَنْتُ وعَلَيْكَ تَوَكّلْتُ وإلَيْكَ أنَبْتُ وبِكَ خاصَمْتُ اللهمَّ إنّي أعوذُ بعزتك لا إله إلاّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنسُ يَمُوتُون (م) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1309 في صحيح الجامع
2190
2190 - اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَ مِنّي وانْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي وخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1310 في صحيح الجامع
2191
2191 - اللهُمَّ منْ آمَنَ بكَ وشَهِدَ أنّي رَسُولُكَ فَحَبِّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وسَهّلْ علَيْهِ قَضاءَكَ وأقْلِلْ لهُ منَ الدُّنْيا ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِكَ ويَشْهَدْ أنّي رَسُولُكَ فَلَا تُحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وَلَا تُسهِّلْ عَلَيْهِ قَضاءَكَ وَكَثّرْ لَهُ منَ الدنيا (طب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1311 في صحيح الجامع
2192
2192 - اللهمّ مَنْ وَلِيَ منْ أمْرِ أمَّتِي شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ علَيْهِ ومنْ ولِيَ منْ أمْرِ أُمَّتي شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فارْفُقْ بِهِ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1312 في صحيح الجامع
2193
2193 - ألَمْ تَرَوْا إِلَى الإِنْسانِ إِذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُهُ فذَاك حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1313 في صحيح الجامع
2194
2194 - ألمْ تَرَوْا مَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالَ: مَا أنْعَمْتُ على عِبادِي منْ نِعْمَةٍ إلاّ أصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِها كافرِينَ يَقُولونَ: الكَوَاكِبُ وبالكواكِبِ (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عن زيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1314 في صحيح الجامع
2195
2195 - ألمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسْرَائِيلَ؟ كانُوا إِذا أصابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أصابَهُ البَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهاهُمْ عنْ ذلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ (د ن هـ حب ك هق) عن عبد الرحمن بن حسنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1315 في صحيح الجامع
2196
2196 - ألَيْسَ قدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً فأَدْرَكَ رَمَضانَ فَصامهُ وَصَلَّى كذَا وَكذا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ؟ فلَمَا بَيْنَهُما أبْعَدُ مِمَّا بيْنَ السَّماءِ والأرض (هـ حب هق) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1316 في صحيح الجامع
2197
2197 - أما إنّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْني علَيْكَ وَلَا تَجْنِي علَيْهِ (حم د ن ك) عن أبي رمثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1317 في صحيح الجامع
2198
2198 - أما إنّك لوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تَضُرَّكَ (م د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1318 في صحيح الجامع
2199
2199 - أمَا إِنّكَ لوْ لم تُعطِهِ شَيئاً كُتِبَ عليكَ كذْبَةٌ (حم د) عَن عبد الله بن عامر بن ربيعة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1319 في صحيح الجامع
2200
2200 - أما إنّها سَتَكونُ لَكُمُ الأَنْماطُ (ق د ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1320 في صحيح الجامع
2201
2201 - أما إِنّهُ لئِنْ حَلَفَ على مالِهِ لِيأْكُلَهُ ظُلماً لَيَلْقَيَنَّ الله وَهُوَ عَنهُ مُعْرِضٌ (م د ت) عن وائل بن حجر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1321 في صحيح الجامع
2202
2202 - أما إنَّهُ لمْ تَهْلَكِ الأُمَمُ قَبْلَكمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مثْلِ هَذَا يَضْرِبونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ ببَعْضٍ مَا كانَ مِنْ حَلالٍ فأحِلُّوهُ وَمَا كَانَ مِنْ حَرامٍ فحَرِّموهُ وَمَا كانَ مِنْ مُتَشابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ (طب) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1322 في صحيح الجامع
2203
2203 - أما إنّهُ لوْ قَالَ: بِسْمِ الله لَكَفاكُمْ فَإِذا أكَلَ أحدُكمْ طَعاماً فلْيَقُلْ: بسْمِ الله فإِنْ نَسِيَ أنْ يقولَ: بِسْمِ الله فِي أوَّلِه فلْيَقُلْ: بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ (حم هـ حب هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1323 في صحيح الجامع
2204
2204 - أما إنّهُ لوْ قالَ حِينَ أمْسى: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتّى يُصْبِحَ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1324 في صحيح الجامع
2205
2205 - أما إنّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صاعَكُمْ ولا مدكم (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1325 في صحيح الجامع
2206
2206 - أما بَلَغَكُمْ أنِّي لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ البَهِيمَةَ فِي وَجْهِها أوْ ضَرَبَها فِي وَجْهِها؟ (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1326 في صحيح الجامع
2207
2207 - أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخرة؟ (ق هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1327 في صحيح الجامع
2208
2208 - أما رَأيْتَ العارِضَ الَّذِي عَرَضَ لِي قُبَيْلُ؟ هُوَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لمْ يَهْبِطْ إِلَى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عزَّ وجَلَّ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجنّةِ (حم ت ن حب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1328 في صحيح الجامع
2209
2209 - أما عَلِمْتَ أنّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ وأنّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَها وأنّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ؟ (م) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1329 في صحيح الجامع
2210
2210 - أما عَلِمْتَ أنَّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَإنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّوَرَ يُعَذّبُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيُقالُ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ؟ (خَ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1330 في صحيح الجامع
2211
2211 - أما عَلِمْتَ أنّكَ ومالَكَ منْ كَسْبِ أبِيكَ (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1331 في صحيح الجامع
2212
2212 - أما عَلِمْتَ أنّ مَلَكاً يُنادِي فِي السَّماءِ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْ لِمَالِ مُنفِقٍ خَلَفاً واجْعَلْ لِمَالِ مُمْسِكٍ تَلفاً؟ (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن سبرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1332 في صحيح الجامع
2213
2213 - أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بهِ رَأْسَهُ؟ أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بهِ ثِيابَهُ؟ (حم د حب ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1333 في صحيح الجامع
2214
2214 - أما مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِك مُمْحِلاً ثُمَّ تُمرُّ بهِ خَضِراً ثُمَّ تمُرُّ بهِ مُمْحِلاً ثُمَّ تَمُرُّ بهِ خَضِراً؟ {كذلِكَ يُحْيي الله المَوْتى} (حم طب) عن أبي رزين. K (حسن) انظر حديث رقم: 1334 في صحيح الجامع
2215
2215 - أما وَالله إِنّي لأَتْقاكُمْ لله وأخْشاكُمْ لهُ (م) عن عمرو بن أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1335 في صحيح الجامع
2216
2216 - أما وَالله إِنّي لأَخْشَاكُمْ لله وأتْقاكُمْ لهُ لَكِنّي أصُومُ وأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وأرْقُدُ وأتَزَوَّجُ النِّساءَ فمَنْ رَغِبَ عنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1336 في صحيح الجامع
2217
2217 - أما وَالله إنّي لأَمِينٌ فِي السَّماءِ وأمِينٌ في الأرض (طب) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1337 في صحيح الجامع
2218
2218 - أما وَالله لوْ كانَ أُسامَةُ جارِيَةً حَلّيْتُها وَزَيّنْتُها حَتَّى أُنَفِّقهَا (ابْن سعد) عَن أبي السفر مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1338 في صحيح الجامع
2219
2219 - أما وَالله لوْلا أنّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أعْناقكُما (د ك) عَن نعيم بن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1339 في صحيح الجامع
2220
2220 - أما يَخْشى أحَدُكمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ؟ (حم م هـ) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1340 في صحيح الجامع
2221
2221 - أما يَخْشى أحَدُكمُ إِذا رَفعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمامِ أنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمارٍ أوْ يجْعَلَ الله صُورَتهُ صُورَةَ حِمارٍ؟ (ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1341 في صحيح الجامع
2222
2222 - أمّا إبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ وأمّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ كأنّي أنْظُرُ إلَيْهِ انحَدَرَ فِي الوَادِي يُلَبِّي على جَمَلٍ أحْمَرَ مَخْطومٍ بِخَلْبَةٍ (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1342 في صحيح الجامع
2223
2223 - أمَّا الرَّجْلُ فَلْيَنْثُرْ رَأسَهُ فَلْيغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وأمَّا المَرْأةُ فَلَا عليْها أنْ لا تَنْقضَهُ لِتَغْرِفْ على رَأسها ثلاثَ غَرْفاتٍ تَكْفِيها (د) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1343 في صحيح الجامع
2224
2224 - أمَّا أَنا فآخُذُ بِكَفّي ثَلَاثًا فأَصُبُّ على رأْسِي ثُمَّ أُفِيضُ على سائِرِ جَسَدِي (حم ق د ن هـ) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1344 في صحيح الجامع
2225
2225 - أمّا أَنا فأُفيضُ على رأْسي ثَلَاثًا (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1345 في صحيح الجامع
2226
2226 - أما أَنا فَلَا آكُلُ مُتّكِئاً (ت) عَن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1346 في صحيح الجامع
2227
2227 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك وأما أنت يا زيد فأخونا ومَوْلانا والجارِيةُ عِنْدَ خالَتِها فإنّ الخالَةَ وَالِدَةٌ (حم) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1347 في صحيح الجامع
2228
2228 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فأشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي وَأشْبَهَ خُلُقِي خُلُقَكَ وأنْتَ مِنِّي وَشَجَرَتِي وأمّا أنْتَ يَا عَلِيُّ فَختْنِي وَأَبُو وَلَدَيَّ وَأَنا مِنْكَ وأنْتَ مِنّي وأمّا أنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلايَ وَمِنّي وإلَيَّ وأحَبُّ القَوْمِ إلَيَّ (حم طب ك) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1348 في صحيح الجامع
2229
2229 - أمّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فنارٌ تَخْرُجُ مِنَ المَشْرِقِ فتَحْشرُ النَّاسَ إِلَى المَغْرب وأمَّا أوَّلُ مَا يَأْكلُ أَهْلُ الجَنّةِ فَزِيَادَةُ كَبدِ الحُوتِ وأمَّا شبهُ الوَلَدِ أباهُ وأُمَّهُ فَإِذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُل ماءَ المَرْأَةِ نَزَعَ إلَيْهِ الوَلَدُ وَإِذا سَبَقَ ماءُ المَرْأَةِ ماءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إليها (حم خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1349 في صحيح الجامع
2230
2230 - أمّا أهْلُ النَّارِ الّذِينَ هُمْ أهْلُها فَإِنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيها وَلَا يَحْيَوْنَ وَلكِنْ ناسٌ أصابَتْهُمُ النَّارُ بذنوبِهِمْ فأماتَتْهُمْ إمَاتَةً حَتَّى إِذا كَانُوا فَحْماً أُذِنَ بالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضبائِرَ ضبائِرَ فَبُثُّوا على أنْهارِ الجَنّةِ ثمَّ قِيلَ: يَا أهْلَ الجنّةِ أفِيضُوا عليْهِمْ فَينْبِتُونَ نباتَ الحِبةِ تَكون فِي حَمِيلِ السَّيْلِ (حم م هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1350 في صحيح الجامع
2231
2231 - أمّا بَعْدُ أَلا أيُّها النَّاسُ! فإنَّما أَنا بَشَرٌ يُوشِكُ أنْ يأْتِيَنِي رَسُولُ رَبّي فأُجِيبَ وَأَنا تارِكٌ فِيكمْ ثَقَلَيْنِ أوَّلهُما كِتابُ اللَّهِ فِيهِ الهُدَى والنُّورُ منِ اسْتَمْسكَ بِهِ وأخذَ بِهِ كانَ على الهُدَى وَمَنْ أَخْطأَهُ ضَلَّ فَخُذُوا بِكِتابِ اللَّهِ تَعَالى واسْتَمْسِكُوا بِهِ وأَهْلُ بَيْتِي أَذْكِّرِكُمُ اللَّهَ فِي أهلِ بَيْتِي أذْكِّرِكُمُ الله في أهل بيتي (حم عبد بن حميد م) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1351 في صحيح الجامع
2232
2232 - أمّا بَعْدُ أيُّها النَّاسُ! فإنّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ المِلْحِ فِي الطَّعامِ فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْراً يَضُرُّ فِيهِ أَحَداً وَيَنْفَعُ فِيهِ أَحَداً فَلْيَقْبَلْ منْ مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عَن مُسِيئِهِمْ (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1352 في صحيح الجامع
2233
2233 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإنّ أفْضَلَ الهُدى هَدْيُ محمَّدٍ وشرَّ الأمُورِ محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ أتَتْكُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً بُعِثْتُ أَنا والسّاعَةَ هكَذا صَبَّحَتْكمُ السّاعَةُ وَمَسَّتْكمْ أَنا أوْلَى بكلّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ومَنْ تَرَكَ ديْناً أوْ ضيَاعاً فإليَّ وَعَلَيَّ وَأَنا وَلِيُّ المُؤْمِنِينَ (حم م ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1353 في صحيح الجامع
2234
2234 - أمّا بَعْدُ فإنّ اللَّهَ أنزَلَ فِي كِتَابِهِ {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ {يَا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {هُمُ الْفَائِزُونَ} تَصَدَّقُوا قَبْلَ أنْ لَا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِينارِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِرْهَمِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ بُرِّهِ تَصَدَّقَ رجُلٌ منْ تَمْرِهِ منْ شَعِيرِهِ لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئاً منَ الصَّدَقَةِ ولو بشق تمرة (م) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1354 في صحيح الجامع
2235
2235 - أمَّا بَعْدُ فإنهُ لمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلكِنِّي خَشِيتُ أنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صلاةُ الليل فتعجزوا عنها (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1355 في صحيح الجامع
2236
2236 - أمَّا بَعْدُ فَمَا بالُ أقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطاً لَيْسَتْ فِي كِتابِ اللَّهِ مَا كانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَهُوَ باطِلٌ وَإِن كانَ مائَةَ شَرْطٍ قضاءُ اللَّهِ أحَقُّ وشَرْطُ اللَّهِ أوْثَقُ وإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ (ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1356 في صحيح الجامع
2237
2237 - أمّا بَعْدُ فَما بالُ العامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيأْتِينا فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إليَّ أَفلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أبِيهِ وأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لهُ أمْ لَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ محمّدٍ بِيدِهِ لَا يَغُلُّ أحدُكُمْ مِنْها شَيْئاً إلاّ جاءَ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ يَحْمِلُهُ على عُنُقِهِ إنْ كانَ بَعِيراً جاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ وإنْ كانَتْ بَقَرَةً جاءَ بَها لَها خُوَارٌ وإنْ كانَتْ شَاة جاءَ بِها تَيْعَرُ فَقَدْ بَلَّغْتُ (حم ق د) عَن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1357 في صحيح الجامع
2238
2238 - أمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وأدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الَّذِي أُعْطي ولكنِّي أُعْطِي أَقْواماً لِمَا أرَى فِي قُلُوبِهِمْ منَ الجَزَعِ والهَلَعِ وأكِلُ أقْوَاماً إِلَيّ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخير مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1358 في صحيح الجامع
2239
2239 - أمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! فإنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الأمْرِ مَا لمْ تَعْصُوا اللَّهَ فَإِذا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عليكمْ مَنْ يَلْحاكمْ كَمَا يُلْحَى هذا القضيب (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1359 في صحيح الجامع
2240
2240 - أمَّا خَرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ البَيْتَ الحَرامَ فإنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تطَؤُها راحِلَتُكَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَكَ بِها حَسَنَةً ويَمْحُو عنكَ بهَا سَيِّئَةً ; وأمّا وُقُوفُكَ بِعَرَفَةَ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيُباهِي بِهِم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شُعْثاً غُبْراً مِنْ كُلِّ فَجَ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ويَخَافُونَ عَذَابِي ولمْ يرَوْني فكَيْفَ لَوْ رَأَوْني؟ فَلَوْ كانَ عليكَ مثلُ رَمْلِ عالِجٍ أوْ مِثْل أيَّامِ الدُّنْيا أوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّماءِ ذُنُوباً غَسَلَها اللَّهُ عنكَ ; وأمَّا رَمْيُكَ الجِمَارَ فإِنهُ مَدْخُورٌ لَكَ ; وأَما حَلْقُكَ رَأْسَكَ فإِنَّ لكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةً فَإِذا طُفْتَ بالبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أمك (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1360 في صحيح الجامع
2241
2241 - أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّال فإنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌ إلاّ قَدْ حَذّرَ أمَّتَهُ وَسأُحَذِّركُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يَحْذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمّتَهُ إنّهُ أعْورُ وإنّ اللَّهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ; وأمّا فِتْنَةُ القَبْرِ فَبِي تُفْتنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فإذَا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فزِعٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ جاءَنا بالبَيِّناتِ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَة إِلَى الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرتِها وَمَا فِيها فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها ويقال له: علي اليقين كنت وعليه مت وعلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ وَإِذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فزِعاً فَيُقَالُ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ منْ قِبَلِ الجَنّةِ فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يُفْرَجْ لَهُ فُرْجَةٌ قبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً ويُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إنْ شاءَ اللَّهُ ثمَّ يُعَذَّبُ (حم) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1361 في صحيح الجامع
2242
2242 - أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إلاّ قَلِيلٌ حَتى يَخْرُجَ العِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ; وأمَّا العَيْلَةُ فإنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أحدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَقْبَلُها مِنْهُ ; ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجابٌ وَلَا ترجمان يترجم له ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: ألمْ أوتِكَ مَالا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسُولاً؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى فَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إلاّ النَّار ثُمَّ يَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إلاَّ النَّارَ فَلْيتَّقِيَنَّ أحَدُكمُ النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة (خ) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1362 في صحيح الجامع
2243
2243 - أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أهْل الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَها فَلَا تَأْكُلُوا فِيها وإنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها وَكُلوا فِيها وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْهُ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فأدركت ذكاته فكل (حم ق هـ) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1363 في صحيح الجامع
2244
2244 - أمامَكمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ (خد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1364 في صحيح الجامع
2245
2245 - أمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي (مالك حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1365 في صحيح الجامع
2246
2246 - أُمِرَ ابنُ آدَمَ أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أعظم (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1366 في صحيح الجامع
2247
2247 - أُمِرَتِ الرُّسُلُ أنْ لَا تَأْكُلَ إلاَّ طَيِّباً وَلَا تَعْمَلَ إلاَّ صالِحاً (ك) عَن أم عبد الله بنت أُخْت شَدَّاد بن أَوْس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1367 في صحيح الجامع
2248
2248 - أُمِرْتُ أنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ (حم حب ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1368 في صحيح الجامع
2249
2249 - أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ: على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ وَلَا نَكفُتَ الثِّيابَ وَلَا الشّعَرَ (ق د ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1369 في صحيح الجامع
2250
2250 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فَإِذا قالوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ (ق 4) عَن أبي هريرة وهو متواتر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1370 في صحيح الجامع
2251
2251 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ فَإِذا فعلوا ذلِكَ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ (ق) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي بكرة (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1371 في صحيح الجامع
2252
2252 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وبِما جِئْتُ بِهِ فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ عزَّ وجَلَّ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1372 في صحيح الجامع
2253
2253 - أمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَقدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلاَّ بِحَقِّهِ وحِسَابُهُ على اللَّهِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1373 في صحيح الجامع
2254
2254 - أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شافٍ كافٍ (ابْن جرير) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1374 في صحيح الجامع
2255
2255 - أُمرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ أَدْرَدَ (الْبَزَّار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1375 في صحيح الجامع
2256
2256 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ (حم) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1376 في صحيح الجامع
2257
2257 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ على أسْنانِي (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1377 في صحيح الجامع
2258
2258 - أُمِرْت بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القرَى يَقُولونَ يَثْرِبُ وهِيَ المَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1378 في صحيح الجامع
2259
2259 - أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1379 في صحيح الجامع
2260
2260 - أُمِرْنا بإسْباغِ الوُضوءِ (الدَّارمِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1380 في صحيح الجامع
2261
2261 - أُمِرْنا بالتَّسْبِيحِ فِي أدْبار الصَّلواتِ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وأرْبَعاً وثلاثينَ تَكْبِيرَةً (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1381 في صحيح الجامع
2262
2262 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ أنْ أُكَبِّرَ (الْحَكِيم حل) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1382 في صحيح الجامع
2263
2263 - أَمَرَني جِبْرِيلُ بالسِّوَاكِ حَتَّى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ (طس) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1383 في صحيح الجامع
2264
2264 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الإهْلالِ فإنّهُ منْ شِعار الحَجِّ (حم هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1384 في صحيح الجامع
2265
2265 - امْسَحُوا رُغامَ الغَنَمِ وطَيِّبُوا مَرَاحَها وصَلُّوا فِي جانِبِ مَرَاحِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ (هق في المعرفة) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1385 في صحيح الجامع
2266
2266 - امْسَحُوا على الخِفافِ ثلاثَةَ أيّامٍ (طب) عَن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1386 في صحيح الجامع
2267
2267 - أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مالِكَ فَهُو خَيْرٌ لَكَ (ق 3) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1387 في صحيح الجامع
2268
2268 - أمْسِكُوا عليكمْ أمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوها فإنَّهُ مَنْ أعْمَرَ عُمْرى فَهِيَ لِلَّذِي أعْمَرَها حَيّاً وَمَيْتاً ولعقبه (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1388 في صحيح الجامع
2269
2269 - امْشُوا أمامِي خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ (ابْن سعد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1389 في صحيح الجامع
2270
2270 - أمِطِ الأَذَى عَن الطَرِيقِ فإنَّهُ لكَ صَدَقَةٌ (خد) عن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1390 في صحيح الجامع
2271
2271 - املك عليك لسانك (ابن نافع طب) عن الحارث بن هشام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1391 في صحيح الجامع
2272
2272 - اَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وابْكِ على خطيئتك (ت) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1392 في صحيح الجامع
2273
2273 - املك يدك (تخ) عن أسود بن أصرم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1393 في صحيح الجامع
2274
2274 - أُمُّ القرْآن هِيَ: السَّبْعُ المَثاني والقُرْآنُ العَظِيمُ (خ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1394 في صحيح الجامع
2275
2275 - أمتي الغر المحجلون (سمويه الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1395 في صحيح الجامع
2276
2276 - أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا (د طب ك هب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1396 في صحيح الجامع
2277
2277 - أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون مِنَ الوُضوءِ (ت) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1397 في صحيح الجامع
2278
2278 - أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْماً فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ (م) عَن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1398 في صحيح الجامع
2279
2279 - أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ (حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1399 في صحيح الجامع
2280
2280 - أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ (ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك. K (حسن) انظر حديث رقم: 1400 في صحيح الجامع
2281
2281 - أمنوا إذا قرئ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهمْ وَلَا الضّالِّينَ} (ابْن شاهين في السنة) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1401 في صحيح الجامع
2282
2282 - أَمَّنِي جِبريلُ عندَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ فصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زالَتِ الشّمْسُ وكانتْ قَدْرَ الشِّراكِ وصَلَّى بِيَ العَصْرَ حِينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بِيَ العِشاءَ حينَ غابَ الشّفَقُ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ حينَ حَرُمَ الطّعامُ والشّرابُ على الصَّائِمِ فَلمَّا كانَ الغَدُ صَلّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصَلّى بِيَ العَصْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ وصَلّى بِيَ المَغْرِبَ حينَ أفطر الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث اللّيْلِ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ فأسْفَرَ ثمَّ التَفَتَ إلَيَّ وَقَالَ: يَا محمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِكَ والوَقْتُ مَا بَيْنَ هذَيْنِ الوَقْتَيْنِ (حم د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1402 في صحيح الجامع
2283
2283 - أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم هم المؤذنون (هق) عن أبي محذورة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1403 في صحيح الجامع
2284
2284 - أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعْثَةُ وتسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ (ق د ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1404 في صحيح الجامع
2285
2285 - أَميطي عَنَّا قِرامَكِ هَذَا فإنّهُ لَا تزالُ تصاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتي (حم خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1405 في صحيح الجامع
2286
2286 - أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (حم) عن خالد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1406 في صحيح الجامع
2287
2287 - إن أبيتم إلا أن تَجْلِسُوا فاهْدُوا السَّبِيلَ ورُدُّوا السَّلامَ وأعِينُوا المَظْلومَ (حم ت) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1407 في صحيح الجامع
2288
2288 - إن اتخذت شعرا فأكرمه (هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1408 في صحيح الجامع
2289
2289 - إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ورَسُولُهُ فأدُّوا إِذا ائْتُمنْتُمْ واصْدُقوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأحْسِنُوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ (طب) عَن عبد الرَّحمن بن أبي قراد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1409 في صحيح الجامع
2290
2290 - إنْ أرَدْتَ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فأطْعِمِ المِسْكِينَ وامسح رأس اليَتِيمِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1410 في صحيح الجامع
2291
2291 - إِن أُمِرَّ عليكمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ أسْوَدُ يَقُودُكمْ بكِتابِ اللَّهِ فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا (م هـ) عن أم الحصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1411 في صحيح الجامع
2292
2292 - إنْ أنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بالنَّار فإنّهُ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بالنَّارِ رَبُّ النارِ (حم د) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1412 في صحيح الجامع
2293
2293 - إنْ بعْتَ مِنْ أخيكَ تَمْراً فأصابَهُ جائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ منهُ شَيْئاً بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بِغَيْرِ حَق؟ ! (م د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1413 في صحيح الجامع
2294
2294 - إنْ بُيِّتُّمْ فلْيَكُنْ شِعارُكُمْ {حم} لَا يُنْصَرُونَ (د ت ك) عَن رجل من الصَّحَابَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1414 في صحيح الجامع
2295
2295 - إنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ (ن ك) عَن شداد بن الهاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1415 في صحيح الجامع
2296
2296 - إنْ تَطْعَنُوا فِي إمارَتِهِ فقد كُنْتُمْ تَطْعَنونَ فِي إِمارَةِ أبيهِ مِنْ قَبْلُ وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَليقاً بالإِمارَةِ وإنْ كانَ لمنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ وإنّ هَذَا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ بعدَهُ وأُوصيكمْ بِهِ فإنّهُ مِنْ صالِحِيكُمْ - يعْني أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ - (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1416 في صحيح الجامع
2297
2297 - إنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِرْ جَمّاً وأيُّ عَبْدٍ لكَ لَا ألَمَّا (ت ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1417 في صحيح الجامع
2298
2298 - إنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أصْلَها وتَصَدَّقْتَ بهَا (حم خَ ت ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1418 في صحيح الجامع
2299
2299 - إنْ شِئْتُما أعْطَيتُكما وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنيَ وَلَا لِقَوِيَ مُكْتَسِبٍ (حم د ن) عَن رجلين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1419 في صحيح الجامع
2300
2300 - إنْ شِئْتُمْ أنْبَأْتُكمْ عنِ الإِمارَةِ وَمَا هِيَ؟ أوَّلُها مَلامَةٌ وَثَانِيها نَدَامَةٌ وثالِثُها عَذابٌ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ عَدَلَ (طب) عَن عَوْف بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 1420 في صحيح الجامع
2301
2301 - إنْ عِشْت إنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أُمَّتِي أنْ يُسَمُّوا نافِعاً وأفْلَحَ وبَرَكَةَ (د حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1421 في صحيح الجامع
2302
2302 - إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فانْحَرْهُ ثمَّ اغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ثمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ فلْيَأْكُلُوهُ (حم د هـ) عن ناجية الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1422 في صحيح الجامع
2303
2303 - إنْ عَطِبَ مِنْها شَيْءٌ فَخَشِيتَ علَيْهِ مَوْتاً فاذْبَحْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها فِي دَمِها ثمَّ اضْرِبْ بِها صَفْحَتَها وَلَا تَطْعَمْ مِنْها أنْتَ وَلَا أحَدٌ منْ أهْلِ رُفْقَتِكَ واقْسِمْها (حم د) عَن ابْن عَبَّاس (حم م هـ) عنه عن ذؤيب بن حلحلة وليس لذؤيب حديث غيره. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1423 في صحيح الجامع
2304
2304 - إنْ قامَتِ السّاعَةُ وَفِي يَدِ أحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها (حم خد عبد بن حميد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1424 في صحيح الجامع
2305
2305 - إنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْكَ خطاياكَ إلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قالَ لِي جِبْرِيلُ آنِفاً (حم م ت ن) عَن أبي قَتَادَة (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1425 في صحيح الجامع
2306
2306 - إنْ قَضَى اللَّهُ تَعَالى شَيْئاً لَيَكُونَنَّ وإنْ عزل (الطيالسي) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1426 في صحيح الجامع
2307
2307 - إنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ والمرأة والفرس (مالك حم خَ هـ) عَن سهل بن سعد (ق) عَن ابْن عمر (م ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1427 في صحيح الجامع
2308
2308 - إنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على وُلْدِهِ صِغاراً فهو في سبيل الله وإن كان خرج يَسْعَى على أبوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نَفْسِهِ يُعِفُّها فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى رِياءً وَمُفاخَرَةً فَهُوَ فِي سبيل الشيطان (طب) كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1428 في صحيح الجامع
2309
2309 - إنْ كانَ عِنْدَكَ ماءٌ باتَ هذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَ فاسْقِنا وإلاَّ كَرَعْنا (حم خَ د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1429 في صحيح الجامع
2310
2310 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَداوُونَ بِهِ خَيْرٌ فالحِجامَةُ (حم د هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1430 في صحيح الجامع
2311
2311 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ منْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أوْ لَذْعَةٍ بِنارٍ تُوافِقُ دَاءً وَمَا أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ (حم ق ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1431 في صحيح الجامع
2312
2312 - إنْ كانَ يَنْفَعُهُمْ ذلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فإنّي إنَّما ظَنَنْتُ ظَنّاً فَلَا تُؤَاخِذُونِي بالظَّنِّ ولَكِنْ إِذا حَدَّثْتُكُمْ عَن اللَّهِ شَيْئاً فَخُذُوا بهِ فإنّي لنْ أكْذِبَ على اللَّهِ (م) عَن طَلْحَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1432 في صحيح الجامع
2313
2313 - إنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بِذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ فإنّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ: النَّدَمُ والاسْتِغْفارُ (هب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1433 في صحيح الجامع
2314
2314 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَصُمْ أيَّامَ الغُرِّ (حم ن حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1434 في صحيح الجامع
2315
2315 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَعَلَيْكَ بالْغُرِّ البِيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ (ن) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1435 في صحيح الجامع
2316
2316 - إنْ كُنْتَ عَبْداً لِلَّهِ فارْفَعْ إزَارَكَ (طب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1436 في صحيح الجامع
2317
2317 - إنْ كُنْتُمْ آنِفاً تَفْعَلُونَ فِعْلَ فارِسَ والرُّومِ يَقُومونَ على مُلُوكِهِمْ وهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمّتِكُمْ إنْ صَلَّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلَّى قاَعِداً فصَلُّوا قُعُوداً (ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1437 في صحيح الجامع
2318
2318 - إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الجَنّةِ وحَرِيرَها فَلَا تلبسوها فِي الدُّنْيا (حم ن ك) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1438 في صحيح الجامع
2319
2319 - إنْ لَمْ تَجِدُوا إلاَّ مَرَابِضَ الغَنَمِ وأعْطانَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1439 في صحيح الجامع
2320
2320 - إنْ لَمْ تَجِدِي لَهْ شَيْئاً تُعْطِينَهُ إيَّاهُ إلاَّ ظِلْفاً مُحْرَقاً فادْفَعِيهِ إلَيْهِ فِي يَدِهِ (د ت ن حب ك) عَن أم بجيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1440 في صحيح الجامع
2321
2321 - إنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغي لِلضَّيْفِ فاقْبَلُوا فإنْ لمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ (حم ق د هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1441 في صحيح الجامع
2322
2322 - إنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ - يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ - فلا تأكلوا فيها وإن لمْ تَجِدُوا فاغْسِلوها وكُلوا فِيهَا (ت) عَن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1442 في صحيح الجامع
2323
2323 - إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة (م) عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1443 في صحيح الجامع
2324
2324 - إن لم يَكُنْ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَليهِ وإنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1444 في صحيح الجامع
2325
2325 - إنْ يَمْنَحْ أحَدُكُم أخاهُ خَيْرَ لَهُ مِنْ أنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجاً مَعْلُوماً (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1445 في صحيح الجامع
2326
2326 - أَنا ابنُ العَواتِكِ منْ سُلَيْمٍ (ص طب) عن سبابة بن عاصم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1446 في صحيح الجامع
2327
2327 - أَنا أَبُو القاسِمِ اللَّهُ يُعْطِي وَأَنا أقْسِمُ (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1447 في صحيح الجامع
2328
2328 - أَنا أتْقاكُمْ لِلَّهِ وأعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ (حم) عن رجل من الأنصار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1448 في صحيح الجامع
2329
2329 - إناءٌ كإناء وطَعامٌ كَطَعامٍ (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1449 في صحيح الجامع
2330
2330 - أَنا أكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ وَأَنا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الجَنّةِ (م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1450 في صحيح الجامع
2331
2331 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (حم ق ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع
2332
2332 - أنا أولى الناس بعيسى بن مَرْيَمَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي والأَنْبِياءُ أوْلادُ عَلاَّتٍ أُمهاتُهُمْ شَتّى ودِينُهُمْ وَاحِدٌ (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1452 في صحيح الجامع
2333
2333 - أَنا أوْلى بالمُؤْمِنينَ فِي كِتابِ اللَّهِ فأيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فادْعُونِي فَأَنا وَلِيُّهُ وأيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالا فَلْيُؤْثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كانَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1453 في صحيح الجامع
2334
2334 - أَنا أوْلَى بالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنينَ فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1454 في صحيح الجامع
2335
2335 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فإليَّ ومَنْ تَرَكَ مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث مالَهُ وأفُكُّ عانِيَهُ والخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مالَهُ ويَعْقِلُ عَنْهُ (د) عن المقدام. K (حسن) انظر حديث رقم: 1455 في صحيح الجامع
2336
2336 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيناً فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1456 في صحيح الجامع
2337
2337 - أَنا أوَّلُ الناسِ يَشْفَعُ فِي الجَنّةِ وَأَنا أكثر الأنبياء تبعا (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1457 في صحيح الجامع
2338
2338 - أَنا أوَّلُ شَفِيعٍ فِي الجَنّةِ لم يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ مَا صُدِّقْتُ وإنّ مِنَ الأَنْبِياءِ نَبيّاً مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمّتِهِ إلاّ رجل واحد (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1458 في صحيح الجامع
2339
2339 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأقعقعها (حم ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1459 في صحيح الجامع
2340
2340 - أَنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ (م ن هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1460 في صحيح الجامع
2341
2341 - أَنا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكِينَ لَا تَرَاءَى نارُهُما (د ت الضياء) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 1461 في صحيح الجامع
2342
2342 - أَنا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ وسِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ (ت هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1462 في صحيح الجامع
2343
2343 - أَنا دَعْوَةُ إبراهيمَ وكانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بي عيسى بن مَرْيَمَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1463 في صحيح الجامع
2344
2344 - أَنا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الجنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقاً وبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كانَ مازِحاً وبَيْتٍ فِي أعْلَى الجَنّةِ لِمَنْ حَسُنَ خلقه (د الضياء) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1464 في صحيح الجامع
2345
2345 - أَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وهاجَرَ ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجَنّةِ وبَيْتٍ فِي أعْلى غُرَفِ الجَنَّةِ وَأَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنّةِ وبَيْتٍ في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجَنّةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ لَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَباً وَلَا مِنَ الشَّرِّ مَهْرَباً يَمُوتُ حَيْثُ شاءَ أنْ يَمُوتَ (ن حب ك) عَن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1465 في صحيح الجامع
2346
2346 - أَنا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القيَامَةِ وهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذلِكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ فِي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الغَمِّ والكَرْبِ مَا لَا يُطِيقونَ وَلَا يَحْتَمِلونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولونَ: يَا آدَمُ أنْتَ أَبونَا أنْتَ أَبُو البَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ونَفَخَ فيكَ منْ رُوحِهِ وأمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهُمْ آدَمَ: إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بَعْدهُ مِثْلَهُ وأنَّهُ نَهاني عنِ الشَّجْرَةِ فَعَصَيْتُهُ نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح ; فيأتون نوحا فيقولون: أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أهْلِ الأَرْضِ وسَمَّاكَ اللَّهُ {عَبْداً شَكُوراً} اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى مَا قَدْ بَلَغَنا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إنّ ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وأنه قَدْ كانَتْ لي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِها على قَوْمي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهيمَ ; فَيأْتُونَ إبْراهيمَ فَيَقولونَ: يَا إبْرَاهِيمُ؟ أنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وخلِيلُهُ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بَلَغَنا؟ فَيقُول لَهُمْ إبْراهِيمُ: إنّ رَبِّي قدْ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وإنِّي قدْ كُنْتُ كذَبْتُ ثلاثَ كذِباتٍ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ; فيأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولونَ: يَا مُوسَى! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَلَّكَ اللَّهُ بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ على النَّاسِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْساً لمْ أُومَرْ بِقَتْلِها نَفْسِي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عِيسى ; فَيأْتُونَ عِيسى! فَيَقولونَ: يَا عِيسَى أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ وكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عِيسَى: إنّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مِثْلَهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ; فَيأْتُونَي فَيقولونَ: يَا محمَّدُ! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وخاتَمُ الأَنْبِياءِ وغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تأَخَّرَ اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ ; فأَنْطَلِقُ فآتِي تَحْتَ العَرْشِ فأقَعُ ساجِداً لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ ويُلْهِمُنِي منْ مَحَامِدِهِ وحُسْنِ الثَّناءِ عَلَيْهِ شَيئاً لَمْ يَفْتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ثمَّ يُقالُ: يَا محمَّدُ! ارْفَعْ رَأْسَكَ سلْ تُعْط واشْفَعْ تُشَفَّعْ فأرْفعُ رَأْسِي فأَقُولُ: يَا رَبّ! أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقال: يَا محمَّدُ ادْخِلِ الجَنّةَ منْ أُمَّتِكَ منْ لَا حِسابَ عَلَيْهِ مِنَ البابِ الأَيْمَنِ منْ أبوابِ الجَنّةِ وهُمْ شُرَكاءُ النَّاسِ فِيما سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوابِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصارِيعِ الجنّةِ لَكما بيْنَ مَكَةَ وهَجَرَ أوْ كَمَا بَيْنَ مَكّةَ وبُصْرَى (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1466 في صحيح الجامع
2347
2347 - أَنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وأوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عنْهُ القَبْرُ وأوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مشفع (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1467 في صحيح الجامع
2348
2348 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْت لِوَائِي وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ (حم ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1468 في صحيح الجامع
2349
2349 - أنا فرطكم على الحوض (حم ق) عن جندب (خ) عن ابن مسعود (م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1469 في صحيح الجامع
2350
2350 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ أنْتَظِرُكُمْ لَيُرْفَع لِي رِجالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فأقُولُ: رَبّ أصْحابي! رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ (حم خَ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1470 في صحيح الجامع
2351
2351 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ وَلأُنازعَنَّ أقْوَاماً ثمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فأَقُولُ: يَا رَبِّ أصْحابِي أصْحابِي! فَيَقُولُ: إنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ (حم ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1471 في صحيح الجامع
2352
2352 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فجَعَلَني فِي خيْرِهِمْ فِرْقَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ بَيْتاً وَأَنا خَيْرُكُمْ نَفْساً (حم ت) عَن الْمطلب بن أبي وداعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1472 في صحيح الجامع
2353
2353 - أَنا محمَّدٌ وأحْمدٌ والمُقفَّى والحَاشرُ ونَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ (حم م) عَن أبي مُوسَى زاد (طب) : ونبي الملحمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1473 في صحيح الجامع
2354
2354 - أَنا وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لَهُ أفُكُّ عانِيَهُ وأرِث مالَهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عانِيَهُ ويَرِثُ مالَهُ (د ك) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1474 في صحيح الجامع
2355
2355 - أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنّةِ هكَذا (حم خَ د ت) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1475 في صحيح الجامع
2356
2356 - أَنا وَكَافِلُ اليَتِيمِ لهُ أوْ لِغَيْرِهِ فِي الجَنّةِ والسَّاعِي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالمُجاهِدِ فِي سبيل الله (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1476 في صحيح الجامع
2357
2357 - انْبِذُوهُ على غَدَائِكُمْ واشْرَبُوهُ على عَشائِكُمْ وانْبِذُوه على عَشائِكُمْ واشْرَبوه على غدَائِكُمْ وانْبِذُوهُ فِي الشنانِ وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي القُلَلِ فإنَّهُ إِذَا تأَخَّرَ عنْ عَصْرِهِ صارَ خلا (د ن) عن الديلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1477 في صحيح الجامع
2358
2358 - أنتَ أحَقُ بِصَدْرِ دابَّتكَ مِنِّي إلاَّ أنْ تَجْعَلَهُ لي (حم د ت) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1478 في صحيح الجامع
2359
2359 - أنْتَ أخُونا ومَوْلانا - قالهُ لِزَيْدِ بْنِ حارِثَةَ - (ق) عن البراء (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1479 في صحيح الجامع
2360
2360 - أنْتَ إمامُهُمْ واقْتَدِ بأضْعَفِهِمْ واتَّخِذْ مُؤَذّناً لَا يَأْخُذُ على أذانِهِ أجْراً (حم د ن ك) عن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1480 في صحيح الجامع
2361
2361 - أنْتَ رَفيقٌ واللَّهُ الطَّبِيبُ (حم) عَن أبي رمثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1481 في صحيح الجامع
2362
2362 - أنْتَ عتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ - قالهُ لأبِي بكر - (ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1482 في صحيح الجامع
2363
2363 - أنْتَ مَعْ مَنْ أحْبَبْتَ (ق) عَن أنس (حم د حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1483 في صحيح الجامع
2364
2364 - أنْتَ منِّي بِمَنْزلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي (م ت) عَن سعد (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1484 في صحيح الجامع
2365
2365 - أنْتَ مِنِّي وَأَنا مِنْكَ - قالهُ لِعَلِيَ - (ق) عن البراء (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1485 في صحيح الجامع
2366
2366 - أنْتَ ومالُكَ لأَبِيكَ (هـ) عَن جَابر (طب) عن سمرة وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1486 في صحيح الجامع
2367
2367 - أنْتَ ومالُكَ لِوَالِدِكَ إنَّ أوْلادَكُمْ مِنْ أطْيَبِ كَسْبِكمْ فَكلوا منْ كَسْبِ أوْلادِكُمْ (حم د هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1487 في صحيح الجامع
2368
2368 - أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ (م) عَن أنس وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1488 في صحيح الجامع
2369
2369 - أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ (فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ) (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1489 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1328
2370
2370 - أنْتُمْ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ والملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّماءِ (طب) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1490 في صحيح الجامع
2371
2371 - انتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُه إِلَّا إيمانٌ بِي وتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أنْ أَرْجِعهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَو غَنِيمةٍ أوْ أدْخلهُ الجنّةَ ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ولودِدْت أنَّي أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1491 في صحيح الجامع
2372
2372 - انْتَسَبَ رَجُلانِ على عهْدِ مُوسى فَقَالَ أحَدُهُما: أَنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قالَ: أَنا فلانٌ بْنُ فلانٍ ابْن الإِسْلامِ فأَوْحى اللَّهُ إِلَى مُوسى أَن قُلْ لِهذَيْنِ المُنْتَسِبَيْنِ: أمَّا أنت أيها المنتسب إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فأَنْتَ عاشِرُهُمْ فِي النَّارِ وأمَّا أنْتَ أيُّها المُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الجَنّةِ فأَنْتَ ثالِثُهُما فِي الجَنّةِ (ن هب الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1492 في صحيح الجامع
2373
2373 - انْتَعِلُوا وتخَفَّفُوا وخالِفُوا أهْلَ الكِتابِ (هَب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1493 في صحيح الجامع
2374
2374 - انْزِعُوا بَنِي عبدِ المُطَّلِبْ! فَلَوْلا أنْ تَغْلِبَكُمُ النَّاسُ على سِقايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكم (م د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1494 في صحيح الجامع
2375
2375 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفِ (حم ت) عن أبي (حم) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1495 في صحيح الجامع
2376
2376 - أُنْزِلَ القُرْآنُ من سَبْعَةِ أبْوابٍ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ كلُّها شافٍ كافٍ (طب) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1496 في صحيح الجامع
2377
2377 - أُنزِلتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وأُنْزِلَتِ التَّوْراة لِسِتَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانِ وأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثلاثَ عَشرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ الزَّبورُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ القُرْآنُ لأَرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ (طب) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1497 في صحيح الجامع
2378
2378 - أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفاً سُورَةُ {بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّا أعْطيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنّ شانِئَكَ هُوَ الأُبْتَر} أتَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ؟ فإنّهُ نهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هوَ حَوْضِي تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ آنِيَتُهُ كعَدَدِ النُّجُومِ فيخْتَلجُ العَبْدُ منهُمْ فأقولُ: رَبِّ إنّهُ مِنْ أُمَّتِي فيَقولُ: مَا تَدْرِي مَا أحْدَثَ بعدَكَ (م د ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1498 في صحيح الجامع
2379
2379 - أُنْزلَ عَلَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ} (م ت ن) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1499 في صحيح الجامع
2380
2380 - انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1500 في صحيح الجامع
2381
2381 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلُوماً إنْ يَكُ ظالِماً فاردُدْهُ عنْ ظُلمِهِ وَإِن يَك مَظْلوماً فانصره (الدارمي ابن عساكر) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1501 في صحيح الجامع
2382
2382 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلوماً قِيلَ: كَيْفَ أنْصرُهُ ظالِماً؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ عَن الظُّلْمِ فإنَّ ذَلِك نَصْرُهُ (حم خَ ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1502 في صحيح الجامع
2383
2383 - انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ! لَا أُلْفَينَّكَ يَوْمَ القيَامَةِ تَجِيءُ على ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إبل الصَّدَقَةِ لهُ رُغاءٌ قد غَلَلْتَهُ (د) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1503 في صحيح الجامع
2384
2384 - انْطَلَقَ ثلاثَةُ رهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أوَوْا المَبِيتَ إِلَى غارٍ فدَخَلُوهُ فانْحَدَرَتْ عليهمْ صَخْرَةٌ منَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عليهمُ الغارَ فقالُوا: إِنّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إلاَّ أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصالِحِ أعْمَالِكُمْ ; قالَ رَجُلٌ منهُمْ: اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيْخان كَبِيرانِ وكُنْتُ لَا أغْبِقُ قَبْلهُما أهْلاً وَلَا مَالا فنأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْماً فلَمْ أَرِحْ عليهِما حَتّى نَامَا فَحلَّبتُ لَهُما غَبُوقَهُما فَوَجَدْتُهُما نائِمَيْن فكَرِهْتُ أنْ أغْبقَ قبْلهُما أهْلاً أوْ مَالا فَلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدِي أنْتَظِرُ اسْتِيقاظَهُما حَتّى بَرَقَ الفَجْرُ فاسْتَيْقظا فشَرِبا غَبْوقَهُما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نحنُ فِيهِ مِنْ هَذِه الصَّخْرَةِ؟ فانْفَرَجَتْ شَيئاً لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ ; وقالَ الآخَرُ: اللهمَّ كانتْ لي ابْنَةُ عَمَ كانتْ أحَبَّ الناسِ إلَيَّ فَأَرَدْتُها على نَفْسِها فامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتّى ألمَّتْ بهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ فَجاءَتْنِي فأعْطَيْتُها عِشْرِينَ ومائَةِ دِينارٍ على أنْ تُخَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِها فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قالَتْ: لَا أَحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخَاتِمَ إلاَّ بِحَقِّهِ فتَحرَّجْتُ منَ الوُقوعِ عَلَيْهَا فانْصَرَفْتُ عَنْهَا وهيَ أحَبُّ الناسِ إلَيَّ وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيْتُها اللهمَّ إنْ كُنْتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحنُ فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أنّهُمْ لَا يَسْتَطَيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا ; وَقَالَ الثالثُ: اللهمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَراءَ فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوالُ فجاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أدِّني أجْري فَقُلْتُ لهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بِكَ فأَخَذَهُ كُلَّهُ فاسْتاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابْتِغاءَ وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1504 في صحيح الجامع
2385
2385 - انْظُرْ فإنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أحَمَرَ وَلَا أسْودَ إلاَّ أنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى (حم) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1505 في صحيح الجامع
2386
2386 - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوانُكُنَّ؟ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ (حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1506 في صحيح الجامع
2387
2387 - انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُو أجْدَرُ أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ (حم م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1507 في صحيح الجامع
2388
2388 - انْظُرُوا قُرَيْشاً فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وذرُوا فِعْلَهُمْ (حم حب) عن عامر بن شهر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1508 في صحيح الجامع
2389
2389 - اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ؟ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ (ابْن سعد طب) عَن عمَّة حُصَيْن بن محصن. K (حسن) انظر حديث رقم: 1509 في صحيح الجامع
2390
2390 - أنعت لك الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ (د هـ) عَن حمنة بنت جحش. K (حسن) انظر حديث رقم: 1510 في صحيح الجامع
2391
2391 - اُنْفُذْ على رِسْلِكَ حَتَّى تنزِل بِساحَتِهِمْ ثمَّ ادعهم إِلَى الإِسْلامِ وأخْبِرْهُمْ بِما يَجِبُ علَيْهِمْ منْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَواللَّهِ لأنْ يَهْدِيَ الله بك رجل وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النّعَمِ (حم ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1511 في صحيح الجامع
2392
2392 - انْفِقْ يَا بِلالُ! وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إقْلالاً (الْبَزَّار) عَن بِلَال وَعَن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1512 في صحيح الجامع
2393
2393 - أنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصيَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا تُوعِي فَيُوعيَ اللَّهُ عَلَيْكِ (حم ق) عَن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1513 في صحيح الجامع
2394
2394 - انْكِحُوا فإنّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1514 في صحيح الجامع
2395
2395 - إنّ آثارَكُمْ تُكْتَبُ (ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1515 في صحيح الجامع
2396
2396 - إن آدم خلق من ثلاث تربات: سَوْداءَ وبَيْضاءَ وَحَمْراءَ (ابْن سعد) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1516 في صحيح الجامع
2397
2397 - إنَّ آلَ بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بأَوْلِياءَ إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين (حم طب) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1517 في صحيح الجامع
2398
2398 - إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قدْ شُغِلُوا بشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعاماً (هـ) عَن أسماءَ بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1518 في صحيح الجامع
2399
2399 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ وأعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَن الدُّعاءِ (ع) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1519 في صحيح الجامع
2400
2400 - إِن إبرَاهيمَ ابْنِي وإنّهُ ماتَ فِي الثَّدْي وإنّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكَمِّلانِ رَضاعَهُ فِي الجَنَّةِ (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1520 في صحيح الجامع
2401
2401 - إنَّ إبْراهِيمَ حرَّمَ بَيْتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ وإنَي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَتَيْها لَا يُقْلَعُ عِضاهُها وَلَا يُصادُ صَيْدُها (م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1521 في صحيح الجامع
2402
2402 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيْها - يُريد المدِينةَ - (حم م) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1522 في صحيح الجامع
2403
2403 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعَا لَهَا وإنِّي حَرَّمْتُ المدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ ودعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّها وصاعها مِثْلَ مَا دَعا إبراهيم لمكة (حم ق) عن عبد الله بن زيد المازني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1523 في صحيح الجامع
2404
2404 - إنَّ إبْراهيمَ لما أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إلاَّ أطْفَأَتِ النّارَ عَنْهُ غَيْرَ الوَزَغِ فإنَّها كانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ (حم هـ حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1524 في صحيح الجامع
2405
2405 - إنَّ أبَرَّ البرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ وُدِّ أبيهِ بَعْدَ أنْ يُوَلِّيَ الأَبُ (حم خد م د ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1525 في صحيح الجامع
2406
2406 - إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ على الماءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَاياهُ فَأَدْناهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ويَجِيءُّ أَحدُهُمْ فيَقولُ: مَا تركته حتى فرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ أهْلِهِ فيُدْنِيهِ مِنْهُ ويَقولُ: نعم أنت! (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1526 في صحيح الجامع
2407
2407 - إِن ابنَ آدَمَ إنْ أصابهُ حرٌّ قالَ: حَسَّ وإنْ أصابَهُ بَرْدُ قالَ: حَسَّ (حم طب) عن خولة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1527 في صحيح الجامع
2408
2408 - إِن ابْني هَذَا سَيِّدٌ ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ (حم خ 3) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1528 في صحيح الجامع
2409
2409 - إنّ ابْنَيَّ هذَيْنَ رَيحانَتايَ من الدُّنْيا (عد ابن عساكر) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1529 في صحيح الجامع
2410
2410 - إنّ أبْوابَ الجَنَّة تحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ (حم م ت) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1530 في صحيح الجامع
2411
2411 - إنّ أبْوابَ الرّبا اثنانِ وسَبْعُونَ حُوباً أدْناهُ كالذي يأتي أمه في الإسلام (طب) عبد الله بن سلام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1531 في صحيح الجامع
2412
2412 - إن أبواب السماء تفتح إلى زَوالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرَ فأُحِبُّ أنّ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ (حم) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1532 في صحيح الجامع
2413
2413 - إنّ أتْقاكُمْ وأعْلَمَكُمْ باللَّهِ أَنا (خَ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1533 في صحيح الجامع
2414
2414 - إنّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ: عبدُ اللَّهِ وعبد الرحمن (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1534 في صحيح الجامع
2415
2415 - إِن أحَبَّكُمْ إليَّ وأقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجالِسَ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مني في الآخرة أسوؤكم أخْلاقاً الثَّرْثارُونَ المتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقون (حم حب طب هب) عن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1535 في صحيح الجامع
2416
2416 - إن أحد جبل يحبنا ونحبه (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1536 في صحيح الجامع
2417
2417 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَلَا يَبزُقَنَّ أحدُكُم قِبَلَ قِبْلَتِهِ ولَكِنْ عنْ يساره أو تحت قدمه (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1537 في صحيح الجامع
2418
2418 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ يُصَلِّي إنّما يُناجي رَبَّهُ فليَنْظُرْ كَيْفَ يُناجِيهِ؟ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1538 في صحيح الجامع
2419
2419 - إنّ أحدَكُمْ إِذا قَامَ يُصَلِّي جاءَ الشيطانُ فلبَّسَ عَلَيْهِ حتّى لَا يَدْرِي كمْ صَلَّى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالِس (مَالك ق د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1539 في صحيح الجامع
2420
2420 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ فِي الصلاةِ فإنّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصلاةِ (حم خَ د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1540 في صحيح الجامع
2421
2421 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ فإنّهُ يناجي ربه فلا يبزقن بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَن يمِينِهِ ولكنْ عَن يساره وتحت قدمه (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1541 في صحيح الجامع
2422
2422 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشيطانُ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1542 في صحيح الجامع
2423
2423 - إنّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يكونُ مُضْغةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إليهِ مَلَكاً ويؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ ويُقالُ لهُ: اكتُبْ عَمَلَهُ ورِزْقَهُ وأجَلَهُ وشَقِيٌ أوْ سَعِيدٌ ثمَّ يَنْفُخ فيهِ الرُّوحَ فإنّ الرَّجُلَ منكمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْملُ بِعَملِ أهْلِ النارِ فيَدْخُلُ النارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النارِ حَتَّى مَا يَكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ فيدخل الجنة (ق 4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1543 في صحيح الجامع
2424
2424 - إنّ أحْسابَ أهْلِ الدُّنْيا: الذِينَ يَذْهَبُونَ إليهِ هَذَا المَالُ (حم ن حب ك) عَن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1544 في صحيح الجامع
2425
2425 - إنّ أحْسَنَ مَا دَخَلَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أوَّلَ الليْلِ (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1545 في صحيح الجامع
2426
2426 - إنَّ أحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ هَذَا الشَّيْبَ: الحِنّاء والكَتَمُ (حم 4 حب) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1546 في صحيح الجامع
2427
2427 - إنّ أحَقَّ الشُّرُوطِ أنْ تُوفُّوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلتُمْ بِهِ الفُرُوجَ (حم ق 4) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1547 في صحيح الجامع
2428
2428 - إنّ أحَقَّ مَا أخَذْتُمْ عَلَيْهِ أجرا كِتابُ الله (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1548 في صحيح الجامع
2429
2429 - إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قَدْ ماتَ فَقُومُوا فَصَلُوا عَلَيْهِ (م ن) عَن جَابر (حم م ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (هـ) عن مجمع بن جارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1549 في صحيح الجامع
2430
2430 - إنَّ أخاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فاقْضِ عَنْهُ (حم هـ هق) عن سعد بن الأطول. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1550 في صحيح الجامع
2431
2431 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَةُ المضلون (حم طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1551 في صحيح الجامع
2432
2432 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ (حم ت هـ ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1552 في صحيح الجامع
2433
2433 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي فِي آخِرِ زَمانِها: النُّجُومُ وتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ وحَيْفُ السُّلْطانِ (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1553 في صحيح الجامع
2434
2434 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي كلُّ منافق عليم اللسان (حم) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1554 في صحيح الجامع
2435
2435 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ الرّياءُ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ القيَامَةِ إِذا جَزَى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فِي الدُّنْيا فانْظُروا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً (حم) عن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1555 في صحيح الجامع
2436
2436 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ علَيْكُمْ بَعْدِي كُلُّ مُنافِقٍ عَلِيمِ اللِّسانِ (طب هَب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1556 في صحيح الجامع
2437
2437 - إنّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ فَقالَ: أَي رَبِّ قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فَقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ أنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قالَ: لَا وعِزَّتِكَ فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إلَيْها ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ وثَمرٍ فقَالَ: أيّ رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظِلِّها وَآكلَ مِنْ ثَمرِها فقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أعْطَيْتُكَ ذلِكَ أنْ تَسأَلَني غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيُمَثِّلُ الله لهُ شَجَرَةً أُخْرى ذاتَ ظِلَ وثَمَرٍ وماءٍ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشْرَبَ مِنْ مائِها فَيَقُولُ لهُ: هَلْ عَسَيْتَ إنْ فَعَلْتُ أنْ تَسْأَلَنِي غيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إليْها فَيَبْرُزُ لهُ بابُ الجَنّةِ فيقولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بابِ الجَنّةِ فأَكُونَ تَحْتَ سجافِ الجَنَّةِ فأَرَى أهْلَها فيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيَرَى الجَنَّةَ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أيّ رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ فَإِذا دَخَلَ الجَنَّةَ قالَ: هَذَا لي؟ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ سَلْ مِنْ كَذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قالَ اللَّهُ: هُوَ لَكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ ثُمَّ يُدْخِلِهُ اللَّهُ الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ عليهِ زَوْجَتاهُ مِنَ الحورِ العِين فيقولانِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أحْياكَ لنا وأحْيانا لَكَ فيقولُ: مَا أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ مَا أعْطِيتُ وأدْنَى أهْلِ النَّارِ عذَاباً ينعل من نار بنعلين يغلي دِماغُهُ مِنْ حَرَارةِ نَعْلَيْهِ (حم م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1557 في صحيح الجامع
2438
2438 - إنّ أرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَها قَنادِيلُ مُعَلَّقَةٌ تَحْتَ العَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شاءَتْ ثمَّ تأوي إِلَى تِلْكَ القَنادِيلِ فاطَّلَعَ إلَيْهِمْ رَبُّهُمْ إطّلاعَةً فقالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً؟ قالُوا: أيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي ونَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةٍ حَيْثُ شِئْنا؟ فَيَفْعَلُ ذلِكَ بِهِمْ ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا رَأوْا أنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا منْ أنْ يَسْأَلوا قَالُوا: يَا رَبِّ نرِيدُ أنْ تَرُدَّ أرْواحنَا فِي أجْسادِنا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلكَ مَرَّةً أُخْرَى! فَلَمَّا رَأَى أنْ لَيْسَ لَهُمْ حاجَةٌ تركوا (م ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1558 في صحيح الجامع
2439
2439 - إنَّ أرْوَاحَ الشهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ (ت) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1559 في صحيح الجامع
2440
2440 - إنَّ أرْوَاحَ المُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الجنةِ (هـ) عَن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1560 في صحيح الجامع
2441
2441 - إنَّ أزْوَاجَ أهْلِ الجنَّةِ لَيُغَنِّينَ أزْوَاجَهُنَّ بأحْسَنِ أصوات ما سمعها أحد قط إن مما يغنين: ; نحن الخيرات الحسان أزواج قوم كرام ; ينظرن بقرة أعيان ; وإن مما يغنين به: ; نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الآمنات فلا يخفنه ; نحن المقيمات فلا يظعنه (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1561 في صحيح الجامع
2442
2442 - إنّ أشَدّ النَّاسِ بلَاء الأَنْبياءُ ثمّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (ك) عَن فَاطِمَة بنت اليمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1562 في صحيح الجامع
2443
2443 - إِن أشَدّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القيَامَةِ: المُصَوّرُونَ (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1563 في صحيح الجامع
2444
2444 - إنَّ أشَدَّ هذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نِبيِّها حَياءً: عُثمان (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1564 في صحيح الجامع
2445
2445 - إنَّ أصْحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُمْ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ (مَالك حم ق ن هـ) عَن عَائِشَة (ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1565 في صحيح الجامع
2446
2446 - إنَّ أطْيَبَ مَا أكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وإنّ أوْلادَكُمْ منْ كَسْبِكُمْ (تخ ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1566 في صحيح الجامع
2447
2447 - إنّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْها طَلَّقَها وَذَهَبَ بِمَهْرِها ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً فَذَهَبَ بأُجْرَتِهِ وآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبثاً (ك هق) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1567 في صحيح الجامع
2448
2448 - إنّ أعْظّمَ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْماً: منْ سألَ عنْ شَيءٍ لمْ يُحَرَّمْ على المُسْلِمِينَ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أجْلِ مَسْأَلَتِهِ (حم ق د) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1568 في صحيح الجامع
2449
2449 - إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ فِرْيَةً: لَرَجُلٌ هاجَى رَجُلاً فَهَجا القَبِيلَةَ بِأسْرِها ورَجُلٌ انتَفَى مِنْ أبِيهِ وزَنَّى أُمَّهُ (هـ هق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1569 في صحيح الجامع
2450
2450 - إنَّ أعْمالَ العِبادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاثْنَيْن ويَوْمَ الخَمِيسِ (حم د) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1570 في صحيح الجامع
2451
2451 - إنّ أفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ: الحَمَّادُونَ (طب) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1571 في صحيح الجامع
2452
2452 - إنَّ أفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ: الحِجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ فَلَا تُعَذّبُوا صبْيانَكُمْ بالغَمْزِ (م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1572 في صحيح الجامع
2453
2453 - إنّ أقرَبَكمْ مِنِّي مَنْزِلاً يَوْمَ القيَامَةِ: أحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1573 في صحيح الجامع
2454
2454 - إنّ أقَل ساكِنِي الجَنَّةِ: النِّساء (حم م) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1574 في صحيح الجامع
2455
2455 - إنَّ أقْواماً بالمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلكْنا شِعْباً وَلَا وَادِياً إلاَّ وهُمْ مَعَنا حَبَسَهُمُ العُذْرُ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1575 في صحيح الجامع
2456
2456 - إنَّ أقْوَاماً يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إلاّ دَارات وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلونَ الجَنّةَ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1576 في صحيح الجامع
2457
2457 - إنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أطْوَلُهُمْ جُوعاً يَوْمَ القيَامَةِ (هـ ك) عَن سلمَان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1577 في صحيح الجامع
2458
2458 - إنّ أكْمَلَ المُؤْمِنِينَ إيْماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وإنّ حُسْنَ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصّوْمِ والصّلاةِ (الْبَزَّار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1578 في صحيح الجامع
2459
2459 - إنّ الإِبلَ خُلِقَتْ مِنَ الشّياطِينَ وإنّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطاناً (ص) عَن خَالِد بن معدان مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 1579 في صحيح الجامع
2460
2460 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أنس (طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1580 في صحيح الجامع
2461
2461 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ وهُوَ يأْرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيَّةُ فِي جُحْرِها (م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1581 في صحيح الجامع
2462
2462 - إنّ الأَشعَرِيّينَ إِذا أرْمَلُوا فِي الغَزْوِ أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَعَلوا مَا كانَ عندَهُمْ فِي ثوْبٍ واحِدٍ ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنا منهم (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1582 في صحيح الجامع
2463
2463 - إنّ الأَعْمالَ تُرْفَعُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1583 في صحيح الجامع
2464
2464 - إن الأمانة نزلت في جذر قُلوبِ الرِّجالِ ثمَّ نَزَلَ القُرْآنُ فعلِموا من القرآنِ وَعَلِموا مِنَ السُّنَّةِ يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوَكْتِ ثمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رجْلِكَ فَنَفَطَ فَتَراهُ مُنْتَبِراً وليسَ فِيهِ شيْءٌ فَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لَا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ حَتَّى يُقالَ: إنّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلاً أمِيناً! حَتَّى يُقالَ لِلْرَّجُلِ: مَا أجْلَدَهُ؟ مَا أظْرَفَهُ؟ مَا أعْقَلَهُ؟ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إيمانٍ (حم ق ت هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1584 في صحيح الجامع
2465
2465 - إنّ الأَمِيرَ إِذا ابْتَغَى الرّيْبَةَ فِي الناسِ أفْسَدَهُمْ (د ك) عَن جُبَير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1585 في صحيح الجامع
2466
2466 - إنّ الأَنْبياءَ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ أصْحاباً مِنْ أمَّتِهِ فأرْجُو أنْ أكونَ يَوْمَئِذٍ أكْثَرَهُمْ كُلِّهِمْ وَارِدَة وإنّ كلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ قائِمٌ على حَوْضٍ مَلآنَ مَعَهُ عَصاً يَدْعُو مَنْ عَرَفَ مِنْ أمَّتِهِ ولِكلِّ أمَّةٍ سِيمَا يَعْرِفُهُمْ بها نبيهم (طب) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1586 في صحيح الجامع
2467
2467 - إنّ الأَنْصارَ قد قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِم وبَقيَ الَّذِي عَلَيْكُم فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ (الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1587 في صحيح الجامع
2468
2468 - إنّ الأَوْعِيَةَ لَا تُحَرِّمُ شَيْئاً فانْتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ (طب) عَن قرة بن إياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1588 في صحيح الجامع
2469
2469 - إنّ الإِيمانَ لَيأْرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرها (حم ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1589 في صحيح الجامع
2470
2470 - إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى: أَن يُجَدِّدَ الإِيمانَ فِي قُلُوبِكُمْ (طب ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1590 في صحيح الجامع
2471
2471 - إنّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعامِ فَكُلُوا من حافته وَلَا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِهِ (ت ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1591 في صحيح الجامع
2472
2472 - إنّ البَلايا أسْرَع إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ (حب) عَن عبد الله بن مغفل. K (حسن) انظر حديث رقم: 1592 في صحيح الجامع
2473
2473 - إنّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الملائكة (مالك ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1593 في صحيح الجامع
2474
2474 - إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ (حم ك هَب) عَن عبد الرحمن بن شبْل (طب) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1594 في صحيح الجامع
2475
2475 - إنَّ الجَذَعَةَ تُجْزِي مِمَّا تُجْزِي منهُ الثَّنِيَّةُ (حم هق) عن رجل من مزينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1595 في صحيح الجامع
2476
2476 - إنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُوفِي مِمَّا يُوفي منهُ الثَّنِيُّ منَ المَعَزِ (د ن هـ ك هق) عن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1596 في صحيح الجامع
2477
2477 - إنّ الجَمَّاءَ لتقتصُّ منَ القَرْناءِ يَوْمَ القيَامَةِ (عم) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1597 في صحيح الجامع
2478
2478 - إنّ الجَنّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثلاثَةٍ: عَلِيَ وعَمَّارٍ وسلمان (ت ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1598 في صحيح الجامع
2479
2479 - إنّ الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وإنّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً (ك) عَن أم معقل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1599 في صحيح الجامع
2480
2480 - إنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا (ت) عَن ابْن عمر (ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1600 في صحيح الجامع
2481
2481 - إنَّ الحمدُ لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطُ وَرَقُ هَذِه الشَّجَرَةِ (ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1601 في صحيح الجامع
2482
2482 - إنَّ الحُورَ العِينَ لَتُغَنّينَ فِي الجنّةِ يقُلْنَ: ; نَحْنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئْنا لأَزواجٍ كِرامٍ (سمويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1602 في صحيح الجامع
2483
2483 - إنَّ الحَيَاءَ والإِيمانَ قُرِنا جَميعاً فَإِذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ (ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1603 في صحيح الجامع
2484
2484 - إنَّ الخَمرَ منَ العَصِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والذُّرَةِ وَإِنِّي أنْهاكمْ عَن كلِّ مُسْكرٍ (د) عن النعمان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 1604 في صحيح الجامع
2485
2485 - إنّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1605 في صحيح الجامع
2486
2486 - إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1606 في صحيح الجامع
2487
2487 - إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا: خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ (حم هـ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1607 في صحيح الجامع
2488
2488 - إنّ الدُّنْيا حُلْوَة خَضِرَة فمَنْ أصابَ مِنْهَا شَيْئاً مِنْ حِلِّهِ فذاكَ الَّذِي يُباركُ لهُ فِيهِ وكمْ مِنْ مُتَخوِّضٍ فِي مالِ اللَّهِ ومالِ رَسولِهِ لهُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ (طب) عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1608 في صحيح الجامع
2489
2489 - إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إلاّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا والاهُ وعالِماً أَو مُتَعَلِّماً (ت هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1609 في صحيح الجامع
2490
2490 - إنّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ ولِكِتَابِهِ ولِرَسُولِهِ ولأَئِمَةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ (حم م د ن) عَن تَمِيم الدَّارِيّ (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1610 في صحيح الجامع
2491
2491 - إنّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَا يُشادُّ الدِّينَ أحدٌ إلاّ غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وقارِبُوا وأبشِرُوا واسْتَعِينوا بالغُدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشَيْءٍ منَ الدُّلْجَةِ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1611 في صحيح الجامع
2492
2492 - إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثلُ ذَلِك مثلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فهوَ يَنْتَظِر مَتَى يَضَعُها فَإِذا رَأى أحَدُكُم رُؤْيا فَلَا يُحدّثْ بهَا إلاّ ناصِحاً أوْ عالِماً (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1612 في صحيح الجامع
2493
2493 - إنّ الرَّجُلَ أحَقُّ بِصَدْرِ دَابّتِهِ وصَدْرِ فِرَاشِهِ وأنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ (طب) عَن عبد الله بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1613 في صحيح الجامع
2494
2494 - إنُّ الرَّجُلَ إِذا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَى ينقلب أو يحدث حدث سوء (هـ) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1614 في صحيح الجامع
2495
2495 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا صَلَّى مَعَ الإِمامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لهُ قِيامُ لَيْلَةٍ (حم 4 حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1615 في صحيح الجامع
2496
2496 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا ماتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قيِسَ لهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَع أثَرِهِ فِي الجنة (ن هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1616 في صحيح الجامع
2497
2497 - إنَّ الرَّجُلُ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الجَنَّةِ فَيَقولِ: أنّى لي هَذَا؟ فيقالُ: باسْتِغْفارِ وَلَدِكَ لَكَ (حم هـ هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1617 في صحيح الجامع
2498
2498 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها باساً يَهْوِي بِها سَبْعِينَ خَرِيفاً فِي النَّارِ (ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1618 في صحيح الجامع
2499
2499 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فَيَكْتُبُ اللَّهُ لهُ بِها رِضْوانَهُ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالى مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سَخَطَه إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ (مَالك حم ت ن هـ حب ك) عن بلال بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1619 في صحيح الجامع
2500
2500 - إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ (حم ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1620 في صحيح الجامع
2501
2501 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بالليل الظامئ بالهواجر (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1621 في صحيح الجامع
2502
2502 - إنّ الرَّجُل لَيسْأَلُنِي الشَّيْءَ فأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فتؤجروا (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1622 في صحيح الجامع
2503
2503 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ ثمَّ يُخْتَمُ لهُ عَمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهل النار ثم يختم له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1623 في صحيح الجامع
2504
2504 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الجَنّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ النّار فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنّة (ق) عَن سهل بن سعد زاد (خ) : وإنما الأعمال بخواتيمها. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1624 في صحيح الجامع
2505
2505 - إنّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ اللَّهِ فَما يَبْلُغُها بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِما يَكْرَهُ حَتَّى يُبْلّغَهُ إِيَّاهَا (حب ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1625 في صحيح الجامع
2506
2506 - إنّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لهُ إلاّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمْنها سُبْعُها سُدْسُها خُمْسُها رُبْعُها ثُلْثُها نِصْفُها (حم د حب) عَن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1626 في صحيح الجامع
2507
2507 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ الجَنةِ لَيُعْطَى قوَّةَ مائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ والشُّرْبِ والشّهْوَةِ والجِماع حاجَةُ أحَدِهمْ عَرَقٌ يَفيضُ منْ جِلْدِهِ فَإِذا بطنه قد ضمر (طب) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1627 في صحيح الجامع
2508
2508 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ للنَّارِ حَتّى يَكُونَ الضِّرْسُ منْ أضْراسِهِ كأحُدٍ (حم) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1628 في صحيح الجامع
2509
2509 - إنّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمنِ تَصِلُ مَنْ وَصَلَها وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعها (حم) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1629 في صحيح الجامع
2510
2510 - إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يَطْلُبُهُ أجَلُهُ (طب عد) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1630 في صحيح الجامع
2511
2511 - إنّ الرِّسالَةَ والنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ ولكِنِ المُبَشِّراتِ رُؤْيا الرَّجُلِ المسْلِمِ وهيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ (حم ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1631 في صحيح الجامع
2512
2512 - إنّ الرُّقى والتَّمائِم والتُّوَلَةَ شِرْكٌ (حم د هـ ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1632 في صحيح الجامع
2513
2513 - إنَّ الرُّكْنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِنْ ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ تَعَالَى نُورَهُما ولوْ لمْ يَطْمِسْ نورَهُما لأَضاءَتا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ (حم ت حب ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1633 في صحيح الجامع
2514
2514 - إنّ الرُّوحَ إِذا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ (حم م هـ) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1634 في صحيح الجامع
2515
2515 - إن الساعة لا تقوم حتى تكون عَشْرُ آياتٍ: الدُّخانُ والدَّجالُ والدَّابَةُ وطُلوعُ الشَّمْسِ منْ مَغْرِبها وثلاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ وخَسْفٌ بالمَغْرِبِ وخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ ونزُولُ عِيسى وفَتْحُ يأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ونارٌ تَخْرُجُ منْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ باتُوا وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا (حم م 4) عن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1635 في صحيح الجامع
2516
2516 - إنّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أعْطاكُمُوها الله فَلَا تَدَعُوها (حم ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1636 في صحيح الجامع
2517
2517 - إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر (د) عن المقداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1637 في صحيح الجامع
2518
2518 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم (عق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1638 في صحيح الجامع
2519
2519 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وُضِعَ فِي الأَرْضِ فأفْشُوا السّلامَ بَيْنَكُمْ (خد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1639 في صحيح الجامع
2520
2520 - إنَّ السَّلَفَ يَجْري مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1640 في صحيح الجامع
2521
2521 - إنّ الشّاهِدَ يَرَى مَا لَا يَرَى الغائِبُ (ابن سعد) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1641 في صحيح الجامع
2522
2522 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا يَا أمَّةَ محَمَّدٍ! وَالله مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ منَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ يَا أمَّةَ محمَّدٍ! واللَّهِ لوْ تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهمَّ هَلْ بَلَّغْتُ (مَالك حم ق د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1642 في صحيح الجامع
2523
2523 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ ثَوْرَانِ عقِيرَانِ فِي النَّارِ (الطيالسي ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1643 في صحيح الجامع
2524
2524 - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِما عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَصلُّوا وادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ (خَ ن) عَن أبي بكرَة (ق ن هـ) عَن أبي مَسْعُود (ق ن) عَن ابْن عمر (ق) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1644 في صحيح الجامع
2525
2525 - إنّ الشَّهْرَ يَكون تِسْعَةً وعِشْرِينَ يَوْماً (خَ ت) عَن أنس (ق) عَن أم سَلمَة (م) عن جابر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1645 في صحيح الجامع
2526
2526 - إنّ الشّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ (حم طب) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1646 في صحيح الجامع
2527
2527 - إنّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصّلاةِ أحالَ لهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذا سَمِعَ الإِقامَةَ ذَهَبَ حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1647 في صحيح الجامع
2528
2528 - إنَّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّداءَ بالصّلاةِ ذهَبَ حَتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحاءِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1648 في صحيح الجامع
2529
2529 - إنَّ الشَّيْطانَ عَرَضَ لي فَشدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصّلاةَ عَلَيَّ فأَمْكَنَنِي اللَّهُ تَعَالى مِنْهُ فَذعتُهُ ولقَدْ هَمَمْتُ أنّ أُوْثِقهُ إِلَى سارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فتنظروا إلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمانَ {رَبِّ هَبْ لِي مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَد مِنْ بَعْدِي} فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئاً (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1649 في صحيح الجامع
2530
2530 - إنّ الشَّيْطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ فِي أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ: وعِزَّتِي وجَلالِي لَا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ مَا اسْتَغْفَرُوني (حم ع ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1650 في صحيح الجامع
2531
2531 - إنّ الشَّيْطانَ قَدْ أيسَ أنْ يَعْبدَهُ المصَلُّونَ ولكنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنَهُمْ (حم م ت) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1651 في صحيح الجامع
2532
2532 - إنَّ الشَّيْطانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فقالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ وآباءِ آبائِكَ؟ فَعَصاهُ فأَسْلَمَ ثمَّ قَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فقالَ: تُهاجِرُ وَتَدَعُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإِنَّمَا مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطَّوْلِ! فَعَصاهُ فَهاجَرَ ثمَّ قَعَدَ لَهُ بِطرِيقِ الجِهادِ فقالَ: تُجاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ فتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ المَرْأَةُ ويُقْسَمُ المَالُ؟ فَعَصاهُ فَجاهَدَ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ ومَنْ قُتِلَ كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإنْ غَرِقَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ (حم ن حب) عن سبرة بن أبي فاكه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1652 في صحيح الجامع
2533
2533 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعامَ الَّذِي لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليهِ وإنّهُ لَمَّا جاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فأَخَذْتُ بِيَدِهِ وجاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ أيْدِيهِما (حم م د ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1653 في صحيح الجامع
2534
2534 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ (حم ت حب) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1654 في صحيح الجامع
2535
2535 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فِي صلاتِهِ فيُلْبِّسُ عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمَ (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1655 في صحيح الجامع
2536
2536 - إنَّ الشّيْطانَ يأْتِي أحَدَكمْ فَيقولُ: منْ خَلَقَ السَّماء؟ فيَقولُ: اللَّهُ فَيَقُوُلُ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ فيقولُ: منْ خَلَقَ اللَّهَ؟ ! فَإِذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1656 في صحيح الجامع
2537
2537 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فيقولُ: منْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ فَلْيَقُلْ: آمنْتُ باللَّهِ وَرُسْلِهِ فَإِن ذلِكَ يَذْهَبُ عَنْهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في مكايد الشيطان) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1657 في صحيح الجامع
2538
2538 - إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ (حم ق د) عَن أنس (ق د هـ) عن صفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1658 في صحيح الجامع
2539
2539 - إنّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ فَإِذا سَقَطَتْ مِنْ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كانَ بِها مِنْ أَذَى ثمَّ لِيَأْكُلْها وَلَا يَدَعها لِلشَّيْطانِ فَإِذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1659 في صحيح الجامع
2540
2540 - إنّ الصّالِحينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ وإنهُ لَا يُصِيبُ مُؤْمِناً نَكْبَةٌ من شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَ ذلِك إِلَّا حُطَّتْ عَنْهُ بهَا خَطِيئَةٌ ورُفِعَ لهُ بهَا دَرَجَة (حم حب ك هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1660 في صحيح الجامع
2541
2541 - إنّ الصّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1661 في صحيح الجامع
2542
2542 - إنّ الصَّخْرَةَ العَظِيمَةَ لَتلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فتهوي بها سبعين عاما ما تفضي إلى قرارها (ت) عتبة بن غزوان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1662 في صحيح الجامع
2543
2543 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لنا وإنْ مَوَلَى القَوْمِ مِنْهُمْ (ت ن ك) عَن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1663 في صحيح الجامع
2544
2544 - إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد وإنما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ (حم م) عَن عبد المطلب بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1664 في صحيح الجامع
2545
2545 - إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقاً وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وَإِن الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذاباً (ق) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1665 في صحيح الجامع
2546
2546 - إنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لم تَجد الماءَ ولوْ إِلَى عشرِ حِجَج فَإِذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ بَشَرَتَكَ (حم د ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1666 في صحيح الجامع
2547
2547 - إن الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ فَإِذا وَجَدَ الماءَ فلْيُمِسهُ بَشَرَتَهُ فإنّ ذلِكَ هُوَ خَيْرٌ (حم ت حب ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1667 في صحيح الجامع
2548
2548 - إنّ الصّلوَاتِ الخَمْسَ يَذْهَبْنَ بالذُّنوبِ كَمَا يُذْهِبُ الماء الدرن (محمد بن نصر) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1668 في صحيح الجامع
2549
2549 - إنّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَوْمَ القيَامَةِ (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1669 في صحيح الجامع
2550
2550 - إن العبد إذا أخطاء خَطيئةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتةٌ سَوْداءُ فإنْ هُوَ نَزَعَ واسْتَغْفَرَ وتابَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإنْ عاد زيد فيها حتى تعلو على قَلْبِهِ وهوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى {كَلا بَلْ رانَ على قُلوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (حم ت ن هـ حب ك هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1670 في صحيح الجامع
2551
2551 - إنّ العَبْدَ إِذا قامَ يُصَلِّي أتَي بِذُنوبِهِ كلِّها فوُضِعَتْ على رأْسِهِ وعاتِقَيْهِ فَكُلَّما رَكَعَ أوْ سَجَدَ تَساقَطَتْ عنهُ (طب حل هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1671 في صحيح الجامع
2552
2552 - إنّ العَبْدَ إِذا لَعَنَ شَيْئاً صَعَدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّماءِ فتغْلَقُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَها ثمَّ تَهْبِطُ إِلَى الأَرْضِ فتُغْلَقُ أبْوابُها دُونَها ثمَّ تأخُذُ يَمِيناً وشِمالاً فَإِذا لم تَجِدُ مَساغاً رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فإنْ كانَ لِذلك أهْلاً وإلاّ رَجَعَتْ إِلَى قائِلها (د) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1672 في صحيح الجامع
2553
2553 - إنَّ العَبْدَ إِذا مَرِضَ أوْحى اللَّهُ إِلَى مَلائِكَتِهِ: أَنا قَيَّدْتُ عَبْدِي بقَيْدٍ مِنْ قُيُودِي فإنْ أقْبِضْهُ أغْفِرْ لهُ وإنْ أعافِهِ فحِينَئِذٍ يَقْعُدُ لَا ذنْبَ لهُ (ك) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1673 في صحيح الجامع
2554
2554 - إنّ العَبْدَ إِذا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وأحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ (مَالك حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1674 في صحيح الجامع
2555
2555 - إنّ العَبْدَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وتَوَلَّى عنهُ أصْحابُهُ حَتَّى أنهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ أتاهُ مَلَكانِ فَيُقْعِدانِهِ فَيقولانِ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُل؟ لِمُحَمَّدٍ فأمَّا المُؤْمِنُ فيَقول: أشْهَدُ أَنه عبدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ فيُقالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قد أبْدلَكَ الله بِهِ مقْعدا منَ الجَنَّةِ فيَراهُما جَمِيعاً ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً ويُمْلأَ عَلَيْهِ خَضِراً إِلَى يَوْمِ يُبْعَثونَ ; وأمَّا الكافِرُ أَو المُنافِقُ فيُقالُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي كُنْتُ أقُولُ مَا يَقولُ الناسُ فيُقالُ لهُ: لَا دَرِيتَ وَلَا تَلِيتَ ثمَّ يُضْرَبُ بِمِطْراقٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ (حم ق د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1675 في صحيح الجامع
2556
2556 - إنّ العَبْدَ المُؤْمِنَ إِذا كَانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ ملائِكَةٌ بِيضُ الوُجُوهِ كأنَّ وجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أكفانِ الجَنّةِ وحَنوطٌ مِنْ حَنوطِ الجَنَّةِ حَتّى يَجْلِسُوا منهُ مَدَّ البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عندَ رَأْسِهِ فيَقولُ: أيتُّها النَّفْسُ الطيِّبةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرةٍ مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ فَتَخْرُجُ فتَسِيلُ كَمَا تسِيلُ القَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقاءِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يأخُذُوها فيَجْعَلُوها فِي ذَلِك الكَفَنِ وَفِي ذَلِك الحَنوطِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرونَ على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاَّ قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيَقولونَ: فلانُ بْنُ فلانٍ بأحْسَنِ أسْمائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بهَا فِي الدُّنْيا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَسْتَفْتِحُونَ لهُ فيُفْتَحُ لهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كلِّ سَماءٍ مُقَرَّبُوها إِلَى السَّماءِ الَّتِي تَلِيها حَتَّى يَنتَهي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فيَقولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: اكْتبُوا كِتابَ عَبْدِي فِي عِلِّيينَ وأَعِيدُوا عَبْدِي إِلَى الأَرْضِ فإنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وفيهَا أَعيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تارَةً أُخْرى ; فتُعادُ رُوحُهُ فيَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيَقولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي اللَّهُ فيَقولان لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيَقولُ: دِينِي الإِسْلامُ فيَقولان لَهُ: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هوَ رسولُ اللَّهِ فيَقولانِ لهُ: وَمَا عِلْمُكَ؟ فيَقولُ: قَرأْتُ كِتابَ اللَّهِ فآمَنْتُ بِهِ وصَدَّقْتُ فيُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عَبْدِي فأفْرِشوهُ منَ الجَنّةِ وألْبِسُوهُ مِنَ الجَنّةِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى الجَنّةِ فيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِها وطيبها ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ويأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الوَجْهِ حَسَنُ الثِّيابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فيَقولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فيَقولُ لهُ: مَنْ أنتَ؟ فوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجيءُ بالخَيْرِ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الصالِحُ فيَقولُ: رَبِّ أقِمِ الساعَةَ رَبِّ أقِمِ الساعَةَ؟ حَتّى أرْجِعَ إِلَى أهْلِي ومالِي ; وإنّ العَبْدَ الكافِرَ إِذا كانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الوُجُوهِ معهُمُ المُسُوحُ فيَجْلِسُونَ منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخَبِيثَةُ! اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وغضبٍ فتفرق فِي جَسَدِهِ فيَنْتَزِعُها كَمَا يُنْتَزَعُ السُّفُودُ مِنَ الصُّوفِ المَبْلُولِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعلوها فِي تِلْكَ المُسُوحِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأنْتَنِ ريحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرُّونَ بهَا على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاّ قالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الخَبِيث؟ ! فيَقولون: فُلانُ بْنُ فلانٍ بأقْبَحِ أسْمائِهِ الَّتِي كانَ يُسَمَّى بها في الدُّنْيا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لهُ ثمَّ قَرَأَ: {لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوَابُ السَّماءِ} فَيَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكتُبُوا كِتابَهُ فِي سِجّينٍ فِي الأَرْضِ السُّفْلى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحاً فَتُعادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ; ويأْتِيهِ مَلَكان فَيُجْلِسانِهِ فيقُولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيُنَادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ كَذَبَ عَبْدِي فأفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّها وسَمُومِها ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضلاعُه ويأْتِيهِ رَجُلٌ قَبيحُ الوجْهِ قَبِيحُ الثيابِ مُنْتنُ الرِّيحِ فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقولُ: مَنْ أنْتَ فَوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بالشَّرِّ؟ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ فيَقولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ (حم د ابن خزيمة ك هب الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1676 في صحيح الجامع
2557
2557 - إنّ العَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّها إلاَّ في البناء (هـ) عن جناب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1677 في صحيح الجامع
2558
2558 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيّنُ فِيها يَزِلُّ بهَا فِي النَّارِ أبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1678 في صحيح الجامع
2559
2559 - إنّ العَرَقَ يَوْمَ القيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ باعاً وإنّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أفْواهِ النَّاسِ أَو إِلَى آذانِهِمْ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1679 في صحيح الجامع
2560
2560 - إنّ العُلماءَ إِذا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كانَ معاذُ بنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ رَتْوَةً بِحَجَرٍ (حل) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1680 في صحيح الجامع
2561
2561 - إنّ العَيْنَ لتُولَعُ بالرَّجُلِ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالى حَتّى يَصْعَدَ حالِقاً ثمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ (حم ع) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1681 في صحيح الجامع
2562
2562 - إنّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَال: أَلا هذِهِ غَدْرَةُ فلانِ بْنِ فلانٍ (مَالك ق د ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1682 في صحيح الجامع
2563
2563 - إن الفخذ عورة (ك) عن جرهد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1683 في صحيح الجامع
2564
2564 - إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ (ت هـ ك) عن عثمان بن عفان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1684 في صحيح الجامع
2565
2565 - إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يقلبها (حم ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1685 في صحيح الجامع
2566
2566 - إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ: {لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيّاً إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1686 في صحيح الجامع
2567
2567 - إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيامة (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1687 في صحيح الجامع
2568
2568 - إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1688 في صحيح الجامع
2569
2569 - إنّ الذِي حَرَّمَ شُرْبها حَرَّمَ بَيْعَها - يَعْنِي الخَمْرَ - (حم م ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1689 في صحيح الجامع
2570
2570 - إنّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ يُمثَّلُ إِلَيْهِ مالهُ يَوْمَ القيَامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ لهُ زَبِيبَتانِ فيَلْزَمُهُ أوْ يَطَوِّقُهُ يقولُ: أَنا كَنْزُكَ أَنا كَنْزُكَ (حم ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1690 في صحيح الجامع
2571
2571 - إنّ الَّذِي يَأْتِي امرَأتَهُ فِي دُبُرِها لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ (هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1691 في صحيح الجامع
2572
2572 - إنّ الَّذِي يأكُلُ أَو يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَب إنَّما يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ (م هـ) عَن أم سَلمَة زَاد (طب) : إلا أن يتوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1692 في صحيح الجامع
2573
2573 - إنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيابَهُ منَ الخُيَلاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ (م ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1693 في صحيح الجامع
2574
2574 - إنّ الَّذِي يَكْذبُ عَلَيَّ يُبْنى لَهُ بَيْتٌ في النار (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1694 في صحيح الجامع
2575
2575 - إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ (ق ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1695 في صحيح الجامع
2576
2576 - إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ فِي النارِ على رءوسهم صبا (هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1696 في صحيح الجامع
2577
2577 - إنّ اللَّهَ أبَى ذَلِك لَكمْ ورَسولَهُ أَن يَجعَلَ لَكمْ أوْساخَ أيْدِي الناسِ (طب) عَن عبد المطلب بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1697 في صحيح الجامع
2578
2578 - إنّ اللَّهَ أبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً ثَلَاثًا (حم ن ك) عَن عقبَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1698 في صحيح الجامع
2579
2579 - إنّ اللَّهَ احَتَجَرَ التَّوْبَةَ على كلِّ صاحِبِ بدعة (ابن فيل طس هب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1699 في صحيح الجامع
2580
2580 - إنّ اللَّهَ أحْدَثَ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا تَكَلَّمُوا إلاّ بذِكْرِ اللَّهِ وَمَا يَنْبَغي لكُمْ وأنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ (ن) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1700 في صحيح الجامع
2581
2581 - إنّ اللَّهَ أخَذَ المِيثاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ يَوْمَ عَرَفَة وأخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّة ذَرَأها فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كالذَّرّ ثمَّ كَلَّمَهُمْ قَبَلاً قالَ: {ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} (حم ن ك هق في الأسماء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1701 في صحيح الجامع
2582
2582 - إنّ اللَّهَ أخَذَ ذُرِّيَةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثمَّ {أشْهَدَهُمْ على أنْفُسِهِمْ ألْسَتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى} ثمَّ أفاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وهؤُلاءِ فِي النارِ فأهلُ الجَنّةِ مُيَسَّرُون لِعَملِ أهلِ الجَنّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ (الْبَزَّار طب هق) عن هشام بن حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1702 في صحيح الجامع
2583
2583 - إنّ اللَّهَ أخْرَجَنِي مِنَ النِّكاحِ وَلم يُخْرِجْني منَ السِّفاحِ (هَب) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 1703 في صحيح الجامع
2584
2584 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ أهلَ بَيْتٍ أدْخَلَ عليهمُ الرِّفْقَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1704 في صحيح الجامع
2585
2585 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أحَبَّ عَبْداً دَعا جبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أحِبُّ فُلاناً فأحِبَّهُ فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثمَّ يُنادِي فِي السَّماءِ فيَقُولُ: إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحِبُّ فُلاناً فأحِبُّوهُ فيُحِبُّهُ أهْلُ السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وَإِذا أبْغَضَ عَبْداً دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ: إنِّي أبْغِضَ فلَانا فأبْغِضْهُ فَيُبْغِضَهُ جبريلُ ثمَّ ينادِي فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فلَانا فأبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُونَهُ ثمَّ يُوضَعُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرض (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1705 في صحيح الجامع
2586
2586 - إنَّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتَلاهُمْ فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ ومَنْ جَزَعَ فَلَهُ الجَزَعُ (حم) عن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1706 في صحيح الجامع
2587
2587 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أرادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ منْ عِبادِهِ قَبَضَ نَبِيَّها قَبْلَها فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطاً وسَلَفاً بَيْنَ يَدَيْها وَإِذا أرَادَ هَلَكَةَ أُمّةٍ عَذَبَها ونَبيُّها حيّ فأَهْلَكَها وهُوَ يَنْظُرُ فأَقْرَّ عَيْنَهُ بِهُلْكَتِها حِينَ كذبوهُ وعَصَوْا أمْرَهُ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1707 في صحيح الجامع
2588
2588 - إنّ الله إِذا اسْتُودِعَ شَيْئاً حَفِظَهُ (حب هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1708 في صحيح الجامع
2589
2589 - إنّ اللَّهَ إِذا أطْعَمَ نَبِيّاً طُعْمَةً فَهِيَ للذي يقوم من بعده (هـ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1709 في صحيح الجامع
2590
2590 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أنْزَلَ سَطَوَاتِهِ على أهْلِ نِقْمَتِهِ فَوافَت آجالَ قَومٍ صالِحينَ فأُهْلِكُوا بِهلاكِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ على نِيّاتِهِمْ وأعْمالِهِمْ (هَب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1710 في صحيح الجامع
2591
2591 - إنّ الله تَعَالَى إِذا أنْعَمْ على عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ النِّعْمَةِ علَيْهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ والتَّباؤُسَ ويُبْغِضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ ويحِبُّ الحيي العفيف المتعفف (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1711 في صحيح الجامع
2592
2592 - إنّ اللَّهَ إِذا أنْعَمَ على عَبْدٍ نِعْمَةً يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (طب هق) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1712 في صحيح الجامع
2593
2593 - إنّ اللَّهَ إذَا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ يَنزِلُ إِلَى العِبادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثيةٌ فأوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ القُرْآنَ وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ المال فيقول الله للقارئ: ألَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ على رَسُولِي قالَ: بلى يا رب قال: فماذا عملت بما عَلِمْتَ؟ قالَ: كُنْتُ أقُومُ بِهِ آناءَ اللَّيْلِ وآناءَ النَّهارِ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وَتَقولُ لهُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقُولُ اللَّهُ لهُ: بل أردت أن يقال فلان قارئ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ; وَيُؤْتَى بِصاحِبِ المالِ فَيَقولُ اللَّهُ لهُ: ألَمْ أُوَسّعْ عليْكَ حَتَّى لمْ أدَعْكَ تَحْتاجُ إِلَى أحَدٍ؟ قالَ: بَلَى يَا رَبِّ قالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيما آتَيْتُكَ؟ قالَ: كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصَدَّقُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وتَقولُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذلِكَ ; ويُؤْتَى بالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيقول الله: في ماذا قُتِلْتَ؟ فيقولُ: أُمِرْتُ بالجِهادِ فِي سَبِيلِكَ فقاتَلْتُ حَتَّى قُتلْتُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ جَرِيءٌ فقدْ قيلَ ذلِكَ ; يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُوْلَئِكَ الثَّلاثَةُ أوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسْعَرُ بِهِمُ النّارُ يَوْمَ القيَامَةِ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1713 في صحيح الجامع
2594
2594 - إنّ اللَّهَ أذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَرَقَتْ رجلاهُ الأَرْضَ وَعُنُقُهُ مُثْنَيَةٌ تَحْتَ العَرْشِ وهُوَ يَقُولُ: سُبْحانَكَ مَا أعْظَمَكَ! فَيُردُّ علَيْهِ: لَا يَعْلَمُ ذلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كاذِباً (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة طس ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1714 في صحيح الجامع
2595
2595 - إنّ اللَّهَ أرْسَلَني مُبَلّغاً ولمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنّتاً (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1715 في صحيح الجامع
2596
2596 - إنّ اللَّهَ اسْتَقْبَلَ بِي الشَّامَ وَوَلَّى ظَهْرِي اليَمَنَ وَقَالَ لي: يَا مُحَمَّدُ إنِّي جَعَلْتُ لَكَ مَا تجاهَكَ غَنِيمَةً وَرِزْقاً وَمَا خَلْفَ ظَهْرِكَ مَدداً وَلَا يَزَالُ الإِسْلامُ يَزِيدُ ويَنْقُصُ الشِّرْكُ وأهْلُهُ حَتَّى تَسيرَ المَرْأَتانِ لَا تَخْشيَانِ إلاّ جَوْراً والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الأَيّامُ واللّيالي حَتَّى يَبْلُغَ هَذَا الدِّينَ مَبْلَغَ هذا النجم (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1716 في صحيح الجامع
2597
2597 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى كِنانَةَ مِنْ وَلَدِ إسْماعِيلَ واصْطَفَى قُرَيْشاً مِنْ كِنَانَةَ واصْطَفَى مِنْ قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم (م ت) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1717 في صحيح الجامع
2598
2598 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مِنَ الكلامِ أرْبعاً: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ فَمَنْ قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ كتبت لهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً وَحُطّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ومنْ قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: لَا إلهَ إلاّ اللَّهُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ مِنْ قِبلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثونَ حَسَنَةً وَحُطّ عنه ثلاثون خطيئة (حم ك الضياء) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1718 في صحيح الجامع
2599
2599 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اطّلَعَ على أهْلِ بَدْرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1719 في صحيح الجامع
2600
2600 - إنّ اللَّهَ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ والوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعاهِرِ الحَجْرُ (ت) عن عمرو بن خارجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1720 في صحيح الجامع
2601
2601 - إنّ اللَّهَ أعْطاكُمْ ثُلُثَ أمْوالِكُمْ عِنْدَ وفاتِكُمْ زِيادَةً فِي أعْمالِكُمْ (طب) عَن خَالِد بن عبيد السلمي. K (حسن) انظر حديث رقم: 1721 في صحيح الجامع
2602
2602 - إنّ اللَّهَ افْتَرَضَ على العِبادِ خَمْسَ صلواتٍ فِي كلِّ يوْمٍ ولَيْلَةٍ (طس) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1722 في صحيح الجامع
2603
2603 - إنّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أُسَمِّي المَدِينَةَ طَيْبَةَ (طب) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1723 في صحيح الجامع
2604
2604 - إنَّ اللَّهَ أمَرَ يَحْيى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْس كلِماتٍ أنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وأنْ يَأْمُرَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَكأَنهُ أبْطَأَ بِهِنَّ فأوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسى: إمَّا أنْ يُبَلِّغَهُنَّ أوْ تُبَلِّغَهُنَّ فأَتاهُ عِيسى فَقَالَ لهُ: إنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كلِماتٍ أنْ تَعْمَلَ بهنَّ وتأْمُرَ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَعْمَلوا بِهِنَّ فأمّا أنْ تُبَلّغَهُنَّ وإمّا أنْ أُبَلِّغَهُنَّ فقالَ لهُ: يَا رُوحَ اللَّهِ إنِّي أخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أنْ أُعَذَّبَ أوْ يُخْسَفَ بِي فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ المَقْدسِ حَتَّى امْتَلأَ المَسْجِدُ فَقَعَدَ على الشُّرُفاتِ فَحَمَدَ اللَّهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ: إنّ اللَّهَ أمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِماتٍ أنْ أعْمَلَ بِهِنَّ وآمُرَكمْ أنْ تَعْمَلوا بِهنّ ; وأولُهُنَ: أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً فإنّ مَثَلَ منْ أشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجلٍ اشْتَرَى عَبْداً منْ خالِصِ مالِهِ بِذَهَبٍ أوْ وَرِقٍ ثمَّ أسْكَنَهُ دَاراً فقالَ: اعْملْ وارْفَعْ إليَّ فَجَعَلَ العَبْدُ يَعْمَلُ ويَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فأَيُّكُمْ يرْضَى أنْ يَكونَ عَبْدُهُ كذلِكَ؟ وإنّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكوا بِه شَيْئاً وأمَرَكمْ بالصّلاةِ وَإِذا قمْتمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا تلْتفِتُوا فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْبِلُ بوجْهِهِ على عَبْدِهِ مَا لمْ يَلْتَفِتْ ; وأمَرَكمْ بالصِّيامِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ معَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فِي عِصابَةٍ كلُّهُمْ يَجدُ ريحَ المِسْكِ وإنّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ منْ رِيح المِسْكِ ; وأمَرَكُمْ بالصَّدَقةِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أسَرَهُ العَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنْقِهِ وقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فقالَ لَهُمْ: هلْ لكمْ أنْ أفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ؟ فجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بالقَليلِ والكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ وأمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيراً ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ العَدُوُّ سِرَاعاً فِي أثَرِهِ فأتَى حِصْناً حَصِيناً فأَحْرزَ نَفْسَهُ فِيهِ وإنّ العَبْدَ أحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطانِ إِذا كانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَأَنا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الجَماعَةِ والسّمْعِ والطَّاعَةِ والهِجْرَةِ والجِهادِ فِي سَبيلِ اللَّهِ فإنّهُ منْ فارَقَ الجَماعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنْقِهِ إلاّ أنْ يُرَاجِعَ ومنْ دَعا بِدَعْوَةِ الجاهِلِيّةِ فَهُوَ منْ جُثاءِ جَهَنّمَ وإنْ صامَ وصَلّى وزَعَمْ أنَّهُ مُسْلِمٌ فادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الّتي سَمَّاكُمْ بهَا المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبادَ اللَّهِ (حم تخ ت ن حب ك) عن الحارث ابن الحارث الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1724 في صحيح الجامع
2605
2605 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنْ تَواضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخُرَ أحَدٌ على أحَدٍ وَلَا يَبْغِي أحدٌ على أحَدٍ (م د هـ) عَن عياض بن حمار. K (حسن) انظر حديث رقم: 1725 في صحيح الجامع
2606
2606 - إنّ اللَّهَ تَعالى أوْحَى إليَّ: أنْ تَوَاضَعُوا ولا يبغي بعضكم على بعض (خد هـ) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1726 في صحيح الجامع
2607
2607 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنَّهُ منْ سَلَكَ مَسْلَكاً فِي طلَبِ العِلْمِ سَهَّلْتُ لهُ طريقَ الجَنّةِ ومَنْ سَلبْتُ كَرَيمَتَيْهِ أثَبْتُهُ عَلَيْهِمَا الجَنّة وَفَضْلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبادَةٍ وملاكُ الدِّينِ الوَرَعُ (هَب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1727 في صحيح الجامع
2608
2608 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى كلِّ أحْمَرَ وأسْوَدَ ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ وأُحِلَّ لِيَ المَغْنَم وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجداً وطَهُوراً وأُعْطِيتُ الشفاعةَ لِلمُذْنِبينَ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1728 في صحيح الجامع
2609
2609 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهُمْ مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ (هـ هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1729 في صحيح الجامع
2610
2610 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثتْ بِهِ أنْفُسُها مَا لم تَتَكَلَّمْ بِهِ أَو تَعْمَلْ بِهِ (ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1730 في صحيح الجامع
2611
2611 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ (حم هـ) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن ابْن عباس (طب) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1731 في صحيح الجامع
2612
2612 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُها مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1732 في صحيح الجامع
2613
2613 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ عليكمْ عندَ وَفاتِكمْ بثلُثِ أمْوالِكمْ وجَعَلَ ذَلِك زِيادَةً لَكمْ فِي أعْمالِكمْ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن معاذ وأبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1733 في صحيح الجامع
2614
2614 - إنّ الله تَطاوَلَ عَلَيْكُم فِي جَمْعِكمْ هَذَا فوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكمْ وأعْطَى مُحْسِنَكمْ مَا سَأَلَ ادفعوا بسم الله (هـ) عن بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1734 في صحيح الجامع
2615
2615 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ البَرَكَةَ فِي السُّحُورِ والكيل (الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1735 في صحيح الجامع
2616
2616 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقلْبِهِ (حم ت) عَن ابْن عمر (حم د ك) عَن أبي ذَر (ع ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن بِلَال وَعَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1736 في صحيح الجامع
2617
2617 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيا كُلها قَلِيلاً وَمَا بَقِيَ مِنْهَا إلاَّ القَلِيلُ كالثَّغِبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقِيَ كَدَرُهُ (ك) عَن ابْن مَسْعُود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1737 في صحيح الجامع
2618
2618 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ عَذابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي الدُّنْيا القَتْلَ (حل) عَن عبد الله بن يزيد الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1738 في صحيح الجامع
2619
2619 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَثَلاً لِلْدُّنْيا (حم طب هَب) عن الضحاك بن سفيان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1739 في صحيح الجامع
2620
2620 - (إنّ اللَّهَ جَعَلَ هذِهِ الأَهِلّةَ مَوَاقِيتَ) فَإِذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين (ابْن سعد طب) عَن سعد بن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1739 / 1 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1595
2621
2621 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْداً كرِيماً ولمْ يَجْعَلْنِي جَبّاراً عَنِيداً (د هـ) عَن عبد الله بن بسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1740 في صحيح الجامع
2622
2622 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ (م ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة (ك) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن جابر وعن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1741 في صحيح الجامع
2623
2623 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ ويَبْغُضُ البؤس والتباؤس (هب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1742 في صحيح الجامع
2624
2624 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (طس) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1743 في صحيح الجامع
2625
2625 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَوَادٌ يحِبُّ الجُودَ ويحِبُّ معَالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (هَب) عَن طَلْحَة بن عبيد اللَّهِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1744 في صحيح الجامع
2626
2626 - إنّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ وسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ والمُؤْمِنينَ أَلا فإنّها لمْ تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي أَلا وإنّها حلَّتْ ليَ ساعَةً مِن نَهارٍ ألاَ وإنَّها ساعَتِي هذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُها وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُها وَلَا يُلْتَقَطُ ساقِطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ ومَنْ قُتِلَ لهُ قتيلٌ فَهُوَ بخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إمَّا أنْ يَعْقِلَ وإمَّا أنْ يُقادَ أهْلُ القَتِيلِ (حم ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1745 في صحيح الجامع
2627
2627 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ الخمْرَ وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنها وحرَّمَ الخِنْزِيرَ وثَمَنَهُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1746 في صحيح الجامع
2628
2628 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ على أُمَّتِي الخَمْرَ والمَيْسِرَ والمَزْرَ والكُوبَةَ والغُبَيْرَاءَ وزَادَنِي صلاةَ الوِتْرِ (طب هق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1747 في صحيح الجامع
2629
2629 - إنّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمُ الخمْرَ والمَيْسِرَ والمزْرَ والكوبَةَ وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ (هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1748 في صحيح الجامع
2630
2630 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عليكمْ: عُقوق الأُمَّهاتِ وَوَأْدَ البنَاتِ ومَنْعاً وهاتِ وكَرِهَ لكمْ: قِيلَ وقالَ وكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المالِ (ق) عَن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1749 في صحيح الجامع
2631
2631 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ الصَّدَقَةَ وعَلى أهْل بَيْتِي (ابْن سعد) عَن الْحسن بن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1750 في صحيح الجامع
2632
2632 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْم القيَامَةِ لمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ولمْ تحِلَّ لي قطُّ إلاّ ساعَةً منَ الدَّهْرِ لَا يُنْفَّرُ صَيْدُها وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُها وَلَا يُخْتَلَى خَلاها وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ (خَ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1751 في صحيح الجامع
2633
2633 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعَةِ مَا حَرَّمَ من الولادة (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1752 في صحيح الجامع
2634
2634 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعِ مَا حرم من النسب (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1753 في صحيح الجامع
2635
2635 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيْثُ خلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدواء فتداووا (حم) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1754 في صحيح الجامع
2636
2636 - إنّ اللَّهَ حِينَ خلقَ الخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1755 في صحيح الجامع
2637
2637 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ سِتِّيرٌ يحِبُّ الحَياءَ والسِّتْرَ فَإِذا اغْتَسَلَ أحَدُكم فَلْيَسْتَتِرْ (حم د ن) عن يعلى بن أمية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1756 في صحيح الجامع
2638
2638 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ كرِيم يَسْتَحي إِذا رَفَعَ الرَّجُلُ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يرُدَّهُما صِفْراً خائِبَتَيْنِ (حم د ت هـ ك) عَن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1757 في صحيح الجامع
2639
2639 - إنّ اللَّهَ خلَقَ آدَمَ ثمَّ أخَذَ الخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وَلَا أُبالي وهؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبالي (حم ك) عن عبد الرحمن بن قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1758 في صحيح الجامع
2640
2640 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ منْ قَبْضَةٍ قَبَضَها منْ جَميعِ الأَرْضِ فجاءَ بَنو آدَمَ على قدْرِ الأَرْضِ جاءَ منْهُمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذلِكَ والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيث والطّيِّبُ وبَيْنَ ذلِكَ (حم د ت ك هق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1759 في صحيح الجامع
2641
2641 - إن الله تعالى خَلَقَ الجَنّةَ وخَلَقَ النّارَ فَخَلَقَ لِهذِهِ أهْلاً ولهذه أهلا (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1760 في صحيح الجامع
2642
2642 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قامَتِ الرَّحِمُ فقالَ: مَهْ؟ قالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بكَ منَ القَطِيعَةِ قالَ: نَعَمْ أما تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وأقْطعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ قَالَ: فَذَلِك لكِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1761 في صحيح الجامع
2643
2643 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الدَّاءَ والدَّواءَ فَتَداوَوْا وَلَا تَتَداوَوْا بِحَرامٍ (طب) عَن أم الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1762 في صحيح الجامع
2644
2644 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَها مائَةَ رَحْمَةٍ فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً وأرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كلِّهِمْ رَحْمةً واحِدَةً فلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِندَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لم يَيْأَسْ مِنَ الجنَّةِ ولوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِالَّذِي عندَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ لم يَأْمَنْ منَ النارِ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1763 في صحيح الجامع
2645
2645 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فألْقَى عليهمْ مِنْ نورِهِ فَمَنْ أصابَهُ مِنْ ذَلِك النُّورِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضَلَّ (حم ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1764 في صحيح الجامع
2646
2646 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ رَحَمةً مِنْهَا قَسَمَها بَيْنَ الخَلائِقِ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1765 في صحيح الجامع
2647
2647 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ رَحْمَةً واحِدَةً فهُمْ يَتَراحَمُونَ بهَا وادَّخَرَ عنده لأوليائه تسعة وتسعين (طب ابن عساكر) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1766 في صحيح الجامع
2648
2648 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْض مائَةَ رَحْمَةٍ كلُّ رَحْمَةٍ طِباقُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدةُ على وَلَدِها والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُها على بَعْضٍ وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ فَإِذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ أكْمَلَها بِهذِهِ الرَّحَمةِ (حم م) عَن سلمَان (حم هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1767 في صحيح الجامع
2649
2649 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌ كَرِيمٌ يَسْتَحي مِنْ عَبْدِهِ أنْ يَرْفَعَ إليْهِ يَدَيْهِ ثمَّ لَا يضع فيهما خيرا (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1768 في صحيح الجامع
2650
2650 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَضِي لِهذِهِ الأُمَّةِ اليُسْرَ وكرِهَ لَها العُسْرَ (طب) عَن محجن بن الأدرع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1769 في صحيح الجامع
2651
2651 - إنّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُ الرِّفْقَ ويَرْضاهُ ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ على العُنْفِ فَإِذا رَكِبْتُمْ هَذِه الدَّوابَ العُجْمَ فَنَزِّلوها مَنازِلَها فإنْ أجْدَبَت الأرْضُ فانْجُوا عَلَيْهَا فإنّ الأَرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بالنَّهارِ وإيَّاكُمْ والتَّعْرِيسَ بالطّرِيقِ فإنّهُ طَرِيقُ الدَّوابِّ ومَأْوَى الحَيَّاتِ (طب) عن معدان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1770 في صحيح الجامع
2652
2652 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي على العُنْفِ (خد د) عن عبد الله بن المغفل (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هَب) عَن عَليّ (طب) عَن أبي أُمَامَة (الْبَزَّار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1771 في صحيح الجامع
2653
2653 - إنّ اللَّهَ زَادَكمْ صَلاةً فحافِظُوا عَلَيْهَا وهِيَ الوتر (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1772 في صحيح الجامع
2654
2654 - إنّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فرأيْتُ مَشارِقَها ومغارِبَها وإنّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لي مِنْها وإنّي أُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ والأَبْيَضَ وإنّي سأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتي أنْ لَا يَهْلِكُوا بِسَنةٍ عامّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُواً مِنْ سَوى أنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيَضَتَهُمْ وإنّ رَبِّي عزَّ وجلَّ قالَ: يَا محمّدُ إنِّي إِذا قَضَيْتُ قَضَاءً فإنّهُ لَا يُرَدُّ وإنِّي أعْطَيْتُكَ لأُمّتِكَ أنْ لَا أهْلِكَهُمْ بِسَنةٍ عامّةٍ وأنْ لَا أُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُوّاً مِنْ سِوَى أنفُسِهِمْ فَيَسْتَبيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَو اجْتَمَعَ علَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أقْطارِها حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُفْنِي بَعْضاً وإنَّما أَخَاف على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضلِّينَ وَإِذا وُضِعَ فِي أُمَّتِي السَّيْفُ لمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا تَقومُ السَّاعةُ حَتّى تَلْحَقَ قبائِلُ منْ أُمَّتِي بالمُشْرِكينَ حَتّى تَعْبُدَ قَبائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأوْثانَ وإنّهُ سَيَكُون فِي أُمَّتِي كذّابونَ ثلاثونَ كُلَّهُمْ يَزْعَمُ أنّهُ نَبِيٌّ وَأَنا خاتِمُ النّبيين لاَ نَبِي بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ منْ أُمَّتِي على الحَقِّ ظاهِرِينَ لَا يَضَرُّهُمْ منْ خالَفَهُمْ حَتّى يأْتِي أمْرُ اللَّهِ (حم م د ت هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1773 في صحيح الجامع
2655
2655 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سائِلٌ كلَّ راعٍ عَمّا اسْتَرْعاهُ أحَفِظَ ذلِكَ أمْ ضَيَّعَهُ؟ حَتّى يَسأَلَ الرَّجُلَ عنْ أهْلِ بَيْتِهِ (ن حب) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1774 في صحيح الجامع
2656
2656 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى المَدِينَةَ طابَةَ (حم م ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1775 في صحيح الجامع
2657
2657 - إنّ اللَّهَ سَيُخْلّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي على رءوس الخَلائِق يَوْمَ القيَامَةِ فَيَنشُرُ علَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سجلاً كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ ثمَّ يَقولُ: أتُنْكِرُ منْ هَذَا شَيْئاً؟ أظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ؟ فَيقولُ: لَا يَا ربِّ فيقولُ: أفَلَكَ عُذْرٌ؟ فيقولُ: لَا يَا ربِّ فَيقولُ: بَلَى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عَلَيْكَ اليَوْمَ فتُخْرجُ بِطاقةٌ فِيهَا أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فيقولْ: احْضُرْ وَزْنَكَ فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذِهِ السّجِلاّتِ؟ فيُقالُ: فإنّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوْضَعُ السِجِلاتُ فِي كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البِطاقَةُ وَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْم اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ (حم ت ك هَب) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1776 في صحيح الجامع
2658
2658 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى صانِعٌ كلَّ صانِعٍ وَصَنْعَتَهُ (خ في خلق أفعال العباد ك هق في الأسماء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1777 في صحيح الجامع
2659
2659 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ الدُّنْيا لِمَطْعَمِ ابنِ آدَمَ مَثَلاً وَضَرَبَ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قزّحَهُ وَمَلّحَهُ (ابْن الْمُبَارك هَب) عَن أبي. K (حسن) انظر حديث رقم: 1778 في صحيح الجامع
2660
2660 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى عَفُوٌّ يحبُّ العفْوَ (ك) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1779 في صحيح الجامع
2661
2661 - إنّ الله فَضَّلَنِي على الأَنْبِياءِ بأَرْبَعٍ: أرْسَلَنِي إِلَى النَّاس كافّةً وجَعَلَ الأَرْضَ كُلَّها لي وَلأُمَّتِي طهُوراً ومَسْجِداً فأَيْنَما أدْرَكَ رَجُلٌ منْ أُمَّتِي الصَّلاةَ فَعِنْدَهُ مَسْجدُهُ وعِنْدَهُ طَهُورُهُ وَنَصَرنِي بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وأحلَّ لِيَ المَغانِمَ (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1780 في صحيح الجامع
2662
2662 - إنّ اللَّهَ قالَ: إِنَّا أنْزَلْنا المالَ لإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادٍ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُ ثانٍ ولوْ كانَ لهُ وادِيانِ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُما ثالِثٌ وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ثمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ (حم طب) عن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1781 في صحيح الجامع
2663
2663 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: مَنْ عادَى لِي وَلِيّاً فقد آذَنْتُهُ بالحَرْب وَمَا تقرَّبَ إليَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ وَمَا يزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه فَإِذا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الّتي يَبْطِشُ بِها وَرجْلَهُ الّتي يَمْشِي بِها وإنْ سأَلَنِي لأُعْطِينّهُ وَإِن اسْتَعاذَنِي لأُعِيذَنّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عنْ شَيْءٍ أَنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عنْ قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يكْرَهُ المَوْتَ وَأَنا أكْرهُ مَساءَتَهُ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1782 في صحيح الجامع
2664
2664 - إنّ اللَّهَ تَعالى قَبَضَ أرْوَاحَكمْ حِينَ شاءَ وَرَدَّها علَيْكمْ حِينَ شاءَ يَا بِلالُ قُمْ فأذِّنْ فِي النَّاسِ بالصَّلاةِ (حم خَ د ن) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1783 في صحيح الجامع
2665
2665 - إنّ اللَّهَ قَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى الجَنَّةِ بِرَحْمَتِي وقَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى النار ولا أبالي (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1784 في صحيح الجامع
2666
2666 - إنَّ اللَّهَ قد اتَّخَذَنِي خَلِيلاً (ك) عَن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1785 في صحيح الجامع
2667
2667 - ان الله تَعَالَى قد أَجَارَ أمتِي ان تجتمع على ضَلَالَة (ابْن أبي عَاصِم) عَن انس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1786 في صحيح الجامع
2668
2668 - إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفَخْرَها بالآباءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وفاجِرٌ شَقِيٌّ أنْتُمْ بَنُو آدَمَ وآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَيَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهُمْ بأقْوَامٍ إنَّما هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجُعْلانِ الّتي تَدْفَعُ بأَنْفِها النَّتنَ (حم د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1787 في صحيح الجامع
2669
2669 - إنّ اللَّهَ تَعالى قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1788 في صحيح الجامع
2670
2670 - إنّ اللَّهَ قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعاهِرِ الحَجرُ وَحِسابُهُمْ على اللَّهِ وَمن ادَّعَى إِلَى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التّابِعَةُ إِلَى يَوْم القيَامَةِ ولا تُنْفِقِ امْرَأَةٌ شَيْئاً منْ بَيْتِ زَوْجِها إلاَّ بإِذْنِ زَوْجِها قِيلَ: وَلَا الطَّعام؟ قالَ: ذلِكَ أفْضَلُ أمْوَالِنا (حم ت) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1789 في صحيح الجامع
2671
2671 - إنّ الله قدْ أمَدَّهُ لرُؤْيَتِهِ فإنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ (حم م) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1790 في صحيح الجامع
2672
2672 - إنّ الله تَعَالَى قَدْ أوْقَعَ أجْرهُ على قدْرِ نِيتِهِ (مَالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1791 في صحيح الجامع
2673
2673 - إنّ الله قد جَعَلَ لِجَعْفرٍ جَناحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بالدم يطير بهما مع الملائكة (الدارقطني في الأفراد ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1792 في صحيح الجامع
2674
2674 - إنّ الله تَعالى قَدْ حَرَّمَ على النّارِ مَنْ قَالَ لَا إلهَ إِلَّا الله يَبْتَغي بِذلِكَ وَجْهَ الله (ق) عَن عتْبَان بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1793 في صحيح الجامع
2675
2675 - إنّ الله قَسَمَ لِكلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ المِيرَاثِ وَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيّةٌ الوَلَدُ لِلْفِراشِ ولِلْعاهِرِ الحَجرُ وَمن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ تَوَلَّى غَيْرَ موَالِيهِ رَغبَةً عنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يَقْبَلُ الله مِنْهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً (حم هـ) عن عمرو بن خارجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1794 في صحيح الجامع
2676
2676 - إنّ الله تَعالى كَتَبَ الإِحْسانَ على كلِّ شَيْءٍ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأَحْسِنوا الذِّبْحَةَ ولْيُحِدَّ أحَدُكمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرحْ ذَبيحَتَهُ (حم م 4) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1795 في صحيح الجامع
2677
2677 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيَّئاتِ ثمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً فإنْ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ عشرة حَسَناتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أضعافٍ كَثِيرَةٍ وإنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كَتَبَها الله تَعَالَى سَيِّئَةً واحِدَةً وَلَا يَهْلِك على الله إلاّ هالِكٌ (ق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1796 في صحيح الجامع
2678
2678 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ على ابْن آدَمَ حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللِّسانِ المَنْطِقُ والنّفسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلِكَ أوْ يُكذِّبُهُ (ق د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1797 في صحيح الجامع
2679
2679 - إن الله كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فاسْعَوْا (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1798 في صحيح الجامع
2680
2680 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ كِتاباً قبْلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأَرْضَ بألْفَيْ عامٍ وهُوَ عِنْدَ العرش وإنه أنزل منه آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآن فِي دَارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيَقْرَبُها الشَّيْطانُ (ت ن ك) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1799 في صحيح الجامع
2681
2681 - إنّ الله كَرِيمٌ يُحِبُّ الكُرَماءَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجَوَدَةَ يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (ابْن عساكر الضياء) عن سعد بن أبي وقاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1800 في صحيح الجامع
2682
2682 - إن الله كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ويُحِبُّ معَالِي الأَخْلاقَ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (طب حل ك هَب) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1801 في صحيح الجامع
2683
2683 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقيها وحاملها والحمولة إلَيْهِ وبائعَها ومُشْتَرِيها وآكِلَ ثَمَنِها (ك هَب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1802 في صحيح الجامع
2684
2684 - إنّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الخَلْقَ كَتَبَ بيده على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1803 في صحيح الجامع
2685
2685 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَأْمُرْنا فِيما رَزَقَنا أنْ نَكْسُوَ الحِجارَةَ واللّبنَ والطِّينَ (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1804 في صحيح الجامع
2686
2686 - إنّ الله تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نِبِيّاً وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا ولهُ بطانَتانِ: بِطانَةٌ تأمُرُهُ بالمَعْرُوفِ وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومَنْ يُوقَ بطانَةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ (خد ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1805 في صحيح الجامع
2687
2687 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتاً وَلَا مُتَعَنِّتاً ولَكنْ بَعَثَنِي مُعَلِّماً مُيَسِّراً (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1806 في صحيح الجامع
2688
2688 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلاً وَلَا عَقِباً وَقد كانتِ القِرَدَةُ والخَنازِيرُ قَبْلَ ذلك (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1807 في صحيح الجامع
2689
2689 - إنّ الله تَعَالَى لم يَضَعْ دَاء إلاّ وَضَعَ لهُ شِفاءً فعليكمْ بأَلبانِ البَقَرِ فإِنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشَّجَرِ (حم) عَن طَارق بن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1808 في صحيح الجامع
2690
2690 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ دَواءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلَهُ إلاّ السَّامَ وهوَ المَوْتُ (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1809 في صحيح الجامع
2691
2691 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ شِفاءً إلاّ الهَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بألبانِ البقَرِ فإنّها تَرُمّ مِنْ كلِّ شَجَرٍ (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1810 في صحيح الجامع
2692
2692 - إنّ الله لَنْ يُعْجِزَني فِي أُمَّتِي أَن يُؤَخِّرَها نِصْفَ يَوْمٍ (خَمْسَمائَةِ عامٍ) (حل) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1811 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2693
2693 - إنّ الله لوْ شاءَ أنْ لَا يُعْصى مَا خَلَقَ إبْلِيسَ (حل) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1812 في صحيح الجامع
2694
2694 - إنّ الله تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (طب) عَن عَمْرو بن النُّعْمَان بن مقرن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1813 في صحيح الجامع
2695
2695 - إنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا وهوَ يُحِبُّهُ كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعامَ والشّرابَ تَخافونَ عَلَيْهِ (حم) عَن مَحْمُود بن لبيد (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1814 في صحيح الجامع
2696
2696 - إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فُلُوَّهُ أَو فَصيلَهُ حَتَّى تكونَ مِثْلَ أُحد (حم حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1815 في صحيح الجامع
2697
2697 - إنّ الله تَعَالَى لَيَرْضَى عَن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَو يَشْرَبَ الشُّرْبَة فيَحْمَدَ الله عَلَيْهَا (حم م ت ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1816 في صحيح الجامع
2698
2698 - إنّ الله لَيَزِيدُ الكافِرَ عذَابا ببُكاءِ أهْلِهِ عليه (خ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1817 في صحيح الجامع
2699
2699 - إنّ الله تَعَالَى لَيَسْأَلُ العَبْدَ يَوْمَ القيَامَةِ حتّى يَسْأَلهُ: مَا مَنَعَكَ إِذا رأيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكرَهُ؟ فَإِذا لَقَّنَ الله العَبْدَ حُجتهُ قالَ: يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرَقْتُ منِ الناسِ (حم هـ حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1818 في صحيح الجامع
2700
2700 - إنّ الله تَعَالَى لَيَطْلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فيَغْفِر لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إلاّ لِمُشْرِكٍ أو مشاحن (هـ) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1819 في صحيح الجامع
2701
2701 - إنَّ الله لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ فِي الجَمْعِ (حم) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1820 في صحيح الجامع
2702
2702 - إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ العَبْدِ إِذا قالَ: لَا إِلَه إلاّ أنتَ إنِّي قد ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنْتَ قَالَ: عَبْدِي عَرفَ أنَّ لهُ رَبّاً يَغْفِرُ ويُعاقِبُ (ابْن السّني ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1821 في صحيح الجامع
2703
2703 - إنّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ (ق ت هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1822 في صحيح الجامع
2704
2704 - إنّ الله تَعَالَى مُحْسِنٌ فأحْسِنُوا (عد) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1823 في صحيح الجامع
2705
2705 - إنّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذِّبْحَ وليُحِدَّ أحدُكمْ شَفْرَتَهُ ثمَّ لِيُرحْ ذَبِيحَتَهُ (طب) عَن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1824 في صحيح الجامع
2706
2706 - إنّ الله تَعَالَى معَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِي دَيْنَهُ مَا لم يَكنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ الله (تخ هـ ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1825 في صحيح الجامع
2707
2707 - إنّ الله معَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه (هـ حب) عن ابن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1826 في صحيح الجامع
2708
2708 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَبَرَّأَ مِنْهُ وألزمَهُ الشَّيْطانَ (ك هق) عن ابن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1827 في صحيح الجامع
2709
2709 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً (طب) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن معقل بن يسار. K (حسن) انظر حديث رقم: 1828 في صحيح الجامع
2710
2710 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ابْن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1829 في صحيح الجامع
2711
2711 - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرتم فأوتر (ع) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1830 في صحيح الجامع
2712
2712 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فأوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ (ت) عَن عَليّ (هـ) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1831 في صحيح الجامع
2713
2713 - إنّ الله وَرَسولَهُ حرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَة والخنزير والأصنام (حم ق 4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1832 في صحيح الجامع
2714
2714 - إنّ الله ورَسولَهُ يَنْهيَانِكمْ عنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ فإنّها رِجْسٌ منْ عَمَلِ الشَّيْطانِ (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1833 في صحيح الجامع
2715
2715 - إنّ الله وَضَع الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقول به (هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1834 في صحيح الجامع
2716
2716 - إنّ الله وَضَعَ عنِ المُسافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ (حم 4) عَن أنس بن مَالك الْقشيرِي وماله غيره. K (حسن) انظر حديث رقم: 1835 في صحيح الجامع
2717
2717 - إنّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَن أُمَّتي الخَطأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهَ (هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1836 في صحيح الجامع
2718
2718 - إنّ الله تَعَالَى وكلَ بالرَّحِمِ مَلَكاً يَقولُ: أَي رَبِّ نُطْفَةٌ أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذا أَرَادَ الله أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها قَالَ: أَي رَبِّ شَقيٌّ أمْ سعيدٌ؟ ذَكرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَمَا الرِّزقُ؟ فَما الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كذلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1837 في صحيح الجامع
2719
2719 - إنّ الله وملائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِها وحَتَّى الحُوت فِي البَحْر لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم الناس الخير (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1838 في صحيح الجامع
2720
2720 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (حم د هـ ك) عَن الْبَراء (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (طب) عَن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1839 في صحيح الجامع
2721
2721 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سَوُّوا صُفوفَكمْ وحاذُوا بَيْنَ مَناكِبكمْ ولِينُوا فِي أيْدِي إخْوانِكمْ وَسُدُّوا الخلَلَ فإنّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فِيما بَيْنَكمْ مِثْلَ الحَذَفِ (حم طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1840 في صحيح الجامع
2722
2722 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقَدَّمِ والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ منْ رَطْبٍ ويابِسٍ ولهُ مِثْلُ أجْرِ من صلى معه (حم ن الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1841 في صحيح الجامع
2723
2723 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصفُّوفِ المُقَدَّمَةِ (ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1842 في صحيح الجامع
2724
2724 - إنّ الله تَعَالَى وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفوفَ ومنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ الله بِها دَرَجَةً (حم هـ حب ك) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1843 في صحيح الجامع
2725
2725 - إن الله تعالى وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسحِّرينَ (حب طس حل) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1844 في صحيح الجامع
2726
2726 - إنّ الله هُوَ: الحَكَمُ وإلَيْهِ الحُكْمُ (د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1845 في صحيح الجامع
2727
2727 - إنّ الله تَعَالَى هُوَ: الخالِقُ القابِضُ الباسِطُ الرازق المُسَعِّرُ وإنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقى الله وَلَا يَطْلُبنِّي أحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مالٍ (حم د ت هـ حب هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1846 في صحيح الجامع
2728
2728 - إنّ اللَّهَ هُوَ: السَّلامُ فَإِذا قَعَدَ أحدُكمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إِذا قُلْتُموها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صالِحٍ فِي السَّماءِ والأَرْضِ أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثمَّ ليَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْأَلَةِ مَا شاءَ (حم ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1847 في صحيح الجامع
2729
2729 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي على ضلالة ويد الله على الجماعة (ومن شذ شذ في النار) (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1848 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2730
2730 - إنَّ الله لَا يُحِبُّ العُقُوقَ (حم) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1849 في صحيح الجامع
2731
2731 - إنّ الله لَا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ (حم) عن أسامة بن زيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1850 في صحيح الجامع
2732
2732 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤْمِنِ إِذا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ منْ أهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دونَ الجَنّةِ (ن) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1851 في صحيح الجامع
2733
2733 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ لَا تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ (ن هـ) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1852 في صحيح الجامع
2734
2734 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَظْلِمُ المُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيا ويُثابُ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا أفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لمْ تَكُن لهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بهَا خَيْراً (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في صحيح الجامع
2735
2735 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعاً يْنَتزِعُهُ منَ العبادِ ولَكِنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لمْ يُبْقِ عالِماً اتَّخَذَ الناس رءوساء جُهَّالاً فسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا (حم ق ت هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1854 في صحيح الجامع
2736
2736 - إنّ الله لَا يَقْبَلُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ (حم د ن هـ حب) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1855 في صحيح الجامع
2737
2737 - إنّ الله تَعَالَى لَا يقْبَلُ منَ العَمَلِ إلاّ مَا كانَ لهُ خالِصاً وابَتُغِيَ بِهِ وجهه (ن) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1856 في صحيح الجامع
2738
2738 - إنّ الله لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يأخُذُ الضَّعيفُ حقَّهُ منَ القَويّ وهوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ (هق) عن أبي سفيان بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1857 في صحيح الجامع
2739
2739 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُقَدِّسُ أمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ منهمْ حقَّهُ (طب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1858 في صحيح الجامع
2740
2740 - إنّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَملُّوا (الْبَزَّار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1859 في صحيح الجامع
2741
2741 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنامُ وَلَا يَنْبَغِي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ (م هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1860 في صحيح الجامع
2742
2742 - إن الله لا ينزع العلم منكم بعدما أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعاً ولَكنْ يَقْبِضُ العُلَماءَ بِعِلْمِهِمْ ويَبْقَى جُهَّالٌ فيُسْأَلُونَ فيُفْتُونَ فيضِلُّونَ ويُضِلُّونَ (طس) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1861 في صحيح الجامع
2743
2743 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكمْ وأمْوالِكُمْ ولَكِنْ إنّما يَنْظُرُ إِلَى قُلوبِكُمْ وأعْمالِكمْ (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1862 في صحيح الجامع
2744
2744 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ إزاره (حم ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1863 في صحيح الجامع
2745
2745 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَجُرُّ إزَارَهُ بَطَراً (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1864 في صحيح الجامع
2746
2746 - إِن الله يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ مَا نافَحَ عَنْ رَسُولِ الله (حم ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1865 في صحيح الجامع
2747
2747 - إنّ الله تَعَالَى يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ (ن حب) عَن أنس (حم طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1866 في صحيح الجامع
2748
2748 - إنّ الله يُباهي بأَهْلِ عَرَفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيقول لهم: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شُعْثاً غُبْراً (حب ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1867 في صحيح الجامع
2749
2749 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي ملائِكتَهُ عَشِيّةَ عَرَفَةَ بأَهْلِ عَرَفَةَ يَقولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثاً غُبْراً (حم طب) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1868 في صحيح الجامع
2750
2750 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلِي العَبْدَ فِيمَا أعْطاهُ فإنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ الله لهُ بُورِكَ لهُ فِيهِ ووَسَّعَهُ وإنْ لمْ يَرْضَ لمْ يُبارِكْ لهُ ولمْ يَزدْ على مَا كُتِبَ له (حم ابن قَانِع هَب) عَن رجل من بني سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1869 في صحيح الجامع
2751
2751 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلي عبدَهُ المؤُمِنَ بالسقمِ حَتَّى يُكَفِّر عنهُ كلَّ ذَنْبٍ (طب) عَن جبير بن مطعم (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1870 في صحيح الجامع
2752
2752 - إنّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتوبَ مُسِيءُ النَّهارِ ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنّهارِ لِيَتوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها (حم م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1871 في صحيح الجامع
2753
2753 - إنّ الله يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ القيَامَةِ على هَيْئَتِها وَيَبْعَثُ الجُمُعَةَ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً لأَهْلِها فَيَحُفُّونَ بِها كالعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمِها تَضِيءُ لهُمْ يمشون في ضوءها ألْوَانُهُمْ كالثَّلْجِ بَياضاً رِياحُهُمْ تَسْطَعُ كالمِسْكِ يَخوضُونَ فِي جِبالِ الكافورِ يَنْظُرُ إلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يُطْرِقُونَ تَعَجُّباً حَتّى يَدْخُلوا الجَنّةَ لَا يُخِالِطُهمْ أحَدٌ إلاّ المُؤَذِّنونَ المُحْتَسِبُونَ (ك هَب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1872 في صحيح الجامع
2754
2754 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ رِيحاً مِنَ اليَمَنِ ألْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أحَداً فِي قلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمانٍ إلاَّ قَبَضَتْهُ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1873 في صحيح الجامع
2755
2755 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ لِهذِهِ الأُمَّةِ على رَأْسِ كلِّ مائَةِ سَنَةٍ مَنْ يَجَدِّدُ لَهَا دينها (د ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1874 في صحيح الجامع
2756
2756 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلُّلَ الْباقِرَةِ بِلِسانِها (حم د ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1875 في صحيح الجامع
2757
2757 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ (حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1876 في صحيح الجامع
2758
2758 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الْفاحِشَ المُتَفَحّشَ (حم) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1877 في صحيح الجامع
2759
2759 - إنّ الله يَبْغضُ كلَّ جَعْظَرِيَ جوَّاظٍ سَخّابٍ فِي الأسْواقِ جِيفَةٍ باللَّيْلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بالآخِرَةِ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1878 في صحيح الجامع
2760
2760 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة (ك فِي تَارِيخه) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1879 في صحيح الجامع
2761
2761 - إنّ الله يُحِبُّ إِذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلاً أن يتقنه (هب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1880 في صحيح الجامع
2762
2762 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كله (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1881 في صحيح الجامع
2763
2763 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ: التّقيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ (حم م) عَن سعد بن أبي وقاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1882 في صحيح الجامع
2764
2764 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ (خ د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1883 في صحيح الجامع
2765
2765 - إنّ الله يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ فَإِذا عَطَسَ أحَدُكمْ فَحَمِدَ الله كانَ حقّاً على كلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقولَ لهُ: يَرْحَمُكَ الله وأمَّا التَّثاؤُبَ فإنَّما هُوَ منَ الشّيْطانِ فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان (حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1884 في صحيح الجامع
2766
2766 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ (حم هق) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1885 في صحيح الجامع
2767
2767 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ (حم حب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1886 في صحيح الجامع
2768
2768 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ (ت ك) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1887 في صحيح الجامع
2769
2769 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ سَمْحَ الشراء سمح القضاء (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1888 في صحيح الجامع
2770
2770 - إنّ الله يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1889 في صحيح الجامع
2771
2771 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مَعالِيَ الأُمُورِ وأشْرَافَها ويكره سفسافها (طب) عن الحسين بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1890 في صحيح الجامع
2772
2772 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ منَ العامِلِ إِذا عمل أن يحسن (هب) عن كليب. K (حسن) انظر حديث رقم: 1891 في صحيح الجامع
2773
2773 - إنّ الله يُحدثُ مِنْ أمْرِهِ مَا يَشاءُ وإنّ الله قد أحْدَثَ: أنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ (حم د ن هق) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1892 في صحيح الجامع
2774
2774 - إنّ الله يُخْرِجُ أقْواماً منَ النارِ بعدَما لَا يَبْقَى منْهُمْ فِيهَا إلاّ الوُجُوهُ فيُدْخِلُهُمُ الجنة (عبد بن حميد) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1893 في صحيح الجامع
2775
2775 - إنّ الله تَعَالَى يُدْنِي المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وسِتْرَهُ مِنَ الناسِ ويُقَرِّرُهُ بِذُنوبِهِ فيقولِ: أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبّ حَتّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبِهِ وَرَأى فِي نَفْسِهِ أنهُ قد هَلَكَ قالَ: فإنّي قد سَتَرْتُها عليكَ فِي الدُّنيا وَأَنا أغْفِرُها لَك اليَوْمَ ثمَّ يُعْطَى كتاب حَسَناتِهِ بِيَمِينِهِ ; وأمَّا الكافِرُ والمُنافِقُ فيَقولُ الأَشْهادُ: هؤُلاءِ الذينَ كَذَبُوا على رَبِّهِمْ ألاَ لَعْنَةُ الله على الظَّالِمِينَ (حم ق ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1894 في صحيح الجامع
2776
2776 - إنّ الله تَعَالَى يَرْضى لَكمْ ثَلَاثًا ويَكْرَهُ لكمْ ثَلَاثًا فيَرْضى لَكمْ: أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَميعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وأنْ تُناصِحُوا مَنْ وَلاّهُ الله أمْركُمْ ويَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المَالِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1895 في صحيح الجامع
2777
2777 - إنّ الله تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الكَتابِ أقْواماً ويَضَعُ بِهِ آخَرِينَ (م هـ) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1896 في صحيح الجامع
2778
2778 - إنّ الله يَزِيدُ الكافِرَ عذَابا بِبَعْضِ بُكاءِ أهله عليه (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1897 في صحيح الجامع
2779
2779 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنينَ وَيُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بحِقْدِهمْ حَتَّى يَدَعوهُ (طب) عن أبي ثعلبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1898 في صحيح الجامع
2780
2780 - إنّ الله يُعَذِّبُ المُصَوِّرِينَ بَما صَوَّرُوا (الشِّيرَازِيّ خط) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1899 في صحيح الجامع
2781
2781 - إنّ الله تَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ القيَامَةِ الّذِينَ يُعَذِّبونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيا (حم م د) عَن هِشَام بن حَكِيم (حم هَب) عَن عياض بن غنم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1900 في صحيح الجامع
2782
2782 - إنّ الله تَعَالَى يغارُ وإنّ الْمُؤْمِنَ يَغارُ وغَيْرةُ الله أنْ يأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ (حم ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1901 في صحيح الجامع
2783
2783 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ الصدقَة ويأْخُذُها بِيَمِينِهِ فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مُهْرَهُ حَتَّى إنّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1902 في صحيح الجامع
2784
2784 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَة العَبْدِ مَا لمْ يُغَرْغِرْ (حم ت هـ حب ك هب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1903 في صحيح الجامع
2785
2785 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ: إِذا أخَذْتُ كرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيا لمْ يَكُنْ لهُ جَزَاءٌ عندي إلا الجنة (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1904 في صحيح الجامع
2786
2786 - إنّ الله تَعالى يَقولُ: أَنا عِنْدَ ظنِّ عَبْدِي بِي إنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وإنْ شَرّاً فشر (طس حل) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1905 في صحيح الجامع
2787
2787 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَني وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتاهُ (حم هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1906 في صحيح الجامع
2788
2788 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ الصَّوْمَ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ إنّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ: إِذا أفْطَرَ فَرِحَ وَإِذا لَقِيَ الله تَعَالَى فَجَزَاه فرِحَ والّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بيدهِ لخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1907 في صحيح الجامع
2789
2789 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ العِزَّ إزَارِي والْكِبْرِياءَ رِدَائِي فَمَنْ نازعَنِي فِيهِما عَذَّبْتُهُ (طس) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1908 في صحيح الجامع
2790
2790 - إنّ الله تَعَالَى يَقُولُ: إنّ عَبْداً أصْحَحْتُ لهُ جِسْمَهُ وَوَسَّعْت علَيْهِ فِي مَعيشَتِه تَمْضِي عليْهِ خَمْسَةُ أعْوَامٍ لَا يَفِدُ إلَيَّ لمَحْرُوم (ع حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1909 في صحيح الجامع
2791
2791 - إنّ الله يَقولُ: إنّ عَبْدِي المُؤْمِنَ عِنْدي بِمَنْزِلَةِ كلِّ خَيْرٍ يَحْمَدني وَأَنا أنْزعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْن جَنْبَيْهِ (حم هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1910 في صحيح الجامع
2792
2792 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ لأَهْلِ الجَنّةِ: يَا أهْلَ الجَنّةِ فَيَقولونَ: لَبَّيْكَ رَبّنا وَسَعْدَيْكَ! والخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فيَقولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فيَقولونَ: وَمَا لَنا لَا نَرْضَى وقَدْ أعْطَيْتَنا مَا لمْ تُعْطِ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ فيَقولُ: ألاَ أعْطِيكمْ أفْضَلَ مِنْ ذلِكَ؟ فيَقولونَ: يَا رَبُّ وأيُّ شَيْءٍ أفْضَلُ مِنْ ذلِكَ؟ فَيَقُول: أُحِلُّ عَلَيْكمْ رِضْوانِي فَلَا أسَخَطُ علَيْكمْ بَعْدَهُ أبَداً (حم ق ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1911 في صحيح الجامع
2793
2793 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: لأَهْوَنِ أهْلِ النّارِ عذَاباً لوْ أَن لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفتَدِي بِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فقَدْ سأَلْتُكَ مَا هُوَ أهْوَنُ مِنْ هَذَا وأنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ! (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1912 في صحيح الجامع
2794
2794 - إنّ الله يقولُ: يَا ابْن آدَمَ اكْفِني أوَّلَ النّهارِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ أكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يومك (حم) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1913 في صحيح الجامع
2795
2795 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تَفَرَّغْ لِعِبادَتِي أمْلأ صَدْرَكَ غِنًى وأسُدَّ فَقْرَكَ وإنْ لَا تَفْعَلْ مَلأتُ يَدَيْكَ شُغْلاً وَلم أسُدَّ فَقْرَكَ (حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1914 في صحيح الجامع
2796
2796 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ لِجَلالي اليَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظل إلا ظلي (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1915 في صحيح الجامع
2797
2797 - إنَّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: يَا ابنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أعُودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنّ عَبْدِي فُلاناً مَرِضَ فَلَمْ تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لَوَجَدْتَني عندَهُ؟ يَا ابْن آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي فقالَ: يَا رَبِّ وكَيْفَ أُطْعِمُكَ وأنتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلمْ تُطْعِمْهُ أمَا عَلِمْتَ أنّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي؟ يَا ابنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلمْ تَسْقِنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أسْقِيكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قَالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أمَا إنّكَ لوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1916 في صحيح الجامع
2798
2798 - إنّ الله يُمْهِلُ حَتّى إِذا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلثاهُ قالَ: لَا يَسْأَلنَّ عِبادِي غَيْرِي مَنْ يَسْأَلْني أسْتَجِبْ لهُ مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أغْفِرْ لهُ حَتّى يطلع الفجر (هـ) عن رفاعة الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1917 في صحيح الجامع
2799
2799 - إنّ الله تَعَالَى يُمْهِلُ حَتّى إِذا كانَ ثلث الليل الآخر نزل إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فنادَى: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِنْ تائِبٍ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ؟ هلْ مِنْ داعٍ؟ حتّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ (حم م) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1918 في صحيح الجامع
2800
2800 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ المعُونَةَ على قَدْرِ المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء (عد ابن لال) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1919 في صحيح الجامع
2801
2801 - إن الله ينشئ السَّحابَ فيَنْطِقُ أحْسَنَ النُّطْقِ ويَضْحَكُ أحْسَنَ الضَّحِك (حم هق فِي الأَسماءِ) عَن شيخ من بني غفار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1920 في صحيح الجامع
2802
2802 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تأتُوا النِّساءَ فِي أدبارهن (طب) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1921 في صحيح الجامع
2803
2803 - إن الله ينهاكم أن تَحْلِفُوا بآبائِكمْ (حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1922 في صحيح الجامع
2804
2804 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تَحْلِفوا بآبائِكمْ فمَنْ كانَ حالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّه وإلاّ فليَصْمُتْ (مَالك حم ق د ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1923 في صحيح الجامع
2805
2805 - إنّ الله يُوصِيكمْ بأُمَّهاتِكمْ ثَلَاثًا إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بآبائِكمْ مَرَّتَيْنِ إنَّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالأَقْرَبِ فالأَقْرَبِ (خد هـ طب ك) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1924 في صحيح الجامع
2806
2806 - أصَابَتْكُمْ فِتْنَةُ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وإِنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ مِنْ قِبَلِ النِّساءِ إذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشَّامِ وَعَصْبَ الْيَمَنِ وأتْعَبْنَ الغَنِيَّ وَكَلفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ (خطّ) عَن معَاذ بن جبل. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 881 في ضعيف الجامع
2807
2807 - أصِبْ بِطَعامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللَّهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن الضَّحَّاك مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 882 في ضعيف الجامع
2808
2808 - اصْبِرُوا على أنْفُسِكُمْ يَا بَنِي هاشِمٍ فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسالاتُ النَّاسِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 883 في ضعيف الجامع
2809
2809 - أصْحابُ الأَعْرَافِ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَعْصِيَةِ آبائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ منَ النَّارِ قَتْلُهمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنَعَهُمْ منَ الجَنَّةِ مَعْصِيَةُ آبائِهِمْ (ص عبد بن حميد ابن منيع الحارث طب هق فِي الْبَعْث) عَن عبد الرحمن المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 884 في ضعيف الجامع
2810
2810 - أصْحابُ الْبِدَعِ كِلابُ النَّارِ (أَبُو حَاتِم الْخُزَاعِيّ في جزئه) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 885 في ضعيف الجامع
2811
2811 - أصْدَقُ الحَدِيثِ مَا عُطِسَ عِنْدَهُ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 886 في ضعيف الجامع
2812
2812 - أصْدَقُ الرُّؤْيا بالأَسْحارِ (حم ت حب ك هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 887 في ضعيف الجامع
2813
2813 - أصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً إِذا رَأيْتُمْ منَ الطِّيَرَةِ شَيْئاً تَكرَهُونَهُ فَقُولُوا: اللهُمَّ لَا يأْتِي بالحَسَناتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا يَذْهَبُ بالسيآت إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ (ابْن السّني) عَن عقبَة بن عَامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 888 في ضعيف الجامع
2814
2814 - أصرم الأحمق (هب) عن يسير الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 889 في ضعيف الجامع
2815
2815 - اصْطَفُّوا وَلْيَتَقَدَّمْكمْ فِي الصَّلاةِ أفْضَلُكمْ فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَصطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلاً ومِنَ الناس (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 890 في ضعيف الجامع
2816
2816 - اصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ وَلَوْ تَعْنِي الكَذِبَ (طب) عن أبي كاهل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 891 في ضعيف الجامع
2817
2817 - اصْلِحُوا دُنْياكمْ واعْمَلوا لآِخِرَتِكمْ كأَنّكُمْ تَمُوتُونَ غَداً (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 892 في ضعيف الجامع
2818
2818 - أصل كل داء البردة (الدارقطني في العلل) عن أنس (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن علي وأبي سعيد والزهري مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 893 في ضعيف الجامع
2819
2819 - اصْنَعِ المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هُوَ أهْلُهُ وَإِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فإِنْ أصَبْتَ أهْلَهُ أصَبْتَ أهْلَه وإِنْ لمْ تُصِبْ أهْلَهُ كنْتَ أنْتَ أهْلَهُ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر (ابن النجار) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 894 في ضعيف الجامع
2820
2820 - اضْرِبُوهُنَّ وَلَا يُضْرَبُ إلاّ شِرَارُكُمْ (ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 895 في ضعيف الجامع
2821
2821 - اضْمَنُوا لي سِتَّ خِصالٍ أضْمَنُ لَكمُ الجَنَّةَ لَا تَظالَمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثكمْ وأنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أنْفُسِكمْ وَلَا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتالِ عَدُوِّكمْ وَلَا تَغُلُّوا غَنائِمَكمْ وأنْصِفُوا ظالِمَكمْ مِنْ مَظْلُومِكمْ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 896 في ضعيف الجامع
2822
2822 - أطِعْ كلَّ أمِيرٍ وَصَلِّ خَلْفَ كلِّ إمامٍ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً مِنْ أصْحابِي (طب) عَن معاذ بن جبل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 897 في ضعيف الجامع
2823
2823 - أطعِمُوا طَعامَكمُ الأَتْقِياءَ وأوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ المُؤْمِنِينَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 898 في ضعيف الجامع
2824
2824 - أُطْلُبِ العافِيَةَ لِغَيْرِكَ تُرْزَقْها فِي نَفْسِكَ (الْأَصْبَهَانِيّ في الترغيب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 899 في ضعيف الجامع
2825
2825 - أطْلُبُوا الحَوائِجَ إِلَى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقوا وتُنْجِحُوا فإِنّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبادِي وَلَا تَطْلُبوا الحَوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقوا وَلَا تُنْجِحُوا فإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: إِن سُخْطِي فيهم (عق طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 900 في ضعيف الجامع
2826
2826 - أطْلُبوا الحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ فإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بالمقادير (تمام ابن عساكر) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 901 في ضعيف الجامع
2827
2827 - أطْلُبوا الخَيْرَ دَهْرَكم كُلَّهُ وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ فإِنَّ لِلَّهِ نَفَحاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِها مَنْ يشاءُ مِنْ عِبادِهِ وسَلوا اللَّهَ تَعَالَى أنْ يَسْتُرَ عَوْراتِكمْ وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكمْ (ابن أبي الدنيا في الفرج الحكيم هَب حل) عَن أنس (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 902 في ضعيف الجامع
2828
2828 - اطلبوا الخير عند حسان الوجوه (تخ ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ع طب) عن عائشة (طب هب) عن ابن عباس (عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أنس (طس) عَن جَابر (تَمام خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن أبي هُرَيْرَة (تَمام) عَن أبي بكرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 903 في ضعيف الجامع
2829
2829 - اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ وتَسَمَّوْا بِخِيارِكُمْ وإِذا أتاكُم كَرِيمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ (ابْن عَسَاكِر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 904 في ضعيف الجامع
2830
2830 - اطلبوا الرزق في خبايا الأرض (ع طب هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 905 في ضعيف الجامع
2831
2831 - (اطلبوا العلم ولو بالصين فإن) طلب العلم فريضة على كل مسلم (عد عق هب ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 906 في ضعيف الجامع الشطر الثاني ثابت انظر صحيح الجامع رقم: 3913
2832
2832 - اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فَرِيضةٌ على كلِّ مُسْلِمٍ إنّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجْنحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلُبُ (ابْن عبد البر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 907 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2833
2833 - اطْلُبُوا العِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فإنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطالِبِهِ (أبو الشيخ فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 908 في ضعيف الجامع
2834
2834 - اطلبوا الفضل عِنْدَ الرُّحَماءِ مِنْ أمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ فإِنّ فِيهِمْ رَحْمَتِي وَلَا تَطْلُبُوا منَ الْقاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فإِنّهُمْ يَنْتَظُرُونَ سَخَطِي (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 909 في ضعيف الجامع
2835
2835 - (اطْلُبُوا المَعْرُوفَ منْ رُحَماءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ وَلَا تَطْلُبُوه منَ الْقاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإِنّ اللّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ يَا عَلِيُّ إنّ اللَّهَ تَعالى خلَقَ المَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أهْلاً فَحَبَّبَهُ إلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إلَيْهِمْ فِعالَه وَوَجّهَ إِلَيْهِمْ طُلاّبَهُ كَمَا وَجَّهَ الماءَ فِي الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِتَحْيا بِهِ ويَحْيا بهِ أهْلُها) إنَّ أهْلَ المَعروفِ في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 910 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2836
2836 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها (الأَغْنِياءَ) والنساء (عم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 911 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2837
2837 - اطّلِعْ فِي القُبُورِ واعْتَبِرْ بالنُّشُورِ (هَب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 912 في ضعيف الجامع
2838
2838 - اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ فإنّكَ خاتِمُ المُهاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ كَمَا أنِّي خاتِمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ (الشاشي ابن عساكر) عن سهل بن سعد (الروياني ابن عساكر) عن ابن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 913 في ضعيف الجامع
2839
2839 - أطْوَعُكُمْ لِلَّهِ الّذِي يَبْدَأُ صاحِبَهُ بالسَّلامِ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 914 في ضعيف الجامع
2840
2840 - أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْباً مَطْوِياً لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وجده منشورا لبسه (طس) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 915 في ضعيف الجامع
2841
2841 - أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ (ت) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 916 في ضعيف الجامع
2842
2842 - أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا (الحكيم هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 917 في ضعيف الجامع
2843
2843 - أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ (حم هـ ك هب) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 918 في ضعيف الجامع
2844
2844 - أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 919 في ضعيف الجامع
2845
2845 - أظَلَّ اللَّهُ عَبْداً فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِراً أوْ تَرَكَ لغارم (عم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 920 في ضعيف الجامع
2846
2846 - أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ - مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يعد فيه النفقة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ (حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 921 في ضعيف الجامع
2847
2847 - أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ (فر) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 922 في ضعيف الجامع
2848
2848 - أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ بَغِيضاً بَعِيداً وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ حَبِيباً قَرِيباً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 923 في ضعيف الجامع
2849
2849 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 924 في ضعيف الجامع
2850
2850 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ (المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 925 في ضعيف الجامع
2851
2851 - اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجنة بسلام (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 926 في ضعيف الجامع
2852
2852 - اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ (عد) عن ابن مسعود (هب) عنه موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 927 في ضعيف الجامع
2853
2853 - أعتق أم إبراهيم ولدها (هـ قط ك هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 928 في ضعيف الجامع
2854
2854 - أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ منها عضوا منه من النار (د ك) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 929 في ضعيف الجامع
2855
2855 - اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ (طب) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 930 في ضعيف الجامع
2856
2856 - أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْماً (طب) عَن أُسَامَة بن عمير (طب ك) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 931 في ضعيف الجامع
2857
2857 - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب (عد هب) عن أسامة بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 932 في ضعيف الجامع
2858
2858 - اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ (هَب) عَن خالد بن معدان مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 933 في ضعيف الجامع
2859
2859 - أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يمينك (فر) عن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 934 في ضعيف الجامع
2860
2860 - أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 935 في ضعيف الجامع
2861
2861 - أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ (ش ك هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 936 في ضعيف الجامع
2862
2862 - أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ (ابْن الأَنْبارِي في الوقف المرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلاً. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 937 في ضعيف الجامع
2863
2863 - اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ (طب) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 938 في ضعيف الجامع
2864
2864 - أعْرُوا النِّساءَ يَلْزَمْنَ الحِجالَ (طب) عَن مسلمة بن مخلد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 939 في ضعيف الجامع
2865
2865 - أعِزَّ أمْرَ اللَّهِ يُعِزَّكَ اللَّهُ (فر) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 940 في ضعيف الجامع
2866
2866 - إعْزِلوا أوْ لَا تَعْزِلوا مَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَسَمَةٍ هِيَ كائِنَة إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ إلاّ وهِيَ كائِنَةٌ (طب) عَن صرمة العذري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 941 في ضعيف الجامع
2867
2867 - أَعْطُوا أعْيُنَكمْ حَظَّها منَ العِبادَةِ النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ والتَّفَكُّرَ فيهِ والاعْتِبارَ عندَ عَجائِبِهِ (الْحَكِيم هب) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 942 في ضعيف الجامع
2868
2868 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (وأعْلِمْهُ أجْرَهُ وهوَ فِي عَمَلِهِ) (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 943 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2869
2869 - أَعْطُوا السَّائِلَ وإِنْ جاءَ على فَرَسٍ (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 944 في ضعيف الجامع
2870
2870 - أَعْطُوا المَساجِدَ حَقَّها رَكْعَتانِ قَبْلَ أنْ تَجْلِسَ (ش) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 945 في ضعيف الجامع
2871
2871 - أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ (تخ ابن الضريس) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 946 في ضعيف الجامع
2872
2872 - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئاً لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ: أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 947 في ضعيف الجامع
2873
2873 - أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلاَّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ موسى كان يدعو ويؤمن هارون (الحارث ابن مردويه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 948 في ضعيف الجامع
2874
2874 - أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصاراً (ع) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 949 في ضعيف الجامع
2875
2875 - أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العرش والمفصل نافلة (ك هب) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 950 في ضعيف الجامع
2876
2876 - أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ مَا لم يُعْطَ النّاسُ أعْطُوا مَا أمْطَرَتِ السَّماءُ وَمَا جَرَتْ بِهِ الأنْهارُ وَمَا سالَتْ بهِ السُّيُولُ (الْحسن بن سُفْيَان أبو نعيم في المعرفة) عن الحليس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 951 في ضعيف الجامع
2877
2877 - أُعْطِيتُ مَا لم يعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِياءِ قَبْلي نُصِرْتُ بالرَّعْبِ وأعْطِيتُ مَفاتِيحَ الأَرْضِ وسُمِّيتُ أحمَدَ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُوراً وجُعِلَتْ أُمَّتِي خير الأمم (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 952 في ضعيف الجامع
2878
2878 - أُعْطيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ أهْلِ الدُّنْيا وأُعْطِيَ النّاسُ الثُّلُثَيْنِ (ابْن جرير) عَن الْحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 953 في ضعيف الجامع
2879
2879 - أعْظَمُ آيَةٍ فِي القرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي وأعْدلُ آيَةٍ فِي القرْآنِ {إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسانِ} إِلَى آخِرها وأخْوَفُ آيةٍ فِي القرْآنِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرّاً يَرَهُ} وأرْجى آيَةٍ في القرآن {يا عبادي الذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله} (الشيرازي في الألقاب ابن مردويه الهروي في فضائله) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 954 في ضعيف الجامع
2880
2880 - أعْظَمُ الخَطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ (ابْن لال) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 955 في ضعيف الجامع
2881
2881 - أعْظَمُ الظُّلْمِ ذِراعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ المَرْءُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ لَيْسَتْ حَصاةٌ أخَذَها إلاَّ طُوِّقَها يَوْمَ القِيامَةِ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 956 في ضعيف الجامع
2882
2882 - أعْظَمُ العيادَةِ أجْراً أخَفُّها (الْبَزَّار) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 957 في ضعيف الجامع
2883
2883 - أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيامَةِ ذِراعٌ منَ الأَرْضِ تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جارَيْنِ فِي الأَرْضِ أوْ فِي الدَّارِ فَيَقْتَطِعُ أحدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبِهِ ذِراعاً فَإِذا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ يَوْمَ القِيامَةِ (حم طب) عَن أبي مالك الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 958 في ضعيف الجامع
2884
2884 - أعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً على المرْأةِ زَوْجُها وأعْظَمُ النّاسِ حَقّاً على الرَّجُلِ أُمُّهُ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 959 في ضعيف الجامع
2885
2885 - أعْظَمُ النَّاسِ دَرَجَةً الذَّاكِرُونَ اللَّهَ تَعَالَى (هَب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 960 في ضعيف الجامع
2886
2886 - أعْظَمُ النّاسِ هَمّاً المُؤْمِنُ يَهْتَمُّ بأمْرِ دُنْياهُ وأمر آخرته (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 961 في ضعيف الجامع
2887
2887 - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة (حم ك هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 962 في ضعيف الجامع
2888
2888 - أعف الناس قتلة أهل الإيمان (د هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 963 في ضعيف الجامع
2889
2889 - أعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ صاحِبِ عِلْمٍ غَرْثانُ (ع) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 964 في ضعيف الجامع
2890
2890 - اعْلَمْ يَا بلالُ: أنّهُ منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كانَ لَهُ منَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ منْ أجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضلالَةٍ لَا يَرْضاها اللَّهُ وَرَسُولُهُ كانَ علَيْهِ مِثْلُ آثامِ مَنْ عَمِلَ بِها لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوْزَارِ النَّاسِ شَيْئاً (ت) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 965 في ضعيف الجامع
2891
2891 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف) (ت) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 966 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2892
2892 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليهِ بالدُّفُوفِ ولْيُولِم أحَدُكُم ولَوْ بِشاةٍ وَإِذا خَطَبَ أحَدُكُم امْرَأةً وقَدْ خَضَبَ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها لا يغرنها) (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 967 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
2893
2893 - اعمل عمل امرئ يَظُنَّ أنْ لَنْ يَمُوتَ أبدا واحْذَرْ حَذَرَ امرئ يَخْشَى أنْ يَمُوتَ غَداً (هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 968 في ضعيف الجامع
2894
2894 - اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها (عد فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 969 في ضعيف الجامع
2895
2895 - اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهْدَى لَهُ مِنَ القول (طب) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 970 في ضعيف الجامع
2896
2896 - اعْمَلِي وَلَا تَتَّكِلي فإِنَّ شَفاعَتِي لِلْهالِكِينَ مِنْ أمتي (عد) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 971 في ضعيف الجامع
2897
2897 - أُعِيذُكَ بِاللَّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ يَا عُثْمانُ تَعُوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتَ بِمِثْلِها (ابْن السّني) عَن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 972 في ضعيف الجامع
2898
2898 - أعينُوا أوْلادَكُمْ على البِرِّ مَنْ شاءَ اسْتَخْرَجَ العُقوقَ مِنْ وَلَدِهِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 973 في ضعيف الجامع
2899
2899 - أغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤمِنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذُو حَظَ مِنْ صلاةٍ وكانَ رِزقهُ كَفافاً فَصَبَرَ عَليهِ حَتَّى يَلْقَى الله وأحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّتْ بَواكِيهِ (حم ت ك هَب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 974 في ضعيف الجامع
2900
2900 - أغِبُّوا فِي العيادَةِ وأرْبِعُوا (ع) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 975 في ضعيف الجامع
2901
2901 - اغتسلوا من البحر وتوضئوا بِهِ فإِنَّهُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ (تخ ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 976 في ضعيف الجامع
2902
2902 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ فإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 977 في ضعيف الجامع
2903
2903 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ ولَوْ كأْساً بِدِينارٍ (عد) عَن أنس (ش) عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 978 في ضعيف الجامع
2904
2904 - اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ الرِّقَّةِ فإِنَّها رَحْمَةٌ (فر) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 979 في ضعيف الجامع
2905
2905 - اغْتَنِمُوا دَعْوَةَ المُؤمِنِ المُبْتَلَى (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 980 في ضعيف الجامع
2906
2906 - اغْدُ عالِماً أوْ مُتَعَلِّماً أوْ مُسْتَمِعاً أوْ مُحِبّاً وَلَا تَكُنِ الخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ (الْبَزَّار طس) عن أبي بكرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 981 في ضعيف الجامع
2907
2907 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونجاح (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 982 في ضعيف الجامع
2908
2908 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنِّي سَألْتُ رَبِّي أنْ يُبارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكورِها وَيَجْعَلَ ذَلِكَ اليوم الخميس (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 983 في ضعيف الجامع
2909
2909 - أُغْزُوا قَزْوِينَ فإِنَّهُ مِنْ أعْلَى أبْوابِ الجَنَّةِ (ابن أبي حاتم في فضائل قزوين الخليلي فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان الْكُوفِي عَن رجل مُرْسلا (خطّ فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان عَن أبي السّري عَن رجل نسي أَبُو السّري اسْمه وَأسْندَ عَن أبي زرْعَة قَالَ: لَيْسَ فِي قزوين حديث أصح من هذا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 984 في ضعيف الجامع
2910
2910 - اغْسِلُوا المُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَينِ أحْرَمَ فِيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مُحْرِماً (ن) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 985 في ضعيف الجامع
2911
2911 - اغْسِلُوا أيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيها فَلَيْسَ مِنْ إناءٍ أطْيَبَ مِنَ اليَدِ (هـ هَب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 986 في ضعيف الجامع
2912
2912 - اغسلوا ثِيابَكُمْ وخُذُوا مِنْ شُعُورِكُمْ واسْتاكُوا وَتَزَيَّنُوا وَتَنَظَّفُوا فإنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمْ يَكُونُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِساؤهُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 987 في ضعيف الجامع
2913
2913 - اغفرْ فإِنْ عاقَبْتَ فَعاقِبْ بِقَدْرِ الذَّنْبِ واتَّقِ الوجه (طب أبو نعيم في المعرفة) عن جزء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 988 في ضعيف الجامع
2914
2914 - أغْنى النَّاس حَملَة الْقُرْآن (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 989 في ضعيف الجامع
2915
2915 - أغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ القُرآنِ: مَنْ جَعَلَهُ الله تَعالى فِي جَوْفِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 990 في ضعيف الجامع
2916
2916 - افْتَتَحْتُ القُرَى بالسَّيْفِ وافْتَتَحْتُ المَدِينَةَ بالقُرْآنِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 991 في ضعيف الجامع
2917
2917 - افْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فإِنَّ الأَرْضَ لَمْ تُسَلَّطْ على أجْسادِ الأَنْبِياءِ (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 992 في ضعيف الجامع
2918
2918 - أفش السلام وابذل الطعام واستحي مِنَ الله تَعَالَى كَمَا تَسْتَحِيي رَجُلاً مِنْ رَهْطِكَ ذَا هَيْئَةٍ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ وَإِذا أسَأْتَ فأحْسِنْ فإِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 993 في ضعيف الجامع
2919
2919 - أفْشُوا السَّلام فإِنَّهُ لله تَعَالَى رضَا (طس عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 994 في ضعيف الجامع
2920
2920 - أفْشُوا السَّلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ واضْرِبُوا الهامَ تُورَثُوا الجنان (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 995 في ضعيف الجامع
2921
2921 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله (د) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 996 في ضعيف الجامع
2922
2922 - أفْضَلُ الأَعْمالِ العِلْمُ لله إِنَّ العِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ وإِنَّ الجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ (الْحَكِيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 997 في ضعيف الجامع
2923
2923 - أفْضَلُ الأعْمالِ الكَسْبُ مِنَ الحلالِ (ابْن لال) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 998 في ضعيف الجامع
2924
2924 - أفْضَلُ الأَعْمالِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُّدُ لِلنَّاسِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 999 في ضعيف الجامع
2925
2925 - أفْضَلُ الأَعْمالِ حُسْنُ الخُلُقِ وأنْ لَا تَغْضَبَ إن استطعت (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي العلاء بن الشخير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1000 في ضعيف الجامع
2926
2926 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تُحِبَّ لله وتَبْغُضَ لله وَتَعْمَلَ لِسانَكَ فِي ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ وأنْ تَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وأنْ تَقُولَ خَيْراً أوْ تَصْمُتَ (طب) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1001 في ضعيف الجامع
2927
2927 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُما كُنْتَ (طب حل) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1002 في ضعيف الجامع
2928
2928 - أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ وأمير جائر (خط) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1003 في ضعيف الجامع
2929
2929 - أفْضَلُ الجِهَادِ مَنْ أصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمِ أحد (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1004 في ضعيف الجامع
2930
2930 - أفْضَلُ الحَسَناتِ تَكْرِمَةُ الجُلَساءِ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1005 في ضعيف الجامع
2931
2931 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ تَسأَلَ رَبَّكَ العَفْوَ والعافِيَةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فإِنَّكَ إِذا أُعْطِيتَهُما فِي الدُّنْيا ثُمَّ أُعْطِيتَهُما فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ (حم هناد ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1006 في ضعيف الجامع
2932
2932 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أمة محمد رحمة عامة (الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1007 في ضعيف الجامع
2933
2933 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المَرْءِ لِنَفْسِهِ (ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1008 في ضعيف الجامع
2934
2934 - أفضل الدعاء دعاء المرء يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ قَوْلِي وَقَوْلِ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1009 في ضعيف الجامع
2935
2935 - أفْضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزُومُ مَجالِسِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مُصَلاَّهُ إلاَّ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَصَلِّي عَليهِ حَتَّى يحدث أو يقوم (الطيالسي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1010 في ضعيف الجامع
2936
2936 - أفْضَلُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا ذِكْرُ المَوْتِ وأفْضَلُ العِبادَةِ التَّفَكُّرُ فَمَنْ أثْقَلَهُ ذِكْرُ المَوْتِ وَجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1011 في ضعيف الجامع
2937
2937 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذاتِ البَيْنِ (طب هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1012 في ضعيف الجامع
2938
2938 - أفضل الصدقة صدقة اللسان قالوا: وما صدقة اللسان؟ قال الشَّفاعَةُ تَفُكُّ بِها الأَسِيرَ وَتَحْقِنُ بِها الدَّمَ وَتَجُرُّ بهَا المَعْروفَ والإِحْسانَ إِلَى أخِيكَ وَتَدْفَعُ عنه الكريهة (طب) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1013 في ضعيف الجامع
2939
2939 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ المَنِيحُ: أنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ أوْ ظهر الدابة (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1014 في ضعيف الجامع
2940
2940 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تُشْبِعَ كَبِداً جائِعاً (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1015 في ضعيف الجامع
2941
2941 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسْلِمُ عِلْماً ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسْلِمَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1016 في ضعيف الجامع
2942
2942 - أفضل الصدقة حفظ اللسان (فر) عن معاذ بن جبل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1017 في ضعيف الجامع
2943
2943 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ وَجُهْدٌ مِنْ مقل (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1018 في ضعيف الجامع
2944
2944 - أفْضَل الصَّدَقَةِ فِي رَمَضَانَ (سليم الرَّازِيّ فِي جزئه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1019 في ضعيف الجامع
2945
2945 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَّدَّقُ بِهِ على مَمْلُوكٍ عِنْدَ مالِكٍ سُوءٍ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1020 في ضعيف الجامع
2946
2946 - أفْضَلُ الصَّلاةِ عِنْدَ الله المَغْرِبُ ومَنْ صَلَّى بَعْدَها رَكْعَتَيْنِ بَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة يغدو ويروح (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1021 في ضعيف الجامع
2947
2947 - أفْضَلُ الصَّلاةِ نِصْفَ اللَّيْلِ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ (هَب) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1022 في ضعيف الجامع
2948
2948 - أفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضانَ شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضانَ وأفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ (ت هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1023 في ضعيف الجامع
2949
2949 - أفْضَلُ العِبادَةِ الفِقْهُ وأفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1024 في ضعيف الجامع
2950
2950 - أفضل العبادة انتظار الفرج (هب القضاعي) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1025 في ضعيف الجامع
2951
2951 - أفْضَلُ العِبادَةِ دَرَجَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الذاكرون لله كثيرا (حم ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1026 في ضعيف الجامع
2952
2952 - أفْضَلُ العِبادَةِ قِراءةُ القُرآنِ (ابْن قانِع) عَن أسير بن جَابر (السجْزِي فِي الإبانةِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1027 في ضعيف الجامع
2953
2953 - أفضل العلم لا إله إلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ الاسْتِغْفارُ (فر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1028 في ضعيف الجامع
2954
2954 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ على مِيقاتِها ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسانِكَ (هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1029 في ضعيف الجامع
2955
2955 - أفْضَلُ العَمَلِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ (الْحَكِيم) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1030 في ضعيف الجامع
2956
2956 - أفْضلُ العِيادَةِ أجْراً سُرْعَةُ القِيامِ مِنْ عِنْد المريض (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1031 في ضعيف الجامع
2957
2957 - أفْضلُ الغُزاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خادِمُهُمْ ثمَّ الّذِي يأْتِيهِمْ بالأخْبارِ وأخَصُّهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً الصائم (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1032 في ضعيف الجامع
2958
2958 - أفضلُ الْفَضائِل أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعكَ وتُعْطِيَ مَنْ حَرَمك وتَصْفَحَ عمَّنَ ظَلَمَكَ (حم طب) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1033 في ضعيف الجامع
2959
2959 - أفضلُ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ وأعْظَمُ آيةٍ فِيهِ آيةُ الكُرْسِيَّ وأنّ الشَّيْطانَ لَيَخْرُج مِنَ البَيْتِ أنْ يَسْمَعَ تُقْرَأُ فِيه سُورَةُ الْبَقَرَة (الْحَارِث ابن الضريس محمد بن نصر) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1034 في ضعيف الجامع
2960
2960 - أفضلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللّيْلِ الأَوْسَطُ (ش) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1035 في ضعيف الجامع
2961
2961 - أفضلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا الّذِي إِذا سألَ أُعْطِيَ وَإِذا لمْ يُعْطَ اسْتَغْنَى (خطّ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1036 في ضعيف الجامع
2962
2962 - أفضلُ المُؤْمِنينَ رَجُلٌ سَمْحُ البَيْعِ سَمْحُ الشِّرَاءِ سَمْحُ القَضاءِ سَمْحُ الاقْتِضاءِ (طب) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1037 في ضعيف الجامع
2963
2963 - أفضلُ المَوْتِ القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثمَّ أنْ تَمُوتَ مُرَابِطاً ثمَّ أنْ تَمُوتَ حاجّاً أوْ مُعْتَمِراً وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَمُوتَ بادِياً وَلَا تاجِراً (حل) عَن أبي يزِيد الغوثي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1038 في ضعيف الجامع
2964
2964 - أفضلُ النَّاسَ رَجُلانِ: رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتّى يَهْبِطَ مَوْضِعاً يَسُوءُ العَدُوَّ وَرَجُلٌ ناحِيةَ الْبادِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَواتِ الخَمْسَ ويُؤَدِي حَقَّ مالِهِ وَيَعْبُدُ رَبّهُ حَتَّى يَأْتِيهِ الْيَقِينُ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1039 في ضعيف الجامع
2965
2965 - أفضلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1040 في ضعيف الجامع
2966
2966 - أفضلُ النّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ المُؤْمِنُ المعمر (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1041 في ضعيف الجامع
2967
2967 - أفضلُ النّاسِ فِي المَسْجِد الإِمامُ ثمَّ المُؤَذِّنُ ثمَّ مَنْ على يَمِينِ الإمامِ (فر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1042 في ضعيف الجامع
2968
2968 - أفضلُ النّاس مُؤْمِنٌ مُزَهَّدٌ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1043 في ضعيف الجامع
2969
2969 - أفضلُ أُمَّتِي الذَّينَ يَعْمَلُونَ بالرُّخَصِ (ابْن لال) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1044 في ضعيف الجامع
2970
2970 - أفضلُ سُوَرِ القُرْآنِ البَقَرَةُ وأفضلُ أَي القُرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي (الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ربيعَة الجرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1045 في ضعيف الجامع
2971
2971 - أفضلُ طَعامِ الدُّنْيا والآخِرَةِ اللّحْمُ (عد هق) عن ربيعة بن كعب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1046 في ضعيف الجامع
2972
2972 - أفضلُ عِبادَةِ أُمَّتِي تلاوَةُ القُرْآنِ (هَب) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1047 في ضعيف الجامع
2973
2973 - أفضل عبَادَة أمتِي قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا (الْحَكِيم) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1048 في ضعيف الجامع
2974
2974 - أفضلُ كَسْبِ الرَّجُل وَلَدُهُ وكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ (طب) عن أبي بردة بن نيار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1049 في ضعيف الجامع
2975
2975 - أفضلكم الذين إذا رءوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعالى لِرُؤْيَتِهِمْ (الْحَكِيم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1050 في ضعيف الجامع
2976
2976 - أفضلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الحِنّاءُ والكَتَمُ (ن) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1051 في ضعيف الجامع
2977
2977 - افْعَلُوا المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هوَ أهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أهْلِهِ فإنْ أصَبْتُمْ أهْلَهُ فَقَد أصَبْتُمْ أهْلَهُ وإنّ لم تُصِيبُوا أهْلَهُ فأنْتُمْ أهْلُهُ (الشَّافِعِي فِي السّنَن هق فِي الْمعرفَة) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1052 في ضعيف الجامع
2978
2978 - أُفٍّ لِلْحَمَّامِ حِجابٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لَا يَطْهُرُ لَا يَحِلُّ لِرَجُل أنْ يَدْخُلَهُ إلاّ بِمِنْدِيلٍ مُرِ المُسْلِمِينَ لَا يَفْتِنُونَ نِساءَهُمْ الرِّجالُ قوَّامُونَ على النِّساءِ عَلِّمُوهُنَّ ومُرُوهُنَّ بالتَّسْبِيحِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1053 في ضعيف الجامع
2979
2979 - أفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لهُ؟ فإنّ ثُلُثَ مَنايا أُمَّتِي من العين (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1054 في ضعيف الجامع
2980
2980 - أفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ وَلم تَكُنْ أمِيراً وَلَا كاتِباً وَلَا عَرِيفاً (د) عَن المقداد بن معدي كرب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1055 في ضعيف الجامع
2981
2981 - أفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبّاً (تخ هَب) عَن قرة بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1056 في ضعيف الجامع
2982
2982 - أفْلَحَ مَنْ كانَ سُكُوتُهُ تَفَكُّراً ونَظَرُهُ اعْتِباراً أفْلَحَ مَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفاراً كثيرا (فر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1057 في ضعيف الجامع
2983
2983 - أقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لهُ قد أسْبَلَ إزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ وهوَ يَتَبَخْتَرُ إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فِيها إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ (طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1058 في ضعيف الجامع
2984
2984 - إقْبَلُوا الكَرامَةَ وأفْضَلُ الكَرَامَةِ الطِّيبُ أخَفُّهُ مَحْملاً وأطيبه رائحة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طس) عَن زَيْنَب بنت جحش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1059 في ضعيف الجامع
2985
2985 - إقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنّهُما حَبْلُ اللَّهِ المَمْدُودِ ومَنْ تَمَسَّكَ بِهما فقد تَمَسَّكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الّتي لَا انْفِصامَ لها (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1060 في ضعيف الجامع
2986
2986 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ صَغِيرَها وكَبِيرَها وأسْوَدَها وأبْيَضَها فإنّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِي كانَتْ لهُ فِداءً مِنَ النَّارِ ومَنْ قَتَلَتهُ كانَ شَهِيداً (طب) عن سراء بنت نبهان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1061 في ضعيف الجامع
2987
2987 - اقْتُلوا الوَزَغَ ولوْ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1062 في ضعيف الجامع
2988
2988 - اقْتُلوا شُيوخَ المُشْرِكِينَ واسْتَبِقُوا شَرْخَهُمْ (حم د ت) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1063 في ضعيف الجامع
2989
2989 - إقْرَأ القُرْآنَ بالحُزْنِ فإنّهُ نَزَلَ بالحُزْنِ (ع طس حل) عن بريدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1064 في ضعيف الجامع
2990
2990 - إقْرَأ القُرْآنَ على كلِّ حالٍ إلاّ وأنْتَ جُنُبٌ (أَبُو الْحسن بن صَخْر فِي فَوَائده) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1065 في ضعيف الجامع
2991
2991 - إقرَإِ القُرْآنَ مَا نهَاكَ فَإِذا لم يَنْهَكَ فلست تقرؤه (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1066 في ضعيف الجامع
2992
2992 - اقرءوا القُرْآنَ بِلُحُونِ العَرَبِ وأصْواتِها وإيَّاكُمْ ولُحُونَ أهْلِ الكِتابَيْنِ وأهْلِ الفِسقِ فإنّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرجِّعُونَ بالقُرْآنِ تَرْجِيعَ الغِناءِ والرَّهْبانِيَةِ والنَّوْحِ لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ مَفْتُونَةً قُلُوبُهُمْ وقُلوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شأنهم (طس هب) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1067 في ضعيف الجامع
2993
2993 - اقرءوا القُرْآنِ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ قَلْباً وعى القرآن (تمام) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1068 في ضعيف الجامع
2994
2994 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكمْ وَلَا تَجْعَلُوها قُبُوراً ومَنْ قَرَأَ سُورَةَ البَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة (هب) عن الصلصال بن الدلهمس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1069 في ضعيف الجامع
2995
2995 - اقرءوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ (هَب) عَن كَعْب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1070 في ضعيف الجامع
2996
2996 - اقرءوا على مَنْ لَقِيتُمْ مِنْ أُمَّتِي بَعْدِي السلامَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ إِلَى يَوْمَ القِيامَةِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1071 في ضعيف الجامع
2997
2997 - اقرءوا على مَوْتاكُمْ: يس (حم د هـ حب ك) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1072 في ضعيف الجامع
2998
2998 - أقْرَبُ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزّ وَجَلّ الجِهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يُقارِبُهُ شَيْءٌ (تخ) عن فضالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1073 في ضعيف الجامع
2999
2999 - أقْسَمَ الخَوْفُ والرجاءُ أنْ لَا يَجْتَمِعا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فَيَرِيحَ رِيحَ النّارِ وَلَا يَفْتَرِقا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فيَرِيحَ رِيحَ الجنة (هب) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1074 في ضعيف الجامع
3000
3000 - اقْضِ بَيْنَهُمْ فإنّ اللَّهَ مَعَ الْقاضِي مَا لم يحف عَمْداً (طب ك) عَن معقل بن يسَار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1075 في ضعيف الجامع
3001
3001 - أقطفْ القَوْمِ دابّةً أمِيرُهُمْ (خطّ) عَن مُعَاوِيَة بن قرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1076 في ضعيف الجامع
3002
3002 - أقَلُّ الحَيْضِ ثلاثٌ وأكْثَرُهُ عَشْرٌ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1077 في ضعيف الجامع
3003
3003 - أقلُّ مَا يُوجَدُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ وأخٌ يُوثَقُ بِهِ (عد ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1078 في ضعيف الجامع
3004
3004 - أقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ المَوْتُ وأقِلَّ من الدين تعش حرا (هب) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1079 في ضعيف الجامع
3005
3005 - أقِلوا الدُّخُولَ على الأَغْنِياءِ فإنّهُ أحْرَى أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عزّ وجلّ (ك هب) عن عبد الله بن الشخير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1080 في ضعيف الجامع
3006
3006 - أقلي من المعاذير (فر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1081 في ضعيف الجامع
3007
3007 - أقِمِ الصَّلاة وأدِّ الزّكاةَ وصُمْ رَمَضانْ وَحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ (تخ ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1082 في ضعيف الجامع
3008
3008 - أقِيلُوا السخِيَّ زَلّتهُ فإنَّ اللَّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كلما عَثَرَ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1083 في ضعيف الجامع
3009
3009 - أقِيمُوا الحُدُودَ على مَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ (هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1084 في ضعيف الجامع
3010
3010 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ وحاذُوا بالمَناكِبِ وأنْصِتُوا فإنّ أجْرَ المنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كأجَر المُنْصِتِ الَّذِي يسمع (عب) زيد بن أسلم مُرْسلا عَن عُثْمَان بن عفان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1085 في ضعيف الجامع
3011
3011 - أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1086 في ضعيف الجامع
3012
3012 - أكبر الكبائر: حب الدنيا (فر) ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1087 في ضعيف الجامع
3013
3013 - أكبر الكبائر سوء الظن بالله (فر) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1088 في ضعيف الجامع
3014
3014 - أكْبَرُ أُمَّتِي الّذِينَ لمْ يَعْطَوا فَيَبْطَرُوا ولمْ يقتر عليهم فيسألوا (تخ البغوي ابن شاهين) الجذع الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1089 في ضعيف الجامع
3015
3015 - أكْتُبُوا العِلْمَ قَبْلَ ذَهابِ العُلَماءِ إنَّما ذَهابُ العِلْمِ مَوْت العُلَماءِ (ابْن النجار) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1090 في ضعيف الجامع
3016
3016 - اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر (حم) أبي النعمان الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1091 في ضعيف الجامع
3017
3017 - أكْتُمِ الْخطبَةَ ثمَّ تَوَضَّأْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ ثمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ ثمَّ احْمَدْ ربك ومجده ثمَّ قُلْ: اللهُمَّ إنكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرْ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمْ وأنْتَ عَلاَّمُ الغيُوبِ فإنْ رَأيْتَ لي فِي فُلانَةَ - يُسَمِّيها باسْمِها - خَيْراً فِي دِيني وَدُنْيايَ وآخِرَتِي فاقْدُرْها لِي وإنْ كانَ غَيْرُها خَيْراً لِيَ مِنْها فِي دِينِي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي فاقْدُرْها لِي (حم حب ك هق) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1092 في ضعيف الجامع
3018
3018 - أكْثِرِ الصّلاةَ فِي بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَسَلّمْ على منْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حسناتك (هب) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1093 في ضعيف الجامع
3019
3019 - أكْثَرُ النّاسِ ذُنوباً يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ كلَاما فيما لا يعنيه (ابن لال ابن النجار) أبي هريرة (السجزي في الإبانة) عبد الله بن أبي أوفى (حم فِي الزهد) عن سلمان موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1094 في ضعيف الجامع
3020
3020 - أكْثِرْ أنْ تَقُولَ: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ جَلّلْتَ السَّمَواتِ والأَرْضَ بالْعِزّةِ والجَبَرُوتِ (ابن السني الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1095 في ضعيف الجامع
3021
3021 - أكثر أهل الجنة البله (البزار) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1096 في ضعيف الجامع
3022
3022 - أكْثَرُ جنُودِ اللَّهِ فِي الأَرْضِ الجَرَادُ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ (د هـ هق) عَن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1097 في ضعيف الجامع
3023
3023 - أكثر خرز أهل الجنة العقيق (حل) عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1098 في ضعيف الجامع
3024
3024 - أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ فإنّ ذِكْرهُ يُسَلِّيكَ مِمَّا سِوَاهُ (ابْن أبي الدُّنيا فِي ذكر الْمَوْت) سفيان عن شريح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1099 في ضعيف الجامع
3025
3025 - أكْثَرُ مَا أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي رجل يتأول القُرْآنَ يَضَعُهُ على غَيْرِ مَوَاضِعِهِ وَرَجُلٌ يَرَى أنَّهُ أحَقُّ بِهذا الأمْرِ مِنْ غَيْرِهِ (طس) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1100 في ضعيف الجامع
3026
3026 - أكْثَرُ مِنْ أكْلَةٍ كَلَّ يَوْمٍ سَرَفٌ (هَب) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1101 في ضعيف الجامع
3027
3027 - أكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ فإنَّ الدعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المبرم (أبو الشيخ) أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1102 في ضعيف الجامع
3028
3028 - أكْثِرُوا اسْتِلامَ هَذَا الحَجَرِ فإنّكُمْ يوشِكُ أنْ تَفْقدُوهُ بَيْنَما النّاسُ ذاتَ لَيْلَةٍ يَطُوفونَ بِهِ إذْ أصْبَحُوا وَقد فَقَدُوهُ إنّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ شَيْئاً مِنَ الجَنّةِ فِي الأَرْضِ إلاّ أعادَهُ فِيها قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1103 في ضعيف الجامع
3029
3029 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ صَلاتَكمْ عَلَيَّ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِكُمْ واطْلُبُوا لي الدَّرَجَةَ والوَسِيلَةَ فإنّ وَسِيلَتِي عندَ رَبِّي شَفاعَتِي لَكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1104 في ضعيف الجامع
3030
3030 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي (هب) أبي هريرة (عد) أنس (ص) الحسن وخالد بن معدان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1105 في ضعيف الجامع
3031
3031 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأَزْهَرِ لَيْلَةِ الجُمُعَةِ ويَوْمِ الجُمُعَةِ (هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1106 في ضعيف الجامع
3032
3032 - أكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى حَتّى يَقولَ المُنافِقُونَ: إنكم مراءون (ص حم في الزهد هب) أبي الجوزاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1107 في ضعيف الجامع
3033
3033 - أكْثِرُوا ذِكْرَ الله حَتّى يَقُولُوا: مَجْنُونٌ (حم ع حب ك هب) أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1108 في ضعيف الجامع
3034
3034 - أكْثِرُوا ذِكرَ اللَّهِ تَعَالَى على كلِّ حالٍ فإنّهُ ليسَ عَمَلٌ أحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَلَا أنْجى لِعَبْدِهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدنيا والآخرة (هب) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1109 في ضعيف الجامع
3035
3035 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فإنّهُ يُمَحّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ فِي الدُّنْيا فإنْ ذَكرْتُمُوهُ عندَ الغِنى هَدَمَهُ وإنْ ذَكَرْتُمُوهُ عندَ الفَقْرِ أرْضاكُمْ بِعَيْشِكُمْ (ابْن أبي الدنيا) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1110 في ضعيف الجامع
3036
3036 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فَما مِنْ عَبْدٍ أكْثَرَ ذِكْرَهُ إلاّ أحْيا اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَهُ وهَوَّنَ عليه الموت (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1111 في ضعيف الجامع
3037
3037 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ فإنّهُ لَا يَكُونُ فِي كَثِيرٍ إلاّ قَلّلهُ وَلَا فِي قَليلٍ إلا أجزله (هب) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1112 في ضعيف الجامع
3038
3038 - أكْثِرُوا فِي الجَنَازَةِ قَوْلَ: لَا إِلَه إلاّ الله (فر) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1113 في ضعيف الجامع
3039
3039 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ على مُوسَى فَما رَأيْتُ أحدا مِنَ الأَنْبِياءِ أحْوَطَ على أُمَّتِي منْهُ (ابن عساكر) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1114 في ضعيف الجامع
3040
3040 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ فإنّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَمَنْ كانَ أكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاة كانَ أقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً (هَب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1115 في ضعيف الجامع
3041
3041 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ يَوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ المَلائِكَةُ وإنّ أحَداً لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صلاتُهُ حَتّى يَفْرُغ مِنْهَا (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1116 في ضعيف الجامع
3042
3042 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ولَيْلَةِ الجُمُعَةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كُنْتُ لهُ شهيدا وشافعا يوم القيامة (هب) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1117 في ضعيف الجامع
3043
3043 - أكْثِرُوا مِنَ المَعارِفِ مِنَ المُؤْمِنينَ فإنّ لِكُلِّ مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1118 في ضعيف الجامع
3044
3044 - أكْثِرُوا مِنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنّ البَيْتَ الّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ القُرْآنُ يَقِلُّ خيره ويكثر شره ويضيق على أهله (الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1119 في ضعيف الجامع
3045
3045 - أكْثِرُوا مِنْ قوْلِ القَرِينَتَيْنِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ (الحاكم في تاريخه) علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1120 في ضعيف الجامع
3046
3046 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا مِنَ الضُّرَ أدْناها الهَمُّ (طس) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1121 في ضعيف الجامع
3047
3047 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ وَمَنْ أكْثَرَ مِنْهُ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ ومَنْ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ فقدْ أصابَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ (ابن عساكر) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1122 في ضعيف الجامع
3048
3048 - أكذب الناس الصباغون والصواغون (حم هـ) أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1123 في ضعيف الجامع
3049
3049 - أكْرَمُ المَجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ (طس عد) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1124 في ضعيف الجامع
3050
3050 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أكرَمَهُ فَمَنْ أكْرَمَ الخبز أكرمه الله (طب) أبي سكينة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1125 في ضعيف الجامع
3051
3051 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أنْزَلَهُ مِنْ بَرَكاتِ السماء وأخرجه من بركات الأرض (الحكيم) الحجاج بن علاط السلمي (ابن مندة) عبد الله بن بريدة عن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1126 في ضعيف الجامع
3052
3052 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنهُ مِنْ بَرَكاتِ السَّماءِ والأَرْضِ مَنْ أكَلَ مَا سَقَطَ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ له (طب) عبد الله ابن أم حرام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1127 في ضعيف الجامع
3053
3053 - أكْرِمُوا الشُّهُودَ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَخْرُجُ بِهِمُ الحقوق ويدفع بهم الظلم (البانياسي في جزئه خط ابن عساكر) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1128 في ضعيف الجامع
3054
3054 - أكْرِمُوا العُلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ (ابْن عَسَاكِر) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1129 في ضعيف الجامع
3055
3055 - أكْرِمُوا العلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فقد أكرم الله ورسوله (خط) جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1130 في ضعيف الجامع
3056
3056 - أكْرِمُوا الْمِعْزَى وامْسَحُوا الرَّغْمَ منْها وَصَلّوا فِي مَرَاحها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الْجَنّةِ (عبد بن حميد) أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1131 في ضعيف الجامع
3057
3057 - أكْرِمُوا المِعْزَى وامْسَحُوا بِرُغامِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجنة (البزار) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1132 في ضعيف الجامع
3058
3058 - أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم (هـ) أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1133 في ضعيف الجامع
3059
3059 - أكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صلاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً (عب ابن خزيمة ك) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1134 في ضعيف الجامع
3060
3060 - أكْرِمُوا حَمَلَةَ القُرْآنِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فَقَدْ أكْرَمَنِي (فر) ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1135 في ضعيف الجامع
3061
3061 - أكْرِمُوا عَمّتَكُمُ النّخْلَةَ فإنّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلةِ طِينَةِ أبِيكُمْ آدَمَ وَلَيْسَ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةٌ أكَرَمُ على اللَّهِ تَعالى مِنْ شَجَرَةٍ وَلَدَتْ تَحْتَها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ فأَطْعِمُوا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ فإنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَتَمْرٌ (ع ابن أبي حاتم عق عد ابن السني في الطب أبو نعيم في الطب ابن مردويه) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1136 في ضعيف الجامع
3062
3062 - اكْشِفُوا عَنِ المَناكِبِ واسْعَوْا فِي الطّوَافِ (طب) عن ابن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1137 في ضعيف الجامع
3063
3063 - اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصالٍ أكْفُلْ لَكُمُ الجَنّةَ الصَّلاةَ والزّكاةَ والأَمانَةَ والفَرْجَ والبَطْنَ واللِّسانَ (طس) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1138 في ضعيف الجامع
3064
3064 - أكْلُ السّفَرْجَلِ يَذْهَبُ بِطَخاءِ القَلْبِ (القالي فِي أماليه) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1139 في ضعيف الجامع
3065
3065 - أكْلُ الشّمَرِ أمانٌ مِنَ القُولَنْجِ (أَبُو نعيم في الطب) أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1140 في ضعيف الجامع
3066
3066 - أكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ على كلِّ مُسْلِمٍ (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1141 في ضعيف الجامع
3067
3067 - أكلُ اللّحْمِ يُحَسّنُ الوَجْهَ ويُحَسّنُ الخُلُقَ (ابْن عساكر) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1142 في ضعيف الجامع
3068
3068 - أكل الليل أمانة (أبو بكر ابن داود في جزء من حديثه فر) أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1143 في ضعيف الجامع
3069
3069 - أكْمَلُ الْمُؤْمِنينَ إِيمَانًا رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ ومالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ قَدْ كَفَى النّاسَ شَرَّهُ (د ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1144 في ضعيف الجامع
3070
3070 - أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1145 في ضعيف الجامع
3071
3071 - الْبَسِ الْخِشْنَ الضَّيِّقَ حَتَّى لَا يَجِدَ العِزُّ والفخر فيك مساغا (ابن مندة) أنيس بن الضحاك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1146 في ضعيف الجامع
3072
3072 - التَمِسُوا الجارَ قَبْلَ الدَّارِ والرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ (طب) رافع بن خديج. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1147 في ضعيف الجامع
3073
3073 - التمسوا الخير عند حسان الوجوه (طب) أبي خصيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1148 في ضعيف الجامع
3074
3074 - التمسوا الرزق بالنكاح (فر) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1149 في ضعيف الجامع
3075
3075 - التمسوا الرزق في خبايا الأرض (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَائِشَة (ابْن عَسَاكِر) عن عبد الله ابن أبي عباس بن أبي ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1150 في ضعيف الجامع
3076
3076 - التَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أرْبَعٍ وعِشْرِينَ (مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1151 في ضعيف الجامع
3077
3077 - التمسوها فِي العَشْرِ الأواخِرِ فإنّها فِي وِتْرِ: فِي إحْدَى وعِشْرِينَ أوْ ثلاثٍ وعِشْرِينَ أوْ خَمْسٍ وعِشْرِينَ أوْ سَبْعٍ وعِشْرِينَ أوْ تِسْعٍ وعِشْرِينَ أوْ آخِرِ لَيْلَةٍ فَمَنْ قامَها إِيمَانًا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وَمَا تأخّرَ (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1152 في ضعيف الجامع
3078
3078 - ألح رجل بـ: يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَنُودِيَ أنْ قد سَمِعْتُكَ فَما حاجَتُكَ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثّواب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1153 في ضعيف الجامع
3079
3079 - أُلْحِدَ آدَمُ وغُسِلَ بالمَاءِ وِتْراً فقالَتِ المَلائِكَةُ: هَذِه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ (ابْن عساكر) أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1154 في ضعيف الجامع
3080
3080 - الْحِدُوا وَلَا تَشُقُّوا فإنّ اللحْدَ لَنا والشِقَّ لغيرنا (حم) جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1155 في ضعيف الجامع
3081
3081 - إلْزَم البَيْتَ ولوْ لم تُصِبْ شَيْئاً تَأْكُلُهُ إلاّ المَسْكَ (ابْن لال) عَن أبي الطُّفَيْل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1156 في ضعيف الجامع
3082
3082 - ألْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ فإنْ خَلَعْتَهُما فاجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُما عَن يَمِينِكَ وَلَا عنْ يَمِينِ صاحِبِكَ وَلَا وَراءَكَ فتُؤْذِي مَنْ خَلْفَكَ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1157 في ضعيف الجامع
3083
3083 - الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا (عد) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1158 في ضعيف الجامع
3084
3084 - الزَمُوا هَذَا الدُّعاءَ: اللهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ باسْمِكَ الأَعْظَمِ ورِضْوانِكَ الأَكْبَرِ فإنّهُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله (البغوي ابن قانع طب) حمزة بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1159 في ضعيف الجامع
3085
3085 - اللَّهَ اللَّهَ فِي أصْحابِي لَا تَتَّخِذَوهُمْ غَرَضاً بَعْدِي فَمَنْ أحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَهُمْ فبِبُغْضِي أبْغَضَهُمْ ومَنْ آذاهُمْ فقد آذانِي ومَنْ آذَانِي فقد آذَى اللَّهَ ومَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أنْ يَأْخُذَهُ (ت) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1160 في ضعيف الجامع
3086
3086 - اللَّهَ اللَّهَ فِيما مَلَكَتْ أيْمانُكمْ الْبِسُوا ظُهُورَهُمْ واشْبِعُوا بُطونَهُمْ وألْيِنُوا لهُمُ القَوْلَ (ابْن سعد طب) كعب بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1161 في ضعيف الجامع
3087
3087 - الله الله في من ليسَ لهُ ناصِرٌ إلاّ اللَّه (عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1162 في ضعيف الجامع
3088
3088 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري (ك) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1163 في ضعيف الجامع
3089
3089 - اللهُمَّ اجعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ الأَشْياءِ إلَيَّ واجْعَلْ خَشْيَتَكَ أخْوَفَ الأَشْياءِ عِنْدِي واقْطَعْ عَنِّي حاجاتِ الدُّنْيا بالشَّوْقِ إِلَى لِقائِكَ وَإِذا أقْرَرْتَ أعْيُنَ أهْلِ الدُّنْيا مِنْ دُنْياهُمَ فأقْرِرْ عَيْنِي مِنْ عِبادَتِكَ (حل) عَن الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1164 في ضعيف الجامع
3090
3090 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أخْشاكَ حَتّى كَأَنِّي أراكَ وأسْعِدْنِي بِتَقْواكَ وَلَا تَشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وخِرْ لي فِي قَضائِكَ وبارِكْ لي فِي قَدَرِكَ حَتّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أخّرْتَ وَلَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ واجْعَلْ غِنايَ فِي نَفْسِي وأمْتِعْني بِسَمْعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظَلَمَنِي وأرِني فِيه ثَأْرِي وأقِرَّ بذلك عَيْنِي (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1165 في ضعيف الجامع
3091
3091 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وأتّبِعُ نصيحتك وأحفظ وصيتك (ت) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1166 في ضعيف الجامع
3092
3092 - اللهمَّ اجْعَلْنِي شَكُوراً واجْعَلْنِي صَبُوراً واجْعَلْني فِي عَيْنِي صَغِيراً وَفِي أعْيُنِ النّاسِ كَبِيراً (الْبَزَّار) بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1167 في ضعيف الجامع
3093
3093 - اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وإذا أساءوا استغفروا (هـ هب) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1168 في ضعيف الجامع
3094
3094 - اللَّهُمَّ أحْسِنْ عاقِبَتَنا فِي الأمُورِ كُلِّها وأجِرْنا مِنْ خَزْي الدُّنْيا وَعَذابِ الآخِرَةِ (حم حب ك) بسر بن أرطاة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1169 في ضعيف الجامع
3095
3095 - اللَّهُمَّ أحْيِني مِسْكِيناً وَتَوَفَّنِي مِسْكيناً واحْشرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ (وإِنَّ أشْقى الأشْقِياءِ مَن اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيا وَعَذابُ الآخِرَةِ) (ك) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1170 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
3096
3096 - اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي الذِينَ يَأتُونَ مِنْ بَعْدِي الَّذِينَ يَرْوُونَ أحادِيثي وسُنَّتِي ويُعَلِّمُونَها النَّاسَ (طس) علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1171 في ضعيف الجامع
3097
3097 - اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مِنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أحِبُّ فاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيما تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فاجْعَلْهُ فَراغاً لِي فِيما تُحِبُّ (ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1172 في ضعيف الجامع
3098
3098 - اللَّهُمَّ ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالَتَيْنِ تَشْفِيانِ القَلْبَ بِذُرُوفِ الدُّمُوعِ مِنْ خَشْيَتِكَ قَبْلَ أنْ تَكُونَ الدُّمُوعُ دَماً والأَضْراسُ جَمْراً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1173 في ضعيف الجامع
3099
3099 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا وألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا واهْدِنا سَبِيلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنا مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنا الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي أسْماعِنا وأبْصارِنا وقُلُوبِنا وأزْواجِنا وذُرِّياتِنا وتُبْ علينا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ واجْعَلْنا شاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بهَا قابِلِينَ لَهَا وأتِمَّها علينا (طب ك) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1174 في ضعيف الجامع
3100
3100 - اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فإنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ (طس) أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1175 في ضعيف الجامع
3101
3101 - اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَراتِ المَوْتِ وَسَكراتِ المَوْتِ (ت هـ ك) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1176 في ضعيف الجامع
3102
3102 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحاجُّ (هب) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1177 في ضعيف الجامع
3103
3103 - اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي (هق في الأدب) علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1178 في ضعيف الجامع
3104
3104 - اللَّهُمَّ أغْنِنِي بالعِلْمِ وَزَيِّنِّي بالحِلْمِ وأكْرِمْنِي بالتَّقْوَى وجملني بالعافية (ابن النجار) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1179 في ضعيف الجامع
3105
3105 - اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسامِعَ قَلْبي لِذِكْرِكَ وارْزُقْنِي طاعَتَكَ وطاعة رسولك وعملا بكتابك (طس) علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1180 في ضعيف الجامع
3106
3106 - اللَّهُمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ فإنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ وأسْأَلُكَ اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة (طس) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1181 في ضعيف الجامع
3107
3107 - اللَّهُمَّ إلَيْكَ أشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوانِي على النَّاسِ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! إِلَى مَنْ تَكِلْني؟ إِلَى عَدُوَ يَتَجَهَّمُنِي أمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أمْرِي؟ إِنْ لَمْ تَكُنْ ساخِطاً عَلَيَّ فَلَا أُبالِي غَيْرَ أنَّ عافِيَتَكَ أوْسَعُ لِي أعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ الَّذِي أضاءَتْ له السموات والأرْضُ وأشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وصَلَحَ عليهِ أمْرُ الدُّنْيا والآخِرَةِ أنْ تُحِلَّ عَليَّ غَضَبَكَ أوْ تُنْزِلَ عَلَيَّ سَخَطَكَ وَلَكَ العُتْبى حَتَّى تَرْضى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ (طب) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1182 في ضعيف الجامع
3108
3108 - اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِما عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْماً الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ وأعُوذُ بِاللَّه مِنْ حالِ أهْلِ النَّارِ (ت هـ) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1183 في ضعيف الجامع
3109
3109 - اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1184 في ضعيف الجامع
3110
3110 - اللَّهُمَّ إنَّ قُلُوبنا وجَوارِحنا بِيَدِكَ لَمْ تُمَلِّكْنا منها شيئا فإذا فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما (حل) جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1185 في ضعيف الجامع
3111
3111 - اللَّهُمَّ إنَّكَ تَسْمَعُ كَلامِي وَتَرى مَكانِي وتَعْلَمُ سِرِّي وعلانِيَتِي لَا يَخْفى علَيْكَ شَيءٌ مِنْ أمْرِي وَأَنا البائِسُ الفَقِيرُ المُسْتَغِيثُ المُسْتَجِيرُ الوَجِلُ المُشْفِقُ المُقِرُّ المُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أسْأَلُكَ مَسأَلَةَ المِسْكِينِ وأبْتَهِلُ إلَيْكَ ابْتِهالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ وأدْعُوكَ دَعاءَ الخائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وفاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ وَذَلَّ لَكَ جِسْمُهُ وَرَغَمَ لَكَ أنْفُهُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعائِكَ شَقِيّاً وكُنْ بي رءوفا رحيما يا خير المسئولين وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1186 في ضعيف الجامع
3112
3112 - اللَّهُمَّ إنَّكَ سألْتَنا مِنْ أنْفُسِنا مَا لَا نَمْلِكُهُ إلاَّ بِكَ اللَّهُمَّ فأعْطِنا مِنْهَا مَا يرضيك عنا (ابن عساكر) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1187 في ضعيف الجامع
3113
3113 - اللَّهُمَّ إنَّكَ لَسْتَ بإِلهٍ اسْتَحْدَثْناهُ وَلَا بِرَبَ ابْتَدَعْناهُ وَلَا كانَ لنا قَبْلَكَ مِنْ إِلهٍ نَلْجَأُ إلَيه ونَذَرُكَ وَلَا أعانَكَ على خَلْقِنا أحَدٌ فَنُشْرِكَهُ فِيكَ تَبارَكْتَ وتَعالَيْتَ (طب) عَن صهيب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1188 في ضعيف الجامع
3114
3114 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحابِّكَ مِنَ الأعْمالِ وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عليْكَ وحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ (حل) الأوزاعي مرسلا (الحكيم) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1189 في ضعيف الجامع
3115
3115 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ فِي الأَمْرِ وأسْألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وأسْأَلُكَ شُكْرَ نعْمَتِكَ وحُسْنَ عِبادَتِكَ وأسْألُكَ لِساناً صَادِقا وقَلْباً سَلِيماً وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وأسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ (ت ن) عَن شَدَّاد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1190 في ضعيف الجامع
3116
3116 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الصِّحَّةَ والعِفَّةَ والأَمانَةَ وحُسْنَ الخلق والرضا بالقدر (البزار طب) ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1191 في ضعيف الجامع
3117
3117 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ إِيماناً يُباشِرُ قَلْبِي حَتَّى أعْلَمَ أنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرَضِّني مِنَ المَعِيشَةِ بِما قَسَمْتَ لِي (البزار) ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1192 في ضعيف الجامع
3118
3118 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ باسْمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إلَيْكَ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ أجَبْتَ وَإِذا سُئِلْتَ بِهِ أعْطَيْتَ وَإِذا اسْتُرحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ وَإِذا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ (هـ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1193 في ضعيف الجامع
3119
3119 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِها قَلْبِي وتَجْمَعُ بِها أمْرِي وَتَلُمُّ بِها شَعَثِي وتُصْلِحُ بهَا غائِبِي وَتَرْفَعُ بهَا شاهِدِي وَتُزَكِّي بهَا عَمَلِي وتُلْهِمُنِي بهَا رُشْدِي وتَرُدُّ بهَا ألْفَتِي وتَعْصِمُنِي بهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أعْطِنِي إِيماناً ويَقِيناً لَيْسَ بَعْدهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أنالُ بِها شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الفَوْزَ فِي القَضاءِ ونُزْلَ الشُّهَداءِ وَعَيْشَ السُّعَداءِ والنَّصْرَ على الأَعْداءِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أُنْزِلُ بِكَ حاجَتِي فإنْ قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِك فأسْألكَ يَا قاضِيَ الأُمُورِ وَيَا شافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ أنْ تَجِيرَنِي مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ومِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ ومِنْ فِتْنَةِ القُبُورِ ; اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عنهُ رَأْيي وَلم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلم تَبْلُغْهُ مَسْألَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ أوْ خَيْرٍ أنْتَ مُعْطِيهِ أحدا مِنْ عِبادِكَ فإنِّي أرْغَبُ إلَيْكَ فِيهِ وأسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ يَا رَبَّ العالَمِينَ ; اللَّهُمَّ يَا ذَا الحَبْلِ الشَّدِيدِ والأَمْرِ الرَّشِيدِ أسْألُكَ الأمْنَ يَوْمَ الوَعِيدِ والجَنَّةَ يَوْمَ الخُلُودِ مَعَ المُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ المُوفِينَ بالعُهُودِ إنَّكَ رَحِيمٌ ودُودٌ وإنَّكَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْماً لأَوْلِيائِك وعَدُوّاً لأَعْدائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أحَبَّكَ ونُعادِي بِعَداوَتِكَ مَنْ خالَفَكَ ; اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعاءُ وَعَلَيْكَ الإِجابَةُ وَهَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلان اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُوراً فِي قَلْبِي ونوراً فِي قَبْرِي ونوراً بَيْنَ يَدَيَّ ونُوراً مِنْ خَلْفِي ونوراً عَنْ يَمِينِي ونوراً عَنْ شِمالِي ونوراً منْ فَوْقِي ونوراً منْ تَحْتِي ونوراً فِي سَمعِي ونوراً فِي بَصَري ونوراً فِي شَعْرِي ونُوراً فِي بَشَرِي ونُوراً فِي لَحْمِي ونوراً فِي دَمِي ونُوراً فِي عِظامِي اللَّهُمَّ أعْظِمْ لِي نورا وأعْطِنِي نُوراً واجْعَلْ لِي نورا سُبْحانَ الذِي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقالَ بِهِ سُبْحانَ الَّذِي لَبِسَ المَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ الذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الفَضْلِ والنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي المَجْدِ والكَرَمِ سُبْحَانَ ذي الجلال والإكرام (ت محمد بن نصر في الصلاة طب هق في الدعوات) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1194 في ضعيف الجامع
3120
3120 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ صِحَّةً فِي إيمانٍ وإيماناً فِي حُسْنِ خُلُقٍ ونَجَاحاً يَتْبَعُهُ فَلاحٌ وَرَحْمَةً مِنْكَ وعافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ ورِضْواناً (طس ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1195 في ضعيف الجامع
3121
3121 - اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سَوِيَّةً ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزِيَ وَلَا فاضِحٍ (الْبَزَّار طب ك) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1196 في ضعيف الجامع
3122
3122 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ غناي وَغِنَى مَوْلايَ (طب) أبي صرمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1197 في ضعيف الجامع
3123
3123 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ والنِّفاقِ وسوء الأخلاق (د ن) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1198 في ضعيف الجامع
3124
3124 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ ماكِرٍ عَيْناهُ تَرَيانِي وقَلْبُهُ يَرْعانِي إنْ رَأى حَسَنَةً دَفَنَها وإنْ رَأى سَيِّئَةً أذاعَها (ابْن النجار) عن سعيد المقبري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1199 في ضعيف الجامع
3125
3125 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الأَعْمَيَيْنِ: السيل والبعير الصئول (طب) عائشة بنت قدامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1200 في ضعيف الجامع
3126
3126 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ونَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ الْجُوعِ فإنّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ومنَ الخِيانَةِ فإنّها بِئْسَتِ البِطانَةُ ومنَ الكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ ومنَ الهَرَمِ وأنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ ومنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ وعذابِ القَبْرِ ومنْ فِتْنَةِ المَحيا والمَماتِ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ قُلُوباً أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً فِي سَبِيلِكَ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ومُنْجِياتِ أمْرِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1201 في ضعيف الجامع
3127
3127 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال (الدارقطني في الأفراد طب) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1202 في ضعيف الجامع
3128
3128 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بك منْ فِتْنَةِ النِّساءِ وأعُوذُ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ (الخرائطي فِي اعتلال القلوب) سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1203 في ضعيف الجامع
3129
3129 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ واسْمِكَ العَظِيمِ من الكفر والفقر (طب في السنة) عبد الرحمن ابن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1204 في ضعيف الجامع
3130
3130 - اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشاً فإنّ عالِمَها يَمْلأُ طباقَ الأَرْضِ عِلْماً اللهُمَّ كَمَا أذَقْتَهُمْ عذَابا فأَذقْهُمْ نوالا (خط ابن عساكر) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1205 في ضعيف الجامع
3131
3131 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها يَوْمَ الخَمِيسِ (هـ) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1206 في ضعيف الجامع
3132
3132 - اللهمَّ حَبِّبِ المَوْتَ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ أنِّي رسولك (طب) أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1207 في ضعيف الجامع
3133
3133 - اللهمَّ زِدْنا وَلَا تَنْقصْنا وأكْرِمْنا وَلَا تُهِنَّا وأعْطِنا وَلَا تَحْرِمْنا وآثِرْنا وَلَا تُؤْثِرْ علينا وأرضنا وارض عنا (ت ك) عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1208 في ضعيف الجامع
3134
3134 - اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفاقِ وعَمَلِي مِنَ الرِّياءِ ولِسانِي مِنَ الكَذِبِ وعَيْنِي مِنَ الخيِانَةِ فإِنّكَ تَعْلَمُ خائنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (الحكيم خط) عن أم معبد الخزاعية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1209 في ضعيف الجامع
3135
3135 - اللهمَّ عافِنِي فِي بَدَنِي اللهمَ عافِنِي فِي سَمْعِي اللهمَّ عافِنِي فِي بَصَرِي اللهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك من الكفْرِ والفَقْرِ اللهمَّ إِنّي أعوذ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ لَا إِله إلاّ أنْتَ (د ك) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1210 في ضعيف الجامع
3136
3136 - اللهمَ عافِنِي فِي جَسَدِي وعافِنِي فِي بَصَرِي واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنّي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العَرْشِ العَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العالِمينَ (ت ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1211 في ضعيف الجامع
3137
3137 - اللهمَّ عافِنِي فِي قُدْرَتِكَ وأدْخِلْنِي فِي رَحْمَتِكَ واقْضِ أجَلِي فِي طاعَتِكَ واخْتِمْ لِي بِخَيْرِ عمل واجعل ثوابه الجنة (ابن عساكر) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1212 في ضعيف الجامع
3138
3138 - اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ شُكراً ولَكَ المَنُّ فَضْلاً (طب) كعب بن عجرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1213 في ضعيف الجامع
3139
3139 - اللهُمَّ لكَ الحَمْدُ كالّذِي نَقُولُ وخَيْراً مِمَّا نَقُولُ اللهمَّ لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ وَمَمَاتِي وإلَيْكَ مآبِي ولكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر ووسوسة الصَّدْر وشتات الأمر اللهم إنّي أسْأَلُكَ منْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّياحُ وأعُوذُ بكَ منْ شَرِّ مَا تَجِيءُ به الريح (ت هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1214 في ضعيف الجامع
3140
3140 - اللهمَّ منْ آمنَ بِي وصَدَّقَنِي وعَلِمَ أنَّ ما جئت به هو الحق من عندك فأَقْلِلْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وعَجّلْ لهُ القَضاءَ ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِي ولمْ يُصَدِّقْنِي ولمْ يَعْلَمْ أنّ مَا جِئْتُ بِهِ هُو الحَقُّ منْ عنْدِكَ فأَكْثِرْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وأطل عُمُرَهُ (هـ) عَن عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1215 في ضعيف الجامع
3141
3141 - اللهم واقية كواقية الوليد (ع) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1216 في ضعيف الجامع
3142
3142 - اللهمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا تَنْزِعْ مِنّي صالِحَ مَا أعْطِيْتَنِي (الْبَزَّار) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1217 في ضعيف الجامع
3143
3143 - اللهمَّ لَا يُدْرِكنِي زَمانٌ وَلَا تدْرِكُوا زَماناً لَا يُتَّبَعُ فِيهِ العَلِيمُ وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ منَ الحَلِيمِ قُلوبُهُمْ قُلوبُ الأَعاجِمِ وَألْسِنَتُهُمْ ألْسِنَةُ العَرَبِ (حم) عَن سهل بن سعد (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1218 في ضعيف الجامع
3144
3144 - ألَمْ أنْهَكِ أنْ تَرْفَعِي شَيْئاً لِغَدٍ؟ فإنّ الله يَأْتِي برِزْقِ كُلِّ غَدٍ (حم هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1219 في ضعيف الجامع
3145
3145 - ألهم إسماعيل هذا اللسان العربي إلهاما (ك هب) جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1220 في ضعيف الجامع
3146
3146 - الهوا والْعَبُوا فإنّي أكْرَهُ أنْ يُرَى فِي دِينِكُمْ غلظة (هب) المطلب بن عبد الله. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1221 في ضعيف الجامع
3147
3147 - إلْياسُ والخَضِرُ أخَوَانِ أبُوهُما منَ الفُرْسِ وأمُّهُما من الروم (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1222 في ضعيف الجامع
3148
3148 - ألَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟ (ابْن سعد) عَن زيد بن أسلم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1223 في ضعيف الجامع
3149
3149 - إلَيْكَ انْتَهَت الأَمانِيُّ يَا صاحِبَ العافِيَةِ! (طس هب) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1224 في ضعيف الجامع
3150
3150 - إلَيْكَ رَبّي حَبِّبْنِي وَفِي نَفْسِي لَكَ رَبِّ ذللني وفي أعين الناس فعظمني ومن سيء الأَخْلاقِ جَنِّبْني (ابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1225 في ضعيف الجامع
3151
3151 - أما إنّ العَريفَ يُدْفَعُ فِي النارِ دَفْعاً (طب) يزيد بن سيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1226 في ضعيف الجامع
3152
3152 - أما إنّ خَيْرَ المَاءِ الشَّبِمُ وأفْضَلُ المَالِ الغَنَمُ وخيْرُ المَرْعى الأراكُ والسَّلَمُ إِذا أخْلَفَ كانَ لَحِيناً وَإِذا أسْقَطَ كانَ رَزِيناً وَإِذا أُكِلَ كانَ لَبِيناً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود وابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1227 في ضعيف الجامع
3153
3153 - أمَا إِن رَبَّكَ يُحِبُّ المَدْحَ (حم خد ن ك) الأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1228 في ضعيف الجامع
3154
3154 - أمَا إِنّ كلَّ بِناءٍ فهوَ وَبالٌ على صاحِبِهِ يوْمَ القِيامَةِ إلاّ مَا كانَ فِي مسجد أو أو أو (حم هـ) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1229 في ضعيف الجامع
3155
3155 - أما إنّ كلَّ بِناءٍ وبَالٌ على صاحبِهِ إلاّ مَا لَا إلاّ مَا لَا (د) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1230 في ضعيف الجامع
3156
3156 - أما إنّكم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ لَشَغَلَكمْ عمَّا أرَى المَوْتُ فأكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ المَوْتُ فإنّهُ لمْ يَأْتِ على القَبْرِ يَوْمٌ إلاّ تَكَلَّمَ فِيهِ فيَقولُ: أَنا بَيْتُ الغُرْبَةِ وَأَنا بَيْتُ الوَحْدَةِ وَأَنا بَيْتُ التُّرابِ وَأَنا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمِنُ قَالَ لهُ القَبْرُ: مَرْحباً وأهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وَلِيتُكَ اليَوْمَ وصِرْتَ إلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيِعي بكَ فيَتَّسِعُ لهُ مَدَّ بَصَرِهِ ويُفْتَحُ لهُ بابٌ إِلَى الجَنَّةِ وَإِذا دُفِنَ العَبْدُ الفاجِرُ أوِ الكافِرُ قَالَ لهُ القَبْرُ: لَا مَرْحبَاً وَلَا أهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم فسَتَرَى صنَيِعِي بكَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وتَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ ويُقيَّضُ لهُ سَبْعُونَ تِنّيناً لوْ أنّ واحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِي الأَرْضِ مَا أنْبَتَتْ شَيْئاً مَا بَقِيَتِ الدُّنْيا فيَنْهَشْنَهُ ويَخْدِشْنَهُ حَتّى يُفْضَي بهِ إِلَى الحِسابِ إنَّما القَبْرُ رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1231 في ضعيف الجامع
3157
3157 - أما إِنّ ملَكاً بَيْنَكُما يَذُبُّ عنكَ كُلَّما شَتَمَكَ هَذَا قالَ لهُ: بَلْ أنْتَ وأنتَ أحَقُّ بِهِ وَإِذا قُلْتَ لهُ: عليكَ السَّلامُ قَالَ: لَا بَلْ لَكَ أنتَ أحَقُّ بهَا (حم) عن النعمان بن مقرن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1232 في ضعيف الجامع
3158
3158 - أما إنِّي سَأحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عنكُمُ الغَداةَ إِنِّي قُمْتُ فتَوَضَّأْتُ وصَليْتُ مَا قُدِّرَ لِي ونَعِسْتُ فِي صَلاتِي حَتّى اسْتَثْقَلْتُ فَإِذا أَنا بِرَبِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ: فِيم يَخْتصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: لَا أدْرِي - قالَها ثَلَاثًا - فرَأيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فوَجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فتَجَلَّى لِي كلُّ شَيْءٍ وعَرَفْتُ فقالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ قَالَ: فِيم يَخْتَصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: فِي الكَفَّاراتِ قَالَ: مَا هُنَّ؟ قُلْتُ: مَشْيُ الأَقْدامِ إِلَى الحَسَناتِ والجُلوسُ فِي المَساجِدِ بعدَ الصَّلَواتِ وإِسْباغُ الوُضوءِ حِينَ المَكْرُوهاتِ قَالَ: وفِيمَ؟ قُلْتُ: فِي إِطْعامِ الطَّعامِ ولِين الكلامِ والصَّلاةِ والنَّاسُ نِيامٌ قَالَ: سَلْ قُلْتُ: اللهمَّ إِنّي أسْألُكَ فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي وَإِذا أرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أسْألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ إنَّها حَقٌّ فادْرُسُوها ثمَّ تَعَلّمُوها (ت ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1233 في ضعيف الجامع
3159
3159 - أمَا تَرْضى إِحْداكُنَّ أنّها إِذا كانتْ حامِلاً مِنْ زَوْجِها وهوَ عَنْهَا راضٍ أنّ لَها مِثْلَ أجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ فِي سَبِيلِ الله وَإِذا أصابَها الطَّلْقُ لم يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْضِ مَا أُخْفِيَ لَهَا منْ قُرَّةِ أعْيُنٍ فَإِذا وَضَعَتْ لم يَخْرُجْ مِنْ لَبَنهِا جُرْعَةٌ وَلم يُمَصَّ مِنْ ثَدْيها مَصَّةٌ إلاّ كانَ لَهَا بِكُلِّ جُرْعَةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنَةٌ فإِنْ أسْهَرَها لَيْلَةً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ سَبْعِين رَقَبَةً تُعْتِقُهُمْ فِي سَبِيلِ الله سَلامَةُ! تَدْرِينَ مَنْ أعْنِي بِهذا؟ المُمْتَنِعاتِ الصَّالِحَاتِ المُطِيعاتِ لأَزْوَاجِهِنَّ اللّواتِي لَا يَكفُرْنَ العَشيرَ (الْحسن بن سُفْيَان طس ابن عساكر) عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1234 في ضعيف الجامع
3160
3160 - أما شَعَرْتِ أنّ الله عزّ وجَلَّ قدْ زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكُلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى وامْرَأةَ فِرْعَوْنَ؟ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1235 في ضعيف الجامع
3161
3161 - أمَّا أَنا فأَسْجُدُ على سَبْعَةِ أَعْظمٍ وَلَا أكُفُّ شَعْراً وَلَا ثَوْباً (طب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1236 في ضعيف الجامع
3162
3162 - أمّا أنْتَ يَا أَبَا بَكْر! والمُؤْمنونَ فَتُجْزَوْنَ بذلِك فِي الدُّنْيا حَتَّى تَلْقَوا اللَّهَ وَلَيْسَ لكمْ ذُنوبٌ وأمّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجزَوْا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ (ت) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1237 في ضعيف الجامع
3163
3163 - أمّا أنْتَ يَا ابنَ عبّاسٍ! فَلَا تَشْهَدْ إلاّ على أمْرٍ يُضْيءُ لكَ كَضياءِ هذهِ الشمس (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1238 في ضعيف الجامع
3164
3164 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تَعَالَى وأوْثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى وخَيْرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ وخَيْرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ وأشْرَفَ الحَدِيثِ ذِكْرُ اللَّهِ وأحْسَنَ القَصَصِ هَذَا القرْآنُ وخَيْرَ الأمُورِ عَوازِمُها وَشَرَّ الأمُورِ محدَثاتُها وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ الأَنْبِياءِ وأشْرَفَ المَوْتِ قَتْلُ الشُّهَداءِ وأعْمى العَمى الضَّلالَةُ بعدَ الهُدَى وخَيْرَ العِلْمِ مَا نَفَعَ وخَيْرَ الهُدَى مَا اتُّبِعَ وشَرَّ العَمى عَمَى القَلْبِ واليَدَ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليدَ السُّفْلَى وَمَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهى وشَرَّ المَعْذِرَةِ حِينَ يَحْضُرُ المَوْتُ وشَرَّ النَّدامَةِ يَوْمُ القيَامَةِ ومنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَأْتِي الصَّلاةَ إلاّ دُبُراً ومنهُمْ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا هُجْراً وأعظَمَ الخَطايا اللِّسانُ الكَذوبُ وخَيْرَ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ وخَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ورَأْسَ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ وخَيْرَ مَا وَقَرَ فِي القُلوبِ اليَقِينُ والارْتِيابَ منَ الكفْرِ والنِيّاحَةَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ والغُلولَ مِنْ جثا جَهَنَّمَ والكَنْزَ كَيٌّ مِنَ النَّارِ والشِّعْرَ مِنْ مَزَامِيرِ إبْلِيسَ والخَمْرَ جِماعُ الإِثْمِ والنِسّاءَ حُبالَةُ الشَّيْطانِ والشَّبابَ شُعْبةٌ منَ الجُنونِ وشَرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرّبا وشَرَّ المَآكِلِ مالُ اليَتِيمِ والسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ والشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِهِ وإنّما يَصِيرُ أَحدُكمْ إِلَى مَوْضِعِ أرْبَعِ أذْرُعٍ والأمْرَ بآخِرِهِ وَمِلاكَ العَمَلِ خَوَاتِمُهُ وَشَرَّ الرَّوَايا رَوايا الكَذِبِ وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وسِبابَ المُؤْمِنِ فُسُوقٌ وقِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وأكْلَ لَحْمِهِ منْ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وحُرْمَةَ مالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ومَنْ يَتأَلَّ على اللَّهِ يُكْذِبْهُ ومنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ومنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عنْهُ ومنْ يَكْظِمِ الغَيْظَ يأجُرْهُ اللَّهُ ومنْ يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يَعَوّضْهُ اللَّهُ ومِنْ يَتّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ومنْ يَصْبِرْ يُضْعِفِ اللَّهُ لهُ ومنْ يَعْصِ اللَّهَ يُعَذّبْهُ اللَّهُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ولأُمَّتِي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر الله لي ولكم (هق في الدلائل ابن عَسَاكِر) عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي الدَّرْدَاء (ش) عن ابن مسعود موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1239 في ضعيف الجامع
3165
3165 - أمَّا بَعْدُ فإنَّ الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكمْ فِيها فَناظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فاتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِسّاءَ فإنَّ أوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَتْ فِي النِّساءِ ألاَ إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبَقَاتٍ شَتَّى مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِناً وَيَحْيا مُؤّمِناً ويَمُوتُ مُؤْمِناً وَمِنْهُمْ منْ يُولَدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ كافِراً ومِنْهُمْ منْ يُولَدُ مُؤْمِناً ويَحْيا مُؤْمِناً وَيَمُوتُ كافِراً ومنْهُمْ منْ يُولدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ مُؤْمِناً ألاَ إنّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابنِ آدَمَ ألاَ تَرَوْنَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتِفاخِ أوْدَاجِهِ؟ فَإِذا وجَدَ أحَدُكُم شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَالأَرْضَ الأَرْضَ ألاَ إنَّ خَيْرَ الرّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الغَضَبِ سَرِيعَ الرّضا وشَرَّ الرّجالِ مَنْ كانَ سَرِيعَ الغَضَبِ بَطِيءَ الرِّضا فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ بَطِيءَ الغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ وَسَرِيعَ الغَضَبِ سَريعَ الْفَيْءِ فإنَّها بِها ألاَ إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كانَ حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ فإنَّها بِها أَلا إِن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألاَ وأكْبَرُ الغَدْر غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلاً مَهابَةُ النَّاسِ أنْ يَتَكَلَّمَ بالحَقِّ إِذا عَلِمَهُ ألاَ إنَّ أفْضَلَ الجهادِ كَلِمَةُ حَقَ عندَ سُلْطانٍ جائِرٍ ألاَ إنَّ مَثَلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيا فِيما مَضَى مِنْها مَثَلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيما مَضَى مِنْهِ (حم ت ك هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1240 في ضعيف الجامع
3166
3166 - أمَّا بَعْدُ فإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هذِهِ الأَبْوَابِ غَيْرَ بَاب عَليَ فقالَ فِيهِ قائِلُكُمْ وإنِّي واللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئاً وَلَا فَتَحْتُهُ ولكِنْ أمرت بشيء فاتبعته (حم الضياء) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1241 في ضعيف الجامع
3167
3167 - أمَّا حَسَنٌ فَلَهُ هَيْبَتِي وسُؤدَدِي وأمَّا حُسَيْنٌ فإنّ لَهُ جُرْأتِي وجُودِي (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1242 في ضعيف الجامع
3168
3168 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعاً فنُورٌ فنَوِّرْ بَيتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ وأمَّا الحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الإزارِ مِنَ الضَّمِّ والتَّقْبِيلِ وَلَا تَطَّلِعْ على مَا تَحْتَهُ وأمَّا الغُسْلُ مِنَ الجَنابَةِ فَتُفْرِغُ بِيَمِينِكَ عَلى شِمَالِكَ ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الإِناءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أصابَكَ ثمَّ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثمَّ تُفْرِغُ عَلى رَأْسِكَ ثَلَاثًا تَدْلكُ رَأْسَكَ كُلَّ مرَّةٍ ثمَّ أفِضْ على جَسَدِكَ ثُمَّ تَنَحَّ عَن مُغْتَسَلِكَ فاغسل رجليك (عب طس) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1243 في ضعيف الجامع
3169
3169 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُل فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بها بيوتكم (حم هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1244 في ضعيف الجامع
3170
3170 - أمّا فِي ثلاثَةٍ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أحَدٌ أحَداً: عِنْدَ المِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَخِفُّ مِيزَانُهُ أمْ يَثْقُلُ؟ وعِنْدَ الكِتابِ حِينَ يُقالُ {هاؤُمُ اقرءوا كِتابِيَه} حَتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ أفِي يَمِينِهِ أمْ فِي شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ؟ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنّمَ حافَتاهُ كَلالِيبُ كَثِيرَةٌ وَحَسكٌ كَثِيرٌ يَحْبِسُ اللَّهُ بِها منْ يَشاءُ منْ خَلْقِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَنْجُو أمْ لَا؟ (د ك) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1245 في ضعيف الجامع
3171
3171 - أمَّا لِدُنْياكَ فإذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ بَعْدَ صَلَاة الصُّبْحِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ يُوقِيكَ اللَّهُ مِنْ بَلايا أرْبَعٍ: مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ والعَمَى والفالجِ وأمَّا لآخِرَتِكَ فَقُل: اللَّهُم اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ وأفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وأنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكاتِكَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَنْ وَافَى بِهِنَّ يَوْمَ القيَامَةِ لمْ يَدَعْهُنَّ لَيُفْتَحَنَّ لَهُ أرْبَعَةُ أبُوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ (ابن السني) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1246 في ضعيف الجامع
3172
3172 - أمَّا مَا أثْنَيْتَ فِيهِ على اللَّهِ فَهاتِهِ وأمَّا مَا مَدَحْتَنِي فِيهِ فَدَعْهُ (طب ك) عن الأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1247 في ضعيف الجامع
3173
3173 - أمانٌ لأُمَّتِي مِنَ الغَرَقِ إِذا رَكِبُوا البَحْرَ أنْ يَقُولُوا: {بِسْمِ اللَّهِ مُجْرَاهَا ومُرْساها} الآيَةَ {وما قدروا الله حق قدره} الآية (ع ابن السني) عن الحسين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1248 في ضعيف الجامع
3174
3174 - أمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ مِنَ الغرَقِ: القَوْسُ وأمانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ منَ الاخْتِلافِ: المُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ قُرَيْشُ أهْلُ اللَّهِ فَإِذا خالَفَتْها قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ صَارُوا حِزْبَ إبْلِيس (طب ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1249 في ضعيف الجامع
3175
3175 - امْرُؤُ القَيْسِ صاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَراءِ إِلَى النَّارِ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1250 في ضعيف الجامع
3176
3176 - امْرُؤُ القَيْسِ قَائِدُ الشُّعَراءِ إِلَى النارِ لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ أحْكَمَ قَوَافِيها (أَبُو عرُوبَة فِي الأوائل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1251 في ضعيف الجامع
3177
3177 - أمْراً بَيْنَ أمْرَيْن وخَيْرُ الأُمُورِ أوْسَطُها (هَب) عن ابن الحارث بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1252 في ضعيف الجامع
3178
3178 - امْرَأَةُ المَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيهَا البَيانُ (قطّ هق) عن المغيرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1253 في ضعيف الجامع
3179
3179 - امْرَأَةٌ وَلُودٌ أحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالى مِنَ امْرَأَةٍ حَسْناء لَا تَلِدُ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن قَانِع) عَن حَرْمَلَة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1254 في ضعيف الجامع
3180
3180 - أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبدٍ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا وَقَفَ على شَفَتِها الْتَفَتَ فَقالَ: أما والله يا رب إن كانَ ظَنِّي بِكَ لَحَسَنٌ فقالَ اللَّهُ: رُدُّوهُ فَأَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَغَفَرَ لَهُ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1255 في ضعيف الجامع
3181
3181 - أمْرُ النِّساء إِلَى آبائِهِنَّ وَرِضاهُنَّ السُّكُوتُ (طب خط) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1256 في ضعيف الجامع
3182
3182 - أُمرتُ أَنْ أُوَلِّي الرُّؤْيا أَبَا بَكْرٍ (فر) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1257 في ضعيف الجامع
3183
3183 - أمرت بالمساجد جما (هق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1258 في ضعيف الجامع
3184
3184 - أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخاتَمِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب خد خط الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1259 في ضعيف الجامع
3185
3185 - أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ والضُّحَى ولمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ (قطّ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1260 في ضعيف الجامع
3186
3186 - أُمِرْتُ بالوِتْرِ وَرَكْعَتي الضُّحَى ولمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1261 في ضعيف الجامع
3187
3187 - أُمرتُ بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحابِي وأخْبَرَنِي اللَّهُ أنّهُ يحبُّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرّ الغِفَارِيُّ وسَلمانُ الفارسي والمقداد بن الأسود (الروياني) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1262 في ضعيف الجامع
3188
3188 - أُمِرْتُ بِرَكعَتي الضُّحَى ولمْ تُؤْمَرُوا بِها وأُمِرْتُ بالأضحَى ولمْ يُكْتَبْ (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1263 في ضعيف الجامع
3189
3189 - أُمِرْتُ بِهَدْمِ الطَّبْل والمِزْمارِ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1264 في ضعيف الجامع
3190
3190 - أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عِيداً جَعَلَهُ اللَّهُ لِهذِهِ الأُمَّةِ (حم د ن ك) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1265 في ضعيف الجامع
3191
3191 - أُمِرَ جِبْرِيلُ أَنْ يَنْزِلَ بِياقُوتَةٍ مِنَ الجَنّةِ فَهَبَطَ بهَا فَمَسَحَ بهَا رَأْسَ آدَمَ فَتَنَاثَرَ الشَّعَرُ مِنْهُ فَحَيْثُ بَلَغَ نُورُها صارَ حَرَماً (خط) عن جعفر بن محمد معضلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1266 في ضعيف الجامع
3192
3192 - أمِرَّ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذْكُر اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ (حم د هـ ك) عَن عدي بن حاتم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1267 في ضعيف الجامع
3193
3193 - أَمَرَنِي جِبرِيلُ أنْ لَا أنامَ إلاَّ على قراءة {حم} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} (فر) عَن عَليّ وَأنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1268 في ضعيف الجامع
3194
3194 - امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ هكَذا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ومنْ لَهُ أبٌ هكَذا إِلَى مُؤَّخَرِ رَأْسِهِ (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1269 في ضعيف الجامع
3195
3195 - امْسَحُوا على الخُفَّيْنِ والخِمارِ (حم) عَن بِلَال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1270 في ضعيف الجامع
3196
3196 - أمْسِكُوا أنْفُسَكُمْ وأهْلِيكُمْ فِي البُيُوتِ عِنْدَ فَوْرَةِ العِشاءِ الأُولى فإنَّ فِيها تَعُمَّ الجِنُّ (عبد بن حميد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1271 في ضعيف الجامع
3197
3197 - امْشِ مِيلاً عُدْ مرِيضاً امْشِ مِيلَيْنِ أصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ امْشِ ثلاثَةَ أمْيالِ زُرْ أَخا في الله (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1272 في ضعيف الجامع
3198
3198 - امْلِكوا العَجينَ فإنَّهُ أعْظَمُ لِلْبَرَكَة (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1273 في ضعيف الجامع
3199
3199 - أمُّ القُرْآنِ عِوَضٌ مِن غَيْرِها وليسَ غَيْرُها منها عوضا (قط ك) عن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1274 في ضعيف الجامع
3200
3200 - أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وَإِن كانَ سِقطاً (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1275 في ضعيف الجامع
3201
3201 - أُمُّ أيْمَنَ أُمِّي بعدَ أُمِّي (ابْن عَسَاكِر) عن سليمان بن أبي شيخ معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1276 في ضعيف الجامع
3202
3202 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مُبارَكَةٌ لَا يدْرِي أوَّلُها خيرٌ أوْ آخِرُها (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن عثمان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1277 في ضعيف الجامع
3203
3203 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ مَغْفُورٌ لهَا متابٌ عَلَيْهَا (الحكيم في الكنى) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1278 في ضعيف الجامع
3204
3204 - أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ سَنَةً الطَّبَقَةُ الأُولَى أَنا وَمَنْ مَعِي أهْلُ عِلْمٍ ويَقِينٍ إِلَى الأَرْبَعِينَ والطّبَقَةُ الثّانِيَة أهلُ بِرَ وتقْوَى إِلَى الثّمانِينَ والطّبَقَةُ الثّالِثَةُ أهْلُ تَواصُلٍ وتَراحُمٍ إِلَى العِشْرينَ ومِائَةٍ والطّبَقَةُ الرَّابعةُ أهْلُ تَقاطُعٍ وتَظالُمٍ إِلَى السِّتِّينَ ومائَةٍ والطّبَقَةُ الخامسةُ أهْلُ هَرْجٍ ومَرْجٍ إِلَى المِائَتَيْنِ حَفِظَ امْرُؤٌ نفسه (الحسن بن سفيان ابن مندة أبو نعيم في المعرفة) عن دارم التميمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1279 في ضعيف الجامع
3205
3205 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ فَأرْبَعُونَ سَنَةً أهْلُ بِرَ وتَقْوَى ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ ومائَةِ سَنَةٍ أهْلُ تَراحُمٍ وتَواصُلٍ ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ إِلَى ستِّينَ ومِائَةٍ أهْلُ تَدابُرٍ وتَقاطُعٍ ثمَّ الهَرْجُ والمَرْجُ النَّجاءَ النَّجاءَ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1280 في ضعيف الجامع
3206
3206 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ عَاما فأمَّا طَبَقَتِي وطَبَقَةُ أصْحابِي فأهْلُ عِلْمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبَقَة الثانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إلى الثمانين فأهل بر وتَقْوَى - ثمَّ ذَكَرَ نحْوَهُ - (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1281 في ضعيف الجامع
3207
3207 - أُمَّك وأباكَ وأخْتَكَ وأخاكَ ومَوْلاكَ حَقّاً ورَحِماً موصولة (د) عن بكر بن الحارث الأنماري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1282 في ضعيف الجامع
3208
3208 - أُمُّ مِلْدَمٍ تأكُلُ اللّحْمَ وتَشْرَبُ الدَّمَ بَرْدُها وحرها من جهنم (طب) عن شبث بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1283 في ضعيف الجامع
3209
3209 - أمْنَعُ الصُّفوفِ مِنَ الشَّيْطانِ الصَّفُّ الأوَّلُ (أَبُو الشيخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1284 في ضعيف الجامع
3210
3210 - أمِيرانِ ولَيْسا بِأَمِيرَيْنِ: المَرْأَةُ تَحُجُّ مَعَ القَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أنْ تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارَةِ فليسَ لأصْحابِها أنْ يَنفِرُوا حَتّى يَسْتَأْمِرُوها والرَّجُلُ يَتْبَعُ الجنَازَةَ فيُصَلِّي عَلَيْهَا فليسَ لهُ أنْ يَرْجِعَ حَتّى يَسْتَأْمِرَ أهْلهَا (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1285 في ضعيف الجامع
3211
3211 - إنْ أتَّخِذْ مِنْبَراً فقد اتّخَذَهُ أبي إبْراهيمُ وإنْ أتّخِذِ العَصا فقدِ اتّخَذَها أبي إبراهِيمُ (البزار طب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1286 في ضعيف الجامع
3212
3212 - إنْ أُدْخِلْتَ الجَنّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ ياقُوتَةٍ لهَا جنَاحانِ فحُمِلتَ عَلَيْهِ ثمَّ طارَ بكَ حيث شئت (ت) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1287 في ضعيف الجامع
3213
3213 - إنّ أرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيا كزاد الراكب وإياك مجالسة الأَغْنِياءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْباً حَتّى تَرْقَعِيهِ (ت ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1288 في ضعيف الجامع
3214
3214 - إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكونَ أنتَ المَقْتُولَ وَلَا تَقْتُلَ أحَداً مِنْ أهْلِ الصَّلاةِ فافْعَلْ (ابْن عساكر) عن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1289 في ضعيف الجامع
3215
3215 - إِن اسْتَطعْتُمْ أنْ تُكْثِرُوا مِنَ الاسْتِغْفَارِ فافْعَلُوا فإنّهُ ليسَ شيْءٌ أنْجَحَ عندَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أحَبَّ إليهِ منهُ (الْحَكِيم) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1290 في ضعيف الجامع
3216
3216 - إنْ تَفْعَلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لكَ (د) عَن والد بهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1291 في ضعيف الجامع
3217
3217 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقبَلَ صلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ خِيارُكمْ (ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1292 في ضعيف الجامع
3218
3218 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ عُلَماؤُكمْ فإنّهُمْ وَفْدُكمْ فِيما بَيْنَكُمْ وبَيْنَ رَبِّكُمْ (طب) عن مرثد الغنوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1293 في ضعيف الجامع
3219
3219 - إنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكمْ مَا أوَّلُ مَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ القيَامَةِ وَمَا أوَّلُ مَا يَقولونَ لهُ؟ فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى يقولُ لِلْمُؤْمِنينَ هَلْ أحْبَبْتُمْ لِقائِي؟ فَيَقُولونَ: نَعَمْ يَا رَبّنا! فَيَقُولُ: لِمَ؟ فيقُولونَ: رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَكَ فيَقُولُ: قد أوْجَبْتُ لَكمْ عَفْوي ومَغْفِرَتي (حم طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1294 في ضعيف الجامع
3220
3220 - إنْ قَرّبَكِ فلاَ خِيارَ لَكِ (د) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1295 في ضعيف الجامع
3221
3221 - إنْ كانَ شَيْءٌ منَ الدَّاءِ يَعْدِي فَهُوَ هَذَا - يَعْنِي الْجُذامَ - (عد) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1296 في ضعيف الجامع
3222
3222 - إنْ كُنْتَ تُحِبُّني فأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفافاً فإنّ الفَقْرَ أسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ (حم ت) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1297 في ضعيف الجامع
3223
3223 - إنْ كُنْتَ صائِماً بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ فَصُمَ المُحَرَّمَ فإنّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تابَ فِيهِ على قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ على آخَرين (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1298 في ضعيف الجامع
3224
3224 - إن كنت لابد سائِلاً فاسْأَلِ الصَّالِحينَ (د ن) عَن الفراسي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1299 في ضعيف الجامع
3225
3225 - إنْ لَقِيتُمْ عَشَّاراً فاقْتُلُوهُ (طب) عَن مَالك بن عتاهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1300 في ضعيف الجامع
3226
3226 - إنْ نَسَّاني الشَّيْطانُ شَيْئاً منْ صلاتِي فَلْيُسَبّحَ القَوْمُ ولْيُصْفّقِ النِّساءُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1301 في ضعيف الجامع
3227
3227 - إنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الجنّةَ فَلَا تشاءُ أَن تَرْكَبَ فَرَساً مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ تَطِيرُ بِكَ فِي أيِّ الجَنّةِ شِئْتَ إلاَّ رَكِبْتَ (حم ت) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1302 في ضعيف الجامع
3228
3228 - أَنا أعْرَبُكُمْ أَنا مِنْ قُرَيْشٍ وَلِسانِي لِسانُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ (ابْن سعد) عَن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1303 في ضعيف الجامع
3229
3229 - أَنا أكْرَمُ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ (هق) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1304 في ضعيف الجامع
3230
3230 - أَنا الشاَّهِدُ على اللَّهِ أنْ لَا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلاَّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاَّ رَفَعَهُ حَتَّى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إِلَى الجَنّةِ (طس) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1305 في ضعيف الجامع
3231
3231 - أَنا النّبِيُّ الأُمِّيُّ الصَّادِقُ الزَّكِيُّ الوَيْلُ لِمَنْ كَذَّبَنِي وتَوَلَّى عَنِّي وقاتَلنِي والخَيْرُ لِمَنْ آوَانِي ونَصَرَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّقَ قَوْلِي وجاهَدَ مَعي (ابْن سعد) عَن عبد عَمْرو بن جبلة الكلبي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1306 في ضعيف الجامع
3232
3232 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المُطَّلِبْ أَنا أعْرَبُ العَرَب وَلَدَتْنِي قُرَيْشٌ ونَشَأْت فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَأَنَّى يَأْتِينِي اللحن؟ (طب) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1307 في ضعيف الجامع
3233
3233 - أنا أنبئك بِخَيْرِ رَجُلٍ رَبِحَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلاةِ (د) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1308 في ضعيف الجامع
3234
3234 - أَنا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجاً إِذا بُعِثُوا وَأَنا خَطِيبُهُمْ إِذا وَفَدُوا وَأَنا مُبَشِّرُهُمْ إِذا أيِسُوا لِواءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنا أكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ على رَبِّي وَلَا فَخْرَ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1309 في ضعيف الجامع
3235
3235 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ ثمَّ أَبُو بَكْرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ آتِي أهْلَ البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1310 في ضعيف الجامع
3236
3236 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ فَأُكْسى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الجَنّةِ ثمَّ أقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ ليسَ أحدٌ منَ الخَلائِقِ يَقُومُ ذَلِك المقَامَ غَيْرِي (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1311 في ضعيف الجامع
3237
3237 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَدُقُّ بابَ الجَنّةِ فَلَمْ تَسْمَعِ الآذانُ أحْسَنَ مِنْ طَنِينِ الحَلَقِ على تلك المصاريع (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1312 في ضعيف الجامع
3238
3238 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها (ت) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1313 في ضعيف الجامع
3239
3239 - أَنا رَسُولُ مَنْ أدْرَكْتُ حَيّاً ومَنْ يُولَدُ بعدي (ابن سعد) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1314 في ضعيف الجامع
3240
3240 - أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابِقُ الفُرْسِ وبِلالٌ سابِقُ الحَبَشِ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1315 في ضعيف الجامع
3241
3241 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْتَ لِوائي وَأَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ فيأْتُونَ آدَمَ فيقولونَ: أنْتَ أَبونَا آدَمَ فاشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ فيَقولَ: إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْباً أُهْبِطتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلكنِ ائْتُوا نوحًا فَيأْتُونَ نُوحاً فيقُولَ: إنِّي دَعَوْتُ على أهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فأُهْلِكُوا ولكِنِ اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهِيمَ فَيأْتُونَ إبْراِهيمَ فَيَقولَ: إنِّي كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ مَا مِنْها كَذِبَةٌ إلاَّ مَا حَلَ بِها عَنْ دِينِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا مُوسى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيقُولَ: إنِّي قَتَلْتُ نَفْساً وَلَّكِنِ ائْتُوا عِيسَى فَيأْتُونَ عِيسى فَيَقُولُ: إنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا محمَّداً فَيأْتُونِي فأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ فآخُذَ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعها فَيُقالُ: مَنْ هَذَا؟ فأقُولُ: محمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لي وَيُرَحِّبُونَ فَيقُولونَ: مَرْحباً فأخِرُّ سَاجِدا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّناءِ والحَمْدِ فيُقالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهُ واشفَعْ تُشَفعْ وقُلْ: يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وهُوَ المَقامُ المحْمُودُ الَّذي قالَ اللَّهُ {عَسَى أنْ يبعثك ربك مقاما محمودا} (ت ابن خُزَيْمَة) عَن أبي سعيد إلاَّ قَوْلَهُ: فآخُذَ بحلقة باب الجنة فإنها عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1316 في ضعيف الجامع
3242
3242 - أَنا شَفِيعٌ لِكُلِّ أخَوَيْن تَحابَّا فِي اللَّهِ مِنْ مَبْعَثِي إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ (حل) عَن سلمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1317 في ضعيف الجامع
3243
3243 - أَنا فِئةُ المُسْلِمِينَ (د) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1318 في ضعيف الجامع
3244
3244 - أَنا قائِدُ المُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فخر (الدارمي) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1319 في ضعيف الجامع
3245
3245 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنافِ بْنِ قُصَي بْنِ كِلابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بن لؤي بن غالب بن فهر بْنِ مالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانَةَ بْنِ خُزَيُمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْياسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بن مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ وَمَا افتَرَقَ النّاس فِرْقَتَيْنِ إلاَّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِما فأخْرَجْتُ مِنْ بَيْنِ أبَوَيَّ فلمْ يصِبْنِي شيء من عهد الجاهِلِيّةِ وخَرَجْتُ منْ نِكاحٍ ولمْ أخْرُجُ منْ سفاحٍ منْ لدُن آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أبي وأُمي فَأَنا خَيْرُكُمْ نَسَباً وخَيْرُكُمْ أَبَا (هق في الدلائل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1320 في ضعيف الجامع
3246
3246 - أَنا محمَّدُ وأحْمَدُ أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ أَنا رَسُولُ المَلْحَمَةِ أَنا المُقَفَّى والحاشِرُ بُعِثْتُ بالجِهادِ ولمْ أُبْعَثْ بالزّراعِ (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1321 في ضعيف الجامع
3247
3247 - أَنا مدِينَةُ العِلْمِ وعَلِيٌّ بابُها فَمَنْ أرَادَ العِلْمَ فلْيأْتِ البابَ (عق عد طب ك) عن ابن عباس (عد ك) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1322 في ضعيف الجامع
3248
3248 - أنا وامرأة سفعاء الخدين كَهاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ - وأوْمَأ بالْوُسْطَى والسَّبَابَةِ - امْرَأةٌ آمَتْ منْ زَوْجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ وحَبَسَتْ نَفْسَها على يَتاماها حَتَّى ماتُوا أوْ بانوا (د) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1323 في ضعيف الجامع
3249
3249 - انْبَسِطوا فِي النَّفَقَةِ فِي شَهْرِ رَمَضان فإنَّ النَّفَقَةَ فِيهِ كالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (ابْن أبي الدنيا في فضائل رمضان) عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1324 في ضعيف الجامع
3250
3250 - أنْتَ أخي فِي الدُّنْيَا والآخرَةِ - قالهُ لِعَليَ - (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1325 في ضعيف الجامع
3251
3251 - أنْتَ أكْبَرُ وَلَدِ أبِيكَ فَحُجَّ عَنْهُ (حم ن) عن ابن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1326 في ضعيف الجامع
3252
3252 - أنْتَ صاحِبِي على الحَوْض وصاحِبِي فِي الغارِ - قاله لأبي بكر - (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1327 في ضعيف الجامع
3253
3253 - انتِظارُ الفَرَجِ بِالصّبْرِ عبادَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر وعن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1329 في ضعيف الجامع
3254
3254 - انتِظارُ الفَرَجِ عِبادَةٌ (عد خطّ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1330 في ضعيف الجامع
3255
3255 - انتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عبادةٌ ومَنْ رَضِيَ بالقَلِيلِ مِنَ الرّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الفرج ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1331 في ضعيف الجامع
3256
3256 - انْتهى الإِيمانُ إِلَى الوَرَعِ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ أرادَ الجَنّةَ لَا شَكَّ فَلَا يَخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائم (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1332 في ضعيف الجامع
3257
3257 - اِنزلا فكُلاَ مِنْ جيفةِ هَذَا الحِمارِ فَما نِلْتُما مِنْ عِرْضِ أخيكُما آنِفاً أشَدُّ مِنْ أكْلٍ منهُ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ إنّهُ الآنَ لَفِي أنْهارِ الجَنّةِ مُنْغَمِسٌ فِيهَا - يَعْني ماعِزاً (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1333 في ضعيف الجامع
3258
3258 - أُنْزِلَ القُرْآنُ بالتَّفْخِيمِ (ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف ك) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1334 في ضعيف الجامع
3259
3259 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ (حم طب ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1335 في ضعيف الجامع
3260
3260 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذي أقرئتموه (ابن الضريس) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1336 في ضعيف الجامع
3261
3261 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمنْ قَرَأَ على حَرْفٍ مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رغبة عنه (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1337 في ضعيف الجامع
3262
3262 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ لكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وبَطْنٌ ولكُلِّ حَرْفٍ حَد ولِكُلِّ حد مطلع (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1338 في ضعيف الجامع
3263
3263 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على عَشْرَة أحْرُفٍ بَشيرٌ ونَذِيرٌ وناسِخٌ ومَنْسوخٌ وعِظَةٌ ومَثَلٌ ومُحْكَمٌ ومُتشابهٌ وحَلالٌ وحرام (السجزي في الإبانة) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1339 في ضعيف الجامع
3264
3264 - أَنْزَلَ اللَّهُ جبْرِيلَ فِي أحْسَنِ مَا كانَ يَأْتِينِي فِي صُورَةٍ فقالَ: إنّ اللَّهُ تَعَالَى يقْرؤُكَ السلامَ يَا محمّدُ! ويقُولُ لكَ: إنّي أوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيا أَن تَمَرَّري وتْكدَّرِي وتضيَّقي وتَشَدَّدي على أوْلِيائي كَيْ يُحِبُّوا لِقائي فإنّي خَلَقْتُها سِجْناً لأَوْلِيائِي وجَنَّةً لأعْدَائِي (هَب) عَن قتادة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1340 في ضعيف الجامع
3265
3265 - أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْن لأُمَّتِي {وَمَا كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وأنتَ فيهمْ وَمَا كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} فَإِذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ القيَامَةِ (ت) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1341 في ضعيف الجامع
3266
3266 - أنْزِلِ الناسَ مَنازِلَهُمْ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ وأحْسِن أدَبَهُمْ على الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1342 في ضعيف الجامع
3267
3267 - أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجَنّةَ {قد أفْلحَ المُؤْمِنُونَ} الآياتِ (ت) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1343 في ضعيف الجامع
3268
3268 - أَنْزِلُوا الناسَ مَنازِلَهُمْ (م د) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1344 في ضعيف الجامع
3269
3269 - أنْشُدُ اللَّهَ رِجالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلونَ الحَمَّامَ إلاَ بِمِئْزَرٍ وأنْشُدُ اللَّهَ نِساءَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1345 في ضعيف الجامع
3270
3270 - انْطَلِقُوا باسْمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ وعَلى مِلَّةِ رسُولِ اللَّهِ لَا تَقْتُلوا شَيْخاً فانِياً وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً وَلَا امْرَأةً وَلَا تَغُلُّوا وضُمُّوا غنَائِمَكُمْ وأصْلِحُوا وأحْسنُوا إنّ اللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنينَ (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1346 في ضعيف الجامع
3271
3271 - انْعِمْ على نَفْسِكَ كَمَا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ (ابن النجار) عن والد أبي الأحوص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1347 في ضعيف الجامع
3272
3272 - انْكِحُوا الأَيامَى على مَا تَرَاضَى بِهِ الأَهْلُونَ ولوْ قَبْضَةً مِنْ أرَاكٍ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1348 في ضعيف الجامع
3273
3273 - انْكِحُوا أُمَّهاتِ الأَوْلادِ فإنِّي أُباهِي بِهِمْ يَوْمَ القيامة (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1349 في ضعيف الجامع
3274
3274 - إنَّ آدَمَ غَسّلَتْهُ المَلائِكَةُ بِماءٍ وسِدْرٍ وكَفّنُوهُ وألْحَدُوا لَهُ وَدَفَنُوهُ وَقَالُوا: هذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوتاكُمْ (طس) عَن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1350 في ضعيف الجامع
3275
3275 - إنَّ آدَمَ قامَ خَطِيباً فِي أرْبَعينَ ألْفاً مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وقالَ: إنّ رَبِّي عَهِدَ إليَّ فقالَ: يَا آدَمَ أقْلِلْ كلامَكَ ترجع إلى جواري (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1351 في ضعيف الجامع
3276
3276 - إنَّ آدَمَ قَبْلَ أنْ يُصِيبَ الذَّنْبَ كانَ أجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأمَلُهُ خَلْفَهُ فَلمَّا أصابَ الذّنْبَ جَعَلَ اللَّهُ تَعالى أمَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأجَلَهُ خَلْفهُ فَلَا يَزَالُ يأْمُلُ حَتَّى يَمُوت (ابن عساكر) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1352 في ضعيف الجامع
3277
3277 - إنَّ أَبَا بَكرٍ يُؤَوِّلُ الرُّؤْيا وإنّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ حَظٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ (طب) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1353 في ضعيف الجامع
3278
3278 - إنَّ أَبَا ذَرَ يُباري عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ في عبادته (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1354 في ضعيف الجامع
3279
3279 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ (الْحَارِث) عَن عَوْف بن مَالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1355 في ضعيف الجامع
3280
3280 - إنَّ أبْدَالَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخلُوا الجَنّةَ بالأَعَمالِ ولكِنْ إنَّما دَخَلُوها بِرَحْمَةِ اللَّهِ وسَخَاوَةِ الأَنْفُس وسلامَةِ الصُّدُورِ وَرَحْمَةٍ لِجَميعِ المُسْلِمِينَ (هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1356 في ضعيف الجامع
3281
3281 - إنَّ أبْغَضَ الخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعالى العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ (ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1357 في ضعيف الجامع
3282
3282 - إنَّ أبْغَضَ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ العِفْرِيتُ النِّفْريتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مالٍ وَلَا وَلدٍ (هَب) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1358 في ضعيف الجامع
3283
3283 - إنَّ إبْلِيسَ يَبْعَثُ أشَدَّ أصْحابِهِ وأقْوَى أصْحابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ المَعْرُوفَ فِي مالِهِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1359 في ضعيف الجامع
3284
3284 - إِن ابْن آدَمَ لَحرِيصٌ على مَا مُنِعَ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1360 في ضعيف الجامع
3285
3285 - إنْ ابْنَيْ آدَمَ ضُرِبا مَثَلاً لِهذِهِ الأُمَّةِ فخذوا بالخَيْر مِنْهُما (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1361 في ضعيف الجامع
3286
3286 - إنّ أحَبَّ الضَحايا إِلَى اللَّهِ أغْلاها واسْمنُها (هق) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1362 في ضعيف الجامع
3287
3287 - إنّ أحَبَّ الناسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجلِساً إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعالى وأبْعَدَهُمْ مِنهُ إمامٌ جائر (حم ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1363 في ضعيف الجامع
3288
3288 - إنّ أحَبَّ عبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أنْصَحُهُمْ لعِبادِهِ (عَم فِي زَوَائِد الزّهْد) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1364 في ضعيف الجامع
3289
3289 - إنّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ مَنْ حُبِّبَ إليهِ المَعْرُوفُ وحُبِّبَ إليهِ فِعالُهُ (ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج أبو الشيخ) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1365 في ضعيف الجامع
3290
3290 - إنّ أحَبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي الَّذي يَلْحقني على العَهْدِ الَّذِي فارَقَنِي عَلَيْهِ (ع) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1366 في ضعيف الجامع
3291
3291 - إنّ أحَبَّ مَا يَقولُ العَبْدُ إِذا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ سُبْحان الَّذي يُحْيي الموْتى وَهُوَ على كلِّ شيْءٍ قَدِيرٌ (خطّ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1367 في ضعيف الجامع
3292
3292 - إنّ أُحُداً جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّهُ وَهُوَ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من ترع النار (هـ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1368 في ضعيف الجامع
3293
3293 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا أرادَ أنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَداعَتْ جُنودُ إبْليسَ وأجْلَبَتْ واجْتَمَعتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَحْلُ على يَعْسُوبِها فَإِذا قَامَ أحدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فليَقُلِ: اللهمَّ إنِّي أعُوذِ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وجُنودِهِ فإنّهُ إِذا قَالَهَا لم يضُرَّهُ (ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1369 في ضعيف الجامع
3294
3294 - إنّ أحدَكُمْ سَيُوشِكُ أنْ يُحِبَّ أنْ يَنْظُرَ إلي نظرة بماله من أهل ومال (طب الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1370 في ضعيف الجامع
3295
3295 - إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به أذى فليمطه عنه (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1371 في ضعيف الجامع
3296
3296 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ اللَّهُ بِرِزْقِ عَشَرَةِ أيَّامٍ في يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيَّامٍ بِخَيْرٍ وإنْ هوَ وَسَّعَ وأسْرَفَ قُتِّرَ عليه تسعة أيام (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1372 في ضعيف الجامع
3297
3297 - إنّ أحْسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنُ (المستغفري فِي مسلسلاته ابن عساكر) عن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1373 في ضعيف الجامع
3298
3298 - إنّ أحْسَنَ الناسِ قِراءَةً مَنْ إِذا قَرَأَ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ فِيهِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1374 في ضعيف الجامع
3299
3299 - إِن أحْسَنَ مَا اخْتضَبْتُمْ بِهِ هَذَا السَّوادُ أرْغَبُ لِنسائِكُمْ فِيكُمْ وأهْيَبُ لَكُمْ فِي صِدُورِ عدوكم (هـ) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1375 في ضعيف الجامع
3300
3300 - إنّ أحَسَنَ مَا زُرْتُمْ بِهِ اللَّهَ فِي قُبُورِكُمْ ومَسَاجِدِكُمْ البياضُ (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1376 في ضعيف الجامع
3301
3301 - إنّ أَخا صُداءِ هُوَ أذنَ ومَنْ أذَّنَ فهو يقيم (حم ن ت هـ) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1377 في ضعيف الجامع
3302
3302 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الإشْرَاكُ بِاللَّهِ أما إنِّي لَسْتُ أقُولُ يَعُبُدُونَ شَمْساً وَلَا قَمراً وَلَا وَثَناً ولكنَّ أعْمالاً لِغَيْرِ الله وشهوة خفية (هـ) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1378 في ضعيف الجامع
3303
3303 - إنّ أدْنَى الرّياءِ شِرْكٌ وأحَبَّ العَبيدِ إِلَى الله تَعَالَى الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذا غابُوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أَئِمَّةُ الهُدَى ومَصابيحُ العِلْمِ (طب ك) عَن ابن عمر ومعاذ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1379 في ضعيف الجامع
3304
3304 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً لَرَجُلُ لَهُ دَارٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مِنْها غُرَفُها وأبْوابُها (هناد فِي الزّهْد) عَن عبد الله بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1380 في ضعيف الجامع
3305
3305 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أقصاهُ كَمَا يرى أدناه ينظر أزواجه وخدمه وسروره وإنّ أفَضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ يَوْمَ مَرَّتَيْنِ (حم ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1381 في ضعيف الجامع
3306
3306 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَةِ مَنْزِلَةً لمَنْ يَنْظُرُ إلى جنانه وأزواجه ونعمه وخدمه وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألْفِ سَنَةٍ وأكْرَمُهُمْ على اللَّهِ منْ يَنْظُرُ إِلَى وجهِهِ الكَرِيمِ غدوَةً وعَشِيَّةً (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1382 في ضعيف الجامع
3307
3307 - إِن أرْحَمَ مَا يَكُونُ اللَّهُ بالْعَبْدِ إِذا وضع في حفرته (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1383 في ضعيف الجامع
3308
3308 - إنّ أرْوَاحَ المُؤُمِنينَ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنازِلِهِمْ فِي الجَنَّةِ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1384 في ضعيف الجامع
3309
3309 - إن أسرع أمتي لحوقا بي امْرَأَةٌ منْ أحمَسَ (حم) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1385 في ضعيف الجامع
3310
3310 - إنّ أسْرَعَ صَدَقَةٍ إِلَى السَّماءِ أنْ يَصْنَعَ الرجل طعاما طيبا ثم يدعو علَيهِ أُنَاسًا مِنْ إخْوَانِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن حَيَّان بن أبي جبلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1386 في ضعيف الجامع
3311
3311 - إنّ أشَدَّ النَّاسِ تَصْدِيقاً لِلنَّاسِ أصْدَقُهُمْ حَدِيثاً وإنّ أشَدَّ النَّاسِ تَكذِيباً أكْذَبُهُمْ حدِيثاً (أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1387 في ضعيف الجامع
3312
3312 - إِن أشَدَّ النَّاسِ نَدَامَةً يَوْمَ القيَامَةِ رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ (تخ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1388 في ضعيف الجامع
3313
3313 - إنَّ أطْوَلَكُمْ حُزْناً فِي الدُّنْيا أطْوَلكُمْ فَرَحاً فِي الآخِرَةِ وإنَّ أكْثَرَكُمْ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَركُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عامر بن عبد قيس عن الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1389 في ضعيف الجامع
3314
3314 - إنَّ أطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ: الَّذِينَ إِذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يَذُمُّوا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا (هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1390 في ضعيف الجامع
3315
3315 - إنَّ أطْيَبَ طَعامِكُمْ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ (ع طب) عن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1391 في ضعيف الجامع
3316
3316 - إنَّ أعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أنْ يَلْقَاهُ بِها عَبْدٌ بَعْدَ الكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْها أَن يَمُوتَ الرَّجُلُ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لهُ قَضاءً (حم د) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1392 في ضعيف الجامع
3317
3317 - إن أعظم الناس خطايا يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرَهُمْ خَوْضاً فِي الباطِلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن قَتَادَة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1393 في ضعيف الجامع
3318
3318 - إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ الإِيمانِ (حم) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1394 في ضعيف الجامع
3319
3319 - إنَّ أعْمالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ على اللَّهِ تَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قاطِعِ رَحِمٍ (حم خد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1395 في ضعيف الجامع
3320
3320 - إنّ أعْمالَكُمْ تُعْرَضُ على أقارِبِكُمْ وعَشَائِرِكُمْ مِنَ الأمْوَاتِ فإنْ كانَ خَيْراً اسْتَبْشَرُوا وإنْ كانَ غَيْرَ ذلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تمِتْهُمْ حَتَّى تهديهم كما هديتنا (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1396 في ضعيف الجامع
3321
3321 - إن أغبط الناس عندي لمؤمن خَفِيفِ الحاذِ ذُو حَظَ منَ الصَّلاةِ أحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وأطاعَه فِي السِّرِّ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ لَا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابِعِ وكانَ رِزْقُهُ كَفافاً فَصَبَرَ على ذلِكَ عجِّلَت مَنِيَّتُهُ وقَلّتُ بَوَاكِيهِ وقَلَّ تُرَاثُهُ (حم ت هـ ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1397 في ضعيف الجامع
3322
3322 - إنّ أفضَلَ الضّحايا أغْلاها وأسْمَنُها (حم ك) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1398 في ضعيف الجامع
3323
3323 - إنَّ أفْضَلَ العِبادَةِ حُسْنُ الظّنِّ بِاللَّهِ يقولُ الله لِعَبْدِهِ: أَنا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي (الْبَغَوِيّ) عن أبي الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1399 في ضعيف الجامع
3324
3324 - إنَّ أفْضَلَ عَمَلِ المُؤْمِنِ الجِهادُ فِي سَبِيلِ الله (طب) عن بلال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1400 في ضعيف الجامع
3325
3325 - إنّ أفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبوها بالسِّواك (أَبُو نعيم في كتاب السواك السجزي في الإبانة) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1401 في ضعيف الجامع
3326
3326 - إنّ أكْبَرَ الإثمِ عِنْدَ اللَّهِ أنّ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ منْ يَقُوتُ (طب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1402 في ضعيف الجامع
3327
3327 - إنّ أكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ (الْبَزَّار) عَن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1403 في ضعيف الجامع
3328
3328 - إنّ أكثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي لأَصْحابُ الفرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أعْلَمُ بِنِيَّتِهِ (حم) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1404 في ضعيف الجامع
3329
3329 - إنّ الأَبْدَالَ بالشّامِ يَكُونونَ وهُمْ أرْبَعُونَ رَجُلاً بِهِمْ تُسْقَوْنَ الغَيْثَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ على أعْدَائِكُمْ ويُصْرَفُ عنْ أهْلِ الأَرْضِ البَلاءُ والغَرَقُ (ابْن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1405 في ضعيف الجامع
3330
3330 - إنّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سَهْلاً سَمْحاً وإلاَ فَلَا تُؤَذِّنْ (قطّ) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1406 في ضعيف الجامع
3331
3331 - إنّ الأَرْضَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ وتُكْفَوْنَ الدُّنْيا فَلَا يَعْجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلْهُو بأسْهُمِهِ (طب) عَن عمرو بن عطية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1407 في ضعيف الجامع
3332
3332 - إنّ الأَرْضَ لَتَسْتَغْفِرُ لِلْمُصَلِّي بالسّرَاوِيلِ (فر) عَن مالك بن عتاهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1408 في ضعيف الجامع
3333
3333 - إنّ الأَرْضَ لَتَعِجُّ إِلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1409 في ضعيف الجامع
3334
3334 - إنّ الأَرْضَ لَتُنادِي كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً: يَا بَنِي آدَمَ كُلُوا مَا شِئْتُمْ واشْتَهَيْتُمْ فَواللَّهِ لآكُلَنَّ لُحُومَكُمْ وجُلُودَكُمْ (الْحَكِيم) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1410 في ضعيف الجامع
3335
3335 - إنّ الأَرْوَاحَ فِي الهَوَاءِ جُنودٌ مُجَنّدَةٌ تَلْتَقِي فَتَشامُّ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ منها اختلف (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1411 في ضعيف الجامع
3336
3336 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ جَذَعاً ثُمَّ ثَنِيّاً ثمَّ رُباعِيّاً ثمَّ سُدْسِيّاً ثمَّ بازِلاً (حم) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1412 في ضعيف الجامع
3337
3337 - إنَّ الإِسْلامَ لَيَشيعُ ثمَّ يَكونُ لهُ فَتْرَة فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوَ وبِدعَةٍ فأُوْلَئِكَ أهْلُ النَّارِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1413 في ضعيف الجامع
3338
3338 - إنّ الإِسْلام نَظِيفٌ فتَنَظَّفُوا فإنهُ لَا يَدْخُلُ الجنة إلا نظيف (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1414 في ضعيف الجامع
3339
3339 - إنّ الأَقْلَفَ لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلامِ حَتَّى يَخْتَتِنَ ولوْ بَلَغَ ثمانِينَ سَنَةً (هق) عَن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1415 في ضعيف الجامع
3340
3340 - إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِراً نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1416 في ضعيف الجامع
3341
3341 - إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ (هق) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1417 في ضعيف الجامع
3342
3342 - إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حتى ينفخ في الصور (الحاكم فِي تَارِيخه هق فِي حَيَاة الأَنْبياءِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1418 في ضعيف الجامع
3343
3343 - إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ الله إبراهيم (طب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1419 في ضعيف الجامع
3344
3344 - إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ: ; أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1420 في ضعيف الجامع
3345
3345 - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1421 في ضعيف الجامع
3346
3346 - إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1422 في ضعيف الجامع
3347
3347 - إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّاراً وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ (خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1423 في ضعيف الجامع
3348
3348 - إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ (أبو نعيم في المعرفة) عن سابط. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1424 في ضعيف الجامع
3349
3349 - إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِناً بالقُرْآنِ وَلَا بِي (خطّ) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1425 في ضعيف الجامع
3350
3350 - إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ: لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَداً أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ (حل) عَن شَدَّاد بن أوس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1426 في ضعيف الجامع
3351
3351 - إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسلمان والمقداد (طب حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1427 في ضعيف الجامع
3352
3352 - إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أمتي (ابن النجار) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1428 في ضعيف الجامع
3353
3353 - إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ (حم ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1429 في ضعيف الجامع
3354
3354 - إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1430 في ضعيف الجامع
3355
3355 - إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1431 في ضعيف الجامع
3356
3356 - إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفاً وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ (حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1432 في ضعيف الجامع
3357
3357 - إن الحميم ليصب على رءوسهم فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1433 في ضعيف الجامع
3358
3358 - إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1434 في ضعيف الجامع
3359
3359 - إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1435 في ضعيف الجامع
3360
3360 - إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ من الجنة (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1436 في ضعيف الجامع
3361
3361 - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1437 في ضعيف الجامع
3362
3362 - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً (ع طس هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1438 في ضعيف الجامع
3363
3363 - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ (عد هق) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1439 في ضعيف الجامع
3364
3364 - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة (ابن النجار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1440 في ضعيف الجامع
3365
3365 - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي (ت) عن عمر بن عوف المزني. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1441 في ضعيف الجامع
3366
3366 - إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يَوْمَ القيَامَةِ (هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1442 في ضعيف الجامع
3367
3367 - أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النفقة سبعمائة (حم طب) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1443 في ضعيف الجامع
3368
3368 - إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ (طب) عَن عقبَة بن عَامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1444 في ضعيف الجامع
3369
3369 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1445 في ضعيف الجامع
3370
3370 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادت مكانها أخرى (طب) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1446 في ضعيف الجامع
3371
3371 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما (ميسرة بن علي في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1447 في ضعيف الجامع
3372
3372 - إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْراً فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1448 في ضعيف الجامع
3373
3373 - إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1449 في ضعيف الجامع
3374
3374 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ (ابْن السّني) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1450 في ضعيف الجامع
3375
3375 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأْساً لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1451 في ضعيف الجامع
3376
3376 - إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر (حم ن هـ حب ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1452 في ضعيف الجامع
3377
3377 - إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّاراً وَمَا يَمْلِكُ إلاَّ أهْلَ بيته (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1453 في ضعيف الجامع
3378
3378 - إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ (حم) عن بنت أبي الحكيم الغفاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1454 في ضعيف الجامع
3379
3379 - إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ (ص) عَن طلق بن حبيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1455 في ضعيف الجامع
3380
3380 - إنّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الحاجَةَ فَيَزوِيها اللَّهُ تَعَالى عَنهُ لِما هُوَ خَيْرٌ لهُ فَيَتَّهِمُ النَّاسَ ظالما لهم فيقول: من شبعني؟ ! (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1456 في ضعيف الجامع
3381
3381 - إن الرجل ليعمل والمرأة بِطاعَةِ اللَّهِ تَعالى سِتِّينَ سَنَةً ثمَّ يَحْضُرُهُما المَوْت فَيُضارَّانِ فِي الوَصِيَّةِ فتجِبُ لَهُما النَّارُ (د ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع
3382
3382 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة (د ت) عن أبي هريرة.K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع. [3382] إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة (حم هـ) عن أبي هريرة.K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1458 في ضعيف الجامع
3383
3383 - إنّ الرَّجُلَ لَيَقُوم فِي الصّلاةِ فَيَدْعُو الدَّعْوَةَ فَيُغْفَرُ لَهُ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ مِنَ النّاسِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1459 في ضعيف الجامع
3384
3384 - إنّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمهُ العَرَقُ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ أرِحْنِي ولوْ إِلَى النّار (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1460 في ضعيف الجامع
3385
3385 - إنّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطّعامُ بَيْنَ يَديْهِ فَمَا يرفع حتى يغفر له يقول: بِسْم اللَّهِ إِذا وُضِعَ والحَمْدُ لِلَّهِ إِذا رفع (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1461 في ضعيف الجامع
3386
3386 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهلِ عِلّيّيْنَ لَيُشْرِف على أهْلِ الجَنَّة فَتُضِيءُ الجَنّةُ لوَجْهِهِ كأَنَّها كوكبٌ دري (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1462 في ضعيف الجامع
3387
3387 - إنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ (خد) عَن ابْن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1463 في ضعيف الجامع
3388
3388 - إنَّ الرِّزْقَ لَا تَنْقُصُهُ المَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ وتَرْكُ الدُّعاءِ مَعْصِيَةٌ (طص) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1464 في ضعيف الجامع
3389
3389 - إنّ الزُّناةَ يأْتُونَ تَشْتَعِلُ وُجُوهُهُمْ نَارا (طب) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1465 في ضعيف الجامع
3390
3390 - إنّ السّعادَةَ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ فِي طاعَةِ اللَّهِ (خطّ) عَن الْمطلب عَن أَبِيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1466 في ضعيف الجامع
3391
3391 - إنَّ السقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذا دَخَلَ أبَواهُ النَّارَ فَيُقالُ: أيُّها السِّقْط المُرَاغِمُ رَبَّهُ أدْخِلْ أبَوَيْكَ الجَنَّةَ فَيَجُرُّهُما بِسَرَرِهِ حَتّى يُدْخِلَهُما الجنّة (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1467 في ضعيف الجامع
3392
3392 - إنّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ تَحيَّةً لأَهْلِ دِينِنا وأماناً لأَهْلِ ذمتنا (طب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1468 في ضعيف الجامع
3393
3393 - إنّ السمواتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ السَّبْعَ والجبالَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخ الزَّانِي وإنّ فُرُوجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهْلَ النار نتن ريحها (البزار) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1469 في ضعيف الجامع
3394
3394 - إنّ السّيِّدَ لَا يَكُونُ بَخيلاً (خطّ فِي كتاب البخلاء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1470 في ضعيف الجامع
3395
3395 - إنّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ (ابْن مَنْدَه هَب) عَن خصفة أو ابن خصفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1471 في ضعيف الجامع
3396
3396 - إنّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مَعَ قَرْنِ شَيْطانٍ فَإِذا طَلَعَتْ قارَنَها وَإِذا ارْتَفَعَتْ فارَقَها ثمَّ إِذا اسْتَوَتْ قارَنَها فَإِذا زالَتْ فَارقهَا وَإِذا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ قارَنَها فَإِذا غَرَبَتْ فارَقَها فَلَا تُصَلُّوا هذِهِ الأَوْقاتَ الثَّلاثَةَ (مَالك حم هـ هق) عن عبد الله الصنابحي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1472 في ضعيف الجامع
3397
3397 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ إِذا رأى أحَدُهُما منْ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالى شَيْئاً حادَ عنْ مَجْرَاهُ فانكسف (ابن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1473 في ضعيف الجامع
3398
3398 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يُخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولكِنَّهُما خَلْقانِ مِنْ خَلْقِهِ وإنَّ اللَّهَ يُحْدِث فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ وَإِن اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ إِذا تَجَلّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فأَيُّهُما حَدَثَ فَصَلوا حَتَّى يَنْجَلِي أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً (ن) عَن قبيصَة الْهِلَالِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1474 في ضعيف الجامع
3399
3399 - إنّ الشَّياطِينَ تَغْدُو بِرَاياتِها إِلَى الأسْواقِ فيَدْخُلونَ مَعَ أوَّل دَاخِلٍ ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خارِجٍ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1475 في ضعيف الجامع
3400
3400 - إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ (ت ك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1476 في ضعيف الجامع
3401
3401 - إنَّ الشَّيْطانَ ذِئْبُ الإِنْسانِ كَذِئْبِ الغَنَمِ يَأْخذُ الشاة القاصية والناحية فإِيَّاكُمْ والشِّعابَ وعَلَيْكُمْ بالجَمَاعَةِ والعامَّةِ والمَسْجِدِ (حم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1477 في ضعيف الجامع
3402
3402 - إنّ الشَّيْطانَ لمْ يَلْقَ عُمَرَ منْذُ أسْلَمَ إلا خر لوجهه (طب) عن سديسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1478 في ضعيف الجامع
3403
3403 - إنّ الشَّيْطانَ ليَأْتِي أحَدَكُمْ وهُوَ فِي صلاتِهِ فيأْخذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّها فَيَرَى أنّهُ أحْدَث فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ رِيحاً (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1479 في ضعيف الجامع
3404
3404 - إنّ الشَّيْطانَ وَاضِعُ خَطْمَهُ على قَلْبِ ابْن آدَمَ فإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالى خَنَسَ وإنْ نَسِيَ اللَّهَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا ع هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1480 في ضعيف الجامع
3405
3405 - إنّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ الحُمْرَةَ فإيّاكمْ والحُمْرَةَ وَكُلَّ ثوب ذي شهرة (الحاكم في الكنى ابن قَانِع عد هَب) عَن رَافع بن يزِيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1481 في ضعيف الجامع
3406
3406 - إنَّ الشَّيْطانَ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ ويهُمُّ بالاثْنَيْنِ فَإِذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1482 في ضعيف الجامع
3407
3407 - إنّ الصَّائِمَ إِذا أكِلَ عنْدَهُ لمْ تَزَلْ تُصَلِّي عَلَيْهِ المَلائِكَةُ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ طَعامِهِ (حم ت هب) عن أم عمارة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1483 في ضعيف الجامع
3408
3408 - إنّ الصُّبْحَةَ تَمْنَعُ بَعْضَ الرِّزْقِ (حل) عَن عثمان بن عفان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1484 في ضعيف الجامع
3409
3409 - إنّ الصداعَ والمَليلَةَ لَا يَزَالانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أَحُد فَما يَدَعانِه وَعَلِيهِ مِنْ ذُنوبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (حم طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1485 في ضعيف الجامع
3410
3410 - إنّ الصَّدَقَة على ذِي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجْرُها مرتين (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1486 في ضعيف الجامع
3411
3411 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَزيدُ المَالَ إلاّ كثْرَةً (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1487 في ضعيف الجامع
3412
3412 - إن الصدقة لتطفئ عَنْ أهْلها حَرَّ القُبُّورِ وإنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ القيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ (طب) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1488 في ضعيف الجامع
3413
3413 - إن الصدقة لتطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ (ت حب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1489 في ضعيف الجامع
3414
3414 - إنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعالى والهَدِيَّةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وقَضاءُ الحاجَةِ (طب) عن عبد الرحمن بن علقمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1490 في ضعيف الجامع
3415
3415 - إنّ الصَّفا الزَّلاَّلَ الَّذِي لَا تَثْبُتُ علَيْهِ أقدام العلماء: الطمع (ابن المبارك ابن قانع) عن سهيل بن حسان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1491 في ضعيف الجامع
3416
3416 - إنّ الصْلاةَ قُرْبانُ المُؤْمِن (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1492 في ضعيف الجامع
3417
3417 - إنّ الصّلاةَ والصِّيامَ والذِّكْرَ يُضاعَفُ على النَّفَقَةِ فِي سَبيلِ اللَّهِ تَعالى بِسَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ (د ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1493 في ضعيف الجامع
3418
3418 - إنّ الضاحِكَ فِي الصَّلاةِ والمُلْتفِتَ والمُفَقّعَ أصابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ (حم طب هق) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1494 في ضعيف الجامع
3419
3419 - إنّ الطّيْرَ إِذا أصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّها وسأَلَتْهُ قوت يومها (خط) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1495 في ضعيف الجامع
3420
3420 - إنّ العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يَوْمَ القيَامَةِ حَتّى يَقولَ يَا رَبِّ لإِرْسالُكَ بِي إِلَى النّارِ أيْسَرُ علَيَّ مِمَّا ألْقَى وإنّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيها مِنْ شِدَّةِ العَذَابِ (ك) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1496 في ضعيف الجامع
3421
3421 - إنّ العَبْدَ آخِذٌ عَن اللَّهِ تَعَالَى أدَباً حَسَناً إِذا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِذا أمْسَكَ عليه أمسك (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1497 في ضعيف الجامع
3422
3422 - إنّ العَبْدَ إِذا صَلَّى فِي العَلانِيَةِ فأحْسَنَ وصَلَّى فِي السِّرِّ فأحْسَنَ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا عَبْدِي حَقّاً (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1498 في ضعيف الجامع
3423
3423 - إنّ العَبْدَ إِذا كانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ كَفَّ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنيّاً وَلَا يُمْسِي إلاّ غَنِيّاً وَإِذا كَانَ هَمَّهُ الدُّنْيا أفْشَى اللَّهُ تَعالى ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَا يُمْسِي إلاّ فَقِيراً وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيراً (حم فِي الزّهْد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1499 في ضعيف الجامع
3424
3424 - إنّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجاتِ الآخِرَةِ وَشَرَفَ المَنازِلِ وإنَّهُ لَضَعِيفُ العِبادَةِ وإنّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلْقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهَنّمَ وإنّهُ لعابد (سمويه طب الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1500 في ضعيف الجامع
3425
3425 - إنّ العَبْدَ ليَتَصَدَّقُ بالكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتّى تَكونَ مِثْلَ أُحُدٍ (طب) عَن أبي برزة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1501 في ضعيف الجامع
3426
3426 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَها بَالا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجاتٍ وإنْ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بهَا فِي جَهَنَّمَ (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1502 في ضعيف الجامع
3427
3427 - إنّ العَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيدْخُلُ بِهِ الجَنّةَ يَكُون نَصْبَ عَيْنَيْهِ تائِباً فارّاً حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ الجَنّةِ (ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1503 في ضعيف الجامع
3428
3428 - إنّ العَبْدَ ليَعْمَلُ الذّنْبَ فَإِذا ذَكَرَهُ أحْزَنَهُ وَإِذا نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ قَدْ أحْزَنَهُ غَفَرَ لهُ مَا صَنَعَ قَبْلَ أنْ يَأْخُذَ فِي كفارته بلا صلاة ولا صيام (حل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1504 في ضعيف الجامع
3429
3429 - إنّ العُجْبَ لَيُحِبطُ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً (فر) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1505 في ضعيف الجامع
3430
3430 - إنّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1506 في ضعيف الجامع
3431
3431 - إنّ العَرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنَ العُرَفاءِ ولكِنِ العُرَفاءُ فِي النَّارِ (د) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1507 في ضعيف الجامع
3432
3432 - إنّ العَشْرَ: عَشْرُ الأَضْحَى والوِتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ والشفع: يوم النحر (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1508 في ضعيف الجامع
3433
3433 - إنّ الْغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطايا مِنْ أصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالاً (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1509 في ضعيف الجامع
3434
3434 - إنّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ من النار وإنما تطفأ النار بالماء فَإِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فلْيَتَوَضَأُ (حم د) عَن عطية العوفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1510 في ضعيف الجامع
3435
3435 - إنّ الغَنَمَ مِنْ دَوَابِ الجَنّةِ فامْسَحُوا رُغامَها وصَلُّوا فِي مَرَابِضِها (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1511 في ضعيف الجامع
3436
3436 - إنّ الغَيْرَةَ مِنَ الإِيْمانَ وَإِن البَذَاءَ مِنَ النَّفاقِ (هق) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1512 في ضعيف الجامع
3437
3437 - إنّ الفِتْنَةَ تَجِيءُ فَتَنْسِفُ العِبادَ نَسْفاً ويَنْجُو العالِمُ منْها بِعِلْمِهِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1513 في ضعيف الجامع
3438
3438 - إنّ الفِتْنَةَ تُرْسَلُ ويُرْسَلُ مَعَها الهَوَى والصَّبْرُ فَمَن اتَّبَعَ الهَوَى كانَتْ قِتْلَتُهُ سَوْداءَ ومَنِ اتَّبَعَ الصَّبْرَ كانَتْ قِتْلتُهُ بَيْضاءَ (طب) عَن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1514 في ضعيف الجامع
3439
3439 - إنّ الفُحْشَ والتُّفَحُّشَ لَيْسا من الْإِسْلَام فِي شَيْءٍ وإنّ أحْسَنَ النَّاسِ إسْلاماً أحْسَنَهُمْ خُلُقاً (حم ع طب) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1515 في ضعيف الجامع
3440
3440 - إنّ القاضِي العَدْلَ لَيُجاءُ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسابِ مَا يَتَمَنَّى أنْ لَا يَكونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ (قط الشيرازي في الألقاب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1516 في ضعيف الجامع
3441
3441 - إنَّ القُرْآنَ مَثَلَهُ كَمَثَلِ جِرَابٍ فيهِ مِسْكٌ قَدْ رَبَطْتَ فاهُ فإنْ فَتْحْتَهُ فاحَ ريحُ الْمِسْكِ وإنْ تَرَكْتَهُ كانَ مِسْكاً مَوْضوعاً مَثَلُ القُرْآنِ إنْ قَرَأْتَهُ وإِلاّ فَهُوَ فِي صَدْرِكَ (الحكيم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1517 في ضعيف الجامع
3442
3442 - إنّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ يَوْمَ القيَامَةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أوِ الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطّؤُهُ النّاسُ (حم ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1518 في ضعيف الجامع
3443
3443 - إنّ الكافِرَ لَيَعْظُمُ حَتّى إنّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أحدٍ وفَضِيلَةُ جَسَدِهِ على ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أحَدِكُمْ على ضِرْسِهِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1519 في ضعيف الجامع
3444
3444 - إنّ الكَذِبَ بابٌ مِنْ أبْوابِ النِّفاقِ (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1520 في ضعيف الجامع
3445
3445 - إنّ الكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِباً حَتّى أنّ الكُذَيْبَةَ تُكْتَبُ كُذَيْبَةً (حم طب) عَن أَسمَاء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1521 في ضعيف الجامع
3446
3446 - إنّ الَّتِي تُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أهْلِهِ عَلَيْهَا نصف عذاب الأمة (عب) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1522 في ضعيف الجامع
3447
3447 - إنّ الَّذِي جَعَلَ الدَّاءَ أنْزَلَ الدَّواءَ فَجَعَلَ شِفاءَ مَا شاءَ فِيمَا شاءَ (أَبُو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1523 في ضعيف الجامع
3448
3448 - إنّ الَّذِي ليسَ فِي جَوفِهِ شَيْءٌ منَ القُرْآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ (حم ت ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1524 في ضعيف الجامع
3449
3449 - إنّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ويَفْرقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ بعدَ خُرُوجِ الإمامِ كالجَارِّ قُصْبَهُ فِي النارِ (حم طب ك) عَن الأرقم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1525 في ضعيف الجامع
3450
3450 - إنّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ منَ الخيلاءِ فِي الصلاةِ ليسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلَ وَلَا حرام (الطيالسي هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1526 في ضعيف الجامع
3451
3451 - إنّ الَّذِي يَخْفِضُ ويَرْفَعُ قَبْلَ الإِمامِ إنّما ناصِيَتُهُ بَيَدِ الشيْطانِ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1527 في ضعيف الجامع
3452
3452 - إنّ الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَي الرَّجُلِ وهوَ يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1528 في ضعيف الجامع
3453
3453 - إنَّ اللَّهَ أبَى لِي أَن أتَزَوَّجَ أوْ أُزَوّجَ إلاّ أهْلَ الجَنّةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن هند بن أبي هالة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1529 في ضعيف الجامع
3454
3454 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً فَمَنْزِلِي ومَنْزِلُ إبْراهيمَ فِي الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ تُجاهَيْن والعَبَّاسُ بَيْنَنا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ (هـ) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1530 في ضعيف الجامع
3455
3455 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً وَإِن خَلِيلي أَبُو بَكْرٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1531 في ضعيف الجامع
3456
3456 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أجارَكُمْ مِنْ ثَلاثِ خِلالٍ: أنْ لَا يَدعُو عليكمْ نَبِيُّكُمْ فتَهْلِكُوا جَميعاً وأنْ لَا يَظْهرَ أهْلُ الباطِلِ على أهْلِ الحَقِّ وأنْ لَا تَجْتَمِعُوا على ضَلالَةٍ (د) عن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1532 في ضعيف الجامع
3457
3457 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ لَكمْ مِنَ الْكَلَام أرْبعاً ليسَ القُرْآنَ وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1533 في ضعيف الجامع
3458
3458 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ مِنْ بَنِي آدَمَ العَرَبَ واخْتارَ مِنَ العَرَبِ مضَرَ ومِنْ مُضَرَ قُرَيْشاً واخْتارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ واخْتارَنِي مِنْ بَنِي هاشِمٍ فَأَنا مِنْ خِيارٍ إِلَى خِيارٍ فَمَنْ أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أبغَضَهُمْ (ك) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1534 في ضعيف الجامع
3459
3459 - إنّ اللَّهَ اخْتارَنِي واختارَ لِي أصْحاباً واختارَ لي مِنْهُمْ أصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ اللَّهُ ومَنْ آذانِي فِيهمْ آذاهُ اللَّهُ (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1535 في ضعيف الجامع
3460
3460 - إنّ اللَّهَ اختارَنِي واختارَ لي أصْحابِي فَجَعَلَ لي منهمْ وُزَراءَ وأصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ سَبَّهُمْ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يَقْبَلُ اللَّهُ منهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً (طب) عن عويمر بن ساعدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1536 في ضعيف الجامع
3461
3461 - إنّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصْحابي وأصْهارِي وسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ ويُبْغِضُونَهُمْ فَلَا تُجالِسُوهُمْ وَلَا تُشارِبُوهُمْ وَلَا تُواكِلُوهُمْ وَلَا تُناكِحُوهُمْ (هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1537 في ضعيف الجامع
3462
3462 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ إنْفاذَ أمْرٍ سَلَب كلَّ ذِي لُبَ لُبَّهُ (خطّ) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1538 في ضعيف الجامع
3463
3463 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ عَبْداً جَعَلَ رِزْقَهُ كفافا (أبو الشيخ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1539 في ضعيف الجامع
3464
3464 - إنَّ اللَّهَ إِذا أَرَادَ إمْضاءَ أمْرٍ نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتَّى يُمْضيَ أمْرَهُ فَإِذا أمْضاهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سنَن الصُّوفِيَّة) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1540 في ضعيف الجامع
3465
3465 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أرَادَ أنْ يَجْعَلَ عبْداً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ (خطّ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1541 في ضعيف الجامع
3466
3466 - إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلاَّ أحَبّتْهُ (ك) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1542 في ضعيف الجامع
3467
3467 - إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْداً نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِناً مُخَوَّناً نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيماً مُلعّناً نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1543 في ضعيف الجامع
3468
3468 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حذيفة وعمار بن ياسر معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1544 في ضعيف الجامع
3469
3469 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المساجد (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1545 في ضعيف الجامع
3470
3470 - إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِماداً أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ (ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1546 في ضعيف الجامع
3471
3471 - أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره (ك) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1547 في ضعيف الجامع
3472
3472 - إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ (حم حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1548 في ضعيف الجامع
3473
3473 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشرارها (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1549 في ضعيف الجامع
3474
3474 - إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ (ابْن قَانِع) عَن شرحبيل بن السمط. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1550 في ضعيف الجامع
3475
3475 - إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلاَّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1551 في ضعيف الجامع
3476
3476 - إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُداً لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ (طب حل الضياء) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1552 في ضعيف الجامع
3477
3477 - إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشاً واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ (ت) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1553 في ضعيف الجامع
3478
3478 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخلة (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1554 في ضعيف الجامع
3479
3479 - إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ (ابْن عَسَاكِر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1555 في ضعيف الجامع
3480
3480 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني السَّبْعَ مَكانَ التوْراةِ وأعطاني الراآت إِلَى الطَّواسين مكانَ الإِنْجِيلِ وأعْطانِي مَا بَيْنَ الطَّوَاسِينَ إِلَى الحَوامِيمِ مكانَ الزَّبُورِ وفَضَّلَنِي بالحَوامِيمِ والمفصل ما قرأهن نبي قبلي (محمد بن نصر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1556 في ضعيف الجامع
3481
3481 - إنّ اللَّهَ أعْطاني اللَّيْلَةَ الكنزَيْنِ كنزَ فارِسَ والرُّومِ وأيَّدَنِي بالمُلُوكِ مُلوكِ حِمَيْر الأَحْمَرَينَ وَلَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ يأْتُونَ فَيأُخُذُونَ مِنْ مالِ اللَّهِ ويُقاتِلونَ فِي سَبيلِ اللَّهِ (حم) عَن رجل من خثعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1557 في ضعيف الجامع
3482
3482 - إنّ اللَّهَ أعْطاني ثلاثَ خِصالٍ لمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلي: الصَّلاةَ فِي الصُّفوفِ والتّحِيَةَ منْ تَحِيّةِ أهْلِ الجَنّةِ وآمِينَ إلاَّ أنّهُ أعْطَى موسَى أنْ يَدْعُو ويُؤمِّنَ هارُونُ (عد هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1558 في ضعيف الجامع
3483
3483 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي خِصالاً ثَلَاثًا: صَلَاة الصُّفوف والتحية والتأمين (ابن خزيمة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1559 في ضعيف الجامع
3484
3484 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي فارِسَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهِمْ وأعْطانِي الرُّومَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهُمْ وأمدني بحمير (ابن مندة أبو نعيم في المعرفة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1560 في ضعيف الجامع
3485
3485 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني فِيما منَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أعْطَيْتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي ثمَّ قَسَمْتُها بَيْنِي وبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ (ابن الضريس هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1561 في ضعيف الجامع
3486
3486 - إنَّ اللَّهَ تَعالى افْتَرَض صَوْمَ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويَقِيناً كَانَ كفّارَةً لِما مَضَى (ن هَب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1562 في ضعيف الجامع
3487
3487 - إنّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وحُنيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ بِهذِهِ العمّةِ إنّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الكفر والإيمان (الطيالسي هق) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1563 في ضعيف الجامع
3488
3488 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أُزَوّجَ فاطِمَةَ من علي (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1564 في ضعيف الجامع
3489
3489 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي وأنْ أُؤَدِّبَكُمْ إِذا قُمْتُمْ على أبْوَابِ حُجَرِكُمْ فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَرْجَعِ الخَبِيثُ عَنْ مَنازِلِكُمْ وَإِذا وُضِعَ بَيْنَ يَدَي أحَدِكُمْ طَعَامٌ فلْيُسَمِّ اللَّهَ حَتَّى لَا يُشارِكَكُمْ الخَبِيثُ فِي أرْزَاقِكُمْ ومَنِ اغْتَسَلَ بِاللَّيْلِ فَلْيُحاذِرْ عَنْ عَوْرَتِهِ فإنْ لمْ يَفْعَلْ فأصابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ ومَنْ بالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فأصابَهُ الوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفسَهُ وَإِذا رَفَعْتُمُ المَائِدَةَ فاكْنِسُوا مَا تَحْتَها فإنَّ الشَّياطِينَ يَلْتَقِطُونَ مَا تَحْتَها فَلَا تَجْعَلوا لَهُمْ نَصيباً فِي طعامكم (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1565 في ضعيف الجامع
3490
3490 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي بِحُبِّ أرْبَعَةٍ وأخْبَرَنِي أنَّهُ يحِبُّهُمْ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ وَأَبُو ذَرَ والْمِقْدَادُ وسلمان (ت هـ ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1566 في ضعيف الجامع
3491
3491 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَني بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أمرني بإقامة الفرائض (فر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1567 في ضعيف الجامع
3492
3492 - إنّ اللَّهَ أنْزَلَ أرْبَعَ بَرَكاتٍ منَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ فأَنْزَلَ الحَدِيدَ والنّارَ والْماءَ والمِلْحَ (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1568 في ضعيف الجامع
3493
3493 - إنّ اللَّهَ تَعالى أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ وجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَوَاءً فَتَداوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1569 في ضعيف الجامع
3494
3494 - إنّ الله تَعَالَى أنْزَلَ بَرَكاتٍ ثَلَاثًا: الشَّاةَ والنخلة والنار (طب) عن أم هانئ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1570 في ضعيف الجامع
3495
3495 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إِلَى نَبِّيَ منْ بَنِي إسْرائِيلَ: أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْماً ابْتِغاءَ وَجْهِي إلاّ أصْحَحْتُ جِسْمَهُ وأعظمت أجره (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1571 في ضعيف الجامع
3496
3496 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كَرِيمَتَّي منْ عُثْمانَ (عد خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1572 في ضعيف الجامع
3497
3497 - إنّ اللَّهَ أوْحى إلَيَّ أيَّ هَذِه الثَّلاثِ نَزَلْتَ فَهِيَ دارُ هِجْرَتِكَ: المَدِينَةَ أَو البَحْرَيْنِ أو قنسرين (ت ك) عن جرير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1573 في ضعيف الجامع
3498
3498 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أيَّدَنِي بأربَعَةِ وُزَرَاءَ: اثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ واثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ أَبُو بكْرٍ وعُمَرُ (طب حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1574 في ضعيف الجامع
3499
3499 - إنّ اللَّهَ أيَّدَنِي بأشَدِّ العَرَبِ ألْسُناً وأذْرُعاً بابني قيلة: الأوس والخزرج (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1575 في ضعيف الجامع
3500
3500 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بارَكَ مَا بَيْنَ العَريشِ والفُراتِ وخَصَّ فِلَسْطِينَ بالتَّقْدِيسِ (ابْن عَسَاكِر) عَن زهير بن محمد بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1576 في ضعيف الجامع
3501
3501 - إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطَّابِ خاصَّةً وَمَا فِي السَّماءِ مَلَكٌ إلاّ وهوَ يُوَقِّرُ عمَرَ وَمَا فِي الأَرْضِ شَيْطانٌ إِلَّا وهوَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ (ابْن عَسَاكِر ابن الجوزي في الواهيات) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1577 في ضعيف الجامع
3502
3502 - إنّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْر نُبُوَّةً ورَحَمَةً وكائِناً خِلافَةً وَرَحْمَةً وكائِناً مُلْكاً عَضوضاً وكائِناً عتُوَّةً وجَبريَّةً وفَساداً فِي الأُمَّةِ يَسْتَحلُّونَ الفُرُوجَ والخُمُورَ والحَرِيرَ ويُنْصَرُونَ ويُرْزَقُونَ أبدا حَتَّى يَلْقَوا اللَّهَ (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1578 في ضعيف الجامع
3503
3503 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي بتَمامِ مَكارِمِ الأَخْلاقِ وَكمالِ محاسن الأعمال (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1579 في ضعيف الجامع
3504
3504 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً مُهْدَاةً بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وخَفْضِ آخَرِينَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1580 في ضعيف الجامع
3505
3505 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً وَلم يَبْعَثْنِي تاجرا ولا زارعا وإن شرار الناس يوم القيامة التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ (الدارقطني في الأفراد حل ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1581 في ضعيف الجامع
3506
3506 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَنى الفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ وحَظَرَها عَن كلِّ مُشْرِكٍ وَعَن كلِّ مُدْمِنِ خَمْرٍ سكير (هب ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1582 في ضعيف الجامع
3507
3507 - إنّ اللَّهَ تَجوَّزَ لَكمْ عَن صَدَقَةِ الخَيْلِ والرقيق (عد ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1583 في ضعيف الجامع
3508
3508 - إنّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بإِفْطارِ الصِّيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسافِرِيهِمْ أفَيُحِبُّ أحدُكمْ أنْ يَتَصَدَّقَ على أحدٍ بِصَدَقَةٍ ثمَّ يَظَلُّ يَرُدُّها عَلَيْهِ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1584 في ضعيف الجامع
3509
3509 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ بِفِطْرِ رَمَضانَ على مَرِيضِ أُمَّتِي ومُسافِرِها (ابْن سعد) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1585 في ضعيف الجامع
3510
3510 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ وهوَ الفارُوقُ فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ (ابْن سعد) عَن أَيُّوب بن موسى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1586 في ضعيف الجامع
3511
3511 - إنّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ السَّلامَ تَحِيَّةً لأُمَّتِنا وأماناً لأَهْلِ ذِمَّتِنا (طب هَب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1587 في ضعيف الجامع
3512
3512 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ العِلْمَ قَبَضاتٍ ثمَّ بَثَّها فِي البلادِ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِعالِمٍ قد قُبِضَ منَ الأَرْضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ فَلَا يَزالُ يقبض حتى لا يبقى منه شيء (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1588 في ضعيف الجامع
3513
3513 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نَبِيَ فِي صُلْبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَليِّ بن أبي طالبٍ (طب) عَن جَابر (خطّ) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1589 في ضعيف الجامع
3514
3514 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ شَهْوَةً وإنّ شَهْوَتِي فِي قِيامِ هَذَا اللَّيْلِ إِذا قُمْتُ فَلَا يُصَلِّيَنْ أحَدٌ خَلْفِي وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ طُعْمَةً وإنّ طُعْمَتِي هَذَا الخُمْسُ فَإِذا قُبِضْت فهوَ لِوُلاةِ الأمْرِ من بعدي (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1590 في ضعيف الجامع
3515
3515 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلزَّرْعِ حُرْمَةً غَلْوَةً بسهم (هق) عن عكرمة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1591 في ضعيف الجامع
3516
3516 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ وُجُوهاً مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إليهمُ المَعْروف وحبَّب إليهمْ فِعالَهُ ووَجَّهَ طُلاَّبَ المَعْرُوفِ إليهمْ ويَسَّرَ عليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يَسَّرَ الغَيْثَ إِلَى الأرْضِ الجَدْبَةِ لِيُحْييهَا ويُحْييَ بِهِ أهْلَها وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أعْداءً مِنْ خَلْقِهِ بَغَّضَ إليهمُ المَعْرُوفَ وبَغَّضَ إليهمْ فِعالَهُ وحَظَّرَ إليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يُحَظِّرُ الغَيْثَ عَن الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بهَا أهْلَها وَمَا يَعْفُو أكْثَرُ (ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1592 في ضعيف الجامع
3517
3517 - إن الله تعالى جعلها لك لباسا وجعلك لها لِباساً وأهْلِي يَرَوْنَ عوْرَتِي وَأَنا أرى ذلِكَ مِنْهُمْ (ابْن سعد طب) عَن سعد بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1593 في ضعيف الجامع
3518
3518 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جعلَ هَذَا الشَّعْرَ نُسُكاً وسَيَجْعَلُهُ الظَّالِمُونَ نَكالاً (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1594 في ضعيف الجامع
3519
3519 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ سَخِيٌ يُحِبُّ السَّخاءَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النّظافَةَ (عد) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1596 في ضعيف الجامع
3520
3520 - إنّ اللَّهَ حدَّ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوها وفَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعوها وحَرَّمَ أشْياءَ فَلَا تَنْتَهكوها وتَرَكَ أشْياءَ منْ غَيْرِ نِسْيانٍ منْ رَبِّكمْ وَلكِنْ رَحْمَةً منْهُ لكمْ فاقْبلوها وَلَا تَبْحَثُوا عنها (ك) عن أبي ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1597 في ضعيف الجامع
3521
3521 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حرَّمَ الجَنّةَ على كلِّ مراء (حل فر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1598 في ضعيف الجامع
3522
3522 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمْ شُرْبَ الخَمْرِ وثَمَنها وحَرَّمَ علَيْكُمْ أكلَ المَيْتَةِ وثَمَنَها وحرَّمَ علَيْكمُ الخَنازِيرَ وأكْلَها وثَمَنَها قُصُّوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وَلَا تَمْشُوا فِي الأَسْواقِ إلاّ وعلَيْكمُ الأُزُرُ إنّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ سُنَّة غَيْرِنا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1599 في ضعيف الجامع
3523
3523 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا البَيْتَ يَوْمَ خلقَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وصاغَهُ حينَ صاغَ الشَّمْسَ والقَمَرَ وما حياله مِنَ السَّماءِ حَرَامٌ وإنّهُ لَا يحلُّ لأَحَدٍ قبْلِي وإنَّما حلَّ لي سَاعَة منْ نَهارٍ ثمَّ عادَ كَمَا كانَ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1600 في ضعيف الجامع
3524
3524 - إنّ اللَّهَ خَتَمَ سُورةَ البَقَرَةِ بآيَتَيْنِ أعْطانِيهِما مِنْ كنزِهِ الَّذِي تَحْتَ العَرْشِ فَتَعَلّمُوهُنَّ وعَلّمُوهُنَّ نِساءَكُمْ وأبْناءَكمْ فإنّها صلاةٌ وقُرْآنٌ ودُعاءٌ (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1601 في ضعيف الجامع
3525
3525 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثمّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذُرِّيَةً فقالَ خلَقْتُ هؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وبِعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ يَعْمَلُونَ ثمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذرِّيّةً فقالَ: خلَقْتُ هؤُلاءِ للنّارِ وبِعَمَلِ أهْلِ النّارِ يَعْمَلُونَ إنّ اللَّهَ إِذا خَلَقَ العَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلهُ بَعَمَلِ أهْلِ الجنةِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ منْ أعْمالِ أهلِ الجَنّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الجَنّة وَإِذا خَلَقَ العَبْدَ للنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ مِنْ أعْمالِ أهْلِ النّارِ فَيُدْخلهُ بِهِ النّارَ (مَالك حم د ت ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1602 في ضعيف الجامع
3526
3526 - إنّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينَةِ الجابِيةِ وعَجَنَهُ بِماءٍ مِنْ ماءِ الجنَّةِ (ابْن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1603 في ضعيف الجامع
3527
3527 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الجَنّةَ بَيْضاءَ وأحَبُّ شَيْءٍ إِلَى اللَّهِ البَيَاضُ (الْبَزَّار) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1604 في ضعيف الجامع
3528
3528 - إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خَيْرِ فِرَقِهِمْ وخَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ تَخَيَّرَ القَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثمَّ تَخَيَّرَ البُيُوتَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنا خَيْرُهُمْ نَفْساً وخَيْرُهُمْ بَيْتاً (ت) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1605 في ضعيف الجامع
3529
3529 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلُهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني فِي خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ قَبِيلاً وخَيْرُكمْ بيتا (ك) عن ربيعة بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1606 في ضعيف الجامع
3530
3530 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الجَنّةِ رِيحاً بعدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ فمِنْ دُونِها بابٌ مُغْلَقٌ وإنّما يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خِلَلِ ذَلِك البابِ ولوْ فُتِحَ ذَلِك لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرض وهي عند الله الأزيب وعندكم الجنوب (ش ابن راهويه الروياني هق الضياء) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1607 في ضعيف الجامع
3531
3531 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ لَوْحاً مَحْفوظاً مِنْ دُرَّةٍ بَيْضاءَ صَفَحاتُها مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ قَلَمُهُ نورٌ وكِتابُهُ نورٌ لِلَّهِ فِي كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ لَحْظَةٍ يَخْلُقُ ويَرْزُقُ ويُمِيتُ ويُحْيي ويُعِزُّ ويُذِلُّ ويَفْعَلُ مَا يَشاءُ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1608 في ضعيف الجامع
3532
3532 - إنّ اللَّهَ زَكَّى لَكمْ صَيْدَ البَحْر (طب هق) عن عصمة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1609 في ضعيف الجامع
3533
3533 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ يُحِبُّ الرَّحِيمَ يَضَعُ رَحْمَتَهُ على كلِّ رَحِيمٍ (ابْن جرير) عَن أبي صالح الحنفي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1610 في ضعيف الجامع
3534
3534 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَم بِنْتَ عِمْرانَ وامْرأةَ فِرْعونَ وأخْتَ مُوسى (طب) عن سعد بن جنادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1611 في ضعيف الجامع
3535
3535 - إنّ اللَّهَ سائِلٌ كلَّ رَاعٍ اسْتَرْعاهُ رَعِيّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ حَتّى يَسْأَلَ الزَّوْجَ عنْ زَوْجَتِهِ والوَالِدَ عنْ وَلَدِهِ والرَّبَّ عنْ خادِمِهِ هَلْ أقامَ فِيهِمْ أمْرَ اللَّهِ؟ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1612 في ضعيف الجامع
3536
3536 - إنّ اللَّهَ سَيُعِزُّ هَذَا الدِّينَ بِنَصارَى مِنْ ربيعة على شاطئ الفرات (ع الشاشي) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1613 في ضعيف الجامع
3537
3537 - إنّ اللَّهَ شَفَانِي ولَيْسَ بِرُقْيَتِكمْ (ابْن سعد تخ طب) عن جبلة بن الأزرق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1614 في ضعيف الجامع
3538
3538 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ لكُمْ ابْنَيْ آدَمَ مَثَلاً فخُذوا خَيْرَهُما ودَعُوا شَرَّهُما (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا وَعَن بكر بن عبد الله مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1615 في ضعيف الجامع
3539
3539 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى طَيّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ فَنَظِّفُوا أفْنيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ (ت) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1616 في ضعيف الجامع
3540
3540 - إنّ الله تَعَالَى عِنْدَ لِسانِ كلِّ قائِلٍ فَلْيتّقِ اللَّهَ عَبْد وليَنْظُرْ مَا يَقولُ (حل) عَن ابْن عمر (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1617 في ضعيف الجامع
3541
3541 - إنّ الله تَعَالَى غَيُورٌ يُحبُّ الغَيُورَ وإنّ عُمَرَ غَيُورٌ (رسته فِي الْإِيمَان) عَن عبد الرحمن بن رافع مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1618 في ضعيف الجامع
3542
3542 - إنّ اللَّهَ تَعالى قالَ: أَنا خَلَقْتُ الخَيْرَ والشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ قدَّرْتُ على يَدِهِ الخَيْرَ وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ على يَدِهِ الشَّرَّ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1619 في ضعيف الجامع
3543
3543 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: لقدْ خَلَقْتُ خَلْقاً ألْسِنَتُهُمْ أحْلى مِنَ العَسَلِ وقُلُوبُهُمْ أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبي حَلَفْتُ: لأُتِيحَنّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ منهم حيران فبي يغترون؟ أم علي يجترءون؟ (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1620 في ضعيف الجامع
3544
3544 - إنّ اللَّهَ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فالحَمْدُ لِلَّهِ الّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ونصَرَ دِينَهُ (عق) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1621 في ضعيف الجامع
3545
3545 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قدْ أمدَّكمْ بِصلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لكمْ مِنْ حُمُرِ النّعَمِ الوِتْرَ جَعَلَها اللَّهُ لكمْ فِيما بَيْنَ صلاةِ العِشاءِ إِلَى أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ (حم د ت هـ قط ك) عن خارجة بن حذافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1622 في ضعيف الجامع
3546
3546 - إنّ الله قدْ ذَبَحَ كلَّ نونٍ فِي البَحْرِ لِبَنِي آدَمَ (قطّ) عَن عبد الله بن سرجس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1623 في ضعيف الجامع
3547
3547 - إنّ الله قدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيا فَأَنا أنْظُرُ إلَيْها وإِلَى مَا هُوَ كائِنٌ فِيهَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ كأنَّما أنْظُرُ إِلَى كَفّي هذِهِ جَلَيانٌ منَ الله جَلاّهُ لِنَبيّهِ كَمَا جَلاهُ لِلنّبِّيينَ منْ قَبْلِهِ (طب حل) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1624 في ضعيف الجامع
3548
3548 - إنّ الله تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكمْ أخْلاقَكمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكمْ أرْزاقَكمْ وإنَّ الله يُعْطِي الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلاَّ مَنْ أحَبَّ فَمَنْ أعْطاهُ الله الدِّينَ فَقَد أحَبَّهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ ولِسانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتّى يَأْمَنَ جارُهُ بَوَائقَهُ غَشْمَهُ وظلْمَهُ وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالا مِنْ حَرامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبارِكَ لهُ فِيهِ وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَل منْهُ وَلَا يَترُكهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلاّ كانَ زَادَهُ إِلَى النّارِ إنّ الله لَا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحَسَنِ إنّ الخَبِيثَ لَا يَمْحُو الخَبِيثَ (حم ك هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1625 في ضعيف الجامع
3549
3549 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الغَيْرَةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرِّجالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيماناً واحْتِساباً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ الشّهِيدِ (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1626 في ضعيف الجامع
3550
3550 - إنّ الله كَتَبَ عَلَيْكمُ الجُمْعُةَ فِي مَقامِي هَذَا فِي ساعَتِي هذِهِ فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ منْ تَرَكَها منْ غَيْر عُذْرٍ مَعَ إمامٍ عادِلٍ أوْ إمامٍ جائِرٍ فَلَا جَمَعَ لهُ شَمْلَهُ وَلَا بُورِكَ لهُ فِي أمْرِهِ أَلا وَلَا صلاة لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لهُ أَلا وَلَا صدَقَةَ لهُ (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1627 في ضعيف الجامع
3551
3551 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الكِتابِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّمواتِ والأَرْضَ: أنني أَنا الرَّحمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقْتُ لَهَا اسْماً منْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته (طب) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1628 في ضعيف الجامع
3552
3552 - إنّ الله كرهَ لكمُ البيَانَ كلَّ البيَانِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1629 في ضعيف الجامع
3553
3553 - إنَّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ ثَلَاثًا: اللّغْوَ عِنْدَ القُرْآن وَرَفْعَ الصَّوْت فِي الدُّعاءِ والتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاةِ (عب) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1630 في ضعيف الجامع
3554
3554 - إنّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ سِتّاً: العَبَثَ فِي الصَّلاةِ والمَنَّ فِي الصّدَقَةِ والرَّفَثَ فِي الصِّيامِ والضَّحِكَ عِنْدَ القُبُورِ ودُخُولَ المساجِدِ وأنتُمْ جُنُبٌ وإدْخالَ العُيُونِ البُيُوتَ بِغَيْرِ إذْنٍ (ص) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1631 في ضعيف الجامع
3555
3555 - إنّ الله لَطَّفَ المَلَكَيْنِ الحافِظَيْن حَتَّى أجَلَسَهُما على النَّاجِذَيْنِ وجَعَلَ لِسانَهُ قَلَمَهُما ورِيقَهُ مِدَادَهُما (فر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1632 في ضعيف الجامع
3556
3556 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وَلعَنَ غارِسَها ولعَنَ شارِبَها ولعَنَ عاصِرَها ولعَنَ مُؤَدِّيَهَا ولعَنَ مُدِيرَها ولعَنَ ساقِيها ولعَنَ حامِلَها ولعنَ آكِلَ ثَمَنها ولعَنَ بائِعَها (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1633 في ضعيف الجامع
3557
3557 - إنّ الله لمَّا خلقَ الدُّنْيا أعْرَضَ عنْها فلمْ يَنْظُرْ إلَيها مِنْ هَوانِها عليْهِ (ابْن عساكر) عن علي بن الحسين مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1634 في ضعيف الجامع
3558
3558 - إنّ الله تَعَالَى لمَّا خلقَ الدُّنْيا نَظَرَ إليْها ثمَّ أعْرَضَ عنْها ثمَّ قالَ: وعِزّتِي وجَلالِي لَا أنْزَلْتُكِ إلاَّ فِي شِرَارِ خَلْقِي (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1635 في ضعيف الجامع
3559
3559 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي طَعَّاناً وَلَا لَعَّاناً ولكنْ بَعَثَنِي دَاعِياً وَرَحْمَةً اللهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فإنهم لا يعلمون (هب) عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1636 في ضعيف الجامع
3560
3560 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعَلْ شِفاءَكمْ فِيما حرم عليكم (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1637 في ضعيف الجامع
3561
3561 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعلْنِي لَحَّاناً اخْتارَ لِي خَيْرَ الكلامِ: كِتابَهُ القُرْآن (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1638 في ضعيف الجامع
3562
3562 - إنّ الله تَعَالَى لم يُحَرِّمْ حُرْمَةً إلاّ وَقد عَلِمَ أنّهُ سَيَطلِعُها مِنكمْ مُطْلِعٌ أَلا وإنّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكمْ أنْ تَهافَتُوا فِي النَّار كَمَا يَتَهافَتُ الفَراشُ والذُّبابُ (حم طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1639 في ضعيف الجامع
3563
3563 - إنّ الله لم يُحِلَّ فِي الفِتْنَة شَيْئاً حَرَّمَهُ قَبْلَ ذَلِك مَا بالُ أحَدِكمْ يأتِي أخاهُ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ثمَّ يَجيءُ بعدَ ذَلِك فيقتله؟ ! (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1640 في ضعيف الجامع
3564
3564 - إنّ الله تَعَالَى لم يَخْلُقْ خَلْقاً هوَ أبغَضُ عَلَيْهِ منَ الدُّنْيا وَمَا نَظَرَ إِلَيْهَا منذ خلقها بغضا لها (الحاكم في التاريخ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1641 في ضعيف الجامع
3565
3565 - إنّ الله تَعَالَى لم يَرْضَ بِحُكمِ نَبِيَ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هوَ فَجَزَّأَها ثَمانِيَةَ أجْزاءٍ (د) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1642 في ضعيف الجامع
3566
3566 - إنّ الله تَعَالَى لم يَفْرِضِ الزَّكاةَ إلاّ لِيُطَيِّبَ بهَا مَا بَقِيَ مِنْ أمْوالِكمْ وإنَّما فَرَضَ المَوَارِيثَ لِتَكونَ لِمَنْ بَعْدَكمْ أَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ المَرْءُ؟ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذا نَظَرَ إلَيْها سَرَّتْهُ وَإِذا أمَرَها أطاعَتْهُ وَإِذا غابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ (د ك هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1643 في ضعيف الجامع
3567
3567 - إنّ الله تَعَالَى لم يَكتُبْ علَيَّ اللَّيْلَ صِياماً فَمنْ صامَ تَعَنَّى وَلَا أجْرَ لَهُ (ابن قانع الشيرازي في الألقاب) عن أبي سعد الخير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1644 في ضعيف الجامع
3568
3568 - إنّ الله لوْ أرادَ أنْ لَا تنامُوا عَنْهَا لم تنامُوا ولَكِنْ أرادَ أَن يَكونَ لِمَنْ بعْدَكمْ فهكَذا لِمَنْ نامَ أوْ نَسِيَ (حم هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1645 في ضعيف الجامع
3569
3569 - إنّ الله لوْ شاءَ لأَطْلَعَكمْ عَلَيْهَا الْتَمِسُوها فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1646 في ضعيف الجامع
3570
3570 - إنّ الله تَعالى لَيُؤَيِّدُ الإِسْلامَ بِرِجالٍ مَا هُمْ مِنْ أهْلِهِ (طب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1647 في ضعيف الجامع
3571
3571 - إنّ الله تَعَالَى لَيبْتَلِي المُؤْمِنَ وَمَا يَبْتَلِيهِ إلاّ لِكرامَتِهِ عَلَيْهِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي فاطمة الضمري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1648 في ضعيف الجامع
3572
3572 - إنّ الله تَعَالَى لَيَتعاهدُ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ بالبَلاءِ كَمَا يَتَعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَهُ بالخَيْرِ وإنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا كَمَا يحمي المريض أهله الطعام (هب ابن عساكر) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1649 في ضعيف الجامع
3573
3573 - إنّ الله لَيُدْخِلُ العَبْدَ الجَنّةَ بالأَكْلَةِ أَو الشُّرْبَةِ يَحْمَدُ الله عَلَيْهَا (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1650 في ضعيف الجامع
3574
3574 - إنّ الله لَيَدْفعُ بالمُسْلِمِ الصالِح عَن مائَةِ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِهِ البَلاَءَ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1651 في ضعيف الجامع
3575
3575 - إنّ الله ليسَ بتارِكٍ أحدا منَ المُسْلِمينَ يَوْمَ الجُمُعةِ إلاّ غَفَرَ لهُ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1652 في ضعيف الجامع
3576
3576 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ إِذا كانَ مُسَدَّداً لَزُوماً لِلسُّنّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلَا يعطيه (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1653 في ضعيف الجامع
3577
3577 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا صَلَّى فِي جَماعَةٍ ثمَّ سَأَلَ حاجَتَهُ أنْ يَنْصَرِفَ حَتَّى يُقْضِيهَا (ابْن النجار) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1654 في ضعيف الجامع
3578
3578 - إنّ الله ليُضاعِفُ الحَسَنَة ألْفيْ ألْفِ حَسَنةٍ (ابن جرير) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1655 في ضعيف الجامع
3579
3579 - إنّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثلاثةٍ: الصَّفِّ فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَتِيبَةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1656 في ضعيف الجامع
3580
3580 - إنّ الله لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بنُورٍ ساطِعٍ يَوْمَ القيَامَةِ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1657 في ضعيف الجامع
3581
3581 - إنّ الله تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابّ لَيْسَتْ لهُ صَبْوَةٌ (حم طب) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1658 في ضعيف الجامع
3582
3582 - إن الله ليعجب من مداعبة الرَّجُل زَوْجَتَهُ ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْراً ويَجْعَلُ لهما بذلك رزقا حلالا (عد ابن لال) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1659 في ضعيف الجامع
3583
3583 - إنّ الله لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيارَ ويُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوالَ وَمَا نَظَرَ إليهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضاً لَهُمْ بصِلَتِهِمْ أرْحامَهُمْ (طب ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1660 في ضعيف الجامع
3584
3584 - إنّ الله لَيَنْفَعُ العبْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1661 في ضعيف الجامع
3585
3585 - إنّ الله مَعَ القاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً يُسَدِّدُهُ لِلْجَنّةِ مَا لم يُرِدْ غَيْرَهُ (طب) عن زيد بن أرقم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1662 في ضعيف الجامع
3586
3586 - إنّ الله مَنَّ على قَوْمٍ فألْهَمَهُمُ الخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وابْتَلَى قَوْماً فَخذَلَهُمْ وذمَّهُمْ على أفعالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم (الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1663 في ضعيف الجامع
3587
3587 - إنّ الله وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاء (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1664 في ضعيف الجامع
3588
3588 - إنّ الله ومَلائِكتهُ يُصَلُّونَ على أصْحابِ العَمائِمِ يوم الجمعة (طب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1665 في ضعيف الجامع
3589
3589 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصّفَّ الأوَّلَ وَمَا منْ خَطْوَةٍ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ خَطْوةٍ يَمْشِيها يَصِلُ بِها صفّاً (د) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1666 في ضعيف الجامع
3590
3590 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصُّفوفَ وَلَا يَصِلُ عَبْدٌ صفّاً إلاّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ علَيْهِ الملائِكَةُ منَ البر (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1667 في ضعيف الجامع
3591
3591 - إنّ الله تَعَالَى ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصفوف (د هـ حب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1668 في ضعيف الجامع
3592
3592 - إنّ الله تَعَالَى وَهَبَ لأُمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ ولمْ يُعْطِها مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1669 في ضعيف الجامع
3593
3593 - إنّ الله لَا يُؤَاخِذُ المَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مزاحه (ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1670 في ضعيف الجامع
3594
3594 - إنّ الله لَا يُؤَخِّرُ نَفْساً إِذا جاءَ أجَلُهَا وإنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِّيّةٌ صالِحَةٌ يُرْزَقُها العَبْدُ فَيَدْعونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قبْرِهِ فَذَلِك زِيادَةُ العُمْرِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1671 في ضعيف الجامع
3595
3595 - إنّ الله لَا يَأْذَنُ لِشَيْءٍ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ لأَذانِ المُؤَذِّنينَ والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ (خط) عن معقل بن يسار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1672 في ضعيف الجامع
3596
3596 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذواقات (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1673 في ضعيف الجامع
3597
3597 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الأَسْواقِ (خد) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1674 في ضعيف الجامع
3598
3598 - إنّ الله لَا يُعَذِّبُ العامةَ بِعَمَلِ الخَاصَّةِ حَتَّى تَكونَ العامَّةُ تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فَإِذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ الله العامَّةَ والخاصَّةَ (حم طب) عَن عدي بن عميرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1675 في ضعيف الجامع
3599
3599 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبادِهِ إلاّ المَارِدَ المُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّد على الله وأبَى أنْ يقولَ لَا إِلَه إلاّ الله (هـ) عن ابن عر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1676 في ضعيف الجامع
3600
3600 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُغْلَبُ وَلَا يُخْلَبُ وَلَا يُنَبَّا بِمَا لَا يَعْلَمُ (طب) عَن معاوية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1677 في ضعيف الجامع
3601
3601 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مسبل إزاره (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1678 في ضعيف الجامع
3602
3602 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبلُ صَلاةَ مَنْ لَا يُصيبُ أنْفُهُ الأَرضَ (طب) عَن أم عطية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1679 في ضعيف الجامع
3603
3603 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَخْضِبُ بالسَّوادِ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن سعد) عَن عامر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1680 في ضعيف الجامع
3604
3604 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1681 في ضعيف الجامع
3605
3605 - إنّ الله تَعَالَى يِباهِي بالشّابِّ العابِدِ المَلائِكَةَ يَقولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ منْ أجلي (ابن السني فر) عن طلحة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1682 في ضعيف الجامع
3606
3606 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي بالطّائِفينَ (حل هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1683 في ضعيف الجامع
3607
3607 - إنّ الله يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشائِرِ يَوْمَ القيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَداءِ بَدْرٍ غيرهم (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1684 في ضعيف الجامع
3608
3608 - إن الله يَبْغُضُ ابنَ السَّبْعِينَ فِي أهْلِهِ ابنَ عِشْرِينَ في مشيته ومنظره (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1685 في ضعيف الجامع
3609
3609 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَخِيلَ فِي حَياتِهِ السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ (خطّ فِي كتاب البخلاء) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1686 في ضعيف الجامع
3610
3610 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَذِخِينَ الفَرِحِينَ المَرِحِينَ (فر) عن معاذ بن جبل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1687 في ضعيف الجامع
3611
3611 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الشَّيْخَ الغِرْبِيبَ (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1688 في ضعيف الجامع
3612
3612 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الطَّلاقَ ويحِبُّ العِتاقَ (فر) عن معاذ بن جبل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1689 في ضعيف الجامع
3613
3613 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ الغَنِيَّ الظَّلومَ والشَّيْخَ الجهول والعائل المختال (طس) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1690 في ضعيف الجامع
3614
3614 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُؤْمِنَ الَّذِي لَا زبر له (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1691 في ضعيف الجامع
3615
3615 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُعَبِّسَ فِي وُجُوهِ إخوانه (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1692 في ضعيف الجامع
3616
3616 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الوَسِخَ والشّعِثَ (هَب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1693 في ضعيف الجامع
3617
3617 - إنّ الله يَتَجَلَّى لأَهْلِ الجَنّةِ فِي مِقْدَارِ كلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ على كَثيبِ كافورٍ أبْيَضَ (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1694 في ضعيف الجامع
3618
3618 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ الثّمانِينَ (ابْن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1695 في ضعيف الجامع
3619
3619 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ السَّبْعِينَ وَيَسْتَحْيي من أبناء الثمانين (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1696 في ضعيف الجامع
3620
3620 - إنّ الله يُحِبُّ ابنَ عِشْرينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن الثّمانِينَ وَيَبْغُضُ ابنَ السِّتِّينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن عِشْرينَ (فر) عَن عُثْمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1697 في ضعيف الجامع
3621
3621 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ إغاثَةَ اللهْفانِ (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1698 في ضعيف الجامع
3622
3622 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرَّجُلَ لهُ الجارُ السُّوءُ يُؤْذيهِ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يكفيه الله بحياة أو موت (خط ابن عساكر) عن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1699 في ضعيف الجامع
3623
3623 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ الطّلقَ (الشِّيرَازِيّ هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1700 في ضعيف الجامع
3624
3624 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ التّائِبَ (أَبُو الشيخ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1701 في ضعيف الجامع
3625
3625 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ الَّذِي يُفْنِي شَبابَهُ فِي طاعَةِ الله (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1702 في ضعيف الجامع
3626
3626 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثلاثٍ: عِنْدَ تِلاوَةِ القُرْآنِ وعِنْدَ الزَّحْفِ وعِنْدَ الجَنازَةِ (طب) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1703 في ضعيف الجامع
3627
3627 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ (الحكيم طب هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1704 في ضعيف الجامع
3628
3628 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُفَتّنَ التواب (حم) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع
3629
3629 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شيء حتى في الصلاة (حم) عن علي.K (موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع. [3629] إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شَيْءِ حَتّى فِي الصّلاةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمرو.K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1706 في ضعيف الجامع
3630
3630 - إِن الله تَعَالَى يحب الْمُؤمن المبتذل الَّذِي لَا يُبَالِي مَا لبس (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1707 في ضعيف الجامع
3631
3631 - إن الله تعالى يُحِبُّ المدَاوَمَةَ على الإِخاءِ القَدِيمِ فَدَاوِمُوا علَيْهِ (فر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1708 في ضعيف الجامع
3632
3632 - إنّ الله يُحِبُّ المَرْأَةَ المَلقَةَ الْبَرِعَةَ مَعَ زَوْجِها الحَصانَ عنْ غَيْرِهِ (فر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1709 في ضعيف الجامع
3633
3633 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ المُلِحّينَ فِي الدُّعاءِ (الحكيم عد هب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1710 في ضعيف الجامع
3634
3634 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ النّاسِكَ النّظِيفَ (خطّ) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1711 في ضعيف الجامع
3635
3635 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ تعْدِلُوا بَيْنَ أوْلادِكمْ حَتَّى فِي القُبَلِ (ابْن النجار) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1712 في ضعيف الجامع
3636
3636 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كَمَا يحِبُّ العَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبّهِ (طب) عَن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1713 في ضعيف الجامع
3637
3637 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أَن يُحْمَدَ (طب) عن الأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1714 في ضعيف الجامع
3638
3638 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ فِي مأْكَلِهِ ومَشْرَبِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن عَليّ بن زيد بن جدعان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1715 في ضعيف الجامع
3639
3639 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِباً فِي طَلَبِ الحَلالِ (فر) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1716 في ضعيف الجامع
3640
3640 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُعْفَى عنْ ذَنْبِ السَّرِي (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن لال) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1717 في ضعيف الجامع
3641
3641 - إن الله تعالى يحب أن يعمل برخصه كما يحبُّ أنْ يُعْمَلَ بِفَرائِضِهِ (عد) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1718 في ضعيف الجامع
3642
3642 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُقْرَأَ القُرْآنُ كما أنزل (السجزي في الإبانة) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1719 في ضعيف الجامع
3643
3643 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أهلَ البَيْتِ الخَصِب (ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن ابن جريج معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1720 في ضعيف الجامع
3644
3644 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ حِفْظَ الوُدِّ القَدِيمِ (عد) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1721 في ضعيف الجامع
3645
3645 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ الفَقِيرَ المتعفف أبا العيال (هـ) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1722 في ضعيف الجامع
3646
3646 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزينٍ (طب ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1723 في ضعيف الجامع
3647
3647 - إنّ الله يُحِبُّ مِنْ أصْحابِي أربَعَةً أخْبَرَنِي أنهُ يُحِبُّهُمْ وأمَرَنِي أنْ أُحِبَّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرَ وسلمان الفارِسِيُّ والْمِقدادُ بنُ الأسْوَدِ (حم ت هـ ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1724 في ضعيف الجامع
3648
3648 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الغَيُورَ (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1725 في ضعيف الجامع
3649
3649 - إن الله تعالى يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ (طب عد) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1726 في ضعيف الجامع
3650
3650 - إنّ الله تَعَالَى يَحْشُرُ المؤَذِّنِينَ يَوْمَ القيَامَةِ أطْوَلَ النَّاس أعْناقاً بِقَوْلِهِمْ لَا إلهَ إلاّ الله (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1727 في ضعيف الجامع
3651
3651 - إنّ الله يَحْمَدُ على الكَيْسِ ويَلُومُ على العَجْزِ فَإِذا غَلَبَكَ الشَّيْءُ فقلْ: حَسْبِيَ الله ونِعْمَ الوَكِيلُ (طب) عَن عَوْف بن مَالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1728 في ضعيف الجامع
3652
3652 - إن الله تعالى يَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ كَمَا يَحْمِي الرَّاعِي الشفيقُ غَنَمَهُ عَن مَراتِعِ الهَلَكَةِ (هَب) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1729 في ضعيف الجامع
3653
3653 - إنّ الله تَعَالَى يَخَفِّفُ على مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ طولَ يَوْم القيَامَةِ كَوَقْتِ صَلاةٍ مكتوبة (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1730 في ضعيف الجامع
3654
3654 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِل بالحَجَّةِ الواحدَةِ ثلاثَةَ نَفَرٍ الجَنةَ: المَيّتَ والحَاجَّ عنهُ والمُنَفِّذَ لذَلِك (عد هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1731 في ضعيف الجامع
3655
3655 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثلاثَةَ نَفرٍ الجَنَّةَ: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الخَيْرَ والرَّامِي بِهِ ومُنَبِّلهُ (حم 3) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1732 في ضعيف الجامع
3656
3656 - إن الله تعالى يدخل بلقمة الخبز وقبضة التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ المِسْكِينَ ثلاثَةً الجَنّةَ: صاحِبَ البَيْت الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَة المُصْلِحَةَ والخادِمَ الَّذِي يُناوِلهُ المِسْكِينَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1733 في ضعيف الجامع
3657
3657 - إنّ الله تَعَالَى يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فيَغْفِرُ لِمَنِ استَغْفَرَ إلاّ البَغِيَّ بِفَرْجِها والعَشَّارَ (طب عد) عن عثمان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1734 في ضعيف الجامع
3658
3658 - إنّ الله تَعَالَى يَزِيدُ فِي عُمُرِ الرَّجُلِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ (ابْن منيع عد) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1735 في ضعيف الجامع
3659
3659 - إنّ الله تَعَالَى يَسْأَلُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ فَضْلِ مالِهِ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1736 في ضعيف الجامع
3660
3660 - إنّ الله تَعَالَى يسعرُ جَهَنَمَ كلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهارِ ويُخْبِتُها فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1737 في ضعيف الجامع
3661
3661 - إنّ الله يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ: إِلَى القَوْمِ إِذا صُفُّوا فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ القائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْتِهِ يقُولُ: عَبْدِي قامَ لِي لَا يُرَائِي لَا يَعْلمُهُ أحَدٌ غَيْرِي (ابْن النجار) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1738 في ضعيف الجامع
3662
3662 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ويَرْحَمُ المُسْتَرْحِمِينَ ويُؤَخِّرُ أهْلَ الحِقْدِ كَمَا هُمْ (هَب) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1739 في ضعيف الجامع
3663
3663 - إنّ الله تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي العِيدَيْنِ إِلَى الأرْضِ فابْرزوا مِنَ المَنازِلِ تَلْحقْكمُ الرَّحْمَةُ (ابْن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1740 في ضعيف الجامع
3664
3664 - إنّ الله تَعَالَى يُعافِي الأُمِّيِّينَ يَوْمَ القيَامَةِ ما لا يعافي العلماء (حل الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1741 في ضعيف الجامع
3665
3665 - إنّ الله تَعَالَى يَعْجَبُ مِنْ سائِلٍ يَسْأَلُ غَيْرَ الجنَّةِ ومِنْ مُعْطٍ يُعْطِي لِغَيْرِ الله ومِنْ مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَيْرِ النَّارِ (خطّ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1742 في ضعيف الجامع
3666
3666 - إنّ الله يُعَذِّبُ الموَحِّدِينَ فِي جَهَنَّمَ بِقَدْر نُقْصانِ إيمانِهِمْ ثمَّ يُرُدُّهُمْ إِلَى الجَنّةِ خلُوداً دائما بإيمانهم (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1743 في ضعيف الجامع
3667
3667 - إنّ الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيا على نِيَّةِ الآخِرةِ وأبَى أنْ يُعْطِيَ الآخِرَةَ على نِيّةِ الدنيا (ابن المبارك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1744 في ضعيف الجامع
3668
3668 - إنّ الله تَعَالَى يَغارُ لِلْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ (طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1745 في ضعيف الجامع
3669
3669 - إنّ الله يَغْضَبُ إِذا مُدِحَ الفاسِقُ فِي الأرض (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1746 في ضعيف الجامع
3670
3670 - إنّ الله يَغْضَبُ على مَنْ لَا يَسْأَلُهُ وَلَا يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدٌ غَيْرُهُ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1747 في ضعيف الجامع
3671
3671 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا ثالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لمْ يَخُنْ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَإِذا خانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِما (د ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1748 في ضعيف الجامع
3672
3672 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا خَيْرُ قسيمٍ لِمَنْ أشْرَكَ بِي مَنْ أشْرَكَ بِيَ شَيْئاً فإنّ عَمَلَهُ قَليلَهُ وكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أشْرَكَ بِي أَنا عَنْه غِنِيٌ (الطَّيَالِسِيّ حم) عَن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1749 في ضعيف الجامع
3673
3673 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ عَبْدِي كلَّ عَبْدِي الّذِي يَذْكُرُنِي وهُوَ مُلاقِ قِرْنَهُ (ت) عن عمارة بن زعكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1750 في ضعيف الجامع
3674
3674 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنِّي لأَهُمُّ بأَهْلِ الأَرْضِ عذَاباً فَإِذا نَظَرْتُ إِلَى عُمّارِ بُيُوتِي والمُتحابينَ فِيَّ والمُسْتَغْفِرِينَ بالأَسْحارِ صَرَفْتُ عذَابِي عَنْهُمْ (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1751 في ضعيف الجامع
3675
3675 - إنّ الله تَعَالَى يَقول: إنِّي لَسْتُ على كل كلام الحكيم أقبل ولكن أقبل على هَمِّه وَهَوَاهُ فإنْ كانَ هَمُّهُ وهَوَاهُ مِمَّا يُحِب الله ويَرْضَى جَعَلْتُ صحَّتَهُ حَمْداً لِلَّهِ وَوَقاراً وإنْ لمْ يَتَكَلَّمْ (ابْن النجار) عن المهاجر بن حبيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1752 في ضعيف الجامع
3676
3676 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم أوْدِعْ مِنْ كَنْزِكَ عِنْدِي وَلَا حَرَقَ وَلَا غَرَقَ وَلَا سَرَقَ أوفيكَهُ أحْوَجَ مَا تَكُونُ إليه (هب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1753 في ضعيف الجامع
3677
3677 - إنّ الله يقولُ يَوْمَ القِيامَةِ: أمَرْتُكمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهدْتُ إلَيْكمْ فِيهِ ورَفَعْتُمْ أنْسابَكمْ فاليوْمَ أرفعُ نَسَبِي وأضعُ أنْسابَكمْ أيْنَ المُتَّقونَ أيْنَ المُتَّقونَ {إنّ أكْرَمَكمْ عِندَ الله أتْقاكمْ} (ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1754 في ضعيف الجامع
3678
3678 - إنّ الله تَعَالَى يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتهِ مَا دَامَ فِي وِثاقِهِ ولِلْمُسافِرِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي حضره (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1755 في ضعيف الجامع
3679
3679 - إنّ الله يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ بالعطاسِ والتَّثاؤُبِ (ابن السني) عن ابن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1756 في ضعيف الجامع
3680
3680 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ فَوْقَ سَمائِهِ أنْ يخطئ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ (الْحَارِث طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1757 في ضعيف الجامع
3681
3681 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ مِنَ الرِّجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ ويُحِبُّ الخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ (هَب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1758 في ضعيف الجامع
3682
3682 - إنّ الله تَعَالَى يَلُومُ على العَجْزِ ولَكِنْ عليكَ بالكيْس فَإِذا غَلَبَكَ أمْرٌ فقُلْ: حسْبِي الله ونِعْمَ الوَكِيلُ (د) عَن عَوْف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1759 في ضعيف الجامع
3683
3683 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ على أهلِ هَذَا المَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَةَ فِي كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِائَةَ رَحمَةٍ سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ وأربَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ وعشرين للناظرين (طب الحاكم في الكنى ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1760 في ضعيف الجامع
3684
3684 - إنّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ ليْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ (حم ت هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1761 في ضعيف الجامع
3685
3685 - إنّ الله يَنْهاكمْ عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ الله الذينَ لَا يُفارِقُونَكمْ إلاّ عندَ ثلاثِ حالات: الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسْلِ فَإِذا اغْتَسَلَ أحدُكمْ بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثَوْبِهِ أَو بجَذْمَةِ حائِطٍ أو ببعيره (البزار) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1762 في ضعيف الجامع
3686
3686 - إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّهُنَّ أُمَهاتُكمْ وَبَناتُكمْ وخالاتُكمْ إنّ الرَّجُلَ مِنْ أهل الكِتابِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَمَا تَعْلَقُ يَداها الخَيْطَ فَما يَرْغَبُ واحِدٌ منهُما عَن صَاحبه (طب) عن المقدام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1763 في ضعيف الجامع
3687
3687 - إنّ الله يُوكِّلُ بعائِدِ السَّقِيمِ منَ الساعَةِ الَّتِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِيهَا سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ (الشِّيرَازِيّ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1764 في ضعيف الجامع
3688
3688 - إنّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (حم 3 قط هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1925 في صحيح الجامع
3689
3689 - إنّ المَاءَ ليسَ عَلَيْهِ جَنابَةٌ وَلَا يُنَجِّسُهُ شيء (حم) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1926 في صحيح الجامع
3690
3690 - إنّ المَاءَ لَا يُجنِبُ (د ت هـ حب ك هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1927 في صحيح الجامع
3691
3691 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (هـ) عَن جابر (حم ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1928 في صحيح الجامع
3692
3692 - إن المؤذن يغفر له مدى صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ والشَّاهِدُ عليهِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً (حم) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1929 في صحيح الجامع
3693
3693 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فيقولُ لهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِن الله هَدَاهُ قالَ: كُنْتُ أعْبُدُ الله فيَقولُ له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقولُ: هُوَ عَبْدُ الله ورَسُولُهُ فَما يَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِها فيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كان فِي النَّارِ فَيُقالُ لهُ: هَذَا بَيْتُكَ كانَ فِي النَّارِ ولكِنَّ الله عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتاً فِي الجَنّةِ فيَقولُ: دَعُونِي حَتَّى أذْهَبَ فأُبَشّرَ أهْلِي فيُقالُ لهْ: اسْكُنْ ; وإنّ الكافِرَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فيَقولُ لهُ: مَا كنْتَ تَعْبُدُ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي فيقالُ لهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فيقالُ: فَما كنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: كنْتُ أقولُ مَا تَقولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الخَلْقُ غَيْرَ الثَّقلَيْنِ (د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1930 في صحيح الجامع
3694
3694 - إنّ المُؤْمِنَ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ وهُوَ يَحْمَدُ الله تَعَالَى (هَب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1931 في صحيح الجامع
3695
3695 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصائم (د حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1932 في صحيح الجامع
3696
3696 - إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ (ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1933 في صحيح الجامع
3697
3697 - إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ (حم طب) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1934 في صحيح الجامع
3698
3698 - إنّ المُؤْمِنينَ يُشَدَّدُ عليهمْ لأَنهُ لَا تُصِيبُ المُؤْمِنَ نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَما فَوْقَها وَلَا وَجَعٌ إلاَّ رَفَعَ الله لهُ بهَا دَرَجَةٌ وحَطَ عنهُ خَطِيئَةً (ابْن سعد ك هَب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1935 في صحيح الجامع
3699
3699 - إنّ المُتَبايِعَيْنِ بالخِيارِ فِي بَيْعِهما مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَكونَ البَيْعُ خُياراً (خَ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1936 في صحيح الجامع
3700
3700 - إنّ المُتحابِّينَ بِاللَّه فِي ظِلِّ العَرْشِ (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1937 في صحيح الجامع
3701
3701 - إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات (طب) عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1938 في صحيح الجامع
3702
3702 - إنّ المَرْأَةَ إِذا أقْبَلَتْ أقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكُمُ امْرَأَةً فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فإنَّ الَّذِي مَعَها مِثْلُ الَّذِي معَها (ت حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1939 في صحيح الجامع
3703
3703 - إنّ المَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ وتُدْبِرُ في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فَإِن ذلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ (حم م د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1940 في صحيح الجامع
3704
3704 - إنّ المَرْأَة تُنْكَحُ لِدِينِها وَمالِها وجمَالِها فَعَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ (حم م ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1941 في صحيح الجامع
3705
3705 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فإنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُها كَسَرْتَها وإنْ تَدَعْها فَفِيها أوَدٌ وَبُلْغَةٌ (حم ن) أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1942 في صحيح الجامع
3706
3706 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ لنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ على طَرِيقَةٍ فإنِ اسْتَمْتَعْتَ بِها اسْتَمْتَعْتَ بِها وبِها عِوَجٌ وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُها كَسَرْتَها وَكَسْرُها طَلاقها (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1943 في صحيح الجامع
3707
3707 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعِ وإنَّكَ إنْ تُرِدْ إقامَةَ الضِّلَعِ تَكْسِرْها فَدَارِها تَعِشْ بِها (حم حب ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1944 في صحيح الجامع
3708
3708 - إنّ المَرْأَةَ لَتَأْخُذُ على القَوْمِ - يَعْنِي تُجِيرُ على المسلمين - (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1945 في صحيح الجامع
3709
3709 - إنّ المَرَدَّ إِلَى الله إِلَى جَنَّةٍ أَو نارٍ خُلودٌ بِلَا مَوْتٍ وإِقامةٌ بِلَا ظَعْنٍ (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1946 في صحيح الجامع
3710
3710 - إنّ المَسْأَلة كدٌّ يَكُدُّ بهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إلاَّ أنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطاناً أوْ فِي أمْرٍ لَا بُدَّ منهُ (ت ن) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1947 في صحيح الجامع
3711
3711 - إنّ المُسْلِمَ إِذا عادَ أخاهُ المُسْلمَ لم يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجَنّةِ حَتَّى يَرْجِعَ (حم م ت) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1948 في صحيح الجامع
3712
3712 - إنّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بآياتِ الله بِحُسْنِ خُلُقِهِ وكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ (حم طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1949 في صحيح الجامع
3713
3713 - إنّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كلِّ شيْءٍ يُنْفِقهُ إلاّ فِي شَيْءٍ يَجْعَله فِي هَذَا التُّرابِ (خ) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1950 في صحيح الجامع
3714
3714 - إنّ المُصَلِّي يُناجِي رَبّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يُناجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكمْ على بَعْضٍ بالقُرْآنِ (طب) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1951 في صحيح الجامع
3715
3715 - إنّ المَعونَةَ تأْتِي مِنَ الله لِلْعَبْدِ على قدر المؤنة وَإِن الصَّبْرَ يأْتِي مِنَ الله على قَدْرِ المصيبة (الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1952 في صحيح الجامع
3716
3716 - إنّ المُقْسِطِينَ عِنْد الله يَوْمَ القيَامَةِ على منَابِرَ مِنْ نُورٍ عنْ يَمينِ الرَّحمن وَكِلتا يَدَيْهِ يَمِينٌ الذينَ يَعْدِلونَ فِي حُكْمِهِمْ وأهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا (حم م ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1953 في صحيح الجامع
3717
3717 - إنّ المُكْثِرينَ همُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القيَامَةِ إلاَّ مَنْ أعْطاهُ الله تَعَالَى خَيْراً فنَفَحَ فِيهِ بِيَمِينِهِ وشِمالِهِ وبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَائِهِ وعَمِلَ فِيهِ خيرا (ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1954 في صحيح الجامع
3718
3718 - إنّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ فتذْكرُ الأَمْرَ قُضي فِي السَّماءِ فتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الكُهَّانِ فَيَكذِبُونَ مَعهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ من عند أنفسهم (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1955 في صحيح الجامع
3719
3719 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلبُ (الطَّيَالِسِيّ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1956 في صحيح الجامع
3720
3720 - إنَّ المَلائِكَة لتَلْعَنُ أحَدَكُمْ إِذا أشارَ إِلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وإنْ كانَ أخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهُ (حم حل) أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1957 في صحيح الجامع
3721
3721 - إنّ المَلائِكَةَ لَيَقُومُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أبْوَابِ المَسْجِدِ مَعَهُمُ الصُّحُفُ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ (حم ع طب الضياء) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1958 في صحيح الجامع
3722
3722 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ الجُنُبَ وَلَا المُضَمَّخَ بالخَلُوقِ حَتَّى يَغْتَسِلا (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1959 في صحيح الجامع
3723
3723 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنازَةَ الْكافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا المُضَمَّخَ بالزَّعْفَرَانِ وَلَا الجُنبَ (حم د) عن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1960 في صحيح الجامع
3724
3724 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخلُ بَيْتاً فِيهِ تَماثِيلُ أوْ صُورَةٌ (حم ت حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1961 في صحيح الجامع
3725
3725 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1962 في صحيح الجامع
3726
3726 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ ولا صورة (هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1963 في صحيح الجامع
3727
3727 - إنّ المُنفِقَ على الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كالْباسِطِ يَدَيْهِ بالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُها (طب) عَن سهل بن الحنظلية. K (حسن) انظر حديث رقم: 1964 في صحيح الجامع
3728
3728 - إِن المَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتّى إنّ البهائم لتسمع أصواتهم (طب) ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1965 في صحيح الجامع
3729
3729 - إنّ المَوْتَ فَزعٌ فَإِذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1966 في صحيح الجامع
3730
3730 - إنّ المَيِّتَ إِذا دُفِنَ سَمِعَ خَفَقَ نِعالِهِمْ إِذا وَلّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1967 في صحيح الجامع
3731
3731 - إنّ المَيّتَ تحْضُرُه المَلائِكَة فَإِذا كانَ الرَّجُلُ صالِحاً قالَ: اخرُجِي أيَّتُها النّفسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأبشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فَيَقُولُ: فلانٌ فَيُقالُ: مَرْحَباً بالنّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأبْشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لَهَا ذلِكَ حَتّى يُنْتَهى بِها إِلَى السَّماءِ الّتِي فِيهَا اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى ; فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قالَ اخْرُجِي أيّتها النّفسُ الخَبِيثَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ فَلَا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: مَنْ هَذَا؟ فَيُقالُ: فُلانٌ فَيُقالُ: لَا مَرْحَباً بالنّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّها لَا تُفتَّحُ لَكِ أبْوابُ السَّماءِ فترسل من السماء ثم تصير إِلَى القَبْرِ ; فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِع وَلَا مَشْعوف ثمَّ يُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقولُ: كُنْتُ فِي الإسْلامَ فَيُقالُ له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فَيُقالُ لهُ: هَلْ رَأَيْتَ الله؟ فَيَقولُ: مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَن يَرَى الله فَيُفْرَجُ لهُ فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك اللَّهُ تَعَالَى ثمَّ يُفرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال لهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ ويُقالُ لهُ: على اليَقِين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء اللَّهُ ; ويُجْلَسُ الرَّجُلُ السُوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعاً مشعوفا فَيُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فيقولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فقُلْتُهُ! فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فَيُقالُ لهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثمَّ يُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ إِلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً فَيُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ على الشَّكِّ كُنْتَ وعَلَيْهِ مُتَّ وعلَيهُ تُبْعَثُ إِن شاءَ اللَّهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1968 في صحيح الجامع
3732
3732 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ (ق) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1969 في صحيح الجامع
3733
3733 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ (حم ق 3) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1970 في صحيح الجامع
3734
3734 - إنّ المَيّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيابِهِ الّتِي يَمُوتُ فيها (ك هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1971 في صحيح الجامع
3735
3735 - إنّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتّى نَفَخْتُ حَرَّها عنْ وَجْهِي فَرَأَيْتُ فِيها صاحِبَ المِحْجَنِ والّذِي بَحَّرَ البَحِيرَةَ وَصاحِبَ حِمْيَرَ وصاحِبَةَ الهِرَّةِ (حم) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1972 في صحيح الجامع
3736
3736 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوا الظّالِمَ فلَمْ يأْخذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابٍ منهُ (د ت هـ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1973 في صحيح الجامع
3737
3737 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوُا المنْكَرَ وَلَا يُغَيّرُونَهُ أوْشَكَ أَن يَعُمَّهُم الله بِعِقابِهِ (حم) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1974 في صحيح الجامع
3738
3738 - إنّ النَّاسَ قد صَلّوْا ورَقَدُوا وإنَّكمْ لنْ تَزَالُوا فِي صلاةٍ مَا انتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ (ق هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1975 في صحيح الجامع
3739
3739 - إنّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ونامُوا وأنتمْ لمْ تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهذِهِ الصَّلاةِ أنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ (ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1976 في صحيح الجامع
3740
3740 - إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئاً خَيْراً مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ (طب) عَن أُسَامَة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1977 في صحيح الجامع
3741
3741 - إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثاً كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمد صلى الله عليه وسلم فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ (خَ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1978 في صحيح الجامع
3742
3742 - إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ الأَنْصارَ رَجُلٌ حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ (حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 1979 في صحيح الجامع
3743
3743 - إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ (حم ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1980 في صحيح الجامع
3744
3744 - إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1981 في صحيح الجامع
3745
3745 - إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ (هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1982 في صحيح الجامع
3746
3746 - إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1983 في صحيح الجامع
3747
3747 - إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَراً أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيّاً أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول: يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ؟ مَا أجَلهُ؟ مَا خَلقُهُ؟ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيّاً أوْ سَعِيداً (م) عَن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1984 في صحيح الجامع
3748
3748 - إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1985 في صحيح الجامع
3749
3749 - إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ (د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1986 في صحيح الجامع
3750
3750 - إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ (هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1987 في صحيح الجامع
3751
3751 - إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1988 في صحيح الجامع
3752
3752 - إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ (هـ) عَن يعلى بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1989 في صحيح الجامع
3753
3753 - إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة (ك) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1990 في صحيح الجامع
3754
3754 - إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ (حم) عن جنادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1991 في صحيح الجامع
3755
3755 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (طب) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1992 في صحيح الجامع
3756
3756 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (حم د) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1993 في صحيح الجامع
3757
3757 - إنّ اليَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْه فَإِذا وَضَعَ أحَدكمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذا رَفَعَهُ فَليَرُفَعْهُما (د ن ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1994 في صحيح الجامع
3758
3758 - إنّ اليَوْمَ يَوْمُ عاشورَاءَ فَمَنْ أكَلَ فَلَا يأْكلْ شَيْئاً بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومنْ لمْ يَكُن أكَلَ أوْ شَربَ فلْيَصُمْ (حب) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1995 في صحيح الجامع
3759
3759 - إنّ اليَهودَ إِذا سَلَّمَ عَلَيْكمْ أحَدُهُمْ فإنّما يَقولُ: السّامُ علَيْكمْ فَقُولوا: وعلَيْكمْ (د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1996 في صحيح الجامع
3760
3760 - إنّ اليَهُودَ لَيحْسُدُونَكمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ (خطّ الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1997 في صحيح الجامع
3761
3761 - إنّ اليَهُودَ والنَّصارَى لَا يَصْبِغونَ فَخالِفُوهُمْ (ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1998 في صحيح الجامع
3762
3762 - إنّ أمامَكُمْ حَوْضاً كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ فيهِ أبارِيقُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ وَرَدهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لمْ يَظْمأْ بَعْدَها أبَداً (م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1999 في صحيح الجامع
3763
3763 - إنّ أمامَكم حَوْضاً مَا بَيْنَ ناحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ (حم م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2000 في صحيح الجامع
3764
3764 - إن أمامكم عقبة كئودا لَا يَجُوزُها المُثْقِلونَ (ك هَب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2001 في صحيح الجامع
3765
3765 - إنّ أمْرَكُنَّ مِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ولَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إلاَّ الصَّابِرُونَ - قالَهُ لأَزْوَاجِهِ - (ت حب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2002 في صحيح الجامع
3766
3766 - إنّ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ لَا يَزَالُ مُقارَباً حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي الوِلْدَانِ والقَدَرِ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2003 في صحيح الجامع
3767
3767 - إنّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَت دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وإنِّي لَا أدرِي أيُّ الدَّوَابِّ هِيَ؟ (حم د ن هـ) عَن ثَابت بن وديعة (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2004 في صحيح الجامع
3768
3768 - إنّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القيَامَةِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ (فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ) (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2005 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1816
3769
3769 - إنّ أُمَّ مِلْدمٍ تُخْرِجُ خُبْثَ ابْن آدَمَ كَمَا يُخْرِجُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ (طب) عَن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2006 في صحيح الجامع
3770
3770 - إنَّ أمَنَّ النّاسِ عَلَيَّ فِي مالِهِ وصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ خَوخَةً إلاّ خَوْخَةُ أبي بكر (م ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2007 في صحيح الجامع
3771
3771 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحَدُهُمْ لَو اشْتَرَى رُؤْيَتِي بأهْلِهِ ومالِهِ (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2008 في صحيح الجامع
3772
3772 - إنّ أوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ: أنْ تُحِبَّ فِي الله وتُبْغِضَ فِي الله (حم ش هَب) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2009 في صحيح الجامع
3773
3773 - إنّ أُولَئِكَ إِذا كانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَماتَ بَنَوْا على قَبْرِهِ مَسْجِداً وصوّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْق عندَ الله يَوْمَ القيَامَةِ (حم ق ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2010 في صحيح الجامع
3774
3774 - إنّ أَوْلَى النَّاسِ بِالله مَنْ بَدَأَهُمْ بالسَّلامِ (د) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2011 في صحيح الجامع
3775
3775 - إنّ أوْلَى الناسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وحيث كانوا (حم) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2012 في صحيح الجامع
3776
3776 - إنّ أوَّلَ الآياتِ خُرُوجاً طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها وخُرُوجُ الدَّابَةِ على الناسِ ضُحى فَأَيَّتُهُما مَا كَانَت قَبْلَ صاحِبَتِها فالأُخْرَى على أثَرِها قريبا (حم م د هـ) ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2013 في صحيح الجامع
3777
3777 - إنّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يَوْمَ القيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَشْهَدَ فأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها قالَ: فَما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: قاتَلْتُ فيكَ حَتَّى استَشْهَدت قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جَرِيءٌ فقد قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فسُحِبَ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تَعَلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قالَ: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وقَرَأْتُ فيكَ القُرْآنَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيقالَ عالِمٌ وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النارِ ورَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وأعْطاهُ مِنْ أصْنافِ المَالِ كلِّهِ فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تحب أنْ يُنْفَقَ فِيهَا إلاّ أنْفَقْتُ فِيهَا لكَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ: هوَ جَوادٌ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ ثمَّ أُلْقِيَ فِي النارِ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2014 في صحيح الجامع
3778
3778 - إنّ أوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ على أشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّماءِ إضاءَةً لَا يَبُولونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلونَ وَلَا يَتَمَخَّطونَ أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ ورَشْحُهُمُ المِسْكُ ومَجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ وأزْوَاجُهُمُ الحُورُ العِينُ أخْلاَقُهُمْ على خَلْقِ رَجُل واحِدٍ على صُورَةِ أبيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِراعاً فِي السَّماءِ (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2015 في صحيح الجامع
3779
3779 - إنّ أوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ القَلَمُ فأمَرَهُ فَكَتَبَ كلَّ شَيْءٍ يَكونُ (حل هق) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2016 في صحيح الجامع
3780
3780 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: مَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبِ القَدَرَ مَا كانَ وَمَا هوَ كائِنٌ إِلَى الأبد (ت) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2017 في صحيح الجامع
3781
3781 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: يَا رَبِّ وَمَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ مَقادِيرَ كلِّ شَيْءِ حَتَّى تَقُومَ الساعَةُ مَنْ ماتَ على غَيْرِ هَذَا فليسَ مني (د) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2018 في صحيح الجامع
3782
3782 - إنّ أوَّلَ مَا نَبْدَأ بِهِ فِي يَوْمِنا هَذَا أنْ نُصَلِّي ثمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِك فقد أصابَ سُنَّتَنا ومَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِك فإنَّما هوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءِ (حم ق 3) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2019 في صحيح الجامع
3783
3783 - إنّ أوَّلَ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ الصَّلاةُ فَإِن صَلُحَتْ فقد أفلَحَ وأنجَح وَإِن فسَدَت فقد خابَ وخَسِرَ وَإِن انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَة قالَ الرَّبُّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي منْ تَطَوُّعٍ؟ فيُكمِّلُ بهَا مَا انتقَصَ منَ الفَرِيضَةِ ثمَّ يَكون سائِرُ عَمَلِهِ على ذَلِك (ت ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2020 في صحيح الجامع
3784
3784 - إنّ أوَّلَ مَا يُحكَم بَيْنَ العِبادِ فِي الدماء (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2021 في صحيح الجامع
3785
3785 - إنّ أوَّلَ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أَن يُقالَ لهُ: ألَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ ونُرْوِيكَ مِنَ الماءِ البارِدِ؟ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2022 في صحيح الجامع
3786
3786 - إنّ أوَّلَ مَنسَكِ يَوْمكمْ هَذَا الصَّلاةُ (طب) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2023 في صحيح الجامع
3787
3787 - إنّ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وعَبَدَ الأَصْنامَ أبو خزاعة عمرو بن عامِرٍ وإنّي رَأَيْتهُ فِي النَّارِ يَجُرُّ أمْعاءَهُ فيها (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2024 في صحيح الجامع
3788
3788 - إنّ أهلَ الجاهِلِيّةِ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ إلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظماءِ أهْلِ الأَرْضِ وَإِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنّهُما خَلِيقَتانِ مِنْ خَلقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ فأيُّهُما انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً (ن) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2025 في صحيح الجامع
3789
3789 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ لَيَتَراءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ فِي الجَنّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوَاكِبَ فِي السَّماءِ (حم ق) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2026 في صحيح الجامع
3790
3790 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَوْن أهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ أَو المَغْرِبِ لِتَفاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ (حم ق) عَن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2027 في صحيح الجامع
3791
3791 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنّ أهْلَ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ النارِ (د) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2028 في صحيح الجامع
3792
3792 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيها وَيَشرَبُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ ولَكِن طَعامُهُمْ ذلِكَ جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ والتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ أنْتُمْ النَّفَسَ (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2029 في صحيح الجامع
3793
3793 - إنّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنْعِمَا (حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو وَعَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2030 في صحيح الجامع
3794
3794 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدُّنْيا أهْل المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ (طب) عَن سلمَان وَعَن قبيصَة بن برقة وَعَن ابْن عَبَّاس (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن علي وأبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2031 في صحيح الجامع
3795
3795 - إنّ أهْلَ النارِ لَيَبْكونَ حَتَّى لوْ أُجْرَيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ جَرَتْ وإنَّهُمْ لَيَبْكونَ الدَّمَ (ك) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2032 في صحيح الجامع
3796
3796 - إنّ أهْوَنَ أهْلِ النارِ عذَابا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِراكانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنهُما دماغُهُ كَمَا يَغْلِي المِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أحَداً أشَدَّ منهُ عَذاباً وإنهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَاباً (م) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2033 في صحيح الجامع
3797
3797 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رَجُلٌ يُحْذى لهُ نَعْلانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي منْهُما دِماغُهُ يَوْمَ القيَامَةِ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2034 في صحيح الجامع
3798
3798 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أخمَص قَدَمَيْهِ جَمْرتانِ يَغْلِي منهُما دِماغُهُ كَمَا يَغلِي المِرْجَلُ بالقُمْقُم (حم خ ن) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2035 في صحيح الجامع
3799
3799 - إنّ بِالمَدِينَةِ أقْواماً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً وَلَا أنفَقتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وادِياً إلاّ كانُوا مَعَكُمْ فيهِ وهُمْ بالمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ العَذْرُ (حم خَ د هـ) عَن أنس (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2036 في صحيح الجامع
3800
3800 - إنّ بالمَدِينَةِ جِنّاً قد أسْلَمُوا فَإِذا رَأَيْتُمْ منهُمْ شَيْئاً فآذِنُوهُ ثلاثَةَ أيَّامٍ فإنْ بَدَا لَكُمْ بعدَ ذَلِك فاقْتُلُوهُ فإنّما هوَ شَيْطانٌ (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2037 في صحيح الجامع
3801
3801 - إنَّ بِحَسْبِكمُ القَتْلَ (د) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2038 في صحيح الجامع
3802
3802 - إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القُرْآنَ لَا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُمْ يَمْرُقُونَ منَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ (حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عَمْرو الغفاري معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2039 في صحيح الجامع
3803
3803 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِليْلٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ (مَالك حم ق ت ن) عَن ابْن عمر (خَ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2040 في صحيح الجامع
3804
3804 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُوقِظَ نائِمَكُمْ ولْيُرْجِعَ قائمكم (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2041 في صحيح الجامع
3805
3805 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً وإنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّها فِي النَّارِ إلاَّ وِاحِدَةً وهِيَ: الجماعة (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2042 في صحيح الجامع
3806
3806 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ إِذا أصابَ أحَدَهُمْ البَولُ قَرَضَهُ بالمِقْرَاضِ (فَإِذا أرَادَ أحَدُكُم أنْ يبول فليرتد بوله) (حم ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2043 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
3807
3807 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتاباً فاتّبَعُوهُ وتَرَكُوا التوراة (طب) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2044 في صحيح الجامع
3808
3808 - إِن بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا (طب الضياء) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2045 في صحيح الجامع
3809
3809 - إنّ بَنِي هِشامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنِ أبي طالِبٍ فَلَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ إلاَّ أنْ يُرِيدَ ابْنُ أبي طالبٍ أنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فإنَما هِيَ بضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أرَابَها ويُؤْذِيني مَا آذَاها (حم ق د ت هـ) عَن المسور بن مخرمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2046 في صحيح الجامع
3810
3810 - إنّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ: القَتلَ مَا هُوَ قَتْلُ الكُفَّارِ ولَكِنْ قَتْلُ الأُمَّةِ بَعْضها بَعْضاً حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَلْقاهُ أخُوهُ فَيَقْتُلُهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ أهلِ ذَلِكَ الزّمانِ ويَخلُف لَها هَباءٌ مِنَ النّاسِ يَحْسَبُ أكْثَرُهُمْ أنّهُمْ على شَيْءٍ ولَيْسُوا على شَيْءٍ (حم هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2047 في صحيح الجامع
3811
3811 - إنّ بَيْنَ يَدي السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالاً كَذَّاباً (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2048 في صحيح الجامع
3812
3812 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَناً كَقِطَعِ اللّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا وَيُمْسِي مُؤْمِناً ويُصْبِحُ كافِراً القاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ من القائم والقائم فيها خير من الماشي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أوْتارَكُمْ واضْرِبوا سُيُوفَكُمْ بالحِجارَةِ فإنْ دُخِلَ على أحَدٍ مِنْكُمْ بَيْتُهُ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَي آدَمَ (حم د هـ ك) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في صحيح الجامع
3813
3813 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ كذَّابِينَ فاحْذَرُوهُمْ (حم م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2050 في صحيح الجامع
3814
3814 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ لأَيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج وَالهَرْجُ: القَتْلُ (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود وأبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2051 في صحيح الجامع
3815
3815 - إنّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ فِي بَنِي إسْرائِيلَ: أبْرَصَ وأقْرَعَ وأعْمَى بَدَا لله أنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إليْهِمْ مَلَكاً فأتَى الأَبْرَصَ فقالَ: أيُّ شَيْءِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: لَوْنٌ حسنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً فَقالَ: أيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الإِبِلُ فأُعْطِيَ ناقَةً عُشَرَاءَ فَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَقْرَعَ فَقالَ: أيُّ شَيْءٍ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: شَعْرٌ حَسَنٌ ويَذْهَبُ هَذَا عَنِّي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعْراً حَسَناً قالَ: فأَيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: البَقَرُ فأَعْطاهُ بَقَرَةً حامِلاً وَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَعْمَى فَقالَ: أيُّ شَيْءٌ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: يَرُدُّ الله إليَّ بَصَرِي فأُبْصِر بِهِ النَّاسَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ الله إلَيْهِ بَصَرَهُ قالَ: فأَيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الغَنَمُ فأَعْطاهُ شَاة وَالِداً فأَنْتَجَ هذانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكانَ لِهذا وَادٍ مِنْ إبِلِ ولِهذا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ ولِهذا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ; ثمَّ إنَّهُ أتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقالُ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِهِ الحِبالُ فِي سَفَرِهِ فَلَا بَلاغَ اليوْمَ إلاّ بِاللَّه ثمَّ بِكَ أسْأَلَكَ بالّذِي أعْطاكَ اللّوْنَ الحَسَنَ والجِلْدَ الحَسَنَ والمَالَ بَعِيراً أتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقالَ لهُ: إنّ الحُقُوقَ كثِيرَةٌ فَقالَ لهُ: كأنِّي أعْرفُكَ ألمْ تكُنْ أبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيراً فأَعْطاكَ الله؟ فَقالَ: لقَدْ وَرِثْتُ لِكابِرٍ عنْ كابِرٍ فَقالَ: إنْ كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ لهُ مِثْلَ مَا قالَ لِهذا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا قالَ إِن كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وابْنُ سَبِيلٍ وتَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلاغَ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاة أتَبْلَّغُ بِها فِي سَفَرِي؟ فَقالَ: قَدْ كُنْتَ أعْمَى فَرَدّ الله بَصَرِي وفَقِيراً فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوالله لَا أحْمَدُكَ اليَوْمَ لِشَيْءٍ أخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقالَ: أمْسِكْ مالَكَ فإنَّما ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ الله عَنْكَ وسَخِطَ على صاحِبَيْكَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2052 في صحيح الجامع
3816
3816 - إنّ جِبْرِيلَ أتانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنادَانِي فأَخْفاهُ مِنكِ فأجَبتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْت ثِيابَكِ وظَنَنْتُ أنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أنْ أُوْقِظَكِ وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي فَقالَ: إنَّ رَبَّكَ يأْمُرُكَ أنْ تأْتِي أهْلَ البقيع فتستغفر لهم (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2053 في صحيح الجامع
3817
3817 - إنّ جِبْرِيلَ كانَ يُعارِضُنِي القُرْآنَ كلَّ سَنَة مَرَّة وإنّهُ عارَضَنِي العامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أرَاهُ إلاَّ حَضَرَ أجَلِي وإنّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتِي لحَاقاً بِي فاتّقِي الله واصْبِرِي فإنَّهُ نِعْمَ السَّلَف أَنا لَكِ (ق هـ) عَن فَاطِمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2054 في صحيح الجامع
3818
3818 - إنّ جِبْرِيلَ لما رَكضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جعَلتْ أُمُّ إسْماعِيلَ تَجْمَع البَطحاءَ رَحِمَ الله هاجَرَ لوْ تَرَكْتَها كانَتْ عَيْناً مَعيناً (عَم ن الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2055 في صحيح الجامع
3819
3819 - إنّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإِيمانِ (ك) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2056 في صحيح الجامع
3820
3820 - إنّ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا إلاّ وَضَعَهُ (حم خ د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2057 في صحيح الجامع
3821
3821 - إنّ حَوْضِي أبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ مِنْ عَدَنِ لَهوَ أشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وأحْلَى مِنَ الْعَسَلِ باللّبَنِ ولآنِيَتُهُ أكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وإنِّي لأَصُدُّ النَّاس عَنهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُل إبلَ النّاسِ عنْ حَوْضِهِ قَالُوا: أتَعْرفُنا يَوْمَئِذ؟ قالَ: نَعَمْ لَكمْ سِيما لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحجلِين مِنْ أثَرِ الوضوء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2058 في صحيح الجامع
3822
3822 - إنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ إِلَى عَدنَ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيتُهُ أكْثَرُ منْ عَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ ولَهُوَ أَشد بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَذُودُ عَنْه كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإبِلَ الغَرِيبَةَ عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قالَ: نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ الحَوْضَ غرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ لَيْسَتْ لأحَدٍ غَيْرِكمْ (م هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2059 في صحيح الجامع
3823
3823 - إنّ حَوْضِي مِنْ عَدنَ إِلَى عمَّانِ البَلْقاءِ ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العَسَلِ أكاوِيبُه عَدَدُ النُّجُومِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رءوسا الدُّنْسُ ثيابًا الَّذِينَ لَا يَنْكحُونَ المُنَعَّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لهُمُ السُّدَدُ الَّذِينَ يُعْطُونَ الحَقَّ الّذِي عَلَيْهِمْ وَلَا يُعْطَوْنَ الّذِي لَهُمْ (حم ت هـ ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2060 في صحيح الجامع
3824
3824 - إنّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ (م 3) عَن عائشة (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2061 في صحيح الجامع
3825
3825 - إنّ خِيارَ عِبادِ الله المُوَفُّونَ المُطَيَّبُونَ (طب حل) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ (حم) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2062 في صحيح الجامع
3826
3826 - إنّ خِيارَكمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً (حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2063 في صحيح الجامع
3827
3827 - إنّ خَيْرَ التّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ لهُ: أوَيْسٌ ولهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِها بَرٌّ لوْ أقْسَمَ على الله لأَبرَّهُ وَكانَ بِهِ بَياضٌ فُمُروهُ فليستغفر لكم (م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2064 في صحيح الجامع
3828
3828 - إنّ خَيْر طِيبِ الرِّجالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ (ت) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2065 في صحيح الجامع
3829
3829 - إنّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إحْدَى وَعِشْرِينَ (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2066 في صحيح الجامع
3830
3830 - إنّ دَاوُدَ النَّبِيَّ كانَ لَا يَأْكُل إلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2067 في صحيح الجامع
3831
3831 - إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هَذَا فِي شَهْرِكمْ هَذَا فِي بَلدِكمْ هَذَا أَلا إنّ كلَّ شَيْءٍ مِنْ أمْرِ الجاهِلِيةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ ودِماءَ الجاهِلِيةِ مَوْضُوعَةٌ وأوَّلُ دَمٍ أضَعُهُ مِنْ دِمائِنا دَمُ رَبِيعةَ بن الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ورِبا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وأوَّلُ رِباً أضعُ مِنْ رِبانا رِبا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطْلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كلُّه فاتّقُوا الله فِي النِّساءِ فإنّكمْ أخَذْتُموهُنَّ بِأْمانَةِ الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ الله وإنّ لكمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لَا يُوطئْنَ فرُشَكمْ أحَداً تَكْرَهُونَهُ فإنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ ولَهُنَّ علَيْكمُ رزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوفِ وإنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا لَنْ تَضِلوا بَعْدَهُ إِن اعْتَصَمْتُمْ به كتاب الله وأنتم مسؤلون عَنِّي فَما أنْتُمْ قائِلُونَ؟ قالُوا: نَشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ فقالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ. (م د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2068 في صحيح الجامع
3832
3832 - إنّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذا قالَ: رَبِّ اغْفِرْ لي ذُنُوبِي وهُو يعْلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي (د ت) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2069 في صحيح الجامع
3833
3833 - إنّ رَبَّكمْ حَييٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَن يَبْسُطَ العَبْدُ يَدَيْهِ إلَيْهِ فَيَرُدَّهُما صِفراً (د هـ) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 2070 في صحيح الجامع
3834
3834 - إنّ رَبِّي أرْسَلَ إلَيَّ: أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ على حرف فرددت إليه: أن هون على أُمَّتِي فأَرْسَلَ إليَّ: أنْ أقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلَيَّ: أنْ اقْرَأْهُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ ولَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ مَسْأَلَةٌ تَسأَلُنِيها قُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إليَّ فِيهِ الخَلْقُ حَتّى إبْراهِيمُ (حم م د ت) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2071 في صحيح الجامع
3835
3835 - إنّ رِجالاً مِنَ العَرَبِ يُهْدِي أحَدُهُمْ الهَدِيّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْها بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثمَّ يَتَسَّخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّط فِيهِ عَلَيَّ وايْمُ الله لَا أقْبَلُ بَعْدَ مَقامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ هَدِيَّةً إلاَّ مِنْ قُرَشِيَ أوْ أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوْسِيَ (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2072 في صحيح الجامع
3836
3836 - إنّ رِجالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مالِ الله بِغَيْرِ حَقَ فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ (خَ) عَن خولة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2073 في صحيح الجامع
3837
3837 - إنّ رَجُلاً حَضَرَهُ المَوْتُ فَلَمَّا أيِسَ مِنَ الحَياةِ أوْصى أهْلَهُ أذا أَنا مُتُّ فاجْمَعُوا لي حَطَباً كَثِيراً جَزْلاً ثمَّ أوْقِدُوا فِيه نَارا حَتَّى إِذا أكَلَتْ لَحْمِي وخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فامْتُحِشْتُ فَخُذُوها فاطحَنُوها ثمَّ انْظرُوا يَوْماً رَاحا فاذْرُوها فِي اليَمِّ فَفَعَلُوا مَا أمَرَهُمْ فَجَمَعَهُ الله وقالَ لهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِك؟ قالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ لهُ (حم ق ن هـ) عن حذيفة وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2074 في صحيح الجامع
3838
3838 - إنّ رَجُلاً قالَ: وَالله لَا يَغْفِرُ الله لِفُلانٍ قالَ الله: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لَا أغْفِرَ لِفُلانٍ؟ ! فإنِّي قد غَفَرْتُ لِفُلانٍ وأحْبَطْتُ عَمَلَكَ (م) عَن جُنْدُب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2075 في صحيح الجامع
3839
3839 - إنّ رَجُلاً قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً ثمَّ عَرَضَتْ لهُ التَّوْبَةُ فَسأَلَ عَنْ أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على راهِبٍ فأتاهُ فقالَ: إنّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثمِّ سَأَلَ عَن أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على رَجُلٍ عالِمٍ فقالَ: إنهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قالَ: نَعَمْ ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ؟ انْطَلِقْ إِلَى أرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِن بهَا أُناساً يَعْبُدُونَ الله فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أرْضِكَ فإنّها أرْضُ سُوءٍ فانْطَلَقَ حَتَّى إِذا نَصَفَ الطريقَ أتاهُ المَوْتُ فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ وملائِكَةُ العَذابِ فقالَتْ مَلائِكَة الرَّحْمَةِ: جاءَ تائبا مقبلا بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى وقالَتْ مَلائِكَة العَذاب: إنهُ لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فأتاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِي فَجَعَلُوه بَيْنَهُمْ فقالَ: قِيسُوا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإلَى أيّتهِما كانَ أدنى فهوَ لَها فقاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أرَادَ فَقَبَضَتْهُ ملائِكةُ الرَّحْمَةِ (حم م هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2076 في صحيح الجامع
3840
3840 - إنّ رَجُلاً كانَ قَبْلكمْ رَغَسَهُ الله مَالا فقالَ لِبنِيهِ لَمَّا حُضِرَ: أيّ أبٍ كنْتُ لَكمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أبٍ قالَ: إنِّي لم أعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فَإِذا مُتُّ فاحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عاصِفٍ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ الله فقالَ: مَا حَمَلَكَ؟ قالَ: مَخافَتُكَ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ (حم ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2077 في صحيح الجامع
3841
3841 - إنّ رَجُلاً لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ وكانَ يُدَايِنُ الناسَ فيَقولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عَنّا فَلمَّا هَلَكَ قالَ الله: هَلْ عَمِلْتَ خَيْراً قَط؟ قَالَ: لَا إلاّ أنهُ كانَ لِي غُلامٌ وكُنتُ أُدَايِنُ الناسَ فَإِذا بَعَثْتُهُ يَتَقاضَى قُلْتُ لهُ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عنّا قالَ الله: قد تَجاوَزْت عَنْكَ (ن حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2078 في صحيح الجامع
3842
3842 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ أتاهُ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ نَفْسَهُ فقالَ لهُ: هلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْر؟ قالَ: مَا أعْلَمُ قالَ لهُ: انْظُرْ قالَ: مَا أعْلَمُ شَيْئاً غَيْرَ أنِّي كنتُ أُبايِعُ الناسَ وأُحارِفُهُمْ فأُنْظِرُ المُعْسِرَ وأتجاوَزُ عنِ المُوسِر فأدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ (حم ق هـ) عن حذيفة وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2079 في صحيح الجامع
3843
3843 - إنّ رَجُلاً مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فقالَ لهُ: ألَسْتَ فِيما شِئْتَ؟ قالَ: بَلَى ولَكِنْ أحِبُّ أنْ أزْرَعَ! فَبَذَرَ فَبادَرَ الطَّرْفَ نَباتُهُ واستِواؤُهُ واستِحْصادُهُ فَكانَ أمثالَ الجِبالِ فيَقولُ الله: دُونَكَ يَا ابنَ آدَمَ! فإنهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2080 في صحيح الجامع
3844
3844 - إنّ رَجُلاً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينارٍ فقالَ: ائتِنِي بالشهَداءِ أُشْهِدُهُمْ فقالَ: كَفَى بِالله شَهِيداً قال: فأتني بالكَفِيلِ قالَ: كَفَى بِالله وَكِيلاً قالَ: صَدَقْتَ فَدَفَعَها إليهِ إِلَى أجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَباً يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَباً فأخَذَ خَشبَةً فنقَرَها فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفَةً منهُ إِلَى صاحِبِهِ ثمَّ زَجَّ مَوْضِعَها ثمَّ أَتَى بهَا إِلَى البَحْرِ فقالَ: اللهمَّ إنكَ تَعْلَمُ أنِّي تَسَلَّفْتُ فُلاناً ألْفَ دِينارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلاً فَقُلْتُ: كَفَى بِالله وَكِيلاً فَرَضِيَ بِكَ وسَأَلَنِي شَهِيداً فقُلْتُ: كَفَى بِالله شَهِيداً فَرَضِيَ بِكَ وَإِنِّي جَهِدتُ أنْ أجِدَ مَرْكَباً أبْعث إِلَيْهِ الَّذِي لهُ فَلَمْ أجِدْ وإِنِّي أسْتَوْدِعُكها فَرَمَى بهَا إِلَى البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثمَّ انْصَرَفَ وهُوَ فِي ذَلِك يَلْتَمِسُ مَرْكَباً يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أسْلَفهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَباً قد جاءَ بِمَالِهِ فَإِذا بالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المالُ فأخَذَها لأَهْلِهِ حَطباً فَلمَّا نَشَرها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفَةَ ثمَّ قَدِمَ الَّذِي كانَ أسْلَفَهُ فَأتى بالأَلْفِ دِينارٍ وقالَ: وَالله مَا زِلْتُ جاهِداً فِي طَلَب مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ فَما وَجَدْتُ مَرْكباً قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ قَالَ: هَلْ كُنتَ بَعَثْتَ إلَيَّ شَيْئاً؟ قالَ: أُخْبِرُكَ أنِّي لم أجِدْ مَرْكَباً قَبْلَ الَّذِي جِئْت فِيهِ قالَ: فإنّ الله قد أدَّى عنكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الخَشَبَةِ فانصَرِفْ بالألفِ دِينارٍ راشِداً (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2081 في صحيح الجامع
3845
3845 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْماً مِنْ كِنانَتِهِ فَنكَأَها فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ حَتّى ماتَ فقالَ الله: عَبْدِي بادَرَنِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عليهِ الجَنّةَ (حم ق) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2082 في صحيح الجامع
3846
3846 - إنّ رَجُلاً يَأْتيكمْ مِنَ اليَمَنِ يُقالُ لهُ: أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أَمَ لهُ قد كانَ بِهِ بَياضٌ فَدعا الله فأذْهبهُ عنهُ إلاّ مثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيهُ مِنكُمْ فمُرُوهُ فَليَسْتَغْفِرْ لَكُمْ (م) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2083 في صحيح الجامع
3847
3847 - إنّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ (ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2084 في صحيح الجامع
3848
3848 - إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلبِ وَلَا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله فإنّ الله تَعَالَى لَا يُنالُ مَا عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ (حل) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2085 في صحيح الجامع
3849
3849 - إنّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نافَحْتَ عنِ الله وَرَسُولِهِ - قالَه لِحَسَّانَ - (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2086 في صحيح الجامع
3850
3850 - إنّ زاهِراً بادِيَتُنا وَنحْنُ حاضرُوهُ (الْبَغَوِيّ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2087 في صحيح الجامع
3851
3851 - إن ساقي القوم آخرهم شربا (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2088 في صحيح الجامع
3852
3852 - إنّ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ الله وَالله أكْبَرُ تنْفُضُ الخَطايا كَمَا تَنْفُضُ الشّجَرَةُ وَرَقَها (حم خد) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2089 في صحيح الجامع
3853
3853 - إنّ سُلَيْمانَ بنَ دَاوُدَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ المَقْدسِ سأَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ خِلالاً ثلاثَة: سأَلَ الله حُكْماً يُصادِفُ حُكْمَهُ فأْوتِيَهُ وسألَ الله مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فأُوْتِيَهُ وسأَلَ الله حِينَ فرَغ مِنْ بِناءِ المَسْجِدِ أنْ لَا يَأْتِيَهُ أحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إلاّ الصَّلاةُ فِيهِ أنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمَّهُ أمَّا اثْنَتانِ فَقَدْ أُعْطيَهُما وأرجوا أنْ يَكونَ قَدْ أُعْطِيَ الثّالِثَةَ (حم ن هـ حب ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2090 في صحيح الجامع
3854
3854 - إنّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وهِيَ: {تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} (حم 4 حب ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2091 في صحيح الجامع
3855
3855 - إِن سُورَةً مِنْ كتابِ الله مَا هِيَ إلاّ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النّارِ وأدْخَلَتْهُ الجنَّةَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2092 في صحيح الجامع
3856
3856 - إنّ سِياحةَ أُمَّتِي الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (د ك هب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2093 في صحيح الجامع
3857
3857 - إنّ شَرَّ الرّعاءِ الحُطَمَةُ (حم م) عَن عائذ بن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2094 في صحيح الجامع
3858
3858 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القِيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النّاسُ إتِّقَاءَ فُحْشِهِ (ق د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2095 في صحيح الجامع
3859
3859 - إن شهداء أمتي إِذَنْ لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ (هـ) عَن جَابر بن عتيك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2096 في صحيح الجامع
3860
3860 - إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عن العبد المسلم المخطئ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كتبت واحدة (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2097 في صحيح الجامع
3861
3861 - إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2098 في صحيح الجامع
3862
3862 - إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يكفي الخمسة والستة (هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2099 في صحيح الجامع
3863
3863 - إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً (حم م) عَن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2100 في صحيح الجامع
3864
3864 - إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2101 في صحيح الجامع
3865
3865 - إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا منه (عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2102 في صحيح الجامع
3866
3866 - إنّ عَبْداً أصابَ ذَنْباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْباً فَقَالَ: رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؟ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2103 في صحيح الجامع
3867
3867 - إن عبد الله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْماراً مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ (حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2104 في صحيح الجامع
3868
3868 - إن عبد الله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ الليل (ق هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2105 في صحيح الجامع
3869
3869 - إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة (ع) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2106 في صحيح الجامع
3870
3870 - إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2107 في صحيح الجامع
3871
3871 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت: أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التامة فلم يستأخر ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ (م ن) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2108 في صحيح الجامع
3872
3872 - إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها (ك) عن عبد الله بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2109 في صحيح الجامع
3873
3873 - إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ فَمَنْ رضي فله الرضا ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ (ت هـ) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2110 في صحيح الجامع
3874
3874 - إنّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فَرَدَّهُ الله خاسِئاً (حم ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2111 في صحيح الجامع
3875
3875 - إنّ عِلْماً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2112 في صحيح الجامع
3876
3876 - إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ (طب) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2113 في صحيح الجامع
3877
3877 - إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2114 في صحيح الجامع
3878
3878 - إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالاً وَلَا أَحِلُّ حَرَاماً ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَداً (حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2115 في صحيح الجامع
3879
3879 - إنّ فسْطاطَ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إِلَى جانِبِ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا دِمشْقُ مِنْ خَيْرِ مدائن الشام (د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2116 في صحيح الجامع
3880
3880 - إنّ فضْلَ عائِشَةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثّرِيدِ على سائِرِ الطَّعامِ (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي مُوسَى (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2117 في صحيح الجامع
3881
3881 - إنّ فُقَرَاءَ المُهاجِرِينَ يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يَوْمَ القيَامَةِ إِلَى الجَنّةِ بأرْبَعِينَ خَرِيفاً (م) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2118 في صحيح الجامع
3882
3882 - إنّ فُلاناً أهْدَى إليَّ ناقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ ساخِطاً لَقَدْ هَمَمْت أنْ لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوسِيَ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2119 في صحيح الجامع
3883
3883 - إنّ فِي الجُمُعَةِ لَساعَةً لَا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهوَ قائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله فِيها خَيْراً إِلَّا أعْطاهُ الله إيَّاهُ (مَالك حم م ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2120 في صحيح الجامع
3884
3884 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ: الرَّيَّانُ يدخل منه الصائمون يَوْمَ القيَامَةِ لَا يَدْخل منهُ أحدٌ غَيْرُهُمْ يُقالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فيَقُومُونَ فيَدْخلُونَ منهُ فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منهُ أحدٌ (حم ق) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2121 في صحيح الجامع
3885
3885 - إنّ فِي الجَنّةِ بَحْرَ المَاءِ وبَحْرَ العَسَل وبَحْرَ اللَّبَنِ وبَحْرَ الخَمْرِ ثمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهارُ بعد (حم ت) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2122 في صحيح الجامع
3886
3886 - إنّ فِي الجَنّةِ غُرَفاً يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها أعَدَّها الله تَعَالَى لِمَنْ أطعَمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابَعَ الصِّيامَ وصَلَّى بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ (حم حب هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ (ت) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 2123 في صحيح الجامع
3887
3887 - إنّ فِي الجَنّةِ لَسُوقاً يأْتُونَها كلَّ جُمُعَةٍ فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا فِي وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْناً وجَمالاً فَيَرْجِعُونَ إِلَى أهْلِيهِمْ وقَد ازْدَادُوا حُسْناً وجَمالاً فَيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ: وَالله لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْناً وجَمالاً فيَقولُونَ: وأنْتُمْ وَالله لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بعدَنا حسنا وجمالا (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2124 في صحيح الجامع
3888
3888 - إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوَاد المضمر السريع فِي ظِلِّها مِائَةَ عامٍ مَا يَقْطَعُها (حم خَ م ت) عَن أنس (ق) عَن سهل بن سعد (حم ق ت) عَن أبي سعيد (ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2125 في صحيح الجامع
3889
3889 - إِن فِي الْجنَّة مِائَةَ دَرَجَة أعَدَّها الله لِلْمُجاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَإِذا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإنّهُ أوْسَطُ الجَنّةِ وأعْلَى الجَنّةِ وفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمنِ ومنْهُ تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2126 في صحيح الجامع
3890
3890 - إنّ فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد (طب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2127 في صحيح الجامع
3891
3891 - إنّ فِي الحَجْمِ شِفَاء (م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2128 في صحيح الجامع
3892
3892 - إنّ فِي الصَّلاةِ شُغْلاً (ش حم ق د هـ) ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2129 في صحيح الجامع
3893
3893 - إنّ فِي اللَّيْلِ لَساعَةً لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله تَعَالَى فِيها خَيْراً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ إلاّ أعْطاهُ إيَّاهُ وذلِكَ كل ليلة (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2130 في صحيح الجامع
3894
3894 - إنّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنافِقاً لَا يَدْخُلونَ الجَنّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحَها حَتّى يَلِجَ الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدَّبِيلَةُ: سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أكْتافِهِمْ حَتّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ (م) عَن حُذَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2131 في صحيح الجامع
3895
3895 - إنّ فِي أُمَّتِي خَسْفاً ومَسْخاً وقَذْفاً (طب) عن سعيد بن أبي راشد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2132 في صحيح الجامع
3896
3896 - إنّ فِي ثَقِيفٍ كذَّاباً ومُبِيراً (حم م) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2133 في صحيح الجامع
3897
3897 - إِن فِي حَوْضي مِنَ الأَباريق بعَدَدِ نُجُومِ السماء (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2134 في صحيح الجامع
3898
3898 - إنّ فِي عَجْوَةِ الْعالِيَةِ شِفاءً وإنّها تِرْياقٌ من أول البكرة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2135 في صحيح الجامع
3899
3899 - إنّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما الله تَعَالَى: الحِلْمَ والأناة (م ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2136 في صحيح الجامع
3900
3900 - إنَّ فِي مالِ الرَّجُلِ فِتْنَةً وَفِي زَوْجَتِهِ فتنة وولده (طب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2137 في صحيح الجامع
3901
3901 - إن قدر حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أيْلَةَ وصَنْعاءَ مِنَ اليَمَنِ وَإِن فِيهِ مِنَ الأَبارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السماء (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2138 في صحيح الجامع
3902
3902 - إنّ قُرَيْشاً أهْلُ أمانَةٍ لَا يَبْغِيهِمُ العَثَرَات أحَدٌ إلاَّ كَبَّهُ الله لِمنْخَرَيْهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر (خد طب) عَن رِفَاعَة بن رافع. K (حسن) انظر حديث رقم: 2139 في صحيح الجامع
3903
3903 - إنّ قُرَيْشاً حَديثُو عَهْدٍ بِجاهِلِيَةٍ ومُصِيبَةٍ وإنِّي أرَدْتُ أنْ أحْبُوَهُمْ وأتَأَلَّفَهُمْ أما تَرْضَوْنَ أنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بالدُّنْيا وتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ الله إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لوْ سَلَكَ النّاسُ وَادِياً أوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِي الأَنْصارِ وَشِعْبَهُمْ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2140 في صحيح الجامع
3904
3904 - إنّ قُلوبَ بَني آدَمَ كُلَّها بَيْنِ إصْبَعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرَّحْمنِ كَقَلْبٍ واحِدٍ يُصَرِّفهُ حَيْثُ شاء (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2141 في صحيح الجامع
3905
3905 - إنّ كَذِباً عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ على أحَدٍ فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النَّارِ (ق) عَن الْمُغيرَة (ع) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2142 في صحيح الجامع
3906
3906 - إنّ كَسْرَ عَظْمِ المُسْلِمٍ مَيِّتاً كَكَسْرِهِ حَيّاً (عب ص د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2143 في صحيح الجامع
3907
3907 - إنّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْها مِنْ خَطِيئَةٍ (حم طب) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2144 في صحيح الجامع
3908
3908 - إنّ لِبُيُوتِكمْ عُمَّاراً فَحرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلاثاً فإنْ بَدا لَكُمْ بَعْدَ ذلِكَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فاقْتُلوهُ (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2145 في صحيح الجامع
3909
3909 - إنّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً (حم) عَن عَائِشَة (حل) عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2146 في صحيح الجامع
3910
3910 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمينا وإنّ أمينَ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2147 في صحيح الجامع
3911
3911 - إِن لِكلِّ أُمّةٍ فِتْنَةً وَإِن فِتْنَةَ أُمَّتِي المالُ (ت ك) عَن كَعْب بن عِيَاض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2148 في صحيح الجامع
3912
3912 - إنّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً وإنّ خُلُقَ الإِسْلامِ الحياء (هـ) عن أنس وابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2149 في صحيح الجامع
3913
3913 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقيقَةً وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حقِيقَةَ الإِيمانِ حَتَّى يَعْلَمَ أنّ مَا أصابَهُ لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (حم طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2150 في صحيح الجامع
3914
3914 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ شِرَّةً ولكلِ شِرَّةٍ فَتْرَةً فإنْ صاحبُها سَدَّدَ وقارَبَ فارْجُوهُ وإنّ أُشِيرَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فَلا تَعُدُّوه (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2151 في صحيح الجامع
3915
3915 - إنّ لكلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلكُل شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فمن كان فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتي فقدَ اهْتَدَى ومَنْ كانَتْ إِلَى غَيْرِ ذلِك فقد هَلَكَ (هَب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2152 في صحيح الجامع
3916
3916 - إنّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يَوْمَ القيَامَةِ يُعْرَف بِهِ عندَ اسْتِهِ (الطَّيَالِسِيّ حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2153 في صحيح الجامع
3917
3917 - إنّ لكلِّ نَبِيَ أمِيناً وأمِيني أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح (حم) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2154 في صحيح الجامع
3918
3918 - إنْ لكلِّ نَبِيَ حَوَارِياً وإنّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ (خَ ت) عَن جَابر (ت ك) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2155 في صحيح الجامع
3919
3919 - إنّ لكلِّ نَبِيَ حَوْضاً وإنّهُمْ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكثر واردة وإني أرجوا أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ وَاردَةً (ت) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2156 في صحيح الجامع
3920
3920 - إنّ لكلِّ نَبِيَ دَعْوَةً قد دَعا بِها فِي أُمَّتِهِ فاسْتُجِيبَ لهُ وإنِّي اخْتَبَأْت دَعْوَتِي شفاعة لأمتي يوم القيامة (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2157 في صحيح الجامع
3921
3921 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي (ت) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2158 في صحيح الجامع
3922
3922 - إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ (هـ) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2159 في صحيح الجامع
3923
3923 - إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونفقتك (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2160 في صحيح الجامع
3924
3924 - إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2161 في صحيح الجامع
3925
3925 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمناراً كَمَنارِ الطَّرِيقِ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2162 في صحيح الجامع
3926
3926 - إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألينها وأرقها (طب) عن أبي عنبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2163 في صحيح الجامع
3927
3927 - إنّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2164 في صحيح الجامع
3928
3928 - إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ: أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ (حم ن هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2165 في صحيح الجامع
3929
3929 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلاّ واحِداً مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ (ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2166 في صحيح الجامع
3930
3930 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2167 في صحيح الجامع
3931
3931 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ (الحكيم البزار) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2168 في صحيح الجامع
3932
3932 - إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2169 في صحيح الجامع
3933
3933 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ (هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2170 في صحيح الجامع
3934
3934 - إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2171 في صحيح الجامع
3935
3935 - إن لله مائة رحمة أنزل منها رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2172 في صحيح الجامع
3936
3936 - إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلاً عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ: مَا يَقُولُ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي؟ فيَقولونَ: لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيداً وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحاً فيَقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ فيَقولونَ: يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ: وهَلْ رَأَوْها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقُولُ: فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها؟ فَيَقُولونَ: لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصاً وأشَدَّ لَهَا طَلَباً وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيقولونَ: مِنَ النّارِ فَيقولُ الله: هَلْ رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رَأَوْها فيقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها؟ فَيَقولونَ: لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِراراً وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ! فيَقُولُ: هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2173 في صحيح الجامع
3937
3937 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ (حم ن حب ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2174 في صحيح الجامع
3938
3938 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ (ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2175 في صحيح الجامع
3939
3939 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلاَّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها (طب) عن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2176 في صحيح الجامع
3940
3940 - إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها (طب) عَن صَفْوَان بن عسال. K (حسن) انظر حديث رقم: 2177 في صحيح الجامع
3941
3941 - إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلاً وآخِراً وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشمس (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2178 في صحيح الجامع
3942
3942 - إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا للصائم الصابر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2179 في صحيح الجامع
3943
3943 - إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِياً منها نجا سعد بن معاذ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2180 في صحيح الجامع
3944
3944 - إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قريش (حم حب ك) عن جبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2181 في صحيح الجامع
3945
3945 - إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بعضا (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2182 في صحيح الجامع
3946
3946 - إنّ لِلْمَوْتِ فَزعاً فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا (ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2183 في صحيح الجامع
3947
3947 - إنّ لِهذا الحَجَر لِساناً وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ (حب ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2184 في صحيح الجامع
3948
3948 - إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا (حم ق 4) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2185 في صحيح الجامع
3949
3949 - إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئاً مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثاً فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقتلوه فإنه كافر (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2186 في صحيح الجامع
3950
3950 - إنّ لهُ دَسَماً - يَعْنِي اللّبَنَ - (ق 3) عَن ابن عباس (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2187 في صحيح الجامع
3951
3951 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّةِ - يَعْنِي وَلَدَهُ إبراهيم - (ق 3) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2188 في صحيح الجامع
3952
3952 - إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ: الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي: الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ (مَالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2189 في صحيح الجامع
3953
3953 - إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً (حم ع) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2190 في صحيح الجامع
3954
3954 - إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ (ن) عن أبي سعيد الزرقي. K (حسن) انظر حديث رقم: 2191 في صحيح الجامع الصحيحة (1032)
3955
3955 - إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قد خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأرض (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2192 في صحيح الجامع
3956
3956 - إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2193 في صحيح الجامع
3957
3957 - إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخطايا حطا (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2194 في صحيح الجامع
3958
3958 - إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يصير (حب طب) عن أبي. K (حسن) انظر حديث رقم: 2195 في صحيح الجامع
3959
3959 - إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارد (خ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2196 في صحيح الجامع
3960
3960 - إنّ مَكّةَ حَرَّمَها الله وَلم يُحَرِّمْها الناسُ فلا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَسْفِكَ بهَا دَماً وَلَا يَعْضِدَ بهَا شَجَرَةً فإنْ أحَدٌ ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فِيها فقُولوا: إنَّ الله قد أذِنَ لِرَسُولِهِ وَلم يَأْذَنْ لكُمْ وإنّما أذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثمَّ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بالأمْسِ ولْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ (حم ق ت ن) عن أبي شريح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2197 في صحيح الجامع
3961
3961 - إنّ مَلَكاً أتانِي فَقَالَ: إنّ رَبّكَ يقولُ لَك: أما تَرْضَى أنْ لَا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إلاَّ صَلَّيْتُ عليهِ عَشْراً وَلَا يُسَلِّمَ عَليكَ إلاّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً؟ قلت: بلى (ن) عن أبي طلحة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2198 في صحيح الجامع
3962
3962 - إنّ مِنْ إجْلالِ الله إكْرامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ وحامِلِ القُرْآنِ غَيْرِ الغالِي فيهِ والجّافِي عَنهُ وإِكْرامَ ذِي السُّلْطانِ المُقْسِطِ (د) عَن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2199 في صحيح الجامع
3963
3963 - إنّ مِنْ أحَبّكمْ إلَيَّ أحْسَنَكمْ أخْلاقاً (خَ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2200 في صحيح الجامع
3964
3964 - إنّ مِنْ أحَبِّكمْ إلَيَّ وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيامَةِ أحاسِنَكمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكمْ إلَيَّ وأبْعَدَكمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثّرْثارُونَ والمُتشَدِّقُونَ والمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا: يَا رسُول الله مَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قالَ: المتكبرون (ت) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2201 في صحيح الجامع
3965
3965 - إنّ مِنْ أحْسَنِ الناسِ صَوْتاً بالقُرْآنِ الَّذِي إِذا سَمِعْتَهُ يَقْرَأَ رَأَيْت أنهُ يَخْشَى الله (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2202 في صحيح الجامع
3966
3966 - إنّ مِنْ أرْبَى الرِّبا الاسْتِطالَةَ فِي عِرْضِ المُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقَ (حم د) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2203 في صحيح الجامع
3967
3967 - إِن مِنْ أشَدِّ النّاسِ عَذَاباً يَوْمَ القِيامَةِ الّذِينَ يُشَبّهُونَ بِخَلْقِ الله (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2204 في صحيح الجامع
3968
3968 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلوا قَوْماً يَنْتَعِلونَ نِعالَ الشّعَرِ وإنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْماً عِرَاضَ الوُجُوهِ كأنَّ وُجُوهَهُمُ المجانُّ المطْرَقَةُ (حم خَ هـ) عَن عَمْرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2205 في صحيح الجامع
3969
3969 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أَن يُرْفَعَ العِلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشربَ الخمْرُ ويَذْهَبَ الرِّجالُ وتَبْقَى النِّساءُ حَتَّى يكون لخمسين امرأة قيّم واحِد (حم ق ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2206 في صحيح الجامع
3970
3970 - إِن مِنْ أشراطِ السَّاعة أنْ يُلْتَمَسَ العلمُ عِنْدَ الأصاغِرِ (طب) عَن أبي أُميَّة الجُمَحِي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2207 في صحيح الجامع
3971
3971 - إِن مِنْ أطْيَبِ مَا أكلَ الرَّجلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبهِ (د ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2208 في صحيح الجامع
3972
3972 - إِن مِنْ أعْظَمِ الجِهادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سلطان جائر (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2209 في صحيح الجامع
3973
3973 - إِن مِنْ أعْظَمِ الفِرَى أنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لم تريا ويقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل (خ) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2210 في صحيح الجامع
3974
3974 - إنَّ مِنْ أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِي الرَّجُلُ عَيْنَه فِي المَنامِ مَا لمْ تَرَ (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2211 في صحيح الجامع
3975
3975 - إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكمْ يَوْمَ الجُمعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيه قُبِضَ وفِيهِ النَّفْخةُ وفِيهِ الصَّعقَةُ فأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ فإنّ صَلاَتَكمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ إنّ الله حَرَّمَ على الأَرْض أنْ تأْكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ (حم د ن هـ حب ك) عَن أَوْس بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2212 في صحيح الجامع
3976
3976 - إنّ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ الشِّرْكَ بِالله وعقوقَ الوَالِدَيْنِ وَاليَمِينَ الغمُوسَ وَمَا حَلَفَ حالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ فأدْخَلَ فِيها مِثْلَ جنَاحِ بَعُوضَةٍ إلاّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم ت حب ك) عَن عبد الله بن أنيس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2213 في صحيح الجامع
3977
3977 - إن من أكبر الكبائر أن يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ: يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أباهُ ويَلْعَنُ أمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ (د) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2214 في صحيح الجامع
3978
3978 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ الشِّعْرَ حكما (حم د) ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2215 في صحيح الجامع
3979
3979 - إنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً (مَالك حم خَ د ت) ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2216 في صحيح الجامع
3980
3980 - إنّ من الحِنْطَةِ خَمْراً وإنّ مِنَ الشَّعِيرِ خمرا وإن من التمر خمرا وإن من الزَّبِيبِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وَأَنا أنْهى عنْ كلِّ مُسْكِرٍ (حم ت هـ ك) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2217 في صحيح الجامع
3981
3981 - إنّ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُط وَرَقُها وإنّها مِثل المُسْلِمِ فَحَدِّثُوني مَا هِيَ؟ ثمَّ قالَ: هِيَ النّخْلَة (حم ق ت) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2218 في صحيح الجامع
3982
3982 - إنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ (حم ق د هـ) عن أبي (ت) ابن مسعود (طب) عن عمرو بن عوف وأبي بكرَة (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عائشة وحسان بن ثابت (ابن عساكر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2219 في صحيح الجامع
3983
3983 - إنّ مِنَ العِنَبِ خَمْراً وإنّ مِنَ التَّمْرِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وإنّ مِنَ البُرِّ خَمْراً وإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْراً (د) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2220 في صحيح الجامع
3984
3984 - إنّ مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله ومِنْها مَا يُبْغِضُ الله وإنّ مِنَ الخُيَلاءِ مَا يُحِبُّ الله ومِنها مَا يُبْغِضُ الله فَأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّها الله فالغَيْرَة فِي الرِّيبَة وأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرّيبَةِ وأمَّا الخيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّها الله فاختِيال الرَّجُلِ فِي القِتالِ واختيالهُ عِنْدَ الصَّدَقةِ وأمَّا الخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فاخْتِيالُ الرَّجُلِ فِي البَغْي والفَخْرِ (حم د ن حب) جابر بن عتيك. K (حسن) انظر حديث رقم: 2221 في صحيح الجامع
3985
3985 - إنّ مِنَ الفِطْرَةِ: المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشاقَ والسِّواكَ وقَصِّ الشّوَارِبِ وتَقْلِيمَ الأظْفارِ ونَتْفَ الإبْطِ والاسْتِحْدادَ وغَسْلَ البَرَاجِمِ والانْتِضاحَ بالمَاءِ والاخْتِتانِ (حم ش د هـ) عن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2222 في صحيح الجامع
3986
3986 - إنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلْخَيْرِ مَغالِيق لِلشّرِّ وإنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلشَّرِّ مَغالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الخَيْرِ على يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الشَّرِّ على يَدَيْهِ (هـ) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2223 في صحيح الجامع
3987
3987 - إنّ مِنْ أُمَّتِي قَوْماً يُعْطَونَ مِثْلَ أُجُورِ أولهم ينكرون المنكر (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2224 في صحيح الجامع
3988
3988 - إنّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ إقامَةَ الصّفِّ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2225 في صحيح الجامع
3989
3989 - إنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ ذَا الوَجْهَيْنِ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2226 في صحيح الجامع
3990
3990 - إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القُرْآن لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ يَقتلون أهْلَ الإسْلامِ ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهمْ قَتْلَ عادٍ (ق د ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2227 في صحيح الجامع
3991
3991 - إِن مِنْ عِبادِ الله مَنْ لوْ أقْسَمَ على الله لأبَرَّهُ (حم ق د ن هـ) أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2228 في صحيح الجامع
3992
3992 - إنّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابا مَفْتُوحاً عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذلِكَ الْبَاب مَفْتُوحاً حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْس نَحْوَهُ فَإِذا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لمْ يَنْفَعْ نَفْساً إيمانُها لمْ تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانِها خَيْراً (هـ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال. K (حسن) انظر حديث رقم: 2229 في صحيح الجامع
3993
3993 - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت (حم خَ د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2230 في صحيح الجامع
3994
3994 - إنّ مِمَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَناتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْماً نَشَرَهُ وَوَلَداً صالِحاً تَرَكَهُ ومُصْحَفاً وَرَّثَهُ أوْ مَسْجِداً بَناه أوْ بَيْتاً لابْنِ السَّبِيلِ بَناهُ أوْ نَهْراً أجْرَاه أوْ صَدَقَةً أخْرَجَها مِنْ مالِهِ فِي صحَّتِهِ وحيَاتِهِ تلحقه مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2231 في صحيح الجامع
3995
3995 - إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام (طب) عن هانئ بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2232 في صحيح الجامع
3996
3996 - إنّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويُرْفَعُ فِيها العِلْمُ ويَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ: القتْلُ (ت هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2233 في صحيح الجامع
3997
3997 - إنّ مِنْ وَرَائِكمْ زَمانَ صَبْرٍ لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أجْرُ خَمْسينَ شَهِيداً مِنْكمْ (طب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2234 في صحيح الجامع
3998
3998 - إنّ مِنْ يُمْنِ المَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِها وتَيْسِيرَ صَدَاقِها وتَيْسِيرَ رَحِمها (حم ك هق) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2235 في صحيح الجامع
3999
3999 - إنّ مِنْكمْ رِجالاً لَا أُعْطِيهِمْ شَيْئاً أكِلُهُمْ إِلَى إيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرات بْنُ حَيَّانَ (حم د ك هن) عَن الْفُرَات بن حَيَّان (حم) عَن بعض الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2236 في صحيح الجامع
4000
4000 - إنّ مِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عنقه (حم م) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2237 في صحيح الجامع
4001
4001 - إنّ مُوسَى قالَ: يَا رَبِّ أرنا آدَمَ الّذِي أخْرَجَنَا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنّةِ فأرَاهُ الله آدَمَ قالَ أنتَ أبُونا آدَمُ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: نَعَمْ قالَ أَنْت الذِي نَفَخَ الله فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وعَلّمَكَ الأَسْماءَ كُلَّها وأمَرَ الملائِكَةَ فَسَجَدُوا لكَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما حَمَلَكَ على أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنّةِ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: ومَنْ أنْتَ؟ قالَ: أَنا مُوسَى قالَ: أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ الله مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ لم يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما وَجَدْتَ أنّ ذَلِك كانَ فِي كَتابِ الله قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ الله فِيهِ القَضاءُ قَبْلِي؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فحج آدم موسى (د) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2238 في صحيح الجامع
4002
4002 - إنّ موسَى كانَ رَجُلاً حَيِيّاً سِتِّيراً لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْياءً منهُ فآذاهُ مَنْ آذاهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فقالُوا: مَا اسْتَتَرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إلاّ مِنْ عيْبٍ بِجِلْدِهِ إمَّا بَرَصٍ وإمَّا أدْرَةٍ وإمَّا آفَةٍ وإنّ الله عَزَّ وَجَلَّ أرادَ أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالُوا فَخلا يَوْماً وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيابَهُ على الحَجَرِ ثمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ إِلَى ثِيابِهِ لِيَأْخُذَها وإنّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فأخَذَ مُوسَى عَصاهُ وطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ! حَتى انْتَهى إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْياناً أحْسَنَ مَا خَلَقَ الله وبَرَّأَهُ مِمَّا يَقُولونَ وقامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وطفِقَ بالحَجَرِ ضَرْباً بعَصاهُ فَوَالله إنَّ بالحَجَرِ لَنُدَباً مِنْ أثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أوْ أرْبعاً أوْ خَمْساً فَذَلِك قوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أيُّها الذينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كالذينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قالُوا وكانَ عندَ الله وَجِيهاً} (حم خَ ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2239 في صحيح الجامع
4003
4003 - إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخلق والخليقة (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2240 في صحيح الجامع
4004
4004 - إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَداً مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعد الثلاث (حم د) أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2241 في صحيح الجامع
4005
4005 - إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ - يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ - مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْواً عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى (حم د ن هـ حب ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2242 في صحيح الجامع
4006
4006 - إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتَاً فقالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: الله؟ فها هوَ ذَا جالسا! (حم ق ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع
4007
4007 - إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين (حم ق ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع. [4007] إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين تخريج السيوطي (حم خ) عن معاوية. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 2244 في صحيح الجامع
4008
4008 - إنّ هَذَا الدِّينارَ والدِّرْهَمَ أهْلَكا مَنْ قَبْلَكُمْ وهُما مُهْلِكاكمْ (طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود وعن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2245 في صحيح الجامع
4009
4009 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ (حم) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2246 في صحيح الجامع
4010
4010 - إنّ هَذَا الشَّهْرَ قد حَضَرَكمْ وَفِيه لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرِ مَنْ حُرِمَها فقد حُرِمَ الخَيْرَ كُلّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إلاّ محروم (هـ) عن سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2247 في صحيح الجامع
4011
4011 - إنّ هَذَا الطاعُونَ رجْزٌ وبَقِيَّة عذابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ وأنْتُمْ بهَا فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرْضٍ ولَسْتُمْ بهَا فَلَا تَدْخُلوها (حم م) عَن أُسَامَة بن زيد وَسعد وَخُزَيْمَة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2248 في صحيح الجامع
4012
4012 - إنّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ منهُ (حم ق 3) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2249 في صحيح الجامع
4013
4013 - إنّ هَذَا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ومَنْ أخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ وكانَ كَالَّذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَع واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى (حم ق ت ن) عَن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2250 في صحيح الجامع
4014
4014 - إنّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أصابَهُ بحقه بورك فِيهِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيما شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مال الله ورسوله ليس له يوم القيمة إلاّ النارُ (حم ت) عَن خَوْلَة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2251 في صحيح الجامع
4015
4015 - إنّ هَذَا المَسْجِدَ لَا يُبالُ فِيهِ وإنّما بُنِيَ لِذِكْرِ الله والصَّلاةِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2252 في صحيح الجامع
4016
4016 - إنّ هَذَا الوَباءَ رِجْز أهْلَكَ الله بِهِ الأُمَمَ قَبْلَكمْ وقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أحْياناً ويَذْهَبُ أحْياناً فَإِذا وَقَعَ بأرض فلا تخرجوا منها فرارا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَأْتُوها (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2253 في صحيح الجامع
4017
4017 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاغْتَسِلِي وأهِلِّي بالحَجِّ واقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لَا تَطُوفِي بَالبَيْتِ وَلَا تصلي (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2254 في صحيح الجامع
4018
4018 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاقضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أَن لَا تَطُوفِي بالبَيْتِ (ق د ن) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2255 في صحيح الجامع
4019
4019 - إنّ هَذَا بَكى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ - يعني الجذع - (حم خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2256 في صحيح الجامع
4020
4020 - إنّ هَذَا مَلَكٌ لمْ يَنْزِلِ الأَرْضَ قَطُّ قَبْلَ هذِهِ اللَّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي بِأَن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساء أهْلِ الجَنّةِ وأنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنة (ت) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2257 في صحيح الجامع
4021
4021 - إنّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيداً لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جاءَ إِلَى الجُمُعَةِ فَليَغتَسِلْ وإنْ كانَ طيب فليمس منه وعليكم بالسواك (مالك الشافعي) عن عبيد بن السباق مُرْسلا (هـ) عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2258 في صحيح الجامع
4022
4022 - إنّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لكمْ إِذا أنتُمْ رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ أَن تُحِلُّوا منْ كلِّ مَا حرمْتُمْ مِنهُ إلاَّ النِّساءَ فَإِذا أمْسَيْتُمْ قَبلَ أَن تَطُوفُوا بِهذا البَيْتِ صِرْتمْ حرُماً كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَن تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتّى تَطُوفُوا بِهِ (حم د ك) عن أم سلمة. K (حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2258 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1761)
4023
4023 - إنّ هَذَا يَوْمٌ كانَ يَصُومُهُ أهل الجاهِلِيَةِ فمنْ أحَبَّ أَن يَصُومَهُ فَليَصمْهُ ومنْ أحَبَّ أَن يَتْرُكَهُ فَليَتْركْهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ - (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2259 في صحيح الجامع
4024
4024 - إنّ هذِهِ الآياتِ الّتِي يُرْسِلُ الله لَا تَكونُ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولكنَّ الله يُرْسِلُها يُخَوِّفُ بِها عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنها شَيْئاً فافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ الله ودعائِهِ واسْتِغْفارِهِ (ق ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2260 في صحيح الجامع
4025
4025 - إنّ هذِهِ الأُمَّةَ أمَّةٌ مَرْحومَةٌ عذَابها بِأَيْدِيها فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دُفِعَ إِلَى كلِّ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجل مِنَ المُشْرِكِينَ فَيقالُ: هَذَا فِداؤُكَ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2261 في صحيح الجامع
4026
4026 - إنّ هَذِه الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِها فلَوْلا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم مِنْ عَذابِ القَبْرِ الّذِي أسْمَعُ مِنْهُ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ عذابِ النَّارِ تَعَوَّذوا بِالله مِنْ عَذابِ القَبْرِ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنها وَمَا بَطَنَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (حم م) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2262 في صحيح الجامع
4027
4027 - إنّ هذِهِ الحُشوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذا أتَى أحَدُكُم الخَلاءَ فلْيَقُلْ: أعُوذُ بِالله مِنَ الخبثِ والخَبَائِثِ (حم د ن هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2263 في صحيح الجامع
4028
4028 - إنّ هذِهِ الصَّدَقاتِ إنّما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ وإنَّها لَا تَحِل لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ محمَّدٍ (م د ن) عن المطلب بن ربعية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2264 في صحيح الجامع
4029
4029 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُحُ فِيها شَيْءٌ مِنْ كلامِ النّاسِ إنّما هُوَ التّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةِ القُرْآنِ (حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2265 في صحيح الجامع
4030
4030 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ - يَعْنِي العَصْرَ - عُرِضَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوها فَمَنْ حافَظَ مِنْكمُ اليَوْمَ عليهَا كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلاةَ بَعْدَها حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ (م ن) عن أبي بصرة الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2266 في صحيح الجامع
4031
4031 - إنّ هذِهِ القُبُورَ مُمْتَلِئَةً على أهْلِها ظُلْمَةً وإنّ الله يُنَوِّرُها لهُمْ بِصَلاتِي عليْهمْ (حم) عن أنس (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2267 في صحيح الجامع
4032
4032 - إنّ هذِهِ المَساجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ القَذَرِ والبَوْلِ والخَلاءِ إنّما هِيَ لِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله والصَّلاةِ (حم م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2268 في صحيح الجامع
4033
4033 - إنّ هذِهِ النَّارَ إنّما هِيَ عَدُوٌ لَكمْ فَإِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوها عنْكمْ (ق هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2269 في صحيح الجامع
4034
4034 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يحِبُّها الله تَعَالَى (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2270 في صحيح الجامع
4035
4035 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُها الله تَعَالَى - يَعْنِي الاضْطِجاعَ على البَطْنِ - (حم د هـ) عَن طخفة بن قيس الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2271 في صحيح الجامع
4036
4036 - إنّ هذِهِ لَيْسَتْ بالحَيْضَةِ ولكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذا أدْبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذا أقْبَلَتْ فاتْرُكِي لَهَا الصَّلاةَ (ن ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2272 في صحيح الجامع
4037
4037 - إنّ هذِهِ مِنْ ثِيابِ الكُفّار فَلَا تَلْبَسُوها - يَعْنِي المُعَصْفَرَ - (حم م ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2273 في صحيح الجامع
4038
4038 - إنّ هذَيْنِ حَرام على ذُكُورِ أُمَّتِي حلٌّ لإِناثِهِمْ - يَعْنِي الذَّهَبَ والحرِيرَ - (حم د ن هـ) عَن عَليّ (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2274 في صحيح الجامع
4039
4039 - إنّ وِسادَك إذَنْ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إنَّما هوَ: سَوَادُ اللّيْلِ وبَياضُ النَّهارِ (حم د) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2275 في صحيح الجامع
4040
4040 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ لَيَحْفِرونَ السَّدَّ كلَّ يَوْمٍ حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي علَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا فَيُعِيدُهُ الله أشدَّ مَا كانَ حَتَّى إِذا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وأرَادَ الله أَن يَبْعَثَهُمْ على النَّاس حَضَرُوا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي عَلَيْهِمُ: ارْجعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا إِن شاءَ الله واسْتَثْنوا فَيَعُودُونَ إلَيْهِ وهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكوهُ فَيَحْفِرُونَهُ ويَخْرُجونَ على النَّاسِ فيُنَشّفونَ المَاءَ ويتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ سِهامَهُمْ إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ وعَلَيْها كَهَيْئَةِ الدَّمِ الّذِي اجفظ فَيَقولونَ: قَهَرْنا أهْلَ الأَرْضِ وَعَلَوْنا أهْلَ السَّماءِ! فَيَبْعَثُ الله علَيْهِمْ نَغَفاً فِي أقْفائِهِمْ فيَقْتُلُهُمْ بهَا وَالَّذِي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَن وتَشْكرُ شُكْراً مِنْ لُحُومِهِمْ ودِمائِهِمْ (حم د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2276 في صحيح الجامع
4041
4041 - إنّ يَمِينَ الله مَلأى لَا يغيضها نفقَةٌ سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما فِي يَمِينِهِ وعَرْشُهُ على المَاءِ وبيَدِهِ الأُخْرَى القَبْضُ يَرْفَع ويَخْفِضُ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2277 في صحيح الجامع
4042
4042 - إنّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخميسِ يَغْفِرُ الله فِيهِما لِكلِّ مُسْلِمٍ إلاّ مُهْتَجِرِين يقولُ: دَعْهُما حَتَّى يصطلحا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2278 في صحيح الجامع
4043
4043 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ وأعْظَمُها عِنْدَ الله وهوَ أعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ويَوْمِ الفِطْرِ فِيهِ خَمْس خِلالٍ: خَلَقَ الله فِيه آدَمَ وأهْبَطَ الله فيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ وَفِيه تَوَفى الله آدَمَ وَفِيه ساعةٌ لَا يَسْأَل الله فِيها العَبْدُ شَيْئاً إلاّ أعْطاه إيَّاهُ مَا لم يَسْأَلْ حَراماً وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب وَلَا سَماءٍ وَلَا أرْضٍ وَلَا رِياحٍ وَلَا جِبالٍ وَلَا بَحْرٍ إلاّ وهوَ يُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ أنْ تقومَ فِيهِ الساعَة (حم هـ) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2279 في صحيح الجامع
4044
4044 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة (حم حب) عن الحسن بن على. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2280 في صحيح الجامع
4045
4045 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وأنّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أنْفُسِهِمْ (حم د ن حب ك) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2281 في صحيح الجامع
4046
4046 - إنّا أُمَّةٌ أَمِّيّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ (ق د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2282 في صحيح الجامع
4047
4047 - إنّا قدِ اتّخَذْنا خاتَماً ونَقَشْنا فِيهِ نَقْشاً فَلَا يَنْقُشْ أحد على نَقْشِهِ (خَ ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2283 في صحيح الجامع
4048
4048 - إنا كُنّا نَهَيْناكمْ عَن لُحُومِها أنْ تَأكُلوها فَوْقَ ثلاث لكي تسعكم فقد جاءَ الله بالسِّعَةِ فكُلوا وادَّخِرُوا واتّجِرُوا ألاَ وإنَّ هَذِه الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وذِكْرِ الله (د) عن نبيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2284 في صحيح الجامع
4049
4049 - إنّا لنْ نَسْتَعْمِلَ على عَمَلِنا مَنْ أرادَهُ (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2285 في صحيح الجامع
4050
4050 - إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ أُمِرْنا أنْ نُعَجِّلَ إفْطارَنا ونُؤَخِّرَ سُحُورَنا وَنَضَع أيْمانَنا على شمائِلِنا فِي الصلاة (الطيالسي طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2286 في صحيح الجامع
4051
4051 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ تَنامُ أعْيُننا وَلَا تَنامُ قلوبنا (ابن سعد) عن عطاء مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2287 في صحيح الجامع
4052
4052 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبياءَ يضاعَفُ علينا البَلاءُ (طب) عن اخت حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2288 في صحيح الجامع
4053
4053 - إنّا نَخْطُبُ فَمَنْ أحَبَّ أنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ومَنْ أحَبَّ أنْ يَذْهَبَ فلْيَذْهَبْ (د ك) عن عبد الله بن السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2289 في صحيح الجامع
4054
4054 - إنّا نُهِيْنا أنْ ترِيَ عَوْراتنا (ك) عَن جابر بن صخر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2290 في صحيح الجامع
4055
4055 - إنّا وَالله لَا نُوَلِّي على هَذَا العَمَلِ أحدا سَأَلَهُ وَلَا أحَداً حَرِصَ عَلَيْهِ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2291 في صحيح الجامع
4056
4056 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بالمُشْرِكِينَ على المُشْرِكِينَ (حم تخ) عن خبيب بن يساف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2292 في صحيح الجامع
4057
4057 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ (حم د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2293 في صحيح الجامع
4058
4058 - إنّا لَا نَقْبَلُ شَيْئاً مِنَ المُشْرِكِين (حم ك) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2294 في صحيح الجامع
4059
4059 - إنكَ إِن اتَّبَعْتَ عَوْراتِ الناسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كدت تفسدهم (د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2295 في صحيح الجامع
4060
4060 - إنكَ تَقدُمُ على قَوْمِ أهلِ كِتابٍ فَلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إليهِ عِبادَة الله فَإِذا عَرَفُوا الله فأخْبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ فَإِذا فَعَلُوا فأَخْبِرْهُمْ إنّ الله قد فَرَضَ عَلَيهمْ زَكاةً تُؤْخَذُ مِنْ أمْوالِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فَإِذا أطاعُوا بهَا فَخذْ منهُمْ وتَوَقَّ كرائِمَ أموال الناس (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2296 في صحيح الجامع
4061
4061 - إنكَ دَعَوْتَنا خامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُل قد تَبِعَنا فإنْ شِئْتَ أَذِنت لَهُ وَإِن شِئتَ رجع (ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2297 في صحيح الجامع
4062
4062 - إنكَ سَتَأْتِي قَوْماً أهلَ كِتاب فَإِذا جِئْتَهُمْ فادْعُهُمْ إِلَى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله فَإِن هم أطاعوا لك بذلك فاخبرهم أن الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَواتٍ فِي كلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فإنْ هُمْ أطاعُوا لكَ بِذلِكَ فأخبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ صَدَقةً تُؤْخَذ مِنْ أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فإنْ هُم أطاعُوا لكَ بذلك فإيَّاكَ وكَرائمَ أمْوالهِمْ واتّقِ دَعْوَةَ المَظلومِ فإنهُ ليسَ بَيْنَها وَبَيْنَ الله حِجاب (حم ق 4) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2298 في صحيح الجامع
4063
4063 - إنكَ كَالَّذي قالَ الأوَّلُ: اللهُمَّ ابْغِنِي حَبِيباً هُوَ أحَبُّ إليَّ مِنْ نَفْسِي (م) عَن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2299 في صحيح الجامع
4064
4064 - إنّكَ لنْ تُخَلَّف بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلاً صالِحاً إلاّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ورِفْعَةً ثمَّ لعَلَّكَ أَن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بك أقْوام ويُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللهُمَّ أمْضِ لأَصْحابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ على أعْقابِهِمْ لكنِ البائِسُ سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ (حم ق د ت) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2300 في صحيح الجامع
4065
4065 - إنكمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أنتمْ خَيْرها وأكرَمها على الله (حم ت هـ ك) عَن معاوية بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2301 في صحيح الجامع
4066
4066 - إنّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجالاً وَرُكْباناً وَتُجَرُّونَ على وُجُوهِكمْ هاهنا - وَأوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ - (حم ت ك) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2302 في صحيح الجامع
4067
4067 - إنّكم تَنْتَظِرُونَ صَلاةً مَا يَنْتَظِرُها أهْلُ دِينٍ غَيْرَكُمْ ولوْلا أنْ يَثقُلَ على أُمَّتِي لَصَلّيْتُ بِهِمْ هذِهِ السَّاعَةَ (ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2303 في صحيح الجامع
4068
4068 - إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ على الإمارَةِ وإنّها سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2304 في صحيح الجامع
4069
4069 - إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً وأموراً تُنكِرُونهَا أدُّوا إليهِم حَقَّهُمْ وسَلوا الله حقَّكم (خَ ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2305 في صحيح الجامع
4070
4070 - إِنَّكُم سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِن اسْتَطَعْتُمْ أنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاة قَبلَ طلوعِ الشَّمْسِ وصلاةٍ قَبلَ غُرُوبِها فافعَلوا (حم ق 4) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2306 في صحيح الجامع
4071
4071 - إنّكمْ سَتَفْتَحونَ مِصْرَ وَهِيَ أرْضٌ يُسَمَّى فِيها القِيرَاطُ فَإِذا فَتَحْتُموها فاستَوْصُوا بِأَهْلِها خَيْراً فإنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً فَإِذا رَأيْتَ رَجُلَيْنِ يَختَصِمانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فاخرُجْ مِنْهَا (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2307 في صحيح الجامع
4072
4072 - إنّكمْ سَتَلقَوْنَ العَدُوَّ غَداً فَليَكُنْ شِعارُكمْ {حم} لَا يُنصَرُونَ (حم ن ك) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2308 في صحيح الجامع
4073
4073 - إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غَداً على الحَوْضِ (حم ق ت ن) عَن أسيد بن حضير (حم ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2309 في صحيح الجامع
4074
4074 - إنّكمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيارِكمْ واستِئْخارَ المَطَرِ عَن إبَّانِ زمانِهِ عنكمْ وَقد أمَرَكمُ الله عَزَّ وَجَلَّ وَوَعَدَكُمْ أَن يَسْتَجِيبَ لَكُمْ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لَا إلهَ إلاّ الله يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللهمَّ أنتَ الله لَا إلهَ إلاّ أنتَ الغَنِيُّ ونَحْنُ الفُقَرَاءُ أَنْزِلَ علَيْنا الغَيْثَ واجْعلْ مَا أنزَلتَ لنا قُوَّةً وبَلاغاً إِلَى حِينٍ (د ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2310 في صحيح الجامع
4075
4075 - إنّكمْ لنْ تدْرِكوا هَذَا الأمْرَ بالمُغالَبَةِ (ابْن سعد حم هب) عن ابن الأدرع. K (حسن) انظر حديث رقم: 2311 في صحيح الجامع
4076
4076 - إنّكم لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ عزَّ وَجَلَّ حتِّى تَمُوتُوا (طب فِي السّنة) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2312 في صحيح الجامع
4077
4077 - إنّكمْ لنْ تَزَالوا فِي صلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصلاة (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2313 في صحيح الجامع
4078
4078 - إنكم مصبحوا عَدُوِّكمْ والفِطْرُ أقْوَى لكمْ فأفْطِرُوا (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2314 في صحيح الجامع
4079
4079 - إنّما أجَلُكُمْ فِيما خَلا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ إِلَى مغارِبِ الشَّمْسِ وإنَّما مَثَلُكمْ ومَثَلُ اليَهُودِ والنَّصارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ فقالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى نصف النهار على قيراط قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليَهُودُ ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ نِصْف النَّهارِ إِلَى صلاةِ العَصْرِ على قِيرَاطٍ قِيراطٍ؟ فَعَمِلت النّصاَرَى ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنَ العَصْرِ إِلَى أنْ تَغِيبَ الشّمْسُ على قِيرَاطَيْنِ قِيراطَيْنِ؟ فأنْتُمْ هُمْ فَغَضِبَتِ اليَهُود والنَّصارَى وَقَالُوا: مَا لَنا أكْثَرَ عَمَلاً وأقَلَّ عَطَاءً؟ قالَ: هلْ ظَلَمْتُكمْ مِنْ حَقّكمْ شَيْئاً؟ قَالُوا: لَا قالَ: فذلكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أشاءُ (مَالك حم خَ ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2315 في صحيح الجامع
4080
4080 - إنّما أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ (ت) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2316 في صحيح الجامع
4081
4081 - إنّما أَخَاف عليكمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَح علَيْكمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا وزِينَتِها إنّهُ لَا يأتي الخير بالشر أن مِمّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يَلِمُّ إلاّ آكِلَةَ الخُضَرِ فَإِنَّهَا أكَلَتْ حَتّى إِذا امْتَلأَتْ خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وبالَتْ ثمَّ رَتَعَتْ وإنّ هَذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ونِعْمَ صاحِبُ المُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أعْطاهُ المِسْكِينَ واليَتِيمَ وابنَ السَّبِيلِ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المَعُونَةُ هُوَ ومَنْ أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كانَ كالذِي يأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكونُ عَلَيْهِ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ (حم ق ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2317 في صحيح الجامع
4082
4082 - إنّما أرَى بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ شَيْئاً واحِداً إنهُمْ لمْ يُفارِقُونا فِي جاهِلِيّةٍ وَلَا إسْلامٍ (حم خَ د ن هـ) عَن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2318 في صحيح الجامع
4083
4083 - إنّما اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لهُ (حل) عَن عائشة (ابن عساكر) عن بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2319 في صحيح الجامع
4084
4084 - إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل إمرئ مَا نوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة ينْكِحهَا فَهجرَته إلى ما هاجر إليه (ق 4) عن عمر بن الخطاب (حل الدارقطني في غرائب مالك) عن أبي سعيد (ابن عساكر في أماليه) عن أنس (الرشيد العطار في جزء من تخريجه) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2319 / 1 في صحيح الجامع
4085
4085 - إنّما الأَعْمالُ كالوِعاءِ إِذا طابَ أسْفَلُهُ طابَ أعْلاهُ وَإِذا فَسَدَ أسْفَلُهُ فَسَدَ أعلاهُ (هـ) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2320 في صحيح الجامع
4086
4086 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يقاتَلُ بِهِ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2321 في صحيح الجامع
4087
4087 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يُقاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ ويُتَّقَى بِهِ فإنَّ أمَرَ بِتَقْوَى الله وَعَدَل فَإِن لهُ بذلِكَ أجْراً وإنْ أمَرَ بِغَيْرِهِ فإنّ علَيْهِ وِزْراً (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2322 في صحيح الجامع
4088
4088 - إنّمَا البَيْعُ عَن تَرَاضٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2323 في صحيح الجامع
4089
4089 - إنّما الدِّينُ النَّصْحُ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2324 في صحيح الجامع
4090
4090 - إنّما الرّبا فِي النَّسيئَةِ (حم م ن هـ) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2325 في صحيح الجامع
4091
4091 - إنّما الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ: فِي الفَرَسِ والمَرْأَةِ والدَّارِ (خَ د هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2326 في صحيح الجامع
4092
4092 - إنّما الطّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ (حم ق) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2327 في صحيح الجامع
4093
4093 - إنّما العِلْمُ بالتّعَلُّمِ وإنّما الحِلْمُ بالتّحَلُّمِ ومَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ومنْ يَتَّقِ الشّرَّ يُوَقَّهُ (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2328 في صحيح الجامع
4094
4094 - إنّما الماءُ مِنَ الماءِ (م د) عَن أبي سعيد (حم ن هـ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2329 في صحيح الجامع
4095
4095 - إنّما المَجالِسُ بالأمانَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن عثمان وابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2330 في صحيح الجامع
4096
4096 - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها (حم ق ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2331 في صحيح الجامع
4097
4097 - إنّما الناسُ كإبِلٍ مائَةٍ لَا تَكاد تَجِد فِيها رَاحِلَةً (حم ق ت هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2332 في صحيح الجامع
4098
4098 - إنّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ (حم د ت) عن عائشة (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2333 في صحيح الجامع
4099
4099 - إنّما النّفَقَةُ والسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذا كانَ لِزَوْجِها علَيْها الرَّجْعَةُ (ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2334 في صحيح الجامع
4100
4100 - إنّما الوِتْرُ باللّيْلِ (طب) عَن الْأَغَر بن يسار. K (حسن) انظر حديث رقم: 2335 في صحيح الجامع
4101
4101 - إنّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2336 في صحيح الجامع
4102
4102 - إِنَّمَا أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إِذا قُمْتُ إِلَى الصّلاةِ (3) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2337 في صحيح الجامع
4103
4103 - إنّما أَنا بَشَرٌ إِذا أمَرْتُكمْ بَشيْءٍ مِنْ دِينِكمْ فَخُذُوا بِهِ وَإِذا أمَرْتُكمْ بَشْيءٍ مِنْ رَأْيِي فإنّما أَنا بَشَرٌ (م ن) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2338 في صحيح الجامع
4104
4104 - إنّما أَنا بَشَرٌ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذا نِسيَ أحَدُكمْ فلْيَسْجدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ (حم هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2339 في صحيح الجامع
4105
4105 - إنّما أَنا بَشَرٌ تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَخْشَعُ القَلْبُ وَلَا نَقولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ وَالله يَا إبْراهِيمُ إنّا بِكَ لَمَحْزُونونَ (ابْن سعد) عَن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2340 في صحيح الجامع
4106
4106 - إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ وَيُصِيبُ ولكنْ مَا قُلْتُ لكمْ: قالَ الله فلَنْ أكذِبَ على الله (حم هـ) عَن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2341 في صحيح الجامع
4107
4107 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنّكمْ تَخْتَصِمُونَ إليَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فأقْضِي لهُ على نَحْوِ مَا أسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لهُ بَحَقِّ مُسْلِمٍ فإنّما هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ فلْيَأْخُذْها أوْ لِيَتْرُكْها (مَالك حم ق 4) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2342 في صحيح الجامع
4108
4108 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنِّي اشْتَرَطْتُ على رَبِّي عزَّ وَجَلَّ: أيُّ عَبْدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أنْ يَكونَ ذلِكَ لهُ زَكاةً وأجرا (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2343 في صحيح الجامع
4109
4109 - إنّما أَنا خازِنٌ وإِنَّمَا يُعْطِي الله فَمَنْ أعْطَيْتُهُ عَطاء عنْ طِيبِ نفْسٍ مِنِّي فَيُبارَك لهُ فِيهِ ومنْ أعْطَيْتُهُ عَطاءً عنْ شَرَهِ نَفْسٍ وشِدَّةِ مَسأَلَةٍ فَهُوَ كالآكِلِ يأْكُلُ وَلَا يشبع (حم م) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2344 في صحيح الجامع
4110
4110 - إنما أنا رحمة مهداة (ابن سعد الحكيم) عَن أبي صَالح مُرْسلا (ك) عَنهُ عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2345 في صحيح الجامع
4111
4111 - إنّما أَنا لكمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِد أعَلّمُكمْ فَإِذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه (حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2346 في صحيح الجامع
4112
4112 - إنّما أَنا مُبَلّغٌ وَالله يَهْدِي وإنّما أَنا قاسم والله يعطي (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2347 في صحيح الجامع
4113
4113 - إنّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ أنهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهمُ الشّرِيفُ تَرَكوهُ وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2348 في صحيح الجامع
4114
4114 - إنّما بُعِثْتُ لأَتَمّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ (ابْن سعد خد ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2349 في صحيح الجامع
4115
4115 - إنّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرينَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2350 في صحيح الجامع
4116
4116 - إنّما بَعَثَنِي الله مُبَلِّغاً ولمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتاً (ت) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2351 في صحيح الجامع
4117
4117 - إنّما تَفَرُّقُكُمْ فِي الشِّعابِ والأوْدِيَةِ مِنَ الشّيْطانِ (حم د ك) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2352 في صحيح الجامع
4118
4118 - إنما جزاء السلف الحمد والوفاء (حم ن هـ) عن عبد الله بن أبي ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2353 في صحيح الجامع
4119
4119 - إنما جعل الاستئذان من أجل البصر (حم ق ت) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2354 في صحيح الجامع
4120
4120 - إنّما جُعِلَ الإمامُ جُنّةً فَإِذا صَلّى قاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً وَإِذا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا: اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذا وافَقَ قَوْلُ أهْلِ الأرْضِ قَوْلَ أهْل السَّماءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2355 في صحيح الجامع
4121
4121 - إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا صَلّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلّى جَالِساً فَصَلُّوا جُلوساً وَلَا تَقُومُوا وهُوَ جالِسٌ كَمَا يَفْعَلُ أهلُ فارِسَ بعُظَمائها (حم م ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2356 في صحيح الجامع
4122
4122 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا وَإِذا قالَ: سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فَصَلُّوا جُلوساً أجْمَعِينَ (مَالك حم خَ د) عَن أنس (حم ق د هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2357 في صحيح الجامع
4123
4123 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأَنْصِتُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2358 في صحيح الجامع
4124
4124 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالِينَ} فَقولوا: آمِينَ وَإِذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا (ش هـ هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2359 في صحيح الجامع
4125
4125 - إنّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عليهِ وَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَد فاسْجِدُوا وَإِذا صَلّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجْمَعِينَ (حم ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2360 في صحيح الجامع
4126
4126 - إنّما خَيَّرَنِي الله فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهُمْ أوْ لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مَرَّةً} وسأزِيدُهُ على سَبْعِينَ (م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2361 في صحيح الجامع
4127
4127 - إنّما ذلِكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ التِي خُلِقَ فِيها غَيْرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رَأيْتُهُ مُنْهَبِطاً مِنَ السَّماءِ سادّاً عُظْمُ خَلْقِهِ مَا بين السماء والأرض (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2362 في صحيح الجامع
4128
4128 - إنّما ذلِك عِرْقٌ فانْظُري فَإِذا أتَى قُرْؤُكِ فَلَا تصَلّي فَإِذا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثمَّ صَلّي مَا بَيْنَ القُرْءِ إِلَى القُرْءِ (د ن) عن فاطمة بنت أبي حبيش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2363 في صحيح الجامع
4129
4129 - إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِراً لأَنَّهُ جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيْضاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْراءَ (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2364 في صحيح الجامع
4130
4130 - إِنَّمَا سُمِّيَ القَلْبَ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّمَا مَثلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أصْلِ شَجَرَةٍ يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْراً لِبَطْنٍ (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2365 في صحيح الجامع
4131
4131 - إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها (حم ت ك) عَن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2366 في صحيح الجامع
4132
4132 - إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك (د) عن عمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2367 في صحيح الجامع
4133
4133 - إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحاً طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحاً خبيثة (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2368 في صحيح الجامع
4134
4134 - إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوف (حم م طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2369 في صحيح الجامع
4135
4135 - إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها (طب ك) عَن عبد الرحمن بن أزهر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2370 في صحيح الجامع
4136
4136 - إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهدي البيضة (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2371 في صحيح الجامع
4137
4137 - إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذهبت (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2372 في صحيح الجامع
4138
4138 - إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ (مَالك حم ن هـ حب) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2373 في صحيح الجامع
4139
4139 - إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكتاب (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2374 في صحيح الجامع
4140
4140 - إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ - يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ - (ق 3) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2375 في صحيح الجامع
4141
4141 - إنما هم قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ (حم طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2376 في صحيح الجامع
4142
4142 - إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ (مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2377 في صحيح الجامع
4143
4143 - إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ - يَعْنِي سَجْدَةَ {ص} - (د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2378 في صحيح الجامع
4144
4144 - إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2379 في صحيح الجامع
4145
4145 - إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها (حم م) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2380 في صحيح الجامع
4146
4146 - إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ (طب) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 2381 في صحيح الجامع
4147
4147 - إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ: رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضاً فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضاً بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ (د ن هـ) عن رافع بن خديج. K (حسن) انظر حديث رقم: 2382 في صحيح الجامع
4148
4148 - إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بول الذكر (حم د هـ ك) عن أم الفضل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2383 في صحيح الجامع
4149
4149 - إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مثل زاد الراكب (طب هب) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2384 في صحيح الجامع
4150
4150 - إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ (حم 4) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2385 في صحيح الجامع
4151
4151 - إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله (ت ن هـ) عَن أبي هاشم بن عتبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2386 في صحيح الجامع
4152
4152 - إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ (حم ق د ن هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2387 في صحيح الجامع
4153
4153 - إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم (ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2388 في صحيح الجامع
4154
4154 - إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ (ت) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2389 في صحيح الجامع
4155
4155 - إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2390 في صحيح الجامع
4156
4156 - إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلاَمَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2391 في صحيح الجامع
4157
4157 - إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (حم ت) عن أهبان بن صيفي. K (حسن) انظر حديث رقم: 2392 في صحيح الجامع
4158
4158 - إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسيف كائنا من كان (حم م د ن) عن عرفجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2393 في صحيح الجامع
4159
4159 - إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً (حم م ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2394 في صحيح الجامع
4160
4160 - إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنكر فقد برئ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابع (حم ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2395 في صحيح الجامع
4161
4161 - إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ في الطهور والدعاء (حم د هـ حب ك) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2396 في صحيح الجامع
4162
4162 - إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ (حم ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2397 في صحيح الجامع
4163
4163 - إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفاً قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يريكموها فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2398 في صحيح الجامع
4164
4164 - إنه في ضحضاح مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسفل - يعني أبا طالب - (حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2399 في صحيح الجامع
4165
4165 - إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2400 في صحيح الجامع
4166
4166 - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2401 في صحيح الجامع
4167
4167 - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2402 في صحيح الجامع
4168
4168 - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلاَّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ (حم م ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2403 في صحيح الجامع
4169
4169 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2404 في صحيح الجامع
4170
4170 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء (حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2405 في صحيح الجامع
4171
4171 - إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ (ق د ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2406 في صحيح الجامع
4172
4172 - إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2407 في صحيح الجامع
4173
4173 - إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ - يَعْنِي الخَمرَ - (حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2408 في صحيح الجامع
4174
4174 - إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلاَّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإنس (حم الدارمي الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2409 في صحيح الجامع
4175
4175 - إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغد (4) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2410 في صحيح الجامع
4176
4176 - إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا (د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2411 في صحيح الجامع
4177
4177 - إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ (حم د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2412 في صحيح الجامع
4178
4178 - إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً منَ الناسِ خليلا لاتخذت أبا بكر خَلِيلاً ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلاَمِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر (حم خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2413 في صحيح الجامع
4179
4179 - إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ: اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ (حم ن ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2414 في صحيح الجامع
4180
4180 - إنهُ لَيُغانُ على قَلْبِي وإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله في اليوم مائة مرة (حم م د ن) عن الأغر المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2415 في صحيح الجامع
4181
4181 - إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سَألَ إِلْحافاً (ن) عَن رجل منْ بني أسد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2416 في صحيح الجامع
4182
4182 - إنهُ مَنْ قامَ معَ الإِمامِ حَتَّى ينصَرِفَ كتب له قيام ليلة (ت هـ حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2417 في صحيح الجامع
4183
4183 - إنهُ مَنْ لم يَسْألِ الله تَعَالَى يَغضَبْ عليه (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2418 في صحيح الجامع
4184
4184 - إنهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ (حم ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2419 في صحيح الجامع
4185
4185 - إنهُ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكمْ حَتَّى يُسْبِغَ الوُضُوءَ كَمَا أمَرَهُ الله فيَغْسِلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسَحَ رَأسَهُ ورِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ ثمَّ يُكَبِّرَ الله ويَحْمَدهُ ويُمَجِّدهُ ويَقْرَأ مَا تَيَسَّرَ منَ القُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ الله وأذِنَ لهُ فِيهِ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَرْكَعَ فيَضَع يَدَيْهِ على ركْبَتَيْهِ ويَرْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يَقولَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فيَسْتَوِي قَائِما حَتَّى يَأْخُذَ كلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجدَ فيُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته فيقيم صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ويَسْتَرْخِيَ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذلك (د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2420 في صحيح الجامع
4186
4186 - إنهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2421 في صحيح الجامع
4187
4187 - إنهُ لَا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلا منافق - قاله لعلي - (ت ن هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2422 في صحيح الجامع
4188
4188 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2423 في صحيح الجامع
4189
4189 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب (حم ن هـ) عن بشير بن سحيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2424 في صحيح الجامع
4190
4190 - إنهُ لَا يَنْبَغِي أَن يعَذِّبَ بالنَّارِ إلاَّ رَبُّ النّارِ (د) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2425 في صحيح الجامع
4191
4191 - إنهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَن تَكونَ لهُ خائنة الأعين (د ن ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2426 في صحيح الجامع
4192
4192 - إنه يخرج من ضئضئ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتابَ الله رَطْباً لَا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2427 في صحيح الجامع
4193
4193 - إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ - يَعْنِي المَدِينَةَ - (حم م هـ) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2428 في صحيح الجامع
4194
4194 - إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ: إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قالَ: نَعَمْ إِن شِئْتَ (حم د الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2429 في صحيح الجامع
4195
4195 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألاَ فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت (حم م د) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2430 في صحيح الجامع
4196
4196 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ: أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ: كُنْ كابْنِ آدَمَ (د) عَنْ سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2431 في صحيح الجامع
4197
4197 - إنّها سَتَكونُ فِتْنَةٌ وفُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فَإِذا كانَ ذلك فائت بسَيْفِكَ أُحُداً فاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثمَّ اجْلِسْ في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ (حم هـ) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2432 في صحيح الجامع
4198
4198 - إِنّها صَلاةُ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ سَأَلْتُ الله فِيهَا ثَلاثَ خِصالٍ فأَعْطاني اثنَتَيْنِ ومَنَعَنِي وَاحِدةً سألْتهُ أَن لَا يُسحِتَكمْ بِعَذَابٍ أصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فأَعْطانِيها وسأَلْتُهُ أَن لَا يُسَلّطَ على بَيْضَتِكمْ عَدُوّاً فَيَجْتاحها فأعْطانِيها وسأَلتهُ أَن لَا يُلْبِسَكمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكمْ بأْسَ بَعْضٍ فَمنَعنيها (ع طب الضياء) عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ (حم ت ن حب الضياء) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2433 في صحيح الجامع
4199
4199 - إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الرِّجالَ كَمَا تَنْفِي النّارُ خبث الحديد (ق ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2434 في صحيح الجامع
4200
4200 - إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ (الطيالسي) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2435 في صحيح الجامع
4201
4201 - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ - (ن) عن وائل بن حجر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2436 في صحيح الجامع
4202
4202 - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة - (مالك حم 4 حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2437 في صحيح الجامع
4203
4203 - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ - (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2438 في صحيح الجامع
4204
4204 - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون (حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2439 في صحيح الجامع
4205
4205 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ (حم ق 4) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2440 في صحيح الجامع
4206
4206 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ (حم هـ) عَن أبي بكرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2441 في صحيح الجامع
4207
4207 - إنهم كانوا يسمون بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ (حم م ت) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2442 في صحيح الجامع
4208
4208 - إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ (ت هـ) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2443 في صحيح الجامع
4209
4209 - إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يبخلوني ولست بباخل (حم م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2444 في صحيح الجامع
4210
4210 - إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلاً ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً ألاَ وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ (م) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2445 في صحيح الجامع
4211
4211 - إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ (طب) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2446 في صحيح الجامع
4212
4212 - إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ والمَرأةِ (ك هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2447 في صحيح الجامع
4213
4213 - إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعاً أوْ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ (حم م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2448 في صحيح الجامع
4214
4214 - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلاَّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله (حم ت هـ ك) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2449 في صحيح الجامع
4215
4215 - إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ لِلصّلاَةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ (حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2450 في صحيح الجامع
4216
4216 - إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها (مالك حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2451 في صحيح الجامع
4217
4217 - إِنِّي أعْطي رِجالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله؟ فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ (ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2452 في صحيح الجامع
4218
4218 - إِنّي أُعْطِي قُرَيْشاً لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بجاهلية (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2453 في صحيح الجامع
4219
4219 - إِنِّي أُعْطِي قَوْماً أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْماً إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ (خ) عن عمرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2454 في صحيح الجامع
4220
4220 - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2455 في صحيح الجامع
4221
4221 - إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها (حم ق) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2456 في صحيح الجامع
4222
4222 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بيتي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ (حم طب) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع
4223
4223 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما (ت) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2458 في صحيح الجامع
4224
4224 - إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ ولا حجراء فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا (حم د) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2459 في صحيح الجامع
4225
4225 - إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2460 في صحيح الجامع
4226
4226 - إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْراً لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ (حم خ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2461 في صحيح الجامع
4227
4227 - إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْراً وَلَا عَلَيْكِ أَن لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيماً} (ق ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2462 في صحيح الجامع
4228
4228 - إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئاً مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بقسمه (ن) عن عقبة بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2463 في صحيح الجامع
4229
4229 - إِنِّي رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ منكم معي فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا: وعلَيْكمْ (حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن الضياء) عن أبي بصرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2464 في صحيح الجامع
4230
4230 - إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ: اضْرِبْ لهُ مَثَلاً فقالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَاراً ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتاً ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولاً يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا (خَ ت) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2465 في صحيح الجامع
4231
4231 - إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً: سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقاً فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي (حم هـ) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2466 في صحيح الجامع
4232
4232 - إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ: يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي! فيُقالُ: هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ (ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2467 في صحيح الجامع
4233
4233 - إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَداً وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ: إنهُمْ مِنّي فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي (حم ق) عَن سهل بن سعد وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2468 في صحيح الجامع
4234
4234 - إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ (م) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2469 في صحيح الجامع
4235
4235 - إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَماً مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نقشه (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2470 في صحيح الجامع
4236
4236 - إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلاً سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ (هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2471 في صحيح الجامع
4237
4237 - إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طهر (د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2472 في صحيح الجامع
4238
4238 - إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما (حم خَ ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2473 في صحيح الجامع
4239
4239 - إني كنت نهيتكم: أن تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلاَّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ: أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ: الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجراً (ن) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2474 في صحيح الجامع
4240
4240 - إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ عنْ زِيارَةِ القبورِ فَزُورُوها لِتُذَكِّرَكمْ زِيارَتُها خَيْراً وكنْتُ نَهيتُكمْ عَنْ لحُومِ الأَضاحِي بَعْدَ ثَلَاث فَكُلوا وأمْسِكوا مَا شِئْتمْ وكنْت نهَيتُكمْ عَنِ الأشرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فاشْرَبوا فِي أيِّ وِعاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تشْرَبُوا مُسْكِراً (حم م ت ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2475 في صحيح الجامع
4241
4241 - إِنِّي كنْتُ نهَيْتكمْ عَنْ لُحومِ الأَضاحِي فوْقَ ثَلَاث كيْما تَسَعَكمْ فقَدْ جاءَ الله بالخَيْرِ فكلُوا وتصَدَّقوا وادَّخِرُوا إِن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكل وشرب وذكر الله (حم م ن هـ) عن نيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2476 في صحيح الجامع
4242
4242 - إِنِّي لأتُوبُ إِلَى الله تَعَالَى فِي اليَوْمِ سبعين مرة (ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2477 في صحيح الجامع
4243
4243 - إِنِّي لأدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أطِيلَها فأسْمَع بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتجوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ (حم ق هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2478 في صحيح الجامع
4244
4244 - إِنِّي لأرَاكمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أرَاكمْ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2479 في صحيح الجامع
4245
4245 - إِنِّي لأرْجُو أَن أفارقَكمْ وَلَا يَطْلبُنِي أحَدٌ مِنْكمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2480 في صحيح الجامع
4246
4246 - إِنِّي لأرْجو أَن لَا تعْجَزَ أمَّتِي عِنْدَ رَبّها أَن يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ (حم د) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2481 في صحيح الجامع
4247
4247 - إِنِّي لأَرْجو أَن لَا يَدْخلَ النارَ أحدٌ إِن شاءَ الله مِمَّنْ شَهِدَ بَدْراً والحدَيبِيَةَ (حم هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2482 في صحيح الجامع
4248
4248 - إِنِّي لأسْتَغْفِرُ الله فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2483 في صحيح الجامع
4249
4249 - إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة (هـ) عن عثمان ابن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2484 في صحيح الجامع
4250
4250 - إِنِّي لأعْرِفُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً منَ النارِ وآخِرَ أهلِ الجَنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القيامَةِ فيُقالُ: اعرِضوا عَلَيْهِ صِغارَ ذُنُوبِهِ وارْفَعُوا عنهُ كِبارَها فيُقالُ لهُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وعمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فيقولُ: نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُنْكرَ وهوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبارِ ذُنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فيُقالُ لهُ: فإنّ لكَ مَكانَ كلِّ سَيّئَةٍ حَسَنَةً فيَقولُ: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا (حم م ت) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2485 في صحيح الجامع
4251
4251 - إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يَدْخُلونَ باللَّيْلِ وأعْرِفُ مَنازِلَهُمْ مِنْ أصْواتِهِمْ بالقُرْآنِ باللّيْلِ وإنْ كنْتُ لم أرَ مَنازِلَهُمْ حِينَ نزلوا بالنهار (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2486 في صحيح الجامع
4252
4252 - إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً بِمَكَّةَ كانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُبْعَثَ (حم م ت) عَن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2487 في صحيح الجامع
4253
4253 - إِنِّي لأعْطِي رِجالاً وأدعُ مَنْ هوَ أحَبُّ إليَّ منهُمْ لَا أعْطِيهِ شَيْئاً مَخافَةَ أنْ يُكَبُّوا فِي النارِ على وُجُوهِهِمْ (حم ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2488 في صحيح الجامع
4254
4254 - إِنِّي لأعْلَمُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً مِنْهَا وآخِرَ أهلِ الجنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ منَ النارِ حَبْواً فيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنّة فيَأتِيها فيُخَيَّلُ إليهِ أنّها مَلأى فيرجع فيقول: يا رب وَجَدْتُها مَلأَى! فَيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ فَإِن لَكَ مِثلَ الدُّنيا وعَشَرَةَ أمْثالِها فيَقولُ: أتَسْخَرُ بِي وأنْتَ المَلِكُ؟ (حم ق ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2489 في صحيح الجامع
4255
4255 - إِنِّي لأَعْلَمُ إِذا كنْتِ عَنّي رَاضِيَةً وَإِذا كنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى أمَّا إِذا كنتِ عَنّي رَاضِيَةً فإنّكِ تَقولِينَ: لاَ وَرَبِّ محمَّدٍ وَإِذا كنتِ عَلَيَّ غَضْبَى قلْتِ: لاَ وَرَبِّ إبْرَاهِيمَ! (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2490 في صحيح الجامع
4256
4256 - إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لوْ قالَ: أعُوذُ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ (حم ق ت) عن سليمان بن صرد (حم د ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2491 في صحيح الجامع
4257
4257 - إِنِّي لأعْلَمُ كلِمَةً لَا يَقولها عَبْدٌ عنْدَ مَوْتِهِ إلاّ كانَتْ نورا لِصَحِيفَتِهِ وإنَّ جَسَدَهُ ورُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحاً عِنْدَ المَوْتِ (ن هـ حب) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2492 في صحيح الجامع
4258
4258 - إِنِّي لأقُومُ لِلصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أُطَوِّلَ فِيها فأسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي كَرَاهِيَةَ أنْ أشُقَّ على أُمِّهِ (حم خَ د ن هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2493 في صحيح الجامع
4259
4259 - إِنِّي لأَمْزَحُ وَلَا أقولُ إلاّ حقّاً (طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2494 في صحيح الجامع
4260
4260 - إِنِّي لأنذِرُكمُوهُ - يَعْنِي الدَّجَّالَ - وَمَا مِنْ نَبيَ إلاّ قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ ولقَدْ أنذَرَهُ نوحٌ قوْمَهُ ولكنْ سأقولُ لكمْ فِيهِ قوْلاً لمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: إنهُ أعْوَرُ وإنّ الله ليس بأعور (ق د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2495 في صحيح الجامع
4261
4261 - إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَياطِينِ الجِنِّ والإِنْسِ قدْ فروا من عمر (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2496 في صحيح الجامع
4262
4262 - إِنِّي لأَنْقلِبُ إِلَى أهْلِي فأَجِدُ التّمْرَةَ ساقِطةً على فِرَاشِي فَأَرْفَعُها لآِكُلَهَا ثمَّ أخْشَى أَن تَكونَ صَدَقَةً فأُلْقِيها (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2497 في صحيح الجامع
4263
4263 - إني لبعقر حَوْضِي يَوْمَ القِيامَةِ أذُودُ النّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ وأضربهم بعصاي حتى يرفض علَيْهِمْ فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فقالَ: مِنْ مَقامِي إِلَى عَمَّانَ شَرابُهُ أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ يَصُبُّ فِيهِ مِيزَابانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ أحَدُهُما مِنْ ذَهَبٍ والآخَرُ مِنْ ورق (حم م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2498 في صحيح الجامع
4264
4264 - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبّي ويسقيني (حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2499 في صحيح الجامع
4265
4265 - إِنِّي لكمْ فَرَطٌ على الحَوْضِ فإيَّايَ لَا يأْتِيَنَّ أحَدُكمْ فَيُذَبَّ عَنّي كَمَا يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ فأقولُ: فِيمَ هَذَا؟ فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2500 في صحيح الجامع
4266
4266 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لَعَّاناً (طب) عَن كريز بن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2501 في صحيح الجامع
4267
4267 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لعَّاناً وإنَّما بُعِثْتُ رَحمَةً (خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2502 في صحيح الجامع
4268
4268 - إِنِّي لمْ أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ على قُلُوب النَّاسِ وَلَا أشُقَّ بطونَهُمْ (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2503 في صحيح الجامع
4269
4269 - إِنِّي نسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُخَمّرَ القَرْنَيْنِ فإنهُ ليْسَ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّي (د) عَن عُثْمَان الحَجبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2504 في صحيح الجامع
4270
4270 - إني نهيت عن زبد المشركين (د ت) عن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2505 في صحيح الجامع
4271
4271 - إِنِّي نهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2506 في صحيح الجامع
4272
4272 - إِنِّي وَالله إنْ شاءَ الله لَا أحْلِفُ على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير (ق د هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2507 في صحيح الجامع
4273
4273 - إِنِّي وَالله مَا قمْتُ مَقامِي لأَمْرٍ يَنْفَعُكمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ولكنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أَتَانِي فأخْبَرَنِي خَبَراً (مَنَعنِي القَيْلولَةَ مِنَ الفَرَحِ وقرَّةِ العَيْنِ فأحْبَبْتُ أَن أنْشُرَ عَلَيْكمْ فَرَحَ نَبِيِّكمْ) ألاَ إنّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أخْبَرَنِي: أَن الرِّيحَ ألْجَأتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفونَها فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الجَزِيرَةِ فَإِذا هُمْ بِشَيءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ قَالُوا لهُ: مَا أنتَ؟ قالَتْ: أَنا الجَسَّاسةُ ; قَالُوا: أخْبِرِينا قالَتْ: (مَا أَنا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئاً وَلَا سَائِلَتِكمْ شَيْئاً) ولكنْ هَذَا الدَّيْرُ قد رَمَقتُموهُ فأْتوهُ فإِنَّ فِيهِ رَجُلاً بالأشواقِ إِلَى أَن تُخبِرُوهُ ويُخْبِرَكمْ فأتَوهُ فَدَخَلوا علَيْهِ فَإِذا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الوِثاقِ (يُظهر الحُزن شَدِيدِ التَّشَكّي) فقالَ لهُمْ: مِنْ أيْنَ؟ قَالُوا: مِنَ الشّأْمِ قالَ: مَا فَعَلَتِ العَرَبُ؟ قَالُوا: نحْنُ قَوْمٌ منَ العَرَبِ عَمّ تَسْألُ؟ قالَ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خرَجَ فِيكمْ؟ قَالُوا: خَيْراً ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحِدٌ ودِينُهمْ واحِدٌ قالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زغر؟ قَالُوا: خَيْراً يَسقونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ويَسْتقَونَ مِنْهَا لِسَقْيِهمْ قالَ: مَا فَعَلَ نَخلُ (بِئرِ عَمَّانَ) وبِيسانَ؟ قَالُوا: يُطعِم ثَمَرَهُ كلَّ عامٍ قالَ: مَا فَعَلَتْ بحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا: تَدَفَّقُ جَنَبَاتها مِنْ كَثرةِ المَاءِ ; (فَزَفَرَ ثَلاثَ زَفَرَاتٍ) ثمَّ قَالَ: لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وِثاقِي هَذَا لم أدَع أرْضاً إلاّ وَطِئْتها بِرِجْلَيَّ هاتَيْنِ إلاَّ طَيْبَةَ ليسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ (إِلَى هَذَا انتَهَى فرَحي) هذهِ طَيْبَة وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إلاّ وَعَلِيهِ مَلَكٌ شاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم هـ) عَن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2508 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2097
4274
4274 - إنّي وإنْ دَاعَبتكمْ فَلَا أقولُ إلاَّ حَقّاً (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2509 في صحيح الجامع
4275
4275 - إِنِّي لَا أخِيسُ بالعَهْدِ وَلَا أحْبِسُ البُرُدَ (حم د ن حب ك) عَن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2510 في صحيح الجامع
4276
4276 - إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدرُ بَقائِي فِيكمْ فاقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَتَمَسَّكوا بِهَديِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكمُ ابنُ مَسْعُود فَصَدِّقُوهُ (حم ت هـ حب) عَن حُذَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2511 في صحيح الجامع
4277
4277 - إِنِّي لَا أشهَدُ على جَوْرٍ (ق ك) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2512 في صحيح الجامع
4278
4278 - إِنِّي لَا أُصافِحُ النِّساءَ (ت ن هـ) عن أميمة بنت رقيقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2513 في صحيح الجامع
4279
4279 - إِنِّي لَا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ (طب) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2514 في صحيح الجامع
4280
4280 - أنهَى عَن كلِّ مُسْكرٍ أسْكَرَ عَن الصَّلاَةِ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2515 في صحيح الجامع
4281
4281 - أنهاكم عن الزور (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2516 في صحيح الجامع
4282
4282 - أنهاكمْ عَن صِيامِ يَوْمَيْنِ: الفِطرِ والأضحَى (ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2517 في صحيح الجامع
4283
4283 - أنهاكمْ عَن قَلِيلِ مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ (ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2518 في صحيح الجامع
4284
4284 - أنهِرِ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذكرِ اسْمَ الله عليه (ن) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2519 في صحيح الجامع
4285
4285 - إنْهَكوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحَى (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2520 في صحيح الجامع
4286
4286 - اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن مُعاذٍ (حم م) عَن أنس (حم ق ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2521 في صحيح الجامع
4287
4287 - اهْجُ المُشْرِكِينَ فإِنَّ رُوحَ القدُسِ مَعَكَ - قالهُ لحسان - (حم ق ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2522 في صحيح الجامع
4288
4288 - اهْجُ قُرَيْشاً فإنهُ أشَدُّ علَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النبل (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2523 في صحيح الجامع
4289
4289 - اهْرِيقوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أعْهَد إِلَى النّاسِ (خَ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2524 في صحيح الجامع
4290
4290 - أهلُ الجَنَّةِ: جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لَا يَفْنَى شبابهم ولا تبلى ثيابهم (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2525 في صحيح الجامع
4291
4291 - أهلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ ومائِةُ صَفَ ثَمانونَ مِنْها مِنْ هذِهِ الأمَّةِ وأرْبَعونَ مِنْ سائِرِ الأُمَمِ (حم ت هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وأبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2526 في صحيح الجامع
4292
4292 - أهلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأ الله تَعَالَى أذُنَيْهِ مِنْ ثَناءِ النَّاس خيْراً وهوَ يَسْمَعُ وأهلُ النارِ مَنْ ملأَ الله تَعَالَى أذُنَيهِ مِنْ ثَناءِ الناسِ شَرّاً وهوَ يَسْمَع (هـ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2527 في صحيح الجامع
4293
4293 - أهلُ القرْآنِ أهلُ الله وخاصَّتُهُ (أَبُو الْقَاسِم بن حيدر في مشيخته) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2528 في صحيح الجامع
4294
4294 - أهلُ النَّار كلُّ جَعْظَرَيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ وأهلُ الجنة الضعفاء المغلوبون (ابن قانع ك) عن سراقة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2529 في صحيح الجامع
4295
4295 - أهْلُ اليَمَنِ أرقُّ قُلوباً وألْيَنُ أفْئدَةً وأسْمَعُ طاعة (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2530 في صحيح الجامع
4296
4296 - أهْوَنُ الرِّبا كَالَّذي يَنْكِحُ أُمَّهُ وإِنّ أرْبَى الرِّبا اسْتِطالَةُ المَرْءِ فِي عِرْضِ أخِيهِ (أَبُو الشيخ في التوبيخ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2531 في صحيح الجامع
4297
4297 - أهْوَنُ أهلِ النَّار عَذاباً أبُو طالِب وهوَ مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنْهُما دِماغُهُ (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2532 في صحيح الجامع
4298
4298 - أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2533 في صحيح الجامع
4299
4299 - أوَأمْلِكُ لَك إِن نَزَعَ الله مِنْ قَلبِكَ الرحمة؟ (حم ق هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2534 في صحيح الجامع
4300
4300 - أوَإنّكمْ تَفعَلونَ ذَلِك؟ لَا عَلَيْكمْ أَن لَا تَفعَلوا ذَلِك فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ الله أَن تَخرُجَ إلاّ هِيَ خارِجةٌ (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2535 في صحيح الجامع
4301
4301 - أوتروا قبل الفجر (ن ك) عن أبي سعيد (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2536 في صحيح الجامع
4302
4302 - أوْتِرُوا قَبْلَ أَن تصْبِحُوا (حم م ت هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2537 في صحيح الجامع
4303
4303 - أوْتِروا يَا أهلَ القُرْآنِ إنَّ الله وترٌ يحب الوتر (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2538 في صحيح الجامع
4304
4304 - أوْثَقُ عُرَى الإِيمانِ: الموَالاةَ فِي الله والمعاداة فِي الله والحبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله عَزَّ وجَلَّ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2539 في صحيح الجامع
4305
4305 - أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع (حم ت حب ك) عن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 2540 في صحيح الجامع
4306
4306 - أوصِيكَ أَن تَسْتَحِيَ مِنَ الله تَعالى كَمَا تستحي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ (الْحسن بن سُفْيَان طب هَب) عَن سعيد بن يزِيد بن الأزور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2541 في صحيح الجامع
4307
4307 - أوصيك أن لا تكون لعانا (حم تخ طب) عن جرموز بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2542 في صحيح الجامع
4308
4308 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعالى فإِنَّهُ رَأسُ كلِّ شَيْءٍ وعَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة الإِسلامِ وعليْكَ بِذِكرِ الله تَعالى وتِلاوَةِ القرْآنِ فإِنَّهُ رَوْحكَ فِي السَّماءِ وذِكْرُكَ فِي الأَرْضِ (حم) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2543 في صحيح الجامع
4309
4309 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى فِي سِرِّ أمْرِكَ وعلانِيَتِهِ وَإِذا أسأْتَ فأحْسِنْ وَلَا تَسأَلَنَّ أحَداً شَيْئاً وَلَا تَقبِضْ أمانَةً وَلَا تَقْضِ بَيْنَ اثنين (حم) عن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2544 في صحيح الجامع
4310
4310 - أُوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى والتَّكْبِيرِ على كلِّ شرف (هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2545 في صحيح الجامع
4311
4311 - أوصِيكمْ بأصْحابي ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ يَفْشو الكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ألاَ لَا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرأةٍ إلاَّ كانَ ثالِثَهُما الشّيْطان علَيْكمْ بالجماعَةِ وإِيَّاكمْ والفرْقَةَ فإِنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الوَاحِدِ وهُوَ مَعَ الاثْنَيْنِ أبْعَدُ مَنْ أرَادَ بحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فلْيَلْزَم الجَماعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وساءَتْهُ سَيّئَتهُ فَذَلِكمُ المؤْمِنُ (حم ت ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2546 في صحيح الجامع
4312
4312 - أوصِيكمْ بالأنْصارِ فإنَّهُمْ كَرِشِي وعَيْبَتِي وقدْ قَضَوا الذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لهمْ فاقبَلوا مِن مُحسِنِهِم وَتَجاوَزوا عَن مُسِيئِهِمْ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2547 في صحيح الجامع
4313
4313 - أوصِيكم بالجارِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2548 في صحيح الجامع
4314
4314 - أوصِيكم بِتَقْوَى الله والسَّمعِ والطّاعَةِ وَإِن أُمِّرَ علَيْكم عَبْدٌ حَبْشِيٌّ فإنهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكمْ بسُنّتِي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْها بالنَّوَاجِذِ وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأمُورِ فإنّ كلَّ مُحْدثَة بِدْعَةٌ وكلَّ بِدعَةٍ ضلالَةٌ (حم د ت هـ ك) عن العرباض بن سارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2549 في صحيح الجامع
4315
4315 - أوْفِ بِنَذْرِكَ (حم ق ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2550 في صحيح الجامع
4316
4316 - أوْفِ بِنَذْرِكَ فإنّهُ لَا وَفاءَ لنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله تَعَالَى وَلَا فِيما لَا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ (د) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2551 في صحيح الجامع
4317
4317 - أوفي شَكٍّ أنْتَ يَا ابنَ الخَطّابِ؟ ! أولَئكَ قوْمٌ عُجّلَتْ لهُمْ طَيّباتُهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنْيا (حم ق ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2552 في صحيح الجامع
4318
4318 - أوْفوا بِحِلْفِ الجاهِلِيَّةِ فإنّ الإِسْلامَ لمْ يَزِدْهُ إِلاَّ شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفاً فِي الإِسْلاَمِ (حم ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2553 في صحيح الجامع
4319
4319 - أوكلما نَفَرْنا فِي سَبِيلِ الله تَخَلّفَ أحَدُهُمْ لهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التّيْسِ مَنَحَ إحْدَاهُنَّ الكَثْبةَ مِنَ اللَّبَنِ؟ ! وَالله لَا أقْدِرُ على أحَدِهمْ إلاّ نكلت به (حم م د) عن جابر بن سمرة (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2554 في صحيح الجامع
4320
4320 - أوَلِكلِّكمْ ثَوْبَانِ؟ (ق ن هـ) عَن أبي هريرة (حم د حب) عن طلق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2555 في صحيح الجامع
4321
4321 - أولِمْ وَلوْ بِشاةٍ (مَالك حم ق 4) عَن أنس (خَ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2556 في صحيح الجامع
4322
4322 - أولياء الله تعالى: الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى (الحكيم) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2557 في صحيح الجامع
4323
4323 - أوما عَلِمْتَ مَا أصابَ صاحبَ بَنِي اسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذا أصابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بالمَقارِيضِ فَنَهاهُمْ صاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ (حم ن) عن عبد الرحمن بن حسنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2558 في صحيح الجامع
4324
4324 - أوما عَلِمْتَ مَا شارَطْتُ عَلَيْهِ رَبّي؟ قلْتُ: اللهُمَّ إِنَّما أَنا بَشَرٌ فأَيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ فاجْعَلْهُ لهُ زَكاةً وأجْراً (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2559 في صحيح الجامع
4325
4325 - أَوَّلُ الآياتِ طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2560 في صحيح الجامع
4326
4326 - أوَّلُ النّاسِ هَلَاكًا: قرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكاً: أهل بيتي (طب) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2561 في صحيح الجامع
4327
4327 - أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَرْكِبُونَ البَحْرَ قد أوْجَبُوا وأوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَغزونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفورٌ لهُمْ (خَ) عَن أم حرَام بنت ملحان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2562 في صحيح الجامع
4328
4328 - أولُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ القِيامَةِ جارَانِ (طب) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2563 في صحيح الجامع
4329
4329 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والثّانِيَة على لَوْنٍ أحْسَنَ مِنْ كَوْكَب درِّيٍّ فِي السَّماءِ لِكلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يَبدُو مخ ساقها من ورائها (حم ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2564 في صحيح الجامع
4330
4330 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والذِينَ على أثَرِهِمْ كأَشَدِّ كوْكبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّماءِ إِضاءَةً قلوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغُضَ ولا تحاسد لكل امرئ مِنهُمْ زَوْجَتانِ كلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمها مِنَ الحُسْنِ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وَعَشِيّاً لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطونَ وَلَا يَبْصقونَ آنِيَتُهمْ الذَّهَبُ والفِضَّة وأمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ وَوقودُ مَجَامِرِهِمُ الأَلوَّةَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2565 في صحيح الجامع
4331
4331 - أوَّلُ زمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّة صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَر لَيْلَةَ البَدْرِ لَا يَبْصقونَ فِيها وَلَا يَمتَخِطونَ وَلَا يَتَغَوَّطونَ آنِيَتهُمْ فِيها الذَّهَبُ وأمْشاطُهمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومجامِرُهُمُ الألُوَّة وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلٍ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ اللّحْمِ مِنَ الحُسْنِ لَا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغضَ قلوبُهُمْ قلْبٌ واحِدٌ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وعَشِيّاً (حم ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2566 في صحيح الجامع
4332
4332 - أوَّلُ شَيْءٍ يأْكلهُ أهْلُ الجَنةِ زِيادَة كَبِدِ الحوت (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2567 في صحيح الجامع
4333
4333 - أوَّلُ شَيْءٍ يَحْشرُ النَّاسَ نارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المشرق إلى المغرب (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2568 في صحيح الجامع
4334
4334 - أوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمّةِ الْخُشُوع حَتَّى لاَ تَرَى فِيها خاشِعاً (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2569 في صحيح الجامع
4335
4335 - أوَّلُ مَا تفْتَقِدونَ منْ دِينِكم الْأَمَانَة (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2570 في صحيح الجامع
4336
4336 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ الناسُ بهِ يَوْمَ القيامَةِ من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لِملاَئِكَتهِ وهُوَ أعْلَمُ: انْظُروا فِي صلاةِ عَبْدِي أتَمَّها أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ لهُ تامّةً وإنْ كانَ انْتَقَصَ مِنْها شَيْئاً قالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فإنْ كانَ لهُ تَطَوعٌ قالَ: أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمالُ على ذاكمْ (حم د ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2571 في صحيح الجامع
4337
4337 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ الصّلاةُ وأوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّماءِ (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2572 في صحيح الجامع
4338
4338 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاةُ فإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سائِرُ عَمَلِهِ وإن فسدت فسد سائر عمله (طس الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2573 في صحيح الجامع
4339
4339 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاتهُ فَإِن كانَ أتمَّها كُتِبَتْ لهُ تامَّةً وإنْ لمْ يَكُنْ أتَمَّها قالَ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكَمّلونَ بِها فَرِيضَتَهُ؟ ثمَّ الزَّكاةُ كذلِكَ ثمَّ تُؤْخَذُ الأعْمالُ على حَسَبِ ذلِكَ (حم د هـ ك) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2574 في صحيح الجامع
4340
4340 - أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر مَا يَبْقَى مِنْ دينِهِمُ الصّلاة ورُبَّ مُصَلَ لَا خَلاقَ لهُ عِنْدَ الله تَعَالَى (الْحَكِيم) عن زيد بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 2575 في صحيح الجامع
4341
4341 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الخُشُوعُ (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2576 في صحيح الجامع
4342
4342 - أوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ فِي الدِّماءِ (حم ق ن هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2577 في صحيح الجامع
4343
4343 - أوَّلُ مَا يُهْرَاقُ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ يُغْفَرُ لهُ ذَنْبهُ كلُّهُ إلاَّ الدَّيْنَ (طب ك) عن سهل بن حنيف. K (حسن) انظر حديث رقم: 2578 في صحيح الجامع
4344
4344 - أوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأرْضِ المَسْجِدُ الحَرَامُ ثمَّ المَسْجِد الأقْصَى وبَيْنَهُما أرْبَعونَ سَنةً ثمَّ أينَما أدْرَكَتْكَ الصّلاةُ بَعْدُ فصَلِّ فإنّ الفَضلَ فيه (حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2579 في صحيح الجامع
4345
4345 - أول من غير دين إبراهيم عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أبو خزاعة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2580 في صحيح الجامع
4346
4346 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بالعَرَبِيَّةِ المُبَيِّنةِ اسْماعِيلُ وهُوَ ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2581 في صحيح الجامع
4347
4347 - أوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أمية (ع) عن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2582 في صحيح الجامع
4348
4348 - أول من يدعى يوم القيامة: آدم فتتراءى له ذرِّيّتهُ فَيقالُ: هَذَا أبُوكمْ آدَمُ فيَقولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيّتِكَ: فيقول: يا رب كمْ أخْرِجُ؟ فيقولُ: أخْرِجْ مِنْ كلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتسْعِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فَمَاذَا يَبْقَى مِنّا؟ قالَ: إنَّ أمَّتِي فِي الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْودِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2583 في صحيح الجامع
4349
4349 - أوَّلُ مَنْ يُكسَى مِنَ الخَلائِقِ إبْرَاهِيمُ (الْبَزَّار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2584 في صحيح الجامع
4350
4350 - أوَّلُ نَبِيَ أرْسِلَ نوحٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2585 في صحيح الجامع
4351
4351 - أوْلادُ المُشْرِكِينَ خدَمُ أهْلِ الجَنّة (طس) عَن سمرة وعن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2586 في صحيح الجامع
4352
4352 - أولياء الله تعالى الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى (الحكيم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2587 في صحيح الجامع
4353
4353 - أوليس قَدْ جَعَلَ الله لكمْ مَا تَصَدَّقونَ بهِ؟ إنّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وبكلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وأمْر بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ونَهْيٌ عَنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وَفِي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أَيَأتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ ويَكونُ لهُ فِيها أجْرٌ؟ قالَ: أرَأيتمْ لوْ وَضَعَها فِي الحَرَامِ ألَيْسَ كانَ يَكون عليهِ وِزْرٌ؟ فكَذَلِكَ إِذا وَضَعَها فِي الحَلاَلِ يَكون لهُ أجْرٌ (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2588 في صحيح الجامع
4354
4354 - أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ؟ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه (طب ك) عن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2589 في صحيح الجامع
4355
4355 - ألاَ أحَدِّثكمْ بأمْرٍ إِنْ أخَذْتُمْ بِهِ أدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَلم يُدْرِككمْ مَنْ بَعْدَكمْ وكنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إلاّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ؟ تسَبِّحُون وتَحْمَدُونَ وتكَبِّرُونَ خَلْفَ كلِّ صَلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2590 في صحيح الجامع
4356
4356 - أَلا أُحَدِّثُكمْ حَدِيثاً عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يَجِيءُ معهُ تِمْثالُ الجَنَّةِ والنارِ فالّتي يقولُ إنها الجنة هي النار وإني أنذركم به كَمَا أنْذَرَ بهِ نوحٌ قَوْمَهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2591 في صحيح الجامع
4357
4357 - ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن {الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ} (حم) عَن عبد الله بن جابر البياضي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2592 في صحيح الجامع
4358
4358 - ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ} (طب) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2593 في صحيح الجامع
4359
4359 - أَلا أخْبِرُكَ بأهلِ النارِ؟ كلُّ جَعْظَرِيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ألاَ أخْبِرُكَ بِأَهْل الجنَّةِ؟ كلُّ مِسْكينٍ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبره (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2594 في صحيح الجامع
4360
4360 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَةِ؟ إِصْلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فإنّ فَسادَ ذاتِ البَيْنِ هِيَ الحالِقَة (حم د ت) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2595 في صحيح الجامع
4361
4361 - أَلا أخبرُكمْ بالتَّيْسِ المسْتَعارِ؟ هوَ المحِلُّ فَلَعَنَ الله المحِلَّ والمحَلَّلَ لهُ (هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2596 في صحيح الجامع
4362
4362 - أَلا أخبرُكمْ بأمْرٍ إِذا فَعَلْتمُوهُ أدْرَكْتمْ مَنْ قَبْلَكمْ وفتُّمْ مَنْ بَعْدَكمْ؟ تَحْمَدُونَ الله فِي دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثِينَ وأرْبَعاً وثَلاثِينَ (هـ) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2597 في صحيح الجامع
4363
4363 - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لوْ أقْسَمَ على الله لأَبَرَّهُ أَلا أخبرُكمْ بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر (حم ق ت ن هـ) عن حارثة بن وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2598 في صحيح الجامع
4364
4364 - أَلا أخبرُكمْ بِخِيارِ أمَرائكمْ وشِرارِهِمْ؟ خِيارُهُمُ الذينَ تحِبُّونَهُمْ ويحِبُّونَكمْ وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لَكمْ وشِرارُ أمَرائِكمُ الذينَ تَبغضُونَهُمْ ويَبغضُونَكمْ وتَلعَنونَهُمْ ويَلْعَنونَكمْ (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2599 في صحيح الجامع
4365
4365 - أَلا أخبرُكمْ بخَيْرِ الشهَداءِ؟ الَّذِي يَأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْألَها (مَالك حم م د ن) عن زيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2600 في صحيح الجامع
4366
4366 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَمُوتَ أوْ يُقْتَلَ ; أَلا أخْبِرُكمْ بالّذِي يَتْلوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصّلاةَ ويُؤْتِي الزَّكاةَ ويَعْتَزِلُ شرُورَ النّاسِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِشَرِّ النّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْألُ بِاللَّه وَلَا يُعْطِي (حم ت ن حب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2601 في صحيح الجامع
4367
4367 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصارِ؟ دارُ بَنِي النّجَّارِ ثمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ ثمَّ دار بني الحارث ثم الخَزْرَجِ ثمَّ دَارُ بَنِي ساعِدَةَ وَفِي كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ (حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق) عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2602 في صحيح الجامع
4368
4368 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِكمْ مِنْ شَرِّكمْ؟ خَيْرُكمْ مَنْ يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ (حم ت حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2603 في صحيح الجامع
4369
4369 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِرِجالِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ والشّهِيدُ فِي الجَنَّةِ والصّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ والمَوْلودُ فِي الجَنَّةِ والرَّجُلُ يَزُورُ أخاهُ فِي ناحِيَةِ المِصْرِ فِي الله فِي الجَنَّةِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِنِسائِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ الوَدُودُ الولود العئود الّتِي إِذا ظُلِمَتْ قالَتْ: هذِهِ يَدِي فِي يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن كَعْب بن عجْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2604 في صحيح الجامع
4370
4370 - ألاَ أُخْبِرُكمْ بِشَيْءٍ إِذا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكمْ كَرْبٌ أوْ بَلاءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا دَعَا بِهِ فَفُرِّجَ عنهُ؟ دُعاءُ ذِي النونِ: لَا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج ك) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2605 في صحيح الجامع
4371
4371 - أَلا أخْبِرُكمْ بِصلاة المُنافِقِ؟ أنْ يُؤَخِّرَ العَصْرَ حَتَّى إِذا كانَتِ الشّمْسُ كَثَرْبِ البَقَرَةِ صَلاّها (قط ك) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2606 في صحيح الجامع
4372
4372 - أَلا أخْبِرُكمْ بِما هُوَ أخْوَفُ عليْكمْ عِنْدِي مِنَ المَسيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يَقومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيُزَيّنَ صلاتهُ لِمَا يَرَى مِنْ نظر رجل (هـ) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2607 في صحيح الجامع
4373
4373 - أَلا أخْبِرُكمْ بِمَا يُذْهِبُ وحْرَ الصّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ (ن) عَن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2608 في صحيح الجامع
4374
4374 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ غَداً؟ على كل هين لين قريب سهل (ع) عَن جَابر (ت طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2609 في صحيح الجامع
4375
4375 - أَلا أدُلُّكَ على بابٍ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله (حم ت ك) عن قيس بن سعد بن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2610 في صحيح الجامع
4376
4376 - ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت (طب) عن الشفاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2611 في صحيح الجامع
4377
4377 - أَلا أدُلكَ على سَيّدِ الاسْتِغْفارِ؟ اللَّهُمَّ أنْتَ ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ وأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأعْتَرِفُ بذنوبي فاغْفِرْ لِي ذِنوبي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إلاّ أنْتَ لَا يَقولُها أحَدٌ حِينَ يُمْسِي فَيأتِي علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ إلاّ وجَبَتْ لهُ الجنَة وَلَا يَقولُها حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجنَةُ (ت) عَن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2612 في صحيح الجامع
4378
4378 - أَلا أدُلُّكَ على غِرَاسٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؟ تَقولُ: سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إله إلاّ الله وَالله أكبَرُ يُغْرَسُ لَكَ بكلِّ كلِمَةٍ مِنها شَجَرَةٌ فِي الجَنةِ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2613 في صحيح الجامع
4379
4379 - أَلا أدُلُّك على كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ مِنْ كَنْزِ الجَنةِ؟ تَقولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاّ بِاللَّه فَيَقولُ الله: أسْلَمَ عبْدِي واستسلم (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2614 في صحيح الجامع
4380
4380 - أَلا أدُلُّكَ على مَا هُوَ أكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ الله اللّيْلَ مَعَ النّهارِ؟ تَقولُ: الحَمْدُ لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عَدَدَ مَا فِي السَّموِاتِ وَمَا فِي الأرض الحمد لله عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله على مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله عَدَدَ كل شيء والحمد لله مِلْءَ كلِّ شَيْءٍ وتُسَبِّحُ الله مِثْلَهُنَّ تَعَلَّمَهُنَّ وعلمهن عقبك من بعدك (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2615 في صحيح الجامع
4381
4381 - أَلا أدُلُّك على مَا هوَ خَيْرٌ لَك مِنْ خادِمٍ؟ تُسَبِحِينَ الله ثَلَاثًا وثَلاثِينَ وتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وثلاثِينَ وتُكَبّرِينَ أرْبَعاً وثلاثِينَ حِينَ تأْخذِينَ مضجعك (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2616 في صحيح الجامع
4382
4382 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يُكَفِّرُ الله بِهِ منَ الخَطايا وَيَزِيدُ فِي الحَسَنات؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكْرُوهاتِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2617 في صحيح الجامع
4383
4383 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يمْحُو الله بِهِ الخَطايا ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظار الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباط فذلِكمُ الرباط (مالك حم م ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2618 في صحيح الجامع
4384
4384 - أَلا أدُلّكما على خَيْرٍ مِمَّا سَألْتَماهُ؟ إِذا أخَذْتُما مَضاجِعَكُما فَكَبِّرَا الله أرْبَعاً وثلاثِينَ واحْمَدا الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ وسَبِّحَا ثَلَاثًا وثلاثِينَ فإنّ ذَلِك خَيْرٌ لكُما مِنْ خادِمٍ (حم ق د ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2619 في صحيح الجامع
4385
4385 - أَلا أسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تسْتَحِي منهُ المَلائِكَةُ؟ - يعني عثمان - (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2620 في صحيح الجامع
4386
4386 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ الله لَك وإنْ كنْتَ مَغْفوراً لكَ؟ قلْ: لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله الحَكِيمُ الكَرِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله سُبْحانَ الله رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ ورَبِّ العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (وَرَوَاهُ ' خطّ ' بِلَفْظ: إِذا أَنْت قلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطايا غَفَرَ الله لكَ) (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2621 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2170
4387
4387 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقولُها إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فإنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ على الفِطْرَةِ وإنْ أصْبَحْتَ أَصبَحت وَقد أصَبْتَ خَيْراً؟ تقولُ: اللهمَّ أسْلَمْت نَفْسِي إليْك ووَجَّهْتُ وَجْهِيَ إليْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إليْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجا مِنكَ إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت (ت ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2622 في صحيح الجامع
4388
4388 - أَلا أعلِّمُك كَلِماتٍ تَقولهُنَّ عندَ الكَرْبِ؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا (حم د هـ) عن أسماء بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2623 في صحيح الجامع
4389
4389 - أَلا أعلمُكِ كَلِماتٍ تقولِينَها؟ سُبْحان الله عَدَدَ خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نَفْسِهِ سُبْحانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سُبحانَ الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ (ت ن حب) عن جويرية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2624 في صحيح الجامع
4390
4390 - أَلا أعلمُكَ كَلِماتٍ لوْ كانَ عليْكَ مِثْلُ جَبَل صَبِيرٍ دَيْناً أدَّاهُ الله عنكَ؟ قلِ: اللهُمَّ اكفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وأغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ (حم ت ك) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 2625 في صحيح الجامع
4391
4391 - ألاَ أعَلّمُكمْ شَيْئاً تُدْرِكونَ بهِ مَنْ سَبَقَكمْ وتَسْبقونَ بهِ مَنْ بَعْدَكمْ وَلَا يَكونُ أحَدٌ أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنَعْتُمْ؟ تُسَبِّحُونَ وَتُكَبّرُونَ وتَحْمَدُونَ فِي دُبُرِ كلّ صلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ مَرَّةً (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2626 في صحيح الجامع
4392
4392 - أَلا أنَبّئُكَ بأهلِ الجَنةِ؟ الضعَفاءُ المَغْلوبونَ (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2627 في صحيح الجامع
4393
4393 - أَلا أنَبّئُكمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ الإِشْرَاكُ بِاللَّه وعُقوقُ الوالدين وقول الزور (حم ق ت) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2628 في صحيح الجامع
4394
4394 - أَلا أنَبِّئُكمْ بِخَيْرِ أعْمالِكمْ وأزْكاها عِنْدَ مَلِيكِكمْ وأرْفَعِها فِي دَرَجاتِكمْ وَخَيْرٍ لكمْ مِنْ إِنْفاقِ الذّهَبِ والوَرِقِ وخَيْرٍ لكمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكمْ فَتَضْرِبُوا أعْناقَهُمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكمْ؟ ذِكْرُ الله (ت هـ ك) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2629 في صحيح الجامع
4395
4395 - أَلا أنَبِّئُكمْ مَا العَضْهُ؟ هِي النَّمِيمَةُ القالَةُ بين الناس (م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2630 في صحيح الجامع
4396
4396 - أَلا إنّ آلَ أبي فلانٍ لَيْسُوا لي بأَوْلِياءَ إِنّما وَلِيّي الله وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ (ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2631 في صحيح الجامع
4397
4397 - ألا إن الفتنة هاهنا؟ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشّيْطانِ (ق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2632 في صحيح الجامع
4398
4398 - ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرَّمْيُ أَلا إِن القوَّةَ الرَّمْيُ؟ (حم م د هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2633 في صحيح الجامع
4399
4399 - أَلا إِن الله سَيَفْتَحُ لكمُ الأرْضَ وسَتُكْفَوْن المؤنة؟ فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه (حم م ت) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2634 في صحيح الجامع
4400
4400 - أَلا إِنّي أبْرَأ إِلَى كلِّ خِلٍّ مِنْ خلته ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً وَإِن صاحِبَكمْ خَليلُ الله (م ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2635 في صحيح الجامع
4401
4401 - أَلا إِن المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ وأرَانِيَ اللّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنامِ فَإِذا رَجَلٌ آدَمُ كأحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلِ الشّعَرِ يَقْطُرُ رَأسُهُ مَاء وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهُوَ بَيْنَهُما يطوف بالبيت ; فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح بن مَرْيَمَ ثمَّ رَأيْتُ رَجلاً وَرَاءَهُ جَعْداً قَطِطاً أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى كأشْبَهِ مَنْ رَأيْتُ بابْنِ قَطَنٍ وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: المسِيحُ الدَّجَّالُ (ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2636 في صحيح الجامع
4402
4402 - أَلا إِن رَبِّي أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكمْ مَا جهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كلُّ مالٍ نَحَلْتُهُ عَبْداً حَلالٌ وإِنّي خَلَقْتُ عِبادِي حُنَفاءَ كلَّهُمْ وإنهُمْ أتَتْهُمُ الشّياطِينُ فاجْتالَتْهُمْ عَنْ دِينِهمْ وحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلْتُ لهُمْ وأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْركوا بِي مَا لمْ أُنْزِلْ بهِ سُلْطاناً ; وإنَّ الله نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إلاَّ بَقايا مِنْ أهْلِ الكِتابِ وقالَ: إنَّمَا بَعَثْتُكَ لأِبْتَلِيَكَ وأبْتَلِيَ بِكَ وأنْزَلْتُ علَيْكَ كِتاباً لَا يَغْسِلهُ المَاءُ تَقْرَؤُهُ نائِماً ويَقْظاناً وإنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحْرِقَ قُرَيْشاً فقلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خبزة قال: استخرجهم كما استخرجوك واغْزُهُمْ نُغْزِكَ وأنفِقْ فَسَنُنْفِقْ عليكَ وابعَثْ جَيْشاً نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعَكَ مَنْ عَصاكَ وأهلُ الجَنةِ ثلاثَةٌ: ذُو سُلْطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ ; وأهلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الذِينَ هُمْ فِيكمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أهْلاً وَلَا مَالا والخائِنُ الذِي لَا يَخْفَى لهُ طَمَعٌ وإنْ دَقَّ إلاَّ خانَهُ ورَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسي إلاَّ وهُوَ يُخادِعُكَ عَن أهْلِكَ ومالِكَ ; وذَكَرَ البُخْلَ والكَذِبَ والشِّنْظِيرَ الفَحَّاشَ (حم م) عَن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2637 في صحيح الجامع
4403
4403 - أَلا إِن قتلَ الخَطَأ شِبْهِ العَمْدِ بالسَّوْطِ والعَصا فِيهِ مِائةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلّظةٌ مِنها أرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطونِها أوْلاَدُها (ن هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2638 في صحيح الجامع
4404
4404 - أَلا إنَّ كلَّكمْ مُناجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكمْ بَعْضاً وَلَا يَرْفَع بَعْضُكمْ على بَعْضٍ في القراءة (حم د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2639 في صحيح الجامع
4405
4405 - أَلا إنَّمَا هِيَ أرْبَعٌ: لَا تُشْرِكوا بِاللَّه شَيْئاً وَلَا تَقْتُلوا النّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقوا (حم ن ك) عن سلمة بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2640 في صحيح الجامع
4406
4406 - أَلا إنَّ مَنْ قَبْلَكمْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ مِلّةً وإنَّ هذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبْعِينَ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَواحِدةٌ فِي الجَنةِ وهِيَ الجَماعَةُ وإنهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أمَّتِي أقوَامٌ تَجارَى بِهِمْ تِلكَ الأهْوَاءُ كَمَا يَتَجارَى الكَلْبُ لِصاحِبِهِ لَا يَبْقَى منْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إلاّ دَخَلَهُ (د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2641 في صحيح الجامع
4407
4407 - أَلا إنهُ يُنْصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2642 في صحيح الجامع
4408
4408 - أَلا إنّي أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلهُ مَعَهُ أَلا يُوشكُ رُجُلٌ شَبْعانٌ على أرِيكَتِهِ يَقولُ: علَيْكمْ بِهذا القرْآنِ فَما وجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فأَحلُّوهُ وَمَا وَجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّموهُ أَلا لَا يَحِلُّ لكمْ لحْمُ الحِمارِ الأهْليّ وَلَا كلِّ ذِي نابٍ منَ السَّبُعِ وَلَا لُقْطَةُ مُعاهَدٍ إلاَّ أنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صاحِبُها ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يُقرُوهُ فإنْ لم يُقرُوهُ فَلَهُ أنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ (حم د) عن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2643 في صحيح الجامع
4409
4409 - ألاَ إنّي فَرَطٌ لَكمْ على الحَوْض وإنّ بعد ما بين طرفيه مثل ما بَيْنَ صَنْعاءَ وأيْلَةَ كأَنّ الأبارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ (حم م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2644 في صحيح الجامع
4410
4410 - ألا تأمنوني وأنا أمين من فِي السَّماءِ؟ يَأتِينِي خَبَر السَّماءِ صَباحاً ومَساءً (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2645 في صحيح الجامع
4411
4411 - ألاَ تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئاً؟ (م ن) عَن عَوْف بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2646 في صحيح الجامع
4412
4412 - أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا - وأشارَ إِلَى لِسانِهِ - أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2647 في صحيح الجامع
4413
4413 - أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ (حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2648 في صحيح الجامع
4414
4414 - أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً ويَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وَأَنا محمد (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2649 في صحيح الجامع
4415
4415 - أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكتابة؟ (د) عن الشفاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2650 في صحيح الجامع
4416
4416 - أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُوداً؟ (حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2651 في صحيح الجامع
4417
4417 - أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ (حم د حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2652 في صحيح الجامع
4418
4418 - أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ؟ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2653 في صحيح الجامع
4419
4419 - أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتّى تَعْلَمَ مِنْ أجلِ ذلِكَ قالَها أمْ لَا؟ مَنْ لَكَ بلا إلاَّ الله يَوْمَ القِيامَةِ (حم ق د هـ) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2654 في صحيح الجامع
4420
4420 - ألاَ مَنْ ظَلَمَ مُعاهَداً أوِ انْتَقَصَهُ حَقّهُ أوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ أوْ أخَذَ مِنْهُ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فأَنا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامَةِ (د هق) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة من أبناءِ الصَّحَابَة عَن آبائهم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2655 في صحيح الجامع
4421
4421 - أَلا هَلْ عَسَى أحَدُكمْ أَن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الغَنَمِ على رَأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الكَلأُ فَيَرْتَفِعَ ثمَّ تَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَجيءُ وَلَا يَشْهَدُها وَتَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها حَتَّى يطبَعَ على قلبه (هـ ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2656 في صحيح الجامع
4422
4422 - أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الحَدِيثُ عَنّي وهو متكئ على أريكَتهِ فَيقولَ: بَيْنَنا وبَيْنَكمْ كِتابُ الله فمَا وجَدْنَا فِيهِ حلاَلاً اسْتَحْلَلْناهُ وَمَا وَجَدْنا فيه حراما حرمناه وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله كَمَا حَرَّمَ الله (ت) عن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2657 في صحيح الجامع
4423
4423 - أَلا لَا يَلُومَنَّ امْرؤٌ إلاّ نَفْسَهُ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ (هـ) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2658 في صحيح الجامع
4424
4424 - أيْ إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فأعِدُّوا (حم هـ) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2659 في صحيح الجامع
4425
4425 - أيُحِبُّ أحَدُكمْ إِذا رَجَعَ إِلَى أهْلِهِ أنْ يَجِدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ فَثَلاَثُ آياتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2660 في صحيح الجامع
4426
4426 - أيَسُرُّ أحَدَكمْ أنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ؟ إنَّ أحَدَكمْ إِذا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فإنّما يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عز وجل والمَلَك عنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ ولْيبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فإِنْ عَجَلَ بهِ أمْرٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ - (د) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2661 في صحيح الجامع
4427
4427 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتأخَّرَ أوْ عَنْ يَمِينِهِ أوْ عَنْ شمَالِهِ فِي الصلاةِ؟ - يعني في السبحة - (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2662 في صحيح الجامع
4428
4428 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ فإنّهُ مَنْ قَرَأ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ الله الصَّمَدُ} فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ قَرَأَ لَيْلَتَهُ ثُلُثَ القُرْآنِ (حم ت ن) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2663 في صحيح الجامع
4429
4429 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ فِي كلّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ إنّ الله جَزَّأ القُرْآنَ ثَلاَثَةَ أجْزَاءٍ فَجَعَلَ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} جُزْءاً مِنْ أجْزَاءِ القُرْآنِ (حم م) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2664 في صحيح الجامع
4430
4430 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكْسِبَ كلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيَكْتُبُ الله لهُ بِها ألْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عنهُ بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ (حم م ن) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2665 في صحيح الجامع
4431
4431 - أيمن امرئ وأشأمُهُ مَا بَينَ لَحْيَيْهِ (طب) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2666 في صحيح الجامع
4432
4432 - إيهِ يَا ابْن الخَطَّابِ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكاً فَجّاً إلاَّ سَلَكَ فَجّاً غَيْرَ فَجِّكَ (ق) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2667 في صحيح الجامع
4433
4433 - إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عِبادَ الله لَيْسُوا بالمُتَنَعِّمِينَ (حم هب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 2668 في صحيح الجامع
4434
4434 - إِيَّاكَ والحَلُوبَ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2669 في صحيح الجامع
4435
4435 - إِيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ فإنّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يأتِي الله فِي خَلْقِهِ (ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2670 في صحيح الجامع
4436
4436 - إِيَّاكَ وكلَّ أمْرٍ يُعْتَذرُ منهُ (الضياءُ) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2671 في صحيح الجامع
4437
4437 - إياكمْ وأبْوَابَ السُّلْطانِ فإنهُ قد أصْبحَ صَعْباً هبوطا (طب) عن رجل من سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2672 في صحيح الجامع
4438
4438 - إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عَلَيْهَا فإنها الملاعن (هـ) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2673 في صحيح الجامع
4439
4439 - إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ (هـ) عَن مُعَاوِيَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2674 في صحيح الجامع
4440
4440 - إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المنكر (حم ق د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2675 في صحيح الجامع
4441
4441 - إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ ولا تنكي العَدُوَّ (طب) عَن عبد الله بن مُغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2676 في صحيح الجامع
4442
4442 - إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ (حم ق ت) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2677 في صحيح الجامع
4443
4443 - إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمرهم بالفجور ففجروا (د ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2678 في صحيح الجامع
4444
4444 - إياكمْ والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنافَسُوا وَلَا تَحاسَدُوا وَلَا تَباغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وكُونُوا عِبادَ الله إِخْوَاناً وَلَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أوْ يَترُكَ (مَالك حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2679 في صحيح الجامع
4445
4445 - إياكمْ والغُلُوَّ فِي الدِّينِ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالغُلُوّ فِي الدِّينِ (حم ن هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2680 في صحيح الجامع
4446
4446 - إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2681 في صحيح الجامع
4447
4447 - إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله عَزَّ وجل (سمويه) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2682 في صحيح الجامع
4448
4448 - إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2683 في صحيح الجامع
4449
4449 - إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقّاً أوْ صِدْقاً ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (حم ك) عن أبي قتادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2684 في صحيح الجامع
4450
4450 - إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثم يمحق (حم م ن هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2685 في صحيح الجامع
4451
4451 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فإِنَّمَا مَثَل مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ وإنَّ مْحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخذْ بها صاحبها تهلكه (حم طب هب الضياء) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2686 في صحيح الجامع
4452
4452 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذنوبِ فإنّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ كَرَجُلٍ كانَ بأرْضٍ فَلاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأجَّجُوا نَارا فأنضَجُوا مَا فِيهَا (حم طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 2687 في صحيح الجامع
4453
4453 - إياكمْ وهاتَيْنِ البَقْلَتَيْنِ المُنْتِنَتَيْنِ أنْ تَأكُلُوهُنَّ وتَدخُلُوا مساجدنا فإن كنتم لا بد آكِلِيهِما فاقْتُلُوهما بالنارِ قَتْلاً (طس) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2688 في صحيح الجامع
4454
4454 - أيَّامُ التشْرِيقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله (حم م) عن نبيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2689 في صحيح الجامع
4455
4455 - أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2690 في صحيح الجامع
4456
4456 - إيَّايَ أنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكمْ مَنابِرَ فإنَّ الله تَعَالَى إنَّما سَخَّرَها لكمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لم تَكُونُوا بالِغيهِ إلاّ بِشِقِّ الأنْفُسِ وجَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فعَلَيْها فاقْضُوا حاجاتِكُمْ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2691 في صحيح الجامع
4457
4457 - إيايَ والفُرَجَ - يَعْنِي فِي الصَّلاةِ - (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2692 في صحيح الجامع
4458
4458 - أيَّتُكُنَّ أرادَتِ المَسْجِدَ فَلَا تَقْرُبَنَّ طِيباً (ن) عن زينب الثقفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2693 في صحيح الجامع
4459
4459 - أيُّكمْ خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بِخَيْرٍ كانَ لهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخارِجِ (م د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2694 في صحيح الجامع
4460
4460 - أيُّكمْ كانَتْ لهُ أرْضٌ أوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْها حَتَّى يَعْرِضَها على شَريكِهِ (ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2695 في صحيح الجامع
4461
4461 - أيُّكمْ مالُ وَارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ مالِهِ؟ فإنّ مالَهُ مَا قَدَّمَ وَمالَ وَارِثهِ مَا أخر (خ ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2696 في صحيح الجامع
4462
4462 - أيُّكمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ كلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحانَ أوْ إِلَى العَقيقِ فَيأْتِيَ مِنْهُ بِناقَتَيْن كَوْماوَيْن زَهْرَاوَيْن فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَلأنْ يَغْدُوَ أحَدُكمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتابِ الله خَيْرٌ لهُ مِنْ ناقَتَيْنِ وَثلاَثٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثٍ وأرْبَعٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ أرْبَعٍ ومِنْ أعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ (حم م د) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2697 في صحيح الجامع
4463
4463 - أيما امرئ قالَ لأِخِيهِ: كافِرٌ فَقَدْ باءَ بِها أحدُهُما إنْ كانَ كَمَا قالَ وإلاَّ رَجِعَتْ إليْهِ (م ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2698 في صحيح الجامع
4464
4464 - أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئاً أوْ لمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2699 في صحيح الجامع
4465
4465 - أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مُسْلِماً فَهُوَ فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْماً مِنْهُ وأيُّما امْرَأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكاكُها مِنَ النّارِ يُجْزَى بِكلِّ عَظمٍ مِنْها عَظْماً مِنْها وأيُّما امرئ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُما فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُما عَظْماً مِنْهُ (طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عَن مرّة بن كَعْب (ت) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2700 في صحيح الجامع
4466
4466 - أيُّما امْرَأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثمَّ خَرَجَتْ فَمرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فَهِيَ زَانِيَةٌ وكلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ (حم ن ك) عَن أبي مُوسَى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2701 في صحيح الجامع
4467
4467 - أيُّما امْرَأةٍ أصابَتْ بَخُوراً فَلَا تشْهَدْ مَعنا العشاء الآخرة (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2702 في صحيح الجامع
4468
4468 - أيُّمَا امْرَأة تطَيَّبَتْ ثمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسجِدِ لمْ تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2703 في صحيح الجامع
4469
4469 - أيُّمَا امْرَأةٍ تَوَفّي عَنْها زَوْجُها فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لآِخِرِ أزْوَاجِها (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2704 في صحيح الجامع
4470
4470 - أيُّما امْرَأةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِها شَعَراً لَيْسَ مِنْهُ فإنّهُ زُورٌ تزِيدُ فِيه (ن) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2705 في صحيح الجامع
4471
4471 - أيُّما امْرَأةٍ سألتْ زَوجَها الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بأْسٍ فَحَرَامٌ علَيها رَائِحَة الجنَّةِ (حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2706 في صحيح الجامع
4472
4472 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَ لَها ثلاثَةٌ مِنَ الوُلْدِ كُنَّ لَها حِجَابا مِنَ النَّارِ (خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2707 في صحيح الجامع
4473
4473 - أيُّما امْرَأةٍ نَزَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِها خرق الله عز وجل عَنْها سِتْرَهُ (حم طب ك هَب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2708 في صحيح الجامع
4474
4474 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ (حم د ت هـ ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2709 في صحيح الجامع
4475
4475 - أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ (حم هـ ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2710 في صحيح الجامع
4476
4476 - أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ (حم ت ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2711 في صحيح الجامع
4477
4477 - أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئاً وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئاً (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2712 في صحيح الجامع
4478
4478 - أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ (ابن عساكر) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2713 في صحيح الجامع
4479
4479 - أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْماً فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2714 في صحيح الجامع
4480
4480 - أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ (ن) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2715 في صحيح الجامع
4481
4481 - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها (م 3) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2716 في صحيح الجامع
4482
4482 - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2717 في صحيح الجامع
4483
4483 - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ (طب) عَن طَلْحَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع
4484
4484 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2719 في صحيح الجامع
4485
4485 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ (مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2720 في صحيح الجامع
4486
4486 - أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْناً وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقاً (هـ) عن صهيب. K (حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2720 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (1954)
4487
4487 - أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عنقه (ن) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2721 في صحيح الجامع
4488
4488 - أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ (طب) عَن يعلى بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2722 في صحيح الجامع
4489
4489 - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ ولد زنا لا يرث ولا يورث (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2723 في صحيح الجامع
4490
4490 - أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِماً (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2724 في صحيح الجامع
4491
4491 - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ (حم قطّ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2725 في صحيح الجامع
4492
4492 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنَّ الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عِظامهِ عَظْماً مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عظما من عظام محررتها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ (د حب) عَن أبي نجيح السلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2726 في صحيح الجامع
4493
4493 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنْ كانَ كافِراً وإلاَّ كانَ هُوَ الكافِرَ (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2727 في صحيح الجامع
4494
4494 - أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القيامة (حم هـ) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2728 في صحيح الجامع
4495
4495 - أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يحج حجة أخرى (خط الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2729 في صحيح الجامع
4496
4496 - أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُوماً فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عليه (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2730 في صحيح الجامع
4497
4497 - أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حتى يرجع إليهم (م) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2731 في صحيح الجامع
4498
4498 - أيُّما عَبْدٍ أصابَ شَيْئاً مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّهُ كَفَّرَ الله ذلِكَ الذَّنْبَ (ك) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2732 في صحيح الجامع
4499
4499 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ أهْلِهِ فَهُوَ عاهر (حم د ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2733 في صحيح الجامع
4500
4500 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زان (هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2734 في صحيح الجامع
4501
4501 - أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلاَّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلاَّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ (حم د هـ ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2735 في صحيح الجامع
4502
4502 - أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى (طس هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2736 في صحيح الجامع
4503
4503 - أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ (حم م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2737 في صحيح الجامع
4504
4504 - أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2738 في صحيح الجامع
4505
4505 - أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئاً أوْ مُصِيباً فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فَكُلُّ عضوٍ من المعتق بعضو مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالما (طب) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2739 في صحيح الجامع
4506
4506 - أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ (حم خ ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2740 في صحيح الجامع
4507
4507 - أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقا ولَيْسَ بينهما خطيئة (حم الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2741 في صحيح الجامع
4508
4508 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودعوا ما حرم (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2742 في صحيح الجامع
4509
4509 - أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وطيبه (د ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2743 في صحيح الجامع
4510
4510 - أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّباً وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ: {يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ} وقالَ: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ} ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2744 في صحيح الجامع
4511
4511 - أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلاً ألاَ إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك (م ن) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2745 في صحيح الجامع
4512
4512 - أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلاَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعاً أوْ ساجِداً فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فقمن أن يستجاب لكم (حم م د ن هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2746 في صحيح الجامع
4513
4513 - أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا (هـ ع حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2747 في صحيح الجامع
4514
4514 - أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2748 في صحيح الجامع
4515
4515 - أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ (د) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2749 في صحيح الجامع
4516
4516 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2750 في صحيح الجامع
4517
4517 - الآخذ والمعطي سواء في الربا (قط ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2751 في صحيح الجامع
4518
4518 - الآن حمي الوطيس (حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2752 في صحيح الجامع
4519
4519 - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ (حم قطّ ك) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2753 في صحيح الجامع
4520
4520 - الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا (حم خَ) عَن سليمان بن صرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2754 في صحيح الجامع
4521
4521 - الْآيَات خَرَزَاتٌ منْظُوماتٌ فِي سِلْكٍ فانْقَطَعَ السِّلْكُ فَيَتْبَع بَعْضُها بَعْضاً (حم ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2755 في صحيح الجامع
4522
4522 - الآيتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ (حم ق هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2756 في صحيح الجامع
4523
4523 - الأئِمَّةُ مِنْ قرَيْشٍ أبْرَارُها أُمرَاءُ أبْرَارِها وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها وإنْ أمَّرَتْ علَيْكمْ قُرَيْشٌ عَبْداً حَبَشِيّاً مُجَدَّعاً فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا مَا لمْ يخَيَّرْ أحَدُكمْ بَيْنَ إسْلاَمِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فإنْ خُيّرَ بَيْنَ إسْلامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فلْيُقَدِّمْ عُنُقهُ (ك هق) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2757 في صحيح الجامع
4524
4524 - الأئِمّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ولهُمْ عَلَيْكمْ حَقٌّ ولَكمْ مثْلُ ذلِكَ مَا إنِ اسْترْحِمُوا رَحِمُوا وإنِ اسْتُحْكمُوا عَدلوا وإنْ عاهَدُوا وفَوْا فمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعنَةُ الله والمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (حم ن الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2758 في صحيح الجامع
4525
4525 - الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا (حم د هـ ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2759 في صحيح الجامع
4526
4526 - الإِبلُ عِزٌّ لأِهْلِها والغَنَمُ بَرَكَةٌ والخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الخَيْل إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (هـ) عن عروة البارقي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2760 في صحيح الجامع
4527
4527 - الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر (تخ) عن معبد بن هوذة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2761 في صحيح الجامع
4528
4528 - الإِحْسانُ أنْ تَعْبُدَ الله كَأنَّكَ تَراهُ فَإِن لم تَكُنْ تَرَاهُ فإِنهُ يَراكَ (م 3) عَن عمر (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2762 في صحيح الجامع
4529
4529 - الأخَواتُ الأرْبَعُ مَيْمُونَةُ وأمُّ الفَضْلِ وسَلْمَى وأسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ مُؤْمِناتٌ (ن ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2763 في صحيح الجامع
4530
4530 - الأَذانُ تِسْعَ عشْرَةَ كَلِمةً والإِقامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كلمة (ن) عن أبي محذورة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2764 في صحيح الجامع
4531
4531 - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ (حم د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وعبد الله بن يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2765 في صحيح الجامع
4532
4532 - الأرْضُ أرْضُ الله والعِباد عِباد الله مَنْ أحْيا مَوَاتاً فَهِيَ لهُ (طب) عَن فضَالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2766 في صحيح الجامع
4533
4533 - الأرضُ كُلُّها مَسْجِدٌ إلاَّ المَقْبَرَة والحمَّامَ (حم د ت هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2767 في صحيح الجامع
4534
4534 - الأَرْوَاحُ جُنُود مجَنَّدَةٌ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (خَ) عَن عَائِشَة (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2768 في صحيح الجامع
4535
4535 - الإِزارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أوْ إِلَى الكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أسْفَلَ مِنْ ذَلِك (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2769 في صحيح الجامع
4536
4536 - الإِسْبالُ فِي الإِزارِ والقَمِيصِ والعمامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئاً خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ الله إليهِ يَوْمَ القِيامَةِ (د ن هـ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2770 في صحيح الجامع
4537
4537 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فإنْ أُذِنَ لكَ وإلاَّ فارْجِعْ (م ت) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2771 في صحيح الجامع
4538
4538 - الاِسْتِجْمارُ تَوٌّ ورَمْيُ الجِمارُ تَوٌّ والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ تَوٌّ والطَّوافُ تَوٌّ وإِذا اسْتَجْمَرَ أحدكم فليستجمر بتو (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2772 في صحيح الجامع
4539
4539 - الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ (طب) عن خزيمة بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 2773 في صحيح الجامع
4540
4540 - الإِسْلامُ: إِقامُ الصَّلاةِ وإِيتاءُ الزَّكاةِ وحَجُّ البَيْتِ وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة (حب) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2774 في صحيح الجامع
4541
4541 - الإِسْلامُ أنْ تَشهَدَ أنْ لَا إِلَهَ إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله وتُقِيمَ الصلاةَ وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ استطعت إليه سبيلا (م 3) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2775 في صحيح الجامع
4542
4542 - الإِسلامُ أنْ تَعْبُدَ الله وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئا وتِقِيم الصَّلاةَ وتُؤَدِّيَ الزَّكَاة المَفْرُوضَةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2776 في صحيح الجامع
4543
4543 - الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ (ابنُ سعد) عن الزبير وجبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2777 في صحيح الجامع
4544
4544 - الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى (الرَّوْيَانِيّ قطّ هق الضياء) عن عائذ بن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2778 في صحيح الجامع
4545
4545 - الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ (هـ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2779 في صحيح الجامع
4546
4546 - الأَسْنان سَواءٌ خَمْساً خَمْساً (ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2780 في صحيح الجامع
4547
4547 - الأشرة شر (خد ع) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2781 في صحيح الجامع
4548
4548 - الأصابع سواء عشر عشر من الإبل (د ن هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2782 في صحيح الجامع
4549
4549 - الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ (ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2783 في صحيح الجامع
4550
4550 - الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ - يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ - (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2784 في صحيح الجامع
4551
4551 - الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ (هـ حب) عن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2785 في صحيح الجامع
4552
4552 - الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ (هـ ك) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2786 في صحيح الجامع
4553
4553 - الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ (د ت حب هق) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2787 في صحيح الجامع
4554
4554 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث: مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعدلوا إذا حكموا (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2788 في صحيح الجامع
4555
4555 - الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ (د) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2789 في صحيح الجامع
4556
4556 - الأَنْبِياءُ أحْياءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ (ع) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2790 في صحيح الجامع
4557
4557 - الأنْصارُ شِعارٌ والنّاسُ دِثارٌ ولوْ أنّ النَّاسَ اسْتَقْبلوا وادِياً أوْ شِعْباً واسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وَادِياً لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأنْصارِ (هـ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2791 في صحيح الجامع
4558
4558 - الأنْصارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وإِنَّ الناسَ سَيَكْثُرُونَ وهُمْ يَقِلّونَ فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَنْ مسِيئِهِمْ (ن) عَن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2792 في صحيح الجامع
4559
4559 - الأنصار ومزينة وجُهَيْنَةُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ ومَنْ كانَ مِنْ بَني عَبْدِ الدَّار مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَالله ورَسُولُهُ مَوْلاهُمْ (حم م ت) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2793 في صحيح الجامع
4560
4560 - الأَيْدِي ثلاثَةٌ فَيَدُ الله العُلْيا ويَدُ المُعْطي الَّتي تَلِيها ويَدُ السَّائِل السُّفْلي فَأعْطِ الفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ (حم د ك) عن مالك بن نضلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2794 في صحيح الجامع
4561
4561 - الإِيمانُ: الصَّبْرُ والسَّمَاحَةُ (ع طب فِي مَكَارِم الأخلاق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2795 في صحيح الجامع
4562
4562 - الإِيمانُ: أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكِتابِهِ وبِلِقائِهِ وبِرُسُلِهِ وتؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2796 في صحيح الجامع
4563
4563 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليَوْمِ الآخرِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ (م 3) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2797 في صحيح الجامع
4564
4564 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتُؤْمِنَ بالجَنَّةِ والنَّارِ والمِيزَانِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وَشَرِّهِ (هَب) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2798 في صحيح الجامع
4565
4565 - الايمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابا فأدْناها إِماطَةُ الأذَى عن الطريق وأرفعها قول: لا إله إلا الله (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2799 في صحيح الجامع
4566
4566 - الإِيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً فأفْضَلُها قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلاَّ الله وأدْناها إِماطَةُ الأَذى عنِ الطريق والحياء شعبة من الإيمان (م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2800 في صحيح الجامع
4567
4567 - الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ: شعْبةٌ مِنَ الإيمان (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2801 في صحيح الجامع
4568
4568 - الإِيمان قَيْد الفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ (تخ د ك) عن أبي هريرة (حم) عن الزبير ومعاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2802 في صحيح الجامع
4569
4569 - الإيمان يمان (ق) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2803 في صحيح الجامع
4570
4570 - الإِيمانُ يَمَانٍ ألاَ إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ عندَ أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ فِي رَبِيعَةَ ومُضَرَ (حم ق) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2804 في صحيح الجامع
4571
4571 - الإِيمانُ يَمَانٍ والفِتْنَةُ هاهُنا وهَاهُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطان (خ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2805 في صحيح الجامع
4572
4572 - الإِيمَانُ يَمَانٍ والكُفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ والسَّكِينَةَ لأِهْلِ الغَنمِ والفَخْرُ والرِّياءُ فِي الفَدَّادينَ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ يَأتي المَسِيحُ إِذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتِ المَلائِكَة وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وهُنالِكَ يهلك (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2806 في صحيح الجامع
4573
4573 - الأَيْمَنَ فالأَيْمَنَ (مَالك حم ق 4) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2807 في صحيح الجامع
4574
4574 - الأيمنون الأيمنون الأيمنون (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2808 في صحيح الجامع
4575
4575 - الأَيّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيّها والبِكْرُ تُسْتَأْذَن في نفسها وإذنها صماتها (مالك حم م 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2809 في صحيح الجامع
4576
4576 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (إلاَّ مَا غَلَبَ على رِيحِهِ وطَعْمِهِ ولَوْنِهِ) (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1765 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
4577
4577 - إنّ المُؤَذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبورِهِمْ يُؤَذِّنُ المؤذن ويلبي الملبي (طس) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1766 في ضعيف الجامع
4578
4578 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا أصابَهُ السَّقَمُ ثمَّ أعْفاهُ الله مِنْهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضَى مِنْ ذُنوبِهِ وَمَوْعِظَةً لهُ فِيما يُسْتَقْبَلُ وإنّ المِنافِقَ إِذا مَرِضَ ثمَّ أُعْفِيَ كانَ كالْبَعِير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثمَّ أرْسَلُوهُ فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولمْ يَدرِ لِمَ أرْسَلُوهُ (د) عَن عَامر الرامي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1767 في ضعيف الجامع
4579
4579 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا تَعَلَّمَ بَابا مِنَ العِلْمِ عَمِلَ بِهِ أوْ لمْ يَعْمَلْ كانَ أفْضَلَ مِنْ أنْ يُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً (ابْن لال) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1768 في ضعيف الجامع
4580
4580 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا ماتَ تَجَمَّلتِ المقَابِرُ لِمَوْتِهِ فلَيْسَ منْها بُقْعَةٌ إلاَّ وَهِيَ تَتَمَنَّى أنْ يُدْفَنَ فِيها وإنّ الكافِرَ إِذا ماتَ أظْلَمَتِ المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تَسْتَجِيرُ بِاللَّه أنْ لَا يُدْفَنَ فِيها (الْحَكِيم ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1769 في ضعيف الجامع
4581
4581 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1770 في ضعيف الجامع
4582
4582 - إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وجه البعير (خط) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1771 في ضعيف الجامع
4583
4583 - إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بعيره في السفر (حم الحكيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1772 في ضعيف الجامع
4584
4584 - إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1773 في ضعيف الجامع
4585
4585 - إن المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب (حم ع حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1774 في ضعيف الجامع
4586
4586 - إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْراً مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وقامه (هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1775 في ضعيف الجامع
4587
4587 - إنّ المَرْأَةَ مِنْ نِساءِ الجَنّةِ لَيُرَى بَياض ساقِها مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّها وذلِكَ بِأَن الله تَعَالَى يقولُ: {كأنّهُنَّ الّياقوتُ والمَرْجانُ} فأمَّا الْياقوتُ فإنّهُ حَجَرٌ لوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكاً ثمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِنْ ورائه (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1776 في ضعيف الجامع
4588
4588 - إنّ المَرْءَ كثِيرٌ بأَخِيهِ وابنِ عَمِّهِ (ابْن سعد) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1777 في ضعيف الجامع
4589
4589 - إنّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وَما بَقِيَ مِنْ عمره إلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثينَ سَنَةً وإنهُ لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وَقد بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثونَ سَنَةٍ فيُصَيِّرُهُ الله إِلَى ثلاثَةِ أيَّامٍ (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1778 في ضعيف الجامع
4590
4590 - إنَّ المَساجِدَ بُيُوتُ المُتَّقِينَ ومَنْ كانتِ المَساجِدُ بُيُوتَهُ فقد خَتَمَ الله لهُ بالرَّوْحِ والرَّحْمَةِ والجَوازِ على الصِّراطِ إِلَى الجَنّةِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1779 في ضعيف الجامع
4591
4591 - إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لِذي دَمٍ مُوجِعٍ أوْ لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أوْ لِذَيْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ (حم 4) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1780 في ضعيف الجامع
4592
4592 - إنّ المَسْأَلَةَ لَا تحلُّ لِغَنيَ وَلَا لِذي مِرَّةٍ سَوِيَ إلاّ لِذي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَو غُرْمٍ مُفْظِعٍ ومَنْ سَأَلَ الناسَ ليُثْرِيَ بِهِ مالَهُ كانَ خُمُوشاً فِي وَجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ ورَضْفاً يأكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شاءَ فلْيُقِلَّ وما شاءَ فليُكْثِرْ (ت) عَن حبشِي بن جُنَادَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1781 في ضعيف الجامع
4593
4593 - إنّ المَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا حائضٍ (هـ) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1782 في ضعيف الجامع
4594
4594 - إنّ المُسْلمَيْنِ إِذا الْتَقَيَا فتَصافَحَا وتَكاشَرَا بِوُدَ ونصِيحَةٍ تَناثَرَتْ خَطاياهُما بَيْنَهُما (ابْن السّني) عَن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1783 في ضعيف الجامع
4595
4595 - إنّ المَظْلومِينَ هُمُ المُفْلِحُونَ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب رستة فِي الْإِيمَان) عَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1784 في ضعيف الجامع
4596
4596 - إنّ المَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إلاّ لِذِي دِينٍ أَوْ لِذِي حَسَبٍ أوْ لِذِي حِلمٍ (طب ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1785 في ضعيف الجامع
4597
4597 - إنّ المَلائِكَةَ تَبْسُطُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1786 في ضعيف الجامع
4598
4598 - إنّ المَلائِكَةَ صَلَّتْ على آدَمَ فَكبَّرَتْ عَلَيْهِ أربعا (الشيرازي) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1787 في ضعيف الجامع
4599
4599 - إنّ المَلائِكَةَ لَتُصافِحُ رُكَّابَ الحجَّاجِ وتَعْتَنِقُ المُشاةَ (هب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1788 في ضعيف الجامع
4600
4600 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِذَهابِ الشِّتاءِ رَحْمَةً لِما يَدْخلُ على فقَراءِ المُسْلِمِينَ مِنَ الشِّدَّةِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1789 في ضعيف الجامع
4601
4601 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1790 في ضعيف الجامع
4602
4602 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ (طب) عَن ابْن أبي أوفى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1791 في ضعيف الجامع
4603
4603 - إنّ المَلِيلَة والصُّدَاعَ يُولَعانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذَنْبَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ حَتَّى لَا يَدَعا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقالَ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (ابْن عساكر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1792 في ضعيف الجامع
4604
4604 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الْحيّ فَإِذا قالَت النائحة: وا عضداه! وا مانعاه! وا ناصراه! وا كاسياه! جُبِذَ المَيّتُ فَقِيلَ لهُ: أناصِرُها أنتَ؟ ! أكاسِيها أنْتَ؟ ! أعاضِدُها أنْتَ؟ ! (حم ك) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1793 في ضعيف الجامع
4605
4605 - إنّ المَيّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ يَغْسِلُهُ ومَنْ يدَلّيهِ فِي قَبْرِهِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1794 في ضعيف الجامع
4606
4606 - إنّ النَّارَ لَا تَشْفِي أحَداً (طب) عَن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1795 في ضعيف الجامع
4607
4607 - إن الناس دخلوا فِي دِين الله أفوَاجاً وسَيَخْرُجُونَ مِنهُ أفْوَاجاً (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1796 في ضعيف الجامع
4608
4608 - إنّ النَّاسَ لَكمْ تَبَعٌ وَإِن رِجالاً يأتونَكمْ مِنْ أقْطار الأَرْضِ يَتفقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذا أتَوْكمْ فاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً (ت هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1797 في ضعيف الجامع
4609
4609 - إنّ الناسَ لَيَحُجُّونَ ويَعْتَمِرُونَ ويَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خروج يأجوج ومأجوج (عبد بن حميد) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1798 في ضعيف الجامع
4610
4610 - إنّ الناسَ لَا يَرْفَعُونَ شَيْئاً إلاَّ وَضَعَهُ الله تَعَالَى (هَب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1799 في ضعيف الجامع
4611
4611 - إنّ الناسَ يَجْلِسُونَ مِنَ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الجُمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانِي ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1800 في ضعيف الجامع
4612
4612 - إنّ الناسَ يُحْشَرونَ يَوْمَ القيَامَةِ على ثلاثَةِ أفْوَاجٍ: فَوْجٍ رَاكِبينَ طاعِمِينَ كاسِينَ وفَوْجٍ تَسْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ على وُجُوهِهِمْ وتَحْشَرُهُمُ النّارُ وفَوْجٍ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلقي اللَّهُ الآفَةَ على الظَّهْرِ فَلَا يُبْقِي ذَاتَ ظَهْرٍ حَتَّى إنّ الرَّجُلَ لَتَكونُ لهُ الحَدِيقةُ المُعْجِبَةُ يُعْطِيها بِذاتِ القتَبِ لَا يَقْدِرُ علَيْها (حم ن ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1801 في ضعيف الجامع
4613
4613 - إنّ الناسَ يَكثرُونَ وأصْحابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوا أصْحابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله (خطّ) عن جابر وعن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1802 في ضعيف الجامع
4614
4614 - إنّ النّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أمته (حم) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1803 في ضعيف الجامع
4615
4615 - إنّ النّبِيَّ لَا يُورَثُ وإنّ مِيرَاثَهُ فِي فُقَراءِ المُسْلِمِينَ والمَساكِينِ (حم) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1804 في ضعيف الجامع
4616
4616 - إنّ النّفْسَ مَلُولَةٌ وإنَّ أحَدَكمْ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ المُدَّةِ فليَنظُرْ مِنَ العِبادَةِ مَا يُطيقُ ثمَّ لِيُدَاوِمْ علَيْهِ فإنَّ أحَبَّ الأَعْمالِ إِلَى الله مَا دِيمَ علَيْهِ وإنْ قَلَّ (طس) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1805 في ضعيف الجامع
4617
4617 - إنّ النِّيلَ يَخْرُجُ مِنَ الجَنّةِ ولَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ حِينَ يَمُجُّ لوَجَدْتُمْ فِيهِ منْ وَرَقِها (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1806 في ضعيف الجامع
4618
4618 - إنّ الوُدَّ يُورَثُ والعَدَاوَةَ تُورَثُ (طب) عَن عفير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1807 في ضعيف الجامع
4619
4619 - إنّ الوُضوءَ لَا يَجِب إلاَّ عَلَى مَنْ نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1808 في ضعيف الجامع
4620
4620 - إنّ الوَلاءَ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنتَقِلٍ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1809 في ضعيف الجامع
4621
4621 - إنّ الوُلاةَ يُجاءُ بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ فيُوقَفُونَ على جِسْرِ جَهَنَّمَ فَمَنْ كانَ مِطوَاعاً لِلَّهِ تَناوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجِيَهُ ومَنْ كانَ عاصِياً لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الجِسْر إِلَى وَادٍ من نار يلتهب التهابا (ش الباوردي ابن مندة) عن بشر بن عاصم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1810 في ضعيف الجامع
4622
4622 - إنّ الهَوَامَّ مِنَ الجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئاً فَلْيُحرِجْ عَلَيْهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فَإِن عادَ فَلْيَقتُلْهُ فإنهُ شيطانٌ (د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1811 في ضعيف الجامع
4623
4623 - إنّ اليَدَ المُنْطِيَةَ هِيَ العُلْيا وَإِن السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلى فَما اسْتَغْنَيْتَ فَلَا تَسْأَلْ وإنَّ مال الله مسئول ومنطى (ابن عساكر) عن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1812 في ضعيف الجامع
4624
4624 - إنّ اليَمِينَ الفاجِرَةَ الّتِي يَقتَطِعُ بِها الرَّجُلُ مالَ المُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ (ابْن سعد) عَن أبي سود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1813 في ضعيف الجامع
4625
4625 - إنّ اليَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الغُلامِ وَلَا تَعُقُّ عنِ الجارِيَةِ فَعُقُّوا عنِ الغُلامِ شاتَيْنِ وعنِ الجارية شاة (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1814 في ضعيف الجامع
4626
4626 - إنّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ على ضلالَةٍ فَإِذا رَأَيْتُمُ اخْتِلافاً فَعَلَيْكُمْ بالسَّوَادِ الأَعْظَمِ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1815 في ضعيف الجامع
4627
4627 - إنّ أمِينَ هَذِه الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وإنّ حَبْرَ هَذِه الأُمَّةِ عَبْدُ الله بن عباس (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1817 في ضعيف الجامع
4628
4628 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ويقرءون القُرْآنَ ويَقُولونَ: نَأْتِي الأُمَراءَ فنُصِيبُ مِنْ دُنْياهُمْ ونَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنا وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتَادِ إلاّ الشَّوْكُ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إلاّ الخَطايا (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1818 في ضعيف الجامع
4629
4629 - إنّ أُناساً مِنْ أهْلِ الجَنّةِ يَطَّلِعُونَ إِلَى أُناسٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَيَقُولونَ: بِمَ دَخَلْتُمُ النّارَ؟ فَوَالله مَا دَخَلْنا الجَنّةَ إلاّ بِما تَعَلَّمْنا مِنْكُمْ فَيَقُولونَ: إِنَّا كُنّا نَقُولُ وَلَا نفعل (طب) عن الوليد بن عقبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1819 في ضعيف الجامع
4630
4630 - إنّ أنْوَاعَ البرِّ نِصْفُ العِبادَةِ والنِّصْفَ الآخَرَ الدُّعاءُ (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1820 في ضعيف الجامع
4631
4631 - إنّ أوْلَى الناسِ بِيَ يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاة (تخ ت حب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1821 في ضعيف الجامع
4632
4632 - إنّ أوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْص على بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ الرَّجُلُ يَلْقى الرَّجُلَ فيقولُ: يَا هَذَا اتَّقِ الله ودَعْ مَا تَصْنَعُ فإنهُ لَا يَحِلُّ لكَ ثمَّ يَلْقاهُ منَ الغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِك أنْ يَكون أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْض كَلاّ وَالله لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنّ عَن المُنْكَرِ وَلَتَأْخذُن على يَدَ الظالِمِ وَلَتأْطُرُنّهُ على الحَقِّ أطْراً أوْ لَيَضْرِبَنَّ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ على بَعْضٍ ثمَّ يَلْعَنُكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ (د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1822 في ضعيف الجامع
4633
4633 - إنّ أوَّلُ مَا يُجازَى بِهِ المُؤْمِنُ بَعدَ مَوْتِهِ أنْ يُغْفَرَ لِجَميعَ مَنْ تَبَعَ جَنازَتَهُ (عبد بن حميد البزار هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1823 في ضعيف الجامع
4634
4634 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأَمانَة وآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ وَرُبَّ مُصِلِّ لَا خير فيه (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1824 في ضعيف الجامع
4635
4635 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الحَياءُ والأَمانَةُ فَسَلُوهُما الله (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1825 في ضعيف الجامع
4636
4636 - إنّ أوَّلَ هذِهِ الأُمَّةِ خِيارُهُمْ وآخِرها شِرَارُهُمْ مخْتَلِفِينَ متَفَرِّقِينَ فَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِر فَلْتَأْتِهِ مَنيَّتُهُ وهُوَ يَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتِى إلَيْهِ (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1826 في ضعيف الجامع
4637
4637 - إنّ أهْلَ البَيْتِ إِذا تَوَاصَلُوا أجْرَى اللَّهُ تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله (عد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1827 في ضعيف الجامع
4638
4638 - إنّ أهْلَ البَيْتِ لَيَقِل طُعْمُهُمْ فَتَستَنِيرُ بُيُوتُهُمْ (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1828 في ضعيف الجامع
4639
4639 - إنّ أهْلَ البَيْتِ يَتَتابَعُونَ فِي النّارِ حَتَّى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة وإن أهل البيت يتتايعون فِي الجَنَّةِ حَتّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌّ وَلَا أَمَّةٌ (طب) عَن أبي جحيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1829 في ضعيف الجامع
4640
4640 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا جامَعُوا نِساءَهُمْ عادُوا أبكارا (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1830 في ضعيف الجامع
4641
4641 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا دَخَلوها نَزَلوا فِيها بِفَضْلِ أعْمالِهِمْ ثمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الجُمُعَةِ مِنْ أيَّامِ الدُّنْيا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ ويَبْرُزُ لهُمْ عَرْشُهُ ويَتَبَدَّى لهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِياضِ الجَنّةِ فَيُوضَعُ لهُمْ مَنابِرُ مِنْ نُورٍ ومَنابِرُ مِنْ لُؤْلؤ ومَنابِرُ مِنْ ياقُوتٍ ومَنابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ ومَنابِرُ مِنْ ذَهَبٍ ومَنابِرُ مِنْ فِضَّةٍ ويَجْلِسُ أدْناهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيَ على كُثْبانِ المِسْكِ والكافُورِ مَا يَرَوْنَ أنّ أصْحابَ الكَرَاسِي بأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِساً قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هلْ نَرَى رَبَّنا؟ قالَ: نَعَمْ هَلْ تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ والقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ؟ قَالُوا: لَا قالَ: كذلِكَ لَا تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذلِكَ المَجْلِسِ رَجُلٌ إلاَّ حاضَرَهُ الله مُحاضَرَةً حَتَّى يقول للرجل منهم: يا فلان ابن فلانٍ أتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْض غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيا فَيَقولُ: يَا رَبِّ أفلَمْ تَغْفِرْ لِيَ؟ فَيَقول: بَلَى فَبِسِعَة مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هذِهِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ غَشِيتَهُمْ سَحابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طيبا لمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئاً قَط ويَقولُ رَبُّنا: قُومُوا إِلَى مَا أعْدَدْتُ لَكم مِنَ الكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا شِئْتُمْ فنَأْتِي سُوقاً قَدْ صَفَّتْ بِهِ المَلائِكَةُ مَا لمْ تَنْظُرِ العُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ ولمْ تَسْمَعِ الآذانُ ولمْ يَخْطُرْ على القُلوبِ فَيُحْمَلُ لَنا مَا اشْتَهَيْنا ليْسَ يُباعُ فِيها وَلَا يُشْتَرى وَفِي ذلكَ السُّوقِ يَلْقى أهْلُ الجَنّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو المَنزِلَةِ المُرْتَفِعَةِ فَيَلْقى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنْيٌّ فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عليهِ مِنَ اللباسِ فَما يَنْقَضِي آخرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عليهِ مَا هُوَ أحْسَنُ مِنْهُ وذَلِكَ أَنّهُ لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أنْ يَحْزَنَ فِيها ثمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنازِلَنا فَيَتَلَقَّانا أزْوَاجُنا فَيَقُلْنَ: مَرْحَباً وأهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وإنّ بِكَ مِنَ الجَمالِ أفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنا عليهِ فيقُولُ: إنّا جالَسْنا اليَوْمَ رَبَّنا الجَبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنا (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1831 في ضعيف الجامع
4642
4642 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَحْتاجُونَ إِلَى العُلَماءِ فِي الجَنّةِ وذلِكَ أنَّهُمْ يَزُورونَ الله تَعَالَى فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَيَقُولُ لَهُمْ: تَمَنّوْا عَلَيَّ مَا شِئْتُمْ فَيَلْتَفِتُونَ إِلَى العُلَماءِ فَيَقُولُونَ: مَاذَا نَتَمَنّى؟ فَيَقُولُونَ: تَمَنّوْا عليهِ كَذا وَكَذَا فَهُمْ يَحْتَاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ كَمَا يَحْتاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الدنيا (ابن عساكر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1832 في ضعيف الجامع
4643
4643 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ على النَّجائِبِ بيض كأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وليْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِنَ البَهائِمِ إلاَّ الإِبلُ والطَّيْرُ (طب) عَن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1833 في ضعيف الجامع
4644
4644 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ على الجَبَّارِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فيقرَأُ عليهِمُ القُرْآنُ وقَدْ جَلَسَ كل امرئ مِنْهُمْ مَجْلِسَهُ الّذِي هُوَ مَجْلِسُهُ على مَنابِرِ الدُّرِّ والياقُوتِ والزُّمُرُّدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ بالأَعْمالِ فَلَا تَقَرُّ أعْيُنُهُمْ قَط كَمَا تَقَر بذلك وَلم يَسْمَعُوا شَيْئاً أعْظَمَ مِنْهُ وَلَا أحْسَنَ منهُ ثمَّ ينصَرِفُونَ إِلَى رِحالِهِمْ وقُرَّةِ أعْيُنِهِمْ ناعِمِينَ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ (الْحَكِيم) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1834 في ضعيف الجامع
4645
4645 - إنّ أهْلَ السَّماءِ لَا يَسْمَعُونَ شَيْئاً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ الأَذانَ (أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1835 في ضعيف الجامع
4646
4646 - إنّ أهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أهلُ الجُوعِ غَداً فِي الآخِرَةِ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1836 في ضعيف الجامع
4647
4647 - إنّ أهْلَ الفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أطِيطَ العَرْشِ (ابْن مردويه) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1837 في ضعيف الجامع
4648
4648 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المَعْروفِ فِي الآخِرَةِ وإنّ أوَّلَ أهلِ الجَنَّةِ دخُولاً هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1838 في ضعيف الجامع
4649
4649 - إنّ أهْلَ النارِ يَعظُمُونَ فِي النارِ حَتَّى يَصِيرَ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهِمْ إِلَى عاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمائَةِ عامٍ وغِلَظُ جِلْدِ أحَدِهِمْ أرْبَعِينَ ذِراعاً وضِرْسهُ أعْظَمَ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1839 في ضعيف الجامع
4650
4650 - إنّ أهْلَ عِلِيِّينَ لَيُشرِف أحدهُمْ على الجَنَّةِ فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لأَهْلِ الجَنّةِ كَمَا يَضيءُ القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيا وإنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ مِنْهُمْ وأنْعِما (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1840 في ضعيف الجامع
4651
4651 - إنّ أهْوَنَ الخَلْقِ على الله العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ (الْحَافِظ أَبُو الفتيان الدهستاني فِي كتاب التحذير من عُلَمَاء السوءِ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1841 في ضعيف الجامع
4652
4652 - إنّ أهْوَنَ المَوْتِ بِمَنْزِلَةِ حَسَكَةٍ كانتْ فِي صُوفٍ فَهَلْ تخْرُج الحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومَعَها صُوفٌ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن شهر بن حوشب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1842 في ضعيف الجامع
4653
4653 - إنّ بابَ الرِّزقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ العَرْشِ إِلَى قَرارِ بَطْنِ الأَرْضِ يَرْزُقُ الله كلَّ عَبْدٍ على قَدْر نَهْمَتِهِ وهمَّتِهِ (حل) عَن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1843 في ضعيف الجامع
4654
4654 - إنَّ بَعْدِي أئِمّةً إنّ أطَعْتُمُوهُمْ أكْفَرُوكمْ وإنْ عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورءوس الضلالة (ع طب) عن أبي برزة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1844 في ضعيف الجامع
4655
4655 - إن بين أيديكم عقبة كئودا مضَرَّسَةً لَا يَجُوزُها إلاَّ كلُّ ضامِرٍ مَهْزُولٍ (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1845 في ضعيف الجامع
4656
4656 - إنّ بُيُوتَ الله تَعالى فِي الأَرْضِ المَساجِدُ وإنْ حَقّاً على الله أنْ يُكْرِمَ مَنْ زاره فيها (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1846 في ضعيف الجامع
4657
4657 - إنّ تَحْتَ كلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةً فاغْسِلُوا الشَّعْرَ وأنقوا البَشَرَةَ (د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1847 في ضعيف الجامع
4658
4658 - إن جزء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً منْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ: تأخِير السُّحُور وَتَبْكِير الفِطْرِ وإشَارَةُ الرَّجُلِ بإِصْبَعِهِ فِي الصلاة (عب عد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1848 في ضعيف الجامع
4659
4659 - إنّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (د) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1849 في ضعيف الجامع
4660
4660 - إنّ حُسْنَ الخُلُقِ لُيذِيبُ الخَطِيئَةَ كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجلِيدَ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1850 في ضعيف الجامع
4661
4661 - إنّ حُسْنَ الظَّنِّ بِالله مِنْ حُسْنِ عِبادَةِ الله (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1851 في ضعيف الجامع
4662
4662 - إنّ حَقّاً على المُؤْمِنينَ أنْ يَتَوَجَّعَ بَعْضهُمْ لِبَعْضٍ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدَ الرَّأْسُ (أَبُو الشَّيْخ في التوشح) عن محمد بن كعب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1852 في ضعيف الجامع
4663
4663 - إنّ حَوْضِي مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ وبَيْتِ المَقْدَسِ أبْيَضَ مِثْلَ اللّبنِ آنِيَتُهُ عَدَد النُّجُومِ وإنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3470 (صحيح)
4664
4664 - إن خيار عباد الله الذين يُرَاعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ والأَظِلَّةَ لِذِكْرِ الله (طب ك) عن ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1854 في ضعيف الجامع
4665
4665 - إنّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللدُودُ والسُّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشْيُ وخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فإنه يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ (ت ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1855 في ضعيف الجامع
4666
4666 - إنّ ذِكْرَ الله شِفاءٌ وَإِن ذِكْرَ النَّاسِ داء (هب) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1856 في ضعيف الجامع
4667
4667 - إنّ رَبَّكمْ يَقُولُ: كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ والصَّوْمُ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ والصَّوْمُ جُنّةٌ مِنَ النَّارِ ولخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإنْ جَهِلَ على أحَدِكُمْ جاهِلٌ وهُوَ صائِمٌ فلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1857 في ضعيف الجامع
4668
4668 - إنّ رَجُلاً دَخَلَ الجنَّةَ فرَأى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ! فقالَ: يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي! فقالَ لهُ: نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وجَزَيْتُكَ بعملك (عق خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1858 في ضعيف الجامع
4669
4669 - إنّ رَجُلَيْنٍ مِمَّنْ دَخَلَ النارَ اشتَدَّ صِياحُهُما فقالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعَالَى: أخْرِجُوهُما فَلَمّا أخْرَجُوهُما قالَ لهُما: لأيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِياحُكُما؟ قَالَا: فَعَلْنا ذلِكَ لِتَرْحَمنا قالَ: رَحْمَتِي لَكُما أنْ تَنْطَلِقا فَتلْقِيا أنْفُسَكُما حَيْثُ كُنتُما مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقانِ فَيُلْقِي أحَدُهُما نَفسهُ فَيَجْعَلُها علَيْهِ بَرْداً وَسَلاماً ويَقُومُ الآخَرُ فَلَا يُلْقِي نفْسهُ فيقُولُ لهُ الرَّبُّ: مَا مَنَعَكَ أنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا ألْقى صاحِبُكَ؟ فَيَقولُ: يَا رَبِّ إِنِّي لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد مَا أخْرَجْتَنِي فيَقولُ لهُ الرَّبُّ: لَكَ رَجاؤكَ فَيدْخلانِ الجَنّةَ جَميعاً بِرَحْمَةِ الله (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1859 في ضعيف الجامع
4670
4670 - إنّ رُوحَي المُؤْمِنَيْنَ تَلْتَقِي على مَسِيرَةٍ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُما وَجْهَ صاحِبِهِ (خد طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1860 في ضعيف الجامع
4671
4671 - إنّ سالِماً شَدِيدُ الحُبّ لِلَّهِ لَوْ كانَ مَا يَخافُ الله مَا عَصاهُ (حل) عَن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1861 في ضعيف الجامع
4672
4672 - إنّ سَعْداً ضُغِطَ فِي قَبْرِهِ ضَغْطَةً فَسَأَلْتُ الله أنْ يُخَفِّفَ عنهُ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1862 في ضعيف الجامع
4673
4673 - إنّ سُورَةَ الإِخلاصِ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ (حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1863 في ضعيف الجامع
4674
4674 - إنّ شِرَارَ أُمَّتِي أجرَؤُهُمْ على صَحابَتِي (عد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1864 في ضعيف الجامع
4675
4675 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيَامَةِ مَنْ يَخافُ النّاسُ مِنْ شَرِّهِ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1865 في ضعيف الجامع
4676
4676 - إنّ شِهاباً اسْمُ شَيْطانٍ (هَب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1866 في ضعيف الجامع
4677
4677 - إنّ شُهَدَاءَ البَحْرِ عِنْدَ الله أفْضَلُ مِنْ شُهَدَاءِ البَرِّ (طب) عَن سعد بن جُنادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1867 في ضعيف الجامع
4678
4678 - إنّ شَهْرَ رَمَضانَ مُعَلّقٌ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لَا يُرْفَعُ إلاّ بِزَكاةِ الْفطر (ابْن صصرى في أماليه) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1868 في ضعيف الجامع
4679
4679 - إنّ صاحِبَ الدَّينِ لهُ سُلطانٌ على صاحِبِهِ حتى يقضيه (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1869 في ضعيف الجامع
4680
4680 - إنّ صاحِبَ السُّلْطانِ على بابِ عَنَتٍ إلاّ من عصم الله (الباوردي) عن حميد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1870 في ضعيف الجامع
4681
4681 - إنّ صاحِبَ المَكْسِ فِي النّارِ (حم طب) عن رويفع بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1871 في ضعيف الجامع
4682
4682 - إنّ صاحِبَي الصُّورِ بأيْدِيهِما قَرْنانِ يُلاحِظانِ النَّظَرَ متى يؤمران (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1872 في ضعيف الجامع
4683
4683 - إن صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وإنّ صِلَة الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ وإنّ صَنائِعَ المَعْرُوفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ وإنّ قَوْلَ لَا إِلَه إلاّ الله تَدْفَعُ عنْ قائِلِها تِسْعةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ البلاءِ أدْناها الهّمُّ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1873 في ضعيف الجامع
4684
4684 - إنّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعْظَمُ مِنْ عامَّةِ الصلاة والصيام (طب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1874 في ضعيف الجامع
4685
4685 - إنّ صَيْدَ وَجَ وعِضاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ (حم د الضياء) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1875 في ضعيف الجامع
4686
4686 - إنّ طالِبَ العِلْمِ تَبْسُطُ لهُ المَلائِكَةُ أجْنِحَتَها وتستغفر له (البزار) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1876 في ضعيف الجامع
4687
4687 - إنّ عَبْداً مِنْ عِبادِ الله قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فأَعْضَلَتْ بالمَلَكَيْنِ فلَمْ يَدْرِيا كَيْفَ يَكْتُبانِها فَصَعِدا إِلَى السَّمَاءِ فَقالا: يَا رَبّنا إِن عَبْدَكَ قَد قالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُها فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وهُوَ أعْلَمُ بِما قالَ عَبْدُه: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ قَالَا: يَا رَبِّ إنّهُ قدْ قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فقالَ الله لهُما: اكْتُباها كَمَا قالَ عَبْدِي حَتّى يَلْقاني عَبْدِي فأجزْيَهُ بهَا (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1877 في ضعيف الجامع
4688
4688 - إنّ عُثْمانَ لأوَّلُ منْ هاجَرَ إِلَى الله بأهله بعد لوط (طب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1878 في ضعيف الجامع
4689
4689 - إنّ عِدَّةَ الخُلَفاءِ بَعْدِي عِدَّةُ نقبَاءِ مُوسَى (عد ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1879 في ضعيف الجامع
4690
4690 - إنّ عدَدَ دَرَجِ الجَنّةِ عَددُ آيِ القْرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنّةَ مِمَّنْ قَرَأَ القُرْآن لمْ يَكُنْ فَوْقَهُ أحَدٌ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1880 في ضعيف الجامع
4691
4691 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أنْ الله قَدِ اسْتَجابَ دُعائِي وغَفَرَ لأُمَّتِي أخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحثُوهُ على رَأْسِهِ ويَدْعُو بالوَيْلِ والثُّبُور فأَضْحَكني مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِهِ (هـ عم) عن العباس بن مرداس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1881 في ضعيف الجامع
4692
4692 - إنّ عَلَيْهِمُ التِّيجانَ - يَعْني أهلَ الجَنَّةِ - إنّ أدنى لؤلؤ مِنها لتَضِيءُ مَا بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ (ت ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1882 في ضعيف الجامع
4693
4693 - إنّ عُمَّارَ بُيُوتِ الله هُمْ أهْلُ الله (عبد بن حميد ع طس هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1883 في ضعيف الجامع
4694
4694 - إنّ غَلاءَ أسْعارِكُمْ ورُخْصَها بِيَدِ الله إنِّي لأَرْجُو أَنْ ألقَى الله ولَيْسَ لأَحَدٍ مِنْكُمْ قبلي مظلمة في مال ولا دم (طب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1884 في ضعيف الجامع
4695
4695 - إنّ فاطِمَةَ أحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَها الله وذُرِّيّتَها على النَّار (الْبَزَّار ع طب ك) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1885 في ضعيف الجامع
4696
4696 - إنّ فُقَرَاءَ المهاجِرينَ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ قَبلَ أغْنِيائِهِمْ بِمِقدَارِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1886 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3327 (حسن)
4697
4697 - إن فناء أمتي بعضها ببعض (الدارقطني في الأفراد) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1887 في ضعيف الجامع
4698
4698 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحَد إلاّ ماتَ (ع) عَن الْحُسَيْن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1888 في ضعيف الجامع
4699
4699 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1889 في ضعيف الجامع
4700
4700 - إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَسْأَلُ الله العَبْدُ فِيها شَيْئاً إلاّ آتاهُ إيَّاهُ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ إِلَى انصِرَافٍ مِنْهَا (ت هـ) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1890 في ضعيف الجامع
4701
4701 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ الضُّحَى فَإِذا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ نادَى منادٍ أيْنَ الذينَ كانُوا يدِيمونَ على صَلاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بابكُمْ فادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ الله (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1891 في ضعيف الجامع
4702
4702 - إنّ فِي الجَنّةِ بَيْتاً يُقالُ لهُ بَيْت الأسخياء (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1892 في ضعيف الجامع
4703
4703 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدْخُلُها إلاّ مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيانِ (عد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1893 في ضعيف الجامع
4704
4704 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدخلها إلاّ مَنْ فَرَّحَ يَتامَى المُؤْمِنينَ (حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي مُعْجَمه ابن النجار) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1894 في ضعيف الجامع
4705
4705 - إنّ فِي الجَنّةِ دَرَجَةً لَا يَنالُها إلاّ أصحاب الهموم (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1895 في ضعيف الجامع
4706
4706 - إنّ فِي الجَنّةِ لسُوقاً مَا فِيهَا شِراءٌ وَلَا بَيْعٌ إلاّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فَإِذا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَل فِيها (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1896 في ضعيف الجامع
4707
4707 - إنّ فِي الجَنّةِ لَعُمُداً مِنْ ياقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ لَها أبْوَابٌ مُفَتّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ يَسْكُنُها المُتَحابُّونَ فِي الله تَعَالَى والمُتَجالِسُونَ فِي الله تَعَالَى والمُتلاقُونَ في الله (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1897 في ضعيف الجامع
4708
4708 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمُجْتَمَعاً لِلحُورِ العِينِ يَرْفَعْنَ بأصْواتٍ لمْ يَسْمَعِ الخلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ: نَحْنُ الخالِداتُ فَلَا نِبيدُ ونَحْنُ النّاعماتُ فَلَا نبأْسُ ونحْنُ الرَّاضِياتُ فَلَا نسْخَطُ طُوبى لِمَنْ كانَ لنا وكنا له (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1898 في ضعيف الجامع
4709
4709 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمَرَاغاً مِنْ مِسكٍ مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيا (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1899 في ضعيف الجامع
4710
4710 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَنَهْراً مَا يَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ مِنْ دَخْلَةٍ فَيَخْرُجُ مِنهُ فَيَنْتَفِضُ إلاّ خَلَق الله تَعَالَى مِنْ كلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ منهُ مَلَكاً (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1900 في ضعيف الجامع
4711
4711 - إنّ فِي الجَنّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أنَّ العَالَمِينَ اجتَمَعُوا فِي إحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1901 في ضعيف الجامع
4712
4712 - إنّ فِي الجَنّةِ نَهْراً يُقالُ لهُ: رَجَبٌ أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل مَنْ صامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقاهُ الله مِنْ ذلِكَ النَّهْرِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هَب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1902 في ضعيف الجامع
4713
4713 - إنّ فِي المالِ لَحقّاً سِوَى الزَّكاةِ (ت) عن فاطمة بنت قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1903 في ضعيف الجامع
4714
4714 - إنّ فِي المعَارِيضِ لمَنْدُوحَةً عنِ الكَذِبِ (عد هق) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1904 في ضعيف الجامع
4715
4715 - إنّ فِي أُمَّتِي المَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْساً أوْ سَبْعاً أوْ تِسْعاً فَيَجِيءُ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أعْطِنِي أعْطِنِي فَيَحْثِي لهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَهُ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1905 في ضعيف الجامع
4716
4716 - إنّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحتجِمُ فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1906 في ضعيف الجامع
4717
4717 - إنّ قَبْر إسْماعِيلَ فِي الحِجْرِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1907 في ضعيف الجامع
4718
4718 - إنّ قَذْفَ المُحْصَنَةِ لَيَهْدِمُ عَمَل مِائَة سَنَةٍ! (البزار طب ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1908 في ضعيف الجامع
4719
4719 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ فَمَنِ اتّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّها لمْ يُبالِ الله بأيِّ وَادٍ أهْلَكَهُ ومَنْ تَوَكَّلَ على الله كفاهُ الشُّعَبَ (هـ) عَن عَمْرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1909 في ضعيف الجامع
4720
4720 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ مِثْلُ العُصْفُورِ يَتَقَلّبُ فِي اليَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك هَب) عَن أبي عُبَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1910 في ضعيف الجامع
4721
4721 - إنّ كَثَرَةَ الأَكْل شُؤْمٌ (هَب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1911 في ضعيف الجامع
4722
4722 - إنّ كلَّ نبِيَ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجبَاءَ رُفقاءَ وأُعْطِيتُ أَنا أرْبَعَةَ عَشَرَ: عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَيْنُ وَجَعْفَرٌ وَحَمْزَةٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمُصْعَبٌ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسَلْمانُ وعَمَّارٌ وَعَبْدُ الله بنِ مَسْعُودٍ والمِقْدَادُ وحُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ (ت ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1912 في ضعيف الجامع
4723
4723 - إنّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّياطِينِ يَقُولُ لهُمْ: عَلَيْكُمْ بالحُجَّاجِ والمُجاهِدِينَ فأَضِلُّوهُمْ عَن السَّبِيلِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1913 في ضعيف الجامع
4724
4724 - إنّ لأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً صُمْ رَمَضَانَ والَّذِي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صُمْتَ الدَّهْرَ وأفْطَرْتَ (د ت) عَن مُسلم القرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1914 في ضعيف الجامع
4725
4725 - إنّ لِجَوَابِ الكِتابِ حَقّاً كَرَدّ السَّلامِ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1915 في ضعيف الجامع
4726
4726 - إنّ لِجَهَنّمَ بَابا لَا يَدْخُلُهُ إلاّ مَنْ شَفَى غَيْظُهُ بِمَعْصِيَةِ الله (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1916 في ضعيف الجامع
4727
4727 - إنّ لِرَبِّكُمْ فِي أيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفحاتٍ فَتَعَرَّضُوا لهُ لَعَلَّهُ أنْ يِصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلَا تَشْقَوْنَ بعْدهَا أبدا (طب) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1917 في ضعيف الجامع
4728
4728 - إنّ لِصاحِبِ القُرْآنِ عِنْدَ كلِّ خَتمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً وشَجَرَةً فِي الجَنَّةِ لَوْ أنّ غُراباً طارَ مِنْ أصْلِها لمْ يَنْتهِ إِلَى فَرْعِها حتى يدركه الهرم (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1918 في ضعيف الجامع
4729
4729 - إنّ لُغَةَ إسْماعِيلَ كانَتْ قَدْ دَرَسَتْ فأتانِي بها جبريل فحفظنيها (الغطريف في جزئه ابن عساكر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1919 في ضعيف الجامع
4730
4730 - إن لقارئ القُرْآنِ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً فإنْ شاءَ صاحِبُها تَعَجّلَها فِي الدُّنْيا وإنْ شاءَ أخّرَها إِلَى الآخِرَةِ (ابن مردويه) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1920 في ضعيف الجامع
4731
4731 - إنّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ: إنّ الله إِذا اسْتَوْدَعَ شَيْئاً حَفِظَهُ (حم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1921 في ضعيف الجامع
4732
4732 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلاً وإنّ لأُمَّتِي مِائَةَ سَنَةٍ فَإِذا مَرَّتْ على أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَها الله (طب) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1922 في ضعيف الجامع
4733
4733 - إنّ لِكُلِّ أُمَّة حَكِيماً وَحَكيم هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو الدَّرْدَاءِ (ابْن عَسَاكِر) عَن جُبَير بن نفير مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1923 في ضعيف الجامع
4734
4734 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِياحَةً وإنَّ سِياحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله وَإِن لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةً وَرَهْبانِيّة أمَّتِي الرِّباط فِي نَحْرِ العَدُوّ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1924 في ضعيف الجامع
4735
4735 - إنّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَابا وَبَاب القَبْرِ مِنْ تِلْقاءِ رجْلَيْهِ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1925 في ضعيف الجامع
4736
4736 - إنّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ ابنِ آدَمَ المَوْتُ فَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ الله فإنّهُ يُسَهِّلُكُمْ ويُرَغِّبُكُمْ في الآخرة (البغوي) عن جلاس بن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1926 في ضعيف الجامع
4737
4737 - إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً وَثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1927 في ضعيف الجامع
4738
4738 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ أنَفَةً وإنّ أنَفَةَ الصَّلاةِ التّكْبِيرَةُ الأوْلى فَحافِظُوا عَلَيْهَا (ش طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1928 في ضعيف الجامع
4739
4739 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ بَابا وبابُ العِبادَةِ الصِّيامِ (هناد) عن ضمرة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1929 في ضعيف الجامع
4740
4740 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَوْبَةً إلاّ صاحِبَ سُوءِ الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا وَقَعَ فِي شَرَ مِنهُ (خطّ) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1930 في ضعيف الجامع
4741
4741 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعامَةً ودِعامَةُ هَذَا الدِّينِ الفِقْهُ ولَفَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشَّيْطانِ مِنْ ألْفِ عابِدٍ (هَب خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1931 في ضعيف الجامع
4742
4742 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِقَالَةً وإنَّ سِقالَةَ الْقُلُوب ذكرُ الله وَمَا مِنْ شَيْءٍ أنْجى مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله ولوْ أنّ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ (هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1932 في ضعيف الجامع
4743
4743 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَناماً وإنْ سَنامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ لَيْلاً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَ لَيال ومَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ نَهاراً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَة أيَّامٍ (ع حب طب هَب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1933 في ضعيف الجامع
4744
4744 - إنّ لكل شَيْءٍ شَرَفاً وإنّ شَرَفَ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القبْلَةَ (طب ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1934 في ضعيف الجامع
4745
4745 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قَلْباً وقَلْبُ القُرْآنِ {يس} ومَنْ قَرَأَ {يس} كَتَبَ الله لهُ بِقِرَاءَتِها قِراءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ (الدَّارمِيّ ت) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1935 في ضعيف الجامع
4746
4746 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قُمامَةً وقُمامَةُ المَسْجِدِ لَا وَالله وبَلى وَالله (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1936 في ضعيف الجامع
4747
4747 - إنّ لكلِّ شيْءٍ نِسْبَةً وإنَّ نِسْبَةَ الله {قُلْ هُوَ الله أحدٌ} (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1937 في ضعيف الجامع
4748
4748 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فارِطاً وإنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ على الحَوْضِ فَشَرِبَ لم يَظْمَأْ ومَنْ لم يَظْمَأْ دَخَلَ الجَنّة (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1938 في ضعيف الجامع
4749
4749 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فِراسَةً وإنّما يَعْرِفها الأَشْرافُ (ك) عن عروة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1939 في ضعيف الجامع
4750
4750 - إنّ لكلِّ نَبِيَ خاصَةً مِنْ أصْحابِهِ وإنَّ خاصَّتِي مِنْ أصْحابِي أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1940 في ضعيف الجامع
4751
4751 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وَزِيرَيْنِ ووَزِيرَايَ وصاحبايَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1941 في ضعيف الجامع
4752
4752 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وعلاماتٍ كَمنَارِ الطَّرِيق ورَأْسُهُ وجِماعُهُ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإِيْتاءُ الزَّكاةِ وتَمامُ الوُضُوءِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1942 في ضعيف الجامع
4753
4753 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةً إلاّ واحِداً إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ من حفظها دخل الجنة وهي: الله الواحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الباطِنُ الخالق البارئ المُصّوِّرُ المَلِكُ الْحَقُّ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحْمنُ الرَّحِيم اللَّطِيفُ الخَبِيرُ السَّمِيعُ البصِيرُ العَلِيمُ العَظِيمُ البارُّ المُتَعالي الجَلِيلُ الجَمِيلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهِرُ القادِرُ العَلِيُّ الحَكِيمُ القَرِيبُ المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العَفُوُّ الغَفُورُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجِيدُ الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المُعِيدُ الباعِثُ الوَارِثُ القَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النافِعُ الباقي الوافي الخافض الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقْسِطُ الرَّزَّاق ذُو القُوَّةِ المَتِينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحَافِظُ الوَكِيلُ الفاطر السَّامِعُ المُعْطِي المُحْيي المُميتُ المَانِعُ الجامِعُ الهَادِي الكَافِي الأَبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنِيرُ التَّامُّ القَدِيمُ الوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1943 في ضعيف الجامع
4754
4754 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةٍ غَيْرَ واحِدٍ إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِها إلاّ وَجَبَتْ له الجنة (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1944 في ضعيف الجامع
4755
4755 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ هُوَ الله الّذِي لَا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمِ المَلِكُ القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّرُ الغفّارُ القهّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتّاحُ العَلِيمُ القابِضُ الْباسِطُ الخافِضُ الرَّافِعُ المُعِزُّ المُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الحَكَمُ العَدْلُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الحَلِيمُ العَظِيمُ الغَفُورُ الشّكُورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفِيظُ المُقِيتُ الحَسِيبُ الجَلِيلُ الكَرِيمُ الرَّقِيبُ المُجِيبُ الوَاسِعُ الحَكِيمُ الوَدُود المَجِيدُ الْباعِثُ الشَّهِيدُ الحَقُّ الوَكِيلُ القَوِيُّ المَتِينُ الولي الحميد المحصي المبدي المُعِيد المُحْيي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ القادرُ المُقْتَدِرُ المُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الْباطِنُ الوَالِي المُتَعالِي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقم العفو الرءوف مالِكُ المُلْكِ ذُو الجَلالِ والإِكْرامِ المُقْسِطُ الجامِعُ الغَنِيُّ المُغْنِي المانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهادِي البَدِيعُ الْباقِي الوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ (ت حب ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1945 في ضعيف الجامع
4756
4756 - إنّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مَنْ أحْصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنّةَ أسْأَل الله الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ الإِلهِ الرَّبَّ المَلِكَ القُدُّوسَ السَّلامَ المُؤْمِنَ الْمُهَيْمِنَ العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّر الحَكِيمَ العَلِيمَ السَّمِيعَ البَصِيرَ الحَيَّ القَيُّومَ الوَاسِعَ اللّطِيفَ الخَبِيرَ الحنّانَ المنّانَ البدِيعَ الوَدُودَ الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور البارئ الأَوَّلَ الآخِرَ الظّاهِرَ الْباطِنَ العَفُوَّ الغَفّارَ الوَهَّابَ الفَرْدَ الصَّمَدَ الوَكِيلَ الكافِي الْباقِي الْحَمِيدَ المُقِيتَ الدَّائِمَ المُتَعالِيَ ذَا الجلالِ والإِكْرامِ الوَلِيَّ النّصِيرَ الحقَّ المُبِينَ المُنِيبَ الباعِثَ المُجِيبَ المُحْيي المُمْيتَ الجَمِيلَ الصَّادِقَ الحَفِيظَ المُحيطَ الكَبِيرَ القَرِيبَ الرَّقِيبَ الفَتّاحَ التَّوَّابَ القَدِيمَ الوِتْرَ الْفاطِرَ الرَّزَّاقِ العلاّمَ العلي العظيم الغني الملك المقتدر الأكرم الرءوف المُدَبِّرَ المالِكَ القاهِرَ الهادِيَ الشاكِرَ الكَرِيمَ الرَّفيعَ الشَّهِيدَ الوَاحِدَ ذَا الطّوْلِ ذَا المَعارِجَ ذَا الفضل الخلاق الكفيل الجليل (ك أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير أبو نعيم فِي الْأَسْمَاء الْحسنى) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1946 في ضعيف الجامع
4757
4757 - إنّ لله تَعَالَى رِيحاً يَبْعَثُها على رَأْسِ مِائَة سَنَةٍ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ (ع الروياني ابن قانع ك الضياء) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1947 في ضعيف الجامع
4758
4758 - إنّ لله تَعَالَى ضَنائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ يُحْيِيهِمْ فِي عافِيَة ويِميتُهُمْ فِي عافِيَةٍ وَإِذا تَوَفّاهُمْ توَفّاهُمْ إِلَى جِنّتِهِ أولَئِكَ الَّذِينَ تَمُرُّ عَلَيْهِمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ وهُمْ مِنْها فِي عافِيَةٍ (طب حل) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1948 في ضعيف الجامع
4759
4759 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً اخْتَصَّهُمْ بِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النّاسُ إلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أولَئِكَ الآمِنُونَ مِنْ عذابِ الله (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1949 في ضعيف الجامع
4760
4760 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَضنُّ بِهِمْ عَنِ القَتْلِ ويُطِيل أعمارَهُمْ فِي حُسْنِ العَمَلِ ويُحَسِّنُ أرْزَاقَهُمْ ويُحْيِيهِمْ فِي عافِيَةٍ ويَقْبِضُ أرْوَاحَهُمْ فِي عافِيَةٍ على الفُرُشِ فَيُعْطِيهِمْ مَنازِلَ الشُّهَداءِ (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1950 في ضعيف الجامع
4761
4761 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ كيدَ بِها الإِسْلامُ وأهْلُهُ وَلِيّاً صالِحاً يَذُبُّ عَنْهُ ويَتَكَلَّمُ بِعلاماتِهِ فاغْتَنِمُوا حُضُورَ تِلْكَ المجالِس بالذّبِّ عَن الضُّعفَاءِ وتَوَكَّلوا على الله وَكَفَى بِالله وكيلا (حل) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1951 في ضعيف الجامع
4762
4762 - إنّ لله تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ ستُّمِائَةِ ألْفِ عتيقٍ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النّارِ كُلُّهُمْ قد استوجبوا النار (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1952 في ضعيف الجامع
4763
4763 - إن لله تعالى مائة اسْمٍ مَنْ دَعا بِها اسْتَجابَ الله لهُ (ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1953 في ضعيف الجامع
4764
4764 - إنّ لله تَعَالَى مائَةَ خُلُقٍ وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقاً مَنْ أتاهُ بِخُلُقٍ مِنْها دَخَلَ الجَنّةَ (الْحَكِيم ع هَب) عَن عُثْمَان بن عَفَّان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1954 في ضعيف الجامع
4765
4765 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً يَنْزِلُونَ فِي كلِّ ليلة يحسون الكَلالَ عَن دَوَابِّ الغُزاةِ إلاّ دابّةً فِي عنقها جرس (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1955 في ضعيف الجامع
4766
4766 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً لوْ قِيلَ لهْ: التَقِمِ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ بِلُقْمَةٍ واحِدَةٍ لَفعَلَ تَسْبِيحُهُ: سُبْحانَكَ حَيْثُ كُنْتَ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1956 في ضعيف الجامع
4767
4767 - إنّ لله تَعَالَى مَلكاً مُوَكَّلاً بِمَنْ يَقولُ: يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! فَمَنْ قالَها ثَلَاثًا قالَ لهُ المَلَكُ: إنَّ أرْحَمَ الرَّاحِمينَ قد أقْبَلَ عليك فسل (ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1957 في ضعيف الجامع
4768
4768 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً يُنادِي عندَ كلِّ صلاةٍ: يَا بَني آدَمَ! قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمْ الَّتِي أوْقَدْتُمُوها على أنْفُسِكُمْ فَأَطْفِئُوها بالصَّلاةِ (طب الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1958 في ضعيف الجامع
4769
4769 - إنّ لِلْحاجِّ الرَّاكِبِ بكلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوها رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَة ولِلْماشِي بِكلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها سَبْعَمِائَةٍ حسنة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1959 في ضعيف الجامع
4770
4770 - إنّ لِلزَّوْجِ مِنَ المَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَيْءٍ (هـ ك) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1960 في ضعيف الجامع
4771
4771 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً فَإِذا كَحَلَ الإِنْسانَ مِنُ كُحْلِهِ نامَتْ عَيْناهُ عَن الذِّكْرِ وَإِذا لَعَّقَهُ مِنْ لَعُوقِهِ ذَرِب لِسانُهُ بالشَّرِّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان طب هَب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1961 في ضعيف الجامع
4772
4772 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً ونَشُوقاً أمَّا لَعُوقُهُ فالكَذِبُ وأمَّا نَشُوقُهُ فالغَضَبُ وأمَّا كُحْلُهُ فالنَّوْمُ (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1962 في ضعيف الجامع
4773
4773 - إنّ لِلشَّيْطانِ لَمَّةً بِابْن آدَمَ ولِلْمَلَكِ لَمَّةً فأمّا لَمَّةُ الشَّيْطانِ فإِيْعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذِيبٌ بالحَقِّ وأما لمة الملك فإيعاد بالخَيْرِ وتَصْدِيقٌ بالحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذلِكَ فَلْيَعْلَمْ أنهُ منَ الله تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ الله ومَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنَ الشَّيْطانِ (ت ن حب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1963 في ضعيف الجامع
4774
4774 - إنّ لِلشَّيْطانِ مَصالِيَ وفُخُوخاً وإنّ مِنْ مصالِيهِ وفَخوخِهِ البَطَرَ بِنِعَمِ الله تَعَالَى والفَخْرَ بِعَطاءِ الله والكِبْرَ على عِبادِ الله واتّباعَ الهَوَى فِي غَيْرِ ذاتِ الله (ابْن عَسَاكِر) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1964 في ضعيف الجامع
4775
4775 - إنّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ (هـ ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1965 في ضعيف الجامع
4776
4776 - إنّ لِلْقُلوبِ صَدأً كَصَدَإِ الحَدِيدِ وجِلاؤُها الاسْتِغْفارُ (الحكيم عد) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1966 في ضعيف الجامع
4777
4777 - إنّ لِلْمُسْلِمِ حَقّاً إِذا رَآهُ أخُوهُ أنْ يَتزَحْزَح لهُ (هَب) عَن وَاثِلَة بن الْخطاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1967 في ضعيف الجامع
4778
4778 - إنّ لِلمُهاجِرِينَ مَنابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْها يَوْمَ القيَامَةِ قَدْ أمِنُوا مِنَ الفَزَعِ (الْبَزَّار ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1968 في ضعيف الجامع
4779
4779 - إنّ لِلْملائِكَةِ الّذِينَ شَهِدُوا بَدْراً فِي السَّماءِ لفَضْلاً على مَنْ تَخَلّفَ مِنْهُمْ (طب) عَن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1969 في ضعيف الجامع
4780
4780 - إنّ لِلْوُضُوءِ شَيْطاناً يُقالُ لهُ: الوَلْهانُ فاتّقُوا وَسْوَاسَ المَاءِ (ت هـ ك) عَن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1970 في ضعيف الجامع
4781
4781 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّة تُتِمُّ رَضاعهُ ولوْ عاشَ لَكانَ صدِّيقاً نبِيّاً وَلَوْ عاشَ لأَعْتقْتُ أخْوَالَهُ مِنَ القِبْطِ وَما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1971 في ضعيف الجامع
4782
4782 - إنّ لِيَ وَزِيرَيْنِ من أهل السَّمَاء ووزيرينِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (ك) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1972 في ضعيف الجامع
4783
4783 - إنّ مَثَلَ العُلماءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّماءِ يُهْتدَى بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ فَإِذا انْطَمَسَتِ النجُوم أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهداة (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1973 في ضعيف الجامع
4784
4784 - إنّ مَثَلَ أهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1974 في ضعيف الجامع
4785
4785 - إنّ مَجُوسَ هذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بأقْدَارِ الله تَعالى إنْ مَرِضُوا فَلَا تعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وإنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1975 في ضعيف الجامع
4786
4786 - إنّ مَحاسِنَ الأَخْلاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ الله فَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً (الْحَكِيم) عن العلاء بن كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1976 في ضعيف الجامع
4787
4787 - إنّ مَرْيَمَ سألَتِ الله أنْ يُطْعِمَها لَحْماً لَا دَمَ فِيهِ فأَطْعَمَها الجَرَادَ (عق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1977 في ضعيف الجامع
4788
4788 - إنّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ فانْتَجِعُوا خَيْرَها وَلَا تَتّخِذُوها دَاراً فإنّهُ يُساقُ إلَيْها أقّلُّ النَّاسِ أعمارا (تخ الباوردي طب ابن السني أبو نعيم في الطب) عن رباح. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1978 في ضعيف الجامع
4789
4789 - إن معافاة الله العبد فِي الدُّنْيا أنْ يَسْتُرْ علَيْهِ سَيِئاتِهِ (الْحسن بن سفيان في الوحدان أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن بِلَال بن يحيى العبسي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1979 في ضعيف الجامع
4790
4790 - إنّ مَعَ كلِّ جَرَس شَيْطاناً (د) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1980 في ضعيف الجامع
4791
4791 - إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ (عد فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1981 في ضعيف الجامع
4792
4792 - إنّ مَفاتِيحَ الرِّزْقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحْوَ العَرْشِ فَيُنْزِلُ الله تَعَالَى على الناسِ أرْزَاقَهُمْ على قَدْرِ نَفقاتِهِمْ فَمَنْ كَثَّرَ كُثِّرَ لهُ ومَنْ قَلَّلَ قلل له (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1982 في ضعيف الجامع
4793
4793 - إنّ مَلَكاً مُوَكّلٌ بالقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَ مِنهُ شَيْئاً لم يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ ورَفَعَهُ (أَبُو سعيد السمان في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1983 في ضعيف الجامع
4794
4794 - إنّ مِنْ إِجْلالِي تَوْقِيرَ الشّيْخِ مِنْ أُمَّتِي (خط في الجامع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1984 في ضعيف الجامع
4795
4795 - إنّ مِنْ أخْلاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ وحَزْماً فِي لِينٍ وإيماناً فِي يَقِينٍ وحِرْصاً فِي عِلْمٍ وشَفَقَةً فِي مِقة وحِلْماً فِي عِلْمٍ وقَصْداً فِي غِنًى وتَجَمُّلاً فِي فاقَةٍ وتَحَرُّجاً عَن طَمَعٍ وكَسْباً فِي حَلالٍ وَبِرّاً فِي اسْتِقامَةٍ ونَشاطاً فِي هُدًى ونَهْياً عَن شَهْوَةٍ وَرَحْمَة لِلْمَجْهُودِ وإنّ المُؤْمِنَ مِنْ عِبادِ الله لَا يَحيفُ على مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا يُضَيِّعُ مَا اسْتُوْدِعَ وَلا يَحْسدُ وَلَا يَطْعَنُ وَلَا يَلعَنُ ويَعْتَرِفُ بالحَقِّ وإنْ لمْ يُشْهَدْ عليهِ وَلَا يَتَنابَزُ بالأَلْقابِ فِي الصَّلاةِ مُتخَشِّعاً إِلَى الزَّكاةِ مُسْرِعاً فِي الزّلازِل وَقُوراً فِي الرَّخاءِ شَكوراً قانعاً بالذِي لَهُ لَا يَدَّعي مَا لَيْسَ لهُ وَلَا يَجْمَعُ فِي الغَيْظِ وَلَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ مَعْرُوفٍ يُرِيدُهُ يُخالِطُ النَّاسَ كَيْ يَعْلَمَ ويُناطِقُ النّاسَ كَيْ يَفْهَمَ وإنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكونَ الرَّحْمنُ هُوَ الذِي يَنْتَصِرُ لهُ (الْحَكِيم) عَن جُنْدُب بن عبد الله. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1985 في ضعيف الجامع
4796
4796 - إنّ مِنْ أسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسانَ الأمِير وإنّ مِنْ أعْظَمِ الخَطايا مَنِ اقْتَطَعَ مال امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَ وإنّ مِنَ الحَسناتِ عِيادَةَ المَرِيضِ وإنّ مِنْ تَمامِ عِيادَتِهِ أنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وتَسأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وإنّ مِنْ أفْضَلِ الشّفاعاتِ أنْ تَشْفَعَ بَيْنِ اثْنَيْنِ فِي نِكاحٍ حَتّى تَجْمَعَ بَيْنَهُما وإنّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِياءِ القَمِيصَ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وإنّ مِمَّا يُسْتجابُ به الدعاء عند العطاس (طب) عن أبي رهم السمعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1986 في ضعيف الجامع
4797
4797 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يَتَدَافَعَ أهْلُ المَسْجِدِ لَا يجِدُونَ إِماماً يُصَلّي بِهِمْ (حم د) عن سلامة بنت الحر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1987 في ضعيف الجامع
4798
4798 - إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأَمانَةِ عنْدَ الله يَوْمَ القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها (حم م د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1988 في ضعيف الجامع
4799
4799 - إِن مِنَ اقْتِرابِ السَّاعَةِ أنْ يُصَلِّي خَمْسُونَ نَفْساً لَا تُقْبَل لأَحَدٍ مِنْهُمْ صَلاةٌ (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْفِتَن) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1989 في ضعيف الجامع
4800
4800 - إنّ مِنْ أكْمَلِ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنَهُمْ خُلُقاً وألطفهم بأهله (ت ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1990 في ضعيف الجامع
4801
4801 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ العِلْمِ جَهْلاً وإنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَماً وإنّ مِنَ القول عيالا (د) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1991 في ضعيف الجامع
4802
4802 - إنّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ تَعالى الرِّضا بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ المَجالِسِ (طب هَب) عَن طَلْحَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1992 في ضعيف الجامع
4803
4803 - إنّ مِنَ الجفَاءِ أنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الفَرَاغِ مِنْ صلاتِهِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1993 في ضعيف الجامع
4804
4804 - إنّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوباً لَا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ وَلَا الصِّيام وَلَا الحَجُّ وَلَا العُمْرَةُ يُكَفِّرُها الهموم في طلب المعيشة (حل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1994 في ضعيف الجامع
4805
4805 - إنّ مِنَ السَّرَفِ أنْ تأْكُلَ كلَّ مَا اشتهيت (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1995 في ضعيف الجامع
4806
4806 - إنّ مِنَ السُّنّةِ أنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَاب الدَّارِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1996 في ضعيف الجامع
4807
4807 - إنّ مِنَ المُنْشآتِ اللاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيا عجائز عمشا رمصا (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1997 في ضعيف الجامع
4808
4808 - إنّ مِنَ النّاسِ مفَاتِيحَ لذِكْرِ الله إِذا رءوا ذكر الله (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1998 في ضعيف الجامع
4809
4809 - إن من النساء عيا وعورة فكفوا عيهن بالسُّكوتِ وَوَارُوا عَوْرَاتِهِنَّ بالبُيوتِ (عق) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1999 في ضعيف الجامع
4810
4810 - إنّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ ومُضَرَ وإنّ مِنْ أُمَّتِي لِمَنْ يُعَظِّمُ لِلنّارِ حَتّى يَكونَ زَاوِيَة مِنْ زَوَاياها وَمَا مِنْ مُسْلِمَين يَموت لَهُما أرْبَعَةٌ مِنَ الوَلَدِ إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم أوْ ثلاثةٌ أوْ اثْنانِ (حم ك) عَن الحارث بن اقيش وماله غيره وروى (هـ) صدره. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2000 في ضعيف الجامع
4811
4811 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي السُّوقَ فَيَبْتاعُ القَمِيصَ بِنِصْفِ دِينارٍ أوْ ثُلُثِ دِينارٍ فَيَحْمَدُ الله تَعَالَى إِذا لَبسهُ فَلَا يَبْلُغ رُكْبَتَيْهِ حَتّى يَغْفِرَ لهُ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2001 في ضعيف الجامع
4812
4812 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعِ لِلْفِئامِ وِمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يَشْفعُ لِلعُصْبَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يشفعُ لِلرَّجُلِ حَتّى يَدْخُلوا الجَنّة (حم ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2002 في ضعيف الجامع
4813
4813 - إنّ مِنْ تَمامِ الحَجّ أَن تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أهلِكَ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2003 في ضعيف الجامع
4814
4814 - إنّ مِنْ تَمامِ إيمَانِ العَبْدِ أَن يَسْتَثْنِيَ فِي كلِّ حَدِيثِهِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2004 في ضعيف الجامع
4815
4815 - إنّ مِنْ حقِّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ وأنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وأنْ يُزَوِّجَهُ إِذا بَلَغَ (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2005 في ضعيف الجامع
4816
4816 - إنّ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أَن يَطولَ عُمْرُهُ ويرزقه الله الإنابة (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2006 في ضعيف الجامع
4817
4817 - إنّ مِنْ شَرِّ الناسِ عِنْدَ الله مَنْزلَةً يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها (م) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2007 في ضعيف الجامع
4818
4818 - إِن مِنْ شرِّ النّاسِ مَنْزلَةً عِندَ الله يَوْمَ القِيامةِ عَبْداً أذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ (هـ طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2008 في ضعيف الجامع
4819
4819 - إنّ مِنْ ضَعْفِ اليَقِينِ أنْ تُرْضِيَ الناسَ بِسَخطِ الله تَعالى وأنْ تَحْمَدَهمْ على رِزْقِ الله تَعَالَى وأنْ تَذُمَّهُمْ على مَا لمْ يُؤْتِكَ الله تَعَالَى إنَّ رِزقَ الله لَا يَجُرُّهُ إلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ وإنّ الله بِحكْمَتِهِ وجَلالِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ والفَرَجَ فِي الرِّضا واليَقِينِ وجَعَلَ الهَمَّ والحُزْنَ فِي الشَّكِّ والسُّخْطِ (حل هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2009 في ضعيف الجامع
4820
4820 - إن من فقه الرجل تعجيل فِطْرَهُ وتأْخِيرَ سحُورِهِ (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2010 في ضعيف الجامع
4821
4821 - إنّ مِنْ مَعادِنِ التّقْوَى تَعَلُّمَكَ إِلَى مَا قد عَلِمْتَ عِلمَ مَا لمْ تَعْلَمْ والنّقْصَ فِيما قَدْ عَلِمْتَ قِلّةَ الزِّيادَةِ فِيهِ وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ فِي علمِ مَا لمْ يَعْلَمْ قِلّةُ الانْتِفاعِ بِما قَدْ عَلِمَ (خطّ) عَن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2011 في ضعيف الجامع
4822
4822 - إنّ مِنْ موجباتِ المَغْفِرَةِ إدْخالَكَ السُّرُورَ على أخِيكَ المُسْلِم (طب) عَن الْحسن بن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2012 في ضعيف الجامع
4823
4823 - إنّ مِنْ مُوجِباتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المُسْلِمِ السَّغْبانَ (هب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2013 في ضعيف الجامع
4824
4824 - إنّ مِنْ نِعْمَةِ الله على عَبْدِهِ أنْ يَشْبِهَهُ وَلَدُهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن إِبْرَاهِيم النخعي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2014 في ضعيف الجامع
4825
4825 - إِن مِنْ هَوَانِ الدُّنْيا على الله أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيا قَتَلَتْهُ امْرأةٌ (هَب) عَن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2015 في ضعيف الجامع
4826
4826 - إنّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثمانَ سنِينَ أوْ عَشْراً على عِفّةِ فَرْجِهِ وَطعامِ بَطْنِهِ (حم هـ) عن عتبة بن الندر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2016 في ضعيف الجامع
4827
4827 - إنّ مَلائِكَةَ النَّهارِ أرْأَفُ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّيْلِ (ابن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2017 في ضعيف الجامع
4828
4828 - إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعوا الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا (هـ ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2018 في ضعيف الجامع
4829
4829 - إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ (ن هـ) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2019 في ضعيف الجامع
4830
4830 - إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ (طب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2020 في ضعيف الجامع
4831
4831 - إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ الله مِفْتاحاً للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مِفْتاحاً لِلشَّرِّ مِغْلاقاً لِلْخَيْرِ (هـ حل) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2021 في ضعيف الجامع
4832
4832 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضاً قَطَعَ وَلَا ظَهْراً أبقى (البزار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2022 في ضعيف الجامع
4833
4833 - إنّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ فانْظُرُوا عَمَّنْ تأخُذونَ دِينَكمْ (ك) عَن أنس (السجْزِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2023 في ضعيف الجامع
4834
4834 - إنّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدَبَةُ الله فاقبَلُوا مِنْ مَأْدَبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ (ك) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2024 في ضعيف الجامع
4835
4835 - إنّ هَذَا القُرْآنَ نَزَلَ بِحزْنٍ وكَآبَةٍ فَإِذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا فإنْ لمْ تَبْكوا فتَباكَوْا وتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لمْ يَتَغَنَّ بِهِ فليسَ مِنَّا (هـ محمد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة هَب) عَن سعد بن أبي وقاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2025 في ضعيف الجامع
4836
4836 - إنّ هذِهِ الأَخْلاقَ مِنَ الله فَمَنْ أرَادَ الله تَعَالَى بِهِ خَيْراً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً ومَنْ أرَادَ بِهِ سُوءاً مَنَحَهُ خُلُقاً سَيِّئاً (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2026 في ضعيف الجامع
4837
4837 - إنّ هذِهِ القلوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعاها فَإِذا سألْتُمُ الله فَاسْأَلُوهُ وأنتُمْ واثِقونَ بالإجابَةِ فإنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غافِلٍ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2027 في ضعيف الجامع
4838
4838 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجوجَ لهُمْ نِساءٌ يُجامِعُونَ مَا شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إلاّ تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَتِهِ ألْفاً فَصاعِداً (ن) عَن أَوْس بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2028 في ضعيف الجامع
4839
4839 - إن يسير الرياء شِرْك وإنّ مَنْ عادَى وَلِيّاً لله فقد بارز الله بالمُحَارَبَةِ إنَّ الله يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءَ الأَخْفِياءَ الذِينَ إِذا غَابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وإنْ حَضَرُوا لمْ يُدْعَوْا ولمْ يُعْرَفُوا مَصابِيحَ الهدَى يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ (هـ) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2029 في ضعيف الجامع
4840
4840 - إنّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيه ساعَةٌ لا يرقأ (د) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2030 في ضعيف الجامع
4841
4841 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةَ يَوْمُ عِيدٍ وذِكْرٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدكم يَوْمَ صِيامٍ ولَكِنِ اجْعَلُوه يَوْمَ فِطْرٍ وذِكْرٍ إلاّ أَن تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2031 في ضعيف الجامع
4842
4842 - إنكَ امْرُؤٌ قد حَسَّنَ الله تَعَالَى خَلْقَكَ فأحسن خلقك (ابن عساكر) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2032 في ضعيف الجامع
4843
4843 - إنك رجل مفئود ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدَةَ أَخا ثَقِيفٍ فإنهُ رجل يتطبب فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمْراتٍ مِنْ عَجْوَةِ المَدِينَةِ فَلْيَجأْهُنَّ بِنَواهُنَّ ثمَّ لِيَدْلُكْ بِهِنَّ (د) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2033 في ضعيف الجامع
4844
4844 - إنَّك مَا كنْتَ ساكِتاً فأنتَ سالِم فَإِذا تَكَلّمْتَ فَلَكَ أوْ عَلَيْكَ (هَب) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2034 في ضعيف الجامع
4845
4845 - إنكم اليَوْمَ على دِينِ وإنِّي مُكاثِر بِكمُ الأُمَمَ فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي القَهْقَرى (حم) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2035 في ضعيف الجامع
4846
4846 - إنّكمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ بِأسْمائِكمْ وأسْماءِ آبائكمْ فأحْسِنُوا أسماءَكم (حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2036 في ضعيف الجامع
4847
4847 - إنّكمْ سَتُبْتَلُونَ فِي أهلَ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي (طب) عن خالد بن عرفطة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2037 في ضعيف الجامع
4848
4848 - إنّكمْ فِي زَمانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثمَّ يأْتِي زَمانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نجا (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2038 في ضعيف الجامع
4849
4849 - إنّكمْ قادِمُونَ على إِخْوانِكمْ فأصْلِحُوا رِحالَكمْ وأصْلِحُوا لِباسَكمْ حَتَّى تكونُوا كأنّكمْ شامَةٌ فِي النَّاسِ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش (حم د ك هَب) عَن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2039 في ضعيف الجامع
4850
4850 - إنّكمْ قدْ وُلّيْتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِما الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلكمْ (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2040 في ضعيف الجامع
4851
4851 - إنّكمْ لَتَبْخَلُونَ وتجْبُنُونَ وتجْهَلونَ وإنّكمْ لمِنْ رَيْحانِ الله (ت) عن خولة بنت حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2041 في ضعيف الجامع
4852
4852 - إِنَّكُم لَا تَرْجِعُونَ إِلَى الله تَعَالَى بِشَيْءٍ أفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ - يَعْنِي القُرْآنَ - (حم فِي الزّهْد ت) عَن جُبَير بن نفير مرسلا (ك) عنه عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2042 في ضعيف الجامع
4853
4853 - إنّكمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بأمْوَالِكُمْ ولكِنْ لَيَسَعْهُمْ مِنْكمْ بَسْطُ الوَجْهِ وحُسْنُ الخُلُقِ (الْبَزَّار حل ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2043 في ضعيف الجامع
4854
4854 - إنّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ (عق طب) عَن أم أيمن. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2044 في ضعيف الجامع
4855
4855 - إنّما الأَمَلُ رَحْمَةٌ مِنَ الله لأُمَّتِي لوْلا الأَمَلُ مَا أرْضَعَتْ أمٌّ وَلَداً وَلَا غَرَسَ غارس شجرا (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2045 في ضعيف الجامع
4856
4856 - إنّما الحَلِفُ حِنثٌ أوْ نَدَمٌ (هـ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2046 في ضعيف الجامع
4857
4857 - إنّما الخاتَمُ لهذِهِ وهذِهِ - يَعْنِي الخِنْصَرَ والبِنْصَرَ - (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2047 في ضعيف الجامع
4858
4858 - إنّما الخالُ والِدٌ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن وهب خال النبي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2048 في ضعيف الجامع
4859
4859 - إنّما الدُّنْيا مَتاعٌ وليْسَ مِنْ مَتاعِ الدُّنْيا شَيْءٌ أفْضَلَ مِنَ المَرْأَةِ الصّالِحَةِ (ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1504 (صحيح)
4860
4860 - إنّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنّصارَى وَلَيْسَ على المسلمين عشور (د) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2050 في ضعيف الجامع
4861
4861 - إنّما الوُضُوءُ على منْ نامَ مُضْطَجِعاً فإنهُ إِذا اضْطَّجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ (د) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2051 في ضعيف الجامع
4862
4862 - إنّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أُمازِحُكمْ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي جعفر الخطمي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2052 في ضعيف الجامع
4863
4863 - إنّما أَنا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ العَبْدُ (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2053 في ضعيف الجامع
4864
4864 - إنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً ولمْ أُبْعَثْ عَذاباً (تخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2054 في ضعيف الجامع
4865
4865 - إنّما بُعِثْتُ فاتِحاً وخاتِماً وأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم وفَواتِحَهُ واخْتُصِرَ لِي الحَدِيثُ اخْتِصاراً فَلَا يُهْلِكَنَّكمُ المتهوكون (هب) عن أبي قلابة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2055 في ضعيف الجامع
4866
4866 - إنّما جُعِلَ الطّوَافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ ورَمْيُ الجِمارِ: لإِقامَةِ ذِكْرِ الله (د ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2056 في ضعيف الجامع
4867
4867 - إنّما حَرُّ جَهَنّمَ على أُمَّتِي كَحَرِّ الحَمَّامِ (طس) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2057 في ضعيف الجامع
4868
4868 - إِنَّمَا سَمَّاهُمُ الله تَعَالَى الأبْرَارَ لأنهُمْ بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبْناءَ كَمَا أنّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقّاً كذلِكَ لِوَلَدِكَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2058 في ضعيف الجامع
4869
4869 - إِنّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّ الله أعْتَقَهُ منَ الجبَابِرَةِ فلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبّارٌ قَطُّ (ت ك هب) عن ابن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2059 في ضعيف الجامع
4870
4870 - إِنَّمَا سُمّيَ رَمَضانَ لأنهُ يَرْمِضُ الذُّنوبَ (مُحَمَّد بن منصور السمعاني في أماليه أبو زكريا يحيى بن مندة في أماليه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2060 في ضعيف الجامع
4871
4871 - إِنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كثِيرٌ لِلصَّائِمِ فِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ (الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2061 في ضعيف الجامع
4872
4872 - إِنَّمَا سُمِّيَتِ الجمُعَةَ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خلقه (خط) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2062 في ضعيف الجامع
4873
4873 - إِنَّمَا هما اثْنَتانِ الكَلامُ والهَدْيُ فأحْسَنُ الكلامِ كلامُ الله وأحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّد أَلا وإِيَّاكمْ ومُحْدثاتِ الأمُورِ فإنّ شَرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكلُّ بِدْعَة ضَلالةٌ أَلا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قُلوبُكمْ أَلا إِنّ كلَّ مَا هوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا البَعيد مَا ليسَ بِآتٍ ألاَ إِنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِّهِ والسَّعِيدُ مَنْ وُعظَ بغيرِهِ ألاَ إِنَّ قِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وسِبابَهُ فُسُوق وَلَا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ألاَ وإِيَّاكمْ والكَذِبَ فإِنّ الكَذِبَ لَا يَصْلُح لَا بالجَدِّ وَلَا بالهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ وَلَا يَفِي وإِنّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وإنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النارِ وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنهُ يُقالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وبَرَّ ويُقالُ للْكاذِبِ: كَذَبَ وفَجَرَ ألاَ وإِنَّ العَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذَّاباً (هـ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2063 في ضعيف الجامع
4874
4874 - إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلونَ على النِّيَّاتِ (ابْن عَسَاكِر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2064 في ضعيف الجامع
4875
4875 - إِنَّمَا يَتَجالَسُ المُتَجالِسان بأمانَةِ الله تَعَالَى فَلَا يَحلُّ لأَحَدِهِما أنْ يُفْشِيَ على صاحبِهِ مَا يخاف (أبو الشيخ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2065 في ضعيف الجامع
4876
4876 - إِنَّمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوها وَإِنَّمَا يُجَنَّبُ النارَ مَنْ يَخافُها وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مَنْ يرحم (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2066 في ضعيف الجامع
4877
4877 - إِنَّمَا يُسَلِّطُ الله تَعَالَى على ابْن آدَمَ من خافه ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ غَيْرَ الله لم يُسَلِّط الله عَلَيْهِ أحَداً وَإِنَّمَا وُكِلَ ابنُ آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَرْجُ إِلَّا الله لم يَكلهُ الله إِلَى غيرِهِ (الْحَكِيم) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2067 في ضعيف الجامع
4878
4878 - إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضْلَ لأَهْلِ الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ (خطّ) عَن أنس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2068 في ضعيف الجامع
4879
4879 - إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أذَّنَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2069 في ضعيف الجامع
4880
4880 - إِنَّمَا يُلَبِّسُ علَيْنا صلاتَنا قَوْمٌ يَحْضُرُونَ الصّلاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ فلْيُحْسِنِ الطّهُورَ (حم ش) عن أبي روح الكلاعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2070 في ضعيف الجامع
4881
4881 - إنهُ سَيأْتِيكمْ أقْوَامٌ يَطْلُبُونَ العِلْمَ فَرَحّبُوا بِهِمْ وحيوهم وعلموهم (هـ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2071 في ضعيف الجامع
4882
4882 - إِنَّه طرَّأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ القُرْآنِ فَكَرِهْتُ أن أخرج حتى أتمه (حم د هـ) عن أوس بن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2072 في ضعيف الجامع
4883
4883 - إنهُ كانَ يُبْغِضُ عُثْمانَ فأبْغَضَهُ الله (ت) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2073 في ضعيف الجامع
4884
4884 - إنهُ لمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إلاَّ وَقد أنْذَرَ الدَّجَّالُ قَوْمَهُ وإنّي أُنْذِرُكُمُوه لَعَلَّهُ سَيُدْركُهُ بَعْضُ مَنْ قد رَآنِي وَسَمِعَ كلامِي قالوا: يا رسول الله فَكَيْفَ قُلُوبُنا يَوْمَئِذٍ؟ قالَ: مثْلُها اليَوْمَ أو خير (حم د ت حب ك) عَن أبي عبيدة بن الجراح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2074 في ضعيف الجامع
4885
4885 - إنهُ ليسَ لِنَبِيَ إِذا لَبِسَ لأْمَتَهُ أنْ يضعها حتى يقاتل (حم ن) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2075 في ضعيف الجامع
4886
4886 - إنهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ منهُ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2076 في ضعيف الجامع
4887
4887 - إنهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أذَى الجارِ (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2077 في ضعيف الجامع
4888
4888 - إنَّها حبَّة أبِيكِ ورَبِّ الكَعْبَةِ - يَعْنِي عائِشةَ - (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2078 في ضعيف الجامع
4889
4889 - إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لكمْ أرْضُ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَهَا الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلَنّها الرّجالُ إِلَّا بالأزُرِ وامْنَعُوها النِّساءَ إلاَّ مَرِيضَةً أوْ نفساء (د) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2079 في ضعيف الجامع
4890
4890 - إِنَّهَا ستَكونُ فِتنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ مِنْ وَقعِ السَّيْفِ (د) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2080 في ضعيف الجامع
4891
4891 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ قِيلَ: فمَا المَخْرَجُ مِنها؟ قالَ: كِتابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكمْ وَخَبَرُ مَنْ بَعْدَكمْ وحُكمُ مَا بَيْنَكمْ هوَ الفَصْلُ ليْسَ بالهَزْلِ مَنْ تَرَكهُ مِنْ جبَّارٍ قَصَمهُ الله ومَنِ ابْتَغَى الهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلّهُ الله وَهوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ وهوَ الصّرَاطُ المُسْتَقِيمُ هوَ الذِي لَا تَزِيغُ بهِ الأهْواءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنهُ العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عَنِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجائِبُهُ هوَ الَّذِي لم تفُتْهُ الجِنُّ إذْ سَمِعَتْهُ عَن أنْ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنا قرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} مَنْ قالَ بِهِ صَدَقَ ومَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ومَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ومَنْ دعا إليه هدي إلى صراط المستقيم (ت) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2081 في ضعيف الجامع
4892
4892 - إني أراكم تقرءون وَرَاءَ إِمامِكمْ فَلَا تَفْعلوا إِلاَّ بِأمِّ القُرْآنِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (ت حب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2082 في ضعيف الجامع
4893
4893 - إنِّي أشْهَدُ عَدَدَ تُرَابِ الدُّنْيا أَن مُسَيْلِمَةَ كذاب (طب) عن وبر الحنفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2083 في ضعيف الجامع
4894
4894 - إِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضّرْبَةَ الأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَها ومَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَها حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الثّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَها مِنَ القُرَى حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي دَعُوا الحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكمْ واتْرُكوا التُّرْكَ ما تركوكم (ن) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2084 في ضعيف الجامع
4895
4895 - إِنِّي دَخَلْتُ الكعْبَةَ ولوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا دَخَلْتُها إِنِّي أخافُ أَن أكونَ قدْ شَقَقْتُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي (حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2085 في ضعيف الجامع
4896
4896 - إِنِّي رَأيْتُ البارِحَةَ عَجَباً رَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قَدِ احْتَوشَتْهُ ملاَئِكَة العَذابِ فَجاءَهُ وُضُوءُهُ فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذابُ القَبْرِ فَجاءَتْهُ صلاَتُهُ فاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذلكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي احْتَوَشَتْهُ الشَّياطِينُ فجاءَهُ ذِكْرُ الله فَخَلّصَهُ مِنْهُمْ وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشاً فَجاءَهُ صِيامُ رَمَضَانَ فَسَقاهُ وَرَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ خَلفِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ شِمالِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ فَجاءَتْهُ حَجَّتُهُ وعُمْرَتُهُ فاسْتَخْرَجاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي جاءَهُ مَلَكُ الموْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَجاءَهُ بِرُّهُ لِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ وَرَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يُكلّمُ المُؤْمِنِينَ وَلَا يُكَلّمونَهُ فَجاءَتْهُ صِلَةُ الرَّحمِ فَقالَتْ: إِن هَذَا كانَ واصِلاً لِرَحِمهِ فَكلّمَهُمْ وكَلَّمُوهُ وصارَ مَعَهُمْ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمتي يأتي النبيين وهم حلق حِلَقٌ كُلّما مَرَّ على حَلْقَةٍ طُرِدَ فَجاءَهُ اغْتِسالُهُ مِنَ الجَنابَةِ فأخَذَ بِيَدِهِ فأجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِي ورَأيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَتّقِي وَهَجَ النَّارِ بِيَدَيْهِ عَنْ وَجْهِهِ فَجاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فصارَتْ ظِلاً على رَأسِهِ وَسِتْراً عَنْ وَجْهِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي جاءَتْهُ زَبانيَةُ العَذابِ فَجاءَهُ أمْرُهُ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ فاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذلِكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي هَوَى فِي النَّار فَجاءَتْهُ دُمُوعُهُ اللاّتِي بَكَى بهَا فِي الدُّنْيا مِنْ خَشْيَةِ الله فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي قدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ إِلَى شِمالِهِ فَجاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ الله تَعالى فأخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَها فِي يَمِينِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قدْ خَفَّ مِيزَانُهُ فَجَاءَهُ أفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مِيزَانَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي على شفِيرِ جَهَنَّمَ فجاءَهُ وَجَلُهُ مِنَ الله تَعَالَى فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي يَرْعَدُ كَمَا تَرْعَدُ السَّعْفَة فجاءَهُ حُسْنُ ظَنّهِ بِاللَّه تَعالى فَسَكَنَ رِعْدَتَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي يَزْحَفُ على الصِّرَاطِ مرَّةً ويَحْبُو مَرَّةً فَجاءَتْهُ صلاتُهُ عَلَيَّ فأَخَذَتْ بِيَدِهِ فأقامَتْهُ على الصّرَاطِ حَتّى جازَ ورَأيْتُ رَجلاً 4 مِنْ أمَّتي انْتَهَى إِلَى أبْوَابِ الجَنّةِ فَغُلِقَتِ الأبْوَابُ دُونَهُ فجاءته شهادة أن لا إله إِلاَّ الله فأخَذَتْ بِيَدِهِ فأدْخَلَتْهُ الجَنّةَ (الْحَكِيم طب) عن عبد الرحمن بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2086 في ضعيف الجامع
4897
4897 - إِنِّي رَأيْتُ الملائِكَةَ تُغَسّلُ حَنْظَلَةَ بنَ أبِي عامِرٍ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ بِماءِ المُزْنِ فِي صِحافِ الفِضّةِ (ابْن سعد) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2087 في ضعيف الجامع
4898
4898 - إِني سألْتُ رَبِّي أوْلادَ المُشْرِكينَ فأعْطانِيهِمْ خَدماً لأهْلِ الجَنَّةِ لأنّهُمْ لم يُدْرِكوا مَا أدْرَكَ آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2088 في ضعيف الجامع
4899
4899 - إِنِّي سألْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لأِمَّتِي فأعْطانِي ثُلُث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رَأسِي فسَألْتُ رَبِّي لأمَّتِي فأعْطانِي ثلُثَ أُمَّتِي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأعْطانِي الثَّلُثَ الآخِرَ فخَرَرْتُ ساجدا لربي (د) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2089 في ضعيف الجامع
4900
4900 - إِنِّي عَدلٌ لَا أشْهَدُ إلاّ على عَدْلٍ (ابْن قَانِع) عَن النُّعْمَان بن بشير عَن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2090 في ضعيف الجامع
4901
4901 - إِنِّي عندَ الله فِي أُمِّ الكِتابِ لَخاتِمُ النَّبِيّينَ وإنَّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وسأُخْبِرُكمْ بَتأْوِيل ذلكَ أَنا دَعْوَةُ أبي ابْرَاهِيمَ وبِشارَةُ عِيسَى بِي ورُؤْيا أُمّي الّتِي رأتْ حِينَ وَضَعَتْ أنهُ خَرَجَ مِنها نُورٌ أضاءَتْ لهُ قُصُورُ الشّامِ وَكذلِكَ أمَّهاتُ النّبِيّينَ يَرَيْنَ (حم طب ك حل هَب) عَن عرباض بن سارية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2091 في ضعيف الجامع
4902
4902 - إِنِّي فِيما لمْ يوحَ إليَّ كأحَدِكمْ (طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2092 في ضعيف الجامع
4903
4903 - إِنِّي كنْتُ أُعْلِمْتُها - يَعْنِي السَّاعَةَ الّتِي فِي الجُمُعَةِ - ثمَّ أُنْسِيتها كَمَا أُنْسِيتُ ليْلَةَ القَدْرِ (هـ ابن خزيمة ك هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2093 في ضعيف الجامع
4904
4904 - إنّي لأَبْغُضُ الْمَرْأَة تخرُجُ مِنْ بَيْتِها تَجرُّ ذَيْلَها تَشْكو زَوْجَها (طب) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2094 في ضعيف الجامع
4905
4905 - إِنِّي لأشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدر (حم) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2095 في ضعيف الجامع
4906
4906 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ (طب) عَن حصين بن وحوح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2096 في ضعيف الجامع
4907
4907 - إِنِّي وَهَبْتُ لِخالَتِي غُلَاما وَأَنا أرْجُو أَن يُبارِكَ الله لَها فِيهِ فقلتُ لَها: لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّاماً وَلَا صائِغاً وَلَا قَصَّاباً (حم د) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2098 في ضعيف الجامع
4908
4908 - إِنِّي لَا أرَى طلْحَةَ إلاَّ قد حَدَثَ فِيهِ المَوْت فآذِنونِي بِهِ حَتَّى أشهَدهُ وأُصَلِّيَ عَلَيْهِ وعَجِّلوا فإنهُ لَا يَنْبَغِي لِجيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أهْلِهِ (د) عَن حصين بن وحوح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2099 في ضعيف الجامع
4909
4909 - أنهَى عَن الكَيِّ وأكره الحَمِيمَ (ابْن قَانِع) عن سعد الظفري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2100 في ضعيف الجامع
4910
4910 - انهَشوا اللَّحْمَ نَهْشاً فإنهُ أشهَى وأهنَأ وأمْرَأ (حم ت ك) عَن صَفْوَان بن أُميَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2101 في ضعيف الجامع
4911
4911 - اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروآت (أَبُو بكر الْمَرْزُبَان فِي كتاب المروءَة) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2102 في ضعيف الجامع
4912
4912 - أهرق الخمر واكسر الدنان (ت) عن أبي طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2103 في ضعيف الجامع
4913
4913 - أهْلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ (حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2104 في ضعيف الجامع
4914
4914 - أهلُ الجَوْرِ وأعْوانُهُمْ فِي النارِ (ك) عَن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2105 في ضعيف الجامع
4915
4915 - أهلُ الشَّأْمِ سَوْط الله تَعَالَى فِي الأرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وحَرامٌ على مُنافِقِيهِمْ أَن يَظْهَرُوا على مُؤْمِنِيهِمْ وأنْ يَمُوتُوا إلاَّ هَمّاً وغَماً وغَيْظاً وحزْناً (حم ع طب الضياء) عن خزيم بن فاتك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2106 في ضعيف الجامع
4916
4916 - أهلُ القرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ (الْحَكِيم) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2107 في ضعيف الجامع
4917
4917 - أهلُ شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الدُّنيا هُمْ أهل شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الآخِرَةِ وأهلُ شُغْلِ أنْفُسِهِمْ فِي الدُّنيا هُمْ أهلُ شُغْلِ أنفسهم في الآخرة (الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2108 في ضعيف الجامع
4918
4918 - أوتِيَ مُوسَى الألْواحَ وأوتِيتُ المَثانيَ (أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2109 في ضعيف الجامع
4919
4919 - أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلِّ شَيْءٍ إلاَّ الخَمْسَ: {إِنّ الله عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2110 في ضعيف الجامع
4920
4920 - أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ (د) عَن أبي زهير النميري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2111 في ضعيف الجامع
4921
4921 - أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي (الْحَكِيم طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2112 في ضعيف الجامع
4922
4922 - أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2113 في ضعيف الجامع
4923
4923 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجاً وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي (ابن عساكر) عن كعب بن مالك. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2114 في ضعيف الجامع
4924
4924 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ؟ قالَ: يَا رَبِّ! وماذا لَكَ عَلَيَّ؟ قالَ: هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُواً؟ أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيّاً؟ (حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2115 في ضعيف الجامع
4925
4925 - أوسعوا مسجدكم تملئوه (طب) عن كعب بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2116 في ضعيف الجامع
4926
4926 - أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2117 في ضعيف الجامع
4927
4927 - أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ (ك) عَن عبد الله بن ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2118 في ضعيف الجامع
4928
4928 - أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضعيفهم (هق) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2119 في ضعيف الجامع
4929
4929 - أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أذى يؤذيه (حم هـ ك هق) عن أبي سلامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2120 في ضعيف الجامع
4930
4930 - أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ (ت) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2121 في ضعيف الجامع
4931
4931 - أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلاَوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلاَّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ (عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2122 في ضعيف الجامع
4932
4932 - أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ (ع) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2123 في ضعيف الجامع
4933
4933 - أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يا رب فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلاَّ أنْتَ (مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2124 في ضعيف الجامع
4934
4934 - أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2125 في ضعيف الجامع
4935
4935 - أوَّلُ الأرْضِ خَرَاباً يسْرَاها ثمَّ يُمْناها (ابْن عساكر) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2126 في ضعيف الجامع
4936
4936 - أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ (الْحَكِيم) عَن أبي ذَر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2127 في ضعيف الجامع
4937
4937 - أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ (هناد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2128 في ضعيف الجامع
4938
4938 - أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بنو هاشم (ع) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2129 في ضعيف الجامع
4939
4939 - أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله (قط) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2130 في ضعيف الجامع
4940
4940 - أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوَانُ الله وَوَسَط الوَقْتِ رَحمَة الله وآخر الوقت عفو الله (قط) عن أبي محذورة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2131 في ضعيف الجامع
4941
4941 - أوَّلُ بقْعَة وُضِعَتْ فِي الأرْضِ مَوْضِعُ البَيْتِ ثمَّ مُدَّتْ مِنْها الأرْضُ وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وضعه الله تعالى على الأرض أبو قبيس ثمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الجِبالُ (هَب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2132 في ضعيف الجامع
4942
4942 - أوَّلُ تحْفَةِ المؤْمِنِ أنْ يغْفَر لِمَنْ صَلَّى عليه (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2133 في ضعيف الجامع
4943
4943 - أوَّلُ سابِقٍ إِلَى الجَنَّةِ عَبْدٌ أطاعَ الله وأطاعَ مَوَالِيهُ (طس خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2134 في ضعيف الجامع
4944
4944 - أوَّلُ شَهْرِ رَمَضانَ رَحمَةٌ وأوْسَطهُ مَغْفِرَةٌ وآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رمضان خط ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2135 في ضعيف الجامع
4945
4945 - أوَّلُ مَا افْتَرَضَ الله تَعَالَى على أمَّتِي الصّلوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ أعْمَالِهِمُ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يسْألونَ عَن الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَمَنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً مِنْهَا يَقُولُ الله تَبارَكَ وتَعالى: انظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صلاَةٍ تتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ؟ وانْظُرُوا فِي صِيامِ عَبْدِي شَهْرَ رَمَضَانَ فإنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً منهُ فانْظرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صيامٍ تُتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الصِّيامِ وانْظُروا فِي زَكاةِ عَبْدِي فإنْ كانَ ضَيَّعَ مِنْها شَيْئاً فانْظُروا هلْ تَجِدونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صَدَقَةٍ تتِمُّونَ بهَا مَا نَقَصَ مِنَ الزَّكاةِ فَيُؤْخَذ ذلِكَ على فَرَائِضِ الله وذلِكَ بِرَحمَةِ الله وعَدْلِهِ فإنْ وَجَدَ فَضْلاً وُضِعَ فِي مِيزَانِهِ وقِيلَ لهُ: ادْخلِ الجَنَّةَ مَسْرُوراً وإنْ لمْ يُوجَدْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ أمِرَت بهِ الزَّبانِيَة فأخَذوا بِيَدِهِ وَرِجْلَيْهِ ثمَّ قُذِفَ بهِ فِي النَّارِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2136 في ضعيف الجامع
4946
4946 - أوَّلُ مَا نَهانِي عنْه ربّي بَعْدَ عِبادَةِ الأوْثانِ شرْب الخمْرِ ومُلاحاة الرِّجالِ (طب) عَن أبي الدرداء وعن معاذ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2137 في ضعيف الجامع
4947
4947 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ الرُّكْنُ والقُرْآنُ وَرُؤْيا النَّبِيِّ فِي المَنامِ (الأَزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن عثمان بن ساج بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2138 في ضعيف الجامع
4948
4948 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة (القضاعي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2139 في ضعيف الجامع
4949
4949 - أوَّلُ مَا يُوضعُ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ (طب) عن أم الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2140 في ضعيف الجامع
4950
4950 - أوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ العَبْدِ نَفَقَتُهُ على أهله (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2141 في ضعيف الجامع
4951
4951 - أوَّلُ مَنْ أشْفعُ لهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المَدِينَة وأهْلُ مَكَّةَ وأهْلُ الطّائِفِ (طب) عَن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2142 في ضعيف الجامع
4952
4952 - أوَّلُ مَنْ أشْفَعُ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ أمَّتِي أهْلُ بَيْتِي ثمَّ الأقْرَبُ فالأقْرَبُ مِنْ قُرَيْشٍ ثمَّ الأنْصارُ ثمَّ مَنْ آمَنَ بِي واتّبَعَنِي مِنَ اليَمَنِ ثمَّ مِنْ سائِرِ العَرَبِ ثمَّ الأعاجِمِ ومَنْ أشْفَعُ لَهُ أوَّلاً أفْضَلُ (طب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2143 في ضعيف الجامع
4953
4953 - أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأرْضُ أَنا وَلَا فَخْرَ ثمَّ تَنشَقُّ عَنْ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ثمَّ تَنْشَقُّ عَنِ الحَرَمَيْنِ مَكَّةَ والمَدِينَة ثمَّ أبعث بينهما (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2144 في ضعيف الجامع
4954
4954 - أوَّلُ مَنْ خَضَبَ بالحِنّاءِ والكَتَمِ إبْرَاهِيمُ وأوَّلُ من اختضب بالسواد فرعون (فر ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2145 في ضعيف الجامع
4955
4955 - أوَّلُ مَنْ دَخَلَ الحَمَّاماتِ وصُنِعَتْ لهُ النورَة سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ فَلَمَّا دَخَلَهُ وَجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقالَ: أوَّهْ مِنْ عذَابِ الله أوَّهْ قَبْلَ أَن لَا تَكونَ أوَّهْ (عق طب عد هق) عن أبي موسى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2146 في ضعيف الجامع
4956
4956 - أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الجَنَّةِ الحَمَّادونَ الذِينَ يحمدون الله على السراء والضراء (طب ك هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2147 في ضعيف الجامع
4957
4957 - أوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ الأنْبياءُ ثمَّ العُلَماءُ ثمَّ الشّهَدَاءُ (المرهبي فِي فضل الْعلم خط) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2148 في ضعيف الجامع
4958
4958 - أوَّلُ مَنْ يُصافِحُهُ الحَقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَنْ يَأخُذ بِيَدِهِ ويُدخلهُ الجنة (هـ ك) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2149 في ضعيف الجامع
4959
4959 - أوَّلُ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أهْلِي أنْتِ يَا فاطِمةَ وأوَّلُ مَنْ يَلْحَقنِي مِنْ أزْواجِي زَيْنَبُ وَهِيَ أطْوَلكنَّ كَفّاً (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2150 في ضعيف الجامع
4960
4960 - أوَلاَ تَدْرِي؟ ! فَلَعَلّهُ تَكَلّمَ فِيما لَا يَعنِيهِ أوْ بَخِلَ بِما لاَ يَنْقصُهُ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2151 في ضعيف الجامع
4961
4961 - ألاَ احْتَطْتَ يَا أَبَا بَكرٍ؟ فإنّ البِضْعَ مَا بَيْنَ ثَلاثٍ إِلَى تِسْعٍ (ت) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2152 في ضعيف الجامع
4962
4962 - أَلا أُحَدِّثكمْ بِمَا يُدْخِلكمُ الجَنَّةَ؟ ضَرْبٌ بالسَّيْفِ وطَعامُ الضَّيْفِ واهْتِمامٌ بِمَواقِيتِ الصَّلاةِ وإِسْباغُ الطُّهُورِ فِي اللَّيْلَةِ القَرَّةِ وإِطعام الطعامِ على حُبِّهِ (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2153 في ضعيف الجامع
4963
4963 - ألا أخبرك بتفسير لا حول وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه؟ لَا حَوْلَ عَن مَعْصِيَةِ الله إلاّ بعِصْمَةِ الله وَلَا قوَّة على طاعةِ الله إلاّ بعَوْنِ الله هَكَذا أخبرني جبريل يا ابن أُمّ عَبْدٍ (ابْن النجار) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2154 في ضعيف الجامع
4964
4964 - أَلا أخْبِرُكَ بِما هوَ أيْسَرُ عليكَ مِنْ هَذَا وأفْضَلُ؟ سُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّماءِ وسُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الأرْضِ وسُبحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِك وسبحانَ الله عدَدَ مَا هوَ خالِقٌ وَالله أكْبَرُ مِثْلَ ذَلِك والحمدُ لله مثل ذلك ولا إله إلاَّ الله مثلَ ذَلِك وَلَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه مثلَ ذَلِك (3 ك حب) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2155 في ضعيف الجامع
4965
4965 - أَلا أُخْبِرُكَ عَن مُلوكِ الجَنَّةِ؟ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره (هـ) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2156 في ضعيف الجامع
4966
4966 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلِ المَلائِكَةِ؟ جِبْرِيلُ وأفْضَلُ النَّبِيِّينَ آدَمُ وأفْضَلُ الأيَّام يَوْمُ الجمُعَةِ وأفضَل الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وأفْضَلُ اللّيَالِي لَيْلَة القَدرِ وأفْضَلُ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2157 في ضعيف الجامع
4967
4967 - أَلا أخبرُكمْ بأيْسَرِ العِبادَةِ وأهْوَنِها على البَدَنِ؟ الصَّمْتُ وحُسْنُ الخلُقِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن صفوان بن سليم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2158 في ضعيف الجامع
4968
4968 - ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل على ظَهْرِ فرسِهِ أَو على ظهرِ بَعِيرِهِ أوْ على قَدَمَيْهِ حَتَّى يأتِيَهُ المَوْت وإنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ رَجُلاً فاجِراً جَرِيئاً يَقْرَأ كِتابَ الله لَا يَرْعَوي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ (حم ن ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2159 في ضعيف الجامع
4969
4969 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِسُورَةٍ مِلْءُ عَظَمَتِها مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَلِكاتِبِها مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ ذلِكَ وَمَنْ قَرَأها يَوْمَ الجُمُعَةِ غُفِرَ لهُ مَا بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومَنْ قَرَأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ مِنها عندَ نَوْمِهِ بَعَثَهُ الله أيَّ اللّيْلِ شاءَ؟ سُورَةُ أصْحابِ الكهف (ابن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2160 في ضعيف الجامع
4970
4970 - أَلا أخْبِرُكمْ عنِ الأجْوَدِ؟ الله الأَجْوَدُ وَأَنا أجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وأجْوَدُهُمْ مِنَ بَعْدِي رَجُلٌ عَلِمَ عِلْماً فانْتَشَرَ عِلْمُهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَرَجُلٌ جادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله حتى يقتل (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2161 في ضعيف الجامع
4971
4971 - أَلا أدُلكمْ على أشَدِّكمْ؟ أمْلَكُكمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2162 في ضعيف الجامع
4972
4972 - أَلا أدُلكمْ على الخُلفَاءِ مِنّي ومِنْ أصْحابِي ومِنَ الأنْبِياءِ قَبْلِي؟ هُمْ حَمَلَةُ القرْآنِ والأحادِيثِ عَنّي وعَنْهُمْ فِي الله وَللَّه (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ فِي شرف أَصْحَاب الحَدِيث) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2163 في ضعيف الجامع
4973
4973 - أَلا أدلُّكمْ على قَوْمٍ أفْضَلَ غَنِيمَةً وأسْرَعَ رَجْعَةً؟ قوْمٌ شهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثمَّ جَلَسُوا يَذكرُونَ الله حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأولئِكَ أسْرَع رجعة وأفضل غنيمة (ت) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2164 في ضعيف الجامع
4974
4974 - أَلا أدُلكمْ على مَا يَجْمَعُ ذلكَ كُلَّهُ؟ تَقولونَ: اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ونَعُوذُ بك مِنْ شَرِّ مَا اسْتعاذَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ وأنتَ المُسْتَعانُ وعليكَ البَلاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بالله (ت) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2165 في ضعيف الجامع
4975
4975 - أَلا أرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقانِي بهَا جِبْرِيلُ؟ تَقولُ: بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كلِّ داءٍ يَأتِيكَ {مِنْ شرِّ النَّفَّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ} تَرْقِي بهَا ثلاثَ مَرَّاتٍ (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2166 في ضعيف الجامع
4976
4976 - أَلا أُعَلِّمُكِ بأكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ؟ قُولِي: سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ (ت) عَن صَفِيَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2167 في ضعيف الجامع
4977
4977 - أَلا أعَلِّمكَ خَصْلاتٍ يَنْفَعُكَ الله تَعَالَى بِهِنَّ؟ عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده (الحكيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2168 في ضعيف الجامع
4978
4978 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلاماً إِذا قلْتَهُ أذْهَبَ الله تَعَالَى هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟ قُلْ: إِذا أصْبَحْتَ وَإِذا أمْسَيْتَ: اللهمَّ إنِّي أعُوذ بكَ منَ الهَمِّ والحزْنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ وأعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبَةِ الديْنِ وقَهْرِ الرِّجالِ (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2169 في ضعيف الجامع
4979
4979 - ألاَ أعَلّمُكَ كلِماتٍ مَنْ يُرِدِ الله بهِ خَيْراً يُعَلّمُهُنَّ إيَّاهُ ثمَّ لَا يُنْسِيهِ أبَداً؟ قلِ: اللهُمَّ إنّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضاكَ ضَعْفِي وخُذْ إِلَى الخَيْرِ بِناصِيَتِي واجْعَلِ الإِسلامَ مُنْتَهَى رِضائِي اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فقَوّنِي وَإِنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني وَإِنِّي فَقِيرٌ فارْزُقْني (طب) عَن ابن عمرو (ع ك) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2171 في ضعيف الجامع
4980
4980 - أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ؟ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و {يس} وفى الثانية بفاتحة الكتاب وبـ {حم} الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبـ {ألم تنزيل} السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و {تبارك} المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَداً مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله! يَا رَحْمَنُ! بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلاَّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْساً أوْ سَبْعاً تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِناً قَطُّ (ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2172 في ضعيف الجامع
4981
4981 - أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ؟ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2173 في ضعيف الجامع
4982
4982 - ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رءوا ذُكِرَ الله (حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2174 في ضعيف الجامع
4983
4983 - أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2175 في ضعيف الجامع
4984
4984 - أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحاً فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها (د) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2176 في ضعيف الجامع
4985
4985 - أَلا تَسْتَحْيُونَ؟ ! أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ (ت هـ ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2177 في ضعيف الجامع
4986
4986 - أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2178 في ضعيف الجامع
4987
4987 - أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيماً لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2179 في ضعيف الجامع
4988
4988 - أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ؟ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَداً فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ: قُولُوا إنْ شاءَ الله (هـ حب) عن أسامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2180 في ضعيف الجامع
4989
4989 - أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رسوله ما له عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلاً (ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2181 في ضعيف الجامع
4990
4990 - أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْياناً وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعاً لله تَعَالَى وإِيماناً بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْياناً لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفاً وتَكَرُّماً وتَجَمُّلاً وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئاً مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ (ابْن عساكر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2182 في ضعيف الجامع
4991
4991 - أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم؟ (ن) عن محمود بن لبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2183 في ضعيف الجامع
4992
4992 - أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئاً على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئاً إلاَّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ؟ ! أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أو أكثر وإن الله تعالى لم يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلاَّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ (د) عَن العرباض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2184 في ضعيف الجامع
4993
4993 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ: اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ (د الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2185 في ضعيف الجامع
4994
4994 - أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا؟ لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا {أرنا الله جَهْرَةً} (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2186 في ضعيف الجامع
4995
4995 - أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ؟ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ؟ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ؟ (هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2187 في ضعيف الجامع
4996
4996 - أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ: أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ (ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2188 في ضعيف الجامع
4997
4997 - إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ (هـ) عَن خباب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2189 في ضعيف الجامع
4998
4998 - إِيَّاكَ وقَرِينَ السُّوءِ فإِنَّك بِهِ تُعْرَفُ (ابْن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2190 في ضعيف الجامع
4999
4999 - إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ (حم) عَن أبي الفادية (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن حبيب بن الحارث (طب) عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2191 في ضعيف الجامع
5000
5000 - إِيَّاكَ ونارَ المُؤْمِنِ لَا تُحْرِقُكَ وإنْ عَثَرَ كلَّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإنّ يَمِينَهُ بِيَدِ الله إِذا شاءَ أنْ يُنْعِشَهُ أنْعَشَهُ (الْحَكِيم) عن الفاز بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2192 في ضعيف الجامع
5001
5001 - إيَّاكمْ والالْتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2193 في ضعيف الجامع
5002
5002 - إياكمْ والتَّعَرِّيَ فإنّ مَعَكمْ مَنْ لَا يُفارِقُكم إلاّ عندَ الغائِطِ وحِينَ يُفْضي الرَّجُلُ إِلَى أهْلِهِ فاسْتَحْيُوهُمْ وأكْرمُوهُمْ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2194 في ضعيف الجامع
5003
5003 - إيَّاكمْ والتَّعَمُّقَ فِي الدِّينِ فإِنّ الله تَعَالَى قد جَعَلَهُ سَهْلاً فَخُذوا منهُ مَا تُطيقُونَ فإن الله يحب ما دام مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيراً (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2195 في ضعيف الجامع
5004
5004 - إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ (ك) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2196 في ضعيف الجامع
5005
5005 - إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2197 في ضعيف الجامع
5006
5006 - إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ (طب) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2198 في ضعيف الجامع
5007
5007 - إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2199 في ضعيف الجامع
5008
5008 - إياكم والزنا فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ: يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النار (طس عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2200 في ضعيف الجامع
5009
5009 - إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً (عَبْدَانِ فِي الصحابة) عن بولا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2201 في ضعيف الجامع
5010
5010 - إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وما يعتذر منه (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2202 في ضعيف الجامع
5011
5011 - إياكم والعضه النميمة القالة بَيْنَ الناسِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2203 في ضعيف الجامع
5012
5012 - إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إنّ الرَّجُلَ قد يَزْنِي ويَتُوبُ فيَتُوبُ الله عَلَيْهِ وإنّ صاحِبَ الغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لهُ حَتّى يَغْفِرَ لهُ صاحِبُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة أبو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر وَأبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2204 في ضعيف الجامع
5013
5013 - إياكمْ والفِتَنَ فإنَّ وَقْعَ اللِّسانِ فِيهَا مِثْل وقع السيف (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2205 في ضعيف الجامع
5014
5014 - إياكمْ والقَسامَةَ: الرَّجُلُ يَكونُ على الغَنائِمِ بَيْنَ الناسِ فيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وحَظِّ هَذَا (د) عن عطاء بن يسار مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2206 في ضعيف الجامع
5015
5015 - إياكمْ والقَسامَةَ: الشَّيْءُ يَكونُ بَيْنَ الناسِ فيُنْقَصُ منه (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2207 في ضعيف الجامع
5016
5016 - إياكمْ والكِبْرَ فإِنّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الكِبْرُ على أنْ لَا يَسْجُدَ لآِدَمَ وإياكمْ والْحِرْصَ فإنّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ على أنْ أكَلَ منَ الشَّجَرَةِ وإياكمْ والحَسَدَ فإنَّ ابنَيْ آدَمَ إنّما قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ حَسَداً فهوَ أصْلُ كلِّ خطيئة (ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2208 في ضعيف الجامع
5017
5017 - إياكمْ والكِبْرَ فإنّ الكِبْرَ يَكون فِي الرَّجُلِ وإنّ عَلَيْهِ العَبَاءَةَ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2209 في ضعيف الجامع
5018
5018 - إياكمْ والكَذِبَ فإنّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ (حم أبو الشيخ في التوبيخ ابن لال فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2210 في ضعيف الجامع
5019
5019 - إياكمْ والنَّعْيَ فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2211 في ضعيف الجامع
5020
5020 - إياكمْ والهَوَى فإنّ الهَوَى يُصِمُّ ويُعْمِي (السجْزِي في الإبانة) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2212 في ضعيف الجامع
5021
5021 - إيَّاكمْ ومُحادَثَةَ النِّساءِ فإنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بامْرَأةٍ لَيْسَ لَها مَحْرَمٌ إلاَّ هَمَّ بِها (الْحَكِيم فِي كتاب أسرار الْحَج) عَن سعد بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2213 في ضعيف الجامع
5022
5022 - إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2214 في ضعيف الجامع
5023
5023 - إياكن ونَعِيقَ الشَّيْطانِ فإنهُ مَهْما يَكُنْ مِنَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمةِ وَمَا يَكونُ مِنَ اللِّسانِ واليَدِ فَمِنَ الشَّيْطانِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2215 في ضعيف الجامع
5024
5024 - أيَّتُها الأُمَّةُ إِنِّي لَا أخافُ عليْكمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ ولَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيما تعلمون (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2216 في ضعيف الجامع
5025
5025 - أيُّما إِمامٍ سَهَا فَصَلَّى بالقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صلاتُهُمْ ثمَّ لِيَغْتَسِلْ هُوَ ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ وإنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلك (أبو نعيم في معجم شيوخه ابن النجار) عن البراء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2217 في ضعيف الجامع
5026
5026 - أيُّما أمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِها فإنّها حُرَّةٌ إِذا مَاتَ إلاّ أنْ يَعْتِقَها قَبْلَ مَوْتِهِ (هـ ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2218 في ضعيف الجامع
5027
5027 - أيما امرئ مِنَ المُسْلِمِينَ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا على يَمِينٍ كاذِبَةٍ كانَتْ لهُ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ نِفاقٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيّرُها شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ القِيامةِ (الْحسن بن سُفْيَان طب ك) عن ثعلبة الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2219 في ضعيف الجامع
5028
5028 - أيما امرئ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئاً لمْ يَحُطْهُمْ بِما يَحُوطُ نَفْسَهُ لمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ (عق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2220 في ضعيف الجامع
5029
5029 - أيُّما امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَت مِنَ الله فِي شَيءٍ ولَنْ يُدْخِلَها الله جَنَّتَهُ وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وهُوَ يَنْظُر إلَيْهِ احْتَجَبَ الله تَعالى منْهُ وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة (د ن هـ حب ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2221 في ضعيف الجامع
5030
5030 - أيُّمَا امْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زوْجها كانَتْ فِي سَخَطِ الله تَعالى حتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِها أوْ يَرْضَى عَنْها زَوْجُها (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2222 في ضعيف الجامع
5031
5031 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها منْ غَيْرِ ولِيّ فهى زانية (خط) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2223 في ضعيف الجامع
5032
5032 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجها ولِيَّانِ فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما (حم 4 ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2224 في ضعيف الجامع
5033
5033 - أيُّمَا امْرَأةٍ صامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فأرَادَها على شَيْءٍ فامْتَنَعَتْ عليهِ كَتَبَ الله عَلَيْهَا ثَلَاثًا مِنَ الكبائِرِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2225 في ضعيف الجامع
5034
5034 - أيُّمَا امْرَأةٍ قَعَدَتْ على بَيْتِ أوْلادِها فَهِيَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (ابْن بَشرَان) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2226 في ضعيف الجامع
5035
5035 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَت وزَوْجها عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ (ت هـ ك) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2227 في ضعيف الجامع
5036
5036 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2228 في ضعيف الجامع
5037
5037 - أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ (حم د ن هـ) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2229 في ضعيف الجامع
5038
5038 - أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ (خطّ) عَن عبد الرحمن بن سمرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2230 في ضعيف الجامع
5039
5039 - أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ (خَيْثَمَة الطرابلسي فِي جُزْئِهِ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2231 في ضعيف الجامع
5040
5040 - أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المسلمين (ع) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2232 في ضعيف الجامع
5041
5041 - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2233 في ضعيف الجامع
5042
5042 - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2234 في ضعيف الجامع
5043
5043 - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار (ع طب) عن صهيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2235 في ضعيف الجامع
5044
5044 - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2236 في ضعيف الجامع
5045
5045 - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ (حم د ك) عن المقدام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2237 في ضعيف الجامع
5046
5046 - أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضاً فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ (حم) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2238 في ضعيف الجامع
5047
5047 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زكاة (ع حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2239 في ضعيف الجامع
5048
5048 - أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِتراً فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدّاً لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلاً فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلاً مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ (حم ت) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2240 في ضعيف الجامع
5049
5049 - أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2241 في ضعيف الجامع
5050
5050 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها (ت) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2242 في ضعيف الجامع
5051
5051 - أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ (ع) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2243 في ضعيف الجامع
5052
5052 - أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهُنَّ فِي الدُّنْيا (ك) عَن عَمْرو بن العاص. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2244 في ضعيف الجامع
5053
5053 - أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلاَّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْماً ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطاً (ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2245 في ضعيف الجامع
5054
5054 - أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحاً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُصْبِحُوا (طب) عَن معقل بن يسَار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2246 في ضعيف الجامع
5055
5055 - أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ (خطّ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2247 في ضعيف الجامع
5056
5056 - أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غبنه ذلك ربا (حل) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2248 في ضعيف الجامع
5057
5057 - أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِماً على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ (حم د ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2249 في ضعيف الجامع
5058
5058 - أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقعة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2250 في ضعيف الجامع
5059
5059 - أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالاً مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيامة (ع عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2251 في ضعيف الجامع
5060
5060 - أيما ناشئ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وسبعين صديقا (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2252 في ضعيف الجامع
5061
5061 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ أمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي أُقِيمَ على الصِّرَاطِ وَنَشَرَتِ المَلاَئِكَةُ صَحِيفَتهُ فإِنْ كانَ عادِلاً نجَّاهُ الله بِعَدْلِهِ وإنْ كانَ جائِراً انْتَفَضَ بِهِ الصِّرَاطُ انْتِفاضَةً تُزَايِلُ بَيْنَ مَفَاصلِهِ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ عُضْوَيْنِ مِنْ أعْضائِهِ مَسيرَةُ مائة عام ثم ينخرق بِهِ الصِّرَاطُ فأوَّلُ مَا يَتَّقِي بهِ النَّارَ أنْفُهُ وحُرُّ وَجْهِهِ (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان في أماليه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2253 في ضعيف الجامع
5062
5062 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ شيْئاً مِنْ أمْرِ أُمَّتي فَلمْ يَنْصَحْ لَهُمْ وَيَجْتَهِدْ لهُمْ كَنصِيحتِهِ وجُهْدِهِ لِنَفْسِهِ كَبَّه الله تَعَالَى على وجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فِي النارِ (طب) عَن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2254 في ضعيف الجامع
5063
5063 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ فَلاَنَ ورَفِقَ رَفِقَ الله تَعَالَى بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2255 في ضعيف الجامع
5064
5064 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً وُقِفَ بهِ على جسْرِ جَهَنَّمَ فَيَهْتَزُّ بهِ الجسر حتى يزول كل عضوا (ابن عساكر) عن بشر بن عاصم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2256 في ضعيف الجامع
5065
5065 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله فَوَالله لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِناً إلاَّ انْتَقَمَ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ القيَامَةِ (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2257 في ضعيف الجامع
5066
5066 - أَيهَا النَّاسُ إنَّكُمْ قَدْ أسْرَعْتُمْ فِي حَظائِرِ يَهُودَ أَلا لاَ تَحِلُّ أمْوَالُ المُعاهَدِينَ إلاَّ بِحقِّها وَحَرَامٌ عَلَيْكمْ لُحومُ الحمُرِ الأهْلِيَّةِ وَخَيْلِها وبِغالِها وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ (حم د) عَن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2258 في ضعيف الجامع
5067
5067 - أَيهَا الناسُ أيُّ أهْلِ الأرْضِ تَعْلَمُونَ أكْرَمَ على الله؟ قَالُوا: أنْتَ قالَ: فإنّ العَبَّاسَ مِني وَأَنا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتانا فَتُؤْذُوا أحياءنا (حم ن) عن ابن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2259 في ضعيف الجامع
5068
5068 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقوا عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ مَا أحْلَلْتُ إلاَّ مَا أحَلَّ الله تَعالى وَمَا حَرَّمْتُ إلاَّ مَا حَرَّمَ الله تَعَالَى (ابْن سعد) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2260 في ضعيف الجامع
5069
5069 - أَيهَا المُصَلّي وحْدَهُ ألاَ وَصَلتَ إِلَى الصَّفِّ فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أوْ جَرَرْتَ إلَيكَ رَجُلاً إنْ ضاقَ بِكَ المَكانُ فَقامَ مَعَكَ أعِدْ صَلاتَكَ فإنَّهُ لَا صَلاَةَ لَكَ (طب) عَن وابصة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2261 في ضعيف الجامع
5070
5070 - الآخِذُ بالشُّبُهاتِ يَسْتَحِلُّ الخَمْرَ بالنَّبِيذِ والسُّحْتَ بالهَدِيَّةِ والبخس بالزكاة (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2262 في ضعيف الجامع
5071
5071 - الآمِرُ بالمَعْرُوفِ كَفاعِلِهِ (يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته فر) عَن عبد الله بن جَراد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2263 في ضعيف الجامع
5072
5072 - الآيات بعد المائتين (هـ ك) عن أبي قتادة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2264 في ضعيف الجامع
5073
5073 - الأَبْدَالُ أرْبَعُونَ رَجُلاً وأرْبَعُونَ امْرَأَة كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَهُ رَجُلاً وكُلَّما ماتَت امْرَأَةٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَها امْرَأةً (الْخلال فِي كرامات الأولياءِ فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2265 في ضعيف الجامع
5074
5074 - الأبْدالُ بالشَّامِ وهُمْ أرْبَعُونَ رجُلاً كُلّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ على الأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عنْ أهْلِ الشَّامِ بِهِمُ العَذَابُ (حم) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2266 في ضعيف الجامع
5075
5075 - الأبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ بِهِمْ تَقُومُ الأَرْضُ وَبِهِمْ تمْطَرُونَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2267 في ضعيف الجامع
5076
5076 - الأَبْدالُ فِي أهْلِ الشَّامِ وبهم يُنْصَرُونَ وبِهِمْ يرزقون (طب) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2268 في ضعيف الجامع
5077
5077 - الأَبْدالُ فِي هَذِه الأمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلاً قلوبُهُمْ على قَلْبِ ابْراهِيمَ خَلِيلِ الرَّحمنِ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً (حم) عَن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2269 في ضعيف الجامع
5078
5078 - الأبْدالُ منَ المَوَالِي (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2270 في ضعيف الجامع
5079
5079 - الأجدَعُ شَيْطانٌ (حم د هـ ك) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2271 في ضعيف الجامع
5080
5080 - الإِحْصانُ إحصانانِ إحْصان نِكاحٍ وإحْصانَ عَفافٍ (ابْن أبي حاتم طس ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2272 في ضعيف الجامع
5081
5081 - الاخْتصارُ فِي الصَّلاةِ رَاحةُ أهْلِ النارِ (حب هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2273 في ضعيف الجامع
5082
5082 - الارْتِداءُ لُبْسَةُ العَرَب والالْتِفاع لُبْسَةُ الإِيمَان (طب) عن ابن عر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2274 في ضعيف الجامع
5083
5083 - الأَزْدُ أُسْدُ الله فِي الأرْضِ يُرِيدُ الناسُ أنْ يَضَعُوهُمْ ويَأْبَى الله إلاّ أنْ يَرْفَعَهُمْ وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ويا ليت أمي كانت أزدية (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2275 في ضعيف الجامع
5084
5084 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فالأُولى تُسْمِعُونَ والثانِيَةُ تَسْتَصْلِحُونَ والثالثةُ تؤذنون أو تردون (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2276 في ضعيف الجامع
5085
5085 - الاِسْتِغْفارُ فِي الصَّحِيفَةِ يَتَلأْلأُ نُوراً (ابْن عَسَاكِر فر) عن معاوية بن حيدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2277 في ضعيف الجامع
5086
5086 - الاستغفار ممحاة للذنوب (فر) عن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2278 في ضعيف الجامع
5087
5087 - الإِسلامُ ذلُولٌ لَا يُرْكَبُ إِلَّا ذَلُولاً (حم) عن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2279 في ضعيف الجامع
5088
5088 - الْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب (ش) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2280 في ضعيف الجامع
5089
5089 - الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2281 في ضعيف الجامع
5090
5090 - الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ (حم د ك هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2282 في ضعيف الجامع
5091
5091 - الأشعرون فِي النَّاس كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ (ابْن سعد) عن الزهري وغيره عن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2283 في ضعيف الجامع
5092
5092 - الأصابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّواكِ إِذا لم يَكنْ سِواكٌ (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عمرو بن عوف المزني. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2284 في ضعيف الجامع
5093
5093 - الأضْحَى عَلَيَّ فَرِيضةٌ وعليْكُمْ سُنَّةٌ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2285 في ضعيف الجامع
5094
5094 - الاقْتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ والتَّوَدُّدُ إِلَى الناسِ نِصْف العَقْلِ وحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ العِلْمِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2286 في ضعيف الجامع
5095
5095 - الاِقْتِصاد نِصْفُ العَيْشِ وحُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2287 في ضعيف الجامع
5096
5096 - الأَكْبَرُ منَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأبِ (طب عد هب) عن كليب الجهني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2288 في ضعيف الجامع
5097
5097 - الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان وباثنتين أكْلُ الجبابِرَةِ وبالثَّلاثِ أكلُ الأنْبِياءِ (أَبُو أَحْمد الغطريف في جزئه ابن النجار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2289 في ضعيف الجامع
5098
5098 - الأكْلُ فِي السُّوقِ دَناءَةٌ (طب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2290 في ضعيف الجامع
5099
5099 - الأكْلُ مَعَ الخادِمِ مِنَ التَّواضُعِ (فر) عَن أم سلمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2291 في ضعيف الجامع
5100
5100 - الإِمامُ الضَّعِيفُ مَلْعُونٌ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2292 في ضعيف الجامع
5101
5101 - الأَمانَةُ تَجْلبُ الرِّزْقَ والخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ (فر) عن جابر (القضاعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2293 في ضعيف الجامع
5102
5102 - الأمانة غنى (القضاعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2294 في ضعيف الجامع
5103
5103 - الأَمانَةُ فِي الأَزْدِ والحَياءُ فِي قُرَيْشٍ (طب) عن أبي معاوية الأزدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2295 في ضعيف الجامع
5104
5104 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ ناوَاهُمْ أوْ أرَاد أنْ يَسْتَفِزَّهُمْ تَحاتَّ تَحاتَّ الوَرَقِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن كعب بن عجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2296 في ضعيف الجامع
5105
5105 - الأَمْرُ المُفْظِعُ والحَمْلُ المُضْلِعُ والشَّرُّ الّذي لَا يَنْقَطِعُ إِظهَارُ البِدَعِ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2297 في ضعيف الجامع
5106
5106 - الأَمْنُ والعافِيَة نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهما كثِيرٌ مِنَ الناس (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2298 في ضعيف الجامع
5107
5107 - الأُمُورُ كُلُّها خَيْرُها وشَرُّها مِنَ الله تَعَالَى (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2299 في ضعيف الجامع
5108
5108 - الأَناةُ مِنَ الله تَعَالَى والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ (ت) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2300 في ضعيف الجامع
5109
5109 - الأَنْبِياءُ قادَةٌ والفُقَهاءُ سادَة ومُجالَسَتُهُمْ زِيادَةٌ (الْقُضَاعِي) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2301 في ضعيف الجامع
5110
5110 - الإيماء خيانة ليس لنبي أن يومئ (ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2302 في ضعيف الجامع
5111
5111 - الإيمان أربعة وستون بابا (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2303 في ضعيف الجامع
5112
5112 - الإِيمَانُ بالقدَر نِظامُ التَّوْحِيدِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2304 في ضعيف الجامع
5113
5113 - الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن (الحاكم في تاريخه القضاعي) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2305 في ضعيف الجامع
5114
5114 - الإيمان بالله الإقرار بِاللّسانِ وتَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وعَمَلٌ بالأَرْكانِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2306 في ضعيف الجامع
5115
5115 - الإِيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ والهجْرةُ بالنّفْسِ والمالِ (عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي فِي الْأَرْبَعين) عَن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2307 في ضعيف الجامع
5116
5116 - الإِيمانُ عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ عَفِيفٌ عَنِ المَطامِعِ (حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2308 في ضعيف الجامع
5117
5117 - الإِيمانُ مَعْرِفَةٌ بالقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسانِ وعَمَلٌ بالأَركانِ (هـ طب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2309 في ضعيف الجامع
5118
5118 - الإِيمانُ نِصْفان فَنِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشكر (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2310 في ضعيف الجامع
5119
5119 - الإِيمَانُ والعَمَلُ أخَوَانِ شرِيكانِ فِي قَرَنٍ لَا يَقْبَلُ الله أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ (ابْن شاهين في السنة) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2311 في ضعيف الجامع
5120
5120 - الإِيمانُ والعَمَلُ قَرِينانِ لَا يَصْلحُ كلُّ واحدٍ منهُما إلاَّ مَعَ صاحِبِهِ (ابْن شاهين) عَن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2312 في ضعيف الجامع
5121
5121 - بابانِ مَعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا: البَغْيُ والعُقُوقُ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2810 في صحيح الجامع
5122
5122 - بادِرُوا الصُّبْحَ بالوِتْرِ (م ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2811 في صحيح الجامع
5123
5123 - بادِرُوا بالأعمالِ سِتّاً: إِمارَةَ السفَهاءِ وكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَبَيْعَ الحُكْمِ واسْتَخْفافاً بالدَّمِ وقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أحَدَهُمُ لِيُغَنِّيَهُمْ وإنْ كانَ أقَلَّهُمْ فِقْهاً (طب) عَن عَابس الْغِفَارِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2812 في صحيح الجامع
5124
5124 - بادِرُوا بالأعْمالِ سِتّاً: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامة (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2813 في صحيح الجامع
5125
5125 - بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَناً كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِناً وَيُمْسِي كافِراً وَيُمْسِي مُؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2814 في صحيح الجامع
5126
5126 - بادِرُوا بِصَلاَةِ المَغْرِب قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ (حم قط) عن أبي أيوب. K (حسن) انظر حديث رقم: 2815 في صحيح الجامع
5127
5127 - بِحَسْبِ أصْحابِي القَتْلُ (حم طب) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2816 في صحيح الجامع
5128
5128 - بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ: لاَ إِلَهَ إلاّ الله وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَالله أكْبَرُ والوَلْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ المُسْلِمْ فَيَحْتَسِبُهُ (الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان (ن حب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2817 في صحيح الجامع
5129
5129 - بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فِي ديارهم (طب) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع
5130
5130 - بِرُّ الحَجِّ إِطْعامُ الطَّعامِ وَطِيبُ الكَلامِ (ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2819 في صحيح الجامع
5131
5131 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ على مَنْ اتَّبَعَ الهُدَى أمَّا بَعْدُ ; فإنِّي أدْعُوكَ بِدِعايَةِ الإِسْلاَمِ أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤتِكَ الله أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فإنْ توليت فإن عليك إثم الأريسيين و {يا أهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أنْ لاَ نَعْبُدَ إِلَّا الله وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أرْباباً مِنْ دُونِ الله فإنْ تَوَلَّوا فَقُولوا اشْهَدُوا بأَنَّا مُسْلِمُونَ} (حم ق ت) عَن أبي سفيان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2820 في صحيح الجامع
5132
5132 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ عَبْداً أوْ أمَةً على أنْ لَا دَاءَ وَلَا غائِلَةَ وَلَا خُبْثَةَ بَيْعُ المُسْلِمِ للمُسْلِمِ (ت هـ) عَن العداء بن خالد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2821 في صحيح الجامع
5133
5133 - بُشْرَى الدُّنْيا الرُّؤيا الصَّالِحَةُ (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2822 في صحيح الجامع
5134
5134 - بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ (د ت) عَن بُرَيْدَة (هـ ك) عن أنس وسهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2823 في صحيح الجامع
5135
5135 - بشر الناس أنه من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ن) عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2824 في صحيح الجامع
5136
5136 - بشر هذه الأمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفْعَةِ والنَّصْرِ والتَّمْكِينِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (حم حب ك هب) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2825 في صحيح الجامع
5137
5137 - بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ (ق) عَن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2826 في صحيح الجامع
5138
5138 - بُطْحانُ على بِرْكَةٍ مِنْ بُرَكِ الجَنَّةِ (الْبَزَّار) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2827 في صحيح الجامع
5139
5139 - بُعِثْتُ إِلَى أهْلِ البَقِيعِ لأُصَلِّي عَلَيْهمْ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2828 في صحيح الجامع
5140
5140 - بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ (حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2829 في صحيح الجامع
5141
5141 - بُعِثْتُ بِجَوَامِع الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ وَبَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يدي (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2830 في صحيح الجامع
5142
5142 - بعثت بين يدي الساعة بالسيف حَتَّى يُعْبَدَ الله تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على مَنْ خالَفَ أمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ (حم ع طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2831 في صحيح الجامع
5143
5143 - بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أبي جبيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2832 في صحيح الجامع
5144
5144 - بعثت لأتمم صالح الأخلاق (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2833 في صحيح الجامع
5145
5145 - بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْناً فَقَرْناً حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فيه (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2834 في صحيح الجامع
5146
5146 - بَكِّرُوا بالإفْطارِ وأخِّرُوا السُّحُورَ (عد) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2835 في صحيح الجامع
5147
5147 - بَلِ الله يُخْفِضُ وَيَرْفَعُ وإِنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقَى الله وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ (د هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2836 في صحيح الجامع
5148
5148 - بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَني إسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم خَ ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2837 في صحيح الجامع
5149
5149 - بُلُّوا أرْحامَكُمْ ولَوْ بالسَّلامِ (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي الطُّفَيْل (هَب) عَن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 2838 في صحيح الجامع
5150
5150 - بَنُو هاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِب شَيءٌ واحِدٌ (طب) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2839 في صحيح الجامع
5151
5151 - بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لَا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإِقامِ الصَّلاَةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ (حم ق ت ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2840 في صحيح الجامع
5152
5152 - بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورها (طس) عَن أبي هُرَيْرَة (عبد الْغَنِيّ فِي الإِيضاح) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2841 في صحيح الجامع
5153
5153 - بَوْلُ الغُلامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الجاريَةِ يُغْسَلُ (هـ) عن أم كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2842 في صحيح الجامع
5154
5154 - بُؤساً لَكَ يَا ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغية (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2843 في صحيح الجامع
5155
5155 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فيهِ جِياعٌ أهْلُهُ (حم م د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2844 في صحيح الجامع
5156
5156 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ كالبَيْتِ لَا طَعَامَ فيه (هـ) عن سلمى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2845 في صحيح الجامع
5157
5157 - بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا (حم د) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2846 في صحيح الجامع
5158
5158 - بِئْسَما لأَحَدِكُمْ أنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَة كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسّيَ (حم ق ت ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2847 في صحيح الجامع
5159
5159 - بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ (م د ت هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2848 في صحيح الجامع
5160
5160 - بين الكفر والإيمان ترك الصلاة (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2849 في صحيح الجامع
5161
5161 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاَةٌ لِمَنْ شاءَ (حم ق 4) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2850 في صحيح الجامع
5162
5162 - بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ (هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2851 في صحيح الجامع
5163
5163 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أيامُ الهَرْجِ (حم طب) عن خالد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2852 في صحيح الجامع
5164
5164 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وهُمْ أهْلُ النَّارِ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2853 في صحيح الجامع
5165
5165 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وتقاتلون قوما كأن وجوهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2854 في صحيح الجامع
5166
5166 - بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2855 في صحيح الجامع
5167
5167 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقذْفٌ (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2856 في صحيح الجامع
5168
5168 - بَيْنا أَنا أسِيرُ فِي الجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أعْطاكَهُ الله ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينِهِ فاسْتَخْرَجَ مِسْكاً ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأيْتُ عِنْدَها نُوراً عَظِيماً (خَ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2857 في صحيح الجامع
5169
5169 - بَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِخَزائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدِي سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرا عَلَيَّ وأهَمَّانِي فَأَوْحَى الله إليَّ: أنِ أنْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَذَهَبا فَأَوَّلْتُهُما الكَذَّابَينِ اللَّذَينِ أَنا بَيْنَهُما: صاحِبَ صَنْعاءَ وصاحِبَ اليَمامَةِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2858 في صحيح الجامع
5170
5170 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخَطَّابِ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: العِلْمَ (حم ق ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2859 في صحيح الجامع
5171
5171 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهُمْ قُمُصٌ مِنْها مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَعُرِضَ علَيَّ عمر بن الخَطَّابِ وَعَلِيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الدِّينَ (حم ق ت ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2860 في صحيح الجامع
5172
5172 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فأَهَمَّنِي شأنُهُما فأوْحَى إلَيَّ فِي المَنامِ: أنِ انْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا فأَوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ يَخْرُجانِ مِنْ بَعْدِي فَكانَ أحَدُهُما العَنْسِيَّ والآخَرُ مُسَيْلَمَةَ (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2861 في صحيح الجامع
5173
5173 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رأيْتَنِي فِي الجَنَّةِ فَإِذا أَنا بامْرَأةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فولَّيْتُ مُدْبِراً (ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2862 في صحيح الجامع
5174
5174 - بَيْنا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْياناً خَرَّ عَليْهِ جَرادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ فَناداهُ رَبُّهُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: يَا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ (حم خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2863 في صحيح الجامع
5175
5175 - بيْنَا رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ فَسَمِعَ صَوْتاً فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحابُ فَأَفْرَغَ ماءَهُ فِي حَرَّةٍ فإذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّراجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ المَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الماءَ فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ المَاءَ بِمِسْحاتِهِ فقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله مَا اسْمُكَ؟ قالَ: فُلانٌ لِلاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحابَةِ فَقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ صَوْتاً فِي السَّحابِ الذِي هَذَا ماؤهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلان لاسْمِكَ فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هَذَا فإِنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْها فأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وآكُلُ أَنا وعِيالِي ثُلُثاً وأرُدُّ فِيهَا ثُلُثاً (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2864 في صحيح الجامع
5176
5176 - بَيْنَما أَنا على بِئْرٍ أنْزَعُ مِنْهَا إِذْ جاء أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فأخَذَ أبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوباً أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ الله لَهُ ثُمَّ أخَذَها ابْن الخطَّابِ مِنْ يَدِ أبي بَكْرٍ فاسْتَحالَتْ فِي يَدِهِ غَرْباً فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بَعَطَنِ (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2865 في صحيح الجامع
5177
5177 - بَيْنَما أَنا فِي الحَطِيم مُضْطَجِعاً إِذْ أتانِي آتٍ فَقَدَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فاسْتَخْرجَ قَلْبِي ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيماناً فَغُسِلَ قَلْبِي بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أعيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدابَّةٍ دُون البَغْلِ وفَوْقَ الحِمارِ أبْيَضَ يُقالُ لَهُ البُراقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عليهِ فانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أتَى السَّماءَ الدُّنْيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذا فِيهَا آدَمُ فَقالَ: هَذَا أبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الثَّانِيَةَ فاسْتَفْتَحَ فَقيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قِيلَ مَرْحَباً بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا بِيَحْيَى وَعِيسَى وهُما ابْنا الخَالَةِ قالَ: هَذَا يَحْيَى وعِيسَى فَسَلِّمْ علَيْهِما فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا: مَرْحَباً بالأخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الثالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا يُوسُف قَالَ: هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الرَّابِعَةَ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إِدْرِيسُ قالَ: هَذا ادْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الخامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إذَا هارُونُ قالَ: هَذَا هارُون فسَلِّم عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّادِسَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَما خَلَصْتُ فإِذا مُوسى قالَ: هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عليهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فَلمَّا تَجاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أبْكِي لأَنَّ غُلاماً بُعِثَ بَعْدَي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إبْرَاهِيمُ قالَ: هذَا أبُوكَ إبْراهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ فرد السلام فقال: مرحبا بالابْنِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَإِذا نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَإِذا وَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ قالَ: هَذِهِ سِدْرَةُ المُنْتَهَى وَإِذا أرْبَعَةُ أنْهارٍ نَهْرانِ باطِنانِ ونَهْرانِ ظاهِرانِ قُلْت: مَا هَذانِ يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: أمَّا الباطِنانِ فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأما الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ البَيْتُ المَعْمُورُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! مَا هَذَا؟ قالَ: هَذا البَيْتُ المَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إِذا خَرَجُوا مِنْهُ لم يَعُودُوا إليهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بإِناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ وإِناءٍ مِنْ عَسَلٍ فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: هِيَ الفِطْرَةُ الَّتي أنْتَ عَلَيْهَا وأُمَّتُكَ ; ثُمَّ فُرِضَ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ على مُوسَى فَقالَ: بِمَ أمرْتُ؟ قلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاَةً كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ وإِنِّي وَالله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فَوَضَعَ عَنِّي عَشْراً فأُمِرْت بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وإنِّي قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قُلْتُ: سألْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا جاوَزْتُ نادَانِي مُنادٍ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبادِي (حم ق ن) عن مالك بن صعصعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2866 في صحيح الجامع
5178
5178 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هَلُمَّ قُلْتُ: أيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمْ القَهْقَرى ثُمَّ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمُ القَهْقَرى فَلا أرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2867 في صحيح الجامع
5179
5179 - بَيْنَما أَنا نائمٌ رَأيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ فإِذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسُهُ مَاء فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِت فَإِذا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعْوَرُ العَيْنِ كأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: الدَّجَّالُ أقْرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهاً ابْنُ قَطَنٍ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2868 في صحيح الجامع
5180
5180 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ رَأيْتُنِي على قَلِيب عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْها مَا شاءَ الله ثُمَّ أخَذَها ابْنُ أبي قُحافة فَنَزَعَ بِها ذَنوباً أَو ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَالله يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ ثُمَّ اسْتَحالَتْ غَرْباً فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَنْزَعُ نَزْعَ عُمَرَ ثُمَّ ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَن (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2869 في صحيح الجامع
5181
5181 - بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أعْمالاً عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ ; فقالَ أحَدُهُمْ: اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلاَبِ فَقُمْتُ عند رءوسهما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيراً بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي: أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ: اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله ما بقي (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2870 في صحيح الجامع
5182
5182 - بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ للحرث فإني أومن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أومن بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2871 في صحيح الجامع
5183
5183 - بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم خَ ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2872 في صحيح الجامع
5184
5184 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ (مَالك حم ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2873 في صحيح الجامع
5185
5185 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ (مَالك حم ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2874 في صحيح الجامع
5186
5186 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2875 في صحيح الجامع
5187
5187 - بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2876 في صحيح الجامع
5188
5188 - البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2877 في صحيح الجامع
5189
5189 - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي (حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2878 في صحيح الجامع
5190
5190 - البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ (حم هـ ك) عَن أبي أمامة الحارثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2879 في صحيح الجامع
5191
5191 - الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ (خد م ت) عن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2880 في صحيح الجامع
5192
5192 - البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ (حم) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2881 في صحيح الجامع
5193
5193 - البَرَكَةُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ (طب هب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2882 في صحيح الجامع
5194
5194 - البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2883 في صحيح الجامع
5195
5195 - البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ (حب حل ك هَب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2884 في صحيح الجامع
5196
5196 - البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ (حم طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2885 في صحيح الجامع
5197
5197 - البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها (ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2886 في صحيح الجامع
5198
5198 - البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِ إِلى التِّسْعِ (طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2887 في صحيح الجامع
5199
5199 - البطنُ والغَرَقُ شَهادَةٌ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2888 في صحيح الجامع
5200
5200 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ (حم د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2889 في صحيح الجامع
5201
5201 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحي (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2890 في صحيح الجامع
5202
5202 - البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (حم ن ك هب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2891 في صحيح الجامع
5203
5203 - البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2892 في صحيح الجامع
5204
5204 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا (حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2893 في صحيح الجامع
5205
5205 - البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ (حم ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2894 في صحيح الجامع
5206
5206 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ (حم خَ 3) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2895 في صحيح الجامع
5207
5207 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما (حم ق 3) عَن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2896 في صحيح الجامع
5208
5208 - البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2897 في صحيح الجامع
5209
5209 - البَيِّنَةُ وإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ (د ن هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2898 في صحيح الجامع
5210
5210 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد (هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2899 في صحيح الجامع
5211
5211 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ (ن) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2900 في صحيح الجامع
5212
5212 - تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلاَّ الجَنَّةَ (حم ت ن) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2901 في صحيح الجامع
5213
5213 - تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألاَ لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئاً قدْ بَلَّغْتُ أَلا لاَ يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ: أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ (ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2902 في صحيح الجامع
5214
5214 - تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فَتَدْلُكْهُ دَلكاً شَدِيداً حتى يبلغ شئون رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا (حم م د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2903 في صحيح الجامع
5215
5215 - تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ (حم هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2904 في صحيح الجامع
5216
5216 - تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله عَزَّ وجَلَّ على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2905 في صحيح الجامع
5217
5217 - تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيف شئتم (ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2906 في صحيح الجامع
5218
5218 - تَبّاً لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ (حم فِي الزُّهْدِ) عَن رجل (هب) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2907 في صحيح الجامع
5219
5219 - تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمعررف ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ (خد ت حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2908 في صحيح الجامع
5220
5220 - تُبْعَثُ المَلائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فَإِذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2909 في صحيح الجامع
5221
5221 - تُبْعَثُ النُّخامَةُ فِي القِبْلَةِ يَوْمَ القِيامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِ صاحِبِها (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2910 في صحيح الجامع
5222
5222 - تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِن حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضوء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2911 في صحيح الجامع
5223
5223 - تَبَلُّغُ المَساكِنِ إِهَابٌ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2912 في صحيح الجامع
5224
5224 - تَتْرُكُونَ المَدِينَةَ على خَيْرِ مَا كانَتْ لَا يَغْشاها إِلا العَوافِي وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وُجُوهِهِما (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2913 في صحيح الجامع
5225
5225 - تجافَوْا عَن عُقُوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ (أَبُو بكر بن المزربان فِي كتاب المُروءَة طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2914 في صحيح الجامع
5226
5226 - تَجِبُ الجُمُعَةُ على كُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَمْلُوكاً (الشَّافِعِي هق) عَن رجل من بني وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2915 في صحيح الجامع
5227
5227 - تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ فَخيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّة خِيارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً قَبْلَ أنْ يَقَعَ فيهِ وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ الله ذَا الوَجْهَيْنِ: الذِي يَأْتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وَيَأتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2916 في صحيح الجامع
5228
5228 - تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فإنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذا الحاجة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2917 في صحيح الجامع
5229
5229 - تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ! فَيُقْبَضُ فِيها رُوحُ كُلِّ مُؤمِنٍ (طب ك) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2918 في صحيح الجامع
5230
5230 - تَحاجَّتِ النَّارُ والجَنَّةُ فَقالَتْ النَّارُ: أوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ وقالَتِ الجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلْنِي إِلا ضُعَفاءُ النَّاسُ وسَقَطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ؟ فقالَ الله عزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: إنَّما أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكَ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي وقالَ لِلنَّارِ: إِنَّما أنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِك مَنْ أشاءُ مِنْ عبادِي وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤهَا فأَمَّا النار فلا تمتلئ حَتَّى يَضَعَ الله قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ: قَطْ قط فهنالك تمتلئ وَيَنْزَوِي بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ فَلَا يَظْلُمُ الله مِنْ خَلْقِهِ أحَداً وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ الله ينشئ لَها خَلْقاً (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2919 في صحيح الجامع
5231
5231 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّها فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ (حم) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2920 في صحيح الجامع
5232
5232 - تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخِرِ (مَالك م د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2921 في صحيح الجامع
5233
5233 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمَضانَ (حم ق ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2922 في صحيح الجامع
5234
5234 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ (طب) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2923 في صحيح الجامع
5235
5235 - تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلاً (خَ) عَن عَائِشَة (ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2924 في صحيح الجامع
5236
5236 - تحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ (فإنَّهُ مُبارَكٌ) (ك) عَن أبي حازم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2925 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2409
5237
5237 - تَحَوَّلُوا عَنْ مَكانِكُمُ الَّذِي أصابَتْكُمْ فِيهِ الغَفْلَةُ (د هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2926 في صحيح الجامع
5238
5238 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ثُمَّ يعمرون فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَيُقالُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟ فَيَقُولُ: مِنَ الرَّجُلِ المُخَطَّمِ (حم) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2927 في صحيح الجامع
5239
5239 - تَخَيَّرُوا لِنُطْفِكُمْ فانْكِحُوا الأَكْفاءَ وأنْكِحُوا إلَيْهِمْ (هـ ك هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع
5240
5240 - تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ فإِنِّي أرْجُو أنْ يَجْعَلَ الله فِيها شِفاءً فإنَّها تَأكُلُ مِنْ كُلِّ الشجر (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 2929 في صحيح الجامع
5241
5241 - تَداوَوْا عِبادَ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم (حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2930 في صحيح الجامع
5242
5242 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضي الرَّبَّ وَالله إنَّا بِفِراقِكَ يَا إبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ (حم م د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2931 في صحيح الجامع
5243
5243 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ولَوْلاَ أنَّهُ وَعْدٌ صادِقٌ ومَوْعُودٌ جامِعٌ وأنَّ الآخِرَ مِنَّا يَتْبَعُ الأَوَّلَ لَوَجَدْنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وَجَدْنا وإِنَّا بِكَ يَا إِبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ (هـ) عن أسماء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2932 في صحيح الجامع
5244
5244 - تدنوا الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ فَيَكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعْمالِهِمْ فِي العَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُون إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلْجاماً (م) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2933 في صحيح الجامع
5245
5245 - تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَم لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ أوْ سَتَ وَثَلاَثِينَ أوْ سَبْعٍ وثَلاَثِينَ فإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وإنْ يَقُمْ لهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَاما بِما مَضَى (حم د ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2934 في صحيح الجامع
5246
5246 - تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى مِنْكُمْ إلاَّ مِثْلُ هَذِهِ (تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 2935 في صحيح الجامع
5247
5247 - تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الحَوْضَ وَأَنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إبِلِهِ قَالُوا: يَا نَبِيَّ الله تَعْرِفُنا؟ قالَ: نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ فأَقُولُ: يَا رَبِّ هؤلاءِ مِنْ أصْحابِي! فَيُجِيبُني مَلَكٌ فَيَقُولُ: وَهَلْ تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2936 في صحيح الجامع
5248
5248 - تَرَكْتُ فيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2937 في صحيح الجامع
5249
5249 - تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ (خَ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2938 في صحيح الجامع
5250
5250 - تَزَوَّجُوا الأَبْكارَ فإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْواهاً وأنْتَقُ أرْحاماً وأرضى باليسير (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 2939 في صحيح الجامع
5251
5251 - تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمْ (د ن) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2940 في صحيح الجامع
5252
5252 - تَزَوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النصارى (هق) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2941 في صحيح الجامع
5253
5253 - تُسْتأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُها وإِنْ أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا (د ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2942 في صحيح الجامع
5254
5254 - تَسَحَّرُوا فإنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي هريرة وابن مسعود (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2943 في صحيح الجامع
5255
5255 - تَسَحَّرُوا وَلَوْ بالمَاءِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سراقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2944 في صحيح الجامع
5256
5256 - تسحروا ولو بجرعة من ماء (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2945 في صحيح الجامع
5257
5257 - تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعٍ واحِدَةٍ يُشِيرُ بهَا فِعْلُ اليهود (ع طس هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2946 في صحيح الجامع
5258
5258 - تَسْمعُونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ ويُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمعُ مِنْكُمْ (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2947 في صحيح الجامع
5259
5259 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي (حم ق ت هـ) عَن أنس (حم ق هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2948 في صحيح الجامع
5260
5260 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكنَّوْا بِكُنْيَتِي فإِنَّما أَنا أَبُو القاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ (م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2949 في صحيح الجامع
5261
5261 - تَصَدَّقُوا فَسَيَأتِي عَلَيْكُمْ زَمانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأتِيهِ بِها: لَوْ جِئْتَ بِها بالأَمْسِ لَقَبِلْتُها فأَمَّا الآنَ فَلَا حاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُها (حم ق ن) عن حارثة بن وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2950 في صحيح الجامع
5262
5262 - تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّار (ابْن الْمُبَارك) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2951 في صحيح الجامع
5263
5263 - تَصَدَّقِي وَلَا تَوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ (خَ) عَن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2952 في صحيح الجامع
5264
5264 - تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ على تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صلاةِ الرَّجُلِ فِي جَماعَةٍ على صلاته وحده (ش) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2953 في صحيح الجامع
5265
5265 - تَعافَوْا الحُدُودَ فِيما بَيْنَكُمْ فَما بَلَغَنِي مِنْ حَدَ فَقَدْ وَجَبَ (د ن ك) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2954 في صحيح الجامع
5266
5266 - تَعالَوْا بايِعُوني على أنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذَلِكَ شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَسَتَرَهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إنْ شاءَ عاقَبَهُ وإنْ شاءَ عَفا عَنْهُ (خَ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2955 في صحيح الجامع
5267
5267 - تعاهَدُوا القُرْآنَ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ قُلُوبِ الرِّجالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عقلها (حم ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2956 في صحيح الجامع
5268
5268 - تَعَجَّلُوا إِلَى الحَجِّ فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2957 في صحيح الجامع
5269
5269 - تُعْرَضُ أعْمالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤمِنٍ إِلَّا عَبْداً بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2958 في صحيح الجامع
5270
5270 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيس فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2959 في صحيح الجامع
5271
5271 - تُعْرَضُ الفِتَنُ على القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُوداً عُوداً فأيُّ قَلبٍ اشْرِبَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ وأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ حَتَّى يَصِيرَ القَلْبُ أبْيَضَ مِثْلَ الصَّفا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأَرْضُ والآخَرُ أسْوَدَ مُرْبَدّاً كالكُوزِ مُجَخِّياً لَا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلَا يُنكِرُ مُنْكَراً إِلَّا مَا أُشْرِبَ من هواه (حم م) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2960 في صحيح الجامع
5272
5272 - تَعَرَّفْ إِلَى الله فِي الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2961 في صحيح الجامع
5273
5273 - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمْ وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطيَ رَضِيَ وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وانْتَكَسَ وَإِذا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ طُوبَى لِعَبْدٍ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله أشْعَثَ رَأسُهُ مُغْبَرَّةٌ قَدَماهُ إنْ كانَ فِي الحِراسَةِ كانَ فِي الحِراسَةِ وإنْ كانَ فِي السَّاقَةِ كانَ فِي السَّاقَةِ إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤذَنْ لَهُ وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشفَّعْ (خَ هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2962 في صحيح الجامع
5274
5274 - تَعَلَّمُوا أنَّهُ لَنْ يَرَى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حتى يموت (م ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2963 في صحيح الجامع
5275
5275 - تَعَلَّمُوا كِتابَ الله وَتَعاهَدُوهُ وَتَغَنَّوا بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ المَخاض فِي العُقُلِ (حم) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2964 في صحيح الجامع
5276
5276 - تَعَلَّمُوا مِنْ أنْسابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِه أرْحامَكُمْ فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ مَثْراةٌ فِي المَالِ مَنْسأَةٌ فِي الأثَرِ (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2965 في صحيح الجامع
5277
5277 - تَعَلمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوها وقَدِّمُوا قُرَيشاً وَلَا تُؤخِّرُوها فإنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ (ش) عَن سهل بن أبي خيثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2966 في صحيح الجامع
5278
5278 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جارِ السُّوءِ فِي دارِ المُقامِ فإنَّ الجَارَ البادِيَ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2967 في صحيح الجامع
5279
5279 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتَةِ الأعداءِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2968 في صحيح الجامع
5280
5280 - تَغْزونَ جَزِيرة العَرَبِ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ فارِسَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزَونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُها الله (حم م هـ) عن نافع بن عتبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2969 في صحيح الجامع
5281
5281 - تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً إِلَّا رَجُلاً كانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شحناء فيقال: انظروا هذين حَتَّى يَصْطَلِحا (خد م د ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2970 في صحيح الجامع
5282
5282 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنادِي مُنادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجابَ الله تَعَالَى لَهُ إِلَّا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِها أو عشارا (طب) عن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2971 في صحيح الجامع
5283
5283 - تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانُوا يَعْلَمُونَ وتُفْتَحُ العِراقُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (مَالك ق) عَن سُفْيَان بن أبي زهير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2972 في صحيح الجامع
5284
5284 - تُفْتَحُ يأْجُوجُ ومأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ كَمَا قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدْبٍ يَنْسِلُونَ} فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ وَيَنْحازُ المُسْلمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدائِنِهِمْ وَحُصونِهِمْ ويَضُمُّونَ إلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبونَ مِياهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرَّ بالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَساً حَتَّى أنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرَ فيقول: قد كان هاهنا ماءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ إِلَّا أحَدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنا مِنْهُمْ بَقِيَ أهْلُ السَّماءِ! ثُمَّ يَهُزُّ أحَدُهُمْ حَرْبَتُهُ ثُمَّ يَرْمِي بِها إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ إليْهِ مُخْتَضِبةً دَماً لِلبَلاءِ والفِتْنَةِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ بَعَثَ الله عَزَّ وَجَلَّ دُوداً فِي أعْناقِهِمْ كَنَغَفِ الجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أعْناقِهِ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: ألاَ رَجُلٌ يَشْري لنا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَذا العَدُوُّ؟ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْتَسِباً نَفْسَهُ قَدْ أوْطَنَها على أنَّهُ مَقْتُولُ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ فَيُنادِي: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أَلا أبْشِرُوا إنَّ الله عزَّ وجَلَّ قَدْ كَفاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وحُصُونِهِمْ ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَما يَكُونُ لَهُمْ مَرْعًى إِلَّا لحومَهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كأَحْسَنِ مَا شَكِرَت عَن شَيْءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْهُ قَطُّ (حم هـ حب ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2973 في صحيح الجامع
5285
5285 - تَفْضُلُ صلاَةُ الجَمْعِ صَلاَةَ أحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2974 في صحيح الجامع
5286
5286 - تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله (أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2975 في صحيح الجامع
5287
5287 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله (حل) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2976 في صحيح الجامع
5288
5288 - تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2977 في صحيح الجامع
5289
5289 - تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ (ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2978 في صحيح الجامع
5290
5290 - تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ (حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابنه وعن عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2979 في صحيح الجامع
5291
5291 - تقدموا فأتموا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله (حم م د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2980 في صحيح الجامع
5292
5292 - تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ (حم هـ) عن سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2981 في صحيح الجامع
5293
5293 - تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِداً (خ د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2982 في صحيح الجامع
5294
5294 - تَقْعُدُ المَلاَئِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ (حم) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2983 في صحيح الجامع
5295
5295 - تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ (حم م) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2984 في صحيح الجامع
5296
5296 - تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2985 في صحيح الجامع
5297
5297 - تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2986 في صحيح الجامع
5298
5298 - تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2987 في صحيح الجامع
5299
5299 - تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الجَنَّةِ (حم ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2988 في صحيح الجامع
5300
5300 - تَكُونُ النَّسَمُ طَيْراً تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جسدها (طب) عن أم هانئ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2989 في صحيح الجامع
5301
5301 - تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً (طب) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2990 في صحيح الجامع
5302
5302 - تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا (هـ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2991 في صحيح الجامع
5303
5303 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهرج: القتل (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2992 في صحيح الجامع
5304
5304 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويُمْسِي مؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بعرض من الدنيا (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2993 في صحيح الجامع
5305
5305 - تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ (هـ) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2994 في صحيح الجامع
5306
5306 - تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ: (قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ) ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ (حم د) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2995 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
5307
5307 - تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئاً (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2996 في صحيح الجامع
5308
5308 - تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ (م د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2997 في صحيح الجامع
5309
5309 - تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ (طص) عَن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2998 في صحيح الجامع
5310
5310 - تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ (حل) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2999 في صحيح الجامع
5311
5311 - تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3000 في صحيح الجامع
5312
5312 - تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ (الْحسن بن سفيان) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3001 في صحيح الجامع
5313
5313 - تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ منه (قط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3002 في صحيح الجامع
5314
5314 - تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ (ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3003 في صحيح الجامع
5315
5315 - تهادوا تحابوا (ع) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3004 في صحيح الجامع
5316
5316 - تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ (خد) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3005 في صحيح الجامع
5317
5317 - توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ (حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3006 في صحيح الجامع
5318
5318 - توضئوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3007 في صحيح الجامع
5319
5319 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له (هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3008 في صحيح الجامع
5320
5320 - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ (د ك هَب) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3009 في صحيح الجامع
5321
5321 - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3010 في صحيح الجامع
5322
5322 - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ (هَب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3011 في صحيح الجامع
5323
5323 - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع (ت حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3012 في صحيح الجامع
5324
5324 - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3013 في صحيح الجامع
5325
5325 - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لاَ يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ (هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3014 في صحيح الجامع
5326
5326 - التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ (حم) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3015 في صحيح الجامع
5327
5327 - التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3016 في صحيح الجامع
5328
5328 - التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما (د) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3017 في صحيح الجامع
5329
5329 - التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ (حم ق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3018 في صحيح الجامع
5330
5330 - التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3019 في صحيح الجامع
5331
5331 - التيمم ضربة للوجه و (ضربة) للكفين (حم) عن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3020 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2518
5332
5332 - ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ: لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلاَمِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلاَثَةٌ: الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْداً فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْماً إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ الله عَبْداً فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ (حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3021 في صحيح الجامع
5333
5333 - ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ (حم طب) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3022 في صحيح الجامع
5334
5334 - ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ (م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3023 في صحيح الجامع
5335
5335 - ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ من صدقة ولا ظلم عبد مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِزاً وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْماً ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلماً يَخْبِطُ في ماله بغير علم لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ (حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأنماري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3024 في صحيح الجامع
5336
5336 - ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3025 في صحيح الجامع
5337
5337 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ (حم) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع
5338
5338 - ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ (د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع
5339
5339 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب (ش) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3028 في صحيح الجامع
5340
5340 - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ (حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3029 في صحيح الجامع
5341
5341 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ (عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3030 في صحيح الجامع
5342
5342 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ (حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3031 في صحيح الجامع
5343
5343 - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ (أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3032 في صحيح الجامع
5344
5344 - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ (هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3033 في صحيح الجامع
5345
5345 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت (ن) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3034 في صحيح الجامع
5346
5346 - ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله (خد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3035 في صحيح الجامع
5347
5347 - ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ (خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3036 في صحيح الجامع
5348
5348 - ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3037 في صحيح الجامع
5349
5349 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3038 في صحيح الجامع
5350
5350 - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3039 في صحيح الجامع
5351
5351 - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ (تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3040 في صحيح الجامع
5352
5352 - ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ (د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3041 في صحيح الجامع
5353
5353 - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ (م د ن) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3042 في صحيح الجامع
5354
5354 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان (رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2554
5355
5355 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ (حم ق ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3044 في صحيح الجامع
5356
5356 - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام (طس) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3045 في صحيح الجامع
5357
5357 - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ (ت) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3046 في صحيح الجامع
5358
5358 - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ (طب) عَن فضالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3047 في صحيح الجامع
5359
5359 - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3048 في صحيح الجامع
5360
5360 - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3049 في صحيح الجامع
5361
5361 - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ (حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3050 في صحيح الجامع
5362
5362 - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا (حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3051 في صحيح الجامع
5363
5363 - ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخبث (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3052 في صحيح الجامع
5364
5364 - ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله: رَجُلٌ خَرَجَ غازِياً فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله (د حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3053 في صحيح الجامع
5365
5365 - ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مطرنا بنوء كذا وكذا (طب) عن عمرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3054 في صحيح الجامع
5366
5366 - ثَلاَثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأنساب والنياحة (طب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3055 في صحيح الجامع
5367
5367 - ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفاً فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ (ك) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3056 في صحيح الجامع
5368
5368 - ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ (ت) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3057 في صحيح الجامع
5369
5369 - ثلاَثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِياً وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ (خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3058 في صحيح الجامع
5370
5370 - ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ: رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله (خد ع طب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3059 في صحيح الجامع
5371
5371 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ (والحائض) والجنب (البزار) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3060 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2594
5372
5372 - ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ (د) عَن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3061 في صحيح الجامع
5373
5373 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَداً: الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ (طب) عَن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3062 في صحيح الجامع
5374
5374 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ: العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ (ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3063 في صحيح الجامع
5375
5375 - ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ (هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3064 في صحيح الجامع
5376
5376 - ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً: عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3065 في صحيح الجامع
5377
5377 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله: اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3066 في صحيح الجامع
5378
5378 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ (حم م 4) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3067 في صحيح الجامع
5379
5379 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ منها وفى وإن لم يعطه لَمْ يَفِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3068 في صحيح الجامع
5380
5380 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3069 في صحيح الجامع
5381
5381 - ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَداً: شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو (طب) عن عصمة بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 3070 في صحيح الجامع
5382
5382 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى (حم ن ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3071 في صحيح الجامع
5383
5383 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائل مستكبر ورجل جعل الله بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلا بيمنه (طب هب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3072 في صحيح الجامع
5384
5384 - ثَلاَثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3073 في صحيح الجامع
5385
5385 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلاَثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله: الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله: التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ ; والبَخِيلُ المَنَّانُ (حم) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3074 في صحيح الجامع
5386
5386 - ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهاً مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أموالكم} (ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3075 في صحيح الجامع
5387
5387 - ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُراباً والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (حم) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3076 في صحيح الجامع
5388
5388 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ (حم م د ت) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3077 في صحيح الجامع
5389
5389 - ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المطر (ك) عن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3078 في صحيح الجامع
5390
5390 - ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البأس حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً (د حب ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3079 في صحيح الجامع
5391
5391 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ (حم ق ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3080 في صحيح الجامع
5392
5392 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تدعهم يتكففون الناس (م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3081 في صحيح الجامع
5393
5393 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلاَّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ (مَالك حم ق 4) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3082 في صحيح الجامع
5394
5394 - الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها (م د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3083 في صحيح الجامع
5395
5395 - الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها (حم هـ) عن عميرة الكندي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3084 في صحيح الجامع
5396
5396 - الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان (الحاكم في تاريخه) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3085 في صحيح الجامع
5397
5397 - جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً فِيكُمْ؟ قُلْتُ: خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلاَئِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلاَئِكَةِ (حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3086 في صحيح الجامع
5398
5398 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ (ابْن سعد) عن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3087 في صحيح الجامع
5399
5399 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ (طب) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3088 في صحيح الجامع
5400
5400 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بِدارِ الجارِ (ن ع حب) عَن أنس (حم د ت) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3089 في صحيح الجامع
5401
5401 - جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ وألْسِنَتِكُمْ (حم د ن حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3090 في صحيح الجامع
5402
5402 - جَزَى الله الأنْصارَ عَنَّا خَيْراً وَلَا سِيَّما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة (ع حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3091 في صحيح الجامع
5403
5403 - جُزُّوا الشَّوارِبَ وارْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3092 في صحيح الجامع
5404
5404 - جَعَلَ الله الأَهِلَّة مَواقِيتَ لِلنَّاسِ فَصُومُوا لِرُؤيَتِهِ وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3093 في صحيح الجامع
5405
5405 - جعل الله الحسنة بعشر أمْثالِها الشَّهْرُ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ وصِيامُ سِتَّة أيَّامٍ بَعْدَ الشَّهْرِ تَمامُ السَّنَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3094 في صحيح الجامع
5406
5406 - جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ فأمْسَكَ عَنْدَهُ تسعة وتسعين جزءا وأنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءا واحِداً فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَراحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافِرَها عَن وَلَدِها خَشْيَةَ أنْ تُصِيبَهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3095 في صحيح الجامع
5407
5407 - جَعَلَ الله عَذَابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي دُنْياها (طب) عن عبد الله بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3096 في صحيح الجامع
5408
5408 - جَعَلَ الله عَلَيْكُم صَلاَةَ قَوْمٍ أبْرارٍ يَقُومُونَ اللَّيْلِ ويَصُومُونَ النَّهارِ لَيْسُوا بأثَمَةٍ وَلَا فجَّارٍ (عبد بن حميد الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3097 في صحيح الجامع
5409
5409 - جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ (طب) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3098 في صحيح الجامع
5410
5410 - جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وطَهُوراً (هـ) عَن أبي هريرة (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3099 في صحيح الجامع
5411
5411 - جُعِلَتْ لِي كُلُّ أرْضٍ طَيِّبَةٍ مَسْجِداً وطَهُوراً (حم الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3100 في صحيح الجامع
5412
5412 - جَنَّتانِ مِنْ فَضَّةٍ آنِيَتُهُما وَمَا فِيهما وجَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن (ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3101 في صحيح الجامع
5413
5413 - جهادكن الحج (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3102 في صحيح الجامع
5414
5414 - الجارُ أحَقُّ بِشُفْعَةِ جارِهِ يُنْتَظِرُ بِها وإنْ كان غائبا إذا كان طريقهما واحد (حم 4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3103 في صحيح الجامع
5415
5415 - الجارُ أحَقُّ بِصقْبِهِ (خَ د ن هـ) عَن أبي رَافع (ن هـ) عَن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3104 في صحيح الجامع
5416
5416 - الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمُسِرُّ بالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقَةِ (د ت ن) عَن عقبَة بن عَامر (ك) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3105 في صحيح الجامع
5417
5417 - الجِدَالُ فِي القُرآنِ كُفْرٌ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3106 في صحيح الجامع
5418
5418 - الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطانِ (حم م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3107 في صحيح الجامع
5419
5419 - الجزور عن سبعة (الطحاوي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3108 في صحيح الجامع
5420
5420 - الجَماعَةُ رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ (عبد الله فِي زوائد المسند القضاعي) عن النعمان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3109 في صحيح الجامع
5421
5421 - الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3110 في صحيح الجامع
5422
5422 - الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً: عَبْداً مَمْلُوكاً أَو امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَريضاً (د ك) عَن طارق بن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3111 في صحيح الجامع
5423
5423 - الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ (د) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3112 في صحيح الجامع
5424
5424 - الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على: امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ (أوْ مُسافِرٍ) (طب) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3113 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
5425
5425 - الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يحلون ويظعنون (طب ك البيهقي في الأسماء) عن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3114 في صحيح الجامع
5426
5426 - الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ (حم خَ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3115 في صحيح الجامع
5427
5427 - الجَنَّةُ بناؤها لبنةٌ مِنْ فِضَّةِ ولَبنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ وَحَصَباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوتُ وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبابُهُمْ (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3116 في صحيح الجامع
5428
5428 - الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ (ك) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3117 في صحيح الجامع
5429
5429 - الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِنْ فَضَّةٍ (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3118 في صحيح الجامع
5430
5430 - الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبْوابٍ والنَّارُ لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ (ابْن سعد) عَن عتبَة بن عبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3119 في صحيح الجامع
5431
5431 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3120 في صحيح الجامع
5432
5432 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلَى الجَنَّةِ وأوسطها وفوقه عرش الرحمن وَمِنْهَا يَتَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فَإِذا سأَلْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ (هـ) عَن معَاذ (ك) عَن عبادة بن الصامت وأبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3121 في صحيح الجامع
5433
5433 - حافِظُ على العَصْرَيْنِ: صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها (د ك هق) عَن فضالة الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3122 في صحيح الجامع
5434
5434 - حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ المنافق (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3123 في صحيح الجامع
5435
5435 - حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ: النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ (حم ن ك هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3124 في صحيح الجامع
5436
5436 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3125 في صحيح الجامع
5437
5437 - حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارهِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3126 في صحيح الجامع
5438
5438 - حُجَّ عَن أَبِيك واعْتَمِرْ (ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3127 في صحيح الجامع
5439
5439 - حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ! ثُمَّ حُجَّ عَنْ شَبْرَمَةَ (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3128 في صحيح الجامع
5440
5440 - حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أذْرُعٍ (طس) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3129 في صحيح الجامع
5441
5441 - حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أنْ يُمْطَرُوا أرْبَعِينَ صَباحاً (ن هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3130 في صحيح الجامع
5442
5442 - حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3131 في صحيح الجامع
5443
5443 - حَرامٌ شَفُّ مَا لَمْ يُضْمَنْ (هق) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3132 في صحيح الجامع
5444
5444 - حرام قليل مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ (الْبَغَوِيّ) عَن وَافد أهل اليمن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3133 في صحيح الجامع
5445
5445 - حَرَّمَ الله الخَمْرَ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3134 في صحيح الجامع
5446
5446 - حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ (حم) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3135 في صحيح الجامع
5447
5447 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ: عَيْنٍ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ (ك هَب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3136 في صحيح الجامع
5448
5448 - حُرِّمَ لِباسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتِي وأحل لإناثهم (ت) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3137 في صحيح الجامع
5449
5449 - حُرِّمَ مَا بَيْنَ لابَتَي المَدِينَةِ على لِسانِي (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3138 في صحيح الجامع
5450
5450 - حُرِّمَتِ التِّجارَة فِي الخَمْرِ (خَ د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3139 في صحيح الجامع
5451
5451 - حُرْمَةُ مالِ المُسْلِمِ كحُرْمَةِ دَمِهِ (حل) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3140 في صحيح الجامع
5452
5452 - حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ على القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ المُجاهِدِينَ فِي أهْلِهِ فَيَخُونَهُ فِيهِمْ إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ: قَدْ خَلَفَكَ فِي أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَناتِهِ مَا شِئْتَ فَيَأخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ؟ (حم م د ن) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3141 في صحيح الجامع
5453
5453 - حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِها (هـ) عَن ابْن عمر وعبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3142 في صحيح الجامع
5454
5454 - حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امْرأةُ فِرْعَوْنَ (حم ت حب ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3143 في صحيح الجامع
5455
5455 - حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ القُرْآنِ (طب) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3144 في صحيح الجامع
5456
5456 - حَسِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ فإنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا (الدارمي ابن نصر في الصلاة ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3145 في صحيح الجامع
5457
5457 - حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ أحَبَّ الله مَنْ أحَبَّ حُسَيْناً الحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطانِ مِنَ الأَسْباطِ (خد ت هـ ك) عَن يعلى بن مرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع
5458
5458 - حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ (حم م ت) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم فِي الزّهْد) عَن ابْن مَسْعُود موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3147 في صحيح الجامع
5459
5459 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لوْ كانَتْ به قرحة فلحستها مَا أدَّتْ حَقَّهُ (ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3148 في صحيح الجامع
5460
5460 - حَقُّ المَرْأةِ على الزَّوْج أنْ يُطَعِمُها إِذا طَعِمَ وَيَكْسُوها إِذا اكْتَسى وَلَا يَضْرِبَ الوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحَ وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي البَيْتِ (طب ك) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3149 في صحيح الجامع
5461
5461 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ وعِيادَةُ المَرِيضِ واتِّباعُ الجِنائِزِ وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ العاطس (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3150 في صحيح الجامع
5462
5462 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إِذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذا دَعاكَ فأَجِبْهُ وَإِذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ لَهُ وَإِذا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ وَإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذا ماتَ فاتَّبِعْهُ (خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3151 في صحيح الجامع
5463
5463 - حَقٌّ على الله عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِماسَ العَفافِ عَمَّا حَرَّمَ الله (عد) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3152 في صحيح الجامع
5464
5464 - حَقُّ كُلِّ مُسْلِمٍ السِّواكُ وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَأنْ يَمَسَّ مِنْ طِيب أهْلِهِ إنْ كانَ (البزار) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3153 في صحيح الجامع
5465
5465 - حَقٌّ لله على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْماً يَغْسِلُ فِيهِ رأسه وجسده (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3154 في صحيح الجامع
5466
5466 - حُلْوَةُ الدُّنْيا مُرَّةُ الآخِرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخِرَةِ (حم طب ك هَب) عَن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3155 في صحيح الجامع
5467
5467 - حَلِيفُ القَوْمِ مِنْهُمْ وابْنُ أخْتِ القَوْمِ مِنْهُمْ (طب) عن عمرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3156 في صحيح الجامع
5468
5468 - حَمْزَةُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أخِي مِنَ الرِّضاعَةِ (ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس وَأم سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3157 في صحيح الجامع
5469
5469 - حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3158 في صحيح الجامع
5470
5470 - حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيءٌ إلاَّ أنَّهُ كانَ رَجُلاً مُوسراً وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ وكانَ يَأمُرُ غُلْمانَهُ أنْ يَتَجاوَزُوا عَنْ المُعْسِرِ فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: نَحْنُ أحَقُّ بذلكَ مِنْهُ تَجاوَزُوا عنهُ (خد ت ك هَب) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3159 في صحيح الجامع
5471
5471 - حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعاءَ والمَدِينَةِ فيهِ الآنِيَةُ مِثْلُ الكَواكِبِ (ق) عَن حَارِثَة بن وهب وعن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3160 في صحيح الجامع
5472
5472 - حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وزَواياهُ سَواءٌ وماؤهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأْ أبدا (ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3161 في صحيح الجامع
5473
5473 - حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكْوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ منهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدُّنَّسُ ثِياباً الذِينَ لَا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّددُ (ت ك) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3162 في صحيح الجامع
5474
5474 - حَوْلَها نُدَنْدِنُ (د) عَن بعض الصَّحَابَة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3163 في صحيح الجامع
5475
5475 - حَيْثُما كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فإنَّ صلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي (طب) عن الحسن بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3164 في صحيح الجامع
5476
5476 - حَيْثُما مَرَرْتَ بَقَبْرِ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بالنَّارِ (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3165 في صحيح الجامع
5477
5477 - الحائِضُ والنَّفْساءُ إِذا أتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المَناسِكَ كُلَّها غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ (حم د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3166 في صحيح الجامع
5478
5478 - الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ (ت) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3167 في صحيح الجامع
5479
5479 - الحَبَّةُ السَّوْداءُ فِيهَا شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوْتَ (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3168 في صحيح الجامع
5480
5480 - الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ (هـ ك ابن السني أبو نعيم) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3169 في صحيح الجامع
5481
5481 - الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3170 في صحيح الجامع
5482
5482 - الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ (هـ) عَن أم سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3171 في صحيح الجامع
5483
5483 - الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ (حم 4 ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3172 في صحيح الجامع
5484
5484 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأعطاهم (البزار) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3173 في صحيح الجامع
5485
5485 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ (حم) عَن أنس (ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3174 في صحيح الجامع
5486
5486 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ (سمويه) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3175 في صحيح الجامع
5487
5487 - الحَرْبُ خُدْعَةٌ (حم ق د ت) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أنس (د) عَن كَعْب بن مَالك (هـ) عن ابن عباس وعائشة (البزار) عن الحسين (طب) عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمْعَان (ابْن عَسَاكِر) عَن خَالِد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3176 في صحيح الجامع
5488
5488 - الحَرِيرُ ثِيابُ مَنْ لَا خَلاَقَ لَهُ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3177 في صحيح الجامع
5489
5489 - الحَسَبُ: المَالُ والكَرَمُ: التَّقْوَى (حم ت هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3178 في صحيح الجامع
5490
5490 - الحسن مني والحسين من علي (حم ابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب. K (حسن) انظر حديث رقم: 3179 في صحيح الجامع
5491
5491 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ (حم ت) عَن أبي سعيد (طب) عَن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3180 في صحيح الجامع
5492
5492 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا ابني الخالة عيسى بن مَرْيَمَ وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا وفاطِمَة سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَا كانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ (حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3181 في صحيح الجامع
5493
5493 - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خَيْرٌ مِنْهُما (هـ ك) عَن ابْن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3182 في صحيح الجامع
5494
5494 - الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3183 في صحيح الجامع
5495
5495 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ: أمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكتابِ والسَّبْعُ المثانِي (د ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3184 في صحيح الجامع
5496
5496 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ هِيَ: السَّبْعُ المَثانِي الَّذِي أُوتِيتُهُ والقُرْآنُ العَظِيمُ (خَ د) عَن أبي سعيد بن المعلى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3185 في صحيح الجامع
5497
5497 - الحُمَّى حَظُّ المُؤمِن مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ (ابن أبي الدنيا) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3186 في صحيح الجامع
5498
5498 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ (الْبَزَّار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3187 في صحيح الجامع
5499
5499 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَما أصابَ المُؤمِنَ مِنْها كانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ (حم) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3188 في صحيح الجامع
5500
5500 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارد (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3189 في صحيح الجامع
5501
5501 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ من النار (طب) عن أبي ريحانة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3190 في صحيح الجامع
5502
5502 - الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3191 في صحيح الجامع
5503
5503 - الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي (ك) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3192 في صحيح الجامع
5504
5504 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القلب (ق 4) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3193 في صحيح الجامع
5505
5505 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ (طس) عَن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3194 في صحيح الجامع
5506
5506 - الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ (ت هـ ك) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 3195 في صحيح الجامع
5507
5507 - الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ (م د) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3196 في صحيح الجامع
5508
5508 - الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ (م ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3197 في صحيح الجامع
5509
5509 - الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3198 في صحيح الجامع
5510
5510 - الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ (ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3199 في صحيح الجامع
5511
5511 - الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رُفِعَ الآخَرُ (حل ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3200 في صحيح الجامع
5512
5512 - الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ (حم ت ك) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3201 في صحيح الجامع
5513
5513 - الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ (ق) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3202 في صحيح الجامع
5514
5514 - الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخنازير من بني إسرائيل (طب أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3203 في صحيح الجامع
5515
5515 - الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسق (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3204 في صحيح الجامع
5516
5516 - خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ (الدولابي فِي الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو بن حبيب. K (حسن) انظر حديث رقم: 3205 في صحيح الجامع
5517
5517 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله (البغوي) عن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3206 في صحيح الجامع
5518
5518 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3207 في صحيح الجامع
5519
5519 - خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العشيرة (حم) عن أبي عبيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3208 في صحيح الجامع
5520
5520 - خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3209 في صحيح الجامع
5521
5521 - خَالِفُوا اليَهُود فإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ وَلَا خِفافِهِمْ (د ك هق) عَن شَدَّاد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3210 في صحيح الجامع
5522
5522 - خَبَّرْنِي رَبِّي أنِّي سَأرَى عَلامةً فِي أُمَّتِي فإِذا رَأيْتُها أكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فقدْ رَأيْتُها {إِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ} فتْحُ مَكَّةَ {وَرَأيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أفْواجاً فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً} (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3211 في صحيح الجامع
5523
5523 - خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ وَلَا تَمْشُوا عُراةً (د) عن المسور بن مخرمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3212 في صحيح الجامع
5524
5524 - خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ مِن ابنِ مَسْعُودٍ وأبي بن كعب ومعاذ بن جَبَلٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيفَةَ (ت ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3213 في صحيح الجامع
5525
5525 - خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُوا: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكْبَرُ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجنِباتٍ وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ (ن ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3214 في صحيح الجامع
5526
5526 - خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلاً البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائَةٍ والرَّجْمُ (حم م هـ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3215 في صحيح الجامع
5527
5527 - خُذُوا مَقاعِدَكُمْ فإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا وأخَذُوا مَضاجِعَهُمْ وأنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجَةُ ذَوِي الحاجَةِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ (حم د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3216 في صحيح الجامع
5528
5528 - خُذُوا مِنَ العَبادَةِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَسأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3217 في صحيح الجامع
5529
5529 - خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3218 في صحيح الجامع
5530
5530 - خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً (أَبُو عُبَيْدَة في الغريب الخرائطي في اعتلال القلوب) عن الشعبي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3219 في صحيح الجامع
5531
5531 - خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِها (ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3220 في صحيح الجامع
5532
5532 - خُذِي مِنْ مالِهِ بالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3221 في صحيح الجامع
5533
5533 - خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فِي حلَّةٍ لَهُ يَخْتالُ فِيها فأَمَرَ الله الأرْضَ فأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3222 في صحيح الجامع
5534
5534 - خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سفاح (ابن سعد) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3223 في صحيح الجامع
5535
5535 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سِفاحٍ (ابْن سعد) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3224 في صحيح الجامع
5536
5536 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ وَلم أخْرُجْ مِنْ سِفاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أنْ وَلَدَنِي أبِي وأُمِّي لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفاحِ الجاهِلِيَّةِ شَيءٌ (العدني عد طس) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 3225 في صحيح الجامع
5537
5537 - خَرَجْتُ وَأَنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ فاخْتُلِجَتْ مِنِّي فاطْلُبُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فِي سابَعَةٍ تَبْقَى أوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى أوْ خامِسَةٍ تَبْقَى (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3226 في صحيح الجامع
5538
5538 - خُرُوجُ الآياتِ بَعْضُها على أثَرَ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتابَعُ الخَرَزُ فِي النِّظامِ (طس) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3227 في صحيح الجامع
5539
5539 - خِصاءُ أُمَّتِي الصِّيامُ (والقِيامُ) (حم طب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3228 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2827
5540
5540 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3229 في صحيح الجامع
5541
5541 - خَصْلَتانِ لَا يُحافِظُ عَلَيْهِما عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ أَلا وَهُما يَسِيرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِهِما قَلِيلٌ يُسَبِّحُ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْراً وَيَحْمَدُهُ عَشْراً وَيُكبِّرُهُ عَشْراً فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ وخَمْسُمائَةِ فِي المِيزانِ ويُكَبِّرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ إِذا أخَذَ مَضْجِعَهُ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ ويُسَبِّحُ ثَلاثاً وثَلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ فِي المِيزانِ فأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ ألْفَيْنِ وخَمْسَمائَةِ سَيِّئَةٍ (حم خد 4) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3230 في صحيح الجامع
5542
5542 - خُفِّفَ على دَاوُدَ القُرْآنُ فَكانَ يأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تسْرَجَ دَوَابُّهُ وَلَا يأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3231 في صحيح الجامع
5543
5543 - خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحَوْضَ (أَبُو بكر الشَّافِعِي فِي الغيلانيات) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3232 في صحيح الجامع
5544
5544 - خَلَقَ الله آدَمَ على صُورَتِهِ وطُولُهُ سِتُّونَ ذِراعاً ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ فاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَتِكَ فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله فَزادُوهُ وَرَحْمَةُ الله فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ آدَمَ فِي طُولِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً فَلَمَ تَزَل الخَلْقُ تَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآن (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3233 في صحيح الجامع
5545
5545 - خَلَقَ الله آدَمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمْنَى فأخْرَجَ ذُرِّيَةً بيْضاءَ كأَنَّهُمُ اللَّبَنُ ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسْرَى فَخَرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْداءُ كأنَّهُمْ الحَمَمُ قالَ: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النَّارِ وَلَا أُبالِي (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3234 في صحيح الجامع
5546
5546 - خَلَقَ الله التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَوْمَ الأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأَرْبِعاءِ وَبَثَّ فِيها الدَّوابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بَيْنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3235 في صحيح الجامع
5547
5547 - خَلَقَ الله مائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَراحَمُونَ بِها وَخَبأَ عِنْدَهُ مائَةً إِلَّا واحِدَةً (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3236 في صحيح الجامع
5548
5548 - خَلَقَ الله يَحْيَى بنَ زَكَرِيا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤمِناً وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كافرا (عد طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3237 في صحيح الجامع
5549
5549 - خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لكم (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3238 في صحيح الجامع
5550
5550 - خَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ (حم) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3239 في صحيح الجامع
5551
5551 - خَمْسٌ بِخَمْسٍ مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أنْزَلَ الله إِلَّا فَشا فِيهِمُ الفَقْرُ وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الفاحِشَةُ إِلَّا فَشا فِيهِمُ المَوْتُ وَلَا طفَّفُوا المِكْيالَ إِلَّا مُنِعُوا النَّباتَ وأُخِذُوا بالسِّنِينَ وَلَا مَنَعُوا الزّكاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمْ القطر (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3240 في صحيح الجامع
5552
5552 - خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ على أخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ وتَشْمِيتُ العاطِس وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيادَةُ المَريضِ واتِّباع الجنازة (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3241 في صحيح الجامع
5553
5553 - خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أحْسَنَ وُضُوءهُنَّ وَصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كانَ لَهُ على الله عَهْدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ على الله عَهْدٌ إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ (د هق) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3242 في صحيح الجامع
5554
5554 - خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ الله على العبادِ فَمَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ إنْ شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شاءَ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3243 في صحيح الجامع
5555
5555 - خَمْسُ فَوَاسِقَ تُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَمِ: الحَيِّةُ والغُرابُ الأبْقعُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ والحُدَيَّا (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3244 في صحيح الجامع
5556
5556 - خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلاَلٌ فِي الحَرَمِ: الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والحِدْأةُ والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3245 في صحيح الجامع
5557
5557 - خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ويُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: الفأْرَة والعَقْرَبُ والحَيَّة والكَلْبُ العَقُورُ والغُرابُ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3246 في صحيح الجامع
5558
5558 - خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقَ وبُهْتُ المُؤمِنِ والفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَيَمِينٌ صابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِها مَالا بِغَيْرِ حق (حم أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3247 في صحيح الجامع
5559
5559 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ يُقْتُلْنَ فِي الحَرَمِ: الغُرابُ والحِدَأة والعَقْرَبُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ (ق ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3248 في صحيح الجامع
5560
5560 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيْسَ على المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ: الغُرابُ والحِدأةُ والفَأْرَةُ والعَقْرَبُ والكَلْبُ العَقُورُ (مَالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3249 في صحيح الجامع
5561
5561 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الخِتانُ والاسْتِحْدادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3250 في صحيح الجامع
5562
5562 - خَمْسٌ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ وإِجابَةُ الدَّعْوَةِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وعِيادَةُ المَرِيضِ وتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3251 في صحيح الجامع
5563
5563 - خمسٌ مَنْ عَمِلَهَنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ الله مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ: مَنْ صامَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ورَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ وعادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنازَةً وأعْتَقَ رَقَبَةً (ع حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3252 في صحيح الجامع
5564
5564 - خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ واحِدةً مِنْهُنَّ كانَ ضامِناً على الله: مَنْ عادَ مَرِيضاً أوْ خَرَجَ غازِياً أوْ دَخَلَ على إِمامِه يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ أوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ مِنَ النَّاس (حم طب) عَن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3253 في صحيح الجامع
5565
5565 - خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شيءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهيدٌ: المَقْتُولُ فِي سَبِيل الله شَهيدٌ والغَريقُ فِي سبِيلِ الله شَهِيدٌ والمَبْطُونُ فِي سَبيل الله شَهِيدٌ والمَطْعُونُ فِي سبيلِ الله شَهِيدٌ والنُّفَساءُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدَة (ن) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3254 في صحيح الجامع
5566
5566 - خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا الله: {إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسَبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إن الله عليم خبير} (حم الروياني) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3255 في صحيح الجامع
5567
5567 - خَمِّرُوا الآنِيَةَ وأوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وأَجِيفُوا الأبْوابَ واكْفُتُوا صِبْيانَكُمْ عِنْدَ المَساءِ فإنَّ لِلْجِنِّ انْتِشاراً وَخَطَفَةً وأطْفئوا المَصابِيحَ عِنْدَ الرُّقادِ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ رُبَّما اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأَحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ (خَ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3256 في صحيح الجامع
5568
5568 - خِلافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤتِي الله المُلْكَ مَنْ يَشاءُ (د ك) عَن سفينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3257 في صحيح الجامع
5569
5569 - خِيارُ أئِمَّتِكُمْ الذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ وتُصلُّونَ عَلَيْهِمْ ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ (م) عَن عَوْف بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3258 في صحيح الجامع
5570
5570 - خيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً (حم ق ت) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3259 في صحيح الجامع
5571
5571 - خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكْنافاً وَشِرَارُكُمْ الثَّرْثارُونَ المُتَفيْهِقونَ المُتَشَدِّقُون (هَب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3260 في صحيح الجامع
5572
5572 - خِيارُكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً لِلدِّينِ (ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3261 في صحيح الجامع
5573
5573 - خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا (حم البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3262 في صحيح الجامع
5574
5574 - خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْماراً وأحْسَنُكُمْ أعْمالاً (ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3263 في صحيح الجامع
5575
5575 - خِيارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَناكِبَ فِي الصَّلاةِ (د هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3264 في صحيح الجامع
5576
5576 - خِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائِهِمْ (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3265 في صحيح الجامع
5577
5577 - خِيارُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ (طب) عَن أبي كَبْشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3266 في صحيح الجامع
5578
5578 - خِيارُكُمْ فِي الجَاهليّة خِيَارُكم فِي الإِسْلام إِذا فقهوا (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3267 في صحيح الجامع
5579
5579 - خيارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ (هـ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3268 في صحيح الجامع
5580
5580 - خَيْرُ أسْمائِكُمْ عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ والحارِثُ (طب) عن أبي سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3269 في صحيح الجامع
5581
5581 - خَيْرُ الأَصْحابِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ وخَيْرُ الجِيرانِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ (حم ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3270 في صحيح الجامع
5582
5582 - خَيْرُ البِقاعِ المَساجِدُ وشَرُّ البِقاعِ الأَسْواقُ (طب ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3271 في صحيح الجامع
5583
5583 - خير التابعين أويس (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3272 في صحيح الجامع
5584
5584 - خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطْلَقُ اليَمِينِ فإنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هَذِهِ الشِّيَةِ (حم ت هـ ك) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3273 في صحيح الجامع
5585
5585 - خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3274 في صحيح الجامع
5586
5586 - خَيْرُ الرِّزْقِ الكَفافُ (حم فِي الزّهْد) عَن زياد بن جبير مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 3275 في صحيح الجامع
5587
5587 - خَيْرُ الشَّهادَةِ مَا شَهِدَ بِهِ صاحِبُها قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها (طب) عَن زيد بن خَالِد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3276 في صحيح الجامع
5588
5588 - خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يسألها (هـ) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3277 في صحيح الجامع
5589
5589 - خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرايا أرْبَعُمائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ وَلَا تُهْزَمُ اثْنا عَشَرَ ألْفاً مِنْ قِلَّةٍ (د ت ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3278 في صحيح الجامع
5590
5590 - خَيْرُ الصَّداقِ أيْسَرُهُ (ك هـ) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3279 في صحيح الجامع
5591
5591 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3280 في صحيح الجامع
5592
5592 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (خَ د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3281 في صحيح الجامع
5593
5593 - خَيْرُ العَمَلِ أنْ تُفارِقَ الدُّنْيا وَلِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله (حل) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3282 في صحيح الجامع
5594
5594 - خَيْرُ الكَسْبِ كَسْبُ يَدِ العامِلِ إِذا نَصَحَ (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3283 في صحيح الجامع
5595
5595 - خَيْرُ الكَلاَمِ أرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ (ابْن النجار فر) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3284 في صحيح الجامع
5596
5596 - خَيْرُ المَجالِسِ أوْسَعُها (حم خد د ك هـ) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3285 في صحيح الجامع
5597
5597 - خَيْرُ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3286 في صحيح الجامع
5598
5598 - خَيْرُ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3287 في صحيح الجامع
5599
5599 - خَيْرُ النَّاسِ القَرْنُ الَّذِي أَنا فِيهِ ثُمَّ الثاني ثم الثالث (م) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3288 في صحيح الجامع
5600
5600 - خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ (الْقُضَاعِي) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3289 في صحيح الجامع
5601
5601 - خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضاءً (هـ) عَن عرباض بن سارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3290 في صحيح الجامع
5602
5602 - خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل: ما القلب المخموم؟ قالَ: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا حَسَدَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: الَّذِي يَشْنأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: مُؤمِنٌ فِي خُلُق حَسَن (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3291 في صحيح الجامع
5603
5603 - خَيْرُ النَّاسِ فِي الفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعْداءِ الله يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ أوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بادِيَةٍ يُؤدِّي حَقَّ الله الَّذِي عَليهِ (ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن أم مالك البهزية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3292 في صحيح الجامع
5604
5604 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْني ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ لَا خَيْرَ فيهِمْ (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3293 في صحيح الجامع
5605
5605 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ويُحِبُّونَ السِّمَن يُعْطُونَ الشَّهادَةَ قَبْلَ أنْ يُسْأَلُوها (ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3294 في صحيح الجامع
5606
5606 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينَهُ شَهادَتَهُ (حم ق ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3295 في صحيح الجامع
5607
5607 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حم ت) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3296 في صحيح الجامع
5608
5608 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَساءَ عَمَلُهُ (حم ت ك) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3297 في صحيح الجامع
5609
5609 - خَيْرُ النِّساءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذا أمَرَ وَلَا تُخالِفُهُ فِي نَفْسِها وَلَا مالِها بِما يَكْرَهُ (حم ن ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3298 في صحيح الجامع
5610
5610 - خَيْرُ النِّساءِ مَنْ تُسِرُّكَ إِذا أبْصَرْتَ وَتُطِيعكَ إِذا أمَرْتَ وَتَحْفَظ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِها ومالِكَ (طب) عن عبد الله بن سلام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3299 في صحيح الجامع
5611
5611 - خَيْرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ (د) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3300 في صحيح الجامع
5612
5612 - خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبَّونَ السَّمانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشْهِدُوا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3301 في صحيح الجامع
5613
5613 - خَيْرُ أهْلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3302 في صحيح الجامع
5614
5614 - خَيْرُ تَمَراتِكُمْ البُرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فيه (الروياني عد هب الضياء) عن بريدة (عق طس ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ ك) عَن أنس (طس ك أبو نعيم) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3303 في صحيح الجامع
5615
5615 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ ألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها موتاكم (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3304 في صحيح الجامع
5616
5616 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ فَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وألْبِسُوها أحياءكم وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البَصَرَ (هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3305 في صحيح الجامع
5617
5617 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجارِ (ت) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3306 في صحيح الجامع
5618
5618 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3307 في صحيح الجامع
5619
5619 - خَيْرُ دِينِكُمْ الوَرَعُ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3308 في صحيح الجامع
5620
5620 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ (حم خد طب) عَن محجن بن الأدرع (طب) عَن عمرَان بن حصين (طس عد الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3309 في صحيح الجامع
5621
5621 - خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وَشَرُّها آخِرُها وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها أوَّلُها (م 4) عَن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3310 في صحيح الجامع
5622
5622 - خَيْرُ صَلاَةِ النِّساءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ (طب) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3311 في صحيح الجامع
5623
5623 - خَيْرُكُمْ إِسْلاماً أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً إِذا فَقِهُوا (خد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3312 في صحيح الجامع
5624
5624 - خيركم خيركم قضاء (ن) عن عرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3313 في صحيح الجامع
5625
5625 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي (ت) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3314 في صحيح الجامع
5626
5626 - خَيْرُكُمْ خَيْرَكُمْ لأَهْلِي مِنْ بَعْدِي (ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3315 في صحيح الجامع
5627
5627 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلنِّساءِ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3316 في صحيح الجامع
5628
5628 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يُخُونُونَ وَلَا يُؤتَمَنُونَ وَيَشْهِدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوَفُّونَ وَيَظْهَرُ فِيهُمْ السِّمَنُ (ق 3) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3317 في صحيح الجامع
5629
5629 - خَيْرُكُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعامَ وَرَدَّ السَّلامَ (ع ك) عن صهيب. K (حسن) انظر حديث رقم: 3318 في صحيح الجامع
5630
5630 - خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ (خَ ت) عَن عَليّ (حم د ت هـ) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3319 في صحيح الجامع
5631
5631 - خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره (ع) عَن أنس (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3320 في صحيح الجامع
5632
5632 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ (حم ن هـ ك) عَن أُسَامَة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3321 في صحيح الجامع
5633
5633 - خَيْرُ ماءٍ على وَجْهِ الأَرْضِ ماءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعامٌ مِنَ الطُّعْمِ وشِفاءٌ مِنَ السَّقْمِ وشَرُّ ماءٍ على وَجْهِ الأرْضِ ماءٌ بِوَادي بَرْهُوتَ بِقُبَّةِ حَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرَادِ مِنَ الهَوَامِّ تُصْبِحُ تَتَدَفَّقُ وَتُمْسِي لَا بَلاَلَ بِها (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3322 في صحيح الجامع
5634
5634 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ (حم طب ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3323 في صحيح الجامع
5635
5635 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع
5636
5636 - خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدِي هَذا وَالبَيْتُ العَتِيقُ (حم ع حب) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3325 في صحيح الجامع
5637
5637 - خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الإِنْسانُ بَعْدَهُ ثَلاَثٌ: وَلَدٌ صالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ (هـ حب) عن أبي قتادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3326 في صحيح الجامع
5638
5638 - خَيْرُ مُساجدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتهِنَّ (حم هق) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3327 في صحيح الجامع
5639
5639 - خَيْرُ نِساءِ العالَمِينَ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون (حم طب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3328 في صحيح الجامع
5640
5640 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ أحْناهُ على وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وأرْعاهُ على زَوْجٍ فِي ذاتِ يَدِهِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3329 في صحيح الجامع
5641
5641 - خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ المُواسِيةُ المُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله وشَرُّ نِسائِكُمْ المُتَبرِّجاتُ المُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ المُنافِقاتُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّا مِثْلُ الغراب الأعصم (هق) عن أبي أذينة الصَّدَفِي مُرْسلا وَعَن سلمَان بن يسار مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3330 في صحيح الجامع
5642
5642 - خَيْرُ نِسائِها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَيْرُ نِسائِها خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ (ق ت) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3331 في صحيح الجامع
5643
5643 - خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فيهِ سَبْعَ عَشَرَةَ وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين وما مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قالُوا: عَلَيْكَ بالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ (حم ك) عن ابن عباس وعن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3332 في صحيح الجامع
5644
5644 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ (حم م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3333 في صحيح الجامع
5645
5645 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيهِ أُهْبِطَ وفيهِ تِيبَ عَليهِ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ دابَّةٍ إلاَّ وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقاً مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وفيهِ ساعَةٌ لَا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَسْألُ الله شَيْئا إِلَّا أعْطاهُ إِيَّاهُ (مَالك حم 3 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3334 في صحيح الجامع
5646
5646 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ (لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخاطئين) (حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3335 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2932
5647
5647 - الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الذِي يُعْطي مَا أُمِرَ بِهِ كامِلاً مُوَفَّراً طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أحَدُ المُتَصَدِّقِينَ (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3336 في صحيح الجامع
5648
5648 - الخالُ وارِثٌ (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3337 في صحيح الجامع
5649
5649 - الخالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ (ت) عن عائشة (عق) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3338 في صحيح الجامع
5650
5650 - الخالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ (ت ق) عَن البراءِ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3339 في صحيح الجامع
5651
5651 - الخالَةُ وَالِدَةٌ (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3340 في صحيح الجامع
5652
5652 - الخلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلكَ (حم ت ع حب) عن سفينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3341 في صحيح الجامع
5653
5653 - الخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ والحُكْمُ فِي الأَنْصارِ والدَّعْوَةُ فِي الحَبَشَةِ والجِهادُ والهِجْرَةُ فِي المُسْلِمِينَ والمُهاجِرِينَ بعد (حم طب) عن عتبة بن عبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3342 في صحيح الجامع
5654
5654 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخَيْرِ حَتَّى نينان البحر (فر) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3343 في صحيح الجامع
5655
5655 - الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْماً فإنْ ماتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً (طس) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3344 في صحيح الجامع
5656
5656 - الخَمْرُ أُمُّ الفَواحِشِ وأكْبَرُ الكَبائِرِ مَنْ شَربَها وَقَعَ على أُمِّهِ وخالَتِهِ وعَمَّتِهِ (طب) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3345 في صحيح الجامع
5657
5657 - الخَمْرُ مِنْ هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ والعِنَبَةِ (حم م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3346 في صحيح الجامع
5658
5658 - الخَوارِجُ كِلابُ النارِ (حم هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى (حم ك) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3347 في صحيح الجامع
5659
5659 - الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجاجَة ومَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ (هـ) عَن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 3348 في صحيح الجامع
5660
5660 - الخيْرُ مَعْقُودٌ بِنَواصِي الخَيْلِ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ والمِنْفِقُ على الخَيْلِ كالباسِطِ كَفَّهُ بالنَّفَقَةِ لَا يقبضها (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3349 في صحيح الجامع
5661
5661 - الخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وفَرَسٌ لِلشَّيْطانِ وفَرَسٌ للإنسان فأما فرس الرحمن فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ الله فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وبُوْلُهُ فِي مِيزانِهِ وأمَّا فَرَسُ الشَّيْطانِ فَالَّذِي يُقامَرُ أوْ يُراهَنُ عَلَيْهِ وأمَّا فَرَسُ الإِنْسانِ فالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإِنْسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها فَهِيَ سِتْرٌ من الفقر (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3350 في صحيح الجامع
5662
5662 - الخَيْلُ فِي نَوَاصِي شُقْرِها الخَيْرُ (خطّ) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3351 في صحيح الجامع
5663
5663 - الخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أجْرٌ ولِرَجُلٍ سِتْرٌ وعَلى رَجُلٍ وِزْرٌ فأمَّا الذِي هِيَ لَهُ أجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها فِي سَبِيلِ الله فأطالَ لَها فِي مَرْجٍ أوْ رَوْضَةٍ فَما أصابَتْ فِي طِيَلِها مِنَ المَرْجِ والرَّوْضَةِ كانَتْ لَهُ حَسَناتٍ ولَوْ أنَّها قَطَعَتْ طِيلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أوْ شَرَفَيْنِ كانَتْ آثارُها وأرْوَاثها حَسَناتٍ لَهُ ولَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ ولَمْ يُرِدْ أنْ يَسْقِيَها كانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَناتٍ ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّياً وسِتْراً وَتَعَفُّفاً ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ الله فِي رِقابِها وظُهُورِها فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجلٌ رَبَطَها فَخْراً وَرِياءً وَنِواءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ (مَالك حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3352 في صحيح الجامع
5664
5664 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ الأجْرُ والمَغْنَمُ (حم ق ت ن) عَن عُرْوَة الْبَارِقي (حم م ن) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3353 في صحيح الجامع
5665
5665 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ق ن هـ) عَن عُرْوَة بن الْجَعْد (خَ) عَن أنس (م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن أبي ذر وأبي سعيد (طب) عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3354 في صحيح الجامع
5666
5666 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا فامْسَحُوا بِنَواصِيها وادْعُوا لَها بالبَرَكَةِ وقَلِّدُوها لَا تُقَلِّدُوها الأَوْتارَ (حم) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3355 في صحيح الجامع
5667
5667 - الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ واليُمْنُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا قَلِّدُوها وَلَا تقلدوها الأوتار (طس) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3356 في صحيح الجامع
5668
5668 - الخَيْمَةَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّماءِ سِتُونَ مِيلاً فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنْها لِلْمؤمنِ أهْلٌ لَا يَرَاهُمُ الآخَرُونَ (ق) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3357 في صحيح الجامع
5669
5669 - داووا مرضاكم بالصدقة (أبو الشيخ في الثواب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3358 في صحيح الجامع
5670
5670 - دِباغُ الأَدِيمِ طَهُورُهُ (حم م) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن سَلمَة بن المحبق (ن) عَن عَائِشَة (ع) عَن أنس (طب) عَن أبي أمامة والمغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3359 في صحيح الجامع
5671
5671 - دِباغُ جُلُودِ المَيْتَةِ طَهُورُها (قطّ) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3360 في صحيح الجامع
5672
5672 - دِباغُ كُلِّ إِهاب طَهُورُهُ (قطّ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3361 في صحيح الجامع
5673
5673 - دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسَدُ والبُغْضاءُ هِيَ الحالِقَةُ حالِقَةُ الدِّينِ لَا حالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا أفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ أفْشُوا السَّلامَ بينكم (حم ت الضياء) عن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3361 / 1 في صحيح الجامع صحيح الترمذي (2038)
5674
5674 - دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مَرْيَمَ وعَبْدُ العُزَّى يُشَبِهُ الدَّجَّالَ (ابْن سعد) عن الشعبي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3362 في صحيح الجامع
5675
5675 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ البارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيها فَإِذا جَعْفَرٌ يطير مع الملائكة وإذا حمزة متكئ على سَرِيرٍ (طب عد ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3363 في صحيح الجامع
5676
5676 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أَنا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قالُوا: لِشابٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أنِّي أَنا هُوَ فَقُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ قالُوا: عُمَرُ بنُ الخَطَّابُ فَلَوْلا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتهُ (حم ت حب) عَن أنس (حم ق) عَن جَابر (حم) عن بريدة ومعاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3364 في صحيح الجامع
5677
5677 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بِنَهْرٍ حافَتاهُ خيامُ اللُّؤلُؤ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلى مَا يَجْرِي فِيهِ المَاءُ فإِذا مِسْكٌ أذْفَرُ فَقُلْتُ: مَا هَذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا الكَوْثَرُ الذِي أعْطاكَهُ الله (حم خَ ت ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3365 في صحيح الجامع
5678
5678 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فاسْتَقْبَلَتْنِي جارِيَةٌ شابَّةٌ فَقُلْتُ: لِمَنْ أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة (الروياني الضياء) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3366 في صحيح الجامع
5679
5679 - دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين (ابن عساكر) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3367 في صحيح الجامع
5680
5680 - دخلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3368 في صحيح الجامع
5681
5681 - دَخَلْتُ الجَنَّةُ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قُلْتُ: مَا هَذِهَ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلالٌ يَمْشِي أمامك (طب عد) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3369 في صحيح الجامع
5682
5682 - دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالُوا: هذَا بِلاَلٌ ثُمَّ دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْت خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قالُوا: هِذِهِ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ (عبد بن حميد) عَن أنس (الطيالسي) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3370 في صحيح الجامع
5683
5683 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيها قِراءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر! (ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3371 في صحيح الجامع
5684
5684 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَسَمِعْتُ فِي جانِبِها وَجَساً فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا بِلالٌ المُؤذِّنُ (حم ع) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3372 في صحيح الجامع
5685
5685 - دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (م د) عَن جَابر (د ت) عَن ابن عباس مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3373 في صحيح الجامع
5686
5686 - دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها ولَمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأَرْضِ حَتَّى ماتَتْ (حم ق هـ) عَن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3374 في صحيح الجامع
5687
5687 - دِرْهَمُ رِباً يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وهُوَ يَعْلَمُ أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيةً (حم طب) عن عبد الله بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3375 في صحيح الجامع
5688
5688 - دَعْ دَاعِيَ اللَّبنِ (حم تخ حب ك) عن ضرار بن الأزور. K (حسن) انظر حديث رقم: 3376 في صحيح الجامع
5689
5689 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك (حم) عَن أنس (ن) عَن الْحسن بن عَليّ (طب) عَن وابصة بن معبد (خطّ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3377 في صحيح الجامع
5690
5690 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة (حم ت حب) عن الحسن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع
5691
5691 - دُعاءُ الأَخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ (البزار) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3379 في صحيح الجامع الصحيحة (1339)
5692
5692 - دُعاءُ المَرْءِ المُسْلِمُ مُسْتَجابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كلَّما دَعا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قالَ المَلَكُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ (حم م هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3380 في صحيح الجامع
5693
5693 - دَعْوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيه بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ ومَلَكٌ عِنْدَ رَأسِهِ يَقُولُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أم كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3381 في صحيح الجامع
5694
5694 - دَعْوَة المَظْلُومِ مُسْتَجابَةٌ وإنْ كانَ فاجِراً فَفُجُورُهُ على نفسه (الطيالسي) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3382 في صحيح الجامع
5695
5695 - دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا بِها وَهُوَ في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شيءٍ قطُّ إِلَّا اسْتَجابَ الله لَهُ (حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3383 في صحيح الجامع
5696
5696 - دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم (د) عن رجل. K (حسن) انظر حديث رقم: 3384 في صحيح الجامع
5697
5697 - دَعُوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذا اسْتَنْصَحَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَنْصَحْهُ (طب) عَن أبي السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3385 في صحيح الجامع
5698
5698 - دَعُوا لِي أصْحابِي فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغْتُمْ أعْمالَهُمْ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3386 في صحيح الجامع
5699
5699 - دعُوهُ فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً (خَ ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3387 في صحيح الجامع
5700
5700 - دَعَوَاتُ المَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وأصْلِحْ لِي شأنِي كله لا إله إلاَّ أنْتَ (حم خد د حب) عَن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3388 في صحيح الجامع
5701
5701 - دُفِنَ بالطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْها (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3389 في صحيح الجامع
5702
5702 - دَلِيلُ الخَيْرِ كفاعِلِهِ (ابْن النجار) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 3390 في صحيح الجامع
5703
5703 - دَمُ عَفْراءَ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ سَوْدَاوَيْنِ (حم ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3391 في صحيح الجامع
5704
5704 - دَمُ عَفْراءَ أزْكَى عِنْدَ الله مِنْ دَمِ سوداوين (طب) عن كثيرة بنت سفيان. K (حسن) انظر حديث رقم: 3392 في صحيح الجامع
5705
5705 - دونك فانتصري (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3393 في صحيح الجامع
5706
5706 - دِيَةُ أصابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3394 في صحيح الجامع
5707
5707 - دِيَةُ المعاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ (د) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3395 في صحيح الجامع
5708
5708 - دِيَةُ المكاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ العَبْدِ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3396 في صحيح الجامع
5709
5709 - دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤمِنِ (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3397 في صحيح الجامع
5710
5710 - دِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله وَدِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقْبَةٍ وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ على مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أعْظَمها أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3398 في صحيح الجامع
5711
5711 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ (الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود (طب) عن سهل بن سعد وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3399 في صحيح الجامع
5712
5712 - الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ (حم م هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3400 في صحيح الجامع
5713
5713 - الدجال عينه خضراء (تخ) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3401 في صحيح الجامع
5714
5714 - الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرؤه كل مسلم (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3402 في صحيح الجامع
5715
5715 - الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ ولا مكة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3403 في صحيح الجامع
5716
5716 - الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة (ت ك) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3404 في صحيح الجامع
5717
5717 - الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3405 في صحيح الجامع
5718
5718 - الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ (ك) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3406 في صحيح الجامع
5719
5719 - الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ (حم ش خد 4 حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3407 في صحيح الجامع
5720
5720 - الدعاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ (حم د ت ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3408 في صحيح الجامع
5721
5721 - الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عبادَ الله بالدُّعاءِ (ك) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3409 في صحيح الجامع
5722
5722 - الدُّنْيا حلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أخَذَها بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيها وربُّ مُتَخَوِّضٍ فِيما اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يُوْمَ القِيامَةِ إِلَّا النَّارُ (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3410 في صحيح الجامع
5723
5723 - الدنيا خضرة حلوة (طب) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3411 في صحيح الجامع
5724
5724 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ (حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب ك) عن سلمان (البزار) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3412 في صحيح الجامع
5725
5725 - الدُّنْيا كُلُّها مَتاعٌ وَخَيْرُ مَتاعِ الدُّنْيا المَرأةُ الصَّالِحَةُ (حم م ن) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3413 في صحيح الجامع
5726
5726 - الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وَعالِماً أوْ مُتَعَلِّماً (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3414 في صحيح الجامع
5727
5727 - الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وَقَدْ يَنْفَعُ بإِذْنِ الله تعالى (طب أبو نعيم) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3415 في صحيح الجامع
5728
5728 - الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ وَهُوَ يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ بِما شاءَ (ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3416 في صحيح الجامع
5729
5729 - الدِّينُ النَّصِيحَةُ (تخ) عَن ثَوْبَان (الْبَزَّار) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3417 في صحيح الجامع
5730
5730 - الدَّينُ دَيْنانِ فَمَنْ ماتَ وهُوَ يَنْوِي قَضاءَهُ فأَنا وَلِيُّهُ وَمَنْ ماتَ وَلَا يَنْوِي قَضاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤخَذُ مِنْ حَسَناتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمٌ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3418 في صحيح الجامع
5731
5731 - الدَّيْنُ قَبْلَ الوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ (هق) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 3419 في صحيح الجامع
5732
5732 - الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحَدٌ إِلَّا غلبه (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3420 في صحيح الجامع
5733
5733 - الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمُ وَصاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَصاع شَعيِرٍ بِصاعِ شَعِيرٍ وَصاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيءً مِنْ ذَلِكَ (طب ك) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3421 في صحيح الجامع
5734
5734 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنهُما (م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3422 في صحيح الجامع
5735
5735 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنَهُما فَمَنْ كانَتْ لَهُ حاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْطَرِفْها بِذَهَبٍ ومَنْ كانَ لَهُ حاجَةٌ بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء (هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3423 في صحيح الجامع
5736
5736 - الدِّينارُ كَنْزٌ وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ والقِيراطُ كَنزٌ (ابْن مردويه) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3424 في صحيح الجامع
5737
5737 - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا (حم م ت) عن العباس بن عبد المطلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3425 في صحيح الجامع
5738
5738 - ذبوا عن أعراضكم بأمْوَالِكُمْ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن لال) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3426 في صحيح الجامع
5739
5739 - ذَبْحُ الرَّجُلِ أنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ (ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3427 في صحيح الجامع
5740
5740 - ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3428 في صحيح الجامع
5741
5741 - ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرحمن وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسألوه الفردوس (حم ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3429 في صحيح الجامع
5742
5742 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ) (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3429 / 1 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
5743
5743 - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ (حم م ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3430 في صحيح الجامع
5744
5744 - ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ (د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أيوب وأبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وكعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3431 في صحيح الجامع
5745
5745 - ذكاة الميتة دباغها (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3432 في صحيح الجامع
5746
5746 - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ (ك) عَن عبد الله بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3433 في صحيح الجامع
5747
5747 - ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْراً عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ (حم خَ) عن عقبة بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3434 في صحيح الجامع
5748
5748 - ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ به يوم القيامة (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3435 في صحيح الجامع
5749
5749 - ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3436 في صحيح الجامع
5750
5750 - ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا (طب ك) عن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3437 في صحيح الجامع
5751
5751 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ المُبَشِّراتُ: الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ (طب) عن حذيفة بن أسيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3438 في صحيح الجامع
5752
5752 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ (هـ) عَن أمِّ كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3439 في صحيح الجامع
5753
5753 - ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ (هق) عَن أم سَلمَة وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3440 في صحيح الجامع
5754
5754 - ذيلك ذراع (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3441 في صحيح الجامع
5755
5755 - الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ (الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابن عباس وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3442 في صحيح الجامع
5756
5756 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا (د ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3443 في صحيح الجامع
5757
5757 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَداً بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ (ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3444 في صحيح الجامع
5758
5758 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ (حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3445 في صحيح الجامع
5759
5759 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ (حم م ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3446 في صحيح الجامع
5760
5760 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أو استزاد فهو ربا (حم ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3447 في صحيح الجامع
5761
5761 - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء (مالك ق) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3448 في صحيح الجامع
5762
5762 - الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذكورها (طب) عن زيد بن أرقم وواثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3449 في صحيح الجامع
5763
5763 - رأى عيسى ابن مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ: أسَرَقْتَ؟ قالَ: كلا والذي لا إله إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي (حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3450 في صحيح الجامع
5764
5764 - رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ (ابْن سعد) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3451 في صحيح الجامع
5765
5765 - رَأسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أهْلِ الخَيْلِ والإِبل والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ والسَّكِينَةُ فِي أهْلِ الغَنَمِ (مَالك ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3452 في صحيح الجامع
5766
5766 - رأس الكفر هاهنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ - يعْنِي المَشْرِقَ - (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3453 في صحيح الجامع
5767
5767 - رَاصُّوا الصُّفُوفَ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَقُومُ فِي الخَلَل (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3454 في صحيح الجامع
5768
5768 - رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وقارِبُوا بَيْنَها وَحاذُوا بالأَعْناق (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3455 في صحيح الجامع
5769
5769 - رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النبوة وهي على رجل طائر ما لم يُحَدِّثْ بِها فإِذا تُحُدِّث بِها سَقَطَتْ وَلَا تُحَدِّث بِها إِلاَّ لَبِيباً أوْ حَبِيباً (ت) عن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3456 في صحيح الجامع
5770
5770 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ (حم ق) عَن أنس (حم ق د ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3457 في صحيح الجامع
5771
5771 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لَمْ يُحَدِّثْ بِها وَإِذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ (ت ك) عن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3458 في صحيح الجامع
5772
5772 - رؤيا المسلم الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3459 في صحيح الجامع
5773
5773 - رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها: (سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و) لا حول ولا قوة إلا بالله (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3460 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
5774
5774 - رَأيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أنِّي خَشيتُ أنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ (مالك ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3461 في صحيح الجامع
5775
5775 - رأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي فأَخَذَا بِيَدَيَّ فأَخْرَجاني إِلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ وَرَجُلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بِيَدِهِ كلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ قَفاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذا الشِّدْقُ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ على قفاهُ وَرَجُلٌ قائِمٌ بِيَدِهِ فَهْرٌ أوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِها رَأسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ فإِذا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عادَ رَأسُهُ كَمَا كانَ فَيَصْنعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ على بناءِ التَّنُّورِ أعْلاهُ ضيِّقٌ وَأسْفَلُهُ واسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نارٌ فيهِ رِجالٌ وَنِساءٌ عُرَاةٌ فإِذا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكادُوا أنْ يَخْرُجُوا فإِذا أُخْمِدَت رَجَعُوا فِيها فَقُلْتُ: مَا هذا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقتُ فإِذا نَهْرٌ مِنْ دَمٍ فيه رجل وعلى شاطئ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ فإِذا دَنا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَراً فَرَجَعَ إِلى مَكانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ فإِذا رَوْضَةٌ خَضْراءُ وإِذا فِيها شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وإِذا شَيْخٌ فِي أصْلِها حَوْلَهُ صِبْيانٌ وإِذا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ فَهُوَ يَحُشها وَيُوقِدها فَصَعِدا بِي فِي شَجَرَة فأَدخَلاَنِي دَاراً لَمْ أرَ دَارا قَطُّ أحْسَنَ مِنْها فإِذا فِيها رِجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ وفيهَا نِساءٌ وَصِبْيانٌ فأخْرجانِي مِنْها فَصَعِدا بِي فِي الشَّجَرَةِ فأَدْخَلاني دَارا هِيَ أحْسَنُ وأفْضَلُ فِيها شُيُوخٌ وَشَبابٌ فَقُلْتُ لَهُما: إِنَّكُما قَدْ طَوَّفْتُمانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فأخْبِرَاني عَمَّا رَأيْتُ قَالَا: نَعَمْ ; أمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأيْتُ فإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يُكْذِبُ الكَذْبَة فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الآفاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ الله تَعالى بِهِ مَا شاءَ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ مُسْتَلْقِياً على قَفاهُ فَرَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ فَنامَ عَنْهُ باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ بِما فيهِ بالنَّهارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ ; وأمَّا الذِي رَأيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّناةُ ; وأمَّا الَّذِي رأيْتَ فِي النَّهْرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبا ; وأمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأيْتَ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْراهِيمُ عليهِ السَّلاَمُ ; وأمَّا الصِّبْيانُ الذِينَ رَأيْتَ فأوْلادُ النَّاسِ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذي رأيت يوقد النار فذلك خازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ ; وأمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أوَّلاً فَدَارُ عامَّةِ المُؤمِنِينَ ; وأمَّا الدَّارُ الأخرى فدار الشهداء ; وأنا جبريل وهذا مِيكائِيلُ ; ثُمَّ قَالَا لِي: ارْفَعْ رَأسَكَ فَرَفَعْتُ فإِذا كَهَيْئَةِ السَّحابِ فَقالا لِي: وَتِلْكَ دارُكَ فَقُلْتُ لَهُما: دَعانِي أدْخُلَ دَارِي فَقالا: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ (حم ق) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3462 في صحيح الجامع
5776
5776 - رَأيْتُ المَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حُمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِب وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3463 في صحيح الجامع
5777
5777 - رَأيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جَناحٍ (طب) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3464 في صحيح الجامع
5778
5778 - رأيت جعفر بن أبي طالِبٍ مَلَكاً يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلاَئِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3465 في صحيح الجامع
5779
5779 - رَأيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ (حم) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3466 في صحيح الجامع
5780
5780 - رَأيْتُ شَابًّا وشابَّةُ فَلَمْ آمَنْ مِنَ الشَّيْطانِ عليهما (حم ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3467 في صحيح الجامع
5781
5781 - رأيْتُ شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ (عد) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3468 في صحيح الجامع
5782
5782 - رأيْتُ عَمْرَو بن عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وكانَ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وَبَحَرَ البَحِيرَة (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3469 في صحيح الجامع
5783
5783 - رأيْتُ عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أَخا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قصْبَهُ في النار (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3470 في صحيح الجامع
5784
5784 - رأيْتُ عيسَى ومُوسَى وإِبْراهِيمَ فأمَّا عِيسَى فأحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وأمَّا مُوسى فآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنَّهُ مِنْ رِجال الزُّطِّ وأمَّا إِبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3471 في صحيح الجامع
5785
5785 - رَأيْتُ فِي المَنامِ أنِّي أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلى أرض بها نخل فَذَهَبَ وَهلِي إِلَى أنَّها اليَمامَةُ أوْ هَجَرُ فَإِذا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ ورأيْتُ فِي رُؤيايَ هَذِهِ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفاً فانْقَطَعَ صَدْرُهُ فإِذا هُوَ مَا أُصيبَ مِنَ المُؤمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أخْرَى فَعَادَ أحْسَنَ مَا كانَ فَإِذا هُوَ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الفَتْحِ واجْتِماعِ المُؤمِنِينَ وَرَأيْتُ فِيهَا بَقَراً وَالله خَيْرٌ فَإِذا هُمُ النَّفَرُ مِنَ المؤمِنِينَ يَوْمَ أحُدٍ وَإِذا الخَيْرُ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الخَيْرِ بَعْدُ وثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا الله بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ (ق هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3472 في صحيح الجامع
5786
5786 - رَأيْتُ قَوْماً مِمَّنْ يَرْكبُ ظَهْر هَذَا البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ (د) عَن أمِّ حرَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3473 في صحيح الجامع
5787
5787 - رَأيْتَ كأنَّ امْرأةً سَوْداءَ ثائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ فأوَّلْتُها أنَّ وَباءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْها (خَ ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3474 في صحيح الجامع
5788
5788 - رأيْتُ كأنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَار عُقْبَةَ بن رافِعٍ وأُتيت بتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ابْنِ طابٍ فأَوَّلْتُ أنَّ لَنا الرَّفْعَةَ فِي الدُّنْيا والعاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وأنَّ دِينَنا قَدْ طابَ (حم م د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3475 في صحيح الجامع
5789
5789 - رَأَيْت كَأَنِّي فِي درع حَصِينَة وَرَأَيْت بقرًا تنحر فأولت أَن الدرْع الحصينة الْمَدِينَة وَأَن البقر نفر والله خير (حم ن الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3476 في صحيح الجامع
5790
5790 - رأيت ليلة أسري بي موسى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْداً كأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلَى الحُمْرَةِ والبَياضِ سَبْطَ الرَّأسِ وَرَأَيْتُ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّالَ (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3477 في صحيح الجامع
5791
5791 - رَأيْتُنِي دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُّمَيْصاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشْفاً مِنْ أمامِي فَقُلْتُ: من هذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا بِلالٌ وَرَأيْتُ قَصْراً أبيض بفنائه جارية فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غيرتك (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3478 في صحيح الجامع
5792
5792 - رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ دَهْرٍ وَمَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنَ الجَنَّةِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُ المُرابِطِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3479 في صحيح الجامع
5793
5793 - رِباطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3480 في صحيح الجامع
5794
5794 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَمَنْ ماتَ فِيهِ وَقِي فَتْنَةَ القَبْرِ وَنَما لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة (ت) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3481 في صحيح الجامع
5795
5795 - رباط يوم في سبيل الله خير من الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها وَمَوْضِعُ سَوطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العبْدُ فِي سَبِيلِ الله أوِ الغَدْوَةُ خَيْرُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها (حم خَ ت) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3482 في صحيح الجامع
5796
5796 - رِباطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَإِنْ مَاتَ مُرابِطاً جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ من الفتان (م) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3483 في صحيح الجامع
5797
5797 - رُبَّ أشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3484 في صحيح الجامع
5798
5798 - رَبِّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ وانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ وامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرَ عَلَيَّ واهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدايَ إِلَيَّ وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بغى عَلَيَّ ; اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِراً لَكَ ذَاكِراً لَكَ رَاهِباً لَكَ مِطْوَاعاً إِلَيْكَ مُخْبِتاً إِلَيْكَ أَوَّاهاً مُنِيباً ; رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغسِلْ حَوْبَتِي وَأجِبْ دَعْوتي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي (حم 4 ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3485 في صحيح الجامع
5799
5799 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3486 في صحيح الجامع
5800
5800 - رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3487 في صحيح الجامع
5801
5801 - رُبَّ صائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيامِهِ إِلا الجُوعُ وَرُبَّ قائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إلا السهر (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3488 في صحيح الجامع
5802
5802 - رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الجَنَّةِ (ابن سعد) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3489 في صحيح الجامع
5803
5803 - رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيامِهِ السَّهَرُ وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ (طب) عَن ابْن عمر (حم ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3490 في صحيح الجامع
5804
5804 - رَحِمَ الله أَخِي يُوسُفَ لَوْ أَنَا أتَانِي الرَّسُول بَعْدَ طُولِ الحَبْس لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ حِينَ قَالَ: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلْهُ مَا بَالُ النسوة} (حم في الزهد ابن المنذر) عن الحسن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3491 في صحيح الجامع
5805
5805 - رحم الله امرءا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ (هَب) عَن أنس والحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 3492 في صحيح الجامع
5806
5806 - رحم الله امرءا صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعاً (د ت حب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3493 في صحيح الجامع
5807
5807 - رَحِمَ الله رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنَّ أَبَتْ نَضَحَ فِي وجهها الماء ورحم الله امْرَأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الماء (حم د ن حب ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3494 في صحيح الجامع
5808
5808 - رحم الله عبدا سمحا إذا بَاعَ سَمْحاً إِذا اشْتَرَى سَمْحاً إِذا قَضَى سمحا إذا اقتضى (خ هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3495 في صحيح الجامع
5809
5809 - رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سَكَتَ عَنْ سُوءِ فَسَلِمَ (ابْن الْمُبَارك) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 3496 في صحيح الجامع
5810
5810 - رَحِمَ الله عَبْداً قَالَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فسلم (أبو الشيخ) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3497 في صحيح الجامع
5811
5811 - رَحِمَ الله فُلاناً لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا (حم ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3498 في صحيح الجامع
5812
5812 - رَحِمَ الله لوطاً كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَمَا بَعَثَ الله بَعْدَهُ نبِياً إِلا وَهُوَ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3499 في صحيح الجامع
5813
5813 - رَحِمَ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3500 في صحيح الجامع
5814
5814 - رَحْمَةُ الله عَلَيْنا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأى مِنْ صاحِبِهِ العَجَبَ (د ن ك) عن أبي زاد الباوردي: العجاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3501 في صحيح الجامع
5815
5815 - رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ (حم تخ ن) عن حواء بنت السكن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3502 في صحيح الجامع
5816
5816 - رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضاجِعِهَا (ت حب) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3503 في صحيح الجامع
5817
5817 - رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3504 في صحيح الجامع
5818
5818 - رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَها وَحَاذُوا بالأَعْناقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّياطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ كَأَنَّها الخَذْفُ (حم د ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3505 في صحيح الجامع
5819
5819 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الوَالِدِ (ت ك) عَن ابْن عمرو (البزار) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3506 في صحيح الجامع
5820
5820 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ وسُخْطُهُ فِي سخطهما (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3507 في صحيح الجامع
5821
5821 - رِضَاها صَمْتُها - يَعْنِي البِكْرَ - (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3508 في صحيح الجامع
5822
5822 - رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عبد (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3509 في صحيح الجامع
5823
5823 - رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3510 في صحيح الجامع
5824
5824 - رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3511 في صحيح الجامع
5825
5825 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ (حم د ك) عن علي وعمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3512 في صحيح الجامع
5826
5826 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حتى يكبر (ت هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3513 في صحيح الجامع
5827
5827 - رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ (ت هـ ك) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3514 في صحيح الجامع
5828
5828 - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عليه (طب) عن ثوبان. K (صحيح) بلفظ: وضع انظر حديث رقم: 3515 في صحيح الجامع
5829
5829 - رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذان الفيلة فإذا أربعة أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ: فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي: أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنت وأمتك (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3516 في صحيح الجامع
5830
5830 - رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها (ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3517 في صحيح الجامع
5831
5831 - ركعتان خفيفتان بما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْياكُمْ (ابن المبارك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3518 في صحيح الجامع
5832
5832 - رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوابُ السَّعِيرِ وَتُصْفَدُ فيهِ الشَّياطِينُ وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هَلُمَّ وَيا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ (حم هَب) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3519 في صحيح الجامع
5833
5833 - رَمْياً بَنِي إِسْماعِيلَ فإِنَّ أَباكُمْ كانَ رَامِياً (حم هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3520 في صحيح الجامع
5834
5834 - رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ (ن) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3521 في صحيح الجامع
5835
5835 - الراحمون يرحمهم الرحمن تَبارَكَ وَتَعَالى: ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ (حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو زَاد (حم ت ك) : والرحم شجنة من الرحمن فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَها قَطَعَهُ الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3522 في صحيح الجامع
5836
5836 - الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنَازَةِ وَالمَاشي حَيْثُ شَاءَ مِنْها والطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ (حم ن هـ) عَن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3523 في صحيح الجامع
5837
5837 - الرّاكب شَيْطَانٌ والرَّاكِبَانِ شَيْطَانانِ والثّلاَثَةُ رَكْبٌ (حم د ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3524 في صحيح الجامع
5838
5838 - الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجَنَازَةِ والماشِي يَمْشِي خَلْفَها وأَمامَها وعَنْ يَمِينِها وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيباً مِنْها والسقط يصلى عليه ويدعى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ (حم د ت ك) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3525 في صحيح الجامع
5839
5839 - الرُّؤيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحْ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (حم خَ ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3526 في صحيح الجامع
5840
5840 - الرُّؤْيَا الحَسَنَةَ هِيَ البُشْرَى يَرَاهَا المُؤمِنُ أوْ تُرَى لَهُ (ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3527 في صحيح الجامع
5841
5841 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3528 في صحيح الجامع
5842
5842 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (حم هـ) عَن ابْن عمر (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3529 في صحيح الجامع
5843
5843 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النَّبُوَّةِ (خَ) عَن أبي سعيد (م) عن ابن عمرو وأبي هُرَيْرَة (حم هـ) عَن أبي رزين (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3530 في صحيح الجامع
5844
5844 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فإِذا رَأى أحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ (ق د ت) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3531 في صحيح الجامع
5845
5845 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والرُّؤيا السُّوءُ مِنَ الشَّيْطانِ فَمَنْ رَأى رُؤيا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِها أَحَداً فإِنْ رَأَى رُؤيا حَسَنَةً فَلْيَبَشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ مِنْ يُحِبُّ (م) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3532 في صحيح الجامع
5846
5846 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ فَبُشْرَى مِنَ الله وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْويفٌ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا رَأى أَحَدُكُمْ رُؤيا تَعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّها إِنْ شاءَ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي وَأَكْرَهُ الغُلَّ وأُحِبُّ القَيْدَ القَيْدُ ثَباتٌ فِي الدِّينِ (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3533 في صحيح الجامع
5847
5847 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنْها تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزَءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (هـ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3534 في صحيح الجامع
5848
5848 - الرُّؤيا عَلَى رِجْلِ طائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فإِذا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ وَلاَ تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍ أَوْ ذِي رَأْيٍ (د هـ) عَن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3535 في صحيح الجامع
5849
5849 - الرُّؤيا مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثاً وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ (هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3536 في صحيح الجامع
5850
5850 - الرِّبا اثْنانِ وَسَبْعُونَ بَاباً أدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطالَةُ الرَّجُلِ في عرض أخيه (طس) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3537 في صحيح الجامع
5851
5851 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبَعُونَ بَابا (هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3538 في صحيح الجامع
5852
5852 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ بَاباً أَيْسَرُها مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرجل المسلم (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3539 في صحيح الجامع
5853
5853 - الرِّبا سَبْعُونَ بَاباً والشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ (الْبَزَّار) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3540 في صحيح الجامع
5854
5854 - الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً أَيْسَرُها أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أمه (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3541 في صحيح الجامع
5855
5855 - الرِّبا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قل (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3542 في صحيح الجامع
5856
5856 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وأحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رجع (حم) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3543 في صحيح الجامع
5857
5857 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عادَ فَهُوَ أحَقُّ بِمَجْلِسِهِ (ت) عَن وهب بن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3544 في صحيح الجامع
5858
5858 - الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يخالل (د ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3545 في صحيح الجامع
5859
5859 - الرجم كفارة ما صنعت (ن الضياء) عن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3546 في صحيح الجامع
5860
5860 - الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ (حم طب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3547 في صحيح الجامع
5861
5861 - الرحم شجنة من الرحمن قَالَ الله: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته (خ) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3548 في صحيح الجامع
5862
5862 - الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ الله ومَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3549 في صحيح الجامع
5863
5863 - الرَّحْمَةُ عِنْدَ الله مائَةُ جُزْءٍ فَقَسَمَ بَيْنَ الخَلاَئِقِ جُزْءاً وَأخَّرَ تِسْعاً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة (البزار) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3550 في صحيح الجامع
5864
5864 - الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَباً لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِهِ (الْقُضَاعِي) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 3551 في صحيح الجامع
5865
5865 - الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلاَدَةُ (مَالك ق ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3552 في صحيح الجامع
5866
5866 - الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3553 في صحيح الجامع
5867
5867 - الرقبى جائزة (ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3554 في صحيح الجامع
5868
5868 - الرَّقُوبُ الَّتِي لَا يَمُوتُ لَها وَلَدٌ (ابْن أبي الدنيا) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3555 في صحيح الجامع
5869
5869 - الرَّقُوبُ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ (تخ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3556 في صحيح الجامع
5870
5870 - الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئاً (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3557 في صحيح الجامع
5871
5871 - الرَّكْبُ الَّذِي مَعَهُمْ الجِلْجِلُ لَا تَصْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ (الحاكم في الكنى) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3558 في صحيح الجامع
5872
5872 - الرُّكْنُ وَالمَقامُ ياقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3559 في صحيح الجامع
5873
5873 - الرَّوْحَةُ وَالغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها (ق ن) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3560 في صحيح الجامع
5874
5874 - الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ (ك هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3561 في صحيح الجامع
5875
5875 - الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيَشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كان مرهونا (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3562 في صحيح الجامع
5876
5876 - الرِّيحُ تُبْعَثُ عَذَاباً لِقُوْمٍ وَرَحْمَةً لآخَرِينَ (فر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3563 في صحيح الجامع
5877
5877 - الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ الله تَأْتِي بالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بالعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا الله خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّها (خد ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3564 في صحيح الجامع
5878
5878 - زَادَكَ الله حِرْصاً وَلاَ تَعْدُ (حم خَ د ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3565 في صحيح الجامع
5879
5879 - زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها مَا بَيْنَ العِشاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ (حم) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3566 في صحيح الجامع
5880
5880 - زَارَ رَجُلٌ أَخاً لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكاً عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ: أَيْنَ تريد؟ قال: أخا لي في هذه القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أحبك كما أحببته (حم خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3567 في صحيح الجامع
5881
5881 - زر عبا تَزْدَدْ حُباً (الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري (طب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن ابْن عَمْرو (خط) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3568 في صحيح الجامع
5882
5882 - زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ (حم ن حب ك) عن سلمة بن الأكوع. K (حسن) انظر حديث رقم: 3569 في صحيح الجامع
5883
5883 - زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ (قطّ هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3570 في صحيح الجامع
5884
5884 - زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وعبد ذكر وأنثى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ (قطّ ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3571 في صحيح الجامع
5885
5885 - زمزم طعام طعم وشفاء سقم (ش البزار) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3572 في صحيح الجامع
5886
5886 - زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يدمى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ (ن) عن عبد الله بن ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3573 في صحيح الجامع
5887
5887 - زِنْ وَأَرْجِحْ (حم 4 ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3574 في صحيح الجامع
5888
5888 - زنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ (ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3575 في صحيح الجامع
5889
5889 - زنا اللِّسَانِ الكَلاَمُ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3576 في صحيح الجامع
5890
5890 - زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3577 في صحيح الجامع
5891
5891 - زُورُوا القُبُورَ وَلاَ تَقُولُوا هَجْراً (هـ) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3578 في صحيح الجامع
5892
5892 - زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ (ت ك) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3579 في صحيح الجامع
5893
5893 - زينوا القرآن بأصواتكم (حم د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هريرة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3580 في صحيح الجامع
5894
5894 - زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا (ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3581 في صحيح الجامع
5895
5895 - الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ (ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3582 في صحيح الجامع
5896
5896 - الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3583 في صحيح الجامع
5897
5897 - الزكاة في هذه الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ (قطّ) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3584 في صحيح الجامع
5898
5898 - سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ على ذلك وهذا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ (حم 4 ك) عَن حمْنَة بنت جحش. K (حسن) انظر حديث رقم: 3585 في صحيح الجامع
5899
5899 - سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ (الْبَزَّار) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3586 في صحيح الجامع
5900
5900 - سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِما أَبْوَابُ السَّماءِ وَقَلَّمَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ: لِحُضُورِ الصَّلاةِ والصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله (طب) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3587 في صحيح الجامع
5901
5901 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ (حم تخ د) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3588 في صحيح الجامع
5902
5902 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً (ت هـ) عَن أبي قتادة (طس القضاعي) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3589 في صحيح الجامع
5903
5903 - سَأَلْتُ الله الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي فَقَالَ: لَكَ سَبْعُونَ ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ (هناد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3590 في صحيح الجامع
5904
5904 - سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا (ع ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3591 في صحيح الجامع
5905
5905 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُعَذِّبَ اللاهِينَ مِنْ ذرية البشر فأعطانيهم (ش الدارقطني في الأفراد الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3592 في صحيح الجامع
5906
5906 - سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثاً فَأَعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتْ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالغَرَقِ فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها (حم م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3593 في صحيح الجامع
5907
5907 - سأل موسى ربه فقال: يا رب مَا أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةَ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رجل يجيء بعدما يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةَ الجَنَّةِ فَيُقالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ؟ فَيُقالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ: لَكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ! قَالَ: رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أولئك الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ (حم م ت) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3594 في صحيح الجامع
5908
5908 - سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقُ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أبي هريرة وسعد (طب) عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (الدارقطني في الأفراد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3595 في صحيح الجامع
5909
5909 - سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كحرمة دمه (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3596 في صحيح الجامع
5910
5910 - سبحان الله إنك لا تطيقه وَلاَ تَسْتَطِيعُهُ هَلُ قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِي الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (حم خد م ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3597 في صحيح الجامع
5911
5911 - سُبْحَانَ الله بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لله إِنْ نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ (حم م د) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3598 في صحيح الجامع
5912
5912 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الخَزَائِنَ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ (حم خ ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3599 في صحيح الجامع
5913
5913 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الدِّيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ما دخل الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ (حم ن ك) عن محمد بن جحش. K (حسن) انظر حديث رقم: 3600 في صحيح الجامع
5914
5914 - سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ (ت) عَن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3601 في صحيح الجامع
5915
5915 - سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْماً أَوْ أَجْرَى نَهْراً أوْ حَفَرَ بِئْراً أوْ غَرَسَ نَخْلاً أَوْ بَنَى مَسْجِداً أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفاً أَوْ تَرَكَ وَلَداً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ (الْبَزَّار سمويه) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3602 في صحيح الجامع
5916
5916 - سبعة يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا في الله فاجتمعا على ذلك وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ وَرَجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يَمِينُهُ (مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3603 في صحيح الجامع
5917
5917 - سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حساب: هم الذين لا يكتوون (وَلاَ يَكْوُونَ) وَلاَ يَسُتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى ربهم يتوكلون (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3604 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3239
5918
5918 - سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا (هـ) عن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3605 في صحيح الجامع
5919
5919 - سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ: رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا (ن) عَن أبي ذَر (ن حب ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3606 في صحيح الجامع
5920
5920 - سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرةً وثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً وَثَلاثاً وثَلاثِينَ تحميدة ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شَيْءٍ قَدِيرٌ (د) عَن أم الحكم بنت الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3607 في صحيح الجامع
5921
5921 - سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ المقدس وأن يعطى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْداً تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفاً (حم طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3608 في صحيح الجامع
5922
5922 - سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ (حم ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3609 في صحيح الجامع
5923
5923 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3610 في صحيح الجامع
5924
5924 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله (حم ت هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3611 في صحيح الجامع
5925
5925 - سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً أَمْناً فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ! فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلاَحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلاَفٍ (حم د هـ حب) عن ذي مخمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3612 في صحيح الجامع
5926
5926 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلاَ يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ (حم م) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3613 في صحيح الجامع
5927
5927 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ (طب) عن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3614 في صحيح الجامع
5928
5928 - سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ القردة (ع طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3615 في صحيح الجامع
5929
5929 - سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون المقتول لا القاتل فافعل (ك) عن خالد بن عرفطة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3616 في صحيح الجامع
5930
5930 - سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعاً (هـ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3617 في صحيح الجامع
5931
5931 - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ (م د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3618 في صحيح الجامع
5932
5932 - سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ فَصَلُّوا (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3619 في صحيح الجامع
5933
5933 - سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ (حم ق) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3620 في صحيح الجامع
5934
5934 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ (ن حب) عَن عرْفجَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3621 في صحيح الجامع
5935
5935 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ (د ن ك) عن عرفجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3622 في صحيح الجامع
5936
5936 - ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ (حم د ت ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3623 في صحيح الجامع
5937
5937 - سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذاً فَلْيَعُذْ به (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3624 في صحيح الجامع
5938
5938 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ (حم) عَن رجل من بني سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3625 في صحيح الجامع
5939
5939 - سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ (ع عد هق) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3626 في صحيح الجامع
5940
5940 - سددوا وقاربوا (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3627 في صحيح الجامع
5941
5941 - سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ (حم ق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3628 في صحيح الجامع
5942
5942 - سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ: المَسْكَنُ السُّوءُ وَالمَرْأَةُ السُّوءُ وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ (الطيالسي) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3629 في صحيح الجامع
5943
5943 - سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا - يَعْنِي الْبِكْرَ - (د) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3630 في صحيح الجامع
5944
5944 - سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ (تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3631 في صحيح الجامع
5945
5945 - سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَداً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ الْعَافِيَةِ (حم ت) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3632 في صحيح الجامع
5946
5946 - سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3633 في صحيح الجامع
5947
5947 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3634 في صحيح الجامع
5948
5948 - سَلُوا الله عِلْماً نَافِعاً وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ علم لا ينفع (هـ حب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3635 في صحيح الجامع
5949
5949 - سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجنة لا ينالها إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هو (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3636 في صحيح الجامع
5950
5950 - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيداً أَوْ شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ (ش طس) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3637 في صحيح الجامع
5951
5951 - سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ في البحر؟ لا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ بَنِي إسحاق فإذا جاءوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قالوا: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثم يقول الثالثة: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصريخ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شيء ويرجعون (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3638 في صحيح الجامع
5952
5952 - سم ابنك عبد الرحمن (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3639 في صحيح الجامع
5953
5953 - سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ (خَ هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3640 في صحيح الجامع
5954
5954 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3641 في صحيح الجامع
5955
5955 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ (ق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3642 في صحيح الجامع
5956
5956 - سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ (ابن مردويه) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3643 في صحيح الجامع
5957
5957 - سورة من القرآن ما هي إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبها حَتَّى أدخلته الجنة وهي تبارك (طس الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3644 في صحيح الجامع
5958
5958 - سَوُّوا القُبُورَ عَلَى وَجْهِ الأرَضِ (إِذَا دَفَنْتُمُ الموتى) (طب) عن فضالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3645 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3293
5959
5959 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ (هـ) عن النعمان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3646 في صحيح الجامع
5960
5960 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ (حم ق د هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3647 في صحيح الجامع
5961
5961 - سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم (الدارمي) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3648 في صحيح الجامع
5962
5962 - سَلاَمَةُ الرَّجُلِ فِي الفِتْنَةِ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ (فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 3649 في صحيح الجامع
5963
5963 - سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ (حم هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع
5964
5964 - سَيَأْتِيكُمْ أَقَوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ: مَرْحَباً بِوَصِيَّةِ رَسُولِ الله وَأَفْتُوهُمْ (هـ) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3651 في صحيح الجامع
5965
5965 - سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجنة (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3652 في صحيح الجامع
5966
5966 - سَيخْرُجُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللبن (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3653 في صحيح الجامع
5967
5967 - سَيَخْرُجُ فِي آخرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ فَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ق) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3654 في صحيح الجامع
5968
5968 - سيروا هذا جَمَدَانٌ سَبَقَ المُفْرِدُونَ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتُ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3655 في صحيح الجامع
5969
5969 - سيشدد هذا الدِّينُ بِرِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ الله خَلاَقٌ (المحاملي في أماليه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3656 في صحيح الجامع
5970
5970 - سَيُصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إذَا أَسْلَمُوا (د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3657 في صحيح الجامع
5971
5971 - سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ: الأشَرُ وَالبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّشَاحُنُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُونَ البغي (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3658 في صحيح الجامع
5972
5972 - سَيصِيرُ الأَمْرُ إلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُوداً مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالعِرَاقِ عَلَيْكَ بِالشَّام فَإِنَّهَا خيرَةُ الله مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ يَمَنَكُمْ وَاسْقُوا مَنْ غُدْرِكُمْ فَإِنَّ الله قَدْ توكل لي بَالشَّامِ وَأَهْلِهِ (حم د) عَن عبد الله بن حوالة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3659 في صحيح الجامع
5973
5973 - سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (ع) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3660 في صحيح الجامع
5974
5974 - سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ (ش طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3661 في صحيح الجامع
5975
5975 - سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ من الرمية ثم لا يعودون فِيهِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ (حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عمرو الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3662 في صحيح الجامع
5976
5976 - سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتَي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَشْرَبُونَ أَلْوَانَ الشَّرَابِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ وَيَتَشَدَّقُونَ في الكلام فأولئك شِرَارُ أُمَّتِي (طب حل) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3663 في صحيح الجامع
5977
5977 - سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتَهَا وَيُحْدِثُونَ البِدَعَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَكيْفَ أَصْنَعُ؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لِمَنْ عَصَى الله (هـ هق) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3664 في صحيح الجامع
5978
5978 - سَيَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ إِذَا ظَهَرَتِ المَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتُ وَاسْتُحِلَّتِ الخَمْرُ (طب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3665 في صحيح الجامع
5979
5979 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غضب الله ويروحون في سخط الله (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3666 في صحيح الجامع
5980
5980 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3667 في صحيح الجامع
5981
5981 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفِرقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ القيل ويسيئون الفعل يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروق السهم من الرمية لا يرجعون حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شِرَارُ الخَلْقِ والخليقة طوبى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ الله وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بَالله مِنْهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ (د ك) عَن أبي سعيد وَأنس مَعًا (حم د هـ ك) عن أوس وحده. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3668 في صحيح الجامع
5982
5982 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ (حم ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3669 في صحيح الجامع
5983
5983 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ من الأرض (حم) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3670 في صحيح الجامع
5984
5984 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ (حم د) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3671 في صحيح الجامع
5985
5985 - سيلي أموركم من بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ ما تعرفون فمن أدرك ذلك مِنْكُمْ فَلاَ طاَعةَ لِمَنْ عَصَى الله عَزَّ وَجَلَّ (طب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3672 في صحيح الجامع
5986
5986 - سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وأترستهم سبع سنين (هـ) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3673 في صحيح الجامع
5987
5987 - سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأبوء لك بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ مَنْ قَالَهَا مِنَ النهَارِ مُوقِناً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ (حم خَ ن) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3674 في صحيح الجامع
5988
5988 - سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ (ك الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3675 في صحيح الجامع
5989
5989 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ (ك) عَن جَابر (طب) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 3676 في صحيح الجامع
5990
5990 - سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ (طب خطّ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3677 في صحيح الجامع
5991
5991 - سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ وَفَاطِمَةُ وخديجة وآسية (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3678 في صحيح الجامع
5992
5992 - السائمة جبار والجب جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ (حم) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3679 في صحيح الجامع
5993
5993 - السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله أَو الْقائِمِ اللَّيْلِ الصَّائمِ النَّهَارِ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3680 في صحيح الجامع
5994
5994 - السَّبْعُ المَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ (ك) عَن أبيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3681 في صحيح الجامع
5995
5995 - السجدة التي في {ص} سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكراً (طب خط) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3682 في صحيح الجامع
5996
5996 - السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ (حم) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3683 في صحيح الجامع
5997
5997 - السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3684 في صحيح الجامع
5998
5998 - السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالشَّقِيُّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ (طص) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3685 في صحيح الجامع
5999
5999 - السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِه فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ (مَالك حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3686 في صحيح الجامع
6000
6000 - السُّفْلُ أَرْفَقُ (حم م) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3687 في صحيح الجامع
6001
6001 - السَّكِينَة عِبَادَ الله السَّكِينَةَ (أَبُو عوَانَة) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3688 في صحيح الجامع
6002
6002 - السكينة في أهل الشاء (البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3689 في صحيح الجامع
6003
6003 - السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِباً (حم ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3690 في صحيح الجامع
6004
6004 - السِّلُّ شهادَةٌ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3691 في صحيح الجامع
6005
6005 - السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (ت) عَن عبد الله بن سرجس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3692 في صحيح الجامع
6006
6006 - السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أحب أو كره ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ (حم ق عق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3693 في صحيح الجامع
6007
6007 - السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ (حم) عَن أبي قَتَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3694 في صحيح الجامع
6008
6008 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ (حم) عَن أبي بكر (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3695 في صحيح الجامع
6009
6009 - السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3696 في صحيح الجامع
6010
6010 - السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السلام فإن لم يردوا عليه رد عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ (الْبَزَّار هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3697 في صحيح الجامع
6011
6011 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلاَ ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ: سُحقاً فسحقا فسحقا (مالك الشافعي حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3698 في صحيح الجامع
6012
6012 - السَّلاَمُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3699 في صحيح الجامع
6013
6013 - السَّيِّدُ الله (حم د) عَن عبد الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3700 في صحيح الجامع
6014
6014 - شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى (الحارث) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3701 في صحيح الجامع
6015
6015 - شَاهَتِ الْوُجُوهُ (م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3702 في صحيح الجامع
6016
6016 - شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ (م) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3703 في صحيح الجامع
6017
6017 - شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أحاسنهم أخلاقا (خد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3704 في صحيح الجامع
6018
6018 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هب) عن فاطمة الزهراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 3705 في صحيح الجامع
6019
6019 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3706 في صحيح الجامع
6020
6020 - شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ (حم م ن) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3707 في صحيح الجامع
6021
6021 - شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي (تخ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3708 في صحيح الجامع
6022
6022 - شر ما في رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ (تخ د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3709 في صحيح الجامع
6023
6023 - شَرَفُ المُؤْمِنِ صَلاَتُهُ بَاللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ (عق خطّ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3710 في صحيح الجامع
6024
6024 - شَعْبَانُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ تَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ تُرْفَعْ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فَأُحِبُّ أَنْ لا يرفع عَمَلِي إلاَّ وَأَنا صَائِمٌ (هَب) عَن أُسَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3711 في صحيح الجامع
6025
6025 - شعبتان لا تتركهما أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ (حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3712 في صحيح الجامع
6026
6026 - شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ (حم هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3713 في صحيح الجامع
6027
6027 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي (حم د ن حب ك) عَن جَابر (طب) عَن ابن عباس (خط) عن ابن عمر وكعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3714 في صحيح الجامع
6028
6028 - شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أو زكام (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3715 في صحيح الجامع
6029
6029 - شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا (حم) عَن رجال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3716 في صحيح الجامع
6030
6030 - شَهِدْتُ غُلاماً مَعْ عُمُومَتِي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ فَما يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وأَنِّي أَنْكُثُهُ (حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3717 في صحيح الجامع
6031
6031 - شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3718 في صحيح الجامع
6032
6032 - شهران لا ينقصان شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ (حم ق 4) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3719 في صحيح الجامع
6033
6033 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا (طب) عَن عقبَة بن عامر وأبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3720 في صحيح الجامع
6034
6034 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ المَشِيبِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3721 في صحيح الجامع
6035
6035 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ المُفَصَّلِ (ص) عَن أنس (ابن مردويه) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3722 في صحيح الجامع
6036
6036 - شيبتني هود و {الواقعة} و {المرسلات} و {عم يتساءلون} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس (ك) عَن أبي بكر (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3723 في صحيح الجامع
6037
6037 - شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً - يَعْنِي حَمَامَةً - (د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن أنس وعثمان وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3724 في صحيح الجامع
6038
6038 - الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ (هـ) عَن ابْن عمر (خط) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3725 في صحيح الجامع
6039
6039 - الشام أرض المحشر والمنشر (أبو الحسن ابن شُجَاع الرّبعي فِي فَضَائِل الشَّام) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3726 في صحيح الجامع
6040
6040 - الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي المَرْأَةِ وَالمَسْكِنِ والدَّابَةِ (ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3727 في صحيح الجامع
6041
6041 - الشاهد يرى ما لا يرى الْغَائبُ (حم) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3728 في صحيح الجامع
6042
6042 - الشِّرْكُ الخَفِيُّ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ لِمَكَانِ الرَّجُلِ (ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3729 في صحيح الجامع
6043
6043 - الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ على الصفا (الحكيم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3730 في صحيح الجامع
6044
6044 - الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ وَسَأُدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ وَكِبَارَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ (تَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ) (الْحَكِيم) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3731 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3433
6045
6045 - الشريك أحق بصقبه ما كان (هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3732 في صحيح الجامع
6046
6046 - الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ فَحُسْنُهُ كَحَسَنِ الكَلاَمِ وَقَبِيحُهُ كَقَبْيحِ الْكَلاَمِ (خد طس) عَن ابْن عَمْرو (ع) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3733 في صحيح الجامع
6047
6047 - الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وكية نار وأنهى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ (خَ هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3734 في صحيح الجامع
6048
6048 - الشفعة في كل شرك في الأرض أو ربع أو حائط لا يصلح لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ (م د ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3735 في صحيح الجامع
6049
6049 - الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ تَقَعْ فِيهِ الحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3736 في صحيح الجامع
6050
6050 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوِّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3737 في صحيح الجامع
6051
6051 - الشُّونيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَّ وهو الموت (ابن السني في الطب عبد الغني في الإيضاح) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3738 في صحيح الجامع
6052
6052 - الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ الله المَقْتُولُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ: وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الحرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمعٍ شَهِيدَةٌ (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جابر بن عتيك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3739 في صحيح الجامع
6053
6053 - الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ وَلاَ يَلْتَفِتُونَ بِوُجُوهِهِمْ حَتَّى يُقْتَلُوا فأولئك يُلْقَوْنَ فِي الْغَرَفِ الْعُلا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِنَّ الله تعَالَى إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ المُؤْمِنِ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ (طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3740 في صحيح الجامع
6054
6054 - الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ وَالمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الهَدْمُ وَالشَّهِيدُ فِي سَبيلِ الله (مَالك ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3741 في صحيح الجامع
6055
6055 - الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعشِيّاً (حم طب ك) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3742 في صحيح الجامع
6056
6056 - الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ (حم ق د) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3743 في صحيح الجامع
6057
6057 - الشَّهْرُ يَكُونُ تَسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونَ ثَلاَثِينَ فَإِذَا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عَلَيْكُمُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3744 في صحيح الجامع
6058
6058 - الشهيد لا يجد أَلَمَ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ القرصة (طس) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3745 في صحيح الجامع
6059
6059 - الشهيد لا يجد مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ الْقَرْصَةَ يقرصها (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3746 في صحيح الجامع
6060
6060 - الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ (حب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3747 في صحيح الجامع
6061
6061 - الشيب نور المؤمن لا يشيب رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإسْلاَمِ إلاَّ كانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفعَ بِهَا دَرَجَةً (هَب) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3748 في صحيح الجامع
6062
6062 - الشَّيْخُ يَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَحُبِّ المَالِ (عبد الْغَنِيّ بن سعيد في الإيضاح) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3749 في صحيح الجامع
6063
6063 - بابُ أمَّتِي الَّذي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثاً ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيَضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادَ مَناكِبُهُمْ تَزُولُ (ت) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2313 في ضعيف الجامع
6064
6064 - بادِرُوا أوْلاَدَكُمْ بالكُنَى قَبْلَ أنْ تَغْلِبَ عَلَيْهِمُ الألقاب (الدارقطني في الأفراد عد) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2314 في ضعيف الجامع
6065
6065 - بادِرُوا بالأَعمالِ سَبْعاً مَا تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْراً مُنُسِياً أوْ غِنًى مُطْغِياً أوْ مَرَضاً مُفْسِداً أوْ هَرَماً مُفَنِّداً أوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أوِ الدَّجَّالَ فإِنَّهُ شَرُّ مُنْتَظرٍ أوِ السَّاعَةَ والسَّاعَةُ أدْهَى وأمَرُّ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2315 في ضعيف الجامع
6066
6066 - بادِرُوا بالأَعْمالِ هَرَماً ناغِصاً وَمَوْتاً خالِساً وَمَرَضاً حابِساً وَتَسْوِيفاً مُؤْيِساً (هَب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2316 في ضعيف الجامع
6067
6067 - باكِرُوا بالصَّدَقَةِ فإِنَّ البَلاَء لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ (طس) عن علي (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2317 في ضعيف الجامع
6068
6068 - باكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحَوَائِجِ فإِنَّ الغُدُوَّ بركة ونجاح (طس عد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2318 في ضعيف الجامع
6069
6069 - بِحَسْبِ المَرْءِ إِذا رَأى مُنْكَراً لاَ يَسْتَطِيعُ لَهُ تَغْيِيراً أنْ يَعْلَمَ الله تَعالى أنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ (تخ طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2319 في ضعيف الجامع
6070
6070 - بحسب امرئ مِنَ الإِيمَانِ أنْ يَقُولَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبحمد رَسُولاً وبالإسْلامِ دِيناً (طس) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2320 في ضعيف الجامع
6071
6071 - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فِي دِينٍ أوْ دُنْيا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ الله تعالى (هب) عن أنس وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2321 في ضعيف الجامع
6072
6072 - بحسب امرئ يَدْعُو أنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وأدْخِلْنِي الجَنَّةَ (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2322 في ضعيف الجامع
6073
6073 - بخل الناس بالسلام (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2323 في ضعيف الجامع
6074
6074 - بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ لَبُوسُ الصُّوفِ ومُجَالَسَةُ فُقَراءِ المُؤْمِنِينَ وَرُكُوبُ الحِمَارِ واعْتِقالُ العَنْزِ (حل هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2324 في ضعيف الجامع
6075
6075 - برئ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ (هناد ع طب) عَن خالد بن زيد بن حارثة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2325 في ضعيف الجامع
6076
6076 - بر الوالدين يجزئ من الجهاد (ش) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2326 في ضعيف الجامع
6077
6077 - بِرُّ الوَالِدَيْنِ يَزيِدُ فِي العُمر والكَذِبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ والدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وَللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِي خَلْقِهِ قَضاءانِ قَضاءٌ نافِذ وَقَضَاءٌ محْدَثٌ وَلِلأَنْبِياءِ على العُلَماءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ ولَلعُلَماءِ على الشُّهَداءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ عد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2327 في ضعيف الجامع
6078
6078 - بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبارَكْ لَكُمْ فِيهِ (عد) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2328 في ضعيف الجامع
6079
6079 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤكُمْ وعِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكُمْ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2329 في ضعيف الجامع
6080
6080 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنِ النِّساءِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ وَمَنْ تُنُصّلَ إلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ (طب ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2330 في ضعيف الجامع
6081
6081 - بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ (حم د ت ك) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2331 في ضعيف الجامع
6082
6082 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِفْتاحُ كُلِّ كِتابٍ (خطّ فِي الْجَامِع) عن أبي جعفر معضلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2332 في ضعيف الجامع
6083
6083 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعافِرَ وَهَمَدَانَ أمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأعْطَيْتُمْ مِنَ المَغانِمِ خُمْسَ الله وَمَا كَتَبَ الله على المؤمنين من العشر في العقار وَمَا سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحاً أوْ كانَ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أوْسُقٍ وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَة شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ على أرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيها بِنْتُ مخاضٍ فإنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وثَلاَثِينَ فإذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ واحِدَةٌ فَفِيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذَا زَادتْ وَاحِدَةٌ على خَمْسٍ وأرْبَعِينَ فَفِيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِذا زادَتْ واحِدَةٌ على سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِذا زَادَتْ واحِدَةٌ على خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتا لَبُونٍ إِلَى أنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِذا زادتْ واحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائةً فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعينَ بِنْتُ لَبُون وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ باقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أوْ جَذَعَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ باقُورَةً بَقَرَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ شَاة سائِمَةً شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ ومائَةً فَإِذا زَادَتْ على عِشْرِينَ ومائَةٍ فَفيها شاتانِ إِلَى أنْ تبْلُغَ مائَتَيْنِ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةً فثَلاَثٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِائَةِ فَما زَادَ فَفِي كُلِّ مائَةِ شاةٍ شاةٌ وَلَا يُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عُوارٍ وَلَا تَيْسُ الغنمِ وَلَا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَما أُخِذَ مِنَ الْخلِيطَيْنِ فإنَّهُما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُما وَفِي كُلِّ خَمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرقِ خَمْسَةُ دَراهِمَ فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أوَاقٍ شَيْءٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِيناراً دِينارٌ وإنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لأهل بيته وإنما هِيَ الزَّكاة تُزَكُّونَ بهَا أنْفُسَكُمْ ولِفُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَفِي سَبيلِ الله وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعةٍ وَلاَ عَمالَةٍ شَيءٌ إِذا كانَتْ تُؤدِّي صَدَقَتها مِنَ العُشْرِ وَلَيْسَ فِي عَبْدِ مُسْلِمٍ وَلاَ فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ وَإِنَّ أكْبَرَ الكَبائِرِ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّه وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بَغَيْرِ حَقَ والفِرارُ فِي سَبِيلِ الله يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَرَمْيُ المُحْصِنَةِ وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ وأكْلُ الرِّبا وأكْلُ مالِ اليَتِيمِ وإِنَّ العُمْرَةَ الحَجُّ الأَصْغَرُ وَلَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طاهِرٌ وَلَا طَلاقَ قَبْلَ أمْلاَكٍ وَلَا عِتاقَ حَتَّى يَبْتاعَ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على مَنْكِبِهِ شَيءٌ وَلَا يَحْتبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ واحدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّماءِ شَيءٌ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ وَشِقُّهُ بادٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ عاقِصَ شَعَرِهِ وَمَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِناً قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فإنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أنْ يَرْضَى أوْلِياءُ المَقْتُولِ وإنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مائَة مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأنْفِ إِذا أوعب جدعه الدِّيةُ وَفِي اللِّسانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي المأْمُومَةِ نِصْفُ الدِّيَة وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ وَفِي كُلِّ أصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِع فِي اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي سِنَ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمَرْأةِ وعَلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دِينارٍ (ن طب ك هق) عن عمرو بن حزم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2333 في ضعيف الجامع
6084
6084 - بشر من شهد بدرا بالجنة (الدارقطني في الأفراد) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2334 في ضعيف الجامع
6085
6085 - بُعِثْتُ إِلَى النَّاس كافَّةً فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَى العَرَبِ فإنْ لَمْ يسْتَجِيبُوا لِي فَإلَى قُرَيْشٍ فإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإلَى بَنِي هاشِمٍ فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَيَّ وَحْدِي (ابْن سعد) عَن خَالِد بن معدان مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2335 في ضعيف الجامع
6086
6086 - بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ومَنْ خالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مني (خط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2336 في ضعيف الجامع
6087
6087 - بعثت بمداراة الناس (هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2337 في ضعيف الجامع
6088
6088 - بُعِثْتُ دَاعِياً وَمُبَلِّغاً وَلَيْسَ إلَيَّ مِنَ الهُدى شَيءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّناً وَلَيْسَ إِليْهِ من الضلالة شيء (عق عد) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2338 في ضعيف الجامع
6089
6089 - بُعِثْتُ فِي نَفْسِ السَّاعةِ فَسَبَقْتُها كَمَا سَبَقَتْ هذه هذه - لإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى - (ت) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2339 في ضعيف الجامع
6090
6090 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ولَمْ أُبْعَثْ تاجِراً وَلَا زارِعاً ألاَ وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ (حل) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2340 في ضعيف الجامع
6091
6091 - بُغْضُ بَنِي هاشِمٍ والأَنْصارِ كُفْرٌ وبُغْضُ العَرَبِ نفاق (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2341 في ضعيف الجامع
6092
6092 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامته (عق طب حل) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2342 في ضعيف الجامع
6093
6093 - بَكِّرُوا بالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الغَيْمِ فإنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ (حم هـ حب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2343 في ضعيف الجامع
6094
6094 - بَلِ ائْتَمِرُوا بالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذا رأيتَ شُحّاً مُطاعاً وَهَوًى مُتَّبَعاً وَدُنْيا مُؤثَرَةً وَإِعْجابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العَوَامِّ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ لِلعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قالُوا: يَا رَسُولَ الله أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟ قالَ: لَا بَلْ أجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ (د ت هـ حب) عن أبي ثعلبة الخشني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2344 في ضعيف الجامع
6095
6095 - بَيْتُ المَقْدِسِ أرْضُ المَحْشَرِ والمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فإنَّ صَلاَةً فِيهِ كألْفِ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ فَصَلَّى فِيهِ (هـ طب) عَن مَيْمُونَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2345 في ضعيف الجامع
6096
6096 - بَيْتٌ لاَ صِبْيانَ فِيهِ لَا بَرَكَةَ فِيهِ (أبو الشيخ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2346 في ضعيف الجامع
6097
6097 - بِئْرُ غَرْسٍ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ (ابْن سعد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2347 في ضعيف الجامع
6098
6098 - بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ بَيْتٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لا يطهر (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2348 في ضعيف الجامع
6099
6099 - بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوت وَتُكْشَفُ فِيهِ العَوْراتُ (عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2349 في ضعيف الجامع
6100
6100 - بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تخيَّلَ واخْتالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتعالِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى وَنَسِي الجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ سَها وَلَها وَنَسِيَ المَقابِرَ والبِلا بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ عَتا وَطَغَى وَنَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ (ت ك هَب) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس (طب هَب) عَن نعيم بن عمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2350 في ضعيف الجامع
6101
6101 - بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ إنْ أرْخَصَ الله تَعَالَى الأَسْعارَ حَزِنَ وإنَّ أغْلاها الله فَرِحَ (هَب طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2351 في ضعيف الجامع
6102
6102 - بئس الشعب جياد تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ فَيَسْمَعُها مَنْ بين الخافقين (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2352 في ضعيف الجامع
6103
6103 - بِئْسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرْسِ يُطْعَمُهُ الأَغْنِياءُ وَيُمْنَعُهُ المساكين (الدارقطني فِي زَوَائِد ابْن مردك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2353 في ضعيف الجامع
6104
6104 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ لَا يُنْزِلُونَ الضَّيْفَ (هَب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2354 في ضعيف الجامع
6105
6105 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤمِنُ فِيهِمْ بالتَّقِيَّةِ والكتمان (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2355 في ضعيف الجامع
6106
6106 - بِئْسَ الكَسْبُ أجْرُ الزَّمَّارَةِ وَثَمَنُ الكَلْبِ (أَبُو بكر بن مقسم فِي جُزْئِهِ) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2356 في ضعيف الجامع
6107
6107 - بَيْعُ المُحَفَّلاَتِ خِلابَةٌ ولاَ تَحِلُّ الخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ (حم هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2357 في ضعيف الجامع
6108
6108 - بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقامِ مُلْتَزَم مَا يَدْعُو بِهِ صاحب عاهة إلا برئ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2358 في ضعيف الجامع
6109
6109 - بَيْنَ العالِمِ والعابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2359 في ضعيف الجامع
6110
6110 - بَيْنَ العَبْدِ والجَنَّةِ سَبْعُ عِقابٍ أهْوَنُها المَوْتُ وأصْعَبُها الوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الله تَعالى إِذا تَعَلَّقَ المَظْلُومُونَ بالظَّالِمِينَ (أَبُو سعيد النقاش فِي معجمه ابن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2360 في ضعيف الجامع
6111
6111 - بَيْنَ المَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ المَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ (حم د هـ) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2361 في ضعيف الجامع
6112
6112 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ إِلَّا المَغْرِبَ (الْبَزَّار) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2362 في ضعيف الجامع
6113
6113 - بَيْنَا أهْلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لهم نور فرفعوا رءوسهم: فَإِذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقالَ: السلامُ عَلَيْكُمْ يَا أهْلَ الجَنَّةِ! وَذَلِكَ قَوْلُ الله {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبَ رَحِيمٍ} فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْه حَتى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عليهِمْ في ديارهم (هـ الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2363 في ضعيف الجامع
6114
6114 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الصَّرْمِ (حل) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2364 في ضعيف الجامع
6115
6115 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ (هَب خطّ فِي الجامع) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2365 في ضعيف الجامع
6116
6116 - البَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ (أَبُو مُسلم الْكَجِّي فِي سنَنه ك هق) عَن يعلى بن أُميَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2366 في ضعيف الجامع
6117
6117 - البَذَاءُ شؤمٌ وسُوءُ المِلْكَةِ لُؤمٌ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2367 في ضعيف الجامع
6118
6118 - البَرْبَرِيُّ لَا يُجاوِزُ إِيمانُهُ تَرَاقِيَهُ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2368 في ضعيف الجامع
6119
6119 - البِرُّ لَا يَبْلَى والذَّنْبُ لَا يُنْسَى والدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ اعْمَلَ مَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تدان (عب) عن أبي قلابة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2369 في ضعيف الجامع
6120
6120 - البَرَكَةُ فِي أكابِرِنا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويجل كَبِيرَنا فَلَيْسَ مِنَّا (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2370 في ضعيف الجامع
6121
6121 - البَرَكَةُ فِي المُماسَحَةِ (د فِي مراسيله) عَن محمد بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2371 في ضعيف الجامع
6122
6122 - البَرَكَةُ فِي صِغْر القُرْصِ وَطُولِ الرِّشَاءِ وقِصَرِ الجَدْوَلِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس (السلَفِي فِي الطيوريات) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2372 في ضعيف الجامع
6123
6123 - البزاق والمخاط والحيض والنعاس فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ (هـ) عَن دِينَار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2373 في ضعيف الجامع
6124
6124 - البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغْسِلُ البَطْنَ غَسْلاً ويُذْهِبُ بالدَّاءِ أصْلاً (ابْن عَسَاكِر) عَن بَعْضِ عمات النبي صلى الله عليه وسلم وقال: شاذ لا يصح. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2374 في ضعيف الجامع
6125
6125 - البَغايا اللاتِي ينْكِحْنَ أنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2375 في ضعيف الجامع
6126
6126 - البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ (ابْن عساكر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2376 في ضعيف الجامع
6127
6127 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2377 في ضعيف الجامع
6128
6128 - البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ: لا والله لا أفعله أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ (هَب خطّ) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2378 في ضعيف الجامع
6129
6129 - البلاء موكل بالمنطق (القضاعي) عن حذيفة (ابن السمعاني في تاريخه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2379 في ضعيف الجامع
6130
6130 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلاً عَيَّرَ رَجُلاً بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2380 في ضعيف الجامع
6131
6131 - البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبت خيرا فأقم (حم) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2381 في ضعيف الجامع
6132
6132 - ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2382 في ضعيف الجامع
6133
6133 - البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مرات (ن ك هق) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2383 في ضعيف الجامع
6134
6134 - البَيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ إلا في القسامة (هق ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2384 في ضعيف الجامع
6135
6135 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ مَا بَيْنَهُما تَزِيدُ فِي العُمُرِ والرِّزْقِ وتَنْفي الذُّنُوبَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديد (الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2385 في ضعيف الجامع
6136
6136 - تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ (طب) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2386 في ضعيف الجامع
6137
6137 - تُبْدَأُ الخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِها (هـ) عَن عَمْرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2387 في ضعيف الجامع
6138
6138 - تَبَرَّكْ بالقُرآنِ فَهُوَ كَلامُ الله تَعَالَى (طب) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2388 في ضعيف الجامع
6139
6139 - تجافَوا عَنْ عُقوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ إِلا فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى (طس) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2389 في ضعيف الجامع
6140
6140 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ فإنَّ الله تَعَالَى آخذ بيده كلما عثر (الدارقطني فِي الافراد طب حل هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2390 في ضعيف الجامع
6141
6141 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ وزَلَّةِ العالِمِ وَسَطْوَةِ السُّلْطانِ العادِلِ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِمْ كُلَّما عَثُرَ عاثِرٌ مِنْهُمْ (خطّ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2391 في ضعيف الجامع
6142
6142 - تَجاوَزُوا لِذَوِي المُرُوءَةِ عَن عَثَراتِهِمْ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أحَدَهُمْ لَيَعْثَرُ وإنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِ الله تَعَالَى (ابْن الْمَرْزُبَان) عَن جَعْفَر بن محمد مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2392 في ضعيف الجامع
6143
6143 - تَجِبُ الصلاةُ على الغُلامِ إِذا عَقَلَ والصَّوْمُ إذا أطاق والحُدُودُ والشَّهادَةُ إِذا احْتَلَمَ (المَوْهِبِي فِي الْعلم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2393 في ضعيف الجامع
6144
6144 - تَجِدُ المُؤمِنَ مُجْتَهِداً فِيما يَطِيقُ مُتَلَهِّفاً على مَا لَا يَطِيقُ (حم فِي الزّهْد) عَن عبيد بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2394 في ضعيف الجامع
6145
6145 - تَجْرِي الحَسَناتُ على صاحِبِ الحُمَّى مَا اخْتَلَجَ فِيهِ قَدَمٌ أوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ (طب) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2395 في ضعيف الجامع
6146
6146 - تُجْعَلُ النَّوائِحُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفَّيْنِ صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ: فَيَنُحْنَ عَلَى أهْلِ النَّارِ كَمَا تَنْبَحُ الكِلاَبُ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2396 في ضعيف الجامع
6147
6147 - تَحَرَّوا الدُّعاءَ عِنْدَ فَيْءِ الأَفْياءِ (حل) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2397 في ضعيف الجامع
6148
6148 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإنَّ فيهِ النَّجاةَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن منصور بن المعتمر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2398 في ضعيف الجامع
6149
6149 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإِنَّ فيهِ النَّجاةَ واجْتَنِبُوا الكَذِبَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ النَّجاةَ فإنَّ فِيهِ الهَلَكَة (هناد) عن مجمع بن يحيى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2399 في ضعيف الجامع
6150
6150 - تَحْرُمُ الصَّلاةُ إذَا انْتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَوْمٍ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2400 في ضعيف الجامع
6151
6151 - تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرةٌ لِلشَّيْطانِ (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2401 في ضعيف الجامع
6152
6152 - تحفة الصائم الدهن والمجمر (ت هب) عن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2402 في ضعيف الجامع
6153
6153 - تحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيابُهُ وَيُذَرَّر وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أنْ تُمْشَطَ رَأْسُها وَتَجَمَّرَ ثِيابُها وتُذَرَّرَ (هَب) عَن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2403 في ضعيف الجامع
6154
6154 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ (حل طب ك هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2404 في ضعيف الجامع
6155
6155 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ فِي الدَّنْيا الفَقْرُ (فر) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2405 في ضعيف الجامع
6156
6156 - تُحْفَةُ المَلائِكَةِ تَجْمِيرُ المَساجِدِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2406 في ضعيف الجامع
6157
6157 - تَحَفَّظُوا مِنَ الأَرْضِ فإِنَّها أُمُّكُمْ وإنَّهُ لَيْسَ مِنْ أحَدٍ عامِلٍ عَلَيْها خَيْراً أوْ شَرّاً إِلَّا وَهِيَ مُخْبِرَةٌ بِهِ (طب) عَن ربيعَة الجرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2407 في ضعيف الجامع
6158
6158 - تَحِلُّ الصَّدَقَةُ مِنْ ثَلاثٍ: مِنَ الإِمامِ الجَامِعِ ومن ذوي الرَّحِمِ لِرَحْمِهِ ومِنَ التَّاجِرِ المُكْثِرِ (هَب) عَن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2408 في ضعيف الجامع
6159
6159 - تختموا بالعقيق فإنه مبارك (عق ابن لال في مكارم الأخلاق الحاكم في تاريخه هب خط ابن عساكر فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2410 في ضعيف الجامع
6160
6160 - تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2411 في ضعيف الجامع
6161
6161 - تَخْرَبُ المَدِينَةُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ بأَرْبَعِينَ سَنَةً (فر) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2412 في ضعيف الجامع
6162
6162 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خاتَمُ سُلَيْمانَ وَعَصا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤمِن بالعَصا وتَخْتِمُ أنْفَ الكافِرِ بالخاتَمِ حَتَّى أنَّ أهْلَ الخُوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذا: يَا مُؤمِنُ وَيَقُولُ هَذا: يَا كافِرُ (حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2413 في ضعيف الجامع
6163
6163 - تَخَلَّلُوا فإِنَّهُ نَظافَةٌ والنَّظافَةُ تَدْعُو إِلَى الإيمَانِ والإيمَانُ مَعَ صاحِبِهِ فِي الجَنَّةِ (طس) عَن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2414 في ضعيف الجامع
6164
6164 - تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوتهن وأخواتهن (عد ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2415 في ضعيف الجامع
6165
6165 - تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ واجْتَنِبُوا هَذَا السَّوَادَ فإنَّهُ لَوْنٌ مشوه (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2416 في ضعيف الجامع
6166
6166 - تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ يَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَيَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2417 في ضعيف الجامع
6167
6167 - تَداوَوْا مِنْ ذَاتِ الجنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ (حم ك) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2418 في ضعيف الجامع
6168
6168 - تَدْرُونَ مَا يَقُولُ الأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ؟ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْنِي على أحَدٍ مِنْ أهْلِ المَعْرُوفِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2419 في ضعيف الجامع
6169
6169 - تَذْهَبُ الأَرْضُونَ كُلُّها يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ المَساجِدِ فإنَّها يَنْضَمُّ بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ (طس عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2420 في ضعيف الجامع
6170
6170 - تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أنْجَحُ لَها إِنَّ التُّرابَ مُبارَكٌ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2421 في ضعيف الجامع
6171
6171 - ترفع الأيدي في الصلاة وإذا رئي البَيْتُ وعَلى الصَّفا والمَرْوَةِ وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ الجَمْرَتَينِ وَعلى المَيِّتِ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2422 في ضعيف الجامع
6172
6172 - تُرْفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيْتِ إِذا كانَ فِيهِ الكناسة (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2423 في ضعيف الجامع
6173
6173 - تَرْكُ الدُّنْيا أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ وأشَدُّ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ (فر) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2424 في ضعيف الجامع
6174
6174 - تَرْكُ السَّلاَمِ على الضَّريرِ خِيانَةٌ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2425 في ضعيف الجامع
6175
6175 - تَرْكُ الوَصِيَّةِ عارٌ فِي الدُّنْيا ونارٌ وشَنارٌ في الآخرة (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2426 في ضعيف الجامع
6176
6176 - تَزَوَّجُوا النِّساءَ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ بالمَالِ (الْبَزَّار خطّ) عَن عَائِشَة (د فِي مراسيله) عَن عُرْوَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2427 في ضعيف الجامع
6177
6177 - تزوجوا في الحجر الصَّالِحِ فإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2428 في ضعيف الجامع
6178
6178 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش (عد) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2429 في ضعيف الجامع
6179
6179 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإنَّ الله لَا يُحِبُّ الذواقين ولا الذواقات (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2430 في ضعيف الجامع
6180
6180 - تساقطوا الضغائن (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2431 في ضعيف الجامع
6181
6181 - تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك (طب) عن عتبة بن عبد وأبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2432 في ضعيف الجامع
6182
6182 - تَسَحَّرُوا ولَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ وأفْطِرُوا وَلَوْ على شَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ (عد) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2433 في ضعيف الجامع
6183
6183 - تِسْعَةُ أعْشارِ الرِّزْقِ فِي التَّجارَةِ والعُشْرُ فِي المَوَاشِي (ص) عَن نعيم بن عبد الرَّحْمَن الأزدي ويحيى بن جابر الطائي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2434 في ضعيف الجامع
6184
6184 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنْبِياءِ وأحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله تَعَالَى عبدُ الله وعبدُ الرَّحْمنِ وأصْدَقُها حارِثٌ وهَمَّامٌ وأقْبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ (خد د ن) عن أبي وهب الجشمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2435 في ضعيف الجامع
6185
6185 - تُسَمُّونَ أوْلادَكُمْ مُحَمَّداً ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ؟ ! (الْبَزَّار ع ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2436 في ضعيف الجامع
6186
6186 - تَسَوَّكُوا فإنَّ السِّواكَ مَطْيَبَةٌ للْفَم مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ مَا جاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا وأوْصانِي بالسِّواكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيْتُ أنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وعَلى أمَّتِي ولَوْلا أَنِّي أَخَاف أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لَفَرَضْتُهُ عليْهِمْ وإِنِّي لأَسْتاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أُحْفِيَ مقادِيمَ فَمي (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2437 في ضعيف الجامع
6187
6187 - تَصافَحُوا يَذْهَب الغلُّ عنْ قُلُوبِكُمْ (عد) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2438 في ضعيف الجامع
6188
6188 - تَصَدَّقُوا فإنَّ الصَّدَقَةَ فِكاكُكُمْ مِنَ النَّارِ (طس حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2439 في ضعيف الجامع
6189
6189 - تُضاعَفُ الحَسَناتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ (طس) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2440 في ضعيف الجامع
6190
6190 - تُعادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ (عد هق) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2441 في ضعيف الجامع
6191
6191 - تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَيْنَكُمْ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2442 في ضعيف الجامع
6192
6192 - تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد (الدارقطني في الأفراد خط) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2443 في ضعيف الجامع
6193
6193 - تَعْتَرِي الحِدَّةُ خِيارَ أمَّتِي (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2444 في ضعيف الجامع
6194
6194 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ على الله تَعَالَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فَيَغْفِرُ الله إِلَّا مَا كانَ مِنْ مُتشاحِنَيْنِ أوْ قاطِعِ رَحِمٍ (طب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2445 في ضعيف الجامع
6195
6195 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ على الله تَعَالَى وتُعْرَضُ على الأنْبِياءِ وعَلى الآباءِ والأُمَّهاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَفْرَحُونَ بِحَسَناتِهِمْ وَتَزْدادُ وُجُوهُهُمْ بَياضاً وإِشْراقاً فاتَّقُوا الله وَلَا تؤذُوا مَوْتاكُمْ (الْحَكِيم) عن والد عبد العزيز. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2446 في ضعيف الجامع
6196
6196 - تَعَشَّوا ولَوْ بِكَفِّ مِنْ حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العشاء مهرمة (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2447 في ضعيف الجامع
6197
6197 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْم السَّكِينَةَ والوَقارَ وتَواضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ (طس عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2448 في ضعيف الجامع
6198
6198 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ الوَقارَ (حل) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2449 في ضعيف الجامع
6199
6199 - تعَلَّمُوا الفَرائِضَ والقُرْآنَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فإِنِّي مَقْبُوضٌ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2450 في ضعيف الجامع
6200
6200 - تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فإِنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ وَهُوَ يُنْسِي وَهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنْزَعُ مِنْ أمتي (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2451 في ضعيف الجامع
6201
6201 - تعلموا القرآن واقرءوه وارْقُدُوا فإنَّ مِثْلَ القُرآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرأهُ وَقامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ مَحْشُوَ مِسْكاً يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكانٍ ومِثْلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكئ على مِسْكٍ (ت ن هـ حب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2452 في ضعيف الجامع
6202
6202 - تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الله حَتَّى تَعْمَلُوا بِما تَعْلَمُونَ (عد خطّ) عن معاذ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2453 في ضعيف الجامع
6203
6203 - تَعَلَّمُوا مَناسِكَكُمْ فإنَّها مِنْ دِينِكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2454 في ضعيف الجامع
6204
6204 - تَعَلَّمُوا مِنَ العِلْمِ مَا شِئْتُمْ فَوَالله لَا تَؤجَرُوا بِجَمْعِ العِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا (أَبُو الْحسن بن الأخرم الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2455 في ضعيف الجامع
6205
6205 - تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ ثُمَّ انْتَهُوا (ابْن مرْدَوَيْه خطّ فِي كتاب النُّجُوم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2456 في ضعيف الجامع
6206
6206 - تَعْمَلُ هَذِه الأمَّةُ بُرْهَةً بِكِتابِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بالرَّأي فَإِذا عَمِلُوا بالرَّأي فَقَدْ ضَلُّوا وأضَلُّوا (ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2457 في ضعيف الجامع
6207
6207 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه تَعَالَى مِنَ الرَّغْبِ (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2458 في ضعيف الجامع
6208
6208 - تعوَّذُوا بِاللَّه مِنْ ثَلاثِ فَواقِرَ: جارِ سُوءٍ إِنْ رَأى خَيْراً كَتَمَه وإنْ رَأى شَراً أذاعَهُ وزَوْجَةِ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيها لَسَنَتْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خانَتْكَ وإِمامِ سُوءٍ إِنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وإِنْ أسَأتَ لَمْ يَغْفِرْ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2459 في ضعيف الجامع
6209
6209 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جُبِّ الحُزْنِ وادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مرة يدخله القراء المراءون بأعْمالِهِمْ وإِنَّ مِنْ أبْغَضِ القُرَّاءِ إِلَى الله الذِينَ يَزُورُونَ الأُمَراءَ (تخ ت هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2460 في ضعيف الجامع
6210
6210 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ رَأسِ السِّتِّينَ ومِنْ إِمارَةِ الصبيان (حم ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6461 في ضعيف الجامع
6211
6211 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ وَسْوَسَةِ الوُضُوءِ (ابْن أبي دَاوُد فِي ذمّ الوسوسة) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2462 في ضعيف الجامع
6212
6212 - تَغْطِيَةُ الرَّأسِ بالنَّهارِ فِقْهٌ وباللَّيْلِ رِيبَةٌ (عد) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2463 في ضعيف الجامع
6213
6213 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ لِقِراءَةِ القُرْآنِ وَلِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ ولِنُزُولِ القَطْرِ وَلِدَعْوَةِ المُظْلُومِ ولِلأَذانِ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2464 في ضعيف الجامع
6214
6214 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ وَيُسْتَجابُ الدُّعاءُ فِي أرْبَعَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبيلِ الله وَعِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وَعِنْدَ إقامَةِ الصَّلاةِ وَعِنْدَ رؤية الكعبة (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2465 في ضعيف الجامع
6215
6215 - تُفْتَحُ لَكُمْ أرْضُ الأَعاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَها الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلْها الرِّجالُ إِلا بأَزارٍ وامْنَعُوا النِّساءَ أنْ يَدْخُلْنَها إِلَّا مَرِيضَةً أو نفساء (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2466 في ضعيف الجامع
6216
6216 - تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيا مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّهُ مَنْ كانَتِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّهِ أفْشَى الله ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ومَنْ كانَتِ الآخِرَةُ أكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ الله تَعَالى لَهُ أمْرَهُ وَجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ وَمَا أقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى إِلَّا جَعَلَ الله قُلُوبَ المُؤمِنِينَ تَفِدُ إلَيْهِ بالوُدِّ والرَّحْمَةِ وَكانَ الله تَعالى بِكُلِّ خَيْرٍ إلَيْهِ أسْرَعَ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2467 في ضعيف الجامع
6217
6217 - تَفَقَّدُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ (حل) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2468 في ضعيف الجامع
6218
6218 - تنقه وتوقه (حب حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2469 في ضعيف الجامع
6219
6219 - تَفَكَّرُوا فِي الخَلْقِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ فإنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2470 في ضعيف الجامع
6220
6220 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَتَهْلِكُوا (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2471 في ضعيف الجامع
6221
6221 - تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي ذاتِ الله تَعَالَى فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2472 في ضعيف الجامع
6222
6222 - تَقَرَّبُوا إِلَى الله بِبُغْضِ أهْل المَعاصي والقُوهُمْ بِوْجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والْتَمِسُوا رِضا الله بِسَخَطِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَى الله بالتَّباعُدِ مِنْهُمْ (ابْن شاهِينَ فِي الأفراد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2473 في ضعيف الجامع
6223
6223 - تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ القِيامَةِ لِلْمُؤمِنِ: جُزْ يَا مؤمِنُ! فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي (طب حل) عن يعلى بن منية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2474 في ضعيف الجامع
6224
6224 - تَكُونَ فَتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النَّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ وَقْعاً مِنَ السَّيْفِ (حم ت هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2475 في ضعيف الجامع
6225
6225 - تَكُونُ فِتنٌ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيَّرَ فِيها بِيَدٍ وَلَا لِسانٍ (رستة فِي الْإِيمَان) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2476 في ضعيف الجامع
6226
6226 - تَكُونُ لأَصْحابِي زَلَّةٌ يَغْفِرُها الله تَعَالَى لَهُمْ لسابقتهم معي (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2477 في ضعيف الجامع
6227
6227 - تَمامُ البرِّ أنْ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العلانية (طب) عن أبي عامر السكوني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2478 في ضعيف الجامع
6228
6228 - تَمَامُ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ باليَدِ والمُصافَحَةُ باليُمْنَى (الْحَاكِم في الكنى) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2479 في ضعيف الجامع
6229
6229 - تَمَامُ الرِّباطِ أرْبَعُونَ يَوْماً ومَنْ رَابَطَ أرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبِعْ ولَمْ يَشْتَرِ ولَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2480 في ضعيف الجامع
6230
6230 - تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار (حم خد ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2481 في ضعيف الجامع
6231
6231 - تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا وانْتَضِلُوا وامْشُوا حُفاةً (طب) عَن ابن أبي حدرد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2482 في ضعيف الجامع
6232
6232 - تناصَحُوا فِي العِلْمِ وَلَا يَكْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فإنَّ خِيانَةً فِي العِلْمِ أشَدُّ مِنْ خِيانَةٍ في المال (حل) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2483 في ضعيف الجامع
6233
6233 - تَناكَحُوا تَكْثُرُوا فإنِّي أُباهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيامة (عب) عن سعيد بن أبي هلال مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2484 في ضعيف الجامع
6234
6234 - تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّ الله تَعالى بَنَى الإِسْلاَمَ على النَّظافَةِ ولَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ كُلُّ نَظِيفٍ (أَبُو الصعاليك الطرطوسي فِي جزئه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2485 في ضعيف الجامع
6235
6235 - تنق وتوق (الباوردي في المعرفة) عن سنان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2486 في ضعيف الجامع
6236
6236 - تنقه وتوقه (حب حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2487 في ضعيف الجامع
6237
6237 - تَهادَوُا الطَّعامَ بَيْنَكُمْ فإنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أرزاقكم (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2488 في ضعيف الجامع
6238
6238 - تَهَادُوا إِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ وَلَا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ (حم ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2489 في ضعيف الجامع
6239
6239 - تَهَادَوْا تَحابُّوا وتَصافَحُوا يَذْهَبِ الغِلُّ عَنْكُمْ (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2490 في ضعيف الجامع
6240
6240 - تَهادَوا تَزْدادُوا حُبّاً وهاجِروا تُوَرِّثُوا أبْناءَكُمْ مَجْداً وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2491 في ضعيف الجامع
6241
6241 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تَذْهَبُ بالسَّخِيمَةِ ولَوْ دُعِيتُ إِلَى كُراعٍ لأَجَبْتُ ولَوْ أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبلت (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2492 في ضعيف الجامع
6242
6242 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ (طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2493 في ضعيف الجامع
6243
6243 - تَوَاضَعوا لِمَنْ تَعَلَّمونَ منْهُ وتَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمونَهُ وَلَا تَكونوا جبابِرَةَ العُلَماءِ (خطّ فِي الجامِعِ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2494 في ضعيف الجامع
6244
6244 - تَواضَعُوا وجالِسُوا المَساكِينَ تَكُونُوا مِنْ كُبَراءِ الله وَتَخْرُجُوا مِنَ الكِبْرِ (حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2495 في ضعيف الجامع
6245
6245 - توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا مِنْ ألْبانِ الغَنَمِ وَصَلَّوا فِي مَراحِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الإِبِلِ (هـ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2496 في ضعيف الجامع
6246
6246 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له وَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ (القشيري في الرسالة ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2497 في ضعيف الجامع
6247
6247 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِماً كانَ علَيه مِنَ الذنوب مثل منابت النخل (هب ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2498 في ضعيف الجامع
6248
6248 - التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القيامة (هـ ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2499 في ضعيف الجامع
6249
6249 - التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ (الْقُضَاعِي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2500 في ضعيف الجامع
6250
6250 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ (ت ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2501 في ضعيف الجامع
6251
6251 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ (الأصبهاني في ترغيبه فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2502 في ضعيف الجامع
6252
6252 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ (ابن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2503 في ضعيف الجامع
6253
6253 - التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا (ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2504 في ضعيف الجامع
6254
6254 - التَّثاؤبُ الشَّدِيدُ والعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطانِ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2505 في ضعيف الجامع
6255
6255 - التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيْش والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ وَقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ (الْقُضَاعِي) عن علي (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2506 في ضعيف الجامع
6256
6256 - التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطِلِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن عمر موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2507 في ضعيف الجامع
6257
6257 - التُّرابُ رَبيعُ الصِّبْيانِ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن سهل بن سعد وَعَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2508 في ضعيف الجامع
6258
6258 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ والطُّهُورِ نِصْفُ الإِيمانِ (ت) عَن رجل من بني سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2509 في ضعيف الجامع
6259
6259 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ ولاَ إله إِلَّا الله لَيْسَ لَها دُونَ الله حِجابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إلَيْهِ (ت) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2510 في ضعيف الجامع
6260
6260 - التَّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2511 في ضعيف الجامع
6261
6261 - التَّسْويفُ شِعارُ الشَّيْطانِ يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ (فر) عن عبد الرحمن بن عوف. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2512 في ضعيف الجامع
6262
6262 - التَّضَلُّعُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ بَراءَةٌ مِنَ النِّفاقِ (الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2513 في ضعيف الجامع
6263
6263 - التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَعٌ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2514 في ضعيف الجامع
6264
6264 - التَّواضُعُ لَا يَزِيدُ العَبْدَ إلاَّ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ الله تَعَالَى والعَفْوُ لَا يَزيدُ العَبْدَ إِلَّا عِزّاً فاعْفُوا يُعِزَّكُمْ الله والصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ المَالَ إِلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمَكُمْ الله عَزَّ وَجَلَّ (ابْن أبي الدَّنيا فِي ذمّ الغضب) عن محمد بن عميرة العبدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2515 في ضعيف الجامع
6265
6265 - التَّوْبَةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ فَتَسْتَغْفِرُ الله تَعَالَى ثُمَّ لَا تَعُودُ إليه أبدا (ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2516 في ضعيف الجامع
6266
6266 - التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَداً (ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2517 في ضعيف الجامع
6267
6267 - التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المرفقين (طب ك) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2519 في ضعيف الجامع
6268
6268 - ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزاً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْراً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2520 في ضعيف الجامع
6269
6269 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ (حم) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2521 في ضعيف الجامع
6270
6270 - ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2522 في ضعيف الجامع
6271
6271 - ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْراً مِنْهُ: وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ (هَب) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2523 في ضعيف الجامع
6272
6272 - ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَماً: حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يسكن (حل) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2524 في ضعيف الجامع
6273
6273 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ (هـ ابن عساكر) عن صهيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2525 في ضعيف الجامع
6274
6274 - ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي: سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عن حارثة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2526 في ضعيف الجامع
6275
6275 - ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ: الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا؟ إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلاَ تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ (رسته فِي الْإِيمَان) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2527 في ضعيف الجامع
6276
6276 - ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ: التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلاَةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2528 في ضعيف الجامع
6277
6277 - ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ: بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ (هَب) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2529 في ضعيف الجامع
6278
6278 - ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بك فلا أكفر (هب) عن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2530 في ضعيف الجامع
6279
6279 - ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ: مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2531 في ضعيف الجامع
6280
6280 - ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ: الكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لا إله إلاَّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإيمان بالأقدار (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2532 في ضعيف الجامع
6281
6281 - ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ (الْبَزَّار طب) عن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2533 في ضعيف الجامع
6282
6282 - ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ: الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ: البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا (رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2534 في ضعيف الجامع
6283
6283 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ (ن الْبَزَّار) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2535 في ضعيف الجامع
6284
6284 - ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ: إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْراً دَفَنَهُ وَإِن رأى شَراً أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانتك (طب) عن فضالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2536 في ضعيف الجامع
6285
6285 - ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2537 في ضعيف الجامع
6286
6286 - ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ: القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ (د فِي مراسيله) عَن يزِيد بن شريح التيمي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2538 في ضعيف الجامع
6287
6287 - ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ: العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2539 في ضعيف الجامع
6288
6288 - ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ: اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ (عب) عَن زيد بن أسلم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2540 في ضعيف الجامع
6289
6289 - ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْناً خفِياً وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ {قُلْ هُوَ الله أحد} (ع) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2541 في ضعيف الجامع
6290
6290 - ثلاث من حفظهن فهو وليي حَقاً ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقاً: الصَّلاَةُ والصيامُ والجَنابَةُ (طس) عَن أنس (ص) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2542 في ضعيف الجامع
6291
6291 - ثلاث من فعلهن أطاق الصَّوْمَ: مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقال (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2543 في ضعيف الجامع
6292
6292 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتساباً كانَ حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يُبارِكَ لَهُ: مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَاباً كَانَ حقّاً على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتا ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2544 في ضعيف الجامع
6293
6293 - ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ: مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ (ابْن منيع طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2545 في ضعيف الجامع
6294
6294 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2546 في ضعيف الجامع
6295
6295 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ: خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عن جهل الجاهل (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2547 في ضعيف الجامع
6296
6296 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب الأصبهاني في الترغيب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2548 في ضعيف الجامع
6297
6297 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله عزَّ وجَلَّ ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} عَشْرَ مَرَّاتٍ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2549 في ضعيف الجامع
6298
6298 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِساباً يَسِيراً وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ: تُعْطي مَنْ حرمك وتعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2550 في ضعيف الجامع
6299
6299 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ: مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً ولَمْ يَكُنْ ساحراً يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ (خد طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2551 في ضعيف الجامع
6300
6300 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان: مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله (سمويه طب) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2552 في ضعيف الجامع
6301
6301 - ثلاث من كن فيه فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله عَزَّ وجل (فر) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2553 في ضعيف الجامع
6302
6302 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحبها: البغي والمكر والنكث (أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2555 في ضعيف الجامع
6303
6303 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ (ت) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2556 في ضعيف الجامع
6304
6304 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ (طب) عَن خَالِد بن زيد بن حارثة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2557 في ضعيف الجامع
6305
6305 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي (طب حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2558 في ضعيف الجامع
6306
6306 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: كِتْمانُ الأَوْجاعِ والبلْوى والمُصيباتِ وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ (تَمام) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2559 في ضعيف الجامع
6307
6307 - ثلاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيا وإنْ كانَ لَا نَعِيمَ لَها: مَرْكَبٌ وَطِيءٌ والمَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَنْزِلُ الواسِعُ (ش) عَن ابْن قُرَّة أَو قُرَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2560 في ضعيف الجامع
6308
6308 - ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الوِتْرُ وَرَكْعَتا الضُّحَى وَرَكْعَتا الفَجْرِ (حم ك) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2561 في ضعيف الجامع
6309
6309 - ثلاثٌ وَثَلاَثٌ وثَلاَثٌ فَثَلاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ وثلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ وثلاثٌ أشُك فِيهِنَّ فأمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لَا يَمينَ فِيهِنَّ فَلَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ والِدِهِ وَلَا لِلْمَرأةِ مَعْ زَوْجِها وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعْ سَيِّدِهِ ; وأمّا المَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ومَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله ومَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ; وأمَّا الَّتِي أشُكُّ فِيهِنَّ فَعُزَيْرٌ لاَ أدْرِي أكانَ نَبِياً أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي ألُعِنَ تَبَّعٌ أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَةٌ لأهلها أم لا؟ (الإسماعيلي في معجمه ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2562 في ضعيف الجامع
6310
6310 - ثلاثٌ لَا تُؤخِّرُوهُنَّ: الصَّلاةُ إِذا أتَتْ والجنازَةُ إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفئا (ت ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2563 في ضعيف الجامع
6311
6311 - ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ: ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ (حم فِي الزُّهْد هَب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2564 في ضعيف الجامع
6312
6312 - ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ: لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يتخفف (د ت) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2565 في ضعيف الجامع
6313
6313 - ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ (طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2566 في ضعيف الجامع
6314
6314 - ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ: الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2567 في ضعيف الجامع
6315
6315 - ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (الخرائطي في اعتلال القلوب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2568 في ضعيف الجامع
6316
6316 - ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ: رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفاً وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ: أيَّها تُرِيدُ (أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2569 في ضعيف الجامع
6317
6317 - ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا (أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2570 في ضعيف الجامع
6318
6318 - ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ: الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ (أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2571 في ضعيف الجامع
6319
6319 - ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ وَتَدْعُوهُ بأَحَبِّ أسمائِهِ إلَيْهِ (طس ك هَب) عَن عثمان بن طلحة الحجبي (هب) عن عمر موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2572 في ضعيف الجامع
6320
6320 - ثَلاَثَةٌ إِذا رَأيْتَهُنَّ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ: خَرابُ العامِرِ وَعِمارَةُ الخَرابِ وأنْ يَكُونَ المَعْرُوفُ مُنْكَراً والمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وأنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بالأَمانَةِ تمرس البعير بالشجرة (ابن عساكر) عن محمد بن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2573 في ضعيف الجامع
6321
6321 - ثلاثةُ أصْواتٍ يُباهِي الله بِهِنَّ المَلاَئِكَةَ: الآذانُ والتَّكْبِيرُ فِي سَبِيلِ الله وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ (ابن النجار فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2574 في ضعيف الجامع
6322
6322 - ثَلاَثَةُ أعْيُنٍ لَا تَمَسُّها النَّارُ: عَيْنٌ فَقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2575 في ضعيف الجامع
6323
6323 - ثلاثةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أَجِيرا فاسْتَوْفَى مِنْهُ ولمْ يُوَفِّهِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2576 في ضعيف الجامع
6324
6324 - ثَلاَثَةٌ تَحْتَ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ: القُرْآنُ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ يُحاجُّ العِبادَ والرَّحِمُ تُنادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي واقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي والأَمانَةُ (الْحَكِيم محمد بن نصر) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2577 في ضعيف الجامع
6325
6325 - ثلاثَةٌ عَليّ كُثبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يهُولَهُمُ الفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرآنَ فَقامَ بِهِ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَرَجُلٌ نادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَواتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَمَمْلوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2578 في ضعيف الجامع
6326
6326 - ثِلاثَةُ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ يَغْبِطُهُمْ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوالِيهِ ورَجُلٌ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ بِهِ راضُونَ وَرَجُلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة (حم ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2579 في ضعيف الجامع
6327
6327 - ثلاثةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهِ: واصِلُ الرَّحِمِ يِزِيدُ الله فِي رِزْقِهِ ويَمُدُّ فِي أجَلِهِ وامْرَأةٌ ماتَ زَوْجَها وَتَرَكَ عَلَيْها أيْتاماً صِغاراً فَقَالَتْ: لَا أتَزَوَّجُ أُقِيمُ على أيْتامِي حَتَّى يَمُوتُوا أوْ يُغْنِيَهُمُ الله وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعاماً فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فَدَعا عَلَيْهِ اليَتِيمَ والمِسْكِينَ فأَطَعَمَهُمْ لِوَجْهِ الله عزَّ وَجَلَّ (أَبُو الشَّيْخ في الثواب الأصبهاني فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2580 في ضعيف الجامع
6328
6328 - ثلاثةٌ فِي ظِلّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ حَيْثُ تَوَجَّهَ عَلِمَ أنَّ الله تَعَالَى مَعَهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ إِلَى نَفْسِها فَتَرَكَها مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَجُلٌ أحَبَّ لِجَلاَلِ الله (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2581 في ضعيف الجامع
6329
6329 - ثلاثةٌ لَيْسَ عليهِمْ حِسابٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذا كانَ حَلالاً: الصَّائِمُ والمُتَسَحِّرُ والمرابِطُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2582 في ضعيف الجامع
6330
6330 - ثَلاَثَةٌ مِنَ السِّحْرِ: الرُّقى والتُّوَلُ والتَّمائِمُ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2583 في ضعيف الجامع
6331
6331 - ثَلاَثَةٌ مَنْ قالَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: مَنْ رَضِيَ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً والرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الفَضْلِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأرْضِ وَهِيَ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجلَّ (حم) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2584 في ضعيف الجامع
6332
6332 - ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَسْتَكْمِلُ إِيمانُهُ: رَجُلٌ لَا يَخافُ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ وَلَا يُرائِي بِشَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَإِذا عُرِضَ عليهِ أمْرانِ أحَدُهُما لِلدُّنْيا والآخِرُ لِلآخِرَةِ اخْتارَ أمْرَ الآخِرَةِ على الدُّنْيا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2585 في ضعيف الجامع
6333
6333 - ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكارِمِ الأخْلاقِ عِنْدَ الله: أنْ تعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قطعك (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2586 في ضعيف الجامع
6334
6334 - ثلاثةُ مَواطِنَ لَا تُرَدُّ فِيهَا دَعْوَةُ عَبْدٍ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي بَرِّيَّةٍ حَيْثُ لَا يَراهُ أحَدٌ إِلا الله فَيَقُومُ فَيُصَلِّي وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَهُ فِئَةٌ فَيَفِرُّ عَنْهُ أصْحابُهُ فَيَثْبُتُ وَرَجُلٌ يقوم من آخر الليل (ابن مندة أبو نعيم فِي الصَّحَابَة) عَن ربيعَة بن وَقاص. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2587 في ضعيف الجامع
6335
6335 - ثلاثةٌ نَفَرٍ كانَ لأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بدِينارٍ وكانَ لآخَرِ عَشَرَةُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بأُوقِيَّةٍ وآخَرُ كانَ لَهُ مائَةُ أُوقِيَّةٍ فتصدق منها بعشر أواقٍ فِي الأَجْرِ سَواءٌ كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ ماله (طب) عن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2588 في ضعيف الجامع
6336
6336 - ثلاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ الله يَوْمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بَيْنَ اثْنَيْنِ بِمِراءٍ قَطُّ وَرَجُلٌ لم يحدث نفسه بزنا قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يَخْلِطْ كَسْبَهُ بِرِباً قَطُّ (حل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2589 في ضعيف الجامع
6337
6337 - ثلاثةٌ لَا تَحْرُمُ عَليكَ أعْراضُهُمْ: المجاهِرُ بالفِسْقِ والإِمامُ الجائِرُ والمُبْتَدِعُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذم الغيبة) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2590 في ضعيف الجامع
6338
6338 - ثلاثةٌ لَا تَرَى أعْيُنُهُمْ النَّارَ يَوْمَ القِيامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَن مَحارِمِ الله (طب) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2591 في ضعيف الجامع
6339
6339 - ثلاثةٌ لَا تُرُدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمامُ العادِلُ والصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها الله تَعَالَى فَوْقَ الغَمامِ وتُفْتَحُ لَها أبْوابُ السَّماءِ وَيَقُولُ الرَّبُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ ولَوْ بَعْد حينٍ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2592 في ضعيف الجامع
6340
6340 - ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شِبْراً: رَجُلٌ أمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ وامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوجُهَا عَلَيْهَا ساخِطٌ وأخَوَانِ مُتصارِمانِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2593 في ضعيف الجامع
6341
6341 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُنَّ المَلائِكَةُ بِخَيْرٍ: جِيفَة الكافرِ والمُتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَبْدُو لَهُ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنامَ فَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ (طب) عن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2595 في ضعيف الجامع
6342
6342 - ثلاثة لا يجيبهم رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُل نَزَلَ بَيْتاً خَرِباً وَرَجُلٌ نَزَلَ على طَريقِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ أرْسَلَ دابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو الله أنْ يَحْبِسَها (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الثمالِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2596 في ضعيف الجامع
6343
6343 - ثلاثةٌ لَا يُحْجَبُونَ عَنِ النَّارِ: المَنَّانُ وعاقُّ والِدِهِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ (رسته فِي الإِيمان) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2597 في ضعيف الجامع
6344
6344 - ثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ وقاطِعُ الرَّحِمِ ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ ومَنْ ماتَ وهُوَ مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقاهُ الله مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ المُومِساتِ يِؤذِي أهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ (حم طب ك) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2598 في ضعيف الجامع
6345
6345 - ثلاثةٌ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ وَرَجُلٌ كَذَبَ على عَيْنَيْهِ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2599 في ضعيف الجامع
6346
6346 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ بَيِّنَ النِّفاقِ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ والإِمامُ المُقْسِطُ ومُعَلِّمُ الخَيْرِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2600 في ضعيف الجامع
6347
6347 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ: ذُو الشِّيْبَةِ فِي الاسْلاَمِ وذُو العِلْمُ وإمامٌ مُقْسِطٌ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2601 في ضعيف الجامع
6348
6348 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله لَهُمْ صَلاةً وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّماءِ حَسَنَةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَواليه والمَرأةُ السَّاخِطُ عَلَيْها زَوْجُها حَتى يَرْضَى والسَّكْرانُ حَتى يَصْحُو (ابْن خزيمة حب هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2602 في ضعيف الجامع
6349
6349 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله تَعَالَى مِنْهُمْ صَلاَةً: الرَّجُلُ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ والرَّجُلُ لَا يأتِي الصَّلاةَ إِلَّا دِباراً وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ محررا (د هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2603 في ضعيف الجامع
6350
6350 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: المَنَّانُ عَطاءَهُ والمُسْبِلُ إزارَهُ خُيَلاءَ ومُدْمُنِ الخَمْرِ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2604 في ضعيف الجامع
6351
6351 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: حرٌّ باعَ حُرّاً وحرٌّ باعَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ أبطل كِراءَ أجِير حِينَ جَفَّ رَشْحُهُ (الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي معجمه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2605 في ضعيف الجامع
6352
6352 - ثلاثةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ (طب) عَن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2606 في ضعيف الجامع
6353
6353 - ثلاثَةٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّ العَرْشِ آمِنِينَ والنَّاسُ فِي الحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تأْخُذْهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ وَرَجُلٌ لَمْ يَمُدَّ يَدَيْهِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ وَرَجُلٌ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ (الْأَصْبَهَانِيّ فِي ترغيبه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2607 في ضعيف الجامع
6354
6354 - ثلاثةٌ يحبُّها الله عزَّ وجَلَّ: تَعْجِيلُ الفِطْرِ وتأْخِيرُ السُّحُورِ وضَرْبُ اليَدَيْنِ إحْداهُما بالأُخْرَى فِي الصلاة (طب) عن يعلى بن مرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2608 في ضعيف الجامع
6355
6355 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتابَ الله ورَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَةً بِيَمينِهِ يُخْفِيها مِنْ شِمالِهِ وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فانْهَزَمَ أصْحابُهُ فاسْتَقْبَلَ العَدُوَّ (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2609 في ضعيف الجامع
6356
6356 - ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ الله فأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ الله: فَرَجُلٌ أتَى قَوْماً فسأَلُهُمْ بِاللَّه ولَمْ يَسْأَلْهُمْ لِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بأَعْقابِهِمْ فأَعْطاهُ سِراً لَا يَعْلَمُ بِعَطِّيَّتِهِ إِلَّا الله والّذي أعْطاهُ وَقَوْمٌ سارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذا كَانَ النَّوْمُ أحَبَّ إلَيْهِمْ مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فَقامَ أحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلو آياتي وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ العَدُوَّ فَهُزُمُوا فأقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لَهُ والثَّلاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ الله: الشِّيْخُ الزَّانِي والفَقِيرُ المُخْتالُ والغَنِيُّ الظَّلُومُ (ت ن حب ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2610 في ضعيف الجامع
6357
6357 - ثلاثةٌ يَضْحَكُ الله إِلَيْهِمْ: الرَّجُلُ إِذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي والقَوْمُ إِذا صَفُّوا لِلصَّلاَةِ والقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلقِتالِ (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2611 في ضعيف الجامع
6358
6358 - ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: التَّاجِرُ الأَمِينُ والإِمامُ المُقْتَصِدُ وراعي الشمس بالنهار (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2612 في ضعيف الجامع
6359
6359 - ثلاثةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الحِسابِ: جَوادٌ وشُجاعٌ وعالِمٌ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2613 في ضعيف الجامع
6360
6360 - ثلاثونَ خِلافَةُ نُبُوَّةٍ وثلاثونَ خَلافَةٌ ومُلْكٌ وثلاثُونَ تَجَبُّرٌ ولاَ خَيْرَ فِيما وَرَاءَ ذَلِكَ (يَعْقُوب بن سفيان في تاريخه) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2614 في ضعيف الجامع
6361
6361 - ثمانِيَةٌ أبْغَضُ خَلِيقَةِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ: السَّقَّارُونَ وهُمُ الكَذَّابُونَ والخَيَّالُونَ وهُمُ المُسْتَكْبِرُونَ والذِينَ يَكْنِزُونَ البَغْضاءَ لإِخْوانِهِمْ فِي صُدُورِهِمْ فإِذا لَقُوهُمْ تَخَلَّقُوا لَهُمْ والذِينَ إِذا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ كانُوا بِطاءً وَإِذا دُعُوا إِلَى الشيْطانِ وأمْرِهِ كانُوا سِراعاً والذِينَ لَا يُشْرِفُ لَهُمْ طَمَعٌ مِنَ الدُّنْيا إِلاَّ اسْتَحْلُّوهُ بأيْمانِهِمْ وإنْ لم يكن لهم ذلك بحق والمشاءون بالنَّمِيمَةِ والمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ والباغُونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ أولَئِكَ يَقْذَرُهُمُ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ (أَبُو الشَّيْخ في التوبيخ ابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2615 في ضعيف الجامع
6362
6362 - ثَمَنُ الجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله (عد ابن مرْدَوَيْه) عَن أنس (عبد بن حميد فِي تفسيره) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2616 في ضعيف الجامع
6363
6363 - ثَمَنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ وغناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إلَيْها حَرَامٌ وَثَمَنُها مِثْلُ ثَمَن الكَلْبِ وَثَمَنُ الكَلْبِ سُحْتٌ ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنَّارُ أولى به (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2617 في ضعيف الجامع
6364
6364 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أخْبَثُ مِنْهُ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2618 في ضعيف الجامع
6365
6365 - الثَّابِتُ فِي مُصلاهُ بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ يَذْكُرُ الله تَعالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الآفاقِ (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2619 في ضعيف الجامع
6366
6366 - الثَّالِثُ مَلْعُونٌ - يَعْنِي على الدَّابَّةِ - (طب) عَن مهاجر بن قنفذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2620 في ضعيف الجامع
6367
6367 - الثُّوْمُ والبَصَلُ والكُرَّاثُ مِنْ سُكِّ إبْلِيسَ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2621 في ضعيف الجامع
6368
6368 - جاءَنِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فانتضح (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2622 في ضعيف الجامع
6369
6369 - جالِسُوا الكبَراءَ وسائِلُوا العُلَماءَ وخالِطُوا الحكَماءَ (طب) عن أبي جحيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2623 في ضعيف الجامع
6370
6370 - جَبَلُ الخَلِيلِ مُقَدَّسٌ وإِنّ الفِتْنَةَ لَمَّا ظَهَرَتْ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أوْحَى الله إِلَى أنْبِيائِهِمْ أنْ يَفِرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى جَبَلِ الخَلِيلِ (ابْن عساكر) عن الوضين بن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2624 في ضعيف الجامع
6371
6371 - جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أحْسَنَ إلَيْها وبغض مَنْ أساءَ إلَيها (عد حل هَب) عن ابن مسعود وصحح (هب) وقفه. K (موضوع) مرفوعا وموقوفا انظر حديث رقم: 2625 في ضعيف الجامع
6372
6372 - جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إلاَّ الله (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2626 في ضعيف الجامع
6373
6373 - جَرِيرُ بنُ عَبدِ الله مِنَّا أهْلَ البَيْتِ ظهر لبطن (طب عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2627 في ضعيف الجامع
6374
6374 - جزاءُ الغَنِيِّ مِنَ الفَقِيرِ النَّصِيحَة والدُّعاءُ (ابْن سعد ع طب) عن أم حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2628 في ضعيف الجامع
6375
6375 - جَزَى الله العَنْكَبُوتَ عَنَّا خَيْراً فإِنَّها نَسَجَتْ عَلَيَّ فِي الغارِ (أَبُو سعد السمان فِي مسلسلاته فر) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2629 في ضعيف الجامع
6376
6376 - جُعِلَ الخَيْرُ كُلُّهُ فِي الرَّبْعَةِ (ابْن لال) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2630 في ضعيف الجامع
6377
6377 - جَعَلَ الله التَّقْوَى زادَكَ وغَفَرَ ذَنْبَكَ وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُما تَكُونُ (طب) عَن قَتَادَة بن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2631 في ضعيف الجامع
6378
6378 - جُلَساءُ الله غَداً أهْلُ الوَرَعِ والزُّهْدِ فِي الدنيا (ابن لال) عن سلمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2632 في ضعيف الجامع
6379
6379 - جُلُوسُ الإِمامِ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ فِي المَغْرِبِ من السنة (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2633 في ضعيف الجامع
6380
6380 - جَمَالُ الرَّجُلِ فَصاحَة لِسانِهِ (الْقُضَاعِي) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2634 في ضعيف الجامع
6381
6381 - جِنان الفِرْدَوْسِ أرْبَعٌ: جَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ حلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَجنَّتانِ مِنْ فضَّةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِداءُ الكِبْرِياءِ على وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وهَذِهِ الأنْهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أنْهاراً (حم طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2635 في ضعيف الجامع
6382
6382 - جَنِّبُوا مَساجِدَنا صِبْيانَكُمْ ومَجانِينَكُمْ وشِرَاءَكُمْ وبَيْعَكمْ وخُصُوماتِكُمْ ورَفْعَ أصْواتِكُمْ وإِقامَةَ حُدُودِكُمْ وسَلَّ سُيُوفِكُمْ واتَّخِذُوا على أبْوابِها المَطاهِرَ وجَمِّرُوها فِي الجُمَعِ (هـ) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2636 في ضعيف الجامع
6383
6383 - جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ هِي رَبْوَةُ الجَنَّةِ العُلْيا الَّتي هي أوسطها وأحسنها (طب) عن عمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2637 في ضعيف الجامع
6384
6384 - جِهادُ الكَبِيرِ والصَّغِيرِ والضَّعيفِ والمَرأةِ الحَجُّ والعُمْرَةُ (ن) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2638 في ضعيف الجامع
6385
6385 - جَهْدُ البَلاءِ أنْ تَحْتاجُوا إِلَى مَا فِي أيْدِي الناسِ فَتُمْنَعُوا (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2639 في ضعيف الجامع
6386
6386 - جَهْدُ البَلاءِ قِلَّةُ الصَّبْرِ (أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي في المائتين فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2640 في ضعيف الجامع
6387
6387 - جُهْدُ البَلاءِ كَثْرَةُ العِيالِ مَعَ قِلَّةِ الشَّيءِ (الحاكم في تاريخه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2641 في ضعيف الجامع
6388
6388 - جَهَنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنْيا والجَنَةُ مِنْ وَرائِها فَلِذَلِكَ صارَ الصِّراطُ على جَهَنَّمَ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ (خط فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2642 في ضعيف الجامع
6389
6389 - الجارُ قبل الدَّارِ والرّفيقُ قبل الطَريقِ والزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ (خطّ فِي الْجَامِع) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2643 في ضعيف الجامع
6390
6390 - الجالِبُ إِلَى سُوقِنا كالمُجاهِدُ فِي سَبِيل الله والمُحْتَكِرُ فِي سُوقِنا كالمُلْحِدُ فِي كتابِ الله (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة ك) عن اليسع بن المغيرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2644 في ضعيف الجامع
6391
6391 - الجالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ (هـ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2645 في ضعيف الجامع
6392
6392 - الجَبَرُوتُ فِي القَلْبِ (ابْن لال) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2646 في ضعيف الجامع
6393
6393 - الجَرَادُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2647 في ضعيف الجامع
6394
6394 - الجَرَادُ نَثْرَةُ حُوت فِي البَحْرِ (هـ) عَن أنس وجابر معا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2648 في ضعيف الجامع
6395
6395 - الجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2649 في ضعيف الجامع
6396
6396 - الجفاءُ كُلُّ الجَفاءِ والكُفْرُ والنِّفاقُ مَنْ سَمِعَ مُنادي الله تَعَالَى يُنادي بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الفَلاَحِ فَلَا يُجِيبُهُ (طب) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2650 في ضعيف الجامع
6397
6397 - الجلاوِزَةُ والشُّرَط وأعْوانُ الظُّلَمَةِ كِلابُ النَّارِ (حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2651 في ضعيف الجامع
6398
6398 - الجُلُوسُ فِي المَسْجِدِ لانْتِظارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ عبادةٌ والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالِمِ عِبادَةٌ وَنَفَسُهُ تسبيح (فر) عن أسامة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2652 في ضعيف الجامع
6399
6399 - الجُلُوسُ مَعَ الفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعِ وَهُوَ مِنْ أفضل الجهاد (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2653 في ضعيف الجامع
6400
6400 - الجَماعَةُ بَرَكَةٌ والسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ (ابْن شاذان في مشيخته) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2654 في ضعيف الجامع
6401
6401 - الجَمالُ صَوَابُ القَوْلِ بالحَقِّ والكَمالُ حُسْنُ الفِعالِ بالصدق (الحكيم) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2655 في ضعيف الجامع
6402
6402 - الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ (الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2656 في ضعيف الجامع
6403
6403 - الجَمالُ فِي الرَّجُلِ: اللِّسانُ (ك) عَن عَليّ بن الحسين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2657 في ضعيف الجامع
6404
6404 - الجمعة حج الفقراء (القضاعي ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2658 في ضعيف الجامع
6405
6405 - الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه القضاعي) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2659 في ضعيف الجامع
6406
6406 - الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلاً وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2660 في ضعيف الجامع
6407
6407 - الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2661 في ضعيف الجامع
6408
6408 - الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ (قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2662 في ضعيف الجامع
6409
6409 - الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تقدمها (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2663 في ضعيف الجامع
6410
6410 - الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَداً فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ من الخيل (ع طب) عن عريب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2664 في ضعيف الجامع
6411
6411 - الجنة بالمشرق (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2665 في ضعيف الجامع
6412
6412 - الجَنَّةُ تَحْتَ أقْدامِ الأُمَّهاتِ (الْقُضَاعِي خطّ فِي الجامع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2666 في ضعيف الجامع
6413
6413 - الجَنَّةُ حَرامٌ على كُلِّ فاحِشٍ أنْ يَدْخُلَها (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت حل) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2667 في ضعيف الجامع
6414
6414 - الجنة دار الأسخياء (عد القضاعي) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2668 في ضعيف الجامع
6415
6415 - الجَنَّةُ لِكُلِّ تائِب والرَّحْمَةُ لِكُلِّ واقِفٍ (أَبُو الحسين بن المهتدي في فوائده) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2669 في ضعيف الجامع
6416
6416 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ عامٍ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2670 في ضعيف الجامع
6417
6417 - الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ وَلَوْ أنَّ العالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ وَسِعَتْهُمْ (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2671 في ضعيف الجامع
6418
6418 - الجِهادُ أرْبَعٌ: الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ والصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنآنُ الفاسِقِ (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2672 في ضعيف الجامع
6419
6419 - الجِهادُ واجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كْلِّ أمِيرٍ بَرّاً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَراً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيْكُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر (د ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2673 في ضعيف الجامع
6420
6420 - الجِيرانُ ثلاثةٌ: فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقاً وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحد فجار مشرك ولا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلاَمِ وحق الجوار وحق الرحم (البزار أبو الشيخ في الثواب حل) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2674 في ضعيف الجامع
6421
6421 - حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلاَمِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله (فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2675 في ضعيف الجامع
6422
6422 - حامل القرآن موقى (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2676 في ضعيف الجامع
6423
6423 - حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ (فر) عن سليك الغطفاني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2677 في ضعيف الجامع
6424
6424 - حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ (حم هـ طب ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2678 في ضعيف الجامع
6425
6425 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ (عد) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2679 في ضعيف الجامع
6426
6426 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2680 في ضعيف الجامع
6427
6427 - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2681 في ضعيف الجامع
6428
6428 - حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ (هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2682 في ضعيف الجامع
6429
6429 - حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2683 في ضعيف الجامع
6430
6430 - حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2684 في ضعيف الجامع
6431
6431 - حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2685 في ضعيف الجامع
6432
6432 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي (طب) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2686 في ضعيف الجامع
6433
6433 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ (حم) أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2687 في ضعيف الجامع
6434
6434 - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ (حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2688 في ضعيف الجامع
6435
6435 - حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ (عد) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2689 في ضعيف الجامع
6436
6436 - حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2690 في ضعيف الجامع
6437
6437 - حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خمسين حجة (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2691 في ضعيف الجامع
6438
6438 - حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فِي دَمِهِ (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2692 في ضعيف الجامع
6439
6439 - حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقاً يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ (عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2693 في ضعيف الجامع
6440
6440 - حُجُّوا تَسْتَغْنوا وسافِرُوا تَصِحُّوا (عب) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2694 في ضعيف الجامع
6441
6441 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى حَبَشِيَ أصْمَعَ أفْدَعَ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُها حجرا حجرا (ك هق) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2695 في ضعيف الجامع
6442
6442 - حُجُّوا فإِنَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ المَاءُ الدَّرَنَ (طس) عَن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2696 في ضعيف الجامع
6443
6443 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا تَقْعُدُ أعْرابُها على أذْنابِ أوْدِيَتِها فَلَا يَصِلُ إِلَى الحَجِّ أحد (هق) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2697 في ضعيف الجامع
6444
6444 - حَدُّ الجِوارِ أرْبَعُونَ دَارا (هق) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2698 في ضعيف الجامع
6445
6445 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ (ت ك) عَن جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2699 في ضعيف الجامع
6446
6446 - حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ قالَ: يَقُولُ الله تَعَالَى: لَا إِلَهَ إِلَّا الله حصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ عذابي (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2700 في ضعيف الجامع
6447
6447 - حَدِّثُوا النَّاسَ بِما يَعْرِفُونَ أتُرِيدُونَ أنْ يُكَذَّبَ الله وَرَسُولُهُ (فر) عَن عَليّ مَرْفُوعا وَهُوَ في (خ) موقوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2701 في ضعيف الجامع
6448
6448 - حَدِّثُوا عَنِّي بِما تَسْمَعُونَ وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقاً ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فيهِ (طب) عَن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2702 في ضعيف الجامع
6449
6449 - حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ (حم د ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2703 في ضعيف الجامع
6450
6450 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها وَيُصامُ نهارها (طب ك هب) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2704 في ضعيف الجامع
6451
6451 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيل الله على ساحِلِ البَحْرِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ رَجُلٍ وقِيامِهِ فِي أهْلِهِ ألْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاثُمائَةِ يَوْمٍ اليَوْمُ كألف سنة (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2705 في ضعيف الجامع
6452
6452 - حُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ محارِمِ الله أوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله (طب ك) عَن أبي رَيْحَانَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2706 في ضعيف الجامع
6453
6453 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2707 في ضعيف الجامع
6454
6454 - حَرِيمُ البِئْرِ مَدُّ رِشائِها (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2708 في ضعيف الجامع
6455
6455 - حُزُقَّة حُزُقَّة تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّة (وَكِيع فِي الغرر ابن السني في عمل اليوم والليلة خط ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2709 في ضعيف الجامع
6456
6456 - حَسَّانٌ حِجازٌ بَيْنَ المُؤمِنِينَ والمُنافِقِينَ لَا يُحِبُّهُ مُنافِقٌ وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤمِنٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2710 في ضعيف الجامع
6457
6457 - حَسْبُ المُؤمِنِ مِنَ الشِّقاقِ والخَيْبَةِ أنْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَلَا يُجِيبُهُ (طب) عَن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2711 في ضعيف الجامع
6458
6458 - حسب امرئ مِنَ البُخْلِ أنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ وَلَا أدَعُ مِنْهُ شَيْئاً (فر) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2712 في ضعيف الجامع
6459
6459 - حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ أمانٌ لِكُلِّ خائِفٍ (فر) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2713 في ضعيف الجامع
6460
6460 - حَسْبِيَ رَجائِي مِنْ خالِقِي وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دنياي (حل) عن إبراهيم بن أدهم وعن أبي ثابت مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2714 في ضعيف الجامع
6461
6461 - حُسْنُ الخُلُق خُلْقُ الله الأَعْظَمِ (طب) عَن عمار بن ياسر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2715 في ضعيف الجامع
6462
6462 - حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2716 في ضعيف الجامع
6463
6463 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطايا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجليد (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2717 في ضعيف الجامع
6464
6464 - حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ وحُسْنُ الوَجْهِ مالٌ وحُسْنُ اللِّسانِ مالٌ والمالُ مالٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2718 في ضعيف الجامع
6465
6465 - حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ (د ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2719 في ضعيف الجامع
6466
6466 - حُسْنُ المَلَكَةِ نمَاءٌ وسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ والبِرُّ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ والصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيْتَةَ السُّوءِ (حم طب) عن رافع بن مكيث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2720 في ضعيف الجامع
6467
6467 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ (د) عن رافع بن مكيث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2721 في ضعيف الجامع
6468
6468 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ وطاعةُ المَرأةِ نَدامَةٌ والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ (ابْن عساكر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2722 في ضعيف الجامع
6469
6469 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ ودَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ واسْتَعِينُوا على حَمْلِ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضَرعِ (د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2723 في ضعيف الجامع
6470
6470 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ وَدَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ وأعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعاءَ (طب حل خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2724 في ضعيف الجامع
6471
6471 - حضر ملك الموت رجلا يموت فَشَقَّ أعْضاءهُ فَلَمْ يَجِدْهُ عَمِلَ خَيْراً ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ خَيْراً فَفَكَّ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسانِهِ لاصقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ: لا إله إلاَّ الله فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الاخْلاصِ (ابْن أبي الدُّنْيا فِي كتاب المحتضرين هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2725 في ضعيف الجامع
6472
6472 - حَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الحارِثِ (طب) عَن عمرو بن عبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2726 في ضعيف الجامع
6473
6473 - حِفْظُ الغُلامِ الصَّغِيرِ كالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ وَحِفْظُ الرجل بعدما يَكْبُرُ كالكِتابِ على المَاءِ (خطّ فِي الْجَامِع) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2727 في ضعيف الجامع
6474
6474 - حَقُّ الجارِ إنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وإنْ ماتَ شَيَّعْتَهُ وإنْ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ وإنْ أعْوَزَ سَتَرْتَهُ وإنْ أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وإنْ أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَلَا تَرْفَعْ بِناءَكَ فَوْقَ بِنائِهِ فَتَسُدَّ عَلَيْهِ الرِّيحَ وَلَا تُؤذِهِ بِريحِ قِدْرِكَ إِلَّا أنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْها (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2728 في ضعيف الجامع
6475
6475 - حَقُّ الزَّوْجِ على المَرأةِ أنْ لَا تَهْجُرَ فِراشَهُ وأنْ تُبرَّ قَسَمَهُ وأنْ تُطِيعَ أمْرَهُ وأنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بإِذْنِهِ وأنْ لَا تُدْخِلَ إلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ (طب) عَن تَمِيم الداري. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2729 في ضعيف الجامع
6476
6476 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لَا تَمْنَعهُ نَفْسَها وَإِن كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ وأنْ لَا تَصُومَ يَوْماً واحِداً إلاَّ بإذْنِهِ إلاَّ الفريضة وإن فَعَلَتْ أثِمَتْ ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْها وأنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئاً إلاَّ بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ كانَ لَهُ الأجْرُ وَكانَ عَلَيْها الوِزْرُ وأنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ لَعَنَها الله وَمَلائِكَةُ الغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ أوْ تُرَاجِعَ وإنْ كانَ ظالِماً (الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2730 في ضعيف الجامع
6477
6477 - حقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ ويحسن أدبه (هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2731 في ضعيف الجامع
6478
6478 - حَقُّ الوَلَدِ على الوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَهُ الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرِّمايَةَ وأنْ لَا يَرْزُقَهُ إلاَّ طَيباً (الحكيم أبو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب هَب) عَن أبي رَافع. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2732 في ضعيف الجامع
6479
6479 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ مَوْضِعَهُ وَيُحَسِّنَ أدبهُ (هَب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2733 في ضعيف الجامع
6480
6480 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُزَوِّجَهُ إِذا أدْرَكَ وَيُعَلِّمُهُ الكِتابَ (حل فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2734 في ضعيف الجامع
6481
6481 - حَقٌّ على مَنْ قامَ مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ على مَنْ أتَى مَجْلِساً أنْ يُسَلِّمَ (طب هَب) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2735 في ضعيف الجامع
6482
6482 - حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ على صَغيرِهِمْ كَحَقِّ الوَالِدِ على ولده (هب) عن سعيد بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2736 في ضعيف الجامع
6483
6483 - حَقًا على المُسْلِمِينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ فإنْ لَمْ يَجِدْ فالماءُ لهُ طيبٌ (ت) عَن البراءِ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2737 في ضعيف الجامع
6484
6484 - حَقِيقٌ بالمَرءِ أنْ يَكُونَ لَهُ مجالِسُ يَخْلُو فِيها ويَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ الله مِنْها (هَب) عن مسروق مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2738 في ضعيف الجامع
6485
6485 - حَكيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٌ (طس) عَن شُرَيْح بن عبيد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2739 في ضعيف الجامع
6486
6486 - حَلْقُ القَفا مِنْ غَيْرِ حِجامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ (ابْن عساكر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2740 في ضعيف الجامع
6487
6487 - حَمْلُ العَصا علامةُ المُؤمِنِ وَسُنَّةُ الأَنْبياءِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2741 في ضعيف الجامع
6488
6488 - حَمَلَ نُوحٌ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ مِنْ جَمِيع الشجر (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2742 في ضعيف الجامع
6489
6489 - حَمَلَةُ القُرْآنِ أوْلِياءُ الله فَمَنْ عادَاهُمْ عادَى الله وَمَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله (فر ابن النجار) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2743 في ضعيف الجامع
6490
6490 - حَمَلَةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهْلِ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ (طب) عن الحسين بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2744 في ضعيف الجامع
6491
6491 - حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ مِنَ الرِّجالِ وَحَوَارِيَّ مِنَ النِّساءِ عائشة (الزبير بن بكار ابن عَسَاكِر) عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2745 في ضعيف الجامع
6492
6492 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذا أَنا مُتُّ كانَتْ وَفاتِي خَيْراً لَكُمْ تُعْرَضُ عليَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْراً حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَراً اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ (ابْن سعد) عن بكر بن عبد الله مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2746 في ضعيف الجامع
6493
6493 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ ومَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ (الْحَارِث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2747 في ضعيف الجامع
6494
6494 - الحاجُّ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُفِّ يَضَعُهُ بَعِيرُهُ حسنة (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2748 في ضعيف الجامع
6495
6495 - الحاجُّ فِي ضَمانِ الله مُقْبِلاً ومُدْبِراً (فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2749 في ضعيف الجامع
6496
6496 - الحاجُّ والغازي وَفْدُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنْ دَعُوهُ أجابَهُمْ وإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2750 في ضعيف الجامع
6497
6497 - الحاجُّ والمُعْتَمِرُ والغازي فِي سَبِيل الله والمُجْمِعُ فِي ضَمانِ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وسَأَلُوهُ فأعْطاهُمْ (الشيرازي في الألقاب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2751 في ضعيف الجامع
6498
6498 - الحافِي أحَقُّ بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ المُنْتَعِلِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2752 في ضعيف الجامع
6499
6499 - الحُبابُ شَيْطانٌ (ابْن سعد) عَن عُرْوَة وَعَن الشعبي وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2753 في ضعيف الجامع
6500
6500 - الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ (ابْن حبيب) عَن عبد الكريم معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2754 في ضعيف الجامع
6501
6501 - الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2755 في ضعيف الجامع
6502
6502 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها: مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عينيه (طب أبو نعيم) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2756 في ضعيف الجامع
6503
6503 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ (عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب ابن السني في الطب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2757 في ضعيف الجامع
6504
6504 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ (ابْن سعد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2758 في ضعيف الجامع
6505
6505 - الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ (فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عن عبد الكريم الحضرمي معضلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2759 في ضعيف الجامع
6506
6506 - الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ (ابْن سعد طب عد) عن معقل بن يسار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2760 في ضعيف الجامع
6507
6507 - الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ (هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2761 في ضعيف الجامع
6508
6508 - الحج في سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ (سمويه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2762 في ضعيف الجامع
6509
6509 - الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2763 في ضعيف الجامع
6510
6510 - الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ (فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2764 في ضعيف الجامع
6511
6511 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلاَ أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ (هب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2765 في ضعيف الجامع
6512
6512 - الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2766 في ضعيف الجامع
6513
6513 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ (حم عد هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2767 في ضعيف الجامع
6514
6514 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مسه ذو عاهة إلا برئ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2768 في ضعيف الجامع
6515
6515 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ (الأزرقي) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2769 في ضعيف الجامع
6516
6516 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا (ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2770 في ضعيف الجامع
6517
6517 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله أن لا يعصيه (فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2771 في ضعيف الجامع
6518
6518 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عباده (خط ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2772 في ضعيف الجامع
6519
6519 - الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجوافهم (عد) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2773 في ضعيف الجامع
6520
6520 - الحدَّةُ تَعْتَرِي خِيارَ أُمَّتِي (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2774 في ضعيف الجامع
6521
6521 - الحدَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي صالِحِي أُمَّتِي وأبرارها ثم تفيء (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2775 في ضعيف الجامع
6522
6522 - الحَدِيثُ عَنِّي مَا تَعْرِفُونَ (فر) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2776 في ضعيف الجامع
6523
6523 - الحَرائِرُ صُلاَحُ البَيْتِ والإِماءُ فَسادُ البَيْتِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2777 في ضعيف الجامع
6524
6524 - الحَرِيصُ الذِي يَطْلُبُ المَكْسَبَة مِنْ غَيْرِ حِلِّها (طب) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2778 في ضعيف الجامع
6525
6525 - الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الرَّحْمَن بن عائذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2779 في ضعيف الجامع
6526
6526 - الحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ فَقامَ بِهِ وأحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالا فَوَصَلَ بِهِ أقْرباءَهُ وَرَحِمَهُ وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله (ابن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2780 في ضعيف الجامع
6527
6527 - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النَّارَ والصَّلاَةُ نُورُ المُؤمِنِ والصِّيامُ جَنَّةٌ من النار (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2781 في ضعيف الجامع
6528
6528 - الحَسَدُ يُفْسِدُ الأَيمَان كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ العَسَلَ (فر) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2782 في ضعيف الجامع
6529
6529 - الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين (طس) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2783 في ضعيف الجامع
6530
6530 - الحَقُّ أصْلٌ فِي الجَنَّةِ والباطِلُ أصْلٌ فِي النار (تخ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2784 في ضعيف الجامع
6531
6531 - الحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كانَ (الْحَكِيم) عن الفضل بن العباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2785 في ضعيف الجامع
6532
6532 - الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حَتَّى تُجْلِسَهُ مجالِسَ المُلُوكِ (عد حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2786 في ضعيف الجامع
6533
6533 - الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْها فِي العُزْلَةِ وواحد في الصمت (عد ابن لال) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2787 في ضعيف الجامع
6534
6534 - الحَلِفُ حِنْثٌ أوْ نَدَمٌ (تخ ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2788 في ضعيف الجامع
6535
6535 - الحَلِيمُ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيا وسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2789 في ضعيف الجامع
6536
6536 - الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ الله عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ (عب هَب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2790 في ضعيف الجامع
6537
6537 - الحَمْدُ على النِّعْمَةِ أمانٌ لِزَوالِها (فر) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2791 في ضعيف الجامع
6538
6538 - الحَمْدُ لله دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُمات (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2792 في ضعيف الجامع
6539
6539 - الحمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطانِ (عب) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2793 في ضعيف الجامع
6540
6540 - الحُمَّى تحُتُّ الخَطايا كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها (ابن قانع) عن أسد بن كرز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2794 في ضعيف الجامع
6541
6541 - الحُمَّى حَظُّ أمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2795 في ضعيف الجامع
6542
6542 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ وحُمَّى لَيْلَةٍ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةٍ مُجَرَّمَةٍ (الْقُضَاعِي) عَن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2796 في ضعيف الجامع
6543
6543 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَسِجْنُ الله فِي الأَرْضِ (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2797 في ضعيف الجامع
6544
6544 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَهِيَ سِجْنُ الله فِي الأَرْضِ لِلْمؤمِنِ يَحْبِسُ بِها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِذا شاءَ فَفَتِّرُوها بالماءِ (هناد في الزهد ابن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2798 في ضعيف الجامع
6545
6545 - الحمى شهادة (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2799 في ضعيف الجامع
6546
6546 - الحواميم ديباج القُرآنِ (أبُو الشَّيخ فِي الثَّوَابِ) عَن أنس (ك) عن ابن مسعود موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2800 في ضعيف الجامع
6547
6547 - الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2801 في ضعيف الجامع
6548
6548 - الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي (هَب) عَن الخليل بن مرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2802 في ضعيف الجامع
6549
6549 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ (ابْن مرْدَوَيْه خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2803 في ضعيف الجامع
6550
6550 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ (ابْن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2804 في ضعيف الجامع
6551
6551 - الحَياءُ زِينَةٌ والتُّقى كَرَمٌ وَخَيْرُ المَرْكَبِ الصَّبْرُ وانْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ عِبادَةٌ (الحكيم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2805 في ضعيف الجامع
6552
6552 - الحياءُ عَشْرَةُ أجْزاءٍ فَتِسَعَةٌ فِي النِّساءِ وَوَاحِدٌ في الرجال (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2806 في ضعيف الجامع
6553
6553 - الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر (طس) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2807 في ضعيف الجامع
6554
6554 - الحياءُ والإِيمانُ مَقْرُونانِ لَا يَفْتَرِقانِ إِلَّا جَمِيعاً (طس) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2808 في ضعيف الجامع
6555
6555 - الحَياءُ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ (طب) عَن قُرَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2809 في ضعيف الجامع
6556
6556 - خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفُ الله وَسَيْفُ رَسُولِهِ وحَمْزَةُ أسْدُ الله وأسْدُ رَسُولِهِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ أمِينُ الله وأمِينُ رَسُولِهِ وَحُذَيْفَةُ بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2810 في ضعيف الجامع
6557
6557 - خَدَرُ الوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَناثَرُ مِنْهُ الحَسَناتُ (البغوي ابن قَانِع عد طب) عَن شيبَة بن أبي كثير الأشجعي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2811 في ضعيف الجامع
6558
6558 - خِدْمَتُكَ زَوْجَكَ صَدَقَةٌ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2812 في ضعيف الجامع
6559
6559 - خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ومَرْيَمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها وفاطِمَةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها (الْحَارِث) عَن عروة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2813 في ضعيف الجامع
6560
6560 - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد (ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2814 في ضعيف الجامع
6561
6561 - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ (عب عد هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2815 في ضعيف الجامع
6562
6562 - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ (د هـ ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2816 في ضعيف الجامع
6563
6563 - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2817 في ضعيف الجامع
6564
6564 - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2818 في ضعيف الجامع
6565
6565 - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ (تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2819 في ضعيف الجامع
6566
6566 - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2820 في ضعيف الجامع
6567
6567 - خذوا للرأس ماءا جديدا (طب) عن جارية بن ظفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2821 في ضعيف الجامع
6568
6568 - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها (أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2822 في ضعيف الجامع
6569
6569 - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2823 في ضعيف الجامع
6570
6570 - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2824 في ضعيف الجامع
6571
6571 - خَزَائِنُ الله الكَلاَمُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2825 في ضعيف الجامع
6572
6572 - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل (القضاعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2826 في ضعيف الجامع
6573
6573 - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم (القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2828 في ضعيف الجامع
6574
6574 - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلاَّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله (طس) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2829 في ضعيف الجامع
6575
6575 - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2830 في ضعيف الجامع
6576
6576 - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم (هـ) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2831 في ضعيف الجامع
6577
6577 - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2832 في ضعيف الجامع
6578
6578 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق (خد ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2833 في ضعيف الجامع
6579
6579 - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ (الْبَزَّار طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2834 في ضعيف الجامع
6580
6580 - خطوتان إحداهما أحب الخطى إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطى إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام (ك هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2835 في ضعيف الجامع
6581
6581 - خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ (حل) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2836 في ضعيف الجامع
6582
6582 - خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها (الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2837 في ضعيف الجامع
6583
6583 - خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ (الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2838 في ضعيف الجامع
6584
6584 - خَلَقَ الله عَزَّ وَجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلاَثَةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجسادهم أجساد آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ (الْحَكِيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2839 في ضعيف الجامع
6585
6585 - خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2840 في ضعيف الجامع
6586
6586 - خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2841 في ضعيف الجامع
6587
6587 - خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ: لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ: {قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ} (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2842 في ضعيف الجامع
6588
6588 - خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ الناس (هب) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2843 في ضعيف الجامع
6589
6589 - خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدم (ابن عساكر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2844 في ضعيف الجامع
6590
6590 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ (قطّ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2845 في ضعيف الجامع
6591
6591 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القيامة بالنار (قط) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2846 في ضعيف الجامع
6592
6592 - خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ (خطّ فِي الْجَامِع ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2847 في ضعيف الجامع
6593
6593 - خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ (ابْن سعد) عن رجل مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2848 في ضعيف الجامع
6594
6594 - خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ: الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ (الْأَزْدِيّ في الضعفاء فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2849 في ضعيف الجامع
6595
6595 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ (هَب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2850 في ضعيف الجامع
6596
6596 - خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ (ابْن عساكر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2852 في ضعيف الجامع
6597
6597 - خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهاناً ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خلف (ابن نصر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2851 في ضعيف الجامع
6598
6598 - خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ: التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2853 في ضعيف الجامع
6599
6599 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ (قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنه هذا الحديث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2854 في ضعيف الجامع
6600
6600 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: قِلَّةُ الطُّعْمِ والقَعُودِ فِي المَساجِدِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ فِي المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ العالِمِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2855 في ضعيف الجامع
6601
6601 - خَمْسٌ مَنْ أُوتِيهُنَّ لَمْ يُعْذَرْ على تَرْكِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوْجَةٌ صالِحَةٌ وبَنُونَ أبْرَارٌ وحُسْنُ مُخالَطَةِ الناسِ ومَعيشةٌ فِي بَلَدِهِ وحُبُّ آلِ محمد صلى الله عليه وسلم (فر) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2856 في ضعيف الجامع
6602
6602 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والتعطر والنكاح (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2857 في ضعيف الجامع
6603
6603 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والسواك والتعطر (تخ الحكيم البزار البغوي طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة هَب) عَن حُصَيْن الخطمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2858 في ضعيف الجامع
6604
6604 - خَمْسٌ هُنَّ مِنْ قَواصِم الظَّهْرِ: عُقُوقُ الوالِدَيْنِ والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطعه الناسُ ويَعْصي الله ورَجُلٌ وَعَدَ عَنْ نَفْسِهِ خَيْراً فأخْلَفَ واعْتِراضُ المَرْءِ فِي أنْسابِ النَّاس (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2859 في ضعيف الجامع
6605
6605 - خَمْسٌ يُعَجِّلُ الله لِصاحبها العُقُوبَةَ: البَغْيُ والغَدْرُ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ومَعرُوفٌ لَا يُشْكَرُ (ابن لال) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2860 في ضعيف الجامع
6606
6606 - خَمْسَةٌ لَا جُمْعَةَ عَلَيْهِمْ: المَرْأةُ والمُسافِرُ والعَبْدُ والصَّبِيُّ وأهْلُ البادِيَةِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2861 في ضعيف الجامع
6607
6607 - خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2862 في ضعيف الجامع
6608
6608 - خِيارُ المُؤمِنِينَ القانِعُ وَشِرَارُهُمُ الطَّامِعُ (الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2863 في ضعيف الجامع
6609
6609 - خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا (طس) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2864 في ضعيف الجامع
6610
6610 - خيار أمتي الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار أمتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2865 في ضعيف الجامع
6611
6611 - خيار أمتي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استَغْفَرُوا وشِرارُ أُمَّتِي الذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وغُذُوا بِهِ وإنَّما نَهْمتُهُمْ ألْوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكلامِ (حل) عَن عُرْوَة بن رويم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2866 في ضعيف الجامع
6612
6612 - خِيارُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ (طب) عَن عبد الله بن السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2867 في ضعيف الجامع
6613
6613 - خيارُ أُمَّتِي عُلَماؤها وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤها أَلا وإِنَّ الله تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِلْعالِمِ أرْبَعِينَ ذَنْباً قَبْلَ أنْ يَغْفِرَ لِلْجاهِلِ ذَنْباً واحِداً ألاَ وإِنَّ العالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ وإِنَّ نُورَهُ قَدْ أضاءَ يَمْشِي فيهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ (حل خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2868 في ضعيف الجامع
6614
6614 - خيارُ أُمَّتِي فِي كُلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائَةٍ والأَبْدَالُ أرْبَعُونَ فَلَا الخَمْسُمائَةٍ يَنْقُصُونَ وَلَا الأَرْبَعُونَ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مِنَ الخَمْسِمائَةٍ مَكانَهُ وأدْخَلَ فِي الآرْبَعِينَ مَكانَهُ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أساءَ إلَيْهِمْ وَيَتَواسَوْنَ فِيمَا آتاهم الله (حل) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2869 في ضعيف الجامع
6615
6615 - خِيارُ أُمَّتِي مَنْ دَعا إِلَى الله تَعَالَى وَحَبَّبَ عِبادهُ إلَيْهِ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2870 في ضعيف الجامع
6616
6616 - خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله بهم وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2871 في ضعيف الجامع
6617
6617 - خِيارُكُمُ الَّذِينَ إِذا سافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ وأفْطَرُوا (الشافعي البيهقي في المعرفة) عن ابن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2872 في ضعيف الجامع
6618
6618 - خِيارُكُمْ كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ (هَب) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2873 في ضعيف الجامع
6619
6619 - خِيارُكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّه رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَرَغَّبَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ (الْحَكِيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2874 في ضعيف الجامع
6620
6620 - خِيارُكُمْ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وأقْرَأهُ (ابْن الضريس ابن مردويه) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2875 في ضعيف الجامع
6621
6621 - خيارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ: نُوحٌ وإبْراهِيمُ ومُوسَى وَعِيسَى ومُحَمَّدٌ وَخَيْرُهُمْ مُحَمَّد (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2876 في ضعيف الجامع
6622
6622 - خير أبواب البر الصدقة (الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2877 في ضعيف الجامع
6623
6623 - خَيْرُ إِخْوَتِي عَليٌّ وَخَيْرُ أعْمامِي حَمْزَةُ (فر) عن عباس بن ربيعة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2878 في ضعيف الجامع
6624
6624 - خَيْرُ الإِدامِ اللَّحْمُ وَهُوَ سَيِّدُ الإِدامِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2879 في ضعيف الجامع
6625
6625 - خَيْرُ الأَصْحابِ صاحِبٌ إِذا ذَكَرْتَ الله أعانَكَ وَإِذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2880 في ضعيف الجامع
6626
6626 - خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ (ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (د هـ ك) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2881 في ضعيف الجامع
6627
6627 - خَيْرُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2882 في ضعيف الجامع
6628
6628 - خير الدعاء الاستغفار (الحاكم في تاريخه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2883 في ضعيف الجامع
6629
6629 - خَيْرُ الدَّواءِ الحِجَامَةُ والفِصادُ (أَبُو نعيم فِي الطب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2884 في ضعيف الجامع
6630
6630 - خير الدواء القرآن (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2885 في ضعيف الجامع
6631
6631 - خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ والمَشْيُ والحِجامَةُ والعَلَقُ (أبو نعيم) عن الشعبي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2886 في ضعيف الجامع
6632
6632 - خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفي (حم حب هب) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2887 في ضعيف الجامع
6633
6633 - خَيْرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنْصارِ وخَيْرُ الطَّعامِ الثَّرِيدُ (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2888 في ضعيف الجامع
6634
6634 - خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كانَ يَوْماً بِيَوْمٍ كَفافاً (عد فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2889 في ضعيف الجامع
6635
6635 - خَيرُ الزَّادِ التَّقْوَى وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي القَلْبِ اليَقِينُ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2890 في ضعيف الجامع
6636
6636 - خَيْرُ السُّودَانِ أرْبَعَةٌ: لُقْمانُ وَبِلالٌ والنَّجاشِيُّ وَمِهْجَعٌ (ابن عساكر) عن الأوزاعي معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2891 في ضعيف الجامع
6637
6637 - خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (ك) عَن الأَوْزاعي عَن أبي عمار عَن وواثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2892 في ضعيف الجامع
6638
6638 - خَيْرُ الشَّرابِ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ المَاءُ (أَبُو نعيم في الطب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2893 في ضعيف الجامع
6639
6639 - خَيْرُ العِبادَةِ أخَفُّها (الْقُضَاعِي) عَن عُثْمَان قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: يرْوى بِالْمُوَحَّدَةِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2894 في ضعيف الجامع
6640
6640 - خَيْرُ الغِذاءِ بَوَاكِرُهُ وأطْيَبُهُ أوَّلُهُ (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2895 في ضعيف الجامع
6641
6641 - خَيْرُ المَاءِ الشَّبِمُ وَخَيْرُ المَالِ الغَنَمُ وَخَيْرُ المَرْعَى الأَرَاكُ والسَّلَمُ (ابْن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحديث) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2896 في ضعيف الجامع
6642
6642 - خَيْرُ النَّاسِ أقْرَؤهُمْ وأفْقَهُهُمْ فِي دِينِ الله وأتْقاهُمْ لله وآمَرُهُمْ بالمَعْرُوفِ وأنْهاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وأوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ (حم طب) عَن درة بنت أبي لهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2897 في ضعيف الجامع
6643
6643 - خير الناس قرني الذين أَنا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ والآخِرُونَ أرْذَالٌ (طب ك) عَن جعدة بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2898 في ضعيف الجامع
6644
6644 - خَيْرُ النَّاسِ مُؤمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2899 في ضعيف الجامع
6645
6645 - خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرايا: زَيْد بنُ حارِثَةَ أقْسَمُهُمْ بالسَّوِيَّةِ وأعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ (ك) عَن جُبَير بن مطعم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2900 في ضعيف الجامع
6646
6646 - خير أمتي الذين إذا أساءوا اسْتَغْفَرُوا وَإِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا سافَرُوا قَصَرُوا وأفطروا (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2901 في ضعيف الجامع
6647
6647 - خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطِرُوا ولَمْ يمنعوا فيسألوا (ابن شاهين) عن الجذع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2902 في ضعيف الجامع
6648
6648 - خَيْرُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها وَفِي وَسَطِها الكَدَرُ (الحكيم) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2903 في ضعيف الجامع
6649
6649 - خَيْرُ أُمَّتِي بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (ابْن عساكر) عن علي والزبير معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2904 في ضعيف الجامع
6650
6650 - خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسْلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إلَيْهِ أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا (خد هـ حل) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2905 في ضعيف الجامع
6651
6651 - خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ (عق حل) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2906 في ضعيف الجامع
6652
6652 - خَيْرُ جُلَسائِكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمُ الله رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقهُ وَذَكَّرَكُمْ الآخِرَةَ عَمَلُهُ (عبد بن حميد الحكيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2907 في ضعيف الجامع
6653
6653 - خَيْرُ خِصالِ الصائِمِ السِّواكُ (هق) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2908 في ضعيف الجامع
6654
6654 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ وَخَيْرُ العِبادَةِ الفِقْهُ (ابْن عبد البر في العلم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2909 في ضعيف الجامع
6655
6655 - خير سحوركم التمر (عد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2910 في ضعيف الجامع
6656
6656 - خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبابِكُمْ (ع طب) عَن وَاثِلَة (هَب) عَن أنس وَعَن ابْن عَبَّاس (عد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2911 في ضعيف الجامع
6657
6657 - خَيْرُ طَعامِكُمْ الخبْزُ وخيرُ فاكِهَتِكُمْ العِنَبُ (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2912 في ضعيف الجامع
6658
6658 - (خير) طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه و (خير) طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه (عق) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2913 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
6659
6659 - خَيْرُكُمْ أزْهَدُكُمْ فِي الدُّنْيا وأرْغَبُكُمْ فِي الآخِرَةِ (هب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2914 في ضعيف الجامع
6660
6660 - خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأثَمْ (د) عن سراقة بن مالك. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2915 في ضعيف الجامع
6661
6661 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهانَهُنَّ إلاَّ لئيم (ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2916 في ضعيف الجامع
6662
6662 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلْمَمالِيكِ (فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2917 في ضعيف الجامع
6663
6663 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسائِهِ وَلِبَنَاتِهِ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2918 في ضعيف الجامع
6664
6664 - خَيْرُكُمْ فِي المائَتَيْنِ كلُّ خَفِيفِ الحاذِ الذِي لَا أهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ (ع) عَن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2919 في ضعيف الجامع
6665
6665 - خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلَا دُنْياهُ لآخِرَتِهِ ولَمْ يَكُنْ كَلاًّ على النَّاسِ (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2920 في ضعيف الجامع
6666
6666 - خَيْرُكُنَّ أطْوَلُكُنَّ يَداً (ع) عَن أبي بَرزَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2921 في ضعيف الجامع
6667
6667 - خَيْرُ لَهْوِ المؤمِنِ: السِّباحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ المَرأةِ: المغزل (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2922 في ضعيف الجامع
6668
6668 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ (ش) عَن رجل من جُهَيْنَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2923 في ضعيف الجامع
6669
6669 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحَجْمُ والفِصادُ (أَبُو نعيم في الطب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2924 في ضعيف الجامع
6670
6670 - خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي (ت ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2925 في ضعيف الجامع
6671
6671 - خَيْرُ مالِ المَرْءِ مُهْرَةٌ مأْمُورةٌ أوْ سِكَّةٌ مأْبُورَةٌ (حم طب) عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2926 في ضعيف الجامع
6672
6672 - خَيْرُ مَا يَمُوتُ عَليهِ العَبْدُ أنْ يَكُونَ قافِلاً مِنْ حَجَ أوْ مُفْطِراً مِنْ رَمَضانَ (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2927 في ضعيف الجامع
6673
6673 - خَيْرُ نِساءِ أُمَّتِي أصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وأقَلُّهُنَّ مَهْراً (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2928 في ضعيف الجامع
6674
6674 - خَيْرُ نِسائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ عَفِيفةٌ فِي فَرْجِها غلمة على زوجها (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2929 في ضعيف الجامع
6675
6675 - خير هذه الأمة أولها وآخرها وأولها فيهِمْ رَسُولُ الله وآخرُها فيهِمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُمْ (حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2930 في ضعيف الجامع
6676
6676 - خَيْرُهُنَّ أيْسَرُهُنَّ صَدَاقا (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2931 في ضعيف الجامع
6677
6677 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخَطَّائِينَ (حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2932 في ضعيف الجامع
6678
6678 - خُيِّرَ سُلَيْمانُ بَيْنَ المَالِ والمُلْكِ والعِلْمِ فاخْتارَ العِلْمَ فأُعْطِيَ المُلْكَ والمَالَ لاخْتِيارِهِ العِلْمَ (ابْن عساكر فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2933 في ضعيف الجامع
6679
6679 - الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل (الحارث أبو نعيم في الطب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2934 في ضعيف الجامع
6680
6680 - الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد (طب) عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2935 في ضعيف الجامع
6681
6681 - الخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ والخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ (ابْن منيع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2936 في ضعيف الجامع
6682
6682 - الخبز من الدرمك (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2937 في ضعيف الجامع
6683
6683 - الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ ومَكْرُمَةٌ لِلنِّساءِ (حم) عَن وَالِد أبي الْمليح (طب) عَن شَدَّاد بن أوس وعن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2938 في ضعيف الجامع
6684
6684 - الخَرَقُ شُؤمٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2939 في ضعيف الجامع
6685
6685 - الخَضِرُ فِي البَحْرِ والياسُ فِي البَرِّ يَجْتَمِعانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذِي بناهُ ذُو القَرْنَيْنِ بَيْنَ الناسِ وَبَيْنَ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرانِ كُلَّ عامٍ وَيَشْرَبانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تكفيهما إلى قابل (الحارث) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2940 في ضعيف الجامع
6686
6686 - الخَضِرُ هُوَ الياسُ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2941 في ضعيف الجامع
6687
6687 - الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيدُ الحَقَّ وَضَحاً (فر) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2942 في ضعيف الجامع
6688
6688 - الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامٌ مِنْ رَحْمَةِ الله (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2943 في ضعيف الجامع
6689
6689 - الخُلُقُ الحَسَنُ لَا يُنْزَعُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ حَيْضَةٍ أوْ وَلَدِ زَانِيَةٍ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2944 في ضعيف الجامع
6690
6690 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذْهِبُ الخَطايا كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الجَلِيدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخل العسل (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2945 في ضعيف الجامع
6691
6691 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيالُ الله فأَحَبُّهُمْ إِلَى الله أنفعهم لعياله (ع البزار) عن أنس (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2946 في ضعيف الجامع
6692
6692 - الخلق وعاء الدين (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2947 في ضعيف الجامع
6693
6693 - الخَمْرُ أمُّ الفَوَاحِشِ وأكبَرُ الكَبائِرِ ومَنْ شَرِبَ الخَمْرَ تَرَكَ الصَّلاةَ وَوَقَعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِهِ وخالته (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2948 في ضعيف الجامع
6694
6694 - الخِلافَةُ بالمَدِينَةِ والمُلْكُ بالشَّامِ (تخ ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2949 في ضعيف الجامع
6695
6695 - الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ (هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2950 في ضعيف الجامع
6696
6696 - الخَيْرُ أسْرعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُؤكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2951 في ضعيف الجامع
6697
6697 - الخَيْرُ أسْرَعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2952 في ضعيف الجامع
6698
6698 - الخَيْرُ كَثِيرٌ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ (خطّ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2953 في ضعيف الجامع
6699
6699 - الخَيْرُ كَثِيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2954 في ضعيف الجامع
6700
6700 - الخَيْرُ مَعَ أكابِرِكُمْ (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2955 في ضعيف الجامع
6701
6701 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ والنَّيلُ إِلَى يَوْمِ القيامة وأهلها معاونون عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَباسط يَدِهِ فِي صَدَقَةٍ وأبْوَالُها وأرْواثُها لأَهْلِها عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ (طب) عَن عريب الْمليكِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2956 في ضعيف الجامع
6702
6702 - داوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ (فإنَّها تَدْفَعُ عَنْكُمُ الأَمْراضَ والأعراض) (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2957 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
6703
6703 - دُثِرَ مَكان البَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ وَلَا صالِحٌ حَتَّى بَوَّأهُ الله لإِبْراهِيمَ (الزبير بن بكار في النسب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2958 في ضعيف الجامع
6704
6704 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أكْثَرُ أهْلِها البُلْهُ (ابْن شاهين في الأفراد ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2959 في ضعيف الجامع
6705
6705 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا جارِيَةٌ أدماءُ لَعْساءُ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقالَ: إنَّ الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالِبٍ لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هَذِهِ (جعفر بن أحمد القمي في فضائل جعفر الرافعي فِي تَارِيخه) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2960 في ضعيف الجامع
6706
6706 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ على بابِها: الصَّدَقَةَ بِعَشْرَةِ والقَرْضَ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ صارَت الصَّدَقَة بِعَشْرَةٍ والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ؟ قالَ: لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ الغَنِيِّ والفَقِيرِ والقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي يَدِ مَنْ يحتاج إليه (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2961 في ضعيف الجامع
6707
6707 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِي عارِضَتِي الجَنَّةِ مَكْتُوباً ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول لا إله إِلَّا الله محمَّدٌ رَسوُلُ الله والسَّطرُ الثَّانِي ما قدمنا وَجَدْنا وَمَا أكَلْنا رَبِحْنا وَمَا خَلَّفْنا خَسِرْنا والسَّطْرُ الثَّالِثُ أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (الرَّافِعِيّ ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2962 في ضعيف الجامع
6708
6708 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِيها جَنابِذَ مِنَ اللَّؤلُؤِ تُرابُها المِسْكُ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا يَا جِبْريلُ؟ قالَ: لِلْمُؤذِّنِينَ والأئِمَةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ (ع) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2963 في ضعيف الجامع
6709
6709 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَخْمَةً مِنْ نُعَيمٍ (ابْن سعد) عن أبي بكر العدوي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2964 في ضعيف الجامع
6710
6710 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها اليَمَنَ وَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِ اليَمَنِ مُذْحِجَ (خطّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2965 في ضعيف الجامع
6711
6711 - دُخُولُ البَيْتِ دُخولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيئة (عد هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2966 في ضعيف الجامع
6712
6712 - دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِنْ مائة في غيره (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2967 في ضعيف الجامع
6713
6713 - دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنْفِقُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ رَقَبَة عِنْدَ مَوْتِهِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2968 في ضعيف الجامع
6714
6714 - دِرْهَمٌ حَلاَلٌ يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِماءِ المَطَرِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2969 في ضعيف الجامع
6715
6715 - دِرْهَمُ رِباً أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سَتَّةٍ وثَلاثِينَ زَنْيَةً ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2970 في ضعيف الجامع
6716
6716 - دَعْ عَنْكَ مُعاذاً فإِنَّ الله يُباهِي بِهِ الملائكة (الحكيم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2971 في ضعيف الجامع
6717
6717 - دَعْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤالِ وإضاعَةَ المَالِ (طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2972 في ضعيف الجامع
6718
6718 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّ الصِّدْقَ يُنْجى (ابْن قَانِع) عَن الْحسن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2973 في ضعيف الجامع
6719
6719 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ لله (حل خط) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2974 في ضعيف الجامع
6720
6720 - دُعاءُ المُحْسَنِ إلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ لَا يُرَدُّ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2975 في ضعيف الجامع
6721
6721 - دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لأُمَّتِهِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2976 في ضعيف الجامع
6722
6722 - دُعاءُ الوالِدِ يُفْضِي إِلَى الحِجابِ (هـ) عَن أم حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2977 في ضعيف الجامع
6723
6723 - دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلانِيَةَ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2978 في ضعيف الجامع
6724
6724 - دَعُوا الحَسْناءَ العاقِرَ وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الوَلودَ فإِنِّي أُكاثِرُ بِكُم الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ (عب) عَن ابن سيرين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2979 في ضعيف الجامع
6725
6725 - دَعُوا الدُّنْيا لأَهْلِها مَنْ أخَذَ مِنَ الدُّنْيا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أخَذَ حَتْفَهُ وهُوَ لَا يشعر (ابن لال) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2980 في ضعيف الجامع
6726
6726 - دَعُوا صَفْوانَ بنَ المَعَطَّلِ فإنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ طيب القلب (ع) عن سفينة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2981 في ضعيف الجامع
6727
6727 - دَعُوا صَفْوَانَ فإِنَّهُ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2982 في ضعيف الجامع
6728
6728 - دَعُوا لِي أصْحابِي وأصْهارِي (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2983 في ضعيف الجامع
6729
6729 - دَعْونِي مِنَ السُّودَانِ فإنَّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2984 في ضعيف الجامع
6730
6730 - دَعُوهُ يَئِنُّ فإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إلَيْهِ العَلِيلُ (الرَّافِعِيّ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2985 في ضعيف الجامع
6731
6731 - دَعْوَتانِ لَيْسَ بَيْنَهُما وَبَيْنَ الله حِجابٌ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المَرءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2986 في ضعيف الجامع
6732
6732 - دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ والقَلْبَ مُصابٌ والعَهْدَ قَرِيبٌ (حم ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2987 في ضعيف الجامع
6733
6733 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ فإِذا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ باكِيَةٌ (مَالك ن ك) عَن جابر بن عتيك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2988 في ضعيف الجامع
6734
6734 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطانِ إِنَّهُ مَهْما كانَ مِنَ العَيْنِ وَالقَلْبِ فَمِنَ الله ومِنَ الرَّحْمَةِ وَمَهْما كانَ مِنَ اليَدِ واللِّسانِ فَمِنَ الشيطان (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2989 في ضعيف الجامع
6735
6735 - دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُماتِ (خطّ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2990 في ضعيف الجامع
6736
6736 - دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ أوْ تَمَسَّهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2991 في ضعيف الجامع
6737
6737 - دُورُوا مَعَ كِتابِ الله حَيْثُما دَارَ (ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2992 في ضعيف الجامع
6738
6738 - دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2993 في ضعيف الجامع
6739
6739 - دين المَرْءِ عَقْلُهُ ومَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا دين له (أبو الشيخ في الثواب ابن النجار) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2994 في ضعيف الجامع
6740
6740 - الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فاقْتُلْهُ (حم طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2995 في ضعيف الجامع
6741
6741 - الداعي والمؤمن شريكان في الأجر والقارئ والمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكانِ والعالِمُ والمُتَعَلِّمُ فِي الأجر شريكان (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2996 في ضعيف الجامع
6742
6742 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغاثَةَ اللهفان (حم ع الضياء) عَن بُرَيْدَة (ابْن أبي الدُّنْيا فِي قضاءِ الحوائج) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2997 في ضعيف الجامع
6743
6743 - الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2998 في ضعيف الجامع
6744
6744 - الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2999 في ضعيف الجامع
6745
6745 - الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ (ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أوس مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3000 في ضعيف الجامع
6746
6746 - الدعاء سلاح المؤمن وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ (ع ك) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3001 في ضعيف الجامع
6747
6747 - الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3002 في ضعيف الجامع
6748
6748 - الدعاء مخ العبادة (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3003 في ضعيف الجامع
6749
6749 - الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مفتاح الجنة (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3004 في ضعيف الجامع
6750
6750 - الدُّعاءُ يَرُدُّ البَلاءَ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3005 في ضعيف الجامع
6751
6751 - الدُّعاءُ يَرُدُّ القضاءَ وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وإِنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ (ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3006 في ضعيف الجامع
6752
6752 - الدَّمُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ يُغْسَلُ وَتُعادُ مِنْهُ الصَّلاةُ (خط) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3007 في ضعيف الجامع
6753
6753 - الدَّنانِيرُ وَالدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله فِي أرْضِهِ مَنْ جاءَ بِخاتَمِ مَوْلاهُ قُضِيَتْ حاجَتُهُ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3008 في ضعيف الجامع
6754
6754 - الدُّنْيا حَرَامٌ على أهْلِ الآخِرَةِ والآخِرَةُ حَرَامٌ عَلى أهْلِ الدُّنْيا والدُّنْيا والآخِرَةُ حَرَامٌ على أهل الله (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3009 في ضعيف الجامع
6755
6755 - الدنيا حلوة رطبة (فر) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3010 في ضعيف الجامع
6756
6756 - الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنِ اكتَسَبَ فِيها مَالا مِنْ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي حَقِّهِ أثابَهُ الله عَلَيْهِ وَأوْرَدَهُ جَنَّتَهُ وَمَنْ اكْتَسَبَ فِيهَا مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهَوَانِ وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القيامَةِ (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3011 في ضعيف الجامع
6757
6757 - الدُّنْيا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ولَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (حم هَب) عَن عَائِشَة (هب) عن ابن مسعود موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3012 في ضعيف الجامع
6758
6758 - الدُّنْيا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ أَنا فِي آخِرِها ألفا (طب البيهقي في الدلائل) عن الضحاك بن زمل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3013 في ضعيف الجامع
6759
6759 - الدُّنْيا سَبْعَةُ أيَّامٍ مِنْ أيَّامِ الآخِرَةِ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3014 في ضعيف الجامع
6760
6760 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَسَنَتُهُ فإِذا فارَقَ الدُّنْيا فارَقَ السِّجْنَ والسَّنَةَ (حم طب حل ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3015 في ضعيف الجامع
6761
6761 - الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ (فر) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3016 في ضعيف الجامع
6762
6762 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أمْراً بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله (البزار) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3017 في ضعيف الجامع
6763
6763 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا ابْتُغي بِهِ وَجْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3018 في ضعيف الجامع
6764
6764 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا كان منها لله عز وجل (حل الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3019 في ضعيف الجامع
6765
6765 - الدنيا لا تصفوا لِمُؤمِنٍ كَيْفَ وَهِيَ سِجْنُهُ وَبَلاؤهُ؟ ! (ابْن لال) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3020 في ضعيف الجامع
6766
6766 - الدُّنْيا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الزّهد) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3021 في ضعيف الجامع
6767
6767 - الدَّوَاوِينُ ثلاثَةٌ: فَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَعْبأُ الله بِهِ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فأَمَّا الدِّيوانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً فالإِشْراكُ بِاللَّه وأمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ الله بِهِ شَيْئاً فَظُلْمُ العَبْدِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أوْ صَلاةٍ تَرَكَها فإنَّ الله يَغْفِرُ ذَلِكَ إنْ شاءَ وَيَتَجَاوَزُ وأمَّا الدِّيوانُ الذِي لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فَمَظالِمُ العِبادِ بَيْنَهُمُ القِصاصُ لَا مَحالَةَ (حم ك) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3022 في ضعيف الجامع
6768
6768 - الدَّهْنُ يَذْهَبُ بالبُؤسِ والكِسْوَةُ تُظْهِرُ الغِنَى وَالإِحْسانُ إِلَى الخادِمِ مِمَّا يُكْبِتُ الله بِهِ العَدُوَّ (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3023 في ضعيف الجامع
6769
6769 - الدِّيكُ الأبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ وَسِتَّة عَشَرَ بَيْتاً مِنْ جِيرَانِهِ أرْبَعَةً عَنِ اليَمِينِ وَأرْبَعَةً عَنِ الشِّمالِ وأرْبَعَةً من قدام وأربعة من خلف (عق أبو الشيخ في العظمة) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3024 في ضعيف الجامع
6770
6770 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي (ابْن قَانِع) عَن أَيُّوب بن عتبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3025 في ضعيف الجامع
6771
6771 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله (أَبُو بكر البرقي) عَن أبي زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3026 في ضعيف الجامع
6772
6772 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي (الحارث) عن عائشة وعن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3027 في ضعيف الجامع
6773
6773 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَتِسْعَ دُورٍ حَوْلَها (الْحَارِث) عن أبي زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3028 في ضعيف الجامع
6774
6774 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَسَبْعَ أدْوُرٍ (الْبَغَوِيّ) عَن خَالِد بن معدان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3029 في ضعيف الجامع
6775
6775 - الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكاً أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ: مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وساحر وكاهن (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3030 في ضعيف الجامع
6776
6776 - الدَّيْنُ رَايَةُ الله فِي الأَرْضِ فإِذا أرَادَ أنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَها فِي عُنُقِهِ (ك) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3031 في ضعيف الجامع
6777
6777 - الدَّيْنُ شَيْنُ الدِّينِ (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن يخَامر (الْقُضَاعِي) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3032 في ضعيف الجامع
6778
6778 - الدَّيْنُ هَمٌّ باللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بالنَّهارِ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3033 في ضعيف الجامع
6779
6779 - الدَّيْنُ يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ وَالحَسَبِ (فر) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3034 في ضعيف الجامع
6780
6780 - ذاكِرُ الله خالِياً كَمُبارَزَةٍ إِلى الكُفَّارِ مِنْ بَيْنِ الصُّفُوفِ خالِياً (الشِّيرَازِيّ فِي الألْقاب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3035 في ضعيف الجامع
6781
6781 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفارين (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3036 في ضعيف الجامع
6782
6782 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنِ الفارِّينَ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كالمِصْباحِ فِي البَيْتِ المُظْلِمِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ فِي وَسْطِ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحاتَّ مِنَ الصَّرِيدِ وَذَاكِرُ الله فِي الغَافِلِينَ يعَرِّفُهُ الله مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ يَغْفِرُ الله لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأعْجَمَ (حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3037 في ضعيف الجامع
6783
6783 - ذَاكِرُ الله فِي رَمَضانَ مَغْفُورٌ لَهُ وَسائِلُ الله فِيهِ لَا يَخِيبُ (طس هَب) عَن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3038 في ضعيف الجامع
6784
6784 - ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يَذْكُرُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلا اسْمَ الله (د فِي مراسيله) عَن الصَّلْت مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3039 في ضعيف الجامع
6785
6785 - ذَرَارِي المُسْلِمِين فِي عَصافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ (ص) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3040 في ضعيف الجامع
6786
6786 - ذَرَاري المُسْلِمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ العَرْشِ شافِعٌ وَمُشَفَّعٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ بَلَغَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَعَلَيْهِ وَلَهُ (أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3041 في ضعيف الجامع
6787
6787 - ذَرُوا الحَسْناءَ العَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْداءِ الوَلودِ (عد) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3042 في ضعيف الجامع
6788
6788 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ مِنْ أُمَّتِي لَا تُنْزِلُوهُمْ الجَنَّةَ وَلَا النَّارَ حَتَّى يَكُونَ الله الَّذِي يَقْضِي فِيهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ (خطّ) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3043 في ضعيف الجامع
6789
6789 - ذِرْوَةُ الإِيمَانِ أرْبَعُ خِلالٍ: الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ وَالرِّضا بالقَدَرِ والإِخْلاصُ لِلتَوَكُّلِ والاسْتِسْلامُ لِلرَّبِّ (حل) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3044 في ضعيف الجامع
6790
6790 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3045 في ضعيف الجامع
6791
6791 - ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3046 في ضعيف الجامع
6792
6792 - ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3047 في ضعيف الجامع
6793
6793 - ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجنة (فر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3048 في ضعيف الجامع
6794
6794 - ذكر علي عبادة (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3049 في ضعيف الجامع
6795
6795 - ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3050 في ضعيف الجامع
6796
6796 - ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا (فر) عَن مُحَمَّد بن عمير بن عطارد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3051 في ضعيف الجامع
6797
6797 - ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ: فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضاً (طب) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3052 في ضعيف الجامع
6798
6798 - ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى به فأما الذنب الذي لا يغفر: فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ: فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ: فَظُلْمُكَ أَخَاك (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3053 في ضعيف الجامع
6799
6799 - ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّينارِ (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذر موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3054 في ضعيف الجامع
6800
6800 - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3055 في ضعيف الجامع
6801
6801 - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ (طس) عَن سعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3056 في ضعيف الجامع
6802
6802 - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك (عد خط) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3057 في ضعيف الجامع
6803
6803 - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ (ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3058 في ضعيف الجامع
6804
6804 - الذبيح إسحاق (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3059 في ضعيف الجامع
6805
6805 - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً (هَب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3060 في ضعيف الجامع
6806
6806 - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3061 في ضعيف الجامع
6807
6807 - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها (فر) عن نبيط بن شريط. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3062 في ضعيف الجامع
6808
6808 - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3063 في ضعيف الجامع
6809
6809 - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ (الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3064 في ضعيف الجامع
6810
6810 - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى (ابْن سعد) عَن أبي العجفاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3065 في ضعيف الجامع
6811
6811 - رأس الحكمة مخافة الله تعالى (الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3066 في ضعيف الجامع
6812
6812 - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً (سمويه طس) عَن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3067 في ضعيف الجامع
6813
6813 - رأس الدين الورع (عد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3068 في ضعيف الجامع
6814
6814 - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3069 في ضعيف الجامع
6815
6815 - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3070 في ضعيف الجامع
6816
6816 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس (البزار هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3071 في ضعيف الجامع
6817
6817 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3072 في ضعيف الجامع
6818
6818 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ (هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3073 في ضعيف الجامع
6819
6819 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3074 في ضعيف الجامع
6820
6820 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3075 في ضعيف الجامع
6821
6821 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ (هَب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3076 في ضعيف الجامع
6822
6822 - رأس هذا الأمْر الإِسْلاَمُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلاَّ أفْضَلَهُمْ (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3077 في ضعيف الجامع
6823
6823 - رُؤيا المُؤمِنِ كَلاَمٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ في المنام (طب الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3078 في ضعيف الجامع
6824
6824 - رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جزء من خمسين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ (الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3079 في ضعيف الجامع
6825
6825 - رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3080 في ضعيف الجامع
6826
6826 - رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ ولا نصب (طب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3081 في ضعيف الجامع
6827
6827 - رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقاً فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ: هُوَ هَذَا (طب ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3082 في ضعيف الجامع
6828
6828 - رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ (هـ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3083 في ضعيف الجامع
6829
6829 - رباط يوم في سبيل الله خير من ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ (ت ن ك) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3084 في ضعيف الجامع
6830
6830 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها وَمَنْ مَاتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا (الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3085 في ضعيف الجامع
6831
6831 - رُبَّ أشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ تَنْبُو عَنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (ك حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3086 في ضعيف الجامع
6832
6832 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3087 في ضعيف الجامع
6833
6833 - ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ واهْدِنِي لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ (حم) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3088 في ضعيف الجامع
6834
6834 - رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّةُ جَهْلُهُ اقْرَإ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ فإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤهُ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3089 في ضعيف الجامع
6835
6835 - رُبَّ طاعِمٍ شاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صائِمٍ صابر (القضاعي) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3090 في ضعيف الجامع
6836
6836 - رُبَّ عابِدٍ جاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فاجِرٌ فَاحْذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ (عد فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3091 في ضعيف الجامع
6837
6837 - رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبَى جَادَ دَارَسَ فِي النُّجُومِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ يَوْمَ القيامة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3092 في ضعيف الجامع
6838
6838 - رَبيعُ أُمَّتِي العِنَبُ والبِطِّيخُ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمي في كتاب الأطعمة أبو عمر النوقاني فِي الْبِطِّيخ فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3093 في ضعيف الجامع
6839
6839 - رَجَبٌ شَهْرُ الله وشَعْبانُ شَهْرِي وَرَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتِي (أَبُو الفتْح بن أبي الفوارس فِي أماليه) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3094 في ضعيف الجامع
6840
6840 - رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُراً لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وما له مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلاَئِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا رَحِمَ الله عَلِياً اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ معه حيث دار (ت) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3095 في ضعيف الجامع
6841
6841 - رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3096 في ضعيف الجامع
6842
6842 - رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ (ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عباس معا (أبو العلاء العطار في فضائل قزوين) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3097 في ضعيف الجامع
6843
6843 - رحم الله أخي يحيى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فقال: للعب خُلِقْتُ؟ ! فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ (ابن عساكر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3098 في ضعيف الجامع
6844
6844 - رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (هـ) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3099 في ضعيف الجامع
6845
6845 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ والطعام (القضاعي) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3100 في ضعيف الجامع
6846
6846 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ (هَب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3101 في ضعيف الجامع
6847
6847 - رحم الله المتسرولات من النساء (الدارقطني في الأفراد الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ) عَن سعد بن طريف (عق) عن مجاهد بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3102 في ضعيف الجامع
6848
6848 - رحم الله امرءا أصلح لسانه (ابن الأنباري في الوقف الموهبي فِي الْعلم عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن عمر (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3103 في ضعيف الجامع
6849
6849 - رحم الله امرءا اكْتَسَبَ طَيِّباً وأَنْفَقَ قَصْداً وَقَدَّمَ فَضْلاً لِيَوْمِ فقره وحاجته (ابن النجار) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3104 في ضعيف الجامع
6850
6850 - رحم الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خالد الجهني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3105 في ضعيف الجامع
6851
6851 - رحم الله امرءا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطاً يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ (عد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3106 في ضعيف الجامع
6852
6852 - رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بعسقلان (ص) عن عطاء الخرساني بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3107 في ضعيف الجامع
6853
6853 - رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ (هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3108 في ضعيف الجامع
6854
6854 - رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلاَمٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3109 في ضعيف الجامع
6855
6855 - رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلاً صالِحاً (الفضل الضبي في الأمثال) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3110 في ضعيف الجامع
6856
6856 - رَحِمَ الله رَجُلاً غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أخلاقه (هق) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3111 في ضعيف الجامع
6857
6857 - رَحِمَ الله عَبْداً كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ من سيئاتهم (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3112 في ضعيف الجامع
6858
6858 - رَحِمَ الله عَيْناً بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَحِمَ الله عَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3113 في ضعيف الجامع
6859
6859 - رَحِمَ الله قُسّاً إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (طب) عَن غَالب بن أبجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3114 في ضعيف الجامع
6860
6860 - رَحِمَ الله قُسّاً كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ لَهُ حَلاَوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3115 في ضعيف الجامع
6861
6861 - رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى (ابن المبارك) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3116 في ضعيف الجامع
6862
6862 - رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وَعَرفَ زَمانَهُ واستقامت طريقته (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3117 في ضعيف الجامع
6863
6863 - رَحِمَ الله وَالِداً أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ (أبو الشيخ في الثواب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3118 في ضعيف الجامع
6864
6864 - رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيماً لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إلي لخرجت سريعا (ابن جرير ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3119 في ضعيف الجامع
6865
6865 - رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها (فر) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3120 في ضعيف الجامع
6866
6866 - رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ (عد) عَن أنس (بن لال) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3121 في ضعيف الجامع
6867
6867 - ردُّ سَلاَمِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3122 في ضعيف الجامع
6868
6868 - رُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلاَمَ (ابْن قانع) عن أبي طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3123 في ضعيف الجامع
6869
6869 - رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطاً أَوْ خِياطاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وليس بجاء (طب) عن المستوردة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3124 في ضعيف الجامع
6870
6870 - رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ (عق) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3125 في ضعيف الجامع
6871
6871 - رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3126 في ضعيف الجامع
6872
6872 - رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ (ابْن النجار) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3127 في ضعيف الجامع
6873
6873 - رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك (الدارقطني في الأفراد) عن أم الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3128 في ضعيف الجامع
6874
6874 - رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عمامة (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3129 في ضعيف الجامع
6875
6875 - رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غير أذرعاء ولا أشقياء (سمويه طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3130 في ضعيف الجامع
6876
6876 - رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3131 في ضعيف الجامع
6877
6877 - رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلاَنِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3132 في ضعيف الجامع
6878
6878 - رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ ركعة من العزب (تمام في فوائده الضياء) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3133 في ضعيف الجامع
6879
6879 - رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً من الأعزب (عق) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3134 في ضعيف الجامع
6880
6880 - رَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ ركعة من مخلط (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3135 في ضعيف الجامع
6881
6881 - رَكْعَتَانِ مِنْ عالِمٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ عالِمٍ (ابْن النجار) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3136 في ضعيف الجامع
6882
6882 - رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما ابْنُ آدَمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمْ (ابْن نصر) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3137 في ضعيف الجامع
6883
6883 - رَمَضانُ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ وَجُمُعَةٌ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيما سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ (طب الضياء) عن بلال بن الحارث المزني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3138 في ضعيف الجامع
6884
6884 - رَمَضانُ بِمَكَّةَ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مكة (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3139 في ضعيف الجامع
6885
6885 - رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً فَسَاعَةً (د فِي مراسيله) عن ابن شهاب مرسلا (أبو بكر بن المقري في فوائده القضاعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3140 في ضعيف الجامع
6886
6886 - رهان الخيل طلق (سمويه الضياء) عن رفاعة بن رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3141 في ضعيف الجامع
6887
6887 - رِياضُ الجَنَّةِ المَساجِدُ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3142 في ضعيف الجامع
6888
6888 - ريحُ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عامٍ وَلاَ يَجِدُها مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3143 في ضعيف الجامع
6889
6889 - رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتِي ذَكَرَ الله فِي كِتابِه فِيها مَنَافِعُ لِلنَّاسِ والشَّمالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بالجَنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْها فَبَرْدُها مِنْ ذَلِكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا في كتاب السحاب ابن جرير أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3144 في ضعيف الجامع
6890
6890 - رِيحُ الوَلَدِ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ (طس) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3145 في ضعيف الجامع
6891
6891 - الرَّاشِي والمُرْتَشي فِي النَّارِ (طص) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3146 في ضعيف الجامع
6892
6892 - الرُّؤيا سِتَّةٌ: المَرْأةُ خَيْرٌ والبَعِيرُ حَرْبٌ واللَّبِنُ فِطْرَةٌ والخُضْرَةُ جَنَّةٌ والسَّفِينَةُ نَجَاةٌ والتَّمْرُ رِزْقٌ (ع فِي مُعْجَمه) عَن رجل من الصَّحَابَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3147 في ضعيف الجامع
6893
6893 - الربوة الرملة (ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن مرة البهزي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3148 في ضعيف الجامع
6894
6894 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وأَنْ يَؤمَّ فِي رَحْلِهِ (الدَّارمِيّ هق) عَن عبد الله بن حنظلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3149 في ضعيف الجامع
6895
6895 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ والصَّلاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلا إِماماً يُجْمَعُ النَّاسُ عَلَيْهِ (طب) عن فاطمة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3150 في ضعيف الجامع
6896
6896 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3151 في ضعيف الجامع
6897
6897 - الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَأْتِي بالخَبَرِ الصَّالِحِ والرَّجُلُ السُّوءِ يأتي بالخبر السوء (حل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3152 في ضعيف الجامع
6898
6898 - الرجل جبار (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3153 في ضعيف الجامع
6899
6899 - الرَّحْمَة تَنْزِلُ عَلَى الإمَامِ ثُمَّ عَلَى مَنْ على يَمِينِهِ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3154 في ضعيف الجامع
6900
6900 - الرِّزْقُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ السَّخَاءُ أسْرَعُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البَعِيرِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3155 في ضعيف الجامع
6901
6901 - الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3156 في ضعيف الجامع
6902
6902 - الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3157 في ضعيف الجامع
6903
6903 - الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يحرم الخير (طب) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3158 في ضعيف الجامع
6904
6904 - الرفق رأس الحكمة (القضاعي) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3159 في ضعيف الجامع
6905
6905 - الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ (الدارقطني في الأفراد الإسماعيلي في معجمه طس هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3160 في ضعيف الجامع
6906
6906 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقُ شُؤمٌ (طس) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3161 في ضعيف الجامع
6907
6907 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فإن الرفق لم يكن في شيء قط إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً صالِحاً وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً سُوءاً وَإِنَّ الله لَمْ يخلقني فحاشا (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3162 في ضعيف الجامع
6908
6908 - الرِّكازُ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ الله فِي الأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3163 في ضعيف الجامع
6909
6909 - الرِّكازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الأَرْضِ (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3164 في ضعيف الجامع
6910
6910 - الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ إِدْبارُ النُّجُومِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِدْبارُ السُّجُودِ (ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3165 في ضعيف الجامع
6911
6911 - الركن يمان (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3166 في ضعيف الجامع
6912
6912 - الرَّمْيُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُمْ بِهِ (فر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3167 في ضعيف الجامع
6913
6913 - الرَّواحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ والغُسْل كاغْتِسالِهِ مِنَ الجَنَابَةِ (طب) عَن حَفْصَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3168 في ضعيف الجامع
6914
6914 - الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ (د فِي مراسيله) عَن عطاءِ مُرْسلا (عد قطّ هق) عَن أنس (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3169 في ضعيف الجامع
6915
6915 - زُرِ القُبُورَ تَذْكُرْ بِهَا الآخِرَةَ واغْسِلِ المَوْتَى فَإِنَّ مُعَالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجنائز لعل ذلك يحْزُنُكَ فَإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ خَيْرٍ (ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3170 في ضعيف الجامع
6916
6916 - زُرْ فِي الله فَإِنَّهُ مَنْ زَارَ فِي الله شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ (حل) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3171 في ضعيف الجامع
6917
6917 - زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَى الحَاضِرِ وَالبَادِي (هق) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3172 في ضعيف الجامع
6918
6918 - زَكاةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأنثى صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ فَقِيرٍ وَغَنِي صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3173 في ضعيف الجامع
6919
6919 - زَمْزَمُ حَفْنَةٌ مِنْ جَنَاحِ جِبْرِيلَ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3174 في ضعيف الجامع
6920
6920 - زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَأَعْطِي القابلة رجل العقيقة (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3175 في ضعيف الجامع
6921
6921 - زَوَالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3176 في ضعيف الجامع
6922
6922 - زوجوا أبنائكم وبناتكم (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3177 في ضعيف الجامع
6923
6923 - زَوِّجُوا الأَكْفاءَ وَتَزَوَّجُوا الأَكْفَاءَ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ (حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3178 في ضعيف الجامع
6924
6924 - زودوا أمواتكم لا إله إلا الله (الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3179 في ضعيف الجامع
6925
6925 - زَيْنُ الحَاجِّ أَهْلُ اليَمَنِ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3180 في ضعيف الجامع
6926
6926 - زين الصلاة الحذاء (ع) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3181 في ضعيف الجامع
6927
6927 - زينوا أعيادكم بالتكبير (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3182 في ضعيف الجامع
6928
6928 - زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيلِ والتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ (زَاهِر فِي تحفة عيد الْفطر حل) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3183 في ضعيف الجامع
6929
6929 - زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3184 في ضعيف الجامع
6930
6930 - زَيِّنُوا مَوَائِدَكُمْ بالبَقْلِ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطانِ مَعَ التَّسْمِيَةِ (حب فِي الضُّعَفَاء فر) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3185 في ضعيف الجامع
6931
6931 - الزَّائِرُ أَخاهُ المُسْلِمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ المَزُورِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3186 في ضعيف الجامع
6932
6932 - الزَّائِرُ أَخاهُ فِي بَيْتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطْعِمِ لَهُ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3187 في ضعيف الجامع
6933
6933 - الزَّانِي بِحَليلَةِ جَارِهِ لاَ يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلاَ يُزَكِّيه وَيَقُولُ لَهُ: ادْخُل النار مع الداخلين (الخرائطي في مساوئ الأخلاق فر) عن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3188 في ضعيف الجامع
6934
6934 - الزَّبانِيَةُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ القُرْآنِ أَسْرَعُ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الأَوْثانِ؟ فَيُقالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ (طب حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3189 في ضعيف الجامع
6935
6935 - الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمْنٌ (حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3190 في ضعيف الجامع
6936
6936 - الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلاَمِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3191 في ضعيف الجامع
6937
6937 - الزنا يُورِثُ الفَقْرَ (الْقُضَاعِي هَب) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3192 في ضعيف الجامع
6938
6938 - الزنجي إذا شبع زنا وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3193 في ضعيف الجامع
6939
6939 - الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيا لَيْسَتْ بَتَحْرِيمِ الحَلاَلِ وَلاَ إضاعة المال ولكن الزَّهادَةُ فِي الدُّنْيا أنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ الله وأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ المُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ (ت هـ) عَن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3194 في ضعيف الجامع
6940
6940 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِي الدُّنْيا تُطِيلُ الهَمَّ والحَزَنَ (حم فِي الزهد هب) عن طاوس مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3195 في ضعيف الجامع
6941
6941 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِيها تُتْعِبُ القَلْبَ والبَدَنَ (طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3196 في ضعيف الجامع
6942
6942 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر الهَمَّ والحَزَنَ والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلْبَ (الْقُضَاعِي) عَن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3197 في ضعيف الجامع
6943
6943 - سَابُّ المَوْتَى كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3198 في ضعيف الجامع
6944
6944 - سَابِقُنا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنا نَاجٍ وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ (ابن مردويه البيهقي في البعث) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3199 في ضعيف الجامع
6945
6945 - سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلاَقِهِمْ: الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَلاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ كَفَافاً والرَّجُلُ يَكُونُ بَعيدَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَذَاكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيُمْطِلُ النَّاسَ الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3200 في ضعيف الجامع
6946
6946 - سَادَةُ السُّودانِ أَرْبَعَةٌ: لُقْمانُ الحَبَشِيُّ والنَّجَاشِيُّ وَبِلاَلُ ومَهْجَعٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3201 في ضعيف الجامع
6947
6947 - سارِعُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فالحَدِيثُ مِنْ صادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدَّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ذَهَبٍ وفضة (الرافعي في تاريخه) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3202 في ضعيف الجامع
6948
6948 - سَاعَةُ السُّبْحَةِ حِينَ تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَهِيَ صَلاَةُ المُخْبِتِينَ وَأَفْضَلُهَا فِي شِدَّةِ الحَرِّ (ابن عساكر) عن عوف بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3203 في ضعيف الجامع
6949
6949 - سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حجة (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3204 في ضعيف الجامع
6950
6950 - ساعة من عالم متكئ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ العَابِدِ سَبْعِينَ عَاماً (فر) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3205 في ضعيف الجامع
6951
6951 - سَاعَاتُ الأَذَى فِي الدُّنْيا يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الأَذَى فِي الآخِرَةِ (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3206 في ضعيف الجامع
6952
6952 - سَاعَاتُ الأَذَى يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطَايَا (ابْن أبي الدنيا في الفرج) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3207 في ضعيف الجامع
6953
6953 - سَاعاتُ الأَمْراضِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطايَا (هَب) عَن أبي أيوب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3208 في ضعيف الجامع
6954
6954 - سافروا تصحوا (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3209 في ضعيف الجامع
6955
6955 - سَافِرُوا تَصْحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا (حم) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3210 في ضعيف الجامع
6956
6956 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا (عب) عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3211 في ضعيف الجامع
6957
6957 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا (هق) عَن ابْن عَبَّاس (الشيرازي في الألقاب طس أبو نعيم في الطب القضاعي) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3212 في ضعيف الجامع
6958
6958 - سَافِرُوا مَعَ ذَوِي الجُدُودِ وَذَوي المَيْسَرَةِ (فر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3213 في ضعيف الجامع
6959
6959 - سَامُ أَبُو العَرَبِ وَحَامُ أَبُو الحَبَش وَيافِثُ أَبُو الرُّومِ (حم ت ك) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3214 في ضعيف الجامع
6960
6960 - سَاوُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيِّةِ فَلَوْ كُنْتُ مفضلا أحدا لفضلت النساء (طب خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3215 في ضعيف الجامع
6961
6961 - سَأَلْتُ الله أَنْ يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إِلَيَّ لئلا تفتضح عند الأمم فأوحى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ بَلْ أَنَا أُحَاسِبُهُمْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ زَلَّةٌ سَتَرْتُهَا عَنْكَ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَكَ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3216 في ضعيف الجامع
6962
6962 - سَأَلت الله فِي أَبْناءِ الأَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّتِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ الخَمْسِينَ؟ قَالَ: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ السِّتِّينَ؟ قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ؟ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَمِّرَهُ سَبْعِينَ سَنَةً يَعْبُدُنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً أَنْ أُعَذِّبَهُ بالنَّارِ فَأَمَّا أَبْنَاءُ الأَحْقابِ أَبْناءُ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ فَإِنِّي وَاقِفٌ يَوْمَ القِيامَةِ فَقَائِلٌ لَهُمْ: أَدْخِلُوا مَنْ أحْبَبتُمُ الجَنَّةَ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3217 في ضعيف الجامع
6963
6963 - سألت جبريل عن هذه الآيَةِ: {وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} من الذين لم يشاء الله أنْ يُصْعِقَهُمْ؟ قَالَ: هُمُ الشُّهَدَاءُ ثُنْيَةُ الله تَعَالَى مُتَقَلِّدُونَ أَسْيافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ (ع الدارقطني في الأفراد ك ابن مردويه البيهقي في الشعب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3218 في ضعيف الجامع
6964
6964 - سأَلْتُ جِبْرِيلَ: هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَاباً مِنْ نُورٍ لَوْ رأيت أدناها لاحترقت (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3219 في ضعيف الجامع
6965
6965 - سأَلْتُ رَبِّي أَبْنَاءَ العِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِي فَوَهَبَهُمْ لِي (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3220 في ضعيف الجامع
6966
6966 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلاَ يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذلك (طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3221 في ضعيف الجامع
6967
6967 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلاَّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وَلاَ أَتَزَوَّجَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3222 في ضعيف الجامع
6968
6968 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3223 في ضعيف الجامع
6969
6969 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ: تِلْكَ صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ مَنْ شاءَ صَلاَّهَا وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا وَمَنْ صَلاَّهَا فَلاَ يصلها حتى ترتفع (فر) عن عبد الله بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3224 في ضعيف الجامع
6970
6970 - سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ خَدَماً لأَهْلِ الجنة وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ (أَبُو الْحسن بن ملة في أماليه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3225 في ضعيف الجامع
6971
6971 - سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى (السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3226 في ضعيف الجامع
6972
6972 - سُبْحَانَ الله! أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ؟ (حم) عن التنوخي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3227 في ضعيف الجامع
6973
6973 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ (حم هَب) عَن رجل من بني سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3228 في ضعيف الجامع
6974
6974 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الميزان والله أكبر ملء ما بين السماء والأرض ولا إله إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلاَ حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ (السجْزِي في الإبانة) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3229 في ضعيف الجامع
6975
6975 - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ (ابْن السّني) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3230 في ضعيف الجامع
6976
6976 - سبحان الله! لا بأس أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ (حم د) عَن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3231 في ضعيف الجامع
6977
6977 - سَبِّحُوا ثَلاَثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعاً وَثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُوداً (هق) عن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3232 في ضعيف الجامع
6978
6978 - سَبِّحِي الله عَشْراً وَاحْمَدِي الله عَشْراً وَكَبِّرِي الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ (حم ن ت حب ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3233 في ضعيف الجامع
6979
6979 - سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَهَلِّلِي الله مائَةَ تهليلة فإنها تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت (حم طب ك) عن أم هانئ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3234 في ضعيف الجامع
6980
6980 - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلاَةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ (هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3235 في ضعيف الجامع
6981
6981 - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلاَّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلاَلِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ (ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3236 في ضعيف الجامع
6982
6982 - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله (طب) عن عمرو بن شغوى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3237 في ضعيف الجامع
6983
6983 - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله (البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3238 في ضعيف الجامع
6984
6984 - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3240 في ضعيف الجامع
6985
6985 - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ (طب) عَن مسلمة بن مخلد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3241 في ضعيف الجامع
6986
6986 - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ (ك) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3242 في ضعيف الجامع
6987
6987 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ (هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3243 في ضعيف الجامع
6988
6988 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3244 في ضعيف الجامع
6989
6989 - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3245 في ضعيف الجامع
6990
6990 - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا (فر) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3246 في ضعيف الجامع
6991
6991 - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي (فر) عن عدي بن حاتم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3247 في ضعيف الجامع
6992
6992 - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي (ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3248 في ضعيف الجامع
6993
6993 - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ (الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3249 في ضعيف الجامع
6994
6994 - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3250 في ضعيف الجامع
6995
6995 - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ (ابْن عساكر) عن كيسان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3251 في ضعيف الجامع
6996
6996 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ (حم د هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3252 في ضعيف الجامع
6997
6997 - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلاَ وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ (حل) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3253 في ضعيف الجامع
6998
6998 - ستفتحون منابت الشيح (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3254 في ضعيف الجامع
6999
6999 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ (طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3255 في ضعيف الجامع
7000
7000 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لا تعرفون وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3256 في ضعيف الجامع
7001
7001 - سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السيف (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3257 في ضعيف الجامع
7002
7002 - سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ (هـ طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3258 في ضعيف الجامع
7003
7003 - سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ (حم د ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3259 في ضعيف الجامع
7004
7004 - سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ (حم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3260 في ضعيف الجامع
7005
7005 - سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3261 في ضعيف الجامع
7006
7006 - سحاق النساء زنا بينهن (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3262 في ضعيف الجامع
7007
7007 - سَخَافَةٌ بِالمَرْءِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ ضَيْفُهُ (فر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3263 في ضعيف الجامع
7008
7008 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْوَجْهِ (أَبُو الْقَاسِم بن بشران في أماليه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3264 في ضعيف الجامع
7009
7009 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤْمِنِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن ابْن عمر (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3265 في ضعيف الجامع
7010
7010 - سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا (الْحَاكِم فِي الكنى خطّ) عَن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3266 في ضعيف الجامع
7011
7011 - سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَدْعُ سُنَّةِ الشَّيْطَانِ: الْوُضُوءُ قبل الطعام وبعده (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3267 في ضعيف الجامع
7012
7012 - سَفَرُ المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ (الْبَزَّار طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3268 في ضعيف الجامع
7013
7013 - سل ربك العافية والمعافاة فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ (ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3269 في ضعيف الجامع
7014
7014 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثُمَّ قَالَ لِي: لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّي عزَّ وَجلَّ فِي لِقَائِكَ حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لِي وَإِنِّي أُبِشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنْكَ (ابْن عَسَاكِر) عن عبد الرحمن بن غنم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3270 في ضعيف الجامع
7015
7015 - سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ (ابْن سعد) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3271 في ضعيف الجامع
7016
7016 - سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ (طب ك) عَن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3272 في ضعيف الجامع
7017
7017 - سَلُوا الله الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهَا سُرَّةُ الجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْش (طب ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3273 في ضعيف الجامع
7018
7018 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم (د هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3274 في ضعيف الجامع
7019
7019 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ (ع) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3275 في ضعيف الجامع
7020
7020 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ حَتَّى المِلْحِ (هَب) عَن بكر بن عبد الله المزني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3276 في ضعيف الجامع
7021
7021 - سَلُوا الله كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ فَإِنَّ الله إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ (ع) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3277 في ضعيف الجامع
7022
7022 - سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3278 في ضعيف الجامع
7023
7023 - سَلُوا أَهْلَ الشَّرَفِ عَنِ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عندهم علم فاكتبوه فإنهم لا يكذبون (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3279 في ضعيف الجامع
7024
7024 - سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَراً وَشُبَيْراً وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنِيَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ كَمَا سَمَّى بِهِ هَارُونَ ابنيه (البغوي عبد الغني في الإيضاح ابن عساكر) عن سلمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3280 في ضعيف الجامع
7025
7025 - سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3281 في ضعيف الجامع
7026
7026 - سَمُّوا السِّقْطَ يُثَقِّلِ الله بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَي رَبِّ! أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي (ميسرَة فِي مشيخته) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3282 في ضعيف الجامع
7027
7027 - سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ المَلاَئِكَةِ (تخ) عن عبد الله بن جراد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3283 في ضعيف الجامع
7028
7028 - سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ (ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3284 في ضعيف الجامع
7029
7029 - سُمِّيَ رَجَبَ لأنَّهُ يُتَرَجَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ (أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الخلال في فضائل رجب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3285 في ضعيف الجامع
7030
7030 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ (ابْن شاهين فِي الْأَفْرَاد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3286 في ضعيف الجامع
7031
7031 - سوء الخلق شؤم وشراركم أسوؤكم خلقا (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3287 في ضعيف الجامع
7032
7032 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَطَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ وَحُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ (ابْن مَنْدَه) عَن الرّبيع الْأنْصَارِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3288 في ضعيف الجامع
7033
7033 - سُوءٌ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العسل (الحارث الحاكم في الكنى) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3289 في ضعيف الجامع
7034
7034 - سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ وَفُحْشٌ وَسُوءُ خُلُقٍ (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3290 في ضعيف الجامع
7035
7035 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الجَنَّةِ يُقَالُ: ادْخُلِ الجنة فيقول: يا رب! وَأَبَوَايَ؟ فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ أنْتَ وَأَبَوَاك (طب) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3291 في ضعيف الجامع
7036
7036 - سُورَةِ الكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ (هَب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3292 في ضعيف الجامع
7037
7037 - سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3294 في ضعيف الجامع
7038
7038 - سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ثُمَّ يأتي من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زَمَانٌ يُجَادِلُ المُشْرِكُ بِاللَّه المُؤْمِنَ فِي مِثْلِ ما يقول (طس ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3295 في ضعيف الجامع
7039
7039 - سيأتي عليكم زمان لا يكون فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: دِرْهَمٍ حَلاَلٍ أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا (طس حل) عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3296 في ضعيف الجامع
7040
7040 - سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فَإِنْ عَدَلُوا فَلأنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدعُوا لَكُمْ (د) عن جابر بن عتيك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3297 في ضعيف الجامع
7041
7041 - سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ثم تمتلئ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ فِيهَا أبدا (حم) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3298 في ضعيف الجامع
7042
7042 - سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ (حم) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3299 في ضعيف الجامع
7043
7043 - سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ (ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3300 في ضعيف الجامع
7044
7044 - سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي (ع طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3301 في ضعيف الجامع
7045
7045 - سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السماء (يعقوب بن سفيان في تاريخه ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3302 في ضعيف الجامع
7046
7046 - سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بعضهم بعضا (طب) عن عمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3303 في ضعيف الجامع
7047
7047 - سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَداً (حم) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3304 في ضعيف الجامع
7048
7048 - سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ثُمَّ يؤمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه (طب) عن جاحل الصدفي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3305 في ضعيف الجامع
7049
7049 - سَيَكُونُ بَعْدِي سَلاَطِينُ الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإبل لا يعطون أَحَداً شَيْئاً إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ (طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء الزبيدي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3306 في ضعيف الجامع
7050
7050 - سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إلَيْهِمْ (أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أماليه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3307 في ضعيف الجامع
7051
7051 - سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَاناً ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم (الروياني ابن عساكر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3308 في ضعيف الجامع
7052
7052 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ (حل) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3309 في ضعيف الجامع
7053
7053 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3310 في ضعيف الجامع
7054
7054 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المسائل أولئك شرار أمتي (طب) عن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3311 في ضعيف الجامع
7055
7055 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: أُوَيْسُ بن عبد الله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ ومضر (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3312 في ضعيف الجامع
7056
7056 - سيكون قوم بعدي من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بدينكم وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3313 في ضعيف الجامع
7057
7057 - سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ (هَب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3314 في ضعيف الجامع
7058
7058 - سيد إدامكم الملح (هـ الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3315 في ضعيف الجامع
7059
7059 - سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللَّحْمُ وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ (طس أبو نعيم في الطب هب) عن بريدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3316 في ضعيف الجامع
7060
7060 - سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس وَهُوَ أمثل طرقه. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3317 في ضعيف الجامع
7061
7061 - سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئاً إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إِثْماً أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ وَفِيهِ تَقُومُ الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جَبَلٍ وَلاَ حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ (الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3318 في ضعيف الجامع
7062
7062 - سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ (د فِي مراسيله) عن أبي حسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3319 في ضعيف الجامع
7063
7063 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ الملائكة لم ينحل ذلك أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أكرم الله به محمدا (أبو القاسم الحرفي في أماليه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3320 في ضعيف الجامع
7064
7064 - سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحجة (البزار هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3321 في ضعيف الجامع
7065
7065 - سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى (ابْن سعد) عَن نعيم بن موسى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3322 في ضعيف الجامع
7066
7066 - سيد القوم خادمهم (هـ) عَن أبي قَتَادَة (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3323 في ضعيف الجامع
7067
7067 - سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْباً (أَبُو نعيم في الأربعين الصوفية) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3324 في ضعيف الجامع
7068
7068 - سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة (الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن سهل بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3325 في ضعيف الجامع
7069
7069 - سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلاَلٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ وَسَيِّدُ الكَلاَمِ الْقُرآنُ وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3326 في ضعيف الجامع
7070
7070 - سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ (أَبُو نعيم في الطب) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3327 في ضعيف الجامع
7071
7071 - سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماء (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3328 في ضعيف الجامع
7072
7072 - سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلاَنَة وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلاَماً (ع) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3329 في ضعيف الجامع
7073
7073 - السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3330 في ضعيف الجامع
7074
7074 - السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَاباً يِسيراً ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ (ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3331 في ضعيف الجامع
7075
7075 - السِّبَاعُ حَرَامٌ (حم ع هق) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3332 في ضعيف الجامع
7076
7076 - السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش (الْبَزَّار طب ك) عَن أنس (طب) عَن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3333 في ضعيف الجامع
7077
7077 - السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نُونٍ وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3334 في ضعيف الجامع
7078
7078 - السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ (الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3335 في ضعيف الجامع
7079
7079 - السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئاً مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أحرقه الله بالنار (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3336 في ضعيف الجامع
7080
7080 - السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْجِبْهَةَ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3337 في ضعيف الجامع
7081
7081 - السحاق بين النساء زنا بينهن (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3338 في ضعيف الجامع
7082
7082 - السَّخَاءُ خُلُقُ الله الأَعْظَمُ (ابْن النجار) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3339 في ضعيف الجامع
7083
7083 - السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ الجَنَّةِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذلك الْغُصنُ إِلَى الجَنَّةِ وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ النَّارِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَليّ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جَابر (خطّ) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس (فر) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3340 في ضعيف الجامع
7084
7084 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ الله بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَالجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن جَابر (طس) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3341 في ضعيف الجامع
7085
7085 - السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ العَلاَنِيَةِ وَالْعَلاَنِيَةُ أَفْضَلُ لَمِنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِهِ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3342 في ضعيف الجامع
7086
7086 - السُّرْعَةُ فِي المَشْيِ تُذْهِبُ بهَاءَ المُؤمِنِ (خطّ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3343 في ضعيف الجامع
7087
7087 - السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله (القضاعي فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3344 في ضعيف الجامع
7088
7088 - السَّكِينَةُ فِي أهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3345 في ضعيف الجامع
7089
7089 - السكينة مغنم وتركها مغرم (الحاكم في تاريخه الإسماعيلي في معجمه) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3346 في ضعيف الجامع
7090
7090 - السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقاً (أَبُو الشيخ) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3347 في ضعيف الجامع
7091
7091 - السلطان ظل الرحمن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَعَلَى الرعية الشكر وإن جار أو حاف وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3348 في ضعيف الجامع
7092
7092 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَداً لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ به (أبو الشيخ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3349 في ضعيف الجامع
7093
7093 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أكرمه الله ومن أهانه أهانَهُ الله (طب هَب) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3350 في ضعيف الجامع
7094
7094 - السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى (هَب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3351 في ضعيف الجامع
7095
7095 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ (ابن النجار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3352 في ضعيف الجامع
7096
7096 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكفار (الحكيم البزار هب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3353 في ضعيف الجامع
7097
7097 - السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3354 في ضعيف الجامع
7098
7098 - السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءاً من النبوة (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3355 في ضعيف الجامع
7099
7099 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ السُّنَّةُ التَّي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ الله تَعَالَى أَخْذُها هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلاَلَةٌ وَالسُّنَّة التَّي أَصْلُهَا لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا لَيْسَ بخطيئة (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3356 في ضعيف الجامع
7100
7100 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نَبِيَ وَمِنْ إِمَامٍ عَادلٍ (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3357 في ضعيف الجامع
7101
7101 - السِّنَّوْرُ سَبْعٌ (حم قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3358 في ضعيف الجامع
7102
7102 - السِّوَاكُ سُنّةٌ فَاسْتَاكُوا أيَّ وَقْتٍ شِئْتُمْ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3359 في ضعيف الجامع
7103
7103 - السِّوَاكُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاّ السَّامَ والسام الموت (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3360 في ضعيف الجامع
7104
7104 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَجْلاَةٌ لِلْبَصَرِ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3361 في ضعيف الجامع
7105
7105 - السِّوَاكُ مِنَ الْفِطْرَةِ (أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جراد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3362 في ضعيف الجامع
7106
7106 - السِّوَاكُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ (رسته فِي كتاب الْإِيمَان) عَن حسان بن عَطِيَّة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3363 في ضعيف الجامع
7107
7107 - السِّوَاكُ وَاجبٌ وَغُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عبد الله بن عَمْرو بن طَلْحَة وَرَافِع ابن خديج معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3364 في ضعيف الجامع
7108
7108 - السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً (عق عد خطّ في الجامع) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3365 في ضعيف الجامع
7109
7109 - السُّورَةُ الَّتي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ فُسْطَاطُ الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهَا فإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تستطيعها البطلة (فر) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3366 في ضعيف الجامع
7110
7110 - السَّلاَمُ اسْمُ مِنْ أَسْمَاءِ الله عَظِيمٌ جَعَلَهُ ذِمَّةً بَيْنَ خَلْقِهِ فَإِذَا سَلَّمَ المُسْلِمُ عَلَى المُسْلِمِ فَقَدْ حَرُمَ علَيْهِ أَنْ يَذْكُرَهُ إلاَّ بخير (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3367 في ضعيف الجامع
7111
7111 - السَّلاَمُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3368 في ضعيف الجامع
7112
7112 - السَّلاَمُ تَطَوُّعٌ وَالرَّدُ فَرِيضَةٌ (فر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3369 في ضعيف الجامع
7113
7113 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3370 في ضعيف الجامع
7114
7114 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَداً وَمُتَوَاكِلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرُ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ (ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3371 في ضعيف الجامع
7115
7115 - السلام عليكم يا أهل الْقُبُورِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ يَغْفِرُ الله لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ (ت طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3372 في ضعيف الجامع
7116
7116 - السلام قبل الكلام (ت) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3373 في ضعيف الجامع
7117
7117 - السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ وَلاَ تَدْعُوا أَحَدَا إلَى الطعام حتى يسلم (ع) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3374 في ضعيف الجامع
7118
7118 - السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المُجَاهِدِينَ (فر) عَن أبي أَيُّوب (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن زيد بن ثَابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3375 في ضعيف الجامع
7119
7119 - السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3376 في ضعيف الجامع
7120
7120 - شَابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ أَحَبُّ إِلَى الله من شيخ بخيل عابد سيء الخلق (الحاكم في تاريخه فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3377 في ضعيف الجامع
7121
7121 - شاهد الزور لا تزول قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ (حل ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3378 في ضعيف الجامع
7122
7122 - شَاهِدُ الزُّورِ مَعَ الْعَشَّارِ فِي النَّارِ (فر) عن المغيرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3379 في ضعيف الجامع
7123
7123 - شباب أهل الجنة خمس: حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَابْنُ عُمَرَ وَسَعْدُ بْنُ مَعَاذٍ وأبي بن كعب (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3380 في ضعيف الجامع
7124
7124 - شِرَارُ الناسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ (الْبَزَّار) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3381 في ضعيف الجامع
7125
7125 - شِرَارُ أُمَّتِي الصَّائِغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3382 في ضعيف الجامع
7126
7126 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ أَلْوَاناً وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ أَلْوَاناً وَيَرْكَبُونَ مِنَ الدَّوَابِّ أَلْوَاناً وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ (ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3383 في ضعيف الجامع
7127
7127 - شرار أمتي من يلي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ السُّوءِ كالعامل به (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3384 في ضعيف الجامع
7128
7128 - شرار قريش خيار شرار الناس (الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن أبي ذِئْب معضلاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3385 في ضعيف الجامع
7129
7129 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ (ع طس عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3386 في ضعيف الجامع
7130
7130 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ (عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3387 في ضعيف الجامع
7131
7131 - شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم (حم) عَن أبي ذَر (ع) عَن عَطِيَّة بن يسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3388 في ضعيف الجامع
7132
7132 - شَرُّ الْبَيْتِ الحَمَّامُ تَعْلُو فِيهِ الأَصْوَاتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتْ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ مستترا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3389 في ضعيف الجامع
7133
7133 - شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيرُ (عق) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3390 في ضعيف الجامع
7134
7134 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ ويُحْبَسُ عَنْهُ الجَائِعُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3391 في ضعيف الجامع
7135
7135 - شَرُّ المَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ المَمَالِيكُ (حل) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3392 في ضعيف الجامع
7136
7136 - شَرُّ المَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ وَخَيْرُ المَجَالِسِ المَسَاجِدُ فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي المَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتَكَ (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3393 في ضعيف الجامع
7137
7137 - شَرُّ النَّاسِ المُضَيِّقُ عَلَى أَهْلِهِ (طس) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3394 في ضعيف الجامع
7138
7138 - شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3395 في ضعيف الجامع
7139
7139 - شَرُّ قَتِيلٍ بِيْنَ الصَّفَّيْنِ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ المُلْكَ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3396 في ضعيف الجامع
7140
7140 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِسْلاَمُ وَالْفِطْرَةِ وَمَنْ تَنَاوَلَ اللَّبَنَ بِيَدِه فَهُوَ يَعْمَلُ بِشَرائِعِ الإِسْلاَمِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3397 في ضعيف الجامع
7141
7141 - شِعَارُ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامةِ: رَبِّ سلم سلم (ت ك) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3398 في ضعيف الجامع
7142
7142 - شعار المؤمنين في ظلم القيامة لا إله إلا أنت (الشيرازي) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3399 في ضعيف الجامع
7143
7143 - شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم: لا إله إلاَّ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ (ابْن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3400 في ضعيف الجامع
7144
7144 - شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا من لا إله إلا أنت (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3401 في ضعيف الجامع
7145
7145 - شَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانْ شَهْرُ الله (فر) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3402 في ضعيف الجامع
7146
7146 - شَفَاعَتِي لأمَّتِي مَنْ أحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي (خطّ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3403 في ضعيف الجامع
7147
7147 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ (خط) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3404 في ضعيف الجامع
7148
7148 - شَفَاعَتِي مُبَاحَةٌ إِلَّا لِمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي (حل) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3405 في ضعيف الجامع
7149
7149 - شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا (ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3406 في ضعيف الجامع
7150
7150 - شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلاَثَاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ (ت) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3407 في ضعيف الجامع
7151
7151 - شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3408 في ضعيف الجامع
7152
7152 - شوبوا مجالسكم بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن عطاء الخرساني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3409 في ضعيف الجامع
7153
7153 - شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حسد (الحاكم في تاريخه) عن جبير بن مطعم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3410 في ضعيف الجامع
7154
7154 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الله وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرِي شَعْبَانُ المُطَهِّرُ وَرَمَضَانُ المُكَفِّرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3411 في ضعيف الجامع
7155
7155 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ كَتَبَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا وَاحْتِسَاباً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (هب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3412 في ضعيف الجامع
7156
7156 - شَهْرُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ إلَى الله إلاَّ بِزَكَاةِ الفِطْرِ (ابْن شاهين في ترغيبه الضياء) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3413 في ضعيف الجامع
7157
7157 - شهر رمضان يكفر ما بين يَدَيْهِ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ المُقْبِلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3414 في ضعيف الجامع
7158
7158 - شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَي الْبَرِّ وَالمَائِدُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي البَرِّ وَمَا بَيْنَ المَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ الله وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إلاَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدِّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدِّيْنَ (هـ طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3415 في ضعيف الجامع
7159
7159 - شَهِيدُ البَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلاَّ الدِّيْنَ والأمَانَةَ وشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَالدِّيْنُ وَالأَمَانَةُ (حل) عَن عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3416 في ضعيف الجامع
7160
7160 - شيئان لا أذكر فِيهِمَا: الذَّبيحَةُ وَالْعُطَاسُ هُمَا مُخْلَصَانِ لله (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3417 في ضعيف الجامع
7161
7161 - شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة و {القارعة} و {الحاقة} و {إذا الشمس كورت} و {سأل سائل} (ابن مردويه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3418 في ضعيف الجامع
7162
7162 - شيبتني هود وأخواتها الواقعة و {الحاقة} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3419 في ضعيف الجامع
7163
7163 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وِقِصَصِ الأمم (عم في زوائد الزهد أبو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره) عَن أبي عمرَان الْجونِي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3420 في ضعيف الجامع
7164
7164 - شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3421 في ضعيف الجامع
7165
7165 - شيطان الردهة يحتدره رَجُلُ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالَ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ رَاعٍ لِلْخَيْلِ عَلاَمَةُ سُوءٍ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ (حم ع ك) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3422 في ضعيف الجامع
7166
7166 - الشَّاة بركَة والبئر بركَة والتنور بركَة والقداحة بركة (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3423 في ضعيف الجامع
7167
7167 - الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ وَالثَّلاَثُ ثلاث بركات (خط) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3424 في ضعيف الجامع
7168
7168 - الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِنْ بِلاَدِهِ إِلَيْهَا يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَى غَيْرِهَا فَبِسَخْطَةٍ وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فبرحمة (طب ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3425 في ضعيف الجامع
7169
7169 - الشُّؤْمُ سُوءُ الخُلُقِ (حم طس حل) عَن عائشة (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3426 في ضعيف الجامع
7170
7170 - الشِّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ هُوَ المَوْعُودُ يَوْمَ القِيَامَةِ (ك هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3427 في ضعيف الجامع
7171
7171 - الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ وَالنِّسَاءُ حُبَالَةُ الشَّيْطَانِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن زيد بن خالد الجهني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3428 في ضعيف الجامع
7172
7172 - الشَّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3429 في ضعيف الجامع
7173
7173 - الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ ليله فقام (هق) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3430 في ضعيف الجامع
7174
7174 - الشحيح لا يدخل الجَنَّةَ (خطّ فِي كتاب البخلاء) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3431 في ضعيف الجامع
7175
7175 - الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ وَهَلِ الدِّينُ إلاَّ الحُبُّ فِي الله وَالْبُغْضُ فَي الله؟ قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله} (الْحَكِيم ك حل) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3432 في ضعيف الجامع
7176
7176 - الشَّرُودُ يُرَدُّ (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3434 في ضعيف الجامع
7177
7177 - الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءِ (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3435 في ضعيف الجامع
7178
7178 - الشَّعَرُ الحَسَنُ أَحَدُ الجَمَالَيْنِ يَكْسُوهُ الله المَرْءَ المُسْلِمَ (زَاهِر بن طَاهِر فِي خماسياته) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3436 في ضعيف الجامع
7179
7179 - الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ: الْقُرآنُ وَالرَّحِمُ وَالأَمَانَةُ وَنَبِيُّكُمْ وَأَهْلُ بيته (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3437 في ضعيف الجامع
7180
7180 - الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ (أَبُو بكر في الغيلانيات) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3438 في ضعيف الجامع
7181
7181 - الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3439 في ضعيف الجامع
7182
7182 - الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ (قط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3440 في ضعيف الجامع
7183
7183 - الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيّاً لَمْ يَمُتْ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3441 في ضعيف الجامع
7184
7184 - الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فارقها فإذا استوت قاربها فَإِذَا زَالَتْ فَارقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا (مَالك ن) عَن عبد الله الصنابحي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3442 في ضعيف الجامع
7185
7185 - الشَّمْسُ وَالْقمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرانِ فِي النَّارِ إِنْ شَاءَ أَخْرَجَهُمَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا (ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3443 في ضعيف الجامع
7186
7186 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَجُوهُهُمَا إلَى الْعَرْش وَأَقفَاؤُهُمَا إِلَى الدنيا (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3444 في ضعيف الجامع
7187
7187 - الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ وَالْغَرَقُ يكفر ذلك كُلَّهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3445 في ضعيف الجامع
7188
7188 - الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ الَّذِي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِي العَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحِ مِنَ الجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ (حم ت) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3446 في ضعيف الجامع
7189
7189 - الشُّهَدَاءُ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ في ظل عرش الله يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ فَيَقُولِ لَهُمُ الرَّبُّ: أَلَمْ أُوَفِّ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بلى وربنا (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3447 في ضعيف الجامع
7190
7190 - الشهوة الخفية والرياء شرك (طب) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3448 في ضعيف الجامع
7191
7191 - الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَالمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ وَيُزَوَّجُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ وَقِيلَ لَهُ: قِفْ فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يُفْرَغَ من الحساب (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3449 في ضعيف الجامع
7192
7192 - الشَّيَاطِينُ يَسْتَمْتِعُونَ بِثِيَابِكُمْ فَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَلْيَطْوِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا أَنْفَاسُهَا فَإِنْ الشَّيَاطِينَ لا تلبس ثوبا مطويا (ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3450 في ضعيف الجامع
7193
7193 - الشَّيْبُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإسْلاَمِ فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ الله الأَدْوَاءَ الثّلاَثَ: الجُنونَ والجُذَامَ وَالْبَرَصَ (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3451 في ضعيف الجامع
7194
7194 - الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ (الخليلي في مشيخته ابن النجار) عن أبي رافع. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3452 في ضعيف الجامع
7195
7195 - الشَّيْخُ فِي بِيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ (حب في الضعفاء الشيرازي في الألقاب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3453 في ضعيف الجامع
7196
7196 - الشَّيْطَانُ يَلْتَقِمُ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله خَنَسَ عِنْدَهُ: وَإِذَا نَسِيَ الله الْتَقَمَ قلبه (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3454 في ضعيف الجامع
7197
7197 - الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنِيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لم يهم بهم (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3455 في ضعيف الجامع
7198
7198 - صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا (حب) عَن بُرَيْدَة (حم طب) عَن قيس بن سعد وحبِيب بن مسلمة (حم) عَن عمر (طب) عَن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الْأنْصَارِيّ (طس) عَن عَليّ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3750 في صحيح الجامع
7199
7199 - صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إلاَّ مَنْ أَذِنَ (ابن عساكر) عن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3751 في صحيح الجامع
7200
7200 - صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصُّورَ عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنفُخَ فِيهِ فينفخ (خط) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3752 في صحيح الجامع
7201
7201 - صَاحِبُ العِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحوت في البحر (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3753 في صحيح الجامع
7202
7202 - صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لَهَا كَأَنَّهَا طَسْتٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ (حم م 3) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3754 في صحيح الجامع
7203
7203 - صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ (خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3755 في صحيح الجامع
7204
7204 - صَدَقَ الله فَصَدَّقَهُ (طب ك) عَن شَدَّاد بن الهاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3756 في صحيح الجامع
7205
7205 - صَدَقَ الله وَرَسُولُهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} نَظَرْتُ إِلَى هذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا (حم 4 حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3757 في صحيح الجامع
7206
7206 - صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ (حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3758 في صحيح الجامع
7207
7207 - صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ (طص) عَن عبد الله بن جعفر (العسكري في السرائر) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3759 في صحيح الجامع
7208
7208 - صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وَفِعْلُ المَعْرُوفِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ (هَب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع
7209
7209 - صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرَ وَعَبْدٍ (قطّ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3761 في صحيح الجامع
7210
7210 - صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ الله بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ (ق 4) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3762 في صحيح الجامع
7211
7211 - صَدَقَةُ ذِي الرَّحِمِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وصلة (طس) عن سلمان بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3763 في صحيح الجامع
7212
7212 - صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ فَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ الله وَأَبَاهُ الجنة (حم خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3764 في صحيح الجامع
7213
7213 - صَفْوَةُ الله مِنْ أرْضِهِ الشَّامُ وَفِيهِا صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ وَلَيَدْخُلَنْ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ثلة لا حساب عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3765 في صحيح الجامع
7214
7214 - صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُر وَصَدَقَةٌ السِّرِّ تطفئ غضب الرب (القضاعي) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3766 في صحيح الجامع
7215
7215 - صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ (حم هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3767 في صحيح الجامع
7216
7216 - صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي المَال مَحَبَّة فِي الأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الأَجَلِ (طس) عَن عَمْرو بن سهل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3768 في صحيح الجامع
7217
7217 - صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ أَسَاءَ إلَيْكَ وَقُلِ الحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ (ابْن النجار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3769 في صحيح الجامع
7218
7218 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإلاَّ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ (هـ) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3770 في صحيح الجامع
7219
7219 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي (ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3771 في صحيح الجامع
7220
7220 - صل بـ {الشمس وَضُحَاهَا} وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ (حم) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3772 في صحيح الجامع
7221
7221 - صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعفِ الْقَوْمِ وَلاَ تَتَّخِّذْ مُؤَذِّناً يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْراً (طب) عَن الْمُغيرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3773 في صحيح الجامع
7222
7222 - صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهمَا وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيُخَفِّفْهُمَا (طب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3774 في صحيح الجامع
7223
7223 - صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرِبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شيطان وحينئذ يَسْجِدُ لَهَا الكُفَّارُ (م) عَن عَمْرو بن عنبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3775 في صحيح الجامع
7224
7224 - صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لا تراه فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيّاً وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ (أَبُو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة ابن النجار) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3776 في صحيح الجامع
7225
7225 - صَلِّ قَائِماً إِلاَّ أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3777 في صحيح الجامع
7226
7226 - صَلِّ قَائماً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ (حم خَ 4) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3778 في صحيح الجامع
7227
7227 - صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة (خ) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3779 في صحيح الجامع
7228
7228 - صَلُّوا صَلاَةَ المَغْرِبِ مَعَ سقُوطِ الشَّمْسِ بَادِرُوا بِهَا طُلُوعَ النَّجْمِ (طب) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3780 في صحيح الجامع
7229
7229 - صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّينَ إِذَا ذَكَرْتُمُونِي فَإِنَّهُمْ قَدْ بعثوا كما بعثت (الشاشي ابن عساكر) عن وائل بن حجر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3781 في صحيح الجامع
7230
7230 - صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الله وَرُسُلِهِ فَإِنَّ الله بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي (ابْن أبي عمر هَب) عن أبي هريرة (خط) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3782 في صحيح الجامع
7231
7231 - صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد (حم ن ابن سعد سمويه البغوي الباوردي ابن قانع طب) عن زيد بن خارجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3783 في صحيح الجامع
7232
7232 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً (ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3784 في صحيح الجامع
7233
7233 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً وَلاَ تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا فَإِنَّ صلاتكم تبلغني حيثما كنتم (ع الضياء) عن الحسن بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3785 في صحيح الجامع
7234
7234 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتْرُكُوا النَّوَافِلَ فِيهَا (الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3786 في صحيح الجامع
7235
7235 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3787 في صحيح الجامع
7236
7236 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (هـ) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3788 في صحيح الجامع
7237
7237 - صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ (عد هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3789 في صحيح الجامع
7238
7238 - صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3790 في صحيح الجامع
7239
7239 - صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ صَلوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ (حم د) عَن عبد الله المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3791 في صحيح الجامع
7240
7240 - صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنْ قَومُكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ (حم ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3792 في صحيح الجامع
7241
7241 - صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ صَوْمُ يَوْمٍ وفطر يوم (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3793 في صحيح الجامع
7242
7242 - صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْر وَثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ واتْرُكْ) (د هـ) عَن الْبَاهِلِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3794 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3491
7243
7243 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالآفَاتِ وَالُهَلَكَاتِ وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3795 في صحيح الجامع
7244
7244 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالصَّدَقَةُ خَفِيّاً تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي العُمُر وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ المُنْكَرِ في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة (وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوفِ) (طس) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3796 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3494
7245
7245 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3797 في صحيح الجامع
7246
7246 - صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ وَكُلُّ غَالَ مَارِقٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3798 في صحيح الجامع
7247
7247 - صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَها وَإِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3799 في صحيح الجامع
7248
7248 - صَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل (سمويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3800 في صحيح الجامع
7249
7249 - صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نعمة ورنة عند مصيبة (البزار الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3801 في صحيح الجامع
7250
7250 - صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3802 في صحيح الجامع
7251
7251 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ (حم هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3803 في صحيح الجامع
7252
7252 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ (الْبَزَّار) عَن عَليّ وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر بن تولب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3804 في صحيح الجامع
7253
7253 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كفَّارَةُ السَّنَةِ المَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ المستقبلة (طس) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3805 في صحيح الجامع
7254
7254 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً (حم م ت) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع
7255
7255 - صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3807 في صحيح الجامع
7256
7256 - صوموا الشهر وسرره (د) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 3808 في صحيح الجامع
7257
7257 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ وَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً وَلاَ تَصِلُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ مِنْ شَعْبَان (حم ن هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3809 في صحيح الجامع
7258
7258 - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِين (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3810 في صحيح الجامع
7259
7259 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وانْسِكُوا لَهَا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ فَصُومُوا وَأَفْطروا (حم ن) عَن رجال من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3811 في صحيح الجامع
7260
7260 - صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إلَى وَضَحٍ (طب) عَن والد أبي المليح. K (حسن) انظر حديث رقم: 3812 في صحيح الجامع
7261
7261 - صُومِي عَنْ أخْتِكِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3813 في صحيح الجامع
7262
7262 - صَلاَةُ أحَدِكُمْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إلاّ المَكْتُوبَةَ (د) عَن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3814 في صحيح الجامع
7263
7263 - صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ (حم م) عَن زيد بن أَرقم (عبد بن حميد سمويه) عن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3815 في صحيح الجامع
7264
7264 - صَلاَةُ الجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائمِ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3816 في صحيح الجامع
7265
7265 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءاً (ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3817 في صحيح الجامع
7266
7266 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الفذ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3818 في صحيح الجامع
7267
7267 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ (حم خَ هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3819 في صحيح الجامع
7268
7268 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً (مَالك حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3820 في صحيح الجامع
7269
7269 - صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلاَتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْساً وعشرين (ع) عن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3821 في صحيح الجامع
7270
7270 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةً تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ (أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ أَوْ) خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة (هـ) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3822 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3510
7271
7271 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته فِي بيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة وذلك أنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أتى المسجد لا يريد إلاَّ الصَلاَة لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ما لم يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3823 في صحيح الجامع
7272
7272 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وَحْدَهُ خَمْساً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِذَا صَلاَّهَا بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً (عبد بن حميد ع حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3824 في صحيح الجامع
7273
7273 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَائماً أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً وَصَلاَتُهُ قَاعِداً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِماً وَصَلاَتُهُ نَائِماً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً (حم د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3825 في صحيح الجامع
7274
7274 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِداً نِصْفُ الصَّلاَةِ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِ مِنْكُمْ (م د ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3826 في صحيح الجامع
7275
7275 - صلاة الضحى صلاة الأوابين (فر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3827 في صحيح الجامع
7276
7276 - صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ القَائمِ (حم ن هـ) عَن أنس (هـ) عَن ابْن عَمْرو (طب) عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3828 في صحيح الجامع
7277
7277 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صَلَّى (مَالك حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3829 في صحيح الجامع
7278
7278 - صَلاَةُ اللَّيْلُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخر الليل (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3830 في صحيح الجامع
7279
7279 - صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى (حم ع) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3831 في صحيح الجامع
7280
7280 - صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي بَيْتِهَا (د) عَن ابْن مَسْعُود (ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3833 في صحيح الجامع
7281
7281 - صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهِارِ (ش) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع
7282
7282 - صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ العَصْرِ (حم ت) عَن سَمُرَة (ش ت حب) عَن ابْن مَسْعُود (ش) عَن الْحسن مُرْسلا (هق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (الطَّيَالِسِيّ) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3835 في صحيح الجامع
7283
7283 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى وَصَلاَةُ أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِن صَلاَةِ ثَمَانِيَةِ تَتْرَى وَصَلاَةُ ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ مِائَةٍ تَتْرَى (طب هق) عن قبات بن أشيم. K (حسن) انظر حديث رقم: 3836 في صحيح الجامع
7284
7284 - صلاة في أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عليين (د) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3837 في صحيح الجامع
7285
7285 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فيما سواه (حم هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3838 في صحيح الجامع
7286
7286 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عمر (م) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن جبير بن مطعم وسعد والأرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3839 في صحيح الجامع
7287
7287 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ المساجد (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3840 في صحيح الجامع
7288
7288 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمائَةِ صَلاَةٍ (حم حب) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3841 في صحيح الجامع
7289
7289 - صَلاَةٌ مَعَ الإمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3842 في صحيح الجامع
7290
7290 - صلاتان لا يصلى بعْدَهُمَا: الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تغرب الشمس (حم حب) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3843 في صحيح الجامع
7291
7291 - صَلاَتُكُنَّ فِي بِيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِكُنَّ فِي حُجَركُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي دُورِكُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ (حم طب هق) عن أم حميد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3844 في صحيح الجامع
7292
7292 - صَلاَحُ أَوَّلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَاليَقِينَ وَيَهْلِك آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ (حم فِي الزّهْد طس هب) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3845 في صحيح الجامع
7293
7293 - صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3846 في صحيح الجامع
7294
7294 - صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ الله يُبْعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3847 في صحيح الجامع
7295
7295 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ (حم حب) عَن قُرَّة بن إياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3848 في صحيح الجامع
7296
7296 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَهِيَ أيَّامُ الْبِيضِ: صَبْيحَةُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ (ن ع هَب) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3849 في صحيح الجامع
7297
7297 - صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ (حم ن حب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3850 في صحيح الجامع
7298
7298 - صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيام بعده بشهرين فذلك صِيَامُ السَّنَةِ (حم ن حب) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3851 في صحيح الجامع
7299
7299 - صيام يوم السبت لا لك ولا عليك (حم) عن امرأة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3852 في صحيح الجامع
7300
7300 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ (ت حب) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3853 في صحيح الجامع
7301
7301 - الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ (حم ت ك) عَن أم هانئ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3854 في صحيح الجامع
7302
7302 - الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (تخ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3855 في صحيح الجامع
7303
7303 - الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (الْبَزَّار ع) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3856 في صحيح الجامع
7304
7304 - الصَّبْرُ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ (الْبَزَّار) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3857 في صحيح الجامع
7305
7305 - الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ (حم ت ن هـ ك) عن سلمان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3858 في صحيح الجامع
7306
7306 - الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ الَّذِي يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ (حم) عن رجل. K (حسن) انظر حديث رقم: 3859 في صحيح الجامع
7307
7307 - الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ (ن حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3860 في صحيح الجامع
7308
7308 - الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عَشْرَ سِنِين فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيَتَّقِ الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير (البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3861 في صحيح الجامع
7309
7309 - الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلاَّ صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَو حَرَّمَ حَلاَلاً (حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن عَمْرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3862 في صحيح الجامع
7310
7310 - الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ (حم د ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3863 في صحيح الجامع
7311
7311 - الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلاَ صُورَةَ (الإسماعيلي في معجمه) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3864 في صحيح الجامع
7312
7312 - الصوم جنة (ن) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3865 في صحيح الجامع
7313
7313 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ الله (هَب) عَن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3866 في صحيح الجامع
7314
7314 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ (طب) عن عثمان بن أبي العاص. K (حسن) انظر حديث رقم: 3867 في صحيح الجامع
7315
7315 - الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ (حم ع طب هق) عَن عَامر بن مَسْعُود (طس عد هَب) عَن أنس (عد هَب) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3868 في صحيح الجامع
7316
7316 - الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يوم تضحون (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3869 في صحيح الجامع
7317
7317 - الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فليستكثر (طس) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3870 في صحيح الجامع
7318
7318 - الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً فَإِذَا صَلاَّهَا فِي فَلاَةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً (د ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3871 في صحيح الجامع
7319
7319 - الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ قبَاءَ كَعُمْرَةٍ (حم ت هـ ك) عن أسيد بن حضير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3872 في صحيح الجامع
7320
7320 - الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (حم ن هـ حب) عَن أنس (حم هـ) عَن أم سَلمَة (طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3873 في صحيح الجامع
7321
7321 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَما بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ (حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3874 في صحيح الجامع
7322
7322 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3875 في صحيح الجامع
7323
7323 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3876 في صحيح الجامع
7324
7324 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَه وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لي وأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3877 في صحيح الجامع
7325
7325 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فَلاَ يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ وَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَشْتُمْهُ وَلاَ يَسُبَّهُ وَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3878 في صحيح الجامع
7326
7326 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ (حم ن هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3879 في صحيح الجامع
7327
7327 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ (حم هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3880 في صحيح الجامع
7328
7328 - الصِّيَامَ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤمِنِ وَكُلُّ عَمَلٍ لِصَاحِبِهِ إلاَّ الصِّيَامَ يَقُولُ الله: الصِّيامُ لِي وَأَنَا أجْزِي بِهِ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع
7329
7329 - الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ: أيْ رَبِّ إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ يَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ فَيُشَفَّعَانِ (حم طب ك هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3882 في صحيح الجامع
7330
7330 - ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقَ النَّارِ (حم ت ن هـ حب) عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى (حم هـ حب) عَن عبد الله بن الشخير (طب) عن عصمة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3883 في صحيح الجامع
7331
7331 - ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز (حم طب) عن أم بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3884 في صحيح الجامع
7332
7332 - ضَحِكَ الله مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاَهُمَا فِي الجَنَّةِ (حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3885 في صحيح الجامع
7333
7333 - ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ مُقْرَّنِينَ في السلاسل (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3886 في صحيح الجامع
7334
7334 - ضَرَبَ الله تَعَالَى مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيماً وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفتَّحَةٌ وَعلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقول: يا أيها النَّاسُ! ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلاَ تَتَعَوَّجُوا وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ الإنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ: ويحك لا تفتحه فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ الإِسْلاَمِ وَالسُّورَانِ حُدُودُ الله تَعَالَى وَالأَبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ الله تعالى وذلك الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ الله وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ الله فِي قَلْبِ كُلِّ مسلم (حم ك) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3887 في صحيح الجامع
7335
7335 - ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذراعا بذراع الجبار (البزار) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3888 في صحيح الجامع
7336
7336 - ضِرْسُ الْكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثلاث (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3889 في صحيح الجامع
7337
7337 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَعَضُدُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَفَخِذُهُ مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3890 في صحيح الجامع
7338
7338 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ مثل الربذة (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3891 في صحيح الجامع
7339
7339 - ضَعْ أَنْفَكَ لِيَسْجُدَ مَعَكَ (هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3892 في صحيح الجامع
7340
7340 - ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ الله ثَلاَثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وَأُحَاذِرُ (حم م هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص الثقفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3893 في صحيح الجامع
7341
7341 - ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي فَامْسَحْ بِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقدرته من شر ما أجد فِي كُلِّ مَسْحَةٍ (طب ك) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3894 في صحيح الجامع
7342
7342 - ضَعِي فِي يَدِ المِسْكِينِ وَلَوْ ظِلْفاً مُحْرَقاً (حم طب) عن أم عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3895 في صحيح الجامع
7343
7343 - ضُوَالُ المُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ (ابْن سعد) عَن ابن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3896 في صحيح الجامع
7344
7344 - الضَّالة واللقطة تجدها فانشدها وَلَا تكْتم وَلَا تغيب فَإِن وجدت رَبهَا فأدها وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء (طب) عن الجارود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3897 في صحيح الجامع
7345
7345 - الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ (حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3898 في صحيح الجامع
7346
7346 - الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إذَا أصابها المحرم (هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3899 في صحيح الجامع
7347
7347 - الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ (قطّ هق) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3900 في صحيح الجامع
7348
7348 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ (حم ع) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار) عَن ابن عمر (طس) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3901 في صحيح الجامع
7349
7349 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3902 في صحيح الجامع
7350
7350 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فَهُوَ مَعْرُوفٌ (طب) عَن طَارق بن أَشْيَم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3903 في صحيح الجامع
7351
7351 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ (خَ) عَن أبي شُرَيْح (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3904 في صحيح الجامع
7352
7352 - طَائِرُ كُلِّ إنْسَانٍ فِي عُنُقِهِ (ابْن جرير) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3905 في صحيح الجامع
7353
7353 - طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ الله تَعَالَى وَيُخْسَفُ بِهِمْ مَصْرَعُهُمْ وَاحِدٌ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهاً (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3906 في صحيح الجامع
7354
7354 - طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ الله فَإِذَا أمَرَ بِمَعْصِيَةِ الله فَلاَ طَاعَةَ لَهُ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3907 في صحيح الجامع
7355
7355 - طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَة (مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3908 في صحيح الجامع
7356
7356 - طَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلاَ تَفَرَّقُوا (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3909 في صحيح الجامع
7357
7357 - طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ (حم م ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3910 في صحيح الجامع
7358
7358 - طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3911 في صحيح الجامع
7359
7359 - طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3912 في صحيح الجامع
7360
7360 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ (عد هَب) عَن أنس (طص خطّ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ (طس) عَن ابْن عَبَّاس (تَمام) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خطّ) عَن عَليّ (طس هَب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3913 في صحيح الجامع
7361
7361 - طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يُسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ (ابْن عبد الْبر فِي العلم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3914 في صحيح الجامع
7362
7362 - طَلْحَةُ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ (هـ) عَن جَابر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3915 في صحيح الجامع
7363
7363 - طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ (ت هـ) عَن معاوية (ابن عساكر) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3916 في صحيح الجامع
7364
7364 - طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لحجك وعمرتك (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3917 في صحيح الجامع
7365
7365 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ مَسِيرَةَ مائَةَ عامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا (حم حب) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3918 في صحيح الجامع
7366
7366 - طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ المَسِيحِ يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْرِ وَيُؤْذَنُ لِلأَرْضِ فِي النَّبَاتِ حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ عَلَى الصَّفَا لَنَبَتَ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الأَسَدِ فَلاَ يَضُرُّهُ وَيَطَأُ عَلَى الحَيَّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَلاَ تَشَاحَّ وَلاَ تَحَاسُدَ وَلاَ تَبَاغُضَ (أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد العراقيين) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3919 في صحيح الجامع
7367
7367 - طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ (حم ت ك) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3920 في صحيح الجامع
7368
7368 - طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسٍ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3921 في صحيح الجامع
7369
7369 - طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي ثُمَّ آمَنَ بِي (ابْن النجار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3922 في صحيح الجامع
7370
7370 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي (حم حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3923 في صحيح الجامع
7371
7371 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وآمَنَ بِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعَ مَرَّاتٍ (حم تخ حب ك) عَن أبي أُمَامَة (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3924 في صحيح الجامع
7372
7372 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (الطَّيَالِسِيّ عبد بن حميد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3925 في صحيح الجامع
7373
7373 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رأى من رآني ولمن رأى من رأى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب (طب ك) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3926 في صحيح الجامع
7374
7374 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ولمن رأى من رأى من رآني (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3927 في صحيح الجامع
7375
7375 - طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ (طب حل) عن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3928 في صحيح الجامع
7376
7376 - طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكى على خطيئته (طص حل) عن ثوبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 3929 في صحيح الجامع
7377
7377 - طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً (هـ) عَن عبد الله بن بسر (حل) عَن عَائِشَة (حم فِي الزّهْد) عَن أبي الدرداء موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3930 في صحيح الجامع
7378
7378 - طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ بِهِ (ت حب ك) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3931 في صحيح الجامع
7379
7379 - طُوفِي مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ (خَ د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3932 في صحيح الجامع
7380
7380 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالترَابِ (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3933 في صحيح الجامع
7381
7381 - طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3934 في صحيح الجامع
7382
7382 - طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها؟ (طس) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3935 في صحيح الجامع
7383
7383 - طهروا هذه الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ الله فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِراً إلاَّ بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا ينقلب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرُ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً (طب) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3936 في صحيح الجامع
7384
7384 - طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ (ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3937 في صحيح الجامع
7385
7385 - طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ (عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3938 في صحيح الجامع
7386
7386 - طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن (هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3939 في صحيح الجامع
7387
7387 - طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طَرِيقُ الْقُرْآنِ (الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن وضين مُرْسلا (السجْزِي فِي الإبانة) عن وضين عن بعض الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3940 في صحيح الجامع
7388
7388 - طَيِّبُوا سَاحاتِكُمْ فَإِنَّ أَنْتَنَ السَّاحَاتِ سَاحَاتُ الْيَهُودِ (طس) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3941 في صحيح الجامع
7389
7389 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ (حم ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3942 في صحيح الجامع
7390
7390 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ (حم هـ) عن سنان بن سنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3943 في صحيح الجامع
7391
7391 - الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى الله بِهِ نَاساً مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِإِرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ (م) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3944 في صحيح الجامع
7392
7392 - الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَهْبِطُوا عليها (ق ت) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3945 في صحيح الجامع
7393
7393 - الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإِبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ وَالْمَرَاقِّ مَنْ مَاتَ فِيهِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ أقَامَ فِيهِ كَانَ كَالمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ كَانَ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ (طس أبو نعيم فِي فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3946 في صحيح الجامع
7394
7394 - الطاعون شهادة لكل مسلم (حم ق ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3947 في صحيح الجامع
7395
7395 - الطَّاعُونُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ المُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ (حم) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3948 في صحيح الجامع
7396
7396 - الطَّاعُونُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ الله عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّ الله جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ شهيد (حم خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3949 في صحيح الجامع
7397
7397 - الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي (حم طب الضياء) عن صفوان بن أمية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3950 في صحيح الجامع
7398
7398 - الطَّاعُونُ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شهادة (ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3951 في صحيح الجامع
7399
7399 - الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ (حم م) عَن معمر بن عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3952 في صحيح الجامع
7400
7400 - الطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ وَالهَدْمُ وأَكْلُ السَّبُعِ وَالْغَرَقُ وَالحَرَقُ وَالْبَطْنُ وَذَاتُ الجَنْبِ شَهَادَةٌ (ابْن قَانِع) عَن ربيع الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3953 في صحيح الجامع
7401
7401 - الطَّوَافُ بِالبَيْتِ صَلاَةٌ وَلَكِنَّ الله أحَلَّ فِيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلاَ يَنْطِقْ إلاَّ بِخَيْرٍ (طب حل ك هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3954 في صحيح الجامع
7402
7402 - الطَّوَافُ حَوْل الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاَةِ إلاَّ أنَّكُمْ تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بِخَيْرِ (ت ك هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3955 في صحيح الجامع
7403
7403 - الطَّوافُ صَلاَةٌ فَأقِلُّوا فِيهِ الْكَلاَمَ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3956 في صحيح الجامع
7404
7404 - الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمَانُ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا (حم م ت) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3957 في صحيح الجامع
7405
7405 - الطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ (طب) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3958 في صحيح الجامع
7406
7406 - الطير تجري بقدر (ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3959 في صحيح الجامع
7407
7407 - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ (حم خد 4 ك) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3960 في صحيح الجامع
7408
7408 - الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فَالشِّرْكَ قَالَ الله: {إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عظيم} وأما الظلم الذي يغفره فَظَلْمُ الْعِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض (الطيالسي البزار) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3961 في صحيح الجامع
7409
7409 - الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ (خَ ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3962 في صحيح الجامع
7410
7410 - عَائِدُ المرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ (الْبَزَّار) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3963 في صحيح الجامع
7411
7411 - عَائِدُ المَرِيضِ يَمْشِي فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يرجع (م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3964 في صحيح الجامع
7412
7412 - عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الجَنَّةِ (ابْن سعد) عَن مسلم البطين مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3965 في صحيح الجامع
7413
7413 - عَادَى الله مَنْ عَادَى عَلِيّاً (ابْن مَنْدَه) عن رافع مولى عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3966 في صحيح الجامع
7414
7414 - عارية مؤداة (ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3967 في صحيح الجامع
7415
7415 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ العَاشِرِ (قطّ فر) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3968 في صحيح الجامع
7416
7416 - عالجيها بكتاب الله (حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3969 في صحيح الجامع
7417
7417 - عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3970 في صحيح الجامع
7418
7418 - عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ (ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3971 في صحيح الجامع
7419
7419 - عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ (ق د ت) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3972 في صحيح الجامع
7420
7420 - عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظُلْماً فَذَاكَ يُحْرِجُ وَيُهْلِكُ عِبَادَ الله! تَدَاوَوْا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءَ إلاَّ دَاءً وَاحِداً: الهَرَمَ (الطيالسي) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3973 في صحيح الجامع
7421
7421 - عِبَادَةٌ فِي الهَرْجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ (طب) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3974 في صحيح الجامع
7422
7422 - عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجنة (حم طب ك) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3975 في صحيح الجامع
7423
7423 - عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا وفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا (الطَّيَالِسِيّ) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3976 في صحيح الجامع
7424
7424 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي (وَأَكْرَمُهَا) (حل) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3977 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3677
7425
7425 - عثمان حيي تستحيي منْهُ المَلاَئِكَةُ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3978 في صحيح الجامع
7426
7426 - عُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3979 في صحيح الجامع
7427
7427 - عَجَباً لأمْرِ المُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خير وليس ذلك لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ وَكَانَ خَيْراً لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ (حم م) عَن صُهَيْب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3980 في صحيح الجامع
7428
7428 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ فَيَقُولُ الله عَزَّ وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أهريق دمه (د) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3981 في صحيح الجامع
7429
7429 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ (حم خَ د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3982 في صحيح الجامع
7430
7430 - عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ وَهُمْ كَارِهُونَ (طب) عَن أبي أُمَامَة (حل) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3983 في صحيح الجامع
7431
7431 - عَجِبْتُ لِصَبْرِ أَخِي يُوسُفَ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ حَيْثُ أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُسْتَفتَي فِي الرُّؤْيَا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْعَلَ حَتَّى أَخْرُجَ وَعَجِبْتُ لِصَبْرِهِ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ أُتِيَ لِيخْرَجَ فَلَمْ يَخْرجْ حَتَّى أَخْبَرَهُمْ بِعُذْرِهِ وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَبَادَرْتُ الْبَابَ وَلَوْلاَ الْكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ حَيْثُ يَبْتَغِي الْفَرَجَ مِنْ عند غير الله عز وجل (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3984 في صحيح الجامع
7432
7432 - عَجِبْتُ لُلْمُؤمِنِ إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ (حم حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3985 في صحيح الجامع
7433
7433 - عَجِبْتُ لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَر وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَر إِنَّ المُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إلَى فِيهِ (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3986 في صحيح الجامع
7434
7434 - عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ (خَ) عَن أم حرَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3987 في صحيح الجامع
7435
7435 - عَجَّلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي! إذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ (ت ن) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3988 في صحيح الجامع
7436
7436 - عَجِّلُوا الإِفُطَارَ وَأَخِّرُوا السُّحُورَ (طب) عَن أم حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3989 في صحيح الجامع
7437
7437 - عجلوا الخروج إلى مكة فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أوْ حَاجَةٍ (حل هق) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3990 في صحيح الجامع
7438
7438 - عَدَدُ آنِيَةِ الحَوْضِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3991 في صحيح الجامع
7439
7439 - عذاب القبر حق (خط) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3992 في صحيح الجامع
7440
7440 - عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا (طب ك) عَن عبد الله بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3993 في صحيح الجامع
7441
7441 - عذاب هذه الأمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا (ك) عَن عبد الله بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3994 في صحيح الجامع
7442
7442 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أَطْعَمْتِيهَا وَلاَ سَقَيْتِيهَا حِينَ حَبسْتِيهَا وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (حم ق) عن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3995 في صحيح الجامع
7443
7443 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَ رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ تُرْسِلْهُ فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاش الأَرْضِ فَوَجَبَتْ لها النار بذلك (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3996 في صحيح الجامع
7444
7444 - عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صَرِيفَ الأقْلاَمِ (خَ طب) عَن ابْن عَبَّاس وأبي حبة البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3997 في صحيح الجامع
7445
7445 - عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى (هق) عَن سَالم بن عطية مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3998 في صحيح الجامع
7446
7446 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ والنبي ومعه الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرُ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفاً يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ هُمُ الذين لا يرقون وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3999 في صحيح الجامع
7447
7447 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الجُمُعَةِ فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ وَإِذَا فِي وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4000 في صحيح الجامع
7448
7448 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَددْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَةِ رَسُولِ الله وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قال: هذا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أَحَدُهُمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4001 في صحيح الجامع
7449
7449 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفاً فِي عُرْضِ هذا الحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4002 في صحيح الجامع
7450
7450 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ورأيت في سيء أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لَمْ تُدْفَنْ (حم م هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4003 في صحيح الجامع
7451
7451 - عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضرب من الرِّجَال كَأَنَّهُ من رجال شنُوءَة وَرَأَيْت عِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نفسه صلى الله عليه وسلم - وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شبها دحية (م ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4004 في صحيح الجامع
7452
7452 - عرفة كلها موقف (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4005 في صحيح الجامع
7453
7453 - عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4006 في صحيح الجامع
7454
7454 - عَرِيشاً كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ من ذلك (المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 4007 في صحيح الجامع
7455
7455 - عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ (طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4008 في صحيح الجامع
7456
7456 - عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْف الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ (حم م 4) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4009 في صحيح الجامع
7457
7457 - عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ وَأَبُو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العَوَّام فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الجنة وعبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ في الجنة (حم د هـ الضياء) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4010 في صحيح الجامع
7458
7458 - عُصْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى (حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4011 في صحيح الجامع
7459
7459 - عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا الله مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بن مريم (حم ن الضياء) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4012 في صحيح الجامع
7460
7460 - عُظْمُ الأَجْرِ عِنْدَ عُظْمِ المُصِيبَةِ وَإِذَا أَحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاَهُمْ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4013 في صحيح الجامع
7461
7461 - عَقْرُ دَارِ الإِسْلاَمِ بِالشَّامِ (طب) عَن سَلمَة بن نفيل. K (حسن) انظر حديث رقم: 4014 في صحيح الجامع
7462
7462 - عَقْلُ أَهْلِ الذمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ (ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4015 في صحيح الجامع
7463
7463 - عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ (د) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4016 في صحيح الجامع
7464
7464 - عقوبة هذه الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ (طب) عَن رجل (خطّ) عَن عقبة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4017 في صحيح الجامع
7465
7465 - علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ ! عليكن بهذا الْعُودِ الهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ وَيُسْعَطُ بهِ من العذرة ويلد به من ذات الجنب (حم ق د هـ) عَن أم قيس بنت محصن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4018 في صحيح الجامع
7466
7466 - عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ ! وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يمينه وشماله (م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4019 في صحيح الجامع
7467
7467 - عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ (ن هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4020 في صحيح الجامع
7468
7468 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ (حل) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4021 في صحيح الجامع
7469
7469 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ (عب طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4022 في صحيح الجامع
7470
7470 - علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4023 في صحيح الجامع
7471
7471 - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه (القضاعي) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4024 في صحيح الجامع
7472
7472 - علموا الصبي ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ (حم ت طب ك) عن سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4025 في صحيح الجامع
7473
7473 - عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعاً وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْراً وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضاجع (البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4026 في صحيح الجامع
7474
7474 - عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّروُا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ (حم خد) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4027 في صحيح الجامع
7475
7475 - عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ (أَبُو عبيد فِي الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4028 في صحيح الجامع
7476
7476 - على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ (مَالك حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4029 في صحيح الجامع
7477
7477 - عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً (طب) عن مخنف بن سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 / 1 في صحيح الجامع المشكاة (1478)
7478
7478 - عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4030 في صحيح الجامع
7479
7479 - عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فسموا الله ثم لا تقصروا عَنْ حَاجَاتِكُمْ (حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عمرو الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4031 في صحيح الجامع
7480
7480 - عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْراً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طويت الصحف (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4032 في صحيح الجامع
7481
7481 - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَةٌ (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4033 في صحيح الجامع
7482
7482 - عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ (حم ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4034 في صحيح الجامع
7483
7483 - عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى (طس) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4035 في صحيح الجامع
7484
7484 - عَلَى كُل مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعَةَ الْغُسْلُ (د) عَن حَفْصَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4036 في صحيح الجامع
7485
7485 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ (حم ق ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4037 في صحيح الجامع
7486
7486 - عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ: التَّكْبِيرُ وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلاَّ الله وَأَسْتَغْفِرُ الله وَيَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَيَعْزِلُ الشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالحَجَرَ وَتَهْدِي الأَعْمَى وَتُسْمِعُ الأَصَمَّ وَالأبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ كل ذلك مِنْ أبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ أَجْرَهُ فَمَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ بِهِ؟ فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ فَأَنْتَ كنت ترزقه؟ فكذلك فَضَعْهُ فِي حَلاَلِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ فَإِنْ شَاءَ الله أَحْيَاهُ وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أجْر (حم ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4038 في صحيح الجامع
7487
7487 - عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ (حم م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4039 في صحيح الجامع
7488
7488 - عَلَيْكَ بِالخَيْلِ فَإِنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخير إلى يوم القيامة (طب الضياء) عن سوادة بن الربيع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4040 في صحيح الجامع
7489
7489 - عليك بالرفق إن الرفق لا يكون فِي شَيْءٍ إلاَّ زانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شيء إلا شانه (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4041 في صحيح الجامع
7490
7490 - عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكَ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ (خد) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4042 في صحيح الجامع
7491
7491 - عَلَيْكَ بَالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ (ق ن) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4043 في صحيح الجامع
7492
7492 - عليك بالصوم فإنه لا مثل لَهُ (حم ن حب ك) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4044 في صحيح الجامع
7493
7493 - عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها (عليك بالجهاد فإنه لا مثل له) عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً (طب) عَن أبي فاطمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4045 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3744
7494
7494 - عَلَيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شرف (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4046 في صحيح الجامع
7495
7495 - عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الجَنَّةِ وَما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءِ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رشدا (خد) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4047 في صحيح الجامع
7496
7496 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما (ع) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4048 في صحيح الجامع
7497
7497 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ (خد ك) عن هانئ بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4049 في صحيح الجامع
7498
7498 - عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً (حم م ت ن هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4050 في صحيح الجامع
7499
7499 - عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4051 في صحيح الجامع
7500
7500 - عَلَيْكُمْ بِاصْطَنَاعِ المَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ (ابْن أبي الدُّنْيَا في قضاء الحوائج) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4052 في صحيح الجامع
7501
7501 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ العَمَلِ (ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4053 في صحيح الجامع
7502
7502 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَعْذَبُ أَفْوَاهاً وأقل خبا وأرضى باليسير (طس الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4053 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (632)
7503
7503 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ (هـ) عَن جَابر (هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4054 في صحيح الجامع
7504
7504 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مصفاة للبصر (طب حل) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 4055 في صحيح الجامع
7505
7505 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ (حل) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4056 في صحيح الجامع
7506
7506 - عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شيْطَانٌ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4057 في صحيح الجامع
7507
7507 - عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وجاء (طس الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع
7508
7508 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4059 في صحيح الجامع
7509
7509 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ وَأَسْمَانِهَا فَإِنَّهَا شِفَاءٌ! وَإِيَّاكُمْ وَلُحومَهَا فَإِنَّ لُحُومَهَا دَاءٌ (ابْن السني أبو نعيم ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4060 في صحيح الجامع
7510
7510 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ ولحمها داء (ابن السني أبو نعيم) عن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4061 في صحيح الجامع
7511
7511 - عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ (حم ن ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4062 في صحيح الجامع
7512
7512 - عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يُذْهِبُ الله بِهِ الهَمَّ والغم (طس) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4063 في صحيح الجامع
7513
7513 - عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ (د ك هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4064 في صحيح الجامع
7514
7514 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَعِبِكُمْ (طس) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4065 في صحيح الجامع
7515
7515 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ (الْبَزَّار) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4066 في صحيح الجامع
7516
7516 - عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كل داء إلا السام وهو الموت (هـ ك) عَن عبد الله بن أم حرَام. K (حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع
7517
7517 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْيَبَةٌ لِلْفمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4068 في صحيح الجامع
7518
7518 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4069 في صحيح الجامع
7519
7519 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلاَدِ الله يُسْكِنُهَا خيرته من خلقه فمن أبى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلُيُسْقَ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ تَكَفَّل لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4070 في صحيح الجامع
7520
7520 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله صِدِّيقاً وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً (حم خد م ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4071 في صحيح الجامع
7521
7521 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ معَ البِرِّ وَهُمَا فِي الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا الله الْيَقِينَ وَالمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ المُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمْ الله (حم خد هـ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4072 في صحيح الجامع
7522
7522 - عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4073 في صحيح الجامع
7523
7523 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنِوا فِيهَا موتاكم (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4074 في صحيح الجامع
7524
7524 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبِيضِ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4075 في صحيح الجامع
7525
7525 - عَلَيْكُمْ بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الجَمْرَةُ (حم ن حب) عَن الْفضل بن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4076 في صحيح الجامع
7526
7526 - عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4077 في صحيح الجامع
7527
7527 - عليكم بشواب النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4078 في صحيح الجامع
7528
7528 - عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَقُرْبَةٌ إلَى الله تَعَالَى وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ (وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ) (حم ت ك هق) عَن بِلَال (ت ك هق) عَن أبي أُمَامَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء (طب) عَن سلمَان (ابْن السّني) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4079 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3789
7529
7529 - عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ (أَبُو نعيم) عن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4080 في صحيح الجامع
7530
7530 - عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك (حم ن) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4081 في صحيح الجامع
7531
7531 - عليكم بهذا العُودِ الْهِنْدِي فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ به من العذرة ويلد به من ذات الجنب (خ) عن أم قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4082 في صحيح الجامع
7532
7532 - عليكم بهذه الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ (هـ) عَن ابْن عمر (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4083 في صحيح الجامع
7533
7533 - عليكم بهذه الصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ - يَعْنِي سُنَّةَ المَغْرِبِ - (ت ن) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4084 في صحيح الجامع
7534
7534 - عَلَيْكُمْ مِنَ الأعْمَالِ بِمَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لا يمل حَتَّى تَمَلُّوا (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4085 في صحيح الجامع
7535
7535 - عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدِّينَ يَغْلبهُ (حم ك هق) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4086 في صحيح الجامع
7536
7536 - عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة (ت ك) عن يسيرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4087 في صحيح الجامع
7537
7537 - عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (طب) عن زيد بن سلمة الجعفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4088 في صحيح الجامع
7538
7538 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4089 في صحيح الجامع
7539
7539 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنه لا نبي بَعْدِي (أَبُو بكر المطيري فِي جزئه) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4090 في صحيح الجامع
7540
7540 - عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيّ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ (حم ت ن هـ) عن حبشي بن جنادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4091 في صحيح الجامع
7541
7541 - علي يقضي ديني (البزار) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4092 في صحيح الجامع
7542
7542 - عمدا صنعته يا عمر (حم م 4) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4093 في صحيح الجامع
7543
7543 - عمر أمتي بين الستين سَنَةً إلَى سَبْعِينَ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4094 في صحيح الجامع
7544
7544 - عمرو بن العاص من صالحي قريش (ت) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4095 في صحيح الجامع
7545
7545 - عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ المَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ المَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينيَّةِ خُرُوجِ الدَّجَّال (حم د) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4096 في صحيح الجامع
7546
7546 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً (حم خَ هـ) عَن جَابر (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (د ت هـ) عَن أم معقل (هـ) عَن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4097 في صحيح الجامع
7547
7547 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي (سمويه) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4098 في صحيح الجامع
7548
7548 - عمل هذا قليلا وأجر كثيرا (ق) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4099 في صحيح الجامع
7549
7549 - عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ (ت) عَن عَليّ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4100 في صحيح الجامع
7550
7550 - عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ (حل) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4101 في صحيح الجامع
7551
7551 - عمار ما عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4102 في صحيح الجامع
7552
7552 - عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه (حل) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4103 في صحيح الجامع
7553
7553 - عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي الْعَبَّاسُ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4104 في صحيح الجامع
7554
7554 - عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (حم د ن هـ حب) عَن أم كرز (حم هـ) عَن عَائِشَة (طب) عَن أسماء بنت يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4105 في صحيح الجامع
7555
7555 - عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أَذُكْرَاناً كُنَّ أَمْ إِنَاثاً (حم د ت ن ك حب) عَن أم كرز (ت) عن سلمان بن عامر وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4106 في صحيح الجامع
7556
7556 - عَنِ الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4107 في صحيح الجامع
7557
7557 - عِنْدَ الله خَزَائِنُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلْخَيْرِ مَغْلاَقاً لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلشَّرِّ مغلاقا للخير (طب الضياء) عن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4108 في صحيح الجامع
7558
7558 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَازَةَ تُذَكِّرْكُمْ الآخِرَةَ (حم حب هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4109 في صحيح الجامع
7559
7559 - عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْنَّار عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والممات (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4110 في صحيح الجامع
7560
7560 - عينان لا تريان النَّارَ: عَيْنٌ بَكَتْ وَجَلاً مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ الله (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4111 في صحيح الجامع
7561
7561 - عينان لا تصيبهما النارُ: عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله (ت) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4112 في صحيح الجامع
7562
7562 - عينان لا تمسهما النَّارُ أَبَداً: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله (ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4113 في صحيح الجامع
7563
7563 - الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4114 في صحيح الجامع
7564
7564 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4115 في صحيح الجامع
7565
7565 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غارم (حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4116 في صحيح الجامع
7566
7566 - الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ (حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4117 في صحيح الجامع
7567
7567 - الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلاَدُ بِلاَدُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ (هق) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4118 في صحيح الجامع
7568
7568 - الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ (حم م ت هـ) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4119 في صحيح الجامع
7569
7569 - الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4120 في صحيح الجامع
7570
7570 - العبد الآبق لا تقبل لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ (طب) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4121 في صحيح الجامع
7571
7571 - الْعَتِيرَةُ حَقٌّ (حم ن) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4122 في صحيح الجامع
7572
7572 - الْعَجَبُ أَنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكاً وَاحِداً وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4123 في صحيح الجامع
7573
7573 - الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ (مَالك حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4124 في صحيح الجامع
7574
7574 - الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ (هـ) عَن عمرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4125 في صحيح الجامع
7575
7575 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4126 في صحيح الجامع
7576
7576 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ) (ابْن النجار) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3850
7577
7577 - العرافة أولها ملامة وآخراها نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4128 في صحيح الجامع
7578
7578 - العسيلة الجماع (هق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4129 في صحيح الجامع
7579
7579 - الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ويكره التثاؤب (ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4130 في صحيح الجامع
7580
7580 - الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ (طب) عَن حمل بن النَّابِغَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4131 في صحيح الجامع
7581
7581 - الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإحدى وعشرين (طس الضياء) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4132 في صحيح الجامع
7582
7582 - الْعَقِيقَةُ حَقٌّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ (حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4133 في صحيح الجامع
7583
7583 - الْعَمْدُ قَوَدٌ وَالخَطَأُ دِيَةٌ (طب) عَن أمّ حزم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4134 في صحيح الجامع
7584
7584 - الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ (حم) عَن عَامر بن ربيعَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4135 في صحيح الجامع
7585
7585 - الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4136 في صحيح الجامع
7586
7586 - الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا (حم ق ن) عَن جَابر (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4137 في صحيح الجامع
7587
7587 - العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها (4) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4138 في صحيح الجامع
7588
7588 - العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4139 في صحيح الجامع
7589
7589 - الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ (م د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4140 في صحيح الجامع
7590
7590 - الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا (م) عَن جَابر وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4141 في صحيح الجامع
7591
7591 - الْعَمُّ وَالِدٌ (ص) عَن عبد الله الورّاق مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4142 في صحيح الجامع
7592
7592 - الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فقد كفر (حم ت ن حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4143 في صحيح الجامع
7593
7593 - الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ (عد حل) عَن جَابر (عد) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4144 في صحيح الجامع
7594
7594 - الْعَيْنُ حَقٌّ (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4145 في صحيح الجامع
7595
7595 - الْعَيْنُ حَقٌّ: تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ (حم طب ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4146 في صحيح الجامع
7596
7596 - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4147 في صحيح الجامع
7597
7597 - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء (هق) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 4148 في صحيح الجامع
7598
7598 - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ (حم هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4149 في صحيح الجامع
7599
7599 - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني (حم طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4150 في صحيح الجامع
7600
7600 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4151 في صحيح الجامع
7601
7601 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ (حم م ن) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4152 في صحيح الجامع
7602
7602 - غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلاَدَهَا فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فقال: فيكم الغلول: فجاءوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4153 في صحيح الجامع
7603
7603 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه (ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4154 في صحيح الجامع
7604
7604 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ (مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4155 في صحيح الجامع
7605
7605 - غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4156 في صحيح الجامع
7606
7606 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ (ك) عَن محمد بن عبد الله بن جحش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4157 في صحيح الجامع
7607
7607 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ (حم ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4158 في صحيح الجامع
7608
7608 - غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4159 في صحيح الجامع
7609
7609 - غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السراج فإن الشيطان لا يحل سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَاباً وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُوداً وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4160 في صحيح الجامع
7610
7610 - غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ (حم ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4161 في صحيح الجامع
7611
7611 - غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا باعَ سَهْلاَ إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى (حم ت هق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4162 في صحيح الجامع
7612
7612 - غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لها بذلك (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4163 في صحيح الجامع
7613
7613 - غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4164 في صحيح الجامع
7614
7614 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمة المضلون (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4165 في صحيح الجامع
7615
7615 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيناً وَعاثَ شِمَالاً يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْماً يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لا اقدروا لَهُ قَالُوا: وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت دَرّاً وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعاً وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كنوزها كيعاسيب النحل ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هو كذلك إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عيسى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى: أنِّي أخرجت عبادا لا يدان لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مَرَّةً مَاءٌ! ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَماً ; وَيُحْصَرُ نبي الله عيسى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْراً مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ; ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسلُ الله طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ; وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحاً طَيبَةً فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ (حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع
7616
7616 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ (حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4167 في صحيح الجامع
7617
7617 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى (حم حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4168 في صحيح الجامع
7618
7618 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4169 في صحيح الجامع
7619
7619 - غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ (م د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4170 في صحيح الجامع
7620
7620 - الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ (هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4171 في صحيح الجامع
7621
7621 - الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ (وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ) وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد ومن تقع عليه صخرة فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ) وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ) (ابن عساكر) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4172 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3927
7622
7622 - الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ (تخ) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4173 في صحيح الجامع
7623
7623 - الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ (حم د ن ك هب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 4174 في صحيح الجامع
7624
7624 - الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ (طس) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4175 في صحيح الجامع
7625
7625 - الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ (الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4176 في صحيح الجامع
7626
7626 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة (ن حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4177 في صحيح الجامع
7627
7627 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيباً إِنْ وَجَدَ (حم ق د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4178 في صحيح الجامع
7628
7628 - الغلة بالضمان (حم هق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4179 في صحيح الجامع
7629
7629 - الغنم بركة (ع) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4180 في صحيح الجامع
7630
7630 - الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ في نواصيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوباً فَأَعِنْهُ) (الْبَزَّار) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4181 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3942
7631
7631 - الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها (خط) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4182 في صحيح الجامع
7632
7632 - الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طُبِعَ كَافِراً وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَاناً وكفرا (م د ت) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4183 في صحيح الجامع
7633
7633 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ (ت ك) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4184 في صحيح الجامع
7634
7634 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عنه الأذى (هب) عن سلمان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4185 في صحيح الجامع
7635
7635 - الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خلفه (الخرائطي في مساوئ الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنطب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4186 في صحيح الجامع
7636
7636 - الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4187 في صحيح الجامع
7637
7637 - فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي (خَ) عن المسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4188 في صحيح الجامع
7638
7638 - فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وَإِنَّ الأَنْسَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ نَسَبِي وسببي وصهري (حم ك) عن المسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4189 في صحيح الجامع
7639
7639 - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بنت عمران (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4190 في صحيح الجامع
7640
7640 - فَتَحَ الله بَاباً لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مسيرة سبعين عاما لا يغلق حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ (تخ) عَن صفوان بن عسال. K (حسن) انظر حديث رقم: 4191 في صحيح الجامع
7641
7641 - فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ - (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4192 في صحيح الجامع
7642
7642 - فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتاً مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقاً حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جبريل فقال: {يا أيها المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ} (الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4193 في صحيح الجامع
7643
7643 - فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأُمَّةِ إلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ (حم د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4194 في صحيح الجامع
7644
7644 - فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ (ق ت هـ) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4195 في صحيح الجامع
7645
7645 - فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وسيحان وجيحان (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4196 في صحيح الجامع
7646
7646 - فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ (طب) عَن جرهد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4197 في صحيح الجامع
7647
7647 - فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ للشيطان (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4198 في صحيح الجامع
7648
7648 - فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حِكْمَةً وَإِيمَاناً فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ; ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا؟ قال: هذا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ ; فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ ما قال خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: من هذا؟ قال: هذا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال: هذا عيسى بن مَرْيَمَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إِبْرَاهِيمُ ; ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَفَرَضَ الله عَزَّ وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةٍ قَالَ لِي مُوسَى: فَرَاجِعْ ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ: هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ; ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ (ق) عَن أبي ذَر إِلَّا قَوْلَهُ: ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَإِنَّهُ عَن ابن عباس وأبي حبة البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4199 في صحيح الجامع
7649
7649 - فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ: الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ (طس) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4200 في صحيح الجامع
7650
7650 - فَرَغَ الله عَزَّ وَجَلَّ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ (حم طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4201 في صحيح الجامع
7651
7651 - فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4202 في صحيح الجامع
7652
7652 - فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرزق والأجل (ابن عساكر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4203 في صحيح الجامع
7653
7653 - فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (طب) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4204 في صحيح الجامع
7654
7654 - فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ (حم) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4205 في صحيح الجامع
7655
7655 - فصل ما بين الحَلاَلِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح (حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حاطب. K (حسن) انظر حديث رقم: 4206 في صحيح الجامع
7656
7656 - فصل ما بين صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ (حم م 4) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4207 في صحيح الجامع
7657
7657 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلاَفَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ (طس) عَن الزبير بن العوام. K (حسن) انظر حديث رقم: 4208 في صحيح الجامع
7658
7658 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ الله قُرَيْشاً أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} (تخ طب ك البيهقي في الخلافيات) عن أم هانئ. K (حسن) انظر حديث رقم: 4209 في صحيح الجامع
7659
7659 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4210 في صحيح الجامع
7660
7660 - فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مائَةُ أَلْف صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ (وَفي مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمائَةِ صَلاَةٍ) (هَب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4211 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3966
7661
7661 - فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ (حل) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4212 في صحيح الجامع
7662
7662 - فضل الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ الله عز وجل وملائكته وأهل السموات وَالأرْضِ حَتَّى النَّمْلَة فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوت لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ (ت) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4213 في صحيح الجامع
7663
7663 - فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينكُمُ الْوَرَعُ (الْبَزَّار طس ك) عَن حذيفة (ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4214 في صحيح الجامع
7664
7664 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً (وَفَضْلُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ عَلَى فِعْلِهَا فِي المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى المُنْفَرِدِ) (ابْن السكن) عَن ضَمرَة بن حبيب عن أبيه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4215 في صحيح الجامع وانظر الحديث الآتي بعده والحديث المتقدم (3822) والذي بعده وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3975
7665
7665 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4216 في صحيح الجامع
7666
7666 - فَضْلُ صلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلاَتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ المكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ (طب) عن صهيب بن النعمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 4217 في صحيح الجامع
7667
7667 - فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ (تِهَامَةَ عَلَى ما سواها مِنَ الأَرْضِ وَفَضْلِ) الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4218 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3977
7668
7668 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَّتِي فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وَضُوءاً وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4219 في صحيح الجامع
7669
7669 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاَةَ فَلَمْ يجد ما يصلي عَلَيْهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ (هق) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4220 في صحيح الجامع
7670
7670 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ: بُعِثْتُ إلَى النَّاسِ كافة وادخرت شَفَاعَتِي لأُمَّتِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْراً أَمَامِي وَشَهْراً خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي (طب) عن السائب بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4221 في صحيح الجامع
7671
7671 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُوراً وَمَسْجِداً وَأُرْسِلْتُ إلَى الخَلْقِ كافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ (م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4222 في صحيح الجامع
7672
7672 - فَضَلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِداً وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُوراً إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ وأعطيت هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي (حم م ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4223 في صحيح الجامع
7673
7673 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمُ تُضَحُّونَ وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ (الشَّافِعِي هق) عَن عَطاء مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4224 في صحيح الجامع
7674
7674 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ (د هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4225 في صحيح الجامع
7675
7675 - فِعْلُ المَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ (ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4226 في صحيح الجامع
7676
7676 - فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبْلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4227 في صحيح الجامع
7677
7677 - فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عام (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4228 في صحيح الجامع
7678
7678 - فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المريض (حم خ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4229 في صحيح الجامع
7679
7679 - فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ (ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4230 في صحيح الجامع
7680
7680 - فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ (حم طب) عَن أبي موسى (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4231 في صحيح الجامع
7681
7681 - فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ (حم) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4232 في صحيح الجامع
7682
7682 - فَهَلا بِكْراً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟ (حم ق د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4233 في صحيح الجامع
7683
7683 - فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4234 في صحيح الجامع
7684
7684 - فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقاً مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لا يدخلون الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ (حم م) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4235 في صحيح الجامع
7685
7685 - فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ (طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أبيه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4236 في صحيح الجامع
7686
7686 - فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4237 في صحيح الجامع
7687
7687 - فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ (حم د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4238 في صحيح الجامع
7688
7688 - فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجْزِي عَنْكَ (حم د حب) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4239 في صحيح الجامع
7689
7689 - فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ (هق) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4240 في صحيح الجامع
7690
7690 - فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دخله لا يظمأ أَبَداً (ت هـ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4241 في صحيح الجامع
7691
7691 - فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الريان لا يدخله إلاَّ الصَّائِمُونَ (خَ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4242 في صحيح الجامع
7692
7692 - فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ ما يرون الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ (حم م ت) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4243 في صحيح الجامع
7693
7693 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ (ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4244 في صحيح الجامع
7694
7694 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4245 في صحيح الجامع
7695
7695 - فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (البزار طس) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4246 في صحيح الجامع
7696
7696 - فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ (حم ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4247 في صحيح الجامع
7697
7697 - في الحجم شفاء (سمويه حل الضياء) عن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4248 في صحيح الجامع
7698
7698 - فِي الذُّبَابِ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الإِنَاءِ فَأَرْسِبُوهُ فَيَذْهَبُ شفاؤه بدائه (ابن النجار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4249 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4234)
7699
7699 - فِي الرِّكازِ الخُمْسُ (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة (طس) عَن جَابر وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4250 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4124)
7700
7700 - في الضبع كبش (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4251 في صحيح الجامع
7701
7701 - فِي العَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقَ زِقٌّ (ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4252 في صحيح الجامع
7702
7702 - فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى (ن) عَن سلمَان بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4253 في صحيح الجامع
7703
7703 - فِي الْكَبِدِ الحَارَّةِ أَجْرٌ (هَب) عَن سراقَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4254 في صحيح الجامع
7704
7704 - فِي المُنَافِقِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ (الْبَزَّار) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4255 في صحيح الجامع
7705
7705 - فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ (حم 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4256 في صحيح الجامع
7706
7706 - فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ (ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4257 في صحيح الجامع
7707
7707 - فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَإِنِّي خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بعدي (حم طب الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4258 في صحيح الجامع
7708
7708 - فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ (ت) عَن ابْن عمر (طب) عن سلامة بنت الحر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4259 في صحيح الجامع
7709
7709 - فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةٌ (ت هـ) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4260 في صحيح الجامع
7710
7710 - فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس وَعَشْرِينَ ابنةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَانَت الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَلاَثِينَ وَمائَةً فإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَأَرْبعين وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَخَمْسِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسْعاً وَستِّينَ وَمائةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمائةً فَفيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقةٌ حَتَّى تَبْلغَ تِسْعاً وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كانَتْ ثَمَانِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَمَانِينَ وَمائَةً فَإِذَا كانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السنين وَجَدْتَ أَخَذْتَ ; وَفي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائتَيْن فَفيهَا ثَلاَثٌ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كانت الغنم أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ المِائَةَ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ (حم 4 ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4261 في صحيح الجامع
7711
7711 - فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سَمّ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4262 في صحيح الجامع
7712
7712 - فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ (حم) عَن سراقَة بن مَالك (حم) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4263 في صحيح الجامع
7713
7713 - فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةُ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4264 في صحيح الجامع
7714
7714 - فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجراً بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِمحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ (حم د ن ك) عن معاوية بن قرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4265 في صحيح الجامع
7715
7715 - في كل سائمة من الغنم فرع تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَل لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هُوَ خَيْرٌ (حم د ن هـ) عَن بيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4266 في صحيح الجامع
7716
7716 - فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقونَ (الْحَكِيم) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4267 في صحيح الجامع
7717
7717 - فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ الله لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ (هَب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4268 في صحيح الجامع
7718
7718 - فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِداً وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خمسة وسبعين فإذا بلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحداً وَتِسْعِينَ فَفيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرينَ وَمائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الاْبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّها تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَها شَاتَيْنِ إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جذعة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وليست عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حقة فإنه تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهَا شَاتَانِ إِلَى مائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائَةٍ شَاةٌ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَان مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ; وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُلِ نَاقِصَة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفِي الرِّقةِ رُبْعُ العُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا (حم خَ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4269 في صحيح الجامع
7719
7719 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيّاً الْعُشْرُ وَفَيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَو النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ (حم خَ 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4270 في صحيح الجامع
7720
7720 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سقت السانية نصف العشر (حم م د ن هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4271 في صحيح الجامع
7721
7721 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4272 في صحيح الجامع
7722
7722 - في هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ إِذَا ظَهَرَت الْقِيَانُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ (ت) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4273 في صحيح الجامع
7723
7723 - في هذه الأَمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ (ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4274 في صحيح الجامع
7724
7724 - فِيهِمَا فَجَاهِدْ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ - (حم ق 3) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4275 في صحيح الجامع
7725
7725 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فيه كالصابر في الزحف (حم عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4276 في صحيح الجامع
7726
7726 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4277 في صحيح الجامع
7727
7727 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلاً فِي الأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ (ك هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4278 في صحيح الجامع
7728
7728 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُم فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فيهِ الصَّلاَةُ وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فيه الطعام (ك هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4279 في صحيح الجامع
7729
7729 - الفخذ عورة (ت) عن جرهد وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4280 في صحيح الجامع
7730
7730 - الْفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهلِ الْغَنَمِ (حم) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4281 في صحيح الجامع
7731
7731 - الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ (ابْن سعد) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4282 في صحيح الجامع
7732
7732 - الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَعْلاَهَا وَأَوسَطُهَا وَمِنْهَا تَفجَّر أنهار الجنة (طب) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4283 في صحيح الجامع
7733
7733 - الْفَرْعُ حَقٌّ وَإِنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْراً شَعْرِيا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزِقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وتكفأ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ (حم د ن ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4284 في صحيح الجامع
7734
7734 - الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4285 في صحيح الجامع
7735
7735 - الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4286 في صحيح الجامع
7736
7736 - الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالاضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي الناس (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4287 في صحيح الجامع
7737
7737 - الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4288 في صحيح الجامع
7738
7738 - الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ (ابْن منيع) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4289 في صحيح الجامع
7739
7739 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4290 في صحيح الجامع
7740
7740 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثمَّ بَاعُوهَا فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا (حم ق 4) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ن هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4291 في صحيح الجامع
7741
7741 - قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون (الطيالسي الضياء) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4292 في صحيح الجامع
7742
7742 - قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَحُوزَ مَالَكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ (حم طب) عن مخارق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4293 في صحيح الجامع
7743
7743 - قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ (طب) عَن عمرو بن العاص وعن ابنه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4294 في صحيح الجامع
7744
7744 - قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4295 في صحيح الجامع
7745
7745 - قَارِبُوا وسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكةِ يُشَاكُهَا (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4296 في صحيح الجامع
7746
7746 - قَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَأَبشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ (حم م) عَن جَابر (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4297 في صحيح الجامع
7747
7747 - قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّداً أَوْ قَضى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُمَا فِي النَّارِ (ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4298 في صحيح الجامع
7748
7748 - قَاطِعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ (هق) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4299 في صحيح الجامع
7749
7749 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْداً مِنْ عِبَادِي مُؤْمِناً فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا بَلَيْتُهُ فإنه يقوم من مضجعه ذلك كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحَفَظَةِ: إِنِّي أَنَا قيَّدْتُ عَبْدِي هذا وَابْتَلَيْتُهُ فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قبل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ (حم ع طب حل) عن شداد بن أوس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4300 في صحيح الجامع
7750
7750 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي المُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَاري ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمَاً خَيْراً مِنْ لَحْمِهِ وَدَماً خَيْراً مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ (ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4301 في صحيح الجامع
7751
7751 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ - يريد بعينيه - ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ (حم خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4302 في صحيح الجامع
7752
7752 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا أحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ (مَالك حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4303 في صحيح الجامع
7753
7753 - قالَ الله تَعَالى: إِذا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً وَإِذَا أَتَانِي مَشْياً أتيته هرولة (خ) عن أنس وأبي هريرة (هب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4304 في صحيح الجامع
7754
7754 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كريمتيه وهو بهما صابر ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا (طب حل) عَن عرباض. K (حسن) انظر حديث رقم: 4305 في صحيح الجامع
7755
7755 - قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4306 في صحيح الجامع
7756
7756 - قالَ الله تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحينَ مَا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4307 في صحيح الجامع
7757
7757 - قالَ الله تَعَالَى: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي به (حم هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4308 في صحيح الجامع
7758
7758 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي رِدَائِي قَصَمْتُهُ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4309 في صحيح الجامع
7759
7759 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالعِزُّ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا عَذَّبْتُهُ (سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4310 في صحيح الجامع
7760
7760 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْريَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ (حم د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4311 في صحيح الجامع
7761
7761 - قالَ الله تَعَالَى: المُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء (ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4312 في صحيح الجامع
7762
7762 - قالَ الله تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4313 في صحيح الجامع
7763
7763 - قال الله تعالى: أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَها اسْماً مِنْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ (حم خد د ت ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4314 في صحيح الجامع
7764
7764 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْراً فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ شرا فله (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4315 في صحيح الجامع
7765
7765 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاء (طب ك) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4316 في صحيح الجامع
7766
7766 - قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4317 في صحيح الجامع
7767
7767 - قالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خَيْرٍ أَنِّي أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُنِي (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4318 في صحيح الجامع
7768
7768 - قالَ الله تَعَالى: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله تعالى (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4319 في صحيح الجامع
7769
7769 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّينَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4320 في صحيح الجامع
7770
7770 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ; المُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ (حم طب ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4321 في صحيح الجامع
7771
7771 - قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4322 في صحيح الجامع
7772
7772 - قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه: إِنَّ لِي وَلَداً وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُواً أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ (حم خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4323 في صحيح الجامع
7773
7773 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِياً ذَكَرْتُكَ خَالِياً وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ (هَب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4324 في صحيح الجامع
7774
7774 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4325 في صحيح الجامع
7775
7775 - قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال الله: أثنى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين} قال: هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ: {اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: هذا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ (حم م 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4326 في صحيح الجامع
7776
7776 - قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أو ولدا (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4327 في صحيح الجامع
7777
7777 - قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4328 في صحيح الجامع
7778
7778 - قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي قالَتْ: لاَ أخرج إلا كارهة (خد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4329 في صحيح الجامع
7779
7779 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئاً (طب ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4330 في صحيح الجامع
7780
7780 - قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ (حم طب ك هب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4331 في صحيح الجامع
7781
7781 - قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلاَ خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي (حل) عن شداد بن أوس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4332 في صحيح الجامع
7782
7782 - قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4333 في صحيح الجامع
7783
7783 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ! (حم خَ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4334 في صحيح الجامع
7784
7784 - قالَ الله تَعَالى: لاَ يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلاَئِكَتِي وَلاَ يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى (طب) عَن معَاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4335 في صحيح الجامع
7785
7785 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ متى (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4336 في صحيح الجامع
7786
7786 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْراً دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعاً وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعاً دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعاً وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4337 في صحيح الجامع
7787
7787 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ! لو أنك أتيتني بقراب الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة (ت الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4338 في صحيح الجامع
7788
7788 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ (حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4339 في صحيح الجامع
7789
7789 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4340 في صحيح الجامع
7790
7790 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوباً اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلاَ أُبَالِي (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4341 في صحيح الجامع
7791
7791 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أكفك آخره (حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4342 في صحيح الجامع
7792
7792 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4343 في صحيح الجامع
7793
7793 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4344 في صحيح الجامع
7794
7794 - قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أغفر الذُّنُوبَ جَمِيعاً فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي! لَوْ أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلك فِي مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك مِنْ مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نقص ذلك مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فَلاَ يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ (م) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4345 في صحيح الجامع
7795
7795 - قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ! فَقَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4346 في صحيح الجامع
7796
7796 - قالَ رَجُلٌ: لاَ يَغْفِرُ الله لِفُلاَنٍ! فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: إِنَّهَا خطيئة فليستقبل العمل (طب) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4347 في صحيح الجامع
7797
7797 - قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4348 في صحيح الجامع
7798
7798 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تَصَاوِيرُ (خَ) عَن ابْن عمر (م) عَن عَائِشَة (م د) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4349 في صحيح الجامع
7799
7799 - قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (طب) عن ابن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4350 في صحيح الجامع
7800
7800 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ (ك) عَن أنس وقيس بن زيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4351 في صحيح الجامع
7801
7801 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فَقُلْتُهَا فَقَالَ: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقْلتُهَا (حم خ ن) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4352 في صحيح الجامع
7802
7802 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ من حال الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4353 في صحيح الجامع
7803
7803 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قالَ: وَإِنْ زَنَى وإن سرق (خ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4354 في صحيح الجامع
7804
7804 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلاَقِيهِ (الطَّيَالِسِيّ هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4355 في صحيح الجامع
7805
7805 - قَالَتِ المَلاَئِكَة: يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جراي (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4356 في صحيح الجامع
7806
7806 - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلاَ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا} ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ} قال موسى: {ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ {قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لاَ أَعْلَمُهُ {قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْراً} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ} فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: {أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ} قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ {فَأَقَامَهُ} فَقَالَ مُوسَى: {لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا (ق ت ن) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4357 في صحيح الجامع
7807
7807 - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ (ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4358 في صحيح الجامع
7808
7808 - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ (حم ع طب الضياء) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4359 في صحيح الجامع
7809
7809 - قَتْلُ الصَّبْرِ لاَ يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ (البزار) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4360 في صحيح الجامع
7810
7810 - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا (ن الضياء) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4361 في صحيح الجامع
7811
7811 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلاَ سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ (وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ) (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4362 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4074
7812
7812 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ (حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4363 في صحيح الجامع
7813
7813 - قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث (حم م 4) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4364 في صحيح الجامع
7814
7814 - قد اجتمع في يومكم هذا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى (د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عباس وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4365 في صحيح الجامع
7815
7815 - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ! (ق) عن أم هانئ زاد (ت د) : وأمنا من أمنت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4366 في صحيح الجامع
7816
7816 - قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4367 في صحيح الجامع
7817
7817 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافاً وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ (حم م ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4368 في صحيح الجامع
7818
7818 - قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد (حم هـ ك) عن عرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4369 في صحيح الجامع
7819
7819 - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ (عب) عَن سبيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4370 في صحيح الجامع
7820
7820 - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (خ) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4371 في صحيح الجامع
7821
7821 - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4372 في صحيح الجامع
7822
7822 - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا (طس) عن الحسن بن علي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4373 في صحيح الجامع
7823
7823 - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ (حم م) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4374 في صحيح الجامع
7824
7824 - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4375 في صحيح الجامع
7825
7825 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر (حم د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4375 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1392)
7826
7826 - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب (هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4376 في صحيح الجامع
7827
7827 - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4377 في صحيح الجامع
7828
7828 - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد (الحكيم ن الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4378 في صحيح الجامع
7829
7829 - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة (ت) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4379 في صحيح الجامع
7830
7830 - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4380 في صحيح الجامع
7831
7831 - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ (هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4381 في صحيح الجامع
7832
7832 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى (طب) عَن عبد الله بن السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4382 في صحيح الجامع
7833
7833 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلاَ تعالموها (الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4383 في صحيح الجامع
7834
7834 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله (الْبَزَّار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4384 في صحيح الجامع
7835
7835 - قده بيده (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4385 في صحيح الجامع
7836
7836 - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا (م) عَن جوَيْرِية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4386 في صحيح الجامع
7837
7837 - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ (ت) عَن أم هانئ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4387 في صحيح الجامع
7838
7838 - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ ! (ق د ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4388 في صحيح الجامع
7839
7839 - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4389 في صحيح الجامع
7840
7840 - قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم ت) عَن عَمْرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4390 في صحيح الجامع
7841
7841 - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم (حم) عن أبي بكر وسعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4391 في صحيح الجامع
7842
7842 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى (حم) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4392 في صحيح الجامع
7843
7843 - قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ (حم د ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4393 في صحيح الجامع
7844
7844 - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ (د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4394 في صحيح الجامع
7845
7845 - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ (حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4395 في صحيح الجامع
7846
7846 - {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ} مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا (ن) عَن عبد الله بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4396 في صحيح الجامع
7847
7847 - قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ؟ (د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حنبل الغساني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4397 في صحيح الجامع
7848
7848 - قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فإن هؤلاء تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ (حم م هـ) عن طارق بن الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4398 في صحيح الجامع
7849
7849 - قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي (حم ت ن) عن شكل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4399 في صحيح الجامع
7850
7850 - قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيراً وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4400 في صحيح الجامع
7851
7851 - قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطريق والسداد سَدَادَ السَّهْمِ (م د ن) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4401 في صحيح الجامع
7852
7852 - قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ (حم د ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4402 في صحيح الجامع
7853
7853 - قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ - يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ - (حم د ن حب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4403 في صحيح الجامع
7854
7854 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن (مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان (م) عَن أبي الدَّرْدَاء (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي أَيُّوب (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ (طب) عَن ابْن مسعود ومعاذ (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (الْبَزَّار) عَن جَابر (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4404 في صحيح الجامع
7855
7855 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و {قل يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4405 في صحيح الجامع
7856
7856 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شيء (3) عن عبد الله بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4406 في صحيح الجامع
7857
7857 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْعَيْش وَالمَالِ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4407 في صحيح الجامع
7858
7858 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ (حم ت ك) عَن أبي هريرة (عد ابن عساكر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4408 في صحيح الجامع
7859
7859 - قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ الناس (هب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4409 في صحيح الجامع
7860
7860 - قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ (حب) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4410 في صحيح الجامع
7861
7861 - قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّة فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4411 في صحيح الجامع
7862
7862 - قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الجَنَّةِ (حم ن حب) عَن أم سَلمَة (طب ك) عَن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4412 في صحيح الجامع
7863
7863 - قوام أمتي بشرارها (حم) عن ميمون بن سفيان. K (حسن) انظر حديث رقم: 4413 في صحيح الجامع
7864
7864 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي كَما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالِمَينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ علِمْتُمْ (م 3) عن أبي مسعود الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4414 في صحيح الجامع
7865
7865 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وإل إِبْرَاهِيمَ (حم خَ ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4415 في صحيح الجامع
7866
7866 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ على إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد (حم ق د ن هـ) عَن كَعْب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4416 في صحيح الجامع
7867
7867 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (حم ق د ن هـ) عن أبي حميد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4417 في صحيح الجامع
7868
7868 - قُولُوا بَعْضَ قَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَحْوِذَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ (حم د) عن والد مطرف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4418 في صحيح الجامع
7869
7869 - قُولُوا خَيْراً تَغْنَمُوا وَاسْكتُوُا عَنْ شَرّ تَسْلَمُوا (القضاعي) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4419 في صحيح الجامع
7870
7870 - قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شِئْتَ (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4420 في صحيح الجامع
7871
7871 - قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ (م ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4421 في صحيح الجامع
7872
7872 - قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عقبى حسنة (م 4) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4422 في صحيح الجامع
7873
7873 - قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عني (ت هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4423 في صحيح الجامع
7874
7874 - قولي: اللهم رب السموات السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ (ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4424 في صحيح الجامع
7875
7875 - قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُني فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ (ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن ضباعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4425 في صحيح الجامع
7876
7876 - قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4426 في صحيح الجامع
7877
7877 - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ (د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4427 في صحيح الجامع
7878
7878 - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً (حم هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4428 في صحيح الجامع
7879
7879 - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً (عد ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4429 في صحيح الجامع
7880
7880 - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4430 في صحيح الجامع
7881
7881 - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل (طس أبي نعيم في الطب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4431 في صحيح الجامع
7882
7882 - قيد وتوكل (هب) عن عمرو بن أمية الضمري. K (حسن) انظر حديث رقم: 4432 في صحيح الجامع
7883
7883 - قيدها وتوكل (خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4433 في صحيح الجامع
7884
7884 - قيدوا العلم بالكتاب (الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4434 في صحيح الجامع
7885
7885 - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4435 في صحيح الجامع
7886
7886 - الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4436 في صحيح الجامع
7887
7887 - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ (حب) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4437 في صحيح الجامع
7888
7888 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ (حم الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4438 في صحيح الجامع
7889
7889 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ (حم) عن راشد بن حبيش. K (حسن) انظر حديث رقم: 4439 في صحيح الجامع
7890
7890 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ (م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4440 في صحيح الجامع
7891
7891 - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ (طب) عن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4441 في صحيح الجامع
7892
7892 - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ (د ك) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4442 في صحيح الجامع
7893
7893 - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ (حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4443 في صحيح الجامع
7894
7894 - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ (حم) عن أبي جهيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4444 في صحيح الجامع
7895
7895 - الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ (طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4445 في صحيح الجامع
7896
7896 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ (4 ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4446 في صحيح الجامع
7897
7897 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الجَنَّة (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4447 في صحيح الجامع
7898
7898 - صَائمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالمُفْطِرِ فِي الحَضَرِ (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (ن) عنه موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3456 في ضعيف الجامع
7899
7899 - صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فِي قَبْرِهِ يَشْكُو إلى الله الوحدة (طس ابن النجار) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3457 في ضعيف الجامع
7900
7900 - صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه إِلَّا قَضَاء دَيْنِهِ (فر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3458 في ضعيف الجامع
7901
7901 - صَاحِبُ السُّنَّةِ إِنْ عَمِلَ خَيْراً قُبْلَ مِنْهُ وَإِنْ خَلَطَ غُفِرَ لَهُ (خطّ فِي المؤتلف) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3459 في ضعيف الجامع
7902
7902 - صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفاً يَعْجَزُ عَنْهُ فَيْعِينُهُ عَلَيْهِ أخوه المسلم (طس ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3460 في ضعيف الجامع
7903
7903 - صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا (أَبُو نصر الْقزْوِينِي فِي مشيخته) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3461 في ضعيف الجامع
7904
7904 - صَاحِبُ الصُّورِ جِبْريلُ عَنْ يَمِينهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يساره (ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3462 في ضعيف الجامع
7905
7905 - صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ إِنْ يَكْتُبَهَا قال صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ فَيُمْسِكُ سِتَّ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهَا لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِ شَيْئاً وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كَتَبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً (طب هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3463 في ضعيف الجامع
7906
7906 - صالح المؤمنين أبو بكر وعمر (طب ابن مردويه) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3464 في ضعيف الجامع
7907
7907 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى وَصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدهر (طب هب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3465 في ضعيف الجامع
7908
7908 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَيَوْمَ الأضحى (هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3466 في ضعيف الجامع
7909
7909 - صَبِّحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ لِلأْجْرِ (أَبُو بكر بن كامل في معجمه ابن النجار) عن بلال. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3467 في ضعيف الجامع
7910
7910 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ صاعُ تَمْر أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعُ بُرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرَ أَوْ عَبْدٍ ذَكَر أَوْ أُنْثَى غَنِيٍ أَوْ فَقِيرٍ أَمَّا غَنيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ الله تَعَالَى وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ (حم د) عن عبد الله بن ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3468 في ضعيف الجامع
7911
7911 - صَدَقَةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ وَمِنَ الحَلْوَى زَبِيبْ أَوْ تَمْر صَاعٌ صَاعٌ (طس) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3469 في ضعيف الجامع
7912
7912 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وأنثى يَهُودِيّ أَوْ نَصْرَانِيّ حُرً أَوْ مَمْلُوكٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرَ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ (قطّ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3470 في ضعيف الجامع
7913
7913 - صَدَقَةٌ المَرْءِ المُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوء وَيُذْهِبُ الله تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ (أَبُو بكر بن مقسم فِي جزئه) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3471 في ضعيف الجامع
7914
7914 - صَغِّروا الخُبْزَ وأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (الأزدي في الضعفاء الإسماعيلي في معجمه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3472 في ضعيف الجامع
7915
7915 - صِفَتِي أَحْمَدُ المُتَوَكِّلُ لَيْسَ بِفَظٍ وَلاَ غَلِيظٍ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافئ بِالسَّيِّئَةِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجَرُهُ طَيْبَةُ وَأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أطْرَافَهُمْ أنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَصُفُّونَ لِلصَّلاَةِ كَمَا يَصُفُّونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانُهُمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِليَّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ليوث بالنهار (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3473 في ضعيف الجامع
7916
7916 - صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَيَجْمَعُونَ مَنَاكِبَهُمْ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3474 في ضعيف الجامع
7917
7917 - صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلاَ تُجَاوِرُوهُمْ فَإِنَّ الْجوَارَ يُورِثُ بينكم الضغائن (عق) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3475 في ضعيف الجامع
7918
7918 - صَلِّ الصُّبْحَ وَالضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأوَّابِينَ (زَاهِر بن طاهر في سداسياته) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3476 في ضعيف الجامع
7919
7919 - صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعاً وقالت: هذه سنتكم يا بني آدم (هق) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3477 في ضعيف الجامع
7920
7920 - صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرّ وَفَاجِرٍ وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بِرَ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بِرٍّ وفاجر (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3478 في ضعيف الجامع
7921
7921 - صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالضّحَى} (هب فر) عن عقبة بن عامر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3479 في ضعيف الجامع
7922
7922 - صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3480 في ضعيف الجامع
7923
7923 - صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيل الله (حم د هـ حب ك) عن زيد بن خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3481 في ضعيف الجامع
7924
7924 - صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أمير (هـ) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3482 في ضعيف الجامع
7925
7925 - صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلاَّ الله (طب حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3483 في ضعيف الجامع
7926
7926 - صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (هـ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3484 في ضعيف الجامع
7927
7927 - صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيْكُمْ (عد) عَن ابن عمر وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3485 في ضعيف الجامع
7928
7928 - صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ (ش ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3486 في ضعيف الجامع
7929
7929 - صلوا في مرابض الغنم ولا توضئوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وتوضئوا مِنْ ألْبَانِهَا (طب) عَن أسيد بن حضير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3487 في ضعيف الجامع
7930
7930 - صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعاً صَلوا وَلَوْ ركعتين ما من أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ إلا ناداهم مناد: يا أهل البَيْتِ قُومُوا لِصَلاَتِكُمْ (ابْن نصر هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3488 في ضعيف الجامع
7931
7931 - صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ (هَب) عَن مسلم القرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3489 في ضعيف الجامع
7932
7932 - صم شوالا (هـ) عن أسامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3490 في ضعيف الجامع
7933
7933 - صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ الله يَوْماً صَائِماً وَيَوْماً مُفْطِراً وَإِنَّهُ كانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لَقِيَ لَمْ يفر (ن) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3492 في ضعيف الجامع
7934
7934 - صَمْتُ الصَّائِمِ تَسْبِيحٌ وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ وَدُعَاؤُهُ مْسْتَجَابٌ وعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ (أَبُو زَكَرِيَّا بن مَنْدَه فِي أماليه فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3493 في ضعيف الجامع
7935
7935 - صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ الناسُ: الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ (حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3495 في ضعيف الجامع
7936
7936 - صنفان من أمتي لا تنالهم شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ (حل) عَن أنس (طس) عن واثلة وعن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3496 في ضعيف الجامع
7937
7937 - صنفان من أمتي لا يردان عَلَيَّ الحَوْضَ وَلاَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةِ: الْقَدْرِيَّةُ وَالمُرْجِئَةُ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3497 في ضعيف الجامع
7938
7938 - صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ (تخ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن جَابر (خطّ) عَن ابن عمر (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3498 في ضعيف الجامع
7939
7939 - صَوْتُ الدِّيكِ وَضَرْبُهُ بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ (أَبُو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (ابن مردويه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3499 في ضعيف الجامع
7940
7940 - صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ كَفَّارَةُ ثَلاَثِ سِنِينَ وَالثَّانِي كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَالثَّالِثِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ثم كل يوم شهرا (أبو محمد الْخلال فِي فَضَائِل رَجَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3500 في ضعيف الجامع
7941
7941 - صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب ابن النجار) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3501 في ضعيف الجامع
7942
7942 - صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ (ابْن النجار) عَن أبي مليكَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3502 في ضعيف الجامع
7943
7943 - صُومُوا أَيَّامَ البِيضِ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ هُنَّ كَنْزُ الدَّهْرِ (أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن قَتَادَة بن ملحان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3503 في ضعيف الجامع
7944
7944 - صوموا تصحوا (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3504 في ضعيف الجامع
7945
7945 - صُومُوا وَأَوْفِرُوا شُعُورَكُمْ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ (د فِي مراسيله) عن الحسن البصري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3505 في ضعيف الجامع
7946
7946 - صُومُوا يَوْمَ عاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً وَبَعْدَهُ يَوْماً (حم هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3506 في ضعيف الجامع
7947
7947 - صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَت الأَنْبِيَاءُ تَصُومُهُ فصوموه (ش) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3507 في ضعيف الجامع
7948
7948 - صَلاَةُ الأَبْرَارِ رَكْعَتَانِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ وَرَكْعَتَانِ إذَا خَرَجْتَ (ابْن الْمُبَارك ص) عَن عُثْمَان بن أبي سودة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3508 في ضعيف الجامع
7949
7949 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْس وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يُجَمِّعُ فِيهِ بِخَمْسِمَائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاتُهُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى بخَمْسَةِ آلاَفِ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ ألْفَ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3509 في ضعيف الجامع
7950
7950 - صَلاَةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ابن نصر طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3511 في ضعيف الجامع
7951
7951 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاؤُسٌ وَتَمْسْكُنٌ وَتَقَنُّعٌ بِيَدَيْكِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج (حم د ت هـ) عَن الْمطلب بن أبي وداعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3512 في ضعيف الجامع
7952
7952 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَجَوْفُ اللَّيْلِ أَحَقُّ بِهِ (ابْن نصر طب) عَن عَمْرو بن عبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3513 في ضعيف الجامع
7953
7953 - صَلاَةُ المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَفْضُلُ عَلَى صَلاَتِهَا فِي الجَمْعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3514 في ضعيف الجامع
7954
7954 - صَلاَةُ المُسَافِرِ بِمنًى وَغَيْرِهَا رَكْعَتَانِ (أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3515 في ضعيف الجامع
7955
7955 - صلاة المسافر ركعتان حتى يئوب إلَى أَهْلِهِ أَوْ يَمُوتَ (خطّ) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3516 في ضعيف الجامع
7956
7956 - صَلاَةُ الوُسْطَى أوَّلُ صَلاَةٍ تَأْتِيكَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ (عبد بن حميد فِي تَفْسِيره) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3517 في ضعيف الجامع
7957
7957 - صَلاَةٌ الْهَجِيرِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ (ابْن نصر طب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3518 في ضعيف الجامع
7958
7958 - صَلاَةُ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاَةً بِغَيْرِ سواك (ابن زنجويه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3519 في ضعيف الجامع
7959
7959 - صَلاَةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً بِلاَ عِمَامَةٍ وَجُمُعَةٌ بِعَمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بلاَ عِمَامَةٍ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3520 في ضعيف الجامع
7960
7960 - صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي بَيْتِ المقدس خمسمائة صلاة (هب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3521 في ضعيف الجامع
7961
7961 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا وَصَلاَةُ الجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ كَأَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا (هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3522 في ضعيف الجامع
7962
7962 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ (حب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3523 في ضعيف الجامع
7963
7963 - صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لم تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ (ك هق) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3524 في ضعيف الجامع
7964
7964 - الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الملائكة (ت هـ) عن أم عمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3525 في ضعيف الجامع
7965
7965 - الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ (هق) عَن أنس وَعَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3526 في ضعيف الجامع
7966
7966 - الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالْكارِّ بَعْدَ الْفَارِّ (هَب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3527 في ضعيف الجامع
7967
7967 - الصائم في عبادة ما لم يَغْتَبْ مُسْلِماً أَوْ يُؤْذِهِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3528 في ضعيف الجامع
7968
7968 - الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أن يمسي ما لم يَغْتَبْ فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ (فر) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3529 في ضعيف الجامع
7969
7969 - الصائم في عبادة وإن كان نائما في فراشه (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3530 في ضعيف الجامع
7970
7970 - الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ (عَم عد هَب) عَن عثمان (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3531 في ضعيف الجامع
7971
7971 - الصبر ثلاثة: فصبر على المعصية وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَصَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائهَا كتب الله له ثلاثمائة درجة مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ الله لَهُ ستمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَنْ صَبَرَ عَنِ المَعْصِيَةِ كَتَبَ الله له تسعمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ مَرَّتَيْنِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل الصبر أبو الشيخ في الثواب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3532 في ضعيف الجامع
7972
7972 - الصبر رضا (الحكيم ابن عساكر) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3533 في ضعيف الجامع
7973
7973 - الصبر عند الصدمة الأولى والعبرة لا يملكها أَحَدٌ: صُبَابَة المَرْءِ عَلَى أَخِيهِ (ص) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3534 في ضعيف الجامع
7974
7974 - الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ (فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا. K (ضعيف جدا) مرفوعا وضعيف موقوفا انظر حديث رقم: 3535 في ضعيف الجامع
7975
7975 - الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمَانِ وَالَيقِينُ الإيمَانُ كُلُّهُ (حل هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3536 في ضعيف الجامع
7976
7976 - الصَّبْرُ وَالاحْتِسَابُ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ وَيُدْخِلُ الله صَاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ (طب) عَن الحكيم بن عمير الثمالي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3537 في ضعيف الجامع
7977
7977 - الصَّبِيُّ إِذَا بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الحدود (هق في الخلافيات) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3538 في ضعيف الجامع
7978
7978 - الصَّبِيُّ الَّذِي لَهُ أَبٌ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى خَلْفٍ وَالْيَتِيمُ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى قُدَّامٍ (تخ) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3539 في ضعيف الجامع
7979
7979 - الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وإِنْ شَاءَ تَرَكَ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3540 في ضعيف الجامع
7980
7980 - الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ وَالنَّخْلَةُ عَلَى نَهْرٍ مِنْ أنْهَارِ الجَنَّةِ وَتَحْتَ النَّخْلَةِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ يُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَى يَوْمِ القيامة (طب) عن عبادة بن الصامت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3541 في ضعيف الجامع
7981
7981 - الصِّدْقُ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ (ابْن النجار) عن الفضل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3542 في ضعيف الجامع
7982
7982 - الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِين بَاباً مِنَ السُّوءِ (طب) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3543 في ضعيف الجامع
7983
7983 - الصدقة تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ (حب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3544 في ضعيف الجامع
7984
7984 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ أهونها الجذام والبرص (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3545 في ضعيف الجامع
7985
7985 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ (الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3546 في ضعيف الجامع
7986
7986 - الصَّدَقَةُ عَلَى وَجْهِهَا وَاصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَادَةً وَتَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ (حل) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3547 في ضعيف الجامع
7987
7987 - الصَّدَقَاتُ بِالْغَدَوَاتِ يَذْهَبْنَ بِالْعَاهَاتِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3548 في ضعيف الجامع
7988
7988 - الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال: {يا قوم اتَّبِعُوا المَرْسَلِينَ} وَحِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله} وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ (أَبُو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن أبي ليلى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3549 في ضعيف الجامع
7989
7989 - الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَحَبِيبٌ النَّجَارُ صَاحِبُ آلِ يس وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب (ابن النجار) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3550 في ضعيف الجامع
7990
7990 - الصَّرْمُ قَدْ ذَهَبَ (الْبَغَوِيّ طب) عَن سعيد بن يربوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3551 في ضعيف الجامع
7991
7991 - الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك أَبَداً (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3552 في ضعيف الجامع
7992
7992 - الصُّفْرَةُ خِضَابُ المُؤْمِنِ وَالحُمْرَةُ خِضَابُ المُسْلِمِ وَالسَّوَادُ خِضَابُ الْكافِرِ (طب ك) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3553 في ضعيف الجامع
7993
7993 - الصَّمْتُ أَرْفَعُ الْعِبَادَةِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3554 في ضعيف الجامع
7994
7994 - الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ (الْقُضَاعِي) عَن أنس (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3555 في ضعيف الجامع
7995
7995 - الصمْتُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ وَسِتْرٌ لِلْجَاهِلِ (أَبُو الشَّيْخ) عن محرز بن زهير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3556 في ضعيف الجامع
7996
7996 - الصَمْتُ سَيِّدُ الأَخْلاَقِ وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3557 في ضعيف الجامع
7997
7997 - الصمد الذي لا جوف له (طب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3558 في ضعيف الجامع
7998
7998 - الصَّوْمُ يَدِقُّ المَصِيرَ وَيُذْبِلُ اللَّحْمَ وَيُبْعِدُ مِنْ حر السعير إن لله مائدة عليها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لا يقعد عليها إلا الصائمون (طس أبو القاسم بن بشران في أماليه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3559 في ضعيف الجامع
7999
7999 - الصَّلاَة تُسَوِّدُ وَجْهَ الشَّيْطَانِ وَالصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ وَالتَّحَابُّ فِي الله وَالتَّوَدُّدُ فِي الْعَمَلِ يَقْطَعُ دابره فإذا فعلتم ذلك تَبَاعَدَ مِنْكُمْ كَمَطْلَعِ الشَّمسِ مِنْ مَغْرِبِهَا (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3560 في ضعيف الجامع
8000
8000 - الصَّلاَةُ خِدْمَةُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ صَلَّى ولم يرفع يديه فهى خداج هكذا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَن الله عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ بِكُلِّ إشارَةٍ دَرَجَةٍ وَحَسَنَةً (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3561 في ضعيف الجامع
8001
8001 - الصَّلاَةُ خَلْفَ رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ وَالهَدِيَّةُ إلَى رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ وَالجُلُوسُ مَعَ رَجُلٍ وَرِعٍ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالمُذَاكَرَةُ مَعَهُ صَدَقَةٌ (فر) عَن البراء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3562 في ضعيف الجامع
8002
8002 - الصلاة على ظهر الدابة هكذا وهكذا وهكذا (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3563 في ضعيف الجامع
8003
8003 - الصَّلاَةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذنوب ثمانين عاما (الأزدي في الضعفاء الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3564 في ضعيف الجامع
8004
8004 - الصَّلاَةُ عِمَادُ الإيمَانِ وَالْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ وَالزَّكَاةُ بين ذلك (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3565 في ضعيف الجامع
8005
8005 - الصلاة عماد الدين (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3566 في ضعيف الجامع
8006
8006 - الصَّلاَةُ عَمُودُ الدِّينِ (أَبُو نعيم الْفضل بن دكين في الصلاة) عن بلال بن يحي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3567 في ضعيف الجامع
8007
8007 - الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ تَعْدِلُ الْفَرِيضَةَ حَجَّةً مَبْرُورَةً وَالنَّافِلَةُ كَحَجَّةٍ مُتَقَبِّلَةٍ وَفُضِّلَتِ الصَّلاَةُ فِي المسجد الجامع على ما سواه مِنَ المَسَاجِدِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3568 في ضعيف الجامع
8008
8008 - الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي بأَلْفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3569 في ضعيف الجامع
8009
8009 - الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةِ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي عَشَرَةُ آلاَفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ الرِّبَاطَاتِ أَلْفُ صَلاَةٍ (حل) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3570 في ضعيف الجامع
8010
8010 - الصَّلاَةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيَ (الْقُضَاعِي) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3571 في ضعيف الجامع
8011
8011 - الصلاة فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ وَالجُمُعَةُ فِي مسجدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهُ إلا المسجد الحرام (هب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3572 في ضعيف الجامع
8012
8012 - الصلاة ميزان فَمَنْ أَوْفَى اسْتَوْفَى (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3573 في ضعيف الجامع
8013
8013 - الصَّلاَةُ نِصْفَ النَّهَارِ تُكْرَهُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ لأنَّ جَهَنَّمَ كلَّ يَوْمٍ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجمعة (عد) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3574 في ضعيف الجامع
8014
8014 - الصلاة نور المؤمن (القضاعي ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3575 في ضعيف الجامع
8015
8015 - الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهَا قِيلَ: وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شعرة جنابة (هـ هب الضياء) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3576 في ضعيف الجامع
8016
8016 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ (هَب) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3577 في ضعيف الجامع
8017
8017 - الصيام جنة ما لم يخرقها (ن هق) عن أبي عبيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3578 في ضعيف الجامع
8018
8018 - الصيام جنة ما لم يَخْرِقْهَا بِكَذِبٍ أَوْ غِيبَةٍ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3579 في ضعيف الجامع
8019
8019 - الصيام لا رياء فِيهِ قَالَ الله تَعَالَى: هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3580 في ضعيف الجامع
8020
8020 - الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3581 في ضعيف الجامع
8021
8021 - الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصِّيَامُ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3582 في ضعيف الجامع
8022
8022 - ضَافَ ضَيْفٌ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي داره كلبة مجح فقالت الكلبة: والله لا أنبح ضَيْفَ أَهْلِي فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا قِيلَ: ما هذا؟ فَأَوْحَى الله إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ: هَذَا مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ يَقْهَرُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا (حم البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3583 في ضعيف الجامع
8023
8023 - ضَالَّةُ المُؤْمِنِ الْعِلْمُ كُلَّمَا قَيَّدَ حَدِيثاً طَلَبَ إليه آخر (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3584 في ضعيف الجامع
8024
8024 - ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غَيْرِهِ (حم هـ) عن أبي رزين. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3585 في ضعيف الجامع
8025
8025 - ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يَأْتُونَكُمْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ (حم طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3586 في ضعيف الجامع
8026
8026 - ضَعْ إِصْبَعَكَ السَّبَّابَةَ عَلَى ضِرْسِكَ ثُمَّ اقْرَأْ آخر {يس} (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3587 في ضعيف الجامع
8027
8027 - ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي (ت) عن زيد بن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3588 في ضعيف الجامع
8028
8028 - ضَعْ بَصَرَكَ مَوْضِعَ سُجُودِكَ (فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3589 في ضعيف الجامع
8029
8029 - ضَعُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ الخَادِمُ (الْبَزَّار) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3590 في ضعيف الجامع
8030
8030 - ضعي يدك اليمنى عَلَى فُؤَادِكِ وَقُولِي: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ وَاشْفِنِي بِشِفَائِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَاحْدُرْ عَنِّي أذَاكَ (طب) عَن مَيْمُونَة بنت أبي عسيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3591 في ضعيف الجامع
8031
8031 - ضَعِي يَدَكِ عَلَيْهِ ثُمَّ قُولِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد بِدَعْوَةِ نَبِيِّكَ الطِّيِّبِ المُبَارَكِ المَكِينِ عِنْدَكَ بِسْمِ الله (الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أسماء بنت أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3592 في ضعيف الجامع
8032
8032 - ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ الله أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ (ك) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3593 في ضعيف الجامع
8033
8033 - ضَمَّنَ الله خَلْقَهُ أَرْبَعاً: الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَالْغُسْلَ مِنَ الجَنَابَةِ وَهُنَّ السَّرَائِرُ الَّتي قَالَ الله تَعَالى: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} (هَب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3594 في ضعيف الجامع
8034
8034 - الضَّحَايَا إلَى هِلاَلِ المُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يستأني ذلك (هـ فِي مراسيله هق) عَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسار بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3595 في ضعيف الجامع
8035
8035 - الضَّحِكُ ضَحِكَانِ: ضَحِكٌ يُحِبهُ الله وَضَحِكُ يَمْقُتُهُ الله فَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يُحِبُّهُ الله فَالرَّجُلُ يَكْشُرُ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حِدَاثَةَ عَهْدٍ بِهِ وَشَوقاً إلَى رُؤْيَتِهِ وَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يَمْقُتُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ فَالرَّجُلُ يَتَكَلَّمْ بِالْكَلِمَةِ الجَفَاءِ وَالْبَاطِلِ لِيَضْحَكَ أَوْ يُضْحِكَ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفاً (هناد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3596 في ضعيف الجامع
8036
8036 - الضَّحِكُ فِي المسْجِدِ ظُلْمَةٌ فِي الْقَبْرِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3597 في ضعيف الجامع
8037
8037 - الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُنْقُضُ الوُضُوءَ (قطّ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3598 في ضعيف الجامع
8038
8038 - الضِّرَارُ فِي الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبَائِرِ (ابْن جرير ابن أبي حَاتِم فِي التَّفْسِير) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3599 في ضعيف الجامع
8039
8039 - الضَّمَّةُ فِي الْقَبْرِ كفَّارَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ لِكُلِّ ذَنْبٍ بَقِيَ عَلَيْهِ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ (الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3600 في ضعيف الجامع
8040
8040 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَتَحَوَّلَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ (ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3601 في ضعيف الجامع
8041
8041 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَ لَيَالٍ حَقٌّ لاَزِمُ فَمَا سِوَى ذلك فهو صدقة (الباوردي ابن قانع طب الضياء) عن الثلب بن ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3602 في ضعيف الجامع
8042
8042 - الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الوَبَرِ وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ المدر (القضاعي) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3603 في ضعيف الجامع
8043
8043 - الضَّيْفُ يَأْتِي بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ الْقَوْمِ يُمَحِّصُ عَنْهُمْ ذُنُوبَهُمْ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3604 في ضعيف الجامع
8044
8044 - طَاعَةُ الله طَاعَةُ الْوَالِدِ وَمَعْصِيَةُ الله مَعْصِيَةُ الوالد (طب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3605 في ضعيف الجامع
8045
8045 - طَاعَةُ المَرْأَةِ نَدَامَةٌ (عد) عَن زيد بن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3606 في ضعيف الجامع
8046
8046 - طاعة النساء ندامة (عق القضاعي ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3607 في ضعيف الجامع
8047
8047 - طَالِبُ الْعِلْمِ بَيْنَ الجُهَّالِ كَالحَيِّ بَيْنَ الأمْوَاتِ (العسكري في الصحابة أبو مُوسَى فِي الذيل) عَن حسان بن أبي سنان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3608 في ضعيف الجامع
8048
8048 - طَالِبُ العِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بما يطلب (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3609 في ضعيف الجامع
8049
8049 - طَالِبُ الْعِلْمِ طَالِبُ الرَّحْمَةِ طَالِبُ الْعِلْمِ رُكْنُ الإِسْلاَمِ وَيُعْطَى أَجْرَهُ مَعَ النَّبِيِّينَ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3610 في ضعيف الجامع
8050
8050 - طَالِبُ الْعِلْمِ لله أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3611 في ضعيف الجامع
8051
8051 - طَالِبُ الْعِلْمِ لله كالغَادِي وَالرَّائِحِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ (فر) عَن عمار وَأنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3612 في ضعيف الجامع
8052
8052 - طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةَ فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ والإِيمَانِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى الثَّمَانِينَ أَهْل الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى العِشِرينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى السِّتِّينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَالَّذِينَ يَلُونهُمْ إلَى المائَتَيْنِ أَهْلُ الهَرْجِ وَالحُرُوبِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3613 في ضعيف الجامع
8053
8053 - طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ (خطّ في كتاب البخلاء أبو الْقَاسِم الْخرقِيّ فِي فَوَائده) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3614 في ضعيف الجامع
8054
8054 - طَعَامُ الْمُؤمِنِينَ فِي زَمنِ الدَّجَالِ طَعَامُ المَلاَئِكَةِ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ فَمَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ يَوْمَئِذٍ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ أَذْهَبَ الله عَنْهُ الجُوعَ (ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3615 في ضعيف الجامع
8055
8055 - طَعَامُ أوَّل يَوْمٍ حَقٌّ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ (ت) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3616 في ضعيف الجامع
8056
8056 - طَعَامُ يَوْمٍ فِي الْعُرْسِ سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ فَضْلٌ وَطَعَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3617 في ضعيف الجامع
8057
8057 - طَلَبُ الحَقِّ غُرْبَةٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3618 في ضعيف الجامع
8058
8058 - طَلَبُ الحَلاَلِ جِهَادٌ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3619 في ضعيف الجامع
8059
8059 - طَلَبُ الحَلاَلِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3620 في ضعيف الجامع
8060
8060 - طَلَبُ الحَلاَلِ مِثْلُ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ بَاتَ عَيِيّاً مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ وَالله تَعَالَى عَنُهُ رَاضٍ (هَب) عَن السكن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3621 في ضعيف الجامع
8061
8061 - طَلَبُ الحَلاَلِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلمٍ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3622 في ضعيف الجامع
8062
8062 - طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ الصَّلاَةِ والصِّيَامِ وَالحَجِّ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجل (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3623 في ضعيف الجامع
8063
8063 - طَلَبُ العِلْمِ سَاعَةً خَيْرٌ مِنَ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَوْماً خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أشهر (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3624 في ضعيف الجامع
8064
8064 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَالله يحب إغاثة اللهفان (هب ابن عبد البر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3625 في ضعيف الجامع
8065
8065 - طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعٌ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنَازِيرِ الجَوْهَرَ واللؤلؤ والذهب (هـ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3626 في ضعيف الجامع
8066
8066 - طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَاي فِي الجَنَّةِ (ت ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3627 في ضعيف الجامع
8067
8067 - طُلُوعُ الفَجْرِ أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ من مغربها (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3628 في ضعيف الجامع
8068
8068 - طواف سبع لا لغو فِيهِ يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ (عب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3629 في ضعيف الجامع
8069
8069 - طُوبَى شَجَرَةٌ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحهِ تُنْبِتُ بِالحُلِيِّ وَالحُلَلِ وَإِنَّ أَغَصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ (ابْن جرير) عن قرة بن إياس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3630 في ضعيف الجامع
8070
8070 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ وَإِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ تُنْبِتُ بِالْحُلِيَّ وَالثِّمَارُ مُتَهَدِّلَةٌ عَلَى أَفْوَاهِهَا (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3631 في ضعيف الجامع
8071
8071 - طوبى شجرة لا يعلم طُولَهَا إلاَّ الله فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً وَرَقُهَا الحُلَلُ يَقَعَ عَلَيْهَا الطَّيْرُ كَأَمْثَالِ الْبُخْتِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3632 في ضعيف الجامع
8072
8072 - طُوبَى لِلسَّابِقِينَ إلَى ظِلِّ الله الَّذِين إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سِئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَالَّذِينَ يَحْكُمونَ للِنَّاسِ بِحُكمِهِمْ لأَنْفُسِهِمُ (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3633 في ضعيف الجامع
8073
8073 - طوبى للشام إن الرحمن لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ (طب) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3634 في ضعيف الجامع
8074
8074 - طُوبَى لِلْعُلَمَاءِ طُوبَى لِلْعُبَّادِ وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3635 في ضعيف الجامع
8075
8075 - طوبى للمخلصين أولئك مَصَابِيحُ الهُدَى تَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظلْمَاءَ (حل) عن ثوبان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3636 في ضعيف الجامع
8076
8076 - طُوبَى لَمِنْ أَسْكَنَهُ الله تَعَالَى إِحْدَى الْعَرُوسَيْنِ عَسْقَلاَنَ أَوْ غَزَّةَ (فر) عَن ابْن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3637 في ضعيف الجامع
8077
8077 - طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً (الرَّازِيّ في مشيخته) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3638 في ضعيف الجامع
8078
8078 - طُوبَى لَمَنْ أَكْثَرَ فِي الجِهَادِ فِي سِبِيلِ الله مِنْ ذِكْرِ الله فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنةٍ كُلّ حَسَنَةٍ مِنْهَا عَشَرَةُ أَضْعَافٍ مَعَ الَّذِي لَهُ عِنْدَ الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3639 في ضعيف الجامع
8079
8079 - طُوبَى لِمَنْ بَاتَ حاجّاً وَأَصْبَحَ غَازِياً رَجُلٌ مَسْتُورٌ ذُو عِيَالٍ مُتَعَفِّفٌ قَانِعٌ بِالْيَسِيرِ مِنَ الدُّنْيَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ضَاحِكاً وَيَخْرُجُ عَنْهُمْ ضَاحِكاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ هُمْ الحَاجُّونَ الْغَازُونَ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3640 في ضعيف الجامع
8080
8080 - طُوبَى لِمَنْ تَرَكَ الجَهْلَ وَأَتَى بِالْفَضْلِ وَعَمِلَ بِالْعَدِلِ (حل) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3641 في ضعيف الجامع
8081
8081 - طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالحِكْمَةِ وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالمَسْكَنَةِ طُوبَى لِمَنْ ذلَّ نَفْسَهُ وَطَابَ كَسْبُهُ وَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَكَرُمَتْ عَلاَنِيَتُهُ وَعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّهُ طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بَعِلْمِهِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وأمسك الفضل من قوله (تخ البغوي الباوردي ابن قانع طب هق) عن ركب المصري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3642 في ضعيف الجامع
8082
8082 - طُوبَى لِمَنْ رَزَقَهُ الله الْكَفَافَ ثُمَّ صَبَرَ عليه (فر) عن عبد الله بن حنطب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3643 في ضعيف الجامع
8083
8083 - طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قَوْلِهِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ فَلَمْ يَعْدِلْ عَنْهَا إلَى البدعة (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3644 في ضعيف الجامع
8084
8084 - طُوبَى لِمَنْ يُبّعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَوْفُهُ مَحْشُوٌّ بِالْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْعِلْمِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3645 في ضعيف الجامع
8085
8085 - طُولُ القُنُوتِ فِي الصَّلاَةِ يُخَفِّفُ سَكَرَاتِ المَوْتِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3646 في ضعيف الجامع
8086
8086 - طُولُ مُقَامِ أُمَّتِي فِي قُبُورِهِمْ تَمْحِيصٌ لِذُنُوبِهِمْ (-) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3647 في ضعيف الجامع
8087
8087 - طُهُورُ الطَّعَامِ يَزِيدُ فِي الطَّعَامِ وَالدِّينِ والرِّزْقِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبد الله بن جَراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3648 في ضعيف الجامع
8088
8088 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعاً الأولَى بِالتُّرَابِ وَالْهِرُّ مِثْلُ ذلك (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3649 في ضعيف الجامع
8089
8089 - طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ (د ت هـ ك) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3650 في ضعيف الجامع
8090
8090 - طَلاَقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ وَلاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ وَقُرْءُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتَتَزَوَّجُ الحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلاَ تَتَزَوَّجُ الأمَةُ عَلَى الحرة (قط هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3651 في ضعيف الجامع
8091
8091 - طِينَةُ المُعْتِقَ مِنْ طِينَةِ المُعْتَق (ابْن لال ابن النجار فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3652 في ضعيف الجامع
8092
8092 - طي الثوب راحته (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3653 في ضعيف الجامع
8093
8093 - الطَّابِعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمةِ الْعَرْشِ فَإِذَا انْتُهِكَتِ الحُرْمَةُ وعمل بالمعاصي واجترئ عَلَى الله بَعَثَ الله الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا (البزار هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3654 في ضعيف الجامع
8094
8094 - الطَّاهِرُ النَّائِمُ كالصائمِ الْقَائمِ (فر) عَن عَمْرو بن حريث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3655 في ضعيف الجامع
8095
8095 - الطَّبِيبُ الله وَلَعَلَّكَ تَرْفِقُ بِأَشْيَاءَ تَخْرِقُ بِهَا غيرك (الشيرازي) عن مجاهد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3656 في ضعيف الجامع
8096
8096 - الطرق يطهر بَعْضُهَا بَعْضاً (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3657 في ضعيف الجامع
8097
8097 - الطفل لا يصلى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3658 في ضعيف الجامع
8098
8098 - الطَّمَعُ يُذْهِبُ الْحِكْمَةَ مِنَ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ (فِي نسخة سمعان) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3659 في ضعيف الجامع
8099
8099 - الطوفان الموت (ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3660 في ضعيف الجامع
8100
8100 - الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَة وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَالسِّوَاكُ (الْبَزَّار ع طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3661 في ضعيف الجامع
8101
8101 - الطَّهُورُ ثَلاثاً ثَلاثاً وَاجِبَةٌ وَمَسْحُ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3662 في ضعيف الجامع
8102
8102 - الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرْفَعُ مَنَاقِيرَهَا وَتَضْرِبُ بِأَذْنَابِهَا وتطرح ما في بُطُونِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ فَاتَّقِهْ (طب عد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3663 في ضعيف الجامع
8103
8103 - الطِّيَرَةُ فِي الدَّارِ وَالمَرْأَةُ وَالْفَرَسِ (حم) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3664 في ضعيف الجامع
8104
8104 - ظَهْرُ المُؤْمِنُ حِمًى إلاَّ بِحَقِهِ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3665 في ضعيف الجامع
8105
8105 - ظَهَرَتْ لَهُمُ الصَّلاَةُ فَقَبِلُوهَا وَخَفِيَتِ الزَّكَاةُ فَمَنَعُوهَا أُوْلَئِكَ هُمُ المُنَافِقُونَ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3666 في ضعيف الجامع
8106
8106 - الظَّلَمَةُ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ (فر) عَن حُذَيْفَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3667 في ضعيف الجامع
8107
8107 - عَائِدُ المَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ وَمِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرْيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ (حم طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3668 في ضعيف الجامع
8108
8108 - عَادِيٌّ الأَرْضَ لله وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ أَحْيَا شَيْئاً مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا (هق) عَن طَاوس مُرْسلا وَعَن ابن عباس موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3669 في ضعيف الجامع
8109
8109 - عَاشُورَاءُ عِيدُ نَبِيِ كَانَ قَبْلَكُمْ فَصُومُوهُ أنْتُمْ (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3670 في ضعيف الجامع
8110
8110 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ التَّاسِعِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3671 في ضعيف الجامع
8111
8111 - عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم (الدارقطني في الأفراد ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3672 في ضعيف الجامع
8112
8112 - عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3673 في ضعيف الجامع
8113
8113 - عَبْدٌ أَطَاعَ الله وأَطَاعَ مَوَالِيَهُ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ بِسَبْعِينَ خَرِيفاً فَيَقُولُ السَّيدُ: رَبِّ هَذَا كَانَ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3674 في ضعيف الجامع
8114
8114 - عبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ يُسَمَّى: الأَمِينَ فِي السَّمَاءِ (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3675 في ضعيف الجامع
8115
8115 - عبد الله بن عمر من وفد الرحمن وَعمَّارٌ مِنَ السَّابِقِينَ وَالمِقْدَادُ مِنَ المُجْتَهِدِينَ (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3676 في ضعيف الجامع
8116
8116 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي وَأَكْرَمُهَا (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3677 في ضعيف الجامع
8117
8117 - عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَوَلَيِّي في الآخرة (ع) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3678 في ضعيف الجامع
8118
8118 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ ذَبْحِكُمُ الضَّأْنَ فِي يَوْمِ عيدكم (هب) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3679 في ضعيف الجامع
8119
8119 - عَجِبْتُ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَالمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَعَجِبْت لِغَافِلِ وليس بمغفول عنه وعجبت لضاحك ملئ فِيهِ وَلاَ يَدْرِي أَرُضِيَ عَنْهُ أَمْ سخِطَ (عد هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3680 في ضعيف الجامع
8120
8120 - عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعهِ مِنَ السُّقْمِ وَلَوْ يَعْلَمُ ما له فِي السُّقْمِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيماً حَتَّى يلقى الله عَزَّ وَجَلَّ (الطَّيَالِسِيّ طس) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3681 في ضعيف الجامع
8121
8121 - عَجِبْتُ لِلْمَلَكَيْنِ مِنَ المَلاَئِكَةِ نَزَلاَ إلَى الأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْداً فِي مُصَلاهِ فَلَمْ يَجِدَاهُ ثُمَّ عرجا إلى ربهما فقالا: يا رب كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ المُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حِبَالِكَ فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئاً فَقَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكْتُبَا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ وَلَا تَنْقُصَا مِنْ عَمَلِهِ شَيْئاً على أجره ما حبست وله أجر ما كان يعمل (الطيالسي طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3682 في ضعيف الجامع
8122
8122 - عَجِبْتُ لَمِنْ يَشْتَرِي المَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يَعْتِقُهُمْ كيف لا يشتري الأَحْرَارَ بِمعْرُوفِهِ؟ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَاباً (أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3683 في ضعيف الجامع
8123
8123 - عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ وَعَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ رَجُلاً مِنْكُمْ فَآمَنَ بِي مَنْ آمَنَ بِي مِنْكُمْ وَصَدَّقَنِي مَنْ صَدَّقَنِي مِنْكُمْ فَإِنَّهُ الْعَجَبُ وَما هُوَ بِالْعَجَبِ وَلَكِنِّي عَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَصَدَّقَ بِي (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه) عَن عَطاء مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3684 في ضعيف الجامع
8124
8124 - عج حجر إلى الله تعالى فقال: إلهي وَسَيِّدِي عَبَدْتُكَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً ثُمَّ جَعَلْتَنِي في أس كنيف فقال: أوما ترضى أَنْ عَدَلْتُ بِكَ عَنْ مَجَالِسِ القُضَاةِ؟ (تَمام ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3685 في ضعيف الجامع
8125
8125 - عَجِّلُوا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فَإِنَّهُمَا تُرْفَعَانِ مَعَ المكتوبة (ابن نصر) عن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3686 في ضعيف الجامع
8126
8126 - عجلوا الركعتين بعد المغرب لترفعا مع العمل (هب) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3687 في ضعيف الجامع
8127
8127 - عَجِّلُوا صَلاَةَ النهَارِ فِي يَوْمِ غَيْمِ وَأَخِّرُوا المَغْرِبَ (د فِي مراسيله) عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3688 في ضعيف الجامع
8128
8128 - عِدَةُ المُؤْمِن دَيْنٌ وَعِدَةُ المُؤْمِنِ كَالأَخْذِ بَالْيَدِ (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3689 في ضعيف الجامع
8129
8129 - عُدَّ الآيَ فِي الفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ (خطّ) عَن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3690 في ضعيف الجامع
8130
8130 - عَدَدُ آنِيَةِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ الْقُرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ درجة (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3691 في ضعيف الجامع
8131
8131 - عُدِلَ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ بِسَنَتَيْنِ سَنَةٍ مُقْبِلَةٍ وسنة متأخرة (الدارقطني في الأفراد ابن مردويه ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3692 في ضعيف الجامع
8132
8132 - عد من لا يعودك وأهد لمن لا يهدي لَكَ (تخ هَب) عَن أَيُّوب بن ميسرَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3693 في ضعيف الجامع
8133
8133 - عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ عُذِّبَ فِيهِ (ابْن منيع) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3694 في ضعيف الجامع
8134
8134 - عَذَابُ الْقَبْرِ مِنْ أَثَرِ الْبَوْلِ فَمَنْ أَصَابَهُ بَوْلٌ فَلْيَغْسِلْهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَمْسَحْهُ بِتُرَابٍ طَيِّبٍ (طب) عَن مَيْمُونَة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3695 في ضعيف الجامع
8135
8135 - عُرَى الإِسْلاَمِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ عَلَيْهُنَّ أُسِّسَ الإِسْلاَمَ مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَهُوَ بِهَا كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلاَّ الله وَالصَّلاَةُ المَكْتُوبَةُ وَصَوْمُ رَمَضَانَ (ع) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3696 في ضعيف الجامع
8136
8136 - عُرَامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ زِيَادَةٌ فِي عَقْلِهِ فِي كِبَرِهِ (الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن معدي كرب (أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3697 في ضعيف الجامع
8137
8137 - عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ (عد هق) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3698 في ضعيف الجامع
8138
8138 - عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ لِلْعَرَبيِّ سَهْمَانِ وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ (عد هق) عَن مَكْحُول عَن زِيَادَة بن حارثة عن حبيب بن مسلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3699 في ضعيف الجامع
8139
8139 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِن المَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْباً أَعْظَمَ مِنْ سُورَةِ مِنَ الْقُرآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا (د ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3700 في ضعيف الجامع
8140
8140 - عرضت علي أمتي البارحة لدى هذه الحُجْرَةِ حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِالرَّجُلِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ صُوِّرُوا لِي فِي الطِّين (طب الضياء) عن حذيفة بن أسيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3701 في ضعيف الجامع
8141
8141 - عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ الله تَعَالَى ونصح لمواليه (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3702 في ضعيف الجامع
8142
8142 - عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: فَالشهِيدُ وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادةِ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةِ يَدُخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لا يؤدي حَقَّ الله فِي مَالِهِ وَفَقِيرٌ فَخُورٌ (حم ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3703 في ضعيف الجامع
8143
8143 - عَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذهبا فقلت: لا يا رب ولكني أَشْبَعُ يَوْماً وَأَجُوعُ يَوْماً فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وَشَكَرْتُكَ (حم ت) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3704 في ضعيف الجامع
8144
8144 - عَرَفَ الحَقَّ لأَهْلِهِ (حم ك) عَن الْأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3705 في ضعيف الجامع
8145
8145 - عَرَفْتُ جَعْفَراً فِي رُفْقَةٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ يُبَشِّرُونَ أهل بيشة بالمطر (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3706 في ضعيف الجامع
8146
8146 - عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ فيهِ النَّاسُ (ابْن مندة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن خَالِد بن أسيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3707 في ضعيف الجامع
8147
8147 - عزمة على أمتي أن لا يتكلموا في القدر (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3708 في ضعيف الجامع
8148
8148 - عزمة على أمتي أن لا يتكلموا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ (عد) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3709 في ضعيف الجامع
8149
8149 - عزيز على الله تعالى أن لا يَأْخُذَ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ يُدْخِلَهُ النَّارَ (حم طب) عن عائشة بنت قدامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3710 في ضعيف الجامع
8150
8150 - عَشْرُ خِصَال عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ بِهَا أُهْلِكُوا وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ: إِتْيَانُ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَرَمْيُهُمْ بِالجَلاَهِقِ وَالْخَذْفِ وَلَعِبُهُمْ بِالْحَمَامِ وَضَرْبُ الدُّفُوفِ وَشُرْبُ الخُمُورِ وَقَصُّ اللِّحْيَةِ وَطُولُ الشَّارِبِ وَالصَّفِيرُ وَالتَّصْفِيقُ وَلِبَاسُ الحَرِير وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ: إِتْيَانُ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضاً (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3711 في ضعيف الجامع
8151
8151 - عَشَرَةُ أَبْيَاتٍ بِالْحِجَازِ أَبْقَى مِنْ عِشْرِينَ بَيْتاً بالشام (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3712 في ضعيف الجامع
8152
8152 - عَضَّةُ نَمْلَةٍ أشَدُّ عَلَى الشَّهِيدِ مِنْ مَسِّ السِّلاَحِ بَلْ هُوَ أَشْهَى عِنْدَهُ مِنْ شَرَابِ مَاءٍ بَارِدٍ لَذِيذٍ فِي يَوْمِ صَائِفٍ (أَبُو الشيخ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3713 في ضعيف الجامع
8153
8153 - عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ المُسْلِمِ مِنْ شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ لَمْ يَرِد علي الحوض (طس) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3714 في ضعيف الجامع
8154
8154 - عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤكُمْ وِبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتنَصِّلاً فليقبل ذلك مِنْهُ مُحِقّاً كَانَ أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3715 في ضعيف الجامع
8155
8155 - عَفْوُ الله أَكْبَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3716 في ضعيف الجامع
8156
8156 - عفو المملوك أبقى للملك (الرافعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3717 في ضعيف الجامع
8157
8157 - عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الجَبْهَةِ وَالْكُسْعَةِ وَالنَّخةِ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3718 في ضعيف الجامع
8158
8158 - عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثلث من ديته (ن) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3719 في ضعيف الجامع
8159
8159 - علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شَيْئاً أَبَداً (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأولياء) عن بكر بن خنيس مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3720 في ضعيف الجامع
8160
8160 - عَلاَمَةُ حُبِّ الله تَعَالَى حُبُّ ذِكْرِ الله وَعَلاَمَةُ بُغْضِ الله بُغْضُ ذِكْرِ الله عَزَّ وجل (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3721 في ضعيف الجامع
8161
8161 - عَلَّمَنِي جِبْريلُ الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ (هـ) عن زيد بن حارثة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3722 في ضعيف الجامع
8162
8162 - عَلَمْ الإِسْلاَمِ الصَّلاَةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ (خط ابن النجار) عَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3723 في ضعيف الجامع
8163
8163 - عِلْمُ الْبَاطِنِ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمٌ مِنْ حُكْمِ الله يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (فر) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3724 في ضعيف الجامع
8164
8164 - علم النسب علم لا ينفع وجهالته لا تضر (ابن عبد البر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3725 في ضعيف الجامع
8165
8165 - عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ في بيتها المغزل وإذا دعاك أبواك فأجب أمك (ابن مندة في المعرفة أبو مُوسَى فِي الذيل فر) عَن بكر بن عبد الله ابن الربيع الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3726 في ضعيف الجامع
8166
8166 - عَلِّمُوا أَبنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ والرَّمْيَ والمَرْأَةَ الْمِغْزَلَ (هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3727 في ضعيف الجامع
8167
8167 - عَلِّمُوا بَنِيكُمُ الرَّمْيَ فَإِنَّهُ نِكَايَةُ الْعَدُوِّ (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3728 في ضعيف الجامع
8168
8168 - عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُورَةَ المَائِدَةِ وَعَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ النور (ص هب) عن مجاهد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3729 في ضعيف الجامع
8169
8169 - عَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ: الْوَاقِعَةِ فَإِنَّهَا سُورَةُ الْغِنَى (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3730 في ضعيف الجامع
8170
8170 - عَلِّمُوا وَلاَ تُعَنِّفُوا فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعَنِّفِ (الْحَارِث عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3731 في ضعيف الجامع
8171
8171 - عَلَى الخَمْسِينَ جْمُعَةٌ (قطّ) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3732 في ضعيف الجامع
8172
8172 - عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَلَكٌ مُوكَّلٌ بِهِ مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٍ وَفِي الآخِرَة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فَإِنَّهُ يَقُولُ: آمِينَ آمِينَ (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (هَب) عنه موقوفا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3733 في ضعيف الجامع
8173
8173 - عَلَى المُقْتَتِلِينَ أَنْ يَحْتَجِرُوا الأَوَّلَ فالأَوَّلَ وَإِن كانت امرأة (د ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3734 في ضعيف الجامع
8174
8174 - على النساء ما على الرِّجَالِ إلاَّ الجُمُعَةَ وَالجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ (عب) عَن الحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3735 في ضعيف الجامع
8175
8175 - عَلَى الوَالِي خَمْسُ خُصَالٍ: جَمْعُ الفَيْءِ مِنْ حَقِّهِ وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ وَلاَ يُؤَخِّرَ أَمْرَ يَوْمٍ لِغَدٍ (عق) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3736 في ضعيف الجامع
8176
8176 - على اليد ما أخذت حتى تؤديه (حم ع ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3737 في ضعيف الجامع
8177
8177 - عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ (ابْن عَسَاكِر) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3738 في ضعيف الجامع
8178
8178 - عَلَيْكَ بالإيَاسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ وَصَلِّ صَلاَتَكَ وأَنْتَ مُوَدِّعٌ وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ (ك) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3739 في ضعيف الجامع
8179
8179 - عَلَيْكَ بِالْبَزِّ فَإِنَّ صَاحِبَ البَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بِخَيْرٍ وَفي خِصْبٍ (خطّ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3740 في ضعيف الجامع
8180
8180 - عَلَيْكَ بَالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَخْصًى (هَب) عَن قدامَة بن مظعون عن أخيه عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3741 في ضعيف الجامع
8181
8181 - عَلَيْكِ بِالصَّلاَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الجِهَادِ وَاهْجُري المعَاصِيَ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الهِجْرَةِ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أم أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3742 في ضعيف الجامع
8182
8182 - عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده (الحكيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3743 في ضعيف الجامع
8183
8183 - عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السَّوْمِ فَإِنَّ الرِّبْحَ مَعَ السَّمَاحِ (ش د فِي مراسيله هق) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3745 في ضعيف الجامع
8184
8184 - عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله فَإِنَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ المُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ الله وَتِلاَوَةِ كِتَابِ الله فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الأَرْضِ وَذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ وَاخْزِنْ لسانك إلا من خير فإنك بذلك تَغْلِبُ الشَّيطَانَ (ابْن الضريس ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3746 في ضعيف الجامع
8185
8185 - عليك بتقوى الله عز وجل ما استطعت وَاذْكُرِ الله عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةَ بِالْعَلانِيَةِ (حم فِي الزّهْد طب) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3747 في ضعيف الجامع
8186
8186 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقَ فَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً أحسنهم دينا (طب) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3748 في ضعيف الجامع
8187
8187 - عَلَيْكَ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهمَا فَضِيلَةً (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3749 في ضعيف الجامع
8188
8188 - عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ يَحْطُطْنَ الخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشجرة ورقها (هـ) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3750 في ضعيف الجامع
8189
8189 - عَلَيْكَ بِطِيبِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ السَّلاَمِ وإِطْعَامِ الطَّعَامِ (حب) عن هانئ بن يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3751 في ضعيف الجامع
8190
8190 - عَلَيْكُمْ بِأَبْوَالِ الإِبِلِ البَرِّيَّةِ وَأَلْبَانِهَا (ابْن السّني أبو نعيم) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3752 في ضعيف الجامع
8191
8191 - عَلَيْكُمْ بِالأُتْرُجِّ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْفُؤَادَ (فر) عَن عبد الرحمن بن دلهم معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3753 في ضعيف الجامع
8192
8192 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ وَهُوَ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (ابن عساكر) عن طارق بن شهاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3754 في ضعيف الجامع
8193
8193 - عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ: التَّلْبِينَةُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أحَدِكُمْ كَمَا يُغْسَلُ الوَسَخُ عن وجهه بالماء (هـ ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3755 في ضعيف الجامع
8194
8194 - عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّ التَّوَاضُعِ فِي الْقَلْبِ وَلاَ يُؤَذيَنَّ مُسْلِمٌ مُسْلِماً فَلَرُبَّ مُتَضَاعَفِ فِي أَطْمَارِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3756 في ضعيف الجامع
8195
8195 - عَلَيْكُمْ بِالثُّفَاءِ فَإِنَّ الله جَعَلَ فِيهِ شِفَاءً من كل داء (ابن السني أبو نعيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3757 في ضعيف الجامع
8196
8196 - عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ فِي جَوْزَةِ الْقَمَحْدُوَةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دَاءً وَخَمْسَةِ أَدْوَاءِ: مِنَ الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس (طب ابن السني أبو نعيم) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3758 في ضعيف الجامع
8197
8197 - عَلَيْكُمْ بِالحُزْنِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ القَلْبِ أَجِيعُوا أَنْفُسَكُمْ وأظمئوها (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3759 في ضعيف الجامع
8198
8198 - عليكم بالحناء فإنه ينور رءوسكم وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَهُوَ شَاهِدٌ في القبر (ابن عساكر) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3760 في ضعيف الجامع
8199
8199 - عَلَيْكُمْ بِالزَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَكْشِفُ الْمِرَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَيَشُدُ الْعَصَبَ وَيَذْهَبُ بِالْعَيَاءِ وَيُحَسِّنُ الخُلُقَ وَيُطَيِّبُ النَّفَسَ وَيَذْهَبُ بِالهَمِّ (أَبُو نعيم) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3761 في ضعيف الجامع
8200
8200 - عَلَيْكُمْ بِالسَّرَارِي فَإِنَّهُنَّ مُبَاركَاتُ الأَرْحَامِ (طس ك) عن أبي الدرداء (د في مراسيله العدني) عن رجل من بني هاشم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3762 في ضعيف الجامع
8201
8201 - عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي المَشْيِ بِجَنَائِزِكُمْ (طب هق) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3763 في ضعيف الجامع
8202
8202 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَنِعْمَ الشَيْءُ السِّوَاكُ يُذْهِبُ بِالحَفَرِ وَيَنْزِعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيَشُدُّ اللِّثَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَخَرِ وَيُصْلِحُ الْمَعِدَةَ وَيَزِيدُ فِي دَرَجَاتِ الجَنَّةِ وَيُحَمِّدُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيُسْخِطُ الشَّيْطَانَ (عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3764 في ضعيف الجامع
8203
8203 - عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ (هـ ك) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3765 في ضعيف الجامع
8204
8204 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ (خط) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3766 في ضعيف الجامع
8205
8205 - عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الأوَّلِ وَعَلَيْكُمْ بِالمَيْمَنَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالصَّفَّ بين السواري (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3767 في ضعيف الجامع
8206
8206 - عَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بملاغاة النهار (فر) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3768 في ضعيف الجامع
8207
8207 - عَلَيْكُمْ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَحْسَمَةٌ لِلْعُرُوقِ وَمَذْهَبَةٌ لِلأَشَرِ (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن شَدَّاد بن عبد الله. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3769 في ضعيف الجامع
8208
8208 - عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَا المَلاَئِكَةِ وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ (طب) عَن ابْن عمر (هَب) عن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3770 في ضعيف الجامع
8209
8209 - عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَاتَّخِذُوهُ إِمَاماً وَقَائِداً فَإِنَّهُ كَلاَمُ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي هُوَ مِنْهُ وَإِلَيْهِ يَعُودُ فَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ (ابْن شاهين فِي السنة ابن مردويه) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3771 في ضعيف الجامع
8210
8210 - عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وعَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ قُدّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيّاً (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3772 في ضعيف الجامع
8211
8211 - عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيُكَبِّرُ الدماغ (هب) عن عطاء مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3773 في ضعيف الجامع
8212
8212 - عَلَيْكُمْ بِالْقَنَا وَالْقِسِيِّ الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّ بِهَا يُعِزُّ الله دِينَكُمْ وَيَفْتَحُ لَكُمُ الْبِلاَدَ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3774 في ضعيف الجامع
8213
8213 - عليكم بالقناعة فإن القناعة مال لا ينفد (طس) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3775 في ضعيف الجامع
8214
8214 - عَلَيْكُمْ بِالْكُحِلِ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيَشُدُّ الْعَيْنَ (البغوي في مسند عثمان) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3776 في ضعيف الجامع
8215
8215 - عَلَيْكُمْ بِالمَرْزَنْجُوشِ فَشُمُّوهُ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلْخُشَامِ (ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3777 في ضعيف الجامع
8216
8216 - عليكم بالهليلج الأَسْوَدِ فَاشْرَبُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الجَنَّةِ طَعْمُهُ مُرٌّ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (ك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3778 في ضعيف الجامع
8217
8217 - عليكم بالهندبا فإنه ما من يَوْمٍ إلاَّ وَهُوَ يَقْطُرُ عَلَيْهِ قَطرٌ مِنْ قَطْرِ الجَنَّةِ (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3779 في ضعيف الجامع
8218
8218 - عَلَيْكُمْ بِإِنْقَاءِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَاسُورِ (ع) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3780 في ضعيف الجامع
8219
8219 - عَلَيْكُمْ بِذِكْرِ رَبِّكُمْ وَصَلُّوا صَلاَتَكُمْ فِي أَوَّلِ وَقْتِكُمْ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُضَاعِفُ لَكُمْ الأجر (طب) عن عياض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3781 في ضعيف الجامع
8220
8220 - عليكم بركعتي الضحى فإن فيهما الرغائب (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3782 في ضعيف الجامع
8221
8221 - عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ (الْحَارِث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3783 في ضعيف الجامع
8222
8222 - عَلَيْكُمْ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ فَكُلُوهُ وادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُ مِنَ الْبَاسُور (ابْن السّني) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3784 في ضعيف الجامع
8223
8223 - عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ وَيَزِيدُ في الجماع (ابن السني أبو نعيم) عن أبي رافع. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3785 في ضعيف الجامع
8224
8224 - عَلَيْكُمْ بِصَلاَةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً وَاحِدَةً (حم في الزهد ابن نصر طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3786 في ضعيف الجامع
8225
8225 - عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ مَذْهَبَةٌ لِلْبَاسُورِ (ابْن السني أبو نعيم) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3787 في ضعيف الجامع
8226
8226 - عَلَيْكُمْ بِقِلَّةِ الكَلاَمِ وَلاَ يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ فَإِنَّ تَشْقِيقَ الكَلاَمِ مِنْ شَقَائِقِ الشَّيْطَانِ (الشِّيرَازِيّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3788 في ضعيف الجامع
8227
8227 - عَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تَجِدُوا حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فِي قلوبكم (ك هب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3790 في ضعيف الجامع
8228
8228 - عَلَيْكُمْ بِمَاءِ الْكَمْأَةِ الرَّطْبَةِ فَإِنَّهَا مِنَ المَنِّ وماؤها شفاء للعين (ابن السني أبو نعيم) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3791 في ضعيف الجامع
8229
8229 - عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ إِنْ يُقْبَضَ وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ولا خير في سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ (هـ) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3792 في ضعيف الجامع
8230
8230 - عليكم بهذه الخمس: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (طب) عن ابن موسى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3793 في ضعيف الجامع
8231
8231 - عليكم بهذه الشَّجَرَةِ المُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُونِ فَتَدَاوَوا بِهِ فَإِنَّهُ مصحة من الباسور (طب أبو نعيم) عن عقبة بن عامر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3794 في ضعيف الجامع
8232
8232 - عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فَإِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوبِ وَأَهْلَكُونِي بلا إله إلا الله والإستغفار فلما رأيت ذلك أَهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (ع) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3795 في ضعيف الجامع
8233
8233 - عَلَيْكُمْ حَجُّ نِسَائِكُمْ وَفَكُّ عَانِيكُمْ (ص) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3796 في ضعيف الجامع
8234
8234 - عَلِيٌّ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3797 في ضعيف الجامع
8235
8235 - علي أصلي وجعفر فرعي (طب الضياء) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3798 في ضعيف الجامع
8236
8236 - عَلِيٌّ إِمَامُ الْبَرَرَةِ وَقَاتِلُ الْفَجَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ (ك) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3799 في ضعيف الجامع
8237
8237 - عَلِيٌّ بَابُ حِطَّةِ مَنْ دَخَلَ مِنْهُ كَانَ مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3800 في ضعيف الجامع
8238
8238 - عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي (عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3801 في ضعيف الجامع
8239
8239 - عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ (طس ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3802 في ضعيف الجامع
8240
8240 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ رَأْسِي مِنْ بَدَنِي (خطّ) عن البراء (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3803 في ضعيف الجامع
8241
8241 - عَلِيٌّ يَزْهَرُ فِي الجَنَّةِ كَكَوَاكِبِ الصُّبْحِ لأَهْلِ الدُّنْيَا (الْبَيْهَقِيّ فِي فَضَائِل الصَّحَابَة فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3804 في ضعيف الجامع
8242
8242 - عَلِيٌّ يَعْسُوبُ المُؤمِنِينَ وَالمَالُ يَعْسُوبُ المُنَافِقينَ (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3805 في ضعيف الجامع
8243
8243 - عمَرُ بْنُ الخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الجَنَّةِ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن الصعب ابن جثامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3806 في ضعيف الجامع
8244
8244 - عُمَرُ مَعِي وَأَنَا مَعَ عُمَرَ وَالحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ (طب عد) عَن الفضل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3807 في ضعيف الجامع
8245
8245 - عَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطةُ وَعَمَلُ الأَبْرَارِ من النساء المغزل (تمام خط ابن لال ابن عساكر) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3808 في ضعيف الجامع
8246
8246 - عَمَلُ البرِّ كُلِّهُ نِصْفُ الْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءُ نِصْفٌ فَإِذَا أَرَادَ الله تَعَالَى بِعَبْدٍ خَيْراً انْتَحَى قلبه للدعاء (ابن منيع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3809 في ضعيف الجامع
8247
8247 - عَمَلُ الجَنَّةِ الصِّدْقُ وَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ بَرَّ وإذَا بَرَّ آمَنَ وَإِذَا آمَنَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَعَمَلُ النَّارِ الْكَذِبُ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ فَجَرَ وَأَذَا فَجَرَ كَفَرَ وإِذَا كَفَرَ دَخَلَ النَّارَ (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3810 في ضعيف الجامع
8248
8248 - عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ (الرَّافِعِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3811 في ضعيف الجامع
8249
8249 - عمار خلط الله الإيمان ما بين قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ وَخَلَطَ الإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمَهِ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئاً (ابْن عَسَاكِر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3812 في ضعيف الجامع
8250
8250 - عَمَّارٌ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ يَزُولُ (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3813 في ضعيف الجامع
8251
8251 - عُمُّوا بِالسَّلاَمِ وَعمُّوا بِالتَّشْمِيتِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3814 في ضعيف الجامع
8252
8252 - عن يمين الرحمن تَعَالَى وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ رِجَالٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ ولا شهداء يغشى بَيَاضُ وَجُوهِهِمْ نَظَرَ النَّاظِرِينَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ بِمَقْعَدِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ الله تَعَالَى هُمْ جُمَاعٌ مِنْ نَوَازِعِ الْقَبَائِلِ يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ الله فَيَنْتَقُونَ أَطَايِبَ الْكَلاَمِ كَمَا يَنْتَقِي آكِلُ التَّمْرِ أطايبه (طب) عن عمرو بن عنبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3815 في ضعيف الجامع
8253
8253 - عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يأْذَنُ الله تَعَالَى بهلاك القرى (هـ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3816 في ضعيف الجامع
8254
8254 - عِنْدَ أَذَانِ المُؤَذِّنِ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فَإِذَا كَانَ الإقامة لا ترد دعوته (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3817 في ضعيف الجامع
8255
8255 - عِنْدَ الله عِلْمُ أُمَيَّةَ بْنِ أبي الصَّلْتِ (طب) عن الشريد بن سويد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3818 في ضعيف الجامع
8256
8256 - عند كل ختمة دعوة مستجابة (حل ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3819 في ضعيف الجامع
8257
8257 - عِنْدِي أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الذَّهَبِ أَنَّ الدُّنْيَا ستصب عليكم صبا فيا ليت أمتي لا تلبس الذهب (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3820 في ضعيف الجامع
8258
8258 - عُنْوَانُ صَحِيفَة المُؤْمِنِ حُبُّ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طالب (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3821 في ضعيف الجامع
8259
8259 - عُنْوَانُ كِتَابِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ ثَنَاءَ الناس (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3822 في ضعيف الجامع
8260
8260 - عُودُوا المَرْضَى وَمُرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ فَإِنَّ دَعْوَةَ المَرِيضِ مُسْتَجَابَةٌ وَذَنْبَهُ مَغُفُورٌ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3823 في ضعيف الجامع
8261
8261 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَائِزَ وَالْعِيَادَة غِبّاً أَوْ رِبْعاً إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَغْلُوباً فَلَا يُعَادُ وَالتَّعْزِيَةُ مَرَّةً (الْبَغَوِيّ فِي مُسْند عُثْمَان) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3824 في ضعيف الجامع
8262
8262 - عَوْرَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ وَعَوْرَةُ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ على الرجل (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3825 في ضعيف الجامع
8263
8263 - عورة المؤمن ما بين سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ (سمويه) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3826 في ضعيف الجامع
8264
8264 - عَوْنُ الْعَبْدِ أَخَاهُ يَوْماً خَيْرٌ مِنَ اعْتِكَافِهِ شهرا (ابن زنجويه) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3827 في ضعيف الجامع
8265
8265 - عَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ التَّرَقُّبَ وأَكْثِرُوا التَّفَكُّرِ وَالاعْتِبَارَ (فر) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3828 في ضعيف الجامع
8266
8266 - عَوِّضُوهُنَّ وَلَوْ بِسَوْطٍ - يَعْنِي فِي التَّزْوِيجِ - (طب الضياء) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3829 في ضعيف الجامع
8267
8267 - عُوَيْمِرٌ حكِيمُ أُمَّتِي وَجُنْدُبٌ طَرِيدُ أُمَّتِي يَعِيشُ وَحْدَهُ وَيَمُوتُ وَحْدَهُ وَالله يَبْعَثُهُ وَحْدَهُ (الْحَارِث) عن أبي المثنى المليكي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3830 في ضعيف الجامع
8268
8268 - عهد الله تعالى أحق ما أدي (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3831 في ضعيف الجامع
8269
8269 - عهدة الرقيق ثلاثة أيام (حم د ك هق) عن عقبة بن عامر (هـ) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3832 في ضعيف الجامع
8270
8270 - عِيَادَةُ المَرِيضِ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3833 في ضعيف الجامع
8271
8271 - الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي الصَّمْتِ وَالْعَاشِرُ فِي الْعُزْلَةِ عَنِ النَّاسِ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3834 في ضعيف الجامع
8272
8272 - الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي طَلَبِ المَعِيشَةِ وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ الأَشْيَاءِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3835 في ضعيف الجامع
8273
8273 - الْعَالِمُ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ الله هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَإِذَا أَرَادَ إِنْ يُكْثِرَ بِهِ الْكُنُوزِ هَابَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3836 في ضعيف الجامع
8274
8274 - العَالِمُ أَمِينُ الله فِي الأَرْضِ (ابْن عبد البر في العلم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3837 في ضعيف الجامع
8275
8275 - الْعَالِمُ سُلْطَانُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ وَقَعَ فِيهِ فَقَدْ هَلَكَ (فر) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3838 في ضعيف الجامع
8276
8276 - الْعَالِمُ وَالْعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ فَإِذَا لَمْ يَعْمَل الْعَالِمُ بِمَا يَعْلَمُ كَانَ الُعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ وَكَانَ الْعَالِمُ فِي النَّار (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3839 في ضعيف الجامع
8277
8277 - الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الخَيْرِ وَسَائِرُ النَّاسِ لا خير فيه (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3840 في ضعيف الجامع
8278
8278 - الْعَبَّاسِ عَمِّي وَصُنْوُ أَبِي فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بعمه (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3841 في ضعيف الجامع
8279
8279 - العَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ (ت ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3842 في ضعيف الجامع
8280
8280 - الْعَبَّاسُ وَصِيِّي وَوَارِثي (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3843 في ضعيف الجامع
8281
8281 - الْعَبْدُ المُطِيعُ لِوَالِدَيْهِ وَلِرَبِّهِ فِي أَعْلَى عَلِّيِّينَ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3844 في ضعيف الجامع
8282
8282 - الْعَبْدُ عِنْدَ ظَنِّهِ بِالله وَهُوَ مَعَ مَنْ أحب (أبو الشيخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3845 في ضعيف الجامع
8283
8283 - العبد من الله وهو منه ما لم يُخْدَمْ فَإِذَا خُدِمَ وَقَعَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ (ص هب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3846 في ضعيف الجامع
8284
8284 - الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ الْفَاحِشُ اللئِيمُ (ابْن أبي حَاتِم) عن موسى بن عقبة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3847 في ضعيف الجامع
8285
8285 - الْعُتُلُّ كُلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ وَثِيقِ الخُلُقِ أَكُولٍ شَرُوبٍ جَمُوعٍ لِلْمَالِ مَنُوعٍ لَهُ (ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3848 في ضعيف الجامع
8286
8286 - العجم يبدءون بكبارهم إذا كتبوا فإذا كتب أَحَدُكُمْ إِلَى أَحَدٍ فَلْيَبْدَأَ بِنَفْسِهِ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3849 في ضعيف الجامع
8287
8287 - الْعَجْوَةُ مِن فَاكِهَةِ الجَنَّةِ (أَبُو نعيم فِي الطب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3851 في ضعيف الجامع
8288
8288 - الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الجَنَّة (حم هـ ك) عن رافع بن عمرو المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3852 في ضعيف الجامع
8289
8289 - الْعِدَةُ دَيْنٌ (طس) عَن عَليّ وَعَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3853 في ضعيف الجامع
8290
8290 - الْعِدَةُ دَيْنٌ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3854 في ضعيف الجامع
8291
8291 - العدة عطية (حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3855 في ضعيف الجامع
8292
8292 - الْعَدْلُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأُمَرَاءِ أَحْسَنُ السَّخَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأَغْنِيَاءِ أَحْسَنُ الْوَرَعُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الْعُلَمَاءِ أَحْسَنُ الصَّبْرُ حَسَنُ وَلَكِنْ فِي الْفُقَرَاءِ أَحْسَنُ التَّوْبَةُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الشَّبَابِ أَحْسَنُ الحَيَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي النِّسَاءِ أحسن (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3856 في ضعيف الجامع
8293
8293 - الْعَرَبُ لِلْعَرَبُ أَكْفَاءٌ وَالمَوَالِي أَكْفَاءٌ لِلْمَوَالِي إلاَّ حائك أو حجام (هق) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3857 في ضعيف الجامع
8294
8294 - الْعَرَبُونُ لِمَنْ عَرْبَنَ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3858 في ضعيف الجامع
8295
8295 - الْعَرْشُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حمْرَاءَ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن الشعبي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3859 في ضعيف الجامع
8296
8296 - الْعُرْفُ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ وَلاَ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الله وَبَيْنَ مَنْ فَعَلَهُ (فر) عن أبي اليسر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3860 في ضعيف الجامع
8297
8297 - العزلة سلامة (فر) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3861 في ضعيف الجامع
8298
8298 - العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (حم ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3862 في ضعيف الجامع
8299
8299 - الْعَصَبِيَّةُ أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ (هق) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3863 في ضعيف الجامع
8300
8300 - الْعُطَاسُ عِنْدَ الدُّعَاءِ شَاهِدُ صِدْقٍ (أَبُو نعيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3864 في ضعيف الجامع
8301
8301 - الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالحَيْضُ وَالقَيْءُ والرعاف من الشيطان (ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطْمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3865 في ضعيف الجامع
8302
8302 - الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ وَالتَّثَاؤُبُ الرَّفِيعَةُ مِنَ الشَّيْطَان (ابْن السني) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3866 في ضعيف الجامع
8303
8303 - العفو أحق ما عمل بِهِ (ابْن شاهين فِي الْمعرفَة) عَن حليس بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3867 في ضعيف الجامع
8304
8304 - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ وَمِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ (خط ابن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3868 في ضعيف الجامع
8305
8305 - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ وَخَيْرُ الأَعْمَالِ أَوْسَطُهَا وَدِينُ الله تَعَالَى بَيْنَ الْقَاسِي وَالْغَالِي وَالحَسَنَةُ بين السيئتين لا ينالها إلاَّ بِالله وَشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ (هَب) عَن بعض الصحابة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3869 في ضعيف الجامع
8306
8306 - الْعِلْمُ ثلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةُ مَاضِيَةٌ وَلاَ أدري (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3870 في ضعيف الجامع
8307
8307 - العلم ثلاثة وما سوى ذلك فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ (د هـ ك) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3871 في ضعيف الجامع
8308
8308 - الْعِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلاَمِ وَعِمَادُ الإيمَانِ وَمَنْ عَلِمَ عِلْماً أَتَمَّ الله لَهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فعمل علمه الله ما لم يعلم (أبو الشيخ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3872 في ضعيف الجامع
8309
8309 - الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ الله فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَالمُسْتَمِعُ والمحب لهم (حل) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3873 في ضعيف الجامع
8310
8310 - الْعِلْمُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ وَالْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالرِّفْقُ وَالِدُهُ واللين أخوه (هب) عن الحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3874 في ضعيف الجامع
8311
8311 - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع (ابن عبد البر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3875 في ضعيف الجامع
8312
8312 - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع وَالْعَالِمُ مَنْ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3876 في ضعيف الجامع
8313
8313 - الْعِلْمُ دِينٌ وَالصَّلاَةُ دِين فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هذا العلم وكيف تصلون هذه الصَّلاَةَ فَإِنَّكُمْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (فر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3877 في ضعيف الجامع
8314
8314 - العلم علمان: فعلم في القلب فذلك الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ الله على ابن آدم (ش الحكيم) عن الحسن مرسلا (خط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3878 في ضعيف الجامع
8315
8315 - الْعِلْمُ فِي قُرَيْش وَالأَمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ (طب) عن ابن جزء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3879 في ضعيف الجامع
8316
8316 - الْعِلْمُ مِيرَاثِي وَمِيرَاثُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي (فر) عَن أم هانئ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3880 في ضعيف الجامع
8317
8317 - الْعِلْمُ وَالمَالُ يَسْتُرانِ كُلَّ عَيْبٍ وَالجَهْلُ وَالْفَقْرُ يَكْشِفَانِ كُلَّ عَيْبٍ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3881 في ضعيف الجامع
8318
8318 - العلم لا يحل منعه (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3882 في ضعيف الجامع
8319
8319 - العلماء أمناء الرسل ما لم يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ وَيُدَاخِلُوا الدُّنْيَا فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ وداخلوا الدُّنْيَا فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ فَاحْذَرُوهُمْ (الْحسن بن سفيان عق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3883 في ضعيف الجامع
8320
8320 - العلماء أمناء الله على خلقه (القضاعي ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3884 في ضعيف الجامع
8321
8321 - العلماء أمناء أمتي (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3885 في ضعيف الجامع
8322
8322 - الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِهِ وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِهِ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ عَاشَ بِعلمِهِ وَلَمْ يَعِشْ بِهِ غَيْرُهُ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3886 في ضعيف الجامع
8323
8323 - الْعُلَمَاءُ قَادَةٌ وَالمُتَّقُونَ سَادةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ (ابْن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3887 في ضعيف الجامع
8324
8324 - الْعُلَمَاءُ مَصَابِيحُ الأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَوَرَثَتِي وَوَرَثَةُ الأنبياء (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3888 في ضعيف الجامع
8325
8325 - الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ يُحِبُّهُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ إِذَا مَاتُوا إِلَى يوم القيامة (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3889 في ضعيف الجامع
8326
8326 - العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ يُعْطَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِكُلِّ كَوْرَةٍ يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأَسِهِ نُوراً (الباوردي) عَن ركَانَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3890 في ضعيف الجامع
8327
8327 - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ فَإِذَا وَضَعُوا الْعَمَائِمَ وَضَعُوا عزهم (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3891 في ضعيف الجامع
8328
8328 - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ وَالاحْتِبَاءُ حِيطَانُهَا وَجُلُوسُ المُؤْمِنِ فِي المَسْجِدِ رِبَاطُهُ (الْقُضَاعِي فر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3892 في ضعيف الجامع
8329
8329 - الْعُمْرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ وَبِمَنْزِلَةِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّيَامِ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3893 في ضعيف الجامع
8330
8330 - العمرتان تكفران ما بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ وَمَا سَبَّحَ الحَاجُّ مِنْ تَسْبِيحَةٍ وَلاَ هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلاَّ يُبَشَّرُ بِهَا تَبْشِيرَةً (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3894 في ضعيف الجامع
8331
8331 - العمرى والرقبى سَبِيلُهُمَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ (طب) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3895 في ضعيف الجامع
8332
8332 - الْعَنْبَرُ لَيْسَ بِرِكَازٍ بَلْ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ (ابن النجار) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3896 في ضعيف الجامع
8333
8333 - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ فَاقْتُلُوهُ (د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3897 في ضعيف الجامع
8334
8334 - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ الله تَعَالَى فَاقْتُلُوهُ (عد) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3898 في ضعيف الجامع
8335
8335 - العيادة فواق ناقة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3899 في ضعيف الجامع
8336
8336 - الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ (د) عَن قبيصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3900 في ضعيف الجامع
8337
8337 - الْعِيدَانُ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وأنثى (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3901 في ضعيف الجامع
8338
8338 - العين حق يحضرها الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ (الْكَجِّي فِي سنَنه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3902 في ضعيف الجامع
8339
8339 - الْعَيْنَانِ دَلِيلاَنِ وَالأُذَنَانِ قُمْعَانِ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالرِّئَةُ نَفْسٌ وَالْكُلْيَتانِ مَكْرٌ وَالْقَلْبُ مَلِكٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ رَعِيَّتُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ رَعِيَّتُهُ (أبو الشيخ في العظمة عد أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3903 في ضعيف الجامع
8340
8340 - غُبَارُ المَدِينَةِ شِفَاءٌ مِنَ الجُذَامِ (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ثَابت بن قيس بن شماس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3904 في ضعيف الجامع
8341
8341 - غبار المدينة يبرئ الجذام (ابن السني في الطب أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن سالم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3905 في ضعيف الجامع
8342
8342 - غبار المدينة يطفئ الجُذَامَ (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عن إبراهيم بلاغا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3906 في ضعيف الجامع
8343
8343 - غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ حَرَامٌ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3907 في ضعيف الجامع
8344
8344 - غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ رِباً (هق) عَن أنس وَعَن جابر وعن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3908 في ضعيف الجامع
8345
8345 - غُرَّةُ الْعَرَبِ كِنَانَةُ وَأَرْكَانُهَا تَمِيمُ وَخُطَبَاؤُهَا أَسَدُ وَفُرْسَانُهَا قَيْسُ وَلله تَعَالَى مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فُرْسَانٌ وَفُرْسَانُهُ فِي الأَرْضِ قَيْسُ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3909 في ضعيف الجامع
8346
8346 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَسْدَرُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ الله (هـ) عَن أمّ الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3910 في ضعيف الجامع
8347
8347 - غَسْلُ الإِنَاءِ وَطَهَارَةُ الْفِنَاءِ يُورِثَانِ الْغِنَى (خطّ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3911 في ضعيف الجامع
8348
8348 - غَسْلُ الْقَدَمَيْنِ بِالمَاءِ الْبَارِدِ بَعْدَ الخُرُوجِ مِنَ الحَمَّامِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ (أَبُو نعيم فِي الطب) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3912 في ضعيف الجامع
8349
8349 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ غُسْلِ الجَنَابَةِ (الرافعي) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3913 في ضعيف الجامع
8350
8350 - غَشِيَتْكُمُ السَّكْرَتَانِ: حُبُّ الْعَيْشِ وَحُبُّ الجَهْلِ فَعِنْدَ ذلك لا تأمرون بِالمَعْرُوفِ وَلاَ تَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَالقَائِمُون بِالْكِتَابِ وَالسُّنَةِ كَالسَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَار (حل) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3914 في ضعيف الجامع
8351
8351 - غُضُّوا الأَبْصَارَ وَاهْجُرُوا الدُّعَّارَ وَاجْتَنِبُوا أَعْمَالَ أَهْلِ النار (طب) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3915 في ضعيف الجامع
8352
8352 - غَطُّوا حُرْمَةُ عَوْرَتِهِ فَإِنَّ حُرْمَة عَوْرَةِ الصَّغِيرِ كَحُرْمَةِ عَوْرَةِ الْكَبِيرِ وَلاَ يَنْظُرُ الله إلَى كَاشِفِ عَوْرَةٍ (ك) عَن مُحَمَّد بن عِيَاض الزهري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3916 في ضعيف الجامع
8353
8353 - غَفَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِرَجُلٍ أَمَاطَ غُصْنَ شوك عن الطريق ما تقدم مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ (ابْن زَنْجوَيْه) عَن أبي سعيد وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3917 في ضعيف الجامع
8354
8354 - غفر الله لزيد بن عَمْرو وَرَحِمَهُ فَإِنَّهُ مَاتَ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ (ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3918 في ضعيف الجامع
8355
8355 - غَنِيمَةُ مَجَالسِ الذِّكْرِ الجَنَّةُ (حم طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3919 في ضعيف الجامع
8356
8356 - غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالِى وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالى الغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا الله وَالغَيْرَة فِي غَيْرِ رِيبَةٍ يُبْغِضُهَا الله والمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا الله وَالمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضِهُا الله عَزَّ وَجَلَّ (حم طب ك) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3920 في ضعيف الجامع
8357
8357 - الْغُبَارُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ إِسْفَارُ الوجوه يوم القيامة (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3921 في ضعيف الجامع
8358
8358 - الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ إلَى المَسَاجِدِ مِنَ الجِهَادِ فِي سبيل الله (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3922 في ضعيف الجامع
8359
8359 - الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ الْجِهَادِ فَي سَبِيلِ الله! (أَبُو مسعود الأصبهاني في معجمه ابن النجار فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3923 في ضعيف الجامع
8360
8360 - الْغُرَبَاءُ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعةٌ: قُرْآنٌ فِي جَوْفِ ظالم ومسجد في نادي قوم لا يصلى فيه ومصحف في بيت لا يقرأ فِيهِ وَرَجُلٌ صَالِحٌ مَعَ قَوْمٍ سُوءِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3924 في ضعيف الجامع
8361
8361 - الْغُرْفَةُ مِنْ يَاقُوتَةِ حَمْرَاءَ أَوْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ أَو دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلاَ وَصْمٌ وَإِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْهَا كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الشَّرْقِيَّ أَوِ الْغَرَبِيّ في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا (الْحَكِيم) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3925 في ضعيف الجامع
8362
8362 - الغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ فَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ أَمَامِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَرَ أحدا يعرفه يغفر الله له ما تقدم مِنْ ذَنْبِهِ (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3926 في ضعيف الجامع
8363
8363 - الْغَزْوُ خَيْرٌ لِوَدِيِّكَ (فر) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3928 في ضعيف الجامع
8364
8364 - الغسل في هذه الأَيَّامِ وَاجِبٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3929 في ضعيف الجامع
8365
8365 - الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3930 في ضعيف الجامع
8366
8366 - الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ سُنَّةٌ (طب حل) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3931 في ضعيف الجامع
8367
8367 - الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ (حم حب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3932 في ضعيف الجامع
8368
8368 - الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانُ والشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ والماء يطفئ النَّارَ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَسِلْ (ابْن عَسَاكِر) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3933 في ضعيف الجامع
8369
8369 - الْغَفْلَةُ فِي ثَلاَثٍ: عَنْ ذِكْرِ الله وَحِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ (طب هب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3934 في ضعيف الجامع
8370
8370 - الْغُلُّ وَالحَسَدُ يَأْكُلاَنِ الحَسَنَاتِ كمَا تَأْكُلُ النَّار الحَطَبَ (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ) عَن الْحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3935 في ضعيف الجامع
8371
8371 - الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت المَاءُ الْبَقْلَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3936 في ضعيف الجامع
8372
8372 - الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع (هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3937 في ضعيف الجامع
8373
8373 - الْغِنَى الإيَاسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطمَعَ فَإِنهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ (العسكري) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3938 في ضعيف الجامع
8374
8374 - الْغِنَى الإِيَاسُ مِمَّا فِي أيدِي النَّاسِ وَمَنْ مشى مِنْكُمْ إلَى طَمَعٍ مِنْ طَمَعِ الدُّنْيَا فَلْيَمْشِ رُوَيْداً (العسكري فِي المواعظ) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3939 في ضعيف الجامع
8375
8375 - الْغِنَى الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ (حل القضاعي) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3940 في ضعيف الجامع
8376
8376 - الْغَنَمُ أَمْوَالُ الأَنْبِيَاءِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3941 في ضعيف الجامع
8377
8377 - الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ (ت) عَن عامر بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3943 في ضعيف الجامع
8378
8378 - الْغِيبَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3944 في ضعيف الجامع
8379
8379 - الغَيْرَةُ مِنَ الإيمَانِ وَالمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ (الْبَزَّار هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3945 في ضعيف الجامع
8380
8380 - الْغِيلاَنُ سَحَرَةُ الجِنِّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3946 في ضعيف الجامع
8381
8381 - فَاتِحَةُ الكِتَابِ أُنْزِلَتْ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ (ابن راهويه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3947 في ضعيف الجامع
8382
8382 - فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَجُعِلَ الْقُرْآنُ فِي الكِفَّةِ الأُخْرَى لَفَضَلَتْ فَاتِحَةُ الكِتَابِ عَلَى الْقُرْآنِ سبع مرات (فر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3948 في ضعيف الجامع
8383
8383 - فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن (عبد بن حميد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3949 في ضعيف الجامع
8384
8384 - فَاتِحَةُ الكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ (ص هَب) عَن أبي سعيد (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3950 في ضعيف الجامع
8385
8385 - فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (هَب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3951 في ضعيف الجامع
8386
8386 - فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك الْيَوْم عَيْنُ إِنْسٍ أَوْ جِن (فر) عَن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3952 في ضعيف الجامع
8387
8387 - فَارِسُ عُصْبَتُنَا أَهْلِ الْبَيْتِ لأَنَّ إِسْمَاعِيلَ عَمُّ ولد إسحاق وإسحاق عم ولد إسماعيل (الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3953 في ضعيف الجامع
8388
8388 - فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بَعْدَ هَذَا أَبَداً وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرونِ كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ أَهْلُ صَبْرٍ وَأَهْلُهُ لآخر الدهر هم أصحابكم ما دام فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ (الْحَارِث) عَن ابْن محيريز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3954 في ضعيف الجامع
8389
8389 - فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَأَنْتَ أَعَزُّ إِلَيَّ مِنْهَا - قَالَهُ لِعَلِيٍّ - (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3955 في ضعيف الجامع
8390
8390 - فِتْنَةُ الْقَبْرِ فِيَّ فَإِذَا سُئِلْتُمْ عَنِّي فَلاَ تشكوا (ك) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3956 في ضعيف الجامع
8391
8391 - فُجُورُ المَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرٍ وَبِرُّ المَرْأَةِ كَعَمَلِ سَبْعِينَ صَدِّيقاً (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3957 في ضعيف الجامع
8392
8392 - فرخ الزنا لا يدخل الجنة (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3958 في ضعيف الجامع
8393
8393 - فرق ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلاَنِسِ (د ت) عن ركانة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3959 في ضعيف الجامع
8394
8394 - فضل ما بين لَذَّةِ المَرْأَةِ وَلَذَّةِ الرَّجُلِ كَأَثَرِ المَخِيطِ فِي الطِّينِ إِلَّا أنَّ الله يَسْتُرُهُنَّ بِالحَيَاءِ (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3960 في ضعيف الجامع
8395
8395 - فَضْلُ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ كَفَضْلِ عَائِشَةَ عَلَى النساء (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3961 في ضعيف الجامع
8396
8396 - فَضْلُ الجُمُعَةِ فِي رَمَضَانَ كَفَضْلِ رَمَضَانَ عَلَى الشهور (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3962 في ضعيف الجامع
8397
8397 - فَضْلُ الدَّارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ المَسْجِدِ عَلَى الدَّارِ الشَّاسِعَةِ كَفَضْلِ الْغَازِي عَلَى الْقَاعِدِ (حم) عَن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3963 في ضعيف الجامع
8398
8398 - فَضْلُ الشَّابِّ الْعَابِدِ الَّذِي تَعَبَّدَ فِي صِبَاهُ عَلَى الشَّيْخِ الَّذِي تَعَبَّدَ بَعْدَمَا كَبِرَتْ سِنُّهُ كَفَضْلِ المُرْسَلِينَ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ (أَبُو مُحَمَّد التكريتي فِي معرفَة النَّفس فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3964 في ضعيف الجامع
8399
8399 - فَضْلُ الصَّلاَةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلاَةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سبعون ضعفا (حم ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3965 في ضعيف الجامع
8400
8400 - فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجتين كما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ (ع) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3967 في ضعيف الجامع
8401
8401 - فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي (الحارث) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3968 في ضعيف الجامع
8402
8402 - فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى غَيْرِهِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ عَلَى أمته (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3969 في ضعيف الجامع
8403
8403 - فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ (ع فِي مُعْجَمه هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3970 في ضعيف الجامع
8404
8404 - فَضْلُ المَاشِي خَلْفَ الجَنَازَةِ عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3971 في ضعيف الجامع
8405
8405 - فَضْلُ المُؤمِنِ الْعَالِمِ عَلَى المُؤْمِنِ الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً (ابْن عبد الْبر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3972 في ضعيف الجامع
8406
8406 - فَضْلُ الْوَقْتِ الأَوَّلِ عَلَى الآخِرِ كَفَضْلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3973 في ضعيف الجامع
8407
8407 - فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ عَلَى الَّذِي لَمْ يَحْمِلْهُ كَفَضْلِ الخِالِقِ عَلَى المَخْلُوقِ (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3974 في ضعيف الجامع
8408
8408 - فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ (ابْن الْمُبَارك طب حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3976 في ضعيف الجامع
8409
8409 - فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3978 في ضعيف الجامع
8410
8410 - فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَفَضْلِ غَازِي البِرِّ عَلَى الْقَاعِدِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3979 في ضعيف الجامع
8411
8411 - فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرآنِ نَظَراً عَلَى مَنْ يَقْرَؤُهُ ظَاهِراً كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ (أَبُو عبيد في فضائله) عن بعض الصحابة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3980 في ضعيف الجامع
8412
8412 - فَضَلَتِ المَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةِ وَتِسْعِينَ جُزْءاً من اللذة ولكن الله ألقى عليهن الحياء (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3981 في ضعيف الجامع
8413
8413 - فَضَلَتْ سُورَةُ الحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا (حم ت ك حب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3982 في ضعيف الجامع
8414
8414 - فضلت سورة الحج القُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ (د فِي مراسيله هق) عَن خالد بن معدان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3983 في ضعيف الجامع
8415
8415 - فَضَلْتُ عَلَى آدَمَ بِخَصْلَتَيْنِ: كَانَ شَيْطَاني كَافِراً فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ وَكُنَّ أَزْوَاجِي عَوْناً لِي وَكَانَ شَيْطَانُ آدَمَ كَافِراً وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ عَوْناً عَلَى خَطِيئَتِهِ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3984 في ضعيف الجامع
8416
8416 - فَضَلْتُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعٍ: بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ وَكَثْرَةِ الجماع وشدة البطش (طب الإسماعيلي في معجمه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3985 في ضعيف الجامع
8417
8417 - فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الآخِرَةِ (طب) عن الفضل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3986 في ضعيف الجامع
8418
8418 - فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابد (ت) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3987 في ضعيف الجامع
8419
8419 - فِكْرَةُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادةِ سِتِّينَ سَنَةٍ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3988 في ضعيف الجامع
8420
8420 - فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي أَسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ (ع ابن مردويه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3989 في ضعيف الجامع
8421
8421 - فَهلا بِكْراً تَعَضُّهَا وَتَعَضُّكَ (طب) عَن كَعْب بن عجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3990 في ضعيف الجامع
8422
8422 - في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم (ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3991 في ضعيف الجامع
8423
8423 - فِي الإبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْراً أَوْ فِضَّةً لا يعدها لِغَرِيمٍ وَلاَ يُنْفِقُهَا فِي سَبِيل الله فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ش حم ك هق) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3992 في ضعيف الجامع
8424
8424 - فِي الإنْسَانِ ثَلاَثَةٌ: الطِّيَرَةُ والظَّنُّ وَالحَسَدُ فَمَخْرَجُهُ من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3993 في ضعيف الجامع
8425
8425 - فِي البِطِّيخِ عَشْرُ خِصَال: هُوَ طَعَامٌ وَشَرَابٌ وَرَيْحَانٌ وَفَاكِهَةٌ وَأُشْنَانٌ وَيَغْسِلُ الْبَطْنَ وَيُكْثِرُ مَاءَ الظَّهْرِ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَيَقْطَعُ الأبْرِدَةَ وَيُنَقِّي الْبَشَرَةَ (الرَّافِعِيّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (أَبُو عمرو النوقاني في كتاب البطيخ) عنه موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3994 في ضعيف الجامع
8426
8426 - فِي التَّلْبِينَةِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (الْحَارِث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3995 في ضعيف الجامع
8427
8427 - في الجمعة ساعة لا يوافقها عَبْدٌ يَسْتَغْفِرُ الله إِلَّا غَفَرَ لَهُ (ابْن السني) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3996 في ضعيف الجامع
8428
8428 - فِي الخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ (قط هق) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3997 في ضعيف الجامع
8429
8429 - فِي الخَيْلِ وأَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا كَفٌّ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ (ابْن أبي عَاصِم فِي الْجِهَاد) عَن عريب المليكي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3998 في ضعيف الجامع
8430
8430 - فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3999 في ضعيف الجامع
8431
8431 - فِي السَّمَاءِ مَلَكَانِ: أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَةِ وَالآخرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَكلاَهُمَا مُصِيبٌ أَحَدُهُمَا جِبْريلُ وَالآخَرُ مِيكائِيلُ ; وَنَبيَّانِ: أَحَدْهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالْآخر بِالشِّدَةِ وَكُلُّ مُصِيبٌ إِبْرَاهِيمُ وَنُوحٌ إِبْرَاهِيمُ بِاللِّينِ وَنُوحٌ بِالشِّدَةِ ; وَلِي صَاحِبَانِ: أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالآخَرُ بالشدة أبو بكر وعمر (طب ابن عساكر) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4000 في ضعيف الجامع
8432
8432 - فِي السَّمْعِ مائَةٌ مِنَ الإِبْلِ وَفِي الْعَقْلِ مائة من الإبل (هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4001 في ضعيف الجامع
8433
8433 - فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خصَالٍ: يُطَيِّبُ الْفَمَ وَيَشُد اللِّثَّةَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَيُذْهِبُ الحَفَرَ وَيُوَافِقُ السُّنَّةَ وَيُفَرِّحُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيَزِيدُ فِي الحَسَنَاتِ ويُصَحِّحُ الْمَعِدَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4002 في ضعيف الجامع
8434
8434 - فِي الضَّبُعُ كَبْشٌ وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ (هق) عَن جابر (عد هق) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4003 في ضعيف الجامع
8435
8435 - فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ (الرَّوْيَانِيّ) عَن أبي ذَر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4004 في ضعيف الجامع
8436
8436 - فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلاَمُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذَا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدية (عد هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4005 في ضعيف الجامع
8437
8437 - فِي المُؤْمِنِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: الطِّيَرةُ وَالظَّنُّ وَالحَسَدُ فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4006 في ضعيف الجامع
8438
8438 - فِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِسْرَافٌ (ص) عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4007 في ضعيف الجامع
8439
8439 - في أمتي قوم يقرءون الْقُرْآنَ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقْلِ (ع) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4008 في ضعيف الجامع
8440
8440 - فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ ثَمَنُهُ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4009 في ضعيف الجامع
8441
8441 - فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مسكين (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4010 في ضعيف الجامع
8442
8442 - فِي جَهَنَّمَ وَادٍ وَفِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهَا هَبْهَبٌ حَقٌّ عَلَى الله أَنْ يُسْكِنَهَا كل جبار (ك) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4011 في ضعيف الجامع
8443
8443 - فِي دِيَةِ الخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بنِي مَخَاضٍ ذَكَرٍ (د) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4012 في ضعيف الجامع
8444
8444 - في ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها (د) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4013 في ضعيف الجامع
8445
8445 - فِي طَعَامِ الْعُرْسِ مِثْقَالٌ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ (الحارث) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4014 في ضعيف الجامع
8446
8446 - فِي كِتَابِ الله ثَمَانُ آيَاتٍ لِلْعَيْنِ: الْفَاتِحَةُ وَآيَةُ الْكُرْسِي (فر) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4015 في ضعيف الجامع
8447
8447 - فِي كُلِّ إِشَارَةٍ فِي الصَّلاَةِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ (المؤمل بن إهَاب فِي جزئه) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4016 في ضعيف الجامع
8448
8448 - فِي كلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْليمَةٌ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4017 في ضعيف الجامع
8449
8449 - في كل ركعتين تَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ (طب) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4018 في ضعيف الجامع
8450
8450 - فِي لَيْلَةِ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُوحِي الله إلى ملك الموت يقبض كُلَّ نَفْسٍ يُرِيدُ قَبْضَهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ (الدينَوَرِي فِي المجالسة) عَن رَاشد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4019 في ضعيف الجامع
8451
8451 - فِي مَسْجِدِ الخَيْفِ قَبْرُ سَبْعِينَ نَبِيّاً (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4020 في ضعيف الجامع
8452
8452 - في هذا مرة وفي هذا مَرَّةً - يَعْنِي الْقُرْآنَ وَالشِّعْرَ - (ابْن الْأَنْبَارِي فِي الوقف) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4021 في ضعيف الجامع
8453
8453 - الْفَاجِرُ الرَّاجِي لِرَحْمَةِ الله تَعَالَى أَقْرَبُ مِنْهَا من العابد المقنط (الحكيم الشيرازي في الألقاب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4022 في ضعيف الجامع
8454
8454 - الْفَأْلُ مُرْسَلٌ وَالْعُطَاسُ شَاهِدُ عَدْلٍ (الْحَكِيم) عَن الرويهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4023 في ضعيف الجامع
8455
8455 - الْفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ الله مَنْ أَيْقَظَهَا (الرَّافِعِيّ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4024 في ضعيف الجامع
8456
8456 - الْفَرِيضَةُ فِي المَسْجِدِ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْبَيْتِ (ع) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4025 في ضعيف الجامع
8457
8457 - الْفَضْلُ فِي أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ (هناد) عَن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4026 في ضعيف الجامع
8458
8458 - الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظفَارِ وَحَلْقُ الشَّارِبِ (ن) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4027 في ضعيف الجامع
8459
8459 - الفطرة على كل مسلم (خط) عن أبي مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4028 في ضعيف الجامع
8460
8460 - الْفَقْرُ أَزْيَنُ عَلَى المُؤْمِنِ مِنَ الْعِذَارِ الحَسَنِ على خد الفرس (طب) عن شداد بن أوس (طب) عن سعيد بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 في ضعيف الجامع
8461
8461 - الْفَقْرُ أَمَانَةٌ فَمَنْ كَتَمَهُ كَانَ عِبَادَةً وَمَنْ بَاحَ بِهِ فَقَدْ قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المُسْلِمِينَ (ابْن عساكر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4030 في ضعيف الجامع
8462
8462 - الْفَقْرُ شَيْنٌ عِنْدَ النَّاسِ وَزَيْنٌ عِنْدَ الله يوم القيامة (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4031 في ضعيف الجامع
8463
8463 - الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدنيا ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم (العسكري) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4032 في ضعيف الجامع
8464
8464 - الْفَلَقُ: جُبٌّ فِي جَهَنَّمَ مُغَطًّى (رَوَاهُ ابْن جرير) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4033 في ضعيف الجامع
8465
8465 - الْفَلَقُ: سِجْنٌ فِي جَهَنَّمَ يُحْبَسُ فِيهِ الجَبَّارُونَ وَالمُتَكَبِّرُونَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَتَتَعوَّذُ بِالله مِنْهُ (ابْن مردويه) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4034 في ضعيف الجامع
8466
8466 - قابلوا النعال (ابن سعد البغوي الباوردي طب أبو نعيم) عن إبراهيم الطائفي وماله غيره. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4035 في ضعيف الجامع
8467
8467 - قارئ {اقْتَرَبَتْ} تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ المُبَيِّضَةَ تُبَيض وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ (هَب فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4036 في ضعيف الجامع
8468
8468 - قارئ {الحديد} و {إذا وقعت} و {الرحمن} يُدْعَى فِي مَلَكُوتِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ سَاكِنَ الْفِرْدَوْسِ (هب فر) عن فاطمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4037 في ضعيف الجامع
8469
8469 - قارئ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} يُدْعَى فِي المَلَكُوتِ مُؤَدِّيَ الشُّكْرِ (فر) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4038 في ضعيف الجامع
8470
8470 - قارئ سُورَةِ {الكَهْفِ} تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ (هَب فر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4039 في ضعيف الجامع
8471
8471 - قالَ الله تَعَالَى: ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَةً أَكْفِكَ مَا بَيْنَهُمَا (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4040 في ضعيف الجامع
8472
8472 - قالَ الله تَعَالَى: أَحبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْراً (حم ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4041 في ضعيف الجامع
8473
8473 - قالَ الله تَعَالَى: أَحَبُّ مَا تَعَبَدَّنِي بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لِي (حم) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4042 في ضعيف الجامع
8474
8474 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا بَلَغَ عَبْدِي أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَيْتُهُ مِنَ الْبَلاَيَا الثَّلاَثِ: مِنَ الجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالجذَامِ وَإِذَا بلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً حاسَبْتُهُ حِسَاباً يَسِيراً وَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبْت إِلَيْهِ الإِنَابَةَ وَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّتْهُ الَملاَئِكَةُ وَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينِ سَنَةً كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَأُلْقِيَتْ سَيِّئاتُهُ وَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَة قَالَتِ المَلاَئِكَةُ: أَسِيرُ الله فِي أَرْضِهِ فَغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُشَفَّعُ في أهله (الحكيم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4043 في ضعيف الجامع
8475
8475 - قَالَ الله تَعَالى: إِذَا وَجَّهْتُ إِلَى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي مُصِيبَةً فِي بَدَنِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبِ لَهُ مِيزَاناً أَوْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَاناً (الْحَكِيم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4044 في ضعيف الجامع
8476
8476 - قالَ الله تَعَالَى: افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْداً أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلاَ عَهْدَ لَهُ عِنْدِي (هـ) عَن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4045 في ضعيف الجامع
8477
8477 - قالَ الله تَعَالى: أَنَا أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً منْ أَنْ أَستُرَ عَلَى عَبْدٍ مُسْلمٍ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ إِذْ سَتَرْتُهُ وَلاَ أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي (الْحَكِيم) عَن الحسن مرسلا (عق) عنه عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4046 في ضعيف الجامع
8478
8478 - قالَ الله تَعَالى: إِني أَنَا الله لاَ إله إِلاَّ أَنَا فَمَنْ أَقَرَّ لِي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي (الشيرازي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4047 في ضعيف الجامع
8479
8479 - قالَ الله تَعَالَى: إِنِّي وَالْجِنَّ وَالإِنْسَ فِي نَبَإٍ عَظِيمٍ أَخْلُقُ وَيُعْبَدُ غَيْرِي وَأَرْزُقُ وَيُشْكَرُ غيري (الحكيم هب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4048 في ضعيف الجامع
8480
8480 - قالَ الله تَعَالَى: أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي يَخْرُجُ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِي ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أُرْجِعَهُ إِنْ رَجَّعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ وَأَرْحَمَهُ وَأُدْخِلهُ الجَنَّةَ (حم ن) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4049 في ضعيف الجامع
8481
8481 - قالَ الله تَعَالى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ (حم خَ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4050 في ضعيف الجامع
8482
8482 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي المُؤْمِنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِي (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4051 في ضعيف الجامع
8483
8483 - قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى إِنَّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمَدُوا وَشَكَرُوا وَإِنْ أَصَابهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا وَلاَ حِلْمَ وَلاَ عِلْمَ قال: يا رب كيف يكون هذا لَهُمْ وَلاَ حِلمَ وَلاَ عِلْمَ؟ قالَ: أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي (حم طب ك هَب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4052 في ضعيف الجامع
8484
8484 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا غَيْرِي (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4053 في ضعيف الجامع
8485
8485 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي ولم يصبر على بلائي فليلتمس ربا سوائي (طب) عن أبي هند الداري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4054 في ضعيف الجامع
8486
8486 - قالَ الله تَعَالَى: مَنْ لاَ يَدْعُونِي أَغْضَبُ عَلَيْهِ (العسكري فِي المواعظ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4055 في ضعيف الجامع
8487
8487 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا: جَعَلْتُ لَكَ نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأظهرك بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلاَةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أجلك (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4056 في ضعيف الجامع
8488
8488 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي وَإِذَا نَسِيتَنِي كَفَرْتَنِي (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4057 في ضعيف الجامع
8489
8489 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! ثَلاَثَةٌ وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ: فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئاً وَأَمَّا الَّتِي لَكَ فَمَا عَمِلْتَ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ فإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَا الْغفُورُ الرَّحِيمُ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَعَلَيْكَ الدُّعَاءُ وَالمَسْأَلَةُ وَعَلَيَّ الاسْتِجَابَةُ وَالْعَطَاءُ (طس) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4058 في ضعيف الجامع
8490
8490 - قالَ دَاوُدُ: إِدْخَالُكَ يَدَكَ فِي فَمِ التِّنِّينِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ الْمِرفَقَ فَيَقْضَمُهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ ثُمَّ كَانَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4059 في ضعيف الجامع
8491
8491 - قالَ دَاوُدُ يَا زَارِعَ السَّيِّئاتِ أَنْتَ تَحْصُدُ شَوْكَهَا وَحَسَكَهَا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4060 في ضعيف الجامع
8492
8492 - قال ربكم: أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ (حم ت ن هـ ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4061 في ضعيف الجامع
8493
8493 - قالَ رَبُّكُمْ: لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمُ المطر بالليل ولا طلعت عَلَيْهِمُ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ (حم ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4062 في ضعيف الجامع
8494
8494 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَدْ حُبِّبَتْ إِليْكَ الصَّلاَةُ فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ (حم) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4063 في ضعيف الجامع
8495
8495 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَقَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ فِي بَنِي أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ (الْحَاكِم فِي الكنى ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4064 في ضعيف الجامع
8496
8496 - قالَ لِي جِبْريلُ: لَيَبكِ الإِسْلاَمُ عَلَى مَوْتِ عمر (طب) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4065 في ضعيف الجامع
8497
8497 - قالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ: يَا ربِّ مَنْ أَعَزُّ عِبَادِكَ عِنْدَك؟ قالَ: مَنْ إِذَا قَدَرَ غفر (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4066 في ضعيف الجامع
8498
8498 - قالَ مُوسَى لِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ: مَا جَزَاءُ مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى؟ قالَ أُظِلُّهُ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي بكر وعمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4067 في ضعيف الجامع
8499
8499 - قالَ مُوسَى: يَا رَبِّ كَيْفَ شَكَرَكَ آدَمُ؟ قال: علم أن ذلك مني فكان ذلك شكره (الحكيم) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4068 في ضعيف الجامع
8500
8500 - قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مَرْيَمَ: أَنْتَ رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ عِيسَى: بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي سَلَّمَ الله تَعَالى عَلَيْكَ وَسَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي (ابن عساكر) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4069 في ضعيف الجامع
8501
8501 - قالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمانَ: يَا بُنيَّ! لاَ تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكَ الإِنْسَانَ فَقِيراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ن هـ هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4070 في ضعيف الجامع
8502
8502 - قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين (الدارقطني في الأفراد) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4071 في ضعيف الجامع
8503
8503 - قبلة المُسْلِمِ أَخَاهُ المُصَافَحَةُ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4072 في ضعيف الجامع
8504
8504 - قَتْلُ الرَّجُلِ صَبْراً كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الذنوب (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4073 في ضعيف الجامع
8505
8505 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسَانَهُ صَادِقاً وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً وَعَيْنهُ نَاظِرَةً (حم) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4075 في ضعيف الجامع
8506
8506 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا (هَب) عَن قرة بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4076 في ضعيف الجامع
8507
8507 - قَدْ سَمِعْتُ كَلاَمَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر أنا حَامِلُ لِوَاءِ الحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ فَيَفْتَحُ الله لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ ولا فخر (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4077 في ضعيف الجامع
8508
8508 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثلاثين تبيع وفي الأربعين سنة وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر (حم د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4078 في ضعيف الجامع
8509
8509 - قَدْ قالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ (ت ن) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4079 في ضعيف الجامع
8510
8510 - قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقَدَمٍ وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ مُجَاهَدَةُ الْعَبَدِ هَوَاهُ (خطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4080 في ضعيف الجامع
8511
8511 - قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ المُصْحَفِ أَلْفُ درجة وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إِلَى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ (طب) عَن أَوْس بن أبي أوس الثقفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4081 في ضعيف الجامع
8512
8512 - قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ والتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةُ والصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ والصوم جنة من النار (الدارقطني في الأفراد هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4082 في ضعيف الجامع
8513
8513 - قِرَاءَتُكَ نَظَراً تُضَاعَفُ عَلَى قِرَاءَتِكَ ظَاهِراً كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَمْرو بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4083 في ضعيف الجامع
8514
8514 - قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ فإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ (حم ك هَب) عَن صَفْوَان بن أُميَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4084 في ضعيف الجامع
8515
8515 - قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ (هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4085 في ضعيف الجامع
8516
8516 - قَرْضٌ مَرَّتَيْنِ فِي عَفَافٍ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مرة (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4086 في ضعيف الجامع
8517
8517 - قُرَيْشٌ خَالِصَةُ الله تَعَالَى فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حربا سلت وَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ خُزِيَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (ابن عساكر) عن عمرو بن العاص. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4087 في ضعيف الجامع
8518
8518 - قُرَيْشٌ صَلاَحُ النَّاسِ وَلاَ تَصْلُحُ النَّاسُ إِلا بِهِمْ وَلاَ يُعْطَى إِلا عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَّ الطَّعَامَ لاَ يَصْلُحُ إِلا بُالمِلْحِ (عد) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4088 في ضعيف الجامع
8519
8519 - قُرَيْشٌ عَلَى مُقَدَّمَةِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِمُحْسِنِهَا عِنْدَ الله تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ (عد) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4089 في ضعيف الجامع
8520
8520 - قَسَمٌ مِنَ الله تَعَالَى لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ بخيل (ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4090 في ضعيف الجامع
8521
8521 - قَصُّ الظُّفْرِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ يَوْمَ الخمِيسِ وَالْغُسْلُ والطِّيبُ وَاللِّبَاسُ يَوْمَ الجُمُعَةِ (التَّيْمِيّ في مسلسلاته فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4091 في ضعيف الجامع
8522
8522 - قُصُّوا أَظَافِيرَكُمْ وَادْفِنُوا قُلاَمَاتِكُمْ وَنَقُّوا بَرَاجِمَكُمْ وَنَظِّفُوا لثاتكم من الطعام واستاكوا ولا تدخلوا علي قحرا بُخْراً (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4092 في ضعيف الجامع
8523
8523 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ مَعَ الشِّفَاهِ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4093 في ضعيف الجامع
8524
8524 - قُضَاعَةُ بْنُ مَعَدّ وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى (ابْن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4094 في ضعيف الجامع
8525
8525 - قَطْعُ الْعِرْقِ مَسْقَمَةٌ والحِجَامَةُ خَيْرٌ مِنْهُ (فر) عن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4095 في ضعيف الجامع
8526
8526 - قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ: بِسْمِ الله عَلَى نفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي فَإِنَّهُ لاَ يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4096 في ضعيف الجامع
8527
8527 - قُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْراً مِنْ عَلاَنِيَتِي وَاجْعَلْ عَلاَنِيَتِي صَالِحَةً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنَ المَالِ والأَهْلِ وَالْوَلَدِ غَيْرِ الضَّالِّ وَلاَ المُضِلِّ (ت) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4097 في ضعيف الجامع
8528
8528 - قُلِ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شرِّ نفسي (ت) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4098 في ضعيف الجامع
8529
8529 - قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك نَفْساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4099 في ضعيف الجامع
8530
8530 - قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارْزُقْنِي (ك) عَن بُرَيْدَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4100 في ضعيف الجامع
8531
8531 - قُلِ: اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُك أرجى عندي من عملي (ك الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4101 في ضعيف الجامع
8532
8532 - قُلْ كُلَّمَا أَصْبَحَتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: بِسْمِ الله عَلَى دينِي وَنَفْسِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَمَالِي (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4102 في ضعيف الجامع
8533
8533 - قُلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّ الحَرْبَ خِدْعَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4103 في ضعيف الجامع
8534
8534 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} نِسْبَةُ الله عَزَّ وجل (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4104 في ضعيف الجامع
8535
8535 - قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ (هَب) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4105 في ضعيف الجامع
8536
8536 - قَلْبُ المُؤْمِنِ حُلْوٌ يُحِبُّ الحَلاَوَةَ (هَب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4106 في ضعيف الجامع
8537
8537 - قَلْبٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْحِكْمَةِ كَبَيْتٍ خَرِبٍ فَتَعَلَّمُوا وَعَلِّمُوا وَتَفَقَّهُوا وَلاَ تَمُوتُوا جُهَّالاً فَإِنَّ الله لاَ يَعْذُرُ عَلَى الجَهْلِ (ابْن السني) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4107 في ضعيف الجامع
8538
8538 - قلوب ابن آدم تلين في الشتاء وذلك لأَنِّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ وَالطِّينُ يَلِينُ فِي الشِّتَاءِ (حل) عَن معَاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4108 في ضعيف الجامع
8539
8539 - قَلِيلُ التَّوْفِيقِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا مَضَرَّةٌ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدِّينِ مَسَرَّةٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4109 في ضعيف الجامع
8540
8540 - قَلِيلُ الْعَمَلِ يَنْفَعُ مَعَ الْعِلْمِ وَكَثِيرُ الْعَمَلِ لاَ يَنْفَعُ مَعَ الجَهْلِ (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4110 في ضعيف الجامع
8541
8541 - قلِيلُ الْفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ وَكَفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جَهْلاً إِذَا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ وإِنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ: مُؤْمِنٌ وَجَاهِلٌ فَلاَ تُؤْذِ المُؤْمِنَ وَلاَ تحَاوِرِ الجاهل (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4111 في ضعيف الجامع
8542
8542 - قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لاَ تطيقه (البغوي الباوردي ابن قانع ابن السكن ابن شاهين) عَن أبي أُمَامَة عَن ثَعْلَبَة بن حاطب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4112 في ضعيف الجامع
8543
8543 - قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شِفَاءً (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4113 في ضعيف الجامع
8544
8544 - قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امرَأَتُكَ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4114 في ضعيف الجامع
8545
8545 - قُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَلْيُصَانِعْ أَحَدُكُمْ بِلِسَانِهِ عن دينه (عد ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4115 في ضعيف الجامع
8546
8546 - قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ وَلاَ دِينَ لَمِنْ لاَ عقل له (هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4116 في ضعيف الجامع
8547
8547 - قُوتُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4117 في ضعيف الجامع
8548
8548 - قُولُوا: اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا (حم) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4118 في ضعيف الجامع
8549
8549 - قُولُوا: سُبْحَانَ الله وَبِحَمدِهِ مائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْراً وَمَنْ قالَهَا عَشْراً كُتِبَتْ لَهُ مائَةً وَمَنْ قالَهَا مائَةً كُتِبَتْ لَهُ أَلْفاً وَمَنْ زَادَ زَادَهُ الله وَمَنْ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ لَهُ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4119 في ضعيف الجامع
8550
8550 - قُولِي: اللَّهُمَّ مُصَغِّرَ الْكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ ما بي (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن بعض أمهات المؤمنين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4120 في ضعيف الجامع
8551
8551 - قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ وَلاَ حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ الله عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِي وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يصبح (د) عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4121 في ضعيف الجامع
8552
8552 - قُولِي: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ مِنْ شيء (طب ك) عن صفية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4122 في ضعيف الجامع
8553
8553 - قولي عند أذان المغرب: اللهم هذا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ وَحُضُورُ صلواتك أسألك أن تغفر لي (ت ابن السّني طب ك هق) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4123 في ضعيف الجامع
8554
8554 - قُومُوا لاَ تَرْقُدُوا فِي المَسْجِدِ (عب) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4124 في ضعيف الجامع
8555
8555 - قِيَامُ اللَّيْلِ فَرِيضَةٌ عَلَى حَامِلِ الْقُرْآنِ وَلَوْ ركعتين (فر) عن جابر. K (موضوع) متنا انظر حديث رقم: 4125 في ضعيف الجامع
8556
8556 - قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاَةُ وَسَنَامُ الْعَمَلِ الْجِهَادُ وَأَفْضَلُ أَخْلاَقِ الإِسْلاَمِ الصَّمْتُ حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْكَ (ابن المبارك) عن وهب بن منبه مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4126 في ضعيف الجامع
8557
8557 - الْقَائِمُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شهيد (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4127 في ضعيف الجامع
8558
8558 - الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ المَقْتَ وَالمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ وَالمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنِ امْرَأَةٍ مُسْتَمِعَةٍ عَلَيْهِنَّ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (طب) عَن ابْن عمر وابن عمرو وابن عباس وابن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4128 في ضعيف الجامع
8559
8559 - الْقُبْلَةُ بِحَسَنَةٍ وَالحَسَنَةُ بِعَشَرَةٍ (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4129 في ضعيف الجامع
8560
8560 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الأَمَانَةَ وَالأَمَانَةُ فِي الصَّلاَةِ وَالأَمَانَةُ فِي الصوم والأمانة في الحديث وأشد ذلك الودائع (طب حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4130 في ضعيف الجامع
8561
8561 - الْقَدَرُ سِرُّ الله فَلاَ تُفْشُوا سِرَّ الله عز وجل (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4131 في ضعيف الجامع
8562
8562 - الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ فَمَنْ وَحَّدَ الله وآمَنَ بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى! (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4132 في ضعيف الجامع
8563
8563 - الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِراً مُحْتَسِباً كانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ (طس) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4133 في ضعيف الجامع
8564
8564 - الْقُرْآنُ غِنًى لاَ فَقْرَ بَعْدَهُ وَلاَ غِنًى دونه (ع محمد بن نصر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4134 في ضعيف الجامع
8565
8565 - القرآن هو الدواء (السجزي في الإبانة القضاعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4135 في ضعيف الجامع
8566
8566 - الْقُرْآنُ هُوَ النُّورُ المُبِينُ وَالذِّكْرُ الحَكِيمُ وَالصِّرَاطُ المستقيم (هب) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4136 في ضعيف الجامع
8567
8567 - الْقُرَّاءُ عُرَفَاءُ أَهْلِ الجَنَّةِ (ابْن جَمِيع فِي معجمه الضياء) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4137 في ضعيف الجامع
8568
8568 - الْقَلْبُ مَلِكٌ وَلَهُ جُنُودٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ جُنُودُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ جُنُودُهُ وَالأُذُنَانِ قَمْع وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالرِّجْلاَنِ بَرِيدٌ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ وَالرِّئَةُ نَفَسٌ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4138 في ضعيف الجامع
8569
8569 - القلس حدث (قط) عن الحسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4139 في ضعيف الجامع
8570
8570 - الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4140 في ضعيف الجامع
8571
8571 - القنطار اثنتا عشرة ألف أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض (هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4141 في ضعيف الجامع
8572
8572 - الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا دِينَارٍ (ابْن جرير) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4142 في ضعيف الجامع
8573
8573 - القنطار ألفا أوقية (ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4143 في ضعيف الجامع
8574
8574 - الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ (ابْن جرير) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4144 في ضعيف الجامع
8575
8575 - الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالتَّبَسُّمُ مِنَ الله (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4145 في ضعيف الجامع
8576
8576 - كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4448 في صحيح الجامع
8577
8577 - كانَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4449 في صحيح الجامع
8578
8578 - كانَ الرَّجُلُ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عَنْ دِينِهِ وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصُدُّهُ ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلا الله وَالذِّئْبَ عَلَى غنمه ولكنكم تَسْتَعْجِلُونَ (حم خَ د ن) عَن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4450 في صحيح الجامع
8579
8579 - كانَ أَوَّلَ مَنْ أَضَافَ الضَّيْفَ إِبْرَاهِيمُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4451 في صحيح الجامع
8580
8580 - كانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي المَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ (ك هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4452 في صحيح الجامع
8581
8581 - كانَ دَاوُدُ أَعْبَدَ الْبَشَرِ (ت ك) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 4453 في صحيح الجامع
8582
8582 - كانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِراً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ الله أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَلَقِيَ الله فَتَجَاوَزَ عَنْهُ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4454 في صحيح الجامع
8583
8583 - كانَ رَجُلاَنِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَانِ وَكانَ أحدهما مذنبا والآخر مجتهدا فِي الْعِبَادَةِ وَكانَ لاَ يَزَالُ المُجْتَهِدُ يَرَى الآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ: أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْماً عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ: أَقْصِرْ فَقَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعثْتَ عَلَيَّ رَقِيباً؟ ! فَقَالَ: وَالله لاَ يَغْفِرُ الله لَكَ أَوْ لاَ يُدْخِلُكَ الله الجَنَّةَ فَقُبِضَ رُوحُهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالِمَينَ فقال لهذا المُجْتَهِدِ: أَكُنْتَ بِي عَالِماً أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قادِراً؟ ! وَقالَ لِلْمُذْنِبِ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقالَ لِلآخَرِ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4455 في صحيح الجامع
8584
8584 - كانَ زَكَرِيَّا نَجَّاراً (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4456 في صحيح الجامع
8585
8585 - كانَ عاشُورَاءُ يَوْماً يَصُومُهُ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَهُ فليدعه (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4457 في صحيح الجامع
8586
8586 - كانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4458 في صحيح الجامع
8587
8587 - كانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَاناً ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ فَأَتَى رَاهِباً فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ: أَلِي تَوْبَةٌ؟ قالَ: لاَ فَقَتَلَهُ فَجَعَلَ يَسْأَلُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: ائْتِ قرْيَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَدْرَكَهُ المَوْتُ فَنأَى بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فأوحى الله إلى هذه: أن تقربي وأوحى الله إلى هذه: أَنْ تَبَاعَدِي وَقالَ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوَجَدَاهُ إلى هذه أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4459 في صحيح الجامع
8588
8588 - كانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ الله بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الأضحى (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4460 في صحيح الجامع
8589
8589 - كانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وَكانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قالَ لِلْملِكِ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلاَماً أُعَلِّمُهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَما يُعَلِّمُهُ فَكانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ ; فَكانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذلك إلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ: إِذَا جِئْتَ السَّاحِرَ فَقُلْ: حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا جِئْتَ أَهْلَكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي الساحر ; فبينما هو كذلك إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ؟ فَأَخَذَ حَجَراً فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فاقتل هذه الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِي النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ ; فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبَ: أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فلا تدل علي ; وكان الغلام يبرئ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكَ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بهدايا كثيرة فقال: ما هاهنا أجمع لك إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي قالَ: إِنِّي لاَ أَشْفِي أحد إِنَّمَا يَشْفِي الله عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ آمَنْتَ بِالله دَعَوْتُ الله فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِالله فَشَفَاهُ الله ; فَأَتَى المَلِكَ فَجَلَسَ إِليْهِ كَمَا كانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ المَلِكُ: مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ قالَ: رَبِّي قالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَ: رَبِّي وَرَبُّكَ الله فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الَمِلكُ: أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ من سحرك ما يبرئ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ! فَقَالَ: إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَداً إِنَّمَا يَشْفِي الله عَزَّ وَجَلَّ ; فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ المَلِكَ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِك فَأَبَى فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ بِهِ ذِرْوَتهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ; فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمُ الجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فَقَالَ: كَفَانِيهمُ الله فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قَرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهِمُ الله ; فَقَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَسْت بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ! قالَ: وَمَا هُوَ؟ قالَ: تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ: بِسْمَ الله رَبِّ الْغُلاَمِ ثُمَّ ارْمِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلك قَتَلْتَنِي ; فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قالَ: بِسْمِ الله رَبِّ الْغُلاَمِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ مَوْضِعَ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ ; آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ فَأُتِيَ المَلِكُ فَقِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ؟ قَدْ وَالله نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ! فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقالَ: مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ: يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ (حم م) عَن صُهَيْب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4461 في صحيح الجامع
8590
8590 - كانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ (حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4462 في صحيح الجامع
8591
8591 - كان هذا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ الله مِنْهُمْ وَجَعَلَهُ فِي قُرَيْش وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ (حم طب) عَن ذي مخمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4463 في صحيح الجامع
8592
8592 - كانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ مُغَلَّفاً بِطِينٍ ثُمَّ حَشَتْهُ مِسْكاً وَهُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ فَمَرَّتْ بَيْنَ المَرْأَتَيْنِ فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4464 في صحيح الجامع
8593
8593 - كانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقالَتِ الأُخْرَى إِنّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ! فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بن داود فأخبرتاه بذلك فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقَّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتِ الصُّغْرَى: لاَ تَفْعَلُ يَرْحَمُكَ الله هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى به للصغرى (حم م ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4465 في صحيح الجامع
8594
8594 - كانتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسوسُهُم الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلفَاءُ فَيَكْثُرُونَ قالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا قالَ: فوا بيعة الأَوَّلِ فالأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ الله لَهُمْ فَإِنَّ الله سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4466 في صحيح الجامع
8595
8595 - كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَكَانَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا: وَالله مَا يَمْنَعُ مُوسى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الحَجَرُ بثوبه فجمح مُوسى فِي أَثَرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إلى موسى فقالوا: والله ما بموسى مِنْ بَأْسٍ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالحَجَرِ ضَرْباً (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4467 في صحيح الجامع
8596
8596 - كأني أنظر إلى موسى في هذا الْوَادِي مُحْرِماً بَيْنَ قَطْوَانَتَيْنِ (طب) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4468 في صحيح الجامع
8597
8597 - كأني أنظر إليه أسود أفحج يَنْقُضُهَا حَجَراً حَجَراً - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - (حم خَ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4469 في صحيح الجامع
8598
8598 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ خطَامُهَا لِيفٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4470 في صحيح الجامع
8599
8599 - كَبِّرْ كَبِّرْ (حم ق د) عَن سهل ابن أبي حثمة (حم) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4471 في صحيح الجامع
8600
8600 - كَبِّرِي الله مائَةَ مَرَّةٍ وَاحْمَدِي الله مائَةَ مَرَّةٍ وَسَبِّحِي الله مائَةَ مرَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ فِي سَبِيلِ الله وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ بَدَنَةٍ وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ رقبة (هـ) عن أم هانئ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4471 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة القديمة نقله الألباني إلى صحيح الجامع
8601
8601 - كِتَابُ الله الْقِصَاصُ (حم ق د ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4472 في صحيح الجامع
8602
8602 - كِتَابُ الله هُوَ حَبْلُ الله المَمْدُودُ مِنَ السماء إلى الأرض (ش ابن جرير) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4473 في صحيح الجامع
8603
8603 - كَتَبَ الله تعَالَى مَقَادِيرَ الخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَعَرْشُهُ عَلَى المَاءِ (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4474 في صحيح الجامع
8604
8604 - كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4475 في صحيح الجامع
8605
8605 - كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مدرك ذلك لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمِا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِماعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذلك الفرج ويكذبه (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4476 في صحيح الجامع
8606
8606 - كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ (ق) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4477 في صحيح الجامع
8607
8607 - كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيّاً (حم د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4478 في صحيح الجامع
8608
8608 - كَفَى إِثْماً أَنْ تَحْبِسَ عَمَّنْ تَمْلِكُ قُوتَهُ (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4479 في صحيح الجامع
8609
8609 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا يسمع (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4480 في صحيح الجامع
8610
8610 - كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ (حم د ك هق) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4481 في صحيح الجامع
8611
8611 - كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سمع (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4482 في صحيح الجامع
8612
8612 - كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً (ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4483 في صحيح الجامع
8613
8613 - كَفَاكَ الْحيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ أَصَبْتَهَا أَمْ أَخْطَأْتَهَا (الدارقطني في الأفراد هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4484 في صحيح الجامع
8614
8614 - كُفْرٌ بِالله تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ (الْبَزَّار) عَن أَبي بكر رَضِي الله عَنهُ. K (حسن) انظر حديث رقم: 4485 في صحيح الجامع
8615
8615 - كفر بامرئ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دق (هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4486 في صحيح الجامع
8616
8616 - كَفَّارَةُ المَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلا أَنْت وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (طب) عَن ابْن عَمْرو وَعَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4487 في صحيح الجامع
8617
8617 - كَفَّارَةُ النَّذْرِ (إِذَا لَمْ يُسَمِّ) كَفَّارَةُ يَمِين (حم م 3) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4488 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع تعليق على حديث رقم: 5862
8618
8618 - كَفَّارَاتُ الخَطَايَا: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ وَإِعْمَالُ الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4489 في صحيح الجامع
8619
8619 - كُفَّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4490 في صحيح الجامع
8620
8620 - كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعاً فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهمْ جُوعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4491 في صحيح الجامع
8621
8621 - كُفُّوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَاراً وخطفة (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4492 في صحيح الجامع
8622
8622 - كُلِ الثُّومَ (نِيئاً) فَلَوْلاَ أَنِّي أُنَاجِي المَلَكَ لأكلته (حل أبو بكر في الغيلانيات) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4493 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4193
8623
8623 - كُلْ فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقّ (حم د ك) عَن علاقة بن صحار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4494 في صحيح الجامع
8624
8624 - كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ (حم) عَن عقبَة بن عَامر وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان (حم د) عَن ابْن عَمْرو (هـ) عَن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4495 في صحيح الجامع
8625
8625 - كُلْ مَا فَرَى الأَوْدَاجَ مَا لَمْ يَكُنْ قَرْض سِنّ أَوْ حَزَّ ظُفْرٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4496 في صحيح الجامع
8626
8626 - كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُبَذِّرٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً وَلاَ تَقِ مَالَكَ بماله (ت ن هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4497 في صحيح الجامع
8627
8627 - كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ (ت) عَن عمر (حم ت ك) عن أبي أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4498 في صحيح الجامع
8628
8628 - كُلُوا بِسْمِ الله مِنْ حَوَالَيْهَا وَأَعْفُوا رَأْسَهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا (هـ) عَن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4499 في صحيح الجامع
8629
8629 - كُلُوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الجماعة (هـ) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4500 في صحيح الجامع
8630
8630 - كُلُوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ كُلوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَة فِي الجماعة (العسكري في المواعظ) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4501 في صحيح الجامع
8631
8631 - كُلُوا فِي القَصْعَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا فَإِنَّ الْبَركَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا (حم هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4502 في صحيح الجامع
8632
8632 - كُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي وَادَّخِرُوا (حم ك) عَن أبي سعيد وقتادة بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4503 في صحيح الجامع
8633
8633 - كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَذَرُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا (د هـ) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4504 في صحيح الجامع
8634
8634 - كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلاَ مَخِيلَةٍ (حم ن هـ ك) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4505 في صحيح الجامع
8635
8635 - كلوا واشربوا ولا يهيدنكم السَّاطِعُ المُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأحمر (د ت) عن طلق. K (حسن) انظر حديث رقم: 4506 في صحيح الجامع
8636
8636 - كلوه ومن أكل منكم فلا يقرب هذا المَسْجِدَ حَتَّى يذْهَبَ رِيحُهُ مِنْهُ - يَعْنِي الثُّومَ - (د حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4507 في صحيح الجامع
8637
8637 - كُلّ ابْنِ آدمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنْبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ (م د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4508 في صحيح الجامع
8638
8638 - كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ ودمه حسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4509 في صحيح الجامع
8639
8639 - كل امرئ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ (حم ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4510 في صحيح الجامع
8640
8640 - كل امرئ مُهَيَّأ لِمَا خُلِقَ لَهُ (حم طب ك) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 4511 في صحيح الجامع
8641
8641 - كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الْجهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللّيْلِ عَملاً ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ الله تَعَالى فَيَقُولُ: عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ الله عَنْهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4512 في صحيح الجامع
8642
8642 - كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أبى (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4513 في صحيح الجامع
8643
8643 - كُلُّ أَهْلِ الجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ لَهُ شُكْرٌ وَكُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ عَلَيْهِ حَسْرَةً (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4514 في صحيح الجامع
8644
8644 - كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطّائِينَ التَوَّابُونَ (حم ت هـ ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4515 في صحيح الجامع
8645
8645 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4516 في صحيح الجامع
8646
8646 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4517 في صحيح الجامع
8647
8647 - كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ (حم ق ن) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4518 في صحيح الجامع
8648
8648 - كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى به (طب حل) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4519 في صحيح الجامع
8649
8649 - كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4520 في صحيح الجامع
8650
8650 - كُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ يُكْتَبُ له بها حسنة ويمحى عَنْهُ بِهَا سَيِّئةً (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4521 في صحيح الجامع
8651
8651 - كُلُّ خُلُقِ الله تَعَالى حَسَنٌ (حم طب) عن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4522 في صحيح الجامع
8652
8652 - كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم (فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4523 في صحيح الجامع
8653
8653 - كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى الله أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكَا أَوْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً (د) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم ن ك) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4524 في صحيح الجامع
8654
8654 - كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأكْلُهُ حَرَامٌ (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4525 في صحيح الجامع
8655
8655 - كل راع مسئول عن رعيته (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4526 في صحيح الجامع
8656
8656 - كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقطعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا سَبَبِي وَنَسبِي (طب ك هق) عَن عمر (طب) عن ابن عباس والمسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4527 في صحيح الجامع
8657
8657 - كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْم تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنيْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِينُ الرَّجُلَ على دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَو تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خَطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4528 في صحيح الجامع
8658
8658 - كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4529 في صحيح الجامع
8659
8659 - كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالى فهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كانَ مائَةَ شَرْطٍ (الْبَزَّار طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4530 في صحيح الجامع
8660
8660 - كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4531 في صحيح الجامع
8661
8661 - كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النار (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4532 في صحيح الجامع
8662
8662 - كُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ مِنَ الحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ (حل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4533 في صحيح الجامع
8663
8663 - كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلا أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلاَعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة (ن) عَن جَابر بن عبد الله وجابر بن عمير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4534 في صحيح الجامع
8664
8664 - كلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ (حم هـ) عَن عَائِشَة (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (هق) عَن عَليّ (خط) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4535 في صحيح الجامع
8665
8665 - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكلُّ المَزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَكلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ (د ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4536 في صحيح الجامع
8666
8666 - كلُّ عَرَفَاتَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةً مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ فجاج منى منحر وكل أيام التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ (حم) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4537 في صحيح الجامع
8667
8667 - كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلى مَا شَاءَ الله قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلخَلوفُ فَمِهِ أطيب عند الله من ريح المسك (حم م ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4538 في صحيح الجامع
8668
8668 - كُلُّ عَمَلٍ مُنْقَطِعٌ عَنِ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلا المُرَابِطَ فِي سَبِيل الله فَإِنَّهُ يَنْمِي لَهُ عَمَلُهُ وَيَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة (طب حل) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4539 في صحيح الجامع
8669
8669 - كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالمَرْأَةُ إِذَا استَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمَجْلِسِ فَهِيَ زَانِيَةٌ (حم ت) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4540 في صحيح الجامع
8670
8670 - كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى (حم د ن هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4541 في صحيح الجامع
8671
8671 - كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ (طس حل) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4542 في صحيح الجامع
8672
8672 - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ (د هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4543 في صحيح الجامع
8673
8673 - كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَماً وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ مسك (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4544 في صحيح الجامع
8674
8674 - كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4545 في صحيح الجامع
8675
8675 - كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عليهم (طب) عن عمرو بن أمية. K (حسن) انظر حديث رقم: 4546 في صحيح الجامع
8676
8676 - كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ (د) عَن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4547 في صحيح الجامع
8677
8677 - كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِراً بُخِسَتْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإِنْ تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طِينَةِ الخَبَالِ صَدِيد أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيراً لاَ يَعْرِفُ حَلاَلَهُ مِنْ حَرَامِهِ كَانَ حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4548 في صحيح الجامع
8678
8678 - كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ استلحقه وليس له فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلاَ يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لاَ يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لاَ يَلْحَقُ وَلاَ يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأَهْلِ أُمَّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمةً (هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4549 في صحيح الجامع
8679
8679 - كُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ (حم ق د ن هـ) عَن أبي مُوسَى (حم ن) عَن أنس (حم د ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4550 في صحيح الجامع
8680
8680 - كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ وَإِنَّ عَلَى الله لَعهْداً لِمَنْ شَرِبَ المسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ عَرَقِ أَهْلِ النَّارِ (حم م ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4551 في صحيح الجامع
8681
8681 - كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ (د ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4552 في صحيح الجامع
8682
8682 - كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ (حم م 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4553 في صحيح الجامع
8683
8683 - كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4554 في صحيح الجامع
8684
8684 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ (حم خَ) عَن جَابر (حم م د) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4555 في صحيح الجامع
8685
8685 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَالدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ (وَالله يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ) (هَب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4556 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4253
8686
8686 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ منَ المَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وَأَنْ تَصُبَّ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ جَارِكَ (حم ت ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4557 في صحيح الجامع
8687
8687 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَنَعْتَهُ إِلى غَنِيّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُو صَدَقَةٌ (خطّ فِي الْجَامِع) عَن جَابر (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4558 في صحيح الجامع
8688
8688 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنْصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ (ع طب) عَن الْأسود بن سريع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4559 في صحيح الجامع
8689
8689 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وينصرانه ويشركانه قيل: فمن هلك قبل ذلك؟ قالَ: الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4560 في صحيح الجامع
8690
8690 - كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ (حم ق د) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ت) عَن عمر (حم) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4561 في صحيح الجامع
8691
8691 - كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ (د ت ك) عَن فضَالة بن عبيد (حم) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4562 في صحيح الجامع
8692
8692 - كُلُّ نَائِحَةٍ تَكْذِبُ إِلا أُمَّ سَعْدٍ (ابْن سعد) عن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4563 في صحيح الجامع
8693
8693 - كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا نَسَبِي وَصِهْرِي (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4564 في صحيح الجامع
8694
8694 - كُلُّ نفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ وَالمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4565 في صحيح الجامع
8695
8695 - كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ يُؤْجَرُ فِيهَا إِلا البنيان (طب) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4566 في صحيح الجامع
8696
8696 - كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ الله شِرْكٌ (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4567 في صحيح الجامع
8697
8697 - كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنْ الجُعْلاَنِ (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4568 في صحيح الجامع
8698
8698 - كلكم راع وكلم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بِيْتِ زَوْجِهَا وهي مسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ (حم ق د ت) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4569 في صحيح الجامع
8699
8699 - كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلا مَنْ شَرَدَ عَلَى الله شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ (طس ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4570 في صحيح الجامع
8700
8700 - كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إله إِلا الله رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4571 في صحيح الجامع
8701
8701 - كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حبيبتان إلى الرحمن: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4572 في صحيح الجامع
8702
8702 - كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ لاَ يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (ت الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4573 في صحيح الجامع
8703
8703 - كم من عذق معلق لابن الدحداح في الجنة (حم م د ت) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4574 في صحيح الجامع
8704
8704 - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ فَاسْلُكُوا أَيَّ طَرِيقٍ شِئْتُمْ فَأَيَّ طَرِيقٍ سَلَكْتُمْ وَرَدْتُمْ عَلَى أَهْلِهِ (حل) عَن يزِيد بن مرْثَد مُرْسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4575 في صحيح الجامع
8705
8705 - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ وَهُمَا طَرِيقَانِ فَأَيُّهُمَا أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ إِلَيْهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4576 في صحيح الجامع
8706
8706 - كما يضاعف لنا الأجر كذلك يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلاَءُ (ابْن سعد) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4577 في صحيح الجامع
8707
8707 - كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثريد على سائر الطعام (حم ق ت هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4578 في صحيح الجامع
8708
8708 - كُنْ فِي الدنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ (خَ) عَن ابْن عمر زَاد (حم ت هـ) : وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4579 في صحيح الجامع
8709
8709 - كُنْ وَرِعاً تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعاً تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تميت القلب (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4580 في صحيح الجامع
8710
8710 - كُنْتُ نَبِيّاً وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالجَسَدِ (حل) عَن ميسرَة الْفجْر (ابْن سعد) عَن أبي الجدعاء (حب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4581 في صحيح الجامع
8711
8711 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ إِلا فِي ظُرُوفِ الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا (م) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4582 في صحيح الجامع
8712
8712 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْبِذُوا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مسكر (هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4583 في صحيح الجامع
8713
8713 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلاَ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْب وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ ولا تقولوا هجرا (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4584 في صحيح الجامع
8714
8714 - كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليَتَّسِعَ ذَوُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا (ت) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4585 في صحيح الجامع
8715
8715 - كونوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ (حم ت ن هـ ك) عَن زِيَاد بن مربع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4586 في صحيح الجامع
8716
8716 - كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي (حم ن حب ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4587 في صحيح الجامع
8717
8717 - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ (م 4) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4588 في صحيح الجامع
8718
8718 - كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً؟ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ يَشُدُّ الله قُلوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أيديهم (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4589 في صحيح الجامع
8719
8719 - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4590 في صحيح الجامع
8720
8720 - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4591 في صحيح الجامع
8721
8721 - كيف أنتم وصاحب القرن قد التقم الْقَرْنَ وَحَنَا الْجِبْهَةَ وَأَصْغَى السَّمَعَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ قَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قالَ قُولوا: حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله تَوَكَّلْنَا (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس (حم طب) عَن زيد بن أَرقم (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جابر (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4592 في صحيح الجامع
8722
8722 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟ صَلِّ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صلاتك معهم سبحة (د) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4593 في صحيح الجامع
8723
8723 - كَيْفَ بِكُمْ بِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاس فِيهِ غَرْبَلَةً وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا؟ - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم (هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4594 في صحيح الجامع
8724
8724 - كَيْفَ تَقُولُونَ لِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَجِدْهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ؟ أَمَا وَالله لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ منَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ (حم م) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4595 في صحيح الجامع
8725
8725 - كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟ (خَ) عَن عقبَة بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4596 في صحيح الجامع
8726
8726 - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا وَهُوَ غَيْرُ مَتَعْتَعٍ؟ (ع هق) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4597 في صحيح الجامع
8727
8727 - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يُؤْخَذُ مِنْ شديدهم لضعيفهم (هـ حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4598 في صحيح الجامع
8728
8728 - كِيلُوا طَعَامَكُمْ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ المَكِيلِ (ابن النجار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4599 في صحيح الجامع
8729
8729 - كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (حم خَ) عن المقدام بن معد يكرب (تخ هـ) عَن عبد الله بن بسر (حم هـ) عَن أبي أَيُّوب (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4600 في صحيح الجامع
8730
8730 - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْس وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ (حم خَ ت ن) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4601 في صحيح الجامع
8731
8731 - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤْمِنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتَيِمِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ المُسْلِمَيْنِ وَإِلحَادٌ بِالْبَيْتِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وأمواتا (هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4602 في صحيح الجامع
8732
8732 - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَالإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ الله وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ الله (الْبَزَّار) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4603 في صحيح الجامع
8733
8733 - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ قَوْلُ الزُّورِ (حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4604 في صحيح الجامع
8734
8734 - الْكَبَائِرُ تِسْعٌ: أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقّ وأَكْلُ الرِّبا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَاسْتِحْلاَلُ الْبَيْتِ الحَرَامِ: قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً (د ن) عن عمير. K (حسن) انظر حديث رقم: 4605 في صحيح الجامع
8735
8735 - الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلا بِالحَقِّ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَال الْيَتَيِمِ والرُّجُوعُ إِلى الأَعْرَابِيةِ بَعْدَ الهِجْرَةِ (طس) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4606 في صحيح الجامع
8736
8736 - الْكُبْرَ الْكُبْرَ (ق د) عَن سهل بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4607 في صحيح الجامع
8737
8737 - الْكِبْرُ مَنْ بَطرَ الحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4608 في صحيح الجامع
8738
8738 - الكحل وتر (تمام) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4609 في صحيح الجامع
8739
8739 - الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (حم خَ) عَن ابْن عمر (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4610 في صحيح الجامع
8740
8740 - الْكَلْبُ الأَسْوَدُ البَهِيمُ: شَيْطَانٌ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4611 في صحيح الجامع
8741
8741 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ الله تَعَالى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (م هـ) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4612 في صحيح الجامع
8742
8742 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنَّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (حم ق ت) عَن سعيد بن زيد (حم ق هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4613 في صحيح الجامع
8743
8743 - الْكُوْثَرُ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ الله فِي الجَنَّةِ تُرَابُهُ مِسْكٌ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ تَرِدُهُ طَائِرٌ أَعْنَاقُهَا مِثْلُ أَعْنَاقُ الجُزُرِ آكِلُهَا أنعم منها (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4614 في صحيح الجامع
8744
8744 - الْكوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذِهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ رِيحاً مِنَ المِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ (حم ت هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4615 في صحيح الجامع
8745
8745 - كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ اتَّقُوا الله فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (د هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4616 في صحيح الجامع
8746
8746 - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: قَاتَلَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْض الْعَرَبِ (هق) عن أبي عبيدة بن الجراح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4617 في صحيح الجامع
8747
8747 - كَانَ أَبْغَضَ الخُلُق إِلَيْهِ الْكَذِبُ (هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4618 في صحيح الجامع
8748
8748 - كَانَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فضَّةٍ رَجلَ الشَّعْرِ (ت فِي الشَّمَائِل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4619 في صحيح الجامع
8749
8749 - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بِحُمْرَةٍ ضَخْمَ الْهَامَةِ (أَغَرَّ أبلج) أهدب الأشفار (البيهقي) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 4620 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
8750
8750 - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بَيَاضُهُ بِحُمْرَةٍ وَكَانَ أَسْوَدَ الحَدَقَةِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4621 في صحيح الجامع
8751
8751 - كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً مُقَصَّداً (م ت فِي الشمائل) عن أبي الطفيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4622 في صحيح الجامع
8752
8752 - كان أحب الألوان إليه الخضرة (طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4623 في صحيح الجامع
8753
8753 - كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ (ق د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4624 في صحيح الجامع
8754
8754 - كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ (د ت ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4625 في صحيح الجامع
8755
8755 - كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صاحبه (خ هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4626 في صحيح الجامع
8756
8756 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الحُلْوُ الْبَارِدُ (حم ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4627 في صحيح الجامع
8757
8757 - كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَيْهِ أَنْ يَصومَهُ شَعْبَانُ ثم يصله برمضان (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4628 في صحيح الجامع
8758
8758 - كان أحب العرق إليه ذراع الشاة (حم د ابن السني أبو نعيم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4629 في صحيح الجامع
8759
8759 - كَانَ أَحَبَّ الْعَمَل إِلَيْهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلِّ (ت ن) عَن عَائِشَة وَأم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4630 في صحيح الجامع
8760
8760 - كانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْل (حم م د هـ) عن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4631 في صحيح الجامع
8761
8761 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً (م د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4632 في صحيح الجامع
8762
8762 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ (صِفَةٍ وَأَجْمَلَهَا كانَ) رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المنكبين أَسِيلَ الخَدَّيْنِ شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعْرِ أَكْحَلَ الْعَينَيْنِ أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بِكُلِّهَا لَيْسَ لَهُ أَخْمَصُ إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَكأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ (وَإِذَا ضَحِكَ يتلألأ) (البيهقي) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4633 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4319
8763
8763 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ (ق ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4634 في صحيح الجامع
8764
8764 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهاً وَأَحْسَنَهُمْ خُلُقاً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ (ق) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4635 في صحيح الجامع
8765
8765 - كانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلاَةً لِنَفْسِهِ (حم ع) عَن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4636 في صحيح الجامع
8766
8766 - كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ (م ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4637 في صحيح الجامع
8767
8767 - كانَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأيمن أو الأيسر وَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السلاَمُ عَلَيْكُمْ (حم د) عن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4638 في صحيح الجامع
8768
8768 - كانَ إِذَا أَتى مَرِيضاً أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبِّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما (ق هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4639 في صحيح الجامع
8769
8769 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَكْرَهُهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حال (ابن السني في عمل اليوم والليلة ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4640 في صحيح الجامع
8770
8770 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ وَلَهُ اسْمٌ لاَ يُحِبُّهُ حَوَّلَهُ (ابْن مَنْدَه) عَن عتبَة بن عبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4641 في صحيح الجامع
8771
8771 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حَظًّا (د ك) عَن عَوْف بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4642 في صحيح الجامع
8772
8772 - كانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ (حم ق د ن هـ) عن ابن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4643 في صحيح الجامع
8773
8773 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورَةِ الثَّمَرَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ (وَقالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ) ثُمَّ يُعْطيهِ مَن يَكُونُ عِنْدَهُ مِنَ الصِّبْيَانِ (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْحَكِيم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4644 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4323
8774
8774 - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ قَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَكَلَ مَعَهُمْ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4645 في صحيح الجامع
8775
8775 - كانَ إِذَا أَخَذَ أَهْلهُ الْوَعْكُ أمَرَ بِالحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا وَكانَ يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا (ت هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4646 في صحيح الجامع
8776
8776 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى تحت خده الأيمن (طب) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4647 في صحيح الجامع
8777
8777 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} حَتَّى يَخْتِمَهَا (طب) عَن عبَادَة بن أخضر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4648 في صحيح الجامع
8778
8778 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قالَ: بسْمِ الله وَضَعْتُ جَنْبِي اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنبِي وَاخْسَأْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى (د ك) عَن أبي الأزهر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4649 في صحيح الجامع
8779
8779 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَبِاسمِكَ امُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لله الّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (حم م ن) عَن الْبَراء (حم خَ 4) عَن حُذَيْفَة (حم ق) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4650 في صحيح الجامع
8780
8780 - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ أَبْعَدَ (هـ) عَن بِلَال بن الْحَارِث (حم ن هـ) عَن عبد الرحمن بن أبي قراد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4651 في صحيح الجامع
8781
8781 - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ (د ت) عَن أنس وَعَن ابْن عمر (طس) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4652 في صحيح الجامع
8782
8782 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يباشرها (خ د) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4653 في صحيح الجامع
8783
8783 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ ما يجد (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4654 في صحيح الجامع
8784
8784 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحدٍ أَوْ يَدْعُوَ لأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4655 في صحيح الجامع
8785
8785 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - (د) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4656 في صحيح الجامع
8786
8786 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الجَيْشَ قالَ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَواتِيمَ أَعْمَالِكُمْ (د ك) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4657 في صحيح الجامع
8787
8787 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلّى الْفَجْر ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ (د ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4658 في صحيح الجامع
8788
8788 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ (د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4659 في صحيح الجامع
8789
8789 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ (ق د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4660 في صحيح الجامع
8790
8790 - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ (ق د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4661 في صحيح الجامع
8791
8791 - كانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا (د ن) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4662 في صحيح الجامع
8792
8792 - كانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الحَائِضِ شَيْئاً أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْباً (د) عَن بعض أُمَّهَات المؤمنين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4663 في صحيح الجامع
8793
8793 - كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سَمَّاهُ بِاسْمِهِ قَمِيصاً أَوْ عِمَامَةً أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ (حم د ت ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4664 في صحيح الجامع
8794
8794 - كانَ إِذَا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ: ويأتيك بالأخبار من لم تزود (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4665 في صحيح الجامع
8795
8795 - كانَ إِذَا اسْتَسْقَى قالَ: اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4666 في صحيح الجامع
8796
8796 - كانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غَيْرُكَ (د ت هـ ك) عَن عَائِشَة (ق هـ ك) عَن أبي سعيد (طب) عن ابن مسعود وعن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4667 في صحيح الجامع
8797
8797 - كانَ إِذَا اسْتَنَّ أَعْطَى السِّوَاكَ الأَكْبَرَ وَإِذَا شَرِبَ أَعْطَى الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4668 في صحيح الجامع
8798
8798 - كانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا اشْتَدَّ الحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ (خَ ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4669 في صحيح الجامع
8799
8799 - كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ لَقَحاً لاَ عَقِيماً (حب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (حسن) انظر حديث رقم: 4670 في صحيح الجامع
8800
8800 - كانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ رَأْسهُ قالَ: اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ وَإِذَا اشْتَكَى رِجْلَهُ قالَ: اذْهَبْ فَاخْضُبْهَا بِالْحِنَّاءِ (طب) عَن سلمى امْرَأَة أبي رَافع. K (حسن) انظر حديث رقم: 4671 في صحيح الجامع
8801
8801 - كانَ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ قالَ: بِسْمِ الله يبريك من دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4672 في صحيح الجامع
8802
8802 - كانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالمُعَوِّذَات وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ (ق د هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4673 في صحيح الجامع
8803
8803 - كانَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى قالَ: أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحمَّدٍ وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ (حم طب) عَن عبد الرحمن بن أبي أبزى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4674 في صحيح الجامع
8804
8804 - كانَ إِذَا اطَّلعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَبَ كَذْبَةً لَمْ يَزَلْ مُعْرِضاً عَنْهُ حَتَّى يُحْدِثَ تَوْبَةً (حم ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4675 في صحيح الجامع
8805
8805 - كانَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4676 في صحيح الجامع
8806
8806 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الملائكة (حم هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4677 في صحيح الجامع
8807
8807 - كان إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله (د ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4678 في صحيح الجامع
8808
8808 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ (طب) عَن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4679 في صحيح الجامع
8809
8809 - كانَ إِذَا اكْتَحَلَ اكْتَحَلَ وِتْراً وَإِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ وِتْراً (حم) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4680 في صحيح الجامع
8810
8810 - كانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً (د ن حب) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4681 في صحيح الجامع
8811
8811 - كانَ إِذَا أَكَلَ طَعَاماً لَعقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ (حم م 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4682 في صحيح الجامع
8812
8812 - كانَ إِذَا أَكلَ لَمْ تَعْدُ أَصَابِعُهُ بَيْنَ يديه (تخ) عن جعفر بن أبي الحكم مُرْسلا (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنهُ عَن الحكم بن رَافع بن سيار (طب) عن الحكم بن عمرو الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4683 في صحيح الجامع
8813
8813 - كانَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ (الطَّحَاوِيّ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4684 في صحيح الجامع
8814
8814 - كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرُبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ (حم م) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4685 في صحيح الجامع
8815
8815 - كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَكَّسَ رَأْسَهُ ونكس أصحابه رءوسهم فَإِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ (م) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4686 في صحيح الجامع
8816
8816 - كانَ إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ (د) عَن يزِيد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4687 في صحيح الجامع
8817
8817 - كانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسَتَغْفَرَ ثَلاَثاً ثُمَّ قالَ: اللَّهمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَل وَالإِكْرَامِ (حم م 4) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4688 في صحيح الجامع
8818
8818 - كانَ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنَ لاَ كافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ لَهُ (حم م 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4689 في صحيح الجامع
8819
8819 - كانَ إِذَا بَايَعَهُ النَّاسُ يُلَقِّنُهُمْ: فِيمَا اسْتَطَعْتَ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4690 في صحيح الجامع
8820
8820 - كانَ إِذَا بَعَثَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قالَ: بَشِّرُوا وَلاَ تُنفِّرُوا وَيَسِّرُوا ولا تعسروا (د) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4691 في صحيح الجامع
8821
8821 - كانَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ شَيْءٌ لَمْ يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يَقُولُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4692 في صحيح الجامع
8822
8822 - كانَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: لاَ إله إِلا الله الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (ن ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4693 في صحيح الجامع
8823
8823 - كانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاثاً حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ وإِذَا أَتى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثاً (حم خَ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4694 في صحيح الجامع
8824
8824 - كانَ إِذَا تَهَجَّدَ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعتَيْنِ (ابن نصر) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4695 في صحيح الجامع
8825
8825 - كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: هكذا أمرني ربي (د ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4696 في صحيح الجامع
8826
8826 - كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ (حم د ن هـ ك) عن الحكم بن سفيان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4697 في صحيح الجامع
8827
8827 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ المَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ (قط) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4698 في صحيح الجامع
8828
8828 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالمَاءِ (حم ك) عَن عَائِشَة (ت ك) عَن عُثْمَان وعن عمار بن يَاسر (ك) عَن بِلَال (هـ ك) عَن أنس (طب) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4699 في صحيح الجامع
8829
8829 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْه بِخِنْصَرِهِ (د ت هـ) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4700 في صحيح الجامع
8830
8830 - كانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِداً شُكْراً لله تَعَالى (د هـ) عَن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4701 في صحيح الجامع
8831
8831 - كَانَ إِذَا جَلَسَ احْتَبَى بِيَدَيْهِ (د هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4702 في صحيح الجامع
8832
8832 - كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى (حم د) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4703 في صحيح الجامع
8833
8833 - كانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لاَ يَحْنَثُ حَتَّى نَزَلَتْ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ (ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4704 في صحيح الجامع
8834
8834 - كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بيده (هـ) عن رفاعة الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4705 في صحيح الجامع
8835
8835 - كَانَ إِذَا خَافَ قَوْماً قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ (حم د ك هق) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4706 في صحيح الجامع
8836
8836 - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الغَائِطِ قَالَ: غُفْرَانَكَ (حم 4 حب ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4707 في صحيح الجامع
8837
8837 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ علينا (ت ابن السني) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4708 في صحيح الجامع
8838
8838 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ (حم ت هـ ك) عَن أم سَلمَة زَاد (ابْن عَسَاكِر) : أو أن أبغي أو يبغى علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4709 في صحيح الجامع
8839
8839 - كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4710 في صحيح الجامع
8840
8840 - كَانَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ ومساكم (هـ حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4711 في صحيح الجامع
8841
8841 - كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4712 في صحيح الجامع
8842
8842 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ (ق د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4713 في صحيح الجامع
8843
8843 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قالَ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ (ش) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4714 في صحيح الجامع
8844
8844 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وسلم وقال: رب اغفر لي ذنوبي وافتح لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى محمد وسلم وقال: رب اغفر لي ذنوبي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ (ت) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4714 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح الترمذي رقم: 259 (صحيح)
8845
8845 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرجيم وقال: إذا قال ذلك حُفِظَ مِنْهُ سَائِرَ الْيَوْمِ (د) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4715 في صحيح الجامع
8846
8846 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: (بِسْمِ الله) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِ مُحَمَّدٍ (ابْن السني) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4716 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4394
8847
8847 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ يَقُولُ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قالَ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ (حم هـ طب) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4716 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 625 (صحيح)
8848
8848 - كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ (م د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4717 في صحيح الجامع
8849
8849 - كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قالَ: لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ الله (خَ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4718 في صحيح الجامع
8850
8850 - كَانَ إِذَا دَخَلَ قالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ فَإِذَا قِيلَ لاَ قالَ: إِنِّي صَائِمٌ (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4719 في صحيح الجامع
8851
8851 - كَانَ إِذَا دَعا بَدَأَ بِنَفْسِهِ (طب) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4720 في صحيح الجامع
8852
8852 - كَانَ إِذَا دَعا جَعَلَ بَاطنَ كَفِّهِ إِلَى وجهه (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4721 في صحيح الجامع
8853
8853 - كَانَ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ يَقولُ: أَرْسِلُوا بِهَا إلى أصدقاء خديجة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4722 في صحيح الجامع
8854
8854 - كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَداً فَدَعا لَهُ بَدَأَ بنفسه (3 حب ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4723 في صحيح الجامع
8855
8855 - كَانَ إِذَا ذَهَبَ المَذْهَبَ أَبْعَدَ (4 ك) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4724 في صحيح الجامع
8856
8856 - كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قالَ: اللَّهُمَّ صَيِّباً نافعا (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4725 في صحيح الجامع
8857
8857 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّي وَرَبُّكَ الله (حم ت ك) عن طلحة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4726 في صحيح الجامع
8858
8858 - كَانَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ (رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النار) (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4727 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4410
8859
8859 - كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَيْءٌ قالَ: الله الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ (ن) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4728 في صحيح الجامع
8860
8860 - كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قالَ: بَارَكَ الله لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ (حم 4 ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4729 في صحيح الجامع
8861
8861 - كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأَسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ قَنَتَ (مُحَمَّد بن نصر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4730 في صحيح الجامع
8862
8862 - كَانَ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ قالَ: الحَمْدُ لله حَمْداً كثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ الحَمْدُ لله الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا غَيْرُ مَكْفِيّ وَلاَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا (حم خَ د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4731 في صحيح الجامع
8863
8863 - كَانَ إِذَا رَكَعَ سَوَّى ظَهْرَهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ المَاءُ لاسْتَقَرَّ (هـ) عَن وابصة (طب) عن ابن عباس وأبي برزة وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4732 في صحيح الجامع
8864
8864 - كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابعَهُ وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ (ك هق) عَن وَائِل بن حجر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4733 في صحيح الجامع
8865
8865 - كَانَ إِذَا رَكَعَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ - ثَلاَثَاً - وَإِذَا سَجَدَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ - ثَلاَثاً - (د) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4734 في صحيح الجامع
8866
8866 - كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ مَشى إِلَيْهِ ذَاهِباً وراجعا (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4735 في صحيح الجامع
8867
8867 - كَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يقف (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4736 في صحيح الجامع
8868
8868 - كَانَ إِذَا سَأَلَ الله جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ (وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظَاهِرَهُمَا إِلَيْهِ) (حم) عن السائب بن خلاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4737 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4417
8869
8869 - كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبطيه (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4738 في صحيح الجامع
8870
8870 - كَانَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قمر (ق) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4739 في صحيح الجامع
8871
8871 - كَانَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلا بِمِقْدَارِ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ (م 4) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4740 في صحيح الجامع
8872
8872 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ حي على الفلاح قال: لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بِالله (حم) عَن أبي رَافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4741 في صحيح الجامع
8873
8873 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قالَ: وَأَنَا وأنا (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4742 في صحيح الجامع
8874
8874 - كَانَ إِذَا سَمِعَ بِالاِسْمِ الْقَبِيحِ حَوَّلَهُ إِلَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ (ابْن سعد) عَن عروة مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4743 في صحيح الجامع
8875
8875 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاَثاً وَيَقُولُ: هُوَ أهنأ وأمرأ وأبرأ (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4744 في صحيح الجامع
8876
8876 - كَانَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ (هـ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4745 في صحيح الجامع
8877
8877 - كان إذا صلى الغداة جاءه أَهْلِ المَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا المَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءِ إِلا غَمَسَ يَدَهَ فِيهِ (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4746 في صحيح الجامع
8878
8878 - كَانَ إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (حم م 3) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4747 في صحيح الجامع
8879
8879 - كَانَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ فِي سَفَرٍ مَشى عَنْ رَاحِلَتِهِ قَلِيلاً (حل هق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4748 في صحيح الجامع
8880
8880 - كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شقه الأيمن (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4749 في صحيح الجامع
8881
8881 - كَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4750 في صحيح الجامع
8882
8882 - كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فِي كُلِّ طَوَافٍ (ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4751 في صحيح الجامع
8883
8883 - كَانَ إِذَا عَرَّسَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَإِذَا عَرَّسَ قَبْلَ الصُّبْحِ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كفه اليمنى وَأَقَامَ سَاعِدَهُ (حم حب ك) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4752 في صحيح الجامع
8884
8884 - كَانَ إِذَا عَصفَتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ (حم م ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4753 في صحيح الجامع
8885
8885 - كَانَ إِذَا عَطَسَ حمِدَ الله فَيُقَالُ: لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَيَقُولُ: يَهْدِيكُمُ الله وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ (حم طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4754 في صحيح الجامع
8886
8886 - كَانَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبِهُ عَلَى فِيهِ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ (د ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4755 في صحيح الجامع
8887
8887 - كَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4756 في صحيح الجامع
8888
8888 - كَانَ إِذَا غَزَا قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَأَنْتَ نَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أقاتل (حم د ت هـ حب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4757 في صحيح الجامع
8889
8889 - كَانَ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ (طب) عَن ابن مسعود وعن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4758 في صحيح الجامع
8890
8890 - كَانَ إِذَا فَاتَهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاهَا (بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ) بَعْدَ الظُّهْرِ (هـ) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4759 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4434
8891
8891 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا الله لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ (د) عَن عُثْمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4760 في صحيح الجامع
8892
8892 - كَانَ إِذَا قامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مدا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4761 في صحيح الجامع
8893
8893 - كَانَ إِذَا قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بوجوههم (هـ) عن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4762 في صحيح الجامع
8894
8894 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صلاته بركعتين خفيفتين (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4763 في صحيح الجامع
8895
8895 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّواكِ (حم ق د ن هـ) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4764 في صحيح الجامع
8896
8896 - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ (حم م د) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4765 في صحيح الجامع
8897
8897 - كَانَ إِذَا قَرَأَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4766 في صحيح الجامع
8898
8898 - كَانَ إِذَا قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ رَفَعَ طَوْراً وَخَفَضَ طَوْراً (ابْن نصر) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4767 في صحيح الجامع
8899
8899 - كانَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ قالَ: بِسْمِ الله فَإِذَا فَرَغَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ وَهَدَيْتَ وَاجْتَبَيْتَ اللَّهُمَّ فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4768 في صحيح الجامع
8900
8900 - كانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأرض - ثلاث تكبيرات - ثم يقول: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ الله وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ (مَالك حم ق د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4769 في صحيح الجامع
8901
8901 - كانَ إِذَا كانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا على الرطب وإذ لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا عَلَى التمر (عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4770 في صحيح الجامع
8902
8902 - كانَ إِذَا كانَ رَاكِعاً أَوْ سَاجِداً قالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (طب) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4771 في صحيح الجامع
8903
8903 - كانَ إِذَا كانَ صَائماً أَمَرَ رَجُلاً فَأَوْفَى عَلَى شَيْءٍ فَإِذَا قالَ غَابَتِ الشَّمْسُ أَفْطَرَ (ك) عَن سهل بن سعد (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4772 في صحيح الجامع
8904
8904 - كانَ إِذَا كانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قاعِداً (د ت) عن مالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4773 في صحيح الجامع
8905
8905 - كانَ إِذَا كانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ (ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4774 في صحيح الجامع
8906
8906 - كانَ إِذَا كانَ مُقِيماً اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنَ رَمَضَانَ وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ مِنَ الْعَامِ المقبل عشرين (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4775 في صحيح الجامع
8907
8907 - كانَ إِذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4776 في صحيح الجامع
8908
8908 - كانَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ (ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4777 في صحيح الجامع
8909
8909 - كان إذا كره شيئا رؤي ذلك في وجهه (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4778 في صحيح الجامع
8910
8910 - كانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصاً بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4779 في صحيح الجامع
8911
8911 - كانَ إِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَامَ مَعَهُ قامَ مَعَهُ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ عَنْهُ وَإِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَنَاوَلَ يَدَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا فَلَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ مِنْهُ حتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْهُ وَإِذَا لَقِيَ أحدا من أصحابه فتناول أُذُنَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا ثُمَّ لَمْ يَنْزِعْهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا عَنْهُ (ابْن سعد) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4780 في صحيح الجامع
8912
8912 - كانَ إِذَا لَقِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ ودعا له (ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4781 في صحيح الجامع
8913
8913 - كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ خَوْفٍ تَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ رَحْمَةٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ الله سَبَّحَ (حم م 4) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4782 في صحيح الجامع
8914
8914 - كانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نفث عليه بالمعوذات (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4783 في صحيح الجامع
8915
8915 - كانَ إِذَا مَشَى أَقْلَعَ (طب) عَن أَبي عتبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4784 في صحيح الجامع
8916
8916 - كانَ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ (د ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4785 في صحيح الجامع
8917
8917 - كانَ إِذَا مَشَى لَمْ يَلْتَفِتْ (ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4786 في صحيح الجامع
8918
8918 - كانَ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظهره للملائكة (هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4787 في صحيح الجامع
8919
8919 - كانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4788 في صحيح الجامع
8920
8920 - كانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ (حم ق) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4789 في صحيح الجامع
8921
8921 - كان إذا نام وضع يده اليمنى تَحْتَ خَدِّهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ (حم ت ن) عَن الْبَراء (حم ت) عَن حُذَيْفَة (حم هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4790 في صحيح الجامع
8922
8922 - كانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ (ك) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4791 في صحيح الجامع
8923
8923 - كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وَتَحَدَّرَ جَبِينُهُ عَرَقاً كَأَنَّهُ جُمَانٌ وَإِنْ كانَ فِي الْبَرْدِ (طب) عَن زيد بن ثَابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4792 في صحيح الجامع
8924
8924 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ (حم د ن) عَن أَنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4793 في صحيح الجامع
8925
8925 - كانَ إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ فَكَسَلَ أَنْ يَقُومَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الحَائِطِ فَتَيَمَّمَ (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4794 في صحيح الجامع
8926
8926 - كانَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلاً أَخَذَ بِيَدِهِ فَلاَ يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ وَيَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ (حم ت ن هـ ك) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4795 في صحيح الجامع
8927
8927 - كانَ إِذَا وَضَعَ المَيِّتَ فِي لَحْدِهِ قالَ: بِسْمِ الله وَبِالله وَفي سَبِيل الله وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ الله (د ت هـ هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4796 في صحيح الجامع
8928
8928 - كانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالصِّبْيَانِ وَالْعِيَالِ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4797 في صحيح الجامع
8929
8929 - كانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مشى تكفأ (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4798 في صحيح الجامع
8930
8930 - كانَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا (حم ق هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4799 في صحيح الجامع
8931
8931 - كَانَ أَكْثَرَ أَيْمَانِهِ: لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4800 في صحيح الجامع
8932
8932 - كَانَ أَكْثَرَ دُعائِهِ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟ قالَ: إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ ومن شاء أزاغ (ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4801 في صحيح الجامع
8933
8933 - كَانَ أَكْثَرَ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: {رَبَّنَا آتِنَا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عَذَابَ النَّارِ} (حم ق د) عَن أَنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4802 في صحيح الجامع
8934
8934 - كَانَ أَكْثَرَ صَوْمِهِ السَّبْتُ وَالأَحَدُ وَيَقُولُ: هُمَا يَوْمَا عِيدِ المُشْرِكِينَ فَأُحِبُّ أَنْ أُخالِفَهُمْ (حم طب ك هق) عن أم سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4803 في صحيح الجامع
8935
8935 - كَانَ أَكْثرُ مَا يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ؟ فَقَالَ: الأَعْمَالُ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلا المُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ: أَخِّرُوهُمَا (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4804 في صحيح الجامع
8936
8936 - كَانَ بَابُهُ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4805 في صحيح الجامع
8937
8937 - كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4806 في صحيح الجامع
8938
8938 - كَانَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةً نَاشِزَةً (ت في الشمائل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4807 في صحيح الجامع
8939
8939 - كَانَ خَاتمُهُ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ (ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4808 في صحيح الجامع
8940
8940 - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4809 في صحيح الجامع
8941
8941 - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيّاً (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4810 في صحيح الجامع
8942
8942 - كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ (حم م د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4811 في صحيح الجامع
8943
8943 - كَانَ رَايَتُهُ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ (هـ ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4812 في صحيح الجامع
8944
8944 - كانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِالأَبْيَضَ الأَمْهَق وَلاَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَططِ وَلاَ بِالسَّبْطِ (ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4813 في صحيح الجامع
8945
8945 - كان رحيما بالعيال (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4814 في صحيح الجامع
8946
8946 - كَانَ رَحِيماً وَكانَ لاَ يَأْتِيهِ أَحَدٌ إِلا وَعَدَهُ وَأَنْجَزَ لَهُ إِنْ كانَ عِنْدَهُ (خد) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4815 في صحيح الجامع
8947
8947 - كَانَ شَبَحَ الذِّرَاعَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ (الْبَيْهَقِيّ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4816 في صحيح الجامع
8948
8948 - كانَ شَعْرُهُ دُونَ الجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ (ت في الشمائل هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4817 في صحيح الجامع
8949
8949 - كَانَ شَيْبُهُ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعْرَةً (ت فِي الشمائل هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4818 في صحيح الجامع
8950
8950 - كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4819 في صحيح الجامع
8951
8951 - كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ (الْبَيْهَقِيّ) عَن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 4820 في صحيح الجامع
8952
8952 - كَانَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ (م ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4821 في صحيح الجامع
8953
8953 - كانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ (حم) عَن جابر بن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4822 في صحيح الجامع
8954
8954 - كَانَ فِي كَلاَمِهِ تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ (د) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4823 في صحيح الجامع
8955
8955 - كان كثير العرق (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4824 في صحيح الجامع
8956
8956 - كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4825 في صحيح الجامع
8957
8957 - كَانَ كَلاَمُهُ كَلاَماً فَصْلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سمعه (د) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4826 في صحيح الجامع
8958
8958 - كان لنعله قبالان (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4827 في صحيح الجامع
8959
8959 - كان له جفنة لَهَا أَرْبعُ حِلَقٍ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4828 في صحيح الجامع
8960
8960 - كَانَ لَهُ حِمَارٌ اسْمُهُ عُفَيْرٌ (حم) عَن علي (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4829 في صحيح الجامع
8961
8961 - كانَ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضوءِ (ت ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4830 في صحيح الجامع
8962
8962 - كَانَ لَهُ سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا (د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4831 في صحيح الجامع
8963
8963 - كانَ لَهُ قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ (د ن ك) عَن أميمة بنت رقيقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4832 في صحيح الجامع
8964
8964 - كانَ لَهُ قَصْعةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ (د) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4833 في صحيح الجامع
8965
8965 - كانَ لَهُ مُؤَذِّنَانِ: بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأعمى (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4834 في صحيح الجامع
8966
8966 - كانَ لَهُ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ فَإِذَا كانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4835 في صحيح الجامع
8967
8967 - كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَادِمِ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4836 في صحيح الجامع
8968
8968 - كانَ وَجهُهُ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُستَدِيراً (م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4837 في صحيح الجامع
8969
8969 - كَانَ وِسَادَتُهُ الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ (حم د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4838 في صحيح الجامع
8970
8970 - كَانَ لاَ يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ (م د ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4839 في صحيح الجامع
8971
8971 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مُتَّكِئاً وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رجلان (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4840 في صحيح الجامع
8972
8972 - كان لا يتطير ولكن يتفاءل (الحكيم البغوي) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4841 في صحيح الجامع
8973
8973 - كان لا يتعار مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا أَجْرَى السِّوَاكَ عَلَى فِيهِ (ابن نصر) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4842 في صحيح الجامع
8974
8974 - كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ (حم ت ن هـ ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4843 في صحيح الجامع
8975
8975 - كَانَ لاَ يَجِدُ مِنَ الدِّقْلِ مَا يَمْلأُ بطنه (طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4844 في صحيح الجامع
8976
8976 - كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ (حم ت هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4845 في صحيح الجامع
8977
8977 - كَانَ لاَ يَدَّخِرُ شَيْئاً لِغَدٍ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4846 في صحيح الجامع
8978
8978 - كَانَ لاَ يَدعُ أَرْبَعاً قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ (خَ د ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4847 في صحيح الجامع
8979
8979 - كَانَ لاَ يَدَعُ صَوْمَ أَيَّام الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4848 في صحيح الجامع
8980
8980 - كَانَ لاَ يَدَعُ قِيَامِ اللَّيْلِ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قاعِداً (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4849 في صحيح الجامع
8981
8981 - كَانَ لاَ يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسُ وَلاَ يُضْرَبُوا عنه (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4850 في صحيح الجامع
8982
8982 - كَانَ لاَ يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلاَثٍ (ابْن قَانِع) عن زياد بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4851 في صحيح الجامع
8983
8983 - كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ (حم خَ ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4852 في صحيح الجامع
8984
8984 - كان لا يرقد من ليل فَيَسْتَيْقِظَ إِلاّ تَسَوَّكَ (ش د) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4853 في صحيح الجامع
8985
8985 - كَانَ لاَ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلاّ أَعْطَاهُ أَوْ سكت (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4854 في صحيح الجامع
8986
8986 - كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاّ الحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4855 في صحيح الجامع
8987
8987 - كَانَ لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي الْبَيْعَةِ (حم) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4856 في صحيح الجامع
8988
8988 - كَانَ لاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَلاَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِلاّ فِي أَهْلِهِ (الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4857 في صحيح الجامع
8989
8989 - كَانَ لاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنَ المَاءِ (ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4858 في صحيح الجامع
8990
8990 - كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئاً فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4859 في صحيح الجامع
8991
8991 - كان لا يصيبه قُرْحَةٌ وَلاَ شَوْكَةٌ إِلاّ وَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَ (هـ) عن سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4860 في صحيح الجامع
8992
8992 - كَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاّ تَبَسُّماً (حم ت ك) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4861 في صحيح الجامع
8993
8993 - كَان لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4862 في صحيح الجامع
8994
8994 - كَانَ لاَ يُطِيلُ المَوْعِظَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ (د ك) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4863 في صحيح الجامع
8995
8995 - كَانَ لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ عليه {بسم الله الرحمن الرحيم} (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4864 في صحيح الجامع
8996
8996 - كَان لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ (سَبْعَ) تَمَرَاتٍ (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4865 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4500
8997
8997 - كَانَ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثلاث (ابن سعد) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4866 في صحيح الجامع
8998
8998 - كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إِلا قالَ: سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَقالَ: لاَ يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حَيْثُ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلاّ غفر له ما كان منه في ذلك المجلس (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4867 في صحيح الجامع
8999
8999 - كَانَ لاَ يَكادُ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلاّ فَعَلَهُ (طب) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4868 في صحيح الجامع
9000
9000 - كَانَ لاَ يَكادُ يَقُولُ لِشَيْءٍ لاَ فَإِذَا هُوَ سُئِلَ فَأَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ قالَ: نَعَمْ وَإِذَا لَمْ يُرِدْ أَنْ يَفْعَلَ سَكَتَ (ابْن سعد) عن محمد ابن الحنفية مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4869 في صحيح الجامع
9001
9001 - كَانَ لاَ يَلْتَفِتُ وَرَاءَهُ إذَا مَشَى (وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَلاَ يَلْتَفِتُ حَتَّى يرفعوه عليه) (ابن سعد الحكيم ابن عساكر) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4870 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4506
9002
9002 - كانَ لاَ يَمْنَعُ شَيْئاً يُسْأَلُهُ (حم) عَن أبي أسيد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4871 في صحيح الجامع
9003
9003 - كانَ لاَ يَنَامُ إِلا وَالسَّوَاكُ عِنْدَ رَأْسِهِ فإذا استيقظ بدأ بالسواك (حم محمد بن نصر) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4872 في صحيح الجامع
9004
9004 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ {الم تَنْزِيلٌ} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} (حم ت ن ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4873 في صحيح الجامع
9005
9005 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأ بَنِي إِسْرَائِيلَ والزمر (حم ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4874 في صحيح الجامع
9006
9006 - كانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَيُفَتِّشُهُ يُخْرِجَ السوس منه (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4875 في صحيح الجامع
9007
9007 - كانَ يُؤْتَى بالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ وَيَدْعُو لهم (ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4876 في صحيح الجامع
9008
9008 - كانَ يَأْتِي ضُعَفَاءَ المُسْلِمِينَ وَيَزُورُهُمْ وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ (ع طب ك) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4877 في صحيح الجامع
9009
9009 - كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ (هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4878 في صحيح الجامع
9010
9010 - كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: يُكْسَرُ حرُّ هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا (د هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4879 في صحيح الجامع
9011
9011 - كانَ يَأكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ (حم ق 4) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4880 في صحيح الجامع
9012
9012 - كانَ يَأكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ (حم طب) عن سلمان (ابن سعد) عن عائشة وعن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4881 في صحيح الجامع
9013
9013 - كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا (حم م د) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4882 في صحيح الجامع
9014
9014 - كَانَ يَأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يتوضأ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4883 في صحيح الجامع
9015
9015 - كانَ يَأمُرُ أَنْ نَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4884 في صحيح الجامع
9016
9016 - كانَ يَأمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكاةِ قَبلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلاَةِ يوم الفطر (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4885 في صحيح الجامع
9017
9017 - كَانَ يَأمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ (د ك) عن أسماء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4886 في صحيح الجامع
9018
9018 - كانَ يَأمُرُ بِتَغْيِيرِ الشَّعْرِ مُخَالَفَةً لِلأَعَاجِمِ (طب) عن عتبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4887 في صحيح الجامع
9019
9019 - كانَ يَأمُرُ بَنَاتِهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي العيدين (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4888 في صحيح الجامع
9020
9020 - كانَ يَأمُرُ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَخْتَتِنَ (وَلَوْ كانَ ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً) (طب) عَن قَتَادَة الرهاوي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4889 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4526
9021
9021 - كانَ يَأمُرُ (نِسَاءَهُ) إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاهُنَّ أَنْ تَنَامَ أَنْ تَحْمَدَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتُكَبِّرَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ (ابْن مَنْدَه) عَن حابس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4890 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4527
9022
9022 - كانَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ (م د) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4891 في صحيح الجامع
9023
9023 - كانَ يَبْدَأُ إِذَا أَفْطَرَ بِالتَّمْرِ (ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4892 في صحيح الجامع
9024
9024 - كانَ يَبْدُو إلَى التِّلاَعِ (د حب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4893 في صحيح الجامع
9025
9025 - كَانَ يَبْعَثُ إِلَى المَطَاهِرِ فَيُؤْتى بِالمَاءِ فَيْشْرَبُهُ يرْجُو بَرَكَةَ أَيْدِي المُسْلِمِينَ (طس حل) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4894 في صحيح الجامع
9026
9026 - كانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ المَتَتَابِعَةَ طَاوِياً وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ عشَاءً وَكانَ أَكْثَرَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ (حم ت هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4895 في صحيح الجامع
9027
9027 - كَانَ يَبيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قوت سنتهم (خ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4896 في صحيح الجامع
9028
9028 - كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيس (ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4897 في صحيح الجامع
9029
9029 - كَانَ يَتَخَتَّمُ بِالْفِضَّةِ (طب) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4898 في صحيح الجامع
9030
9030 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ (م) عَن أنس (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4899 في صحيح الجامع
9031
9031 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ (خَ ت) عَن ابْن عمر (م ن) عَن أنس (حم ت هـ) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4900 في صحيح الجامع
9032
9032 - كَانَ يَتَخَلَّفُ فِي المَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُ ويدعو لهم (د ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4901 في صحيح الجامع
9033
9033 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَت المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ ما سواهما (ت ن هـ الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4902 في صحيح الجامع
9034
9034 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4903 في صحيح الجامع
9035
9035 - كَان يَتَفَاءَلُ وَلاَ يَتطَّيَرُ وَكَان يُحِبُّ الاسْمَ الحسن (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4904 في صحيح الجامع
9036
9036 - كَانَ يَتَمَثَّلُ بِالشِّعْرِ: ; وَيَأتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لمْ تُزَوِّدِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس (ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4905 في صحيح الجامع
9037
9037 - كَان يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4906 في صحيح الجامع
9038
9038 - كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (حم خَ 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4907 في صحيح الجامع
9039
9039 - كَان يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4908 في صحيح الجامع
9040
9040 - كَان يَتَوَضَّأُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثاً ثلاثا كل ذلك يفعل (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4909 في صحيح الجامع
9041
9041 - كَان يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يجتهد في غيرها (حم م ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4910 في صحيح الجامع
9042
9042 - كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ (هـ) عن أنس وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4911 في صحيح الجامع
9043
9043 - كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَوُضُوئِهِ وَثِيَابِهِ وأخذه وعطائه وشماله لما سوى ذلك (حم) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4912 في صحيح الجامع
9044
9044 - كانَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ فَلاَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ (د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4913 في صحيح الجامع
9045
9045 - كَانَ يَجْلِسُ الْقُرْفُصَاءَ (طب) عَن إِيَاس بن ثعلبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4914 في صحيح الجامع
9046
9046 - كَانَ يَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَيَأكُلُ عَلَى الأَرْضِ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ عَلَى خُبْزِ الشعير (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4915 في صحيح الجامع
9047
9047 - كانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْخِرْبزِ وَالرُّطَبِ (حم ت في الشمائل ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4916 في صحيح الجامع
9048
9048 - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ في السفر (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4917 في صحيح الجامع
9049
9049 - كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهُ وَتَرَجُّلِهِ وَفِي شَأنِهِ كُلِّهِ (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4918 في صحيح الجامع
9050
9050 - كَانَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ (ق 4) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4919 في صحيح الجامع
9051
9051 - كَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ (حم ت فِي الشَّمَائِل ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4920 في صحيح الجامع
9052
9052 - كَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ (د هـ) عَن ابني بسر السلميين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4921 في صحيح الجامع
9053
9053 - كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلاَ يَزَالُ فِي يَدَهِ منها (حم د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4922 في صحيح الجامع
9054
9054 - كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ إِذَا غَزَا يَوْمَ الخَمِيسِ (حم خَ) عَن كَعْب بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4923 في صحيح الجامع
9055
9055 - كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ فِي الصَّلاَةِ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ (حم ن هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4924 في صحيح الجامع
9056
9056 - كان يحتجم (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4925 في صحيح الجامع
9057
9057 - كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ: من أهراق من هذه الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لشيء (د هـ) عن أبي كبشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4926 في صحيح الجامع
9058
9058 - كَانَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكاهِلِ وَكان يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ (ت ك) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4927 في صحيح الجامع
9059
9059 - كانَ يَحْتَجِمُ فِي رَأْسِهِ وَيُسَمِّيهَا أُمَّ مُغِيثٍ (خط) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4928 في صحيح الجامع
9060
9060 - كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثاً لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ (ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4929 في صحيح الجامع
9061
9061 - كَان يَحْلِفُ: لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ (حم خَ ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4930 في صحيح الجامع
9062
9062 - كَان يَحمِلُ مَاءَ زَمْزَمَ (ت ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4931 في صحيح الجامع
9063
9063 - كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِياً وَيَرْجِعَ مَاشِياً (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4932 في صحيح الجامع
9064
9064 - كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِياً وَيُصَلِّي بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ يَرْجِعُ مَاشِياً فِي طريق آخر (هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4933 في صحيح الجامع
9065
9065 - كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالتَّهْلِيلِ والتكبير (هب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4934 في صحيح الجامع
9066
9066 - كان يخطب بـ {ق} كُلَّ جُمْعَةٍ (د) عَن بنت الْحَارِث بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4935 في صحيح الجامع
9067
9067 - كَانَ يَخْطُبُ قائِماً وَيجْلِسُ بَيْنَ الخُطْبَتَيْنِ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ (حم م د ن هـ) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4936 في صحيح الجامع
9068
9068 - كانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4937 في صحيح الجامع
9069
9069 - كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ (مَالك ق 4) عَن عَائِشَة وأم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4938 في صحيح الجامع
9070
9070 - كان يدعى إِلى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالإِهَالَةِ السَّنِخَةِ (ت فِي الشمائل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4939 في صحيح الجامع
9071
9071 - كان يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السَّبْعِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (حم ق ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) وزاد: إصرف عني شر فلان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4940 في صحيح الجامع
9072
9072 - كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (خَ ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4941 في صحيح الجامع
9073
9073 - كَانَ يَذْبَحُ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4942 في صحيح الجامع
9074
9074 - كَانَ يَذْكُرُ الله تَعَالى عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ (م د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4943 في صحيح الجامع
9075
9075 - كَانَ يُرْخِي الإِزَارَ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُهُ منْ وَرَائِهِ (ابْن سعد) عَن يزِيد بن أبي حبيب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4944 في صحيح الجامع
9076
9076 - كانَ يُرْدِفُ خَلْفَهُ وَيَضَعُ طَعَامَهُ عَلَى الأَرْضِ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4945 في صحيح الجامع
9077
9077 - كَانَ يَرْكبُ الْحِمَارَ وَيخْصِفُ النَّعْلَ وَيَرْفَعُ الْقَمِيصَ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَيَقُولُ: مَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي أَيُّوب. K (حسن) انظر حديث رقم: 4946 في صحيح الجامع
9078
9078 - كَانَ يَزُورُ الأَنْصَارَ وَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهِمْ وَيَمْسَحُ رءوسهم (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4947 في صحيح الجامع
9079
9079 - كَانَ يَسْتَجْمِرُ بِأَلُوَّةٍ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ وَبِكافُورٍ يَطْرَحُهُ مع الألوة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4948 في صحيح الجامع
9080
9080 - كَان يَسْتَحِبُّ الجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سوى ذلك (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4949 في صحيح الجامع
9081
9081 - كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الخَمِيسِ (طب) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4950 في صحيح الجامع
9082
9082 - كَان يُسْتَعْذَبُ لَهُ المَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا; وفي لفظ: يستسقى لَهُ المَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا (حم د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4951 في صحيح الجامع
9083
9083 - كَان يَسْتَغْفرُ لِلصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاَثاً وَلِلثَّانِي مَرَّةً (حم هـ ك) عن عرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4952 في صحيح الجامع
9084
9084 - كَان يُسْلِتُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعرْقِ الإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِساً ثم يصلي فيه (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4953 في صحيح الجامع
9085
9085 - كَان يُسَمِّي الأُنْثَى مِنَ الخَيْلِ فَرَساً (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4954 في صحيح الجامع
9086
9086 - كَان يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4955 في صحيح الجامع
9087
9087 - كَان يَشْرَبُ ثَلاَثَةَ أَنفَاسٍ يُسَمِّي الله فِي أَوَّلِهِ وَيَحْمَدُ الله فِي آخِرِهِ (ابْن السّني) عن نوفل بن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4956 في صحيح الجامع
9088
9088 - كَان يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4957 في صحيح الجامع
9089
9089 - كَان يُصْغِي لِلْهِرَّةِ الإِنَاءَ فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بفضلها (طس حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4958 في صحيح الجامع
9090
9090 - كانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعاً وَيَزِيدُ مَا شَاءَ الله (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4959 في صحيح الجامع
9091
9091 - كانَ يُصَلِّي الضُّحَى ستَّ رَكَعَاتٍ (ت فِي الشمائل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4960 في صحيح الجامع
9092
9092 - كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ (حم ن هـ ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4961 في صحيح الجامع
9093
9093 - كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (طب) عَن عبيد مولاه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4962 في صحيح الجامع
9094
9094 - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الخمْرَةِ (خَ د ن هـ) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4963 في صحيح الجامع
9095
9095 - كَانَ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ (هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4964 في صحيح الجامع
9096
9096 - كانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ القبلة (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4965 في صحيح الجامع
9097
9097 - كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ (حم ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4966 في صحيح الجامع
9098
9098 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْليمٍ) وَيَقُولُ: أَبْوَابُ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (هـ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4967 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4567
9099
9099 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (مَالك ق د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4968 في صحيح الجامع
9100
9100 - كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ (ق د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4969 في صحيح الجامع
9101
9101 - كَانَ يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4970 في صحيح الجامع
9102
9102 - كَان يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأَحَدَ وَالاثْنَيْنَ وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثُّلاَثَاءَ وَالأَرْبِعَاءَ وَالخَمِيسَ (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4971 في صحيح الجامع
9103
9103 - كَان يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُل شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَان يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ (ت) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4972 في صحيح الجامع
9104
9104 - كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَكان يُسمِّي وَيُكَبِّرُ (حم ق ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4973 في صحيح الجامع
9105
9105 - كَانَ يَضْرِبُ فِي الخَمْرِ بِالنِّعَال وَالجَرِيدِ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4974 في صحيح الجامع
9106
9106 - كَانَ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ (وَرُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي) (هق) عَن عمرو بن حريث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4975 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4573
9107
9107 - كَانَ يُضَمِّرُ الخَيْلَ (حم) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4976 في صحيح الجامع
9108
9108 - كانَ يَطُوفُ عَلَى جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بغسل واحد (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4977 في صحيح الجامع
9109
9109 - كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَنْ يَسْمَعَ: يَا رَاشِدُ! يَا نَجِيحُ! (ت ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4978 في صحيح الجامع
9110
9110 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْثُّفْلُ (حم ت فِي الشَّمَائِل ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4979 في صحيح الجامع
9111
9111 - كَانَ يُعْجِبُهُ الحُلْوُ الْبَارِدُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4980 في صحيح الجامع
9112
9112 - كَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ (د) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4981 في صحيح الجامع
9113
9113 - كانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ (حم ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4982 في صحيح الجامع
9114
9114 - كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ (د ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4983 في صحيح الجامع
9115
9115 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسكَهَا بِيَدِهِ (ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4984 في صحيح الجامع
9116
9116 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ (هـ) عن أبي هريرة (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4985 في صحيح الجامع
9117
9117 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْقرْعُ (حم حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4986 في صحيح الجامع
9118
9118 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلْقَى الْعَدُوَّ عِنْدَ زَوَالِ الشمس (طب) عن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4987 في صحيح الجامع
9119
9119 - كَانَ يُعرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ (ابْن سعد) عن إبراهيم مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4988 في صحيح الجامع
9120
9120 - كَانَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ (ت ن ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4989 في صحيح الجامع
9121
9121 - كَانَ يُعِيدُ الْكَلِمةَ ثَلاَثاً لِتُعْقَلَ عَنْهُ (ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4990 في صحيح الجامع
9122
9122 - كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ (ق د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4991 في صحيح الجامع
9123
9123 - كانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إناء واحد (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4992 في صحيح الجامع
9124
9124 - كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاَثاً (هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4993 في صحيح الجامع
9125
9125 - كَانَ يُغَيِّرُ الاسْمَ الْقَبِيحَ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4994 في صحيح الجامع
9126
9126 - كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ (حم د ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4995 في صحيح الجامع
9127
9127 - كَانَ يَفلي ثَوْبَهُ وَيَحْلُبُ شَاتَهُ وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ (حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4996 في صحيح الجامع
9128
9128 - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يتوضأ (حم د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4997 في صحيح الجامع
9129
9129 - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ (حم ق 4) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4998 في صحيح الجامع
9130
9130 - كانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا (حم خَ د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4999 في صحيح الجامع
9131
9131 - كانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً: {الحَمْدُ لله رب العالمين} ثم يقف: {الرحمن الرَّحِيمِ} ثُمَّ يَقِفُ (ت ك) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5000 في صحيح الجامع
9132
9132 - كانَ يَقُولُ لأَحَدِهِمْ عِنْدَ المُعَاتَبَةِ: مَا لَهُ ترب جبينه؟ (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5001 في صحيح الجامع
9133
9133 - كانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ (حم ق ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5002 في صحيح الجامع
9134
9134 - كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ (ق ت ن هـ) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5003 في صحيح الجامع
9135
9135 - كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ المُصَلَّى (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5004 في صحيح الجامع
9136
9136 - كَانَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ وَيُطِيلُ الصَّلاَةَ وَيَقْصُرُ الخُطْبَةَ وَكَانَ لاَ يَأْنَفُ وَلاَ يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ وَالْعَبْدِ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ (ن ك) عَن ابْن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5005 في صحيح الجامع
9137
9137 - كَانَ يَكْرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيْلِ (حم م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5006 في صحيح الجامع
9138
9138 - كَانَ يَكْرَهُ المَسَائِلَ وَيَعِيبُهَا فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَجَابَهُ وَأَعْجَبَهُ (طب) عَن أُم سَلمَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5007 في صحيح الجامع
9139
9139 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ رَأْسِ الطَّعَامِ (هب) عن سلمى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5008 في صحيح الجامع
9140
9140 - كان يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال (ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5009 في صحيح الجامع
9141
9141 - كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ والزعفران (ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5010 في صحيح الجامع
9142
9142 - كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاَةِ يَمِيناً وَشِمالاَ وَلاَ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ (ت) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5011 في صحيح الجامع
9143
9143 - كَانَ يُلْزقُ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ بِالْمُلْتَزَمِ (هق) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5012 في صحيح الجامع
9144
9144 - كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا (حم ن هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5013 في صحيح الجامع
9145
9145 - كَانَ يَمُرُّ بِالصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5014 في صحيح الجامع
9146
9146 - كَانَ يَمُرُّ بِنِسَاءٍ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ (حم) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5015 في صحيح الجامع
9147
9147 - كَانَ يَمْشِي مَشْياً يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزِ وَلاَ كَسْلاَنَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5016 في صحيح الجامع
9148
9148 - كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِيَ آخِرَهُ (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5017 في صحيح الجامع
9149
9149 - كَانَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ولا يتوضأ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5018 في صحيح الجامع
9150
9150 - كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمسُّ مَاءً (حم ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5019 في صحيح الجامع
9151
9151 - كَانَ يَنْحَرُ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى (خَ د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5020 في صحيح الجامع
9152
9152 - كَانَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلاَةِ عَنْ يَمِينِهِ (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5021 في صحيح الجامع
9153
9153 - كَانَ يَنْفِثُ فِي الرُّقْيَةِ (هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5022 في صحيح الجامع
9154
9154 - كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5023 في صحيح الجامع
9155
9155 - كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّل اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ (حم) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5024 في صحيح الجامع
9156
9156 - كَانَ يُلاَعِبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ وَيَقُولُ: يَا زُوَيْنِبُ! يَا زُوَيْنِبُ! مِرَاراً (الضياء) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5025 في صحيح الجامع
9157
9157 - لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أدع إلا مسلما (م د ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5026 في صحيح الجامع
9158
9158 - لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالاً كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ من الإبل (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5027 في صحيح الجامع
9159
9159 - لأَعْلَمَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5028 في صحيح الجامع
9160
9160 - لأَلْقَيَنَّ الله مِنْ قَبْلِ أَن أُعْطِيَ أَحَداً مِنْ مَالِ أَحَدٍ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ (هق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5029 في صحيح الجامع
9161
9161 - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَّجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أيس من راحلته فبينما هو كذلك إِذْ هُوَ بهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5030 في صحيح الجامع
9162
9162 - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِ بَعِيرُهُ قَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضِ فلاة (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5031 في صحيح الجامع
9163
9163 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5032 في صحيح الجامع
9164
9164 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً وَبِهِ مَهْلِكُهُ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَها حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الحَرُّ وَالْعَطَشُ قالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ: طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ! فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ المُؤْمِنِ من هذا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ (حم ق ت) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5033 في صحيح الجامع
9165
9165 - لله أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ (حم ت) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5034 في صحيح الجامع
9166
9166 - لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ (خطّ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5035 في صحيح الجامع
9167
9167 - لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكرُونَ الله تَعَالَى مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً (د) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5036 في صحيح الجامع
9168
9168 - لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5037 في صحيح الجامع
9169
9169 - لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقَبْرِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ (هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5038 في صحيح الجامع
9170
9170 - لأَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي حُجْرَتِهَا وَلأَنْ تُصَلِّيَ في حجرتها خير لها مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ وَلأَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ في المسجد (هق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5039 في صحيح الجامع
9171
9171 - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ إِلى الجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ من أن يسأل الناس (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5040 في صحيح الجامع
9172
9172 - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ (حم خَ هـ) عن الزبير بن العوام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5041 في صحيح الجامع
9173
9173 - لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5042 في صحيح الجامع
9174
9174 - لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ وَلأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ (حم خد طب) عن المقداد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5043 في صحيح الجامع
9175
9175 - لأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ من أن يطأ على قبر (حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5044 في صحيح الجامع
9176
9176 - لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ (طب) عَن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5045 في صحيح الجامع
9177
9177 - لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ منه ويستغني به عن الناس خير له مِنْ أَنْ يَسْأَل رَجُلاً أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذلك بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (م ت) عَن أَبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5046 في صحيح الجامع
9178
9178 - لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي (حم هـ الضياء) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5047 في صحيح الجامع
9179
9179 - لأن يمتلئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5048 في صحيح الجامع
9180
9180 - لأن يمتلئ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا (حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5049 في صحيح الجامع
9181
9181 - لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجاً مَعْلُوماً (حم م د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5050 في صحيح الجامع
9182
9182 - لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَهُنَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رَأْسَهُ فَيَشْرَبْ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ وَغَيْرِ كاتِبٍ (حم ق د) عَن حُذَيْفَة وأبي مسعود معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5051 في صحيح الجامع
9183
9183 - لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ (م هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5052 في صحيح الجامع
9184
9184 - لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنصارى من جزيرة العرب (ت ك) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5053 في صحيح الجامع
9185
9185 - لئن عشت إن شاء الله لأنهيهن أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار (هـ ك) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5054 في صحيح الجامع
9186
9186 - لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ ولا يزال مَعَكَ مِنَ الله ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ على ذلك (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5055 في صحيح الجامع
9187
9187 - لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِنَافِعٍ وَبَرَكَةَ وَيَسَارٍ (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5056 في صحيح الجامع
9188
9188 - لبيك إله الحَقِّ لَبَّيْكَ (حم ن هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5057 في صحيح الجامع
9189
9189 - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ (ك هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5058 في صحيح الجامع
9190
9190 - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِن الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شريك لك (حم ق 4) عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عَن جَابر (ن) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن ابْن عَبَّاس (ع) عَن أنس (طب) عن عمرو بن معدي كرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5059 في صحيح الجامع
9191
9191 - لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَالظَّهْرُ يُرْكبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلُبُ النَّفَقَةُ (د) عَن أَبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5060 في صحيح الجامع
9192
9192 - لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5061 في صحيح الجامع
9193
9193 - لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا (حم م خد ت) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5062 في صحيح الجامع
9194
9194 - لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قالُوا: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ (حم ق هـ) عَن أَبي سعيد (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5063 في صحيح الجامع
9195
9195 - لتخرج العواتق وذوات الخدور وَالحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى (خَ ن هـ) عَن أُم عَطِيَّة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5064 في صحيح الجامع
9196
9196 - لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5065 في صحيح الجامع
9197
9197 - لِتَدَعِ الصَّلاَةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ (ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5066 في صحيح الجامع
9198
9198 - لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذرَاعٍ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جحر ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5067 في صحيح الجامع
9199
9199 - لتزدحمن هذه الأُمَّةُ عَلَى الحَوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ (طب) عن العرباض. K (حسن) انظر حديث رقم: 5068 في صحيح الجامع
9200
9200 - لَتَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه (حم الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5069 في صحيح الجامع
9201
9201 - لَتُسَوُّنَّ لِصُفُوفِكُمْ فِي صَلاَتِكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بين قلوبكم (حم طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5070 في صحيح الجامع
9202
9202 - لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5071 في صحيح الجامع
9203
9203 - لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ (ن) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5072 في صحيح الجامع
9204
9204 - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ جَوْراً وَظُلْماً فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَبْعَثُ الله رَجُلاً مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي فَيَمْلَؤُهَا عَدْلاً وَقِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً فَلاَ تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئاً مِنْ قَطْرِهَا وَلاَ الأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا يَمْكُثُ فِيكُمْ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِياً فَإِنْ أكثر فتسعا (البزار طب) عن قرة المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5073 في صحيح الجامع
9205
9205 - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْماً وَعُدْوَاناً ثُمَّ لَيَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى يَمْلأَهَا قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَعُدْوَاناً (الْحَارِث) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5074 في صحيح الجامع
9206
9206 - لَتُنْقُضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضاً الحكم وآخرهن الصلاة (حم حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5075 في صحيح الجامع
9207
9207 - لِتَنْتَظِرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي (د ن) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5076 في صحيح الجامع
9208
9208 - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ رجل مسلم (ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5077 في صحيح الجامع
9209
9209 - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ مؤمن بغير حق (هـ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5078 في صحيح الجامع
9210
9210 - لست أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا (خ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5079 في صحيح الجامع
9211
9211 - لَسْتُ مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ مِنِّي إِنِّي بُعِثْتُ والساعة نستبق (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5080 في صحيح الجامع
9212
9212 - لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5081 في صحيح الجامع
9213
9213 - لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فئة (حم ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5082 في صحيح الجامع
9214
9214 - لَعَلَّكَ آذَاكَ هُوَامُّكَ؟ احْلَقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ شَاةً (ق د) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5083 في صحيح الجامع
9215
9215 - لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ (ت ك) عَن أَنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5084 في صحيح الجامع
9216
9216 - لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ (ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5085 في صحيح الجامع
9217
9217 - لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَاماً يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا وَصَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً (حم ن هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5086 في صحيح الجامع
9218
9218 - لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ أم دماغه - يعني أبا طالب - (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5087 في صحيح الجامع
9219
9219 - لَعَلَّهُ يُخفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5088 في صحيح الجامع
9220
9220 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ (حم د ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5089 في صحيح الجامع
9221
9221 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ هم فيه سواء (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5090 في صحيح الجامع
9222
9222 - لَعَنَ الله الخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَآكِلَ ثَمَنِهَا (د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5091 في صحيح الجامع
9223
9223 - لَعَنَ الله الخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ (هـ حب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5092 في صحيح الجامع
9224
9224 - لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِي فِي الحُكْمِ (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5093 في صحيح الجامع
9225
9225 - لَعَنَ الله الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ وَالنَّامِصَةَ والمتنمصة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5094 في صحيح الجامع
9226
9226 - لَعَنَ الله الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ المَرْأَةِ وَالمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ (د ك) عَن أَبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5095 في صحيح الجامع
9227
9227 - لَعَنَ الله الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ (د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5096 في صحيح الجامع
9228
9228 - لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5097 في صحيح الجامع
9229
9229 - لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ المُصَلِّيَ وَغَيْرَ المُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالحَرَمِ (هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5098 في صحيح الجامع
9230
9230 - لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيّاً وَلاَ غيره إلا لدغتهم (هب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5099 في صحيح الجامع
9231
9231 - لَعَنَ الله المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ (حم د ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5100 في صحيح الجامع
9232
9232 - لَعَنَ الله المُحَلِّلَ وَالمُحَلَّلَ لَهُ (حم 3) عَن عليّ (ت ن) عَن ابْن مَسْعُود (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5101 في صحيح الجامع
9233
9233 - لَعَنَ الله المُخْتَفِيَ وَالمُخْتَفِيَةَ (هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5102 في صحيح الجامع
9234
9234 - لَعَنَ الله المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النساء (خد ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5103 في صحيح الجامع
9235
9235 - لَعَنَ الله الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَمِّصَاتِ وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ الله (حم ق 4) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5104 في صحيح الجامع
9236
9236 - لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5105 في صحيح الجامع
9237
9237 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5106 في صحيح الجامع
9238
9238 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَهَا وَإِنَّ الله إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثمنه (حم د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5107 في صحيح الجامع
9239
9239 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ (حم) عَن أُسَامَة بن زيد (حم ق ن) عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس مَعًا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5108 في صحيح الجامع
9240
9240 - لعن الله زوارات القبور (حم هـ ك) عَن حسان بن ثَابت (حم ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5109 في صحيح الجامع
9241
9241 - لَعَنَ الله مَنْ يَسِمُ فِي الْوَجْهِ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5110 في صحيح الجامع
9242
9242 - لَعَنَ الله مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5111 في صحيح الجامع
9243
9243 - لَعَنَ الله مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثاً وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأرض (حم م ن) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5112 في صحيح الجامع
9244
9244 - لَعَنَ الله مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ (حم ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5113 في صحيح الجامع
9245
9245 - لَعْنَةُ الله عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي (حم د ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5114 في صحيح الجامع
9246
9246 - لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ وَلَقَابُ قَوْسٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وتغرب (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5115 في صحيح الجامع
9247
9247 - لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قِدِّهِ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ لَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحاً وَلأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم ق ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5116 في صحيح الجامع
9248
9248 - لَقَد أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلاَةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجالاً فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ لِحِين الصَّلاَةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجالاً يَقُومُونَ عَلَى الآطَامِ يُنَادُونَ المُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلاَةِ (د ك) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5117 في صحيح الجامع
9249
9249 - لَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَى عَبْدٍ أَحْيَاهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً لَقَدْ أَعْذَرَ الله إليه (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5118 في صحيح الجامع
9250
9250 - لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي (طس) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5119 في صحيح الجامع
9251
9251 - لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعاً: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} إِلَى قوله {عظيما} (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5120 في صحيح الجامع
9252
9252 - لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً} (حم خَ ت) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5121 في صحيح الجامع
9253
9253 - لقد أوتي أبو موسى مِزْمَاراً مِنَ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (حل) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5122 في صحيح الجامع
9254
9254 - لقد أوتي أبو موسى مِنْ أَصْوَاتِ آلِ دَاوُدَ (مُحَمَّد بن نصر) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5123 في صحيح الجامع
9255
9255 - لقد أوتي هذا من مزامير آل داود - يعني أبا موسى - (حم ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5124 في صحيح الجامع
9256
9256 - لَقَدْ أُوذِيتُ فِي الله وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَأُخِفْتُ فِي الله وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلاَثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي ولِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدِ إِلاَّ شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلاَل (حم ت هـ حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5125 في صحيح الجامع
9257
9257 - لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يورثه (طس) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5126 في صحيح الجامع
9258
9258 - لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ المَدِينَةِ لقبل منهم (د ت) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5127 في صحيح الجامع
9259
9259 - لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لله (حم م د ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5128 في صحيح الجامع
9260
9260 - لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعاً (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5129 في صحيح الجامع
9261
9261 - لقد حظرت رَحْمَةُ الله وَاسِعَةٌ إِنَّ الله تَعَالَى خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَنْزَلَ رَحْمَةً يَتَعَاطَفُ بِهَا الْخَلاَئِقُ جِنُّهَا وَإِنْسُهَا وَبَهَائِمُهَا وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ أَتَقُولُونَ: هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ (حم د ك) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5130 في صحيح الجامع
9262
9262 - لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ! وَأَنَا فِيهِمْ؟ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ: مَا شأن هذه؟ قالَ: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلْتَهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (حم هـ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5131 في صحيح الجامع
9263
9263 - لَقَدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ: الجَنَّةَ والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5132 في صحيح الجامع
9264
9264 - لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حَمْزَةَ (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 5133 في صحيح الجامع
9265
9265 - لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلّبُ فِي الجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي الناس (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5134 في صحيح الجامع
9266
9266 - لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأْلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكَرِبْتُ كَرْباً مَا كَرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ فَرَفَعَهُ الله لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسى قائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ ابن مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ قائِلٌ: يا محمد! هذا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فبدأني بالسلام (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5135 في صحيح الجامع
9267
9267 - لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عَلَيْهِ تَعْبُدُ الله لاَ تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ; أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّة وَالصَّدَقَةُ تطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ; أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ ; أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - قالَ: يَا نَبِيَّ الله! وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قالَ: ثَكِلَتْكَ أُمّكَ يَا مَعَاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ (حم ت ك هـ هَب) عَن معَاذ زَاد (طب هَب) : إِنكَ لَنْ تَزَالَ سَالِماً مَا سَكَتَّ فَإِذَا تكلمت كتب لك أو عليك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5136 في صحيح الجامع
9268
9268 - لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ كُلَّهُنَّ تَشْكُو زَوْجَهَا مِنَ الضَّرْبِ وَايْمُ الله لا تجدون أولئك خيَارَكُمْ (د ن هـ حب ك) عَن إياس الدوسي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5137 في صحيح الجامع
9269
9269 - لقد قرأتها - يعني سورة الرحمن - عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكانُوا أَحْسَنَ مَرْدُوداً مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ {فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قَالُوا: وَلاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الحَمْدُ (ت) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5138 في صحيح الجامع
9270
9270 - لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ (م د) عَن جويرية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5139 في صحيح الجامع
9271
9271 - لَقَدْ قُلْتُ كلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لمزجته (د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5140 في صحيح الجامع
9272
9272 - لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فِإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ الله قَدْ سَمِعَ كَلاَمَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِم فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قالَ يَا محمد! فقال ذلك فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أُطبِّقُ عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ قُلْتُ: بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ الله مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ الله وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ به شيئا (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5141 في صحيح الجامع
9273
9273 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحرِّقُ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بيوتهم (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5142 في صحيح الجامع
9274
9274 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأُنَبِّهَ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى الله وَيَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5143 في صحيح الجامع
9275
9275 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْناً يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟ ! (حم م د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5144 في صحيح الجامع
9276
9276 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلا يضر أولادهم (مالك حم م 4) عن جدامة بنت وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5145 في صحيح الجامع
9277
9277 - لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5146 في صحيح الجامع
9278
9278 - لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلاَباً مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلَيَاناً (حم ك) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5147 في صحيح الجامع
9279
9279 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله (حم م 4) عَن أبي سعيد (م هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5148 في صحيح الجامع
9280
9280 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله فَإِنَّ نَفْسَ المُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحاً وَنَفْسُ الْكافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نفس الحمار (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 5149 في صحيح الجامع
9281
9281 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله فَإِنَّهُ مَنْ كانَ آخِرَ كَلاَمِهِ لا إله إِلاَّ الله عِنْدَ المَوْتِ دَخَلَ الجَنَّة يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ وَإِنْ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أصابه (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5150 في صحيح الجامع
9282
9282 - لَقِيَامُ رَجُلٍ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله عز وجل سَاعَةً أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً (هق خط) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5151 في صحيح الجامع
9283
9283 - لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أمتك مني السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (ت) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 5152 في صحيح الجامع
9284
9284 - لَقيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5153 في صحيح الجامع
9285
9285 - لَكَ بِهَا سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي الجَنَّةِ (حل) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5154 في صحيح الجامع
9286
9286 - لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّها مَخْطُومَةٌ (حم م ن) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5155 في صحيح الجامع
9287
9287 - لَكَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ (طب) عن مخول السلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5156 في صحيح الجامع
9288
9288 - لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ (حم خَ) عَن معن بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5157 في صحيح الجامع
9289
9289 - لَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ (ق) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5158 في صحيح الجامع
9290
9290 - لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ يقع في أيديكم أوفر ما يَكُونُ لَحْماً وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ (م) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5159 في صحيح الجامع
9291
9291 - لكن أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ حَجٌّ مَبْرُورٌ (خَ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5160 في صحيح الجامع
9292
9292 - لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العين النظر وزنا اللِّسَانِ المَنْطِقُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ وَالْيَدَانِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلاَنِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا المَشْيُ وَالْفَمُ يَزْنِي وَزنَاهُ الْقُبَلُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5161 في صحيح الجامع
9293
9293 - لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح (ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5162 في صحيح الجامع
9294
9294 - لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ (حم) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5163 في صحيح الجامع
9295
9295 - لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ برئ بإذن الله تعالى (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5164 في صحيح الجامع
9296
9296 - لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5165 في صحيح الجامع
9297
9297 - لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم (حم د هـ) عن ثوبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 5166 في صحيح الجامع
9298
9298 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5167 في صحيح الجامع
9299
9299 - لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة (حم ق) عَن أنس (حم م) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5168 في صحيح الجامع
9300
9300 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَنْصَبُ بِغَدْرَتِهِ (خَ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5169 في صحيح الجامع
9301
9301 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْراً مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5170 في صحيح الجامع
9302
9302 - لكل قرن سابق (حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5171 في صحيح الجامع
9303
9303 - لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقُونَ (حل) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5172 في صحيح الجامع
9304
9304 - لكل نبي تركة وضيعة وَإِنَّ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي الأَنْصَارُ فَاحْفَظُونِي فِيهِمْ (طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5173 في صحيح الجامع
9305
9305 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ الله أَنْ أَدَّخِرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5174 في صحيح الجامع
9306
9306 - لكل نبي دعوة قد دعا بها في أُمَّتِهِ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ القيامة (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5175 في صحيح الجامع
9307
9307 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ الله مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً (م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5176 في صحيح الجامع
9308
9308 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا فَأُرِيدُ أَنْ أختبئ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5177 في صحيح الجامع
9309
9309 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يوم القيامة (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5178 في صحيح الجامع
9310
9310 - لِلابْنَةِ النِّصْفُ وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فللأخت (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5179 في صحيح الجامع
9311
9311 - لِلبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ (م) عَن أم سلمة (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5180 في صحيح الجامع
9312
9312 - للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حَتَّى يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ طُلُوعُ الشَّمْسِ من مغربها (طب) عن صفوان بن عسال. K (حسن) انظر حديث رقم: 5181 في صحيح الجامع
9313
9313 - لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله سَبْعُ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَاناً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ (حم ت هـ) عن المقدام بن معدي كرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5182 في صحيح الجامع
9314
9314 - لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يلقى ربه (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5183 في صحيح الجامع
9315
9315 - لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ لاَ يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَداً (ن) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5184 في صحيح الجامع
9316
9316 - للعبد المملوك الصالح أجران (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5185 في صحيح الجامع
9317
9317 - لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي (د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5186 في صحيح الجامع
9318
9318 - لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ وَلِلْغَرِيقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ (طب) عن أم حرام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5187 في صحيح الجامع
9319
9319 - لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يعُودُهُ إِذَا مرض ويشهده إذا مات ويجبيه إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شهد (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5188 في صحيح الجامع
9320
9320 - لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ (حم م ن) عن علي (حم 4 حب) عن خزيمة بن ثابت (حم تخ) عَن عَوْف بن مَالك (طب) عَن أُسَامَة بن شريك والبراء بن عَازِب وَجَرِير البَجلِيّ وَصَفوَان بن عَسَّال والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي بكرَة (طس) عَن أنس وابن عمر (ع) عن عمر (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن بِلَال (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن سعد عن ابن مَرْيَم (الباوردي) عَن خَالِد بن عرفطة (ابْن عَسَاكِر) عَن يسَار (أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي) عَن عمرو بن أمية الضمري. K (صحيح) متواتر انظر حديث رقم: 5189 في صحيح الجامع
9321
9321 - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ: يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ (حم هـ ك) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5190 في صحيح الجامع
9322
9322 - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامَهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ يُكَلفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ (حم م هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5191 في صحيح الجامع
9323
9323 - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلاَ يُكَلَّفُ إِلاَّ مَا يُطِيقُ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ وَلاَ تُعَذِّبُوا عِبَادَ الله خَلْقاً أَمْثَالَكُمْ (حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5192 في صحيح الجامع
9324
9324 - للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث (م د) عن ابن الحضرمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5193 في صحيح الجامع
9325
9325 - لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشُ وُجُوهٍ وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5194 في صحيح الجامع
9326
9326 - لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ (ثلاث) : التسليم والتأمين (واللهم ربنا لك الحمد) (هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5195 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4757
9327
9327 - لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس مِنْ قَبْلِكُمْ كانَتْ تُجْمَعُ وَتَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السماء فتأكلها (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5196 في صحيح الجامع
9328
9328 - لَمْ يَبْعَثِ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلاَّ بِلُغَةِ قومه (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5197 في صحيح الجامع
9329
9329 - لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ المُبَشِّرَاتُ الرُّؤْيَا الصالحة (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5198 في صحيح الجامع
9330
9330 - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ: عِيسى ; وَكانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ وَكانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَةٍ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِياً فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلاَماً فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلاَمَ فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ؟ قالَ: الرَّاعِي قالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قالَ: لاَ إِلاَّ مِنْ طِينٍ ; وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْناً لَهَا مِنْ بَنِي إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَتَى عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مثل هذه فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَقالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبَابِرَةِ هذه الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقَتْ زَنَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5199 في صحيح الجامع
9331
9331 - لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْن مِثْلُ الْنِّكَاحِ (هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5200 في صحيح الجامع
9332
9332 - لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلاَّ حَيْثُ يَمُوتُ (حم) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5201 في صحيح الجامع
9333
9333 - لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ الله قولُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هاهنا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وإن هذا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلاَ تُكذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلْيهِ ذهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتِ الله فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَها ثَانِيَةً فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ! إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ! فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا؟ قَالَتْ: رَدَّ الله كَيْدَ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدمَ هَاجَرَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5202 في صحيح الجامع
9334
9334 - لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ (م د) عَن أمّ كُلْثُوم بنت عقبَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5203 في صحيح الجامع
9335
9335 - لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5204 في صحيح الجامع
9336
9336 - لَمّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ الله أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلِ منْ ذَهَبٍ مُعَلّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلاَّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلاَ يَتَّكِلُوا عِنْدَ الحَرْبِ؟ فَقَالَ الله تَعَالَى: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5205 في صحيح الجامع
9337
9337 - لَمّا أَغْرَقَ الله فِرْعَوْنَ قالَ: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل} قال جبريل: يا محمد! فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ (حم ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5206 في صحيح الجامع
9338
9338 - لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالمَاءِ وِتْراً وألحدوا له وقالوا: هذه سُنّةُ آدَمَ فِي وَلَدِهِ (ك) عَن أبيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5207 في صحيح الجامع
9339
9339 - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصاً مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلاً مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ نُورُ مَا بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قالَ: رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الأُمَمِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قالَ: أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ؟ قالَ سِتُّونَ سَنَةً قالَ: فَزِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً: قالَ: إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ فَلَمَّا انْقَضَى عُمْرُ آدَمَ جَاءَ ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدَمَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5208 في صحيح الجامع
9340
9340 - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عطس فقال: الحمد لله فَحَمَدَ الله بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: يَرْحَمُكَ الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ قالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ الله ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فَقَالَ الله لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدم وذريته فقال أي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أضوئهم قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابْنُكَ دَاوُدُ وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سنة قال يا رب زِدْ فِي عُمْرِهِ قالَ: ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ قالَ: أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عَمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قالَ: أَنْتَ وذاك ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ فَأَتَاهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ تَعَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قالَ بلى ولكنك جَعَلْتَ لابْنِكَ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5209 في صحيح الجامع
9341
9341 - لَمَّا خَلَقَ الله الجَنَّةَ قالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ ثُمَّ قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ فَلَمَّا خَلَقَ الله النار قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يبقى أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا (حم 3 ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5210 في صحيح الجامع
9342
9342 - لَمَّا صَوَّرَ الله تَعَالَى آدَمَ فِي الجَنَّةِ تركه ما شاء الله أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لا يتمالك (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5211 في صحيح الجامع
9343
9343 - لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرابعة (ت حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5212 في صحيح الجامع
9344
9344 - لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ (حم د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5213 في صحيح الجامع
9345
9345 - لما قضى الله الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5214 في صحيح الجامع
9346
9346 - لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى الله لِي بَيْتَ المَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ (حم ق ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5215 في صحيح الجامع
9347
9347 - لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ مَارَتْ وَطَارَتْ فصارت في رأسه فعطس فقال: الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ الله: يَرْحَمُكَ الله (حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5216 في صحيح الجامع
9348
9348 - لَنْ تَقْرَأَ شَيْئاً أَبْلَغَ عِنْدَ الله مِنْ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (ن) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5217 في صحيح الجامع
9349
9349 - لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ (حم ن حب) عَن عبد الله بن وقدان السعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5218 في صحيح الجامع
9350
9350 - لن يبرح الناس يتساءلون: هذا الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5219 في صحيح الجامع
9351
9351 - لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5220 في صحيح الجامع
9352
9352 - لن يجمع الله تعالى على هذه الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ: سَيْفاً مِنْهَا وَسَيْفاً مِنْ عَدُوِّهَا (د) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5221 في صحيح الجامع
9353
9353 - لَنْ يُدْخِلَ أَحَداً عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فلعله يزداد خيرا وإما مسيء فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5222 في صحيح الجامع
9354
9354 - لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْراً وَالحُدَيْبِيَةَ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5223 في صحيح الجامع
9355
9355 - لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم (د ك) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5224 في صحيح الجامع
9356
9356 - لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً (حم خ ت ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5225 في صحيح الجامع
9357
9357 - لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَنْ تَكَهَّنَ أَوِ اسْتَقْسَمَ أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّراً (طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5226 في صحيح الجامع
9358
9358 - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْراً أَوْ بيعة الرضوان (البغوي ابن قانع) عَن سعد مولى حَاطِب بن أبي بلتعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5227 في صحيح الجامع
9359
9359 - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا (حم م د ن) عن عمارة بن رويبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5228 في صحيح الجامع
9360
9360 - لَنْ يُنْجِيَ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5229 في صحيح الجامع
9361
9361 - لَنْ يُوَافِّيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لاَ إله إِلاَّ الله يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله إِلاَّ حرم الله عليه النار (حم خ) عن عثمان بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5230 في صحيح الجامع
9362
9362 - لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ (حم د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5231 في صحيح الجامع
9363
9363 - لِوَاءُ الْغَادِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5232 في صحيح الجامع
9364
9364 - لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لآمَنَ بي اليهود (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5233 في صحيح الجامع
9365
9365 - لو أخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ (د ن) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5234 في صحيح الجامع
9366
9366 - لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ الله عَلَيْكُمْ (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5235 في صحيح الجامع
9367
9367 - لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وأجملتهما - يعني ركعتي الفجر - (د) عن بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5236 في صحيح الجامع
9368
9368 - لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ (م) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5237 في صحيح الجامع
9369
9369 - لَوْ أُفْلِتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لأُفْلِتَ هذا الصبي (طب) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5238 في صحيح الجامع
9370
9370 - لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ) (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5239 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4796
9371
9371 - لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرَبُ مِنَ المَوْتِ لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يدركه الموت (حل) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5240 في صحيح الجامع
9372
9372 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قالَ: بِسْمِ الله اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بينهما ولد من ذلك لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَداً (حم ق 4) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5241 في صحيح الجامع
9373
9373 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً قالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خلق لم يضره في ذلك المَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ (هـ) عَن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5242 في صحيح الجامع
9374
9374 - لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ لَمْ يُذْنِبُوا لَخَلْقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5243 في صحيح الجامع
9375
9375 - لو أن الله عذب أهل سمواته وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أَحُدٍ ذَهَباً فِي سَبِيلِ الله مَا قَبِلَهُ الله مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ ليصيبك ولو مت على غير هذا لَدَخَلْتَ النَّارَ (حم) عَن زيد بن ثَابت (حم د هـ حب طب) عَن أُبيّ بن كَعْب وَزيد بن ثَابت وَحُذَيْفَة وَابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5244 في صحيح الجامع
9376
9376 - لَوْ أَنَّ المَاءَ الَّذِي يكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أُهْرِقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ الله تَعَالَى مِنْهَا وَلَداً وَلَيَخْلُقَنَّ الله نَفْساً هُوَ خَالِقُهَا (حم الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5245 في صحيح الجامع
9377
9377 - لو أن امرءا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5246 في صحيح الجامع
9378
9378 - لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دم مؤمن لكبهم الله عز وجل فِي النَّارِ (ت) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5247 في صحيح الجامع
9379
9379 - لَوْ أَنَّ حَجَراً مِثْلَ سَبْعِ خَلِفَاتٍ أُلْقِيَ عَنْ شَفِير جَهَنَّمَ هَوَى فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً لا يبلغ قعرها (هناد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5248 في صحيح الجامع
9380
9380 - لَوْ أَنَّ رَجُلاً يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَماً فِي مَرْضَاةِ الله تَعَالَى لَحَقَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم تخ طب) عن عتبة بن عبد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5249 في صحيح الجامع
9381
9381 - لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ تَكُونُ طَعَامَهُ؟ (حم ت ن هـ حب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5250 في صحيح الجامع
9382
9382 - لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظِفْرٌ مِمَّا فِي الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السموات وَالأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْس كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ (حم ت) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5251 في صحيح الجامع
9383
9383 - لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بطرق المدينة (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5252 في صحيح الجامع
9384
9384 - لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5253 في صحيح الجامع
9385
9385 - لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله تَعَالَى حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً (حم ت هـ ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5254 في صحيح الجامع
9386
9386 - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5255 في صحيح الجامع
9387
9387 - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5256 في صحيح الجامع
9388
9388 - لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لأَجَبْتُ (حم ت حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5257 في صحيح الجامع
9389
9389 - لو تركنا هذا الباب للنساء (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5258 في صحيح الجامع
9390
9390 - لَوْ تَعْلَمُ المَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ لَمْ تَقْعُدْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5259 في صحيح الجامع
9391
9391 - لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ رَحْمَةِ الله لاَتَّكَلْتُمْ عَلَيْهَا (البزار) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5260 في صحيح الجامع
9392
9392 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ادُّخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْكُمْ (حم) عَن الْعِرْبَاض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5261 في صحيح الجامع
9393
9393 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى الله تَعَالَى (لاَ تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لاَ تَنْجُونَ) (طب ك هب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5262 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4814
9394
9394 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً (حم ق ت ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5263 في صحيح الجامع
9395
9395 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5264 في صحيح الجامع
9396
9396 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ الله لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً (ت) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5265 في صحيح الجامع
9397
9397 - لَوْ جُمِعَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَحْرَقَهُ الله بِالنَّارِ (هَب) عَن عصمَة بن مَالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5266 في صحيح الجامع
9398
9398 - لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ ألبانها وأبوالها (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5267 في صحيح الجامع
9399
9399 - لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5268 في صحيح الجامع
9400
9400 - لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلاَئِكَةُ عُضْواً عُضْواً - يعني أبا جهل - (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5269 في صحيح الجامع
9401
9401 - لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5270 في صحيح الجامع
9402
9402 - لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5271 في صحيح الجامع
9403
9403 - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً (الباوردي) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5272 في صحيح الجامع
9404
9404 - لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ (حم ق ت ن) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5273 في صحيح الجامع
9405
9405 - لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لغفر لكم كثير (حم طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5274 في صحيح الجامع
9406
9406 - لو قضي كان (الدارقطني في الأفراد حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5275 في صحيح الجامع
9407
9407 - لَوْ قُلْتَ بِسْمِ الله لَرَفَعَتْكَ المَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ حَتَّى تَلِجَ بِكَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ (ن) عَن جَابر (طب) عَن أبي طلحة وأنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5276 في صحيح الجامع
9408
9408 - لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5277 في صحيح الجامع
9409
9409 - لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الفلاح (م د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5278 في صحيح الجامع
9410
9410 - لَوْ كانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أنفقه (حم هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5279 في صحيح الجامع
9411
9411 - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ (ق ت) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5280 في صحيح الجامع
9412
9412 - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجَلٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5281 في صحيح الجامع
9413
9413 - لَوْ كانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَكَلَتْهُ النار (طب) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5282 في صحيح الجامع
9414
9414 - لَوْ كانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيَ حَيّاً ثُمَّ كلمني في هؤلاء النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ - يَعْنِي أَسَارَى بَدْرٍ - (حم خ د) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5283 في صحيح الجامع
9415
9415 - لَوْ كانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ (حم ت ك) عَن عقبَة بن عامر (طب) عن عصمة بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5284 في صحيح الجامع
9416
9416 - لو كان ذلك ضَارّاً ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ - يَعْنِي الْغَيْلَ - (م) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5285 في صحيح الجامع
9417
9417 - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ (حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5286 في صحيح الجامع
9418
9418 - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5287 في صحيح الجامع
9419
9419 - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابتغى إِلَيْهِ ثَانِياً وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى لَهُمَا ثَالِثاً وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ (حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس (خَ) عَن ابْن الزبير (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5288 في صحيح الجامع
9420
9420 - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْل لَتَمَنَّى مِثْلَهُ ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التراب (حم حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5289 في صحيح الجامع
9421
9421 - لَوْ كانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً لَسَرَّنِي أَنْ لاَ يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5290 في صحيح الجامع
9422
9422 - لَوْ كانَ مُسْلِماً فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5291 في صحيح الجامع
9423
9423 - لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ (ت الضياء) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5292 في صحيح الجامع
9424
9424 - لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ (حم د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5293 في صحيح الجامع
9425
9425 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن معَاذ (ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5294 في صحيح الجامع
9426
9426 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ الله لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ محَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ (حم هـ حب) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5295 في صحيح الجامع
9427
9427 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ الله (م) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5296 في صحيح الجامع
9428
9428 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِن أُمَّتِي خَلِيلاً دُونَ ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي (حم خ) عَن أبن الزبير (خَ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5297 في صحيح الجامع
9429
9429 - لو كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولكنه أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ الله صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً (م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5298 في صحيح الجامع
9430
9430 - لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطحَانَ مَا زِدْتُمْ (حم ك) عن أبي حدرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5299 في صحيح الجامع
9431
9431 - لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم م هـ) عَن أنس وَابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5300 في صحيح الجامع
9432
9432 - لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله تَعَالَى بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5301 في صحيح الجامع
9433
9433 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ بِكُمْ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5302 في صحيح الجامع
9434
9434 - لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ عَلَيْكُمْ مَا هو أكبر من ذلك العجب العجب (هب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5303 في صحيح الجامع
9435
9435 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يُبْعَثَ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي يَمْلأُ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5304 في صحيح الجامع
9436
9436 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ لَبَعَثَ الله رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (حم د) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5305 في صحيح الجامع
9437
9437 - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ روخي عنه (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5306 في صحيح الجامع
9438
9438 - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هذا الصبي (ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5307 في صحيح الجامع
9439
9439 - لو نزل موسى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ أَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَأَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ (هَب) عَن عبد الله بن الحارث. K (حسن) انظر حديث رقم: 5308 في صحيح الجامع
9440
9440 - لولا أخشى أَنَّهَا مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا (حم ق د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5309 في صحيح الجامع
9441
9441 - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ (ق) عَن أنس (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5310 في صحيح الجامع
9442
9442 - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ (حم ت ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5311 في صحيح الجامع
9443
9443 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5312 في صحيح الجامع
9444
9444 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5313 في صحيح الجامع
9445
9445 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أن يصلوها هكذا - يَعْنِي الْعِشَاءَ نِصْفَ اللَّيْلِ - (حم خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس (م) عَن ابْن عمر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5314 في صحيح الجامع
9446
9446 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (مَالك حم ق ت هـ) عن أبي هريرة (حم د ن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5315 في صحيح الجامع
9447
9447 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثلث الليل (حم ت الضياء) عن زيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5316 في صحيح الجامع
9448
9448 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بالسواك مع كل وضوء (مالك الشافعي هق) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5317 في صحيح الجامع
9449
9449 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ بِوُضُوءٍ وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بسواك (حم ن) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5318 في صحيح الجامع
9450
9450 - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5319 في صحيح الجامع
9451
9451 - لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما (حم طب) عَن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5320 في صحيح الجامع
9452
9452 - لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْباً إِلاَّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ (حم ت ن هـ) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5321 في صحيح الجامع
9453
9453 - لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ (د ت) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5322 في صحيح الجامع
9454
9454 - لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَقْوَى عَلَى بُنْيَانِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَاباً يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَاباً يخرج منه (م ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5323 في صحيح الجامع
9455
9455 - لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا - يَعْنِي حَمْزَةَ - (حم د ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5324 في صحيح الجامع
9456
9456 - لَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يسمعكم عذاب القبر (حم د م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5325 في صحيح الجامع
9457
9457 - لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الكعبة ولجعلت لها بابين (ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5326 في صحيح الجامع
9458
9458 - لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ الله وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالأَرْضِ وَلأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5327 في صحيح الجامع
9459
9459 - لَوْلاَ أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنْقَكَ (حم د ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5328 في صحيح الجامع
9460
9460 - لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ (حم م ت) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5329 في صحيح الجامع
9461
9461 - لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثى زوجها (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5330 في صحيح الجامع
9462
9462 - لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفاً فَإِنَّ قُرَيْشاً لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ (حم ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5331 في صحيح الجامع
9463
9463 - لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُقْمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاَةَ العتمة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5332 في صحيح الجامع
9464
9464 - لولا ما مضى مِنْ كِتَابِ الله لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ (د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5333 في صحيح الجامع
9465
9465 - لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إِلاَّ شُفِيَ وَمَا عَلَى الأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الجنة غيره (هق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5334 في صحيح الجامع
9466
9466 - لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عَلَيْهِ (حم ق هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5335 في صحيح الجامع
9467
9467 - لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاسْتَقَاءَ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5336 في صحيح الجامع
9468
9468 - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (مَالك ق 4) عن أبي جهيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5337 في صحيح الجامع
9469
9469 - لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنَ الجَنَّةِ أَحَدٌ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5338 في صحيح الجامع
9470
9470 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ والصبح لأتوهما ولو حبوا (مَالك حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5339 في صحيح الجامع
9471
9471 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً (هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5340 في صحيح الجامع
9472
9472 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ (حم خَ ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5341 في صحيح الجامع
9473
9473 - لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ المَسْأَلَةِ مَا لَهُ فِيهَا لم يسأل (طب الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5342 في صحيح الجامع
9474
9474 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ (حَتَّى إِنْ كانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أمتي من يصنع ذلك) وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي (ت) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5343 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
9475
9475 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي المَرْءُ بما أخذ المال؟ أمن حلال أم من حرام؟ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5344 في صحيح الجامع
9476
9476 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَداً يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النساء (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5345 في صحيح الجامع
9477
9477 - ليأتين هذا الحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بحق (هـ هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5346 في صحيح الجامع
9478
9478 - ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5347 في صحيح الجامع
9479
9479 - لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمالِهِ وَيَأْخُذُ بِشِمالِهِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5348 في صحيح الجامع
9480
9480 - لِيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُضْحِيَتِهِ (طب حل) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5349 في صحيح الجامع
9481
9481 - ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن (ن) عن عمرو بن سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5350 في صحيح الجامع
9482
9482 - ليؤمن هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كانُوا بِبَيْدَاءٍ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثم يخسف بهم فلا يبقى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ (حم م ن هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5351 في صحيح الجامع
9483
9483 - ليبلغ الشاهد الغائب (طب) عن وابصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5352 في صحيح الجامع
9484
9484 - لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ (د هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5353 في صحيح الجامع
9485
9485 - لَيَبِيتَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5354 في صحيح الجامع
9486
9486 - لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْباً شَاكِراً وَلِسَاناً ذَاكِراً وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ (حم ت هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5355 في صحيح الجامع
9487
9487 - لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صاع تمره (طس) عن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5356 في صحيح الجامع
9488
9488 - لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تمرة (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5357 في صحيح الجامع
9489
9489 - لِيَتَكَلَّفْ أَحَدُكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُطِيقُ فَإِنَّ الله تَعَالَى لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَقَارِبُوا وسددوا (حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5358 في صحيح الجامع
9490
9490 - لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثرُوا مِنَ السَّيِّئاتِ الَّذِينَ بدل الله عز وجل سيئاتهم حسنات (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5359 في صحيح الجامع
9491
9491 - ليتمنين أقوام ولوا هذا الأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُمْ لَمْ يلوا شيئا (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5360 في صحيح الجامع
9492
9492 - ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج (حم خ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5361 في صحيح الجامع
9493
9493 - لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يسمون الجهنميين (ت هـ) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5362 في صحيح الجامع
9494
9494 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ: رَبِيعَةَ وَمُضَرَ إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ (حم طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5363 في صحيح الجامع
9495
9495 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ (حم هـ حب ك) عن عبد الله بن أبي الجدعاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5364 في صحيح الجامع
9496
9496 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ مُتَماسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِيَدِ بَعْضٍ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ (ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5365 في صحيح الجامع
9497
9497 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً لاَ حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا (حم م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5366 في صحيح الجامع
9498
9498 - لِيُرَاجِعْها ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ الله أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ (ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5367 في صحيح الجامع
9499
9499 - لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوضَ حَتَّى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول: يا رب! أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ لِي: إِنَّك لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ (حم ق) عَن أنس وحذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5368 في صحيح الجامع
9500
9500 - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله وَلاَ أَحَدٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ الله (طب) عن الأسود بن سريع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5369 في صحيح الجامع
9501
9501 - لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ الله تَعَالَى إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَداً وَيَجْعَلُونَ له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5370 في صحيح الجامع
9502
9502 - لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ الله مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمِّرُ فِي الإِسْلاَمِ لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ (حم) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5371 في صحيح الجامع
9503
9503 - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يَعُولُ ثَلاَثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ (هَب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5372 في صحيح الجامع
9504
9504 - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ (طس) عَن أنس (خطّ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5373 في صحيح الجامع
9505
9505 - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ: إِنَّ الله تَعَالَى أَخْبَرَ موسى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ فَلَمَّا عايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ (حم طس ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5374 في صحيح الجامع
9506
9506 - لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نفسه عند الغضب (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5375 في صحيح الجامع
9507
9507 - لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ (ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5376 في صحيح الجامع
9508
9508 - ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النَّفْسِ (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5377 في صحيح الجامع
9509
9509 - ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ (حم) عَن طلق بن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5378 في صحيح الجامع
9510
9510 - لَيْسَ الْكَذَّابُ بِالَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خيرا ويقول خيرا (حم ق د ت) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (طب) عَن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5379 في صحيح الجامع
9511
9511 - لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (طب) عن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5380 في صحيح الجامع
9512
9512 - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيِّ (حم خد حب ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5381 في صحيح الجامع
9513
9513 - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ (خد طب ك هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5382 في صحيح الجامع
9514
9514 - ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي وَلاَ يَسْأَلُ النَّاس إِلْحَافاً (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5383 في صحيح الجامع
9515
9515 - لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن الْمِسْكِينُ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنىً يُغْنِيهِ وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ (مَالك حم ق د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5384 في صحيح الجامع
9516
9516 - ليس الواصل بالمكافئ ولكن الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا (حم خ د ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5385 في صحيح الجامع
9517
9517 - لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِيَ وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ ثُمَّ دُرْتُ (م د هـ) عَن أمّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5386 في صحيح الجامع
9518
9518 - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ غَوَائِلَهُ (ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5387 في صحيح الجامع
9519
9519 - لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5388 في صحيح الجامع
9520
9520 - ليس بيني وبين عيسى نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ يَنْزِلُ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كأن رأسه يقطر وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهلِكُ الله فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِسْلاَمَ وَيُهْلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5389 في صحيح الجامع
9521
9521 - لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الخُلُقِ الحسن (حم) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5390 في صحيح الجامع
9522
9522 - لَيْسَ شَيْءٌ أُطِيعَ الله تَعَالَى فِيهِ أَعْجَلَ ثَوَاباً مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعْجَلَ عِقَاباً مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاَقِعَ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5391 في صحيح الجامع
9523
9523 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ الدُّعاءِ (حم خد ت ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5392 في صحيح الجامع
9524
9524 - لَيْسَ شَيْءٌ إِلاَّ وَهُوَ أَطْوَعُ لله تَعَالَى من ابن آدم (البزار) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5393 في صحيح الجامع
9525
9525 - لَيْسَ شَيْءٌ خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلِهِ إِلاَّ الإنسان (طب الضياء) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 5394 في صحيح الجامع
9526
9526 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5395 في صحيح الجامع
9527
9527 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الجَسَدِ إِلاَّ وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ (ع هَب) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5396 في صحيح الجامع
9528
9528 - لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5397 في صحيح الجامع
9529
9529 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلاَقٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتَاقٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ بَيْعٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ (حم ن) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5398 في صحيح الجامع
9530
9530 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ (طب) عَن مَيْمُونَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5399 في صحيح الجامع
9531
9531 - لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ (هـ) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5400 في صحيح الجامع
9532
9532 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5401 في صحيح الجامع
9533
9533 - لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ وَلاَ عَلَى المُخْتَلِسِ وَلاَ عَلَى الخَائِنِ قَطْعٌ (حم 4 حب) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5402 في صحيح الجامع
9534
9534 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التقصير (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5403 في صحيح الجامع
9535
9535 - لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كاذِباً فَهُوَ كَمَا قالَ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقتْلِهِ (حم ق 4) عن ثابت بن الضحاك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5404 في صحيح الجامع
9536
9536 - لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ (طس) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5405 في صحيح الجامع
9537
9537 - ليس على ولد الزنا مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ (ك) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5406 في صحيح الجامع
9538
9538 - لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَما أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ (هـ) عن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5407 في صحيح الجامع
9539
9539 - ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم (ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5408 في صحيح الجامع
9540
9540 - لَيْسَ فِي الأَوْقاصِ شَيْءٌ (طب) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5409 في صحيح الجامع
9541
9541 - لَيْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِمَّا فِي الدُّنْيَا إلا الأسماء (الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5410 في صحيح الجامع
9542
9542 - ليس في الخضروات زكاة (قط) عن أنس وطلحة (ت هـ) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5411 في صحيح الجامع
9543
9543 - لَيْسَ فِي الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكاةٌ إِلاَّ زَكاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5412 في صحيح الجامع
9544
9544 - لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5413 في صحيح الجامع
9545
9545 - لَيْسَ فِي المَأْمُومَةِ قَوَدٌ (هق) عَن طَلْحَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5414 في صحيح الجامع
9546
9546 - ليس في النوم تفريط إنما التفريط في الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلاَةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى (حم حب) عَن أبي قَتَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5415 في صحيح الجامع
9547
9547 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ (حم ق 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5416 في صحيح الجامع
9548
9548 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ ولا حب صدقة (م ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5417 في صحيح الجامع
9549
9549 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِي الأَرْبَعِ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعاً فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْراً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسِ وَثَلاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلَغَ خَمْساً وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5418 في صحيح الجامع
9550
9550 - لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلاَّ بِالدِّينِ أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَاحِشاً بَذِيّاً بَخِيلاً جَباناً (هَب) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5419 في صحيح الجامع
9551
9551 - ليس لقاتل ميراث (هـ) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5420 في صحيح الجامع
9552
9552 - لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ القاتل شيئا (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5421 في صحيح الجامع
9553
9553 - لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ (هق) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5422 في صحيح الجامع
9554
9554 - لَيْسَ لله شَرِيكٌ (د) عَن وَالِد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5423 في صحيح الجامع
9555
9555 - لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئاً مِنْ مَالِهَا إلا بإذن زوجها (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5424 في صحيح الجامع
9556
9556 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطّرِيقِ (هَب) عَن أبي عمرو ابن حماس وأبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5425 في صحيح الجامع
9557
9557 - لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ (حم خَ ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (عد قطّ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5426 في صحيح الجامع
9558
9558 - لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتاً مُزَوَّقاً (حم طب) عن سفينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5427 في صحيح الجامع
9559
9559 - لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ (حم ق د ن) عن جابر (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5428 في صحيح الجامع
9560
9560 - لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ فَعَلَيْكُمْ برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها (ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5429 في صحيح الجامع
9561
9561 - لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ وَلَيْسَ نُقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ (ق ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5430 في صحيح الجامع
9562
9562 - ليس من رجل ادعى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاّ كَفَرَ وَمَنِ ادعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ أَوْ قال عدو الله وليس كذلك إِلاّ حَارَ عَلَيْهِ وَلاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفِسْقِ وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إن لم يكن صاحبه كذلك (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5431 في صحيح الجامع
9563
9563 - لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلاَّ وَهُوَ يُخْتَمُ عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عَبْدُكَ فُلاَنٌ قَدْ حَبَسْتَهُ فَيَقُولُ الرَّبُّ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ (حم طب ك) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5432 في صحيح الجامع
9564
9564 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَلاَ مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5433 في صحيح الجامع
9565
9565 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بَالأَكُفِّ (ت) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5434 في صحيح الجامع
9566
9566 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ وَلاَ مَنْ تُطِيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ تَسَحَّرَ أَوْ تُسِحِّرَ لَهُ (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5435 في صحيح الجامع
9567
9567 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ وَمَنْ خَبَّبَ على امرئ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (حم حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5436 في صحيح الجامع
9568
9568 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْداً عَلَى سَيِّدِهِ (د ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5437 في صحيح الجامع
9569
9569 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ وَمَنْ حَلَقَ وَمَنْ خرق (د ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5438 في صحيح الجامع
9570
9570 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ غَيْرِنَا (فر) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5439 في صحيح الجامع
9571
9571 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ (حم د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5440 في صحيح الجامع
9572
9572 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ (حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5441 في صحيح الجامع
9573
9573 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د حب ك) عَن سعد (د) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر (ك) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5442 في صحيح الجامع
9574
9574 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا! وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ (حم ك) عَن عبادة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 5443 في صحيح الجامع
9575
9575 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا (حم ت ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5444 في صحيح الجامع
9576
9576 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5445 في صحيح الجامع
9577
9577 - لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الجَنَّةِ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ لَمْ يَذْكُرُوا الله عز وجل فيها (طب هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5446 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4944
9578
9578 - ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتَ الأَرْضُ شَيْئاً (الشَّافِعِي حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5447 في صحيح الجامع
9579
9579 - لِيَسْتَرْجِعْ أَحَدُكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي شِسْعِ نَعْلِهِ فَإِنَّهَا مِنَ المَصَائِبِ (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5448 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4949
9580
9580 - لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ عَنِ النَّاسِ بِقَضِيبِ سِوَاكٍ (هَب) عن ميمون بن أبي شيب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5449 في صحيح الجامع
9581
9581 - لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ وَلْيُسَلِّمِ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ وَلْيُسَلِّمِ الأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ فَمَنْ أَجَابَ السَّلاَمَ فَهُوَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلاَ شَيْءَ لَهُ (حم خد) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5450 في صحيح الجامع
9582
9582 - لَيَسُوقَنَّ الرَّجُلُ مِنْ قَحْطَانَ النَّاسَ بِعَصاً (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5451 في صحيح الجامع
9583
9583 - لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ فِي الْهَدْيِ (ك) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5452 في صحيح الجامع
9584
9584 - لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا (حم د) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5453 في صحيح الجامع
9585
9585 - لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسمها ويضرب على رءوسهم بِالمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ يَخْسِفُ الله بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ (هـ حب طب هَب) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5454 في صحيح الجامع
9586
9586 - لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ (حم ق د ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5455 في صحيح الجامع
9587
9587 - لِيُصَلِّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يَلِيهِ وَلاَ يتبع المساجد (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5456 في صحيح الجامع
9588
9588 - لَيُصِيبَنَّ نَاساً سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيُقَالُ لَهُمُ: الجَهَنَّمِيُّونَ (حم خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5457 في صحيح الجامع
9589
9589 - لِيَضَعْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَلاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (الطَّيَالِسِيّ حب) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5458 في صحيح الجامع
9590
9590 - لِيُعَزِّ المُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمُ المُصِيبَةُ بِي (ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5459 في صحيح الجامع
9591
9591 - لَيَغْشَيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعَ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5460 في صحيح الجامع
9592
9592 - لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الجِبَالِ (حم م ت) عن أم شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5461 في صحيح الجامع
9593
9593 - لَيَقْتُلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ (حم) عن مجمع بن جارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5462 في صحيح الجامع
9594
9594 - لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (حم هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5463 في صحيح الجامع
9595
9595 - لِيَكْفِ أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ (حم ن الضياء) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5464 في صحيح الجامع
9596
9596 - لِيَكْفِ الرَّجُلَ مِنْكُمْ كَزَادِ الرَّاكِبِ (هـ حب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5465 في صحيح الجامع
9597
9597 - لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ فَيَأْتِيهِمْ آتٍ لِحَاجَتِهِ فَيَقُولُونَ لَهُ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَداً فَيَبْعَثُهُمُ الله وَيَقَعُ الْعَلَمُ عَلَيْهِمْ وَيَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (خَ د) عَن أبي عامر وأبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5466 في صحيح الجامع
9598
9598 - ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إِذَا شَرِبُوا الخُمُورَ وَاتَّخَذُوا الْقَيْنَاتِ وَضَرَبُوا بِالمَعَازِفِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5467 في صحيح الجامع
9599
9599 - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا هُوَ رَجلٌ ضَرِبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ; وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ; ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفي الآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي: اشْرَبْ أَيّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غوت أمتك (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5468 في صحيح الجامع
9600
9600 - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5469 في صحيح الجامع
9601
9601 - لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَصْبَحَ الضَّيْفُ بِفَنَائِهِ فَهُوَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ (حم د هـ) عن أبي كريمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5470 في صحيح الجامع
9602
9602 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الخَامِسَةِ أو الثالثة (حم) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5471 في صحيح الجامع
9603
9603 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ بَلِجَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ (وَلاَ سَحَابَ فِيهَا وَلاَ مَطَرَ وَلاَ رِيحَ) وَلاَ يُرْمَى فِيهَا بِنَجْمٍ وَمِنْ عَلاَمَةِ يَوْمِهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لاَ شُعَاعَ لَهَا (طب) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5472 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4958
9604
9604 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ إِنَّ المَلاَئِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الحَصَى (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5473 في صحيح الجامع
9605
9605 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ (د) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5474 في صحيح الجامع
9606
9606 - لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلِقَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا ضَعِيفَةً حَمْرَاءَ (الطيالسي هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5475 في صحيح الجامع
9607
9607 - ليليني منكم أولوا الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأسواق (م 4) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5476 في صحيح الجامع
9608
9608 - لَيَنْبَعِثُ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5477 في صحيح الجامع
9609
9609 - لَيَنْتَقِضَنَّ الإِسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً (حم) عَن فَيْرُوز الديلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5478 في صحيح الجامع
9610
9610 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5479 في صحيح الجامع
9611
9611 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5480 في صحيح الجامع
9612
9612 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ (حم م د هـ) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5481 في صحيح الجامع
9613
9613 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّما هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُوننَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنَ الجُعْلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الخُرْءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ الله أَذْهَبَ عَنْكُمْ عِبْيَةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ من التراب (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5482 في صحيح الجامع
9614
9614 - لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الجَمَاعَةِ أَوْ لأُحَرِّقَنَّ بيوتهم (هـ) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5482 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 647 (صحيح)
9615
9615 - لِيَنْصُرَنَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً إِنْ كانَ ظَالِماً فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُوماً فَلْيَنْصُرْهُ (حم ق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5483 في صحيح الجامع
9616
9616 - لَيَوَدَّنَّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالمَقَارِيضِ مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ ثَوابِ أَهْلِ البلاء (ت الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5484 في صحيح الجامع
9617
9617 - لَيَوَدَّنَّ رَجُلٌ أَنَّهُ خَرَّ مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُ لمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئاً (الحارث ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5485 في صحيح الجامع
9618
9618 - لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئاً (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5486 في صحيح الجامع
9619
9619 - لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ (حم د ن هـ ك) عَن الشريد بن سُوَيْد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5487 في صحيح الجامع
9620
9620 - اللَّبَنُ فِي المَنَامِ فِطْرَةٌ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5488 في صحيح الجامع
9621
9621 - اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا (4) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5489 في صحيح الجامع
9622
9622 - اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (حم) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5490 في صحيح الجامع
9623
9623 - الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وماله (ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5491 في صحيح الجامع
9624
9624 - الَّذِي لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مِثْلُ الجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لاَ يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئاً (تخ) عَن أبي عبد الله الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 5492 في صحيح الجامع
9625
9625 - الَّذِي لاَ يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ (حم) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5493 في صحيح الجامع
9626
9626 - الذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ وَالَّذِي يَطْعَنُهَا يَطْعَنُهَا فِي النَّارِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5494 في صحيح الجامع
9627
9627 - الّذِي يَسْأَلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ كَمَثَلِ الّذِي يَلْتَقِطُ الجَمْرَ (هَب) عَن حبشِي بن جُنَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5495 في صحيح الجامع
9628
9628 - الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ (ق) عَن أمّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5496 في صحيح الجامع
9629
9629 - الّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ (حم ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5497 في صحيح الجامع
9630
9630 - اللَّهْوُ فِي ثَلاَثٍ: تَأْدِيبِ فَرَسِكَ وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ وَمُلاَعَبَتِكَ أَهْلَكَ (القرّاب فِي فضل الرَّمْي) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5498 في صحيح الجامع
9631
9631 - كاتِمُ الْعِلْمِ يَلْعَنُهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ وَالطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ (ابْن الْجَوْزِيّ في العلل) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4146 في ضعيف الجامع
9632
9632 - كادَ الحَكِيمُ أَنْ يَكُونَ نَبِيّاً (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4147 في ضعيف الجامع
9633
9633 - كادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً وَكادَ الْحَسَدُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ (حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4148 في ضعيف الجامع
9634
9634 - كَادَتِ النَّمِيمَةُ أَنْ تَكُونَ سِحْراً (ابْن لال) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4149 في ضعيف الجامع
9635
9635 - كانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يَتَوَرَّعُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَاراً عَلَى أَنْ يَطَأَهَا فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ أُرْعِدَتْ وَبكَتْ فَقَالَ: ما يبكيك أكرهتك؟ قالت: لا ولكنه عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إلا الحاجة فقال: تفعلين أنت هذا وَمَا فَعَلْتُهُ؟ اذْهَبِي فَهيَ لَكِ وَقَالَ: وَالله لاَ أَعْصِي الله بَعْدَهَا أَبَداً فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ إِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ (حم ت حب ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4150 في ضعيف الجامع
9636
9636 - كانَ النَّاسُ يَعُودُونَ دَاوُدَ يَظُنُّونَ أَنَّ بِهِ مَرَضاً وَمَا بِهِ إِلا شِدَّةُ الخَوْفِ مِنَ الله تَعَالَى (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4151 في ضعيف الجامع
9637
9637 - كانَ أَيُّوبُ أَحْلَمَ النَّاسِ وأَصْبَرَ النَّاسِ وَأَكْظَمَهُمْ للغيظ (الحكيم) عن ابن أبزى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4152 في ضعيف الجامع
9638
9638 - كانَ دَاوُدُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ المَاءِ الْبَارِدِ (ت ك) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4153 في ضعيف الجامع
9639
9639 - كان على موسى يَوَمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ وَجُبَّةُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكَانَتْ نَعْلاَهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ (ت) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4154 في ضعيف الجامع
9640
9640 - كانَ يُقَالُ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأَولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ ما شئت (طس) عن أبي الطفيل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4155 في ضعيف الجامع
9641
9641 - كانَتْ سِيمَا الَملاَئِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمُ سُودٌ ويوم أحد عمائم حمر (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4156 في ضعيف الجامع
9642
9642 - كَأَنَّ الخَلْقَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآنَ حِينَ يَسْمَعُونَهُ من الرحمن يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (فر) عَن أَبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4157 في ضعيف الجامع
9643
9643 - كَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآن حِينَ يَتْلوهُ الله عَلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4158 في ضعيف الجامع
9644
9644 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خُضْرَةِ لَحْمِ زَيْدٍ فِي أسنانكم (ك) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4159 في ضعيف الجامع
9645
9645 - كَبَّرَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعاً (ك) عَن أنس (حل) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4160 في ضعيف الجامع
9646
9646 - كَبِّرُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4161 في ضعيف الجامع
9647
9647 - كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثاً هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كاذِبٌ (خد د) عن سُفْيَان بن أَسيد (حم طب) عَن النواس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4162 في ضعيف الجامع
9648
9648 - كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله الأَكْلُ مِنْ غَيْرِ جُوعٍ وَالنَّوْمُ مِنْ غَيْرِ سَهَرٍ وَالضَّحِكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ وَصَوْتُ الرَّنَّةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَالْمِزْمَارُ عند النعمة (فر) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4163 في ضعيف الجامع
9649
9649 - كُتِبَ عَلَيَّ الأَضْحَى وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُ بِصَلاَةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا (حم طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4164 في ضعيف الجامع
9650
9650 - كَثْرَةُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ تَمْنَعُ الْعَيْلَةَ (الْمحَامِلِي فِي أماليه) عن أم سلمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4165 في ضعيف الجامع
9651
9651 - كذب النسابون قال الله تعالى: {وقرونا بين ذلك كثيرا} (ابن سعد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4166 في ضعيف الجامع
9652
9652 - كَرَامَةُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4167 في ضعيف الجامع
9653
9653 - كَرَمُ المَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ (حم ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4168 في ضعيف الجامع
9654
9654 - كسب الإماء حرام (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4169 في ضعيف الجامع
9655
9655 - كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الحَيِّ فِي الإثم (هـ) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4170 في ضعيف الجامع
9656
9656 - كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظاً وَبِالْمَوْتِ مُفَرِّقاً (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4171 في ضعيف الجامع
9657
9657 - كَفَى بِالرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ بَذِيّاً فَاحِشاً بَخِيلاً (هب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4172 في ضعيف الجامع
9658
9658 - كَفَى بِالسَّلاَمَةِ دَاءً (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4173 في ضعيف الجامع
9659
9659 - كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِداً (هـ) عَن سَلمَة بن المحبق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4174 في ضعيف الجامع
9660
9660 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ إِنْ كانَ خَيْراً فَهِيَ مَزَلَّةٌ إِلا مَنْ رَحِمَ الله تَعَالَى وَإِنْ كانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ (هَب حب) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4175 في ضعيف الجامع
9661
9661 - كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يُوثَقَ بِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ (ابْن النجار) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4176 في ضعيف الجامع
9662
9662 - كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَتَسَخَّطَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ (ابْن أَبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف أبو الْحسن بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4177 في ضعيف الجامع
9663
9663 - كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى الله وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِنَفْسِهِ (هَب) عَن مسروق مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4178 في ضعيف الجامع
9664
9664 - كَفَى بِالْمَرْءِ فِقْهاً إِذَا عبَدَ الله وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً إِذَا أَعْجِبَ بِرَأْيِهِ (حل) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4179 في ضعيف الجامع
9665
9665 - كفى بالمرء نقصا في دينه أن يكثر خطأه وَيَنْقُصَ حِلْمُهُ وَتَقِلَّ حَقِيقَتُهُ جِيفَةٌ بِاللَّيْلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ كَسُولٌ هَلُوعٌ مَنُوعٌ رَتُوعٌ (حل) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4180 في ضعيف الجامع
9666
9666 - كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بالأصابع (طب) عن عمران بن حصين. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4181 في ضعيف الجامع
9667
9667 - كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ وَكَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشُّحِّ أَنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي لاَ أَتْرُكُ مِنْهُ شَيْئاً! (ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4182 في ضعيف الجامع
9668
9668 - كَفَى بِالْمَرْءِ نَصْراً أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَدُوِّهِ في معاصي الله (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4183 في ضعيف الجامع
9669
9669 - كَفَى بِالْمَوْتِ مُزَهِّداً فِي الدُّنْيَا وَمُرَغِّباً فِي الآخِرَةِ (ش حم فِي الزّهْد) عَن الرّبيع بن أنس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4184 في ضعيف الجامع
9670
9670 - كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظاً وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى (طب) عن عمار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4185 في ضعيف الجامع
9671
9671 - كَفَى بِكَ إِثْماً أَنْ لاَ تَزَال مُخَاصِماً! (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4186 في ضعيف الجامع
9672
9672 - كَفَى بِهِ شُحًّا أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ رَجُلٍ فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ (ص) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4187 في ضعيف الجامع
9673
9673 - كفر بالله العظيم عشرة من هذه الأُمَّةِ: الْغَالُّ وَالسَّاحِرُ وَالدَّيُوثُ وَنَاكحُ المَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا وَشَارِبُ الخَمْرِ وَمَانِعُ الزَّكاةِ وَمَنْ وَجَدَ سَعَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ وَالسَّاعِي فِي الْفِتَنِ وَبَائِعُ السِّلاَحِ مِنْ أَهْلِ الحَرْبِ وَمَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن البراءِ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4188 في ضعيف الجامع
9674
9674 - كَفَّارَةُ الذَّنْبِ النَّدَامَةُ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لأَتَى الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ (حم طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4189 في ضعيف الجامع
9675
9675 - كَفَّارَةُ مَنْ اغْتَبْتَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ (ابْن أبي الدنيا في الصمت) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4190 في ضعيف الجامع
9676
9676 - كُفَّ عَنْهُ أَذَاكَ وَاصْبرْ لأَذَاهُ فَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفَرِّقاً (ابْن النجار) عَن أَبي عبد الرَّحْمَن الحبلي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4191 في ضعيف الجامع
9677
9677 - كفوا عن أهل لا إله إِلا الله لاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ فَمَنْ أَكْفَرَ أهل لا إله إِلا الله فَهُوَ إِلَى الْكُفرِ أَقْرَبُ (طب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4192 في ضعيف الجامع
9678
9678 - كُلِ الجَنِينَ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ (قطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4194 في ضعيف الجامع
9679
9679 - كُلْ بِاسْمِ الله ثِقَةً بِاللَّه وَتَوَكُّلاً عَلَى الله (4 حب ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4195 في ضعيف الجامع
9680
9680 - كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4196 في ضعيف الجامع
9681
9681 - كُلْ مَا طَفَا عَلَى الْبَحْرِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4197 في ضعيف الجامع
9682
9682 - كُلْ مَعَ صَاحِبِ الْبَلاَءِ تَوَاضُعاً لِرَبِّكَ وَإِيمَاناً (الطحاوي) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4198 في ضعيف الجامع
9683
9683 - كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ كُلُوا الخَلَقَ بِالجَدِيدِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا رَآهُ غَضِبَ وَقالَ: عاشَ ابْنُ آدم حتى أكل الخلق بالجديد (ن سؤس هـ ك) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4199 في ضعيف الجامع
9684
9684 - كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ (أَبو بكر فِي الغيلانيات فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4200 في ضعيف الجامع
9685
9685 - كُلُوا التِّينَ فَلَوْ قُلْتُ: إِنَّ فاكِهَةً نَزَلَتْ مِنَ الجَنّةِ بِلاَ عَجمٍ لَقُلْتُ هِيَ التِّينُ وَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَوَاسِيرِ وَيَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ (ابْن السني أبو نعيم فر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4201 في ضعيف الجامع
9686
9686 - كَلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعِينَ دَاءً مِنْهَا الجُذَامُ (أَبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4202 في ضعيف الجامع
9687
9687 - كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبَارَكٌ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4203 في ضعيف الجامع
9688
9688 - كُلوا السَّفَرْجَلَ عَلَى الرِّيِق فَإِنَّهُ يُذْهِبُ وَغَرَ الصدر (ابن السني أبو نعيم فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4204 في ضعيف الجامع
9689
9689 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلِي عَنِ الْفُؤَادِ وَيُذْهِبُ بطخاء الصدر (ابن السني أبو نعيم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4205 في ضعيف الجامع
9690
9690 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يُجِمُّ الْفُؤَادَ وَيُشَجِّعُ الْقَلْبَ يحسن الولد (فر) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4206 في ضعيف الجامع
9691
9691 - كُلُوهُ فَإِنَّهُ منْ صَيْدِ الْبَحْرِ - يَعْني الجَرَادَ - (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4207 في ضعيف الجامع
9692
9692 - كلوه فإني لست كأحدكم إن أَخَافُ أَنْ أُوِذيَ صَاحِبِي (حم ت حب) عن أم أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4208 في ضعيف الجامع
9693
9693 - كُلُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ ومِصْبَاحٌ فِي بُيُوتِكُمْ (حل) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4209 في ضعيف الجامع
9694
9694 - كُلُّ أَحدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والناس أجمعين (هق) عن حبان الجمحي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4210 في ضعيف الجامع
9695
9695 - كُلُّ الْبَوَاكِي يَكْذِبْنَ إِلا أُمَّ سَعْدٍ (ابْن سعد) عن إبراهيم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4211 في ضعيف الجامع
9696
9696 - كل الخير أرجو من ربي (ابن سعد ابن عساكر) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4212 في ضعيف الجامع
9697
9697 - كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ الله تَعَالى مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ الله يُعَجِّلُهُ لِصَاحِبِهِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا قَبْلَ المَمَاتِ (طب ك) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4213 في ضعيف الجامع
9698
9698 - كُلُّ الْعَرَبِ منْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (ابْن سعد) عَن عَليّ بن رَبَاح مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4214 في ضعيف الجامع
9699
9699 - كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاَثاً: الرَّجُلُ يَكْذِب فِي الحَرْبِ فَإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ المرْأَةَ فَيُرْضِيهَا وَالرَّجلُ يَكْذِبُ بين الرجلين ليصلح بينهما (طب ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن النواس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4215 في ضعيف الجامع
9700
9700 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِالحَمْدُ لله فَهُوَ أَقْطَعُ (هـ هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4216 في ضعيف الجامع
9701
9701 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بـ {بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ} أَقْطَعُ (عبد الْقَادِر الرهاوي فِي الْأَرْبَعين) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4217 في ضعيف الجامع
9702
9702 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله وَالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَهُوَ أَقْطَعُ أَبْترُ مَمْحُوقٌ مِنْ كُلِّ برَكَةٍ (الرهاوي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4218 في ضعيف الجامع
9703
9703 - كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ الَّذِي يَعْمَلُ الْعَمَلَ باللَّيْلِ فَيَسْتُرُهُ رَبُّهُ ثُمَّ يُصْبِحُ فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ إِنِّي عمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا فَيَكْشِفُ سِتْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ (طس) عَن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4219 في ضعيف الجامع
9704
9704 - كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا مسجدا (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4220 في ضعيف الجامع
9705
9705 - كل بنيان وَبَالٌ على صَاحبِهِ إِلا مَا كَانَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَكُلُّ عِلْمٍ وَبَالٌ على صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ عَمِلَ بِهِ (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4221 في ضعيف الجامع
9706
9706 - كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَلاَ يَضُرُّ حَاسِداً حَسَدُهُ مَا لَمْ يَتَكَلّمْ بِاللِّسَانِ أَوْ يَعْمَلْ باليد (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4222 في ضعيف الجامع
9707
9707 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إِلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ (طب) عن فاطمة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4223 في ضعيف الجامع
9708
9708 - كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُمْ لأَبِيهِمْ مَا خَلاَ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا عَصَبَتُهُمْ وَأَنَا أبوهم (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4224 في ضعيف الجامع
9709
9709 - كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ (حم ع حب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4225 في ضعيف الجامع
9710
9710 - كُلُّ خَلّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا المُؤْمِنُ إِلا الْخِيَانَةَ والكذب (ع) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4226 في ضعيف الجامع
9711
9711 - كُلُّ دَابّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ لَيْسَ لَهَا دَمٌ مُنْعَقِدٌ فَلَيْسَتْ لَهَا ذَكَاةٌ (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4227 في ضعيف الجامع
9712
9712 - كُلُّ ذِي مَالٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ يَصْنَعُ بِهِ مَا يَشَاءُ (هق) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4228 في ضعيف الجامع
9713
9713 - كُلُّ سَارِحَةٍ وَرَائِحَةٍ على قَوْمٍ حَرَامٌ على غيرهم (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4229 في ضعيف الجامع
9714
9714 - كُلُّ سُنَنِ قَوْمِ لُوطٍ فُقِدَتْ إِلاّ ثَلاَثاً: جَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ وَخَصْفُ الأَظْفَارِ وَكَشْفٌ عَنِ العورة (الشاشي ابن عساكر) عن الزبير بن العوام. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4230 في ضعيف الجامع
9715
9715 - كُلُّ شَيْءٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله تَعَالى حِجَابٌ إلا شهادة أن لا إله إِلا الله وَدُعَاءَ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ (ابْن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4231 في ضعيف الجامع
9716
9716 - كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ المَاء (حم ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4232 في ضعيف الجامع
9717
9717 - كُلُّ شَيْءٍ سَاءَ المُؤْمِنَ فَهُوَ مُصِيبَةٌ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4233 في ضعيف الجامع
9718
9718 - كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الحَدِيدَةِ خَطأٌ وَلِكُلِّ خَطَإٍ أرش (طب) عن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4234 في ضعيف الجامع
9719
9719 - كُلُّ شَيْءٍ فَضَلَ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ وَجِلْفِ الخُبْزِ وَثَوْبٍ يُوَاري عَوْرَةَ الرَّجُلِ وَالمَاءِ لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ (حم) عَن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4235 في ضعيف الجامع
9720
9720 - كلُّ شَيْءٍ لِلرَّجُلِ حِلٌّ مِنَ المَرْأَةِ فِي صِيَامِهِ مَا خَلاَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4236 في ضعيف الجامع
9721
9721 - كلُّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ فَإِذَا أَخْطَأَ الخَطيئَةَ ثُمَّ أَحَبَّ أَنْ يَتُوبَ إِلى الله عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَأْتِ بُقْعَةً مُرْتَفِعَةً فَلْيَمْدُدْ يَدَيْهِ إِلى الله ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْهَا لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهَا أَبَداً فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا لم يرجع في عمله ذلك (طب ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4237 في ضعيف الجامع
9722
9722 - كلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ إِلا الشَّرَّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فيه (حم طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4238 في ضعيف الجامع
9723
9723 - كلُّ طَعَامٍ لاَ يُذْكَرُ اسْمُ الله تَعَالى عَلَيْهِ فِإِنَّمَا هُوَ دَاءٌ وَلاَ بَرَكَةَ فِيهِ وكفارة ذلك إِنْ كَانَتِ المَائِدَةُ مُوْضُوعَةً أَنْ تُسَمِّي وَتُعِيدَ يَدَكَ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ رُفِعَتِ أَنْ تُسَمِّيَ الله تَعَالى وَتَلْعَقَ أَصَابِعَكَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4239 في ضعيف الجامع
9724
9724 - كلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ إِلا طَلاَقَ المَعْتُوهِ وَالمَغْلُوبِ على عقله (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4240 في ضعيف الجامع
9725
9725 - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بِطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ (إِلا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ) (هـ) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4241 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
9726
9726 - كل على خير هؤلاء يقرأن الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ الله فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شاء منعهم هؤلاء يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّماً (هـ) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4242 في ضعيف الجامع
9727
9727 - كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقَيَامَةِ إِلا عَيْناً غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ الله تَعَالى وَعَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى وَعَيْناً خَرَجَ مِنْهَا مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4243 في ضعيف الجامع
9728
9728 - كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِباً (الْحَارِث) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4244 في ضعيف الجامع
9729
9729 - كُلُّ كَلاَمٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله فهو أجذم (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4245 في ضعيف الجامع
9730
9730 - كُلُّ مَا تُوعَدُونَ فِي مائَةِ سَنَةٍ (الْبَزَّار) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4246 في ضعيف الجامع
9731
9731 - كُلُّ مُؤْدِبٍ يَجِبُ أَنْ تُؤْتَى مَأْدُبَتُهُ وَمَأْدُبَةُ الله الْقُرْآنُ فَلاَ تَهْجُروُهُ (هَب) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4247 في ضعيف الجامع
9732
9732 - كل مؤذ في النار (خط ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4248 في ضعيف الجامع
9733
9733 - كُلُّ مَالٍ أَدِّي زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُوناً تَحْتَ الأَرْضِ وَكُلُّ مَالٍ لاَ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وإِنْ كَانَ ظَاهِراً (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4249 في ضعيف الجامع
9734
9734 - كُل مَسْجِدٍ فِيهِ إِمَامٌ وَمُؤَذِّنٌ فَالاِعْتِكافُ فِيهِ يصلح (قط) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4250 في ضعيف الجامع
9735
9735 - كلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ عَلَى كلِّ مُؤْمنٍ (هـ) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4251 في ضعيف الجامع
9736
9736 - كُلُّ مشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكالٌ (طب) عن تميم الداري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4252 في ضعيف الجامع
9737
9737 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ المُسْلِمُ مِنْ نَفَقَةٍ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ بِهَا صَدَقَةٌ وَمَا وَقَى بِهِ المَرْءُ المُسْلِمُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ وَكُلُّ نَفقَةٍ أَنْفَقَهَا المُسْلِمُ فَعَلَى الله خَلَفُهَا وَالله ضَامِنٌ إِلا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصيَةٍ (عبد بن حميد ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4254 في ضعيف الجامع
9738
9738 - كُلُّ مَنْ وَرَدَ الْقِيَامَةَ عَطْشَانُ (حل هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4255 في ضعيف الجامع
9739
9739 - كُلُّ نَادِبَةٍ كَاذِبَةٌ إِلا نَادِبَةَ حَمْزَةَ (ابْن سعد) عن سعد بن إبراهيم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4256 في ضعيف الجامع
9740
9740 - كُلُّ نَعِيمٍ زَائِلٌ إِلا نَعِيمَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَكُلُّ هَمَ مُنْقَطِعٌ إِلا هَمَّ أَهْلِ النَّارِ (ابن لال) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4257 في ضعيف الجامع
9741
9741 - كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا فَمَنْ هَوِي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه من عمله شيئا (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4258 في ضعيف الجامع
9742
9742 - كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا المُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى عِيَالِهِ وَعَلَى صَدِيقِهِ وَعَلَى بَهِيمَتِهِ إِلا فِي بِناءٍ إِلا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله (هَب) عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4259 في ضعيف الجامع
9743
9743 - كَلَّمَ الله مُوسَى بِبَيْتَ لَحْمَ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4260 في ضعيف الجامع
9744
9744 - كَلِّمِ المَجْذُومَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قِيدُ رُمْحٍ أَوْ رمحين (ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4261 في ضعيف الجامع
9745
9745 - كُلَّمَا طَالَ عُمْرُ المُسْلِمِ كَانَ لَهُ خَيْرٌ (طب) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4262 في ضعيف الجامع
9746
9746 - كَلِمَاتٌ مَنْ ذَكَرَهُنَّ مائَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ: الله أَكْبَرُ سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الْعَظِيمِ لَوْ كَانَتْ خَطَايَاهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ لمحتهن (حم) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4263 في ضعيف الجامع
9747
9747 - كَلِمَاتٌ مَنْ قَالَهُنَّ عِنْدَ وَفَاتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ لا إله إِلا الله الحَلِيم الْكَرِيمُ (ثَلاَثاً) الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ (ثلاَثاً) تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكَ يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4264 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
9748
9748 - كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ فَرَاغِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلا كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلا خَتَمَ الله بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا يُخْتَمُ بِالخَاتِمَ عَلَى الصَّحِيفَةِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لا إله إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (د حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4265 في ضعيف الجامع
9749
9749 - كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دُونَ الْعَرْشِ وَالاخْرَى تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض: لا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ (طب) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4266 في ضعيف الجامع
9750
9750 - كَلِمَتَانِ قَالَهُمَا فِرْعَوْنَ {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إله غَيْرِي} إِلَى قَوْلِهِ {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ عَاماً {فَأَخَذَهُ الله نَكالَ الآخِرَةِ والأولى} (ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4267 في ضعيف الجامع
9751
9751 - كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٍ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ يقول: يا رب هذا أَغْلَقَ بَابَهُ دُونِي فَمَنَعَ مَعْرُوفَهُ (خد) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4268 في ضعيف الجامع
9752
9752 - كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلا قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ مِثْلَهَا مِنْ تمر (عق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4269 في ضعيف الجامع
9753
9753 - كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ عَمَّارُ بْنُ ياسر (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4270 في ضعيف الجامع
9754
9754 - كَمْ مِنْ عَاقِلٍ عَقَلَ عَنِ الله أَمْرَهُ وَهوَ حَقِيرٌ عِنْدَ النَّاسِ دَمِيمُ المَنْظَرِ يَنْجُو غَدا وَكَمْ مِنْ ظَرِيفِ اللِّسَانِ جَمِيلِ المَنْظَرِ عَظِيمِ الشَّان هَالِكٌ غَداً فِي الْقِيَامَةِ (هَب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4271 في ضعيف الجامع
9755
9755 - كَمْ مِنْ مُسْتَقْبلٍ يَوْماً لاَ يَسْتَكْمِلُهُ وَمُنْتَظِرٍ غَدَا لاَ يَبْلُغُهُ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4272 في ضعيف الجامع
9756
9756 - كَمْ مِمَّنْ أَصَابَهُ السِّلاَحُ لَيْسَ بِشَهِيدٍ وَلاَ حَمِيدٍ وَكَمْ مِمَّنْ قَدْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتْفَ أَنْفِهِ عِنْدَ الله صِدِّيقٌ شَهِيدٌ (حل) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4273 في ضعيف الجامع
9757
9757 - كَمَا تَدِينُ تُدَانُ (عد) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4274 في ضعيف الجامع
9758
9758 - كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ (فر) عَن أبي بكرَة (هَب) عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4275 في ضعيف الجامع
9759
9759 - كما لا ينفع مع الشرك شيء كذلك لاَ يَضُرُّ مَعَ الإِيمَانِ شَيْءٌ (خطّ) عَن عمر (حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4276 في ضعيف الجامع
9760
9760 - كُنْتُ بَيْنَ شَرِّ جَارَيْنِ بَيْنَ أَبي لَهَبٍ وعقبة بن أَبِي مُعَيْطٍ إِنْ كَانَا لَيأْتِيَانِ بِالْفُرُوثِ فيَطْرَحَانِهَا عَلَى بَابِي حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْتُونَ بِبَعْضِ مَا يَطْرَحُونَ مِنَ الأَذَى فَيَطْرَحُونَهُ عَلَى بَابِي (ابْن سعد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4277 في ضعيف الجامع
9761
9761 - كُنْتُ منْ أَقَلِّ النَّاسِ فِي الْجِمَاعِ حَتَّى أَنْزَلَ الله عَلَيَّ الْكَفْيَت فَمَا أُرِيدُهُ مِنْ سَاعَةٍ إِلا وَجَدْتُهُ وَهُوَ قِدْرٌ فِيهَا لَحْمٌ (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم مُرْسلا وعن صالح بن كيسان مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4278 في ضعيف الجامع
9762
9762 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4279 في ضعيف الجامع
9763
9763 - كَنْسُ المَسَاجِدِ مُهُورُ الحُورِ الْعِينِ (ابْن الْجَوْزِيّ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4280 في ضعيف الجامع
9764
9764 - كُونُوا فِي الدُّنْيَا أَضْيَافاً وَاتَّخِذُوا المَسَاجِدَ بُيُوتاً وَعَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ الرّقَّةَ وَأَكْثِرُوا التَّفَكُّرَ وَالْبُكاءَ ولاَ تختلفن بكم الأهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون وتأملون مالا تُدْرِكُونَ! (الْحسن بن سُفْيَان حل) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4281 في ضعيف الجامع
9765
9765 - كونوا للعلم رعاة ولا تَكُونُوا لَهُ رُوَاةً (حل) عَن ابْن مَسْعُود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4282 في ضعيف الجامع
9766
9766 - كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أَوْ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ (ت هـ ك هب) عن أم حبيبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4283 في ضعيف الجامع
9767
9767 - كلام أهل السموات: لا حول ولا قوة إلا بالله (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4284 في ضعيف الجامع
9768
9768 - كَلاَمِي لاَ يَنْسَخُ كَلاَمَ الله وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ كَلاَمِي وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضاً (عد قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4285 في ضعيف الجامع
9769
9769 - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ عَلِمُوا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هؤلاء (حل) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4286 في ضعيف الجامع
9770
9770 - كَيْفَ أَنْتَ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟ اصْبِرْ حَتَّى تَلْقَانِي (حم د) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4287 في ضعيف الجامع
9771
9771 - كَيْفَ أَنْتَ يَا عُوَيْمِرُ إِذَا قِيلَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ؟ فَإِنْ قُلْتَ: عَلِمْتُ قِيلَ لَكَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ وَإِنْ قُلْتَ: جهِلْتُ قِيلَ لَكَ: فَمَا كَانَ عُذْرُكَ فِيمَا جَهِلْتَ أَلاَ تَعَلَّمْتَ؟ ! (ابْن عَسَاكِر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4288 في ضعيف الجامع
9772
9772 - كَيْفَ أنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلاَةُ (طب) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4289 في ضعيف الجامع
9773
9773 - كَيْفَ أَنْتُم إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ فِي مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ يُبْصِرُهُ مِنْكُمْ إِلا الْبَصِيرُ؟ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4290 في ضعيف الجامع
9774
9774 - كيف بالوليمة يدعون الشعبان ويطردون الغرثان ويدعون؟ (الدارقطني في الأفراد) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4291 في ضعيف الجامع
9775
9775 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ الله كمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ؟ (طب ك) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4292 في ضعيف الجامع
9776
9776 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ؟ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ (ت) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4293 في ضعيف الجامع
9777
9777 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ كَرُؤْيَةِ الهلال؟ (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4294 في ضعيف الجامع
9778
9778 - الْكافِرُ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ: أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4295 في ضعيف الجامع
9779
9779 - الْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلا مَا نُفِعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَوْ دُفِعَ بِهِ عَنْ دِينٍ (الرَّوْيَانِيّ) عن ثوبان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4296 في ضعيف الجامع
9780
9780 - الْكَذِبُ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ وَالنَّمِيمَةُ عَذَابُ الْقَبْرِ (هَب) عن أبي برزة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4297 في ضعيف الجامع
9781
9781 - الْكُرْسِيُّ لُؤْلُؤٌ وَالْقَلَمُ لُؤْلُؤٌ وَطُولُ الْقَلَمِ سَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ وَطولُ الْكُرْسِيِّ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُهُ الْعَالَمُونَ (الحسن بن سفيان حل) عن محمد بن الحنفية مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4298 في ضعيف الجامع
9782
9782 - الْكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَرَفُ التَّوَاضُعُ وَالْيَقِينُ الْغِنَى (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْيَقِين) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4299 في ضعيف الجامع
9783
9783 - الْكِشْرُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَلَكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرَةُ (خط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4300 في ضعيف الجامع
9784
9784 - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حِيْثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا (حب في الضعفاء) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4301 في ضعيف الجامع
9785
9785 - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4302 في ضعيف الجامع
9786
9786 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَالمَنّ مِنَ الجَنَّةِ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (أَبُو نعيم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4303 في ضعيف الجامع
9787
9787 - الْكَنُودُ الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عبده (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4304 في ضعيف الجامع
9788
9788 - الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله الأَمَانِيَّ (حم ت هـ ك) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4305 في ضعيف الجامع
9789
9789 - الْكَيِّسُ مَنْ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَارِي العَارِي مِنَ الدِّينِ اللَّهُمَّ لاَ عَيْش إِلاّ عيش الآخرة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4306 في ضعيف الجامع
9790
9790 - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّم بِهِ جَلاَلُ رَبِّيَ الرَّفِيعُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَضَى (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4307 في ضعيف الجامع
9791
9791 - كَانَ أَحَبَّ التَّمْرِ إِلَيْهِ: الْعَجْوَةُ (أَبُو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4308 في ضعيف الجامع
9792
9792 - كَانَ أَحَبَّ الرَّيَاحِينِ إِلَيهِ: الْفَاغِيَةُ (طب هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4309 في ضعيف الجامع
9793
9793 - كانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ: مُقَدَّمُهَا (ابْن السنى أبو نعيم فِي الطِّبّ هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4310 في ضعيف الجامع
9794
9794 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: الْعَسَلُ (ابْن السّني أبو نعيم في الطب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4311 في ضعيف الجامع
9795
9795 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: اللَّبَنُ (أَبُو نعيم في الطب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4312 في ضعيف الجامع
9796
9796 - كَانَ أَحَبَّ الصِّبَاغِ إِلَيْهِ: الخَلُّ (أَبُو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4313 في ضعيف الجامع
9797
9797 - كَانَ أَحَبَّ الصِّبْغِ إِلَيْهِ: الصُّفْرَةُ (طب) عَن ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4314 في ضعيف الجامع
9798
9798 - كَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ: الثَّرِيدُ مِنَ الخُبْزِ وَالثَّرِيدُ مِنَ الحَيْسِ (د ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4315 في ضعيف الجامع
9799
9799 - كانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ: الرُّطَبُ وَالْبِطِّيخُ (عد) عَن عَائِشَة (النوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4316 في ضعيف الجامع
9800
9800 - كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَيْهِ: الْكَتِفُ (أَبُو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4317 في ضعيف الجامع
9801
9801 - كانَ أَحْسَنَ الْبَشَرِ قَدَماً (ابْن سعد) عَن عبد الله بن بريدة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4318 في ضعيف الجامع
9802
9802 - كانَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ فَرَأَى فِي وَجْهِهِ بِشْراً أَخَذَ بِيَدِهِ (ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4320 في ضعيف الجامع
9803
9803 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ البَيْتِ جَمِيعاً كَرَاهِيةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ (حم هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4321 في ضعيف الجامع
9804
9804 - كان إذا أتي بامرئ قَدْ شَهدَ بَدْراً وَالشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعاً وإِذَا أُتِيَ بِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْراً وَلَمْ يَشْهَدِ الشَّجَرَةَ أَوْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْراً كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعاً وَإِذَا أُتِيَ بِهِ لمْ يَشْهدْ بَدْراً وَلاَ الشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ أربعا (ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4322 في ضعيف الجامع
9805
9805 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ وَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ (خطّ) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4324 في ضعيف الجامع
9806
9806 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِلَبَنٍ قالَ: بَرَكَةٌ (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4325 في ضعيف الجامع
9807
9807 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِمُدْهُنِ الطِّيبِ لَعِقَ مِنْهُ ثُمَّ ادَّهَنَ (ابْن عَسَاكِر) عَن سَالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4326 في ضعيف الجامع
9808
9808 - كَانَ إِذَا اجْتَلَى النِّسَاءَ أَقْعَى وَقَبَّلَ (ابْن سعد) عن أبي أسيد الساعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4327 في ضعيف الجامع
9809
9809 - كانَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قالَ: لاَ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4328 في ضعيف الجامع
9810
9810 - كانَ إِذَا ادَّهَنَ صَبَّ فِي رَاحِتِهِ الْيُسْرَى فَيَبْدَأُ بِحَاجِبَيْهِ ثُمَّ عَيْنَيْهِ ثُمَّ رَأسِهِ (الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4329 في ضعيف الجامع
9811
9811 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَمْراً قالَ: اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي (ت) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4330 في ضعيف الجامع
9812
9812 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى عَزَازاً مِنَ الأَرْضِ أَخَذَ عُوداً فَنَكَتَ بِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى يُثِيرَ مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ يَبُولُ فيه (د في مراسيله الحارث) عن طلحة بن أبي قنان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4331 في ضعيف الجامع
9813
9813 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُتْحِفُ الرَّجُلَ بِتُحْفَةٍ سَقَاهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ (حل) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4332 في ضعيف الجامع
9814
9814 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَيَقُولُ لَهَا: يا بنية إِنَّ فُلاَناً قَدْ خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فَقُولِي: لا فإنه لا يستحي أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ لاَ وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سكوتك إقرار (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4333 في ضعيف الجامع
9815
9815 - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً قالَ: اللهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَسِيرُ (حم) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4334 في ضعيف الجامع
9816
9816 - كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً لَبِسَهُ يوْمَ الجُمُعَةِ (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4335 في ضعيف الجامع
9817
9817 - كانَ إِذَا اسْتَسْقَى: قَالَ اللهُمَّ أَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا بَرَكتَهَا وَزِينَتَهَا وَسَكَنَهَا وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرازقين (أبو عوانة طب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4336 في ضعيف الجامع
9818
9818 - كانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَبَّلَهُ وَوَضَعَ خَدَّهُ الأيمن عليه (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4337 في ضعيف الجامع
9819
9819 - كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ الشِّمْأَلُ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا أَرْسَلْتَ فِيهَا (ابْن السّني طب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4338 في ضعيف الجامع
9820
9820 - كَانَ إِذَا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفّاً مِنْ شُونِيزٍ وَشَرِبَ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلاً (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4339 في ضعيف الجامع
9821
9821 - كانَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الحَاجَةِ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي خِنْصَرِهِ أَوْ فِي خَاتَمِهِ الخَيْطَ (ابْن سعد الحكيم) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4340 في ضعيف الجامع
9822
9822 - كانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ فَدَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (ع) عَن الْبَراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4341 في ضعيف الجامع
9823
9823 - كان إذا أصابه رمدا أو أحدا من أصحابه دعا بهؤلاء الْكَلِمَاتِ: اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِبصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي وَأَرِنِي فِي الْعَدُوِّ ثَأرِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظلمني (ابن السني ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4342 في ضعيف الجامع
9824
9824 - كانَ إِذَا أَصَابَهُ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ يَقُولُ: حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْعِبَادِ حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المَخْلُوقِينَ حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ المَرْزُوقِينَ حَسْبِيَ الَّذِي هُوَ حَسْبِي حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ حَسْبِيَ الله لا إله إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) من طريق الخليل بن مرة - فقيه أهل الأردن بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4343 في ضعيف الجامع
9825
9825 - كان إذا أصبح وإذا أمسى يدعو بهذه الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلكَ مِنْ فُجَاءَةِ الخَيْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فُجَاءَةِ الشَّرِّ فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَدْرِي مَا يَفْجَؤُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أمسى (ع ابن السني) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4344 في ضعيف الجامع
9826
9826 - كانَ إِذَا اطَّلَى بِالنُّورَةِ وَلِيَ عَانَتَهُ وفَرّجَهُ بِيَدِهِ (ابْن سعد) عَن إِبْرَاهِيم وَعَن حبيب بن أبي ثابت مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4345 في ضعيف الجامع
9827
9827 - كانَ إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاَهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ (هـ) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4346 في ضعيف الجامع
9828
9828 - كانَ إِذَا اغْتَمَّ أَخَذَ لِحْيَتَهُ بيَدِهِ يَنْظُرُ فيها (الشيرازي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4347 في ضعيف الجامع
9829
9829 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَرَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ (ابْن السّني هَب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4348 في ضعيف الجامع
9830
9830 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ (د) عَن معَاذ بن زهرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4349 في ضعيف الجامع
9831
9831 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السميع العليم (طب ابن السني) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4350 في ضعيف الجامع
9832
9832 - كانَ إِذَا انْتَسَبَ لَمْ يُجَاوِزْ فِي نِسْبَتِهِ معد بن عَدْنَانَ بْنِ أُدَد ثُمَّ يُمْسِكُ وَيَقُولُ: كَذَبَ النَّسَابُونَ قالَ الله تَعَالَى: {وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كثيرا} (ابن سعد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4351 في ضعيف الجامع
9833
9833 - كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ (حم ت ك) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4352 في ضعيف الجامع
9834
9834 - كانَ إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ صَلَّى حَتَّى تَنْجَلِيَ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4353 في ضعيف الجامع
9835
9835 - كانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وُقِذَ لِذَلِكَ سَاعَةً كَهَيْئَةِ السَّكْرَانِ (ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4354 في ضعيف الجامع
9836
9836 - كانَ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ منْ مَسِّ لِحْيَتِهِ (ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (أَبُو نعيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4355 في ضعيف الجامع
9837
9837 - كانَ إِذَا أَهَمَّهُ الأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقالَ: سُبْحَانَ الله العَظِيمِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4356 في ضعيف الجامع
9838
9838 - كانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيراً قالَ: أَقْصِرِ الخُطْبَةَ وَأَقِلَّ الْكَلاَمَ فَإِنَّ مِنَ الْكَلاَم سِحْراً (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4357 في ضعيف الجامع
9839
9839 - كانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشاً بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ (د ت هـ) عَن صخر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4358 في ضعيف الجامع
9840
9840 - كانَ إِذَا تَعَارَّ مِنَ الليْلِ قالَ: رَبِّ اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوم (محمد بن نصر في الصلاة) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4359 في ضعيف الجامع
9841
9841 - كانَ إِذَا تَغَدَّى لَمْ يَتَعَشَّ وَإِذَا تَعَشَّى لم يتغد (حل) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4360 في ضعيف الجامع
9842
9842 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ (هـ) عَن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4361 في ضعيف الجامع
9843
9843 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجَ إلى الصلاة (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4362 في ضعيف الجامع
9844
9844 - كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ثُمَّ شَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4363 في ضعيف الجامع
9845
9845 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ فَضَّلَ مَاءً حَتَّى يُسَيِّلَهُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ (طب) عَن الْحسن (ع) عن الحسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4364 في ضعيف الجامع
9846
9846 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ (ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4365 في ضعيف الجامع
9847
9847 - كانَ إِذَا تَلاَ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: {آمِينَ} حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَليهِ من الصف الأول (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4366 في ضعيف الجامع
9848
9848 - كانَ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ دخَلَ الْبَيْتَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَ الصَّيْفُ خَرَجَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا لَبِسَ ثَوْباً جَدِيداً حَمِدَ الله تَعَالى وصلى ركعتين وكسا الخلق (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4367 في ضعيف الجامع
9849
9849 - كَانَ إِذَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَرَأَ {بِسْمِ الله الرحمن الرَّحِيمِ} عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ (ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4368 في ضعيف الجامع
9850
9850 - كَانَ إِذَا جَاءَهُ مَالٌ لَمْ يُبَيِّتْهُ وَلَمْ يقيله (هق خط) عن الحسن بن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4369 في ضعيف الجامع
9851
9851 - كانَ إِذَا جَرَى بهِ الضَّحِكُ وَضَعَ يَدَهُ على فيه (البغوي) عن والد مرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4370 في ضعيف الجامع
9852
9852 - كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ حِلَقاً حلقا (البزار) عن قرة بن إياس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4371 في ضعيف الجامع
9853
9853 - كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِساً فَأَرَادَ أَن يَقُومَ اسْتَغْفَرَ عَشْراً إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ (ابْن السّني) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4372 في ضعيف الجامع
9854
9854 - كَانَ إِذَا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يَخْلَعُ نَعْلَيْهِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4373 في ضعيف الجامع
9855
9855 - كَانَ إِذا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يُكْثِرُ أَن يَرْفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ (د) عَن عبد الله بن سلام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4374 في ضعيف الجامع
9856
9856 - كان إذا حزبه أمر قال: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ (حم) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4375 في ضعيف الجامع
9857
9857 - كَانَ إِذَا حُمَّ دَعَا بِقِرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهَا عَلَى قَرْنِهِ فَاغْتَسَلَ (طب ك) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4376 في ضعيف الجامع
9858
9858 - كَانَ إِذَا خَافَ أَن يُصِيبَ شَيْئاً بِعَيْنِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَلاَ تَضُرَّهُ (ابْن السني) عن سعيد بن حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4377 في ضعيف الجامع
9859
9859 - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّي الأَذَى وَعَافَانِي (هـ) عن أنس (ن) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4378 في ضعيف الجامع
9860
9860 - كانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَحْسَنَ إِلَيَّ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ (ابن السني) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4379 في ضعيف الجامع
9861
9861 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله التُّكلاَنُ عَلَى الله لاَ حَوْلَ وَلاَ قوة إلا بالله (هـ ك ابن السني) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4380 في ضعيف الجامع
9862
9862 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يجْهَلَ عَلَيَّ أَوْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى علي (طب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4381 في ضعيف الجامع
9863
9863 - كَانَ إذَا خطَبَ المَرْأَةَ قَالَ: اذْكُرُوا لَهَا جَفْنَةَ سَعْد ِبْنِ عُبَادَةَ (ابْن سعد) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَعَن عَاصِم بن عمر بن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4382 في ضعيف الجامع
9864
9864 - كَانَ إِذَا خَطَبَ فَرُدَّ لَمْ يَعُدْ فَخَطَبَ امْرَأَةً فَأَبَتْ ثُمَّ عَادَتْ فقَالَ: قَدِ الْتَحَفْنَا لِحَافاً غَيْرَكِ (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مُرْسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4383 في ضعيف الجامع
9865
9865 - كَان إذَا خَطَبَ فِي الحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ وَإذَا خَطَبَ فِي الجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصاً (هـ ك هق) عَن سعد الْقرظِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4384 في ضعيف الجامع
9866
9866 - كانَ إذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَةٍ أَوْ عصا (الشافعي) عن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4385 في ضعيف الجامع
9867
9867 - كَانَ إذَا خَلاَ بِنِسَائِهِ أَلْيَنَ النَّاسِ وَأَكْرَمَ الناس ضحاكا بساما (ابن سعد ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4386 في ضعيف الجامع
9868
9868 - كَان إذَا دَخَلَ الجَبَّانَةَ يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيَّتُهَا الأَرْوَاحُ الْفَانِيَةُ! وَالأَبْدَانُ الْبَالِيَةُ وَالْعِظَامُ النَّخِرَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِاللَّه مُؤْمِنَةٌ اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيْهِمْ رَوْحاً مِنْكَ وَسَلاَماً مِنَّا (ابن السني) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4387 في ضعيف الجامع
9869
9869 - كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَإذَا خَرَجَ قالَ: الحَمْدُ لله الذي أذاقني لذته وأبقى فِيَّ قُوَّتَهُ وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ (ابْن السّني) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4388 في ضعيف الجامع
9870
9870 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قالَ: يَا ذَا الجلال! (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4389 في ضعيف الجامع
9871
9871 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ (4 حب ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4390 في ضعيف الجامع
9872
9872 - كَانَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قالَ: بِسْمِ الله اللهم إني أسألك من خير هذه السُّوقِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِيناً فَاجِرَةً أَوْ صفقة خاسرة (طب ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4391 في ضعيف الجامع
9873
9873 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (د فِي مراسيله) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن السّني) عَنهُ عَن أنس (عد) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4392 في ضعيف الجامع
9874
9874 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمِرْفَقَ لَبِسَ حِذَاءَهُ وَغَطَّى رَأْسَهُ (ابْن سعد) عَن حبيب بن صَالح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4393 في ضعيف الجامع
9875
9875 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ وَكَانَ إذا كانت ليلة الجمعة قال: هذه ليلة غراء ويوم أزهر (هب ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4395 في ضعيف الجامع
9876
9876 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ وأعطى كُلَّ سَائِلٍ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس (ابْن سعد) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4396 في ضعيف الجامع
9877
9877 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَكَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَابْتَهَلَ فِي الدُّعاءِ وَأَشْفَقَ لَوْنُهُ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4397 في ضعيف الجامع
9878
9878 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ (هَب) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4398 في ضعيف الجامع
9879
9879 - كَانَ إِذَا دَعا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بيديه (د) عن يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4399 في ضعيف الجامع
9880
9880 - كان إذا دعا أَصَابَتْهُ الدَّعْوَةُ وَوَلَدَهُ وَوَلدَ وَلَدِهِ (حم) عَن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4400 في ضعيف الجامع
9881
9881 - كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ (هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4401 في ضعيف الجامع
9882
9882 - كَان إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ صَرَفَ وَجهَهُ عَنْهُ (د) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4402 في ضعيف الجامع
9883
9883 - كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الحَمْدُ لله لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خير هذا الشَّهْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَدَرِ وَمِنْ شَرِّ يَوْمِ المَحْشَرِ (حم طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4403 في ضعيف الجامع
9884
9884 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تحب وترضى رَبُّنَا وَرَبُّكَ الله (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4404 في ضعيف الجامع
9885
9885 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالسَّكِينَةِ وَالْعَافِيَةِ والرزق الحسن (ابن السني) عن حدير السلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4405 في ضعيف الجامع
9886
9886 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذَا الشَّهْرِ وَنُورِهِ وَبَرَكَتِهِ وَهُدَاهُ وَطُهُورِهِ وَمُعَافَاتِهِ (ابْن السّني) عن عبد الله بن مطرف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4406 في ضعيف الجامع
9887
9887 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ (ثَلاَثاً) ثُمَّ يَقُولُ الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا (د) عَن قَتَادَة بلاغاً (ابْن السني) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4407 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
9888
9888 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير ورشد اللهم إني أسألك من خير هذا الشَّهْرِ (ثَلاَثاً) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذا الشَّهْرِ وَخَيْرِ الْقَدَرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ) (طب) عَن رَافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4408 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
9889
9889 - كَانَ إِذَا رَأَى سُهَيْلاً قالَ: لَعَنَ الله سُهَيَلاً فَإِنَّهُ كَانَ عَشَّاراً فَمُسِخَ (ابْن السّني) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4409 في ضعيف الجامع
9890
9890 - كَانَ إِذَا رَضِيَ شَيْئاً سَكَتَ (ابْن مَنْدَه) عَن سُهَيْل بن سعد السَّاعِدِيّ أَخي سهل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4411 في ضعيف الجامع
9891
9891 - كَانَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4412 في ضعيف الجامع
9892
9892 - كَانَ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ قالَ: يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4413 في ضعيف الجامع
9893
9893 - كَانَ إِذَا رَمِدَتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ مِنْ نسَائِهِ لَمْ يَأْتِهَا حَتَّى تَبْرَأَ عَيْنُهَا (أَبُو نعيم في الطب) عن أم سلمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4414 في ضعيف الجامع
9894
9894 - كَانَ إِذَا زَوَّجَ أَوْ تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمْراً (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4415 في ضعيف الجامع
9895
9895 - كَانَ إِذَا سَالَ السَّيْلُ قالَ: اخْرُجُوا بِنَا إلى هذا الْوَادِي الَّذِي جَعَلَهُ الله طَهُوراً فَنَتَطَهَّرَ مِنْهُ وَنَحْمَدَ الله عَلَيْهِ (الشَّافِعِي هق) عَن يزِيد بن الهاد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4416 في ضعيف الجامع
9896
9896 - كَانَ إِذَا سَجَدَ رَفَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ (ابن سعد) عن صالح ابن خيروان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4418 في ضعيف الجامع
9897
9897 - كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رِبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ (ع) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4419 في ضعيف الجامع
9898
9898 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ: (حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ) قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مُفْلِحِينَ (ابْن السّني) عن معاوية. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4420 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر التعليق على هذا الحديث
9899
9899 - كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ وَالصَّوَاعِقِ قالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلاَ تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وعافنا قبل ذلك (حم ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4421 في ضعيف الجامع
9900
9900 - كَانَ إِذَا شَرِبَ المَاءَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَقَانَا عَذْباً فُرَاتاً بِرَحْمَتِهِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحاً أُجَاجاً بِذُنُوبِنَا (حل) عَن أبي جَعْفَر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4422 في ضعيف الجامع
9901
9901 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثاً يُسَمِّي عِنْدَ كُلِّ نَفَسٍ وَيَشْكُرُ فِي آخِرِهِنَّ (ابن السني طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4423 في ضعيف الجامع
9902
9902 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ (ت هـ) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4424 في ضعيف الجامع
9903
9903 - كَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً أَكْثَرَ الصُّمَاتَ وَأَكْثَرَ حديث نفسه (ابن المبارك ابن سعد) عَن عبد الْعَزِيز بن أبي دَاوُد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4425 في ضعيف الجامع
9904
9904 - كان إذا شهد جنازة رؤيت عَلَيْهِ كَآبَةٌ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4426 في ضعيف الجامع
9905
9905 - كَانَ إِذَا شَيَّعَ جَنَازَةً عَلاَ كَرْبُهُ وَأَقَلَّ الْكَلاَمَ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4427 في ضعيف الجامع
9906
9906 - كَانَ إِذَا صَلَّى بالنَّاسِ الْغَدَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: هَلْ فَيكُمْ مَرِيضٌ أَعُودُهُ؟ فَإِنْ قالُوا لاَ قالَ: فَهَلْ فِيكَمْ جَنَازَةٌ أَتَّبِعُهَا؟ فَإِنْ قالُوا: لاَ قالَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَيْنَا؟ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4428 في ضعيف الجامع
9907
9907 - كان إذا صلى مسح بيده اليمنى عَلَى رَأْسِهِ وَيَقُولُ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ إله غيره الرحمن الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ (خطّ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4429 في ضعيف الجامع
9908
9908 - كَانَ إِذَا ظَهَرَ فِي الصَّيْفِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ فِي الشِّتَاءِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَدْخُلَ لَيْلَة الجُمُعَةِ (ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4430 في ضعيف الجامع
9909
9909 - كان إذا غضب لم يجترئ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلا عَلِيٌّ (حل ك) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4431 في ضعيف الجامع
9910
9910 - كَانَ إِذَا غَضِبَ وَهُوَ قَائِمٌ جَلَسَ وَإِذَا غَضِبَ وَهُوَ جَالِسٌ اضْطَجَعَ فَيَذْهَبُ غَضَبُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4432 في ضعيف الجامع
9911
9911 - كَانَ إِذَا غَضِبَتْ عَائِشَةُ عَرَكَ بِأَنْفِهَا وَقالَ يَا عُوَيْشُ قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ مُحمَّدٍ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي وَأَجِرْنِي مِنْ مضلات الفتن (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4433 في ضعيف الجامع
9912
9912 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ الله رِضْوَانَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ (هق) عن خزيمة بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4435 في ضعيف الجامع
9913
9913 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ (حم 4 الضياء) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4436 في ضعيف الجامع
9914
9914 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَطعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَشْبَعْتَ وَأَرْوَيْتَ فَلَكَ الحَمْدُ غَيْرَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْكَ (حم) عَن رجل من بني سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4437 في ضعيف الجامع
9915
9915 - كَانَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلاَثةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ غَائِباً دَعَا لَهُ وَإِنْ كَانَ شَاهِداً زَارَهُ وَإِنْ كَانَ مريضا عاده (ع) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4438 في ضعيف الجامع
9916
9916 - كَانَ إِذَا قالَ الشَّيْءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يراجع (الشيرازي) عن أبي حدرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4439 في ضعيف الجامع
9917
9917 - كَانَ إِذَا قالَ بِلاَلٌ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ نَهَضَ فَكَبَّرَ (سمويه طب) عَن ابْن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4440 في ضعيف الجامع
9918
9918 - كَانَ إِذَا قامَ اتَّكأَ عَلَى إِحْدَى يَدَيْهِ (طب) عن وائل بن حجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4441 في ضعيف الجامع
9919
9919 - كَانَ إِذَا قامَ فِي الصَّلاَةِ قَبَضَ عَلَى شِمالِهِ بِيَمِينِهِ (طب) عَن وَائِل بن حجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4442 في ضعيف الجامع
9920
9920 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ المَجْلِسِ اسْتَغْفَرَ الله عِشْرِينَ مَرَّةً فَأَعْلَنَ (ابْن السّني) عَن عبد الله الحضرمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4443 في ضعيف الجامع
9921
9921 - كَانَ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ الْوَفْدُ لَبِسَ أَحْسَنَ ثيابه وأمر علية أصحابه بذلك (البغوي) عن جندب بن مكيث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4444 في ضعيف الجامع
9922
9922 - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُثَنِّي بِفَاطِمَةَ ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ (طب ك) عَن أبي ثَعْلَبَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4445 في ضعيف الجامع
9923
9923 - كان إذا قرأ: {أليس ذلك بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} قالَ: بَلَى وَإِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} قالَ: بلى (ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4446 في ضعيف الجامع
9924
9924 - كانَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ (ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4447 في ضعيف الجامع
9925
9925 - كانَ إِذَا لَقِيَ أَصْحَابَهُ لَمْ يُصَافِحْهُمْ حَتَّى يسلم عليهم (طب) عن جندب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4448 في ضعيف الجامع
9926
9926 - كانَ إِذَا لَمْ يَحْفَظِ اسْمَ الرَّجُلِ قالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ الله (ابْن السّني) عَن يزيد بن جارية الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4449 في ضعيف الجامع
9927
9927 - كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ قالَ: وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ أَعُوذُ بِالله مِنَ النار (ابن قانع) عن أبي ليلى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4450 في ضعيف الجامع
9928
9928 - كانَ إِذَا مَرَّ بِالْمَقَابِرِ قالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَات وَالصَّالِحينَ وَالصَّالِحَاتِ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاحقون (ابن السني) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4451 في ضعيف الجامع
9929
9929 - كانَ إِذَا مَشىَ أَسْرَعَ حَتَّى يُهَرْوِلَ الرَّجُلُ وَرَاءَهُ فَلاَ يُدْرِكُهُ (ابْن سعد) عَن يزِيد بن مرثد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4452 في ضعيف الجامع
9930
9930 - كانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ صُدِعَ فَيُغَلِّفُ رأسه بالحناء (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4453 في ضعيف الجامع
9931
9931 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً فِي سَفَرٍ أَوْ دَخَلَ بَيْتَهُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَع رَكْعَتَيْنِ (طب) عن فضالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4454 في ضعيف الجامع
9932
9932 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يصلي فيه ركعتين (هق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4455 في ضعيف الجامع
9933
9933 - كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ قالَ: اللَّهُمَّ زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومثابة (طب) عن حذيفة بن أسيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4456 في ضعيف الجامع
9934
9934 - كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْهِلاَلِ قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلاَلَ يُمْنٍ وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَعَدَلَكَ تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخَالِقِينَ (ابْن السّني) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4457 في ضعيف الجامع
9935
9935 - كانَ إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَزَانَ مَنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي وَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي عَيْنٍ اثْنَتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا وَكانَ إِذَا لبس نعليه بدأ باليمنى وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى وَكانَ إِذَا دَخَلَ المسجد أدخل رجله اليمنى وكان يحب التيمن في كل شيء أخذا وعطاء (ع طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4458 في ضعيف الجامع
9936
9936 - كانَ إِذَا نَظَرَ وَجْهَهُ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلَهُ وَكَرَّمَ صُورَةَ وَجْهِي فَحَسَّنَهَا وَجَعَلَنِي مِن المُسْلِمِينَ (ابْن السني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4459 في ضعيف الجامع
9937
9937 - كانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِداً عَلَى وَجْهِهِ لَيْسَ عَلَى عَجُزِهِ شَيْءٌ رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ وَقالَ: هِيَ أَبْغَضُ الرِّقْدَةِ إِلَى الله تَعَالَى (حم) عن الشريد بن سويد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4460 في ضعيف الجامع
9938
9938 - كانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَهَا بِوَجْهِهِ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَمَدَّ يَدَيْهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسألك من خير هذه الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلاَ تَجْعَلْهَا عَذَاباً اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحاً وَلاَ تَجْعَلْهَا رِيحاً (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4461 في ضعيف الجامع
9939
9939 - كانَ أَصْبَرَ النَّاسِ عَلَى أَقْذَارِ النَّاسِ (ابْن عساكر) عن إسماعيل بن عياش مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4462 في ضعيف الجامع
9940
9940 - كان أفلج الثنيتين إذا تكلم رؤي كالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ (ت فِي الشمائل طب البيهقي) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4463 في ضعيف الجامع
9941
9941 - كان أكثر دعائه يوم عرفة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (حم) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4464 في ضعيف الجامع
9942
9942 - كَانَ حَسَنَ السَّبَلَةِ (طب) عَن العداء بن خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4465 في ضعيف الجامع
9943
9943 - كَانَ رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيَمْكُثُ الْيَوْمَ والْيَوْمَيْنِ لا يخرج (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4466 في ضعيف الجامع
9944
9944 - كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَرُبَّمَا تَرَكَهُ أحيانا (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4467 في ضعيف الجامع
9945
9945 - كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصلاة من غير عبث (عد هق) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4468 في ضعيف الجامع
9946
9946 - كانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4469 في ضعيف الجامع
9947
9947 - كَانَ فَخْماً مُفَخَّماً يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ المَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ عَظِيمَ الهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ إِن انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ وَإِلا فَلاَ يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذْنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ أَزْهَرَ اللَّوْنِ وَاسِعَ الجَبِينِ أَزَجَّ الحَوَاجِبِ سَوَابِغُ فِي غَيْر قَرَنٍ بينهما عرق يدره الغضب أقنى الْعِرْنِينِ لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ كَثَّ اللِّحْيَةِ سَهْلَ الخَدَّيْنِ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْنَبَ مُفَلَّجَ الأَسْنَانِ دَقِيقَ المَسْرُبَةِ كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ مُعْتَدِلَ الخَلْقِ بَادِناً مُتَماسِكاً سَوَاءَ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ عَرِيضَ الصَّدْرِ بُعَيْدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْن ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ أَنْوَرَ المُتَجَرَّدِ مَوْصُولَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ عارِيَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سوى ذلك أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعالِي الصَّدْرِ طَوِيلَ الزَّنْدَيْنِ رَحْبَ الرَّاحَةِ سَبْطَ الْعَصَبِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْن سَائِلَ الأَطْرَافِ خَمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ مَسِيحَ الْقَدَمَيْنِ يَنْبُو عنهما الماء إذا زال تقلعا ويخطوا تَكفُّوأً وَيَمْشِي هَوْنَاً ذَرِيعَ الْمِشْيَةِ كَأَنمَا يَنْحطُّ مِنْ صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعاً خَافِضَ الطَّرْفِ نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاء جُلُّ نَظَرِهِ المُلاَحَظَةُ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ وَيَبْدَأ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلاَمِ (ت فِي الشَّمَائِل طب هَب) عَن هِنْد بن أَبي هَالة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4470 في ضعيف الجامع
9948
9948 - كَانَ فِرَاشُهُ مِسْحاً (ت فِي الشَّمَائِل) عَن حفصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4471 في ضعيف الجامع
9949
9949 - كَانَ فِرَاشُهُ نَحْواً مِمَّا يُوضَعُ لِلإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ وَكَانَ المَسْجدُ عِنْدَ رَأْسِهِ (د) عَن بعض آل أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4472 في ضعيف الجامع
9950
9950 - كَانَ فَرَسُهُ يُقَالُ لَهُ: المُرْتَجِزُ وَنَاقَتُهُ: الْقَصْوَاءُ وَبَغْلَتُهُ: الدُّلْدُلُ وَحِمَارُهُ: عُفَيْرٌ وَدِرْعُهُ: ذَاتُ الْفُضُولِ وسيفه: ذا الفقار (ك هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4473 في ضعيف الجامع
9951
9951 - كَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ (ت ك) عَن جابر بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4474 في ضعيف الجامع
9952
9952 - كان فيه دعابة قليلة (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4475 في ضعيف الجامع
9953
9953 - كَانَ قِرَاءَتُهُ المَدَّ لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ (طب) عن أبي بكرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4476 في ضعيف الجامع
9954
9954 - كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ وَكَانَ كُمُّهُ مَعَ الأصابع (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4477 في ضعيف الجامع
9955
9955 - كَانَ كَثِيراً مَا يُقَبِّلُ عُرْفَ فَاطِمَةَ (ابْن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4478 في ضعيف الجامع
9956
9956 - كانَ كُمُّ قَمِيصِهِ إِلَى الرُّسْغِ (د ت) عن أسماء بنت يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4479 في ضعيف الجامع
9957
9957 - كَانَ لَهُ بُرْدٌ يَلْبَسُهُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ (هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4480 في ضعيف الجامع
9958
9958 - كَانَ لَهُ حَرْبَةٌ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا صَلَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4481 في ضعيف الجامع
9959
9959 - كَانَ لَهُ سَيْفٌ مُحلَّى قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفِيهِ حِلَقٌ مِنْ فِضَّةٍ وَكان يُسَمَّى ذَا الْفِقَارِ وَكانَ لَهُ قَوْسٌ يُسَمَّى ذَا السَّدَادِ وَكانَ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى ذَا الجُمْعِ وَكانَ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الْفُضُولِ وَكانَ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى النبعاء وكان له مجن يسمى الذقن وَكانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى المُرْتَجِزَ وَكان لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ وَكان لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى الدَّاجَ وَكان لَهُ بَغلةٌ شَهْبَاءُ تُسَمَّى الدُّلْدُلَ وَكان لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْقَصْوَاءَ وَكَان لَهُ حِمَارٌ يُسَمَّى يَعْفُورَ وَكان لَهُ بِسَاطٌ يُسَمَّى الْكزَّ وَكَانَ لَهُ عَنَزَةٌ تُسَمَّى النَّمِرَ وَكان لَهُ رَكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ وَكان لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى المُدِلَّةَ وَكانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الجَامِعَ وَكان لَهُ قَضِيبٌ شَوحَظٌ يُسَمَّى الممشوق (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4482 في ضعيف الجامع
9960
9960 - كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ: الظَّرِبُ وَآخَرُ يُقَالُ لَهُ: اللِّزَازُ (هق) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4483 في ضعيف الجامع
9961
9961 - كانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَال لَهُ: اللَّحِيفُ (خَ) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4484 في ضعيف الجامع
9962
9962 - كَانَ لَهُ قَدَحٌ قَوَارِيرُ يَشْرَبُ فِيهِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4485 في ضعيف الجامع
9963
9963 - كانَ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاَثاً فِي هَذِهِ وَثَلاَثاً فِي هذِهِ (ت هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4486 في ضعيف الجامع
9964
9964 - كَانَ مِنْ أَضْحَكِ النَّاسِ وَأَطْيَبِهِمْ نَفْساً (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4487 في ضعيف الجامع
9965
9965 - كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4488 في ضعيف الجامع
9966
9966 - كَانَ نَاقَتُهُ تُسَمَّى: الْعَضْبَاءَ وَبَغْلَتُهُ: الشَّهْبَاءَ وَحِمَارُهُ: يَعْفُورَ وَجَارِيَتُهُ: خَضْرَةَ (هق) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4489 في ضعيف الجامع
9967
9967 - كَانَ لاَ يَأْخُذُ بالْقَرْفِ وَلاَ يَقْبَلُ قَوْلَ أحد على أحد (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4490 في ضعيف الجامع
9968
9968 - كَانَ لاَ يَأْكُل الثُّومَ وَلاَ الْبَصَلَ وَلاَ الْكُرَّاثُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ تَأْتِيهِ وَأَنَّهُ يكلم جبريل (حل خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4491 في ضعيف الجامع
9969
9969 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ الجَرَادَ وَلاَ الْكِلْوَتَيْنِ وَلاَ الضَّبَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَرِّمَهَا (ابْن صصرى في أماليه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4492 في ضعيف الجامع
9970
9970 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ هَدِيَّةٍ حَتَّى يَأْمُرَ صاحبها أن يَأْكُلَ مِنْهَا لِلشَّاةِ الَّتِي أُهْدِيَتْ لَهُ (طب) عن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4493 في ضعيف الجامع
9971
9971 - كان لا يتوضأ من موطئ (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4494 في ضعيف الجامع
9972
9972 - كَانَ لاَ يُجِيزُ عَلَى شَهَادَةِ الإِفْطَارِ إِلا رَجُلَيْنِ (هق) عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4495 في ضعيف الجامع
9973
9973 - كَانَ لاَ يُحَدِّثُ حَدِيثاً إِلا تَبَسَّمَ (حم) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4496 في ضعيف الجامع
9974
9974 - كَانَ لاَ يَدَعُ رَكْعَتي الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ وَلاَ فِي الحضَرِ وَلاَ فِي الصَّحَّةِ وَلاَ في السقم (خط) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4497 في ضعيف الجامع
9975
9975 - كَانَ لاَ يَرْكَعُ بَعْدَ الْفَرْضِ فِي مَوْضِعٍ يصلي فيه الفرض (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4498 في ضعيف الجامع
9976
9976 - كَانَ لاَ يَعُودُ مَرِيضاً إِلاّ بَعْدَ ثَلاَثٍ (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4499 في ضعيف الجامع
9977
9977 - كَانَ لاَ يُفَارِقُهُ فِي الحَضَرِ وَلاَ فِي السَّفَرِ خَمْس: الْمِرْآةُ وَالْمُكْحُلَةُ وَالمُشْطُ وَالسِّوَاكُ وَالمِدْرَى (عق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4501 في ضعيف الجامع
9978
9978 - كَانَ لاَ يَقْعُدُ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ بِالسِّرَاجِ (ابْن سعد) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4502 في ضعيف الجامع
9979
9979 - كَانَ لاَ يَكادُ يَدَعُ أَحَداً مِنْ أَهْلِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلا أَخْرَجَهُ (ابْن عَسَاكِر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4503 في ضعيف الجامع
9980
9980 - كَانَ لاَ يَكِلُ طَهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ وَلاَ صَدَقَتَهُ الّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا يَكُونُ هُوَ الَّذِي يتولاها بنفسه (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4504 في ضعيف الجامع
9981
9981 - كَانَ لاَ يَكُونُ فِي المُصَلِّينَ إِلا كَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاَةً وَلاَ يَكُونُ فِي الذَّاكِرِينَ إلاّ كَانَ أَكْثَرَهُمْ ذِكْراً (أَبُو نعيم فِي أَمَالِيهِ خط ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4505 في ضعيف الجامع
9982
9982 - كَانَ لاَ يُلْهِيهِ عَنْ صَلاَةِ المَغْرِبِ طَعَامٌ ولا غيره (قط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4507 في ضعيف الجامع
9983
9983 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَستَنَّ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4508 في ضعيف الجامع
9984
9984 - كانَ لاَ يَنْبَعِثُ فِي الضَّحِكِ (طب) عَن جابر بن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4509 في ضعيف الجامع
9985
9985 - كانَ لاَ يَنْزِلُ مَنْزِلاً إِلا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4510 في ضعيف الجامع
9986
9986 - كانَ لاَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ وَلاَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4511 في ضعيف الجامع
9987
9987 - كانَ لاَ يُوَاجِهُ أَحَداً فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ (حم خد د ن) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4512 في ضعيف الجامع
9988
9988 - كانَ لاَ يُوَلِّي وَالِياً حَتَّى يُعَمِّمَهُ وَيُرْخِيَ لَها عَذَبَةً مِنْ جَانِبِ الأَيْمَنِ نَحْوَ الأُذُنِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4513 في ضعيف الجامع
9989
9989 - كانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ وَالْبِطِّيخَ بِيَسَارِهِ فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ وَكَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهةِ إِلَيْهِ (طس ك أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4514 في ضعيف الجامع
9990
9990 - كانَ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ مِنْ جِبْرِيلَ خَمْساً خَمْساً (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4515 في ضعيف الجامع
9991
9991 - كانَ يَأْخُذُ المِسْكَ فَيَمْسَحُ بِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ (ع) عن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4516 في ضعيف الجامع
9992
9992 - كانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا (ت) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4517 في ضعيف الجامع
9993
9993 - كانَ يَأْكُلُ الخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: هُمَا الأَطْيَبَانِ (الطيالسي) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4518 في ضعيف الجامع
9994
9994 - كانَ يَأكُلُ الرُّطَبَ وَيُلْقِي النَّوَى عَلَى الطَّبَقِ (ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4519 في ضعيف الجامع
9995
9995 - كانَ يَأكُلُ الْعنَبَ خَرْطاً (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4520 في ضعيف الجامع
9996
9996 - كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَيَسْتَعِينُ بِالرَّابِعَةِ (طب) عن عامر بن ربيعة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4521 في ضعيف الجامع
9997
9997 - كان يأمر بالباءة وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْياً شَدِيداً (حم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4522 في ضعيف الجامع
9998
9998 - كانَ يَأمُرُ بِالهدِيةِ صِلَةً بَيْنَ النَّاسِ (ابْن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4523 في ضعيف الجامع
9999
9999 - كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ الشَّعْرِ والأَظَافِر (طب) عَن وائل بن حجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4524 في ضعيف الجامع
10000
10000 - كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الإِنْسَانِ: الشعر والظفر الدم وَالْحِيْضَةِ وَالسِّنِّ وَالْعَلَقَةِ وَالمَشِيمَةِ (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4525 في ضعيف الجامع
10001
10001 - كانَ يَبْدَأُ بِالشَّرَابِ إِذَا كانَ صَائِماً وَكانَ لاَ يَعِبُّ يَشْرَبُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4528 في ضعيف الجامع
10002
10002 - كانَ يَتَّبِعُ الحَرِيرَ مِنَ الثِّيَابِ فَيَنْزَعُهُ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4529 في ضعيف الجامع
10003
10003 - كانَ يَتَّبِعُ الطِّيبَ فِي رِبَاعِ النِّسَاءِ (الطَّيَالِسِيّ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4530 في ضعيف الجامع
10004
10004 - كان يتبوء لبوله كما يتبوء لمنزله (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4531 في ضعيف الجامع
10005
10005 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ حَوَّلَهُ فِي يساره (عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4532 في ضعيف الجامع
10006
10006 - كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ (د ن هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4533 في ضعيف الجامع
10007
10007 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ وَكَان يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4534 في ضعيف الجامع
10008
10008 - كَان يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ: كَفَى بِالإِسْلاَمِ وَالشَّيْبِ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4535 في ضعيف الجامع
10009
10009 - كَان يَتَنَوَّرُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4536 في ضعيف الجامع
10010
10010 - كَانَ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ فَلَمْ يَمْسَحْ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ إلا مرة واحدة (طب) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4537 في ضعيف الجامع
10011
10011 - كَانَ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلاَلَ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4538 في ضعيف الجامع
10012
10012 - كَانَ يُحِبُّ الْقِثَّاءَ (طب) عَن الرُّبَيِّع بنت معوذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4539 في ضعيف الجامع
10013
10013 - كانَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلاَثِ تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ (ع) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4540 في ضعيف الجامع
10014
10014 - كَانَ يُحِبُّ مِنَ الْفَاكِهةِ الْعِنَبَ وَالْبِطِّيخَ (أَبو نعيم في اطلب) عن معاوية بن يزيد العبسي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4541 في ضعيف الجامع
10015
10015 - كَانَ يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ {سَبِّحِ اسْم رَبِّكَ الأعلى} (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4542 في ضعيف الجامع
10016
10016 - كَانَ يُحْفي شَارِبَهُ (طب) عَن أم عَيَّاش مولاته. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4543 في ضعيف الجامع
10017
10017 - كَانَ يَخْطُبُ النِّسَاءَ وَيَقُولُ: لَكِ كَذَا وَكَذَا وَجَفْنَةُ سَعْدٍ تَدُورُ مَعِي إِلَيْكِ كُلَّمَا دُرْتُ (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4544 في ضعيف الجامع
10018
10018 - كَانَ يَدْخُلُ الحَمَّامَ وَيَتَنَوَّرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4545 في ضعيف الجامع
10019
10019 - كَانَ يُدِيرُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَيَغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا ذُؤَابَةً بَيْنَ كَتِفَيْهِ (طب هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4546 في ضعيف الجامع
10020
10020 - كَانَ يَرَى بِاللَّيْلِ فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يَرَى بِالنَّهَارِ فِي الضَّوْءِ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن ابن عباس (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4547 في ضعيف الجامع
10021
10021 - كَانَ يَرَى لِلْعَبَّاسِ مَا يَرَى الْوَلَدُ لِوَالِدِهِ يُعَظِّمُهُ وَيُفَخِّمُهُ وَيَبِرُّ قَسَمَهُ (ك) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4548 في ضعيف الجامع
10022
10022 - كَانَ يَرْكَبُ الْحِمَارَ عُرْياً لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ (ابْن سعد) عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عتبة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4549 في ضعيف الجامع
10023
10023 - كانَ يَرْكَعُ قَبْلَ الجُمُعَةِ أَرْبَعاً وَبَعْدَهَا أَرْبَعاً لاَ يَفْصِلُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4550 في ضعيف الجامع
10024
10024 - كان يستاك بفضل وضوئه (ع) أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4551 في ضعيف الجامع
10025
10025 - كانَ يَسْتَاكَ عَرْضاً وَيَشْرَبُ مَصّاً وَيَتَنَفَّسُ ثَلاَثاً: ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ (البغوي ابن قانع طب ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بهز (هق) عَن ربيعة بن أكثم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4552 في ضعيف الجامع
10026
10026 - كانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا أَفْطَرَ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى لبن (قط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4553 في ضعيف الجامع
10027
10027 - كَان يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ فِي الْحِيطَانِ (ت) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4554 في ضعيف الجامع
10028
10028 - كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يَكونَ لَهُ فَرْوَةٌ مَدْبُوغَةٌ يصلي عليها (ابن سعد) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4555 في ضعيف الجامع
10029
10029 - كَان يَسْتَعِطُ بِالسِّمْسِمِ وَيَغسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ (ابْن سعد) عن أبي جعفر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4556 في ضعيف الجامع
10030
10030 - كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّي الْعَليِّ الأَعْلَى الْوَهَّابِ (حم ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4557 في ضعيف الجامع
10031
10031 - كَانَ يَسْتَفْتِحُ وَيَسْتَنصِر بِصَعَالِيكِ المُسْلِمِينَ (ش طب) عن أمية بن عبد الله. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4558 في ضعيف الجامع
10032
10032 - كَانَ يَسْتمْطِرُ فِي أَوَّلِ مَطَرَهِ يَنْزِعُ ثِيَابَهُ كلها إلا الإزار (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4559 في ضعيف الجامع
10033
10033 - كان يسجد على مسح (هب) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4560 في ضعيف الجامع
10034
10034 - كَان يُسَمِّي التَّمْرَ وَاللَّبَنَ: الأَطْيَبَانِ (ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4561 في ضعيف الجامع
10035
10035 - كَانَ يَشُدُّ صُلْبَهُ بِالحَجَرِ مِنَ الْغَرْثِ (ابْن سعد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4562 في ضعيف الجامع
10036
10036 - كَان يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ (طس) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4563 في ضعيف الجامع
10037
10037 - كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وينهى عن الوصال (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4564 في ضعيف الجامع
10038
10038 - كَانَ يُصلِّي عَلَى الحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ المَدْبُوغَةِ (حم د ك) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4565 في ضعيف الجامع
10039
10039 - كَانَ يُصلِّي عَلَى الرَّجُلِ يَرَاهُ يَخْدُمُ أَصْحَابَهُ (هناد) عَن عَليّ بن أبي رَبَاح مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4566 في ضعيف الجامع
10040
10040 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ (د) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4568 في ضعيف الجامع
10041
10041 - كَانَ يُصَلِّي وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ وَيَقْعُدَانِ عَلَى ظهره (حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4569 في ضعيف الجامع
10042
10042 - كَانَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ: أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالخَمِيسَ وَالاثَنَيْنَ مِنَ الجُمُعَةِ الأَخْرَى (حم د ن) عن حفصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4570 في ضعيف الجامع
10043
10043 - كَان يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ (حم) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4571 في ضعيف الجامع
10044
10044 - كَان يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ (ك) عن عبد الله بن هشام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4572 في ضعيف الجامع
10045
10045 - كَانَ يُعَبِّرُ عَلَى الأَسْمَاءِ (الْبَزَّار) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4574 في ضعيف الجامع
10046
10046 - كَانَ يُعْجِبُهُ الإِنَاءُ المُنْطَبِقُ (مُسَدّد) عَن أبي جعفر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4575 في ضعيف الجامع
10047
10047 - كانَ يُعْجِبُهُ الْبِطِّيخُ بِالرُّطَبِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4576 في ضعيف الجامع
10048
10048 - كَانَ يُعْجِبُهُ التَّهَجُّدُ مِنَ اللَّيْلِ (طب) عَن جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4577 في ضعيف الجامع
10049
10049 - كان يعجبه الذراعان والكتف (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4578 في ضعيف الجامع
10050
10050 - كان يعجبه الفاغية (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4579 في ضعيف الجامع
10051
10051 - كَانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الاتْرُجِّ وَكانَ يُعْجِبُهُ النظر إلى الحمام الأحمر (طب ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي كَبْشَة (ابْن السني أبو نعيم) عَن عَليّ (أَبُو نعيم) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4580 في ضعيف الجامع
10052
10052 - كانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَالمَاءِ الجَاري (ابن السني أبو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4581 في ضعيف الجامع
10053
10053 - كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مخْضَبٍ مِنْ صفر (ابن سعد) عن زينب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4582 في ضعيف الجامع
10054
10054 - كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إليه وأحب كناه (ع طب ابن قانع الباوردي) عن حنظلة بن حذيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4583 في ضعيف الجامع
10055
10055 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلاَثاً وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ ثلاثا (حم د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4584 في ضعيف الجامع
10056
10056 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مَا دَامَ الرُّطَبُ وَعَلَى التَّمْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ وَيَختِمُ بِهِنَّ وَيَجْعَلُهُنَّ وِتْراً ثَلاَثاً أَوْ خَمْساً أَوْ سَبْعاً (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4585 في ضعيف الجامع
10057
10057 - كَانَ يَعُدُّ الآيَ فِي الصَّلاَةِ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4586 في ضعيف الجامع
10058
10058 - كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الحُمَّى وَالأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولُوا: بِاسْمِ الله الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ (حم ت ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4587 في ضعيف الجامع
10059
10059 - كَانَ يَعْمَلُ عَمَلَ البَيْتِ وَأَكْثَرُ مَا يَعْمَلُ الخياطة (ابن سعد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4588 في ضعيف الجامع
10060
10060 - كان يعود المريض وهو معتكف (د) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4589 في ضعيف الجامع
10061
10061 - كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ (حم هـ طب) عَن الفاكهة بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4590 في ضعيف الجامع
10062
10062 - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ (قطّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4591 في ضعيف الجامع
10063
10063 - كَانَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ عَلَى شَرِّ الْقَوْمِ يتألفه بذلك (طب) عن عمرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4592 في ضعيف الجامع
10064
10064 - كانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمِي فِيما أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيما تَمْلِكُ ولا أملك (حم 4 ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4593 في ضعيف الجامع
10065
10065 - كانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ (قط هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4594 في ضعيف الجامع
10066
10066 - كان يقلس له يوم الفطر (حم) عن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4595 في ضعيف الجامع
10067
10067 - كانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يَرُوحَ إِلَى الصَّلاَةِ (طب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4596 في ضعيف الجامع
10068
10068 - كان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التَّكْبيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ (هـ ك) عَن سعد القرظ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4597 في ضعيف الجامع
10069
10069 - كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إلى صلة العَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (هق) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4598 في ضعيف الجامع
10070
10070 - كانَ يَكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ (طب هق) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4599 في ضعيف الجامع
10071
10071 - كانَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كُلَّ سَنَةٍ (عد) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4600 في ضعيف الجامع
10072
10072 - كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ (ت فِي الشَّمَائِل هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4601 في ضعيف الجامع
10073
10073 - كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ وَيُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَيُسَرِّحُ لحيته (هب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4602 في ضعيف الجامع
10074
10074 - كان يكره التثاؤب في الصلاة (طب) أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4603 في ضعيف الجامع
10075
10075 - كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي المَسْجِدِ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4604 في ضعيف الجامع
10076
10076 - كَانَ يَكْرَهُ الْكُلْيَتَيْنِ لِمَكانِهِمَا مِنَ الْبَوْلِ (ابْن السني في الطب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4605 في ضعيف الجامع
10077
10077 - كَانَ يَكْرَهُ الْكَيَّ وَالطَّعَامَ الحَارَّ وَيَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْبَارِدِ فَإِنَّهُ ذُو بَرَكَةٍ أَلاَ وَإِنَّ الحَارَّ لا بركة له (حل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4606 في ضعيف الجامع
10078
10078 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الضَّبَّ (خطّ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4607 في ضعيف الجامع
10079
10079 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْكَلَ الطَّعَامُ الحَارُّ حَتَّى تذهب فورة دخانه (طب) عن جويرية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4608 في ضعيف الجامع
10080
10080 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الخَاتَمُ (طب) عَن عباد بن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4609 في ضعيف الجامع
10081
10081 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ جَهِيراً رَفِيعَ الصَّوْتِ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ خَفِيضَ الصَّوْتِ (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4610 في ضعيف الجامع
10082
10082 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى المَرْأَةَ لَيْسَ فِي يَدِهَا أَثَرُ حِنَّاءٍ أَوْ أَثَرُ خِضَابٍ (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4611 في ضعيف الجامع
10083
10083 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطْلُعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شَيْءٌ عَنْ قَدَمَيْهِ (حم فِي الزّهْد) عَن زِيَاد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4612 في ضعيف الجامع
10084
10084 - كَانَ يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْقِتَالِ (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4613 في ضعيف الجامع
10085
10085 - كَانَ يكْرَهُ رِيحَ الْحِنَّاءِ (حم د ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4614 في ضعيف الجامع
10086
10086 - كَانَ يَكْرَهُ سَوْرَةَ الدَّمِ ثَلاَثاً ثُمَّ يُبَاشِرُ بعد الثلاث (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4615 في ضعيف الجامع
10087
10087 - كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعاً: المَرَارَةَ وَالمَثَانَةَ وَالحَيَا وَالذَّكَرَ وَالأُنْثَيَيْنِ وَالْغُدَّةَ وَالدَّمَ وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ مُقَدَّمُهَا (طس) عَن ابْن عمر (هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا (عد هق) عَنهُ عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4616 في ضعيف الجامع
10088
10088 - كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِدُفٍ (عم) عن أبي حسن المازني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4617 في ضعيف الجامع
10089
10089 - كان يكسو بناته خمر الْقَزِّ وَالإِبْرِيسَمِ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4618 في ضعيف الجامع
10090
10090 - كَانَ يَلْبَسَ الْقَلاَنِسَ تَحْتَ الْعَمَائِمِ وَبِغَيْرِ الْعَمَائِمِ وَيَلْبَسُ الْعَمَائِمَ بِغَيْرِ قَلاَنِسَ وَكَانَ يَلْبَسُ الْقَلاَنِسَ الْيَمانِيةَ وَهُنَّ الْبِيضُ المُضَرَّبَةُ وَيَلْبَسُ ذَوَاتَ الآذَانِ فِي الحَرْبِ وَكَانَ رُبَّمَا نَزعَ قَلَنْسُوَتَهُ فَجَعَلَهَا سُتْرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي وَكَانَ مِنْ خُلُقِهِ: أَنْ يُسَمِّيَ سِلاَحَهُ وَدَوَابَّهُ وَمَتَاعَهُ (الرَّوْيَانِيّ ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4619 في ضعيف الجامع
10091
10091 - كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ (هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4620 في ضعيف الجامع
10092
10092 - كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4621 في ضعيف الجامع
10093
10093 - كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ لاطِئَةً (ابْن عَسَاكِر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4622 في ضعيف الجامع
10094
10094 - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ مُسْتَوِيَ الْكُمَّيْنِ بِأَطْرَافِ أَصابِعِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4623 في ضعيف الجامع
10095
10095 - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً قَصِيرَ الْكُمَّيْنِ وَالطُّولِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4624 في ضعيف الجامع
10096
10096 - كَانَ يَلِيهِ فِي الصَّلاَةِ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ النِّسَاءُ (هق) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4625 في ضعيف الجامع
10097
10097 - كَانَ يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فِي الوضوء (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4626 في ضعيف الجامع
10098
10098 - كَانَ يَمُصُّ اللِّسَانَ (الترقفي فِي جزئِه) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4627 في ضعيف الجامع
10099
10099 - كَانَ يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ فِي الحَاجَةِ فَيُكَلِّمُهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى مصلاه فيصلي (حم 4 ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4628 في ضعيف الجامع
10100
10100 - لأَشْفَعَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ جَنَاحُ بَعُوضَةٍ مِنْ إِيمَانٍ (قطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4629 في ضعيف الجامع
10101
10101 - لله أشد أذنا إلى الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ مِنْ صاحب القينة إلى قَيْنَتِهِ (هـ حب ك هَب) عَن فضَالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4630 في ضعيف الجامع
10102
10102 - لله أَضَنُّ بِعَبْدِهِ الُمؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكُمْ بكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ (الْحَكِيم) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4631 في ضعيف الجامع
10103
10103 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ التَّائِبِ مِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ فَمَنْ تَابَ إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً أَنْسَى الله حَافِظَيْهِ وَجَوارِحَهُ وَبِقَاعَ الأَرْضِ كُلِّهَا خَطَايَاهُ وَذُنُوبَهُ (أَبُو الْعَبَّاس بن ترْكَان الْهَمدَانِي فِي كتاب التائبين) عن أبي الجون مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4632 في ضعيف الجامع
10104
10104 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ وَمِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ (ابْن عساكر في أماليه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4633 في ضعيف الجامع
10105
10105 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَطَلَبَها فَلَمْ يَقْدِرْ عليها فتسجى للموت فبينما هو كذلك إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حِينَ بَرَكَتْ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ! (حم هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4634 في ضعيف الجامع
10106
10106 - لأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ أُهْدِيهَا إِلَى الْكَعْبَةِ (طس) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4635 في ضعيف الجامع
10107
10107 - لأَنْ أَذْكُرَ الله تَعَالَى مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلأَنْ أَذْكُرَ الله مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيها (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4636 في ضعيف الجامع
10108
10108 - لأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِ الله وَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوَحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ من الدنيا وما فيها (حم هـ ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4637 في ضعيف الجامع
10109
10109 - لأَنْ أُطْعِمَ أَخاً فِي الله مُسْلِماً لُقْمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَم وَلأَنْ أُعْطِيَ أَخاً فِي الله مُسْلِماً دِرْهَماً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِعَشَرَةٍ وَلأَنْ أُعْطِيهِ عَشْرَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ رَقَبَةً (هناد هب) عن بديل مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4638 في ضعيف الجامع
10110
10110 - لأَنْ أُعِينَ أَخِي المُؤْمِنَ عَلَى حَاجَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَاعْتِكافِهِ فِي المَسْجِدِ الحرام (أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4639 في ضعيف الجامع
10111
10111 - لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد (ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4640 في ضعيف الجامع
10112
10112 - لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إلي من أن أعتق ولد الزنا (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4641 في ضعيف الجامع
10113
10113 - لأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أن يتصدق بصاع (ت) عن جابر بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4642 في ضعيف الجامع
10114
10114 - لأَنْ يَتَصَدَّقَ المَرْءُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِائَةٍ عِنْدَ مَوْتِهِ (د حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4643 في ضعيف الجامع
10115
10115 - لأَنْ يَجْعَلَ أَحَدُكُمْ فِي فِيهِ تُرَاباً خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حرم الله (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4644 في ضعيف الجامع
10116
10116 - لأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْباً مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمانَتِهِ مَا ليس عنده (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4645 في ضعيف الجامع
10117
10117 - لأَنْ يَهْدِيَ الله عَلَى يَدَيْكَ رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ (طب) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4646 في ضعيف الجامع
10118
10118 - لأَنَا أَشَدُّ عَلَيْكُمْ خَوْفاً مِنَ النِّعَمِ مِنِّي مِنَ الذُّنُوبِ أَلاَ إِنَّ النِّعَمَ الَّتِي لاَ تُشْكَرُ هِيَ الحَتفُ الْقَاضِي (ابْن عَسَاكِر) عَن المنكدر بن محمد بن المنكدر بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4647 في ضعيف الجامع
10119
10119 - لأَنَا مِنْ فِتْنَةِ السَّرَّاءِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنْ فِتْنَةِ الضَّرَّاءِ إِنَّكُمُ ابْتُلِيْتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ (الْبَزَّار حل هَب) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4648 في ضعيف الجامع
10120
10120 - لَئِنْ بَقِيتُ لآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ - (هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4649 في ضعيف الجامع
10121
10121 - لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ الله عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لهم (البزار طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4650 في ضعيف الجامع
10122
10122 - لَتَتْرُكُنَّ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كانَتْ تَأْكُلُهَا الطير والسباع (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4651 في ضعيف الجامع
10123
10123 - لَتَخْرُجَنَّ الظَّعِينَةُ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى تَدْخُلَ الْحِيرَةَ لاَ تَخَافُ أَحَداً (حل) عَن جَابر بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4652 في ضعيف الجامع
10124
10124 - لَتُسَوُّنَّ الصُّفُوفَ أَوْ لَتُطْمَسَنَّ الْوُجُوهُ وَلَتَغُضُنَّ أَبْصَارَكُمْ أو لتخطفن أبصاركم (حم طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4653 في ضعيف الجامع
10125
10125 - لَتَغْشَيَّنَّ أُمَّتِي بَعْدِي فِتَنٌ يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ (نعيم بن حَمَّاد في الفتن) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4654 في ضعيف الجامع
10126
10126 - لَتَفْتَحُنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الجَيْشُ ذلك الجيش (حم ك) عن بشر الغنوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4655 في ضعيف الجامع
10127
10127 - لَتُقَاتِلُنَّ المُشْرِكِينَ حَتَّى يُقَاتِلَ بَقِيَّتُكُمُ الدَّجَّالَ عَلَى نَهْرِ الأُرْدُنِ أَنْتُمْ شَرْقِيَّهُ وَهُمْ غَرْبِيَّهُ (طب) عن نهيك بن صريم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4656 في ضعيف الجامع
10128
10128 - لِتَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ (حم) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4657 في ضعيف الجامع
10129
10129 - لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلام عُرْوَةً عُرْوَةً وَلَتَكُونَنَّ أَئِمَّةٌ مضلون ولتخرجن على أثر ذلك الدجالون الثلاثة (ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4658 في ضعيف الجامع
10130
10130 - لتنتقون كما ينتقى التَّمْرُ مِنَ الحُثَالَةِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلْيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ (هـ ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4659 في ضعيف الجامع
10131
10131 - لَتَنْتَهِكُنَّ الأَصَابِعَ بِالطُّهُورِ أَوْ لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ (طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4660 في ضعيف الجامع
10132
10132 - لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ السيف على أمتي (حم ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4661 في ضعيف الجامع
10133
10133 - لَحَامِلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَمِلَ بِهِ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ يَشْفَعُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلَّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النار (هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4662 في ضعيف الجامع
10134
10134 - لَحَجَّةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وَلَغَزْوَةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ حَجَّاتٍ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4663 في ضعيف الجامع
10135
10135 - لحامل القرآن دعوة مستجابة (فر) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4664 في ضعيف الجامع
10136
10136 - لَحْمُ الصَّيْدِ حَلاَلٌ لَكُمْ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ (طب) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4665 في ضعيف الجامع
10137
10137 - لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ (حم د ت حب ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4666 في ضعيف الجامع
10138
10138 - لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4667 في ضعيف الجامع
10139
10139 - لَدِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خمسة في غيره (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4668 في ضعيف الجامع
10140
10140 - لَذِكْرُ الله بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ خَيْرٌ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4669 في ضعيف الجامع
10141
10141 - لِسَانُ الْقَاضِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وإما إلى النار (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4670 في ضعيف الجامع
10142
10142 - لَسْتُ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي غَوْغَاءَ تَقْتُلُهُمْ وَلاَ عدوا يجتاحهم ولكني أخاف على أمتي أئمة مُضِلِّينَ إِنْ أَطَاعُوهُمْ فَتَنُوهُمْ وَإِنْ عَصَوْهُمْ قَتَلُوهُمْ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4671 في ضعيف الجامع
10143
10143 - لَسْتُ أَدْخُلُ دَاراً فِيهَا نَوْحٌ وَلاَ كَلْبٌ أسود (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4672 في ضعيف الجامع
10144
10144 - لَسْتُ مِنْ دَدٍ وَلاَ الدَّدُ مِنِّي (خد هق) عن أنس (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4673 في ضعيف الجامع
10145
10145 - لَسْتُ مِنْ دَدٍ ولاَ الدَّدُ مِنِّي وَلَسْتُ مِنَ الْبَاطِلِ وَلاَ الْبَاطِلُ مِنِّي (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4674 في ضعيف الجامع
10146
10146 - لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4675 في ضعيف الجامع
10147
10147 - لَسَفْرَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً (أَبو الْحسن الصيقلي فِي الْأَرْبَعين) عَن أبي المضاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4676 في ضعيف الجامع
10148
10148 - لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ خَلْفِي (هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4677 في ضعيف الجامع
10149
10149 - لَشِبْرٌ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (هـ) عَن أَبي سعيد (حل) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4678 في ضعيف الجامع
10150
10150 - لَعَثْرَةٌ فِي كَدٍّ حَلاَلٍ عَلَى عَيِّلٍ مَحْجُوبٍ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ ضَرْبِ بِسَيْفٍ حَوْلاً كامِلاً لاَ يَجِفُّ دَماً مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ (ابن عساكر) عن عثمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4679 في ضعيف الجامع
10151
10151 - لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْماً فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ فَلاَ تصيبوا منهم فوق ذلك فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ (د) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4680 في ضعيف الجامع
10152
10152 - لعلكم تقرءون خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ لاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (د) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4681 في ضعيف الجامع
10153
10153 - لَعَلَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ بَعْدِي مَدَائِنَ عِظَاماً وَتَتَّخِذُونَ فِي أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فَرُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِكُمْ وَاهْدُوا الأَعْمى وأعينوا المظلوم (طب) عن وحشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4682 في ضعيف الجامع
10154
10154 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصدقة (حم ن) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4683 في ضعيف الجامع
10155
10155 - لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ الَّذِي يَمْشِي بينهما (حم) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4684 في ضعيف الجامع
10156
10156 - لَعَنَ الله الزَّهْرَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي فَتَنَتِ الملكين هاروت وماروت (ابن راهويه ابن مردويه) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4685 في ضعيف الجامع
10157
10157 - لَعَنَ الله الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ (حم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4686 في ضعيف الجامع
10158
10158 - لَعَنَ الله الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الخُطَبَ تَشْقِيقَ الشِّعرِ (حم) عن معاوية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4687 في ضعيف الجامع
10159
10159 - لَعَنَ الله المُسَوِّفَاتِ الَّتِي يَدْعُوهَا زَوْجُهَا إِلَى فِرَاشِهِ فَتَقُولُ: سَوْفَ! حَتَّى تَغْلِبَهُ عَيْنَاهُ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4688 في ضعيف الجامع
10160
10160 - لَعَنَ الله المُفَسِّلَةَ الَّتِي إِذَا أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قالَتْ: أَنَا حَائِضٌ (ع) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4689 في ضعيف الجامع
10161
10161 - لَعَنَ الله النَّائِحَةَ وَالمُسْتَمِعَةَ (حم د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4690 في ضعيف الجامع
10162
10162 - لَعَنَ الله زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا المَسَاجِدَ والسرج (3 ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4691 في ضعيف الجامع
10163
10163 - لَعَنَ الله مَنْ رَأَى مَظْلُوماً فَلَمْ يَنْصُرْهُ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4692 في ضعيف الجامع
10164
10164 - لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الأَخِ وَأَخِيهِ (هـ) عَن أَبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4693 في ضعيف الجامع
10165
10165 - لَعَنَ الله مَنْ قَعَدَ وَسَطَ الحَلْقَةِ (حم د ت ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4694 في ضعيف الجامع
10166
10166 - لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4695 في ضعيف الجامع
10167
10167 - لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا (الدارقطني في العلل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4696 في ضعيف الجامع
10168
10168 - لَغَزْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعِينَ حَجَّةً (عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4697 في ضعيف الجامع
10169
10169 - لَقَدْ أُشْبِعَ سَلْمَانُ عِلْماً (ابْن سعد) عَن أبي صالح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4698 في ضعيف الجامع
10170
10170 - لقد أكل الدجال الطعام ومشى في الأسواق (حم) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4699 في ضعيف الجامع
10171
10171 - لَقَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الجَوَازَ فِي الْقَوْلِ هُوَ خَيْرٌ (د هَب) عن عمرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4700 في ضعيف الجامع
10172
10172 - لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آياتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} الآيَاتِ (حم ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4701 في ضعيف الجامع
10173
10173 - لَقَدْ بَارَكَ الله لِرَجُلٍ فِي حَاجَةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فِيهَا أُعْطِيهَا أَوْ مُنِعَهَا (هَب خطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4702 في ضعيف الجامع
10174
10174 - لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَقُبِلَتْ مِنْهُ - يَعْنِي مَاعِزاً - (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4703 في ضعيف الجامع
10175
10175 - لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أُحُدٍ وَمَا فِي الأَرْضِ قُرْبِي مَخْلُوقٌ غَيْرُ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِي وَطَلْحَةَ عن يساري (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4704 في ضعيف الجامع
10176
10176 - لقد طهر الله أهل هذه الجَزِيرَةِ مِنَ الشِّرْكِ إِنْ لَمْ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ (ابن خزيمة طب) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4705 في ضعيف الجامع
10177
10177 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حِزَماً مِنْ حطَبٍ ثُمَّ آتِيَ قَوْماً يُصَلُّونَ فِي بيوتهم ليست بهم علة فأحرقها عليهم (د ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4706 في ضعيف الجامع
10178
10178 - لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالُوا: كَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ؟ قالَ: أجود وأجود (هـ الحكيم طب) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4707 في ضعيف الجامع
10179
10179 - لقنوا موتاكم: لا إله إِلاَّ الله وَقُولُوا: الْثّبَاتَ الثّبَاتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (طس) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4708 في ضعيف الجامع
10180
10180 - لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فردوا الأمر إلى عيسى فَقَالَ أمَّا وَجْبَتُهَا فَلاَ يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ الله وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي: أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ وَمَعِي قَضِيبَانِ فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فَيُهْلِكُهُ الله إِذَا رَآنِي حَتَّى إِنَّ الحَجَرَ وَالشَّجَرَ: لَيَقُولُ: يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كافِراً فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ فَيُهْلِكُهُمْ الله ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ فَعِنْدَ ذلك يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ينسلون} فيطئون بِلاَدَهُمْ لاَ يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَهْلَكوهُ وَلاَ يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلاّ شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونهُمْ فَأدْعُو الله عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمْ ويُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوِيَ الأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ فَيُنْزِلُ الله المَطَرَ فَيَجْتَرِفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتَمُدُّ الأرض مد الأديم ففيما عهد إلي ربي: أن ذلك إذا كان كذلك فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالحَامِلِ المُتِمِّ لاَ يَدْرِي أَهْلُهَا مَتى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلاَدَتِهَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً (حم هـ ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4709 في ضعيف الجامع
10181
10181 - لك الجنة يَا طَلْحَةُ غَداً (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصحابة) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4710 في ضعيف الجامع
10182
10182 - لَكُمْ أَنْ لاَ تُحَشَّرُوا وَلاَ تُعَشَّرُوا وَلاَ خير في دين ليس فيه ركوع (حم د) عن عثمان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4711 في ضعيف الجامع
10183
10183 - لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لاَ قَدَرَ فَإِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى الله أَنْ يَحْشُرَهُمْ معه (حم د) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4712 في ضعيف الجامع
10184
10184 - لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِنَّ بَابَ الصِّيَامِ يُدْعَى الرَّيَانَ (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4713 في ضعيف الجامع
10185
10185 - لِكُلِّ بَشَرٍ رِزْقُهُ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ يَأْتِيهِ لاَ مَحَالَةَ فَمَنْ رَضِيَ بِهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَوَسِعَهُ وَمَنْ لَمْ يَرْضَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَسَعْهُ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4714 في ضعيف الجامع
10186
10186 - لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلاَّ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ (طب) عن فاطمة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4715 في ضعيف الجامع
10187
10187 - لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِمْ إِلاَّ ابْنَيْ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمَا وَعَصَبَتُهُمَا (ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4716 في ضعيف الجامع
10188
10188 - لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ الاسْتِغْفَارِ (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4717 في ضعيف الجامع
10189
10189 - لكل شيء آفة تفسده وآفة هذا الدِّينِ وُلاَةُ السُّوءِ (الْحَارِث) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4718 في ضعيف الجامع
10190
10190 - لكل شيء أس وأس الإيمان الورع ولكم شَيْءٍ فَرْعٌ وَفَرْعُ الإِيمَانِ الصَّبْرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ سنام وسنام هذه الأُمَّةِ عَمِّي الْعَبَّاسُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ جَنَاحٌ وَجَنَاحُ هذه الأُمَّةِ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ مِجَنٌّ ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4719 في ضعيف الجامع
10191
10191 - لكل شيء باب وباب العبادة الصيام (أبو الشيخ) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4720 في ضعيف الجامع
10192
10192 - لِكُلِّ شَيْءٍ حَصَادٌ وَحَصَادُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4721 في ضعيف الجامع
10193
10193 - لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الحَسَنُ (عب الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4722 في ضعيف الجامع
10194
10194 - لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصَّوْمُ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4723 في ضعيف الجامع
10195
10195 - لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الدَّارِ بَيْتُ الضِّيَافَةِ (الرافعي) عن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4724 في ضعيف الجامع
10196
10196 - لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَة آيِ الْقُرْآنِ آية الكرسي (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4725 في ضعيف الجامع
10197
10197 - لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الإِيمَانِ الصَّلاَةُ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4726 في ضعيف الجامع
10198
10198 - لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى (ع هب) عن أبي هريرة (حل) عن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4727 في ضعيف الجامع
10199
10199 - لِكُلِّ شَيْءٍ طَرِيقٌ وَطَرِيقُ الجَنَّةِ الْعِلْمُ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4728 في ضعيف الجامع
10200
10200 - لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4729 في ضعيف الجامع
10201
10201 - لِكُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنٌ وَمَعْدِنُ التَّقْوَى قُلُوبُ الْعَارِفِينَ (طب) عَن ابْن عمر (هَب) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4730 في ضعيف الجامع
10202
10202 - لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ المَسَاكِينِ والفقراء (ابن لال) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4731 في ضعيف الجامع
10203
10203 - لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ السَّمَوَاتِ قَوْلُ: لاَ إله إِلاَّ الله (طب) عَن معقل بن يسَار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4732 في ضعيف الجامع
10204
10204 - لِكُلِّ عَبْدٍ صَائِمٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ أُعْطِيهَا فِي الدُّنْيَا أَوْ ذُخِرَ لَهُ فِي الآخرة (الحكيم) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4733 في ضعيف الجامع
10205
10205 - لِكُلِّ عَبْدٍ صِيتٌ فَإِنْ كانَ صَالِحاً وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ سَيِّئاً وُضِعَ فِي الأرض (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4734 في ضعيف الجامع
10206
10206 - لِكُلِّ قَوْمٍ سَادَةٌ حَتَّى إِنَّ لِلنَّحْلِ سَادَةً (فر) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4735 في ضعيف الجامع
10207
10207 - لِكُلِّ نَبِيَ حَرَمٌ وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ (حم) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4736 في ضعيف الجامع
10208
10208 - لِكُلِّ نَبِيٍّ خَلِيلٌ فِي أُمَّتِهِ وَإِنَّ خَلِيلِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4737 في ضعيف الجامع
10209
10209 - لِكُلِّ نَبِيَ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (ت) عَن طَلْحَة (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4738 في ضعيف الجامع
10210
10210 - لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله (حم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4739 في ضعيف الجامع
10211
10211 - لِلإِمَامِ وَالمُؤَذِّنِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُمَا (أبو الشيخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4740 في ضعيف الجامع
10212
10212 - للجار حق (البزار الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن سعيد بن زيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4741 في ضعيف الجامع
10213
10213 - لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ (طب ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4742 في ضعيف الجامع
10214
10214 - لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ (ابْن مَنْدَه) عَن الأسود بن عويم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4743 في ضعيف الجامع
10215
10215 - لِلرّجَالِ حَوَارِيٌّ وَلِلنِّسَاءِ حَوَارِيَّةٌ فَحَوَارِيُّ الرِّجَالِ الزُّبَيْرُ وَحَوارِيَّةُ النِّسَاءِ عَائِشَةُ (ابْن عَسَاكِر) عَن يزِيد بن أبي حبيب معضلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4744 في ضعيف الجامع
10216
10216 - للرحم لسان عند الميزان تقول: يا رب مَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْهُ وَمَنْ وَصَلَنِي فَصِلْهُ (طب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4745 في ضعيف الجامع
10217
10217 - للسائل حق وإن جاء على فرس (حم د الضياء) عَن الْحُسَيْن (د) عَن عَليّ (طب) عَن الهرماس بن زياد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4746 في ضعيف الجامع
10218
10218 - لِلصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ (الطَّيَالِسِيّ هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4747 في ضعيف الجامع
10219
10219 - لِلصَّفِّ الأَوَّلِ فَضْلٌ عَلَى الصُّفُوفِ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4748 في ضعيف الجامع
10220
10220 - لِلْمُؤْمِنِ أَرْبَعَةُ أَعْدَاءٍ: مُؤْمِنٌ يَحْسُدُهُ وَمُنَافِقٌ يُبْغِضُهُ وَشَيْطَانٌ يُضِلُّهُ وَكَافِرٌ يُقَاتِلُهُ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4749 في ضعيف الجامع
10221
10221 - لِلْمَرْأَةِ سِتْرَانِ: الْقَبْرُ وَالْزَّوْجُ (عد) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4750 في ضعيف الجامع
10222
10222 - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالمَعْرُوفِ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (حم ت هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4751 في ضعيف الجامع
10223
10223 - لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ: يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَتَحُفُّ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ لَدُنْ قَدَمَيْهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ وَيُنَادِيهِ مُنَادٍ: لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4752 في ضعيف الجامع
10224
10224 - لِلْمَمْلُوكِ عَلَى سَيِّدِهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ يُعجِّلُهُ عَنْ صَلاَتِهِ وَلاَ يُقِيمُهُ عَنْ طَعَامِهِ وَيُشْبِعُهُ كل الإشباع (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4753 في ضعيف الجامع
10225
10225 - للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ (حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4754 في ضعيف الجامع
10226
10226 - لِلنَّارِ بَابٌ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِلاَّ مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخَطِ الله تَعَالَى (الْحَكِيم) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4755 في ضعيف الجامع
10227
10227 - لَمْ تُؤْتَوْا بَعْدَ كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا الله الْعَافِيَةَ (هَب) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4756 في ضعيف الجامع
10228
10228 - لم ترع ولو أردت ذلك لَمْ يُسَلِّطْكَ الله عَلَيَّ (حم ن ك) عن جعدة بن خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4758 في ضعيف الجامع
10229
10229 - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ: عِيسى وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَابْنُ مَاشِطَةٍ فِرْعَوْنَ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4759 في ضعيف الجامع
10230
10230 - لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلاً حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ وَأَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ الَّتِي كانت بنو إسرائيل تَسْبِيهَا فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا (هـ طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4760 في ضعيف الجامع
10231
10231 - لم يسلط على الدجال إلا عيسى ابن مريم (الطيالسي) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4761 في ضعيف الجامع
10232
10232 - لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ (أَبُو سعيد النقاش في معجمه ابن النجار) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4762 في ضعيف الجامع
10233
10233 - لَمْ يَلْقَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً قَطُّ مُنْذُ خَلَقَهُ الله أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ثُمَّ إِنَّ المَوْتَ لأَهْوَنُ مِمَّا بَعْدَهُ (حم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4763 في ضعيف الجامع
10234
10234 - لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ قومه (ك) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4764 في ضعيف الجامع
10235
10235 - لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: قَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ (ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4765 في ضعيف الجامع
10236
10236 - لَما أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ الخَلِيلُ فِي النَّارِ قالَ: حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَمَا احْتَرَقَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعُ الْكِتَافِ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4766 في ضعيف الجامع
10237
10237 - لَمّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ وَأَنَا فِي الأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ (ع حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4767 في ضعيف الجامع
10238
10238 - لَمّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي قالَ جِبْرِيلُ بِأَصْبُعِهِ فَخَرَق بِهَا الحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ (ت حب ك) عَن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4768 في ضعيف الجامع
10239
10239 - لَمّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ وَكانَ لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ: سَمّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ فَإِنَّهُ يَعِيشُ فَسَمَّتْهُ عَبْدَ الْحَارِثِ فَعَاشَ! وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره (حم ت ك الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4769 في ضعيف الجامع
10240
10240 - لَمَّا خَلَقَ الله الأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ فَعَجِبَتِ المَلاَئِكَةُ مِنْ خلق الجبال فقالت: يا رب! هَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْجِبَالِ قال: نعم الحديد قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الحَدِيدِ؟ قال: نعم النار قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ النَّارِ؟ قال: نعم الماء قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ المَاءِ؟ قال: نعم الريح قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قالَ: نَعَمِ آبْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ وَيُخْفِيهَا من شماله (حم ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4770 في ضعيف الجامع
10241
10241 - لَمَّا خَلَقَ الله تَعَالَى جَنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ قالَ لَهَا: تكَلَّمِي فَقَالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4771 في ضعيف الجامع
10242
10242 - لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا وجدت رائحة طيبة فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل؟ قالَ: هذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلاَدِهَا قُلْتُ: مَا شَأْنُهَا؟ قالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ المُشْطُ مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: بِسْمِ الله قالَتْ بِنْتُ فرْعَوْنَ: أَبي؟ فقالت: لا ولكن رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ الله قالَتْ: وَإِنَّ لَكِ رَبّاً غَيْرَ أَبِي؟ قالَتْ: نَعَمْ قالَتْ: فأعلمه بذلك؟ قالت: نعم فأعلمته بذلك فدعا بها فقال: يا فلانة أَلَكِ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَتْ: نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ الله الَّذِي فِي السَّماءِ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَخَذَ أَوْلاَدَها يُلْقَوْنَ فِيهَا واحدا واحدا فَقَالَتْ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قالَ: وَمَا هِيَ؟ قالَتْ: أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ ولدي في ثوب واحد فتدقنا جميعا قال: ذلك لك بما لك عَلَيْنَا مِنَ الحَقِّ فَلَمْ يَزَلْ أَوْلاَدُهَا يُلْقَوْنَ في البقرة حتى انتهى إِلَى ابْنٍ لهَا رَضِيعٍ فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أجله فقال لها: يا أمه اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ثُمَّ أُلْقِيَتْ مَعَ وُلْدِهَا وَتَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ وهم صغار: هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابْنُ مَرْيَمَ (حم ن ك هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4772 في ضعيف الجامع
10243
10243 - لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي المَعَاصِي فَنَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ضَرَبَ الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ لاَ والَّذِي نَفْسِي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا (حم ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4773 في ضعيف الجامع
10244
10244 - لَمُعَالَجَةُ مَلَكِ المَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيف (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4774 في ضعيف الجامع
10245
10245 - لَنْ تَخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلاً مِثْلَ خليل الرحمن فَبِهِمْ تُسْقَوْنَ وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ مَا مَاتَ مِنْهُمْ أحد إلا أبدل الله مكانه آخر (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4775 في ضعيف الجامع
10246
10246 - لَنْ تخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ ثَلاَثِينَ مِثْلِ إِبْرَاهِيمَ خليل الرحمن بِهِمْ تُغَاثُونَ وَبِهِمْ تُرْزَقُونَ وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ (حب في تاريخه) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4776 في ضعيف الجامع
10247
10247 - لَنْ تَزَالَ أُمَّتِي عَلَى سُنَّتِي مَا لَمْ يَنْتَظِرُوا بِفِطْرِهِمْ طُلُوعَ النُّجُومِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4777 في ضعيف الجامع
10248
10248 - لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4778 في ضعيف الجامع
10249
10249 - لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُودَ كُلَّ قَبِيلةٍ منافقوها (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4779 في ضعيف الجامع
10250
10250 - لَنْ تَهْلِكَ أُمَّةٌ أَنَا فِي أَوَّلِهَا وَعِيسى بن مَرْيَمَ فِي آخِرِهَا وَالمَهْدِيُّ فِي وَسَطِهَا (أَبُو نعيم فِي أَخْبَار المهديّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4780 في ضعيف الجامع
10251
10251 - لَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنَ الشِّرْكِ وَلَنْ يُبْتَلَى بِشَيْءٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَلَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِذَهَابِ بَصَرِهِ فَيَصْبِرَ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ (الْبَزَّار) عَن بريدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4781 في ضعيف الجامع
10252
10252 - لَنْ يَزَالَ الْعَبْدُ فِي فِسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِذَا شَرِبَهَا خَرَقَ الله عَنْهُ سِتْرَهُ وَكانَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَرِجْلَهُ يَسُوقُهُ إِلَى كُلِّ شَرَ وَيَصْرِفُهُ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ (طب) عَن قَتَادَة بن عياش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4782 في ضعيف الجامع
10253
10253 - لَنْ يَشْبَعَ المُؤمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسمَعُهُ حَتَّى يكون منتهاه الجنة (ت حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4783 في ضعيف الجامع
10254
10254 - لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} (ك) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4784 في ضعيف الجامع
10255
10255 - لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله (حم ع طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4785 في ضعيف الجامع
10256
10256 - لَنْ يَنْهَقَ الْحِمَارُ حَتَّى يَرَى شَيْطَاناً فَإِنْ كان ذلك فَاذْكُرُوا الله وَصَلُّوا عَلَيَّ (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4786 في ضعيف الجامع
10257
10257 - لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ (ت هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4787 في ضعيف الجامع
10258
10258 - لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ (عب) عَن ابْن جريج بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4788 في ضعيف الجامع
10259
10259 - لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا غبر طهور (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4789 في ضعيف الجامع
10260
10260 - لوا أخاكم (حم) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4790 في ضعيف الجامع
10261
10261 - لَوْ أَذِنَ الله تَعَالَى فِي التِّجَارَةِ لأَهْلِ الجَنَّةِ لاتَّجَرُوا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4791 في ضعيف الجامع
10262
10262 - لَوْ أَعْلَمُ لَكَ فِيهِ خَيْراً لَعَلَّمْتُكَ لأَنَّهُ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ مَا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ بِجِدَ واجتهاد فذلك الَّذِي يُسْمَعُ وَيُسْتَجَابُ وَإِنْ قَلَّ (الْحَكِيم) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4792 في ضعيف الجامع
10263
10263 - لَوِ اغْتَسَلْتُمْ مِنَ المَذْيِ لَكَانَ أَشَدَّ عَلَيْكُمْ مِنَ الحَيْضِ (العسكري فِي الصَّحَابَة) عَن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4793 في ضعيف الجامع
10264
10264 - لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ الله إلى الله الرعاة الشمس والقمر لَيُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4794 في ضعيف الجامع
10265
10265 - لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي (طب) عَن عبد الله بن عبد الثمالي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4795 في ضعيف الجامع
10266
10266 - لو أمرتم هذا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هذِهِ الصُّفْرَةَ (حم د ن) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4797 في ضعيف الجامع
10267
10267 - لَوْ أَمْسَكَ الله المَطَرَ عَنْ عِبَادِهِ عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ أَرْسَلَهُ لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ بها كافرين يقولون: سقينا بنوء المجدح (حم ن حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4798 في ضعيف الجامع
10268
10268 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ فِي صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ وَلاَ كَوَّةٌ لأُخْرِجَ عَمَلُهُ لِلنَّاسِ كائِناً مَا كانَ (حم ع حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4799 في ضعيف الجامع
10269
10269 - لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا بِحَذَافِيرِهَا بِيَدِ رَجُلٍ من أمتي ثم قال: الحمد لله لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4800 في ضعيف الجامع
10270
10270 - لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ أَشْرَفَتْ عَلَى الأَرْضِ لَمَلأَتِ الأَرْضَ مِنْ رِيحِ المسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر (طب الضياء) عن سعيد بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4801 في ضعيف الجامع
10271
10271 - لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ يَعدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ مَا عَدَلَهُ (ابْن عساكر) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4802 في ضعيف الجامع
10272
10272 - لَوْ أَنَّ دَلْواً مِنْ غَسَّاقٍ يُهْرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا (ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4803 في ضعيف الجامع
10273
10273 - لَوْ أَنَّ رَجُلاً فِي حِجْرِهِ دَرَاهِمُ يَقْسِمُهَا وَآخَرَ يَذْكُرُ الله كانَ الذَّاكِرُ لله أَفْضَلَ (طس) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4804 في ضعيف الجامع
10274
10274 - لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلا الْجُمْجُمَةِ - أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرةُ خَمْسمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أَرْبَعِينَ خَرِيفاً اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا (حم ت ك) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4805 في ضعيف الجامع
10275
10275 - لَوْ أَنَّ شَرَارَةً مِنْ شَرَرِ جَهَنَّمَ بِالْمَشْرِقِ لَوَجَدَ حَرَّهَا مَنْ بِالْمَغْرِبِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4806 في ضعيف الجامع
10276
10276 - لَوْ أَنَّ شَيْئاً كانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الموت لكان في السنا (حم ت هـ ك) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4807 في ضعيف الجامع
10277
10277 - لَوْ أَنَّ عَبْدَيْنِ تَحَابَّا فِي الله وَاحِدٌ فِي المَشْرِقِ وَآخَرُ فِي المَغْرِبِ لَجَمَعَ الله تعالى بينهما يوم القيامة يقول: هذا الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّهُ فِيَّ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4808 في ضعيف الجامع
10278
10278 - لَوْ أَنَّ مِقْمَعاً مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ فَاجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلاَنِ مَا أَقَلُّوهُ مِنَ الأَرْضِ وَلَوْ ضُرِبَ الجَبَلُ بِمِقْمَعٍ مِنْ حَدِيدٍ كَمَا يُضْرَبُ أَهْلُ النَّارِ لَتَفَتَّتَ وَعَادَ غُبَاراً (حم ع ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4809 في ضعيف الجامع
10279
10279 - لو بغى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي مِنْهُمَا (ابْن لال) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4810 في ضعيف الجامع
10280
10280 - لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4811 في ضعيف الجامع
10281
10281 - لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لأَحَدٍ لَتُرِكَ ابْنُ المُقْعَدَيْنِ (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4812 في ضعيف الجامع
10282
10282 - لَوْ تَعْلَمُ الْبَهَائِمُ مِنَ المَوْتِ مَا يَعْلَمُ بَنُو آدَمَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِيناً (هَب) عن أم صبية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4813 في ضعيف الجامع
10283
10283 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قليلا يظهر النفاق وترفع الأَمَانَةُ وَتُقْبَضُ الرَّحْمَةُ وَيُتَّهَمُ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ غَيْرُ الأمين ناخ بكم الشرف الجون الفتن كأمثال الليل المظلم (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4815 في ضعيف الجامع
10284
10284 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً وَلَمَا سَاغَ لَكُمُ الطَّعَامُ وَلاَ الشَّرَابُ (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4816 في ضعيف الجامع
10285
10285 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَنْتُمْ لاَقُونَ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلْتُمْ طَعَاماً عَلَى شَهْوَةٍ أَبَداً وَلاَ شَرِبْتُمْ شَرَاباً عَلَى شَهْوَةٍ أَبَداً وَلاَ دَخَلْتُمْ بَيْتاً تَسْتَظِلُّونَ بِهِ وَلَمَرَرْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَلْدُمُونَ صُدُورَكُمْ وَتَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4817 في ضعيف الجامع
10286
10286 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي المَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلُهُ شَيْئاً (ن) عَن عائذ بن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4818 في ضعيف الجامع
10287
10287 - لَوْ تَعْلَمُونَ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَعْلَمُ لاسْتَرَاحَتْ أنفسكم منها (هب) عن عروة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4819 في ضعيف الجامع
10288
10288 - لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لَجَاءَ الْيُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَهُ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4820 في ضعيف الجامع
10289
10289 - لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه (الحكيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4821 في ضعيف الجامع
10290
10290 - لوْ خِفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ خِيفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لاَ جَهْلَ مَعَهُ وَلَوْ عَرَفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتْ لِدُعائِكُمُ الْجِبَالُ (الحكيم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4822 في ضعيف الجامع
10291
10291 - لَوْ دَعَا لَكَ إِسْرَافِيلُ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ وَأَنَا فِيهِمْ مَا تَزَوَّجْتَ إِلاَّ المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4823 في ضعيف الجامع
10292
10292 - لو دعي بهذا الدُّعَاءِ عَلَى شَيْءٍ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ فِي سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ لاسْتُجِيبَ لِصَاحِبِهِ: لاَ إله إِلاَّ أَنْتَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام (خط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4824 في ضعيف الجامع
10293
10293 - لَوْ رَأَيْتَ الأَجَلَ وَمَسِيرَهُ أَبْغَضْتَ الأَمَلَ وَغُرُورَهُ (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4825 في ضعيف الجامع
10294
10294 - لَوْ طُرِحَ فِرَاشٌ مِنْ أَعْلاَهَا لَهَوَى إِلَى قَرَارِهَا مِائَةَ خَرِيفٍ يَعْنِي {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4826 في ضعيف الجامع
10295
10295 - لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخذِهَا لأَجزَأَ عَنْكَ (4) عَن والد أبي العشراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4827 في ضعيف الجامع
10296
10296 - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَوَضَعْتُ الْجِزْيَةَ عَنْ كُلِّ قبطي (ابن سعد) عن الزهري مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4828 في ضعيف الجامع
10297
10297 - لو عاش إبراهيم ما رق لَهُ خَالٌ (ابْن سعد) عَن مَكْحُول مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4829 في ضعيف الجامع
10298
10298 - لَوْ قيلَ لأَهْلِ النَّارِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي النَّارِ عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا لَفَرِحُوا بِهَا وَلَوْ قِيلَ لأَهْلِ الجَنَّةِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ بها عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4830 في ضعيف الجامع
10299
10299 - لَوْ كانَ الحَيَاءُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً (طس خط) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4831 في ضعيف الجامع
10300
10300 - لَوْ كانَ الصَّبْرُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً كَرِيماً (حل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4832 في ضعيف الجامع
10301
10301 - لَوْ كانَ الْعُجْبُ رَجُلاً كَانَ رَجُلَ سُوءٍ (طب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4833 في ضعيف الجامع
10302
10302 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ عَلَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4834 في ضعيف الجامع
10303
10303 - لَوْ كانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ (حل) عَن أَبي هُرَيْرَة (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4835 في ضعيف الجامع
10304
10304 - لَوْ كانَ الْفُحْشُ خَلْقاً لَكَانَ شَرَّ خَلْقِ الله (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4836 في ضعيف الجامع
10305
10305 - لَوْ كانَ المُؤْمِنُ عَلَى قَصَبَةٍ فِي الْبَحْرِ لقيض الله له من يؤذيه (ش) . K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4837 في ضعيف الجامع
10306
10306 - لَوْ كانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ ضَبَ لَقَيَّضَ الله لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ (طس هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4838 في ضعيف الجامع
10307
10307 - لَوْ كانَ جُرَيْجٌ الرَّاهِبُ فَقِيهاً عالِماً لَعَلِمَ أَنَّ إِجَابَتَهُ دُعاءَ أُمِّهِ أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ ربه (الحسن بن سفيان الحكيم ابن قانع هب) عن حوشب الفهري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4839 في ضعيف الجامع
10308
10308 - لَوْ كانَ حُسْنُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4840 في ضعيف الجامع
10309
10309 - لَوْ كانَ سُوءُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكانَ رَجُلَ سُوءٍ وَإِنَّ الله تَعَالَى لم يخلقني فحاشا (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4841 في ضعيف الجامع
10310
10310 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ الله لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الحقِّ (د ك) عن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4842 في ضعيف الجامع
10311
10311 - لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء (حم ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4843 في ضعيف الجامع
10312
10312 - لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّراً عَلَى أُمَّتِي أَحَداً مِنْ غَيْرِ مَشْوَرَةٍ مِنْهُمْ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ (حم ت هـ ك) عَن عليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4844 في ضعيف الجامع
10313
10313 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتَ مِنْهُ مَا عِشْتَ (ك) عن نوفل بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4845 في ضعيف الجامع
10314
10314 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ الله حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4846 في ضعيف الجامع
10315
10315 - لَوْ مَرَّتِ الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4847 في ضعيف الجامع
10316
10316 - لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك (ابن سعد) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4848 في ضعيف الجامع
10317
10317 - لَوْلاَ المَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الجَنَّةَ (الثَّقَفِيّ فِي الثقفيات) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4849 في ضعيف الجامع
10318
10318 - لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقّاً حَقّاً (عد) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4850 في ضعيف الجامع
10319
10319 - لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقَّ عِبَادَتِهِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4851 في ضعيف الجامع
10320
10320 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4852 في ضعيف الجامع
10321
10321 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ وَالطِّيبِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (ص) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4853 في ضعيف الجامع
10322
10322 - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ (ك) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4854 في ضعيف الجامع
10323
10323 - لَوْلاَ أَنَّ المَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ ردهم (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4855 في ضعيف الجامع
10324
10324 - لَوْلاَ أَنْ تَضْعُفُوا لأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صلاة (البزار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4856 في ضعيف الجامع
10325
10325 - لَوْلاَ عِبَادٌ لله رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً ثُمَّ رُصَّ رصا (طب هق) عن مسافع الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4857 في ضعيف الجامع
10326
10326 - لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك (طب حل) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4858 في ضعيف الجامع
10327
10327 - لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضاً فِي الصَّلاَةِ لكان أن يقيم مائة عام خير لَهُ مِنَ الخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4859 في ضعيف الجامع
10328
10328 - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي لأَحَبَّ أَنْ يَنْكَسِرَ فَخْذُهُ وَلاَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ (ش) عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4860 في ضعيف الجامع
10329
10329 - لو يعلم المرء مَا يَأْتِيهِ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلَ أَكْلَةً وَلاَ شَرِبَ شَرْبَةً إِلاَّ وَهُوَ يَبْكِي وَيَضْرِبُ على صدره (طص) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4861 في ضعيف الجامع
10330
10330 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي التَّأْذِينِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4862 في ضعيف الجامع
10331
10331 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تمرة قط (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4863 في ضعيف الجامع
10332
10332 - ليأتين على الناس زمان لا يبقى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ (د هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4864 في ضعيف الجامع
10333
10333 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهِ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الخئون وَيَشْهَدُ المَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ لاَ يُؤْمِنُ بِالله وَرَسُولِهِ (طب) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4865 في ضعيف الجامع
10334
10334 - لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ (د هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4866 في ضعيف الجامع
10335
10335 - لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهاً فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أحسنكم خلقا (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4867 في ضعيف الجامع
10336
10336 - لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ بِالْفَوْزِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَ الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون (حل) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4868 في ضعيف الجامع
10337
10337 - لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالَى مِنْ مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا حِمْصُ سَبْعِينَ أَلْفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَبْعَثُهُمْ فِيما بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَالحَائِطِ فِي الْبَرَثِ الأَحْمَرِ مِنْهَا (حم طب ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4869 في ضعيف الجامع
10338
10338 - لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أُمَّتِي بَعْدِي؟ حِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجَالهُمْ وَتَمْرَحُ نِسَاؤُهُمْ وَلَيْتَ شِعْرِي حِينَ يَصِيرُونَ صِنْفَيْنِ: صِنْفاً نَاصِبِي نُحُورِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَصِنْفاً عُمَّالاً لِغَيْرِ الله؟ (ابْن عَسَاكِر) عَن رجل. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4870 في ضعيف الجامع
10339
10339 - لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِي وُجُوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قَدْ أَخْلَقُوهَا (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4871 في ضعيف الجامع
10340
10340 - لِيَخْشَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ عِنْدَ أَدْنَى ذُنُوبِهِ فِي نَفْسِهِ (حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الحارثي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4872 في ضعيف الجامع
10341
10341 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِلاَّ صاحب الجمل الأحمر (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4873 في ضعيف الجامع
10342
10342 - لَيَدْخُلَنَّ بِشَفَاعَةِ عُثْمَانَ سَبْعُونَ أَلْفاً كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4874 في ضعيف الجامع
10343
10343 - لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ قَوْماً مِثْلَكُمْ أَوْ خَيْراً مِنْكُمْ وَلَنْ يُخْزِيَ الله أُمَّةً أَنَا أَوَّلُهَا وَعِيسى ابن مريم آخرها (الحكيم ك) عن جبير بن نفير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4875 في ضعيف الجامع
10344
10344 - لَيَذْكُرَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَوْمٌ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفُرُشِ المُمَهَّدَةِ يُدْخِلُهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى (ع حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4876 في ضعيف الجامع
10345
10345 - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِالْحِدَّةِ مِنْ حَامِلِ الْقُرْآنِ لِعِزَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِ (أَبُو نصر السجْزِي في الإبانة فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4877 في ضعيف الجامع
10346
10346 - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ قَدْ كَتَبَ الله المُصِيبَةَ وَالأَجَلَ وَقَسَمَ المَعِيشَةَ وَالْعَمَلَ فالناس يجرون فيها إلى منتهى (حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4878 في ضعيف الجامع
10347
10347 - ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته (الحكيم هب) عن عبد الله بن جراد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4879 في ضعيف الجامع
10348
10348 - لَيْسَ الإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَلاَ بِالتَّحَلِّي وَلكِنْ هُوَ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ (ابْن النجار فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4880 في ضعيف الجامع
10349
10349 - ليس البر في حسن اللباس والزي ولكن الْبِرَّ السَّكِينَةُ وَالْوَقارُ (فر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4881 في ضعيف الجامع
10350
10350 - ليس البيان كثرة الكلام ولكن فَصْلٌ فِيما يُحِبُّ الله وَرَسُولُهُ ولَيْسَ الْعِيُّ عي اللسان ولكن قِلَّةُ المَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4882 في ضعيف الجامع
10351
10351 - لَيْسَ الْجِهَادُ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى إِنمَا الْجِهَادُ مَنْ عالَ والديه وعال ولده فهو في جاهد وَمَنْ عالَ نَفْسَهُ فَكَفَّهَا عَنِ النَّاسِ فَهُوَ في جهاد (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4883 في ضعيف الجامع
10352
10352 - لَيْسَ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أن يفي ولكن الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ لا يفي (ع) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4884 في ضعيف الجامع
10353
10353 - لَيْسَ بِحكِيمٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لاَبُدَّ لَهُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّى يَجْعَلَ الله له من ذلك مخرجا (هب) عن أبي فاطمة الإيادي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4885 في ضعيف الجامع
10354
10354 - لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُمَا جَمِيعاً فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى الآخِرَةِ وَلاَ تَكُونُوا كَلاًّ على الناس (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4886 في ضعيف الجامع
10355
10355 - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مُسْتَكْمِلِ الإِيمَانِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلاَءَ نِعْمَةً وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4887 في ضعيف الجامع
10356
10356 - ليس بي رغبة عن أخي موسى عريش كعريش موسى (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4888 في ضعيف الجامع
10357
10357 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ المؤمن (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4889 في ضعيف الجامع
10358
10358 - لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ مَاءٍ (هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4890 في ضعيف الجامع
10359
10359 - لَيْسَ عَدُوُّكَ الَّذِي إِنْ قَتَلْتَهُ كانَ لَكَ نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أَعْدَى عَدُوٍّ لَكَ وَلَدُكَ الَّذِي خَرَجَ مِنْ صلْبِكَ ثُمَّ أَعْدَى عَدُوَ لَكَ مَالُكَ الَّذِي مَلَكَتْ يَمِينُكَ (طب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4891 في ضعيف الجامع
10360
10360 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ مِنْ مَالِهِ إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا (هق) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4892 في ضعيف الجامع
10361
10361 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ وَلاَ عَلَى الأَرْضِ جَنَابَةٌ وَلاَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ (قطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4893 في ضعيف الجامع
10362
10362 - لَيْسَ عَلَى المَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلاَّ فِي وَجْهِهَا (طب هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4894 في ضعيف الجامع
10363
10363 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ وَلاَ فِي زَرْعِهِ إِذَا كانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أوسق (ك هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4895 في ضعيف الجامع
10364
10364 - لَيْسَ عَلَى المُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4896 في ضعيف الجامع
10365
10365 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ غَزْوٌ وَلاَ جُمُعَةٌ وَلاَ تشييع جنازة (طس) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4897 في ضعيف الجامع
10366
10366 - ليس على أهل لا إله إِلاَّ الله وَحْشَةٌ فِي المَوْتِ وَلاَ فِي الْقُبُورِ وَلاَ فِي النُّشُورِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون: {الحمد لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ} (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4898 في ضعيف الجامع
10367
10367 - لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ (حم د) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4899 في ضعيف الجامع
10368
10368 - لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ (قطّ) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4900 في ضعيف الجامع
10369
10369 - لَيْسَ عَلَى مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ (طب) عَن أمّ سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4901 في ضعيف الجامع
10370
10370 - لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِداً وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4902 في ضعيف الجامع
10371
10371 - لَيْسَ عِنْدَ الله يَوْمٌ وَلاَ لَيْلَةٌ تَعْدِلُ اللَّيْلَةَ الغَرَّاءَ وَالْيَوْمَ الأَزْهَر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4903 في ضعيف الجامع
10372
10372 - لَيْسَ فِي الإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ (عد هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4904 في ضعيف الجامع
10373
10373 - ليس في البقر العوامل صدقة ولكن فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4905 في ضعيف الجامع
10374
10374 - لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكاةٌ (قطّ) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4906 في ضعيف الجامع
10375
10375 - لَيْسَ فِي الصَّوْمِ رِيَاءٌ (هناد هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4907 في ضعيف الجامع
10376
10376 - لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَلاَ فِي الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ حَتَّى يَكُونُ دَماً سَائِلاً (قطّ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4908 في ضعيف الجامع
10377
10377 - لَيْسَ فِي المَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكاةِ (هـ) عن فاطمة بنت قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4909 في ضعيف الجامع
10378
10378 - لَيْسَ فِي المَالِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحول (قط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4910 في ضعيف الجامع
10379
10379 - لَيْسَ فِي صَلاَةِ الخَوْفِ سَهْوٌ (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خَيْثَمَة فِي جزئه) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4911 في ضعيف الجامع
10380
10380 - لَيْسَ فِي مَالِ المُسْتَفِيدِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عليه الحول (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4912 في ضعيف الجامع
10381
10381 - لَيْسَ فِي مَالِ المُكَاتَبِ زَكاةٌ حَتَّى يَعْتِقَ (قط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4913 في ضعيف الجامع
10382
10382 - ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الْخِصَالِ: بَيْتٍ يَسْكُنُهُ وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفِ الخبز والماء (ت ك) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4914 في ضعيف الجامع
10383
10383 - ليس لقاتل وصية (هق) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4915 في ضعيف الجامع
10384
10384 - لَيْسَ لِلْحَامِلِ المُتَوَفى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ (قطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4916 في ضعيف الجامع
10385
10385 - لَيْسَ لِلدَّيْنِ دَوَاءٌ إِلاَّ الْقَضَاءُ وَالْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4917 في ضعيف الجامع
10386
10386 - لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيبَةٌ (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4918 في ضعيف الجامع
10387
10387 - لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْطَلِقَ لِلْحَجِّ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَلاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاَثَ ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4919 في ضعيف الجامع
10388
10388 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ سَلاَمٌ وَلاَ عَلَيْهِنَّ سَلاَمٌ (حل) عن عطاء الخرساني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4920 في ضعيف الجامع
10389
10389 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ أَجْرٌ (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4921 في ضعيف الجامع
10390
10390 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي الجَنَازَةِ نَصِيبٌ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4922 في ضعيف الجامع
10391
10391 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي الخُرُوجِ إِلاَّ مُضْطَرَّةً - يَعْنِي لَيْسَ لَهَا خَادِمٌ - إِلاَّ فِي الْعِيدَيْنِ: الأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَلَيْسَ لَهُنَّ نَصِيبٌ فِي الطُّرُقِ إلا الحواشي (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4923 في ضعيف الجامع
10392
10392 - لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الْثّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وصمتها إقرارها (د ن) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4924 في ضعيف الجامع
10393
10393 - لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلَى يَوْمٍ فِي الصِّيَامِ إِلاَّ شَهْرَ رَمَضَانَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ (طب هَب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4925 في ضعيف الجامع
10394
10394 - لَيْسَ مِنْ أَخْلاَقِ المُؤْمِنِ التَّمَلُّقُ وَلاَ الحَسَدُ إِلاَّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ (هَب) عَن معَاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4926 في ضعيف الجامع
10395
10395 - لَيْسَ مِنَ الجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: غَرْسُ الْعَجْوَةِ وَالحَجَرُ وَأَوَاقٌ تَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ بَرَكَةً مِنَ الجَنَّةِ (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4927 في ضعيف الجامع
10396
10396 - ليس من الصَّلَوَاتِ صَلاَةٌ أَفْضَلَ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي الجَمَاعَةِ وَمَا أَحْسِبُ مَنْ شَهِدَهَا مِنْكُمْ إِلاّ مَغْفُوراً لَهُ (الْحَكِيم طب) عَن أبي عبيدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4928 في ضعيف الجامع
10397
10397 - لَيْسَ مِنَ المُرُوءَةِ الرِّبْحُ عَلَى الإِخْوَانِ (ابْن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4929 في ضعيف الجامع
10398
10398 - ليس من عبد يقول: لا إله إِلاَّ الله مِائَةَ مَرَّةٍ إِلاَّ بَعَثَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَلَمْ يُرْفَعْ لأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ إِلاّ مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ أَوْ زاد (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4930 في ضعيف الجامع
10399
10399 - لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَرْجِعُ مِنْ عِنْدَ غَرِيمِهِ رَاضِياً إِلاَّ صَلّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ وَنُونُ الْبِحَارِ وَلاَ غَرِيمٍ يَلْوِي غَرِيمَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ إِلاَّ كَتَبَ الله عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِثْماً (هَب) عَن خَوْلَة امْرَأَة حَمْزَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4931 في ضعيف الجامع
10400
10400 - لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلاّ وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَسْتَأْذِنُ الله تَعَالَى أَنْ يَنْتَضِحَ عليكم فيكفه الله (حم) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4932 في ضعيف الجامع
10401
10401 - لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ أَوْ سَلَبَ أَوْ أَشَارَ بِالسَّلْبِ (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4933 في ضعيف الجامع
10402
10402 - ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صُمْ وَوَفِّرْ شَعْرَ جَسَدِكَ (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4934 في ضعيف الجامع
10403
10403 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ (د) عَن جُبَير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4935 في ضعيف الجامع
10404
10404 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً أَوْ ضَرَّهُ أو ماكره (الرافعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4936 في ضعيف الجامع
10405
10405 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَلَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ولَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا وَلاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يُحِبّ لِلْمُؤْمِنِينَ ما يحب لنفسه (طب) عن ضميرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4937 في ضعيف الجامع
10406
10406 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر (حم ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4938 في ضعيف الجامع
10407
10407 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ (فر) عَن جُبَير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4939 في ضعيف الجامع
10408
10408 - ليس منا من وطئ حبلى (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4940 في ضعيف الجامع
10409
10409 - لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلاَّ أَنَا مُمْسِكٌ بحجزته أَنْ يَقَعَ فِي النَّارِ (طب) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4941 في ضعيف الجامع
10410
10410 - لَيْسَ مِنِّي إِلاَّ عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ (ابْن النجار فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4942 في ضعيف الجامع
10411
10411 - لَيْسَ مِنِّي ذُو حَسَدٍ وَلاَ نَمِيمَةٍ وَلاَ كَهَانَةٍ وَلاَ أَنَا مِنْهُ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4943 في ضعيف الجامع
10412
10412 - لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ المِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَهُ (ت) عَن ثَابت الْبنانِيّ مرسلا. K (ضعيف) انظرحديث رقم: 4945 في ضعيف الجامع
10413
10413 - لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ (ت حب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4946 في ضعيف الجامع
10414
10414 - لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ بِالخَطِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبِالحَجَرِ وَبِمَا وَجَدَ مِنْ شَيْءٍ مَعَ أَنَّ المُؤْمِنَ لاَ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ شَيْءٌ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4947 في ضعيف الجامع
10415
10415 - ليستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحي مِنْ رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ مِنْ جِيرَانِهِ وَهُمَا مَعَهُ بالليل والنهار (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4948 في ضعيف الجامع
10416
10416 - لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ بِغِنَى الله غَدَاءَ يَوْمِهِ وَعَشَاءِ ليلته (ابن المبارك) عن واصل مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4950 في ضعيف الجامع
10417
10417 - لِيَغْسِلْ مَوْتَاكُمُ المَأْمُونُونَ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4951 في ضعيف الجامع
10418
10418 - لِيقُلْ أَحَدُكُمْ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ: آمَنْتُ بِالله وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ وَعْدُ الله حَقٌّ وَصَدَقَ المُرْسَلُونَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ هذا اللَّيْلِ إِلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ (طب) عَن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4952 في ضعيف الجامع
10419
10419 - لِيَقُمِ الأَعْرَابُ خَلْفَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لِيَقْتَدُوا بِهِمْ في الصلاة (طب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4953 في ضعيف الجامع
10420
10420 - ليكفرن أقوام بعد إيمانهم (تمام ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4954 في ضعيف الجامع
10421
10421 - لَيَكُونَنَّ فِي وَلَدِ الْعَبَّاسِ مُلُوكٌ يَلُونَ أَمْرَ أمتي يعز الله تعالى بهم الدين (الدارقطني في الأفراد) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4955 في ضعيف الجامع
10422
10422 - لَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً لله تَعَالَى فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار (الخليلي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4956 في ضعيف الجامع
10423
10423 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ (حم) عَن بلال (الطيالسي) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4957 في ضعيف الجامع
10424
10424 - لِيَلِيَنِي مِنْكُمُ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ عَنِّي (ك) عَن أبي مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4959 في ضعيف الجامع
10425
10425 - لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِشُرْبِهِمُ الخَمْرَ وَضَرْبِهِمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيَانِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن الْغَازِي بن ربيعة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4960 في ضعيف الجامع
10426
10426 - لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ (ت) عن أبي سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4961 في ضعيف الجامع
10427
10427 - ليهبطن عيسى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً وَإِمَاماً مُقْسِطاً وَلَيَسْلُكَنَّ فَجّاً فَجّاً حَاجّاً أَوْ مُعْتَمِراً وَلَيَأْتِيَنَّ قَبْرِي حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَلأَرُدَّنَّ عَلَيْهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4962 في ضعيف الجامع
10428
10428 - لَيَّةً لاَ لَيَّتَيْنِ (حم د ك) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4963 في ضعيف الجامع
10429
10429 - اللِّبَاسُ يُظْهِرُ الْغِنَى وَالدَّهْنُ يُذْهِبُ الْبُؤْسَ وَالإِحْسَانُ إِلَى المَمْلُوكِ يَكْبِتُ اللَّهُ بِهِ الْعَدُوَّ (طس) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4964 في ضعيف الجامع
10430
10430 - اللَّحْمُ بِالْبُرِّ مَرَقَةُ الأَنْبِيَاءِ (ابْن النجار) عَن الحسين. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4965 في ضعيف الجامع
10431
10431 - الَّذِينَ لاَ تَزَالُ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةً مِنْ ذِكْرِ الله يَدْخُلُ أَحَدُهُمُ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4966 في ضعيف الجامع
10432
10432 - الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4967 في ضعيف الجامع
10433
10433 - الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4968 في ضعيف الجامع
10434
10434 - اللَّيْلَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله عَظِيمٌ (د فِي مراسيله هق) عَن أبي رزين مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4969 في ضعيف الجامع
10435
10435 - اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلاَغاً إِلَى الآخِرَةِ (عد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4970 في ضعيف الجامع
10436
10436 - مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5499 في صحيح الجامع
10437
10437 - مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَماءُ المَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيّ المَرْأَةِ أَذْكرَا بِإِذْنِ الله وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ المَرْأَةِ مَنِيَّ الرجل أنثا بإذن الله (م ن) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5500 في صحيح الجامع
10438
10438 - مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ المَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَشْبَههُ الْوَلَدُ (حم م هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5501 في صحيح الجامع
10439
10439 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ (ش حم هـ هق) عَن جَابر (هَب) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5502 في صحيح الجامع
10440
10440 - مَا آتَاكَ الله مِنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ (حم) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5503 في صحيح الجامع
10441
10441 - ما آتاك الله من هذا المَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا لاَ فَلاَ تتبعه نفسك (ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5504 في صحيح الجامع
10442
10442 - مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جائع إلى جنبه وهو يعلم به (البزار طب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5505 في صحيح الجامع
10443
10443 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَامُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ (الطَّيَالِسِيّ هب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5506 في صحيح الجامع
10444
10444 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إِلاَّ قِيلَ لَهُمْ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ (الْحسن بن سفيان) عن سهل ابن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5507 في صحيح الجامع
10445
10445 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ الله إِلاَّ كأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وكان ذلك المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5508 في صحيح الجامع
10446
10446 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5509 في صحيح الجامع
10447
10447 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5510 في صحيح الجامع
10448
10448 - ما أجد له في غزوته هذه فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى (د ك) عن يعلى بن منية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5511 في صحيح الجامع
10449
10449 - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً تَحَوَّلَ لِي ذَهَباً يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ دينار أرصده لدين (خ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5512 في صحيح الجامع
10450
10450 - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً عِنْدِي ذَهَباً فَيَأْتِي عَلَيَّ ثَلاَثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5513 في صحيح الجامع
10451
10451 - مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي وَلَوْ سَلّمَ عَلَيَّ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ (الطَّحَاوِيّ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5514 في صحيح الجامع
10452
10452 - مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَاناً وَأَنَّ لِي كذا وكذا (د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5515 في صحيح الجامع
10453
10453 - مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْداً لله إِلاَّ أَكْرَمَ ربه (حم) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5516 في صحيح الجامع
10454
10454 - مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَداً مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5517 في صحيح الجامع
10455
10455 - مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلاَّ كانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلّةٍ (هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5518 في صحيح الجامع
10456
10456 - مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الكرامة (ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5519 في صحيح الجامع
10457
10457 - مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَةِ مَنْ كَانَ (حم د هـ) عَن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5520 في صحيح الجامع
10458
10458 - مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاَ عَيْنٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ وما يدفع الله عنه أكثر (طس الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5521 في صحيح الجامع
10459
10459 - مَا أَخَذَتِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا أَخَذَ المِخْيَطُ غُمِسَ فِي الْبَحْرِ مِنْ مَائِهِ (طب) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5522 في صحيح الجامع
10460
10460 - ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد (ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5523 في صحيح الجامع
10461
10461 - مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ؟ وما أدري ذا القرنين أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ؟ وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ؟ (ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5524 في صحيح الجامع
10462
10462 - مَا أَذِنَ الله لِشَيْءٍ مَا أُذِنَ لِنَبِيَ حَسَن الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ (حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5525 في صحيح الجامع
10463
10463 - ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك (ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5526 في صحيح الجامع
10464
10464 - مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ مَعَهُ خَادِمُهُ وَرَكِبَ الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها (خد هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5527 في صحيح الجامع
10465
10465 - مَا أَسْفَرْتُمْ بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ (ن) عن رجال من الأنصار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5528 في صحيح الجامع
10466
10466 - مَا أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5529 في صحيح الجامع
10467
10467 - مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ (حم د ت حب) عَن جَابر (حم ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5530 في صحيح الجامع
10468
10468 - مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حرام (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5531 في صحيح الجامع
10469
10469 - مَا أَصَابَ الحَجَّامُ فَاعْلِفُوهُ النَّاضحَ (حم) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5532 في صحيح الجامع
10470
10470 - مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله (ق ن) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5533 في صحيح الجامع
10471
10471 - مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ اسْتَغْفَرْتُ الله تَعَالَى فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5534 في صحيح الجامع
10472
10472 - مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ (حم طب) عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5535 في صحيح الجامع
10473
10473 - مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ - قالَهُ لِمَكَّةَ - (ت حب ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5536 في صحيح الجامع
10474
10474 - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرَ (حم ت هـ ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5537 في صحيح الجامع
10475
10475 - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلاَ أَوْفَى مِنْ أَبِي ذر شبه عيسى ابْنِ مَرْيَمَ (ت حب ك) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5538 في صحيح الجامع
10476
10476 - مَا أَظُنُّ فُلاَناً وَفُلاَناً يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شيئا (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5539 في صحيح الجامع
10477
10477 - مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ (حم) عن عمرو بن أمية الضمري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5540 في صحيح الجامع
10478
10478 - مَا أَعْطِيَ أَهْلُ بَيْتٍ الرِّفْقَ إِلاَّ نَفَعَهُمْ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5541 في صحيح الجامع
10479
10479 - مَا أُعْطِيكُمْ وَلاَ أَمْنَعُكُمْ أَنَا قاسِمٌ أَضَعُ حيث أمرت (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5542 في صحيح الجامع
10480
10480 - مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ (4) عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5543 في صحيح الجامع
10481
10481 - مَا أَقْفَرَ مِنْ أُدْمٍ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ (طب حل) عن أم هانئ (الحكيم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5544 في صحيح الجامع
10482
10482 - مَا أَكْفَرَ رَجُلٌ رَجُلاً قَطُّ إِلاَّ بَاءَ بها أحدهما (حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5545 في صحيح الجامع
10483
10483 - مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ الله دَاوُدَ كانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (حم خ) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5546 في صحيح الجامع
10484
10484 - مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا (ك) عَن الْمُسْتَوْرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5547 في صحيح الجامع
10485
10485 - مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فلم يرجع من ذلك بشيء (خ د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5548 في صحيح الجامع
10486
10486 - ما المسئول عَنْهَا - يَعْنِي السَّاعَةَ - بِأَعْلَمَ مِنَ السَائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعاءُ الْبُهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ الله: {إن الله عنده علم الساعة} الآية (هـ) عن أبي هريرة (م د ن) عَن عمر (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5549 في صحيح الجامع
10487
10487 - مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المَسَاجِدِ (د) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5550 في صحيح الجامع
10488
10488 - مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً (حم د هـ) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5551 في صحيح الجامع
10489
10489 - مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فانتهوا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5552 في صحيح الجامع
10490
10490 - مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ (ت) عَن عديّ بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5553 في صحيح الجامع
10491
10491 - ما أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هُوَ خَيْرٌ (حم ق د ن) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5554 في صحيح الجامع
10492
10492 - ما أنا والدنيا وما أنا والرقم (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5555 في صحيح الجامع
10493
10493 - مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئاً (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5556 في صحيح الجامع
10494
10494 - مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ (حم د ك) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5557 في صحيح الجامع
10495
10495 - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ الدواء (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5558 في صحيح الجامع
10496
10496 - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شفاء (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5559 في صحيح الجامع
10497
10497 - مَا أَنْزَلَ الله فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإنجيل مثل أم القرآن وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عبدي ولعبدي ما سأل (ت ن) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5560 في صحيح الجامع
10498
10498 - مَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كافِرِينَ يُنْزِلُ الله الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ: بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5561 في صحيح الجامع
10499
10499 - مَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ الله عليها إلا كان ذلك الحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ (وَإِنْ عَظُمَتْ) (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5562 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5025
10500
10500 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5563 في صحيح الجامع
10501
10501 - مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5564 في صحيح الجامع
10502
10502 - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ (حم ق 4) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5565 في صحيح الجامع
10503
10503 - مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلاَ أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5566 في صحيح الجامع
10504
10504 - ما أوذي أحد ما أوذيت (عد ابن عساكر) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5567 في صحيح الجامع
10505
10505 - مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله (حل) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5568 في صحيح الجامع
10506
10506 - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلاَ كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلاَّ بُشِّرَ بِالْجَنَّةِ (طس) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5569 في صحيح الجامع
10507
10507 - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ؟ ! أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ فَإِنْ تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ - (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5570 في صحيح الجامع
10508
10508 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلاَ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ المُشْرِكِينَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فما يزال عَلَيْهَا حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا (حم ن حب ك) عَن الأسود بن سريع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5571 في صحيح الجامع
10509
10509 - ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5572 في صحيح الجامع
10510
10510 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْء أَصْنَعُهُ؟ ! فَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِالله وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5573 في صحيح الجامع
10511
10511 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صلاتهم؟ ! لينتهن عن ذلك أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ (حم خَ د ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5574 في صحيح الجامع
10512
10512 - مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلاَةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُمَّسِ؟ أَلاَ يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِخَذِهِ وَيُسَلِّمَ عَنْ يمينه وشماله؟ (حم د ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5575 في صحيح الجامع
10513
10513 - مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ؟ ! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَالله لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ (حم م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5576 في صحيح الجامع
10514
10514 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شأنه فليس يخفى عَلَيْكُمْ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ العين اليمنى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلاَ إِنَّ الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلاَثاً وَيْحَكُمُ! انْظُرُوا لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5577 في صحيح الجامع
10515
10515 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ (حم ق د ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5578 في صحيح الجامع
10516
10516 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيَ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ الله (حم خَ ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5579 في صحيح الجامع
10517
10517 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ وَلاَ كانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَ لَهُ بَطَانَتَانِ: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فقد وقي (ن) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5580 في صحيح الجامع
10518
10518 - ما بعث الله نبيا إلا رعى الْغَنَمَ وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ (خ هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5581 في صحيح الجامع
10519
10519 - مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بكنز (د) عن أم سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5582 في صحيح الجامع
10520
10520 - مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ (ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5583 في صحيح الجامع
10521
10521 - ما بين المشرق والمغرب قبلة (ت م ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5584 في صحيح الجامع
10522
10522 - مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ: عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5585 في صحيح الجامع
10523
10523 - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ (حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني (ت) عَن عليّ وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5586 في صحيح الجامع
10524
10524 - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنة ومنبري على حوضي (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5587 في صحيح الجامع
10525
10525 - مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ (حم م) عَن هشام بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5588 في صحيح الجامع
10526
10526 - مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5589 في صحيح الجامع
10527
10527 - مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ (حم) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5590 في صحيح الجامع
10528
10528 - مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5591 في صحيح الجامع
10529
10529 - مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ (حم م هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5592 في صحيح الجامع
10530
10530 - مَا تَأْمُرُنِي؟ ! تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ الْفَحْلُ؟ ! ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا (م) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5593 في صحيح الجامع
10531
10531 - مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه (خد حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5594 في صحيح الجامع
10532
10532 - مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن سَمُرَة (حم) عَن عَائِشَة (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5595 في صحيح الجامع
10533
10533 - مَا تَرْفَعُ إِبِلُ الحَاجِّ رِجْلاً وَلاَ تَضَعُ يَداً إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً أَوْ رَفَعَهُ بها درجة (هب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5596 في صحيح الجامع
10534
10534 - مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ (حم ق ت ن هـ) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5597 في صحيح الجامع
10535
10535 - ما تريدون من علي؟ ما تريدون من عَلِيَ؟ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ؟ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي (ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5598 في صحيح الجامع
10536
10536 - ما تستقل الشمس فيبقى شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ سَبَّحَ الله بِحَمْدِهِ إِلاَّ مَا كانَ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَأَغْبِيَاءِ بني آدم (ابن السني حل) عن عمرو بن عبسة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5599 في صحيح الجامع
10537
10537 - مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بِيَمِينِهِ وَإِنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرحمن حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ (ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5600 في صحيح الجامع
10538
10538 - مَا تَقُولُونَ؟ إِنْ كانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِنْ كانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ (حم) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5601 في صحيح الجامع
10539
10539 - مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ؟ قالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شهيد (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5602 في صحيح الجامع
10540
10540 - مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الله فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا (خد) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5603 في صحيح الجامع
10541
10541 - مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مسْلِمٌ المَسَاجِدَ لِلصَّلاَةِ وَالذِّكْرِ إِلاَّ تَبَشْبَشَ الله لَهُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إذا قدم عليهم (هـ ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5604 في صحيح الجامع
10542
10542 - مَا تَوَفَّى الله نَبِيّاً قَطُّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ رُوحُهُ (ابْن سعد) عَن ابْن أبي مليكة مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5605 في صحيح الجامع
10543
10543 - مَا جَعَلَ الله مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلاَّ جعل له فيها حاجة (طب الضياء) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5606 في صحيح الجامع
10544
10544 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ (ت هـ) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5607 في صحيح الجامع
10545
10545 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (حب) عَن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5608 في صحيح الجامع
10546
10546 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى إِلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ (حم الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5609 في صحيح الجامع
10547
10547 - ما جلس قوم يذكرون الله تَعَالَى فَيَقُومُونَ حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ: قُومُوا قَدْ غَفَرَ الله لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَبُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حسنات (طب هب الضياء) عن سهل بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5610 في صحيح الجامع
10548
10548 - مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5611 في صحيح الجامع
10549
10549 - مَا حُبِسَتِ الشَّمْسُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ إِلاَّ عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بيت المقدس (خط) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5612 في صحيح الجامع
10550
10550 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى السَّلاَمِ وَالتَّأْمِينِ (حم هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5613 في صحيح الجامع
10551
10551 - ما حق امرئ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوَصِّيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ (مَالك حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5614 في صحيح الجامع
10552
10552 - ما حق امرئ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوَصِّي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ (م ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5615 في صحيح الجامع
10553
10553 - ما خالط قلب امرئ مسلم رَهَجٌ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عليه النار (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5616 في صحيح الجامع
10554
10554 - مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْماً إِلاَّ سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5617 في صحيح الجامع
10555
10555 - مَا خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ (طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5618 في صحيح الجامع
10556
10556 - مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أرشدهما (ت ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5619 في صحيح الجامع
10557
10557 - مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ عَلَى المَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ (حم ت) عَن كَعْب بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5620 في صحيح الجامع
10558
10558 - مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا وراء الحائط (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5621 في صحيح الجامع
10559
10559 - مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلاَ مِثْلَ الجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا (ت) عَن أبي هريرة (طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5622 في صحيح الجامع
10560
10560 - مَا رَأَيْتُ مَنْظَراً قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5623 في صحيح الجامع
10561
10561 - مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلاَ دِينٍ أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّاماً لاَ تصلي (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5624 في صحيح الجامع
10562
10562 - مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5625 في صحيح الجامع
10563
10563 - مَا رُزِقَ عَبْدٌ خَيْراً لَهُ وَلاَ أَوْسَعَ من الصبر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5626 في صحيح الجامع
10564
10564 - مَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ (حم ق ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5627 في صحيح الجامع
10565
10565 - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (حم ق د ت) عَن ابْن عمر (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5628 في صحيح الجامع
10566
10566 - مَا زَالَتْ أَكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَاوِدُنِي كُلَّ عَامٍ حتى كان هذا أوان قطع أبهري (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5629 في صحيح الجامع
10567
10567 - مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله الجَنَّةَ ثَلاَثاً إِلاَّ قالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَلاَ اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله مِنَ النَّارِ ثَلاَثاً إِلاَّ قالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي (حم هـ حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5630 في صحيح الجامع
10568
10568 - مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمَّسٍ؟ ! إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى أَصْحَابِهِ ولا يومئ بيده (م ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5631 في صحيح الجامع
10569
10569 - مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ فَإِنَّ الله تَعَالَى يبغض الفاحش البذي (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5632 في صحيح الجامع
10570
10570 - مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كانُوا عَلَيْهِ إِلاَّ أُوتُوا الجَدَلَ (حم ت هـ ك) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5633 في صحيح الجامع
10571
10571 - ما ظهر في قوم الربا والزنا إِلاَّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ الله (حم) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 5634 في صحيح الجامع
10572
10572 - مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ (د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سلام (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5635 في صحيح الجامع
10573
10573 - ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله إِلاَّ كَفَّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5636 في صحيح الجامع
10574
10574 - مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي (ت) عن عبادة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 5637 في صحيح الجامع
10575
10575 - مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا إِلاَّ القَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ ثَوَابِ الله لَهُ (حم ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5638 في صحيح الجامع
10576
10576 - ما على الأرض نفس منفوسة - يعني اليوم - يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ (ت) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5639 في صحيح الجامع
10577
10577 - مَا عَلَى الأَرْضِ يَمِينٌ أَحْلِفُ عَلَيْهَا فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُهُ (ن) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5640 في صحيح الجامع
10578
10578 - مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كانَ جَاهِلاً وَلاَ أَطْعَمْتَهُ إذ كان ساغبا (حم د ن هـ ك) عن عباد بن شرحبيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5641 في صحيح الجامع
10579
10579 - مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا إِنَّمَا حَرَّمَ الله أكلها (ن) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5642 في صحيح الجامع
10580
10580 - مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَعْزِلُوا فَإِنَّ الله قَدَّرَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5643 في صحيح الجامع
10581
10581 - مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله (حم) عَن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5644 في صحيح الجامع
10582
10582 - مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ وَصَلاَحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَخُلُقِ حَسَنٍ (تخ هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5645 في صحيح الجامع
10583
10583 - مَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ بِصَدَقَةٍ أَوْ صِلَةٍ إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا كثْرَةً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا قِلَّةً (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5646 في صحيح الجامع
10584
10584 - مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلاَّ وَسَاقُهَا مِنْ ذهب (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5647 في صحيح الجامع
10585
10585 - ما قال عبد لا إله إِلاَّ الله قَطُّ مُخْلِصاً إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجتنب الكبائر (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5648 في صحيح الجامع
10586
10586 - مَا قَبَضَ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلاَّ فِي المَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ (ت) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5649 في صحيح الجامع
10587
10587 - مَا قَدَّرَ الله لِنَفْس أَنْ يَخْلُقَهَا إِلاَّ هي كائنة (حم هب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5650 في صحيح الجامع
10588
10588 - مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ (حم طب) عن أبي سعيد الزرقي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5651 في صحيح الجامع
10589
10589 - مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ (حم د ت ك) عَن أبي وَاقد (هـ ك) عَن ابْن عمر (ك) عن أبي سعيد (طب) عن تميم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5652 في صحيح الجامع
10590
10590 - مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى (ع الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5653 في صحيح الجامع
10591
10591 - مَا كانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ (عبد بن حميد الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5654 في صحيح الجامع
10592
10592 - مَا كانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ وَلاَ كانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ (حم خد ت هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5655 في صحيح الجامع
10593
10593 - مَا كانَ مِنْ حَلفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ وَلاَ حَلفَ فِي الإِسْلاَمِ (حم) عَن قيس بن عاصم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5656 في صحيح الجامع
10594
10594 - مَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الجَاهِلِيَّةِ وَمَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5657 في صحيح الجامع
10595
10595 - مَا كانَ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ الجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الخَرَابِ فَفِيهَا وَفي الرِّكَازِ الخَمُسُ (د ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5658 في صحيح الجامع
10596
10596 - مَا كَرِهْتَ أَنْ يَراهُ النَّاسُ مِنْكَ فَلاَ تَفْعَلْهُ بِنَفْسِكَ إِذَا خَلَوْتَ (حب ت) عَن أسامة بن شريك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5659 في صحيح الجامع
10597
10597 - مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْباً أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ (هـ) عَن الْمِقْدَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5660 في صحيح الجامع
10598
10598 - (مَا لأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلاَّ وَقَدْ كَافَأْنَاهُ مَا خَلاَ أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة و) ما نَفَعَنِي مَالُ أَحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً لاتَّخَذْتُ أبا بكر خَلِيلاً أَلاَ وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الله (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5661 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5130
10599
10599 - ما لصبيكم هذا يَبْكِي؟ هَلاَّ اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5662 في صحيح الجامع
10600
10600 - مَا لَكُمْ وَالمَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ أَمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا: غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَإِهْدَاءُ السَّبِيلِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ (حم م ن) عن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5663 في صحيح الجامع
10601
10601 - مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ - يعني خاتم الحديد - (3) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5664 في صحيح الجامع
10602
10602 - مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ (حم م د ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5665 في صحيح الجامع
10603
10603 - ما لي أراكم عزين (حم م د ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5666 في صحيح الجامع
10604
10604 - مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ (حم ق د ن) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5667 في صحيح الجامع
10605
10605 - مَا لِي وَلِلدُّنْيَا! مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وتركها (حم ت هـ ك الضياء) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5668 في صحيح الجامع
10606
10606 - مَا لِي ولِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ رَاحَ وتركها (حم ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5669 في صحيح الجامع
10607
10607 - مَا مَاتَ نَبِيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ (هـ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5670 في صحيح الجامع
10608
10608 - ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ (هـ) عَن أنس (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5671 في صحيح الجامع
10609
10609 - ما مررت ليلة أسري بي بملأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي: عَلَيْكَ يا محمد بالحجامة (ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5672 في صحيح الجامع
10610
10610 - مَا مَسَخَ الله تَعَالَى مِنْ شَيْءٍ فَكانَ لَهُ عَقِبٌ وَلاَ نَسْلٌ (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5673 في صحيح الجامع
10611
10611 - مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكْلاَتٌ يُقْمِنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ (حم ت هـ ك) عَن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5674 في صحيح الجامع
10612
10612 - مَا مِنْ آدَمِيَ إِلاَّ فِي رَأْسِهِ حَكَمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ ارْفَعْ حَكَمَتَهُ وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: دَعْ حكَمَتَهُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5675 في صحيح الجامع
10613
10613 - مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ (هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5676 في صحيح الجامع
10614
10614 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عنه في الدنيا (حم ن حب) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5677 في صحيح الجامع
10615
10615 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ آتَاهُ الله مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قطيعة رحم (حم ت) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5678 في صحيح الجامع
10616
10616 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5679 في صحيح الجامع
10617
10617 - مَا مِنْ أَرْبَعِينَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِمُؤْمِنٍ إِلاَّ شَفّعَهُمُ الله فِيهِ (هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5680 في صحيح الجامع
10618
10618 - مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيَ إِلاَّ وَقَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْياً أَوْحَاهُ الله إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعاً يوم القيامة (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5681 في صحيح الجامع
10619
10619 - مَا مِنَ الْقُلُوبِ قَلْبٌ إِلاَّ وَلَهُ سَحَابَةٌ كَسَحَابَةِ الْقَمَرِ بَيْنَمَا الْقَمَرُ يُضِيءُ إِذْ عَلَتْهُ سَحَابَةٌ فَأَظْلَمَ إِذْ تَجَلَّتْ (طس) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 5682 في صحيح الجامع
10620
10620 - مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ (خَ ن) عَن أنس (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5683 في صحيح الجامع
10621
10621 - مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَأَنّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشُّهَدَاءِ وَلأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالمَدَرِ (حم ن) عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره. K (حسن) انظر حديث رقم: 5684 في صحيح الجامع
10622
10622 - مَا مِنْ إِمَامٍ أَوْ وَالٍ يَغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الحَاجَةِ وَالخَلَّة وَالمَسْكَنَةِ إِلاَّ أغْلَقَ الله أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ (حم ت) عن عمرو بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5685 في صحيح الجامع
10623
10623 - ما من امرئ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلاَّ كَانَتْ كَفّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ تؤْتَ كَبِيرَةٌ وَذَلِكَ الدَّهْرَ كله (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5686 في صحيح الجامع
10624
10624 - ما من امرئ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً إِلاَّ ابْتَعَثَ الله سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كان حتى يصبح (حب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5687 في صحيح الجامع
10625
10625 - ما من امرئ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيراً ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ حَبّةٍ حَسَنَةً (حم هب) عن تميم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5688 في صحيح الجامع
10626
10626 - ما من امرئ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى حتى يصليها (ن حب) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5689 في صحيح الجامع
10627
10627 - ما من امرئ يخذل امرءا مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ الله تَعَالَى فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَنْصُرُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ الله فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نصرته (حم د الضياء) عن جابر وأبي طلحة بن سهل. K (حسن) انظر حديث رقم: 5690 في صحيح الجامع
10628
10628 - ما من امرئ يَكُونَ لَهُ صَلاَةٌ بِاللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وكان نومه عليه صدقة (د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5691 في صحيح الجامع
10629
10629 - مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلاَّ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله (د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5692 في صحيح الجامع
10630
10630 - مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ وَبَعْضُهَا فِي الجَنَّةِ إِلاَّ أُمَّتِي فَإِنَّهَا كُلَّهَا في الجنة (خط) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5693 في صحيح الجامع
10631
10631 - مَا مِنْ أَمِيرٍ إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ مِنْ أَهْلِهِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وبطانة لا تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5694 في صحيح الجامع
10632
10632 - مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ وَهُوَ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5695 في صحيح الجامع
10633
10633 - مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5696 في صحيح الجامع
10634
10634 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلي أَمْرَ المُسْلِمِينَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ معهم الجنة (م) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5697 في صحيح الجامع
10635
10635 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَغْدُو عَلَيْهِمْ فَدَّانٌ إلا ذلوا (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5698 في صحيح الجامع
10636
10636 - ما من بعير إلا في ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَاذْكُرُوا نِعْمَةَ الله تَعَالَى عَلَيْكُمْ كَمَا أَمَرَكُمُ الله ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى (حم ك) عن أبي الأوس الخزاعي. K (حسن) انظر حديث رقم: 5699 في صحيح الجامع
10637
10637 - مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5700 في صحيح الجامع
10638
10638 - مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ (حم د ن حب ك) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5701 في صحيح الجامع
10639
10639 - مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بِمَا يَصْنَعُ حَتَّى يَرْجِعَ (حم هـ حب ك) عن صفوان بن عسال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5702 في صحيح الجامع
10640
10640 - مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ المُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا والآخرة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5703 في صحيح الجامع
10641
10641 - مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ (حم خد د ت هـ حب ك) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5704 في صحيح الجامع
10642
10642 - مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ وَإِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَاباً لَصِلَةُ الرَّحِمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُوا فَجَرَةً فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا (طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5705 في صحيح الجامع
10643
10643 - مَا مِنْ رَاكِبٍ يَخْلُو فِي مَسِيرِهِ بِالله وَذِكْرِهِ إِلاَّ كَانَ رِدْفَهُ مَلَكٌ وَلاَ يَخْلُو بِشِعْرٍ وَنَحْوِهِ إِلاَّ كانَ رِدْفَهُ شَيْطَانٌ (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5706 في صحيح الجامع
10644
10644 - مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقاً فِي عُنُقِهِ وَهُوَ شُجَاعٌ أَقْرَعُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ (حم ن) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5707 في صحيح الجامع
10645
10645 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إِلاَّ شَفَّعُهُمُ الله فِيهِ (حم م د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5708 في صحيح الجامع
10646
10646 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ وُلْدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ (حم خَ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5709 في صحيح الجامع
10647
10647 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَمَا أُمِرَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الجُمُعَةَ وَيَنْصِتَ حَتَّى تُقْضَى صَلاَتُهُ إِلاَّ كانَ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الجُمُعَةِ (ن) عَن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5710 في صحيح الجامع
10648
10648 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَاظَمُ فِي نَفْسِهِ وَيَخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ إِلاَّ لَقِيَ الله تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (حم خد ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5711 في صحيح الجامع
10649
10649 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُجْرَحُ فِي جَسَدِهِ جَرَاحَةً فَيَتَصَدَّقُ بِهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله عَنْهُ مِثْلَ ما تصدق (حم الضياء) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5712 في صحيح الجامع
10650
10650 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْماً فَكَتَمَهُ إِلاَّ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَماً بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5713 في صحيح الجامع
10651
10651 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجنة (هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5713 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2960 (حسن)
10652
10652 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ (وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا) مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجَلْ يَقُولُ: دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا استجاب لي (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5714 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5177
10653
10653 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً إِلاَّ سَهلَ الله لَهُ طَرِيقَ الجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نسبه (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5715 في صحيح الجامع
10654
10654 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ مِائَةٌ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ (طب حل) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5716 في صحيح الجامع
10655
10655 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضاً مُمْسِياً إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحاً خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ (د ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5717 في صحيح الجامع
10656
10656 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فوق ذلك إِلاَّ أَتَى الله مَغْلُولاً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْثَقَهُ إِثْمُهُ أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا خِزْيٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5718 في صحيح الجامع
10657
10657 - ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إِلاَّ جَعَلَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شجاعا أقرع ومن اقتطع مال أخيه المُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5719 في صحيح الجامع
10658
10658 - مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهَا إِلاَّ حَسِرَ عَلَيْهَا يَوْمَ القيامة (حل هب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5720 في صحيح الجامع
10659
10659 - مَا مِنْ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ (حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5721 في صحيح الجامع
10660
10660 - مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رأيته في مقامي هذا حَتَّى الجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيباً مِنْ فتنة المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا المُؤْمِنُ أَوِ المُوقِنُ فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلاَثاً فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ صَالِحاً قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِناً بِهِ وَأَمَّا المُنَافِقُ أَوِ المُرْتَابُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئاً فَقُلْتُهُ (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5722 في صحيح الجامع
10661
10661 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ حَتَّى الشَّوْكَةَ تُصِيبُهُ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5723 في صحيح الجامع
10662
10662 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلاَّ كَفّرَ الله عَنْهُ بِهِ مِنْ سيئاته (حم ك) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5724 في صحيح الجامع
10663
10663 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمَّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ الله بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئاتِهِ (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5725 في صحيح الجامع
10664
10664 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيَبْلُغَ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5726 في صحيح الجامع
10665
10665 - مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا نَفَذَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أولاها حتى يقضى بَيْنَ النَّاسِ (ن هـ حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5727 في صحيح الجامع
10666
10666 - مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كَانَتْ قَطُّ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا ; وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطؤُهُ بِقَوَائِمِهَا ; وَلاَ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقّهَا إِلاّ جَاءَتْ يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا ; وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاغِراً فَاهُ فَإِذَا أَتاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد لَهُ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْل (حم م ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5728 في صحيح الجامع
10667
10667 - مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلى النَّارِ ; وَلاَ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِداً تَطُؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سنة حتى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ; وَلا صَاحِبِ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئاً لَيْسَ فيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدُّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سنة حتى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وإما إلى النار (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5729 في صحيح الجامع
10668
10668 - مَا مِنْ صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا ركعتان (حب طب) عن عبد الله بن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5730 في صحيح الجامع
10669
10669 - مَا مِنْ عامٍ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5731 في صحيح الجامع
10670
10670 - مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَلَهُ صِيتٌ فِي السَّمَاءِ فَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ حَسَناً وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ سَيِّئاً وُضِعَ فِي الأَرْضِ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5732 في صحيح الجامع
10671
10671 - ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5733 في صحيح الجامع
10672
10672 - مَا مِنْ عَبْدٍ كانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلاَّ كانَ لَهُ مِنَ الله عون (حم ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5734 في صحيح الجامع
10673
10673 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذكر ذكر (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5735 في صحيح الجامع
10674
10674 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى لله فِي كُلِّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (م) عَن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5736 في صحيح الجامع
10675
10675 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ (م د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5737 في صحيح الجامع
10676
10676 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْباً فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله بذلك الذَّنْبِ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ (حم 4 حب) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5738 في صحيح الجامع
10677
10677 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ (حَتَّى يَبْدُوَ إِبْطُهُ) يَسْأَلُ الله مَسْأَلَةً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهَا مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ سَأَلْتُ وَسَأَلْتُ فَلَمْ أُعْطَ شَيْئاً (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5739 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5204
10678
10678 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ الله رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ (ق) عَن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5740 في صحيح الجامع
10679
10679 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً (حم ت ن حب) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5741 في صحيح الجامع
10680
10680 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ كتب الله له بها حسنة وحط عنه بِهَا سَيِّئَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً فَاسْتَكْثِرُوا من السجود (هـ طب الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5742 في صحيح الجامع
10681
10681 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إلا بعثه الله منها طاهرا (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5743 في صحيح الجامع
10682
10682 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلاَّ صَلَّتْ عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر (حم هـ الضياء) عن عامر بن ربيعة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5744 في صحيح الجامع
10683
10683 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مرات فيضره شيء (ت هـ ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5745 في صحيح الجامع
10684
10684 - مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ الله فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخرة ويبقى لَهُمُ الثُّلْثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَة تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمُ (حم م د ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5746 في صحيح الجامع
10685
10685 - مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ وَهُوَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ إصبعين من أصابع الرحمن إِنْ شَاءَ أَقامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ وَالمِيزَانُ بيد الرحمن يَرْفَعُ أَقْوَاماً وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم هـ ك) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5747 في صحيح الجامع
10686
10686 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (ت هـ) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5748 في صحيح الجامع
10687
10687 - مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلاَّ عَمَّهُمُ الله تَعَالَى مِنْهُ بِعِقَابٍ (حم د هـ حب) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5749 في صحيح الجامع
10688
10688 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قامُوا عَنْ مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5750 في صحيح الجامع
10689
10689 - مَا مِنْ كُلِّ المَاءِ يكُونُ الْوَلَدُ وَإِذَا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5751 في صحيح الجامع
10690
10690 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ أَنَا أَوْلَى بِهِ في الدنيا والآخرة اقرءوا إِنْ شِئْتُمْ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كانُوا وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضيَاعاً فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلاَهُ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5752 في صحيح الجامع
10691
10691 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاَّ كَسَاهُ الله مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هـ) عن عمرو بن حزم. K (حسن) انظر حديث رقم: 5752 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1301 (حسن)
10692
10692 - مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5753 في صحيح الجامع
10693
10693 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ الله تَعَالَى خَيْراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (حم د هـ) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5754 في صحيح الجامع
10694
10694 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كتب الله عليه فيصلي هذه الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ إِلاَّ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُنَّ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5755 في صحيح الجامع
10695
10695 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (م د) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5756 في صحيح الجامع
10696
10696 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَزْرَعُ زَرْعاً أَوْ يَغْرِسُ غَرْسَاً فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بهيمة إلا كانت لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ (حم ق ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5757 في صحيح الجامع
10697
10697 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بها خطيئة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5758 في صحيح الجامع
10698
10698 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلاَثَةٌ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ قِيلَ وَاثْنَانِ؟ قالَ: وَاثْنَانِ (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5759 في صحيح الجامع
10699
10699 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إلا كتب الله له بها حسنة وحط عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً (د) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5760 في صحيح الجامع
10700
10700 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ فِي جَسَدَهِ إِلاَّ أَمَرَ الله تَعَالَى الحَفَظَةَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا كانَ يعمل ما دام مَحْبُوساً فِي وِثَاقي (ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5761 في صحيح الجامع
10701
10701 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ إِلاَّ شفعوا فيه (حم طب) عن ميمونة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5762 في صحيح الجامع
10702
10702 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذَى شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ حَطَّ الله لَهُ بِهِ سَيِّئاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا (ق) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5763 في صحيح الجامع
10703
10703 - ما من مسلم تصيبه مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ الله: {إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللَّهُمَّ آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْهَا إِلاَّ آجَرَهُ الله فِي مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ الله لَهُ خَيْراً مِنْهَا (م هـ) عن أم سملة (حم) عَن أم سَلمَة عَن أبي سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5764 في صحيح الجامع
10704
10704 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُظْلَمُ مَظْلَمةً فَيُقَاتِلُ فَيُقْتَلُ إِلاَّ قُتِلَ شَهِيداً (حم) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5765 في صحيح الجامع
10705
10705 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكِ إِلاَّ عُوفِيَ (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5766 في صحيح الجامع
10706
10706 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً غُدْوَةً إِلاَّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجنة (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5767 في صحيح الجامع
10707
10707 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إِلاَّ كانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبْعُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتِ الطُّيُورُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5768 في صحيح الجامع
10708
10708 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِماً قَرْضاً مَرَّتَيْنِ إِلاَّ كانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً (هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5769 في صحيح الجامع
10709
10709 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِن حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا (ت هـ ك) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5770 في صحيح الجامع
10710
10710 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شُفِّعُوا فِيهِ (حم د) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5771 في صحيح الجامع
10711
10711 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ مَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل (حم) عن عتبة بن عبد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5772 في صحيح الجامع
10712
10712 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَاهُ الله تَعَالَى فِتْنَةَ القبر (حم ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5773 في صحيح الجامع
10713
10713 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ (حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5774 في صحيح الجامع
10714
10714 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلاَّ كانَ الْقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5775 في صحيح الجامع
10715
10715 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5776 في صحيح الجامع
10716
10716 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا (حم د ت هـ الضياء) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5777 في صحيح الجامع
10717
10717 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِلاَّ لله فَلاَ يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا (حم) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5778 في صحيح الجامع
10718
10718 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنْ أَوْلاَدِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا (حم ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5779 في صحيح الجامع
10719
10719 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الجَنَّةَ يُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَيَقُولونَ: حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَانَا فَيقَالُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5780 في صحيح الجامع
10720
10720 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم (حم ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5781 في صحيح الجامع
10721
10721 - مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصيبُ المُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5782 في صحيح الجامع
10722
10722 - مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمِي اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5783 في صحيح الجامع
10723
10723 - مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهيِمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5784 في صحيح الجامع
10724
10724 - مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنُ مَرْيَمَ وَأُمُّهُ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5785 في صحيح الجامع
10725
10725 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ (حم م ن) عَن أنس وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5786 في صحيح الجامع
10726
10726 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ (ن) عَن مَيْمُونَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5787 في صحيح الجامع
10727
10727 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ فَيَقُولُ: وا جبلاه! وا سنداه! أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟ ! (ت) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5788 في صحيح الجامع
10728
10728 - مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5789 في صحيح الجامع
10729
10729 - مَا مِنْ نَبِيّ بَعَثَهُ الله فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَتَقيَّدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ لَيْسَ وراء ذلك مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ (حم م) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5790 في صحيح الجامع
10730
10730 - مَا مِنْ نَبِيّ يَمْرَضُ إِلاَّ خُيِّرَ بَيْنَ الدنيا والآخرة (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5791 في صحيح الجامع
10731
10731 - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدَ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ (حم ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5792 في صحيح الجامع
10732
10732 - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَهِيَ تَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ (حم ن هـ) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 5793 في صحيح الجامع
10733
10733 - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ الله مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قِيلَ: أَفَلاَ نَتَّكِلُ؟ قالَ: لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ (حم ق 4) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5794 في صحيح الجامع
10734
10734 - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مائة سنة وهي يومئذ حية (حم ق ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5795 في صحيح الجامع
10735
10735 - مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ الله فِيهِ عَبْداً أَوْ أَمَةً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟ (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5796 في صحيح الجامع
10736
10736 - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5797 في صحيح الجامع
10737
10737 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وينظر أشأم مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ (حم ق ت هـ) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5798 في صحيح الجامع
10738
10738 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مَنْزِلاَنِ: مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فذلك قَوْلُهُ: {هُمُ الْوَارِثُونَ} (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5799 في صحيح الجامع
10739
10739 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ المَلائِكَةِ قالُوا: وَإِيَّاكَ؟ قالَ: وَإِيَّايَ إِلاَّ أَنَّ الله أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5800 في صحيح الجامع
10740
10740 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَمَعَهُ شَيْطَانٌ قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قالَ: وَأَنَا إِلَّا أَنَّ الله أَعَانَنِي عليه فأسلم (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5801 في صحيح الجامع
10741
10741 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَغُفِرَ لَهُ (حم د حب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5802 في صحيح الجامع
10742
10742 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (حم م د ن) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5803 في صحيح الجامع
10743
10743 - ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض وَيَمُجُّ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ فَإِنْ هُوَ قامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ الله وأثنى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لله إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (حم م) عَن عَمْرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5804 في صحيح الجامع
10744
10744 - مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كانُوا لَهَا حِجَاباً مِنَ النَّارِ قالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَيْنِ؟ قالَ وَاثْنَيْنِ (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5805 في صحيح الجامع
10745
10745 - مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دعوتك؟ ألم تجد فيما أوحى الله إِلَيَّ أَنِ {اسْتَجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} (حم ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5806 في صحيح الجامع
10746
10746 - مانع الزكاة يوم القيامة في النار (طص) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5807 في صحيح الجامع
10747
10747 - مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبي بَكْرٍ (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5808 في صحيح الجامع
10748
10748 - مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ الله عَبْداً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزّاً وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لله إِلَّا رَفَعَهُ الله (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5809 في صحيح الجامع
10749
10749 - مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5810 في صحيح الجامع
10750
10750 - ما هذا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ ! أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5811 في صحيح الجامع
10751
10751 - مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاَتِهِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله صُورَتَهُ فِي صورة حمار؟ ! (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5812 في صحيح الجامع
10752
10752 - مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كما يجد أحدكم من مس القرصة (ت هـ حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5813 في صحيح الجامع
10753
10753 - مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئاً مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَاناً (حم ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5814 في صحيح الجامع
10754
10754 - مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى الله وَمَا عَلَيْهِ خطيئة (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5815 في صحيح الجامع
10755
10755 - مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5816 في صحيح الجامع
10756
10756 - مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً يَأْتِي علي ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لدين علي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5817 في صحيح الجامع
10757
10757 - مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمَ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمَ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ (حم ق) عَن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5818 في صحيح الجامع
10758
10758 - مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفُّهُ الله وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ الله وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصبر (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5819 في صحيح الجامع
10759
10759 - مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ (ن ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5820 في صحيح الجامع
10760
10760 - مَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى (حم د) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5821 في صحيح الجامع
10761
10761 - مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ إِنَّهُ كانَ فَقِيراً فَأَغْنَاهُ الله وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِداً وَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ الله وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا يَا عُمَرُ! أَمَّا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5822 في صحيح الجامع
10762
10762 - متعها فإنه لا بد مِنَ المَتَاعِ وَلَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ (هق) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5823 في صحيح الجامع
10763
10763 - متعها ولو بصاع (خط) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5824 في صحيح الجامع
10764
10764 - مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ المَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حتى يموت (ت الضياء) عن عبد الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5825 في صحيح الجامع
10765
10765 - مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا المُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئاً إِلاَّ سَبَغَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئاً إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكانَها فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5826 في صحيح الجامع
10766
10766 - مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ الله فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ الله فِيهِ مَثْلُ الحَيِّ والميت (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5827 في صحيح الجامع
10767
10767 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يعطك من عطره أصابك من ريحه (د ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5828 في صحيح الجامع
10768
10768 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الحَدَّادِ لاَ يَعْدِمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ تَشْتَرِيَهُ أَوْ تَجِدَ رِيحَهُ وَكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَيْتَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحاً خَبِيثَةً (خَ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5829 في صحيح الجامع
10769
10769 - مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5830 في صحيح الجامع
10770
10770 - مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ (طب الضياء) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5831 في صحيح الجامع
10771
10771 - مثل القائم على حدود الله والمدهن فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَعْلاَهَا وَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالَ الذِينَ فِي أَعْلاَهَا: لاَ نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَا فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعاً (حم خَ ت) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5832 في صحيح الجامع
10772
10772 - مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلاَةٍ (هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5833 في صحيح الجامع
10773
10773 - مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ (م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5834 في صحيح الجامع
10774
10774 - مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ثُمَّ لاَ يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ فَلاَ يُنْفِقُ منه (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5835 في صحيح الجامع
10775
10775 - مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وهب (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5836 في صحيح الجامع
10776
10776 - مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتِيلَةِ تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتحْرِقُ نَفْسَهَا (طب) عن أبي برزة وجندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5837 في صحيح الجامع
10777
10777 - مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ بَعِيرٍ تَرَدَّى وَهُوَ يَجُرُّ بِذَنَبِهِ (هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5838 في صحيح الجامع
10778
10778 - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الجليس الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيْرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ (ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5839 في صحيح الجامع
10779
10779 - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ (حم ق 4) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5840 في صحيح الجامع
10780
10780 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيؤُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الأرزة لا تزال حَتَّى يَكُونَ انْجِفَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً (حم ق) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5841 في صحيح الجامع
10781
10781 - مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه ولا يزال المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاَءٌ وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ الأَرْزِ لاَ يَهْتَزُّ حَتَّى يَسْتَحْصِدَ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5842 في صحيح الجامع
10782
10782 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أتتها الريح كفأتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المُؤْمِنُ يُكفَأُ بِالْبَلاَءِ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَالأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا الله تَعَالى إِذَا شَاءَ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5843 في صحيح الجامع
10783
10783 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَسْتَقِيمُ مَرَّةً وَتَخِرُّ مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5844 في صحيح الجامع
10784
10784 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَاناً وَتَقُومُ أحيانا (ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5845 في صحيح الجامع
10785
10785 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ إِنْ أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّباً وَإِنْ وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّباً وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى عُودٍ نَخِرٍ لمْ تَكْسِرْهُ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ سَبِيكَةِ الذَّهَبِ إِنْ نَفَخْتَ عَلَيْهَا احْمَرَّتْ وَإِنْ وَزِنَتْ لَمْ تَنْقُصْ (هَب) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5846 في صحيح الجامع
10786
10786 - مثل المؤمن مثل النحلة لاَ تَأْكُلُ إِلاَّ طَيِّباً وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ طيبا (طب حب) عن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5847 في صحيح الجامع
10787
10787 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5848 في صحيح الجامع
10788
10788 - مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى (حم م) عَن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5849 في صحيح الجامع
10789
10789 - مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5850 في صحيح الجامع
10790
10790 - مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلاَ صَدَقَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ وَتَوَكَّلَ الله تَعَالَى لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ سَالِماً مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ (ق ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5851 في صحيح الجامع
10791
10791 - مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْماً يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً إِلَى اللَّيْلِ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا: لاَ حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ الَّذِي شَرَطْتَ لَنَا وَمَا عَمِلْنَا لَكْ فَقَالَ لَهُمْ: لاَ تَفْعَلُوا أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ وَخُذُوا أَجْرَكُمْ كامِلاً فَأَبَوْا وَتَرَكُوهُ فَاسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ بَعْدَهُمْ فَقَالَ: اعْمَلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كانَ حِينُ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَالُوا: لَكَ مَا عَمِلْنَا وَلَكَ الأَجْرُ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ: أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ فَإِنَّمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ شَيْءٌ يَسِيرُ فَأَبَوْا فَاسْتَأْجَرَ قَوْماً أَنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور (خ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5852 في صحيح الجامع
10792
10792 - مَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مَرَّةً لاَ تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتَّبِعُ (حم م ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5853 في صحيح الجامع
10793
10793 - مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ (حم ت) عَن أنس (حم) عَن عمار (ع) عَن عليّ (طب) عن ابن عمر وابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5854 في صحيح الجامع
10794
10794 - مَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضاً فَكانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ فَنَفَعَ الله بِهَا النَّاسَ شَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ الله وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ من لم يرفع بذلك رَأْساً وَلَمْ يَقبَلْ هُدَى الله الَّذِي أُرْسِلْتُ به (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5855 في صحيح الجامع
10795
10795 - مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (حم هـ) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5856 في صحيح الجامع
10796
10796 - مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَاراً فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللَّبِنَةِ فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ (حم ت) عَن أبيّ (حم ق ت) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5857 في صحيح الجامع
10797
10797 - مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ ما حولها جعل الفراش وهذه الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ: هَلُمَّ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ فَتَغْلُبُونِي فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا (حم ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5858 في صحيح الجامع
10798
10798 - مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَاراً فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ من يدي (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5859 في صحيح الجامع
10799
10799 - مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ كَمَثَلِ رجل أتى قوما فقال: يا قوم إِنِّي رَأَيْتُ الجَيْشَ بِعَيْنِي وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا وَانْطَلَقُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فذلك مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ من الحق (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5860 في صحيح الجامع
10800
10800 - مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ (تخ هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5861 في صحيح الجامع
10801
10801 - مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ (وَلْتَخْتَمِرْ وَلَتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ) فَإِنَّ الله عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا لَغَنِيٌّ (حم د ن هـ) عَن عقبَة بن عامر (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5862 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5256
10802
10802 - مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فقال: والله لأنحين هذا عَنِ المُسْلِمِينَ لاَ يُؤْذِيهِمْ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5863 في صحيح الجامع
10803
10803 - مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وَجِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ الْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالى (طس) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5864 في صحيح الجامع
10804
10804 - مررت ليلة أسري بي على موسى قَائِماً يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5865 في صحيح الجامع
10805
10805 - مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ (حم ق ت هـ) عَن عَائِشَة (ق) عَن أبي مُوسَى (خَ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن ابن عباس وسالم بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5866 في صحيح الجامع
10806
10806 - مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا (د) عن سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5867 في صحيح الجامع
10807
10807 - مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بينهم في المضاجع (وإذا زوج أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ) (حم د ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5868 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5258
10808
10808 - مُرُوا بِالمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ المُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلاَ يُسْتَجَابَ لَكُمْ (هـ) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5868 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3235 (حسن)
10809
10809 - مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ (حم خ د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5869 في صحيح الجامع
10810
10810 - مُرْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ وَلاَ تضرب ظعينتك كضرب أمتك (د حب) عن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5870 في صحيح الجامع
10811
10811 - مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5871 في صحيح الجامع
10812
10812 - مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ الْعَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ الله تَعَالى وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ تَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدوَابُّ (حم ق ن) عَن أبي قَتَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5872 في صحيح الجامع
10813
10813 - مَضَتِ الهِجْرَةُ لأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ (ق) عن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5873 في صحيح الجامع
10814
10814 - مضمضوا من اللبن فإن له دسما (د) عن ابن عباس وسهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5874 في صحيح الجامع
10815
10815 - مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مليء فليتبع (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5875 في صحيح الجامع
10816
10816 - مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِىءٍ فاتبعه (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5876 في صحيح الجامع
10817
10817 - مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عنه الأذى (خ د هـ) عن سلمان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5877 في صحيح الجامع
10818
10818 - مَعَاذ الله أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ (حم ق) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5878 في صحيح الجامع
10819
10819 - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلاَلِ الله وحرامه (حل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5879 في صحيح الجامع
10820
10820 - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَامَ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ (حل طب) عَن مُحَمَّد بن كَعْب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5880 في صحيح الجامع
10821
10821 - مُعْتَرَكُ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ (الحكيم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5881 في صحيح الجامع
10822
10822 - مُعَقِّبَاتٌ لاَ يُخَيَّبُ قَائِلُهُنَّ: ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً فِي دُبُرِ كُلُّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ (حم م ت ن) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5882 في صحيح الجامع
10823
10823 - مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ (طس) عَن جَابر (الْبَزَّار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5883 في صحيح الجامع
10824
10824 - مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ الله تَعَالَى: لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونَ فِي غَدٍ إِلاَّ الله تَعَالى وَلاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ إِلاَّ الله تَعَالى ولا يعلم متى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ الله تَعَالى وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلاَّ الله تَعَالى ولا يدري أحد متى يَجِيءُ المَطَرُ إِلاَّ الله تَعَالى (حم خَ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5884 في صحيح الجامع
10825
10825 - مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ (حم د ت هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5885 في صحيح الجامع
10826
10826 - مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً (طب ك) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5886 في صحيح الجامع
10827
10827 - مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ (حم ق 4) عَن عَليّ (م هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5887 في صحيح الجامع
10828
10828 - ملئ عَمَّارٌ إِيمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ (هـ) عَن عَليّ (ك هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5888 في صحيح الجامع
10829
10829 - مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5889 في صحيح الجامع
10830
10830 - مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ الله وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ الله ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ هُجْراً (طب) عَن أبي مُوسَى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5890 في صحيح الجامع
10831
10831 - مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5891 في صحيح الجامع
10832
10832 - مَنْ أَدْرَكَ الأَذَانَ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فهو منافق (هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5891 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 600 (صحيح)
10833
10833 - مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ وَتِسْعَةَ عَشَرَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ لاَ يَتَبيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فيقتله (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5891 / 2 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2808 (صحيح)
10834
10834 - من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5892 في صحيح الجامع
10835
10835 - مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبّاً نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5893 في صحيح الجامع
10836
10836 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَتَخْوِينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الخَائِنِ (طس) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5894 في صحيح الجامع
10837
10837 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5895 في صحيح الجامع
10838
10838 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ لاَ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ لاَ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ (وَأَنْ يبدد الصبي الشيخ) (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5896 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5282
10839
10839 - مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً تَقْضِي لَهُ حَاجَةً تُنَفِّسُ لَهُ كُرْبَةً (هَب) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5897 في صحيح الجامع
10840
10840 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ (طب) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5898 في صحيح الجامع
10841
10841 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فيقال: لليلتين وَأَنْ تُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقاً وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الفجأة (طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5899 في صحيح الجامع
10842
10842 - مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِالله وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ (طب) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5900 في صحيح الجامع
10843
10843 - مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5901 في صحيح الجامع
10844
10844 - مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ خَمْرٌ (طب) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5902 في صحيح الجامع
10845
10845 - مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرٌ وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ وَمِنَ الْعَسَلِ خمر (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5903 في صحيح الجامع
10846
10846 - مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ - يَعْنِي الْعَصْرَ - (ن) عَن نَوْفَل بن معاوية وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5904 في صحيح الجامع
10847
10847 - من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يَكْرَهُ الله فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ ريبة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5905 في صحيح الجامع
10848
10848 - مِنَ الْفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم وَالانْتِضَاحُ وَالاخْتِتَانُ (هـ) عَن عمار بن يَاسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5906 في صحيح الجامع
10849
10849 - مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشارب (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5907 في صحيح الجامع
10850
10850 - مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ: يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ (ق ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5908 في صحيح الجامع
10851
10851 - مِنَ الله تَعَالى لاَ مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قَاطِعَ السِّدْرِ (طب هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5909 في صحيح الجامع
10852
10852 - مِنَ المَذِيِّ الْوُضُوءُ وَمِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5910 في صحيح الجامع
10853
10853 - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قَبْلَ الْفَجْرِ (ت ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5910 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 935 (صحيح)
10854
10854 - من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن الْحُسَيْن بن علي (الحاكم في الكنى) عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ بن أبي طَالب (طص) عن زيد ابن ثابت (ابن عساكر) عن الحارث بن هشام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5911 في صحيح الجامع
10855
10855 - مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتَبُ حَسَنَةً وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً (ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5912 في صحيح الجامع
10856
10856 - مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو المَالَ حَثْياً لاَ يعده عدا (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5913 في صحيح الجامع
10857
10857 - مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ (ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5914 في صحيح الجامع
10858
10858 - من خير معاش النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هيعة أو فزعة طار عليه يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ فِي خَيْرٍ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5915 في صحيح الجامع
10859
10859 - مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا (هـ) عَن عثمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم: 3170 (حسن)
10860
10860 - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحياء (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5916 في صحيح الجامع
10861
10861 - مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5917 في صحيح الجامع
10862
10862 - مَنْ غَسَّلَهُ الْغُسْلُ وَمَنْ حَمَلَهُ الْوُضُوءُ - يَعْنِي الميت - (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5918 في صحيح الجامع
10863
10863 - مِنْ هاهُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ - وَأَشَارَ نَحْوَ المَشْرِقِ - وَالجَفَاءُ وَغِلَظُ القُلُوبِ فِي الفَدَادِينِ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِل وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ ومضر (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5919 في صحيح الجامع
10864
10864 - منا الذي يصلي عيسى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ (أَبُو نعيم فِي كتاب المهدي) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5920 في صحيح الجامع
10865
10865 - مَنْ آتَاهُ الله مِنْ هذَا المَالِ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ الله إِلَيْهِ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5921 في صحيح الجامع
10866
10866 - مَنْ آذَى العَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5922 في صحيح الجامع
10867
10867 - مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ فِي طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لعنتهم (طب) عن حذيفة بن أسيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5923 في صحيح الجامع
10868
10868 - مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي (حم تخ ك) عن عمرو بن شاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5924 في صحيح الجامع
10869
10869 - مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أو جلس فِي أَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا (حم خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5925 في صحيح الجامع
10870
10870 - مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها (حم م) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5926 في صحيح الجامع
10871
10871 - مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق 4) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5927 في صحيح الجامع
10872
10872 - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ (ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5928 في صحيح الجامع
10873
10873 - مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ وَإِنِ ابْتَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ (حم خَ هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5929 في صحيح الجامع
10874
10874 - من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السُّفَهَاءَ أَوْ تُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِلَى النَّارِ (ك هَب) عَن كَعْب بن مَالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5930 في صحيح الجامع
10875
10875 - مَن ابْتُلِيَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ (ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5931 في صحيح الجامع
10876
10876 - من ابتلي من هذه الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النار (حم ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5932 في صحيح الجامع
10877
10877 - مَنْ أُبْلِيَ بَلاَءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كتمه فقد كفره (د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5933 في صحيح الجامع
10878
10878 - من أتى أخاه المسلم عائدا مَشَى فِي خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حتى يصبح (هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5934 في صحيح الجامع
10879
10879 - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ (حم ق ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5935 في صحيح الجامع
10880
10880 - مَنْ أَتَى المَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5936 في صحيح الجامع
10881
10881 - مَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5937 في صحيح الجامع
10882
10882 - مَنْ أَتَى بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقْتلُوهَا مَعَهُ (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5938 في صحيح الجامع
10883
10883 - مَنْ أَتَى عَرَّافاً أَوْ كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ (حم ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5939 في صحيح الجامع
10884
10884 - مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (حم م) عن بعض أمهات المؤمنين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5940 في صحيح الجامع
10885
10885 - مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ (ن هـ حب ك) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5941 في صحيح الجامع
10886
10886 - مَنْ أَتَى كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضاً أَوْ أَتَى امْرَأَةً فِي دبرها فقد برئ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ (حم 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5942 في صحيح الجامع
10887
10887 - من أتى هذا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا ولدته أمه (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5943 في صحيح الجامع
10888
10888 - مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ (م) عن عرفجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5944 في صحيح الجامع
10889
10889 - مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5945 في صحيح الجامع
10890
10890 - مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5946 في صحيح الجامع
10891
10891 - مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ الله فَالصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ (م ن هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5947 في صحيح الجامع
10892
10892 - مَنْ أُتِيَ عِنْدَ مَالِهِ فَقُوتِلَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فهو شهيد (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5948 في صحيح الجامع
10893
10893 - مَنْ أَثْكَلَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى الله وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5949 في صحيح الجامع
10894
10894 - مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْراً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرّاً وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5950 في صحيح الجامع
10895
10895 - مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ الله أَجَلَّهُ الله يَوْمَ القيامة (طب) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5951 في صحيح الجامع
10896
10896 - مَنْ أَحَاطَ حَائِطاً عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ (حم د الضياء) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5952 في صحيح الجامع
10897
10897 - مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ الله (حم تخ) عَن مُعَاوِيَة (هـ حب) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5953 في صحيح الجامع
10898
10898 - مَنْ أَحَبَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ بغضهما فَقَدْ أَبْغَضَنِي (حم هـ ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5954 في صحيح الجامع
10899
10899 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا من الاستغفار (هب الضياء) عن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 5955 في صحيح الجامع
10900
10900 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ (ق د ن) عَن أنس (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5956 في صحيح الجامع
10901
10901 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَاماً فليتبوأ مقعده من النار (حم د ت) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5957 في صحيح الجامع
10902
10902 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله (هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5958 في صحيح الجامع
10903
10903 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ فَوَالله لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنار آنفا في عرض هذا الحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كالْيَوْمِ فِي الخير والشر (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5959 في صحيح الجامع
10904
10904 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فليصل إخوان أبيه من بعده (ع حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5960 في صحيح الجامع
10905
10905 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضّاً كَمَا أنزل فليقرأ على قراءة أُمِّ عَبْدٍ (حم هـ ك) عَن أبي بكر وعمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5961 في صحيح الجامع
10906
10906 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عبد الله (ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5962 في صحيح الجامع
10907
10907 - مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَ عليا فقد أبغضني (ك) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5963 في صحيح الجامع
10908
10908 - مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ (حم ق ت ن) عن عائشة وعبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5964 في صحيح الجامع
10909
10909 - مَنْ أَحَبَّ لله وَأَبْغَضَ لله وَأَعْطَى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان (د الضياء) عن أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5965 في صحيح الجامع
10910
10910 - مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ (م) عَن فَاطِمَة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5966 في صحيح الجامع
10911
10911 - مَنِ احْتَبَسَ فَرَساً فِي سَبِيلِ الله إِيمَاناً بِالله وَتَصْدِيقاً بِوَعْدِهِ كانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5967 في صحيح الجامع
10912
10912 - مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كانَ لَهُ شِفَاءً مِنْ كل داء (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5968 في صحيح الجامع
10913
10913 - مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ قالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قالَ وَاثْنَانِ (ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5969 في صحيح الجامع
10914
10914 - من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (ق د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5970 في صحيح الجامع
10915
10915 - مَنْ أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَلَمْ يُحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيُحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعاً (ت هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5971 في صحيح الجامع
10916
10916 - مَنْ أَحْسَنَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ نعمة من النعم (القراب فِي الرَّمْي) عَن يحيى بن سعيد مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5972 في صحيح الجامع
10917
10917 - مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ (حم ق هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5973 في صحيح الجامع
10918
10918 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ (حم ن حب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5974 في صحيح الجامع
10919
10919 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5975 في صحيح الجامع
10920
10920 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لعرق ظالم حق (حم د ت الضياء) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5976 في صحيح الجامع
10921
10921 - مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَخَافَهُ الله (حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5977 في صحيح الجامع
10922
10922 - مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بين جنبي (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5978 في صحيح الجامع
10923
10923 - مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ فَهُوَ خَيْرٌ (ك هَب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5979 في صحيح الجامع
10924
10924 - مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى الله عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ الله (حم خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5980 في صحيح الجامع
10925
10925 - مَنْ أَخَذَ دَيْناً وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أعانه الله (ن) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5981 في صحيح الجامع
10926
10926 - مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَوْساً قَلَّدَهُ الله مَكَانَهَا قَوْساً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَوْمَ القيامة (حل هق) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5982 في صحيح الجامع
10927
10927 - مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5983 في صحيح الجامع
10928
10928 - مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً ظُلْماً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ تُرَابَهَا إِلَى المَحْشَرِ (حم طب) عن يعلى بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5984 في صحيح الجامع
10929
10929 - مَنْ أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ الله لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَمَنْ كَتَبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ بِهَا الجَنَّةَ (طس) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5985 في صحيح الجامع
10930
10930 - مَنِ ادَّانَ دَيْناً يَنْوِي قَضَاءَهُ أَدَّاهُ الله عنه (يوم القيامة) (طب) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5986 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5370
10931
10931 - من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتَابِعَةُ إِلَى يوم القيامة (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5987 في صحيح الجامع
10932
10932 - من ادعى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ (هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5988 في صحيح الجامع
10933
10933 - من ادعى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ (حم ق د هـ) عَن سعد وأبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5989 في صحيح الجامع
10934
10934 - من ادعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5990 في صحيح الجامع
10935
10935 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أخرى (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5991 في صحيح الجامع
10936
10936 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن عَائِشَة وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5992 في صحيح الجامع
10937
10937 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5993 في صحيح الجامع
10938
10938 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ أَوْ غيرها فقد تمت صلاته (ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5994 في صحيح الجامع
10939
10939 - مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أدرك الحج (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5995 في صحيح الجامع
10940
10940 - مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5996 في صحيح الجامع
10941
10941 - من أدرك معنا هذه الصَّلاَةَ: صَلاَةَ الْغَدَاةِ وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتَ قَبْلَ ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه (حم د ن ك) عن عروة بن مضرس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5997 في صحيح الجامع
10942
10942 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصلاة (ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5998 في صحيح الجامع
10943
10943 - مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَد أَدْرَكَ الصَّلاَةَ (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5999 في صحيح الجامع
10944
10944 - مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6000 في صحيح الجامع
10945
10945 - من أدرك منكم عيسى ابْنُ مَرْيَمَ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ (ك) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6001 في صحيح الجامع
10946
10946 - مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبإِقَامَتِهِ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً (هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6002 في صحيح الجامع
10947
10947 - مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ (حم د ك هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6003 في صحيح الجامع
10948
10948 - مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ المَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرُضُ الحَاجَةُ (حم هـ) عن الفضل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6004 في صحيح الجامع
10949
10949 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6005 في صحيح الجامع
10950
10950 - من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن أنس (حل) عَن أبي هريرة وسمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6006 في صحيح الجامع
10951
10951 - مَنْ أَرَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ الله كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6007 في صحيح الجامع
10952
10952 - مَنِ ارْتَبَطَ فَرَساً فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ عَالَجَ عَلَفَهُ بِيَدِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حسنة (هـ حب) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6008 في صحيح الجامع
10953
10953 - مَنِ ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6009 في صحيح الجامع
10954
10954 - من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس وَمَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَا الله كَفَاهُ الله مؤنة الناس (ت حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6010 في صحيح الجامع
10955
10955 - مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فهو شهيد (3) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6011 في صحيح الجامع
10956
10956 - مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي حِلَ وَلاَ حَرَامٍ (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6012 في صحيح الجامع
10957
10957 - مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاَثاً (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6013 في صحيح الجامع
10958
10958 - مَنِ اسْتَسَنَّ خَيْراً فَاسْتُنَّ بِهِ كانَ لَهُ أَجْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْتَقِصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنُّوا بِهِ وَلاَ يُنْتَقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6014 في صحيح الجامع
10959
10959 - مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا (حم ت هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6015 في صحيح الجامع
10960
10960 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ (د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6016 في صحيح الجامع
10961
10961 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ (م) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6017 في صحيح الجامع
10962
10962 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خِبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ (الضياء) عَن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6018 في صحيح الجامع
10963
10963 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ (حم م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6019 في صحيح الجامع
10964
10964 - مَنِ اسْتَعَاذَ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ الله فَأَعْطُوهُ (حم د) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6020 في صحيح الجامع
10965
10965 - مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِالله فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ (حم د ن حب ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6021 في صحيح الجامع
10966
10966 - من استعف أعفه الله ومن استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافاً (حم) عَن رجل من مزينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6022 في صحيح الجامع
10967
10967 - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقاً فَمَا أخذ بعد ذلك فهو غلول (د ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6023 في صحيح الجامع
10968
10968 - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطاً فما فوقه كان ذلك غُلُولاً يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م د) عن عدي بن عميرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6024 في صحيح الجامع
10969
10969 - من استعملناه منكم على عمل فليجئ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نهي عنه انتهى (م د) عن عدي بن عميرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6025 في صحيح الجامع
10970
10970 - من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً (طب) عن عبادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6026 في صحيح الجامع
10971
10971 - من استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أوقية فقد ألحف (حم ن الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6027 في صحيح الجامع
10972
10972 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6028 في صحيح الجامع
10973
10973 - من استودع وديعة فلا ضمان عليه (هـ هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6029 في صحيح الجامع
10974
10974 - مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعاً كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ الله كثيرا والذاكرات (د ك) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6030 في صحيح الجامع
10975
10975 - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ (حم ق 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6031 في صحيح الجامع
10976
10976 - من أسلم على شيء فهو له (عد هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6032 في صحيح الجامع
10977
10977 - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَلَهُ وَلاَؤُهُ (طب عد قطّ هق) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6033 في صحيح الجامع
10978
10978 - مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ وَإِنْ كانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6034 في صحيح الجامع
10979
10979 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ طعام لا سمراء (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6035 في صحيح الجامع
10980
10980 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6036 في صحيح الجامع
10981
10981 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ تَمْرٍ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6037 في صحيح الجامع
10982
10982 - مَنْ أَصَابَ بِفَمِهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خِبْئةً فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئاً بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة (3) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6038 في صحيح الجامع
10983
10983 - من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته (حم الضياء) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6039 في صحيح الجامع
10984
10984 - مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ سُقْمٌ أَوْ شِدَّةٌ فَقَالَ: الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ له كشف ذلك عنه (طب) عن أسماء بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6040 في صحيح الجامع
10985
10985 - مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ (حم د ك) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6041 في صحيح الجامع
10986
10986 - مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها (خد ت هـ) عن عبد الله بن محصن. K (حسن) انظر حديث رقم: 6042 في صحيح الجامع
10987
10987 - مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6043 في صحيح الجامع
10988
10988 - مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6044 في صحيح الجامع
10989
10989 - مَنْ أَطْعَمَهُ الله طَعَاماً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ وَمَنْ سَقَاهُ الله لَبَناً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن (حم د) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6045 في صحيح الجامع
10990
10990 - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ ففقئوا عَيْنَهُ فَلاَ دِيَةَ لَهُ وَلاَ قِصَاصَ (حم ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6046 في صحيح الجامع
10991
10991 - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فقد حل لهم أن يفقئوا عينه (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6047 في صحيح الجامع
10992
10992 - مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ففقئوا عَيْنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6048 في صحيح الجامع
10993
10993 - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ (ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6048 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (1020)
10994
10994 - مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ لَمْ يَزَلْ في سخط الله حتى ينزع (هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6049 في صحيح الجامع
10995
10995 - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةَ مُؤْمِنَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار (حم د ن) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6050 في صحيح الجامع
10996
10996 - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ الله لَهُ بكل عضو منها عضوا منه من النار حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ (ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6051 في صحيح الجامع
10997
10997 - مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عتق (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6052 في صحيح الجامع
10998
10998 - مَنْ أَعْتَقَ شِقْصاً مِنْ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6053 في صحيح الجامع
10999
10999 - مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له (د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6054 في صحيح الجامع
11000
11000 - مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ (حم ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6055 في صحيح الجامع
11001
11001 - مَنْ أُعْطِيَ شَيْئاً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَإِنَّهُ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (خد د ت حب) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6056 في صحيح الجامع
11002
11002 - مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بها (حم خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6057 في صحيح الجامع
11003
11003 - مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يرثها من يرثه من عقبه (م د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6058 في صحيح الجامع
11004
11004 - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لِمُعَمِّرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ سَبِيلُ الميراث (د ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6059 في صحيح الجامع
11005
11005 - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ موته (ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6060 في صحيح الجامع
11006
11006 - مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ (حم خَ ت ن) عن أبي عبس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6061 في صحيح الجامع
11007
11007 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وَفَضْلُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6062 في صحيح الجامع
11008
11008 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دُجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ (ق 3) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6063 في صحيح الجامع
11009
11009 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غَفَرَ الله لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى (حم هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6064 في صحيح الجامع
11010
11010 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى (ك) عَن أبي قَتَادَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6065 في صحيح الجامع
11011
11011 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى (حم هـ ك) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6066 في صحيح الجامع
11012
11012 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظهرا (د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6067 في صحيح الجامع
11013
11013 - مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6068 في صحيح الجامع
11014
11014 - مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ (هـ ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6069 في صحيح الجامع
11015
11015 - مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِياً فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ (ك هق) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6070 في صحيح الجامع
11016
11016 - مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً أَقَالَ الله تَعَالى عَثْرَتَهُ (د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6071 في صحيح الجامع
11017
11017 - مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ (هق) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6072 في صحيح الجامع
11018
11018 - مَنْ أَقَامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذمة (طب هق) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6073 في صحيح الجامع
11019
11019 - مَنِ اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً من السحر زاد ما زاد (حم د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6074 في صحيح الجامع
11020
11020 - مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضاً ظَالِماً لَقِيَ الله وَهُوَ عليه غضبان (حم م) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6075 في صحيح الجامع
11021
11021 - من اقتطع حق امرئ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فقَدْ أَوْجَبَ الله لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَإِنْ كانَ قَضِيباً مِنْ أراك (حم م ن هـ) عن أبي أمامة الحارثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6076 في صحيح الجامع
11022
11022 - مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِياً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ (حم ق ت ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6077 في صحيح الجامع
11023
11023 - مَنِ اقْتَنَى كَلْباً لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ (م ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6078 في صحيح الجامع
11024
11024 - من اقتنى كَلْباً لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعاً وَلاَ ضَرْعاً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ (حم ق ن هـ) عَن سُفْيَان بن أبي زهير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6079 في صحيح الجامع
11025
11025 - مَنْ أَقْرَضَ وَرِقاً مَرَّتَيْنِ كانَ كَعَدْلِ صَدَقَةٍ مرة (هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6080 في صحيح الجامع
11026
11026 - من اكتوى أو استرقى فقد برئ مِنَ التَّوَكُّلِ (حم ت هـ ك) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6081 في صحيح الجامع
11027
11027 - مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ الله (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6082 في صحيح الجامع
11028
11028 - مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أُكْلَةً فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنِ اكْتَسَى بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ثَوْباً فَإِنَّ الله يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ الله يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ ورياء يوم القيامة (حم د ك) عن المستورد بن شداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6083 في صحيح الجامع
11029
11029 - مَنْ أَكَلَ ثُوماً أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ (ق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6084 في صحيح الجامع
11030
11030 - مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حين يصبح لم يضره ذلك الْيَوْم سَمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ (م) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6085 في صحيح الجامع
11031
11031 - من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تَأَخَّرَ (حم 4 ك) عَن معَاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6086 في صحيح الجامع
11032
11032 - مَنْ أَكَلَ لَحْماً فَلْيَتَوَضَّأْ (حم طب) عَن سهل ابن الحنظلية. K (حسن) انظر حديث رقم: 6087 في صحيح الجامع
11033
11033 - مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْراً فَلاَ يَقْرِنْ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6088 في صحيح الجامع
11034
11034 - من أكل من هذه الْبَقْلَةِ: الثُّوْمِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ (م ت ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6089 في صحيح الجامع
11035
11035 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ شَيْئاً فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي المَسْجِدِ: يَا أُيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ الله وَلكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6090 في صحيح الجامع
11036
11036 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ (ق) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6091 في صحيح الجامع
11037
11037 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا حَتَّى يَذْهَبَ ريحها (حم د حب) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6092 في صحيح الجامع
11038
11038 - من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد (د هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6093 في صحيح الجامع
11039
11039 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلاَ يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثوم (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6094 في صحيح الجامع
11040
11040 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبْنَا وَلاَ يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6095 في صحيح الجامع
11041
11041 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6096 في صحيح الجامع
11042
11042 - مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الله مؤنة النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6097 في صحيح الجامع
11043
11043 - مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تُقُبِّلَتْ مِنْهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجنة (خد) عن معقل بن يسار. K (حسن) انظر حديث رقم: 6098 في صحيح الجامع
11044
11044 - مَنْ أَمَرَكُمْ مِنَ الْوُلاَةِ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ تُطِيعُوهُ (حم هـ ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6099 في صحيح الجامع
11045
11045 - مَنْ أَمْسَكَ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كلب ماشية (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6100 في صحيح الجامع
11046
11046 - مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلاَةَ فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم (حم د هـ ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6101 في صحيح الجامع
11047
11047 - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِنَّ صَلاَتَهُ لاَ تُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ (طب) عَن جُنَادَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6102 في صحيح الجامع
11048
11048 - مَنْ أَمَّنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كانَ المَقْتُولُ كَافِراً (تخ ن) عن عمرو بن الحمق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6103 في صحيح الجامع
11049
11049 - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6104 في صحيح الجامع
11050
11050 - من انتهب فليس منا (حم الضياء) عن أنس (حم د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6105 في صحيح الجامع
11051
11051 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله (حم م) عن أبي اليسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6106 في صحيح الجامع
11052
11052 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6107 في صحيح الجامع
11053
11053 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلاَهُ صَدَقَةً (حم هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6108 في صحيح الجامع
11054
11054 - مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله نُودِيَ من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خَيْرٌ فَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصدقة ; قال أبو بكر: هَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ (حم ق ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6109 في صحيح الجامع
11055
11055 - مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ (حم ت ن ك) عن خزيم بن فاتك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6110 في صحيح الجامع
11056
11056 - مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ الله فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ الله (ت) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6111 في صحيح الجامع
11057
11057 - مَنْ أَهَانَ قُرَيْشاً أَهَانَهُ الله (حم ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6112 في صحيح الجامع
11058
11058 - مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حجاب فقد برئت منه الذمة (خد د) عن علي بن شيبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6113 في صحيح الجامع
11059
11059 - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (طس) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6114 في صحيح الجامع
11060
11060 - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فلا يلومن إلا نفسه (خد ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6115 في صحيح الجامع
11061
11061 - مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أو الربا (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6116 في صحيح الجامع
11062
11062 - مَنْ بَاعَ ثَمَراً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئاً عَلاَمَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؟ ! (هـ حب ك) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6117 في صحيح الجامع
11063
11063 - مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلاَ أُضْحِيَةَ لَهُ (ك هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6118 في صحيح الجامع
11064
11064 - مَنْ بَاعَ دَاراً ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا (هـ الضياء) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6119 في صحيح الجامع
11065
11065 - مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَاراً أَوْ عَقَاراً فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ قَمِنٌ أَنْ لاَ يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ (حم هـ) عن سعيد بن حريث. K (حسن) انظر حديث رقم: 6120 في صحيح الجامع
11066
11066 - مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ فَهُوَ أَوْلَى بِالله وَرَسُولِهِ (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6121 في صحيح الجامع
11067
11067 - مَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ (طس حل) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6122 في صحيح الجامع
11068
11068 - من بدا جفا (حم) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6123 في صحيح الجامع
11069
11069 - مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6124 في صحيح الجامع
11070
11070 - مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلوهُ (حم خَ 4) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6125 في صحيح الجامع
11071
11071 - مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ (د ن حب ك) عن أبي نجيح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6126 في صحيح الجامع
11072
11072 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ بيتا في الجنة (هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6127 في صحيح الجامع
11073
11073 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6128 في صحيح الجامع
11074
11074 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6129 في صحيح الجامع
11075
11075 - مَنْ بَنَى مَسْجِداً لله يُذْكَرُ الله فِيهِ بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ (حم ن) عَن عَمْرو بن عبسة (هـ) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6130 في صحيح الجامع
11076
11076 - مَنْ بَنَى مَسْجِداً يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ (حم ق ت هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6131 في صحيح الجامع
11077
11077 - مَنْ تَابَ إِلَى الله قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ قبل الله منه (ك) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6132 في صحيح الجامع
11078
11078 - مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ الله عَلَيْهِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6133 في صحيح الجامع
11079
11079 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاط وَمَنْ مَشَى مَعَ الجَنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قيراطان والقيراط مثل أحد (حم ن) عَن الْبَراء (حم م هـ) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6134 في صحيح الجامع
11080
11080 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَان وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلِّي عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ (حم هـ) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6135 في صحيح الجامع
11081
11081 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ (ن) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6136 في صحيح الجامع
11082
11082 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهَا وَمِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ (ن) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6137 في صحيح الجامع
11083
11083 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً وَكانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأجر (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6138 في صحيح الجامع
11084
11084 - مَنْ تَحَلَّمَ كاذِباً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا (ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6139 في صحيح الجامع
11085
11085 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ: مِنْ غير ضرورة طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ (حم ك) عَن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6140 في صحيح الجامع
11086
11086 - مَنْ تَرَكَ الحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا ما سالمناهن منذ حاربناهن (حم د) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6141 في صحيح الجامع
11087
11087 - مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا (طب) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6142 في صحيح الجامع
11088
11088 - مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُناً بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ (4 حم ك) عَن أبي الجعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6143 في صحيح الجامع
11089
11089 - مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ (طب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6144 في صحيح الجامع
11090
11090 - مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعاً لله وَهُوَ يَقْدِرُ عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا (ت ك) عَن معَاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6145 في صحيح الجامع
11091
11091 - من ترك صلاة العصر حبط عمله (حم خ ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6146 في صحيح الجامع
11092
11092 - مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَى الله وَرَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ (حم هـ) عن أبي كريمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6147 في صحيح الجامع
11093
11093 - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإِيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي (طس) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6148 في صحيح الجامع
11094
11094 - مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ (د) عَن ابن عمر (طس) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6149 في صحيح الجامع
11095
11095 - مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لم يضره في ذلك الْيَوْمِ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ (حم ق د) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6150 في صحيح الجامع
11096
11096 - مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ ما تصدق (طب) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6151 في صحيح الجامع
11097
11097 - مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب وَلاَ يَقْبَلُ الله إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بِيَمينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6152 في صحيح الجامع
11098
11098 - مَنْ تَطَببَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ (د ن هـ ك) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6153 في صحيح الجامع
11099
11099 - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كانَ لَهُ كأَجْرِ عُمْرَةٍ (هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6154 في صحيح الجامع
11100
11100 - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ الله كانَتْ خَطَوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6155 في صحيح الجامع
11101
11101 - مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ (حم خَ د ت هـ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6156 في صحيح الجامع
11102
11102 - مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ وَاخْتَالَ فِي مَشْيَتِهِ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (حم خد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6157 في صحيح الجامع
11103
11103 - مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله جَهَنَّمَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6158 في صحيح الجامع
11104
11104 - من تعلم علما مما يبتغى بِهِ وَجْهُ الله لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عِوَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6159 في صحيح الجامع
11105
11105 - مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا (د حب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6160 في صحيح الجامع
11106
11106 - مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6161 في صحيح الجامع
11107
11107 - مَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله (حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6162 في صحيح الجامع
11108
11108 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ الله مِثْلَ أَجْرِ من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك مِن أَجْرِهِمْ شَيْئاً (حم د ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6163 في صحيح الجامع
11109
11109 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ (ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إلى السماء) فقال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (ن هـ ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6164 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5537
11110
11110 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه (حم د ك) عن زيد بن خالد الجهني. K (حسن) انظر حديث رقم: 6165 في صحيح الجامع
11111
11111 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6166 في صحيح الجامع
11112
11112 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6167 في صحيح الجامع
11113
11113 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قالَ (ثَلاَثَ مرات) : أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل (حم هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6168 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5538
11114
11114 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ (حم م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6169 في صحيح الجامع
11115
11115 - مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقَ ثُمَّ جُعِلَ فِي طَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (ن ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6170 في صحيح الجامع
11116
11116 - مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6171 في صحيح الجامع
11117
11117 - مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ (حم ن هـ حب) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6172 في صحيح الجامع
11118
11118 - مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشى إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ (حم م ن) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6173 في صحيح الجامع
11119
11119 - من توضأ مثل هذا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ولا تغتروا (خ هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6174 في صحيح الجامع
11120
11120 - من توضأ مثل وضوئي هذا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه (ن) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6175 في صحيح الجامع
11121
11121 - من توضأ نحو وضوئي هذا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (حم ق د ن) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6176 في صحيح الجامع
11122
11122 - من توضأ هكذا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6177 في صحيح الجامع
11123
11123 - من توضأ هكذا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً (م) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6178 في صحيح الجامع
11124
11124 - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فَقَدْ لَغَا (حم م د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6179 في صحيح الجامع
11125
11125 - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغتسل فالغسل أفضل (حم 3 ابن خزيمة) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6180 في صحيح الجامع
11126
11126 - مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6181 في صحيح الجامع
11127
11127 - مَنْ تَوَلى قَوْماً بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6182 في صحيح الجامع
11128
11128 - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ (ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6183 في صحيح الجامع
11129
11129 - من جاء مسجدي هذا لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فهو في منزلة المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ جَاءَهُ لِغَيْرِ ذلك فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6184 في صحيح الجامع
11130
11130 - مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيَتَّقِي الْكَبَائِرَ فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ قالُوا: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ المُسْلِمَةِ وَفِرَارُ يَوْمِ الزَّحْفِ (حم ن حب ك) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6185 في صحيح الجامع
11131
11131 - من جامع المُشْرِكِ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ (د) عَن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6186 في صحيح الجامع
11132
11132 - من جر إزاره لا يريد بذلك إِلاَّ المَخِيلَةَ فَإِنَّ الله لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يوم القيامة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6187 في صحيح الجامع
11133
11133 - مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6188 في صحيح الجامع
11134
11134 - مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمّاً وَاحِداً هَمَّ المَعَادِ كَفَاهُ الله سَائِرَ هُمُومِهِ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ مِنْ أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ الله فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ (هـ) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6189 في صحيح الجامع
11135
11135 - مَنْ جُعِلَ قَاضِياً بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بغير سكين (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6190 في صحيح الجامع
11136
11136 - مَنْ جَلَبَ عَلَى الخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ فَلَيْسَ منا (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6191 في صحيح الجامع
11137
11137 - مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غُفِرَ له ما كان في مجلسه ذلك (ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6192 في صحيح الجامع
11138
11138 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا (حم ق 3) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6193 في صحيح الجامع
11139
11139 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئاً (هـ) عَن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6194 في صحيح الجامع
11140
11140 - مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ (4 ك) عَن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6195 في صحيح الجامع
11141
11141 - مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله فَقَدْ ضَادَّ الله فِي أَمْرِهِ وَمَنْ مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ وَمَنْ قالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ الله رَدْغَة الخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجُ مِمَّا قالَ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ (د طب ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6196 في صحيح الجامع
11142
11142 - مَنْ حَجَّ لله فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6197 في صحيح الجامع
11143
11143 - من حج هذا الْبَيْتَ (أَوِ اعْتَمَرَ) فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بالبيت (حم 3 الضياء) عن الحارث الثقفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6198 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5555
11144
11144 - مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ (حم م هـ) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6199 في صحيح الجامع
11145
11145 - مَنْ حَفَرَ بِئْراً فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً عَطَناً لماشيته (هـ) عن عبد الله بن مغفل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6200 في صحيح الجامع
11146
11146 - مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (حم م د ن) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6201 في صحيح الجامع
11147
11147 - مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجنة (حم ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6202 في صحيح الجامع
11148
11148 - مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا (د) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6203 في صحيح الجامع
11149
11149 - مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ أَشْرَكَ (حم ت ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6204 في صحيح الجامع
11150
11150 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هذا فلتيبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ (هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6205 في صحيح الجامع
11151
11151 - من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ (ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6206 في صحيح الجامع
11152
11152 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مال امرئ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (حم ق 4) عَن الْأَشْعَث بن قيس وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6207 في صحيح الجامع
11153
11153 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6208 في صحيح الجامع
11154
11154 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فقد استثنى (د ن ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6209 في صحيح الجامع
11155
11155 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فهو بالخيار إن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ (حم ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6210 في صحيح الجامع
11156
11156 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فهو بالخيار إن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ (ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6211 في صحيح الجامع
11157
11157 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فلا حنث عليه (ت هـ) عن ابن عمر وعن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6212 في صحيح الجامع
11158
11158 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كاذِباً مُتَعَمِّداً لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (حم د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6213 في صحيح الجامع
11159
11159 - مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ (حم هق) عن قتيلة بنت صيفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6214 في صحيح الجامع
11160
11160 - مَنْ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ فِيما لاَ يَصْلُحُ فَبِرُّهُ أَنْ لاَ يُتِمَّ عَلَى ذلك (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6215 في صحيح الجامع
11161
11161 - مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللاَتِ والعزى فليقل: لا إله إِلاَّ الله وَمَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقامِرْكَ فليتصدق بشيء (الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6216 في صحيح الجامع
11162
11162 - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6217 في صحيح الجامع
11163
11163 - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غشنا فليس منا (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6218 في صحيح الجامع
11164
11164 - من حوسب عذب (ت الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6219 في صحيح الجامع
11165
11165 - مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قالَتْ عَائِشَةُ: أو ليس يَقُولُ الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قالَ: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ (حم ق ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6220 في صحيح الجامع
11166
11166 - مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ الليل مشهودة وذلك أَفْضَلُ (حم م ت هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6221 في صحيح الجامع
11167
11167 - مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6222 في صحيح الجامع
11168
11168 - من خبب زوجة امرئ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6223 في صحيح الجامع
11169
11169 - مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الجَنَّةَ (البزار) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6224 في صحيح الجامع
11170
11170 - من خرج حتى يأتي هذا المَسْجِدَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَيُصَلِّي فِيهِ كانَ لَهُ عَدْلَ عُمْرَةٍ (حم ن ك) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6225 في صحيح الجامع
11171
11171 - مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ (حم م د) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6226 في صحيح الجامع
11172
11172 - مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةِ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَا مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عُهْدَةٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6227 في صحيح الجامع
11173
11173 - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّراً إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الحَاجِّ المُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إلى تسبيح الضحى لاَ يَنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ المُعْتَمِرِ وَصَلاَةٌ عَلَى أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كتاب في عليين (د) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6228 في صحيح الجامع
11174
11174 - مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّة لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6229 في صحيح الجامع
11175
11175 - مَنْ خَلَقَهُ الله لِوَاحِدَةٍ مِنَ المَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لعملها (طب) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6230 في صحيح الجامع
11176
11176 - من دخل السوق فقال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَبَنى لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (حم ت هـ ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6231 في صحيح الجامع
11177
11177 - مَنْ دَخَلَ حَائِطاً فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خَبِيئةً (ت) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6232 في صحيح الجامع
11178
11178 - من دخل في هذا المَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ ليخرج به (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6233 في صحيح الجامع
11179
11179 - مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذلك مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا (حم م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6234 في صحيح الجامع
11180
11180 - مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قالَ المَلَكُ الموكل به: آمين ولك بمثله (م د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6235 في صحيح الجامع
11181
11181 - مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6236 في صحيح الجامع
11182
11182 - مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6237 في صحيح الجامع
11183
11183 - مَنْ دَفَنَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوُلْدِ حَرَّمَ الله عليه النار (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6238 في صحيح الجامع
11184
11184 - مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعله (حم م د ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6239 في صحيح الجامع
11185
11185 - مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبَةِ كانَ حقا على الله أن يعتقه مِنَ النَّارِ (حم طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6240 في صحيح الجامع
11186
11186 - مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سنة المسلمين (خ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6241 في صحيح الجامع
11187
11187 - مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6242 في صحيح الجامع
11188
11188 - مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ (4 ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6243 في صحيح الجامع
11189
11189 - مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً بِمَا فِيهِ فَقَدِ اغْتَابَهُ (الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6244 في صحيح الجامع
11190
11190 - من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة (طب) عن الحسين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6245 في صحيح الجامع
11191
11191 - مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْراً (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6246 في صحيح الجامع
11192
11192 - مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا مَخَافَةَ طَلَبِهَا فليس منا (طب) عن أبي ليلى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6247 في صحيح الجامع
11193
11193 - من رأى مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً لَمْ يُصِبْهُ ذلِكَ الْبَلاَءُ (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6248 في صحيح الجامع
11194
11194 - مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الجَمَاعَةَ شِبْراً فَيَمُوتُ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6249 في صحيح الجامع
11195
11195 - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وذلك أَضْعَفُ الإِيمَانِ (حم م 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6250 في صحيح الجامع
11196
11196 - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ من أظافره حَتَّى يُضَحِّيَ (ت ن هـ ك) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6251 في صحيح الجامع
11197
11197 - مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6252 في صحيح الجامع
11198
11198 - مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي (حم ق) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6253 في صحيح الجامع
11199
11199 - مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6254 في صحيح الجامع
11200
11200 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ ولا يتمثل الشيطان بي (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6255 في صحيح الجامع
11201
11201 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي (حم م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6256 في صحيح الجامع
11202
11202 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي (حم خَ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6257 في صحيح الجامع
11203
11203 - من رأت ذلك مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ (حم م ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6258 في صحيح الجامع
11204
11204 - مَنْ رَابَطَ يَوْماً وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ كَأَجْرِ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مات مرابطا جرى له مثل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ (ن ك) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6259 في صحيح الجامع
11205
11205 - مَنْ رَاحَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْغُبَارِ مِسْكاً يوم القيامة (هـ الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6260 في صحيح الجامع
11206
11206 - مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رَحِمَهُ الله يوم القيامة (خد طب الضياء) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6261 في صحيح الجامع
11207
11207 - مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ الله عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6262 في صحيح الجامع
11208
11208 - مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ (هق) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6263 في صحيح الجامع
11209
11209 - مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَتِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ (حم طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6264 في صحيح الجامع
11210
11210 - مَنْ رَفَعَ حَجَراً عَنِ الطَّرِيقِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ كانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ (طب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 6265 في صحيح الجامع
11211
11211 - من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة (طس) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6266 في صحيح الجامع
11212
11212 - مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ يَعْدِلُ رقبة (حم ن هـ طب ك) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6267 في صحيح الجامع
11213
11213 - مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ (ت ن ك) عَن أبي نجيح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6268 في صحيح الجامع
11214
11214 - مَنْ رَمَى مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ (طب) عن هشام بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6269 في صحيح الجامع
11215
11215 - مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6270 في صحيح الجامع
11216
11216 - مَنْ زَارَ قَوْماً فَلاَ يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ منهم (حم د ت) عن مالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6271 في صحيح الجامع
11217
11217 - مَنْ زَرَعَ أَرْضاً بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَلَهُ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ (حم د ت هـ) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6272 في صحيح الجامع
11218
11218 - مَنْ زَرَعَ زَرْعاً فَأَكَلَ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ عافية كان له صدقة (حم ابن خزيمة) عن خلاد بن السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6273 في صحيح الجامع
11219
11219 - مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ فَإِنْ تَابَ تاب الله عليه (طب) عن شريك. K (حسن) انظر حديث رقم: 6274 في صحيح الجامع
11220
11220 - مَنْ سَأَلَ الله الجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ (ت ن ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6275 في صحيح الجامع
11221
11221 - مَنْ سَأَلَ الله الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ الله مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ (م 4) عن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6276 في صحيح الجامع
11222
11222 - مَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله صَادِقاً مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ الله أَجْرَ شَهِيدٍ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ (ت) عَن معَاذ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6277 في صحيح الجامع
11223
11223 - من سأل الناس أموالهم تكثرا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَ جَهَنَّمَ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ ليستكثر (حم م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6278 في صحيح الجامع
11224
11224 - مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ قِيلَ: وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَماً أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ (حم 4 ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6279 في صحيح الجامع
11225
11225 - مَنْ سَأَلَ شَيْئاً وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ قَالُوا: وَمَا يُغْنِيهِ؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه (حم د حب ك) عن سهل بن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6280 في صحيح الجامع
11226
11226 - مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الجمر (حم ابن خزيمة الضياء) عن حبشي بن جنادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6281 في صحيح الجامع
11227
11227 - مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً فَهُوَ المُلْحِفُ (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6282 في صحيح الجامع
11228
11228 - مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ (د حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6283 في صحيح الجامع
11229
11229 - مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ (حم 4 ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6284 في صحيح الجامع
11230
11230 - مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6285 في صحيح الجامع
11231
11231 - مَنْ سَبَّحَ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ الله ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ الله ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تمام المائة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6286 في صحيح الجامع
11232
11232 - من ستر أخاه المسلم في الدنيا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6287 في صحيح الجامع
11233
11233 - مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ كَشَفَ الله عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا في بيته (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6287 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2063 (صحيح)
11234
11234 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله (حم ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6288 في صحيح الجامع
11235
11235 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ الله وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأْ فِي المُصْحَفِ (حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6289 في صحيح الجامع
11236
11236 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ الله لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6290 في صحيح الجامع
11237
11237 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعْظِمَ الله رِزْقَهُ وَأَنْ يمد في أجله فليصل رحمه (حم د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6291 في صحيح الجامع
11238
11238 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيسى فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرَ (ع) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6292 في صحيح الجامع
11239
11239 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إذا السماء انفطرت} و {إذا السماء انشقت} (حم ت ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6293 في صحيح الجامع
11240
11240 - مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6294 في صحيح الجامع
11241
11241 - مَنْ سُرِقَ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ غَيْرِ مُتَّهَمٍ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالْقِيمَةِ وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ صَاحِبَهُ (حم د فِي مراسيله ن ك) عَن أسيد بن حضير (ن) عَن أسيد بن ظهير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6295 في صحيح الجامع
11242
11242 - مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتَتَنَ (حم 3) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6296 في صحيح الجامع
11243
11243 - مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقاً مِنْ طُرُقِ الجَنَّةِ وَإِنَّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السموات وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ المَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظَ وَافِرٍ (حم 4 حب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6297 في صحيح الجامع
11244
11244 - مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6298 في صحيح الجامع
11245
11245 - مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا (حم م) عن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6299 في صحيح الجامع
11246
11246 - مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ له إلا من عذر (هـ حب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6300 في صحيح الجامع
11247
11247 - مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَالله إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مما يبعث به الشبهات (حم د ك) عن عمران بن الحصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6301 في صحيح الجامع
11248
11248 - مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لاَ رَدَّهَا الله عَلَيْكَ فَإِنَّ المَسَاجِدَ لم تبن لهذا (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6302 في صحيح الجامع
11249
11249 - مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ (حم م) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6303 في صحيح الجامع
11250
11250 - مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ الله عليه يوم القيامة (حم خ هـ) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6304 في صحيح الجامع
11251
11251 - مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ من غير أن ينقص من أوزارهم شيء (حم م ت ن هـ) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6305 في صحيح الجامع
11252
11252 - مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوزَارِهِمْ شَيْءٌ (هـ) عَن أبي جُحَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6306 في صحيح الجامع
11253
11253 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت ن) عَن كَعْب بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6307 في صحيح الجامع
11254
11254 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت ن حب) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6308 في صحيح الجامع
11255
11255 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرابعة فاقتلوه (حم د ن ك) عن ابن عمر (د ت ك) عن معاوية (د هق) عن ذؤيب (حم د ت ك) عن أبي هريرة (طب ك الضياء) عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس (طب قطّ ك الضياء) عَن جرير (حم ك) عَن ابْن عَمْرو وَابْن خُزَيْمَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن غضيف (ن ك الضياء) عَن الشريد بن سُوَيْد (ك) عَن نفر من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6309 في صحيح الجامع
11256
11256 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ (حم ق ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6310 في صحيح الجامع
11257
11257 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6311 في صحيح الجامع
11258
11258 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرَّابِعَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ الله عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الخَبَالِ (حم ت) عَن ابْن عمر (حم ن ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6312 في صحيح الجامع
11259
11259 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6313 في صحيح الجامع
11260
11260 - مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ (هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6314 في صحيح الجامع
11261
11261 - مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَاراً مِنْ جهنم (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6315 في صحيح الجامع
11262
11262 - مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ شَفَاعَةً فَأُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا مِنْهُ فَقَدْ أَتَى بَاباً عَظِيماً مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا (حم د) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6316 في صحيح الجامع
11263
11263 - مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6317 في صحيح الجامع
11264
11264 - من شهد أن لا إله إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6318 في صحيح الجامع
11265
11265 - من شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ (حم م ت) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6319 في صحيح الجامع
11266
11266 - من شهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسى عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ (حم ق) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6320 في صحيح الجامع
11267
11267 - من شهد صلاتنا هذه وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قبل ذلك لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضى تَفَثَهُ (ت هـ) عَن عُرْوَة بن مُضرس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6321 في صحيح الجامع
11268
11268 - مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ (ن ك) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6322 في صحيح الجامع
11269
11269 - مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ (حم ن هـ ك) عَن عبْدِ الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6323 في صحيح الجامع
11270
11270 - مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ (حم ت ن هـ الضياء) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6324 في صحيح الجامع
11271
11271 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (وَمَا تَأَخَّرَ) (خطّ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6325 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
11272
11272 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (حم ق 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6326 في صحيح الجامع
11273
11273 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ كانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ (حم م 4) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6327 في صحيح الجامع
11274
11274 - مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمثالها} (هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6328 في صحيح الجامع
11275
11275 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله بِذَلِكَ الْيَوْمِ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6329 في صحيح الجامع
11276
11276 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ (ن) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6330 في صحيح الجامع
11277
11277 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَاماً (ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6331 في صحيح الجامع
11278
11278 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (حم ق ت ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6332 في صحيح الجامع
11279
11279 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله جَعَلَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقاً كَمَا بَيْنَ السماء والأرض (ت) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6333 في صحيح الجامع
11280
11280 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله زَحْزَحَ الله وجهه عن النار بذلك الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (حم ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6334 في صحيح الجامع
11281
11281 - مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غَفَرَ الله لَهُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً أَمَامَهُ وَسَنَةً خَلفَهُ (هـ) عَن قتادة بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6335 في صحيح الجامع
11282
11282 - مَنْ صُرِعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6336 في صحيح الجامع
11283
11283 - مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ (م) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6337 في صحيح الجامع
11284
11284 - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَتْبَعَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6338 في صحيح الجامع
11285
11285 - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّ مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكُهُ ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (حم م ت) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6339 في صحيح الجامع
11286
11286 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعاً وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعاً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ (طس) عَن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 6340 في صحيح الجامع
11287
11287 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ (حم م) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6341 في صحيح الجامع
11288
11288 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جماعة كان كقيام ليلة (د ت) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6342 في صحيح الجامع
11289
11289 - مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ كانَ فِي ذِمَّةِ الله حتى يمسي (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6343 في صحيح الجامع
11290
11290 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ (هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6344 في صحيح الجامع
11291
11291 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله وَحِسَابُهُ عَلَى الله (طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي. K (حسن) انظر حديث رقم: 6345 في صحيح الجامع
11292
11292 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تامة تامة (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6346 في صحيح الجامع
11293
11293 - مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6347 في صحيح الجامع
11294
11294 - مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ (طب) عَن عَائِذ بن قرط. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6348 في صحيح الجامع
11295
11295 - مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ (حم م 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6349 في صحيح الجامع
11296
11296 - مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلاَ تخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِهِ (خَ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6350 في صحيح الجامع
11297
11297 - مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلاَ نُسُكَ له (ق د) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6351 في صحيح الجامع
11298
11298 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ (م هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6352 في صحيح الجامع
11299
11299 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ (حم ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6353 في صحيح الجامع
11300
11300 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6354 في صحيح الجامع
11301
11301 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قيراط فإن تبعها فله قيراطان (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6355 في صحيح الجامع
11302
11302 - مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ غُفِرَ له (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6356 في صحيح الجامع
11303
11303 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْراً وَحِينَ يُمْسِي عَشْراً أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 6357 في صحيح الجامع
11304
11304 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً (حم م 3) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6358 في صحيح الجامع
11305
11305 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ (حم خد ن ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6359 في صحيح الجامع
11306
11306 - مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةً رَكْعَةً تَطَوُّعاً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة (حم م د ن هـ) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6360 في صحيح الجامع
11307
11307 - مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6361 في صحيح الجامع
11308
11308 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشَرةً رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعاً قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ (ت) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6362 في صحيح الجامع
11309
11309 - مَنْ صَلَّى قَائِماً فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِداً فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِماً فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ (خَ ت ن هـ) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6363 في صحيح الجامع
11310
11310 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً وَبَعْدَهَا أَرْبَعاً حرمه الله على النار (حم ت ن هـ) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6364 في صحيح الجامع
11311
11311 - مَنْ صَلَّى لله أَرْبَعِينَ يَوْماً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ (ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6365 في صحيح الجامع
11312
11312 - مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلاَةُ الَّتِي يُلاَقِيهَا (ن) عَن عبد الله بن سَلام وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6366 في صحيح الجامع
11313
11313 - مَنْ صَمَتَ نَجَا (حم ت) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6367 في صحيح الجامع
11314
11314 - مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ (ت ن حب) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6368 في صحيح الجامع
11315
11315 - مَنْ صَنَعَ أَمْراً عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ رد (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6369 في صحيح الجامع
11316
11316 - مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ الله بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6370 في صحيح الجامع
11317
11317 - مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ (حم ق ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6371 في صحيح الجامع
11318
11318 - مَنْ ضَارَّ ضَارَّ الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ الله عَلَيْهِ (حم 4) عَن أبي صرمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6372 في صحيح الجامع
11319
11319 - مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين (ق) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6373 في صحيح الجامع
11320
11320 - مَنْ ضَرَبَ بِسَوْطٍ ظُلْماً اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القيامة (خد هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6374 في صحيح الجامع
11321
11321 - مَنْ ضَرَبَ غُلاَماً لَهُ حَدّاً لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6375 في صحيح الجامع
11322
11322 - مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ ظَالِماً أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ القيامة (طب) عن عمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6376 في صحيح الجامع
11323
11323 - مَنْ ضَنَّ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عبد الله بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6377 في صحيح الجامع
11324
11324 - مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً أَوْ قَطَعَ طَرِيقاً أَوْ آذَى مُؤْمِناً فَلاَ جِهَادَ لَهُ (حم د) عن معاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6378 في صحيح الجامع
11325
11325 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَ كعتق رقبة (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6379 في صحيح الجامع
11326
11326 - من طاف بهذا الْبَيْتِ أَسْبُوعاً فَأَحْصَاهُ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لاَ يَضَعُ قَدَماً وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً (ت ن ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6380 في صحيح الجامع
11327
11327 - مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تصبه (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6381 في صحيح الجامع
11328
11328 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ (هـ) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6382 في صحيح الجامع
11329
11329 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله فِي النَّارِ (ت) عن كعب بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 6383 في صحيح الجامع
11330
11330 - مَنْ طَلَبَ حَقّاً فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ (هـ حب ك) عَن ابن عمر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6384 في صحيح الجامع
11331
11331 - مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ (حم ق) عَن عَائِشَة وسعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6385 في صحيح الجامع
11332
11332 - من عادى عَمَّاراً عَادَاهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّاراً أَبْغَضَهُ الله (حم ن حب ك) عَن خَالِد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6386 في صحيح الجامع
11333
11333 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً أَوْ زَارَ أَخاً لَهُ فِي الله نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً (ت هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6387 في صحيح الجامع
11334
11334 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عَافَاهُ الله من ذلك المرض (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6388 في صحيح الجامع
11335
11335 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الجنة حتى يرجع (م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6389 في صحيح الجامع
11336
11336 - مَنْ عَاذَ بِالله فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ (حم) عن عثمان وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6390 في صحيح الجامع
11337
11337 - مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى يُدْرِكَا دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ (م ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6391 في صحيح الجامع
11338
11338 - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ (م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6392 في صحيح الجامع
11339
11339 - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خفيف المحمل طيب الرائحة (حم ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6393 في صحيح الجامع
11340
11340 - مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشرَكَ (حم ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6394 في صحيح الجامع
11341
11341 - مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (م) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6395 في صحيح الجامع
11342
11342 - مَنْ عَلَّمَ عِلْماً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ (هـ) عن معاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6396 في صحيح الجامع
11343
11343 - مَنْ عَمَّرَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ سَنَةً فَقَدْ أعذر الله إليه في العمر (ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6397 في صحيح الجامع
11344
11344 - مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رد (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6398 في صحيح الجامع
11345
11345 - مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ الله لَهُ نُزُلاً مِنَ الجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6399 في صحيح الجامع
11346
11346 - مَنْ غَرَسَ غَرْساً لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلاَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ كانَ له صدقة (حم) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6400 في صحيح الجامع
11347
11347 - مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ الله وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى (حم ن ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6401 في صحيح الجامع
11348
11348 - مَنْ غَسَّلَ المَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (د هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6402 في صحيح الجامع
11349
11349 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَسَتَرَهُ سَتَرَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ وَمَنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ الله مِنَ السُّنْدُسِ (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6403 في صحيح الجامع
11350
11350 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَلْيَغْتَسِلْ (حم) عَن الْمُغيرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6404 في صحيح الجامع
11351
11351 - مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا مِنْ بَيْتِهِ إِلَى المَسْجِدِ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا (حم 4 حب ك) عن أوس بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6405 في صحيح الجامع
11352
11352 - مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6406 في صحيح الجامع
11353
11353 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا (هـ) عَن أبي الحمراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6407 في صحيح الجامع
11354
11354 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَالمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النار (طب حل) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6408 في صحيح الجامع
11355
11355 - مَنْ غَلَّ بَعِيراً أَوْ شَاةً أَتَى يَحْمِلُهُ يوم القيامة (حم الضياء) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6409 في صحيح الجامع
11356
11356 - مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْراً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه (حم د ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6410 في صحيح الجامع
11357
11357 - مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ جَسَدَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الجَنَّةَ: الْكِبْرِ وَالدَّيْنِ وَالْغُلُولِ (حم ت ن هـ حب ك) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6411 في صحيح الجامع
11358
11358 - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت ك) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6412 في صحيح الجامع
11359
11359 - مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ الله فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ أَوْ وَقَصَتْهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ الله فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الجنة (د ك) عن أبي مالك الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 6413 في صحيح الجامع
11360
11360 - مَنْ فَطَّرَ صَائِماً أَوْ جَهَّزَ غَازِياً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ (هق) عَن زيد بن خَالِد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6414 في صحيح الجامع
11361
11361 - مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شيئا (حم ت هـ حب) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6415 في صحيح الجامع
11362
11362 - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله مِنْ نَفْسِهِ صَادِقاً ثم مات أو قتل فإنه لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحاً فِي سَبِيلِ الله أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ الله كانَ عَلَيْهِ طَابَعُ الشهداء (حم 3 حب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6416 في صحيح الجامع
11363
11363 - مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله (حم ق 4) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6417 في صحيح الجامع
11364
11364 - من قال إذا أصبح: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْماعِيلَ وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حسنات وحط عنه بها عَشْرُ سِيِّئاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح (حم د هـ) عن أبي عياش الزرقي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6418 في صحيح الجامع
11365
11365 - مَنْ قَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله يُقَالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقِيتَ وتنحى عنه الشيطان (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6419 في صحيح الجامع
11366
11366 - مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ (خَ ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6420 في صحيح الجامع
11367
11367 - مَنْ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِن كانَ كَاذِباً فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كانَ صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما (ن هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6421 في صحيح الجامع
11368
11368 - مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (حم م 4) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6422 في صحيح الجامع
11369
11369 - مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتُهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم خَ 4) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6423 في صحيح الجامع
11370
11370 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ ليلته دخل الجنة (حم د ن هـ حب ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6424 في صحيح الجامع
11371
11371 - من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أحد قال مثل ذلك وزاد عليه (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6425 في صحيح الجامع
11372
11372 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فُجْأَةً بَلاَءٌ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يصبه فجأة بلاء حتى يمسي (د حب ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6426 في صحيح الجامع
11373
11373 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لَمْ يَضُرَّهُ لَدْغَةُ حَيَّةٍ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ (ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6427 في صحيح الجامع
11374
11374 - مَنْ قالَ رَضِيْتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وبمحمد نبيا وجبت له الجنة (د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6428 في صحيح الجامع
11375
11375 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ (ت حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6429 في صحيح الجامع
11376
11376 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ وَمَنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ (ن ك) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6430 في صحيح الجامع
11377
11377 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6431 في صحيح الجامع
11378
11378 - مَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا (ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6432 في صحيح الجامع
11379
11379 - من قال: لا إله إِلاَّ الله مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6433 في صحيح الجامع
11380
11380 - من قال: لا إله إِلاَّ الله نَفَعَتْهُ يَوْماً مِنْ دَهْرِهِ يُصِيبُهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا أَصَابَهُ (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6434 في صحيح الجامع
11381
11381 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْراً كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ (ق ت ن) عَن أبي أَيُّوب وَلَفظ (ت) : كانَتْ لَهُ عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6435 في صحيح الجامع
11382
11382 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد (يحيي ويميت) وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ لَهُ بِعَدْلِ نَسَمَةٍ (حم ن حب ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6436 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5740
11383
11383 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ له حرزا من الشيطان يومه ذلك حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ عَمَلاً أَكْثَرَ من ذلك (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6437 في صحيح الجامع
11384
11384 - من قال: لا إله إِلاَّ الله وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى الله عز وجل (حم م) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6438 في صحيح الجامع
11385
11385 - مَنْ قامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقانِتينَ وَمَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المقنطرين (د حب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6439 في صحيح الجامع
11386
11386 - مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (ق 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6440 في صحيح الجامع
11387
11387 - مَنْ قامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (خَ 3) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6441 في صحيح الجامع
11388
11388 - مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَنْصُرُ الْعَصَبِيَّةَ ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية (م ن) عن جندب (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6442 في صحيح الجامع
11389
11389 - مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ (حم ن) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6443 في صحيح الجامع
11390
11390 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (حم ق ت ن) عَن ابْن عَمْرو (ت حب) عَن سعيد بن زيد (ن) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6444 في صحيح الجامع
11391
11391 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (حم 3 حب) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6445 في صحيح الجامع
11392
11392 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُوماً فَلَهُ الْجَنَّةُ (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6446 في صحيح الجامع
11393
11393 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (ن الضياء) عن سويد بن مقرن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6447 في صحيح الجامع
11394
11394 - مَنْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَاماً (حم ن) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6448 في صحيح الجامع
11395
11395 - مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ غَرِقَ فهو شهيد (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6449 في صحيح الجامع
11396
11396 - مَنْ قُتِلَ فِي عِميَّا أَوْ رَمْياً يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أجمعين (د ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6450 في صحيح الجامع
11397
11397 - مَنْ قُتِلَ فِي عِمِيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصاً فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَهُوَ قَوَدُ يَدٍ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَغَضَبُهُ لاَ يَقْبَلُ مِنْهُ صرفا ولا عدلا (د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6451 في صحيح الجامع
11398
11398 - من قتل كافر فله سلبه (ق د ت) عن قَتَادَة (حم د) عَن أنس (حم هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6452 في صحيح الجامع
11399
11399 - مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إما أن يقاد وإما أن يفدي (ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6453 في صحيح الجامع
11400
11400 - مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله منه صرفا ولا عدلا (د الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6454 في صحيح الجامع
11401
11401 - من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ (حم ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6455 في صحيح الجامع
11402
11402 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهِداً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ الله عليه الجنة (حم د ن ك) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6456 في صحيح الجامع
11403
11403 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً (حم خَ ن هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6457 في صحيح الجامع
11404
11404 - مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ: أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا (حم ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6458 في صحيح الجامع
11405
11405 - مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ شَرِبَ سَمّاً فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً (حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6459 في صحيح الجامع
11406
11406 - مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6460 في صحيح الجامع
11407
11407 - مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ (حم ت ن حب) عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6461 في صحيح الجامع
11408
11408 - من قذف مملوكه بالزنا يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6462 في صحيح الجامع
11409
11409 - مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدّاً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ (حم ق د ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6463 في صحيح الجامع
11410
11410 - مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ (ن حب) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6464 في صحيح الجامع
11411
11411 - مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُوَرَةِ الْبَقَرَةِ في ليلة كفتاه (4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6465 في صحيح الجامع
11412
11412 - مَنْ قَرَأَ ( {إِذَا زُلْزِلَتْ} عَدَلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ) {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} عَدَلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عَدَلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ (ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6466 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5757
11413
11413 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ فَإِنَّهُ سيجيء أقوام يقرءون الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ (ت) عَن ابْن عمران. K (حسن) انظر حديث رقم: 6467 في صحيح الجامع
11414
11414 - مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ (حم ن) عَن تَمِيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6468 في صحيح الجامع
11415
11415 - مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ: {ألم} حرف ولكن: أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ (تخ ت ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6469 في صحيح الجامع
11416
11416 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ (ك هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6470 في صحيح الجامع
11417
11417 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (هب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6471 في صحيح الجامع
11418
11418 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عَشَرَ مَرَّاتٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (حم) عن معاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6472 في صحيح الجامع
11419
11419 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} فَكَأَنَّمَا قرأ ثلث القرآن (حم ن الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6473 في صحيح الجامع
11420
11420 - مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طواف واحد (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6474 في صحيح الجامع
11421
11421 - مَنْ قَطَعَ رَحِماً أَوْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ رَأَى وَبَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ (تخ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6475 في صحيح الجامع
11422
11422 - مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رَأْسَهُ فِي النار (د الضياء) عن عبد الله بن حبشي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6476 في صحيح الجامع
11423
11423 - مَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لاَ يَذْكُرُ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6477 في صحيح الجامع
11424
11424 - مَنْ كاتَبَ مَمْلُوكَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجزَ فَهُوَ رِقِيقٌ (ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6478 في صحيح الجامع
11425
11425 - من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة (حم د ك) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6479 في صحيح الجامع
11426
11426 - مَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلاَ يَشُدَّ عَقْدَهُ وَلاَ يحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أو ينبذ إليهم على سواء (حم د ت) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6480 في صحيح الجامع
11427
11427 - مَنْ كَانَ حَالِفاً فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِالله (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6481 في صحيح الجامع
11428
11428 - مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فليذبح باسم الله (حم ق ن هـ) عَن جُنْدُب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6482 في صحيح الجامع
11429
11429 - مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6483 في صحيح الجامع
11430
11430 - مَنْ كَانَ سَهْلاً هَيِّناً لَيِّناً حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6484 في صحيح الجامع
11431
11431 - مَنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي الصَّلاَةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ (حم ن حب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6485 في صحيح الجامع
11432
11432 - مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ خَادِماً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَناً مَنِ اتَّخَذَ غير ذلك فهو غال أو سارق (د ك) عن المستورد بن شداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6486 في صحيح الجامع
11433
11433 - مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قراءة (حم هـ) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6487 في صحيح الجامع
11434
11434 - مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6488 في صحيح الجامع
11435
11435 - مَنْ كانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلٌ ذِي الحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي (م د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6489 في صحيح الجامع
11436
11436 - مَنْ كانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6490 في صحيح الجامع
11437
11437 - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلاَ يبع نصيبه من ذلك حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ (حم ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6491 في صحيح الجامع
11438
11438 - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6492 في صحيح الجامع
11439
11439 - مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6493 في صحيح الجامع
11440
11440 - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْهِ أَثَرُهُ (طب) عن أبي حازم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6494 في صحيح الجامع
11441
11441 - مَنْ كانَ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلاَ يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ (هـ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6495 في صحيح الجامع
11442
11442 - مَنْ كانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ (د) عن عمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6496 في صحيح الجامع
11443
11443 - مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ (حم م د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6497 في صحيح الجامع
11444
11444 - مَنْ كانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ له وجاء (ن) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6498 في صحيح الجامع
11445
11445 - مَنْ كانَ مِنْكُمْ مُصَلِّياً بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أربعا (د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6499 في صحيح الجامع
11446
11446 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْراً فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ إِنْ ذَهَبْتَ تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6500 في صحيح الجامع
11447
11447 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جارِهِ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ (حم ق ن هـ) عن أبي شريح وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6501 في صحيح الجامع
11448
11448 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فما بعد ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ (حم ق 4) عَن أبي شريح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6502 في صحيح الجامع
11449
11449 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ - يَعْنِي الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ - (م) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6503 في صحيح الجامع
11450
11450 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6504 في صحيح الجامع
11451
11451 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ (ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6505 في صحيح الجامع
11452
11452 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الخَمْرُ (ت ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6506 في صحيح الجامع
11453
11453 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَسْقِ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْتِ سَبِيّاً مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَبِيعَنَّ مَغْنَماً حَتَّى يُقْسَمَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَلْبَسَنَّ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ (د) عن رويفع بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 6507 في صحيح الجامع
11454
11454 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ (ت) عَن رويفع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6508 في صحيح الجامع
11455
11455 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا (حم ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6509 في صحيح الجامع
11456
11456 - مَنْ كانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ الله فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ له (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6510 في صحيح الجامع
11457
11457 - مَنْ كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ يَوْمَ لاَ دِينَارَ وَلاَ دِرْهَمَ فَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ (حم خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6511 في صحيح الجامع
11458
11458 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا على جاره (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6512 في صحيح الجامع
11459
11459 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِهَا بِثُلُثٍ وَلاَ رُبُعٍ وَلاَ بطعام مسمى (حم د هـ) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6513 في صحيح الجامع
11460
11460 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا وَعَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ المُسْلِمَ وَلاَ يُؤَاجِرْهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أرضه (حم ق ن هـ) عن جابر (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن رَافع بن خديج (حم د) عَن رَافع بن رفاعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6514 في صحيح الجامع
11461
11461 - مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جاء يوم القيامة وشقه مائل (حم د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6515 في صحيح الجامع
11462
11462 - مَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الآخِرَةُ جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً وَمَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ الله عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله له (هـ) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6516 في صحيح الجامع
11463
11463 - مَنْ كَتَمَ عِلْماً (عَنْ أَهْلِهِ) أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَاماً مِنْ نَارٍ (عد) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6517 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5813
11464
11464 - مَنْ كَتَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (4) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6518 في صحيح الجامع
11465
11465 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (حم خ د ن هـ) عَن الزبير (م) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن علي (حم هـ) عن جابر وأبي سعيد (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم ك) عَن خَالِد بن عرفطة وزيد بن أَرقم (حم) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع وعقبة بن عامر ومعاوية بن أبي سُفْيَان (طب) عَن السَّائِب بن يزيد وسلمان بن خالد الخزاعي وصهيب وطارق بن أشيم وطلحة بن عبيد الله وابن عباس وابن عمر وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمران بن حصين وعمرو بن حريث وعمرو بن عبسة وعمرو بن مرة الجهني والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي عبيدة بن الجراح وأبي موسى الأشعري (طس) عن البراء ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط وأبي ميمون (الدارقطني في الأفراد) عن أبي رمثة وابن الزبير وأبي رافع وأم أيمن (خط) عن سلمان الفارسي وأبي أمامة (ابن عساكر) عن رافع ابن خديج ويزيد بن أسد وعائشة (ابْن صاعد فِي طرقه) عَن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وحذيفة بن أسيد وحذيفة بن الْيَمَان (أَبُو مَسْعُود بن الْفُرَات فِي جزئه) عَن عُثْمَان بن عَفَّان (الْبَزَّار) عَن سعيد بن زيد (عدّ) عَن أُسَامَة بن زيد وبريدة وسفينة وأبي قتادة (أبو نعيم في المعرفة) عن جندع بن عمرو وعن سعد بن المدحاس وعبد الله بن زغب (ابن قَانِع) عَن عبد الله بن أبي أوفى (الحاكم فِي الْمدْخل) عَن عَفَّان بن حبيب (عق) عن غزوان وأبي كَبْشَة (ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة الموضوعات) عَن أبي ذر وعن أبي موسى الغافقي. K (صحيح) متواتر انظر حديث رقم: 6519 في صحيح الجامع
11466
11466 - مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ (حم ت ك) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6520 في صحيح الجامع
11467
11467 - مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى مِنْ قَابِلٍ (حم 4 ك) عن الحجاج بن عمرو بن غزية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6521 في صحيح الجامع
11468
11468 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (4) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6522 في صحيح الجامع
11469
11469 - مَنْ كُنْتُ مُوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ (حم هـ) عن البراء (حم) عن بريدة (ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6523 في صحيح الجامع
11470
11470 - مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ (حم ن ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6524 في صحيح الجامع
11471
11471 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ (حم ق ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6525 في صحيح الجامع
11472
11472 - مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِثْلَهُ ثُمَّ يُلْهِبُ فِيهِ النَّارَ (د هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6526 في صحيح الجامع
11473
11473 - مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ (حم م د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6527 في صحيح الجامع
11474
11474 - مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِشِيرِ فَكأَنَّمَا غمَسَ يَدَهُ فِي لحم الخنزير ودمه (حم م د هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6528 في صحيح الجامع
11475
11475 - مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ (حم د هـ ك) عَن أبي مُوسَى. K (حسن) انظر حديث رقم: 6529 في صحيح الجامع
11476
11476 - مَنْ لَعِبَ بِطَلاَقٍ أَوْ عِتَاقٍ فَهُوَ كَمَا قال (طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 6530 في صحيح الجامع
11477
11477 - مَنْ لَقِيَ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دخل الجنة (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6531 في صحيح الجامع
11478
11478 - مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ؟ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى الله ورسوله (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6532 في صحيح الجامع
11479
11479 - مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا (حم ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6533 في صحيح الجامع
11480
11480 - مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ (قطّ هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6534 في صحيح الجامع
11481
11481 - مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ صيام له (ن) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6535 في صحيح الجامع
11482
11482 - مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6536 في صحيح الجامع
11483
11483 - مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لم يجد إزارا فليلبس سراويل - يعني المُحْرِمِ - (حم م) عَن جَابر (حم ق ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6537 في صحيح الجامع
11484
11484 - مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صيام له (حم 3) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6538 في صحيح الجامع
11485
11485 - مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طعَامَهُ وشرابه (حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6539 في صحيح الجامع
11486
11486 - مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فليس منا (خد د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6540 في صحيح الجامع
11487
11487 - مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الله (حم ت الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6541 في صحيح الجامع
11488
11488 - من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تَطْلُعُ الشَّمْسُ (حم ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6542 في صحيح الجامع
11489
11489 - مَنْ مَاتَ عَلَى شَيءٍ بَعَثَهُ الله عَلَيْهِ (حم ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6543 في صحيح الجامع
11490
11490 - مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله أَجْرَى الله عَلَيْهِ عَمَلَهُ الصَّالِحَ الَّذِي كانَ يَعْمَلُ عَلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ وَبَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِناً مِنَ الْفَزَعِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6544 في صحيح الجامع
11491
11491 - مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله أَمَّنَهُ الله مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6545 في صحيح الجامع
11492
11492 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6546 في صحيح الجامع
11493
11493 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ (حم ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6547 في صحيح الجامع
11494
11494 - مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6548 في صحيح الجامع
11495
11495 - مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُدْمِنُ خَمْرٍ لَقِيَ الله وَهُوَ كَعَابِدِ وَثَنٍ (طب حل) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6549 في صحيح الجامع
11496
11496 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (حم ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6550 في صحيح الجامع
11497
11497 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً دَخَلَ النار (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6551 في صحيح الجامع
11498
11498 - من مات وهو يعلم أن لا إله إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ (حم م) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6552 في صحيح الجامع
11499
11499 - من مس الحصى فقد لغا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6553 في صحيح الجامع
11500
11500 - مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (مَالك حم 4 ك) عن بسرة بنت صفوان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6554 في صحيح الجامع
11501
11501 - مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (هـ) عَن أمّ حبيبة وأبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6555 في صحيح الجامع
11502
11502 - مَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي الجَمَاعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ وَمَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةِ تَطَوُّع فَهِيَ كَعُمْرَةٍ نَافِلَةٍ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6556 في صحيح الجامع
11503
11503 - مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ محْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ (حم د ت هـ ك) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6557 في صحيح الجامع
11504
11504 - مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صبوحها وغبوقها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6558 في صحيح الجامع
11505
11505 - مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ أَهْدَى زُقَاقاً فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ (حم ت حب) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6559 في صحيح الجامع
11506
11506 - مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ أَوْ كَلإٍ مَنَعَهُ الله فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6560 في صحيح الجامع
11507
11507 - مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كَتَبَ الله لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ الليل (م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6561 في صحيح الجامع
11508
11508 - مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ (حم 4 ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6562 في صحيح الجامع
11509
11509 - مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ (ت) عن زيد بن أسلم مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6563 في صحيح الجامع
11510
11510 - مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6564 في صحيح الجامع
11511
11511 - مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ الله فَلاَ يَعْصِهِ (حم خ 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6565 في صحيح الجامع
11512
11512 - مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتَهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالله فَيُوشِكُ الله لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجل (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6566 في صحيح الجامع
11513
11513 - مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ (حم م د ت) عن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6567 في صحيح الجامع
11514
11514 - من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6568 في صحيح الجامع
11515
11515 - مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ الله قال: {أقم الصلاة لذكري} (م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6569 في صحيح الجامع
11516
11516 - مَنْ نَسِيَ شَيْئاً مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالس (حم ن) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 6570 في صحيح الجامع
11517
11517 - مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا (حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6571 في صحيح الجامع
11518
11518 - مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كفارة لها إلا ذلك (د ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6572 في صحيح الجامع
11519
11519 - مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6573 في صحيح الجامع
11520
11520 - مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ الله في الدنيا والآخرة (هق الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6574 في صحيح الجامع
11521
11521 - مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي تَرَدَّى فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنْبِهِ (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6575 في صحيح الجامع
11522
11522 - مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6576 في صحيح الجامع
11523
11523 - مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَالله فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ (حم م د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6577 في صحيح الجامع
11524
11524 - مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6578 في صحيح الجامع
11525
11525 - مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ هَلَكَ (طب) عَن ابْن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6579 في صحيح الجامع
11526
11526 - مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ (حم ق ت) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6580 في صحيح الجامع
11527
11527 - مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ (حم خد د ك) عن حدرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6581 في صحيح الجامع
11528
11528 - من هذا اللاعِنُ بَعِيرَهُ؟ ! انْزِلْ عَنْهُ فَلاَ تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6582 في صحيح الجامع
11529
11529 - مَنْ وَجَدَ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لاَ فليفطر على الماء فإنه طهور (ت ن ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6583 في صحيح الجامع
11530
11530 - مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ (د) عن رجال من الصحابة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6584 في صحيح الجامع
11531
11531 - مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6585 في صحيح الجامع
11532
11532 - مَنْ وَجَدَ لُقَطةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلاَ يَكْتُمْ وَلاَ يَعْبَثْ فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يشاء (حم د هـ) عن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6586 في صحيح الجامع
11533
11533 - من وجد من هذا الْوَسْوَاسِ فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِالله وَرَسُولِهِ (ثَلاَثاً) فَإِنَّ ذلك يذهب عنه (ابن السني) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6587 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5872
11534
11534 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا البهيمة (ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6588 في صحيح الجامع
11535
11535 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفاعل والمفعول به (حم 4 قط ك الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6589 في صحيح الجامع
11536
11536 - مَنْ وَصَلَ صَفّاً وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَ صَفّاً قَطَعَهُ الله (ن ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6590 في صحيح الجامع
11537
11537 - مَنْ وَضَعَ الخَمْرَ (عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ) وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ من الخبال (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6591 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5874
11538
11538 - من وطئ عَلَى إِزَارٍ خُيَلاَءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ (حم) عن هبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6592 في صحيح الجامع
11539
11539 - مَنْ وَقَاهُ الله شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ (ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6593 في صحيح الجامع
11540
11540 - مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ (د ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6594 في صحيح الجامع
11541
11541 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً فَاحْتَجَبَ دُونَ خَلَّتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ وَفَاقَتِهِمْ احْتَجَبَ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَفَاقَتِهِ وفقره (د هـ ك) عن أبي مريم الأزدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6595 في صحيح الجامع
11542
11542 - مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلاً فَأَرَادَ الله بِهِ خَيْراً جَعَلَ لَهُ وَزِيراً صَالِحاً إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6596 في صحيح الجامع
11543
11543 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ الله (حم ق ت) عَن جرير (حم ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6597 في صحيح الجامع
11544
11544 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ (حم ق د ت) عن أبي هريرة (ق) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6598 في صحيح الجامع
11545
11545 - مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ (حم) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6599 في صحيح الجامع
11546
11546 - مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ وَمَنْ لاَ يَتُبْ لا يتب عليه (طب) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6600 في صحيح الجامع
11547
11547 - مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ الله (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6601 في صحيح الجامع
11548
11548 - من لايمكم مِنْ خَدَمِكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَمَنْ لاَ يُلاَيِمُكُمْ مِنْهُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله (حم د) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6602 في صحيح الجامع
11549
11549 - مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ لاَ يَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً (حم ن هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6603 في صحيح الجامع
11550
11550 - مَنْ يَتَكَفَّلْ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شيئا أتكفل له بالجنة (د ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6604 في صحيح الجامع
11551
11551 - مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ (حم ت حب ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6605 في صحيح الجامع
11552
11552 - مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ كُلَّهُ (حم م د هـ) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6606 في صحيح الجامع
11553
11553 - مَنْ يُخْفِرْ ذِمَّتِي كُنْتُ خَصْمَهُ وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خصمته (طب) عن جندب. K (حسن) انظر حديث رقم: 6607 في صحيح الجامع
11554
11554 - من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلاَ يَفْنَى شَبَابُهُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6608 في صحيح الجامع
11555
11555 - مَنْ يُرَائِي يُرَائِي الله بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ الله بِهِ (حم ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6609 في صحيح الجامع
11556
11556 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6610 في صحيح الجامع
11557
11557 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ (حم ق) عَن مُعَاوِيَة (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6611 في صحيح الجامع
11558
11558 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَالله يُعْطِي وَلَنْ تزال هذه الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل (حم ق) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6612 في صحيح الجامع
11559
11559 - مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ الله (حم ن ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6613 في صحيح الجامع
11560
11560 - مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6614 في صحيح الجامع
11561
11561 - مَنْ يَشْرَبِ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيباً فَرْداً أَوْ تَمْراً فَرْداً أَوْ بُسْراً فَرْداً (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6615 في صحيح الجامع
11562
11562 - مَنْ يَصْعِدَ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ المُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6616 في صحيح الجامع
11563
11563 - مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ (خَ) عَن سهل بن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6617 في صحيح الجامع
11564
11564 - من يطيع الله إذا عصيته؟ ! أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني؟ ! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرِّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقتُلَنَّهُمْ قتل عاد (خ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6618 في صحيح الجامع
11565
11565 - مَنْ يَكُنْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ يَكُنِ الله فِي حَاجَتِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحوائج) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6619 في صحيح الجامع
11566
11566 - مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ (ت هـ ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6620 في صحيح الجامع
11567
11567 - منبري هذا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6621 في صحيح الجامع
11568
11568 - مَنْزِلُنَا غَداً إِنْ شَاءَ الله بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6622 في صحيح الجامع
11569
11569 - مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ أَرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ (حم م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6623 في صحيح الجامع
11570
11570 - مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا (عد) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6624 في صحيح الجامع
11571
11571 - مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ فَوَالله لاَ يَمَلُّ الله حَتَّى تَمَلُّوا (خَ ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6625 في صحيح الجامع
11572
11572 - مَهْ يَا عَائِشَةُ! فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الفحش ولا التفحش (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6626 في صحيح الجامع
11573
11573 - مَهْلاً يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ والفحش (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6627 في صحيح الجامع
11574
11574 - مَهْلاً يَا خَالِدُ! لاَ تَسُبَّهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مكس لغفر له (حم م د ن) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6628 في صحيح الجامع
11575
11575 - مَهَلُّ أَهْلِ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَلِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ وَمَهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمَهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمَهَلُّ أهل اليمن من يلملم (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6629 في صحيح الجامع
11576
11576 - موالينا منا (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6630 في صحيح الجامع
11577
11577 - مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ (حم د) عَن عبيد الله بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6631 في صحيح الجامع
11578
11578 - مَوْتَانُ الأَرْضِ لله وَلِرَسُولِهِ فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيْئاً فَهُوَ لَهُ (هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6632 في صحيح الجامع
11579
11579 - مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيُّ الله (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6633 في صحيح الجامع
11580
11580 - مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ (ن) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6634 في صحيح الجامع
11581
11581 - مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فيها (خ ت هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6635 في صحيح الجامع
11582
11582 - مَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ (حب هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6636 في صحيح الجامع
11583
11583 - مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6637 في صحيح الجامع
11584
11584 - مَيَامِينُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6638 في صحيح الجامع
11585
11585 - مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلاَلٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ (قطّ ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6639 في صحيح الجامع
11586
11586 - المَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (حم) عَن أبي سعيد (ن حب ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6640 في صحيح الجامع
11587
11587 - المَاءُ لاَ يُنَجّسُهُ شَيْءٌ (طس) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6641 في صحيح الجامع
11588
11588 - المَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ (د) عن أم حرام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6642 في صحيح الجامع
11589
11589 - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَأَجْرُهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6643 في صحيح الجامع
11590
11590 - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا (حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6644 في صحيح الجامع
11591
11591 - المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م هـ) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6645 في صحيح الجامع
11592
11592 - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى صَلاَتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ (هق) عن الحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 6646 في صحيح الجامع
11593
11593 - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ (طب) عن أبي محذورة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6647 في صحيح الجامع
11594
11594 - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلاَ يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ (م) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6648 في صحيح الجامع
11595
11595 - المُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي (حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6649 في صحيح الجامع
11596
11596 - المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلَ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6650 في صحيح الجامع
11597
11597 - المُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ (حم خد ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6651 في صحيح الجامع
11598
11598 - المُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ الله (ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6652 في صحيح الجامع
11599
11599 - المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم (د ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6653 في صحيح الجامع
11600
11600 - المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (ق ت ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6654 في صحيح الجامع
11601
11601 - المؤمن مرآة المؤمن (طس الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6655 في صحيح الجامع
11602
11602 - المُؤْمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ يَكُفُّ عليه ضيعته ويحوطه من ورائه (خد د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6656 في صحيح الجامع
11603
11603 - المؤمن مكفر (ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6657 في صحيح الجامع
11604
11604 - المُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطَايَا وَالذُّنُوبَ (هـ) عَن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6658 في صحيح الجامع
11605
11605 - المُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ يَأْلَمُ المُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ (حم) عَن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6659 في صحيح الجامع
11606
11606 - المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ (حم ق ت هـ) عن ابن عمر (حم م) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (م هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6660 في صحيح الجامع
11607
11607 - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ (حم) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6661 في صحيح الجامع
11608
11608 - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ (قط في الأفراد الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6662 في صحيح الجامع
11609
11609 - المُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ (حم م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6663 في صحيح الجامع
11610
11610 - المؤمن يغار والله أشد غيرا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6664 في صحيح الجامع
11611
11611 - المُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الجَبِينِ (حم ت ن هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6665 في صحيح الجامع
11612
11612 - المُؤْمِنُونَ تَكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلْ مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (د ن ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6666 في صحيح الجامع
11613
11613 - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى له سائر الجسد بالحمى والسهر (حم م) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6667 في صحيح الجامع
11614
11614 - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ (حم م) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6668 في صحيح الجامع
11615
11615 - المُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كالجَمَلِ الأَنِفِ إِنْ قَيِدَ انْقَادَ وَإِذَا أُنِيخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ (ابْن الْمُبَارك) عَن مَكْحُول مُرْسلا (هَب) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6669 في صحيح الجامع
11616
11616 - المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجران (ق د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6670 في صحيح الجامع
11617
11617 - المتباريان لا يجابان وَلاَ يُؤْكَلُ طَعَامُهُمَا (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6671 في صحيح الجامع
11618
11618 - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله (د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6672 في صحيح الجامع
11619
11619 - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6673 في صحيح الجامع
11620
11620 - المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار (ق د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6674 في صحيح الجامع
11621
11621 - المُتَشبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (حم ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6675 في صحيح الجامع
11622
11622 - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدِ اخْتِلاَفِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجمر (الحكيم) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6676 في صحيح الجامع
11623
11623 - المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ المُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ (م ن) عَن أم سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6677 في صحيح الجامع
11624
11624 - المجالس بالأمانة (خط) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 6678 في صحيح الجامع
11625
11625 - المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي الله (ت حب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6679 في صحيح الجامع
11626
11626 - المُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6680 في صحيح الجامع
11627
11627 - المختلعات هن المنافقات (ت) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6681 في صحيح الجامع
11628
11628 - المُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلاَّ أَنْ تَقُومَ عليه البينة (هق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6682 في صحيح الجامع
11629
11629 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى فِيهَا محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِماً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً وَمَنِ ادَّعَى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً ولا عدلا (حم ق د ت) عن علي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6683 في صحيح الجامع
11630
11630 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمَنْ أَشَادَ بِهَا وَلاَ يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا سِلاَحاً لِقِتَالٍ وَلاَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ (د) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6684 في صحيح الجامع
11631
11631 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6685 في صحيح الجامع
11632
11632 - المَدِينَةُ حَرَمٌ آمِنٌ (أَبُو عوَانَة) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6686 في صحيح الجامع
11633
11633 - المراء في القرآن كفر (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6687 في صحيح الجامع
11634
11634 - المرء في صلاة ما انتظرها (عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6688 في صحيح الجامع
11635
11635 - المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ (حم ق 3) عَن أنس (ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6689 في صحيح الجامع
11636
11636 - المَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6690 في صحيح الجامع
11637
11637 - المَرْأَةُ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء (خط) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6691 في صحيح الجامع
11638
11638 - المزدلفة كلها موقف (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6692 في صحيح الجامع
11639
11639 - المِزْرُ كُلُّهُ حَرَامٌ (أَبْيَضُهُ وَأَحْمَرُهُ وَأَسْوَدُهُ وَأَخْضَرُهُ) (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6693 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5929
11640
11640 - المَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ وَالاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالابْتِهَالُ تَمُدُّ يَدَيْكَ جميعا (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6694 في صحيح الجامع
11641
11641 - المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدّاً (حم د حب) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6695 في صحيح الجامع
11642
11642 - المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ (حم خد) عَن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6696 في صحيح الجامع
11643
11643 - المستبان ما قالا فعلى البادئ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ (حم م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6697 في صحيح الجامع
11644
11644 - المُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (4) عَن دِينَار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6698 في صحيح الجامع
11645
11645 - المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ (طس) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6699 في صحيح الجامع
11646
11646 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ (4) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عَن أم سلمة (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6700 في صحيح الجامع
11647
11647 - المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا (م ت) عَن أبي سعيد (حم ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6701 في صحيح الجامع
11648
11648 - المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ (حل) عَن سلمَان. K (حسن) انظر حديث رقم: 6702 في صحيح الجامع
11649
11649 - الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ (م ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6703 في صحيح الجامع
11650
11650 - المسلم أخو المسلم (د) عن سويد بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6704 في صحيح الجامع
11651
11651 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعاً فِيهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ (حم هـ ك) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6705 في صحيح الجامع
11652
11652 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى القلب - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6706 في صحيح الجامع
11653
11653 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كانَ الله فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ الله عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ق 3) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6707 في صحيح الجامع
11654
11654 - المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قَوْلُهُ تَعَالَى: {يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} (حم ق 4) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6708 في صحيح الجامع
11655
11655 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6709 في صحيح الجامع
11656
11656 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ (حم ت ن ك حب) عَن أبي هريرة (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6710 في صحيح الجامع
11657
11657 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه (خ د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6711 في صحيح الجامع
11658
11658 - المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعَفِهِمْ وَمُسْرِعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ولا ذو عهد في عهده (د هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6712 في صحيح الجامع
11659
11659 - المُسْلِمُونَ شُرَكاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الْكَلإِ وَالمَاءِ والنار (حم د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6713 في صحيح الجامع
11660
11660 - المسلمون على شروطهم (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6714 في صحيح الجامع
11661
11661 - المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيما أُحِلَّ (طب) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6715 في صحيح الجامع
11662
11662 - المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ مِنْ ذلك (ك) عن أنس وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6716 في صحيح الجامع
11663
11663 - المَصَائِبُ وَالأَمْرَاضُ وَالأَحْزَانُ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ (ص حل) عن مسروق مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6717 في صحيح الجامع
11664
11664 - المُطَلَّقَةُ ثَلاَثاً لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ (ن) عن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6718 في صحيح الجامع
11665
11665 - المعتدي في الصدقة كمانعها (حم د ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6719 في صحيح الجامع
11666
11666 - المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6720 في صحيح الجامع
11667
11667 - المَقَامُ المَحْمُودُ الشَّفَاعَةُ (حل هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6721 في صحيح الجامع
11668
11668 - المُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ درهم (د هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6722 في صحيح الجامع
11669
11669 - المُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى وَيُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ (ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6723 في صحيح الجامع
11670
11670 - المُكْثِرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6724 في صحيح الجامع
11671
11671 - المَكْرُ وَالخَدِيعَةُ فِي النَّارِ (هَب) عَن قيس بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6725 في صحيح الجامع
11672
11672 - المَكْرُ وَالخَدِيَعةُ وَالخِيَانَةُ فِي النَّارِ (د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 6726 في صحيح الجامع
11673
11673 - الملائكة تصلي على أحدكم ما دام فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارحمه (حم د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6727 في صحيح الجامع
11674
11674 - المَلاَئِكَةُ شُهَدَاءُ الله فِي السَّمَاءِ وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6728 في صحيح الجامع
11675
11675 - المُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الأَنْصَارِ وَالأَذَانُ في الحبشة والأمانة في الأزد (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6729 في صحيح الجامع
11676
11676 - المنتعل بمنزلة الراكب (سمويه) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6730 في صحيح الجامع
11677
11677 - المنتعل راكب (ابن عساكر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6731 في صحيح الجامع
11678
11678 - الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحق (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6732 في صحيح الجامع
11679
11679 - المُنْفِقُ عَلَى الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كَبَاسِطِ يديه بالصدقة لا يقبضها (حم د ك) عن ابن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6733 في صحيح الجامع
11680
11680 - المهدي من عترتي من ولد فاطمة (د هـ ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6734 في صحيح الجامع
11681
11681 - المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ الله فِي ليلة (حم هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6735 في صحيح الجامع
11682
11682 - المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جورا وظلما يملك سبع سنين (د ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6736 في صحيح الجامع
11683
11683 - الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين (البزار) عن نعيم بن همار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6737 في صحيح الجامع
11684
11684 - المَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6738 في صحيح الجامع
11685
11685 - الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها (د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6739 في صحيح الجامع
11686
11686 - الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه! وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟ ! أنت كذلك؟ ! (حم هـ) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 6740 في صحيح الجامع
11687
11687 - المَيِّتُ يعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ (حم ق ن هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6741 في صحيح الجامع
11688
11688 - ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6742 في صحيح الجامع
11689
11689 - نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6743 في صحيح الجامع
11690
11690 - نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سبيل الله يركبون ثبج هذا الْبَحْرِ مُلُوكاً عَلَى الأَسِرَّةِ (ق ت ن) عَن أنس (حم م ن هـ) عَن أم حرام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6744 في صحيح الجامع
11691
11691 - نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ (حم 3) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6745 في صحيح الجامع
11692
11692 - نجا أول هذه الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ (ابن أبي الدنيا) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6746 في صحيح الجامع
11693
11693 - نح الأذى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ (ع حب) عَن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6747 في صحيح الجامع
11694
11694 - نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هاهنا وجمع كلها موقف (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6748 في صحيح الجامع
11695
11695 - نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ: أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا؟ فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6749 في صحيح الجامع
11696
11696 - نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قالَ: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ الله لُوطاً لَقَدْ كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6750 في صحيح الجامع
11697
11697 - نحن أحق وأولى بموسى منكم (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6751 في صحيح الجامع
11698
11698 - نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثم هذا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ اليهود غدا والنصارى بعد غد (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6752 في صحيح الجامع
11699
11699 - نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لاَ نَقْفُو أُمَّنَا وَلاَ نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا (حم هـ) عن الأشعث بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6753 في صحيح الجامع
11700
11700 - نَحْنُ نَازِلُونَ غَداً بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ (هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6754 في صحيح الجامع
11701
11701 - نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَط غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ إِمَّا كانَ فِي شَجَرَةٍ مُقَطَّعَةٍ فَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كانَ مَوْضُوعاً فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ الله له بها فأدخله الجنة (د حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6755 في صحيح الجامع
11702
11702 - نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6756 في صحيح الجامع
11703
11703 - نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثم صليت معه ثم قال: بهذا أمرت (ق د ن هـ) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6757 في صحيح الجامع
11704
11704 - نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ فَكَذَّبَهُ بِمَا قالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لأَجْلِسَ إِذَا وَقَعَ الشَّيْطَانُ (د) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6758 في صحيح الجامع
11705
11705 - نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إِلَيْهِ: فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً (حم خَ د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6759 في صحيح الجامع
11706
11706 - نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَالله يُحِبُّ المطهرين} (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6760 في صحيح الجامع
11707
11707 - نصبر ولا نعاقب (عم) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6761 في صحيح الجامع
11708
11708 - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6762 في صحيح الجامع
11709
11709 - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ ورب حامل فقه ليس بفقيه (ت الضياء) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6763 في صحيح الجامع
11710
11710 - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا شَيْئاً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مبلغ أوعى مِنْ سَامِعٍ (حم ت حب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6764 في صحيح الجامع
11711
11711 - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه (حم هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6765 في صحيح الجامع
11712
11712 - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاَثٌ لاَ يغل عليهن قلب امرئ مُسْلِمٍ: إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لله وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَحُوطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ (حم هـ ك) عَن جُبَير بن مطعم (د هـ) عَن زيد بن ثَابت (ت هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6766 في صحيح الجامع
11713
11713 - نُطْفَةُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ وَنُطْفَةُ المَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَأَيُّهُمَا غَلَبَتْ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ (وَإِنِ اجْتَمَعَا جَمِيعاً كانَ مِنْهَا وَمِنْهُ) (أَبُو الشَّيْخ في العظمة) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6767 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5958
11714
11714 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ (حم م 4) عَن جَابر (م ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6768 في صحيح الجامع
11715
11715 - نعم الجهاد الحج (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6769 في صحيح الجامع
11716
11716 - نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ بْنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ نِعْمَ الرَّجُلُ سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ (تخ ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6770 في صحيح الجامع
11717
11717 - نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ الله لَوْ كانَ يُصَلِّي من الليل (حم ق) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6771 في صحيح الجامع
11718
11718 - نعم السحور التمر (حل) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6772 في صحيح الجامع
11719
11719 - نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفجر: {قل يا أيها الكافرون} و {قل هُوَ الله أَحَدٌ} (حب هَب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6773 في صحيح الجامع
11720
11720 - نِعْمَ الصَّدَقَةُ اللَّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيَّةُ مِنْحَةً يَغْدُو بِإِنَاءٍ وَيَرُوحُ بِإِنَاءٍ (مَالك خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6774 في صحيح الجامع
11721
11721 - نِعْمَ الْمِيتَةُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ (حم) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6775 في صحيح الجامع
11722
11722 - نِعْمَ عَبْدُ الله خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6776 في صحيح الجامع
11723
11723 - نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عِبَادَةِ رَبِّهِ وَيَنْصَحَ لِسَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6777 في صحيح الجامع
11724
11724 - نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ (خَ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6778 في صحيح الجامع
11725
11725 - نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عَنْهُ (حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6779 في صحيح الجامع
11726
11726 - نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ (خَ ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6780 في صحيح الجامع
11727
11727 - نَفِي بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ (م) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6781 في صحيح الجامع
11728
11728 - نَهْرَانِ مِنَ الجَنَّةِ: النِّيلُ وَالْفُرَاتُ (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6782 في صحيح الجامع
11729
11729 - نهيت أن أمشي عريانا (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6783 في صحيح الجامع
11730
11730 - نُهِيتُ عَنِ التَّعَرِّي (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6784 في صحيح الجامع
11731
11731 - نهيت عن المصلين (طب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6785 في صحيح الجامع
11732
11732 - نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ لاَ تَحِلُّ شَيْئاً وَلاَ تُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مسْكِرٍ حَرَامٌ (م) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6786 في صحيح الجامع
11733
11733 - نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِراً (م) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6787 في صحيح الجامع
11734
11734 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِراً وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا وَاسْتَمْتِعُوا بِهَا فِي أَسْفَارِكُمْ (د) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6788 في صحيح الجامع
11735
11735 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ لَكُمْ فيها عبرة (طب) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6789 في صحيح الجامع
11736
11736 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الموت (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6790 في صحيح الجامع
11737
11737 - نُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ بِالْقُرْآنِ والذكر (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6791 في صحيح الجامع
11738
11738 - النائحة إِذا لم تتب قبل مَوتهَا تُقَام يَوْم الْقِيَامَة وَعَلَيْهَا سربال من قطران وَدرع من جرب (حم م) عَن أبي مَالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6792 في صحيح الجامع
11739
11739 - النار جبار (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6793 في صحيح الجامع
11740
11740 - النار عدو فاحذروها (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6794 في صحيح الجامع
11741
11741 - النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6795 في صحيح الجامع
11742
11742 - النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هذا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لهذا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6796 في صحيح الجامع
11743
11743 - النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَالأَرْوَاحُ جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6797 في صحيح الجامع
11744
11744 - النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ (ابْن سعد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6798 في صحيح الجامع
11745
11745 - النبي لا يورث (ع) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6799 في صحيح الجامع
11746
11746 - النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يوعدون (حم م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6800 في صحيح الجامع
11747
11747 - النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6801 في صحيح الجامع
11748
11748 - الندم توبة (حم تخ هـ ك) عن ابن مسعود (ك هب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6802 في صحيح الجامع
11749
11749 - النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ (طب حل) عَن أبي سعيد الأنصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 6803 في صحيح الجامع
11750
11750 - النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طاعة الله فذلك لله وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ في معصية الله فذلك لِلشَّيْطَانِ وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ اليمين (ن) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6804 في صحيح الجامع
11751
11751 - النذر (يمين و) كفارته كَفَّارَةُ يَمِينٍ (طب) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6805 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5989
11752
11752 - النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ وَالفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ: وَإِنَّ مع العسر يسرا (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6806 في صحيح الجامع
11753
11753 - النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وجاء (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6807 في صحيح الجامع
11754
11754 - النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ وَلاَ يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ (هب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6808 في صحيح الجامع
11755
11755 - النِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النار (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6809 في صحيح الجامع
11756
11756 - مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (فر) عن صفية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4971 في ضعيف الجامع
11757
11757 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذاً أَعَاذَكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِتَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِشِبَعِكَ أَشْبَعَكَ الله وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ وَسُقْيا إِسْمَاعِيلَ (قطّ ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4972 في ضعيف الجامع
11758
11758 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ مَنْ شَرِبَهُ لِمَرَضٍ شَفَاهُ الله أَوْ لِجُوعٍ أَشْبَعَهُ الله أَوْ لِحَاجَةٍ قَضَاهَا الله (المستغفري فِي الطِّبّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4973 في ضعيف الجامع
11759
11759 - مَا آتَى الله عَالِماً عِلْماً إِلاَّ أْخَذَ عَلَيْهِ المِيثَاقَ أَنْ لاَ يَكْتُمَهُ (ابْن نظيف في جزئه ابن الجوزي في العلل) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4974 في ضعيف الجامع
11760
11760 - مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ (ت) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4975 في ضعيف الجامع
11761
11761 - مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقاً أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ من قبل نفسي (حم د) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4976 في ضعيف الجامع
11762
11762 - مَا أُبَالِي مَا رَدَدْتُ بِهِ عَنِّيَ الجُوعَ (ابن المبارك) عن الأوزاعي معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4977 في ضعيف الجامع
11763
11763 - مَا أَتْقَاهُ! مَا أَتْقَاهُ! مَا أَتْقَاهُ! رَاعِي غَنَمٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ يُقِيمُ فِيهَا الصَّلاَةَ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4978 في ضعيف الجامع
11764
11764 - مَا اجْتَمَعَ الرَّجَاءُ وَالخَوْفُ فِي قَلْبِ مُؤْمِن إلا أعطاه الله عز وجل الرجاء وَآمَنَهُ الخَوْفَ (طب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4979 في ضعيف الجامع
11765
11765 - مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بهذه الآيَةِ: {يَا عِبَادِيَ الّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} إلى آخر الآية (حم) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4980 في ضعيف الجامع
11766
11766 - مَا أَحْبَبْتُ مِنْ عَيْشِ الدُّنْيَا إِلاَّ الطِّيبَ والنساء (ابن سعد) عن ميمون مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4981 في ضعيف الجامع
11767
11767 - مَا أَحْدَثَ رَجُلٌ إِخَاءً فِي الله تَعَالَى إِلاَّ أَحْدَثَ الله لَهُ دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ (ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4982 في ضعيف الجامع
11768
11768 - مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلاَّ رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ (حم) عَن غُضَيْف بن الْحَارِث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4983 في ضعيف الجامع
11769
11769 - مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَأَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ! (البزار) عن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4984 في ضعيف الجامع
11770
11770 - مَا أَحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ إِلاَّ أَحْسَنَ الله الْخِلاَفَةَ عَلَى تَرِكَتِهِ (ابْن الْمُبَارك) عَن ابْن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4985 في ضعيف الجامع
11771
11771 - مَا أَحَلَّ الله شَيْئاً أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ (د) عَن محَارب بن دثار مُرْسلا (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4986 في ضعيف الجامع
11772
11772 - مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلاَّ ضَعْفَ الْيَقِينِ (طس هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4987 في ضعيف الجامع
11773
11773 - مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي فِتْنَةً أَخْوَفَ عَلَيْهَا مِنَ النِّسَاءِ وَالخَمْرِ (يُوسُف الْخفاف فِي مشيخته) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4988 في ضعيف الجامع
11774
11774 - مَا اخْتَلَطَ حُبِّي بِقَلْبِ عَبْدٍ إِلاَّ حَرَّمَ الله جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4989 في ضعيف الجامع
11775
11775 - مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلاَّ ظَهَرَ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا (طس) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4990 في ضعيف الجامع
11776
11776 - مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4991 في ضعيف الجامع
11777
11777 - مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى أذن له بالإجابة (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4992 في ضعيف الجامع
11778
11778 - مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأْسِ الْعَبْدِ مَا كانَ فِي الصَّلاَةِ وَمَا تَقَرَّبَ عَبْدٌ إِلَى الله عز وجل بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ (حم ت) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4993 في ضعيف الجامع
11779
11779 - مَا أُرْسِلَ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلاَّ قدر خاتمي هذا (حل) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4994 في ضعيف الجامع
11780
11780 - مَا ازْدَادَ رَجُلٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْباً إِلاَّ ازْدَادَ عَنِ الله بُعْداً وَلاَ كَثُرَتْ أَتْبَاعُهُ إِلاَّ كَثُرَتْ شَيَاطِينُهُ وَلاَ كَثُرَ مَالُهُ إِلاَّ اشْتَدَّ حِسَابُهُ (هناد) عَن عبيد بن عُمَيْر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4995 في ضعيف الجامع
11781
11781 - مَا أَزْيَنَ الحِلْمَ! (حل) عَن أنس (ابْن عساكر) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4996 في ضعيف الجامع
11782
11782 - مَا اسْتَرْذَلَ الله عَبْداً إِلاَّ حُرِمَ الْعِلْمَ (عبدان في الصحابة أبو مُوسَى فِي الذيل) عَن بشير بن النهاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4997 في ضعيف الجامع
11783
11783 - مَا اسْتَرْذَلَ الله تَعَالَى عَبْداً إِلاَّ حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4998 في ضعيف الجامع
11784
11784 - ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خَيْراً لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نفسها وماله (هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4999 في ضعيف الجامع
11785
11785 - مَا أَسَرَّ عَبْدٌ سَرِيرَةً إِلاَّ أَلْبَسَهُ الله رِدَاءَهَا إِنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرّاً فَشَرٌّ (طب) عن جندب البجلي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5000 في ضعيف الجامع
11786
11786 - مَا أَصَابَ المُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهُوَ مُصِيبَةٌ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5001 في ضعيف الجامع
11787
11787 - مَا أَصَابَنِي شَيْءٌ مِنْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5002 في ضعيف الجامع
11788
11788 - مَا أَصَبْنَا مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلاَّ نِسَاءَكُمْ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5003 في ضعيف الجامع
11789
11789 - مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي اليوم سبعين مرة (د ت) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5004 في ضعيف الجامع
11790
11790 - مَا أُصِيبَ عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَمَا ذَهَبَ بَصَرُ عَبْد فَصَبَرَ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ (خطّ) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5005 في ضعيف الجامع
11791
11791 - مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله حُرْمَةً مِنْكِ وماله وَدَمُهُ وَإِنْ يُظَنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْراً (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5006 في ضعيف الجامع
11792
11792 - مَا أُعْطِيَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَتْ أُمَّتِي (الْحَكِيم) عَن سعيد بن مَسْعُود الكندي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5007 في ضعيف الجامع
11793
11793 - مَا أَقْفَرَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ (هق) عَن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5008 في ضعيف الجامع
11794
11794 - مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَلاَ اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَقْلُهُ (طس) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5009 في ضعيف الجامع
11795
11795 - مَا اكْتَنَزَ المَرْءُ مِثْلَ عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى (هَب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5010 في ضعيف الجامع
11796
11796 - مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله؟ ! وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ محمد نزل بالذي نزلت به هذه المَرْأَةُ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا (هـ ك) عَن مسعود بن الأسود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5011 في ضعيف الجامع
11797
11797 - مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخاً لِسِنِّهِ إِلاَّ قَيَّضَ الله مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5012 في ضعيف الجامع
11798
11798 - مَا أَكَلَ الْعَبْدُ طَعَاماً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ كَدِّ يَدِهِ وَمَنْ بَاتَ كالاًّ مِنْ عَمَلِهِ بَاتَ مَغْفُوراً لَهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن المقدام بن معد يكرب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5013 في ضعيف الجامع
11799
11799 - مَا الْتَفَتَ عَبْدٌ قَطُّ فِي صَلاَتِهِ إِلاَّ قال له ربه: أين تلتفت يا ابن آدَمَ! أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5014 في ضعيف الجامع
11800
11800 - مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟ (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5015 في ضعيف الجامع
11801
11801 - مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الَّذِي يَقْبَلُ إِذَا كانَ مُحْتَاجاً (طس حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5016 في ضعيف الجامع
11802
11802 - مَا المُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَفْضَلَ مِنَ الآخِذِ إِذَا كانَ مُحْتَاجاً (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5017 في ضعيف الجامع
11803
11803 - مَا المَوْتُ فِيما بَعْدَهُ إِلاَّ كَنَطْحَةِ عَنْزٍ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5018 في ضعيف الجامع
11804
11804 - مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه (د هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5019 في ضعيف الجامع
11805
11805 - مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ (هَب) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5020 في ضعيف الجامع
11806
11806 - مَا أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي وَلاَ أنا تركته ولكن الله أَخْرَجَكُمْ وَتَرَكَهُ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مَأْمُورٌ مَا أُمِرْتُ بِهِ فَعَلْتُ {إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يوحى إلي} (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5021 في ضعيف الجامع
11807
11807 - ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5022 في ضعيف الجامع
11808
11808 - مَا أَنْتَ مُحدِّثٌ قَوْماً حَدِيثاً لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلاَّ كانَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً (ابْن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5023 في ضعيف الجامع
11809
11809 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ مِنْ نعمة فقال: الحمد لله إِلاَّ أَدَّى شُكْرَهَا فَإِنْ قالَهَا الثَّانِيَةَ جَدَّدَ الله لَهُ ثَوَابَهَا فَإِنْ قَالَهَا الثَّالِثَةَ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ (ك هَب) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5024 في ضعيف الجامع
11810
11810 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً من أهل ومال وولد فيقول: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَيَرَى فِيهِ آفَةً دُونَ المَوْتِ (ع هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5026 في ضعيف الجامع
11811
11811 - مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَدَمِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5027 في ضعيف الجامع
11812
11812 - مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ نَحِيرٍ يُنْحَرُ فِي يَوْمِ عيد (طب هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5028 في ضعيف الجامع
11813
11813 - ما أوتي عبد في هذه الدُّنْيَا خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5029 في ضعيف الجامع
11814
11814 - مَا أَهْدَى المَرْءُ المُسْلِمُ لأَخِيهِ هَدِيَّةً أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ يَزِيدُهُ الله بِهَا هُدًى أو يرده بها عن ردى (هب أبو نعيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5030 في ضعيف الجامع
11815
11815 - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلاَّ آبَتِ الشَّمْسُ بذنوبه (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5031 في ضعيف الجامع
11816
11816 - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُؤْذِي أَخَاهُ فِي الأَمْرِ وَإِنْ كانَ حَقّاً؟ (ابْن سعد) عَن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن (فر) عَنهُ عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5032 في ضعيف الجامع
11817
11817 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ؟ ! وَالَّذِي نَفْسِي بيده لا يدخل قلب امرئ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لله وَلِقَرَابَتِي (هـ) عَن العباس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5033 في ضعيف الجامع
11818
11818 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لاَ يُحْسِنُونَ الطهور؟ ! فإنما يلبس علينا القرآن أولئك (ن) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5034 في ضعيف الجامع
11819
11819 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ الله؟ ! يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ (هـ هق) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5035 في ضعيف الجامع
11820
11820 - مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بالغضب (طس ابن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5036 في ضعيف الجامع
11821
11821 - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلاَّ شَابّاً (ابْن مردويه الضياء) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5037 في ضعيف الجامع
11822
11822 - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلاَّ عاشَ نِصْفَ مَا عاشَ النَّبِيُّ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ (حل) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5038 في ضعيف الجامع
11823
11823 - مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً فَلَمْ يُنْصِتْ بَعْضُهُمْ لبعض إلا نزع من ذلك المَجْلِسِ الْبَرَكَةُ (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن كعب القرظي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5039 في ضعيف الجامع
11824
11824 - مَا تَحَابَّ رَجُلاَنِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ وَضَعَ الله لَهُمَا كُرْسِيّاً فَأُجْلِسَا عَلَيْهِ حَتَّى يَفْرَغَ الله مِنَ الْحِسَابِ (طب) عَن أبي عبيدة ومعاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5040 في ضعيف الجامع
11825
11825 - مَا تَرَكَ عَبْدٌ لله أَمْراً لاَ يَتْرُكُهُ إِلاَّ لله إِلاَّ عَوَّضَهُ الله مِنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5041 في ضعيف الجامع
11826
11826 - ما ترون مما تكرهون فذلك مَا تجْزَوْنَ بِهِ يُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لأَهْلِهِ فِي الآخرة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5042 في ضعيف الجامع
11827
11827 - مَا تَشْهَدُ المَلاَئِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلاَّ الرِّهَانَ والنضال (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5043 في ضعيف الجامع
11828
11828 - مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ ينشر (طب) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5044 في ضعيف الجامع
11829
11829 - مَا تَغَبَّرَتِ الأَقْدَامُ فِي مَشْيٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ رَقْعِ صَفٍّ (ص) عَن ابْن سابط مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5045 في ضعيف الجامع
11830
11830 - مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ سُجُودٍ خَفِيٍّ (ابْن الْمُبَارك) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5046 في ضعيف الجامع
11831
11831 - مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بِرٍّ وَلاَ بَحْرٍ إلا بحبس الزكاة (طس) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5047 في ضعيف الجامع
11832
11832 - مَا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ الله أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سبيل الله (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5048 في ضعيف الجامع
11833
11833 - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلاَّ أَمَرَنِي بِهَاتَيْنِ الدَّعْوَتَيْنِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي طَيِّباً وَاسْتَعْمِلْنِي صَالِحاً (الْحَكِيم) عَن حنظلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5049 في ضعيف الجامع
11834
11834 - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فَمِي (حم طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5050 في ضعيف الجامع
11835
11835 - مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ علم إلى حلم (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5051 في ضعيف الجامع
11836
11836 - مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا: آمَنَّا بِالله وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كانَ حَقّاً لَمْ تُكَذِّبُوهُ (حم د حب هق) عَن أبي نملة الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5052 في ضعيف الجامع
11837
11837 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى آمِينَ فَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: آمِينَ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5053 في ضعيف الجامع
11838
11838 - مَا حَسَّنَ الله تَعَالَى خُلُقَ رَجُلٍ وَلاَ خَلْقَهُ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ أَبَداً (طس هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5054 في ضعيف الجامع
11839
11839 - مَا حَلَفَ بِالطَّلاَقِ مُؤْمِنٌ وَلاَ اسْتَحْلَفَ بِهِ إلا منافق (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5055 في ضعيف الجامع
11840
11840 - مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ وَلاَ نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ وَلاَ عالَ مَنِ اقْتَصَدَ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5056 في ضعيف الجامع
11841
11841 - مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالاً إِلاَّ أَهْلَكَتْهُ (عد هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5057 في ضعيف الجامع
11842
11842 - مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكِ مِنْ عَمَلِهِ فَهُوَ أَجْرٌ لَكَ فِي مَوَازِينِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ع حب هب) عن عمرو بن حريث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5058 في ضعيف الجامع
11843
11843 - مَا خَلَّفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَراً (ش) عن المطعم بن المقدام مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5059 في ضعيف الجامع
11844
11844 - مَا خَلَقَ الله فِي الأَرْضِ شَيْئاً أَقَلَّ مِنَ الْعَقْلِ وَإِنَّ الْعَقْلَ فِي الأَرْضِ أَقَلُّ من الكبريت الأحمر (الروياني ابن عساكر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5060 في ضعيف الجامع
11845
11845 - مَا خَلَقَ الله مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَقَدْ خَلَقَ لَهُ مَا يَغْلِبُهُ وَخَلَقَ رَحْمَتَهُ تغْلِبُ غضبه (البزار ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5061 في ضعيف الجامع
11846
11846 - مَا خَلاَ يَهُودِيٌّ قَطُّ بِمُسْلِمٍ إِلاَّ حَدَّثَ نفسه بقتله (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5062 في ضعيف الجامع
11847
11847 - مَا خَيَّبَ الله تَعَالَى عَبْداً قامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَنِعْمَ كَنْزُ المَرْءِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ (طس حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5063 في ضعيف الجامع
11848
11848 - ما دعا أحد بشيء في هذا المُلْتَزَمِ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5064 في ضعيف الجامع
11849
11849 - مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعُ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لغائب (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5065 في ضعيف الجامع
11850
11850 - مَا دُونَ الخَبَبِ إِنْ يَكُنْ خَيْراً يُعَجَّلْ إليه وإن يكن غير ذلك فَبُعْداً لأَهْلِ النَّارِ وَالجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ ليس معها من تقدمها (د ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5066 في ضعيف الجامع
11851
11851 - ماذَا فِي الأَمْرَيْنِ مِنَ الشِّفَاءِ: الصَّبْرِ وَالثُّفَاءِ! (د فِي مراسيله هق) عَن قيس بن رافع الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5067 في ضعيف الجامع
11852
11852 - مَا ذُكِرَ لِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلاَّ رَأَيْتُهُ دُونَ مَا ذُكِرَ لِي إِلاَّ مَا كانَ مِنْ زَيْدٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ كُلَّ مَا فِيهِ (ابْن سعد) عَن عُمَيْر الطائِي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5068 في ضعيف الجامع
11853
11853 - مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلاَّ الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلاَمِ (حم ك) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5069 في ضعيف الجامع
11854
11854 - مَا رَفَعَ قَوْمٌ أَكُفَّهُمْ إِلَى الله تَعَالَى يَسْأَلُونَهُ شَيْئاً إِلاَّ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَضَعَ فِي أَيْدِيهِمُ الَّذِي سَأَلُوا (طب) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5070 في ضعيف الجامع
11855
11855 - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالملوك حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَضْرِبُ لَهُ أَجَلاً أَوْ وقتا إذا بلغه عتق (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5071 في ضعيف الجامع
11856
11856 - مَا زَانَ الله الْعَبْدَ بِزِينَةٍ أَفْضَلَ مِنْ زَهَادَةٍ فِي الدُّنْيَا وَعَفَافٍ فِي بَطْنِهِ وَفَرْجِهِ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5072 في ضعيف الجامع
11857
11857 - مَا زَوَّجْتُ عُثْمانَ أُمَّ كُلْثُومٍ إِلاَّ بِوَحْيٍ من السماء (طب) عن أم عياش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5073 في ضعيف الجامع
11858
11858 - مَا زُوِيَتِ الدُّنْيَا عَنْ أَحَدٍ إِلاَّ كانَتْ خيرة له (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5074 في ضعيف الجامع
11859
11859 - مَا سَاءَ عَمَلُ قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ زَخْرَفُوا مساجدهم (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5075 في ضعيف الجامع
11860
11860 - مَا سَبَّحْتُ وَلاَ سَبَّحَتِ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي بِأَفْضَلَ من: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5076 في ضعيف الجامع
11861
11861 - مَا سَتَرَ الله عَلَى عَبْدٍ ذَنْباً فِي الدُّنْيَا فَيُعَيِّرَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الْبَزَّار طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5077 في ضعيف الجامع
11862
11862 - مَا سَلَّطَ الله الْقَحْطَ عَلَى قَوْمٍ إِلاَّ بِتَمَرُّدِهِمْ عَلَى الله (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5078 في ضعيف الجامع
11863
11863 - مَا شِئْتُ أَنْ أَرَى جِبْرِيلَ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا وَاحِدُ! يَا مَاجِدُ! لاَ تُزِلْ عَنِّي نِعْمَةً أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ إلا رأيته (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5079 في ضعيف الجامع
11864
11864 - مَا شَأْنُكُمْ وَشَأْنَ أَصْحَابِي؟ ذَرُوا لِي أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا أَدْرَكَ مِثْلَ عَمَلِ أَحَدِهِمْ يَوْماً وَاحِداً (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5080 في ضعيف الجامع
11865
11865 - مَا شَبَّهْتُ خُرُوجَ المُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مِثْلَ خُرُوجِ الصَّبِيِّ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ منْ ذلك الْغَمِّ وَالظُّلْمَةِ إِلَى رَوْحِ الدُّنْيَا (الْحَكِيم) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5081 في ضعيف الجامع
11866
11866 - مَا شَدَّ سُلَيْمانُ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ تَخَشُّعاً حَيْثُ أَعْطَاهُ الله مَا أَعْطَاهُ (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5082 في ضعيف الجامع
11867
11867 - مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5083 في ضعيف الجامع
11868
11868 - مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ عَلَى جَهْدٍ ثَلاَثاً إِلاَّ أَتَاهُمُ الله بِرِزْقٍ (الْحَكِيم) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5084 في ضعيف الجامع
11869
11869 - مَا صَحِبَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ أَجْمَعِينَ وَلاَ صَاحِبُ ياسين أفضل من أبي بكر (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5085 في ضعيف الجامع
11870
11870 - مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الله تَعَالَى (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5086 في ضعيف الجامع
11871
11871 - مَا صَفَّ صُفُوفٌ ثَلاَثَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى مَيِّتٍ إِلاَّ أَوْجَبَ (هـ ك) عَن مَالك بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5087 في ضعيف الجامع
11872
11872 - مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلاَةً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ صَلاَتِهَا فِي أَشَدِّ بَيْتِهَا ظُلْمَةً (هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5088 في ضعيف الجامع
11873
11873 - مَا صِيدَ صَيْدٌ وَلاَ قُطِعَتْ شَجَرَةٌ إِلاَّ بِتَضْيِيعٍ مِنَ التَّسْبِيحِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5089 في ضعيف الجامع
11874
11874 - مَا ضَاقَ مَجْلِسٌ بِمُتَحَابَّيْنِ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5090 في ضعيف الجامع
11875
11875 - مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5091 في ضعيف الجامع
11876
11876 - مَا ضَحِيَ مُؤْمِنٌ مُلَبِّياً حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَيَعُودُ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (طب هب) عن عامر بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5092 في ضعيف الجامع
11877
11877 - مَا ضَرَبَ مِنْ مُؤمِنٍ عِرْقٌ إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5093 في ضعيف الجامع
11878
11878 - مَا ضَرَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كانَ فِي بَيْتِهِ مُحَمَّدٌ وَمُحَمَّدَانِ وَثَلاَثَةٌ (ابْن سعد) عَن عُثْمَان العمري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5094 في ضعيف الجامع
11879
11879 - مَا طُلِبَ الدَّوَاءُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ شَرْبَةِ عسَلٍ (أَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5095 في ضعيف الجامع
11880
11880 - مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحاً قَطُّ وَبِقَوْمٍ عاهَةٌ إِلاَّ وَرُفِعَتْ عَنْهُمْ أَوْ خَفَّتْ (حم) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5096 في ضعيف الجامع
11881
11881 - مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عمر (ت ك) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5097 في ضعيف الجامع
11882
11882 - مَا طَهَّرَ الله كَفّاً فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ (تخ طب) عَن مُسلم بن عبد الرحمن. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5098 في ضعيف الجامع
11883
11883 - مَا ظَهَرَ أَهْلُ بِدْعَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَظْهَرَ الله فِيهِمْ حُجَّتَهُ عَلَى لِسَانِ مَنْ شَاءَ من خلقه (الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5099 في ضعيف الجامع
11884
11884 - مَا عالَ مُقْتَصِدٌ (قطّ طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5100 في ضعيف الجامع
11885
11885 - مَا عالَ مَنِ اقْتَصَدَ (حم) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5101 في ضعيف الجامع
11886
11886 - مَا عامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عامٍ وَلاَ هَبَّتْ جَنُوبٌ إِلاَّ سَالَ وَادٍ (هق) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5102 في ضعيف الجامع
11887
11887 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا (ابْن النجار) عَن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5103 في ضعيف الجامع
11888
11888 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْفِقْهِ فِي الدِّينِ وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابِدٍ وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ الدِّينِ الْفِقْهُ (طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5104 في ضعيف الجامع
11889
11889 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ وَنَصِيحَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ (ابْن النجار) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5105 في ضعيف الجامع
11890
11890 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ في دين (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5106 في ضعيف الجامع
11891
11891 - مَا عَدَلَ وَالٍ اتَّجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ (الْحَاكِم في الكنى) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5107 في ضعيف الجامع
11892
11892 - مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ الله عَلَى عَبْدٍ إِلاَّ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مُؤْنَةُ النَّاسِ فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ المُؤْنَةَ لِلنَّاسِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحوائِج) عن عائشة (هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5108 في ضعيف الجامع
11893
11893 - مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ لله صَدَقَةً تَطَوُّعاً أَنْ يَجْعَلَهَا عَنْ وَالِدَيْهِ إِذَا كانَا مُسْلِمَيْنِ فَيَكُونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمَا بَعْدَ أَنْ لاَ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمَا شَيْئاً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5109 في ضعيف الجامع
11894
11894 - مَا عَلِمَ الله مِنْ عَبْدٍ نَدَامَةً عَلَى ذنب إلا غفره لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَهُ مِنْهُ (ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5110 في ضعيف الجامع
11895
11895 - مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عليك (د) عن عدي بن حاتم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5111 في ضعيف الجامع
11896
11896 - مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فطِيبُوا بِهَا نَفْساً (ت هـ ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5112 في ضعيف الجامع
11897
11897 - ما عمل ابن آدم في هذا الْيَوْمِ أَفْضَلَ مِنْ دَمِ يُهْرَاقُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَحِماً مَقْطُوعَةً تُوصَلُ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5113 في ضعيف الجامع
11898
11898 - مَا فَوْقَ الإِزَارِ حَلاَلٌ وَمَا تَحْتَ الإِزَارِ مِنْهَا حَرَامٌ - يَعْنِي مِنَ الحَائِضِ - (طب) عَن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5114 في ضعيف الجامع
11899
11899 - ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل (د) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5115 في ضعيف الجامع
11900
11900 - مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَظِلِّ الحَائِطِ وَجَرِّ المَاءِ فَضْلٌ يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الْبَزَّار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5116 في ضعيف الجامع
11901
11901 - مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ الْعَوْرَةِ وَمَا أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ الْعَوْرَةِ (قطّ هق) عَن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5117 في ضعيف الجامع
11902
11902 - مَا فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ إِلاَّ وَهُوَ يُوَقّرُ عُمَرَ وَلاَ فِي الأَرْضِ شَيْطَانٌ إِلاَّ وَهُوَ يَفْرَقُ مِنْ عُمَرَ (عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5118 في ضعيف الجامع
11903
11903 - ما قبض الله تعالى عالما من هذه الأمَّةِ إِلاَّ كانَ ثُغْرَةً فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ ثُلْمَتُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (السجْزِي فِي الإبانة الموهبي في العلم) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5119 في ضعيف الجامع
11904
11904 - ما قبل حج امرئ إِلاَّ رُفِعَ حَصَاهُ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5120 في ضعيف الجامع
11905
11905 - ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5121 في ضعيف الجامع
11906
11906 - مَا كانَ بَيْنَ عُثْمانَ وَرُقَيَّةَ وَبَيْنَ لُوطٍ مِنْ مُهَاجِرٍ (طب) عَن زيد بن ثَابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5122 في ضعيف الجامع
11907
11907 - مَا كانَ مِنْ فَخَّارٍ فَاغْلُوا فِيهِ المَاءَ ثُمَّ اغْسِلُوهُ وَمَا كَانَ مِنَ النُّحَاسِ فَاغْسِلُوهُ فالماء طهور لك شيء (ك) عن عبد الله بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5123 في ضعيف الجامع
11908
11908 - مَا كانَ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذيهِ (فر) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5124 في ضعيف الجامع
11909
11909 - مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ تَبِعَتْهَا خِلاَفَةٌ وَلاَ كَانَتْ خِلاَفَةٌ قَطّ إِلاَّ تَبِعَهَا مُلْكٌ وَلاَ كانَتْ صَدَقَةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ مَكْساً (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن سهل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5125 في ضعيف الجامع
11910
11910 - مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ بَعْدَهَا قتل وصلب (طب الضياء) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5126 في ضعيف الجامع
11911
11911 - مَا كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةٌ بِصَغِيرَةٍ مَعَ الإِصْرَارِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5127 في ضعيف الجامع
11912
11912 - مَا كَرَبَنِي أَمْرٌ إِلاَّ تَمَثَّلَ لِي جِبْرِيلُ فقال: يا محمد! قُلْ: تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ و {الحمد لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً} (ابْن أبي الدُّنْيَا في الفرج البيهقي فِي الْأَسْمَاء) عَن اسماعيل بن أبي فديك مُرْسلا (ابْن صرصري فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5128 في ضعيف الجامع
11913
11913 - مَا كَرِهْتَ أَنْ تُوَاجِهَ بِهِ أَخَاكَ فَهُوَ غيبة (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5129 في ضعيف الجامع
11914
11914 - مَا لَقِيَ الشَّيْطَانُ عُمَرَ مُنْذُ أَسْلَمَ إِلاَّ خر لوجهه (ابن عساكر) عن حفصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5131 في ضعيف الجامع
11915
11915 - مَا مَحَقَ الإِسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ (ع) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5132 في ضعيف الجامع
11916
11916 - مَا مُطِرَ قَوْمٌ إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله وَلاَ قُحِطُوا إِلاَّ بِسَخَطِهِ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5133 في ضعيف الجامع
11917
11917 - مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مَنْزِلَة مِنْ إِمَامٍ إِنْ قالَ صَدَقَ وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ وَإِنْ استرحم رحم (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5134 في ضعيف الجامع
11918
11918 - مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَفِي رَأْسِهِ عُرُوقٌ مِنَ الجُذَامِ تَنْعَرُ فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ الله عَلَيْهِ الزُّكَامَ فَلاَ تَدَاوَوْا لَهُ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5135 في ضعيف الجامع
11919
11919 - مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلاَّ لَقيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ (حم الدارمي طب هب) عن سعد بن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5136 في ضعيف الجامع
11920
11920 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلاَّ وَلَوْ شِئْتُ لأَخَذْتُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ خُلُقِهِ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ (ك) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5137 في ضعيف الجامع
11921
11921 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلاَّ بُعِثَ قَائِداً وَنُوراً لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت الضياء) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5138 في ضعيف الجامع
11922
11922 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ وَزِيرٍ صَالِحٍ مَعْ إِمَامٍ يَأْمُرُهُ بِذَاتِ الله فيطيعه (ص) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5139 في ضعيف الجامع
11923
11923 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِداً إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الأَصْفَادِ وَالأَغْلاَلِ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5140 في ضعيف الجامع
11924
11924 - ما من أحد يحدث في هذه الأُمَّةِ حَدَثاً لَمْ يَكُنْ فَيَمُوتُ حَتَّى يُصِيبَهُ ذلك (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5141 في ضعيف الجامع
11925
11925 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عَنْهُ فِي الدُّنْيَا (حم ن هـ حب) عن ميمونة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5142 في ضعيف الجامع
11926
11926 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ الله الجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنثَنِي (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5143 في ضعيف الجامع
11927
11927 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أمور هذه الأُمَّةِ فَلاَ يَعْدِلُ فِيهِمْ إِلاَّ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ (ك) عَن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5144 في ضعيف الجامع
11928
11928 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْبَسُ ثَوْباً لِيُبَاهِيَ بِهِ فَيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلاَّ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزِعَهُ مَتَى مَا نَزَعَهُ (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5145 في ضعيف الجامع
11929
11929 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ إِنْ كانَ مُحْسِناً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كانَ مُسِيئاً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نزع (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5146 في ضعيف الجامع
11930
11930 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَنِيَ أَوْ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ أَنَّ مَا كانَ أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتاً (حم هـ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5147 في ضعيف الجامع
11931
11931 - ما من الذكر أفضل من: لا إله إِلاَّ الله وَلاَ مِنَ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ مِنَ: الاستغفار (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5148 في ضعيف الجامع
11932
11932 - مَا مِنْ إِمَامٍ وَلاَ وَالٍ بَاتَ لَيْلَةً سَوْدَاءَ غَاشّاً لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ رِيحَ الجَنَّةِ وَعَرْفُهَا يُوجَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ سَنَةً (طب) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5149 في ضعيف الجامع
11933
11933 - مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عِنْدَ الْغَضَبِ إِلاَّ عَفَا الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5150 في ضعيف الجامع
11934
11934 - ما من امرئ مُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلاَّ جَعَلَهُ الله كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ (الْبَزَّار) عَن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5151 في ضعيف الجامع
11935
11935 - ما من امرئ يحيي أرضا فيشرب منها كبد حرى أَوْ يُصِيبُ مِنْهَا عَافِيَةٌ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا أَجْراً (طب) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5152 في ضعيف الجامع
11936
11936 - ما من امرئ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ الله يوم القيامة أجذم (د) عن سعد بن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5153 في ضعيف الجامع
11937
11937 - مَا مِنِ امْرِأَةٍ تَخْرُجُ فِي شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ فَيَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَيْهَا أَلاَ لَمْ تَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا (طب) عن ميمونة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5154 في ضعيف الجامع
11938
11938 - مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلاَّ أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنَ السُّنَّةِ (طب) عن غضيف بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5155 في ضعيف الجامع
11939
11939 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلاَّ سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5156 في ضعيف الجامع
11940
11940 - مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُوراً فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلاَّ سَأَلَهُ الله عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قالَ: أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا وَلاَ تَقْطَعَ رَأْسَهَا فَتَرْمِيَ بِهَا (ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5157 في ضعيف الجامع
11941
11941 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ ثُلَّةٌ مِنَ الْغَنَمِ إِلاَّ بَاتَتِ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ حَتَّى تُصْبِحَ (ابْن سعد) عَن أبي ثفال عن خالد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5158 في ضعيف الجامع
11942
11942 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ شَاةٌ إِلاَّ وَفِي بَيْتِهِمْ بَرَكَةٌ (ابْن سعد) عَن أبي الهيثم بن التيهان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5159 في ضعيف الجامع
11943
11943 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ وَاصَلُوا إِلاَّ أَجْرَى الله تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله تعالى (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5160 في ضعيف الجامع
11944
11944 - مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامٍ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القدر (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5161 في ضعيف الجامع
11945
11945 - مَا مِنْ بُقْعَةٍ يُذْكَرَ اسْمُ الله فِيهَا إِلاَّ اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ الله تَعَالَى إِلَى مُنْتَهَاهَا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ وَإِلاَّ فَخُرَتْ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنْ بِقَاعِ الأَرْضِ وَإِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ الصَّلاَةَ مِنَ الأَرْضِ تَزَخْرَفَتْ لَهُ الأَرْضُ (أبو الشيخ في العظمة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5162 في ضعيف الجامع
11946
11946 - مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ إِلاَّ مَلأَ الله تَعَالَى جَوْفَهُ إِيمَاناً (ابن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5163 في ضعيف الجامع
11947
11947 - مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى الله مَا حفظا فيرى في أول الصحيفة خَيْراً إِلاَّ قَالَ الله تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ: اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَ طَرَفَي الصحيفة (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5164 في ضعيف الجامع
11948
11948 - مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ إِلَى الله بِصَلاَةِ رَجُلٍ مَعَ صَلاَةٍ إِلاَّ قالَ الله تَعَالَى: أشهد كما أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَهُمَا (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5165 في ضعيف الجامع
11949
11949 - مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلى الله فَإِنْ قالَ الله تَعَالَى: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوًى أَرْبَعِينَ خَرِيفاً (حم هق) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5166 في ضعيف الجامع
11950
11950 - مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِداً يغفر وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ (حم هق) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5167 في ضعيف الجامع
11951
11951 - مَا مِنْ دَابَّةٍ طَائِرٍ وَلاَ غَيْرِهِ يُقْتَلُ بِغَيْرِ حَقَ إِلاَّ سَيُخَاصِمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5168 في ضعيف الجامع
11952
11952 - مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ إِلاَّ وَقَدْ ذَكَّاهَا الله لِبَنِي آدَمَ (قطّ) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5169 في ضعيف الجامع
11953
11953 - مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا رَجُلاً إِلَى شَيْءٍ إِلاَّ كانَ مَعَهُ مَوْقُوفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَزِماً بِهِ لاَ يُفَارِقُهُ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلاً (تخ الدارمي ت ك) عَن أنس (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5170 في ضعيف الجامع
11954
11954 - مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5171 في ضعيف الجامع
11955
11955 - مَا مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ وَلَهُ عِنْدَ الله تَوْبَةٌ إِلاَّ سُوءُ الخُلُقِ فَإِنَّهُ لاَ يَتُوبُ مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ رَجَعَ إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ (أَبُو الْفَتْح الصَّابُونِي فِي الْأَرْبَعين) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5172 في ضعيف الجامع
11956
11956 - مَا مِنْ ذَنْبٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَعْظَمَ عِنْدَ الله مِنْ نُطْفَةٍ وَضَعَهَا رَجُلٌ فِي رَحِمٍ لاَ يَحِلُّ لَهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن الهيثم بن مالك الطائي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5173 في ضعيف الجامع
11957
11957 - مَا مِنْ ذِي غِنًى إِلاَّ سَيَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قوتا (هناد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5174 في ضعيف الجامع
11958
11958 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً (حم ت هـ) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5175 في ضعيف الجامع
11959
11959 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي قَوْماً وَيُوَسِّعُونَ لَهُ حَتَّى يَرْضَى إِلاَّ كانَ حَقّاً عَلَى الله رضاهم (طب) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5176 في ضعيف الجامع
11960
11960 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْبَرُّ وَجْهُهُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ أَمَّنَهُ الله النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5178 في ضعيف الجامع
11961
11961 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْساً إِلاَّ كَتَبَ الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس (حم) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5179 في ضعيف الجامع
11962
11962 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ وَالِدَيْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بهَا حَجَّةً مَقْبُولَةً مَبْرُورَةً (الرَّافِعِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5180 في ضعيف الجامع
11963
11963 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْعَشُ بِلِسَانِهِ حَقّاً فَعَمِلَ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ إِلاَّ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ وَفّاهُ الله تَعَالَى ثوابه يوم القيامة (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5181 في ضعيف الجامع
11964
11964 - مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلى الله تَعَالَى مِنْ شَابَ تَائِبٍ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ شَيْخٍ مُقِيمٍ عَلَى مَعَاصِيهِ وَمَا فِي الحَسَنَاتِ حَسَنَةٌ أَحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ حَسَنَةٍ تُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَمَا مِنَ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ ذَنْبٍ يُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ أَوْ يَوْمِ الجُمُعَةِ (أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5182 في ضعيف الجامع
11965
11965 - مَا مِنْ شَيْءٍ أَقْطَعَ لِظَهْرِ إِبْلِيسَ مِنْ عَالِمٍ يَخْرُجُ فِي قَبِيلَةٍ (فر) عَن وَاثِلَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5183 في ضعيف الجامع
11966
11966 - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ الله إِلاَّ كَفَرَةُ الْجِنِّ وَالإِنْسِ (طب) عَن يعلى بن مرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5184 في ضعيف الجامع
11967
11967 - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَنْقُصُ إِلاَّ الشَّرُّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5185 في ضعيف الجامع
11968
11968 - مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلاَّ وَمَلَكانِ يُنَادِيَانِ: وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ (هـ ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5186 في ضعيف الجامع
11969
11969 - مَا مِنْ صَبَاحٍ وَلاَ رَوَاحٍ إِلاَّ وَبِقَاعُ الأرض ينادي بعضها بعضا: يا جارة هَلْ مَرَّ بِكِ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ صَلَّى عَلَيْكِ أَوْ ذَكَرَ الله؟ فَإِنْ قَالَتْ: نَعَمْ رَأَتْ أَنَّ لَهَا بِذَلِكَ فَضْلاً (طس حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5187 في ضعيف الجامع
11970
11970 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ مُنَادٍ يُنَادِي: سُبْحَانَ المَلِكِ الْقُدُّوسِ (ت) عَن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5188 في ضعيف الجامع
11971
11971 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُهُ الْعِبَادُ إِلاَّ صَارِخٌ يصرخ: يا أيها النَّاسُ! لِدُوا لِلتُّرَابِ وَاجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِ (هب) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5189 في ضعيف الجامع
11972
11972 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ وَصَارِخٌ يَصْرُخُ: أَيُّهَا الخَلاَئِقُ! سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ (ع ابن السني) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5190 في ضعيف الجامع
11973
11973 - مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ قول الحق (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5191 في ضعيف الجامع
11974
11974 - مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ (هَب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5192 في ضعيف الجامع
11975
11975 - مَا مِنْ عَالِمٍ أَتَى صَاحِبَ سُلْطَانٍ طَوْعاً إِلاَّ كانَ شَرِيكَهُ فِي كُلِّ لَوْنٍ يُعَذَّبُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (ك فِي تَارِيخه) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5193 في ضعيف الجامع
11976
11976 - مَا مِنْ عَبْدٍ ابْتُلِيَ بِبَلِيَّةٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَالله أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً مِنْ أن يسأله عن ذلك الذَّنْبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5194 في ضعيف الجامع
11977
11977 - مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَحْيَا مِنَ الحَلاَلِ إِلاَّ ابْتَلاَهُ الله بِالحَرَامِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5195 في ضعيف الجامع
11978
11978 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِنَ الدُّمُوعِ مِثْلُ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالَى فَتُصِيبُ حَرَّ وَجْهِهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ أبدا (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5196 في ضعيف الجامع
11979
11979 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ لَهُ بَابَانِ فِي السَّمَاءِ بَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ وَبَابٌ يَدْخُلُ فِيهِ عَمَلُهُ وَكَلاَمُهُ فَإِذَا فَقَدَاهُ بَكَيَا عليه (ع حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5197 في ضعيف الجامع
11980
11980 - مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِي يُصَلِّي عَلَيَّ صَلاَةً صَادِقاً بِهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ إِلاَّ صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا بِهَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ (حل) عَن سعيد بن عمير الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5198 في ضعيف الجامع
11981
11981 - مَا مِنْ عَبْدٍ وَلاَ أَمَةٍ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلاَّ غَفَرَ الله تَعَالَى لَهُ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ وَقَدْ خَابَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عَمِلَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ ذَنْبٍ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5199 في ضعيف الجامع
11982
11982 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِداً إِلاَّ سَلَّطَ الله عليه تالفا (طب) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5200 في ضعيف الجامع
11983
11983 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قالَ الله: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5201 في ضعيف الجامع
11984
11984 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُبُ خُطْبَةً إِلاَّ الله سَائِلُهُ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا؟ (هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5202 في ضعيف الجامع
11985
11985 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُو خَطْوَةً إِلاَّ سُئِلَ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا؟ (حل) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5203 في ضعيف الجامع
11986
11986 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَفِعَ فِي الدُّنْيَا دَرَجَةً فَارْتَفَعَ إِلاَّ وَضَعَهُ الله فِي الآخِرَةِ دَرَجَةً أَكْبَرَ مِنْهَا وَأَطْوَلَ (طب حل) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5205 في ضعيف الجامع
11987
11987 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ فَيَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ (طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5206 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
11988
11988 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَظْلِمُ رَجُلاً مَظْلَمَةً فِي الدُّنْيَا لاَ يُقِصُّهُ مِنْ نَفْسِهِ إِلاَّ أَقَصَّهُ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5207 في ضعيف الجامع
11989
11989 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلاَّ عَرَفَهُ ورد عليه السلام (خط ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5208 في ضعيف الجامع
11990
11990 - مَا مِنْ عَثْرَةٍ وَلاَ اخْتِلاَجِ عِرْقٍ وَلاَ خَدْشِ عُودٍ إِلاَّ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَمَا يَغْفِرُ الله أَكْثَرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن الْبَراء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5209 في ضعيف الجامع
11991
11991 - مَا مِنْ قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ المُسْلِمِينَ إِلاَّ وَمَعَهُ مَلَكانِ يُسَدِّدَانِهِ إِلَى الحَقِّ مَا لَمْ يُرِدْ غَيْرَهُ فَإِذَا أَرَادَ غَيْرَهُ وَجَارَ مُتَعَمِّداً تَبَرَّأَ مِنْهُ المَلَكانِ وَوَكَلاَهُ إِلَى نَفْسِهِ (طب) عن عمران. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5210 في ضعيف الجامع
11992
11992 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهُمُ الرِّبَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالسَّنَةِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّشَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالرُّعْبِ (حم) عَن عَمْرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5211 في ضعيف الجامع
11993
11993 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ فِيهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَيَمُوتُ فَيَخْلُفُ فِيهِمْ مَوْلُودٌ فَيُسَمُّونَهُ بِاسْمِهِ إِلاَّ خَلَفَهُمُ الله تَعَالَى بِالْحُسْنَى (ابْن عَسَاكِر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5212 في ضعيف الجامع
11994
11994 - مَا مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ وَالسَّمَاءُ تمطر فيها ويصرفه الله حَيْثُ شَاءَ (الشَّافِعِي) عَن الْمطلب بن حنطب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5213 في ضعيف الجامع
11995
11995 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ بَابَانِ: بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5214 في ضعيف الجامع
11996
11996 - ما من محرم يضحى لله يَوْمَهُ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5215 في ضعيف الجامع
11997
11997 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجَنَّةَ (حم خد حب ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5216 في ضعيف الجامع
11998
11998 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِماً ثَوْباً إِلاَّ كان في حفظ الله تعالى ما دام عَلَيْهِ مِنْهُ خِرْقَةٌ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5217 في ضعيف الجامع
11999
11999 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ يَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله إِلاَّ وَكَّلَ الله بِهِ مَلَكاً يَحْفَظُهُ فَلاَ يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حَتَّى يهب متى هب (حم ت) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5218 في ضعيف الجامع
12000
12000 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعْمَلُ ذَنْباً إِلاَّ وَقَّفَهُ المَلَكُ ثَلاَثَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ مِنْ ذَنْبِهِ لَمْ يُوَقِّفْهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُعَذَّبْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ك) عن أم عصمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5219 في ضعيف الجامع
12001
12001 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ (حم د) عن مالك بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5220 في ضعيف الجامع
12002
12002 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ أَوَّلَ رَمْقَةٍ ثُمَّ يَغُضَّ بَصَرَهُ إِلاَّ أَحْدَثَ الله تَعَالَى لَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلاَوَتَهَا فِي قَلْبِهِ (حم طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5221 في ضعيف الجامع
12003
12003 - مَا مِنْ مُصَلَ إِلاَّ وَمَلَكٌ عَنْ يَمِينِهِ وَمَلَكٌ عَنْ يَسَارِهِ فَإِنْ أَتَمَّهَا عَرَجَا بِهَا وإن لم يتمها ضربا بها وجهه (الدارقطني في الأفراد) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5222 في ضعيف الجامع
12004
12004 - مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَلَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكائِيلُ وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5223 في ضعيف الجامع
12005
12005 - مَا مِنْ نَبِيّ يَمُوتُ فَيُقِيمُ فِي قَبْرِهِ إِلاَّ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً (طب حل) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5224 في ضعيف الجامع
12006
12006 - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ يُنَادِي مُنَادٍ: سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ (ت) عَن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5225 في ضعيف الجامع
12007
12007 - مَا مِنْ يَوْمٍ إِلاَّ يُقْسَمُ فِيهِ مَثَاقِيلُ مِنْ بَرَكاتِ الجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5226 في ضعيف الجامع
12008
12008 - مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حسن (ت ك) عن عمرو بن سعيد بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5227 في ضعيف الجامع
12009
12009 - مَانِعُ الحَدِيثِ أَهْلَهُ كَمُحَدِّثِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5228 في ضعيف الجامع
12010
12010 - ما وضعت قبلة مسجدي هذا حَتَّى فُرِجَ لِي مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن ابن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5229 في ضعيف الجامع
12011
12011 - مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلاَمٌ إِلاَّ أَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ (طس هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5230 في ضعيف الجامع
12012
12012 - ما هذه؟ ! ألقها وعليك بهذه وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّمَا يُؤَيِّدُ الله لَكُمْ بِهَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ (هـ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5231 في ضعيف الجامع
12013
12013 - مَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَشْتَدَّ إِلَى أَخِيهِ بِنَظْرَةٍ تُؤْذِيهِ (ابْن الْمُبَارك) عَن حَمْزَة بن عبيد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5232 في ضعيف الجامع
12014
12014 - مَالُ الله سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضاً (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5233 في ضعيف الجامع
12015
12015 - مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لاَ يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلاَّ بِالْمِلْحِ (ع) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5234 في ضعيف الجامع
12016
12016 - مَثَلُ الإِيمَانِ مَثَلُ الْقَمِيصِ تَقَمَّصُهُ مَرَّةً وَتَنْزِعُهُ أخرى (ابن قانع) عن والد معدان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5235 في ضعيف الجامع
12017
12017 - مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ نُورَ لَهَا (ت) عن ميمونة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5236 في ضعيف الجامع
12018
12018 - مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي صِغَرِهِ كالنَّقْشِ عَلَى الحَجَرِ وَمَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي كِبَرِهِ كالَّذِي يَكْتُبُ عَلَى المَاءِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5237 في ضعيف الجامع
12019
12019 - مَثَلُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبَ مثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول لَهُ: أَنْصِتْ لاَ جُمُعَةَ لَهُ (حم) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5238 في ضعيف الجامع
12020
12020 - مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ وَلاَ يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رجل أتى راعيا فقال: يا راعي! أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قالَ: اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرهَا شَاةً فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الغنم (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5239 في ضعيف الجامع
12021
12021 - مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ (حم ت ن ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5240 في ضعيف الجامع
12022
12022 - مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الجُعْلَ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ أَجْرَهَا (د فِي مراسيله هق) عن جبير بن نفير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5241 في ضعيف الجامع
12023
12023 - مَثَلُ المُؤْمِنِ إِذَا لَقِيَ المُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ البُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (خطّ) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5242 في ضعيف الجامع
12024
12024 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كالْبَيْتِ الخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ فَإِذَا دَخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقاً وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَمَثَلِ الْقَبْرِ المشرف المجصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنا (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5243 في ضعيف الجامع
12025
12025 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5244 في ضعيف الجامع
12026
12026 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الخَامَةِ تَحْمَرُّ مَرَّةً وَتَصْفَرُّ أخرى والكافر كالأرزة (حم) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5245 في ضعيف الجامع
12027
12027 - مَثَلُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5246 في ضعيف الجامع
12028
12028 - مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن الزبير (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5247 في ضعيف الجامع
12029
12029 - مَثَلُ بِلاَلٍ كَمَثَلِ نَحْلَةٍ غَدَتْ تَأْكُلُ مِنَ الحُلْوِ وَالمُرِّ ثُمَّ يُمْسِي حُلْواً كُلُّهُ (الْحَكِيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5248 في ضعيف الجامع
12030
12030 - مَثَلُ بَلْعَمَ بْنِ بَاعُورَاءَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كمثل أمية بن أبي الصلت في هذه الأُمَّةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5249 في ضعيف الجامع
12031
12031 - مَثَلُ مِنًى كالرَّحِمِ فِي ضِيقِهِ فَإِذَا حَمَلَتْ وسعها الله (طس) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5250 في ضعيف الجامع
12032
12032 - مثل هذه الدُّنْيَا مَثَلُ ثَوْبٍ شُقَّ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فَبَقِيَ مُتَعَلِّقاً بِخَيْطٍ فِي آخِرِهِ فَيُوشِكُ ذلك الخيط أن ينقطع (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5251 في ضعيف الجامع
12033
12033 - مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلاَحَ بِثَوْبَيْهِ: أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ أَنَا ذَاكَ أَنَا ذَاكَ (هَب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5252 في ضعيف الجامع
12034
12034 - مَجَالِسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَتَحُفُّ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَتَغْشَاهُمُ الرَّحْمَةُ وَيَذْكُرُهُمُ الله عَلَى عَرْشِهِ (حل) عن أبي هريرة وأبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5253 في ضعيف الجامع
12035
12035 - مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5254 في ضعيف الجامع
12036
12036 - مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ (حب طب هَب) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5255 في ضعيف الجامع
12037
12037 - مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذْ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ في نفس أو حمة أو لدغة (حم د) عن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5257 في ضعيف الجامع
12038
12038 - مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوهُ وَانْهَوْا عَنِ المنكر وإن لم تجتنبوه كله (طس) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5259 في ضعيف الجامع
12039
12039 - مَشْيُكَ إِلَى المَسْجِدِ وَانْصِرَافُكَ إِلَى أَهْلِكَ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ (ص) عَن يحيى بن أبي يحيى الغساني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5260 في ضعيف الجامع
12040
12040 - مُصُّوا المَاءَ مَصّاً وَلاَ تَعُبُّوهُ عَبّاً (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5261 في ضعيف الجامع
12041
12041 - مَعَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5262 في ضعيف الجامع
12042
12042 - مَعَ كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5263 في ضعيف الجامع
12043
12043 - مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله (حم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5264 في ضعيف الجامع
12044
12044 - مِفْتَاحُ الجَنَّةِ الصَّلاَةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ (حم هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5265 في ضعيف الجامع
12045
12045 - مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لم يقرأ في كل ركعة بـ {الحمد} وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5266 في ضعيف الجامع
12046
12046 - مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ عَشْرَةٌ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَلاَ تكون في ابنه تكون فِي الابْنِ وَلاَ تَكُونُ فِي الأَبِ وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ وَلاَ تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ يَقْسِمُهَا الله لِمَنْ أَرَادَ بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الحَدِيثِ وَصِدْقُ الْبَأْسِ وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ وَالمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ وَحِفْظُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ وَرَأْسُهُنَّ الحَيَاءُ (الْحَكِيم هَب) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5267 في ضعيف الجامع
12047
12047 - مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ مِنْ أَعْمَالِ الجَنَّةِ (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5268 في ضعيف الجامع
12048
12048 - مَكانَ الْكَيِّ التَّكْمِيدَ وَمَكانَ الْعَلاَقِ السَّعُوطَ وَمَكانَ النفخ اللدود (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5269 في ضعيف الجامع
12049
12049 - مَكْتُوبٌ فِي الإِنْجِيلِ: كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَبِالْكَيْلِ الَّذِي تَكِيلُ تَكْتَالُ (فر) عَن فضَالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5270 في ضعيف الجامع
12050
12050 - مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ بَلَغَتْ لَهُ ابْنَةٌ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُزَوِّجْهَا فَأَصَابَتْ إِثْماً فإثم ذلك عليه (هب) عن عمر وأنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5271 في ضعيف الجامع
12051
12051 - مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ تَطُولَ حَيَاتُهُ وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5272 في ضعيف الجامع
12052
12052 - مَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى وَمَرْوُ أُمُّ خُرَاسَانَ (عد) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5273 في ضعيف الجامع
12053
12053 - مَكَّةُ مُنَاخٌ لاَ تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلاَ تُؤْجَرُ بيوتها (ك هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5274 في ضعيف الجامع
12054
12054 - مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِناً أَوْ مَكَرَ بِهِ (ت) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5275 في ضعيف الجامع
12055
12055 - مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ (ك هق) عَن عمرَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5276 في ضعيف الجامع
12056
12056 - مَلْعُونٌ مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّاظِرُ إِلَيْهَا كَالآكِلِ لحم الخنزير (عبدان أبو موسى ابن حزم) عن حبة بن مسلم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5277 في ضعيف الجامع
12057
12057 - مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَهُ مِنْ أَعْجَمِيَ أَوْ عَرَبِيَ فَلَمْ يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ المَلَكُ ثُمَّ رَفَعَهُ قَوَاماً (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5278 في ضعيف الجامع
12058
12058 - مَمْلُوكُكَ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلاَدِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ (هـ) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5279 في ضعيف الجامع
12059
12059 - مِنْ أَخْوَنِ الْخِيَانَةِ تِجَارَةُ الْوَالِي فِي رَعِيَّتِهِ (طب) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5280 في ضعيف الجامع
12060
12060 - مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بدنيا غيره (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5281 في ضعيف الجامع
12061
12061 - مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ أَنْ يُشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ في النكاح (هـ) عن أبي رهم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5283 في ضعيف الجامع
12062
12062 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ كَثْرَةُ الْقَطْرِ وَقِلّةُ النَّبَاتِ وَكَثْرَةُ الْقُرَّاءِ وَقِلّةُ الْفُقَهَاءِ وَكَثْرَةُ الأُمَرَاءِ وَقِلَّةُ الأُمَنَاءِ (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الأنصاري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5284 في ضعيف الجامع
12063
12063 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلاَكُ الْعَرَبِ (ت) عَن طلحة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5285 في ضعيف الجامع
12064
12064 - مِنْ إِكْفَاءِ الدِّينِ تَفُصُّحُ النَّبَطِ وَاتِّخَاذُهُمُ القُصُورَ في الأمصار (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5286 في ضعيف الجامع
12065
12065 - مِنَ الجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلاَ يصلي علي (عب) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5287 في ضعيف الجامع
12066
12066 - مِنَ الزُّرْقَةِ يُمْنٌ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5288 في ضعيف الجامع
12067
12067 - مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى النَّاسِ وَأَنْتَ طلق الوجه (هب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5289 في ضعيف الجامع
12068
12068 - مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُعَلِّمَ الرَّجُلَ الْعِلْمَ فَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ (أَبُو خَيْثَمَة فِي الْعلم) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5290 في ضعيف الجامع
12069
12069 - مِنَ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَمِنَ الْكَبَائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5291 في ضعيف الجامع
12070
12070 - مِنَ المُرُوءَةِ أَنْ يُنْصِتَ الأَخُ لأَخِيهِ إِذَا حدثه ومن حسن المماشاة أن يقف لأَخِيهِ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5292 في ضعيف الجامع
12071
12071 - مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ تَبْكِيرُهَا بِالأُنْثَى (ابْن عَسَاكِر) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5293 في ضعيف الجامع
12072
12072 - مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ (ت) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5294 في ضعيف الجامع
12073
12073 - مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ سُكُونُ الأَطْرَافِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5295 في ضعيف الجامع
12074
12074 - مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولُ الجَنَّةِ وَالْفَوْزُ مِنَ النار (ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5296 في ضعيف الجامع
12075
12075 - مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَيَسْأَلَهُ: كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تحيتكم بينكم: المصافحة (حم ت) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5297 في ضعيف الجامع
12076
12076 - مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5297 / 1 في ضعيف الجامع
12077
12077 - من حسن عبادة المرء حسن ظنه (عد خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5298 في ضعيف الجامع
12078
12078 - مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ (هـ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5299 في ضعيف الجامع
12079
12079 - مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ الله وَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سُخْطُهُ بِمَا قَضَى الله له (ت ك) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5300 في ضعيف الجامع
12080
12080 - من سعادة المرء أن يشبه أباه (الحاكم في مناقب الشافعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5301 في ضعيف الجامع
12081
12081 - مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ حُسْنُ الخُلُقِ وَمِنْ شَقَاوَتِهِ سوء الخلق (هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5302 في ضعيف الجامع
12082
12082 - مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ (طب عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5303 في ضعيف الجامع
12083
12083 - مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الْحِلْمُ وَالحَيَاءُ وَالْحِجَامَةُ وَالسِّوَاكُ وَالتَّعَطُّرُ وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5304 في ضعيف الجامع
12084
12084 - من شر الناس منزلة عند الله يوم الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ (هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5305 في ضعيف الجامع
12085
12085 - مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ إِفْشَاؤُهَا (عب) عَن قَتَادَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5306 في ضعيف الجامع
12086
12086 - مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يُصْلِحَ مَعِيشَتَهُ وَلَيْسَ من حب الدنيا طلب ما يصلحك (عد هب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5307 في ضعيف الجامع
12087
12087 - مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ (حم طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5308 في ضعيف الجامع
12088
12088 - مِنْ كَرَامَةِ المُؤْمِنِ عَلَى الله تَعَالَى نَقَاءُ ثَوْبِهِ وَرِضَاهُ بِالْيَسِيرِ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5309 في ضعيف الجامع
12089
12089 - مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُوناً وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5310 في ضعيف الجامع
12090
12090 - مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ المَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ وَالصَّدَقَةِ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5311 في ضعيف الجامع
12091
12091 - مِنْ مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِطْعَامُ المُسْلِمِ السَّغْبَانِ (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5312 في ضعيف الجامع
12092
12092 - مَنْ آذَى أَهْلَ المَدِينَةِ آذَاهُ الله وَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ (طب) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5313 في ضعيف الجامع
12093
12093 - مَنْ آذَى ذِمِّيّاً فَأَنَا خَصْمُهُ وَمَنْ كَنْتُ خَصْمُهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5314 في ضعيف الجامع
12094
12094 - مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله (ابْن عَسَاكِر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5315 في ضعيف الجامع
12095
12095 - مَنْ آذَى مُسْلِماً فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فقد آذى الله (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5316 في ضعيف الجامع
12096
12096 - مَنْ آوَى يَتِيماً أَوْ يَتِيمَيْنِ ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5317 في ضعيف الجامع
12097
12097 - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً فَهُوَ بالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ لَبَنِهَا قَمْحاً (د هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5318 في ضعيف الجامع
12098
12098 - مَنِ ابْتَاعَ مَمْلُوكاً فَلْيَحْمَدِ الله وَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يُطْعِمُهُ الْحَلْوَاءُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ (ابْن النجار) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5319 في ضعيف الجامع
12099
12099 - من ابتغى الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله عَلَيْهِ مَلَكاً يسدده (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5320 في ضعيف الجامع
12100
12100 - مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلْيَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فِي لَحْظِهِ وَإِشَارَتِهِ وَمَقْعَدِهِ وَمَجْلِسِهِ (قطّ هق طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5321 في ضعيف الجامع
12101
12101 - مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلاَ يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الخَصْمَيْنِ مَا لاَ يَرْفَعُ عَلَى الآخَرِ (طب هق) عَن أمّ سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5322 في ضعيف الجامع
12102
12102 - مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ وَظُلِمَ فَغَفَرَ وظلم فاستغفر {أولئك لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} (طب هَب) عَن سخبرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5323 في ضعيف الجامع
12103
12103 - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ كانَتْ لَهُ ظهرا (ابن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5324 في ضعيف الجامع
12104
12104 - مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5325 في ضعيف الجامع
12105
12105 - مَنْ أَتَى كاهِناً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ حُجِبَتْ عَنْهُ التَّوْبَةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ صَدَّقَهُ بِمَا قال كفر (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5326 في ضعيف الجامع
12106
12106 - من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك مِنْهُ مُحِقّاً أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5327 في ضعيف الجامع
12107
12107 - مَنِ اتَّبَعَ الجَنَازَةَ فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5328 في ضعيف الجامع
12108
12108 - مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ الله هَدَاهُ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَوَقَاهُ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طس) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5329 في ضعيف الجامع
12109
12109 - مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكاؤُهُ فِيهَا (طب) عَن الْحسن بن عليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5330 في ضعيف الجامع
12110
12110 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيْرَ مَا يَنْكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ آثَامِهِنَّ شَيْءٌ (الْبَزَّار) عَن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5331 في ضعيف الجامع
12111
12111 - مَنِ اتَّقَى الله أَهَابَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ وَمَنْ لَمْ يَتَّقِ الله أَهَابَهُ الله من كل شيء (الحكيم) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5332 في ضعيف الجامع
12112
12112 - مَنِ اتَّقَى الله عَاشَ قَوِيّاً وَسَارَ فِي بلاده آمنا (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5333 في ضعيف الجامع
12113
12113 - مَنِ اتَّقَى الله كلَّ لِسَانُهُ وَلَمْ يُشْفَ غَيْظُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّقْوَى) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5334 في ضعيف الجامع
12114
12114 - مَنِ اتَّقَى الله وَقَاهُ كُلَّ شَيْءٍ (ابْن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5335 في ضعيف الجامع
12115
12115 - مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعاً دَخَلَ الجَنَّةَ: الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ والفروج والأشربة (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5336 في ضعيف الجامع
12116
12116 - مَنْ أَجْرَى الله عَلَى يَدَيْهِ فَرَجاً لِمُسْلِمٍ فَرَّجَ الله عَنْهُ كَرْبَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (خطّ) عن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5337 في ضعيف الجامع
12117
12117 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ المُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ عن الذنوب (حل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5338 في ضعيف الجامع
12118
12118 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكَثِّرَ الله خَيْرَ بَيْتِهِ فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5339 في ضعيف الجامع
12119
12119 - مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَمَنْ أَحَبَّ آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى (حم ك) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5340 في ضعيف الجامع
12120
12120 - مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِهِ (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5341 في ضعيف الجامع
12121
12121 - مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَسِنَّ بِسُنَّتِي وَإِنَّ مِنْ سنتي النكاح (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5342 في ضعيف الجامع
12122
12122 - مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حَشَرَهُ الله فِي زُمْرَتِهِمْ (طب الضياء) عن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5343 في ضعيف الجامع
12123
12123 - من أحبني وأحب هذين وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي فِي الجَنّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت) عَن عليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5344 في ضعيف الجامع
12124
12124 - مَنِ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ النار (ابن مندة) عن رباح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5345 في ضعيف الجامع
12125
12125 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبعَاءِ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى فِي جَسَدِهِ وَضَحاً فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نفسه (ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5346 في ضعيف الجامع
12126
12126 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كانَ دَوَاءً لِدَاءِ سَنَةٍ (طب هق) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5347 في ضعيف الجامع
12127
12127 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الخَمِيسِ فَمَرِضَ فِيهِ مَاتَ فيه (ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5348 في ضعيف الجامع
12128
12128 - مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا على المسلمين فهو خاطئ وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَرَسُولِهِ (حم ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5349 في ضعيف الجامع
12129
12129 - مَنِ احْتَكَرَ طَعَاماً عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ يَوْماً وَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ (ابْن عَسَاكِر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5350 في ضعيف الجامع
12130
12130 - مَنِ احْتَكَرَ عَلَى المُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ الله بالجذام والإفلاس (حم هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5351 في ضعيف الجامع
12131
12131 - مَنْ أَحْرَمَ بِحَجَ أَوْ عُمرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأقصى كانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (عب) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5352 في ضعيف الجامع
12132
12132 - مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا (خطّ فِي الجامع) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5353 في ضعيف الجامع
12133
12133 - مَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ (الْحَكِيم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5354 في ضعيف الجامع
12134
12134 - مَنْ أَحْسَنَ الصَّلاَةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ ثُمَّ أَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ (عب ع هَب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5355 في ضعيف الجامع
12135
12135 - مَنْ أَحْسَنَ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله كَفَاهُ الله مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ أَصْلَحَ سريرته أصلح الله علانيته (الحاكم في تاريخه) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5356 في ضعيف الجامع
12136
12136 - مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيةِ فَلاَ يَتَكَلَّمَنَّ بِالْفَارِسِيَّةِ فَإِنَّهُ يُورِثُ النِّفَاقَ (ك) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5357 في ضعيف الجامع
12137
12137 - مَنْ أَحْيَا اللَّيَالِيَ الأَرْبَعَ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ: لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ وَلَيْلَةَ النَّحْرِ وَلَيْلَةَ الفطر (ابن عساكر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5358 في ضعيف الجامع
12138
12138 - منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فَعَمِلَ بِهَا كانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً (هـ) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5359 في ضعيف الجامع
12139
12139 - مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (السجْزِي) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5360 في ضعيف الجامع
12140
12140 - من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمن قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ (طب) عَن عبَادَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5361 في ضعيف الجامع
12141
12141 - مَنْ أَخَافَ مُؤْمِناً كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ لاَ يُؤَمِّنَهُ مِنْ أَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5362 في ضعيف الجامع
12142
12142 - مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلى الإِسْلاَمَ ظَهْرَهُ (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5363 في ضعيف الجامع
12143
12143 - مَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5364 في ضعيف الجامع
12144
12144 - مَنْ أَخَذَ عَلَى الْقُرْآن أَجْراً فَذَاكَ حَظُّهُ من القرآن (حل) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5365 في ضعيف الجامع
12145
12145 - مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ (طب الضياء) عن الحكم بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5366 في ضعيف الجامع
12146
12146 - مَنْ أَخْرَجَ أَذًى مِنَ المَسْجِدِ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5367 في ضعيف الجامع
12147
12147 - مَنْ أَخْطَأَ خَطِيئَةً أَوْ أَذْنَبَ ذَنْباً ثُمَّ نَدِمَ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ (طب هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5368 في ضعيف الجامع
12148
12148 - مَنْ أَخْلَصَ لله أَرْبَعِينَ يَوْماً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ (حل) عَن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5369 في ضعيف الجامع
12149
12149 - مَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنٍ وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بِقمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ آمِنٌ أَنْ يُسْبَقُ فهو قمار (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5371 في ضعيف الجامع
12150
12150 - مَنْ أَدَّى إِلَى أُمَّتِي حَدِيثاً لِتُقَامَ بِهِ سُنَّةٌ أَوْ تُثْلَمَ بِهِ بِدْعَةٌ فَهُوَ فِي الجنة (حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5372 في ضعيف الجامع
12151
12151 - مَنْ أَدَّى زَكاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ (هق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5373 في ضعيف الجامع
12152
12152 - مَنِ ادَّهَنَ وَلَمْ يُسَمِّ ادَّهَنَ مَعَهُ سِتُّونَ شيطانا (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن دريد بن نافع القرشي مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5374 في ضعيف الجامع
12153
12153 - مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ وقامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ الله لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيما سِوَاهَا وَكَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ يَوْم حَمْلاَنَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله وَفِي كُلِّ يَوْم حَسَنَةً وَفِي كُلِّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً (هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5375 في ضعيف الجامع
12154
12154 - مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ منْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ حَتَّى يصومه (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5376 في ضعيف الجامع
12155
12155 - مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَمَّ أَصْحَابَهُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5377 في ضعيف الجامع
12156
12156 - مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِباً كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ (ت هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5378 في ضعيف الجامع
12157
12157 - مَنْ أَذَّنَ سَنَةً لاَ يَطْلُبُ عَلَيْهِ أَجْراً دُعِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَقَفَ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ: اشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5379 في ضعيف الجامع
12158
12158 - مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ الله عَلَى رءوس الأَشْهَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5380 في ضعيف الجامع
12159
12159 - مَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ الله فَهُوَ أَعَزُّ مِمَّنْ تَعَزَّزَ بِمَعْصِيَةِ الله (حل) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5381 في ضعيف الجامع
12160
12160 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ الله تَعَالَى قَدِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يستغفر (طص) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5382 في ضعيف الجامع
12161
12161 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبّاً إِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ (ك حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5383 في ضعيف الجامع
12162
12162 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً وَهُوَ يَضْحَكُ دَخَلَ النَّارَ وهو يبكي (حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5384 في ضعيف الجامع
12163
12163 - مَنْ أَرَى النَّاسَ فَوْقَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الخَشْيَةِ فَهُوَ مُنَافِقٌ (ابْن النجار) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5385 في ضعيف الجامع
12164
12164 - مَنْ أَرَادَ أَمْراً فَشَاوَرَ فِيهِ امْرءاً مُسْلِماً وَفَّقَهُ الله لأَرْشَدِ أُمُورِهِ (طس) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5386 في ضعيف الجامع
12165
12165 - مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ وَأَنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ (حم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5387 في ضعيف الجامع
12166
12166 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى الله طَاهِراً مُطَهَّراً فليتزوج الحرائر (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5388 في ضعيف الجامع
12167
12167 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا كانَ يوم القيامة يقول له الرب: يا عبدي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الجَنَّةَ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5389 في ضعيف الجامع
12168
12168 - مَنْ أَرْسَلَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ ومن غزا بنفسه في سبيل الله فأنفق في وجهه ذلك فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ (هـ) عَن الْحسن بن عليّ وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة وَابْن عمر وَابْن عَمْرو وجابر وعمران بن الحصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5390 في ضعيف الجامع
12169
12169 - من أرضى سُلْطَاناً بِمَا يُسْخِطُ رَبَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينِ الله (ك) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5391 في ضعيف الجامع
12170
12170 - من أرضى والديه فقد أرضى الله وَمَنْ أَسْخَطَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ أَسْخَطَ الله (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5392 في ضعيف الجامع
12171
12171 - مَنِ ازْدَادَ عِلْماً وَلَمْ يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زُهْداً لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْداً (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5393 في ضعيف الجامع
12172
12172 - مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلاَنِ (طس) عَن عليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5394 في ضعيف الجامع
12173
12173 - مَنِ اسْتَجَدَّ قَمِيصاً فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ بَلَغَ ترقوته: الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي ذِمَّةِ الله وَفِي جِوَارِ الله وَفي كَنَفِ الله حَيّاً وَمَيْتاً (حم) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5395 في ضعيف الجامع
12174
12174 - مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ (هق) عَن ابن أبي لبيبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5396 في ضعيف الجامع
12175
12175 - مَنِ اسْتَطَابَ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ كُنَّ لَهُ طَهُوراً (طب) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5397 في ضعيف الجامع
12176
12176 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتُرَ أَخَاهُ المُؤْمِنَ بطرف ثوبه فليفعل (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5398 في ضعيف الجامع
12177
12177 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ بماله فليفعل (ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5399 في ضعيف الجامع
12178
12178 - مَنِ اسْتَعْجَلَ أَخْطَأَ (الْحَكِيم) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5400 في ضعيف الجامع
12179
12179 - مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنْ عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ مَنْ هو أرضى لله مِنْهُ فَقَدْ خَانَ الله وَرَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِينَ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5401 في ضعيف الجامع
12180
12180 - مَنِ اسْتَغْفَرَ الله دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثَ مرات فقال: أستغفر الله الذي لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنْ يَوْمِ الزحف (ع وابن السني) عن البراء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5402 في ضعيف الجامع
12181
12181 - مَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَمَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي لَيْلَةٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ من الغافلين (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5403 في ضعيف الجامع
12182
12182 - مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعاً وَعِشْرِينَ مَرَّةً كانَ مِنَ الَّذِينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ وَيُرْزَقُ بِهِمْ أَهْلُ الأَرْضِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5404 في ضعيف الجامع
12183
12183 - مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5405 في ضعيف الجامع
12184
12184 - مَنِ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهَارِهِ بِخَيْرٍ وَخَتَمَهُ بِالْخَيْرِ قالَ الله لِمَلاَئِكتِهِ: لاَ تَكْتُبُوا عَلَيْهِ مَا بين ذلك من الذنوب (طب الضياء) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5406 في ضعيف الجامع
12185
12185 - مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئاً لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ الله حت الورق (الشاشي الضياء) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5407 في ضعيف الجامع
12186
12186 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً وَمَنْ تَلاَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القيامة (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5408 في ضعيف الجامع
12187
12187 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِي الجَنَّةِ (الْحَكِيم) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5409 في ضعيف الجامع
12188
12188 - مَنِ اسْتَمَعَ قَيْنَةً صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يوم القيامة (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5410 في ضعيف الجامع
12189
12189 - من استنجى مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا (ابْن عَسَاكِر) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5411 في ضعيف الجامع
12190
12190 - مَنْ أَسْدَى إِلَى قَوْمٍ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرُوهَا لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِمُ اسْتُجِيبَ لَهُ (الشِّيرَازِيّ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5412 في ضعيف الجامع
12191
12191 - مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ (الرَّازِيّ فِي مشيخته) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5413 في ضعيف الجامع
12192
12192 - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غيره (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5414 في ضعيف الجامع
12193
12193 - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الجنة (طب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5415 في ضعيف الجامع
12194
12194 - مَنْ أَسْلَمَ مِنْ فَارِسٍ فَهُوَ قُرَشِيٌّ (ابْن النجار) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5416 في ضعيف الجامع
12195
12195 - مَنْ أَشَارَ عَلَى مُسْلِمٍ عَوْرَةً يَشِينُهُ بِهَا بِغَيْرِ حَقَ شَانَهُ الله بِهَا فِي النَّارِ يوم القيامة (هب) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5417 في ضعيف الجامع
12196
12196 - مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5418 في ضعيف الجامع
12197
12197 - مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ ومن أشفق عن النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَمَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ اللَّذَّاتُ وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هانت عليه المصيبات (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5419 في ضعيف الجامع
12198
12198 - مَنِ اشْتَرَى ثَوْباً بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه (حم) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5420 في ضعيف الجامع
12199
12199 - مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا (ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5421 في ضعيف الجامع
12200
12200 - من اشتكى مِنْكُمْ شَيْئاً أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبَّنَا! الله الَّذِي فِي السَّماءِ وَالأَرْضِ كَما رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِين أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ على هذا الوجع فيبرأ (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5422 في ضعيف الجامع
12201
12201 - مَنْ أَصَابَ حَدّاً فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ وَمَنْ أَصَابَ حَدّاً فَسَتَرَهُ الله عَلَيْهِ فَالله أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ (ت هـ ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5423 في ضعيف الجامع
12202
12202 - مَنْ أَصَابَ مَالاً فِي نَهَاوِش أَذْهَبَهُ الله فِي نَهَابِرَ (ابْن النجار) عَن أبي سَلمَة الحمصي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5424 في ضعيف الجامع
12203
12203 - مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5425 في ضعيف الجامع
12204
12204 - مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلْسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5426 في ضعيف الجامع
12205
12205 - مَنْ أَصْبَحَ مُطِيعاً لله فِي وَالِدَيْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ وَاحِداً فَوَاحِدٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5427 في ضعيف الجامع
12206
12206 - مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ التَّقْوَى ثُمَّ أَصَابَ فِيمَا بين ذلك ذَنْباً غَفَرَ الله لَهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5428 في ضعيف الجامع
12207
12207 - مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ الله فَلَيْسَ مِنَ الله وَمَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِالْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ منهم (ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5429 في ضعيف الجامع
12208
12208 - مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ لاَ يَهُمُّ بِظلْمِ أَحَدٍ غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرَمَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5430 في ضعيف الجامع
12209
12209 - مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِماً وَعَادَ مَرِيضاً وَأَطْعَمَ مِسْكِيناً وَشَيَّعَ جَنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبُ أربعين سنة (عد هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5431 في ضعيف الجامع
12210
12210 - مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِماً وَعَادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنَازَةً وَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَقَدْ أَوْجَبَ (هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5432 في ضعيف الجامع
12211
12211 - مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبل فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنِ إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ: أَوْ يَعْفُوَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذلك ثُمَّ عَدَا بَعْدُ فَقَتَلَ فَلَهُ النَّارُ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً (حم هـ) عَن أبي شريح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5433 في ضعيف الجامع
12212
12212 - مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةً فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعاً وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا كَتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ (هـ) عَن الْحُسَيْن بن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5434 في ضعيف الجامع
12213
12213 - مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ وَكَتَمَهَا وَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5435 في ضعيف الجامع
12214
12214 - مَنْ أُصِيبَ فِي جَسَدِهِ بِشَيْءٍ فَتَرَكَهُ لله كان كفارة له (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5436 في ضعيف الجامع
12215
12215 - مَنْ أَضْحَى يَوْماً مُحْرِماً مُلَبِّياً حَتَّى غرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5437 في ضعيف الجامع
12216
12216 - مَنْ أَطَاعَ الله فَقَدْ ذَكَرَ الله وَإِنْ قَلَّتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وَتِلاَوَتُهُ لِلْقُرْآنِ وَمَنْ عَصَى الله فَلَمْ يَذْكُرْهُ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وتلاوته للقرآن (طب) عن واقد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5438 في ضعيف الجامع
12217
12217 - مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ المُسْلِمَ شَهْوَتَهُ حَرَّمَهُ الله على النار (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5439 في ضعيف الجامع
12218
12218 - مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ مِنَ الْخُبْزِ حَتَّى يُشْبِعَهُ وَسَقَاهُ مِنَ المَاءِ حَتَّى يُرْوِيَهُ بَعَّدَهُ الله مِنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ كُلُّ خَنْدَقٍ مَسِيرَةُ سَبْعِمَائَةِ عَامٍ (ن ك) عَن ابْن عَمْرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5440 في ضعيف الجامع
12219
12219 - مَنْ أَطْعَمَ مَرِيضاً شَهْوَتهُ أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمار الجنة (طب) عن سلمان الفارسي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5441 في ضعيف الجامع
12220
12220 - مَنْ أَطْعَمَ مُسْلِماً جَائِعاً أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمار الجنة (حل) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5442 في ضعيف الجامع
12221
12221 - مَنْ أَطْفَأَ عَنْ مُؤْمِنٍ سَيِّئَةً كانَ خَيْراً مِمَّنْ أَحْيَا مَوءُودةً (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5443 في ضعيف الجامع
12222
12222 - مَنِ اطَّلَعَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فكأنهما اطَّلَعَ فِي النَّارِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5444 في ضعيف الجامع
12223
12223 - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً سَلَّطَهُ الله عَلَيْهِ (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5445 في ضعيف الجامع
12224
12224 - مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ الله مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رحمة الله (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5446 في ضعيف الجامع
12225
12225 - مَنْ أَعَانَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِ الله أَوْ غَارِماً فِي عُسْرَتِهِ أَوْ مُكاتَباً فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إلا ظله (حم) عن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5447 في ضعيف الجامع
12226
12226 - مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَخُوهُ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كانَ عَلَيْهِ مِنَ الخَطِيئَةِ مِثْلُ صَاحِبِ مَكْسٍ (هـ الضياء) عن جودان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5448 في ضعيف الجامع
12227
12227 - مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ الله (الْحَكِيم) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5449 في ضعيف الجامع
12228
12228 - مَنِ اعْتَقَلَ رُمْحاً فِي سَبِيلِ الله عَقلَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حل) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5450 في ضعيف الجامع
12229
12229 - مَنِ اعْتَكَفَ عَشْراً فِي رَمَضَانَ كانَ كَحَجَّتَيْنِ وعمرتين (هب) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5451 في ضعيف الجامع
12230
12230 - مَنِ اعْتَكَفَ إِيمَاناً وَاحْتِساباً غُفِرَ لَهُ مَا تقدم من ذنبه (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5452 في ضعيف الجامع
12231
12231 - مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرّاً أَوْ سَوِيقاً أَوْ تَمْراً أَوْ دَقِيقاً فقد استحل (د هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5453 في ضعيف الجامع
12232
12232 - مَنْ أَعْطَاهُ الله تَعَالى حِفْظَ كِتَابِهِ فَظَنَّ أَنَّ أَحَداً أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ فَقَدْ غَمَطَ أَعْظَمَ النِّعَمِ (تخ هَب) عَن رَجَاء الغنوي مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5454 في ضعيف الجامع
12233
12233 - مَنْ أَعْيَتْهُ المَكاسِبُ فَعَلَيْهِ بِمِصْرَ وَعَلَيْهِ بِالجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهَا (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5455 في ضعيف الجامع
12234
12234 - مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفاً كَتَبَ الله لَهُ ثَلاَثاً وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةٌ فِيهَا صَلاَحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (تخ هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5456 في ضعيف الجامع
12235
12235 - مَنِ اغْتَابَ غَازِياً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُؤْمِناً (الشِّيرَازِيّ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5457 في ضعيف الجامع
12236
12236 - مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ المُسْلِمُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ أَذَلَّهُ الله تَعَالى فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغيبة) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5458 في ضعيف الجامع
12237
12237 - مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ والأرض (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5459 في ضعيف الجامع
12238
12238 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ لِمِسْكِينٍ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5460 في ضعيف الجامع
12239
12239 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فِي الحَضَرِ فليهد بدنة (قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5461 في ضعيف الجامع
12240
12240 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا الله لَهُ لمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ (حم 4) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5462 في ضعيف الجامع
12241
12241 - مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5463 في ضعيف الجامع
12242
12242 - مَنْ أَقَالَ نَادِماً أَقَالَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5464 في ضعيف الجامع
12243
12243 - مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ الله وَمَنْ بَذَّرَ أَفْقَرَهُ الله وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ الله وَمَنْ تَجَبَّرَ قصمه الله (البزار) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5465 في ضعيف الجامع
12244
12244 - مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ مُؤْمِنٍ أَقَرَّ الله بِعَيْنِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ابْن الْمُبَارك) عَن رجل مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5466 في ضعيف الجامع
12245
12245 - مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أبدا (هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5467 في ضعيف الجامع
12246
12246 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيباً مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ومن لا فلا حرج (د هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5468 في ضعيف الجامع
12247
12247 - مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله أَحَبَّهُ الله تَعَالَى (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5469 في ضعيف الجامع
12248
12248 - من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5470 في ضعيف الجامع
12249
12249 - مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ هَمّ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ (حم ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5471 في ضعيف الجامع
12250
12250 - مَنْ أَكْرَمَ الْقِبْلَةَ أَكْرَمَهُ الله تَعَالى (قطّ) عن الوضين بن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5472 في ضعيف الجامع
12251
12251 - من أكرم امرءا مُسْلِماً فَإِنَّمَا يُكْرِمُ الله تَعَالى (طس) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5473 في ضعيف الجامع
12252
12252 - مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نفسه (طب) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5474 في ضعيف الجامع
12253
12253 - مَنْ أَكَلَ بِالْعِلْمِ طَمَسَ الله عَلَى وَجْهِهِ وَرَدَّهُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَكَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ (الشيرازي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5475 في ضعيف الجامع
12254
12254 - مَنْ أَكَلَ طَيِّباً وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ الناس بوائقه دخل الجنة (ت ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5476 في ضعيف الجامع
12255
12255 - من أكل فشبع وشرب فروي فقال: الحمد لله الَّذِي أَطْعَمَنِي وَأَشْبَعَنِي وَسَقَانِي وَأَرْوَانِي خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه (ع ابن السني) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5477 في ضعيف الجامع
12256
12256 - مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ (حم ت هـ) عَن نُبَيْشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5478 في ضعيف الجامع
12257
12257 - مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وَمَسَّ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ قَوِيَ عَلَى الصِّيَامِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5479 في ضعيف الجامع
12258
12258 - من أكل من هذه اللُّحُومِ شَيْئاً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ ولا يؤذ من حذاءه (ع) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5480 في ضعيف الجامع
12259
12259 - من ألطف مؤمنا أو حف لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صَغُرَ أَوْ كَبُرَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُخْدِمَهُ من خدم الجنة (البزار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5481 في ضعيف الجامع
12260
12260 - مَنْ أَلِفَ المَسْجِدَ أَلِفَهُ الله تَعَالى (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5482 في ضعيف الجامع
12261
12261 - مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الحَيَاءِ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ (هق) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5483 في ضعيف الجامع
12262
12262 - مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ فَلْيَكُنْ أَمْرُهُ بِمَعْرُوفٍ (هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5484 في ضعيف الجامع
12263
12263 - من أمسى كَالاًّ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ أَمْسَى مَغْفُوراً لَهُ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5485 في ضعيف الجامع
12264
12264 - مَنْ أَمْسَكَ بِرِكَابِ أَخِيهِ المُسْلِمِ لاَ يَرْجُوهُ وَلاَ يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5486 في ضعيف الجامع
12265
12265 - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِكِتَابِ الله وَأَعْلَمُ لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (عق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5487 في ضعيف الجامع
12266
12266 - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزّاً وَكَرَماً كانَ عَاشِرَهُمْ فِي النَّارِ (حم) عن أبي ريحانة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5488 في ضعيف الجامع
12267
12267 - من انتعل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطوا (الشيرازي) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5489 في ضعيف الجامع
12268
12268 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً إِلَى مَيْسرَتِهِ أَنْظَرَهُ الله بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5490 في ضعيف الجامع
12269
12269 - مَنْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَرَادَ بَقَاءَهَا فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (طب) عَن عقبَة بن عَامر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5491 في ضعيف الجامع
12270
12270 - مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنِ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله وَمَنْ حَزَبَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5492 في ضعيف الجامع
12271
12271 - مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأقصى إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ (حم د) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5493 في ضعيف الجامع
12272
12272 - مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ غُفِرَ له (هـ) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5494 في ضعيف الجامع
12273
12273 - مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ (هـ) عَن أبي سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5495 في ضعيف الجامع
12274
12274 - مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِراً يَذْكرُ الله حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ الله شَيْئاً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ الله إِيَّاهُ (ت) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5496 في ضعيف الجامع
12275
12275 - مَنْ بَاتَ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيداً (ابْن السّني) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5497 في ضعيف الجامع
12276
12276 - مَنْ بَاتَ كالاً مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ مغفورا له (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5498 في ضعيف الجامع
12277
12277 - مَنْ بَاعَ الخَمْرَ فَلْيَشْقِصِ الخَنَازِيرَ (حم د) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5499 في ضعيف الجامع
12278
12278 - مَنْ بَاعَ عَقْرَ دَارٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ سَلَّطَ الله عَلَى ثَمَنِهَا تَالِفاً يُتْلِفُهُ (طس) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5500 في ضعيف الجامع
12279
12279 - مَنْ بَاعَ عَيْباً لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ الله وَلَمْ تَزَلِ المَلاَئِكَةُ تَلْعَنُهُ (هـ) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5501 في ضعيف الجامع
12280
12280 - مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ طُوبَى لَهُ زَادَ الله في عمره (خد ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5502 في ضعيف الجامع
12281
12281 - مَنْ بَلَغَ حَدّاً فِي غَيْرِ حَدَ فَهُوَ لَهُ مِنَ المُعْتَدِينَ (هق) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5503 في ضعيف الجامع
12282
12282 - مَنْ بَلَغَهُ عَن الله فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بها لم ينلها (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5504 في ضعيف الجامع
12283
12283 - مَنْ بَنَى بِنَاءً أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كانَ عَلَيْهِ وَبَالاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5505 في ضعيف الجامع
12284
12284 - مَنْ بَنَى بِنَاءً فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَحْمِلَهُ عَلَى عُنُقِهِ (طب حل) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5506 في ضعيف الجامع
12285
12285 - مَنْ بَنَى فَوْقَ عَشْرَةِ أَذْرُعٍ نَادَاهُ مُنَادٍ من السماء: يا عدو الله إِلَى أَيْنَ تُرِيدُ؟ (طب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5507 في ضعيف الجامع
12286
12286 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ فِي الجَنَّةِ أَوْسَعَ مِنْهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5508 في ضعيف الجامع
12287
12287 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً صَغِيراً كانَ أَوْ كَبِيراً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5509 في ضعيف الجامع
12288
12288 - مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كادَ وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ (طب) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5510 في ضعيف الجامع
12289
12289 - مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المُقِيمِ (حم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5511 في ضعيف الجامع
12290
12290 - مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا (عب) عَن أبي قلابة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5512 في ضعيف الجامع
12291
12291 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قضى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5513 في ضعيف الجامع
12292
12292 - مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَسْقُطُ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عبد الله بن أم حرام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5514 في ضعيف الجامع
12293
12293 - من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف (طب هب) عن عبد الله بن أبي مطرف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5515 في ضعيف الجامع
12294
12294 - مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْراً إِلَى جَهَنَّمَ (حم ت هـ) عَن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5516 في ضعيف الجامع
12295
12295 - مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَهُوَ عاص (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5517 في ضعيف الجامع
12296
12296 - مَنْ تَدَاوَى بِحَرَامٍ لَمْ يَجْعَلِ الله فِيهِ شِفَاءً (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5518 في ضعيف الجامع
12297
12297 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعٍ أَوْ مُدَ (هق) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5519 في ضعيف الجامع
12298
12298 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دِينَارٍ (حم د ن حب ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5520 في ضعيف الجامع
12299
12299 - مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ كَفَرَ جِهَاراً (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5521 في ضعيف الجامع
12300
12300 - مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خلقه حسن خلقه بني له في أعلاها (ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5522 في ضعيف الجامع
12301
12301 - مَنْ تَرَكَ صَلاَةً لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5523 في ضعيف الجامع
12302
12302 - مَنْ تَرَكَ مَوْضعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ (حم د هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5524 في ضعيف الجامع
12303
12303 - مَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِ الآخِرَةِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُهَا ولا يطلبها لعن في السموات والأرض (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5525 في ضعيف الجامع
12304
12304 - مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلاَ يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي وَمَنِ اكتنى بكنيتي فلا يتسم باسمي (حم هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5526 في ضعيف الجامع
12305
12305 - مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ (طب) عن شرحبيل بن السمط. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5527 في ضعيف الجامع
12306
12306 - مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي (هـ) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5528 في ضعيف الجامع
12307
12307 - من تعلم صرف الْكَلاَمِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5529 في ضعيف الجامع
12308
12308 - مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِغَيْرِ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5530 في ضعيف الجامع
12309
12309 - مَنْ تَقَحَّمَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ يَتَقَحَّمُ فِي النار (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5531 في ضعيف الجامع
12310
12310 - مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لم يسأل عنه (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5532 في ضعيف الجامع
12311
12311 - من تمسك بالسنة دخل الجنة (الدارقطني في الأفراد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5533 في ضعيف الجامع
12312
12312 - مَنْ تَمَنَّى عَلَى أُمَّتِي الْغَلاَءَ لَيْلَةً وَاحِدَةً أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5534 في ضعيف الجامع
12313
12313 - مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5535 في ضعيف الجامع
12314
12314 - مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حسنات (د ت هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5536 في ضعيف الجامع
12315
12315 - من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أَخَاهُ المُسْلِمَ مُحْتَسِباً بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سبعين خريفا (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5539 في ضعيف الجامع
12316
12316 - مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (عد) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5540 في ضعيف الجامع
12317
12317 - مَنْ جَادَلَ فِي خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5541 في ضعيف الجامع
12318
12318 - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضرب عنقه ومن قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلاَ سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَ حَدّاً فَيُقَامُ عَلَيْهِ (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5542 في ضعيف الجامع
12319
12319 - من جرد ظهر امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5543 في ضعيف الجامع
12320
12320 - مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ مَتَّعَهُ الله بِعَقْلِهِ حَتَّى يموت (عد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5544 في ضعيف الجامع
12321
12321 - مَنْ جَمَعَ المَالَ مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ سَلطَهُ الله عَلَى المَاءِ وَالطِّينِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5545 في ضعيف الجامع
12322
12322 - مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (ت ك) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5546 في ضعيف الجامع
12323
12323 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً حَتَّى يَسْتَقِلَّ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ (هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5547 في ضعيف الجامع
12324
12324 - مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجنة (هب) عن ثوبان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5548 في ضعيف الجامع
12325
12325 - من حافظ على شفعة الضحى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5549 في ضعيف الجامع
12326
12326 - مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةٍ كانَ أَبْعَدَ لِمَا رجا وأقرب لمجيء ما اتقى (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5550 في ضعيف الجامع
12327
12327 - مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ فَقَدْ قضى عَنْهُ حَجَّتَهُ وَكانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ (قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5551 في ضعيف الجامع
12328
12328 - من حج عن والديه أو قضى عَنْهُمَا مَغْرَماً بَعثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأبرار (طس قط) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5552 في ضعيف الجامع
12329
12329 - مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي كانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي (طب هق) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5553 في ضعيف الجامع
12330
12330 - مَنْ حَجَّ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5554 في ضعيف الجامع
12331
12331 - مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعُطِسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ (الحكيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5556 في ضعيف الجامع
12332
12332 - مَنْ حَسَبَ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلاَمُهُ إِلاَّ فِيما يَعْنِيهِ (ابْن السّني) عَن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5557 في ضعيف الجامع
12333
12333 - مَنْ حَضَرَ إِمَاماً فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5558 في ضعيف الجامع
12334
12334 - مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا فَكَأَنَّهُ حَضَرَهَا (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5559 في ضعيف الجامع
12335
12335 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً وَشَهِيداً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5560 في ضعيف الجامع
12336
12336 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سُنَّتِي أَدْخَلْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي شَفَاعَتِي (ابْن النجار) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5561 في ضعيف الجامع
12337
12337 - مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى عَرَفَةَ (هَب) عن الفضل وعن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5562 في ضعيف الجامع
12338
12338 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5563 في ضعيف الجامع
12339
12339 - من حمى مُؤْمِناً مِنْ مُنَافِقٍ يَغْتَابُهُ بَعَثَ الله مَلَكاً يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ رَمَى مُسْلِماً بِشَيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ الله عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مما قال (حم د) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5564 في ضعيف الجامع
12340
12340 - مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعٍ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فِي سَبِيلِ الله (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5565 في ضعيف الجامع
12341
12341 - مَنْ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ غُفِرَ لَهُ أربعون كبيرة (ابن عساكر) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5566 في ضعيف الجامع
12342
12342 - من حمل سلعته فقد برئ من الكبر (هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5567 في ضعيف الجامع
12343
12343 - مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِماً (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5568 في ضعيف الجامع
12344
12344 - مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ أَوَّلَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ خَتَمَهُ آخِرَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ (حل) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5569 في ضعيف الجامع
12345
12345 - مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سبيل الله حتى يرجع (ت الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5570 في ضعيف الجامع
12346
12346 - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بحق ممشاي هذا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلاَ بَطَراً وَلاَ رِيَاءً وَلاَ سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ أَقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلاَتُهُ (هـ سمويه ابن السني) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5571 في ضعيف الجامع
12347
12347 - من خصى عبده خصيناه (د ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5572 في ضعيف الجامع
12348
12348 - مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ سَوَّدَ الله وَجْهَهُ يَوْمَ القيامة (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5573 في ضعيف الجامع
12349
12349 - مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ مَغْفُوراً لَهُ (طب هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5574 في ضعيف الجامع
12350
12350 - مَنْ دَخَلَ الحَمَّامَ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ لَعَنَهُ المَلَكَانِ (الشيرازي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5575 في ضعيف الجامع
12351
12351 - مَنْ دَخَلَتْ عَيْنُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ وَيُسَلِّمَ فلا إذن له وقد عصى ربه (طب) عن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5576 في ضعيف الجامع
12352
12352 - مَنْ دَعَا رَجُلاً بِغَيْرِ اسْمِهِ لَعَنَتْهُ المَلاَئِكَةُ (ابن السني) عن عمير بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5577 في ضعيف الجامع
12353
12353 - مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ (ت) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5578 في ضعيف الجامع
12354
12354 - مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقاً وَخَرَجَ مُغِيراً (د) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5579 في ضعيف الجامع
12355
12355 - مَنْ دَفَعَ غَضَبَهُ دَفَعَ الله عَنْهُ عَذَابَهُ وَمَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ (طس) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5580 في ضعيف الجامع
12356
12356 - مَنْ ذَبَحَ لِضَيْفِهِ ذَبِيحَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار (الحاكم في تاريخه) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5581 في ضعيف الجامع
12357
12357 - مَنْ ذَكَرَ الله عِنْدَ الْوُضُوءِ طَهُرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله لَمْ يَطْهُرْ مِنْهُ إِلاَّ مَا أَصَابَ المَاءُ (عب) عن الحسن الكوفي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5582 في ضعيف الجامع
12358
12358 - مَنْ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حَتَّى يُصِيبَ الأَرْضَ مِنْ دُمُوعِهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5583 في ضعيف الجامع
12359
12359 - من ذكر امرءا بما ليس فيه لعيبه حَبَسَهُ الله فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قالَ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5584 في ضعيف الجامع
12360
12360 - مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شقي (ابن السني) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5585 في ضعيف الجامع
12361
12361 - مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ الله لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كانَ صَالِحاً (طس) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5586 في ضعيف الجامع
12362
12362 - مَنْ ذَهَبَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَقُضِيَتْ حَاجَتُهُ كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْضَ كُتِبَتْ لَهُ عُمْرَةٌ (هَب) عَن الْحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5587 في ضعيف الجامع
12363
12363 - مَنْ رَأَى شَيْئاً يُعْجِبُهُ فَقَالَ: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله لَمْ تَضُرَّهُ العين (ابن السني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5588 في ضعيف الجامع
12364
12364 - من رأى صاحب بلاء فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً عوفي من ذلك الْبَلاَءِ كائِناً مَا كانَ مَا عَاشَ (حم ت هـ ابن السني هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5589 في ضعيف الجامع
12365
12365 - مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كانَ كَمَنْ أَحْيَا موءودة من قبرها (خد د ك) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5590 في ضعيف الجامع
12366
12366 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَذْكُرُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بِسُوءٍ فَإِنَّمَا يُرِيدُ الإِسْلاَمَ (ابْن قَانِع) عَن الْحجَّاج السهمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5591 في ضعيف الجامع
12367
12367 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُنْشِدُ شِعْراً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: فَضَّ الله فَاكَ ثَلاَثاً وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ وَجَدْتَهَا ثَلاَثاً وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ الله تِجَارَتَكَ (ت ن) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5592 في ضعيف الجامع
12368
12368 - مَنْ رَابَطَ فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَهُ الله عَلَى النار (عق) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5593 في ضعيف الجامع
12369
12369 - من رايا بالله لغير الله فقد برئ من الله (طب) عن أبي هند. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5594 في ضعيف الجامع
12370
12370 - من ربي صغيرا حتى يقول: لا إله إلا الله لم يحاسبه الله (طس عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5595 في ضعيف الجامع
12371
12371 - مَنْ رَدَّ عَادِيَةَ مَاءٍ أَوْ عَادِيَةَ نَارٍ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ (النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5596 في ضعيف الجامع
12372
12372 - مَنْ رُزِقَ تُقًى فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا والآخرة (أبو الشيخ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5597 في ضعيف الجامع
12373
12373 - مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5598 في ضعيف الجامع
12374
12374 - مَنْ رَزَقَهُ الله امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ الله فِي الشَّطْرِ الباقي (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5599 في ضعيف الجامع
12375
12375 - مَنْ رَضِيَ عَنِ الله رَضِيَ الله عَنْهُ (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5600 في ضعيف الجامع
12376
12376 - مَنْ رَضِيَ مِنَ الله بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ الله مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ (هَب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5601 في ضعيف الجامع
12377
12377 - مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَوْ وَضَعَ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ (ابْن قَانِع) عَن شَيبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5602 في ضعيف الجامع
12378
12378 - مَنْ رَكَعَ عَشَرَ رَكعَاتٍ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي الجَنَّةِ (ابْن نصر) عَن عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5603 في ضعيف الجامع
12379
12379 - مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً لَمْ يُؤَمِّنِ الله رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ الله مَقَامَ ذُلّ وَخِزيٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5604 في ضعيف الجامع
12380
12380 - مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ وَكُتِبَ برا (الحكيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5605 في ضعيف الجامع
12381
12381 - مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَرَأَ عِنْدَهُ {يس} غُفِرَ لَهُ (عد) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5606 في ضعيف الجامع
12382
12382 - من زار قبري وجبت له شفاعتي (عد هب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5607 في ضعيف الجامع
12383
12383 - مَنْ زَارَنِي بِالمَدِينَةِ مُحْتَسِباً كُنْتُ لَهُ شَهِيداً وشفيعا يوم القيامة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5608 في ضعيف الجامع
12384
12384 - مَنْ زَنَّى أمَةً لَمْ يَرَهَا تَزْنِي جَلَدَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسَوْطٍ مِنْ نَارٍ (حم) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5609 في ضعيف الجامع
12385
12385 - مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ الله مِنْهُ الإِيمَانَ كَمَا يَخْلَعُ الإِنْسَانُ الْقَمِيصَ مِنْ رأسه (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5610 في ضعيف الجامع
12386
12386 - مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَلَوْ بِحِيطَانِ دَارِهِ (ابن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5611 في ضعيف الجامع
12387
12387 - مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا عَلَّمَهُ الله بِلاَ تَعَلُّمٍ وَهَدَاهُ بِلاَ هِدَايَةٍ وَجَعَلَهُ بَصِيراً وَكَشَفَ عنه العمى (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5612 في ضعيف الجامع
12388
12388 - مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَمَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنُهُ وَمَنْ لاَحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ كرامته وسقطت مروءته (الحارث ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5613 في ضعيف الجامع
12389
12389 - مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ يُسَدِّدُهُ (حم ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5614 في ضعيف الجامع
12390
12390 - مَنْ سُئِلَ بِالله فَأَعْطَى كُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ حسنة (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5615 في ضعيف الجامع
12391
12391 - مَنْ سَبَّ الأَنْبِيَاءَ قُتِلَ وَمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي جلد (طب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5616 في ضعيف الجامع
12392
12392 - من سب العرب فأولئك هم المشركون (هب) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5617 في ضعيف الجامع
12393
12393 - مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ الله (حم ك) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5618 في ضعيف الجامع
12394
12394 - مَنْ سَبَّحَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالعَشِيِّ كانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ وَمَنْ حَمِدَ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ قَالَ: غَزَا مِائَةَ غَزْوَةٍ وَمَنْ هَلَّلَ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَمَنْ كَبَّرَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يأت في ذلك الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى إِلاَّ مَنْ قال مثل ما قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5619 في ضعيف الجامع
12395
12395 - مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلاً مُجَرَّماً كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ (سمويه) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5620 في ضعيف الجامع
12396
12396 - مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ وَهَلَّلَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (ن) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5621 في ضعيف الجامع
12397
12397 - مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مسلم فهو له (د الضياء) عن أم جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5622 في ضعيف الجامع
12398
12398 - مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا ميتا (طب الضياء) عن شهاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5623 في ضعيف الجامع
12399
12399 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَتَزَوَّجْ أُم أَيْمَنٍ (ابْن سعد) عَن سفيان بن عقبة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5624 في ضعيف الجامع
12400
12400 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5625 في ضعيف الجامع
12401
12401 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حميد مجيد (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5626 في ضعيف الجامع
12402
12402 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى الله (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوَكُّل) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5627 في ضعيف الجامع
12403
12403 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أُمِّ رُومَانَ (ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5628 في ضعيف الجامع
12404
12404 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَيِّدِ شَبَابِ أهل الجنة فلينظر إلى الحسن (ع) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5629 في ضعيف الجامع
12405
12405 - مَنْ سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ أَوْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ (ك) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5630 في ضعيف الجامع
12406
12406 - مَنْ سَلَّ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ بَايَعَ الله (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5631 في ضعيف الجامع
12407
12407 - مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ (عد) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5632 في ضعيف الجامع
12408
12408 - مَنْ سَمِعَ المُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فله مثل أجره (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5633 في ضعيف الجامع
12409
12409 - مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصلاة التي صلى (د ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5634 في ضعيف الجامع
12410
12410 - مَنْ سَمَّى المَدِينَةَ: يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله هِيَ طابة هي طابة (حم) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5635 في ضعيف الجامع
12411
12411 - مَنْ سَوَّدَ مَعَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ رَوَّعَ مُسْلِماً لِرِضَا سُلْطَانٍ جِيءَ بِهِ يَوْمَ القيامة معه (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5636 في ضعيف الجامع
12412
12412 - مَنْ سَهَا فِي صَلاَتِهِ فِي ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ فَلْيُتِمَّ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصَانِ (ك) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5637 في ضعيف الجامع
12413
12413 - مَنْ شَاءَ فَرَعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا أَلاَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكمْ هَذَا فِي شَهْرِكمْ هذا في بلدكم هذا (حم خد د ن ك) عَن الْحَارِث بن عمرو السهمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5638 في ضعيف الجامع
12414
12414 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نورا ما لم يغيرها (الحاكم في الكنى) عن أم سليم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5639 في ضعيف الجامع
12415
12415 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله تَبَاعَدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مَسِيرَةَ خَمْسمِائَةِ عَامٍ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5640 في ضعيف الجامع
12416
12416 - مَنْ شَدَّدَ سُلْطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ الله أَوْهَنَ الله كَيْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5641 في ضعيف الجامع
12417
12417 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ أَتَى عَطْشَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن قيس بن سعد وَابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5642 في ضعيف الجامع
12418
12418 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ صَلاَةً سَبْعاً فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِراً فَإِنْ أُذْهِبَ عَقْلُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِراً (ن) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5643 في ضعيف الجامع
12419
12419 - مَنْ شَرِبَ بَصْقَةً مِنْ خَمْرٍ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5644 في ضعيف الجامع
12420
12420 - مَنْ شَرِبَ خَمْراً خَرَجَ نُورُ الإِيمَانِ مِنْ جوفه (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5645 في ضعيف الجامع
12421
12421 - مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً مَا كانَ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً (طب) عَن السائب بن يزيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5646 في ضعيف الجامع
12422
12422 - مَنْ شَكَّ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ أن يسلم (حم د ن) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5647 في ضعيف الجامع
12423
12423 - من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مُسْلِمٍ أَوْ يَسْفِكُ بِهَا دَماً فَقَدْ أَوْجَبَ النار (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5648 في ضعيف الجامع
12424
12424 - مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ: الخَمِيسَ وَالجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ كُتِبَ لَهُ عِبَادَةُ سَنَتَيْنِ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5649 في ضعيف الجامع
12425
12425 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتّاً مِنْ شَوَّالٍ وَالأَرْبِعَاءَ والخميس دخل الجنة (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5650 في ضعيف الجامع
12426
12426 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وَحَجَّ الْبَيْتَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَكَثَ بِأَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا (ت) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5651 في ضعيف الجامع
12427
12427 - مَنْ صَامَ يَوْماً تَطَوُّعاً لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ لَمْ يَرْضَ الله لَهُ بِثَوابٍ دُونَ الجنة (خط) عن سهل بن سعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5652 في ضعيف الجامع
12428
12428 - مَنْ صَامَ يَوْماً لَمْ يَخْرِقْهُ كُتِبَ لَهُ عشر حسنات (حل) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5653 في ضعيف الجامع
12429
12429 - مَنْ صَامَ يَوْماً مِنَ المُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5654 في ضعيف الجامع
12430
12430 - مَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْراً جَمِيلاً أَسْكَنَهُ الله الْفِرْدَوْسَ حَيْثُ شَاءَ (أَبُو الشَّيْخ) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5655 في ضعيف الجامع
12431
12431 - مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَ غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5656 في ضعيف الجامع
12432
12432 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى الله لَهُ بِهَا بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ (ن حب ك) عَن أم حَبِيبَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5657 في ضعيف الجامع
12433
12433 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ قَصْراً فِي الجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ (ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5658 في ضعيف الجامع
12434
12434 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5659 في ضعيف الجامع
12435
12435 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَتَا فِي عِلِّيِّين (عب) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5660 في ضعيف الجامع
12436
12436 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عَدَلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثنتي عشرة سنة (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5661 في ضعيف الجامع
12437
12437 - مَنْ صَلَّى بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (هـ) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5662 في ضعيف الجامع
12438
12438 - مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمَامِ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (طب) عن عبادة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5663 في ضعيف الجامع
12439
12439 - مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي خَلاَءٍ لاَ يَرَاهُ إِلاَّ الله وَالمَلاَئِكَةُ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النار (ابن عساكر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5664 في ضعيف الجامع
12440
12440 - مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ المَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ غُفِرَ لَهُ بِهَا ذُنُوبُ خَمْسِينَ سنة (ابن نصر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5665 في ضعيف الجامع
12441
12441 - مَنْ صَلَّى صَلاَةَ فَرِيضَةٍ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ (طب) عن العرباض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5666 في ضعيف الجامع
12442
12442 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلاَ شيء عليه (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5667 في ضعيف الجامع
12443
12443 - من صلى عليه ثلاث صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ (ت) عَن مَالك بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5668 في ضعيف الجامع
12444
12444 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ قِيرَاطاً وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ (عب) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5669 في ضعيف الجامع
12445
12445 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِياً أُبْلِغْتُهُ (هَب) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5670 في ضعيف الجامع
12446
12446 - مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كتب الله له بِهَا عِتْقاً مِنَ النَّارِ (هـ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5671 في ضعيف الجامع
12447
12447 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ (ش هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5672 في ضعيف الجامع
12448
12448 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً غُفِرَ لَهُ ذنوبه يومه ذلك (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5673 في ضعيف الجامع
12449
12449 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً كانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ (طب) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5674 في ضعيف الجامع
12450
12450 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعاً حَرَّمَهُ الله على النار (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5675 في ضعيف الجامع
12451
12451 - مَنْ صَلَّى مَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأَوَّابِينَ (ابْن نصر) عَن مُحَمَّد بن المنكدر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5676 في ضعيف الجامع
12452
12452 - مَنْ صَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَداً كَافَأْتُهُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5677 في ضعيف الجامع
12453
12453 - مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عَبْدِ المُطَّلِبِ فِي الدُّنْيَا فَعَلَيَّ مُكافَأَتُهُ إِذَا لقيني (خط) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5678 في ضعيف الجامع
12454
12454 - مَنْ ضَحَّى طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ مُحْتَسِباً لأُضْحِيَّتِهِ كَانَتْ لَهُ حِجاباً مِنَ النَّارِ (طب) عَن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5679 في ضعيف الجامع
12455
12455 - مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5680 في ضعيف الجامع
12456
12456 - مَنْ ضَمَّ يَتِيماً لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ الله عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (طس) عن عدي بن حاتم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5681 في ضعيف الجامع
12457
12457 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (ت) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5682 في ضعيف الجامع
12458
12458 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَهُوَ لاَ يَتَكَلَّمُ إلا بـ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ فِي تِلْكَ الحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرَجْلَيْهِ كَخَائِضِ المَاءِ بِرِجْلَيْهِ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5683 في ضعيف الجامع
12459
12459 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَكَفَّلَ الله لَهُ بِرِزْقِهِ (خط) عن زياد بن الحارث الصدائي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5684 في ضعيف الجامع
12460
12460 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حتى يرجع (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5685 في ضعيف الجامع
12461
12461 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضى (ت) عن سخبرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5686 في ضعيف الجامع
12462
12462 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ الله أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (هـ) عن خالد بن دريك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5687 في ضعيف الجامع
12463
12463 - مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله إليه ملكا يسدده (د ت ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5688 في ضعيف الجامع
12464
12464 - مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ المُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5689 في ضعيف الجامع
12465
12465 - من طلق البدعة ألزمناه بدعته (هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5690 في ضعيف الجامع
12466
12466 - مَنْ عالَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ (ابْن عَسَاكِر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5691 في ضعيف الجامع
12467
12467 - مَنْ عَالَ ثَلاَثَ بَنَاتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَّجَهُنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ (د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5692 في ضعيف الجامع
12468
12468 - مَنْ عَالَ ثَلاَثَةً مِنَ الأَيْتَامِ كَانَ كَمَنْ قامَ لَيْلَهُ وَصَامَ نَهَارَهُ وَغَدَا وَرَاحَ شَاهِراً سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله وَكُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ أَخَوَيْنِ كَهَاتَيْنِ (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5693 في ضعيف الجامع
12469
12469 - مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجْلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صحبة الموت (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5694 في ضعيف الجامع
12470
12470 - مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْداً فِي الْجَنَّةِ (ت) عن أبي برزة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5695 في ضعيف الجامع
12471
12471 - مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ (ت هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5696 في ضعيف الجامع
12472
12472 - مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيداً (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5697 في ضعيف الجامع
12473
12473 - مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وَعَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيدٌ (خط) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5698 في ضعيف الجامع
12474
12474 - مَنْ عَفَا عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَفَا الله عَنْهُ يوم العسرة (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5699 في ضعيف الجامع
12475
12475 - من عَفَا عَنْ دَمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إلا الجنة (خط) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5700 في ضعيف الجامع
12476
12476 - مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ (ابْن مندة) عن جابر الراسبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5701 في ضعيف الجامع
12477
12477 - مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئاً وُكِلَ إِلَيْهِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5702 في ضعيف الجامع
12478
12478 - مَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ الله لَهُ ومن علق تميمة فلا تمم الله لَهُ (حم ك) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5703 في ضعيف الجامع
12479
12479 - مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله أَوْ بابا من علم أنمى الله أَجْرَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5704 في ضعيف الجامع
12480
12480 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ دخل الجنة (حم ك) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5705 في ضعيف الجامع
12481
12481 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ الله رَبُّهُ وَأَنِّي نَبِيُّهُ موقِناً مِنْ قَلْبِهِ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ (البزار) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5706 في ضعيف الجامع
12482
12482 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّيْلَ يَأْوِيهِ إِلَى أَهْلِهِ فليشهد الجمعة (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5707 في ضعيف الجامع
12483
12483 - مَنْ عَمَّرَ جَانِبَ المَسْجِدِ الأَيْسَرَ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فله أجران (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5708 في ضعيف الجامع
12484
12484 - مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ كَتَبَ الله لَهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5709 في ضعيف الجامع
12485
12485 - مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يعمله (ت) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5710 في ضعيف الجامع
12486
12486 - مَنْ غَدَا إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَانِ وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ غَدَا بِرَايَةِ إبليس (هـ) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5711 في ضعيف الجامع
12487
12487 - مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ وَهُوَ فِي تَعْلِيمِ دِينِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ (حل) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5712 في ضعيف الجامع
12488
12488 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ (هق) عَن ابن سيرين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5713 في ضعيف الجامع
12489
12489 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً وَكَفَّنَهُ وَحَنَّطَهُ وَحَمَلَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى مِنْهُ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (هـ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5714 في ضعيف الجامع
12490
12490 - من غش الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مودتي (حم ت) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5715 في ضعيف الجامع
12491
12491 - مَنْ غَلَبَ عَلَى مَاءٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ (طب الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5716 في ضعيف الجامع
12492
12492 - مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ (د) عَن قدامَة بن وبرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5717 في ضعيف الجامع
12493
12493 - مَنْ فَاتَهُ الْغَزْوُ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ (طس) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5718 في ضعيف الجامع
12494
12494 - مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الإِخْلاَصِ لله وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكاةِ مَاتَ وَالله عَنْهُ رَاضٍ (هـ ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5719 في ضعيف الجامع
12495
12495 - مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ الله شَيْئاً أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ إِنَّ الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ الله بِالدُّعَاءِ (ت ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5720 في ضعيف الجامع
12496
12496 - مَنْ فَدَى أَسِيراً مِنْ أَيْدِي الْعَدُوِّ فَأَنَا ذلك الأسير (طص) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5721 في ضعيف الجامع
12497
12497 - مَنْ فَرَّقَ فَلَيْسَ مِنَّا (طب) عَن معقل بن يسار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5722 في ضعيف الجامع
12498
12498 - مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ الله ميراثه من الجنة يوم القيامة (هـ) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5723 في ضعيف الجامع
12499
12499 - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حَرَّمَ الله عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ (حم) عَن عمرو بن عبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5724 في ضعيف الجامع
12500
12500 - من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5725 في ضعيف الجامع
12501
12501 - من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ع طب عد حل هَب) عَن ابْن عمر (عد) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن جَابر (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5726 في ضعيف الجامع
12502
12502 - من قال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له إلها وَاحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ الله لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ حسنة (حم ت) عن تميم الداري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5727 في ضعيف الجامع
12503
12503 - مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا (حم ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5728 في ضعيف الجامع
12504
12504 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ إِنَّا أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنك أنت الله الذي لا إله إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ غَفَرَ الله له ما أصاب في يومه ذلك مِنْ ذَنْبٍ وَإِنْ هُوَ قالَهَا حِينَ يُمْسِي غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ فِي تِلْكَ الليلة من ذنب (3) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5729 في ضعيف الجامع
12505
12505 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الحَمْدُ ولك الشكر على ذلك فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته (د حب ابن السّني هَب) عَن عبد الله بن غَنَّام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5730 في ضعيف الجامع
12506
12506 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمْلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله الَّذِي لا إله إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعْتَقَ الله رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ فَمَنْ قالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله نِصْفَهُ فَمَنْ قَالَهَا ثَلاَثاً أَعْتَقَ الله ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِهِ فَإِنْ قالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ الله من النار (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5731 في ضعيف الجامع
12507
12507 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ وَكَّلَ الله بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حتى يمسي وإن مات في ذلك الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ (حم ت) عَن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5732 في ضعيف الجامع
12508
12508 - من قال حين يصبح: {فسبحان الله حِينَ تمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى {وكذلك تخرجون} أدرك ما فاته في يومه ذلك وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ في ليلته (د) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5733 في ضعيف الجامع
12509
12509 - مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د ن هـ ك) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5734 في ضعيف الجامع
12510
12510 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه (ت) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5735 في ضعيف الجامع
12511
12511 - مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أخطأ (3) عن جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5736 في ضعيف الجامع
12512
12512 - مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5737 في ضعيف الجامع
12513
12513 - مَنْ قالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثاني رجليه قبل أن يتكلم: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ يَوْمَهُ ذلك كُلَّهُ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ في ذلك اليوم إلا الشرك بالله عز وجل (ت هـ) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5738 في ضعيف الجامع
12514
12514 - من قال لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى أَثَرِ المَغْرِبِ بَعَثَ لَهُ مَسْلَحةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ حَتَّى يُصْبِحَ وَكُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ مُوبِقَاتٍ وَكانَ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ (ت) عن عمارة بن شبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5739 في ضعيف الجامع
12515
12515 - مَنْ قامَ فِي الصَّلاَةِ فَالْتَفَتَ رَدَّ الله عليه صلاته (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5741 في ضعيف الجامع
12516
12516 - مَنْ قامَ لَيْلَتَي الْعِيدِ مُحْتَسِباً لله تَعَالى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ (هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5742 في ضعيف الجامع
12517
12517 - مَنْ قامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ فَإِنَّهُ فِي مَقْتِ الله حَتَّى يَجْلِسَ (طب) عَن عبد الله الخزاعي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5743 في ضعيف الجامع
12518
12518 - مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كانَ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ (عد هَب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5744 في ضعيف الجامع
12519
12519 - مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنِ المُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لاَ يُغْفَرُ (ت) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5745 في ضعيف الجامع
12520
12520 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَباً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كافرا (خط) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5746 في ضعيف الجامع
12521
12521 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلاً مُشْرِكاً قَدْ حَلَّ دَمُهُ (حم) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5747 في ضعيف الجامع
12522
12522 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ (حم حب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5748 في ضعيف الجامع
12523
12523 - من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه (حم 4) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5749 في ضعيف الجامع
12524
12524 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5750 في ضعيف الجامع
12525
12525 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً عَبَثاً عَجَّ لله يَوْمَ القيامة منه يقول: يا رب إِنَّ فُلاَناً قَتَلَنِي عَبَثاً وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ (حم ن حب) عَن الشريد بن سُوَيْد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5751 في ضعيف الجامع
12526
12526 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ الله وَلاَ يَرَحْ ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سَبْعِينَ عَاماً (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5752 في ضعيف الجامع
12527
12527 - مَنْ قَتَلَ وَزَغاً كَفَّرَ الله عَنْهُ سَبْعَ خطيئات (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5753 في ضعيف الجامع
12528
12528 - مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كانُوا لَهُ حِصْناً حَصِيناً مِنَ النَّارِ وَاثْنَيْنِ وَوَاحِداً ولكن ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ (ت هـ) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5754 في ضعيف الجامع
12529
12529 - مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً أَوْ أَخَّرَهُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ (هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5755 في ضعيف الجامع
12530
12530 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيّاً حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بسياط من نار (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5756 في ضعيف الجامع
12531
12531 - مَنْ قَرَأَ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قبل أن يثني رجليه: فاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعاً سَبْعاً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ (أَبُو الأسعد القشيري في الأربعين) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5758 في ضعيف الجامع
12532
12532 - من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يَوْمَ الجُمُعَةِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ حَتَّى تجب الشمس (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5759 في ضعيف الجامع
12533
12533 - مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (حم م ن) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5760 في ضعيف الجامع
12534
12534 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار (ت هـ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5761 في ضعيف الجامع
12535
12535 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ والده تَاجاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فما ظنكم بالذي عمل هذا؟ (حم د ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5762 في ضعيف الجامع
12536
12536 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ (هب) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5763 في ضعيف الجامع
12537
12537 - مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَةِ الجُمُعَةِ {قُلْ هُوَ الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعَاذَهُ الله بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى (ابْن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5764 في ضعيف الجامع
12538
12538 - مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (ت) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5765 في ضعيف الجامع
12539
12539 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك (ت) أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5766 في ضعيف الجامع
12540
12540 - مَنْ قَرَأَ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ غفر له (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5767 في ضعيف الجامع
12541
12541 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5768 في ضعيف الجامع
12542
12542 - مَنْ قَرَأَ {حم} المُؤْمِنَ إِلَى {إِلَيْهِ المَصِيرُ} وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حتى يصبح (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5769 في ضعيف الجامع
12543
12543 - مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الحَشْرِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة (عد هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5770 في ضعيف الجامع
12544
12544 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة (هب) عن الصلصال. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5771 في ضعيف الجامع
12545
12545 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (ابْن الضريس) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5772 في ضعيف الجامع
12546
12546 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَداً (هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5773 في ضعيف الجامع
12547
12547 - مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5774 في ضعيف الجامع
12548
12548 - مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفاً وَخَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ (عد هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5775 في ضعيف الجامع
12549
12549 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدْ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ الله (الخياري في فوائده) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5776 في ضعيف الجامع
12550
12550 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ (عق) عَن رجاء الغنوي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5777 في ضعيف الجامع
12551
12551 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً (ابن نصر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5778 في ضعيف الجامع
12552
12552 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عِشْرِينَ مَرَّةً بَنَى الله لَهُ قَصْراً فِي الجَنَّةِ (ابن زنجويه) عن خالد بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5779 في ضعيف الجامع
12553
12553 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ خَطِيئَةَ خَمْسِينَ عَاماً مَا اجْتَنَبَ خِصَالاً أَرْبَعاً: الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ وَالْفُرُوجَ والأشربة (عد هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5780 في ضعيف الجامع
12554
12554 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الصَّلاَةِ أَوْ غَيْرِهَا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ (طب) عَن فَيْرُوز الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5781 في ضعيف الجامع
12555
12555 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ مِائَتَيْ سَنَةٍ (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5782 في ضعيف الجامع
12556
12556 - مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5783 في ضعيف الجامع
12557
12557 - من قرأ منكم بـ {التين وَالزَّيْتُونِ} فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين} فليقل: بلى وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القيامة} فانتهى إلى: {أليس ذلك بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَمَنْ قَرَأَ {وَالمُرْسَلاَتِ} فَبَلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يؤمنون} فليقل: آمنا بالله (د ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5784 في ضعيف الجامع
12558
12558 - من قرأ {يس} ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه فاقرءوها عِنْدَ مَوْتَاكُمْ (هَب) عَن معقل بن يسَار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5785 في ضعيف الجامع
12559
12559 - من قرأ {يس} مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ (هَب) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5786 في ضعيف الجامع
12560
12560 - من قرأ {يس} فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُوراً لَهُ (حل) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5787 في ضعيف الجامع
12561
12561 - مَنْ قَرَأَ {يس} كُلَّ لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5788 في ضعيف الجامع
12562
12562 - من قرأ {يس} مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ (هَب) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5789 في ضعيف الجامع
12563
12563 - مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ (حم) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5790 في ضعيف الجامع
12564
12564 - مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5791 في ضعيف الجامع
12565
12565 - مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ خَدَمَ الله عُمْرَهُ (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5792 في ضعيف الجامع
12566
12566 - مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (عبد بن حميد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5793 في ضعيف الجامع
12567
12567 - مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مَغِيبَةٍ قَيَّضَ الله لَهُ ثُعْبَاناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5794 في ضعيف الجامع
12568
12568 - مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْراً غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانت مثل زبد البحر (د) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5795 في ضعيف الجامع
12569
12569 - مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السوء إلى مثلها (طس) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5796 في ضعيف الجامع
12570
12570 - مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَهَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ الله حَارِسٌ (طس) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5797 في ضعيف الجامع
12571
12571 - مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لأَخِيهِ ثُمَّ لَمْ يُطْلِعْهُ عَلَيْهَا فَقَدْ خَانَهُ (ابْن أبي الدنيا في الإخوان) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5798 في ضعيف الجامع
12572
12572 - مَنْ كَانَ قَاضِياً فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافاً (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5799 في ضعيف الجامع
12573
12573 - مَنْ كانَ لَهُ صَبِيٌّ فَلْيَتَصَابَى لَهُ (ابْن عساكر) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5800 في ضعيف الجامع
12574
12574 - مَنْ كانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ وَمَنْ كانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَهُ! فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَنْ تُصَابَ بِمِثْلِي (حم ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5801 في ضعيف الجامع
12575
12575 - مَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ صَالِحٌ تَحَنَّنَ الله عليه (الحكيم) عن يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5802 في ضعيف الجامع
12576
12576 - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ المَوْتِ (ت) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5803 في ضعيف الجامع
12577
12577 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً (طب) عَن سُلَيْمَان بن صرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5804 في ضعيف الجامع
12578
12578 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حَتَّى يَنْفُضَهُمَا (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5805 في ضعيف الجامع
12579
12579 - من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5806 في ضعيف الجامع
12580
12580 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا أَدْخَلَهُ الله الجنة (د) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5807 في ضعيف الجامع
12581
12581 - مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَواتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى الله فِيهِنَّ فَلَهُ الجَنَّةُ (حم ت حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5808 في ضعيف الجامع
12582
12582 - مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى الله أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ ليُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ (ت هـ ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5809 في ضعيف الجامع
12583
12583 - مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ وَرِيٍّ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ (حم د) عن سلمة بن المحبق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5810 في ضعيف الجامع
12584
12584 - مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا كانَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5811 في ضعيف الجامع
12585
12585 - مَنْ كَتَمَ عَلَى غَالَ فَهُوَ مِثْلُهُ (د) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5812 في ضعيف الجامع
12586
12586 - مَنْ كَتَمَ عِلْماً مِمَّا يَنْفَعُ الله بِهِ النَّاسَ فِي أَمْرِ الدِّينِ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5814 في ضعيف الجامع
12587
12587 - مَنْ كَثُرَ كَلاَمُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5815 في ضعيف الجامع
12588
12588 - مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5816 في ضعيف الجامع
12589
12589 - مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا جِئْتُ به (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5817 في ضعيف الجامع
12590
12590 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ (حم) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5818 في ضعيف الجامع
12591
12591 - مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5819 في ضعيف الجامع
12592
12592 - مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ وَطَابَ مَوْلِدُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ (ابن النجار) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5820 في ضعيف الجامع
12593
12593 - مَنْ كَشَفَ سِتْراً فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَقَدْ أَتَى حَدّاً لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَهُ مَا غَيَّرْتُ عَلَيْهِ وَإِنْ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ (ت) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5821 في ضعيف الجامع
12594
12594 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَهُ الله أَمْناً وَإِيمَاناً وَمَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعاً كَسَاهُ الله حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ زَوَّجَ لله تَوَّجَهُ الله تاج الملك (د) عن وهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5822 في ضعيف الجامع
12595
12595 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَ الله قَلْبَهُ أَمْناً وَإِيمَاناً (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5823 في ضعيف الجامع
12596
12596 - مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هريرة وعن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5824 في ضعيف الجامع
12597
12597 - مَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ منه حسنة (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5825 في ضعيف الجامع
12598
12598 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنْ نَارٍ (حم) عَن جويرية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5826 في ضعيف الجامع
12599
12599 - من لبس ثوبا جديدا فقال: الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي كَنَفِ الله وَفِي حِفْظِ الله وَفِي ستر الله حيا وميتا (ت هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5827 في ضعيف الجامع
12600
12600 - مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ الله عَنْهُ حتى يضعه متى وضعه (هـ الضياء) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5828 في ضعيف الجامع
12601
12601 - مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلِّ هَمَ فَرَجاً ورزقه من حيث لا يحتسب (د هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5829 في ضعيف الجامع
12602
12602 - مَنْ لَعِقَ الصَّحْفَةَ وَلَعِقَ أَصَابِعَهُ أَشْبَعَهُ الله في الدنيا والآخرة (طب) عن العرباض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5830 في ضعيف الجامع
12603
12603 - مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاَثَ غَدَوَاتِ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاَءِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5831 في ضعيف الجامع
12604
12604 - مَنْ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَبَرَ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يغلب لم يفتن في قبره (طب ك) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5832 في ضعيف الجامع
12605
12605 - مَنْ لَقِيَ الله بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لقي الله وفيه ثلمة (ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5833 في ضعيف الجامع
12606
12606 - مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاَتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْداً (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5834 في ضعيف الجامع
12607
12607 - مَنْ لَمْ يَأْتِ بَيْتَ المَقْدِسِ يُصَلِّي فِيهِ فَلْيَبْعَثْ بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِيهِ (هَب) عَن مَيْمُونَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5835 في ضعيف الجامع
12608
12608 - مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا منه بريء (ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5836 في ضعيف الجامع
12609
12609 - مَنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَداً وَلاَ وَالِداً فَوَرَثَتُهُ كَلاَلَةٌ (هق) عَن أبي سَلمَة بن عبد الرحمن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5837 في ضعيف الجامع
12610
12610 - مَنْ لَمْ يَحْلِقْ عَانَتَهُ وَيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ وَيَجُزَّ شاربه فليس منا (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5838 في ضعيف الجامع
12611
12611 - مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ بِالمَاءِ خَلَّلَهَا الله بالنار يوم القيامة (طب) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5839 في ضعيف الجامع
12612
12612 - مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ لَمْ يُدْرِكِ الصَّلاَةَ (هق) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5840 في ضعيف الجامع
12613
12613 - مَنْ لَمْ يَذَرِ المُخَابَرَةَ فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنَ الله ورسوله (د ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5841 في ضعيف الجامع
12614
12614 - مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ الله وَيُؤْمِنْ بِقَدَرِ الله فليلتمس إلها غير الله (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5842 في ضعيف الجامع
12615
12615 - مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْبَحْرُ فَلاَ طَهَّرَهُ الله (قط هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5843 في ضعيف الجامع
12616
12616 - مَنْ لَمْ يَقْبَلْ رُخْصَةَ الله كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ جِبَالِ عَرَفَةَ (حم) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5844 في ضعيف الجامع
12617
12617 - مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5845 في ضعيف الجامع
12618
12618 - مَنْ لَمْ يُوصِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْكَلاَمِ مَعَ المَوْتَى (أَبُو الشَّيْخ فِي الْوَصَايَا) عن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5846 في ضعيف الجامع
12619
12619 - مَنْ مَاتَ بُكْرَةً فَلاَ يَقِيلَنَّ إِلاَّ فِي قَبْرِهِ وَمَنْ مَاتَ عَشِيَّةً فَلاَ يَبِيتَنَّ إِلاَّ في قبره (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5847 في ضعيف الجامع
12620
12620 - مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُوراً له (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5848 في ضعيف الجامع
12621
12621 - مَنْ مَاتَ مُحْرِماً حُشِرَ مُلَبِّياً (خطّ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5849 في ضعيف الجامع
12622
12622 - مَنْ مَاتَ مَرِيضاً مَاتَ شَهِيداً وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الجَنَّةِ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5850 في ضعيف الجامع
12623
12623 - مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوط نقله الله إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحْشَرَ مَعَهُمْ (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5851 في ضعيف الجامع
12624
12624 - مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يَرِدُونَ بَنِي ثلاَثِينَ فِي الجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَداً وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5852 في ضعيف الجامع
12625
12625 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ وليه مكان كل يوم مسكينا (ت هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5853 في ضعيف الجامع
12626
12626 - مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خلاق (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5854 في ضعيف الجامع
12627
12627 - مَنْ مَثَّلَ بِحَيَوَانٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5855 في ضعيف الجامع
12628
12628 - مَنْ مَرِضَ لَيْلَةً فَصَبَرَ وَرَضِيَ بِهَا عَنِ الله خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5856 في ضعيف الجامع
12629
12629 - مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فليقل هكذا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالمَقْتُولُ فِي الجَنَّةِ (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5857 في ضعيف الجامع
12630
12630 - مَنْ مَشَى بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوة حسنة (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5858 في ضعيف الجامع
12631
12631 - مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ (طب الضياء) عن أوس بن شرحبيل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5859 في ضعيف الجامع
12632
12632 - مَنْ مَلَكَ زَاداً أَوْ رَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ الله تَعَالى وَلَمْ يَحُجَّ فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً (ت) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5860 في ضعيف الجامع
12633
12633 - مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلاَ يلومن إلا نفسه (ع) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5861 في ضعيف الجامع
12634
12634 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لاَ يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (د) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5862 في ضعيف الجامع
12635
12635 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5863 في ضعيف الجامع
12636
12636 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يمين (هـ) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5864 في ضعيف الجامع
12637
12637 - مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلاَ يصُومُ تَطَوُّعاً إلا بإذنهم (ت) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5865 في ضعيف الجامع
12638
12638 - مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظْرَةَ وُدَ غَفَرَ الله له (الحكيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5866 في ضعيف الجامع
12639
12639 - مَنْ نَظَرَ إِلَى مُسْلِمٍ نَظْرَةً يُخِيفُهُ بِهَا فِي غَيْرِ حَقَ أَخَافَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5867 في ضعيف الجامع
12640
12640 - مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ (طب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5868 في ضعيف الجامع
12641
12641 - مَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ رَمَضَانَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ عَرَفَةَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ صَدَقَةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ (حل) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5869 في ضعيف الجامع
12642
12642 - مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ (د) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5870 في ضعيف الجامع
12643
12643 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله فَأَحْرِقُوا متاعه (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5871 في ضعيف الجامع
12644
12644 - مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ فِي سَنَتِهِ كُلِّهَا (طس هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع
12645
12645 - من وطئ أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5875 في ضعيف الجامع
12646
12646 - من وطئ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَأَصَابَهُ جُذَامٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5876 في ضعيف الجامع
12647
12647 - مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلاَمِ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5877 في ضعيف الجامع
12648
12648 - مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ (هـ ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5878 في ضعيف الجامع
12649
12649 - مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وجبت له الجنة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5879 في ضعيف الجامع
12650
12650 - مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّداً فَقَدْ جَهِلَ (طب عد) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5880 في ضعيف الجامع
12651
12651 - مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أم الصبيان (ع) عن الحسين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5881 في ضعيف الجامع
12652
12652 - مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ لَمْ يَنْظُرِ الله فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَنْظُرَ فِي حوائجهم (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5882 في ضعيف الجامع
12653
12653 - مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا (ك هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5883 في ضعيف الجامع
12654
12654 - مَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ (الخرائطي في مساوئ الأخلاق ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5884 في ضعيف الجامع
12655
12655 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ مَنْ فِي الأَرْضِ لاَ يَرْحَمُهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ (طب) عَن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5885 في ضعيف الجامع
12656
12656 - من لا يستحي مِنَ النَّاسِ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الله (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5886 في ضعيف الجامع
12657
12657 - مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ (طب هب الضياء) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5887 في ضعيف الجامع
12658
12658 - مَنْ يَتَوَاضَعْ لله دَرَجَةً يَرْفَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَمَنْ يَتَكَبَّرْ عَلَى الله دَرَجَةً يَضَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ سَافِلِينَ (هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5888 في ضعيف الجامع
12659
12659 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَيُلْهِمْهُ رُشْدَهُ (حل) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5889 في ضعيف الجامع
12660
12660 - مَنْ يُرِدِ الله يُهْدِيهِ يُفَهِّمْهُ (السجْزِي) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5890 في ضعيف الجامع
12661
12661 - مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا (ك) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5891 في ضعيف الجامع
12662
12662 - مُنَاوَلَةُ المِسْكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ (طب هَب الضياء) عن حارثة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5892 في ضعيف الجامع
12663
12663 - مَنعَنِي رَبِّي أَنْ أَظْلِمَ مُعَاهَداً وَلاَ غَيْرَهُ (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5893 في ضعيف الجامع
12664
12664 - مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة (ابْن لال) عَن ابْن عمر وَعَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5894 في ضعيف الجامع
12665
12665 - مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ (هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5895 في ضعيف الجامع
12666
12666 - مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةَ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ (حم هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5896 في ضعيف الجامع
12667
12667 - مَوْلَى الرَّجُلِ أَخُوهُ وَابْنُ عَمِّهِ (طب) عَن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5897 في ضعيف الجامع
12668
12668 - مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ جِهَادَ المُجَاهِدِينَ إن شاء الله (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5898 في ضعيف الجامع
12669
12669 - الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو على طعمه (قط) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5899 في ضعيف الجامع
12670
12670 - المُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كالشَّهِيدِ المُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ إِذَا مَاتَ لَمْ يُدَوِّدْ فِي قَبْرِهِ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5900 في ضعيف الجامع
12671
12671 - المُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْأَذَان) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5901 في ضعيف الجامع
12672
12672 - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ لاَ يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلَى كل حال (ابن النجار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5902 في ضعيف الجامع
12673
12673 - المُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى الله مِنْ بَعْضِ المَلاَئِكَةِ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5903 في ضعيف الجامع
12674
12674 - المُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5904 في ضعيف الجامع
12675
12675 - المُؤْمِنُ مَنْفَعَةٌ إِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ أمره منفعة (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5905 في ضعيف الجامع
12676
12676 - المُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ فَالسَّعِيدُ مَنْ مَاتَ عَلَى رقعه (البزار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5906 في ضعيف الجامع
12677
12677 - المُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ حَتَّى تَخَالَهُ مِنَ اللِّينِ أحمق (هب) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5907 في ضعيف الجامع
12678
12678 - المؤمن لا يثرب على شَيْءٌ أَصَابَهُ فِي الدُّنْيَا إِنَّمَا يُثَرَّبُ عَلَى الكافر (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5908 في ضعيف الجامع
12679
12679 - المؤمن يسير المئونة (حل هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5909 في ضعيف الجامع
12680
12680 - المُتَحَابُّونَ فِي الله عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتِ حول العرش (طب) عن أبي أيوب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5910 في ضعيف الجامع
12681
12681 - المُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونِ (حل) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5911 في ضعيف الجامع
12682
12682 - المُتِمُّ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ كَالمُقْصِرِ فِي الحَضَرِ (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5912 في ضعيف الجامع
12683
12683 - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شهيد (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5913 في ضعيف الجامع
12684
12684 - المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بغير حق (د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5914 في ضعيف الجامع
12685
12685 - المحتكر ملعون (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5915 في ضعيف الجامع
12686
12686 - المَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ الْوَصِيَّةَ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5916 في ضعيف الجامع
12687
12687 - المُخْتَلِعَاتُ وَالُمتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ (حل) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5917 في ضعيف الجامع
12688
12688 - المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5918 في ضعيف الجامع
12689
12689 - المُدَبَّرُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَهُوَ حُرٌّ من الثلث (قط هق) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5919 في ضعيف الجامع
12690
12690 - المدينة خير من مكة (طب الدارقطني في الأفراد) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5920 في ضعيف الجامع
12691
12691 - المَدِينَةُ قُبَّةُ الإِسْلاَمِ وَدَارُ الإِيمَانِ وَأَرْضُ الْهِجْرَةِ وَمُتَبَوَّأُ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5921 في ضعيف الجامع
12692
12692 - المَرْءُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الإخوان) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5922 في ضعيف الجامع
12693
12693 - المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5923 في ضعيف الجامع
12694
12694 - المَرْأَةُ إِذَا قَتَلَتْ عَمْداً لاَ تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلاً وَحَتَّى تَكْفُلَ وَلَدَهَا وَإِنْ زَنَتْ بِهِ لَمْ تُرْجَمْ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا وَحَتَّى تكفل ولدها (هـ) عن معاذ بن جبل وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعبادَة بن الصامت وشداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5924 في ضعيف الجامع
12695
12695 - المَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ (حم 4 ك) عَن وَاثِلَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5925 في ضعيف الجامع
12696
12696 - المَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْداً لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئاً وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ (هـ) عَن ابْن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5926 في ضعيف الجامع
12697
12697 - المَرَضُ سَوْطُ الله فِي الأَرْضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبَادَهُ (الخليلي فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن جرير البجلي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5927 في ضعيف الجامع
12698
12698 - المَرِيضُ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرَةِ (طب الضياء) عن أسد بن كرز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5928 في ضعيف الجامع
12699
12699 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ إِنْ شَاءَ أَشَارَ وَإِنْ شَاءَ لم يشر (طب) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5930 في ضعيف الجامع
12700
12700 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صانع لنفسه (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5931 في ضعيف الجامع
12701
12701 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ يَسَعُهُمَا المَاءُ وَالشَّجَرُ وَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى الْفَتَّانِ (د) عَن صَفِيَّة وَدُحَيْبَةَ ابْنَتي عليبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5932 في ضعيف الجامع
12702
12702 - المُسْلِمُ مِرْآةُ المُسْلِمِ فَإِذَا رَأَى بِهِ شَيْئاً فليأخذه (ابن منيع) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5933 في ضعيف الجامع
12703
12703 - المُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ لاَ فَضْلَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ بالتَّقْوَى (طب) عَن حبيب بن خرَاش. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5934 في ضعيف الجامع
12704
12704 - المُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: فِي المَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ (هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5935 في ضعيف الجامع
12705
12705 - المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ الله تَعَالَى (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5936 في ضعيف الجامع
12706
12706 - المُصِيبَةُ تُبَيِّضُ وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5937 في ضعيف الجامع
12707
12707 - المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ وَالأذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ (خطّ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5938 في ضعيف الجامع
12708
12708 - المُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الجَنَازَةَ وَيَعُودُ المَرِيضَ (هـ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5939 في ضعيف الجامع
12709
12709 - المُعْتَكِفُ يَعْكُفُ الذُّنُوبَ وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ كأجر عامل الحسنات كلها (هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5940 في ضعيف الجامع
12710
12710 - المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَهُوَ يَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5941 في ضعيف الجامع
12711
12711 - المعك طرف من الظلم (طب الضياء) عن حبشي بن جنادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5942 في ضعيف الجامع
12712
12712 - المَغْبُونُ لاَ مَحْمُودٌ وَلاَ مَأْجُورٌ (خطّ) عَن عليّ (طب) عَن الْحسن (ع) عَن الْحُسَيْن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5943 في ضعيف الجامع
12713
12713 - المقيم على الزنا كعابد وثن (الخرائطي في مساوئ الأخلاق ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5944 في ضعيف الجامع
12714
12714 - المَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سبعة أشهر (حم د ت هـ ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5945 في ضعيف الجامع
12715
12715 - المنافق لا يصلي الضحى وَلاَ يَقْرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (فر) عن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5946 في ضعيف الجامع
12716
12716 - المُنَافِقُ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ يَبْكِي كَمَا يَشَاءُ (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5947 في ضعيف الجامع
12717
12717 - المَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي وَجْهُهُ كالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ (الروياني) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5948 في ضعيف الجامع
12718
12718 - المهدي من ولد العباس عمي (الدارقطني في الأفراد) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5949 في ضعيف الجامع
12719
12719 - المَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ (حل هَب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5950 في ضعيف الجامع
12720
12720 - المَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الحَمِيمُ بِبُكَاءِ الحَيِّ (الشِّيرَازِيّ) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5951 في ضعيف الجامع
12721
12721 - نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَفَضْلُ رزْقِ بِلاَلٍ فِي الجَنَّةِ أَشَعَرْتَ يَا بِلاَلُ! إِنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ المَلاَئِكَةُ مَا أُكِلَ عِنْدَهُ؟ (هـ) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5952 في ضعيف الجامع
12722
12722 - نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا (هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5953 في ضعيف الجامع
12723
12723 - نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ (ع طس) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5954 في ضعيف الجامع
12724
12724 - نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ المُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ وَالمَهْدِيُّ (هـ ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5955 في ضعيف الجامع
12725
12725 - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَكانَتْ عَذَاباً عَلَى مَنْ كانَ قَبْلِي (الشَّافِعِي) عَن مُحَمَّد بن عَمْرو مُرْسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5956 في ضعيف الجامع
12726
12726 - نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ العين (طب) عن أسماء بنت عميس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5957 في ضعيف الجامع
12727
12727 - نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى أَخِيهِ عَلَى شَوْقٍ خَيْرٌ من اعتكاف سنة في مسجدي هذا (الحكيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5959 في ضعيف الجامع
12728
12728 - نَعْلاَنِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ ولد الزنا (حم هـ ك) عَن مَيْمُونَة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5960 في ضعيف الجامع
12729
12729 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي الخَلِّ فَإِنَّهُ كانَ إِدَامَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَلَمْ يَقْفُرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ (هـ) عَن أم أسعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5961 في ضعيف الجامع
12730
12730 - نِعْمَ الْبِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ وَماؤُهَا أَطْيَبُ الْمِيَاهِ (ابْن سعد) عَن عمر بن الحكم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5962 في ضعيف الجامع
12731
12731 - نِعْمَ الحَيُّ الأَزْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لاَ يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلاَ يَغِلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ (حم ت ك) عَن أبي عَامر الأشعريِّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5963 في ضعيف الجامع
12732
12732 - نِعْمَ الرَّجُلُ خُذَيْمٌ الأَسْدِيُّ لَوْلاَ طُولُ جُمَّتِهِ وإسبال إزاره (حم تخ د) عن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5964 في ضعيف الجامع
12733
12733 - نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الحَاجَةِ (طب) عَن الحسين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5965 في ضعيف الجامع
12734
12734 - نِعْمَ الْعَبْدُ الحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ (ت هـ ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5966 في ضعيف الجامع
12735
12735 - نِعْمَ العَطِيَّةُ كَلِمَةُ حَقَ تَسْمَعُهَا ثُمَّ تَحْمِلُهَا إِلَى أَخٍ لَكَ مُسْلِمٍ فَتُعَلِّمُهَا إِيَّاهُ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5967 في ضعيف الجامع
12736
12736 - نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قُوتُ سَنَةٍ (فر) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5968 في ضعيف الجامع
12737
12737 - نِعْمَ تُحْفَةُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ (خطّ) عَن فَاطِمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5969 في ضعيف الجامع
12738
12738 - نِعْمَ سِلاَحُ المُؤْمِنِ الصَّبْرُ وَالدُّعَاءُ (فر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5970 في ضعيف الجامع
12739
12739 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5971 في ضعيف الجامع
12740
12740 - نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور (هب) عن عبد الله ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5972 في ضعيف الجامع
12741
12741 - نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاَةٍ عَلَى جهل (حل) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5973 في ضعيف الجامع
12742
12742 - نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ (سمويه طب) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5974 في ضعيف الجامع
12743
12743 - نَوِّرُوا مَنَازِلَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5975 في ضعيف الجامع
12744
12744 - نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5976 في ضعيف الجامع
12745
12745 - نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَعَمَلُ المُنَافِقِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ فَإِذَا عَمِلَ المُؤْمِنُ عَمَلاً نَارَ فِي قَلْبِهِ نور (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5977 في ضعيف الجامع
12746
12746 - النَّائِمُ الطَّاهِرُ كالصَّائِمِ الْقَائِمِ (الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن حريث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5978 في ضعيف الجامع
12747
12747 - النَّاجِشُ آكِلُ رِباً مَلْعُونٌ (طب) عَن عبد الله ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5979 في ضعيف الجامع
12748
12748 - النَّاسُ تَبَعٌ لَكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ فِي العلم (ابن عساكر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5980 في ضعيف الجامع
12749
12749 - النَّاسُ ثَلاَثَةٌ: سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَشَاجِبٌ (طب) عَن عقبة بن عامر وأبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5981 في ضعيف الجامع
12750
12750 - النَّاسُ رَجُلاَنِ: عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَلاَ خَيْرَ فِيما سواهما (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5982 في ضعيف الجامع
12751
12751 - النَّاسُ مَعَادِنُ وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السوء (هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5983 في ضعيف الجامع
12752
12752 - النَّاكِحُ فِي قَوْمِهِ كالْمُعَشِّبِ فِي دَارِهِ (طب) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5984 في ضعيف الجامع
12753
12753 - النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ وَالمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوئِيدُ فِي الْجَنَّةِ (حم د) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5985 في ضعيف الجامع
12754
12754 - النَّبِيُّونَ وَالمُرْسَلُونَ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5986 في ضعيف الجامع
12755
12755 - النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأمتي (ع) عن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5987 في ضعيف الجامع
12756
12756 - النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلى عَقِبِهِمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كانُوا لله شَاكِرِينَ (طب) عَن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5988 في ضعيف الجامع
12757
12757 - النَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5990 في ضعيف الجامع
12758
12758 - النَّظَرُ إِلَى المَرْأَةِ الحَسْنَاءِ وَالخُضْرَةِ يَزِيدَانِ فِي البصر (حل) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5991 في ضعيف الجامع
12759
12759 - النظر إلى علي عِبَادَةٌ (طب ك) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن عمران بن حصين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5992 في ضعيف الجامع
12760
12760 - النَّفَقَةُ فِي الحَجِّ كالنَفَقَةِ فِي سَبِيلِ الله سبعمائة ضعف (حم الضياء) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5993 في ضعيف الجامع
12761
12761 - النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ الْبِنَاءَ فلا خير فيه (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5994 في ضعيف الجامع
12762
12762 - النَّمِيمَةُ وَالشَّتِيمَةُ وَالحَمِيَّةُ فِي النَّارِ لاَ يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5995 في ضعيف الجامع
12763
12763 - النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5996 في ضعيف الجامع
12764
12764 - النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ فَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ نِيَّتَهُ تَحَرَّكَ الْعَرْش فَيُغْفَرُ لَهُ (خطّ) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5997 في ضعيف الجامع
12765
12765 - نهى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ معها رانة (هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6810 في صحيح الجامع
12766
12766 - نهى أن تستتر الْجُدُرُ (هق) عَن عليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 6811 في صحيح الجامع
12767
12767 - نهى أن تصبر البهائم (ق د ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6812 في صحيح الجامع
12768
12768 - نهى أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلاَّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ (طب) عن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6813 في صحيح الجامع
12769
12769 - نهى أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسَاجِدِ (د فِي مراسيله) عن مكحول مرسلا. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 6813 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2723)
12770
12770 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ (م ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6814 في صحيح الجامع
12771
12771 - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ت) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6815 في صحيح الجامع
12772
12772 - نهى أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ (حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6816 في صحيح الجامع
12773
12773 - نهى أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً (حم ت ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6817 في صحيح الجامع
12774
12774 - نهى أن يتزعفر الرجل (ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6818 في صحيح الجامع
12775
12775 - نهى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً (حم د ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6819 في صحيح الجامع
12776
12776 - نهى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ (حم د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6820 في صحيح الجامع
12777
12777 - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا (هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6821 في صحيح الجامع
12778
12778 - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَقالَ: إِنَّهَا صَلاَةُ الْيَهُودِ (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6822 في صحيح الجامع
12779
12779 - نهى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ وَقالَ: مَجْلِسُ الشيطان (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6823 في صحيح الجامع
12780
12780 - نهى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6824 في صحيح الجامع
12781
12781 - نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو (ق د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6825 في صحيح الجامع
12782
12782 - نهى أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حممة (د قط هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6826 في صحيح الجامع
12783
12783 - نهى أن يستنجي بِبَعْرَةٍ أَوْ عَظْمٍ (حم م د) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6827 في صحيح الجامع
12784
12784 - نهى أَنْ يُسَمَّى أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ وَيَسَاراً وَنَافِعاً ورباحا (د هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6828 في صحيح الجامع
12785
12785 - نهى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً (م د ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6829 في صحيح الجامع
12786
12786 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ به ونهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رداء (د ك) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6830 في صحيح الجامع
12787
12787 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6831 في صحيح الجامع
12788
12788 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ (هـ) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6832 في صحيح الجامع
12789
12789 - نهى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ المُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ (هـ) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6833 في صحيح الجامع
12790
12790 - نهى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الجَنَائِزِ بَيْنَ الْقُبُورِ (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6834 في صحيح الجامع
12791
12791 - نهى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ (حم) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6835 في صحيح الجامع
12792
12792 - نهى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً (ق) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6836 في صحيح الجامع
12793
12793 - نهى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الجُمُعَةِ بِصَوْمٍ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6837 في صحيح الجامع
12794
12794 - نهى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخر (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6838 في صحيح الجامع
12795
12795 - نهى أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْراً (حم م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6839 في صحيح الجامع
12796
12796 - نهى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ (ك) عن أبي هريرة (هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6840 في صحيح الجامع
12797
12797 - نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6841 في صحيح الجامع
12798
12798 - نهى أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ (د ك) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6842 في صحيح الجامع
12799
12799 - نهى أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ (هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6843 في صحيح الجامع
12800
12800 - نهى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شيء (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6844 في صحيح الجامع
12801
12801 - نهى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ خف واحدة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6845 في صحيح الجامع
12802
12802 - نهى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6846 في صحيح الجامع
12803
12803 - نهى أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عليه (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6847 في صحيح الجامع
12804
12804 - نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم (ت الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6848 في صحيح الجامع
12805
12805 - نهى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ أَوْ أُذُنِهِ (طب) عَن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6849 في صحيح الجامع
12806
12806 - نهى أن ينفخ في الطعام والشراب (والثمرة) (طب) عن ابن عباس. K (حسن) وانظر حديث رقم: 6850 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6028
12807
12807 - نهى عن اختناث الأسقية (حم ق د ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6851 في صحيح الجامع
12808
12808 - نهى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6852 في صحيح الجامع
12809
12809 - نهى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ وَالثُّومِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6853 في صحيح الجامع
12810
12810 - نهى عَنْ أَكْلِ الثُّومِ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6854 في صحيح الجامع
12811
12811 - نهى عَنْ أَكْلِ الجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا (د ت هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6855 في صحيح الجامع
12812
12812 - نهى عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة (د) عن عبد الرحمن بن شبل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6856 في صحيح الجامع
12813
12813 - نهى عَنْ أَكْلِ المُجَثَّمَةِ - وَهِيَ الَّتِي تُصَبَّرُ بِالنَّبْلِ - (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6857 في صحيح الجامع
12814
12814 - نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ (ق 4) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6858 في صحيح الجامع
12815
12815 - نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ أَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ (حم م د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6859 في صحيح الجامع
12816
12816 - نهى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ (ق) عَن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6860 في صحيح الجامع
12817
12817 - نهى عن الاختصار في الصلاة (حم د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6861 في صحيح الجامع
12818
12818 - نَهَى عَنِ الإِخْصَاءِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6862 في صحيح الجامع
12819
12819 - نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ (حم ق د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6863 في صحيح الجامع
12820
12820 - نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ فِي الصَّلاَةِ (ك هق) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6864 في صحيح الجامع
12821
12821 - نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلاَةِ (حم هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6865 في صحيح الجامع
12822
12822 - نَهَى عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ والفضة (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6866 في صحيح الجامع
12823
12823 - نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ (حم ق د) عَن سعد (حم ت ن هـ) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6867 في صحيح الجامع
12824
12824 - نهى عن التبقر في المال (حم) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6868 في صحيح الجامع
12825
12825 - نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ (ت) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6869 في صحيح الجامع
12826
12826 - نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبّاً (حم 3) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6870 في صحيح الجامع
12827
12827 - نَهَى عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ (ك) عَن سلمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6871 في صحيح الجامع
12828
12828 - نَهَى عَنِ الْجَدَادِ بِاللَّيْلِ وَالْحَصَادِ بِاللَّيْلِ (هق) عن الحسين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6872 في صحيح الجامع
12829
12829 - نَهَى عَنِ الْجِدَالِ فِي الْقُرْآنِ (السجْزِي) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6873 في صحيح الجامع
12830
12830 - نَهَى عَنِ الجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بطنه (د هـ ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6874 في صحيح الجامع
12831
12831 - نَهَى عَنِ الجَلاَّلَةِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يشرب من ألبانها (د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6875 في صحيح الجامع
12832
12832 - نَهَى عَنِ الحَبْوَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ (حم د ت ك) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6876 في صحيح الجامع
12833
12833 - نهى عن الخذف وقال: إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن (حم ق د هـ) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6877 في صحيح الجامع
12834
12834 - نَهَى عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ (حم د ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6878 في صحيح الجامع
12835
12835 - نَهَى عَنِ الدِّيبَاجِ وَالحَرِيرِ وَالاسْتَبْرَقِ (هـ) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6879 في صحيح الجامع
12836
12836 - نَهَى عَنِ الرُّقَى وَالتَّمائِمِ وَالتِّوَلَةِ (ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6880 في صحيح الجامع
12837
12837 - نهى عن الركوب على جلود النمار (د ن) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6881 في صحيح الجامع
12838
12838 - نهى عن الزور (ن) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6882 في صحيح الجامع
12839
12839 - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ (حم 4 ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6883 في صحيح الجامع
12840
12840 - نهى (عن السموم قبل طلوع الشمس و) عن ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ (هـ ك) عَن عليّ. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 6884 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6041
12841
12841 - نَهَى عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي المَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ وَنَهَى عَنْ التَّحَلّقِ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ (حم 4) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6885 في صحيح الجامع
12842
12842 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جلود النمور أن يركب عليها (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6886 في صحيح الجامع
12843
12843 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً (وَالأَكْل قَائِماً) (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6887 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6043
12844
12844 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ وَأَنْ ينفخ في الشراب (حم د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6888 في صحيح الجامع
12845
12845 - نَهَى عَن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ (د ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6889 في صحيح الجامع
12846
12846 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَعَنْ رُكُوبِ الجَلاَّلَةِ وَالمُجَثَّمَةِ (حم 3 ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6890 في صحيح الجامع
12847
12847 - نَهَى عَنِ الشِّغَارِ (حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6891 في صحيح الجامع
12848
12848 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس وبعد العصر حتى تغرب (ق ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6892 في صحيح الجامع
12849
12849 - نهى عن الصلاة إلى القبور (حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6893 في صحيح الجامع
12850
12850 - نَهَى عَنِ الصَّمَّاءِ وَالاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6894 في صحيح الجامع
12851
12851 - نهى عن الصورة (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6895 في صحيح الجامع
12852
12852 - نَهَى عَنِ الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ (طس) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6896 في صحيح الجامع
12853
12853 - نَهَى عَنِ الْكَيِّ (طب) عَن سعد الظفري (ت ك) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6897 في صحيح الجامع
12854
12854 - نَهَى عَنِ المُتْعَةِ (حم) عَن جَابر (خَ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6898 في صحيح الجامع
12855
12855 - نَهَى عَنِ المُثْلَةِ (ك) عَن عمرَان (طب) عن ابن عمر والمغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6899 في صحيح الجامع
12856
12856 - نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ وَالمُخَاصَرَةِ وَالمُلاَمَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ وَالمُزَابَنَةِ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6900 في صحيح الجامع
12857
12857 - نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ (حم) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6901 في صحيح الجامع
12858
12858 - نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ (ق ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6902 في صحيح الجامع
12859
12859 - نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ وَالمُحَاقَلَةِ (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6903 في صحيح الجامع
12860
12860 - نَهَى عَنِ المُزَارَعَةِ (حم م) عَن ثَابت بن الضحاك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6904 في صحيح الجامع
12861
12861 - نهى عن المفدم (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6905 في صحيح الجامع
12862
12862 - نَهَى عَنِ المُنَابَذَةِ وَعَنِ المُلاَمَسَةِ (حم ق د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6906 في صحيح الجامع
12863
12863 - نهى عن المياثر الحمر والقسي (خ ت) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6907 في صحيح الجامع
12864
12864 - نهى عن الميثرة الأرجوان (ت) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6908 في صحيح الجامع
12865
12865 - نَهَى عَنِ النَّجْشِ (ق ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6909 في صحيح الجامع
12866
12866 - نَهَى عَنِ النَّذْرِ (ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6910 في صحيح الجامع
12867
12867 - نهى عن النعي (حم ت هـ) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6911 في صحيح الجامع
12868
12868 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ (ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6912 في صحيح الجامع
12869
12869 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6913 في صحيح الجامع
12870
12870 - نَهَى عَنِ النَّوْحِ (وَالشِّعْرِ) وَالتَّصَاوِيرِ وَجُلُودِ السِّبَاعِ وَالتَّبَرُّجِ وَالْغِنَاءِ وَالذَّهَبِ وَالخَزِّ وَالحَرِيرِ (حم) عَن معاوية. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 6914 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6058
12871
12871 - نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَعَنِ الحَدِيثِ بعدها (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6915 في صحيح الجامع
12872
12872 - نَهَى عَنِ النِّيَاحَةِ (د) عَن أم عَطِيَّة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6916 في صحيح الجامع
12873
12873 - نهى عن النهبى وَالمُثْلَةِ (حم خَ) عَن عبد الله بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6917 في صحيح الجامع
12874
12874 - نهى عن النهبة والخلسة (حم) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6918 في صحيح الجامع
12875
12875 - نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ: أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6919 في صحيح الجامع
12876
12876 - نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الوجه (حم م ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6920 في صحيح الجامع
12877
12877 - نَهَى عَنِ الْوَشْمِ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6921 في صحيح الجامع
12878
12878 - نَهَى عَنِ الْوِصَالِ (ق) عَن ابْن عمر وأبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6922 في صحيح الجامع
12879
12879 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ العاهة (طب) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6923 في صحيح الجامع
12880
12880 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وتأمن العاهة (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6924 في صحيح الجامع
12881
12881 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ (ق د) عن سهل بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6925 في صحيح الجامع
12882
12882 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بالحنطة كيلا (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6926 في صحيح الجامع
12883
12883 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6927 في صحيح الجامع
12884
12884 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6928 في صحيح الجامع
12885
12885 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ (م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6929 في صحيح الجامع
12886
12886 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً (حم 4 الضياء) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6930 في صحيح الجامع
12887
12887 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْناً (حم ق ن) عن البراء وزيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6931 في صحيح الجامع
12888
12888 - نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ (حم م د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6932 في صحيح الجامع
12889
12889 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ (ك هق) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6933 في صحيح الجامع
12890
12890 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ المُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ (حم م ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6934 في صحيح الجامع
12891
12891 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ فَيَكُونُ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ (الْبَزَّار) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6935 في صحيح الجامع
12892
12892 - نهى عن بيع اللحم بالحيوان (مالك الشافعي ك) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا (الْبَزَّار) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6936 في صحيح الجامع
12893
12893 - نهى عن بيع المضامين والملاقح وحبل الحبلة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6937 في صحيح الجامع
12894
12894 - نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة (م د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6938 في صحيح الجامع
12895
12895 - نهى عن بيع الولاء وعن هبته (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6939 في صحيح الجامع
12896
12896 - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6940 في صحيح الجامع
12897
12897 - نَهَى عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الجَمَلِ وَعَنْ بَيْعِ الماء والأرض لتحرث (حم م ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6941 في صحيح الجامع
12898
12898 - نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ (م ن هـ) عَن جَابر (حم 4) عَن إِيَاس بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6942 في صحيح الجامع
12899
12899 - نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6943 في صحيح الجامع
12900
12900 - نهى عن تلقي البيوع (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6944 في صحيح الجامع
12901
12901 - نَهَى عَنْ تَلَقِّي الجَلَبِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6945 في صحيح الجامع
12902
12902 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ كَلْبَ الصَّيْدِ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6946 في صحيح الجامع
12903
12903 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ الكَلْبَ المُعَلَّمَ (حم ن) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6947 في صحيح الجامع
12904
12904 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الخِنْزِيرِ وَثَمَنِ الخَمْرِ وَعنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ عَسْبِ الفَحْلِ (طس) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6948 في صحيح الجامع
12905
12905 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الدَّمِ وَكَسْبِ البغي (خ) عن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6949 في صحيح الجامع
12906
12906 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ (حم 4 ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6950 في صحيح الجامع
12907
12907 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الكاهن (ق 4) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6951 في صحيح الجامع
12908
12908 - نَهَى عَنْ جَلْدِ الحَدِّ فِي المَسَاجِدِ (هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6952 في صحيح الجامع
12909
12909 - نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ (ك) عَن وَالِد أبي مليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6953 في صحيح الجامع
12910
12910 - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6954 في صحيح الجامع
12911
12911 - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ خَاتَمِ الحَدِيدِ (هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6955 في صحيح الجامع
12912
12912 - نَهَى عَنْ خِصَاءِ الخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ (حم) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6956 في صحيح الجامع
12913
12913 - نَهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ (هـ) عَن أبي ريحانة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6957 في صحيح الجامع
12914
12914 - نهى عن سب الأموات (ك) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6958 في صحيح الجامع
12915
12915 - نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَرِبْحِ مَا لَمْ تضمن (طب) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6959 في صحيح الجامع
12916
12916 - نَهَى عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَخِصَاءِ الْبَهَائِمِ (هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6960 في صحيح الجامع
12917
12917 - نَهَى عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: ثَلاَثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَيَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الجُمُعَةِ مُخْتَصَّةً مِنَ الأَيَّامِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6961 في صحيح الجامع
12918
12918 - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ (ق) عن عمر وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6962 في صحيح الجامع
12919
12919 - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الجُمُعَةِ (حم ق هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6963 في صحيح الجامع
12920
12920 - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَ رَمَضَانَ وَالأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6964 في صحيح الجامع
12921
12921 - نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6965 في صحيح الجامع
12922
12922 - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ (حم خَ 3) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6966 في صحيح الجامع
12923
12923 - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَقَفِيزِ الطَحَّانِ (قطّ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6967 في صحيح الجامع
12924
12924 - نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ والنحلة الهدهد والصرد (حم د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6968 في صحيح الجامع
12925
12925 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ (د) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6969 في صحيح الجامع
12926
12926 - نَهَى عَنْ قَتْلِ: الصُّرْدِ وَالضِّفْدَعِ وَالنَّمْلَةِ وَالْهُدْهُدِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6970 في صحيح الجامع
12927
12927 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ لِلدَّوَاءِ (حم د ن ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التيمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6971 في صحيح الجامع
12928
12928 - نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ (ق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6972 في صحيح الجامع
12929
12929 - نَهَى عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ (إِلاَّ أن يؤذي) (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6973 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6075
12930
12930 - نهى عن كسب الإماء (خ د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6974 في صحيح الجامع
12931
12931 - نَهَى عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ حَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أين هو (د ك) عن رافع بن خديج. K (حسن) انظر حديث رقم: 6975 في صحيح الجامع
12932
12932 - نهى عن كسب الحجام (هـ) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6976 في صحيح الجامع
12933
12933 - نَهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ (وَمُفَتِّرٍ) (حم د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6977 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6077
12934
12934 - نهى عن لبن الجلالة (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6978 في صحيح الجامع
12935
12935 - نَهَى عَنْ لُقْطَةِ الحَاجِّ (حم م د) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6979 في صحيح الجامع
12936
12936 - نهى عن محاش النساء (طس) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6980 في صحيح الجامع
12937
12937 - نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ (ت ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6981 في صحيح الجامع
12938
12938 - نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ المَكَانَ فِي المَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ البعير (حم د ن هـ ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6982 في صحيح الجامع
12939
12939 - هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ (حم ت ن هـ حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6983 في صحيح الجامع
12940
12940 - هذا الأمل وهذا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إِذْ جَاءَهُ الخَطُّ الأقرب (خ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6984 في صحيح الجامع
12941
12941 - هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا (حم خ ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6985 في صحيح الجامع
12942
12942 - هذا الْقَرْعُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا (حم ن هـ) عن جابر بن طارق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6986 في صحيح الجامع
12943
12943 - هذا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنَ المَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ (ن) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6987 في صحيح الجامع
12944
12944 - هذا المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ (هـ) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6988 في صحيح الجامع
12945
12945 - هذا الوضوء فمن زاد على هذا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ (حم هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6989 في صحيح الجامع
12946
12946 - هذا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ هذه التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عنهم؟ ! (ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم هـ ك) عَن زياد بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6990 في صحيح الجامع
12947
12947 - هذا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الحَرْبِ (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6991 في صحيح الجامع
12948
12948 - هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ (ق ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6992 في صحيح الجامع
12949
12949 - هذا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفاً فَلَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حِينَ انتهى إلى قعرها (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6993 في صحيح الجامع
12950
12950 - هذا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ (ت ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6994 في صحيح الجامع
12951
12951 - هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُسَلْسَلُ فيه الشياطين (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6995 في صحيح الجامع
12952
12952 - هذا قُزَحٌ وَهُوَ المَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6996 في صحيح الجامع
12953
12953 - هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ (ت) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6997 في صحيح الجامع
12954
12954 - هذا ممن قَضَى نَحْبَهُ - يَعْنِي طَلْحَةَ - (ت) عَن طَلْحَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6998 في صحيح الجامع
12955
12955 - هذا مِنِّي - يَعْنِي الحَسَنَ - وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ (د) عن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6999 في صحيح الجامع
12956
12956 - هذا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ (حم ت ن هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7000 في صحيح الجامع
12957
12957 - هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ: ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7001 في صحيح الجامع
12958
12958 - هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فليفطر (ق) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7002 في صحيح الجامع
12959
12959 - هذان ابْنَايَ وَابْنَا بِنْتِي اللَّهُمَّ إِنَّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا (ت حب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7003 في صحيح الجامع
12960
12960 - هذان السَّمْعُ وَالْبَصَرُ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - (ت ك) عن عبد الله بن حنطب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7004 في صحيح الجامع
12961
12961 - هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلَيُّ - يعني أبا بكر وعمر - (ت) عن أنس وعلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7005 في صحيح الجامع
12962
12962 - هذه النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7006 في صحيح الجامع
12963
12963 - هذه بتلك السبقة (حم د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7007 في صحيح الجامع
12964
12964 - هذه ثم ظهور الحصر - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع - (خ د) عن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7008 في صحيح الجامع
12965
12965 - هذه رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا الله فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبَادِهِ الرحماء (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7009 في صحيح الجامع
12966
12966 - هذه صَلاَةُ الْبُيُوتِ - يَعْنِي السُّبْحَةَ بَعْدَ المَغْرِبِ - (د) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7010 في صحيح الجامع
12967
12967 - هذه طابة وهذا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ (حم ق) عن أبي حميد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7011 في صحيح الجامع
12968
12968 - هذه عَرَفَةُ وَهُوَ المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7012 في صحيح الجامع
12969
12969 - هذه عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيُحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7013 في صحيح الجامع
12970
12970 - هذه وهذه سَوَاءٌ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ - (حم خَ ت ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7014 في صحيح الجامع
12971
12971 - هكذا الوضوء فمن زاد على هذا (أَوْ نَقَصَ) فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ (حم د ن هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7015 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6088
12972
12972 - هَكَذَا فَإِنَّمَا الاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ (د) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7016 في صحيح الجامع
12973
12973 - هاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مأسور بدينه (حم د) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7017 في صحيح الجامع
12974
12974 - هاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7018 في صحيح الجامع
12975
12975 - هجاهم حسان فشفى واشتفى (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7019 في صحيح الجامع
12976
12976 - هَجْرُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كَسَفْكِ دَمِهِ (ابْن قَانِع) عن أبي حدرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7020 في صحيح الجامع
12977
12977 - هَدَايَا الْعُمَّال غُلُولٌ (حم هق) عَن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7021 في صحيح الجامع
12978
12978 - هَدَمَ المُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ وَالمِيرَاثُ (حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7022 في صحيح الجامع
12979
12979 - هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفي سَبِيلِ الله مَا لَقِيتِ (حم ق ت ن) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7023 في صحيح الجامع
12980
12980 - هل أنتم تاركوا لِي أُمَرَائِي؟ لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ (د) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7024 في صحيح الجامع
12981
12981 - هل أنتم تاركوا لي أُمَرَائِي؟ إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَرْعَى إِبِلاً أَوْ غَنَماً فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضاً فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ (م) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7025 في صحيح الجامع
12982
12982 - هل تدرون أين تغرب هذه؟ تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ (د) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7026 في صحيح الجامع
12983
12983 - هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي فِي الجَنَّةِ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ يختلج العبد منهم فأقول: يا رب إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي ما أحدثوا بعدك (حم م د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7027 في صحيح الجامع
12984
12984 - هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلةَ؟ قَالَ الله: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ الله وَرَحْمَتِهِ فذلك مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوَاكِبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب (حم ق د ن هـ) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7028 في صحيح الجامع
12985
12985 - هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هاهُنَا؟ فَوَالله مَا يَخْفى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي (مَالك ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7029 في صحيح الجامع
12986
12986 - هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ (حم ق) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7030 في صحيح الجامع
12987
12987 - هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْواً لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْواً لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ: لِيَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ كانَ يَعْبُدُ غَيْرَ الله مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الله مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغَيْرَ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نعبد عزيرا ابن الله! فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يا ربنا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ; ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ المَسِيحَ ابْنَ الله! فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ من كان يعبد الله من بر وفاجر أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ: فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ تَتَّبِعُ كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ لاَ نُشْرِكُ بِالله شَيْئاً مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمِ السَّاقُ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ لله مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ الله لَهُ بِالسُّجُودِ وَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ الله ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثم يرفعون رءوسهم وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا ; ثُمَّ يُضْرَبُ الجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشفاعة ويقولون: اللهم سلم سلم قيل: يا رسول الله وَمَا الْجِسْرُ؟ قَالَ: دَحِضٌ مَزَلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ المُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكالرِّيحِ وَكالطَّيْرِ وَكأَجَاوِيدِ الخَيْلِ وَالرِّكابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لله فِي اسْتِيفَاءِ الحَقِّ مِنَ المُؤْمِنِينَ لله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً قَدْ أَخَذَتِ النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه قيقولون: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا به ; فيقول الله عز وجل: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَداً مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ ; ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَداً ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثير ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا! لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيِّراً فَيَقُولُ الله: شَفَعَتِ المَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ المُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْماً لَمْ يعملوا خير قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَماً فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: نَهْرُ الحَيَاةِ فيخرجون كما تخرج الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الحَجَرِ أَوِ الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرَ وَأُخَيْضِرَ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الخواتيم يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عُتَقَاءُ الله مِنَ النَّارِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَداً (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7031 في صحيح الجامع
12988
12988 - هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ؟ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عز وجل إِلاَّ كمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ: أَيْ فُلُ أَلَمْ أَكْرِمْكَ وَأَسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وتربع؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أفظننت أَنّكَ مُلاَقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ; ثُمَّ يَلْقَى الثّانِيَ فَيَقُولُ لَهُ: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فَيَقُولُ: رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ: هاهُنَا إِذَنْ ثُمَّ يُقَالُ: الآنَ نَبْعَثُ شَاهِداً عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ؟ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ: انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الَّذِي يَسْخَطُ الله عَلَيْهِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7032 في صحيح الجامع
12989
12989 - هَلْ تَمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ هَلْ تَمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك يَحْشُرُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: مَنْ كانَ يَعْبُدُ شَيْئاً فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الْقَمرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطواغيت وتبقى هذه الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا ; فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ ; وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسلِ بِأُمَّتِهِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ الله تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ الله مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ المَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ لاَ يُشْرِكُ بالله شيئا ممن يقول لا إله إِلاَّ الله فَيُخْرجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ الله عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ آثَارَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ الله مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولاً الجَنَّةَ مُقْبِلاً بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَقَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وأحرقني ذكاؤها فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فَيَقُولُ: لاَ وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي الله مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الجَنَّةِ وَرَأَى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب! قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ الله: أَلَيْسَ قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لا أسألك غير ذلك فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ ; فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ الله أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَقُولُ الله: وَيْحَكَ يا ابن آدَمَ! مَا أَغْدَرَكَ! أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ الله مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ الله تَعَالى: زِدْ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل: لك ذلك وَمِثْلُهُ مَعَهُ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7033 في صحيح الجامع
12990
12990 - هَلْ تُنْصَرُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟ بِدَعْوَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ (حل) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7034 في صحيح الجامع
12991
12991 - هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟ (خَ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7035 في صحيح الجامع
12992
12992 - هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفاً؟ إِنِّي أَقولُ: مَالِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ (حم ت ن هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7036 في صحيح الجامع
12993
12993 - هل منكم رجل إذ أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ الله؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: ثم يجلس بعد ذلك فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا فَسَكَتُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تحدث؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلاَمَهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله! إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيُحدِّثْنَ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَاناً فِي السِّكَّةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ! أَلاَ إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلاَ إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُ أَلاَ لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلاَّ إِلى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7037 في صحيح الجامع
12994
12994 - هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْش (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7038 في صحيح الجامع
12995
12995 - هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ (حم م د) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7039 في صحيح الجامع
12996
12996 - هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَيُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7040 في صحيح الجامع
12997
12997 - هَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ؟ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا (حم م 4) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7041 في صحيح الجامع
12998
12998 - هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ الله عليه؟ - يعني ماعزا - (د ك) عن نعيم بن هذال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7042 في صحيح الجامع
12999
12999 - هلم إلى الغداء المُبَارَكِ - يَعْنِي السَّحُورَ - (حم د ن حب) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7043 في صحيح الجامع
13000
13000 - هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ فِيهِ: الحَجُّ (طب) عن الحسين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7044 في صحيح الجامع
13001
13001 - هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا - يَعْنِي الحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ - (حم خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7045 في صحيح الجامع
13002
13002 - هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَكْثَرُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ فِي عِبَادِ الله هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ يَتْرُكُ غَنَماً أَوْ إِبْلاً أَوْ بَقَراً لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا يَكُونُ وَأَسْمَنَهُ حَتَّى تَطَأَهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحَهُ بِقُرُونِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ كُلَّمَا تَقَدَّمَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ أُولاَهَا (حم ق ت ن هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7046 في صحيح الجامع
13003
13003 - هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ - يَعْنِي الالْتِفَاتَ - (حم خَ د ن) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7047 في صحيح الجامع
13004
13004 - هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ (حم 4 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ حب ك) عَن جَابر (هـ) عَن ابْن الفراسي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7048 في صحيح الجامع
13005
13005 - هُوَ حَرٌّ كُلُّهُ لَيْسَ لله شَرِيكٌ (حم د ن) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7049 في صحيح الجامع
13006
13006 - هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ (حم ق د ن) عَن أنس (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7050 في صحيح الجامع
13007
13007 - هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ وَلَوْلاَ أَنَا لَكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ - يَعْنِي أبا طالب - (ق) عن العباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7051 في صحيح الجامع
13008
13008 - هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ (هـ ك) عَن أبي مَسْعُود البدري (ك) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7052 في صحيح الجامع
13009
13009 - الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَأَمَّا الحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْراً (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7053 في صحيح الجامع
13010
13010 - الْهَدِيَّةُ إِلَى الإِمَامِ غُلُولٌ (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7054 في صحيح الجامع
13011
13011 - وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتِهَا يَرْحَمْكِ الله (طب) عَن قرة بن إياس ومعقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7055 في صحيح الجامع
13012
13012 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فأيكم ما ترك دينا أَوْ ضَيَاعاً فَأَنَا مَوْلاَهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كانَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7056 في صحيح الجامع
13013
13013 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثّوْرِ الأَحْمَرِ (ق) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7057 في صحيح الجامع
13014
13014 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأُسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَمَنْ كانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7058 في صحيح الجامع
13015
13015 - والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا (حم ق) عَن أنس (حم ق ت ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7059 في صحيح الجامع
13016
13016 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلأَنْ يَرَانِي ثُمَّ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7060 في صحيح الجامع
13017
13017 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبَ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7061 في صحيح الجامع
13018
13018 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلاَّ سُلِكَ بِهِ فِي الجَنَّةِ وَأَرْجُو أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ حَتَّى تبوءوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذُرِّيَاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ (هـ) عن رفاعة الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7062 في صحيح الجامع
13019
13019 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7063 في صحيح الجامع
13020
13020 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ (هـ) عَن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 7064 في صحيح الجامع
13021
13021 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ المَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا المَقَاسِمُ لتشتعل عليه نارا (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7065 في صحيح الجامع
13022
13022 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنِيَتُهُ - يَعْنِي الحَوْضَ - أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَواكِبهَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنِيَةُ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَيْسَ يَظْمَأُ آخِرَ مَا عَلَيْهِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عَمَّانَ إِلَى أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ (حم م ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7066 في صحيح الجامع
13023
13023 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الحَوْضِ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7067 في صحيح الجامع
13024
13024 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا (حم ق 4) عَن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7068 في صحيح الجامع
13025
13025 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ (مَالك خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7069 في صحيح الجامع
13026
13026 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدعُنَّهُ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لكم (حم ت) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7070 في صحيح الجامع
13027
13027 - والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الجُوعُ ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7071 في صحيح الجامع
13028
13028 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عِرْقاً سَمِيناً أَوْ مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ (مالك خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7072 في صحيح الجامع
13029
13029 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ فِي بُيُوتِكُمْ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! سَاعَةً وَسَاعَةً (حم م ت هـ) عَن حنظلة الأسدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7073 في صحيح الجامع
13030
13030 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ الله بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يَذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفِرُ لَهُمْ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7074 في صحيح الجامع
13031
13031 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ المُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تغْزُو فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدَدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7075 في صحيح الجامع
13032
13032 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ وَلاَ يَدْرِي المَقْتُولُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7076 في صحيح الجامع
13033
13033 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكماً مُقْسِطاً وَإِمَاماً عَدْلاً فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ وَحَتَى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْراً مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7077 في صحيح الجامع
13034
13034 - والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7078 في صحيح الجامع
13035
13035 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا - يَعْنِي أُمَّ الْقَرْآنِ - وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7079 في صحيح الجامع
13036
13036 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلاَّ كانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطاً عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عنها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7080 في صحيح الجامع
13037
13037 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أُفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7081 في صحيح الجامع
13038
13038 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلاَّ الْبَلاَءُ (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7082 في صحيح الجامع
13039
13039 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَحَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نِعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا يُحْدِثُ أهله بعده (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7083 في صحيح الجامع
13040
13040 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ (حم خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7084 في صحيح الجامع
13041
13041 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7085 في صحيح الجامع
13042
13042 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7086 في صحيح الجامع
13043
13043 - (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ (حم ت ك) عَن عبد الْمطلب بن ربيعَة (ك) عن العباس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7087 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6112
13044
13044 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7088 في صحيح الجامع
13045
13045 - وَالله إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ الله وَأَحَبُّ أَرْضِ الله إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ (حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن عدي بن الحمراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7089 في صحيح الجامع
13046
13046 - وَالله إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لله وأعلمكم بما أتقي (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7090 في صحيح الجامع
13047
13047 - وَالله إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7091 في صحيح الجامع
13048
13048 - وَالله إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7092 في صحيح الجامع
13049
13049 - وَالله لأَنْ يَلِجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ إِثْمٌ لَهُ عِنْدَ الله مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الّتِي افْتَرَضَ الله عَلَيْهِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7093 في صحيح الجامع
13050
13050 - وَالله لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ (د) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7094 في صحيح الجامع
13051
13051 - وَالله لاَ يُلْقِي الله حَبِيبَهُ فِي النَّارِ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7095 في صحيح الجامع
13052
13052 - والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7096 في صحيح الجامع
13053
13053 - والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رَجُلٍ كانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَنَامَ تَحْتَهَا وَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتهُ فَأَتَى شَرَفاً فَصَعِدَ عليه فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ثُمَّ أَتَى آخَرَ فَأَشْرَفَ فَلَمْ يَرَ شَيْئاً فَقالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ فذهب فإذ بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عبده من هذا بِرَاحِلَتِهِ (حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7097 في صحيح الجامع
13054
13054 - وَالله لَيَبْعَثَنَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَعْنِي الحَجَرَ - لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ (ت) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7098 في صحيح الجامع
13055
13055 - وَالله لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً عَادِلاً فَلَيَكْسِرَنَّ الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن الْقِلاَصَ فَلاَ يَسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى المَالِ فَلاَ يَقْبَلُهُ أَحَدٌ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7099 في صحيح الجامع
13056
13056 - وَالله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ (حم م هـ) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7100 في صحيح الجامع
13057
13057 - وَالله لاَ تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي (طب ك) عن أبي برزة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7101 في صحيح الجامع
13058
13058 - وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه (حم خ) عن أبي شريح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7102 في صحيح الجامع
13059
13059 - وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِراً قُرَشِيّاً أَوْ أَنْصَارِيّاً أَوْ دَوْسِيّاً أَوْ ثَقَفِيّاً (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7103 في صحيح الجامع
13060
13060 - وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ (حم ق) عن جابر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7104 في صحيح الجامع
13061
13061 - وَجَبَ الخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ فِي العيدين (حم) عن عمرة بنت رواحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7105 في صحيح الجامع
13062
13062 - وجبت أنتم شهداء فِي الأَرْضِ (ت هـ حب) عَن أنس (حم هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7106 في صحيح الجامع
13063
13063 - وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ (حم هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7107 في صحيح الجامع
13064
13064 - وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يروني (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7108 في صحيح الجامع
13065
13065 - وَصَبُ المُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ (ك هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7109 في صحيح الجامع
13066
13066 - وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7110 في صحيح الجامع
13067
13067 - وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفاً بِلاَ حِسَابٍ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفاً وَثَلاَثَ حَثَيَاتٍ من حثيات ربي (حم ت حب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7111 في صحيح الجامع
13068
13068 - وَفْدُ الله ثَلاَثَةٌ: الْغَازِي وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ (ن حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7112 في صحيح الجامع
13069
13069 - وَفِّرُوا اللِّحَى وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ (وَانْتِفُوا الإِبْطَ وقصوا الأظافير) (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7113 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6124
13070
13070 - وفروا عثانينكم وقصوا سبالكم (هب) عن أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7114 في صحيح الجامع
13071
13071 - وَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلاَةِ المَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشّفَقُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ (حم م د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7115 في صحيح الجامع
13072
13072 - وقيت شركم ووقيتم شرها (ق ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7116 في صحيح الجامع
13073
13073 - وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوضَّأْ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7117 في صحيح الجامع
13074
13074 - وَلَدُ آدَمَ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الجَنَّةِ (ابن عساكر) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7118 في صحيح الجامع
13075
13075 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبَ كَسْبِهِ فكلوا من أموالهم (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7119 في صحيح الجامع
13076
13076 - ولد الزنا شَرُّ الثّلاَثَةِ (حم د ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7120 في صحيح الجامع
13077
13077 - وُلِدَ لي اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبي إبراهيم (حم ق د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7121 في صحيح الجامع
13078
13078 - ولم يفعل ذلك أَحَدُكُمْ؟ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ الله خالقها (م د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7122 في صحيح الجامع
13079
13079 - وما أنا والدنيا وما أنا والرقم (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7123 في صحيح الجامع
13080
13080 - وَمَا تَعُدُّونَ الشّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سبيل الله؟ إن شهداءكم إذا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالحَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالمَغْمُومُ - يَعْنِي الْهَدْمَ - شَهَادَةٌ وَالمَجْنُوبُ شَهَادَةٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ (ن) عن عبد الله بن جبر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7124 في صحيح الجامع
13081
13081 - وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْماً (حم ق 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7125 في صحيح الجامع
13082
13082 - وَمَا يُدْرِيكَ؟ لَعَلَّ الله قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (حم ق د ت) عَن عليّ (د) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس وعن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7126 في صحيح الجامع
13083
13083 - وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7127 في صحيح الجامع
13084
13084 - وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ (حم د ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7128 في صحيح الجامع
13085
13085 - وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7129 في صحيح الجامع
13086
13086 - وَيْحَكَ! إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ الله لَنْ يَتْرِكَ مِنْ عَمَلِكَ شيئا (حم ق د ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7130 في صحيح الجامع
13087
13087 - وَيْحَكُمْ! لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7131 في صحيح الجامع
13088
13088 - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ (ق د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7132 في صحيح الجامع
13089
13089 - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ (حم ك) عن عبد الله بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7133 في صحيح الجامع
13090
13090 - وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7134 في صحيح الجامع
13091
13091 - وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ من كف يده (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7135 في صحيح الجامع
13092
13092 - وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ (حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7136 في صحيح الجامع
13093
13093 - ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7137 في صحيح الجامع
13094
13094 - وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الأَحْمَرَيْنِ: الذَّهَبِ وَالمُعَصْفَرِ (هَب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7138 في صحيح الجامع
13095
13095 - وَيْلَكَ! أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ الله؟ (ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7139 في صحيح الجامع
13096
13096 - وَيْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مَنْ كانَ مِنْكُمْ مَادِحاً أَخَاهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلاَناً وَالله حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى الله أَحَداً أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك مِنْهُ (حم ق د هـ) عَن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7140 في صحيح الجامع
13097
13097 - وَيْلَكَ! وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ! قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ (ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7141 في صحيح الجامع
13098
13098 - الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ (د) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7142 في صحيح الجامع
13099
13099 - الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلاَمَ فَتُسْلِمَ (حم ن) عَن سَلمَة بن يزيد الجعفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7143 في صحيح الجامع
13100
13100 - الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7144 في صحيح الجامع
13101
13101 - الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ (حم ت هـ ك) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7145 في صحيح الجامع
13102
13102 - الوتر بليل (حم ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7146 في صحيح الجامع
13103
13103 - الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شاء بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ فَمَنْ غُلِبَ فليومئ إِيمَاءً (د ن هـ حب ك) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7147 في صحيح الجامع
13104
13104 - الوتر ركعة من آخر الليل (م د ن) عَن ابْن عمر (حم طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7148 في صحيح الجامع
13105
13105 - الوزغ فويسق (ن حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7149 في صحيح الجامع
13106
13106 - الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَال أَهْلِ المدينة (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7150 في صحيح الجامع
13107
13107 - الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فَسَلُوا الله أَنْ يُؤْتِيَنِي الْوَسِيلَةَ (حم) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7151 في صحيح الجامع
13108
13108 - الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ (وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ) (ش) عن حسان بن عطية مرسلا. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7152 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6158
13109
13109 - الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7153 في صحيح الجامع
13110
13110 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (م) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7154 في صحيح الجامع
13111
13111 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أقط (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7155 في صحيح الجامع
13112
13112 - الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاَةُ نافلة (حم) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7156 في صحيح الجامع
13113
13113 - الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يوهب (طب) عن عبد الله ابن أبي أوفى (ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7157 في صحيح الجامع
13114
13114 - الولاء لمن أعتق (حم طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7158 في صحيح الجامع
13115
13115 - الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ (ق 3) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7159 في صحيح الجامع
13116
13116 - الولد (ثمرة القلب وإنه) مجبنة ومبخلة محزنة (ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7160 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6165
13117
13117 - الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (د) عَن عُثْمَان (ن) عن ابن مسعود وابن الزبير (هـ) عن عمر وأبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7161 في صحيح الجامع
13118
13118 - الْوَلَدُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ (طس) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7162 في صحيح الجامع
13119
13119 - لا آكل وأنا متكئ (حم خَ د هـ) عَن أبي جُحَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7163 في صحيح الجامع
13120
13120 - لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حِسْبَةَ لَهُ (ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 7164 في صحيح الجامع
13121
13121 - لا أحد أغير من الله ولذلك حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله ولذلك مَدَحَ نَفْسَهُ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ من الله من أجل ذلك أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ (حم ق ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7165 في صحيح الجامع
13122
13122 - لاَ إِخْصَاءَ فِي الإِسْلاَمِ (وَلاَ بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ) (هق) عن ابن عباس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7166 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6171
13123
13123 - لاَ أَرْكَبُ الأَرْجُوَانَ وَلاَ أَلْبَسُ المُعَصْفَرَ وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لون لا ريح له (حم د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7167 في صحيح الجامع
13124
13124 - لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ عَقْرَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَلَبَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا (حم ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7168 في صحيح الجامع
13125
13125 - لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُولَ (طب) عَن عَمْرو بن عوف. K (حسن) انظر حديث رقم: 7169 في صحيح الجامع
13126
13126 - لاَ أَعُدُّهُ كَاذِباً: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا (د) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7170 في صحيح الجامع
13127
13127 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صلاتي عليه له رحمة (هـ) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7171 في صحيح الجامع
13128
13128 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا في كتاب الله اتَّبَعْنَاهُ (حم د ت هـ حب ك) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7172 في صحيح الجامع
13129
13129 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فيقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ أَبْلَغْتُكَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7173 في صحيح الجامع
13130
13130 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7174 في صحيح الجامع
13131
13131 - لا إله إِلاَّ الله إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ (حم خَ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7175 في صحيح الجامع
13132
13132 - لا إله إِلاَّ الله وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قدِ اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه - وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا - قِيلَ: أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ (ق ن هـ) عَن زَيْنَب بنت جحش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7176 في صحيح الجامع
13133
13133 - لاَ أَمَسُّ أَيْدِيَ النِّسَاءِ (طس) عَن عقيلة بنت عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7177 في صحيح الجامع
13134
13134 - لاَ أَيْمُ الله لاَ تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لعنة (م) عن أبي بردة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7178 في صحيح الجامع
13135
13135 - لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ (حم حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7179 في صحيح الجامع
13136
13136 - لاَ تَأْتُوا الْكُهَّانَ (طب) عَن مُعَاوِيَة بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7180 في صحيح الجامع
13137
13137 - لاَ بَأْسَ بِالحَيَوانِ وَاحِدٌ بِاثْنَيْنِ يَداً بِيَدٍ (حم هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7181 في صحيح الجامع
13138
13138 - لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النفْسِ مِنَ النَّعِيمِ (حم هـ ك) عن يسار بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7182 في صحيح الجامع
13139
13139 - لاَ بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَداً بيد (طب) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7183 في صحيح الجامع
13140
13140 - لاَ بَأْسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِماً أَوْ مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نَصْرٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُوماً فَلْيَنْصُرْهُ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7184 في صحيح الجامع
13141
13141 - لاَ بُدَّ مِنَ الْعَرِيفِ وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن جَعونَة بن زياد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7185 في صحيح الجامع
13142
13142 - لاَ بَرَّ أَنْ يُصَامَ فِي السَّفَرِ (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7186 في صحيح الجامع
13143
13143 - لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ منفوسة اليوم (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7187 في صحيح الجامع
13144
13144 - لاَ تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ (وَلاَ تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّي تَطَوُّعاً إلا بإذنه) (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7188 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6183
13145
13145 - لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا (د) عن بلال. K (حسن) انظر حديث رقم: 7189 في صحيح الجامع
13146
13146 - لاَ تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأْ بِالسَّلاَمِ (هَب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7190 في صحيح الجامع
13147
13147 - لاَ تُؤْذُوا مُسْلِماً بِشتْمِ كَافِرٍ (ك هق) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7191 في صحيح الجامع
13148
13148 - لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ الْعينِ: لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ الله فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أن يفارقك إلينا (حم ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7192 في صحيح الجامع
13149
13149 - لا تأكلوا البصل (النيء) (هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7193 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
13150
13150 - لاَ تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7194 في صحيح الجامع
13151
13151 - لاَ تُبَادِرُوا الإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ {وَلاَ الضِّالِّينَ} : فَقُولُوا: آمِين وَإِذَا رَكَعَ فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فَقولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ وَلاَ تَرْفَعُوا قبله (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7195 في صحيح الجامع
13152
13152 - لاَ تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلاَ بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ (حم د هـ) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7196 في صحيح الجامع
13153
13153 - لاَ تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا (حم خَ د ت) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 7197 في صحيح الجامع
13154
13154 - لاَ تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَلاَ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالْكَيْلِ المُسَمَّى من الطعام (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7198 في صحيح الجامع
13155
13155 - لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7199 في صحيح الجامع
13156
13156 - لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمُ الله وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فوق ثلاثة أيام (حم ق د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7200 في صحيح الجامع
13157
13157 - لا تبتاعوا التمر حتى يبدوا صَلاحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة (ق ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7201 في صحيح الجامع
13158
13158 - لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمْرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَذْهَبَ عنها الآفة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7202 في صحيح الجامع
13159
13159 - لاَ تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلاَ نَظِرَةَ (هـ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7203 في صحيح الجامع
13160
13160 - لا تبدءوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيْتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ (حم م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7204 في صحيح الجامع
13161
13161 - لاَ تَبعْ طَعَاماً حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ (حم ن) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7205 في صحيح الجامع
13162
13162 - لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (حم 4) عَن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7206 في صحيح الجامع
13163
13163 - لاَ تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلاَّ قُطِعَتْ (ق د) عَن أبي بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7207 في صحيح الجامع
13164
13164 - لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ المَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ بِأَجْنحَتِهَا حتى رفعتموه (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7208 في صحيح الجامع
13165
13165 - لاَ تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ وَلاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7209 في صحيح الجامع
13166
13166 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ (خَ) عَن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7210 في صحيح الجامع
13167
13167 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِباً بِنَاجِزٍ (حم ق ت ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7211 في صحيح الجامع
13168
13168 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ (م د) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7212 في صحيح الجامع
13169
13169 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7213 في صحيح الجامع
13170
13170 - لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا (حم ت ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7214 في صحيح الجامع
13171
13171 - لاَ تَتَّخِذُوا المَسَاجِدَ طُرُقاً إِلاَّ لِذِكْرٍ أَوْ صلاة (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7215 في صحيح الجامع
13172
13172 - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7216 في صحيح الجامع
13173
13173 - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً صَلُّوا فِيهَا (حم) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7217 في صحيح الجامع
13174
13174 - لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً (م ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7218 في صحيح الجامع
13175
13175 - لا تترك هذه الأُمَّةُ شيْئاً مِنْ سُنَنِ الأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ (طس) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7219 في صحيح الجامع
13176
13176 - لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بِيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ (حم ق د ت هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7220 في صحيح الجامع
13177
13177 - لا تتمنوا الموت (هـ) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7221 في صحيح الجامع
13178
13178 - لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وإِذَا لَقِيْتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7222 في صحيح الجامع
13179
13179 - لاَ تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالاً فِيهِ كفر (الطيالسي هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7223 في صحيح الجامع
13180
13180 - لا تجزئ صَلاَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ والسجود (د ت) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7224 في صحيح الجامع
13181
13181 - لا تجزئ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (حم ن هـ) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7225 في صحيح الجامع
13182
13182 - لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كنتم (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7226 في صحيح الجامع
13183
13183 - لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7227 في صحيح الجامع
13184
13184 - لاَ تَجْلِسُوا بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا (د) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7228 في صحيح الجامع
13185
13185 - لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا (حم م 3) عن أبي مرثد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7229 في صحيح الجامع
13186
13186 - لاَ تَجْمَعْنَ كَذِباً وَجُوعاً (حم هـ) عَن أسماء بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7230 في صحيح الجامع
13187
13187 - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي (حم) عَن عم عبد الرحمن بن أبي عمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7231 في صحيح الجامع
13188
13188 - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ والتمر نبيذا (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7232 في صحيح الجامع
13189
13189 - لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ (ن هـ) عن طارق المحاربي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7233 في صحيح الجامع
13190
13190 - لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى (ن هـ) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7234 في صحيح الجامع
13191
13191 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ (د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7235 في صحيح الجامع
13192
13192 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أخيه في الإسلام (د هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7236 في صحيح الجامع
13193
13193 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ وَلاَ ذِي الحنة (ك هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7237 في صحيح الجامع
13194
13194 - لاَ تَجُوزُ لامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو (هـ) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7238 في صحيح الجامع
13195
13195 - لاَ تَحِدُّوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ (الطَّيَالِسِيّ هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7239 في صحيح الجامع
13196
13196 - لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ (حم م ن هـ) عن أم الفضل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7240 في صحيح الجامع
13197
13197 - لاَ تحَرِّمُ المَصَّةُ وَلاَ المَصَّتَانِ (حم م 4) عن عائشة (ن حب) عن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7241 في صحيح الجامع
13198
13198 - لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إلى صدره - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7242 في صحيح الجامع
13199
13199 - لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ شَيْطَانٍ (ق) عَن ابْن عمر (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7243 في صحيح الجامع
13200
13200 - لاَ تَحْسَبَنَّ أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكَ لنا غنم مائة لا نريد أَنْ نَزِيدَ عَلَيْهَا فَإِذَا وَلَدَ الرَّاعِي بُهْمَةً ذبحنا مكانها شاة (د حب) عن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7244 في صحيح الجامع
13201
13201 - لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تلقى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِقٍ (حم م ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7245 في صحيح الجامع
13202
13202 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ (خَ ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7246 في صحيح الجامع
13203
13203 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ مَنْ حَلَفَ بِالله فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِالله فَلْيَرْضَ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِالله فَلَيْسَ مِنَ الله (هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7247 في صحيح الجامع
13204
13204 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِالطَّوَاغِيتِ (حم ن هـ) عن عبد الرحمن بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7248 في صحيح الجامع
13205
13205 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِالله وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ وأنتم صادقون (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7249 في صحيح الجامع
13206
13206 - لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ: لِغَازٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ (حم د هـ ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7250 في صحيح الجامع
13207
13207 - لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سوي (حم د ت ك) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7251 في صحيح الجامع
13208
13208 - لا تحل النهبى وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ تَحِلُّ المُجَثَّمَةُ (حم ن) عَن أبي ثَعْلَبَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7252 في صحيح الجامع
13209
13209 - لاَ تَحِلُّ لَلأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7253 في صحيح الجامع
13210
13210 - لاَ تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلاَ تَخْتَصُّوا يَوْمَ الجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يصومه أحدكم (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7254 في صحيح الجامع
13211
13211 - لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فهلكوا (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7255 في صحيح الجامع
13212
13212 - لا تختلفوا فتختلف قلوبكم (حم د) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7256 في صحيح الجامع
13213
13213 - لا تخيروا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي كانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ الأولى؟ (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7257 في صحيح الجامع
13214
13214 - لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كان ممن استثنى الله؟ (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7258 في صحيح الجامع
13215
13215 - لاَ تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بِالدَّيْنِ (هق) عَن عقبَة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7259 في صحيح الجامع
13216
13216 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تصاوير (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7260 في صحيح الجامع
13217
13217 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ (حم ق د ن) عن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7261 في صحيح الجامع
13218
13218 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7262 في صحيح الجامع
13219
13219 - لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لاَ يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ (حم ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7263 في صحيح الجامع
13220
13220 - لاَ تَدَعْ تِمْثالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْراً مُشْرِفاً إِلاَّ سَوَّيْتَهُ (م ن) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7264 في صحيح الجامع
13221
13221 - لاَ تَدْعُوا بِالمَوْتِ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كانَ داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7265 في صحيح الجامع
13222
13222 - لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ يُؤْمِنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ (حم م د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7266 في صحيح الجامع
13223
13223 - لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فِيهَا عَطَاءٌ فَيُسْتَجَابَ لَكُمْ (د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7267 في صحيح الجامع
13224
13224 - لاَ تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلاَّ أَنْ تَضْطَرُّوا (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7268 في صحيح الجامع
13225
13225 - لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ (حم هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7269 في صحيح الجامع
13226
13226 - لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7270 في صحيح الجامع
13227
13227 - لاَ تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ (ن) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7271 في صحيح الجامع
13228
13228 - لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7272 في صحيح الجامع
13229
13229 - لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها (هـ) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7273 في صحيح الجامع
13230
13230 - لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الجَهْجَاهُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7274 في صحيح الجامع
13231
13231 - لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا وَلاَ تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (حم د ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7275 في صحيح الجامع
13232
13232 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بَعْضٍ (حم ق ن هـ) عَن جرير (حم خَ د ن هـ) عَن ابْن عمر (خ ن) عن أبي بكرة (خ ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7276 في صحيح الجامع
13233
13233 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بَعْض وَلاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ وَلاَ بجريرة أخيه (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7277 في صحيح الجامع
13234
13234 - لا ترسلوا فواشيكم وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7278 في صحيح الجامع
13235
13235 - لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7279 في صحيح الجامع
13236
13236 - لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَنْ تَلْتَمِعَ (هـ طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7280 في صحيح الجامع
13237
13237 - لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ لمن أرقبه (ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7281 في صحيح الجامع
13238
13238 - لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً أو أرقبه فهو للوارث إذا مات (د ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7282 في صحيح الجامع
13239
13239 - لاَ تَرْكَبُوا الخَزَّ وَلاَ النِّمارَ (د) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7283 في صحيح الجامع
13240
13240 - لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ (وأخروا السحور) (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7284 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6212
13241
13241 - لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم (حم د ك) عَن أبي أَيُّوب وَعقبَة بن عَامر (هـ) عن العباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7285 في صحيح الجامع
13242
13242 - لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطِ قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لَهَا خَلْقاً آخَرَ فَيُسْكِنَهُمْ فِي فُضُولِ الجنة (حم ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7286 في صحيح الجامع
13243
13243 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7287 في صحيح الجامع
13244
13244 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ (ق) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7288 في صحيح الجامع
13245
13245 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أمر الله وهم كذلك (م ت هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7289 في صحيح الجامع
13246
13246 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ على الناس (حم ق) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7290 في صحيح الجامع
13247
13247 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7291 في صحيح الجامع
13248
13248 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ خُذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (هـ حب) عن قرة بن أياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7292 في صحيح الجامع
13249
13249 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى بن مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ: لاَ إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرٌ تَكْرِمَةَ الله لهذه الأمة (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7293 في صحيح الجامع
13250
13250 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخرهم المسيح الدجال (حم د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7294 في صحيح الجامع
13251
13251 - لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الساعة وهم على ذلك (م) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7295 في صحيح الجامع
13252
13252 - لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ الله قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك (م) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7296 في صحيح الجامع
13253
13253 - لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمُ الله أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ سَمُّوهَا زَيْنَبَ (م د) عَن زَيْنَب بنت أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7297 في صحيح الجامع
13254
13254 - لاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَة وَلاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا (فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا) (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7298 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6214
13255
13255 - لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ؟ وماذا عمل فيما علم؟ (ت) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 7299 في صحيح الجامع
13256
13256 - لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ مَا فَعَلَ فِيهِ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ (ت) عن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7300 في صحيح الجامع
13257
13257 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7301 في صحيح الجامع
13258
13258 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ بَرِيداً إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ يحرم عليها (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7302 في صحيح الجامع
13259
13259 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ (حم ق د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7303 في صحيح الجامع
13260
13260 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زوجها أو ذو محرم مِنْهَا وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالأَضْحى (خ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7304 في صحيح الجامع
13261
13261 - لاَ تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ فَإِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يناله العدو (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7305 في صحيح الجامع
13262
13262 - لاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا (خَ د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7306 في صحيح الجامع
13263
13263 - لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً وَلاَ سَوْطَكَ وَإِنْ سَقَطَ مِنْكَ حَتَّى تَنْزِلَ إِلَيْهِ فَتَأْخُذَهُ (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7307 في صحيح الجامع
13264
13264 - لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إلا حدثتكم (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7308 في صحيح الجامع
13265
13265 - لاَ تَسُبَّنَّ أَحَداً وَلاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إليه وجهك إن ذلك مِنَ المَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهُ مِنَ المَخِيلَةِ وَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وبال ذلك عليه (د) عن جابر بن سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7309 في صحيح الجامع
13266
13266 - لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ (حم ق د ت) عَن أبي سعيد (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7310 في صحيح الجامع
13267
13267 - لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا (حم خَ ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7311 في صحيح الجامع
13268
13268 - لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ (حم ت) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7312 في صحيح الجامع
13269
13269 - لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7313 في صحيح الجامع
13270
13270 - لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاَةِ (د) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7314 في صحيح الجامع
13271
13271 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذا الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ به ونعوذ بك من شر هذا الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ به (ت) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7315 في صحيح الجامع
13272
13272 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله تعالى تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سَلُوا الله مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شرها (حم هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7316 في صحيح الجامع
13273
13273 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله وَسَلُوا الله خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ (ن ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7317 في صحيح الجامع
13274
13274 - لاَ تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهِ (المخلص) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7318 في صحيح الجامع
13275
13275 - لاَ تَسُبُّوا تُبَّعاً فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ (حم) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7319 في صحيح الجامع
13276
13276 - لاَ تَسُبُّوا وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلَ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَهُ جَنَّةً أَوْ جَنَّتَيْنِ (ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7320 في صحيح الجامع
13277
13277 - لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7321 في صحيح الجامع
13278
13278 - لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7322 في صحيح الجامع
13279
13279 - لاَ تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ فَاتَّقُوا الله وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ أَخْذِ الحَلاَلِ وترك الحرام (ك هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7323 في صحيح الجامع
13280
13280 - لاَ تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ وَلاَ تُحَفِّلُوا وَلاَ يَنْفُقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7324 في صحيح الجامع
13281
13281 - لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلاَ بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ (ت) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7325 في صحيح الجامع
13282
13282 - لاَ تَسْكُنِ الْكُفُورَ فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ القبور (خد هب) عن ثوبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 7326 في صحيح الجامع
13283
13283 - لاَ تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إشارة بالكفوف (والحواجب) (هب) عن جابر. K (حسن) وانظر حديث رقم: 7327 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6230
13284
13284 - لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو فيقال لا (د ت) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7328 في صحيح الجامع
13285
13285 - لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحاً وَلاَ يَسَاراً وَلاَ أفلح ولا نافعا (د م) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7329 في صحيح الجامع
13286
13286 - لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةُ الدَّهْرِ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7330 في صحيح الجامع
13287
13287 - لاَ تَشْتَرِهِ وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ق د ن) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7331 في صحيح الجامع
13288
13288 - لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةٍ مَسَاجِدَ: المسجد الحرام ومسجدي هذا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى (حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ت هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7332 في صحيح الجامع
13289
13289 - لاَ تَشْرَبْ مُسْكِراً فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ (ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7333 في صحيح الجامع
13290
13290 - لاَ تَشْرَبُوا الخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرّ (هـ) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7334 في صحيح الجامع
13291
13291 - لاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا وَلاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ في الآخرة (حم ق 4) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7335 في صحيح الجامع
13292
13292 - لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي المُزَفَّتِ وَلاَ فِي النَّقِيرِ وَانْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهِ المَاءَ إِنَّ الله حَرَّمَ الخَمْرَ وَالمَيْسِرَ وَالْكُوَبَةَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حرام (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7336 في صحيح الجامع
13293
13293 - لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ وَلاَ فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالمُوكَإِ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7337 في صحيح الجامع
13294
13294 - لاَ تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلاَ مُزَفَّتٍ وَلاَ دَبَّاءٍ وَلاَ حَنْتِمٍ وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ المُوكَإِ عَلَيْهِ فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ (د) عَن رجل من وَفد عبد القيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7338 في صحيح الجامع
13295
13295 - لا تشرك بِالله شَيْئاً وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّداً فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلاَ تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّهَا مفتاح كل شر (هـ) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7339 في صحيح الجامع
13296
13296 - لاَ تَشِمَّنَّ وَلاَ تَسْتَوْشِمَنَّ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7340 في صحيح الجامع
13297
13297 - لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِناً وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ (حم د ت حب ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7341 في صحيح الجامع
13298
13298 - لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس (حم د) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7342 في صحيح الجامع
13299
13299 - لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7343 في صحيح الجامع
13300
13300 - لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جرس (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7344 في صحيح الجامع
13301
13301 - لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7345 في صحيح الجامع
13302
13302 - لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و {قولوا آمَنَّا بِالله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الْآيَة (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7346 في صحيح الجامع
13303
13303 - لاَ تَصُرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7347 في صحيح الجامع
13304
13304 - لاَ تُصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ وَلاَ تُصَلُّوا عَلَى قبر (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7348 في صحيح الجامع
13305
13305 - لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث (د هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7349 في صحيح الجامع
13306
13306 - لاَ تُصَلُّوا صَلاَةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ (حم د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7350 في صحيح الجامع
13307
13307 - لاَ تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ (حم د) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7351 في صحيح الجامع
13308
13308 - لاَ تَصُمِ المَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ (حم ق د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7352 في صحيح الجامع
13309
13309 - لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ (ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7353 في صحيح الجامع
13310
13310 - لاَ تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلاَثِينَ يَوْماً (ت ن حب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7354 في صحيح الجامع
13311
13311 - لا تصوموا هذه الأَيَّامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ (حم ن) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ (حم ك) عن بديل بن ورقاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7355 في صحيح الجامع
13312
13312 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أو بعده يوم (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7356 في صحيح الجامع
13313
13313 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ مُفْرَداً (حم ن ك) عن جنادة الأزدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7357 في صحيح الجامع
13314
13314 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِي فَرِيضَةٍ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ كَرْمٍ أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ (حم د هـ ك) عن الصماء بنت بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7358 في صحيح الجامع
13315
13315 - لاَ تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا (حم د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7359 في صحيح الجامع
13316
13316 - لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ الله (د ن هـ ك) عَن إِيَاس بن عبد الله بن أبي ذئاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7360 في صحيح الجامع
13317
13317 - لاَ تَطْبُخُوا فِي قُدُورِ المُشْرِكِينَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا رَحْضاً حَسَناً ثُمَّ اطْبُخُوا وكلوا (هـ) عن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7361 في صحيح الجامع
13318
13318 - لاَ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلاً (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7362 في صحيح الجامع
13319
13319 - لاَ تُطْرُوني كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله (خ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7363 في صحيح الجامع
13320
13320 - لاَ تُطْعِمُوا المَسَاكِينَ مِمَّا لاَ تَأْكُلُونَ (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7364 في صحيح الجامع
13321
13321 - لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7365 في صحيح الجامع
13322
13322 - لاَ تُعْجَبُوا بِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يختم له (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7366 في صحيح الجامع
13323
13323 - لا تعذبوا بعذاب الله (د ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7367 في صحيح الجامع
13324
13324 - لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَعَلَيْكُمْ بالقسط (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7368 في صحيح الجامع
13325
13325 - لاَ تُعَزِّرُوا فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7369 في صحيح الجامع
13326
13326 - لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ تُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ لِتَجْتَرِئُوا بِهِ المَجَالِسَ فمن فعل ذلك فَالنَّارُ النَّارُ (هـ حب ك) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7370 في صحيح الجامع
13327
13327 - لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار (هـ) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7370 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 208 (حسن)
13328
13328 - لاَ تُعْمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وَإِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مَالك 3 حب) عَن بصرة بن أبي بصرة (د ن) عن أبي بصرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7371 في صحيح الجامع
13329
13329 - لاَ تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم ت حب ك) عَن الْحَارِث بن مالك الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7372 في صحيح الجامع
13330
13330 - لاَ تَغْضَبْ (حم خَ ت) عَن أبي هريرة (حم ك) عن جارية بن قدامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7373 في صحيح الجامع
13331
13331 - لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الجَنَّةُ (ابْن أبي الدُّنْيَا طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7374 في صحيح الجامع
13332
13332 - لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ الله: الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعَتِّمُونَ بِحِلاَبِ الإِبِلِ (حم م د ن هـ ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7375 في صحيح الجامع
13333
13333 - لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ: الْعِشَاءُ وَإِنَّمَا يَقُولُونَ: العَتَمَةُ لإِعْتَامِهِمْ بِالإِبِلِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7376 في صحيح الجامع
13334
13334 - لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ الله فَإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شَاءَ الله ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَداً أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7377 في صحيح الجامع
13335
13335 - لاَ تَفْعَلْ بِعِ الجَمِيعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بالدراهم جنيبا (ق ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7378 في صحيح الجامع
13336
13336 - لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَاماً أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الجَنَّةَ؟ اغْزُوا فِي سَبِيلِ الله مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7379 في صحيح الجامع
13337
13337 - لاَ تَفْعَلُوا كَمَا تَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا (هـ) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7380 في صحيح الجامع
13338
13338 - لاَ تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ (حم ت ك) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7381 في صحيح الجامع
13339
13339 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يتوضأ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7382 في صحيح الجامع
13340
13340 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ (حم ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7383 في صحيح الجامع
13341
13341 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولِ (م ت هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7384 في صحيح الجامع
13342
13342 - لا تقبل صلاة لامرأة تتطيب لهذا المَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7385 في صحيح الجامع
13343
13343 - لاَ تَقْتَسِمُ ذُرِّيَّتِي دِينَاراً مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نفقة نسائي ومؤنة عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ (حم ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7386 في صحيح الجامع
13344
13344 - لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْماً إِلاَّ كانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ (حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7387 في صحيح الجامع
13345
13345 - لاَ تَقْتُلُوا الجَرَادَ فَإِنَّهُ مِنْ جُنْدِ الله الأعظم (طب هب) عن أبي زهير. K (حسن) انظر حديث رقم: 7388 في صحيح الجامع
13346
13346 - لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَانَ إِلاَّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ فَاقْتُلُوهُ (خ) عن أبي لبابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7389 في صحيح الجامع
13347
13347 - لاَ تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ (فَإِنَّ نَقِيقَهُنَّ تَسْبِيحٌ) (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7390 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6252
13348
13348 - لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرّاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ (حم د هـ) عن أسماء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7391 في صحيح الجامع
13349
13349 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامٌ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ (د) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7392 في صحيح الجامع
13350
13350 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أن يوافق ذلك صَوْماً كانَ يصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ثُمَّ أفطروا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7393 في صحيح الجامع
13351
13351 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أو تكملوا العدة قبله (د ن حب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7394 في صحيح الجامع
13352
13352 - لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ (حم م 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7395 في صحيح الجامع
13353
13353 - لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ ناصح (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7396 في صحيح الجامع
13354
13354 - لا تقطع الأيدى في السفر (حم 3 الضياء) عن بسر بن أبي أرطاة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7397 في صحيح الجامع
13355
13355 - لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي تَمْرٍ مُعَلَّقٍ فَإِنْ ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الجَبَلِ فَإِذَا آوَى المَرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ (ن) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7398 في صحيح الجامع
13356
13356 - لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً (م ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7399 في صحيح الجامع
13357
13357 - لا تقعدوا على القبور (حم ن) عن عمرو بن حزم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7400 في صحيح الجامع
13358
13358 - لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ: بِقُوَّتِي صَرَعْتُهُ وَلَكِنْ قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب (حم د ن ك) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7401 في صحيح الجامع
13359
13359 - لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةَ المَوْتَى وَلَكِنْ قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ (3 ك) عن جابر بن سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7402 في صحيح الجامع
13360
13360 - لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى الله فَإِنَّ الله هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو بِهِ (حم ق د ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7403 في صحيح الجامع
13361
13361 - لاَ تَقُولُوا: الْكرْمُ وَلَكِنْ قُولُوا: الْعِنَبُ وَالْحَبَلَةُ (م) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7404 في صحيح الجامع
13362
13362 - لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ: سَيِّدُنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُنْ سيدكم فقد أسخطتم ربكم (حم د ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7405 في صحيح الجامع
13363
13363 - لاَ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ فلان (حم د ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7406 في صحيح الجامع
13364
13364 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7407 في صحيح الجامع
13365
13365 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي أَخْذَ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذِرَاعٍ قِيلَ يَا رَسُولَ الله! كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ قَالَ: وَمَنِ الناس إلا أولئك؟ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7408 في صحيح الجامع
13366
13366 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7409 في صحيح الجامع
13367
13367 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الخَلَصَةِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7410 في صحيح الجامع
13368
13368 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خَيْراً وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لَقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا (ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7411 في صحيح الجامع
13369
13369 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا وَرَآهَا النَّاسُ آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7412 في صحيح الجامع
13370
13370 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ زُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ المُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ زَمَانٌ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ (ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7413 في صحيح الجامع
13371
13371 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7414 في صحيح الجامع
13372
13372 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزاً وَكِرْمَانَ مِنَ الأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الأُنُوفِ صِغَارَ الأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7415 في صحيح الجامع
13373
13373 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً صِغَارَ الأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الجَرَادِ كَأَنّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتّخِذُونَ الدَّرَقَ حَتَّى يَرْتَبِطُوا خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ (حم هـ حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7416 في صحيح الجامع
13374
13374 - لا تقوم الساعة حتى تقتل فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهمَا وَاحِدَةٌ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيباً مِنْ ثَلاَثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ الله (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7417 في صحيح الجامع
13375
13375 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تُعْبَدَ الأَوْثَانُ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ كَذَّاباً كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي (ت ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7418 في صحيح الجامع
13376
13376 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ الْبَيْتُ (ع ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7419 في صحيح الجامع
13377
13377 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ: الله الله (حم م ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7420 في صحيح الجامع
13378
13378 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد (حم حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7421 في صحيح الجامع
13379
13379 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونَ السَّنَةُ كالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ وَتَكُونَ الجُمُعَةُ كاليَوْمِ وَيَكونَ الْيَوْمُ كالسَّاعَةِ وَتَكونَ السَّاعَةُ كالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ (حم ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7422 في صحيح الجامع
13380
13380 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7423 في صحيح الجامع
13381
13381 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جبل مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ فَيُقْتَلُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7424 في صحيح الجامع
13382
13382 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7425 في صحيح الجامع
13383
13383 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْماً وُجُوهُهُمْ كالْمِجَانِّ المُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ في الشعر (م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7426 في صحيح الجامع
13384
13384 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الحَجَرُ أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلاَّ الْغَرْقَد فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7427 في صحيح الجامع
13385
13385 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزّلاَزِلُ وَيَتَقَارَبَ الزّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجَ: وَهُوَ الْقَتْلُ (حم خَ هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7428 في صحيح الجامع
13386
13386 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ أَحَداً يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ العَرَبِ مروجا وأنهارا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7429 في صحيح الجامع
13387
13387 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ فِيكُمْ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لاَ أَرَبَ لِي فِيهِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7430 في صحيح الجامع
13388
13388 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدُ النَّاسِ بالدنيا لكع ابن لكع (حم ت الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7431 في صحيح الجامع
13389
13389 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7432 في صحيح الجامع
13390
13390 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ فَيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: لاَ وَالله لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتُلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ الله عَلَيْهِمْ أَبَداً وَيُقْتَلُ ثُلُثٌ هُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَداً ; فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ المَسِيح قَدْ خَلَفَكُمْ في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشَّامَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ الله ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لا نذاب حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ الله بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7433 في صحيح الجامع
13391
13391 - لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئاً إِلاَّ الْقُرْآنَ فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7434 في صحيح الجامع
13392
13392 - لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلب (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7435 في صحيح الجامع
13393
13393 - لا تكذبوا علي فإن الكذب يولج النار (هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7436 في صحيح الجامع
13394
13394 - لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ (حم ق ت) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7437 في صحيح الجامع
13395
13395 - لاَ تُكْرُوا الأَرْضَ (بِشَيْءٍ) (ن) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7438 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6267
13396
13396 - لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ (ت هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7439 في صحيح الجامع
13397
13397 - لاَ تَكْشِفْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حي ولا ميت (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7440 في صحيح الجامع
13398
13398 - لاَ تكَلَّفُوا لِلضَّيْفِ (ابْن عَسَاكِر) عَن سلمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7441 في صحيح الجامع
13399
13399 - لاَ تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7442 في صحيح الجامع
13400
13400 - لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بالنار (د ت ك) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7443 في صحيح الجامع
13401
13401 - لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ (م) عَن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7444 في صحيح الجامع
13402
13402 - لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئاً مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ وَلاَ تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ (خَ ت ن) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7445 في صحيح الجامع
13403
13403 - لاَ تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ فَوَالله لاَ يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئاً وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أعطيته (حم م ن) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7446 في صحيح الجامع
13404
13404 - لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عليه (د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7447 في صحيح الجامع
13405
13405 - لاَ تَلَقَّوُا الجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئاً فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ (حم م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7448 في صحيح الجامع
13406
13406 - لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَصُرُّوا الْغَنَمَ وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تمر (خ د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7449 في صحيح الجامع
13407
13407 - لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7450 في صحيح الجامع
13408
13408 - لاَ تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ (ن) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7451 في صحيح الجامع
13409
13409 - لاَ تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لاَ بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى (د) عن معيقيب. K (حسن) انظر حديث رقم: 7452 في صحيح الجامع
13410
13410 - لاَ تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ تَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلاَ تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلاَ تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأخرى إذا استلقيت (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7453 في صحيح الجامع
13411
13411 - لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَسَاجِدِ إِذَا استأذنكم (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7454 في صحيح الجامع
13412
13412 - لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله أَنْ يُصَلِّينَ فِي المسجد (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7455 في صحيح الجامع
13413
13413 - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7456 في صحيح الجامع
13414
13414 - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7457 في صحيح الجامع
13415
13415 - لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ المَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ (حم د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7458 في صحيح الجامع
13416
13416 - لا تنبذوا التمر والبسر جَمِيعاً وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7459 في صحيح الجامع
13417
13417 - لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7460 في صحيح الجامع
13418
13418 - لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعاً وَلاَ تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعاً وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا على حدته (ن هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7461 في صحيح الجامع
13419
13419 - لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7462 في صحيح الجامع
13420
13420 - لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كانَتْ لَهُ نُوراً يوم القيامة (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7463 في صحيح الجامع
13421
13421 - لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم (ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7464 في صحيح الجامع
13422
13422 - لا تنتهي الناس عن غزو هذا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ منَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قيلَ: فَإِنْ كانَ فِيهِمْ مَنْ يَكْرَهُ؟ قَالَ: يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ (حم ت ن هـ) عن صفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7465 في صحيح الجامع
13423
13423 - لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئاً وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ (م ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7466 في صحيح الجامع
13424
13424 - لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ (حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7467 في صحيح الجامع
13425
13425 - لاَ تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلاَ تَقْضُوا عليها الحاجات (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7468 في صحيح الجامع
13426
13426 - لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا (حم د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7469 في صحيح الجامع
13427
13427 - لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قِيلَ: وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أن تسكت (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7470 في صحيح الجامع
13428
13428 - لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7471 في صحيح الجامع
13429
13429 - لاَ تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ وَلاَ ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الخَالَةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7472 في صحيح الجامع
13430
13430 - لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا وَلاَ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلاَ الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا لاَ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلاَ الصُّغْرَى عَلَى الكُبْرَى (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7473 في صحيح الجامع
13431
13431 - لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خالتها (ن هـ) عن أبي هريرة (ن هـ) عَن جَابر (هـ) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7474 في صحيح الجامع
13432
13432 - لا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البعل (د) عن أم عطية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7475 في صحيح الجامع
13433
13433 - لاَ تُوَاصِلُوا إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أطعم وأسقى (خ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7476 في صحيح الجامع
13434
13434 - لاَ تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُواصِلْ حَتَّى السَّحَرِ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي (حم خَ د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7477 في صحيح الجامع
13435
13435 - لاَ تُوصِلْ صَلاَةً بِصَلاَةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تخرج (حم د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7478 في صحيح الجامع
13436
13436 - لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلاَ غَيْرُ ذات حمل حتى تحيض (حم د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7479 في صحيح الجامع
13437
13437 - لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ الله عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ (خَ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7480 في صحيح الجامع
13438
13438 - لا توكئ فَيُوكَأَ عَلَيْكِ (خَ ت) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7481 في صحيح الجامع
13439
13439 - لاَ تَهَاجَرُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إخوانا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7482 في صحيح الجامع
13440
13440 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ فِي الرِّهَانِ (د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7483 في صحيح الجامع
13441
13441 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلاَّ فِي دُورِهِمْ (د) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7484 في صحيح الجامع
13442
13442 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإسلام (ن الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7485 في صحيح الجامع
13443
13443 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا (حم ت ن) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7486 في صحيح الجامع
13444
13444 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ (حم ق ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7487 في صحيح الجامع
13445
13445 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا (حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7488 في صحيح الجامع
13446
13446 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ عَلَّمَهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7489 في صحيح الجامع
13447
13447 - لاَ حَلِفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حَلِفٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً (حم م د ن) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7490 في صحيح الجامع
13448
13448 - لا حمى إلا لله ولرسوله (حم خ د) عن الصعب بن جثامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7491 في صحيح الجامع
13449
13449 - لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُضِيفُ (حم هَب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7492 في صحيح الجامع
13450
13450 - لاَ دَعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْر الجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ (حم د) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7493 في صحيح الجامع
13451
13451 - لاَ رِبَا فِيمَا كانَ يَداً بِيَدٍ (حم ق ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7494 في صحيح الجامع
13452
13452 - لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ (هـ) عن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7495 في صحيح الجامع
13453
13453 - لا رقية إلا من عين أو حمة أَوْ دَمٍ (م هـ) عَن بُرَيْدَة (حم د ت) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7496 في صحيح الجامع
13454
13454 - لاَ زَكاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحول (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7497 في صحيح الجامع
13455
13455 - لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفّ أَوْ حَافِرٍ أو نصل (حم 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7498 في صحيح الجامع
13456
13456 - لاَ سَمرَ إِلاَّ لِمُصَلَ أَوْ مُسَافِرٍ (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7499 في صحيح الجامع
13457
13457 - لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي: الدَّارِ وَالمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ (ت هـ) عَن حَكِيم بن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7500 في صحيح الجامع
13458
13458 - لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ (حم هـ حب) عن أنس (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7501 في صحيح الجامع
13459
13459 - لاَ شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ الله تَعَالى (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7502 في صحيح الجامع
13460
13460 - (لا شيء في البهائم و) العين حَقٌّ وَأَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ (حم ت) عَن حابس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7503 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6295
13461
13461 - لاَ صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَيْ حِنْطَةٍ بصاع ولا درهمين بدرهم (ن حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7504 في صحيح الجامع
13462
13462 - لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ (ق ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7505 في صحيح الجامع
13463
13463 - لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ (ق ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7506 في صحيح الجامع
13464
13464 - لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ (خَ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7507 في صحيح الجامع
13465
13465 - لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صُمْ يَوْماً وَأَفْطَرَ يَوْماً (خَ ن) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7508 في صحيح الجامع
13466
13466 - لاَ صَلاَةَ بِحَضْرةِ طَعَامٍ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأخبثان (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7509 في صحيح الجامع
13467
13467 - لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ (ق ن هـ) عَن أبي سعيد (حم د هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7510 في صحيح الجامع
13468
13468 - لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7511 في صحيح الجامع
13469
13469 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فصاعدا (م د ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7512 في صحيح الجامع
13470
13470 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (حم ق 4) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7513 في صحيح الجامع
13471
13471 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7514 في صحيح الجامع
13472
13472 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُحِبَّ الأَنْصَارَ) (هـ ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7515 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6300
13473
13473 - لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ (هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7516 في صحيح الجامع
13474
13474 - لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ (حم هـ) عَن ابن عباس (هـ) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7517 في صحيح الجامع
13475
13475 - لاَ ضَمَانَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ (هق) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7518 في صحيح الجامع
13476
13476 - لاَ طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ الله إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ (ق ن) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7519 في صحيح الجامع
13477
13477 - لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ (حم ك) عَن عمرَان وَالْحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7520 في صحيح الجامع
13478
13478 - لاَ طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ الله (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7521 في صحيح الجامع
13479
13479 - لاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ وَفَاءَ نَذْرٍ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ نَذْرَ إِلاَّ فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ الله وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلاَ يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلاَ يمين له (د ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7522 في صحيح الجامع
13480
13480 - لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ (هـ) عَن عَليّ (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7523 في صحيح الجامع
13481
13481 - لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَلاَ عِتَاقَ قَبْلَ ملك (هـ) عن المسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7524 في صحيح الجامع
13482
13482 - لاَ طَلاَقَ وَلاَ عِتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ (حم د هـ ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7525 في صحيح الجامع
13483
13483 - لاَ طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ: الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أحدكم (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7526 في صحيح الجامع
13484
13484 - لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م) عَن السائب بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7527 في صحيح الجامع
13485
13485 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ: فِي الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ وَالدَّارِ (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7528 في صحيح الجامع
13486
13486 - لا عدوى ولا طيرة ولا هامة (ذلكم الْقَدَرُ) فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ (حم هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7529 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
13487
13487 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأسد (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7530 في صحيح الجامع
13488
13488 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ غُولَ (حم م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7531 في صحيح الجامع
13489
13489 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ والفأل الصالح: الكلمة الحسنة (حم ق د ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7532 في صحيح الجامع
13490
13490 - لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الفأل الحسن (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7533 في صحيح الجامع
13491
13491 - لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صفر (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7534 في صحيح الجامع
13492
13492 - لاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ (د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7535 في صحيح الجامع
13493
13493 - لاَ عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله (خَ) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7536 في صحيح الجامع
13494
13494 - لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ الله تَعَالى كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ القيامة (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7537 في صحيح الجامع
13495
13495 - لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ الله خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ (م د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7538 في صحيح الجامع
13496
13496 - لاَ عُمْرَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ (حم ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7539 في صحيح الجامع
13497
13497 - لاَ عُمْرَى وَلاَ رُقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ لَهُ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ (حم ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7540 في صحيح الجامع
13498
13498 - لاَ غَرَارَ فِي صَلاَةٍ وَلاَ تَسْلِيمٍ (حم د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7541 في صحيح الجامع
13499
13499 - لاَ غَصْبَ وَلاَ نُهْبَةَ (طب) عَن عَمْرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7542 في صحيح الجامع
13500
13500 - لا غول (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7543 في صحيح الجامع
13501
13501 - لاَ فَرْعَ وَلاَ عَتِيرَةَ (حم ق 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7544 في صحيح الجامع
13502
13502 - لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ (حم 4 حب) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7545 في صحيح الجامع
13503
13503 - لاَ قَوَدَ فِي المَأْمُومَةِ وَلاَ الجَائِفَةِ وَلاَ المنقلة (هـ) عن العباس. K (حسن) وانظر حديث رقم: 7545 / 1 في صحيح الجامع هذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2132 (حسن)
13504
13504 - لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ (ن هـ) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7546 في صحيح الجامع
13505
13505 - لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (حم 4) عَن عَائِشَة (ن) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7547 في صحيح الجامع
13506
13506 - لاَ نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ يَمِينَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ (ت) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7548 في صحيح الجامع
13507
13507 - لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ (وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هو خير فإن تركها كفارتها) (د ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7549 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6312
13508
13508 - لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً (د) عن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7550 في صحيح الجامع
13509
13509 - لاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى (م) عَن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7551 في صحيح الجامع
13510
13510 - لاَ نَفَلَ إِلاَّ بَعْدَ الخُمُسِ (حم د) عن معن بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7552 في صحيح الجامع
13511
13511 - لا نقطع الأبطح إلا شدا (حم هـ) عن أم ولد شيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7553 في صحيح الجامع
13512
13512 - لاَ نَقْطَعُ الْوَادِيَ إِلاَّ شَدّاً (ن) عَن امرأة صحابية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7554 في صحيح الجامع
13513
13513 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ (حم 4 ك) عَن أبي موسى (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7555 في صحيح الجامع
13514
13514 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ (حم هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7556 في صحيح الجامع
13515
13515 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ (هق) عن عمران وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7557 في صحيح الجامع
13516
13516 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيَ وَشَاهِدَيْنِ (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7558 في صحيح الجامع
13517
13517 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ (حم ق 3) عَن عمر وَعُثْمَان وَسعد وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف (حم ق) عَن عَائِشَة (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7559 في صحيح الجامع
13518
13518 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آل محمد في هذا المال (حم ق د ن) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7560 في صحيح الجامع
13519
13519 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هذا المال لآل محمد لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى وَلِيِّ الأمر من بعدي (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7561 في صحيح الجامع
13520
13520 - لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي: الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ والدار (حم) عن سعد بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7562 في صحيح الجامع
13521
13521 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا (م) عَن عَائِشَة (حم ن) عن صفوان بن أمية (حم ت ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7563 في صحيح الجامع
13522
13522 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلاَثٍ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7564 في صحيح الجامع
13523
13523 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ (خَ) عَن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7565 في صحيح الجامع
13524
13524 - لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السموات وَالأَرْضَ وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلاَ يَحِلُّ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلاَ يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا إِلاَّ الإِذْخِرَ (حم ق د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7566 في صحيح الجامع
13525
13525 - لا وتران في ليلة (حم 3 الضياء) عن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7567 في صحيح الجامع
13526
13526 - لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ إِنَّمَا بنيت هذه المَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ (حم م ن هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7568 في صحيح الجامع
13527
13527 - لاَ وِصَالَ فِي الصَّوْمِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7569 في صحيح الجامع
13528
13528 - لا وصية لوارث (قط) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7570 في صحيح الجامع
13529
13529 - لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ (حم هـ) عن السائب بن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7571 في صحيح الجامع
13530
13530 - لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7572 في صحيح الجامع
13531
13531 - لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (ت) عَن سعيد بن زيد (ت فِي الْعِلَل) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت فِي الْعِلَل هـ ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7573 في صحيح الجامع
13532
13532 - لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7574 في صحيح الجامع
13533
13533 - لاَ يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاَهُ فَيَسْأَلَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ مِنْهُ (ن) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7575 في صحيح الجامع
13534
13534 - لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ وَلاَ يَوْمٌ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ (حم خ هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7576 في صحيح الجامع
13535
13535 - لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ الله إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يوم القيامة (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7577 في صحيح الجامع
13536
13536 - لاَ يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لاَعِباً وَلاَ جَادّاً وَإِنْ أَخَذَ عَصَا صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ (حم د ت ك) عَن السَّائِب بن يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7578 في صحيح الجامع
13537
13537 - لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ (م ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7579 في صحيح الجامع
13538
13538 - لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثلاثة أيام (حم م ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7580 في صحيح الجامع
13539
13539 - لاَ يُؤمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7581 في صحيح الجامع
13540
13540 - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7582 في صحيح الجامع
13541
13541 - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (حم ق ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7583 في صحيح الجامع
13542
13542 - لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بَعَثَنِي بِالحَقِّ وَيُؤْمِنَ بِالمَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ (حم ت هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7584 في صحيح الجامع
13543
13543 - لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7585 في صحيح الجامع
13544
13544 - لاَ يُبَاعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7586 في صحيح الجامع
13545
13545 - لاَ يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ (خَ ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7587 في صحيح الجامع
13546
13546 - لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ (ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7588 في صحيح الجامع
13547
13547 - لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ (حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7589 في صحيح الجامع
13548
13548 - لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ (ت) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7590 في صحيح الجامع
13549
13549 - لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتَنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا (خَ ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7591 في صحيح الجامع
13550
13550 - لاَ يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7592 في صحيح الجامع
13551
13551 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يجري ثم يغتسل فيه (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7593 في صحيح الجامع
13552
13552 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ (حم ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7594 في صحيح الجامع
13553
13553 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَلاَ يغتسل فيه من الجنابة (د حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7595 في صحيح الجامع
13554
13554 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7596 في صحيح الجامع
13555
13555 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ثُمَّ يَتَوَضَّأْ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوِسْوَاسِ مِنْهُ) (حم 4 ك حب) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7597 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6325
13556
13556 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (هـ) عَن عبد الله بن الحارث بن جزء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7598 في صحيح الجامع
13557
13557 - لاَ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحاً أَوْ ذَا مَحْرَمٍ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7599 في صحيح الجامع
13558
13558 - لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ له (حم م د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7600 في صحيح الجامع
13559
13559 - لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7601 في صحيح الجامع
13560
13560 - لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ (وَإِنْ كانَ أَخَاهُ أو أباه) (د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7602 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6326
13561
13561 - لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يُرْزَقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ (حم م 4) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7603 في صحيح الجامع
13562
13562 - لاَ يَتَجَالَسُ قَوْمٌ إِلاَّ بِالأَمَانَةِ (المخلص) عَن مروان بن الحكم. K (حسن) انظر حديث رقم: 7604 في صحيح الجامع
13563
13563 - لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّداً يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7605 في صحيح الجامع
13564
13564 - لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7606 في صحيح الجامع
13565
13565 - لاَ يُتَفَرَّقَنَّ عَنْ بَيْعٍ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7607 في صحيح الجامع
13566
13566 - لاَ يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَيْفِهِ مَا لاَ يَقْدِرُ عليه (هب) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 7608 في صحيح الجامع
13567
13567 - لاَ يُتم بَعْدَ احْتِلاَم وَلاَ صِمَاتَ يَوْمٍ إلى الليل (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7609 في صحيح الجامع
13568
13568 - لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِناً فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ وَإِمَّا مُسِيئاً فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ (حم خَ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7610 في صحيح الجامع
13569
13569 - لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرّ نَزَلَ بِهِ فإن كان لا بد مُتَمَنِّياً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانَتِ الحَيَاةُ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لي (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7611 في صحيح الجامع
13570
13570 - لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْراً (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7612 في صحيح الجامع
13571
13571 - لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ (ت) عَن جَابر (ن ك) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7613 في صحيح الجامع
13572
13572 - لا يتوارث أهل ملتين شتى (حم د هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7614 في صحيح الجامع
13573
13573 - لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصلاة التي تليها (ق) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7615 في صحيح الجامع
13574
13574 - لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَداً وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً (ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7616 في صحيح الجامع
13575
13575 - لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مِنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً (ن هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7617 في صحيح الجامع
13576
13576 - لاَ يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَداً (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7618 في صحيح الجامع
13577
13577 - لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعاً يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ: مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7619 في صحيح الجامع
13578
13578 - لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ (حم ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7620 في صحيح الجامع
13579
13579 - لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7621 في صحيح الجامع
13580
13580 - لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِداً إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مملوكا فيشتريه فيعتقه (خد م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7622 في صحيح الجامع
13581
13581 - لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله (حم ق 4) عَن أبي بردة بن نيار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7623 في صحيح الجامع
13582
13582 - لاَ يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِساً لاَ يُصَلُّونَ فِيهِ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ (ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7624 في صحيح الجامع
13583
13583 - لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا ملك زوجها عصمتها (د ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7625 في صحيح الجامع
13584
13584 - لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ زوجها (د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7626 في صحيح الجامع
13585
13585 - لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7627 في صحيح الجامع
13586
13586 - لاَ يُحَافِظُ عَلَى صَلاَةِ الضُّحَى إِلاَّ أَوَّابٌ وَهِيَ صَلاَةُ الأَوَّابِينَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7628 في صحيح الجامع
13587
13587 - لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ الله (حم ق ت ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7629 في صحيح الجامع
13588
13588 - لاَ يُحِبُّ الله الْعُقُوقَ وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7630 في صحيح الجامع
13589
13589 - لا يحتكر إلا خاطئ (حم م د ن هـ) عن معمر بن عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7631 في صحيح الجامع
13590
13590 - لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفُ بالبيت عريان (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7632 في صحيح الجامع
13591
13591 - لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكانَ قَبْلَ الْفِطَامِ (ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7633 في صحيح الجامع
13592
13592 - لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئاً مِنَ المَعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَإِذَا اشْتَرَيْتَ لَحْماً أَوْ طَبَخْتَ قِدْراً فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ مِنْهُ لِجَارِكَ (ت) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7634 في صحيح الجامع
13593
13593 - لاَ يَحْكُمْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (م ت ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7635 في صحيح الجامع
13594
13594 - لا يحلبن أحد ماشية امرئ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟ ! فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أحد إلا بإذنه (ق د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7636 في صحيح الجامع
13595
13595 - لاَ يَحْلِفْ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7637 في صحيح الجامع
13596
13596 - لا يحلف أحد عند منبري هذا على يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ على سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلاَّ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم د ن حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7638 في صحيح الجامع
13597
13597 - لاَ يَحِلُّ أَنْ يَتَوَلَّى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغير إذنه (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7639 في صحيح الجامع
13598
13598 - لاَ يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَلاَ حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ولا مهر البغي (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7640 في صحيح الجامع
13599
13599 - لا يحل دم امرئ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوِ ارتَدَّ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ حَقَ فَيُقْتَلُ بِهِ (حم ت ن هـ ك) عَن عُثْمَان (حم ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7641 في صحيح الجامع
13600
13600 - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رَسُولُ الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٍ زَنى بَعْدَ إِحْصَانِ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِباً لله وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ ينفى مِنَ الأَرْضِ أَوْ يَقْتُلُ نَفْساً فَيُقْتَلُ بِهَا (د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7642 في صحيح الجامع
13601
13601 - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبِ الزَّانِي وَالنَّفْسِ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ المُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ (حم ق 4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7643 في صحيح الجامع
13602
13602 - لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ وَلاَ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (حم 4 ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7644 في صحيح الجامع
13603
13603 - لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلاَحَ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7645 في صحيح الجامع
13604
13604 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ وَمَعَهَا ذو محرم منها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7646 في صحيح الجامع
13605
13605 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَوْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أمره فإنه يؤدي إليه شطره (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7647 في صحيح الجامع
13606
13606 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إلا زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً (حم ق 3) عَن أمّ حَبِيبَة وَزَيْنَب بنت جحش (حم م ت هـ) عَن حَفْصَة وَعَائِشَة (ن) عَن أمّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7648 في صحيح الجامع
13607
13607 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِنَّهَا لاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَمَسُّ طِيباً إِلاَّ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا نُبْذَةً مِنْ قُسْطِ أَظْفَارٍ (حم ق د ن هـ) عن أم عطية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7649 في صحيح الجامع
13608
13608 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَراً يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِداً إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ زَوْجُهَا أو أخوها أو ذو محرم مِنْهَا (حم م د ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7650 في صحيح الجامع
13609
13609 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7651 في صحيح الجامع
13610
13610 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي محرم (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7652 في صحيح الجامع
13611
13611 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذي محرم (حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7653 في صحيح الجامع
13612
13612 - لا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَلاَ أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَماً حَتَّى يُقْسَمَ وَلاَ أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ وَلاَ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أعجفها ردها فيه (حم د حب) عَن رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ وَرُوِيَ (ت) صدره. K (حسن) انظر حديث رقم: 7654 في صحيح الجامع
13613
13613 - لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ (حم 4 ك) عن ابن عمر وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7655 في صحيح الجامع
13614
13614 - لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إلا بإذنهما (حم د ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7656 في صحيح الجامع
13615
13615 - لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاثة أيام (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7657 في صحيح الجامع
13616
13616 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِماً (حم د) عن رجال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7658 في صحيح الجامع
13617
13617 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النار (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7659 في صحيح الجامع
13618
13618 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام (حم ق د ت) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7660 في صحيح الجامع
13619
13619 - لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إِلاَّ الخُمْسُ وَالخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ (د) عَن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7661 في صحيح الجامع
13620
13620 - لا يحل مال امرئ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ (د) عَن حنيفة الرقاشي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7662 في صحيح الجامع
13621
13621 - لاَ يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النصرانية (حم د ت) عن هلب. K (حسن) انظر حديث رقم: 7663 في صحيح الجامع
13622
13622 - لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ (ن هـ) عن أبي هريرة وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7664 في صحيح الجامع
13623
13623 - لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7665 في صحيح الجامع
13624
13624 - لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يُسُومُ عَلى سَوْمِ أَخِيهِ وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلى خَالَتِهَا وَلاَ تَسْأَلُ المرأة طلاق أختها لتكفأ صَحْفَتَهَا وَلْتُنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7666 في صحيح الجامع
13625
13625 - لاَ يُدْخِلُ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ يُجِيرُ مِنَ النَّارِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7667 في صحيح الجامع
13626
13626 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْراً وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7668 في صحيح الجامع
13627
13627 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ وَلاَ الجَعْظَرِيُّ (د) عن حارثة بن وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7669 في صحيح الجامع
13628
13628 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ في المسجد الحرام بعد عامهم هذا وَمَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِي عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ (حم ت ك) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7670 في صحيح الجامع
13629
13629 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ (حم ق د ت) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7671 في صحيح الجامع
13630
13630 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ (حم ق 3) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7672 في صحيح الجامع
13631
13631 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ (هـ) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7673 في صحيح الجامع
13632
13632 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قِيلَ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَناً وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ: إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ الْكِبْرُ بَطْرُ الحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ (م) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7674 في صحيح الجامع
13633
13633 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7675 في صحيح الجامع
13634
13634 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلاَ عَاقٌّ وَلاَ مدمن خمر (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7676 في صحيح الجامع
13635
13635 - لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ المَسِيحُ وَالطَّاعُونُ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7677 في صحيح الجامع
13636
13636 - لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ رعْبُ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ (خ) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7678 في صحيح الجامع
13637
13637 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كبرياء (م د ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7679 في صحيح الجامع
13638
13638 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشجرة (حم د ت) عن جابر (م) عن أم مبشر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7680 في صحيح الجامع
13639
13639 - لا يدخلن رجل بعد يومي هذا عَلَى مُغَيَّبَةٍ إِلاَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7681 في صحيح الجامع
13640
13640 - لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ (ت) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7682 في صحيح الجامع
13641
13641 - لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاتُ وَالْعُزَّى ثُمَّ يَبْعَثُ الله رِيحاً طَيِّبَةً فَيُتَوَفى كُلُّ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7683 في صحيح الجامع
13642
13642 - لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ المَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7684 في صحيح الجامع
13643
13643 - لاَ يَرِثُ الْكَافِرُ المُسْلِمَ وَلاَ المُسْلِمُ الْكَافِرَ (حم ق 4) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7685 في صحيح الجامع
13644
13644 - لاَ يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7686 في صحيح الجامع
13645
13645 - لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ (ت ك) عَن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 7687 في صحيح الجامع
13646
13646 - لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7688 في صحيح الجامع
13647
13647 - لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِراً مَا عَجَّلَ النَّاسُ الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7689 في صحيح الجامع
13648
13648 - لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ (ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7690 في صحيح الجامع
13649
13649 - لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً (حم خَ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7691 في صحيح الجامع
13650
13650 - لا يزال الله يغرس في هذا الدِّينِ غَرْساً يَسْتَعْمِلُهُمْ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم هـ) عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 7692 في صحيح الجامع
13651
13651 - لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً فَإِذَا أَصَابَ دَماً حراما بلح (د) عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7693 في صحيح الجامع
13652
13652 - لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ (حم ق ت) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7694 في صحيح الجامع
13653
13653 - لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7695 في صحيح الجامع
13654
13654 - لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خَلَقَ الله الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فَمَنْ وجد من ذلك شَيْئاً فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِالله وَرَسُولِهِ (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7696 في صحيح الجامع
13655
13655 - لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حتى تقوم الساعة (م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7697 في صحيح الجامع
13656
13656 - لاَ يَزَالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شَابّاً فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأَمَلِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7698 في صحيح الجامع
13657
13657 - لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ (د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7699 في صحيح الجامع
13658
13658 - لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ الله (حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7700 في صحيح الجامع
13659
13659 - لاَ يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ (خ) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7701 في صحيح الجامع
13660
13660 - لا يزال هذا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثنان (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7702 في صحيح الجامع
13661
13661 - لا يزال هذا الدِّينُ قَائِماً حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً (كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الأُمَّةُ) كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ (ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ) (حم ق د ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7703 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6347
13662
13662 - لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7704 في صحيح الجامع
13663
13663 - لاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7705 في صحيح الجامع
13664
13664 - لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ (م 3) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7706 في صحيح الجامع
13665
13665 - لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْهَبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة زَاد (حم م) : وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7707 في صحيح الجامع
13666
13666 - لاَ يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ (حم خَ ن) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7708 في صحيح الجامع
13667
13667 - لاَ يَسْأَلُ الرَّجُلُ مَوْلاَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعاً أَقْرَعَ (د) عن معاوية بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7709 في صحيح الجامع
13668
13668 - لاَ يَسُبَّ أَحَدُكُمْ الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7710 في صحيح الجامع
13669
13669 - لا يستحي الله من الحق لا يستحي الله مِنَ الحَقِّ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ (حم ن حب هـ) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7711 في صحيح الجامع
13670
13670 - لاَ يَسْتُرُ الله عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إلا ستره يوم القيامة (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7712 في صحيح الجامع
13671
13671 - لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْداً فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7713 في صحيح الجامع
13672
13672 - لاَ يَسْتَلْقِ الإِنْسَانُ عَلَى قَفَاهُ وَيَضَعْ إِحْدَى رجليه على الأخرى (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7714 في صحيح الجامع
13673
13673 - لا يستنج أحدكم بدون ثلاثة أحجار (م ن) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7715 في صحيح الجامع
13674
13674 - لاَ يُشِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7716 في صحيح الجامع
13675
13675 - لاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ الله مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً (ن) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7717 في صحيح الجامع
13676
13676 - لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِماً (فَمَنْ نَسِيَ فليستقئ) (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7718 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6352
13677
13677 - لاَ يَشْكُرُ الله مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ (حم د حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7719 في صحيح الجامع
13678
13678 - لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمهُ (م) عَن عتْبَان بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7720 في صحيح الجامع
13679
13679 - لاَ يَصْبِرُ عَلى لأَوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً أَوْ شَهِيداً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م ت) عَن أبي هريرة وابن عمر (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7721 في صحيح الجامع
13680
13680 - لاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7722 في صحيح الجامع
13681
13681 - لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبِ فِي الحَرْبِ وَالْكَذِبِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ (ت) عَن أَسمَاء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7723 في صحيح الجامع
13682
13682 - لاَ يَصْلُحُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ وَلاَ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ وَزْناً (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7724 في صحيح الجامع
13683
13683 - لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ أَنْ يَسْجُدَ بَشَرٌ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عُظْمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسَ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَلْحَسُهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7725 في صحيح الجامع
13684
13684 - لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ على عاتقه منه شيء (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7726 في صحيح الجامع
13685
13685 - لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ فِي المَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فيه المكتوبة حتى يتحول (د هـ) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7727 في صحيح الجامع
13686
13686 - لاَ يُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ وَيُصَلِّي فِي مُراحِ الْغَنَمِ (هـ) عَن سُبْرَة بن معبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7728 في صحيح الجامع
13687
13687 - لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ (هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7729 في صحيح الجامع
13688
13688 - لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ يَوْماً بَعْدَهُ (ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7730 في صحيح الجامع
13689
13689 - لاَ يُصِيبُ المُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خطيئة (ت حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7731 في صحيح الجامع
13690
13690 - لاَ يُصِيبُ عَبْداً نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو الله عَنْهُ أكثر (ت) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 7732 في صحيح الجامع
13691
13691 - لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئاً فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ؟ لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ خَلَقَ الله كُلَّ نَفْسٍ فَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَا (حم ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7733 في صحيح الجامع
13692
13692 - لاَ يَعْضَهْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7734 في صحيح الجامع
13693
13693 - لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ (م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7735 في صحيح الجامع
13694
13694 - لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهْرِ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلاَّ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى (حم خ) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7736 في صحيح الجامع
13695
13695 - لاَ يَغُرَّنَّكُمْ فِي سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ المُسْتَطِيلِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ (حم م 3) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7737 في صحيح الجامع
13696
13696 - لاَ يَغُلُّ مُؤْمِنٌ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7738 في صحيح الجامع
13697
13697 - لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة (ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7739 في صحيح الجامع
13698
13698 - لاَ يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7740 في صحيح الجامع
13699
13699 - لاَ يَفْرِكَنَّ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا غَيْرَهُ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7741 في صحيح الجامع
13700
13700 - لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلاَ مَنِ احْتَلَمَ ولا من احتجم (د) عن رجل. K (حسن) انظر حديث رقم: 7742 في صحيح الجامع
13701
13701 - لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنْ أَقَلَّ من ثلاث (د ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7743 في صحيح الجامع
13702
13702 - لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ (حم ت) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7744 في صحيح الجامع
13703
13703 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حتى يتوضأ (ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7745 في صحيح الجامع
13704
13704 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُول (م هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عن أنس وأبي بكرة (د ن هـ) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7746 في صحيح الجامع
13705
13705 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7747 في صحيح الجامع
13706
13706 - لاَ يَقْبَلُ الله تَعَالى مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلاً حَتَّى يُفَارِقَ المُشْرِكِينَ إِلَى المُسْلِمِينَ (هـ) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7748 في صحيح الجامع
13707
13707 - لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالوَلَدِ (د) عَن عمر وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7749 في صحيح الجامع
13708
13708 - لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (م) عَن مُطِيع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7750 في صحيح الجامع
13709
13709 - لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده (هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7751 في صحيح الجامع
13710
13710 - لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ (حم ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7752 في صحيح الجامع
13711
13711 - لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مختال (د) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7753 في صحيح الجامع
13712
13712 - لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ (حم هـ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7754 في صحيح الجامع
13713
13713 - لاَ يَقْضِ الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (حم خ د هـ) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7755 في صحيح الجامع
13714
13714 - لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7756 في صحيح الجامع
13715
13715 - لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (حم م) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7757 في صحيح الجامع
13716
13716 - لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ رَبَّكَ وَاسْقِ رَبَّكَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدٌ: رَبِّي وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي وَمَوْلاَيَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7758 في صحيح الجامع
13717
13717 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي (حم ق د ن) عَن سهل بن حنيف (حم ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7759 في صحيح الجامع
13718
13718 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ (م) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7760 في صحيح الجامع
13719
13719 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا: حَدَائِقُ الأَعْنَابِ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7761 في صحيح الجامع
13720
13720 - لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ يخالف إلى مقعده فيقعد ولكن ليقل: افسحوا (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7762 في صحيح الجامع
13721
13721 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ (حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7763 في صحيح الجامع
13722
13722 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بن متى (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7764 في صحيح الجامع
13723
13723 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي كُلُّكُمْ عَبِيدُ الله وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ الله وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلاَمِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7765 في صحيح الجامع
13724
13724 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي أَوْ أَمَتِي وَلاَ يَقُولَنَّ المَمْلُوكُ: رَبِّي وَرَبَّتِي وَلْيَقُلِ المَالِكُ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلِ المَمْلُوكُ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّكُمُ المَمْلُوكُونَ والرب الله عز وجل (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7766 في صحيح الجامع
13725
13725 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7767 في صحيح الجامع
13726
13726 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7768 في صحيح الجامع
13727
13727 - لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7769 في صحيح الجامع
13728
13728 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ (ق ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7770 في صحيح الجامع
13729
13729 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا أَوْ تَوَسَّعُوا (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7771 في صحيح الجامع
13730
13730 - لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يوم القيامة وجرحه يثعب دَماً اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7772 في صحيح الجامع
13731
13731 - لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م د) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7773 في صحيح الجامع
13732
13732 - لاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ لَعَّاناً (ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7774 في صحيح الجامع
13733
13733 - لاَ يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِماً فَوْقَ ثَلاَثَةٍ فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كل ذلك لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ (د) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7775 في صحيح الجامع
13734
13734 - لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ (خَ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7776 في صحيح الجامع
13735
13735 - لاَ يَلْبَسِ المُحْرمُ القَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْباً مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ (حم ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7777 في صحيح الجامع
13736
13736 - لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشيَةِ الله حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً (حم ت ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7778 في صحيح الجامع
13737
13737 - لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7779 في صحيح الجامع
13738
13738 - لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ (طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7780 في صحيح الجامع
13739
13739 - لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الخَلاَءِ بِيَمِينِهِ وَلاَ يَتَنَفَّسْ في الإناء (م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7781 في صحيح الجامع
13740
13740 - لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعاً أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً (ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7782 في صحيح الجامع
13741
13741 - لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ المَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ (ق د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7783 في صحيح الجامع
13742
13742 - لاَ يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم هـ) عَن مجمع بن يزِيد وَرِجَال كَثِيرَة من الْأَنْصَار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7784 في صحيح الجامع
13743
13743 - لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ البئر (هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7785 في صحيح الجامع
13744
13744 - لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُرَجِّعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء (حم ق د هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7786 في صحيح الجامع
13745
13745 - لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَمَا فَوْقَهَا فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ (حم ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7787 في صحيح الجامع
13746
13746 - لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ الله مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً (م) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7788 في صحيح الجامع
13747
13747 - لاَ يَمُوتُ فِيكُمْ مَيْتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلاَتِي لَهُ رحمة (ن) عن يزيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7789 في صحيح الجامع
13748
13748 - لاَ يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَتَحْتَسِبَهُمْ إِلاَّ دَخَلَتِ الجَنَّةَ وَاثْنَانِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7790 في صحيح الجامع
13749
13749 - لاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ (ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7791 في صحيح الجامع
13750
13750 - لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظن بالله تعالى (حم م د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7792 في صحيح الجامع
13751
13751 - لاَ يَمِينَ عَلَيْكَ وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لاَ تملك (د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7793 في صحيح الجامع
13752
13752 - لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خاتمي هذا (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7794 في صحيح الجامع
13753
13753 - لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7795 في صحيح الجامع
13754
13754 - لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ من يونس بن متى (حم ق د) عَن ابْن عَبَّاس (حم خَ) عَن أبي هريرة وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7796 في صحيح الجامع
13755
13755 - لاَ يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ: يَتَعَرَّضُ لِلْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُ (حم ت هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7797 في صحيح الجامع
13756
13756 - لا ينبغي هذا للمتقين - يعني الحرير - (حم ق ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7798 في صحيح الجامع
13757
13757 - لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه (د) عن ابن مسعود وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7799 في صحيح الجامع
13758
13758 - لاَ يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ تَنْظُرِ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تُفْضِ المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ (حم م د ت) عَن أبي سعيد وروى (هـ) صدره. K (حسن) انظر حديث رقم: 7800 في صحيح الجامع
13759
13759 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ (ت) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7801 في صحيح الجامع
13760
13760 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ في دبرها (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7802 في صحيح الجامع
13761
13761 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خيلاء (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7803 في صحيح الجامع
13762
13762 - لاَ يَنْظُرُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَراً (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7804 في صحيح الجامع
13763
13763 - لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطواف بالبيت (حم د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7805 في صحيح الجامع
13764
13764 - لاَ يَنْفَعُهُ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7806 في صحيح الجامع
13765
13765 - لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا (م هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7807 في صحيح الجامع
13766
13766 - لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7808 في صحيح الجامع
13767
13767 - لاَ يَنْكِحُ المُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ (م د ن هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7809 في صحيح الجامع
13768
13768 - لاَ يُورِدَنَّ مُمْرضٌ عَلَى مُصِحَ (حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7810 في صحيح الجامع
13769
13769 - يَا آلَ مُحَمَّدٍ! مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ (حب) عَن أمّ سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7811 في صحيح الجامع
13770
13770 - يَا أَبَا بَكْرٍ! إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيداً وَهذَا عِيدُنَا (ق ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7812 في صحيح الجامع
13771
13771 - يا أبا بكر! قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ والشهادة لا إله إِلاَّ أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ (ت) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7813 في صحيح الجامع
13772
13772 - يَا أَبَا بَكْرٍ! مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ الله ثَالِثُهُمَا (حم ق ت) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7814 في صحيح الجامع
13773
13773 - يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ: كُلُّ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ المُعَلَّمُ وَيَدُكَ ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيَ (د) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7815 في صحيح الجامع
13774
13774 - يَا أَبَا ذَرٍّ! أَتُرَى أَنَّ كَثْرَةَ المَالِ هُوَ الْغِنَى؟ إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ مَنْ كانَ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ فَلاَ يَضُرُّهُ مَا لَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَنْ كانَ الْفَقْرُ فِي قَلْبِهِ فَلاَ يُغْنِيهِ مَا أُكْثِرَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ شحها (ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7816 في صحيح الجامع
13775
13775 - يَا أَبَا ذَرَ! إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ (ت ن) عَن أبي ذرّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7817 في صحيح الجامع
13776
13776 - يَا أَبَا ذَرَ! إِذَا طَبَخْتَ فَأَكْثِرِ المَرَقَ وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ (حم خد م ت ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7818 في صحيح الجامع
13777
13777 - يا أبا ذر! أرأيت إن أصاب الناس جُوعٌ شَدِيدٌ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ تَعَفَّفْ ; يَا أَبَا ذَرّ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ شَدِيدٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْعَبْدِ - يَعْنِي الْقَبْرَ - كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اصْبِرْ ; يَا أَبَا ذَرّ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضاً حَتَّى تَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِنَ الدِّمَاءِ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ وَأَغْلِقْ عَلَيْكَ بَابَكَ قَالَ: فَإِنْ لم أترك؟ قال: فأت مَنْ كُنْتَ مَعَهُ فَكُنْ فِيهِمْ قَالَ: فَآخُذُ سلاحي؟ قال: إذن تُشَارِكُهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ وَلَكِنْ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَرْدَعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ مِنْ طَرَفِ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ كَيْ يَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (حم د هـ حب ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7819 في صحيح الجامع
13778
13778 - يَا أَبَا ذَرّ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (حم ن هـ حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7820 في صحيح الجامع
13779
13779 - يَا أَبَا ذَرَ! أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلاَ يُدْرِكُكَ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِعَمَلِكَ؟ تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وتختم بلا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قال ذلك غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7821 في صحيح الجامع
13780
13780 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيّةٌ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمُ الله عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلاَئِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7822 في صحيح الجامع
13781
13781 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا (م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7823 في صحيح الجامع
13782
13782 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ (م ت) عَن أبي ذرّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7824 في صحيح الجامع
13783
13783 - يَا أَبَا ذَرّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفاً وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَتَأَمَّرَنَّ على اثنين ولا تولين مال يتيم (م د ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7825 في صحيح الجامع
13784
13784 - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً أَمْسَى ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَقُولَ به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يَا أَبَا ذَرَ! الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ من قال هكذا وهكذا (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7826 في صحيح الجامع
13785
13785 - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دنانير (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7827 في صحيح الجامع
13786
13786 - يَا أَبَا ذَرّ! هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَتْ؟ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَأْتِيَ الْعَرْشَ فَتَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا فَتَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَيَأْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا: ارْجَعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فذلك مستقرها (حم ق 3) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7828 في صحيح الجامع
13787
13787 - يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ رَضِيَ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله (حم م ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7829 في صحيح الجامع
13788
13788 - يَا أَبَا عُمَيْرٍ! مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ (حم خ ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7830 في صحيح الجامع
13789
13789 - يَا أَبَا مُوسَى! لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (خَ ت) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7831 في صحيح الجامع
13790
13790 - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاق فاختص على ذلك أَوْ ذَرْ (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7832 في صحيح الجامع
13791
13791 - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! كُنْ وَرِعاً تَكُنْ مِنْ أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ وَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَجَاوِرْ مَنْ جَاوَرْتَ بِإِحْسَانٍ تَكُنْ مُسْلِماً وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فَسَادُ الْقَلْبِ (هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7833 في صحيح الجامع
13792
13792 - يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ العليا خير من اليد السفلى (حم م ت) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7834 في صحيح الجامع
13793
13793 - يَا ابْنَ الأَكْوَعِ! مَلَكْتَ فَاسْجِحْ (خَ) عَن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7835 في صحيح الجامع
13794
13794 - يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ! مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى الله؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ الله (حم هـ) عن بشير بن الخصاصية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7836 في صحيح الجامع
13795
13795 - يَا ابْنَ الخَطّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ: إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ المُؤْمِنُونَ (حم م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7837 في صحيح الجامع
13796
13796 - يَا ابْنَ حَوَالَةَ! إِذَا رَأَيْتَ الْخِلاَفَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلاَزِلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ من يدي هذه من رأسك (حم د ك) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7838 في صحيح الجامع
13797
13797 - يا ابن عابس! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ : {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ (ن) عَن ابن عابس الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7839 في صحيح الجامع
13798
13798 - يَا ابْنَ عَوْفٍ! ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ: إِنَّ الجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِمُؤْمِنٍ (د) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7840 في صحيح الجامع
13799
13799 - يَا أُبَيُّ: إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالى أَرْسَلَ إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثَّانِيَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل رَدَّةٍ رَدَدْتَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الخَلْقُ كُلُّهُمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمُ (حم م) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7841 في صحيح الجامع
13800
13800 - يَا أُبَيُّ: إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُمْ شَافٍ كافٍ (ن) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7842 في صحيح الجامع
13801
13801 - يَا أُبَيُّ: إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي: قُلْ عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْتُ: عَلَى حَرْفَيْنِ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ: عَلَى ثَلاَثَةٍ قُلْتُ: عَلَى ثَلاَثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ مِنْهَا إِلاَّ شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ: سَمِيعاً عَلِيماً وَإِنْ قُلْتَ: عَزِيزاً حَكِيماً مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آية رحمة بعذاب (د) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7843 في صحيح الجامع
13802
13802 - يا إخواني! لمثل هذا اليوم فأعدوا (هـ هق) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 7844 في صحيح الجامع
13803
13803 - يَا أُسَامَةُ! أَتَشْفَعُ فِي حدَ مِنْ حُدُودِ الله؟ ! (ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7845 في صحيح الجامع
13804
13804 - يا أسامة! كيف تصنع بلا إله إِلاَّ الله إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ! (م) عن جندب (الطيالسي البزار) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7846 في صحيح الجامع
13805
13805 - يَا أَسْمَاءُ! إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا شَيْءٌ إِلاَّ هذا وهذا - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ - (د) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7847 في صحيح الجامع
13806
13806 - يَا أَشَجُّ! إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الحلم والتؤدة (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7848 في صحيح الجامع
13807
13807 - يَا أَعْرَابِيُّ! إِنَّ الله غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأرض فلا أدري لعل هذا مِنْهَا - يَعْنِي الضَّبَّ - فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهى عنها (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7849 في صحيح الجامع
13808
13808 - (يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعْ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ!) خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ (وَخَيْرُ الطَلاَئِعِ أَرْبَعُونَ) وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً مِنْ قِلَّةٍ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7850 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6379
13809
13809 - يَا أُمَّ الْعَلاَءِ! أَبْشِرِي فَإِنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ الله بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (د) عَن أمّ العلاءِ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7851 في صحيح الجامع
13810
13810 - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا جَنَّاتٌ فِي جَنَّةٍ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجنة وأوسطها وأفضلها (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7852 في صحيح الجامع
13811
13811 - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ ولكنها جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلى (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7853 في صحيح الجامع
13812
13812 - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ (ت) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7854 في صحيح الجامع
13813
13813 - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَالله مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا في لحاف امرأة منكن غيرها (خ ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7855 في صحيح الجامع
13814
13814 - يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! أَمَا تَعْلَمِينَ أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ تَجْعَلَهَا لَهُ طَهُوراً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7856 في صحيح الجامع
13815
13815 - يَا أُمَّ فُلاَنٍ! اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ (حم م د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7857 في صحيح الجامع
13816
13816 - يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7858 في صحيح الجامع
13817
13817 - يَا أَنَسُ! إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَاراً وَإِنَّ مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فَإِنْ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وكلاءها وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قردة وخنازير (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7859 في صحيح الجامع
13818
13818 - يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ! أَوْتِرُوا فَإِنَّ الله يُحِبُّ الوتر (د ن هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7860 في صحيح الجامع
13819
13819 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّقُوا الله وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ الله (حم ت ك) عن أم الحصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7861 في صحيح الجامع
13820
13820 - {يا أيها الناس! اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ (حم م ن هـ) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7862 في صحيح الجامع
13821
13821 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اذْكُرُوا الله اذْكُرُوا الله جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ (حم ت ك) عن أبي. K (حسن) انظر حديث رقم: 7863 في صحيح الجامع
13822
13822 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سميعا قريبا وهو معكم (ق د) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7864 في صحيح الجامع
13823
13823 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ (حم ت هـ ك) عَن عبد الله بن سلام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7865 في صحيح الجامع
13824
13824 - يا أيها الناس! إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7866 في صحيح الجامع
13825
13825 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ الله قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى الله وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى الله وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرَابٍ (ت) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7867 في صحيح الجامع
13826
13826 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ خَلْفهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ (حم ق هـ) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7868 في صحيح الجامع
13827
13827 - يا أيها الناس! إن هذا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا هُوَ فَوْقَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَنَارٌ وَنَارٌ (هـ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7869 في صحيح الجامع
13828
13828 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الخَلاَئِقِ يُكْسَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ أَلاَ وَإِنَّهُ يُجَاءَ بِرِجَالٍ مِنْ أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {كنت عليهم شهيدا ما دمت فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ (حم ق ت ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7870 في صحيح الجامع
13829
13829 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا (حم د) عن الحكم بن حزن. K (حسن) انظر حديث رقم: 7871 في صحيح الجامع
13830
13830 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إِلاَّ الخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ (ن) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7872 في صحيح الجامع
13831
13831 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ هذا الفيء شيء ولا هذا - وَأَشَارَ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ سَنَامِ بَعِيرٍ - إِلاَّ الخُمُسَ وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ (د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7873 في صحيح الجامع
13832
13832 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رجلان يحتقان ومعهما الشَّيْطَانُ فَنَسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالخَامِسَةِ (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7874 في صحيح الجامع
13833
13833 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرِّيّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ الله عز وجل لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلٌّ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خُلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِيناً وَشِمَالاً يَا عِبَادَ الله! أَيُّهَا النَّاسُ! فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ قَبْلِي نَبِيٌّ (إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ: أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نبي بعدي ثم يثني فـ) يقول: أَنَا رَبُّكُمْ وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَاراً فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِالله وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ (فَتَكُونُ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ) وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ: أَرَأَيْتَ أَنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ: يا بني اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلُهَا يَنْشُرُهَا بِالمِنْشَارِ حَتَّى تُلْقَى شِقَّيْنِ ثُمَّ يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عبدي هذا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبّاً غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ الله وَيَقُولُ لَهُ الخَبِيثُ: مَنْ رَبّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ الله وَأَنْتَ عَدُوُّ الله أَنْتَ الدَّجَّالُ وَالله مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ حَتَّى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعاً ; وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الخَبِيثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ ويدعى ذلك الْيَوْمُ يَوْمَ الخَلاَصِ قِيلَ: فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ (وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ المَقْدِسِ) ; وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَي لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى: افْتَحُوا الْبَابَ فَيَفْتَحُونَ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يهودي كلهم ذو سيف مُحَلَّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ ; وَيَنْطَلِقُ هَارِباً (وَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي) فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ الله الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر وَلاَ حَائِطٌ وَلاَ دَابّةٌ إِلاَّ الْغَرْقَدَةُ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ إِلاَّ قَالَ: يَا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله فيكون عيسى بن مَرْيَمَ فِي أُمَّتِي حَكماً عَدْلاً وَإِمَاماً مُقْسِطاً يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصدقة فلا يسعى عَلَى شَاةٍ وَلاَ بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حِمَةُ كُلِّ ذَاتِ حِمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الوليد يده في فِي الحَيّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَتَضُرُّ الْوَلِيدَةُ الأَسَدَ فَلاَ يَضُرُّهَا وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ السَّلْمِ كمَا يُمْلأُ الإِنَاءُ مِنَ المَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلاَ يُعْبَدُ إِلاَّ الله وَتَضَعُ الحَرْبُ أَوْزَارهَا وَتُسْلَبُ قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الْفِضَّةِ تَنْبُتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَكُونُ الثّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ المَالِ وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ (قَالُوا: يا رسول الله وَمَا يُرَخِّصُ الْفَرَسَ؟ قَالَ: لاَ تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَداً قِيلَ: فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ: تُحْرَثُ الأَرْضُ كُلُّهَا) وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ الله السَّمَاءَ السَّنَةَ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتُحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فلا يبقى ذات ظلف التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام (هـ ابن خزيمة ك الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7875 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6384
13834
13834 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالْقُعُودِ وَلاَ بِالانْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي وَأَيْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7876 في صحيح الجامع
13835
13835 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7877 في صحيح الجامع
13836
13836 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ الله قد حرم ذلك إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شيئا (م هـ) عن سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7878 في صحيح الجامع
13837
13837 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّمَا أَحَدٍ مِنَ المُؤْمِنِينَ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنِ المُصِيبَةِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِغَيْرِي فَإِنَّ أَحَداً مِنْ أُمَّتِي لَنْ يُصَابَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدِي أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ مصيبتي (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7879 في صحيح الجامع
13838
13838 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ قَالُوا: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ أَلاَ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ ; أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى بِهَا أَلاَ إِنَّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلاَ وَإِنَّ كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دَمِ الجَاهِلِيَّةِ دَمُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المطّلِبِ أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ منهن شيئا غير ذلك إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيَّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبْرَحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلاَ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّاً وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقّاً فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن (ت ن هـ) عن عمرو بن الأحوص. K (حسن) انظر حديث رقم: 7880 في صحيح الجامع
13839
13839 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ فَوَالله إني لأتوب إلى الله عز وجل فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ (حم م) عَن الأغر المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7881 في صحيح الجامع
13840
13840 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هذا (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7882 في صحيح الجامع
13841
13841 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَالله لَوْ أَنَّ لِي بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَماً لَقَسَمْتُهُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ لاَ تَلْقَوْنِي بَخِيلاً وَلاَ جَبَاناً وَلاَ كَذُوباً ; يَا أَيُّهَا النَّاسُ! لَيْسَ لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الْوَبَرَةُ إِلاَّ الخُمْسُ وَالْخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ عَاراً وَنَاراً وَشَنَاراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7883 في صحيح الجامع
13842
13842 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ ليس بإيجاف الخيل والإبل (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7884 في صحيح الجامع
13843
13843 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فَإِنَّ البر ليس في إيضاع الإبل (حم ن) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7885 في صحيح الجامع
13844
13844 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ الله تَعَالى لَنْ يَمَلَّ حتى تملوا (هـ) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7886 في صحيح الجامع
13845
13845 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دُووِمَ عليه وإن قل (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7887 في صحيح الجامع
13846
13846 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا؟ إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ (هـ) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7887 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1692 (حسن)
13847
13847 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فليقل: سبحان الله فَإِنَّهُ لاَ يَسْمعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ: سُبْحَانَ الله إِلاَّ الْتَفَتَ (خَ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7888 في صحيح الجامع
13848
13848 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟ إِنِّي وَالله مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ كانَ رَجُلاً نَصْرَانِيّاً فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ; حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمُ المَوْجُ شهرا في البحر ثم ارفئوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حِينَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرَبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الجَزِيرَةَ فَلَقِيَهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعْرِ لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقَالُوا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الجَسَّاسَةُ قَالُوا: وَمَا الجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هذا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ قَالَ: لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا مِنْهَا أن تكون شيطانة فانطلقنا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا بَابَ الدَّيْرِ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً وَأَشَدُّهُ وَثَاقاً مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالحَدِيدِ قُلْنَا: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ قَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دَابَّةُ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ مَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الجَسَّاسَةُ قُلْنَا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً وَفَرِقْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُون شَيْطَانَةً قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بِيسَانَ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ قَالَ: أَمَا إِنَّهَا يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ؟ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قُلْنَا: هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ قَالَ: إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ ذُعْرٍ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مِائِهَا قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ: أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ قالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ: قَدْ كانَ ذلك! قلنا: نعم قال أما إن ذلك خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنِّي أنا المسيح وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي بِالخُرُوجِ فَأَخْرُجُ فَأَسِيرُ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدَعُ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ هُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم؟ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ المَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلاَ إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ (حم م) عَن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7889 في صحيح الجامع
13849
13849 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! لاَ يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ولا يصب بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَإِذَا رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حصى الخذف (حم د هـ) عن أم جندب. K (حسن) انظر حديث رقم: 7890 في صحيح الجامع
13850
13850 - (يَا بِلاَلُ! إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي آذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ آذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شَرَابِهِ وَالمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ و) لا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي (ت ك) عَن جَابر. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7891 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6388
13851
13851 - يَا بِلاَلُ! أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا (حم د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7892 في صحيح الجامع
13852
13852 - يَا بِلاَلُ! قُمْ فَأَذِّنْ: لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلا مؤمن وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7893 في صحيح الجامع
13853
13853 - يَا بِلاَلُ! بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الجَنَّةِ؟ مَا دَخَلْتُ الجَنَّةَ قَطُّ إِلاَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي إِنِّي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشتَكَ أَمَامِي فَأَتَيْتُ عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشْرِفٍ مِنْ ذَهَبٍ فقلت: لمن هذا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ: أَنَا قرشي لمن هذا الْقَصْرُ؟ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ: أنا محمد لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ (حم ت حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7894 في صحيح الجامع
13854
13854 - يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ! سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فهما هاتان (خ د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7895 في صحيح الجامع
13855
13855 - يَا بَنِي بَيَاضَةَ! أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إليه (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7896 في صحيح الجامع
13856
13856 - يَا بَنِي سَلِمَةَ! أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ إِلَى المسجد؟ (حم خ هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7897 في صحيح الجامع
13857
13857 - يَا بَنِي سَلِمَةَ! دِيَارَكُمْ تُكْتُبْ آثَارُكُمْ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7898 في صحيح الجامع
13858
13858 - يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! سِقَايتَكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمْ عَلَيْهَا النَّاسُ لَنَزَعْتُ (حم ت) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7899 في صحيح الجامع
13859
13859 - يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! لاَ تَمْنَعُوا أَحَداً طاف بهذا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ (حم 4 حب ك) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7900 في صحيح الجامع
13860
13860 - يَا بَنِي عَبْدِ مناف يا بني عبد مناف! إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ: يَا صَبَاحَاهُ يَا صَبَاحَاهُ! أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ (حم م) عَن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7901 في صحيح الجامع
13861
13861 - يَا بَنِي فِهْرٍ! يَا بَنِي عَدِيَ! يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً بِالْوَادِي تُرِيدُ أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلاَّ صِدْقاً قالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7902 في صحيح الجامع
13862
13862 - يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيَ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ من النار يا بني مرة بن كَعْبٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا فَاطِمَةُ! أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7903 في صحيح الجامع
13863
13863 - يَا جَابِرُ! إِذَا كانَ وَاسِعاً فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقاً فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَيْكَ (ق د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7904 في صحيح الجامع
13864
13864 - يَا جَابِرُ! أَلاَ أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ الله بِهِ أَبَاكَ! مَا كَلَّمَ الله أَحَداً قَطُّ إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحاً فَقَالَ: يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قالَ: يا رب تحييني فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالى: إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لاَ يُرْجَعُونَ قالَ: يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي (ت هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7905 في صحيح الجامع
13865
13865 - يَا جُرْهُدُ! غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ (حم د ت حب ك) عَن جرهد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7906 في صحيح الجامع
13866
13866 - يَا حَازِمُ! أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ (هـ) عَن حَازِم بن حَرْمَلَة الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7907 في صحيح الجامع
13867
13867 - يَا حَسَّانُ! أَجِبْ عَنْ رَسُول الله اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (حم ق د ن) عن حسان وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7908 في صحيح الجامع
13868
13868 - يَا ذَا الأُذُنَيْنِ! (حم د ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7909 في صحيح الجامع
13869
13869 - يَا رُوَيْفِعُ! لَعَلَّ الحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَراً أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عظم فإن محمدا منه بريء (حم د ن) عن رويفع بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7910 في صحيح الجامع
13870
13870 - يَا سَعْدُ! ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي (خَ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7911 في صحيح الجامع
13871
13871 - يَا سَعْدُ! إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ الله فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ (ق د) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7912 في صحيح الجامع
13872
13872 - يَا سُفْيَانُ! لاَ تُسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المُسْبِلِينَ (حم هـ) عَن الْمُغيرَة بن شعبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7912 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2876 (حسن)
13873
13873 - يا صاحب السبتيتين! ويحك! ألق سبتيتيك (حم د ن هـ حب ك) عَن بشير بن الخصاصية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7913 في صحيح الجامع
13874
13874 - يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ المُطَّلِبِ! يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7914 في صحيح الجامع
13875
13875 - يا عائش! هذا جبريل يقرئك السَّلاَمَ (ق ت ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7915 في صحيح الجامع
13876
13876 - يا عائشة! استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ - يَعْنِي الْقَمَرَ - (حم ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7916 في صحيح الجامع
13877
13877 - يَا عَائِشَةُ! أَشَعَرْتِ أَنَّ الله أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفَتيْتُهُ فِيهِ؟ جَاءَنِي رَجُلاَن فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأَعْصَمِ قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مشط ومشاطة وجف طلعتي ذَكَرٍ قَالَ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ فِي بِئْرِ ذِرْوَانَ يَا عَائِشَةُ! وَالله لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين (حم ق هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7917 في صحيح الجامع
13878
13878 - يَا عَائِشَةُ أَمَا كانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الأنصار يعجبهم اللهو (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7918 في صحيح الجامع
13879
13879 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبائهم (حم م د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7919 في صحيح الجامع
13880
13880 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ (حم ق ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7920 في صحيح الجامع
13881
13881 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7921 في صحيح الجامع
13882
13882 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتفحش (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7922 في صحيح الجامع
13883
13883 - يَا عَائِشَةُ إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتقاء شرهم (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7923 في صحيح الجامع
13884
13884 - يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قلبي (خ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7924 في صحيح الجامع
13885
13885 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7925 في صحيح الجامع
13886
13886 - يا عائشة! حولي هذا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا (حم ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7926 في صحيح الجامع
13887
13887 - يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِتَقْوَى الله وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرفق لم يكن في شيء قط إلا زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شانه (حم د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7927 في صحيح الجامع
13888
13888 - يَا عَائِشَةُ! لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ: باب شرقيا وباب غَرْبِيّاً فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ (ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7928 في صحيح الجامع
13889
13889 - يَا عَائِشَةُ! مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أبهري من ذلك السم (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7929 في صحيح الجامع
13890
13890 - يَا عَائِشَةَ! مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قوم العذاب فقالوا: {هذا عارض ممطرنا} (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7930 في صحيح الجامع
13891
13891 - يَا عَائِشَةُ! مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشاً؟ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ الله مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ منْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ (حم ق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7931 في صحيح الجامع
13892
13892 - يَا عَائِشَةُ! لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ الله عَلَيْكِ (حم د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7932 في صحيح الجامع
13893
13893 - يَا عَائِشَةُ! لاَ تَكُونِي فَاحِشَةً (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7933 في صحيح الجامع
13894
13894 - يَا عِبَادَ الله تَدَاوُوا فَإِنَّ الله لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم (حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7934 في صحيح الجامع
13895
13895 - يَا عِبَادَ الله! وَضَعَ الله الحَرَجَ إِلاَّ من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ (حم خد ن هـ حب ك) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7935 في صحيح الجامع
13896
13896 - يَا عَبَّاسُ! أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمنْ بُغْض بَرِيرَةَ مُغِيثاً؟ (خَ د ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7936 في صحيح الجامع
13897
13897 - يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّاهُ! أَلاَ أُعْطِيكَ؟ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَّتَهُ؟ عَشْرَ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِن الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَهْوِي سَاجِداً فَتَقُولَهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْراً فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفَي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عمرك مرة (د ن هـ ابن خزيمة ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7937 في صحيح الجامع
13898
13898 - يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّ رَسُولِ الله! سَلِ الله الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (حم ت) عن العباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7938 في صحيح الجامع
13899
13899 - يا عبد الرحمن! اذْهَبْ بِأُخْتِكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ (ق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7939 في صحيح الجامع
13900
13900 - يا عبد الرحمن! أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عمرة متقبلة (حم د ك) عن عبد الرحمن بن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7940 في صحيح الجامع
13901
13901 - يا عبد الرحمن بْنَ سَمُرَةَ! لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ (حم ق 3) عن عبد الرحمن بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7941 في صحيح الجامع
13902
13902 - يَا عَبْدَ الله! أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِذَا فعلت ذلك هُجِمَتْ عَيْنُكَ وَتَفِهَتْ نَفْسُكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فإذن ذلك صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ; قَالَ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ الله دَاوُدَ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ نِصْفَ الدَّهْرِ (حم ق ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7942 في صحيح الجامع
13903
13903 - يَا عَبْدَ الله إِنْ يُدْخِلْكَ الله الجَنَّةَ كان لك هذا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ (حم ت) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7943 في صحيح الجامع
13904
13904 - يَا عَبْدَ الله بْنَ قَيْسٍ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ : لا حول ولا قوة إلا بالله (حم ق 4) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7944 في صحيح الجامع
13905
13905 - يَا عَبْدَ الله! لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ (حم ق ن هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7945 في صحيح الجامع
13906
13906 - يَا عُثْمَانُ! أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي؟ ! فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ الله يَا عُثْمَانُ! فَإِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقّاً فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ (د) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7946 في صحيح الجامع
13907
13907 - يَا عُثْمَانُ! إِنَّ الله مُقَمِّصُكَ قَمِيصاً فَإِنْ أَرَادَكَ المُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلاَ تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي (حم ت هـ ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7947 في صحيح الجامع
13908
13908 - يَا عُقْبَةُ؟ أَلاَ أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا؟ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} يَا عُقْبَةُ! اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ مَا سَأَلَ سَائِلٌ وَلاَ اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهِمَا (حم ن ك) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7948 في صحيح الجامع
13909
13909 - يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ! تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا (د) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7949 في صحيح الجامع
13910
13910 - يا عقبة! {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ (ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7950 في صحيح الجامع
13911
13911 - يَا عَلِيُّ! أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ (حم ق ت هـ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7951 في صحيح الجامع
13912
13912 - يَا عَلِيُّ! سَلِ الله الْهُدَى وَالسَّدَادَ واذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَبِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ (حم ن ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7952 في صحيح الجامع
13913
13913 - يَا عَلِيُّ! لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ (حم د ت ك) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7953 في صحيح الجامع
13914
13914 - يَا عَلِيُّ! لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ (هـ) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 7954 في صحيح الجامع
13915
13915 - يَا عَمِّ! أَلاَ أَصِلُكَ؟ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَنْفَعُكَ؟ تُصَلِّي يَا عَمِّ! أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَسْجُدَ ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْراً ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْراً ثُمَّ ارْفَعْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاَثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ (ت هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7955 في صحيح الجامع
13916
13916 - يَا عَوْفُ! احْفَظْ خِلاَلاً سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ ذَرَارِيَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ ثُمَّ تَكونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطاً وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً (هـ ك) عَن عَوْف بن مالك الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7956 في صحيح الجامع
13917
13917 - يَا غُلاَمُ! إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ الله يَحْفَظْكَ احْفَظِ الله تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله وَإِذَا اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِنْ بِالله وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ الله لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَهُ الله عَلَيْكَ جَفَّتِ الأَقْلاَمُ وَرُفِعَتِ الصُّحُفُ (حم ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7957 في صحيح الجامع
13918
13918 - يَا غُلاَمُ! سَمِّ الله وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (ق هـ) عَن عمر بن أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7958 في صحيح الجامع
13919
13919 - يا غلام! هذا أبوك وهذه أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ (ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7959 في صحيح الجامع
13920
13920 - يَا فَاطِمَةُ! احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فضة (ت ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7960 في صحيح الجامع
13921
13921 - يَا فَاطِمَةُ! أَلاَ تَرْضِينَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نساء المؤمنين (ق) عن فاطمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7961 في صحيح الجامع
13922
13922 - يَا فَاطِمَةُ! أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ؟ ! (حم ن ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7962 في صحيح الجامع
13923
13923 - يَا فُلاَنُ! أَيُّمَا كانَ أَحَبَّ إِلَيْكَ أَنْ تُمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ؟ أَوْ لاَ تَأْتِي غَداً إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ؟ (ن) عَن قرة بن إياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7963 في صحيح الجامع
13924
13924 - يا فلان! أفلا تحسن صلاتك! ألا ينظر المُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَالله لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَيَّ (م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7964 في صحيح الجامع
13925
13925 - يَا قَبِيصَةُ! إِنَّ المَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَتَحِلُّ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَاماً مِنْ عَيْش وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قومه: لقد أصاب فُلاَناً فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَاماً مِنْ عَيْش ثُمَّ يُمْسِكُ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ المَسْأَلَةِ فَسُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتاً (حم م د ن) عن قبيصة بن المخارق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7965 في صحيح الجامع
13926
13926 - يا معاذ! أفتان أنت؟ فلولا صليت بـ {سبح اسم ربك الأعلى} {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فَإِنَّهُ يُصَلِّي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة (ق د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7966 في صحيح الجامع
13927
13927 - يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! مَا مِنْ أَحَدٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صِدْقاً مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ الله على النار قال: يا رسول الله! أفلا أخبر الناس فيستبشروا قال: إذا يتكلوا (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7967 في صحيح الجامع
13928
13928 - يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى الله؟ فَإِنَّ حَقَّ الله عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً (حم ق ت هـ) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7968 في صحيح الجامع
13929
13929 - يَا مُعَاذُ! وَالله إِنِّي لأُحِبُّكَ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ (حم د ن حب ك) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7969 في صحيح الجامع
13930
13930 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلّفَكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ عَالَةً فَأَغْنَاكُمُ الله بِي؟ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً وَشِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ (حم ق) عَن عبد الله بن زيد بن عاصم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7970 في صحيح الجامع
13931
13931 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لاَ تُعْمِرُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً حَيَاتَهُ فَهُوَ له حياته وموته (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7971 في صحيح الجامع
13932
13932 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَار! مَا حَدِيثٌ أَتَانِي عَنْكُمْ؟ أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ الله حَتَّى تُدْخِلُوهُ فِي بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ أَخَذَتِ النَّاسُ شِعْباً وَأَخَذَتِ الأَنْصَارُ شِعْباً أَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ (حم ق ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7972 في صحيح الجامع
13933
13933 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارَ! إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ (ت) عَن قيس بن أبي غرزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7973 في صحيح الجامع
13934
13934 - يا معشر التجار! إن هذا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ (حم د ن هـ ك) عَن قيس بن أبي غرزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7974 في صحيح الجامع
13935
13935 - يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ (حم ق 4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7975 في صحيح الجامع
13936
13936 - يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ! أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ؟ إِنَّ فُقَرَاءَ المُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ: خمسمائة عام (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7976 في صحيح الجامع
13937
13937 - يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ! لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (هـ) عَن علي بن شيبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7977 في صحيح الجامع
13938
13938 - يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ! خِصَالٌ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيْتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِالله أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ المؤنة وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ الله وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلّطَ الله عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل وَيَتَحَرَّوْا فِيمَا أَنْزَلَ الله إِلاَّ جَعَلَ الله بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ (هـ ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7978 في صحيح الجامع
13939
13939 - يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ! إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْماً لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ وَلاَ عَشِيرَةٌ فَلْيَضُمَّ أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة (د ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7979 في صحيح الجامع
13940
13940 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ إِنِّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُنَّ أَمَّا نُقْصَانُ العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ في رمضان فهذا نُقْصَانُ الدِّينِ (م هـ) عَن ابْن عمر (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7980 في صحيح الجامع
13941
13941 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت ن حب ك) عَن زَيْنَب امْرَأَة ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7981 في صحيح الجامع
13942
13942 - يَا مَعْشَرَ قُرَيْش! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئاً يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئاً يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ! لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ الله شَيْئاً يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ الله! لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! سَلِينِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7982 في صحيح الجامع
13943
13943 - يَا مَعْشَرَ قُرَيْش! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرّاً أَوْ نَفْعاً يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ المُطّلِبِ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِنَّ لَكِ رَحِماً وَسَأُبِلُّهَا بِبِلاَلِهَا (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7983 في صحيح الجامع
13944
13944 - يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ! لاَ تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ (حم د) عن أبي برزة الأسلمي (4) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7984 في صحيح الجامع
13945
13945 - يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ! لاَ تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تُعَيِّرُوهُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ يَتَتَبَّعُ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رحله (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7985 في صحيح الجامع
13946
13946 - يَا مَعْشَرَ يَهُودَ! أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا اعْلَمُوا أَنَّ الأَرْض لله وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ من هذه الأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّ الأَرْضَ لله وَرَسُولِهِ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7986 في صحيح الجامع
13947
13947 - يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (ت ك) عَن أنس (ت) عَن شهَاب الجرمي (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7987 في صحيح الجامع
13948
13948 - يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ (هـ ك) عن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7988 في صحيح الجامع
13949
13949 - يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ! لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7989 في صحيح الجامع
13950
13950 - يَا هَذَّالُ! لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كانَ خَيْراً لك (حم د ك) عن نعيم بن هذال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7990 في صحيح الجامع
13951
13951 - يَأْتِي الدَّجَّالُ المَدِينَةَ فَيَجِدُ المَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ الله تعالى (حم خ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7991 في صحيح الجامع
13952
13952 - يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ المَدِينَةِ فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ: أَشْهَدُ أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ؟ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني الْيَوْمِ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عليه (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7992 في صحيح الجامع
13953
13953 - يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِالله وَلْيَنْتَهِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7993 في صحيح الجامع
13954
13954 - يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدَمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ يأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّتَانِ مِنْ طَيْرِ صَوَّافَ يُجَادِلاَنِ عَنْ صَاحِبِهِمَا (حم م ت) عن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7994 في صحيح الجامع
13955
13955 - يَأْتِي المَسِيحُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ المَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ المَلاَئِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7995 في صحيح الجامع
13956
13956 - يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! خَيْرَ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ: سل وتمن فيقول: يا رب مَا أَسْأَلُ وَلاَ أَتَمَنَّى إِلاَّ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! شَرَّ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ لَهُ: أَتَفْتَدِي مِنْهُ بِطِلاَعِ الأَرْضِ ذَهَباً؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! نَعَمْ فَيَقُولُ: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وَأَيْسَرَ فَلَمْ تَفْعَلْ فَيُرَدُّ إِلَى النَّارِ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7996 في صحيح الجامع
13957
13957 - يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً وَمَالاً وَوَلَداً وَسَخّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ لَهُ: الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي (ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7997 في صحيح الجامع
13958
13958 - يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَشْرَئِبُّونَ وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا المَوْتُ فَيُضْجَعُ وَيُذْبَحُ فَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ الجَنَّةِ الحَيَاةَ وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحاً وَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ النَّارِ الحَيَاةَ فِيهَا لماتوا ترحا (ت) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7998 في صحيح الجامع
13959
13959 - يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا المَوْتُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لاَ مَوْتَ فِيهَا أَبَداً (حم هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7999 في صحيح الجامع
13960
13960 - يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي جَهَنَّمَ صَبْغَةً ثُمَّ يقال له: يا ابن آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْراً قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالله يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْساً فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيُصْبَغُ فِي الجَنَّةِ صَبْغَةً فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ رَأَيْتَ بُؤْساً قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالله يَا رَبِّ! مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ (حم م ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8000 في صحيح الجامع
13961
13961 - يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا (م ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8001 في صحيح الجامع
13962
13962 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8002 في صحيح الجامع
13963
13963 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ؟ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حرام (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8003 في صحيح الجامع
13964
13964 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ: هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ الله فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَلاَ إِنَّ المَدِينَةَ كالْكِيرِ يُخْرِجُ الخَبَثَ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِي المَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحديد (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8004 في صحيح الجامع
13965
13965 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ الرَّسُولَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زمان فيغزوا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8005 في صحيح الجامع
13966
13966 - يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيةِ لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (خ د ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8006 في صحيح الجامع
13967
13967 - يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التراب (ت) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8007 في صحيح الجامع
13968
13968 - يُؤَدِّي المُكَاتَبُ بِحِصَّتِهِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرَ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ (حم ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8008 في صحيح الجامع
13969
13969 - يأخذ الجبار سمواته وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الجَبَّارُ أَنَا المَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ (هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8009 في صحيح الجامع
13970
13970 - يَأْكُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلاَ يَمْخُطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَبُولُونَ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يلهمون النفس (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8010 في صحيح الجامع
13971
13971 - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنّاً وَلاَ يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلاَ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُقْعَدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (حم م 4) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8011 في صحيح الجامع
13972
13972 - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8012 في صحيح الجامع
13973
13973 - يَبْصُرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8013 في صحيح الجامع
13974
13974 - يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8014 في صحيح الجامع
13975
13975 - يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8015 في صحيح الجامع
13976
13976 - يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8016 في صحيح الجامع
13977
13977 - يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاَثَةٌ: أَهْلُهُ وَعَمَلُهُ وَمَالُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ (حم ق ت ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8017 في صحيح الجامع
13978
13978 - يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا ضَاحِكاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8018 في صحيح الجامع
13979
13979 - يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الذين باتوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يصلون (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8019 في صحيح الجامع
13980
13980 - يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8020 في صحيح الجامع
13981
13981 - يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأُغْفِرَ لَهُ؟ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8021 في صحيح الجامع
13982
13982 - يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فَيَدُورُ بِهَا فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: يَا فُلاَنُ! مَا أَصَابَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ (حم ق) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8022 في صحيح الجامع
13983
13983 - يُجْزِي عَنِ الجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِي عَنِ الجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8023 في صحيح الجامع
13984
13984 - يجزئ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ (هـ) عن عقيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8024 في صحيح الجامع
13985
13985 - يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلاَ يَتَّبِعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كانَ يَعْبُدُ؟ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتَّبِعُونَ مَا كانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى المُسْلِمُونَ فَيَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطْلُعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمُ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ المُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ: سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ فِيهَا مِنْهُمْ فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ: هَلِ امْتَلأْتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلِ امْتَلأْتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى إِذَا أوعبوا فيها وضع الرحمن قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ: قَطْ؟ قَالَتْ: قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ أتي بالموت ملببا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء: قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ المَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحاً عَلَى السُّورِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8025 في صحيح الجامع
13986
13986 - يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مكاننا هذا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ الذي أصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول: ولكن ائْتُوا نُوحاً فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ الله إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحاً فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَةَ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائْتُوا مُوسَى عَبْداً كَلَّمَهُ الله وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمُ النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عبد الله وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَهُمْ: لست هناكم ولكن ائْتُوا مُحَمَّداً عَبْداً غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَأَقُومُ فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المُؤْمِنِينَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ الله أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ! قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ! قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَإِذَا رَفَعْتُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ! مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ فَيُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8026 في صحيح الجامع
13987
13987 - يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُومُ المُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ لَهُمُ الجَنَّةَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا! اسْتَفْتِحْ لَنَا الجَنَّةَ فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الجَنَّةِ إِلاَّ خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الله فَيَقُولُ إبراهيم: لست بصاحب ذلك إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلاً مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمَدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ الله تَكْلِيماً فَيَأْتُونَ موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ الله وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عيسى لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَ مُحَمَّداً فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِيناً وَشِمَالاً فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصراط يقول: يا رب سلم سلم حتى تعجز أَعْمَالُ الْعِبَادِ وَحَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاّ زَحْفاً وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلّقَةٌ مَأْمُورَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِأَخْذِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8027 في صحيح الجامع
13988
13988 - يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَطَأُ الأَرْضَ إِلاَّ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ فَيَأْتِي المَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفاً مِنَ المَلائِكَةِ فَيَأْتِي سَبْخَةَ الجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ (حم ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8028 في صحيح الجامع
13989
13989 - يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ فَيَقُولُ: فَإِنَّهَا لِي وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذاً بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَيْ رب! إن هذا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلاَنٍ! فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلاَنٍ فَيَبُوءُ بإثمه (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8029 في صحيح الجامع
13990
13990 - يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيَقُولُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8030 في صحيح الجامع
13991
13991 - يَجِيءُ المَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بيده وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب! سل هذا فِيمَ قَتَلَنِي؟ حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ (ت ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8031 في صحيح الجامع
13992
13992 - يَجِيءُ المَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقاً بِقَاتِلِهِ فَيَقُولُ الله: فيم قتلت هذا؟ فَيَقُولُ: فِي مُلْكِ فُلاَنٍ (ن) عَن جُنْدُب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8032 في صحيح الجامع
13993
13993 - يَجِيءُ النَّبِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الثّلاَثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذلك فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ بَلّغْتَ قَوْمَكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟ فَيَقُولُونَ: لاَ فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فيقول: محمد وأمته فيدعى مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ بَلّغَ هَذَا قومه فيقولون: نعم فيقال: وما علمكم بذلك؟ فَيَقُولُونَ: جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بلغوا فصدقناه فذلك قوله: {وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} (حم ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8033 في صحيح الجامع
13994
13994 - يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ الله: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ! فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ: هَلْ بَلّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ مَا جَاءَ لَنَا مِنْ نَبِيَ فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: محمد وأمته وهو قوله تعالى {وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} وَالْوَسَطُ: الْعَدْلُ فَيُدْعَوْنَ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاَغِ ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ (حم خَ ت ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8034 في صحيح الجامع
13995
13995 - يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ يَغْفِرُهَا الله لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى اليهود (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8035 في صحيح الجامع
13996
13996 - يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي أَدْنَاهُمْ (حم ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8036 في صحيح الجامع
13997
13997 - يُحِبُّ الله الْعَامِلَ إِذَا عَمِلَ أَنْ يُحْسِنَ (طب) عن كليب بن شهاب. K (حسن) انظر حديث رقم: 8037 في صحيح الجامع
13998
13998 - يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ (حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8038 في صحيح الجامع
13999
13999 - يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كانَ كَفَافاً لاَ لَكَ وَلاَ عَلَيْكَ وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كانَ فَضْلاً لَكَ وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ الله: {وَنَضَعُ المَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} الْآيَة؟ (حم ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8039 في صحيح الجامع
14000
14000 - يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولُسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الخَبَالِ (حم ت) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 8040 في صحيح الجامع
14001
14001 - يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ: رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشْرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيُحْشَرُ بَقِيَّتُهُمُ النَّارَ لِتَقِيلَ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتَبِيتَ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِيَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8041 في صحيح الجامع
14002
14002 - يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ (هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8042 في صحيح الجامع
14003
14003 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بعض (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8043 في صحيح الجامع
14004
14004 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ (ق) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8044 في صحيح الجامع
14005
14005 - يَحْضُرُ الجُمُعَةَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رجل دعا الله عز وجل إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُونٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَداً فَهُوَ كَفَّارَةٌ إِلَى الجُمُعَةِ التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بِأَنَّ الله يَقُولُ: {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} (حم د) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 8045 في صحيح الجامع
14006
14006 - يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا وَيَقُولُ المُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ: إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مُتْنَا فَيَقْضِي الله بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ رَبُّنَا: انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ المَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَى جِرَاحِ المَطْعُونِينَ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَ الشُّهَدَاءِ فَيُلْحَقُونَ بِهِمْ (حم ن) عن العرباض بن سارية. K (حسن) انظر حديث رقم: 8046 في صحيح الجامع
14007
14007 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ فَيَبْعَثُ الله تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ الله رِيحاً بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفاً وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَراً فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلاَ تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ: بِمَ تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذلك دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَصْغَى لِيتاً وَرَفَعَ لِيتاً وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ الله مَطَراً كَأَنَّهُ الطَّلُّ فَيَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ؟ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! هلم إلى ربكم {وقفوهم إنهم مسئولون} ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ: مِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يَوْمٌ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ (حم م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8047 في صحيح الجامع
14008
14008 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ فيلقاه المسالح مسالح الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ: أَيْنَ تَعمِدُ؟ فَيَقُولُ: أَعْمِدُ إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أو ما تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا؟ فَيَقُولُ: مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ: اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ ربكم أن تقتلوا أحد دُونَهُ؟ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ المُؤْمِنُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هذَا الدَّجَّالُ الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح فَيَقُولُ: خذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ بَطْنُهُ وَظَهْرُهُ ضَرْباً فَيَقُولُ: أَمَا تُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ المَسِيحُ الْكَذَّابُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُنْشَرُ بِالْمِنْشَارِ مِنْ مَفْرَقِهِ حَتَّى يُفْرَقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِماً ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: أَتُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ فَيَذْبَحُهُ فَيُجْعَلُ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نحَاساً فَلاَ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ فِي النَّارِ وإنما ألقي في الجنة هذا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8048 في صحيح الجامع
14009
14009 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ وَمَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ ثُمَّ إِنَّمَا هي قيام الساعة (حم د ك) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8049 في صحيح الجامع
14010
14010 - يُخْرِجُ الله قَوْماً مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8050 في صحيح الجامع
14011
14011 - يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرَانِ وَأُذُنَانُ يَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنيدٍ وَبِكُلِّ من دعا مع الله إلها آخَرَ وَبِالمُصَوِّرِينَ (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8051 في صحيح الجامع
14012
14012 - يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سفهاء الأحلام يقرءون الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيهُمْ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً عَظِيماً عِنْدَ الله لِمَنْ قَتَلَهُمْ (حم ت هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8052 في صحيح الجامع
14013
14013 - يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ الرَّامِي فِي الْنَّصْلِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ هَلْ عَلِقَ بِهِ مِنَ الدَّمِ شَيْءٌ (ق هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8053 في صحيح الجامع
14014
14014 - يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا لقيتموهم فاقتلوهم (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8054 في صحيح الجامع
14015
14015 - يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ (حم خَ د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8055 في صحيح الجامع
14016
14016 - يخرج قوم من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صيامهم بشيء يقرءون الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ لَيْسَ فِيهِ ذِرَاعٌ عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْي عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ (م د) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8056 في صحيح الجامع
14017
14017 - يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَعْدُو تَرَاقِيهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (حم ق) عن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8057 في صحيح الجامع
14018
14018 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا لاَ تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ الله منها (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8058 في صحيح الجامع
14019
14019 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمْ الثَّعَارِيرُ (ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8059 في صحيح الجامع
14020
14020 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بَعْدَ مَا احْتَرَقُوا فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8060 في صحيح الجامع
14021
14021 - يخرج من النّارِ مَنْ قَالَ: لَا إلهَ إِلَّا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً (حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8061 في صحيح الجامع
14022
14022 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ (ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8062 في صحيح الجامع
14023
14023 - يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8063 في صحيح الجامع
14024
14024 - يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8064 في صحيح الجامع
14025
14025 - يَدُ الله عَلَى الجَمَاعَةِ (ت) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8065 في صحيح الجامع
14026
14026 - يَدُ الله مَلأَى لاَ يُغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يَدِهِ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8066 في صحيح الجامع
14027
14027 - يَدُ المُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أَدْنَاكَ إِنَّهَا لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى (ن) عَن ثَعْلَبَة بن زَهْدَم (حم) عَن أبي رمثة (ن حب ك) عَن طَارق المحاربي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8067 في صحيح الجامع
14028
14028 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8068 في صحيح الجامع
14029
14029 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ (ت ك) عَن عبد الله بن أبي الجدعاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8069 في صحيح الجامع
14030
14030 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8070 في صحيح الجامع
14031
14031 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن عمرَان بن حصين (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8071 في صحيح الجامع
14032
14032 - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً كَأَنَّهُمْ مُكَحَّلُونَ أَبْنَاءُ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ (حم ت) عَن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8072 في صحيح الجامع
14033
14033 - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثم يقول الله عز وجل: أَخْرِجُوا مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8073 في صحيح الجامع
14034
14034 - يُدْخِلُ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! لاَ مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8074 في صحيح الجامع
14035
14035 - يدخل الملك على النطفة بعد ما تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! مَاذَا؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَذَكَرٌ أَمْ أنثى؟ فَيَقُولُ الله فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَمُصِيبَتُهُ وَرِزْقُهُ وَأَجَلُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ فَلاَ يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ (حم م) عن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8075 في صحيح الجامع
14036
14036 - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ (حم ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8076 في صحيح الجامع
14037
14037 - يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثّوْبِ حَتَّى لاَ يَدْرِي مَا صِيَامٌ؟ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ الله فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها (هـ ك هب الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8077 في صحيح الجامع
14038
14038 - يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لاَ يُبَالِيهِمُ الله تَعَالى بالة (حم خ) عن مرداس الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8078 في صحيح الجامع
14039
14039 - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ لكانت عينا معينا (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8079 في صحيح الجامع
14040
14040 - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْناً مَعِيناً (خَ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8080 في صحيح الجامع
14041
14041 - يرد الناس النار ثم يصدرون عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَصَرِ ثُمَّ كَمَرِّ الريح ثم كحضر الْفَرَسِ ثُمَّ كالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ (حم ت ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8081 في صحيح الجامع
14042
14042 - يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنِ الحَوْضِ فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ! أَصْحَابِي فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8082 في صحيح الجامع
14043
14043 - يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ السفن لجرت (هـ) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 8083 في صحيح الجامع
14044
14044 - يَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ الله وَأُقْسِمُ بِالله مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8084 في صحيح الجامع
14045
14045 - يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي (ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8085 في صحيح الجامع
14046
14046 - يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا (ق حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8086 في صحيح الجامع
14047
14047 - يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا (حم ق) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8087 في صحيح الجامع
14048
14048 - يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ (ت) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8088 في صحيح الجامع
14049
14049 - يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8089 في صحيح الجامع
14050
14050 - يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ والقليل على الكثير (خ د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8090 في صحيح الجامع
14051
14051 - يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه (هـ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8091 في صحيح الجامع
14052
14052 - يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسمها (ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8092 في صحيح الجامع
14053
14053 - يَشْفَعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ (د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8093 في صحيح الجامع
14054
14054 - يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ (هـ) عن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8094 في صحيح الجامع
14055
14055 - يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رءوس الخَلاَئِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلاًّ كُلُّ سِجِلَ مَدُّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ الله تَبَارَكَ وتعالى: هل تنكر من هذا شَيْئاً؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ: أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحَافِظُونَ؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ ثُمَّ يَقُولُ: أَلَكَ عُذْرٌ أَلَكَ حَسَنَةٌ؟ فَيَهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بِطاقةٌ فِيهَا: أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأن محمدا عبده ورسوله فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذه السِّجِلاَّتِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلاَّتُ في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ (هـ ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8095 في صحيح الجامع
14056
14056 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبَضْعُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ ويجزي من ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى قَالُوا: يَا رَسُولَ الله أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ (د) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8096 في صحيح الجامع
14057
14057 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان تركعهما من الضحى (م ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8097 في صحيح الجامع
14058
14058 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلاَةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٌ صَدَقَةٌ وَحَجٌّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٌ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٌ صدقة وتحميد صدقة ويجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8098 في صحيح الجامع
14059
14059 - يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8099 في صحيح الجامع
14060
14060 - يَضْحَكُ الله إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ يدخلان الجنة يقاتل هذا فِي سَبِيلِ الله فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ الله عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله فَيَسْتَشْهِدُ (حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8100 في صحيح الجامع
14061
14061 - يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ (م د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8101 في صحيح الجامع
14062
14062 - يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ (حم د ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8102 في صحيح الجامع
14063
14063 - يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فَيُطْرَحُونَ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَماً ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلى أَبْوَابِ الجَنَّةِ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ المَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الغُثَاءُ فِي حَمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ (حم ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8103 في صحيح الجامع
14064
14064 - يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ في الأرض سبعين ذراعا يلجمهم حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8104 في صحيح الجامع
14065
14065 - يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ؟ ! لاَ دِيَةَ لَهُ (حم ق ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ن) عَن يعلى بن منية وأخيه مسلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8105 في صحيح الجامع
14066
14066 - يُعْطَى المُؤْمِنُ فِي الجَنَّةِ قُوَّةَ مِائَةٍ فِي النساء (ت حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8106 في صحيح الجامع
14067
14067 - يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكانَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ الله انْحَلَّتْ عُقَدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا فَأَصْبَحَ نَشِيطاً طَيِّبَ النَّفْسَ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ (حم ق د ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8107 في صحيح الجامع
14068
14068 - يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ (هـ) عن يزيد بن عبد المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8108 في صحيح الجامع
14069
14069 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يده (م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8109 في صحيح الجامع
14070
14070 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلاَتِهِ كَمَا يَبْرُكُ الجمل؟ ! (3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8110 في صحيح الجامع
14071
14071 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ يضاجعها في آخر يومه (حم ق ت هـ) عن عبد الله بن زمعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8111 في صحيح الجامع
14072
14072 - يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ؟ ! (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8112 في صحيح الجامع
14073
14073 - يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَكَيْفَ بِمَنْ كانَ كارِهاً؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ (حم م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8113 في صحيح الجامع
14074
14074 - يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نياتهم (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8114 في صحيح الجامع
14075
14075 - يغزو هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8115 في صحيح الجامع
14076
14076 - يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُخْرَاهُنَّ أَوْ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8116 في صحيح الجامع
14077
14077 - يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغلام (د ن هـ ك) عن أبي عبد السمح (د هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8117 في صحيح الجامع
14078
14078 - يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه! من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا (د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8118 في صحيح الجامع
14079
14079 - يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ (حم م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8119 في صحيح الجامع
14080
14080 - يُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَلأَهْلِ النَّارِ: يَا أَهْلَ النَّارِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8120 في صحيح الجامع
14081
14081 - يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأُ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ (حم هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8121 في صحيح الجامع
14082
14082 - يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عند آخر آية كنت تقرؤها (حم 3 حب ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8122 في صحيح الجامع
14083
14083 - يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَرَأَيْتَ لَوْ كانَ لَكَ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ؟ فَيَقُولُ الله: كَذَبْتَ قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ من ذلك قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تشرك (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8123 في صحيح الجامع
14084
14084 - يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8124 في صحيح الجامع
14085
14085 - يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟ (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8125 في صحيح الجامع
14086
14086 - يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدَ (ت) عن مجمع بن جارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8126 في صحيح الجامع
14087
14087 - يقتل المحرم (السبع العادي و) الكلب الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ (ت هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6433
14088
14088 - يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ (حم هـ) عن أبي هريرة وعبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8128 في صحيح الجامع
14089
14089 - يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود (د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8129 في صحيح الجامع
14090
14090 - يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي من ذلك مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8130 في صحيح الجامع
14091
14091 - يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَمُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ (حم 4 حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8131 في صحيح الجامع
14092
14092 - يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟ (حم م ت ن) عَن عبد الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8132 في صحيح الجامع
14093
14093 - يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي وَإِنَّ لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاَثاً: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فأبلى أو أعطى فأقنى وما سوى ذلك فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8133 في صحيح الجامع
14094
14094 - يَقُولُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا رَبِّ أَلَمْ تجرني مِنَ الظُّلْمِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: إِنِّي لاَ أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلاَّ شَاهِداً مِنِّي فَيَقُولُ {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيداً} وَبِالْكِرَامِ الْكاتِبِينَ شُهُوداً فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلاَمِ فَيَقُولُ: بُعْداً لَكُنَّ وَسُحْقاً فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8134 في صحيح الجامع
14095
14095 - يَقُولُ الله تَعَالَى: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8135 في صحيح الجامع
14096
14096 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي (حم) عَن أنس (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8136 في صحيح الجامع
14097
14097 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي في ملأ ذكرته في ملأ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8137 في صحيح الجامع
14098
14098 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي وَاللهِ للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَإِنْ أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إليه أهرول (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8138 في صحيح الجامع
14099
14099 - يَقُولُ الله تَعَالى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الجَنَّةَ (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8139 في صحيح الجامع
14100
14100 - يَقُولُ الله تَعَالَى: مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8140 في صحيح الجامع
14101
14101 - يَقُولُ الله تَعَالى: مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزْيَدُ وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قرَابَ الأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْراً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً (حم م هـ) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8141 في صحيح الجامع
14102
14102 - يَقُولُ الله تَعالى: يَا آدَمُ! فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهَا يَشِيبُ الصَّغِيرُ {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ الله شَدِيدٌ} قَالُوا: يَا رَسُولَ الله! وَأَيُّنَا ذلك الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلاً وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ (حم ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8142 في صحيح الجامع
14103
14103 - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ (حم م) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8143 في صحيح الجامع
14104
14104 - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَّى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ ! (حم هـ ك) عن بسر بن جحاش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8144 في صحيح الجامع
14105
14105 - يَقُولُونَ: الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8145 في صحيح الجامع
14106
14106 - يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ (خ ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8146 في صحيح الجامع
14107
14107 - يقي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَقِي الله وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لأَحَدِكُمْ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ؟ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ شَيْئاً يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَّنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ فَإِنَّ الله نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ وَأَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ (ت) عَن عدي بن حاتم. K (حسن) انظر حديث رقم: 8147 في صحيح الجامع
14108
14108 - يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ (د) عَن قبيصَة بن وقاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8148 في صحيح الجامع
14109
14109 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الخَسْفُ وَالْقَذْفُ وَالْمَسْخُ (هـ) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8149 في صحيح الجامع
14110
14110 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ المَالَ وَلاَ يَعُدُّهُ (حم م) عَن أبي سعيد وجابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8150 في صحيح الجامع
14111
14111 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِن الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8151 في صحيح الجامع
14112
14112 - (يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم) ألا فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيَ فَهُوَ مَيِّتٌ (هـ) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8152 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6441
14113
14113 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ (د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8153 في صحيح الجامع
14114
14114 - يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي المَالَ حَثْياً وَلاَ يَعُدُّهُ عَدّاً (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8154 في صحيح الجامع
14115
14115 - يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ (حم هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8155 في صحيح الجامع
14116
14116 - يكون في آخر هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا ظهر الخبث (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8156 في صحيح الجامع
14117
14117 - يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيراً كُلُّهُمْ من قريش (ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8157 في صحيح الجامع
14118
14118 - يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: ألم أقل لك لا تعصني؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يا رب! إنك وعدتني أن لاَ تُخْزِينِي يَوْمَ يَبْعَثُونَ وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ؟ فَيَقُولُ الله: إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ فَيُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ! انْظُرْ مَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ! فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8158 في صحيح الجامع
14119
14119 - يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ قَالَ الله يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ للناس اتخذوني وأمي إلهين مِنْ دُونِ الله} فَلَقَّاهُ الله: {سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقّ} الآيَةَ كُلَّهَا (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8159 في صحيح الجامع
14120
14120 - يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلا يوم لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ (ت) عَن ابْن مَسْعُود وأبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8160 في صحيح الجامع
14121
14121 - يَمْكُثُ المُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثاً (حم م ت ن) عَن الْعَلَاء بن الحضرمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8161 في صحيح الجامع
14122
14122 - يمن الخيل في شقرها (حم د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8162 في صحيح الجامع
14123
14123 - يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ (حم م د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8163 في صحيح الجامع
14124
14124 - يُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيُوا فَلاَ تَمُوتُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلاَ تَهْرَمُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلاَ تَبْأَسُوا أَبَداً (حم م ت هـ) عَن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8164 في صحيح الجامع
14125
14125 - يَنْزِلُ الله تَعَالى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَنَا المَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فلا يزال كذلك حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ (م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8165 في صحيح الجامع
14126
14126 - يَنْزِلُ الله تَعَالى فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِثُلُثِ الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلاَ ظَلُومٍ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8166 في صحيح الجامع
14127
14127 - يَنْزِلُ الله فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ حَتَّى يَطْلَعُ الْفَجْرُ (حم ن) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8167 في صحيح الجامع
14128
14128 - يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ (حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8168 في صحيح الجامع
14129
14129 - يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ (طب) عَن أَوْس بن أَوْس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8169 في صحيح الجامع
14130
14130 - يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: دَجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ المُسْلِمِينَ فَإِذَا كانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ قَوْمٌ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقَ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالبَرِّيَّةَ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ (حم د) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8170 في صحيح الجامع
14131
14131 - ينشو نشو يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّى يَخْرُجَ فِي أَعْرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ (هـ) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 8171 في صحيح الجامع
14132
14132 - يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الجَارِيَةِ (ت ك) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 8172 في صحيح الجامع
14133
14133 - يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مَعَهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ والأمل (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8173 في صحيح الجامع
14134
14134 - يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ عَلَى المَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ (م ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8174 في صحيح الجامع
14135
14135 - يهلك الناس هذا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8175 في صحيح الجامع
14136
14136 - يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8176 في صحيح الجامع
14137
14137 - يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلودَهُمْ كانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ (ت) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 8177 في صحيح الجامع
14138
14138 - يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبَعاً (هـ) عن عبد الله بن بحينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8178 في صحيح الجامع
14139
14139 - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: وَالله لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ (حم م) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8179 في صحيح الجامع
14140
14140 - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئاً (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8180 في صحيح الجامع
14141
14141 - يُوشِكُ المُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى المَدِينَةِ حَتَّى يكون أبعد مسالحهم سلاح (د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8181 في صحيح الجامع
14142
14142 - يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا قالوا ذلك فَقُولُوا: {الله أَحَدٌ الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} ثُمَّ لِيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشيطان (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8182 في صحيح الجامع
14143
14143 - يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَمِنْ قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا ولكنكم غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ يُجْعَلُ الْوَهْنُ فِي قُلُوبِكُمْ وَيُنْزَعُ الرُّعْبُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ لِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وكراهيتكم الموت (حم د) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8183 في صحيح الجامع
14144
14144 - يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْماً فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8184 في صحيح الجامع
14145
14145 - يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالُوا: كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم (حم د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8185 في صحيح الجامع
14146
14146 - يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ألا وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله مِثْلُ مَا حَرَّمَ الله (حم د ك) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8186 في صحيح الجامع
14147
14147 - يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ المُسْلِمِ غَنَماً يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ (حم خَ د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8187 في صحيح الجامع
14148
14148 - يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا (حم م) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8188 في صحيح الجامع
14149
14149 - يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحَتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8189 في صحيح الجامع
14150
14150 - يَوْمُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً مِنْهَا سَاعَةٌ لاَ يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله فِيهَا شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ ساعة بعد العصر (د ن ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8190 في صحيح الجامع
14151
14151 - يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ (ت) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8191 في صحيح الجامع
14152
14152 - يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ (حم 3 ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8192 في صحيح الجامع
14153
14153 - يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى المُؤْمِنِينَ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الظهر والعصر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8193 في صحيح الجامع
14154
14154 - الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8194 في صحيح الجامع
14155
14155 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (حم طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8195 في صحيح الجامع
14156
14156 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَسْتَعْفِف يُعِفَّهُ الله (حم خَ) عَن حَكِيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8196 في صحيح الجامع
14157
14157 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ: المُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ: السَّائِلَةُ (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8197 في صحيح الجامع
14158
14158 - الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8198 في صحيح الجامع
14159
14159 - الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8199 في صحيح الجامع
14160
14160 - الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ ذَخَرَهُ الله لَنَا وَصَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ (طب) عَن أبي مالك الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 8200 في صحيح الجامع
14161
14161 - الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ المَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِخَيْرٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَهُ وَلاَ يَسْتَعيِذُ مِنْ شَرَ إِلاَّ أَعَاذَهُ الله مِنْهُ (ت هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8201 في صحيح الجامع
14162
14162 - الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلاَّلٌ (ت) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8202 في صحيح الجامع
14163
14163 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا (ت ن) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5998 في ضعيف الجامع
14164
14164 - نهى أَنْ يُصَافَحَ المُشْرِكُونَ أَوْ يُكْنَوْا أَوْ يُرَحَّبَ بهم (حل) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5999 في ضعيف الجامع
14165
14165 - نهى أَنْ تُقَامَ الصِّبْيَانُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ (ابْن نصر) عن راشد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6000 في ضعيف الجامع
14166
14166 - نهى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ المُسْلِمِينَ الجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ من بأس (حم د هـ ك) عن عبد الله المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6001 في ضعيف الجامع
14167
14167 - نهى أن تلقى النَّوَاةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ الرُّطَبُ أو التمر (الشيرازي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6002 في ضعيف الجامع
14168
14168 - نهى أن يبال في الجحر (د ك) عن عبد الله بن سرجس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6003 في ضعيف الجامع
14169
14169 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الجَارِي (طس) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6004 في ضعيف الجامع
14170
14170 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ (د فِي مراسيله) عن أبي مجلز مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6005 في ضعيف الجامع
14171
14171 - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً (هـ) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6006 في ضعيف الجامع
14172
14172 - نهى أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ وَنَهى أَنْ يَتَخَلَّى عَلَى ضَفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6007 في ضعيف الجامع
14173
14173 - نهى أَنْ يَتَمَطَّى الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ أَوْ عِنْدَ النساء إلا عند امرأته أو جواريه (الدارقطني في الإفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6008 في ضعيف الجامع
14174
14174 - نهى أن يخصى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ (طب) عَن ابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6009 في ضعيف الجامع
14175
14175 - نهى أَنْ يُدْخَلَ المَاءُ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ (ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6010 في ضعيف الجامع
14176
14176 - نهى أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ (حم د هـ) عن معقل الأسدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6011 في ضعيف الجامع
14177
14177 - نهى أَنْ يَسْتَوْفِزَ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ (ك) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6012 في ضعيف الجامع
14178
14178 - نهى أَنْ يُسَمِّيَ الرَّجُلُ حَرْباً أَوْ وَلِيداً أَوْ مُرَّةَ أَوِ الحَكَمَ أَوْ أَبَا الحَكَمِ أَوْ أَفْلَحَ أَوْ نَجْيحاً أَوْ يَسَاراً (طب) عَن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6013 في ضعيف الجامع
14179
14179 - نهى أَنْ يُسَمَّى كَلْباً أَوْ كُلَيْباً (طب) عَن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6014 في ضعيف الجامع
14180
14180 - نهى أَنْ يُشَارَ إِلَى المَطَرِ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6015 في ضعيف الجامع
14181
14181 - نهى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ (حم 4 ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6016 في ضعيف الجامع
14182
14182 - نهى أَنْ يُضَحَّى لَيْلاً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6017 في ضعيف الجامع
14183
14183 - نهى أَنْ يُعْجَمَ النَّوَى طَبْخاً (د) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6018 في ضعيف الجامع
14184
14184 - نهى أَنْ يُفَتَّشَ التَّمْرُ عَمَّا فِيهِ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6019 في ضعيف الجامع
14185
14185 - نهى أَنْ يُقَال لِلْمُسْلِمِ: صَرُورَةٌ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6020 في ضعيف الجامع
14186
14186 - نهى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6021 في ضعيف الجامع
14187
14187 - نهى أن يقد السير بين إصبعين (د ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6022 في ضعيف الجامع
14188
14188 - نهى أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ (د) عَن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6023 في ضعيف الجامع
14189
14189 - نهى أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّناً (هق) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6024 في ضعيف الجامع
14190
14190 - نهى أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يكسه (حم د) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6025 في ضعيف الجامع
14191
14191 - نهى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْبَعِيرَيْنِ يَقُودُهُمَا (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6026 في ضعيف الجامع
14192
14192 - نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين (د ك) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6027 في ضعيف الجامع
14193
14193 - نهى عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الْفَاسِقِينَ (طب هَب) عَن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6029 في ضعيف الجامع
14194
14194 - نهى عَنِ اسْتِئْجَارِ الأَجِيرِ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ أَجْرَهُ (حم) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6030 في ضعيف الجامع
14195
14195 - نهى عن أكل الرخمة (عد هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6031 في ضعيف الجامع
14196
14196 - نهى عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يُمْكِنَ (هَب) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6032 في ضعيف الجامع
14197
14197 - نهى عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَعَنْ أَكْلِ ثَمَنِهَا (ت هـ ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6033 في ضعيف الجامع
14198
14198 - نهى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَمِيرِ وَكُلِّ ذي ناب من السباع (د هـ) عن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6034 في ضعيف الجامع
14199
14199 - نَهَى عَنِ الأُغْلُوطَاتِ (حم د) عَن مُعَاوِيَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6035 في ضعيف الجامع
14200
14200 - نهى عن التحريش بين البهائم (د ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6036 في ضعيف الجامع
14201
14201 - نَهَى عَنِ الجُمَّةِ لِلْحُرَّةِ وَالْعَقْصَةِ لِلأُمَّةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6037 في ضعيف الجامع
14202
14202 - نَهَى عَنِ الحُكْرَةِ بِالْبَلَدِ وَعَنِ التَّلَقِّي وَعَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ قَنِيِّ الغنم (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6038 في ضعيف الجامع
14203
14203 - نَهَى عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تموت (طب هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6039 في ضعيف الجامع
14204
14204 - نَهَى عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرَّيْحَانِ وَقَالَ: إِنَّهُ يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ (الْحَارِث) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6040 في ضعيف الجامع
14205
14205 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا وَنَهَى عَنِ المُتْعَةِ وَنَهى عَنْ تَشْيِيدِ الْبِنَاءِ (طب) عَن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6042 في ضعيف الجامع
14206
14206 - نَهَى عَنِ الشُّهْرَتَيْنِ: رِقَّةِ الثِّيَابِ وَغِلَظِهَا وَلِينِهَا وَخُشُونَتِهَا وَطُولِهَا وَقِصَرِهَا وَلَكِنْ سَدَادٌ فِيمَا بَيْنَ ذلك واقتصاد (هب) عن أبي هريرة وزيد بن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6044 في ضعيف الجامع
14207
14207 - نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ (الْبَزَّار طب) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6045 في ضعيف الجامع
14208
14208 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي الحَمَّامِ وَعَنِ السَّلاَمِ على بادي العورة (عق) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6046 في ضعيف الجامع
14209
14209 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي السَّرَاوِيلِ (خطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6047 في ضعيف الجامع
14210
14210 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ نِصْفَ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ إِلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (الشَّافِعِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6048 في ضعيف الجامع
14211
14211 - نَهَى عَنِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يَبْرُدَ (هَب) عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6049 في ضعيف الجامع
14212
14212 - نهى عن العب نفسا واحدا وقال: ذلك شُرْبُ الشَّيْطَانِ (هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6050 في ضعيف الجامع
14213
14213 - نَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ (د) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6051 في ضعيف الجامع
14214
14214 - نَهَى عَنِ الْغِنَاءِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ وَعَنِ الْغِيبَةِ وَالاسْتِماعِ إِلَى الْغِيبَةِ وَعَنِ النَّمِيمَةِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى النَّمِيمَةِ (طب خطّ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6052 في ضعيف الجامع
14215
14215 - نَهَى عَنِ المَجْرِ (هق) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6053 في ضعيف الجامع
14216
14216 - نَهَى عَنِ المَرَاثِي (هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6054 في ضعيف الجامع
14217
14217 - نَهَى عَنِ المُزَايَدَةِ (الْبَزَّار) عَن سُفْيَان بن وهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6055 في ضعيف الجامع
14218
14218 - نَهَى عَنِ المُوَاقَعَةِ قَبْلَ المُلاَعَبَةِ (خطّ) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6056 في ضعيف الجامع
14219
14219 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي السُّجُودِ وَعَنِ النَّفْخِ في الشراب (طب) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6057 في ضعيف الجامع
14220
14220 - نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلاَحِ فِي الْفِتْنَةِ (طب هق) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6059 في ضعيف الجامع
14221
14221 - نهى عن بيع العربان (حم د هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6060 في ضعيف الجامع
14222
14222 - نهى عن بيع الكالئ بالكالئ (ك هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6061 في ضعيف الجامع
14223
14223 - نَهَى عَنْ بَيْعِ المُحَفَّلاَتِ (الْبَزَّار) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6062 في ضعيف الجامع
14224
14224 - نَهَى عَنْ بَيْعِ المُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثمرة قبل أن تدرك (حم د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6063 في ضعيف الجامع
14225
14225 - نَهَى عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلاَّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6064 في ضعيف الجامع
14226
14226 - نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ (هق) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6065 في ضعيف الجامع
14227
14227 - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ المَجُوسِيِّ وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ (قط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6066 في ضعيف الجامع
14228
14228 - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ نَصَارَى الْعَرَبِ (حل) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6067 في ضعيف الجامع
14229
14229 - نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ (د) عَن ابْن عباس وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6068 في ضعيف الجامع
14230
14230 - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ (حم د هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6069 في ضعيف الجامع
14231
14231 - نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ كُلِّهِ (هـ طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6070 في ضعيف الجامع
14232
14232 - نَهَى عَنْ ضَرْبِ الدُّفِّ وَلِعْبِ الصَّنْجِ وَضَرْبِ الزمارة (خط) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6071 في ضعيف الجامع
14233
14233 - نَهَى عَنْ عَشْرٍ: الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَمُكامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكامَعَةِ الْمَرْأَة المَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبْسِ الخَاتَمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ (حم د ن) عن أبي ريحانة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6072 في ضعيف الجامع
14234
14234 - نَهَى عَنْ فَتْحِ التَّمْرَةِ وَقَشْرِ الرُّطَبَةِ (عَبْدَانِ أبو موسى) عن إسحاق. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6073 في ضعيف الجامع
14235
14235 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الخَطَاطيفِ (هق) عَن عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6074 في ضعيف الجامع
14236
14236 - نَهَى عَنْ قِسْمَةِ الضِّرَارِ (هق) عَن نصير مولى معاوية مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6076 في ضعيف الجامع
14237
14237 - نَهَى عَنْ لُبسَتَيْنِ: المَشْهُورَةِ فِي حُسْنِهَا وَالمَشْهُورَةِ في قبحها (طب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6078 في ضعيف الجامع
14238
14238 - هَاجِرُوا تُورِثُوا أَبْنَاءَكُمْ مَجْداً (خطّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6079 في ضعيف الجامع
14239
14239 - هَاجِرُوا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حل) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6080 في ضعيف الجامع
14240
14240 - هذا أَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَهُوَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ الله إبراهيم ومن توضأ هكذا - يَعْنِي ثَلاَثاً - ثَلاَثاً ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6081 في ضعيف الجامع
14241
14241 - هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يَدْفَعُ عَنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ (د) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6082 في ضعيف الجامع
14242
14242 - هذا قبر فلان بعثته سَاعِياً عَلَى آلِ فُلاَنٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ (حم ن) عَن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6083 في ضعيف الجامع
14243
14243 - هذه إدام هذه (د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سلام مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6084 في ضعيف الجامع
14244
14244 - هذه الحُشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ: فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله (ابن السني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6085 في ضعيف الجامع
14245
14245 - هذه مُعَاتَبَةُ الله لِعَبْدِهِ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فيفقدها فيفزع لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ (ت) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6086 في ضعيف الجامع
14246
14246 - هَاشِمٌ وَالمُطَّلِبُ كَهَاتَيْنِ لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَبَّوْنَا صِغَاراً وَحَمَلُونَا كِبَاراً (هق) عَن زيد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6087 في ضعيف الجامع
14247
14247 - هكذا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت هـ ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6089 في ضعيف الجامع
14248
14248 - هاهنا تسكب العَبَرَاتُ - يَعْنِي عِنْدَ الحَجَرِ - (هـ ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6090 في ضعيف الجامع
14249
14249 - هَدَايَا الْعُمَّالِ حَرَامٌ كُلُّهَا (ع) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6091 في ضعيف الجامع
14250
14250 - هَدِيَّةُ الله تَعَالى إِلَى المُؤْمِنِ السَّائِلُ عَلَى بَابِهِ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6092 في ضعيف الجامع
14251
14251 - هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فوق ذلك ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السماء والأرض ثم فوق ذلك الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض والله سبحانه وتعالى فوق ذلك وليس يخفى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ (حم ت ك) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6093 في ضعيف الجامع
14252
14252 - هل تدرون ما هذا؟ هذا العنان هذه رَوَايَا الأَرْضِ يَسُوقُهُ الله إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْكُرُونَهُ وَلاَ يَدْعُونَهُ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا خَمْسُمِائَةِ سنة هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ؟ فَإِنَّ فَوْقَ ذلك سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ فِي عدد سبع سموات مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ؟ فَإِنَّ فوق ذلك الْعَرْشُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مِثْلِ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الأَرْضُ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذلك؟ فإن تحتها أرضا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سنة (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6094 في ضعيف الجامع
14253
14253 - هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَمْشِي عَلَى المَاءِ إِلاَّ ابتلت قدماه كذلك صَاحِبُ الدُّنْيَا لاَ يَسْلَمُ مِنَ الذُّنُوبِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6095 في ضعيف الجامع
14254
14254 - هلك المتقذرون (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6096 في ضعيف الجامع
14255
14255 - هلكت الرجال حين أطاعت النساء (حم طب ك) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6097 في ضعيف الجامع
14256
14256 - هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ - (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6098 في ضعيف الجامع
14257
14257 - هِمَّةُ الْعُلَمَاءِ الرِّعَايَةُ وَهِمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَايَةُ (ابْن عساكر) عن الحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6099 في ضعيف الجامع
14258
14258 - هُنَّ أَغْلَبُ - يَعْنِي النِّسَاءَ - (طب) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6100 في ضعيف الجامع
14259
14259 - هِيَ المَانِعَةُ هِيَ المُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - يَعْنِي تَبَارَكَ - (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6101 في ضعيف الجامع
14260
14260 - هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ - (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6102 في ضعيف الجامع
14261
14261 - هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أن تقضى الصلاة - يعني ساعة الإجابة - (م د) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6103 في ضعيف الجامع
14262
14262 - الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ وَالْبَصَرِ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6104 في ضعيف الجامع
14263
14263 - الْهَدِيَّةُ تُعْوِرُ عَيْنَ الحَكِيمِ (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6105 في ضعيف الجامع
14264
14264 - الْهِرَّةُ لاَ تَقْطَعُ الصَّلاَةَ لأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ البيت (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6106 في ضعيف الجامع
14265
14265 - الْهَوَى مَغْفُورٌ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ أو يتكلم (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6107 في ضعيف الجامع
14266
14266 - واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده (هب) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6108 في ضعيف الجامع
14267
14267 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَمسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ - يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالى: {وَفُرُشٍ مرفوعة} - (حم ت ن حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6109 في ضعيف الجامع
14268
14268 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَات الخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ فَقِيلَ له: ادخل الجنة بسلام (ن حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6110 في ضعيف الجامع
14269
14269 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ وَيَرِثَ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ (حم ت هـ) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6111 في ضعيف الجامع
14270
14270 - وَالله مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلاَّ قاءه (حم د ن ك) عن أمية بن مخشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6113 في ضعيف الجامع
14271
14271 - وَأَيُّ المُؤْمِنِ حَقٌّ وَاجِبٌ (د فِي مراسيله) عن زيد بن أسلم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6114 في ضعيف الجامع
14272
14272 - وَأَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ؟ (ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6115 في ضعيف الجامع
14273
14273 - وجبت محب الله عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ (ابْن عَسَاكِر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6116 في ضعيف الجامع
14274
14274 - وجهوا هذه الْبُيُوتَ عَنِ المَسْجِدِ فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ المَسْجِدَ لحائض ولا جنب (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6117 في ضعيف الجامع
14275
14275 - وَدِدْتُ أَنَّ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6118 في ضعيف الجامع
14276
14276 - وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سمراء ملبقة بسمن ولبن نأكلها (د هـ هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6119 في ضعيف الجامع
14277
14277 - وَرَسُولُ الله مَعَكَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ (طب) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6120 في ضعيف الجامع
14278
14278 - وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6121 في ضعيف الجامع
14279
14279 - وَسِّطُوا الإِمَامَ وَسُدُّوا الخَلَلَ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6122 في ضعيف الجامع
14280
14280 - وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلاَغِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ (ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6123 في ضعيف الجامع
14281
14281 - وَقْتُ الْعِشَاءِ: إِذَا مَلأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ واد (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6125 في ضعيف الجامع
14282
14282 - وَقِّرُوا مَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ الْعِلْمَ وَوَقِّرُوا مَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6126 في ضعيف الجامع
14283
14283 - وُكِّلَ بِالرُّكْنِ الْيَمَاني سَبْعُونَ مَلَكاً فَمَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} قَالَ: آمِينَ وَمَنْ فَاوَضَ الرُّكْن الأَسْوَدَ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرحمن (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6127 في ضعيف الجامع
14284
14284 - وُكِّلَ بِالشَّمْسِ تِسْعَةُ أَمْلاَكٍ يَرْمُونَهَا بِالثّلْجِ كُلَّ يوم ولولا ذلك مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَحْرَقَتْهُ (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6128 في ضعيف الجامع
14285
14285 - ولد الزنا شَرُّ الثّلاَثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَل أَبَوَيْهِ (طب هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6129 في ضعيف الجامع
14286
14286 - وَلَدُ المُلاَعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ (ك) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6130 في ضعيف الجامع
14287
14287 - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةٌ: سَامٌ وَحَامٌ ويَافِثٌ (حم ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6131 في ضعيف الجامع
14288
14288 - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةُ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامٌ أَبُو الحَبَشَةِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ (طب) عَن سمرة وعمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6132 في ضعيف الجامع
14289
14289 - ومالي لاَ أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالأَمْرِ وَلاَ أُتَّبَعُ؟ (حم ن هـ) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6133 في ضعيف الجامع
14290
14290 - وَهَبْتُ خَالَتِي فَاخِتَةَ بِنْتَ عَمْرٍو غُلاَماً وَأَمَرْتُهَا أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ جَازِراً وَلاَ صَائِغاً وَلاَ حجاما (طب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6134 في ضعيف الجامع
14291
14291 - وَيْحَ الْفِرَاخِ فِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ (ابْن عَسَاكِر) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6135 في ضعيف الجامع
14292
14292 - وَيْحَكَ! إِذَا مَاتَ عُمَرُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ (طب) عَن عصمَة بن مَالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6136 في ضعيف الجامع
14293
14293 - وَيْحَكَ! إِنَّهُ لاَ يُسْتَشْفَعُ بِالله عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِنَّ شَأْنَ الله أَعْظَمُ مِنْ ذلك وَيْحَكَ! أَتَدْرِي مَا الله؟ إِنَّ الله فَوْقَ عرشه وعرشه على سمواته وَأَرْضِهِ مِثْلُ الْقُبَّةِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرحل بالراكب (د) عن جبير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6137 في ضعيف الجامع
14294
14294 - ويحك! أو ليس الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟ (ابْن قَانِع) عَن ابْن سراقة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6138 في ضعيف الجامع
14295
14295 - ويل لأمتي من علماء السوء (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6139 في ضعيف الجامع
14296
14296 - وَيْلٌ لِلأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6140 في ضعيف الجامع
14297
14297 - وَيْلٌ لِلْعَالِمِ مِنَ الجَاهِلِ وَوَيْلٌ لِلْجَاهِلِ مِنَ العالم (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6141 في ضعيف الجامع
14298
14298 - وَيْلٌ لِلْمَالِكِ مِنَ المَمْلُوكِ وَوَيْلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ المالك (البزار) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6142 في ضعيف الجامع
14299
14299 - وَيْلٌ لِلْمُتَأَلِّينَ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ: فُلاَنٌ فِي الجَنَّةِ وَفُلاَنٌ فِي النَّارِ (تخ) عَن جعفر العبدي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6143 في ضعيف الجامع
14300
14300 - وَيْلٌ لِلْوَالِي مِنَ الرَّعِيَّةِ إِلاَّ وَالِياً يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ (الرَّوْيَانِيّ) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6144 في ضعيف الجامع
14301
14301 - وَيْلٌ لِمَنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَانْتَقَصَ حَقَّهُ (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6145 في ضعيف الجامع
14302
14302 - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ الله لَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يَعْمَلُ سَبْعٌ مِنَ الْوَيْلِ (ص) عَن جبلة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6146 في ضعيف الجامع
14303
14303 - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثم لا يعمل (حل) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6147 في ضعيف الجامع
14304
14304 - وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6148 في ضعيف الجامع
14305
14305 - الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6149 في ضعيف الجامع
14306
14306 - الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا (حم د ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6150 في ضعيف الجامع
14307
14307 - الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ وَإِمْلاَءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ الشَّرِّ (ك هب) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6151 في ضعيف الجامع
14308
14308 - الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلاَمِ (طب) عن رافع بن خديج. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6152 في ضعيف الجامع
14309
14309 - الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6153 في ضعيف الجامع
14310
14310 - الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ (طب ك) عَن عفير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6154 في ضعيف الجامع
14311
14311 - الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ (طب) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6155 في ضعيف الجامع
14312
14312 - الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يَبْقَى بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ إِلاَّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى أَنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجاً مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ يُنَجِّي الله الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً (حم هـ في تفسيره ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6156 في ضعيف الجامع
14313
14313 - الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً (حم هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6157 في ضعيف الجامع
14314
14314 - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ حَسَنَةٌ وَبَعْدَ الطَّعَامِ حَسَنَتَانِ (الحاكم في تاريخه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6159 في ضعيف الجامع
14315
14315 - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَهُوَ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ (طس) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6160 في ضعيف الجامع
14316
14316 - الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6161 في ضعيف الجامع
14317
14317 - الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6162 في ضعيف الجامع
14318
14318 - الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ (قطّ) عَن تميم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6163 في ضعيف الجامع
14319
14319 - الْوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ الله وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ الله (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6164 في ضعيف الجامع
14320
14320 - الْوَلَدُ مِنْ رَيْحَانِ الجَنَّةِ (الْحَكِيم) عَن خَوْلَة بنت حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6166 في ضعيف الجامع
14321
14321 - الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمَ الثالث سمعة ورياء (حم د ن) عن ابن زهير بن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6167 في ضعيف الجامع
14322
14322 - الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرَ (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6168 في ضعيف الجامع
14323
14323 - لاَ أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهَمَا كَفَّا سبع (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6169 في ضعيف الجامع
14324
14324 - لاَ أَجْرَ إِلاَّ عَنْ حِسْبَةٍ وَلاَ عَمَلَ إلا بنية (فر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6170 في ضعيف الجامع
14325
14325 - لاَ أَشْتَرِي شَيْئاً لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ (حم ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6172 في ضعيف الجامع
14326
14326 - لاَ أُعَافِي أَحَداً قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ (الطيالسي) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6173 في ضعيف الجامع
14327
14327 - لاَ اعْتِكافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ (ك هق) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6174 في ضعيف الجامع
14328
14328 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدِّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الحَدِيثَ وهو متكئ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: أَقْرَأُ قُرْآناً! مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6175 في ضعيف الجامع
14329
14329 - لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ (حم د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6176 في ضعيف الجامع
14330
14330 - لا إله إِلاَّ الله لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذنبا (هـ) عن أم هانئ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6177 في ضعيف الجامع
14331
14331 - لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ طُهُورَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ صَلاَةَ لَهُ وَمَوْضِعُ الصَّلاَةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ (طس) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6178 في ضعيف الجامع
14332
14332 - لاَ بَأْسَ بِالحَدِيثِ قَدَّمْتَ فِيهِ أَوْ أَخَّرْتَ إذا أصبت معناه (الحكيم) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6179 في ضعيف الجامع
14333
14333 - لاَ تَأْخُذُوا الحَدِيثَ إِلاَّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ (السجزي خط) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6180 في ضعيف الجامع
14334
14334 - لاَ تُؤَخِّرُوا الجَنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ (هـ) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6181 في ضعيف الجامع
14335
14335 - لاَ تُؤَخِّرُوا الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلاَ لِغَيْرِهِ (د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6182 في ضعيف الجامع
14336
14336 - لاَ تَأَلَّوْا عَلَى الله فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى الله أَكْذَبَهُ الله (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6184 في ضعيف الجامع
14337
14337 - لاَ تُبَاعُ أُمُّ الْوَلَدِ (طب) عَن خوّات بن جبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6185 في ضعيف الجامع
14338
14338 - لا تبتئسي على حميمك فإن ذلك من حسناته (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6186 في ضعيف الجامع
14339
14339 - لاَ تُبْرِزْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخْذٍ حي ولا ميت (د هـ ك) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6187 في ضعيف الجامع
14340
14340 - لاَ تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ ولكن ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ (حم ك) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6188 في ضعيف الجامع
14341
14341 - لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ في مثل هذا أنزلت هذه الآيَةُ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} الآية (ت هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6189 في ضعيف الجامع
14342
14342 - لاَ تُتْبَعُ الجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6190 في ضعيف الجامع
14343
14343 - لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ إِلاَّ في صلاة الفجر (ت هـ) عن بلال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6191 في ضعيف الجامع
14344
14344 - لاَ تُجَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُشَارِهِ وَلاَ تُمَارِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن حريث بن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6192 في ضعيف الجامع
14345
14345 - لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم (حم د ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6193 في ضعيف الجامع
14346
14346 - لاَ تُجَاوِزُوا الْوَقتَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6194 في ضعيف الجامع
14347
14347 - لاَ تَجْتَمِعُ خَصْلَتَانِ فِي مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَالْكَذِبُ (سمويه) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6195 في ضعيف الجامع
14348
14348 - لاَ تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ شيئا (طب) عن عبادة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6196 في ضعيف الجامع
14349
14349 - لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6197 في ضعيف الجامع
14350
14350 - لاَ تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الورثة (قط هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6198 في ضعيف الجامع
14351
14351 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَجْلُودٍ حَدّاً وَلاَ مَجْلُودَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ وَلاَ التَّابِعِ مَعَ آلِ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلاَ الظِّنِّينِ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ (ت) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6199 في ضعيف الجامع
14352
14352 - لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ: فِي سَبِيلِ الله أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ (حم د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6200 في ضعيف الجامع
14353
14353 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6201 في ضعيف الجامع
14354
14354 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ رَكْباً فِيهِ جَرَسٌ (ن) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6202 في ضعيف الجامع
14355
14355 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كلب (ولا جنب) (د ن ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6203 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
14356
14356 - لاَ تَدَعَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَلَوْ حَلْبَ شَاةٍ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6204 في ضعيف الجامع
14357
14357 - لاَ تَدْعُوا أَحَداً إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ (ت) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6205 في ضعيف الجامع
14358
14358 - لاَ تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6206 في ضعيف الجامع
14359
14359 - لاَ تَدَعُوا الْعَشَاءَ وَلَوْ كَفَّ تَمْرٍ فَإِنَّ تركه يهرم (هـ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6207 في ضعيف الجامع
14360
14360 - لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَدَتْكُمُ الخَيْلُ (حم د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6208 في ضعيف الجامع
14361
14361 - لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ بَقَرَةً مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ تَتَعَسَّرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ (حم م د ن هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6209 في ضعيف الجامع
14362
14362 - لاَ تَرْمِ النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا وَقَعَ أَشْبَعَكَ الله وَأَرْوَاكَ (حم 4) عَن رَافع بن عَمْرو الغفاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6210 في ضعيف الجامع
14363
14363 - لاَ تُرَوِّعُوا المُسْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ المُسْلِمِ ظُلْمٌ عظيم (طب) عن عامر بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6211 في ضعيف الجامع
14364
14364 - لا تزال هذه الأمه بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هَلَكُوا (هـ) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6213 في ضعيف الجامع
14365
14365 - لاَ تَزَوَّجُنَّ عَجُوزاً وَلاَ عَاقِراً فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بكم الأمم (طب ك) عن عياش بن غنم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6215 في ضعيف الجامع
14366
14366 - لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرقاء سوداء ذات دين أفضل (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6216 في ضعيف الجامع
14367
14367 - لاَ تَزِيدُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى: وَعَلَيْكُمْ (أَبُو عوانة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6217 في ضعيف الجامع
14368
14368 - لاَ تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ؟ وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ (حم هـ ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6218 في ضعيف الجامع
14369
14369 - لاَ تَسْأَلُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6219 في ضعيف الجامع
14370
14370 - لا تسبخي عنه (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6220 في ضعيف الجامع
14371
14371 - لاَ تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا الله لَهُمْ بِالصَّلاَحِ فَإِنَّ صَلاَحَهُمْ لَكُمْ صَلاَحٌ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6221 في ضعيف الجامع
14372
14372 - لاَ تَسُبُّوا السُّلْطَانَ فَإِنَّهُ فَيْءُ الله فِي أرضه (هب) عن أبي عبيدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6222 في ضعيف الجامع
14373
14373 - لاَ تَسُبُّوا أَهْلَ الشّامِ فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6223 في ضعيف الجامع
14374
14374 - لاَ تَسُبُّوا مَاعِزاً (طب) عَن أبي الطُّفَيْل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6224 في ضعيف الجامع
14375
14375 - لاَ تَسُبُّوا مُضَرَ فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ (ابْن سعد) عَن عبد الله بن خَالِد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6225 في ضعيف الجامع
14376
14376 - لاَ تَسْتُرُوا الجُدُرَ وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ وَسَلُوا الله بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ (د) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6226 في ضعيف الجامع
14377
14377 - لا تستضيئوا بِنَارِ المُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِهِمْ عَرَبِيّاً (حم ن) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6227 في ضعيف الجامع
14378
14378 - لاَ تُسْرِفْ لاَ تُسْرِفْ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6228 في ضعيف الجامع
14379
14379 - لاَ تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6229 في ضعيف الجامع
14380
14380 - لاَ تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي المَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ (حم هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6231 في ضعيف الجامع
14381
14381 - لاَ تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْماً شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ الله عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ {رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ما كتبناها عليهم} (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6232 في ضعيف الجامع
14382
14382 - لاَ تَشْرَبُوا وَاحِداً كَشُرْبِ الْبَعِيرِ وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ وَسَمُّوا الله إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ (ت) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6233 في ضعيف الجامع
14383
14383 - لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِذِكْرِ الدُّنْيَا (هَب) عَن محمد بن النضر الحارثي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6234 في ضعيف الجامع
14384
14384 - لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِسَبِّ المُلُوكِ وَلَكِنْ تَقَرَّبُوا إِلَى الله تَعَالى بِالدُّعَاءِ لَهُمْ يُعَطِّفِ الله قلوبهم عليكم (ابن النجار) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6235 في ضعيف الجامع
14385
14385 - لاَ تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشمُّهُ السِّبَاعُ (طب هب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6236 في ضعيف الجامع
14386
14386 - لاَ تَصْحَبَنَّ أَحَداً لاَ يَرَى لَكَ مِنَ الْفَضْلِ كَمِثْلِ مَا تَرَى لَهُ (حل) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6237 في ضعيف الجامع
14387
14387 - لاَ تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلاَّ عِنْدَ ذِي حَسَبٍ أو دين (البزار) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6238 في ضعيف الجامع
14388
14388 - لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى المُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ (حم ت) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6239 في ضعيف الجامع
14389
14389 - لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ فَإِنَّ لَهَا أَجَلاً كَآجَالِ النَّاسِ (حل) عَن كَعْب بن عجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6240 في ضعيف الجامع
14390
14390 - لاَ تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا توافقون (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6241 في ضعيف الجامع
14391
14391 - لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الخَنَازِيرِ (ابْن النجار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6242 في ضعيف الجامع
14392
14392 - لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلاَبِ (المخلص) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6243 في ضعيف الجامع
14393
14393 - لاَ تُطَلِّقُوا النِّسَاءَ إِلاَّ مِنْ رِيبَةٍ فَإِنَّ الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6244 في ضعيف الجامع
14394
14394 - لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ الله وَيَبْتَلِيَكَ (ت) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6245 في ضعيف الجامع
14395
14395 - لاَ تَعْجِزُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَنْ يَهْلِك مع الدعاء أحد (ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6246 في ضعيف الجامع
14396
14396 - لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْباً سريعا (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6247 في ضعيف الجامع
14397
14397 - لاَ تَغْبِطَنَّ فَاجِراً بِنِعْمَةٍ إِنَّ لَهُ عِنْدَ الله قَاتِلاً لاَ يَمُوتُ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6248 في ضعيف الجامع
14398
14398 - لاَ تَغْضَبْ فَإِنَّ الغَضَبَ مَفْسَدَةٌ (ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6249 في ضعيف الجامع
14399
14399 - لا تفعلي هكذا يَا قَيْلَةُ! إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَشْتَرِي شَيْئاً فَأَعْطِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَأْخُذِيهِ بِهِ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيْئاً فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيعِيهِ بِهِ أُعْطيتِ أَوْ مُنِعْتِ (هـ) عَن قيلة أم بني أنمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6250 في ضعيف الجامع
14400
14400 - لاَ تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6251 في ضعيف الجامع
14401
14401 - لا تقرءوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلاَّ بِأُمِّ القرآن (د) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6253 في ضعيف الجامع
14402
14402 - لاَ تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخَيْلِ فَإِنَّهُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَلاَ أَعْرَافَهَا فَإِنَّهَا أَدْفَاؤُهَا وَلاَ أَذْنَابَهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا (د) عَن عتبَة بن عبد السلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6254 في ضعيف الجامع
14403
14403 - لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ (هـ) عَن معَاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6255 في ضعيف الجامع
14404
14404 - لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ وَلَكِنِ انْهَشُوهُ نَهْشاً فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ (د هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6256 في ضعيف الجامع
14405
14405 - لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ (هـ) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6257 في ضعيف الجامع
14406
14406 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ سَبْعُونَ كَذَّاباً (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6258 في ضعيف الجامع
14407
14407 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الرُّكْنُ وَالْقُرْآنُ (السجزي) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6259 في ضعيف الجامع
14408
14408 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ يَا عَلِيُّ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَني الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رَوَقَةُ الإِسْلاَمِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي الله لَوْمَةَ لاَئِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ المَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ أَلاَ وَهِيَ كَذِبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ (هـ) عَن عمرو بن عوف. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6260 في ضعيف الجامع
14409
14409 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الزُّهْدُ رِوَايَةً والورع تصنعا (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6261 في ضعيف الجامع
14410
14410 - لاَ تَقُومُوا كَمَا يَقُومُ الأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهُمْ بعضا (حم د) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6262 في ضعيف الجامع
14411
14411 - لاَ تُكَبِّرُوا فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ من أذانه (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6263 في ضعيف الجامع
14412
14412 - لاَ تُكْثِرْ هَمَّكَ مَا قُدِّرَ يَكُنْ وَمَا ترزق يأتك (هب) عن مالك بن عبَادَة (الْبَيْهَقِيّ فِي الْقدر) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6264 في ضعيف الجامع
14413
14413 - لاَ تُكْثِرِوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله قَسْوَةُ الْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الله الْقَلْبُ الْقَاسِي (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6265 في ضعيف الجامع
14414
14414 - لا تكرعوا فيه ولكن اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ وَلاَ أَنْظَفُ مِنَ الْيَدِ (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6266 في ضعيف الجامع
14415
14415 - لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6268 في ضعيف الجامع
14416
14416 - لاَ تَكُونُ زَاهِداً حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعاً (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6269 في ضعيف الجامع
14417
14417 - لاَ تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ (د) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6270 في ضعيف الجامع
14418
14418 - لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسُ أحسنا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا (ت) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6271 في ضعيف الجامع
14419
14419 - لاَ تَلِجُوا عَلَى المُغَيَّبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ وَمِنِّي وَلَكِنْ أَعَانَنِي الله عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ (حم ت) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6272 في ضعيف الجامع
14420
14420 - لاَ تَلُومُونَا عَلَى حُبِّ زَيْدٍ (ك) عَن قيس بن أبي حازم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6273 في ضعيف الجامع
14421
14421 - لاَ تُمَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُمَازِحْهُ وَلاَ تَعِدْهُ موعدا فتخلفه (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6274 في ضعيف الجامع
14422
14422 - لاَ تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لاَ تَكْسُو (حب طب) عن أبي بكرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6275 في ضعيف الجامع
14423
14423 - لاَ تَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ وَأَنْتَ طَاهِرٌ (طب قط ك) عن حكيم بن حزام. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6276 في ضعيف الجامع
14424
14424 - لاَ تَمَسُّ النَّارُ مُسْلِماً رَآنِي أَوْ رَأى من رآني (ت الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6277 في ضعيف الجامع
14425
14425 - لاَ تَنْسَنَا يَا أَخِي مِنْ دُعَائِكَ (د) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6278 في ضعيف الجامع
14426
14426 - لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل (حم هـ) عن أسيد بن حصير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6279 في ضعيف الجامع
14427
14427 - لاَ تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا (هق) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6280 في ضعيف الجامع
14428
14428 - لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لاَ قِشْرَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَرْزُقُهُ الله (حم هـ حب الضياء) عن حبة وسواء ابني خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6281 في ضعيف الجامع
14429
14429 - لاَ حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ (هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6282 في ضعيف الجامع
14430
14430 - لاَ حَلِيمَ إِلاَّ ذُو عَثْرَةٍ وَلاَ حَكِيمَ إِلاَّ ذُو تَجْرِبَةٍ (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6283 في ضعيف الجامع
14431
14431 - لا حمى في الأراك (د حب) عن أبيض بن حمال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6284 في ضعيف الجامع
14432
14432 - لاَ حِمَى فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ مُنَاجَشَةَ (طب) عن عصمة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6285 في ضعيف الجامع
14433
14433 - لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6286 في ضعيف الجامع
14434
14434 - لاَ خِزَامَ وَلاَ زِمَامَ وَلاَ سِيَاحَةَ وَلاَ تَبَتُّلَ وَلاَ تَرَهُّبَ فِي الإِسْلاَمِ (عب) عَن طاوس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6287 في ضعيف الجامع
14435
14435 - لاَ خَيْرَ فِي الإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ (حم) عن حبان بن بح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6288 في ضعيف الجامع
14436
14436 - لاَ خَيْرَ فِي مَالٍ لاَ يُرْزَأُ مِنْهُ وَجَسَدٍ لاَ يُنَالُ مِنْهُ (ابْن سعد) عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6289 في ضعيف الجامع
14437
14437 - لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا نَشَرَ اللَّحْمَ وَأَنْبَتَ العظم (د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6290 في ضعيف الجامع
14438
14438 - لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ (د ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6291 في ضعيف الجامع
14439
14439 - لاَ زَكاةَ فِي حَجَرٍ (عد هق) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6292 في ضعيف الجامع
14440
14440 - لاَ شُفْعَةَ إِلاَّ فِي دَارٍ أَوْ عَقَارٍ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6293 في ضعيف الجامع
14441
14441 - لاَ شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ وَلاَ لِصَغِيرٍ وَلاَ لِغَائِبٍ (هـ) عَن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6294 في ضعيف الجامع
14442
14442 - لا صرورة في الإسلام (حم د ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6296 في ضعيف الجامع
14443
14443 - لاَ صَلاَةَ لِجَارِ المَسْجِدِ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ (قط) عن جابر وعن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6297 في ضعيف الجامع
14444
14444 - لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ (طب) عَن عبد الله بن سلام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6298 في ضعيف الجامع
14445
14445 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ {الحَمْدُ} وَسُورَةً فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6299 في ضعيف الجامع
14446
14446 - لاَ طَلاَقَ إِلاَّ لِعِدَّةٍ وَلاَ عِتَاقَ إِلاَّ لوجه الله (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6301 في ضعيف الجامع
14447
14447 - لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حَسَبَ كَحُسْنِ الخُلُقِ (هـ) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6302 في ضعيف الجامع
14448
14448 - لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْماً آخَرَ (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6303 في ضعيف الجامع
14449
14449 - لاَ عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ (هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6304 في ضعيف الجامع
14450
14450 - لاَ قَطْعَ فِي زَمَنِ المَجَاعَةِ (خطّ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6305 في ضعيف الجامع
14451
14451 - لاَ قَلِيلَ مِنْ أَذَى الجَارِ (طب حل) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6306 في ضعيف الجامع
14452
14452 - لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ (هـ) عَن أبي بكرة وعن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6307 في ضعيف الجامع
14453
14453 - لاَ كَبِيرَةَ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةَ مَعَ الإصرار (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6308 في ضعيف الجامع
14454
14454 - لاَ كَفَالَةَ فِي حَدَ (عد هق) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6309 في ضعيف الجامع
14455
14455 - لاَ مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْ سَاعَى فِي الجَاهِلِيَةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ دَعَا وَالِداً مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ (د ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6310 في ضعيف الجامع
14456
14456 - لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين (حم ن) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6311 في ضعيف الجامع
14457
14457 - لاَ نَعْلَمُ شَيْئاً خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلاَّ الرَّجُلَ المُؤْمِنَ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6313 في ضعيف الجامع
14458
14458 - لاَ هَمَّ إِلاَّ هَمُّ الدَّيْنِ وَلاَ وَجَعَ إلا وجع العين (عد هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6314 في ضعيف الجامع
14459
14459 - لاَ وَبَاءَ مَعَ السَّيْفِ وَلاَ نَجَاءَ مَعَ الجَرَادِ (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن الْبَراء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6315 في ضعيف الجامع
14460
14460 - لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6316 في ضعيف الجامع
14461
14461 - لا يؤذن إلا متوضئ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6317 في ضعيف الجامع
14462
14462 - لا يؤوي الضالة إلا الضال (حم د ن هـ) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6318 في ضعيف الجامع
14463
14463 - لاَ يَبْغِيّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ وَلَدُ بَغِيَ وَإِلاَّ مَنْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ (طب) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6319 في ضعيف الجامع
14464
14464 - لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حتى يدع مالا بأس به حذرا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ (ت هـ ك) عَن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6320 في ضعيف الجامع
14465
14465 - لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ من لسانه (طس الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6321 في ضعيف الجامع
14466
14466 - لاَ يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئاً فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سليم الصدر (حم د ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6322 في ضعيف الجامع
14467
14467 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ النَّاقِعِ (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6323 في ضعيف الجامع
14468
14468 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ (ن ك) عن عبد الله بن سرجس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6324 في ضعيف الجامع
14469
14469 - لاَ يَتْرُكُ الله أَحَداً يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ غفر له (خط) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6327 في ضعيف الجامع
14470
14470 - لاَ يَجْلِسُ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَابْنِهِ فِي المجلس (طس) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6328 في ضعيف الجامع
14471
14471 - لاَ يُحَافِظُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِلاَّ أَوَّابٌ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6329 في ضعيف الجامع
14472
14472 - لاَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَلاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ (ت) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6330 في ضعيف الجامع
14473
14473 - لاَ يُحَرِّمُ الحَرَامُ الحَلاَلَ (هـ) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6331 في ضعيف الجامع
14474
14474 - لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْراً لله تَعَالى عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ فَلاَ يَقُولُ فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فَيَقُولُ الله: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِيهِ؟ فيقول: يا رب خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تخشى (حم هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6332 في ضعيف الجامع
14475
14475 - لاَ يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَميِرِ (ن) عن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6333 في ضعيف الجامع
14476
14476 - لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ وَلاَ يَؤُمَّ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ وَلاَ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ وهو حقن (ت) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6334 في ضعيف الجامع
14477
14477 - لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِناً فَوْقَ ثَلاَثٍ فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلاَثٌ فَلْيَأْتِهِ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ اشْتَرَكَا فِي الأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يُرَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ بَاءَ بالإثم (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6335 في ضعيف الجامع
14478
14478 - لاَ يَخْرُجِ الرَّجُلاَنِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كاشِفَيْنِ عَنْ عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك (حم د ن هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6336 في ضعيف الجامع
14479
14479 - لا يخرف قارئ القرآن (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6337 في ضعيف الجامع
14480
14480 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ رَحِيمٌ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6338 في ضعيف الجامع
14481
14481 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ بَخِيلٌ وَلاَ منان (ت) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6339 في ضعيف الجامع
14482
14482 - لا يدخل الجنة سيء الملكة (ت هـ) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6340 في ضعيف الجامع
14483
14483 - لا يدخل الجنة صاحب مكس (حم د ك) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6341 في ضعيف الجامع
14484
14484 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ شَقِيٌّ: مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِطَاعَةِ الله وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً (حم هـ) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6342 في ضعيف الجامع
14485
14485 - لاَ يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلاَّ حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَاراً وَتَحْتَ النَّارِ بَحْراً (د) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6343 في ضعيف الجامع
14486
14486 - لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ يَتَكَبَّرُ وَيَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ (ت) عن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6344 في ضعيف الجامع
14487
14487 - لاَ يَزَالُ الله مُقْبِلاً عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وجهه انصرف عنه (حم د ن حب ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6345 في ضعيف الجامع
14488
14488 - لاَ يَزَالُ المَسْرُوقُ مِنْهُ فِي تِهْمَةٍ مِمَّنْ هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ أَعْظَمَ جُرْماً من السارق (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6346 في ضعيف الجامع
14489
14489 - لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ الدُّنْيَا إِلاَّ إِدْبَاراً وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحّاً وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلاَ مَهْدِيَّ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (هـ ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6348 في ضعيف الجامع
14490
14490 - لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرزق بالذنب يصيبه (هـ الحكيم) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6349 في ضعيف الجامع
14491
14491 - لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ (د) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6350 في ضعيف الجامع
14492
14492 - لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ الله إِلاَّ الجَنَّةُ (د الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6351 في ضعيف الجامع
14493
14493 - لاَ يُضَحَّى بِمُقَابِلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ عَوْرَاءَ (ن) عَن عليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6353 في ضعيف الجامع
14494
14494 - لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مَرْفِقَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبِيثِ المُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6354 في ضعيف الجامع
14495
14495 - لا يعدل بالرعة (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6355 في ضعيف الجامع
14496
14496 - لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فلاَةٍ وَلاَ فَوْقَ سَطْحٍ لاَ يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فإنه يرى (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6356 في ضعيف الجامع
14497
14497 - لاَ يُغْلَقُ الرَّهْنُ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6357 في ضعيف الجامع
14498
14498 - لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ وَلاَ وَلَدٌ إِلَى وَالِدٍ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6358 في ضعيف الجامع
14499
14499 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ (حم د) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6359 في ضعيف الجامع
14500
14500 - لاَ يَقْبَلُ الله لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَلاَةً وَلاَ صَوْماً وَلاَ صَدَقَةً وَلاَ حَجّاً وَلاَ عُمْرَةً وَلاَ جِهَاداً وَلاَ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ (هـ) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6360 في ضعيف الجامع
14501
14501 - لاَ يُقْبَلُ إِيمَانٌ بِلاَ عَمَل وَلاَ عَمَلٌ بلا إيمان (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6361 في ضعيف الجامع
14502
14502 - لاَ يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالاً بِيَمِينٍ إِلاَّ لَقِيَ الله وَهُوَ أَجْذَمُ (د) عَن الْأَشْعَث بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6362 في ضعيف الجامع
14503
14503 - لاَ يُقْتَلُ حَرٌّ بِعَبْدٍ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6363 في ضعيف الجامع
14504
14504 - لاَ يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلاَ الحَائِضُ شَيْئاً مِنَ الْقُرْآنِ (حم ت هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6364 في ضعيف الجامع
14505
14505 - لاَ يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ (ن) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6365 في ضعيف الجامع
14506
14506 - لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ (د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6366 في ضعيف الجامع
14507
14507 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وقمته (حم د ن) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6367 في ضعيف الجامع
14508
14508 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: جَاشَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6368 في ضعيف الجامع
14509
14509 - لاَ يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6369 في ضعيف الجامع
14510
14510 - لاَ يَلِغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلِغُ الْكَلْبُ وَلاَ يَشْرَبْ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا يَشْرَبُ الْقَوْمُ الَّذِينَ سَخِطَ الله عَلَيْهِمْ وَلاَ يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ فِي إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّراً وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ كَتَبَ الله لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إذ طرح القدح فقال: إن هذا مع الدنيا (هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6370 في ضعيف الجامع
14511
14511 - لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يؤمهم غيره (ت) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6371 في ضعيف الجامع
14512
14512 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنِّي لأَعْرِفُ آيَةً لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ {وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حيث لا يحتسب} (حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6372 في ضعيف الجامع
14513
14513 - يَا أَبَا ذَرّ! لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَاباً من العلم - عمل به أو لم يعمل - خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّي أَلْفَ رَكْعَةٍ تطوعا (هـ) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6373 في ضعيف الجامع
14514
14514 - يَا أَبَا رُزَيْنٍ! أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مَخْلِيّاً بِهِ؟ فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْق الله فَالله أَجَلُّ وَأَعْظَمُ (حم د هـ ك) عن أبي رزين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6374 في ضعيف الجامع
14515
14515 - يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ؟ الْفَوْزُ مِنَ النَّارِ وَدُخُولُ الجَنَّةِ (حم خد ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6375 في ضعيف الجامع
14516
14516 - يَا أَخَا سَبَأَ! لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ (د) عن أبيض بن حمال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6376 في ضعيف الجامع
14517
14517 - يَا أَخِي! أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلاَ تنسنا (حم هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6377 في ضعيف الجامع
14518
14518 - يَا أَفْلَحُ! تَرِبَ وَجْهُكَ (ت) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6378 في ضعيف الجامع
14519
14519 - يَا أَهْلَ الْبَلَدِ! صَلُّوا أَرْبَعاً فَإِنَّا قَوْمٌ سفر (د) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6380 في ضعيف الجامع
14520
14520 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! احْفَظُونِي فِي أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَسُؤْنِي مُنْذُ صَحِبَنِي (عَبْدَانِ الْمروزِي في الصحابة ابن قانع في الصحابة) عن بهزاد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6381 في ضعيف الجامع
14521
14521 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أعناق ركابكم (د ت) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6382 في ضعيف الجامع
14522
14522 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيّةً وَعَتِيرَةً (حم 4) عن مخنف بن سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6383 في ضعيف الجامع
14523
14523 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي المَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لم يلعنوا حتى لبسن الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي المَسَاجِدِ (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6385 في ضعيف الجامع
14524
14524 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تشغلوا وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ تُؤْجَرُوا وَتُحْمَدُوا وَتُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَرِيضَةً مَكْتُوبَةً مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلاً فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَمَاتِي جُحُوداً بِهَا وَاسْتِخْفَافاً بِحَقِّهَا وَلَهُ إِمَامٌ عادل أو جائر فلا جمع الله شَمْلَهُ وَلاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلاَ وَلاَ صَلاَةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ وُضُوءَ لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ صَدَقَةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ زَكَاةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ صَوْمَ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لَهُ حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ أَلاَ لاَ تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلاً وَلاَ يَؤُمَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِراً وَلاَ يَؤُمَّ فَاجِرٌ مُؤْمِناً إِلاَّ أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ (هـ هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6386 في ضعيف الجامع
14525
14525 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عُدِّلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكاً بِالله ثُمَّ قَرَأَ {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} (حم ت) عَن أَيمن بن خريم (حم د هـ) عن خريم بن فاتك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6387 في ضعيف الجامع
14526
14526 - يَا بُنَيَّ! إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ يَا بُنَيَّ! إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ تَكُونُ بَرَكَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ يَا بُنَيَّ! إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غش لأحد فافعل يا بني! وذلك مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحْيَانِي وَمَنْ أَحْيَانِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6389 في ضعيف الجامع
14527
14527 - يا ثوبان! اذهب بهذا إِلَى بَنِي فُلاَنٍ وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلاَدَةً مِنْ عصب وسوارين من عاج فإن هؤلاء أَهْلُ بَيْتِي وَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا (حم د) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6390 في ضعيف الجامع
14528
14528 - يَا حُمَيْرَاءُ! مَنْ أَعْطَى نَاراً فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ وَمَنْ أَعْطَى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك المِلْحُ وَمَنْ سَقَى مُسْلِماً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً وَمَنْ سَقَى مُسْلِماً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لاَ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6391 في ضعيف الجامع
14529
14529 - يا رباح! ترب وجهك (ن ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6392 في ضعيف الجامع
14530
14530 - يَا سُرَاقَةُ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمِ الصَّدَقَةِ؟ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَةِ أَجْراً ابْنَتَكَ فَإِنَّهَا مَرْدُودَةٌ إِلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ (حم هـ ك) عن سراقة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6393 في ضعيف الجامع
14531
14531 - يَا سَلْمَانُ! لاَ تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ قَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي (حم ت ك) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6394 في ضعيف الجامع
14532
14532 - يَا عَائِشَةُ! مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ الله إِلَيْكِ (حم هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6395 في ضعيف الجامع
14533
14533 - يَا عَائِشَةُ؟ هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ الله دَلَّنِي عَلَى الاسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ؟ قَالَتْ: عَلِّمْنِي إِيَّاهُ قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لك يا عائشة (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6396 في ضعيف الجامع
14534
14534 - يا عبد الله بن عمرو! إن قَاتَلْتَ صَابِراً مُحْتَسِباً بَعَثَكَ الله صَابِراً مُحْتَسِباً وَإِنْ قَاتَلْتَ مُرَائِياً مُكاثراً بَعَثَكَ الله مُرَائِياً مكاثرا يا عبد الله بن عَمْرٍو! عَلَى أَيِّ حَالَةٍ قَاتَلْتَ أَوْ قُوتِلْتَ بعثك الله على تلك الحالة (د ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6397 في ضعيف الجامع
14535
14535 - يا عثمان؟ هذا جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي: أَنَّ الله قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كلثوم بمثل صداق رقية على مثل صحبتها (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6398 في ضعيف الجامع
14536
14536 - يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ اشْهَدْ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وَتُؤْمِنُ بِالأَقْدَارِ كُلِّهَا خَيْرِهَا وَشَرِّهَا حُلْوِهَا ومرها (هـ) عن عدي بن حاتم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6399 في ضعيف الجامع
14537
14537 - يَا عَلِيُّ! أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لاَ تُقْعِ بين السجدتين (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6400 في ضعيف الجامع
14538
14538 - يَا عَلِيُّ! لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصلاة (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6401 في ضعيف الجامع
14539
14539 - يَا عَلِيُّ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ في هذا المَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِك (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6402 في ضعيف الجامع
14540
14540 - يا عمر! لا تبل قائما (هـ ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6403 في ضعيف الجامع
14541
14541 - يَا مُعَاذُ! لاَ تَكُنْ فَتَّاناً فَإِنَّهُ يُصَلِّي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وَالمُسَافِرُ (د) عَن حزم بن أبيّ بن كعب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6404 في ضعيف الجامع
14542
14542 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً إِلاَّ مَنِ اتَّقَى الله وَبَرَّ وَصَدَقَ (ت هـ حب ك) عَن رِفَاعَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6405 في ضعيف الجامع
14543
14543 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ (طب) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6406 في ضعيف الجامع
14544
14544 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! لاَ تَحَلّيْنَ الذَّهَبَ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلّيْنَ بِهِ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَباً تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د ن طب) عن خولة بنت اليمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6407 في ضعيف الجامع
14545
14545 - يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَالِهِ لاَ يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَيَتَصَدَّقُ به ثم يقعد بعد ذلك يَتَكَفَّفُ النَّاسَ! إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى (د ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6408 في ضعيف الجامع
14546
14546 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لاَ يَجِدُونَ إِمَاماً يُصَلِّي بِهِمْ (حم هـ) عَن سلامة بن الحر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6409 في ضعيف الجامع
14547
14547 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ المُؤْمِنُ فِيهِ أَذَلَّ مِنْ شَاتِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6410 في ضعيف الجامع
14548
14548 - يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جاءوكم فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6411 في ضعيف الجامع
14549
14549 - يترك للمكاتب الربع (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6412 في ضعيف الجامع
14550
14550 - يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ الله فَيَقُولُ الله: أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ فَيَقُولُ: جَمَعْتُهُ وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتيك بِهِ فَيَقُولُ: أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ فَيَقُولُ: رَبِّ جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتِيكَ بِهِ فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْراً فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6413 في ضعيف الجامع
14551
14551 - يُجْزِي فِي الْوُضُوءِ رِطْلاَنِ مِنْ مَاءٍ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6414 في ضعيف الجامع
14552
14552 - يجزئ من السواك الأصابع (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6415 في ضعيف الجامع
14553
14553 - يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لِصَاحِبِهِ: أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ (هـ ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6416 في ضعيف الجامع
14554
14554 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفاً مُشَاةً وَصِنْفاً رُكْبَاناً وَصِنْفاً عَلَى وُجُوهِهِمْ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6417 في ضعيف الجامع
14555
14555 - يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ: الحَارِثُ حَرَّاثٌ عَلَى مُقَدَّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَنْصُورٌ يُمَكِّنُ لآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرْيَشٌ لِرَسُولِ الله وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6418 في ضعيف الجامع
14556
14556 - يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ الله: أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ ! فبي حلفت لأبعثن على أولئك مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6419 في ضعيف الجامع
14557
14557 - يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ فَلاَ يَرُدُّهَا شيء حتى تنصب بإيلياء (حم ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6420 في ضعيف الجامع
14558
14558 - يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَشْرِقِ فَيُوَطِّئوُنَ لِلْمَهْدِيِّ سُلْطَانَهُ (هـ) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6421 في ضعيف الجامع
14559
14559 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهَا بِأَرْبَعِينَ خريفا (حم ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6422 في ضعيف الجامع
14560
14560 - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خريفا (حم ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6423 في ضعيف الجامع
14561
14561 - يُدْعَى أَحَدُكُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَيُمَدُّ لَهُ في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه يجعل عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلأُ فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ائتنا بهذا وبارك في هذا حتى يأتيهم فيقال لهم: أبشروا لك رجل منكم مثل هذا وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَيُلْبَسُ تَاجاً فَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْ شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اخْزِهِ فَيَقُولُ: أَبْعَدَكُمُ الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا (ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6424 في ضعيف الجامع
14562
14562 - يَدُورُ المَعْرُوفُ عَلَى يَدِ مِائَةِ رَجُلٍ آخِرُهُمْ فيه كأولهم (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6425 في ضعيف الجامع
14563
14563 - يَرثُ الْوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ المَالَ (ت) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6426 في ضعيف الجامع
14564
14564 - يَرْحَمُنَا الله وَأَخَا عَادٍ (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6427 في ضعيف الجامع
14565
14565 - يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثم الشهداء (هـ) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6428 في ضعيف الجامع
14566
14566 - يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فشمته وإن شئت فكف (د ن) عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6429 في ضعيف الجامع
14567
14567 - يُصَفُّ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُفُوفاً فَيَمُرُّ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ اسْتَسْقَيْتَ فَسقَيْتُكَ شُرْبَةً؟ فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَمُرُّ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَاوَلْتُكَ طَهُوراً؟ فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ بَعَثْتَنِي فِي حَاجَةِ كَذَا وَكَذَا فَذَهَبْتُ لَكَ؟ فَيَشْفَعُ لَهُ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6430 في ضعيف الجامع
14568
14568 - يُطْبَعُ المُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَةَ والكذب (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6431 في ضعيف الجامع
14569
14569 - يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عرضتان فجدال ومعاذير وأما الثالثة فعند ذلك تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6432 في ضعيف الجامع
14570
14570 - يقتل عند كنزكم هذا ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْواً عَلَى الثلج فإنه خليفة الله المهدي (د ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6434 في ضعيف الجامع
14571
14571 - يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالى: مَنْ شَغَلهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كلاَمِ الله عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ الله عَلَى خَلْقِهِ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6435 في ضعيف الجامع
14572
14572 - يَقُولُ الله تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْماً أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ (ت ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6436 في ضعيف الجامع
14573
14573 - يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ منكم أني ذو قدرة عَلَى المَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عبادي مازاد ذلك فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذلك مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا نقص ذلك مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إليه ذلك بِأَنِّي جَوَادٌ وَاجِدٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلاَمٌ وَعَذَابِي كَلاَمٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (ت ن هـ) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6437 في ضعيف الجامع
14574
14574 - يُكْسِيَ الْكَافِرُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ فِي قَبْرِهِ (ابن مردويه) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6438 في ضعيف الجامع
14575
14575 - يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ هَارِباً إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ أَهْلُ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ فَإِذَا رأى الناس ذلك أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ ثُمَّ يَنْشُو رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بَعْثُ كَلْبٍ وَالخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ المَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ (حم د ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6439 في ضعيف الجامع
14576
14576 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فسقة (حل ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6440 في ضعيف الجامع
14577
14577 - يكون في هذه الأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ (د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6442 في ضعيف الجامع
14578
14578 - يُلَبِّيِ المُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ (د) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6443 في ضعيف الجامع
14579
14579 - يلقى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ العَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُدْفَعُ إِلَيْهِمْ الحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ: ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ: {أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا: بلى قالوا: فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ} فَيَقُولُونَ: ادْعُوا مَالِكاً فَيَقُولُونَ: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} فَيُجِيبُهُمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} فَيَقُولُونَ: ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} فيجيبهم: {اخسئوا فيها ولا تكلمون} فعند ذلك يئسوا من كل خير وعند ذلك يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ (ش ت) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6444 في ضعيف الجامع
14580
14580 - يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلاَثِينَ عَاماً لاَ يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلاَمٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثديين (حم ت) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6445 في ضعيف الجامع
14581
14581 - يَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ مَثَاقِيلُ مِنْ بركة الجنة (خط) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6446 في ضعيف الجامع
14582
14582 - يُوزَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ (الشِّيرَازِيّ) عَن أنس (المرهبي) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أبي الدَّرْدَاء (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6447 في ضعيف الجامع
14583
14583 - يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَداً أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ المدينة (ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6448 في ضعيف الجامع
14584
14584 - يَوْمُ الثُّلاَثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ فِيهِ سَاعَةُ لاَ يَرْقَأُ فِيهَا الدَّمُ (د) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6449 في ضعيف الجامع
14585
14585 - {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ: عَمِلَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6450 في ضعيف الجامع
14586
14586 - الْيُسْرُ يُمْنٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ (فر) عَن رجل. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6451 في ضعيف الجامع
14587
14587 - الْيُمْنُ حُسْنُ الخُلُقِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6452 في ضعيف الجامع