الجامع الصغير وزيادته

السيوطي

1

1 - آتِي بَابَ الجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قَبْلَكَ (حم م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1 في صحيح الجامع وفى السلسلة الصحيحة 774. آتى باب الجنة يوم القيامة فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قبلك أخرجه مسلم فى صحيحه (1 / 30) وأحمد (3 / 136) من طريق هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وهو على شرط البخارى ولكنه لم يخرج كل ماكان على شرطه

2

2 - آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت (ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه) عَن أبي مَسْعُود البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2 في صحيح الجامع وفى الصحيحة 684: آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى: إذا لم تستح فاصنع ماشئت أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق من حديث أبى مسعود البدرى. قال المناوى فى فيض القدير: وإسناده ضعيف اضعف فتح المصرى لكن يشهد له مارواه البيهقى فى الشعب عن أبى مسعود المذكور بلفظ: إن آخر مابقى من النبوة الأولى. . . والباقى سواء بل رواه البخارى عن أبى مسعود بلفظ: إن مما أدرك الناس. . . إلى آخر ماهنا. قلت: أخرجه البخارى فى الأنبياء (2 / 379) وفى الأدب (4 / 140) والأدب المفرد (597 1316) وكذا أبو داود (4797) وابن ماجه (4183) من طريق منصور قال: سمعت ربعى بن حراش يحدث عن أبى مسعود به. وخالفه فى اسناده أبو مالك الأشجعى فقال: حدثنى ربعى بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بلفظ: إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح. . . أخرجه أحمد (5 / 405) : حدثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك به. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (4 / 371) والخطيب فى التاريخ (12 / 13ـ136) من طرق أخرى عن يزيد بن هارون به وزاد أحمد والخطيب فى أوله: المعروف كله صدقة وإن. . . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو مالك اسمه سعد بن طارق ولايعل برواية منصور المتقدمة لأنه ـ كما قال الحافظ فى الفتح (6 / 280) : ليس ببعيد أن يكون ربعى سمعه من أبى مسعود ومن حذيفة جميعا يعنى فحدث به عن هذا تارة وعن هذا تارة ومثل هذا الجمع لابد منه لأن توهيم الثقة لايجوز بغير حجة كما هو معروف فى علم المصطلح وعلى هذا فحديث حذيفة شاهد قوى لرواية ابن عساكر هذه وبالله التوفيق. ثم رأيت الحديث عند الأخميمى فى حديثه عن شيوخه (2 / 2 / 1) : حدثنا محمد ـ يعنى ابن عبد الله بن سعيد المهرانى ـ ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعى بن حراش مرفوعا بلفظ: آخر ماتعلق به الناس من كلام النبوة. . . الحديث وهذا رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهرانى هذا فلم أجد له ترجمة. لكن أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصفهان (2 / 78) من طريق الحسن بن عبيد الله عن ربعى بن حراش به نحوه. فهذه متابعات قوية لأبى مالك الأشجعى تدل على أنه قد حفظ

3

3 - آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحُوشاً حَتَّى إِذا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ خَرَّا على وُجُوهِهما (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3 فى صحيح الجامع الصحيحة 683: يتركون المدينة على خير ماكانت لايغشاها إلا العوافى ـ يريد عوافى السباع والطير ـ وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدانِ المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما. أخرجه البخارى (4 / 72 فتح) ومسلم (4 / 132) وأحمد (2 / 234) من طرق عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وأخرج الحاكم (4 / 565) الشطر الثانى منه واستدركه على الشيخين ووافقه الذهبى فلم يصيبا

4

4 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي على الصِّرَاطِ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا التَفَتَ إلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أعْطانِي الله شَيْئاً مَا أعْطاهُ أحَداً مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أيْ رَبّ أدْنِني من هذه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مائِهَا فَيَقُولُ الله يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَها فَيَقُولَ لاَ يَا رَبّ وَيُعاهِدُهُ أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أحْسَنُ مِنَ الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأَشْرَبَ مِنْ مائِها وأسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تَسْأَلَنِي غَيْرَها فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدَهُ أنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب مِنْ مائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ باب الجنة وهي أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقولُ أيْ رَبّ أدْنِنِي من هذه فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وأشْرَبَ مِنْ مائِها لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قالَ بَلَى يَا رب أدنني من هذه لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأَنَّهُ يَرَى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أصْوَاتَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ أدْخِلْنِيها فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يُعْرِيني مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أستهزئ منك ولكني علَى مَا أَشَاءُ قادِرٌ. (حم م) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4 فى صحيح الجامع

5

5 - آكِلُ الرِّبَا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِدَاهُ إذَا عَلِمُوا ذَلِكَ والواشِمَةُ والمَوْشُومَةُ للْحُسْنِ ولاوِي الصَّدَقَةِ والمُرْتَدُّ أعْرَابِياً بَعْدَ الهِجْرَةِ مَلْعُونونَ على لِسانِ مُحَمَّدٍ يوم القيامة (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم 5 ـ 2 ـ فى صحيح الجامع تخريج الترغيب 3 / 49: ابن خزيمة ك

6

6 - آكُلُ كَمَا يَأكُلُ العَبْدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيا تَزِنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا (هناد) الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم 6 ـ 3 ـ فى صحيح الجامع الأحاديث الصحيحة 544 و 686. 544 ـ آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد رواه البغوى فى شرح السنة (3 / 187 / 2) من طريق أبى الشيخ عن عبيد الله بن الوليد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عن عائشة قالت: قلت: يارسول الله كل جعلنى الله فداك متكئا فإنه أهون عليك فأحنى رأسه حتى كاد أن تصيب جبهته الأرض وقال: بل آكل كما يأكل العبد. . . قلت: وهذا إسناد ضعيف عبيد الله بن الوليد وهو الوصافى قال الحافظ فى التقريب: ضعيف ; لكنه توبع فأخرجه ابن سعد (1 / 1 / 281) من طريق أبى معشر عن سعيد المقبرى عنها مرفوعا به فى حديث خرجته فى الضعيفة (2045) . وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف أيضا والحديث قال الهيثمى (9 / 19) : رواه أبو يعلى وإسناده حسن. وله شاهد معضل أخرجه ابن سعد (1 / 371) عن يحيى بن أبى كثير مرفوعا به. ورجاله ثقات. ورواه البيهقى أيضا كما فى الفيض للمناوى وقال: ورواه هناد عن عمرو بن مرة. . . ولتعدد هذه الطرق رمز المؤلف لحسنه. قلت: بل هو صحيح فإن له شاهدا مرسلا صحيحا أخرجه أحمد فى الزهد صـ (5 6) من طريق جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أمر به فألقى على الأرض وقال. . . فذكره. وإسناده مرسل صحيح. وأخرج الطرف الأول منه المروزى فى زوائد الزهد (995) من طريق إسماعيل بن مسلم عن الحسن به. وأخرجه أحمد أيضا (صـ 5) من طريق عبدة بن أيمن عن عطاء بن أبى رباح به نحوه مرسلا. ورجاله ثقات غير عبدة بن أيمن فلم أعرفه. وأخرجه البزار ومن طريقه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2 / 273) من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا به دون الشطر الثانى. وفى الصحيحة 686: لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ماسقى كافرا منها شربة ماء روى من حديث سهل بن سعد وأبى هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وجماعة من الصحابة وعمرو بن مرة مرسلا. 1 ـ أما حديث سهل فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبى حازم عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه الترمذى (2 / 52) وابن عدى (249 / 1) وأبونعيم (3 / 253) والعقيلى فى الضعفاء (250) وقال: عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال ابن معين: ليس بشيء وتابعه زكريا بن منظور وهو دونه. قلت: وهما ضعيفان كما فى التقريب. فقول الترمذى عقبه: حديث صحيح غريب من هذا الوجه مما لاوجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو سبه متفق على تضعيفه. نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التى أشار إليها العقيلى والشواهد الآتى بيانها لكان صوابا. والمتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه (4110) من طرق عن أبى يحيى زكريا بن منظور ثنا أبو حازم به. وزكريا هذا لم يتهم بالكذب فيمكن الاستشهاد به ولاسيما وقد وثقه بعضهم وقال ابن عدى: يكتب حديثه. 2 ـ وأما حديث أبى هريرة فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه. أخرجه ابن عدى فى الكامل (306 / 2) وصالح هذا ضعيف لاختلاطه فهو غير متهم. 3 ـ وأما حديث ابن عمر فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا. أخرجه القضاعى فى مسند الشهاب (116 / 1) . 4 ـ وأما حديث ابن عباس فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به. أخرجه أبو نعيم (3 / 304 و 8 / 290) وقال: غريب من حديث الحكم لم نكتبه إلا من حديث الحكم عنه. قلت: والحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به. 5 ـ وأما حديث الجماعة من الصحابة فيرويه ابن المبارك فى الزهد (178 / 2 كواكب 575) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال حدثنى عثمان بن عبيد الله بن (أبى) رافع أن رجالا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به. وهذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبى حاتم (3 / 1 / 156) من رواية ابن أبى ذئب فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولاتعديلا وذكر أنه مولى سعيد بن العاص المدينى وعليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة وهى ضعيفة لكن يستشهد بها. 6 ـ وأما رواية الحسن فقال ابن المبارك أيضا: أنبأ حريث بن السائب الأسدى قال حدثنا الحسن مرفوعا به. وهذا مرسل لابأس به فى الشواهد الحريث هذا قال الحافظ: صدوق يخطئ. 7 ـ وأما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 1) رواه هناد عنه مرسلا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب. والله أعلم

7

7 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبْدُ (ابْن سعد ع حب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7 في صحيح الجامع الصحيحة (544) انظر تحقيق الحديث السابق (جص 7)

8

8 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العَبْدُ فإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ (ابْن سعد هَب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (صحيح) الصحيحة 441

9

9 - الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبّاً حَتَّى لَا يُزيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِنْ أَزَاغَهُ إِلاَّ هِيَ وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ (هـ) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 9 في صحيح الجامع. وفى الصحيحة 688: الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدنيا صبا حتى لايزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ ليلها ونهارها سواء أخرجه ابن ماجه (رقم 5) حدثنا هشام بن عمار الدمشقى ثنا محمد بن عيسى بن سميع حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال (فذكره) قال أبو الدرداء: صدق ـ والله ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا ـ والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء. قلت: وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات وفى هشام بن عمار وإبراهيم الأفطس كلام لاينزل عما ذكرنا وقد بيض له البوصيرى فى زوائد ابن ماجه (1 / 2)

10

10 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ آمُرُكُمْ بالإيمانِ بِاللَّه وَحْدَهُ أتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ؟ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وَصِيَام رَمَضَانَ وأنْ تُؤدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ وأنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ احْفَظُوهُنَّ وأخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ (ق 3) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 10 في صحيح الجامع

11

11 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ اعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وصُومُوا رَمَضَانَ وأعْطُوا الخُمْسَ مِنَ الغَنائِمِ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ: عَن الدُّبَّاء والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنقير (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 11 في صحيح الجامع

12

12 - آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً ولاَ تَفَرَّقُوا وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا لِمَنْ وَلاَّهُ الله آمُرَكُمْ وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضَاعَةِ المَالِ (حل) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 12 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 685: آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله عليكم آمُرَكُمْ. وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضاعة المال. أخرجه ابن حبان (1543) من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره. قلت وهذا صحيح إسناد على شرط مسلم وقد (5 / 130) وكذا أحمد (2 / 327 360 367) من طرق أخرى عن سهيل به نحوه والحديث عزاه فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) لأبى نعيم أيضا فى الحلية ولم أره فى فهرسها. والله أعلم ولم يذكره فى الجامع الصغير من نسخة المناوى وأورده فى الفتح الكبير من رواية الحلية فقط! دون قوله فى أوله آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث ولم يرمز له بحرف (ز) إشارة إلى أنه من زوائد الجامع الصغير فلعله سقط من الطابع. والله أعلم

13

13 - آمِرُوا النِّسَاءَ فِي أنْفُسِهِنَّ فإِنَّ الثَّيِّبَ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وإذْنُ البِكْرِ صَمْتُها (طب هق) عن العرس بن عميرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 13 فى صحيح الجامع. وفى الإرواء 1836: الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صماتها صحيح المعنى. أخرجه أحمد (4 / 192) وابن أبى شيبة فى مسنده أيضا (2 / 44 / 1) وابن ماجه (1872) والبيهقى (7 / 123) من طريق الليث بن سعد حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى عن عدى بن عدى الكندى عن أبيه مرفوعا به. وعند البيهقى فى أوله زيادة وكذا أحمد فى روايته: شاوروا النساء فى أنفسهن فقيل يا رسول الله إن البكر تستحى؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم لكنه منقطع لأن عدى بن عدى لم يسمع من أبيه عدى بن عميرة كما قال أبو حاتم. وقد خالفه فى إسناده يحيى بن أيوب فقال عن: ابن أبى حسين عن عن عدى بن عدى عن أبيه عن العرس بن عمير مرفوعا به. أخرجه الحربى فى غريب الحديث (5 / 17 / 2) والبهيقى وابن عساكر فى تاريخ دمشق (11 / 253 / 2) . قلت: والليث بن سعد أحفظ من يحيى بن أيوب فروايته أرجح. والحديث صحيح بما له من شواهد فى معناه

14

14 - آمرُوا اليَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا وإذْنُهَا صِمَاتُهَا (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 14 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 656: آمروا اليتيمة فى نفسها وإذنها صماتها هكذا أورده السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) من رواية الطبرانى فى المعجم الكبير عن أبى موسى الأشعرى وتبعه صاحب الفتح الكبير فى ضم الزيادة إلى الجامع الصغير ولكنه لم يرمز له بأنه من (الزيادة) فلعله سقط ذلك من الناسخ أو الطابع فإنى لم أره فى الجامع الصغير الذى عليه شرح المناوى ولميذكره الهيثمى بهذا اللفظ وإنما بلفظ: تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تكره وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح. قلت: وهو فى المسند (4 / 394 / 408) وكذا سنن الدارمى (2 / 138) من طريقين عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبى موسى به. قلت: وهذا سند صحيح على شرطهما وله شواهد مخرجة فى الإرواء (1828)

15

15 - آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنصار (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 15 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 668: آية الإيمان حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار أخرجه البخارى (1 / 10 / 4 / 223) ومسلم (1 / 60) والنسائى (2 / 271) والطيالسى (صـ 281 رقم 1101) وأحمد (3 / 130 / 134 / 249) من حديث أنس رضى الله عنه مرفوعا. ولفظه عند مسلم والنسائى على القلب: حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ النفاق

16

16 - آيَةُ المُنافِقِ ثَلاَثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا وعَدَ أخْلَفَ وإذَا ائْتُمِنَ خانَ (ق ت ن) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 16 في صحيح الجامع

17

17 - ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكْسُها إِذا اكْتَسَيْتَ ولاَ تُقَبِّحِ الوَجْهَ ولاَ تَضْرِبْ (د) عَن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عَنْ أبيه عن جده. K (حسن) انظر حديث رقم: 17 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 687: ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكسها إذا اكتسيت ولاتقبح الوجه ولاتضرب أخرجه أبو داود (1 / 334) وأحمد (5 / 3 4) عن بهز بن حكيم حدثنى أبى عن جدى قال: قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتى منها وما نذر؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف فى بهز بن حكيم وهو صدوق كما فى التقريب وأما أبوه حكيم وهو ابن حيدة فروى عنه جمع من الثقات ووثقه ابن حبان

18

18 - ائْتَدِمُوا بالزَّيْتِ وادَّهِنُوا بِهِ فَإنَّهُ يَخْرُجُ منْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ (هـ ك هَب) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 18 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 379: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مباركة روى من حديث عمر وأبى أسيد وأبى هريرة وعبد الله بن عباس. 1 ـ حديث عمر له طريقان:

- الأولى: قال عبد الرزاق: عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عنه به. أخرجه الترمذى (1 / 340) وابن ماجه (3319) والحاكم (2 / 122) والضياء المقدسى فى الأحاديث المختارة (1 / 35) كلهم عن عبد الرزاق به. وقد أخرجه عبد الرزاق فى كتاب الجامع (ج 1 رقم 149 ـ نسختى) بإسناده هذا إلا أنه قال: عن أبيه أحسبه عن عمر. وقال الترمذى عقبه: لانعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب فى رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه: عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم وربما رواه على الشك فقال: أحسبه عن عمر (الأصل معمر) عن النبى صلى الله عليه وسلم وربما قال: عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه: عن عمر. قلت: ونحوه فى العلل لابن أبى حاتم (2 / 15 ـ 16) عن أبيه وهو أدق فى بيان مراحل اضطراب عبد الرزاق فيه قال: حدث مرة عن زيد بن أسلم عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه دهرا ثم قال بعد: زيد بن أسلم عن أبيه أحسبه عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم لم يمت حتى جعله عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم بلاشك. قلت: وفيه اشعار بأن الصواب فيه مرسل وهو ماصرح به ابن معين فيما روى عنه عباس الدورى فى كتاب التاريخ والعلل ليحيى بن معين قال (23 / 2) : سمعت يحيى بن معين يقول: حديث معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره: قال ليس هو بشىء إنما هو عن زيد مرسلا. وأما الحاكم فقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبى! ومن قبله المنذرى فى الترغيب (3 / 130) ! الطريق الأخرى: عن الصعب بن حكيم ين شريك بن نملة عن أبيه عن جده عنه به. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 5 / 1) . قلت: وهذا إسناد ضعيف من دون عمر ثلاثتهم مجهولون. 2 ـ حديث أبى أسيد

19

19 - ائتدموا من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الزَّيْتَ - وَمَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طَيّبٌ فليصب منه (طس) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 19 في صحيح الجامع والصحيحة 379. راجع جص 19

20

20 - ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ (م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 20 فى صحيح الجامع

21

21 - ائْذَنُوا للنِّسَاءِ أنْ يُصَلِّينَ باللَّيْلِ فِي المَسْجِدِ (الطيالسى) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 21 فى صحيح الجامع وصحيح سنن أبى داود 577

22

22 - ائْذَنُوا لِلنِساءِ باللَّيْلِ إِلَى المَساجِدِ (حم م د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 22 فى صحيح الجامع صحيح السنن: خ

23

23 - أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً (طب الضياء فى المختارة) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 23 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 689: أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً أخرجه محمد بن حمزة الفقيه فى أحاديثه (ق215 / 2) والواحدى فى الوسيط (1 / 180 / 2) والضياء فى المختارة (127 / 1) من طريقين عن سويد بن نصر ثنا ابن المبارك عن سليمان التيمى (زاد الأولان: عن حميد) عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وسليمان التيمى سمع من أنس فهو متصل سواء ثبتت الزيادة أو لم تثبت ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم. والحديث عزاه فى الجامعين للطبرانى أيضا فى المعجم الكبير ولم أره فى ترجمة أنس منه فالله أعلم. وفى الفيض: قال فى الفردوس: صحيح. ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثى وسببه أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأغاروا على قوم فشذ رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال إنى مسلم فقتله فنهى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم ذكره. قلت: حديث عقبة أخرجه النسائى فى السير (1 / 39 / 1) وأحمد (4 / 110 5 / 288 ـ 289) من طريق حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عنه ولفظه: إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا قالها ثلاث مرات ورجاله ثقات غير بشر هذا وهو الليثى أورده ابن أبى حاتم (1 / 1 / 360) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأخرجه ابن سعد فى الطبقات (7 / 48 ـ 49) والحاكم (1 / 18 ـ 19) من هذا الوجه إلا أنهما قالا: نصر بن عاصم الليثى وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالا إن كان قوله نصر محفوظا والله أعلم

24

24 - أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 24 فى صحيح الجامع * - * وفي الصحيحة 690: أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر أخرجه أحمد (6 / 47) والحسن بن عرفة فى جزئه (2 / 2) ومن طريقه ابن بلبان فى تحفة الصديق فى فضائل أبى بكر الصديق (50 / 1) من طريق عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى عن ابن أبى مليكة عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبى بكر: إئتنى بكتف أو لوح حتى أكتب لأبى بكر كتابا لايختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال. . . فذكره وقال ابن بلبان: تفرد به ابن أبى مليكة أبو محمد ويقال له: أبو بكر القرشى. قلت: وهو ضعيف لكنه لم يتفرد به فقال أحمد (6 / 106) : ثنا مؤمل قال ثنا نافع يعنى ابن عمر ثنا ابن أبى مليكة به نحوه. وهذا إسناد جيد فى المتابعات نافع هذا ثقة ثبت ومؤمل هو ابن إسماعيل وهو صدوق سىء الحفظ كما فى التقريب. وله طريق أخرى من رواية عروة عن عائشة قالت: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه: ادعى لى أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أَبَا بكر أخرجه مسلم (7 / 110) وأحمد (6 / 144) وله طريق ثالث يرويه القاسم بن محمد عنها نحوه ولفظه: لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه وأعهده أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون أخرجه البخارى (4 / 46 ـ 47 405 ـ 406) . طريق رابع يرويه عبيد الله بن عبد الله عنها قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيت ميمونة. . . فقال ـ وهو فى بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: مر الناس فليصلوا فلقى عمر بن الخطاب فقال: ياعمر صل بالناس. فصلى بهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس هذا صوت عمر؟ قالوا بلى قال: يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة: يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه. . . الحديث. أخرجه أحمد (6 / 34) من طريق معمر عن الزهرى عنه. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وخالفه عبد الرحمن بن إسحاق فقال: عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن زمعة أخبره بهذا الخبر. أخرجه أبو داود (4661) . فجعله من مسند ابن زمعة ولعله الصواب فقد قال ابن إسحاق: حدثنى الزهرى حدثنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال: فذكر نحوه وزاد بعد قوله: يأبى الله ذلك والمسلمون: فبعث إلى أبى بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس. أخرجه أبو داود (4660) والسياق له وأحمد (4 / 322) . وهذا سند جيد

25

25 - أبايِعُكَ على أنْ تَعْبُدَ الله لاَ تُشْرِكُ به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة وتَنْصَحُ لِكُلِّ مُسْلِم وتَبْرَأُ مِنَ الشِّرْكِ (حم ن) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 25 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 1207: روى أبو وائل عن أبى نخيلة البجلى عن جرير قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت: يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك واشترط على فأنت أعلم قال: أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشرك. أخرجه النسائى (2 / 183) والبيهقى (9 / 13) وأحمد (4 / 365) عن منصور عن أبى وائل به. وتابعه الأعمش عن أبى وائل به. أخرجه النسائى من طريق أبى الأحوص عنه. وخالفه شعبة فقال: عنه عن أبى وائل عن جرير: أسقط منه أبا نخيلة. أخرجه النسائى. وتابع شعبة أبو شهاب وأبو ربعى فقالا: عن الأعمش عن أبى وائل عن جرير. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 1111 / 1) . ولعل رواية أبى الأحوص عنه أرجح لموافقتها لرواية منصور التى لم يختلف عليه فيها. وإسناده صحيح وأبو نخيلة بالخاء المعجمة مصغرا وقيل بالمهلمة وبه جزم إبراهيم الحربى وقال: هو رجل صالح. وجزم غير واحد بصحبته كما بينه الحافظ ابن حجر فى الأصابة. وله شاهد عن أعرابى معه كتاب كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبى صلى الله عليه وسلم والصفى وربما قال: وصفيه ـ فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله. أخرجه البيهقى (6 / 303 9 / 13) وأحمد (5 / 78) بسند صحيح عنه وجهالة الصحابى لا تضر. وشاهد آخر من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ: كل مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من مشرك بعد ما أسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. أخرجه النسائى (1 / 358) وابن ماجه (2536) شطره الثانى. قال الألباني: وإسناده حسن. وفى الباب عن سمرة بن جندب مرفوعا بلفظ: من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله. أخرجه أبو داود (2787) . قال الألباني: وسنده ضعيف. وله عنه طريق أخرى أشد ضعفا منها أخرجه الحاكم (2 / 141 ـ 141) وقال صحيح على شرط البخارى! ووافقه الذهبى فى التلخيص لكن وقع فيه صحيح على شرط البخارى ومسلم! وذلك من أوهامها فإن فيه إسحاق بن إدريس وهو متهم بالكذب وقد ترجمه الذهبى فى نفسه فى الميزان أسوأ ترجمة. ووجدت له شاهدا آخر من حديث كعب بن عمرو وقال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت: يا رسول الله: أبسط يدك على أبايعك واشترط على فأنت أعلم بالشرط قال: أبايعك على أن تعبد الله. . . . الحديث بلفظ أبى نخيلة المتقدم. أخرجه الحاكم (3 / 505) وفيه بريدة بن سفيان الأسلمى وليس بالقوى

26

26 - أبايِعُكمْ على أَن لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجْرُهُ على الله ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارةٌ وَطَهُورٌ ومَنْ سَتَرَهُ الله فَذَلِكَ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ إِن شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ (حم ق ت ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 26 فى صحيح الجامع

27

27 - ابْدَأ بِمَنْ تعُولُ (طب) عَن حَكِيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 27 فى صحيح الجامع خ: زكاة

28

28 - ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأهْلِكَ فَإنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ أهْلِكَ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فهكذا وهكذا (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 28 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 833: حديث: ابدأ بنفسك قال الألباني فى إرواء الغليل 3 / 315: * صحيح * رواه مسلم (3 / 78 ـ 79 5 / 97) وكذا النسائى (1 / 353 2 / 230) والبيهقى (4 / 178) من طريق الليث عن أبى الزبير عن جابر قال: أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألك مال غيره؟ فقال: لا فقال: من يشتريه منى فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوى بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال: ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فلأهلك فإن فضل عن أهلك شىء فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شىء فهكذا وهكذا. يقول: فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك. وتابعه أيوب عن أبى الزبير به نحوه. ولفظه: إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كان فيها فضل فعلى عياله. . . . أخرجه مسلم ولم يسق لفظه وأبو داود (3957) وأحمد (3 / 305 369) . والنصف الأول منه أخرجه البخارى وغيره من طريق أخرى عن جابر وقد خرجته فى أحاديث بيوع الموسوعة الفقهية

29

29 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن عبد الرحمن بن حارثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 29 فى صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (555)

30

30 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ فَإنَّ شِدَّةِ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (خَ هـ) عَن أبي سعيدٍ (حم ك) عَن صَفْوَان بن مخرمَة (ن) عَن أبي مُوسَى (طب) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن جَابر (هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 30 فى صحيح الجامع

31

31 - أبْشِرْ عَمَّارُ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ (ت) عَن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 31 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 710: أخرجه الترمذى (2 / 310) من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال حسن صحيح قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه فى صحيحه (8 / 185 186) وأحمد (5 / 306 307) من حديث أبى سعيد الخدرى قال: أخبرنى من هو خير منى (أبو قتادة) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول: بؤس ابن سمية تقتلك. . . الحديث وأخرجه البخارى (1 / 124 2 / 205) وأحمد (3 / 5 22 28 91) من طريق أخرى عن أبى سعيد فى قصة بناء المسجد قال: فرآه النبى صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول: وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجنة ويدعونه إلى النار قال عمار: أعوذ بالله من الفتن. وقد ورد الحديث عن جماعة آخرين من الصحابة عند مسلم وأحمد (2 / 161 164 206 4 / 197 179 5 / 215 289 300 311 315) وابن سعد فى الطبقات (1 / 2 / 3 3 / 1 / 177 180 181 185) وأبى نعيم فى الحلية (4 / 361 7 / 198) والحاكم فى المستدرك (3 / 386 ـ 387) والخطيب فى التاريخ (11 / 218)

32

32 - أبْشِرْ فَإنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّار يَوْمَ القِيَامَةِ (حم هـ ك) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 32 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 557: أخرجه أحمد (2 / 440) وابن أبى شيبة فى المصنف (2 / 229 / 2) قالا حدثنا أبو أسامة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبى صالح الأشعرى عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فى الدنيا ليكون حظه من النار فى الآخرة ومن طريق ابن أبى شيبة أخرجه ابن ماجة (3470) والحاكم (1 / 345) وكذا ابن أبى الدنيا فى المرض المرض والكفارات (159 / 1ـ2) من طريق أخرى عن أبى أسامة به وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى. وهو كما قالا ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الأشعرى هذا قال أبو حاتم: لابأس به روى عنه جماعة من الثقات ولذلك جزم الذهبى فى الميزان بأنه ثقة. وقال الحافظ فى التقريب: مقبول! والحديث أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (19 / 40 / 1) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثنى إسماعيل بن عبيد الله به. إلا أنه زاد فيه فقال: خرج النبى صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وعلى وأنا معه فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمتام عيادة المريض ثم قال. . . فذكره دون قوله أبشر فى أوله وقوله فى الآخرة فى آخره. قلت وهذه زيادة منكرة لتفرد ابن تميم بها وهو ضعيف مخالفا ابن جابر وهو ثقة

33

33 - أبْشِرُوا إنَّ مِن نِعْمَةِ الله عَلَيْكُمْ أنَّهُ ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم (خ) عن أبى موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 33 فى صحيح الجامع (خ: مواقيت م مساجد)

34

34 - أبْشِرُوا فَإِن هَذَا القُرآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا ولَنْ تَضِلَّوا بعدَهُ أبَداً (طب) عَن جُبَيْرٍ بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 34 فى صحيح الجامع. * - * وفى السلسلة الصحيحة 713: أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لاإله إلا الله وأنى رسول الله؟ قالوا: نعم قال: فإن هذا القرآن سبب طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا رواه عبد بن حميد فى المنتخب من المسند (1 / 58) : حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى شريح الخزاعى قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره ثم رأيته فى المصنف لابن أبى شيبة (12 / 165) بهذا السند وأخرجه ابن نصر فى قيام الليل (74) من طريق أخرى عن أبى خالد الأحمر به. قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم. وله شاهد مرسل أخرجه أبو الحسين الكلابى فى حديثه (240 / 1) عن الليث بن سعد عن سعيد (يعنى المقبرى) عن نافع بن جبير به مرسلا. قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد وهو أصح من الموصول. وقد وصله الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 77 / 1) من طريق أبى عبادة الزرقى الأنصارى نا الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال. . . فذكره لكن أبو عبادة هذا متروك واسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة

35

35 - أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لا إله إلاَّ الله صادِقاً بِها دَخَلَ الجَنَّةَ (حم طب) عن أبى موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 35 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 712: أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لاإله إلا الله صادقا دخل الجنة أخرجه أحمد (4 / 402 403) من طريقين عن حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجونى عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه قال: أتيت رسول النبى صلى الله عليه وسلم ومعى نفر من قومى فقال: (فذكره) فخرجنا من عند النبى صلى الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ردكم؟ قالوا: عمر. قال لم رددتهم ياعمر؟) فقال عمر: إذا يتكل الناس قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو عمران الجونى اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدى. وأما أبو بكر بن أبى موسى فلم يذكروا له اسما. وروى النسائى ـ ولعله فى الكبرى ـ عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خالد الجهنى مرفوعا بلفظ بشر الناس أنه من قال لاإله إلا الله وحده لاشريك له وجبت له الجنة وذكره فى المجمع (1 / 18) من رواية الطبرانى فى الكبير عن زيد بن خالد وقال: ورجاله موثقون

36

36 - أبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قد فَتَحَ بَابا مِنْ أبْوابِ السَّماءِ يُبَاهِي بِكُمُ المَلائِكَةَ يَقُولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي قد قَضَوْا فَرِيضَةً وهُمْ يَنْظرُونَ أخرى. (حم هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 36 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 661: أخرجه ابن ماجه (81) وأحمد (2 / 186) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال:. . . فذكره قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو أيوب هو المراغى الأزدى البصرى. وقال البوصيرى فى الزوائد (54 / 1) : هذا إسناد رجاله ثقات وكذا قال المنذرى فى الترغيب (1 / 160) ولكنه أعله بالانقطاع بين أبى أيوب وابن عمرو ولاوجه له. والله أعلم. وله طريق أخرى أخرجه أحمد (2 / 208) عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو به. وهذا إسناد لابأس به فى الشواهد رجاله كلهم ثقات غير على بن زيد هو ابن جدعان ففيه ضعف من قبل حفظه

37

37 - أبْشِرِي يَا أمَّ الْعَلَاء فإنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ خطَاياهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ (طب) عن أم العلاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 37 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 741: أخرجه أبو داود (3092) حدثنا سهل بن بكار عن أبى عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت: عادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال:. . . . فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد ورجاله ثقات رجال البخارى وفى بعضهم كلام لايضر. (تنبيه) أورد السيوطي هذا الحديث فى الجامع الكبير (1 / 6 / 2) من رواية الطبرانى فقط عن أبى العلاء ولم يورده الهيثمى فى المجمع؟ أنه فى السنن فليس على شرطه. وللحديث طريق أخرى عن أم العلاء بلفظ: اصبرى فإنه (يعنى وجع الحمى) يذهب خبث المؤمن كما تذهب النار خبث الحديد أخرجه ابن السكن وابن منده من طريق الزبيدى عن يونس بن سيف أن حرام بن حكيم أخبره عن عمته أم العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها من حمى فرآها تضور من شدة الوجع فقال لها. . . الحديث. كذا فى الإصابة لابن حجر. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات فهو إسناد جيد وله شاهد من طريق فاطمة الخزاعية قالت: عاد النبى صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار وهى وجعة فقال لها: كيف تجدينك؟ قالت: بخير إلا أن أم ملدم قد برحت بى فقال النبى صلى الله عليه وسلم: اصبرى فإنها. . . الحديث. قال الهيثمى (2 / 307) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح وله شاهد آخر من حديث خالد بن يزيد عن أبى الزبير عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها: أهى أم ملدم؟ قالت: نعم ; فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد أخرجه الحاكم (1 / 346) وقال صحيح على شرط مسلم وإنما أخرجه بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير ووافقه الذهبى. قلت: خالد بن يزيد هو الجمحى المصرى وهو ثقة محتج به فى الصحيحين. وفى الصحيحة 715: وحديث حجاج أخرجه مسلم (8 / 16) والبخارى فى الأدب المفرد (516) والبيهقى (3 / 377) من طريق أبى الزبير حدثنا جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين؟ قالت: الحمى لابارك الله فيها فقال:. . . فذكره. ورواه ابن ماجه (2 / 348) من حديث أبى هريرة مرفوعا نحوه دون القصة. وفيه موسى بن عبيدة ضعيف

38

38 - ابْشِرِي يَا عائِشَةُ! أمَّا الله فقد بَرَّأكِ (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 38 فى صحيح الجامع

39

39 - أبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى الله: الألَدُّ الخَصِمُ (ق حم ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 39 فى صحيح الجامع

40

40 - أبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثلاَثةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ ومُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ ومُطَّلِبٌ دم امرئ بَغيْرِ حَقَ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ (خَ) عَن ابنِ عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 40 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 778: أخرجه البخارى فى صحيحه (9 / 6 ـ النهضة) والطبرانى فى المعجم الكبير (3 / 96 / 1) من طريق نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم. فذكره

41

41 - ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فإِنَّما تُرْزَقُونَ وتُنْصَرُونَ بِضُعفائِكُمْ (حم م حب خد ك) عن أبى الدرداء. K (صحيح) د ن انظر حديث رقم: 41 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 779: أخرجه أبو داود (1 / 405 ـ التازية) والنسائى (2 / 65) والترمذى (3 / 32 ـ التحفة) وابن حبان (1620) والحاكم (2 / 106 145) وأحمد (5 / 198) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالوا. وقد عزاه السيوطي فى الجامع الصغير لمسلم أيضا وهو وهم فليس هو فيه ومداره على زيد بن أرطاة وليس هو على شرطه وإن كان ثقة ولذلك جزم الحاكم والذهبى بأنهما لم يخرجاه وكذلك النابلسى فى الذخائر (3 / 158) ولم يعزه إلا لأصحاب السنن الثلاثة ووقع معزوا للبخارى فى الأدب المفرد فىالفتح الكبير ولعله سهو من بعض النساخ. واعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور وأنه ليس نصرا بذوات الصالحين وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك فى الحديث الآتى: إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها: بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم أخرجه النسائى (2 / 65) وتمام فى الفوائد (ق 105 / 2) وأبو نعيم فى الحلية (5 / 26) من طرق عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخارى (4 / 30 ـ النهضة) من طريق أخرى عن مصعب به دون التفسير المذكور. وكذلك أخرجه أحمد (1 / 163) من طريق أخرى عن سعد

42

42 - ابنُ آدَمَ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ مَفْصِلٍ على كُلِّ واحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ يَتَكَلَّمُ بِها الرَّجُلُ صَدَقةٌ وعوْنُ الرَّجُلِ أخَاهُ على الشَّيءِ صدقةٌ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صَدَقَةٌ وإِماطَةُ الأذَى عنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 42 فى صحيح الجامع. * - * وفى الإرواء 461: قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: وفى الباب حديثان آخران صحيحان الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم. * - * حديث: وركعتى الضحى. (ص 113) . قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: * صحيح. وكأنه يعنى حديث أبى هريرة وأبى الدرداء المتقدمين قبل حديث. وفى الباب حديثان آخران صحيحان وفيهما بيان فضل الركعتين فلا بد من تخريجهما. الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النخاعة فى المسجد تدفنها والشى تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم

43

43 - ابنُ أُخْتِ القَوْمِ منهُمْ (حم ق ت ن) عن أنس (د) عن أبى موسى (طب) عَن جبَيْرِ بْنِ مطعمٍ وَعَن ابنِ عباس وعن أبى مالك الأشعرى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 43 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 776: أخرجه البخارى (6 / 431 12 / 39) والنسائى (1 / 366) والدارمى (2 / 243) من طريق شعبة: حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن أنس قال: دعا النبى صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال: هل فيكم أحد غيركم؟ قالوا: لا إلا ابن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن أخت القوم منهم والسياق للبخارى وكذلك أخرجه مسلم أيضا (2 / 106) والترمذى (2 / 324 طبع بولاق) وله طريقان آخران ; الأول: عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس. والآخر: عن حماد بن سلمة قال: أنا ثابت عن أنس. أخرجهما أحمد (4 / 201 246) وكلاهما صحيح على شرط مسلم. وللحديث شواهد عن جمع من الصحابة منهم أبو موسى الأشعرى ; أخرجه أبو داود (2 / 332 333) رقم (5122) وأحمد (4 / 396) عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبى كنانة به مرفوعا. وأبو كنانة مجهول ويقال: هو معاوية بن قرة ولم يثبت كما قال فى التقريب وبقية رجاله ثقات. ومنهم جبير بن مطعم ; أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 39 / 1)

44

44 - ابنُ السَّبيل أوَّلُ شاربٍ ـ يَعْنِي مِنْ زَمْزَمَ ـ (طص) عن أبى هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 44 فى صحيح الجامع الروض 1033

45

45 - ابنا العاص مُؤمِنانِ: هِشامٌ وعمْرو (ابنُ سَعْدٍ حم ك طب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 45 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 156: (ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو) . أخرجه عفان بن مسلم فى حديثه (ق 238 / 2) حدثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رفعه. وأخرجه أحمد (2 / 354) وابن سعد (4 / 191) من طريق عفان به وكذلك أخرجه الحاكم (3 / 452) . ثم أخرجه أحمد (2 / 304 327 353) وابن سعد وأبو على الصواف فى حديثه (3 / 2 / 2) وابن عساكر (13 / 52 / 1) من طرق أخرى عن حماد به. قلت: وهذا سند حسن وسكت عليه الحاكم والذهبى ومن عادتهما أن يصححا هذا الإسناد على شرط مسلم. وله شاهد خرجه ابن عساكر من طريق ابن سعد ثنا عمر بن حكام بن أبى الوضاح ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر مرفوعا. قلت: ورجاله ثقات غير ابن حكام فلم أعرفه. ثم استدركت فقلت: هو عمرو بالواو سقط من قلمى أو من ناسخ ابن عساكر وعمرو بن حكام معروف بالرواية عن شعبة وهو ضعيف إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه كما قال ابن عدى فهو صالح للاستشهاد به. راجع أيضا حديث رقم (جص 971)

46

46 - أبِنِ القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ (سِمَوَيْهِ في فوائده هب) عن أبى سعيد. K (صحيح) مالك حم ت الحاكم. انظر حديث رقم: 46 فى صحيح الجامع

47

47 - ابْنايَ هَذَانِ: الحَسَنُ والحُسَيْنُ: سَيِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وأبُوهُما خَيْرٌ مِنْهُمَا (ابْن عَسَاكِر) عَن علي وعن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 47 في صحيح الجامع

48

48 - ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أمْرانِ قَطُّ إلاَّ اخْتارَ الأرْشَدَ مِنْهُما (حم ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 48 في صحيح الجامع

49

49 - أبَنيَّ! لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ العَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس (حم 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 49 في صحيح الجامع

50

50 - أَبُو بَكرٍ فِي الجَنَّةِ وعُمرُ فِي الجَنَّةِ وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الجَنَّةِ وأبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح فِي الجَنَّةِ (حم الضياء) عن سعيد بن زيد (ت) عن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع

51

51 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ: سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ (حم ت هـ) عَن عَلِيَ (هـ) عَنْ أبي جحيفة (ع الضياء فِي المختارَةِ) عَن أنَس (طص) عَن جابِرٍ وعن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 51 في صحيح الجامع

52

52 - أَبُو سُفْيانَ بْنَ الحارِثِ خَيْرُ أهْلِي (طب ك) عن أبي حبة البدري. K (حسن) انظر حديث رقم: 52 في صحيح الجامع

53

53 - أتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وألْيَنُ قُلُوباً الإيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أَصْحَاب الإبِلِ والسَّكِينةُ والوَقارُ فِي أهْلِ الغنم (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 53 في صحيح الجامع

54

54 - أتَاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضَعَفُ قُلُوباً وأرَقُّ أفْئِدَةً الفِقْهُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 54 في صحيح الجامع

55

55 - أتاكُمْ شَهْرُ رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ فَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أبْوابُ الجَنَّةِ وتُغْلَقُ فِيهِ أبوابُ الجَحِيمِ وتُغَلُّ فِيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ وَفيهِ لَيْلَةٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَها فَقَدْ حُرِمَ (حم ن هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 55 في صحيح الجامع

56

56 - أتانِي آتٍ مِنْ عنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أنَ يُدْخِلَ نِصْفَ أمَّتِي الجَنَّة وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وهِيَ لِمَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بالله شيئا (حم) عن أبي موسى (ت حب) عن عوف بن مالك الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 56 في صحيح الجامع

57

57 - أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلها (حم) عَن أبِي طَلْحَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 57 في صحيح الجامع

58

58 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْد رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ - يَعْنِي العَقِيقَ - وقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ (حم خَ د) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 58 في صحيح الجامع

59

59 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ ربِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى؟ قُلْتُ لَا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى؟ قُلْتُ: نَعَمْ فِي الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ: المكْثُ فِي المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ قالَ: صَدَقْتَ يَا مُحمَّدُ! ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وَقَالَ: يَا محمَّدُ إِذا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ والدَّرَجاتُ: إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ (عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 59 في صحيح الجامع

60

60 - أتانِي جِبْرِيلُ بالحُمَّى والطَّاعُونِ فأَمْسَكْتُ الحُمَّى فِي المَدينَةِ وأرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّام فالطاعُونُ شَهادَةٌ لأمَّتِي ورَحْمَةٌ لَهُمْ ورِجْسٌ على الكافِرينَ (حم ابن سعد) عن أبي عسيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 60 في صحيح الجامع

61

61 - أَتَانِي جِبْريلُ فأخْبَرَنِي أنَّ أمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هذا - يعني الحسين - وأتاني بتربة من تربة حَمْراءَ (ك) عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 61 في صحيح الجامع

62

62 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فأَمَرَنِي أنْ آمُرَ أصْحَابِي ومنْ مَعِي أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ (حم 4 حب ك هق) عن السائب بن خلاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 62 في صحيح الجامع

63

63 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَني أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ سَعْدٍ) عَن حُذَيْفَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 63 في صحيح الجامع

64

64 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أنَّهُ مَنْ ماتَ مِنْ أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: وإن زنى وإن سرق (ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 64 في صحيح الجامع

65

65 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقُلْتُ: أسْأَلُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ فَإِن أُمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ أتانِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفَيْنِ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ ومغْفِرَتَهُ إِن أمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَني الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على ثَلاَثَةِ أحْرُفٍ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وإنَّ أمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَنِي الرَّابِعَةَ فَقَالَ: إِنَّ الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّمَا حَرْفٍ قرءوا عليه فقد أصابوا (م د ن) عن أبي بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 65 في صحيح الجامع

66

66 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّهُ مَنْ مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قَالَ: نعم وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ (حم ت ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 66 في صحيح الجامع

67

67 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ لي: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تَأمُرَ أصْحابَكَ أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ فإنَّها مِنْ شَعائِرِ الحَجِّ (حم هـ حب ك) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 67 في صحيح الجامع

68

68 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّي كُنْتُ أتَيْتُكَ البارِحَة فَلَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ البَيْتَ الذِي كُنْتَ فِيهِ إلاَّ أنَّهُ كانَ على البابِ تَماثيلُ وكانَ فِي البَيْتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثِيلُ وكانَ فِي البَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ برَأْس التِّمْثالِ الَّذي فِي البَيْتِ فلْيُقْطَعْ فَيَصيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بالسِّتْر فلْيُقْطَعْ فيُجْعَلَ وِسادَتَيْنِ منبذتين تُوطَئانِ ومُرْ بالكَلْبِ فليُخْرَجْ (حم د ت هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 68 في صحيح الجامع

69

69 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله هذِهِ خديجة قد أتتك معها إناء فيها إِدامٌ أوْ طَعامٌ أوْ شَرابٌ فَإِذا هِيَ قد أتَتْكَ فاقْرَأ عَلَيْهَا السَّلامَ مِنْ رَبِّها ومِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 69 في صحيح الجامع

70

70 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! اشْتَكَيْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ (حم م ت هـ) عَن أبي سَعيدٍ (حم هـ حب ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 70 في صحيح الجامع

71

71 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ عزَّ وجَلَّ يَقُولُ: إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلاَّ صليت عليه بها عشر وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً إلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً فَقُلْتُ: بَلَى أَي رب! (حم ن حب ك الضياء) عن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 71 في صحيح الجامع

72

72 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا محمَّدُ! إنَّ الله عَزَّ وجلَّ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا (طب ك هب الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 72 في صحيح الجامع

73

73 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفارِقُهُ واعْمَلْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ واعْلَمْ أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيامُهُ باللَّيْلِ وعِزُّهُ اسْتَغناؤهُ عنِ النَّاسِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب ك هَب) عَن سهل بن سعد (هَب) عَن جابر (حل) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 73 في صحيح الجامع

74

74 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحمَّدُ! قُلْ قُلْتُ: وَمَا أقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ من شر ما خلق وذرأ وبَرَأ ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمن شَرِّ ما ذرأ فِي الأرضِ وبَرأ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلاَّ طارِقاً يَطْرُقُ بخير يا رحمن (حم طب) عن عبد الرحمن بن خنبش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 74 في صحيح الجامع

75

75 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ! مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ (طب) عَن جابِرِ بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 75 في صحيح الجامع

76

76 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ بِها فرجه (حم قط ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 76 في صحيح الجامع

77

77 - أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله تَبارَكَ وَتَعالى فقال: يا محمد! إن الله عز وجل يَقُولُ: إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ (الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 77 في صحيح الجامع

78

78 - أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقَالَ ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحْرُف فَقَالَ ميكائِيلُ: استَزِدْهُ فَقُلْتُ: زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ: اقْرَأهُ على سبعة أحرف كلها شاف كاف (حم عبد بن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب (حم طب) عن أبي بكرة (ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 78 في صحيح الجامع

79

79 - أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 79 في صحيح الجامع

80

80 - أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ؟ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 80 في صحيح الجامع

81

81 - أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا: اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عبادتك (ك حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 81 في صحيح الجامع

82

82 - اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ (طب خطّ) عَن أم هانئ ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ: اتَّخِذِي غَنَماً فإنَّها بَرَكَةٌ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 82 في صحيح الجامع

83

83 - اتَّخِذِي غَنَماً فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ (حم) عن أم هانئ. K (حسن) انظر حديث رقم: 83 في صحيح الجامع

84

84 - أتَدْرُونَ أيْنَ تَذْهَبُ هَذِه الشَّمْس؟ إنَّ هَذِه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِهَا ثمَّ تَجْرِي حَتَّى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة مِنْ مَطْلَعِها ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئاً حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها ذاكَ تَحْتَ العرْشِ فَيُقالُ لهَا: ارْتَفِعي اصْبِحي طالعَةً مِنْ مَغْرِبِك فَتُصِبحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبها أتَدْرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً} (م) عَن أبي ذرَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 84 في صحيح الجامع

85

85 - أتَدْرُونَ مَا العَضَهُ؟ نَقْلُ الحديثِ مِنْ بَعضِ النَّاسِ إِلَى بعضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ (خد هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 85 في صحيح الجامع

86

86 - أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟ ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ إنْ كانَ فِيهِ مَا تقولُ فقد اغتَبْتَهُ وإنْ لم يَكُنْ فِيهِ فقد بَهتَّهُ (حم م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 86 في صحيح الجامع

87

87 - أتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟ إنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ ويَأتِي قد شَتَمَ هَذَا وقَذَفَ هَذَا وأكَلَ مالَ هَذا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطِي هَذَا مِنْ حَسَناتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 87 في صحيح الجامع

88

88 - أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجَنَّةِ وأسْماءُ آبائهِمْ وقَبائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النَّارِ وأسماءُ آبائِهمْ وقبائِلِهمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبَداً سَدِّدُوا وقاربُوا فإِنَّ صاحِبَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ وإِنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّار وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبَاد {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَريقٌ في السعير} (حم ت ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 88 في صحيح الجامع

89

89 - أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تكونوا شطر أهل الجنة؟ أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إلاَّ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر (حم ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 89 في صحيح الجامع

90

90 - اتْرُكُوا الحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرجُ كَنْزَ الكَعْبَةِ إلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ (د ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 90 في صحيح الجامع

91

91 - اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإِذا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 91 في صحيح الجامع

92

92 - أتُرِيدُ أنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعاذُ؟ إِذا صليت بالناس فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسم ربك الأعلى} و {الليل إذا يغشى} و {اقرأ باسم ربك} (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 92 في صحيح الجامع

93

93 - أتُرِيدُ أنْ تُميتَها موْتاتٍ؟ هَلاَّ حَدَّدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أنْ تُضْجِعَهَا (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 93 في صحيح الجامع

94

94 - أتَزْعُمُونَ أنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفاةً؟ أَلا وَإنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وتَتَّبِعُونِي أفْناداً يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بعضا (حم) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 94 في صحيح الجامع

95

95 - أتَسْمَعُونَ مَا أسْمَعُ؟ إنِّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّمَاءِ وَمَا تُلاَمُ أَن تَئِطَّ وَمَا فِيهَا موضعُ شِبْرٍ إلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجدٌ أوْ قائِمُ (طب الضياء) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 95 في صحيح الجامع

96

96 - أتَعْلَمُ؟ أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي فُقَراءُ المهاجِرِينَ يَأتُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إِلَى بَاب الجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ: أَو قَدْ حُوسِبْتُمْ؟ قَالُوا: بأيّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ وإنَّمَا كانَتْ أسْيافُنا على عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ الله حَتَّى مُتْنَا على ذَلِكَ؟ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَقِيلُونَ فِيها أرْبَعِينَ عَاما قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها النَّاسُ (ك هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 96 في صحيح الجامع

97

97 - إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تمحها وخالق الناس بخلق حسن (د حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 97 في صحيح الجامع

98

98 - اتَّقِ الله وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً ولو أن تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إناءِ المُسْتَسْقِي وأنْ تلقى أخاكَ وَوَجْهُكَ إلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وإِيَّاكَ وإسْبالَ الإزارِ فإِنَّ إسْبالَ الإزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا الله وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِأمْرٍ لَيْسَ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأمْرٍ هُوَ فِيهِ ودَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْه وأجْرُهُ لَكَ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً (الطَّيَالِسِيّ حب) عَن جَابر بن سليم الهجيمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 98 في صحيح الجامع

99

99 - اتَّقِ الله يَا أَبَا الوَليدِ لَا تَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ وَلَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةٍ لَها خُوَارٌ أوْ شاةٍ لَها ثُؤاجٌ (طب) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 99 في صحيح الجامع

100

100 - اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِناً وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ (حم ت هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 100 في صحيح الجامع

101

101 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (حم طب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 101 في صحيح الجامع

102

102 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا محارمهم (حم خد م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 102 في صحيح الجامع

103

103 - اتقوا الله فإن أخونكم عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ (طب) عَن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 103 في صحيح الجامع

104

104 - إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وكلوها صالحة (حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 104 في صحيح الجامع

105

105 - إتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ (خط) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 105 في صحيح الجامع

106

106 - اتّقُوا الله فِيما ملكت أيمانكم (خد) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 106 في صحيح الجامع

107

107 - اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ (ق) عَن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 107 في صحيح الجامع

108

108 - اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 108 في صحيح الجامع

109

109 - اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ (ت حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 109 في صحيح الجامع

110

110 - اتَّقُوا اللاعِنينِ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ (حم م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 110 في صحيح الجامع

111

111 - اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد (تخ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 111 في صحيح الجامع

112

112 - اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: البِرَازَ فِي المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ (د هـ ك هق) عَن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 112 في صحيح الجامع

113

113 - اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ فِي ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ فِي طَريقٍ أوْ فِي نَقْعِ مَاء (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 113 في صحيح الجامع

114

114 - اتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ (ق ن) عَن عدي بن حَاتِم (حم) عَن عَائِشَة (طس الضياء) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 114 في صحيح الجامع

115

115 - اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ (حم ق) عَن عدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 115 في صحيح الجامع

116

116 - إتَّقُوا بَيْتاً يُقَالُ لَهُ الحَمَّامُ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ (طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 116 في صحيح الجامع

117

117 - اتَّقُوا دَعْوَة المَظْلُومِ فَإنَّهَا تُحْمَلُ على الغَمامِ يَقُولُ الله: وعزَّتِي وَجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حين (طب الضياء) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 117 في صحيح الجامع

118

118 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّها تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كأنها شرارة (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 118 في صحيح الجامع

119

119 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانَ كافِراً فإنَّهُ ليس دونها حجاب (حم ع الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 119 في صحيح الجامع

120

120 - اتقوا هذه المَذَابِحَ - يَعْنِي المَحَاريبَ - (طب هق) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 120 في صحيح الجامع

121

121 - أتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ فَوالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 121 في صحيح الجامع

122

122 - أتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَما كانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ منَ الصَّفِّ المُؤخَّرِ (حم د ن حب ابن خزيمة الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 122 في صحيح الجامع

123

123 - أتِمُّوا الصُّفُوفَ فإنِّي أرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْري (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 123 في صحيح الجامع

124

124 - أتِمُّوا الوُضُوءَ وَيْلٌ للأعْقَابِ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَيزِيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 124 في صحيح الجامع

125

125 - أُتِي الله عزّ وجلَّ بِعَبْدٍ مِنْ عبادِهِ آتاهُ الله مَالا فَقَالَ لهُ: مَاذَا عَملْتَ فِي الدُّنْيا؟ فَقَالَ: مَا عمِلْتُ مِنْ شَيْءٍ يَا رَبِّ إلاَّ أنَّكَ آتَيْتَنِي مَالا فَكُنْتُ أبايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي أنْ أُيَسِّرَ على المُوسِرِ وأُنْظِرَ المُعْسِرَ قالَ الله تَعَالَى: أنا أحق بذلك منك تجاوزا عنْ عَبْدِي (ك) عَن حُذَيْفَة وَعقبَة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 125 في صحيح الجامع

126

126 - إتيانُ النِّساءِ فِي أدْبارِهِنَّ حَرامٌ (ن) عَن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 126 في صحيح الجامع

127

127 - أُتِيتُ بالبُراق وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ فَوْقَ الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أتيتُ بَيْتَ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُهُ بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت المَسْجِدَ فصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بإناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ فاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جبْريلُ: اخْتَرْتَ الفِطْرَةَ; ثُمَّ عُرجَ بِنا إِلَى السَّماءِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدَمَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بخَيْرٍ; ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّماءِ الثَّانِيَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة: عيسى بن مَرْيَمَ ويَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا فَرَحَّبا بِي وَدَعوا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثَّالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ جِبْريلُ فَقيلَ: مَنْ أنْتَ؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بيُوسُفَ وَإِذا هوَ قد أُعْطيَ شَطْرَ الحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الرَّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِدْريسَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ قَالَ الله تَعَالَى: {ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيّاً} ; ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الخَامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بهارُونَ فرَحَّبَ بِي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السَّماءِ السّادِسَةِ فاسْتفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إِلَيْهِ ففُتِحَ لنَا فَإِذا أَنا بمُوسَى فرَحَّبَ بي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إِلَى السَّماءِ السّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بُعِثَ إِلَيْهِ ففُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِبْراهيمَ مُسْنِداً ظهْرَهُ إِلَى البَيْتِ المَعْمُورِ وَإِذا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَك لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ المنتهى وَإِذا وَرَقُهَا كآذانِ الفِيَلَةِ وَإِذا ثَمَرُها كالقِلاَلِ فَلَمَّا غَشِيَها مِنْ أمْرِ الله مَا غَشِيَ تَغَيَّرتْ فَما أحَدٌ مِنْ خَلْق الله يَسْتَطِيعُ أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلاَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة; فنزلت إلى موسى فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ على أمَّتكَ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلاَةً قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفيفَ فإِنَّ أُمَّتكَ لَا تُطيقُ ذَلِك فإِنِّي قد بَلَوْتُ بَني اسْرائِيلَ وخَبَرْتُهُمْ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ: يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فحط عني خمسا; فرجعت إلى موسى فَقُلْتُ: حَطَّ عَنِّي خَمْساً قَالَ: إِنَّ أُمَّتكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِك فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ; فَلَمْ أزَلْ أرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ موسى حَتَّى قالَ: يَا مُحَمَّدُ إنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرٌ فَذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعلمها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لهُ عَشْراً ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ شَيْئاً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأَخْبَرْتُهُ فَقَال: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقُلْتُ: قد رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ منه (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 127 في صحيح الجامع

128

128 - أُتِيتُ بالبُراقِ وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ يَضَعُ حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَلَمْ نُزايِلْ ظَهْرَهُ أَنا وجبريلُ حَتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِس فَفُتِحَتْ لِي أبْوابُ السَّماءِ ورَأيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ (حم ع حب ك الضياء) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 128 في صحيح الجامع

129

129 - أتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بَي على قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقاريضَ مِنْ نارٍ كُلَّما قُرِضَتْ وَفَتْ فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قَالَ: خُطباءُ أُمَّتِكَ الذينَ يَقولونَ مَا لَا يفعلون ويقرءون كِتابَ الله وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ (هَب) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 129 في صحيح الجامع

130

130 - أُتِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فانْطُلِقَ بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَن صَدْرِي ثُمَّ غُسِلَ بِماءِ زمزم ثم أنزل (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 130 في صحيح الجامع

131

131 - اثْبُتْ أُحُدُ! فإِنَّمَا عليْكَ نَبِيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ (خ م ت) عَن أنسٍ (ت) عَن عُثْمانَ (حم ع حب) عن سهل ابن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 131 في صحيح الجامع

132

132 - أثْبُتْ حِراءُ! فإِنَّما عَلَيْك نَبِيٌّ أوْ صِدِّيقٌ أوْ شَهِيدٌ (حم د ت هـ) عَن سَعيدِ بنِ زَيدٍ (حم) عَن أنسٍ وَعَن بريدة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 132 في صحيح الجامع

133

133 - أثْقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ صَلاَةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجْرِ ولوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهما لأتُوهُما ولوْ حَبْواً وَلَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّي بالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجالٍ مَعَهُمْ حِزمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فأُحَرِّقَ عَلَيْهمْ بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ (حم ق د هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 133 في صحيح الجامع

134

134 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ (حب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 134 في صحيح الجامع

135

135 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ إنَّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشُ البَذِيَّ (هق) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 135 في صحيح الجامع

136

136 - اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ عَصَتْ زَوْجَها حَتَّى تَرجِعَ (ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 136 في صحيح الجامع

137

137 - اثْنانِ يُعَجِّلُهُما الله فِي الدُّنْيا: البَغْيُ وعُقُوقُ الوالدين (تخ طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 137 في صحيح الجامع

138

138 - اثْنتانِ فِي النَّاسِ هُما بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّيَاحَةُ على المَيِّتِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 138 في صحيح الجامع

139

139 - اثنتان يَكْرَهُهُما ابنُ آدَمَ: يَكْرَهُ المَوْتَ والمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ منَ الفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ المالِ وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ لِلْحِسابِ (ص حم) عَن مَحْمُود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 139 في صحيح الجامع

140

140 - اثْنتانِ تُدْخِلانِ الجَنَّةَ: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحَيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ (الخَرائِطِي فِي مَكارِمِ الأخلاق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 140 في صحيح الجامع

141

141 - اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئاً. فقَالَتِ الأولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فيرتقى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ. قالَتْ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ. قالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ. قالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أو فلك أو جمع كلا لك. وقالت السَّادِسَةُ: زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قر ولا مخافة ولا سآمة. وقالت السَّابِعَةُ: زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسد ولا يسأل عما عهد. وقالت الثَّامِنَةُ: زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ. قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ. قالَتِ العاشِرَةُ: زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ؟ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثاً وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثاً وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثاً خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شَرِياً وأخَذَ خطِّيّاً وأراحَ عَليَّ نَعماً سَرِيّاً وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجاً فقالَ: كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنية أبي زرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يَا عائِشَةُ! كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلاَّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ. (طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ الترمذي فِي الشَّمائِلِ) موْقوفاً إلاَّ قَوْلُهُ: كُنْتُ لَكَ كأبي زرع فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 141 في صحيح الجامع

142

142 - اجتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله يُبارِكْ لَكُمْ فيهِ (حم د هـ حب ك) عن وحشي بن حرب. K (حسن) انظر حديث رقم: 142 في صحيح الجامع

143

143 - اجْتَنِب الغَضَبَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن عساكر) عن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 143 في صحيح الجامع

144

144 - اجتنبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ: الشِّرْكَ بِاللَّه والسِّحْرَ وقَتْلَ النَّفْسِ التَّي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وأكْلَ الرِّبا وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وقَذْفَ المُحْصَناتِ المؤمِنَاتِ الغافلاتِ (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 144 في صحيح الجامع

145

145 - اجتنبوا الكَبائِرَ السَّبْعَ: الشِّرْكَ بِاللَّه وقَتْلَ النَّفْسِ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ وأكْلَ الرِّبا وقَذْفَ المُحْصَنَةِ والتَّعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ (طب) عن سهل بن أبي حثمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 145 في صحيح الجامع

146

146 - اجْتَنِبُوا الكَبائِرَ وسَدِّدُوا وأبْشِروا (ابنُ جَريرٍ) عَن قتادة مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 146 في صحيح الجامع

147

147 - اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ (طب) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 147 في صحيح الجامع

148

148 - اجتنبوا ما أسكر (الحلواني) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 148 في صحيح الجامع

149

149 - اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تَعَالَى عَنْهَا فَمَنْ ألَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسَتْرِ الله ولْيَتُبْ إِلَى الله فإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لنا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ الله (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 149 في صحيح الجامع

150

150 - اجْعَلْ بَيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَساً حَتَّى يَقْضِيَ المتوضئ حاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ويَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ في مهل (عم) عن أبي (أبو الشَّيْخِ فِي الأذانِ) عَن سَلْمانَ وَعَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 150 في صحيح الجامع

151

151 - اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا (ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 151 في صحيح الجامع

152

152 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وبَيْنَ الحَرامِ سِتْراً مِنَ الحلاَلِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرأ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ومَنْ أرْتَعَ فِيه كانَ كالمُرْتِعِ إِلَى جَنْب الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَقَعَ فيهِ وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وإِنَّ حِمَى الله فِي الأرْضِ مَحَارِمُهُ (حب طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 152 في صحيح الجامع

153

153 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجاباً ولوْ بِشِقِّ تمرة (طب) عن فضالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 153 في صحيح الجامع

154

154 - اجْعَلُوا مِنْ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً (حم ق د) عَن ابْن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد (محمد بن نصر في الصلاة) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 154 في صحيح الجامع

155

155 - اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وأنَيْتَ - قالهُ لِلَّذِي تَخَطَّى يَوْمَ الجُمُعَةِ - (حم د ن حب ك هق) عن عبد الله بن بسر (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 155 في صحيح الجامع

156

156 - إجْلسْ يَا أَبَا تُرَابٍ! - قالهُ لِعَلِي - (خَ) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 156 في صحيح الجامع

157

157 - أجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيا فإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لهُ مِنْها (هـ ك طب هق) عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 157 في صحيح الجامع

158

158 - أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِيَّة وَلَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ (حم خد طب هَب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 158 في صحيح الجامع

159

159 - أجِيبُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ لَها (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 159 في صحيح الجامع

160

160 - أحَبُّ الأدْيانِ إِلَى الله تَعَالَى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ (حم خد طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 160 في صحيح الجامع

161

161 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن (م د ت هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 161 في صحيح الجامع

162

162 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 162 في صحيح الجامع

163

163 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أدْوَمُها وإنْ قَلَّ (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 163 في صحيح الجامع

164

164 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله الصَّلاةُ لوَقْتِهَا ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله (حم ق د ن) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 164 في صحيح الجامع

165

165 - أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رطب من ذكر الله (حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 165 في صحيح الجامع

166

166 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله إِيمَانٌ بِاللَّه ثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِ ثُمَّ الأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَن المُنْكَرِ وأبْغَضُ الأعْمالِ إِلَى الله الإشْرَاكُ بِاللَّه ثُمَّ قَطيعَةُ الرَّحمِ (ع) عَن رجل من خثعم. K (حسن) انظر حديث رقم: 166 في صحيح الجامع

167

167 - أحَبُّ البِلادِ إِلَى الله مَساجِدُها وأبْغَضُ البِلادِ إِلَى الله أسْواقُها (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ك) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 167 في صحيح الجامع

168

168 - أحَبُّ الجِهَادِ إِلَى الله كَلِمَةُ حَقَ تُقَالُ لإمَامٍ جائِرٍ (حم طب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 168 في صحيح الجامع

169

169 - أحَبُّ الحدِيثِ إليَّ أصْدَقُهُ (حم خَ) عَن المسور بن مخرمة ومروان معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 169 في صحيح الجامع

170

170 - أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يَصُومُ يَوْماً ويُفْطِرُ يَوْماً وأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى الله صلاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ويقوم ثلثه وينام سدسه (حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 170 في صحيح الجامع

171

171 - أحَبُّ الطَّعامِ إِلَى الله مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأيدي (ع حب هب الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 171 في صحيح الجامع

172

172 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ (عبدُ الله فِي زَوائِدِ الزُّهْدِ) عَن الحَسَنِ مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 172 في صحيح الجامع

173

173 - أحَبُّ الكَلاَمِ إِلَى الله تَعَالَى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ وَلَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ (حم م) عن سمرة بن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 173 في صحيح الجامع

174

174 - أحَبُّ الكلامِ إِلَى الله أنْ يَقُولَ العَبْدُ: سُبْحانَ الله وبِحَمْدِهِ (حم م ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 174 في صحيح الجامع

175

175 - أحَبُّ الْكَلَام إِلَى الله تَعَالَى مَا اصْطَفاهُ الله لِمَلائِكَتِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وبِحَمْدِهِ (ت ك هَب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 175 في صحيح الجامع

176

176 - أحَبُّ النَّاسِ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ وأحَبُّ الأعْمَالِ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مُسْلِمٍ أوْ تَكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً أوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعاً ولأَنْ أمْشِيَ مَعَ أخِي المُسْلِمِ فِي حاجَةٍ أحَبُّ إلي من أن أعتكف في المَسْجِدِ شَهْراً ومَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ ومَنْ كَظَمَ غَيْظاً ولوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أمْضاهُ مَلأ الله قَلْبَهُ رِضًى يَوْمَ القيامة ومن مشى مَعَ أخِيهِ المُسْلِمِ فِي حاجَتِهِ حَتَّى يُثْبِتَها لهُ أثْبَتَ الله تَعَالَى قَدَمَهُ يَوْمَ تَزِلُّ الأقْدَامُ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 176 في صحيح الجامع

177

177 - أحَبُّ النَّاسِ إليَّ عائِشَةُ ومِنَ الرِّجَالِ أبُوها (ق ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 177 في صحيح الجامع

178

178 - أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا عَسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَّا وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَّا عسى أنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَّا (ت هَب) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عمرو (الدارقطني في الأفراد عد هب) عن علي (خد هب) عن علي موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 178 في صحيح الجامع

179

179 - أحَبُّ عِبادِ الله إِلَى الله أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (طب) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 179 في صحيح الجامع

180

180 - أحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ (تخ ع طب ك هَب) عَن يزِيد بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 180 في صحيح الجامع

181

181 - احْبِسْ أصْلَها وَسَبِّلْ ثَمَرَتَها (ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 181 في صحيح الجامع

182

182 - احْبِسُوا صِبْيانَكُمْ حَتى تَذْهَب فَوعَةُ العِشاءِ فإِنَّها ساعة تخترق فيها الشياطين (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 182 في صحيح الجامع

183

183 - احتج آدم وموسى فحج آدم موسى (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 183 في صحيح الجامع

184

184 - احتج آدم وموسى فقالَ مُوسَى: أَنْت آدم الَّذِي خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ ونَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وأسْجَدَ لَكَ ملائِكَتَهُ وأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ أخرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وأشْقَيْتَهُمْ! قالَ آدَمُ: يَا مُوسَى أنْتَ الَّذِي اصْطَفاك الله بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ وأنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ أتَلُومُنِي على أمْرٍ كَتَبَهُ الله علَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي؟ ! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى (حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 184 في صحيح الجامع

185

185 - احتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَالَت الجَنَّةُ: يَدْخُلْنِي الضُّعَفاءُ والمَساكِينُ وقالَتِ النَّارُ: يَدْخُلْنِي الجبَّارُونَ والمُتَكبِّرُونَ: فَقالَ الله لِلنَّارِ: أنتِ عذابِي أنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ وقالَ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ولِكُلِّ واحدَةِ مِنْكُما مِلْؤها (م ت) عنْ أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي سعيد (ابن خزيمة) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 185 في صحيح الجامع

186

186 - أحْثُوا التُّرَابَ فِي وُجُوهِ المدَّاحِينَ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (عد حل) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 186 في صحيح الجامع

187

187 - أحْثُوا فِي أفْواهِ المَدَّاحِينَ التُّرابَ (هـ) عَن الْمِقْدَاد بن عَمْرو (حب) عَن ابْن عمر (ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 187 في صحيح الجامع

188

188 - احْجُجْ عَن أبِيكَ واعْتَمِرْ (د) عَن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 188 في صحيح الجامع

189

189 - أحُدٌ أحُدٌ (د ن ك) عَن سعد (ت ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 189 في صحيح الجامع

190

190 - أحد يا سعد (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 190 في صحيح الجامع

191

191 - أُحُدٌ جَبَل يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ (خَ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أنس (حم طب الضياء) عن سويد بن عامر الأنصاري وماله غَيره (أَبُو القاسِمِ بنُ بَشرَان فِي أمالِيهِ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 191 في صحيح الجامع

192

192 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ (حم فِي الزهد) عن مصعب بن سعد مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 192 في صحيح الجامع

193

193 - أحْرَجُ اسْمٍ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى: مَلِكَ الأمْلاَكِ (د) عَن أبي هُرَيْرَةَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 193 في صحيح الجامع

194

194 - أحْسَنُ النَّاسِ قِراءَةً: الَّذِي إِذا قَرأَ رَأيْتَ أنه يخشى الله (محمد بن نصر فِي كتابِ الصَّلاةِ هَب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ) عَن ابن عمر (فر) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 194 في صحيح الجامع

195

195 - أحْسِنُوا إقامةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاَةِ (حم حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 195 في صحيح الجامع

196

196 - أحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِ الأنْصارِ واعْفُوا عنْ مُسِيئِهِمْ (طب) عَن سهل بن سعد وَعبد الله بن جعفر معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 196 في صحيح الجامع

197

197 - احْشُدُوا فإنِّي سأقْرأ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَرأ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} وقالَ: أَلا إنَّها تعدل ثلث القُرْآنِ (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 197 في صحيح الجامع

198

198 - أحصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ (ت ك) عنْ أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 198 في صحيح الجامع

199

199 - أحْصُوا هِلاَلَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ وَلَا تَخْلِطُوا برَمضانَ إلاَّ أنْ يُوافِقَ ذَلِكَ صِياماً كانَ يَصومُهُ أحَدُكُمْ وصُومُوا لرُؤيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ فإنَّ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلاَثِينَ يَوْماً فإنَّها لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ العِدَّةُ (قطّ هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 199 في صحيح الجامع

200

200 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَا يَزَالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤخِّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِن دَخَلَها (حم د هق ك) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 200 في صحيح الجامع

201

201 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَيَتَخَلَّفُ عنِ الجُمُعَةِ حَتَّى أنَّهُ يَتَخَلَّفُ عنِ الجنة وإنه لمن أهلها (حم هق الضياء) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 201 في صحيح الجامع

202

202 - احفروا وأعْمِقُوا وأوْسِعُوا وادْفِنُوا الاثْنَيْنِ والثَّلاثَةَ فِي قَبْرٍ واحِدٍ وقَدِّمُوا أكْثَرَهُمْ قُرْآناً (حم 4 هق) عَن هشام بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 202 في صحيح الجامع

203

203 - احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَو مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قيلَ: إِذا كانَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قالَ: إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَيَنَّها أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قِيلَ: إِذا كانَ أحدُنا خالِياً؟ قالَ: الله أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ (حم ع ك هق) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. K (حسن) انظر حديث رقم: 203 في صحيح الجامع

204

204 - إحْفَظْ لِسانَكَ (ابْن عَسَاكِر) عَن مَالك بن يخامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 204 في صحيح الجامع

205

205 - احْفَظْ لِسانَكَ ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ مُعاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ على وُجُوهِهِمْ إلاَّ ألْسِنَتُهُمْ؟ (الخَرائِطي فِي مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 205 في صحيح الجامع

206

206 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم يفشوا الكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفَ وما يستحلف (هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 206 في صحيح الجامع

207

207 - أحفوا الشوارب واعفوا اللحى (م ت ن) عَن ابْن عمر (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 207 في صحيح الجامع

208

208 - أحْفِهِما جَمِيعاً أوِ انْعَلْهُما جَميعاً وَإِذا لَبِسْتَ فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 208 في صحيح الجامع

209

209 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِير لإناث أمَّتِي وَحُرِّمَ على ذكورها (حم ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 209 في صحيح الجامع

210

210 - أحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ فأمَّا المَيْتَتانِ: فالحُوتُ والجَرَادُ وأمَّا الدَّمانِ: فالكَبِدُ والطِّحالُ (هـ ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 210 في صحيح الجامع

211

211 - احْلِفُوا بِاللَّه وَبِرُّوا واصْدقُوا فإِنَّ الله يُحِبُّ أن يحلف به (حل) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 211 في صحيح الجامع

212

212 - احْلِقُوهُ كُلَّهُ أوْ اتْرُكُوه كُلَّهُ (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 212 في صحيح الجامع

213

213 - أحْياناً يَأتِينِي - يَعْني الوحْيَ - فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وهُوَ أشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصِمُ عَنِّي وقدْ وَعَيْتُ مَا قالَ وأحْياناً يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فأَعي مَا يَقُولُ (مَالك حم ق ت ن) عَن عَائِشَة زَاد (طب) في آخره: وهو أهونه علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 213 في صحيح الجامع

214

214 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدي ثَلاثاً: حَيْفَ الأئِمَّةِ وإِيمَاناً بالنُّجُومِ وَتَكْذِيباً بالقَدَرِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي محجن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 214 في صحيح الجامع

215

215 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي خَصْلَتَيْنِ: تَكْذِيباً بالقدر وتصديقا بالنجوم (ع عد خطّ فِي كِتابِ النُّجُومِ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 215 في صحيح الجامع

216

216 - أخافُ عَلَيكُمْ سِتاً: إمارَةَ السُّفَهاءِ وسَفْكَ الدَّمِ وَبَيْعَ الحُكْمِ وقَطِيعَةَ الرَّحمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرآن مَزَامِيرَ وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ (طب) عَن عَوْف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 216 في صحيح الجامع

217

217 - أُخبِرُكَ بِعَمَلٍ إنْ أخَذْتَ بِهِ أدْرَكْتَ مَنْ كانَ قَبْلكَ وَفُتَّ مَنْ يَكُونُ بَعْدَكَ إلاَّ أحَداً أخَذَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تُسْبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صلاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وثلاثينَ وتَحْمَدُ أربعا وثلاثين (حم هـ ابن خزيمة الضياء) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 217 في صحيح الجامع

218

218 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ الحَجْمَ أنْفَعُ مَا تَدَاوَى به الناس (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 218 في صحيح الجامع

219

219 - أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات (ابن سعد) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 219 في صحيح الجامع

220

220 - أخْبَرُونِي بِشَجَرَة شِبْهِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ لَا يُتَحاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ تُؤتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ؟ هِيَ النَّخْلَةُ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 220 في صحيح الجامع

221

221 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمانِينَ سَنَةً بالقُدُومِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 221 في صحيح الجامع

222

222 - اخْتَرْ مِنْهُنَّ أرْبَعاً وفارِقْ سائِرَهُنَّ (د) عَن الحارث بن زيد الأسدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 222 في صحيح الجامع

223

223 - أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثمَّ أخَذَها جَعْفَرٌ فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رَوَاحَةَ فأصِيبَ ثُمَّ أخَذَها خالِدٌ عَنْ غَيْرِ إِمْرَة فَفَتَحَ الله عَلَيْهِ وَمَا يَسُرُّنِي أنَّهُمْ عِنْدَنا - أوْ قالَ - وَمَا يَسُرُّهُمْ أنَّهُمْ عِنْدَنا (حم خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 223 في صحيح الجامع

224

224 - أخَذَ الله عزَّ وَجَلَّ مِنِّي المِيثاقَ كَمَا أخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيسى ابن مَرْيَمَ وَرَأتْ أمِّي فِي مَنامِها أنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشام (طب أبو نعيم في الدلائل ابن مردويه) عن أبي مريم الغساني. K (حسن) انظر حديث رقم: 224 في صحيح الجامع

225

225 - أخَذْنا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ (د) عَن أبي هريرة (ابن السني أبو نعيم مَعًا فِي الطِّبّ) عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده (فر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 225 في صحيح الجامع

226

226 - أُخِّرَ الكلامُ فِي القَدَرِ لِشِرارِ أُمَّتِي فِي آخِر الزَّمانِ (طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 226 في صحيح الجامع

227

227 - أخِّرْ عَنِّي يَا عمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فاخترت قد قِيلَ لي اسْتَغْفِرْ لهُم أوْ لَا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فَلَنْ يَغْفِرَ الله لَهُمْ لَوْ أعْلَمُ أنِّي لو زدت على السبعين غفر له لزدت (ت ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 227 في صحيح الجامع

228

228 - أخِرُوا الأحْمالَ فإِنَّ الأيْدِي مُغْلَقَةٌ والأرْجُلَ مُوثَقَةٌ (د فِي مراسيله) عَن الزُّهْرِيّ وَوَصله (البزار ع طس) عَن سعيد بن المسيَّب عَن أبي هريرة نحوه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 228 في صحيح الجامع

229

229 - أخرُجْ فَنادِ فِي النَّاسِ: مَنْ شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وجبت له الجنة (ع) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 229 في صحيح الجامع

230

230 - أخْرِجُوا المخنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (خَ د هـ) عَن أمِّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 230 في صحيح الجامع

231

231 - أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ وأجِيزوا الوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أجِيزُهُمْ (خَ د) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 231 في صحيح الجامع

232

232 - أَخْرِجُوا اليَهُودَ والنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ (م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 232 في صحيح الجامع

233

233 - أخْرِجُوا يَهُودَ الحِجازِ وأهْلَ نَجْرانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ واعْلَمُوا أنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قبور أنبيائهم مساجد (حم ع حل الضياء) عن أبي عبيدة بن الجراح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 233 في صحيح الجامع

234

234 - أخْرُجِي إِلَيْهِ فإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الاسْتِئْذانَ فقُولي لهُ: فَلْيَقُل: السَّلاَمُ عليْكُمْ أأدْخُلُ؟ (حم) عنْ رجل من بني عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 234 في صحيح الجامع

235

235 - اخرجي فجذي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أنْ تَصَّدَّقِي مِنهُ أَو تَفْعَلِي خَيْراً (د ن هـ ك) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 235 في صحيح الجامع

236

236 - اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكي فإِنَّهُ أنْضَرُ لِلوَجْهِ وأحْظى عنْدَ الزَّوْجِ (طب ك) عَن الضَّحَّاكِ بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 236 في صحيح الجامع

237

237 - أخْنَعُ الأسْماءِ عندَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مالِكَ إلاَّ الله (ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 237 في صحيح الجامع

238

238 - إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تَحْتَ أيْدِيكُمْ فَمَنْ كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ ولْيُلْبِسُهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فإنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ (حم ق د ت هـ) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 238 في صحيح الجامع

239

239 - أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان (عد) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 239 في صحيح الجامع

240

240 - أدِّ الأمانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خانَكَ (تخ د ت ك) عن أبي هريرة (قط الضياء) عَن أنس (طب) عَن أبي أُمَامَة (د) عَن رجل منَ الصَّحَابَة (قطّ) عَن أُبَيِّ بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 240 في صحيح الجامع

241

241 - أدُّوا صَاعا مِنْ بُرَ أَو قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أوْ صَاعا مِنْ تَمْرٍ أَو صَاعا مِنْ شَعِيرٍ على كلِّ حُرَ وعَبْدٍ صَغيرٍ وكبير (حم قط الضياء) عن عبد الله بن ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 241 في صحيح الجامع

242

242 - أدُّوا صَاعا مِنْ طَعامٍ فِي الفِطْرِ (حل هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 242 في صحيح الجامع

243

243 - أدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلاً كانَ سَهْلاً مُشْتَرِياً وبائعاً وقاضياً ومُقْتَضياً (حم ن هـ هَب) عن عثمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 243 في صحيح الجامع

244

244 - ادْعُ إِلَى رَبِّكَ الَّذِي إنْ مَسَّكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَ عَنْكَ والَّذِي إنْ أضْلَلْتَ بأَرْضٍ قَفْرٍ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ والذِي إِن أصابَتْكَ سَنَةٌ فَدَعَوْتَهُ أنْبَتَ لَكَ (حم د هق) عن أبي جري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 244 في صحيح الجامع

245

245 - ادْعُوا الله وأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابَةِ واعْلَمُوا أنَّ الله لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءً مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاه (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 245 في صحيح الجامع

246

246 - ادْعُوا النَّاسَ وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تعسروا (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 246 في صحيح الجامع

247

247 - ادْعِي أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أبا بكر (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 247 في صحيح الجامع

248

248 - إدْفَعُوها إِلَى خالتِها فَإِن الخالَةَ أمٌّ (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 248 في صحيح الجامع

249

249 - ادفنوا القتلى في مصارعهم (4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 249 في صحيح الجامع

250

250 - أدْنِ اليَتِيمَ مِنْكَ وأَلْطِفْهُ وامْسَحْ بِرَأسِهِ وأَطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ فإنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ ويُدْرِكُ حاجتك (الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 250 في صحيح الجامع

251

251 - ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ الله وكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (د ت حب) عَن عمر بن أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 251 في صحيح الجامع

252

252 - أدْنَى أهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي دِماغُهُ مِنْ حَرارَةِ نَعْلَيْهِ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 252 في صحيح الجامع

253

253 - أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كما ينفي الكير خبث الحديد (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 253 في صحيح الجامع

254

254 - إِذا أَتَاك الله مَالا فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ الله عَلَيْكَ وكَرَامَتِهِ (3 ك) عَن وَالد أبي الأحوص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 254 في صحيح الجامع

255

255 - إِذا آتاك الله مَالا فَلْيُرَ عليكَ فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَهُ على عَبْدِهِ حَسَناً وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْس وَلَا التَّباؤسَ (تخ طب الضياء) عن زهير بن أبي علقمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 255 في صحيح الجامع

256

256 - إِذا آتاكَ الله تَعَالَى مَالا لمْ تَسْألْهُ وَلَمْ تَشْرَه إلِيه نَفْسُكَ فاقْبَلْهُ فإِنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ الله إلَيْكَ (هق) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 256 في صحيح الجامع

257

257 - إِذا ابْتَعْتَ طَعَاما فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوفِيهُ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 257 في صحيح الجامع

258

258 - إِذا ابْتَلَى الله العَبْدَ المُسْلِمَ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ قالَ الله عزَّ وجَلَّ: اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِهِ فإنْ شَفاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ (حم) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 258 في صحيح الجامع

259

259 - إِذا أبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيداً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حسن الاسم (البزار) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 259 في صحيح الجامع

260

260 - إِذا أبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ (م) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 260 في صحيح الجامع

261

261 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ والإمامُ على حالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإمامُ (ت) عَن عَليّ ومعاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 261 في صحيح الجامع

262

262 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الغائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ولا يولها ظهره ولكن شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا (حم ق 4) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 262 في صحيح الجامع

263

263 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ (حم م 4) عَن أبي سعيد زَاد (حب ك هق) : فإِنَّهُ أنْشَطُ لِلْعَوْد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 263 في صحيح الجامع

264

264 - إِذا أَتى أَحَدَكُمْ خادِمُهُ بِطَعامِهِ قدْ كفاهُ عِلاجَهُ ودُخانهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُناوِلْهُ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ (ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 264 في صحيح الجامع

265

265 - إِذا أَتى أَحَدُكُمْ على ماشِيَةٍ فإِنْ كانَ فِيها صاحِبُها فلْيَسْتأذِنْ فإنْ أذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا فإِنْ أجابَهُ أحَدٌ فَلْيَسْتأذِنْهُ فإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ (د ت هق الضياء) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 265 في صحيح الجامع

266

266 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لَهُ: مَرْحباً فَمَرْحباً بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ يَلْقى رَبَّهُ وَإِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لهُ: قَحْطاً فقحطاً لهُ يَوْمَ القيامَةِ (طب ك) عَن الضحاك بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 266 في صحيح الجامع

267

267 - إِذا أتاكُمُ السَّائِلُ فَضَعُوا فِي يَدِهِ ولَوْ ظلفا محرقا (عد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 267 في صحيح الجامع

268

268 - إِذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فَلَا يَصْدُر عَنْكُم إلاَّ وَهُوَ راضٍ (حم م ت ن هـ) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 268 في صحيح الجامع

269

269 - إِذا أتاكُمْ كَريمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ (هـ) عَن ابن عمر (البزار ابن خُزَيْمَة طب عد هَب) عَن جرير (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن معَاذ وَأبي قَتَادَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن ابْن عباس وعبد الله بن ضمرة (ابن عساكر) عن أنس وعدي بن حاتم (الدولابي في الكنى ابن عَسَاكِر) عَن أبي رَاشد عبد الرَّحْمَن بن عبد بلفظ: شريف قوم. K (حسن) انظر حديث رقم: 269 في صحيح الجامع

270

270 - إِذا أتاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر (ت هق) عن أبي حاتم المزني وماله غيره. K (حسن) انظر حديث رقم: 270 في صحيح الجامع

271

271 - إِذا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ على مَنْكِبَيْكَ ثمَّ صلِّ وَإِن ضَاقَ عَن ذَلِك فَشُدَّ بِهِ حَقْوَكَ ثُمَّ صَلِّ بِغَيْرِ رِداءٍ (حم الطحاوي) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 271 في صحيح الجامع

272

272 - إِذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فاتَكَ (طس) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 272 في صحيح الجامع

273

273 - إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا (خط) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 273 في صحيح الجامع

274

274 - إِذا أتَيْتَ على راعِي إِبِلٍ فَنادِ يَا راعيَ الإبِل ثَلَاثًا فَإِذا أجابك وإلاَّ فاحْلُبْ واشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ وَإِذا أتَيْتَ على حائِطٍ فَنادِ يَا صاحِبَ الحَائِطِ ثَلَاثًا فإنْ أجابَكَ وإلاَّ فَكُلْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 274 في صحيح الجامع

275

275 - إِذا أتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ وَلَا تأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأتموا (حم ق) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 275 في صحيح الجامع

276

276 - إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وَجْهِي إليْك وفَوَّضْتُ أمْري إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ على الفِطْرَةِ واجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ (حم ق 3) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 276 في صحيح الجامع

277

277 - إِذا أثْنى عَلَيْك جِيرانُكَ أنَّكَ مُحسِنٌ فأنْتَ محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء (ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 277 في صحيح الجامع

278

278 - إِذا أجْمَرْتُمُ المَيِّتَ فأجْمِرُوهُ ثَلَاثًا (حم هق الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 278 في صحيح الجامع

279

279 - إِذا أحبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ (حم خد د ت حب ك) عَن المقداد بن معدي كرب (حب) عَن أنس (خد) عَن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 279 في صحيح الجامع

280

280 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فِي الله فَلْيُعْلِمْهُ فإِنَّهُ أبْقى فِي الأُلْفَةِ وأثْبَتُ فِي المَودَّةِ (ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن مجاهد مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 280 في صحيح الجامع

281

281 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فليخبره أنه يحبه لله (حم الضياء) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 281 في صحيح الجامع

282

282 - إذا أحب الله عبدا حماه في الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ (ت ك هب) عن قتادة بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 282 في صحيح الجامع

283

283 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جبريلَ: أنَّ الله يُحِبُّ فُلاناً فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يُحِبُّ فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 283 في صحيح الجامع

284

284 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن وُداً} وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلاناً فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 284 في صحيح الجامع

285

285 - إِذا أحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاهُمْ (طس هَب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 285 في صحيح الجامع

286

286 - إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ (هـ ك حب هق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 286 في صحيح الجامع

287

287 - إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 287 في صحيح الجامع

288

288 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيار (ت هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 288 في صحيح الجامع

289

289 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان (د ن ك هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 289 في صحيح الجامع

290

290 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يتركان البيع (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 290 في صحيح الجامع

291

291 - إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 291 في صحيح الجامع

292

292 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ {قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ (حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن البغوي ابن قانع الضياء) عن جبلة بن حارثة. K (حسن) انظر حديث رقم: 292 في صحيح الجامع

293

293 - إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْماً لِلْمُقيمِ (ش) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 293 في صحيح الجامع

294

294 - إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتهُ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 294 في صحيح الجامع

295

295 - إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 295 في صحيح الجامع

296

296 - إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا (حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 296 في صحيح الجامع

297

297 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يصلي (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 297 في صحيح الجامع

298

298 - إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْراً (طب) عن أبي محذورة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 298 في صحيح الجامع

299

299 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ (حم د ن هـ حب ك) عَن عبد الله بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 299 في صحيح الجامع

300

300 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتأمِرْها (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 300 في صحيح الجامع

301

301 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ مِنَ امْرَأَتِهِ حاجَتَهُ فَلْيَأتِها وإِنْ كَانَتْ على تَنُّورٍ (حم طب) عَن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 301 في صحيح الجامع

302

302 - إِذا أرادَ الله بالأميرِ خَيْراً جَعَلَ لهُ وزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ وَإِذا أرادَ بِهِ غيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ (د هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 302 في صحيح الجامع

303

303 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أدْخَلَ عَلِيْهُم الرِّفْقَ (حم تخ هَب) عَن عَائِشَة (البزار) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 303 في صحيح الجامع

304

304 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: ما يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضى عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ (حم ك) عن عمرو بن الحمق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 304 في صحيح الجامع

305

305 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ (حم ت حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 305 في صحيح الجامع

306

306 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً طهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا: وَما طهُورُ العَبْدِ؟ قالَ: عَمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عليْهِ (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 306 في صحيح الجامع

307

307 - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل: وما عسله؟ قالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً قَبْلَ مَوْتَهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عليْهِ (حم طب) عَن أبي عنبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 307 في صحيح الجامع

308

308 - إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ (ت ك) عَن أَنْس (طب ك هَب) عَن عبد الله بن مُغفل (طب) عن عمار بن ياسر (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 308 في صحيح الجامع

309

309 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 309 في صحيح الجامع

310

310 - إِذا أرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شيء (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 310 في صحيح الجامع

311

311 - إِذا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيها حاجَةً (طب حم حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 311 في صحيح الجامع

312

312 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَن يَمِينِكَ وَلَكِنْ عَنْ يَسارِكَ إنْ كانَ فارِغاً فإِنْ لَمْ يَكُنْ فارِغاً فَتَحْتَ قَدَمِكَ (الْبَزَّار) عن طارق بن عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 312 في صحيح الجامع

313

313 - إِذا أرْسَلْتَ كِلاَبَكَ المُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إلاَّ أنْ يَأكُلَ الكَلْبُ فإِنِّي أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّما أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِها فَلَا تأكُلْ فإنَّكَ لَا تَدْري أيّها قَتَلَ وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إلاَّ أثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلَا تأكل (ق 4) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 313 في صحيح الجامع

314

314 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وإِذَا أكَلَ فَلاَ تَأكُلْ فإِنَّما أمْسَكَ على نَفْسِهِ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً آخَرَ فَلَا تأكُلْ فَإِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَرَ (ق) عَن عدي بن حَاتِم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 314 في صحيح الجامع

315

315 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ المُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ وَأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ الله (حم ق 3) عَن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 315 في صحيح الجامع

316

316 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيّاً فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْماً فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلاَّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ؟ (م ن) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 316 في صحيح الجامع

317

317 - إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ (ك هَب) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 317 في صحيح الجامع

318

318 - إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ (مَالك حم ق د) عَن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 318 في صحيح الجامع

319

319 - إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها (حم ق ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 319 في صحيح الجامع

320

320 - إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإذنها التصفيق (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 320 في صحيح الجامع

321

321 - إِذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 321 في صحيح الجامع

322

322 - إِذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بشماله (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 322 في صحيح الجامع

323

323 - إِذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا ريحها فهي زانية (3) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 323 في صحيح الجامع

324

324 - إِذا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثمَّ اقْرأ بِأُمِّ القُرْآنِ ثُمَّ اقْرأ بِمَا شِئْتَ فإِذَا رَكَعْتَ فاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ فإِذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى ترجع العِظَامُ إِلَى مَفاصِلِها فإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ سُجُودَكَ فإِذا جَلَسْتَ فاجْلِسْ على فَخْذِكَ اليُسْرَى ثُمَّ اصْنَعْ كذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ (حم حب) عن رفاعة بن رافع الزرقي. K (حسن) انظر حديث رقم: 324 في صحيح الجامع

325

325 - إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم لَهُ عِنْدَ الله مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بها (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 325 في صحيح الجامع

326

326 - إِذا اسْتَلْقى أحَدُكُمْ على قَفاه فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخْرَى (ت) عَن الْبَراء (حم) عَن جَابر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 326 في صحيح الجامع

327

327 - إِذا اسْتَنْشَقْتَ فاسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ (طب) عن سلمة بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 327 في صحيح الجامع

328

328 - إِذا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ وَرِثَ (د هق) عنْ أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 328 في صحيح الجامع

329

329 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وعافانِي فِي جَسَدِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 329 في صحيح الجامع

330

330 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَتَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَياشِيمِهِ (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 330 في صحيح الجامع

331

331 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأى بَلَلاً ولَمْ يَرَ أنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذا رَأى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلم يَرَ بَلَلاً فَلَا غسل عليه (عد هـ) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 330 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (496)

332

332 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِناءَ حَتَّى يَغْسِلَها (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 331 في صحيح الجامع

333

333 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها ثَلاثاً فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ (مَالك الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 332 في صحيح الجامع

334

334 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وأيْقَظَ أهْلَهُ وَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ كُتِبا مِنَ الذَّاكِرينَ الله كَثِيراً والذَّاكِرات (د ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 333 في صحيح الجامع

335

335 - إِذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ (حم د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 334 في صحيح الجامع

336

336 - إِذا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أحَقُّ بأرْضِهِ ومالِهِ (حم) عن صخر بن عبلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 335 في صحيح الجامع

337

337 - إِذا أسْلَمَ العبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَتَبَ الله لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كانَ أسْلَفَها ومُحِيَتْ عنهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كانَ أزْلَفَها ثُمَّ كانَ بَعْدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عَنْهَا (مَالك ن هَب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 336 في صحيح الجامع

338

338 - إِذا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ الله عنهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَها وكانَ بَعدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها (خ ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 337 في صحيح الجامع

339

339 - إِذا أشارَ الرَّجُلُ على أخِيهِ بالسِّلاحِ فَهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذا قَتَلَهُ وَقَعا فِيهِ جميعا (الطيالسي ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 338 في صحيح الجامع

340

340 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالصَّلاةِ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (حم ق 3) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق د ت) عَن أبي ذر (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 339 في صحيح الجامع

341

341 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظُّهْرِ فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 340 في صحيح الجامع وتقدم برقم: 30 في صحيح الجامع

342

342 - إِذا اشْتَرَى أحَدُكُمُ الجَارِيَةَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ مَا جَبَلْتها عليهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلْتَها عليهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ وَإِذا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ بَعِيراً فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ (هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 341 في صحيح الجامع

343

343 - إِذا اشْتَرَيْتَ مَبِيعاً فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ (حم ن حب) عَن حَكِيم بن حزَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 342 في صحيح الجامع

344

344 - إِذا اشْتَكى العَبْدُ المُسْلِمُ قالَ الله تَعالى لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ: اكْتُبُوا لهُ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ إِذا كانَ طَلْقاً حَتَّى أُطْلِقَهُ (حل) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 343 في صحيح الجامع

345

345 - إِذا اشْتَكَى المَّؤمِنُ أخْلَصَهُ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ (خد حب طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 344 في صحيح الجامع

346

346 - إِذا اشْتَكى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبْرِ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 345 في صحيح الجامع

347

347 - إِذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ الله أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذَلِكَ وِتْراً (ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 346 في صحيح الجامع

348

348 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظَمِ المَصائِبِ (عد هَب) عَن ابن عباس (طب) عن سابط الجمحي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 347 في صحيح الجامع

349

349 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ لأَواءُ فَلْيَقُلْ: الله الله ربي لا أشرك به شيئا (طس) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 348 في صحيح الجامع

350

350 - إِذا أصابَ المُكاتَبُ حَدّاً أوْ وَرَّثَ مِيراثاً فإِنَّهُ يُورَثُ على قَدْرِ مَا عَتَقَ وَيُقامُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ (د ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 349 في صحيح الجامع

351

351 - إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ (ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 350 في صحيح الجامع

352

352 - إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ: اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعوججنا (ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 351 في صحيح الجامع

353

353 - إذا أصبح أحدكم فَلْيَقُلْ: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ ما بعده ثم إذا أمسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ (د) عَن أبي مَالك الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 352 في صحيح الجامع

354

354 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصير وإذا أمسى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 353 في صحيح الجامع

355

355 - إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ (هـ ابن السني) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 354 في صحيح الجامع

356

356 - إِذا اصْطَحَبَ رَجُلانِ مُسْلِمانِ فَحالَ بَيْنَهُما شَجَرٌ أوْ حَجَرٌ أوْ مَدَرٌ فَلْيُسَلِّمْ أحَدُهُما على الآخر ويتباذلوا السلام (هب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 355 في صحيح الجامع

357

357 - إِذا أطالَ أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلَا يَطْرُقْ أهْلَهُ ليلا (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 356 في صحيح الجامع

358

358 - إِذا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بعدما اطْمأَنَّ إليْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ لِوَاءُ غدر (ك) عن عمرو بن الحمق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 357 في صحيح الجامع

359

359 - إِذا أعْطى الله أحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته (حم م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 358 في صحيح الجامع

360

360 - إِذا أُعْطِيتَ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ (م د ن) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 359 في صحيح الجامع

361

361 - إِذا أفادَ أحَدُكُمُ امْرَأَةً أوْ خَادِمًا أوْ دابَّةً فَلْيأْخُذْ بِناصِيَتِها ولْيَدَعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِها وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُبِلَتْ عَلَيْهِ وإنْ كانَ بَعِيراً فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سنامه (ك هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 360 في صحيح الجامع

362

362 - إِذا أفْضى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ (ن) عن بسرة بنت صفوان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 361 في صحيح الجامع

363

363 - إِذا أفْضى أحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها حِجابٌ وَلَا سِتْرٌ فقد وَجَبَ عليْهِ الوُضوءُ (الشَّافِعِي حب قطّ ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 362 في صحيح الجامع

364

364 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور (حم 4 ابن خُزَيْمَة حب) عَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في صحيح الجامع

365

365 - إِذا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هاهُنا وأدْبَرَ النَّهارُ مِنْ هاهُنا وَغَرَبَت الشَّمْسُ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ (ق د ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 364 في صحيح الجامع

366

366 - إِذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيا الرَّجُلِ المُسْلِمِ تَكْذِبُ وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَدِيثا (ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 365 في صحيح الجامع

367

367 - إِذا أُقْعِدَ المُؤمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ محمد رَسُولُ الله فَذَلِك قَوْلُهُ: {يُثبِّتُ الله الَّذِينَ آمنوا بالقول الثابت} (خ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 366 في صحيح الجامع

368

368 - إذا أقيمت الصَّلاةَ فَطُوفِي على بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ (ن) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 367 في صحيح الجامع

369

369 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرأْ مَا تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِداً ثُمَّ افعل ذلك في صلاتك كلها (حم ق 3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 368 في صحيح الجامع

370

370 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَا تَأْتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وأنْتُمْ تَمْشُونَ وعليكمُ السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فصلوا وما فاتكم فأتموا (حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 369 في صحيح الجامع

371

371 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِي (حم ق د ن) عَن أبي قَتَادَة زاد (3) : قد خرجت إليكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 370 في صحيح الجامع

372

372 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَلَا صَلاَةَ إلاَّ المَكْتُوبَةُ (م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 371 في صحيح الجامع

373

373 - إِذا أُقِيمَت الصَّلاةُ وأحَدُكُمْ صائِمٌ فَلْيَبْدَأ بالعَشاءِ قَبْلَ صَلاَةِ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عنْ عَشائِكُمْ (حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 372 في صحيح الجامع

374

374 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الخَلاَءَ فَلْيَبْدَأ بالخلاء (مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق) عَن عبد الله بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 373 في صحيح الجامع

375

375 - إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعَشاءِ (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ق هـ) عَن ابْن عمر (خَ هـ) عَن عَائِشَة (حم طب) عَن سَلمَة بن الأكوع (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 374 في صحيح الجامع

376

376 - إِذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْراً وَإِذا اسْتَجْمَرَ فليستجمر وترا (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 375 في صحيح الجامع

377

377 - إِذا أكْثَبُوكُمْ فارْمُوهُمْ بالنَّبْلِ واسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ (خَ د) عن أبي أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 376 في صحيح الجامع

378

378 - إِذا أكْفَرَ الرَّجُلُ أخاهُ فقد باءَ بِها أحدهما (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 377 في صحيح الجامع

379

379 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فليُمِط مَا رابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْها وَلَا يَدَعْها للشيطان (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 378 في صحيح الجامع

380

380 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاما فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلعِقها (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م ن هـ) عَن جَابر بزيادَة: فإِنَّهُ لَا يدري في أي طعامه تكون البركة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 379 في صحيح الجامع

381

381 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَذْكُر اسْمَ الله فإن نسي أن يذكر الله فِي أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله على أوَّلِهِ وآخِرِهِ (د ت ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 380 في صحيح الجامع

382

382 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيه وأبْدِلْنا خَيْراً مِنْهُ وَإِذا شَرِبَ لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشَّرابِ إلاَّ اللَّبَن (حم د ت هـ هب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 381 في صحيح الجامع

383

383 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنَّهُ لا يدري في أي طعامه تكون البركة (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن زيد بن ثابت (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 382 في صحيح الجامع

384

384 - إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ (حم م د) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 383 في صحيح الجامع

385

385 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيَأخُذُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ (الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 384 في صحيح الجامع

386

386 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ (هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 385 في صحيح الجامع

387

387 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغسل أنزل أم لم ينزل (طس) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 386 في صحيح الجامع

388

388 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ؟ قالَ: إِنَّهُ كانَ حَرِيصاً على قَتْلِ صاحِبِهِ (حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 387 في صحيح الجامع

389

389 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحدهما صاحبه دخلاها جميعا (حم م هـ) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 388 في صحيح الجامع

390

390 - إذا ألقى الله في قلب امرئ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها (حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 389 في صحيح الجامع

391

391 - إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ (عب طب) عَن المقداد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 390 في صحيح الجامع

392

392 - إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 391 في صحيح الجامع

393

393 - إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ (د هق) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 392 في صحيح الجامع

394

394 - إذا أممت الناس: فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى} {واللَّيْلِ إِذا يَغْشى} (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 393 في صحيح الجامع

395

395 - إِذا أمَمْتَ قَوْماً فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ (م هـ) عن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 394 في صحيح الجامع

396

396 - إذا أمن الإمام فأمنوا فإِنَّهُ مَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 395 في صحيح الجامع

397

397 - إذا أمن القارئ فَأَمِّنُوا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ فَمَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 396 في صحيح الجامع

398

398 - إِذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رمضان (حم 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 397 في صحيح الجامع

399

399 - إِذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعَ فَلْيْبْدَأْ باليُسْرَى لِتَكُونَ اليُمْنى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرُهُما تُنْزَعُ (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 398 في صحيح الجامع

400

400 - إِذا انْتهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ وإِلاَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أوْسَعِ مَكانٍ يَرَاهُ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ (الْبَغَوِيّ طب هَب) عَن شيبة بن عثمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 399 في صحيح الجامع

401

401 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذا قام فليسلم فليست الأولى أحق مِنَ الآخِرَةِ (حم د ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 400 في صحيح الجامع

402

402 - إِذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ (حم خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 401 في صحيح الجامع

403

403 - إِذا أنْفَقَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُها كانَتْ لَهُ صَدَقَةً (حم ق ن) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 402 في صحيح الجامع

404

404 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجها عَنْ غَيْرِ أمْرِهِ فَلَها نِصْفُ أجْرِهِ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 403 في صحيح الجامع

405

405 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لَها أجْرُها بِما أنْفَقَتْ وَلِزَوْجِها أجْرُهُ بِما كَسَبَ وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئاً (ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 404 في صحيح الجامع

406

406 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي فِي خُفَ وَاحِد وَلا يَأكُلْ بِشِمالِهِ وَلا يَحْتَبِ بالثَّوْبِ الوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 405 في صحيح الجامع

407

407 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ في الأخرى حَتَّى يُصْلِحَها (خد م ن) عَن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 406 في صحيح الجامع

408

408 - إِذا أوَى أحَدُكُمْ إِلَى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلِةِ إِزارِهِ فإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ليَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ إِنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ (ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 407 في صحيح الجامع

409

409 - إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 408 في صحيح الجامع

410

410 - إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يحفلها (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 409 في صحيح الجامع

411

411 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلاَءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ (حم ق 4) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 410 في صحيح الجامع

412

412 - إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ (مَالك حم ق د ن) عن ابن عمر (4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 411 في صحيح الجامع

413

413 - إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حتى تغيب (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 412 في صحيح الجامع

414

414 - إِذا بَعَثْتُمْ إليَّ رَجُلاً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ (الْبَزَّار طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 413 في صحيح الجامع

415

415 - إِذا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أمَّتي سِتِّينَ سَنَةً فقد أعذر الله إليه في العمر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 414 في صحيح الجامع

416

416 - إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر (عبد بن حميد) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 415 في صحيح الجامع

417

417 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْن لم يَحْمِلِ الخَبَثَ (حم 3 حب قطّ ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 416 في صحيح الجامع

418

418 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 417 في صحيح الجامع

419

419 - إِذا بَلَغَ أوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرْشِهِمْ وَإِذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فاضْرِبُوهُمْ على الصَّلاةِ (قطّ ك) عَن سُبْرَة بن معبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 418 في صحيح الجامع

420

420 - إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلاً ومالَ الله دُوَلاً وَكِتابَ الله دَغَلاً (حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 419 في صحيح الجامع

421

421 - إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الأذان) عن أبي محذورة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 420 في صحيح الجامع

422

422 - إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 421 في صحيح الجامع

423

423 - إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعاً أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ (ق ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 422 في صحيح الجامع

424

424 - إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلاً لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 423 في صحيح الجامع

425

425 - إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 424 في صحيح الجامع

426

426 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 425 في صحيح الجامع

427

427 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإنَّ الشَّيطانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثاؤبِ (حم ق د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 426 في صحيح الجامع

428

428 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا ستطاع فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ (م د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 427 في صحيح الجامع

429

429 - إِذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمْ فَلْيُقَلْ لهُ: بارَكَ الله لَكَ وَبارَكَ عليكَ (الْحَارِث طب) عَن عقيل بن أبي طالب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 428 في صحيح الجامع

430

430 - إِذا تَزَوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِنْدَها سَبْعاً وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكْرِ أقامَ عندها ثلاثا (هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 429 في صحيح الجامع

431

431 - إِذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الباقِي (هَب) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 430 في صحيح الجامع

432

432 - إِذا سَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكُنَّوا بِي (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 431 في صحيح الجامع

433

433 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أرْبَعٍ: مِنْ عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لِنَفْسِهِ بِما بَدَا لَهُ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 432 في صحيح الجامع

434

434 - إِذا تَصافَحَ المُسْلِمانِ لَمْ تُفَرِّقْ أكُفُّهُما حَتَّى يغفر لهما (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 433 في صحيح الجامع

435

435 - إِذا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعى الصَّلاةَ كَتَبَ لَهُ كاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ والقَاعِدُ يَرْعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِ (حم حب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 434 في صحيح الجامع

436

436 - إِذا تَقاضى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلَا تَقْضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تقضي (ت) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 435 في صحيح الجامع

437

437 - إِذا تَكَلَّمَ الله بالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا فَيَصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذا جاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الحَقَّ فَيَقُولُونَ: الحقَّ الحَقَّ (د) عَن ابْن مسعودٍ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 436 في صحيح الجامع

438

438 - إِذا تَمَنَّى أحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 437 في صحيح الجامع

439

439 - إِذا تَنَخَّمَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وليَبْصُقَنَّ عَنْ يَسارِهِ أوْ تحت قدمه اليسرى (خ هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 438 في صحيح الجامع

440

440 - إِذا تَنَخَّمَ أحَدُكُمْ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامَتَهُ لَا تُصِيبُ جِلْدَ مُؤمِنٍ أوْ ثَوْبَهُ فتؤذيه (حم ع ابن خزيمة هب الضياء) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 439 في صحيح الجامع

441

441 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى الصَّلاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ اليُمْنى إلاَّ كَتَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ اليُسْرَى إلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أحَدُكُمْ أوْ لِيُبْعِدْ فإِنْ أَتى المَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَماعَةٍ غُفِرَ لَهُ فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوا بَعْضاً وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أدْرَكَ وأتَمَّ مَا بَقِيَ فإنْ أَتَى المَسْجِدَ وقدْ صَلَّوْا فأَتَم الصَّلاةَ كانَ كذَلِكَ (د هق) عَن رجل من الْأَنْصَار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 440 في صحيح الجامع

442

442 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى المَسْجِدِ لَا يَنْزِعُهُ إلاَّ الصَّلاةُ لَمْ تَزَلْ رِجْلُهُ اليُسْرَى تَمْحُو عَنْهُ سَيِّئَةً وَتَكْتُبُ لهُ اليُمْنى حَسَنَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْح لأَتَوهُما ولوْ حَبْواً (طب ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 441 في صحيح الجامع

443

443 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عامِداً إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنَّهُ فِي صَلاَةٍ (حم د ت) عَن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 442 في صحيح الجامع

444

444 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثُمَّ يَسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ (مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 443 في صحيح الجامع

445

445 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثم لينتثر وَإِذا اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْراً (أَبُو نعيم فِي المستخرج) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 444 في صحيح الجامع

446

446 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ كانَ فِي صلاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذا: وشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 445 في صحيح الجامع

447

447 - إِذا تَوَضَّأَ أحدُكُمْ لِلصَّلاةِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابعه (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 446 في صحيح الجامع

448

448 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِما وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِما ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُما إِن شاءَ إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ (قطّ ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 447 في صحيح الجامع

449

449 - إِذا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِنْ سَمْعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُوراً لَهُ (حم طب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 448 في صحيح الجامع

450

450 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُؤمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ فِيهِ فَإِذا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ أنْفِهِ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أشْفارِ عَيْنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حتى تخرج من تحت أضفار يَدَيْهِ فَإِذا مَسَحَ بِرَأسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من رِجليه حَتَّى تَخْرُجَ من تحت أضفار رِجْلَيْهِ ثُمَّ كانَ مَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ وصلاتُهُ لهُ نافِلَةً (مَالك حم ن هـ ك) عن عبد الله الصنابحي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 449 في صحيح الجامع

451

451 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ أوِ المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ من وجهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ فإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنَ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْها يَدَاهُ مَعَ الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْها رِجْلاهُ مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب (مالك الشافعي م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 450 في صحيح الجامع

452

452 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فأَوْتِرْ (حم ت ن هـ حب) عن سلمة بن قيس الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 451 في صحيح الجامع

453

453 - إِذا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ (ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 452 في صحيح الجامع

454

454 - إِذا تَوَضَّأت فخلل الْأَصَابِع (ت ك) عَن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 453 في صحيح الجامع

455

455 - إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 454 في صحيح الجامع

456

456 - إِذا تُوُفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئاً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثوب حبرة (د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 455 في صحيح الجامع

457

457 - إِذا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلَا تَأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وعَلَيْكُم السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأَتِمُّوا فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صلاةٍ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 456 في صحيح الجامع تقدم بـ: إذا اقيمت انظر صحيح الجامع (369)

458

458 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُقِيمَنَّ أحَداً مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ (الخَرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 457 في صحيح الجامع

459

459 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ (مَالك ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 458 في صحيح الجامع

460

460 - إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ (حم د هق الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 459 في صحيح الجامع

461

461 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ (د) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 460 في صحيح الجامع

462

462 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَراً أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وليصل فيهما (د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 461 في صحيح الجامع

463

463 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المسلم فإن لم يوسع له فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ (خطّ) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 462 في صحيح الجامع

464

464 - إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها (تخ هَب) عن مصعب بن شيبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 463 في صحيح الجامع

465

465 - إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما (حم ق د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 464 في صحيح الجامع

466

466 - إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَاباً (د هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 465 في صحيح الجامع

467

467 - إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُواً أوْ يمش لك إلى الصلاة (حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 466 في صحيح الجامع

468

468 - إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قد صليت (مالك الشافعي ن حب) عن محجن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 467 في صحيح الجامع

469

469 - إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئاً ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ (د ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 468 في صحيح الجامع

470

470 - إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 469 في صحيح الجامع

471

471 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ (ن) عنْ أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 470 في صحيح الجامع

472

472 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 471 في صحيح الجامع

473

473 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلاَّ أنْ تَرَى الهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ (طب) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 472 في صحيح الجامع

474

474 - إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فلا تتبعه نفسك (خ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 473 في صحيح الجامع

475

475 - إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ (حم ق) عن أبي بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 474 في صحيح الجامع

476

476 - إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ (حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أمامة ورافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 475 في صحيح الجامع

477

477 - إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ (د) عن طلحة بن عبيد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 476 في صحيح الجامع

478

478 - إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 477 في صحيح الجامع

479

479 - إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ (حم ك هق) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 478 في صحيح الجامع

480

480 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الغُسْلُ وإِنْ لَمْ يُنْزلْ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 479 في صحيح الجامع

481

481 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَع وَمَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 480 في صحيح الجامع

482

482 - إِذا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فأَوْتِرُوا (حب ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 481 في صحيح الجامع

483

483 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نادَى مُنادٍ: مِنْ كانَ أشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لله أحدا فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فإنَّ الله أغْنَى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّرْكِ (حم ت هـ) عَن أبي سعيد بن أبي فضالة. K (حسن) انظر حديث رقم: 482 في صحيح الجامع

484

484 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ فَقِيلَ: هِذِهِ غدرة فلان ابن فلان (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 483 في صحيح الجامع

485

485 - إِذا حاكَ فِي نَفْسِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ (حم حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 484 في صحيح الجامع

486

486 - إِذا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ فَإِذا عَقَلَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَإِذا حَجَّ الأعرابيُّ فَهِيَ لَهُ حجَّةٌ فَإِذا هاجَرَ فَعَلَيهِ حِجَّةٌ أُخْرَى (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 485 في صحيح الجامع

487

487 - إِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أمانة (حم د ت الضياء) عن جابر (ع) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 486 في صحيح الجامع

488

488 - إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فواته فَلْيُصَلِّ هَذِه الصَّلاةَ - يَعْنِي الجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ - (ن) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 487 في صحيح الجامع

489

489 - إِذا حَضَرَ أحدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ في بيته من صلاته خيرا (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 488 في صحيح الجامع

490

490 - إِذا حَضَرَ العُلَماءُ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كانَ معاذ بن جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ بِقَذْفَةِ حَجَرٍ (ابْن عَسَاكِر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 489 في صحيح الجامع

491

491 - إِذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْهُ ملائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحرِيرَةٍ بَيْضاءَ فَيَقُولُونَ: اخْرُجي رَاضِيَةً مَرْضيّاً عَنْكِ إِلَى رُوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَيَخْرُجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ حَتَّى إنَّهُ لَيُناوِلُهُ بَعْضهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَأتُوا بِهِ بابَ السَّماءِ فَيَقُولُونَ: مَا أطْيَبَ هَذَا الرِّيحَ الَّتِي جاءَتْكُمْ مِنَ الأرْضِ! فَيَأتُونَ بِهِ أرْواحَ المُؤمِنِينَ فَلَهُمْ أشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ فَيَسْألُونَهُ: ماذَا فَعَلَ فلَان؟ مَاذَا فَعَل فُلاَنٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فإِنَّهُ كانَ فِي غَمِّ الدُّنْيا فإِذا قالَ: أما أتاكُمْ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أمِّهِ الهاوِيَة وَإِنَّ الكافِرَ إِذا حُضِرَ أتَتْهُ مَلائِكَةُ العَذابِ بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي ساخِطَةً مسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذابِ الله فَيَخْرُجُ كأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأتُوا بِها بَاب الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أنْتَنَ هذِهِ الرِّيحَ؟ حَتَّى يَأتُوا بِها أرْواحَ الكُفَّارِ (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 490 في صحيح الجامع

492

492 - إِذا حَضَرْتُمُ المَيِّت فقُولُوا خَيْراً فإِنَّ المَلاَئِكَةَ يؤمِّنُونَ على مَا تَقُولُونَ (حم 4 حب ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 491 في صحيح الجامع

493

493 - إِذا حَضَرْتُمْ مَوْتاكم فأغْمِضُوا البَصَرَ فإِنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقُولوا خَيْراً فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ على مَا يَقُولُ أهْلُ البَيْتِ (حم هـ ك) عن شداد بن أوس. K (حسن) انظر حديث رقم: 492 في صحيح الجامع

494

494 - إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ (حم ق د ن هـ) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 493 في صحيح الجامع

495

495 - إِذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا وَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا فإِنَّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ (طس) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 494 في صحيح الجامع

496

496 - إِذا حَلَفَ أحدُكُمْ فَلَا يَقُل مَا شاءَ الله وَشِئْتُ ولكِنْ لِيَقُلْ مَا شاءَ الله ثم شئت (هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 495 في صحيح الجامع

497

497 - إِذا حَلِمَ أحدُكُمْ فَلَا يُحَدِّث النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطانِ فِي المَنامِ (م هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 496 في صحيح الجامع

498

498 - إِذا حُمَّ أحدُكُمْ فَلْيَسُنَّ عليهِ المَاءَ البارِدَ ثلاثَ لَيالٍ مِنَ السَّحَرِ (ن ع ك الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 497 في صحيح الجامع

499

499 - إِذا خَتَنْتِ فَلَا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البَعْلِ (هق) عَن أم عطية. K (حسن) انظر حديث رقم: 498 في صحيح الجامع

500

500 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّة إِلاَّ بِاللَّه فَيُقالُ لَهُ: حَسْبُكَ قَدْ هُدِيتَ وَكُفِيتَ ووُقِيتَ فَيَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطانُ فَيُقُولُ لَهُ شَيْطانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟ (د ن حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 499 في صحيح الجامع

501

501 - إِذا خَرَجَ ثَلاثةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ (د الضياء) عن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 500 في صحيح الجامع

502

502 - إِذا خَرَجَتْ إِحْداكُنَّ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طيبا (حم) عن زينب الثقفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 501 في صحيح الجامع

503

503 - إِذا خَرَجَتِ اللَّعْنَةُ مِنْ فِي صاحبِها نَظَرَتْ فإِنْ وَجَدَتْ مَسْلَكاً فِي الذِي وُجِّهَتْ إلَيْهِ وإلاّ عادَتْ إِلَى الذِي خَرَجَتْ مِنْهُ (هَب) عن عبد الله. K (حسن) انظر حديث رقم: 502 في صحيح الجامع

504

504 - إِذا خَرَجَتِ المَرْأَةُ إِلَى المَسْجِدِ فَلْتغْتَسِلْ مِنِ الطِّيبِ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 503 في صحيح الجامع

505

505 - إِذا خَرَجَتْ رُوحُ العَبْدِ المُؤمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يَصْعَدانِ بِها - فَذَكَرَ مِنْ رِيحِ طِيبها - ويَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ صَلَّى الله عَلَيْكِ وعَلى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ وأنَّ الكافِرَ إِذا خَرَجَتْ رُوحُهُ - فَذَكَرَ مِنْ نَتْنِها - وَيَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ فَيُقَال: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 504 في صحيح الجامع

506

506 - إِذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعانِكَ مَخْرَجَ السُّوءِ وَإِذا دَخَلْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَدْخَلَ السُّوءِ (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 505 في صحيح الجامع

507

507 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُم المَرأةَ فَإِن اسْتَطاعَ أنْ ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نِكاحها فَلْيَفْعَلْ (د ك هق) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 506 في صحيح الجامع

508

508 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأة فَلَا جُناحَ عَلَيْهِ أنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذا كانَ إنَّما يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ وإِنْ كانَتْ لَا تَعْلَمُ (حم طب) عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 507 في صحيح الجامع

509

509 - إِذا خَفَضْتِ فأشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فإنَّهُ أحْسَنُ للوجه وأرضى للزوج (خط) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 508 في صحيح الجامع

510

510 - إِذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكي فإنَّهُ أسْرَى لِلْوَجْهِ وأحْظى عِنْدَ الزَّوْجِ (طس) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 509 في صحيح الجامع

511

511 - إِذا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيَتَقاصُّونَ مَظَالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيا حَتَّى إِذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخولِ الجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ مِنْهُ بِمَسْكَنِهِ كانَ فِي الدَّنْيا (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 510 في صحيح الجامع

512

512 - إِذا دُبِغَ الإِهابُ فقد طَهُرَ (م د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 511 في صحيح الجامع

513

513 - إِذا دُبِغَ جِلْدُ المَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيُنْتَفَعْ بِهِ (عب) عن عطاء مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 512 في صحيح الجامع

514

514 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ (حم ق 4) عَن أبي قَتَادَة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 513 في صحيح الجامع

515

515 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُل: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطانِ (ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 514 في صحيح الجامع

516

516 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ (د) عَن أبي حميد أوْ أبي أسيد (هـ) عَن أبي حميد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 515 في صحيح الجامع

517

517 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ (حم م) عَن أبي حميد أو أبي أسيد (حم ن حب هق) عَن أبي حميد وأبي أسيد معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 516 في صحيح الجامع

518

518 - إِذا دَخَلَ أحدُكُمْ إِلَى القَوْمِ فَأُوسِعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ الله أكْرَمَهُ بِها أخُوهُ المُسْلِمُ فإِنْ لم يُوَسِّعْ لهُ فلْيَنْظُرْ أوْسَعَها مَكاناً فَلْيَجْلِسْ فِيهِ (الْحَارِث) عَن أبي شيبة الخدري. K (حسن) انظر حديث رقم: 517 في صحيح الجامع

519

519 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فَأطْعَمَهُ مِنْ طَعامِهِ فَلْيَأكُلْ وَلَا يَسْألْ عنهُ وإنْ سقَاهُ مِنْ شَرابِهِ فَلْيَشْربْ وَلَا يَسْألْ عنهُ (طس ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 518 في صحيح الجامع

520

520 - إِذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اسْمَ الله تَعَالَى حِينَ يَدْخُلُ وَحِينَ يَطْعَمُ قَالَ الشَّيْطانُ: لَا مَبيتَ لَكُمْ وَلَا عَشاءَ هاهُنا وإنْ دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ مَطْعَمِهِ قَالَ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشاءَ (حم م د هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 519 في صحيح الجامع

521

521 - إِذا دَخَلَ العَشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيئاً (م ن هـ) عَن أم سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 520 في صحيح الجامع

522

522 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّار نادَى مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ إنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِداً يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فيقولُونَ: وَمَا هُوَ؟ ألَمْ يُثَقِّلِ الله مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وَجُوهَنا وَيُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوالله مَا أعْطاهُمُ الله شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ ولا أقر لأعينهم (حم هـ ابن خزيمة حب) عن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 521 في صحيح الجامع

523

523 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ يُجاءُ بالمَوْتِ كأَنَّهُ كَبْشٌ أمْلَحُ فَيُوقَفُ بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبُّونَ فَيَنْظُرُونَ وَيَقُولونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُنادَى: يَا أهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبونُ فَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُؤمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ وَيَا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ (حم ق ت هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 522 في صحيح الجامع

524

524 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيئاً أزِيدُكُمْ؟ فَيقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضُ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَمَا أُعْطُوا شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ (م ت) عَن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 523 في صحيح الجامع

525

525 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً فأَزيدَكُمْ؟ فَيقولونَ: رَبَّنا وَمَا فَوْقَ مَا أعْطَيْتَنا؟ فَيقولُ: رِضْوانِي أكبر (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 524 في صحيح الجامع

526

526 - إِذا دَخَلْتَ لَيْلاً فَلَا تَدْخُلْ على أهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتشطَ الشَّعْثَةُ (خَ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 525 في صحيح الجامع

527

527 - إِذا دَخَلْتُمْ بَيْتاً فَسَلِّمُوا على أهْلِهِ فإِذا خَرَجْتُمْ فأَوْدِعُوا أهْلَهُ بِسلامٍ (هَب) عَن قَتَادَة مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 526 في صحيح الجامع

528

528 - إِذا دَخَلْتَ مَسْجِداً فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإنْ كنت قد صليت (ص) عن محجن الديلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 527 في صحيح الجامع

529

529 - إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 528 في صحيح الجامع

530

530 - إِذا دَعا أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُجِبْ عُرْساً كانَ أوْ نَحْوِهِ (حم د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 529 في صحيح الجامع

531

531 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولْيَعْزِمِ المَسْألَةَ ولَيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فإِنَّ الله لَا يَعْظم عليهِ شَيءٌ أعْطاهُ (خد) عَن أبي سعيد (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 530 في صحيح الجامع

532

532 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيَعْزِم المَسْألَةَ وَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأَعْطِنِي فإِنَّ الله لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ (حم ق ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 531 في صحيح الجامع

533

533 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِراشِهِ فأَبَتْ فَباتَ غَضْبانَ علَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ (حم ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 532 في صحيح الجامع

534

534 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْتُجِبْ وإنْ كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ (الْبَزَّار) عَن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 533 في صحيح الجامع

535

535 - إِذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ (ن ت) عَن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 534 في صحيح الجامع

536

536 - إِذا دَعا الغائِبُ لِغائِبٍ قالَ لَهُ المَلَكُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ (عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 535 في صحيح الجامع

537

537 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأتِها (مَالك حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 536 في صحيح الجامع

538

538 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاءَ طَعِمَ وَإِن شاءَ لَمْ يَطْعَمْ (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 537 في صحيح الجامع

539

539 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيَدْعُ بالبركة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 538 في صحيح الجامع

540

540 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيُصَلِّ (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 539 في صحيح الجامع

541

541 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إنِّي صائِمٌ (م د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 540 في صحيح الجامع

542

542 - إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فلْيُجِبْ (م هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 541 في صحيح الجامع

543

543 - إِذا دُعِيَ أحدُكمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ وإِنْ كانَ صائِماً (ابْن منيع) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 542 في صحيح الجامع

544

544 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ فَجاءَ مَعَ الرَّسُولِ: فإِنَّ ذلكَ لهُ إِذْنٌ (خد د هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 543 في صحيح الجامع

545

545 - إِذا دُعِيتُمْ إِلَى كرَاعٍ فأَجِيبُوا (م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 544 في صحيح الجامع

546

546 - إِذا ذُكِرَ أصْحابِي فأمْسِكُوا وَإِذا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فأَمْسِكُوا وَإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا (طب) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن مسعود وثوبان (عد) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 545 في صحيح الجامع

547

547 - إِذا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّه فانْتَهُوا (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد المقبري مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 546 في صحيح الجامع

548

548 - إِذا ذَهَبَ أحَدُكُمْ إِلَى الغائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أحْجارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عنهُ (حم د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 547 في صحيح الجامع

549

549 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخْبِرْ بِها وَإِذا رَأى الرُّؤيا القَبِيحَةَ فَلَا يُفَسِّرْها وَلَا يُخْبِرْ بِها (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 548 في صحيح الجامع

550

550 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه وَلَا يَذْكُرْها لأَحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ (حم خَ ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 549 في صحيح الجامع

551

551 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره (حم خ هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 550 في صحيح الجامع

552

552 - إِذا رَأى أحدُكُم الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَن يسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عنْ جَنْبِهِ الذِي كانَ عليهِ (م د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 551 في صحيح الجامع

553

553 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ المَرْأةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ فَإنَّ ذَلِك معهم (حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 552 في صحيح الجامع

554

554 - إِذا رَأى أحدُكُمْ جَنازَةً فإِنْ لَمْ يَكُنْ ماشِياً مَعَها فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَها أوْ تَخْلُفَهُ أوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَخْلُفَهُ (ق ن) عن عامر بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 553 في صحيح الجامع

555

555 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فلْيَتَحَوَّلْ ولْيَتفِلْ عَن يَسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْألِ الله مِنْ خَيْرِها ولْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 554 في صحيح الجامع

556

556 - إِذا رَأى أحَدُكُم مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفَضَّلَني عليكَ وعَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ تَفْضِيلاً كانَ شُكْرَ تلك النعمة (هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 555 في صحيح الجامع

557

557 - إِذا رَأى أحدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أوْ مالِهِ أوْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ العَيْنَ حَقٌّ (ع طب ك) عن عامر بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 556 في صحيح الجامع

558

558 - إِذا رأى المُؤمِنُ مَا فُسِّحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أهْلِي فَيُقالُ لَهُ: اسكن (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 557 في صحيح الجامع

559

559 - إِذا رَأتْ فأنْزلَتْ فَعَلَيْها الغُسْلُ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 558 في صحيح الجامع

560

560 - إِذا رَاحَ أحَدُكُم إِلَى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ (خَ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 559 في صحيح الجامع

561

561 - إِذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها وَرَأيْتَ أصْحابَ البُنْيانِ يَتَطاوَلُونَ بالبُنْيانِ وَرَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانوا رءوس النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعالِمِ السَّاعَةِ وأشْراطِها (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 560 في صحيح الجامع

562

562 - إِذا رَأيْتَ الله تَعَالَى يُعْطي العَبْدَ مِنَ الدُّنْيا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ على مَعاصِيهِ فإِنَّما ذَلِك منهُ اسْتِدْراجٌ (حم طب هَب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 561 في صحيح الجامع

563

563 - إِذا رَأيْتَ المَذِيَّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةَ وَإِذا نَضَحْتَ المَاءَ فاغْتَسِلْ (د ن حب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 562 في صحيح الجامع

564

564 - إِذا رأيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أنامِلهِ - فالْزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وخُذْ مَا تَعْرِفُ ودَعْ مَا تُنْكِرُ وعليكَ بِخاصَّةِ أمْرِ نَفْسِكَ ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ (ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 563 في صحيح الجامع

565

565 - إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا (د ت) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 564 في صحيح الجامع

566

566 - إِذا رأيْتُمُ الجَنازَةَ فقومُوا فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ (حم ق 3) عَن أبي سعيد (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 565 في صحيح الجامع

567

567 - إِذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا لَها حَتَّى تُخْلِفَكُمْ أو توضع (حم ق 4) عن عامر بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في صحيح الجامع

568

568 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ وَلَا تَكْنُوا (حم ت) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 567 في صحيح الجامع

569

569 - إِذا رَأيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أقْبَلَ مِنْ هاهُنا فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 568 في صحيح الجامع

570

570 - إِذا رأيْتُمُ المَدَّاحِينَ فاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرابَ (حم خد م د ت) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود (طب هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 569 في صحيح الجامع

571

571 - إِذا رَأيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكانُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ - فالزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وَخُذْ بِما تَعْرِفُهُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعليكَ بِأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العامَّةِ (د) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 570 في صحيح الجامع

572

572 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ غُمَّ عَلَيكم فاقْدِرُوا لَهُ (ق ن هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 571 في صحيح الجامع

573

573 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ أُغْمِي عليكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ يَوْماً (حم ق) عَن جَابر (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 572 في صحيح الجامع

574

574 - إِذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وَإِذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا: لَا رَدَّ الله عَلَيْك ضالَّتَكَ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 573 في صحيح الجامع

575

575 - إِذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 574 في صحيح الجامع

576

576 - إِذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ - يَعْنِي البَوْل - فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ (هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 575 في صحيح الجامع

577

577 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ البَهائِمَ العُجْمَ فانْجُوا عَلَيْهَا فإِذا كانَتْ سَنَةٌ فانْجُوا وعليكُمْ بالدُّلْجَةِ فإِنَّمَا يَطْوِيها الله (طب) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 576 في صحيح الجامع

578

578 - إِذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وَإِذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ (حم) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 577 في صحيح الجامع

579

579 - إِذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ (د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 578 في صحيح الجامع

580

580 - إِذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ (د) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 579 في صحيح الجامع

581

581 - إِذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ (حم م د ت هـ) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 580 في صحيح الجامع

582

582 - إِذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ (حم م) عَن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 581 في صحيح الجامع

583

583 - إِذا رَوَّيْتَ أهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقاً فاجْتَنِبْ مَا نهى الله عنهُ مِنْ مَيْتَةٍ (ك هق) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 582 في صحيح الجامع

584

584 - إِذا زار أحَدُكُم أَخَاهُ فَجَلَس عِنْدَهُ فَلَا يَقُومَنَّ حَتَّى يَسْتَأذِنَهُ (فر) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 583 في صحيح الجامع

585

585 - إِذا زار أحدُكُمْ قوْماً فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ولْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهم (حم 3) عَن مالِك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 584 في صحيح الجامع

586

586 - إِذا زَخْرَفْتُمْ مَساجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ مَصاحِفَكُمْ فالدَّمارُ عَلَيْكُم (الحكيم) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 585 في صحيح الجامع

587

587 - إِذا زَنى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمانُ فكانَ على رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فَإِذا أقْلَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 586 في صحيح الجامع

588

588 - إِذا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِناها فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْها ولوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ (حم ق ن د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 587 في صحيح الجامع

589

589 - إِذا سافَرْتُما فأذِّنا وأقِيما ولْيَؤمَّكما أكْبَرُكما (ت ن حب) عن مالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 588 في صحيح الجامع

590

590 - إِذا سافَرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأعْطُوا الإبْلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ وَإِذا سافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فأسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ فاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فإِنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومَأوَى الهَوامِّ باللَّيْلِ (م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 589 في صحيح الجامع

591

591 - إِذا سَاق الله إليْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرافِ نَفْسِ فخذهُ فإِنَّ الله أعطاكه (حب) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 590 في صحيح الجامع

592

592 - إِذا سَأَلَ أحدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ (حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 591 في صحيح الجامع

593

593 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإِنَّهُ سر الجنة (طب) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 592 في صحيح الجامع

594

594 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْألوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُمْ وَلَا تَسْألُوهُ بِظُهُورِها (د) عَن مَالك بن يسَار السكونِي (هـ طب ك) عَن ابْن عباس وزاد: وامسحوا بها وجوهكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 593 في صحيح الجامع

595

595 - إِذا سَبَّكَ رَجُلٌ بِما يَعْلَمُ مِنْكَ فَلَا تَسُبَّهُ بِما تَعْلَمُ مِنْهُ فَيَكُونَ أجْرُ ذَلِك لَك وَوَبالُهُ عَلَيْهِ (ابْن منيع) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 594 في صحيح الجامع

596

596 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيرُ وليَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 595 في صحيح الجامع

597

597 - إِذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِراعَيْهِ افتراش الكلب (حم ت هـ ابن خزيمة الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 596 في صحيح الجامع

598

598 - إذا سجد العبد سجد مَعَهُ سَبْعَةُ آرابٍ: وَجْهُهُ وكَفَّاهُ ورُكْبَتاهُ وقَدَماهُ (حم م 4) عَن الْعَبَّاس (عبد بن حميد) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 597 في صحيح الجامع

599

599 - إِذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ (حم م) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 598 في صحيح الجامع

600

600 - إِذا سِرْتُمْ فِي أرْضِ خصْبَةٍ فأعْطُوا الدَّوابَّ حَظَّها وَإِذا سِرْتُمْ فِي أرْضٍ مُجْدِبَةٍ فانْجُوا عَلَيْهَا وَإِذا عَرَّسْتُمْ فَلَا تُعَرِّسُوا على قارِعَةِ الطَّرِيقِ فإنَّها مَأْوَى كُلِّ دابَّةٍ (الْبَزَّار) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 599 في صحيح الجامع

601

601 - إِذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وساءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤمِنٌ (حم حب طب ك هب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 600 في صحيح الجامع

602

602 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ولْيَأكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ ولْيَسْلِتْ أحدُكمُ الصَّحْفَةَ فإِنّكمْ لَا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكم تَكونُ البركة (حم م 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 601 في صحيح الجامع

603

603 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكمْ فلْيُمِطْ مَا بهَا منَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلَّشيْطانِ وَلَا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ (حم م ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 602 في صحيح الجامع

604

604 - إِذا سَقى الرَّجُلُ امْرَأتَهُ المَاءَ أُجِرَ (تخ طب) عن العرباض. K (حسن) انظر حديث رقم: 602 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2736)

605

605 - إِذا سَكِرَ أحَدِكُمُ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ فإِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فاقْتُلُوهُ (د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 603 في صحيح الجامع

606

606 - إِذا سَلَّ أحَدُكُم سَيْفاً لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فأَرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُناوِلْهُ إِيَّاهُ (حم طب ك) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 604 في صحيح الجامع

607

607 - إذا سلم عليكم أحدا مِنْ أهْلِ الكِتابِ فقُولُوا: وَعَلَيْكُم (حم ق ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 605 في صحيح الجامع

608

608 - إِذا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإِنَّما يَقُولُ أحَدُهُم: السَّامُ عَلَيْك فَقُلْ: وَعليكَ (مَالك حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 606 في صحيح الجامع

609

609 - إِذا سَمِعَ أحدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِي حاجَتَهُ منهُ (حم ك د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 607 في صحيح الجامع

610

610 - إِذا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ (مَالك حم خد م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 608 في صحيح الجامع

611

611 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ دَاعِيَ الله (طب) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 609 في صحيح الجامع

612

612 - إِذا سَمِعْتَ جِيرانَكَ يَقُولُونَ: قد أحْسَنْتَ فقد أحْسَنْتَ وَإِذا سَمِعْتَهُمْ يَقولونَ: قد أسَأتَ فقد أسأْتَ (حم هـ طب) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن كلثوم الخزاعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 610 في صحيح الجامع

613

613 - إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله مِنْ فَضْلِهِ فإِنَّها رَأتْ مَلَكاً وَإِذا سَمِعْتُمْ نهيق الحمير فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها رَأتْ شَيْطاناً (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 611 في صحيح الجامع

614

614 - إِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تَعْرفُهُ قُلوبُكُمْ وتَلِينُ لهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وتَرُونَ أنَّهُ مِنْكُمْ قَريبٌ فَأَنا أوْلاكُمْ بِهِ وَإِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبَكُمْ وتَنْفِرُ مِنْهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وَتَرَونَ أنَّهُ بَعِيدٌ مِنْكُمْ فَأَنا أبْعَدُكُمْ مِنْهُ (حم ع) عن أبي أسيد وأبي حميد. K (حسن) انظر حديث رقم: 612 في صحيح الجامع

615

615 - إِذا سَمِعْتُمُ المؤَذِّنَ فَقُولوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْراً ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فإِنَّها مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ الله وأرجوا أنْ أكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفاعَةُ (حم م 3) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 613 في صحيح الجامع

616

616 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَقُولُوا كَمَا يقول (حم) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 614 في صحيح الجامع

617

617 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤذِّنُ (مَالك حم ق 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 615 في صحيح الجامع

618

618 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بِأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِراراً منه (حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 616 في صحيح الجامع

619

619 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فرارا منه (حم ق ن) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 617 في صحيح الجامع

620

620 - إِذا سَمِعْتُمْ بِقَوْمٍ قَد خُسِفَ فيهِمْ هَاهُنَا قريبا فقد أظلت الساعة (حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهلالية. K (حسن) انظر حديث رقم: 618 في صحيح الجامع

621

621 - إِذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزاءِ الجَاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تكنوا (حم ن حب طب الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 619 في صحيح الجامع

622

622 - إِذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فتعوذا بالله من الشيطان فإنهن يرين مَا لَا تَرَوْنَ وأقِلُّوا الخُرُوجَ إِذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فإِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشاءُ وأجِيفُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا أُجيفَ وذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ وغَطُّوا الجِرارَ وأَوْكِئُوا القِرَبَ وأَكْفِئُوا الآنِيَةَ (حم خد د حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 620 في صحيح الجامع

623

623 - إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ (هـ) عَن عُثْمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 621 في صحيح الجامع

624

624 - إذا سها أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعاً فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ (ت) عن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 622 في صحيح الجامع

625

625 - إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِماً فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِماً فَلَا سَهْوَ عليه (طب) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 623 في صحيح الجامع

626

626 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 624 في صحيح الجامع

627

627 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وَإِذا أَتَى الخَلاَءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ (خَ ت) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 625 في صحيح الجامع

628

628 - إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد (ك) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 626 في صحيح الجامع

629

629 - إِذا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحدِكُمْ فلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ (مَالك ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 627 في صحيح الجامع

630

630 - إِذا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَتَمَضْمَضُوا مِنْهُ فإِنَّ لَهُ دسما (هـ) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 628 في صحيح الجامع

631

631 - إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شربوا فاقْتُلُوهُمْ (حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 629 في صحيح الجامع

632

632 - إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ (حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 630 في صحيح الجامع

633

633 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقين (هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 631 في صحيح الجامع

634

634 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعاً؟ فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْماماً لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيماً لِلشَّيْطانِ (حم م د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 632 في صحيح الجامع

635

635 - إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنْفَ الشَّيْطانِ (حب ك) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 633 في صحيح الجامع

636

636 - إِذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيباً (حم م ن) عن زينب الثقفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 634 في صحيح الجامع

637

637 - إذا شهر المُسْلِمُ على أخِيهِ سِلاحاً فَلَا تَزَالُ ملائِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ (الْبَزَّار) عَن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 635 في صحيح الجامع

638

638 - إِذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إِلَى الجَنَّةِ وأهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بالمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحَ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لَا موْتَ يَا أهْلَ النَّارِ خُلودٌ لَا مَوْتَ فَيَزْدادُ أهْلُ الجَنَّةِ فَرَحاً إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أهْلُ النَّارِ حُزْناً إِلَى حُزْنِهِمْ (حم ق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 636 في صحيح الجامع

639

639 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْها لا يمر الشيطان بينه وبينها (طب الضياء) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 637 في صحيح الجامع

640

640 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فإنْ أبَى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ (حم ق د ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 638 في صحيح الجامع

641

641 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّ بَعْدَها شَيئاً حَتَّى يَتَكَلَّمَ أوْ يَخْرُجَ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 639 في صحيح الجامع

642

642 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعاً (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 640 في صحيح الجامع

643

643 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ (حم ق د هـ حب هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 641 في صحيح الجامع

644

644 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ رَكْعَتَي الفَجْرِ فلْيَضْطَجِعْ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ (د ت حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 642 في صحيح الجامع

645

645 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤذِ بِهِما أحَداً لِيَجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ أوْ لِيُصَلِّ فِيهِما (د حب ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 643 في صحيح الجامع

646

646 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ (حم حب) عَن جَابر (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 644 في صحيح الجامع

647

647 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عنْ يَمِينِهِ وَلَا عَن يَسارِهِ فَتَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلاَّ أنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسارِهِ أحد وليضعها بَيْنَ رِجْلَيْهِ (د ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 645 في صحيح الجامع

648

648 - إذا صلى أحدكم فلم يدري كَيْفَ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ (ت هـ) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 646 في صحيح الجامع

649

649 - إِذا صَلَّى أحدكُم فَلْيَأتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ (حب هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 647 في صحيح الجامع

650

650 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِتَحْمِيدِ الله تَعَالَى والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ على النَّبِيِّ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ (د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 648 في صحيح الجامع

651

651 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا يَنْقُرْ فِي سُجُودِهِ فإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ الجائِعِ يَأكُلُ التَّمْرَةَ والتَّمْرَتَيْنِ فَماذا يُغْنِيانِ عنهُ؟ (تَمام ابن عساكر) عن أبي عبد الله الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 649 في صحيح الجامع

652

652 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن مِنْ سُترتِهِ لَا يَقْطَعُ الشَّيْطانُ علَيْهِ صلاتهُ (حم د ن حب ك) عَن سهل بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 650 في صحيح الجامع

653

653 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فلْيُقاتِلهُ فإنَّهُ شَيْطانٌ (د هـ حب هق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 651 في صحيح الجامع

654

654 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ فإنَّ الله تَعَالَى أحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لهُ (طس) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 652 في صحيح الجامع

655

655 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبِسْ نَعْلَيْهِ أوْ لِيَخْلَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلا يُؤذِ بِهِما غَيْرَهُ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 653 في صحيح الجامع

656

656 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ والقَوْمُ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ تَكُونُ لَهُ نافِلَةً (طب) عَن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 654 في صحيح الجامع

657

657 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عاتِقَيْهِ (حم د حب) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 655 في صحيح الجامع

658

658 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ على حقْوَيْهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كاشْتِمالِ اليَهُودِ (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 656 في صحيح الجامع

659

659 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أدْرَكَ الإِمامَ ولمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لَهُ نافِلَةٌ (د ك هق) عَن يزِيد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 657 في صحيح الجامع

660

660 - إِذا صلى أحدُكُمْ لِلنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمُ الضَّعَيفَ والسَّقِيمَ والكَبِيرَ وَإِذا صَلَّى أحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شاءَ (مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 658 في صحيح الجامع

661

661 - إِذا صَلَّى الأَمِيرُ جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً (ش) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 659 في صحيح الجامع

662

662 - إِذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شَهْرَها وَحَصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَها: أدْخُلِي الجَنَّة مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شِئْتِ (حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 660 في صحيح الجامع

663

663 - إِذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة (الْبَزَّار) عَن أنس (حم) عَن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ (طب) عن عبد الرحمن ابن حسنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 661 في صحيح الجامع

664

664 - إِذا صَلُّوا على جَنازَةٍ فأثْنَوا خَيْراً يَقُولُ الرَّبُّ: أجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ فِيمَا يَعْلَمُونَ وأغْفِرُ لَهُ مَا لَا يَعْلَمُونَ (تخ) عَن الرُّبَيّع بنت معوذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 662 في صحيح الجامع

665

665 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإِنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ فَإِذا طَلَعَتْ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ محْضُورَةٌ مُتَقَبَّلةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ على رَأسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فأَمْسِكْ فإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةُ الَّتي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وتُفْتَحُ فِيها أبْوابُها حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ على حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَإِذا زَالَتْ عنْ حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العَصْرَ ثُمَّ دَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ (حم هـ ك) عن صفوان بن المعطل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 663 في صحيح الجامع

666

666 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عنْ يَمِينِكَ ولكِنْ ابْزُقْ تِلْقاءَ شِمالِكَ إنْ كانَ فارِغاً وإلاَّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى وادْلُكْهُ (حم 4 حب ك) عَن طَارق بن عبد الله المحاربي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 664 في صحيح الجامع

667

667 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ بَسْطَ السَّبع وَادعِمْ على راحَتَيْكَ وَجاف مِرْفَقَيْكَ عَنْ ضَبْعَيْكَ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 665 في صحيح الجامع

668

668 - إِذا صَلَّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما الإِمامَ فَصَلِّيا مَعَهُ فَتَكُونُ لَكُما نافِلَةً والَّتِي فِي رحالكما فريضة (فر) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 666 في صحيح الجامع

669

669 - إِذا صَلّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما مَسْجِدَ جَماعَةٍ فَصَلِّيا مَعَهُمْ فإِنَّها لَكُما نافِلَةٌ (حم ت ن هق) عن يزيد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 667 في صحيح الجامع

670

670 - إِذا صَلَّيْتُمُ الجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَها أرْبَعاً (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 668 في صحيح الجامع

671

671 - إِذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ (د هـ حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 669 في صحيح الجامع

672

672 - إِذا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صَلَّيْتَ على إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ وبارِكْ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كَمَا بارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (حم حب قطّ هق) عن أبي مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 670 في صحيح الجامع

673

673 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأْتَزِرُوا وارْتَدُوا وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ (عد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 671 في صحيح الجامع

674

674 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأقيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أحدُكُمْ فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين يحبكم الله وإذا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا فإنَّ الإِمامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا قالَ: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لَكَ الحَمْدُ يَسْمَعُ الله لَكُمْ وَإِذا كَبَّرَ وسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فإِنَّ الإِمامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا كانَ عِنْدَ القَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أوَّلِ قَولِ أحدِكُم التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ لله السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصَّالِحِينَ أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلاَّ الله وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ (حم م د ن هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 672 في صحيح الجامع

675

675 - إِذا صمت مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثًا فَصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ (حم ت ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 673 في صحيح الجامع

676

676 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 674 في صحيح الجامع

677

677 - إِذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذْنابَ البَقَرِ وَتَرَكُوا الجِهادَ فِي سَبيلِ الله أدْخَلَ الله تَعَالَى عليهِمْ ذُلاً لَا يَرْفَعُهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُراجِعُوا دِينَهُمْ (حم طب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 675 في صحيح الجامع

678

678 - إِذا طَبَخَ أحَدُكُم قِدْراً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَها ثُمَّ ليناول جاره منها (طص) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 676 في صحيح الجامع

679

679 - إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإِنَّهُ أوْسَعُ وأبْلَغُ لِلْجِيرانِ (ش) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 677 في صحيح الجامع

680

680 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فَلَا صَلاَةَ إلاَّ رَكْعَتَي الفجر (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 678 في صحيح الجامع

681

681 - إذا ظهر الزنا والرِّبا فِي قَرْيَةٍ فقد أحَلُّوا بأنْفُسِهِمْ عَذَابَ الله (طب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 679 في صحيح الجامع

682

682 - إِذا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الأَرْضِ أنْزَلَ الله بأسَهُ بِأهْلِ الأَرْضِ وإنْ كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ صالِحُونَ يُصِيبُهُمْ مَا أصابَ النَّاسَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى رَحْمَةِ الله ومَغْفِرَتِهِ (طب حل) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 680 في صحيح الجامع

683

683 - إِذا عادَ أحَدُكُم مَرِيضاً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشِي لَك إلى صلاة (ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 681 في صحيح الجامع

684

684 - إِذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ مَشَى فِي خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسيَ وإنْ كانَ عَشِياً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح (حم ع هق) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 682 في صحيح الجامع

685

685 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَحَمِدَ الله فَشَمِّتوُهُ وَإِذا لم يَحْمَدِ الله فَلَا تُشَمِّتوهُ (حم خد م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 683 في صحيح الجامع

686

686 - إِذا عطَسَ أحدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ فإِنْ زَادَ على ثلاثٍ فَهُوَ مَزْكْومٌ وَلَا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثلاث (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 684 في صحيح الجامع

687

687 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ على وَجْهِهِ ولْيَخْفِضْ صَوْتَهُ (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 685 في صحيح الجامع

688

688 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَلْيَقُلِ: الحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ ولْيُقَلْ لهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ: يَغْفِرُ الله لَنا ولَكُمْ (طب ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود (حم 3 ك هَب) عَن سالم بن عبيد الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 686 في صحيح الجامع

689

689 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ ولْيَقُلْ لَهُ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ لِمَنْ حَوْلَهُ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمْ (حم ت ن ك) عَن أبي أيُّوبَ (هـ ك هَب) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 687 في صحيح الجامع

690

690 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله فَإِذا قَالَ فَلْيَقُلْ لهُ أخُوهُ أوْ صاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ الله فَإِذا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمُ (حم خَ هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 688 في صحيح الجامع

691

691 - إِذا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كانَ مَنْ شَهِدَها فَكَرِهَها كَمَنْ غابَ عَنْها ومَنْ غابَ عَنْها فَرْضِيَها كانَ كَمَنْ شَهِدَها (د) عَن العرس بن عميرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 689 في صحيح الجامع

692

692 - إِذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأتْبِعْها حَسَنَةً تَمْحُها (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 690 في صحيح الجامع

693

693 - إِذا عَمِلْتَ مَرَقَةً فأكْثِرْ ماءَها واغْرُفْ لِجِيرانِكَ منها (هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 691 في صحيح الجامع

694

694 - إذا غابت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 692 في صحيح الجامع

695

695 - إِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ (حم) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 693 في صحيح الجامع

696

696 - إِذا غَضِبَ أحَدُكُم وهُوَ قائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الغَضَبُ وإلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ (حم د حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 694 في صحيح الجامع

697

697 - إِذا غَضِبَ الرَّجُلُ فقالَ: أعُوذُ بِاللَّه سَكَنَ غضبه (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 695 في صحيح الجامع

698

698 - إذا غضبت فاجلس (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 696 في صحيح الجامع

699

699 - إِذا فُتِحَتْ عَلَيْكُم فارِسُ والرُّومُ أيُّ قَوْمٍ أنْتُمْ؟ قِيلَ: نَكُونُ كَمَا أمَرَ الله قالَ: أوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنافَسُونَ ثُمَّ تَتَحاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَباغَضُونَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَساكِنِ المُهاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ على رِقابِ بَعْضٍ (م هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 697 في صحيح الجامع

700

700 - إِذا فُتِحَتْ مِصْرُ فاسْتَوْصُوا بالقِبْطِ خَيْراً فإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً (طب ك) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 698 في صحيح الجامع

701

701 - إِذا فَرغَ أحَدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ أرْبَعٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ (حم م د هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 699 في صحيح الجامع

702

702 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأرْبَعٍ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شاءَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وعذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وَفِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 700 في صحيح الجامع

703

703 - إذا فزع أحدكم من النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ فإِنَّها لَنْ تَضُرَّهُ (ت) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 701 في صحيح الجامع

704

704 - إِذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (حم ت حب) عن قرة بن أياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 702 في صحيح الجامع

705

705 - إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 703 في صحيح الجامع

706

706 - إِذا قالَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ: آمِينَ وقالَتِ المَلاَئِكَةُ فِي السَّماءِ: آمِينَ فوافَقَتْ إحْدَاهُما الأُخْرى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 704 في صحيح الجامع

707

707 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ فإنَّهُ مَنْ وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك ق 3) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 705 في صحيح الجامع

708

708 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ (هـ ك) عَن أبي سعيد (هـ حب) عَن أنس (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 706 في صحيح الجامع

709

709 - إِذا قَالَ الإِمامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مَالك خَ د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 707 في صحيح الجامع

710

710 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فقدْ أبْلَغَ فِي الثَّناءِ (ابْن منيع خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 708 في صحيح الجامع

711

711 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أحَدُهُما (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 709 في صحيح الجامع

712

712 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَلَعْنُ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 710 في صحيح الجامع

713

713 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لِلْمُنافِقِ: يَا سَيِّدِي فقدْ أغضب ربه (ك هب) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 711 في صحيح الجامع

714

714 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ (حم م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 712 في صحيح الجامع

715

715 - إذا قال العبد: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ قَالَ الله: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَأَنا أكْبَرُ فَإِذا قالَ: لَا إله إلاَّ الله وَحْدَهُ قالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إله إلا أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلاَّ الله لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا شَرِيكَ لِي فإِذا قَالَ: لا إله إلاَّ الله لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحمْدُ قالَ: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا لِيَ المُلْكُ وَلِيَ الحَمْدُ فإِذا قال: لا إله إلاَّ الله وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله قال: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِي مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ (ت ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 713 في صحيح الجامع

716

716 - إِذا قَالَ المُؤذِّنُ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ فَقَالَ أحدُكم: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله ثُمَّ قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله ثُمَّ قَالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ قَالَ: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قَالَ: حَيَّ على الفَلاحِ قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلاَّ الله مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ (م د) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 714 في صحيح الجامع

717

717 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا يَبْزُقْ أمامَهُ فإِنَّما يُناجِي الله تَبارَكَ وتَعالى مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكاً ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 715 في صحيح الجامع

718

718 - إِذا قامَ أحَدُكُم عَنْ فِراشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فلْيُنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزارِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعدهُ وَإِذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ فإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 716 في صحيح الجامع

719

719 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فاسْتَعْجَمَ القُرآنُ على لِسانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 717 في صحيح الجامع

720

720 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها (هـ قط الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 718 في صحيح الجامع

721

721 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذا كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرِةِ الرَّحْلِ فَإِذا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ والمَرْأةُ والكَلبُ الأَسْوَدُ قِيلَ: مَا بالُ الكَلْب الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطانٌ (م ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 719 في صحيح الجامع

722

722 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَرَأ فِي صَلاتِهِ وَضَعَ مَلَكٌ فاهُ على فِيهِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيءٌ إلاَّ دَخَلَ فَمَ المَلَكِ (هَب تمام الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 720 في صحيح الجامع

723

723 - إِذا قامَ الإِمامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فإنْ ذُكِّرَ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِي قائِماً فَلْيَجْلِسْ فإِنِ اسْتَوَى قائِماً فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَي السَّهْوِ (حم د هـ هق) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 721 في صحيح الجامع

724

724 - إِذا قامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إليه فهو أحق به (حم خد م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن وهب بن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 722 في صحيح الجامع

725

725 - إِذا قامَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلاً أوْ نَهاراً فأحْسَنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ثُمَّ قامَ فَصَلَّى أطافَ بِهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فاهُ على فيه فما يقرأ إلا في فيه وَإِذا لم يَسْتَنَّ أطافَ بِه وَلَا يَضَعُ فاه على فيه (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن شهاب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 723 في صحيح الجامع

726

726 - إِذا قُبِرَ المَيِّتُ أتاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقانِ يُقالُ لأحَدِهِما المُنْكَرُ وَلِلآخَرِ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كانَ يَقولُ هُوَ: عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقالُ: نَمْ فَيَقُولُ: أرْجِع إِلَى أهْلِي فأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذِي لَا يُوقِظُهُ إلاَّ أحَبُّ أهْلِهِ إليهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وإِنْ كانَ مُنافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أدْرِي فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عليهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ أضْلاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيها مُعَذَّباً حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعَهِ ذلكَ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 724 في صحيح الجامع

727

727 - إِذا قَدِمَ أحدُكُمْ لَيْلاً فَلَا يأْتِيَنَّ أهْلَهُ طُرُوقاً حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَةُ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 725 في صحيح الجامع

728

728 - إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بِهِ قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المَغْرِبِ وَلَا تعجلوا عن عشائكم (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 726 في صحيح الجامع

729

729 - إِذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 727 في صحيح الجامع

730

730 - إِذا قَرَأَ الإِمامُ فأَنْصِتُوا (م) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 728 في صحيح الجامع

731

731 - إذا قرأتم {الحمد لله} فاقرءوا {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إِنَّها أُمُّ القُرْآنِ وأم الكتاب والسبع المثاني و {بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إحْدَى آياتِها (قطّ هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 729 في صحيح الجامع

732

732 - إِذا قُسِمَتِ الأَرْضُ وحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيها (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 730 في صحيح الجامع

733

733 - إِذا قَضى أحَدُكُم الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صلاتِهِ فإِنَّ الله تَعَالَى جاعل في بيته من صلاته خيرا (حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 731 في صحيح الجامع

734

734 - إِذا قَضَى أحَدُكُم حَجَّهُ فَلْيَعُجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ فإنَّهُ أعْظَمُ لأَجْرِهِ (ك هق) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 732 في صحيح الجامع

735

735 - إِذا قَضى أحَدُكُم صلاتَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ولْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعل في بيته من صلاته خيرا (حم ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 733 في صحيح الجامع

736

736 - إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعاناً لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا: مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ: ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقاً لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ (خَ ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 734 في صحيح الجامع

737

737 - إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً (ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 735 في صحيح الجامع

738

738 - إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ (حم) عَن عَائِشَة (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 736 في صحيح الجامع

739

739 - إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ (مَالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 737 في صحيح الجامع

740

740 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن رَاكِعاً ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِماً ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تَسْتَوِيَ قائِماً ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كلها (ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 738 في صحيح الجامع

741

741 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ واجْعَلِ المَاءَ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورِجْلَيْكَ (هـ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 739 في صحيح الجامع

742

742 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أمَرَكَ الله ثُمَّ قُمْ فاسْتَقْبِل القِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فاقْرَأهُ وإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فاحْمَدِ الله وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ فإِذَا رَكَعْتَ فارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قائِماً ثُمَّ اسْجُدْ فاعْتَدِلْ ساجِداً ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قاعِداً حَتَّى تَقْضِيَ صَلاتَكَ فإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُكَ وإنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيئاً فإِنَّما انْتَقَصْتَ من صلاتك (3) عن رفاعة البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 740 في صحيح الجامع

743

743 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُم اقْرأْ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها (حم ق 3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 741 في صحيح الجامع

744

744 - إِذا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ واجْمَعِ الإِياسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ (حم هـ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 742 في صحيح الجامع

745

745 - إِذا قُمْتُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قارئِكُمْ بالرُّكوع والسُّجُودِ ولَكِنْ هُوَ يَسْبِقُكُمْ (الْبَزَّار) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 743 في صحيح الجامع

746

746 - إِذا كانَ اثْنانِ يَتَناجَيانِ فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُما (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 744 في صحيح الجامع

747

747 - إِذا كانَ أجَلُ أحدِكُمْ بأرْضٍ أتَى لهُ حاجَةٌ إِلَيْهَا فَإِذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ قَبْضَهُ الله إِلَيْهِ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ رَبِّ هذا ما استودعتني (هـ الحكيم ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 745 في صحيح الجامع

748

748 - إِذا كانَ أحدُكُمْ صائِماً فَلْيُفْطِرْ على التَّمْرِ فإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى المَاءِ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ (د ك هق) عَن سلمَان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 746 في صحيح الجامع

749

749 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى عِيالِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى ذِي قَرابَتِهِ فإنْ كانَ فَضْلٌ فَهاهُنا وهاهنا (حم م ن د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 747 في صحيح الجامع

750

750 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصارَ بَعْضُهُ فِي الظلِّ وبعْضهُ فِي الشمس فليقم (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 748 في صحيح الجامع

751

751 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ أنْ يَلْتَمِعَ بَصَرُهُ (حم ن) عن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 749 في صحيح الجامع

752

752 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أحْدَثَ أوْ لَمْ يُحْدِثْ؟ فأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 750 في صحيح الجامع

753

753 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بين أليتيه فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ ريحا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 751 في صحيح الجامع

754

754 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي صلاةٍ فإنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُم مَا يَقُولُ فِي صلاتِهِ وَلَا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَتؤْذُوا المُؤمِنِينَ (الْبَغَوِيّ) عَن رجل من بني بياضة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 752 في صحيح الجامع

755

755 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى (مالك ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 753 في صحيح الجامع

756

756 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ (م د ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 754 في صحيح الجامع

757

757 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ (حم م هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 755 في صحيح الجامع

758

758 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ لَا يَلْتَمِعُ (طس) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 756 في صحيح الجامع

759

759 - إِذا كانَ العامُ المُقْبِلُ صُمْنا يَوْمَ التَّاسِعِ (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 757 في صحيح الجامع

760

760 - إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ (د هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 758 في صحيح الجامع

761

761 - إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ (ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 759 في صحيح الجامع

762

762 - إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفاً من خشب (هـ) عن أهبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 760 في صحيح الجامع

763

763 - إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 761 في صحيح الجامع

764

764 - إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعاً فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دون الثالث (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 762 في صحيح الجامع

765

765 - إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 763 في صحيح الجامع

766

766 - إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقاً وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئاً وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ (حم ق د ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 764 في صحيح الجامع

767

767 - إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ (د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 765 في صحيح الجامع

768

768 - إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ (ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 766 في صحيح الجامع

769

769 - إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ (حم م) عَن أنس (هـ) عن أنس وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 767 في صحيح الجامع

770

770 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلاَّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشتمال اليهود (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 768 في صحيح الجامع

771

771 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ (طص) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 769 في صحيح الجامع

772

772 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ (د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 770 في صحيح الجامع

773

773 - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ (هَب) عن أبي ثعلبة الخشني. K (حسن) انظر حديث رقم: 771 في صحيح الجامع

774

774 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث (مالك ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 772 في صحيح الجامع

775

775 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ (حم م ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 773 في صحيح الجامع

776

776 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ (حم الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 774 في صحيح الجامع

777

777 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإمام طووا الصحف وجاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ (ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 775 في صحيح الجامع

778

778 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ (الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 776 في صحيح الجامع

779

779 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجاماً (حم ت) عن المقداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 777 في صحيح الجامع

780

780 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أعْطَى الله تَعَالَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هذِه الأُمَّةِ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ فَيُقالُ لَهُ: هَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 778 في صحيح الجامع

781

781 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ بَعَثَ الله إِلَى كُلِّ مُؤمِنٍ مَلَكاً مَعَهُ كافِرٌ فَيَقولُ المَلَكُ لِلْمُؤمِنِ: يَا مُؤمِنُ هاكَ هَذَا الكافِرَ فَهَذَا فداؤك من النار (طب الحاكم في الكنى) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 779 في صحيح الجامع

782

782 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ إِيمانٍ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ يَقولَ: أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ أدْنى شَيءٍ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 780 في صحيح الجامع

783

783 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ كُنْتُ إِمامَ النَّبِيِّينَ وخَطِيبَهُمْ وصاحِبَ شَفاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ (حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب. K (حسن) انظر حديث رقم: 781 في صحيح الجامع

784

784 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من عَمِلَ عَمَلاً لِغَيْرِ الله فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِمَّنْ عمله له (ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فضالة. K (حسن) انظر حديث رقم: 782 في صحيح الجامع

785

785 - إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ ولا يجهل فإن امرء شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ (مَالك ق د هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 783 في صحيح الجامع

786

786 - إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجمعين (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 784 في صحيح الجامع

787

787 - إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عليها (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 785 في صحيح الجامع

788

788 - إِذا كُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ فإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ (حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 786 في صحيح الجامع

789

789 - إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم (د حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 787 في صحيح الجامع

790

790 - إِذا لَعِبَ الشَّيْطانُ بأَحَدِكُمْ فِي مَنامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ (م هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 788 في صحيح الجامع

791

791 - إِذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ فإِنْ حالَتْ بَيْنَهُما شَجَرَةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ (د هـ هَب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 789 في صحيح الجامع

792

792 - إِذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُل: السَّلامُ عليكُم ورَحْمَةُ الله (ت) عَن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 790 في صحيح الجامع

793

793 - إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ واضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقها (ابْن السّني) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 791 في صحيح الجامع

794

794 - إِذا ماتَ أحدُكُمْ عُرِضَ عليهِ مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والعَشِيِّ إِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ يُقالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ الله إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ (ق ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 792 في صحيح الجامع

795

795 - إِذا ماتَ الإِنْسانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلَاث صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أو ولد صالح يدعو له (خد م 3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 793 في صحيح الجامع

796

796 - إِذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لَا تَقَعُوا فِيهِ (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 794 في صحيح الجامع

797

797 - إِذا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ الله تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُول: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ فيقُولُ الله تَعَالَى: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وسَمُّوهُ بيت الحمد (ت) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 795 في صحيح الجامع

798

798 - إِذا مَرَّ أحَدُكُم فِي مَسْجِدِنا أوْ فِي سُوقِنا ومَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ لَا يَعْقرْ مُسْلِماً (ق د هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 796 في صحيح الجامع

799

799 - إِذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثْنَتانِ وأرْبَعُونَ لَيْلَة بَعَثَ الله إلَيْها مَلَكاً فَصَوَّرَها وَخَلَقَ سَمْعَها وَبَصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعِظامَها ثُمَّ قالَ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أجَلَهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شاءَ ويَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ رِزْقَهُ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزيدُ على أمْرٍ وَلَا ينقص (م) عن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 797 في صحيح الجامع

800

800 - إِذا مَرَّ رِجالٌ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مرُّوا على الجُلوسِ ورَدَّ مِنْ هؤلاءِ واحِدٌ أجْزَأَ عَنْ هؤلاءِ وَعَن هَؤُلَاءِ (حل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 798 في صحيح الجامع

801

801 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَو سافَرَ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كانَ يَعْمَلُ صَحِيحاً مُقِيماً (حم خَ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 799 في صحيح الجامع

802

802 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ قَالَ الله لِلكِرامِ الكاتبِينَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كانَ يعْمَلُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أوْ أُعافِيَهُ (ش) عَن عطاءِ بن يسار مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 800 في صحيح الجامع

803

803 - إِذا مَشَتْ أمَّتِي المُطَيْطاءَ وخَدَمَها أبْناءُ المُلوكِ أبْناءُ فارِسَ والرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها على خِيارِها (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 801 في صحيح الجامع

804

804 - إِذا مَضى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثاهُ يَنْزِلُ الله إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيَغْفَرَ لَهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصبح (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 802 في صحيح الجامع

805

805 - إِذا نادَى المُنادِي فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء (ع ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 803 في صحيح الجامع

806

806 - إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نفسه (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 804 في صحيح الجامع

807

807 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ (م) عن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 805 في صحيح الجامع

808

808 - إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره (ع) عن امرأة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 806 في صحيح الجامع

809

809 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً أوْ نامَ عَنْهَا فليصليها إذا ذكرها (ت) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 807 في صحيح الجامع

810

810 - إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ من المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ منه (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 808 في صحيح الجامع

811

811 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ (د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 809 في صحيح الجامع

812

812 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عنهُ النَّوْمُ فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا صَلَّى وهُوَ ناعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فيَسُبُّ نَفْسَهُ (مَالك ق د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 810 في صحيح الجامع

813

813 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حتى يعلم ما يقول (حم خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 811 في صحيح الجامع

814

814 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى مقعده (هق الضياء) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 812 في صحيح الجامع

815

815 - إِذا نَعِسَ الرَّجُلُ وهُوَ يُصَلِّى فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو على نَفْسِهِ وهُوَ لَا يَدْرِي (ن حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 813 في صحيح الجامع

816

816 - إِذا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فنِكاحُهُ باطل (د) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 814 في صحيح الجامع

817

817 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا المِصْباحَ فإنَّ الفَأرَةَ تأخُذُ الفَتِيلَةَ فَتَحْرِقُ أهْلَ البَيْتِ وأغْلِقُوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وخَمِّرُوا الشَّرابَ (طب ك) عَن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 815 في صحيح الجامع

818

818 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكم فإنَّ الشيْطانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ على هَذَا فَيُحْرِقُكُمْ (د حب ك هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 816 في صحيح الجامع

819

819 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ: اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى (مَالك ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 817 في صحيح الجامع

820

820 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء (الطيالسي ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 818 في صحيح الجامع

821

821 - إذا نهق الحمار فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (طب) عَن صُهَيْب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 819 في صحيح الجامع

822

822 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَماً فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ (حم طب) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 820 في صحيح الجامع

823

823 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فرجه وليتوضأ وضوءه لِلصَّلاةِ (مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 821 في صحيح الجامع

824

824 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئاً فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 822 في صحيح الجامع

825

825 - إذا وجد أحدكم في صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 823 في صحيح الجامع

826

826 - إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرجل فلتغتسل (سمويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 824 في صحيح الجامع

827

827 - إذا وزنتم فأرجحوا (هـ الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 825 في صحيح الجامع

828

828 - إِذا وُسِّدَ الأمْرُ إِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ الساعة (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 826 في صحيح الجامع

829

829 - إِذا وضَعَ أحدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبالِ مَنْ مَرَّ ورَاءَ ذلك (م ت) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 827 في صحيح الجامع

830

830 - إِذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أمَّتِي لَمْ يَرْتَفِعْ عَنْها إِلَى يَوْم القِيامَةِ (ت) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 828 في صحيح الجامع

831

831 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَخُذُوا مِنْ حافَتِهِ وذَرُوا وَسَطَهُ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 829 في صحيح الجامع

832

832 - إِذا وُضِعَتِ الجَنازَةُ واحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهِمْ فإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ: قَدِّمُونِي وإنْ كانَتْ غَيْر صالِحَةٍ قالَتْ لأَهْلِها: يَا وَيْلَها أيْنَ تَذْهَبُونَ بِها؟ يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيءٍ إلاَّ الإِنسانَ ولوْ سَمِعْها الإِنْسانُ لَصَعِقَ (حم خَ ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 830 في صحيح الجامع

833

833 - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ (حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 831 في صحيح الجامع

834

834 - إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا: بِسْمِ الله وعلى سُنَّة رَسُولِ الله (حم حب طب ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 832 في صحيح الجامع

835

835 - إذا وطئ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ (د) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 833 في صحيح الجامع

836

836 - إذا وطئ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ (د ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 834 في صحيح الجامع

837

837 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ (د حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 835 في صحيح الجامع

838

838 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمّاً وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ (حم ن ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 836 في صحيح الجامع

839

839 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً (خَ هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 837 في صحيح الجامع

840

840 - إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 838 في صحيح الجامع

841

841 - إِذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ باسْمِ الله وَلَجْنا وباسْمِ الله خَرَجْنا وعَلى الله رَبِّنا تَوَكَّلْنا ثُمَّ يُسَلِّمُ على أهْلِهِ (د طب) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 839 في صحيح الجامع

842

842 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بالتُّرَابِ (حم م د ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 840 في صحيح الجامع

843

843 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ (م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 841 في صحيح الجامع

844

844 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عمر (البزار) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 842 في صحيح الجامع

845

845 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرَابِ (حم ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 843 في صحيح الجامع

846

846 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحْسِّنْ كَفَنَهُ (حم م د ن) عَن جَابر (ت هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 844 في صحيح الجامع

847

847 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ فإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ فِي أكْفانِهِمْ ويَتَزَاوَرُونَ فِي أكْفانِهِمْ (سمويه عق خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 845 في صحيح الجامع

848

848 - إِذا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذا هَلكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما فِي سَبِيلِ الله (حم ق) عَن جَابر بن سَمُرَة (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 846 في صحيح الجامع

849

849 - إِذا هَمَّ أحَدُكُم بالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمُ وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهُمَّ فإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ وتُسَمِّيهِ باسمهِ خَيْراً لِي فِي دِينِي ومَعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاقْدُرْهُ لِي ويَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَراً لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاصْرِفْنِي عَنْهُ واصْرِفْهُ عَنِّي واقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّني بِهِ (حم خ 4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 847 في صحيح الجامع

850

850 - اذْبَحُوا لله فِي أيِّ شَهْرٍ كانَ وَبِرُّوا لله وأطْعِمُوا (د ن هـ ك) عَن نبيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 848 في صحيح الجامع

851

851 - اذْكُر المَوْتَ فِي صَلاَتِكَ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَكَرَ المَوْتَ فِي صَلاَتِهِ لَحَرِيٌّ أنْ يُحْسِنَ صلاتَهُ وَصَلِّ صلاةَ رَجُلٍ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يُصَلِّي صَلَاة غَيْرَها وإِيَّاكَ وكُلَّ أمْرٍ يُعْتَذَرُ منه (فر) عن أنس وحسنه ابن حجر وَهُوَ نَادِر فِي مفاريد مُسْند الفردوس فإن أكثرها ضعاف. K (حسن) انظر حديث رقم: 849 في صحيح الجامع

852

852 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّ مَنْ كانَ أكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومَنْ لَمْ يَكُنْ أكَلَ فَلْيَصُمْ فإِنَّ اليَوْمَ يَوْمَ عاشُوراءَ (حم ق ن) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (م) عَن الربيع بنت معوذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 850 في صحيح الجامع

853

853 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الجَنَّةَ (الْبَزَّار ع) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 851 في صحيح الجامع

854

854 - إِذْنُكَ عَلَيَّ أنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ وأنْ تَسْتَمِعَ لِسَوَادِي حَتَّى أَنْهاكَ (حم م هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 852 في صحيح الجامع

855

855 - أذن لي أن أحدث عن ملك من حَمَلَةِ العَرْشِ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلى وعَلى قَرْنِهِ العَرْشُ وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وعاتِقِهِ خَفَقانُ الطَّيْرِ سَبْعَمائَةِ عامٍ يقولُ ذلكَ المَلَكُ سُبْحانَكَ حيث كنت (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 853 في صحيح الجامع

856

856 - أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حَمَلَةِ العَرْشِ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة (د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 854 في صحيح الجامع

857

857 - أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سَقَماً (حم د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 855 في صحيح الجامع

858

858 - اذهبا وتوخيا ثُمَّ اسْتَهِما ثُمَّ اقْتَسِما ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنْكُما صاحِبَهُ (ك) عَن أم سَلمَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 856 في صحيح الجامع

859

859 - اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَراءِ هذا الحائط يشهد أن لا إله إلاَّ الله مُسْتَيقِناً بِها قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 857 في صحيح الجامع

860

860 - اذْهَبْ فاغْتَسِلْ بِماءٍ وسِدْرِ وألْقِ عَنْكَ شَعْرَ الكفر (طب) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 858 في صحيح الجامع

861

861 - اذْهَبْ فانْظُرْ إلَيْها فإِنَّهُ أحْرَى أنْ يُؤدَمَ بَيْنَكُما (حم قطّ ك هق) عَن أنس (حم هـ قطّ طب هق) عَن الْمُغيرَة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 859 في صحيح الجامع

862

862 - اذْهَبْ فإِنَّ فِي البَيْتِ ثلاثَةً مِنْهُمْ غُلامٌ قَدْ صَلَّى فَخُذْهُ وَلَا تَضْرِبْهُ فإِنَّا قَدْ نُهِينا عَنْ ضَرْبِ أهْلِ الصَّلاةِ (هَب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 860 في صحيح الجامع

863

863 - اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَها بِما مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ (ق ن) عن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 861 في صحيح الجامع

864

864 - اذْهَبُوا إِلَى صاحِبِكُمْ فَأَخْبِرُوهُ أنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ رَبَّهُ اللَّيْلَةَ - يَعْنِي كِسْرَى - (أَبُو نعيم) عن دحية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 862 في صحيح الجامع

865

865 - اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مَكانَها مِنْ هَذَا المَاءِ واتَّخِذُوها مَسْجِداً (حم حب) عن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 863 في صحيح الجامع

866

866 - اذْهَبُوا بِهذِهِ الخَمِيصَةِ إِلَى أبي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وأْتُونِي بِأنْبِجانِيَّتِهِ فإِنَّها ألْهَتْنِي آنِفاً فِي صَلَاتي (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 864 في صحيح الجامع

867

867 - اذْهَبُوا بِهِ - يَعْنِي بِأبِي قُحافَةَ - إِلَى بَعْضِ نِسائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 865 في صحيح الجامع

868

868 - أرَى أنْ تَجْعَلَها فِي الأَقْرَبِينَ (ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 866 في صحيح الجامع

869

869 - أرَى رُؤياكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها فَلْيَتَحَرَّها فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ (مالك حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 867 في صحيح الجامع

870

870 - أرْأفُ أُمَّتي بأُمَّتِي أَبُو بكر وأشَدُّهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْضاهُمْ علي وأفرضهم زيد بن ثابِتٍ وأقْرَؤهُمْ أبَيٌّ وأعْلَمُهُمْ بالحَلالِ والحَرامِ معاذُ بنُ جَبَلٍ ألاَّ وإِنَّ لِكُلَّ أُمَّةٍ أَمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (ع) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 868 في صحيح الجامع

871

871 - أرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأيْتُ رَجُلاً آدَمَ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنْ أدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَها فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء مُتَّكِئاً على رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بالبَيْتِ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فقيل لي: المسيح ابن مَرْيَم ثمَّ إِذا أَنا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطِطٍ أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنى كأَنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِي: المَسِيحُ الدَّجَّالُ (مَالك حم ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 869 في صحيح الجامع

872

872 - أرانِي فِي المَنامِ أتَسَوَّكُ بِسِواكٍ فجاءَنِي رَجُلانِ أحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَناوَلْتُ السِّواكَ الأَصْغَرَ مِنْهُما فَقِيلَ لِي: كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ منهما (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 870 في صحيح الجامع

873

873 - أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سَنَةٍ مِنْها لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ على ظهر الأرض أحدا (حم ق د ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 871 في صحيح الجامع

874

874 - أرْبَى الرِّبا شَتْمُ الأَعْراضِ (وأشَدُّ الشَّتْمِ الهِجاءُ والراوية أحد الشاتمين) (عب هب) عن عمرو بن عثمان مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 872 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 745

875

875 - أرْبَعٌ إِذا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ (حم طب ك هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عمرو (عد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 873 في صحيح الجامع

876

876 - أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلاَمِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 874 في صحيح الجامع

877

877 - أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ (حم طب ك) عَن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 875 في صحيح الجامع

878

878 - أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ (الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 876 في صحيح الجامع

879

879 - أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ: مَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْماً أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَداً صالِحاً فَهُوَ يَدْعُو له (حم طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 877 في صحيح الجامع

880

880 - أرْبَعَةُ دَنانِيرَ: دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكيناً ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهلك (خد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 878 في صحيح الجامع

881

881 - أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهدهد والصرد (هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 879 في صحيح الجامع

882

882 - أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى: البَيَّاعُ الحَلاَّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ (ن هَب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 880 في صحيح الجامع

883

883 - أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ: فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ: رب لقد جاءَ الإِسْلاَمُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْداً وَسَلاماً ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها (حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 881 في صحيح الجامع

884

884 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ (ش) عن أبي صالح مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 882 في صحيح الجامع

885

885 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ (م) عَن أبي مَالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 883 في صحيح الجامع

886

886 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جرب بعير فأجرب مئة بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ؟ ! (حم ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 884 في صحيح الجامع

887

887 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لهن أبواب السماء (د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب. K (حسن) انظر حديث رقم: 885 في صحيح الجامع

888

888 - أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي: العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي (مَالك حم 4 حب ك هق) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 886 في صحيح الجامع

889

889 - أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ: المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضيق (ك حل هب) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 887 في صحيح الجامع

890

890 - أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ: رَجُلٌ تَرَكَ عَقِباً صالِحاً يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ (طب) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 888 في صحيح الجامع

891

891 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 889 في صحيح الجامع

892

892 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ (حم ق 3) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 890 في صحيح الجامع

893

893 - أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلاَّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة (خَ د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 891 في صحيح الجامع

894

894 - ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلاَّ فَبِرَّهُما (حم د ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 892 في صحيح الجامع

895

895 - ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليؤذن لكم أحدكم ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ (حم ق ن) عَن مَالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 893 في صحيح الجامع

896

896 - أرحامكم أرحامكم (حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 894 في صحيح الجامع

897

897 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلاَلِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ (حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 895 في صحيح الجامع

898

898 - ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ (طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 896 في صحيح الجامع

899

899 - ارْحَمُوا تُرْحَمُوا واغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ وَيْلٌ لأَقْماعِ القوْلِ وَيْلٌ لُلْمُصِرِّينَ الذينَ يُصِرُّونَ على مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (حم خد هَب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 897 في صحيح الجامع

900

900 - أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جاءَهُ صَكَّهُ فَفَقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقالَ: أرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ المَوْتَ فَرَدَّ الله إليْهِ عَيْنَهُ وقَالَ ارْجِعْ إلَيْهِ وقُلْ لَهُ: يَضَعْ يَدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِما غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قالَ: أيْ رَبِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: ثُمَّ المَوْتُ قالَ: فالآنَ فَسأَلَ الله أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأَرَيْتَكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 898 في صحيح الجامع

901

901 - أرْضُ الجَنَّةِ خُبْزَةٌ بَيْضاءُ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 899 في صحيح الجامع

902

902 - ارْضِخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ (م ن) عَن أسْماءَ بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 900 في صحيح الجامع

903

903 - أرضوا مصدقيكم (حم م د ن) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 901 في صحيح الجامع

904

904 - إرْفَعْ إِزارَكَ واتَّقِ الله (طب) عَن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 902 في صحيح الجامع

905

905 - إرْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ محسر (ك هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 903 في صحيح الجامع

906

906 - ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصا الخذف (حم هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 904 في صحيح الجامع

907

907 - أرِقاءَكُم أَرِقَّاءَكُمْ فأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وألْبِسُوهُمْ مِمَّا تلبسون وإن جاءوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أنْ تَغْفِرُوهُ فَبيعُوا عِبادَ الله ولا تعذبوهم (حم ابن سعد) عن زيد بن الخطاب. K (حسن) انظر حديث رقم: 905 في صحيح الجامع

908

908 - أرْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللَّه (ك) عن الشفاء بنت عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 906 في صحيح الجامع

909

909 - ارْكَبُوا الهَدْيَ بالمَعْرُوف حَتَّى تَجِدُوا ظَهْراً (حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 907 في صحيح الجامع

910

910 - إرْكَبُوا هذِهِ الدَّوَابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوها كَراسِيَّ (لأَحادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ والأَسْواق فَرُبَّ مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا منْهُ) (حم ع طب ك) عَن معَاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 908 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 783

911

911 - اركَعُوا هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ: السُّبْحَةَ بَعْدَ المغرب (هـ) عن رافع بن خديج. K (حسن) انظر حديث رقم: 909 في صحيح الجامع

912

912 - ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف (حم ابن خزيمة الضياء) عن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 910 في صحيح الجامع

913

913 - ارْمُوا بَني إسْماعِيلَ فإِنَّ أباكُمْ كانَ رَامِياً (حم خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 911 في صحيح الجامع

914

914 - أرْواحُ المُؤمِنِينَ فِي أجْوافِ طَيْرٍ خضرٍ تُعَلقُ فِي أشْجارِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّها الله إِلَى أجسادها يوم القيامة (طب) عن كعب بن مالك وأم مبشر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 912 في صحيح الجامع

915

915 - أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ امْرأةَ أبي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أمامِي فَإِذا بِلالٌ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 913 في صحيح الجامع

916

916 - أُرِيتُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ (م) عَن أم حرَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 914 في صحيح الجامع

917

917 - أُرِيتُكَ فِي المَنامِ مَرَّتَيْنِ يَحْمِلُكَ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ: هَذِه امْرَأتُكَ فاكْشِف عَنْهَا فَإِذا أنْتِ هِيَ فأَقُولُ: إنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِندِ الله يُمْضِهِ (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 915 في صحيح الجامع

918

918 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ انْسَيْتُها وأرَانِي صَبِيحَتَها أسجد في ماء وطين (م) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 916 في صحيح الجامع

919

919 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي فَنَسِيتُها فالْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الغَوابِرِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 917 في صحيح الجامع

920

920 - أُرِيتُ مَا تَلْقى أُمَّتي مِنْ بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِماءَ بَعْضٍ وكانَ ذَلِك سابِقاً مِنَ الله كَمَا سَبَقَ فِي الأُمَمِ قَبْلَهُمْ فَسَأَلْتُهُ أنْ يُوَلِّيَنِي شَفاعَةً فيهمْ يَوْمَ القيامَةِ فَفَعلَ (حم طس ك) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 918 في صحيح الجامع

921

921 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى أنْصافِ ساقَيْهِ (ن) عَن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 919 في صحيح الجامع

922

922 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى عَضَلَةِ ساقَيْهِ ثُمَّ إِلَى الكَعْبَيْنِ فَما كانَ أسْفَلَ مِنْ ذَلِك فَفي النار (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 920 في صحيح الجامع

923

923 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا جُناحَ عَلَيْهِ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ مَا كانَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطْراً لَمْ يَنْظُرِ الله إلَيْهِ (مَالك حم د هـ حب هق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 921 في صحيح الجامع

924

924 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وازْهَدْ فِيما أيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ (هـ طب ك هب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 922 في صحيح الجامع

925

925 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وأمَّا النَّاسُ فانْبِذْ إلَيْهِمْ هَذَا يُحِبُّوكَ (حل) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 923 في صحيح الجامع

926

926 - أسامَةُ أحَبُّ النَّاسِ إليَّ (حم طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 924 في صحيح الجامع

927

927 - إسْباغُ الوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمان والحمدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ والتَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمواتِ والأَرْضَ والصَّلاةُ نُورٌ والزَّكاةُ بُرْهانٌ والصَّبْرُ ضِياءٌ والقُرْآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نَفْسِهِ فُمعْتِقُها أوْ مُوبِقُها (حم ن هـ حب) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 925 في صحيح الجامع

928

928 - إِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ وإِعْمالُ الأَقْدامِ إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غسلا (ع ك هب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 926 في صحيح الجامع

929

929 - أَسْبِغِ الوُضُوءَ وخَلِّلْ بَيْنَ الأَصابِعِ وبالِغْ فِي الاسْتنْشاقِ إلاَّ أنْ تَكُونَ صائِماً (الشَّافِعِي حم 4 حب ك) عن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 927 في صحيح الجامع

930

930 - أسبغوا الوضوء (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 928 في صحيح الجامع

931

931 - اسْتأْخِرْنَ فإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أنْ تُحَقِّقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحافاتِ الطَّرِيقِ (د) عَن أسيد الأَنْصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 929 في صحيح الجامع

932

932 - استأمروا النساء في أبضاعهن (حم ن حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 930 في صحيح الجامع

933

933 - استبرءوهن بِحَيْضَةٍ - يَعْنِي السَّبايا - (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 931 في صحيح الجامع

934

934 - إسْتَجِيرُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فإِنَّ عَذَابَ القَبْرِ حَقٌّ (طب) عَنْ أم خالِد بنت خالد بن سعيد بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 932 في صحيح الجامع

935

935 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تَأْتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ (هق) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 933 في صحيح الجامع

936

936 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لَا يَحِلُّ مَأْتَى النِّساءِ فِي حُشوشِهِنَّ (سمويه) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 934 في صحيح الجامع

937

937 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحَياءِ مَنَ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ولْيَحْفَظِ البَطْنَ وَمَا حَوَى ولْيَذْكُرِ المَوْتَ والبِلاَ وَمَنْ أرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ (حم ت ك هب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 935 في صحيح الجامع

938

938 - إسْتَذْكِرُوا القُرْآنَ فَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِها (حم ق ت ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 936 في صحيح الجامع

939

939 - اسْتَرِقُوا لَها فإِنَّ بِها النَّظْرَةَ (ق) عنْ أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 937 في صحيح الجامع

940

940 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ العَيْنِ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ (هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 938 في صحيح الجامع

941

941 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الفَقْرِ والعَيْلَةِ ومِنْ أنْ تُظْلَمُوا أوْ تَظْلِمُوا (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 939 في صحيح الجامع

942

942 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جارِ المُقامِ فإنَّ جارَ المسافِرِ إِذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زَايَلَ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 940 في صحيح الجامع

943

943 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَمَاتِ (خد ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 941 في صحيح الجامع

944

944 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذابِ القَبْرِ إنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذاباً تَسْمَعُهُ البَهائِمُ (حم طب) عن أم مبشر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 942 في صحيح الجامع

945

945 - اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ (عق عد طب حل هَب) عَن معَاذ بن جبل (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن عمر (خطّ) عَن ابْن عباس (الخلعي في فوائده) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 943 في صحيح الجامع

946

946 - اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنِّي أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبَ إلَيْهِ كل يوم مئة مرة (البغوي) عن الأغر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 944 في صحيح الجامع

947

947 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فإنَّهُ الآنَ يسأل (ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 945 في صحيح الجامع

948

948 - إسْتَغْفِرُوا لِماعِز بن مَالك لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ (م د ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 946 في صحيح الجامع

949

949 - اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ولوْ بِشَوْصِ السِّواكِ (الْبَزَّار طب هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 947 في صحيح الجامع

950

950 - اسْتَفْتِ نَفْسَكَ وإنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ (تخ) عَن وابصة. K (حسن) انظر حديث رقم: 948 في صحيح الجامع

951

951 - اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ فَلَا صلاَةَ لِمَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ (ش هـ حب) عَن عَليّ بن شيبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 949 في صحيح الجامع

952

952 - استقرءوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ: من عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيْفَةَ وأبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومعاذِ بن جَبَلٍ (ق) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 950 في صحيح الجامع

953

953 - اسْتَقِمْ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ لِلنَّاسِ (طب ك هَب) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 951 في صحيح الجامع

954

954 - اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا واعْلَمُوا أَن خَيْرَ أعْمالِكُم الصَّلاةُ وَلَا يُحافِظ على الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤمِنٌ (حم هـ ك هق) عَن ثَوْبَان (هـ طب) عَن ابْن عَمْرو (طب) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 952 في صحيح الجامع

955

955 - اسْتَقِيمُوا وَنِعِمّا إِن اسْتَقَمْتُمْ وَخَيْرُ أعْمالِكُمُ الصَّلاة ولَنْ يُحافِظ على الوُضُوءِ إلاَّ مُؤمِنٌ (هـ) عَن أبي أُمَامَة (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 953 في صحيح الجامع

956

956 - استكثروا من النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا دَامَ مُنْتَعِلاً (حم تخ م ن) عَن جَابر (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن (طس) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 954 في صحيح الجامع

957

957 - اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا البَيْتِ فإنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ ويُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ (طب ك) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 955 في صحيح الجامع

958

958 - اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بالِغَتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا (حم د هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 956 في صحيح الجامع

959

959 - أسْتَوْدِعُ الله دينَكَ وأمانَتَكَ وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ (د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 957 في صحيح الجامع

960

960 - أسْتَوْدِعُكَ الله الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 958 في صحيح الجامع

961

961 - استوصوا بالأنصار خيرا (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 959 في صحيح الجامع

962

962 - اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّ المَرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 960 في صحيح الجامع

963

963 - اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَلْيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الذين يلونهم (حم م ن) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 961 في صحيح الجامع

964

964 - أسْرَعُ قَبائِلِ الْعَرَبِ فَناءً قُرَيْشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المَرْأةُ بالنَّعْلِ فَتَقُولَ: هذِهِ نَعْلُ قُرَشِيَ (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 962 في صحيح الجامع

965

965 - أسْرَعُكُنَّ لَحاقاً بِي أطْوَلُكُنَّ يَداً (م ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 963 في صحيح الجامع

966

966 - أسْرِعُوا بالجَنازَةِ فإِنْ تَكُ صالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَها إِلَيْهِ وإِنْ تَكُ سِوَى ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقابِكمْ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 964 في صحيح الجامع

967

967 - أسْرَفَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ أوْصى بَنِيهِ فَقالَ: إِذا أَنا مِتُّ فأحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ اذْرُونِي فِي البَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِي لَيُعَذِّبَنِي عَذاباً مَا عَذَّبَهُ أحَداً فَفَعَلُوا ذلِكَ بِهِ فَقالَ اللَّهُ لِلأرْضِ: أدِّي مَا أخَذْتِ فإِذا هُوَ قائِمٌ فقالَ: مَا حَمَلَكَ على مَا صَنَعْتَ؟ قالَ خشيتك يا رب فَغَفَرَ لَهُ بِذلِكَ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 965 في صحيح الجامع

968

968 - أسْرَقُ النَّاسِ الذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَها وَلَا سُجُودَها وأبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسّلامِ (طس) عَن عبد الله بن مُغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 966 في صحيح الجامع

969

969 - أسعدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ قالَ: لا إله إلاّ اللَّهُ خالِصاً مُخْلِصاً منْ قَلْبِهِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 967 في صحيح الجامع

970

970 - أسْعوا فإنّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السّعْيَ (حم) عن حبيبة بنت أبي تجراة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 968 في صحيح الجامع

971

971 - أسْفِرْ بِصلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَواقِعَ نبلهم (الطيالسي) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 969 في صحيح الجامع

972

972 - أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر (ت ن حب) عن رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 970 في صحيح الجامع

973

973 - أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص (حم ت) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 971 فى صحيح الجامع. *

* وفى الصحيحة 155: رواه الرويانى فى مسنده (9 / 50 / 1ـ2) من طريق ابن أبى مريم وعبد الله بن وهب نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعا. ورواه أحمد (4 / 155) ثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة حدثنى مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص. ورواه الترمذى (2 / 316) حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة به. وقال: حديث غريب لانعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان وليس إسناده بالقوى قلت: مشرح بن هاعان وثقه ابن معين وغيره وضعفه بعضهم وهو حسن الحديث عندى وابن لهيعة وإن كان ضعيفا لسوء حفظه فإن رواية العبادلة عنه تصحح حديثه كما جاء فى ترجمته وهذا من رواية اثنين منهم وهما: أبو عبد الرحمن واسمه عبد الله بن يزيد المقرى وعبد الله بن وهب

974

974 - أسْلَمْتَ على مَا أسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ (حم ق) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 972 في صحيح الجامع

975

975 - أسلم ثم قاتل (خ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 973 في صحيح الجامع

976

976 - أسلم وإن كنت كارها (حم ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 974 في صحيح الجامع

977

977 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما واللَّهِ مَا أَنا قلْتهُ ولكِنِ اللَّهُ قالَهُ (حم طب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 975 في صحيح الجامع

978

978 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ ومنْ كانَ منْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ واللَّهُ ورسوله مولاهم (ك) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 976 في صحيح الجامع

979

979 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وَشَيْءٌ منْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ منْ أسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وغطفَان (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 977 في صحيح الجامع

980

980 - أسْلَمُ وغِفارٌ ومُزَيْنَة خيْرٌ منْ تَمِيمٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ (ت) عَن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 978 في صحيح الجامع

981

981 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البقرة وآل عمران وطه (هـ طب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 979 في صحيح الجامع

982

982 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وإلهُكُمْ إله واحد لا إله إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم الله لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} (حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 980 في صحيح الجامع

983

983 - اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ (عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 981 في صحيح الجامع

984

984 - اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ (حم طب هَب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 982 في صحيح الجامع

985

985 - اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 983 في صحيح الجامع

986

986 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم ما حملتم (م ت) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 984 في صحيح الجامع

987

987 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ (حم خَ هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 985 في صحيح الجامع

988

988 - أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها (حم ك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 986 في صحيح الجامع

989

989 - أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي (ابن سعد) عن ابن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 987 في صحيح الجامع

990

990 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 988 في صحيح الجامع

991

991 - اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقاراً لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ: ألَكُما وَلَدٌ؟ قَالَ أحَدُهُما: لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ قَالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا (حم ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 989 في صحيح الجامع

992

992 - اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ: يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ من الزمهرير (مالك ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 990 في صحيح الجامع

993

993 - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَساً فِي الشِّتاءِ ونَفَساً فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصيف فسموم (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 991 في صحيح الجامع

994

994 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ (حم خَ ن هـ) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 992 في صحيح الجامع

995

995 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاَؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ (حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 993 في صحيح الجامع

996

996 - أشد الناس بلاء الأنبياء الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ (طب) عَن أُخْت حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 994 في صحيح الجامع

997

997 - أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يقتله ولأحدهم كانَ أشَدَّ فَرَحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ (هـ ع ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 995 في صحيح الجامع

998

998 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ (حم طب) عَن فَاطِمَة بنت اليمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 996 في صحيح الجامع

999

999 - أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: الذِينَ يُضاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ (حم ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 997 في صحيح الجامع

1000

1000 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيا أشَدُّ الناسِ عَذاباً عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ (حم هب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد (ك) عَن عِيَاض بن غنم وهشام بن حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 998 في صحيح الجامع

1001

1001 - أشدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ: المُصَوِّرُونَ يُقالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ (حم) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 999 في صحيح الجامع

1002

1002 - أشَدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّماثِيلَ (حم) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1000 في صحيح الجامع

1003

1003 - أشدُّ النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عَذاباً إِمامٌ جائِرٌ (ع طس حل) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1001 في صحيح الجامع

1004

1004 - أشدُّ أُمَّتِي حَياءً: عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ (حل) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1002 في صحيح الجامع

1005

1005 - أشَدُّ أمَّتِي لِي حُبّاً قَوْمٌ يَكونونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحدُهُمْ أنّهُ فَقَدَ أهْلَهُ ومالَهُ وأنّهُ رآني (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1003 في صحيح الجامع

1006

1006 - أشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِها العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألا كل شيء ما خلا الله باطل (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1004 في صحيح الجامع

1007

1007 - أشْفِعِ الأَذانَ وأوْتِرِ الإِقامَةَ (خطّ) عَن أنس (الدارقطني في الأفراد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1005 في صحيح الجامع

1008

1008 - اشفعوا تؤجروا (ابن عساكر) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1006 في صحيح الجامع

1009

1009 - اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ مَا شاءَ (ق 3) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1007 في صحيح الجامع

1010

1010 - أشْكَرُ النّاسِ لِلَّهِ أشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ (حم طب هب الضياء) عن الأشعث بن قيس (طب هب) عَن أُسَامَة بن زيد (عد) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1008 في صحيح الجامع

1011

1011 - أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ فِيهِما إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1009 في صحيح الجامع

1012

1012 - أشِيدُوا النِّكاحَ (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1010 في صحيح الجامع

1013

1013 - أشيدُوا النِّكاحَ وأعْلِنُوهُ (الْحسن بن سُفْيَان طب) عن هبار بن الأسود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1011 في صحيح الجامع

1014

1014 - آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي وهُوَ على كُرْسِيّهِ فَيَتَجَلَّى فَأَخِرُّ ساجدا (ابن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1 في ضعيف الجامع

1015

1015 - آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقُلُوصٍ (هق) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2 في ضعيف الجامع

1016

1016 - آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (وكيع في الغرر ابن مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ خطّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3 في ضعيف الجامع

1017

1017 - آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الإِسْلاَمِ خَرَاباً المَدِينةُ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4 في ضعيف الجامع

1018

1018 - آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: غَرِيب وَالْمَحْفُوظ عَن ابن عباس موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5 في ضعيف الجامع

1019

1019 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُهَيْنَةُ فَيَقُولُ أهْلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6 في ضعيف الجامع

1020

1020 - آدَمُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ أعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ وَيُوسُفُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَابْنا الخَالَةِ: يحيى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وإِدْرِيسُ فِي السَّمَاءِ الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى فِي السَّماءِ السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ (ابن مردويه) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 7 في ضعيف الجامع

1021

1021 - آفَةُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ: فَقيه فاجرٌ وَإِمَامٌ جائِرٌ ومجتهد جاهل (فر) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 8 في ضعيف الجامع

1022

1022 - آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُ وآفَةُ السَّمَاحَةِ المَنُّ وآفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ وآفَةُ العبَادَةِ الفَتْرَةُ وآفَةُ الحَدِيثِ الكَذِبُ وآفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وآفَةُ الحِلْمِ السَّفَهُ وآفَةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفَةُ الجود السرف (هب) وضعفه عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 9 في ضعيف الجامع

1023

1023 - آفةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ (ش) عَن الأَعْمَشِ مَرْفوعاً معضلاً وَأخرج صَدره فَقَط عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 10 في ضعيف الجامع

1024

1024 - آلُ القُرْآنِ آلُ الله (خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 11 في ضعيف الجامع

1025

1025 - آلُ مُحَمدٍ كُلُّ تَقِيٍّ (طس) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 12 في ضعيف الجامع

1026

1026 - آمُرُكَ بِالوَالِدَيْنِ خَيْراً (حم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 13 في ضعيف الجامع

1027

1027 - آمروا النساء في بناتهن (د هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 14 في ضعيف الجامع

1028

1028 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بْنِ أبِي الصَّلْتِ وَكَفَرَ قَلْبُهُ (أَبُو بكرٍ بن الْأَنْبَارِي فِي المَصَاحِفِ خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 15 في ضعيف الجامع

1029

1029 - آمينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمِينَ على لِسانِ عِبَادِهِ المُؤمِنِينَ (عد طب فِي الدُّعاءِ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 16 في ضعيف الجامع

1030

1030 - آياتُ المُنافِقِ: مَنْ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا ائتمن خان وإذا وعد أخلف (طس) عن أبي بكر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 17 في ضعيف الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: (16)

1031

1031 - آيتانِ هُما قُرْآنٌ وهُما يَشْفَعانِ وهُما مِمَّا يُحِبُّهُما الله: الآيتانِ فِي آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 18 في ضعيف الجامع

1032

1032 - آيَةُ العِزِّ {الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} الآيَةَ (حم طب) عَن مُعاذِ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 19 في ضعيف الجامع

1033

1033 - آيَةُ الكُرْسي رُبْعُ القُرآنِ (أبُو الشَّيخ فِي الثواب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 20 في ضعيف الجامع

1034

1034 - آيةٌ بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ شُهُودُ العِشَاءِ والصُّبْحِ لاَ يَسْتَطِيعُونَهُما (ص) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 21 في ضعيف الجامع

1035

1035 - آيَةُ مَا بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنافِقِينَ أنَّهُمْ لاَ يتضلعون من زمزم (تخ هـ ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 22 في ضعيف الجامع

1036

1036 - ائت المعروف واجتنب المُنْكَرَ وانْظُرْ مَا يُعْجِبُ أُذُنَكَ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمُ إذَا قُمْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ فَأْتِهِ وانْظُرُ الَّذِي تَكْرَهُ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمَ إذا قمت من عندهم فاجتنبه (خد ابن سعد البغوي في معجمه الباوردي فِي المَعْرِفَةِ هَب) عَن حَرْمَلَةَ بن عبد الله بن أوس وما له غيره. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 23 في ضعيف الجامع

1037

1037 - ائْتَدِمُوا ولوْ بالمَاءِ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 24 في ضعيف الجامع

1038

1038 - ائْتَزِرُوا كَمَا رأيْتُ المَلاَئِكَةَ تَأتَزِرُ عِنْدَ رَبِّهَا إِلَى أنْصَافِ سُوقِهَا (فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده. K (موضوع) انظر حديث رقم: 25 في ضعيف الجامع

1039

1039 - ائتو المَساجِدَ حُسَّراً ومُعَصَّبِينَ فإنَّ العَمائِمَ تِيجان المُسْلِمِين (عد) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 26 في ضعيف الجامع

1040

1040 - أبَى الله أَن يَجْعَل لِلبلاَءِ سُلْطاناً على بدن عبده المؤمن (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 27 في ضعيف الجامع

1041

1041 - أَبى الله أنْ يَرْزقَ عَبْدَهُ المؤمِنَ إلاَّ من حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ (فر) عَن أبي هريرة (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 28 في ضعيف الجامع

1042

1042 - أبَى الله أنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدْعَةٍ حتى يدع بدعته (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 29 في ضعيف الجامع

1043

1043 - ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة (ش) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 30 في ضعيف الجامع

1044

1044 - ابْتَغُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ (قطّ فِي الأفراد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 31 في ضعيف الجامع

1045

1045 - ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ الله تَحْلَمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ (عد) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 32 في ضعيف الجامع

1046

1046 - ابْتَغُوا فِي أمْوالِ اليَتامَى لاَ تَسْتَهْلِكْها الصَّدَقَةُ (الشافعي) عن يوسف بن ماهك مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 33 في ضعيف الجامع

1047

1047 - ابْدِ المَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَّكَ فَإنَّها أثْبَتُ (الْحَارِث طب) عن أبي حميد الساعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 34 في ضعيف الجامع

1048

1048 - ابدأ بأمك وأُخْتِكَ وأخِيكَ والأدْنَى فالأدْنَى وَلَا تَنْسَوا الجِيرَانَ وذا الحاجة (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 35 في ضعيف الجامع

1049

1049 - ابدءوا بِمَا بَدَأ الله بِهِ (قطّ) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 36 في ضعيف الجامع

1050

1050 - أبْرِدُوا بالطَّعَامِ فَإنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ فِيه (فر) عَن ابْن عمر (ك) عَن جَابر وَعَن أَسمَاء (مُسَدّد) عَن أبي يحيى (طس) عن أبي هريرة (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 37 في ضعيف الجامع

1051

1051 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ عِتْرَتِي يَخْرُجُ فِي اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وزَلْزَالٍ فَيَمْلأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عَنْهُ ساكِنُ السَّمَاءِ وساكِنُ الأرْضِ وَيَقْسِمُ المَالَ صِحاحاً بالسَّوِيَّةِ وَيَمْلأُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى أنَّهُ يَأمُرُ مُنادِياً فَيُنادِي: مَنْ لَهُ حاجَةٌ إلَيَّ فَما يَأتِيهِ إلاَّ رَجُلٌ واحِدٌ يَأتِيِه فَيَسْأَلُهُ فَيَقُولُ: ائْتِ السَّادِنَ حَتَّى يُعْطِيَكَ فَيَأتيهِ فَيَقُولُ: أَنا رَسُولُ المَهْدِي إلَيْكَ لِتُعْطِيَنِي مَالا فَيَقُولُ: احْثِ فَيَحْثِي ولاَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيُلْقِي حَتَّى يَكُونَ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيَخْرُجُ بِهِ فَيَنْدَمُ فيقول: أنا كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم نَفْساً كُلُّهُمْ دُعِيَ إِلَى هَذَا المَالِ فَتَرَكَهُ غَيْرِي فَيَرُدُّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: إِنَّا لاَ نَقْبَلُ شَيْئاً أعْطَيْنَاهُ فَيَلْبَثُ فِي ذَلِكَ سِتّاً أَو سَبْعاً أوْ ثَمانِياً أوْ تِسْعَ سِنِينَ ولاَ خير في الحياة بعده (حم الباوردي) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 38 في ضعيف الجامع

1052

1052 - أبْشِرُوا يَا أصْحابَ الصُّفَّةِ! فَمن بَقِيَ مِنْ أمَّتِي على النَّعْتِ الذِي أنْتُمْ عَلَيْهِ رَاضِيا بِمَا هوَ فِيهِ فإنَّهُ مِنْ رُفَقائي يَوْمَ القيامة (خط) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 39 في ضعيف الجامع

1053

1053 - أبشروا يا معشر الصعاليك المُهاجِرِينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ تَدْخُلُونَ قَبْلَ أغْنِياءِ النَّاس بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ خَمْسُمائَةِ سَنةٍ (حم د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 40 في ضعيف الجامع

1054

1054 - أَبْشِرِي يَا فاطِمَةُ! المَهْدِيُّ مِنْكِ (ابنُ عَساكِرَ) عن الحسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 41 في ضعيف الجامع

1055

1055 - أبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الله يَوْمَ القِيَامَةِ القاضِي الَّذِي يُخالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا أُمِرَ بِهِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 42 في ضعيف الجامع

1056

1056 - أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدو النَّبْلَ واتَّقُوا المَلاعِنَ لَا يَتَغَوَّطْ أحَدُكُمْ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَنْزِلُ تَحْتَها أحَدٌ وَلَا عندَ مَاء يُشْرَبُ منهُ فَيَدْعُونَ الله عَلَيْكُمْ (عب) عَن الشعبي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 43 في ضعيف الجامع

1057

1057 - أبْغَضُ الحَلالِ إِلَى الله: الطَّلاقُ (د هـ ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 44 في ضعيف الجامع

1058

1058 - أبْغَضُ الخَلْقِ إِلَى الله مَنْ آمَنَ ثُمَّ كفر (تمام) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 45 في ضعيف الجامع

1059

1059 - أبْغضُ العِبادِ إِلَى الله مَنْ كانَ ثَوْباهُ خَيْراً مِنْ عَمَلِهِ أنْ تَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الأنْبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبَّارِينَ (عق فر) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 46 في ضعيف الجامع

1060

1060 - إبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشَّيْطان فإِنّهُ مَهْما كانَ منَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الله وَمَا كانَ منَ اليَدِ واللّسانِ فَمِنَ الشَّيْطان (ابنُ سَعْدٍ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 47 في ضعيف الجامع

1061

1061 - أبْلِغُوا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حاجَتِهِ فَمَنْ أبْلَغَ سُلْطاناً حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطيعُ إِبْلاغَها ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ يَوْمَ القيامة (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 48 في ضعيف الجامع

1062

1062 - ابنَ آدَمَ أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى: عاقِلاً وَلَا تعصِهِ فَتُسمَّى: جاهِلاً (حل) عَن أبي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 49 في ضعيف الجامع

1063

1063 - ابنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وأنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ ابنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ ابنَ آدَمَ إِذا أصْبَحتَ مُعافى فِي جَسَدِكَ آمِناً فِي سِرْبِكَ عندَكَ قوت يومك فعلى الدُّنْيا العفَاءُ (عد هَب) عَن ابنِ عُمَرَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 50 في ضعيف الجامع

1064

1064 - ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ومَوْلاكُمْ مِنْكُمْ إِنَّ قُرَيْشاً أهْلُ صِدْقٍ وأمانَةٍ فَمَنْ بَغاها العَوَاثِرَ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ على وَجْهِهِ (الشَّافِعِي حم) عنْ رِفاعَةَ بن رافِعٍ الزُّرَقِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 51 في ضعيف الجامع

1065

1065 - ابْنُوا المَساجِدَ واتَّخِذُوهَا جَمّاً (ش هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 52 في ضعيف الجامع

1066

1066 - ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بيتا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وإِخْراجُ القُمامَةِ منها مهور الحور العين (طب الضياء) عن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 53 في ضعيف الجامع

1067

1067 - ابْنُوا مَساجِدَكُمْ جمّاً وابْنُوا مَدائِنَكُم مُشْرِفَةً (ش) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 54 في ضعيف الجامع

1068

1068 - أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاس إلاَّ أنْ يَكُونَ نَبِيٌّ (طب عد) عَن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 55 في ضعيف الجامع

1069

1069 - أَبُو بكرٍ صاحِبِي ومؤنِسي فِي الْغَار سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر (عم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 56 في ضعيف الجامع

1070

1070 - أَبُو بَكْرٍ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ وأبُو بَكْرٍ أخِي فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ (فر) عَن عائِشَةَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 57 في ضعيف الجامع

1071

1071 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ خَيْرُ الأوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبين والمُرْسَلينَ (الْحَاكِم فِي الكنى عد خطّ) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 58 في ضعيف الجامع

1072

1072 - أَبُو بكْرٍ وعمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمَعِ والبَصَرِ من الرأس (ع) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ قَالَ ابنُ عبدِ البر وماله غَيْرُهُ (حل) عَن ابنِ عَبَّاسٍ (خطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 59 في ضعيف الجامع

1073

1073 - أبو هريرة: وعاء العلم (ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 61 في ضعيف الجامع

1074

1074 - أَبُو سُفيانَ بْنُ الحارِثِ سَيِّدُ فِتْيانِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ سَعْدٍ ك) عَن عُرْوَة مُرْسلاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 60 في ضعيف الجامع

1075

1075 - أتى سائِلٌ امْرَأةً وَفِي فَمِهَا لُقْمَةٌ فَأخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ فَناوَلَتْهَا السَّائِلَ فَلَمْ تَلْبَثْ أنْ رُزِقَتْ غُلاماً فَلَمَّا تَرَعْرَعَ جاءَ ذِئْبٌ فاحْتَمَلَهُ فَخَرَجَتْ تَعْدُو فِي أثَر الذِّئْبِ وَهِيَ تَقُولُ: ابْنِي ابْنِي! فَأمَرَ الله تَعَالَى مَلَكاً: الْحقِ الذِّئْبَ فَخُذ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ وَقُلْ لأُمِّهِ: الله يُقْرِئُكِ السلام وقل: هذه لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ (ابنُ صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 62 في ضعيف الجامع

1076

1076 - أَتَانِي جِبْرِيلُ بِقِدْرٍ فأكَلْتُ مِنْهَا فأُعْطيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماعِ (ابْن سعد) عَن صفوان بن سليم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 63 في ضعيف الجامع

1077

1077 - أَتَانِي جِبْريلُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ: الكُفَيْتُ فأكَلْتُ مِنْهُ أكْلَةً فأعْطِيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماع (حل) عن صفوان بن سليم عطاء بن يسار أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 64 في ضعيف الجامع

1078

1078 - أَتَانِي جبريلُ فأَخَذَ بِيَدِي فأرانِي بابَ الجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أنْظُرَ إلَيْهِ قالَ: أما إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي (د ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 65 في ضعيف الجامع

1079

1079 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أنْ أضَعَ هَذِه الآيَةَ بهذا المَوْضِعِ مِنْ هَذِه السُّورةِ {إِنَّ الله يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحْسانِ} (حم) عَن عُثْمَانَ بنِ أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 66 في ضعيف الجامع

1080

1080 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا أَنْت عَطَسْتَ فَقُلِ: الحمدُ لله كَكَرَمِهِ والحمدُ لله كَعِزّ جَلاَلِهِ فَإنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقولُ: صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُورٌ لهُ (ابنُ السُّنِّي فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 67 في ضعيف الجامع

1081

1081 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا تَوَضَّأتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ (ش) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 68 في ضعيف الجامع

1082

1082 - أتاني جبريل فقال: أقرئ عُمَرَ السَّلامَ وقُلْ لَهُ: إنَّ رِضاهُ حُكمٌ وإنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ (الحَكيمُ فِي نَوادِرِ الْأُصُول طب الضياء) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 69 في ضعيف الجامع

1083

1083 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله عزَّ وجَلَّ أمرك أن تدعو بهؤلاء الكَلِمَاتِ فإنَّهُ يُعْطيكَ إِحْدَاهُنَّ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ تَعْجيلَ عافِيَتِكَ وصَبْراً على بَلِيَّتِكَ وخُرُوجاً مِنَ الدُّنْيا إلَى رَحْمَتِكَ (حب ك) عَنْ عائِشَةَ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 70 في ضعيف الجامع

1084

1084 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ يقولُ لكَ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لَك ذِكْرَكَ؟ قُلْتُ: الله أعْلَمُ قَالَ: لَا أُذْكَرُ إلاَّ ذُكِرْتَ معي (ع حب الضياء) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 71 في ضعيف الجامع

1085

1085 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنَّ يَكِيدُكَ فَإِذا أوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي مَكَايِدِ الشَّيْطانِ) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 72 في ضعيف الجامع

1086

1086 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: مُرِ ابنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ولْيُعطِ السَّائِلَ ويَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ فإنَّهُ إِذا فَعلَ ذَلِكَ كانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فيهِ (ابْن سعد طس ك هب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 73 في ضعيف الجامع

1087

1087 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ: فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ: كِتابُ الله فيهِ نَبأُ مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القُرْآنَ لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلاَّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي عِلْماً سِواهُ إلاَّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 74 في ضعيف الجامع

1088

1088 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ ويَقُولُ لَكَ: إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالغِنَى ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالفَقْرِ ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلاَّ بالسُّقْمِ ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالصِّحَّةِ ولو أسقمته لكفر (خط) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 75 في ضعيف الجامع

1089

1089 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا بالتَّلْبِيَةِ ثَجَّاجاً بِنَحْرِ البُدْنِ (القَاضِي عبد الْجَبَّار في أماليه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 76 في ضعيف الجامع

1090

1090 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا ثجاجا (حم الضياء) عن السائب بن خلاد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 77 في ضعيف الجامع

1091

1091 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ: مِثْلَ مَا قالَ لَكَ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! ومَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ إلاَّ قالَ: وأنْتَ صَلَّى الله عليك (طب) عن أبي طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 78 في ضعيف الجامع

1092

1092 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ: دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت - أي السيوطي -: هذا أصل في التاريخ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 79 في ضعيف الجامع

1093

1093 - أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 80 في ضعيف الجامع

1094

1094 - أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 81 في ضعيف الجامع

1095

1095 - اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ الآخِرَةِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 82 في ضعيف الجامع

1096

1096 - أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواه وأصدقه لقاء (طب) عن عبد الرحمن. K (موضوع) انظر حديث رقم: 83 في ضعيف الجامع

1097

1097 - أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 84 في ضعيف الجامع

1098

1098 - أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذِكْرِ المَوْتِ هب) عن زيد السلمي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 85 في ضعيف الجامع

1099

1099 - أتتكم الموتة راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ (هب) عن الوضين بن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 86 في ضعيف الجامع

1100

1100 - اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 87 في ضعيف الجامع

1101

1101 - أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ! إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً؟ اقرأ هذه السور الخمس: {قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله والفتح} و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتح كل سورة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} واختم بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (ع الضياء) عن جبير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 88 في ضعيف الجامع

1102

1102 - أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ في أن يمتلئ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عامِرِ بن سعْد بن أبي وقاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 89 في ضعيف الجامع

1103

1103 - اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي حَبِيباً ثُمَّ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي (هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 90 في ضعيف الجامع

1104

1104 - اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدويرات حولها (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 91 في ضعيف الجامع

1105

1105 - اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بها نساءكم إذا خرجن (عق عد البيهقي في الأدب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 92 في ضعيف الجامع

1106

1106 - اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلاَلٌ المُؤذِّنُ (ابن حبان في الضعفاء طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 93 في ضعيف الجامع

1107

1107 - اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يوم القيامة (حل) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 94 في ضعيف الجامع

1108

1108 - اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ (الشِّيرازيُّ فِي الألْقَابِ خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 95 في ضعيف الجامع

1109

1109 - اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً - يَعْني الخاتم - (3) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 96 في ضعيف الجامع

1110

1110 - أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ: يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ (طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 97 في ضعيف الجامع

1111

1111 - أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سُوءٍ فَسَلِمَ (ابنُ المُبارَكِ فِي الزُّهْدِ) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 98 في ضعيف الجامع

1112

1112 - أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ (حم) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 99 في ضعيف الجامع

1113

1113 - أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْراً طَويلاً ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجيب فقال الناس: حديث خرافة (حم الترمذي في الشمائل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 100 في ضعيف الجامع

1114

1114 - أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله عزَّ وجَلَّ؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ (حم حل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 101 في ضعيف الجامع

1115

1115 - أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ (هَب خطّ فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 102 في ضعيف الجامع

1116

1116 - أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يعرفه الناس (الخطيب في رواة مالك) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 103 في ضعيف الجامع

1117

1117 - أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ؟ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ (ابْن أبي الدنيا في ذم الغيبة الحكيم في نوادر الأصول الحاكم في الكنى الشيرازي فِي الألقاب عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 104 في ضعيف الجامع

1118

1118 - اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قنطوراء (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 105 في ضعيف الجامع

1119

1119 - اتْرُكُوا الدّنْيا لأهْلِهَا فإنَّهُ مَنْ أخَذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا يَكْفيهِ أخَذَ مِنْ حتفِهِ وهُوَ لا يشعر (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 106 في ضعيف الجامع

1120

1120 - اتَّقِ الله فِيما تَعْلَمُ (تخ ت) عَن زيد بن سلمة الجعفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 108 في ضعيف الجامع

1121

1121 - إتق الله فِي عسرك ويسرك (أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 107 في ضعيف الجامع

1122

1122 - اتَّقِ الله وأقِمِ الصَّلاَةَ وآتِ الزَّكَاةَ وحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُما زَالَ (طب) عَن مخول السلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 109 في ضعيف الجامع

1123

1123 - اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّما يَسألُ الله تَعالَى حَقَّهُ وإنّ الله تَعَالَى لَنْ يَمْنَعَ ذَا حق حقه (خط) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 110 في ضعيف الجامع

1124

1124 - اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطاناً على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ (الْحسن بن سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 111 في ضعيف الجامع

1125

1125 - اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي القَبْرِ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 112 في ضعيف الجامع

1126

1126 - إتَّقُوا الحَجَرَ الحَرَامَ فِي البُنْيانِ فإنَّهُ أساسُ الخراب (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 113 في ضعيف الجامع

1127

1127 - اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إلاَّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وَمن قَالَ فِي الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 114 في ضعيف الجامع

1128

1128 - إتَّقُوا الدُّنْيا فَوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لأسْحَرُ مِنَ هارُوتَ ومارُوتَ (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر المازلي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 115 في ضعيف الجامع

1129

1129 - إتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِّساءَ فإنَّ إِبْلِيس طَلاَّعٌ رَصَّادٌ وَمَا هُوَ بِشَيءٍ مِنْ فخُوخهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ فِي الأتْقِياءِ مِنَ النِّساءِ (فر) عَن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 116 في ضعيف الجامع

1130

1130 - اتَّقُوا القَدَرَ فإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيةِ (ابْن أبي عَاصِم طب عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 117 في ضعيف الجامع

1131

1131 - اتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ اتَّقُوا الله فِي الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتَّقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتّقُوا الله فِي الضَّعِيفَيْنِ: المَرْأةِ الأرْمَلَةِ والصبي اليتيم (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 118 في ضعيف الجامع

1132

1132 - اتَّقُوا الله فِي الضَّعيفَينِ: المَمْلُوكِ والمَرأةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 119 في ضعيف الجامع

1133

1133 - اتَّقُوا الله وأصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ فإِنَّ الله تَعَالَى يُصْلِحُ بَيْنَ المُؤمِنِينَ يَومَ القيامَةِ (ع ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 120 في ضعيف الجامع

1134

1134 - اتَّقُوا الله واعدِلُوا بَيْنَ أوْلادكُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَبَرُّوكُمْ (طب) عَن النعْمان بن بَشيرٍ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 121 في ضعيف الجامع

1135

1135 - اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لَكُمْ فِي الدُّنْيا وخَيْرٌ لَكُمْ فِي الآخِرةِ (عبد بن حميد في تفسيره ابن جرير في تفسيره) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 122 في ضعيف الجامع

1136

1136 - اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنَّهَا تُقِيمُ المُعْوَجَّ وتَقَعُ مِنَ الجائِعِ مَا تَقَعُ مِنَ الشبعان (البزار) عن أبي بكر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 123 في ضعيف الجامع

1137

1137 - اتقوا خداج الصلاة فإذا رَكَعَ الإمامُ فاركَعُوا وَإِذا رَفَعَ فارفَعُوا (حم) عَن أبي سعيد (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 124 في ضعيف الجامع

1138

1138 - اتقوا زلة العالم وانتظروا فيأته (الْحلْوانِي عد هق) عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 125 في ضعيف الجامع

1139

1139 - اتَّقوا صاحِبَ الجُذامِ كَما يُتَّقى السَّبُعُ إِذا هَبَطَ وَاديا فاهبِطُوا غَيْرَهُ (ابْن سعد) عَن عبد الله بن جعفر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 126 في ضعيف الجامع

1140

1140 - اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤمِن فإنَّه يَنْظُرُ بِنُورِ الله عزَّ وجلَّ (تخ ت) عَن أبي سعيد (الحكيم سمويه طب عد) عَن أبي أُمَامَة (ابْن جرير) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 127 في ضعيف الجامع

1141

1141 - اتَّقُوا مَحاشَّ النِّساءِ (سمويه عد) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 128 في ضعيف الجامع

1142

1142 - اتَّقي الله يَا فاطِمَةُ وأدِّي فرِيضَةَ رَبِّك واعْمَلِي عَمَلَ أهْلِكِ وإذَا أخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وثلاثِينَ واحْمِدي ثَلاثاً وَثَلَاثِينَ وكَبِّرِي أرْبَعاً وثلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَك من خادم (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 129 في ضعيف الجامع

1143

1143 - أُتِي بإبراهيم يَوْمَ النارِ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا أبْصَرَها قالَ: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 130 في ضعيف الجامع

1144

1144 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ فَرَكِبْتُ أَنا وجِبْرِيلُ فسارَ بِنَا فَكَانَ إِذا أَتَى على جَبَلٍ ارتَفَعَتْ رِجْلاهُ وَإِذا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ حَتَّى صارَ إِلَى أرْض غُمَّة مُنْتِنَةٍ ثُمَّ أفْضَيْنا إِلَى أرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ كُنَّا نَسِيرُ فِي أرْض غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ثُمَّ إِلَى أرْضٍ فيحاء طيبة؟ فقال: تلك أرض النار وهذه أرْضُ الجَنَّةِ فأَتَيْتُ على رَجُلٍ وَهُوَ قائمٌ يصلي فقال: من هذا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أخُوكَ مُحمَّدٌ فَرَحَّبَ وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ قلت: من هذا يا جبريل؟ قال: أخوك عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام قال: فسرنا فسمعت صوتا وتذمرا فأتينا على رجل فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك محمد فرحب بي وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ فقلت: من هذا يا جبريل فقال: هذا أخُوكَ مُوسى قُلْتُ: على منْ كانَ صَوْتُهُ وتَذَمُّرُهُ؟ أعَلَى رَبِّهِ؟ قالَ: نَعَمْ إنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ وَحِدَّتَهُ ثُمَّ سِرْنا فَرَأيْنَا مَصَابِيحَ وضوءا فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه شَجَرَةُ أبِيكَ إبْراهِيمَ قُلْتُ: أدْنُو منْها؟ قالَ: نَعَمْ فَدَنَوْنا مِنْهَا فَدَعا لِي بالبَرَكَةِ ورَحَّبَ بِي ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بالحَلْقَةِ الَّتي تَرْبِطُ بِها الأنْبِياءُ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ ونُشِرَتْ لِيَ الأنْبِياءُ: مَنْ سَمَّى الله فِي كِتابِه ومَنْ لَمْ يُسَمِّ فصَلَّيْتُ بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة: إبراهيم وعيسى وموسى (البزار طب ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 131 في ضعيف الجامع

1145

1145 - أتِيتُ بِمَقالِيدِ الدُّنْيا على فَرَسٍ أبْلَقَ جاءَنِي بهِ جبريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سندس (حم حب الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 132 في ضعيف الجامع

1146

1146 - أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي على قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كالبُيُوتِ فِيهَا الحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خارِجِ بُطُونِهِمْ فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 133 في ضعيف الجامع

1147

1147 - أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشَدُّكُمْ حُباً لأهْلِ بَيْتِي ولأصحابي (عد فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 134 في ضعيف الجامع

1148

1148 - أَثْرِدُوا ولوْ بالماءِ (طس هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 135 في ضعيف الجامع

1149

1149 - اثْنَان خَيْرٌ مِنْ واحِدٍ وثلاثَةٌ خَيْرٌ مِنْ اثْنَيْنِ وأرْبَعَةٌ خَيْرٌ منْ ثلاثَةٍ فَعَلَيْكُمْ بالجماعَةِ فإنَّ الله لنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إلاَّ على هدى (حم) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 136 في ضعيف الجامع

1150

1150 - إثْنانِ فَما فَوْقَهُما جماعَةٌ (هـ عد) عَن أبي مُوسَى (حم طب عد) عَن أبي أُمَامَة (قطّ) عَن ابْن عَمْرو (ابْن سعد البغوي الباوردي) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 137 في ضعيف الجامع

1151

1151 - اثْنانِ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِما يَوْمَ القِيامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وجارُ السُّوءِ (فر) عنْ أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 138 في ضعيف الجامع

1152

1152 - أثِيبُوا أخاكُمْ ادْعُوا لَهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا أُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ ثُمَّ دُعِيَ لَهُ بالبَركَةِ فَذَاكَ ثَوَابُهُ مِنْهُمْ (د هَب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 139 في ضعيف الجامع

1153

1153 - أجِبْ أخاكَ فإِنَّكَ مِنْهُ على اثْنَتَيْنِ: إِمَّا خَيْرٍ فأَحَقُّ مَا شَهِدْتَهُ وإِمَّا غَيْرِهِ فَتَنْهاهُ عَنْهُ وتأْمُرُهُ بالخَيْرِ (طب) عَن يعلى بن مرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 140 في ضعيف الجامع

1154

1154 - اجْتَنِبِوا التَّكْبُّرَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يقولَ الله تَعَالَى: اكْتُبُوا عبْدِي هَذَا فِي الجبَّارِينَ (أَبُو بكر بن لال فِي مكارم الأخلاق عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي إِيضَاح الاشكال عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 141 في ضعيف الجامع

1155

1155 - اجتنبوا الخَمْرَ فإنَّها مِفْتاحُ كُلِّ شَرَ (ك هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 142 في ضعيف الجامع

1156

1156 - اجْتَنِبُوا الوُجُوهَ لَا تَضْرِبُوها (عد) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 143 في ضعيف الجامع

1157

1157 - اجْتَنِبُوا دَعَوَاتِ المَظْلُومِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله حجاب (ع) عن أبي سعيد وعن أبي هريرة معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 144 في ضعيف الجامع

1158

1158 - اجتنبوا مَجالِسَ العَشِيرَةِ (ص) عَن أبانَ بنِ عثمان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 145 في ضعيف الجامع

1159

1159 - أُجْثُوا على الرُّكَبِ ثُمَّ قُولُوا: يَا ربِّ يا رب (أبو عوانة البغوي) عن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 146 في ضعيف الجامع

1160

1160 - أَجْرَؤكُمْ على الفُتْيا أَجْرَؤكُمْ على النَّارِ (الدَّارِمي) عن عبد الله بن جعفر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 147 في ضعيف الجامع

1161

1161 - أجْرَؤكُمْ على قَسْمِ الجَدِّ أجْرَؤكُمْ على النَّارِ (ص) عن سعيد بن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 148 في ضعيف الجامع

1162

1162 - اجْعَلْ فِي دُعائِكَ: اللهُمَّ ارْزُقْني لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ (الحَكِيمُ) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 149 في ضعيف الجامع

1163

1163 - اجْعَلُوا أئِمَّتَكُمْ خِيارَكُمْ فإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيما بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ (قطّ هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 150 في ضعيف الجامع

1164

1164 - اجْلِدوا فِي قلِيلِ الخَمْرِ وكثِيرهِ فإنَّ أوَّلَها حرام وآخرها حرام (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 151 في ضعيف الجامع

1165

1165 - اجلس يا خال! فإن الخال والد (الداقطني في الأفراد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 152 في ضعيف الجامع

1166

1166 - أجلوا الله يغفر لكم (حم ع طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 153 في ضعيف الجامع

1167

1167 - أجْوَعُ النَّاسِ طالِبُ العِلْمِ وأشْبَعُهُمُ الَّذِي لَا يَبْتَغيهِ (أَبُو نعيم فِي كِتابِ الْعلم فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 154 في ضعيف الجامع

1168

1168 - أجيفُوا أبْوابَكُمْ وَأَكْفِئُوا آنِيَتَكُمْ وَأوْكِئُوا أسْقِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فإِنَّهُمْ لَمْ يُؤذَنْ لَهُمْ بالتَّسَوُّر عَلَيْكُمْ (حم) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 155 في ضعيف الجامع

1169

1169 - أحب الأسماء إلى الله: ما تعبد به وأصْدَقُ الأسْماءِ: هَمَّامٌ وحارِثٌ (الشيرازيُّ فِي الألقابِ طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 156 في ضعيف الجامع

1170

1170 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله: الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله (حم) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 157 في ضعيف الجامع 1833

1171

1171 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله بَعْدَ الفَرَائِض إدْخالُ السُّرُورِ على المُسْلِمِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 158 في ضعيف الجامع

1172

1172 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله تَعَالَى: تَعْجِيلُ الصَّلاةِ لأول وقتها (طب) عن أم فروة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 159 في ضعيف الجامع

1173

1173 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله: حِفْظُ اللسانِ (هَب) عن أبي جحيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 160 في ضعيف الجامع

1174

1174 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله: مَنْ أطْعَمَ مِسْكِيناً منْ جُوعٍ أوْ دَفَعَ عَنْهُ مَغْرَماً أوْ كَشَفَ عَنْهُ كَرْباً (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 161 في ضعيف الجامع

1175

1175 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى: الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم (حل) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 162 في ضعيف الجامع

1176

1176 - أحَبُّ العَمَلِ إِلَى الله تَعَالَى: الحَالُّ المُرْتَحِلُ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أوَّلِ القُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ ومِنْ آخِرِهِ إِلَى أوَّلِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ (ت) عَن ابنِ عَبَّاسٍ وَعَن زُرارَةَ بنِ أوفى مرسلا وقال: هذا أصح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 163 في ضعيف الجامع

1177

1177 - أحب الله تعالى عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا اقتضى (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 164 في ضعيف الجامع

1178

1178 - أحَبُّ اللَّهْوِ إِلَى الله تَعَالَى: إِجْراءُ الخَيْلِ والرمي (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 165 في ضعيف الجامع

1179

1179 - أحبُّ أهْل بَيْتِي إلَيَّ الحَسَنُ والحُسَيْنُ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 166 في ضعيف الجامع

1180

1180 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ فاطِمَةُ (ت ك) عنْ أسامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 167 في ضعيف الجامع

1181

1181 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ مَنْ قدْ أنْعَمَ الله عليه وأنعمت عليه: أسامة بن زيد ثم علي بن أبي طالب (ت ك الضياء) عن أسامة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 168 في ضعيف الجامع

1182

1182 - أحَبُّ بُيُوتِكُمْ إِلَى الله بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مكرم (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 169 في ضعيف الجامع

1183

1183 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله عزَّ وَجَلَّ: الصلاةُ لِوَقْتِها ومَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلَا دِينَ لَهُ والصلاة عماد الدين (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 170 في ضعيف الجامع

1184

1184 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله تَعَالَى: الغُرَباءُ الفَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ يَبْعَثُهُمُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ عِيسَى بن مريم (حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 171 في ضعيف الجامع

1185

1185 - أحبكم إلى الله أقلكم طمعا وأخفكم بدنا (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 172 في ضعيف الجامع

1186

1186 - أحِبُّوا العَرَبَ لِثَلاَثٍ لأنِّي عَرَبِيٌّ والقُرْآنُ عَرَبيٌّ وكلامُ أهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ (عق طب ك هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 173 في ضعيف الجامع

1187

1187 - أحِبُّوا العَرَبَ وبَقاءَهُمْ فإنَّ بَقاءَهُمْ نورٌ فِي الإسْلامِ وإنَّ فَناءَهُمْ ظُلْمَةٌ فِي الإسْلامِ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 174 في ضعيف الجامع

1188

1188 - أحِبُّوا الفُقَراءَ وجالِسُوهُمْ وأحبَّ العَرَبَ منْ قلْبِكَ ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ مَا تعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 175 في ضعيف الجامع

1189

1189 - أحِبُّوا الله لما يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نعَمِهِ وأحِبُّونِي لحبِّ الله وأحِبُّوا أهلَ بَيْتِي لِحُبِّي (ت ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 176 في ضعيف الجامع

1190

1190 - أحِبُّوا المَعْرُوفَ وأهْلَهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ البَرَكَةَ والعافِيَةَ مَعَهُما (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي سعيد. K (؟) انظر حديث رقم: 177 في ضعيف الجامع

1191

1191 - أحِبُّوا صُهَيْباً حُبَّ الوَالِدَةِ لِوَلَدِها (ك) عَنْ صهيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 178 في ضعيف الجامع

1192

1192 - أحِبُّوا قُرَيْشاً فإِنَّهُ مَنْ أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ الله (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 179 في ضعيف الجامع

1193

1193 - احبسوا على المؤمنين ضالتهم: العلم (فر ابن النجار في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 180 في ضعيف الجامع

1194

1194 - احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشْرَةَ أوْ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أوْ لِتِسعَ عَشْرَةَ أوْ إحْدى وَعِشْرِينَ لَا يَتَّبَيَّغْ بكم الدم فيقتلكم (البزار أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 181 في ضعيف الجامع

1195

1195 - احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسَ بسُوءِ الظَّنِّ (طس عد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 182 في ضعيف الجامع

1196

1196 - احْتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحَادٌ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 183 في ضعيف الجامع

1197

1197 - احْتِكارُ الطَّعامِ فِي الحَرَمِ إلْحَادٌ فِيهِ (د) عن يعلى بن أمية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 184 في ضعيف الجامع

1198

1198 - أحَدُ أبَوَيْ بِلْقِيسَ كَانَ جِنِّيّاً (أَبُو الشَّيْخِ في العظمة ابن مردويه في التفسير ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 185 في ضعيف الجامع

1199

1199 - أحدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ فَإِذا جِئْتُمُوهُ فكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ ولوْ مِنْ عِضاهِه (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 186 في ضعيف الجامع

1200

1200 - أحُدٌ رُكْنٌ مِنْ أرْكانِ الجَنَّةِ (ع طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 187 في ضعيف الجامع

1201

1201 - أحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ وَهَذَا عيْرٌ يُبْغِضُنا ونُبْغِضُهُ وإِنَّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ النَّارِ (طس) عن أبي عبس بن جبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 188 في ضعيف الجامع

1202

1202 - أُحَذِّرُكُمْ سَبْعَ فِتَنٍ: فِتْنَةً تُقبِلُ مَنْ المَدِينَةِ وفَتْنَةً مِنْ مَكَّةَ وفِتْنَةً مِنَ اليَمَنِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ الشَّامِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَشْرِقِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَغْرِبِ وفِتْنَةً مِنْ بَطْنِ الشَّامِ وهِيَ مِنَ السُّفْيانِي (ك) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 189 في ضعيف الجامع

1203

1203 - احذَرُوا البَغْيَ فإِنَّهُ لَيْس من عُقُوبَةٍ هِيَ أحضر من عقوبة البغي (عد ابن النجار) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 190 في ضعيف الجامع

1204

1204 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها أسْحَرُ مِنْ هارُوتَ ومارُوتَ (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الدُّنْيَا هَب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 191 في ضعيف الجامع

1205

1205 - احْذَرُوا الشُّهْرَتَيْنِ: الصُّوفَ والخَزَّ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّة فر) عَن عائشةَ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 192 في ضعيف الجامع

1206

1206 - احْذَرُوا الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ: العالِمُ يُحِبُّ أنْ يُجْلَسَ إليه (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 193 في ضعيف الجامع

1207

1207 - احذَرُوا زَلَّةَ العالِمِ فإِنَّ زَلَّتَهُ تُكَبْكِبُهُ فِي النار (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 194 في ضعيف الجامع

1208

1208 - احْذَرُوا صُفْرَ الوُجُوهِ فإنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عِلَّةٍ أوْ سَهَرٍ فإنَّهُ مِنْ غِلٍّ فِي قُلُوبِهِمْ لِلْمُسْلِمِينَ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 195 في ضعيف الجامع

1209

1209 - احذَرُوا فِرَاسَةَ المؤمِنِ فإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله وَيَنْطِقُ بِتَوْفِيقِ الله (ابْن جرير) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 196 في ضعيف الجامع

1210

1210 - احْذَرُوا كُلَّ مُسْكِرٍ فإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (طس) عن بريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 197 في ضعيف الجامع

1211

1211 - أحْرُثُوا فإِنَّ الحَرْثَ مُبارَكٌ وأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الجماجم (أبو داود فِي مَرَاسِيلِهِ) عَن عَلِيِّ بن الحُسَيْنِ مُرْسَلاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 198 في ضعيف الجامع

1212

1212 - أحْسَنُ الطِّيَرَةِ الفالُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً فَإِذا رأى أحدُكُمْ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يَدْفَعُ السَّيِّئاتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بك (د هق) عن عروة بن عامر القرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 199 في ضعيف الجامع

1213

1213 - أحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ به (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 200 في ضعيف الجامع

1214

1214 - أحْسِنْ عِلاقَةَ سَوْطِكَ فإِنَّ الله جَميل يُحِبُّ الجمال (طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن محمَّد بن قيس عن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 201 في ضعيف الجامع

1215

1215 - أحْسِنُوا إِذا وُلِّيتُمْ واعْفُوا عَمَّا مَلَكْتُمْ (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 202 في ضعيف الجامع

1216

1216 - أحْسِنُوا الأصْواتَ فِي القُرآنِ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 203 في ضعيف الجامع

1217

1217 - أحْسِنُوا جِوارَ نِعَمِ الله لَا تُنَفِّرُوها فقلَّما زالَتْ عَنْ قَوْمٍ فعادَتْ إلَيْهِمْ (ع عد) عن أنس (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 204 في ضعيف الجامع

1218

1218 - أحْسِنُوا فَإِن غُلِبْتُمْ فَكِتَابُ الله تَعَالَى وقَدَرُهُ وَلَا تُدْخِلُوا اللَّوَّ فإِنَّ مَنْ أدْخَلَ اللَّوَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ (خطّ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 205 في ضعيف الجامع

1219

1219 - أحْسِنُوا لِباسَكُمْ وأصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كأنَّكُمْ شامَةٌ فِي النَّاس (ك) عَن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 206 في ضعيف الجامع

1220

1220 - أُحْصُوا عِدَّةَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ (قطّ) عَن رَافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 207 في ضعيف الجامع

1221

1221 - احضروا أمواتكم ولقنوهم: لا إله إلاَّ الله وَبَشِّرُوهُمْ بالجَنَّةِ فإنَّ الحَلِيمَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ يَتَحَيَّرُ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ وإنَّ الشَّيْطَانَ أقْرَبُ مَا يَكُونُ منِ ابْنِ آدَمَ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمُعايَنَةُ ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَخْرُجُ نَفْسُ عَبْدٍ مِنَ الدُّنْيا حَتَّى يَتَألَّمَ كُلُّ عِرْقٍ مِنْهُ على حياله (حل) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 208 في ضعيف الجامع

1222

1222 - احْفَظْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْكَ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ (ع ابن قانع ابن مندة الضياء) عن صعصعة المجاشعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 209 في ضعيف الجامع

1223

1223 - احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نُورَكَ (خد طس هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 210 في ضعيف الجامع

1224

1224 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهمْ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الله حافِظٌ ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ يُوشِكُ أنْ يَأخُذَهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألْقَاب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 211 في ضعيف الجامع

1225

1225 - احْفَظُونِي فِي أصْحابي وأصْهاري فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ الله فِي الدُّنْيا والآخرةِ وَمَنْ لم يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ أوْشَكَ أنْ يَأخُذَهُ (الْبَغَوِيّ طب أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عياض الأنصاري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 212 في ضعيف الجامع

1226

1226 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي (طس) عن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 213 في ضعيف الجامع

1227

1227 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي وإِنَّ عم الرجل صنو أبيه (خط ابن عساكر) عن المطلب بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 214 في ضعيف الجامع

1228

1228 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاسِ فإِنَّهُ عَمِّي وصِنْوُ أبي (عد ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 215 في ضعيف الجامع

1229

1229 - احْفوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وانْتِفُوا الشَّعْرَ الذِي فِي الآنافِ (عد هَب) عنْ عَمرو بنِ شعيب عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 216 في ضعيف الجامع

1230

1230 - أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (ولا تشبهوا باليهود) (الطحاوي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 217 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

1231

1231 - أحَقُّ مَا صَلَّيْتُمْ على أطْفالِكُمْ (الطَّحَاوِيّ هق) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 218 في ضعيف الجامع

1232

1232 - احْمِلُوا النِّسَاءَ على أهْوائِهِنَّ (عد) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 219 في ضعيف الجامع

1233

1233 - أخافُ على أمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّةَ عالِمٍ وجِدَالَ مُنافِقٍ بالقُرآنِ والتَّكْذِيبَ بالقَدَرِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 220 في ضعيف الجامع

1234

1234 - أخافُ على أُمَّتِي مِنْ بَعدِي ثَلَاثًا: ضَلاَلَةَ الأهواء واتباع الشهوات في البطون أو الفروج والغفلة بعد المعرفة (الحكيم البغوي ابن مندة ابن قانع ابن شاهين أبو نعيم الْخَمْسَة فِي كتب الصحابةِ) عَن أفْلح. K (موضوع) انظر حديث رقم: 221 في ضعيف الجامع

1235

1235 - أخْبُرْ تَقْلَهْ (ع طب عد حل) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 222 في ضعيف الجامع

1236

1236 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ ابْنِي الحُسَيْنَ يُقْتَلُ بَعْدِي بأرض الطف وجاءني بهذه التُّرْبَةِ وأخْبَرَنِي أنَّ فِيها مَضْجَعَه (ابْن سعد طب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 223 في ضعيف الجامع

1237

1237 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ: بَعَثَهُ إِلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ حِينَ دَمِيَتْ فَنَادَتْ رَبَّها: جاءَ مِنِّي دَمٌ لَا أعْرِفُهُ فَنَادَاها: لأَدْمِيَنَّكِ وذريتك ولأجعلنه لك كفارة وطهورا (الدارقطني في الأفراد) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 224 في ضعيف الجامع

1238

1238 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وهُوَ ابنُ عِشْرِينَ ومائَةِ سَنةٍ ثُمَّ عاشَ بعْدَ ذَلِكَ ثَمانِينَ سَنَة (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 225 في ضعيف الجامع

1239

1239 - اختَصَمَ عِنْدِيَ الجِنُّ المُسْلِمُونَ والجِن المُشْرِكُونَ وسَألُونِي أنْ أُسْكِنَهُمْ فَأَسْكَنْتُ المُسْلِمِينَ الجَلْسَ وأسْكَنْتُ المُشْرِكِينَ الغَوْرَ (أبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ طب) عَن بلال بن الحارث المزني. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 226 في ضعيف الجامع

1240

1240 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الرَّوْعَ (ع الحاكم في الكنى) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 227 في ضعيف الجامع

1241

1241 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإِنَّهُ يَزِيدُ فِي شَبابِكُمْ وَجَمَالِكُمْ ونكاحكم (البزار أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس (أَبُو نعيم في المعرفة) عن درهم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 228 في ضعيف الجامع

1242

1242 - اخْتَضِبُوا وافْرِقوا وخالِفوا اليَهُودَ (عد) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 229 في ضعيف الجامع

1243

1243 - اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ (نصر الْمَقْدِسِي فِي الْحجَّة البيهقي فِي الرِّسالةِ الأشعرية) بِغَيْر سَنَد وَأوردهُ الْحَلِيمِيّ وَالْقَاضِي حُسَيْن وإِمامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيرهم وَلَعَلَّه خرج فِي بعض كتب الْحفاظ الَّتِي لم تصل إلينا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 230 في ضعيف الجامع

1244

1244 - أخْذُ الأمِيرِ الهَدِيَّةَ سُحْتٌ وَقَبُولُ القَاضِي الرِّشْوَةَ كفر (أحمد في الزهد) عن علي. K (؟) انظر حديث رقم: 231 في ضعيف الجامع

1245

1245 - أخْرُجْ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ: مِنَ الله لَا مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قاطِعَ السِّدْرِ (هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 232 في ضعيف الجامع

1246

1246 - أخْرُجْ فَنادِ فِي المَدِينَةِ: أنْ لَا صَلاَةَ إلاَّ بِقُرآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَما زادَ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 233 في ضعيف الجامع

1247

1247 - أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام (قط طب) عن أوس بن الحدثان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 234 في ضعيف الجامع

1248

1248 - أخْرِجُوا صَدَقاتِكُمْ فإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قد أراحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ والكُسْعَةِ والنُّخَّةِ (أَبُو عُبَيْدٍ في الغريب هق) عن سارية الخلجي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 235 في ضعيف الجامع

1249

1249 - أخْرِجُوا مِنْدِيلَ الغَمْرِ مِنْ بُيُوتِكُمْ فإِنَّهُ مَبِيتُ الخبيث ومجلسه (فر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 236 في ضعيف الجامع

1250

1250 - أخْسَرُ النَّاس صَفْقَةً رَجُلٌ أخْلَقَ يَدَيْهِ فِي آمالِهِ وَلم تُساعِدْهُ الأيَّامُ على أُمْنِيَتِهِ فَخَرَجَ مِنَ الدَّنْيا بِغَيْرِ زادٍ وقَدِمَ على الله تَعَالَى بِغَيْرِ حُجَّةٍ (ابنُ النَّجار فِي تارِيخِهِ) عَن عَامر بن ربيعَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 237 في ضعيف الجامع

1251

1251 - أخْشى مَا خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين (الداقطني في الأفراد) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 238 في ضعيف الجامع

1252

1252 - اخْضِبُوا لِحَاكُمْ فإِنَّ المَلائِكَةَ تَسْتَبْشِرُ بِخِضابِ المُؤمِنِ (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 239 في ضعيف الجامع

1253

1253 - أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَلِيلُ مِنَ العَمَلِ (ابنُ أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 240 في ضعيف الجامع

1254

1254 - أخْلِصُوا أعْمالَكُمْ لله فإِنَّ الله لَا يَقْبَلُ إلاَّ مَا خَلَصَ لَهُ (قطّ) عَن الضَّحَّاك بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 241 في ضعيف الجامع

1255

1255 - أخْلِصُوا عِبادَةَ الله تَعَالَى وأقِيموا خَمْسَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وصُومُوا شَهْرَكُمْ وحُجُّوا بَيْتَكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 242 في ضعيف الجامع

1256

1256 - اخْلَعُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ الطَّعامِ فإِنَّها سُنَّةٌ جَمِيلةٌ (ك) عن أبي عبس بن جبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 243 في ضعيف الجامع

1257

1257 - أخْلُفونِي فِي أهلِ بَيْتِي (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 244 في ضعيف الجامع

1258

1258 - إِخْوانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فَأَعِدُّوا (خطّ) عَن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 245 في ضعيف الجامع

1259

1259 - أخْوَفُ مَا أخافُ على أُمَّتِي الهَوَى وطُولُ الأمل (عد) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 246 في ضعيف الجامع

1260

1260 - أخوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تَأمَنْهُ (طس) عَن عمر بن الخطاب (د) عن عمرو بن الفغواء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 247 في ضعيف الجامع

1261

1261 - إِدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ وإِدْبارُ السُّجودِ الرَّكْعَتانِ بَعدَ المَغْرِبِ (ت) عَن ابْن عباسٍ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 248 في ضعيف الجامع

1262

1262 - أدَّبَنِي رَبِّي فأَحْسَنَ تَأدِيبِي (ابْن السَّمْعانِي فِي أدب الإملاء) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 249 في ضعيف الجامع

1263

1263 - أدَّبَنِي رَبِّي ونَشَأتُ فِي بَنِي سَعْدٍ (ابْن عساكر) عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 250 في ضعيف الجامع

1264

1264 - أدِّبُوا أوْلادَكُمْ على ثلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُمْ وَحُبِّ أهْلَ بَيْتِهِ وقِراءَةِ القُرآنِ فإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ مَعَ أنْبِيائِهِ وأصْفِيائِهِ (أَبُو نصر عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ فِي فَوَائده فر ابن النجار) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 251 في ضعيف الجامع

1265

1265 - أَدِّ الزَّكاةَ المَفْروضَةَ فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ واعْرِفْ حَقَّ السَّائِلِ والجَارِ والمِسكِينِ (حم ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 252 في ضعيف الجامع

1266

1266 - أدِّ مَا افتَرَضَ الله عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أعْبَدِ النَّاسِ واجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ الله عليكَ تكن من أوْرَعَ النَّاسِ وارْضَ بِما قَسَمَ الله لكَ تكن من أغنى الناس (عد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 253 في ضعيف الجامع

1267

1267 - أدُّوا العَزائِمَ واقْبَلُوا الرُّخَصَ وَدَعُوا النَّاسَ فقد كفيتموهم (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 254 في ضعيف الجامع

1268

1268 - أدُّوا حَقَّ المَجَالِسِ: اذْكُرُوا الله كَثيراً وأرْشِدُوا السَّبِيلَ وغُضُّوا الأبْصارَ (طب) عَن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 255 في ضعيف الجامع

1269

1269 - أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها ذُرِّيَّة المؤمِنِينَ والفُقَراءَ ووَجَدْتُ أقَلَّ أهْلِها النِّساءَ والأغْنِياءَ (هناد) عن حيان بن أبي جبلة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 256 في ضعيف الجامع

1270

1270 - أُدْخِلَ رَجُلٌ قَبْرَهُ فأتاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ: إِنَّا ضارِبُوكَ ضَرْبَةً فَضَرَباهُ ضَرْبَةً امْتَلأ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارا فَتَرَكاهُ حَتَّى أفاقَ وذَهَبَ عَنهُ الرُّعْبُ فَقَالَ لَهُما: عَلاَمَ ضَرَبْتُمانِي؟ فَقَالَا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاة وأنْتَ على غَيْرِ طُهُورٍ ومَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 257 في ضعيف الجامع

1271

1271 - ادرءوا الحُدُود بالشُّبُهاتِ وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ إلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى (عد فِي جزءٍ لَهُ من حَدِيث أهل مصر والجزيرة) عَن ابْن عَبَّاس وروى صَدره أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز مُرْسَلاً ومسدد فِي مُسْنده عن ابن مسعود موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 258 في ضعيف الجامع

1272

1272 - ادرءوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجاً فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فإنَّ الإمامَ لأنْ يخطئ في العفو خير من أن يخطئ فِي العُقوبَةِ (ش ت ك هق) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 259 في ضعيف الجامع

1273

1273 - ادرءوا الحُدُودَ وَلَا يَنْبَغِي لِلإمَامِ تَعْطِيلُ الحُدُودِ (قطّ هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 260 في ضعيف الجامع

1274

1274 - ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لها مدفعا (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 261 في ضعيف الجامع

1275

1275 - ادْفِنُوا دِماءَكُمْ وأشْعارَكُمْ وأظْفارَكُمْ لَا تَلْعَبْ بِها السحرة (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 262 في ضعيف الجامع

1276

1276 - إدْفِنُوا مَوْتاكُمْ وَسَطَ قَوْمٍ صالِحينَ فإنَّ المَيِّتَ يَتَأذَّى بجارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الحَيُّ بجارِ السوء (حل) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 263 في ضعيف الجامع

1277

1277 - أُدْمانِ فِي إناءٍ! لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ (طس ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 264 في ضعيف الجامع

1278

1278 - أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ (د) عن صفوان بن أمية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 265 في ضعيف الجامع

1279

1279 - أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابية وصنعاء (حم ت حب الضياء) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 266 في ضعيف الجامع

1280

1280 - أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ (ابن أبي الدنيا في ذكر الموت) عن الضحاك بن حمرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 267 في ضعيف الجامع

1281

1281 - أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المجن (الطحاوي طب) عن أيمن الحبشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 268 في ضعيف الجامع

1282

1282 - إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ؟ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ (ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعامة الضبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 269 في ضعيف الجامع

1283

1283 - إِذا آخَيْتَ رَجُلاً فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضاً عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ (هَب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 270 في ضعيف الجامع

1284

1284 - إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ (حم هـ) عن سليمان بن صرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 271 في ضعيف الجامع

1285

1285 - إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 272 في ضعيف الجامع

1286

1286 - إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ (عد هب) عن عبد الله بن جراد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 273 في ضعيف الجامع

1287

1287 - إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يقض وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارة (ع) عن أم سلمة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 274 في ضعيف الجامع

1288

1288 - إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ: بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 275 في ضعيف الجامع

1289

1289 - إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دمه (د ابن خزيمة) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 276 في ضعيف الجامع

1290

1290 - إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلاَثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلاَثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا ينفعني (عد قط البيهقي في المعرفة) عن طاوس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 277 في ضعيف الجامع

1291

1291 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإذا كان بينهما ولد كان لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك (طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 278 في ضعيف الجامع

1292

1292 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ (ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 279 في ضعيف الجامع

1293

1293 - إذا أتى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ (ت هق) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 280 في ضعيف الجامع

1294

1294 - إذا أتى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتاً غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يراه (عبد بن حميد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 281 في ضعيف الجامع

1295

1295 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ (هق) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 282 في ضعيف الجامع

1296

1296 - إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امرأة (خط فر ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 283 في ضعيف الجامع

1297

1297 - إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ (فر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 284 في ضعيف الجامع

1298

1298 - إِذا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أزْدادُ فِيهِ عِلْماً يُقَرِّبُنِي إِلَى الله تَعَالَى فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلوع شَمْسِ ذَلِك اليَوْمِ (طس عد حل) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 285 في ضعيف الجامع

1299

1299 - إِذا أتاكُمُ الزَّائِرُ فَأكْرِمُوهُ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 286 في ضعيف الجامع

1300

1300 - إِذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مغْرَماً وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وأطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه وعَقَّ أُمَّهُ وأدْنى صَدِيقَهُ وأقْصى أباهُ وظَهَرَتِ الأصْواتُ فِي المَساجِدِ وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُمْ وكانَ زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظَهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولَعَنَ آخِرُ هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حَمْراءَ وزَلْزَلَةً وخَسْفاً ومَسْخاً وقذْفاً وآياتٍ تَتابَعُ كَنِظامِ لآلٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتابَعَ (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 287 في ضعيف الجامع

1301

1301 - إِذا أتَيْتَ وَكِيلي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً فإِنِ ابْتَغى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ على ترقوته (د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 288 في ضعيف الجامع

1302

1302 - إِذا أثْقَلَتْ مَرْضاكُمْ فَلَا تُمِلُّوهُمْ قَوْلَ لَا إله إلاَّ الله ولَكِنْ لَقِّنُوهُمْ فإِنَّهُ لَمْ يُخْتَمْ به لمنافق (قط أبو الْقَاسِم الْقشيرِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 289 في ضعيف الجامع

1303

1303 - إِذا اجْتَمَعَ الدَّاعِيانِ فأَجِبْ أقْرَبَهُما بَابا فإنَّ أقْرَبَهُما بَابا أقْرَبُهُما جِواراً وَإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ (حم د) عَن رَجُلٍ له صحبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 290 في ضعيف الجامع

1304

1304 - إِذا اجْتَمَعَ العالِمُ وَالعابِدُ على الصِّرَاطِ قِيلَ لِلْعابِدِ: ادْخُلِ الجَنَّةَ وَتَنَعَّمْ بِعِبادَتِكَ وَقِيلَ لِلْعالِمِ قِفْ هُنَا فاشْفَعْ لِمَنْ أحْبَبْتَ فإِنَّكَ لَا تَشْفَعُ لأحَدٍ إلاَّ شُفِّعْتَ فَقَامَ مقَامَ الأنْبِياءِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 291 في ضعيف الجامع

1305

1305 - إِذا اجتَمَعَ القَوْمُ فِي سَفَرٍ فَلْيَجْمَعُوا نَفَقاتِهِمْ عِنْدَ أحَدِهِمْ فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنُفُوسِهِمْ وأحْسَنُ لأخْلاقِهِمْ (الحكيم) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 292 في ضعيف الجامع

1306

1306 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أنْ يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْيَقْرأ القرآن (خط فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 293 في ضعيف الجامع

1307

1307 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ عَبْداً فَلْيُخْبِرْهُ فإِنَّهُ يَجِدُ مِثْلَ الذِي يَجِدُ لَهُ (هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 294 في ضعيف الجامع

1308

1308 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً ابْتَلاهُ لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ (هَب فر) عَن أبي هريْرَةَ (هَب) عَن ابن مسعود وكردوس موقوفا عليهما. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 295 في ضعيف الجامع

1309

1309 - إذا أحب الله عَبْداً أغلَقَ عَلَيْهِ أُمُورَ الدُّنْيا وَفَتَحَ لَهُ أمور الآخرة (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 296 في ضعيف الجامع

1310

1310 - إِذا احب الله عبدا ألصق بِهِ الْبلَاء (حب) عن سعيد بن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 297 في ضعيف الجامع

1311

1311 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً قَذَفَ حُبَّهُ فِي قُلُوبِ المَلائِكَةِ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً قَذَفَ بُغْضَهُ فِي قُلوبِ المَلائِكَةِ ثُمَّ يَقْذُفُهُ فِي قلوب الأدميين (حل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 298 في ضعيف الجامع

1312

1312 - إِذا أحْبَبْتَ رَجُلاً فَلَا تُمارِهِ وَلَا تُشارَّهُ وَلَا تَسْألْ عَنْهُ أحَداً فَعَسى أنْ توَافِي لهُ عَدُوّاً فَيُخْبِرَكَ بِما لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ ما بينك وبينه (حل) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 299 في ضعيف الجامع

1313

1313 - إِذا أحْبَبْتُمْ أنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ فانْظُرُوا مَا يَتْبَعُهُ مِنَ الثَّناءِ (ابْن عساكر) عن علي (مالك) عن كعب موقوفا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 300 في ضعيف الجامع

1314

1314 - إِذا أحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: حَفِظَكَ الله كَمَا حَفِظْتَنِي فَتُرْفَعُ وَإِذا أساءَ الصَّلاةَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: ضَيَّعَكَ الله كَمَا ضَيَّعْتَنِي فَتُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ فَيُضْرَبُ بِها وَجْهُهُ (الطيالسي) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 301 في ضعيف الجامع

1315

1315 - إذا اختلف الزمان واختلفت الأهْواءُ فَعَلَيْكَ بِدِينِ الأعْرابِي (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 302 في ضعيف الجامع

1316

1316 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالعَدْلُ فِي مُضَرٍ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 303 في ضعيف الجامع

1317

1317 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ كانَ ابنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحق (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 304 في ضعيف الجامع

1318

1318 - إِذا أخَذَ أحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ لِيَرْقُدَ فَلْيَقْرأْ بِأمِّ الكِتابِ وَسُورَةٍ فإِنَّ الله يُوكِّلُ بِهِ مَلَكاً يَهُبُّ مَعَهُ إِذا هَبَّ (ابْن عَسَاكِر) عَن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 305 في ضعيف الجامع

1319

1319 - إِذا أخَذَ المُؤذِّنُ فِي أذانِهِ وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ فَوْقَ رَأسِهِ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ أذانِهِ وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ فَإِذا فَرَغَ قالَ الرَّبُّ: صَدَقَ عَبْدِي وشهدت بشهادة الحق فأبشر (الحاكم في التاريخ فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 306 في ضعيف الجامع

1320

1320 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ فاقْرأ سُورَةَ الحَشْرِ إنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيداً (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 307 في ضعيف الجامع

1321

1321 - إِذا أدْخَلَ الله المُوحِّدِينَ النَّارَ أماتَهُمْ فِيهَا إِماتَةً فَإِذا أرادَ أنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْهَا أمَسَّهُمْ ألَمَ العَذَابِ تِلْكَ السَّاعةَ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 308 في ضعيف الجامع

1322

1322 - إذا أدركتكم الصَّلاةَ وأنْتُمْ فِي مَراحِ الغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فإنَّها سَكينَةٌ وَبَرَكَةٌ وَإِذا أدْرَكَتْكُمُ الصَّلاةُ وأنْتُمْ فِي أعْطانِ الإبِلِ فاخْرُجُوا مِنْهَا فَصَلُّوا فإِنَّها جن من جِنٌّ خُلِقَتْ ألاَ تَرَوْنَها إِذا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بأنْفِها؟ (الشَّافِعِي هق) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 309 في ضعيف الجامع

1323

1323 - إِذا ادَّعَتِ المَرأةُ طَلاَقَ زَوْجِها فَجاءَتْ على ذَلِك بِشاهِدٍ عَدْلِ اسْتُحْلِفَ زَوْجُها فإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهادَةُ الشَّاهِدِ وإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شاهِدٍ آخَرَ وجازَ طَلاَقُهُ (هـ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 310 في ضعيف الجامع

1324

1324 - إِذا ادَّهَنَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِحاجِبَيْهِ فإنَّهُ يَذْهَبُ بالصداع (ابن السني أبو نعيم في الطب ابن عَسَاكِر) عَن قَتَادَة مُرْسلاً (فر) عَنهُ عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 311 في ضعيف الجامع

1325

1325 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 312 في ضعيف الجامع

1326

1326 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد أذْهَبْتَ عنْكَ شره (ابن خزيمة ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 313 في ضعيف الجامع

1327

1327 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ يوْمَ الجُمُعَةِ حَرُمَ العَمَلُ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 314 في ضعيف الجامع

1328

1328 - إِذا أَذَّنْتَ فاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ فإنَّهُ أرْفَعُ لِصَوْتِكَ (طب) عَن بِلَال (الباوردي) عَن سعد القرظ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 315 في ضعيف الجامع

1329

1329 - إِذا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أمَّنَها الله مِنْ عذابه ذلك اليوم (طص) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 316 في ضعيف الجامع

1330

1330 - إِذا أرادَ أحَدُكُمُ السَّلاَمَ فَلْيَقُلْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فإن الله هو السلام فلا تبدءوا قَبْلَ الله بِشَيءٍ (ابْن السّني فِي عَمَلِ اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 317 في ضعيف الجامع

1331

1331 - إِذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أمْراً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العَظِيمِ فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَمَا أعْلَمُ وأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهمَّ إِنْ كانَ كَذا وكَذا - من الأمْرِ الذِي يُرِيدُ - لِي خَيْراً فِي دِينِي ومَعيشَتِي وعاقِبَةِ أمْري فَيِسِّرْهُ لِي وإلاَّ فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنهُ ثُمَّ قَدِّرْ لِي الخَيْر أيْنَما كانَ وَلَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله (ع حب هب الضياء) عَن أبي سعيد (حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 318 في ضعيف الجامع

1332

1332 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ (د هق) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 319 في ضعيف الجامع

1333

1333 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبِيعَ عقارَهُ فَلْيَعْرِضْهُ على جارِهِ (ع عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 320 في ضعيف الجامع

1334

1334 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ سَفَراً فَلْيُسَلِّمْ على إِخْوانِهِ فإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بدُعائِهِمْ إِلَى دُعائِهِ خَيْراً (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 321 في ضعيف الجامع

1335

1335 - إِذا أرادَ الله إِنْفاذَ قَضائِهِ وقَدَرِهِ سَلَبَ ذَوِي العُقولِ عُقولَهُمْ حَتَّى يَنْفَذَ فيهِمْ قَضاؤهُ وقَدَرُهُ فَإِذا مَضَى أمْرُهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقُولَهُمْ ووقعت الندامة (فر) عن أنس وعن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 322 في ضعيف الجامع

1336

1336 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَبْعَثَ نَبِياً نَظَرَ إلى خير أهل الأرض قبيلة فيبعث خَيْرَها رَجُلاً (ابْن سعد) عَن قَتَادَة بلاغاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 323 في ضعيف الجامع

1337

1337 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلاَفَةِ مَسَحَ ناصِيَتَهُ بِيَدِهِ (عق عد خطّ فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 324 في ضعيف الجامع

1338

1338 - إذا أراد الله أن يوتغ عَبْداً أعْمى عَلَيْهِ الحِيَلَ (طس) عَن عُثْمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 325 في ضعيف الجامع

1339

1339 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً فَقَّهَهُمْ فِي الدِّينِ ووَقَّرَ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ ورَزَقَهُمْ الرِّفْقَ فِي مَعيشَتِهِمْ والقَصْدَ فِي نَفَقاتِهِمْ وَبَصَّرَهُمْ عُيُوبَهُمْ فَيَتُوبُوا مِنْهَا وَإِذا أرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذَلِك تركهم هملا (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 326 في ضعيف الجامع

1340

1340 - إِذا أرادَ الله بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي خَيْراً ألقى حُبَّ أصْحَابِي فِي قَلْبِهِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 327 في ضعيف الجامع

1341

1341 - إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومعْروفَهُ فِي أهْلِ الحِفاظِ وَإِذا أرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومَعْرُوفَهُ فِي غَيْرِ أهْلِ الحفاظ (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 328 في ضعيف الجامع

1342

1342 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ غِناهُ فِي نَفْسِهِ وتُقاهُ فِي قَلْبِهِ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَراً جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ (الحكيم فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 329 في ضعيف الجامع

1343

1343 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ يَأمُرُهُ وَيَنْهاهُ (فر) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 330 في ضعيف الجامع

1344

1344 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً صَيَّرَ حَوَائِجَ الناس إليه (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 331 في ضعيف الجامع

1345

1345 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً عاتَبَهُ فِي منامه (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 332 في ضعيف الجامع

1346

1346 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَتَحَ لَهُ قُفلَ قَلْبِهِ وَجَعَلَ فِيهِ اليَقِينَ والصِّدْقَ وَجَعَلَ قَلْبَهُ وَاعِياً لِما سَلَكَ فِيهِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسانَهُ صادِقاً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَجَعَلَ أُذُنَهُ سَمِيعَةً وَعَيْنَهُ بَصِيرَةً (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 333 في ضعيف الجامع

1347

1347 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وألْهَمَهُ رُشْدَهُ (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 334 في ضعيف الجامع

1348

1348 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيا وَبَصَّرَهُ عُيُوبَهُ (هَب) عن أنس وعن محمد بن كعب القرظي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 335 في ضعيف الجامع

1349

1349 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَرّاً خَضّرَ لهُ فِي اللّبِنِ والطِّينِ حَتَّى يَبْنِيَ (طب خطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 336 في ضعيف الجامع

1350

1350 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ هَوَاناً أَنْفَقَ مالَهُ فِي البُنْيانِ وَالمَاءِ والطِّينِ (الْبَغَوِيّ هَب) عَن محمد بن بشير الأنصاري وماله غيره (عد) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 337 في ضعيف الجامع

1351

1351 - إذا أراد الله بعبد خَيْراً رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي مَعايِشِهِمْ وإذَا أرَادَ بِهِمْ شَرّاً رَزَقَهُمُ الخَرَقَ فِي مَعايِشِهِمْ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 338 في ضعيف الجامع

1352

1352 - إِذا أرَادَ الله بِقَرْيَةٍ هَلاَكاً أظْهَرَ فِيهِمُ الزنا (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 339 في ضعيف الجامع

1353

1353 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أكْثَرَ فُقَهاءَهُمْ وأقَلَّ جُهَّالَهُمْ فَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ وَإذا أرَادَ الله بقَوْمٍ شَرّاً أكْثَرَ جُهَّالَهُمْ وَأقَلَّ فُقَهاءَهُمْ فإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ قُهِرَ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن حيان بن أبي حبلة (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 340 في ضعيف الجامع

1354

1354 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أهْدَى إلَيْهِمْ هَدِيَّةً: الضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ وَقَدْ غَفَرَ الله لأهْلِ المَنْزِلِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب أبو نعيم في المعرفة الضياء) عن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 341 في ضعيف الجامع

1355

1355 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً مَدَّ لَهُمْ فِي العُمُرِ وألْهَمَهُم الشُّكْرَ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 342 في ضعيف الجامع

1356

1356 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً وَلَّى عَلَيْهمْ حُلَماءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ عُلَماؤهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي سُمَحائِهِمْ وَإذَا أرَادَ بِقَوْمٍ شَرّاً وَلَّى عَلَيْهِمْ سُفَهاءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ جُهَّالُهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي بخلائهم (فر) عن مهران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 343 في ضعيف الجامع

1357

1357 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ سُوءاً جَعَلَ أمْرَهُمْ إلى مترفيهم (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 344 في ضعيف الجامع

1358

1358 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ (عد فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 345 في ضعيف الجامع

1359

1359 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ قَحْطاً نادَى مُنادٍ مِنَ السماءِ: يَا أمْعاءُ اتَّسِعي وَيا عَيْنُ لَا تَشْبَعِي وَيا بَرَكَةُ ارْتَفِعِي (ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 346 في ضعيف الجامع

1360

1360 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ نَماءً رَزَقَهُمُ السَّماحَةَ وَالعَفافَ وَإِذا أرَادَ بِقَوْمٍ اقْتِطاعاً فَتَحَ عَلَيْهِمْ باب خيانة (طب ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 347 في ضعيف الجامع

1361

1361 - إِذا أرَدْتَ أمْراً فَعَلَيْكَ بالتَّؤدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ الله مِنْهُ المَخْرَجَ (خد هَب) عَن رجل من بلي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 348 في ضعيف الجامع

1362

1362 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ غَيْرِكَ فاذْكُرْ عُيُوبَ نَفْسِكَ (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 349 في ضعيف الجامع

1363

1363 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَغْزُوَ فاشْتَرِ فَرَساً أغَرَّ محجلا مطلق اليد اليمنى فإنَّكَ تَسْلَمُ وَتَغْنَمُ (طب ك هق) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 350 في ضعيف الجامع

1364

1364 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ أمْراً فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فإِنْ كانَ خَيْراً فأمْضِهِ وإِنْ كانَ شَراً فانتَهِ (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 351 في ضعيف الجامع

1365

1365 - إِذا أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ الله فأَبْغِضِ الدُّنْيا وَإِنْ أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَما كانَ عِنْدَكَ مِنْ فُضُولِهَا فانْبِذْهُ إلَيْهِمْ (خطّ) عَن ربعي بن حراش مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 352 في ضعيف الجامع

1366

1366 - إِذا أرَدْتَ سَفَراً أوْ أنْ تَخْرُجَ مَكاناً فَقُلْ لأهْلِكَ: أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذِي لَا تَخِيبُ ودائعه (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 353 في ضعيف الجامع

1367

1367 - إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 354 في ضعيف الجامع

1368

1368 - إِذا اسْتَشارَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُشِرْ عليهِ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 355 في ضعيف الجامع

1369

1369 - إِذا استشاطَ السُّلْطانُ تَسَلّطَ الشَّيطانُ (حم طب) عن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 356 في ضعيف الجامع

1370

1370 - إِذا اسْتَفْتَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِباطِنِهِما القِبْلَةَ فإِنَّ الله أَمامَهُ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 357 في ضعيف الجامع

1371

1371 - إِذا اسْتَقْبَلَتْكَ المَرْأتانِ فَلَا تَمُرَّ بَيْنَهُما خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً (هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 358 في ضعيف الجامع

1372

1372 - إِذا اسْتَقَرَّ أهْلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ اشْتاقَ الإِخْوانُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَسيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا وسرير ذَا إِلَى سَرِيرِ ذا حتى يلتقيا فيتكئ ذا ويتكئ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كانَ بَيْنَهُما فِي دَارِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا فِي دَارِ الدُّنْيا فِي مَجْلِسِ كَذَا؟ فَدَعَوْنا الله عزَّ وَجَلَّ فَغَفَرَ لَنا (أَبو الشَّيْخ في العظمة حل البيهقي في البعث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 359 في ضعيف الجامع

1373

1373 - إِذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحمِ أرْبَعِينَ يَوْماً وأرْبَعينَ لَيْلَةً بُعِثَ إلَيْها مَلَكٌ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أشَقِيٌّ أمْ سَعيدٌ؟ فيُعْلَمُ (حم) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 360 في ضعيف الجامع

1374

1374 - إِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرضاً (ص) عَن عطاءٍ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 361 في ضعيف الجامع

1375

1375 - إِذا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّة وَتَمَنَّعَتْ فإِنَّهُ يُحِلُّها مَا يحل الوحشية (هق) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 362 في ضعيف الجامع

1376

1376 - إِذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ (ت ن هـ حب ك هق) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في ضعيف الجامع

1377

1377 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَيُسَمِّي قَبْلَ أن يدخلها (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 364 في ضعيف الجامع

1378

1378 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ مَنَامِهِ فَقَالَ: سُبْحانَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ الله تَعَالَى: صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 365 في ضعيف الجامع

1379

1379 - إِذا أسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غيره (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 366 في ضعيف الجامع

1380

1380 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فاسْتَعِينُوا بالحجامَةِ لَا يَتَبَيَّغُ الدم بأحدكم فيقتله (ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 367 في ضعيف الجامع

1381

1381 - إِذا اشْتَدَّ كَلَبُ الجُوعِ فعليكَ بِرَغِيفٍ وَجَرَ مِنْ ماءِ القَرَاح وَقُلْ على الدُّنْيا وأَهْلِها مِنِّي الدَّمَارُ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 368 في ضعيف الجامع

1382

1382 - إِذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيَةَ فَلْيَكُنْ أوَّلُ مَا يُطْعِمُها الحُلْوَ فإنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِها (هـ) عنْ معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 369 في ضعيف الجامع

1383

1383 - إِذا اشْتَرى أحَدُكُمْ بَعِيراً فلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ (د) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 370 في ضعيف الجامع

1384

1384 - إِذا اشْتَرى أَحَدُكُمْ لَحْماً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فإِنْ لم يُصِبْ أحَدُكُمْ لَحْماً أصابَ مَرَقاً وهوَ أحَدُ اللَّحْمَيْنِ (ت ك هَب) عَن عبد الله المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 371 في ضعيف الجامع

1385

1385 - إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتربت ثَوْباً فاسْتَجِدَّهُ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر بزيادَةِ: وَإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فاسْتَفْرِهْها وإن كانت عندك كريمة قوم فأكرمها. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 372 في ضعيف الجامع

1386

1386 - إِذا اشْتَهى مَرِيضُ أحَدِكُمْ شَيْئاً فَلْيُطْعَمْهُ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 373 في ضعيف الجامع

1387

1387 - إِذا أشْرَعَ أحَدُكُم الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ فكانَ سنانه عند ثغرة نحره فقال: لا إله إلاَّ الله فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ (طس حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 374 في ضعيف الجامع

1388

1388 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ الحُمَّى فإِنَّ الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْها عَنْهُ بالمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعُ فِي نَهْرٍ جارٍ وَلْيَسْتَقْبِلْ جَرْيَتَهُ فَيَقُولُ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فِيهِ ثلاثَ غَمَساتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثلاثٍ فَخَمْسٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَسَبْعٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَتِسْعٌ فإِنَّها لَا تَكادُ تُجاوِزُ تِسْعاً بإِذْنِ الله (حم ت الضياء) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 375 في ضعيف الجامع

1389

1389 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فآجِرْنِي فِيها وَأبْدِلْنِي بِها خَيْراً مِنْها (د ك) عَن أم سَلمَة (ت هـ) عَن أبي سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 376 في ضعيف الجامع

1390

1390 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ حُزْنٌ فَلْيَقُلْ سبع مرات: الله ربي لا أشرك به شيئا (ن) عن عمر بن عبد العزيز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 377 في ضعيف الجامع

1391

1391 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ (ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 378 في ضعيف الجامع

1392

1392 - إِذا أصْبَحْتَ آمِناً فِي سِرْبِكَ مُعافًى فِي بَدَنِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيا وأهْلِها العفاء (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 379 في ضعيف الجامع

1393

1393 - إِذا أصْبَحْتَ فَقلْ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ أصْبَحْنا وَأصْبَحَ المُلْكُ لله لَا شَرِيكَ لهُ ثَلَاث مَرَّاتٍ وَإذَا أمْسَيْتَ فَقل: مِثْلَ ذَلِكَ فإِنَّهُنَّ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 380 في ضعيف الجامع

1394

1394 - إِذا اضْطَجَعَ أحَدُكُمْ على جنْبِهِ الأيْمَنِ ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ وألْجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك أؤمِنُ بِكِتابِكَ وبِرَسُولِكَ فإِنْ ماتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دخل الجنة (ت ن الضياء) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 381 في ضعيف الجامع

1395

1395 - إِذا اضْطَجَعْتَ فقُلْ بِسْمِ الله أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَةِ: مِن غَضَبِهِ وَعِقابِهِ وَمِنْ شَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 382 في ضعيف الجامع

1396

1396 - إِذا أضَلَّ أحَدُكُم شَيْئاً أوْ أرادَ غَوْثاً وهُوَ بِأرْضٍ لَيْسَ بِها أنِيسٌ فَلْيَقُلْ: يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي فإِنَّ لله تَعَالَى عِباداً لَا يَراهُمْ (طب) عن عتبة بن غزوان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 383 في ضعيف الجامع

1397

1397 - إِذا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ فَهِيَ بالخِيارِ مَا لم يَطَأْها إِنْ شاءَتْ فارَقَتْ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فِراقَهُ (حم) عَن رجال من الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 384 في ضعيف الجامع

1398

1398 - إِذا أُعْطِيَ أحَدُكُمُ الرَّيْحانَ فَلَا يَرُدَّهُ فإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ (د فِي مراسيله ت) عن أبي عثمان النهدي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 385 في ضعيف الجامع

1399

1399 - إِذا أعْطَيْتُمُ الزَّكاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوابَها أنْ تَقُولوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْها مَغْنَماً وَلَا تَجْعَلْها مَغْرماً (هـ ع) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 386 في ضعيف الجامع

1400

1400 - إِذا اغْتابَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله فإِنَّها كَفَّارَةٌ لهُ (عد) عَن سهل بن سعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 387 في ضعيف الجامع

1401

1401 - إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلاَّ الله ثُمَّ لَا تُبالُوا مَتى ماتُوا وَإِذا أثْغَرُوا فَمُرُوهُمْ بالصَّلاةِ (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 388 في ضعيف الجامع

1402

1402 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور (حم 4 ابن خزيمة حب) سلمان بن عامر الضبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 389 في ضعيف الجامع ضعيف ابن ماجه (374) والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم

1403

1403 - إِذا أقْرَضَ أحَدُكُمْ أخاهُ قَرْضاً فأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقاً فَلَا يَقْبَلْهُ أوْ حَمَلَهُ على دابَّةٍ فَلَا يَرْكَبْها إلاَّ أنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ (ص هـ هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 390 في ضعيف الجامع

1404

1404 - إِذا اقْشَعَرَّ جِلْدُ العَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عَن الشَّجَرَةِ البالية ورقها (سمويه طب) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 391 في ضعيف الجامع

1405

1405 - إذا أقل الرجل الطعم ملئ جوفه نورا (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 392 في ضعيف الجامع

1406

1406 - إِذا أقَمْتَ الصَّلاةَ وآتَيْتَ الزَّكاةَ وهَجَرْتَ الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ وإن مت بالحضر (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 393 في ضعيف الجامع

1407

1407 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا صَلاةَ إلاَّ الَّتِي أقيمت (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 394 في ضعيف الجامع

1408

1408 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وضر اللحم (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 395 في ضعيف الجامع

1409

1409 - إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم (طس ع ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 396 في ضعيف الجامع

1410

1410 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غفر لهما (د) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 397 في ضعيف الجامع

1411

1411 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْراً بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ للبادئ تسعون وللمصافح عشرة (الحكيم أبو الشيخ) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 398 في ضعيف الجامع

1412

1412 - إِذا أَنا مُتُّ فاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بئري بئر غرس (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 399 في ضعيف الجامع

1413

1413 - إِذا أَنا مُتُّ وَأَبُو بَكرٍ وعُثْمانُ فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَمُوتَ فَمُتْ (حل) عَن سهل بن أبي حثمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 400 في ضعيف الجامع

1414

1414 - إِذا انتاطَ غَزْوُكُمْ وَكَثُرَتِ العزائِمُ واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ فخير جهادكم الرباط (طب ابن مندة خط) عن عتبة بن الندر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 401 في ضعيف الجامع

1415

1415 - إِذا أنْتَ بايَعْتَ فَقُلْ: لَا خَلاَبَةَ ثُمَّ أنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيارِ ثلاثَ لَيالٍ فإِنْ رَضِيتَ فأَمْسِكْ وإِنْ سَخِطْتَ فارْدُدْها على صاحِبِها (هـ هق) عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبان مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 402 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1907 (حسن)

1416

1416 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إلَيْهِ رَجُلاً يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 403 في ضعيف الجامع 1

1417

1417 - إِذا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أحَدِكُمْ بأرْضٍ فلاةٍ فَلْيُنادِ: يَا عِبادَ الله احْبِسُوا عَلَيَّ دَابَّتِي فإِنَّ لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم (ع ابن السني طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 404 في ضعيف الجامع 5

1418

1418 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فإِنَّها مِنَ المَصائِبِ (الْبَزَّار عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 405 في ضعيف الجامع

1419

1419 - إِذا أوْقَفَ الله العِبادَ نادَى مُنادٍ لِيَقُمْ مَنْ أجْرُهُ على الله فَلْيَدْخُلِ الجَنَّةَ قِيلَ مَنْ ذَا الَّذِي أجْرُهُ على الله؟ قالَ: العافُونَ عَنِ النَّاسِ فَقامَ كَذا وَكَذا ألْفاً فَدَخَلُوا الجَنَّةَ بَغَيْرِ حِسابٍ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 406 في ضعيف الجامع

1420

1420 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُل: الحَمْدُ لله الذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ والحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيءٍ وإِلهِ كُلِّ شَيءٍ أعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 407 في ضعيف الجامع

1421

1421 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلِ: اللهمَّ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَمَا أظَلَّتْ وَرَبِّ الأرَضينَ وَمَا أقلَّتْ ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ كُنْ لِي جاراً مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعاً أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ منهُمْ أوْ أنْ يَبْغِيَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلَا إِلَّهَ غَيْرُكَ ولا إله إلا أنت (ت) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 408 في ضعيف الجامع 1

1422

1422 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلْ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ وضعت جني طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَطَيِّبْ كَسْبِي واغْفِرْ لِي ذنبي (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 409 في ضعيف الجامع

1423

1423 - إِذا باعَ المُجيزانِ فَهُوَ لِلأوَّلِ (هـ) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 410 في ضعيف الجامع

1424

1424 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَقْبِل الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فترده عليه ولا يستنج بيمينه (ع ابن قانِعٍ) عَن حضرمي بن عَامر وهوَ ممَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 411 في ضعيف الجامع

1425

1425 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَكاناً لَيِّناً (د) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 412 في ضعيف الجامع

1426

1426 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث نَتَراتِ (حم د فِي مراسيله هـ) عَن يزْدَاد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 413 في ضعيف الجامع

1427

1427 - إِذا بَدا خُفُّ المَرأةِ بَدا ساقُها (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 414 في ضعيف الجامع

1428

1428 - إِذا بِعْتَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ فَلَا تُفارِقْ صاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبيْنَهُ لَبْسٌ (الطَّيَالِسِيّ حم ن) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 415 في ضعيف الجامع

1429

1429 - إِذا بَعَثْتَ إليَّ بَرِيداً فاجْعَلْهُ جَسِيماً وَسيماً حَسَنَ الوَجْهِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 416 في ضعيف الجامع

1430

1430 - إذا بعثت سرية فلا تنتقهم واقْتَطِعْهمْ فإنَّ الله يَنْصُرُ القَوْمَ بِأضْعَفِهمْ (الحارِث في مسنده) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 417 في ضعيف الجامع

1431

1431 - إِذا بَلَغَ المَاءُ أرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يَحْمِلُ الخبث (عق عد قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 418 في ضعيف الجامع

1432

1432 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِك لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ (قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 419 في ضعيف الجامع

1433

1433 - إِذا بَنى الرَّجُلُ تِسْعَةَ أوْ سَبْعَةَ أذْرُعٍ ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أيْنَ تَذْهَبُ بِهِ يا أفسق الفاسقين (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 420 في ضعيف الجامع

1434

1434 - إِذا تابَ العَبْدُ أنْسَى الله الحَفَظَةَ ذُنُوبَهُ وأنْسَى ذَلِك جَوارِحَهُ ومَعالِمَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى يَلْقى الله وَلَيْس عَلَيْهِ شاهِدٌ مِنَ الله بذنب (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 421 في ضعيف الجامع

1435

1435 - إِذا تَأَنَّيْتَ أصَبْتَ أوْ كِدْتَ تُصِيبُ وَإِذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 422 في ضعيف الجامع

1436

1436 - إِذا تأَهَّلَ رَجُلٌ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المقيم (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 423 في ضعيف الجامع

1437

1437 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وَلَا يَعْوِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَضْحَكُ مِنْهُ (هـ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 424 في ضعيف الجامع

1438

1438 - إِذا تَجَشَّأَ أحَدُكُمْ أوْ عَطَسَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِما الصَّوْتَ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرْفَعَ بِهِما الصَّوْتَ (هَب) عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ وشداد بن أَوْس وواثلة (د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 425 في ضعيف الجامع

1439

1439 - إِذا تَخَفَّفَتْ أمَّتي بالخِفافِ ذَات المَناقِب الرِّجالُ والنِّساءُ وَخَصَفُوا نِعالهُمْ تَخَلَّى الله عَنْهُمْ (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 426 في ضعيف الجامع

1440

1440 - إِذا تَخَوَّفَ أحَدُكُمُ السُّلْطانَ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظيم كُنْ لِي جاراً من شر فلان ابن فُلانٍ وَشَرِّ الجِنِّ والإِنْسِ وأتْباعِهِمْ أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ مِنْهُمْ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ ولا إله غيرك (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 427 في ضعيف الجامع

1441

1441 - إِذا تَزَوَّج الرَّجُلُ المَرْأةَ لِدينِها وَجَمالِها كانَ فِيهَا سِدَادٌ مِنْ عَوَزٍ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن ابن عباس وعن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 428 في ضعيف الجامع

1442

1442 - إِذا تَزَيَّنَ القَوْمُ بالآخِرَةِ وَتَجَمَّلُوا لِلدُّنْيا فالنَّارُ مأواهم (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 429 في ضعيف الجامع

1443

1443 - إِذا تسارَعْتُمْ إِلَى الخَيْرِ فامْشُوا حُفاةً فإِنَّ الله يُضاعِفُ أجْرَهُ على المُنْتَعِلِ (طس خطّ) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 430 في ضعيف الجامع

1444

1444 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على مُحمَّدٍ وعَلى آلِ مُحمَّدٍ وارْحَمْ محمَّداً وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (ك هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 431 في ضعيف الجامع

1445

1445 - إِذا تَصَدَّقْتَ فأَمْضِها (حم تخ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 432 في ضعيف الجامع

1446

1446 - إِذا تَطَيَّبَتِ المَرْأةُ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فإنَّما هُوَ نار وشنار (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 433 في ضعيف الجامع

1447

1447 - إِذا تَغَوَّطَ أحدُكُمْ فَلْيَسْتَنْجِ بِثلاثَةِ أحْجارٍ فإنَّ ذلك طهور (طب) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 434 في ضعيف الجامع

1448

1448 - إِذا تَغَوَّطَ أحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثلاثَ مَرَّاتٍ (حم) عن جابر (طس الضياء) عن السائب بن خلاد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 435 في ضعيف الجامع

1449

1449 - إِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فَنادُوا بالأذَانِ فإِنَّ الشَّيْطانَ إِذا سَمِعَ الأذَانَ أدْبَرَ وَلَهُ حُصاصٌ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 436 في ضعيف الجامع

1450

1450 - إِذا تَمَّ فُجُورُ العَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكى بِهِما مَتى شاءَ (عد) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 437 في ضعيف الجامع

1451

1451 - إِذا تَمَنَّى أحدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فإنَّهُ لا يدري ما يكتب له من أمنيته (حم خد هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 438 في ضعيف الجامع

1452

1452 - إِذا تنَاول أحدُكُمْ عنْ أخِيهِ شَيْئا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ (د فِي مراسيله) عَن ابْن شهَاب (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَنهُ عَن أنس بِلَفْظ: إِذا نزع. K (؟) انظر حديث رقم: 439 في ضعيف الجامع

1453

1453 - إِذا تَواضَعَ العَبْدُ رَفَعَهُ الله إِلَى السماءِ السَّابِعَةِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 440 في ضعيف الجامع

1454

1454 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلَا يَغْسِلْ أسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ اليُمْنى (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مما بيض له الديلمي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 441 في ضعيف الجامع

1455

1455 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ تَحاتَّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تحاتَّ وَرَقُ هذِهِ الشَّجَرَةِ (هَب) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 442 في ضعيف الجامع

1456

1456 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 443 في ضعيف الجامع

1457

1457 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ الجُمُعَة فلْيَغْتَسِلْ (ولْيَسْتَنْظِفْ) (ابْن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 444 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

1458

1458 - إِذا جَاءَ المَوْتُ لِطالِبِ العِلْمِ وهُوَ على هذِهِ الحالَةِ ماتَ وَهُوَ شَهِيدٌ (الْبَزَّار) عَن أبي ذر وأبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 445 في ضعيف الجامع

1459

1459 - إِذا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نافِلَةً وهذِهِ مَكْتُوبَةً (د هق) عَن يزيد بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 446 في ضعيف الجامع

1460

1460 - إِذا جاءَكُمُ الأَكْفاءُ فانْكِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحدثان (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 447 في ضعيف الجامع

1461

1461 - إِذا جاءَكُمُ الزائِرُ فأكْرِمُوهُ (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 448 في ضعيف الجامع

1462

1462 - إِذا جامَعَ أحدُكُمُ امْرَأتَهُ فَلَا يَتَنَحَّ حَتَّى تقضي حاجتها كما يحب أن يقضي حاجته (عد) عن طلق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 449 في ضعيف الجامع

1463

1463 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها ثُمَّ إِذا قَضى حاجَتَهُ قَبْلَ أنْ تَقْضِي حاجَتَها فَلَا يُعْجِلْها حَتَّى تَقْضِيَ حاجَتَها (عب ع) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 450 في ضعيف الجامع

1464

1464 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها فإنْ سَبَقَها فلا يعجلها (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 451 في ضعيف الجامع

1465

1465 - إِذا جامَعَ أحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ أوْ جارِيَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى فَرْجِها فإنَّ ذَلِكُ يُورِثُ العَمَى (بقي بن مخلد عد) عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ابْن الصلاح: جيد الإسناد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 452 في ضعيف الجامع

1466

1466 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى الفَرْج فإنَّهُ يُورِثُ العَمَى وَلَا يُكْثِرِ الكَلاَمَ فإنَّهُ يورث الخرس (الأزدي في الضعفاء الخليلي في مشيخته فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 453 في ضعيف الجامع

1467

1467 - إِذا جَعَلْتَ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ سَمِعْتَ خَرِيرَ الكوثر (قط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 454 في ضعيف الجامع

1468

1468 - إِذا جَلَسَ القَاضِي فِي مَجْلِسِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكانِ يُسَدِّدانِهِ ويُوَفِّقانِهِ ويُرْشِدانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذا جارَ عَرَجا وَتَرَكاهُ (هق) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 455 في ضعيف الجامع

1469

1469 - إِذا جَلَسْتَ فِي صلاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنَّها زَكاةُ الصَّلاةِ (قطّ) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 456 في ضعيف الجامع

1470

1470 - إِذا جَلَسْتُمْ فاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ تَسْتَرِحْ أقْدَامُكُمْ (الْبَزَّار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 457 في ضعيف الجامع

1471

1471 - إِذا جَمَعَ الله الخلائِقَ يَوْمَ القِيامَةِ أذِنَ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَويلاً ثم يقال لهم: ارفعوا رءوسكم فَقَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ فدَاءً لَكُمْ مِنَ النَّارِ (هـ طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 458 في ضعيف الجامع

1472

1472 - إِذا جُهِلَ على أحدِكُمْ وهوَ صائِمٌ فليَقُلْ: أعُوذُ بِاللَّه مِنْكَ إِنِّي صائِمٌ (ابْن السّني) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 459 في ضعيف الجامع

1473

1473 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ بِمالٍ مِنْ غيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ قَالَ الله: لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عليكَ (عد فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 460 في ضعيف الجامع

1474

1474 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ عَنْ والِدَيْهِ تُقُبِّلَ مِنْهُ ومنهما واسْتَبْشَرَ بِهِ أرْواحُهُما فِي السَّماءِ (قطّ) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 461 في ضعيف الجامع

1475

1475 - إِذا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ عَن رَبِّهمْ فَلَا تَحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ وَيَشُقُّ عليهمْ (الْحسن بن سُفْيَان طس عد هب) عن المقدام بن معدي كرب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 462 في ضعيف الجامع

1476

1476 - إِذا حَدَّثَكُمْ أهْلُ الكِتابِ حَدِيثا فَقُولوا: آمَنَّا بِاللَّه ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ (ك) عَن عَامر بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 463 في ضعيف الجامع

1477

1477 - إِذا حُرِمَ أحَدُكُم الزَّوْجَةَ والوَلَدَ فَعَلَيْهِ بالجِهادِ (طب) عن محمد بن حاطب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 464 في ضعيف الجامع

1478

1478 - إِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 465 في ضعيف الجامع

1479

1479 - إِذا حَلَفْتَ على مَعْصِيَةٍ فَدَعْها واقْذِفْ ضَغائِنَ الجاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِكَ وَإِيَّاكَ وَشُرْبَ الخَمْرِ فإِنَّ الله لَمْ يُقَدِّسْ شارِبَها (ك) عَن ثَوْبَان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 466 في ضعيف الجامع

1480

1480 - إِذا خافَ الله العَبْدُ أخافَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيءٍ وَإِذا لَمْ يَخَفِ العَبْدُ الله أخافَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيءٍ (عق) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 467 في ضعيف الجامع

1481

1481 - إِذا خَتَمَ أحَدُكُمْ فَلْيقلِ: اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي في قبري (فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 468 في ضعيف الجامع

1482

1482 - إِذا خَتَمَ العَبْدُ القُرآن صَلَّى عليهِ عِنْدَ خَتْمِهِ ستُّونَ ألْفَ مَلَكٍ (فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده. K (موضوع) انظر حديث رقم: 469 في ضعيف الجامع

1483

1483 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ إِلَى سَفَرٍ فَلْيُوَدِّعْ إخْوانَهُ فإنَّ الله جاعِلٌ لَهُ فِي دُعائِهِم البَرَكَةَ (ابْن عَسَاكِر فر) عَن زيد بن أَرقم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 470 في ضعيف الجامع

1484

1484 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنَ الخَلاءِ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي أذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ علي ما ينفعني (ش قط) عن طاوس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 471 في ضعيف الجامع

1485

1485 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ فَلْيْقُلْ: بِسْمِ الله لا حول ولا قوة إلا بالله مَا شاءَ الله تَوَكَّلْتُ على الله حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ (طب) عَن أبي خصيفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 472 في ضعيف الجامع

1486

1486 - إِذا خَرَجَ الحاجُّ مِنْ أهْلِهِ فَسارَ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ أوْ ثلاثَ لَيالٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَكانَ سائِرُ أيَّامِهِ دَرَجاتٍ وَمَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كَساهُ الله مِنْ ثِيابِ الجَنَّةِ وَمَنْ غَسَّلَ مَيْتاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ ومَنْ حَثا عَلَيْهِ التُّرابَ فِي قَبْرِهِ كانَتْ له كل هبوة أثْقَلَ فِي مِيزانِهِ مِنْ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ (هب) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 473 في ضعيف الجامع

1487

1487 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بابِ بَيْتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ كانَ مَعَهُ مَلَكانِ مُوكَّلانِ بِهِ فإِذا قالَ: بِسْمِ الله قَالَا: هُدِيتَ وَإِذا قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه قَالَا: وُقِيتَ وَإِذا قَالَ: تَوَكَّلْتُ على الله قَالَا: كُفِيتَ فَيَلْقاهُ قَرِيناهُ فَيَقُولانِ: مَا تُرِيدانِ مِنْ رَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 474 في ضعيف الجامع

1488

1488 - إِذا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ باللَّيْلِ فأغْلِقُوا أبْوابَها (طب) عن وحشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 475 في ضعيف الجامع

1489

1489 - إِذا خَرَصْتُمْ فَجِدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ (حم 3 حب ك) عن سهل بن أبي حثمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 476 في ضعيف الجامع

1490

1490 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأةَ فَلْيَسْألْ عنْ شَعْرِها كَمَا يَسْألُ عنْ جَمالِها فإِنَّ الشَّعْرَ أحَدُ الجمالين (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 477 في ضعيف الجامع

1491

1491 - إِذا خَطَبَ أحدُكُم المَرْأةَ وهُوَ يَخْتَضِبُ بالسَّوادِ فليعلمها أنه يختضب (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 478 في ضعيف الجامع

1492

1492 - إِذا خِفْتَ سُلْطاناً أوْ غيْرَهُ فقلْ: لَا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ (ابْن السني) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 479 في ضعيف الجامع

1493

1493 - إِذا خَفِيَتِ الخَطِيئَةُ لَا تَضُرُّ إلاَّ صاحِبَها وَإِذا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيِّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 480 في ضعيف الجامع

1494

1494 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعتينِ وَإِذا دَخَلَ أحدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ فإِنَّ الله جاعِلٌ له من ركعتيه في بيته أجرا (عق عد هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 481 في ضعيف الجامع

1495

1495 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فليُفْطِرْ إلاَّ أنْ يَكُونَ صَوْمُهُ رَمَضَانَ أوْ قَضاءَ رَمَضانَ أوْ نَذْراً (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 482 في ضعيف الجامع

1496

1496 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ فَهُوَ أمِيرٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ (عد) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 483 في ضعيف الجامع

1497

1497 - إِذا دَخَلَ البَصرُ فَلَا إِذْنَ (د هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 484 في ضعيف الجامع

1498

1498 - إِذا دخل الرَّجُلُ الجَنَّةَ سَألَ عنْ أبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ؟ فَيُقالُ: إِنَّهُمْ لم يَبْلُغوا دَرَجَتَكَ وَعَمَلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ لِي وَلَهُمْ فَيُؤمَرُ بإِلْحَاقِهِمْ بِهِ (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 485 في ضعيف الجامع

1499

1499 - إِذا دَخَلَ الضَّيْفُ على القَوْمِ دَخَلَ بِرِزْقِهِ وإِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 486 في ضعيف الجامع

1500

1500 - إِذا دَخَلْتَ على مَرِيضٍ فَمُرْهُ يَدْعُو لَكَ فإِنَّ دَعاءَهُ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ (هـ) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 487 في ضعيف الجامع

1501

1501 - إِذا دَخَلْتُمْ على المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فإِنَّ ذلكَ لَا يَرُدُّ شَيْئاً وهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ المَرِيضِ (ت هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 488 في ضعيف الجامع

1502

1502 - إِذا دَخَلَ عَلَيكمُ السَّائِلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَلَا تُطْعِمُوهُ (ابْن النَّجار) عَن عَائِشَة وهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 489 في ضعيف الجامع

1503

1503 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيُؤمِّنْ على دُعاءِ نَفْسهِ (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وبيض لَهُ الديلمي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 490 في ضعيف الجامع

1504

1504 - إِذا دَعا العَبْدُ بِدَعْوَةٍ فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ كتب له حسنة (خط) عن هلال بن يساف مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 491 في ضعيف الجامع

1505

1505 - إِذا دَعَوْتَ الله فادْعُ الله بِبَطْنِ كَفَّيْكَ وَلَا تَدْعُ بِظُهُورهِما فإِذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهِما وجهك (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 492 في ضعيف الجامع

1506

1506 - إِذا دَعَوْتُمْ لأَحَدٍ مِنَ اليَهُودِ والنَّصارَى فَقُولُوا: أكثر الله مالك وولدك (عد ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 493 في ضعيف الجامع

1507

1507 - إِذا ذَبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ (هـ عد هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 494 في ضعيف الجامع

1508

1508 - إِذا ذَلَّتِ العَرَبُ ذَلَّ الإِسْلامُ (ع) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 495 في ضعيف الجامع

1509

1509 - إِذا رَأى أحَدُكُم امْرَأةً حَسْناءَ فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأتِ أهْلَهُ فإنَّ البُضْعَ واحِدٌ ومَعَها مِثْلُ الذِي معها (خط) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 496 في ضعيف الجامع

1510

1510 - إِذا رَأى أحَدُكُم بِأخِيهِ بَلاءً فَلْيَحْمِدِ الله وَلَا يُسْمِعْهُ ذَلِكَ (ابنُ النَّجَّار) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 497 في ضعيف الجامع

1511

1511 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفِلْ عَن يَسارِهِ ثلاثَ مَرَّات ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشيطان وسيآت الأحْلامِ فإنَّها لَا تَكُونُ شَيْئاً (ابْن السّني) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 498 في ضعيف الجامع

1512

1512 - إِذا رَاحَ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلاً إِلَى الجُمُعَةِ كانُوا كَسَبْعِينَ مُوسى الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَبِّهِمْ أو أفضل (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 499 في ضعيف الجامع

1513

1513 - إِذا رَأيْتَ العالِمَ يُخالِطُ السُّلْطانَ مُخالطَةً كَثِيرَةً فاعْلَمْ أنَّهُ لِصٌّ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 500 في ضعيف الجامع

1514

1514 - إِذا رأيْتَ أُمَّتِي تَهابُ الظَّالِمَ أنْ تَقولَ لهُ: إِنَّكَ ظالِمٌ فقد تُودِّعَ مِنْهُم (حم طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 501 في ضعيف الجامع

1515

1515 - إِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ وَإِذا أرَدْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عليكَ فاعْلَمْ أنَّكَ على حالٍ حَسَنَةٍ وَإِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْك وَإِذا طَلَبْتَ شَيئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ فأنْتَ على حالٍ قَبِيحَةٍ (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سعيد بن أبي سعيد مُرْسلا (هَب) عَن عمر بن الخطاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 502 في ضعيف الجامع

1516

1516 - إِذا رَأيْتُمُ الأَمْرَ لَا تَسْتَطِيعُونَ تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ الله هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُهُ (عد هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 503 في ضعيف الجامع

1517

1517 - إِذا رَأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفِئُهُ (ابن السني عد ابن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 504 في ضعيف الجامع

1518

1518 - إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئ النار (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 505 في ضعيف الجامع

1519

1519 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّايات السُّودَ قَد جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ فأتُوها فإِنَّ فِيها خَلِيفَةَ الله المهدي (حم ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 506 في ضعيف الجامع

1520

1520 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ أصْفَرَ الوَجْهِ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا عِلَّةٍ فذلِكَ مِنْ غِشَ لِلإِسْلامِ في قلبه (ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 507 في ضعيف الجامع

1521

1521 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْداً فِي الدُّنْيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فاقْتَرِبُوا مِنْهُ فإِنَّهُ يُلَقَّنُ الحِكْمَةَ (هـ حل هَب) عَن أبي خَلاد (حل هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 508 في ضعيف الجامع

1522

1522 - إِذا رأيْتَمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ المَساجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمان (حم ت هـ ابن خُزَيْمَة حب ك ن هق) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 509 في ضعيف الجامع

1523

1523 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يُقْتَلُ صَبْراً فَلَا تَحْضُرُوا مكانَهُ فَلَعَلَّهُ يُقْتَلُ ظُلْماً فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ فَتُصِيبُكُمْ (ابن سعد طب) عن خرشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 510 في ضعيف الجامع

1524

1524 - إِذا رَأيْتُمُ العَبْدَ ألَمَّ الله بِهِ الفَقْرَ والمَرَضَ فإِنَّ الله يُرِيدُ أنْ يُصافِيَهُ (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 511 في ضعيف الجامع

1525

1525 - إذا رأيتم اللاتي ألقين على رءوسهن مِثْلَ أسْنِمَةِ البُعْرِ فأعْلِمُوهُنَّ إنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهن صلاة (طب) عن أبي شقرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 512 في ضعيف الجامع

1526

1526 - إِذا رَأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصْحابِي فَقولوا لَعْنَةُ الله على شَرِّكُمْ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 513 في ضعيف الجامع

1527

1527 - إِذا رَأيْتُمْ عَمُوداً أحْمَرَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ في شهر رمضان فادخروا طعام سَنَتَكُمْ فإِنَّها سَنَةُ جُوعٍ (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 514 في ضعيف الجامع

1528

1528 - إِذا رَأيْتُمْ مِنْهُنَّ - يَعْنِي الحَيَّاتِ - شَيْئاً فِي مَساكِنِكُمْ فقولُوا: أنْشُدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ نُوحٌ أنْشَدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ سُلَيْمانُ أنْ لَا تُؤذُونا فإِنْ عُدْنَ فاقْتُلُوهُنَّ (د) عن أبي ليلى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 515 في ضعيف الجامع

1529

1529 - إِذا رَأيْتَ مِنْ أخِيكَ ثلاثَ خِصالٍ فارْجُهُ: الحَياءَ والأمانَة والصِّدْقَ وَإِذا لَمْ تَرَها فَلَا ترجه (عد فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 516 في ضعيف الجامع

1530

1530 - إِذا رَجَعَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ ولوْ لَمْ يَجِدْ إلاَّ أنْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حَجَراً أوْ حزْمَةَ حَطَبٍ فإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ (ابْن شاهِينَ فِي الأفراد ابن النجار) عن أبي رهم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 517 في ضعيف الجامع

1531

1531 - إِذا رَجَفَ قَلْبُ المُؤمِنِ فِي سَبيلِ الله تَحاتَّتْ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ (طب حل) عن سلمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 518 في ضعيف الجامع

1532

1532 - إِذا رَدَّ الله على العَبْدِ المُسْلِمِ رُوحَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبَّحَهُ وَمَجَّدَهُ واسْتَغْفَرَهُ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وإِنْ هُوَ قامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى فَذَكَرَهُ واسْتَغْفَرَهُ ودَعاهُ تَقَبَّلَ مِنْهُ (ابن السني الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 519 في ضعيف الجامع

1533

1533 - إِذا رَدَدْتَ على السَّائِلِ ثَلَاثًا فَلَمْ يَذْهَبْ فلا بأس أن تزبره (الدارقطني فِي الأفرادِ) عَن ابْن عَبَّاس (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 520 في ضعيف الجامع

1534

1534 - إِذا رَعَفَ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِدْ وُضُوءَهُ ولْيَسْتَقْبِلْ صَلاتَهُ (قط طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 521 في ضعيف الجامع

1535

1535 - إِذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كما يقعي الكلب ضع أليتيك بَيْنَ قَدَمَيْكَ وألْزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرْضِ (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 522 في ضعيف الجامع

1536

1536 - إِذا رَكِبَ أحَدُكُمُ الدَّابَةَ فَلْيَحْمِلْها على مَلاذِّها فإِنَّ الله تَعَالَى يَحْمِلُ على القَوِيِّ والضَّعِيفِ (الدارقطني في الأفراد) عن عمرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 523 في ضعيف الجامع

1537

1537 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ الدَّوابَّ فأعْطُوها حَظَّها مِنَ المنازل ولا تكونوا عليها شياطين (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 524 في ضعيف الجامع

1538

1538 - إِذا رَكَعَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيمَ ثَلَاثًا فإِذا فَعَلَ ذَلِكَ تَمَّ رُكُوعُهُ وذلكَ أدْناهُ وَإِذا سَجَدَ فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلَى ثَلَاثًا فَإِذا فَعَلَ ذَلِكَ فقدْ تَمَّ سُجُودُهُ وذلكَ أدْناهُ (د ت هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 525 في ضعيف الجامع

1539

1539 - إِذا رَمَيْتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نُوراً يَوْمَ القيامة (البزار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 526 في ضعيف الجامع

1540

1540 - إِذا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فقد حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ والثياب وكل شيء إلا النساء (حم هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 527 في ضعيف الجامع

1541

1541 - إِذا زارَ أحَدُكُم أخاهُ فأَلْقى لهُ شَيْئاً يَقِيهِ مِنَ التَّرابِ وَقاهُ الله عَذابَ النَّارِ (طب) عن سلمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 528 في ضعيف الجامع

1542

1542 - إِذا زَالَت الأفْياءُ وَرَاحَتِ الأرْواحُ فاطْلُبُوا إِلَى الله حَوَائِجَكُمْ فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابِينَ وإِنَّهُ كانَ للأوابين غفورا (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 529 في ضعيف الجامع

1543

1543 - إِذا زالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا (طب) عَن خباب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 530 في ضعيف الجامع

1544

1544 - {إذا زلزلت} تعدل نصف القرآن و {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن و {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن (ت ك هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 531 في ضعيف الجامع

1545

1545 - إِذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها ثُمَّ بِيعُوها ولوْ بَضَفِيرٍ (حم هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 532 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2080 (صحيح)

1546

1546 - إِذا زَوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عَبْدَهُ أوْ أجِيرَهُ فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة (د هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 533 في ضعيف الجامع

1547

1547 - إِذا سافَرْتُمْ فَلْيَؤُمَّكُم أقْرَؤُكُمْ وإِنْ كانَ أصْغَرَكُمْ وَإِذا أمَّكُمْ فَهُوَ أمِيرُكُمْ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 534 في ضعيف الجامع

1548

1548 - إِذا سَأَلَ أحَدُكُمُ الرِّزْقَ فَلْيسْأَلِ الحَلالَ (عد) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 535 في ضعيف الجامع

1549

1549 - إِذا سُئِلَ أحَدُكُم أمُؤمِنٌ هُوَ؟ فَلَا يَشُكَّ فِي إِيمانِهِ (طب) عَن عبد الله بن زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 536 في ضعيف الجامع

1550

1550 - إِذا سَألَ أحدُكُمْ رَبَّهُ مَسْألَةً فَتَعَرَّفَ الإِجابَةَ فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحاتُ ومَنْ أبْطأ عنهُ ذَلِك فليَقُل: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعَواتِ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 537 في ضعيف الجامع

1551

1551 - إِذا سُئِلَ الرَّجُلُ عَن أخِيهِ فَهُوَ بالخِيارِ إنْ شاءَ سَكَتَ وإِنْ شاءَ قَالَ فَصَدَقَ (د فِي مراسيله هق) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 538 في ضعيف الجامع

1552

1552 - إِذا سَبَّبَ الله تَعَالَى لأحَدِكُمْ رِزْقاً مِنْ وَجْهٍ: فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ (حم هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 539 في ضعيف الجامع

1553

1553 - إِذا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ الله تَعَالَى مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْها بِعَمَلِهِ ابْتَلاهُ الله فِي جَسَدِهِ وَفِي أهْلِهِ ومالِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ على ذَلِك حَتَّى يَنالَ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ الله عزَّ وَجَلَّ (تخ د فِي رِوَايَة ابن داسة ابن سعد ع) عَن مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 540 في ضعيف الجامع

1554

1554 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ ولْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ (د هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 541 في ضعيف الجامع

1555

1555 - إِذا سجَدَ أحَدُكُم فَلْيُباشِرْ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ عَسى الله أنْ يَفُكَّ عَنهُ الغُلَّ يَوْمَ القِيامَةِ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 542 في ضعيف الجامع

1556

1556 - إِذا سَجَدَ العَبْدُ طَهَّرَ سُجُودُهُ مَا تَحْتَ جَبْهَتِهِ إِلَى سَبْعِ أرَضِينَ (طس) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 543 في ضعيف الجامع

1557

1557 - إِذا سَجَدْتُما فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ فإِنَّ المَرْأةَ لَيْسَتْ فِي ذلِكَ كالرَّجُلِ (هق) عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 544 في ضعيف الجامع

1558

1558 - إِذا سِرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأمْكِنُوا الرِّكابَ مِنْ أسْنانِها وَلَا تَجَاوَزُوا المَنازِلَ وَإِذا سِرْتُمْ فِي الجدب فاستنجوا وَعَلَيْكُمْ بالدَّلْجَةِ فإِنَّ الأرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ وَإِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ وإِيَّاكُمْ والصَّلاةَ على جواد الطريق والنزول عليها فإِنَّها مأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وإِيَّاكُمْ وقَضاءَ الحَاجَةِ عَلَيْهَا فإِنَّها المَلاعِنُ (حم د ن) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 545 في ضعيف الجامع

1559

1559 - إِذا سَرَقَ المَمْلوكُ فَبِعْهُ ولوْ بِنَشٍّ (حم خد د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 546 في ضعيف الجامع

1560

1560 - إِذا سَلَّ المُسْلِمُ على أخِيهِ المُسْلِمِ سِلاحاً لَا تَزَالُ مَلاَئِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عنه (طب) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 547 في ضعيف الجامع

1561

1561 - إِذا سَلَّمَ الإِمامُ فَرُدَّوا عَلَيْهِ (هـ) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 548 في ضعيف الجامع

1562

1562 - إِذا سَلِمَتِ الجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ وَإِذا سَلِمَ رمضان سلمت السنة (الدارقطني فِي الأَفْرادِ عد حل هَب) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 549 في ضعيف الجامع

1563

1563 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ وَعَلَيْكَ السَّكِينَة فإِنْ أصَبْتَ فُرْجَةً فَتَقَدَّمْ إلَيْها وإِلاَّ فَلَا تُضَيِّقْ على أخِيكَ واقْرأ مَا تَسْمَعُ أذُنُكَ وَلَا تُؤذِ جارَكَ وَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ (أَبُو نصر السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 550 في ضعيف الجامع

1564

1564 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذْكُرُوا الله فإنَّهُ لَا يصيب ذاكرا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 551 في ضعيف الجامع

1565

1565 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَسَبِّحُوا وَلَا تُكَبِّرُوا (د فِي مراسيله) عَن عبيد الله بن أبي جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 552 في ضعيف الجامع

1566

1566 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ افْتَحْ أقْفالَ قُلُوبِنا بِذِكْرِكَ وأتْمِمْ علينا نِعْمَتَكَ مِنْ فَضْلِكَ واجْعَلْنا مِنْ عبادِكَ الصَّالِحِينَ (ابْن السّني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 553 في ضعيف الجامع

1567

1567 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُومُوا فإِنَّها عَزْمَةٌ مِنَ الله (حل) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 554 في ضعيف الجامع

1568

1568 - إِذا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زالَ عَن مَكانِهِ فَصَدِّقُوا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ زالَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تُصَدِّقُوا فإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ (حم) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 555 في ضعيف الجامع

1569

1569 - إِذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هَذَا الحَبَشيِّ فقُلْنَ كَمَا يقول (طب) عن ميمونة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 556 في ضعيف الجامع

1570

1570 - إِذا سَمَّيْتُمُ الوَلَدَ مُحمَّداً فأكْرِمُوهُ وأوْسِعُوا لَهُ فِي المَجْلِسِ وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهاً (خطّ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 557 في ضعيف الجامع

1571

1571 - إذا سميتم فعبدوا (الحسن بن سفيان الحاكم فِي الكنى طب) عَن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 558 في ضعيف الجامع

1572

1572 - إِذا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا - يَعني على الذَّبيحَةِ - (طس) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 559 في ضعيف الجامع

1573

1573 - إِذا سَمَّيْتُمْ محمَّداً فَلَا تَضْرِبُوهُ وَلَا تَحْرِمُوهُ (البزار) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 560 في ضعيف الجامع

1574

1574 - إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصّاً وَلَا يَعُبَّ عبا فإن الكباد من العب (ص ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ هَب) عَن ابْن أبي حسين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 561 في ضعيف الجامع

1575

1575 - إِذا شَرِبْتُمُ المَاءَ فاشْرَبُوهُ مَصّاً وَلَا تَشْرَبُوهُ عَبّاً فإِنَّ العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ (فر) عَن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 562 في ضعيف الجامع

1576

1576 - إِذا شَرِبْتُمْ فاشْرَبُوا مَصّاً وَإِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرْضاً (د فِي مراسيله) عَن عطاءِ بن أبي رباح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 563 في ضعيف الجامع

1577

1577 - إِذا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأمَمِ وهُمْ أرْبَعُونَ فصاعدا أجاز الله تعالى شهادتهم (طب الضياء) عن والد أبي المليح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 564 في ضعيف الجامع

1578

1578 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فإنَّهُ يَقْطَعُ صلاتَهُ الحِمارُ والخِنْزيرُ واليَهُوديُّ والمَجُوسيُّ والمَرْأةُ ويَجْزِي عنْهُ إِذا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ على قَذَفَةٍ بِحَجَرٍ (د هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 565 في ضعيف الجامع

1579

1579 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فأَحْدَثَ فَلْيُمْسِكْ على أنْفِهِ ثم لينصرف (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1007 (صحيح)

1580

1580 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابِعِهِ فإنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنَّ أحَدَكُمْ لَا زَالَ فِي صلاةٍ مَا دامَ فِي المَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ (حم) عَن مولى لأبي سعيد الخدري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 567 في ضعيف الجامع

1581

1581 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أمْ نَقَصَ؟ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ قاعِدٌ فإِذا أتاهُ الشَّيْطان فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ: إلاَّ مَا وَجَدَ رِيحاً بِأنْفِهِ أوْ سَمِعَ صَوْتاً بِأُذُنِهِ (حم د حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 568 في ضعيف الجامع

1582

1582 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَجْعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِهِ شَيْئا فإن لم يجد فَلْيَنْصِبْ عَصاً فإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصاً فَلْيُخَطِّطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطاً ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أمامهُ (عب حم د هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 569 في ضعيف الجامع

1583

1583 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ صلاةَ مَنْ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يَرْجِعُ إليْها أبَداً (فر) عن أم سلمة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 570 في ضعيف الجامع

1584

1584 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذلك كتب الله لك جِواراً مِنَ النَّارِ وَإِذا صَلَّيْتَ المَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ الله لَكَ جِوَاراً مِنَ النَّارِ (حم د ن حب) عَن الحارث التيمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 571 في ضعيف الجامع

1585

1585 - إِذا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فافْزَعُوا إِلَى الدُّعاءِ وباكِرُوا فِي طَلَبِ الحَوائِجِ اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بكورها (خط ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 572 في ضعيف الجامع

1586

1586 - إِذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فَلَا تَنامُوا عَن طَلَبِ أرزاقكم (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 573 في ضعيف الجامع

1587

1587 - إِذا صَلَّيْتُمْ خَلْفَ أئِمَتِكُمْ فأحْسِنُوا طُهُورَكُمْ فإِنَّمَا يرتج على القارئ قِرَاءَتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المُصَلِّي خَلْفَهُ (فر) عَن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 574 في ضعيف الجامع

1588

1588 - إِذا صَلَّيْتُمْ صلاةَ الفَرْضِ فَقولُوا فِي عَقِبِ كل صلاة عشر مرات: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ يُكْتَبُ لهُ مِنَ الأجْرِ كأَنَّمَا أعْتَقَ رَقْبَةً (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 575 في ضعيف الجامع

1589

1589 - إذا صليتم على الجنازة فاقرءوا بِفاتِحَةِ الكِتابِ (طب) عَن أسْماءَ بنت يزِيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 576 في ضعيف الجامع

1590

1590 - إِذا صَلَّيْتُمْ فارْفَعُوا سَبَلَكُمْ فإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ أصابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ (تخ طب هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 577 في ضعيف الجامع

1591

1591 - إِذا صَلَّيْتُمْ فَقُولوا: سُبْحانَ الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ مَرَّةً وَالْحَمْد لله ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مرّة وَالله أكْبَرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ مَرَّةً وَلَا إلهَ إلاَّ الله عَشْرَ مَرَّاتٍ فإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَا يَسْبِقُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ (ت ن) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 578 في ضعيف الجامع

1592

1592 - إِذا صُمْتُمْ فاسْتاكُوا بالغَدَاةِ وَلَا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ فإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلاَّ كانَ نُوراً بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ (طب قط) عن خباب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 579 في ضعيف الجامع

1593

1593 - إِذا ضَاعَ لِلرَّجُلِ أوْ سُرِقَ لَهُ مَتاعٌ فَوجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ ويَرْجِعُ المُشْتَرِي على البائِعِ بالثَّمَنِ (هـ هق) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 580 في ضعيف الجامع

1594

1594 - إِذا ضَحَّى أحدُكُمْ فَلْيَأكُلْ منْ أُضْحِيَتِهِ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 581 في ضعيف الجامع

1595

1595 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَذَكَرَ الله فارْفَعُوا أيديكم (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 582 في ضعيف الجامع

1596

1596 - إِذا طَلَبَ أحدُكُمْ مِنْ أخِيهِ حاجَةً فَلَا يَبْدَأْهُ بالمِدْحَةِ فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ (ابْن لال فِي مكارم الأخلاق) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 583 في ضعيف الجامع

1597

1597 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فقد ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ والوِتْرُ فأوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْر (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 584 في ضعيف الجامع

1598

1598 - إِذا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ (طص) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 585 في ضعيف الجامع

1599

1599 - إِذا طَنَّتْ أُذُنُ أحدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي ولْيُصَلِّ عَلَيَّ ولْيَقُلْ ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ (الْحَكِيم ابن السّني عق طب عد) عَن أبي رَافع. K (موضوع) انظر حديث رقم: 586 في ضعيف الجامع

1600

1600 - إِذا ظُلِمَ أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ العدو وإذا كثر الزنا كَثُرَ السِّباءَ وَإِذا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رَفَعَ الله تَعَالَى يَدَهُ عَنِ الخَلْقِ وَلَا يُبالِي فِي أي واد هلكوا (طب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 587 في ضعيف الجامع

1601

1601 - إِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا وإذا وزنتم فأرجحوا (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 588 في ضعيف الجامع

1602

1602 - إِذا ظَهَرَتِ البِدَعُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِه الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَنْشُرْهُ فإِنَّ كاتِمَ العِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكاتِمِ مَا أنْزَلَ الله على محمد (ابن عساكر) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 589 في ضعيف الجامع

1603

1603 - إِذا ظَهَرَتِ الحَيَّةُ فِي المَسْكَنِ فَقُولُوا لَها: إِنَّا نَسْألُكِ بَعَهْدِ نُوحٍ وبِعَهْدِ سُلَيْمانَ بن داودَ أنْ لَا تُؤذِينا فإنْ عادَتْ فاقْتُلوها (ت) عن أبي ليلى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 590 في ضعيف الجامع

1604

1604 - إِذا ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ كانَتِ الرَّجْفَةُ وَإِذا جارَ الحُكَّامُ قَلَّ المَطَرُ وَإِذا غُدِرَ بِأهْلِ الذِّمَّةِ ظهر العدو (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 591 في ضعيف الجامع

1605

1605 - إِذا عادَ أحدُكُمْ مَرِيضاً فَلَا يَأكُلْ عِنْدَهُ شَيْئاً فإِنَّهُ حَظُّهُ مِنْ عِيادَتِهِ (فر) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 592 في ضعيف الجامع

1606

1606 - إِذا عاهَةٌ مِنَ السَّماءِ أُنْزِلَتْ صُرِفَتْ عَنْ عمار المساجد (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 593 في ضعيف الجامع

1607

1607 - إِذا عَرفَ الغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمالِهِ فَمُرُوهُ بالصَّلاةِ (د هق) عَن رجل من الصَّحَابَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 594 في ضعيف الجامع

1608

1608 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فقالَ: الحمدُ لله قالَتِ المَلائِكَةُ: رَبِّ العالَمِينَ فإِذَا قالَ: رَبِّ العالَمِينَ قالَتِ المَلائِكَةُ: رَحِمَكَ الله (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 595 في ضعيف الجامع

1609

1609 - إِذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فشمته (هق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 596 في ضعيف الجامع

1610

1610 - إِذا عَظَّمَتْ أُمَّتِي الدَّنْيا نُزِعَتْ مِنْها هَيْبَةُ الإِسْلامِ وَإِذا تَرَكَتِ الأَمْرَ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكر حرمت بركت الوَحْيِ وَإِذا تَسابَّتْ أُمَّتِي سَقَطَتْ مِنْ عَيْنِ الله (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 597 في ضعيف الجامع

1611

1611 - إِذا عَلِمَ العالِمُ فَلَمْ يَعْمَلْ كانَ كالمِصْباحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ (ابْن قَانِع فِي معجمه) عن سليك الغطفاني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 598 في ضعيف الجامع

1612

1612 - إِذا عَمِلَ أحدُكُمْ عَمَلاً فلْيُتْقِنْهُ فإِنَّهُ مِمَّا يُسَلِّي بِنَفْسِ المُصابِ (ابْن سعد) عَن عَطاء مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 599 في ضعيف الجامع

1613

1613 - إذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ (حم فِي الزّهْد) عَن عطاءٍ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 600 في ضعيف الجامع

1614

1614 - إِذا عَمِلْتَ عَشْرَ سَيِّئاتٍ فاعْمَلْ حَسَنَةً تَحْدُرُهُنَّ بِها (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن الأَسْوَد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 601 في ضعيف الجامع

1615

1615 - إِذا فاءَتِ الأَفْياءُ وَهَبَّتِ الأَرْياحُ فاذْكُرُوا حَوَائِجَكُمْ فإنها ساعة الأوابين (عب) أبي سفيان مرسلا (حل) ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 602 في ضعيف الجامع

1616

1616 - إِذا فُتِحَ على العَبْدِ الدُّعاءُ فَلْيَدْعُ رَبَّهُ فإِنَّ الله يَسْتَجِيبُ لَهُ (ت) عَن ابْن عمر (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 603 في ضعيف الجامع

1617

1617 - إِذا فُتِحَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ مِنَ بابٍ فَلْيَلْزَمْهُ (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 604 في ضعيف الجامع

1618

1618 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ طُهُورِهِ فَلْيَقُلْ: أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَيَّ فإِذا قالَ ذَلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبْوابُ الرَّحْمَةِ (أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 605 في ضعيف الجامع

1619

1619 - إِذا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ صلاتِهِ فَقَالَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلامِ دِيناً وبالقُرْآنِ إِمَامًا كانَ حَقّاً على الله عزَّ وجَلَّ أنْ يُرْضِيَهُ (السجزي في الإبانة) عن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 606 في ضعيف الجامع

1620

1620 - إِذا فسا أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ وَلَا تأتُوا النِّساءَ فِي أعْجازِهِنَّ فإِنَّ الله لا يستحي مِنَ الحَقِّ (حم 3 حب) عَن عَليّ بن طلق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 607 في ضعيف الجامع

1621

1621 - إِذا فَعَلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ به البَلاَءُ: إِذا كانَ المَغْنَمُ دوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مَغْرَماً وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وبَرَّ صَدِيقَهُ وجَفا أباهُ وارْتَفَعَتِ الأَصْواتُ فِي المَساجِدِ وكانَ زَعيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافَةَ شَرِّهِ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولُبِسَ الحَرِيرُ واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذلِكَ رِيحاً حَمْراءَ أوْ خَسْفاً أو مسخا (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 608 في ضعيف الجامع

1622

1622 - إِذا قالَ الرَّجُلُ إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ: اللهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائِمَةِ أعْطِ محمدا سؤله نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم (أَبُو الشَّيْخ فِي فَوَائِد الأصبهانيين) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 609 في ضعيف الجامع

1623

1623 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُوديُّ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذا قَالَ: يَا مُخَنَّثُ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ ومَنْ وَقَعَ على ذَاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ (ت هـ هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 610 في ضعيف الجامع

1624

1624 - إِذا قَالَ العَبْدُ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! قَالَ الله: لَبَّيْكَ عَبْدِي! سَلْ تُعْطَ (ابْن أبي الدنيا في الدعاء) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 611 في ضعيف الجامع

1625

1625 - إِذا قاَلَتِ المَرْأةُ لِزَوْجِها: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خيرا قط فقد حبط عملها (عد ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 612 في ضعيف الجامع

1626

1626 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فإِنَّ الرَّحْمَةَ تُواجِهُهُ فَلَا يَمْسَحِ الحَصى (حم 4 حب) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 613 في ضعيف الجامع

1627

1627 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَكِّنْ أطْرافَهُ وَلَا يَتَمَيَّلْ كَمَا تَتَمَيَّلُ اليَهُودُ فإِنَّ تَسْكِينَ الأطْرافِ فِي الصَّلاةِ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ (الْحَكِيم عد حل) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 614 في ضعيف الجامع

1628

1628 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ وَلَا يَدَعْهُ حَتَّى إِذا أهْوَى لِيَسْجُدَ نفخ ثم سجد فليسجد أحدُكُمْ على جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْجُدَ على نَفْخَتِهِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 615 في ضعيف الجامع

1629

1629 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا وإِيَّاكُمْ والالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فإنَّ أحدَكُمْ يُناجِي رَبَّهُ مَا دامَ فِي الصلاة (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 616 في ضعيف الجامع

1630

1630 - إِذا قامَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يُغْمِضْ عينيه (طب عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 617 في ضعيف الجامع

1631

1631 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شاءَ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 618 في ضعيف الجامع

1632

1632 - إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 619 في ضعيف الجامع

1633

1633 - إذا قام أحدكم من منامه فليقل: الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا (طب) عن أبي جحيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 620 في ضعيف الجامع

1634

1634 - إِذا قَامَ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَإِذا التَفَتَ قَالَ: ابنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ إِلَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي؟ ! أقْبِلْ إلَيَّ فَإِذا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِك فَإِذا الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ صَرَفَ الله وجهه عنه (البزار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 621 في ضعيف الجامع

1635

1635 - إِذا قامَ العَبْدُ فِي صَلاتِهِ ذُرَّ البِرُّ على رَأسِهِ حَتَّى يَرْكَعَ فإذَا رَكَعَ عَلتْهُ رَحْمَةُ الله حَتَّى يَسْجُدَ والساجِدُ يَسْجُدُ على قَدَمَي الله تَعالى فَلْيَسأَلْ ولْيَرْغَبْ (ص) عَن أبي عمار مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 622 في ضعيف الجامع

1636

1636 - إِذا قامَ صاحِبُ القُرآنِ فَقَرَأَ باللَّيْلِ والنَّهارِ ذكره وإن لم يقم به نسيه (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 623 في ضعيف الجامع

1637

1637 - إِذا قامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا تَجْلِسْ فِيهِ وَلَا تُمَسِّحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 624 في ضعيف الجامع

1638

1638 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم على أهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ فَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كانَ حِجارَةً (هَب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 625 في ضعيف الجامع

1639

1639 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرٍ فَلَا يَدْخُلْ لَيْلاً ولْيَضَعْ فِي خُرْجِهِ ولَوْ حَجَراً (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 626 في ضعيف الجامع

1640

1640 - إِذا قدِمَ أحَدَكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيَقْدِمْ مَعَهُ بِهَدِيَّةٍ ولَوْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حجَراً (ابْن عساكر) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 627 في ضعيف الجامع

1641

1641 - إِذا قَرَأَ الرَّجُلُ القُرْآنَ واحْتَشَى مِنْ أحادِيثِ رسول الله وكانت هُناكَ غَرِيزَةٌ كانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلفاءِ الأنْبياءِ (الرافعي في تاريخه) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 628 في ضعيف الجامع

1642

1642 - إِذا قَرَأ الرَّجُلُ القُرآنَ وَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ثُمَّ أَتَى بابَ السُّلْطانِ تَمَلُّقاً إِلَيْهِ وطَمَعاً لِما فِي يَدِهِ خاضَ بِقَدْرِ خُطاهُ فِي نارِ جَهَنَّمَ (أَبُو الشَّيْخ فر) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 629 في ضعيف الجامع

1643

1643 - إذا قرأ القارئ فأَخْطأَ أوْ لَحَنَ أوْ كانَ أعْجَمِيّاً كَتَبَهُ المَلَكُ كَمَا أُنْزِلَ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 630 في ضعيف الجامع

1644

1644 - إِذا قُرِّبَ إِلَى أحَدِكُمْ طَعامٌ وهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله والحَمْدُ لله اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنْت السَّمِيعُ العَليمُ (قط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 631 في ضعيف الجامع

1645

1645 - إِذا قُرِّبَ لأَحَدِكُمْ طَعامُهُ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلانِ فَلْيَنْزَعْ نَعْلَيْهِ فإِنَّهُ أرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ وهُوَ مِنَ السنة (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 632 في ضعيف الجامع

1646

1646 - إِذا قُسِمَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يتغير له (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 633 في ضعيف الجامع

1647

1647 - إِذا قَصَّرَ العَبْدُ فِي العَمَلِ ابْتَلاهُ الله تَعَالى بالْهَمِّ (حم فِي الزّهْد) عَن الحكم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 634 في ضعيف الجامع

1648

1648 - إِذا قَضى الإِمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ فأَحْدَثَ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أتَمَّ الصَّلاةَ (د) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 635 في ضعيف الجامع

1649

1649 - إِذا قَضى القاضِي فاجْتَهَدَ فأَصابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ وَإِذا اجْتَهَدَ فأَخْطأَ كانَ لَهُ أجْرٌ أو أجران (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 636 في ضعيف الجامع

1650

1650 - إِذا قَعَدَ أحَدُكُم إِلَى أخِيهِ فَلْيَسأَلْهُ تَفَقُّهاً ولا يسأله تعنتا (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 637 في ضعيف الجامع

1651

1651 - إِذا كانَ آخِرُ الزَّمانِ واخْتَلَفَتِ الأَهْواءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِين أهْلِ البادِيَةِ والنِّساءِ (حب فِي الضعفاءِ فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 638 في ضعيف الجامع

1652

1652 - إِذا كانَ اثْنانِ صَلَّيا مَعاً وَإِذا كانُوا ثلاثة تقدم أحدهم (قط) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 639 في ضعيف الجامع

1653

1653 - إِذا كانَ أحدُكُمْ على وُضُوءٍ فأكَلَ طَعاماً فَلَا يَتَوَضَّأْ إلاَّ أنْ يَكُونَ لَبَنَ الإِبِلِ إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 640 في ضعيف الجامع

1654

1654 - إِذا كانَ الجِهادُ على بابِ أحَدِكُمْ فَلَا يَخْرُجْ إلاَّ بإِذْنِ أبَوَيْهِ (عد) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 641 في ضعيف الجامع

1655

1655 - إِذا كانَ الغُلامُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعامُ صُبَّ على بَوْلِهِ وَإِذا كانَتِ الجارِيَةُ غُسِلَ (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 642 في ضعيف الجامع

1656

1656 - إِذا كانَ الغُلامُ يَتِيماً فامْسَحُوا بِرَأْسِهِ هكَذَا إِلَى قُدَّام وَإِذا كانَ لَهُ أَب فامْسَحُوا بِرَأسِهِ هكَذا إِلَى خَلْف مِنْ مُقَدَّمِهِ (طس) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 643 في ضعيف الجامع

1657

1657 - إِذا كانَ الفَيْءُ ذِراعاً وِنِصْفاً إِلَى ذِرَاعَيْنِ فصلوا الظهر (عق) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 644 في ضعيف الجامع

1658

1658 - إِذا كانَت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ محْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيها (قطّ ك هق) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 645 في ضعيف الجامع

1659

1659 - إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِها وَإِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ أشْرَارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ وأُمُورُكُمْ إِلَى نِسائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِها (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 646 في ضعيف الجامع

1660

1660 - إِذا كانَتْ بالرَّجُلِ الجِراحَةُ فِي سَبِيلِ الله أوِ القُرُوحُ أوِ الجُدْرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخافُ إنْ اغْتَسَلَ أنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ (ك هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 647 في ضعيف الجامع

1661

1661 - إِذا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمانِ لَا بُدَّ لِلناسِ فِيها مِنَ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بها دينه ودنياه (طب) عن المقدام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 648 في ضعيف الجامع

1662

1662 - إِذا كانَ فِي وَسَطِ الصَّلاةِ أوْ حِينَ انقضائها فابدءوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلَوَاتُ والسَّلامُ والمُلْكُ لله ثُمَّ سَلِّمُوا على النَّبِيِّين ثُمَّ سَلِّمُوا على أقارِبِكُمْ وعَلى أنْفُسِكُمْ (د طب هق الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 649 في ضعيف الجامع

1663

1663 - إِذا كانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكاتَبٌ فَكانَ عِنْدَهُ مَا يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ عَنْهُ (حم د ت ك هق) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 650 في ضعيف الجامع

1664

1664 - إِذا كانَ للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّرَهُ إِلَى أجَلِهِ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ فإِنْ أخَّرَهُ بَعْدَ أجَلِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ (طب) عن عمران بن حصين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 651 في ضعيف الجامع

1665

1665 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقُومُوا لَيْلَتَها وصُومُوا يَوْمَها فإِنَّ الله يَنْزِلُ فِيها لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: أَلا مُسْتَغْفِرٌ فأغْفِرَ لَهُ؟ أَلا مُسْتَرْزِقٌ فأرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ؟ أَلا سائِلٌ فأعْطِيَهُ؟ أَلا كَذا أَلا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ (هـ هَب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 652 في ضعيف الجامع

1666

1666 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ نادَى مُنادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فأُعْطِيَهُ؟ فَلَا يَسْألُ أحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ أُعْطِيَ إِلا زَانِيَةٌ بِفَرْجِها أوْ مُشْرِكٌ (هب) عن عثمان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 653 في ضعيف الجامع

1667

1667 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ يَغْفِرُ الله مِنَ الذُّنُوبِ أكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غنم كلب (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 654 في ضعيف الجامع

1668

1668 - إِذا كانَ مَطَرٌ وَإبلٌ فَصَلُّوا فِي رِحالِكُمْ (حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 655 في ضعيف الجامع

1669

1669 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله فإِنْ كانُوا فِي القِراءَةِ سَوَاءً فأكْبَرُهُمْ سِنّاً فإِنْ كانُوا فِي السِّنِّ سَواءً فأحْسَنُهُمْ وَجْهاً (هق) عن أبي زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 656 في ضعيف الجامع

1670

1670 - إِذا كانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّياطِينُ بِراياتها إِلَى الأسْواقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بالرَّبائِث ويُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الجُمُعَةِ وتَغْدُو المَلائِكَةُ فَتَجْلِسُ على أبْوابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ ساعَةٍ والرَّجُلَ مِنْ ساعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمامُ فإِذا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِساً يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فأنْصَتَ ولَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أجْرٍ وإِنْ جَلَسَ مَجْلِساً يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فَلَغا ولَمْ يُنْصِتُ كانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ومَنْ قالَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِصاحِبِهِ: صَهْ فقد لَغا ومَنْ لَغا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيءٌ (حم د) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 657 في ضعيف الجامع

1671

1671 - إِذا كانَ يَوْمُ الخَمِيس بَعَثَ الله مَلائِكَةً مَعَهُمْ صُحُفٌ مِنْ فِضَّةٍ وأقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ يَكْتُبُونَ يَوْمَ الخَمِيسِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ أكْثَرَ النَّاسِ عَلَيَّ صَلاةً (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 658 في ضعيف الجامع

1672

1672 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بالمَوْتِ كالكَبْشِ الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَلَوْ أنَّ أحَداً ماتَ فَرَحاً لَماتَ أهْلُ الجَنَّةِ وَلَوْ أنَّ أحدا ماتَ حُزْناً لَماتَ أهْلُ النَّارِ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 659 في ضعيف الجامع

1673

1673 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بِصُحُفٍ مُخْتَمَةٍ تُنْصَبُ بَيْنَ يَدَي الله تَعَالَى فَيَقُولُ الله لِلْمَلائِكَةِ: اقْبَلُوا هَذَا وألْقُوا هَذَا فَتَقُولُ المَلائِكَةُ: وعِزَّتِكَ مَا رَأيْنا إلاَّ خَيْراً فَيَقُولُ: نَعَمْ ولكِنْ كانَ لِغَيْرِي وَلَا أقْبَلُ اليَوْمَ إلاَّ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي (سمويه) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 660 في ضعيف الجامع

1674

1674 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَعا الله تَعَالَى بِعَبْدٍ مِنْ عَبيدِهِ فَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَن جاهِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَن مالِهِ (تَمام خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 661 في ضعيف الجامع

1675

1675 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ عُرِّفَ الكافِرُ بَعَمَلِهِ فَجَحَدَ وخاصَمَ فيُقالُ: هؤلاءِ جِيرانُكَ يَشْهَدُونَ عليكَ فَيقولُ: كَذَبُوا فَيَقُولُ: أهْلُكَ وَعَشِيرَتُكَ فَيَقُولُ: كَذَبُوا فَيَقولُ: احْلِفُوا فَيَحْلِفُونَ ثُمَّ يُصْمِتُهُمُ الله وَتَشْهَدُ عليهمْ ألْسِنَتُهُمْ فَيُدْخِلُهُمْ النَّارَ (ع ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 662 في ضعيف الجامع

1676

1676 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: ألاَ لِيَقُمْ خُصَماءُ الله وهُمُ القَدَرِيَّةُ (طس) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 663 في ضعيف الجامع

1677

1677 - إِذا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: لَا يَرْفَعَنَّ أحَدٌ مِنْ هَذِه الأُمَّةِ كِتابَهُ قَبْلَ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 664 في ضعيف الجامع

1678

1678 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بُطْنانِ العَرْشِ: أيُّها النَّاسُ غُضُّوا أبْصارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فاطِمَةُ إِلَى الجَنَّةِ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 665 في ضعيف الجامع

1679

1679 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع! نكسوا رءوسكم وغُضُّوا أبْصارَكُم حتَّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ على الصِّراطِ فَتَمُرُّ مَعَ سَبْعِينَ ألْفَ جارِيَةٍ مِنَ الْحُورِ العِينِ كَمَرِّ البَرْقِ (أَبُو بكر في الغيلانيات) عن أبي أيوب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 666 في ضعيف الجامع

1680

1680 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وَراءِ الحُجُبِ: يَا أهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أبْصارَكُمْ عَنْ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُرَّ (تَمام ك) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 667 في ضعيف الجامع

1681

1681 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نُودِيَ: أيْنَ أبْناءُ السِّتِّينَ! وهوَ العُمُرُ الذِي قَالَ الله تَعَالَى عنه {أو لم نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرَ فِيهِ من تذكَّر} (الْحَكِيم طب هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 668 في ضعيف الجامع

1682

1682 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ يُنادِي مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ: لِيَقُمْ مَنْ على الله أجرُهُ فَلَا يَقومُ إلاَّ مَنْ عَفا عَن ذَنْبِ أخيه (خط) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 669 في ضعيف الجامع

1683

1683 - إِذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تَكْبِيرَتُهُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ مِنْ شَيءً (خطّ) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 670 في ضعيف الجامع

1684

1684 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى أحَدٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ (طب) عن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 671 في ضعيف الجامع

1685

1685 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى إِنْسانٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ وَإِذا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْ كِتابَهُ فَهُوَ أنْجَحُ (طس) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 672 في ضعيف الجامع

1686

1686 - إِذا كَتَبَ أحدُكُمْ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ} فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 673 في ضعيف الجامع

1687

1687 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم كِتاباً فَلْيُتَرِّبْهُ فإِنَّهُ أنْجَح لحاجته (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 674 في ضعيف الجامع

1688

1688 - إِذا كَتَبْتَ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَبَيِّنِ السين فيه (خط ابن عساكر) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 675 في ضعيف الجامع

1689

1689 - إِذا كَتَبْتَ فَضَعْ قَلَمَكَ على أُذُنِكَ فإِنَّهُ أذكر لك (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 676 في ضعيف الجامع

1690

1690 - إِذا كَتَبْتُمُ الحَدِيثَ فاكْتُبُوهُ بإِسْنادِهِ فإِنْ يَكُ حَقاً كُنْتُمْ شُرَكاءَ فِي الأَجْرِ وإِنْ يَكُ باطلا كان وزره عليه (الحاكم في علوم الحديث أبو نعيم ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 677 في ضعيف الجامع

1691

1691 - إذا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُها ابْتَلاهُ الله بالحُزْنِ لِيُكَفِّرَها عنه (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 678 في ضعيف الجامع

1692

1692 - إِذا كَثُرَتْ ذُنُوبُكَ فاسْقِ المَاءَ على المَاءِ تَتَناثَرُ كَمَا يَتَناثَرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الريح العاصف (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 679 في ضعيف الجامع

1693

1693 - إِذا كَذَبَ العَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلاً مِنْ نَتْنِ مَا جاءَ بِهِ (ت حل) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 680 في ضعيف الجامع

1694

1694 - إِذا كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كأَحْدَثِ صَلاَةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 681 في ضعيف الجامع

1695

1695 - إِذا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى فإِنَّ هُنالِكَ وادِياً يُقالُ لَهُ: السُّرَرُ وبِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَها سَبْعُونَ نَبِياً (ن هق) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 682 في ضعيف الجامع

1696

1696 - إِذا كُنْتَ فِي القَصَبِ أوِ الثَّلْجِ أوِ الرداغ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَوْمِئُوا إِيماءً (طب) عَن عبد الله المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 683 في ضعيف الجامع

1697

1697 - إِذا كُنْتَ فِي صلاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثلاثٍ أوْ أرْبَعٍ وأكْبَرُ ظَنِّكَ على أرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وأنْتَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أيْضاً ثُمَّ تُسَلِّمُ (د هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 684 في ضعيف الجامع

1698

1698 - إِذا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فأَقِلُّوا المُكْثَ فِي المنازل (أبو نعيم) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 685 في ضعيف الجامع

1699

1699 - إِذا لَبِسَ أحدُكُمْ ثَوْباً فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل بِهِ فِي حَياتِي (ابْن سعد) عَن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 686 في ضعيف الجامع

1700

1700 - إِذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثاً فقد كَتَمَ مَا أنْزَلَ الله عز وجل علي (هـ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 687 في ضعيف الجامع

1701

1701 - إِذا لَقِيَ المُؤمِنُ المُؤمِنَ كانَ كَهَيْئَةِ البِناءِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 688 في ضعيف الجامع

1702

1702 - إِذا لَقِيتَ الحاجَّ فَسَلِّمَ عليهِ وصافِحْهُ ومُرْهُ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ (حم) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 689 في ضعيف الجامع

1703

1703 - إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه (حم) عن مالك بن عتاهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 690 في ضعيف الجامع

1704

1704 - إِذا لَمْ يُبارَكْ لِلرَّجُلِ فِي مالِهِ جَعَلَهُ في الماء والطين (هب) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 691 في ضعيف الجامع

1705

1705 - إِذا ماتَ المَيِّتُ تَقُولُ المَلائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟ وَتَقُولُ النَّاسُ: مَا خَلَّفَ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 692 في ضعيف الجامع

1706

1706 - إِذا ماتَ صاحِبُ بِدْعَةٍ فقد فُتِحَ فِي الإسلام فتح (خط فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 693 في ضعيف الجامع

1707

1707 - إِذا مُدِحَ الفاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ واهْتَزَّ لِذَلِكَ العَرْشُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة ع هب) عن أنس (عد) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 694 في ضعيف الجامع

1708

1708 - إِذا مُدِحَ المُؤمِنُ فِي وَجْهِهِ رَبا الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ (طب ك) عَن أُسَامَة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 695 في ضعيف الجامع

1709

1709 - إِذا مَرَرْتَ بِبَلْدَةٍ لَيْسَ فِيها سُلْطانٌ فَلَا تَدْخُلْها إنَّما السُّلْطانُ ظِلُّ الله ورُمْحُهُ فِي الأرض (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 696 في ضعيف الجامع

1710

1710 - إِذا مَرَرْتُمْ بأَرْضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلها فأجدوا السير (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 697 في ضعيف الجامع

1711

1711 - إِذا مَرَرْتُمْ بأهلِ الشَّرَةِ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ تُطْفَأ عنكم شرتهم وثائرتهم (هب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 698 في ضعيف الجامع

1712

1712 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: حِلَقُ الذِّكْر (حم ت هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 699 في ضعيف الجامع

1713

1713 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: مَجالِسُ العِلْمِ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 700 في ضعيف الجامع

1714

1714 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قِيلَ: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: المساجِدُ قِيلَ: وَمَا الرَّتْعُ؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 701 في ضعيف الجامع

1715

1715 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ ثلاثَةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه (طس أبو الشيخ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 702 في ضعيف الجامع

1716

1716 - إذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال: ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ ويُقالُ لِصاحِبِ اليَمِينِ: اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كانَ يَعْمَلُ فإِنِّي أعْلَمُ بِهِ وَأَنا قَيَّدْتُهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 703 في ضعيف الجامع

1717

1717 - إِذا مَضى لِلنُّفَساءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فلتغتسل ولتصل (ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 704 في ضعيف الجامع

1718

1718 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَقَالَ فِيهِ فَلَا يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ (عد) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 705 في ضعيف الجامع

1719

1719 - إِذا نَزَلَ الرَّجُلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَصُمْ إلاَّ بإذنهم (هـ) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 706 في ضعيف الجامع

1720

1720 - إِذا نَزَلَ بأحَدِكُمْ غَمٌّ أوْ همٌّ أوْ سُقْمٌ أوْ لأْواءُ أوْ أزْلٌ فَلْيَقُل: الله الله رَبِّي لَا أشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ثلاثَ مرات (خط) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 707 في ضعيف الجامع

1721

1721 - إِذا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أوْ جَهْدٌ أوْ بَلاَءٌ فَقُولوا: الله الله رَبُّنا لَا شَرِيكَ له (هب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 708 في ضعيف الجامع

1722

1722 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً فَذَكَرَها وهُوَ فِي صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأ بالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ (عد هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 709 في ضعيف الجامع

1723

1723 - إِذا نُصِرَ القَوْمُ بِسِلاحِهِمْ وأنْفُسِهِمْ فألْسِنَتُهُمْ أحَقُّ (ابن سعد) عن ابن عون عن محمد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 710 في ضعيف الجامع

1724

1724 - إِذا نَظَرَ الوالِدُ إِلَى وَلَدِهِ نَظْرَةً كانَ لِلْوَلَدِ عَدْلَ عِتْقِ نَسَمَةٍ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 711 في ضعيف الجامع

1725

1725 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْها أوْ لِيُمِطْها عنهُ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 712 في ضعيف الجامع

1726

1726 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمُ القَمْلَةَ وهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَقْتُلْها ولَكِنْ يَصُرُّها حَتَّى يُصَلِّي (هق) عَن رجل من الأنصار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 713 في ضعيف الجامع

1727

1727 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ عَقْرَباً وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَقْتُلْها بِنَعْلِهِ اليُسْرَى (د فِي مراسيله) عَن رجل من الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 714 في ضعيف الجامع

1728

1728 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحاً فِي نَفْسِهِ فليذكره له (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 715 في ضعيف الجامع

1729

1729 - إِذا وَجَدْتَ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلُفَّها فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ (ص) عَن رَجل من بني خطمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 716 في ضعيف الجامع

1730

1730 - إِذا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قدْ غَلَّ فأحْرِقُوا مَتاعَهُ واضربوه (د ك هق) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 717 في ضعيف الجامع

1731

1731 - إِذا وَسَّعَ الله عَلَيْكُم فأوسِعُوا على أنْفُسِكُمْ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إزارٍ وَقَمِيصٍ فِي إزارٍ وقَباءٍ فِي سَرَاوِيلَ وقَمِيصٍ فِي سَراوِيلَ ورِداءٍ فِي سَراويلَ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَميصٍ فِي تُبَّانِ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ ورِداءٍ (حب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 718 في ضعيف الجامع

1732

1732 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم (الدارمي ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 719 في ضعيف الجامع

1733

1733 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَلْيَبْدأْ أمِيرُ القَوْمِ أوْ صاحِبُ الطَّعامِ أوْ خَيْرُ القَوْمِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 720 في ضعيف الجامع

1734

1734 - إِذا وُضِعَتِ المَائِدَةُ فَلْيأكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يَأكُلْ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْ جَليسِهِ وَلَا مِنْ ذِرْوَةِ القَصْعَةِ فإِنَّما تأْتِيهُ البَرَكَةُ مِنْ أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائِدَةُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَرْفَعَ القَوْمُ ولْيُعْذَرْ فإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ عَسى أنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعامِ حاجَةً (هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو قال (هب) : أنا أبرأ من عهدته. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 721 في ضعيف الجامع

1735

1735 - إِذا وَضَعْتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقَرَأْتَ بِفاتِحَةِ الكتاب: و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فقدْ أمِنْتَ مِنْ كُلِّ شيء إلا الموت (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 722 في ضعيف الجامع

1736

1736 - إِذا وَعَدَ الرَّجُلُ أخاهُ ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يفي له فلم يف ولم يجئ لِلميعادِ فَلَا إِثْمَ عليهِ (د ت) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 723 في ضعيف الجامع

1737

1737 - إِذا وَقَعَ الرَّجُلُ بأَهْلِهِ وَهِيَ حائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بنصف دينار (د) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 724 في ضعيف الجامع

1738

1738 - إِذا وَقَعَتِ الفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فإنْ كانَ جامِداً فأَلْقُوها وَمَا حَوْلَها وإنْ كانَ مائِعاً فَلَا تَقْرَبُوهُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ميمونة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 725 في ضعيف الجامع

1739

1739 - إِذا وقَعَتِ المَلاَحِمُ بَعَثَ الله بَعْثاً مِنَ المَوالِي مِنْ دِمَشْقَ هُمْ أكْرَمُ العَرَبِ فَرَساً وأجْوَدُها سِلاَحاً يُؤيِّدُ الله بِهِمْ هَذَا الدِّينَ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 726 في ضعيف الجامع

1740

1740 - إِذا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه العَلِيِّ العَظِيمِ فإنَّ الله تَعَالَى يَصْرِفُ بِها مَا شاءَ مِنْ أنْواعِ البَلاءِ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 727 في ضعيف الجامع

1741

1741 - إِذا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أوْ هاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَة فَعَلَيْكُمْ بالتَّكْبِيرِ فإنَّهُ يَجْلِي العَجاجَ الأَسْوَدَ (ابْن السني) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 728 في ضعيف الجامع

1742

1742 - إِذا وَقَعْتُمْ فِي الأَمْرِ العَظِيمِ فَقُولوا: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 729 في ضعيف الجامع

1743

1743 - إِذا وُقِعَ فِي الرَّجُلِ وأنْتَ فِي مَلإٍ فَكُنْ لِلرَّجُلِ ناصِراً ولِلْقَوْمِ زَاجِراً وقُمْ عَنْهُمْ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 730 في ضعيف الجامع

1744

1744 - إِذا وقَفَ السَّائِلُ على البابِ وَقَفَتِ الرَّحْمَةُ مَعَهُ قَبِلَها مَنْ قَبِلَها وَرَدَّها مَنْ رَدَّها ومَنْ نَظَرَ إِلَى مِسْكِينٍ نَظَرَ رَحْمَةٍ نَظَرَ الله إليْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ وَمَنْ أطالَ الصَّلاةَ خَفَّفَ الله عَنْهُ القِيامَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ ومَنْ أكْثَرَ الدُّعاءَ قَالَتِ الملاَئِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَدُعاءٌ مُسْتَجابٌ وحاجَةٌ مَقْضِيَّةٌ (حل) عن ثور بن يزيد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 731 في ضعيف الجامع

1745

1745 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرارٍ السَّابِعَةُ بالتُّرابِ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 732 في ضعيف الجامع

1746

1746 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّات إحْداهُنَّ بالبطحاءِ (قطّ) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 733 في ضعيف الجامع

1747

1747 - إِذا هَبَطْتَ بِلاَدَ قَوْمِهِ فاحْذَرْهُ فإِنَّهُ قدْ قالَ القائِلُ: أخُوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تأْمَنْهُ (حم د) عن عمرو بن الفغواء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 734 في ضعيف الجامع

1748

1748 - إِذا هَمَمْتَ بأَمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ فإِنَّ الخِيرَةَ فِيهِ (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 735 في ضعيف الجامع

1749

1749 - أُذْكُرِ الله فإِنَّهُ عَوْنٌ لَكَ على مَا تَطْلُبُ (ابْن عَسَاكِر) عنْ عطاءِ بن أبي مسلم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 736 في ضعيف الجامع

1750

1750 - اذْكُرُوا الله ذِكْراً خامِلاً قِيلَ: وَمَا الذِّكْرُ الخامِلُ؟ قالَ: الذِّكْرُ الخامِلُ الذِّكْرُ الخَفِيُّ (ابْن الْمُبَارك فِي الزُّهد) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 737 في ضعيف الجامع

1751

1751 - اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 738 في ضعيف الجامع

1752

1752 - اذْكُرُوا مَحاسِنَ مَوْتاكُمْ وكُفُّوا عنْ مَساوِيهِمْ (د ت ك هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 739 في ضعيف الجامع

1753

1753 - أذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعاً وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ؟ ! إنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمُ الفُرْقَةُ (حم) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 740 في ضعيف الجامع

1754

1754 - اذْهَبُوا فَقاسِمُوهُمْ أنْصافَ الأَمْوالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَهُمْ لَوْلا أنَّ الله لَا يُحِبُّ ضلالَةَ العَمَلِ ما رزيناكم عقالا (د) عن الزبيب العنبري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 741 في ضعيف الجامع

1755

1755 - أذِيبُوا طَعامَكُمْ بِذِكْرِ الله والصَّلاةِ وَلَا تَنامُوا عليه فتقسوا قلوبكم (طس عد ابن السني أبو نعيم في الطب هب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 742 في ضعيف الجامع

1756

1756 - أراكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَساجِدَكُمْ بَعْدِي كَمَا شَرَّفَتِ اليَهُودُ كَنائِسَها وَكَما شَرَّفَتِ النَّصارَى بِيعَها (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 743 في ضعيف الجامع

1757

1757 - أرْبى الرِّبا تَفْضِيلُ المَرْءِ على أخِيهِ بالشَّتْمِ (ابن أبي الدنيا في الصمت) عن أبي نجيح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 744 في ضعيف الجامع

1758

1758 - ارْبُطُوا أوْساطَكُمْ بأَرْدِيَتِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بالهَرْوَلَةِ (هـ ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 746 في ضعيف الجامع

1759

1759 - أرْبَعٌ أُنْزِلْنَ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ: أُمُّ الكِتابِ وآيَةُ الكُرْسِيِّ وخواتِيمُ البَقَرَةِ والكَوْثَرُ (طب أبو الشيخ الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 747 في ضعيف الجامع

1760

1760 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَها: مُدْمِنُ خَمْرٍ وآكِلُ الرِّبا وآكِلُ مالِ اليَتِيمِ بِغَيْرِ حَقَ والعاقُّ لوالديه (ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 748 في ضعيف الجامع

1761

1761 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله تَعَالَى عَوْنُهُمْ: الْغَازِي والمُتَزَوِّجُ والمُكاتَبُ والحاجُّ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 749 في ضعيف الجامع

1762

1762 - أرْبَعُ خِصالٍ مِنْ خِصالِ آلِ قارُونَ لِباسُ الخِفافِ المَقْلُوبَةِ ولِباسُ الأُرْجُوان وَجَرُّ نِعالِ السُّيُوفِ وَكانَ الرَّجُلُ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ خادِمِهِ تكبرا (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 750 في ضعيف الجامع

1763

1763 - أرْبَعُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الحاجِّ حَتَّى يَرْجِعَ وَدَعْوَةُ الغازِي حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعْوَةُ الأَخِ لأَخِيهِ بظهر الغيب (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 751 في ضعيف الجامع

1764

1764 - أرْبَعٌ دَعْوَتُهُمْ مُسْتَجابَةٌ: الإِمامُ العادِلُ والرَّجُلُ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ وَرَجُلٌ يَدْعُو لوالديه (حل) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 752 في ضعيف الجامع

1765

1765 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ يَرْكَعُهُنَّ حينَ تَزُولُ الشَّمْسُ عنْ كَبِدِ السَّماءِ تَعْدِلُ إِحْياءَ لَيْلَةٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرامٍ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 753 في ضعيف الجامع

1766

1766 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلاَةِ السَّحَرِ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ وهُوَ يُسَبِّحُ الله تَعَالَى تِلْكَ السَّاعَةَ (ت) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 754 في ضعيف الجامع

1767

1767 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ كَعِدْلِهِنَّ بَعْدَ العِشاءِ وأرْبَعٌ بَعْدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ القَدْرِ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 755 في ضعيف الجامع

1768

1768 - أرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: لِسانٌ ذاكِر وقَلبٌ شاكِرٌ وَبَدَنٌ على البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خونا فِي نَفْسِها وَلَا مالِهِ (طب هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 756 في ضعيف الجامع

1769

1769 - أرْبَعٌ مِنَ الجَفاءِ: يَبُولُ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يُكْثِرُ مسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ أوْ يُصَلِّي بِسَبيلِ مَنْ يَقْطَعُ صَلاتَهُ (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 757 في ضعيف الجامع

1770

1770 - أرْبعٌ مِنَ الشَّقاءِ: جُمُودُ العَيْنِ وقَسْوَةُ القَلْبِ والحِرْصُ وطُولُ الأَمَلِ (عد حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 758 في ضعيف الجامع

1771

1771 - أربعٌ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أنْ تَكونَ زَوْجَتُهُ صالحة وأولاده أبرارا وخلطاؤه صالِحينَ وأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ (ابْن عَسَاكِر فر) عَن عَليّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإِخوان) عَن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 759 في ضعيف الجامع

1772

1772 - أربعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والنِّكاحُ والسِّواكُ (حم ت هَب) عَن أبي أَيُّوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 760 في ضعيف الجامع

1773

1773 - أرْبعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَرَّمَهُ الله تَعَالَى على النَّارِ وعَصَمَهُ مِنَ الشَّيْطانِ: مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ حِينَ يَرْغَبُ وحينَ يَرْهَبْ وحينَ يَشْتَهي وحينَ يَغْضَبُ وأرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعَالَى عَلَيْهِ رحمَتَهُ وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ: مَنْ آوى مسكينا ورحم الضَّعِيف ورَفِقَ بالمَمْلُوكِ وأنْفَقَ على الوَالِدَيْنِ (الْحَكِيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 761 في ضعيف الجامع

1774

1774 - أربع مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَبَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أوْسَعَ مِنَ الدنيا وما فيه: من كان عصمة أمره لا إله إِلاَّ الله وَإِذا أصابَ ذَنْباً قالَ: أسْتَغْفِرُ الله وَإِذا أُعْطِيَ نِعْمَةً قالَ: الحَمْدُ لله وَإِذا أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ قالَ: إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ (أَبُو إِسْحَاق المراغي فِي ثَوَاب الأعمال) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 762 في ضعيف الجامع

1775

1775 - أرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أرْبَعٍ: عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وأرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وأنْثى مِنْ ذَكَرٍ وعالِمٌ مِنْ عِلْمٍ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (عد خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 763 في ضعيف الجامع

1776

1776 - أرْبَعٌ لَا يُصَبْنَ إلاَّ بَعُجْبٍ: الصَّمْتُ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ والتَّواضُعُ وذِكْرُ الله وقِلَّةُ الشَّيْءِ (طب ك هب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 764 في ضعيف الجامع

1777

1777 - أرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فى أرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيانَةٍ أوْ سَرِقَةٍ أوْ غُلُولٍ أوْ مالِ يَتِيمٍ فِي حَجٍ وَلا عُمْرَةٍ وَلَا جِهادٍ وَلَا صَدَقَةٍ (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 765 في ضعيف الجامع

1778

1778 - أرْبَعَةٌ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ: إخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وقَوْلُ لَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بالله (خط) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 766 في ضعيف الجامع

1779

1779 - أرْبَعَةٌ لَا يَجْتَمِعُ حُبُّهُمْ فِي قَلْبٍ مُنافِقٍ وَلَا يُحِبُّهُمْ إلاَّ مُؤمِنٌ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وعثمان وعلي (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 767 في ضعيف الجامع

1780

1780 - أرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ الله تَعَالَى إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ: عاقٌّ ومَنَّانٌ ومُدْمِنُ خَمْرٍ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ (طب عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 768 في ضعيف الجامع

1781

1781 - أربعة يؤتون أجورهم مرتين: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومَنْ أسْلَمَ مَنْ أهْلِ الكِتابِ وَرَجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثُمَّ تَزَوَّجَها وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله تَعَالَى وحَقَّ سادَتِهِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 769 في ضعيف الجامع

1782

1782 - أرْبَعونَ خُلُقاً يُدْخِلُ الله بِها الجَنَّةَ أرْفَعُها منحة شاة (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 770 في ضعيف الجامع

1783

1783 - أربعونَ دَارا جارٌ (د فِي مراسيله) عَن الزهري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 771 في ضعيف الجامع

1784

1784 - أربعونَ رَجُلاً أُمَّةٌ وَلم يُخْلِصْ أرْبَعُونَ رَجُلاً فِي الدُّعاءِ لِمَيِّتِهِمْ إلاَّ وَهَبَهُ الله تَعَالَى لَهُمْ وغَفَرَ لَهُ (الخليلي فِي مشيخته) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 772 في ضعيف الجامع

1785

1785 - ارْجِعْنَ مَأْزُوراتٍ غَيْرَ مَأْجُوراتٍ (هـ) عَن عَليّ (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 773 في ضعيف الجامع

1786

1786 - أرْحَمُ أمَّتِي أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وأحْسَنُهُمْ خُلُقاً أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأصْدَقُهُمْ لَهْجَةً أبُو ذَرِّ وأشَدُّهُمْ فِي الحَقِّ عُمَرُ وأقْضاهُمْ عَلِي (ابْن عَسَاكِر) عَن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 774 في ضعيف الجامع

1787

1787 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وأرْفَقُ أُمَّتِي لأُمَّتِي عُمَرُ وأصْدَقُ أُمَّتِي حَياءً عُثْمانُ وأَقْضى أمتي علي بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جَبَلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ أمامَ العُلمَاءِ بِرَتْوَةٍ وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن ثابِتٍ وَقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عِبادةً - يَعْنِي أَبَا الدرداء - (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 775 في ضعيف الجامع

1788

1788 - أرْحَمُ هَذِه الأُمَّةِ بِها أبُو بَكْرٍ وأقْواهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابِتٍ وأقْضاهُمْ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ وأمِينُ هَذِه الأُمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وِعاءٌ مِنَ العِلْمِ وسَلْمانُ عالِمٌ لَا يُدْرَكُ ومَعاذُ بنُ جَبَلٍ أعْلَمُ النَّاسِ بِحَلالِ الله وحَرامِهِ وَمَا أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لَهْجَةٍ أصْدَقَ مِنْ أبي ذَرّ (سمويه عق) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 776 في ضعيف الجامع

1789

1789 - أرْديَةُ الغُزَاةِ السُّيوفُ (عب) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 777 في ضعيف الجامع

1790

1790 - إرْفَعْ إِزارَكَ فإِنَّهُ أنْقَى لِثَوْبِكَ وأتْقى لِرَبِّكَ (ابْن سعد حم هَب) عَن الأشْعَث بن سليم عن عمته عن عمها. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 778 في ضعيف الجامع

1791

1791 - إرْفَعِ البُنْيانَ إِلَى السَّماءِ واسْأَلِ الله السَّعَةَ (طب) عن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 779 في ضعيف الجامع

1792

1792 - إرْفَعُوا ألْسِنَتَكُمْ عَنِ المُسْلِمِينَ وَإِذا ماتَ أحَدٌ مِنْهُمْ فَقُولُوا فِيهِ خَيْراً (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 780 في ضعيف الجامع

1793

1793 - أرِقاؤكُمْ إِخْوانُكُمْ فأحْسِنُوا إليْهِمْ اسْتَعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَكُمْ وأعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَهُمْ (حم خد) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 781 في ضعيف الجامع

1794

1794 - إرْكَبُوا وانْتَضِلُوا وأنْ تَنْتَضِلُوا أحَبُّ إليَّ وإنَّ الله لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ الجَنَّةَ صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فيه والممد به والرَّامِيَ بِهِ وإنَّ الله لَيُدْخلُ باللُّقْمَةِ الخُبْز وَقَبْضَةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ المِسْكِينُ ثَلاَثَةً الجَنَّةَ: رَبَّ البَيْتِ الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَةَ تُصْلِحُهُ والخادِمَ الَّذِي يَناوِلُ المِسْكِينَ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 782 في ضعيف الجامع

1795

1795 - أرْمُوا وارْكَبُوا وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ باطِلٌ إلاَّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أوْ تأدِيبَهُ فَرَسَهُ أوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأتَهُ فإنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ ومن ترك الرمي بعدما عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلَّمَهُ (حم ت هب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 784 في ضعيف الجامع

1796

1796 - أرواحُ الشُّهَداءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعَلَّقُ حَيْثُ شاءت (طب) عن كعب بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 785 في ضعيف الجامع

1797

1797 - ارهقوا القبلة (البزار هب ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 786 في ضعيف الجامع

1798

1798 - أرِي اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صالِحٌ: أنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ الله ونِيطَ عُمَرُ بِأبي بَكْرٍ ونيطَ عُثْمانُ بِعُمَرَ (د ك) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 787 في ضعيف الجامع

1799

1799 - أُرِيتُ أنِّي وُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلها ثُمَّ وُضِعَ عُثْمانُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزان (طب) عَن معاذ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 788 في ضعيف الجامع

1800

1800 - أُرِيتُ بَنِي مَرْوانَ يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَساءَني ذَلِكَ وَرَأيْتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ (طب) عن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 789 في ضعيف الجامع

1801

1801 - أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ ظَهْرانِي حَرَّةٍ فإِمَّا أنْ تَكُونَ هَجراً أوْ تَكُونَ يَثْرِبَ (طب ك) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 790 في ضعيف الجامع

1802

1802 - أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاصِ يَنْزُونَ على مِنْبَرِي كَمَا يَنْزُو القردة (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 791 في ضعيف الجامع

1803

1803 - أُريتُهُ فِي المنامِ - يَعْنِي وَرَقَةَ - وَعَلَيْهِ ثيابٌ بَياضٌ ولَوْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ لَكانَ عَلَيْهِ لِباسٌ غَيْرُ ذَلِكَ (ت ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 792 في ضعيف الجامع

1804

1804 - أزْكَى الأَعْمالِ كَسْبُ المُرْءِ بِيَدِهِ (هَب) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 793 في ضعيف الجامع

1805

1805 - أزْكى الرِّقابِ أغْلاها ثَمَناً وأفْضَلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الشُّهُورِ المَحرَّمُ (ابْن النجار) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 794 في ضعيف الجامع

1806

1806 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي الأَنْبِياءِ وأشَدُّهُمْ عَلَيْهِمُ الأَقْرَبُونَ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 795 في ضعيف الجامع

1807

1807 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي العالِمِ أهْلُهُ وَجِيرانُهُ (حل) عن أبي الدرداء (عد) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 796 في ضعيف الجامع

1808

1808 - أزْهَدُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَنْسَ القَبْرَ والبِلا وَتَرَكَ أفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيا وآثَرَ مَا يَبْقى على مَا يَفْنى ولَمْ يَعُدَّ غَداً مِنْ أيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي المَوْتَى (هَب) عَن الضحاك مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 797 في ضعيف الجامع

1809

1809 - إسْتاكُوا اسْتاكُوا لَا تأْتُونِي قُلْحاً لَوْلا أَنْ أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 798 في ضعيف الجامع

1810

1810 - إسْتاكُوا مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً؟ ! (الْحَكِيم ابن عساكر) عن تمام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 799 في ضعيف الجامع

1811

1811 - إسْتاكُوا وَتَنَظَّفُوا وأوْتِرُوا فإنَّ الله عزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ش طس) عَن سُلَيْمَان بن صرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 800 في ضعيف الجامع

1812

1812 - إسْتَتِرُوا فِي صَلاَتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ (حم ك هق) عن الربيع بن سبرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 801 في ضعيف الجامع

1813

1813 - إسْتَتْمامُ المَعْرُوفِ أفْضَلُ مِنَ ابْتِدائِهِ (طس) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 802 في ضعيف الجامع

1814

1814 - إسْتَحِلَّوا فُرُوجَ النِّساءِ بأَطْيَبِ أَمْوالِكُمْ (د فِي مراسيله) عن يحيى بن يعمر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 803 في ضعيف الجامع

1815

1815 - إسْتَحْيِ مِنَ الله اسْتِحْياءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صالحي عشيرتك (عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 804 في ضعيف الجامع

1816

1816 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله حَقَّ الحَياء احْفَظُوا الرَّأْسَ ومَا حَوَى والبَطْنَ وَمَا وَعَى واذْكُرُوا المَوْتَ والبِلا فَمنْ فَعَلَ ذَلِكَ كانَ ثَوابُهُ جَنَّةَ المَأْوَى (طب حل) عَن الْحَكِيم بن عُمَيْر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 805 في ضعيف الجامع

1817

1817 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحياءِ فإِنَّ الله قَسَمَ بَيْنَكُمْ أخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرزاقكم (تخ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 806 في ضعيف الجامع

1818

1818 - إسْتَرْشِدُوا العاقِلَ تَرْشُدُوا وَلا تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا (خطّ في رواة مالك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 807 في ضعيف الجامع

1819

1819 - اسْتُرْنِي وَوَلِّنِي ظَهْرَكَ (حم) عَنْ ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 808 في ضعيف الجامع

1820

1820 - إسْتَشَرْتُ جِبْريلَ فِي الشَّاهِدِ واليَمِينِ فأَمَرَنِي بِهِ (ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنْ مُسلمة بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 809 في ضعيف الجامع

1821

1821 - اسْتَشْفُوا بِما حَمِدَ الله تَعالى بِهِ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ يَحْمَدَهُ خَلْقُهُ وَبِما مَدَحَ الله تعالى به نفسه {الحمد لله} و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ القُرْآنُ فَلَا شَفاهُ الله (ابْن قانِع) عَنْ رجاءِ الغنوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 810 في ضعيف الجامع

1822

1822 - استعتبوا الخيل تعتب (عد ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 811 في ضعيف الجامع

1823

1823 - إسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ المَوْتِ (طب ك هب) عن طارق المحاربي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 812 في ضعيف الجامع

1824

1824 - اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَكِيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 813 في ضعيف الجامع

1825

1825 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الرُّغْبِ (فر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 814 في ضعيف الجامع

1826

1826 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ يَهْدي إِلَى غَيْر مَطْمَعٍ ومِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ (حم طب ك) عن معاذ بن جبل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 815 في ضعيف الجامع

1827

1827 - إسْتَعِينُوا بِطَعامِ السَّحَرِ على صِيامِ النَّهارِ وبالقَيْلُولَةِ على قِيامِ اللَّيْلِ (هـ ك طب هَب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 816 في ضعيف الجامع

1828

1828 - استَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تُذْهِبُ سَبْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهم (حل) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 817 في ضعيف الجامع

1829

1829 - استعينوا على الرزق بالصدقة (فر) عَن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 818 في ضعيف الجامع

1830

1830 - اسْتَعينُوا على النِّساءِ بالعُرْي فإنَّ إحْدَاهُنَّ إِذا كثُرَتْ ثِيابُها وأحْسَنَتْ زِينَتَها أعْجَبَها الخُرُوجُ (عد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 819 في ضعيف الجامع

1831

1831 - اسْتَعِينُوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامَةِ فإنَّ الدَّمَ ربما يتبيغ بالرجل فيقتله (الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 820 في ضعيف الجامع

1832

1832 - اسْتِغْفارُ الوَلَدِ لأَبِيهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنَ البِرِّ (ابْن النجار) عَن أبي أسيد مَالك بن زرارة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 821 في ضعيف الجامع

1833

1833 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ جَعْفَرٍ فإنَّهُ شَهِيدٌ وقدْ دَخَلَ الجَنَّةَ وَهُوَ يَطِيرُ فِيها بِجناحَيْنِ مِنْ ياقُوتٍ حَيْثُ شاءَ مِنَ الجَنَّةِ (ابْن سَعد) عَن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم ابن عمر بن قتادة مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 822 في ضعيف الجامع

1834

1834 - اسْتَغْنُوا بِغنَاءِ الله (عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 823 في ضعيف الجامع

1835

1835 - اسْتَفْرِهُوا ضَحاياكُمْ فإنَّها مَطاياكُمْ على الصِّراطِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 824 في ضعيف الجامع

1836

1836 - اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فإنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَواتِقِكُمْ ثُمَّ أبِيدُوا خَضْراءَهُمْ (حم) عَن ثَوْبَان (طب) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 825 في ضعيف الجامع

1837

1837 - اسْتَكْثِرْ مِنَ النَّاسِ مِنْ دَعاءِ الخَيْرِ لَكَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَدْرِي على لِسانِ مَنْ يُسْتَجابُ لَهُ أوْ يُرْحَمُ (خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 826 في ضعيف الجامع

1838

1838 - اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوانِ فإنَّ لِكُلِّ مُؤمِنٍ شَفاعَةً يَوْمَ القِيامَةِ (ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 827 في ضعيف الجامع

1839

1839 - اسْتَكثِرُوا مِنَ الباقِياتِ الصَّالِحاتِ: التَّسْبيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْميدِ والتَّكْبيرِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه (حم حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 828 في ضعيف الجامع

1840

1840 - اسْتَكْثِرُوا مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم (عق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 829 في ضعيف الجامع

1841

1841 - اسْتَنْجُوا بالماءِ البارِدِ فإنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلْبَواسِيرِ (طس) عَن عَائِشَة (عب) عَن الْمسور بن رِفَاعَة القرظي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 830 في ضعيف الجامع

1842

1842 - اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصَّدَقَةِ (هَب) عَن عَليّ (عد) عَن جُبَير بن مطعم (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 831 في ضعيف الجامع

1843

1843 - إستَوْصُوا بالأُسارَى خَيْراً (طب) عَن أبي عَزِيز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 832 في ضعيف الجامع

1844

1844 - اسْتَوْصوا بالعبَّاسِ خَيْراً فإنَّهُ عَمِّي وصِنُو أبي (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 833 في ضعيف الجامع

1845

1845 - اسْتَوْصُوا بِعَمِّي الْعَبَّاسِ خَيْراً فإنّهُ بَقِيّةُ آبائِي فإنَّما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبِيهِ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 834 في ضعيف الجامع

1846

1846 - استووا تستو قلوبكم وتماسوا تراحموا (طس حل) عن أبي مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 835 في ضعيف الجامع

1847

1847 - استووا وعدلوا صفوفكم (د هق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 836 في ضعيف الجامع

1848

1848 - اسْتِهْلالُ الصّبِيِّ العُطاسُ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 837 في ضعيف الجامع

1849

1849 - أسَدُّ الأَعْمالِ ثَلاثَةٌ: ذِكْرُ اللَّهِ على كُلِّ حالٍ والإِنْصافُ منْ نَفْسِكَ وَمُواساةُ الأَخِ فِي المال (ابن المبارك هناد الحكيم) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا (حل) عَن عَليّ موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 838 في ضعيف الجامع

1850

1850 - أسْرَعُ الأَرْضِ خَرَاباً يُسْرَاها ثمَّ يُمْناها (طس حل) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 839 في ضعيف الجامع

1851

1851 - أسْرَعُ الخيْرِ ثَوَاباً: البِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وأسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً: البَغْيُ: وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ (ت هـ) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 840 في ضعيف الجامع

1852

1852 - أسْرَعُ الدُّعاءِ إجابَةً دَعْوَةُ غائِبٍ لِغائِبٍ (خد د طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 841 في ضعيف الجامع

1853

1853 - أُسْرِيَ بِي فِي قَفَصٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ وفِرَاشُهُ مِنْ ذَهَبٍ (فر) عَن عبد الله بن أسعد بن زرارة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 842 في ضعيف الجامع

1854

1854 - أُسِّسَتِ السَّموَاتُ السَّبْعُ والأَرَضُونَ السَّبْعُ على {قُلْ هو الله أحد} (تمام) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 843 في ضعيف الجامع

1855

1855 - أسْعَدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ العَبّاسُ (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 844 في ضعيف الجامع

1856

1856 - أسْفِرُوا بالْفَجْرِ يُغْفَرْ لكُمْ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 845 في ضعيف الجامع

1857

1857 - اسْكُنْ ثَبِيرُ! فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ (ت ن) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 846 في ضعيف الجامع

1858

1858 - أسْلَمُ المُسْلِمِينَ إِسْلاماً منْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسانه ويده (حب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 847 في ضعيف الجامع

1859

1859 - أسْلَمَتْ عَبْدُ القَيْسِ طَوْعاً وَأسلَمَ النَّاسُ كَرْهاً فَبَارَكَ اللَّهُ فِي عَبْدِ القَيْسِ (طب) عَن نافع العبدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 848 في ضعيف الجامع

1860

1860 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجِيبُ أجابُوا اللَّهَ (طب) عَن عبد الرحمن بن سندر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 849 في ضعيف الجامع

1861

1861 - أسْلَمُ سَلّمَهُمُ اللَّهُ منْ كُلِّ آفَةٍ إلاَّ المَوْتَ فإنّهُ لَا يَسْلَمُ علَيْهِ وغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَلَا حَيَّ أفْضَلُ منَ الأَنْصارِ (ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عمر بن يزِيد الكعبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 850 في ضعيف الجامع

1862

1862 - إسْماع الأَصَمِّ صَدَقَةٌ (خطّ فِي الْجَامِع) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 851 في ضعيف الجامع

1863

1863 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي هذِهِ الآيَةِ {قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الملك} الآية (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 852 في ضعيف الجامع

1864

1864 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي سِتِّ آياتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 853 في ضعيف الجامع

1865

1865 - اسْمُ اللَّهِ الّذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ وإذَا سُئِلَ بهِ أعْطَى؟ دَعْوَةُ يُونُسَ بنِ متى (ابن جرير) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 854 في ضعيف الجامع

1866

1866 - اسم الله على كل مسلم (عد هق) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 855 في ضعيف الجامع

1867

1867 - أسمح أمتي جعفر (المحاملي في أماليه ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 856 في ضعيف الجامع

1868

1868 - أسْمَعُ صَلاصلَ ثمَّ أسْكُتُ عِنْدَ ذلِكَ فَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِليَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أنّ نفسي تقبض (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 857 في ضعيف الجامع

1869

1869 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على الزُّناةِ (أَبُو سعد الجرباذقاني في جزئه أبو الشيخ في عواليه فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 858 في ضعيف الجامع

1870

1870 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قَوْمٍ وَلَداً ليسَ منهُمْ يَطَّلِعُ على عَوْراتِهِمْ وَيَشْرَكُهُمْ فِي أمْوالِهِمْ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 859 في ضعيف الجامع

1871

1871 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ آذانِي فِي عترتي (فر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 860 في ضعيف الجامع

1872

1872 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ ناصِراً غَيْرَ اللَّهِ (فر) عَن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 861 في ضعيف الجامع

1873

1873 - اشْتَدِّي أزْمَةُ تَنْفَرِجِي (الْقُضَاعِي فر) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 862 في ضعيف الجامع

1874

1874 - اشْتَرُوا الرَّقِيقَ وشارِكوهُمْ فِي أرْزاقِهِمْ وإيَّاكمْ والزَّنْجَ فإِنَّهُمْ قَصِيرَةٌ أعْمارُهُمْ قَلِيلَةٌ أرْزاقُهُمْ (طب) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 863 في ضعيف الجامع

1875

1875 - أشَدُّ الحَرْبِ النِّساءُ وأبْعَدُ اللِّقاءِ المَوْتُ وأشَدُّ منهُما الحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 864 في ضعيف الجامع

1876

1876 - أشَدُّ النّاسِ بَلاءً فِي الدُّنْيا نَبِيٌّ أوْ صفي (تخ) عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 865 في ضعيف الجامع

1877

1877 - أشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ العِلْمِ فِي الدُّنْيا فَلمْ يَطْلُبْهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فانْتَفَعَ بهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دونه (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 866 في ضعيف الجامع

1878

1878 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ المَكْفِيُّ الفارغُ (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 867 في ضعيف الجامع

1879

1879 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ عالِمٌ لم ينفعه علمه (طص عد هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 868 في ضعيف الجامع

1880

1880 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ يَرَى الناسُ أنَّ فيهِ خَيْراً وَلَا خَيْرَ فِيهِ (أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ فِي الأَربعين فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 869 في ضعيف الجامع

1881

1881 - أشَدُّ الناسِ عليكُمُ الرُّومُ وإنّما هَلَكَتُهُمْ مَعَ الساعة (حم) عن المستورد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 870 في ضعيف الجامع

1882

1882 - أشدُّكم مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عندَ الغَضَبِ وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفا بعدَ القُدْرَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 871 في ضعيف الجامع

1883

1883 - أشْرافُ أُمَّتِي حَمَلةُ القُرْآنِ وأصْحابُ اللَّيْل (طب هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 872 في ضعيف الجامع

1884

1884 - أشْرِبوا أعْيُنَكُمْ منَ المَاءِ عندَ الوُضُوءِ وَلَا تَنْفضُوا أيْدِيَكُمْ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ (ع عد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 873 في ضعيف الجامع

1885

1885 - أشرَفُ الإِيمانِ أنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ وأشْرَفُ الإِسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ منْ لِسانِكَ وَيَدِكَ وأشْرَفُ الهِجْرَةِ أنْ تَهْجُرَ السَّيِّئاتِ وأشْرَفُ الجِهادِ أنْ تُقتَلَ وتُعْقَرَ فَرَسُكَ (طص) عَن ابْن عمر (وَرَوَاهُ ابْن النجار فِي تَارِيخه) وَزَاد: وأشْرَفُ الزُّهْدِ أنْ يَسْكنَ قَلْبُكَ على مَا رُزِقْتَ وإنّ أشْرَفَ مَا تَسأَلُ منَ اللَّهِ عَزَّ وجل العافية في الدين والدنيا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 874 في ضعيف الجامع

1886

1886 - أشْرَفُ الْعِبَادَةِ الدُّعاءُ (خد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 875 في ضعيف الجامع

1887

1887 - أشْرَفُ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بهِ القِبْلَةُ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 876 في ضعيف الجامع

1888

1888 - أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (طس) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 877 في ضعيف الجامع

1889

1889 - أشْقَى النَّاسِ عاقِرُ ناقَةِ ثَمُودَ وَابْن آدَمَ الّذِي قتَلَ أخاهُ مَا سُفِكَ على الأرْضِ مِنْ دَمٍ إلاَّ لحِقَهُ مِنْهُ لأنّهُ أوَّلُ من سن القتل (طب ك حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 878 في ضعيف الجامع

1890

1890 - أشْهَدُ باللَّهِ وأشْهَدُ لِلَّهِ لَقَدْ قالَ لِي جبريل: يا محمد إنّ مُدْمِنَ الخَمْرِ كَعابِدِ وَثَنٍ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب أبو نعيم فِي مسلسلاته) وَقَالَ: صَحِيح ثَابت عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 879 في ضعيف الجامع

1891

1891 - أشْهِدُوا هَذَا الحَجَرَ خَيْراً فإِنَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ شافِعٌ مُشَفَّعٌ لَهُ لِسانٌ وَشَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَنِ استلمه (طب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 880 في ضعيف الجامع

1892

1892 - أصابِعُ الْيَدَيْنِ والرِّجْليْنِ سَواءٌ (د) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1012 في صحيح الجامع

1893

1893 - أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألاَ كُلُّ شِيْءٍ مَا خلا اللَّهَ باطِلُ (ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1013 في صحيح الجامع

1894

1894 - اصرف بصرك (حم م 3) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1014 في صحيح الجامع

1895

1895 - اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعاماً فإِنَّهُ قَدْ أتاهُمْ مَا يَشْغُلُهمْ (حم د ت هـ ك) عن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1015 في صحيح الجامع

1896

1896 - اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ فمَا قَضَى اللَّهُ تَعالى فَهُوَ كائِنٌ ولَيْسَ مِنْ كُلِّ المَاءِ يكون الولد (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1016 في صحيح الجامع

1897

1897 - أضَلَّ اللَّهُ عنِ الجمُعَةِ منْ كانَ قَبْلَنا فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجاءَ اللَّهُ بِنا فَهَدَانا اللَّهُ لِيَوْمِ الجُمُعَةِ فَجَعَلَ الجُمُعَةَ والسَّبْتَ والأَحَدَ وكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ نحْنُ الآخِرُونَ منْ أهْلِ الدُّنْيا والأَوَّلونَ يَوْمَ القِيامَةِ المَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الخلائِقِ (م ن هـ) عَن حُذَيْفَة وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1017 في صحيح الجامع

1898

1898 - اضْمَنُوا لي سِتّاً مِنْ أنْفُسِكُمْ أضْمَنُ لَكُمُ الجَنّة أُصْدُقُوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأوْفُوا إِذا وَعَدْتُم وأدُّوا إِذا ائْتُمِنْتُمْ واحفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أبْصارَكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ (حم حب ك هَب) عَن عبادة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 1018 في صحيح الجامع

1899

1899 - أطِبِ الكَلامَ وأفْشِ السَّلامَ وَصِلِ الأَرْحامَ وَصَلِّ بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ ثمَّ ادْخُلِ الجَنَّةَ بِسلامٍ (حب حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1019 في صحيح الجامع

1900

1900 - أطَّتِ السَّماءُ ويَحِقُّ لَها أنْ تَئِطَّ والذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيها مَوْضِعُ شِبْرٍ إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده (ابن مردويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1020 في صحيح الجامع

1901

1901 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأطِيبُوا الكَلامَ (طب) عَن الحَسَنِ بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1021 في صحيح الجامع

1902

1902 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السَّلامَ تُورَثُوا الجِنانَ (طب) عن عبد الله بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1022 في صحيح الجامع

1903

1903 - أطفالُ المُؤْمِنِينَ فِي جَبَلٍ فِي الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وسارَةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبائِهِمْ يَوْمَ القيامة (حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1023 في صحيح الجامع

1904

1904 - أطْفالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أهْلِ الجَنَّةِ (طس) عَن أنس (ص) عن سلمان موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1024 في صحيح الجامع

1905

1905 - أَطْفِئُوا المَصابِيحَ إِذا رَقَدْتُمْ وأغْلِقوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعامَ والشَّرابَ ولوْ بِعُودٍ تُعَرِّضُهُ عليه (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1025 في صحيح الجامع

1906

1906 - اطْلُبُوا اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ عندَ الْتقاءِ الجُيُوشِ وإِقامَةِ الصّلاةِ ونُزُولِ الغَيْثِ (الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عن مكحول مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1026 في صحيح الجامع

1907

1907 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ فإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا فِي السَّبْعِ البَوَاقِي (عَم) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1027 في صحيح الجامع

1908

1908 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ وَخمْسٍ يَبْقَيْنَ وَثلاثٍ يبقين (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1028 في صحيح الجامع

1909

1909 - اطْلبوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضان (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1029 في صحيح الجامع

1910

1910 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ (حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1030 في صحيح الجامع

1911

1911 - أطْوَلُ النَّاس أعْناقاً يَوْمَ الْقِيامَةِ المُؤَذِّنُونَ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1031 في صحيح الجامع

1912

1912 - أطيب الطيب المسك (حم م د ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1032 في صحيح الجامع

1913

1913 - أطْيَبُ الكَسْبِ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ (حم طب ك) عَن رَافع بن خديج (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1033 في صحيح الجامع

1914

1914 - أطِيعُونِي مَا كُنْتُ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللَّهِ أحِلُّوا حَلالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ (طب) عَن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1034 في صحيح الجامع

1915

1915 - أظلّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظْلِمِ أنْجَى النّاسِ مِنْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ منْ رِسْلِ غَنَمِهِ أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ أخَذَ بِعِنانِ فرسه يأكل من ظل سيفه (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1035 في صحيح الجامع

1916

1916 - أظُنُّكمْ قدْ سَمِعْتُمْ أنّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ منَ البَحْرَيْنِ فأَبْشِرُوا وأمِّلُوا مَا يَسُرُّكمْ فَوَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أخْشى علَيْكمْ ولكِنْ أخْشى عليكمْ أنْ تُبْسَطَ عليْكمُ الدُّنْيا كَمَا بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فَتنافَسُوها كَمَا تَنافَسُوها فتهلككم كما أهلكتهم (حم ق ت هـ) عن عمرو بن عوف الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1036 في صحيح الجامع

1917

1917 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنّكَ تَرَاهُ فإِنْ لم تَكنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ واحْسِبْ نَفْسَكَ مَعَ المَوْتى وَاتّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإِنّها مُسْتَجابَةٌ (حل) عَن زيد بن أرقم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1037 في صحيح الجامع

1918

1918 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ وعُدَّ نَفْسَكَ فِي المَوْتى وإيّاكَ ودَعَواتِ المَظْلُومِ فإنّهُنَّ مجاباتٌ وعَلَيْكَ بِصلاةِ الغَدَاةِ وَصلاةِ العِشاءِ فاشْهَدْهُما فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِما لأَتَيْتُموهُما ولوْ حَبْواً (طب) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1038 في صحيح الجامع

1919

1919 - اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً وأقِمِ الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المَفْرُوضَةَ وحُجَّ واعْتَمِرْ وَصُمْ رَمَضانَ وانْظُرْ مَا تُحِبُّ للنّاسِ أنْ يَأْتوهُ إلَيْكَ فافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أنْ يأْتوهُ إلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ (طب) عن أبي المنتفق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1039 في صحيح الجامع

1920

1920 - اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً واعْمَلْ لِلَّهِ كأَنَّكَ تَرَاهُ واعْدُدْ نَفْسَكَ فِي المَوْتى واذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وكلِّ شَجَرٍ وَإِذا عَمِلْتَ سَيّئَةً فاعْمَلْ بِجَنْبِها حَسَنَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ (طب هَب) عَن معاذ بن جبل. K (حسن) انظر حديث رقم: 1040 في صحيح الجامع

1921

1921 - اعْبُدُوا الرَّحمنَ وأفْشُوا السَّلامَ وأطْعِموا الطَّعامَ تَدْخلوا الجنان (خد هـ حب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1041 في صحيح الجامع

1922

1922 - اعتَدِلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أحَدُكمْ ذِرَاعَيْهِ انبساط الكلب (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1042 في صحيح الجامع

1923

1923 - أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ (د) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1043 في صحيح الجامع

1924

1924 - أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ الناس من بخل بالسلام (طس هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1044 في صحيح الجامع

1925

1925 - اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطاً ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفا (خ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1045 في صحيح الجامع

1926

1926 - اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ (طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1046 في صحيح الجامع

1927

1927 - أعذر الله إلى امرئ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1047 في صحيح الجامع

1928

1928 - اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقاكمْ لَا بَأسَ بالرُّقى مَا لمْ يَكُنْ فيهِ شِرْكٌ (م د) عَن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1048 في صحيح الجامع

1929

1929 - اعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ ألَمْ تَرَ أنّكَ إِنِ ابْتَغَيْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تفسدهم (طب) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 1049 في صحيح الجامع

1930

1930 - اعْرِفْ عَدَدَها وَوِعاءَها وَوِكاءَها ثمَّ عَرِّفْها سَنةً فإِنْ جاءَ صاحِبُها وإلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلٍ مَالك (مالك حم ق 4) عن أبي بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1050 في صحيح الجامع

1931

1931 - اعْرِفُوا أنْسابَكمْ تَصِلُوا أرْحامَكمْ فإِنّهُ لَا قُرْبَ بالرَّحِمِ إِذا قُطِعَتْ وإنْ كانَتْ قَرِيبَةً وَلَا بُعْدَ بِها إِذا وُصِلَتْ وإِنْ كانتْ بَعِيدَةً (الطيالسي ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1051 في صحيح الجامع

1932

1932 - اعزل الأذى عن طريق المسلمين (م هـ) عن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1052 في صحيح الجامع

1933

1933 - إعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فإِنّهُ سَيَأْتِيها مَا قدر لها (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1053 في صحيح الجامع

1934

1934 - أَعْطِ كلَّ سُورَةٍ حَظّها منَ الرُّكوعِ والسُّجودِ (ش) عن بعض الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1054 في صحيح الجامع

1935

1935 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (هـ) عَن ابْن عمر (ع) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن جَابر (الْحَكِيم) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1055 في صحيح الجامع

1936

1936 - أُعْطِيتُ خَمْساً لم يُعْطَهُنَّ أحَدٌ منَ الأَنْبِياءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وجُعِلَتْ لِيَ الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ وَلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي وأُعْطِيتُ الشَّفاعَةَ وكانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خاصَّةً وبُعِثْتُ إِلَى النّاسِ عامة (ق ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1056 في صحيح الجامع

1937

1937 - أُعْطِيتُ سَبْعِينَ ألْفاً مِنْ أمَّتِي يَدْخلونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ وُجُوهُهُمْ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ قُلُوبُهُمْ على قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فَزادَنِي مَعَ كلِّ واحِدٍ سَبْعِينَ ألْفاً (حم) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1057 في صحيح الجامع

1938

1938 - أعطيت فواتح الكلام وجوامعه وخواتمه (ش ع طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1058 في صحيح الجامع

1939

1939 - أعْطِيتُ مَكانَ التَّوْراةِ السَّبْعَ الطِّوالَ وأُعْطِيتُ مَكانَ الزَّبُورِ المِئِينَ وأعْطيتُ مَكانَ الإِنْجِيلِ المثانِيَ وفُضِّلْتُ بالمفصل (طب هب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1059 في صحيح الجامع

1940

1940 - أُعْطِيتُ هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قَبْلِي (حم طب هَب) عَن حُذَيْفَة (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1060 في صحيح الجامع

1941

1941 - أعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكى عليكِ (د) عَن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1061 في صحيح الجامع

1942

1942 - أعطي يوسف شطر الحسن (ش حم ع ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1062 في صحيح الجامع

1943

1943 - أُعْطِيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ شَطْرَ الحُسْنِ (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1063 في صحيح الجامع

1944

1944 - أعْظمُ الأَيَّامِ عِندَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثمَّ يَوْمُ القَرِّ (حم د ك) عَن عبد الله بن قرط. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1064 في صحيح الجامع

1945

1945 - أعْظَمُ النّاسِ أجْراً فِي الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشى فأبْعَدُهُمْ والذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الإِمامِ أعْظَمُ أجْراً منَ الذِي يُصَلِّيها ثمَّ يَنامُ (ق) عَن أبي مُوسَى (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1065 في صحيح الجامع

1946

1946 - أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القَبِيلَةَ بأسْرِها ورَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ (ابْن أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الغَضَبِ هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1066 في صحيح الجامع

1947

1947 - أعْفُوا اللِّحَى وَجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَغَيّرُوا شَيْبكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بالْيَهُودِ والنَّصارَى (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1067 في صحيح الجامع

1948

1948 - اعقلها وتوكل (ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1068 في صحيح الجامع

1949

1949 - إعْلَمْ أنّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاّ رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِها دَرَجَةً وَحَطّ عَنْكَ بِها خَطِيئَةً (حم ع حب طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1069 في صحيح الجامع

1950

1950 - اعلَمُوا أنّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلاَّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مالِهِ مالُكَ مَا قَدَّمْتَ ومالُ وَارِثِك مَا أخّرْتَ (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1070 في صحيح الجامع

1951

1951 - اعْلَمْ يَا أَبَا مَسْعُودٍ أنّ اللَّهَ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ على هَذَا الغُلامِ (م) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1071 في صحيح الجامع

1952

1952 - أعْلِنُوا النّكاحَ (حم حب طب حل ك) عن ابن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 1072 في صحيح الجامع

1953

1953 - أعْمارُ أمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وأقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ (ت) عَن أبي هريرة (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1073 في صحيح الجامع

1954

1954 - اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ (طب) عن ابن عباس وعمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1074 في صحيح الجامع

1955

1955 - أعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُونَ (خَ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1075 في صحيح الجامع

1956

1956 - اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُباً ومَسُّوا مِنَ الطِّيبِ (حم حب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1076 في صحيح الجامع

1957

1957 - اغْتَنِمْ خَمْساً قبْلَ خَمْسٍ: حَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وشَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وغِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس (حم فِي الزّهْد حل هب) عن عمرو بن ميمون مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1077 في صحيح الجامع

1958

1958 - اغزوا باسم الله وَفِي سَبيلِ الله وقاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بالله اغزوا ولا تَغُلوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتلُوا وَلِيداً وَإِذا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ فادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصالٍ فأَيَّتَهُنَّ مَا أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ: أدْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فإِنْ أجابُوكَ فاقْبَلْ منهُمْ وكُفًّ عنهُمْ ; ثُمَّ ادْعُهُمْ أن التَّحَوُّلِ مِنْ دارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهاجِرِينَ وأخْبِرْهُمْ أنهم إِن فَعَلُوا ذَلِك فَلَهُمْ مَا لِلْمُهاجِرِينَ وعليْهِمْ مَا على المُهاجِرِينَ فإنْ أبَوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِنْهَا فأَخْبِرْهُمْ أنَّهُمْ يَكونونَ كأعْرابِ المُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يَجْرِي على المُؤمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ والفَيءِ شَيْءٌ إلاَّ أنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ فإِنْ هُمْ أبَوا فَسَلْهُمُ الجِزْيَةَ فإِنْ هُمْ أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وكُفَّ عَنْهُمْ فإِنْ أبَوْا فاسْتَعِنْ بِاللَّه وقاتِلْهُمْ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ حِصْنِ وأرادُوكَ أنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّة الله وذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ الله وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ ولَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذِمَّة أصْحابِكَ فإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وذِمَمَ أصْحابِكُمْ أهْوَنُ مِنْ أنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةِ الله وذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ الحِصْنِ فأَرْادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على حُكْمِ الله فَلَا تُنْزِلْهُمْ على حُكْمِ الله ولكن أنزلهم على حكمك فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ الله فِيهِمْ أم لا (حم م 4) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1078 في صحيح الجامع

1959

1959 - اغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيباً وَلَا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فإِنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ مُلَبِّياً (حم ق 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1079 في صحيح الجامع

1960

1960 - أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلَقاً وَلَا يَكْشِفُ غِطاءً وَلَا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ (حم م د ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1080 في صحيح الجامع

1961

1961 - أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1081 في صحيح الجامع

1962

1962 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فإحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ (هـ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1082 في صحيح الجامع

1963

1963 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى على اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ أمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً (4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1083 في صحيح الجامع

1964

1964 - أفرض أمتي زيد بن ثابت (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1084 في صحيح الجامع

1965

1965 - أفْشِ السَّلاَمَ وأطْعِمِ الطَّعامَ وصِلِ الأَرْحامَ وقُمْ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادْخُلِ الجَنّةَ بِسَلاَمٍ (حم حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1085 في صحيح الجامع

1966

1966 - أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا (ك) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1086 في صحيح الجامع

1967

1967 - أفشوا السلام تسلموا (خد ع حب العقيلي) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1087 في صحيح الجامع

1968

1968 - افْشُوا السَّلامَ كَيْ تَعْلوا (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1088 في صحيح الجامع

1969

1969 - افْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وكونُوا إِخْواناً كَمَا أمركم الله (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1089 في صحيح الجامع

1970

1970 - أفْضَلُ الإِسْلامِ الحَنِيفيَّةُ السَّمْحَةُ (طس) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1090 في صحيح الجامع

1971

1971 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِها (طب) عَن ماعز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1091 في صحيح الجامع

1972

1972 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشمْسِ إِلَى مَغْرِبِها (حب حم) عن ماعز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1092 في صحيح الجامع

1973

1973 - أفْضَلُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها (د ت ك) عن أم فروة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1093 في صحيح الجامع

1974

1974 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها وَبِرُّ الوالِدَيْنِ (م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1094 في صحيح الجامع

1975

1975 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْنِ والجِهادُ في سبيل الله (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1095 في صحيح الجامع

1976

1976 - أفْضَلُ الأَعْمالِ أنْ تُدْخِلَ على أخِيكَ المُؤمِنِ سُرُوراً أوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْناً أوْ تُطْعِمَهُ خُبْزاً (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1096 في صحيح الجامع

1977

1977 - أفْضَلُ الإِيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحَةُ (فر) عَن معقل بن يسار (تخ) عن عمير الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1097 في صحيح الجامع

1978

1978 - أفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ الجُمُعَةِ (هَب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1098 في صحيح الجامع

1979

1979 - أفْضَلُ الجِهَادِ أنْ يُجاهِدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَهَواهُ (ابن النجار) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1099 في صحيح الجامع

1980

1980 - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر (هـ) عَن أبي سعيد (حم هـ طب هَب) عَن أبي أُمَامَة (حم ن هَب) عن طارق بن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1100 في صحيح الجامع

1981

1981 - أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ (ت) عَن ابْن عمر (هـ ك هق) عَن أبي بكر (ع) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1101 في صحيح الجامع

1982

1982 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ (مَالك) عَن طَلْحَة بن عبيد بن كريز مُرْسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 1102 في صحيح الجامع

1983

1983 - أفْضَلُ الدَّنانِيرِ: دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ وَدِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ فِي سَبِيلِ الله عزَّ وَجَلَّ (حم م ت ن هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1103 في صحيح الجامع

1984

1984 - أفضل الذكر: لا إله إِلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ: الحَمْدُ لله (ت ن هـ حب ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1104 في صحيح الجامع

1985

1985 - أفْضَلُ الرِّقابِ أغْلاَها ثَمَناً وأنْفَسُها عِنْدَ أهْلِهِ (حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر (حم طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1105 في صحيح الجامع

1986

1986 - أفْضَلُ السَّاعاتِ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَخِيرِ (طب) عَن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1106 في صحيح الجامع

1987

1987 - أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَلَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ فِي الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فَإِذا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسابَ عَلَيْهِ (حم طب) عَن نعيم بن همار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1107 في صحيح الجامع

1988

1988 - أفْضَلُ الشُّهَداءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1108 في صحيح الجامع

1989

1989 - أفْضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسْطاطٍ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ مِنْحَةُ خادِمٍ فِي سَبيلِ الله أوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ الله (حم ت) عَن أبي أُمَامَة (ت) عَن عدي بن حاتم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1109 في صحيح الجامع

1990

1990 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ (حم طب) عن أبي أيوب وحكيم بن حزَام (خد د ت) عَن أبي سعيد (طب ك) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1110 في صحيح الجامع

1991

1991 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تَصَّدَّقَ وأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تأمل الغِنَى وَتَخْشَى الفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذا ولِفُلانٍ كَذا ألاَ وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ كَذا (حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1111 في صحيح الجامع

1992

1992 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ المُقِلِّ وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1112 في صحيح الجامع

1993

1993 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ المَاءِ (حم د ن هـ حب ك) عن سعد بن عبادة (ع) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1113 في صحيح الجامع

1994

1994 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول; (تَقُولُ المَرْأة: إِمَّا أنْ تُطْعِمَنِي وإِمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ العَبْدُ: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلنِي ; وَيَقولُ الابْنُ: أطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ !) (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1114 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

1995

1995 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بِمَنْ تَعُولُ (حم م ن) عَن حَكِيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1115 في صحيح الجامع

1996

1996 - أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ الله المُحَرَّمُ (م 4) عَن أبي هُرَيْرَة (الرَّوْيَانِيّ في مسنده طب) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1116 في صحيح الجامع

1997

1997 - أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المَكْتُوبَةَ (ن طب) عَن زيد بن ثَابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1117 في صحيح الجامع

1998

1998 - أفْضَلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ (حم م ت هـ) عَن جَابر (طب) عَن أبي مُوسَى وعمرو بن عبسة وعمير بن قتادة الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1118 في صحيح الجامع

1999

1999 - أفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله صلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَماعَةٍ (حل هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1119 في صحيح الجامع

2000

2000 - أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْماً ويُفْطرُ يَوْماً وَلَا يَفِرُّ إِذا لَاقَى (ت ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1120 في صحيح الجامع

2001

2001 - أفْضَلُ الصِّيام بَعْدَ رَمَضانَ الشَّهْرُ الَّذِي تَدْعُونَهُ المحرم (ن) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1121 في صحيح الجامع

2002

2002 - أفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ (ك) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن سعد) عَن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1122 في صحيح الجامع

2003

2003 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها والجهادُ فِي سَبِيلِ الله (هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1123 في صحيح الجامع

2004

2004 - أفضلُ العَمَلِ إيمَانٌ بِاللَّهِ وجهادٌ فِي سَبِيلِ الله (حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1124 في صحيح الجامع

2005

2005 - أفْضلُ القُرْآنِ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} (ك هب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1125 في صحيح الجامع

2006

2006 - أفضلُ الكَسْبِ بَيْعٌ مَبْرُورٌ وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ (حم طب) عَن أبي بردة بن نيار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1126 في صحيح الجامع

2007

2007 - أفضلُ الكلامِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1127 في صحيح الجامع

2008

2008 - أفضلُ المُؤْمِنينَ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (هـ ك) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1128 في صحيح الجامع

2009

2009 - أفضلُ الْمُؤْمِنينَ إسْلاماً مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِه وأفْضَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وأفْضَلُ المُهاجِرِينَ مَنْ هَجَرَ مَا نَهى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وأفضلُ الجهادِ منْ جاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذاتِ اللَّهِ عزّ وجَل (طب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1129 في صحيح الجامع

2010

2010 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ (طب) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1130 في صحيح الجامع

2011

2011 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَقِّي الله ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1131 في صحيح الجامع

2012

2012 - أفضل الهِجْرَتَيْنِ الهِجْرَةُ البانّةُ والهِجْرَةُ البانّةُ: أنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَهِجْرَةُ الْبادِيَةِ: أنْ تَرْجِعَ إِلَى بادِيَتِكَ وَعَلِيكَ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِي عسْرِكَ وَيُسْرِكَ ومَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ وأُثرَةٍ عَلَيْكَ (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1132 في صحيح الجامع

2013

2013 - أفضلُ أيامِ الدُّنْيا أيامُ العَشْرِ (الْبَزَّار) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1133 في صحيح الجامع

2014

2014 - أفضلُ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إلاّ المَكْتُوبَةَ (ت) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1134 في صحيح الجامع

2015

2015 - أفضلُ نِساءِ أهْلِ الجَنّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ ومَرْيمُ بِنْتُ عِمْرانَ وآسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ (حم طب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1135 في صحيح الجامع

2016

2016 - أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ (حم د ن هـ حب ك) عن ثوبان وهو متواتر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1136 في صحيح الجامع

2017

2017 - أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وأكلَ طعامَكُمُ الأَبْرارُ وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكَةُ (هـ حب) عَن ابْن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1137 في صحيح الجامع

2018

2018 - أفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإسْلامِ وكانَ عَيْشُهُ كَفافاً وقَنِعَ بِهِ (طب ك) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1138 في صحيح الجامع

2019

2019 - إقامَةُ حَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مطر أرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلادِ اللَّهِ (هـ) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1139 في صحيح الجامع

2020

2020 - إقْبَل الحَدِيقَةَ وطَلّقَها تَطْلِيقَةً (خَ ن) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1140 في صحيح الجامع

2021

2021 - أقْبِلْ وأدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَةَ (حم) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1141 في صحيح الجامع

2022

2022 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر (حم ت هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1142 في صحيح الجامع

2023

2023 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهْتَدُوا بِهَدِي عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابنُ مَسْعُودٍ فاقبلوه (ع) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1143 في صحيح الجامع

2024

2024 - إقْتَدُوا باللّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أصْحابِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِيِ عَمَّارٍ وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابنِ مَسْعُودٍ (ت) عَن ابْن مَسْعُود (الرَّوْيَانِيّ) عن حذيفة (عد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1144 في صحيح الجامع

2025

2025 - اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1145 في صحيح الجامع

2026

2026 - إقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَلَا يَزْداد النّاسُ على الدُّنْيا إلاّ حِرْصاً وَلَا يَزْدادونَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ بعدا (ك) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1146 في صحيح الجامع

2027

2027 - اقْتُلوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والْعَقْرَبَ (د ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1147 في صحيح الجامع

2028

2028 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ فإنّا لم نُسْالمْهُنَّ مُنْذُ حارَبْناهُنَّ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1148 في صحيح الجامع

2029

2029 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فمنْ خافَ ثأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنّا (د ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عن جرير وعثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1149 في صحيح الجامع

2030

2030 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ والكِلابَ واقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإنّهُما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ (م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1150 في صحيح الجامع

2031

2031 - اقْتُلُوا الحَيَّةَ والعَقْرَبَ وإنْ كُنْتُمْ فِي الصَّلاةِ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1151 في صحيح الجامع

2032

2032 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنّهُ يَلْتَمِسُ البَصَرَ ويُصِيبُ الحبل (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1152 في صحيح الجامع

2033

2033 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ فإنّهُما يَطْمِسانِ البَصَرَ ويُسْقِطانِ الحَبَلَ (حم ق د ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1153 في صحيح الجامع

2034

2034 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي أرْبَعِينَ (ت) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1154 في صحيح الجامع

2035

2035 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ إِن اسْتَطَعْتَ (حم طب) عن سعد بن المنذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1155 في صحيح الجامع

2036

2036 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي خَمْسٍ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1156 في صحيح الجامع

2037

2037 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خَمْسٍ وعِشْرِينَ اِقْرَأْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ اِقْرَأْه فِي عَشْرٍ اِقْرَأْه فِي سَبْعٍ لَا يَفْقَهُهُ مَنْ يَقْرَؤُهُ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1157 في صحيح الجامع

2038

2038 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عِشْرِينَ لَيْلَةً اقرأه فِي عشرٍ اقْرَأْه فِي سَبْعٍ وَلَا تزِدْ على ذَلِك (ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1158 في صحيح الجامع

2039

2039 - إقرإِ المُعَوِّذاتِ فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ (د حب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1159 في صحيح الجامع

2040

2040 - اِقْرَأَ المُعَوّذَتَيْنِ فإنّكَ لَنْ تَقْرَأْ بِمِثلِهِما (طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1160 في صحيح الجامع

2041

2041 - اقرَأْ {قلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} عندَ منَامِكَ فإنّها بَراءَةٌ منَ الشِّرْكِ (هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1161 في صحيح الجامع

2042

2042 - أَقْرَأْنِي جِبْرِيلُ القُرْآنَ على حَرْفٍ فَرَاجَعتهُ فَلَمْ أزَلْ أسْتَزيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أحرف (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1162 في صحيح الجامع

2043

2043 - اقرءوا القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّما قَرَأْتُمْ أصَبْتُمْ وَلَا تُمارُوا فِيهِ فإنّ المِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ (هب) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1163 في صحيح الجامع

2044

2044 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّكمْ تُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ أما إنِّي لَا أقُولُ {الم} حَرْفٌ وَلَكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ ولامٌ عَشْرٌ وَمِيمٌ عَشْرٌ فَتِلْكَ ثلاثونَ (أَبُو جَعْفَر النحاس في الوقف والابتداء السجزي في الإبانة خط) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1164 في صحيح الجامع

2045

2045 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحابِهِ اقرءوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البَقَرَةَ وآلَ عِمْرانَ فإنّهُما يأْتِيانِ يَوْمَ القيَامَةِ كأنِّهُما غَمامَتانِ أوْ غَيايَتانِ أوْ كأَنّهُما فَرقانِ مِنْ طَيْرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عنْ أصْحابِهِما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة (حم م) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1165 في صحيح الجامع

2046

2046 - اقرءوا القرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عليهِ قُلوبُكُمُ فَإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا (حم ق ن) عَن جُنْدُب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1166 في صحيح الجامع

2047

2047 - اقرءوا القُرْآنَ وابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إقَامَةَ القِدْحِ يَتَعَجَّلُونَهُ ولا يتأجلونه (حم د) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1167 في صحيح الجامع

2048

2048 - اقرءوا القُرْآنَ واعْمَلُوا بِهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَغْلوا فِيهِ وَلَا تَأْكُلوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ (حم طب ع هَب) عَن عبد الرحمن بن شبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1168 في صحيح الجامع

2049

2049 - اقرءوا القُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِي قوم يقرءون القُرْآنَ فَيَسْأَلُونَ بِهِ النّاسَ (حم طب هَب) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1169 في صحيح الجامع

2050

2050 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ لَا يَدْخلُ بَيْتاً يُقْرَأُ فِيهِ سُورَة البَقَرَةِ (ك هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1170 في صحيح الجامع

2051

2051 - اقرءوا كَمَا عُلِّمْتُمْ فإنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتِلافُهُمْ على أنْبِيائِهِمْ (ابْن جرير فِي تَفْسِيره) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1171 في صحيح الجامع

2052

2052 - اقرءوا هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي آخِرِ سورَةِ البَقَرَةِ فإنَّ رَبِّي أعْطانِيهِما مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1172 في صحيح الجامع

2053

2053 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِن اسْتَطعْتَ أَن تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ (ت ن ك) عَن عَمْرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1173 في صحيح الجامع

2054

2054 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ إِلَى اللَّهِ وهُوَ ساجد (البزار) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1174 في صحيح الجامع

2055

2055 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ فأَكْثِرُوا الدُّعاءَ (م د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1175 في صحيح الجامع

2056

2056 - أقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القيَامَةِ أحْسَنُكُمْ خُلُقاً (ابن النجار) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 1176 في صحيح الجامع

2057

2057 - أَقرُّوا الطَّيْرَ على مَكِنَّاتِها (د ك) عَن أم كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1177 في صحيح الجامع

2058

2058 - اقْسِمُوا المالَ بَيْنَ أهْلِ الفَرَائِضِ على كِتابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتِ الفَرَائِضُ فلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ (م د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1178 في صحيح الجامع

2059

2059 - أقْصِرْ مِنْ جَشائِكَ فإنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَرُهُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ (ك) عن أبي جحيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1179 في صحيح الجامع

2060

2060 - اقْضُوا اللَّهَ فاللَّهُ أحَقَّ بالْوَفاءِ (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1180 في صحيح الجامع

2061

2061 - إقْطَعُوا فِي رُبْعِ الدِّينارِ وَلَا تَقْطِعُوا فِيما هُوَ أدْنى مِنْ ذلِكَ (حم هق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1181 في صحيح الجامع

2062

2062 - أقَلُّ أُمَّتِي أبْناءُ السَّبْعِينَ (الْحَكِيم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1182 في صحيح الجامع

2063

2063 - أقلُّ أُمَّتِي الّذِينَ يَبْلُغونَ السَّبْعِينَ (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1183 في صحيح الجامع

2064

2064 - أقِلُّوا الخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرَّجْلِ فإنّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبْثهُّنَّ فِي الأرْضِ فِي تِلْكَ الساعة (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1184 في صحيح الجامع

2065

2065 - أقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهِمْ إلاّ الحُدودَ (حم خد د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1185 في صحيح الجامع

2066

2066 - أقِيمُوا الرُّكوعَ والسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إنِّي لأرَاكمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْري إِذا رَكعتُمْ وَإِذا سَجَدْتُمْ (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1186 في صحيح الجامع

2067

2067 - أقِيمُوا الصُّفوفَ فإنّما تُصَفُّونَ بِصُفوفَ المَلائِكَةِ وحاذُوا بَيْنَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ ولِينُوا بِأَيْدِي إخْوانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجاتٍ لِلشَّيْطانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفّاً وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عَزّ وَجَلّ (حم د طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1187 في صحيح الجامع

2068

2068 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ فِي الصَّلاةِ فإنّ إقامَةَ الصَّفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1188 في صحيح الجامع

2069

2069 - أقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وحُجُّوا واعْتَمِرُوا واسْتَقِيمُوا يستقم بكم (طب) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1189 في صحيح الجامع

2070

2070 - أقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى فِي البَعِيدِ والقَرِيبِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِاللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ (هـ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1190 في صحيح الجامع

2071

2071 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَوَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أوْ لِيُخالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ (د) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1191 في صحيح الجامع

2072

2072 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كأنَّها أولادُ الحذفِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أوْلادُ الحَذَفِ؟ قِيلَ: سُودٌ جُرْدٌ بأرْضِ اليَمَنِ (حم ش ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1192 في صحيح الجامع

2073

2073 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَرَاصُّوا فإنِّي أرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظهري (خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1193 في صحيح الجامع

2074

2074 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَراصُّوا فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَرَى الشَّيَاطِينَ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كأنّها غَنَمٌ عُفْرٌ (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1194 في صحيح الجامع

2075

2075 - أكْبَرُ الكَبائِرِ الإِشْراكُ بِاللَّهِ وقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الوالدين وشهادة الزور (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1195 في صحيح الجامع

2076

2076 - أكْتُبْ فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلاّ حَقٌّ (حم د ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1196 في صحيح الجامع

2077

2077 - اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعَرَ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1197 في صحيح الجامع

2078

2078 - أكْثِرِ الدُّعاءَ بالعافِيَةِ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1198 في صحيح الجامع

2079

2079 - أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة (حل) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1199 في صحيح الجامع

2080

2080 - أكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّواكِ (حم خَ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1200 في صحيح الجامع

2081

2081 - أكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسانِهِ (طب هب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1201 في صحيح الجامع

2082

2082 - أكْثَرُ عَذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ (حم هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1202 في صحيح الجامع

2083

2083 - أكْثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُها (حم طب هَب) عَن ابْن عَمْرو (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر (طب عد) عَن عصمَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1203 في صحيح الجامع

2084

2084 - أكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ فإنّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إلاّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِها دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ وحَطّ عَنْهُ بهَا خطيئة (ابن سعد حم) عن أبي فاطمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1204 في صحيح الجامع

2085

2085 - أكْثِرْ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ (ع طب حب) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1205 في صحيح الجامع

2086

2086 - أكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بعدَ قَضاءِ الله وقدره بالعين (الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1206 في صحيح الجامع

2087

2087 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ اللَّهَ وَكَّلَ بِي مَلَكاً عندَ قَبْرِي فَإِذا صَلَّى عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي قالَ لي ذَلِك المَلَكَ: يَا محمَّدُ إنّ فُلانَ بنَ فُلانٍ صَلَّى عليكَ الساعة (فر) عن أبي بكر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1207 في صحيح الجامع

2088

2088 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ ليسَ يُصَلِّي عَلَيَّ أحَدٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ (ك هَب) عَن أبي مسعود الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1208 في صحيح الجامع

2089

2089 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ فَمَنْ صَلّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا (هق) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1209 في صحيح الجامع

2090

2090 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ (ت ن هـ حل) عَن ابْن عمر (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (طس حل هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1210 في صحيح الجامع

2091

2091 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ فإنّهُ لم يَذْكُرْهُ أحَدٌ فِي ضيقٍ مِنَ العَيْشِ إلاَّ وسعه عليه وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إلاّ ضَيَّقَها عَلَيْهِ (هَب حب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1211 في صحيح الجامع

2092

2092 - أكْثِرُوا مِنْ شَهادَةِ: أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ قَبْلَ أنْ يُحالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَها ولَقِّنُوها موتاكم (ع عد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1212 في صحيح الجامع

2093

2093 - أكْثِروا مِنْ غَرْسِ الجَنّةِ فإنّهُ عَذْبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِها: لَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1213 في صحيح الجامع

2094

2094 - أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنَّها مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1214 في صحيح الجامع

2095

2095 - أكْثِرُوا مِنْ هذِهِ النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا انْتَعَلَ (د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1215 في صحيح الجامع

2096

2096 - أكْرَمُ النَّاسِ أتْقاهُمْ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1216 في صحيح الجامع

2097

2097 - أكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1217 في صحيح الجامع

2098

2098 - أكْرِمْ شَعَرَكَ وأحْسِنْ إلَيْهِ (ن) عَن أبي قتادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1218 في صحيح الجامع

2099

2099 - أكرموا الخبز (ك هب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1219 في صحيح الجامع

2100

2100 - أكرموا الشعر (البزار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1220 في صحيح الجامع

2101

2101 - اكْسِرُوا فِيها قِسيَّكم - يَعْنِي فِي الفِتْنَةِ - واقْطَعُوا فِيهَا أوْتارَكُمْ والزَمُوا فِيها أجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا فِيها كالخَيْرِ مِنْ ابْنَيْ آدَمَ (ت) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1221 في صحيح الجامع

2102

2102 - اكْشِفِ الْباسَ رَبَّ النّاسِ (د ن) عَن ثابت بن قيس بن شماس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1222 في صحيح الجامع

2103

2103 - اكشف البأس رب الناس! إله الناس (هـ) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1223 في صحيح الجامع

2104

2104 - اكْشِفِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ! لَا يَكْشِفُ الكَرْبَ غَيْرُكَ (الخرائطي فِي مَكارم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1224 في صحيح الجامع

2105

2105 - اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أكْفُل لَكُمْ بالجَنّةِ: إِذا حَدَّثَ أحَدُكُم فَلَا يَكْذِب وَإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ وَإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفُ وغُضُّوا أبْصارَكُمْ وكُفُّوا أيْدِيَكمْ واحْفَظُوا فرُوجَكمْ (الْبَغَوِيّ طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1225 في صحيح الجامع

2106

2106 - أكَلَ طَعامَكمُ الأَبْرَارُ وصَلّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ وَأفْطَرَ عِندَكُم الصَّائِمُونَ (حم د ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1226 في صحيح الجامع

2107

2107 - أكْلُ كلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ حَرَامٌ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1227 في صحيح الجامع

2108

2108 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا وإنّ أحَبَّ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أدْوَمُهُ وَإِن قَلَّ (حم د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1228 في صحيح الجامع

2109

2109 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ خَيْرَ العَمَلِ أدْوَمُهُ وإنْ قَلَّ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1229 في صحيح الجامع

2110

2110 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (حم د حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1230 في صحيح الجامع

2111

2111 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكْنافاً الّذِينَ يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ (طس) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1231 في صحيح الجامع

2112

2112 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَخِيارُكُمْ خِيارُكمْ لنسائهم (ت حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1232 في صحيح الجامع

2113

2113 - ألْبانُ البَقَرِ شِفاءٌ وسَمْنُها دَوَاءٌ ولُحُومُها دَاءٌ (طب) عن مليكة بنت عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1233 في صحيح الجامع

2114

2114 - البَسْ جَدِيداً وعِشْ حَمِيداً ومُتْ شَهِيداً ويَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ - قَالَه لعمر بن الخطاب - (حم هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1234 في صحيح الجامع

2115

2115 - إلْبَسُوا الثِّيابَ البيضَ فإنّها أطْهَرُ وأطْيَبُ وكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ (حم ت ن هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1235 في صحيح الجامع

2116

2116 - الْبَسُوا مِنْ ثِيابِكُمُ البيَاضَ فإنّها مِنْ خَيْرِ ثِيابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وإنّ مِنْ خَيْرِ أكحالكم الإثمد يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ (حم د ت حب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1236 في صحيح الجامع

2117

2117 - التَمِسُوا الساعةَ الّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ (ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1237 في صحيح الجامع

2118

2118 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضانَ (ابن نصر) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1238 في صحيح الجامع

2119

2119 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ فِي وِتْرٍ فإنِّي قدْ رَأيْتُها فَنَسِيتُها (حم طب الضياء) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1239 في صحيح الجامع

2120

2120 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وعِشْرِينَ (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1240 في صحيح الجامع

2121

2121 - التَمِسَ ولوْ خاتَماً مِنْ حَدِيدٍ (حم ق د) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1241 في صحيح الجامع

2122

2122 - الْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ فإنْ ضَعُفَ أحَدُكمْ أوْ عَجِزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ على السَّبْعِ البَوَاقِي (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1242 في صحيح الجامع

2123

2123 - التمسوها فِي العَشْر الأوَاخِر: فِي تِسْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ سَبْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ خَمْسٍ تَبْقَيْنَ أوْ ثلاثٍ تَبْقَيْنَ أوْ آخِرَ لَيْلَةٍ (حم ت ك هب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1243 في صحيح الجامع

2124

2124 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِر مِنْ رَمَضانَ: فِي تاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خامِسَةٍ تَبْقَى (حم خَ د) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1244 في صحيح الجامع

2125

2125 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ والْتَمِسُوها فِي التّاسِعَةِ والسَّابِعَةِ والخَامِسَةِ (د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1245 في صحيح الجامع

2126

2126 - أَلْحِقُوا الفَرائِض بأهْلِها فَما بَقِيَ فلأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ (حم ق ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1246 في صحيح الجامع

2127

2127 - الزم بيتك (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1247 في صحيح الجامع

2128

2128 - الزم رجلها فثم الجنة (هـ) عن معاوية بن جاهمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1248 في صحيح الجامع

2129

2129 - الْزَمْها فإنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ أقْدامِها - يَعْنِي الوَالِدَةَ - (حم ن) عن جاهمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1249 في صحيح الجامع

2130

2130 - ألِظُّوا بِيا ذَا الجلالِ والإِكْرامِ (ت) عَن أنس (حم ن ك) عَن ربيعَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1250 في صحيح الجامع

2131

2131 - ألْقِ عنكَ شَعَرَ الكَفْرِ ثمَّ اخْتَتِنْ (حم د) عن عثيم بن كليب. K (حسن) انظر حديث رقم: 1251 في صحيح الجامع

2132

2132 - الله الطبيب (د) عن أبي رمثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1252 في صحيح الجامع

2133

2133 - اللَّهُ مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَخَلَّى اللَّهُ عنهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطانُ (ت) عن عبد الله بن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1253 في صحيح الجامع

2134

2134 - الله ورسوله مولى من لا مولى له والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لهُ (ت هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1254 في صحيح الجامع

2135

2135 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري (ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1255 في صحيح الجامع

2136

2136 - اللهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَي مَا جَعَلْتَ بِمَكّةَ من البركة (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1256 في صحيح الجامع

2137

2137 - اللهمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ محمَّدٍ (فِي الدنْيا) قوتا (م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1257 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2138

2138 - اللهمَّ اجْعَلْ فَناءَ أُمَّتِي قَتْلاً فِي سَبِيلِكَ بالطَّعْنِ والطَّاعُونِ (حم طب) عَن أبي بردة الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1258 في صحيح الجامع

2139

2139 - اللهمَّ اجعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً وَفِي لِسانِي نُوراً وَفِي بَصَرِي نورا وَفِي سَمْعي نُوراً وَعَن يَمِينِي نورا وَعَن يَسارِي نورا ومِنْ فَوْقِي نورا ومِنْ تَحْتِي نورا ومِنْ أمامِي نورا ومنْ خَلْفِي نورا واجْعَلْ لِي فِي نَفْسِي نورا وأعْظِمْ لِي نورا (حم ق ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1259 في صحيح الجامع

2140

2140 - اللَّهُمَّ احْفَظنِي بالإِسْلاَمِ قائِماً واحْفَظْنِي بالإِسْلاَمِ قاعِداً واحْفَظنِي بالإِسْلاَمِ راقِداً وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوّاً وَلَا حاسِداً اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ كُلِّ خَيْر خزائِنُهُ بِيَدِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ (ك) عَن ابْن مَسْعُود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1260 في صحيح الجامع

2141

2141 - اللَّهُمَّ أحْيِنِي مِسْكيناً وأمِتْنِي مِسْكِيناً واحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ (عبد بن حميد هـ) عَن أبي سعيد (طب الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1261 في صحيح الجامع

2142

2142 - اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وآمِنْ رَوْعَتِي واقْضِ عَنِّي ديني (طب) عن خباب. K (حسن) انظر حديث رقم: 1262 في صحيح الجامع

2143

2143 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي ديني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي وأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فِيها مَعاشِي وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعادِي واجْعَلْ الحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ واجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1263 في صحيح الجامع

2144

2144 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وإسْرافِي فِي أمْرِي وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي وهَزْلِي وَجِدِّي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخّرتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المؤَخِّرُ وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قدير (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1264 في صحيح الجامع

2145

2145 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي فِي دَاري وبارِكْ لِي فِي رِزْقِي (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1265 في صحيح الجامع

2146

2146 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وخَطايايَ كُلَّها اللَّهُمَّ أنْعِشْنِي واجْبُرْنِي واهْدِني لِصالِحِ الأَعْمالِ والأَخْلاقِ فإنَّهُ لَا يَهْدِي لِصالِحِها وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَها إلاَّ أنت (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1266 في صحيح الجامع

2147

2147 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وألْحِقْنِي بالرَّفِيق الأَعْلى (ق ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1267 في صحيح الجامع

2148

2148 - اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعاصِيكَ ومِنْ طاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ ومِنَ اليَقِينِ مَا يَهُوِّن عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيا وَمَتِّعْنا بأَسْماعِنا وأبْصارِنا وقُوَّتِنا مَا أحْيَيْتَنا واجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا واجْعَلْ ثأْرَنا على مَنْ ظَلَمَنا وانْصُرْنا على مَنْ عادَانا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنا فِي دِيننا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّنا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يَرْحَمُنا (ت ك) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1268 في صحيح الجامع

2149

2149 - اللَّهُمَّ أمْتِعْنِي بِسَمْعي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُما الوَارِثَ مِنِّي وَعافِنِي فِي دِيني وَفِي جَسَدِي وانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثأْرِي اللَّهُمَّ إنِّي أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ وألْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أرْسَلْتَ وَبِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1269 في صحيح الجامع

2150

2150 - اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَوَفَّاها لَكَ مَماتُها ومَحْياها إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها وإنْ أمَتّها فاغْفِرْ لَها اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافِيَةَ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1270 في صحيح الجامع

2151

2151 - اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَها حَرَاماً وإنِّي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَينَ مأزِمَيْها أنْ لَا يُراقَ فِيها دَمٌ وَلَا يُحْمَلَ فِيها سِلاحٌ لِقِتالٍ وَلَا يُخْبَطَ فِيها شَجَرَةٌ إلاَّ لِعَلَفٍ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي مَدِينَتِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي صاعِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنَا فِي مُدِّنا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ مَا مِنَ المَدِينَةِ شِعْبٌ وَلَا نَقْبٌ إلاَّ عَليْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسانِها حَتَّى تقدموا إليها (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1271 في صحيح الجامع

2152

2152 - اللَّهُمَّ إِنَّ إبْراهِيمَ كانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعاكَ لأَهْلِ مَكَّةَ بالبَرَكَةِ وَأَنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أدْعُوكَ لأَهْلِ المَدِينَةِ أنْ تُبارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وصاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ مع البركة بركتين (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1272 في صحيح الجامع

2153

2153 - اللَّهُمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْداً لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فإِنَّما أَنا بَشَرٌ فأيُّمَا مُؤمِنٍ آذَيْتُهُ أَو شَتَمْتُهُ أوْ جَلَدْتُهُ أوْ لَعَنْتُهُ فاجْعَلْها لَهُ صَلاةً وَزَكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِها إليكَ يَوْمَ القيامة (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1273 في صحيح الجامع

2154

2154 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ العِفَّةَ والعافِيَةَ فِي دُنْيايَ ودِيني وأهْلِي ومالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وآمِنْ رَوْعَتِي واحْفَظنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعِنْ يَمِينِي وَعَن شمَالي ومِنْ فَوْقِي وأعُوذُ بِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي (الْبَزَّار) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1274 في صحيح الجامع

2155

2155 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى (م ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1275 في صحيح الجامع

2156

2156 - اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سألَكُ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عاذ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إلَيْها مِنْ قَوْلِ أوْ عَمَلٍ وأسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْراً (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1276 في صحيح الجامع

2157

2157 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لم أعلم (الطيالسي طب) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1277 في صحيح الجامع

2158

2158 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ فإِنَّهُ لَا يَمْلِكُها إلاَّ أنْتَ (طب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1278 في صحيح الجامع

2159

2159 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ وأتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ فَشفِّعْهُ فِيَّ (ت هـ ك) عَن عثمان بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1279 في صحيح الجامع

2160

2160 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْت كَمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ (م 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1280 في صحيح الجامع

2161

2161 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ والجُنُونِ والجذام ومن سيء الأسقام (حم د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1281 في صحيح الجامع

2162

2162 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ والغَرَقِ والحَرَقِ وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً (ن ك) عن أبي اليسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1282 في صحيح الجامع

2163

2163 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيانَةِ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ (د ن هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1283 في صحيح الجامع

2164

2164 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهرَمِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ (حم ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1284 في صحيح الجامع

2165

2165 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ والقَسْوَةِ والغَفْلَةِ والعَيْلَةِ والذِّلَّةِ والمَسْكَنَةِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والكُفْرِ والفُسُوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمْعَةِ والرِّياءِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام (ك هق في الدعاء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1285 في صحيح الجامع

2166

2166 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومن دعوة لا يستجاب لها (حم عبد بن حميد م ن) عَن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1286 في صحيح الجامع

2167

2167 - اللهم إني أعوذ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ (د ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1287 في صحيح الجامع

2168

2168 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنى وأعُوذُ بِكَ من فِتْنَةِ الفَقْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كَمَا يُنقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وباعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خطايايَ كَمَا باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ (ق ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1288 في صحيح الجامع

2169

2169 - اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعَجْزِ والكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبَةِ الرجال (حم ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1289 في صحيح الجامع

2170

2170 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جارِ السوءِ فِي دَارِ المُقامَةِ فإنَّ جارَ البادِيَةِ يَتَحَوَّلُ (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1290 في صحيح الجامع

2171

2171 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وفُجْأَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ (م د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1291 في صحيح الجامع

2172

2172 - اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيتي (د ك) عن شكل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1292 في صحيح الجامع

2173

2173 - اللهم إني أعوذ بك من شر ما عَمِلْتُ ومِنْ شَرِّ مَا لَمْ أعْمَلْ (م د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1293 في صحيح الجامع

2174

2174 - اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1294 في صحيح الجامع

2175

2175 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ (حم حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1295 في صحيح الجامع

2176

2176 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغَلَبَةِ العَدُوِّ وشَماتَةِ الأَعْدَاءِ (ن ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1296 في صحيح الجامع

2177

2177 - اللهُمَّ إنّي أعُوذَ بكَ منْ قلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومنْ دُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ومنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ أعوذُ بكَ منْ هؤُلاءِ الأَرْبَعِ (ت ن) عَن ابْن عَمْرو (د ن هـ ك) عَن أبي هريرة (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1297 في صحيح الجامع

2178

2178 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منْ مُنكَرَاتِ الأَخْلاَقِ والأَعْمالِ والأَهْوَاءِ والأَدْوَاءِ (ت طب ك) عَن عم زياد بن علاقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1298 في صحيح الجامع

2179

2179 - اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المقامة (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1299 في صحيح الجامع

2180

2180 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها (حم 4 حب) عَن صَخْر الغامدي (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وعبد الله بن سَلام وَعَن عمرَان بن حُصَيْن وعن كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1300 في صحيح الجامع

2181

2181 - اللهم بعلمك الغَيْبَ وقُدْرَتِكَ على الخَلْقِ أحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الحَياةَ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذا عَلِمْتَ الوَفاةَ خَيْراً لِي اللهُمَّ وأسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الغَيْبِ والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا وَالْغَضَب وَأَسْأَلك الْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَأَسْأَلك نِعيماً لَا يَنْفَدُ وأسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وأسْأَلُكَ الرِّضا بالقَضاءِ وأسْأَلُكَ بَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ وأسْأَلُكَ لَذّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلّةٍ اللهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ واجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ (ن ك) عَن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1301 في صحيح الجامع

2182

2182 - اللَّهمَّ حَجّةً لَا رِياءَ فِيها وَلَا سُمْعَةً (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1302 في صحيح الجامع

2183

2183 - اللهمَّ رَبَّ النَّاسِ! مُذْهِبَ الْباسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لَا شافِيَ إلاّ أنْتَ اشْفِ شِفاءً لَا يُغادِرُ سَقَماً (حم خَ 3) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1303 في صحيح الجامع

2184

2184 - اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم نَعُوذُ بكَ منَ النَّارِ (طب ك) عَن والد أبي المليح. K (حسن) انظر حديث رقم: 1304 في صحيح الجامع

2185

2185 - اللهمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أعُوذ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ ومنْ عَذاب القَبْرِ (ن) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1305 في صحيح الجامع

2186

2186 - اللهمَّ {رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ} (ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1306 في صحيح الجامع

2187

2187 - اللهمَّ كَمَا حَسّنْتَ خَلْقِي فَحَسّنْ خُلقِي (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1307 في صحيح الجامع

2188

2188 - اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ (حم ق 3) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1308 في صحيح الجامع

2189

2189 - اللهمَّ لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمَنْتُ وعَلَيْكَ تَوَكّلْتُ وإلَيْكَ أنَبْتُ وبِكَ خاصَمْتُ اللهمَّ إنّي أعوذُ بعزتك لا إله إلاّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنسُ يَمُوتُون (م) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1309 في صحيح الجامع

2190

2190 - اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَ مِنّي وانْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي وخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1310 في صحيح الجامع

2191

2191 - اللهُمَّ منْ آمَنَ بكَ وشَهِدَ أنّي رَسُولُكَ فَحَبِّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وسَهّلْ علَيْهِ قَضاءَكَ وأقْلِلْ لهُ منَ الدُّنْيا ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِكَ ويَشْهَدْ أنّي رَسُولُكَ فَلَا تُحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وَلَا تُسهِّلْ عَلَيْهِ قَضاءَكَ وَكَثّرْ لَهُ منَ الدنيا (طب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1311 في صحيح الجامع

2192

2192 - اللهمّ مَنْ وَلِيَ منْ أمْرِ أمَّتِي شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ علَيْهِ ومنْ ولِيَ منْ أمْرِ أُمَّتي شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فارْفُقْ بِهِ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1312 في صحيح الجامع

2193

2193 - ألَمْ تَرَوْا إِلَى الإِنْسانِ إِذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُهُ فذَاك حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1313 في صحيح الجامع

2194

2194 - ألمْ تَرَوْا مَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالَ: مَا أنْعَمْتُ على عِبادِي منْ نِعْمَةٍ إلاّ أصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِها كافرِينَ يَقُولونَ: الكَوَاكِبُ وبالكواكِبِ (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عن زيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1314 في صحيح الجامع

2195

2195 - ألمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسْرَائِيلَ؟ كانُوا إِذا أصابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أصابَهُ البَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهاهُمْ عنْ ذلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ (د ن هـ حب ك هق) عن عبد الرحمن بن حسنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1315 في صحيح الجامع

2196

2196 - ألَيْسَ قدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً فأَدْرَكَ رَمَضانَ فَصامهُ وَصَلَّى كذَا وَكذا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ؟ فلَمَا بَيْنَهُما أبْعَدُ مِمَّا بيْنَ السَّماءِ والأرض (هـ حب هق) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1316 في صحيح الجامع

2197

2197 - أما إنّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْني علَيْكَ وَلَا تَجْنِي علَيْهِ (حم د ن ك) عن أبي رمثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1317 في صحيح الجامع

2198

2198 - أما إنّك لوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تَضُرَّكَ (م د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1318 في صحيح الجامع

2199

2199 - أمَا إِنّكَ لوْ لم تُعطِهِ شَيئاً كُتِبَ عليكَ كذْبَةٌ (حم د) عَن عبد الله بن عامر بن ربيعة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1319 في صحيح الجامع

2200

2200 - أما إنّها سَتَكونُ لَكُمُ الأَنْماطُ (ق د ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1320 في صحيح الجامع

2201

2201 - أما إِنّهُ لئِنْ حَلَفَ على مالِهِ لِيأْكُلَهُ ظُلماً لَيَلْقَيَنَّ الله وَهُوَ عَنهُ مُعْرِضٌ (م د ت) عن وائل بن حجر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1321 في صحيح الجامع

2202

2202 - أما إنَّهُ لمْ تَهْلَكِ الأُمَمُ قَبْلَكمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مثْلِ هَذَا يَضْرِبونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ ببَعْضٍ مَا كانَ مِنْ حَلالٍ فأحِلُّوهُ وَمَا كَانَ مِنْ حَرامٍ فحَرِّموهُ وَمَا كانَ مِنْ مُتَشابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ (طب) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1322 في صحيح الجامع

2203

2203 - أما إنّهُ لوْ قَالَ: بِسْمِ الله لَكَفاكُمْ فَإِذا أكَلَ أحدُكمْ طَعاماً فلْيَقُلْ: بسْمِ الله فإِنْ نَسِيَ أنْ يقولَ: بِسْمِ الله فِي أوَّلِه فلْيَقُلْ: بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ (حم هـ حب هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1323 في صحيح الجامع

2204

2204 - أما إنّهُ لوْ قالَ حِينَ أمْسى: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتّى يُصْبِحَ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1324 في صحيح الجامع

2205

2205 - أما إنّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صاعَكُمْ ولا مدكم (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1325 في صحيح الجامع

2206

2206 - أما بَلَغَكُمْ أنِّي لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ البَهِيمَةَ فِي وَجْهِها أوْ ضَرَبَها فِي وَجْهِها؟ (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1326 في صحيح الجامع

2207

2207 - أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخرة؟ (ق هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1327 في صحيح الجامع

2208

2208 - أما رَأيْتَ العارِضَ الَّذِي عَرَضَ لِي قُبَيْلُ؟ هُوَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لمْ يَهْبِطْ إِلَى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عزَّ وجَلَّ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجنّةِ (حم ت ن حب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1328 في صحيح الجامع

2209

2209 - أما عَلِمْتَ أنّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ وأنّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَها وأنّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ؟ (م) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1329 في صحيح الجامع

2210

2210 - أما عَلِمْتَ أنَّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَإنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّوَرَ يُعَذّبُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيُقالُ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ؟ (خَ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1330 في صحيح الجامع

2211

2211 - أما عَلِمْتَ أنّكَ ومالَكَ منْ كَسْبِ أبِيكَ (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1331 في صحيح الجامع

2212

2212 - أما عَلِمْتَ أنّ مَلَكاً يُنادِي فِي السَّماءِ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْ لِمَالِ مُنفِقٍ خَلَفاً واجْعَلْ لِمَالِ مُمْسِكٍ تَلفاً؟ (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن سبرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1332 في صحيح الجامع

2213

2213 - أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بهِ رَأْسَهُ؟ أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بهِ ثِيابَهُ؟ (حم د حب ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1333 في صحيح الجامع

2214

2214 - أما مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِك مُمْحِلاً ثُمَّ تُمرُّ بهِ خَضِراً ثُمَّ تمُرُّ بهِ مُمْحِلاً ثُمَّ تَمُرُّ بهِ خَضِراً؟ {كذلِكَ يُحْيي الله المَوْتى} (حم طب) عن أبي رزين. K (حسن) انظر حديث رقم: 1334 في صحيح الجامع

2215

2215 - أما وَالله إِنّي لأَتْقاكُمْ لله وأخْشاكُمْ لهُ (م) عن عمرو بن أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1335 في صحيح الجامع

2216

2216 - أما وَالله إِنّي لأَخْشَاكُمْ لله وأتْقاكُمْ لهُ لَكِنّي أصُومُ وأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وأرْقُدُ وأتَزَوَّجُ النِّساءَ فمَنْ رَغِبَ عنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1336 في صحيح الجامع

2217

2217 - أما وَالله إنّي لأَمِينٌ فِي السَّماءِ وأمِينٌ في الأرض (طب) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1337 في صحيح الجامع

2218

2218 - أما وَالله لوْ كانَ أُسامَةُ جارِيَةً حَلّيْتُها وَزَيّنْتُها حَتَّى أُنَفِّقهَا (ابْن سعد) عَن أبي السفر مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1338 في صحيح الجامع

2219

2219 - أما وَالله لوْلا أنّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أعْناقكُما (د ك) عَن نعيم بن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1339 في صحيح الجامع

2220

2220 - أما يَخْشى أحَدُكمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ؟ (حم م هـ) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1340 في صحيح الجامع

2221

2221 - أما يَخْشى أحَدُكمُ إِذا رَفعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمامِ أنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمارٍ أوْ يجْعَلَ الله صُورَتهُ صُورَةَ حِمارٍ؟ (ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1341 في صحيح الجامع

2222

2222 - أمّا إبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ وأمّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ كأنّي أنْظُرُ إلَيْهِ انحَدَرَ فِي الوَادِي يُلَبِّي على جَمَلٍ أحْمَرَ مَخْطومٍ بِخَلْبَةٍ (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1342 في صحيح الجامع

2223

2223 - أمَّا الرَّجْلُ فَلْيَنْثُرْ رَأسَهُ فَلْيغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وأمَّا المَرْأةُ فَلَا عليْها أنْ لا تَنْقضَهُ لِتَغْرِفْ على رَأسها ثلاثَ غَرْفاتٍ تَكْفِيها (د) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1343 في صحيح الجامع

2224

2224 - أمَّا أَنا فآخُذُ بِكَفّي ثَلَاثًا فأَصُبُّ على رأْسِي ثُمَّ أُفِيضُ على سائِرِ جَسَدِي (حم ق د ن هـ) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1344 في صحيح الجامع

2225

2225 - أمّا أَنا فأُفيضُ على رأْسي ثَلَاثًا (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1345 في صحيح الجامع

2226

2226 - أما أَنا فَلَا آكُلُ مُتّكِئاً (ت) عَن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1346 في صحيح الجامع

2227

2227 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك وأما أنت يا زيد فأخونا ومَوْلانا والجارِيةُ عِنْدَ خالَتِها فإنّ الخالَةَ وَالِدَةٌ (حم) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1347 في صحيح الجامع

2228

2228 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فأشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي وَأشْبَهَ خُلُقِي خُلُقَكَ وأنْتَ مِنِّي وَشَجَرَتِي وأمّا أنْتَ يَا عَلِيُّ فَختْنِي وَأَبُو وَلَدَيَّ وَأَنا مِنْكَ وأنْتَ مِنّي وأمّا أنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلايَ وَمِنّي وإلَيَّ وأحَبُّ القَوْمِ إلَيَّ (حم طب ك) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1348 في صحيح الجامع

2229

2229 - أمّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فنارٌ تَخْرُجُ مِنَ المَشْرِقِ فتَحْشرُ النَّاسَ إِلَى المَغْرب وأمَّا أوَّلُ مَا يَأْكلُ أَهْلُ الجَنّةِ فَزِيَادَةُ كَبدِ الحُوتِ وأمَّا شبهُ الوَلَدِ أباهُ وأُمَّهُ فَإِذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُل ماءَ المَرْأَةِ نَزَعَ إلَيْهِ الوَلَدُ وَإِذا سَبَقَ ماءُ المَرْأَةِ ماءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إليها (حم خ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1349 في صحيح الجامع

2230

2230 - أمّا أهْلُ النَّارِ الّذِينَ هُمْ أهْلُها فَإِنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيها وَلَا يَحْيَوْنَ وَلكِنْ ناسٌ أصابَتْهُمُ النَّارُ بذنوبِهِمْ فأماتَتْهُمْ إمَاتَةً حَتَّى إِذا كَانُوا فَحْماً أُذِنَ بالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضبائِرَ ضبائِرَ فَبُثُّوا على أنْهارِ الجَنّةِ ثمَّ قِيلَ: يَا أهْلَ الجنّةِ أفِيضُوا عليْهِمْ فَينْبِتُونَ نباتَ الحِبةِ تَكون فِي حَمِيلِ السَّيْلِ (حم م هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1350 في صحيح الجامع

2231

2231 - أمّا بَعْدُ أَلا أيُّها النَّاسُ! فإنَّما أَنا بَشَرٌ يُوشِكُ أنْ يأْتِيَنِي رَسُولُ رَبّي فأُجِيبَ وَأَنا تارِكٌ فِيكمْ ثَقَلَيْنِ أوَّلهُما كِتابُ اللَّهِ فِيهِ الهُدَى والنُّورُ منِ اسْتَمْسكَ بِهِ وأخذَ بِهِ كانَ على الهُدَى وَمَنْ أَخْطأَهُ ضَلَّ فَخُذُوا بِكِتابِ اللَّهِ تَعَالى واسْتَمْسِكُوا بِهِ وأَهْلُ بَيْتِي أَذْكِّرِكُمُ اللَّهَ فِي أهلِ بَيْتِي أذْكِّرِكُمُ الله في أهل بيتي (حم عبد بن حميد م) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1351 في صحيح الجامع

2232

2232 - أمّا بَعْدُ أيُّها النَّاسُ! فإنّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ المِلْحِ فِي الطَّعامِ فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْراً يَضُرُّ فِيهِ أَحَداً وَيَنْفَعُ فِيهِ أَحَداً فَلْيَقْبَلْ منْ مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عَن مُسِيئِهِمْ (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1352 في صحيح الجامع

2233

2233 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإنّ أفْضَلَ الهُدى هَدْيُ محمَّدٍ وشرَّ الأمُورِ محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ أتَتْكُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً بُعِثْتُ أَنا والسّاعَةَ هكَذا صَبَّحَتْكمُ السّاعَةُ وَمَسَّتْكمْ أَنا أوْلَى بكلّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ومَنْ تَرَكَ ديْناً أوْ ضيَاعاً فإليَّ وَعَلَيَّ وَأَنا وَلِيُّ المُؤْمِنِينَ (حم م ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1353 في صحيح الجامع

2234

2234 - أمّا بَعْدُ فإنّ اللَّهَ أنزَلَ فِي كِتَابِهِ {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ {يَا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {هُمُ الْفَائِزُونَ} تَصَدَّقُوا قَبْلَ أنْ لَا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِينارِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِرْهَمِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ بُرِّهِ تَصَدَّقَ رجُلٌ منْ تَمْرِهِ منْ شَعِيرِهِ لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئاً منَ الصَّدَقَةِ ولو بشق تمرة (م) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1354 في صحيح الجامع

2235

2235 - أمَّا بَعْدُ فإنهُ لمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلكِنِّي خَشِيتُ أنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صلاةُ الليل فتعجزوا عنها (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1355 في صحيح الجامع

2236

2236 - أمَّا بَعْدُ فَمَا بالُ أقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطاً لَيْسَتْ فِي كِتابِ اللَّهِ مَا كانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَهُوَ باطِلٌ وَإِن كانَ مائَةَ شَرْطٍ قضاءُ اللَّهِ أحَقُّ وشَرْطُ اللَّهِ أوْثَقُ وإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ (ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1356 في صحيح الجامع

2237

2237 - أمّا بَعْدُ فَما بالُ العامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيأْتِينا فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إليَّ أَفلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أبِيهِ وأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لهُ أمْ لَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ محمّدٍ بِيدِهِ لَا يَغُلُّ أحدُكُمْ مِنْها شَيْئاً إلاّ جاءَ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ يَحْمِلُهُ على عُنُقِهِ إنْ كانَ بَعِيراً جاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ وإنْ كانَتْ بَقَرَةً جاءَ بَها لَها خُوَارٌ وإنْ كانَتْ شَاة جاءَ بِها تَيْعَرُ فَقَدْ بَلَّغْتُ (حم ق د) عَن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1357 في صحيح الجامع

2238

2238 - أمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وأدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الَّذِي أُعْطي ولكنِّي أُعْطِي أَقْواماً لِمَا أرَى فِي قُلُوبِهِمْ منَ الجَزَعِ والهَلَعِ وأكِلُ أقْوَاماً إِلَيّ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخير مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1358 في صحيح الجامع

2239

2239 - أمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! فإنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الأمْرِ مَا لمْ تَعْصُوا اللَّهَ فَإِذا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عليكمْ مَنْ يَلْحاكمْ كَمَا يُلْحَى هذا القضيب (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1359 في صحيح الجامع

2240

2240 - أمَّا خَرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ البَيْتَ الحَرامَ فإنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تطَؤُها راحِلَتُكَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَكَ بِها حَسَنَةً ويَمْحُو عنكَ بهَا سَيِّئَةً ; وأمّا وُقُوفُكَ بِعَرَفَةَ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيُباهِي بِهِم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شُعْثاً غُبْراً مِنْ كُلِّ فَجَ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ويَخَافُونَ عَذَابِي ولمْ يرَوْني فكَيْفَ لَوْ رَأَوْني؟ فَلَوْ كانَ عليكَ مثلُ رَمْلِ عالِجٍ أوْ مِثْل أيَّامِ الدُّنْيا أوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّماءِ ذُنُوباً غَسَلَها اللَّهُ عنكَ ; وأمَّا رَمْيُكَ الجِمَارَ فإِنهُ مَدْخُورٌ لَكَ ; وأَما حَلْقُكَ رَأْسَكَ فإِنَّ لكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةً فَإِذا طُفْتَ بالبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أمك (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1360 في صحيح الجامع

2241

2241 - أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّال فإنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌ إلاّ قَدْ حَذّرَ أمَّتَهُ وَسأُحَذِّركُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يَحْذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمّتَهُ إنّهُ أعْورُ وإنّ اللَّهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ; وأمّا فِتْنَةُ القَبْرِ فَبِي تُفْتنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فإذَا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فزِعٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ جاءَنا بالبَيِّناتِ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَة إِلَى الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرتِها وَمَا فِيها فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها ويقال له: علي اليقين كنت وعليه مت وعلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ وَإِذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فزِعاً فَيُقَالُ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ منْ قِبَلِ الجَنّةِ فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يُفْرَجْ لَهُ فُرْجَةٌ قبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً ويُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إنْ شاءَ اللَّهُ ثمَّ يُعَذَّبُ (حم) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1361 في صحيح الجامع

2242

2242 - أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إلاّ قَلِيلٌ حَتى يَخْرُجَ العِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ; وأمَّا العَيْلَةُ فإنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أحدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَقْبَلُها مِنْهُ ; ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجابٌ وَلَا ترجمان يترجم له ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: ألمْ أوتِكَ مَالا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسُولاً؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى فَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إلاّ النَّار ثُمَّ يَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إلاَّ النَّارَ فَلْيتَّقِيَنَّ أحَدُكمُ النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة (خ) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1362 في صحيح الجامع

2243

2243 - أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أهْل الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَها فَلَا تَأْكُلُوا فِيها وإنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها وَكُلوا فِيها وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْهُ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فأدركت ذكاته فكل (حم ق هـ) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1363 في صحيح الجامع

2244

2244 - أمامَكمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ (خد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1364 في صحيح الجامع

2245

2245 - أمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي (مالك حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1365 في صحيح الجامع

2246

2246 - أُمِرَ ابنُ آدَمَ أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أعظم (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1366 في صحيح الجامع

2247

2247 - أُمِرَتِ الرُّسُلُ أنْ لَا تَأْكُلَ إلاَّ طَيِّباً وَلَا تَعْمَلَ إلاَّ صالِحاً (ك) عَن أم عبد الله بنت أُخْت شَدَّاد بن أَوْس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1367 في صحيح الجامع

2248

2248 - أُمِرْتُ أنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ (حم حب ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1368 في صحيح الجامع

2249

2249 - أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ: على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ وَلَا نَكفُتَ الثِّيابَ وَلَا الشّعَرَ (ق د ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1369 في صحيح الجامع

2250

2250 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فَإِذا قالوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ (ق 4) عَن أبي هريرة وهو متواتر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1370 في صحيح الجامع

2251

2251 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ فَإِذا فعلوا ذلِكَ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ (ق) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي بكرة (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1371 في صحيح الجامع

2252

2252 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وبِما جِئْتُ بِهِ فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ عزَّ وجَلَّ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1372 في صحيح الجامع

2253

2253 - أمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَقدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلاَّ بِحَقِّهِ وحِسَابُهُ على اللَّهِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1373 في صحيح الجامع

2254

2254 - أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شافٍ كافٍ (ابْن جرير) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1374 في صحيح الجامع

2255

2255 - أُمرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ أَدْرَدَ (الْبَزَّار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1375 في صحيح الجامع

2256

2256 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ (حم) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1376 في صحيح الجامع

2257

2257 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ على أسْنانِي (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1377 في صحيح الجامع

2258

2258 - أُمِرْت بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القرَى يَقُولونَ يَثْرِبُ وهِيَ المَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1378 في صحيح الجامع

2259

2259 - أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1379 في صحيح الجامع

2260

2260 - أُمِرْنا بإسْباغِ الوُضوءِ (الدَّارمِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1380 في صحيح الجامع

2261

2261 - أُمِرْنا بالتَّسْبِيحِ فِي أدْبار الصَّلواتِ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وأرْبَعاً وثلاثينَ تَكْبِيرَةً (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1381 في صحيح الجامع

2262

2262 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ أنْ أُكَبِّرَ (الْحَكِيم حل) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1382 في صحيح الجامع

2263

2263 - أَمَرَني جِبْرِيلُ بالسِّوَاكِ حَتَّى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ (طس) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1383 في صحيح الجامع

2264

2264 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الإهْلالِ فإنّهُ منْ شِعار الحَجِّ (حم هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1384 في صحيح الجامع

2265

2265 - امْسَحُوا رُغامَ الغَنَمِ وطَيِّبُوا مَرَاحَها وصَلُّوا فِي جانِبِ مَرَاحِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ (هق في المعرفة) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1385 في صحيح الجامع

2266

2266 - امْسَحُوا على الخِفافِ ثلاثَةَ أيّامٍ (طب) عَن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1386 في صحيح الجامع

2267

2267 - أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مالِكَ فَهُو خَيْرٌ لَكَ (ق 3) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1387 في صحيح الجامع

2268

2268 - أمْسِكُوا عليكمْ أمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوها فإنَّهُ مَنْ أعْمَرَ عُمْرى فَهِيَ لِلَّذِي أعْمَرَها حَيّاً وَمَيْتاً ولعقبه (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1388 في صحيح الجامع

2269

2269 - امْشُوا أمامِي خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ (ابْن سعد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1389 في صحيح الجامع

2270

2270 - أمِطِ الأَذَى عَن الطَرِيقِ فإنَّهُ لكَ صَدَقَةٌ (خد) عن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1390 في صحيح الجامع

2271

2271 - املك عليك لسانك (ابن نافع طب) عن الحارث بن هشام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1391 في صحيح الجامع

2272

2272 - اَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وابْكِ على خطيئتك (ت) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1392 في صحيح الجامع

2273

2273 - املك يدك (تخ) عن أسود بن أصرم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1393 في صحيح الجامع

2274

2274 - أُمُّ القرْآن هِيَ: السَّبْعُ المَثاني والقُرْآنُ العَظِيمُ (خ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1394 في صحيح الجامع

2275

2275 - أمتي الغر المحجلون (سمويه الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1395 في صحيح الجامع

2276

2276 - أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا (د طب ك هب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1396 في صحيح الجامع

2277

2277 - أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون مِنَ الوُضوءِ (ت) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1397 في صحيح الجامع

2278

2278 - أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْماً فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ (م) عَن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1398 في صحيح الجامع

2279

2279 - أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ (حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1399 في صحيح الجامع

2280

2280 - أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ (ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك. K (حسن) انظر حديث رقم: 1400 في صحيح الجامع

2281

2281 - أمنوا إذا قرئ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهمْ وَلَا الضّالِّينَ} (ابْن شاهين في السنة) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1401 في صحيح الجامع

2282

2282 - أَمَّنِي جِبريلُ عندَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ فصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زالَتِ الشّمْسُ وكانتْ قَدْرَ الشِّراكِ وصَلَّى بِيَ العَصْرَ حِينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بِيَ العِشاءَ حينَ غابَ الشّفَقُ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ حينَ حَرُمَ الطّعامُ والشّرابُ على الصَّائِمِ فَلمَّا كانَ الغَدُ صَلّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصَلّى بِيَ العَصْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ وصَلّى بِيَ المَغْرِبَ حينَ أفطر الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث اللّيْلِ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ فأسْفَرَ ثمَّ التَفَتَ إلَيَّ وَقَالَ: يَا محمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِكَ والوَقْتُ مَا بَيْنَ هذَيْنِ الوَقْتَيْنِ (حم د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1402 في صحيح الجامع

2283

2283 - أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم هم المؤذنون (هق) عن أبي محذورة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1403 في صحيح الجامع

2284

2284 - أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعْثَةُ وتسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ (ق د ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1404 في صحيح الجامع

2285

2285 - أَميطي عَنَّا قِرامَكِ هَذَا فإنّهُ لَا تزالُ تصاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتي (حم خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1405 في صحيح الجامع

2286

2286 - أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (حم) عن خالد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1406 في صحيح الجامع

2287

2287 - إن أبيتم إلا أن تَجْلِسُوا فاهْدُوا السَّبِيلَ ورُدُّوا السَّلامَ وأعِينُوا المَظْلومَ (حم ت) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1407 في صحيح الجامع

2288

2288 - إن اتخذت شعرا فأكرمه (هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1408 في صحيح الجامع

2289

2289 - إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ورَسُولُهُ فأدُّوا إِذا ائْتُمنْتُمْ واصْدُقوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأحْسِنُوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ (طب) عَن عبد الرَّحمن بن أبي قراد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1409 في صحيح الجامع

2290

2290 - إنْ أرَدْتَ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فأطْعِمِ المِسْكِينَ وامسح رأس اليَتِيمِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1410 في صحيح الجامع

2291

2291 - إِن أُمِرَّ عليكمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ أسْوَدُ يَقُودُكمْ بكِتابِ اللَّهِ فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا (م هـ) عن أم الحصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1411 في صحيح الجامع

2292

2292 - إنْ أنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بالنَّار فإنّهُ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بالنَّارِ رَبُّ النارِ (حم د) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1412 في صحيح الجامع

2293

2293 - إنْ بعْتَ مِنْ أخيكَ تَمْراً فأصابَهُ جائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ منهُ شَيْئاً بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بِغَيْرِ حَق؟ ! (م د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1413 في صحيح الجامع

2294

2294 - إنْ بُيِّتُّمْ فلْيَكُنْ شِعارُكُمْ {حم} لَا يُنْصَرُونَ (د ت ك) عَن رجل من الصَّحَابَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1414 في صحيح الجامع

2295

2295 - إنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ (ن ك) عَن شداد بن الهاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1415 في صحيح الجامع

2296

2296 - إنْ تَطْعَنُوا فِي إمارَتِهِ فقد كُنْتُمْ تَطْعَنونَ فِي إِمارَةِ أبيهِ مِنْ قَبْلُ وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَليقاً بالإِمارَةِ وإنْ كانَ لمنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ وإنّ هَذَا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ بعدَهُ وأُوصيكمْ بِهِ فإنّهُ مِنْ صالِحِيكُمْ - يعْني أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ - (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1416 في صحيح الجامع

2297

2297 - إنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِرْ جَمّاً وأيُّ عَبْدٍ لكَ لَا ألَمَّا (ت ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1417 في صحيح الجامع

2298

2298 - إنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أصْلَها وتَصَدَّقْتَ بهَا (حم خَ ت ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1418 في صحيح الجامع

2299

2299 - إنْ شِئْتُما أعْطَيتُكما وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنيَ وَلَا لِقَوِيَ مُكْتَسِبٍ (حم د ن) عَن رجلين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1419 في صحيح الجامع

2300

2300 - إنْ شِئْتُمْ أنْبَأْتُكمْ عنِ الإِمارَةِ وَمَا هِيَ؟ أوَّلُها مَلامَةٌ وَثَانِيها نَدَامَةٌ وثالِثُها عَذابٌ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ عَدَلَ (طب) عَن عَوْف بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 1420 في صحيح الجامع

2301

2301 - إنْ عِشْت إنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أُمَّتِي أنْ يُسَمُّوا نافِعاً وأفْلَحَ وبَرَكَةَ (د حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1421 في صحيح الجامع

2302

2302 - إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فانْحَرْهُ ثمَّ اغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ثمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ فلْيَأْكُلُوهُ (حم د هـ) عن ناجية الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1422 في صحيح الجامع

2303

2303 - إنْ عَطِبَ مِنْها شَيْءٌ فَخَشِيتَ علَيْهِ مَوْتاً فاذْبَحْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها فِي دَمِها ثمَّ اضْرِبْ بِها صَفْحَتَها وَلَا تَطْعَمْ مِنْها أنْتَ وَلَا أحَدٌ منْ أهْلِ رُفْقَتِكَ واقْسِمْها (حم د) عَن ابْن عَبَّاس (حم م هـ) عنه عن ذؤيب بن حلحلة وليس لذؤيب حديث غيره. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1423 في صحيح الجامع

2304

2304 - إنْ قامَتِ السّاعَةُ وَفِي يَدِ أحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها (حم خد عبد بن حميد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1424 في صحيح الجامع

2305

2305 - إنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْكَ خطاياكَ إلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قالَ لِي جِبْرِيلُ آنِفاً (حم م ت ن) عَن أبي قَتَادَة (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1425 في صحيح الجامع

2306

2306 - إنْ قَضَى اللَّهُ تَعَالى شَيْئاً لَيَكُونَنَّ وإنْ عزل (الطيالسي) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1426 في صحيح الجامع

2307

2307 - إنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ والمرأة والفرس (مالك حم خَ هـ) عَن سهل بن سعد (ق) عَن ابْن عمر (م ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1427 في صحيح الجامع

2308

2308 - إنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على وُلْدِهِ صِغاراً فهو في سبيل الله وإن كان خرج يَسْعَى على أبوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نَفْسِهِ يُعِفُّها فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى رِياءً وَمُفاخَرَةً فَهُوَ فِي سبيل الشيطان (طب) كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1428 في صحيح الجامع

2309

2309 - إنْ كانَ عِنْدَكَ ماءٌ باتَ هذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَ فاسْقِنا وإلاَّ كَرَعْنا (حم خَ د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1429 في صحيح الجامع

2310

2310 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَداوُونَ بِهِ خَيْرٌ فالحِجامَةُ (حم د هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1430 في صحيح الجامع

2311

2311 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ منْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أوْ لَذْعَةٍ بِنارٍ تُوافِقُ دَاءً وَمَا أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ (حم ق ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1431 في صحيح الجامع

2312

2312 - إنْ كانَ يَنْفَعُهُمْ ذلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فإنّي إنَّما ظَنَنْتُ ظَنّاً فَلَا تُؤَاخِذُونِي بالظَّنِّ ولَكِنْ إِذا حَدَّثْتُكُمْ عَن اللَّهِ شَيْئاً فَخُذُوا بهِ فإنّي لنْ أكْذِبَ على اللَّهِ (م) عَن طَلْحَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1432 في صحيح الجامع

2313

2313 - إنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بِذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ فإنّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ: النَّدَمُ والاسْتِغْفارُ (هب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1433 في صحيح الجامع

2314

2314 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَصُمْ أيَّامَ الغُرِّ (حم ن حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1434 في صحيح الجامع

2315

2315 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَعَلَيْكَ بالْغُرِّ البِيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ (ن) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1435 في صحيح الجامع

2316

2316 - إنْ كُنْتَ عَبْداً لِلَّهِ فارْفَعْ إزَارَكَ (طب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1436 في صحيح الجامع

2317

2317 - إنْ كُنْتُمْ آنِفاً تَفْعَلُونَ فِعْلَ فارِسَ والرُّومِ يَقُومونَ على مُلُوكِهِمْ وهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمّتِكُمْ إنْ صَلَّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلَّى قاَعِداً فصَلُّوا قُعُوداً (ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1437 في صحيح الجامع

2318

2318 - إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الجَنّةِ وحَرِيرَها فَلَا تلبسوها فِي الدُّنْيا (حم ن ك) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1438 في صحيح الجامع

2319

2319 - إنْ لَمْ تَجِدُوا إلاَّ مَرَابِضَ الغَنَمِ وأعْطانَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1439 في صحيح الجامع

2320

2320 - إنْ لَمْ تَجِدِي لَهْ شَيْئاً تُعْطِينَهُ إيَّاهُ إلاَّ ظِلْفاً مُحْرَقاً فادْفَعِيهِ إلَيْهِ فِي يَدِهِ (د ت ن حب ك) عَن أم بجيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1440 في صحيح الجامع

2321

2321 - إنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغي لِلضَّيْفِ فاقْبَلُوا فإنْ لمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ (حم ق د هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1441 في صحيح الجامع

2322

2322 - إنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ - يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ - فلا تأكلوا فيها وإن لمْ تَجِدُوا فاغْسِلوها وكُلوا فِيهَا (ت) عَن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1442 في صحيح الجامع

2323

2323 - إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة (م) عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1443 في صحيح الجامع

2324

2324 - إن لم يَكُنْ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَليهِ وإنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1444 في صحيح الجامع

2325

2325 - إنْ يَمْنَحْ أحَدُكُم أخاهُ خَيْرَ لَهُ مِنْ أنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجاً مَعْلُوماً (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1445 في صحيح الجامع

2326

2326 - أَنا ابنُ العَواتِكِ منْ سُلَيْمٍ (ص طب) عن سبابة بن عاصم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1446 في صحيح الجامع

2327

2327 - أَنا أَبُو القاسِمِ اللَّهُ يُعْطِي وَأَنا أقْسِمُ (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1447 في صحيح الجامع

2328

2328 - أَنا أتْقاكُمْ لِلَّهِ وأعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ (حم) عن رجل من الأنصار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1448 في صحيح الجامع

2329

2329 - إناءٌ كإناء وطَعامٌ كَطَعامٍ (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1449 في صحيح الجامع

2330

2330 - أَنا أكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ وَأَنا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الجَنّةِ (م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1450 في صحيح الجامع

2331

2331 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (حم ق ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع

2332

2332 - أنا أولى الناس بعيسى بن مَرْيَمَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي والأَنْبِياءُ أوْلادُ عَلاَّتٍ أُمهاتُهُمْ شَتّى ودِينُهُمْ وَاحِدٌ (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1452 في صحيح الجامع

2333

2333 - أَنا أوْلى بالمُؤْمِنينَ فِي كِتابِ اللَّهِ فأيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فادْعُونِي فَأَنا وَلِيُّهُ وأيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالا فَلْيُؤْثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كانَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1453 في صحيح الجامع

2334

2334 - أَنا أوْلَى بالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنينَ فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1454 في صحيح الجامع

2335

2335 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فإليَّ ومَنْ تَرَكَ مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث مالَهُ وأفُكُّ عانِيَهُ والخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مالَهُ ويَعْقِلُ عَنْهُ (د) عن المقدام. K (حسن) انظر حديث رقم: 1455 في صحيح الجامع

2336

2336 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيناً فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1456 في صحيح الجامع

2337

2337 - أَنا أوَّلُ الناسِ يَشْفَعُ فِي الجَنّةِ وَأَنا أكثر الأنبياء تبعا (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1457 في صحيح الجامع

2338

2338 - أَنا أوَّلُ شَفِيعٍ فِي الجَنّةِ لم يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ مَا صُدِّقْتُ وإنّ مِنَ الأَنْبِياءِ نَبيّاً مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمّتِهِ إلاّ رجل واحد (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1458 في صحيح الجامع

2339

2339 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأقعقعها (حم ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1459 في صحيح الجامع

2340

2340 - أَنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ (م ن هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1460 في صحيح الجامع

2341

2341 - أَنا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكِينَ لَا تَرَاءَى نارُهُما (د ت الضياء) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 1461 في صحيح الجامع

2342

2342 - أَنا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ وسِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ (ت هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم. K (حسن) انظر حديث رقم: 1462 في صحيح الجامع

2343

2343 - أَنا دَعْوَةُ إبراهيمَ وكانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بي عيسى بن مَرْيَمَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1463 في صحيح الجامع

2344

2344 - أَنا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الجنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقاً وبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كانَ مازِحاً وبَيْتٍ فِي أعْلَى الجَنّةِ لِمَنْ حَسُنَ خلقه (د الضياء) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1464 في صحيح الجامع

2345

2345 - أَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وهاجَرَ ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجَنّةِ وبَيْتٍ فِي أعْلى غُرَفِ الجَنَّةِ وَأَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنّةِ وبَيْتٍ في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجَنّةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ لَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَباً وَلَا مِنَ الشَّرِّ مَهْرَباً يَمُوتُ حَيْثُ شاءَ أنْ يَمُوتَ (ن حب ك) عَن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1465 في صحيح الجامع

2346

2346 - أَنا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القيَامَةِ وهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذلِكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ فِي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الغَمِّ والكَرْبِ مَا لَا يُطِيقونَ وَلَا يَحْتَمِلونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولونَ: يَا آدَمُ أنْتَ أَبونَا أنْتَ أَبُو البَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ونَفَخَ فيكَ منْ رُوحِهِ وأمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهُمْ آدَمَ: إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بَعْدهُ مِثْلَهُ وأنَّهُ نَهاني عنِ الشَّجْرَةِ فَعَصَيْتُهُ نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح ; فيأتون نوحا فيقولون: أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أهْلِ الأَرْضِ وسَمَّاكَ اللَّهُ {عَبْداً شَكُوراً} اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى مَا قَدْ بَلَغَنا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إنّ ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وأنه قَدْ كانَتْ لي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِها على قَوْمي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهيمَ ; فَيأْتُونَ إبْراهيمَ فَيَقولونَ: يَا إبْرَاهِيمُ؟ أنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وخلِيلُهُ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بَلَغَنا؟ فَيقُول لَهُمْ إبْراهِيمُ: إنّ رَبِّي قدْ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وإنِّي قدْ كُنْتُ كذَبْتُ ثلاثَ كذِباتٍ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ; فيأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولونَ: يَا مُوسَى! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَلَّكَ اللَّهُ بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ على النَّاسِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْساً لمْ أُومَرْ بِقَتْلِها نَفْسِي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عِيسى ; فَيأْتُونَ عِيسى! فَيَقولونَ: يَا عِيسَى أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ وكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عِيسَى: إنّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مِثْلَهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ; فَيأْتُونَي فَيقولونَ: يَا محمَّدُ! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وخاتَمُ الأَنْبِياءِ وغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تأَخَّرَ اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ ; فأَنْطَلِقُ فآتِي تَحْتَ العَرْشِ فأقَعُ ساجِداً لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ ويُلْهِمُنِي منْ مَحَامِدِهِ وحُسْنِ الثَّناءِ عَلَيْهِ شَيئاً لَمْ يَفْتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ثمَّ يُقالُ: يَا محمَّدُ! ارْفَعْ رَأْسَكَ سلْ تُعْط واشْفَعْ تُشَفَّعْ فأرْفعُ رَأْسِي فأَقُولُ: يَا رَبّ! أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقال: يَا محمَّدُ ادْخِلِ الجَنّةَ منْ أُمَّتِكَ منْ لَا حِسابَ عَلَيْهِ مِنَ البابِ الأَيْمَنِ منْ أبوابِ الجَنّةِ وهُمْ شُرَكاءُ النَّاسِ فِيما سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوابِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصارِيعِ الجنّةِ لَكما بيْنَ مَكَةَ وهَجَرَ أوْ كَمَا بَيْنَ مَكّةَ وبُصْرَى (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1466 في صحيح الجامع

2347

2347 - أَنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وأوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عنْهُ القَبْرُ وأوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مشفع (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1467 في صحيح الجامع

2348

2348 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْت لِوَائِي وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ (حم ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1468 في صحيح الجامع

2349

2349 - أنا فرطكم على الحوض (حم ق) عن جندب (خ) عن ابن مسعود (م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1469 في صحيح الجامع

2350

2350 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ أنْتَظِرُكُمْ لَيُرْفَع لِي رِجالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فأقُولُ: رَبّ أصْحابي! رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ (حم خَ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1470 في صحيح الجامع

2351

2351 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ وَلأُنازعَنَّ أقْوَاماً ثمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فأَقُولُ: يَا رَبِّ أصْحابِي أصْحابِي! فَيَقُولُ: إنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ (حم ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1471 في صحيح الجامع

2352

2352 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فجَعَلَني فِي خيْرِهِمْ فِرْقَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ بَيْتاً وَأَنا خَيْرُكُمْ نَفْساً (حم ت) عَن الْمطلب بن أبي وداعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1472 في صحيح الجامع

2353

2353 - أَنا محمَّدٌ وأحْمدٌ والمُقفَّى والحَاشرُ ونَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ (حم م) عَن أبي مُوسَى زاد (طب) : ونبي الملحمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1473 في صحيح الجامع

2354

2354 - أَنا وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لَهُ أفُكُّ عانِيَهُ وأرِث مالَهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عانِيَهُ ويَرِثُ مالَهُ (د ك) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1474 في صحيح الجامع

2355

2355 - أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنّةِ هكَذا (حم خَ د ت) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1475 في صحيح الجامع

2356

2356 - أَنا وَكَافِلُ اليَتِيمِ لهُ أوْ لِغَيْرِهِ فِي الجَنّةِ والسَّاعِي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالمُجاهِدِ فِي سبيل الله (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1476 في صحيح الجامع

2357

2357 - انْبِذُوهُ على غَدَائِكُمْ واشْرَبُوهُ على عَشائِكُمْ وانْبِذُوه على عَشائِكُمْ واشْرَبوه على غدَائِكُمْ وانْبِذُوهُ فِي الشنانِ وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي القُلَلِ فإنَّهُ إِذَا تأَخَّرَ عنْ عَصْرِهِ صارَ خلا (د ن) عن الديلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1477 في صحيح الجامع

2358

2358 - أنتَ أحَقُ بِصَدْرِ دابَّتكَ مِنِّي إلاَّ أنْ تَجْعَلَهُ لي (حم د ت) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1478 في صحيح الجامع

2359

2359 - أنْتَ أخُونا ومَوْلانا - قالهُ لِزَيْدِ بْنِ حارِثَةَ - (ق) عن البراء (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1479 في صحيح الجامع

2360

2360 - أنْتَ إمامُهُمْ واقْتَدِ بأضْعَفِهِمْ واتَّخِذْ مُؤَذّناً لَا يَأْخُذُ على أذانِهِ أجْراً (حم د ن ك) عن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1480 في صحيح الجامع

2361

2361 - أنْتَ رَفيقٌ واللَّهُ الطَّبِيبُ (حم) عَن أبي رمثة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1481 في صحيح الجامع

2362

2362 - أنْتَ عتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ - قالهُ لأبِي بكر - (ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1482 في صحيح الجامع

2363

2363 - أنْتَ مَعْ مَنْ أحْبَبْتَ (ق) عَن أنس (حم د حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1483 في صحيح الجامع

2364

2364 - أنْتَ منِّي بِمَنْزلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي (م ت) عَن سعد (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1484 في صحيح الجامع

2365

2365 - أنْتَ مِنِّي وَأَنا مِنْكَ - قالهُ لِعَلِيَ - (ق) عن البراء (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1485 في صحيح الجامع

2366

2366 - أنْتَ ومالُكَ لأَبِيكَ (هـ) عَن جَابر (طب) عن سمرة وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1486 في صحيح الجامع

2367

2367 - أنْتَ ومالُكَ لِوَالِدِكَ إنَّ أوْلادَكُمْ مِنْ أطْيَبِ كَسْبِكمْ فَكلوا منْ كَسْبِ أوْلادِكُمْ (حم د هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1487 في صحيح الجامع

2368

2368 - أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ (م) عَن أنس وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1488 في صحيح الجامع

2369

2369 - أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ (فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ) (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1489 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1328

2370

2370 - أنْتُمْ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ والملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّماءِ (طب) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1490 في صحيح الجامع

2371

2371 - انتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُه إِلَّا إيمانٌ بِي وتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أنْ أَرْجِعهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَو غَنِيمةٍ أوْ أدْخلهُ الجنّةَ ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ولودِدْت أنَّي أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1491 في صحيح الجامع

2372

2372 - انْتَسَبَ رَجُلانِ على عهْدِ مُوسى فَقَالَ أحَدُهُما: أَنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قالَ: أَنا فلانٌ بْنُ فلانٍ ابْن الإِسْلامِ فأَوْحى اللَّهُ إِلَى مُوسى أَن قُلْ لِهذَيْنِ المُنْتَسِبَيْنِ: أمَّا أنت أيها المنتسب إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فأَنْتَ عاشِرُهُمْ فِي النَّارِ وأمَّا أنْتَ أيُّها المُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الجَنّةِ فأَنْتَ ثالِثُهُما فِي الجَنّةِ (ن هب الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1492 في صحيح الجامع

2373

2373 - انْتَعِلُوا وتخَفَّفُوا وخالِفُوا أهْلَ الكِتابِ (هَب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1493 في صحيح الجامع

2374

2374 - انْزِعُوا بَنِي عبدِ المُطَّلِبْ! فَلَوْلا أنْ تَغْلِبَكُمُ النَّاسُ على سِقايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكم (م د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1494 في صحيح الجامع

2375

2375 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفِ (حم ت) عن أبي (حم) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1495 في صحيح الجامع

2376

2376 - أُنْزِلَ القُرْآنُ من سَبْعَةِ أبْوابٍ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ كلُّها شافٍ كافٍ (طب) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1496 في صحيح الجامع

2377

2377 - أُنزِلتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وأُنْزِلَتِ التَّوْراة لِسِتَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانِ وأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثلاثَ عَشرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ الزَّبورُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ القُرْآنُ لأَرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ (طب) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1497 في صحيح الجامع

2378

2378 - أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفاً سُورَةُ {بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّا أعْطيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنّ شانِئَكَ هُوَ الأُبْتَر} أتَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ؟ فإنّهُ نهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هوَ حَوْضِي تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ آنِيَتُهُ كعَدَدِ النُّجُومِ فيخْتَلجُ العَبْدُ منهُمْ فأقولُ: رَبِّ إنّهُ مِنْ أُمَّتِي فيَقولُ: مَا تَدْرِي مَا أحْدَثَ بعدَكَ (م د ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1498 في صحيح الجامع

2379

2379 - أُنْزلَ عَلَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ} (م ت ن) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1499 في صحيح الجامع

2380

2380 - انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1500 في صحيح الجامع

2381

2381 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلُوماً إنْ يَكُ ظالِماً فاردُدْهُ عنْ ظُلمِهِ وَإِن يَك مَظْلوماً فانصره (الدارمي ابن عساكر) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1501 في صحيح الجامع

2382

2382 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلوماً قِيلَ: كَيْفَ أنْصرُهُ ظالِماً؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ عَن الظُّلْمِ فإنَّ ذَلِك نَصْرُهُ (حم خَ ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1502 في صحيح الجامع

2383

2383 - انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ! لَا أُلْفَينَّكَ يَوْمَ القيَامَةِ تَجِيءُ على ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إبل الصَّدَقَةِ لهُ رُغاءٌ قد غَلَلْتَهُ (د) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1503 في صحيح الجامع

2384

2384 - انْطَلَقَ ثلاثَةُ رهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أوَوْا المَبِيتَ إِلَى غارٍ فدَخَلُوهُ فانْحَدَرَتْ عليهمْ صَخْرَةٌ منَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عليهمُ الغارَ فقالُوا: إِنّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إلاَّ أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصالِحِ أعْمَالِكُمْ ; قالَ رَجُلٌ منهُمْ: اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيْخان كَبِيرانِ وكُنْتُ لَا أغْبِقُ قَبْلهُما أهْلاً وَلَا مَالا فنأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْماً فلَمْ أَرِحْ عليهِما حَتّى نَامَا فَحلَّبتُ لَهُما غَبُوقَهُما فَوَجَدْتُهُما نائِمَيْن فكَرِهْتُ أنْ أغْبقَ قبْلهُما أهْلاً أوْ مَالا فَلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدِي أنْتَظِرُ اسْتِيقاظَهُما حَتّى بَرَقَ الفَجْرُ فاسْتَيْقظا فشَرِبا غَبْوقَهُما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نحنُ فِيهِ مِنْ هَذِه الصَّخْرَةِ؟ فانْفَرَجَتْ شَيئاً لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ ; وقالَ الآخَرُ: اللهمَّ كانتْ لي ابْنَةُ عَمَ كانتْ أحَبَّ الناسِ إلَيَّ فَأَرَدْتُها على نَفْسِها فامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتّى ألمَّتْ بهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ فَجاءَتْنِي فأعْطَيْتُها عِشْرِينَ ومائَةِ دِينارٍ على أنْ تُخَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِها فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قالَتْ: لَا أَحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخَاتِمَ إلاَّ بِحَقِّهِ فتَحرَّجْتُ منَ الوُقوعِ عَلَيْهَا فانْصَرَفْتُ عَنْهَا وهيَ أحَبُّ الناسِ إلَيَّ وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيْتُها اللهمَّ إنْ كُنْتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحنُ فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أنّهُمْ لَا يَسْتَطَيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا ; وَقَالَ الثالثُ: اللهمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَراءَ فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوالُ فجاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أدِّني أجْري فَقُلْتُ لهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بِكَ فأَخَذَهُ كُلَّهُ فاسْتاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابْتِغاءَ وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1504 في صحيح الجامع

2385

2385 - انْظُرْ فإنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أحَمَرَ وَلَا أسْودَ إلاَّ أنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى (حم) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1505 في صحيح الجامع

2386

2386 - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوانُكُنَّ؟ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ (حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1506 في صحيح الجامع

2387

2387 - انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُو أجْدَرُ أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ (حم م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1507 في صحيح الجامع

2388

2388 - انْظُرُوا قُرَيْشاً فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وذرُوا فِعْلَهُمْ (حم حب) عن عامر بن شهر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1508 في صحيح الجامع

2389

2389 - اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ؟ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ (ابْن سعد طب) عَن عمَّة حُصَيْن بن محصن. K (حسن) انظر حديث رقم: 1509 في صحيح الجامع

2390

2390 - أنعت لك الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ (د هـ) عَن حمنة بنت جحش. K (حسن) انظر حديث رقم: 1510 في صحيح الجامع

2391

2391 - اُنْفُذْ على رِسْلِكَ حَتَّى تنزِل بِساحَتِهِمْ ثمَّ ادعهم إِلَى الإِسْلامِ وأخْبِرْهُمْ بِما يَجِبُ علَيْهِمْ منْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَواللَّهِ لأنْ يَهْدِيَ الله بك رجل وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النّعَمِ (حم ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1511 في صحيح الجامع

2392

2392 - انْفِقْ يَا بِلالُ! وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إقْلالاً (الْبَزَّار) عَن بِلَال وَعَن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1512 في صحيح الجامع

2393

2393 - أنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصيَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا تُوعِي فَيُوعيَ اللَّهُ عَلَيْكِ (حم ق) عَن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1513 في صحيح الجامع

2394

2394 - انْكِحُوا فإنّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1514 في صحيح الجامع

2395

2395 - إنّ آثارَكُمْ تُكْتَبُ (ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1515 في صحيح الجامع

2396

2396 - إن آدم خلق من ثلاث تربات: سَوْداءَ وبَيْضاءَ وَحَمْراءَ (ابْن سعد) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1516 في صحيح الجامع

2397

2397 - إنَّ آلَ بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بأَوْلِياءَ إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين (حم طب) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1517 في صحيح الجامع

2398

2398 - إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قدْ شُغِلُوا بشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعاماً (هـ) عَن أسماءَ بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1518 في صحيح الجامع

2399

2399 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ وأعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَن الدُّعاءِ (ع) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1519 في صحيح الجامع

2400

2400 - إِن إبرَاهيمَ ابْنِي وإنّهُ ماتَ فِي الثَّدْي وإنّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكَمِّلانِ رَضاعَهُ فِي الجَنَّةِ (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1520 في صحيح الجامع

2401

2401 - إنَّ إبْراهِيمَ حرَّمَ بَيْتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ وإنَي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَتَيْها لَا يُقْلَعُ عِضاهُها وَلَا يُصادُ صَيْدُها (م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1521 في صحيح الجامع

2402

2402 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيْها - يُريد المدِينةَ - (حم م) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1522 في صحيح الجامع

2403

2403 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعَا لَهَا وإنِّي حَرَّمْتُ المدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ ودعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّها وصاعها مِثْلَ مَا دَعا إبراهيم لمكة (حم ق) عن عبد الله بن زيد المازني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1523 في صحيح الجامع

2404

2404 - إنَّ إبْراهيمَ لما أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إلاَّ أطْفَأَتِ النّارَ عَنْهُ غَيْرَ الوَزَغِ فإنَّها كانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ (حم هـ حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1524 في صحيح الجامع

2405

2405 - إنَّ أبَرَّ البرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ وُدِّ أبيهِ بَعْدَ أنْ يُوَلِّيَ الأَبُ (حم خد م د ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1525 في صحيح الجامع

2406

2406 - إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ على الماءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَاياهُ فَأَدْناهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ويَجِيءُّ أَحدُهُمْ فيَقولُ: مَا تركته حتى فرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ أهْلِهِ فيُدْنِيهِ مِنْهُ ويَقولُ: نعم أنت! (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1526 في صحيح الجامع

2407

2407 - إِن ابنَ آدَمَ إنْ أصابهُ حرٌّ قالَ: حَسَّ وإنْ أصابَهُ بَرْدُ قالَ: حَسَّ (حم طب) عن خولة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1527 في صحيح الجامع

2408

2408 - إِن ابْني هَذَا سَيِّدٌ ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ (حم خ 3) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1528 في صحيح الجامع

2409

2409 - إنّ ابْنَيَّ هذَيْنَ رَيحانَتايَ من الدُّنْيا (عد ابن عساكر) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1529 في صحيح الجامع

2410

2410 - إنّ أبْوابَ الجَنَّة تحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ (حم م ت) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1530 في صحيح الجامع

2411

2411 - إنّ أبْوابَ الرّبا اثنانِ وسَبْعُونَ حُوباً أدْناهُ كالذي يأتي أمه في الإسلام (طب) عبد الله بن سلام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1531 في صحيح الجامع

2412

2412 - إن أبواب السماء تفتح إلى زَوالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرَ فأُحِبُّ أنّ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ (حم) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1532 في صحيح الجامع

2413

2413 - إنّ أتْقاكُمْ وأعْلَمَكُمْ باللَّهِ أَنا (خَ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1533 في صحيح الجامع

2414

2414 - إنّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ: عبدُ اللَّهِ وعبد الرحمن (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1534 في صحيح الجامع

2415

2415 - إِن أحَبَّكُمْ إليَّ وأقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجالِسَ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مني في الآخرة أسوؤكم أخْلاقاً الثَّرْثارُونَ المتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقون (حم حب طب هب) عن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1535 في صحيح الجامع

2416

2416 - إن أحد جبل يحبنا ونحبه (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1536 في صحيح الجامع

2417

2417 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَلَا يَبزُقَنَّ أحدُكُم قِبَلَ قِبْلَتِهِ ولَكِنْ عنْ يساره أو تحت قدمه (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1537 في صحيح الجامع

2418

2418 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ يُصَلِّي إنّما يُناجي رَبَّهُ فليَنْظُرْ كَيْفَ يُناجِيهِ؟ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1538 في صحيح الجامع

2419

2419 - إنّ أحدَكُمْ إِذا قَامَ يُصَلِّي جاءَ الشيطانُ فلبَّسَ عَلَيْهِ حتّى لَا يَدْرِي كمْ صَلَّى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالِس (مَالك ق د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1539 في صحيح الجامع

2420

2420 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ فِي الصلاةِ فإنّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصلاةِ (حم خَ د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1540 في صحيح الجامع

2421

2421 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ فإنّهُ يناجي ربه فلا يبزقن بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَن يمِينِهِ ولكنْ عَن يساره وتحت قدمه (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1541 في صحيح الجامع

2422

2422 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشيطانُ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1542 في صحيح الجامع

2423

2423 - إنّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يكونُ مُضْغةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إليهِ مَلَكاً ويؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ ويُقالُ لهُ: اكتُبْ عَمَلَهُ ورِزْقَهُ وأجَلَهُ وشَقِيٌ أوْ سَعِيدٌ ثمَّ يَنْفُخ فيهِ الرُّوحَ فإنّ الرَّجُلَ منكمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْملُ بِعَملِ أهْلِ النارِ فيَدْخُلُ النارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النارِ حَتَّى مَا يَكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ فيدخل الجنة (ق 4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1543 في صحيح الجامع

2424

2424 - إنّ أحْسابَ أهْلِ الدُّنْيا: الذِينَ يَذْهَبُونَ إليهِ هَذَا المَالُ (حم ن حب ك) عَن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1544 في صحيح الجامع

2425

2425 - إنّ أحْسَنَ مَا دَخَلَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أوَّلَ الليْلِ (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1545 في صحيح الجامع

2426

2426 - إنَّ أحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ هَذَا الشَّيْبَ: الحِنّاء والكَتَمُ (حم 4 حب) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1546 في صحيح الجامع

2427

2427 - إنّ أحَقَّ الشُّرُوطِ أنْ تُوفُّوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلتُمْ بِهِ الفُرُوجَ (حم ق 4) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1547 في صحيح الجامع

2428

2428 - إنّ أحَقَّ مَا أخَذْتُمْ عَلَيْهِ أجرا كِتابُ الله (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1548 في صحيح الجامع

2429

2429 - إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قَدْ ماتَ فَقُومُوا فَصَلُوا عَلَيْهِ (م ن) عَن جَابر (حم م ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (هـ) عن مجمع بن جارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1549 في صحيح الجامع

2430

2430 - إنَّ أخاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فاقْضِ عَنْهُ (حم هـ هق) عن سعد بن الأطول. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1550 في صحيح الجامع

2431

2431 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَةُ المضلون (حم طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1551 في صحيح الجامع

2432

2432 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ (حم ت هـ ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1552 في صحيح الجامع

2433

2433 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي فِي آخِرِ زَمانِها: النُّجُومُ وتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ وحَيْفُ السُّلْطانِ (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1553 في صحيح الجامع

2434

2434 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي كلُّ منافق عليم اللسان (حم) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1554 في صحيح الجامع

2435

2435 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ الرّياءُ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ القيَامَةِ إِذا جَزَى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فِي الدُّنْيا فانْظُروا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً (حم) عن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1555 في صحيح الجامع

2436

2436 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ علَيْكُمْ بَعْدِي كُلُّ مُنافِقٍ عَلِيمِ اللِّسانِ (طب هَب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1556 في صحيح الجامع

2437

2437 - إنّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ فَقالَ: أَي رَبِّ قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فَقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ أنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قالَ: لَا وعِزَّتِكَ فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إلَيْها ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ وثَمرٍ فقَالَ: أيّ رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظِلِّها وَآكلَ مِنْ ثَمرِها فقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أعْطَيْتُكَ ذلِكَ أنْ تَسأَلَني غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيُمَثِّلُ الله لهُ شَجَرَةً أُخْرى ذاتَ ظِلَ وثَمَرٍ وماءٍ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشْرَبَ مِنْ مائِها فَيَقُولُ لهُ: هَلْ عَسَيْتَ إنْ فَعَلْتُ أنْ تَسْأَلَنِي غيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إليْها فَيَبْرُزُ لهُ بابُ الجَنّةِ فيقولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بابِ الجَنّةِ فأَكُونَ تَحْتَ سجافِ الجَنَّةِ فأَرَى أهْلَها فيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيَرَى الجَنَّةَ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أيّ رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ فَإِذا دَخَلَ الجَنَّةَ قالَ: هَذَا لي؟ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ سَلْ مِنْ كَذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قالَ اللَّهُ: هُوَ لَكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ ثُمَّ يُدْخِلِهُ اللَّهُ الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ عليهِ زَوْجَتاهُ مِنَ الحورِ العِين فيقولانِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أحْياكَ لنا وأحْيانا لَكَ فيقولُ: مَا أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ مَا أعْطِيتُ وأدْنَى أهْلِ النَّارِ عذَاباً ينعل من نار بنعلين يغلي دِماغُهُ مِنْ حَرَارةِ نَعْلَيْهِ (حم م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1557 في صحيح الجامع

2438

2438 - إنّ أرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَها قَنادِيلُ مُعَلَّقَةٌ تَحْتَ العَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شاءَتْ ثمَّ تأوي إِلَى تِلْكَ القَنادِيلِ فاطَّلَعَ إلَيْهِمْ رَبُّهُمْ إطّلاعَةً فقالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً؟ قالُوا: أيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي ونَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةٍ حَيْثُ شِئْنا؟ فَيَفْعَلُ ذلِكَ بِهِمْ ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا رَأوْا أنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا منْ أنْ يَسْأَلوا قَالُوا: يَا رَبِّ نرِيدُ أنْ تَرُدَّ أرْواحنَا فِي أجْسادِنا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلكَ مَرَّةً أُخْرَى! فَلَمَّا رَأَى أنْ لَيْسَ لَهُمْ حاجَةٌ تركوا (م ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1558 في صحيح الجامع

2439

2439 - إنَّ أرْوَاحَ الشهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ (ت) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1559 في صحيح الجامع

2440

2440 - إنَّ أرْوَاحَ المُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الجنةِ (هـ) عَن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1560 في صحيح الجامع

2441

2441 - إنَّ أزْوَاجَ أهْلِ الجنَّةِ لَيُغَنِّينَ أزْوَاجَهُنَّ بأحْسَنِ أصوات ما سمعها أحد قط إن مما يغنين: ; نحن الخيرات الحسان أزواج قوم كرام ; ينظرن بقرة أعيان ; وإن مما يغنين به: ; نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الآمنات فلا يخفنه ; نحن المقيمات فلا يظعنه (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1561 في صحيح الجامع

2442

2442 - إنّ أشَدّ النَّاسِ بلَاء الأَنْبياءُ ثمّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (ك) عَن فَاطِمَة بنت اليمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1562 في صحيح الجامع

2443

2443 - إِن أشَدّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القيَامَةِ: المُصَوّرُونَ (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1563 في صحيح الجامع

2444

2444 - إنَّ أشَدَّ هذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نِبيِّها حَياءً: عُثمان (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1564 في صحيح الجامع

2445

2445 - إنَّ أصْحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُمْ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ (مَالك حم ق ن هـ) عَن عَائِشَة (ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1565 في صحيح الجامع

2446

2446 - إنَّ أطْيَبَ مَا أكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وإنّ أوْلادَكُمْ منْ كَسْبِكُمْ (تخ ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1566 في صحيح الجامع

2447

2447 - إنّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْها طَلَّقَها وَذَهَبَ بِمَهْرِها ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً فَذَهَبَ بأُجْرَتِهِ وآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبثاً (ك هق) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1567 في صحيح الجامع

2448

2448 - إنّ أعْظّمَ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْماً: منْ سألَ عنْ شَيءٍ لمْ يُحَرَّمْ على المُسْلِمِينَ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أجْلِ مَسْأَلَتِهِ (حم ق د) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1568 في صحيح الجامع

2449

2449 - إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ فِرْيَةً: لَرَجُلٌ هاجَى رَجُلاً فَهَجا القَبِيلَةَ بِأسْرِها ورَجُلٌ انتَفَى مِنْ أبِيهِ وزَنَّى أُمَّهُ (هـ هق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1569 في صحيح الجامع

2450

2450 - إنَّ أعْمالَ العِبادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاثْنَيْن ويَوْمَ الخَمِيسِ (حم د) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1570 في صحيح الجامع

2451

2451 - إنّ أفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ: الحَمَّادُونَ (طب) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1571 في صحيح الجامع

2452

2452 - إنَّ أفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ: الحِجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ فَلَا تُعَذّبُوا صبْيانَكُمْ بالغَمْزِ (م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1572 في صحيح الجامع

2453

2453 - إنّ أقرَبَكمْ مِنِّي مَنْزِلاً يَوْمَ القيَامَةِ: أحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1573 في صحيح الجامع

2454

2454 - إنّ أقَل ساكِنِي الجَنَّةِ: النِّساء (حم م) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1574 في صحيح الجامع

2455

2455 - إنَّ أقْواماً بالمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلكْنا شِعْباً وَلَا وَادِياً إلاَّ وهُمْ مَعَنا حَبَسَهُمُ العُذْرُ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1575 في صحيح الجامع

2456

2456 - إنَّ أقْوَاماً يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إلاّ دَارات وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلونَ الجَنّةَ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1576 في صحيح الجامع

2457

2457 - إنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أطْوَلُهُمْ جُوعاً يَوْمَ القيَامَةِ (هـ ك) عَن سلمَان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1577 في صحيح الجامع

2458

2458 - إنّ أكْمَلَ المُؤْمِنِينَ إيْماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وإنّ حُسْنَ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصّوْمِ والصّلاةِ (الْبَزَّار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1578 في صحيح الجامع

2459

2459 - إنّ الإِبلَ خُلِقَتْ مِنَ الشّياطِينَ وإنّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطاناً (ص) عَن خَالِد بن معدان مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 1579 في صحيح الجامع

2460

2460 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أنس (طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1580 في صحيح الجامع

2461

2461 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ وهُوَ يأْرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيَّةُ فِي جُحْرِها (م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1581 في صحيح الجامع

2462

2462 - إنّ الأَشعَرِيّينَ إِذا أرْمَلُوا فِي الغَزْوِ أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَعَلوا مَا كانَ عندَهُمْ فِي ثوْبٍ واحِدٍ ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنا منهم (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1582 في صحيح الجامع

2463

2463 - إنّ الأَعْمالَ تُرْفَعُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1583 في صحيح الجامع

2464

2464 - إن الأمانة نزلت في جذر قُلوبِ الرِّجالِ ثمَّ نَزَلَ القُرْآنُ فعلِموا من القرآنِ وَعَلِموا مِنَ السُّنَّةِ يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوَكْتِ ثمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رجْلِكَ فَنَفَطَ فَتَراهُ مُنْتَبِراً وليسَ فِيهِ شيْءٌ فَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لَا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ حَتَّى يُقالَ: إنّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلاً أمِيناً! حَتَّى يُقالَ لِلْرَّجُلِ: مَا أجْلَدَهُ؟ مَا أظْرَفَهُ؟ مَا أعْقَلَهُ؟ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إيمانٍ (حم ق ت هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1584 في صحيح الجامع

2465

2465 - إنّ الأَمِيرَ إِذا ابْتَغَى الرّيْبَةَ فِي الناسِ أفْسَدَهُمْ (د ك) عَن جُبَير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1585 في صحيح الجامع

2466

2466 - إنّ الأَنْبياءَ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ أصْحاباً مِنْ أمَّتِهِ فأرْجُو أنْ أكونَ يَوْمَئِذٍ أكْثَرَهُمْ كُلِّهِمْ وَارِدَة وإنّ كلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ قائِمٌ على حَوْضٍ مَلآنَ مَعَهُ عَصاً يَدْعُو مَنْ عَرَفَ مِنْ أمَّتِهِ ولِكلِّ أمَّةٍ سِيمَا يَعْرِفُهُمْ بها نبيهم (طب) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1586 في صحيح الجامع

2467

2467 - إنّ الأَنْصارَ قد قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِم وبَقيَ الَّذِي عَلَيْكُم فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ (الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1587 في صحيح الجامع

2468

2468 - إنّ الأَوْعِيَةَ لَا تُحَرِّمُ شَيْئاً فانْتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ (طب) عَن قرة بن إياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1588 في صحيح الجامع

2469

2469 - إنّ الإِيمانَ لَيأْرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرها (حم ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1589 في صحيح الجامع

2470

2470 - إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى: أَن يُجَدِّدَ الإِيمانَ فِي قُلُوبِكُمْ (طب ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1590 في صحيح الجامع

2471

2471 - إنّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعامِ فَكُلُوا من حافته وَلَا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِهِ (ت ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1591 في صحيح الجامع

2472

2472 - إنّ البَلايا أسْرَع إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ (حب) عَن عبد الله بن مغفل. K (حسن) انظر حديث رقم: 1592 في صحيح الجامع

2473

2473 - إنّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الملائكة (مالك ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1593 في صحيح الجامع

2474

2474 - إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ (حم ك هَب) عَن عبد الرحمن بن شبْل (طب) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1594 في صحيح الجامع

2475

2475 - إنَّ الجَذَعَةَ تُجْزِي مِمَّا تُجْزِي منهُ الثَّنِيَّةُ (حم هق) عن رجل من مزينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1595 في صحيح الجامع

2476

2476 - إنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُوفِي مِمَّا يُوفي منهُ الثَّنِيُّ منَ المَعَزِ (د ن هـ ك هق) عن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1596 في صحيح الجامع

2477

2477 - إنّ الجَمَّاءَ لتقتصُّ منَ القَرْناءِ يَوْمَ القيَامَةِ (عم) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1597 في صحيح الجامع

2478

2478 - إنّ الجَنّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثلاثَةٍ: عَلِيَ وعَمَّارٍ وسلمان (ت ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1598 في صحيح الجامع

2479

2479 - إنّ الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وإنّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً (ك) عَن أم معقل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1599 في صحيح الجامع

2480

2480 - إنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا (ت) عَن ابْن عمر (ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1600 في صحيح الجامع

2481

2481 - إنَّ الحمدُ لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطُ وَرَقُ هَذِه الشَّجَرَةِ (ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1601 في صحيح الجامع

2482

2482 - إنَّ الحُورَ العِينَ لَتُغَنّينَ فِي الجنّةِ يقُلْنَ: ; نَحْنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئْنا لأَزواجٍ كِرامٍ (سمويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1602 في صحيح الجامع

2483

2483 - إنَّ الحَيَاءَ والإِيمانَ قُرِنا جَميعاً فَإِذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ (ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1603 في صحيح الجامع

2484

2484 - إنَّ الخَمرَ منَ العَصِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والذُّرَةِ وَإِنِّي أنْهاكمْ عَن كلِّ مُسْكرٍ (د) عن النعمان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 1604 في صحيح الجامع

2485

2485 - إنّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1605 في صحيح الجامع

2486

2486 - إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1606 في صحيح الجامع

2487

2487 - إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا: خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ (حم هـ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1607 في صحيح الجامع

2488

2488 - إنّ الدُّنْيا حُلْوَة خَضِرَة فمَنْ أصابَ مِنْهَا شَيْئاً مِنْ حِلِّهِ فذاكَ الَّذِي يُباركُ لهُ فِيهِ وكمْ مِنْ مُتَخوِّضٍ فِي مالِ اللَّهِ ومالِ رَسولِهِ لهُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ (طب) عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1608 في صحيح الجامع

2489

2489 - إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إلاّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا والاهُ وعالِماً أَو مُتَعَلِّماً (ت هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1609 في صحيح الجامع

2490

2490 - إنّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ ولِكِتَابِهِ ولِرَسُولِهِ ولأَئِمَةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ (حم م د ن) عَن تَمِيم الدَّارِيّ (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1610 في صحيح الجامع

2491

2491 - إنّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَا يُشادُّ الدِّينَ أحدٌ إلاّ غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وقارِبُوا وأبشِرُوا واسْتَعِينوا بالغُدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشَيْءٍ منَ الدُّلْجَةِ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1611 في صحيح الجامع

2492

2492 - إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثلُ ذَلِك مثلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فهوَ يَنْتَظِر مَتَى يَضَعُها فَإِذا رَأى أحَدُكُم رُؤْيا فَلَا يُحدّثْ بهَا إلاّ ناصِحاً أوْ عالِماً (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1612 في صحيح الجامع

2493

2493 - إنّ الرَّجُلَ أحَقُّ بِصَدْرِ دَابّتِهِ وصَدْرِ فِرَاشِهِ وأنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ (طب) عَن عبد الله بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1613 في صحيح الجامع

2494

2494 - إنُّ الرَّجُلَ إِذا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَى ينقلب أو يحدث حدث سوء (هـ) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1614 في صحيح الجامع

2495

2495 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا صَلَّى مَعَ الإِمامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لهُ قِيامُ لَيْلَةٍ (حم 4 حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1615 في صحيح الجامع

2496

2496 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا ماتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قيِسَ لهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَع أثَرِهِ فِي الجنة (ن هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1616 في صحيح الجامع

2497

2497 - إنَّ الرَّجُلُ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الجَنَّةِ فَيَقولِ: أنّى لي هَذَا؟ فيقالُ: باسْتِغْفارِ وَلَدِكَ لَكَ (حم هـ هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1617 في صحيح الجامع

2498

2498 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها باساً يَهْوِي بِها سَبْعِينَ خَرِيفاً فِي النَّارِ (ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1618 في صحيح الجامع

2499

2499 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فَيَكْتُبُ اللَّهُ لهُ بِها رِضْوانَهُ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالى مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سَخَطَه إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ (مَالك حم ت ن هـ حب ك) عن بلال بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1619 في صحيح الجامع

2500

2500 - إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ (حم ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1620 في صحيح الجامع

2501

2501 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بالليل الظامئ بالهواجر (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1621 في صحيح الجامع

2502

2502 - إنّ الرَّجُل لَيسْأَلُنِي الشَّيْءَ فأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فتؤجروا (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1622 في صحيح الجامع

2503

2503 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ ثمَّ يُخْتَمُ لهُ عَمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهل النار ثم يختم له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1623 في صحيح الجامع

2504

2504 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الجَنّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ النّار فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنّة (ق) عَن سهل بن سعد زاد (خ) : وإنما الأعمال بخواتيمها. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1624 في صحيح الجامع

2505

2505 - إنّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ اللَّهِ فَما يَبْلُغُها بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِما يَكْرَهُ حَتَّى يُبْلّغَهُ إِيَّاهَا (حب ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1625 في صحيح الجامع

2506

2506 - إنّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لهُ إلاّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمْنها سُبْعُها سُدْسُها خُمْسُها رُبْعُها ثُلْثُها نِصْفُها (حم د حب) عَن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1626 في صحيح الجامع

2507

2507 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ الجَنةِ لَيُعْطَى قوَّةَ مائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ والشُّرْبِ والشّهْوَةِ والجِماع حاجَةُ أحَدِهمْ عَرَقٌ يَفيضُ منْ جِلْدِهِ فَإِذا بطنه قد ضمر (طب) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1627 في صحيح الجامع

2508

2508 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ للنَّارِ حَتّى يَكُونَ الضِّرْسُ منْ أضْراسِهِ كأحُدٍ (حم) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1628 في صحيح الجامع

2509

2509 - إنّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمنِ تَصِلُ مَنْ وَصَلَها وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعها (حم) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1629 في صحيح الجامع

2510

2510 - إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يَطْلُبُهُ أجَلُهُ (طب عد) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1630 في صحيح الجامع

2511

2511 - إنّ الرِّسالَةَ والنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ ولكِنِ المُبَشِّراتِ رُؤْيا الرَّجُلِ المسْلِمِ وهيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ (حم ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1631 في صحيح الجامع

2512

2512 - إنّ الرُّقى والتَّمائِم والتُّوَلَةَ شِرْكٌ (حم د هـ ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1632 في صحيح الجامع

2513

2513 - إنَّ الرُّكْنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِنْ ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ تَعَالَى نُورَهُما ولوْ لمْ يَطْمِسْ نورَهُما لأَضاءَتا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ (حم ت حب ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1633 في صحيح الجامع

2514

2514 - إنّ الرُّوحَ إِذا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ (حم م هـ) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1634 في صحيح الجامع

2515

2515 - إن الساعة لا تقوم حتى تكون عَشْرُ آياتٍ: الدُّخانُ والدَّجالُ والدَّابَةُ وطُلوعُ الشَّمْسِ منْ مَغْرِبها وثلاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ وخَسْفٌ بالمَغْرِبِ وخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ ونزُولُ عِيسى وفَتْحُ يأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ونارٌ تَخْرُجُ منْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ باتُوا وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا (حم م 4) عن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1635 في صحيح الجامع

2516

2516 - إنّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أعْطاكُمُوها الله فَلَا تَدَعُوها (حم ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1636 في صحيح الجامع

2517

2517 - إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر (د) عن المقداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1637 في صحيح الجامع

2518

2518 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم (عق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1638 في صحيح الجامع

2519

2519 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وُضِعَ فِي الأَرْضِ فأفْشُوا السّلامَ بَيْنَكُمْ (خد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1639 في صحيح الجامع

2520

2520 - إنَّ السَّلَفَ يَجْري مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1640 في صحيح الجامع

2521

2521 - إنّ الشّاهِدَ يَرَى مَا لَا يَرَى الغائِبُ (ابن سعد) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1641 في صحيح الجامع

2522

2522 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا يَا أمَّةَ محَمَّدٍ! وَالله مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ منَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ يَا أمَّةَ محمَّدٍ! واللَّهِ لوْ تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهمَّ هَلْ بَلَّغْتُ (مَالك حم ق د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1642 في صحيح الجامع

2523

2523 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ ثَوْرَانِ عقِيرَانِ فِي النَّارِ (الطيالسي ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1643 في صحيح الجامع

2524

2524 - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِما عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَصلُّوا وادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ (خَ ن) عَن أبي بكرَة (ق ن هـ) عَن أبي مَسْعُود (ق ن) عَن ابْن عمر (ق) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1644 في صحيح الجامع

2525

2525 - إنّ الشَّهْرَ يَكون تِسْعَةً وعِشْرِينَ يَوْماً (خَ ت) عَن أنس (ق) عَن أم سَلمَة (م) عن جابر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1645 في صحيح الجامع

2526

2526 - إنّ الشّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ (حم طب) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1646 في صحيح الجامع

2527

2527 - إنّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصّلاةِ أحالَ لهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذا سَمِعَ الإِقامَةَ ذَهَبَ حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1647 في صحيح الجامع

2528

2528 - إنَّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّداءَ بالصّلاةِ ذهَبَ حَتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحاءِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1648 في صحيح الجامع

2529

2529 - إنَّ الشَّيْطانَ عَرَضَ لي فَشدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصّلاةَ عَلَيَّ فأَمْكَنَنِي اللَّهُ تَعَالى مِنْهُ فَذعتُهُ ولقَدْ هَمَمْتُ أنّ أُوْثِقهُ إِلَى سارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فتنظروا إلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمانَ {رَبِّ هَبْ لِي مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَد مِنْ بَعْدِي} فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئاً (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1649 في صحيح الجامع

2530

2530 - إنّ الشَّيْطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ فِي أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ: وعِزَّتِي وجَلالِي لَا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ مَا اسْتَغْفَرُوني (حم ع ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1650 في صحيح الجامع

2531

2531 - إنّ الشَّيْطانَ قَدْ أيسَ أنْ يَعْبدَهُ المصَلُّونَ ولكنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنَهُمْ (حم م ت) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1651 في صحيح الجامع

2532

2532 - إنَّ الشَّيْطانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فقالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ وآباءِ آبائِكَ؟ فَعَصاهُ فأَسْلَمَ ثمَّ قَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فقالَ: تُهاجِرُ وَتَدَعُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإِنَّمَا مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطَّوْلِ! فَعَصاهُ فَهاجَرَ ثمَّ قَعَدَ لَهُ بِطرِيقِ الجِهادِ فقالَ: تُجاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ فتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ المَرْأَةُ ويُقْسَمُ المَالُ؟ فَعَصاهُ فَجاهَدَ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ ومَنْ قُتِلَ كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإنْ غَرِقَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ (حم ن حب) عن سبرة بن أبي فاكه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1652 في صحيح الجامع

2533

2533 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعامَ الَّذِي لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليهِ وإنّهُ لَمَّا جاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فأَخَذْتُ بِيَدِهِ وجاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ أيْدِيهِما (حم م د ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1653 في صحيح الجامع

2534

2534 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ (حم ت حب) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1654 في صحيح الجامع

2535

2535 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فِي صلاتِهِ فيُلْبِّسُ عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمَ (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1655 في صحيح الجامع

2536

2536 - إنَّ الشّيْطانَ يأْتِي أحَدَكمْ فَيقولُ: منْ خَلَقَ السَّماء؟ فيَقولُ: اللَّهُ فَيَقُوُلُ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ فيقولُ: منْ خَلَقَ اللَّهَ؟ ! فَإِذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1656 في صحيح الجامع

2537

2537 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فيقولُ: منْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ فَلْيَقُلْ: آمنْتُ باللَّهِ وَرُسْلِهِ فَإِن ذلِكَ يَذْهَبُ عَنْهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في مكايد الشيطان) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1657 في صحيح الجامع

2538

2538 - إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ (حم ق د) عَن أنس (ق د هـ) عن صفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1658 في صحيح الجامع

2539

2539 - إنّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ فَإِذا سَقَطَتْ مِنْ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كانَ بِها مِنْ أَذَى ثمَّ لِيَأْكُلْها وَلَا يَدَعها لِلشَّيْطانِ فَإِذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1659 في صحيح الجامع

2540

2540 - إنّ الصّالِحينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ وإنهُ لَا يُصِيبُ مُؤْمِناً نَكْبَةٌ من شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَ ذلِك إِلَّا حُطَّتْ عَنْهُ بهَا خَطِيئَةٌ ورُفِعَ لهُ بهَا دَرَجَة (حم حب ك هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1660 في صحيح الجامع

2541

2541 - إنّ الصّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1661 في صحيح الجامع

2542

2542 - إنّ الصَّخْرَةَ العَظِيمَةَ لَتلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فتهوي بها سبعين عاما ما تفضي إلى قرارها (ت) عتبة بن غزوان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1662 في صحيح الجامع

2543

2543 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لنا وإنْ مَوَلَى القَوْمِ مِنْهُمْ (ت ن ك) عَن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1663 في صحيح الجامع

2544

2544 - إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد وإنما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ (حم م) عَن عبد المطلب بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1664 في صحيح الجامع

2545

2545 - إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقاً وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وَإِن الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذاباً (ق) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1665 في صحيح الجامع

2546

2546 - إنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لم تَجد الماءَ ولوْ إِلَى عشرِ حِجَج فَإِذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ بَشَرَتَكَ (حم د ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1666 في صحيح الجامع

2547

2547 - إن الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ فَإِذا وَجَدَ الماءَ فلْيُمِسهُ بَشَرَتَهُ فإنّ ذلِكَ هُوَ خَيْرٌ (حم ت حب ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1667 في صحيح الجامع

2548

2548 - إنّ الصّلوَاتِ الخَمْسَ يَذْهَبْنَ بالذُّنوبِ كَمَا يُذْهِبُ الماء الدرن (محمد بن نصر) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1668 في صحيح الجامع

2549

2549 - إنّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَوْمَ القيَامَةِ (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1669 في صحيح الجامع

2550

2550 - إن العبد إذا أخطاء خَطيئةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتةٌ سَوْداءُ فإنْ هُوَ نَزَعَ واسْتَغْفَرَ وتابَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإنْ عاد زيد فيها حتى تعلو على قَلْبِهِ وهوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى {كَلا بَلْ رانَ على قُلوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (حم ت ن هـ حب ك هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1670 في صحيح الجامع

2551

2551 - إنّ العَبْدَ إِذا قامَ يُصَلِّي أتَي بِذُنوبِهِ كلِّها فوُضِعَتْ على رأْسِهِ وعاتِقَيْهِ فَكُلَّما رَكَعَ أوْ سَجَدَ تَساقَطَتْ عنهُ (طب حل هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1671 في صحيح الجامع

2552

2552 - إنّ العَبْدَ إِذا لَعَنَ شَيْئاً صَعَدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّماءِ فتغْلَقُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَها ثمَّ تَهْبِطُ إِلَى الأَرْضِ فتُغْلَقُ أبْوابُها دُونَها ثمَّ تأخُذُ يَمِيناً وشِمالاً فَإِذا لم تَجِدُ مَساغاً رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فإنْ كانَ لِذلك أهْلاً وإلاّ رَجَعَتْ إِلَى قائِلها (د) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1672 في صحيح الجامع

2553

2553 - إنَّ العَبْدَ إِذا مَرِضَ أوْحى اللَّهُ إِلَى مَلائِكَتِهِ: أَنا قَيَّدْتُ عَبْدِي بقَيْدٍ مِنْ قُيُودِي فإنْ أقْبِضْهُ أغْفِرْ لهُ وإنْ أعافِهِ فحِينَئِذٍ يَقْعُدُ لَا ذنْبَ لهُ (ك) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1673 في صحيح الجامع

2554

2554 - إنّ العَبْدَ إِذا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وأحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ (مَالك حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1674 في صحيح الجامع

2555

2555 - إنّ العَبْدَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وتَوَلَّى عنهُ أصْحابُهُ حَتَّى أنهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ أتاهُ مَلَكانِ فَيُقْعِدانِهِ فَيقولانِ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُل؟ لِمُحَمَّدٍ فأمَّا المُؤْمِنُ فيَقول: أشْهَدُ أَنه عبدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ فيُقالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قد أبْدلَكَ الله بِهِ مقْعدا منَ الجَنَّةِ فيَراهُما جَمِيعاً ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً ويُمْلأَ عَلَيْهِ خَضِراً إِلَى يَوْمِ يُبْعَثونَ ; وأمَّا الكافِرُ أَو المُنافِقُ فيُقالُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي كُنْتُ أقُولُ مَا يَقولُ الناسُ فيُقالُ لهُ: لَا دَرِيتَ وَلَا تَلِيتَ ثمَّ يُضْرَبُ بِمِطْراقٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ (حم ق د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1675 في صحيح الجامع

2556

2556 - إنّ العَبْدَ المُؤْمِنَ إِذا كَانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ ملائِكَةٌ بِيضُ الوُجُوهِ كأنَّ وجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أكفانِ الجَنّةِ وحَنوطٌ مِنْ حَنوطِ الجَنَّةِ حَتّى يَجْلِسُوا منهُ مَدَّ البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عندَ رَأْسِهِ فيَقولُ: أيتُّها النَّفْسُ الطيِّبةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرةٍ مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ فَتَخْرُجُ فتَسِيلُ كَمَا تسِيلُ القَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقاءِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يأخُذُوها فيَجْعَلُوها فِي ذَلِك الكَفَنِ وَفِي ذَلِك الحَنوطِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرونَ على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاَّ قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيَقولونَ: فلانُ بْنُ فلانٍ بأحْسَنِ أسْمائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بهَا فِي الدُّنْيا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَسْتَفْتِحُونَ لهُ فيُفْتَحُ لهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كلِّ سَماءٍ مُقَرَّبُوها إِلَى السَّماءِ الَّتِي تَلِيها حَتَّى يَنتَهي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فيَقولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: اكْتبُوا كِتابَ عَبْدِي فِي عِلِّيينَ وأَعِيدُوا عَبْدِي إِلَى الأَرْضِ فإنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وفيهَا أَعيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تارَةً أُخْرى ; فتُعادُ رُوحُهُ فيَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيَقولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي اللَّهُ فيَقولان لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيَقولُ: دِينِي الإِسْلامُ فيَقولان لَهُ: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هوَ رسولُ اللَّهِ فيَقولانِ لهُ: وَمَا عِلْمُكَ؟ فيَقولُ: قَرأْتُ كِتابَ اللَّهِ فآمَنْتُ بِهِ وصَدَّقْتُ فيُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عَبْدِي فأفْرِشوهُ منَ الجَنّةِ وألْبِسُوهُ مِنَ الجَنّةِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى الجَنّةِ فيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِها وطيبها ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ويأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الوَجْهِ حَسَنُ الثِّيابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فيَقولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فيَقولُ لهُ: مَنْ أنتَ؟ فوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجيءُ بالخَيْرِ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الصالِحُ فيَقولُ: رَبِّ أقِمِ الساعَةَ رَبِّ أقِمِ الساعَةَ؟ حَتّى أرْجِعَ إِلَى أهْلِي ومالِي ; وإنّ العَبْدَ الكافِرَ إِذا كانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الوُجُوهِ معهُمُ المُسُوحُ فيَجْلِسُونَ منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخَبِيثَةُ! اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وغضبٍ فتفرق فِي جَسَدِهِ فيَنْتَزِعُها كَمَا يُنْتَزَعُ السُّفُودُ مِنَ الصُّوفِ المَبْلُولِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعلوها فِي تِلْكَ المُسُوحِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأنْتَنِ ريحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرُّونَ بهَا على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاّ قالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الخَبِيث؟ ! فيَقولون: فُلانُ بْنُ فلانٍ بأقْبَحِ أسْمائِهِ الَّتِي كانَ يُسَمَّى بها في الدُّنْيا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لهُ ثمَّ قَرَأَ: {لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوَابُ السَّماءِ} فَيَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكتُبُوا كِتابَهُ فِي سِجّينٍ فِي الأَرْضِ السُّفْلى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحاً فَتُعادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ; ويأْتِيهِ مَلَكان فَيُجْلِسانِهِ فيقُولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيُنَادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ كَذَبَ عَبْدِي فأفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّها وسَمُومِها ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضلاعُه ويأْتِيهِ رَجُلٌ قَبيحُ الوجْهِ قَبِيحُ الثيابِ مُنْتنُ الرِّيحِ فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقولُ: مَنْ أنْتَ فَوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بالشَّرِّ؟ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ فيَقولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ (حم د ابن خزيمة ك هب الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1676 في صحيح الجامع

2557

2557 - إنّ العَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّها إلاَّ في البناء (هـ) عن جناب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1677 في صحيح الجامع

2558

2558 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيّنُ فِيها يَزِلُّ بهَا فِي النَّارِ أبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1678 في صحيح الجامع

2559

2559 - إنّ العَرَقَ يَوْمَ القيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ باعاً وإنّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أفْواهِ النَّاسِ أَو إِلَى آذانِهِمْ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1679 في صحيح الجامع

2560

2560 - إنّ العُلماءَ إِذا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كانَ معاذُ بنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ رَتْوَةً بِحَجَرٍ (حل) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1680 في صحيح الجامع

2561

2561 - إنّ العَيْنَ لتُولَعُ بالرَّجُلِ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالى حَتّى يَصْعَدَ حالِقاً ثمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ (حم ع) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1681 في صحيح الجامع

2562

2562 - إنّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَال: أَلا هذِهِ غَدْرَةُ فلانِ بْنِ فلانٍ (مَالك ق د ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1682 في صحيح الجامع

2563

2563 - إن الفخذ عورة (ك) عن جرهد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1683 في صحيح الجامع

2564

2564 - إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ (ت هـ ك) عن عثمان بن عفان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1684 في صحيح الجامع

2565

2565 - إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يقلبها (حم ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1685 في صحيح الجامع

2566

2566 - إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ: {لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيّاً إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1686 في صحيح الجامع

2567

2567 - إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيامة (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1687 في صحيح الجامع

2568

2568 - إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1688 في صحيح الجامع

2569

2569 - إنّ الذِي حَرَّمَ شُرْبها حَرَّمَ بَيْعَها - يَعْنِي الخَمْرَ - (حم م ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1689 في صحيح الجامع

2570

2570 - إنّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ يُمثَّلُ إِلَيْهِ مالهُ يَوْمَ القيَامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ لهُ زَبِيبَتانِ فيَلْزَمُهُ أوْ يَطَوِّقُهُ يقولُ: أَنا كَنْزُكَ أَنا كَنْزُكَ (حم ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1690 في صحيح الجامع

2571

2571 - إنّ الَّذِي يَأْتِي امرَأتَهُ فِي دُبُرِها لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ (هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1691 في صحيح الجامع

2572

2572 - إنّ الَّذِي يأكُلُ أَو يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَب إنَّما يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ (م هـ) عَن أم سَلمَة زَاد (طب) : إلا أن يتوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1692 في صحيح الجامع

2573

2573 - إنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيابَهُ منَ الخُيَلاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ (م ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1693 في صحيح الجامع

2574

2574 - إنّ الَّذِي يَكْذبُ عَلَيَّ يُبْنى لَهُ بَيْتٌ في النار (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1694 في صحيح الجامع

2575

2575 - إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ (ق ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1695 في صحيح الجامع

2576

2576 - إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ فِي النارِ على رءوسهم صبا (هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1696 في صحيح الجامع

2577

2577 - إنّ اللَّهَ أبَى ذَلِك لَكمْ ورَسولَهُ أَن يَجعَلَ لَكمْ أوْساخَ أيْدِي الناسِ (طب) عَن عبد المطلب بن ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1697 في صحيح الجامع

2578

2578 - إنّ اللَّهَ أبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً ثَلَاثًا (حم ن ك) عَن عقبَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1698 في صحيح الجامع

2579

2579 - إنّ اللَّهَ احَتَجَرَ التَّوْبَةَ على كلِّ صاحِبِ بدعة (ابن فيل طس هب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1699 في صحيح الجامع

2580

2580 - إنّ اللَّهَ أحْدَثَ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا تَكَلَّمُوا إلاّ بذِكْرِ اللَّهِ وَمَا يَنْبَغي لكُمْ وأنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ (ن) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1700 في صحيح الجامع

2581

2581 - إنّ اللَّهَ أخَذَ المِيثاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ يَوْمَ عَرَفَة وأخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّة ذَرَأها فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كالذَّرّ ثمَّ كَلَّمَهُمْ قَبَلاً قالَ: {ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} (حم ن ك هق في الأسماء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1701 في صحيح الجامع

2582

2582 - إنّ اللَّهَ أخَذَ ذُرِّيَةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثمَّ {أشْهَدَهُمْ على أنْفُسِهِمْ ألْسَتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى} ثمَّ أفاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وهؤُلاءِ فِي النارِ فأهلُ الجَنّةِ مُيَسَّرُون لِعَملِ أهلِ الجَنّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ (الْبَزَّار طب هق) عن هشام بن حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1702 في صحيح الجامع

2583

2583 - إنّ اللَّهَ أخْرَجَنِي مِنَ النِّكاحِ وَلم يُخْرِجْني منَ السِّفاحِ (هَب) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 1703 في صحيح الجامع

2584

2584 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ أهلَ بَيْتٍ أدْخَلَ عليهمُ الرِّفْقَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1704 في صحيح الجامع

2585

2585 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أحَبَّ عَبْداً دَعا جبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أحِبُّ فُلاناً فأحِبَّهُ فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثمَّ يُنادِي فِي السَّماءِ فيَقُولُ: إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحِبُّ فُلاناً فأحِبُّوهُ فيُحِبُّهُ أهْلُ السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وَإِذا أبْغَضَ عَبْداً دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ: إنِّي أبْغِضَ فلَانا فأبْغِضْهُ فَيُبْغِضَهُ جبريلُ ثمَّ ينادِي فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فلَانا فأبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُونَهُ ثمَّ يُوضَعُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرض (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1705 في صحيح الجامع

2586

2586 - إنَّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتَلاهُمْ فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ ومَنْ جَزَعَ فَلَهُ الجَزَعُ (حم) عن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1706 في صحيح الجامع

2587

2587 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أرادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ منْ عِبادِهِ قَبَضَ نَبِيَّها قَبْلَها فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطاً وسَلَفاً بَيْنَ يَدَيْها وَإِذا أرَادَ هَلَكَةَ أُمّةٍ عَذَبَها ونَبيُّها حيّ فأَهْلَكَها وهُوَ يَنْظُرُ فأَقْرَّ عَيْنَهُ بِهُلْكَتِها حِينَ كذبوهُ وعَصَوْا أمْرَهُ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1707 في صحيح الجامع

2588

2588 - إنّ الله إِذا اسْتُودِعَ شَيْئاً حَفِظَهُ (حب هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1708 في صحيح الجامع

2589

2589 - إنّ اللَّهَ إِذا أطْعَمَ نَبِيّاً طُعْمَةً فَهِيَ للذي يقوم من بعده (هـ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1709 في صحيح الجامع

2590

2590 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أنْزَلَ سَطَوَاتِهِ على أهْلِ نِقْمَتِهِ فَوافَت آجالَ قَومٍ صالِحينَ فأُهْلِكُوا بِهلاكِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ على نِيّاتِهِمْ وأعْمالِهِمْ (هَب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1710 في صحيح الجامع

2591

2591 - إنّ الله تَعَالَى إِذا أنْعَمْ على عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ النِّعْمَةِ علَيْهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ والتَّباؤُسَ ويُبْغِضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ ويحِبُّ الحيي العفيف المتعفف (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1711 في صحيح الجامع

2592

2592 - إنّ اللَّهَ إِذا أنْعَمَ على عَبْدٍ نِعْمَةً يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (طب هق) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1712 في صحيح الجامع

2593

2593 - إنّ اللَّهَ إذَا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ يَنزِلُ إِلَى العِبادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثيةٌ فأوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ القُرْآنَ وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ المال فيقول الله للقارئ: ألَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ على رَسُولِي قالَ: بلى يا رب قال: فماذا عملت بما عَلِمْتَ؟ قالَ: كُنْتُ أقُومُ بِهِ آناءَ اللَّيْلِ وآناءَ النَّهارِ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وَتَقولُ لهُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقُولُ اللَّهُ لهُ: بل أردت أن يقال فلان قارئ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ; وَيُؤْتَى بِصاحِبِ المالِ فَيَقولُ اللَّهُ لهُ: ألَمْ أُوَسّعْ عليْكَ حَتَّى لمْ أدَعْكَ تَحْتاجُ إِلَى أحَدٍ؟ قالَ: بَلَى يَا رَبِّ قالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيما آتَيْتُكَ؟ قالَ: كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصَدَّقُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وتَقولُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذلِكَ ; ويُؤْتَى بالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيقول الله: في ماذا قُتِلْتَ؟ فيقولُ: أُمِرْتُ بالجِهادِ فِي سَبِيلِكَ فقاتَلْتُ حَتَّى قُتلْتُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ جَرِيءٌ فقدْ قيلَ ذلِكَ ; يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُوْلَئِكَ الثَّلاثَةُ أوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسْعَرُ بِهِمُ النّارُ يَوْمَ القيَامَةِ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1713 في صحيح الجامع

2594

2594 - إنّ اللَّهَ أذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَرَقَتْ رجلاهُ الأَرْضَ وَعُنُقُهُ مُثْنَيَةٌ تَحْتَ العَرْشِ وهُوَ يَقُولُ: سُبْحانَكَ مَا أعْظَمَكَ! فَيُردُّ علَيْهِ: لَا يَعْلَمُ ذلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كاذِباً (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة طس ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1714 في صحيح الجامع

2595

2595 - إنّ اللَّهَ أرْسَلَني مُبَلّغاً ولمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنّتاً (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1715 في صحيح الجامع

2596

2596 - إنّ اللَّهَ اسْتَقْبَلَ بِي الشَّامَ وَوَلَّى ظَهْرِي اليَمَنَ وَقَالَ لي: يَا مُحَمَّدُ إنِّي جَعَلْتُ لَكَ مَا تجاهَكَ غَنِيمَةً وَرِزْقاً وَمَا خَلْفَ ظَهْرِكَ مَدداً وَلَا يَزَالُ الإِسْلامُ يَزِيدُ ويَنْقُصُ الشِّرْكُ وأهْلُهُ حَتَّى تَسيرَ المَرْأَتانِ لَا تَخْشيَانِ إلاّ جَوْراً والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الأَيّامُ واللّيالي حَتَّى يَبْلُغَ هَذَا الدِّينَ مَبْلَغَ هذا النجم (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1716 في صحيح الجامع

2597

2597 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى كِنانَةَ مِنْ وَلَدِ إسْماعِيلَ واصْطَفَى قُرَيْشاً مِنْ كِنَانَةَ واصْطَفَى مِنْ قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم (م ت) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1717 في صحيح الجامع

2598

2598 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مِنَ الكلامِ أرْبعاً: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ فَمَنْ قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ كتبت لهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً وَحُطّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ومنْ قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: لَا إلهَ إلاّ اللَّهُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ مِنْ قِبلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثونَ حَسَنَةً وَحُطّ عنه ثلاثون خطيئة (حم ك الضياء) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1718 في صحيح الجامع

2599

2599 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اطّلَعَ على أهْلِ بَدْرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1719 في صحيح الجامع

2600

2600 - إنّ اللَّهَ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ والوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعاهِرِ الحَجْرُ (ت) عن عمرو بن خارجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1720 في صحيح الجامع

2601

2601 - إنّ اللَّهَ أعْطاكُمْ ثُلُثَ أمْوالِكُمْ عِنْدَ وفاتِكُمْ زِيادَةً فِي أعْمالِكُمْ (طب) عَن خَالِد بن عبيد السلمي. K (حسن) انظر حديث رقم: 1721 في صحيح الجامع

2602

2602 - إنّ اللَّهَ افْتَرَضَ على العِبادِ خَمْسَ صلواتٍ فِي كلِّ يوْمٍ ولَيْلَةٍ (طس) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1722 في صحيح الجامع

2603

2603 - إنّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أُسَمِّي المَدِينَةَ طَيْبَةَ (طب) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1723 في صحيح الجامع

2604

2604 - إنَّ اللَّهَ أمَرَ يَحْيى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْس كلِماتٍ أنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وأنْ يَأْمُرَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَكأَنهُ أبْطَأَ بِهِنَّ فأوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسى: إمَّا أنْ يُبَلِّغَهُنَّ أوْ تُبَلِّغَهُنَّ فأَتاهُ عِيسى فَقَالَ لهُ: إنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كلِماتٍ أنْ تَعْمَلَ بهنَّ وتأْمُرَ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَعْمَلوا بِهِنَّ فأمّا أنْ تُبَلّغَهُنَّ وإمّا أنْ أُبَلِّغَهُنَّ فقالَ لهُ: يَا رُوحَ اللَّهِ إنِّي أخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أنْ أُعَذَّبَ أوْ يُخْسَفَ بِي فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ المَقْدسِ حَتَّى امْتَلأَ المَسْجِدُ فَقَعَدَ على الشُّرُفاتِ فَحَمَدَ اللَّهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ: إنّ اللَّهَ أمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِماتٍ أنْ أعْمَلَ بِهِنَّ وآمُرَكمْ أنْ تَعْمَلوا بِهنّ ; وأولُهُنَ: أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً فإنّ مَثَلَ منْ أشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجلٍ اشْتَرَى عَبْداً منْ خالِصِ مالِهِ بِذَهَبٍ أوْ وَرِقٍ ثمَّ أسْكَنَهُ دَاراً فقالَ: اعْملْ وارْفَعْ إليَّ فَجَعَلَ العَبْدُ يَعْمَلُ ويَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فأَيُّكُمْ يرْضَى أنْ يَكونَ عَبْدُهُ كذلِكَ؟ وإنّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكوا بِه شَيْئاً وأمَرَكمْ بالصّلاةِ وَإِذا قمْتمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا تلْتفِتُوا فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْبِلُ بوجْهِهِ على عَبْدِهِ مَا لمْ يَلْتَفِتْ ; وأمَرَكمْ بالصِّيامِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ معَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فِي عِصابَةٍ كلُّهُمْ يَجدُ ريحَ المِسْكِ وإنّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ منْ رِيح المِسْكِ ; وأمَرَكُمْ بالصَّدَقةِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أسَرَهُ العَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنْقِهِ وقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فقالَ لَهُمْ: هلْ لكمْ أنْ أفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ؟ فجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بالقَليلِ والكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ وأمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيراً ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ العَدُوُّ سِرَاعاً فِي أثَرِهِ فأتَى حِصْناً حَصِيناً فأَحْرزَ نَفْسَهُ فِيهِ وإنّ العَبْدَ أحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطانِ إِذا كانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَأَنا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الجَماعَةِ والسّمْعِ والطَّاعَةِ والهِجْرَةِ والجِهادِ فِي سَبيلِ اللَّهِ فإنّهُ منْ فارَقَ الجَماعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنْقِهِ إلاّ أنْ يُرَاجِعَ ومنْ دَعا بِدَعْوَةِ الجاهِلِيّةِ فَهُوَ منْ جُثاءِ جَهَنّمَ وإنْ صامَ وصَلّى وزَعَمْ أنَّهُ مُسْلِمٌ فادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الّتي سَمَّاكُمْ بهَا المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبادَ اللَّهِ (حم تخ ت ن حب ك) عن الحارث ابن الحارث الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1724 في صحيح الجامع

2605

2605 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنْ تَواضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخُرَ أحَدٌ على أحَدٍ وَلَا يَبْغِي أحدٌ على أحَدٍ (م د هـ) عَن عياض بن حمار. K (حسن) انظر حديث رقم: 1725 في صحيح الجامع

2606

2606 - إنّ اللَّهَ تَعالى أوْحَى إليَّ: أنْ تَوَاضَعُوا ولا يبغي بعضكم على بعض (خد هـ) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1726 في صحيح الجامع

2607

2607 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنَّهُ منْ سَلَكَ مَسْلَكاً فِي طلَبِ العِلْمِ سَهَّلْتُ لهُ طريقَ الجَنّةِ ومَنْ سَلبْتُ كَرَيمَتَيْهِ أثَبْتُهُ عَلَيْهِمَا الجَنّة وَفَضْلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبادَةٍ وملاكُ الدِّينِ الوَرَعُ (هَب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1727 في صحيح الجامع

2608

2608 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى كلِّ أحْمَرَ وأسْوَدَ ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ وأُحِلَّ لِيَ المَغْنَم وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجداً وطَهُوراً وأُعْطِيتُ الشفاعةَ لِلمُذْنِبينَ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1728 في صحيح الجامع

2609

2609 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهُمْ مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ (هـ هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1729 في صحيح الجامع

2610

2610 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثتْ بِهِ أنْفُسُها مَا لم تَتَكَلَّمْ بِهِ أَو تَعْمَلْ بِهِ (ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1730 في صحيح الجامع

2611

2611 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ (حم هـ) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن ابْن عباس (طب) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1731 في صحيح الجامع

2612

2612 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُها مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1732 في صحيح الجامع

2613

2613 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ عليكمْ عندَ وَفاتِكمْ بثلُثِ أمْوالِكمْ وجَعَلَ ذَلِك زِيادَةً لَكمْ فِي أعْمالِكمْ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن معاذ وأبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 1733 في صحيح الجامع

2614

2614 - إنّ الله تَطاوَلَ عَلَيْكُم فِي جَمْعِكمْ هَذَا فوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكمْ وأعْطَى مُحْسِنَكمْ مَا سَأَلَ ادفعوا بسم الله (هـ) عن بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1734 في صحيح الجامع

2615

2615 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ البَرَكَةَ فِي السُّحُورِ والكيل (الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1735 في صحيح الجامع

2616

2616 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقلْبِهِ (حم ت) عَن ابْن عمر (حم د ك) عَن أبي ذَر (ع ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن بِلَال وَعَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1736 في صحيح الجامع

2617

2617 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيا كُلها قَلِيلاً وَمَا بَقِيَ مِنْهَا إلاَّ القَلِيلُ كالثَّغِبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقِيَ كَدَرُهُ (ك) عَن ابْن مَسْعُود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1737 في صحيح الجامع

2618

2618 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ عَذابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي الدُّنْيا القَتْلَ (حل) عَن عبد الله بن يزيد الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1738 في صحيح الجامع

2619

2619 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَثَلاً لِلْدُّنْيا (حم طب هَب) عن الضحاك بن سفيان. K (حسن) انظر حديث رقم: 1739 في صحيح الجامع

2620

2620 - (إنّ اللَّهَ جَعَلَ هذِهِ الأَهِلّةَ مَوَاقِيتَ) فَإِذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين (ابْن سعد طب) عَن سعد بن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1739 / 1 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1595

2621

2621 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْداً كرِيماً ولمْ يَجْعَلْنِي جَبّاراً عَنِيداً (د هـ) عَن عبد الله بن بسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1740 في صحيح الجامع

2622

2622 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ (م ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة (ك) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن جابر وعن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1741 في صحيح الجامع

2623

2623 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ ويَبْغُضُ البؤس والتباؤس (هب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1742 في صحيح الجامع

2624

2624 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (طس) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1743 في صحيح الجامع

2625

2625 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَوَادٌ يحِبُّ الجُودَ ويحِبُّ معَالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (هَب) عَن طَلْحَة بن عبيد اللَّهِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1744 في صحيح الجامع

2626

2626 - إنّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ وسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ والمُؤْمِنينَ أَلا فإنّها لمْ تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي أَلا وإنّها حلَّتْ ليَ ساعَةً مِن نَهارٍ ألاَ وإنَّها ساعَتِي هذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُها وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُها وَلَا يُلْتَقَطُ ساقِطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ ومَنْ قُتِلَ لهُ قتيلٌ فَهُوَ بخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إمَّا أنْ يَعْقِلَ وإمَّا أنْ يُقادَ أهْلُ القَتِيلِ (حم ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1745 في صحيح الجامع

2627

2627 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ الخمْرَ وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنها وحرَّمَ الخِنْزِيرَ وثَمَنَهُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1746 في صحيح الجامع

2628

2628 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ على أُمَّتِي الخَمْرَ والمَيْسِرَ والمَزْرَ والكُوبَةَ والغُبَيْرَاءَ وزَادَنِي صلاةَ الوِتْرِ (طب هق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1747 في صحيح الجامع

2629

2629 - إنّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمُ الخمْرَ والمَيْسِرَ والمزْرَ والكوبَةَ وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ (هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1748 في صحيح الجامع

2630

2630 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عليكمْ: عُقوق الأُمَّهاتِ وَوَأْدَ البنَاتِ ومَنْعاً وهاتِ وكَرِهَ لكمْ: قِيلَ وقالَ وكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المالِ (ق) عَن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1749 في صحيح الجامع

2631

2631 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ الصَّدَقَةَ وعَلى أهْل بَيْتِي (ابْن سعد) عَن الْحسن بن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1750 في صحيح الجامع

2632

2632 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْم القيَامَةِ لمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ولمْ تحِلَّ لي قطُّ إلاّ ساعَةً منَ الدَّهْرِ لَا يُنْفَّرُ صَيْدُها وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُها وَلَا يُخْتَلَى خَلاها وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ (خَ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1751 في صحيح الجامع

2633

2633 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعَةِ مَا حَرَّمَ من الولادة (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1752 في صحيح الجامع

2634

2634 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعِ مَا حرم من النسب (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1753 في صحيح الجامع

2635

2635 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيْثُ خلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدواء فتداووا (حم) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1754 في صحيح الجامع

2636

2636 - إنّ اللَّهَ حِينَ خلقَ الخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1755 في صحيح الجامع

2637

2637 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ سِتِّيرٌ يحِبُّ الحَياءَ والسِّتْرَ فَإِذا اغْتَسَلَ أحَدُكم فَلْيَسْتَتِرْ (حم د ن) عن يعلى بن أمية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1756 في صحيح الجامع

2638

2638 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ كرِيم يَسْتَحي إِذا رَفَعَ الرَّجُلُ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يرُدَّهُما صِفْراً خائِبَتَيْنِ (حم د ت هـ ك) عَن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1757 في صحيح الجامع

2639

2639 - إنّ اللَّهَ خلَقَ آدَمَ ثمَّ أخَذَ الخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وَلَا أُبالي وهؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبالي (حم ك) عن عبد الرحمن بن قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1758 في صحيح الجامع

2640

2640 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ منْ قَبْضَةٍ قَبَضَها منْ جَميعِ الأَرْضِ فجاءَ بَنو آدَمَ على قدْرِ الأَرْضِ جاءَ منْهُمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذلِكَ والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيث والطّيِّبُ وبَيْنَ ذلِكَ (حم د ت ك هق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1759 في صحيح الجامع

2641

2641 - إن الله تعالى خَلَقَ الجَنّةَ وخَلَقَ النّارَ فَخَلَقَ لِهذِهِ أهْلاً ولهذه أهلا (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1760 في صحيح الجامع

2642

2642 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قامَتِ الرَّحِمُ فقالَ: مَهْ؟ قالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بكَ منَ القَطِيعَةِ قالَ: نَعَمْ أما تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وأقْطعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ قَالَ: فَذَلِك لكِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1761 في صحيح الجامع

2643

2643 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الدَّاءَ والدَّواءَ فَتَداوَوْا وَلَا تَتَداوَوْا بِحَرامٍ (طب) عَن أم الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1762 في صحيح الجامع

2644

2644 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَها مائَةَ رَحْمَةٍ فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً وأرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كلِّهِمْ رَحْمةً واحِدَةً فلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِندَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لم يَيْأَسْ مِنَ الجنَّةِ ولوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِالَّذِي عندَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ لم يَأْمَنْ منَ النارِ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1763 في صحيح الجامع

2645

2645 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فألْقَى عليهمْ مِنْ نورِهِ فَمَنْ أصابَهُ مِنْ ذَلِك النُّورِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضَلَّ (حم ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1764 في صحيح الجامع

2646

2646 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ رَحَمةً مِنْهَا قَسَمَها بَيْنَ الخَلائِقِ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1765 في صحيح الجامع

2647

2647 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ رَحْمَةً واحِدَةً فهُمْ يَتَراحَمُونَ بهَا وادَّخَرَ عنده لأوليائه تسعة وتسعين (طب ابن عساكر) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1766 في صحيح الجامع

2648

2648 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْض مائَةَ رَحْمَةٍ كلُّ رَحْمَةٍ طِباقُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدةُ على وَلَدِها والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُها على بَعْضٍ وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ فَإِذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ أكْمَلَها بِهذِهِ الرَّحَمةِ (حم م) عَن سلمَان (حم هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1767 في صحيح الجامع

2649

2649 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌ كَرِيمٌ يَسْتَحي مِنْ عَبْدِهِ أنْ يَرْفَعَ إليْهِ يَدَيْهِ ثمَّ لَا يضع فيهما خيرا (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1768 في صحيح الجامع

2650

2650 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَضِي لِهذِهِ الأُمَّةِ اليُسْرَ وكرِهَ لَها العُسْرَ (طب) عَن محجن بن الأدرع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1769 في صحيح الجامع

2651

2651 - إنّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُ الرِّفْقَ ويَرْضاهُ ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ على العُنْفِ فَإِذا رَكِبْتُمْ هَذِه الدَّوابَ العُجْمَ فَنَزِّلوها مَنازِلَها فإنْ أجْدَبَت الأرْضُ فانْجُوا عَلَيْهَا فإنّ الأَرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بالنَّهارِ وإيَّاكُمْ والتَّعْرِيسَ بالطّرِيقِ فإنّهُ طَرِيقُ الدَّوابِّ ومَأْوَى الحَيَّاتِ (طب) عن معدان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1770 في صحيح الجامع

2652

2652 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي على العُنْفِ (خد د) عن عبد الله بن المغفل (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هَب) عَن عَليّ (طب) عَن أبي أُمَامَة (الْبَزَّار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1771 في صحيح الجامع

2653

2653 - إنّ اللَّهَ زَادَكمْ صَلاةً فحافِظُوا عَلَيْهَا وهِيَ الوتر (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1772 في صحيح الجامع

2654

2654 - إنّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فرأيْتُ مَشارِقَها ومغارِبَها وإنّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لي مِنْها وإنّي أُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ والأَبْيَضَ وإنّي سأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتي أنْ لَا يَهْلِكُوا بِسَنةٍ عامّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُواً مِنْ سَوى أنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيَضَتَهُمْ وإنّ رَبِّي عزَّ وجلَّ قالَ: يَا محمّدُ إنِّي إِذا قَضَيْتُ قَضَاءً فإنّهُ لَا يُرَدُّ وإنِّي أعْطَيْتُكَ لأُمّتِكَ أنْ لَا أهْلِكَهُمْ بِسَنةٍ عامّةٍ وأنْ لَا أُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُوّاً مِنْ سِوَى أنفُسِهِمْ فَيَسْتَبيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَو اجْتَمَعَ علَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أقْطارِها حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُفْنِي بَعْضاً وإنَّما أَخَاف على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضلِّينَ وَإِذا وُضِعَ فِي أُمَّتِي السَّيْفُ لمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا تَقومُ السَّاعةُ حَتّى تَلْحَقَ قبائِلُ منْ أُمَّتِي بالمُشْرِكينَ حَتّى تَعْبُدَ قَبائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأوْثانَ وإنّهُ سَيَكُون فِي أُمَّتِي كذّابونَ ثلاثونَ كُلَّهُمْ يَزْعَمُ أنّهُ نَبِيٌّ وَأَنا خاتِمُ النّبيين لاَ نَبِي بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ منْ أُمَّتِي على الحَقِّ ظاهِرِينَ لَا يَضَرُّهُمْ منْ خالَفَهُمْ حَتّى يأْتِي أمْرُ اللَّهِ (حم م د ت هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1773 في صحيح الجامع

2655

2655 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سائِلٌ كلَّ راعٍ عَمّا اسْتَرْعاهُ أحَفِظَ ذلِكَ أمْ ضَيَّعَهُ؟ حَتّى يَسأَلَ الرَّجُلَ عنْ أهْلِ بَيْتِهِ (ن حب) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1774 في صحيح الجامع

2656

2656 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى المَدِينَةَ طابَةَ (حم م ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1775 في صحيح الجامع

2657

2657 - إنّ اللَّهَ سَيُخْلّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي على رءوس الخَلائِق يَوْمَ القيَامَةِ فَيَنشُرُ علَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سجلاً كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ ثمَّ يَقولُ: أتُنْكِرُ منْ هَذَا شَيْئاً؟ أظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ؟ فَيقولُ: لَا يَا ربِّ فيقولُ: أفَلَكَ عُذْرٌ؟ فيقولُ: لَا يَا ربِّ فَيقولُ: بَلَى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عَلَيْكَ اليَوْمَ فتُخْرجُ بِطاقةٌ فِيهَا أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فيقولْ: احْضُرْ وَزْنَكَ فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذِهِ السّجِلاّتِ؟ فيُقالُ: فإنّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوْضَعُ السِجِلاتُ فِي كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البِطاقَةُ وَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْم اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ (حم ت ك هَب) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1776 في صحيح الجامع

2658

2658 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى صانِعٌ كلَّ صانِعٍ وَصَنْعَتَهُ (خ في خلق أفعال العباد ك هق في الأسماء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1777 في صحيح الجامع

2659

2659 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ الدُّنْيا لِمَطْعَمِ ابنِ آدَمَ مَثَلاً وَضَرَبَ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قزّحَهُ وَمَلّحَهُ (ابْن الْمُبَارك هَب) عَن أبي. K (حسن) انظر حديث رقم: 1778 في صحيح الجامع

2660

2660 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى عَفُوٌّ يحبُّ العفْوَ (ك) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1779 في صحيح الجامع

2661

2661 - إنّ الله فَضَّلَنِي على الأَنْبِياءِ بأَرْبَعٍ: أرْسَلَنِي إِلَى النَّاس كافّةً وجَعَلَ الأَرْضَ كُلَّها لي وَلأُمَّتِي طهُوراً ومَسْجِداً فأَيْنَما أدْرَكَ رَجُلٌ منْ أُمَّتِي الصَّلاةَ فَعِنْدَهُ مَسْجدُهُ وعِنْدَهُ طَهُورُهُ وَنَصَرنِي بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وأحلَّ لِيَ المَغانِمَ (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1780 في صحيح الجامع

2662

2662 - إنّ اللَّهَ قالَ: إِنَّا أنْزَلْنا المالَ لإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادٍ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُ ثانٍ ولوْ كانَ لهُ وادِيانِ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُما ثالِثٌ وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ثمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ (حم طب) عن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1781 في صحيح الجامع

2663

2663 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: مَنْ عادَى لِي وَلِيّاً فقد آذَنْتُهُ بالحَرْب وَمَا تقرَّبَ إليَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ وَمَا يزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه فَإِذا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الّتي يَبْطِشُ بِها وَرجْلَهُ الّتي يَمْشِي بِها وإنْ سأَلَنِي لأُعْطِينّهُ وَإِن اسْتَعاذَنِي لأُعِيذَنّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عنْ شَيْءٍ أَنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عنْ قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يكْرَهُ المَوْتَ وَأَنا أكْرهُ مَساءَتَهُ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1782 في صحيح الجامع

2664

2664 - إنّ اللَّهَ تَعالى قَبَضَ أرْوَاحَكمْ حِينَ شاءَ وَرَدَّها علَيْكمْ حِينَ شاءَ يَا بِلالُ قُمْ فأذِّنْ فِي النَّاسِ بالصَّلاةِ (حم خَ د ن) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1783 في صحيح الجامع

2665

2665 - إنّ اللَّهَ قَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى الجَنَّةِ بِرَحْمَتِي وقَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى النار ولا أبالي (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1784 في صحيح الجامع

2666

2666 - إنَّ اللَّهَ قد اتَّخَذَنِي خَلِيلاً (ك) عَن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1785 في صحيح الجامع

2667

2667 - ان الله تَعَالَى قد أَجَارَ أمتِي ان تجتمع على ضَلَالَة (ابْن أبي عَاصِم) عَن انس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1786 في صحيح الجامع

2668

2668 - إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفَخْرَها بالآباءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وفاجِرٌ شَقِيٌّ أنْتُمْ بَنُو آدَمَ وآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَيَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهُمْ بأقْوَامٍ إنَّما هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجُعْلانِ الّتي تَدْفَعُ بأَنْفِها النَّتنَ (حم د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1787 في صحيح الجامع

2669

2669 - إنّ اللَّهَ تَعالى قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1788 في صحيح الجامع

2670

2670 - إنّ اللَّهَ قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعاهِرِ الحَجرُ وَحِسابُهُمْ على اللَّهِ وَمن ادَّعَى إِلَى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التّابِعَةُ إِلَى يَوْم القيَامَةِ ولا تُنْفِقِ امْرَأَةٌ شَيْئاً منْ بَيْتِ زَوْجِها إلاَّ بإِذْنِ زَوْجِها قِيلَ: وَلَا الطَّعام؟ قالَ: ذلِكَ أفْضَلُ أمْوَالِنا (حم ت) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1789 في صحيح الجامع

2671

2671 - إنّ الله قدْ أمَدَّهُ لرُؤْيَتِهِ فإنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ (حم م) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1790 في صحيح الجامع

2672

2672 - إنّ الله تَعَالَى قَدْ أوْقَعَ أجْرهُ على قدْرِ نِيتِهِ (مَالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1791 في صحيح الجامع

2673

2673 - إنّ الله قد جَعَلَ لِجَعْفرٍ جَناحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بالدم يطير بهما مع الملائكة (الدارقطني في الأفراد ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1792 في صحيح الجامع

2674

2674 - إنّ الله تَعالى قَدْ حَرَّمَ على النّارِ مَنْ قَالَ لَا إلهَ إِلَّا الله يَبْتَغي بِذلِكَ وَجْهَ الله (ق) عَن عتْبَان بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1793 في صحيح الجامع

2675

2675 - إنّ الله قَسَمَ لِكلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ المِيرَاثِ وَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيّةٌ الوَلَدُ لِلْفِراشِ ولِلْعاهِرِ الحَجرُ وَمن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ تَوَلَّى غَيْرَ موَالِيهِ رَغبَةً عنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يَقْبَلُ الله مِنْهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً (حم هـ) عن عمرو بن خارجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1794 في صحيح الجامع

2676

2676 - إنّ الله تَعالى كَتَبَ الإِحْسانَ على كلِّ شَيْءٍ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأَحْسِنوا الذِّبْحَةَ ولْيُحِدَّ أحَدُكمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرحْ ذَبيحَتَهُ (حم م 4) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1795 في صحيح الجامع

2677

2677 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيَّئاتِ ثمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً فإنْ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ عشرة حَسَناتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أضعافٍ كَثِيرَةٍ وإنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كَتَبَها الله تَعَالَى سَيِّئَةً واحِدَةً وَلَا يَهْلِك على الله إلاّ هالِكٌ (ق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1796 في صحيح الجامع

2678

2678 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ على ابْن آدَمَ حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللِّسانِ المَنْطِقُ والنّفسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلِكَ أوْ يُكذِّبُهُ (ق د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1797 في صحيح الجامع

2679

2679 - إن الله كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فاسْعَوْا (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1798 في صحيح الجامع

2680

2680 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ كِتاباً قبْلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأَرْضَ بألْفَيْ عامٍ وهُوَ عِنْدَ العرش وإنه أنزل منه آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآن فِي دَارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيَقْرَبُها الشَّيْطانُ (ت ن ك) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1799 في صحيح الجامع

2681

2681 - إنّ الله كَرِيمٌ يُحِبُّ الكُرَماءَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجَوَدَةَ يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (ابْن عساكر الضياء) عن سعد بن أبي وقاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1800 في صحيح الجامع

2682

2682 - إن الله كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ويُحِبُّ معَالِي الأَخْلاقَ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (طب حل ك هَب) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1801 في صحيح الجامع

2683

2683 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقيها وحاملها والحمولة إلَيْهِ وبائعَها ومُشْتَرِيها وآكِلَ ثَمَنِها (ك هَب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1802 في صحيح الجامع

2684

2684 - إنّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الخَلْقَ كَتَبَ بيده على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1803 في صحيح الجامع

2685

2685 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَأْمُرْنا فِيما رَزَقَنا أنْ نَكْسُوَ الحِجارَةَ واللّبنَ والطِّينَ (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1804 في صحيح الجامع

2686

2686 - إنّ الله تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نِبِيّاً وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا ولهُ بطانَتانِ: بِطانَةٌ تأمُرُهُ بالمَعْرُوفِ وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومَنْ يُوقَ بطانَةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ (خد ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1805 في صحيح الجامع

2687

2687 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتاً وَلَا مُتَعَنِّتاً ولَكنْ بَعَثَنِي مُعَلِّماً مُيَسِّراً (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1806 في صحيح الجامع

2688

2688 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلاً وَلَا عَقِباً وَقد كانتِ القِرَدَةُ والخَنازِيرُ قَبْلَ ذلك (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1807 في صحيح الجامع

2689

2689 - إنّ الله تَعَالَى لم يَضَعْ دَاء إلاّ وَضَعَ لهُ شِفاءً فعليكمْ بأَلبانِ البَقَرِ فإِنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشَّجَرِ (حم) عَن طَارق بن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1808 في صحيح الجامع

2690

2690 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ دَواءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلَهُ إلاّ السَّامَ وهوَ المَوْتُ (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1809 في صحيح الجامع

2691

2691 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ شِفاءً إلاّ الهَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بألبانِ البقَرِ فإنّها تَرُمّ مِنْ كلِّ شَجَرٍ (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1810 في صحيح الجامع

2692

2692 - إنّ الله لَنْ يُعْجِزَني فِي أُمَّتِي أَن يُؤَخِّرَها نِصْفَ يَوْمٍ (خَمْسَمائَةِ عامٍ) (حل) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1811 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2693

2693 - إنّ الله لوْ شاءَ أنْ لَا يُعْصى مَا خَلَقَ إبْلِيسَ (حل) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1812 في صحيح الجامع

2694

2694 - إنّ الله تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (طب) عَن عَمْرو بن النُّعْمَان بن مقرن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1813 في صحيح الجامع

2695

2695 - إنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا وهوَ يُحِبُّهُ كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعامَ والشّرابَ تَخافونَ عَلَيْهِ (حم) عَن مَحْمُود بن لبيد (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1814 في صحيح الجامع

2696

2696 - إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فُلُوَّهُ أَو فَصيلَهُ حَتَّى تكونَ مِثْلَ أُحد (حم حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1815 في صحيح الجامع

2697

2697 - إنّ الله تَعَالَى لَيَرْضَى عَن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَو يَشْرَبَ الشُّرْبَة فيَحْمَدَ الله عَلَيْهَا (حم م ت ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1816 في صحيح الجامع

2698

2698 - إنّ الله لَيَزِيدُ الكافِرَ عذَابا ببُكاءِ أهْلِهِ عليه (خ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1817 في صحيح الجامع

2699

2699 - إنّ الله تَعَالَى لَيَسْأَلُ العَبْدَ يَوْمَ القيَامَةِ حتّى يَسْأَلهُ: مَا مَنَعَكَ إِذا رأيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكرَهُ؟ فَإِذا لَقَّنَ الله العَبْدَ حُجتهُ قالَ: يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرَقْتُ منِ الناسِ (حم هـ حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1818 في صحيح الجامع

2700

2700 - إنّ الله تَعَالَى لَيَطْلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فيَغْفِر لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إلاّ لِمُشْرِكٍ أو مشاحن (هـ) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1819 في صحيح الجامع

2701

2701 - إنَّ الله لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ فِي الجَمْعِ (حم) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1820 في صحيح الجامع

2702

2702 - إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ العَبْدِ إِذا قالَ: لَا إِلَه إلاّ أنتَ إنِّي قد ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنْتَ قَالَ: عَبْدِي عَرفَ أنَّ لهُ رَبّاً يَغْفِرُ ويُعاقِبُ (ابْن السّني ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1821 في صحيح الجامع

2703

2703 - إنّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ (ق ت هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1822 في صحيح الجامع

2704

2704 - إنّ الله تَعَالَى مُحْسِنٌ فأحْسِنُوا (عد) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1823 في صحيح الجامع

2705

2705 - إنّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذِّبْحَ وليُحِدَّ أحدُكمْ شَفْرَتَهُ ثمَّ لِيُرحْ ذَبِيحَتَهُ (طب) عَن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1824 في صحيح الجامع

2706

2706 - إنّ الله تَعَالَى معَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِي دَيْنَهُ مَا لم يَكنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ الله (تخ هـ ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1825 في صحيح الجامع

2707

2707 - إنّ الله معَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه (هـ حب) عن ابن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1826 في صحيح الجامع

2708

2708 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَبَرَّأَ مِنْهُ وألزمَهُ الشَّيْطانَ (ك هق) عن ابن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 1827 في صحيح الجامع

2709

2709 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً (طب) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن معقل بن يسار. K (حسن) انظر حديث رقم: 1828 في صحيح الجامع

2710

2710 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ابْن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1829 في صحيح الجامع

2711

2711 - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرتم فأوتر (ع) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1830 في صحيح الجامع

2712

2712 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فأوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ (ت) عَن عَليّ (هـ) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 1831 في صحيح الجامع

2713

2713 - إنّ الله وَرَسولَهُ حرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَة والخنزير والأصنام (حم ق 4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1832 في صحيح الجامع

2714

2714 - إنّ الله ورَسولَهُ يَنْهيَانِكمْ عنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ فإنّها رِجْسٌ منْ عَمَلِ الشَّيْطانِ (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1833 في صحيح الجامع

2715

2715 - إنّ الله وَضَع الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقول به (هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1834 في صحيح الجامع

2716

2716 - إنّ الله وَضَعَ عنِ المُسافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ (حم 4) عَن أنس بن مَالك الْقشيرِي وماله غيره. K (حسن) انظر حديث رقم: 1835 في صحيح الجامع

2717

2717 - إنّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَن أُمَّتي الخَطأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهَ (هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1836 في صحيح الجامع

2718

2718 - إنّ الله تَعَالَى وكلَ بالرَّحِمِ مَلَكاً يَقولُ: أَي رَبِّ نُطْفَةٌ أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذا أَرَادَ الله أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها قَالَ: أَي رَبِّ شَقيٌّ أمْ سعيدٌ؟ ذَكرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَمَا الرِّزقُ؟ فَما الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كذلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1837 في صحيح الجامع

2719

2719 - إنّ الله وملائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِها وحَتَّى الحُوت فِي البَحْر لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم الناس الخير (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1838 في صحيح الجامع

2720

2720 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (حم د هـ ك) عَن الْبَراء (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (طب) عَن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1839 في صحيح الجامع

2721

2721 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سَوُّوا صُفوفَكمْ وحاذُوا بَيْنَ مَناكِبكمْ ولِينُوا فِي أيْدِي إخْوانِكمْ وَسُدُّوا الخلَلَ فإنّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فِيما بَيْنَكمْ مِثْلَ الحَذَفِ (حم طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1840 في صحيح الجامع

2722

2722 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقَدَّمِ والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ منْ رَطْبٍ ويابِسٍ ولهُ مِثْلُ أجْرِ من صلى معه (حم ن الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1841 في صحيح الجامع

2723

2723 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصفُّوفِ المُقَدَّمَةِ (ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1842 في صحيح الجامع

2724

2724 - إنّ الله تَعَالَى وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفوفَ ومنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ الله بِها دَرَجَةً (حم هـ حب ك) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1843 في صحيح الجامع

2725

2725 - إن الله تعالى وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسحِّرينَ (حب طس حل) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1844 في صحيح الجامع

2726

2726 - إنّ الله هُوَ: الحَكَمُ وإلَيْهِ الحُكْمُ (د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1845 في صحيح الجامع

2727

2727 - إنّ الله تَعَالَى هُوَ: الخالِقُ القابِضُ الباسِطُ الرازق المُسَعِّرُ وإنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقى الله وَلَا يَطْلُبنِّي أحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مالٍ (حم د ت هـ حب هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1846 في صحيح الجامع

2728

2728 - إنّ اللَّهَ هُوَ: السَّلامُ فَإِذا قَعَدَ أحدُكمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إِذا قُلْتُموها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صالِحٍ فِي السَّماءِ والأَرْضِ أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثمَّ ليَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْأَلَةِ مَا شاءَ (حم ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1847 في صحيح الجامع

2729

2729 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي على ضلالة ويد الله على الجماعة (ومن شذ شذ في النار) (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1848 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2730

2730 - إنَّ الله لَا يُحِبُّ العُقُوقَ (حم) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1849 في صحيح الجامع

2731

2731 - إنّ الله لَا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ (حم) عن أسامة بن زيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1850 في صحيح الجامع

2732

2732 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤْمِنِ إِذا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ منْ أهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دونَ الجَنّةِ (ن) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1851 في صحيح الجامع

2733

2733 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ لَا تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ (ن هـ) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1852 في صحيح الجامع

2734

2734 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَظْلِمُ المُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيا ويُثابُ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا أفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لمْ تَكُن لهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بهَا خَيْراً (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في صحيح الجامع

2735

2735 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعاً يْنَتزِعُهُ منَ العبادِ ولَكِنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لمْ يُبْقِ عالِماً اتَّخَذَ الناس رءوساء جُهَّالاً فسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا (حم ق ت هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1854 في صحيح الجامع

2736

2736 - إنّ الله لَا يَقْبَلُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ (حم د ن هـ حب) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1855 في صحيح الجامع

2737

2737 - إنّ الله تَعَالَى لَا يقْبَلُ منَ العَمَلِ إلاّ مَا كانَ لهُ خالِصاً وابَتُغِيَ بِهِ وجهه (ن) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1856 في صحيح الجامع

2738

2738 - إنّ الله لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يأخُذُ الضَّعيفُ حقَّهُ منَ القَويّ وهوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ (هق) عن أبي سفيان بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1857 في صحيح الجامع

2739

2739 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُقَدِّسُ أمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ منهمْ حقَّهُ (طب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1858 في صحيح الجامع

2740

2740 - إنّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَملُّوا (الْبَزَّار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1859 في صحيح الجامع

2741

2741 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنامُ وَلَا يَنْبَغِي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ (م هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1860 في صحيح الجامع

2742

2742 - إن الله لا ينزع العلم منكم بعدما أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعاً ولَكنْ يَقْبِضُ العُلَماءَ بِعِلْمِهِمْ ويَبْقَى جُهَّالٌ فيُسْأَلُونَ فيُفْتُونَ فيضِلُّونَ ويُضِلُّونَ (طس) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1861 في صحيح الجامع

2743

2743 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكمْ وأمْوالِكُمْ ولَكِنْ إنّما يَنْظُرُ إِلَى قُلوبِكُمْ وأعْمالِكمْ (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1862 في صحيح الجامع

2744

2744 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ إزاره (حم ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1863 في صحيح الجامع

2745

2745 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَجُرُّ إزَارَهُ بَطَراً (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1864 في صحيح الجامع

2746

2746 - إِن الله يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ مَا نافَحَ عَنْ رَسُولِ الله (حم ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1865 في صحيح الجامع

2747

2747 - إنّ الله تَعَالَى يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ (ن حب) عَن أنس (حم طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1866 في صحيح الجامع

2748

2748 - إنّ الله يُباهي بأَهْلِ عَرَفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيقول لهم: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شُعْثاً غُبْراً (حب ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1867 في صحيح الجامع

2749

2749 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي ملائِكتَهُ عَشِيّةَ عَرَفَةَ بأَهْلِ عَرَفَةَ يَقولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثاً غُبْراً (حم طب) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1868 في صحيح الجامع

2750

2750 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلِي العَبْدَ فِيمَا أعْطاهُ فإنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ الله لهُ بُورِكَ لهُ فِيهِ ووَسَّعَهُ وإنْ لمْ يَرْضَ لمْ يُبارِكْ لهُ ولمْ يَزدْ على مَا كُتِبَ له (حم ابن قَانِع هَب) عَن رجل من بني سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1869 في صحيح الجامع

2751

2751 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلي عبدَهُ المؤُمِنَ بالسقمِ حَتَّى يُكَفِّر عنهُ كلَّ ذَنْبٍ (طب) عَن جبير بن مطعم (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1870 في صحيح الجامع

2752

2752 - إنّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتوبَ مُسِيءُ النَّهارِ ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنّهارِ لِيَتوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها (حم م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1871 في صحيح الجامع

2753

2753 - إنّ الله يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ القيَامَةِ على هَيْئَتِها وَيَبْعَثُ الجُمُعَةَ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً لأَهْلِها فَيَحُفُّونَ بِها كالعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمِها تَضِيءُ لهُمْ يمشون في ضوءها ألْوَانُهُمْ كالثَّلْجِ بَياضاً رِياحُهُمْ تَسْطَعُ كالمِسْكِ يَخوضُونَ فِي جِبالِ الكافورِ يَنْظُرُ إلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يُطْرِقُونَ تَعَجُّباً حَتّى يَدْخُلوا الجَنّةَ لَا يُخِالِطُهمْ أحَدٌ إلاّ المُؤَذِّنونَ المُحْتَسِبُونَ (ك هَب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1872 في صحيح الجامع

2754

2754 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ رِيحاً مِنَ اليَمَنِ ألْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أحَداً فِي قلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمانٍ إلاَّ قَبَضَتْهُ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1873 في صحيح الجامع

2755

2755 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ لِهذِهِ الأُمَّةِ على رَأْسِ كلِّ مائَةِ سَنَةٍ مَنْ يَجَدِّدُ لَهَا دينها (د ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1874 في صحيح الجامع

2756

2756 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلُّلَ الْباقِرَةِ بِلِسانِها (حم د ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1875 في صحيح الجامع

2757

2757 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ (حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1876 في صحيح الجامع

2758

2758 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الْفاحِشَ المُتَفَحّشَ (حم) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1877 في صحيح الجامع

2759

2759 - إنّ الله يَبْغضُ كلَّ جَعْظَرِيَ جوَّاظٍ سَخّابٍ فِي الأسْواقِ جِيفَةٍ باللَّيْلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بالآخِرَةِ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1878 في صحيح الجامع

2760

2760 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة (ك فِي تَارِيخه) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1879 في صحيح الجامع

2761

2761 - إنّ الله يُحِبُّ إِذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلاً أن يتقنه (هب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1880 في صحيح الجامع

2762

2762 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كله (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1881 في صحيح الجامع

2763

2763 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ: التّقيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ (حم م) عَن سعد بن أبي وقاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1882 في صحيح الجامع

2764

2764 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ (خ د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1883 في صحيح الجامع

2765

2765 - إنّ الله يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ فَإِذا عَطَسَ أحَدُكمْ فَحَمِدَ الله كانَ حقّاً على كلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقولَ لهُ: يَرْحَمُكَ الله وأمَّا التَّثاؤُبَ فإنَّما هُوَ منَ الشّيْطانِ فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان (حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1884 في صحيح الجامع

2766

2766 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ (حم هق) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1885 في صحيح الجامع

2767

2767 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ (حم حب هب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1886 في صحيح الجامع

2768

2768 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ (ت ك) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 1887 في صحيح الجامع

2769

2769 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ سَمْحَ الشراء سمح القضاء (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1888 في صحيح الجامع

2770

2770 - إنّ الله يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها (ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1889 في صحيح الجامع

2771

2771 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مَعالِيَ الأُمُورِ وأشْرَافَها ويكره سفسافها (طب) عن الحسين بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1890 في صحيح الجامع

2772

2772 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ منَ العامِلِ إِذا عمل أن يحسن (هب) عن كليب. K (حسن) انظر حديث رقم: 1891 في صحيح الجامع

2773

2773 - إنّ الله يُحدثُ مِنْ أمْرِهِ مَا يَشاءُ وإنّ الله قد أحْدَثَ: أنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ (حم د ن هق) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1892 في صحيح الجامع

2774

2774 - إنّ الله يُخْرِجُ أقْواماً منَ النارِ بعدَما لَا يَبْقَى منْهُمْ فِيهَا إلاّ الوُجُوهُ فيُدْخِلُهُمُ الجنة (عبد بن حميد) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1893 في صحيح الجامع

2775

2775 - إنّ الله تَعَالَى يُدْنِي المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وسِتْرَهُ مِنَ الناسِ ويُقَرِّرُهُ بِذُنوبِهِ فيقولِ: أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبّ حَتّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبِهِ وَرَأى فِي نَفْسِهِ أنهُ قد هَلَكَ قالَ: فإنّي قد سَتَرْتُها عليكَ فِي الدُّنيا وَأَنا أغْفِرُها لَك اليَوْمَ ثمَّ يُعْطَى كتاب حَسَناتِهِ بِيَمِينِهِ ; وأمَّا الكافِرُ والمُنافِقُ فيَقولُ الأَشْهادُ: هؤُلاءِ الذينَ كَذَبُوا على رَبِّهِمْ ألاَ لَعْنَةُ الله على الظَّالِمِينَ (حم ق ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1894 في صحيح الجامع

2776

2776 - إنّ الله تَعَالَى يَرْضى لَكمْ ثَلَاثًا ويَكْرَهُ لكمْ ثَلَاثًا فيَرْضى لَكمْ: أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَميعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وأنْ تُناصِحُوا مَنْ وَلاّهُ الله أمْركُمْ ويَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المَالِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1895 في صحيح الجامع

2777

2777 - إنّ الله تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الكَتابِ أقْواماً ويَضَعُ بِهِ آخَرِينَ (م هـ) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1896 في صحيح الجامع

2778

2778 - إنّ الله يَزِيدُ الكافِرَ عذَابا بِبَعْضِ بُكاءِ أهله عليه (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1897 في صحيح الجامع

2779

2779 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنينَ وَيُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بحِقْدِهمْ حَتَّى يَدَعوهُ (طب) عن أبي ثعلبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1898 في صحيح الجامع

2780

2780 - إنّ الله يُعَذِّبُ المُصَوِّرِينَ بَما صَوَّرُوا (الشِّيرَازِيّ خط) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1899 في صحيح الجامع

2781

2781 - إنّ الله تَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ القيَامَةِ الّذِينَ يُعَذِّبونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيا (حم م د) عَن هِشَام بن حَكِيم (حم هَب) عَن عياض بن غنم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1900 في صحيح الجامع

2782

2782 - إنّ الله تَعَالَى يغارُ وإنّ الْمُؤْمِنَ يَغارُ وغَيْرةُ الله أنْ يأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ (حم ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1901 في صحيح الجامع

2783

2783 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ الصدقَة ويأْخُذُها بِيَمِينِهِ فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مُهْرَهُ حَتَّى إنّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1902 في صحيح الجامع

2784

2784 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَة العَبْدِ مَا لمْ يُغَرْغِرْ (حم ت هـ حب ك هب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1903 في صحيح الجامع

2785

2785 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ: إِذا أخَذْتُ كرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيا لمْ يَكُنْ لهُ جَزَاءٌ عندي إلا الجنة (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1904 في صحيح الجامع

2786

2786 - إنّ الله تَعالى يَقولُ: أَنا عِنْدَ ظنِّ عَبْدِي بِي إنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وإنْ شَرّاً فشر (طس حل) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1905 في صحيح الجامع

2787

2787 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَني وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتاهُ (حم هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1906 في صحيح الجامع

2788

2788 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ الصَّوْمَ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ إنّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ: إِذا أفْطَرَ فَرِحَ وَإِذا لَقِيَ الله تَعَالَى فَجَزَاه فرِحَ والّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بيدهِ لخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1907 في صحيح الجامع

2789

2789 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ العِزَّ إزَارِي والْكِبْرِياءَ رِدَائِي فَمَنْ نازعَنِي فِيهِما عَذَّبْتُهُ (طس) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1908 في صحيح الجامع

2790

2790 - إنّ الله تَعَالَى يَقُولُ: إنّ عَبْداً أصْحَحْتُ لهُ جِسْمَهُ وَوَسَّعْت علَيْهِ فِي مَعيشَتِه تَمْضِي عليْهِ خَمْسَةُ أعْوَامٍ لَا يَفِدُ إلَيَّ لمَحْرُوم (ع حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1909 في صحيح الجامع

2791

2791 - إنّ الله يَقولُ: إنّ عَبْدِي المُؤْمِنَ عِنْدي بِمَنْزِلَةِ كلِّ خَيْرٍ يَحْمَدني وَأَنا أنْزعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْن جَنْبَيْهِ (حم هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1910 في صحيح الجامع

2792

2792 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ لأَهْلِ الجَنّةِ: يَا أهْلَ الجَنّةِ فَيَقولونَ: لَبَّيْكَ رَبّنا وَسَعْدَيْكَ! والخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فيَقولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فيَقولونَ: وَمَا لَنا لَا نَرْضَى وقَدْ أعْطَيْتَنا مَا لمْ تُعْطِ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ فيَقولُ: ألاَ أعْطِيكمْ أفْضَلَ مِنْ ذلِكَ؟ فيَقولونَ: يَا رَبُّ وأيُّ شَيْءٍ أفْضَلُ مِنْ ذلِكَ؟ فَيَقُول: أُحِلُّ عَلَيْكمْ رِضْوانِي فَلَا أسَخَطُ علَيْكمْ بَعْدَهُ أبَداً (حم ق ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1911 في صحيح الجامع

2793

2793 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: لأَهْوَنِ أهْلِ النّارِ عذَاباً لوْ أَن لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفتَدِي بِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فقَدْ سأَلْتُكَ مَا هُوَ أهْوَنُ مِنْ هَذَا وأنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ! (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1912 في صحيح الجامع

2794

2794 - إنّ الله يقولُ: يَا ابْن آدَمَ اكْفِني أوَّلَ النّهارِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ أكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يومك (حم) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1913 في صحيح الجامع

2795

2795 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تَفَرَّغْ لِعِبادَتِي أمْلأ صَدْرَكَ غِنًى وأسُدَّ فَقْرَكَ وإنْ لَا تَفْعَلْ مَلأتُ يَدَيْكَ شُغْلاً وَلم أسُدَّ فَقْرَكَ (حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1914 في صحيح الجامع

2796

2796 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ لِجَلالي اليَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظل إلا ظلي (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1915 في صحيح الجامع

2797

2797 - إنَّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: يَا ابنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أعُودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنّ عَبْدِي فُلاناً مَرِضَ فَلَمْ تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لَوَجَدْتَني عندَهُ؟ يَا ابْن آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي فقالَ: يَا رَبِّ وكَيْفَ أُطْعِمُكَ وأنتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلمْ تُطْعِمْهُ أمَا عَلِمْتَ أنّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي؟ يَا ابنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلمْ تَسْقِنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أسْقِيكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قَالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أمَا إنّكَ لوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1916 في صحيح الجامع

2798

2798 - إنّ الله يُمْهِلُ حَتّى إِذا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلثاهُ قالَ: لَا يَسْأَلنَّ عِبادِي غَيْرِي مَنْ يَسْأَلْني أسْتَجِبْ لهُ مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أغْفِرْ لهُ حَتّى يطلع الفجر (هـ) عن رفاعة الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1917 في صحيح الجامع

2799

2799 - إنّ الله تَعَالَى يُمْهِلُ حَتّى إِذا كانَ ثلث الليل الآخر نزل إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فنادَى: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِنْ تائِبٍ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ؟ هلْ مِنْ داعٍ؟ حتّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ (حم م) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1918 في صحيح الجامع

2800

2800 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ المعُونَةَ على قَدْرِ المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء (عد ابن لال) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1919 في صحيح الجامع

2801

2801 - إن الله ينشئ السَّحابَ فيَنْطِقُ أحْسَنَ النُّطْقِ ويَضْحَكُ أحْسَنَ الضَّحِك (حم هق فِي الأَسماءِ) عَن شيخ من بني غفار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1920 في صحيح الجامع

2802

2802 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تأتُوا النِّساءَ فِي أدبارهن (طب) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1921 في صحيح الجامع

2803

2803 - إن الله ينهاكم أن تَحْلِفُوا بآبائِكمْ (حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1922 في صحيح الجامع

2804

2804 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تَحْلِفوا بآبائِكمْ فمَنْ كانَ حالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّه وإلاّ فليَصْمُتْ (مَالك حم ق د ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1923 في صحيح الجامع

2805

2805 - إنّ الله يُوصِيكمْ بأُمَّهاتِكمْ ثَلَاثًا إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بآبائِكمْ مَرَّتَيْنِ إنَّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالأَقْرَبِ فالأَقْرَبِ (خد هـ طب ك) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1924 في صحيح الجامع

2806

2806 - أصَابَتْكُمْ فِتْنَةُ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وإِنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ مِنْ قِبَلِ النِّساءِ إذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشَّامِ وَعَصْبَ الْيَمَنِ وأتْعَبْنَ الغَنِيَّ وَكَلفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ (خطّ) عَن معَاذ بن جبل. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 881 في ضعيف الجامع

2807

2807 - أصِبْ بِطَعامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللَّهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن الضَّحَّاك مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 882 في ضعيف الجامع

2808

2808 - اصْبِرُوا على أنْفُسِكُمْ يَا بَنِي هاشِمٍ فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسالاتُ النَّاسِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 883 في ضعيف الجامع

2809

2809 - أصْحابُ الأَعْرَافِ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَعْصِيَةِ آبائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ منَ النَّارِ قَتْلُهمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنَعَهُمْ منَ الجَنَّةِ مَعْصِيَةُ آبائِهِمْ (ص عبد بن حميد ابن منيع الحارث طب هق فِي الْبَعْث) عَن عبد الرحمن المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 884 في ضعيف الجامع

2810

2810 - أصْحابُ الْبِدَعِ كِلابُ النَّارِ (أَبُو حَاتِم الْخُزَاعِيّ في جزئه) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 885 في ضعيف الجامع

2811

2811 - أصْدَقُ الحَدِيثِ مَا عُطِسَ عِنْدَهُ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 886 في ضعيف الجامع

2812

2812 - أصْدَقُ الرُّؤْيا بالأَسْحارِ (حم ت حب ك هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 887 في ضعيف الجامع

2813

2813 - أصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً إِذا رَأيْتُمْ منَ الطِّيَرَةِ شَيْئاً تَكرَهُونَهُ فَقُولُوا: اللهُمَّ لَا يأْتِي بالحَسَناتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا يَذْهَبُ بالسيآت إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ (ابْن السّني) عَن عقبَة بن عَامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 888 في ضعيف الجامع

2814

2814 - أصرم الأحمق (هب) عن يسير الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 889 في ضعيف الجامع

2815

2815 - اصْطَفُّوا وَلْيَتَقَدَّمْكمْ فِي الصَّلاةِ أفْضَلُكمْ فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَصطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلاً ومِنَ الناس (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 890 في ضعيف الجامع

2816

2816 - اصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ وَلَوْ تَعْنِي الكَذِبَ (طب) عن أبي كاهل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 891 في ضعيف الجامع

2817

2817 - اصْلِحُوا دُنْياكمْ واعْمَلوا لآِخِرَتِكمْ كأَنّكُمْ تَمُوتُونَ غَداً (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 892 في ضعيف الجامع

2818

2818 - أصل كل داء البردة (الدارقطني في العلل) عن أنس (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن علي وأبي سعيد والزهري مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 893 في ضعيف الجامع

2819

2819 - اصْنَعِ المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هُوَ أهْلُهُ وَإِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فإِنْ أصَبْتَ أهْلَهُ أصَبْتَ أهْلَه وإِنْ لمْ تُصِبْ أهْلَهُ كنْتَ أنْتَ أهْلَهُ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر (ابن النجار) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 894 في ضعيف الجامع

2820

2820 - اضْرِبُوهُنَّ وَلَا يُضْرَبُ إلاّ شِرَارُكُمْ (ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 895 في ضعيف الجامع

2821

2821 - اضْمَنُوا لي سِتَّ خِصالٍ أضْمَنُ لَكمُ الجَنَّةَ لَا تَظالَمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثكمْ وأنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أنْفُسِكمْ وَلَا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتالِ عَدُوِّكمْ وَلَا تَغُلُّوا غَنائِمَكمْ وأنْصِفُوا ظالِمَكمْ مِنْ مَظْلُومِكمْ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 896 في ضعيف الجامع

2822

2822 - أطِعْ كلَّ أمِيرٍ وَصَلِّ خَلْفَ كلِّ إمامٍ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً مِنْ أصْحابِي (طب) عَن معاذ بن جبل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 897 في ضعيف الجامع

2823

2823 - أطعِمُوا طَعامَكمُ الأَتْقِياءَ وأوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ المُؤْمِنِينَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 898 في ضعيف الجامع

2824

2824 - أُطْلُبِ العافِيَةَ لِغَيْرِكَ تُرْزَقْها فِي نَفْسِكَ (الْأَصْبَهَانِيّ في الترغيب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 899 في ضعيف الجامع

2825

2825 - أطْلُبُوا الحَوائِجَ إِلَى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقوا وتُنْجِحُوا فإِنّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبادِي وَلَا تَطْلُبوا الحَوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقوا وَلَا تُنْجِحُوا فإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: إِن سُخْطِي فيهم (عق طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 900 في ضعيف الجامع

2826

2826 - أطْلُبوا الحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ فإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بالمقادير (تمام ابن عساكر) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 901 في ضعيف الجامع

2827

2827 - أطْلُبوا الخَيْرَ دَهْرَكم كُلَّهُ وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ فإِنَّ لِلَّهِ نَفَحاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِها مَنْ يشاءُ مِنْ عِبادِهِ وسَلوا اللَّهَ تَعَالَى أنْ يَسْتُرَ عَوْراتِكمْ وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكمْ (ابن أبي الدنيا في الفرج الحكيم هَب حل) عَن أنس (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 902 في ضعيف الجامع

2828

2828 - اطلبوا الخير عند حسان الوجوه (تخ ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ع طب) عن عائشة (طب هب) عن ابن عباس (عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أنس (طس) عَن جَابر (تَمام خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن أبي هُرَيْرَة (تَمام) عَن أبي بكرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 903 في ضعيف الجامع

2829

2829 - اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ وتَسَمَّوْا بِخِيارِكُمْ وإِذا أتاكُم كَرِيمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ (ابْن عَسَاكِر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 904 في ضعيف الجامع

2830

2830 - اطلبوا الرزق في خبايا الأرض (ع طب هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 905 في ضعيف الجامع

2831

2831 - (اطلبوا العلم ولو بالصين فإن) طلب العلم فريضة على كل مسلم (عد عق هب ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 906 في ضعيف الجامع الشطر الثاني ثابت انظر صحيح الجامع رقم: 3913

2832

2832 - اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فَرِيضةٌ على كلِّ مُسْلِمٍ إنّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجْنحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلُبُ (ابْن عبد البر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 907 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2833

2833 - اطْلُبُوا العِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فإنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطالِبِهِ (أبو الشيخ فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 908 في ضعيف الجامع

2834

2834 - اطلبوا الفضل عِنْدَ الرُّحَماءِ مِنْ أمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ فإِنّ فِيهِمْ رَحْمَتِي وَلَا تَطْلُبُوا منَ الْقاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فإِنّهُمْ يَنْتَظُرُونَ سَخَطِي (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 909 في ضعيف الجامع

2835

2835 - (اطْلُبُوا المَعْرُوفَ منْ رُحَماءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ وَلَا تَطْلُبُوه منَ الْقاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإِنّ اللّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ يَا عَلِيُّ إنّ اللَّهَ تَعالى خلَقَ المَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أهْلاً فَحَبَّبَهُ إلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إلَيْهِمْ فِعالَه وَوَجّهَ إِلَيْهِمْ طُلاّبَهُ كَمَا وَجَّهَ الماءَ فِي الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِتَحْيا بِهِ ويَحْيا بهِ أهْلُها) إنَّ أهْلَ المَعروفِ في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 910 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2836

2836 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها (الأَغْنِياءَ) والنساء (عم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 911 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2837

2837 - اطّلِعْ فِي القُبُورِ واعْتَبِرْ بالنُّشُورِ (هَب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 912 في ضعيف الجامع

2838

2838 - اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ فإنّكَ خاتِمُ المُهاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ كَمَا أنِّي خاتِمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ (الشاشي ابن عساكر) عن سهل بن سعد (الروياني ابن عساكر) عن ابن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 913 في ضعيف الجامع

2839

2839 - أطْوَعُكُمْ لِلَّهِ الّذِي يَبْدَأُ صاحِبَهُ بالسَّلامِ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 914 في ضعيف الجامع

2840

2840 - أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْباً مَطْوِياً لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وجده منشورا لبسه (طس) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 915 في ضعيف الجامع

2841

2841 - أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ (ت) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 916 في ضعيف الجامع

2842

2842 - أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا (الحكيم هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 917 في ضعيف الجامع

2843

2843 - أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ (حم هـ ك هب) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 918 في ضعيف الجامع

2844

2844 - أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 919 في ضعيف الجامع

2845

2845 - أظَلَّ اللَّهُ عَبْداً فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِراً أوْ تَرَكَ لغارم (عم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 920 في ضعيف الجامع

2846

2846 - أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ - مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يعد فيه النفقة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ (حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 921 في ضعيف الجامع

2847

2847 - أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ (فر) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 922 في ضعيف الجامع

2848

2848 - أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ بَغِيضاً بَعِيداً وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ حَبِيباً قَرِيباً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 923 في ضعيف الجامع

2849

2849 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 924 في ضعيف الجامع

2850

2850 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ (المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 925 في ضعيف الجامع

2851

2851 - اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجنة بسلام (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 926 في ضعيف الجامع

2852

2852 - اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ (عد) عن ابن مسعود (هب) عنه موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 927 في ضعيف الجامع

2853

2853 - أعتق أم إبراهيم ولدها (هـ قط ك هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 928 في ضعيف الجامع

2854

2854 - أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ منها عضوا منه من النار (د ك) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 929 في ضعيف الجامع

2855

2855 - اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ (طب) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 930 في ضعيف الجامع

2856

2856 - أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْماً (طب) عَن أُسَامَة بن عمير (طب ك) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 931 في ضعيف الجامع

2857

2857 - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب (عد هب) عن أسامة بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 932 في ضعيف الجامع

2858

2858 - اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ (هَب) عَن خالد بن معدان مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 933 في ضعيف الجامع

2859

2859 - أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يمينك (فر) عن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 934 في ضعيف الجامع

2860

2860 - أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 935 في ضعيف الجامع

2861

2861 - أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ (ش ك هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 936 في ضعيف الجامع

2862

2862 - أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ (ابْن الأَنْبارِي في الوقف المرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلاً. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 937 في ضعيف الجامع

2863

2863 - اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ (طب) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 938 في ضعيف الجامع

2864

2864 - أعْرُوا النِّساءَ يَلْزَمْنَ الحِجالَ (طب) عَن مسلمة بن مخلد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 939 في ضعيف الجامع

2865

2865 - أعِزَّ أمْرَ اللَّهِ يُعِزَّكَ اللَّهُ (فر) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 940 في ضعيف الجامع

2866

2866 - إعْزِلوا أوْ لَا تَعْزِلوا مَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَسَمَةٍ هِيَ كائِنَة إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ إلاّ وهِيَ كائِنَةٌ (طب) عَن صرمة العذري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 941 في ضعيف الجامع

2867

2867 - أَعْطُوا أعْيُنَكمْ حَظَّها منَ العِبادَةِ النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ والتَّفَكُّرَ فيهِ والاعْتِبارَ عندَ عَجائِبِهِ (الْحَكِيم هب) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 942 في ضعيف الجامع

2868

2868 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (وأعْلِمْهُ أجْرَهُ وهوَ فِي عَمَلِهِ) (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 943 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2869

2869 - أَعْطُوا السَّائِلَ وإِنْ جاءَ على فَرَسٍ (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 944 في ضعيف الجامع

2870

2870 - أَعْطُوا المَساجِدَ حَقَّها رَكْعَتانِ قَبْلَ أنْ تَجْلِسَ (ش) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 945 في ضعيف الجامع

2871

2871 - أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ (تخ ابن الضريس) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 946 في ضعيف الجامع

2872

2872 - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئاً لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ: أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 947 في ضعيف الجامع

2873

2873 - أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلاَّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ موسى كان يدعو ويؤمن هارون (الحارث ابن مردويه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 948 في ضعيف الجامع

2874

2874 - أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصاراً (ع) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 949 في ضعيف الجامع

2875

2875 - أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العرش والمفصل نافلة (ك هب) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 950 في ضعيف الجامع

2876

2876 - أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ مَا لم يُعْطَ النّاسُ أعْطُوا مَا أمْطَرَتِ السَّماءُ وَمَا جَرَتْ بِهِ الأنْهارُ وَمَا سالَتْ بهِ السُّيُولُ (الْحسن بن سُفْيَان أبو نعيم في المعرفة) عن الحليس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 951 في ضعيف الجامع

2877

2877 - أُعْطِيتُ مَا لم يعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِياءِ قَبْلي نُصِرْتُ بالرَّعْبِ وأعْطِيتُ مَفاتِيحَ الأَرْضِ وسُمِّيتُ أحمَدَ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُوراً وجُعِلَتْ أُمَّتِي خير الأمم (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 952 في ضعيف الجامع

2878

2878 - أُعْطيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ أهْلِ الدُّنْيا وأُعْطِيَ النّاسُ الثُّلُثَيْنِ (ابْن جرير) عَن الْحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 953 في ضعيف الجامع

2879

2879 - أعْظَمُ آيَةٍ فِي القرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي وأعْدلُ آيَةٍ فِي القرْآنِ {إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسانِ} إِلَى آخِرها وأخْوَفُ آيةٍ فِي القرْآنِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرّاً يَرَهُ} وأرْجى آيَةٍ في القرآن {يا عبادي الذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله} (الشيرازي في الألقاب ابن مردويه الهروي في فضائله) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 954 في ضعيف الجامع

2880

2880 - أعْظَمُ الخَطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ (ابْن لال) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 955 في ضعيف الجامع

2881

2881 - أعْظَمُ الظُّلْمِ ذِراعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ المَرْءُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ لَيْسَتْ حَصاةٌ أخَذَها إلاَّ طُوِّقَها يَوْمَ القِيامَةِ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 956 في ضعيف الجامع

2882

2882 - أعْظَمُ العيادَةِ أجْراً أخَفُّها (الْبَزَّار) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 957 في ضعيف الجامع

2883

2883 - أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيامَةِ ذِراعٌ منَ الأَرْضِ تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جارَيْنِ فِي الأَرْضِ أوْ فِي الدَّارِ فَيَقْتَطِعُ أحدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبِهِ ذِراعاً فَإِذا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ يَوْمَ القِيامَةِ (حم طب) عَن أبي مالك الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 958 في ضعيف الجامع

2884

2884 - أعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً على المرْأةِ زَوْجُها وأعْظَمُ النّاسِ حَقّاً على الرَّجُلِ أُمُّهُ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 959 في ضعيف الجامع

2885

2885 - أعْظَمُ النَّاسِ دَرَجَةً الذَّاكِرُونَ اللَّهَ تَعَالَى (هَب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 960 في ضعيف الجامع

2886

2886 - أعْظَمُ النّاسِ هَمّاً المُؤْمِنُ يَهْتَمُّ بأمْرِ دُنْياهُ وأمر آخرته (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 961 في ضعيف الجامع

2887

2887 - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة (حم ك هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 962 في ضعيف الجامع

2888

2888 - أعف الناس قتلة أهل الإيمان (د هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 963 في ضعيف الجامع

2889

2889 - أعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ صاحِبِ عِلْمٍ غَرْثانُ (ع) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 964 في ضعيف الجامع

2890

2890 - اعْلَمْ يَا بلالُ: أنّهُ منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كانَ لَهُ منَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ منْ أجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضلالَةٍ لَا يَرْضاها اللَّهُ وَرَسُولُهُ كانَ علَيْهِ مِثْلُ آثامِ مَنْ عَمِلَ بِها لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوْزَارِ النَّاسِ شَيْئاً (ت) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 965 في ضعيف الجامع

2891

2891 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف) (ت) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 966 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2892

2892 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليهِ بالدُّفُوفِ ولْيُولِم أحَدُكُم ولَوْ بِشاةٍ وَإِذا خَطَبَ أحَدُكُم امْرَأةً وقَدْ خَضَبَ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها لا يغرنها) (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 967 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

2893

2893 - اعمل عمل امرئ يَظُنَّ أنْ لَنْ يَمُوتَ أبدا واحْذَرْ حَذَرَ امرئ يَخْشَى أنْ يَمُوتَ غَداً (هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 968 في ضعيف الجامع

2894

2894 - اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها (عد فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 969 في ضعيف الجامع

2895

2895 - اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهْدَى لَهُ مِنَ القول (طب) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 970 في ضعيف الجامع

2896

2896 - اعْمَلِي وَلَا تَتَّكِلي فإِنَّ شَفاعَتِي لِلْهالِكِينَ مِنْ أمتي (عد) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 971 في ضعيف الجامع

2897

2897 - أُعِيذُكَ بِاللَّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ يَا عُثْمانُ تَعُوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتَ بِمِثْلِها (ابْن السّني) عَن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 972 في ضعيف الجامع

2898

2898 - أعينُوا أوْلادَكُمْ على البِرِّ مَنْ شاءَ اسْتَخْرَجَ العُقوقَ مِنْ وَلَدِهِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 973 في ضعيف الجامع

2899

2899 - أغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤمِنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذُو حَظَ مِنْ صلاةٍ وكانَ رِزقهُ كَفافاً فَصَبَرَ عَليهِ حَتَّى يَلْقَى الله وأحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّتْ بَواكِيهِ (حم ت ك هَب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 974 في ضعيف الجامع

2900

2900 - أغِبُّوا فِي العيادَةِ وأرْبِعُوا (ع) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 975 في ضعيف الجامع

2901

2901 - اغتسلوا من البحر وتوضئوا بِهِ فإِنَّهُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ (تخ ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 976 في ضعيف الجامع

2902

2902 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ فإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 977 في ضعيف الجامع

2903

2903 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ ولَوْ كأْساً بِدِينارٍ (عد) عَن أنس (ش) عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 978 في ضعيف الجامع

2904

2904 - اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ الرِّقَّةِ فإِنَّها رَحْمَةٌ (فر) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 979 في ضعيف الجامع

2905

2905 - اغْتَنِمُوا دَعْوَةَ المُؤمِنِ المُبْتَلَى (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 980 في ضعيف الجامع

2906

2906 - اغْدُ عالِماً أوْ مُتَعَلِّماً أوْ مُسْتَمِعاً أوْ مُحِبّاً وَلَا تَكُنِ الخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ (الْبَزَّار طس) عن أبي بكرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 981 في ضعيف الجامع

2907

2907 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونجاح (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 982 في ضعيف الجامع

2908

2908 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنِّي سَألْتُ رَبِّي أنْ يُبارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكورِها وَيَجْعَلَ ذَلِكَ اليوم الخميس (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 983 في ضعيف الجامع

2909

2909 - أُغْزُوا قَزْوِينَ فإِنَّهُ مِنْ أعْلَى أبْوابِ الجَنَّةِ (ابن أبي حاتم في فضائل قزوين الخليلي فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان الْكُوفِي عَن رجل مُرْسلا (خطّ فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان عَن أبي السّري عَن رجل نسي أَبُو السّري اسْمه وَأسْندَ عَن أبي زرْعَة قَالَ: لَيْسَ فِي قزوين حديث أصح من هذا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 984 في ضعيف الجامع

2910

2910 - اغْسِلُوا المُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَينِ أحْرَمَ فِيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مُحْرِماً (ن) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 985 في ضعيف الجامع

2911

2911 - اغْسِلُوا أيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيها فَلَيْسَ مِنْ إناءٍ أطْيَبَ مِنَ اليَدِ (هـ هَب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 986 في ضعيف الجامع

2912

2912 - اغسلوا ثِيابَكُمْ وخُذُوا مِنْ شُعُورِكُمْ واسْتاكُوا وَتَزَيَّنُوا وَتَنَظَّفُوا فإنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمْ يَكُونُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِساؤهُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 987 في ضعيف الجامع

2913

2913 - اغفرْ فإِنْ عاقَبْتَ فَعاقِبْ بِقَدْرِ الذَّنْبِ واتَّقِ الوجه (طب أبو نعيم في المعرفة) عن جزء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 988 في ضعيف الجامع

2914

2914 - أغْنى النَّاس حَملَة الْقُرْآن (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 989 في ضعيف الجامع

2915

2915 - أغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ القُرآنِ: مَنْ جَعَلَهُ الله تَعالى فِي جَوْفِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 990 في ضعيف الجامع

2916

2916 - افْتَتَحْتُ القُرَى بالسَّيْفِ وافْتَتَحْتُ المَدِينَةَ بالقُرْآنِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 991 في ضعيف الجامع

2917

2917 - افْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فإِنَّ الأَرْضَ لَمْ تُسَلَّطْ على أجْسادِ الأَنْبِياءِ (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 992 في ضعيف الجامع

2918

2918 - أفش السلام وابذل الطعام واستحي مِنَ الله تَعَالَى كَمَا تَسْتَحِيي رَجُلاً مِنْ رَهْطِكَ ذَا هَيْئَةٍ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ وَإِذا أسَأْتَ فأحْسِنْ فإِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 993 في ضعيف الجامع

2919

2919 - أفْشُوا السَّلام فإِنَّهُ لله تَعَالَى رضَا (طس عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 994 في ضعيف الجامع

2920

2920 - أفْشُوا السَّلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ واضْرِبُوا الهامَ تُورَثُوا الجنان (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 995 في ضعيف الجامع

2921

2921 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله (د) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 996 في ضعيف الجامع

2922

2922 - أفْضَلُ الأَعْمالِ العِلْمُ لله إِنَّ العِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ وإِنَّ الجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ (الْحَكِيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 997 في ضعيف الجامع

2923

2923 - أفْضَلُ الأعْمالِ الكَسْبُ مِنَ الحلالِ (ابْن لال) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 998 في ضعيف الجامع

2924

2924 - أفْضَلُ الأَعْمالِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُّدُ لِلنَّاسِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 999 في ضعيف الجامع

2925

2925 - أفْضَلُ الأَعْمالِ حُسْنُ الخُلُقِ وأنْ لَا تَغْضَبَ إن استطعت (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي العلاء بن الشخير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1000 في ضعيف الجامع

2926

2926 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تُحِبَّ لله وتَبْغُضَ لله وَتَعْمَلَ لِسانَكَ فِي ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ وأنْ تَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وأنْ تَقُولَ خَيْراً أوْ تَصْمُتَ (طب) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1001 في ضعيف الجامع

2927

2927 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُما كُنْتَ (طب حل) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1002 في ضعيف الجامع

2928

2928 - أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ وأمير جائر (خط) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1003 في ضعيف الجامع

2929

2929 - أفْضَلُ الجِهَادِ مَنْ أصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمِ أحد (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1004 في ضعيف الجامع

2930

2930 - أفْضَلُ الحَسَناتِ تَكْرِمَةُ الجُلَساءِ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1005 في ضعيف الجامع

2931

2931 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ تَسأَلَ رَبَّكَ العَفْوَ والعافِيَةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فإِنَّكَ إِذا أُعْطِيتَهُما فِي الدُّنْيا ثُمَّ أُعْطِيتَهُما فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ (حم هناد ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1006 في ضعيف الجامع

2932

2932 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أمة محمد رحمة عامة (الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1007 في ضعيف الجامع

2933

2933 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المَرْءِ لِنَفْسِهِ (ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1008 في ضعيف الجامع

2934

2934 - أفضل الدعاء دعاء المرء يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ قَوْلِي وَقَوْلِ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1009 في ضعيف الجامع

2935

2935 - أفْضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزُومُ مَجالِسِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مُصَلاَّهُ إلاَّ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَصَلِّي عَليهِ حَتَّى يحدث أو يقوم (الطيالسي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1010 في ضعيف الجامع

2936

2936 - أفْضَلُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا ذِكْرُ المَوْتِ وأفْضَلُ العِبادَةِ التَّفَكُّرُ فَمَنْ أثْقَلَهُ ذِكْرُ المَوْتِ وَجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1011 في ضعيف الجامع

2937

2937 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذاتِ البَيْنِ (طب هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1012 في ضعيف الجامع

2938

2938 - أفضل الصدقة صدقة اللسان قالوا: وما صدقة اللسان؟ قال الشَّفاعَةُ تَفُكُّ بِها الأَسِيرَ وَتَحْقِنُ بِها الدَّمَ وَتَجُرُّ بهَا المَعْروفَ والإِحْسانَ إِلَى أخِيكَ وَتَدْفَعُ عنه الكريهة (طب) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1013 في ضعيف الجامع

2939

2939 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ المَنِيحُ: أنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ أوْ ظهر الدابة (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1014 في ضعيف الجامع

2940

2940 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تُشْبِعَ كَبِداً جائِعاً (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1015 في ضعيف الجامع

2941

2941 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسْلِمُ عِلْماً ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسْلِمَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1016 في ضعيف الجامع

2942

2942 - أفضل الصدقة حفظ اللسان (فر) عن معاذ بن جبل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1017 في ضعيف الجامع

2943

2943 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ وَجُهْدٌ مِنْ مقل (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1018 في ضعيف الجامع

2944

2944 - أفْضَل الصَّدَقَةِ فِي رَمَضَانَ (سليم الرَّازِيّ فِي جزئه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1019 في ضعيف الجامع

2945

2945 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَّدَّقُ بِهِ على مَمْلُوكٍ عِنْدَ مالِكٍ سُوءٍ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1020 في ضعيف الجامع

2946

2946 - أفْضَلُ الصَّلاةِ عِنْدَ الله المَغْرِبُ ومَنْ صَلَّى بَعْدَها رَكْعَتَيْنِ بَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة يغدو ويروح (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1021 في ضعيف الجامع

2947

2947 - أفْضَلُ الصَّلاةِ نِصْفَ اللَّيْلِ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ (هَب) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1022 في ضعيف الجامع

2948

2948 - أفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضانَ شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضانَ وأفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ (ت هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1023 في ضعيف الجامع

2949

2949 - أفْضَلُ العِبادَةِ الفِقْهُ وأفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1024 في ضعيف الجامع

2950

2950 - أفضل العبادة انتظار الفرج (هب القضاعي) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1025 في ضعيف الجامع

2951

2951 - أفْضَلُ العِبادَةِ دَرَجَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الذاكرون لله كثيرا (حم ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1026 في ضعيف الجامع

2952

2952 - أفْضَلُ العِبادَةِ قِراءةُ القُرآنِ (ابْن قانِع) عَن أسير بن جَابر (السجْزِي فِي الإبانةِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1027 في ضعيف الجامع

2953

2953 - أفضل العلم لا إله إلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ الاسْتِغْفارُ (فر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1028 في ضعيف الجامع

2954

2954 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ على مِيقاتِها ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسانِكَ (هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1029 في ضعيف الجامع

2955

2955 - أفْضَلُ العَمَلِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ (الْحَكِيم) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1030 في ضعيف الجامع

2956

2956 - أفْضلُ العِيادَةِ أجْراً سُرْعَةُ القِيامِ مِنْ عِنْد المريض (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1031 في ضعيف الجامع

2957

2957 - أفْضلُ الغُزاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خادِمُهُمْ ثمَّ الّذِي يأْتِيهِمْ بالأخْبارِ وأخَصُّهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً الصائم (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1032 في ضعيف الجامع

2958

2958 - أفضلُ الْفَضائِل أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعكَ وتُعْطِيَ مَنْ حَرَمك وتَصْفَحَ عمَّنَ ظَلَمَكَ (حم طب) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1033 في ضعيف الجامع

2959

2959 - أفضلُ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ وأعْظَمُ آيةٍ فِيهِ آيةُ الكُرْسِيَّ وأنّ الشَّيْطانَ لَيَخْرُج مِنَ البَيْتِ أنْ يَسْمَعَ تُقْرَأُ فِيه سُورَةُ الْبَقَرَة (الْحَارِث ابن الضريس محمد بن نصر) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1034 في ضعيف الجامع

2960

2960 - أفضلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللّيْلِ الأَوْسَطُ (ش) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1035 في ضعيف الجامع

2961

2961 - أفضلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا الّذِي إِذا سألَ أُعْطِيَ وَإِذا لمْ يُعْطَ اسْتَغْنَى (خطّ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1036 في ضعيف الجامع

2962

2962 - أفضلُ المُؤْمِنينَ رَجُلٌ سَمْحُ البَيْعِ سَمْحُ الشِّرَاءِ سَمْحُ القَضاءِ سَمْحُ الاقْتِضاءِ (طب) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1037 في ضعيف الجامع

2963

2963 - أفضلُ المَوْتِ القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثمَّ أنْ تَمُوتَ مُرَابِطاً ثمَّ أنْ تَمُوتَ حاجّاً أوْ مُعْتَمِراً وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَمُوتَ بادِياً وَلَا تاجِراً (حل) عَن أبي يزِيد الغوثي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1038 في ضعيف الجامع

2964

2964 - أفضلُ النَّاسَ رَجُلانِ: رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتّى يَهْبِطَ مَوْضِعاً يَسُوءُ العَدُوَّ وَرَجُلٌ ناحِيةَ الْبادِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَواتِ الخَمْسَ ويُؤَدِي حَقَّ مالِهِ وَيَعْبُدُ رَبّهُ حَتَّى يَأْتِيهِ الْيَقِينُ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1039 في ضعيف الجامع

2965

2965 - أفضلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1040 في ضعيف الجامع

2966

2966 - أفضلُ النّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ المُؤْمِنُ المعمر (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1041 في ضعيف الجامع

2967

2967 - أفضلُ النّاسِ فِي المَسْجِد الإِمامُ ثمَّ المُؤَذِّنُ ثمَّ مَنْ على يَمِينِ الإمامِ (فر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1042 في ضعيف الجامع

2968

2968 - أفضلُ النّاس مُؤْمِنٌ مُزَهَّدٌ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1043 في ضعيف الجامع

2969

2969 - أفضلُ أُمَّتِي الذَّينَ يَعْمَلُونَ بالرُّخَصِ (ابْن لال) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1044 في ضعيف الجامع

2970

2970 - أفضلُ سُوَرِ القُرْآنِ البَقَرَةُ وأفضلُ أَي القُرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي (الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ربيعَة الجرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1045 في ضعيف الجامع

2971

2971 - أفضلُ طَعامِ الدُّنْيا والآخِرَةِ اللّحْمُ (عد هق) عن ربيعة بن كعب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1046 في ضعيف الجامع

2972

2972 - أفضلُ عِبادَةِ أُمَّتِي تلاوَةُ القُرْآنِ (هَب) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1047 في ضعيف الجامع

2973

2973 - أفضل عبَادَة أمتِي قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا (الْحَكِيم) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1048 في ضعيف الجامع

2974

2974 - أفضلُ كَسْبِ الرَّجُل وَلَدُهُ وكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ (طب) عن أبي بردة بن نيار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1049 في ضعيف الجامع

2975

2975 - أفضلكم الذين إذا رءوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعالى لِرُؤْيَتِهِمْ (الْحَكِيم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1050 في ضعيف الجامع

2976

2976 - أفضلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الحِنّاءُ والكَتَمُ (ن) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1051 في ضعيف الجامع

2977

2977 - افْعَلُوا المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هوَ أهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أهْلِهِ فإنْ أصَبْتُمْ أهْلَهُ فَقَد أصَبْتُمْ أهْلَهُ وإنّ لم تُصِيبُوا أهْلَهُ فأنْتُمْ أهْلُهُ (الشَّافِعِي فِي السّنَن هق فِي الْمعرفَة) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1052 في ضعيف الجامع

2978

2978 - أُفٍّ لِلْحَمَّامِ حِجابٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لَا يَطْهُرُ لَا يَحِلُّ لِرَجُل أنْ يَدْخُلَهُ إلاّ بِمِنْدِيلٍ مُرِ المُسْلِمِينَ لَا يَفْتِنُونَ نِساءَهُمْ الرِّجالُ قوَّامُونَ على النِّساءِ عَلِّمُوهُنَّ ومُرُوهُنَّ بالتَّسْبِيحِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1053 في ضعيف الجامع

2979

2979 - أفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لهُ؟ فإنّ ثُلُثَ مَنايا أُمَّتِي من العين (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1054 في ضعيف الجامع

2980

2980 - أفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ وَلم تَكُنْ أمِيراً وَلَا كاتِباً وَلَا عَرِيفاً (د) عَن المقداد بن معدي كرب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1055 في ضعيف الجامع

2981

2981 - أفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبّاً (تخ هَب) عَن قرة بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1056 في ضعيف الجامع

2982

2982 - أفْلَحَ مَنْ كانَ سُكُوتُهُ تَفَكُّراً ونَظَرُهُ اعْتِباراً أفْلَحَ مَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفاراً كثيرا (فر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1057 في ضعيف الجامع

2983

2983 - أقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لهُ قد أسْبَلَ إزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ وهوَ يَتَبَخْتَرُ إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فِيها إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ (طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1058 في ضعيف الجامع

2984

2984 - إقْبَلُوا الكَرامَةَ وأفْضَلُ الكَرَامَةِ الطِّيبُ أخَفُّهُ مَحْملاً وأطيبه رائحة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طس) عَن زَيْنَب بنت جحش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1059 في ضعيف الجامع

2985

2985 - إقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنّهُما حَبْلُ اللَّهِ المَمْدُودِ ومَنْ تَمَسَّكَ بِهما فقد تَمَسَّكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الّتي لَا انْفِصامَ لها (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1060 في ضعيف الجامع

2986

2986 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ صَغِيرَها وكَبِيرَها وأسْوَدَها وأبْيَضَها فإنّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِي كانَتْ لهُ فِداءً مِنَ النَّارِ ومَنْ قَتَلَتهُ كانَ شَهِيداً (طب) عن سراء بنت نبهان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1061 في ضعيف الجامع

2987

2987 - اقْتُلوا الوَزَغَ ولوْ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1062 في ضعيف الجامع

2988

2988 - اقْتُلوا شُيوخَ المُشْرِكِينَ واسْتَبِقُوا شَرْخَهُمْ (حم د ت) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1063 في ضعيف الجامع

2989

2989 - إقْرَأ القُرْآنَ بالحُزْنِ فإنّهُ نَزَلَ بالحُزْنِ (ع طس حل) عن بريدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1064 في ضعيف الجامع

2990

2990 - إقْرَأ القُرْآنَ على كلِّ حالٍ إلاّ وأنْتَ جُنُبٌ (أَبُو الْحسن بن صَخْر فِي فَوَائده) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1065 في ضعيف الجامع

2991

2991 - إقرَإِ القُرْآنَ مَا نهَاكَ فَإِذا لم يَنْهَكَ فلست تقرؤه (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1066 في ضعيف الجامع

2992

2992 - اقرءوا القُرْآنَ بِلُحُونِ العَرَبِ وأصْواتِها وإيَّاكُمْ ولُحُونَ أهْلِ الكِتابَيْنِ وأهْلِ الفِسقِ فإنّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرجِّعُونَ بالقُرْآنِ تَرْجِيعَ الغِناءِ والرَّهْبانِيَةِ والنَّوْحِ لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ مَفْتُونَةً قُلُوبُهُمْ وقُلوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شأنهم (طس هب) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1067 في ضعيف الجامع

2993

2993 - اقرءوا القُرْآنِ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ قَلْباً وعى القرآن (تمام) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1068 في ضعيف الجامع

2994

2994 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكمْ وَلَا تَجْعَلُوها قُبُوراً ومَنْ قَرَأَ سُورَةَ البَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة (هب) عن الصلصال بن الدلهمس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1069 في ضعيف الجامع

2995

2995 - اقرءوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ (هَب) عَن كَعْب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1070 في ضعيف الجامع

2996

2996 - اقرءوا على مَنْ لَقِيتُمْ مِنْ أُمَّتِي بَعْدِي السلامَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ إِلَى يَوْمَ القِيامَةِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1071 في ضعيف الجامع

2997

2997 - اقرءوا على مَوْتاكُمْ: يس (حم د هـ حب ك) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1072 في ضعيف الجامع

2998

2998 - أقْرَبُ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزّ وَجَلّ الجِهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يُقارِبُهُ شَيْءٌ (تخ) عن فضالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1073 في ضعيف الجامع

2999

2999 - أقْسَمَ الخَوْفُ والرجاءُ أنْ لَا يَجْتَمِعا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فَيَرِيحَ رِيحَ النّارِ وَلَا يَفْتَرِقا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فيَرِيحَ رِيحَ الجنة (هب) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1074 في ضعيف الجامع

3000

3000 - اقْضِ بَيْنَهُمْ فإنّ اللَّهَ مَعَ الْقاضِي مَا لم يحف عَمْداً (طب ك) عَن معقل بن يسَار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1075 في ضعيف الجامع

3001

3001 - أقطفْ القَوْمِ دابّةً أمِيرُهُمْ (خطّ) عَن مُعَاوِيَة بن قرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1076 في ضعيف الجامع

3002

3002 - أقَلُّ الحَيْضِ ثلاثٌ وأكْثَرُهُ عَشْرٌ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1077 في ضعيف الجامع

3003

3003 - أقلُّ مَا يُوجَدُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ وأخٌ يُوثَقُ بِهِ (عد ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1078 في ضعيف الجامع

3004

3004 - أقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ المَوْتُ وأقِلَّ من الدين تعش حرا (هب) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1079 في ضعيف الجامع

3005

3005 - أقِلوا الدُّخُولَ على الأَغْنِياءِ فإنّهُ أحْرَى أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عزّ وجلّ (ك هب) عن عبد الله بن الشخير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1080 في ضعيف الجامع

3006

3006 - أقلي من المعاذير (فر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1081 في ضعيف الجامع

3007

3007 - أقِمِ الصَّلاة وأدِّ الزّكاةَ وصُمْ رَمَضانْ وَحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ (تخ ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1082 في ضعيف الجامع

3008

3008 - أقِيلُوا السخِيَّ زَلّتهُ فإنَّ اللَّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كلما عَثَرَ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1083 في ضعيف الجامع

3009

3009 - أقِيمُوا الحُدُودَ على مَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ (هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1084 في ضعيف الجامع

3010

3010 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ وحاذُوا بالمَناكِبِ وأنْصِتُوا فإنّ أجْرَ المنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كأجَر المُنْصِتِ الَّذِي يسمع (عب) زيد بن أسلم مُرْسلا عَن عُثْمَان بن عفان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1085 في ضعيف الجامع

3011

3011 - أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1086 في ضعيف الجامع

3012

3012 - أكبر الكبائر: حب الدنيا (فر) ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1087 في ضعيف الجامع

3013

3013 - أكبر الكبائر سوء الظن بالله (فر) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1088 في ضعيف الجامع

3014

3014 - أكْبَرُ أُمَّتِي الّذِينَ لمْ يَعْطَوا فَيَبْطَرُوا ولمْ يقتر عليهم فيسألوا (تخ البغوي ابن شاهين) الجذع الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1089 في ضعيف الجامع

3015

3015 - أكْتُبُوا العِلْمَ قَبْلَ ذَهابِ العُلَماءِ إنَّما ذَهابُ العِلْمِ مَوْت العُلَماءِ (ابْن النجار) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1090 في ضعيف الجامع

3016

3016 - اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر (حم) أبي النعمان الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1091 في ضعيف الجامع

3017

3017 - أكْتُمِ الْخطبَةَ ثمَّ تَوَضَّأْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ ثمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ ثمَّ احْمَدْ ربك ومجده ثمَّ قُلْ: اللهُمَّ إنكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرْ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمْ وأنْتَ عَلاَّمُ الغيُوبِ فإنْ رَأيْتَ لي فِي فُلانَةَ - يُسَمِّيها باسْمِها - خَيْراً فِي دِيني وَدُنْيايَ وآخِرَتِي فاقْدُرْها لِي وإنْ كانَ غَيْرُها خَيْراً لِيَ مِنْها فِي دِينِي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي فاقْدُرْها لِي (حم حب ك هق) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1092 في ضعيف الجامع

3018

3018 - أكْثِرِ الصّلاةَ فِي بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَسَلّمْ على منْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حسناتك (هب) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1093 في ضعيف الجامع

3019

3019 - أكْثَرُ النّاسِ ذُنوباً يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ كلَاما فيما لا يعنيه (ابن لال ابن النجار) أبي هريرة (السجزي في الإبانة) عبد الله بن أبي أوفى (حم فِي الزهد) عن سلمان موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1094 في ضعيف الجامع

3020

3020 - أكْثِرْ أنْ تَقُولَ: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ جَلّلْتَ السَّمَواتِ والأَرْضَ بالْعِزّةِ والجَبَرُوتِ (ابن السني الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1095 في ضعيف الجامع

3021

3021 - أكثر أهل الجنة البله (البزار) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1096 في ضعيف الجامع

3022

3022 - أكْثَرُ جنُودِ اللَّهِ فِي الأَرْضِ الجَرَادُ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ (د هـ هق) عَن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1097 في ضعيف الجامع

3023

3023 - أكثر خرز أهل الجنة العقيق (حل) عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1098 في ضعيف الجامع

3024

3024 - أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ فإنّ ذِكْرهُ يُسَلِّيكَ مِمَّا سِوَاهُ (ابْن أبي الدُّنيا فِي ذكر الْمَوْت) سفيان عن شريح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1099 في ضعيف الجامع

3025

3025 - أكْثَرُ مَا أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي رجل يتأول القُرْآنَ يَضَعُهُ على غَيْرِ مَوَاضِعِهِ وَرَجُلٌ يَرَى أنَّهُ أحَقُّ بِهذا الأمْرِ مِنْ غَيْرِهِ (طس) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1100 في ضعيف الجامع

3026

3026 - أكْثَرُ مِنْ أكْلَةٍ كَلَّ يَوْمٍ سَرَفٌ (هَب) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1101 في ضعيف الجامع

3027

3027 - أكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ فإنَّ الدعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المبرم (أبو الشيخ) أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1102 في ضعيف الجامع

3028

3028 - أكْثِرُوا اسْتِلامَ هَذَا الحَجَرِ فإنّكُمْ يوشِكُ أنْ تَفْقدُوهُ بَيْنَما النّاسُ ذاتَ لَيْلَةٍ يَطُوفونَ بِهِ إذْ أصْبَحُوا وَقد فَقَدُوهُ إنّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ شَيْئاً مِنَ الجَنّةِ فِي الأَرْضِ إلاّ أعادَهُ فِيها قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1103 في ضعيف الجامع

3029

3029 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ صَلاتَكمْ عَلَيَّ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِكُمْ واطْلُبُوا لي الدَّرَجَةَ والوَسِيلَةَ فإنّ وَسِيلَتِي عندَ رَبِّي شَفاعَتِي لَكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1104 في ضعيف الجامع

3030

3030 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي (هب) أبي هريرة (عد) أنس (ص) الحسن وخالد بن معدان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1105 في ضعيف الجامع

3031

3031 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأَزْهَرِ لَيْلَةِ الجُمُعَةِ ويَوْمِ الجُمُعَةِ (هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1106 في ضعيف الجامع

3032

3032 - أكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى حَتّى يَقولَ المُنافِقُونَ: إنكم مراءون (ص حم في الزهد هب) أبي الجوزاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1107 في ضعيف الجامع

3033

3033 - أكْثِرُوا ذِكْرَ الله حَتّى يَقُولُوا: مَجْنُونٌ (حم ع حب ك هب) أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1108 في ضعيف الجامع

3034

3034 - أكْثِرُوا ذِكرَ اللَّهِ تَعَالَى على كلِّ حالٍ فإنّهُ ليسَ عَمَلٌ أحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَلَا أنْجى لِعَبْدِهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدنيا والآخرة (هب) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1109 في ضعيف الجامع

3035

3035 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فإنّهُ يُمَحّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ فِي الدُّنْيا فإنْ ذَكرْتُمُوهُ عندَ الغِنى هَدَمَهُ وإنْ ذَكَرْتُمُوهُ عندَ الفَقْرِ أرْضاكُمْ بِعَيْشِكُمْ (ابْن أبي الدنيا) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1110 في ضعيف الجامع

3036

3036 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فَما مِنْ عَبْدٍ أكْثَرَ ذِكْرَهُ إلاّ أحْيا اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَهُ وهَوَّنَ عليه الموت (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1111 في ضعيف الجامع

3037

3037 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ فإنّهُ لَا يَكُونُ فِي كَثِيرٍ إلاّ قَلّلهُ وَلَا فِي قَليلٍ إلا أجزله (هب) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1112 في ضعيف الجامع

3038

3038 - أكْثِرُوا فِي الجَنَازَةِ قَوْلَ: لَا إِلَه إلاّ الله (فر) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1113 في ضعيف الجامع

3039

3039 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ على مُوسَى فَما رَأيْتُ أحدا مِنَ الأَنْبِياءِ أحْوَطَ على أُمَّتِي منْهُ (ابن عساكر) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1114 في ضعيف الجامع

3040

3040 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ فإنّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَمَنْ كانَ أكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاة كانَ أقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً (هَب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1115 في ضعيف الجامع

3041

3041 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ يَوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ المَلائِكَةُ وإنّ أحَداً لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صلاتُهُ حَتّى يَفْرُغ مِنْهَا (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1116 في ضعيف الجامع

3042

3042 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ولَيْلَةِ الجُمُعَةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كُنْتُ لهُ شهيدا وشافعا يوم القيامة (هب) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1117 في ضعيف الجامع

3043

3043 - أكْثِرُوا مِنَ المَعارِفِ مِنَ المُؤْمِنينَ فإنّ لِكُلِّ مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1118 في ضعيف الجامع

3044

3044 - أكْثِرُوا مِنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنّ البَيْتَ الّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ القُرْآنُ يَقِلُّ خيره ويكثر شره ويضيق على أهله (الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1119 في ضعيف الجامع

3045

3045 - أكْثِرُوا مِنْ قوْلِ القَرِينَتَيْنِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ (الحاكم في تاريخه) علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1120 في ضعيف الجامع

3046

3046 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا مِنَ الضُّرَ أدْناها الهَمُّ (طس) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1121 في ضعيف الجامع

3047

3047 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ وَمَنْ أكْثَرَ مِنْهُ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ ومَنْ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ فقدْ أصابَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ (ابن عساكر) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1122 في ضعيف الجامع

3048

3048 - أكذب الناس الصباغون والصواغون (حم هـ) أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1123 في ضعيف الجامع

3049

3049 - أكْرَمُ المَجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ (طس عد) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1124 في ضعيف الجامع

3050

3050 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أكرَمَهُ فَمَنْ أكْرَمَ الخبز أكرمه الله (طب) أبي سكينة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1125 في ضعيف الجامع

3051

3051 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أنْزَلَهُ مِنْ بَرَكاتِ السماء وأخرجه من بركات الأرض (الحكيم) الحجاج بن علاط السلمي (ابن مندة) عبد الله بن بريدة عن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1126 في ضعيف الجامع

3052

3052 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنهُ مِنْ بَرَكاتِ السَّماءِ والأَرْضِ مَنْ أكَلَ مَا سَقَطَ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ له (طب) عبد الله ابن أم حرام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1127 في ضعيف الجامع

3053

3053 - أكْرِمُوا الشُّهُودَ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَخْرُجُ بِهِمُ الحقوق ويدفع بهم الظلم (البانياسي في جزئه خط ابن عساكر) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1128 في ضعيف الجامع

3054

3054 - أكْرِمُوا العُلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ (ابْن عَسَاكِر) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1129 في ضعيف الجامع

3055

3055 - أكْرِمُوا العلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فقد أكرم الله ورسوله (خط) جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1130 في ضعيف الجامع

3056

3056 - أكْرِمُوا الْمِعْزَى وامْسَحُوا الرَّغْمَ منْها وَصَلّوا فِي مَرَاحها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الْجَنّةِ (عبد بن حميد) أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1131 في ضعيف الجامع

3057

3057 - أكْرِمُوا المِعْزَى وامْسَحُوا بِرُغامِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجنة (البزار) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1132 في ضعيف الجامع

3058

3058 - أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم (هـ) أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1133 في ضعيف الجامع

3059

3059 - أكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صلاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً (عب ابن خزيمة ك) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1134 في ضعيف الجامع

3060

3060 - أكْرِمُوا حَمَلَةَ القُرْآنِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فَقَدْ أكْرَمَنِي (فر) ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1135 في ضعيف الجامع

3061

3061 - أكْرِمُوا عَمّتَكُمُ النّخْلَةَ فإنّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلةِ طِينَةِ أبِيكُمْ آدَمَ وَلَيْسَ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةٌ أكَرَمُ على اللَّهِ تَعالى مِنْ شَجَرَةٍ وَلَدَتْ تَحْتَها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ فأَطْعِمُوا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ فإنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَتَمْرٌ (ع ابن أبي حاتم عق عد ابن السني في الطب أبو نعيم في الطب ابن مردويه) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1136 في ضعيف الجامع

3062

3062 - اكْشِفُوا عَنِ المَناكِبِ واسْعَوْا فِي الطّوَافِ (طب) عن ابن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1137 في ضعيف الجامع

3063

3063 - اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصالٍ أكْفُلْ لَكُمُ الجَنّةَ الصَّلاةَ والزّكاةَ والأَمانَةَ والفَرْجَ والبَطْنَ واللِّسانَ (طس) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1138 في ضعيف الجامع

3064

3064 - أكْلُ السّفَرْجَلِ يَذْهَبُ بِطَخاءِ القَلْبِ (القالي فِي أماليه) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1139 في ضعيف الجامع

3065

3065 - أكْلُ الشّمَرِ أمانٌ مِنَ القُولَنْجِ (أَبُو نعيم في الطب) أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1140 في ضعيف الجامع

3066

3066 - أكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ على كلِّ مُسْلِمٍ (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1141 في ضعيف الجامع

3067

3067 - أكلُ اللّحْمِ يُحَسّنُ الوَجْهَ ويُحَسّنُ الخُلُقَ (ابْن عساكر) ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1142 في ضعيف الجامع

3068

3068 - أكل الليل أمانة (أبو بكر ابن داود في جزء من حديثه فر) أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1143 في ضعيف الجامع

3069

3069 - أكْمَلُ الْمُؤْمِنينَ إِيمَانًا رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ ومالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ قَدْ كَفَى النّاسَ شَرَّهُ (د ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1144 في ضعيف الجامع

3070

3070 - أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1145 في ضعيف الجامع

3071

3071 - الْبَسِ الْخِشْنَ الضَّيِّقَ حَتَّى لَا يَجِدَ العِزُّ والفخر فيك مساغا (ابن مندة) أنيس بن الضحاك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1146 في ضعيف الجامع

3072

3072 - التَمِسُوا الجارَ قَبْلَ الدَّارِ والرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ (طب) رافع بن خديج. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1147 في ضعيف الجامع

3073

3073 - التمسوا الخير عند حسان الوجوه (طب) أبي خصيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1148 في ضعيف الجامع

3074

3074 - التمسوا الرزق بالنكاح (فر) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1149 في ضعيف الجامع

3075

3075 - التمسوا الرزق في خبايا الأرض (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَائِشَة (ابْن عَسَاكِر) عن عبد الله ابن أبي عباس بن أبي ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1150 في ضعيف الجامع

3076

3076 - التَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أرْبَعٍ وعِشْرِينَ (مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1151 في ضعيف الجامع

3077

3077 - التمسوها فِي العَشْرِ الأواخِرِ فإنّها فِي وِتْرِ: فِي إحْدَى وعِشْرِينَ أوْ ثلاثٍ وعِشْرِينَ أوْ خَمْسٍ وعِشْرِينَ أوْ سَبْعٍ وعِشْرِينَ أوْ تِسْعٍ وعِشْرِينَ أوْ آخِرِ لَيْلَةٍ فَمَنْ قامَها إِيمَانًا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وَمَا تأخّرَ (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1152 في ضعيف الجامع

3078

3078 - ألح رجل بـ: يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَنُودِيَ أنْ قد سَمِعْتُكَ فَما حاجَتُكَ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثّواب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1153 في ضعيف الجامع

3079

3079 - أُلْحِدَ آدَمُ وغُسِلَ بالمَاءِ وِتْراً فقالَتِ المَلائِكَةُ: هَذِه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ (ابْن عساكر) أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1154 في ضعيف الجامع

3080

3080 - الْحِدُوا وَلَا تَشُقُّوا فإنّ اللحْدَ لَنا والشِقَّ لغيرنا (حم) جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1155 في ضعيف الجامع

3081

3081 - إلْزَم البَيْتَ ولوْ لم تُصِبْ شَيْئاً تَأْكُلُهُ إلاّ المَسْكَ (ابْن لال) عَن أبي الطُّفَيْل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1156 في ضعيف الجامع

3082

3082 - ألْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ فإنْ خَلَعْتَهُما فاجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُما عَن يَمِينِكَ وَلَا عنْ يَمِينِ صاحِبِكَ وَلَا وَراءَكَ فتُؤْذِي مَنْ خَلْفَكَ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1157 في ضعيف الجامع

3083

3083 - الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا (عد) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1158 في ضعيف الجامع

3084

3084 - الزَمُوا هَذَا الدُّعاءَ: اللهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ باسْمِكَ الأَعْظَمِ ورِضْوانِكَ الأَكْبَرِ فإنّهُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله (البغوي ابن قانع طب) حمزة بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1159 في ضعيف الجامع

3085

3085 - اللَّهَ اللَّهَ فِي أصْحابِي لَا تَتَّخِذَوهُمْ غَرَضاً بَعْدِي فَمَنْ أحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَهُمْ فبِبُغْضِي أبْغَضَهُمْ ومَنْ آذاهُمْ فقد آذانِي ومَنْ آذَانِي فقد آذَى اللَّهَ ومَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أنْ يَأْخُذَهُ (ت) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1160 في ضعيف الجامع

3086

3086 - اللَّهَ اللَّهَ فِيما مَلَكَتْ أيْمانُكمْ الْبِسُوا ظُهُورَهُمْ واشْبِعُوا بُطونَهُمْ وألْيِنُوا لهُمُ القَوْلَ (ابْن سعد طب) كعب بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1161 في ضعيف الجامع

3087

3087 - الله الله في من ليسَ لهُ ناصِرٌ إلاّ اللَّه (عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1162 في ضعيف الجامع

3088

3088 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري (ك) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1163 في ضعيف الجامع

3089

3089 - اللهُمَّ اجعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ الأَشْياءِ إلَيَّ واجْعَلْ خَشْيَتَكَ أخْوَفَ الأَشْياءِ عِنْدِي واقْطَعْ عَنِّي حاجاتِ الدُّنْيا بالشَّوْقِ إِلَى لِقائِكَ وَإِذا أقْرَرْتَ أعْيُنَ أهْلِ الدُّنْيا مِنْ دُنْياهُمَ فأقْرِرْ عَيْنِي مِنْ عِبادَتِكَ (حل) عَن الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1164 في ضعيف الجامع

3090

3090 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أخْشاكَ حَتّى كَأَنِّي أراكَ وأسْعِدْنِي بِتَقْواكَ وَلَا تَشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وخِرْ لي فِي قَضائِكَ وبارِكْ لي فِي قَدَرِكَ حَتّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أخّرْتَ وَلَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ واجْعَلْ غِنايَ فِي نَفْسِي وأمْتِعْني بِسَمْعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظَلَمَنِي وأرِني فِيه ثَأْرِي وأقِرَّ بذلك عَيْنِي (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1165 في ضعيف الجامع

3091

3091 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وأتّبِعُ نصيحتك وأحفظ وصيتك (ت) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1166 في ضعيف الجامع

3092

3092 - اللهمَّ اجْعَلْنِي شَكُوراً واجْعَلْنِي صَبُوراً واجْعَلْني فِي عَيْنِي صَغِيراً وَفِي أعْيُنِ النّاسِ كَبِيراً (الْبَزَّار) بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1167 في ضعيف الجامع

3093

3093 - اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وإذا أساءوا استغفروا (هـ هب) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1168 في ضعيف الجامع

3094

3094 - اللَّهُمَّ أحْسِنْ عاقِبَتَنا فِي الأمُورِ كُلِّها وأجِرْنا مِنْ خَزْي الدُّنْيا وَعَذابِ الآخِرَةِ (حم حب ك) بسر بن أرطاة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1169 في ضعيف الجامع

3095

3095 - اللَّهُمَّ أحْيِني مِسْكِيناً وَتَوَفَّنِي مِسْكيناً واحْشرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ (وإِنَّ أشْقى الأشْقِياءِ مَن اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيا وَعَذابُ الآخِرَةِ) (ك) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1170 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

3096

3096 - اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي الذِينَ يَأتُونَ مِنْ بَعْدِي الَّذِينَ يَرْوُونَ أحادِيثي وسُنَّتِي ويُعَلِّمُونَها النَّاسَ (طس) علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1171 في ضعيف الجامع

3097

3097 - اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مِنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أحِبُّ فاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيما تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فاجْعَلْهُ فَراغاً لِي فِيما تُحِبُّ (ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1172 في ضعيف الجامع

3098

3098 - اللَّهُمَّ ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالَتَيْنِ تَشْفِيانِ القَلْبَ بِذُرُوفِ الدُّمُوعِ مِنْ خَشْيَتِكَ قَبْلَ أنْ تَكُونَ الدُّمُوعُ دَماً والأَضْراسُ جَمْراً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1173 في ضعيف الجامع

3099

3099 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا وألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا واهْدِنا سَبِيلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنا مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنا الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي أسْماعِنا وأبْصارِنا وقُلُوبِنا وأزْواجِنا وذُرِّياتِنا وتُبْ علينا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ واجْعَلْنا شاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بهَا قابِلِينَ لَهَا وأتِمَّها علينا (طب ك) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1174 في ضعيف الجامع

3100

3100 - اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فإنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ (طس) أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1175 في ضعيف الجامع

3101

3101 - اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَراتِ المَوْتِ وَسَكراتِ المَوْتِ (ت هـ ك) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1176 في ضعيف الجامع

3102

3102 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحاجُّ (هب) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1177 في ضعيف الجامع

3103

3103 - اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي (هق في الأدب) علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1178 في ضعيف الجامع

3104

3104 - اللَّهُمَّ أغْنِنِي بالعِلْمِ وَزَيِّنِّي بالحِلْمِ وأكْرِمْنِي بالتَّقْوَى وجملني بالعافية (ابن النجار) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1179 في ضعيف الجامع

3105

3105 - اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسامِعَ قَلْبي لِذِكْرِكَ وارْزُقْنِي طاعَتَكَ وطاعة رسولك وعملا بكتابك (طس) علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1180 في ضعيف الجامع

3106

3106 - اللَّهُمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ فإنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ وأسْأَلُكَ اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة (طس) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1181 في ضعيف الجامع

3107

3107 - اللَّهُمَّ إلَيْكَ أشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوانِي على النَّاسِ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! إِلَى مَنْ تَكِلْني؟ إِلَى عَدُوَ يَتَجَهَّمُنِي أمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أمْرِي؟ إِنْ لَمْ تَكُنْ ساخِطاً عَلَيَّ فَلَا أُبالِي غَيْرَ أنَّ عافِيَتَكَ أوْسَعُ لِي أعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ الَّذِي أضاءَتْ له السموات والأرْضُ وأشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وصَلَحَ عليهِ أمْرُ الدُّنْيا والآخِرَةِ أنْ تُحِلَّ عَليَّ غَضَبَكَ أوْ تُنْزِلَ عَلَيَّ سَخَطَكَ وَلَكَ العُتْبى حَتَّى تَرْضى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ (طب) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1182 في ضعيف الجامع

3108

3108 - اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِما عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْماً الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ وأعُوذُ بِاللَّه مِنْ حالِ أهْلِ النَّارِ (ت هـ) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1183 في ضعيف الجامع

3109

3109 - اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1184 في ضعيف الجامع

3110

3110 - اللَّهُمَّ إنَّ قُلُوبنا وجَوارِحنا بِيَدِكَ لَمْ تُمَلِّكْنا منها شيئا فإذا فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما (حل) جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1185 في ضعيف الجامع

3111

3111 - اللَّهُمَّ إنَّكَ تَسْمَعُ كَلامِي وَتَرى مَكانِي وتَعْلَمُ سِرِّي وعلانِيَتِي لَا يَخْفى علَيْكَ شَيءٌ مِنْ أمْرِي وَأَنا البائِسُ الفَقِيرُ المُسْتَغِيثُ المُسْتَجِيرُ الوَجِلُ المُشْفِقُ المُقِرُّ المُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أسْأَلُكَ مَسأَلَةَ المِسْكِينِ وأبْتَهِلُ إلَيْكَ ابْتِهالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ وأدْعُوكَ دَعاءَ الخائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وفاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ وَذَلَّ لَكَ جِسْمُهُ وَرَغَمَ لَكَ أنْفُهُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعائِكَ شَقِيّاً وكُنْ بي رءوفا رحيما يا خير المسئولين وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1186 في ضعيف الجامع

3112

3112 - اللَّهُمَّ إنَّكَ سألْتَنا مِنْ أنْفُسِنا مَا لَا نَمْلِكُهُ إلاَّ بِكَ اللَّهُمَّ فأعْطِنا مِنْهَا مَا يرضيك عنا (ابن عساكر) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1187 في ضعيف الجامع

3113

3113 - اللَّهُمَّ إنَّكَ لَسْتَ بإِلهٍ اسْتَحْدَثْناهُ وَلَا بِرَبَ ابْتَدَعْناهُ وَلَا كانَ لنا قَبْلَكَ مِنْ إِلهٍ نَلْجَأُ إلَيه ونَذَرُكَ وَلَا أعانَكَ على خَلْقِنا أحَدٌ فَنُشْرِكَهُ فِيكَ تَبارَكْتَ وتَعالَيْتَ (طب) عَن صهيب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1188 في ضعيف الجامع

3114

3114 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحابِّكَ مِنَ الأعْمالِ وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عليْكَ وحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ (حل) الأوزاعي مرسلا (الحكيم) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1189 في ضعيف الجامع

3115

3115 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ فِي الأَمْرِ وأسْألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وأسْأَلُكَ شُكْرَ نعْمَتِكَ وحُسْنَ عِبادَتِكَ وأسْألُكَ لِساناً صَادِقا وقَلْباً سَلِيماً وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وأسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ (ت ن) عَن شَدَّاد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1190 في ضعيف الجامع

3116

3116 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الصِّحَّةَ والعِفَّةَ والأَمانَةَ وحُسْنَ الخلق والرضا بالقدر (البزار طب) ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1191 في ضعيف الجامع

3117

3117 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ إِيماناً يُباشِرُ قَلْبِي حَتَّى أعْلَمَ أنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرَضِّني مِنَ المَعِيشَةِ بِما قَسَمْتَ لِي (البزار) ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1192 في ضعيف الجامع

3118

3118 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ باسْمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إلَيْكَ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ أجَبْتَ وَإِذا سُئِلْتَ بِهِ أعْطَيْتَ وَإِذا اسْتُرحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ وَإِذا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ (هـ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1193 في ضعيف الجامع

3119

3119 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِها قَلْبِي وتَجْمَعُ بِها أمْرِي وَتَلُمُّ بِها شَعَثِي وتُصْلِحُ بهَا غائِبِي وَتَرْفَعُ بهَا شاهِدِي وَتُزَكِّي بهَا عَمَلِي وتُلْهِمُنِي بهَا رُشْدِي وتَرُدُّ بهَا ألْفَتِي وتَعْصِمُنِي بهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أعْطِنِي إِيماناً ويَقِيناً لَيْسَ بَعْدهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أنالُ بِها شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الفَوْزَ فِي القَضاءِ ونُزْلَ الشُّهَداءِ وَعَيْشَ السُّعَداءِ والنَّصْرَ على الأَعْداءِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أُنْزِلُ بِكَ حاجَتِي فإنْ قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِك فأسْألكَ يَا قاضِيَ الأُمُورِ وَيَا شافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ أنْ تَجِيرَنِي مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ومِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ ومِنْ فِتْنَةِ القُبُورِ ; اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عنهُ رَأْيي وَلم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلم تَبْلُغْهُ مَسْألَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ أوْ خَيْرٍ أنْتَ مُعْطِيهِ أحدا مِنْ عِبادِكَ فإنِّي أرْغَبُ إلَيْكَ فِيهِ وأسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ يَا رَبَّ العالَمِينَ ; اللَّهُمَّ يَا ذَا الحَبْلِ الشَّدِيدِ والأَمْرِ الرَّشِيدِ أسْألُكَ الأمْنَ يَوْمَ الوَعِيدِ والجَنَّةَ يَوْمَ الخُلُودِ مَعَ المُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ المُوفِينَ بالعُهُودِ إنَّكَ رَحِيمٌ ودُودٌ وإنَّكَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْماً لأَوْلِيائِك وعَدُوّاً لأَعْدائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أحَبَّكَ ونُعادِي بِعَداوَتِكَ مَنْ خالَفَكَ ; اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعاءُ وَعَلَيْكَ الإِجابَةُ وَهَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلان اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُوراً فِي قَلْبِي ونوراً فِي قَبْرِي ونوراً بَيْنَ يَدَيَّ ونُوراً مِنْ خَلْفِي ونوراً عَنْ يَمِينِي ونوراً عَنْ شِمالِي ونوراً منْ فَوْقِي ونوراً منْ تَحْتِي ونوراً فِي سَمعِي ونوراً فِي بَصَري ونوراً فِي شَعْرِي ونُوراً فِي بَشَرِي ونُوراً فِي لَحْمِي ونوراً فِي دَمِي ونُوراً فِي عِظامِي اللَّهُمَّ أعْظِمْ لِي نورا وأعْطِنِي نُوراً واجْعَلْ لِي نورا سُبْحانَ الذِي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقالَ بِهِ سُبْحانَ الَّذِي لَبِسَ المَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ الذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الفَضْلِ والنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي المَجْدِ والكَرَمِ سُبْحَانَ ذي الجلال والإكرام (ت محمد بن نصر في الصلاة طب هق في الدعوات) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1194 في ضعيف الجامع

3120

3120 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ صِحَّةً فِي إيمانٍ وإيماناً فِي حُسْنِ خُلُقٍ ونَجَاحاً يَتْبَعُهُ فَلاحٌ وَرَحْمَةً مِنْكَ وعافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ ورِضْواناً (طس ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1195 في ضعيف الجامع

3121

3121 - اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سَوِيَّةً ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزِيَ وَلَا فاضِحٍ (الْبَزَّار طب ك) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1196 في ضعيف الجامع

3122

3122 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ غناي وَغِنَى مَوْلايَ (طب) أبي صرمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1197 في ضعيف الجامع

3123

3123 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ والنِّفاقِ وسوء الأخلاق (د ن) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1198 في ضعيف الجامع

3124

3124 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ ماكِرٍ عَيْناهُ تَرَيانِي وقَلْبُهُ يَرْعانِي إنْ رَأى حَسَنَةً دَفَنَها وإنْ رَأى سَيِّئَةً أذاعَها (ابْن النجار) عن سعيد المقبري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1199 في ضعيف الجامع

3125

3125 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الأَعْمَيَيْنِ: السيل والبعير الصئول (طب) عائشة بنت قدامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1200 في ضعيف الجامع

3126

3126 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ونَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ الْجُوعِ فإنّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ومنَ الخِيانَةِ فإنّها بِئْسَتِ البِطانَةُ ومنَ الكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ ومنَ الهَرَمِ وأنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ ومنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ وعذابِ القَبْرِ ومنْ فِتْنَةِ المَحيا والمَماتِ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ قُلُوباً أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً فِي سَبِيلِكَ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ومُنْجِياتِ أمْرِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1201 في ضعيف الجامع

3127

3127 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال (الدارقطني في الأفراد طب) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1202 في ضعيف الجامع

3128

3128 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بك منْ فِتْنَةِ النِّساءِ وأعُوذُ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ (الخرائطي فِي اعتلال القلوب) سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1203 في ضعيف الجامع

3129

3129 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ واسْمِكَ العَظِيمِ من الكفر والفقر (طب في السنة) عبد الرحمن ابن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1204 في ضعيف الجامع

3130

3130 - اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشاً فإنّ عالِمَها يَمْلأُ طباقَ الأَرْضِ عِلْماً اللهُمَّ كَمَا أذَقْتَهُمْ عذَابا فأَذقْهُمْ نوالا (خط ابن عساكر) أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1205 في ضعيف الجامع

3131

3131 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها يَوْمَ الخَمِيسِ (هـ) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1206 في ضعيف الجامع

3132

3132 - اللهمَّ حَبِّبِ المَوْتَ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ أنِّي رسولك (طب) أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1207 في ضعيف الجامع

3133

3133 - اللهمَّ زِدْنا وَلَا تَنْقصْنا وأكْرِمْنا وَلَا تُهِنَّا وأعْطِنا وَلَا تَحْرِمْنا وآثِرْنا وَلَا تُؤْثِرْ علينا وأرضنا وارض عنا (ت ك) عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1208 في ضعيف الجامع

3134

3134 - اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفاقِ وعَمَلِي مِنَ الرِّياءِ ولِسانِي مِنَ الكَذِبِ وعَيْنِي مِنَ الخيِانَةِ فإِنّكَ تَعْلَمُ خائنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (الحكيم خط) عن أم معبد الخزاعية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1209 في ضعيف الجامع

3135

3135 - اللهمَّ عافِنِي فِي بَدَنِي اللهمَ عافِنِي فِي سَمْعِي اللهمَّ عافِنِي فِي بَصَرِي اللهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك من الكفْرِ والفَقْرِ اللهمَّ إِنّي أعوذ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ لَا إِله إلاّ أنْتَ (د ك) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1210 في ضعيف الجامع

3136

3136 - اللهمَ عافِنِي فِي جَسَدِي وعافِنِي فِي بَصَرِي واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنّي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العَرْشِ العَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العالِمينَ (ت ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1211 في ضعيف الجامع

3137

3137 - اللهمَّ عافِنِي فِي قُدْرَتِكَ وأدْخِلْنِي فِي رَحْمَتِكَ واقْضِ أجَلِي فِي طاعَتِكَ واخْتِمْ لِي بِخَيْرِ عمل واجعل ثوابه الجنة (ابن عساكر) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1212 في ضعيف الجامع

3138

3138 - اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ شُكراً ولَكَ المَنُّ فَضْلاً (طب) كعب بن عجرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1213 في ضعيف الجامع

3139

3139 - اللهُمَّ لكَ الحَمْدُ كالّذِي نَقُولُ وخَيْراً مِمَّا نَقُولُ اللهمَّ لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ وَمَمَاتِي وإلَيْكَ مآبِي ولكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر ووسوسة الصَّدْر وشتات الأمر اللهم إنّي أسْأَلُكَ منْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّياحُ وأعُوذُ بكَ منْ شَرِّ مَا تَجِيءُ به الريح (ت هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1214 في ضعيف الجامع

3140

3140 - اللهمَّ منْ آمنَ بِي وصَدَّقَنِي وعَلِمَ أنَّ ما جئت به هو الحق من عندك فأَقْلِلْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وعَجّلْ لهُ القَضاءَ ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِي ولمْ يُصَدِّقْنِي ولمْ يَعْلَمْ أنّ مَا جِئْتُ بِهِ هُو الحَقُّ منْ عنْدِكَ فأَكْثِرْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وأطل عُمُرَهُ (هـ) عَن عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1215 في ضعيف الجامع

3141

3141 - اللهم واقية كواقية الوليد (ع) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1216 في ضعيف الجامع

3142

3142 - اللهمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا تَنْزِعْ مِنّي صالِحَ مَا أعْطِيْتَنِي (الْبَزَّار) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1217 في ضعيف الجامع

3143

3143 - اللهمَّ لَا يُدْرِكنِي زَمانٌ وَلَا تدْرِكُوا زَماناً لَا يُتَّبَعُ فِيهِ العَلِيمُ وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ منَ الحَلِيمِ قُلوبُهُمْ قُلوبُ الأَعاجِمِ وَألْسِنَتُهُمْ ألْسِنَةُ العَرَبِ (حم) عَن سهل بن سعد (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1218 في ضعيف الجامع

3144

3144 - ألَمْ أنْهَكِ أنْ تَرْفَعِي شَيْئاً لِغَدٍ؟ فإنّ الله يَأْتِي برِزْقِ كُلِّ غَدٍ (حم هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1219 في ضعيف الجامع

3145

3145 - ألهم إسماعيل هذا اللسان العربي إلهاما (ك هب) جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1220 في ضعيف الجامع

3146

3146 - الهوا والْعَبُوا فإنّي أكْرَهُ أنْ يُرَى فِي دِينِكُمْ غلظة (هب) المطلب بن عبد الله. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1221 في ضعيف الجامع

3147

3147 - إلْياسُ والخَضِرُ أخَوَانِ أبُوهُما منَ الفُرْسِ وأمُّهُما من الروم (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1222 في ضعيف الجامع

3148

3148 - ألَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟ (ابْن سعد) عَن زيد بن أسلم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1223 في ضعيف الجامع

3149

3149 - إلَيْكَ انْتَهَت الأَمانِيُّ يَا صاحِبَ العافِيَةِ! (طس هب) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1224 في ضعيف الجامع

3150

3150 - إلَيْكَ رَبّي حَبِّبْنِي وَفِي نَفْسِي لَكَ رَبِّ ذللني وفي أعين الناس فعظمني ومن سيء الأَخْلاقِ جَنِّبْني (ابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1225 في ضعيف الجامع

3151

3151 - أما إنّ العَريفَ يُدْفَعُ فِي النارِ دَفْعاً (طب) يزيد بن سيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1226 في ضعيف الجامع

3152

3152 - أما إنّ خَيْرَ المَاءِ الشَّبِمُ وأفْضَلُ المَالِ الغَنَمُ وخيْرُ المَرْعى الأراكُ والسَّلَمُ إِذا أخْلَفَ كانَ لَحِيناً وَإِذا أسْقَطَ كانَ رَزِيناً وَإِذا أُكِلَ كانَ لَبِيناً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود وابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1227 في ضعيف الجامع

3153

3153 - أمَا إِن رَبَّكَ يُحِبُّ المَدْحَ (حم خد ن ك) الأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1228 في ضعيف الجامع

3154

3154 - أمَا إِنّ كلَّ بِناءٍ فهوَ وَبالٌ على صاحِبِهِ يوْمَ القِيامَةِ إلاّ مَا كانَ فِي مسجد أو أو أو (حم هـ) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1229 في ضعيف الجامع

3155

3155 - أما إنّ كلَّ بِناءٍ وبَالٌ على صاحبِهِ إلاّ مَا لَا إلاّ مَا لَا (د) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1230 في ضعيف الجامع

3156

3156 - أما إنّكم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ لَشَغَلَكمْ عمَّا أرَى المَوْتُ فأكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ المَوْتُ فإنّهُ لمْ يَأْتِ على القَبْرِ يَوْمٌ إلاّ تَكَلَّمَ فِيهِ فيَقولُ: أَنا بَيْتُ الغُرْبَةِ وَأَنا بَيْتُ الوَحْدَةِ وَأَنا بَيْتُ التُّرابِ وَأَنا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمِنُ قَالَ لهُ القَبْرُ: مَرْحباً وأهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وَلِيتُكَ اليَوْمَ وصِرْتَ إلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيِعي بكَ فيَتَّسِعُ لهُ مَدَّ بَصَرِهِ ويُفْتَحُ لهُ بابٌ إِلَى الجَنَّةِ وَإِذا دُفِنَ العَبْدُ الفاجِرُ أوِ الكافِرُ قَالَ لهُ القَبْرُ: لَا مَرْحبَاً وَلَا أهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم فسَتَرَى صنَيِعِي بكَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وتَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ ويُقيَّضُ لهُ سَبْعُونَ تِنّيناً لوْ أنّ واحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِي الأَرْضِ مَا أنْبَتَتْ شَيْئاً مَا بَقِيَتِ الدُّنْيا فيَنْهَشْنَهُ ويَخْدِشْنَهُ حَتّى يُفْضَي بهِ إِلَى الحِسابِ إنَّما القَبْرُ رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1231 في ضعيف الجامع

3157

3157 - أما إِنّ ملَكاً بَيْنَكُما يَذُبُّ عنكَ كُلَّما شَتَمَكَ هَذَا قالَ لهُ: بَلْ أنْتَ وأنتَ أحَقُّ بِهِ وَإِذا قُلْتَ لهُ: عليكَ السَّلامُ قَالَ: لَا بَلْ لَكَ أنتَ أحَقُّ بهَا (حم) عن النعمان بن مقرن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1232 في ضعيف الجامع

3158

3158 - أما إنِّي سَأحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عنكُمُ الغَداةَ إِنِّي قُمْتُ فتَوَضَّأْتُ وصَليْتُ مَا قُدِّرَ لِي ونَعِسْتُ فِي صَلاتِي حَتّى اسْتَثْقَلْتُ فَإِذا أَنا بِرَبِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ: فِيم يَخْتصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: لَا أدْرِي - قالَها ثَلَاثًا - فرَأيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فوَجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فتَجَلَّى لِي كلُّ شَيْءٍ وعَرَفْتُ فقالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ قَالَ: فِيم يَخْتَصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: فِي الكَفَّاراتِ قَالَ: مَا هُنَّ؟ قُلْتُ: مَشْيُ الأَقْدامِ إِلَى الحَسَناتِ والجُلوسُ فِي المَساجِدِ بعدَ الصَّلَواتِ وإِسْباغُ الوُضوءِ حِينَ المَكْرُوهاتِ قَالَ: وفِيمَ؟ قُلْتُ: فِي إِطْعامِ الطَّعامِ ولِين الكلامِ والصَّلاةِ والنَّاسُ نِيامٌ قَالَ: سَلْ قُلْتُ: اللهمَّ إِنّي أسْألُكَ فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي وَإِذا أرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أسْألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ إنَّها حَقٌّ فادْرُسُوها ثمَّ تَعَلّمُوها (ت ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1233 في ضعيف الجامع

3159

3159 - أمَا تَرْضى إِحْداكُنَّ أنّها إِذا كانتْ حامِلاً مِنْ زَوْجِها وهوَ عَنْهَا راضٍ أنّ لَها مِثْلَ أجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ فِي سَبِيلِ الله وَإِذا أصابَها الطَّلْقُ لم يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْضِ مَا أُخْفِيَ لَهَا منْ قُرَّةِ أعْيُنٍ فَإِذا وَضَعَتْ لم يَخْرُجْ مِنْ لَبَنهِا جُرْعَةٌ وَلم يُمَصَّ مِنْ ثَدْيها مَصَّةٌ إلاّ كانَ لَهَا بِكُلِّ جُرْعَةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنَةٌ فإِنْ أسْهَرَها لَيْلَةً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ سَبْعِين رَقَبَةً تُعْتِقُهُمْ فِي سَبِيلِ الله سَلامَةُ! تَدْرِينَ مَنْ أعْنِي بِهذا؟ المُمْتَنِعاتِ الصَّالِحَاتِ المُطِيعاتِ لأَزْوَاجِهِنَّ اللّواتِي لَا يَكفُرْنَ العَشيرَ (الْحسن بن سُفْيَان طس ابن عساكر) عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1234 في ضعيف الجامع

3160

3160 - أما شَعَرْتِ أنّ الله عزّ وجَلَّ قدْ زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكُلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى وامْرَأةَ فِرْعَوْنَ؟ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1235 في ضعيف الجامع

3161

3161 - أمَّا أَنا فأَسْجُدُ على سَبْعَةِ أَعْظمٍ وَلَا أكُفُّ شَعْراً وَلَا ثَوْباً (طب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1236 في ضعيف الجامع

3162

3162 - أمّا أنْتَ يَا أَبَا بَكْر! والمُؤْمنونَ فَتُجْزَوْنَ بذلِك فِي الدُّنْيا حَتَّى تَلْقَوا اللَّهَ وَلَيْسَ لكمْ ذُنوبٌ وأمّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجزَوْا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ (ت) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1237 في ضعيف الجامع

3163

3163 - أمّا أنْتَ يَا ابنَ عبّاسٍ! فَلَا تَشْهَدْ إلاّ على أمْرٍ يُضْيءُ لكَ كَضياءِ هذهِ الشمس (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1238 في ضعيف الجامع

3164

3164 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تَعَالَى وأوْثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى وخَيْرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ وخَيْرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ وأشْرَفَ الحَدِيثِ ذِكْرُ اللَّهِ وأحْسَنَ القَصَصِ هَذَا القرْآنُ وخَيْرَ الأمُورِ عَوازِمُها وَشَرَّ الأمُورِ محدَثاتُها وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ الأَنْبِياءِ وأشْرَفَ المَوْتِ قَتْلُ الشُّهَداءِ وأعْمى العَمى الضَّلالَةُ بعدَ الهُدَى وخَيْرَ العِلْمِ مَا نَفَعَ وخَيْرَ الهُدَى مَا اتُّبِعَ وشَرَّ العَمى عَمَى القَلْبِ واليَدَ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليدَ السُّفْلَى وَمَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهى وشَرَّ المَعْذِرَةِ حِينَ يَحْضُرُ المَوْتُ وشَرَّ النَّدامَةِ يَوْمُ القيَامَةِ ومنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَأْتِي الصَّلاةَ إلاّ دُبُراً ومنهُمْ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا هُجْراً وأعظَمَ الخَطايا اللِّسانُ الكَذوبُ وخَيْرَ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ وخَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ورَأْسَ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ وخَيْرَ مَا وَقَرَ فِي القُلوبِ اليَقِينُ والارْتِيابَ منَ الكفْرِ والنِيّاحَةَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ والغُلولَ مِنْ جثا جَهَنَّمَ والكَنْزَ كَيٌّ مِنَ النَّارِ والشِّعْرَ مِنْ مَزَامِيرِ إبْلِيسَ والخَمْرَ جِماعُ الإِثْمِ والنِسّاءَ حُبالَةُ الشَّيْطانِ والشَّبابَ شُعْبةٌ منَ الجُنونِ وشَرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرّبا وشَرَّ المَآكِلِ مالُ اليَتِيمِ والسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ والشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِهِ وإنّما يَصِيرُ أَحدُكمْ إِلَى مَوْضِعِ أرْبَعِ أذْرُعٍ والأمْرَ بآخِرِهِ وَمِلاكَ العَمَلِ خَوَاتِمُهُ وَشَرَّ الرَّوَايا رَوايا الكَذِبِ وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وسِبابَ المُؤْمِنِ فُسُوقٌ وقِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وأكْلَ لَحْمِهِ منْ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وحُرْمَةَ مالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ومَنْ يَتأَلَّ على اللَّهِ يُكْذِبْهُ ومنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ومنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عنْهُ ومنْ يَكْظِمِ الغَيْظَ يأجُرْهُ اللَّهُ ومنْ يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يَعَوّضْهُ اللَّهُ ومِنْ يَتّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ومنْ يَصْبِرْ يُضْعِفِ اللَّهُ لهُ ومنْ يَعْصِ اللَّهَ يُعَذّبْهُ اللَّهُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ولأُمَّتِي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر الله لي ولكم (هق في الدلائل ابن عَسَاكِر) عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي الدَّرْدَاء (ش) عن ابن مسعود موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1239 في ضعيف الجامع

3165

3165 - أمَّا بَعْدُ فإنَّ الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكمْ فِيها فَناظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فاتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِسّاءَ فإنَّ أوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَتْ فِي النِّساءِ ألاَ إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبَقَاتٍ شَتَّى مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِناً وَيَحْيا مُؤّمِناً ويَمُوتُ مُؤْمِناً وَمِنْهُمْ منْ يُولَدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ كافِراً ومِنْهُمْ منْ يُولَدُ مُؤْمِناً ويَحْيا مُؤْمِناً وَيَمُوتُ كافِراً ومنْهُمْ منْ يُولدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ مُؤْمِناً ألاَ إنّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابنِ آدَمَ ألاَ تَرَوْنَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتِفاخِ أوْدَاجِهِ؟ فَإِذا وجَدَ أحَدُكُم شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَالأَرْضَ الأَرْضَ ألاَ إنَّ خَيْرَ الرّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الغَضَبِ سَرِيعَ الرّضا وشَرَّ الرّجالِ مَنْ كانَ سَرِيعَ الغَضَبِ بَطِيءَ الرِّضا فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ بَطِيءَ الغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ وَسَرِيعَ الغَضَبِ سَريعَ الْفَيْءِ فإنَّها بِها ألاَ إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كانَ حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ فإنَّها بِها أَلا إِن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألاَ وأكْبَرُ الغَدْر غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلاً مَهابَةُ النَّاسِ أنْ يَتَكَلَّمَ بالحَقِّ إِذا عَلِمَهُ ألاَ إنَّ أفْضَلَ الجهادِ كَلِمَةُ حَقَ عندَ سُلْطانٍ جائِرٍ ألاَ إنَّ مَثَلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيا فِيما مَضَى مِنْها مَثَلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيما مَضَى مِنْهِ (حم ت ك هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1240 في ضعيف الجامع

3166

3166 - أمَّا بَعْدُ فإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هذِهِ الأَبْوَابِ غَيْرَ بَاب عَليَ فقالَ فِيهِ قائِلُكُمْ وإنِّي واللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئاً وَلَا فَتَحْتُهُ ولكِنْ أمرت بشيء فاتبعته (حم الضياء) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1241 في ضعيف الجامع

3167

3167 - أمَّا حَسَنٌ فَلَهُ هَيْبَتِي وسُؤدَدِي وأمَّا حُسَيْنٌ فإنّ لَهُ جُرْأتِي وجُودِي (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1242 في ضعيف الجامع

3168

3168 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعاً فنُورٌ فنَوِّرْ بَيتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ وأمَّا الحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الإزارِ مِنَ الضَّمِّ والتَّقْبِيلِ وَلَا تَطَّلِعْ على مَا تَحْتَهُ وأمَّا الغُسْلُ مِنَ الجَنابَةِ فَتُفْرِغُ بِيَمِينِكَ عَلى شِمَالِكَ ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الإِناءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أصابَكَ ثمَّ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثمَّ تُفْرِغُ عَلى رَأْسِكَ ثَلَاثًا تَدْلكُ رَأْسَكَ كُلَّ مرَّةٍ ثمَّ أفِضْ على جَسَدِكَ ثُمَّ تَنَحَّ عَن مُغْتَسَلِكَ فاغسل رجليك (عب طس) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1243 في ضعيف الجامع

3169

3169 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُل فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بها بيوتكم (حم هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1244 في ضعيف الجامع

3170

3170 - أمّا فِي ثلاثَةٍ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أحَدٌ أحَداً: عِنْدَ المِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَخِفُّ مِيزَانُهُ أمْ يَثْقُلُ؟ وعِنْدَ الكِتابِ حِينَ يُقالُ {هاؤُمُ اقرءوا كِتابِيَه} حَتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ أفِي يَمِينِهِ أمْ فِي شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ؟ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنّمَ حافَتاهُ كَلالِيبُ كَثِيرَةٌ وَحَسكٌ كَثِيرٌ يَحْبِسُ اللَّهُ بِها منْ يَشاءُ منْ خَلْقِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَنْجُو أمْ لَا؟ (د ك) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1245 في ضعيف الجامع

3171

3171 - أمَّا لِدُنْياكَ فإذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ بَعْدَ صَلَاة الصُّبْحِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ يُوقِيكَ اللَّهُ مِنْ بَلايا أرْبَعٍ: مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ والعَمَى والفالجِ وأمَّا لآخِرَتِكَ فَقُل: اللَّهُم اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ وأفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وأنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكاتِكَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَنْ وَافَى بِهِنَّ يَوْمَ القيَامَةِ لمْ يَدَعْهُنَّ لَيُفْتَحَنَّ لَهُ أرْبَعَةُ أبُوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ (ابن السني) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1246 في ضعيف الجامع

3172

3172 - أمَّا مَا أثْنَيْتَ فِيهِ على اللَّهِ فَهاتِهِ وأمَّا مَا مَدَحْتَنِي فِيهِ فَدَعْهُ (طب ك) عن الأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1247 في ضعيف الجامع

3173

3173 - أمانٌ لأُمَّتِي مِنَ الغَرَقِ إِذا رَكِبُوا البَحْرَ أنْ يَقُولُوا: {بِسْمِ اللَّهِ مُجْرَاهَا ومُرْساها} الآيَةَ {وما قدروا الله حق قدره} الآية (ع ابن السني) عن الحسين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1248 في ضعيف الجامع

3174

3174 - أمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ مِنَ الغرَقِ: القَوْسُ وأمانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ منَ الاخْتِلافِ: المُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ قُرَيْشُ أهْلُ اللَّهِ فَإِذا خالَفَتْها قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ صَارُوا حِزْبَ إبْلِيس (طب ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1249 في ضعيف الجامع

3175

3175 - امْرُؤُ القَيْسِ صاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَراءِ إِلَى النَّارِ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1250 في ضعيف الجامع

3176

3176 - امْرُؤُ القَيْسِ قَائِدُ الشُّعَراءِ إِلَى النارِ لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ أحْكَمَ قَوَافِيها (أَبُو عرُوبَة فِي الأوائل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1251 في ضعيف الجامع

3177

3177 - أمْراً بَيْنَ أمْرَيْن وخَيْرُ الأُمُورِ أوْسَطُها (هَب) عن ابن الحارث بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1252 في ضعيف الجامع

3178

3178 - امْرَأَةُ المَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيهَا البَيانُ (قطّ هق) عن المغيرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1253 في ضعيف الجامع

3179

3179 - امْرَأَةٌ وَلُودٌ أحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالى مِنَ امْرَأَةٍ حَسْناء لَا تَلِدُ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن قَانِع) عَن حَرْمَلَة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1254 في ضعيف الجامع

3180

3180 - أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبدٍ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا وَقَفَ على شَفَتِها الْتَفَتَ فَقالَ: أما والله يا رب إن كانَ ظَنِّي بِكَ لَحَسَنٌ فقالَ اللَّهُ: رُدُّوهُ فَأَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَغَفَرَ لَهُ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1255 في ضعيف الجامع

3181

3181 - أمْرُ النِّساء إِلَى آبائِهِنَّ وَرِضاهُنَّ السُّكُوتُ (طب خط) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1256 في ضعيف الجامع

3182

3182 - أُمرتُ أَنْ أُوَلِّي الرُّؤْيا أَبَا بَكْرٍ (فر) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1257 في ضعيف الجامع

3183

3183 - أمرت بالمساجد جما (هق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1258 في ضعيف الجامع

3184

3184 - أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخاتَمِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب خد خط الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1259 في ضعيف الجامع

3185

3185 - أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ والضُّحَى ولمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ (قطّ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1260 في ضعيف الجامع

3186

3186 - أُمِرْتُ بالوِتْرِ وَرَكْعَتي الضُّحَى ولمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1261 في ضعيف الجامع

3187

3187 - أُمرتُ بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحابِي وأخْبَرَنِي اللَّهُ أنّهُ يحبُّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرّ الغِفَارِيُّ وسَلمانُ الفارسي والمقداد بن الأسود (الروياني) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1262 في ضعيف الجامع

3188

3188 - أُمِرْتُ بِرَكعَتي الضُّحَى ولمْ تُؤْمَرُوا بِها وأُمِرْتُ بالأضحَى ولمْ يُكْتَبْ (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1263 في ضعيف الجامع

3189

3189 - أُمِرْتُ بِهَدْمِ الطَّبْل والمِزْمارِ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1264 في ضعيف الجامع

3190

3190 - أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عِيداً جَعَلَهُ اللَّهُ لِهذِهِ الأُمَّةِ (حم د ن ك) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1265 في ضعيف الجامع

3191

3191 - أُمِرَ جِبْرِيلُ أَنْ يَنْزِلَ بِياقُوتَةٍ مِنَ الجَنّةِ فَهَبَطَ بهَا فَمَسَحَ بهَا رَأْسَ آدَمَ فَتَنَاثَرَ الشَّعَرُ مِنْهُ فَحَيْثُ بَلَغَ نُورُها صارَ حَرَماً (خط) عن جعفر بن محمد معضلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1266 في ضعيف الجامع

3192

3192 - أمِرَّ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذْكُر اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ (حم د هـ ك) عَن عدي بن حاتم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1267 في ضعيف الجامع

3193

3193 - أَمَرَنِي جِبرِيلُ أنْ لَا أنامَ إلاَّ على قراءة {حم} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} (فر) عَن عَليّ وَأنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1268 في ضعيف الجامع

3194

3194 - امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ هكَذا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ومنْ لَهُ أبٌ هكَذا إِلَى مُؤَّخَرِ رَأْسِهِ (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1269 في ضعيف الجامع

3195

3195 - امْسَحُوا على الخُفَّيْنِ والخِمارِ (حم) عَن بِلَال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1270 في ضعيف الجامع

3196

3196 - أمْسِكُوا أنْفُسَكُمْ وأهْلِيكُمْ فِي البُيُوتِ عِنْدَ فَوْرَةِ العِشاءِ الأُولى فإنَّ فِيها تَعُمَّ الجِنُّ (عبد بن حميد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1271 في ضعيف الجامع

3197

3197 - امْشِ مِيلاً عُدْ مرِيضاً امْشِ مِيلَيْنِ أصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ امْشِ ثلاثَةَ أمْيالِ زُرْ أَخا في الله (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1272 في ضعيف الجامع

3198

3198 - امْلِكوا العَجينَ فإنَّهُ أعْظَمُ لِلْبَرَكَة (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1273 في ضعيف الجامع

3199

3199 - أمُّ القُرْآنِ عِوَضٌ مِن غَيْرِها وليسَ غَيْرُها منها عوضا (قط ك) عن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1274 في ضعيف الجامع

3200

3200 - أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وَإِن كانَ سِقطاً (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1275 في ضعيف الجامع

3201

3201 - أُمُّ أيْمَنَ أُمِّي بعدَ أُمِّي (ابْن عَسَاكِر) عن سليمان بن أبي شيخ معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1276 في ضعيف الجامع

3202

3202 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مُبارَكَةٌ لَا يدْرِي أوَّلُها خيرٌ أوْ آخِرُها (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن عثمان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1277 في ضعيف الجامع

3203

3203 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ مَغْفُورٌ لهَا متابٌ عَلَيْهَا (الحكيم في الكنى) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1278 في ضعيف الجامع

3204

3204 - أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ سَنَةً الطَّبَقَةُ الأُولَى أَنا وَمَنْ مَعِي أهْلُ عِلْمٍ ويَقِينٍ إِلَى الأَرْبَعِينَ والطّبَقَةُ الثّانِيَة أهلُ بِرَ وتقْوَى إِلَى الثّمانِينَ والطّبَقَةُ الثّالِثَةُ أهْلُ تَواصُلٍ وتَراحُمٍ إِلَى العِشْرينَ ومِائَةٍ والطّبَقَةُ الرَّابعةُ أهْلُ تَقاطُعٍ وتَظالُمٍ إِلَى السِّتِّينَ ومائَةٍ والطّبَقَةُ الخامسةُ أهْلُ هَرْجٍ ومَرْجٍ إِلَى المِائَتَيْنِ حَفِظَ امْرُؤٌ نفسه (الحسن بن سفيان ابن مندة أبو نعيم في المعرفة) عن دارم التميمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1279 في ضعيف الجامع

3205

3205 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ فَأرْبَعُونَ سَنَةً أهْلُ بِرَ وتَقْوَى ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ ومائَةِ سَنَةٍ أهْلُ تَراحُمٍ وتَواصُلٍ ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ إِلَى ستِّينَ ومِائَةٍ أهْلُ تَدابُرٍ وتَقاطُعٍ ثمَّ الهَرْجُ والمَرْجُ النَّجاءَ النَّجاءَ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1280 في ضعيف الجامع

3206

3206 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ عَاما فأمَّا طَبَقَتِي وطَبَقَةُ أصْحابِي فأهْلُ عِلْمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبَقَة الثانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إلى الثمانين فأهل بر وتَقْوَى - ثمَّ ذَكَرَ نحْوَهُ - (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1281 في ضعيف الجامع

3207

3207 - أُمَّك وأباكَ وأخْتَكَ وأخاكَ ومَوْلاكَ حَقّاً ورَحِماً موصولة (د) عن بكر بن الحارث الأنماري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1282 في ضعيف الجامع

3208

3208 - أُمُّ مِلْدَمٍ تأكُلُ اللّحْمَ وتَشْرَبُ الدَّمَ بَرْدُها وحرها من جهنم (طب) عن شبث بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1283 في ضعيف الجامع

3209

3209 - أمْنَعُ الصُّفوفِ مِنَ الشَّيْطانِ الصَّفُّ الأوَّلُ (أَبُو الشيخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1284 في ضعيف الجامع

3210

3210 - أمِيرانِ ولَيْسا بِأَمِيرَيْنِ: المَرْأَةُ تَحُجُّ مَعَ القَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أنْ تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارَةِ فليسَ لأصْحابِها أنْ يَنفِرُوا حَتّى يَسْتَأْمِرُوها والرَّجُلُ يَتْبَعُ الجنَازَةَ فيُصَلِّي عَلَيْهَا فليسَ لهُ أنْ يَرْجِعَ حَتّى يَسْتَأْمِرَ أهْلهَا (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1285 في ضعيف الجامع

3211

3211 - إنْ أتَّخِذْ مِنْبَراً فقد اتّخَذَهُ أبي إبْراهيمُ وإنْ أتّخِذِ العَصا فقدِ اتّخَذَها أبي إبراهِيمُ (البزار طب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1286 في ضعيف الجامع

3212

3212 - إنْ أُدْخِلْتَ الجَنّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ ياقُوتَةٍ لهَا جنَاحانِ فحُمِلتَ عَلَيْهِ ثمَّ طارَ بكَ حيث شئت (ت) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1287 في ضعيف الجامع

3213

3213 - إنّ أرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيا كزاد الراكب وإياك مجالسة الأَغْنِياءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْباً حَتّى تَرْقَعِيهِ (ت ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1288 في ضعيف الجامع

3214

3214 - إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكونَ أنتَ المَقْتُولَ وَلَا تَقْتُلَ أحَداً مِنْ أهْلِ الصَّلاةِ فافْعَلْ (ابْن عساكر) عن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1289 في ضعيف الجامع

3215

3215 - إِن اسْتَطعْتُمْ أنْ تُكْثِرُوا مِنَ الاسْتِغْفَارِ فافْعَلُوا فإنّهُ ليسَ شيْءٌ أنْجَحَ عندَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أحَبَّ إليهِ منهُ (الْحَكِيم) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1290 في ضعيف الجامع

3216

3216 - إنْ تَفْعَلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لكَ (د) عَن والد بهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1291 في ضعيف الجامع

3217

3217 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقبَلَ صلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ خِيارُكمْ (ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1292 في ضعيف الجامع

3218

3218 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ عُلَماؤُكمْ فإنّهُمْ وَفْدُكمْ فِيما بَيْنَكُمْ وبَيْنَ رَبِّكُمْ (طب) عن مرثد الغنوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1293 في ضعيف الجامع

3219

3219 - إنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكمْ مَا أوَّلُ مَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ القيَامَةِ وَمَا أوَّلُ مَا يَقولونَ لهُ؟ فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى يقولُ لِلْمُؤْمِنينَ هَلْ أحْبَبْتُمْ لِقائِي؟ فَيَقُولونَ: نَعَمْ يَا رَبّنا! فَيَقُولُ: لِمَ؟ فيقُولونَ: رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَكَ فيَقُولُ: قد أوْجَبْتُ لَكمْ عَفْوي ومَغْفِرَتي (حم طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1294 في ضعيف الجامع

3220

3220 - إنْ قَرّبَكِ فلاَ خِيارَ لَكِ (د) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1295 في ضعيف الجامع

3221

3221 - إنْ كانَ شَيْءٌ منَ الدَّاءِ يَعْدِي فَهُوَ هَذَا - يَعْنِي الْجُذامَ - (عد) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1296 في ضعيف الجامع

3222

3222 - إنْ كُنْتَ تُحِبُّني فأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفافاً فإنّ الفَقْرَ أسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ (حم ت) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1297 في ضعيف الجامع

3223

3223 - إنْ كُنْتَ صائِماً بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ فَصُمَ المُحَرَّمَ فإنّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تابَ فِيهِ على قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ على آخَرين (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1298 في ضعيف الجامع

3224

3224 - إن كنت لابد سائِلاً فاسْأَلِ الصَّالِحينَ (د ن) عَن الفراسي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1299 في ضعيف الجامع

3225

3225 - إنْ لَقِيتُمْ عَشَّاراً فاقْتُلُوهُ (طب) عَن مَالك بن عتاهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1300 في ضعيف الجامع

3226

3226 - إنْ نَسَّاني الشَّيْطانُ شَيْئاً منْ صلاتِي فَلْيُسَبّحَ القَوْمُ ولْيُصْفّقِ النِّساءُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1301 في ضعيف الجامع

3227

3227 - إنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الجنّةَ فَلَا تشاءُ أَن تَرْكَبَ فَرَساً مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ تَطِيرُ بِكَ فِي أيِّ الجَنّةِ شِئْتَ إلاَّ رَكِبْتَ (حم ت) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1302 في ضعيف الجامع

3228

3228 - أَنا أعْرَبُكُمْ أَنا مِنْ قُرَيْشٍ وَلِسانِي لِسانُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ (ابْن سعد) عَن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1303 في ضعيف الجامع

3229

3229 - أَنا أكْرَمُ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ (هق) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1304 في ضعيف الجامع

3230

3230 - أَنا الشاَّهِدُ على اللَّهِ أنْ لَا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلاَّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاَّ رَفَعَهُ حَتَّى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إِلَى الجَنّةِ (طس) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1305 في ضعيف الجامع

3231

3231 - أَنا النّبِيُّ الأُمِّيُّ الصَّادِقُ الزَّكِيُّ الوَيْلُ لِمَنْ كَذَّبَنِي وتَوَلَّى عَنِّي وقاتَلنِي والخَيْرُ لِمَنْ آوَانِي ونَصَرَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّقَ قَوْلِي وجاهَدَ مَعي (ابْن سعد) عَن عبد عَمْرو بن جبلة الكلبي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1306 في ضعيف الجامع

3232

3232 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المُطَّلِبْ أَنا أعْرَبُ العَرَب وَلَدَتْنِي قُرَيْشٌ ونَشَأْت فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَأَنَّى يَأْتِينِي اللحن؟ (طب) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1307 في ضعيف الجامع

3233

3233 - أنا أنبئك بِخَيْرِ رَجُلٍ رَبِحَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلاةِ (د) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1308 في ضعيف الجامع

3234

3234 - أَنا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجاً إِذا بُعِثُوا وَأَنا خَطِيبُهُمْ إِذا وَفَدُوا وَأَنا مُبَشِّرُهُمْ إِذا أيِسُوا لِواءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنا أكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ على رَبِّي وَلَا فَخْرَ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1309 في ضعيف الجامع

3235

3235 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ ثمَّ أَبُو بَكْرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ آتِي أهْلَ البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1310 في ضعيف الجامع

3236

3236 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ فَأُكْسى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الجَنّةِ ثمَّ أقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ ليسَ أحدٌ منَ الخَلائِقِ يَقُومُ ذَلِك المقَامَ غَيْرِي (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1311 في ضعيف الجامع

3237

3237 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَدُقُّ بابَ الجَنّةِ فَلَمْ تَسْمَعِ الآذانُ أحْسَنَ مِنْ طَنِينِ الحَلَقِ على تلك المصاريع (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1312 في ضعيف الجامع

3238

3238 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها (ت) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1313 في ضعيف الجامع

3239

3239 - أَنا رَسُولُ مَنْ أدْرَكْتُ حَيّاً ومَنْ يُولَدُ بعدي (ابن سعد) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1314 في ضعيف الجامع

3240

3240 - أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابِقُ الفُرْسِ وبِلالٌ سابِقُ الحَبَشِ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1315 في ضعيف الجامع

3241

3241 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْتَ لِوائي وَأَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ فيأْتُونَ آدَمَ فيقولونَ: أنْتَ أَبونَا آدَمَ فاشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ فيَقولَ: إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْباً أُهْبِطتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلكنِ ائْتُوا نوحًا فَيأْتُونَ نُوحاً فيقُولَ: إنِّي دَعَوْتُ على أهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فأُهْلِكُوا ولكِنِ اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهِيمَ فَيأْتُونَ إبْراِهيمَ فَيَقولَ: إنِّي كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ مَا مِنْها كَذِبَةٌ إلاَّ مَا حَلَ بِها عَنْ دِينِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا مُوسى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيقُولَ: إنِّي قَتَلْتُ نَفْساً وَلَّكِنِ ائْتُوا عِيسَى فَيأْتُونَ عِيسى فَيَقُولُ: إنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا محمَّداً فَيأْتُونِي فأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ فآخُذَ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعها فَيُقالُ: مَنْ هَذَا؟ فأقُولُ: محمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لي وَيُرَحِّبُونَ فَيقُولونَ: مَرْحباً فأخِرُّ سَاجِدا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّناءِ والحَمْدِ فيُقالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهُ واشفَعْ تُشَفعْ وقُلْ: يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وهُوَ المَقامُ المحْمُودُ الَّذي قالَ اللَّهُ {عَسَى أنْ يبعثك ربك مقاما محمودا} (ت ابن خُزَيْمَة) عَن أبي سعيد إلاَّ قَوْلَهُ: فآخُذَ بحلقة باب الجنة فإنها عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1316 في ضعيف الجامع

3242

3242 - أَنا شَفِيعٌ لِكُلِّ أخَوَيْن تَحابَّا فِي اللَّهِ مِنْ مَبْعَثِي إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ (حل) عَن سلمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1317 في ضعيف الجامع

3243

3243 - أَنا فِئةُ المُسْلِمِينَ (د) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1318 في ضعيف الجامع

3244

3244 - أَنا قائِدُ المُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فخر (الدارمي) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1319 في ضعيف الجامع

3245

3245 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنافِ بْنِ قُصَي بْنِ كِلابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بن لؤي بن غالب بن فهر بْنِ مالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانَةَ بْنِ خُزَيُمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْياسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بن مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ وَمَا افتَرَقَ النّاس فِرْقَتَيْنِ إلاَّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِما فأخْرَجْتُ مِنْ بَيْنِ أبَوَيَّ فلمْ يصِبْنِي شيء من عهد الجاهِلِيّةِ وخَرَجْتُ منْ نِكاحٍ ولمْ أخْرُجُ منْ سفاحٍ منْ لدُن آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أبي وأُمي فَأَنا خَيْرُكُمْ نَسَباً وخَيْرُكُمْ أَبَا (هق في الدلائل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1320 في ضعيف الجامع

3246

3246 - أَنا محمَّدُ وأحْمَدُ أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ أَنا رَسُولُ المَلْحَمَةِ أَنا المُقَفَّى والحاشِرُ بُعِثْتُ بالجِهادِ ولمْ أُبْعَثْ بالزّراعِ (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1321 في ضعيف الجامع

3247

3247 - أَنا مدِينَةُ العِلْمِ وعَلِيٌّ بابُها فَمَنْ أرَادَ العِلْمَ فلْيأْتِ البابَ (عق عد طب ك) عن ابن عباس (عد ك) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1322 في ضعيف الجامع

3248

3248 - أنا وامرأة سفعاء الخدين كَهاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ - وأوْمَأ بالْوُسْطَى والسَّبَابَةِ - امْرَأةٌ آمَتْ منْ زَوْجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ وحَبَسَتْ نَفْسَها على يَتاماها حَتَّى ماتُوا أوْ بانوا (د) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1323 في ضعيف الجامع

3249

3249 - انْبَسِطوا فِي النَّفَقَةِ فِي شَهْرِ رَمَضان فإنَّ النَّفَقَةَ فِيهِ كالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (ابْن أبي الدنيا في فضائل رمضان) عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1324 في ضعيف الجامع

3250

3250 - أنْتَ أخي فِي الدُّنْيَا والآخرَةِ - قالهُ لِعَليَ - (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1325 في ضعيف الجامع

3251

3251 - أنْتَ أكْبَرُ وَلَدِ أبِيكَ فَحُجَّ عَنْهُ (حم ن) عن ابن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1326 في ضعيف الجامع

3252

3252 - أنْتَ صاحِبِي على الحَوْض وصاحِبِي فِي الغارِ - قاله لأبي بكر - (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1327 في ضعيف الجامع

3253

3253 - انتِظارُ الفَرَجِ بِالصّبْرِ عبادَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر وعن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1329 في ضعيف الجامع

3254

3254 - انتِظارُ الفَرَجِ عِبادَةٌ (عد خطّ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1330 في ضعيف الجامع

3255

3255 - انتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عبادةٌ ومَنْ رَضِيَ بالقَلِيلِ مِنَ الرّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الفرج ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1331 في ضعيف الجامع

3256

3256 - انْتهى الإِيمانُ إِلَى الوَرَعِ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ أرادَ الجَنّةَ لَا شَكَّ فَلَا يَخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائم (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1332 في ضعيف الجامع

3257

3257 - اِنزلا فكُلاَ مِنْ جيفةِ هَذَا الحِمارِ فَما نِلْتُما مِنْ عِرْضِ أخيكُما آنِفاً أشَدُّ مِنْ أكْلٍ منهُ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ إنّهُ الآنَ لَفِي أنْهارِ الجَنّةِ مُنْغَمِسٌ فِيهَا - يَعْني ماعِزاً (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1333 في ضعيف الجامع

3258

3258 - أُنْزِلَ القُرْآنُ بالتَّفْخِيمِ (ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف ك) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1334 في ضعيف الجامع

3259

3259 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ (حم طب ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1335 في ضعيف الجامع

3260

3260 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذي أقرئتموه (ابن الضريس) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1336 في ضعيف الجامع

3261

3261 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمنْ قَرَأَ على حَرْفٍ مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رغبة عنه (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1337 في ضعيف الجامع

3262

3262 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ لكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وبَطْنٌ ولكُلِّ حَرْفٍ حَد ولِكُلِّ حد مطلع (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1338 في ضعيف الجامع

3263

3263 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على عَشْرَة أحْرُفٍ بَشيرٌ ونَذِيرٌ وناسِخٌ ومَنْسوخٌ وعِظَةٌ ومَثَلٌ ومُحْكَمٌ ومُتشابهٌ وحَلالٌ وحرام (السجزي في الإبانة) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1339 في ضعيف الجامع

3264

3264 - أَنْزَلَ اللَّهُ جبْرِيلَ فِي أحْسَنِ مَا كانَ يَأْتِينِي فِي صُورَةٍ فقالَ: إنّ اللَّهُ تَعَالَى يقْرؤُكَ السلامَ يَا محمّدُ! ويقُولُ لكَ: إنّي أوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيا أَن تَمَرَّري وتْكدَّرِي وتضيَّقي وتَشَدَّدي على أوْلِيائي كَيْ يُحِبُّوا لِقائي فإنّي خَلَقْتُها سِجْناً لأَوْلِيائِي وجَنَّةً لأعْدَائِي (هَب) عَن قتادة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1340 في ضعيف الجامع

3265

3265 - أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْن لأُمَّتِي {وَمَا كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وأنتَ فيهمْ وَمَا كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} فَإِذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ القيَامَةِ (ت) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1341 في ضعيف الجامع

3266

3266 - أنْزِلِ الناسَ مَنازِلَهُمْ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ وأحْسِن أدَبَهُمْ على الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1342 في ضعيف الجامع

3267

3267 - أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجَنّةَ {قد أفْلحَ المُؤْمِنُونَ} الآياتِ (ت) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1343 في ضعيف الجامع

3268

3268 - أَنْزِلُوا الناسَ مَنازِلَهُمْ (م د) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1344 في ضعيف الجامع

3269

3269 - أنْشُدُ اللَّهَ رِجالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلونَ الحَمَّامَ إلاَ بِمِئْزَرٍ وأنْشُدُ اللَّهَ نِساءَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1345 في ضعيف الجامع

3270

3270 - انْطَلِقُوا باسْمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ وعَلى مِلَّةِ رسُولِ اللَّهِ لَا تَقْتُلوا شَيْخاً فانِياً وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً وَلَا امْرَأةً وَلَا تَغُلُّوا وضُمُّوا غنَائِمَكُمْ وأصْلِحُوا وأحْسنُوا إنّ اللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنينَ (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1346 في ضعيف الجامع

3271

3271 - انْعِمْ على نَفْسِكَ كَمَا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ (ابن النجار) عن والد أبي الأحوص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1347 في ضعيف الجامع

3272

3272 - انْكِحُوا الأَيامَى على مَا تَرَاضَى بِهِ الأَهْلُونَ ولوْ قَبْضَةً مِنْ أرَاكٍ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1348 في ضعيف الجامع

3273

3273 - انْكِحُوا أُمَّهاتِ الأَوْلادِ فإنِّي أُباهِي بِهِمْ يَوْمَ القيامة (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1349 في ضعيف الجامع

3274

3274 - إنَّ آدَمَ غَسّلَتْهُ المَلائِكَةُ بِماءٍ وسِدْرٍ وكَفّنُوهُ وألْحَدُوا لَهُ وَدَفَنُوهُ وَقَالُوا: هذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوتاكُمْ (طس) عَن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1350 في ضعيف الجامع

3275

3275 - إنَّ آدَمَ قامَ خَطِيباً فِي أرْبَعينَ ألْفاً مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وقالَ: إنّ رَبِّي عَهِدَ إليَّ فقالَ: يَا آدَمَ أقْلِلْ كلامَكَ ترجع إلى جواري (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1351 في ضعيف الجامع

3276

3276 - إنَّ آدَمَ قَبْلَ أنْ يُصِيبَ الذَّنْبَ كانَ أجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأمَلُهُ خَلْفَهُ فَلمَّا أصابَ الذّنْبَ جَعَلَ اللَّهُ تَعالى أمَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأجَلَهُ خَلْفهُ فَلَا يَزَالُ يأْمُلُ حَتَّى يَمُوت (ابن عساكر) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1352 في ضعيف الجامع

3277

3277 - إنَّ أَبَا بَكرٍ يُؤَوِّلُ الرُّؤْيا وإنّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ حَظٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ (طب) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1353 في ضعيف الجامع

3278

3278 - إنَّ أَبَا ذَرَ يُباري عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ في عبادته (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1354 في ضعيف الجامع

3279

3279 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ (الْحَارِث) عَن عَوْف بن مَالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1355 في ضعيف الجامع

3280

3280 - إنَّ أبْدَالَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخلُوا الجَنّةَ بالأَعَمالِ ولكِنْ إنَّما دَخَلُوها بِرَحْمَةِ اللَّهِ وسَخَاوَةِ الأَنْفُس وسلامَةِ الصُّدُورِ وَرَحْمَةٍ لِجَميعِ المُسْلِمِينَ (هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1356 في ضعيف الجامع

3281

3281 - إنَّ أبْغَضَ الخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعالى العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ (ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1357 في ضعيف الجامع

3282

3282 - إنَّ أبْغَضَ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ العِفْرِيتُ النِّفْريتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مالٍ وَلَا وَلدٍ (هَب) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1358 في ضعيف الجامع

3283

3283 - إنَّ إبْلِيسَ يَبْعَثُ أشَدَّ أصْحابِهِ وأقْوَى أصْحابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ المَعْرُوفَ فِي مالِهِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1359 في ضعيف الجامع

3284

3284 - إِن ابْن آدَمَ لَحرِيصٌ على مَا مُنِعَ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1360 في ضعيف الجامع

3285

3285 - إنْ ابْنَيْ آدَمَ ضُرِبا مَثَلاً لِهذِهِ الأُمَّةِ فخذوا بالخَيْر مِنْهُما (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1361 في ضعيف الجامع

3286

3286 - إنّ أحَبَّ الضَحايا إِلَى اللَّهِ أغْلاها واسْمنُها (هق) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1362 في ضعيف الجامع

3287

3287 - إنّ أحَبَّ الناسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجلِساً إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعالى وأبْعَدَهُمْ مِنهُ إمامٌ جائر (حم ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1363 في ضعيف الجامع

3288

3288 - إنّ أحَبَّ عبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أنْصَحُهُمْ لعِبادِهِ (عَم فِي زَوَائِد الزّهْد) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1364 في ضعيف الجامع

3289

3289 - إنّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ مَنْ حُبِّبَ إليهِ المَعْرُوفُ وحُبِّبَ إليهِ فِعالُهُ (ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج أبو الشيخ) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1365 في ضعيف الجامع

3290

3290 - إنّ أحَبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي الَّذي يَلْحقني على العَهْدِ الَّذِي فارَقَنِي عَلَيْهِ (ع) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1366 في ضعيف الجامع

3291

3291 - إنّ أحَبَّ مَا يَقولُ العَبْدُ إِذا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ سُبْحان الَّذي يُحْيي الموْتى وَهُوَ على كلِّ شيْءٍ قَدِيرٌ (خطّ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1367 في ضعيف الجامع

3292

3292 - إنّ أُحُداً جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّهُ وَهُوَ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من ترع النار (هـ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1368 في ضعيف الجامع

3293

3293 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا أرادَ أنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَداعَتْ جُنودُ إبْليسَ وأجْلَبَتْ واجْتَمَعتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَحْلُ على يَعْسُوبِها فَإِذا قَامَ أحدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فليَقُلِ: اللهمَّ إنِّي أعُوذِ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وجُنودِهِ فإنّهُ إِذا قَالَهَا لم يضُرَّهُ (ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1369 في ضعيف الجامع

3294

3294 - إنّ أحدَكُمْ سَيُوشِكُ أنْ يُحِبَّ أنْ يَنْظُرَ إلي نظرة بماله من أهل ومال (طب الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1370 في ضعيف الجامع

3295

3295 - إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به أذى فليمطه عنه (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1371 في ضعيف الجامع

3296

3296 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ اللَّهُ بِرِزْقِ عَشَرَةِ أيَّامٍ في يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيَّامٍ بِخَيْرٍ وإنْ هوَ وَسَّعَ وأسْرَفَ قُتِّرَ عليه تسعة أيام (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1372 في ضعيف الجامع

3297

3297 - إنّ أحْسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنُ (المستغفري فِي مسلسلاته ابن عساكر) عن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1373 في ضعيف الجامع

3298

3298 - إنّ أحْسَنَ الناسِ قِراءَةً مَنْ إِذا قَرَأَ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ فِيهِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1374 في ضعيف الجامع

3299

3299 - إِن أحْسَنَ مَا اخْتضَبْتُمْ بِهِ هَذَا السَّوادُ أرْغَبُ لِنسائِكُمْ فِيكُمْ وأهْيَبُ لَكُمْ فِي صِدُورِ عدوكم (هـ) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1375 في ضعيف الجامع

3300

3300 - إنّ أحَسَنَ مَا زُرْتُمْ بِهِ اللَّهَ فِي قُبُورِكُمْ ومَسَاجِدِكُمْ البياضُ (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1376 في ضعيف الجامع

3301

3301 - إنّ أَخا صُداءِ هُوَ أذنَ ومَنْ أذَّنَ فهو يقيم (حم ن ت هـ) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1377 في ضعيف الجامع

3302

3302 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الإشْرَاكُ بِاللَّهِ أما إنِّي لَسْتُ أقُولُ يَعُبُدُونَ شَمْساً وَلَا قَمراً وَلَا وَثَناً ولكنَّ أعْمالاً لِغَيْرِ الله وشهوة خفية (هـ) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1378 في ضعيف الجامع

3303

3303 - إنّ أدْنَى الرّياءِ شِرْكٌ وأحَبَّ العَبيدِ إِلَى الله تَعَالَى الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذا غابُوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أَئِمَّةُ الهُدَى ومَصابيحُ العِلْمِ (طب ك) عَن ابن عمر ومعاذ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1379 في ضعيف الجامع

3304

3304 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً لَرَجُلُ لَهُ دَارٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مِنْها غُرَفُها وأبْوابُها (هناد فِي الزّهْد) عَن عبد الله بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1380 في ضعيف الجامع

3305

3305 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أقصاهُ كَمَا يرى أدناه ينظر أزواجه وخدمه وسروره وإنّ أفَضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ يَوْمَ مَرَّتَيْنِ (حم ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1381 في ضعيف الجامع

3306

3306 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَةِ مَنْزِلَةً لمَنْ يَنْظُرُ إلى جنانه وأزواجه ونعمه وخدمه وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألْفِ سَنَةٍ وأكْرَمُهُمْ على اللَّهِ منْ يَنْظُرُ إِلَى وجهِهِ الكَرِيمِ غدوَةً وعَشِيَّةً (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1382 في ضعيف الجامع

3307

3307 - إِن أرْحَمَ مَا يَكُونُ اللَّهُ بالْعَبْدِ إِذا وضع في حفرته (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1383 في ضعيف الجامع

3308

3308 - إنّ أرْوَاحَ المُؤُمِنينَ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنازِلِهِمْ فِي الجَنَّةِ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1384 في ضعيف الجامع

3309

3309 - إن أسرع أمتي لحوقا بي امْرَأَةٌ منْ أحمَسَ (حم) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1385 في ضعيف الجامع

3310

3310 - إنّ أسْرَعَ صَدَقَةٍ إِلَى السَّماءِ أنْ يَصْنَعَ الرجل طعاما طيبا ثم يدعو علَيهِ أُنَاسًا مِنْ إخْوَانِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن حَيَّان بن أبي جبلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1386 في ضعيف الجامع

3311

3311 - إنّ أشَدَّ النَّاسِ تَصْدِيقاً لِلنَّاسِ أصْدَقُهُمْ حَدِيثاً وإنّ أشَدَّ النَّاسِ تَكذِيباً أكْذَبُهُمْ حدِيثاً (أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1387 في ضعيف الجامع

3312

3312 - إِن أشَدَّ النَّاسِ نَدَامَةً يَوْمَ القيَامَةِ رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ (تخ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1388 في ضعيف الجامع

3313

3313 - إنَّ أطْوَلَكُمْ حُزْناً فِي الدُّنْيا أطْوَلكُمْ فَرَحاً فِي الآخِرَةِ وإنَّ أكْثَرَكُمْ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَركُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عامر بن عبد قيس عن الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1389 في ضعيف الجامع

3314

3314 - إنَّ أطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ: الَّذِينَ إِذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يَذُمُّوا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا (هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1390 في ضعيف الجامع

3315

3315 - إنَّ أطْيَبَ طَعامِكُمْ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ (ع طب) عن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1391 في ضعيف الجامع

3316

3316 - إنَّ أعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أنْ يَلْقَاهُ بِها عَبْدٌ بَعْدَ الكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْها أَن يَمُوتَ الرَّجُلُ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لهُ قَضاءً (حم د) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1392 في ضعيف الجامع

3317

3317 - إن أعظم الناس خطايا يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرَهُمْ خَوْضاً فِي الباطِلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن قَتَادَة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1393 في ضعيف الجامع

3318

3318 - إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ الإِيمانِ (حم) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1394 في ضعيف الجامع

3319

3319 - إنَّ أعْمالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ على اللَّهِ تَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قاطِعِ رَحِمٍ (حم خد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1395 في ضعيف الجامع

3320

3320 - إنّ أعْمالَكُمْ تُعْرَضُ على أقارِبِكُمْ وعَشَائِرِكُمْ مِنَ الأمْوَاتِ فإنْ كانَ خَيْراً اسْتَبْشَرُوا وإنْ كانَ غَيْرَ ذلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تمِتْهُمْ حَتَّى تهديهم كما هديتنا (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1396 في ضعيف الجامع

3321

3321 - إن أغبط الناس عندي لمؤمن خَفِيفِ الحاذِ ذُو حَظَ منَ الصَّلاةِ أحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وأطاعَه فِي السِّرِّ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ لَا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابِعِ وكانَ رِزْقُهُ كَفافاً فَصَبَرَ على ذلِكَ عجِّلَت مَنِيَّتُهُ وقَلّتُ بَوَاكِيهِ وقَلَّ تُرَاثُهُ (حم ت هـ ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1397 في ضعيف الجامع

3322

3322 - إنّ أفضَلَ الضّحايا أغْلاها وأسْمَنُها (حم ك) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1398 في ضعيف الجامع

3323

3323 - إنَّ أفْضَلَ العِبادَةِ حُسْنُ الظّنِّ بِاللَّهِ يقولُ الله لِعَبْدِهِ: أَنا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي (الْبَغَوِيّ) عن أبي الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1399 في ضعيف الجامع

3324

3324 - إنَّ أفْضَلَ عَمَلِ المُؤْمِنِ الجِهادُ فِي سَبِيلِ الله (طب) عن بلال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1400 في ضعيف الجامع

3325

3325 - إنّ أفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبوها بالسِّواك (أَبُو نعيم في كتاب السواك السجزي في الإبانة) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1401 في ضعيف الجامع

3326

3326 - إنّ أكْبَرَ الإثمِ عِنْدَ اللَّهِ أنّ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ منْ يَقُوتُ (طب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1402 في ضعيف الجامع

3327

3327 - إنّ أكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ (الْبَزَّار) عَن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1403 في ضعيف الجامع

3328

3328 - إنّ أكثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي لأَصْحابُ الفرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أعْلَمُ بِنِيَّتِهِ (حم) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1404 في ضعيف الجامع

3329

3329 - إنّ الأَبْدَالَ بالشّامِ يَكُونونَ وهُمْ أرْبَعُونَ رَجُلاً بِهِمْ تُسْقَوْنَ الغَيْثَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ على أعْدَائِكُمْ ويُصْرَفُ عنْ أهْلِ الأَرْضِ البَلاءُ والغَرَقُ (ابْن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1405 في ضعيف الجامع

3330

3330 - إنّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سَهْلاً سَمْحاً وإلاَ فَلَا تُؤَذِّنْ (قطّ) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1406 في ضعيف الجامع

3331

3331 - إنّ الأَرْضَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ وتُكْفَوْنَ الدُّنْيا فَلَا يَعْجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلْهُو بأسْهُمِهِ (طب) عَن عمرو بن عطية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1407 في ضعيف الجامع

3332

3332 - إنّ الأَرْضَ لَتَسْتَغْفِرُ لِلْمُصَلِّي بالسّرَاوِيلِ (فر) عَن مالك بن عتاهية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1408 في ضعيف الجامع

3333

3333 - إنّ الأَرْضَ لَتَعِجُّ إِلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1409 في ضعيف الجامع

3334

3334 - إنّ الأَرْضَ لَتُنادِي كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً: يَا بَنِي آدَمَ كُلُوا مَا شِئْتُمْ واشْتَهَيْتُمْ فَواللَّهِ لآكُلَنَّ لُحُومَكُمْ وجُلُودَكُمْ (الْحَكِيم) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1410 في ضعيف الجامع

3335

3335 - إنّ الأَرْوَاحَ فِي الهَوَاءِ جُنودٌ مُجَنّدَةٌ تَلْتَقِي فَتَشامُّ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ منها اختلف (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1411 في ضعيف الجامع

3336

3336 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ جَذَعاً ثُمَّ ثَنِيّاً ثمَّ رُباعِيّاً ثمَّ سُدْسِيّاً ثمَّ بازِلاً (حم) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1412 في ضعيف الجامع

3337

3337 - إنَّ الإِسْلامَ لَيَشيعُ ثمَّ يَكونُ لهُ فَتْرَة فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوَ وبِدعَةٍ فأُوْلَئِكَ أهْلُ النَّارِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1413 في ضعيف الجامع

3338

3338 - إنّ الإِسْلام نَظِيفٌ فتَنَظَّفُوا فإنهُ لَا يَدْخُلُ الجنة إلا نظيف (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1414 في ضعيف الجامع

3339

3339 - إنّ الأَقْلَفَ لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلامِ حَتَّى يَخْتَتِنَ ولوْ بَلَغَ ثمانِينَ سَنَةً (هق) عَن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1415 في ضعيف الجامع

3340

3340 - إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِراً نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1416 في ضعيف الجامع

3341

3341 - إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ (هق) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1417 في ضعيف الجامع

3342

3342 - إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حتى ينفخ في الصور (الحاكم فِي تَارِيخه هق فِي حَيَاة الأَنْبياءِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1418 في ضعيف الجامع

3343

3343 - إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ الله إبراهيم (طب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1419 في ضعيف الجامع

3344

3344 - إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ: ; أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1420 في ضعيف الجامع

3345

3345 - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1421 في ضعيف الجامع

3346

3346 - إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1422 في ضعيف الجامع

3347

3347 - إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّاراً وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ (خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1423 في ضعيف الجامع

3348

3348 - إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ (أبو نعيم في المعرفة) عن سابط. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1424 في ضعيف الجامع

3349

3349 - إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِناً بالقُرْآنِ وَلَا بِي (خطّ) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1425 في ضعيف الجامع

3350

3350 - إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ: لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَداً أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ (حل) عَن شَدَّاد بن أوس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1426 في ضعيف الجامع

3351

3351 - إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسلمان والمقداد (طب حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1427 في ضعيف الجامع

3352

3352 - إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أمتي (ابن النجار) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1428 في ضعيف الجامع

3353

3353 - إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ (حم ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1429 في ضعيف الجامع

3354

3354 - إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1430 في ضعيف الجامع

3355

3355 - إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1431 في ضعيف الجامع

3356

3356 - إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفاً وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ (حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1432 في ضعيف الجامع

3357

3357 - إن الحميم ليصب على رءوسهم فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1433 في ضعيف الجامع

3358

3358 - إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1434 في ضعيف الجامع

3359

3359 - إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1435 في ضعيف الجامع

3360

3360 - إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ من الجنة (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1436 في ضعيف الجامع

3361

3361 - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1437 في ضعيف الجامع

3362

3362 - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً (ع طس هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1438 في ضعيف الجامع

3363

3363 - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ (عد هق) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1439 في ضعيف الجامع

3364

3364 - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة (ابن النجار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1440 في ضعيف الجامع

3365

3365 - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي (ت) عن عمر بن عوف المزني. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1441 في ضعيف الجامع

3366

3366 - إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يَوْمَ القيَامَةِ (هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1442 في ضعيف الجامع

3367

3367 - أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النفقة سبعمائة (حم طب) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1443 في ضعيف الجامع

3368

3368 - إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ (طب) عَن عقبَة بن عَامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1444 في ضعيف الجامع

3369

3369 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1445 في ضعيف الجامع

3370

3370 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادت مكانها أخرى (طب) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1446 في ضعيف الجامع

3371

3371 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما (ميسرة بن علي في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1447 في ضعيف الجامع

3372

3372 - إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْراً فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1448 في ضعيف الجامع

3373

3373 - إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1449 في ضعيف الجامع

3374

3374 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ (ابْن السّني) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1450 في ضعيف الجامع

3375

3375 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأْساً لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1451 في ضعيف الجامع

3376

3376 - إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر (حم ن هـ حب ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1452 في ضعيف الجامع

3377

3377 - إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّاراً وَمَا يَمْلِكُ إلاَّ أهْلَ بيته (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1453 في ضعيف الجامع

3378

3378 - إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ (حم) عن بنت أبي الحكيم الغفاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1454 في ضعيف الجامع

3379

3379 - إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ (ص) عَن طلق بن حبيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1455 في ضعيف الجامع

3380

3380 - إنّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الحاجَةَ فَيَزوِيها اللَّهُ تَعَالى عَنهُ لِما هُوَ خَيْرٌ لهُ فَيَتَّهِمُ النَّاسَ ظالما لهم فيقول: من شبعني؟ ! (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1456 في ضعيف الجامع

3381

3381 - إن الرجل ليعمل والمرأة بِطاعَةِ اللَّهِ تَعالى سِتِّينَ سَنَةً ثمَّ يَحْضُرُهُما المَوْت فَيُضارَّانِ فِي الوَصِيَّةِ فتجِبُ لَهُما النَّارُ (د ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع

3382

3382 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة (د ت) عن أبي هريرة.K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع. [3382] إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة (حم هـ) عن أبي هريرة.K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1458 في ضعيف الجامع

3383

3383 - إنّ الرَّجُلَ لَيَقُوم فِي الصّلاةِ فَيَدْعُو الدَّعْوَةَ فَيُغْفَرُ لَهُ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ مِنَ النّاسِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1459 في ضعيف الجامع

3384

3384 - إنّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمهُ العَرَقُ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ أرِحْنِي ولوْ إِلَى النّار (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1460 في ضعيف الجامع

3385

3385 - إنّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطّعامُ بَيْنَ يَديْهِ فَمَا يرفع حتى يغفر له يقول: بِسْم اللَّهِ إِذا وُضِعَ والحَمْدُ لِلَّهِ إِذا رفع (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1461 في ضعيف الجامع

3386

3386 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهلِ عِلّيّيْنَ لَيُشْرِف على أهْلِ الجَنَّة فَتُضِيءُ الجَنّةُ لوَجْهِهِ كأَنَّها كوكبٌ دري (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1462 في ضعيف الجامع

3387

3387 - إنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ (خد) عَن ابْن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1463 في ضعيف الجامع

3388

3388 - إنَّ الرِّزْقَ لَا تَنْقُصُهُ المَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ وتَرْكُ الدُّعاءِ مَعْصِيَةٌ (طص) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1464 في ضعيف الجامع

3389

3389 - إنّ الزُّناةَ يأْتُونَ تَشْتَعِلُ وُجُوهُهُمْ نَارا (طب) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1465 في ضعيف الجامع

3390

3390 - إنّ السّعادَةَ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ فِي طاعَةِ اللَّهِ (خطّ) عَن الْمطلب عَن أَبِيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1466 في ضعيف الجامع

3391

3391 - إنَّ السقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذا دَخَلَ أبَواهُ النَّارَ فَيُقالُ: أيُّها السِّقْط المُرَاغِمُ رَبَّهُ أدْخِلْ أبَوَيْكَ الجَنَّةَ فَيَجُرُّهُما بِسَرَرِهِ حَتّى يُدْخِلَهُما الجنّة (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1467 في ضعيف الجامع

3392

3392 - إنّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ تَحيَّةً لأَهْلِ دِينِنا وأماناً لأَهْلِ ذمتنا (طب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1468 في ضعيف الجامع

3393

3393 - إنّ السمواتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ السَّبْعَ والجبالَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخ الزَّانِي وإنّ فُرُوجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهْلَ النار نتن ريحها (البزار) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1469 في ضعيف الجامع

3394

3394 - إنّ السّيِّدَ لَا يَكُونُ بَخيلاً (خطّ فِي كتاب البخلاء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1470 في ضعيف الجامع

3395

3395 - إنّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ (ابْن مَنْدَه هَب) عَن خصفة أو ابن خصفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1471 في ضعيف الجامع

3396

3396 - إنّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مَعَ قَرْنِ شَيْطانٍ فَإِذا طَلَعَتْ قارَنَها وَإِذا ارْتَفَعَتْ فارَقَها ثمَّ إِذا اسْتَوَتْ قارَنَها فَإِذا زالَتْ فَارقهَا وَإِذا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ قارَنَها فَإِذا غَرَبَتْ فارَقَها فَلَا تُصَلُّوا هذِهِ الأَوْقاتَ الثَّلاثَةَ (مَالك حم هـ هق) عن عبد الله الصنابحي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1472 في ضعيف الجامع

3397

3397 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ إِذا رأى أحَدُهُما منْ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالى شَيْئاً حادَ عنْ مَجْرَاهُ فانكسف (ابن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1473 في ضعيف الجامع

3398

3398 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يُخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولكِنَّهُما خَلْقانِ مِنْ خَلْقِهِ وإنَّ اللَّهَ يُحْدِث فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ وَإِن اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ إِذا تَجَلّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فأَيُّهُما حَدَثَ فَصَلوا حَتَّى يَنْجَلِي أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً (ن) عَن قبيصَة الْهِلَالِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1474 في ضعيف الجامع

3399

3399 - إنّ الشَّياطِينَ تَغْدُو بِرَاياتِها إِلَى الأسْواقِ فيَدْخُلونَ مَعَ أوَّل دَاخِلٍ ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خارِجٍ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1475 في ضعيف الجامع

3400

3400 - إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ (ت ك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1476 في ضعيف الجامع

3401

3401 - إنَّ الشَّيْطانَ ذِئْبُ الإِنْسانِ كَذِئْبِ الغَنَمِ يَأْخذُ الشاة القاصية والناحية فإِيَّاكُمْ والشِّعابَ وعَلَيْكُمْ بالجَمَاعَةِ والعامَّةِ والمَسْجِدِ (حم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1477 في ضعيف الجامع

3402

3402 - إنّ الشَّيْطانَ لمْ يَلْقَ عُمَرَ منْذُ أسْلَمَ إلا خر لوجهه (طب) عن سديسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1478 في ضعيف الجامع

3403

3403 - إنّ الشَّيْطانَ ليَأْتِي أحَدَكُمْ وهُوَ فِي صلاتِهِ فيأْخذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّها فَيَرَى أنّهُ أحْدَث فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ رِيحاً (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1479 في ضعيف الجامع

3404

3404 - إنّ الشَّيْطانَ وَاضِعُ خَطْمَهُ على قَلْبِ ابْن آدَمَ فإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالى خَنَسَ وإنْ نَسِيَ اللَّهَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا ع هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1480 في ضعيف الجامع

3405

3405 - إنّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ الحُمْرَةَ فإيّاكمْ والحُمْرَةَ وَكُلَّ ثوب ذي شهرة (الحاكم في الكنى ابن قَانِع عد هَب) عَن رَافع بن يزِيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1481 في ضعيف الجامع

3406

3406 - إنَّ الشَّيْطانَ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ ويهُمُّ بالاثْنَيْنِ فَإِذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1482 في ضعيف الجامع

3407

3407 - إنّ الصَّائِمَ إِذا أكِلَ عنْدَهُ لمْ تَزَلْ تُصَلِّي عَلَيْهِ المَلائِكَةُ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ طَعامِهِ (حم ت هب) عن أم عمارة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1483 في ضعيف الجامع

3408

3408 - إنّ الصُّبْحَةَ تَمْنَعُ بَعْضَ الرِّزْقِ (حل) عَن عثمان بن عفان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1484 في ضعيف الجامع

3409

3409 - إنّ الصداعَ والمَليلَةَ لَا يَزَالانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أَحُد فَما يَدَعانِه وَعَلِيهِ مِنْ ذُنوبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (حم طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1485 في ضعيف الجامع

3410

3410 - إنّ الصَّدَقَة على ذِي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجْرُها مرتين (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1486 في ضعيف الجامع

3411

3411 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَزيدُ المَالَ إلاّ كثْرَةً (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1487 في ضعيف الجامع

3412

3412 - إن الصدقة لتطفئ عَنْ أهْلها حَرَّ القُبُّورِ وإنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ القيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ (طب) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1488 في ضعيف الجامع

3413

3413 - إن الصدقة لتطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ (ت حب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1489 في ضعيف الجامع

3414

3414 - إنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعالى والهَدِيَّةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وقَضاءُ الحاجَةِ (طب) عن عبد الرحمن بن علقمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1490 في ضعيف الجامع

3415

3415 - إنّ الصَّفا الزَّلاَّلَ الَّذِي لَا تَثْبُتُ علَيْهِ أقدام العلماء: الطمع (ابن المبارك ابن قانع) عن سهيل بن حسان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1491 في ضعيف الجامع

3416

3416 - إنّ الصْلاةَ قُرْبانُ المُؤْمِن (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1492 في ضعيف الجامع

3417

3417 - إنّ الصّلاةَ والصِّيامَ والذِّكْرَ يُضاعَفُ على النَّفَقَةِ فِي سَبيلِ اللَّهِ تَعالى بِسَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ (د ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1493 في ضعيف الجامع

3418

3418 - إنّ الضاحِكَ فِي الصَّلاةِ والمُلْتفِتَ والمُفَقّعَ أصابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ (حم طب هق) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1494 في ضعيف الجامع

3419

3419 - إنّ الطّيْرَ إِذا أصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّها وسأَلَتْهُ قوت يومها (خط) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1495 في ضعيف الجامع

3420

3420 - إنّ العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يَوْمَ القيَامَةِ حَتّى يَقولَ يَا رَبِّ لإِرْسالُكَ بِي إِلَى النّارِ أيْسَرُ علَيَّ مِمَّا ألْقَى وإنّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيها مِنْ شِدَّةِ العَذَابِ (ك) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1496 في ضعيف الجامع

3421

3421 - إنّ العَبْدَ آخِذٌ عَن اللَّهِ تَعَالَى أدَباً حَسَناً إِذا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِذا أمْسَكَ عليه أمسك (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1497 في ضعيف الجامع

3422

3422 - إنّ العَبْدَ إِذا صَلَّى فِي العَلانِيَةِ فأحْسَنَ وصَلَّى فِي السِّرِّ فأحْسَنَ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا عَبْدِي حَقّاً (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1498 في ضعيف الجامع

3423

3423 - إنّ العَبْدَ إِذا كانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ كَفَّ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنيّاً وَلَا يُمْسِي إلاّ غَنِيّاً وَإِذا كَانَ هَمَّهُ الدُّنْيا أفْشَى اللَّهُ تَعالى ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَا يُمْسِي إلاّ فَقِيراً وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيراً (حم فِي الزّهْد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1499 في ضعيف الجامع

3424

3424 - إنّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجاتِ الآخِرَةِ وَشَرَفَ المَنازِلِ وإنَّهُ لَضَعِيفُ العِبادَةِ وإنّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلْقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهَنّمَ وإنّهُ لعابد (سمويه طب الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1500 في ضعيف الجامع

3425

3425 - إنّ العَبْدَ ليَتَصَدَّقُ بالكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتّى تَكونَ مِثْلَ أُحُدٍ (طب) عَن أبي برزة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1501 في ضعيف الجامع

3426

3426 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَها بَالا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجاتٍ وإنْ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بهَا فِي جَهَنَّمَ (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1502 في ضعيف الجامع

3427

3427 - إنّ العَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيدْخُلُ بِهِ الجَنّةَ يَكُون نَصْبَ عَيْنَيْهِ تائِباً فارّاً حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ الجَنّةِ (ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1503 في ضعيف الجامع

3428

3428 - إنّ العَبْدَ ليَعْمَلُ الذّنْبَ فَإِذا ذَكَرَهُ أحْزَنَهُ وَإِذا نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ قَدْ أحْزَنَهُ غَفَرَ لهُ مَا صَنَعَ قَبْلَ أنْ يَأْخُذَ فِي كفارته بلا صلاة ولا صيام (حل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1504 في ضعيف الجامع

3429

3429 - إنّ العُجْبَ لَيُحِبطُ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً (فر) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1505 في ضعيف الجامع

3430

3430 - إنّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1506 في ضعيف الجامع

3431

3431 - إنّ العَرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنَ العُرَفاءِ ولكِنِ العُرَفاءُ فِي النَّارِ (د) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1507 في ضعيف الجامع

3432

3432 - إنّ العَشْرَ: عَشْرُ الأَضْحَى والوِتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ والشفع: يوم النحر (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1508 في ضعيف الجامع

3433

3433 - إنّ الْغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطايا مِنْ أصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالاً (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1509 في ضعيف الجامع

3434

3434 - إنّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ من النار وإنما تطفأ النار بالماء فَإِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فلْيَتَوَضَأُ (حم د) عَن عطية العوفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1510 في ضعيف الجامع

3435

3435 - إنّ الغَنَمَ مِنْ دَوَابِ الجَنّةِ فامْسَحُوا رُغامَها وصَلُّوا فِي مَرَابِضِها (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1511 في ضعيف الجامع

3436

3436 - إنّ الغَيْرَةَ مِنَ الإِيْمانَ وَإِن البَذَاءَ مِنَ النَّفاقِ (هق) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1512 في ضعيف الجامع

3437

3437 - إنّ الفِتْنَةَ تَجِيءُ فَتَنْسِفُ العِبادَ نَسْفاً ويَنْجُو العالِمُ منْها بِعِلْمِهِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1513 في ضعيف الجامع

3438

3438 - إنّ الفِتْنَةَ تُرْسَلُ ويُرْسَلُ مَعَها الهَوَى والصَّبْرُ فَمَن اتَّبَعَ الهَوَى كانَتْ قِتْلَتُهُ سَوْداءَ ومَنِ اتَّبَعَ الصَّبْرَ كانَتْ قِتْلتُهُ بَيْضاءَ (طب) عَن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1514 في ضعيف الجامع

3439

3439 - إنّ الفُحْشَ والتُّفَحُّشَ لَيْسا من الْإِسْلَام فِي شَيْءٍ وإنّ أحْسَنَ النَّاسِ إسْلاماً أحْسَنَهُمْ خُلُقاً (حم ع طب) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1515 في ضعيف الجامع

3440

3440 - إنّ القاضِي العَدْلَ لَيُجاءُ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسابِ مَا يَتَمَنَّى أنْ لَا يَكونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ (قط الشيرازي في الألقاب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1516 في ضعيف الجامع

3441

3441 - إنَّ القُرْآنَ مَثَلَهُ كَمَثَلِ جِرَابٍ فيهِ مِسْكٌ قَدْ رَبَطْتَ فاهُ فإنْ فَتْحْتَهُ فاحَ ريحُ الْمِسْكِ وإنْ تَرَكْتَهُ كانَ مِسْكاً مَوْضوعاً مَثَلُ القُرْآنِ إنْ قَرَأْتَهُ وإِلاّ فَهُوَ فِي صَدْرِكَ (الحكيم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1517 في ضعيف الجامع

3442

3442 - إنّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ يَوْمَ القيَامَةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أوِ الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطّؤُهُ النّاسُ (حم ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1518 في ضعيف الجامع

3443

3443 - إنّ الكافِرَ لَيَعْظُمُ حَتّى إنّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أحدٍ وفَضِيلَةُ جَسَدِهِ على ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أحَدِكُمْ على ضِرْسِهِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1519 في ضعيف الجامع

3444

3444 - إنّ الكَذِبَ بابٌ مِنْ أبْوابِ النِّفاقِ (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1520 في ضعيف الجامع

3445

3445 - إنّ الكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِباً حَتّى أنّ الكُذَيْبَةَ تُكْتَبُ كُذَيْبَةً (حم طب) عَن أَسمَاء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1521 في ضعيف الجامع

3446

3446 - إنّ الَّتِي تُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أهْلِهِ عَلَيْهَا نصف عذاب الأمة (عب) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1522 في ضعيف الجامع

3447

3447 - إنّ الَّذِي جَعَلَ الدَّاءَ أنْزَلَ الدَّواءَ فَجَعَلَ شِفاءَ مَا شاءَ فِيمَا شاءَ (أَبُو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1523 في ضعيف الجامع

3448

3448 - إنّ الَّذِي ليسَ فِي جَوفِهِ شَيْءٌ منَ القُرْآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ (حم ت ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1524 في ضعيف الجامع

3449

3449 - إنّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ويَفْرقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ بعدَ خُرُوجِ الإمامِ كالجَارِّ قُصْبَهُ فِي النارِ (حم طب ك) عَن الأرقم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1525 في ضعيف الجامع

3450

3450 - إنّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ منَ الخيلاءِ فِي الصلاةِ ليسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلَ وَلَا حرام (الطيالسي هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1526 في ضعيف الجامع

3451

3451 - إنّ الَّذِي يَخْفِضُ ويَرْفَعُ قَبْلَ الإِمامِ إنّما ناصِيَتُهُ بَيَدِ الشيْطانِ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1527 في ضعيف الجامع

3452

3452 - إنّ الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَي الرَّجُلِ وهوَ يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1528 في ضعيف الجامع

3453

3453 - إنَّ اللَّهَ أبَى لِي أَن أتَزَوَّجَ أوْ أُزَوّجَ إلاّ أهْلَ الجَنّةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن هند بن أبي هالة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1529 في ضعيف الجامع

3454

3454 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً فَمَنْزِلِي ومَنْزِلُ إبْراهيمَ فِي الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ تُجاهَيْن والعَبَّاسُ بَيْنَنا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ (هـ) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1530 في ضعيف الجامع

3455

3455 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً وَإِن خَلِيلي أَبُو بَكْرٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1531 في ضعيف الجامع

3456

3456 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أجارَكُمْ مِنْ ثَلاثِ خِلالٍ: أنْ لَا يَدعُو عليكمْ نَبِيُّكُمْ فتَهْلِكُوا جَميعاً وأنْ لَا يَظْهرَ أهْلُ الباطِلِ على أهْلِ الحَقِّ وأنْ لَا تَجْتَمِعُوا على ضَلالَةٍ (د) عن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1532 في ضعيف الجامع

3457

3457 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ لَكمْ مِنَ الْكَلَام أرْبعاً ليسَ القُرْآنَ وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1533 في ضعيف الجامع

3458

3458 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ مِنْ بَنِي آدَمَ العَرَبَ واخْتارَ مِنَ العَرَبِ مضَرَ ومِنْ مُضَرَ قُرَيْشاً واخْتارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ واخْتارَنِي مِنْ بَنِي هاشِمٍ فَأَنا مِنْ خِيارٍ إِلَى خِيارٍ فَمَنْ أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أبغَضَهُمْ (ك) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1534 في ضعيف الجامع

3459

3459 - إنّ اللَّهَ اخْتارَنِي واختارَ لِي أصْحاباً واختارَ لي مِنْهُمْ أصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ اللَّهُ ومَنْ آذانِي فِيهمْ آذاهُ اللَّهُ (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1535 في ضعيف الجامع

3460

3460 - إنّ اللَّهَ اختارَنِي واختارَ لي أصْحابِي فَجَعَلَ لي منهمْ وُزَراءَ وأصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ سَبَّهُمْ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يَقْبَلُ اللَّهُ منهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً (طب) عن عويمر بن ساعدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1536 في ضعيف الجامع

3461

3461 - إنّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصْحابي وأصْهارِي وسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ ويُبْغِضُونَهُمْ فَلَا تُجالِسُوهُمْ وَلَا تُشارِبُوهُمْ وَلَا تُواكِلُوهُمْ وَلَا تُناكِحُوهُمْ (هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1537 في ضعيف الجامع

3462

3462 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ إنْفاذَ أمْرٍ سَلَب كلَّ ذِي لُبَ لُبَّهُ (خطّ) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1538 في ضعيف الجامع

3463

3463 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ عَبْداً جَعَلَ رِزْقَهُ كفافا (أبو الشيخ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1539 في ضعيف الجامع

3464

3464 - إنَّ اللَّهَ إِذا أَرَادَ إمْضاءَ أمْرٍ نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتَّى يُمْضيَ أمْرَهُ فَإِذا أمْضاهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سنَن الصُّوفِيَّة) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه عن جده. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1540 في ضعيف الجامع

3465

3465 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أرَادَ أنْ يَجْعَلَ عبْداً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ (خطّ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1541 في ضعيف الجامع

3466

3466 - إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلاَّ أحَبّتْهُ (ك) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1542 في ضعيف الجامع

3467

3467 - إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْداً نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِناً مُخَوَّناً نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيماً مُلعّناً نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1543 في ضعيف الجامع

3468

3468 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حذيفة وعمار بن ياسر معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1544 في ضعيف الجامع

3469

3469 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المساجد (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1545 في ضعيف الجامع

3470

3470 - إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِماداً أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ (ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1546 في ضعيف الجامع

3471

3471 - أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره (ك) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1547 في ضعيف الجامع

3472

3472 - إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ (حم حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1548 في ضعيف الجامع

3473

3473 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشرارها (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1549 في ضعيف الجامع

3474

3474 - إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ (ابْن قَانِع) عَن شرحبيل بن السمط. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1550 في ضعيف الجامع

3475

3475 - إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلاَّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1551 في ضعيف الجامع

3476

3476 - إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُداً لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ (طب حل الضياء) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1552 في ضعيف الجامع

3477

3477 - إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشاً واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ (ت) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1553 في ضعيف الجامع

3478

3478 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخلة (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1554 في ضعيف الجامع

3479

3479 - إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ (ابْن عَسَاكِر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1555 في ضعيف الجامع

3480

3480 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني السَّبْعَ مَكانَ التوْراةِ وأعطاني الراآت إِلَى الطَّواسين مكانَ الإِنْجِيلِ وأعْطانِي مَا بَيْنَ الطَّوَاسِينَ إِلَى الحَوامِيمِ مكانَ الزَّبُورِ وفَضَّلَنِي بالحَوامِيمِ والمفصل ما قرأهن نبي قبلي (محمد بن نصر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1556 في ضعيف الجامع

3481

3481 - إنّ اللَّهَ أعْطاني اللَّيْلَةَ الكنزَيْنِ كنزَ فارِسَ والرُّومِ وأيَّدَنِي بالمُلُوكِ مُلوكِ حِمَيْر الأَحْمَرَينَ وَلَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ يأْتُونَ فَيأُخُذُونَ مِنْ مالِ اللَّهِ ويُقاتِلونَ فِي سَبيلِ اللَّهِ (حم) عَن رجل من خثعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1557 في ضعيف الجامع

3482

3482 - إنّ اللَّهَ أعْطاني ثلاثَ خِصالٍ لمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلي: الصَّلاةَ فِي الصُّفوفِ والتّحِيَةَ منْ تَحِيّةِ أهْلِ الجَنّةِ وآمِينَ إلاَّ أنّهُ أعْطَى موسَى أنْ يَدْعُو ويُؤمِّنَ هارُونُ (عد هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1558 في ضعيف الجامع

3483

3483 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي خِصالاً ثَلَاثًا: صَلَاة الصُّفوف والتحية والتأمين (ابن خزيمة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1559 في ضعيف الجامع

3484

3484 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي فارِسَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهِمْ وأعْطانِي الرُّومَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهُمْ وأمدني بحمير (ابن مندة أبو نعيم في المعرفة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1560 في ضعيف الجامع

3485

3485 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني فِيما منَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أعْطَيْتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي ثمَّ قَسَمْتُها بَيْنِي وبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ (ابن الضريس هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1561 في ضعيف الجامع

3486

3486 - إنَّ اللَّهَ تَعالى افْتَرَض صَوْمَ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويَقِيناً كَانَ كفّارَةً لِما مَضَى (ن هَب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1562 في ضعيف الجامع

3487

3487 - إنّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وحُنيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ بِهذِهِ العمّةِ إنّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الكفر والإيمان (الطيالسي هق) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1563 في ضعيف الجامع

3488

3488 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أُزَوّجَ فاطِمَةَ من علي (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1564 في ضعيف الجامع

3489

3489 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي وأنْ أُؤَدِّبَكُمْ إِذا قُمْتُمْ على أبْوَابِ حُجَرِكُمْ فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَرْجَعِ الخَبِيثُ عَنْ مَنازِلِكُمْ وَإِذا وُضِعَ بَيْنَ يَدَي أحَدِكُمْ طَعَامٌ فلْيُسَمِّ اللَّهَ حَتَّى لَا يُشارِكَكُمْ الخَبِيثُ فِي أرْزَاقِكُمْ ومَنِ اغْتَسَلَ بِاللَّيْلِ فَلْيُحاذِرْ عَنْ عَوْرَتِهِ فإنْ لمْ يَفْعَلْ فأصابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ ومَنْ بالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فأصابَهُ الوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفسَهُ وَإِذا رَفَعْتُمُ المَائِدَةَ فاكْنِسُوا مَا تَحْتَها فإنَّ الشَّياطِينَ يَلْتَقِطُونَ مَا تَحْتَها فَلَا تَجْعَلوا لَهُمْ نَصيباً فِي طعامكم (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1565 في ضعيف الجامع

3490

3490 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي بِحُبِّ أرْبَعَةٍ وأخْبَرَنِي أنَّهُ يحِبُّهُمْ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ وَأَبُو ذَرَ والْمِقْدَادُ وسلمان (ت هـ ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1566 في ضعيف الجامع

3491

3491 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَني بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أمرني بإقامة الفرائض (فر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1567 في ضعيف الجامع

3492

3492 - إنّ اللَّهَ أنْزَلَ أرْبَعَ بَرَكاتٍ منَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ فأَنْزَلَ الحَدِيدَ والنّارَ والْماءَ والمِلْحَ (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1568 في ضعيف الجامع

3493

3493 - إنّ اللَّهَ تَعالى أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ وجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَوَاءً فَتَداوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1569 في ضعيف الجامع

3494

3494 - إنّ الله تَعَالَى أنْزَلَ بَرَكاتٍ ثَلَاثًا: الشَّاةَ والنخلة والنار (طب) عن أم هانئ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1570 في ضعيف الجامع

3495

3495 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إِلَى نَبِّيَ منْ بَنِي إسْرائِيلَ: أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْماً ابْتِغاءَ وَجْهِي إلاّ أصْحَحْتُ جِسْمَهُ وأعظمت أجره (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1571 في ضعيف الجامع

3496

3496 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كَرِيمَتَّي منْ عُثْمانَ (عد خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1572 في ضعيف الجامع

3497

3497 - إنّ اللَّهَ أوْحى إلَيَّ أيَّ هَذِه الثَّلاثِ نَزَلْتَ فَهِيَ دارُ هِجْرَتِكَ: المَدِينَةَ أَو البَحْرَيْنِ أو قنسرين (ت ك) عن جرير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1573 في ضعيف الجامع

3498

3498 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أيَّدَنِي بأربَعَةِ وُزَرَاءَ: اثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ واثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ أَبُو بكْرٍ وعُمَرُ (طب حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1574 في ضعيف الجامع

3499

3499 - إنّ اللَّهَ أيَّدَنِي بأشَدِّ العَرَبِ ألْسُناً وأذْرُعاً بابني قيلة: الأوس والخزرج (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1575 في ضعيف الجامع

3500

3500 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بارَكَ مَا بَيْنَ العَريشِ والفُراتِ وخَصَّ فِلَسْطِينَ بالتَّقْدِيسِ (ابْن عَسَاكِر) عَن زهير بن محمد بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1576 في ضعيف الجامع

3501

3501 - إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطَّابِ خاصَّةً وَمَا فِي السَّماءِ مَلَكٌ إلاّ وهوَ يُوَقِّرُ عمَرَ وَمَا فِي الأَرْضِ شَيْطانٌ إِلَّا وهوَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ (ابْن عَسَاكِر ابن الجوزي في الواهيات) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1577 في ضعيف الجامع

3502

3502 - إنّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْر نُبُوَّةً ورَحَمَةً وكائِناً خِلافَةً وَرَحْمَةً وكائِناً مُلْكاً عَضوضاً وكائِناً عتُوَّةً وجَبريَّةً وفَساداً فِي الأُمَّةِ يَسْتَحلُّونَ الفُرُوجَ والخُمُورَ والحَرِيرَ ويُنْصَرُونَ ويُرْزَقُونَ أبدا حَتَّى يَلْقَوا اللَّهَ (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1578 في ضعيف الجامع

3503

3503 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي بتَمامِ مَكارِمِ الأَخْلاقِ وَكمالِ محاسن الأعمال (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1579 في ضعيف الجامع

3504

3504 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً مُهْدَاةً بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وخَفْضِ آخَرِينَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1580 في ضعيف الجامع

3505

3505 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً وَلم يَبْعَثْنِي تاجرا ولا زارعا وإن شرار الناس يوم القيامة التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ (الدارقطني في الأفراد حل ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1581 في ضعيف الجامع

3506

3506 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَنى الفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ وحَظَرَها عَن كلِّ مُشْرِكٍ وَعَن كلِّ مُدْمِنِ خَمْرٍ سكير (هب ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1582 في ضعيف الجامع

3507

3507 - إنّ اللَّهَ تَجوَّزَ لَكمْ عَن صَدَقَةِ الخَيْلِ والرقيق (عد ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1583 في ضعيف الجامع

3508

3508 - إنّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بإِفْطارِ الصِّيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسافِرِيهِمْ أفَيُحِبُّ أحدُكمْ أنْ يَتَصَدَّقَ على أحدٍ بِصَدَقَةٍ ثمَّ يَظَلُّ يَرُدُّها عَلَيْهِ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1584 في ضعيف الجامع

3509

3509 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ بِفِطْرِ رَمَضانَ على مَرِيضِ أُمَّتِي ومُسافِرِها (ابْن سعد) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1585 في ضعيف الجامع

3510

3510 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ وهوَ الفارُوقُ فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ (ابْن سعد) عَن أَيُّوب بن موسى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1586 في ضعيف الجامع

3511

3511 - إنّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ السَّلامَ تَحِيَّةً لأُمَّتِنا وأماناً لأَهْلِ ذِمَّتِنا (طب هَب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1587 في ضعيف الجامع

3512

3512 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ العِلْمَ قَبَضاتٍ ثمَّ بَثَّها فِي البلادِ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِعالِمٍ قد قُبِضَ منَ الأَرْضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ فَلَا يَزالُ يقبض حتى لا يبقى منه شيء (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1588 في ضعيف الجامع

3513

3513 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نَبِيَ فِي صُلْبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَليِّ بن أبي طالبٍ (طب) عَن جَابر (خطّ) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1589 في ضعيف الجامع

3514

3514 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ شَهْوَةً وإنّ شَهْوَتِي فِي قِيامِ هَذَا اللَّيْلِ إِذا قُمْتُ فَلَا يُصَلِّيَنْ أحَدٌ خَلْفِي وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ طُعْمَةً وإنّ طُعْمَتِي هَذَا الخُمْسُ فَإِذا قُبِضْت فهوَ لِوُلاةِ الأمْرِ من بعدي (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1590 في ضعيف الجامع

3515

3515 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلزَّرْعِ حُرْمَةً غَلْوَةً بسهم (هق) عن عكرمة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1591 في ضعيف الجامع

3516

3516 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ وُجُوهاً مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إليهمُ المَعْروف وحبَّب إليهمْ فِعالَهُ ووَجَّهَ طُلاَّبَ المَعْرُوفِ إليهمْ ويَسَّرَ عليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يَسَّرَ الغَيْثَ إِلَى الأرْضِ الجَدْبَةِ لِيُحْييهَا ويُحْييَ بِهِ أهْلَها وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أعْداءً مِنْ خَلْقِهِ بَغَّضَ إليهمُ المَعْرُوفَ وبَغَّضَ إليهمْ فِعالَهُ وحَظَّرَ إليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يُحَظِّرُ الغَيْثَ عَن الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بهَا أهْلَها وَمَا يَعْفُو أكْثَرُ (ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1592 في ضعيف الجامع

3517

3517 - إن الله تعالى جعلها لك لباسا وجعلك لها لِباساً وأهْلِي يَرَوْنَ عوْرَتِي وَأَنا أرى ذلِكَ مِنْهُمْ (ابْن سعد طب) عَن سعد بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1593 في ضعيف الجامع

3518

3518 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جعلَ هَذَا الشَّعْرَ نُسُكاً وسَيَجْعَلُهُ الظَّالِمُونَ نَكالاً (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1594 في ضعيف الجامع

3519

3519 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ سَخِيٌ يُحِبُّ السَّخاءَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النّظافَةَ (عد) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1596 في ضعيف الجامع

3520

3520 - إنّ اللَّهَ حدَّ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوها وفَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعوها وحَرَّمَ أشْياءَ فَلَا تَنْتَهكوها وتَرَكَ أشْياءَ منْ غَيْرِ نِسْيانٍ منْ رَبِّكمْ وَلكِنْ رَحْمَةً منْهُ لكمْ فاقْبلوها وَلَا تَبْحَثُوا عنها (ك) عن أبي ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1597 في ضعيف الجامع

3521

3521 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حرَّمَ الجَنّةَ على كلِّ مراء (حل فر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1598 في ضعيف الجامع

3522

3522 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمْ شُرْبَ الخَمْرِ وثَمَنها وحَرَّمَ علَيْكُمْ أكلَ المَيْتَةِ وثَمَنَها وحرَّمَ علَيْكمُ الخَنازِيرَ وأكْلَها وثَمَنَها قُصُّوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وَلَا تَمْشُوا فِي الأَسْواقِ إلاّ وعلَيْكمُ الأُزُرُ إنّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ سُنَّة غَيْرِنا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1599 في ضعيف الجامع

3523

3523 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا البَيْتَ يَوْمَ خلقَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وصاغَهُ حينَ صاغَ الشَّمْسَ والقَمَرَ وما حياله مِنَ السَّماءِ حَرَامٌ وإنّهُ لَا يحلُّ لأَحَدٍ قبْلِي وإنَّما حلَّ لي سَاعَة منْ نَهارٍ ثمَّ عادَ كَمَا كانَ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1600 في ضعيف الجامع

3524

3524 - إنّ اللَّهَ خَتَمَ سُورةَ البَقَرَةِ بآيَتَيْنِ أعْطانِيهِما مِنْ كنزِهِ الَّذِي تَحْتَ العَرْشِ فَتَعَلّمُوهُنَّ وعَلّمُوهُنَّ نِساءَكُمْ وأبْناءَكمْ فإنّها صلاةٌ وقُرْآنٌ ودُعاءٌ (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1601 في ضعيف الجامع

3525

3525 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثمّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذُرِّيَةً فقالَ خلَقْتُ هؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وبِعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ يَعْمَلُونَ ثمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذرِّيّةً فقالَ: خلَقْتُ هؤُلاءِ للنّارِ وبِعَمَلِ أهْلِ النّارِ يَعْمَلُونَ إنّ اللَّهَ إِذا خَلَقَ العَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلهُ بَعَمَلِ أهْلِ الجنةِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ منْ أعْمالِ أهلِ الجَنّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الجَنّة وَإِذا خَلَقَ العَبْدَ للنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ مِنْ أعْمالِ أهْلِ النّارِ فَيُدْخلهُ بِهِ النّارَ (مَالك حم د ت ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1602 في ضعيف الجامع

3526

3526 - إنّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينَةِ الجابِيةِ وعَجَنَهُ بِماءٍ مِنْ ماءِ الجنَّةِ (ابْن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1603 في ضعيف الجامع

3527

3527 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الجَنّةَ بَيْضاءَ وأحَبُّ شَيْءٍ إِلَى اللَّهِ البَيَاضُ (الْبَزَّار) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1604 في ضعيف الجامع

3528

3528 - إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خَيْرِ فِرَقِهِمْ وخَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ تَخَيَّرَ القَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثمَّ تَخَيَّرَ البُيُوتَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنا خَيْرُهُمْ نَفْساً وخَيْرُهُمْ بَيْتاً (ت) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1605 في ضعيف الجامع

3529

3529 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلُهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني فِي خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ قَبِيلاً وخَيْرُكمْ بيتا (ك) عن ربيعة بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1606 في ضعيف الجامع

3530

3530 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الجَنّةِ رِيحاً بعدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ فمِنْ دُونِها بابٌ مُغْلَقٌ وإنّما يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خِلَلِ ذَلِك البابِ ولوْ فُتِحَ ذَلِك لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرض وهي عند الله الأزيب وعندكم الجنوب (ش ابن راهويه الروياني هق الضياء) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1607 في ضعيف الجامع

3531

3531 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ لَوْحاً مَحْفوظاً مِنْ دُرَّةٍ بَيْضاءَ صَفَحاتُها مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ قَلَمُهُ نورٌ وكِتابُهُ نورٌ لِلَّهِ فِي كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ لَحْظَةٍ يَخْلُقُ ويَرْزُقُ ويُمِيتُ ويُحْيي ويُعِزُّ ويُذِلُّ ويَفْعَلُ مَا يَشاءُ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1608 في ضعيف الجامع

3532

3532 - إنّ اللَّهَ زَكَّى لَكمْ صَيْدَ البَحْر (طب هق) عن عصمة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1609 في ضعيف الجامع

3533

3533 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ يُحِبُّ الرَّحِيمَ يَضَعُ رَحْمَتَهُ على كلِّ رَحِيمٍ (ابْن جرير) عَن أبي صالح الحنفي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1610 في ضعيف الجامع

3534

3534 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَم بِنْتَ عِمْرانَ وامْرأةَ فِرْعونَ وأخْتَ مُوسى (طب) عن سعد بن جنادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1611 في ضعيف الجامع

3535

3535 - إنّ اللَّهَ سائِلٌ كلَّ رَاعٍ اسْتَرْعاهُ رَعِيّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ حَتّى يَسْأَلَ الزَّوْجَ عنْ زَوْجَتِهِ والوَالِدَ عنْ وَلَدِهِ والرَّبَّ عنْ خادِمِهِ هَلْ أقامَ فِيهِمْ أمْرَ اللَّهِ؟ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1612 في ضعيف الجامع

3536

3536 - إنّ اللَّهَ سَيُعِزُّ هَذَا الدِّينَ بِنَصارَى مِنْ ربيعة على شاطئ الفرات (ع الشاشي) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1613 في ضعيف الجامع

3537

3537 - إنّ اللَّهَ شَفَانِي ولَيْسَ بِرُقْيَتِكمْ (ابْن سعد تخ طب) عن جبلة بن الأزرق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1614 في ضعيف الجامع

3538

3538 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ لكُمْ ابْنَيْ آدَمَ مَثَلاً فخُذوا خَيْرَهُما ودَعُوا شَرَّهُما (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا وَعَن بكر بن عبد الله مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1615 في ضعيف الجامع

3539

3539 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى طَيّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ فَنَظِّفُوا أفْنيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ (ت) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1616 في ضعيف الجامع

3540

3540 - إنّ الله تَعَالَى عِنْدَ لِسانِ كلِّ قائِلٍ فَلْيتّقِ اللَّهَ عَبْد وليَنْظُرْ مَا يَقولُ (حل) عَن ابْن عمر (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1617 في ضعيف الجامع

3541

3541 - إنّ الله تَعَالَى غَيُورٌ يُحبُّ الغَيُورَ وإنّ عُمَرَ غَيُورٌ (رسته فِي الْإِيمَان) عَن عبد الرحمن بن رافع مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1618 في ضعيف الجامع

3542

3542 - إنّ اللَّهَ تَعالى قالَ: أَنا خَلَقْتُ الخَيْرَ والشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ قدَّرْتُ على يَدِهِ الخَيْرَ وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ على يَدِهِ الشَّرَّ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1619 في ضعيف الجامع

3543

3543 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: لقدْ خَلَقْتُ خَلْقاً ألْسِنَتُهُمْ أحْلى مِنَ العَسَلِ وقُلُوبُهُمْ أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبي حَلَفْتُ: لأُتِيحَنّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ منهم حيران فبي يغترون؟ أم علي يجترءون؟ (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1620 في ضعيف الجامع

3544

3544 - إنّ اللَّهَ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فالحَمْدُ لِلَّهِ الّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ونصَرَ دِينَهُ (عق) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1621 في ضعيف الجامع

3545

3545 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قدْ أمدَّكمْ بِصلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لكمْ مِنْ حُمُرِ النّعَمِ الوِتْرَ جَعَلَها اللَّهُ لكمْ فِيما بَيْنَ صلاةِ العِشاءِ إِلَى أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ (حم د ت هـ قط ك) عن خارجة بن حذافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1622 في ضعيف الجامع

3546

3546 - إنّ الله قدْ ذَبَحَ كلَّ نونٍ فِي البَحْرِ لِبَنِي آدَمَ (قطّ) عَن عبد الله بن سرجس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1623 في ضعيف الجامع

3547

3547 - إنّ الله قدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيا فَأَنا أنْظُرُ إلَيْها وإِلَى مَا هُوَ كائِنٌ فِيهَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ كأنَّما أنْظُرُ إِلَى كَفّي هذِهِ جَلَيانٌ منَ الله جَلاّهُ لِنَبيّهِ كَمَا جَلاهُ لِلنّبِّيينَ منْ قَبْلِهِ (طب حل) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1624 في ضعيف الجامع

3548

3548 - إنّ الله تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكمْ أخْلاقَكمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكمْ أرْزاقَكمْ وإنَّ الله يُعْطِي الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلاَّ مَنْ أحَبَّ فَمَنْ أعْطاهُ الله الدِّينَ فَقَد أحَبَّهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ ولِسانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتّى يَأْمَنَ جارُهُ بَوَائقَهُ غَشْمَهُ وظلْمَهُ وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالا مِنْ حَرامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبارِكَ لهُ فِيهِ وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَل منْهُ وَلَا يَترُكهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلاّ كانَ زَادَهُ إِلَى النّارِ إنّ الله لَا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحَسَنِ إنّ الخَبِيثَ لَا يَمْحُو الخَبِيثَ (حم ك هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1625 في ضعيف الجامع

3549

3549 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الغَيْرَةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرِّجالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيماناً واحْتِساباً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ الشّهِيدِ (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1626 في ضعيف الجامع

3550

3550 - إنّ الله كَتَبَ عَلَيْكمُ الجُمْعُةَ فِي مَقامِي هَذَا فِي ساعَتِي هذِهِ فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ منْ تَرَكَها منْ غَيْر عُذْرٍ مَعَ إمامٍ عادِلٍ أوْ إمامٍ جائِرٍ فَلَا جَمَعَ لهُ شَمْلَهُ وَلَا بُورِكَ لهُ فِي أمْرِهِ أَلا وَلَا صلاة لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لهُ أَلا وَلَا صدَقَةَ لهُ (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1627 في ضعيف الجامع

3551

3551 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الكِتابِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّمواتِ والأَرْضَ: أنني أَنا الرَّحمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقْتُ لَهَا اسْماً منْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته (طب) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1628 في ضعيف الجامع

3552

3552 - إنّ الله كرهَ لكمُ البيَانَ كلَّ البيَانِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1629 في ضعيف الجامع

3553

3553 - إنَّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ ثَلَاثًا: اللّغْوَ عِنْدَ القُرْآن وَرَفْعَ الصَّوْت فِي الدُّعاءِ والتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاةِ (عب) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1630 في ضعيف الجامع

3554

3554 - إنّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ سِتّاً: العَبَثَ فِي الصَّلاةِ والمَنَّ فِي الصّدَقَةِ والرَّفَثَ فِي الصِّيامِ والضَّحِكَ عِنْدَ القُبُورِ ودُخُولَ المساجِدِ وأنتُمْ جُنُبٌ وإدْخالَ العُيُونِ البُيُوتَ بِغَيْرِ إذْنٍ (ص) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1631 في ضعيف الجامع

3555

3555 - إنّ الله لَطَّفَ المَلَكَيْنِ الحافِظَيْن حَتَّى أجَلَسَهُما على النَّاجِذَيْنِ وجَعَلَ لِسانَهُ قَلَمَهُما ورِيقَهُ مِدَادَهُما (فر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1632 في ضعيف الجامع

3556

3556 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وَلعَنَ غارِسَها ولعَنَ شارِبَها ولعَنَ عاصِرَها ولعَنَ مُؤَدِّيَهَا ولعَنَ مُدِيرَها ولعَنَ ساقِيها ولعَنَ حامِلَها ولعنَ آكِلَ ثَمَنها ولعَنَ بائِعَها (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1633 في ضعيف الجامع

3557

3557 - إنّ الله لمَّا خلقَ الدُّنْيا أعْرَضَ عنْها فلمْ يَنْظُرْ إلَيها مِنْ هَوانِها عليْهِ (ابْن عساكر) عن علي بن الحسين مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1634 في ضعيف الجامع

3558

3558 - إنّ الله تَعَالَى لمَّا خلقَ الدُّنْيا نَظَرَ إليْها ثمَّ أعْرَضَ عنْها ثمَّ قالَ: وعِزّتِي وجَلالِي لَا أنْزَلْتُكِ إلاَّ فِي شِرَارِ خَلْقِي (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1635 في ضعيف الجامع

3559

3559 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي طَعَّاناً وَلَا لَعَّاناً ولكنْ بَعَثَنِي دَاعِياً وَرَحْمَةً اللهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فإنهم لا يعلمون (هب) عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1636 في ضعيف الجامع

3560

3560 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعَلْ شِفاءَكمْ فِيما حرم عليكم (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1637 في ضعيف الجامع

3561

3561 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعلْنِي لَحَّاناً اخْتارَ لِي خَيْرَ الكلامِ: كِتابَهُ القُرْآن (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1638 في ضعيف الجامع

3562

3562 - إنّ الله تَعَالَى لم يُحَرِّمْ حُرْمَةً إلاّ وَقد عَلِمَ أنّهُ سَيَطلِعُها مِنكمْ مُطْلِعٌ أَلا وإنّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكمْ أنْ تَهافَتُوا فِي النَّار كَمَا يَتَهافَتُ الفَراشُ والذُّبابُ (حم طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1639 في ضعيف الجامع

3563

3563 - إنّ الله لم يُحِلَّ فِي الفِتْنَة شَيْئاً حَرَّمَهُ قَبْلَ ذَلِك مَا بالُ أحَدِكمْ يأتِي أخاهُ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ثمَّ يَجيءُ بعدَ ذَلِك فيقتله؟ ! (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1640 في ضعيف الجامع

3564

3564 - إنّ الله تَعَالَى لم يَخْلُقْ خَلْقاً هوَ أبغَضُ عَلَيْهِ منَ الدُّنْيا وَمَا نَظَرَ إِلَيْهَا منذ خلقها بغضا لها (الحاكم في التاريخ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1641 في ضعيف الجامع

3565

3565 - إنّ الله تَعَالَى لم يَرْضَ بِحُكمِ نَبِيَ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هوَ فَجَزَّأَها ثَمانِيَةَ أجْزاءٍ (د) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1642 في ضعيف الجامع

3566

3566 - إنّ الله تَعَالَى لم يَفْرِضِ الزَّكاةَ إلاّ لِيُطَيِّبَ بهَا مَا بَقِيَ مِنْ أمْوالِكمْ وإنَّما فَرَضَ المَوَارِيثَ لِتَكونَ لِمَنْ بَعْدَكمْ أَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ المَرْءُ؟ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذا نَظَرَ إلَيْها سَرَّتْهُ وَإِذا أمَرَها أطاعَتْهُ وَإِذا غابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ (د ك هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1643 في ضعيف الجامع

3567

3567 - إنّ الله تَعَالَى لم يَكتُبْ علَيَّ اللَّيْلَ صِياماً فَمنْ صامَ تَعَنَّى وَلَا أجْرَ لَهُ (ابن قانع الشيرازي في الألقاب) عن أبي سعد الخير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1644 في ضعيف الجامع

3568

3568 - إنّ الله لوْ أرادَ أنْ لَا تنامُوا عَنْهَا لم تنامُوا ولَكِنْ أرادَ أَن يَكونَ لِمَنْ بعْدَكمْ فهكَذا لِمَنْ نامَ أوْ نَسِيَ (حم هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1645 في ضعيف الجامع

3569

3569 - إنّ الله لوْ شاءَ لأَطْلَعَكمْ عَلَيْهَا الْتَمِسُوها فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1646 في ضعيف الجامع

3570

3570 - إنّ الله تَعالى لَيُؤَيِّدُ الإِسْلامَ بِرِجالٍ مَا هُمْ مِنْ أهْلِهِ (طب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1647 في ضعيف الجامع

3571

3571 - إنّ الله تَعَالَى لَيبْتَلِي المُؤْمِنَ وَمَا يَبْتَلِيهِ إلاّ لِكرامَتِهِ عَلَيْهِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي فاطمة الضمري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1648 في ضعيف الجامع

3572

3572 - إنّ الله تَعَالَى لَيَتعاهدُ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ بالبَلاءِ كَمَا يَتَعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَهُ بالخَيْرِ وإنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا كَمَا يحمي المريض أهله الطعام (هب ابن عساكر) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1649 في ضعيف الجامع

3573

3573 - إنّ الله لَيُدْخِلُ العَبْدَ الجَنّةَ بالأَكْلَةِ أَو الشُّرْبَةِ يَحْمَدُ الله عَلَيْهَا (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1650 في ضعيف الجامع

3574

3574 - إنّ الله لَيَدْفعُ بالمُسْلِمِ الصالِح عَن مائَةِ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِهِ البَلاَءَ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1651 في ضعيف الجامع

3575

3575 - إنّ الله ليسَ بتارِكٍ أحدا منَ المُسْلِمينَ يَوْمَ الجُمُعةِ إلاّ غَفَرَ لهُ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1652 في ضعيف الجامع

3576

3576 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ إِذا كانَ مُسَدَّداً لَزُوماً لِلسُّنّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلَا يعطيه (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1653 في ضعيف الجامع

3577

3577 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا صَلَّى فِي جَماعَةٍ ثمَّ سَأَلَ حاجَتَهُ أنْ يَنْصَرِفَ حَتَّى يُقْضِيهَا (ابْن النجار) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1654 في ضعيف الجامع

3578

3578 - إنّ الله ليُضاعِفُ الحَسَنَة ألْفيْ ألْفِ حَسَنةٍ (ابن جرير) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1655 في ضعيف الجامع

3579

3579 - إنّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثلاثةٍ: الصَّفِّ فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَتِيبَةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1656 في ضعيف الجامع

3580

3580 - إنّ الله لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بنُورٍ ساطِعٍ يَوْمَ القيَامَةِ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1657 في ضعيف الجامع

3581

3581 - إنّ الله تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابّ لَيْسَتْ لهُ صَبْوَةٌ (حم طب) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1658 في ضعيف الجامع

3582

3582 - إن الله ليعجب من مداعبة الرَّجُل زَوْجَتَهُ ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْراً ويَجْعَلُ لهما بذلك رزقا حلالا (عد ابن لال) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1659 في ضعيف الجامع

3583

3583 - إنّ الله لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيارَ ويُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوالَ وَمَا نَظَرَ إليهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضاً لَهُمْ بصِلَتِهِمْ أرْحامَهُمْ (طب ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1660 في ضعيف الجامع

3584

3584 - إنّ الله لَيَنْفَعُ العبْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1661 في ضعيف الجامع

3585

3585 - إنّ الله مَعَ القاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً يُسَدِّدُهُ لِلْجَنّةِ مَا لم يُرِدْ غَيْرَهُ (طب) عن زيد بن أرقم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1662 في ضعيف الجامع

3586

3586 - إنّ الله مَنَّ على قَوْمٍ فألْهَمَهُمُ الخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وابْتَلَى قَوْماً فَخذَلَهُمْ وذمَّهُمْ على أفعالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم (الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1663 في ضعيف الجامع

3587

3587 - إنّ الله وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاء (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1664 في ضعيف الجامع

3588

3588 - إنّ الله ومَلائِكتهُ يُصَلُّونَ على أصْحابِ العَمائِمِ يوم الجمعة (طب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1665 في ضعيف الجامع

3589

3589 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصّفَّ الأوَّلَ وَمَا منْ خَطْوَةٍ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ خَطْوةٍ يَمْشِيها يَصِلُ بِها صفّاً (د) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1666 في ضعيف الجامع

3590

3590 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصُّفوفَ وَلَا يَصِلُ عَبْدٌ صفّاً إلاّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ علَيْهِ الملائِكَةُ منَ البر (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1667 في ضعيف الجامع

3591

3591 - إنّ الله تَعَالَى ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصفوف (د هـ حب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1668 في ضعيف الجامع

3592

3592 - إنّ الله تَعَالَى وَهَبَ لأُمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ ولمْ يُعْطِها مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1669 في ضعيف الجامع

3593

3593 - إنّ الله لَا يُؤَاخِذُ المَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مزاحه (ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1670 في ضعيف الجامع

3594

3594 - إنّ الله لَا يُؤَخِّرُ نَفْساً إِذا جاءَ أجَلُهَا وإنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِّيّةٌ صالِحَةٌ يُرْزَقُها العَبْدُ فَيَدْعونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قبْرِهِ فَذَلِك زِيادَةُ العُمْرِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1671 في ضعيف الجامع

3595

3595 - إنّ الله لَا يَأْذَنُ لِشَيْءٍ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ لأَذانِ المُؤَذِّنينَ والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ (خط) عن معقل بن يسار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1672 في ضعيف الجامع

3596

3596 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذواقات (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1673 في ضعيف الجامع

3597

3597 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الأَسْواقِ (خد) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1674 في ضعيف الجامع

3598

3598 - إنّ الله لَا يُعَذِّبُ العامةَ بِعَمَلِ الخَاصَّةِ حَتَّى تَكونَ العامَّةُ تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فَإِذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ الله العامَّةَ والخاصَّةَ (حم طب) عَن عدي بن عميرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1675 في ضعيف الجامع

3599

3599 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبادِهِ إلاّ المَارِدَ المُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّد على الله وأبَى أنْ يقولَ لَا إِلَه إلاّ الله (هـ) عن ابن عر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1676 في ضعيف الجامع

3600

3600 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُغْلَبُ وَلَا يُخْلَبُ وَلَا يُنَبَّا بِمَا لَا يَعْلَمُ (طب) عَن معاوية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1677 في ضعيف الجامع

3601

3601 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مسبل إزاره (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1678 في ضعيف الجامع

3602

3602 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبلُ صَلاةَ مَنْ لَا يُصيبُ أنْفُهُ الأَرضَ (طب) عَن أم عطية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1679 في ضعيف الجامع

3603

3603 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَخْضِبُ بالسَّوادِ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن سعد) عَن عامر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1680 في ضعيف الجامع

3604

3604 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1681 في ضعيف الجامع

3605

3605 - إنّ الله تَعَالَى يِباهِي بالشّابِّ العابِدِ المَلائِكَةَ يَقولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ منْ أجلي (ابن السني فر) عن طلحة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1682 في ضعيف الجامع

3606

3606 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي بالطّائِفينَ (حل هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1683 في ضعيف الجامع

3607

3607 - إنّ الله يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشائِرِ يَوْمَ القيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَداءِ بَدْرٍ غيرهم (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1684 في ضعيف الجامع

3608

3608 - إن الله يَبْغُضُ ابنَ السَّبْعِينَ فِي أهْلِهِ ابنَ عِشْرِينَ في مشيته ومنظره (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1685 في ضعيف الجامع

3609

3609 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَخِيلَ فِي حَياتِهِ السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ (خطّ فِي كتاب البخلاء) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1686 في ضعيف الجامع

3610

3610 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَذِخِينَ الفَرِحِينَ المَرِحِينَ (فر) عن معاذ بن جبل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1687 في ضعيف الجامع

3611

3611 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الشَّيْخَ الغِرْبِيبَ (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1688 في ضعيف الجامع

3612

3612 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الطَّلاقَ ويحِبُّ العِتاقَ (فر) عن معاذ بن جبل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1689 في ضعيف الجامع

3613

3613 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ الغَنِيَّ الظَّلومَ والشَّيْخَ الجهول والعائل المختال (طس) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1690 في ضعيف الجامع

3614

3614 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُؤْمِنَ الَّذِي لَا زبر له (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1691 في ضعيف الجامع

3615

3615 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُعَبِّسَ فِي وُجُوهِ إخوانه (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1692 في ضعيف الجامع

3616

3616 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الوَسِخَ والشّعِثَ (هَب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1693 في ضعيف الجامع

3617

3617 - إنّ الله يَتَجَلَّى لأَهْلِ الجَنّةِ فِي مِقْدَارِ كلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ على كَثيبِ كافورٍ أبْيَضَ (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1694 في ضعيف الجامع

3618

3618 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ الثّمانِينَ (ابْن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1695 في ضعيف الجامع

3619

3619 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ السَّبْعِينَ وَيَسْتَحْيي من أبناء الثمانين (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1696 في ضعيف الجامع

3620

3620 - إنّ الله يُحِبُّ ابنَ عِشْرينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن الثّمانِينَ وَيَبْغُضُ ابنَ السِّتِّينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن عِشْرينَ (فر) عَن عُثْمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1697 في ضعيف الجامع

3621

3621 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ إغاثَةَ اللهْفانِ (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1698 في ضعيف الجامع

3622

3622 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرَّجُلَ لهُ الجارُ السُّوءُ يُؤْذيهِ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يكفيه الله بحياة أو موت (خط ابن عساكر) عن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1699 في ضعيف الجامع

3623

3623 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ الطّلقَ (الشِّيرَازِيّ هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1700 في ضعيف الجامع

3624

3624 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ التّائِبَ (أَبُو الشيخ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1701 في ضعيف الجامع

3625

3625 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ الَّذِي يُفْنِي شَبابَهُ فِي طاعَةِ الله (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1702 في ضعيف الجامع

3626

3626 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثلاثٍ: عِنْدَ تِلاوَةِ القُرْآنِ وعِنْدَ الزَّحْفِ وعِنْدَ الجَنازَةِ (طب) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1703 في ضعيف الجامع

3627

3627 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ (الحكيم طب هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1704 في ضعيف الجامع

3628

3628 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُفَتّنَ التواب (حم) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع

3629

3629 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شيء حتى في الصلاة (حم) عن علي.K (موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع. [3629] إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شَيْءِ حَتّى فِي الصّلاةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمرو.K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1706 في ضعيف الجامع

3630

3630 - إِن الله تَعَالَى يحب الْمُؤمن المبتذل الَّذِي لَا يُبَالِي مَا لبس (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1707 في ضعيف الجامع

3631

3631 - إن الله تعالى يُحِبُّ المدَاوَمَةَ على الإِخاءِ القَدِيمِ فَدَاوِمُوا علَيْهِ (فر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1708 في ضعيف الجامع

3632

3632 - إنّ الله يُحِبُّ المَرْأَةَ المَلقَةَ الْبَرِعَةَ مَعَ زَوْجِها الحَصانَ عنْ غَيْرِهِ (فر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1709 في ضعيف الجامع

3633

3633 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ المُلِحّينَ فِي الدُّعاءِ (الحكيم عد هب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1710 في ضعيف الجامع

3634

3634 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ النّاسِكَ النّظِيفَ (خطّ) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1711 في ضعيف الجامع

3635

3635 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ تعْدِلُوا بَيْنَ أوْلادِكمْ حَتَّى فِي القُبَلِ (ابْن النجار) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1712 في ضعيف الجامع

3636

3636 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كَمَا يحِبُّ العَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبّهِ (طب) عَن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1713 في ضعيف الجامع

3637

3637 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أَن يُحْمَدَ (طب) عن الأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1714 في ضعيف الجامع

3638

3638 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ فِي مأْكَلِهِ ومَشْرَبِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن عَليّ بن زيد بن جدعان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1715 في ضعيف الجامع

3639

3639 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِباً فِي طَلَبِ الحَلالِ (فر) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1716 في ضعيف الجامع

3640

3640 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُعْفَى عنْ ذَنْبِ السَّرِي (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن لال) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1717 في ضعيف الجامع

3641

3641 - إن الله تعالى يحب أن يعمل برخصه كما يحبُّ أنْ يُعْمَلَ بِفَرائِضِهِ (عد) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1718 في ضعيف الجامع

3642

3642 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُقْرَأَ القُرْآنُ كما أنزل (السجزي في الإبانة) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1719 في ضعيف الجامع

3643

3643 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أهلَ البَيْتِ الخَصِب (ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن ابن جريج معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1720 في ضعيف الجامع

3644

3644 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ حِفْظَ الوُدِّ القَدِيمِ (عد) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1721 في ضعيف الجامع

3645

3645 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ الفَقِيرَ المتعفف أبا العيال (هـ) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1722 في ضعيف الجامع

3646

3646 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزينٍ (طب ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1723 في ضعيف الجامع

3647

3647 - إنّ الله يُحِبُّ مِنْ أصْحابِي أربَعَةً أخْبَرَنِي أنهُ يُحِبُّهُمْ وأمَرَنِي أنْ أُحِبَّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرَ وسلمان الفارِسِيُّ والْمِقدادُ بنُ الأسْوَدِ (حم ت هـ ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1724 في ضعيف الجامع

3648

3648 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الغَيُورَ (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1725 في ضعيف الجامع

3649

3649 - إن الله تعالى يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ (طب عد) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1726 في ضعيف الجامع

3650

3650 - إنّ الله تَعَالَى يَحْشُرُ المؤَذِّنِينَ يَوْمَ القيَامَةِ أطْوَلَ النَّاس أعْناقاً بِقَوْلِهِمْ لَا إلهَ إلاّ الله (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1727 في ضعيف الجامع

3651

3651 - إنّ الله يَحْمَدُ على الكَيْسِ ويَلُومُ على العَجْزِ فَإِذا غَلَبَكَ الشَّيْءُ فقلْ: حَسْبِيَ الله ونِعْمَ الوَكِيلُ (طب) عَن عَوْف بن مَالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1728 في ضعيف الجامع

3652

3652 - إن الله تعالى يَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ كَمَا يَحْمِي الرَّاعِي الشفيقُ غَنَمَهُ عَن مَراتِعِ الهَلَكَةِ (هَب) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1729 في ضعيف الجامع

3653

3653 - إنّ الله تَعَالَى يَخَفِّفُ على مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ طولَ يَوْم القيَامَةِ كَوَقْتِ صَلاةٍ مكتوبة (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1730 في ضعيف الجامع

3654

3654 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِل بالحَجَّةِ الواحدَةِ ثلاثَةَ نَفَرٍ الجَنةَ: المَيّتَ والحَاجَّ عنهُ والمُنَفِّذَ لذَلِك (عد هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1731 في ضعيف الجامع

3655

3655 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثلاثَةَ نَفرٍ الجَنَّةَ: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الخَيْرَ والرَّامِي بِهِ ومُنَبِّلهُ (حم 3) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1732 في ضعيف الجامع

3656

3656 - إن الله تعالى يدخل بلقمة الخبز وقبضة التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ المِسْكِينَ ثلاثَةً الجَنّةَ: صاحِبَ البَيْت الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَة المُصْلِحَةَ والخادِمَ الَّذِي يُناوِلهُ المِسْكِينَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1733 في ضعيف الجامع

3657

3657 - إنّ الله تَعَالَى يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فيَغْفِرُ لِمَنِ استَغْفَرَ إلاّ البَغِيَّ بِفَرْجِها والعَشَّارَ (طب عد) عن عثمان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1734 في ضعيف الجامع

3658

3658 - إنّ الله تَعَالَى يَزِيدُ فِي عُمُرِ الرَّجُلِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ (ابْن منيع عد) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1735 في ضعيف الجامع

3659

3659 - إنّ الله تَعَالَى يَسْأَلُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ فَضْلِ مالِهِ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1736 في ضعيف الجامع

3660

3660 - إنّ الله تَعَالَى يسعرُ جَهَنَمَ كلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهارِ ويُخْبِتُها فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1737 في ضعيف الجامع

3661

3661 - إنّ الله يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ: إِلَى القَوْمِ إِذا صُفُّوا فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ القائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْتِهِ يقُولُ: عَبْدِي قامَ لِي لَا يُرَائِي لَا يَعْلمُهُ أحَدٌ غَيْرِي (ابْن النجار) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1738 في ضعيف الجامع

3662

3662 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ويَرْحَمُ المُسْتَرْحِمِينَ ويُؤَخِّرُ أهْلَ الحِقْدِ كَمَا هُمْ (هَب) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1739 في ضعيف الجامع

3663

3663 - إنّ الله تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي العِيدَيْنِ إِلَى الأرْضِ فابْرزوا مِنَ المَنازِلِ تَلْحقْكمُ الرَّحْمَةُ (ابْن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1740 في ضعيف الجامع

3664

3664 - إنّ الله تَعَالَى يُعافِي الأُمِّيِّينَ يَوْمَ القيَامَةِ ما لا يعافي العلماء (حل الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1741 في ضعيف الجامع

3665

3665 - إنّ الله تَعَالَى يَعْجَبُ مِنْ سائِلٍ يَسْأَلُ غَيْرَ الجنَّةِ ومِنْ مُعْطٍ يُعْطِي لِغَيْرِ الله ومِنْ مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَيْرِ النَّارِ (خطّ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1742 في ضعيف الجامع

3666

3666 - إنّ الله يُعَذِّبُ الموَحِّدِينَ فِي جَهَنَّمَ بِقَدْر نُقْصانِ إيمانِهِمْ ثمَّ يُرُدُّهُمْ إِلَى الجَنّةِ خلُوداً دائما بإيمانهم (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1743 في ضعيف الجامع

3667

3667 - إنّ الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيا على نِيَّةِ الآخِرةِ وأبَى أنْ يُعْطِيَ الآخِرَةَ على نِيّةِ الدنيا (ابن المبارك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1744 في ضعيف الجامع

3668

3668 - إنّ الله تَعَالَى يَغارُ لِلْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ (طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1745 في ضعيف الجامع

3669

3669 - إنّ الله يَغْضَبُ إِذا مُدِحَ الفاسِقُ فِي الأرض (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1746 في ضعيف الجامع

3670

3670 - إنّ الله يَغْضَبُ على مَنْ لَا يَسْأَلُهُ وَلَا يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدٌ غَيْرُهُ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1747 في ضعيف الجامع

3671

3671 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا ثالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لمْ يَخُنْ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَإِذا خانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِما (د ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1748 في ضعيف الجامع

3672

3672 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا خَيْرُ قسيمٍ لِمَنْ أشْرَكَ بِي مَنْ أشْرَكَ بِيَ شَيْئاً فإنّ عَمَلَهُ قَليلَهُ وكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أشْرَكَ بِي أَنا عَنْه غِنِيٌ (الطَّيَالِسِيّ حم) عَن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1749 في ضعيف الجامع

3673

3673 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ عَبْدِي كلَّ عَبْدِي الّذِي يَذْكُرُنِي وهُوَ مُلاقِ قِرْنَهُ (ت) عن عمارة بن زعكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1750 في ضعيف الجامع

3674

3674 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنِّي لأَهُمُّ بأَهْلِ الأَرْضِ عذَاباً فَإِذا نَظَرْتُ إِلَى عُمّارِ بُيُوتِي والمُتحابينَ فِيَّ والمُسْتَغْفِرِينَ بالأَسْحارِ صَرَفْتُ عذَابِي عَنْهُمْ (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1751 في ضعيف الجامع

3675

3675 - إنّ الله تَعَالَى يَقول: إنِّي لَسْتُ على كل كلام الحكيم أقبل ولكن أقبل على هَمِّه وَهَوَاهُ فإنْ كانَ هَمُّهُ وهَوَاهُ مِمَّا يُحِب الله ويَرْضَى جَعَلْتُ صحَّتَهُ حَمْداً لِلَّهِ وَوَقاراً وإنْ لمْ يَتَكَلَّمْ (ابْن النجار) عن المهاجر بن حبيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1752 في ضعيف الجامع

3676

3676 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم أوْدِعْ مِنْ كَنْزِكَ عِنْدِي وَلَا حَرَقَ وَلَا غَرَقَ وَلَا سَرَقَ أوفيكَهُ أحْوَجَ مَا تَكُونُ إليه (هب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1753 في ضعيف الجامع

3677

3677 - إنّ الله يقولُ يَوْمَ القِيامَةِ: أمَرْتُكمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهدْتُ إلَيْكمْ فِيهِ ورَفَعْتُمْ أنْسابَكمْ فاليوْمَ أرفعُ نَسَبِي وأضعُ أنْسابَكمْ أيْنَ المُتَّقونَ أيْنَ المُتَّقونَ {إنّ أكْرَمَكمْ عِندَ الله أتْقاكمْ} (ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1754 في ضعيف الجامع

3678

3678 - إنّ الله تَعَالَى يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتهِ مَا دَامَ فِي وِثاقِهِ ولِلْمُسافِرِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي حضره (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1755 في ضعيف الجامع

3679

3679 - إنّ الله يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ بالعطاسِ والتَّثاؤُبِ (ابن السني) عن ابن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1756 في ضعيف الجامع

3680

3680 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ فَوْقَ سَمائِهِ أنْ يخطئ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ (الْحَارِث طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1757 في ضعيف الجامع

3681

3681 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ مِنَ الرِّجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ ويُحِبُّ الخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ (هَب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1758 في ضعيف الجامع

3682

3682 - إنّ الله تَعَالَى يَلُومُ على العَجْزِ ولَكِنْ عليكَ بالكيْس فَإِذا غَلَبَكَ أمْرٌ فقُلْ: حسْبِي الله ونِعْمَ الوَكِيلُ (د) عَن عَوْف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1759 في ضعيف الجامع

3683

3683 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ على أهلِ هَذَا المَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَةَ فِي كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِائَةَ رَحمَةٍ سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ وأربَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ وعشرين للناظرين (طب الحاكم في الكنى ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1760 في ضعيف الجامع

3684

3684 - إنّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ ليْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ (حم ت هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1761 في ضعيف الجامع

3685

3685 - إنّ الله يَنْهاكمْ عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ الله الذينَ لَا يُفارِقُونَكمْ إلاّ عندَ ثلاثِ حالات: الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسْلِ فَإِذا اغْتَسَلَ أحدُكمْ بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثَوْبِهِ أَو بجَذْمَةِ حائِطٍ أو ببعيره (البزار) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1762 في ضعيف الجامع

3686

3686 - إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّهُنَّ أُمَهاتُكمْ وَبَناتُكمْ وخالاتُكمْ إنّ الرَّجُلَ مِنْ أهل الكِتابِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَمَا تَعْلَقُ يَداها الخَيْطَ فَما يَرْغَبُ واحِدٌ منهُما عَن صَاحبه (طب) عن المقدام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1763 في ضعيف الجامع

3687

3687 - إنّ الله يُوكِّلُ بعائِدِ السَّقِيمِ منَ الساعَةِ الَّتِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِيهَا سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ (الشِّيرَازِيّ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1764 في ضعيف الجامع

3688

3688 - إنّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (حم 3 قط هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1925 في صحيح الجامع

3689

3689 - إنّ المَاءَ ليسَ عَلَيْهِ جَنابَةٌ وَلَا يُنَجِّسُهُ شيء (حم) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1926 في صحيح الجامع

3690

3690 - إنّ المَاءَ لَا يُجنِبُ (د ت هـ حب ك هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1927 في صحيح الجامع

3691

3691 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (هـ) عَن جابر (حم ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1928 في صحيح الجامع

3692

3692 - إن المؤذن يغفر له مدى صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ والشَّاهِدُ عليهِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً (حم) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1929 في صحيح الجامع

3693

3693 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فيقولُ لهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِن الله هَدَاهُ قالَ: كُنْتُ أعْبُدُ الله فيَقولُ له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقولُ: هُوَ عَبْدُ الله ورَسُولُهُ فَما يَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِها فيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كان فِي النَّارِ فَيُقالُ لهُ: هَذَا بَيْتُكَ كانَ فِي النَّارِ ولكِنَّ الله عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتاً فِي الجَنّةِ فيَقولُ: دَعُونِي حَتَّى أذْهَبَ فأُبَشّرَ أهْلِي فيُقالُ لهْ: اسْكُنْ ; وإنّ الكافِرَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فيَقولُ لهُ: مَا كنْتَ تَعْبُدُ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي فيقالُ لهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فيقالُ: فَما كنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: كنْتُ أقولُ مَا تَقولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الخَلْقُ غَيْرَ الثَّقلَيْنِ (د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1930 في صحيح الجامع

3694

3694 - إنّ المُؤْمِنَ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ وهُوَ يَحْمَدُ الله تَعَالَى (هَب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1931 في صحيح الجامع

3695

3695 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصائم (د حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1932 في صحيح الجامع

3696

3696 - إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ (ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1933 في صحيح الجامع

3697

3697 - إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ (حم طب) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1934 في صحيح الجامع

3698

3698 - إنّ المُؤْمِنينَ يُشَدَّدُ عليهمْ لأَنهُ لَا تُصِيبُ المُؤْمِنَ نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَما فَوْقَها وَلَا وَجَعٌ إلاَّ رَفَعَ الله لهُ بهَا دَرَجَةٌ وحَطَ عنهُ خَطِيئَةً (ابْن سعد ك هَب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1935 في صحيح الجامع

3699

3699 - إنّ المُتَبايِعَيْنِ بالخِيارِ فِي بَيْعِهما مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَكونَ البَيْعُ خُياراً (خَ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1936 في صحيح الجامع

3700

3700 - إنّ المُتحابِّينَ بِاللَّه فِي ظِلِّ العَرْشِ (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1937 في صحيح الجامع

3701

3701 - إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات (طب) عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1938 في صحيح الجامع

3702

3702 - إنّ المَرْأَةَ إِذا أقْبَلَتْ أقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكُمُ امْرَأَةً فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فإنَّ الَّذِي مَعَها مِثْلُ الَّذِي معَها (ت حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1939 في صحيح الجامع

3703

3703 - إنّ المَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ وتُدْبِرُ في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فَإِن ذلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ (حم م د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1940 في صحيح الجامع

3704

3704 - إنّ المَرْأَة تُنْكَحُ لِدِينِها وَمالِها وجمَالِها فَعَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ (حم م ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1941 في صحيح الجامع

3705

3705 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فإنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُها كَسَرْتَها وإنْ تَدَعْها فَفِيها أوَدٌ وَبُلْغَةٌ (حم ن) أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1942 في صحيح الجامع

3706

3706 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ لنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ على طَرِيقَةٍ فإنِ اسْتَمْتَعْتَ بِها اسْتَمْتَعْتَ بِها وبِها عِوَجٌ وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُها كَسَرْتَها وَكَسْرُها طَلاقها (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1943 في صحيح الجامع

3707

3707 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعِ وإنَّكَ إنْ تُرِدْ إقامَةَ الضِّلَعِ تَكْسِرْها فَدَارِها تَعِشْ بِها (حم حب ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1944 في صحيح الجامع

3708

3708 - إنّ المَرْأَةَ لَتَأْخُذُ على القَوْمِ - يَعْنِي تُجِيرُ على المسلمين - (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1945 في صحيح الجامع

3709

3709 - إنّ المَرَدَّ إِلَى الله إِلَى جَنَّةٍ أَو نارٍ خُلودٌ بِلَا مَوْتٍ وإِقامةٌ بِلَا ظَعْنٍ (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1946 في صحيح الجامع

3710

3710 - إنّ المَسْأَلة كدٌّ يَكُدُّ بهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إلاَّ أنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطاناً أوْ فِي أمْرٍ لَا بُدَّ منهُ (ت ن) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1947 في صحيح الجامع

3711

3711 - إنّ المُسْلِمَ إِذا عادَ أخاهُ المُسْلمَ لم يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجَنّةِ حَتَّى يَرْجِعَ (حم م ت) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1948 في صحيح الجامع

3712

3712 - إنّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بآياتِ الله بِحُسْنِ خُلُقِهِ وكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ (حم طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1949 في صحيح الجامع

3713

3713 - إنّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كلِّ شيْءٍ يُنْفِقهُ إلاّ فِي شَيْءٍ يَجْعَله فِي هَذَا التُّرابِ (خ) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1950 في صحيح الجامع

3714

3714 - إنّ المُصَلِّي يُناجِي رَبّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يُناجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكمْ على بَعْضٍ بالقُرْآنِ (طب) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1951 في صحيح الجامع

3715

3715 - إنّ المَعونَةَ تأْتِي مِنَ الله لِلْعَبْدِ على قدر المؤنة وَإِن الصَّبْرَ يأْتِي مِنَ الله على قَدْرِ المصيبة (الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1952 في صحيح الجامع

3716

3716 - إنّ المُقْسِطِينَ عِنْد الله يَوْمَ القيَامَةِ على منَابِرَ مِنْ نُورٍ عنْ يَمينِ الرَّحمن وَكِلتا يَدَيْهِ يَمِينٌ الذينَ يَعْدِلونَ فِي حُكْمِهِمْ وأهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا (حم م ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1953 في صحيح الجامع

3717

3717 - إنّ المُكْثِرينَ همُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القيَامَةِ إلاَّ مَنْ أعْطاهُ الله تَعَالَى خَيْراً فنَفَحَ فِيهِ بِيَمِينِهِ وشِمالِهِ وبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَائِهِ وعَمِلَ فِيهِ خيرا (ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1954 في صحيح الجامع

3718

3718 - إنّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ فتذْكرُ الأَمْرَ قُضي فِي السَّماءِ فتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الكُهَّانِ فَيَكذِبُونَ مَعهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ من عند أنفسهم (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1955 في صحيح الجامع

3719

3719 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلبُ (الطَّيَالِسِيّ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1956 في صحيح الجامع

3720

3720 - إنَّ المَلائِكَة لتَلْعَنُ أحَدَكُمْ إِذا أشارَ إِلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وإنْ كانَ أخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهُ (حم حل) أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1957 في صحيح الجامع

3721

3721 - إنّ المَلائِكَةَ لَيَقُومُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أبْوَابِ المَسْجِدِ مَعَهُمُ الصُّحُفُ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ (حم ع طب الضياء) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 1958 في صحيح الجامع

3722

3722 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ الجُنُبَ وَلَا المُضَمَّخَ بالخَلُوقِ حَتَّى يَغْتَسِلا (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1959 في صحيح الجامع

3723

3723 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنازَةَ الْكافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا المُضَمَّخَ بالزَّعْفَرَانِ وَلَا الجُنبَ (حم د) عن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 1960 في صحيح الجامع

3724

3724 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخلُ بَيْتاً فِيهِ تَماثِيلُ أوْ صُورَةٌ (حم ت حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1961 في صحيح الجامع

3725

3725 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1962 في صحيح الجامع

3726

3726 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ ولا صورة (هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1963 في صحيح الجامع

3727

3727 - إنّ المُنفِقَ على الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كالْباسِطِ يَدَيْهِ بالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُها (طب) عَن سهل بن الحنظلية. K (حسن) انظر حديث رقم: 1964 في صحيح الجامع

3728

3728 - إِن المَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتّى إنّ البهائم لتسمع أصواتهم (طب) ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1965 في صحيح الجامع

3729

3729 - إنّ المَوْتَ فَزعٌ فَإِذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1966 في صحيح الجامع

3730

3730 - إنّ المَيِّتَ إِذا دُفِنَ سَمِعَ خَفَقَ نِعالِهِمْ إِذا وَلّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1967 في صحيح الجامع

3731

3731 - إنّ المَيّتَ تحْضُرُه المَلائِكَة فَإِذا كانَ الرَّجُلُ صالِحاً قالَ: اخرُجِي أيَّتُها النّفسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأبشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فَيَقُولُ: فلانٌ فَيُقالُ: مَرْحَباً بالنّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأبْشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لَهَا ذلِكَ حَتّى يُنْتَهى بِها إِلَى السَّماءِ الّتِي فِيهَا اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى ; فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قالَ اخْرُجِي أيّتها النّفسُ الخَبِيثَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ فَلَا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: مَنْ هَذَا؟ فَيُقالُ: فُلانٌ فَيُقالُ: لَا مَرْحَباً بالنّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّها لَا تُفتَّحُ لَكِ أبْوابُ السَّماءِ فترسل من السماء ثم تصير إِلَى القَبْرِ ; فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِع وَلَا مَشْعوف ثمَّ يُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقولُ: كُنْتُ فِي الإسْلامَ فَيُقالُ له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فَيُقالُ لهُ: هَلْ رَأَيْتَ الله؟ فَيَقولُ: مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَن يَرَى الله فَيُفْرَجُ لهُ فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك اللَّهُ تَعَالَى ثمَّ يُفرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال لهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ ويُقالُ لهُ: على اليَقِين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء اللَّهُ ; ويُجْلَسُ الرَّجُلُ السُوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعاً مشعوفا فَيُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فيقولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فقُلْتُهُ! فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فَيُقالُ لهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثمَّ يُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ إِلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً فَيُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ على الشَّكِّ كُنْتَ وعَلَيْهِ مُتَّ وعلَيهُ تُبْعَثُ إِن شاءَ اللَّهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1968 في صحيح الجامع

3732

3732 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ (ق) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1969 في صحيح الجامع

3733

3733 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ (حم ق 3) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1970 في صحيح الجامع

3734

3734 - إنّ المَيّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيابِهِ الّتِي يَمُوتُ فيها (ك هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1971 في صحيح الجامع

3735

3735 - إنّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتّى نَفَخْتُ حَرَّها عنْ وَجْهِي فَرَأَيْتُ فِيها صاحِبَ المِحْجَنِ والّذِي بَحَّرَ البَحِيرَةَ وَصاحِبَ حِمْيَرَ وصاحِبَةَ الهِرَّةِ (حم) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1972 في صحيح الجامع

3736

3736 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوا الظّالِمَ فلَمْ يأْخذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابٍ منهُ (د ت هـ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1973 في صحيح الجامع

3737

3737 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوُا المنْكَرَ وَلَا يُغَيّرُونَهُ أوْشَكَ أَن يَعُمَّهُم الله بِعِقابِهِ (حم) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1974 في صحيح الجامع

3738

3738 - إنّ النَّاسَ قد صَلّوْا ورَقَدُوا وإنَّكمْ لنْ تَزَالُوا فِي صلاةٍ مَا انتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ (ق هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1975 في صحيح الجامع

3739

3739 - إنّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ونامُوا وأنتمْ لمْ تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهذِهِ الصَّلاةِ أنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ (ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1976 في صحيح الجامع

3740

3740 - إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئاً خَيْراً مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ (طب) عَن أُسَامَة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1977 في صحيح الجامع

3741

3741 - إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثاً كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمد صلى الله عليه وسلم فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ (خَ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1978 في صحيح الجامع

3742

3742 - إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ الأَنْصارَ رَجُلٌ حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ (حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 1979 في صحيح الجامع

3743

3743 - إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ (حم ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1980 في صحيح الجامع

3744

3744 - إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1981 في صحيح الجامع

3745

3745 - إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ (هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1982 في صحيح الجامع

3746

3746 - إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1983 في صحيح الجامع

3747

3747 - إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَراً أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيّاً أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول: يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ؟ مَا أجَلهُ؟ مَا خَلقُهُ؟ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيّاً أوْ سَعِيداً (م) عَن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1984 في صحيح الجامع

3748

3748 - إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1985 في صحيح الجامع

3749

3749 - إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ (د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1986 في صحيح الجامع

3750

3750 - إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ (هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1987 في صحيح الجامع

3751

3751 - إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1988 في صحيح الجامع

3752

3752 - إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ (هـ) عَن يعلى بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1989 في صحيح الجامع

3753

3753 - إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة (ك) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1990 في صحيح الجامع

3754

3754 - إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ (حم) عن جنادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1991 في صحيح الجامع

3755

3755 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (طب) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1992 في صحيح الجامع

3756

3756 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (حم د) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 1993 في صحيح الجامع

3757

3757 - إنّ اليَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْه فَإِذا وَضَعَ أحَدكمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذا رَفَعَهُ فَليَرُفَعْهُما (د ن ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1994 في صحيح الجامع

3758

3758 - إنّ اليَوْمَ يَوْمُ عاشورَاءَ فَمَنْ أكَلَ فَلَا يأْكلْ شَيْئاً بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومنْ لمْ يَكُن أكَلَ أوْ شَربَ فلْيَصُمْ (حب) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1995 في صحيح الجامع

3759

3759 - إنّ اليَهودَ إِذا سَلَّمَ عَلَيْكمْ أحَدُهُمْ فإنّما يَقولُ: السّامُ علَيْكمْ فَقُولوا: وعلَيْكمْ (د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1996 في صحيح الجامع

3760

3760 - إنّ اليَهُودَ لَيحْسُدُونَكمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ (خطّ الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1997 في صحيح الجامع

3761

3761 - إنّ اليَهُودَ والنَّصارَى لَا يَصْبِغونَ فَخالِفُوهُمْ (ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1998 في صحيح الجامع

3762

3762 - إنّ أمامَكُمْ حَوْضاً كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ فيهِ أبارِيقُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ وَرَدهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لمْ يَظْمأْ بَعْدَها أبَداً (م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1999 في صحيح الجامع

3763

3763 - إنّ أمامَكم حَوْضاً مَا بَيْنَ ناحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ (حم م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2000 في صحيح الجامع

3764

3764 - إن أمامكم عقبة كئودا لَا يَجُوزُها المُثْقِلونَ (ك هَب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2001 في صحيح الجامع

3765

3765 - إنّ أمْرَكُنَّ مِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ولَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إلاَّ الصَّابِرُونَ - قالَهُ لأَزْوَاجِهِ - (ت حب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2002 في صحيح الجامع

3766

3766 - إنّ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ لَا يَزَالُ مُقارَباً حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي الوِلْدَانِ والقَدَرِ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2003 في صحيح الجامع

3767

3767 - إنّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَت دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وإنِّي لَا أدرِي أيُّ الدَّوَابِّ هِيَ؟ (حم د ن هـ) عَن ثَابت بن وديعة (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2004 في صحيح الجامع

3768

3768 - إنّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القيَامَةِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ (فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ) (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2005 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1816

3769

3769 - إنّ أُمَّ مِلْدمٍ تُخْرِجُ خُبْثَ ابْن آدَمَ كَمَا يُخْرِجُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ (طب) عَن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2006 في صحيح الجامع

3770

3770 - إنَّ أمَنَّ النّاسِ عَلَيَّ فِي مالِهِ وصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ خَوخَةً إلاّ خَوْخَةُ أبي بكر (م ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2007 في صحيح الجامع

3771

3771 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحَدُهُمْ لَو اشْتَرَى رُؤْيَتِي بأهْلِهِ ومالِهِ (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2008 في صحيح الجامع

3772

3772 - إنّ أوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ: أنْ تُحِبَّ فِي الله وتُبْغِضَ فِي الله (حم ش هَب) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2009 في صحيح الجامع

3773

3773 - إنّ أُولَئِكَ إِذا كانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَماتَ بَنَوْا على قَبْرِهِ مَسْجِداً وصوّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْق عندَ الله يَوْمَ القيَامَةِ (حم ق ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2010 في صحيح الجامع

3774

3774 - إنّ أَوْلَى النَّاسِ بِالله مَنْ بَدَأَهُمْ بالسَّلامِ (د) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2011 في صحيح الجامع

3775

3775 - إنّ أوْلَى الناسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وحيث كانوا (حم) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2012 في صحيح الجامع

3776

3776 - إنّ أوَّلَ الآياتِ خُرُوجاً طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها وخُرُوجُ الدَّابَةِ على الناسِ ضُحى فَأَيَّتُهُما مَا كَانَت قَبْلَ صاحِبَتِها فالأُخْرَى على أثَرِها قريبا (حم م د هـ) ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2013 في صحيح الجامع

3777

3777 - إنّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يَوْمَ القيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَشْهَدَ فأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها قالَ: فَما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: قاتَلْتُ فيكَ حَتَّى استَشْهَدت قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جَرِيءٌ فقد قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فسُحِبَ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تَعَلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قالَ: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وقَرَأْتُ فيكَ القُرْآنَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيقالَ عالِمٌ وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النارِ ورَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وأعْطاهُ مِنْ أصْنافِ المَالِ كلِّهِ فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تحب أنْ يُنْفَقَ فِيهَا إلاّ أنْفَقْتُ فِيهَا لكَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ: هوَ جَوادٌ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ ثمَّ أُلْقِيَ فِي النارِ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2014 في صحيح الجامع

3778

3778 - إنّ أوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ على أشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّماءِ إضاءَةً لَا يَبُولونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلونَ وَلَا يَتَمَخَّطونَ أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ ورَشْحُهُمُ المِسْكُ ومَجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ وأزْوَاجُهُمُ الحُورُ العِينُ أخْلاَقُهُمْ على خَلْقِ رَجُل واحِدٍ على صُورَةِ أبيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِراعاً فِي السَّماءِ (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2015 في صحيح الجامع

3779

3779 - إنّ أوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ القَلَمُ فأمَرَهُ فَكَتَبَ كلَّ شَيْءٍ يَكونُ (حل هق) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2016 في صحيح الجامع

3780

3780 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: مَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبِ القَدَرَ مَا كانَ وَمَا هوَ كائِنٌ إِلَى الأبد (ت) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2017 في صحيح الجامع

3781

3781 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: يَا رَبِّ وَمَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ مَقادِيرَ كلِّ شَيْءِ حَتَّى تَقُومَ الساعَةُ مَنْ ماتَ على غَيْرِ هَذَا فليسَ مني (د) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2018 في صحيح الجامع

3782

3782 - إنّ أوَّلَ مَا نَبْدَأ بِهِ فِي يَوْمِنا هَذَا أنْ نُصَلِّي ثمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِك فقد أصابَ سُنَّتَنا ومَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِك فإنَّما هوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءِ (حم ق 3) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2019 في صحيح الجامع

3783

3783 - إنّ أوَّلَ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ الصَّلاةُ فَإِن صَلُحَتْ فقد أفلَحَ وأنجَح وَإِن فسَدَت فقد خابَ وخَسِرَ وَإِن انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَة قالَ الرَّبُّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي منْ تَطَوُّعٍ؟ فيُكمِّلُ بهَا مَا انتقَصَ منَ الفَرِيضَةِ ثمَّ يَكون سائِرُ عَمَلِهِ على ذَلِك (ت ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2020 في صحيح الجامع

3784

3784 - إنّ أوَّلَ مَا يُحكَم بَيْنَ العِبادِ فِي الدماء (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2021 في صحيح الجامع

3785

3785 - إنّ أوَّلَ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أَن يُقالَ لهُ: ألَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ ونُرْوِيكَ مِنَ الماءِ البارِدِ؟ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2022 في صحيح الجامع

3786

3786 - إنّ أوَّلَ مَنسَكِ يَوْمكمْ هَذَا الصَّلاةُ (طب) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2023 في صحيح الجامع

3787

3787 - إنّ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وعَبَدَ الأَصْنامَ أبو خزاعة عمرو بن عامِرٍ وإنّي رَأَيْتهُ فِي النَّارِ يَجُرُّ أمْعاءَهُ فيها (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2024 في صحيح الجامع

3788

3788 - إنّ أهلَ الجاهِلِيّةِ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ إلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظماءِ أهْلِ الأَرْضِ وَإِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنّهُما خَلِيقَتانِ مِنْ خَلقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ فأيُّهُما انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً (ن) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2025 في صحيح الجامع

3789

3789 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ لَيَتَراءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ فِي الجَنّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوَاكِبَ فِي السَّماءِ (حم ق) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2026 في صحيح الجامع

3790

3790 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَوْن أهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ أَو المَغْرِبِ لِتَفاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ (حم ق) عَن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2027 في صحيح الجامع

3791

3791 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنّ أهْلَ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ النارِ (د) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2028 في صحيح الجامع

3792

3792 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيها وَيَشرَبُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ ولَكِن طَعامُهُمْ ذلِكَ جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ والتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ أنْتُمْ النَّفَسَ (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2029 في صحيح الجامع

3793

3793 - إنّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنْعِمَا (حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو وَعَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2030 في صحيح الجامع

3794

3794 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدُّنْيا أهْل المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ (طب) عَن سلمَان وَعَن قبيصَة بن برقة وَعَن ابْن عَبَّاس (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن علي وأبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2031 في صحيح الجامع

3795

3795 - إنّ أهْلَ النارِ لَيَبْكونَ حَتَّى لوْ أُجْرَيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ جَرَتْ وإنَّهُمْ لَيَبْكونَ الدَّمَ (ك) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2032 في صحيح الجامع

3796

3796 - إنّ أهْوَنَ أهْلِ النارِ عذَابا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِراكانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنهُما دماغُهُ كَمَا يَغْلِي المِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أحَداً أشَدَّ منهُ عَذاباً وإنهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَاباً (م) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2033 في صحيح الجامع

3797

3797 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رَجُلٌ يُحْذى لهُ نَعْلانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي منْهُما دِماغُهُ يَوْمَ القيَامَةِ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2034 في صحيح الجامع

3798

3798 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أخمَص قَدَمَيْهِ جَمْرتانِ يَغْلِي منهُما دِماغُهُ كَمَا يَغلِي المِرْجَلُ بالقُمْقُم (حم خ ن) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2035 في صحيح الجامع

3799

3799 - إنّ بِالمَدِينَةِ أقْواماً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً وَلَا أنفَقتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وادِياً إلاّ كانُوا مَعَكُمْ فيهِ وهُمْ بالمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ العَذْرُ (حم خَ د هـ) عَن أنس (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2036 في صحيح الجامع

3800

3800 - إنّ بالمَدِينَةِ جِنّاً قد أسْلَمُوا فَإِذا رَأَيْتُمْ منهُمْ شَيْئاً فآذِنُوهُ ثلاثَةَ أيَّامٍ فإنْ بَدَا لَكُمْ بعدَ ذَلِك فاقْتُلُوهُ فإنّما هوَ شَيْطانٌ (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2037 في صحيح الجامع

3801

3801 - إنَّ بِحَسْبِكمُ القَتْلَ (د) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2038 في صحيح الجامع

3802

3802 - إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القُرْآنَ لَا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُمْ يَمْرُقُونَ منَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ (حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عَمْرو الغفاري معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2039 في صحيح الجامع

3803

3803 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِليْلٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ (مَالك حم ق ت ن) عَن ابْن عمر (خَ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2040 في صحيح الجامع

3804

3804 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُوقِظَ نائِمَكُمْ ولْيُرْجِعَ قائمكم (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2041 في صحيح الجامع

3805

3805 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً وإنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّها فِي النَّارِ إلاَّ وِاحِدَةً وهِيَ: الجماعة (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2042 في صحيح الجامع

3806

3806 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ إِذا أصابَ أحَدَهُمْ البَولُ قَرَضَهُ بالمِقْرَاضِ (فَإِذا أرَادَ أحَدُكُم أنْ يبول فليرتد بوله) (حم ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2043 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

3807

3807 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتاباً فاتّبَعُوهُ وتَرَكُوا التوراة (طب) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2044 في صحيح الجامع

3808

3808 - إِن بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا (طب الضياء) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2045 في صحيح الجامع

3809

3809 - إنّ بَنِي هِشامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنِ أبي طالِبٍ فَلَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ إلاَّ أنْ يُرِيدَ ابْنُ أبي طالبٍ أنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فإنَما هِيَ بضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أرَابَها ويُؤْذِيني مَا آذَاها (حم ق د ت هـ) عَن المسور بن مخرمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2046 في صحيح الجامع

3810

3810 - إنّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ: القَتلَ مَا هُوَ قَتْلُ الكُفَّارِ ولَكِنْ قَتْلُ الأُمَّةِ بَعْضها بَعْضاً حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَلْقاهُ أخُوهُ فَيَقْتُلُهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ أهلِ ذَلِكَ الزّمانِ ويَخلُف لَها هَباءٌ مِنَ النّاسِ يَحْسَبُ أكْثَرُهُمْ أنّهُمْ على شَيْءٍ ولَيْسُوا على شَيْءٍ (حم هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2047 في صحيح الجامع

3811

3811 - إنّ بَيْنَ يَدي السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالاً كَذَّاباً (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2048 في صحيح الجامع

3812

3812 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَناً كَقِطَعِ اللّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا وَيُمْسِي مُؤْمِناً ويُصْبِحُ كافِراً القاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ من القائم والقائم فيها خير من الماشي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أوْتارَكُمْ واضْرِبوا سُيُوفَكُمْ بالحِجارَةِ فإنْ دُخِلَ على أحَدٍ مِنْكُمْ بَيْتُهُ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَي آدَمَ (حم د هـ ك) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في صحيح الجامع

3813

3813 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ كذَّابِينَ فاحْذَرُوهُمْ (حم م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2050 في صحيح الجامع

3814

3814 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ لأَيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج وَالهَرْجُ: القَتْلُ (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود وأبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2051 في صحيح الجامع

3815

3815 - إنّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ فِي بَنِي إسْرائِيلَ: أبْرَصَ وأقْرَعَ وأعْمَى بَدَا لله أنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إليْهِمْ مَلَكاً فأتَى الأَبْرَصَ فقالَ: أيُّ شَيْءِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: لَوْنٌ حسنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً فَقالَ: أيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الإِبِلُ فأُعْطِيَ ناقَةً عُشَرَاءَ فَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَقْرَعَ فَقالَ: أيُّ شَيْءٍ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: شَعْرٌ حَسَنٌ ويَذْهَبُ هَذَا عَنِّي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعْراً حَسَناً قالَ: فأَيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: البَقَرُ فأَعْطاهُ بَقَرَةً حامِلاً وَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَعْمَى فَقالَ: أيُّ شَيْءٌ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: يَرُدُّ الله إليَّ بَصَرِي فأُبْصِر بِهِ النَّاسَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ الله إلَيْهِ بَصَرَهُ قالَ: فأَيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الغَنَمُ فأَعْطاهُ شَاة وَالِداً فأَنْتَجَ هذانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكانَ لِهذا وَادٍ مِنْ إبِلِ ولِهذا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ ولِهذا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ; ثمَّ إنَّهُ أتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقالُ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِهِ الحِبالُ فِي سَفَرِهِ فَلَا بَلاغَ اليوْمَ إلاّ بِاللَّه ثمَّ بِكَ أسْأَلَكَ بالّذِي أعْطاكَ اللّوْنَ الحَسَنَ والجِلْدَ الحَسَنَ والمَالَ بَعِيراً أتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقالَ لهُ: إنّ الحُقُوقَ كثِيرَةٌ فَقالَ لهُ: كأنِّي أعْرفُكَ ألمْ تكُنْ أبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيراً فأَعْطاكَ الله؟ فَقالَ: لقَدْ وَرِثْتُ لِكابِرٍ عنْ كابِرٍ فَقالَ: إنْ كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ لهُ مِثْلَ مَا قالَ لِهذا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا قالَ إِن كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وابْنُ سَبِيلٍ وتَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلاغَ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاة أتَبْلَّغُ بِها فِي سَفَرِي؟ فَقالَ: قَدْ كُنْتَ أعْمَى فَرَدّ الله بَصَرِي وفَقِيراً فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوالله لَا أحْمَدُكَ اليَوْمَ لِشَيْءٍ أخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقالَ: أمْسِكْ مالَكَ فإنَّما ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ الله عَنْكَ وسَخِطَ على صاحِبَيْكَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2052 في صحيح الجامع

3816

3816 - إنّ جِبْرِيلَ أتانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنادَانِي فأَخْفاهُ مِنكِ فأجَبتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْت ثِيابَكِ وظَنَنْتُ أنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أنْ أُوْقِظَكِ وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي فَقالَ: إنَّ رَبَّكَ يأْمُرُكَ أنْ تأْتِي أهْلَ البقيع فتستغفر لهم (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2053 في صحيح الجامع

3817

3817 - إنّ جِبْرِيلَ كانَ يُعارِضُنِي القُرْآنَ كلَّ سَنَة مَرَّة وإنّهُ عارَضَنِي العامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أرَاهُ إلاَّ حَضَرَ أجَلِي وإنّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتِي لحَاقاً بِي فاتّقِي الله واصْبِرِي فإنَّهُ نِعْمَ السَّلَف أَنا لَكِ (ق هـ) عَن فَاطِمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2054 في صحيح الجامع

3818

3818 - إنّ جِبْرِيلَ لما رَكضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جعَلتْ أُمُّ إسْماعِيلَ تَجْمَع البَطحاءَ رَحِمَ الله هاجَرَ لوْ تَرَكْتَها كانَتْ عَيْناً مَعيناً (عَم ن الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2055 في صحيح الجامع

3819

3819 - إنّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإِيمانِ (ك) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2056 في صحيح الجامع

3820

3820 - إنّ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا إلاّ وَضَعَهُ (حم خ د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2057 في صحيح الجامع

3821

3821 - إنّ حَوْضِي أبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ مِنْ عَدَنِ لَهوَ أشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وأحْلَى مِنَ الْعَسَلِ باللّبَنِ ولآنِيَتُهُ أكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وإنِّي لأَصُدُّ النَّاس عَنهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُل إبلَ النّاسِ عنْ حَوْضِهِ قَالُوا: أتَعْرفُنا يَوْمَئِذ؟ قالَ: نَعَمْ لَكمْ سِيما لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحجلِين مِنْ أثَرِ الوضوء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2058 في صحيح الجامع

3822

3822 - إنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ إِلَى عَدنَ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيتُهُ أكْثَرُ منْ عَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ ولَهُوَ أَشد بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَذُودُ عَنْه كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإبِلَ الغَرِيبَةَ عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قالَ: نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ الحَوْضَ غرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ لَيْسَتْ لأحَدٍ غَيْرِكمْ (م هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2059 في صحيح الجامع

3823

3823 - إنّ حَوْضِي مِنْ عَدنَ إِلَى عمَّانِ البَلْقاءِ ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العَسَلِ أكاوِيبُه عَدَدُ النُّجُومِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رءوسا الدُّنْسُ ثيابًا الَّذِينَ لَا يَنْكحُونَ المُنَعَّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لهُمُ السُّدَدُ الَّذِينَ يُعْطُونَ الحَقَّ الّذِي عَلَيْهِمْ وَلَا يُعْطَوْنَ الّذِي لَهُمْ (حم ت هـ ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2060 في صحيح الجامع

3824

3824 - إنّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ (م 3) عَن عائشة (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2061 في صحيح الجامع

3825

3825 - إنّ خِيارَ عِبادِ الله المُوَفُّونَ المُطَيَّبُونَ (طب حل) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ (حم) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2062 في صحيح الجامع

3826

3826 - إنّ خِيارَكمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً (حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2063 في صحيح الجامع

3827

3827 - إنّ خَيْرَ التّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ لهُ: أوَيْسٌ ولهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِها بَرٌّ لوْ أقْسَمَ على الله لأَبرَّهُ وَكانَ بِهِ بَياضٌ فُمُروهُ فليستغفر لكم (م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2064 في صحيح الجامع

3828

3828 - إنّ خَيْر طِيبِ الرِّجالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ (ت) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2065 في صحيح الجامع

3829

3829 - إنّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إحْدَى وَعِشْرِينَ (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2066 في صحيح الجامع

3830

3830 - إنّ دَاوُدَ النَّبِيَّ كانَ لَا يَأْكُل إلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2067 في صحيح الجامع

3831

3831 - إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هَذَا فِي شَهْرِكمْ هَذَا فِي بَلدِكمْ هَذَا أَلا إنّ كلَّ شَيْءٍ مِنْ أمْرِ الجاهِلِيةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ ودِماءَ الجاهِلِيةِ مَوْضُوعَةٌ وأوَّلُ دَمٍ أضَعُهُ مِنْ دِمائِنا دَمُ رَبِيعةَ بن الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ورِبا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وأوَّلُ رِباً أضعُ مِنْ رِبانا رِبا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطْلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كلُّه فاتّقُوا الله فِي النِّساءِ فإنّكمْ أخَذْتُموهُنَّ بِأْمانَةِ الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ الله وإنّ لكمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لَا يُوطئْنَ فرُشَكمْ أحَداً تَكْرَهُونَهُ فإنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ ولَهُنَّ علَيْكمُ رزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوفِ وإنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا لَنْ تَضِلوا بَعْدَهُ إِن اعْتَصَمْتُمْ به كتاب الله وأنتم مسؤلون عَنِّي فَما أنْتُمْ قائِلُونَ؟ قالُوا: نَشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ فقالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ. (م د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2068 في صحيح الجامع

3832

3832 - إنّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذا قالَ: رَبِّ اغْفِرْ لي ذُنُوبِي وهُو يعْلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي (د ت) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2069 في صحيح الجامع

3833

3833 - إنّ رَبَّكمْ حَييٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَن يَبْسُطَ العَبْدُ يَدَيْهِ إلَيْهِ فَيَرُدَّهُما صِفراً (د هـ) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 2070 في صحيح الجامع

3834

3834 - إنّ رَبِّي أرْسَلَ إلَيَّ: أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ على حرف فرددت إليه: أن هون على أُمَّتِي فأَرْسَلَ إليَّ: أنْ أقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلَيَّ: أنْ اقْرَأْهُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ ولَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ مَسْأَلَةٌ تَسأَلُنِيها قُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إليَّ فِيهِ الخَلْقُ حَتّى إبْراهِيمُ (حم م د ت) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2071 في صحيح الجامع

3835

3835 - إنّ رِجالاً مِنَ العَرَبِ يُهْدِي أحَدُهُمْ الهَدِيّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْها بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثمَّ يَتَسَّخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّط فِيهِ عَلَيَّ وايْمُ الله لَا أقْبَلُ بَعْدَ مَقامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ هَدِيَّةً إلاَّ مِنْ قُرَشِيَ أوْ أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوْسِيَ (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2072 في صحيح الجامع

3836

3836 - إنّ رِجالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مالِ الله بِغَيْرِ حَقَ فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ (خَ) عَن خولة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2073 في صحيح الجامع

3837

3837 - إنّ رَجُلاً حَضَرَهُ المَوْتُ فَلَمَّا أيِسَ مِنَ الحَياةِ أوْصى أهْلَهُ أذا أَنا مُتُّ فاجْمَعُوا لي حَطَباً كَثِيراً جَزْلاً ثمَّ أوْقِدُوا فِيه نَارا حَتَّى إِذا أكَلَتْ لَحْمِي وخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فامْتُحِشْتُ فَخُذُوها فاطحَنُوها ثمَّ انْظرُوا يَوْماً رَاحا فاذْرُوها فِي اليَمِّ فَفَعَلُوا مَا أمَرَهُمْ فَجَمَعَهُ الله وقالَ لهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِك؟ قالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ لهُ (حم ق ن هـ) عن حذيفة وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2074 في صحيح الجامع

3838

3838 - إنّ رَجُلاً قالَ: وَالله لَا يَغْفِرُ الله لِفُلانٍ قالَ الله: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لَا أغْفِرَ لِفُلانٍ؟ ! فإنِّي قد غَفَرْتُ لِفُلانٍ وأحْبَطْتُ عَمَلَكَ (م) عَن جُنْدُب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2075 في صحيح الجامع

3839

3839 - إنّ رَجُلاً قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً ثمَّ عَرَضَتْ لهُ التَّوْبَةُ فَسأَلَ عَنْ أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على راهِبٍ فأتاهُ فقالَ: إنّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثمِّ سَأَلَ عَن أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على رَجُلٍ عالِمٍ فقالَ: إنهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قالَ: نَعَمْ ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ؟ انْطَلِقْ إِلَى أرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِن بهَا أُناساً يَعْبُدُونَ الله فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أرْضِكَ فإنّها أرْضُ سُوءٍ فانْطَلَقَ حَتَّى إِذا نَصَفَ الطريقَ أتاهُ المَوْتُ فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ وملائِكَةُ العَذابِ فقالَتْ مَلائِكَة الرَّحْمَةِ: جاءَ تائبا مقبلا بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى وقالَتْ مَلائِكَة العَذاب: إنهُ لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فأتاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِي فَجَعَلُوه بَيْنَهُمْ فقالَ: قِيسُوا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإلَى أيّتهِما كانَ أدنى فهوَ لَها فقاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أرَادَ فَقَبَضَتْهُ ملائِكةُ الرَّحْمَةِ (حم م هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2076 في صحيح الجامع

3840

3840 - إنّ رَجُلاً كانَ قَبْلكمْ رَغَسَهُ الله مَالا فقالَ لِبنِيهِ لَمَّا حُضِرَ: أيّ أبٍ كنْتُ لَكمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أبٍ قالَ: إنِّي لم أعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فَإِذا مُتُّ فاحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عاصِفٍ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ الله فقالَ: مَا حَمَلَكَ؟ قالَ: مَخافَتُكَ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ (حم ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2077 في صحيح الجامع

3841

3841 - إنّ رَجُلاً لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ وكانَ يُدَايِنُ الناسَ فيَقولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عَنّا فَلمَّا هَلَكَ قالَ الله: هَلْ عَمِلْتَ خَيْراً قَط؟ قَالَ: لَا إلاّ أنهُ كانَ لِي غُلامٌ وكُنتُ أُدَايِنُ الناسَ فَإِذا بَعَثْتُهُ يَتَقاضَى قُلْتُ لهُ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عنّا قالَ الله: قد تَجاوَزْت عَنْكَ (ن حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2078 في صحيح الجامع

3842

3842 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ أتاهُ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ نَفْسَهُ فقالَ لهُ: هلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْر؟ قالَ: مَا أعْلَمُ قالَ لهُ: انْظُرْ قالَ: مَا أعْلَمُ شَيْئاً غَيْرَ أنِّي كنتُ أُبايِعُ الناسَ وأُحارِفُهُمْ فأُنْظِرُ المُعْسِرَ وأتجاوَزُ عنِ المُوسِر فأدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ (حم ق هـ) عن حذيفة وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2079 في صحيح الجامع

3843

3843 - إنّ رَجُلاً مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فقالَ لهُ: ألَسْتَ فِيما شِئْتَ؟ قالَ: بَلَى ولَكِنْ أحِبُّ أنْ أزْرَعَ! فَبَذَرَ فَبادَرَ الطَّرْفَ نَباتُهُ واستِواؤُهُ واستِحْصادُهُ فَكانَ أمثالَ الجِبالِ فيَقولُ الله: دُونَكَ يَا ابنَ آدَمَ! فإنهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2080 في صحيح الجامع

3844

3844 - إنّ رَجُلاً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينارٍ فقالَ: ائتِنِي بالشهَداءِ أُشْهِدُهُمْ فقالَ: كَفَى بِالله شَهِيداً قال: فأتني بالكَفِيلِ قالَ: كَفَى بِالله وَكِيلاً قالَ: صَدَقْتَ فَدَفَعَها إليهِ إِلَى أجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَباً يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَباً فأخَذَ خَشبَةً فنقَرَها فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفَةً منهُ إِلَى صاحِبِهِ ثمَّ زَجَّ مَوْضِعَها ثمَّ أَتَى بهَا إِلَى البَحْرِ فقالَ: اللهمَّ إنكَ تَعْلَمُ أنِّي تَسَلَّفْتُ فُلاناً ألْفَ دِينارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلاً فَقُلْتُ: كَفَى بِالله وَكِيلاً فَرَضِيَ بِكَ وسَأَلَنِي شَهِيداً فقُلْتُ: كَفَى بِالله شَهِيداً فَرَضِيَ بِكَ وَإِنِّي جَهِدتُ أنْ أجِدَ مَرْكَباً أبْعث إِلَيْهِ الَّذِي لهُ فَلَمْ أجِدْ وإِنِّي أسْتَوْدِعُكها فَرَمَى بهَا إِلَى البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثمَّ انْصَرَفَ وهُوَ فِي ذَلِك يَلْتَمِسُ مَرْكَباً يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أسْلَفهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَباً قد جاءَ بِمَالِهِ فَإِذا بالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المالُ فأخَذَها لأَهْلِهِ حَطباً فَلمَّا نَشَرها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفَةَ ثمَّ قَدِمَ الَّذِي كانَ أسْلَفَهُ فَأتى بالأَلْفِ دِينارٍ وقالَ: وَالله مَا زِلْتُ جاهِداً فِي طَلَب مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ فَما وَجَدْتُ مَرْكباً قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ قَالَ: هَلْ كُنتَ بَعَثْتَ إلَيَّ شَيْئاً؟ قالَ: أُخْبِرُكَ أنِّي لم أجِدْ مَرْكَباً قَبْلَ الَّذِي جِئْت فِيهِ قالَ: فإنّ الله قد أدَّى عنكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الخَشَبَةِ فانصَرِفْ بالألفِ دِينارٍ راشِداً (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2081 في صحيح الجامع

3845

3845 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْماً مِنْ كِنانَتِهِ فَنكَأَها فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ حَتّى ماتَ فقالَ الله: عَبْدِي بادَرَنِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عليهِ الجَنّةَ (حم ق) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2082 في صحيح الجامع

3846

3846 - إنّ رَجُلاً يَأْتيكمْ مِنَ اليَمَنِ يُقالُ لهُ: أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أَمَ لهُ قد كانَ بِهِ بَياضٌ فَدعا الله فأذْهبهُ عنهُ إلاّ مثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيهُ مِنكُمْ فمُرُوهُ فَليَسْتَغْفِرْ لَكُمْ (م) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2083 في صحيح الجامع

3847

3847 - إنّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ (ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2084 في صحيح الجامع

3848

3848 - إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلبِ وَلَا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله فإنّ الله تَعَالَى لَا يُنالُ مَا عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ (حل) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2085 في صحيح الجامع

3849

3849 - إنّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نافَحْتَ عنِ الله وَرَسُولِهِ - قالَه لِحَسَّانَ - (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2086 في صحيح الجامع

3850

3850 - إنّ زاهِراً بادِيَتُنا وَنحْنُ حاضرُوهُ (الْبَغَوِيّ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2087 في صحيح الجامع

3851

3851 - إن ساقي القوم آخرهم شربا (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2088 في صحيح الجامع

3852

3852 - إنّ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ الله وَالله أكْبَرُ تنْفُضُ الخَطايا كَمَا تَنْفُضُ الشّجَرَةُ وَرَقَها (حم خد) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2089 في صحيح الجامع

3853

3853 - إنّ سُلَيْمانَ بنَ دَاوُدَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ المَقْدسِ سأَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ خِلالاً ثلاثَة: سأَلَ الله حُكْماً يُصادِفُ حُكْمَهُ فأْوتِيَهُ وسألَ الله مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فأُوْتِيَهُ وسأَلَ الله حِينَ فرَغ مِنْ بِناءِ المَسْجِدِ أنْ لَا يَأْتِيَهُ أحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إلاّ الصَّلاةُ فِيهِ أنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمَّهُ أمَّا اثْنَتانِ فَقَدْ أُعْطيَهُما وأرجوا أنْ يَكونَ قَدْ أُعْطِيَ الثّالِثَةَ (حم ن هـ حب ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2090 في صحيح الجامع

3854

3854 - إنّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وهِيَ: {تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} (حم 4 حب ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2091 في صحيح الجامع

3855

3855 - إِن سُورَةً مِنْ كتابِ الله مَا هِيَ إلاّ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النّارِ وأدْخَلَتْهُ الجنَّةَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2092 في صحيح الجامع

3856

3856 - إنّ سِياحةَ أُمَّتِي الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (د ك هب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2093 في صحيح الجامع

3857

3857 - إنّ شَرَّ الرّعاءِ الحُطَمَةُ (حم م) عَن عائذ بن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2094 في صحيح الجامع

3858

3858 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القِيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النّاسُ إتِّقَاءَ فُحْشِهِ (ق د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2095 في صحيح الجامع

3859

3859 - إن شهداء أمتي إِذَنْ لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ (هـ) عَن جَابر بن عتيك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2096 في صحيح الجامع

3860

3860 - إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عن العبد المسلم المخطئ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كتبت واحدة (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2097 في صحيح الجامع

3861

3861 - إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2098 في صحيح الجامع

3862

3862 - إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يكفي الخمسة والستة (هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2099 في صحيح الجامع

3863

3863 - إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً (حم م) عَن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2100 في صحيح الجامع

3864

3864 - إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2101 في صحيح الجامع

3865

3865 - إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا منه (عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2102 في صحيح الجامع

3866

3866 - إنّ عَبْداً أصابَ ذَنْباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْباً فَقَالَ: رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؟ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2103 في صحيح الجامع

3867

3867 - إن عبد الله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْماراً مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ (حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2104 في صحيح الجامع

3868

3868 - إن عبد الله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ الليل (ق هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2105 في صحيح الجامع

3869

3869 - إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة (ع) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2106 في صحيح الجامع

3870

3870 - إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2107 في صحيح الجامع

3871

3871 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت: أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التامة فلم يستأخر ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ (م ن) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2108 في صحيح الجامع

3872

3872 - إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها (ك) عن عبد الله بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2109 في صحيح الجامع

3873

3873 - إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ فَمَنْ رضي فله الرضا ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ (ت هـ) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2110 في صحيح الجامع

3874

3874 - إنّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فَرَدَّهُ الله خاسِئاً (حم ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2111 في صحيح الجامع

3875

3875 - إنّ عِلْماً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2112 في صحيح الجامع

3876

3876 - إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ (طب) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2113 في صحيح الجامع

3877

3877 - إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2114 في صحيح الجامع

3878

3878 - إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالاً وَلَا أَحِلُّ حَرَاماً ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَداً (حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2115 في صحيح الجامع

3879

3879 - إنّ فسْطاطَ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إِلَى جانِبِ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا دِمشْقُ مِنْ خَيْرِ مدائن الشام (د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2116 في صحيح الجامع

3880

3880 - إنّ فضْلَ عائِشَةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثّرِيدِ على سائِرِ الطَّعامِ (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي مُوسَى (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2117 في صحيح الجامع

3881

3881 - إنّ فُقَرَاءَ المُهاجِرِينَ يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يَوْمَ القيَامَةِ إِلَى الجَنّةِ بأرْبَعِينَ خَرِيفاً (م) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2118 في صحيح الجامع

3882

3882 - إنّ فُلاناً أهْدَى إليَّ ناقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ ساخِطاً لَقَدْ هَمَمْت أنْ لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوسِيَ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2119 في صحيح الجامع

3883

3883 - إنّ فِي الجُمُعَةِ لَساعَةً لَا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهوَ قائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله فِيها خَيْراً إِلَّا أعْطاهُ الله إيَّاهُ (مَالك حم م ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2120 في صحيح الجامع

3884

3884 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ: الرَّيَّانُ يدخل منه الصائمون يَوْمَ القيَامَةِ لَا يَدْخل منهُ أحدٌ غَيْرُهُمْ يُقالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فيَقُومُونَ فيَدْخلُونَ منهُ فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منهُ أحدٌ (حم ق) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2121 في صحيح الجامع

3885

3885 - إنّ فِي الجَنّةِ بَحْرَ المَاءِ وبَحْرَ العَسَل وبَحْرَ اللَّبَنِ وبَحْرَ الخَمْرِ ثمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهارُ بعد (حم ت) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2122 في صحيح الجامع

3886

3886 - إنّ فِي الجَنّةِ غُرَفاً يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها أعَدَّها الله تَعَالَى لِمَنْ أطعَمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابَعَ الصِّيامَ وصَلَّى بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ (حم حب هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ (ت) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 2123 في صحيح الجامع

3887

3887 - إنّ فِي الجَنّةِ لَسُوقاً يأْتُونَها كلَّ جُمُعَةٍ فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا فِي وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْناً وجَمالاً فَيَرْجِعُونَ إِلَى أهْلِيهِمْ وقَد ازْدَادُوا حُسْناً وجَمالاً فَيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ: وَالله لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْناً وجَمالاً فيَقولُونَ: وأنْتُمْ وَالله لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بعدَنا حسنا وجمالا (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2124 في صحيح الجامع

3888

3888 - إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوَاد المضمر السريع فِي ظِلِّها مِائَةَ عامٍ مَا يَقْطَعُها (حم خَ م ت) عَن أنس (ق) عَن سهل بن سعد (حم ق ت) عَن أبي سعيد (ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2125 في صحيح الجامع

3889

3889 - إِن فِي الْجنَّة مِائَةَ دَرَجَة أعَدَّها الله لِلْمُجاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَإِذا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإنّهُ أوْسَطُ الجَنّةِ وأعْلَى الجَنّةِ وفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمنِ ومنْهُ تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2126 في صحيح الجامع

3890

3890 - إنّ فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد (طب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2127 في صحيح الجامع

3891

3891 - إنّ فِي الحَجْمِ شِفَاء (م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2128 في صحيح الجامع

3892

3892 - إنّ فِي الصَّلاةِ شُغْلاً (ش حم ق د هـ) ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2129 في صحيح الجامع

3893

3893 - إنّ فِي اللَّيْلِ لَساعَةً لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله تَعَالَى فِيها خَيْراً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ إلاّ أعْطاهُ إيَّاهُ وذلِكَ كل ليلة (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2130 في صحيح الجامع

3894

3894 - إنّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنافِقاً لَا يَدْخُلونَ الجَنّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحَها حَتّى يَلِجَ الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدَّبِيلَةُ: سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أكْتافِهِمْ حَتّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ (م) عَن حُذَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2131 في صحيح الجامع

3895

3895 - إنّ فِي أُمَّتِي خَسْفاً ومَسْخاً وقَذْفاً (طب) عن سعيد بن أبي راشد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2132 في صحيح الجامع

3896

3896 - إنّ فِي ثَقِيفٍ كذَّاباً ومُبِيراً (حم م) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2133 في صحيح الجامع

3897

3897 - إِن فِي حَوْضي مِنَ الأَباريق بعَدَدِ نُجُومِ السماء (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2134 في صحيح الجامع

3898

3898 - إنّ فِي عَجْوَةِ الْعالِيَةِ شِفاءً وإنّها تِرْياقٌ من أول البكرة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2135 في صحيح الجامع

3899

3899 - إنّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما الله تَعَالَى: الحِلْمَ والأناة (م ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2136 في صحيح الجامع

3900

3900 - إنَّ فِي مالِ الرَّجُلِ فِتْنَةً وَفِي زَوْجَتِهِ فتنة وولده (طب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2137 في صحيح الجامع

3901

3901 - إن قدر حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أيْلَةَ وصَنْعاءَ مِنَ اليَمَنِ وَإِن فِيهِ مِنَ الأَبارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السماء (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2138 في صحيح الجامع

3902

3902 - إنّ قُرَيْشاً أهْلُ أمانَةٍ لَا يَبْغِيهِمُ العَثَرَات أحَدٌ إلاَّ كَبَّهُ الله لِمنْخَرَيْهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر (خد طب) عَن رِفَاعَة بن رافع. K (حسن) انظر حديث رقم: 2139 في صحيح الجامع

3903

3903 - إنّ قُرَيْشاً حَديثُو عَهْدٍ بِجاهِلِيَةٍ ومُصِيبَةٍ وإنِّي أرَدْتُ أنْ أحْبُوَهُمْ وأتَأَلَّفَهُمْ أما تَرْضَوْنَ أنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بالدُّنْيا وتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ الله إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لوْ سَلَكَ النّاسُ وَادِياً أوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِي الأَنْصارِ وَشِعْبَهُمْ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2140 في صحيح الجامع

3904

3904 - إنّ قُلوبَ بَني آدَمَ كُلَّها بَيْنِ إصْبَعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرَّحْمنِ كَقَلْبٍ واحِدٍ يُصَرِّفهُ حَيْثُ شاء (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2141 في صحيح الجامع

3905

3905 - إنّ كَذِباً عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ على أحَدٍ فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النَّارِ (ق) عَن الْمُغيرَة (ع) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2142 في صحيح الجامع

3906

3906 - إنّ كَسْرَ عَظْمِ المُسْلِمٍ مَيِّتاً كَكَسْرِهِ حَيّاً (عب ص د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2143 في صحيح الجامع

3907

3907 - إنّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْها مِنْ خَطِيئَةٍ (حم طب) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2144 في صحيح الجامع

3908

3908 - إنّ لِبُيُوتِكمْ عُمَّاراً فَحرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلاثاً فإنْ بَدا لَكُمْ بَعْدَ ذلِكَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فاقْتُلوهُ (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2145 في صحيح الجامع

3909

3909 - إنّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً (حم) عَن عَائِشَة (حل) عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2146 في صحيح الجامع

3910

3910 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمينا وإنّ أمينَ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2147 في صحيح الجامع

3911

3911 - إِن لِكلِّ أُمّةٍ فِتْنَةً وَإِن فِتْنَةَ أُمَّتِي المالُ (ت ك) عَن كَعْب بن عِيَاض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2148 في صحيح الجامع

3912

3912 - إنّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً وإنّ خُلُقَ الإِسْلامِ الحياء (هـ) عن أنس وابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2149 في صحيح الجامع

3913

3913 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقيقَةً وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حقِيقَةَ الإِيمانِ حَتَّى يَعْلَمَ أنّ مَا أصابَهُ لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (حم طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2150 في صحيح الجامع

3914

3914 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ شِرَّةً ولكلِ شِرَّةٍ فَتْرَةً فإنْ صاحبُها سَدَّدَ وقارَبَ فارْجُوهُ وإنّ أُشِيرَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فَلا تَعُدُّوه (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2151 في صحيح الجامع

3915

3915 - إنّ لكلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلكُل شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فمن كان فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتي فقدَ اهْتَدَى ومَنْ كانَتْ إِلَى غَيْرِ ذلِك فقد هَلَكَ (هَب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2152 في صحيح الجامع

3916

3916 - إنّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يَوْمَ القيَامَةِ يُعْرَف بِهِ عندَ اسْتِهِ (الطَّيَالِسِيّ حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2153 في صحيح الجامع

3917

3917 - إنّ لكلِّ نَبِيَ أمِيناً وأمِيني أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح (حم) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2154 في صحيح الجامع

3918

3918 - إنْ لكلِّ نَبِيَ حَوَارِياً وإنّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ (خَ ت) عَن جَابر (ت ك) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2155 في صحيح الجامع

3919

3919 - إنّ لكلِّ نَبِيَ حَوْضاً وإنّهُمْ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكثر واردة وإني أرجوا أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ وَاردَةً (ت) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2156 في صحيح الجامع

3920

3920 - إنّ لكلِّ نَبِيَ دَعْوَةً قد دَعا بِها فِي أُمَّتِهِ فاسْتُجِيبَ لهُ وإنِّي اخْتَبَأْت دَعْوَتِي شفاعة لأمتي يوم القيامة (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2157 في صحيح الجامع

3921

3921 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي (ت) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2158 في صحيح الجامع

3922

3922 - إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ (هـ) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2159 في صحيح الجامع

3923

3923 - إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونفقتك (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2160 في صحيح الجامع

3924

3924 - إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2161 في صحيح الجامع

3925

3925 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمناراً كَمَنارِ الطَّرِيقِ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2162 في صحيح الجامع

3926

3926 - إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألينها وأرقها (طب) عن أبي عنبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2163 في صحيح الجامع

3927

3927 - إنّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2164 في صحيح الجامع

3928

3928 - إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ: أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ (حم ن هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2165 في صحيح الجامع

3929

3929 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلاّ واحِداً مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ (ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2166 في صحيح الجامع

3930

3930 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2167 في صحيح الجامع

3931

3931 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ (الحكيم البزار) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2168 في صحيح الجامع

3932

3932 - إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2169 في صحيح الجامع

3933

3933 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ (هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2170 في صحيح الجامع

3934

3934 - إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2171 في صحيح الجامع

3935

3935 - إن لله مائة رحمة أنزل منها رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2172 في صحيح الجامع

3936

3936 - إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلاً عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ: مَا يَقُولُ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي؟ فيَقولونَ: لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيداً وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحاً فيَقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ فيَقولونَ: يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ: وهَلْ رَأَوْها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقُولُ: فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها؟ فَيَقُولونَ: لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصاً وأشَدَّ لَهَا طَلَباً وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيقولونَ: مِنَ النّارِ فَيقولُ الله: هَلْ رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رَأَوْها فيقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها؟ فَيَقولونَ: لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِراراً وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ! فيَقُولُ: هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2173 في صحيح الجامع

3937

3937 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ (حم ن حب ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2174 في صحيح الجامع

3938

3938 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ (ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2175 في صحيح الجامع

3939

3939 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلاَّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها (طب) عن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2176 في صحيح الجامع

3940

3940 - إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها (طب) عَن صَفْوَان بن عسال. K (حسن) انظر حديث رقم: 2177 في صحيح الجامع

3941

3941 - إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلاً وآخِراً وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشمس (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2178 في صحيح الجامع

3942

3942 - إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا للصائم الصابر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2179 في صحيح الجامع

3943

3943 - إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِياً منها نجا سعد بن معاذ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2180 في صحيح الجامع

3944

3944 - إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قريش (حم حب ك) عن جبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2181 في صحيح الجامع

3945

3945 - إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بعضا (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2182 في صحيح الجامع

3946

3946 - إنّ لِلْمَوْتِ فَزعاً فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا (ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2183 في صحيح الجامع

3947

3947 - إنّ لِهذا الحَجَر لِساناً وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ (حب ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2184 في صحيح الجامع

3948

3948 - إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا (حم ق 4) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2185 في صحيح الجامع

3949

3949 - إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئاً مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثاً فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقتلوه فإنه كافر (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2186 في صحيح الجامع

3950

3950 - إنّ لهُ دَسَماً - يَعْنِي اللّبَنَ - (ق 3) عَن ابن عباس (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2187 في صحيح الجامع

3951

3951 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّةِ - يَعْنِي وَلَدَهُ إبراهيم - (ق 3) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2188 في صحيح الجامع

3952

3952 - إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ: الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي: الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ (مَالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2189 في صحيح الجامع

3953

3953 - إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً (حم ع) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2190 في صحيح الجامع

3954

3954 - إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ (ن) عن أبي سعيد الزرقي. K (حسن) انظر حديث رقم: 2191 في صحيح الجامع الصحيحة (1032)

3955

3955 - إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قد خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأرض (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2192 في صحيح الجامع

3956

3956 - إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2193 في صحيح الجامع

3957

3957 - إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخطايا حطا (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2194 في صحيح الجامع

3958

3958 - إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يصير (حب طب) عن أبي. K (حسن) انظر حديث رقم: 2195 في صحيح الجامع

3959

3959 - إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارد (خ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2196 في صحيح الجامع

3960

3960 - إنّ مَكّةَ حَرَّمَها الله وَلم يُحَرِّمْها الناسُ فلا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَسْفِكَ بهَا دَماً وَلَا يَعْضِدَ بهَا شَجَرَةً فإنْ أحَدٌ ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فِيها فقُولوا: إنَّ الله قد أذِنَ لِرَسُولِهِ وَلم يَأْذَنْ لكُمْ وإنّما أذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثمَّ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بالأمْسِ ولْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ (حم ق ت ن) عن أبي شريح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2197 في صحيح الجامع

3961

3961 - إنّ مَلَكاً أتانِي فَقَالَ: إنّ رَبّكَ يقولُ لَك: أما تَرْضَى أنْ لَا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إلاَّ صَلَّيْتُ عليهِ عَشْراً وَلَا يُسَلِّمَ عَليكَ إلاّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً؟ قلت: بلى (ن) عن أبي طلحة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2198 في صحيح الجامع

3962

3962 - إنّ مِنْ إجْلالِ الله إكْرامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ وحامِلِ القُرْآنِ غَيْرِ الغالِي فيهِ والجّافِي عَنهُ وإِكْرامَ ذِي السُّلْطانِ المُقْسِطِ (د) عَن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2199 في صحيح الجامع

3963

3963 - إنّ مِنْ أحَبّكمْ إلَيَّ أحْسَنَكمْ أخْلاقاً (خَ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2200 في صحيح الجامع

3964

3964 - إنّ مِنْ أحَبِّكمْ إلَيَّ وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيامَةِ أحاسِنَكمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكمْ إلَيَّ وأبْعَدَكمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثّرْثارُونَ والمُتشَدِّقُونَ والمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا: يَا رسُول الله مَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قالَ: المتكبرون (ت) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2201 في صحيح الجامع

3965

3965 - إنّ مِنْ أحْسَنِ الناسِ صَوْتاً بالقُرْآنِ الَّذِي إِذا سَمِعْتَهُ يَقْرَأَ رَأَيْت أنهُ يَخْشَى الله (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2202 في صحيح الجامع

3966

3966 - إنّ مِنْ أرْبَى الرِّبا الاسْتِطالَةَ فِي عِرْضِ المُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقَ (حم د) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2203 في صحيح الجامع

3967

3967 - إِن مِنْ أشَدِّ النّاسِ عَذَاباً يَوْمَ القِيامَةِ الّذِينَ يُشَبّهُونَ بِخَلْقِ الله (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2204 في صحيح الجامع

3968

3968 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلوا قَوْماً يَنْتَعِلونَ نِعالَ الشّعَرِ وإنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْماً عِرَاضَ الوُجُوهِ كأنَّ وُجُوهَهُمُ المجانُّ المطْرَقَةُ (حم خَ هـ) عَن عَمْرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2205 في صحيح الجامع

3969

3969 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أَن يُرْفَعَ العِلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشربَ الخمْرُ ويَذْهَبَ الرِّجالُ وتَبْقَى النِّساءُ حَتَّى يكون لخمسين امرأة قيّم واحِد (حم ق ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2206 في صحيح الجامع

3970

3970 - إِن مِنْ أشراطِ السَّاعة أنْ يُلْتَمَسَ العلمُ عِنْدَ الأصاغِرِ (طب) عَن أبي أُميَّة الجُمَحِي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2207 في صحيح الجامع

3971

3971 - إِن مِنْ أطْيَبِ مَا أكلَ الرَّجلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبهِ (د ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2208 في صحيح الجامع

3972

3972 - إِن مِنْ أعْظَمِ الجِهادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سلطان جائر (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2209 في صحيح الجامع

3973

3973 - إِن مِنْ أعْظَمِ الفِرَى أنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لم تريا ويقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل (خ) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2210 في صحيح الجامع

3974

3974 - إنَّ مِنْ أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِي الرَّجُلُ عَيْنَه فِي المَنامِ مَا لمْ تَرَ (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2211 في صحيح الجامع

3975

3975 - إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكمْ يَوْمَ الجُمعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيه قُبِضَ وفِيهِ النَّفْخةُ وفِيهِ الصَّعقَةُ فأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ فإنّ صَلاَتَكمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ إنّ الله حَرَّمَ على الأَرْض أنْ تأْكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ (حم د ن هـ حب ك) عَن أَوْس بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2212 في صحيح الجامع

3976

3976 - إنّ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ الشِّرْكَ بِالله وعقوقَ الوَالِدَيْنِ وَاليَمِينَ الغمُوسَ وَمَا حَلَفَ حالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ فأدْخَلَ فِيها مِثْلَ جنَاحِ بَعُوضَةٍ إلاّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم ت حب ك) عَن عبد الله بن أنيس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2213 في صحيح الجامع

3977

3977 - إن من أكبر الكبائر أن يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ: يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أباهُ ويَلْعَنُ أمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ (د) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2214 في صحيح الجامع

3978

3978 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ الشِّعْرَ حكما (حم د) ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2215 في صحيح الجامع

3979

3979 - إنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً (مَالك حم خَ د ت) ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2216 في صحيح الجامع

3980

3980 - إنّ من الحِنْطَةِ خَمْراً وإنّ مِنَ الشَّعِيرِ خمرا وإن من التمر خمرا وإن من الزَّبِيبِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وَأَنا أنْهى عنْ كلِّ مُسْكِرٍ (حم ت هـ ك) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2217 في صحيح الجامع

3981

3981 - إنّ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُط وَرَقُها وإنّها مِثل المُسْلِمِ فَحَدِّثُوني مَا هِيَ؟ ثمَّ قالَ: هِيَ النّخْلَة (حم ق ت) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2218 في صحيح الجامع

3982

3982 - إنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ (حم ق د هـ) عن أبي (ت) ابن مسعود (طب) عن عمرو بن عوف وأبي بكرَة (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عائشة وحسان بن ثابت (ابن عساكر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2219 في صحيح الجامع

3983

3983 - إنّ مِنَ العِنَبِ خَمْراً وإنّ مِنَ التَّمْرِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وإنّ مِنَ البُرِّ خَمْراً وإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْراً (د) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2220 في صحيح الجامع

3984

3984 - إنّ مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله ومِنْها مَا يُبْغِضُ الله وإنّ مِنَ الخُيَلاءِ مَا يُحِبُّ الله ومِنها مَا يُبْغِضُ الله فَأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّها الله فالغَيْرَة فِي الرِّيبَة وأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرّيبَةِ وأمَّا الخيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّها الله فاختِيال الرَّجُلِ فِي القِتالِ واختيالهُ عِنْدَ الصَّدَقةِ وأمَّا الخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فاخْتِيالُ الرَّجُلِ فِي البَغْي والفَخْرِ (حم د ن حب) جابر بن عتيك. K (حسن) انظر حديث رقم: 2221 في صحيح الجامع

3985

3985 - إنّ مِنَ الفِطْرَةِ: المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشاقَ والسِّواكَ وقَصِّ الشّوَارِبِ وتَقْلِيمَ الأظْفارِ ونَتْفَ الإبْطِ والاسْتِحْدادَ وغَسْلَ البَرَاجِمِ والانْتِضاحَ بالمَاءِ والاخْتِتانِ (حم ش د هـ) عن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2222 في صحيح الجامع

3986

3986 - إنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلْخَيْرِ مَغالِيق لِلشّرِّ وإنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلشَّرِّ مَغالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الخَيْرِ على يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الشَّرِّ على يَدَيْهِ (هـ) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2223 في صحيح الجامع

3987

3987 - إنّ مِنْ أُمَّتِي قَوْماً يُعْطَونَ مِثْلَ أُجُورِ أولهم ينكرون المنكر (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2224 في صحيح الجامع

3988

3988 - إنّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ إقامَةَ الصّفِّ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2225 في صحيح الجامع

3989

3989 - إنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ ذَا الوَجْهَيْنِ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2226 في صحيح الجامع

3990

3990 - إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القُرْآن لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ يَقتلون أهْلَ الإسْلامِ ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهمْ قَتْلَ عادٍ (ق د ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2227 في صحيح الجامع

3991

3991 - إِن مِنْ عِبادِ الله مَنْ لوْ أقْسَمَ على الله لأبَرَّهُ (حم ق د ن هـ) أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2228 في صحيح الجامع

3992

3992 - إنّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابا مَفْتُوحاً عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذلِكَ الْبَاب مَفْتُوحاً حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْس نَحْوَهُ فَإِذا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لمْ يَنْفَعْ نَفْساً إيمانُها لمْ تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانِها خَيْراً (هـ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال. K (حسن) انظر حديث رقم: 2229 في صحيح الجامع

3993

3993 - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت (حم خَ د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2230 في صحيح الجامع

3994

3994 - إنّ مِمَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَناتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْماً نَشَرَهُ وَوَلَداً صالِحاً تَرَكَهُ ومُصْحَفاً وَرَّثَهُ أوْ مَسْجِداً بَناه أوْ بَيْتاً لابْنِ السَّبِيلِ بَناهُ أوْ نَهْراً أجْرَاه أوْ صَدَقَةً أخْرَجَها مِنْ مالِهِ فِي صحَّتِهِ وحيَاتِهِ تلحقه مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2231 في صحيح الجامع

3995

3995 - إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام (طب) عن هانئ بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2232 في صحيح الجامع

3996

3996 - إنّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويُرْفَعُ فِيها العِلْمُ ويَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ: القتْلُ (ت هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2233 في صحيح الجامع

3997

3997 - إنّ مِنْ وَرَائِكمْ زَمانَ صَبْرٍ لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أجْرُ خَمْسينَ شَهِيداً مِنْكمْ (طب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2234 في صحيح الجامع

3998

3998 - إنّ مِنْ يُمْنِ المَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِها وتَيْسِيرَ صَدَاقِها وتَيْسِيرَ رَحِمها (حم ك هق) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2235 في صحيح الجامع

3999

3999 - إنّ مِنْكمْ رِجالاً لَا أُعْطِيهِمْ شَيْئاً أكِلُهُمْ إِلَى إيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرات بْنُ حَيَّانَ (حم د ك هن) عَن الْفُرَات بن حَيَّان (حم) عَن بعض الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2236 في صحيح الجامع

4000

4000 - إنّ مِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عنقه (حم م) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2237 في صحيح الجامع

4001

4001 - إنّ مُوسَى قالَ: يَا رَبِّ أرنا آدَمَ الّذِي أخْرَجَنَا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنّةِ فأرَاهُ الله آدَمَ قالَ أنتَ أبُونا آدَمُ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: نَعَمْ قالَ أَنْت الذِي نَفَخَ الله فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وعَلّمَكَ الأَسْماءَ كُلَّها وأمَرَ الملائِكَةَ فَسَجَدُوا لكَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما حَمَلَكَ على أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنّةِ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: ومَنْ أنْتَ؟ قالَ: أَنا مُوسَى قالَ: أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ الله مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ لم يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما وَجَدْتَ أنّ ذَلِك كانَ فِي كَتابِ الله قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ الله فِيهِ القَضاءُ قَبْلِي؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فحج آدم موسى (د) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2238 في صحيح الجامع

4002

4002 - إنّ موسَى كانَ رَجُلاً حَيِيّاً سِتِّيراً لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْياءً منهُ فآذاهُ مَنْ آذاهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فقالُوا: مَا اسْتَتَرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إلاّ مِنْ عيْبٍ بِجِلْدِهِ إمَّا بَرَصٍ وإمَّا أدْرَةٍ وإمَّا آفَةٍ وإنّ الله عَزَّ وَجَلَّ أرادَ أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالُوا فَخلا يَوْماً وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيابَهُ على الحَجَرِ ثمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ إِلَى ثِيابِهِ لِيَأْخُذَها وإنّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فأخَذَ مُوسَى عَصاهُ وطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ! حَتى انْتَهى إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْياناً أحْسَنَ مَا خَلَقَ الله وبَرَّأَهُ مِمَّا يَقُولونَ وقامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وطفِقَ بالحَجَرِ ضَرْباً بعَصاهُ فَوَالله إنَّ بالحَجَرِ لَنُدَباً مِنْ أثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أوْ أرْبعاً أوْ خَمْساً فَذَلِك قوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أيُّها الذينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كالذينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قالُوا وكانَ عندَ الله وَجِيهاً} (حم خَ ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2239 في صحيح الجامع

4003

4003 - إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخلق والخليقة (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2240 في صحيح الجامع

4004

4004 - إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَداً مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعد الثلاث (حم د) أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2241 في صحيح الجامع

4005

4005 - إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ - يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ - مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْواً عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى (حم د ن هـ حب ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2242 في صحيح الجامع

4006

4006 - إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتَاً فقالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: الله؟ فها هوَ ذَا جالسا! (حم ق ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع

4007

4007 - إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين (حم ق ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع. [4007] إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين تخريج السيوطي (حم خ) عن معاوية. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 2244 في صحيح الجامع

4008

4008 - إنّ هَذَا الدِّينارَ والدِّرْهَمَ أهْلَكا مَنْ قَبْلَكُمْ وهُما مُهْلِكاكمْ (طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود وعن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2245 في صحيح الجامع

4009

4009 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ (حم) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2246 في صحيح الجامع

4010

4010 - إنّ هَذَا الشَّهْرَ قد حَضَرَكمْ وَفِيه لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرِ مَنْ حُرِمَها فقد حُرِمَ الخَيْرَ كُلّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إلاّ محروم (هـ) عن سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2247 في صحيح الجامع

4011

4011 - إنّ هَذَا الطاعُونَ رجْزٌ وبَقِيَّة عذابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ وأنْتُمْ بهَا فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرْضٍ ولَسْتُمْ بهَا فَلَا تَدْخُلوها (حم م) عَن أُسَامَة بن زيد وَسعد وَخُزَيْمَة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2248 في صحيح الجامع

4012

4012 - إنّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ منهُ (حم ق 3) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2249 في صحيح الجامع

4013

4013 - إنّ هَذَا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ومَنْ أخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ وكانَ كَالَّذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَع واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى (حم ق ت ن) عَن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2250 في صحيح الجامع

4014

4014 - إنّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أصابَهُ بحقه بورك فِيهِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيما شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مال الله ورسوله ليس له يوم القيمة إلاّ النارُ (حم ت) عَن خَوْلَة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2251 في صحيح الجامع

4015

4015 - إنّ هَذَا المَسْجِدَ لَا يُبالُ فِيهِ وإنّما بُنِيَ لِذِكْرِ الله والصَّلاةِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2252 في صحيح الجامع

4016

4016 - إنّ هَذَا الوَباءَ رِجْز أهْلَكَ الله بِهِ الأُمَمَ قَبْلَكمْ وقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أحْياناً ويَذْهَبُ أحْياناً فَإِذا وَقَعَ بأرض فلا تخرجوا منها فرارا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَأْتُوها (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2253 في صحيح الجامع

4017

4017 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاغْتَسِلِي وأهِلِّي بالحَجِّ واقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لَا تَطُوفِي بَالبَيْتِ وَلَا تصلي (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2254 في صحيح الجامع

4018

4018 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاقضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أَن لَا تَطُوفِي بالبَيْتِ (ق د ن) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2255 في صحيح الجامع

4019

4019 - إنّ هَذَا بَكى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ - يعني الجذع - (حم خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2256 في صحيح الجامع

4020

4020 - إنّ هَذَا مَلَكٌ لمْ يَنْزِلِ الأَرْضَ قَطُّ قَبْلَ هذِهِ اللَّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي بِأَن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساء أهْلِ الجَنّةِ وأنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنة (ت) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2257 في صحيح الجامع

4021

4021 - إنّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيداً لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جاءَ إِلَى الجُمُعَةِ فَليَغتَسِلْ وإنْ كانَ طيب فليمس منه وعليكم بالسواك (مالك الشافعي) عن عبيد بن السباق مُرْسلا (هـ) عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2258 في صحيح الجامع

4022

4022 - إنّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لكمْ إِذا أنتُمْ رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ أَن تُحِلُّوا منْ كلِّ مَا حرمْتُمْ مِنهُ إلاَّ النِّساءَ فَإِذا أمْسَيْتُمْ قَبلَ أَن تَطُوفُوا بِهذا البَيْتِ صِرْتمْ حرُماً كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَن تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتّى تَطُوفُوا بِهِ (حم د ك) عن أم سلمة. K (حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2258 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1761)

4023

4023 - إنّ هَذَا يَوْمٌ كانَ يَصُومُهُ أهل الجاهِلِيَةِ فمنْ أحَبَّ أَن يَصُومَهُ فَليَصمْهُ ومنْ أحَبَّ أَن يَتْرُكَهُ فَليَتْركْهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ - (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2259 في صحيح الجامع

4024

4024 - إنّ هذِهِ الآياتِ الّتِي يُرْسِلُ الله لَا تَكونُ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولكنَّ الله يُرْسِلُها يُخَوِّفُ بِها عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنها شَيْئاً فافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ الله ودعائِهِ واسْتِغْفارِهِ (ق ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2260 في صحيح الجامع

4025

4025 - إنّ هذِهِ الأُمَّةَ أمَّةٌ مَرْحومَةٌ عذَابها بِأَيْدِيها فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دُفِعَ إِلَى كلِّ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجل مِنَ المُشْرِكِينَ فَيقالُ: هَذَا فِداؤُكَ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2261 في صحيح الجامع

4026

4026 - إنّ هَذِه الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِها فلَوْلا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم مِنْ عَذابِ القَبْرِ الّذِي أسْمَعُ مِنْهُ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ عذابِ النَّارِ تَعَوَّذوا بِالله مِنْ عَذابِ القَبْرِ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنها وَمَا بَطَنَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (حم م) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2262 في صحيح الجامع

4027

4027 - إنّ هذِهِ الحُشوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذا أتَى أحَدُكُم الخَلاءَ فلْيَقُلْ: أعُوذُ بِالله مِنَ الخبثِ والخَبَائِثِ (حم د ن هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2263 في صحيح الجامع

4028

4028 - إنّ هذِهِ الصَّدَقاتِ إنّما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ وإنَّها لَا تَحِل لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ محمَّدٍ (م د ن) عن المطلب بن ربعية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2264 في صحيح الجامع

4029

4029 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُحُ فِيها شَيْءٌ مِنْ كلامِ النّاسِ إنّما هُوَ التّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةِ القُرْآنِ (حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2265 في صحيح الجامع

4030

4030 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ - يَعْنِي العَصْرَ - عُرِضَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوها فَمَنْ حافَظَ مِنْكمُ اليَوْمَ عليهَا كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلاةَ بَعْدَها حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ (م ن) عن أبي بصرة الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2266 في صحيح الجامع

4031

4031 - إنّ هذِهِ القُبُورَ مُمْتَلِئَةً على أهْلِها ظُلْمَةً وإنّ الله يُنَوِّرُها لهُمْ بِصَلاتِي عليْهمْ (حم) عن أنس (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2267 في صحيح الجامع

4032

4032 - إنّ هذِهِ المَساجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ القَذَرِ والبَوْلِ والخَلاءِ إنّما هِيَ لِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله والصَّلاةِ (حم م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2268 في صحيح الجامع

4033

4033 - إنّ هذِهِ النَّارَ إنّما هِيَ عَدُوٌ لَكمْ فَإِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوها عنْكمْ (ق هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2269 في صحيح الجامع

4034

4034 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يحِبُّها الله تَعَالَى (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2270 في صحيح الجامع

4035

4035 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُها الله تَعَالَى - يَعْنِي الاضْطِجاعَ على البَطْنِ - (حم د هـ) عَن طخفة بن قيس الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2271 في صحيح الجامع

4036

4036 - إنّ هذِهِ لَيْسَتْ بالحَيْضَةِ ولكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذا أدْبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذا أقْبَلَتْ فاتْرُكِي لَهَا الصَّلاةَ (ن ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2272 في صحيح الجامع

4037

4037 - إنّ هذِهِ مِنْ ثِيابِ الكُفّار فَلَا تَلْبَسُوها - يَعْنِي المُعَصْفَرَ - (حم م ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2273 في صحيح الجامع

4038

4038 - إنّ هذَيْنِ حَرام على ذُكُورِ أُمَّتِي حلٌّ لإِناثِهِمْ - يَعْنِي الذَّهَبَ والحرِيرَ - (حم د ن هـ) عَن عَليّ (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2274 في صحيح الجامع

4039

4039 - إنّ وِسادَك إذَنْ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إنَّما هوَ: سَوَادُ اللّيْلِ وبَياضُ النَّهارِ (حم د) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2275 في صحيح الجامع

4040

4040 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ لَيَحْفِرونَ السَّدَّ كلَّ يَوْمٍ حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي علَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا فَيُعِيدُهُ الله أشدَّ مَا كانَ حَتَّى إِذا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وأرَادَ الله أَن يَبْعَثَهُمْ على النَّاس حَضَرُوا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي عَلَيْهِمُ: ارْجعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا إِن شاءَ الله واسْتَثْنوا فَيَعُودُونَ إلَيْهِ وهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكوهُ فَيَحْفِرُونَهُ ويَخْرُجونَ على النَّاسِ فيُنَشّفونَ المَاءَ ويتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ سِهامَهُمْ إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ وعَلَيْها كَهَيْئَةِ الدَّمِ الّذِي اجفظ فَيَقولونَ: قَهَرْنا أهْلَ الأَرْضِ وَعَلَوْنا أهْلَ السَّماءِ! فَيَبْعَثُ الله علَيْهِمْ نَغَفاً فِي أقْفائِهِمْ فيَقْتُلُهُمْ بهَا وَالَّذِي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَن وتَشْكرُ شُكْراً مِنْ لُحُومِهِمْ ودِمائِهِمْ (حم د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2276 في صحيح الجامع

4041

4041 - إنّ يَمِينَ الله مَلأى لَا يغيضها نفقَةٌ سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما فِي يَمِينِهِ وعَرْشُهُ على المَاءِ وبيَدِهِ الأُخْرَى القَبْضُ يَرْفَع ويَخْفِضُ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2277 في صحيح الجامع

4042

4042 - إنّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخميسِ يَغْفِرُ الله فِيهِما لِكلِّ مُسْلِمٍ إلاّ مُهْتَجِرِين يقولُ: دَعْهُما حَتَّى يصطلحا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2278 في صحيح الجامع

4043

4043 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ وأعْظَمُها عِنْدَ الله وهوَ أعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ويَوْمِ الفِطْرِ فِيهِ خَمْس خِلالٍ: خَلَقَ الله فِيه آدَمَ وأهْبَطَ الله فيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ وَفِيه تَوَفى الله آدَمَ وَفِيه ساعةٌ لَا يَسْأَل الله فِيها العَبْدُ شَيْئاً إلاّ أعْطاه إيَّاهُ مَا لم يَسْأَلْ حَراماً وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب وَلَا سَماءٍ وَلَا أرْضٍ وَلَا رِياحٍ وَلَا جِبالٍ وَلَا بَحْرٍ إلاّ وهوَ يُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ أنْ تقومَ فِيهِ الساعَة (حم هـ) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2279 في صحيح الجامع

4044

4044 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة (حم حب) عن الحسن بن على. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2280 في صحيح الجامع

4045

4045 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وأنّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أنْفُسِهِمْ (حم د ن حب ك) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2281 في صحيح الجامع

4046

4046 - إنّا أُمَّةٌ أَمِّيّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ (ق د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2282 في صحيح الجامع

4047

4047 - إنّا قدِ اتّخَذْنا خاتَماً ونَقَشْنا فِيهِ نَقْشاً فَلَا يَنْقُشْ أحد على نَقْشِهِ (خَ ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2283 في صحيح الجامع

4048

4048 - إنا كُنّا نَهَيْناكمْ عَن لُحُومِها أنْ تَأكُلوها فَوْقَ ثلاث لكي تسعكم فقد جاءَ الله بالسِّعَةِ فكُلوا وادَّخِرُوا واتّجِرُوا ألاَ وإنَّ هَذِه الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وذِكْرِ الله (د) عن نبيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2284 في صحيح الجامع

4049

4049 - إنّا لنْ نَسْتَعْمِلَ على عَمَلِنا مَنْ أرادَهُ (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2285 في صحيح الجامع

4050

4050 - إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ أُمِرْنا أنْ نُعَجِّلَ إفْطارَنا ونُؤَخِّرَ سُحُورَنا وَنَضَع أيْمانَنا على شمائِلِنا فِي الصلاة (الطيالسي طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2286 في صحيح الجامع

4051

4051 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ تَنامُ أعْيُننا وَلَا تَنامُ قلوبنا (ابن سعد) عن عطاء مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2287 في صحيح الجامع

4052

4052 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبياءَ يضاعَفُ علينا البَلاءُ (طب) عن اخت حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2288 في صحيح الجامع

4053

4053 - إنّا نَخْطُبُ فَمَنْ أحَبَّ أنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ومَنْ أحَبَّ أنْ يَذْهَبَ فلْيَذْهَبْ (د ك) عن عبد الله بن السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2289 في صحيح الجامع

4054

4054 - إنّا نُهِيْنا أنْ ترِيَ عَوْراتنا (ك) عَن جابر بن صخر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2290 في صحيح الجامع

4055

4055 - إنّا وَالله لَا نُوَلِّي على هَذَا العَمَلِ أحدا سَأَلَهُ وَلَا أحَداً حَرِصَ عَلَيْهِ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2291 في صحيح الجامع

4056

4056 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بالمُشْرِكِينَ على المُشْرِكِينَ (حم تخ) عن خبيب بن يساف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2292 في صحيح الجامع

4057

4057 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ (حم د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2293 في صحيح الجامع

4058

4058 - إنّا لَا نَقْبَلُ شَيْئاً مِنَ المُشْرِكِين (حم ك) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2294 في صحيح الجامع

4059

4059 - إنكَ إِن اتَّبَعْتَ عَوْراتِ الناسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كدت تفسدهم (د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2295 في صحيح الجامع

4060

4060 - إنكَ تَقدُمُ على قَوْمِ أهلِ كِتابٍ فَلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إليهِ عِبادَة الله فَإِذا عَرَفُوا الله فأخْبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ فَإِذا فَعَلُوا فأَخْبِرْهُمْ إنّ الله قد فَرَضَ عَلَيهمْ زَكاةً تُؤْخَذُ مِنْ أمْوالِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فَإِذا أطاعُوا بهَا فَخذْ منهُمْ وتَوَقَّ كرائِمَ أموال الناس (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2296 في صحيح الجامع

4061

4061 - إنكَ دَعَوْتَنا خامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُل قد تَبِعَنا فإنْ شِئْتَ أَذِنت لَهُ وَإِن شِئتَ رجع (ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2297 في صحيح الجامع

4062

4062 - إنكَ سَتَأْتِي قَوْماً أهلَ كِتاب فَإِذا جِئْتَهُمْ فادْعُهُمْ إِلَى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله فَإِن هم أطاعوا لك بذلك فاخبرهم أن الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَواتٍ فِي كلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فإنْ هُمْ أطاعُوا لكَ بِذلِكَ فأخبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ صَدَقةً تُؤْخَذ مِنْ أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فإنْ هُم أطاعُوا لكَ بذلك فإيَّاكَ وكَرائمَ أمْوالهِمْ واتّقِ دَعْوَةَ المَظلومِ فإنهُ ليسَ بَيْنَها وَبَيْنَ الله حِجاب (حم ق 4) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2298 في صحيح الجامع

4063

4063 - إنكَ كَالَّذي قالَ الأوَّلُ: اللهُمَّ ابْغِنِي حَبِيباً هُوَ أحَبُّ إليَّ مِنْ نَفْسِي (م) عَن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2299 في صحيح الجامع

4064

4064 - إنّكَ لنْ تُخَلَّف بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلاً صالِحاً إلاّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ورِفْعَةً ثمَّ لعَلَّكَ أَن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بك أقْوام ويُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللهُمَّ أمْضِ لأَصْحابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ على أعْقابِهِمْ لكنِ البائِسُ سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ (حم ق د ت) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2300 في صحيح الجامع

4065

4065 - إنكمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أنتمْ خَيْرها وأكرَمها على الله (حم ت هـ ك) عَن معاوية بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2301 في صحيح الجامع

4066

4066 - إنّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجالاً وَرُكْباناً وَتُجَرُّونَ على وُجُوهِكمْ هاهنا - وَأوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ - (حم ت ك) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2302 في صحيح الجامع

4067

4067 - إنّكم تَنْتَظِرُونَ صَلاةً مَا يَنْتَظِرُها أهْلُ دِينٍ غَيْرَكُمْ ولوْلا أنْ يَثقُلَ على أُمَّتِي لَصَلّيْتُ بِهِمْ هذِهِ السَّاعَةَ (ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2303 في صحيح الجامع

4068

4068 - إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ على الإمارَةِ وإنّها سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2304 في صحيح الجامع

4069

4069 - إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً وأموراً تُنكِرُونهَا أدُّوا إليهِم حَقَّهُمْ وسَلوا الله حقَّكم (خَ ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2305 في صحيح الجامع

4070

4070 - إِنَّكُم سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِن اسْتَطَعْتُمْ أنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاة قَبلَ طلوعِ الشَّمْسِ وصلاةٍ قَبلَ غُرُوبِها فافعَلوا (حم ق 4) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2306 في صحيح الجامع

4071

4071 - إنّكمْ سَتَفْتَحونَ مِصْرَ وَهِيَ أرْضٌ يُسَمَّى فِيها القِيرَاطُ فَإِذا فَتَحْتُموها فاستَوْصُوا بِأَهْلِها خَيْراً فإنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً فَإِذا رَأيْتَ رَجُلَيْنِ يَختَصِمانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فاخرُجْ مِنْهَا (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2307 في صحيح الجامع

4072

4072 - إنّكمْ سَتَلقَوْنَ العَدُوَّ غَداً فَليَكُنْ شِعارُكمْ {حم} لَا يُنصَرُونَ (حم ن ك) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2308 في صحيح الجامع

4073

4073 - إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غَداً على الحَوْضِ (حم ق ت ن) عَن أسيد بن حضير (حم ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2309 في صحيح الجامع

4074

4074 - إنّكمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيارِكمْ واستِئْخارَ المَطَرِ عَن إبَّانِ زمانِهِ عنكمْ وَقد أمَرَكمُ الله عَزَّ وَجَلَّ وَوَعَدَكُمْ أَن يَسْتَجِيبَ لَكُمْ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لَا إلهَ إلاّ الله يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللهمَّ أنتَ الله لَا إلهَ إلاّ أنتَ الغَنِيُّ ونَحْنُ الفُقَرَاءُ أَنْزِلَ علَيْنا الغَيْثَ واجْعلْ مَا أنزَلتَ لنا قُوَّةً وبَلاغاً إِلَى حِينٍ (د ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2310 في صحيح الجامع

4075

4075 - إنّكمْ لنْ تدْرِكوا هَذَا الأمْرَ بالمُغالَبَةِ (ابْن سعد حم هب) عن ابن الأدرع. K (حسن) انظر حديث رقم: 2311 في صحيح الجامع

4076

4076 - إنّكم لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ عزَّ وَجَلَّ حتِّى تَمُوتُوا (طب فِي السّنة) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2312 في صحيح الجامع

4077

4077 - إنّكمْ لنْ تَزَالوا فِي صلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصلاة (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2313 في صحيح الجامع

4078

4078 - إنكم مصبحوا عَدُوِّكمْ والفِطْرُ أقْوَى لكمْ فأفْطِرُوا (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2314 في صحيح الجامع

4079

4079 - إنّما أجَلُكُمْ فِيما خَلا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ إِلَى مغارِبِ الشَّمْسِ وإنَّما مَثَلُكمْ ومَثَلُ اليَهُودِ والنَّصارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ فقالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى نصف النهار على قيراط قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليَهُودُ ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ نِصْف النَّهارِ إِلَى صلاةِ العَصْرِ على قِيرَاطٍ قِيراطٍ؟ فَعَمِلت النّصاَرَى ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنَ العَصْرِ إِلَى أنْ تَغِيبَ الشّمْسُ على قِيرَاطَيْنِ قِيراطَيْنِ؟ فأنْتُمْ هُمْ فَغَضِبَتِ اليَهُود والنَّصارَى وَقَالُوا: مَا لَنا أكْثَرَ عَمَلاً وأقَلَّ عَطَاءً؟ قالَ: هلْ ظَلَمْتُكمْ مِنْ حَقّكمْ شَيْئاً؟ قَالُوا: لَا قالَ: فذلكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أشاءُ (مَالك حم خَ ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2315 في صحيح الجامع

4080

4080 - إنّما أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ (ت) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2316 في صحيح الجامع

4081

4081 - إنّما أَخَاف عليكمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَح علَيْكمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا وزِينَتِها إنّهُ لَا يأتي الخير بالشر أن مِمّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يَلِمُّ إلاّ آكِلَةَ الخُضَرِ فَإِنَّهَا أكَلَتْ حَتّى إِذا امْتَلأَتْ خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وبالَتْ ثمَّ رَتَعَتْ وإنّ هَذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ونِعْمَ صاحِبُ المُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أعْطاهُ المِسْكِينَ واليَتِيمَ وابنَ السَّبِيلِ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المَعُونَةُ هُوَ ومَنْ أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كانَ كالذِي يأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكونُ عَلَيْهِ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ (حم ق ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2317 في صحيح الجامع

4082

4082 - إنّما أرَى بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ شَيْئاً واحِداً إنهُمْ لمْ يُفارِقُونا فِي جاهِلِيّةٍ وَلَا إسْلامٍ (حم خَ د ن هـ) عَن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2318 في صحيح الجامع

4083

4083 - إنّما اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لهُ (حل) عَن عائشة (ابن عساكر) عن بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2319 في صحيح الجامع

4084

4084 - إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل إمرئ مَا نوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة ينْكِحهَا فَهجرَته إلى ما هاجر إليه (ق 4) عن عمر بن الخطاب (حل الدارقطني في غرائب مالك) عن أبي سعيد (ابن عساكر في أماليه) عن أنس (الرشيد العطار في جزء من تخريجه) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2319 / 1 في صحيح الجامع

4085

4085 - إنّما الأَعْمالُ كالوِعاءِ إِذا طابَ أسْفَلُهُ طابَ أعْلاهُ وَإِذا فَسَدَ أسْفَلُهُ فَسَدَ أعلاهُ (هـ) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2320 في صحيح الجامع

4086

4086 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يقاتَلُ بِهِ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2321 في صحيح الجامع

4087

4087 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يُقاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ ويُتَّقَى بِهِ فإنَّ أمَرَ بِتَقْوَى الله وَعَدَل فَإِن لهُ بذلِكَ أجْراً وإنْ أمَرَ بِغَيْرِهِ فإنّ علَيْهِ وِزْراً (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2322 في صحيح الجامع

4088

4088 - إنّمَا البَيْعُ عَن تَرَاضٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2323 في صحيح الجامع

4089

4089 - إنّما الدِّينُ النَّصْحُ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2324 في صحيح الجامع

4090

4090 - إنّما الرّبا فِي النَّسيئَةِ (حم م ن هـ) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2325 في صحيح الجامع

4091

4091 - إنّما الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ: فِي الفَرَسِ والمَرْأَةِ والدَّارِ (خَ د هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2326 في صحيح الجامع

4092

4092 - إنّما الطّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ (حم ق) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2327 في صحيح الجامع

4093

4093 - إنّما العِلْمُ بالتّعَلُّمِ وإنّما الحِلْمُ بالتّحَلُّمِ ومَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ومنْ يَتَّقِ الشّرَّ يُوَقَّهُ (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2328 في صحيح الجامع

4094

4094 - إنّما الماءُ مِنَ الماءِ (م د) عَن أبي سعيد (حم ن هـ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2329 في صحيح الجامع

4095

4095 - إنّما المَجالِسُ بالأمانَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن عثمان وابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2330 في صحيح الجامع

4096

4096 - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها (حم ق ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2331 في صحيح الجامع

4097

4097 - إنّما الناسُ كإبِلٍ مائَةٍ لَا تَكاد تَجِد فِيها رَاحِلَةً (حم ق ت هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2332 في صحيح الجامع

4098

4098 - إنّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ (حم د ت) عن عائشة (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2333 في صحيح الجامع

4099

4099 - إنّما النّفَقَةُ والسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذا كانَ لِزَوْجِها علَيْها الرَّجْعَةُ (ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2334 في صحيح الجامع

4100

4100 - إنّما الوِتْرُ باللّيْلِ (طب) عَن الْأَغَر بن يسار. K (حسن) انظر حديث رقم: 2335 في صحيح الجامع

4101

4101 - إنّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2336 في صحيح الجامع

4102

4102 - إِنَّمَا أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إِذا قُمْتُ إِلَى الصّلاةِ (3) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2337 في صحيح الجامع

4103

4103 - إنّما أَنا بَشَرٌ إِذا أمَرْتُكمْ بَشيْءٍ مِنْ دِينِكمْ فَخُذُوا بِهِ وَإِذا أمَرْتُكمْ بَشْيءٍ مِنْ رَأْيِي فإنّما أَنا بَشَرٌ (م ن) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2338 في صحيح الجامع

4104

4104 - إنّما أَنا بَشَرٌ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذا نِسيَ أحَدُكمْ فلْيَسْجدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ (حم هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2339 في صحيح الجامع

4105

4105 - إنّما أَنا بَشَرٌ تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَخْشَعُ القَلْبُ وَلَا نَقولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ وَالله يَا إبْراهِيمُ إنّا بِكَ لَمَحْزُونونَ (ابْن سعد) عَن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2340 في صحيح الجامع

4106

4106 - إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ وَيُصِيبُ ولكنْ مَا قُلْتُ لكمْ: قالَ الله فلَنْ أكذِبَ على الله (حم هـ) عَن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2341 في صحيح الجامع

4107

4107 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنّكمْ تَخْتَصِمُونَ إليَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فأقْضِي لهُ على نَحْوِ مَا أسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لهُ بَحَقِّ مُسْلِمٍ فإنّما هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ فلْيَأْخُذْها أوْ لِيَتْرُكْها (مَالك حم ق 4) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2342 في صحيح الجامع

4108

4108 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنِّي اشْتَرَطْتُ على رَبِّي عزَّ وَجَلَّ: أيُّ عَبْدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أنْ يَكونَ ذلِكَ لهُ زَكاةً وأجرا (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2343 في صحيح الجامع

4109

4109 - إنّما أَنا خازِنٌ وإِنَّمَا يُعْطِي الله فَمَنْ أعْطَيْتُهُ عَطاء عنْ طِيبِ نفْسٍ مِنِّي فَيُبارَك لهُ فِيهِ ومنْ أعْطَيْتُهُ عَطاءً عنْ شَرَهِ نَفْسٍ وشِدَّةِ مَسأَلَةٍ فَهُوَ كالآكِلِ يأْكُلُ وَلَا يشبع (حم م) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2344 في صحيح الجامع

4110

4110 - إنما أنا رحمة مهداة (ابن سعد الحكيم) عَن أبي صَالح مُرْسلا (ك) عَنهُ عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2345 في صحيح الجامع

4111

4111 - إنّما أَنا لكمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِد أعَلّمُكمْ فَإِذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه (حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2346 في صحيح الجامع

4112

4112 - إنّما أَنا مُبَلّغٌ وَالله يَهْدِي وإنّما أَنا قاسم والله يعطي (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2347 في صحيح الجامع

4113

4113 - إنّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ أنهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهمُ الشّرِيفُ تَرَكوهُ وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2348 في صحيح الجامع

4114

4114 - إنّما بُعِثْتُ لأَتَمّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ (ابْن سعد خد ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2349 في صحيح الجامع

4115

4115 - إنّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرينَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2350 في صحيح الجامع

4116

4116 - إنّما بَعَثَنِي الله مُبَلِّغاً ولمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتاً (ت) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2351 في صحيح الجامع

4117

4117 - إنّما تَفَرُّقُكُمْ فِي الشِّعابِ والأوْدِيَةِ مِنَ الشّيْطانِ (حم د ك) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2352 في صحيح الجامع

4118

4118 - إنما جزاء السلف الحمد والوفاء (حم ن هـ) عن عبد الله بن أبي ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2353 في صحيح الجامع

4119

4119 - إنما جعل الاستئذان من أجل البصر (حم ق ت) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2354 في صحيح الجامع

4120

4120 - إنّما جُعِلَ الإمامُ جُنّةً فَإِذا صَلّى قاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً وَإِذا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا: اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذا وافَقَ قَوْلُ أهْلِ الأرْضِ قَوْلَ أهْل السَّماءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2355 في صحيح الجامع

4121

4121 - إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا صَلّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلّى جَالِساً فَصَلُّوا جُلوساً وَلَا تَقُومُوا وهُوَ جالِسٌ كَمَا يَفْعَلُ أهلُ فارِسَ بعُظَمائها (حم م ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2356 في صحيح الجامع

4122

4122 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا وَإِذا قالَ: سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فَصَلُّوا جُلوساً أجْمَعِينَ (مَالك حم خَ د) عَن أنس (حم ق د هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2357 في صحيح الجامع

4123

4123 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأَنْصِتُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2358 في صحيح الجامع

4124

4124 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالِينَ} فَقولوا: آمِينَ وَإِذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا (ش هـ هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2359 في صحيح الجامع

4125

4125 - إنّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عليهِ وَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَد فاسْجِدُوا وَإِذا صَلّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجْمَعِينَ (حم ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2360 في صحيح الجامع

4126

4126 - إنّما خَيَّرَنِي الله فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهُمْ أوْ لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مَرَّةً} وسأزِيدُهُ على سَبْعِينَ (م) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2361 في صحيح الجامع

4127

4127 - إنّما ذلِكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ التِي خُلِقَ فِيها غَيْرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رَأيْتُهُ مُنْهَبِطاً مِنَ السَّماءِ سادّاً عُظْمُ خَلْقِهِ مَا بين السماء والأرض (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2362 في صحيح الجامع

4128

4128 - إنّما ذلِك عِرْقٌ فانْظُري فَإِذا أتَى قُرْؤُكِ فَلَا تصَلّي فَإِذا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثمَّ صَلّي مَا بَيْنَ القُرْءِ إِلَى القُرْءِ (د ن) عن فاطمة بنت أبي حبيش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2363 في صحيح الجامع

4129

4129 - إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِراً لأَنَّهُ جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيْضاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْراءَ (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2364 في صحيح الجامع

4130

4130 - إِنَّمَا سُمِّيَ القَلْبَ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّمَا مَثلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أصْلِ شَجَرَةٍ يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْراً لِبَطْنٍ (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2365 في صحيح الجامع

4131

4131 - إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها (حم ت ك) عَن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2366 في صحيح الجامع

4132

4132 - إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك (د) عن عمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2367 في صحيح الجامع

4133

4133 - إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحاً طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحاً خبيثة (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2368 في صحيح الجامع

4134

4134 - إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوف (حم م طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2369 في صحيح الجامع

4135

4135 - إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها (طب ك) عَن عبد الرحمن بن أزهر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2370 في صحيح الجامع

4136

4136 - إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهدي البيضة (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2371 في صحيح الجامع

4137

4137 - إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذهبت (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2372 في صحيح الجامع

4138

4138 - إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ (مَالك حم ن هـ حب) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2373 في صحيح الجامع

4139

4139 - إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكتاب (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2374 في صحيح الجامع

4140

4140 - إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ - يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ - (ق 3) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2375 في صحيح الجامع

4141

4141 - إنما هم قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ (حم طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2376 في صحيح الجامع

4142

4142 - إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ (مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2377 في صحيح الجامع

4143

4143 - إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ - يَعْنِي سَجْدَةَ {ص} - (د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2378 في صحيح الجامع

4144

4144 - إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2379 في صحيح الجامع

4145

4145 - إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها (حم م) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2380 في صحيح الجامع

4146

4146 - إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ (طب) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 2381 في صحيح الجامع

4147

4147 - إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ: رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضاً فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضاً بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ (د ن هـ) عن رافع بن خديج. K (حسن) انظر حديث رقم: 2382 في صحيح الجامع

4148

4148 - إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بول الذكر (حم د هـ ك) عن أم الفضل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2383 في صحيح الجامع

4149

4149 - إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مثل زاد الراكب (طب هب) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2384 في صحيح الجامع

4150

4150 - إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ (حم 4) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2385 في صحيح الجامع

4151

4151 - إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله (ت ن هـ) عَن أبي هاشم بن عتبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2386 في صحيح الجامع

4152

4152 - إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ (حم ق د ن هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2387 في صحيح الجامع

4153

4153 - إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم (ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2388 في صحيح الجامع

4154

4154 - إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ (ت) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2389 في صحيح الجامع

4155

4155 - إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2390 في صحيح الجامع

4156

4156 - إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلاَمَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2391 في صحيح الجامع

4157

4157 - إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (حم ت) عن أهبان بن صيفي. K (حسن) انظر حديث رقم: 2392 في صحيح الجامع

4158

4158 - إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسيف كائنا من كان (حم م د ن) عن عرفجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2393 في صحيح الجامع

4159

4159 - إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً (حم م ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2394 في صحيح الجامع

4160

4160 - إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنكر فقد برئ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابع (حم ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2395 في صحيح الجامع

4161

4161 - إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ في الطهور والدعاء (حم د هـ حب ك) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2396 في صحيح الجامع

4162

4162 - إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ (حم ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2397 في صحيح الجامع

4163

4163 - إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفاً قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يريكموها فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2398 في صحيح الجامع

4164

4164 - إنه في ضحضاح مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسفل - يعني أبا طالب - (حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2399 في صحيح الجامع

4165

4165 - إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2400 في صحيح الجامع

4166

4166 - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2401 في صحيح الجامع

4167

4167 - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2402 في صحيح الجامع

4168

4168 - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلاَّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ (حم م ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2403 في صحيح الجامع

4169

4169 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2404 في صحيح الجامع

4170

4170 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء (حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2405 في صحيح الجامع

4171

4171 - إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ (ق د ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2406 في صحيح الجامع

4172

4172 - إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2407 في صحيح الجامع

4173

4173 - إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ - يَعْنِي الخَمرَ - (حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2408 في صحيح الجامع

4174

4174 - إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلاَّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإنس (حم الدارمي الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2409 في صحيح الجامع

4175

4175 - إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغد (4) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2410 في صحيح الجامع

4176

4176 - إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا (د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2411 في صحيح الجامع

4177

4177 - إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ (حم د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2412 في صحيح الجامع

4178

4178 - إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً منَ الناسِ خليلا لاتخذت أبا بكر خَلِيلاً ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلاَمِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر (حم خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2413 في صحيح الجامع

4179

4179 - إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ: اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ (حم ن ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2414 في صحيح الجامع

4180

4180 - إنهُ لَيُغانُ على قَلْبِي وإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله في اليوم مائة مرة (حم م د ن) عن الأغر المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2415 في صحيح الجامع

4181

4181 - إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سَألَ إِلْحافاً (ن) عَن رجل منْ بني أسد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2416 في صحيح الجامع

4182

4182 - إنهُ مَنْ قامَ معَ الإِمامِ حَتَّى ينصَرِفَ كتب له قيام ليلة (ت هـ حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2417 في صحيح الجامع

4183

4183 - إنهُ مَنْ لم يَسْألِ الله تَعَالَى يَغضَبْ عليه (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2418 في صحيح الجامع

4184

4184 - إنهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ (حم ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2419 في صحيح الجامع

4185

4185 - إنهُ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكمْ حَتَّى يُسْبِغَ الوُضُوءَ كَمَا أمَرَهُ الله فيَغْسِلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسَحَ رَأسَهُ ورِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ ثمَّ يُكَبِّرَ الله ويَحْمَدهُ ويُمَجِّدهُ ويَقْرَأ مَا تَيَسَّرَ منَ القُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ الله وأذِنَ لهُ فِيهِ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَرْكَعَ فيَضَع يَدَيْهِ على ركْبَتَيْهِ ويَرْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يَقولَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فيَسْتَوِي قَائِما حَتَّى يَأْخُذَ كلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجدَ فيُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته فيقيم صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ويَسْتَرْخِيَ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذلك (د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2420 في صحيح الجامع

4186

4186 - إنهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2421 في صحيح الجامع

4187

4187 - إنهُ لَا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلا منافق - قاله لعلي - (ت ن هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2422 في صحيح الجامع

4188

4188 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2423 في صحيح الجامع

4189

4189 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب (حم ن هـ) عن بشير بن سحيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2424 في صحيح الجامع

4190

4190 - إنهُ لَا يَنْبَغِي أَن يعَذِّبَ بالنَّارِ إلاَّ رَبُّ النّارِ (د) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2425 في صحيح الجامع

4191

4191 - إنهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَن تَكونَ لهُ خائنة الأعين (د ن ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2426 في صحيح الجامع

4192

4192 - إنه يخرج من ضئضئ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتابَ الله رَطْباً لَا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2427 في صحيح الجامع

4193

4193 - إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ - يَعْنِي المَدِينَةَ - (حم م هـ) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2428 في صحيح الجامع

4194

4194 - إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ: إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قالَ: نَعَمْ إِن شِئْتَ (حم د الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2429 في صحيح الجامع

4195

4195 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألاَ فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت (حم م د) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2430 في صحيح الجامع

4196

4196 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ: أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ: كُنْ كابْنِ آدَمَ (د) عَنْ سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2431 في صحيح الجامع

4197

4197 - إنّها سَتَكونُ فِتْنَةٌ وفُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فَإِذا كانَ ذلك فائت بسَيْفِكَ أُحُداً فاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثمَّ اجْلِسْ في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ (حم هـ) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2432 في صحيح الجامع

4198

4198 - إِنّها صَلاةُ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ سَأَلْتُ الله فِيهَا ثَلاثَ خِصالٍ فأَعْطاني اثنَتَيْنِ ومَنَعَنِي وَاحِدةً سألْتهُ أَن لَا يُسحِتَكمْ بِعَذَابٍ أصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فأَعْطانِيها وسأَلْتُهُ أَن لَا يُسَلّطَ على بَيْضَتِكمْ عَدُوّاً فَيَجْتاحها فأعْطانِيها وسأَلتهُ أَن لَا يُلْبِسَكمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكمْ بأْسَ بَعْضٍ فَمنَعنيها (ع طب الضياء) عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ (حم ت ن حب الضياء) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2433 في صحيح الجامع

4199

4199 - إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الرِّجالَ كَمَا تَنْفِي النّارُ خبث الحديد (ق ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2434 في صحيح الجامع

4200

4200 - إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ (الطيالسي) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2435 في صحيح الجامع

4201

4201 - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ - (ن) عن وائل بن حجر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2436 في صحيح الجامع

4202

4202 - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة - (مالك حم 4 حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2437 في صحيح الجامع

4203

4203 - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ - (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2438 في صحيح الجامع

4204

4204 - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون (حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2439 في صحيح الجامع

4205

4205 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ (حم ق 4) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2440 في صحيح الجامع

4206

4206 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ (حم هـ) عَن أبي بكرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2441 في صحيح الجامع

4207

4207 - إنهم كانوا يسمون بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ (حم م ت) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2442 في صحيح الجامع

4208

4208 - إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ (ت هـ) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2443 في صحيح الجامع

4209

4209 - إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يبخلوني ولست بباخل (حم م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2444 في صحيح الجامع

4210

4210 - إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلاً ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً ألاَ وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ (م) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2445 في صحيح الجامع

4211

4211 - إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ (طب) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2446 في صحيح الجامع

4212

4212 - إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ والمَرأةِ (ك هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2447 في صحيح الجامع

4213

4213 - إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعاً أوْ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ (حم م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2448 في صحيح الجامع

4214

4214 - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلاَّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله (حم ت هـ ك) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2449 في صحيح الجامع

4215

4215 - إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ لِلصّلاَةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ (حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2450 في صحيح الجامع

4216

4216 - إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها (مالك حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2451 في صحيح الجامع

4217

4217 - إِنِّي أعْطي رِجالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله؟ فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ (ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2452 في صحيح الجامع

4218

4218 - إِنّي أُعْطِي قُرَيْشاً لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بجاهلية (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2453 في صحيح الجامع

4219

4219 - إِنِّي أُعْطِي قَوْماً أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْماً إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ (خ) عن عمرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2454 في صحيح الجامع

4220

4220 - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2455 في صحيح الجامع

4221

4221 - إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها (حم ق) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2456 في صحيح الجامع

4222

4222 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بيتي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ (حم طب) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع

4223

4223 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما (ت) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2458 في صحيح الجامع

4224

4224 - إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ ولا حجراء فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا (حم د) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2459 في صحيح الجامع

4225

4225 - إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2460 في صحيح الجامع

4226

4226 - إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْراً لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ (حم خ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2461 في صحيح الجامع

4227

4227 - إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْراً وَلَا عَلَيْكِ أَن لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيماً} (ق ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2462 في صحيح الجامع

4228

4228 - إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئاً مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بقسمه (ن) عن عقبة بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2463 في صحيح الجامع

4229

4229 - إِنِّي رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ منكم معي فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا: وعلَيْكمْ (حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن الضياء) عن أبي بصرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2464 في صحيح الجامع

4230

4230 - إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ: اضْرِبْ لهُ مَثَلاً فقالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَاراً ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتاً ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولاً يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا (خَ ت) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2465 في صحيح الجامع

4231

4231 - إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً: سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقاً فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي (حم هـ) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2466 في صحيح الجامع

4232

4232 - إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ: يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي! فيُقالُ: هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ (ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2467 في صحيح الجامع

4233

4233 - إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَداً وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ: إنهُمْ مِنّي فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي (حم ق) عَن سهل بن سعد وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2468 في صحيح الجامع

4234

4234 - إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ (م) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2469 في صحيح الجامع

4235

4235 - إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَماً مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نقشه (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2470 في صحيح الجامع

4236

4236 - إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلاً سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ (هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2471 في صحيح الجامع

4237

4237 - إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طهر (د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2472 في صحيح الجامع

4238

4238 - إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما (حم خَ ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2473 في صحيح الجامع

4239

4239 - إني كنت نهيتكم: أن تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلاَّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ: أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ: الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجراً (ن) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2474 في صحيح الجامع

4240

4240 - إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ عنْ زِيارَةِ القبورِ فَزُورُوها لِتُذَكِّرَكمْ زِيارَتُها خَيْراً وكنْتُ نَهيتُكمْ عَنْ لحُومِ الأَضاحِي بَعْدَ ثَلَاث فَكُلوا وأمْسِكوا مَا شِئْتمْ وكنْت نهَيتُكمْ عَنِ الأشرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فاشْرَبوا فِي أيِّ وِعاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تشْرَبُوا مُسْكِراً (حم م ت ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2475 في صحيح الجامع

4241

4241 - إِنِّي كنْتُ نهَيْتكمْ عَنْ لُحومِ الأَضاحِي فوْقَ ثَلَاث كيْما تَسَعَكمْ فقَدْ جاءَ الله بالخَيْرِ فكلُوا وتصَدَّقوا وادَّخِرُوا إِن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكل وشرب وذكر الله (حم م ن هـ) عن نيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2476 في صحيح الجامع

4242

4242 - إِنِّي لأتُوبُ إِلَى الله تَعَالَى فِي اليَوْمِ سبعين مرة (ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2477 في صحيح الجامع

4243

4243 - إِنِّي لأدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أطِيلَها فأسْمَع بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتجوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ (حم ق هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2478 في صحيح الجامع

4244

4244 - إِنِّي لأرَاكمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أرَاكمْ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2479 في صحيح الجامع

4245

4245 - إِنِّي لأرْجُو أَن أفارقَكمْ وَلَا يَطْلبُنِي أحَدٌ مِنْكمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2480 في صحيح الجامع

4246

4246 - إِنِّي لأرْجو أَن لَا تعْجَزَ أمَّتِي عِنْدَ رَبّها أَن يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ (حم د) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2481 في صحيح الجامع

4247

4247 - إِنِّي لأَرْجو أَن لَا يَدْخلَ النارَ أحدٌ إِن شاءَ الله مِمَّنْ شَهِدَ بَدْراً والحدَيبِيَةَ (حم هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2482 في صحيح الجامع

4248

4248 - إِنِّي لأسْتَغْفِرُ الله فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2483 في صحيح الجامع

4249

4249 - إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة (هـ) عن عثمان ابن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2484 في صحيح الجامع

4250

4250 - إِنِّي لأعْرِفُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً منَ النارِ وآخِرَ أهلِ الجَنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القيامَةِ فيُقالُ: اعرِضوا عَلَيْهِ صِغارَ ذُنُوبِهِ وارْفَعُوا عنهُ كِبارَها فيُقالُ لهُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وعمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فيقولُ: نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُنْكرَ وهوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبارِ ذُنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فيُقالُ لهُ: فإنّ لكَ مَكانَ كلِّ سَيّئَةٍ حَسَنَةً فيَقولُ: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا (حم م ت) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2485 في صحيح الجامع

4251

4251 - إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يَدْخُلونَ باللَّيْلِ وأعْرِفُ مَنازِلَهُمْ مِنْ أصْواتِهِمْ بالقُرْآنِ باللّيْلِ وإنْ كنْتُ لم أرَ مَنازِلَهُمْ حِينَ نزلوا بالنهار (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2486 في صحيح الجامع

4252

4252 - إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً بِمَكَّةَ كانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُبْعَثَ (حم م ت) عَن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2487 في صحيح الجامع

4253

4253 - إِنِّي لأعْطِي رِجالاً وأدعُ مَنْ هوَ أحَبُّ إليَّ منهُمْ لَا أعْطِيهِ شَيْئاً مَخافَةَ أنْ يُكَبُّوا فِي النارِ على وُجُوهِهِمْ (حم ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2488 في صحيح الجامع

4254

4254 - إِنِّي لأعْلَمُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً مِنْهَا وآخِرَ أهلِ الجنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ منَ النارِ حَبْواً فيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنّة فيَأتِيها فيُخَيَّلُ إليهِ أنّها مَلأى فيرجع فيقول: يا رب وَجَدْتُها مَلأَى! فَيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ فَإِن لَكَ مِثلَ الدُّنيا وعَشَرَةَ أمْثالِها فيَقولُ: أتَسْخَرُ بِي وأنْتَ المَلِكُ؟ (حم ق ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2489 في صحيح الجامع

4255

4255 - إِنِّي لأَعْلَمُ إِذا كنْتِ عَنّي رَاضِيَةً وَإِذا كنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى أمَّا إِذا كنتِ عَنّي رَاضِيَةً فإنّكِ تَقولِينَ: لاَ وَرَبِّ محمَّدٍ وَإِذا كنتِ عَلَيَّ غَضْبَى قلْتِ: لاَ وَرَبِّ إبْرَاهِيمَ! (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2490 في صحيح الجامع

4256

4256 - إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لوْ قالَ: أعُوذُ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ (حم ق ت) عن سليمان بن صرد (حم د ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2491 في صحيح الجامع

4257

4257 - إِنِّي لأعْلَمُ كلِمَةً لَا يَقولها عَبْدٌ عنْدَ مَوْتِهِ إلاّ كانَتْ نورا لِصَحِيفَتِهِ وإنَّ جَسَدَهُ ورُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحاً عِنْدَ المَوْتِ (ن هـ حب) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2492 في صحيح الجامع

4258

4258 - إِنِّي لأقُومُ لِلصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أُطَوِّلَ فِيها فأسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي كَرَاهِيَةَ أنْ أشُقَّ على أُمِّهِ (حم خَ د ن هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2493 في صحيح الجامع

4259

4259 - إِنِّي لأَمْزَحُ وَلَا أقولُ إلاّ حقّاً (طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2494 في صحيح الجامع

4260

4260 - إِنِّي لأنذِرُكمُوهُ - يَعْنِي الدَّجَّالَ - وَمَا مِنْ نَبيَ إلاّ قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ ولقَدْ أنذَرَهُ نوحٌ قوْمَهُ ولكنْ سأقولُ لكمْ فِيهِ قوْلاً لمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: إنهُ أعْوَرُ وإنّ الله ليس بأعور (ق د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2495 في صحيح الجامع

4261

4261 - إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَياطِينِ الجِنِّ والإِنْسِ قدْ فروا من عمر (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2496 في صحيح الجامع

4262

4262 - إِنِّي لأَنْقلِبُ إِلَى أهْلِي فأَجِدُ التّمْرَةَ ساقِطةً على فِرَاشِي فَأَرْفَعُها لآِكُلَهَا ثمَّ أخْشَى أَن تَكونَ صَدَقَةً فأُلْقِيها (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2497 في صحيح الجامع

4263

4263 - إني لبعقر حَوْضِي يَوْمَ القِيامَةِ أذُودُ النّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ وأضربهم بعصاي حتى يرفض علَيْهِمْ فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فقالَ: مِنْ مَقامِي إِلَى عَمَّانَ شَرابُهُ أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ يَصُبُّ فِيهِ مِيزَابانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ أحَدُهُما مِنْ ذَهَبٍ والآخَرُ مِنْ ورق (حم م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2498 في صحيح الجامع

4264

4264 - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبّي ويسقيني (حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2499 في صحيح الجامع

4265

4265 - إِنِّي لكمْ فَرَطٌ على الحَوْضِ فإيَّايَ لَا يأْتِيَنَّ أحَدُكمْ فَيُذَبَّ عَنّي كَمَا يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ فأقولُ: فِيمَ هَذَا؟ فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2500 في صحيح الجامع

4266

4266 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لَعَّاناً (طب) عَن كريز بن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2501 في صحيح الجامع

4267

4267 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لعَّاناً وإنَّما بُعِثْتُ رَحمَةً (خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2502 في صحيح الجامع

4268

4268 - إِنِّي لمْ أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ على قُلُوب النَّاسِ وَلَا أشُقَّ بطونَهُمْ (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2503 في صحيح الجامع

4269

4269 - إِنِّي نسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُخَمّرَ القَرْنَيْنِ فإنهُ ليْسَ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّي (د) عَن عُثْمَان الحَجبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2504 في صحيح الجامع

4270

4270 - إني نهيت عن زبد المشركين (د ت) عن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2505 في صحيح الجامع

4271

4271 - إِنِّي نهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2506 في صحيح الجامع

4272

4272 - إِنِّي وَالله إنْ شاءَ الله لَا أحْلِفُ على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير (ق د هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2507 في صحيح الجامع

4273

4273 - إِنِّي وَالله مَا قمْتُ مَقامِي لأَمْرٍ يَنْفَعُكمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ولكنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أَتَانِي فأخْبَرَنِي خَبَراً (مَنَعنِي القَيْلولَةَ مِنَ الفَرَحِ وقرَّةِ العَيْنِ فأحْبَبْتُ أَن أنْشُرَ عَلَيْكمْ فَرَحَ نَبِيِّكمْ) ألاَ إنّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أخْبَرَنِي: أَن الرِّيحَ ألْجَأتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفونَها فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الجَزِيرَةِ فَإِذا هُمْ بِشَيءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ قَالُوا لهُ: مَا أنتَ؟ قالَتْ: أَنا الجَسَّاسةُ ; قَالُوا: أخْبِرِينا قالَتْ: (مَا أَنا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئاً وَلَا سَائِلَتِكمْ شَيْئاً) ولكنْ هَذَا الدَّيْرُ قد رَمَقتُموهُ فأْتوهُ فإِنَّ فِيهِ رَجُلاً بالأشواقِ إِلَى أَن تُخبِرُوهُ ويُخْبِرَكمْ فأتَوهُ فَدَخَلوا علَيْهِ فَإِذا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الوِثاقِ (يُظهر الحُزن شَدِيدِ التَّشَكّي) فقالَ لهُمْ: مِنْ أيْنَ؟ قَالُوا: مِنَ الشّأْمِ قالَ: مَا فَعَلَتِ العَرَبُ؟ قَالُوا: نحْنُ قَوْمٌ منَ العَرَبِ عَمّ تَسْألُ؟ قالَ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خرَجَ فِيكمْ؟ قَالُوا: خَيْراً ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحِدٌ ودِينُهمْ واحِدٌ قالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زغر؟ قَالُوا: خَيْراً يَسقونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ويَسْتقَونَ مِنْهَا لِسَقْيِهمْ قالَ: مَا فَعَلَ نَخلُ (بِئرِ عَمَّانَ) وبِيسانَ؟ قَالُوا: يُطعِم ثَمَرَهُ كلَّ عامٍ قالَ: مَا فَعَلَتْ بحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا: تَدَفَّقُ جَنَبَاتها مِنْ كَثرةِ المَاءِ ; (فَزَفَرَ ثَلاثَ زَفَرَاتٍ) ثمَّ قَالَ: لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وِثاقِي هَذَا لم أدَع أرْضاً إلاّ وَطِئْتها بِرِجْلَيَّ هاتَيْنِ إلاَّ طَيْبَةَ ليسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ (إِلَى هَذَا انتَهَى فرَحي) هذهِ طَيْبَة وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إلاّ وَعَلِيهِ مَلَكٌ شاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم هـ) عَن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2508 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2097

4274

4274 - إنّي وإنْ دَاعَبتكمْ فَلَا أقولُ إلاَّ حَقّاً (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2509 في صحيح الجامع

4275

4275 - إِنِّي لَا أخِيسُ بالعَهْدِ وَلَا أحْبِسُ البُرُدَ (حم د ن حب ك) عَن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2510 في صحيح الجامع

4276

4276 - إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدرُ بَقائِي فِيكمْ فاقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَتَمَسَّكوا بِهَديِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكمُ ابنُ مَسْعُود فَصَدِّقُوهُ (حم ت هـ حب) عَن حُذَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2511 في صحيح الجامع

4277

4277 - إِنِّي لَا أشهَدُ على جَوْرٍ (ق ك) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2512 في صحيح الجامع

4278

4278 - إِنِّي لَا أُصافِحُ النِّساءَ (ت ن هـ) عن أميمة بنت رقيقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2513 في صحيح الجامع

4279

4279 - إِنِّي لَا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ (طب) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2514 في صحيح الجامع

4280

4280 - أنهَى عَن كلِّ مُسْكرٍ أسْكَرَ عَن الصَّلاَةِ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2515 في صحيح الجامع

4281

4281 - أنهاكم عن الزور (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2516 في صحيح الجامع

4282

4282 - أنهاكمْ عَن صِيامِ يَوْمَيْنِ: الفِطرِ والأضحَى (ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2517 في صحيح الجامع

4283

4283 - أنهاكمْ عَن قَلِيلِ مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ (ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2518 في صحيح الجامع

4284

4284 - أنهِرِ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذكرِ اسْمَ الله عليه (ن) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2519 في صحيح الجامع

4285

4285 - إنْهَكوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحَى (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2520 في صحيح الجامع

4286

4286 - اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن مُعاذٍ (حم م) عَن أنس (حم ق ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2521 في صحيح الجامع

4287

4287 - اهْجُ المُشْرِكِينَ فإِنَّ رُوحَ القدُسِ مَعَكَ - قالهُ لحسان - (حم ق ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2522 في صحيح الجامع

4288

4288 - اهْجُ قُرَيْشاً فإنهُ أشَدُّ علَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النبل (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2523 في صحيح الجامع

4289

4289 - اهْرِيقوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أعْهَد إِلَى النّاسِ (خَ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2524 في صحيح الجامع

4290

4290 - أهلُ الجَنَّةِ: جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لَا يَفْنَى شبابهم ولا تبلى ثيابهم (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2525 في صحيح الجامع

4291

4291 - أهلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ ومائِةُ صَفَ ثَمانونَ مِنْها مِنْ هذِهِ الأمَّةِ وأرْبَعونَ مِنْ سائِرِ الأُمَمِ (حم ت هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وأبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2526 في صحيح الجامع

4292

4292 - أهلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأ الله تَعَالَى أذُنَيْهِ مِنْ ثَناءِ النَّاس خيْراً وهوَ يَسْمَعُ وأهلُ النارِ مَنْ ملأَ الله تَعَالَى أذُنَيهِ مِنْ ثَناءِ الناسِ شَرّاً وهوَ يَسْمَع (هـ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2527 في صحيح الجامع

4293

4293 - أهلُ القرْآنِ أهلُ الله وخاصَّتُهُ (أَبُو الْقَاسِم بن حيدر في مشيخته) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2528 في صحيح الجامع

4294

4294 - أهلُ النَّار كلُّ جَعْظَرَيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ وأهلُ الجنة الضعفاء المغلوبون (ابن قانع ك) عن سراقة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2529 في صحيح الجامع

4295

4295 - أهْلُ اليَمَنِ أرقُّ قُلوباً وألْيَنُ أفْئدَةً وأسْمَعُ طاعة (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2530 في صحيح الجامع

4296

4296 - أهْوَنُ الرِّبا كَالَّذي يَنْكِحُ أُمَّهُ وإِنّ أرْبَى الرِّبا اسْتِطالَةُ المَرْءِ فِي عِرْضِ أخِيهِ (أَبُو الشيخ في التوبيخ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2531 في صحيح الجامع

4297

4297 - أهْوَنُ أهلِ النَّار عَذاباً أبُو طالِب وهوَ مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنْهُما دِماغُهُ (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2532 في صحيح الجامع

4298

4298 - أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2533 في صحيح الجامع

4299

4299 - أوَأمْلِكُ لَك إِن نَزَعَ الله مِنْ قَلبِكَ الرحمة؟ (حم ق هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2534 في صحيح الجامع

4300

4300 - أوَإنّكمْ تَفعَلونَ ذَلِك؟ لَا عَلَيْكمْ أَن لَا تَفعَلوا ذَلِك فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ الله أَن تَخرُجَ إلاّ هِيَ خارِجةٌ (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2535 في صحيح الجامع

4301

4301 - أوتروا قبل الفجر (ن ك) عن أبي سعيد (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2536 في صحيح الجامع

4302

4302 - أوْتِرُوا قَبْلَ أَن تصْبِحُوا (حم م ت هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2537 في صحيح الجامع

4303

4303 - أوْتِروا يَا أهلَ القُرْآنِ إنَّ الله وترٌ يحب الوتر (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2538 في صحيح الجامع

4304

4304 - أوْثَقُ عُرَى الإِيمانِ: الموَالاةَ فِي الله والمعاداة فِي الله والحبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله عَزَّ وجَلَّ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2539 في صحيح الجامع

4305

4305 - أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع (حم ت حب ك) عن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 2540 في صحيح الجامع

4306

4306 - أوصِيكَ أَن تَسْتَحِيَ مِنَ الله تَعالى كَمَا تستحي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ (الْحسن بن سُفْيَان طب هَب) عَن سعيد بن يزِيد بن الأزور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2541 في صحيح الجامع

4307

4307 - أوصيك أن لا تكون لعانا (حم تخ طب) عن جرموز بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2542 في صحيح الجامع

4308

4308 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعالى فإِنَّهُ رَأسُ كلِّ شَيْءٍ وعَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة الإِسلامِ وعليْكَ بِذِكرِ الله تَعالى وتِلاوَةِ القرْآنِ فإِنَّهُ رَوْحكَ فِي السَّماءِ وذِكْرُكَ فِي الأَرْضِ (حم) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2543 في صحيح الجامع

4309

4309 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى فِي سِرِّ أمْرِكَ وعلانِيَتِهِ وَإِذا أسأْتَ فأحْسِنْ وَلَا تَسأَلَنَّ أحَداً شَيْئاً وَلَا تَقبِضْ أمانَةً وَلَا تَقْضِ بَيْنَ اثنين (حم) عن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2544 في صحيح الجامع

4310

4310 - أُوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى والتَّكْبِيرِ على كلِّ شرف (هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2545 في صحيح الجامع

4311

4311 - أوصِيكمْ بأصْحابي ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ يَفْشو الكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ألاَ لَا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرأةٍ إلاَّ كانَ ثالِثَهُما الشّيْطان علَيْكمْ بالجماعَةِ وإِيَّاكمْ والفرْقَةَ فإِنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الوَاحِدِ وهُوَ مَعَ الاثْنَيْنِ أبْعَدُ مَنْ أرَادَ بحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فلْيَلْزَم الجَماعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وساءَتْهُ سَيّئَتهُ فَذَلِكمُ المؤْمِنُ (حم ت ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2546 في صحيح الجامع

4312

4312 - أوصِيكمْ بالأنْصارِ فإنَّهُمْ كَرِشِي وعَيْبَتِي وقدْ قَضَوا الذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لهمْ فاقبَلوا مِن مُحسِنِهِم وَتَجاوَزوا عَن مُسِيئِهِمْ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2547 في صحيح الجامع

4313

4313 - أوصِيكم بالجارِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2548 في صحيح الجامع

4314

4314 - أوصِيكم بِتَقْوَى الله والسَّمعِ والطّاعَةِ وَإِن أُمِّرَ علَيْكم عَبْدٌ حَبْشِيٌّ فإنهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكمْ بسُنّتِي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْها بالنَّوَاجِذِ وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأمُورِ فإنّ كلَّ مُحْدثَة بِدْعَةٌ وكلَّ بِدعَةٍ ضلالَةٌ (حم د ت هـ ك) عن العرباض بن سارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2549 في صحيح الجامع

4315

4315 - أوْفِ بِنَذْرِكَ (حم ق ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2550 في صحيح الجامع

4316

4316 - أوْفِ بِنَذْرِكَ فإنّهُ لَا وَفاءَ لنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله تَعَالَى وَلَا فِيما لَا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ (د) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2551 في صحيح الجامع

4317

4317 - أوفي شَكٍّ أنْتَ يَا ابنَ الخَطّابِ؟ ! أولَئكَ قوْمٌ عُجّلَتْ لهُمْ طَيّباتُهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنْيا (حم ق ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2552 في صحيح الجامع

4318

4318 - أوْفوا بِحِلْفِ الجاهِلِيَّةِ فإنّ الإِسْلامَ لمْ يَزِدْهُ إِلاَّ شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفاً فِي الإِسْلاَمِ (حم ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2553 في صحيح الجامع

4319

4319 - أوكلما نَفَرْنا فِي سَبِيلِ الله تَخَلّفَ أحَدُهُمْ لهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التّيْسِ مَنَحَ إحْدَاهُنَّ الكَثْبةَ مِنَ اللَّبَنِ؟ ! وَالله لَا أقْدِرُ على أحَدِهمْ إلاّ نكلت به (حم م د) عن جابر بن سمرة (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2554 في صحيح الجامع

4320

4320 - أوَلِكلِّكمْ ثَوْبَانِ؟ (ق ن هـ) عَن أبي هريرة (حم د حب) عن طلق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2555 في صحيح الجامع

4321

4321 - أولِمْ وَلوْ بِشاةٍ (مَالك حم ق 4) عَن أنس (خَ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2556 في صحيح الجامع

4322

4322 - أولياء الله تعالى: الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى (الحكيم) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2557 في صحيح الجامع

4323

4323 - أوما عَلِمْتَ مَا أصابَ صاحبَ بَنِي اسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذا أصابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بالمَقارِيضِ فَنَهاهُمْ صاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ (حم ن) عن عبد الرحمن بن حسنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2558 في صحيح الجامع

4324

4324 - أوما عَلِمْتَ مَا شارَطْتُ عَلَيْهِ رَبّي؟ قلْتُ: اللهُمَّ إِنَّما أَنا بَشَرٌ فأَيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ فاجْعَلْهُ لهُ زَكاةً وأجْراً (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2559 في صحيح الجامع

4325

4325 - أَوَّلُ الآياتِ طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2560 في صحيح الجامع

4326

4326 - أوَّلُ النّاسِ هَلَاكًا: قرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكاً: أهل بيتي (طب) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2561 في صحيح الجامع

4327

4327 - أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَرْكِبُونَ البَحْرَ قد أوْجَبُوا وأوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَغزونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفورٌ لهُمْ (خَ) عَن أم حرَام بنت ملحان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2562 في صحيح الجامع

4328

4328 - أولُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ القِيامَةِ جارَانِ (طب) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2563 في صحيح الجامع

4329

4329 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والثّانِيَة على لَوْنٍ أحْسَنَ مِنْ كَوْكَب درِّيٍّ فِي السَّماءِ لِكلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يَبدُو مخ ساقها من ورائها (حم ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2564 في صحيح الجامع

4330

4330 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والذِينَ على أثَرِهِمْ كأَشَدِّ كوْكبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّماءِ إِضاءَةً قلوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغُضَ ولا تحاسد لكل امرئ مِنهُمْ زَوْجَتانِ كلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمها مِنَ الحُسْنِ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وَعَشِيّاً لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطونَ وَلَا يَبْصقونَ آنِيَتُهمْ الذَّهَبُ والفِضَّة وأمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ وَوقودُ مَجَامِرِهِمُ الأَلوَّةَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2565 في صحيح الجامع

4331

4331 - أوَّلُ زمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّة صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَر لَيْلَةَ البَدْرِ لَا يَبْصقونَ فِيها وَلَا يَمتَخِطونَ وَلَا يَتَغَوَّطونَ آنِيَتهُمْ فِيها الذَّهَبُ وأمْشاطُهمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومجامِرُهُمُ الألُوَّة وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلٍ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ اللّحْمِ مِنَ الحُسْنِ لَا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغضَ قلوبُهُمْ قلْبٌ واحِدٌ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وعَشِيّاً (حم ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2566 في صحيح الجامع

4332

4332 - أوَّلُ شَيْءٍ يأْكلهُ أهْلُ الجَنةِ زِيادَة كَبِدِ الحوت (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2567 في صحيح الجامع

4333

4333 - أوَّلُ شَيْءٍ يَحْشرُ النَّاسَ نارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المشرق إلى المغرب (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2568 في صحيح الجامع

4334

4334 - أوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمّةِ الْخُشُوع حَتَّى لاَ تَرَى فِيها خاشِعاً (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2569 في صحيح الجامع

4335

4335 - أوَّلُ مَا تفْتَقِدونَ منْ دِينِكم الْأَمَانَة (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2570 في صحيح الجامع

4336

4336 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ الناسُ بهِ يَوْمَ القيامَةِ من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لِملاَئِكَتهِ وهُوَ أعْلَمُ: انْظُروا فِي صلاةِ عَبْدِي أتَمَّها أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ لهُ تامّةً وإنْ كانَ انْتَقَصَ مِنْها شَيْئاً قالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فإنْ كانَ لهُ تَطَوعٌ قالَ: أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمالُ على ذاكمْ (حم د ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2571 في صحيح الجامع

4337

4337 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ الصّلاةُ وأوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّماءِ (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2572 في صحيح الجامع

4338

4338 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاةُ فإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سائِرُ عَمَلِهِ وإن فسدت فسد سائر عمله (طس الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2573 في صحيح الجامع

4339

4339 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاتهُ فَإِن كانَ أتمَّها كُتِبَتْ لهُ تامَّةً وإنْ لمْ يَكُنْ أتَمَّها قالَ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكَمّلونَ بِها فَرِيضَتَهُ؟ ثمَّ الزَّكاةُ كذلِكَ ثمَّ تُؤْخَذُ الأعْمالُ على حَسَبِ ذلِكَ (حم د هـ ك) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2574 في صحيح الجامع

4340

4340 - أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر مَا يَبْقَى مِنْ دينِهِمُ الصّلاة ورُبَّ مُصَلَ لَا خَلاقَ لهُ عِنْدَ الله تَعَالَى (الْحَكِيم) عن زيد بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 2575 في صحيح الجامع

4341

4341 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الخُشُوعُ (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2576 في صحيح الجامع

4342

4342 - أوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ فِي الدِّماءِ (حم ق ن هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2577 في صحيح الجامع

4343

4343 - أوَّلُ مَا يُهْرَاقُ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ يُغْفَرُ لهُ ذَنْبهُ كلُّهُ إلاَّ الدَّيْنَ (طب ك) عن سهل بن حنيف. K (حسن) انظر حديث رقم: 2578 في صحيح الجامع

4344

4344 - أوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأرْضِ المَسْجِدُ الحَرَامُ ثمَّ المَسْجِد الأقْصَى وبَيْنَهُما أرْبَعونَ سَنةً ثمَّ أينَما أدْرَكَتْكَ الصّلاةُ بَعْدُ فصَلِّ فإنّ الفَضلَ فيه (حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2579 في صحيح الجامع

4345

4345 - أول من غير دين إبراهيم عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أبو خزاعة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2580 في صحيح الجامع

4346

4346 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بالعَرَبِيَّةِ المُبَيِّنةِ اسْماعِيلُ وهُوَ ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2581 في صحيح الجامع

4347

4347 - أوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أمية (ع) عن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2582 في صحيح الجامع

4348

4348 - أول من يدعى يوم القيامة: آدم فتتراءى له ذرِّيّتهُ فَيقالُ: هَذَا أبُوكمْ آدَمُ فيَقولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيّتِكَ: فيقول: يا رب كمْ أخْرِجُ؟ فيقولُ: أخْرِجْ مِنْ كلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتسْعِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فَمَاذَا يَبْقَى مِنّا؟ قالَ: إنَّ أمَّتِي فِي الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْودِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2583 في صحيح الجامع

4349

4349 - أوَّلُ مَنْ يُكسَى مِنَ الخَلائِقِ إبْرَاهِيمُ (الْبَزَّار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2584 في صحيح الجامع

4350

4350 - أوَّلُ نَبِيَ أرْسِلَ نوحٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2585 في صحيح الجامع

4351

4351 - أوْلادُ المُشْرِكِينَ خدَمُ أهْلِ الجَنّة (طس) عَن سمرة وعن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2586 في صحيح الجامع

4352

4352 - أولياء الله تعالى الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى (الحكيم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2587 في صحيح الجامع

4353

4353 - أوليس قَدْ جَعَلَ الله لكمْ مَا تَصَدَّقونَ بهِ؟ إنّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وبكلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وأمْر بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ونَهْيٌ عَنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وَفِي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أَيَأتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ ويَكونُ لهُ فِيها أجْرٌ؟ قالَ: أرَأيتمْ لوْ وَضَعَها فِي الحَرَامِ ألَيْسَ كانَ يَكون عليهِ وِزْرٌ؟ فكَذَلِكَ إِذا وَضَعَها فِي الحَلاَلِ يَكون لهُ أجْرٌ (حم م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2588 في صحيح الجامع

4354

4354 - أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ؟ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه (طب ك) عن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2589 في صحيح الجامع

4355

4355 - ألاَ أحَدِّثكمْ بأمْرٍ إِنْ أخَذْتُمْ بِهِ أدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَلم يُدْرِككمْ مَنْ بَعْدَكمْ وكنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إلاّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ؟ تسَبِّحُون وتَحْمَدُونَ وتكَبِّرُونَ خَلْفَ كلِّ صَلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2590 في صحيح الجامع

4356

4356 - أَلا أُحَدِّثُكمْ حَدِيثاً عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يَجِيءُ معهُ تِمْثالُ الجَنَّةِ والنارِ فالّتي يقولُ إنها الجنة هي النار وإني أنذركم به كَمَا أنْذَرَ بهِ نوحٌ قَوْمَهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2591 في صحيح الجامع

4357

4357 - ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن {الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ} (حم) عَن عبد الله بن جابر البياضي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2592 في صحيح الجامع

4358

4358 - ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ} (طب) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2593 في صحيح الجامع

4359

4359 - أَلا أخْبِرُكَ بأهلِ النارِ؟ كلُّ جَعْظَرِيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ألاَ أخْبِرُكَ بِأَهْل الجنَّةِ؟ كلُّ مِسْكينٍ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبره (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2594 في صحيح الجامع

4360

4360 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَةِ؟ إِصْلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فإنّ فَسادَ ذاتِ البَيْنِ هِيَ الحالِقَة (حم د ت) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2595 في صحيح الجامع

4361

4361 - أَلا أخبرُكمْ بالتَّيْسِ المسْتَعارِ؟ هوَ المحِلُّ فَلَعَنَ الله المحِلَّ والمحَلَّلَ لهُ (هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2596 في صحيح الجامع

4362

4362 - أَلا أخبرُكمْ بأمْرٍ إِذا فَعَلْتمُوهُ أدْرَكْتمْ مَنْ قَبْلَكمْ وفتُّمْ مَنْ بَعْدَكمْ؟ تَحْمَدُونَ الله فِي دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثِينَ وأرْبَعاً وثَلاثِينَ (هـ) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2597 في صحيح الجامع

4363

4363 - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لوْ أقْسَمَ على الله لأَبَرَّهُ أَلا أخبرُكمْ بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر (حم ق ت ن هـ) عن حارثة بن وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2598 في صحيح الجامع

4364

4364 - أَلا أخبرُكمْ بِخِيارِ أمَرائكمْ وشِرارِهِمْ؟ خِيارُهُمُ الذينَ تحِبُّونَهُمْ ويحِبُّونَكمْ وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لَكمْ وشِرارُ أمَرائِكمُ الذينَ تَبغضُونَهُمْ ويَبغضُونَكمْ وتَلعَنونَهُمْ ويَلْعَنونَكمْ (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2599 في صحيح الجامع

4365

4365 - أَلا أخبرُكمْ بخَيْرِ الشهَداءِ؟ الَّذِي يَأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْألَها (مَالك حم م د ن) عن زيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2600 في صحيح الجامع

4366

4366 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَمُوتَ أوْ يُقْتَلَ ; أَلا أخْبِرُكمْ بالّذِي يَتْلوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصّلاةَ ويُؤْتِي الزَّكاةَ ويَعْتَزِلُ شرُورَ النّاسِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِشَرِّ النّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْألُ بِاللَّه وَلَا يُعْطِي (حم ت ن حب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2601 في صحيح الجامع

4367

4367 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصارِ؟ دارُ بَنِي النّجَّارِ ثمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ ثمَّ دار بني الحارث ثم الخَزْرَجِ ثمَّ دَارُ بَنِي ساعِدَةَ وَفِي كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ (حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق) عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2602 في صحيح الجامع

4368

4368 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِكمْ مِنْ شَرِّكمْ؟ خَيْرُكمْ مَنْ يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ (حم ت حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2603 في صحيح الجامع

4369

4369 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِرِجالِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ والشّهِيدُ فِي الجَنَّةِ والصّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ والمَوْلودُ فِي الجَنَّةِ والرَّجُلُ يَزُورُ أخاهُ فِي ناحِيَةِ المِصْرِ فِي الله فِي الجَنَّةِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِنِسائِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ الوَدُودُ الولود العئود الّتِي إِذا ظُلِمَتْ قالَتْ: هذِهِ يَدِي فِي يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن كَعْب بن عجْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2604 في صحيح الجامع

4370

4370 - ألاَ أُخْبِرُكمْ بِشَيْءٍ إِذا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكمْ كَرْبٌ أوْ بَلاءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا دَعَا بِهِ فَفُرِّجَ عنهُ؟ دُعاءُ ذِي النونِ: لَا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج ك) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2605 في صحيح الجامع

4371

4371 - أَلا أخْبِرُكمْ بِصلاة المُنافِقِ؟ أنْ يُؤَخِّرَ العَصْرَ حَتَّى إِذا كانَتِ الشّمْسُ كَثَرْبِ البَقَرَةِ صَلاّها (قط ك) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2606 في صحيح الجامع

4372

4372 - أَلا أخْبِرُكمْ بِما هُوَ أخْوَفُ عليْكمْ عِنْدِي مِنَ المَسيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يَقومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيُزَيّنَ صلاتهُ لِمَا يَرَى مِنْ نظر رجل (هـ) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2607 في صحيح الجامع

4373

4373 - أَلا أخْبِرُكمْ بِمَا يُذْهِبُ وحْرَ الصّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ (ن) عَن رجل من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2608 في صحيح الجامع

4374

4374 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ غَداً؟ على كل هين لين قريب سهل (ع) عَن جَابر (ت طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2609 في صحيح الجامع

4375

4375 - أَلا أدُلُّكَ على بابٍ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله (حم ت ك) عن قيس بن سعد بن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2610 في صحيح الجامع

4376

4376 - ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت (طب) عن الشفاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2611 في صحيح الجامع

4377

4377 - أَلا أدُلكَ على سَيّدِ الاسْتِغْفارِ؟ اللَّهُمَّ أنْتَ ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ وأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأعْتَرِفُ بذنوبي فاغْفِرْ لِي ذِنوبي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إلاّ أنْتَ لَا يَقولُها أحَدٌ حِينَ يُمْسِي فَيأتِي علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ إلاّ وجَبَتْ لهُ الجنَة وَلَا يَقولُها حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجنَةُ (ت) عَن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2612 في صحيح الجامع

4378

4378 - أَلا أدُلُّكَ على غِرَاسٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؟ تَقولُ: سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إله إلاّ الله وَالله أكبَرُ يُغْرَسُ لَكَ بكلِّ كلِمَةٍ مِنها شَجَرَةٌ فِي الجَنةِ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2613 في صحيح الجامع

4379

4379 - أَلا أدُلُّك على كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ مِنْ كَنْزِ الجَنةِ؟ تَقولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاّ بِاللَّه فَيَقولُ الله: أسْلَمَ عبْدِي واستسلم (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2614 في صحيح الجامع

4380

4380 - أَلا أدُلُّكَ على مَا هُوَ أكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ الله اللّيْلَ مَعَ النّهارِ؟ تَقولُ: الحَمْدُ لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عَدَدَ مَا فِي السَّموِاتِ وَمَا فِي الأرض الحمد لله عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله على مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله عَدَدَ كل شيء والحمد لله مِلْءَ كلِّ شَيْءٍ وتُسَبِّحُ الله مِثْلَهُنَّ تَعَلَّمَهُنَّ وعلمهن عقبك من بعدك (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2615 في صحيح الجامع

4381

4381 - أَلا أدُلُّك على مَا هوَ خَيْرٌ لَك مِنْ خادِمٍ؟ تُسَبِحِينَ الله ثَلَاثًا وثَلاثِينَ وتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وثلاثِينَ وتُكَبّرِينَ أرْبَعاً وثلاثِينَ حِينَ تأْخذِينَ مضجعك (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2616 في صحيح الجامع

4382

4382 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يُكَفِّرُ الله بِهِ منَ الخَطايا وَيَزِيدُ فِي الحَسَنات؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكْرُوهاتِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2617 في صحيح الجامع

4383

4383 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يمْحُو الله بِهِ الخَطايا ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظار الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباط فذلِكمُ الرباط (مالك حم م ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2618 في صحيح الجامع

4384

4384 - أَلا أدُلّكما على خَيْرٍ مِمَّا سَألْتَماهُ؟ إِذا أخَذْتُما مَضاجِعَكُما فَكَبِّرَا الله أرْبَعاً وثلاثِينَ واحْمَدا الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ وسَبِّحَا ثَلَاثًا وثلاثِينَ فإنّ ذَلِك خَيْرٌ لكُما مِنْ خادِمٍ (حم ق د ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2619 في صحيح الجامع

4385

4385 - أَلا أسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تسْتَحِي منهُ المَلائِكَةُ؟ - يعني عثمان - (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2620 في صحيح الجامع

4386

4386 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ الله لَك وإنْ كنْتَ مَغْفوراً لكَ؟ قلْ: لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله الحَكِيمُ الكَرِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله سُبْحانَ الله رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ ورَبِّ العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (وَرَوَاهُ ' خطّ ' بِلَفْظ: إِذا أَنْت قلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطايا غَفَرَ الله لكَ) (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2621 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2170

4387

4387 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقولُها إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فإنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ على الفِطْرَةِ وإنْ أصْبَحْتَ أَصبَحت وَقد أصَبْتَ خَيْراً؟ تقولُ: اللهمَّ أسْلَمْت نَفْسِي إليْك ووَجَّهْتُ وَجْهِيَ إليْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إليْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجا مِنكَ إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت (ت ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2622 في صحيح الجامع

4388

4388 - أَلا أعلِّمُك كَلِماتٍ تَقولهُنَّ عندَ الكَرْبِ؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا (حم د هـ) عن أسماء بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2623 في صحيح الجامع

4389

4389 - أَلا أعلمُكِ كَلِماتٍ تقولِينَها؟ سُبْحان الله عَدَدَ خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نَفْسِهِ سُبْحانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سُبحانَ الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ (ت ن حب) عن جويرية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2624 في صحيح الجامع

4390

4390 - أَلا أعلمُكَ كَلِماتٍ لوْ كانَ عليْكَ مِثْلُ جَبَل صَبِيرٍ دَيْناً أدَّاهُ الله عنكَ؟ قلِ: اللهُمَّ اكفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وأغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ (حم ت ك) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 2625 في صحيح الجامع

4391

4391 - ألاَ أعَلّمُكمْ شَيْئاً تُدْرِكونَ بهِ مَنْ سَبَقَكمْ وتَسْبقونَ بهِ مَنْ بَعْدَكمْ وَلَا يَكونُ أحَدٌ أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنَعْتُمْ؟ تُسَبِّحُونَ وَتُكَبّرُونَ وتَحْمَدُونَ فِي دُبُرِ كلّ صلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ مَرَّةً (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2626 في صحيح الجامع

4392

4392 - أَلا أنَبّئُكَ بأهلِ الجَنةِ؟ الضعَفاءُ المَغْلوبونَ (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2627 في صحيح الجامع

4393

4393 - أَلا أنَبّئُكمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ الإِشْرَاكُ بِاللَّه وعُقوقُ الوالدين وقول الزور (حم ق ت) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2628 في صحيح الجامع

4394

4394 - أَلا أنَبِّئُكمْ بِخَيْرِ أعْمالِكمْ وأزْكاها عِنْدَ مَلِيكِكمْ وأرْفَعِها فِي دَرَجاتِكمْ وَخَيْرٍ لكمْ مِنْ إِنْفاقِ الذّهَبِ والوَرِقِ وخَيْرٍ لكمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكمْ فَتَضْرِبُوا أعْناقَهُمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكمْ؟ ذِكْرُ الله (ت هـ ك) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2629 في صحيح الجامع

4395

4395 - أَلا أنَبِّئُكمْ مَا العَضْهُ؟ هِي النَّمِيمَةُ القالَةُ بين الناس (م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2630 في صحيح الجامع

4396

4396 - أَلا إنّ آلَ أبي فلانٍ لَيْسُوا لي بأَوْلِياءَ إِنّما وَلِيّي الله وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ (ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2631 في صحيح الجامع

4397

4397 - ألا إن الفتنة هاهنا؟ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشّيْطانِ (ق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2632 في صحيح الجامع

4398

4398 - ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرَّمْيُ أَلا إِن القوَّةَ الرَّمْيُ؟ (حم م د هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2633 في صحيح الجامع

4399

4399 - أَلا إِن الله سَيَفْتَحُ لكمُ الأرْضَ وسَتُكْفَوْن المؤنة؟ فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه (حم م ت) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2634 في صحيح الجامع

4400

4400 - أَلا إِنّي أبْرَأ إِلَى كلِّ خِلٍّ مِنْ خلته ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً وَإِن صاحِبَكمْ خَليلُ الله (م ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2635 في صحيح الجامع

4401

4401 - أَلا إِن المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ وأرَانِيَ اللّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنامِ فَإِذا رَجَلٌ آدَمُ كأحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلِ الشّعَرِ يَقْطُرُ رَأسُهُ مَاء وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهُوَ بَيْنَهُما يطوف بالبيت ; فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح بن مَرْيَمَ ثمَّ رَأيْتُ رَجلاً وَرَاءَهُ جَعْداً قَطِطاً أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى كأشْبَهِ مَنْ رَأيْتُ بابْنِ قَطَنٍ وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: المسِيحُ الدَّجَّالُ (ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2636 في صحيح الجامع

4402

4402 - أَلا إِن رَبِّي أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكمْ مَا جهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كلُّ مالٍ نَحَلْتُهُ عَبْداً حَلالٌ وإِنّي خَلَقْتُ عِبادِي حُنَفاءَ كلَّهُمْ وإنهُمْ أتَتْهُمُ الشّياطِينُ فاجْتالَتْهُمْ عَنْ دِينِهمْ وحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلْتُ لهُمْ وأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْركوا بِي مَا لمْ أُنْزِلْ بهِ سُلْطاناً ; وإنَّ الله نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إلاَّ بَقايا مِنْ أهْلِ الكِتابِ وقالَ: إنَّمَا بَعَثْتُكَ لأِبْتَلِيَكَ وأبْتَلِيَ بِكَ وأنْزَلْتُ علَيْكَ كِتاباً لَا يَغْسِلهُ المَاءُ تَقْرَؤُهُ نائِماً ويَقْظاناً وإنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحْرِقَ قُرَيْشاً فقلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خبزة قال: استخرجهم كما استخرجوك واغْزُهُمْ نُغْزِكَ وأنفِقْ فَسَنُنْفِقْ عليكَ وابعَثْ جَيْشاً نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعَكَ مَنْ عَصاكَ وأهلُ الجَنةِ ثلاثَةٌ: ذُو سُلْطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ ; وأهلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الذِينَ هُمْ فِيكمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أهْلاً وَلَا مَالا والخائِنُ الذِي لَا يَخْفَى لهُ طَمَعٌ وإنْ دَقَّ إلاَّ خانَهُ ورَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسي إلاَّ وهُوَ يُخادِعُكَ عَن أهْلِكَ ومالِكَ ; وذَكَرَ البُخْلَ والكَذِبَ والشِّنْظِيرَ الفَحَّاشَ (حم م) عَن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2637 في صحيح الجامع

4403

4403 - أَلا إِن قتلَ الخَطَأ شِبْهِ العَمْدِ بالسَّوْطِ والعَصا فِيهِ مِائةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلّظةٌ مِنها أرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطونِها أوْلاَدُها (ن هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2638 في صحيح الجامع

4404

4404 - أَلا إنَّ كلَّكمْ مُناجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكمْ بَعْضاً وَلَا يَرْفَع بَعْضُكمْ على بَعْضٍ في القراءة (حم د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2639 في صحيح الجامع

4405

4405 - أَلا إنَّمَا هِيَ أرْبَعٌ: لَا تُشْرِكوا بِاللَّه شَيْئاً وَلَا تَقْتُلوا النّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقوا (حم ن ك) عن سلمة بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2640 في صحيح الجامع

4406

4406 - أَلا إنَّ مَنْ قَبْلَكمْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ مِلّةً وإنَّ هذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبْعِينَ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَواحِدةٌ فِي الجَنةِ وهِيَ الجَماعَةُ وإنهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أمَّتِي أقوَامٌ تَجارَى بِهِمْ تِلكَ الأهْوَاءُ كَمَا يَتَجارَى الكَلْبُ لِصاحِبِهِ لَا يَبْقَى منْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إلاّ دَخَلَهُ (د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2641 في صحيح الجامع

4407

4407 - أَلا إنهُ يُنْصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2642 في صحيح الجامع

4408

4408 - أَلا إنّي أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلهُ مَعَهُ أَلا يُوشكُ رُجُلٌ شَبْعانٌ على أرِيكَتِهِ يَقولُ: علَيْكمْ بِهذا القرْآنِ فَما وجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فأَحلُّوهُ وَمَا وَجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّموهُ أَلا لَا يَحِلُّ لكمْ لحْمُ الحِمارِ الأهْليّ وَلَا كلِّ ذِي نابٍ منَ السَّبُعِ وَلَا لُقْطَةُ مُعاهَدٍ إلاَّ أنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صاحِبُها ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يُقرُوهُ فإنْ لم يُقرُوهُ فَلَهُ أنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ (حم د) عن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2643 في صحيح الجامع

4409

4409 - ألاَ إنّي فَرَطٌ لَكمْ على الحَوْض وإنّ بعد ما بين طرفيه مثل ما بَيْنَ صَنْعاءَ وأيْلَةَ كأَنّ الأبارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ (حم م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2644 في صحيح الجامع

4410

4410 - ألا تأمنوني وأنا أمين من فِي السَّماءِ؟ يَأتِينِي خَبَر السَّماءِ صَباحاً ومَساءً (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2645 في صحيح الجامع

4411

4411 - ألاَ تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئاً؟ (م ن) عَن عَوْف بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2646 في صحيح الجامع

4412

4412 - أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا - وأشارَ إِلَى لِسانِهِ - أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2647 في صحيح الجامع

4413

4413 - أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ (حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2648 في صحيح الجامع

4414

4414 - أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً ويَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وَأَنا محمد (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2649 في صحيح الجامع

4415

4415 - أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكتابة؟ (د) عن الشفاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2650 في صحيح الجامع

4416

4416 - أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُوداً؟ (حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2651 في صحيح الجامع

4417

4417 - أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ (حم د حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2652 في صحيح الجامع

4418

4418 - أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ؟ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2653 في صحيح الجامع

4419

4419 - أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتّى تَعْلَمَ مِنْ أجلِ ذلِكَ قالَها أمْ لَا؟ مَنْ لَكَ بلا إلاَّ الله يَوْمَ القِيامَةِ (حم ق د هـ) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2654 في صحيح الجامع

4420

4420 - ألاَ مَنْ ظَلَمَ مُعاهَداً أوِ انْتَقَصَهُ حَقّهُ أوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ أوْ أخَذَ مِنْهُ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فأَنا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامَةِ (د هق) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة من أبناءِ الصَّحَابَة عَن آبائهم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2655 في صحيح الجامع

4421

4421 - أَلا هَلْ عَسَى أحَدُكمْ أَن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الغَنَمِ على رَأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الكَلأُ فَيَرْتَفِعَ ثمَّ تَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَجيءُ وَلَا يَشْهَدُها وَتَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها حَتَّى يطبَعَ على قلبه (هـ ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2656 في صحيح الجامع

4422

4422 - أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الحَدِيثُ عَنّي وهو متكئ على أريكَتهِ فَيقولَ: بَيْنَنا وبَيْنَكمْ كِتابُ الله فمَا وجَدْنَا فِيهِ حلاَلاً اسْتَحْلَلْناهُ وَمَا وَجَدْنا فيه حراما حرمناه وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله كَمَا حَرَّمَ الله (ت) عن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2657 في صحيح الجامع

4423

4423 - أَلا لَا يَلُومَنَّ امْرؤٌ إلاّ نَفْسَهُ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ (هـ) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2658 في صحيح الجامع

4424

4424 - أيْ إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فأعِدُّوا (حم هـ) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2659 في صحيح الجامع

4425

4425 - أيُحِبُّ أحَدُكمْ إِذا رَجَعَ إِلَى أهْلِهِ أنْ يَجِدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ فَثَلاَثُ آياتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2660 في صحيح الجامع

4426

4426 - أيَسُرُّ أحَدَكمْ أنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ؟ إنَّ أحَدَكمْ إِذا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فإنّما يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عز وجل والمَلَك عنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ ولْيبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فإِنْ عَجَلَ بهِ أمْرٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ - (د) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2661 في صحيح الجامع

4427

4427 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتأخَّرَ أوْ عَنْ يَمِينِهِ أوْ عَنْ شمَالِهِ فِي الصلاةِ؟ - يعني في السبحة - (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2662 في صحيح الجامع

4428

4428 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ فإنّهُ مَنْ قَرَأ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ الله الصَّمَدُ} فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ قَرَأَ لَيْلَتَهُ ثُلُثَ القُرْآنِ (حم ت ن) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2663 في صحيح الجامع

4429

4429 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ فِي كلّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ إنّ الله جَزَّأ القُرْآنَ ثَلاَثَةَ أجْزَاءٍ فَجَعَلَ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} جُزْءاً مِنْ أجْزَاءِ القُرْآنِ (حم م) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2664 في صحيح الجامع

4430

4430 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكْسِبَ كلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيَكْتُبُ الله لهُ بِها ألْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عنهُ بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ (حم م ن) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2665 في صحيح الجامع

4431

4431 - أيمن امرئ وأشأمُهُ مَا بَينَ لَحْيَيْهِ (طب) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2666 في صحيح الجامع

4432

4432 - إيهِ يَا ابْن الخَطَّابِ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكاً فَجّاً إلاَّ سَلَكَ فَجّاً غَيْرَ فَجِّكَ (ق) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2667 في صحيح الجامع

4433

4433 - إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عِبادَ الله لَيْسُوا بالمُتَنَعِّمِينَ (حم هب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 2668 في صحيح الجامع

4434

4434 - إِيَّاكَ والحَلُوبَ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2669 في صحيح الجامع

4435

4435 - إِيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ فإنّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يأتِي الله فِي خَلْقِهِ (ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2670 في صحيح الجامع

4436

4436 - إِيَّاكَ وكلَّ أمْرٍ يُعْتَذرُ منهُ (الضياءُ) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2671 في صحيح الجامع

4437

4437 - إياكمْ وأبْوَابَ السُّلْطانِ فإنهُ قد أصْبحَ صَعْباً هبوطا (طب) عن رجل من سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2672 في صحيح الجامع

4438

4438 - إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عَلَيْهَا فإنها الملاعن (هـ) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2673 في صحيح الجامع

4439

4439 - إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ (هـ) عَن مُعَاوِيَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2674 في صحيح الجامع

4440

4440 - إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المنكر (حم ق د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2675 في صحيح الجامع

4441

4441 - إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ ولا تنكي العَدُوَّ (طب) عَن عبد الله بن مُغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2676 في صحيح الجامع

4442

4442 - إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ (حم ق ت) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2677 في صحيح الجامع

4443

4443 - إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمرهم بالفجور ففجروا (د ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2678 في صحيح الجامع

4444

4444 - إياكمْ والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنافَسُوا وَلَا تَحاسَدُوا وَلَا تَباغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وكُونُوا عِبادَ الله إِخْوَاناً وَلَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أوْ يَترُكَ (مَالك حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2679 في صحيح الجامع

4445

4445 - إياكمْ والغُلُوَّ فِي الدِّينِ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالغُلُوّ فِي الدِّينِ (حم ن هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2680 في صحيح الجامع

4446

4446 - إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2681 في صحيح الجامع

4447

4447 - إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله عَزَّ وجل (سمويه) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2682 في صحيح الجامع

4448

4448 - إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2683 في صحيح الجامع

4449

4449 - إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقّاً أوْ صِدْقاً ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (حم ك) عن أبي قتادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2684 في صحيح الجامع

4450

4450 - إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثم يمحق (حم م ن هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2685 في صحيح الجامع

4451

4451 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فإِنَّمَا مَثَل مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ وإنَّ مْحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخذْ بها صاحبها تهلكه (حم طب هب الضياء) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2686 في صحيح الجامع

4452

4452 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذنوبِ فإنّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ كَرَجُلٍ كانَ بأرْضٍ فَلاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأجَّجُوا نَارا فأنضَجُوا مَا فِيهَا (حم طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 2687 في صحيح الجامع

4453

4453 - إياكمْ وهاتَيْنِ البَقْلَتَيْنِ المُنْتِنَتَيْنِ أنْ تَأكُلُوهُنَّ وتَدخُلُوا مساجدنا فإن كنتم لا بد آكِلِيهِما فاقْتُلُوهما بالنارِ قَتْلاً (طس) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2688 في صحيح الجامع

4454

4454 - أيَّامُ التشْرِيقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله (حم م) عن نبيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2689 في صحيح الجامع

4455

4455 - أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2690 في صحيح الجامع

4456

4456 - إيَّايَ أنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكمْ مَنابِرَ فإنَّ الله تَعَالَى إنَّما سَخَّرَها لكمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لم تَكُونُوا بالِغيهِ إلاّ بِشِقِّ الأنْفُسِ وجَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فعَلَيْها فاقْضُوا حاجاتِكُمْ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2691 في صحيح الجامع

4457

4457 - إيايَ والفُرَجَ - يَعْنِي فِي الصَّلاةِ - (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2692 في صحيح الجامع

4458

4458 - أيَّتُكُنَّ أرادَتِ المَسْجِدَ فَلَا تَقْرُبَنَّ طِيباً (ن) عن زينب الثقفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2693 في صحيح الجامع

4459

4459 - أيُّكمْ خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بِخَيْرٍ كانَ لهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخارِجِ (م د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2694 في صحيح الجامع

4460

4460 - أيُّكمْ كانَتْ لهُ أرْضٌ أوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْها حَتَّى يَعْرِضَها على شَريكِهِ (ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2695 في صحيح الجامع

4461

4461 - أيُّكمْ مالُ وَارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ مالِهِ؟ فإنّ مالَهُ مَا قَدَّمَ وَمالَ وَارِثهِ مَا أخر (خ ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2696 في صحيح الجامع

4462

4462 - أيُّكمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ كلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحانَ أوْ إِلَى العَقيقِ فَيأْتِيَ مِنْهُ بِناقَتَيْن كَوْماوَيْن زَهْرَاوَيْن فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَلأنْ يَغْدُوَ أحَدُكمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتابِ الله خَيْرٌ لهُ مِنْ ناقَتَيْنِ وَثلاَثٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثٍ وأرْبَعٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ أرْبَعٍ ومِنْ أعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ (حم م د) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2697 في صحيح الجامع

4463

4463 - أيما امرئ قالَ لأِخِيهِ: كافِرٌ فَقَدْ باءَ بِها أحدُهُما إنْ كانَ كَمَا قالَ وإلاَّ رَجِعَتْ إليْهِ (م ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2698 في صحيح الجامع

4464

4464 - أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئاً أوْ لمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2699 في صحيح الجامع

4465

4465 - أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مُسْلِماً فَهُوَ فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْماً مِنْهُ وأيُّما امْرَأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكاكُها مِنَ النّارِ يُجْزَى بِكلِّ عَظمٍ مِنْها عَظْماً مِنْها وأيُّما امرئ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُما فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُما عَظْماً مِنْهُ (طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عَن مرّة بن كَعْب (ت) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2700 في صحيح الجامع

4466

4466 - أيُّما امْرَأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثمَّ خَرَجَتْ فَمرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فَهِيَ زَانِيَةٌ وكلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ (حم ن ك) عَن أبي مُوسَى. K (حسن) انظر حديث رقم: 2701 في صحيح الجامع

4467

4467 - أيُّما امْرَأةٍ أصابَتْ بَخُوراً فَلَا تشْهَدْ مَعنا العشاء الآخرة (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2702 في صحيح الجامع

4468

4468 - أيُّمَا امْرَأة تطَيَّبَتْ ثمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسجِدِ لمْ تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2703 في صحيح الجامع

4469

4469 - أيُّمَا امْرَأةٍ تَوَفّي عَنْها زَوْجُها فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لآِخِرِ أزْوَاجِها (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2704 في صحيح الجامع

4470

4470 - أيُّما امْرَأةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِها شَعَراً لَيْسَ مِنْهُ فإنّهُ زُورٌ تزِيدُ فِيه (ن) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2705 في صحيح الجامع

4471

4471 - أيُّما امْرَأةٍ سألتْ زَوجَها الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بأْسٍ فَحَرَامٌ علَيها رَائِحَة الجنَّةِ (حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2706 في صحيح الجامع

4472

4472 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَ لَها ثلاثَةٌ مِنَ الوُلْدِ كُنَّ لَها حِجَابا مِنَ النَّارِ (خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2707 في صحيح الجامع

4473

4473 - أيُّما امْرَأةٍ نَزَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِها خرق الله عز وجل عَنْها سِتْرَهُ (حم طب ك هَب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2708 في صحيح الجامع

4474

4474 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ (حم د ت هـ ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2709 في صحيح الجامع

4475

4475 - أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ (حم هـ ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2710 في صحيح الجامع

4476

4476 - أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ (حم ت ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2711 في صحيح الجامع

4477

4477 - أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئاً وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئاً (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2712 في صحيح الجامع

4478

4478 - أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ (ابن عساكر) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2713 في صحيح الجامع

4479

4479 - أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْماً فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2714 في صحيح الجامع

4480

4480 - أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ (ن) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2715 في صحيح الجامع

4481

4481 - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها (م 3) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2716 في صحيح الجامع

4482

4482 - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2717 في صحيح الجامع

4483

4483 - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ (طب) عَن طَلْحَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع

4484

4484 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2719 في صحيح الجامع

4485

4485 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ (مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2720 في صحيح الجامع

4486

4486 - أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْناً وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقاً (هـ) عن صهيب. K (حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2720 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (1954)

4487

4487 - أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عنقه (ن) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2721 في صحيح الجامع

4488

4488 - أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ (طب) عَن يعلى بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2722 في صحيح الجامع

4489

4489 - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ ولد زنا لا يرث ولا يورث (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2723 في صحيح الجامع

4490

4490 - أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِماً (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2724 في صحيح الجامع

4491

4491 - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ (حم قطّ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2725 في صحيح الجامع

4492

4492 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنَّ الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عِظامهِ عَظْماً مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عظما من عظام محررتها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ (د حب) عَن أبي نجيح السلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2726 في صحيح الجامع

4493

4493 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنْ كانَ كافِراً وإلاَّ كانَ هُوَ الكافِرَ (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2727 في صحيح الجامع

4494

4494 - أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القيامة (حم هـ) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2728 في صحيح الجامع

4495

4495 - أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يحج حجة أخرى (خط الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2729 في صحيح الجامع

4496

4496 - أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُوماً فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عليه (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2730 في صحيح الجامع

4497

4497 - أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حتى يرجع إليهم (م) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2731 في صحيح الجامع

4498

4498 - أيُّما عَبْدٍ أصابَ شَيْئاً مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّهُ كَفَّرَ الله ذلِكَ الذَّنْبَ (ك) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2732 في صحيح الجامع

4499

4499 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ أهْلِهِ فَهُوَ عاهر (حم د ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2733 في صحيح الجامع

4500

4500 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زان (هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2734 في صحيح الجامع

4501

4501 - أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلاَّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلاَّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ (حم د هـ ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2735 في صحيح الجامع

4502

4502 - أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى (طس هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2736 في صحيح الجامع

4503

4503 - أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ (حم م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2737 في صحيح الجامع

4504

4504 - أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2738 في صحيح الجامع

4505

4505 - أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئاً أوْ مُصِيباً فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فَكُلُّ عضوٍ من المعتق بعضو مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالما (طب) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2739 في صحيح الجامع

4506

4506 - أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ (حم خ ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2740 في صحيح الجامع

4507

4507 - أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقا ولَيْسَ بينهما خطيئة (حم الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2741 في صحيح الجامع

4508

4508 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودعوا ما حرم (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2742 في صحيح الجامع

4509

4509 - أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وطيبه (د ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2743 في صحيح الجامع

4510

4510 - أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّباً وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ: {يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ} وقالَ: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ} ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2744 في صحيح الجامع

4511

4511 - أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلاً ألاَ إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك (م ن) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2745 في صحيح الجامع

4512

4512 - أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلاَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعاً أوْ ساجِداً فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فقمن أن يستجاب لكم (حم م د ن هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2746 في صحيح الجامع

4513

4513 - أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا (هـ ع حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2747 في صحيح الجامع

4514

4514 - أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2748 في صحيح الجامع

4515

4515 - أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ (د) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2749 في صحيح الجامع

4516

4516 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2750 في صحيح الجامع

4517

4517 - الآخذ والمعطي سواء في الربا (قط ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2751 في صحيح الجامع

4518

4518 - الآن حمي الوطيس (حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2752 في صحيح الجامع

4519

4519 - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ (حم قطّ ك) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2753 في صحيح الجامع

4520

4520 - الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا (حم خَ) عَن سليمان بن صرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2754 في صحيح الجامع

4521

4521 - الْآيَات خَرَزَاتٌ منْظُوماتٌ فِي سِلْكٍ فانْقَطَعَ السِّلْكُ فَيَتْبَع بَعْضُها بَعْضاً (حم ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2755 في صحيح الجامع

4522

4522 - الآيتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ (حم ق هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2756 في صحيح الجامع

4523

4523 - الأئِمَّةُ مِنْ قرَيْشٍ أبْرَارُها أُمرَاءُ أبْرَارِها وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها وإنْ أمَّرَتْ علَيْكمْ قُرَيْشٌ عَبْداً حَبَشِيّاً مُجَدَّعاً فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا مَا لمْ يخَيَّرْ أحَدُكمْ بَيْنَ إسْلاَمِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فإنْ خُيّرَ بَيْنَ إسْلامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فلْيُقَدِّمْ عُنُقهُ (ك هق) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2757 في صحيح الجامع

4524

4524 - الأئِمّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ولهُمْ عَلَيْكمْ حَقٌّ ولَكمْ مثْلُ ذلِكَ مَا إنِ اسْترْحِمُوا رَحِمُوا وإنِ اسْتُحْكمُوا عَدلوا وإنْ عاهَدُوا وفَوْا فمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعنَةُ الله والمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (حم ن الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2758 في صحيح الجامع

4525

4525 - الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا (حم د هـ ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2759 في صحيح الجامع

4526

4526 - الإِبلُ عِزٌّ لأِهْلِها والغَنَمُ بَرَكَةٌ والخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الخَيْل إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (هـ) عن عروة البارقي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2760 في صحيح الجامع

4527

4527 - الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر (تخ) عن معبد بن هوذة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2761 في صحيح الجامع

4528

4528 - الإِحْسانُ أنْ تَعْبُدَ الله كَأنَّكَ تَراهُ فَإِن لم تَكُنْ تَرَاهُ فإِنهُ يَراكَ (م 3) عَن عمر (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2762 في صحيح الجامع

4529

4529 - الأخَواتُ الأرْبَعُ مَيْمُونَةُ وأمُّ الفَضْلِ وسَلْمَى وأسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ مُؤْمِناتٌ (ن ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2763 في صحيح الجامع

4530

4530 - الأَذانُ تِسْعَ عشْرَةَ كَلِمةً والإِقامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كلمة (ن) عن أبي محذورة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2764 في صحيح الجامع

4531

4531 - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ (حم د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وعبد الله بن يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2765 في صحيح الجامع

4532

4532 - الأرْضُ أرْضُ الله والعِباد عِباد الله مَنْ أحْيا مَوَاتاً فَهِيَ لهُ (طب) عَن فضَالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2766 في صحيح الجامع

4533

4533 - الأرضُ كُلُّها مَسْجِدٌ إلاَّ المَقْبَرَة والحمَّامَ (حم د ت هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2767 في صحيح الجامع

4534

4534 - الأَرْوَاحُ جُنُود مجَنَّدَةٌ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (خَ) عَن عَائِشَة (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2768 في صحيح الجامع

4535

4535 - الإِزارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أوْ إِلَى الكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أسْفَلَ مِنْ ذَلِك (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2769 في صحيح الجامع

4536

4536 - الإِسْبالُ فِي الإِزارِ والقَمِيصِ والعمامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئاً خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ الله إليهِ يَوْمَ القِيامَةِ (د ن هـ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2770 في صحيح الجامع

4537

4537 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فإنْ أُذِنَ لكَ وإلاَّ فارْجِعْ (م ت) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2771 في صحيح الجامع

4538

4538 - الاِسْتِجْمارُ تَوٌّ ورَمْيُ الجِمارُ تَوٌّ والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ تَوٌّ والطَّوافُ تَوٌّ وإِذا اسْتَجْمَرَ أحدكم فليستجمر بتو (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2772 في صحيح الجامع

4539

4539 - الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ (طب) عن خزيمة بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 2773 في صحيح الجامع

4540

4540 - الإِسْلامُ: إِقامُ الصَّلاةِ وإِيتاءُ الزَّكاةِ وحَجُّ البَيْتِ وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة (حب) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2774 في صحيح الجامع

4541

4541 - الإِسْلامُ أنْ تَشهَدَ أنْ لَا إِلَهَ إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله وتُقِيمَ الصلاةَ وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ استطعت إليه سبيلا (م 3) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2775 في صحيح الجامع

4542

4542 - الإِسلامُ أنْ تَعْبُدَ الله وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئا وتِقِيم الصَّلاةَ وتُؤَدِّيَ الزَّكَاة المَفْرُوضَةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2776 في صحيح الجامع

4543

4543 - الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ (ابنُ سعد) عن الزبير وجبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2777 في صحيح الجامع

4544

4544 - الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى (الرَّوْيَانِيّ قطّ هق الضياء) عن عائذ بن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2778 في صحيح الجامع

4545

4545 - الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ (هـ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2779 في صحيح الجامع

4546

4546 - الأَسْنان سَواءٌ خَمْساً خَمْساً (ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2780 في صحيح الجامع

4547

4547 - الأشرة شر (خد ع) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 2781 في صحيح الجامع

4548

4548 - الأصابع سواء عشر عشر من الإبل (د ن هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2782 في صحيح الجامع

4549

4549 - الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ (ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2783 في صحيح الجامع

4550

4550 - الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ - يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ - (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2784 في صحيح الجامع

4551

4551 - الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ (هـ حب) عن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2785 في صحيح الجامع

4552

4552 - الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ (هـ ك) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2786 في صحيح الجامع

4553

4553 - الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ (د ت حب هق) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2787 في صحيح الجامع

4554

4554 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث: مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعدلوا إذا حكموا (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2788 في صحيح الجامع

4555

4555 - الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ (د) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2789 في صحيح الجامع

4556

4556 - الأَنْبِياءُ أحْياءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ (ع) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2790 في صحيح الجامع

4557

4557 - الأنْصارُ شِعارٌ والنّاسُ دِثارٌ ولوْ أنّ النَّاسَ اسْتَقْبلوا وادِياً أوْ شِعْباً واسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وَادِياً لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأنْصارِ (هـ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2791 في صحيح الجامع

4558

4558 - الأنْصارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وإِنَّ الناسَ سَيَكْثُرُونَ وهُمْ يَقِلّونَ فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَنْ مسِيئِهِمْ (ن) عَن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2792 في صحيح الجامع

4559

4559 - الأنصار ومزينة وجُهَيْنَةُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ ومَنْ كانَ مِنْ بَني عَبْدِ الدَّار مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَالله ورَسُولُهُ مَوْلاهُمْ (حم م ت) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2793 في صحيح الجامع

4560

4560 - الأَيْدِي ثلاثَةٌ فَيَدُ الله العُلْيا ويَدُ المُعْطي الَّتي تَلِيها ويَدُ السَّائِل السُّفْلي فَأعْطِ الفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ (حم د ك) عن مالك بن نضلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2794 في صحيح الجامع

4561

4561 - الإِيمانُ: الصَّبْرُ والسَّمَاحَةُ (ع طب فِي مَكَارِم الأخلاق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2795 في صحيح الجامع

4562

4562 - الإِيمانُ: أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكِتابِهِ وبِلِقائِهِ وبِرُسُلِهِ وتؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2796 في صحيح الجامع

4563

4563 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليَوْمِ الآخرِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ (م 3) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2797 في صحيح الجامع

4564

4564 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتُؤْمِنَ بالجَنَّةِ والنَّارِ والمِيزَانِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وَشَرِّهِ (هَب) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2798 في صحيح الجامع

4565

4565 - الايمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابا فأدْناها إِماطَةُ الأذَى عن الطريق وأرفعها قول: لا إله إلا الله (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2799 في صحيح الجامع

4566

4566 - الإِيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً فأفْضَلُها قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلاَّ الله وأدْناها إِماطَةُ الأَذى عنِ الطريق والحياء شعبة من الإيمان (م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2800 في صحيح الجامع

4567

4567 - الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ: شعْبةٌ مِنَ الإيمان (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2801 في صحيح الجامع

4568

4568 - الإِيمان قَيْد الفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ (تخ د ك) عن أبي هريرة (حم) عن الزبير ومعاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2802 في صحيح الجامع

4569

4569 - الإيمان يمان (ق) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2803 في صحيح الجامع

4570

4570 - الإِيمانُ يَمَانٍ ألاَ إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ عندَ أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ فِي رَبِيعَةَ ومُضَرَ (حم ق) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2804 في صحيح الجامع

4571

4571 - الإِيمانُ يَمَانٍ والفِتْنَةُ هاهُنا وهَاهُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطان (خ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2805 في صحيح الجامع

4572

4572 - الإِيمَانُ يَمَانٍ والكُفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ والسَّكِينَةَ لأِهْلِ الغَنمِ والفَخْرُ والرِّياءُ فِي الفَدَّادينَ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ يَأتي المَسِيحُ إِذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتِ المَلائِكَة وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وهُنالِكَ يهلك (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2806 في صحيح الجامع

4573

4573 - الأَيْمَنَ فالأَيْمَنَ (مَالك حم ق 4) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2807 في صحيح الجامع

4574

4574 - الأيمنون الأيمنون الأيمنون (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2808 في صحيح الجامع

4575

4575 - الأَيّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيّها والبِكْرُ تُسْتَأْذَن في نفسها وإذنها صماتها (مالك حم م 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2809 في صحيح الجامع

4576

4576 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (إلاَّ مَا غَلَبَ على رِيحِهِ وطَعْمِهِ ولَوْنِهِ) (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1765 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

4577

4577 - إنّ المُؤَذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبورِهِمْ يُؤَذِّنُ المؤذن ويلبي الملبي (طس) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1766 في ضعيف الجامع

4578

4578 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا أصابَهُ السَّقَمُ ثمَّ أعْفاهُ الله مِنْهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضَى مِنْ ذُنوبِهِ وَمَوْعِظَةً لهُ فِيما يُسْتَقْبَلُ وإنّ المِنافِقَ إِذا مَرِضَ ثمَّ أُعْفِيَ كانَ كالْبَعِير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثمَّ أرْسَلُوهُ فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولمْ يَدرِ لِمَ أرْسَلُوهُ (د) عَن عَامر الرامي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1767 في ضعيف الجامع

4579

4579 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا تَعَلَّمَ بَابا مِنَ العِلْمِ عَمِلَ بِهِ أوْ لمْ يَعْمَلْ كانَ أفْضَلَ مِنْ أنْ يُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً (ابْن لال) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1768 في ضعيف الجامع

4580

4580 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا ماتَ تَجَمَّلتِ المقَابِرُ لِمَوْتِهِ فلَيْسَ منْها بُقْعَةٌ إلاَّ وَهِيَ تَتَمَنَّى أنْ يُدْفَنَ فِيها وإنّ الكافِرَ إِذا ماتَ أظْلَمَتِ المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تَسْتَجِيرُ بِاللَّه أنْ لَا يُدْفَنَ فِيها (الْحَكِيم ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1769 في ضعيف الجامع

4581

4581 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1770 في ضعيف الجامع

4582

4582 - إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وجه البعير (خط) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1771 في ضعيف الجامع

4583

4583 - إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بعيره في السفر (حم الحكيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1772 في ضعيف الجامع

4584

4584 - إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1773 في ضعيف الجامع

4585

4585 - إن المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب (حم ع حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1774 في ضعيف الجامع

4586

4586 - إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْراً مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وقامه (هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1775 في ضعيف الجامع

4587

4587 - إنّ المَرْأَةَ مِنْ نِساءِ الجَنّةِ لَيُرَى بَياض ساقِها مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّها وذلِكَ بِأَن الله تَعَالَى يقولُ: {كأنّهُنَّ الّياقوتُ والمَرْجانُ} فأمَّا الْياقوتُ فإنّهُ حَجَرٌ لوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكاً ثمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِنْ ورائه (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1776 في ضعيف الجامع

4588

4588 - إنّ المَرْءَ كثِيرٌ بأَخِيهِ وابنِ عَمِّهِ (ابْن سعد) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1777 في ضعيف الجامع

4589

4589 - إنّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وَما بَقِيَ مِنْ عمره إلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثينَ سَنَةً وإنهُ لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وَقد بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثونَ سَنَةٍ فيُصَيِّرُهُ الله إِلَى ثلاثَةِ أيَّامٍ (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1778 في ضعيف الجامع

4590

4590 - إنَّ المَساجِدَ بُيُوتُ المُتَّقِينَ ومَنْ كانتِ المَساجِدُ بُيُوتَهُ فقد خَتَمَ الله لهُ بالرَّوْحِ والرَّحْمَةِ والجَوازِ على الصِّراطِ إِلَى الجَنّةِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1779 في ضعيف الجامع

4591

4591 - إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لِذي دَمٍ مُوجِعٍ أوْ لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أوْ لِذَيْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ (حم 4) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1780 في ضعيف الجامع

4592

4592 - إنّ المَسْأَلَةَ لَا تحلُّ لِغَنيَ وَلَا لِذي مِرَّةٍ سَوِيَ إلاّ لِذي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَو غُرْمٍ مُفْظِعٍ ومَنْ سَأَلَ الناسَ ليُثْرِيَ بِهِ مالَهُ كانَ خُمُوشاً فِي وَجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ ورَضْفاً يأكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شاءَ فلْيُقِلَّ وما شاءَ فليُكْثِرْ (ت) عَن حبشِي بن جُنَادَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1781 في ضعيف الجامع

4593

4593 - إنّ المَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا حائضٍ (هـ) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1782 في ضعيف الجامع

4594

4594 - إنّ المُسْلمَيْنِ إِذا الْتَقَيَا فتَصافَحَا وتَكاشَرَا بِوُدَ ونصِيحَةٍ تَناثَرَتْ خَطاياهُما بَيْنَهُما (ابْن السّني) عَن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1783 في ضعيف الجامع

4595

4595 - إنّ المَظْلومِينَ هُمُ المُفْلِحُونَ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب رستة فِي الْإِيمَان) عَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1784 في ضعيف الجامع

4596

4596 - إنّ المَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إلاّ لِذِي دِينٍ أَوْ لِذِي حَسَبٍ أوْ لِذِي حِلمٍ (طب ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1785 في ضعيف الجامع

4597

4597 - إنّ المَلائِكَةَ تَبْسُطُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1786 في ضعيف الجامع

4598

4598 - إنّ المَلائِكَةَ صَلَّتْ على آدَمَ فَكبَّرَتْ عَلَيْهِ أربعا (الشيرازي) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1787 في ضعيف الجامع

4599

4599 - إنّ المَلائِكَةَ لَتُصافِحُ رُكَّابَ الحجَّاجِ وتَعْتَنِقُ المُشاةَ (هب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1788 في ضعيف الجامع

4600

4600 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِذَهابِ الشِّتاءِ رَحْمَةً لِما يَدْخلُ على فقَراءِ المُسْلِمِينَ مِنَ الشِّدَّةِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1789 في ضعيف الجامع

4601

4601 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1790 في ضعيف الجامع

4602

4602 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ (طب) عَن ابْن أبي أوفى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1791 في ضعيف الجامع

4603

4603 - إنّ المَلِيلَة والصُّدَاعَ يُولَعانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذَنْبَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ حَتَّى لَا يَدَعا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقالَ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (ابْن عساكر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1792 في ضعيف الجامع

4604

4604 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الْحيّ فَإِذا قالَت النائحة: وا عضداه! وا مانعاه! وا ناصراه! وا كاسياه! جُبِذَ المَيّتُ فَقِيلَ لهُ: أناصِرُها أنتَ؟ ! أكاسِيها أنْتَ؟ ! أعاضِدُها أنْتَ؟ ! (حم ك) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1793 في ضعيف الجامع

4605

4605 - إنّ المَيّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ يَغْسِلُهُ ومَنْ يدَلّيهِ فِي قَبْرِهِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1794 في ضعيف الجامع

4606

4606 - إنّ النَّارَ لَا تَشْفِي أحَداً (طب) عَن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1795 في ضعيف الجامع

4607

4607 - إن الناس دخلوا فِي دِين الله أفوَاجاً وسَيَخْرُجُونَ مِنهُ أفْوَاجاً (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1796 في ضعيف الجامع

4608

4608 - إنّ النَّاسَ لَكمْ تَبَعٌ وَإِن رِجالاً يأتونَكمْ مِنْ أقْطار الأَرْضِ يَتفقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذا أتَوْكمْ فاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً (ت هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1797 في ضعيف الجامع

4609

4609 - إنّ الناسَ لَيَحُجُّونَ ويَعْتَمِرُونَ ويَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خروج يأجوج ومأجوج (عبد بن حميد) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1798 في ضعيف الجامع

4610

4610 - إنّ الناسَ لَا يَرْفَعُونَ شَيْئاً إلاَّ وَضَعَهُ الله تَعَالَى (هَب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1799 في ضعيف الجامع

4611

4611 - إنّ الناسَ يَجْلِسُونَ مِنَ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الجُمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانِي ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1800 في ضعيف الجامع

4612

4612 - إنّ الناسَ يُحْشَرونَ يَوْمَ القيَامَةِ على ثلاثَةِ أفْوَاجٍ: فَوْجٍ رَاكِبينَ طاعِمِينَ كاسِينَ وفَوْجٍ تَسْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ على وُجُوهِهِمْ وتَحْشَرُهُمُ النّارُ وفَوْجٍ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلقي اللَّهُ الآفَةَ على الظَّهْرِ فَلَا يُبْقِي ذَاتَ ظَهْرٍ حَتَّى إنّ الرَّجُلَ لَتَكونُ لهُ الحَدِيقةُ المُعْجِبَةُ يُعْطِيها بِذاتِ القتَبِ لَا يَقْدِرُ علَيْها (حم ن ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1801 في ضعيف الجامع

4613

4613 - إنّ الناسَ يَكثرُونَ وأصْحابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوا أصْحابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله (خطّ) عن جابر وعن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1802 في ضعيف الجامع

4614

4614 - إنّ النّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أمته (حم) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1803 في ضعيف الجامع

4615

4615 - إنّ النّبِيَّ لَا يُورَثُ وإنّ مِيرَاثَهُ فِي فُقَراءِ المُسْلِمِينَ والمَساكِينِ (حم) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1804 في ضعيف الجامع

4616

4616 - إنّ النّفْسَ مَلُولَةٌ وإنَّ أحَدَكمْ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ المُدَّةِ فليَنظُرْ مِنَ العِبادَةِ مَا يُطيقُ ثمَّ لِيُدَاوِمْ علَيْهِ فإنَّ أحَبَّ الأَعْمالِ إِلَى الله مَا دِيمَ علَيْهِ وإنْ قَلَّ (طس) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1805 في ضعيف الجامع

4617

4617 - إنّ النِّيلَ يَخْرُجُ مِنَ الجَنّةِ ولَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ حِينَ يَمُجُّ لوَجَدْتُمْ فِيهِ منْ وَرَقِها (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1806 في ضعيف الجامع

4618

4618 - إنّ الوُدَّ يُورَثُ والعَدَاوَةَ تُورَثُ (طب) عَن عفير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1807 في ضعيف الجامع

4619

4619 - إنّ الوُضوءَ لَا يَجِب إلاَّ عَلَى مَنْ نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1808 في ضعيف الجامع

4620

4620 - إنّ الوَلاءَ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنتَقِلٍ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1809 في ضعيف الجامع

4621

4621 - إنّ الوُلاةَ يُجاءُ بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ فيُوقَفُونَ على جِسْرِ جَهَنَّمَ فَمَنْ كانَ مِطوَاعاً لِلَّهِ تَناوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجِيَهُ ومَنْ كانَ عاصِياً لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الجِسْر إِلَى وَادٍ من نار يلتهب التهابا (ش الباوردي ابن مندة) عن بشر بن عاصم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1810 في ضعيف الجامع

4622

4622 - إنّ الهَوَامَّ مِنَ الجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئاً فَلْيُحرِجْ عَلَيْهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فَإِن عادَ فَلْيَقتُلْهُ فإنهُ شيطانٌ (د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1811 في ضعيف الجامع

4623

4623 - إنّ اليَدَ المُنْطِيَةَ هِيَ العُلْيا وَإِن السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلى فَما اسْتَغْنَيْتَ فَلَا تَسْأَلْ وإنَّ مال الله مسئول ومنطى (ابن عساكر) عن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1812 في ضعيف الجامع

4624

4624 - إنّ اليَمِينَ الفاجِرَةَ الّتِي يَقتَطِعُ بِها الرَّجُلُ مالَ المُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ (ابْن سعد) عَن أبي سود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1813 في ضعيف الجامع

4625

4625 - إنّ اليَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الغُلامِ وَلَا تَعُقُّ عنِ الجارِيَةِ فَعُقُّوا عنِ الغُلامِ شاتَيْنِ وعنِ الجارية شاة (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1814 في ضعيف الجامع

4626

4626 - إنّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ على ضلالَةٍ فَإِذا رَأَيْتُمُ اخْتِلافاً فَعَلَيْكُمْ بالسَّوَادِ الأَعْظَمِ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1815 في ضعيف الجامع

4627

4627 - إنّ أمِينَ هَذِه الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وإنّ حَبْرَ هَذِه الأُمَّةِ عَبْدُ الله بن عباس (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1817 في ضعيف الجامع

4628

4628 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ويقرءون القُرْآنَ ويَقُولونَ: نَأْتِي الأُمَراءَ فنُصِيبُ مِنْ دُنْياهُمْ ونَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنا وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتَادِ إلاّ الشَّوْكُ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إلاّ الخَطايا (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1818 في ضعيف الجامع

4629

4629 - إنّ أُناساً مِنْ أهْلِ الجَنّةِ يَطَّلِعُونَ إِلَى أُناسٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَيَقُولونَ: بِمَ دَخَلْتُمُ النّارَ؟ فَوَالله مَا دَخَلْنا الجَنّةَ إلاّ بِما تَعَلَّمْنا مِنْكُمْ فَيَقُولونَ: إِنَّا كُنّا نَقُولُ وَلَا نفعل (طب) عن الوليد بن عقبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1819 في ضعيف الجامع

4630

4630 - إنّ أنْوَاعَ البرِّ نِصْفُ العِبادَةِ والنِّصْفَ الآخَرَ الدُّعاءُ (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1820 في ضعيف الجامع

4631

4631 - إنّ أوْلَى الناسِ بِيَ يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاة (تخ ت حب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1821 في ضعيف الجامع

4632

4632 - إنّ أوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْص على بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ الرَّجُلُ يَلْقى الرَّجُلَ فيقولُ: يَا هَذَا اتَّقِ الله ودَعْ مَا تَصْنَعُ فإنهُ لَا يَحِلُّ لكَ ثمَّ يَلْقاهُ منَ الغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِك أنْ يَكون أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْض كَلاّ وَالله لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنّ عَن المُنْكَرِ وَلَتَأْخذُن على يَدَ الظالِمِ وَلَتأْطُرُنّهُ على الحَقِّ أطْراً أوْ لَيَضْرِبَنَّ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ على بَعْضٍ ثمَّ يَلْعَنُكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ (د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1822 في ضعيف الجامع

4633

4633 - إنّ أوَّلُ مَا يُجازَى بِهِ المُؤْمِنُ بَعدَ مَوْتِهِ أنْ يُغْفَرَ لِجَميعَ مَنْ تَبَعَ جَنازَتَهُ (عبد بن حميد البزار هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1823 في ضعيف الجامع

4634

4634 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأَمانَة وآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ وَرُبَّ مُصِلِّ لَا خير فيه (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1824 في ضعيف الجامع

4635

4635 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الحَياءُ والأَمانَةُ فَسَلُوهُما الله (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1825 في ضعيف الجامع

4636

4636 - إنّ أوَّلَ هذِهِ الأُمَّةِ خِيارُهُمْ وآخِرها شِرَارُهُمْ مخْتَلِفِينَ متَفَرِّقِينَ فَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِر فَلْتَأْتِهِ مَنيَّتُهُ وهُوَ يَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتِى إلَيْهِ (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1826 في ضعيف الجامع

4637

4637 - إنّ أهْلَ البَيْتِ إِذا تَوَاصَلُوا أجْرَى اللَّهُ تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله (عد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1827 في ضعيف الجامع

4638

4638 - إنّ أهْلَ البَيْتِ لَيَقِل طُعْمُهُمْ فَتَستَنِيرُ بُيُوتُهُمْ (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1828 في ضعيف الجامع

4639

4639 - إنّ أهْلَ البَيْتِ يَتَتابَعُونَ فِي النّارِ حَتَّى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة وإن أهل البيت يتتايعون فِي الجَنَّةِ حَتّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌّ وَلَا أَمَّةٌ (طب) عَن أبي جحيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1829 في ضعيف الجامع

4640

4640 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا جامَعُوا نِساءَهُمْ عادُوا أبكارا (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1830 في ضعيف الجامع

4641

4641 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا دَخَلوها نَزَلوا فِيها بِفَضْلِ أعْمالِهِمْ ثمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الجُمُعَةِ مِنْ أيَّامِ الدُّنْيا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ ويَبْرُزُ لهُمْ عَرْشُهُ ويَتَبَدَّى لهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِياضِ الجَنّةِ فَيُوضَعُ لهُمْ مَنابِرُ مِنْ نُورٍ ومَنابِرُ مِنْ لُؤْلؤ ومَنابِرُ مِنْ ياقُوتٍ ومَنابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ ومَنابِرُ مِنْ ذَهَبٍ ومَنابِرُ مِنْ فِضَّةٍ ويَجْلِسُ أدْناهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيَ على كُثْبانِ المِسْكِ والكافُورِ مَا يَرَوْنَ أنّ أصْحابَ الكَرَاسِي بأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِساً قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هلْ نَرَى رَبَّنا؟ قالَ: نَعَمْ هَلْ تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ والقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ؟ قَالُوا: لَا قالَ: كذلِكَ لَا تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذلِكَ المَجْلِسِ رَجُلٌ إلاَّ حاضَرَهُ الله مُحاضَرَةً حَتَّى يقول للرجل منهم: يا فلان ابن فلانٍ أتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْض غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيا فَيَقولُ: يَا رَبِّ أفلَمْ تَغْفِرْ لِيَ؟ فَيَقول: بَلَى فَبِسِعَة مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هذِهِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ غَشِيتَهُمْ سَحابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طيبا لمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئاً قَط ويَقولُ رَبُّنا: قُومُوا إِلَى مَا أعْدَدْتُ لَكم مِنَ الكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا شِئْتُمْ فنَأْتِي سُوقاً قَدْ صَفَّتْ بِهِ المَلائِكَةُ مَا لمْ تَنْظُرِ العُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ ولمْ تَسْمَعِ الآذانُ ولمْ يَخْطُرْ على القُلوبِ فَيُحْمَلُ لَنا مَا اشْتَهَيْنا ليْسَ يُباعُ فِيها وَلَا يُشْتَرى وَفِي ذلكَ السُّوقِ يَلْقى أهْلُ الجَنّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو المَنزِلَةِ المُرْتَفِعَةِ فَيَلْقى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنْيٌّ فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عليهِ مِنَ اللباسِ فَما يَنْقَضِي آخرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عليهِ مَا هُوَ أحْسَنُ مِنْهُ وذَلِكَ أَنّهُ لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أنْ يَحْزَنَ فِيها ثمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنازِلَنا فَيَتَلَقَّانا أزْوَاجُنا فَيَقُلْنَ: مَرْحَباً وأهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وإنّ بِكَ مِنَ الجَمالِ أفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنا عليهِ فيقُولُ: إنّا جالَسْنا اليَوْمَ رَبَّنا الجَبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنا (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1831 في ضعيف الجامع

4642

4642 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَحْتاجُونَ إِلَى العُلَماءِ فِي الجَنّةِ وذلِكَ أنَّهُمْ يَزُورونَ الله تَعَالَى فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَيَقُولُ لَهُمْ: تَمَنّوْا عَلَيَّ مَا شِئْتُمْ فَيَلْتَفِتُونَ إِلَى العُلَماءِ فَيَقُولُونَ: مَاذَا نَتَمَنّى؟ فَيَقُولُونَ: تَمَنّوْا عليهِ كَذا وَكَذَا فَهُمْ يَحْتَاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ كَمَا يَحْتاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الدنيا (ابن عساكر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1832 في ضعيف الجامع

4643

4643 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ على النَّجائِبِ بيض كأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وليْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِنَ البَهائِمِ إلاَّ الإِبلُ والطَّيْرُ (طب) عَن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1833 في ضعيف الجامع

4644

4644 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ على الجَبَّارِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فيقرَأُ عليهِمُ القُرْآنُ وقَدْ جَلَسَ كل امرئ مِنْهُمْ مَجْلِسَهُ الّذِي هُوَ مَجْلِسُهُ على مَنابِرِ الدُّرِّ والياقُوتِ والزُّمُرُّدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ بالأَعْمالِ فَلَا تَقَرُّ أعْيُنُهُمْ قَط كَمَا تَقَر بذلك وَلم يَسْمَعُوا شَيْئاً أعْظَمَ مِنْهُ وَلَا أحْسَنَ منهُ ثمَّ ينصَرِفُونَ إِلَى رِحالِهِمْ وقُرَّةِ أعْيُنِهِمْ ناعِمِينَ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ (الْحَكِيم) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1834 في ضعيف الجامع

4645

4645 - إنّ أهْلَ السَّماءِ لَا يَسْمَعُونَ شَيْئاً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ الأَذانَ (أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1835 في ضعيف الجامع

4646

4646 - إنّ أهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أهلُ الجُوعِ غَداً فِي الآخِرَةِ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1836 في ضعيف الجامع

4647

4647 - إنّ أهْلَ الفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أطِيطَ العَرْشِ (ابْن مردويه) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1837 في ضعيف الجامع

4648

4648 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المَعْروفِ فِي الآخِرَةِ وإنّ أوَّلَ أهلِ الجَنَّةِ دخُولاً هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1838 في ضعيف الجامع

4649

4649 - إنّ أهْلَ النارِ يَعظُمُونَ فِي النارِ حَتَّى يَصِيرَ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهِمْ إِلَى عاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمائَةِ عامٍ وغِلَظُ جِلْدِ أحَدِهِمْ أرْبَعِينَ ذِراعاً وضِرْسهُ أعْظَمَ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1839 في ضعيف الجامع

4650

4650 - إنّ أهْلَ عِلِيِّينَ لَيُشرِف أحدهُمْ على الجَنَّةِ فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لأَهْلِ الجَنّةِ كَمَا يَضيءُ القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيا وإنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ مِنْهُمْ وأنْعِما (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1840 في ضعيف الجامع

4651

4651 - إنّ أهْوَنَ الخَلْقِ على الله العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ (الْحَافِظ أَبُو الفتيان الدهستاني فِي كتاب التحذير من عُلَمَاء السوءِ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1841 في ضعيف الجامع

4652

4652 - إنّ أهْوَنَ المَوْتِ بِمَنْزِلَةِ حَسَكَةٍ كانتْ فِي صُوفٍ فَهَلْ تخْرُج الحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومَعَها صُوفٌ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن شهر بن حوشب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1842 في ضعيف الجامع

4653

4653 - إنّ بابَ الرِّزقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ العَرْشِ إِلَى قَرارِ بَطْنِ الأَرْضِ يَرْزُقُ الله كلَّ عَبْدٍ على قَدْر نَهْمَتِهِ وهمَّتِهِ (حل) عَن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1843 في ضعيف الجامع

4654

4654 - إنَّ بَعْدِي أئِمّةً إنّ أطَعْتُمُوهُمْ أكْفَرُوكمْ وإنْ عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورءوس الضلالة (ع طب) عن أبي برزة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1844 في ضعيف الجامع

4655

4655 - إن بين أيديكم عقبة كئودا مضَرَّسَةً لَا يَجُوزُها إلاَّ كلُّ ضامِرٍ مَهْزُولٍ (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1845 في ضعيف الجامع

4656

4656 - إنّ بُيُوتَ الله تَعالى فِي الأَرْضِ المَساجِدُ وإنْ حَقّاً على الله أنْ يُكْرِمَ مَنْ زاره فيها (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1846 في ضعيف الجامع

4657

4657 - إنّ تَحْتَ كلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةً فاغْسِلُوا الشَّعْرَ وأنقوا البَشَرَةَ (د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1847 في ضعيف الجامع

4658

4658 - إن جزء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً منْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ: تأخِير السُّحُور وَتَبْكِير الفِطْرِ وإشَارَةُ الرَّجُلِ بإِصْبَعِهِ فِي الصلاة (عب عد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1848 في ضعيف الجامع

4659

4659 - إنّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (د) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1849 في ضعيف الجامع

4660

4660 - إنّ حُسْنَ الخُلُقِ لُيذِيبُ الخَطِيئَةَ كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجلِيدَ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1850 في ضعيف الجامع

4661

4661 - إنّ حُسْنَ الظَّنِّ بِالله مِنْ حُسْنِ عِبادَةِ الله (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1851 في ضعيف الجامع

4662

4662 - إنّ حَقّاً على المُؤْمِنينَ أنْ يَتَوَجَّعَ بَعْضهُمْ لِبَعْضٍ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدَ الرَّأْسُ (أَبُو الشَّيْخ في التوشح) عن محمد بن كعب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1852 في ضعيف الجامع

4663

4663 - إنّ حَوْضِي مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ وبَيْتِ المَقْدَسِ أبْيَضَ مِثْلَ اللّبنِ آنِيَتُهُ عَدَد النُّجُومِ وإنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3470 (صحيح)

4664

4664 - إن خيار عباد الله الذين يُرَاعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ والأَظِلَّةَ لِذِكْرِ الله (طب ك) عن ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1854 في ضعيف الجامع

4665

4665 - إنّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللدُودُ والسُّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشْيُ وخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فإنه يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ (ت ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1855 في ضعيف الجامع

4666

4666 - إنّ ذِكْرَ الله شِفاءٌ وَإِن ذِكْرَ النَّاسِ داء (هب) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1856 في ضعيف الجامع

4667

4667 - إنّ رَبَّكمْ يَقُولُ: كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ والصَّوْمُ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ والصَّوْمُ جُنّةٌ مِنَ النَّارِ ولخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإنْ جَهِلَ على أحَدِكُمْ جاهِلٌ وهُوَ صائِمٌ فلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1857 في ضعيف الجامع

4668

4668 - إنّ رَجُلاً دَخَلَ الجنَّةَ فرَأى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ! فقالَ: يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي! فقالَ لهُ: نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وجَزَيْتُكَ بعملك (عق خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1858 في ضعيف الجامع

4669

4669 - إنّ رَجُلَيْنٍ مِمَّنْ دَخَلَ النارَ اشتَدَّ صِياحُهُما فقالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعَالَى: أخْرِجُوهُما فَلَمّا أخْرَجُوهُما قالَ لهُما: لأيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِياحُكُما؟ قَالَا: فَعَلْنا ذلِكَ لِتَرْحَمنا قالَ: رَحْمَتِي لَكُما أنْ تَنْطَلِقا فَتلْقِيا أنْفُسَكُما حَيْثُ كُنتُما مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقانِ فَيُلْقِي أحَدُهُما نَفسهُ فَيَجْعَلُها علَيْهِ بَرْداً وَسَلاماً ويَقُومُ الآخَرُ فَلَا يُلْقِي نفْسهُ فيقُولُ لهُ الرَّبُّ: مَا مَنَعَكَ أنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا ألْقى صاحِبُكَ؟ فَيَقولُ: يَا رَبِّ إِنِّي لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد مَا أخْرَجْتَنِي فيَقولُ لهُ الرَّبُّ: لَكَ رَجاؤكَ فَيدْخلانِ الجَنّةَ جَميعاً بِرَحْمَةِ الله (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1859 في ضعيف الجامع

4670

4670 - إنّ رُوحَي المُؤْمِنَيْنَ تَلْتَقِي على مَسِيرَةٍ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُما وَجْهَ صاحِبِهِ (خد طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1860 في ضعيف الجامع

4671

4671 - إنّ سالِماً شَدِيدُ الحُبّ لِلَّهِ لَوْ كانَ مَا يَخافُ الله مَا عَصاهُ (حل) عَن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1861 في ضعيف الجامع

4672

4672 - إنّ سَعْداً ضُغِطَ فِي قَبْرِهِ ضَغْطَةً فَسَأَلْتُ الله أنْ يُخَفِّفَ عنهُ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1862 في ضعيف الجامع

4673

4673 - إنّ سُورَةَ الإِخلاصِ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ (حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1863 في ضعيف الجامع

4674

4674 - إنّ شِرَارَ أُمَّتِي أجرَؤُهُمْ على صَحابَتِي (عد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1864 في ضعيف الجامع

4675

4675 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيَامَةِ مَنْ يَخافُ النّاسُ مِنْ شَرِّهِ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1865 في ضعيف الجامع

4676

4676 - إنّ شِهاباً اسْمُ شَيْطانٍ (هَب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1866 في ضعيف الجامع

4677

4677 - إنّ شُهَدَاءَ البَحْرِ عِنْدَ الله أفْضَلُ مِنْ شُهَدَاءِ البَرِّ (طب) عَن سعد بن جُنادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1867 في ضعيف الجامع

4678

4678 - إنّ شَهْرَ رَمَضانَ مُعَلّقٌ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لَا يُرْفَعُ إلاّ بِزَكاةِ الْفطر (ابْن صصرى في أماليه) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1868 في ضعيف الجامع

4679

4679 - إنّ صاحِبَ الدَّينِ لهُ سُلطانٌ على صاحِبِهِ حتى يقضيه (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1869 في ضعيف الجامع

4680

4680 - إنّ صاحِبَ السُّلْطانِ على بابِ عَنَتٍ إلاّ من عصم الله (الباوردي) عن حميد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1870 في ضعيف الجامع

4681

4681 - إنّ صاحِبَ المَكْسِ فِي النّارِ (حم طب) عن رويفع بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1871 في ضعيف الجامع

4682

4682 - إنّ صاحِبَي الصُّورِ بأيْدِيهِما قَرْنانِ يُلاحِظانِ النَّظَرَ متى يؤمران (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1872 في ضعيف الجامع

4683

4683 - إن صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وإنّ صِلَة الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ وإنّ صَنائِعَ المَعْرُوفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ وإنّ قَوْلَ لَا إِلَه إلاّ الله تَدْفَعُ عنْ قائِلِها تِسْعةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ البلاءِ أدْناها الهّمُّ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1873 في ضعيف الجامع

4684

4684 - إنّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعْظَمُ مِنْ عامَّةِ الصلاة والصيام (طب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1874 في ضعيف الجامع

4685

4685 - إنّ صَيْدَ وَجَ وعِضاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ (حم د الضياء) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1875 في ضعيف الجامع

4686

4686 - إنّ طالِبَ العِلْمِ تَبْسُطُ لهُ المَلائِكَةُ أجْنِحَتَها وتستغفر له (البزار) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1876 في ضعيف الجامع

4687

4687 - إنّ عَبْداً مِنْ عِبادِ الله قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فأَعْضَلَتْ بالمَلَكَيْنِ فلَمْ يَدْرِيا كَيْفَ يَكْتُبانِها فَصَعِدا إِلَى السَّمَاءِ فَقالا: يَا رَبّنا إِن عَبْدَكَ قَد قالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُها فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وهُوَ أعْلَمُ بِما قالَ عَبْدُه: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ قَالَا: يَا رَبِّ إنّهُ قدْ قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فقالَ الله لهُما: اكْتُباها كَمَا قالَ عَبْدِي حَتّى يَلْقاني عَبْدِي فأجزْيَهُ بهَا (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1877 في ضعيف الجامع

4688

4688 - إنّ عُثْمانَ لأوَّلُ منْ هاجَرَ إِلَى الله بأهله بعد لوط (طب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1878 في ضعيف الجامع

4689

4689 - إنّ عِدَّةَ الخُلَفاءِ بَعْدِي عِدَّةُ نقبَاءِ مُوسَى (عد ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1879 في ضعيف الجامع

4690

4690 - إنّ عدَدَ دَرَجِ الجَنّةِ عَددُ آيِ القْرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنّةَ مِمَّنْ قَرَأَ القُرْآن لمْ يَكُنْ فَوْقَهُ أحَدٌ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1880 في ضعيف الجامع

4691

4691 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أنْ الله قَدِ اسْتَجابَ دُعائِي وغَفَرَ لأُمَّتِي أخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحثُوهُ على رَأْسِهِ ويَدْعُو بالوَيْلِ والثُّبُور فأَضْحَكني مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِهِ (هـ عم) عن العباس بن مرداس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1881 في ضعيف الجامع

4692

4692 - إنّ عَلَيْهِمُ التِّيجانَ - يَعْني أهلَ الجَنَّةِ - إنّ أدنى لؤلؤ مِنها لتَضِيءُ مَا بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ (ت ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1882 في ضعيف الجامع

4693

4693 - إنّ عُمَّارَ بُيُوتِ الله هُمْ أهْلُ الله (عبد بن حميد ع طس هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1883 في ضعيف الجامع

4694

4694 - إنّ غَلاءَ أسْعارِكُمْ ورُخْصَها بِيَدِ الله إنِّي لأَرْجُو أَنْ ألقَى الله ولَيْسَ لأَحَدٍ مِنْكُمْ قبلي مظلمة في مال ولا دم (طب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1884 في ضعيف الجامع

4695

4695 - إنّ فاطِمَةَ أحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَها الله وذُرِّيّتَها على النَّار (الْبَزَّار ع طب ك) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1885 في ضعيف الجامع

4696

4696 - إنّ فُقَرَاءَ المهاجِرينَ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ قَبلَ أغْنِيائِهِمْ بِمِقدَارِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 1886 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3327 (حسن)

4697

4697 - إن فناء أمتي بعضها ببعض (الدارقطني في الأفراد) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1887 في ضعيف الجامع

4698

4698 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحَد إلاّ ماتَ (ع) عَن الْحُسَيْن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1888 في ضعيف الجامع

4699

4699 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1889 في ضعيف الجامع

4700

4700 - إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَسْأَلُ الله العَبْدُ فِيها شَيْئاً إلاّ آتاهُ إيَّاهُ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ إِلَى انصِرَافٍ مِنْهَا (ت هـ) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1890 في ضعيف الجامع

4701

4701 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ الضُّحَى فَإِذا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ نادَى منادٍ أيْنَ الذينَ كانُوا يدِيمونَ على صَلاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بابكُمْ فادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ الله (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1891 في ضعيف الجامع

4702

4702 - إنّ فِي الجَنّةِ بَيْتاً يُقالُ لهُ بَيْت الأسخياء (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1892 في ضعيف الجامع

4703

4703 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدْخُلُها إلاّ مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيانِ (عد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1893 في ضعيف الجامع

4704

4704 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدخلها إلاّ مَنْ فَرَّحَ يَتامَى المُؤْمِنينَ (حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي مُعْجَمه ابن النجار) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1894 في ضعيف الجامع

4705

4705 - إنّ فِي الجَنّةِ دَرَجَةً لَا يَنالُها إلاّ أصحاب الهموم (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1895 في ضعيف الجامع

4706

4706 - إنّ فِي الجَنّةِ لسُوقاً مَا فِيهَا شِراءٌ وَلَا بَيْعٌ إلاّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فَإِذا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَل فِيها (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1896 في ضعيف الجامع

4707

4707 - إنّ فِي الجَنّةِ لَعُمُداً مِنْ ياقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ لَها أبْوَابٌ مُفَتّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ يَسْكُنُها المُتَحابُّونَ فِي الله تَعَالَى والمُتَجالِسُونَ فِي الله تَعَالَى والمُتلاقُونَ في الله (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1897 في ضعيف الجامع

4708

4708 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمُجْتَمَعاً لِلحُورِ العِينِ يَرْفَعْنَ بأصْواتٍ لمْ يَسْمَعِ الخلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ: نَحْنُ الخالِداتُ فَلَا نِبيدُ ونَحْنُ النّاعماتُ فَلَا نبأْسُ ونحْنُ الرَّاضِياتُ فَلَا نسْخَطُ طُوبى لِمَنْ كانَ لنا وكنا له (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1898 في ضعيف الجامع

4709

4709 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمَرَاغاً مِنْ مِسكٍ مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيا (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1899 في ضعيف الجامع

4710

4710 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَنَهْراً مَا يَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ مِنْ دَخْلَةٍ فَيَخْرُجُ مِنهُ فَيَنْتَفِضُ إلاّ خَلَق الله تَعَالَى مِنْ كلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ منهُ مَلَكاً (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1900 في ضعيف الجامع

4711

4711 - إنّ فِي الجَنّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أنَّ العَالَمِينَ اجتَمَعُوا فِي إحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1901 في ضعيف الجامع

4712

4712 - إنّ فِي الجَنّةِ نَهْراً يُقالُ لهُ: رَجَبٌ أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل مَنْ صامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقاهُ الله مِنْ ذلِكَ النَّهْرِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هَب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1902 في ضعيف الجامع

4713

4713 - إنّ فِي المالِ لَحقّاً سِوَى الزَّكاةِ (ت) عن فاطمة بنت قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1903 في ضعيف الجامع

4714

4714 - إنّ فِي المعَارِيضِ لمَنْدُوحَةً عنِ الكَذِبِ (عد هق) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1904 في ضعيف الجامع

4715

4715 - إنّ فِي أُمَّتِي المَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْساً أوْ سَبْعاً أوْ تِسْعاً فَيَجِيءُ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أعْطِنِي أعْطِنِي فَيَحْثِي لهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَهُ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1905 في ضعيف الجامع

4716

4716 - إنّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحتجِمُ فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1906 في ضعيف الجامع

4717

4717 - إنّ قَبْر إسْماعِيلَ فِي الحِجْرِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1907 في ضعيف الجامع

4718

4718 - إنّ قَذْفَ المُحْصَنَةِ لَيَهْدِمُ عَمَل مِائَة سَنَةٍ! (البزار طب ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1908 في ضعيف الجامع

4719

4719 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ فَمَنِ اتّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّها لمْ يُبالِ الله بأيِّ وَادٍ أهْلَكَهُ ومَنْ تَوَكَّلَ على الله كفاهُ الشُّعَبَ (هـ) عَن عَمْرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1909 في ضعيف الجامع

4720

4720 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ مِثْلُ العُصْفُورِ يَتَقَلّبُ فِي اليَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك هَب) عَن أبي عُبَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1910 في ضعيف الجامع

4721

4721 - إنّ كَثَرَةَ الأَكْل شُؤْمٌ (هَب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1911 في ضعيف الجامع

4722

4722 - إنّ كلَّ نبِيَ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجبَاءَ رُفقاءَ وأُعْطِيتُ أَنا أرْبَعَةَ عَشَرَ: عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَيْنُ وَجَعْفَرٌ وَحَمْزَةٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمُصْعَبٌ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسَلْمانُ وعَمَّارٌ وَعَبْدُ الله بنِ مَسْعُودٍ والمِقْدَادُ وحُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ (ت ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1912 في ضعيف الجامع

4723

4723 - إنّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّياطِينِ يَقُولُ لهُمْ: عَلَيْكُمْ بالحُجَّاجِ والمُجاهِدِينَ فأَضِلُّوهُمْ عَن السَّبِيلِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1913 في ضعيف الجامع

4724

4724 - إنّ لأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً صُمْ رَمَضَانَ والَّذِي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صُمْتَ الدَّهْرَ وأفْطَرْتَ (د ت) عَن مُسلم القرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1914 في ضعيف الجامع

4725

4725 - إنّ لِجَوَابِ الكِتابِ حَقّاً كَرَدّ السَّلامِ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1915 في ضعيف الجامع

4726

4726 - إنّ لِجَهَنّمَ بَابا لَا يَدْخُلُهُ إلاّ مَنْ شَفَى غَيْظُهُ بِمَعْصِيَةِ الله (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1916 في ضعيف الجامع

4727

4727 - إنّ لِرَبِّكُمْ فِي أيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفحاتٍ فَتَعَرَّضُوا لهُ لَعَلَّهُ أنْ يِصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلَا تَشْقَوْنَ بعْدهَا أبدا (طب) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1917 في ضعيف الجامع

4728

4728 - إنّ لِصاحِبِ القُرْآنِ عِنْدَ كلِّ خَتمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً وشَجَرَةً فِي الجَنَّةِ لَوْ أنّ غُراباً طارَ مِنْ أصْلِها لمْ يَنْتهِ إِلَى فَرْعِها حتى يدركه الهرم (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1918 في ضعيف الجامع

4729

4729 - إنّ لُغَةَ إسْماعِيلَ كانَتْ قَدْ دَرَسَتْ فأتانِي بها جبريل فحفظنيها (الغطريف في جزئه ابن عساكر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1919 في ضعيف الجامع

4730

4730 - إن لقارئ القُرْآنِ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً فإنْ شاءَ صاحِبُها تَعَجّلَها فِي الدُّنْيا وإنْ شاءَ أخّرَها إِلَى الآخِرَةِ (ابن مردويه) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1920 في ضعيف الجامع

4731

4731 - إنّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ: إنّ الله إِذا اسْتَوْدَعَ شَيْئاً حَفِظَهُ (حم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1921 في ضعيف الجامع

4732

4732 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلاً وإنّ لأُمَّتِي مِائَةَ سَنَةٍ فَإِذا مَرَّتْ على أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَها الله (طب) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1922 في ضعيف الجامع

4733

4733 - إنّ لِكُلِّ أُمَّة حَكِيماً وَحَكيم هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو الدَّرْدَاءِ (ابْن عَسَاكِر) عَن جُبَير بن نفير مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1923 في ضعيف الجامع

4734

4734 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِياحَةً وإنَّ سِياحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله وَإِن لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةً وَرَهْبانِيّة أمَّتِي الرِّباط فِي نَحْرِ العَدُوّ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1924 في ضعيف الجامع

4735

4735 - إنّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَابا وَبَاب القَبْرِ مِنْ تِلْقاءِ رجْلَيْهِ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1925 في ضعيف الجامع

4736

4736 - إنّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ ابنِ آدَمَ المَوْتُ فَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ الله فإنّهُ يُسَهِّلُكُمْ ويُرَغِّبُكُمْ في الآخرة (البغوي) عن جلاس بن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1926 في ضعيف الجامع

4737

4737 - إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً وَثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1927 في ضعيف الجامع

4738

4738 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ أنَفَةً وإنّ أنَفَةَ الصَّلاةِ التّكْبِيرَةُ الأوْلى فَحافِظُوا عَلَيْهَا (ش طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1928 في ضعيف الجامع

4739

4739 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ بَابا وبابُ العِبادَةِ الصِّيامِ (هناد) عن ضمرة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1929 في ضعيف الجامع

4740

4740 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَوْبَةً إلاّ صاحِبَ سُوءِ الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا وَقَعَ فِي شَرَ مِنهُ (خطّ) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1930 في ضعيف الجامع

4741

4741 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعامَةً ودِعامَةُ هَذَا الدِّينِ الفِقْهُ ولَفَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشَّيْطانِ مِنْ ألْفِ عابِدٍ (هَب خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1931 في ضعيف الجامع

4742

4742 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِقَالَةً وإنَّ سِقالَةَ الْقُلُوب ذكرُ الله وَمَا مِنْ شَيْءٍ أنْجى مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله ولوْ أنّ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ (هَب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1932 في ضعيف الجامع

4743

4743 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَناماً وإنْ سَنامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ لَيْلاً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَ لَيال ومَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ نَهاراً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَة أيَّامٍ (ع حب طب هَب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1933 في ضعيف الجامع

4744

4744 - إنّ لكل شَيْءٍ شَرَفاً وإنّ شَرَفَ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القبْلَةَ (طب ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1934 في ضعيف الجامع

4745

4745 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قَلْباً وقَلْبُ القُرْآنِ {يس} ومَنْ قَرَأَ {يس} كَتَبَ الله لهُ بِقِرَاءَتِها قِراءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ (الدَّارمِيّ ت) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1935 في ضعيف الجامع

4746

4746 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قُمامَةً وقُمامَةُ المَسْجِدِ لَا وَالله وبَلى وَالله (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1936 في ضعيف الجامع

4747

4747 - إنّ لكلِّ شيْءٍ نِسْبَةً وإنَّ نِسْبَةَ الله {قُلْ هُوَ الله أحدٌ} (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1937 في ضعيف الجامع

4748

4748 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فارِطاً وإنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ على الحَوْضِ فَشَرِبَ لم يَظْمَأْ ومَنْ لم يَظْمَأْ دَخَلَ الجَنّة (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1938 في ضعيف الجامع

4749

4749 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فِراسَةً وإنّما يَعْرِفها الأَشْرافُ (ك) عن عروة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1939 في ضعيف الجامع

4750

4750 - إنّ لكلِّ نَبِيَ خاصَةً مِنْ أصْحابِهِ وإنَّ خاصَّتِي مِنْ أصْحابِي أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1940 في ضعيف الجامع

4751

4751 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وَزِيرَيْنِ ووَزِيرَايَ وصاحبايَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1941 في ضعيف الجامع

4752

4752 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وعلاماتٍ كَمنَارِ الطَّرِيق ورَأْسُهُ وجِماعُهُ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإِيْتاءُ الزَّكاةِ وتَمامُ الوُضُوءِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1942 في ضعيف الجامع

4753

4753 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةً إلاّ واحِداً إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ من حفظها دخل الجنة وهي: الله الواحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الباطِنُ الخالق البارئ المُصّوِّرُ المَلِكُ الْحَقُّ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحْمنُ الرَّحِيم اللَّطِيفُ الخَبِيرُ السَّمِيعُ البصِيرُ العَلِيمُ العَظِيمُ البارُّ المُتَعالي الجَلِيلُ الجَمِيلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهِرُ القادِرُ العَلِيُّ الحَكِيمُ القَرِيبُ المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العَفُوُّ الغَفُورُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجِيدُ الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المُعِيدُ الباعِثُ الوَارِثُ القَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النافِعُ الباقي الوافي الخافض الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقْسِطُ الرَّزَّاق ذُو القُوَّةِ المَتِينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحَافِظُ الوَكِيلُ الفاطر السَّامِعُ المُعْطِي المُحْيي المُميتُ المَانِعُ الجامِعُ الهَادِي الكَافِي الأَبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنِيرُ التَّامُّ القَدِيمُ الوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1943 في ضعيف الجامع

4754

4754 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةٍ غَيْرَ واحِدٍ إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِها إلاّ وَجَبَتْ له الجنة (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1944 في ضعيف الجامع

4755

4755 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ هُوَ الله الّذِي لَا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمِ المَلِكُ القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّرُ الغفّارُ القهّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتّاحُ العَلِيمُ القابِضُ الْباسِطُ الخافِضُ الرَّافِعُ المُعِزُّ المُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الحَكَمُ العَدْلُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الحَلِيمُ العَظِيمُ الغَفُورُ الشّكُورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفِيظُ المُقِيتُ الحَسِيبُ الجَلِيلُ الكَرِيمُ الرَّقِيبُ المُجِيبُ الوَاسِعُ الحَكِيمُ الوَدُود المَجِيدُ الْباعِثُ الشَّهِيدُ الحَقُّ الوَكِيلُ القَوِيُّ المَتِينُ الولي الحميد المحصي المبدي المُعِيد المُحْيي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ القادرُ المُقْتَدِرُ المُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الْباطِنُ الوَالِي المُتَعالِي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقم العفو الرءوف مالِكُ المُلْكِ ذُو الجَلالِ والإِكْرامِ المُقْسِطُ الجامِعُ الغَنِيُّ المُغْنِي المانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهادِي البَدِيعُ الْباقِي الوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ (ت حب ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1945 في ضعيف الجامع

4756

4756 - إنّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مَنْ أحْصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنّةَ أسْأَل الله الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ الإِلهِ الرَّبَّ المَلِكَ القُدُّوسَ السَّلامَ المُؤْمِنَ الْمُهَيْمِنَ العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّر الحَكِيمَ العَلِيمَ السَّمِيعَ البَصِيرَ الحَيَّ القَيُّومَ الوَاسِعَ اللّطِيفَ الخَبِيرَ الحنّانَ المنّانَ البدِيعَ الوَدُودَ الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور البارئ الأَوَّلَ الآخِرَ الظّاهِرَ الْباطِنَ العَفُوَّ الغَفّارَ الوَهَّابَ الفَرْدَ الصَّمَدَ الوَكِيلَ الكافِي الْباقِي الْحَمِيدَ المُقِيتَ الدَّائِمَ المُتَعالِيَ ذَا الجلالِ والإِكْرامِ الوَلِيَّ النّصِيرَ الحقَّ المُبِينَ المُنِيبَ الباعِثَ المُجِيبَ المُحْيي المُمْيتَ الجَمِيلَ الصَّادِقَ الحَفِيظَ المُحيطَ الكَبِيرَ القَرِيبَ الرَّقِيبَ الفَتّاحَ التَّوَّابَ القَدِيمَ الوِتْرَ الْفاطِرَ الرَّزَّاقِ العلاّمَ العلي العظيم الغني الملك المقتدر الأكرم الرءوف المُدَبِّرَ المالِكَ القاهِرَ الهادِيَ الشاكِرَ الكَرِيمَ الرَّفيعَ الشَّهِيدَ الوَاحِدَ ذَا الطّوْلِ ذَا المَعارِجَ ذَا الفضل الخلاق الكفيل الجليل (ك أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير أبو نعيم فِي الْأَسْمَاء الْحسنى) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1946 في ضعيف الجامع

4757

4757 - إنّ لله تَعَالَى رِيحاً يَبْعَثُها على رَأْسِ مِائَة سَنَةٍ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ (ع الروياني ابن قانع ك الضياء) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1947 في ضعيف الجامع

4758

4758 - إنّ لله تَعَالَى ضَنائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ يُحْيِيهِمْ فِي عافِيَة ويِميتُهُمْ فِي عافِيَةٍ وَإِذا تَوَفّاهُمْ توَفّاهُمْ إِلَى جِنّتِهِ أولَئِكَ الَّذِينَ تَمُرُّ عَلَيْهِمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ وهُمْ مِنْها فِي عافِيَةٍ (طب حل) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1948 في ضعيف الجامع

4759

4759 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً اخْتَصَّهُمْ بِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النّاسُ إلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أولَئِكَ الآمِنُونَ مِنْ عذابِ الله (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1949 في ضعيف الجامع

4760

4760 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَضنُّ بِهِمْ عَنِ القَتْلِ ويُطِيل أعمارَهُمْ فِي حُسْنِ العَمَلِ ويُحَسِّنُ أرْزَاقَهُمْ ويُحْيِيهِمْ فِي عافِيَةٍ ويَقْبِضُ أرْوَاحَهُمْ فِي عافِيَةٍ على الفُرُشِ فَيُعْطِيهِمْ مَنازِلَ الشُّهَداءِ (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1950 في ضعيف الجامع

4761

4761 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ كيدَ بِها الإِسْلامُ وأهْلُهُ وَلِيّاً صالِحاً يَذُبُّ عَنْهُ ويَتَكَلَّمُ بِعلاماتِهِ فاغْتَنِمُوا حُضُورَ تِلْكَ المجالِس بالذّبِّ عَن الضُّعفَاءِ وتَوَكَّلوا على الله وَكَفَى بِالله وكيلا (حل) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1951 في ضعيف الجامع

4762

4762 - إنّ لله تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ ستُّمِائَةِ ألْفِ عتيقٍ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النّارِ كُلُّهُمْ قد استوجبوا النار (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1952 في ضعيف الجامع

4763

4763 - إن لله تعالى مائة اسْمٍ مَنْ دَعا بِها اسْتَجابَ الله لهُ (ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1953 في ضعيف الجامع

4764

4764 - إنّ لله تَعَالَى مائَةَ خُلُقٍ وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقاً مَنْ أتاهُ بِخُلُقٍ مِنْها دَخَلَ الجَنّةَ (الْحَكِيم ع هَب) عَن عُثْمَان بن عَفَّان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1954 في ضعيف الجامع

4765

4765 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً يَنْزِلُونَ فِي كلِّ ليلة يحسون الكَلالَ عَن دَوَابِّ الغُزاةِ إلاّ دابّةً فِي عنقها جرس (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1955 في ضعيف الجامع

4766

4766 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً لوْ قِيلَ لهْ: التَقِمِ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ بِلُقْمَةٍ واحِدَةٍ لَفعَلَ تَسْبِيحُهُ: سُبْحانَكَ حَيْثُ كُنْتَ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1956 في ضعيف الجامع

4767

4767 - إنّ لله تَعَالَى مَلكاً مُوَكَّلاً بِمَنْ يَقولُ: يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! فَمَنْ قالَها ثَلَاثًا قالَ لهُ المَلَكُ: إنَّ أرْحَمَ الرَّاحِمينَ قد أقْبَلَ عليك فسل (ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1957 في ضعيف الجامع

4768

4768 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً يُنادِي عندَ كلِّ صلاةٍ: يَا بَني آدَمَ! قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمْ الَّتِي أوْقَدْتُمُوها على أنْفُسِكُمْ فَأَطْفِئُوها بالصَّلاةِ (طب الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1958 في ضعيف الجامع

4769

4769 - إنّ لِلْحاجِّ الرَّاكِبِ بكلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوها رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَة ولِلْماشِي بِكلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها سَبْعَمِائَةٍ حسنة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1959 في ضعيف الجامع

4770

4770 - إنّ لِلزَّوْجِ مِنَ المَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَيْءٍ (هـ ك) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1960 في ضعيف الجامع

4771

4771 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً فَإِذا كَحَلَ الإِنْسانَ مِنُ كُحْلِهِ نامَتْ عَيْناهُ عَن الذِّكْرِ وَإِذا لَعَّقَهُ مِنْ لَعُوقِهِ ذَرِب لِسانُهُ بالشَّرِّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان طب هَب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1961 في ضعيف الجامع

4772

4772 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً ونَشُوقاً أمَّا لَعُوقُهُ فالكَذِبُ وأمَّا نَشُوقُهُ فالغَضَبُ وأمَّا كُحْلُهُ فالنَّوْمُ (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1962 في ضعيف الجامع

4773

4773 - إنّ لِلشَّيْطانِ لَمَّةً بِابْن آدَمَ ولِلْمَلَكِ لَمَّةً فأمّا لَمَّةُ الشَّيْطانِ فإِيْعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذِيبٌ بالحَقِّ وأما لمة الملك فإيعاد بالخَيْرِ وتَصْدِيقٌ بالحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذلِكَ فَلْيَعْلَمْ أنهُ منَ الله تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ الله ومَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنَ الشَّيْطانِ (ت ن حب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1963 في ضعيف الجامع

4774

4774 - إنّ لِلشَّيْطانِ مَصالِيَ وفُخُوخاً وإنّ مِنْ مصالِيهِ وفَخوخِهِ البَطَرَ بِنِعَمِ الله تَعَالَى والفَخْرَ بِعَطاءِ الله والكِبْرَ على عِبادِ الله واتّباعَ الهَوَى فِي غَيْرِ ذاتِ الله (ابْن عَسَاكِر) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1964 في ضعيف الجامع

4775

4775 - إنّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ (هـ ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1965 في ضعيف الجامع

4776

4776 - إنّ لِلْقُلوبِ صَدأً كَصَدَإِ الحَدِيدِ وجِلاؤُها الاسْتِغْفارُ (الحكيم عد) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1966 في ضعيف الجامع

4777

4777 - إنّ لِلْمُسْلِمِ حَقّاً إِذا رَآهُ أخُوهُ أنْ يَتزَحْزَح لهُ (هَب) عَن وَاثِلَة بن الْخطاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1967 في ضعيف الجامع

4778

4778 - إنّ لِلمُهاجِرِينَ مَنابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْها يَوْمَ القيَامَةِ قَدْ أمِنُوا مِنَ الفَزَعِ (الْبَزَّار ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1968 في ضعيف الجامع

4779

4779 - إنّ لِلْملائِكَةِ الّذِينَ شَهِدُوا بَدْراً فِي السَّماءِ لفَضْلاً على مَنْ تَخَلّفَ مِنْهُمْ (طب) عَن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1969 في ضعيف الجامع

4780

4780 - إنّ لِلْوُضُوءِ شَيْطاناً يُقالُ لهُ: الوَلْهانُ فاتّقُوا وَسْوَاسَ المَاءِ (ت هـ ك) عَن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1970 في ضعيف الجامع

4781

4781 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّة تُتِمُّ رَضاعهُ ولوْ عاشَ لَكانَ صدِّيقاً نبِيّاً وَلَوْ عاشَ لأَعْتقْتُ أخْوَالَهُ مِنَ القِبْطِ وَما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1971 في ضعيف الجامع

4782

4782 - إنّ لِيَ وَزِيرَيْنِ من أهل السَّمَاء ووزيرينِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (ك) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1972 في ضعيف الجامع

4783

4783 - إنّ مَثَلَ العُلماءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّماءِ يُهْتدَى بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ فَإِذا انْطَمَسَتِ النجُوم أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهداة (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1973 في ضعيف الجامع

4784

4784 - إنّ مَثَلَ أهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1974 في ضعيف الجامع

4785

4785 - إنّ مَجُوسَ هذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بأقْدَارِ الله تَعالى إنْ مَرِضُوا فَلَا تعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وإنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1975 في ضعيف الجامع

4786

4786 - إنّ مَحاسِنَ الأَخْلاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ الله فَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً (الْحَكِيم) عن العلاء بن كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1976 في ضعيف الجامع

4787

4787 - إنّ مَرْيَمَ سألَتِ الله أنْ يُطْعِمَها لَحْماً لَا دَمَ فِيهِ فأَطْعَمَها الجَرَادَ (عق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1977 في ضعيف الجامع

4788

4788 - إنّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ فانْتَجِعُوا خَيْرَها وَلَا تَتّخِذُوها دَاراً فإنّهُ يُساقُ إلَيْها أقّلُّ النَّاسِ أعمارا (تخ الباوردي طب ابن السني أبو نعيم في الطب) عن رباح. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1978 في ضعيف الجامع

4789

4789 - إن معافاة الله العبد فِي الدُّنْيا أنْ يَسْتُرْ علَيْهِ سَيِئاتِهِ (الْحسن بن سفيان في الوحدان أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن بِلَال بن يحيى العبسي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1979 في ضعيف الجامع

4790

4790 - إنّ مَعَ كلِّ جَرَس شَيْطاناً (د) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1980 في ضعيف الجامع

4791

4791 - إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ (عد فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1981 في ضعيف الجامع

4792

4792 - إنّ مَفاتِيحَ الرِّزْقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحْوَ العَرْشِ فَيُنْزِلُ الله تَعَالَى على الناسِ أرْزَاقَهُمْ على قَدْرِ نَفقاتِهِمْ فَمَنْ كَثَّرَ كُثِّرَ لهُ ومَنْ قَلَّلَ قلل له (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1982 في ضعيف الجامع

4793

4793 - إنّ مَلَكاً مُوَكّلٌ بالقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَ مِنهُ شَيْئاً لم يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ ورَفَعَهُ (أَبُو سعيد السمان في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1983 في ضعيف الجامع

4794

4794 - إنّ مِنْ إِجْلالِي تَوْقِيرَ الشّيْخِ مِنْ أُمَّتِي (خط في الجامع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1984 في ضعيف الجامع

4795

4795 - إنّ مِنْ أخْلاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ وحَزْماً فِي لِينٍ وإيماناً فِي يَقِينٍ وحِرْصاً فِي عِلْمٍ وشَفَقَةً فِي مِقة وحِلْماً فِي عِلْمٍ وقَصْداً فِي غِنًى وتَجَمُّلاً فِي فاقَةٍ وتَحَرُّجاً عَن طَمَعٍ وكَسْباً فِي حَلالٍ وَبِرّاً فِي اسْتِقامَةٍ ونَشاطاً فِي هُدًى ونَهْياً عَن شَهْوَةٍ وَرَحْمَة لِلْمَجْهُودِ وإنّ المُؤْمِنَ مِنْ عِبادِ الله لَا يَحيفُ على مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا يُضَيِّعُ مَا اسْتُوْدِعَ وَلا يَحْسدُ وَلَا يَطْعَنُ وَلَا يَلعَنُ ويَعْتَرِفُ بالحَقِّ وإنْ لمْ يُشْهَدْ عليهِ وَلَا يَتَنابَزُ بالأَلْقابِ فِي الصَّلاةِ مُتخَشِّعاً إِلَى الزَّكاةِ مُسْرِعاً فِي الزّلازِل وَقُوراً فِي الرَّخاءِ شَكوراً قانعاً بالذِي لَهُ لَا يَدَّعي مَا لَيْسَ لهُ وَلَا يَجْمَعُ فِي الغَيْظِ وَلَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ مَعْرُوفٍ يُرِيدُهُ يُخالِطُ النَّاسَ كَيْ يَعْلَمَ ويُناطِقُ النّاسَ كَيْ يَفْهَمَ وإنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكونَ الرَّحْمنُ هُوَ الذِي يَنْتَصِرُ لهُ (الْحَكِيم) عَن جُنْدُب بن عبد الله. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1985 في ضعيف الجامع

4796

4796 - إنّ مِنْ أسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسانَ الأمِير وإنّ مِنْ أعْظَمِ الخَطايا مَنِ اقْتَطَعَ مال امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَ وإنّ مِنَ الحَسناتِ عِيادَةَ المَرِيضِ وإنّ مِنْ تَمامِ عِيادَتِهِ أنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وتَسأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وإنّ مِنْ أفْضَلِ الشّفاعاتِ أنْ تَشْفَعَ بَيْنِ اثْنَيْنِ فِي نِكاحٍ حَتّى تَجْمَعَ بَيْنَهُما وإنّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِياءِ القَمِيصَ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وإنّ مِمَّا يُسْتجابُ به الدعاء عند العطاس (طب) عن أبي رهم السمعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1986 في ضعيف الجامع

4797

4797 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يَتَدَافَعَ أهْلُ المَسْجِدِ لَا يجِدُونَ إِماماً يُصَلّي بِهِمْ (حم د) عن سلامة بنت الحر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1987 في ضعيف الجامع

4798

4798 - إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأَمانَةِ عنْدَ الله يَوْمَ القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها (حم م د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1988 في ضعيف الجامع

4799

4799 - إِن مِنَ اقْتِرابِ السَّاعَةِ أنْ يُصَلِّي خَمْسُونَ نَفْساً لَا تُقْبَل لأَحَدٍ مِنْهُمْ صَلاةٌ (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْفِتَن) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1989 في ضعيف الجامع

4800

4800 - إنّ مِنْ أكْمَلِ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنَهُمْ خُلُقاً وألطفهم بأهله (ت ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1990 في ضعيف الجامع

4801

4801 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ العِلْمِ جَهْلاً وإنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَماً وإنّ مِنَ القول عيالا (د) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1991 في ضعيف الجامع

4802

4802 - إنّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ تَعالى الرِّضا بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ المَجالِسِ (طب هَب) عَن طَلْحَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1992 في ضعيف الجامع

4803

4803 - إنّ مِنَ الجفَاءِ أنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الفَرَاغِ مِنْ صلاتِهِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1993 في ضعيف الجامع

4804

4804 - إنّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوباً لَا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ وَلَا الصِّيام وَلَا الحَجُّ وَلَا العُمْرَةُ يُكَفِّرُها الهموم في طلب المعيشة (حل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1994 في ضعيف الجامع

4805

4805 - إنّ مِنَ السَّرَفِ أنْ تأْكُلَ كلَّ مَا اشتهيت (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 1995 في ضعيف الجامع

4806

4806 - إنّ مِنَ السُّنّةِ أنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَاب الدَّارِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1996 في ضعيف الجامع

4807

4807 - إنّ مِنَ المُنْشآتِ اللاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيا عجائز عمشا رمصا (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 1997 في ضعيف الجامع

4808

4808 - إنّ مِنَ النّاسِ مفَاتِيحَ لذِكْرِ الله إِذا رءوا ذكر الله (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1998 في ضعيف الجامع

4809

4809 - إن من النساء عيا وعورة فكفوا عيهن بالسُّكوتِ وَوَارُوا عَوْرَاتِهِنَّ بالبُيوتِ (عق) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1999 في ضعيف الجامع

4810

4810 - إنّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ ومُضَرَ وإنّ مِنْ أُمَّتِي لِمَنْ يُعَظِّمُ لِلنّارِ حَتّى يَكونَ زَاوِيَة مِنْ زَوَاياها وَمَا مِنْ مُسْلِمَين يَموت لَهُما أرْبَعَةٌ مِنَ الوَلَدِ إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم أوْ ثلاثةٌ أوْ اثْنانِ (حم ك) عَن الحارث بن اقيش وماله غيره وروى (هـ) صدره. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2000 في ضعيف الجامع

4811

4811 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي السُّوقَ فَيَبْتاعُ القَمِيصَ بِنِصْفِ دِينارٍ أوْ ثُلُثِ دِينارٍ فَيَحْمَدُ الله تَعَالَى إِذا لَبسهُ فَلَا يَبْلُغ رُكْبَتَيْهِ حَتّى يَغْفِرَ لهُ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2001 في ضعيف الجامع

4812

4812 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعِ لِلْفِئامِ وِمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يَشْفعُ لِلعُصْبَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يشفعُ لِلرَّجُلِ حَتّى يَدْخُلوا الجَنّة (حم ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2002 في ضعيف الجامع

4813

4813 - إنّ مِنْ تَمامِ الحَجّ أَن تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أهلِكَ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2003 في ضعيف الجامع

4814

4814 - إنّ مِنْ تَمامِ إيمَانِ العَبْدِ أَن يَسْتَثْنِيَ فِي كلِّ حَدِيثِهِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2004 في ضعيف الجامع

4815

4815 - إنّ مِنْ حقِّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ وأنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وأنْ يُزَوِّجَهُ إِذا بَلَغَ (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2005 في ضعيف الجامع

4816

4816 - إنّ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أَن يَطولَ عُمْرُهُ ويرزقه الله الإنابة (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2006 في ضعيف الجامع

4817

4817 - إنّ مِنْ شَرِّ الناسِ عِنْدَ الله مَنْزلَةً يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها (م) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2007 في ضعيف الجامع

4818

4818 - إِن مِنْ شرِّ النّاسِ مَنْزلَةً عِندَ الله يَوْمَ القِيامةِ عَبْداً أذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ (هـ طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2008 في ضعيف الجامع

4819

4819 - إنّ مِنْ ضَعْفِ اليَقِينِ أنْ تُرْضِيَ الناسَ بِسَخطِ الله تَعالى وأنْ تَحْمَدَهمْ على رِزْقِ الله تَعَالَى وأنْ تَذُمَّهُمْ على مَا لمْ يُؤْتِكَ الله تَعَالَى إنَّ رِزقَ الله لَا يَجُرُّهُ إلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ وإنّ الله بِحكْمَتِهِ وجَلالِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ والفَرَجَ فِي الرِّضا واليَقِينِ وجَعَلَ الهَمَّ والحُزْنَ فِي الشَّكِّ والسُّخْطِ (حل هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2009 في ضعيف الجامع

4820

4820 - إن من فقه الرجل تعجيل فِطْرَهُ وتأْخِيرَ سحُورِهِ (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2010 في ضعيف الجامع

4821

4821 - إنّ مِنْ مَعادِنِ التّقْوَى تَعَلُّمَكَ إِلَى مَا قد عَلِمْتَ عِلمَ مَا لمْ تَعْلَمْ والنّقْصَ فِيما قَدْ عَلِمْتَ قِلّةَ الزِّيادَةِ فِيهِ وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ فِي علمِ مَا لمْ يَعْلَمْ قِلّةُ الانْتِفاعِ بِما قَدْ عَلِمَ (خطّ) عَن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2011 في ضعيف الجامع

4822

4822 - إنّ مِنْ موجباتِ المَغْفِرَةِ إدْخالَكَ السُّرُورَ على أخِيكَ المُسْلِم (طب) عَن الْحسن بن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2012 في ضعيف الجامع

4823

4823 - إنّ مِنْ مُوجِباتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المُسْلِمِ السَّغْبانَ (هب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2013 في ضعيف الجامع

4824

4824 - إنّ مِنْ نِعْمَةِ الله على عَبْدِهِ أنْ يَشْبِهَهُ وَلَدُهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن إِبْرَاهِيم النخعي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2014 في ضعيف الجامع

4825

4825 - إِن مِنْ هَوَانِ الدُّنْيا على الله أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيا قَتَلَتْهُ امْرأةٌ (هَب) عَن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2015 في ضعيف الجامع

4826

4826 - إنّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثمانَ سنِينَ أوْ عَشْراً على عِفّةِ فَرْجِهِ وَطعامِ بَطْنِهِ (حم هـ) عن عتبة بن الندر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2016 في ضعيف الجامع

4827

4827 - إنّ مَلائِكَةَ النَّهارِ أرْأَفُ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّيْلِ (ابن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2017 في ضعيف الجامع

4828

4828 - إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعوا الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا (هـ ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2018 في ضعيف الجامع

4829

4829 - إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ (ن هـ) عَن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2019 في ضعيف الجامع

4830

4830 - إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ (طب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2020 في ضعيف الجامع

4831

4831 - إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ الله مِفْتاحاً للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مِفْتاحاً لِلشَّرِّ مِغْلاقاً لِلْخَيْرِ (هـ حل) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2021 في ضعيف الجامع

4832

4832 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضاً قَطَعَ وَلَا ظَهْراً أبقى (البزار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2022 في ضعيف الجامع

4833

4833 - إنّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ فانْظُرُوا عَمَّنْ تأخُذونَ دِينَكمْ (ك) عَن أنس (السجْزِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2023 في ضعيف الجامع

4834

4834 - إنّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدَبَةُ الله فاقبَلُوا مِنْ مَأْدَبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ (ك) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2024 في ضعيف الجامع

4835

4835 - إنّ هَذَا القُرْآنَ نَزَلَ بِحزْنٍ وكَآبَةٍ فَإِذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا فإنْ لمْ تَبْكوا فتَباكَوْا وتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لمْ يَتَغَنَّ بِهِ فليسَ مِنَّا (هـ محمد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة هَب) عَن سعد بن أبي وقاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2025 في ضعيف الجامع

4836

4836 - إنّ هذِهِ الأَخْلاقَ مِنَ الله فَمَنْ أرَادَ الله تَعَالَى بِهِ خَيْراً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً ومَنْ أرَادَ بِهِ سُوءاً مَنَحَهُ خُلُقاً سَيِّئاً (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2026 في ضعيف الجامع

4837

4837 - إنّ هذِهِ القلوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعاها فَإِذا سألْتُمُ الله فَاسْأَلُوهُ وأنتُمْ واثِقونَ بالإجابَةِ فإنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غافِلٍ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2027 في ضعيف الجامع

4838

4838 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجوجَ لهُمْ نِساءٌ يُجامِعُونَ مَا شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إلاّ تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَتِهِ ألْفاً فَصاعِداً (ن) عَن أَوْس بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2028 في ضعيف الجامع

4839

4839 - إن يسير الرياء شِرْك وإنّ مَنْ عادَى وَلِيّاً لله فقد بارز الله بالمُحَارَبَةِ إنَّ الله يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءَ الأَخْفِياءَ الذِينَ إِذا غَابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وإنْ حَضَرُوا لمْ يُدْعَوْا ولمْ يُعْرَفُوا مَصابِيحَ الهدَى يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ (هـ) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2029 في ضعيف الجامع

4840

4840 - إنّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيه ساعَةٌ لا يرقأ (د) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2030 في ضعيف الجامع

4841

4841 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةَ يَوْمُ عِيدٍ وذِكْرٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدكم يَوْمَ صِيامٍ ولَكِنِ اجْعَلُوه يَوْمَ فِطْرٍ وذِكْرٍ إلاّ أَن تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2031 في ضعيف الجامع

4842

4842 - إنكَ امْرُؤٌ قد حَسَّنَ الله تَعَالَى خَلْقَكَ فأحسن خلقك (ابن عساكر) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2032 في ضعيف الجامع

4843

4843 - إنك رجل مفئود ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدَةَ أَخا ثَقِيفٍ فإنهُ رجل يتطبب فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمْراتٍ مِنْ عَجْوَةِ المَدِينَةِ فَلْيَجأْهُنَّ بِنَواهُنَّ ثمَّ لِيَدْلُكْ بِهِنَّ (د) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2033 في ضعيف الجامع

4844

4844 - إنَّك مَا كنْتَ ساكِتاً فأنتَ سالِم فَإِذا تَكَلّمْتَ فَلَكَ أوْ عَلَيْكَ (هَب) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2034 في ضعيف الجامع

4845

4845 - إنكم اليَوْمَ على دِينِ وإنِّي مُكاثِر بِكمُ الأُمَمَ فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي القَهْقَرى (حم) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2035 في ضعيف الجامع

4846

4846 - إنّكمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ بِأسْمائِكمْ وأسْماءِ آبائكمْ فأحْسِنُوا أسماءَكم (حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2036 في ضعيف الجامع

4847

4847 - إنّكمْ سَتُبْتَلُونَ فِي أهلَ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي (طب) عن خالد بن عرفطة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2037 في ضعيف الجامع

4848

4848 - إنّكمْ فِي زَمانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثمَّ يأْتِي زَمانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نجا (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2038 في ضعيف الجامع

4849

4849 - إنّكمْ قادِمُونَ على إِخْوانِكمْ فأصْلِحُوا رِحالَكمْ وأصْلِحُوا لِباسَكمْ حَتَّى تكونُوا كأنّكمْ شامَةٌ فِي النَّاسِ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش (حم د ك هَب) عَن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2039 في ضعيف الجامع

4850

4850 - إنّكمْ قدْ وُلّيْتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِما الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلكمْ (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2040 في ضعيف الجامع

4851

4851 - إنّكمْ لَتَبْخَلُونَ وتجْبُنُونَ وتجْهَلونَ وإنّكمْ لمِنْ رَيْحانِ الله (ت) عن خولة بنت حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2041 في ضعيف الجامع

4852

4852 - إِنَّكُم لَا تَرْجِعُونَ إِلَى الله تَعَالَى بِشَيْءٍ أفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ - يَعْنِي القُرْآنَ - (حم فِي الزّهْد ت) عَن جُبَير بن نفير مرسلا (ك) عنه عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2042 في ضعيف الجامع

4853

4853 - إنّكمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بأمْوَالِكُمْ ولكِنْ لَيَسَعْهُمْ مِنْكمْ بَسْطُ الوَجْهِ وحُسْنُ الخُلُقِ (الْبَزَّار حل ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2043 في ضعيف الجامع

4854

4854 - إنّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ (عق طب) عَن أم أيمن. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2044 في ضعيف الجامع

4855

4855 - إنّما الأَمَلُ رَحْمَةٌ مِنَ الله لأُمَّتِي لوْلا الأَمَلُ مَا أرْضَعَتْ أمٌّ وَلَداً وَلَا غَرَسَ غارس شجرا (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2045 في ضعيف الجامع

4856

4856 - إنّما الحَلِفُ حِنثٌ أوْ نَدَمٌ (هـ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2046 في ضعيف الجامع

4857

4857 - إنّما الخاتَمُ لهذِهِ وهذِهِ - يَعْنِي الخِنْصَرَ والبِنْصَرَ - (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2047 في ضعيف الجامع

4858

4858 - إنّما الخالُ والِدٌ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن وهب خال النبي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2048 في ضعيف الجامع

4859

4859 - إنّما الدُّنْيا مَتاعٌ وليْسَ مِنْ مَتاعِ الدُّنْيا شَيْءٌ أفْضَلَ مِنَ المَرْأَةِ الصّالِحَةِ (ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1504 (صحيح)

4860

4860 - إنّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنّصارَى وَلَيْسَ على المسلمين عشور (د) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2050 في ضعيف الجامع

4861

4861 - إنّما الوُضُوءُ على منْ نامَ مُضْطَجِعاً فإنهُ إِذا اضْطَّجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ (د) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2051 في ضعيف الجامع

4862

4862 - إنّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أُمازِحُكمْ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي جعفر الخطمي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2052 في ضعيف الجامع

4863

4863 - إنّما أَنا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ العَبْدُ (عد) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2053 في ضعيف الجامع

4864

4864 - إنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً ولمْ أُبْعَثْ عَذاباً (تخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2054 في ضعيف الجامع

4865

4865 - إنّما بُعِثْتُ فاتِحاً وخاتِماً وأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم وفَواتِحَهُ واخْتُصِرَ لِي الحَدِيثُ اخْتِصاراً فَلَا يُهْلِكَنَّكمُ المتهوكون (هب) عن أبي قلابة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2055 في ضعيف الجامع

4866

4866 - إنّما جُعِلَ الطّوَافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ ورَمْيُ الجِمارِ: لإِقامَةِ ذِكْرِ الله (د ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2056 في ضعيف الجامع

4867

4867 - إنّما حَرُّ جَهَنّمَ على أُمَّتِي كَحَرِّ الحَمَّامِ (طس) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2057 في ضعيف الجامع

4868

4868 - إِنَّمَا سَمَّاهُمُ الله تَعَالَى الأبْرَارَ لأنهُمْ بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبْناءَ كَمَا أنّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقّاً كذلِكَ لِوَلَدِكَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2058 في ضعيف الجامع

4869

4869 - إِنّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّ الله أعْتَقَهُ منَ الجبَابِرَةِ فلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبّارٌ قَطُّ (ت ك هب) عن ابن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2059 في ضعيف الجامع

4870

4870 - إِنَّمَا سُمّيَ رَمَضانَ لأنهُ يَرْمِضُ الذُّنوبَ (مُحَمَّد بن منصور السمعاني في أماليه أبو زكريا يحيى بن مندة في أماليه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2060 في ضعيف الجامع

4871

4871 - إِنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كثِيرٌ لِلصَّائِمِ فِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ (الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2061 في ضعيف الجامع

4872

4872 - إِنَّمَا سُمِّيَتِ الجمُعَةَ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خلقه (خط) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2062 في ضعيف الجامع

4873

4873 - إِنَّمَا هما اثْنَتانِ الكَلامُ والهَدْيُ فأحْسَنُ الكلامِ كلامُ الله وأحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّد أَلا وإِيَّاكمْ ومُحْدثاتِ الأمُورِ فإنّ شَرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكلُّ بِدْعَة ضَلالةٌ أَلا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قُلوبُكمْ أَلا إِنّ كلَّ مَا هوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا البَعيد مَا ليسَ بِآتٍ ألاَ إِنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِّهِ والسَّعِيدُ مَنْ وُعظَ بغيرِهِ ألاَ إِنَّ قِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وسِبابَهُ فُسُوق وَلَا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ألاَ وإِيَّاكمْ والكَذِبَ فإِنّ الكَذِبَ لَا يَصْلُح لَا بالجَدِّ وَلَا بالهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ وَلَا يَفِي وإِنّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وإنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النارِ وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنهُ يُقالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وبَرَّ ويُقالُ للْكاذِبِ: كَذَبَ وفَجَرَ ألاَ وإِنَّ العَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذَّاباً (هـ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2063 في ضعيف الجامع

4874

4874 - إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلونَ على النِّيَّاتِ (ابْن عَسَاكِر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2064 في ضعيف الجامع

4875

4875 - إِنَّمَا يَتَجالَسُ المُتَجالِسان بأمانَةِ الله تَعَالَى فَلَا يَحلُّ لأَحَدِهِما أنْ يُفْشِيَ على صاحبِهِ مَا يخاف (أبو الشيخ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2065 في ضعيف الجامع

4876

4876 - إِنَّمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوها وَإِنَّمَا يُجَنَّبُ النارَ مَنْ يَخافُها وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مَنْ يرحم (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2066 في ضعيف الجامع

4877

4877 - إِنَّمَا يُسَلِّطُ الله تَعَالَى على ابْن آدَمَ من خافه ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ غَيْرَ الله لم يُسَلِّط الله عَلَيْهِ أحَداً وَإِنَّمَا وُكِلَ ابنُ آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَرْجُ إِلَّا الله لم يَكلهُ الله إِلَى غيرِهِ (الْحَكِيم) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2067 في ضعيف الجامع

4878

4878 - إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضْلَ لأَهْلِ الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ (خطّ) عَن أنس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2068 في ضعيف الجامع

4879

4879 - إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أذَّنَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2069 في ضعيف الجامع

4880

4880 - إِنَّمَا يُلَبِّسُ علَيْنا صلاتَنا قَوْمٌ يَحْضُرُونَ الصّلاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ فلْيُحْسِنِ الطّهُورَ (حم ش) عن أبي روح الكلاعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2070 في ضعيف الجامع

4881

4881 - إنهُ سَيأْتِيكمْ أقْوَامٌ يَطْلُبُونَ العِلْمَ فَرَحّبُوا بِهِمْ وحيوهم وعلموهم (هـ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2071 في ضعيف الجامع

4882

4882 - إِنَّه طرَّأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ القُرْآنِ فَكَرِهْتُ أن أخرج حتى أتمه (حم د هـ) عن أوس بن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2072 في ضعيف الجامع

4883

4883 - إنهُ كانَ يُبْغِضُ عُثْمانَ فأبْغَضَهُ الله (ت) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2073 في ضعيف الجامع

4884

4884 - إنهُ لمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إلاَّ وَقد أنْذَرَ الدَّجَّالُ قَوْمَهُ وإنّي أُنْذِرُكُمُوه لَعَلَّهُ سَيُدْركُهُ بَعْضُ مَنْ قد رَآنِي وَسَمِعَ كلامِي قالوا: يا رسول الله فَكَيْفَ قُلُوبُنا يَوْمَئِذٍ؟ قالَ: مثْلُها اليَوْمَ أو خير (حم د ت حب ك) عَن أبي عبيدة بن الجراح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2074 في ضعيف الجامع

4885

4885 - إنهُ ليسَ لِنَبِيَ إِذا لَبِسَ لأْمَتَهُ أنْ يضعها حتى يقاتل (حم ن) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2075 في ضعيف الجامع

4886

4886 - إنهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ منهُ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2076 في ضعيف الجامع

4887

4887 - إنهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أذَى الجارِ (الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2077 في ضعيف الجامع

4888

4888 - إنَّها حبَّة أبِيكِ ورَبِّ الكَعْبَةِ - يَعْنِي عائِشةَ - (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2078 في ضعيف الجامع

4889

4889 - إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لكمْ أرْضُ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَهَا الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلَنّها الرّجالُ إِلَّا بالأزُرِ وامْنَعُوها النِّساءَ إلاَّ مَرِيضَةً أوْ نفساء (د) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2079 في ضعيف الجامع

4890

4890 - إِنَّهَا ستَكونُ فِتنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ مِنْ وَقعِ السَّيْفِ (د) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2080 في ضعيف الجامع

4891

4891 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ قِيلَ: فمَا المَخْرَجُ مِنها؟ قالَ: كِتابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكمْ وَخَبَرُ مَنْ بَعْدَكمْ وحُكمُ مَا بَيْنَكمْ هوَ الفَصْلُ ليْسَ بالهَزْلِ مَنْ تَرَكهُ مِنْ جبَّارٍ قَصَمهُ الله ومَنِ ابْتَغَى الهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلّهُ الله وَهوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ وهوَ الصّرَاطُ المُسْتَقِيمُ هوَ الذِي لَا تَزِيغُ بهِ الأهْواءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنهُ العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عَنِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجائِبُهُ هوَ الَّذِي لم تفُتْهُ الجِنُّ إذْ سَمِعَتْهُ عَن أنْ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنا قرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} مَنْ قالَ بِهِ صَدَقَ ومَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ومَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ومَنْ دعا إليه هدي إلى صراط المستقيم (ت) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2081 في ضعيف الجامع

4892

4892 - إني أراكم تقرءون وَرَاءَ إِمامِكمْ فَلَا تَفْعلوا إِلاَّ بِأمِّ القُرْآنِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (ت حب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2082 في ضعيف الجامع

4893

4893 - إنِّي أشْهَدُ عَدَدَ تُرَابِ الدُّنْيا أَن مُسَيْلِمَةَ كذاب (طب) عن وبر الحنفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2083 في ضعيف الجامع

4894

4894 - إِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضّرْبَةَ الأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَها ومَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَها حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الثّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَها مِنَ القُرَى حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي دَعُوا الحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكمْ واتْرُكوا التُّرْكَ ما تركوكم (ن) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2084 في ضعيف الجامع

4895

4895 - إِنِّي دَخَلْتُ الكعْبَةَ ولوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا دَخَلْتُها إِنِّي أخافُ أَن أكونَ قدْ شَقَقْتُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي (حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2085 في ضعيف الجامع

4896

4896 - إِنِّي رَأيْتُ البارِحَةَ عَجَباً رَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قَدِ احْتَوشَتْهُ ملاَئِكَة العَذابِ فَجاءَهُ وُضُوءُهُ فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذابُ القَبْرِ فَجاءَتْهُ صلاَتُهُ فاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذلكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي احْتَوَشَتْهُ الشَّياطِينُ فجاءَهُ ذِكْرُ الله فَخَلّصَهُ مِنْهُمْ وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشاً فَجاءَهُ صِيامُ رَمَضَانَ فَسَقاهُ وَرَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ خَلفِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ شِمالِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ فَجاءَتْهُ حَجَّتُهُ وعُمْرَتُهُ فاسْتَخْرَجاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي جاءَهُ مَلَكُ الموْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَجاءَهُ بِرُّهُ لِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ وَرَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يُكلّمُ المُؤْمِنِينَ وَلَا يُكَلّمونَهُ فَجاءَتْهُ صِلَةُ الرَّحمِ فَقالَتْ: إِن هَذَا كانَ واصِلاً لِرَحِمهِ فَكلّمَهُمْ وكَلَّمُوهُ وصارَ مَعَهُمْ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمتي يأتي النبيين وهم حلق حِلَقٌ كُلّما مَرَّ على حَلْقَةٍ طُرِدَ فَجاءَهُ اغْتِسالُهُ مِنَ الجَنابَةِ فأخَذَ بِيَدِهِ فأجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِي ورَأيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَتّقِي وَهَجَ النَّارِ بِيَدَيْهِ عَنْ وَجْهِهِ فَجاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فصارَتْ ظِلاً على رَأسِهِ وَسِتْراً عَنْ وَجْهِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي جاءَتْهُ زَبانيَةُ العَذابِ فَجاءَهُ أمْرُهُ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ فاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذلِكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي هَوَى فِي النَّار فَجاءَتْهُ دُمُوعُهُ اللاّتِي بَكَى بهَا فِي الدُّنْيا مِنْ خَشْيَةِ الله فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي قدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ إِلَى شِمالِهِ فَجاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ الله تَعالى فأخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَها فِي يَمِينِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قدْ خَفَّ مِيزَانُهُ فَجَاءَهُ أفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مِيزَانَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي على شفِيرِ جَهَنَّمَ فجاءَهُ وَجَلُهُ مِنَ الله تَعَالَى فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي يَرْعَدُ كَمَا تَرْعَدُ السَّعْفَة فجاءَهُ حُسْنُ ظَنّهِ بِاللَّه تَعالى فَسَكَنَ رِعْدَتَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي يَزْحَفُ على الصِّرَاطِ مرَّةً ويَحْبُو مَرَّةً فَجاءَتْهُ صلاتُهُ عَلَيَّ فأَخَذَتْ بِيَدِهِ فأقامَتْهُ على الصّرَاطِ حَتّى جازَ ورَأيْتُ رَجلاً 4 مِنْ أمَّتي انْتَهَى إِلَى أبْوَابِ الجَنّةِ فَغُلِقَتِ الأبْوَابُ دُونَهُ فجاءته شهادة أن لا إله إِلاَّ الله فأخَذَتْ بِيَدِهِ فأدْخَلَتْهُ الجَنّةَ (الْحَكِيم طب) عن عبد الرحمن بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2086 في ضعيف الجامع

4897

4897 - إِنِّي رَأيْتُ الملائِكَةَ تُغَسّلُ حَنْظَلَةَ بنَ أبِي عامِرٍ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ بِماءِ المُزْنِ فِي صِحافِ الفِضّةِ (ابْن سعد) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2087 في ضعيف الجامع

4898

4898 - إِني سألْتُ رَبِّي أوْلادَ المُشْرِكينَ فأعْطانِيهِمْ خَدماً لأهْلِ الجَنَّةِ لأنّهُمْ لم يُدْرِكوا مَا أدْرَكَ آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2088 في ضعيف الجامع

4899

4899 - إِنِّي سألْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لأِمَّتِي فأعْطانِي ثُلُث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رَأسِي فسَألْتُ رَبِّي لأمَّتِي فأعْطانِي ثلُثَ أُمَّتِي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأعْطانِي الثَّلُثَ الآخِرَ فخَرَرْتُ ساجدا لربي (د) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2089 في ضعيف الجامع

4900

4900 - إِنِّي عَدلٌ لَا أشْهَدُ إلاّ على عَدْلٍ (ابْن قَانِع) عَن النُّعْمَان بن بشير عَن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2090 في ضعيف الجامع

4901

4901 - إِنِّي عندَ الله فِي أُمِّ الكِتابِ لَخاتِمُ النَّبِيّينَ وإنَّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وسأُخْبِرُكمْ بَتأْوِيل ذلكَ أَنا دَعْوَةُ أبي ابْرَاهِيمَ وبِشارَةُ عِيسَى بِي ورُؤْيا أُمّي الّتِي رأتْ حِينَ وَضَعَتْ أنهُ خَرَجَ مِنها نُورٌ أضاءَتْ لهُ قُصُورُ الشّامِ وَكذلِكَ أمَّهاتُ النّبِيّينَ يَرَيْنَ (حم طب ك حل هَب) عَن عرباض بن سارية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2091 في ضعيف الجامع

4902

4902 - إِنِّي فِيما لمْ يوحَ إليَّ كأحَدِكمْ (طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2092 في ضعيف الجامع

4903

4903 - إِنِّي كنْتُ أُعْلِمْتُها - يَعْنِي السَّاعَةَ الّتِي فِي الجُمُعَةِ - ثمَّ أُنْسِيتها كَمَا أُنْسِيتُ ليْلَةَ القَدْرِ (هـ ابن خزيمة ك هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2093 في ضعيف الجامع

4904

4904 - إنّي لأَبْغُضُ الْمَرْأَة تخرُجُ مِنْ بَيْتِها تَجرُّ ذَيْلَها تَشْكو زَوْجَها (طب) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2094 في ضعيف الجامع

4905

4905 - إِنِّي لأشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدر (حم) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2095 في ضعيف الجامع

4906

4906 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ (طب) عَن حصين بن وحوح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2096 في ضعيف الجامع

4907

4907 - إِنِّي وَهَبْتُ لِخالَتِي غُلَاما وَأَنا أرْجُو أَن يُبارِكَ الله لَها فِيهِ فقلتُ لَها: لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّاماً وَلَا صائِغاً وَلَا قَصَّاباً (حم د) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2098 في ضعيف الجامع

4908

4908 - إِنِّي لَا أرَى طلْحَةَ إلاَّ قد حَدَثَ فِيهِ المَوْت فآذِنونِي بِهِ حَتَّى أشهَدهُ وأُصَلِّيَ عَلَيْهِ وعَجِّلوا فإنهُ لَا يَنْبَغِي لِجيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أهْلِهِ (د) عَن حصين بن وحوح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2099 في ضعيف الجامع

4909

4909 - أنهَى عَن الكَيِّ وأكره الحَمِيمَ (ابْن قَانِع) عن سعد الظفري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2100 في ضعيف الجامع

4910

4910 - انهَشوا اللَّحْمَ نَهْشاً فإنهُ أشهَى وأهنَأ وأمْرَأ (حم ت ك) عَن صَفْوَان بن أُميَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2101 في ضعيف الجامع

4911

4911 - اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروآت (أَبُو بكر الْمَرْزُبَان فِي كتاب المروءَة) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2102 في ضعيف الجامع

4912

4912 - أهرق الخمر واكسر الدنان (ت) عن أبي طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2103 في ضعيف الجامع

4913

4913 - أهْلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ (حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2104 في ضعيف الجامع

4914

4914 - أهلُ الجَوْرِ وأعْوانُهُمْ فِي النارِ (ك) عَن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2105 في ضعيف الجامع

4915

4915 - أهلُ الشَّأْمِ سَوْط الله تَعَالَى فِي الأرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وحَرامٌ على مُنافِقِيهِمْ أَن يَظْهَرُوا على مُؤْمِنِيهِمْ وأنْ يَمُوتُوا إلاَّ هَمّاً وغَماً وغَيْظاً وحزْناً (حم ع طب الضياء) عن خزيم بن فاتك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2106 في ضعيف الجامع

4916

4916 - أهلُ القرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ (الْحَكِيم) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2107 في ضعيف الجامع

4917

4917 - أهلُ شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الدُّنيا هُمْ أهل شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الآخِرَةِ وأهلُ شُغْلِ أنْفُسِهِمْ فِي الدُّنيا هُمْ أهلُ شُغْلِ أنفسهم في الآخرة (الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2108 في ضعيف الجامع

4918

4918 - أوتِيَ مُوسَى الألْواحَ وأوتِيتُ المَثانيَ (أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2109 في ضعيف الجامع

4919

4919 - أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلِّ شَيْءٍ إلاَّ الخَمْسَ: {إِنّ الله عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2110 في ضعيف الجامع

4920

4920 - أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ (د) عَن أبي زهير النميري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2111 في ضعيف الجامع

4921

4921 - أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي (الْحَكِيم طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2112 في ضعيف الجامع

4922

4922 - أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2113 في ضعيف الجامع

4923

4923 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجاً وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي (ابن عساكر) عن كعب بن مالك. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2114 في ضعيف الجامع

4924

4924 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ؟ قالَ: يَا رَبِّ! وماذا لَكَ عَلَيَّ؟ قالَ: هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُواً؟ أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيّاً؟ (حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2115 في ضعيف الجامع

4925

4925 - أوسعوا مسجدكم تملئوه (طب) عن كعب بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2116 في ضعيف الجامع

4926

4926 - أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2117 في ضعيف الجامع

4927

4927 - أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ (ك) عَن عبد الله بن ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2118 في ضعيف الجامع

4928

4928 - أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضعيفهم (هق) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2119 في ضعيف الجامع

4929

4929 - أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أذى يؤذيه (حم هـ ك هق) عن أبي سلامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2120 في ضعيف الجامع

4930

4930 - أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ (ت) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2121 في ضعيف الجامع

4931

4931 - أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلاَوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلاَّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ (عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2122 في ضعيف الجامع

4932

4932 - أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ (ع) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2123 في ضعيف الجامع

4933

4933 - أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يا رب فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلاَّ أنْتَ (مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2124 في ضعيف الجامع

4934

4934 - أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2125 في ضعيف الجامع

4935

4935 - أوَّلُ الأرْضِ خَرَاباً يسْرَاها ثمَّ يُمْناها (ابْن عساكر) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2126 في ضعيف الجامع

4936

4936 - أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ (الْحَكِيم) عَن أبي ذَر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2127 في ضعيف الجامع

4937

4937 - أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ (هناد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2128 في ضعيف الجامع

4938

4938 - أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بنو هاشم (ع) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2129 في ضعيف الجامع

4939

4939 - أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله (قط) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2130 في ضعيف الجامع

4940

4940 - أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوَانُ الله وَوَسَط الوَقْتِ رَحمَة الله وآخر الوقت عفو الله (قط) عن أبي محذورة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2131 في ضعيف الجامع

4941

4941 - أوَّلُ بقْعَة وُضِعَتْ فِي الأرْضِ مَوْضِعُ البَيْتِ ثمَّ مُدَّتْ مِنْها الأرْضُ وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وضعه الله تعالى على الأرض أبو قبيس ثمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الجِبالُ (هَب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2132 في ضعيف الجامع

4942

4942 - أوَّلُ تحْفَةِ المؤْمِنِ أنْ يغْفَر لِمَنْ صَلَّى عليه (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2133 في ضعيف الجامع

4943

4943 - أوَّلُ سابِقٍ إِلَى الجَنَّةِ عَبْدٌ أطاعَ الله وأطاعَ مَوَالِيهُ (طس خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2134 في ضعيف الجامع

4944

4944 - أوَّلُ شَهْرِ رَمَضانَ رَحمَةٌ وأوْسَطهُ مَغْفِرَةٌ وآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رمضان خط ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2135 في ضعيف الجامع

4945

4945 - أوَّلُ مَا افْتَرَضَ الله تَعَالَى على أمَّتِي الصّلوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ أعْمَالِهِمُ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يسْألونَ عَن الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَمَنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً مِنْهَا يَقُولُ الله تَبارَكَ وتَعالى: انظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صلاَةٍ تتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ؟ وانْظُرُوا فِي صِيامِ عَبْدِي شَهْرَ رَمَضَانَ فإنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً منهُ فانْظرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صيامٍ تُتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الصِّيامِ وانْظُروا فِي زَكاةِ عَبْدِي فإنْ كانَ ضَيَّعَ مِنْها شَيْئاً فانْظُروا هلْ تَجِدونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صَدَقَةٍ تتِمُّونَ بهَا مَا نَقَصَ مِنَ الزَّكاةِ فَيُؤْخَذ ذلِكَ على فَرَائِضِ الله وذلِكَ بِرَحمَةِ الله وعَدْلِهِ فإنْ وَجَدَ فَضْلاً وُضِعَ فِي مِيزَانِهِ وقِيلَ لهُ: ادْخلِ الجَنَّةَ مَسْرُوراً وإنْ لمْ يُوجَدْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ أمِرَت بهِ الزَّبانِيَة فأخَذوا بِيَدِهِ وَرِجْلَيْهِ ثمَّ قُذِفَ بهِ فِي النَّارِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2136 في ضعيف الجامع

4946

4946 - أوَّلُ مَا نَهانِي عنْه ربّي بَعْدَ عِبادَةِ الأوْثانِ شرْب الخمْرِ ومُلاحاة الرِّجالِ (طب) عَن أبي الدرداء وعن معاذ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2137 في ضعيف الجامع

4947

4947 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ الرُّكْنُ والقُرْآنُ وَرُؤْيا النَّبِيِّ فِي المَنامِ (الأَزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن عثمان بن ساج بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2138 في ضعيف الجامع

4948

4948 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة (القضاعي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2139 في ضعيف الجامع

4949

4949 - أوَّلُ مَا يُوضعُ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ (طب) عن أم الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2140 في ضعيف الجامع

4950

4950 - أوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ العَبْدِ نَفَقَتُهُ على أهله (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2141 في ضعيف الجامع

4951

4951 - أوَّلُ مَنْ أشْفعُ لهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المَدِينَة وأهْلُ مَكَّةَ وأهْلُ الطّائِفِ (طب) عَن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2142 في ضعيف الجامع

4952

4952 - أوَّلُ مَنْ أشْفَعُ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ أمَّتِي أهْلُ بَيْتِي ثمَّ الأقْرَبُ فالأقْرَبُ مِنْ قُرَيْشٍ ثمَّ الأنْصارُ ثمَّ مَنْ آمَنَ بِي واتّبَعَنِي مِنَ اليَمَنِ ثمَّ مِنْ سائِرِ العَرَبِ ثمَّ الأعاجِمِ ومَنْ أشْفَعُ لَهُ أوَّلاً أفْضَلُ (طب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2143 في ضعيف الجامع

4953

4953 - أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأرْضُ أَنا وَلَا فَخْرَ ثمَّ تَنشَقُّ عَنْ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ثمَّ تَنْشَقُّ عَنِ الحَرَمَيْنِ مَكَّةَ والمَدِينَة ثمَّ أبعث بينهما (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2144 في ضعيف الجامع

4954

4954 - أوَّلُ مَنْ خَضَبَ بالحِنّاءِ والكَتَمِ إبْرَاهِيمُ وأوَّلُ من اختضب بالسواد فرعون (فر ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2145 في ضعيف الجامع

4955

4955 - أوَّلُ مَنْ دَخَلَ الحَمَّاماتِ وصُنِعَتْ لهُ النورَة سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ فَلَمَّا دَخَلَهُ وَجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقالَ: أوَّهْ مِنْ عذَابِ الله أوَّهْ قَبْلَ أَن لَا تَكونَ أوَّهْ (عق طب عد هق) عن أبي موسى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2146 في ضعيف الجامع

4956

4956 - أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الجَنَّةِ الحَمَّادونَ الذِينَ يحمدون الله على السراء والضراء (طب ك هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2147 في ضعيف الجامع

4957

4957 - أوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ الأنْبياءُ ثمَّ العُلَماءُ ثمَّ الشّهَدَاءُ (المرهبي فِي فضل الْعلم خط) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2148 في ضعيف الجامع

4958

4958 - أوَّلُ مَنْ يُصافِحُهُ الحَقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَنْ يَأخُذ بِيَدِهِ ويُدخلهُ الجنة (هـ ك) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2149 في ضعيف الجامع

4959

4959 - أوَّلُ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أهْلِي أنْتِ يَا فاطِمةَ وأوَّلُ مَنْ يَلْحَقنِي مِنْ أزْواجِي زَيْنَبُ وَهِيَ أطْوَلكنَّ كَفّاً (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2150 في ضعيف الجامع

4960

4960 - أوَلاَ تَدْرِي؟ ! فَلَعَلّهُ تَكَلّمَ فِيما لَا يَعنِيهِ أوْ بَخِلَ بِما لاَ يَنْقصُهُ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2151 في ضعيف الجامع

4961

4961 - ألاَ احْتَطْتَ يَا أَبَا بَكرٍ؟ فإنّ البِضْعَ مَا بَيْنَ ثَلاثٍ إِلَى تِسْعٍ (ت) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2152 في ضعيف الجامع

4962

4962 - أَلا أُحَدِّثكمْ بِمَا يُدْخِلكمُ الجَنَّةَ؟ ضَرْبٌ بالسَّيْفِ وطَعامُ الضَّيْفِ واهْتِمامٌ بِمَواقِيتِ الصَّلاةِ وإِسْباغُ الطُّهُورِ فِي اللَّيْلَةِ القَرَّةِ وإِطعام الطعامِ على حُبِّهِ (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2153 في ضعيف الجامع

4963

4963 - ألا أخبرك بتفسير لا حول وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه؟ لَا حَوْلَ عَن مَعْصِيَةِ الله إلاّ بعِصْمَةِ الله وَلَا قوَّة على طاعةِ الله إلاّ بعَوْنِ الله هَكَذا أخبرني جبريل يا ابن أُمّ عَبْدٍ (ابْن النجار) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2154 في ضعيف الجامع

4964

4964 - أَلا أخْبِرُكَ بِما هوَ أيْسَرُ عليكَ مِنْ هَذَا وأفْضَلُ؟ سُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّماءِ وسُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الأرْضِ وسُبحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِك وسبحانَ الله عدَدَ مَا هوَ خالِقٌ وَالله أكْبَرُ مِثْلَ ذَلِك والحمدُ لله مثل ذلك ولا إله إلاَّ الله مثلَ ذَلِك وَلَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه مثلَ ذَلِك (3 ك حب) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2155 في ضعيف الجامع

4965

4965 - أَلا أُخْبِرُكَ عَن مُلوكِ الجَنَّةِ؟ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره (هـ) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2156 في ضعيف الجامع

4966

4966 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلِ المَلائِكَةِ؟ جِبْرِيلُ وأفْضَلُ النَّبِيِّينَ آدَمُ وأفْضَلُ الأيَّام يَوْمُ الجمُعَةِ وأفضَل الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وأفْضَلُ اللّيَالِي لَيْلَة القَدرِ وأفْضَلُ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2157 في ضعيف الجامع

4967

4967 - أَلا أخبرُكمْ بأيْسَرِ العِبادَةِ وأهْوَنِها على البَدَنِ؟ الصَّمْتُ وحُسْنُ الخلُقِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن صفوان بن سليم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2158 في ضعيف الجامع

4968

4968 - ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل على ظَهْرِ فرسِهِ أَو على ظهرِ بَعِيرِهِ أوْ على قَدَمَيْهِ حَتَّى يأتِيَهُ المَوْت وإنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ رَجُلاً فاجِراً جَرِيئاً يَقْرَأ كِتابَ الله لَا يَرْعَوي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ (حم ن ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2159 في ضعيف الجامع

4969

4969 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِسُورَةٍ مِلْءُ عَظَمَتِها مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَلِكاتِبِها مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ ذلِكَ وَمَنْ قَرَأها يَوْمَ الجُمُعَةِ غُفِرَ لهُ مَا بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومَنْ قَرَأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ مِنها عندَ نَوْمِهِ بَعَثَهُ الله أيَّ اللّيْلِ شاءَ؟ سُورَةُ أصْحابِ الكهف (ابن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2160 في ضعيف الجامع

4970

4970 - أَلا أخْبِرُكمْ عنِ الأجْوَدِ؟ الله الأَجْوَدُ وَأَنا أجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وأجْوَدُهُمْ مِنَ بَعْدِي رَجُلٌ عَلِمَ عِلْماً فانْتَشَرَ عِلْمُهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَرَجُلٌ جادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله حتى يقتل (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2161 في ضعيف الجامع

4971

4971 - أَلا أدُلكمْ على أشَدِّكمْ؟ أمْلَكُكمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2162 في ضعيف الجامع

4972

4972 - أَلا أدُلكمْ على الخُلفَاءِ مِنّي ومِنْ أصْحابِي ومِنَ الأنْبِياءِ قَبْلِي؟ هُمْ حَمَلَةُ القرْآنِ والأحادِيثِ عَنّي وعَنْهُمْ فِي الله وَللَّه (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ فِي شرف أَصْحَاب الحَدِيث) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2163 في ضعيف الجامع

4973

4973 - أَلا أدلُّكمْ على قَوْمٍ أفْضَلَ غَنِيمَةً وأسْرَعَ رَجْعَةً؟ قوْمٌ شهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثمَّ جَلَسُوا يَذكرُونَ الله حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأولئِكَ أسْرَع رجعة وأفضل غنيمة (ت) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2164 في ضعيف الجامع

4974

4974 - أَلا أدُلكمْ على مَا يَجْمَعُ ذلكَ كُلَّهُ؟ تَقولونَ: اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ونَعُوذُ بك مِنْ شَرِّ مَا اسْتعاذَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ وأنتَ المُسْتَعانُ وعليكَ البَلاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بالله (ت) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2165 في ضعيف الجامع

4975

4975 - أَلا أرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقانِي بهَا جِبْرِيلُ؟ تَقولُ: بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كلِّ داءٍ يَأتِيكَ {مِنْ شرِّ النَّفَّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ} تَرْقِي بهَا ثلاثَ مَرَّاتٍ (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2166 في ضعيف الجامع

4976

4976 - أَلا أُعَلِّمُكِ بأكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ؟ قُولِي: سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ (ت) عَن صَفِيَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2167 في ضعيف الجامع

4977

4977 - أَلا أعَلِّمكَ خَصْلاتٍ يَنْفَعُكَ الله تَعَالَى بِهِنَّ؟ عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده (الحكيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2168 في ضعيف الجامع

4978

4978 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلاماً إِذا قلْتَهُ أذْهَبَ الله تَعَالَى هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟ قُلْ: إِذا أصْبَحْتَ وَإِذا أمْسَيْتَ: اللهمَّ إنِّي أعُوذ بكَ منَ الهَمِّ والحزْنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ وأعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبَةِ الديْنِ وقَهْرِ الرِّجالِ (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2169 في ضعيف الجامع

4979

4979 - ألاَ أعَلّمُكَ كلِماتٍ مَنْ يُرِدِ الله بهِ خَيْراً يُعَلّمُهُنَّ إيَّاهُ ثمَّ لَا يُنْسِيهِ أبَداً؟ قلِ: اللهُمَّ إنّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضاكَ ضَعْفِي وخُذْ إِلَى الخَيْرِ بِناصِيَتِي واجْعَلِ الإِسلامَ مُنْتَهَى رِضائِي اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فقَوّنِي وَإِنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني وَإِنِّي فَقِيرٌ فارْزُقْني (طب) عَن ابن عمرو (ع ك) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2171 في ضعيف الجامع

4980

4980 - أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ؟ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و {يس} وفى الثانية بفاتحة الكتاب وبـ {حم} الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبـ {ألم تنزيل} السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و {تبارك} المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَداً مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله! يَا رَحْمَنُ! بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلاَّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْساً أوْ سَبْعاً تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِناً قَطُّ (ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2172 في ضعيف الجامع

4981

4981 - أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ؟ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2173 في ضعيف الجامع

4982

4982 - ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رءوا ذُكِرَ الله (حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2174 في ضعيف الجامع

4983

4983 - أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2175 في ضعيف الجامع

4984

4984 - أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحاً فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها (د) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2176 في ضعيف الجامع

4985

4985 - أَلا تَسْتَحْيُونَ؟ ! أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ (ت هـ ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2177 في ضعيف الجامع

4986

4986 - أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2178 في ضعيف الجامع

4987

4987 - أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيماً لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2179 في ضعيف الجامع

4988

4988 - أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ؟ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَداً فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ: قُولُوا إنْ شاءَ الله (هـ حب) عن أسامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2180 في ضعيف الجامع

4989

4989 - أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رسوله ما له عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلاً (ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2181 في ضعيف الجامع

4990

4990 - أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْياناً وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعاً لله تَعَالَى وإِيماناً بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْياناً لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفاً وتَكَرُّماً وتَجَمُّلاً وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئاً مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ (ابْن عساكر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2182 في ضعيف الجامع

4991

4991 - أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم؟ (ن) عن محمود بن لبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2183 في ضعيف الجامع

4992

4992 - أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئاً على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئاً إلاَّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ؟ ! أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أو أكثر وإن الله تعالى لم يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلاَّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ (د) عَن العرباض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2184 في ضعيف الجامع

4993

4993 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ: اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ (د الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2185 في ضعيف الجامع

4994

4994 - أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا؟ لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا {أرنا الله جَهْرَةً} (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2186 في ضعيف الجامع

4995

4995 - أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ؟ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ؟ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ؟ (هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2187 في ضعيف الجامع

4996

4996 - أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ: أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ (ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2188 في ضعيف الجامع

4997

4997 - إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ (هـ) عَن خباب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2189 في ضعيف الجامع

4998

4998 - إِيَّاكَ وقَرِينَ السُّوءِ فإِنَّك بِهِ تُعْرَفُ (ابْن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2190 في ضعيف الجامع

4999

4999 - إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ (حم) عَن أبي الفادية (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن حبيب بن الحارث (طب) عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2191 في ضعيف الجامع

5000

5000 - إِيَّاكَ ونارَ المُؤْمِنِ لَا تُحْرِقُكَ وإنْ عَثَرَ كلَّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإنّ يَمِينَهُ بِيَدِ الله إِذا شاءَ أنْ يُنْعِشَهُ أنْعَشَهُ (الْحَكِيم) عن الفاز بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2192 في ضعيف الجامع

5001

5001 - إيَّاكمْ والالْتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2193 في ضعيف الجامع

5002

5002 - إياكمْ والتَّعَرِّيَ فإنّ مَعَكمْ مَنْ لَا يُفارِقُكم إلاّ عندَ الغائِطِ وحِينَ يُفْضي الرَّجُلُ إِلَى أهْلِهِ فاسْتَحْيُوهُمْ وأكْرمُوهُمْ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2194 في ضعيف الجامع

5003

5003 - إيَّاكمْ والتَّعَمُّقَ فِي الدِّينِ فإِنّ الله تَعَالَى قد جَعَلَهُ سَهْلاً فَخُذوا منهُ مَا تُطيقُونَ فإن الله يحب ما دام مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيراً (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2195 في ضعيف الجامع

5004

5004 - إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ (ك) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2196 في ضعيف الجامع

5005

5005 - إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2197 في ضعيف الجامع

5006

5006 - إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ (طب) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2198 في ضعيف الجامع

5007

5007 - إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2199 في ضعيف الجامع

5008

5008 - إياكم والزنا فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ: يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النار (طس عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2200 في ضعيف الجامع

5009

5009 - إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً (عَبْدَانِ فِي الصحابة) عن بولا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2201 في ضعيف الجامع

5010

5010 - إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وما يعتذر منه (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2202 في ضعيف الجامع

5011

5011 - إياكم والعضه النميمة القالة بَيْنَ الناسِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2203 في ضعيف الجامع

5012

5012 - إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إنّ الرَّجُلَ قد يَزْنِي ويَتُوبُ فيَتُوبُ الله عَلَيْهِ وإنّ صاحِبَ الغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لهُ حَتّى يَغْفِرَ لهُ صاحِبُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة أبو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر وَأبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2204 في ضعيف الجامع

5013

5013 - إياكمْ والفِتَنَ فإنَّ وَقْعَ اللِّسانِ فِيهَا مِثْل وقع السيف (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2205 في ضعيف الجامع

5014

5014 - إياكمْ والقَسامَةَ: الرَّجُلُ يَكونُ على الغَنائِمِ بَيْنَ الناسِ فيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وحَظِّ هَذَا (د) عن عطاء بن يسار مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2206 في ضعيف الجامع

5015

5015 - إياكمْ والقَسامَةَ: الشَّيْءُ يَكونُ بَيْنَ الناسِ فيُنْقَصُ منه (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2207 في ضعيف الجامع

5016

5016 - إياكمْ والكِبْرَ فإِنّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الكِبْرُ على أنْ لَا يَسْجُدَ لآِدَمَ وإياكمْ والْحِرْصَ فإنّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ على أنْ أكَلَ منَ الشَّجَرَةِ وإياكمْ والحَسَدَ فإنَّ ابنَيْ آدَمَ إنّما قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ حَسَداً فهوَ أصْلُ كلِّ خطيئة (ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2208 في ضعيف الجامع

5017

5017 - إياكمْ والكِبْرَ فإنّ الكِبْرَ يَكون فِي الرَّجُلِ وإنّ عَلَيْهِ العَبَاءَةَ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2209 في ضعيف الجامع

5018

5018 - إياكمْ والكَذِبَ فإنّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ (حم أبو الشيخ في التوبيخ ابن لال فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2210 في ضعيف الجامع

5019

5019 - إياكمْ والنَّعْيَ فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2211 في ضعيف الجامع

5020

5020 - إياكمْ والهَوَى فإنّ الهَوَى يُصِمُّ ويُعْمِي (السجْزِي في الإبانة) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2212 في ضعيف الجامع

5021

5021 - إيَّاكمْ ومُحادَثَةَ النِّساءِ فإنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بامْرَأةٍ لَيْسَ لَها مَحْرَمٌ إلاَّ هَمَّ بِها (الْحَكِيم فِي كتاب أسرار الْحَج) عَن سعد بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2213 في ضعيف الجامع

5022

5022 - إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2214 في ضعيف الجامع

5023

5023 - إياكن ونَعِيقَ الشَّيْطانِ فإنهُ مَهْما يَكُنْ مِنَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمةِ وَمَا يَكونُ مِنَ اللِّسانِ واليَدِ فَمِنَ الشَّيْطانِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2215 في ضعيف الجامع

5024

5024 - أيَّتُها الأُمَّةُ إِنِّي لَا أخافُ عليْكمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ ولَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيما تعلمون (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2216 في ضعيف الجامع

5025

5025 - أيُّما إِمامٍ سَهَا فَصَلَّى بالقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صلاتُهُمْ ثمَّ لِيَغْتَسِلْ هُوَ ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ وإنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلك (أبو نعيم في معجم شيوخه ابن النجار) عن البراء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2217 في ضعيف الجامع

5026

5026 - أيُّما أمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِها فإنّها حُرَّةٌ إِذا مَاتَ إلاّ أنْ يَعْتِقَها قَبْلَ مَوْتِهِ (هـ ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2218 في ضعيف الجامع

5027

5027 - أيما امرئ مِنَ المُسْلِمِينَ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا على يَمِينٍ كاذِبَةٍ كانَتْ لهُ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ نِفاقٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيّرُها شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ القِيامةِ (الْحسن بن سُفْيَان طب ك) عن ثعلبة الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2219 في ضعيف الجامع

5028

5028 - أيما امرئ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئاً لمْ يَحُطْهُمْ بِما يَحُوطُ نَفْسَهُ لمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ (عق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2220 في ضعيف الجامع

5029

5029 - أيُّما امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَت مِنَ الله فِي شَيءٍ ولَنْ يُدْخِلَها الله جَنَّتَهُ وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وهُوَ يَنْظُر إلَيْهِ احْتَجَبَ الله تَعالى منْهُ وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة (د ن هـ حب ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2221 في ضعيف الجامع

5030

5030 - أيُّمَا امْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زوْجها كانَتْ فِي سَخَطِ الله تَعالى حتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِها أوْ يَرْضَى عَنْها زَوْجُها (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2222 في ضعيف الجامع

5031

5031 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها منْ غَيْرِ ولِيّ فهى زانية (خط) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2223 في ضعيف الجامع

5032

5032 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجها ولِيَّانِ فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما (حم 4 ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2224 في ضعيف الجامع

5033

5033 - أيُّمَا امْرَأةٍ صامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فأرَادَها على شَيْءٍ فامْتَنَعَتْ عليهِ كَتَبَ الله عَلَيْهَا ثَلَاثًا مِنَ الكبائِرِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2225 في ضعيف الجامع

5034

5034 - أيُّمَا امْرَأةٍ قَعَدَتْ على بَيْتِ أوْلادِها فَهِيَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (ابْن بَشرَان) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2226 في ضعيف الجامع

5035

5035 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَت وزَوْجها عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ (ت هـ ك) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2227 في ضعيف الجامع

5036

5036 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2228 في ضعيف الجامع

5037

5037 - أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ (حم د ن هـ) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2229 في ضعيف الجامع

5038

5038 - أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ (خطّ) عَن عبد الرحمن بن سمرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2230 في ضعيف الجامع

5039

5039 - أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ (خَيْثَمَة الطرابلسي فِي جُزْئِهِ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2231 في ضعيف الجامع

5040

5040 - أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المسلمين (ع) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2232 في ضعيف الجامع

5041

5041 - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2233 في ضعيف الجامع

5042

5042 - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2234 في ضعيف الجامع

5043

5043 - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار (ع طب) عن صهيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2235 في ضعيف الجامع

5044

5044 - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2236 في ضعيف الجامع

5045

5045 - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ (حم د ك) عن المقدام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2237 في ضعيف الجامع

5046

5046 - أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضاً فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ (حم) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2238 في ضعيف الجامع

5047

5047 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زكاة (ع حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2239 في ضعيف الجامع

5048

5048 - أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِتراً فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدّاً لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلاً فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلاً مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ (حم ت) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2240 في ضعيف الجامع

5049

5049 - أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2241 في ضعيف الجامع

5050

5050 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها (ت) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2242 في ضعيف الجامع

5051

5051 - أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ (ع) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2243 في ضعيف الجامع

5052

5052 - أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهُنَّ فِي الدُّنْيا (ك) عَن عَمْرو بن العاص. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2244 في ضعيف الجامع

5053

5053 - أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلاَّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْماً ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطاً (ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2245 في ضعيف الجامع

5054

5054 - أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحاً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُصْبِحُوا (طب) عَن معقل بن يسَار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2246 في ضعيف الجامع

5055

5055 - أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ (خطّ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2247 في ضعيف الجامع

5056

5056 - أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غبنه ذلك ربا (حل) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2248 في ضعيف الجامع

5057

5057 - أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِماً على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ (حم د ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2249 في ضعيف الجامع

5058

5058 - أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقعة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2250 في ضعيف الجامع

5059

5059 - أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالاً مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيامة (ع عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2251 في ضعيف الجامع

5060

5060 - أيما ناشئ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وسبعين صديقا (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2252 في ضعيف الجامع

5061

5061 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ أمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي أُقِيمَ على الصِّرَاطِ وَنَشَرَتِ المَلاَئِكَةُ صَحِيفَتهُ فإِنْ كانَ عادِلاً نجَّاهُ الله بِعَدْلِهِ وإنْ كانَ جائِراً انْتَفَضَ بِهِ الصِّرَاطُ انْتِفاضَةً تُزَايِلُ بَيْنَ مَفَاصلِهِ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ عُضْوَيْنِ مِنْ أعْضائِهِ مَسيرَةُ مائة عام ثم ينخرق بِهِ الصِّرَاطُ فأوَّلُ مَا يَتَّقِي بهِ النَّارَ أنْفُهُ وحُرُّ وَجْهِهِ (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان في أماليه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2253 في ضعيف الجامع

5062

5062 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ شيْئاً مِنْ أمْرِ أُمَّتي فَلمْ يَنْصَحْ لَهُمْ وَيَجْتَهِدْ لهُمْ كَنصِيحتِهِ وجُهْدِهِ لِنَفْسِهِ كَبَّه الله تَعَالَى على وجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فِي النارِ (طب) عَن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2254 في ضعيف الجامع

5063

5063 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ فَلاَنَ ورَفِقَ رَفِقَ الله تَعَالَى بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2255 في ضعيف الجامع

5064

5064 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً وُقِفَ بهِ على جسْرِ جَهَنَّمَ فَيَهْتَزُّ بهِ الجسر حتى يزول كل عضوا (ابن عساكر) عن بشر بن عاصم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2256 في ضعيف الجامع

5065

5065 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله فَوَالله لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِناً إلاَّ انْتَقَمَ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ القيَامَةِ (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2257 في ضعيف الجامع

5066

5066 - أَيهَا النَّاسُ إنَّكُمْ قَدْ أسْرَعْتُمْ فِي حَظائِرِ يَهُودَ أَلا لاَ تَحِلُّ أمْوَالُ المُعاهَدِينَ إلاَّ بِحقِّها وَحَرَامٌ عَلَيْكمْ لُحومُ الحمُرِ الأهْلِيَّةِ وَخَيْلِها وبِغالِها وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ (حم د) عَن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2258 في ضعيف الجامع

5067

5067 - أَيهَا الناسُ أيُّ أهْلِ الأرْضِ تَعْلَمُونَ أكْرَمَ على الله؟ قَالُوا: أنْتَ قالَ: فإنّ العَبَّاسَ مِني وَأَنا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتانا فَتُؤْذُوا أحياءنا (حم ن) عن ابن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2259 في ضعيف الجامع

5068

5068 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقوا عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ مَا أحْلَلْتُ إلاَّ مَا أحَلَّ الله تَعالى وَمَا حَرَّمْتُ إلاَّ مَا حَرَّمَ الله تَعَالَى (ابْن سعد) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2260 في ضعيف الجامع

5069

5069 - أَيهَا المُصَلّي وحْدَهُ ألاَ وَصَلتَ إِلَى الصَّفِّ فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أوْ جَرَرْتَ إلَيكَ رَجُلاً إنْ ضاقَ بِكَ المَكانُ فَقامَ مَعَكَ أعِدْ صَلاتَكَ فإنَّهُ لَا صَلاَةَ لَكَ (طب) عَن وابصة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2261 في ضعيف الجامع

5070

5070 - الآخِذُ بالشُّبُهاتِ يَسْتَحِلُّ الخَمْرَ بالنَّبِيذِ والسُّحْتَ بالهَدِيَّةِ والبخس بالزكاة (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2262 في ضعيف الجامع

5071

5071 - الآمِرُ بالمَعْرُوفِ كَفاعِلِهِ (يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته فر) عَن عبد الله بن جَراد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2263 في ضعيف الجامع

5072

5072 - الآيات بعد المائتين (هـ ك) عن أبي قتادة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2264 في ضعيف الجامع

5073

5073 - الأَبْدَالُ أرْبَعُونَ رَجُلاً وأرْبَعُونَ امْرَأَة كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَهُ رَجُلاً وكُلَّما ماتَت امْرَأَةٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَها امْرَأةً (الْخلال فِي كرامات الأولياءِ فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2265 في ضعيف الجامع

5074

5074 - الأبْدالُ بالشَّامِ وهُمْ أرْبَعُونَ رجُلاً كُلّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ على الأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عنْ أهْلِ الشَّامِ بِهِمُ العَذَابُ (حم) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2266 في ضعيف الجامع

5075

5075 - الأبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ بِهِمْ تَقُومُ الأَرْضُ وَبِهِمْ تمْطَرُونَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ (طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2267 في ضعيف الجامع

5076

5076 - الأَبْدالُ فِي أهْلِ الشَّامِ وبهم يُنْصَرُونَ وبِهِمْ يرزقون (طب) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2268 في ضعيف الجامع

5077

5077 - الأَبْدالُ فِي هَذِه الأمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلاً قلوبُهُمْ على قَلْبِ ابْراهِيمَ خَلِيلِ الرَّحمنِ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً (حم) عَن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2269 في ضعيف الجامع

5078

5078 - الأبْدالُ منَ المَوَالِي (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2270 في ضعيف الجامع

5079

5079 - الأجدَعُ شَيْطانٌ (حم د هـ ك) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2271 في ضعيف الجامع

5080

5080 - الإِحْصانُ إحصانانِ إحْصان نِكاحٍ وإحْصانَ عَفافٍ (ابْن أبي حاتم طس ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2272 في ضعيف الجامع

5081

5081 - الاخْتصارُ فِي الصَّلاةِ رَاحةُ أهْلِ النارِ (حب هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2273 في ضعيف الجامع

5082

5082 - الارْتِداءُ لُبْسَةُ العَرَب والالْتِفاع لُبْسَةُ الإِيمَان (طب) عن ابن عر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2274 في ضعيف الجامع

5083

5083 - الأَزْدُ أُسْدُ الله فِي الأرْضِ يُرِيدُ الناسُ أنْ يَضَعُوهُمْ ويَأْبَى الله إلاّ أنْ يَرْفَعَهُمْ وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ويا ليت أمي كانت أزدية (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2275 في ضعيف الجامع

5084

5084 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فالأُولى تُسْمِعُونَ والثانِيَةُ تَسْتَصْلِحُونَ والثالثةُ تؤذنون أو تردون (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2276 في ضعيف الجامع

5085

5085 - الاِسْتِغْفارُ فِي الصَّحِيفَةِ يَتَلأْلأُ نُوراً (ابْن عَسَاكِر فر) عن معاوية بن حيدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2277 في ضعيف الجامع

5086

5086 - الاستغفار ممحاة للذنوب (فر) عن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2278 في ضعيف الجامع

5087

5087 - الإِسلامُ ذلُولٌ لَا يُرْكَبُ إِلَّا ذَلُولاً (حم) عن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2279 في ضعيف الجامع

5088

5088 - الْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب (ش) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2280 في ضعيف الجامع

5089

5089 - الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2281 في ضعيف الجامع

5090

5090 - الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ (حم د ك هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2282 في ضعيف الجامع

5091

5091 - الأشعرون فِي النَّاس كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ (ابْن سعد) عن الزهري وغيره عن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2283 في ضعيف الجامع

5092

5092 - الأصابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّواكِ إِذا لم يَكنْ سِواكٌ (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عمرو بن عوف المزني. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2284 في ضعيف الجامع

5093

5093 - الأضْحَى عَلَيَّ فَرِيضةٌ وعليْكُمْ سُنَّةٌ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2285 في ضعيف الجامع

5094

5094 - الاقْتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ والتَّوَدُّدُ إِلَى الناسِ نِصْف العَقْلِ وحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ العِلْمِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2286 في ضعيف الجامع

5095

5095 - الاِقْتِصاد نِصْفُ العَيْشِ وحُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2287 في ضعيف الجامع

5096

5096 - الأَكْبَرُ منَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأبِ (طب عد هب) عن كليب الجهني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2288 في ضعيف الجامع

5097

5097 - الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان وباثنتين أكْلُ الجبابِرَةِ وبالثَّلاثِ أكلُ الأنْبِياءِ (أَبُو أَحْمد الغطريف في جزئه ابن النجار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2289 في ضعيف الجامع

5098

5098 - الأكْلُ فِي السُّوقِ دَناءَةٌ (طب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2290 في ضعيف الجامع

5099

5099 - الأكْلُ مَعَ الخادِمِ مِنَ التَّواضُعِ (فر) عَن أم سلمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2291 في ضعيف الجامع

5100

5100 - الإِمامُ الضَّعِيفُ مَلْعُونٌ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2292 في ضعيف الجامع

5101

5101 - الأَمانَةُ تَجْلبُ الرِّزْقَ والخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ (فر) عن جابر (القضاعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2293 في ضعيف الجامع

5102

5102 - الأمانة غنى (القضاعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2294 في ضعيف الجامع

5103

5103 - الأَمانَةُ فِي الأَزْدِ والحَياءُ فِي قُرَيْشٍ (طب) عن أبي معاوية الأزدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2295 في ضعيف الجامع

5104

5104 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ ناوَاهُمْ أوْ أرَاد أنْ يَسْتَفِزَّهُمْ تَحاتَّ تَحاتَّ الوَرَقِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن كعب بن عجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2296 في ضعيف الجامع

5105

5105 - الأَمْرُ المُفْظِعُ والحَمْلُ المُضْلِعُ والشَّرُّ الّذي لَا يَنْقَطِعُ إِظهَارُ البِدَعِ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2297 في ضعيف الجامع

5106

5106 - الأَمْنُ والعافِيَة نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهما كثِيرٌ مِنَ الناس (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2298 في ضعيف الجامع

5107

5107 - الأُمُورُ كُلُّها خَيْرُها وشَرُّها مِنَ الله تَعَالَى (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2299 في ضعيف الجامع

5108

5108 - الأَناةُ مِنَ الله تَعَالَى والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ (ت) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2300 في ضعيف الجامع

5109

5109 - الأَنْبِياءُ قادَةٌ والفُقَهاءُ سادَة ومُجالَسَتُهُمْ زِيادَةٌ (الْقُضَاعِي) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2301 في ضعيف الجامع

5110

5110 - الإيماء خيانة ليس لنبي أن يومئ (ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2302 في ضعيف الجامع

5111

5111 - الإيمان أربعة وستون بابا (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2303 في ضعيف الجامع

5112

5112 - الإِيمَانُ بالقدَر نِظامُ التَّوْحِيدِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2304 في ضعيف الجامع

5113

5113 - الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن (الحاكم في تاريخه القضاعي) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2305 في ضعيف الجامع

5114

5114 - الإيمان بالله الإقرار بِاللّسانِ وتَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وعَمَلٌ بالأَرْكانِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2306 في ضعيف الجامع

5115

5115 - الإِيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ والهجْرةُ بالنّفْسِ والمالِ (عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي فِي الْأَرْبَعين) عَن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2307 في ضعيف الجامع

5116

5116 - الإِيمانُ عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ عَفِيفٌ عَنِ المَطامِعِ (حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2308 في ضعيف الجامع

5117

5117 - الإِيمانُ مَعْرِفَةٌ بالقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسانِ وعَمَلٌ بالأَركانِ (هـ طب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2309 في ضعيف الجامع

5118

5118 - الإِيمانُ نِصْفان فَنِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشكر (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2310 في ضعيف الجامع

5119

5119 - الإِيمَانُ والعَمَلُ أخَوَانِ شرِيكانِ فِي قَرَنٍ لَا يَقْبَلُ الله أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ (ابْن شاهين في السنة) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2311 في ضعيف الجامع

5120

5120 - الإِيمانُ والعَمَلُ قَرِينانِ لَا يَصْلحُ كلُّ واحدٍ منهُما إلاَّ مَعَ صاحِبِهِ (ابْن شاهين) عَن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2312 في ضعيف الجامع

5121

5121 - بابانِ مَعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا: البَغْيُ والعُقُوقُ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2810 في صحيح الجامع

5122

5122 - بادِرُوا الصُّبْحَ بالوِتْرِ (م ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2811 في صحيح الجامع

5123

5123 - بادِرُوا بالأعمالِ سِتّاً: إِمارَةَ السفَهاءِ وكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَبَيْعَ الحُكْمِ واسْتَخْفافاً بالدَّمِ وقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أحَدَهُمُ لِيُغَنِّيَهُمْ وإنْ كانَ أقَلَّهُمْ فِقْهاً (طب) عَن عَابس الْغِفَارِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2812 في صحيح الجامع

5124

5124 - بادِرُوا بالأعْمالِ سِتّاً: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامة (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2813 في صحيح الجامع

5125

5125 - بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَناً كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِناً وَيُمْسِي كافِراً وَيُمْسِي مُؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2814 في صحيح الجامع

5126

5126 - بادِرُوا بِصَلاَةِ المَغْرِب قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ (حم قط) عن أبي أيوب. K (حسن) انظر حديث رقم: 2815 في صحيح الجامع

5127

5127 - بِحَسْبِ أصْحابِي القَتْلُ (حم طب) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2816 في صحيح الجامع

5128

5128 - بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ: لاَ إِلَهَ إلاّ الله وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَالله أكْبَرُ والوَلْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ المُسْلِمْ فَيَحْتَسِبُهُ (الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان (ن حب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2817 في صحيح الجامع

5129

5129 - بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فِي ديارهم (طب) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع

5130

5130 - بِرُّ الحَجِّ إِطْعامُ الطَّعامِ وَطِيبُ الكَلامِ (ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2819 في صحيح الجامع

5131

5131 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ على مَنْ اتَّبَعَ الهُدَى أمَّا بَعْدُ ; فإنِّي أدْعُوكَ بِدِعايَةِ الإِسْلاَمِ أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤتِكَ الله أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فإنْ توليت فإن عليك إثم الأريسيين و {يا أهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أنْ لاَ نَعْبُدَ إِلَّا الله وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أرْباباً مِنْ دُونِ الله فإنْ تَوَلَّوا فَقُولوا اشْهَدُوا بأَنَّا مُسْلِمُونَ} (حم ق ت) عَن أبي سفيان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2820 في صحيح الجامع

5132

5132 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ عَبْداً أوْ أمَةً على أنْ لَا دَاءَ وَلَا غائِلَةَ وَلَا خُبْثَةَ بَيْعُ المُسْلِمِ للمُسْلِمِ (ت هـ) عَن العداء بن خالد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2821 في صحيح الجامع

5133

5133 - بُشْرَى الدُّنْيا الرُّؤيا الصَّالِحَةُ (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2822 في صحيح الجامع

5134

5134 - بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ (د ت) عَن بُرَيْدَة (هـ ك) عن أنس وسهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2823 في صحيح الجامع

5135

5135 - بشر الناس أنه من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ن) عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2824 في صحيح الجامع

5136

5136 - بشر هذه الأمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفْعَةِ والنَّصْرِ والتَّمْكِينِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (حم حب ك هب) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2825 في صحيح الجامع

5137

5137 - بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ (ق) عَن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2826 في صحيح الجامع

5138

5138 - بُطْحانُ على بِرْكَةٍ مِنْ بُرَكِ الجَنَّةِ (الْبَزَّار) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2827 في صحيح الجامع

5139

5139 - بُعِثْتُ إِلَى أهْلِ البَقِيعِ لأُصَلِّي عَلَيْهمْ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2828 في صحيح الجامع

5140

5140 - بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ (حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2829 في صحيح الجامع

5141

5141 - بُعِثْتُ بِجَوَامِع الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ وَبَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يدي (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2830 في صحيح الجامع

5142

5142 - بعثت بين يدي الساعة بالسيف حَتَّى يُعْبَدَ الله تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على مَنْ خالَفَ أمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ (حم ع طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2831 في صحيح الجامع

5143

5143 - بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أبي جبيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2832 في صحيح الجامع

5144

5144 - بعثت لأتمم صالح الأخلاق (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2833 في صحيح الجامع

5145

5145 - بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْناً فَقَرْناً حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فيه (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2834 في صحيح الجامع

5146

5146 - بَكِّرُوا بالإفْطارِ وأخِّرُوا السُّحُورَ (عد) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2835 في صحيح الجامع

5147

5147 - بَلِ الله يُخْفِضُ وَيَرْفَعُ وإِنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقَى الله وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ (د هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2836 في صحيح الجامع

5148

5148 - بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَني إسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم خَ ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2837 في صحيح الجامع

5149

5149 - بُلُّوا أرْحامَكُمْ ولَوْ بالسَّلامِ (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي الطُّفَيْل (هَب) عَن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 2838 في صحيح الجامع

5150

5150 - بَنُو هاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِب شَيءٌ واحِدٌ (طب) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2839 في صحيح الجامع

5151

5151 - بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لَا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإِقامِ الصَّلاَةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ (حم ق ت ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2840 في صحيح الجامع

5152

5152 - بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورها (طس) عَن أبي هُرَيْرَة (عبد الْغَنِيّ فِي الإِيضاح) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2841 في صحيح الجامع

5153

5153 - بَوْلُ الغُلامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الجاريَةِ يُغْسَلُ (هـ) عن أم كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2842 في صحيح الجامع

5154

5154 - بُؤساً لَكَ يَا ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغية (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2843 في صحيح الجامع

5155

5155 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فيهِ جِياعٌ أهْلُهُ (حم م د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2844 في صحيح الجامع

5156

5156 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ كالبَيْتِ لَا طَعَامَ فيه (هـ) عن سلمى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2845 في صحيح الجامع

5157

5157 - بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا (حم د) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2846 في صحيح الجامع

5158

5158 - بِئْسَما لأَحَدِكُمْ أنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَة كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسّيَ (حم ق ت ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2847 في صحيح الجامع

5159

5159 - بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ (م د ت هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2848 في صحيح الجامع

5160

5160 - بين الكفر والإيمان ترك الصلاة (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2849 في صحيح الجامع

5161

5161 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاَةٌ لِمَنْ شاءَ (حم ق 4) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2850 في صحيح الجامع

5162

5162 - بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ (هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2851 في صحيح الجامع

5163

5163 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أيامُ الهَرْجِ (حم طب) عن خالد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2852 في صحيح الجامع

5164

5164 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وهُمْ أهْلُ النَّارِ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2853 في صحيح الجامع

5165

5165 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وتقاتلون قوما كأن وجوهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2854 في صحيح الجامع

5166

5166 - بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2855 في صحيح الجامع

5167

5167 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقذْفٌ (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2856 في صحيح الجامع

5168

5168 - بَيْنا أَنا أسِيرُ فِي الجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أعْطاكَهُ الله ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينِهِ فاسْتَخْرَجَ مِسْكاً ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأيْتُ عِنْدَها نُوراً عَظِيماً (خَ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2857 في صحيح الجامع

5169

5169 - بَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِخَزائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدِي سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرا عَلَيَّ وأهَمَّانِي فَأَوْحَى الله إليَّ: أنِ أنْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَذَهَبا فَأَوَّلْتُهُما الكَذَّابَينِ اللَّذَينِ أَنا بَيْنَهُما: صاحِبَ صَنْعاءَ وصاحِبَ اليَمامَةِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2858 في صحيح الجامع

5170

5170 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخَطَّابِ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: العِلْمَ (حم ق ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2859 في صحيح الجامع

5171

5171 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهُمْ قُمُصٌ مِنْها مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَعُرِضَ علَيَّ عمر بن الخَطَّابِ وَعَلِيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الدِّينَ (حم ق ت ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2860 في صحيح الجامع

5172

5172 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فأَهَمَّنِي شأنُهُما فأوْحَى إلَيَّ فِي المَنامِ: أنِ انْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا فأَوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ يَخْرُجانِ مِنْ بَعْدِي فَكانَ أحَدُهُما العَنْسِيَّ والآخَرُ مُسَيْلَمَةَ (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2861 في صحيح الجامع

5173

5173 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رأيْتَنِي فِي الجَنَّةِ فَإِذا أَنا بامْرَأةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فولَّيْتُ مُدْبِراً (ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2862 في صحيح الجامع

5174

5174 - بَيْنا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْياناً خَرَّ عَليْهِ جَرادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ فَناداهُ رَبُّهُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: يَا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ (حم خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2863 في صحيح الجامع

5175

5175 - بيْنَا رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ فَسَمِعَ صَوْتاً فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحابُ فَأَفْرَغَ ماءَهُ فِي حَرَّةٍ فإذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّراجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ المَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الماءَ فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ المَاءَ بِمِسْحاتِهِ فقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله مَا اسْمُكَ؟ قالَ: فُلانٌ لِلاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحابَةِ فَقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ صَوْتاً فِي السَّحابِ الذِي هَذَا ماؤهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلان لاسْمِكَ فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هَذَا فإِنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْها فأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وآكُلُ أَنا وعِيالِي ثُلُثاً وأرُدُّ فِيهَا ثُلُثاً (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2864 في صحيح الجامع

5176

5176 - بَيْنَما أَنا على بِئْرٍ أنْزَعُ مِنْهَا إِذْ جاء أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فأخَذَ أبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوباً أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ الله لَهُ ثُمَّ أخَذَها ابْن الخطَّابِ مِنْ يَدِ أبي بَكْرٍ فاسْتَحالَتْ فِي يَدِهِ غَرْباً فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بَعَطَنِ (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2865 في صحيح الجامع

5177

5177 - بَيْنَما أَنا فِي الحَطِيم مُضْطَجِعاً إِذْ أتانِي آتٍ فَقَدَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فاسْتَخْرجَ قَلْبِي ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيماناً فَغُسِلَ قَلْبِي بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أعيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدابَّةٍ دُون البَغْلِ وفَوْقَ الحِمارِ أبْيَضَ يُقالُ لَهُ البُراقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عليهِ فانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أتَى السَّماءَ الدُّنْيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذا فِيهَا آدَمُ فَقالَ: هَذَا أبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الثَّانِيَةَ فاسْتَفْتَحَ فَقيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قِيلَ مَرْحَباً بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا بِيَحْيَى وَعِيسَى وهُما ابْنا الخَالَةِ قالَ: هَذَا يَحْيَى وعِيسَى فَسَلِّمْ علَيْهِما فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا: مَرْحَباً بالأخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الثالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا يُوسُف قَالَ: هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الرَّابِعَةَ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إِدْرِيسُ قالَ: هَذا ادْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الخامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إذَا هارُونُ قالَ: هَذَا هارُون فسَلِّم عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّادِسَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَما خَلَصْتُ فإِذا مُوسى قالَ: هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عليهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فَلمَّا تَجاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أبْكِي لأَنَّ غُلاماً بُعِثَ بَعْدَي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إبْرَاهِيمُ قالَ: هذَا أبُوكَ إبْراهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ فرد السلام فقال: مرحبا بالابْنِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَإِذا نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَإِذا وَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ قالَ: هَذِهِ سِدْرَةُ المُنْتَهَى وَإِذا أرْبَعَةُ أنْهارٍ نَهْرانِ باطِنانِ ونَهْرانِ ظاهِرانِ قُلْت: مَا هَذانِ يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: أمَّا الباطِنانِ فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأما الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ البَيْتُ المَعْمُورُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! مَا هَذَا؟ قالَ: هَذا البَيْتُ المَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إِذا خَرَجُوا مِنْهُ لم يَعُودُوا إليهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بإِناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ وإِناءٍ مِنْ عَسَلٍ فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: هِيَ الفِطْرَةُ الَّتي أنْتَ عَلَيْهَا وأُمَّتُكَ ; ثُمَّ فُرِضَ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ على مُوسَى فَقالَ: بِمَ أمرْتُ؟ قلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاَةً كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ وإِنِّي وَالله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فَوَضَعَ عَنِّي عَشْراً فأُمِرْت بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وإنِّي قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قُلْتُ: سألْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا جاوَزْتُ نادَانِي مُنادٍ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبادِي (حم ق ن) عن مالك بن صعصعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2866 في صحيح الجامع

5178

5178 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هَلُمَّ قُلْتُ: أيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمْ القَهْقَرى ثُمَّ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمُ القَهْقَرى فَلا أرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2867 في صحيح الجامع

5179

5179 - بَيْنَما أَنا نائمٌ رَأيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ فإِذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسُهُ مَاء فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِت فَإِذا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعْوَرُ العَيْنِ كأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: الدَّجَّالُ أقْرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهاً ابْنُ قَطَنٍ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2868 في صحيح الجامع

5180

5180 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ رَأيْتُنِي على قَلِيب عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْها مَا شاءَ الله ثُمَّ أخَذَها ابْنُ أبي قُحافة فَنَزَعَ بِها ذَنوباً أَو ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَالله يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ ثُمَّ اسْتَحالَتْ غَرْباً فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَنْزَعُ نَزْعَ عُمَرَ ثُمَّ ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَن (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2869 في صحيح الجامع

5181

5181 - بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أعْمالاً عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ ; فقالَ أحَدُهُمْ: اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلاَبِ فَقُمْتُ عند رءوسهما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيراً بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي: أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ: اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله ما بقي (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2870 في صحيح الجامع

5182

5182 - بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ للحرث فإني أومن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أومن بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2871 في صحيح الجامع

5183

5183 - بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم خَ ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2872 في صحيح الجامع

5184

5184 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ (مَالك حم ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2873 في صحيح الجامع

5185

5185 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ (مَالك حم ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2874 في صحيح الجامع

5186

5186 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2875 في صحيح الجامع

5187

5187 - بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2876 في صحيح الجامع

5188

5188 - البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2877 في صحيح الجامع

5189

5189 - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي (حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2878 في صحيح الجامع

5190

5190 - البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ (حم هـ ك) عَن أبي أمامة الحارثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2879 في صحيح الجامع

5191

5191 - الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ (خد م ت) عن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2880 في صحيح الجامع

5192

5192 - البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ (حم) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2881 في صحيح الجامع

5193

5193 - البَرَكَةُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ (طب هب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2882 في صحيح الجامع

5194

5194 - البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2883 في صحيح الجامع

5195

5195 - البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ (حب حل ك هَب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2884 في صحيح الجامع

5196

5196 - البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ (حم طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2885 في صحيح الجامع

5197

5197 - البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها (ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2886 في صحيح الجامع

5198

5198 - البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِ إِلى التِّسْعِ (طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2887 في صحيح الجامع

5199

5199 - البطنُ والغَرَقُ شَهادَةٌ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2888 في صحيح الجامع

5200

5200 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ (حم د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2889 في صحيح الجامع

5201

5201 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحي (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2890 في صحيح الجامع

5202

5202 - البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (حم ن ك هب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2891 في صحيح الجامع

5203

5203 - البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2892 في صحيح الجامع

5204

5204 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا (حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2893 في صحيح الجامع

5205

5205 - البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ (حم ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2894 في صحيح الجامع

5206

5206 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ (حم خَ 3) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2895 في صحيح الجامع

5207

5207 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما (حم ق 3) عَن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2896 في صحيح الجامع

5208

5208 - البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2897 في صحيح الجامع

5209

5209 - البَيِّنَةُ وإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ (د ن هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2898 في صحيح الجامع

5210

5210 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد (هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2899 في صحيح الجامع

5211

5211 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ (ن) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2900 في صحيح الجامع

5212

5212 - تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلاَّ الجَنَّةَ (حم ت ن) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2901 في صحيح الجامع

5213

5213 - تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألاَ لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئاً قدْ بَلَّغْتُ أَلا لاَ يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ: أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ (ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2902 في صحيح الجامع

5214

5214 - تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فَتَدْلُكْهُ دَلكاً شَدِيداً حتى يبلغ شئون رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا (حم م د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2903 في صحيح الجامع

5215

5215 - تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ (حم هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2904 في صحيح الجامع

5216

5216 - تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله عَزَّ وجَلَّ على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2905 في صحيح الجامع

5217

5217 - تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيف شئتم (ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2906 في صحيح الجامع

5218

5218 - تَبّاً لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ (حم فِي الزُّهْدِ) عَن رجل (هب) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2907 في صحيح الجامع

5219

5219 - تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمعررف ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ (خد ت حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2908 في صحيح الجامع

5220

5220 - تُبْعَثُ المَلائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فَإِذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2909 في صحيح الجامع

5221

5221 - تُبْعَثُ النُّخامَةُ فِي القِبْلَةِ يَوْمَ القِيامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِ صاحِبِها (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2910 في صحيح الجامع

5222

5222 - تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِن حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضوء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2911 في صحيح الجامع

5223

5223 - تَبَلُّغُ المَساكِنِ إِهَابٌ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2912 في صحيح الجامع

5224

5224 - تَتْرُكُونَ المَدِينَةَ على خَيْرِ مَا كانَتْ لَا يَغْشاها إِلا العَوافِي وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وُجُوهِهِما (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2913 في صحيح الجامع

5225

5225 - تجافَوْا عَن عُقُوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ (أَبُو بكر بن المزربان فِي كتاب المُروءَة طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2914 في صحيح الجامع

5226

5226 - تَجِبُ الجُمُعَةُ على كُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَمْلُوكاً (الشَّافِعِي هق) عَن رجل من بني وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2915 في صحيح الجامع

5227

5227 - تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ فَخيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّة خِيارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً قَبْلَ أنْ يَقَعَ فيهِ وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ الله ذَا الوَجْهَيْنِ: الذِي يَأْتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وَيَأتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2916 في صحيح الجامع

5228

5228 - تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فإنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذا الحاجة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2917 في صحيح الجامع

5229

5229 - تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ! فَيُقْبَضُ فِيها رُوحُ كُلِّ مُؤمِنٍ (طب ك) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2918 في صحيح الجامع

5230

5230 - تَحاجَّتِ النَّارُ والجَنَّةُ فَقالَتْ النَّارُ: أوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ وقالَتِ الجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلْنِي إِلا ضُعَفاءُ النَّاسُ وسَقَطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ؟ فقالَ الله عزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: إنَّما أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكَ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي وقالَ لِلنَّارِ: إِنَّما أنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِك مَنْ أشاءُ مِنْ عبادِي وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤهَا فأَمَّا النار فلا تمتلئ حَتَّى يَضَعَ الله قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ: قَطْ قط فهنالك تمتلئ وَيَنْزَوِي بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ فَلَا يَظْلُمُ الله مِنْ خَلْقِهِ أحَداً وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ الله ينشئ لَها خَلْقاً (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2919 في صحيح الجامع

5231

5231 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّها فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ (حم) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2920 في صحيح الجامع

5232

5232 - تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخِرِ (مَالك م د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2921 في صحيح الجامع

5233

5233 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمَضانَ (حم ق ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2922 في صحيح الجامع

5234

5234 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ (طب) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2923 في صحيح الجامع

5235

5235 - تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلاً (خَ) عَن عَائِشَة (ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2924 في صحيح الجامع

5236

5236 - تحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ (فإنَّهُ مُبارَكٌ) (ك) عَن أبي حازم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2925 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2409

5237

5237 - تَحَوَّلُوا عَنْ مَكانِكُمُ الَّذِي أصابَتْكُمْ فِيهِ الغَفْلَةُ (د هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2926 في صحيح الجامع

5238

5238 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ثُمَّ يعمرون فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَيُقالُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟ فَيَقُولُ: مِنَ الرَّجُلِ المُخَطَّمِ (حم) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2927 في صحيح الجامع

5239

5239 - تَخَيَّرُوا لِنُطْفِكُمْ فانْكِحُوا الأَكْفاءَ وأنْكِحُوا إلَيْهِمْ (هـ ك هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع

5240

5240 - تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ فإِنِّي أرْجُو أنْ يَجْعَلَ الله فِيها شِفاءً فإنَّها تَأكُلُ مِنْ كُلِّ الشجر (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 2929 في صحيح الجامع

5241

5241 - تَداوَوْا عِبادَ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم (حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2930 في صحيح الجامع

5242

5242 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضي الرَّبَّ وَالله إنَّا بِفِراقِكَ يَا إبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ (حم م د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2931 في صحيح الجامع

5243

5243 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ولَوْلاَ أنَّهُ وَعْدٌ صادِقٌ ومَوْعُودٌ جامِعٌ وأنَّ الآخِرَ مِنَّا يَتْبَعُ الأَوَّلَ لَوَجَدْنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وَجَدْنا وإِنَّا بِكَ يَا إِبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ (هـ) عن أسماء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2932 في صحيح الجامع

5244

5244 - تدنوا الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ فَيَكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعْمالِهِمْ فِي العَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُون إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلْجاماً (م) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2933 في صحيح الجامع

5245

5245 - تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَم لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ أوْ سَتَ وَثَلاَثِينَ أوْ سَبْعٍ وثَلاَثِينَ فإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وإنْ يَقُمْ لهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَاما بِما مَضَى (حم د ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2934 في صحيح الجامع

5246

5246 - تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى مِنْكُمْ إلاَّ مِثْلُ هَذِهِ (تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 2935 في صحيح الجامع

5247

5247 - تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الحَوْضَ وَأَنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إبِلِهِ قَالُوا: يَا نَبِيَّ الله تَعْرِفُنا؟ قالَ: نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ فأَقُولُ: يَا رَبِّ هؤلاءِ مِنْ أصْحابِي! فَيُجِيبُني مَلَكٌ فَيَقُولُ: وَهَلْ تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2936 في صحيح الجامع

5248

5248 - تَرَكْتُ فيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2937 في صحيح الجامع

5249

5249 - تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ (خَ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2938 في صحيح الجامع

5250

5250 - تَزَوَّجُوا الأَبْكارَ فإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْواهاً وأنْتَقُ أرْحاماً وأرضى باليسير (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 2939 في صحيح الجامع

5251

5251 - تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمْ (د ن) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2940 في صحيح الجامع

5252

5252 - تَزَوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النصارى (هق) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2941 في صحيح الجامع

5253

5253 - تُسْتأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُها وإِنْ أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا (د ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2942 في صحيح الجامع

5254

5254 - تَسَحَّرُوا فإنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي هريرة وابن مسعود (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2943 في صحيح الجامع

5255

5255 - تَسَحَّرُوا وَلَوْ بالمَاءِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سراقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2944 في صحيح الجامع

5256

5256 - تسحروا ولو بجرعة من ماء (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2945 في صحيح الجامع

5257

5257 - تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعٍ واحِدَةٍ يُشِيرُ بهَا فِعْلُ اليهود (ع طس هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2946 في صحيح الجامع

5258

5258 - تَسْمعُونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ ويُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمعُ مِنْكُمْ (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2947 في صحيح الجامع

5259

5259 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي (حم ق ت هـ) عَن أنس (حم ق هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2948 في صحيح الجامع

5260

5260 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكنَّوْا بِكُنْيَتِي فإِنَّما أَنا أَبُو القاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ (م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2949 في صحيح الجامع

5261

5261 - تَصَدَّقُوا فَسَيَأتِي عَلَيْكُمْ زَمانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأتِيهِ بِها: لَوْ جِئْتَ بِها بالأَمْسِ لَقَبِلْتُها فأَمَّا الآنَ فَلَا حاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُها (حم ق ن) عن حارثة بن وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2950 في صحيح الجامع

5262

5262 - تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّار (ابْن الْمُبَارك) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2951 في صحيح الجامع

5263

5263 - تَصَدَّقِي وَلَا تَوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ (خَ) عَن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2952 في صحيح الجامع

5264

5264 - تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ على تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صلاةِ الرَّجُلِ فِي جَماعَةٍ على صلاته وحده (ش) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2953 في صحيح الجامع

5265

5265 - تَعافَوْا الحُدُودَ فِيما بَيْنَكُمْ فَما بَلَغَنِي مِنْ حَدَ فَقَدْ وَجَبَ (د ن ك) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 2954 في صحيح الجامع

5266

5266 - تَعالَوْا بايِعُوني على أنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذَلِكَ شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَسَتَرَهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إنْ شاءَ عاقَبَهُ وإنْ شاءَ عَفا عَنْهُ (خَ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2955 في صحيح الجامع

5267

5267 - تعاهَدُوا القُرْآنَ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ قُلُوبِ الرِّجالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عقلها (حم ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2956 في صحيح الجامع

5268

5268 - تَعَجَّلُوا إِلَى الحَجِّ فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2957 في صحيح الجامع

5269

5269 - تُعْرَضُ أعْمالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤمِنٍ إِلَّا عَبْداً بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2958 في صحيح الجامع

5270

5270 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيس فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2959 في صحيح الجامع

5271

5271 - تُعْرَضُ الفِتَنُ على القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُوداً عُوداً فأيُّ قَلبٍ اشْرِبَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ وأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ حَتَّى يَصِيرَ القَلْبُ أبْيَضَ مِثْلَ الصَّفا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأَرْضُ والآخَرُ أسْوَدَ مُرْبَدّاً كالكُوزِ مُجَخِّياً لَا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلَا يُنكِرُ مُنْكَراً إِلَّا مَا أُشْرِبَ من هواه (حم م) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2960 في صحيح الجامع

5272

5272 - تَعَرَّفْ إِلَى الله فِي الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2961 في صحيح الجامع

5273

5273 - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمْ وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطيَ رَضِيَ وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وانْتَكَسَ وَإِذا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ طُوبَى لِعَبْدٍ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله أشْعَثَ رَأسُهُ مُغْبَرَّةٌ قَدَماهُ إنْ كانَ فِي الحِراسَةِ كانَ فِي الحِراسَةِ وإنْ كانَ فِي السَّاقَةِ كانَ فِي السَّاقَةِ إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤذَنْ لَهُ وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشفَّعْ (خَ هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2962 في صحيح الجامع

5274

5274 - تَعَلَّمُوا أنَّهُ لَنْ يَرَى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حتى يموت (م ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2963 في صحيح الجامع

5275

5275 - تَعَلَّمُوا كِتابَ الله وَتَعاهَدُوهُ وَتَغَنَّوا بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ المَخاض فِي العُقُلِ (حم) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2964 في صحيح الجامع

5276

5276 - تَعَلَّمُوا مِنْ أنْسابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِه أرْحامَكُمْ فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ مَثْراةٌ فِي المَالِ مَنْسأَةٌ فِي الأثَرِ (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2965 في صحيح الجامع

5277

5277 - تَعَلمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوها وقَدِّمُوا قُرَيشاً وَلَا تُؤخِّرُوها فإنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ (ش) عَن سهل بن أبي خيثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2966 في صحيح الجامع

5278

5278 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جارِ السُّوءِ فِي دارِ المُقامِ فإنَّ الجَارَ البادِيَ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2967 في صحيح الجامع

5279

5279 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتَةِ الأعداءِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2968 في صحيح الجامع

5280

5280 - تَغْزونَ جَزِيرة العَرَبِ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ فارِسَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزَونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُها الله (حم م هـ) عن نافع بن عتبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2969 في صحيح الجامع

5281

5281 - تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً إِلَّا رَجُلاً كانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شحناء فيقال: انظروا هذين حَتَّى يَصْطَلِحا (خد م د ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2970 في صحيح الجامع

5282

5282 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنادِي مُنادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجابَ الله تَعَالَى لَهُ إِلَّا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِها أو عشارا (طب) عن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2971 في صحيح الجامع

5283

5283 - تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانُوا يَعْلَمُونَ وتُفْتَحُ العِراقُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (مَالك ق) عَن سُفْيَان بن أبي زهير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2972 في صحيح الجامع

5284

5284 - تُفْتَحُ يأْجُوجُ ومأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ كَمَا قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدْبٍ يَنْسِلُونَ} فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ وَيَنْحازُ المُسْلمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدائِنِهِمْ وَحُصونِهِمْ ويَضُمُّونَ إلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبونَ مِياهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرَّ بالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَساً حَتَّى أنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرَ فيقول: قد كان هاهنا ماءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ إِلَّا أحَدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنا مِنْهُمْ بَقِيَ أهْلُ السَّماءِ! ثُمَّ يَهُزُّ أحَدُهُمْ حَرْبَتُهُ ثُمَّ يَرْمِي بِها إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ إليْهِ مُخْتَضِبةً دَماً لِلبَلاءِ والفِتْنَةِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ بَعَثَ الله عَزَّ وَجَلَّ دُوداً فِي أعْناقِهِمْ كَنَغَفِ الجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أعْناقِهِ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: ألاَ رَجُلٌ يَشْري لنا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَذا العَدُوُّ؟ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْتَسِباً نَفْسَهُ قَدْ أوْطَنَها على أنَّهُ مَقْتُولُ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ فَيُنادِي: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أَلا أبْشِرُوا إنَّ الله عزَّ وجَلَّ قَدْ كَفاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وحُصُونِهِمْ ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَما يَكُونُ لَهُمْ مَرْعًى إِلَّا لحومَهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كأَحْسَنِ مَا شَكِرَت عَن شَيْءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْهُ قَطُّ (حم هـ حب ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 2973 في صحيح الجامع

5285

5285 - تَفْضُلُ صلاَةُ الجَمْعِ صَلاَةَ أحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2974 في صحيح الجامع

5286

5286 - تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله (أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 2975 في صحيح الجامع

5287

5287 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله (حل) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 2976 في صحيح الجامع

5288

5288 - تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2977 في صحيح الجامع

5289

5289 - تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ (ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2978 في صحيح الجامع

5290

5290 - تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ (حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابنه وعن عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2979 في صحيح الجامع

5291

5291 - تقدموا فأتموا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله (حم م د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2980 في صحيح الجامع

5292

5292 - تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ (حم هـ) عن سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2981 في صحيح الجامع

5293

5293 - تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِداً (خ د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2982 في صحيح الجامع

5294

5294 - تَقْعُدُ المَلاَئِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ (حم) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2983 في صحيح الجامع

5295

5295 - تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ (حم م) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2984 في صحيح الجامع

5296

5296 - تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2985 في صحيح الجامع

5297

5297 - تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2986 في صحيح الجامع

5298

5298 - تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2987 في صحيح الجامع

5299

5299 - تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الجَنَّةِ (حم ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2988 في صحيح الجامع

5300

5300 - تَكُونُ النَّسَمُ طَيْراً تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جسدها (طب) عن أم هانئ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2989 في صحيح الجامع

5301

5301 - تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً (طب) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2990 في صحيح الجامع

5302

5302 - تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا (هـ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2991 في صحيح الجامع

5303

5303 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهرج: القتل (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2992 في صحيح الجامع

5304

5304 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويُمْسِي مؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بعرض من الدنيا (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2993 في صحيح الجامع

5305

5305 - تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ (هـ) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2994 في صحيح الجامع

5306

5306 - تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ: (قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ) ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ (حم د) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 2995 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

5307

5307 - تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئاً (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2996 في صحيح الجامع

5308

5308 - تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ (م د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2997 في صحيح الجامع

5309

5309 - تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ (طص) عَن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2998 في صحيح الجامع

5310

5310 - تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ (حل) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 2999 في صحيح الجامع

5311

5311 - تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3000 في صحيح الجامع

5312

5312 - تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ (الْحسن بن سفيان) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3001 في صحيح الجامع

5313

5313 - تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ منه (قط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3002 في صحيح الجامع

5314

5314 - تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ (ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3003 في صحيح الجامع

5315

5315 - تهادوا تحابوا (ع) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3004 في صحيح الجامع

5316

5316 - تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ (خد) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3005 في صحيح الجامع

5317

5317 - توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ (حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3006 في صحيح الجامع

5318

5318 - توضئوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3007 في صحيح الجامع

5319

5319 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له (هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3008 في صحيح الجامع

5320

5320 - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ (د ك هَب) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3009 في صحيح الجامع

5321

5321 - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3010 في صحيح الجامع

5322

5322 - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ (هَب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3011 في صحيح الجامع

5323

5323 - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع (ت حب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3012 في صحيح الجامع

5324

5324 - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3013 في صحيح الجامع

5325

5325 - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لاَ يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ (هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3014 في صحيح الجامع

5326

5326 - التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ (حم) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3015 في صحيح الجامع

5327

5327 - التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3016 في صحيح الجامع

5328

5328 - التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما (د) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3017 في صحيح الجامع

5329

5329 - التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ (حم ق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3018 في صحيح الجامع

5330

5330 - التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3019 في صحيح الجامع

5331

5331 - التيمم ضربة للوجه و (ضربة) للكفين (حم) عن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3020 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2518

5332

5332 - ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ: لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلاَمِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلاَثَةٌ: الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْداً فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْماً إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ الله عَبْداً فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ (حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3021 في صحيح الجامع

5333

5333 - ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ (حم طب) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3022 في صحيح الجامع

5334

5334 - ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ (م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3023 في صحيح الجامع

5335

5335 - ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ من صدقة ولا ظلم عبد مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِزاً وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْماً ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلماً يَخْبِطُ في ماله بغير علم لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ (حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأنماري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3024 في صحيح الجامع

5336

5336 - ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3025 في صحيح الجامع

5337

5337 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ (حم) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع

5338

5338 - ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ (د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع

5339

5339 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب (ش) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3028 في صحيح الجامع

5340

5340 - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ (حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3029 في صحيح الجامع

5341

5341 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ (عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3030 في صحيح الجامع

5342

5342 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ (حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3031 في صحيح الجامع

5343

5343 - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ (أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3032 في صحيح الجامع

5344

5344 - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ (هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3033 في صحيح الجامع

5345

5345 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت (ن) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3034 في صحيح الجامع

5346

5346 - ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله (خد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3035 في صحيح الجامع

5347

5347 - ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ (خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3036 في صحيح الجامع

5348

5348 - ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3037 في صحيح الجامع

5349

5349 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3038 في صحيح الجامع

5350

5350 - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3039 في صحيح الجامع

5351

5351 - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ (تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3040 في صحيح الجامع

5352

5352 - ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ (د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3041 في صحيح الجامع

5353

5353 - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ (م د ن) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3042 في صحيح الجامع

5354

5354 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان (رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2554

5355

5355 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ (حم ق ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3044 في صحيح الجامع

5356

5356 - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام (طس) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3045 في صحيح الجامع

5357

5357 - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ (ت) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3046 في صحيح الجامع

5358

5358 - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ (طب) عَن فضالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3047 في صحيح الجامع

5359

5359 - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3048 في صحيح الجامع

5360

5360 - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3049 في صحيح الجامع

5361

5361 - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ (حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3050 في صحيح الجامع

5362

5362 - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا (حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3051 في صحيح الجامع

5363

5363 - ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخبث (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3052 في صحيح الجامع

5364

5364 - ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله: رَجُلٌ خَرَجَ غازِياً فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله (د حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3053 في صحيح الجامع

5365

5365 - ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مطرنا بنوء كذا وكذا (طب) عن عمرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3054 في صحيح الجامع

5366

5366 - ثَلاَثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأنساب والنياحة (طب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3055 في صحيح الجامع

5367

5367 - ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفاً فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ (ك) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3056 في صحيح الجامع

5368

5368 - ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ (ت) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3057 في صحيح الجامع

5369

5369 - ثلاَثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِياً وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ (خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3058 في صحيح الجامع

5370

5370 - ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ: رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله (خد ع طب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3059 في صحيح الجامع

5371

5371 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ (والحائض) والجنب (البزار) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3060 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2594

5372

5372 - ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ (د) عَن عمار بن ياسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3061 في صحيح الجامع

5373

5373 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَداً: الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ (طب) عَن عمار بن ياسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3062 في صحيح الجامع

5374

5374 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ: العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ (ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3063 في صحيح الجامع

5375

5375 - ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ (هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3064 في صحيح الجامع

5376

5376 - ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً: عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3065 في صحيح الجامع

5377

5377 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله: اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3066 في صحيح الجامع

5378

5378 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ (حم م 4) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3067 في صحيح الجامع

5379

5379 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ منها وفى وإن لم يعطه لَمْ يَفِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3068 في صحيح الجامع

5380

5380 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3069 في صحيح الجامع

5381

5381 - ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَداً: شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو (طب) عن عصمة بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 3070 في صحيح الجامع

5382

5382 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى (حم ن ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3071 في صحيح الجامع

5383

5383 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائل مستكبر ورجل جعل الله بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلا بيمنه (طب هب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3072 في صحيح الجامع

5384

5384 - ثَلاَثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3073 في صحيح الجامع

5385

5385 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلاَثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله: الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله: التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ ; والبَخِيلُ المَنَّانُ (حم) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3074 في صحيح الجامع

5386

5386 - ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهاً مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أموالكم} (ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3075 في صحيح الجامع

5387

5387 - ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُراباً والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (حم) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3076 في صحيح الجامع

5388

5388 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ (حم م د ت) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3077 في صحيح الجامع

5389

5389 - ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المطر (ك) عن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3078 في صحيح الجامع

5390

5390 - ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البأس حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً (د حب ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3079 في صحيح الجامع

5391

5391 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ (حم ق ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3080 في صحيح الجامع

5392

5392 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تدعهم يتكففون الناس (م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3081 في صحيح الجامع

5393

5393 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلاَّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ (مَالك حم ق 4) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3082 في صحيح الجامع

5394

5394 - الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها (م د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3083 في صحيح الجامع

5395

5395 - الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها (حم هـ) عن عميرة الكندي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3084 في صحيح الجامع

5396

5396 - الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان (الحاكم في تاريخه) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3085 في صحيح الجامع

5397

5397 - جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً فِيكُمْ؟ قُلْتُ: خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلاَئِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلاَئِكَةِ (حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3086 في صحيح الجامع

5398

5398 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ (ابْن سعد) عن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3087 في صحيح الجامع

5399

5399 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ (طب) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3088 في صحيح الجامع

5400

5400 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بِدارِ الجارِ (ن ع حب) عَن أنس (حم د ت) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3089 في صحيح الجامع

5401

5401 - جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ وألْسِنَتِكُمْ (حم د ن حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3090 في صحيح الجامع

5402

5402 - جَزَى الله الأنْصارَ عَنَّا خَيْراً وَلَا سِيَّما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة (ع حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3091 في صحيح الجامع

5403

5403 - جُزُّوا الشَّوارِبَ وارْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3092 في صحيح الجامع

5404

5404 - جَعَلَ الله الأَهِلَّة مَواقِيتَ لِلنَّاسِ فَصُومُوا لِرُؤيَتِهِ وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3093 في صحيح الجامع

5405

5405 - جعل الله الحسنة بعشر أمْثالِها الشَّهْرُ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ وصِيامُ سِتَّة أيَّامٍ بَعْدَ الشَّهْرِ تَمامُ السَّنَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3094 في صحيح الجامع

5406

5406 - جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ فأمْسَكَ عَنْدَهُ تسعة وتسعين جزءا وأنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءا واحِداً فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَراحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافِرَها عَن وَلَدِها خَشْيَةَ أنْ تُصِيبَهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3095 في صحيح الجامع

5407

5407 - جَعَلَ الله عَذَابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي دُنْياها (طب) عن عبد الله بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3096 في صحيح الجامع

5408

5408 - جَعَلَ الله عَلَيْكُم صَلاَةَ قَوْمٍ أبْرارٍ يَقُومُونَ اللَّيْلِ ويَصُومُونَ النَّهارِ لَيْسُوا بأثَمَةٍ وَلَا فجَّارٍ (عبد بن حميد الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3097 في صحيح الجامع

5409

5409 - جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ (طب) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3098 في صحيح الجامع

5410

5410 - جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وطَهُوراً (هـ) عَن أبي هريرة (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3099 في صحيح الجامع

5411

5411 - جُعِلَتْ لِي كُلُّ أرْضٍ طَيِّبَةٍ مَسْجِداً وطَهُوراً (حم الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3100 في صحيح الجامع

5412

5412 - جَنَّتانِ مِنْ فَضَّةٍ آنِيَتُهُما وَمَا فِيهما وجَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن (ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3101 في صحيح الجامع

5413

5413 - جهادكن الحج (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3102 في صحيح الجامع

5414

5414 - الجارُ أحَقُّ بِشُفْعَةِ جارِهِ يُنْتَظِرُ بِها وإنْ كان غائبا إذا كان طريقهما واحد (حم 4) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3103 في صحيح الجامع

5415

5415 - الجارُ أحَقُّ بِصقْبِهِ (خَ د ن هـ) عَن أبي رَافع (ن هـ) عَن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3104 في صحيح الجامع

5416

5416 - الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمُسِرُّ بالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقَةِ (د ت ن) عَن عقبَة بن عَامر (ك) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3105 في صحيح الجامع

5417

5417 - الجِدَالُ فِي القُرآنِ كُفْرٌ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3106 في صحيح الجامع

5418

5418 - الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطانِ (حم م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3107 في صحيح الجامع

5419

5419 - الجزور عن سبعة (الطحاوي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3108 في صحيح الجامع

5420

5420 - الجَماعَةُ رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ (عبد الله فِي زوائد المسند القضاعي) عن النعمان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3109 في صحيح الجامع

5421

5421 - الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3110 في صحيح الجامع

5422

5422 - الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً: عَبْداً مَمْلُوكاً أَو امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَريضاً (د ك) عَن طارق بن شهاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3111 في صحيح الجامع

5423

5423 - الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ (د) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3112 في صحيح الجامع

5424

5424 - الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على: امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ (أوْ مُسافِرٍ) (طب) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3113 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

5425

5425 - الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يحلون ويظعنون (طب ك البيهقي في الأسماء) عن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3114 في صحيح الجامع

5426

5426 - الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ (حم خَ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3115 في صحيح الجامع

5427

5427 - الجَنَّةُ بناؤها لبنةٌ مِنْ فِضَّةِ ولَبنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ وَحَصَباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوتُ وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبابُهُمْ (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3116 في صحيح الجامع

5428

5428 - الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ (ك) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3117 في صحيح الجامع

5429

5429 - الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِنْ فَضَّةٍ (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3118 في صحيح الجامع

5430

5430 - الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبْوابٍ والنَّارُ لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ (ابْن سعد) عَن عتبَة بن عبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3119 في صحيح الجامع

5431

5431 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3120 في صحيح الجامع

5432

5432 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلَى الجَنَّةِ وأوسطها وفوقه عرش الرحمن وَمِنْهَا يَتَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فَإِذا سأَلْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ (هـ) عَن معَاذ (ك) عَن عبادة بن الصامت وأبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3121 في صحيح الجامع

5433

5433 - حافِظُ على العَصْرَيْنِ: صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها (د ك هق) عَن فضالة الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3122 في صحيح الجامع

5434

5434 - حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ المنافق (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3123 في صحيح الجامع

5435

5435 - حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ: النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ (حم ن ك هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3124 في صحيح الجامع

5436

5436 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3125 في صحيح الجامع

5437

5437 - حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارهِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3126 في صحيح الجامع

5438

5438 - حُجَّ عَن أَبِيك واعْتَمِرْ (ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3127 في صحيح الجامع

5439

5439 - حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ! ثُمَّ حُجَّ عَنْ شَبْرَمَةَ (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3128 في صحيح الجامع

5440

5440 - حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أذْرُعٍ (طس) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3129 في صحيح الجامع

5441

5441 - حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أنْ يُمْطَرُوا أرْبَعِينَ صَباحاً (ن هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3130 في صحيح الجامع

5442

5442 - حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3131 في صحيح الجامع

5443

5443 - حَرامٌ شَفُّ مَا لَمْ يُضْمَنْ (هق) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3132 في صحيح الجامع

5444

5444 - حرام قليل مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ (الْبَغَوِيّ) عَن وَافد أهل اليمن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3133 في صحيح الجامع

5445

5445 - حَرَّمَ الله الخَمْرَ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3134 في صحيح الجامع

5446

5446 - حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ (حم) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3135 في صحيح الجامع

5447

5447 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ: عَيْنٍ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ (ك هَب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3136 في صحيح الجامع

5448

5448 - حُرِّمَ لِباسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتِي وأحل لإناثهم (ت) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3137 في صحيح الجامع

5449

5449 - حُرِّمَ مَا بَيْنَ لابَتَي المَدِينَةِ على لِسانِي (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3138 في صحيح الجامع

5450

5450 - حُرِّمَتِ التِّجارَة فِي الخَمْرِ (خَ د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3139 في صحيح الجامع

5451

5451 - حُرْمَةُ مالِ المُسْلِمِ كحُرْمَةِ دَمِهِ (حل) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3140 في صحيح الجامع

5452

5452 - حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ على القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ المُجاهِدِينَ فِي أهْلِهِ فَيَخُونَهُ فِيهِمْ إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ: قَدْ خَلَفَكَ فِي أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَناتِهِ مَا شِئْتَ فَيَأخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ؟ (حم م د ن) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3141 في صحيح الجامع

5453

5453 - حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِها (هـ) عَن ابْن عمر وعبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3142 في صحيح الجامع

5454

5454 - حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امْرأةُ فِرْعَوْنَ (حم ت حب ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3143 في صحيح الجامع

5455

5455 - حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ القُرْآنِ (طب) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3144 في صحيح الجامع

5456

5456 - حَسِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ فإنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا (الدارمي ابن نصر في الصلاة ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3145 في صحيح الجامع

5457

5457 - حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ أحَبَّ الله مَنْ أحَبَّ حُسَيْناً الحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطانِ مِنَ الأَسْباطِ (خد ت هـ ك) عَن يعلى بن مرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع

5458

5458 - حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ (حم م ت) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم فِي الزّهْد) عَن ابْن مَسْعُود موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3147 في صحيح الجامع

5459

5459 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لوْ كانَتْ به قرحة فلحستها مَا أدَّتْ حَقَّهُ (ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3148 في صحيح الجامع

5460

5460 - حَقُّ المَرْأةِ على الزَّوْج أنْ يُطَعِمُها إِذا طَعِمَ وَيَكْسُوها إِذا اكْتَسى وَلَا يَضْرِبَ الوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحَ وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي البَيْتِ (طب ك) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3149 في صحيح الجامع

5461

5461 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ وعِيادَةُ المَرِيضِ واتِّباعُ الجِنائِزِ وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ العاطس (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3150 في صحيح الجامع

5462

5462 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إِذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذا دَعاكَ فأَجِبْهُ وَإِذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ لَهُ وَإِذا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ وَإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذا ماتَ فاتَّبِعْهُ (خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3151 في صحيح الجامع

5463

5463 - حَقٌّ على الله عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِماسَ العَفافِ عَمَّا حَرَّمَ الله (عد) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3152 في صحيح الجامع

5464

5464 - حَقُّ كُلِّ مُسْلِمٍ السِّواكُ وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَأنْ يَمَسَّ مِنْ طِيب أهْلِهِ إنْ كانَ (البزار) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3153 في صحيح الجامع

5465

5465 - حَقٌّ لله على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْماً يَغْسِلُ فِيهِ رأسه وجسده (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3154 في صحيح الجامع

5466

5466 - حُلْوَةُ الدُّنْيا مُرَّةُ الآخِرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخِرَةِ (حم طب ك هَب) عَن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3155 في صحيح الجامع

5467

5467 - حَلِيفُ القَوْمِ مِنْهُمْ وابْنُ أخْتِ القَوْمِ مِنْهُمْ (طب) عن عمرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3156 في صحيح الجامع

5468

5468 - حَمْزَةُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أخِي مِنَ الرِّضاعَةِ (ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس وَأم سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3157 في صحيح الجامع

5469

5469 - حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3158 في صحيح الجامع

5470

5470 - حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيءٌ إلاَّ أنَّهُ كانَ رَجُلاً مُوسراً وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ وكانَ يَأمُرُ غُلْمانَهُ أنْ يَتَجاوَزُوا عَنْ المُعْسِرِ فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: نَحْنُ أحَقُّ بذلكَ مِنْهُ تَجاوَزُوا عنهُ (خد ت ك هَب) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3159 في صحيح الجامع

5471

5471 - حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعاءَ والمَدِينَةِ فيهِ الآنِيَةُ مِثْلُ الكَواكِبِ (ق) عَن حَارِثَة بن وهب وعن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3160 في صحيح الجامع

5472

5472 - حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وزَواياهُ سَواءٌ وماؤهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأْ أبدا (ق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3161 في صحيح الجامع

5473

5473 - حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكْوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ منهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدُّنَّسُ ثِياباً الذِينَ لَا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّددُ (ت ك) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3162 في صحيح الجامع

5474

5474 - حَوْلَها نُدَنْدِنُ (د) عَن بعض الصَّحَابَة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3163 في صحيح الجامع

5475

5475 - حَيْثُما كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فإنَّ صلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي (طب) عن الحسن بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3164 في صحيح الجامع

5476

5476 - حَيْثُما مَرَرْتَ بَقَبْرِ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بالنَّارِ (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3165 في صحيح الجامع

5477

5477 - الحائِضُ والنَّفْساءُ إِذا أتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المَناسِكَ كُلَّها غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ (حم د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3166 في صحيح الجامع

5478

5478 - الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ (ت) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3167 في صحيح الجامع

5479

5479 - الحَبَّةُ السَّوْداءُ فِيهَا شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوْتَ (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3168 في صحيح الجامع

5480

5480 - الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ (هـ ك ابن السني أبو نعيم) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3169 في صحيح الجامع

5481

5481 - الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3170 في صحيح الجامع

5482

5482 - الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ (هـ) عَن أم سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3171 في صحيح الجامع

5483

5483 - الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ (حم 4 ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3172 في صحيح الجامع

5484

5484 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأعطاهم (البزار) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3173 في صحيح الجامع

5485

5485 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ (حم) عَن أنس (ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3174 في صحيح الجامع

5486

5486 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ (سمويه) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3175 في صحيح الجامع

5487

5487 - الحَرْبُ خُدْعَةٌ (حم ق د ت) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أنس (د) عَن كَعْب بن مَالك (هـ) عن ابن عباس وعائشة (البزار) عن الحسين (طب) عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمْعَان (ابْن عَسَاكِر) عَن خَالِد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3176 في صحيح الجامع

5488

5488 - الحَرِيرُ ثِيابُ مَنْ لَا خَلاَقَ لَهُ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3177 في صحيح الجامع

5489

5489 - الحَسَبُ: المَالُ والكَرَمُ: التَّقْوَى (حم ت هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3178 في صحيح الجامع

5490

5490 - الحسن مني والحسين من علي (حم ابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب. K (حسن) انظر حديث رقم: 3179 في صحيح الجامع

5491

5491 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ (حم ت) عَن أبي سعيد (طب) عَن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3180 في صحيح الجامع

5492

5492 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا ابني الخالة عيسى بن مَرْيَمَ وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا وفاطِمَة سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَا كانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ (حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3181 في صحيح الجامع

5493

5493 - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خَيْرٌ مِنْهُما (هـ ك) عَن ابْن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3182 في صحيح الجامع

5494

5494 - الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3183 في صحيح الجامع

5495

5495 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ: أمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكتابِ والسَّبْعُ المثانِي (د ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3184 في صحيح الجامع

5496

5496 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ هِيَ: السَّبْعُ المَثانِي الَّذِي أُوتِيتُهُ والقُرْآنُ العَظِيمُ (خَ د) عَن أبي سعيد بن المعلى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3185 في صحيح الجامع

5497

5497 - الحُمَّى حَظُّ المُؤمِن مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ (ابن أبي الدنيا) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3186 في صحيح الجامع

5498

5498 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ (الْبَزَّار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3187 في صحيح الجامع

5499

5499 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَما أصابَ المُؤمِنَ مِنْها كانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ (حم) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3188 في صحيح الجامع

5500

5500 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارد (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3189 في صحيح الجامع

5501

5501 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ من النار (طب) عن أبي ريحانة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3190 في صحيح الجامع

5502

5502 - الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3191 في صحيح الجامع

5503

5503 - الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي (ك) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3192 في صحيح الجامع

5504

5504 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القلب (ق 4) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3193 في صحيح الجامع

5505

5505 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ (طس) عَن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3194 في صحيح الجامع

5506

5506 - الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ (ت هـ ك) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 3195 في صحيح الجامع

5507

5507 - الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ (م د) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3196 في صحيح الجامع

5508

5508 - الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ (م ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3197 في صحيح الجامع

5509

5509 - الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3198 في صحيح الجامع

5510

5510 - الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ (ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3199 في صحيح الجامع

5511

5511 - الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رُفِعَ الآخَرُ (حل ك هَب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3200 في صحيح الجامع

5512

5512 - الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ (حم ت ك) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3201 في صحيح الجامع

5513

5513 - الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ (ق) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3202 في صحيح الجامع

5514

5514 - الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخنازير من بني إسرائيل (طب أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3203 في صحيح الجامع

5515

5515 - الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسق (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3204 في صحيح الجامع

5516

5516 - خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ (الدولابي فِي الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو بن حبيب. K (حسن) انظر حديث رقم: 3205 في صحيح الجامع

5517

5517 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله (البغوي) عن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3206 في صحيح الجامع

5518

5518 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3207 في صحيح الجامع

5519

5519 - خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العشيرة (حم) عن أبي عبيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3208 في صحيح الجامع

5520

5520 - خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3209 في صحيح الجامع

5521

5521 - خَالِفُوا اليَهُود فإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ وَلَا خِفافِهِمْ (د ك هق) عَن شَدَّاد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3210 في صحيح الجامع

5522

5522 - خَبَّرْنِي رَبِّي أنِّي سَأرَى عَلامةً فِي أُمَّتِي فإِذا رَأيْتُها أكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فقدْ رَأيْتُها {إِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ} فتْحُ مَكَّةَ {وَرَأيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أفْواجاً فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً} (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3211 في صحيح الجامع

5523

5523 - خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ وَلَا تَمْشُوا عُراةً (د) عن المسور بن مخرمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3212 في صحيح الجامع

5524

5524 - خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ مِن ابنِ مَسْعُودٍ وأبي بن كعب ومعاذ بن جَبَلٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيفَةَ (ت ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3213 في صحيح الجامع

5525

5525 - خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُوا: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكْبَرُ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجنِباتٍ وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ (ن ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3214 في صحيح الجامع

5526

5526 - خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلاً البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائَةٍ والرَّجْمُ (حم م هـ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3215 في صحيح الجامع

5527

5527 - خُذُوا مَقاعِدَكُمْ فإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا وأخَذُوا مَضاجِعَهُمْ وأنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجَةُ ذَوِي الحاجَةِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ (حم د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3216 في صحيح الجامع

5528

5528 - خُذُوا مِنَ العَبادَةِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَسأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3217 في صحيح الجامع

5529

5529 - خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3218 في صحيح الجامع

5530

5530 - خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً (أَبُو عُبَيْدَة في الغريب الخرائطي في اعتلال القلوب) عن الشعبي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3219 في صحيح الجامع

5531

5531 - خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِها (ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3220 في صحيح الجامع

5532

5532 - خُذِي مِنْ مالِهِ بالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3221 في صحيح الجامع

5533

5533 - خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فِي حلَّةٍ لَهُ يَخْتالُ فِيها فأَمَرَ الله الأرْضَ فأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3222 في صحيح الجامع

5534

5534 - خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سفاح (ابن سعد) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3223 في صحيح الجامع

5535

5535 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سِفاحٍ (ابْن سعد) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3224 في صحيح الجامع

5536

5536 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ وَلم أخْرُجْ مِنْ سِفاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أنْ وَلَدَنِي أبِي وأُمِّي لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفاحِ الجاهِلِيَّةِ شَيءٌ (العدني عد طس) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 3225 في صحيح الجامع

5537

5537 - خَرَجْتُ وَأَنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ فاخْتُلِجَتْ مِنِّي فاطْلُبُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فِي سابَعَةٍ تَبْقَى أوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى أوْ خامِسَةٍ تَبْقَى (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3226 في صحيح الجامع

5538

5538 - خُرُوجُ الآياتِ بَعْضُها على أثَرَ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتابَعُ الخَرَزُ فِي النِّظامِ (طس) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3227 في صحيح الجامع

5539

5539 - خِصاءُ أُمَّتِي الصِّيامُ (والقِيامُ) (حم طب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3228 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2827

5540

5540 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3229 في صحيح الجامع

5541

5541 - خَصْلَتانِ لَا يُحافِظُ عَلَيْهِما عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ أَلا وَهُما يَسِيرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِهِما قَلِيلٌ يُسَبِّحُ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْراً وَيَحْمَدُهُ عَشْراً وَيُكبِّرُهُ عَشْراً فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ وخَمْسُمائَةِ فِي المِيزانِ ويُكَبِّرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ إِذا أخَذَ مَضْجِعَهُ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ ويُسَبِّحُ ثَلاثاً وثَلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ فِي المِيزانِ فأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ ألْفَيْنِ وخَمْسَمائَةِ سَيِّئَةٍ (حم خد 4) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3230 في صحيح الجامع

5542

5542 - خُفِّفَ على دَاوُدَ القُرْآنُ فَكانَ يأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تسْرَجَ دَوَابُّهُ وَلَا يأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3231 في صحيح الجامع

5543

5543 - خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحَوْضَ (أَبُو بكر الشَّافِعِي فِي الغيلانيات) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3232 في صحيح الجامع

5544

5544 - خَلَقَ الله آدَمَ على صُورَتِهِ وطُولُهُ سِتُّونَ ذِراعاً ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ فاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَتِكَ فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله فَزادُوهُ وَرَحْمَةُ الله فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ آدَمَ فِي طُولِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً فَلَمَ تَزَل الخَلْقُ تَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآن (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3233 في صحيح الجامع

5545

5545 - خَلَقَ الله آدَمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمْنَى فأخْرَجَ ذُرِّيَةً بيْضاءَ كأَنَّهُمُ اللَّبَنُ ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسْرَى فَخَرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْداءُ كأنَّهُمْ الحَمَمُ قالَ: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النَّارِ وَلَا أُبالِي (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3234 في صحيح الجامع

5546

5546 - خَلَقَ الله التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَوْمَ الأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأَرْبِعاءِ وَبَثَّ فِيها الدَّوابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بَيْنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3235 في صحيح الجامع

5547

5547 - خَلَقَ الله مائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَراحَمُونَ بِها وَخَبأَ عِنْدَهُ مائَةً إِلَّا واحِدَةً (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3236 في صحيح الجامع

5548

5548 - خَلَقَ الله يَحْيَى بنَ زَكَرِيا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤمِناً وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كافرا (عد طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3237 في صحيح الجامع

5549

5549 - خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لكم (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3238 في صحيح الجامع

5550

5550 - خَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ (حم) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3239 في صحيح الجامع

5551

5551 - خَمْسٌ بِخَمْسٍ مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أنْزَلَ الله إِلَّا فَشا فِيهِمُ الفَقْرُ وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الفاحِشَةُ إِلَّا فَشا فِيهِمُ المَوْتُ وَلَا طفَّفُوا المِكْيالَ إِلَّا مُنِعُوا النَّباتَ وأُخِذُوا بالسِّنِينَ وَلَا مَنَعُوا الزّكاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمْ القطر (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3240 في صحيح الجامع

5552

5552 - خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ على أخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ وتَشْمِيتُ العاطِس وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيادَةُ المَريضِ واتِّباع الجنازة (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3241 في صحيح الجامع

5553

5553 - خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أحْسَنَ وُضُوءهُنَّ وَصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كانَ لَهُ على الله عَهْدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ على الله عَهْدٌ إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ (د هق) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3242 في صحيح الجامع

5554

5554 - خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ الله على العبادِ فَمَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ إنْ شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شاءَ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3243 في صحيح الجامع

5555

5555 - خَمْسُ فَوَاسِقَ تُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَمِ: الحَيِّةُ والغُرابُ الأبْقعُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ والحُدَيَّا (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3244 في صحيح الجامع

5556

5556 - خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلاَلٌ فِي الحَرَمِ: الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والحِدْأةُ والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3245 في صحيح الجامع

5557

5557 - خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ويُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: الفأْرَة والعَقْرَبُ والحَيَّة والكَلْبُ العَقُورُ والغُرابُ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3246 في صحيح الجامع

5558

5558 - خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقَ وبُهْتُ المُؤمِنِ والفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَيَمِينٌ صابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِها مَالا بِغَيْرِ حق (حم أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3247 في صحيح الجامع

5559

5559 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ يُقْتُلْنَ فِي الحَرَمِ: الغُرابُ والحِدَأة والعَقْرَبُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ (ق ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3248 في صحيح الجامع

5560

5560 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيْسَ على المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ: الغُرابُ والحِدأةُ والفَأْرَةُ والعَقْرَبُ والكَلْبُ العَقُورُ (مَالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3249 في صحيح الجامع

5561

5561 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الخِتانُ والاسْتِحْدادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3250 في صحيح الجامع

5562

5562 - خَمْسٌ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ وإِجابَةُ الدَّعْوَةِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وعِيادَةُ المَرِيضِ وتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3251 في صحيح الجامع

5563

5563 - خمسٌ مَنْ عَمِلَهَنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ الله مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ: مَنْ صامَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ورَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ وعادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنازَةً وأعْتَقَ رَقَبَةً (ع حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3252 في صحيح الجامع

5564

5564 - خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ واحِدةً مِنْهُنَّ كانَ ضامِناً على الله: مَنْ عادَ مَرِيضاً أوْ خَرَجَ غازِياً أوْ دَخَلَ على إِمامِه يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ أوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ مِنَ النَّاس (حم طب) عَن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3253 في صحيح الجامع

5565

5565 - خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شيءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهيدٌ: المَقْتُولُ فِي سَبِيل الله شَهيدٌ والغَريقُ فِي سبِيلِ الله شَهِيدٌ والمَبْطُونُ فِي سَبيل الله شَهِيدٌ والمَطْعُونُ فِي سبيلِ الله شَهِيدٌ والنُّفَساءُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدَة (ن) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3254 في صحيح الجامع

5566

5566 - خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا الله: {إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسَبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إن الله عليم خبير} (حم الروياني) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3255 في صحيح الجامع

5567

5567 - خَمِّرُوا الآنِيَةَ وأوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وأَجِيفُوا الأبْوابَ واكْفُتُوا صِبْيانَكُمْ عِنْدَ المَساءِ فإنَّ لِلْجِنِّ انْتِشاراً وَخَطَفَةً وأطْفئوا المَصابِيحَ عِنْدَ الرُّقادِ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ رُبَّما اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأَحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ (خَ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3256 في صحيح الجامع

5568

5568 - خِلافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤتِي الله المُلْكَ مَنْ يَشاءُ (د ك) عَن سفينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3257 في صحيح الجامع

5569

5569 - خِيارُ أئِمَّتِكُمْ الذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ وتُصلُّونَ عَلَيْهِمْ ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ (م) عَن عَوْف بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3258 في صحيح الجامع

5570

5570 - خيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً (حم ق ت) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3259 في صحيح الجامع

5571

5571 - خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكْنافاً وَشِرَارُكُمْ الثَّرْثارُونَ المُتَفيْهِقونَ المُتَشَدِّقُون (هَب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3260 في صحيح الجامع

5572

5572 - خِيارُكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً لِلدِّينِ (ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3261 في صحيح الجامع

5573

5573 - خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا (حم البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3262 في صحيح الجامع

5574

5574 - خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْماراً وأحْسَنُكُمْ أعْمالاً (ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3263 في صحيح الجامع

5575

5575 - خِيارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَناكِبَ فِي الصَّلاةِ (د هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3264 في صحيح الجامع

5576

5576 - خِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائِهِمْ (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3265 في صحيح الجامع

5577

5577 - خِيارُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ (طب) عَن أبي كَبْشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3266 في صحيح الجامع

5578

5578 - خِيارُكُمْ فِي الجَاهليّة خِيَارُكم فِي الإِسْلام إِذا فقهوا (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3267 في صحيح الجامع

5579

5579 - خيارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ (هـ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3268 في صحيح الجامع

5580

5580 - خَيْرُ أسْمائِكُمْ عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ والحارِثُ (طب) عن أبي سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3269 في صحيح الجامع

5581

5581 - خَيْرُ الأَصْحابِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ وخَيْرُ الجِيرانِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ (حم ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3270 في صحيح الجامع

5582

5582 - خَيْرُ البِقاعِ المَساجِدُ وشَرُّ البِقاعِ الأَسْواقُ (طب ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3271 في صحيح الجامع

5583

5583 - خير التابعين أويس (ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3272 في صحيح الجامع

5584

5584 - خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطْلَقُ اليَمِينِ فإنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هَذِهِ الشِّيَةِ (حم ت هـ ك) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3273 في صحيح الجامع

5585

5585 - خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3274 في صحيح الجامع

5586

5586 - خَيْرُ الرِّزْقِ الكَفافُ (حم فِي الزّهْد) عَن زياد بن جبير مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 3275 في صحيح الجامع

5587

5587 - خَيْرُ الشَّهادَةِ مَا شَهِدَ بِهِ صاحِبُها قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها (طب) عَن زيد بن خَالِد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3276 في صحيح الجامع

5588

5588 - خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يسألها (هـ) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3277 في صحيح الجامع

5589

5589 - خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرايا أرْبَعُمائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ وَلَا تُهْزَمُ اثْنا عَشَرَ ألْفاً مِنْ قِلَّةٍ (د ت ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3278 في صحيح الجامع

5590

5590 - خَيْرُ الصَّداقِ أيْسَرُهُ (ك هـ) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3279 في صحيح الجامع

5591

5591 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3280 في صحيح الجامع

5592

5592 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (خَ د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3281 في صحيح الجامع

5593

5593 - خَيْرُ العَمَلِ أنْ تُفارِقَ الدُّنْيا وَلِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله (حل) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3282 في صحيح الجامع

5594

5594 - خَيْرُ الكَسْبِ كَسْبُ يَدِ العامِلِ إِذا نَصَحَ (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3283 في صحيح الجامع

5595

5595 - خَيْرُ الكَلاَمِ أرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ (ابْن النجار فر) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3284 في صحيح الجامع

5596

5596 - خَيْرُ المَجالِسِ أوْسَعُها (حم خد د ك هـ) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3285 في صحيح الجامع

5597

5597 - خَيْرُ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3286 في صحيح الجامع

5598

5598 - خَيْرُ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3287 في صحيح الجامع

5599

5599 - خَيْرُ النَّاسِ القَرْنُ الَّذِي أَنا فِيهِ ثُمَّ الثاني ثم الثالث (م) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3288 في صحيح الجامع

5600

5600 - خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ (الْقُضَاعِي) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3289 في صحيح الجامع

5601

5601 - خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضاءً (هـ) عَن عرباض بن سارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3290 في صحيح الجامع

5602

5602 - خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل: ما القلب المخموم؟ قالَ: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا حَسَدَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: الَّذِي يَشْنأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: مُؤمِنٌ فِي خُلُق حَسَن (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3291 في صحيح الجامع

5603

5603 - خَيْرُ النَّاسِ فِي الفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعْداءِ الله يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ أوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بادِيَةٍ يُؤدِّي حَقَّ الله الَّذِي عَليهِ (ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن أم مالك البهزية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3292 في صحيح الجامع

5604

5604 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْني ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ لَا خَيْرَ فيهِمْ (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3293 في صحيح الجامع

5605

5605 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ويُحِبُّونَ السِّمَن يُعْطُونَ الشَّهادَةَ قَبْلَ أنْ يُسْأَلُوها (ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3294 في صحيح الجامع

5606

5606 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينَهُ شَهادَتَهُ (حم ق ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3295 في صحيح الجامع

5607

5607 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حم ت) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3296 في صحيح الجامع

5608

5608 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَساءَ عَمَلُهُ (حم ت ك) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3297 في صحيح الجامع

5609

5609 - خَيْرُ النِّساءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذا أمَرَ وَلَا تُخالِفُهُ فِي نَفْسِها وَلَا مالِها بِما يَكْرَهُ (حم ن ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3298 في صحيح الجامع

5610

5610 - خَيْرُ النِّساءِ مَنْ تُسِرُّكَ إِذا أبْصَرْتَ وَتُطِيعكَ إِذا أمَرْتَ وَتَحْفَظ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِها ومالِكَ (طب) عن عبد الله بن سلام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3299 في صحيح الجامع

5611

5611 - خَيْرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ (د) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3300 في صحيح الجامع

5612

5612 - خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبَّونَ السَّمانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشْهِدُوا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3301 في صحيح الجامع

5613

5613 - خَيْرُ أهْلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3302 في صحيح الجامع

5614

5614 - خَيْرُ تَمَراتِكُمْ البُرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فيه (الروياني عد هب الضياء) عن بريدة (عق طس ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ ك) عَن أنس (طس ك أبو نعيم) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3303 في صحيح الجامع

5615

5615 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ ألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها موتاكم (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3304 في صحيح الجامع

5616

5616 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ فَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وألْبِسُوها أحياءكم وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البَصَرَ (هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3305 في صحيح الجامع

5617

5617 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجارِ (ت) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3306 في صحيح الجامع

5618

5618 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3307 في صحيح الجامع

5619

5619 - خَيْرُ دِينِكُمْ الوَرَعُ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3308 في صحيح الجامع

5620

5620 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ (حم خد طب) عَن محجن بن الأدرع (طب) عَن عمرَان بن حصين (طس عد الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3309 في صحيح الجامع

5621

5621 - خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وَشَرُّها آخِرُها وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها أوَّلُها (م 4) عَن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3310 في صحيح الجامع

5622

5622 - خَيْرُ صَلاَةِ النِّساءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ (طب) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3311 في صحيح الجامع

5623

5623 - خَيْرُكُمْ إِسْلاماً أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً إِذا فَقِهُوا (خد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3312 في صحيح الجامع

5624

5624 - خيركم خيركم قضاء (ن) عن عرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3313 في صحيح الجامع

5625

5625 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي (ت) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3314 في صحيح الجامع

5626

5626 - خَيْرُكُمْ خَيْرَكُمْ لأَهْلِي مِنْ بَعْدِي (ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3315 في صحيح الجامع

5627

5627 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلنِّساءِ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3316 في صحيح الجامع

5628

5628 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يُخُونُونَ وَلَا يُؤتَمَنُونَ وَيَشْهِدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوَفُّونَ وَيَظْهَرُ فِيهُمْ السِّمَنُ (ق 3) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3317 في صحيح الجامع

5629

5629 - خَيْرُكُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعامَ وَرَدَّ السَّلامَ (ع ك) عن صهيب. K (حسن) انظر حديث رقم: 3318 في صحيح الجامع

5630

5630 - خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ (خَ ت) عَن عَليّ (حم د ت هـ) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3319 في صحيح الجامع

5631

5631 - خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره (ع) عَن أنس (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3320 في صحيح الجامع

5632

5632 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ (حم ن هـ ك) عَن أُسَامَة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3321 في صحيح الجامع

5633

5633 - خَيْرُ ماءٍ على وَجْهِ الأَرْضِ ماءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعامٌ مِنَ الطُّعْمِ وشِفاءٌ مِنَ السَّقْمِ وشَرُّ ماءٍ على وَجْهِ الأرْضِ ماءٌ بِوَادي بَرْهُوتَ بِقُبَّةِ حَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرَادِ مِنَ الهَوَامِّ تُصْبِحُ تَتَدَفَّقُ وَتُمْسِي لَا بَلاَلَ بِها (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3322 في صحيح الجامع

5634

5634 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ (حم طب ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3323 في صحيح الجامع

5635

5635 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع

5636

5636 - خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدِي هَذا وَالبَيْتُ العَتِيقُ (حم ع حب) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3325 في صحيح الجامع

5637

5637 - خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الإِنْسانُ بَعْدَهُ ثَلاَثٌ: وَلَدٌ صالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ (هـ حب) عن أبي قتادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3326 في صحيح الجامع

5638

5638 - خَيْرُ مُساجدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتهِنَّ (حم هق) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3327 في صحيح الجامع

5639

5639 - خَيْرُ نِساءِ العالَمِينَ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون (حم طب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3328 في صحيح الجامع

5640

5640 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ أحْناهُ على وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وأرْعاهُ على زَوْجٍ فِي ذاتِ يَدِهِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3329 في صحيح الجامع

5641

5641 - خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ المُواسِيةُ المُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله وشَرُّ نِسائِكُمْ المُتَبرِّجاتُ المُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ المُنافِقاتُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّا مِثْلُ الغراب الأعصم (هق) عن أبي أذينة الصَّدَفِي مُرْسلا وَعَن سلمَان بن يسار مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3330 في صحيح الجامع

5642

5642 - خَيْرُ نِسائِها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَيْرُ نِسائِها خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ (ق ت) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3331 في صحيح الجامع

5643

5643 - خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فيهِ سَبْعَ عَشَرَةَ وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين وما مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قالُوا: عَلَيْكَ بالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ (حم ك) عن ابن عباس وعن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3332 في صحيح الجامع

5644

5644 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ (حم م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3333 في صحيح الجامع

5645

5645 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيهِ أُهْبِطَ وفيهِ تِيبَ عَليهِ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ دابَّةٍ إلاَّ وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقاً مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وفيهِ ساعَةٌ لَا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَسْألُ الله شَيْئا إِلَّا أعْطاهُ إِيَّاهُ (مَالك حم 3 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3334 في صحيح الجامع

5646

5646 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ (لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخاطئين) (حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3335 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2932

5647

5647 - الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الذِي يُعْطي مَا أُمِرَ بِهِ كامِلاً مُوَفَّراً طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أحَدُ المُتَصَدِّقِينَ (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3336 في صحيح الجامع

5648

5648 - الخالُ وارِثٌ (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3337 في صحيح الجامع

5649

5649 - الخالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ (ت) عن عائشة (عق) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3338 في صحيح الجامع

5650

5650 - الخالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ (ت ق) عَن البراءِ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3339 في صحيح الجامع

5651

5651 - الخالَةُ وَالِدَةٌ (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3340 في صحيح الجامع

5652

5652 - الخلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلكَ (حم ت ع حب) عن سفينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3341 في صحيح الجامع

5653

5653 - الخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ والحُكْمُ فِي الأَنْصارِ والدَّعْوَةُ فِي الحَبَشَةِ والجِهادُ والهِجْرَةُ فِي المُسْلِمِينَ والمُهاجِرِينَ بعد (حم طب) عن عتبة بن عبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3342 في صحيح الجامع

5654

5654 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخَيْرِ حَتَّى نينان البحر (فر) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3343 في صحيح الجامع

5655

5655 - الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْماً فإنْ ماتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً (طس) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3344 في صحيح الجامع

5656

5656 - الخَمْرُ أُمُّ الفَواحِشِ وأكْبَرُ الكَبائِرِ مَنْ شَربَها وَقَعَ على أُمِّهِ وخالَتِهِ وعَمَّتِهِ (طب) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3345 في صحيح الجامع

5657

5657 - الخَمْرُ مِنْ هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ والعِنَبَةِ (حم م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3346 في صحيح الجامع

5658

5658 - الخَوارِجُ كِلابُ النارِ (حم هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى (حم ك) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3347 في صحيح الجامع

5659

5659 - الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجاجَة ومَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ (هـ) عَن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 3348 في صحيح الجامع

5660

5660 - الخيْرُ مَعْقُودٌ بِنَواصِي الخَيْلِ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ والمِنْفِقُ على الخَيْلِ كالباسِطِ كَفَّهُ بالنَّفَقَةِ لَا يقبضها (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3349 في صحيح الجامع

5661

5661 - الخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وفَرَسٌ لِلشَّيْطانِ وفَرَسٌ للإنسان فأما فرس الرحمن فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ الله فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وبُوْلُهُ فِي مِيزانِهِ وأمَّا فَرَسُ الشَّيْطانِ فَالَّذِي يُقامَرُ أوْ يُراهَنُ عَلَيْهِ وأمَّا فَرَسُ الإِنْسانِ فالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإِنْسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها فَهِيَ سِتْرٌ من الفقر (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3350 في صحيح الجامع

5662

5662 - الخَيْلُ فِي نَوَاصِي شُقْرِها الخَيْرُ (خطّ) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3351 في صحيح الجامع

5663

5663 - الخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أجْرٌ ولِرَجُلٍ سِتْرٌ وعَلى رَجُلٍ وِزْرٌ فأمَّا الذِي هِيَ لَهُ أجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها فِي سَبِيلِ الله فأطالَ لَها فِي مَرْجٍ أوْ رَوْضَةٍ فَما أصابَتْ فِي طِيَلِها مِنَ المَرْجِ والرَّوْضَةِ كانَتْ لَهُ حَسَناتٍ ولَوْ أنَّها قَطَعَتْ طِيلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أوْ شَرَفَيْنِ كانَتْ آثارُها وأرْوَاثها حَسَناتٍ لَهُ ولَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ ولَمْ يُرِدْ أنْ يَسْقِيَها كانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَناتٍ ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّياً وسِتْراً وَتَعَفُّفاً ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ الله فِي رِقابِها وظُهُورِها فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجلٌ رَبَطَها فَخْراً وَرِياءً وَنِواءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ (مَالك حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3352 في صحيح الجامع

5664

5664 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ الأجْرُ والمَغْنَمُ (حم ق ت ن) عَن عُرْوَة الْبَارِقي (حم م ن) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3353 في صحيح الجامع

5665

5665 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ق ن هـ) عَن عُرْوَة بن الْجَعْد (خَ) عَن أنس (م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن أبي ذر وأبي سعيد (طب) عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3354 في صحيح الجامع

5666

5666 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا فامْسَحُوا بِنَواصِيها وادْعُوا لَها بالبَرَكَةِ وقَلِّدُوها لَا تُقَلِّدُوها الأَوْتارَ (حم) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3355 في صحيح الجامع

5667

5667 - الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ واليُمْنُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا قَلِّدُوها وَلَا تقلدوها الأوتار (طس) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3356 في صحيح الجامع

5668

5668 - الخَيْمَةَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّماءِ سِتُونَ مِيلاً فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنْها لِلْمؤمنِ أهْلٌ لَا يَرَاهُمُ الآخَرُونَ (ق) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3357 في صحيح الجامع

5669

5669 - داووا مرضاكم بالصدقة (أبو الشيخ في الثواب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3358 في صحيح الجامع

5670

5670 - دِباغُ الأَدِيمِ طَهُورُهُ (حم م) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن سَلمَة بن المحبق (ن) عَن عَائِشَة (ع) عَن أنس (طب) عَن أبي أمامة والمغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3359 في صحيح الجامع

5671

5671 - دِباغُ جُلُودِ المَيْتَةِ طَهُورُها (قطّ) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3360 في صحيح الجامع

5672

5672 - دِباغُ كُلِّ إِهاب طَهُورُهُ (قطّ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3361 في صحيح الجامع

5673

5673 - دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسَدُ والبُغْضاءُ هِيَ الحالِقَةُ حالِقَةُ الدِّينِ لَا حالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا أفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ أفْشُوا السَّلامَ بينكم (حم ت الضياء) عن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3361 / 1 في صحيح الجامع صحيح الترمذي (2038)

5674

5674 - دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مَرْيَمَ وعَبْدُ العُزَّى يُشَبِهُ الدَّجَّالَ (ابْن سعد) عن الشعبي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3362 في صحيح الجامع

5675

5675 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ البارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيها فَإِذا جَعْفَرٌ يطير مع الملائكة وإذا حمزة متكئ على سَرِيرٍ (طب عد ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3363 في صحيح الجامع

5676

5676 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أَنا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قالُوا: لِشابٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أنِّي أَنا هُوَ فَقُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ قالُوا: عُمَرُ بنُ الخَطَّابُ فَلَوْلا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتهُ (حم ت حب) عَن أنس (حم ق) عَن جَابر (حم) عن بريدة ومعاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3364 في صحيح الجامع

5677

5677 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بِنَهْرٍ حافَتاهُ خيامُ اللُّؤلُؤ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلى مَا يَجْرِي فِيهِ المَاءُ فإِذا مِسْكٌ أذْفَرُ فَقُلْتُ: مَا هَذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا الكَوْثَرُ الذِي أعْطاكَهُ الله (حم خَ ت ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3365 في صحيح الجامع

5678

5678 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فاسْتَقْبَلَتْنِي جارِيَةٌ شابَّةٌ فَقُلْتُ: لِمَنْ أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة (الروياني الضياء) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3366 في صحيح الجامع

5679

5679 - دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين (ابن عساكر) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3367 في صحيح الجامع

5680

5680 - دخلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3368 في صحيح الجامع

5681

5681 - دَخَلْتُ الجَنَّةُ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قُلْتُ: مَا هَذِهَ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلالٌ يَمْشِي أمامك (طب عد) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3369 في صحيح الجامع

5682

5682 - دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالُوا: هذَا بِلاَلٌ ثُمَّ دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْت خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قالُوا: هِذِهِ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ (عبد بن حميد) عَن أنس (الطيالسي) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3370 في صحيح الجامع

5683

5683 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيها قِراءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر! (ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3371 في صحيح الجامع

5684

5684 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَسَمِعْتُ فِي جانِبِها وَجَساً فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا بِلالٌ المُؤذِّنُ (حم ع) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3372 في صحيح الجامع

5685

5685 - دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (م د) عَن جَابر (د ت) عَن ابن عباس مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3373 في صحيح الجامع

5686

5686 - دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها ولَمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأَرْضِ حَتَّى ماتَتْ (حم ق هـ) عَن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3374 في صحيح الجامع

5687

5687 - دِرْهَمُ رِباً يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وهُوَ يَعْلَمُ أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيةً (حم طب) عن عبد الله بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3375 في صحيح الجامع

5688

5688 - دَعْ دَاعِيَ اللَّبنِ (حم تخ حب ك) عن ضرار بن الأزور. K (حسن) انظر حديث رقم: 3376 في صحيح الجامع

5689

5689 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك (حم) عَن أنس (ن) عَن الْحسن بن عَليّ (طب) عَن وابصة بن معبد (خطّ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3377 في صحيح الجامع

5690

5690 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة (حم ت حب) عن الحسن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع

5691

5691 - دُعاءُ الأَخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ (البزار) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3379 في صحيح الجامع الصحيحة (1339)

5692

5692 - دُعاءُ المَرْءِ المُسْلِمُ مُسْتَجابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كلَّما دَعا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قالَ المَلَكُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ (حم م هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3380 في صحيح الجامع

5693

5693 - دَعْوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيه بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ ومَلَكٌ عِنْدَ رَأسِهِ يَقُولُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أم كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3381 في صحيح الجامع

5694

5694 - دَعْوَة المَظْلُومِ مُسْتَجابَةٌ وإنْ كانَ فاجِراً فَفُجُورُهُ على نفسه (الطيالسي) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3382 في صحيح الجامع

5695

5695 - دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا بِها وَهُوَ في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شيءٍ قطُّ إِلَّا اسْتَجابَ الله لَهُ (حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3383 في صحيح الجامع

5696

5696 - دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم (د) عن رجل. K (حسن) انظر حديث رقم: 3384 في صحيح الجامع

5697

5697 - دَعُوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذا اسْتَنْصَحَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَنْصَحْهُ (طب) عَن أبي السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3385 في صحيح الجامع

5698

5698 - دَعُوا لِي أصْحابِي فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغْتُمْ أعْمالَهُمْ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3386 في صحيح الجامع

5699

5699 - دعُوهُ فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً (خَ ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3387 في صحيح الجامع

5700

5700 - دَعَوَاتُ المَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وأصْلِحْ لِي شأنِي كله لا إله إلاَّ أنْتَ (حم خد د حب) عَن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3388 في صحيح الجامع

5701

5701 - دُفِنَ بالطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْها (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3389 في صحيح الجامع

5702

5702 - دَلِيلُ الخَيْرِ كفاعِلِهِ (ابْن النجار) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 3390 في صحيح الجامع

5703

5703 - دَمُ عَفْراءَ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ سَوْدَاوَيْنِ (حم ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3391 في صحيح الجامع

5704

5704 - دَمُ عَفْراءَ أزْكَى عِنْدَ الله مِنْ دَمِ سوداوين (طب) عن كثيرة بنت سفيان. K (حسن) انظر حديث رقم: 3392 في صحيح الجامع

5705

5705 - دونك فانتصري (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3393 في صحيح الجامع

5706

5706 - دِيَةُ أصابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3394 في صحيح الجامع

5707

5707 - دِيَةُ المعاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ (د) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3395 في صحيح الجامع

5708

5708 - دِيَةُ المكاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ العَبْدِ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3396 في صحيح الجامع

5709

5709 - دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤمِنِ (ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3397 في صحيح الجامع

5710

5710 - دِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله وَدِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقْبَةٍ وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ على مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أعْظَمها أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3398 في صحيح الجامع

5711

5711 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ (الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود (طب) عن سهل بن سعد وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3399 في صحيح الجامع

5712

5712 - الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ (حم م هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3400 في صحيح الجامع

5713

5713 - الدجال عينه خضراء (تخ) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3401 في صحيح الجامع

5714

5714 - الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرؤه كل مسلم (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3402 في صحيح الجامع

5715

5715 - الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ ولا مكة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3403 في صحيح الجامع

5716

5716 - الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة (ت ك) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3404 في صحيح الجامع

5717

5717 - الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3405 في صحيح الجامع

5718

5718 - الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ (ك) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3406 في صحيح الجامع

5719

5719 - الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ (حم ش خد 4 حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3407 في صحيح الجامع

5720

5720 - الدعاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ (حم د ت ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3408 في صحيح الجامع

5721

5721 - الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عبادَ الله بالدُّعاءِ (ك) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3409 في صحيح الجامع

5722

5722 - الدُّنْيا حلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أخَذَها بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيها وربُّ مُتَخَوِّضٍ فِيما اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يُوْمَ القِيامَةِ إِلَّا النَّارُ (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3410 في صحيح الجامع

5723

5723 - الدنيا خضرة حلوة (طب) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3411 في صحيح الجامع

5724

5724 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ (حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب ك) عن سلمان (البزار) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3412 في صحيح الجامع

5725

5725 - الدُّنْيا كُلُّها مَتاعٌ وَخَيْرُ مَتاعِ الدُّنْيا المَرأةُ الصَّالِحَةُ (حم م ن) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3413 في صحيح الجامع

5726

5726 - الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وَعالِماً أوْ مُتَعَلِّماً (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3414 في صحيح الجامع

5727

5727 - الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وَقَدْ يَنْفَعُ بإِذْنِ الله تعالى (طب أبو نعيم) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3415 في صحيح الجامع

5728

5728 - الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ وَهُوَ يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ بِما شاءَ (ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3416 في صحيح الجامع

5729

5729 - الدِّينُ النَّصِيحَةُ (تخ) عَن ثَوْبَان (الْبَزَّار) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3417 في صحيح الجامع

5730

5730 - الدَّينُ دَيْنانِ فَمَنْ ماتَ وهُوَ يَنْوِي قَضاءَهُ فأَنا وَلِيُّهُ وَمَنْ ماتَ وَلَا يَنْوِي قَضاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤخَذُ مِنْ حَسَناتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمٌ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3418 في صحيح الجامع

5731

5731 - الدَّيْنُ قَبْلَ الوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ (هق) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 3419 في صحيح الجامع

5732

5732 - الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحَدٌ إِلَّا غلبه (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3420 في صحيح الجامع

5733

5733 - الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمُ وَصاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَصاع شَعيِرٍ بِصاعِ شَعِيرٍ وَصاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيءً مِنْ ذَلِكَ (طب ك) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3421 في صحيح الجامع

5734

5734 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنهُما (م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3422 في صحيح الجامع

5735

5735 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنَهُما فَمَنْ كانَتْ لَهُ حاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْطَرِفْها بِذَهَبٍ ومَنْ كانَ لَهُ حاجَةٌ بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء (هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3423 في صحيح الجامع

5736

5736 - الدِّينارُ كَنْزٌ وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ والقِيراطُ كَنزٌ (ابْن مردويه) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3424 في صحيح الجامع

5737

5737 - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا (حم م ت) عن العباس بن عبد المطلب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3425 في صحيح الجامع

5738

5738 - ذبوا عن أعراضكم بأمْوَالِكُمْ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن لال) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3426 في صحيح الجامع

5739

5739 - ذَبْحُ الرَّجُلِ أنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ (ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3427 في صحيح الجامع

5740

5740 - ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3428 في صحيح الجامع

5741

5741 - ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرحمن وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسألوه الفردوس (حم ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3429 في صحيح الجامع

5742

5742 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ) (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3429 / 1 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

5743

5743 - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ (حم م ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3430 في صحيح الجامع

5744

5744 - ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ (د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أيوب وأبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وكعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3431 في صحيح الجامع

5745

5745 - ذكاة الميتة دباغها (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3432 في صحيح الجامع

5746

5746 - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ (ك) عَن عبد الله بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3433 في صحيح الجامع

5747

5747 - ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْراً عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ (حم خَ) عن عقبة بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3434 في صحيح الجامع

5748

5748 - ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ به يوم القيامة (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3435 في صحيح الجامع

5749

5749 - ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3436 في صحيح الجامع

5750

5750 - ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا (طب ك) عن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3437 في صحيح الجامع

5751

5751 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ المُبَشِّراتُ: الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ (طب) عن حذيفة بن أسيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3438 في صحيح الجامع

5752

5752 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ (هـ) عَن أمِّ كرز. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3439 في صحيح الجامع

5753

5753 - ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ (هق) عَن أم سَلمَة وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3440 في صحيح الجامع

5754

5754 - ذيلك ذراع (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3441 في صحيح الجامع

5755

5755 - الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ (الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابن عباس وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3442 في صحيح الجامع

5756

5756 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا (د ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3443 في صحيح الجامع

5757

5757 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَداً بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ (ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3444 في صحيح الجامع

5758

5758 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ (حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3445 في صحيح الجامع

5759

5759 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ (حم م ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3446 في صحيح الجامع

5760

5760 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أو استزاد فهو ربا (حم ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3447 في صحيح الجامع

5761

5761 - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء (مالك ق) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3448 في صحيح الجامع

5762

5762 - الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذكورها (طب) عن زيد بن أرقم وواثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3449 في صحيح الجامع

5763

5763 - رأى عيسى ابن مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ: أسَرَقْتَ؟ قالَ: كلا والذي لا إله إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي (حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3450 في صحيح الجامع

5764

5764 - رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ (ابْن سعد) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3451 في صحيح الجامع

5765

5765 - رَأسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أهْلِ الخَيْلِ والإِبل والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ والسَّكِينَةُ فِي أهْلِ الغَنَمِ (مَالك ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3452 في صحيح الجامع

5766

5766 - رأس الكفر هاهنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ - يعْنِي المَشْرِقَ - (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3453 في صحيح الجامع

5767

5767 - رَاصُّوا الصُّفُوفَ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَقُومُ فِي الخَلَل (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3454 في صحيح الجامع

5768

5768 - رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وقارِبُوا بَيْنَها وَحاذُوا بالأَعْناق (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3455 في صحيح الجامع

5769

5769 - رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النبوة وهي على رجل طائر ما لم يُحَدِّثْ بِها فإِذا تُحُدِّث بِها سَقَطَتْ وَلَا تُحَدِّث بِها إِلاَّ لَبِيباً أوْ حَبِيباً (ت) عن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3456 في صحيح الجامع

5770

5770 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ (حم ق) عَن أنس (حم ق د ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3457 في صحيح الجامع

5771

5771 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لَمْ يُحَدِّثْ بِها وَإِذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ (ت ك) عن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3458 في صحيح الجامع

5772

5772 - رؤيا المسلم الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3459 في صحيح الجامع

5773

5773 - رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها: (سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و) لا حول ولا قوة إلا بالله (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3460 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

5774

5774 - رَأيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أنِّي خَشيتُ أنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ (مالك ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3461 في صحيح الجامع

5775

5775 - رأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي فأَخَذَا بِيَدَيَّ فأَخْرَجاني إِلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ وَرَجُلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بِيَدِهِ كلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ قَفاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذا الشِّدْقُ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ على قفاهُ وَرَجُلٌ قائِمٌ بِيَدِهِ فَهْرٌ أوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِها رَأسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ فإِذا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عادَ رَأسُهُ كَمَا كانَ فَيَصْنعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ على بناءِ التَّنُّورِ أعْلاهُ ضيِّقٌ وَأسْفَلُهُ واسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نارٌ فيهِ رِجالٌ وَنِساءٌ عُرَاةٌ فإِذا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكادُوا أنْ يَخْرُجُوا فإِذا أُخْمِدَت رَجَعُوا فِيها فَقُلْتُ: مَا هذا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقتُ فإِذا نَهْرٌ مِنْ دَمٍ فيه رجل وعلى شاطئ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ فإِذا دَنا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَراً فَرَجَعَ إِلى مَكانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ فإِذا رَوْضَةٌ خَضْراءُ وإِذا فِيها شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وإِذا شَيْخٌ فِي أصْلِها حَوْلَهُ صِبْيانٌ وإِذا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ فَهُوَ يَحُشها وَيُوقِدها فَصَعِدا بِي فِي شَجَرَة فأَدخَلاَنِي دَاراً لَمْ أرَ دَارا قَطُّ أحْسَنَ مِنْها فإِذا فِيها رِجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ وفيهَا نِساءٌ وَصِبْيانٌ فأخْرجانِي مِنْها فَصَعِدا بِي فِي الشَّجَرَةِ فأَدْخَلاني دَارا هِيَ أحْسَنُ وأفْضَلُ فِيها شُيُوخٌ وَشَبابٌ فَقُلْتُ لَهُما: إِنَّكُما قَدْ طَوَّفْتُمانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فأخْبِرَاني عَمَّا رَأيْتُ قَالَا: نَعَمْ ; أمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأيْتُ فإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يُكْذِبُ الكَذْبَة فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الآفاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ الله تَعالى بِهِ مَا شاءَ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ مُسْتَلْقِياً على قَفاهُ فَرَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ فَنامَ عَنْهُ باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ بِما فيهِ بالنَّهارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ ; وأمَّا الذِي رَأيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّناةُ ; وأمَّا الَّذِي رأيْتَ فِي النَّهْرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبا ; وأمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأيْتَ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْراهِيمُ عليهِ السَّلاَمُ ; وأمَّا الصِّبْيانُ الذِينَ رَأيْتَ فأوْلادُ النَّاسِ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذي رأيت يوقد النار فذلك خازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ ; وأمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أوَّلاً فَدَارُ عامَّةِ المُؤمِنِينَ ; وأمَّا الدَّارُ الأخرى فدار الشهداء ; وأنا جبريل وهذا مِيكائِيلُ ; ثُمَّ قَالَا لِي: ارْفَعْ رَأسَكَ فَرَفَعْتُ فإِذا كَهَيْئَةِ السَّحابِ فَقالا لِي: وَتِلْكَ دارُكَ فَقُلْتُ لَهُما: دَعانِي أدْخُلَ دَارِي فَقالا: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ (حم ق) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3462 في صحيح الجامع

5776

5776 - رَأيْتُ المَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حُمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِب وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3463 في صحيح الجامع

5777

5777 - رَأيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جَناحٍ (طب) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3464 في صحيح الجامع

5778

5778 - رأيت جعفر بن أبي طالِبٍ مَلَكاً يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلاَئِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3465 في صحيح الجامع

5779

5779 - رَأيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ (حم) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3466 في صحيح الجامع

5780

5780 - رَأيْتُ شَابًّا وشابَّةُ فَلَمْ آمَنْ مِنَ الشَّيْطانِ عليهما (حم ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3467 في صحيح الجامع

5781

5781 - رأيْتُ شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ (عد) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3468 في صحيح الجامع

5782

5782 - رأيْتُ عَمْرَو بن عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وكانَ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وَبَحَرَ البَحِيرَة (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3469 في صحيح الجامع

5783

5783 - رأيْتُ عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أَخا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قصْبَهُ في النار (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3470 في صحيح الجامع

5784

5784 - رأيْتُ عيسَى ومُوسَى وإِبْراهِيمَ فأمَّا عِيسَى فأحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وأمَّا مُوسى فآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنَّهُ مِنْ رِجال الزُّطِّ وأمَّا إِبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - (خَ) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3471 في صحيح الجامع

5785

5785 - رَأيْتُ فِي المَنامِ أنِّي أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلى أرض بها نخل فَذَهَبَ وَهلِي إِلَى أنَّها اليَمامَةُ أوْ هَجَرُ فَإِذا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ ورأيْتُ فِي رُؤيايَ هَذِهِ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفاً فانْقَطَعَ صَدْرُهُ فإِذا هُوَ مَا أُصيبَ مِنَ المُؤمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أخْرَى فَعَادَ أحْسَنَ مَا كانَ فَإِذا هُوَ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الفَتْحِ واجْتِماعِ المُؤمِنِينَ وَرَأيْتُ فِيهَا بَقَراً وَالله خَيْرٌ فَإِذا هُمُ النَّفَرُ مِنَ المؤمِنِينَ يَوْمَ أحُدٍ وَإِذا الخَيْرُ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الخَيْرِ بَعْدُ وثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا الله بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ (ق هـ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3472 في صحيح الجامع

5786

5786 - رَأيْتُ قَوْماً مِمَّنْ يَرْكبُ ظَهْر هَذَا البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ (د) عَن أمِّ حرَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3473 في صحيح الجامع

5787

5787 - رَأيْتَ كأنَّ امْرأةً سَوْداءَ ثائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ فأوَّلْتُها أنَّ وَباءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْها (خَ ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3474 في صحيح الجامع

5788

5788 - رأيْتُ كأنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَار عُقْبَةَ بن رافِعٍ وأُتيت بتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ابْنِ طابٍ فأَوَّلْتُ أنَّ لَنا الرَّفْعَةَ فِي الدُّنْيا والعاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وأنَّ دِينَنا قَدْ طابَ (حم م د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3475 في صحيح الجامع

5789

5789 - رَأَيْت كَأَنِّي فِي درع حَصِينَة وَرَأَيْت بقرًا تنحر فأولت أَن الدرْع الحصينة الْمَدِينَة وَأَن البقر نفر والله خير (حم ن الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3476 في صحيح الجامع

5790

5790 - رأيت ليلة أسري بي موسى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْداً كأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلَى الحُمْرَةِ والبَياضِ سَبْطَ الرَّأسِ وَرَأَيْتُ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّالَ (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3477 في صحيح الجامع

5791

5791 - رَأيْتُنِي دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُّمَيْصاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشْفاً مِنْ أمامِي فَقُلْتُ: من هذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا بِلالٌ وَرَأيْتُ قَصْراً أبيض بفنائه جارية فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غيرتك (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3478 في صحيح الجامع

5792

5792 - رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ دَهْرٍ وَمَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنَ الجَنَّةِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُ المُرابِطِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3479 في صحيح الجامع

5793

5793 - رِباطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3480 في صحيح الجامع

5794

5794 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَمَنْ ماتَ فِيهِ وَقِي فَتْنَةَ القَبْرِ وَنَما لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة (ت) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3481 في صحيح الجامع

5795

5795 - رباط يوم في سبيل الله خير من الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها وَمَوْضِعُ سَوطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العبْدُ فِي سَبِيلِ الله أوِ الغَدْوَةُ خَيْرُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها (حم خَ ت) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3482 في صحيح الجامع

5796

5796 - رِباطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَإِنْ مَاتَ مُرابِطاً جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ من الفتان (م) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3483 في صحيح الجامع

5797

5797 - رُبَّ أشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3484 في صحيح الجامع

5798

5798 - رَبِّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ وانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ وامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرَ عَلَيَّ واهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدايَ إِلَيَّ وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بغى عَلَيَّ ; اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِراً لَكَ ذَاكِراً لَكَ رَاهِباً لَكَ مِطْوَاعاً إِلَيْكَ مُخْبِتاً إِلَيْكَ أَوَّاهاً مُنِيباً ; رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغسِلْ حَوْبَتِي وَأجِبْ دَعْوتي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي (حم 4 ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3485 في صحيح الجامع

5799

5799 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3486 في صحيح الجامع

5800

5800 - رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3487 في صحيح الجامع

5801

5801 - رُبَّ صائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيامِهِ إِلا الجُوعُ وَرُبَّ قائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إلا السهر (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3488 في صحيح الجامع

5802

5802 - رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الجَنَّةِ (ابن سعد) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3489 في صحيح الجامع

5803

5803 - رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيامِهِ السَّهَرُ وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ (طب) عَن ابْن عمر (حم ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3490 في صحيح الجامع

5804

5804 - رَحِمَ الله أَخِي يُوسُفَ لَوْ أَنَا أتَانِي الرَّسُول بَعْدَ طُولِ الحَبْس لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ حِينَ قَالَ: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلْهُ مَا بَالُ النسوة} (حم في الزهد ابن المنذر) عن الحسن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3491 في صحيح الجامع

5805

5805 - رحم الله امرءا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ (هَب) عَن أنس والحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 3492 في صحيح الجامع

5806

5806 - رحم الله امرءا صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعاً (د ت حب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3493 في صحيح الجامع

5807

5807 - رَحِمَ الله رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنَّ أَبَتْ نَضَحَ فِي وجهها الماء ورحم الله امْرَأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الماء (حم د ن حب ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3494 في صحيح الجامع

5808

5808 - رحم الله عبدا سمحا إذا بَاعَ سَمْحاً إِذا اشْتَرَى سَمْحاً إِذا قَضَى سمحا إذا اقتضى (خ هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3495 في صحيح الجامع

5809

5809 - رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سَكَتَ عَنْ سُوءِ فَسَلِمَ (ابْن الْمُبَارك) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 3496 في صحيح الجامع

5810

5810 - رَحِمَ الله عَبْداً قَالَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فسلم (أبو الشيخ) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3497 في صحيح الجامع

5811

5811 - رَحِمَ الله فُلاناً لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا (حم ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3498 في صحيح الجامع

5812

5812 - رَحِمَ الله لوطاً كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَمَا بَعَثَ الله بَعْدَهُ نبِياً إِلا وَهُوَ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3499 في صحيح الجامع

5813

5813 - رَحِمَ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3500 في صحيح الجامع

5814

5814 - رَحْمَةُ الله عَلَيْنا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأى مِنْ صاحِبِهِ العَجَبَ (د ن ك) عن أبي زاد الباوردي: العجاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3501 في صحيح الجامع

5815

5815 - رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ (حم تخ ن) عن حواء بنت السكن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3502 في صحيح الجامع

5816

5816 - رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضاجِعِهَا (ت حب) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3503 في صحيح الجامع

5817

5817 - رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3504 في صحيح الجامع

5818

5818 - رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَها وَحَاذُوا بالأَعْناقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّياطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ كَأَنَّها الخَذْفُ (حم د ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3505 في صحيح الجامع

5819

5819 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الوَالِدِ (ت ك) عَن ابْن عمرو (البزار) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3506 في صحيح الجامع

5820

5820 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ وسُخْطُهُ فِي سخطهما (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3507 في صحيح الجامع

5821

5821 - رِضَاها صَمْتُها - يَعْنِي البِكْرَ - (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3508 في صحيح الجامع

5822

5822 - رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عبد (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3509 في صحيح الجامع

5823

5823 - رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3510 في صحيح الجامع

5824

5824 - رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3511 في صحيح الجامع

5825

5825 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ (حم د ك) عن علي وعمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3512 في صحيح الجامع

5826

5826 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حتى يكبر (ت هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3513 في صحيح الجامع

5827

5827 - رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ (ت هـ ك) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3514 في صحيح الجامع

5828

5828 - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عليه (طب) عن ثوبان. K (صحيح) بلفظ: وضع انظر حديث رقم: 3515 في صحيح الجامع

5829

5829 - رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذان الفيلة فإذا أربعة أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ: فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي: أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنت وأمتك (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3516 في صحيح الجامع

5830

5830 - رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها (ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3517 في صحيح الجامع

5831

5831 - ركعتان خفيفتان بما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْياكُمْ (ابن المبارك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3518 في صحيح الجامع

5832

5832 - رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوابُ السَّعِيرِ وَتُصْفَدُ فيهِ الشَّياطِينُ وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هَلُمَّ وَيا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ (حم هَب) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3519 في صحيح الجامع

5833

5833 - رَمْياً بَنِي إِسْماعِيلَ فإِنَّ أَباكُمْ كانَ رَامِياً (حم هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3520 في صحيح الجامع

5834

5834 - رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ (ن) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3521 في صحيح الجامع

5835

5835 - الراحمون يرحمهم الرحمن تَبارَكَ وَتَعَالى: ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ (حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو زَاد (حم ت ك) : والرحم شجنة من الرحمن فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَها قَطَعَهُ الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3522 في صحيح الجامع

5836

5836 - الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنَازَةِ وَالمَاشي حَيْثُ شَاءَ مِنْها والطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ (حم ن هـ) عَن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3523 في صحيح الجامع

5837

5837 - الرّاكب شَيْطَانٌ والرَّاكِبَانِ شَيْطَانانِ والثّلاَثَةُ رَكْبٌ (حم د ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3524 في صحيح الجامع

5838

5838 - الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجَنَازَةِ والماشِي يَمْشِي خَلْفَها وأَمامَها وعَنْ يَمِينِها وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيباً مِنْها والسقط يصلى عليه ويدعى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ (حم د ت ك) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3525 في صحيح الجامع

5839

5839 - الرُّؤيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحْ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (حم خَ ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3526 في صحيح الجامع

5840

5840 - الرُّؤْيَا الحَسَنَةَ هِيَ البُشْرَى يَرَاهَا المُؤمِنُ أوْ تُرَى لَهُ (ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3527 في صحيح الجامع

5841

5841 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3528 في صحيح الجامع

5842

5842 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (حم هـ) عَن ابْن عمر (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3529 في صحيح الجامع

5843

5843 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النَّبُوَّةِ (خَ) عَن أبي سعيد (م) عن ابن عمرو وأبي هُرَيْرَة (حم هـ) عَن أبي رزين (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3530 في صحيح الجامع

5844

5844 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فإِذا رَأى أحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ (ق د ت) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3531 في صحيح الجامع

5845

5845 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والرُّؤيا السُّوءُ مِنَ الشَّيْطانِ فَمَنْ رَأى رُؤيا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِها أَحَداً فإِنْ رَأَى رُؤيا حَسَنَةً فَلْيَبَشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ مِنْ يُحِبُّ (م) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3532 في صحيح الجامع

5846

5846 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ فَبُشْرَى مِنَ الله وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْويفٌ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا رَأى أَحَدُكُمْ رُؤيا تَعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّها إِنْ شاءَ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي وَأَكْرَهُ الغُلَّ وأُحِبُّ القَيْدَ القَيْدُ ثَباتٌ فِي الدِّينِ (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3533 في صحيح الجامع

5847

5847 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنْها تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزَءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (هـ) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3534 في صحيح الجامع

5848

5848 - الرُّؤيا عَلَى رِجْلِ طائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فإِذا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ وَلاَ تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍ أَوْ ذِي رَأْيٍ (د هـ) عَن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3535 في صحيح الجامع

5849

5849 - الرُّؤيا مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثاً وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ (هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3536 في صحيح الجامع

5850

5850 - الرِّبا اثْنانِ وَسَبْعُونَ بَاباً أدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطالَةُ الرَّجُلِ في عرض أخيه (طس) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3537 في صحيح الجامع

5851

5851 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبَعُونَ بَابا (هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3538 في صحيح الجامع

5852

5852 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ بَاباً أَيْسَرُها مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرجل المسلم (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3539 في صحيح الجامع

5853

5853 - الرِّبا سَبْعُونَ بَاباً والشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ (الْبَزَّار) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3540 في صحيح الجامع

5854

5854 - الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً أَيْسَرُها أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أمه (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3541 في صحيح الجامع

5855

5855 - الرِّبا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قل (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3542 في صحيح الجامع

5856

5856 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وأحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رجع (حم) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3543 في صحيح الجامع

5857

5857 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عادَ فَهُوَ أحَقُّ بِمَجْلِسِهِ (ت) عَن وهب بن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3544 في صحيح الجامع

5858

5858 - الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يخالل (د ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3545 في صحيح الجامع

5859

5859 - الرجم كفارة ما صنعت (ن الضياء) عن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3546 في صحيح الجامع

5860

5860 - الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ (حم طب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3547 في صحيح الجامع

5861

5861 - الرحم شجنة من الرحمن قَالَ الله: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته (خ) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3548 في صحيح الجامع

5862

5862 - الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ الله ومَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3549 في صحيح الجامع

5863

5863 - الرَّحْمَةُ عِنْدَ الله مائَةُ جُزْءٍ فَقَسَمَ بَيْنَ الخَلاَئِقِ جُزْءاً وَأخَّرَ تِسْعاً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة (البزار) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3550 في صحيح الجامع

5864

5864 - الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَباً لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِهِ (الْقُضَاعِي) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 3551 في صحيح الجامع

5865

5865 - الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلاَدَةُ (مَالك ق ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3552 في صحيح الجامع

5866

5866 - الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3553 في صحيح الجامع

5867

5867 - الرقبى جائزة (ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3554 في صحيح الجامع

5868

5868 - الرَّقُوبُ الَّتِي لَا يَمُوتُ لَها وَلَدٌ (ابْن أبي الدنيا) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3555 في صحيح الجامع

5869

5869 - الرَّقُوبُ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ (تخ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3556 في صحيح الجامع

5870

5870 - الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئاً (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3557 في صحيح الجامع

5871

5871 - الرَّكْبُ الَّذِي مَعَهُمْ الجِلْجِلُ لَا تَصْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ (الحاكم في الكنى) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3558 في صحيح الجامع

5872

5872 - الرُّكْنُ وَالمَقامُ ياقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3559 في صحيح الجامع

5873

5873 - الرَّوْحَةُ وَالغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها (ق ن) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3560 في صحيح الجامع

5874

5874 - الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ (ك هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3561 في صحيح الجامع

5875

5875 - الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيَشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كان مرهونا (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3562 في صحيح الجامع

5876

5876 - الرِّيحُ تُبْعَثُ عَذَاباً لِقُوْمٍ وَرَحْمَةً لآخَرِينَ (فر) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3563 في صحيح الجامع

5877

5877 - الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ الله تَأْتِي بالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بالعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا الله خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّها (خد ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3564 في صحيح الجامع

5878

5878 - زَادَكَ الله حِرْصاً وَلاَ تَعْدُ (حم خَ د ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3565 في صحيح الجامع

5879

5879 - زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها مَا بَيْنَ العِشاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ (حم) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3566 في صحيح الجامع

5880

5880 - زَارَ رَجُلٌ أَخاً لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكاً عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ: أَيْنَ تريد؟ قال: أخا لي في هذه القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أحبك كما أحببته (حم خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3567 في صحيح الجامع

5881

5881 - زر عبا تَزْدَدْ حُباً (الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري (طب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن ابْن عَمْرو (خط) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3568 في صحيح الجامع

5882

5882 - زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ (حم ن حب ك) عن سلمة بن الأكوع. K (حسن) انظر حديث رقم: 3569 في صحيح الجامع

5883

5883 - زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ (قطّ هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3570 في صحيح الجامع

5884

5884 - زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وعبد ذكر وأنثى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ (قطّ ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3571 في صحيح الجامع

5885

5885 - زمزم طعام طعم وشفاء سقم (ش البزار) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3572 في صحيح الجامع

5886

5886 - زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يدمى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ (ن) عن عبد الله بن ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3573 في صحيح الجامع

5887

5887 - زِنْ وَأَرْجِحْ (حم 4 ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3574 في صحيح الجامع

5888

5888 - زنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ (ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3575 في صحيح الجامع

5889

5889 - زنا اللِّسَانِ الكَلاَمُ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3576 في صحيح الجامع

5890

5890 - زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3577 في صحيح الجامع

5891

5891 - زُورُوا القُبُورَ وَلاَ تَقُولُوا هَجْراً (هـ) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3578 في صحيح الجامع

5892

5892 - زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ (ت ك) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3579 في صحيح الجامع

5893

5893 - زينوا القرآن بأصواتكم (حم د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هريرة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3580 في صحيح الجامع

5894

5894 - زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا (ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3581 في صحيح الجامع

5895

5895 - الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ (ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3582 في صحيح الجامع

5896

5896 - الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3583 في صحيح الجامع

5897

5897 - الزكاة في هذه الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ (قطّ) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3584 في صحيح الجامع

5898

5898 - سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ على ذلك وهذا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ (حم 4 ك) عَن حمْنَة بنت جحش. K (حسن) انظر حديث رقم: 3585 في صحيح الجامع

5899

5899 - سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ (الْبَزَّار) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3586 في صحيح الجامع

5900

5900 - سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِما أَبْوَابُ السَّماءِ وَقَلَّمَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ: لِحُضُورِ الصَّلاةِ والصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله (طب) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3587 في صحيح الجامع

5901

5901 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ (حم تخ د) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3588 في صحيح الجامع

5902

5902 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً (ت هـ) عَن أبي قتادة (طس القضاعي) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3589 في صحيح الجامع

5903

5903 - سَأَلْتُ الله الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي فَقَالَ: لَكَ سَبْعُونَ ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ (هناد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3590 في صحيح الجامع

5904

5904 - سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا (ع ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3591 في صحيح الجامع

5905

5905 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُعَذِّبَ اللاهِينَ مِنْ ذرية البشر فأعطانيهم (ش الدارقطني في الأفراد الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3592 في صحيح الجامع

5906

5906 - سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثاً فَأَعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتْ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالغَرَقِ فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها (حم م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3593 في صحيح الجامع

5907

5907 - سأل موسى ربه فقال: يا رب مَا أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةَ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رجل يجيء بعدما يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةَ الجَنَّةِ فَيُقالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ؟ فَيُقالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ: لَكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ! قَالَ: رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أولئك الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ (حم م ت) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3594 في صحيح الجامع

5908

5908 - سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقُ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أبي هريرة وسعد (طب) عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (الدارقطني في الأفراد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3595 في صحيح الجامع

5909

5909 - سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كحرمة دمه (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3596 في صحيح الجامع

5910

5910 - سبحان الله إنك لا تطيقه وَلاَ تَسْتَطِيعُهُ هَلُ قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِي الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (حم خد م ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3597 في صحيح الجامع

5911

5911 - سُبْحَانَ الله بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لله إِنْ نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ (حم م د) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3598 في صحيح الجامع

5912

5912 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الخَزَائِنَ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ (حم خ ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3599 في صحيح الجامع

5913

5913 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الدِّيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ما دخل الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ (حم ن ك) عن محمد بن جحش. K (حسن) انظر حديث رقم: 3600 في صحيح الجامع

5914

5914 - سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ (ت) عَن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3601 في صحيح الجامع

5915

5915 - سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْماً أَوْ أَجْرَى نَهْراً أوْ حَفَرَ بِئْراً أوْ غَرَسَ نَخْلاً أَوْ بَنَى مَسْجِداً أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفاً أَوْ تَرَكَ وَلَداً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ (الْبَزَّار سمويه) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3602 في صحيح الجامع

5916

5916 - سبعة يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا في الله فاجتمعا على ذلك وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ وَرَجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يَمِينُهُ (مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3603 في صحيح الجامع

5917

5917 - سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حساب: هم الذين لا يكتوون (وَلاَ يَكْوُونَ) وَلاَ يَسُتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى ربهم يتوكلون (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3604 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3239

5918

5918 - سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا (هـ) عن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3605 في صحيح الجامع

5919

5919 - سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ: رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا (ن) عَن أبي ذَر (ن حب ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3606 في صحيح الجامع

5920

5920 - سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرةً وثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً وَثَلاثاً وثَلاثِينَ تحميدة ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شَيْءٍ قَدِيرٌ (د) عَن أم الحكم بنت الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3607 في صحيح الجامع

5921

5921 - سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ المقدس وأن يعطى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْداً تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفاً (حم طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3608 في صحيح الجامع

5922

5922 - سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ (حم ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3609 في صحيح الجامع

5923

5923 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3610 في صحيح الجامع

5924

5924 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله (حم ت هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3611 في صحيح الجامع

5925

5925 - سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً أَمْناً فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ! فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلاَحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلاَفٍ (حم د هـ حب) عن ذي مخمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3612 في صحيح الجامع

5926

5926 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلاَ يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ (حم م) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3613 في صحيح الجامع

5927

5927 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ (طب) عن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3614 في صحيح الجامع

5928

5928 - سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ القردة (ع طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3615 في صحيح الجامع

5929

5929 - سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون المقتول لا القاتل فافعل (ك) عن خالد بن عرفطة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3616 في صحيح الجامع

5930

5930 - سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعاً (هـ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3617 في صحيح الجامع

5931

5931 - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ (م د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3618 في صحيح الجامع

5932

5932 - سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ فَصَلُّوا (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3619 في صحيح الجامع

5933

5933 - سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ (حم ق) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3620 في صحيح الجامع

5934

5934 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ (ن حب) عَن عرْفجَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3621 في صحيح الجامع

5935

5935 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ (د ن ك) عن عرفجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3622 في صحيح الجامع

5936

5936 - ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ (حم د ت ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3623 في صحيح الجامع

5937

5937 - سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذاً فَلْيَعُذْ به (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3624 في صحيح الجامع

5938

5938 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ (حم) عَن رجل من بني سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3625 في صحيح الجامع

5939

5939 - سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ (ع عد هق) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3626 في صحيح الجامع

5940

5940 - سددوا وقاربوا (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3627 في صحيح الجامع

5941

5941 - سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ (حم ق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3628 في صحيح الجامع

5942

5942 - سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ: المَسْكَنُ السُّوءُ وَالمَرْأَةُ السُّوءُ وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ (الطيالسي) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3629 في صحيح الجامع

5943

5943 - سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا - يَعْنِي الْبِكْرَ - (د) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3630 في صحيح الجامع

5944

5944 - سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ (تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3631 في صحيح الجامع

5945

5945 - سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَداً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ الْعَافِيَةِ (حم ت) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3632 في صحيح الجامع

5946

5946 - سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3633 في صحيح الجامع

5947

5947 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3634 في صحيح الجامع

5948

5948 - سَلُوا الله عِلْماً نَافِعاً وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ علم لا ينفع (هـ حب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3635 في صحيح الجامع

5949

5949 - سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجنة لا ينالها إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هو (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3636 في صحيح الجامع

5950

5950 - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيداً أَوْ شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ (ش طس) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3637 في صحيح الجامع

5951

5951 - سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ في البحر؟ لا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ بَنِي إسحاق فإذا جاءوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قالوا: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثم يقول الثالثة: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصريخ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شيء ويرجعون (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3638 في صحيح الجامع

5952

5952 - سم ابنك عبد الرحمن (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3639 في صحيح الجامع

5953

5953 - سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ (خَ هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3640 في صحيح الجامع

5954

5954 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3641 في صحيح الجامع

5955

5955 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ (ق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3642 في صحيح الجامع

5956

5956 - سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ (ابن مردويه) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3643 في صحيح الجامع

5957

5957 - سورة من القرآن ما هي إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبها حَتَّى أدخلته الجنة وهي تبارك (طس الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3644 في صحيح الجامع

5958

5958 - سَوُّوا القُبُورَ عَلَى وَجْهِ الأرَضِ (إِذَا دَفَنْتُمُ الموتى) (طب) عن فضالة بن عبيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3645 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3293

5959

5959 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ (هـ) عن النعمان بن بشير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3646 في صحيح الجامع

5960

5960 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ (حم ق د هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3647 في صحيح الجامع

5961

5961 - سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم (الدارمي) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3648 في صحيح الجامع

5962

5962 - سَلاَمَةُ الرَّجُلِ فِي الفِتْنَةِ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ (فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 3649 في صحيح الجامع

5963

5963 - سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ (حم هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع

5964

5964 - سَيَأْتِيكُمْ أَقَوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ: مَرْحَباً بِوَصِيَّةِ رَسُولِ الله وَأَفْتُوهُمْ (هـ) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3651 في صحيح الجامع

5965

5965 - سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجنة (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3652 في صحيح الجامع

5966

5966 - سَيخْرُجُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللبن (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3653 في صحيح الجامع

5967

5967 - سَيَخْرُجُ فِي آخرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ فَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ق) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3654 في صحيح الجامع

5968

5968 - سيروا هذا جَمَدَانٌ سَبَقَ المُفْرِدُونَ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتُ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3655 في صحيح الجامع

5969

5969 - سيشدد هذا الدِّينُ بِرِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ الله خَلاَقٌ (المحاملي في أماليه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3656 في صحيح الجامع

5970

5970 - سَيُصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إذَا أَسْلَمُوا (د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3657 في صحيح الجامع

5971

5971 - سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ: الأشَرُ وَالبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّشَاحُنُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُونَ البغي (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3658 في صحيح الجامع

5972

5972 - سَيصِيرُ الأَمْرُ إلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُوداً مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالعِرَاقِ عَلَيْكَ بِالشَّام فَإِنَّهَا خيرَةُ الله مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ يَمَنَكُمْ وَاسْقُوا مَنْ غُدْرِكُمْ فَإِنَّ الله قَدْ توكل لي بَالشَّامِ وَأَهْلِهِ (حم د) عَن عبد الله بن حوالة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3659 في صحيح الجامع

5973

5973 - سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (ع) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3660 في صحيح الجامع

5974

5974 - سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ (ش طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3661 في صحيح الجامع

5975

5975 - سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ من الرمية ثم لا يعودون فِيهِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ (حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عمرو الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3662 في صحيح الجامع

5976

5976 - سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتَي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَشْرَبُونَ أَلْوَانَ الشَّرَابِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ وَيَتَشَدَّقُونَ في الكلام فأولئك شِرَارُ أُمَّتِي (طب حل) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3663 في صحيح الجامع

5977

5977 - سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتَهَا وَيُحْدِثُونَ البِدَعَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَكيْفَ أَصْنَعُ؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لِمَنْ عَصَى الله (هـ هق) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3664 في صحيح الجامع

5978

5978 - سَيَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ إِذَا ظَهَرَتِ المَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتُ وَاسْتُحِلَّتِ الخَمْرُ (طب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3665 في صحيح الجامع

5979

5979 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غضب الله ويروحون في سخط الله (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3666 في صحيح الجامع

5980

5980 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3667 في صحيح الجامع

5981

5981 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفِرقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ القيل ويسيئون الفعل يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروق السهم من الرمية لا يرجعون حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شِرَارُ الخَلْقِ والخليقة طوبى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ الله وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بَالله مِنْهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ (د ك) عَن أبي سعيد وَأنس مَعًا (حم د هـ ك) عن أوس وحده. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3668 في صحيح الجامع

5982

5982 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ (حم ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3669 في صحيح الجامع

5983

5983 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ من الأرض (حم) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3670 في صحيح الجامع

5984

5984 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ (حم د) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3671 في صحيح الجامع

5985

5985 - سيلي أموركم من بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ ما تعرفون فمن أدرك ذلك مِنْكُمْ فَلاَ طاَعةَ لِمَنْ عَصَى الله عَزَّ وَجَلَّ (طب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3672 في صحيح الجامع

5986

5986 - سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وأترستهم سبع سنين (هـ) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3673 في صحيح الجامع

5987

5987 - سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأبوء لك بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ مَنْ قَالَهَا مِنَ النهَارِ مُوقِناً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ (حم خَ ن) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3674 في صحيح الجامع

5988

5988 - سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ (ك الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3675 في صحيح الجامع

5989

5989 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ (ك) عَن جَابر (طب) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 3676 في صحيح الجامع

5990

5990 - سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ (طب خطّ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3677 في صحيح الجامع

5991

5991 - سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ وَفَاطِمَةُ وخديجة وآسية (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3678 في صحيح الجامع

5992

5992 - السائمة جبار والجب جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ (حم) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3679 في صحيح الجامع

5993

5993 - السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله أَو الْقائِمِ اللَّيْلِ الصَّائمِ النَّهَارِ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3680 في صحيح الجامع

5994

5994 - السَّبْعُ المَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ (ك) عَن أبيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3681 في صحيح الجامع

5995

5995 - السجدة التي في {ص} سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكراً (طب خط) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3682 في صحيح الجامع

5996

5996 - السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ (حم) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3683 في صحيح الجامع

5997

5997 - السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3684 في صحيح الجامع

5998

5998 - السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالشَّقِيُّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ (طص) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3685 في صحيح الجامع

5999

5999 - السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِه فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ (مَالك حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3686 في صحيح الجامع

6000

6000 - السُّفْلُ أَرْفَقُ (حم م) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3687 في صحيح الجامع

6001

6001 - السَّكِينَة عِبَادَ الله السَّكِينَةَ (أَبُو عوَانَة) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3688 في صحيح الجامع

6002

6002 - السكينة في أهل الشاء (البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3689 في صحيح الجامع

6003

6003 - السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِباً (حم ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3690 في صحيح الجامع

6004

6004 - السِّلُّ شهادَةٌ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3691 في صحيح الجامع

6005

6005 - السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ (ت) عَن عبد الله بن سرجس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3692 في صحيح الجامع

6006

6006 - السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أحب أو كره ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ (حم ق عق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3693 في صحيح الجامع

6007

6007 - السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ (حم) عَن أبي قَتَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3694 في صحيح الجامع

6008

6008 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ (حم) عَن أبي بكر (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3695 في صحيح الجامع

6009

6009 - السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3696 في صحيح الجامع

6010

6010 - السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السلام فإن لم يردوا عليه رد عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ (الْبَزَّار هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3697 في صحيح الجامع

6011

6011 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلاَ ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ: سُحقاً فسحقا فسحقا (مالك الشافعي حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3698 في صحيح الجامع

6012

6012 - السَّلاَمُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3699 في صحيح الجامع

6013

6013 - السَّيِّدُ الله (حم د) عَن عبد الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3700 في صحيح الجامع

6014

6014 - شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى (الحارث) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3701 في صحيح الجامع

6015

6015 - شَاهَتِ الْوُجُوهُ (م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3702 في صحيح الجامع

6016

6016 - شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ (م) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3703 في صحيح الجامع

6017

6017 - شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أحاسنهم أخلاقا (خد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3704 في صحيح الجامع

6018

6018 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هب) عن فاطمة الزهراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 3705 في صحيح الجامع

6019

6019 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3706 في صحيح الجامع

6020

6020 - شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ (حم م ن) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3707 في صحيح الجامع

6021

6021 - شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي (تخ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3708 في صحيح الجامع

6022

6022 - شر ما في رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ (تخ د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3709 في صحيح الجامع

6023

6023 - شَرَفُ المُؤْمِنِ صَلاَتُهُ بَاللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ (عق خطّ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3710 في صحيح الجامع

6024

6024 - شَعْبَانُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ تَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ تُرْفَعْ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فَأُحِبُّ أَنْ لا يرفع عَمَلِي إلاَّ وَأَنا صَائِمٌ (هَب) عَن أُسَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3711 في صحيح الجامع

6025

6025 - شعبتان لا تتركهما أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ (حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3712 في صحيح الجامع

6026

6026 - شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ (حم هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3713 في صحيح الجامع

6027

6027 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي (حم د ن حب ك) عَن جَابر (طب) عَن ابن عباس (خط) عن ابن عمر وكعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3714 في صحيح الجامع

6028

6028 - شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أو زكام (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3715 في صحيح الجامع

6029

6029 - شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا (حم) عَن رجال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3716 في صحيح الجامع

6030

6030 - شَهِدْتُ غُلاماً مَعْ عُمُومَتِي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ فَما يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وأَنِّي أَنْكُثُهُ (حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3717 في صحيح الجامع

6031

6031 - شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3718 في صحيح الجامع

6032

6032 - شهران لا ينقصان شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ (حم ق 4) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3719 في صحيح الجامع

6033

6033 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا (طب) عَن عقبَة بن عامر وأبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3720 في صحيح الجامع

6034

6034 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ المَشِيبِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3721 في صحيح الجامع

6035

6035 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ المُفَصَّلِ (ص) عَن أنس (ابن مردويه) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3722 في صحيح الجامع

6036

6036 - شيبتني هود و {الواقعة} و {المرسلات} و {عم يتساءلون} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس (ك) عَن أبي بكر (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3723 في صحيح الجامع

6037

6037 - شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً - يَعْنِي حَمَامَةً - (د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن أنس وعثمان وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3724 في صحيح الجامع

6038

6038 - الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ (هـ) عَن ابْن عمر (خط) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3725 في صحيح الجامع

6039

6039 - الشام أرض المحشر والمنشر (أبو الحسن ابن شُجَاع الرّبعي فِي فَضَائِل الشَّام) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3726 في صحيح الجامع

6040

6040 - الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي المَرْأَةِ وَالمَسْكِنِ والدَّابَةِ (ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3727 في صحيح الجامع

6041

6041 - الشاهد يرى ما لا يرى الْغَائبُ (حم) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3728 في صحيح الجامع

6042

6042 - الشِّرْكُ الخَفِيُّ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ لِمَكَانِ الرَّجُلِ (ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3729 في صحيح الجامع

6043

6043 - الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ على الصفا (الحكيم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3730 في صحيح الجامع

6044

6044 - الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ وَسَأُدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ وَكِبَارَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ (تَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ) (الْحَكِيم) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3731 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3433

6045

6045 - الشريك أحق بصقبه ما كان (هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3732 في صحيح الجامع

6046

6046 - الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ فَحُسْنُهُ كَحَسَنِ الكَلاَمِ وَقَبِيحُهُ كَقَبْيحِ الْكَلاَمِ (خد طس) عَن ابْن عَمْرو (ع) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3733 في صحيح الجامع

6047

6047 - الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وكية نار وأنهى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ (خَ هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3734 في صحيح الجامع

6048

6048 - الشفعة في كل شرك في الأرض أو ربع أو حائط لا يصلح لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ (م د ن) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3735 في صحيح الجامع

6049

6049 - الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ تَقَعْ فِيهِ الحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3736 في صحيح الجامع

6050

6050 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوِّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3737 في صحيح الجامع

6051

6051 - الشُّونيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَّ وهو الموت (ابن السني في الطب عبد الغني في الإيضاح) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3738 في صحيح الجامع

6052

6052 - الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ الله المَقْتُولُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ: وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الحرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمعٍ شَهِيدَةٌ (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جابر بن عتيك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3739 في صحيح الجامع

6053

6053 - الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ وَلاَ يَلْتَفِتُونَ بِوُجُوهِهِمْ حَتَّى يُقْتَلُوا فأولئك يُلْقَوْنَ فِي الْغَرَفِ الْعُلا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِنَّ الله تعَالَى إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ المُؤْمِنِ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ (طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3740 في صحيح الجامع

6054

6054 - الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ وَالمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الهَدْمُ وَالشَّهِيدُ فِي سَبيلِ الله (مَالك ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3741 في صحيح الجامع

6055

6055 - الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعشِيّاً (حم طب ك) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3742 في صحيح الجامع

6056

6056 - الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ (حم ق د) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3743 في صحيح الجامع

6057

6057 - الشَّهْرُ يَكُونُ تَسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونَ ثَلاَثِينَ فَإِذَا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عَلَيْكُمُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3744 في صحيح الجامع

6058

6058 - الشهيد لا يجد أَلَمَ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ القرصة (طس) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3745 في صحيح الجامع

6059

6059 - الشهيد لا يجد مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ الْقَرْصَةَ يقرصها (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3746 في صحيح الجامع

6060

6060 - الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ (حب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3747 في صحيح الجامع

6061

6061 - الشيب نور المؤمن لا يشيب رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإسْلاَمِ إلاَّ كانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفعَ بِهَا دَرَجَةً (هَب) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3748 في صحيح الجامع

6062

6062 - الشَّيْخُ يَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَحُبِّ المَالِ (عبد الْغَنِيّ بن سعيد في الإيضاح) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3749 في صحيح الجامع

6063

6063 - بابُ أمَّتِي الَّذي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثاً ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيَضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادَ مَناكِبُهُمْ تَزُولُ (ت) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2313 في ضعيف الجامع

6064

6064 - بادِرُوا أوْلاَدَكُمْ بالكُنَى قَبْلَ أنْ تَغْلِبَ عَلَيْهِمُ الألقاب (الدارقطني في الأفراد عد) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2314 في ضعيف الجامع

6065

6065 - بادِرُوا بالأَعمالِ سَبْعاً مَا تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْراً مُنُسِياً أوْ غِنًى مُطْغِياً أوْ مَرَضاً مُفْسِداً أوْ هَرَماً مُفَنِّداً أوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أوِ الدَّجَّالَ فإِنَّهُ شَرُّ مُنْتَظرٍ أوِ السَّاعَةَ والسَّاعَةُ أدْهَى وأمَرُّ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2315 في ضعيف الجامع

6066

6066 - بادِرُوا بالأَعْمالِ هَرَماً ناغِصاً وَمَوْتاً خالِساً وَمَرَضاً حابِساً وَتَسْوِيفاً مُؤْيِساً (هَب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2316 في ضعيف الجامع

6067

6067 - باكِرُوا بالصَّدَقَةِ فإِنَّ البَلاَء لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ (طس) عن علي (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2317 في ضعيف الجامع

6068

6068 - باكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحَوَائِجِ فإِنَّ الغُدُوَّ بركة ونجاح (طس عد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2318 في ضعيف الجامع

6069

6069 - بِحَسْبِ المَرْءِ إِذا رَأى مُنْكَراً لاَ يَسْتَطِيعُ لَهُ تَغْيِيراً أنْ يَعْلَمَ الله تَعالى أنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ (تخ طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2319 في ضعيف الجامع

6070

6070 - بحسب امرئ مِنَ الإِيمَانِ أنْ يَقُولَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبحمد رَسُولاً وبالإسْلامِ دِيناً (طس) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2320 في ضعيف الجامع

6071

6071 - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فِي دِينٍ أوْ دُنْيا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ الله تعالى (هب) عن أنس وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2321 في ضعيف الجامع

6072

6072 - بحسب امرئ يَدْعُو أنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وأدْخِلْنِي الجَنَّةَ (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2322 في ضعيف الجامع

6073

6073 - بخل الناس بالسلام (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2323 في ضعيف الجامع

6074

6074 - بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ لَبُوسُ الصُّوفِ ومُجَالَسَةُ فُقَراءِ المُؤْمِنِينَ وَرُكُوبُ الحِمَارِ واعْتِقالُ العَنْزِ (حل هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2324 في ضعيف الجامع

6075

6075 - برئ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ (هناد ع طب) عَن خالد بن زيد بن حارثة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2325 في ضعيف الجامع

6076

6076 - بر الوالدين يجزئ من الجهاد (ش) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2326 في ضعيف الجامع

6077

6077 - بِرُّ الوَالِدَيْنِ يَزيِدُ فِي العُمر والكَذِبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ والدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وَللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِي خَلْقِهِ قَضاءانِ قَضاءٌ نافِذ وَقَضَاءٌ محْدَثٌ وَلِلأَنْبِياءِ على العُلَماءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ ولَلعُلَماءِ على الشُّهَداءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ عد) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2327 في ضعيف الجامع

6078

6078 - بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبارَكْ لَكُمْ فِيهِ (عد) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2328 في ضعيف الجامع

6079

6079 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤكُمْ وعِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكُمْ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2329 في ضعيف الجامع

6080

6080 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنِ النِّساءِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ وَمَنْ تُنُصّلَ إلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ (طب ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2330 في ضعيف الجامع

6081

6081 - بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ (حم د ت ك) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2331 في ضعيف الجامع

6082

6082 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِفْتاحُ كُلِّ كِتابٍ (خطّ فِي الْجَامِع) عن أبي جعفر معضلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2332 في ضعيف الجامع

6083

6083 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعافِرَ وَهَمَدَانَ أمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأعْطَيْتُمْ مِنَ المَغانِمِ خُمْسَ الله وَمَا كَتَبَ الله على المؤمنين من العشر في العقار وَمَا سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحاً أوْ كانَ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أوْسُقٍ وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَة شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ على أرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيها بِنْتُ مخاضٍ فإنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وثَلاَثِينَ فإذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ واحِدَةٌ فَفِيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذَا زَادتْ وَاحِدَةٌ على خَمْسٍ وأرْبَعِينَ فَفِيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِذا زادَتْ واحِدَةٌ على سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِذا زَادَتْ واحِدَةٌ على خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتا لَبُونٍ إِلَى أنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِذا زادتْ واحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائةً فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعينَ بِنْتُ لَبُون وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ باقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أوْ جَذَعَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ باقُورَةً بَقَرَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ شَاة سائِمَةً شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ ومائَةً فَإِذا زَادَتْ على عِشْرِينَ ومائَةٍ فَفيها شاتانِ إِلَى أنْ تبْلُغَ مائَتَيْنِ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةً فثَلاَثٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِائَةِ فَما زَادَ فَفِي كُلِّ مائَةِ شاةٍ شاةٌ وَلَا يُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عُوارٍ وَلَا تَيْسُ الغنمِ وَلَا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَما أُخِذَ مِنَ الْخلِيطَيْنِ فإنَّهُما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُما وَفِي كُلِّ خَمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرقِ خَمْسَةُ دَراهِمَ فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أوَاقٍ شَيْءٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِيناراً دِينارٌ وإنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لأهل بيته وإنما هِيَ الزَّكاة تُزَكُّونَ بهَا أنْفُسَكُمْ ولِفُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَفِي سَبيلِ الله وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعةٍ وَلاَ عَمالَةٍ شَيءٌ إِذا كانَتْ تُؤدِّي صَدَقَتها مِنَ العُشْرِ وَلَيْسَ فِي عَبْدِ مُسْلِمٍ وَلاَ فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ وَإِنَّ أكْبَرَ الكَبائِرِ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّه وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بَغَيْرِ حَقَ والفِرارُ فِي سَبِيلِ الله يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَرَمْيُ المُحْصِنَةِ وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ وأكْلُ الرِّبا وأكْلُ مالِ اليَتِيمِ وإِنَّ العُمْرَةَ الحَجُّ الأَصْغَرُ وَلَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طاهِرٌ وَلَا طَلاقَ قَبْلَ أمْلاَكٍ وَلَا عِتاقَ حَتَّى يَبْتاعَ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على مَنْكِبِهِ شَيءٌ وَلَا يَحْتبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ واحدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّماءِ شَيءٌ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ وَشِقُّهُ بادٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ عاقِصَ شَعَرِهِ وَمَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِناً قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فإنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أنْ يَرْضَى أوْلِياءُ المَقْتُولِ وإنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مائَة مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأنْفِ إِذا أوعب جدعه الدِّيةُ وَفِي اللِّسانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي المأْمُومَةِ نِصْفُ الدِّيَة وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ وَفِي كُلِّ أصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِع فِي اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي سِنَ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمَرْأةِ وعَلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دِينارٍ (ن طب ك هق) عن عمرو بن حزم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2333 في ضعيف الجامع

6084

6084 - بشر من شهد بدرا بالجنة (الدارقطني في الأفراد) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2334 في ضعيف الجامع

6085

6085 - بُعِثْتُ إِلَى النَّاس كافَّةً فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَى العَرَبِ فإنْ لَمْ يسْتَجِيبُوا لِي فَإلَى قُرَيْشٍ فإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإلَى بَنِي هاشِمٍ فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَيَّ وَحْدِي (ابْن سعد) عَن خَالِد بن معدان مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2335 في ضعيف الجامع

6086

6086 - بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ومَنْ خالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مني (خط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2336 في ضعيف الجامع

6087

6087 - بعثت بمداراة الناس (هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2337 في ضعيف الجامع

6088

6088 - بُعِثْتُ دَاعِياً وَمُبَلِّغاً وَلَيْسَ إلَيَّ مِنَ الهُدى شَيءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّناً وَلَيْسَ إِليْهِ من الضلالة شيء (عق عد) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2338 في ضعيف الجامع

6089

6089 - بُعِثْتُ فِي نَفْسِ السَّاعةِ فَسَبَقْتُها كَمَا سَبَقَتْ هذه هذه - لإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى - (ت) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2339 في ضعيف الجامع

6090

6090 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ولَمْ أُبْعَثْ تاجِراً وَلَا زارِعاً ألاَ وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ (حل) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2340 في ضعيف الجامع

6091

6091 - بُغْضُ بَنِي هاشِمٍ والأَنْصارِ كُفْرٌ وبُغْضُ العَرَبِ نفاق (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2341 في ضعيف الجامع

6092

6092 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامته (عق طب حل) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2342 في ضعيف الجامع

6093

6093 - بَكِّرُوا بالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الغَيْمِ فإنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ (حم هـ حب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2343 في ضعيف الجامع

6094

6094 - بَلِ ائْتَمِرُوا بالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذا رأيتَ شُحّاً مُطاعاً وَهَوًى مُتَّبَعاً وَدُنْيا مُؤثَرَةً وَإِعْجابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العَوَامِّ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ لِلعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قالُوا: يَا رَسُولَ الله أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟ قالَ: لَا بَلْ أجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ (د ت هـ حب) عن أبي ثعلبة الخشني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2344 في ضعيف الجامع

6095

6095 - بَيْتُ المَقْدِسِ أرْضُ المَحْشَرِ والمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فإنَّ صَلاَةً فِيهِ كألْفِ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ فَصَلَّى فِيهِ (هـ طب) عَن مَيْمُونَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2345 في ضعيف الجامع

6096

6096 - بَيْتٌ لاَ صِبْيانَ فِيهِ لَا بَرَكَةَ فِيهِ (أبو الشيخ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2346 في ضعيف الجامع

6097

6097 - بِئْرُ غَرْسٍ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ (ابْن سعد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2347 في ضعيف الجامع

6098

6098 - بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ بَيْتٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لا يطهر (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2348 في ضعيف الجامع

6099

6099 - بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوت وَتُكْشَفُ فِيهِ العَوْراتُ (عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2349 في ضعيف الجامع

6100

6100 - بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تخيَّلَ واخْتالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتعالِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى وَنَسِي الجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ سَها وَلَها وَنَسِيَ المَقابِرَ والبِلا بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ عَتا وَطَغَى وَنَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ (ت ك هَب) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس (طب هَب) عَن نعيم بن عمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2350 في ضعيف الجامع

6101

6101 - بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ إنْ أرْخَصَ الله تَعَالَى الأَسْعارَ حَزِنَ وإنَّ أغْلاها الله فَرِحَ (هَب طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2351 في ضعيف الجامع

6102

6102 - بئس الشعب جياد تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ فَيَسْمَعُها مَنْ بين الخافقين (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2352 في ضعيف الجامع

6103

6103 - بِئْسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرْسِ يُطْعَمُهُ الأَغْنِياءُ وَيُمْنَعُهُ المساكين (الدارقطني فِي زَوَائِد ابْن مردك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2353 في ضعيف الجامع

6104

6104 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ لَا يُنْزِلُونَ الضَّيْفَ (هَب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2354 في ضعيف الجامع

6105

6105 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤمِنُ فِيهِمْ بالتَّقِيَّةِ والكتمان (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2355 في ضعيف الجامع

6106

6106 - بِئْسَ الكَسْبُ أجْرُ الزَّمَّارَةِ وَثَمَنُ الكَلْبِ (أَبُو بكر بن مقسم فِي جُزْئِهِ) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2356 في ضعيف الجامع

6107

6107 - بَيْعُ المُحَفَّلاَتِ خِلابَةٌ ولاَ تَحِلُّ الخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ (حم هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2357 في ضعيف الجامع

6108

6108 - بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقامِ مُلْتَزَم مَا يَدْعُو بِهِ صاحب عاهة إلا برئ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2358 في ضعيف الجامع

6109

6109 - بَيْنَ العالِمِ والعابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2359 في ضعيف الجامع

6110

6110 - بَيْنَ العَبْدِ والجَنَّةِ سَبْعُ عِقابٍ أهْوَنُها المَوْتُ وأصْعَبُها الوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الله تَعالى إِذا تَعَلَّقَ المَظْلُومُونَ بالظَّالِمِينَ (أَبُو سعيد النقاش فِي معجمه ابن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2360 في ضعيف الجامع

6111

6111 - بَيْنَ المَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ المَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ (حم د هـ) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2361 في ضعيف الجامع

6112

6112 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ إِلَّا المَغْرِبَ (الْبَزَّار) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2362 في ضعيف الجامع

6113

6113 - بَيْنَا أهْلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لهم نور فرفعوا رءوسهم: فَإِذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقالَ: السلامُ عَلَيْكُمْ يَا أهْلَ الجَنَّةِ! وَذَلِكَ قَوْلُ الله {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبَ رَحِيمٍ} فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْه حَتى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عليهِمْ في ديارهم (هـ الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2363 في ضعيف الجامع

6114

6114 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الصَّرْمِ (حل) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2364 في ضعيف الجامع

6115

6115 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ (هَب خطّ فِي الجامع) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2365 في ضعيف الجامع

6116

6116 - البَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ (أَبُو مُسلم الْكَجِّي فِي سنَنه ك هق) عَن يعلى بن أُميَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2366 في ضعيف الجامع

6117

6117 - البَذَاءُ شؤمٌ وسُوءُ المِلْكَةِ لُؤمٌ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2367 في ضعيف الجامع

6118

6118 - البَرْبَرِيُّ لَا يُجاوِزُ إِيمانُهُ تَرَاقِيَهُ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2368 في ضعيف الجامع

6119

6119 - البِرُّ لَا يَبْلَى والذَّنْبُ لَا يُنْسَى والدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ اعْمَلَ مَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تدان (عب) عن أبي قلابة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2369 في ضعيف الجامع

6120

6120 - البَرَكَةُ فِي أكابِرِنا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويجل كَبِيرَنا فَلَيْسَ مِنَّا (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2370 في ضعيف الجامع

6121

6121 - البَرَكَةُ فِي المُماسَحَةِ (د فِي مراسيله) عَن محمد بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2371 في ضعيف الجامع

6122

6122 - البَرَكَةُ فِي صِغْر القُرْصِ وَطُولِ الرِّشَاءِ وقِصَرِ الجَدْوَلِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس (السلَفِي فِي الطيوريات) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2372 في ضعيف الجامع

6123

6123 - البزاق والمخاط والحيض والنعاس فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ (هـ) عَن دِينَار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2373 في ضعيف الجامع

6124

6124 - البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغْسِلُ البَطْنَ غَسْلاً ويُذْهِبُ بالدَّاءِ أصْلاً (ابْن عَسَاكِر) عَن بَعْضِ عمات النبي صلى الله عليه وسلم وقال: شاذ لا يصح. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2374 في ضعيف الجامع

6125

6125 - البَغايا اللاتِي ينْكِحْنَ أنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2375 في ضعيف الجامع

6126

6126 - البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ (ابْن عساكر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2376 في ضعيف الجامع

6127

6127 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2377 في ضعيف الجامع

6128

6128 - البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ: لا والله لا أفعله أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ (هَب خطّ) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2378 في ضعيف الجامع

6129

6129 - البلاء موكل بالمنطق (القضاعي) عن حذيفة (ابن السمعاني في تاريخه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2379 في ضعيف الجامع

6130

6130 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلاً عَيَّرَ رَجُلاً بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2380 في ضعيف الجامع

6131

6131 - البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبت خيرا فأقم (حم) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2381 في ضعيف الجامع

6132

6132 - ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2382 في ضعيف الجامع

6133

6133 - البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مرات (ن ك هق) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2383 في ضعيف الجامع

6134

6134 - البَيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ إلا في القسامة (هق ابن عساكر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2384 في ضعيف الجامع

6135

6135 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ مَا بَيْنَهُما تَزِيدُ فِي العُمُرِ والرِّزْقِ وتَنْفي الذُّنُوبَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديد (الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2385 في ضعيف الجامع

6136

6136 - تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ (طب) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2386 في ضعيف الجامع

6137

6137 - تُبْدَأُ الخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِها (هـ) عَن عَمْرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2387 في ضعيف الجامع

6138

6138 - تَبَرَّكْ بالقُرآنِ فَهُوَ كَلامُ الله تَعَالَى (طب) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2388 في ضعيف الجامع

6139

6139 - تجافَوا عَنْ عُقوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ إِلا فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى (طس) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2389 في ضعيف الجامع

6140

6140 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ فإنَّ الله تَعَالَى آخذ بيده كلما عثر (الدارقطني فِي الافراد طب حل هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2390 في ضعيف الجامع

6141

6141 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ وزَلَّةِ العالِمِ وَسَطْوَةِ السُّلْطانِ العادِلِ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِمْ كُلَّما عَثُرَ عاثِرٌ مِنْهُمْ (خطّ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2391 في ضعيف الجامع

6142

6142 - تَجاوَزُوا لِذَوِي المُرُوءَةِ عَن عَثَراتِهِمْ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أحَدَهُمْ لَيَعْثَرُ وإنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِ الله تَعَالَى (ابْن الْمَرْزُبَان) عَن جَعْفَر بن محمد مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2392 في ضعيف الجامع

6143

6143 - تَجِبُ الصلاةُ على الغُلامِ إِذا عَقَلَ والصَّوْمُ إذا أطاق والحُدُودُ والشَّهادَةُ إِذا احْتَلَمَ (المَوْهِبِي فِي الْعلم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2393 في ضعيف الجامع

6144

6144 - تَجِدُ المُؤمِنَ مُجْتَهِداً فِيما يَطِيقُ مُتَلَهِّفاً على مَا لَا يَطِيقُ (حم فِي الزّهْد) عَن عبيد بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2394 في ضعيف الجامع

6145

6145 - تَجْرِي الحَسَناتُ على صاحِبِ الحُمَّى مَا اخْتَلَجَ فِيهِ قَدَمٌ أوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ (طب) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2395 في ضعيف الجامع

6146

6146 - تُجْعَلُ النَّوائِحُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفَّيْنِ صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ: فَيَنُحْنَ عَلَى أهْلِ النَّارِ كَمَا تَنْبَحُ الكِلاَبُ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2396 في ضعيف الجامع

6147

6147 - تَحَرَّوا الدُّعاءَ عِنْدَ فَيْءِ الأَفْياءِ (حل) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2397 في ضعيف الجامع

6148

6148 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإنَّ فيهِ النَّجاةَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن منصور بن المعتمر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2398 في ضعيف الجامع

6149

6149 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإِنَّ فيهِ النَّجاةَ واجْتَنِبُوا الكَذِبَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ النَّجاةَ فإنَّ فِيهِ الهَلَكَة (هناد) عن مجمع بن يحيى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2399 في ضعيف الجامع

6150

6150 - تَحْرُمُ الصَّلاةُ إذَا انْتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَوْمٍ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2400 في ضعيف الجامع

6151

6151 - تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرةٌ لِلشَّيْطانِ (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2401 في ضعيف الجامع

6152

6152 - تحفة الصائم الدهن والمجمر (ت هب) عن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2402 في ضعيف الجامع

6153

6153 - تحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيابُهُ وَيُذَرَّر وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أنْ تُمْشَطَ رَأْسُها وَتَجَمَّرَ ثِيابُها وتُذَرَّرَ (هَب) عَن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2403 في ضعيف الجامع

6154

6154 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ (حل طب ك هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2404 في ضعيف الجامع

6155

6155 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ فِي الدَّنْيا الفَقْرُ (فر) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2405 في ضعيف الجامع

6156

6156 - تُحْفَةُ المَلائِكَةِ تَجْمِيرُ المَساجِدِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2406 في ضعيف الجامع

6157

6157 - تَحَفَّظُوا مِنَ الأَرْضِ فإِنَّها أُمُّكُمْ وإنَّهُ لَيْسَ مِنْ أحَدٍ عامِلٍ عَلَيْها خَيْراً أوْ شَرّاً إِلَّا وَهِيَ مُخْبِرَةٌ بِهِ (طب) عَن ربيعَة الجرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2407 في ضعيف الجامع

6158

6158 - تَحِلُّ الصَّدَقَةُ مِنْ ثَلاثٍ: مِنَ الإِمامِ الجَامِعِ ومن ذوي الرَّحِمِ لِرَحْمِهِ ومِنَ التَّاجِرِ المُكْثِرِ (هَب) عَن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2408 في ضعيف الجامع

6159

6159 - تختموا بالعقيق فإنه مبارك (عق ابن لال في مكارم الأخلاق الحاكم في تاريخه هب خط ابن عساكر فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2410 في ضعيف الجامع

6160

6160 - تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2411 في ضعيف الجامع

6161

6161 - تَخْرَبُ المَدِينَةُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ بأَرْبَعِينَ سَنَةً (فر) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2412 في ضعيف الجامع

6162

6162 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خاتَمُ سُلَيْمانَ وَعَصا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤمِن بالعَصا وتَخْتِمُ أنْفَ الكافِرِ بالخاتَمِ حَتَّى أنَّ أهْلَ الخُوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذا: يَا مُؤمِنُ وَيَقُولُ هَذا: يَا كافِرُ (حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2413 في ضعيف الجامع

6163

6163 - تَخَلَّلُوا فإِنَّهُ نَظافَةٌ والنَّظافَةُ تَدْعُو إِلَى الإيمَانِ والإيمَانُ مَعَ صاحِبِهِ فِي الجَنَّةِ (طس) عَن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2414 في ضعيف الجامع

6164

6164 - تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوتهن وأخواتهن (عد ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2415 في ضعيف الجامع

6165

6165 - تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ واجْتَنِبُوا هَذَا السَّوَادَ فإنَّهُ لَوْنٌ مشوه (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2416 في ضعيف الجامع

6166

6166 - تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ يَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَيَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2417 في ضعيف الجامع

6167

6167 - تَداوَوْا مِنْ ذَاتِ الجنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ (حم ك) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2418 في ضعيف الجامع

6168

6168 - تَدْرُونَ مَا يَقُولُ الأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ؟ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْنِي على أحَدٍ مِنْ أهْلِ المَعْرُوفِ (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2419 في ضعيف الجامع

6169

6169 - تَذْهَبُ الأَرْضُونَ كُلُّها يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ المَساجِدِ فإنَّها يَنْضَمُّ بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ (طس عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2420 في ضعيف الجامع

6170

6170 - تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أنْجَحُ لَها إِنَّ التُّرابَ مُبارَكٌ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2421 في ضعيف الجامع

6171

6171 - ترفع الأيدي في الصلاة وإذا رئي البَيْتُ وعَلى الصَّفا والمَرْوَةِ وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ الجَمْرَتَينِ وَعلى المَيِّتِ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2422 في ضعيف الجامع

6172

6172 - تُرْفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيْتِ إِذا كانَ فِيهِ الكناسة (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2423 في ضعيف الجامع

6173

6173 - تَرْكُ الدُّنْيا أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ وأشَدُّ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ (فر) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2424 في ضعيف الجامع

6174

6174 - تَرْكُ السَّلاَمِ على الضَّريرِ خِيانَةٌ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2425 في ضعيف الجامع

6175

6175 - تَرْكُ الوَصِيَّةِ عارٌ فِي الدُّنْيا ونارٌ وشَنارٌ في الآخرة (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2426 في ضعيف الجامع

6176

6176 - تَزَوَّجُوا النِّساءَ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ بالمَالِ (الْبَزَّار خطّ) عَن عَائِشَة (د فِي مراسيله) عَن عُرْوَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2427 في ضعيف الجامع

6177

6177 - تزوجوا في الحجر الصَّالِحِ فإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2428 في ضعيف الجامع

6178

6178 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش (عد) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2429 في ضعيف الجامع

6179

6179 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإنَّ الله لَا يُحِبُّ الذواقين ولا الذواقات (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2430 في ضعيف الجامع

6180

6180 - تساقطوا الضغائن (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2431 في ضعيف الجامع

6181

6181 - تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك (طب) عن عتبة بن عبد وأبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2432 في ضعيف الجامع

6182

6182 - تَسَحَّرُوا ولَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ وأفْطِرُوا وَلَوْ على شَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ (عد) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2433 في ضعيف الجامع

6183

6183 - تِسْعَةُ أعْشارِ الرِّزْقِ فِي التَّجارَةِ والعُشْرُ فِي المَوَاشِي (ص) عَن نعيم بن عبد الرَّحْمَن الأزدي ويحيى بن جابر الطائي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2434 في ضعيف الجامع

6184

6184 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنْبِياءِ وأحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله تَعَالَى عبدُ الله وعبدُ الرَّحْمنِ وأصْدَقُها حارِثٌ وهَمَّامٌ وأقْبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ (خد د ن) عن أبي وهب الجشمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2435 في ضعيف الجامع

6185

6185 - تُسَمُّونَ أوْلادَكُمْ مُحَمَّداً ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ؟ ! (الْبَزَّار ع ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2436 في ضعيف الجامع

6186

6186 - تَسَوَّكُوا فإنَّ السِّواكَ مَطْيَبَةٌ للْفَم مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ مَا جاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا وأوْصانِي بالسِّواكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيْتُ أنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وعَلى أمَّتِي ولَوْلا أَنِّي أَخَاف أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لَفَرَضْتُهُ عليْهِمْ وإِنِّي لأَسْتاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أُحْفِيَ مقادِيمَ فَمي (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2437 في ضعيف الجامع

6187

6187 - تَصافَحُوا يَذْهَب الغلُّ عنْ قُلُوبِكُمْ (عد) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2438 في ضعيف الجامع

6188

6188 - تَصَدَّقُوا فإنَّ الصَّدَقَةَ فِكاكُكُمْ مِنَ النَّارِ (طس حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2439 في ضعيف الجامع

6189

6189 - تُضاعَفُ الحَسَناتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ (طس) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2440 في ضعيف الجامع

6190

6190 - تُعادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ (عد هق) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2441 في ضعيف الجامع

6191

6191 - تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَيْنَكُمْ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2442 في ضعيف الجامع

6192

6192 - تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد (الدارقطني في الأفراد خط) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2443 في ضعيف الجامع

6193

6193 - تَعْتَرِي الحِدَّةُ خِيارَ أمَّتِي (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2444 في ضعيف الجامع

6194

6194 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ على الله تَعَالَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فَيَغْفِرُ الله إِلَّا مَا كانَ مِنْ مُتشاحِنَيْنِ أوْ قاطِعِ رَحِمٍ (طب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2445 في ضعيف الجامع

6195

6195 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ على الله تَعَالَى وتُعْرَضُ على الأنْبِياءِ وعَلى الآباءِ والأُمَّهاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَفْرَحُونَ بِحَسَناتِهِمْ وَتَزْدادُ وُجُوهُهُمْ بَياضاً وإِشْراقاً فاتَّقُوا الله وَلَا تؤذُوا مَوْتاكُمْ (الْحَكِيم) عن والد عبد العزيز. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2446 في ضعيف الجامع

6196

6196 - تَعَشَّوا ولَوْ بِكَفِّ مِنْ حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العشاء مهرمة (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2447 في ضعيف الجامع

6197

6197 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْم السَّكِينَةَ والوَقارَ وتَواضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ (طس عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2448 في ضعيف الجامع

6198

6198 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ الوَقارَ (حل) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2449 في ضعيف الجامع

6199

6199 - تعَلَّمُوا الفَرائِضَ والقُرْآنَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فإِنِّي مَقْبُوضٌ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2450 في ضعيف الجامع

6200

6200 - تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فإِنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ وَهُوَ يُنْسِي وَهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنْزَعُ مِنْ أمتي (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2451 في ضعيف الجامع

6201

6201 - تعلموا القرآن واقرءوه وارْقُدُوا فإنَّ مِثْلَ القُرآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرأهُ وَقامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ مَحْشُوَ مِسْكاً يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكانٍ ومِثْلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكئ على مِسْكٍ (ت ن هـ حب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2452 في ضعيف الجامع

6202

6202 - تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الله حَتَّى تَعْمَلُوا بِما تَعْلَمُونَ (عد خطّ) عن معاذ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2453 في ضعيف الجامع

6203

6203 - تَعَلَّمُوا مَناسِكَكُمْ فإنَّها مِنْ دِينِكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2454 في ضعيف الجامع

6204

6204 - تَعَلَّمُوا مِنَ العِلْمِ مَا شِئْتُمْ فَوَالله لَا تَؤجَرُوا بِجَمْعِ العِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا (أَبُو الْحسن بن الأخرم الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2455 في ضعيف الجامع

6205

6205 - تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ ثُمَّ انْتَهُوا (ابْن مرْدَوَيْه خطّ فِي كتاب النُّجُوم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2456 في ضعيف الجامع

6206

6206 - تَعْمَلُ هَذِه الأمَّةُ بُرْهَةً بِكِتابِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بالرَّأي فَإِذا عَمِلُوا بالرَّأي فَقَدْ ضَلُّوا وأضَلُّوا (ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2457 في ضعيف الجامع

6207

6207 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه تَعَالَى مِنَ الرَّغْبِ (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2458 في ضعيف الجامع

6208

6208 - تعوَّذُوا بِاللَّه مِنْ ثَلاثِ فَواقِرَ: جارِ سُوءٍ إِنْ رَأى خَيْراً كَتَمَه وإنْ رَأى شَراً أذاعَهُ وزَوْجَةِ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيها لَسَنَتْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خانَتْكَ وإِمامِ سُوءٍ إِنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وإِنْ أسَأتَ لَمْ يَغْفِرْ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2459 في ضعيف الجامع

6209

6209 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جُبِّ الحُزْنِ وادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مرة يدخله القراء المراءون بأعْمالِهِمْ وإِنَّ مِنْ أبْغَضِ القُرَّاءِ إِلَى الله الذِينَ يَزُورُونَ الأُمَراءَ (تخ ت هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2460 في ضعيف الجامع

6210

6210 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ رَأسِ السِّتِّينَ ومِنْ إِمارَةِ الصبيان (حم ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6461 في ضعيف الجامع

6211

6211 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ وَسْوَسَةِ الوُضُوءِ (ابْن أبي دَاوُد فِي ذمّ الوسوسة) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2462 في ضعيف الجامع

6212

6212 - تَغْطِيَةُ الرَّأسِ بالنَّهارِ فِقْهٌ وباللَّيْلِ رِيبَةٌ (عد) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2463 في ضعيف الجامع

6213

6213 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ لِقِراءَةِ القُرْآنِ وَلِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ ولِنُزُولِ القَطْرِ وَلِدَعْوَةِ المُظْلُومِ ولِلأَذانِ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2464 في ضعيف الجامع

6214

6214 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ وَيُسْتَجابُ الدُّعاءُ فِي أرْبَعَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبيلِ الله وَعِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وَعِنْدَ إقامَةِ الصَّلاةِ وَعِنْدَ رؤية الكعبة (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2465 في ضعيف الجامع

6215

6215 - تُفْتَحُ لَكُمْ أرْضُ الأَعاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَها الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلْها الرِّجالُ إِلا بأَزارٍ وامْنَعُوا النِّساءَ أنْ يَدْخُلْنَها إِلَّا مَرِيضَةً أو نفساء (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2466 في ضعيف الجامع

6216

6216 - تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيا مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّهُ مَنْ كانَتِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّهِ أفْشَى الله ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ومَنْ كانَتِ الآخِرَةُ أكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ الله تَعَالى لَهُ أمْرَهُ وَجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ وَمَا أقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى إِلَّا جَعَلَ الله قُلُوبَ المُؤمِنِينَ تَفِدُ إلَيْهِ بالوُدِّ والرَّحْمَةِ وَكانَ الله تَعالى بِكُلِّ خَيْرٍ إلَيْهِ أسْرَعَ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2467 في ضعيف الجامع

6217

6217 - تَفَقَّدُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ (حل) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2468 في ضعيف الجامع

6218

6218 - تنقه وتوقه (حب حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2469 في ضعيف الجامع

6219

6219 - تَفَكَّرُوا فِي الخَلْقِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ فإنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2470 في ضعيف الجامع

6220

6220 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَتَهْلِكُوا (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2471 في ضعيف الجامع

6221

6221 - تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي ذاتِ الله تَعَالَى فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2472 في ضعيف الجامع

6222

6222 - تَقَرَّبُوا إِلَى الله بِبُغْضِ أهْل المَعاصي والقُوهُمْ بِوْجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والْتَمِسُوا رِضا الله بِسَخَطِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَى الله بالتَّباعُدِ مِنْهُمْ (ابْن شاهِينَ فِي الأفراد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2473 في ضعيف الجامع

6223

6223 - تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ القِيامَةِ لِلْمُؤمِنِ: جُزْ يَا مؤمِنُ! فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي (طب حل) عن يعلى بن منية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2474 في ضعيف الجامع

6224

6224 - تَكُونَ فَتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النَّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ وَقْعاً مِنَ السَّيْفِ (حم ت هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2475 في ضعيف الجامع

6225

6225 - تَكُونُ فِتنٌ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيَّرَ فِيها بِيَدٍ وَلَا لِسانٍ (رستة فِي الْإِيمَان) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2476 في ضعيف الجامع

6226

6226 - تَكُونُ لأَصْحابِي زَلَّةٌ يَغْفِرُها الله تَعَالَى لَهُمْ لسابقتهم معي (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2477 في ضعيف الجامع

6227

6227 - تَمامُ البرِّ أنْ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العلانية (طب) عن أبي عامر السكوني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2478 في ضعيف الجامع

6228

6228 - تَمَامُ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ باليَدِ والمُصافَحَةُ باليُمْنَى (الْحَاكِم في الكنى) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2479 في ضعيف الجامع

6229

6229 - تَمَامُ الرِّباطِ أرْبَعُونَ يَوْماً ومَنْ رَابَطَ أرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبِعْ ولَمْ يَشْتَرِ ولَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2480 في ضعيف الجامع

6230

6230 - تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار (حم خد ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2481 في ضعيف الجامع

6231

6231 - تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا وانْتَضِلُوا وامْشُوا حُفاةً (طب) عَن ابن أبي حدرد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2482 في ضعيف الجامع

6232

6232 - تناصَحُوا فِي العِلْمِ وَلَا يَكْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فإنَّ خِيانَةً فِي العِلْمِ أشَدُّ مِنْ خِيانَةٍ في المال (حل) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2483 في ضعيف الجامع

6233

6233 - تَناكَحُوا تَكْثُرُوا فإنِّي أُباهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيامة (عب) عن سعيد بن أبي هلال مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2484 في ضعيف الجامع

6234

6234 - تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّ الله تَعالى بَنَى الإِسْلاَمَ على النَّظافَةِ ولَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ كُلُّ نَظِيفٍ (أَبُو الصعاليك الطرطوسي فِي جزئه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2485 في ضعيف الجامع

6235

6235 - تنق وتوق (الباوردي في المعرفة) عن سنان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2486 في ضعيف الجامع

6236

6236 - تنقه وتوقه (حب حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2487 في ضعيف الجامع

6237

6237 - تَهادَوُا الطَّعامَ بَيْنَكُمْ فإنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أرزاقكم (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2488 في ضعيف الجامع

6238

6238 - تَهَادُوا إِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ وَلَا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ (حم ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2489 في ضعيف الجامع

6239

6239 - تَهَادَوْا تَحابُّوا وتَصافَحُوا يَذْهَبِ الغِلُّ عَنْكُمْ (ابْن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2490 في ضعيف الجامع

6240

6240 - تَهادَوا تَزْدادُوا حُبّاً وهاجِروا تُوَرِّثُوا أبْناءَكُمْ مَجْداً وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2491 في ضعيف الجامع

6241

6241 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تَذْهَبُ بالسَّخِيمَةِ ولَوْ دُعِيتُ إِلَى كُراعٍ لأَجَبْتُ ولَوْ أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبلت (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2492 في ضعيف الجامع

6242

6242 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ (طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2493 في ضعيف الجامع

6243

6243 - تَوَاضَعوا لِمَنْ تَعَلَّمونَ منْهُ وتَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمونَهُ وَلَا تَكونوا جبابِرَةَ العُلَماءِ (خطّ فِي الجامِعِ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2494 في ضعيف الجامع

6244

6244 - تَواضَعُوا وجالِسُوا المَساكِينَ تَكُونُوا مِنْ كُبَراءِ الله وَتَخْرُجُوا مِنَ الكِبْرِ (حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2495 في ضعيف الجامع

6245

6245 - توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا مِنْ ألْبانِ الغَنَمِ وَصَلَّوا فِي مَراحِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الإِبِلِ (هـ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2496 في ضعيف الجامع

6246

6246 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له وَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ (القشيري في الرسالة ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2497 في ضعيف الجامع

6247

6247 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِماً كانَ علَيه مِنَ الذنوب مثل منابت النخل (هب ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2498 في ضعيف الجامع

6248

6248 - التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القيامة (هـ ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2499 في ضعيف الجامع

6249

6249 - التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ (الْقُضَاعِي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2500 في ضعيف الجامع

6250

6250 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ (ت ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2501 في ضعيف الجامع

6251

6251 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ (الأصبهاني في ترغيبه فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2502 في ضعيف الجامع

6252

6252 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ (ابن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2503 في ضعيف الجامع

6253

6253 - التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا (ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2504 في ضعيف الجامع

6254

6254 - التَّثاؤبُ الشَّدِيدُ والعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطانِ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2505 في ضعيف الجامع

6255

6255 - التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيْش والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ وَقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ (الْقُضَاعِي) عن علي (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2506 في ضعيف الجامع

6256

6256 - التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطِلِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن عمر موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2507 في ضعيف الجامع

6257

6257 - التُّرابُ رَبيعُ الصِّبْيانِ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن سهل بن سعد وَعَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2508 في ضعيف الجامع

6258

6258 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ والطُّهُورِ نِصْفُ الإِيمانِ (ت) عَن رجل من بني سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2509 في ضعيف الجامع

6259

6259 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ ولاَ إله إِلَّا الله لَيْسَ لَها دُونَ الله حِجابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إلَيْهِ (ت) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2510 في ضعيف الجامع

6260

6260 - التَّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2511 في ضعيف الجامع

6261

6261 - التَّسْويفُ شِعارُ الشَّيْطانِ يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ (فر) عن عبد الرحمن بن عوف. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2512 في ضعيف الجامع

6262

6262 - التَّضَلُّعُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ بَراءَةٌ مِنَ النِّفاقِ (الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2513 في ضعيف الجامع

6263

6263 - التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَعٌ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2514 في ضعيف الجامع

6264

6264 - التَّواضُعُ لَا يَزِيدُ العَبْدَ إلاَّ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ الله تَعَالَى والعَفْوُ لَا يَزيدُ العَبْدَ إِلَّا عِزّاً فاعْفُوا يُعِزَّكُمْ الله والصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ المَالَ إِلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمَكُمْ الله عَزَّ وَجَلَّ (ابْن أبي الدَّنيا فِي ذمّ الغضب) عن محمد بن عميرة العبدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2515 في ضعيف الجامع

6265

6265 - التَّوْبَةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ فَتَسْتَغْفِرُ الله تَعَالَى ثُمَّ لَا تَعُودُ إليه أبدا (ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2516 في ضعيف الجامع

6266

6266 - التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَداً (ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2517 في ضعيف الجامع

6267

6267 - التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المرفقين (طب ك) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2519 في ضعيف الجامع

6268

6268 - ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزاً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْراً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2520 في ضعيف الجامع

6269

6269 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ (حم) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2521 في ضعيف الجامع

6270

6270 - ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2522 في ضعيف الجامع

6271

6271 - ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْراً مِنْهُ: وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ (هَب) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2523 في ضعيف الجامع

6272

6272 - ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَماً: حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يسكن (حل) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2524 في ضعيف الجامع

6273

6273 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ (هـ ابن عساكر) عن صهيب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2525 في ضعيف الجامع

6274

6274 - ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي: سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عن حارثة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2526 في ضعيف الجامع

6275

6275 - ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ: الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا؟ إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلاَ تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ (رسته فِي الْإِيمَان) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2527 في ضعيف الجامع

6276

6276 - ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ: التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلاَةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2528 في ضعيف الجامع

6277

6277 - ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ: بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ (هَب) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2529 في ضعيف الجامع

6278

6278 - ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بك فلا أكفر (هب) عن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2530 في ضعيف الجامع

6279

6279 - ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ: مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2531 في ضعيف الجامع

6280

6280 - ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ: الكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لا إله إلاَّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإيمان بالأقدار (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2532 في ضعيف الجامع

6281

6281 - ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ (الْبَزَّار طب) عن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2533 في ضعيف الجامع

6282

6282 - ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ: الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ: البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا (رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2534 في ضعيف الجامع

6283

6283 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ (ن الْبَزَّار) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2535 في ضعيف الجامع

6284

6284 - ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ: إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْراً دَفَنَهُ وَإِن رأى شَراً أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانتك (طب) عن فضالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2536 في ضعيف الجامع

6285

6285 - ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2537 في ضعيف الجامع

6286

6286 - ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ: القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ (د فِي مراسيله) عَن يزِيد بن شريح التيمي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2538 في ضعيف الجامع

6287

6287 - ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ: العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2539 في ضعيف الجامع

6288

6288 - ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ: اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ (عب) عَن زيد بن أسلم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2540 في ضعيف الجامع

6289

6289 - ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْناً خفِياً وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ {قُلْ هُوَ الله أحد} (ع) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2541 في ضعيف الجامع

6290

6290 - ثلاث من حفظهن فهو وليي حَقاً ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقاً: الصَّلاَةُ والصيامُ والجَنابَةُ (طس) عَن أنس (ص) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2542 في ضعيف الجامع

6291

6291 - ثلاث من فعلهن أطاق الصَّوْمَ: مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقال (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2543 في ضعيف الجامع

6292

6292 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتساباً كانَ حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يُبارِكَ لَهُ: مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَاباً كَانَ حقّاً على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتا ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2544 في ضعيف الجامع

6293

6293 - ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ: مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ (ابْن منيع طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2545 في ضعيف الجامع

6294

6294 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2546 في ضعيف الجامع

6295

6295 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ: خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عن جهل الجاهل (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2547 في ضعيف الجامع

6296

6296 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب الأصبهاني في الترغيب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2548 في ضعيف الجامع

6297

6297 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله عزَّ وجَلَّ ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} عَشْرَ مَرَّاتٍ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2549 في ضعيف الجامع

6298

6298 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِساباً يَسِيراً وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ: تُعْطي مَنْ حرمك وتعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2550 في ضعيف الجامع

6299

6299 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ: مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً ولَمْ يَكُنْ ساحراً يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ (خد طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2551 في ضعيف الجامع

6300

6300 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان: مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله (سمويه طب) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2552 في ضعيف الجامع

6301

6301 - ثلاث من كن فيه فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله عَزَّ وجل (فر) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2553 في ضعيف الجامع

6302

6302 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحبها: البغي والمكر والنكث (أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2555 في ضعيف الجامع

6303

6303 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ (ت) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2556 في ضعيف الجامع

6304

6304 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ (طب) عَن خَالِد بن زيد بن حارثة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2557 في ضعيف الجامع

6305

6305 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي (طب حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2558 في ضعيف الجامع

6306

6306 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: كِتْمانُ الأَوْجاعِ والبلْوى والمُصيباتِ وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ (تَمام) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2559 في ضعيف الجامع

6307

6307 - ثلاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيا وإنْ كانَ لَا نَعِيمَ لَها: مَرْكَبٌ وَطِيءٌ والمَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَنْزِلُ الواسِعُ (ش) عَن ابْن قُرَّة أَو قُرَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2560 في ضعيف الجامع

6308

6308 - ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الوِتْرُ وَرَكْعَتا الضُّحَى وَرَكْعَتا الفَجْرِ (حم ك) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2561 في ضعيف الجامع

6309

6309 - ثلاثٌ وَثَلاَثٌ وثَلاَثٌ فَثَلاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ وثلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ وثلاثٌ أشُك فِيهِنَّ فأمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لَا يَمينَ فِيهِنَّ فَلَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ والِدِهِ وَلَا لِلْمَرأةِ مَعْ زَوْجِها وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعْ سَيِّدِهِ ; وأمّا المَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ومَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله ومَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ; وأمَّا الَّتِي أشُكُّ فِيهِنَّ فَعُزَيْرٌ لاَ أدْرِي أكانَ نَبِياً أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي ألُعِنَ تَبَّعٌ أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَةٌ لأهلها أم لا؟ (الإسماعيلي في معجمه ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2562 في ضعيف الجامع

6310

6310 - ثلاثٌ لَا تُؤخِّرُوهُنَّ: الصَّلاةُ إِذا أتَتْ والجنازَةُ إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفئا (ت ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2563 في ضعيف الجامع

6311

6311 - ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ: ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ (حم فِي الزُّهْد هَب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2564 في ضعيف الجامع

6312

6312 - ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ: لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يتخفف (د ت) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2565 في ضعيف الجامع

6313

6313 - ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ (طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2566 في ضعيف الجامع

6314

6314 - ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ: الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2567 في ضعيف الجامع

6315

6315 - ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (الخرائطي في اعتلال القلوب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2568 في ضعيف الجامع

6316

6316 - ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ: رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفاً وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ: أيَّها تُرِيدُ (أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2569 في ضعيف الجامع

6317

6317 - ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا (أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2570 في ضعيف الجامع

6318

6318 - ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ: الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ (أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2571 في ضعيف الجامع

6319

6319 - ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ وَتَدْعُوهُ بأَحَبِّ أسمائِهِ إلَيْهِ (طس ك هَب) عَن عثمان بن طلحة الحجبي (هب) عن عمر موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2572 في ضعيف الجامع

6320

6320 - ثَلاَثَةٌ إِذا رَأيْتَهُنَّ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ: خَرابُ العامِرِ وَعِمارَةُ الخَرابِ وأنْ يَكُونَ المَعْرُوفُ مُنْكَراً والمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وأنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بالأَمانَةِ تمرس البعير بالشجرة (ابن عساكر) عن محمد بن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2573 في ضعيف الجامع

6321

6321 - ثلاثةُ أصْواتٍ يُباهِي الله بِهِنَّ المَلاَئِكَةَ: الآذانُ والتَّكْبِيرُ فِي سَبِيلِ الله وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ (ابن النجار فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2574 في ضعيف الجامع

6322

6322 - ثَلاَثَةُ أعْيُنٍ لَا تَمَسُّها النَّارُ: عَيْنٌ فَقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2575 في ضعيف الجامع

6323

6323 - ثلاثةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أَجِيرا فاسْتَوْفَى مِنْهُ ولمْ يُوَفِّهِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2576 في ضعيف الجامع

6324

6324 - ثَلاَثَةٌ تَحْتَ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ: القُرْآنُ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ يُحاجُّ العِبادَ والرَّحِمُ تُنادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي واقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي والأَمانَةُ (الْحَكِيم محمد بن نصر) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2577 في ضعيف الجامع

6325

6325 - ثلاثَةٌ عَليّ كُثبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يهُولَهُمُ الفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرآنَ فَقامَ بِهِ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَرَجُلٌ نادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَواتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَمَمْلوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2578 في ضعيف الجامع

6326

6326 - ثِلاثَةُ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ يَغْبِطُهُمْ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوالِيهِ ورَجُلٌ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ بِهِ راضُونَ وَرَجُلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة (حم ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2579 في ضعيف الجامع

6327

6327 - ثلاثةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهِ: واصِلُ الرَّحِمِ يِزِيدُ الله فِي رِزْقِهِ ويَمُدُّ فِي أجَلِهِ وامْرَأةٌ ماتَ زَوْجَها وَتَرَكَ عَلَيْها أيْتاماً صِغاراً فَقَالَتْ: لَا أتَزَوَّجُ أُقِيمُ على أيْتامِي حَتَّى يَمُوتُوا أوْ يُغْنِيَهُمُ الله وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعاماً فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فَدَعا عَلَيْهِ اليَتِيمَ والمِسْكِينَ فأَطَعَمَهُمْ لِوَجْهِ الله عزَّ وَجَلَّ (أَبُو الشَّيْخ في الثواب الأصبهاني فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2580 في ضعيف الجامع

6328

6328 - ثلاثةٌ فِي ظِلّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ حَيْثُ تَوَجَّهَ عَلِمَ أنَّ الله تَعَالَى مَعَهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ إِلَى نَفْسِها فَتَرَكَها مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَجُلٌ أحَبَّ لِجَلاَلِ الله (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2581 في ضعيف الجامع

6329

6329 - ثلاثةٌ لَيْسَ عليهِمْ حِسابٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذا كانَ حَلالاً: الصَّائِمُ والمُتَسَحِّرُ والمرابِطُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2582 في ضعيف الجامع

6330

6330 - ثَلاَثَةٌ مِنَ السِّحْرِ: الرُّقى والتُّوَلُ والتَّمائِمُ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2583 في ضعيف الجامع

6331

6331 - ثَلاَثَةٌ مَنْ قالَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: مَنْ رَضِيَ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً والرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الفَضْلِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأرْضِ وَهِيَ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجلَّ (حم) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2584 في ضعيف الجامع

6332

6332 - ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَسْتَكْمِلُ إِيمانُهُ: رَجُلٌ لَا يَخافُ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ وَلَا يُرائِي بِشَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَإِذا عُرِضَ عليهِ أمْرانِ أحَدُهُما لِلدُّنْيا والآخِرُ لِلآخِرَةِ اخْتارَ أمْرَ الآخِرَةِ على الدُّنْيا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2585 في ضعيف الجامع

6333

6333 - ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكارِمِ الأخْلاقِ عِنْدَ الله: أنْ تعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قطعك (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2586 في ضعيف الجامع

6334

6334 - ثلاثةُ مَواطِنَ لَا تُرَدُّ فِيهَا دَعْوَةُ عَبْدٍ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي بَرِّيَّةٍ حَيْثُ لَا يَراهُ أحَدٌ إِلا الله فَيَقُومُ فَيُصَلِّي وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَهُ فِئَةٌ فَيَفِرُّ عَنْهُ أصْحابُهُ فَيَثْبُتُ وَرَجُلٌ يقوم من آخر الليل (ابن مندة أبو نعيم فِي الصَّحَابَة) عَن ربيعَة بن وَقاص. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2587 في ضعيف الجامع

6335

6335 - ثلاثةٌ نَفَرٍ كانَ لأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بدِينارٍ وكانَ لآخَرِ عَشَرَةُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بأُوقِيَّةٍ وآخَرُ كانَ لَهُ مائَةُ أُوقِيَّةٍ فتصدق منها بعشر أواقٍ فِي الأَجْرِ سَواءٌ كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ ماله (طب) عن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2588 في ضعيف الجامع

6336

6336 - ثلاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ الله يَوْمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بَيْنَ اثْنَيْنِ بِمِراءٍ قَطُّ وَرَجُلٌ لم يحدث نفسه بزنا قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يَخْلِطْ كَسْبَهُ بِرِباً قَطُّ (حل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2589 في ضعيف الجامع

6337

6337 - ثلاثةٌ لَا تَحْرُمُ عَليكَ أعْراضُهُمْ: المجاهِرُ بالفِسْقِ والإِمامُ الجائِرُ والمُبْتَدِعُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذم الغيبة) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2590 في ضعيف الجامع

6338

6338 - ثلاثةٌ لَا تَرَى أعْيُنُهُمْ النَّارَ يَوْمَ القِيامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَن مَحارِمِ الله (طب) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2591 في ضعيف الجامع

6339

6339 - ثلاثةٌ لَا تُرُدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمامُ العادِلُ والصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها الله تَعَالَى فَوْقَ الغَمامِ وتُفْتَحُ لَها أبْوابُ السَّماءِ وَيَقُولُ الرَّبُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ ولَوْ بَعْد حينٍ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2592 في ضعيف الجامع

6340

6340 - ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شِبْراً: رَجُلٌ أمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ وامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوجُهَا عَلَيْهَا ساخِطٌ وأخَوَانِ مُتصارِمانِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2593 في ضعيف الجامع

6341

6341 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُنَّ المَلائِكَةُ بِخَيْرٍ: جِيفَة الكافرِ والمُتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَبْدُو لَهُ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنامَ فَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ (طب) عن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2595 في ضعيف الجامع

6342

6342 - ثلاثة لا يجيبهم رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُل نَزَلَ بَيْتاً خَرِباً وَرَجُلٌ نَزَلَ على طَريقِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ أرْسَلَ دابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو الله أنْ يَحْبِسَها (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الثمالِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2596 في ضعيف الجامع

6343

6343 - ثلاثةٌ لَا يُحْجَبُونَ عَنِ النَّارِ: المَنَّانُ وعاقُّ والِدِهِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ (رسته فِي الإِيمان) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2597 في ضعيف الجامع

6344

6344 - ثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ وقاطِعُ الرَّحِمِ ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ ومَنْ ماتَ وهُوَ مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقاهُ الله مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ المُومِساتِ يِؤذِي أهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ (حم طب ك) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2598 في ضعيف الجامع

6345

6345 - ثلاثةٌ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ وَرَجُلٌ كَذَبَ على عَيْنَيْهِ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2599 في ضعيف الجامع

6346

6346 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ بَيِّنَ النِّفاقِ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ والإِمامُ المُقْسِطُ ومُعَلِّمُ الخَيْرِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2600 في ضعيف الجامع

6347

6347 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ: ذُو الشِّيْبَةِ فِي الاسْلاَمِ وذُو العِلْمُ وإمامٌ مُقْسِطٌ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2601 في ضعيف الجامع

6348

6348 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله لَهُمْ صَلاةً وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّماءِ حَسَنَةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَواليه والمَرأةُ السَّاخِطُ عَلَيْها زَوْجُها حَتى يَرْضَى والسَّكْرانُ حَتى يَصْحُو (ابْن خزيمة حب هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2602 في ضعيف الجامع

6349

6349 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله تَعَالَى مِنْهُمْ صَلاَةً: الرَّجُلُ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ والرَّجُلُ لَا يأتِي الصَّلاةَ إِلَّا دِباراً وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ محررا (د هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2603 في ضعيف الجامع

6350

6350 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: المَنَّانُ عَطاءَهُ والمُسْبِلُ إزارَهُ خُيَلاءَ ومُدْمُنِ الخَمْرِ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2604 في ضعيف الجامع

6351

6351 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: حرٌّ باعَ حُرّاً وحرٌّ باعَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ أبطل كِراءَ أجِير حِينَ جَفَّ رَشْحُهُ (الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي معجمه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2605 في ضعيف الجامع

6352

6352 - ثلاثةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ (طب) عَن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2606 في ضعيف الجامع

6353

6353 - ثلاثَةٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّ العَرْشِ آمِنِينَ والنَّاسُ فِي الحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تأْخُذْهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ وَرَجُلٌ لَمْ يَمُدَّ يَدَيْهِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ وَرَجُلٌ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ (الْأَصْبَهَانِيّ فِي ترغيبه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2607 في ضعيف الجامع

6354

6354 - ثلاثةٌ يحبُّها الله عزَّ وجَلَّ: تَعْجِيلُ الفِطْرِ وتأْخِيرُ السُّحُورِ وضَرْبُ اليَدَيْنِ إحْداهُما بالأُخْرَى فِي الصلاة (طب) عن يعلى بن مرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2608 في ضعيف الجامع

6355

6355 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتابَ الله ورَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَةً بِيَمينِهِ يُخْفِيها مِنْ شِمالِهِ وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فانْهَزَمَ أصْحابُهُ فاسْتَقْبَلَ العَدُوَّ (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2609 في ضعيف الجامع

6356

6356 - ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ الله فأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ الله: فَرَجُلٌ أتَى قَوْماً فسأَلُهُمْ بِاللَّه ولَمْ يَسْأَلْهُمْ لِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بأَعْقابِهِمْ فأَعْطاهُ سِراً لَا يَعْلَمُ بِعَطِّيَّتِهِ إِلَّا الله والّذي أعْطاهُ وَقَوْمٌ سارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذا كَانَ النَّوْمُ أحَبَّ إلَيْهِمْ مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فَقامَ أحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلو آياتي وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ العَدُوَّ فَهُزُمُوا فأقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لَهُ والثَّلاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ الله: الشِّيْخُ الزَّانِي والفَقِيرُ المُخْتالُ والغَنِيُّ الظَّلُومُ (ت ن حب ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2610 في ضعيف الجامع

6357

6357 - ثلاثةٌ يَضْحَكُ الله إِلَيْهِمْ: الرَّجُلُ إِذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي والقَوْمُ إِذا صَفُّوا لِلصَّلاَةِ والقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلقِتالِ (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2611 في ضعيف الجامع

6358

6358 - ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: التَّاجِرُ الأَمِينُ والإِمامُ المُقْتَصِدُ وراعي الشمس بالنهار (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2612 في ضعيف الجامع

6359

6359 - ثلاثةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الحِسابِ: جَوادٌ وشُجاعٌ وعالِمٌ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2613 في ضعيف الجامع

6360

6360 - ثلاثونَ خِلافَةُ نُبُوَّةٍ وثلاثونَ خَلافَةٌ ومُلْكٌ وثلاثُونَ تَجَبُّرٌ ولاَ خَيْرَ فِيما وَرَاءَ ذَلِكَ (يَعْقُوب بن سفيان في تاريخه) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2614 في ضعيف الجامع

6361

6361 - ثمانِيَةٌ أبْغَضُ خَلِيقَةِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ: السَّقَّارُونَ وهُمُ الكَذَّابُونَ والخَيَّالُونَ وهُمُ المُسْتَكْبِرُونَ والذِينَ يَكْنِزُونَ البَغْضاءَ لإِخْوانِهِمْ فِي صُدُورِهِمْ فإِذا لَقُوهُمْ تَخَلَّقُوا لَهُمْ والذِينَ إِذا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ كانُوا بِطاءً وَإِذا دُعُوا إِلَى الشيْطانِ وأمْرِهِ كانُوا سِراعاً والذِينَ لَا يُشْرِفُ لَهُمْ طَمَعٌ مِنَ الدُّنْيا إِلاَّ اسْتَحْلُّوهُ بأيْمانِهِمْ وإنْ لم يكن لهم ذلك بحق والمشاءون بالنَّمِيمَةِ والمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ والباغُونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ أولَئِكَ يَقْذَرُهُمُ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ (أَبُو الشَّيْخ في التوبيخ ابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2615 في ضعيف الجامع

6362

6362 - ثَمَنُ الجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله (عد ابن مرْدَوَيْه) عَن أنس (عبد بن حميد فِي تفسيره) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2616 في ضعيف الجامع

6363

6363 - ثَمَنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ وغناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إلَيْها حَرَامٌ وَثَمَنُها مِثْلُ ثَمَن الكَلْبِ وَثَمَنُ الكَلْبِ سُحْتٌ ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنَّارُ أولى به (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2617 في ضعيف الجامع

6364

6364 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أخْبَثُ مِنْهُ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2618 في ضعيف الجامع

6365

6365 - الثَّابِتُ فِي مُصلاهُ بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ يَذْكُرُ الله تَعالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الآفاقِ (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2619 في ضعيف الجامع

6366

6366 - الثَّالِثُ مَلْعُونٌ - يَعْنِي على الدَّابَّةِ - (طب) عَن مهاجر بن قنفذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2620 في ضعيف الجامع

6367

6367 - الثُّوْمُ والبَصَلُ والكُرَّاثُ مِنْ سُكِّ إبْلِيسَ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2621 في ضعيف الجامع

6368

6368 - جاءَنِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فانتضح (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2622 في ضعيف الجامع

6369

6369 - جالِسُوا الكبَراءَ وسائِلُوا العُلَماءَ وخالِطُوا الحكَماءَ (طب) عن أبي جحيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2623 في ضعيف الجامع

6370

6370 - جَبَلُ الخَلِيلِ مُقَدَّسٌ وإِنّ الفِتْنَةَ لَمَّا ظَهَرَتْ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أوْحَى الله إِلَى أنْبِيائِهِمْ أنْ يَفِرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى جَبَلِ الخَلِيلِ (ابْن عساكر) عن الوضين بن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2624 في ضعيف الجامع

6371

6371 - جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أحْسَنَ إلَيْها وبغض مَنْ أساءَ إلَيها (عد حل هَب) عن ابن مسعود وصحح (هب) وقفه. K (موضوع) مرفوعا وموقوفا انظر حديث رقم: 2625 في ضعيف الجامع

6372

6372 - جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إلاَّ الله (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2626 في ضعيف الجامع

6373

6373 - جَرِيرُ بنُ عَبدِ الله مِنَّا أهْلَ البَيْتِ ظهر لبطن (طب عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2627 في ضعيف الجامع

6374

6374 - جزاءُ الغَنِيِّ مِنَ الفَقِيرِ النَّصِيحَة والدُّعاءُ (ابْن سعد ع طب) عن أم حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2628 في ضعيف الجامع

6375

6375 - جَزَى الله العَنْكَبُوتَ عَنَّا خَيْراً فإِنَّها نَسَجَتْ عَلَيَّ فِي الغارِ (أَبُو سعد السمان فِي مسلسلاته فر) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2629 في ضعيف الجامع

6376

6376 - جُعِلَ الخَيْرُ كُلُّهُ فِي الرَّبْعَةِ (ابْن لال) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2630 في ضعيف الجامع

6377

6377 - جَعَلَ الله التَّقْوَى زادَكَ وغَفَرَ ذَنْبَكَ وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُما تَكُونُ (طب) عَن قَتَادَة بن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2631 في ضعيف الجامع

6378

6378 - جُلَساءُ الله غَداً أهْلُ الوَرَعِ والزُّهْدِ فِي الدنيا (ابن لال) عن سلمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2632 في ضعيف الجامع

6379

6379 - جُلُوسُ الإِمامِ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ فِي المَغْرِبِ من السنة (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2633 في ضعيف الجامع

6380

6380 - جَمَالُ الرَّجُلِ فَصاحَة لِسانِهِ (الْقُضَاعِي) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2634 في ضعيف الجامع

6381

6381 - جِنان الفِرْدَوْسِ أرْبَعٌ: جَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ حلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَجنَّتانِ مِنْ فضَّةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِداءُ الكِبْرِياءِ على وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وهَذِهِ الأنْهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أنْهاراً (حم طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2635 في ضعيف الجامع

6382

6382 - جَنِّبُوا مَساجِدَنا صِبْيانَكُمْ ومَجانِينَكُمْ وشِرَاءَكُمْ وبَيْعَكمْ وخُصُوماتِكُمْ ورَفْعَ أصْواتِكُمْ وإِقامَةَ حُدُودِكُمْ وسَلَّ سُيُوفِكُمْ واتَّخِذُوا على أبْوابِها المَطاهِرَ وجَمِّرُوها فِي الجُمَعِ (هـ) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2636 في ضعيف الجامع

6383

6383 - جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ هِي رَبْوَةُ الجَنَّةِ العُلْيا الَّتي هي أوسطها وأحسنها (طب) عن عمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2637 في ضعيف الجامع

6384

6384 - جِهادُ الكَبِيرِ والصَّغِيرِ والضَّعيفِ والمَرأةِ الحَجُّ والعُمْرَةُ (ن) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2638 في ضعيف الجامع

6385

6385 - جَهْدُ البَلاءِ أنْ تَحْتاجُوا إِلَى مَا فِي أيْدِي الناسِ فَتُمْنَعُوا (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2639 في ضعيف الجامع

6386

6386 - جَهْدُ البَلاءِ قِلَّةُ الصَّبْرِ (أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي في المائتين فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2640 في ضعيف الجامع

6387

6387 - جُهْدُ البَلاءِ كَثْرَةُ العِيالِ مَعَ قِلَّةِ الشَّيءِ (الحاكم في تاريخه) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2641 في ضعيف الجامع

6388

6388 - جَهَنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنْيا والجَنَةُ مِنْ وَرائِها فَلِذَلِكَ صارَ الصِّراطُ على جَهَنَّمَ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ (خط فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2642 في ضعيف الجامع

6389

6389 - الجارُ قبل الدَّارِ والرّفيقُ قبل الطَريقِ والزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ (خطّ فِي الْجَامِع) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2643 في ضعيف الجامع

6390

6390 - الجالِبُ إِلَى سُوقِنا كالمُجاهِدُ فِي سَبِيل الله والمُحْتَكِرُ فِي سُوقِنا كالمُلْحِدُ فِي كتابِ الله (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة ك) عن اليسع بن المغيرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2644 في ضعيف الجامع

6391

6391 - الجالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ (هـ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2645 في ضعيف الجامع

6392

6392 - الجَبَرُوتُ فِي القَلْبِ (ابْن لال) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2646 في ضعيف الجامع

6393

6393 - الجَرَادُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2647 في ضعيف الجامع

6394

6394 - الجَرَادُ نَثْرَةُ حُوت فِي البَحْرِ (هـ) عَن أنس وجابر معا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2648 في ضعيف الجامع

6395

6395 - الجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2649 في ضعيف الجامع

6396

6396 - الجفاءُ كُلُّ الجَفاءِ والكُفْرُ والنِّفاقُ مَنْ سَمِعَ مُنادي الله تَعَالَى يُنادي بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الفَلاَحِ فَلَا يُجِيبُهُ (طب) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2650 في ضعيف الجامع

6397

6397 - الجلاوِزَةُ والشُّرَط وأعْوانُ الظُّلَمَةِ كِلابُ النَّارِ (حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2651 في ضعيف الجامع

6398

6398 - الجُلُوسُ فِي المَسْجِدِ لانْتِظارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ عبادةٌ والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالِمِ عِبادَةٌ وَنَفَسُهُ تسبيح (فر) عن أسامة بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2652 في ضعيف الجامع

6399

6399 - الجُلُوسُ مَعَ الفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعِ وَهُوَ مِنْ أفضل الجهاد (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2653 في ضعيف الجامع

6400

6400 - الجَماعَةُ بَرَكَةٌ والسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ (ابْن شاذان في مشيخته) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2654 في ضعيف الجامع

6401

6401 - الجَمالُ صَوَابُ القَوْلِ بالحَقِّ والكَمالُ حُسْنُ الفِعالِ بالصدق (الحكيم) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2655 في ضعيف الجامع

6402

6402 - الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ (الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2656 في ضعيف الجامع

6403

6403 - الجَمالُ فِي الرَّجُلِ: اللِّسانُ (ك) عَن عَليّ بن الحسين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2657 في ضعيف الجامع

6404

6404 - الجمعة حج الفقراء (القضاعي ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2658 في ضعيف الجامع

6405

6405 - الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه القضاعي) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2659 في ضعيف الجامع

6406

6406 - الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلاً وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2660 في ضعيف الجامع

6407

6407 - الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2661 في ضعيف الجامع

6408

6408 - الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ (قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2662 في ضعيف الجامع

6409

6409 - الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تقدمها (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2663 في ضعيف الجامع

6410

6410 - الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَداً فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ من الخيل (ع طب) عن عريب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2664 في ضعيف الجامع

6411

6411 - الجنة بالمشرق (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2665 في ضعيف الجامع

6412

6412 - الجَنَّةُ تَحْتَ أقْدامِ الأُمَّهاتِ (الْقُضَاعِي خطّ فِي الجامع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2666 في ضعيف الجامع

6413

6413 - الجَنَّةُ حَرامٌ على كُلِّ فاحِشٍ أنْ يَدْخُلَها (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت حل) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2667 في ضعيف الجامع

6414

6414 - الجنة دار الأسخياء (عد القضاعي) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2668 في ضعيف الجامع

6415

6415 - الجَنَّةُ لِكُلِّ تائِب والرَّحْمَةُ لِكُلِّ واقِفٍ (أَبُو الحسين بن المهتدي في فوائده) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2669 في ضعيف الجامع

6416

6416 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ عامٍ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2670 في ضعيف الجامع

6417

6417 - الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ وَلَوْ أنَّ العالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ وَسِعَتْهُمْ (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2671 في ضعيف الجامع

6418

6418 - الجِهادُ أرْبَعٌ: الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ والصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنآنُ الفاسِقِ (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2672 في ضعيف الجامع

6419

6419 - الجِهادُ واجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كْلِّ أمِيرٍ بَرّاً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَراً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيْكُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر (د ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2673 في ضعيف الجامع

6420

6420 - الجِيرانُ ثلاثةٌ: فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقاً وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحد فجار مشرك ولا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلاَمِ وحق الجوار وحق الرحم (البزار أبو الشيخ في الثواب حل) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2674 في ضعيف الجامع

6421

6421 - حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلاَمِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله (فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2675 في ضعيف الجامع

6422

6422 - حامل القرآن موقى (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2676 في ضعيف الجامع

6423

6423 - حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ (فر) عن سليك الغطفاني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2677 في ضعيف الجامع

6424

6424 - حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ (حم هـ طب ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2678 في ضعيف الجامع

6425

6425 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ (عد) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2679 في ضعيف الجامع

6426

6426 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2680 في ضعيف الجامع

6427

6427 - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2681 في ضعيف الجامع

6428

6428 - حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ (هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2682 في ضعيف الجامع

6429

6429 - حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2683 في ضعيف الجامع

6430

6430 - حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2684 في ضعيف الجامع

6431

6431 - حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2685 في ضعيف الجامع

6432

6432 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي (طب) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2686 في ضعيف الجامع

6433

6433 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ (حم) أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2687 في ضعيف الجامع

6434

6434 - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ (حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2688 في ضعيف الجامع

6435

6435 - حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ (عد) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2689 في ضعيف الجامع

6436

6436 - حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2690 في ضعيف الجامع

6437

6437 - حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خمسين حجة (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2691 في ضعيف الجامع

6438

6438 - حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فِي دَمِهِ (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2692 في ضعيف الجامع

6439

6439 - حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقاً يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ (عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2693 في ضعيف الجامع

6440

6440 - حُجُّوا تَسْتَغْنوا وسافِرُوا تَصِحُّوا (عب) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2694 في ضعيف الجامع

6441

6441 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى حَبَشِيَ أصْمَعَ أفْدَعَ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُها حجرا حجرا (ك هق) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2695 في ضعيف الجامع

6442

6442 - حُجُّوا فإِنَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ المَاءُ الدَّرَنَ (طس) عَن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2696 في ضعيف الجامع

6443

6443 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا تَقْعُدُ أعْرابُها على أذْنابِ أوْدِيَتِها فَلَا يَصِلُ إِلَى الحَجِّ أحد (هق) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2697 في ضعيف الجامع

6444

6444 - حَدُّ الجِوارِ أرْبَعُونَ دَارا (هق) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2698 في ضعيف الجامع

6445

6445 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ (ت ك) عَن جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2699 في ضعيف الجامع

6446

6446 - حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ قالَ: يَقُولُ الله تَعَالَى: لَا إِلَهَ إِلَّا الله حصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ عذابي (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2700 في ضعيف الجامع

6447

6447 - حَدِّثُوا النَّاسَ بِما يَعْرِفُونَ أتُرِيدُونَ أنْ يُكَذَّبَ الله وَرَسُولُهُ (فر) عَن عَليّ مَرْفُوعا وَهُوَ في (خ) موقوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2701 في ضعيف الجامع

6448

6448 - حَدِّثُوا عَنِّي بِما تَسْمَعُونَ وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقاً ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فيهِ (طب) عَن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2702 في ضعيف الجامع

6449

6449 - حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ (حم د ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2703 في ضعيف الجامع

6450

6450 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها وَيُصامُ نهارها (طب ك هب) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2704 في ضعيف الجامع

6451

6451 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيل الله على ساحِلِ البَحْرِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ رَجُلٍ وقِيامِهِ فِي أهْلِهِ ألْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاثُمائَةِ يَوْمٍ اليَوْمُ كألف سنة (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2705 في ضعيف الجامع

6452

6452 - حُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ محارِمِ الله أوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله (طب ك) عَن أبي رَيْحَانَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2706 في ضعيف الجامع

6453

6453 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2707 في ضعيف الجامع

6454

6454 - حَرِيمُ البِئْرِ مَدُّ رِشائِها (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2708 في ضعيف الجامع

6455

6455 - حُزُقَّة حُزُقَّة تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّة (وَكِيع فِي الغرر ابن السني في عمل اليوم والليلة خط ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2709 في ضعيف الجامع

6456

6456 - حَسَّانٌ حِجازٌ بَيْنَ المُؤمِنِينَ والمُنافِقِينَ لَا يُحِبُّهُ مُنافِقٌ وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤمِنٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2710 في ضعيف الجامع

6457

6457 - حَسْبُ المُؤمِنِ مِنَ الشِّقاقِ والخَيْبَةِ أنْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَلَا يُجِيبُهُ (طب) عَن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2711 في ضعيف الجامع

6458

6458 - حسب امرئ مِنَ البُخْلِ أنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ وَلَا أدَعُ مِنْهُ شَيْئاً (فر) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2712 في ضعيف الجامع

6459

6459 - حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ أمانٌ لِكُلِّ خائِفٍ (فر) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2713 في ضعيف الجامع

6460

6460 - حَسْبِيَ رَجائِي مِنْ خالِقِي وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دنياي (حل) عن إبراهيم بن أدهم وعن أبي ثابت مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2714 في ضعيف الجامع

6461

6461 - حُسْنُ الخُلُق خُلْقُ الله الأَعْظَمِ (طب) عَن عمار بن ياسر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2715 في ضعيف الجامع

6462

6462 - حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2716 في ضعيف الجامع

6463

6463 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطايا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجليد (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2717 في ضعيف الجامع

6464

6464 - حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ وحُسْنُ الوَجْهِ مالٌ وحُسْنُ اللِّسانِ مالٌ والمالُ مالٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2718 في ضعيف الجامع

6465

6465 - حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ (د ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2719 في ضعيف الجامع

6466

6466 - حُسْنُ المَلَكَةِ نمَاءٌ وسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ والبِرُّ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ والصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيْتَةَ السُّوءِ (حم طب) عن رافع بن مكيث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2720 في ضعيف الجامع

6467

6467 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ (د) عن رافع بن مكيث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2721 في ضعيف الجامع

6468

6468 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ وطاعةُ المَرأةِ نَدامَةٌ والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ (ابْن عساكر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2722 في ضعيف الجامع

6469

6469 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ ودَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ واسْتَعِينُوا على حَمْلِ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضَرعِ (د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2723 في ضعيف الجامع

6470

6470 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ وَدَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ وأعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعاءَ (طب حل خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2724 في ضعيف الجامع

6471

6471 - حضر ملك الموت رجلا يموت فَشَقَّ أعْضاءهُ فَلَمْ يَجِدْهُ عَمِلَ خَيْراً ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ خَيْراً فَفَكَّ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسانِهِ لاصقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ: لا إله إلاَّ الله فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الاخْلاصِ (ابْن أبي الدُّنْيا فِي كتاب المحتضرين هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2725 في ضعيف الجامع

6472

6472 - حَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الحارِثِ (طب) عَن عمرو بن عبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2726 في ضعيف الجامع

6473

6473 - حِفْظُ الغُلامِ الصَّغِيرِ كالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ وَحِفْظُ الرجل بعدما يَكْبُرُ كالكِتابِ على المَاءِ (خطّ فِي الْجَامِع) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2727 في ضعيف الجامع

6474

6474 - حَقُّ الجارِ إنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وإنْ ماتَ شَيَّعْتَهُ وإنْ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ وإنْ أعْوَزَ سَتَرْتَهُ وإنْ أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وإنْ أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَلَا تَرْفَعْ بِناءَكَ فَوْقَ بِنائِهِ فَتَسُدَّ عَلَيْهِ الرِّيحَ وَلَا تُؤذِهِ بِريحِ قِدْرِكَ إِلَّا أنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْها (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2728 في ضعيف الجامع

6475

6475 - حَقُّ الزَّوْجِ على المَرأةِ أنْ لَا تَهْجُرَ فِراشَهُ وأنْ تُبرَّ قَسَمَهُ وأنْ تُطِيعَ أمْرَهُ وأنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بإِذْنِهِ وأنْ لَا تُدْخِلَ إلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ (طب) عَن تَمِيم الداري. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2729 في ضعيف الجامع

6476

6476 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لَا تَمْنَعهُ نَفْسَها وَإِن كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ وأنْ لَا تَصُومَ يَوْماً واحِداً إلاَّ بإذْنِهِ إلاَّ الفريضة وإن فَعَلَتْ أثِمَتْ ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْها وأنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئاً إلاَّ بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ كانَ لَهُ الأجْرُ وَكانَ عَلَيْها الوِزْرُ وأنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ لَعَنَها الله وَمَلائِكَةُ الغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ أوْ تُرَاجِعَ وإنْ كانَ ظالِماً (الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2730 في ضعيف الجامع

6477

6477 - حقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ ويحسن أدبه (هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2731 في ضعيف الجامع

6478

6478 - حَقُّ الوَلَدِ على الوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَهُ الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرِّمايَةَ وأنْ لَا يَرْزُقَهُ إلاَّ طَيباً (الحكيم أبو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب هَب) عَن أبي رَافع. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2732 في ضعيف الجامع

6479

6479 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ مَوْضِعَهُ وَيُحَسِّنَ أدبهُ (هَب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2733 في ضعيف الجامع

6480

6480 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُزَوِّجَهُ إِذا أدْرَكَ وَيُعَلِّمُهُ الكِتابَ (حل فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2734 في ضعيف الجامع

6481

6481 - حَقٌّ على مَنْ قامَ مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ على مَنْ أتَى مَجْلِساً أنْ يُسَلِّمَ (طب هَب) عَن معَاذ بن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2735 في ضعيف الجامع

6482

6482 - حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ على صَغيرِهِمْ كَحَقِّ الوَالِدِ على ولده (هب) عن سعيد بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2736 في ضعيف الجامع

6483

6483 - حَقًا على المُسْلِمِينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ فإنْ لَمْ يَجِدْ فالماءُ لهُ طيبٌ (ت) عَن البراءِ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2737 في ضعيف الجامع

6484

6484 - حَقِيقٌ بالمَرءِ أنْ يَكُونَ لَهُ مجالِسُ يَخْلُو فِيها ويَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ الله مِنْها (هَب) عن مسروق مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2738 في ضعيف الجامع

6485

6485 - حَكيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٌ (طس) عَن شُرَيْح بن عبيد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2739 في ضعيف الجامع

6486

6486 - حَلْقُ القَفا مِنْ غَيْرِ حِجامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ (ابْن عساكر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2740 في ضعيف الجامع

6487

6487 - حَمْلُ العَصا علامةُ المُؤمِنِ وَسُنَّةُ الأَنْبياءِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2741 في ضعيف الجامع

6488

6488 - حَمَلَ نُوحٌ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ مِنْ جَمِيع الشجر (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2742 في ضعيف الجامع

6489

6489 - حَمَلَةُ القُرْآنِ أوْلِياءُ الله فَمَنْ عادَاهُمْ عادَى الله وَمَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله (فر ابن النجار) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2743 في ضعيف الجامع

6490

6490 - حَمَلَةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهْلِ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ (طب) عن الحسين بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2744 في ضعيف الجامع

6491

6491 - حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ مِنَ الرِّجالِ وَحَوَارِيَّ مِنَ النِّساءِ عائشة (الزبير بن بكار ابن عَسَاكِر) عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2745 في ضعيف الجامع

6492

6492 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذا أَنا مُتُّ كانَتْ وَفاتِي خَيْراً لَكُمْ تُعْرَضُ عليَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْراً حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَراً اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ (ابْن سعد) عن بكر بن عبد الله مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2746 في ضعيف الجامع

6493

6493 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ ومَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ (الْحَارِث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2747 في ضعيف الجامع

6494

6494 - الحاجُّ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُفِّ يَضَعُهُ بَعِيرُهُ حسنة (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2748 في ضعيف الجامع

6495

6495 - الحاجُّ فِي ضَمانِ الله مُقْبِلاً ومُدْبِراً (فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2749 في ضعيف الجامع

6496

6496 - الحاجُّ والغازي وَفْدُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنْ دَعُوهُ أجابَهُمْ وإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2750 في ضعيف الجامع

6497

6497 - الحاجُّ والمُعْتَمِرُ والغازي فِي سَبِيل الله والمُجْمِعُ فِي ضَمانِ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وسَأَلُوهُ فأعْطاهُمْ (الشيرازي في الألقاب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2751 في ضعيف الجامع

6498

6498 - الحافِي أحَقُّ بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ المُنْتَعِلِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2752 في ضعيف الجامع

6499

6499 - الحُبابُ شَيْطانٌ (ابْن سعد) عَن عُرْوَة وَعَن الشعبي وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2753 في ضعيف الجامع

6500

6500 - الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ (ابْن حبيب) عَن عبد الكريم معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2754 في ضعيف الجامع

6501

6501 - الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2755 في ضعيف الجامع

6502

6502 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها: مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عينيه (طب أبو نعيم) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2756 في ضعيف الجامع

6503

6503 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ (عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب ابن السني في الطب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2757 في ضعيف الجامع

6504

6504 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ (ابْن سعد) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2758 في ضعيف الجامع

6505

6505 - الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ (فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عن عبد الكريم الحضرمي معضلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2759 في ضعيف الجامع

6506

6506 - الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ (ابْن سعد طب عد) عن معقل بن يسار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2760 في ضعيف الجامع

6507

6507 - الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ (هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2761 في ضعيف الجامع

6508

6508 - الحج في سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ (سمويه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2762 في ضعيف الجامع

6509

6509 - الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2763 في ضعيف الجامع

6510

6510 - الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ (فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2764 في ضعيف الجامع

6511

6511 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلاَ أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ (هب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2765 في ضعيف الجامع

6512

6512 - الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2766 في ضعيف الجامع

6513

6513 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ (حم عد هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2767 في ضعيف الجامع

6514

6514 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مسه ذو عاهة إلا برئ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2768 في ضعيف الجامع

6515

6515 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ (الأزرقي) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2769 في ضعيف الجامع

6516

6516 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا (ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2770 في ضعيف الجامع

6517

6517 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله أن لا يعصيه (فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2771 في ضعيف الجامع

6518

6518 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عباده (خط ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2772 في ضعيف الجامع

6519

6519 - الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجوافهم (عد) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2773 في ضعيف الجامع

6520

6520 - الحدَّةُ تَعْتَرِي خِيارَ أُمَّتِي (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2774 في ضعيف الجامع

6521

6521 - الحدَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي صالِحِي أُمَّتِي وأبرارها ثم تفيء (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2775 في ضعيف الجامع

6522

6522 - الحَدِيثُ عَنِّي مَا تَعْرِفُونَ (فر) عَن عَليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2776 في ضعيف الجامع

6523

6523 - الحَرائِرُ صُلاَحُ البَيْتِ والإِماءُ فَسادُ البَيْتِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2777 في ضعيف الجامع

6524

6524 - الحَرِيصُ الذِي يَطْلُبُ المَكْسَبَة مِنْ غَيْرِ حِلِّها (طب) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2778 في ضعيف الجامع

6525

6525 - الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الرَّحْمَن بن عائذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2779 في ضعيف الجامع

6526

6526 - الحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ فَقامَ بِهِ وأحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالا فَوَصَلَ بِهِ أقْرباءَهُ وَرَحِمَهُ وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله (ابن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2780 في ضعيف الجامع

6527

6527 - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النَّارَ والصَّلاَةُ نُورُ المُؤمِنِ والصِّيامُ جَنَّةٌ من النار (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2781 في ضعيف الجامع

6528

6528 - الحَسَدُ يُفْسِدُ الأَيمَان كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ العَسَلَ (فر) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2782 في ضعيف الجامع

6529

6529 - الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين (طس) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2783 في ضعيف الجامع

6530

6530 - الحَقُّ أصْلٌ فِي الجَنَّةِ والباطِلُ أصْلٌ فِي النار (تخ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2784 في ضعيف الجامع

6531

6531 - الحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كانَ (الْحَكِيم) عن الفضل بن العباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2785 في ضعيف الجامع

6532

6532 - الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حَتَّى تُجْلِسَهُ مجالِسَ المُلُوكِ (عد حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2786 في ضعيف الجامع

6533

6533 - الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْها فِي العُزْلَةِ وواحد في الصمت (عد ابن لال) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2787 في ضعيف الجامع

6534

6534 - الحَلِفُ حِنْثٌ أوْ نَدَمٌ (تخ ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2788 في ضعيف الجامع

6535

6535 - الحَلِيمُ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيا وسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2789 في ضعيف الجامع

6536

6536 - الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ الله عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ (عب هَب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2790 في ضعيف الجامع

6537

6537 - الحَمْدُ على النِّعْمَةِ أمانٌ لِزَوالِها (فر) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2791 في ضعيف الجامع

6538

6538 - الحَمْدُ لله دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُمات (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2792 في ضعيف الجامع

6539

6539 - الحمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطانِ (عب) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2793 في ضعيف الجامع

6540

6540 - الحُمَّى تحُتُّ الخَطايا كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها (ابن قانع) عن أسد بن كرز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2794 في ضعيف الجامع

6541

6541 - الحُمَّى حَظُّ أمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2795 في ضعيف الجامع

6542

6542 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ وحُمَّى لَيْلَةٍ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةٍ مُجَرَّمَةٍ (الْقُضَاعِي) عَن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2796 في ضعيف الجامع

6543

6543 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَسِجْنُ الله فِي الأَرْضِ (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2797 في ضعيف الجامع

6544

6544 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَهِيَ سِجْنُ الله فِي الأَرْضِ لِلْمؤمِنِ يَحْبِسُ بِها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِذا شاءَ فَفَتِّرُوها بالماءِ (هناد في الزهد ابن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2798 في ضعيف الجامع

6545

6545 - الحمى شهادة (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2799 في ضعيف الجامع

6546

6546 - الحواميم ديباج القُرآنِ (أبُو الشَّيخ فِي الثَّوَابِ) عَن أنس (ك) عن ابن مسعود موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2800 في ضعيف الجامع

6547

6547 - الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2801 في ضعيف الجامع

6548

6548 - الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي (هَب) عَن الخليل بن مرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2802 في ضعيف الجامع

6549

6549 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ (ابْن مرْدَوَيْه خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2803 في ضعيف الجامع

6550

6550 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ (ابْن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2804 في ضعيف الجامع

6551

6551 - الحَياءُ زِينَةٌ والتُّقى كَرَمٌ وَخَيْرُ المَرْكَبِ الصَّبْرُ وانْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ عِبادَةٌ (الحكيم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2805 في ضعيف الجامع

6552

6552 - الحياءُ عَشْرَةُ أجْزاءٍ فَتِسَعَةٌ فِي النِّساءِ وَوَاحِدٌ في الرجال (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2806 في ضعيف الجامع

6553

6553 - الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر (طس) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2807 في ضعيف الجامع

6554

6554 - الحياءُ والإِيمانُ مَقْرُونانِ لَا يَفْتَرِقانِ إِلَّا جَمِيعاً (طس) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2808 في ضعيف الجامع

6555

6555 - الحَياءُ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ (طب) عَن قُرَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2809 في ضعيف الجامع

6556

6556 - خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفُ الله وَسَيْفُ رَسُولِهِ وحَمْزَةُ أسْدُ الله وأسْدُ رَسُولِهِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ أمِينُ الله وأمِينُ رَسُولِهِ وَحُذَيْفَةُ بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2810 في ضعيف الجامع

6557

6557 - خَدَرُ الوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَناثَرُ مِنْهُ الحَسَناتُ (البغوي ابن قَانِع عد طب) عَن شيبَة بن أبي كثير الأشجعي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2811 في ضعيف الجامع

6558

6558 - خِدْمَتُكَ زَوْجَكَ صَدَقَةٌ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2812 في ضعيف الجامع

6559

6559 - خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ومَرْيَمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها وفاطِمَةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها (الْحَارِث) عَن عروة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2813 في ضعيف الجامع

6560

6560 - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد (ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2814 في ضعيف الجامع

6561

6561 - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ (عب عد هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2815 في ضعيف الجامع

6562

6562 - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ (د هـ ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2816 في ضعيف الجامع

6563

6563 - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2817 في ضعيف الجامع

6564

6564 - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2818 في ضعيف الجامع

6565

6565 - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ (تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2819 في ضعيف الجامع

6566

6566 - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2820 في ضعيف الجامع

6567

6567 - خذوا للرأس ماءا جديدا (طب) عن جارية بن ظفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2821 في ضعيف الجامع

6568

6568 - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها (أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2822 في ضعيف الجامع

6569

6569 - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2823 في ضعيف الجامع

6570

6570 - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2824 في ضعيف الجامع

6571

6571 - خَزَائِنُ الله الكَلاَمُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2825 في ضعيف الجامع

6572

6572 - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل (القضاعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2826 في ضعيف الجامع

6573

6573 - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم (القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2828 في ضعيف الجامع

6574

6574 - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلاَّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله (طس) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2829 في ضعيف الجامع

6575

6575 - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2830 في ضعيف الجامع

6576

6576 - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم (هـ) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2831 في ضعيف الجامع

6577

6577 - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2832 في ضعيف الجامع

6578

6578 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق (خد ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2833 في ضعيف الجامع

6579

6579 - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ (الْبَزَّار طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2834 في ضعيف الجامع

6580

6580 - خطوتان إحداهما أحب الخطى إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطى إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام (ك هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2835 في ضعيف الجامع

6581

6581 - خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ (حل) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2836 في ضعيف الجامع

6582

6582 - خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها (الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2837 في ضعيف الجامع

6583

6583 - خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ (الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2838 في ضعيف الجامع

6584

6584 - خَلَقَ الله عَزَّ وَجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلاَثَةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجسادهم أجساد آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ (الْحَكِيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2839 في ضعيف الجامع

6585

6585 - خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2840 في ضعيف الجامع

6586

6586 - خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2841 في ضعيف الجامع

6587

6587 - خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ: لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ: {قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ} (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2842 في ضعيف الجامع

6588

6588 - خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ الناس (هب) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2843 في ضعيف الجامع

6589

6589 - خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدم (ابن عساكر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2844 في ضعيف الجامع

6590

6590 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ (قطّ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2845 في ضعيف الجامع

6591

6591 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القيامة بالنار (قط) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2846 في ضعيف الجامع

6592

6592 - خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ (خطّ فِي الْجَامِع ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2847 في ضعيف الجامع

6593

6593 - خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ (ابْن سعد) عن رجل مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2848 في ضعيف الجامع

6594

6594 - خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ: الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ (الْأَزْدِيّ في الضعفاء فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2849 في ضعيف الجامع

6595

6595 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ (هَب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2850 في ضعيف الجامع

6596

6596 - خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ (ابْن عساكر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2852 في ضعيف الجامع

6597

6597 - خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهاناً ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خلف (ابن نصر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2851 في ضعيف الجامع

6598

6598 - خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ: التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2853 في ضعيف الجامع

6599

6599 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ (قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنه هذا الحديث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2854 في ضعيف الجامع

6600

6600 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: قِلَّةُ الطُّعْمِ والقَعُودِ فِي المَساجِدِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ فِي المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ العالِمِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2855 في ضعيف الجامع

6601

6601 - خَمْسٌ مَنْ أُوتِيهُنَّ لَمْ يُعْذَرْ على تَرْكِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوْجَةٌ صالِحَةٌ وبَنُونَ أبْرَارٌ وحُسْنُ مُخالَطَةِ الناسِ ومَعيشةٌ فِي بَلَدِهِ وحُبُّ آلِ محمد صلى الله عليه وسلم (فر) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2856 في ضعيف الجامع

6602

6602 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والتعطر والنكاح (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2857 في ضعيف الجامع

6603

6603 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والسواك والتعطر (تخ الحكيم البزار البغوي طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة هَب) عَن حُصَيْن الخطمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2858 في ضعيف الجامع

6604

6604 - خَمْسٌ هُنَّ مِنْ قَواصِم الظَّهْرِ: عُقُوقُ الوالِدَيْنِ والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطعه الناسُ ويَعْصي الله ورَجُلٌ وَعَدَ عَنْ نَفْسِهِ خَيْراً فأخْلَفَ واعْتِراضُ المَرْءِ فِي أنْسابِ النَّاس (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2859 في ضعيف الجامع

6605

6605 - خَمْسٌ يُعَجِّلُ الله لِصاحبها العُقُوبَةَ: البَغْيُ والغَدْرُ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ومَعرُوفٌ لَا يُشْكَرُ (ابن لال) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2860 في ضعيف الجامع

6606

6606 - خَمْسَةٌ لَا جُمْعَةَ عَلَيْهِمْ: المَرْأةُ والمُسافِرُ والعَبْدُ والصَّبِيُّ وأهْلُ البادِيَةِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2861 في ضعيف الجامع

6607

6607 - خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2862 في ضعيف الجامع

6608

6608 - خِيارُ المُؤمِنِينَ القانِعُ وَشِرَارُهُمُ الطَّامِعُ (الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2863 في ضعيف الجامع

6609

6609 - خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا (طس) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2864 في ضعيف الجامع

6610

6610 - خيار أمتي الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار أمتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2865 في ضعيف الجامع

6611

6611 - خيار أمتي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استَغْفَرُوا وشِرارُ أُمَّتِي الذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وغُذُوا بِهِ وإنَّما نَهْمتُهُمْ ألْوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكلامِ (حل) عَن عُرْوَة بن رويم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2866 في ضعيف الجامع

6612

6612 - خِيارُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ (طب) عَن عبد الله بن السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2867 في ضعيف الجامع

6613

6613 - خيارُ أُمَّتِي عُلَماؤها وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤها أَلا وإِنَّ الله تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِلْعالِمِ أرْبَعِينَ ذَنْباً قَبْلَ أنْ يَغْفِرَ لِلْجاهِلِ ذَنْباً واحِداً ألاَ وإِنَّ العالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ وإِنَّ نُورَهُ قَدْ أضاءَ يَمْشِي فيهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ (حل خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2868 في ضعيف الجامع

6614

6614 - خيارُ أُمَّتِي فِي كُلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائَةٍ والأَبْدَالُ أرْبَعُونَ فَلَا الخَمْسُمائَةٍ يَنْقُصُونَ وَلَا الأَرْبَعُونَ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مِنَ الخَمْسِمائَةٍ مَكانَهُ وأدْخَلَ فِي الآرْبَعِينَ مَكانَهُ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أساءَ إلَيْهِمْ وَيَتَواسَوْنَ فِيمَا آتاهم الله (حل) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2869 في ضعيف الجامع

6615

6615 - خِيارُ أُمَّتِي مَنْ دَعا إِلَى الله تَعَالَى وَحَبَّبَ عِبادهُ إلَيْهِ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2870 في ضعيف الجامع

6616

6616 - خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله بهم وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2871 في ضعيف الجامع

6617

6617 - خِيارُكُمُ الَّذِينَ إِذا سافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ وأفْطَرُوا (الشافعي البيهقي في المعرفة) عن ابن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2872 في ضعيف الجامع

6618

6618 - خِيارُكُمْ كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ (هَب) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2873 في ضعيف الجامع

6619

6619 - خِيارُكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّه رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَرَغَّبَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ (الْحَكِيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2874 في ضعيف الجامع

6620

6620 - خِيارُكُمْ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وأقْرَأهُ (ابْن الضريس ابن مردويه) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2875 في ضعيف الجامع

6621

6621 - خيارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ: نُوحٌ وإبْراهِيمُ ومُوسَى وَعِيسَى ومُحَمَّدٌ وَخَيْرُهُمْ مُحَمَّد (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2876 في ضعيف الجامع

6622

6622 - خير أبواب البر الصدقة (الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2877 في ضعيف الجامع

6623

6623 - خَيْرُ إِخْوَتِي عَليٌّ وَخَيْرُ أعْمامِي حَمْزَةُ (فر) عن عباس بن ربيعة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2878 في ضعيف الجامع

6624

6624 - خَيْرُ الإِدامِ اللَّحْمُ وَهُوَ سَيِّدُ الإِدامِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2879 في ضعيف الجامع

6625

6625 - خَيْرُ الأَصْحابِ صاحِبٌ إِذا ذَكَرْتَ الله أعانَكَ وَإِذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2880 في ضعيف الجامع

6626

6626 - خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ (ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (د هـ ك) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2881 في ضعيف الجامع

6627

6627 - خَيْرُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2882 في ضعيف الجامع

6628

6628 - خير الدعاء الاستغفار (الحاكم في تاريخه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2883 في ضعيف الجامع

6629

6629 - خَيْرُ الدَّواءِ الحِجَامَةُ والفِصادُ (أَبُو نعيم فِي الطب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2884 في ضعيف الجامع

6630

6630 - خير الدواء القرآن (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2885 في ضعيف الجامع

6631

6631 - خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ والمَشْيُ والحِجامَةُ والعَلَقُ (أبو نعيم) عن الشعبي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2886 في ضعيف الجامع

6632

6632 - خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفي (حم حب هب) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2887 في ضعيف الجامع

6633

6633 - خَيْرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنْصارِ وخَيْرُ الطَّعامِ الثَّرِيدُ (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2888 في ضعيف الجامع

6634

6634 - خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كانَ يَوْماً بِيَوْمٍ كَفافاً (عد فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2889 في ضعيف الجامع

6635

6635 - خَيرُ الزَّادِ التَّقْوَى وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي القَلْبِ اليَقِينُ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2890 في ضعيف الجامع

6636

6636 - خَيْرُ السُّودَانِ أرْبَعَةٌ: لُقْمانُ وَبِلالٌ والنَّجاشِيُّ وَمِهْجَعٌ (ابن عساكر) عن الأوزاعي معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2891 في ضعيف الجامع

6637

6637 - خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (ك) عَن الأَوْزاعي عَن أبي عمار عَن وواثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2892 في ضعيف الجامع

6638

6638 - خَيْرُ الشَّرابِ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ المَاءُ (أَبُو نعيم في الطب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2893 في ضعيف الجامع

6639

6639 - خَيْرُ العِبادَةِ أخَفُّها (الْقُضَاعِي) عَن عُثْمَان قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: يرْوى بِالْمُوَحَّدَةِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2894 في ضعيف الجامع

6640

6640 - خَيْرُ الغِذاءِ بَوَاكِرُهُ وأطْيَبُهُ أوَّلُهُ (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2895 في ضعيف الجامع

6641

6641 - خَيْرُ المَاءِ الشَّبِمُ وَخَيْرُ المَالِ الغَنَمُ وَخَيْرُ المَرْعَى الأَرَاكُ والسَّلَمُ (ابْن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحديث) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2896 في ضعيف الجامع

6642

6642 - خَيْرُ النَّاسِ أقْرَؤهُمْ وأفْقَهُهُمْ فِي دِينِ الله وأتْقاهُمْ لله وآمَرُهُمْ بالمَعْرُوفِ وأنْهاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وأوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ (حم طب) عَن درة بنت أبي لهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2897 في ضعيف الجامع

6643

6643 - خير الناس قرني الذين أَنا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ والآخِرُونَ أرْذَالٌ (طب ك) عَن جعدة بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2898 في ضعيف الجامع

6644

6644 - خَيْرُ النَّاسِ مُؤمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2899 في ضعيف الجامع

6645

6645 - خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرايا: زَيْد بنُ حارِثَةَ أقْسَمُهُمْ بالسَّوِيَّةِ وأعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ (ك) عَن جُبَير بن مطعم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2900 في ضعيف الجامع

6646

6646 - خير أمتي الذين إذا أساءوا اسْتَغْفَرُوا وَإِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا سافَرُوا قَصَرُوا وأفطروا (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2901 في ضعيف الجامع

6647

6647 - خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطِرُوا ولَمْ يمنعوا فيسألوا (ابن شاهين) عن الجذع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2902 في ضعيف الجامع

6648

6648 - خَيْرُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها وَفِي وَسَطِها الكَدَرُ (الحكيم) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2903 في ضعيف الجامع

6649

6649 - خَيْرُ أُمَّتِي بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ (ابْن عساكر) عن علي والزبير معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2904 في ضعيف الجامع

6650

6650 - خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسْلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إلَيْهِ أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا (خد هـ حل) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2905 في ضعيف الجامع

6651

6651 - خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ (عق حل) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2906 في ضعيف الجامع

6652

6652 - خَيْرُ جُلَسائِكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمُ الله رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقهُ وَذَكَّرَكُمْ الآخِرَةَ عَمَلُهُ (عبد بن حميد الحكيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2907 في ضعيف الجامع

6653

6653 - خَيْرُ خِصالِ الصائِمِ السِّواكُ (هق) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2908 في ضعيف الجامع

6654

6654 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ وَخَيْرُ العِبادَةِ الفِقْهُ (ابْن عبد البر في العلم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2909 في ضعيف الجامع

6655

6655 - خير سحوركم التمر (عد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2910 في ضعيف الجامع

6656

6656 - خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبابِكُمْ (ع طب) عَن وَاثِلَة (هَب) عَن أنس وَعَن ابْن عَبَّاس (عد) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2911 في ضعيف الجامع

6657

6657 - خَيْرُ طَعامِكُمْ الخبْزُ وخيرُ فاكِهَتِكُمْ العِنَبُ (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2912 في ضعيف الجامع

6658

6658 - (خير) طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه و (خير) طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه (عق) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2913 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

6659

6659 - خَيْرُكُمْ أزْهَدُكُمْ فِي الدُّنْيا وأرْغَبُكُمْ فِي الآخِرَةِ (هب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2914 في ضعيف الجامع

6660

6660 - خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأثَمْ (د) عن سراقة بن مالك. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2915 في ضعيف الجامع

6661

6661 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهانَهُنَّ إلاَّ لئيم (ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2916 في ضعيف الجامع

6662

6662 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلْمَمالِيكِ (فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2917 في ضعيف الجامع

6663

6663 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسائِهِ وَلِبَنَاتِهِ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2918 في ضعيف الجامع

6664

6664 - خَيْرُكُمْ فِي المائَتَيْنِ كلُّ خَفِيفِ الحاذِ الذِي لَا أهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ (ع) عَن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2919 في ضعيف الجامع

6665

6665 - خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلَا دُنْياهُ لآخِرَتِهِ ولَمْ يَكُنْ كَلاًّ على النَّاسِ (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2920 في ضعيف الجامع

6666

6666 - خَيْرُكُنَّ أطْوَلُكُنَّ يَداً (ع) عَن أبي بَرزَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2921 في ضعيف الجامع

6667

6667 - خَيْرُ لَهْوِ المؤمِنِ: السِّباحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ المَرأةِ: المغزل (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2922 في ضعيف الجامع

6668

6668 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ (ش) عَن رجل من جُهَيْنَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2923 في ضعيف الجامع

6669

6669 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحَجْمُ والفِصادُ (أَبُو نعيم في الطب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2924 في ضعيف الجامع

6670

6670 - خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي (ت ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2925 في ضعيف الجامع

6671

6671 - خَيْرُ مالِ المَرْءِ مُهْرَةٌ مأْمُورةٌ أوْ سِكَّةٌ مأْبُورَةٌ (حم طب) عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2926 في ضعيف الجامع

6672

6672 - خَيْرُ مَا يَمُوتُ عَليهِ العَبْدُ أنْ يَكُونَ قافِلاً مِنْ حَجَ أوْ مُفْطِراً مِنْ رَمَضانَ (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2927 في ضعيف الجامع

6673

6673 - خَيْرُ نِساءِ أُمَّتِي أصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وأقَلُّهُنَّ مَهْراً (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2928 في ضعيف الجامع

6674

6674 - خَيْرُ نِسائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ عَفِيفةٌ فِي فَرْجِها غلمة على زوجها (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2929 في ضعيف الجامع

6675

6675 - خير هذه الأمة أولها وآخرها وأولها فيهِمْ رَسُولُ الله وآخرُها فيهِمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُمْ (حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2930 في ضعيف الجامع

6676

6676 - خَيْرُهُنَّ أيْسَرُهُنَّ صَدَاقا (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2931 في ضعيف الجامع

6677

6677 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخَطَّائِينَ (حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2932 في ضعيف الجامع

6678

6678 - خُيِّرَ سُلَيْمانُ بَيْنَ المَالِ والمُلْكِ والعِلْمِ فاخْتارَ العِلْمَ فأُعْطِيَ المُلْكَ والمَالَ لاخْتِيارِهِ العِلْمَ (ابْن عساكر فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2933 في ضعيف الجامع

6679

6679 - الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل (الحارث أبو نعيم في الطب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2934 في ضعيف الجامع

6680

6680 - الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد (طب) عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2935 في ضعيف الجامع

6681

6681 - الخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ والخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ (ابْن منيع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2936 في ضعيف الجامع

6682

6682 - الخبز من الدرمك (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2937 في ضعيف الجامع

6683

6683 - الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ ومَكْرُمَةٌ لِلنِّساءِ (حم) عَن وَالِد أبي الْمليح (طب) عَن شَدَّاد بن أوس وعن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2938 في ضعيف الجامع

6684

6684 - الخَرَقُ شُؤمٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2939 في ضعيف الجامع

6685

6685 - الخَضِرُ فِي البَحْرِ والياسُ فِي البَرِّ يَجْتَمِعانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذِي بناهُ ذُو القَرْنَيْنِ بَيْنَ الناسِ وَبَيْنَ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرانِ كُلَّ عامٍ وَيَشْرَبانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تكفيهما إلى قابل (الحارث) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2940 في ضعيف الجامع

6686

6686 - الخَضِرُ هُوَ الياسُ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2941 في ضعيف الجامع

6687

6687 - الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيدُ الحَقَّ وَضَحاً (فر) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2942 في ضعيف الجامع

6688

6688 - الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامٌ مِنْ رَحْمَةِ الله (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2943 في ضعيف الجامع

6689

6689 - الخُلُقُ الحَسَنُ لَا يُنْزَعُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ حَيْضَةٍ أوْ وَلَدِ زَانِيَةٍ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2944 في ضعيف الجامع

6690

6690 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذْهِبُ الخَطايا كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الجَلِيدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخل العسل (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2945 في ضعيف الجامع

6691

6691 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيالُ الله فأَحَبُّهُمْ إِلَى الله أنفعهم لعياله (ع البزار) عن أنس (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2946 في ضعيف الجامع

6692

6692 - الخلق وعاء الدين (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2947 في ضعيف الجامع

6693

6693 - الخَمْرُ أمُّ الفَوَاحِشِ وأكبَرُ الكَبائِرِ ومَنْ شَرِبَ الخَمْرَ تَرَكَ الصَّلاةَ وَوَقَعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِهِ وخالته (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2948 في ضعيف الجامع

6694

6694 - الخِلافَةُ بالمَدِينَةِ والمُلْكُ بالشَّامِ (تخ ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2949 في ضعيف الجامع

6695

6695 - الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ (هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2950 في ضعيف الجامع

6696

6696 - الخَيْرُ أسْرعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُؤكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2951 في ضعيف الجامع

6697

6697 - الخَيْرُ أسْرَعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2952 في ضعيف الجامع

6698

6698 - الخَيْرُ كَثِيرٌ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ (خطّ) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2953 في ضعيف الجامع

6699

6699 - الخَيْرُ كَثِيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2954 في ضعيف الجامع

6700

6700 - الخَيْرُ مَعَ أكابِرِكُمْ (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2955 في ضعيف الجامع

6701

6701 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ والنَّيلُ إِلَى يَوْمِ القيامة وأهلها معاونون عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَباسط يَدِهِ فِي صَدَقَةٍ وأبْوَالُها وأرْواثُها لأَهْلِها عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ (طب) عَن عريب الْمليكِي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2956 في ضعيف الجامع

6702

6702 - داوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ (فإنَّها تَدْفَعُ عَنْكُمُ الأَمْراضَ والأعراض) (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2957 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

6703

6703 - دُثِرَ مَكان البَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ وَلَا صالِحٌ حَتَّى بَوَّأهُ الله لإِبْراهِيمَ (الزبير بن بكار في النسب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2958 في ضعيف الجامع

6704

6704 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أكْثَرُ أهْلِها البُلْهُ (ابْن شاهين في الأفراد ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2959 في ضعيف الجامع

6705

6705 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا جارِيَةٌ أدماءُ لَعْساءُ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقالَ: إنَّ الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالِبٍ لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هَذِهِ (جعفر بن أحمد القمي في فضائل جعفر الرافعي فِي تَارِيخه) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2960 في ضعيف الجامع

6706

6706 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ على بابِها: الصَّدَقَةَ بِعَشْرَةِ والقَرْضَ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ صارَت الصَّدَقَة بِعَشْرَةٍ والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ؟ قالَ: لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ الغَنِيِّ والفَقِيرِ والقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي يَدِ مَنْ يحتاج إليه (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2961 في ضعيف الجامع

6707

6707 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِي عارِضَتِي الجَنَّةِ مَكْتُوباً ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول لا إله إِلَّا الله محمَّدٌ رَسوُلُ الله والسَّطرُ الثَّانِي ما قدمنا وَجَدْنا وَمَا أكَلْنا رَبِحْنا وَمَا خَلَّفْنا خَسِرْنا والسَّطْرُ الثَّالِثُ أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (الرَّافِعِيّ ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2962 في ضعيف الجامع

6708

6708 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِيها جَنابِذَ مِنَ اللَّؤلُؤِ تُرابُها المِسْكُ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا يَا جِبْريلُ؟ قالَ: لِلْمُؤذِّنِينَ والأئِمَةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ (ع) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2963 في ضعيف الجامع

6709

6709 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَخْمَةً مِنْ نُعَيمٍ (ابْن سعد) عن أبي بكر العدوي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2964 في ضعيف الجامع

6710

6710 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها اليَمَنَ وَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِ اليَمَنِ مُذْحِجَ (خطّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2965 في ضعيف الجامع

6711

6711 - دُخُولُ البَيْتِ دُخولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيئة (عد هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2966 في ضعيف الجامع

6712

6712 - دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِنْ مائة في غيره (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2967 في ضعيف الجامع

6713

6713 - دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنْفِقُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ رَقَبَة عِنْدَ مَوْتِهِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2968 في ضعيف الجامع

6714

6714 - دِرْهَمٌ حَلاَلٌ يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِماءِ المَطَرِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2969 في ضعيف الجامع

6715

6715 - دِرْهَمُ رِباً أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سَتَّةٍ وثَلاثِينَ زَنْيَةً ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2970 في ضعيف الجامع

6716

6716 - دَعْ عَنْكَ مُعاذاً فإِنَّ الله يُباهِي بِهِ الملائكة (الحكيم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2971 في ضعيف الجامع

6717

6717 - دَعْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤالِ وإضاعَةَ المَالِ (طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2972 في ضعيف الجامع

6718

6718 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّ الصِّدْقَ يُنْجى (ابْن قَانِع) عَن الْحسن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2973 في ضعيف الجامع

6719

6719 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ لله (حل خط) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2974 في ضعيف الجامع

6720

6720 - دُعاءُ المُحْسَنِ إلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ لَا يُرَدُّ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2975 في ضعيف الجامع

6721

6721 - دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لأُمَّتِهِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2976 في ضعيف الجامع

6722

6722 - دُعاءُ الوالِدِ يُفْضِي إِلَى الحِجابِ (هـ) عَن أم حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2977 في ضعيف الجامع

6723

6723 - دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلانِيَةَ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2978 في ضعيف الجامع

6724

6724 - دَعُوا الحَسْناءَ العاقِرَ وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الوَلودَ فإِنِّي أُكاثِرُ بِكُم الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ (عب) عَن ابن سيرين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2979 في ضعيف الجامع

6725

6725 - دَعُوا الدُّنْيا لأَهْلِها مَنْ أخَذَ مِنَ الدُّنْيا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أخَذَ حَتْفَهُ وهُوَ لَا يشعر (ابن لال) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2980 في ضعيف الجامع

6726

6726 - دَعُوا صَفْوانَ بنَ المَعَطَّلِ فإنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ طيب القلب (ع) عن سفينة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2981 في ضعيف الجامع

6727

6727 - دَعُوا صَفْوَانَ فإِنَّهُ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2982 في ضعيف الجامع

6728

6728 - دَعُوا لِي أصْحابِي وأصْهارِي (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2983 في ضعيف الجامع

6729

6729 - دَعْونِي مِنَ السُّودَانِ فإنَّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2984 في ضعيف الجامع

6730

6730 - دَعُوهُ يَئِنُّ فإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إلَيْهِ العَلِيلُ (الرَّافِعِيّ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2985 في ضعيف الجامع

6731

6731 - دَعْوَتانِ لَيْسَ بَيْنَهُما وَبَيْنَ الله حِجابٌ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المَرءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2986 في ضعيف الجامع

6732

6732 - دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ والقَلْبَ مُصابٌ والعَهْدَ قَرِيبٌ (حم ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2987 في ضعيف الجامع

6733

6733 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ فإِذا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ باكِيَةٌ (مَالك ن ك) عَن جابر بن عتيك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2988 في ضعيف الجامع

6734

6734 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطانِ إِنَّهُ مَهْما كانَ مِنَ العَيْنِ وَالقَلْبِ فَمِنَ الله ومِنَ الرَّحْمَةِ وَمَهْما كانَ مِنَ اليَدِ واللِّسانِ فَمِنَ الشيطان (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2989 في ضعيف الجامع

6735

6735 - دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُماتِ (خطّ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2990 في ضعيف الجامع

6736

6736 - دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ أوْ تَمَسَّهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2991 في ضعيف الجامع

6737

6737 - دُورُوا مَعَ كِتابِ الله حَيْثُما دَارَ (ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2992 في ضعيف الجامع

6738

6738 - دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2993 في ضعيف الجامع

6739

6739 - دين المَرْءِ عَقْلُهُ ومَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا دين له (أبو الشيخ في الثواب ابن النجار) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2994 في ضعيف الجامع

6740

6740 - الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فاقْتُلْهُ (حم طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2995 في ضعيف الجامع

6741

6741 - الداعي والمؤمن شريكان في الأجر والقارئ والمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكانِ والعالِمُ والمُتَعَلِّمُ فِي الأجر شريكان (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2996 في ضعيف الجامع

6742

6742 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغاثَةَ اللهفان (حم ع الضياء) عَن بُرَيْدَة (ابْن أبي الدُّنْيا فِي قضاءِ الحوائج) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2997 في ضعيف الجامع

6743

6743 - الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 2998 في ضعيف الجامع

6744

6744 - الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 2999 في ضعيف الجامع

6745

6745 - الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ (ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أوس مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3000 في ضعيف الجامع

6746

6746 - الدعاء سلاح المؤمن وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ (ع ك) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3001 في ضعيف الجامع

6747

6747 - الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3002 في ضعيف الجامع

6748

6748 - الدعاء مخ العبادة (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3003 في ضعيف الجامع

6749

6749 - الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مفتاح الجنة (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3004 في ضعيف الجامع

6750

6750 - الدُّعاءُ يَرُدُّ البَلاءَ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3005 في ضعيف الجامع

6751

6751 - الدُّعاءُ يَرُدُّ القضاءَ وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وإِنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ (ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3006 في ضعيف الجامع

6752

6752 - الدَّمُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ يُغْسَلُ وَتُعادُ مِنْهُ الصَّلاةُ (خط) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3007 في ضعيف الجامع

6753

6753 - الدَّنانِيرُ وَالدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله فِي أرْضِهِ مَنْ جاءَ بِخاتَمِ مَوْلاهُ قُضِيَتْ حاجَتُهُ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3008 في ضعيف الجامع

6754

6754 - الدُّنْيا حَرَامٌ على أهْلِ الآخِرَةِ والآخِرَةُ حَرَامٌ عَلى أهْلِ الدُّنْيا والدُّنْيا والآخِرَةُ حَرَامٌ على أهل الله (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3009 في ضعيف الجامع

6755

6755 - الدنيا حلوة رطبة (فر) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3010 في ضعيف الجامع

6756

6756 - الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنِ اكتَسَبَ فِيها مَالا مِنْ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي حَقِّهِ أثابَهُ الله عَلَيْهِ وَأوْرَدَهُ جَنَّتَهُ وَمَنْ اكْتَسَبَ فِيهَا مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهَوَانِ وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القيامَةِ (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3011 في ضعيف الجامع

6757

6757 - الدُّنْيا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ولَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (حم هَب) عَن عَائِشَة (هب) عن ابن مسعود موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3012 في ضعيف الجامع

6758

6758 - الدُّنْيا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ أَنا فِي آخِرِها ألفا (طب البيهقي في الدلائل) عن الضحاك بن زمل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3013 في ضعيف الجامع

6759

6759 - الدُّنْيا سَبْعَةُ أيَّامٍ مِنْ أيَّامِ الآخِرَةِ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3014 في ضعيف الجامع

6760

6760 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَسَنَتُهُ فإِذا فارَقَ الدُّنْيا فارَقَ السِّجْنَ والسَّنَةَ (حم طب حل ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3015 في ضعيف الجامع

6761

6761 - الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ (فر) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3016 في ضعيف الجامع

6762

6762 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أمْراً بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله (البزار) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3017 في ضعيف الجامع

6763

6763 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا ابْتُغي بِهِ وَجْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3018 في ضعيف الجامع

6764

6764 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا كان منها لله عز وجل (حل الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3019 في ضعيف الجامع

6765

6765 - الدنيا لا تصفوا لِمُؤمِنٍ كَيْفَ وَهِيَ سِجْنُهُ وَبَلاؤهُ؟ ! (ابْن لال) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3020 في ضعيف الجامع

6766

6766 - الدُّنْيا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الزّهد) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3021 في ضعيف الجامع

6767

6767 - الدَّوَاوِينُ ثلاثَةٌ: فَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَعْبأُ الله بِهِ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فأَمَّا الدِّيوانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً فالإِشْراكُ بِاللَّه وأمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ الله بِهِ شَيْئاً فَظُلْمُ العَبْدِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أوْ صَلاةٍ تَرَكَها فإنَّ الله يَغْفِرُ ذَلِكَ إنْ شاءَ وَيَتَجَاوَزُ وأمَّا الدِّيوانُ الذِي لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فَمَظالِمُ العِبادِ بَيْنَهُمُ القِصاصُ لَا مَحالَةَ (حم ك) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3022 في ضعيف الجامع

6768

6768 - الدَّهْنُ يَذْهَبُ بالبُؤسِ والكِسْوَةُ تُظْهِرُ الغِنَى وَالإِحْسانُ إِلَى الخادِمِ مِمَّا يُكْبِتُ الله بِهِ العَدُوَّ (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3023 في ضعيف الجامع

6769

6769 - الدِّيكُ الأبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ وَسِتَّة عَشَرَ بَيْتاً مِنْ جِيرَانِهِ أرْبَعَةً عَنِ اليَمِينِ وَأرْبَعَةً عَنِ الشِّمالِ وأرْبَعَةً من قدام وأربعة من خلف (عق أبو الشيخ في العظمة) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3024 في ضعيف الجامع

6770

6770 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي (ابْن قَانِع) عَن أَيُّوب بن عتبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3025 في ضعيف الجامع

6771

6771 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله (أَبُو بكر البرقي) عَن أبي زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3026 في ضعيف الجامع

6772

6772 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي (الحارث) عن عائشة وعن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3027 في ضعيف الجامع

6773

6773 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَتِسْعَ دُورٍ حَوْلَها (الْحَارِث) عن أبي زيد الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3028 في ضعيف الجامع

6774

6774 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَسَبْعَ أدْوُرٍ (الْبَغَوِيّ) عَن خَالِد بن معدان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3029 في ضعيف الجامع

6775

6775 - الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكاً أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ: مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وساحر وكاهن (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3030 في ضعيف الجامع

6776

6776 - الدَّيْنُ رَايَةُ الله فِي الأَرْضِ فإِذا أرَادَ أنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَها فِي عُنُقِهِ (ك) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3031 في ضعيف الجامع

6777

6777 - الدَّيْنُ شَيْنُ الدِّينِ (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن يخَامر (الْقُضَاعِي) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3032 في ضعيف الجامع

6778

6778 - الدَّيْنُ هَمٌّ باللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بالنَّهارِ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3033 في ضعيف الجامع

6779

6779 - الدَّيْنُ يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ وَالحَسَبِ (فر) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3034 في ضعيف الجامع

6780

6780 - ذاكِرُ الله خالِياً كَمُبارَزَةٍ إِلى الكُفَّارِ مِنْ بَيْنِ الصُّفُوفِ خالِياً (الشِّيرَازِيّ فِي الألْقاب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3035 في ضعيف الجامع

6781

6781 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفارين (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3036 في ضعيف الجامع

6782

6782 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنِ الفارِّينَ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كالمِصْباحِ فِي البَيْتِ المُظْلِمِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ فِي وَسْطِ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحاتَّ مِنَ الصَّرِيدِ وَذَاكِرُ الله فِي الغَافِلِينَ يعَرِّفُهُ الله مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ يَغْفِرُ الله لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأعْجَمَ (حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3037 في ضعيف الجامع

6783

6783 - ذَاكِرُ الله فِي رَمَضانَ مَغْفُورٌ لَهُ وَسائِلُ الله فِيهِ لَا يَخِيبُ (طس هَب) عَن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3038 في ضعيف الجامع

6784

6784 - ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يَذْكُرُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلا اسْمَ الله (د فِي مراسيله) عَن الصَّلْت مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3039 في ضعيف الجامع

6785

6785 - ذَرَارِي المُسْلِمِين فِي عَصافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ (ص) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3040 في ضعيف الجامع

6786

6786 - ذَرَاري المُسْلِمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ العَرْشِ شافِعٌ وَمُشَفَّعٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ بَلَغَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَعَلَيْهِ وَلَهُ (أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3041 في ضعيف الجامع

6787

6787 - ذَرُوا الحَسْناءَ العَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْداءِ الوَلودِ (عد) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3042 في ضعيف الجامع

6788

6788 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ مِنْ أُمَّتِي لَا تُنْزِلُوهُمْ الجَنَّةَ وَلَا النَّارَ حَتَّى يَكُونَ الله الَّذِي يَقْضِي فِيهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ (خطّ) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3043 في ضعيف الجامع

6789

6789 - ذِرْوَةُ الإِيمَانِ أرْبَعُ خِلالٍ: الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ وَالرِّضا بالقَدَرِ والإِخْلاصُ لِلتَوَكُّلِ والاسْتِسْلامُ لِلرَّبِّ (حل) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3044 في ضعيف الجامع

6790

6790 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3045 في ضعيف الجامع

6791

6791 - ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3046 في ضعيف الجامع

6792

6792 - ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3047 في ضعيف الجامع

6793

6793 - ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجنة (فر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3048 في ضعيف الجامع

6794

6794 - ذكر علي عبادة (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3049 في ضعيف الجامع

6795

6795 - ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3050 في ضعيف الجامع

6796

6796 - ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا (فر) عَن مُحَمَّد بن عمير بن عطارد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3051 في ضعيف الجامع

6797

6797 - ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ: فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضاً (طب) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3052 في ضعيف الجامع

6798

6798 - ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى به فأما الذنب الذي لا يغفر: فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ: فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ: فَظُلْمُكَ أَخَاك (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3053 في ضعيف الجامع

6799

6799 - ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّينارِ (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذر موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3054 في ضعيف الجامع

6800

6800 - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3055 في ضعيف الجامع

6801

6801 - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ (طس) عَن سعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3056 في ضعيف الجامع

6802

6802 - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك (عد خط) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3057 في ضعيف الجامع

6803

6803 - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ (ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3058 في ضعيف الجامع

6804

6804 - الذبيح إسحاق (الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3059 في ضعيف الجامع

6805

6805 - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً (هَب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3060 في ضعيف الجامع

6806

6806 - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3061 في ضعيف الجامع

6807

6807 - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها (فر) عن نبيط بن شريط. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3062 في ضعيف الجامع

6808

6808 - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3063 في ضعيف الجامع

6809

6809 - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ (الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3064 في ضعيف الجامع

6810

6810 - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى (ابْن سعد) عَن أبي العجفاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3065 في ضعيف الجامع

6811

6811 - رأس الحكمة مخافة الله تعالى (الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3066 في ضعيف الجامع

6812

6812 - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً (سمويه طس) عَن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3067 في ضعيف الجامع

6813

6813 - رأس الدين الورع (عد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3068 في ضعيف الجامع

6814

6814 - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3069 في ضعيف الجامع

6815

6815 - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3070 في ضعيف الجامع

6816

6816 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس (البزار هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3071 في ضعيف الجامع

6817

6817 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3072 في ضعيف الجامع

6818

6818 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ (هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3073 في ضعيف الجامع

6819

6819 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3074 في ضعيف الجامع

6820

6820 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3075 في ضعيف الجامع

6821

6821 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ (هَب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3076 في ضعيف الجامع

6822

6822 - رأس هذا الأمْر الإِسْلاَمُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلاَّ أفْضَلَهُمْ (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3077 في ضعيف الجامع

6823

6823 - رُؤيا المُؤمِنِ كَلاَمٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ في المنام (طب الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3078 في ضعيف الجامع

6824

6824 - رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جزء من خمسين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ (الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3079 في ضعيف الجامع

6825

6825 - رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3080 في ضعيف الجامع

6826

6826 - رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ ولا نصب (طب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3081 في ضعيف الجامع

6827

6827 - رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقاً فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ: هُوَ هَذَا (طب ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3082 في ضعيف الجامع

6828

6828 - رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ (هـ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3083 في ضعيف الجامع

6829

6829 - رباط يوم في سبيل الله خير من ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ (ت ن ك) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3084 في ضعيف الجامع

6830

6830 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها وَمَنْ مَاتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا (الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3085 في ضعيف الجامع

6831

6831 - رُبَّ أشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ تَنْبُو عَنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (ك حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3086 في ضعيف الجامع

6832

6832 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3087 في ضعيف الجامع

6833

6833 - ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ واهْدِنِي لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ (حم) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3088 في ضعيف الجامع

6834

6834 - رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّةُ جَهْلُهُ اقْرَإ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ فإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤهُ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3089 في ضعيف الجامع

6835

6835 - رُبَّ طاعِمٍ شاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صائِمٍ صابر (القضاعي) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3090 في ضعيف الجامع

6836

6836 - رُبَّ عابِدٍ جاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فاجِرٌ فَاحْذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ (عد فر) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3091 في ضعيف الجامع

6837

6837 - رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبَى جَادَ دَارَسَ فِي النُّجُومِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ يَوْمَ القيامة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3092 في ضعيف الجامع

6838

6838 - رَبيعُ أُمَّتِي العِنَبُ والبِطِّيخُ (أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمي في كتاب الأطعمة أبو عمر النوقاني فِي الْبِطِّيخ فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3093 في ضعيف الجامع

6839

6839 - رَجَبٌ شَهْرُ الله وشَعْبانُ شَهْرِي وَرَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتِي (أَبُو الفتْح بن أبي الفوارس فِي أماليه) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3094 في ضعيف الجامع

6840

6840 - رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُراً لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وما له مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلاَئِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا رَحِمَ الله عَلِياً اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ معه حيث دار (ت) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3095 في ضعيف الجامع

6841

6841 - رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3096 في ضعيف الجامع

6842

6842 - رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ (ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عباس معا (أبو العلاء العطار في فضائل قزوين) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3097 في ضعيف الجامع

6843

6843 - رحم الله أخي يحيى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فقال: للعب خُلِقْتُ؟ ! فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ (ابن عساكر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3098 في ضعيف الجامع

6844

6844 - رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (هـ) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3099 في ضعيف الجامع

6845

6845 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ والطعام (القضاعي) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3100 في ضعيف الجامع

6846

6846 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ (هَب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3101 في ضعيف الجامع

6847

6847 - رحم الله المتسرولات من النساء (الدارقطني في الأفراد الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ) عَن سعد بن طريف (عق) عن مجاهد بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3102 في ضعيف الجامع

6848

6848 - رحم الله امرءا أصلح لسانه (ابن الأنباري في الوقف الموهبي فِي الْعلم عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن عمر (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3103 في ضعيف الجامع

6849

6849 - رحم الله امرءا اكْتَسَبَ طَيِّباً وأَنْفَقَ قَصْداً وَقَدَّمَ فَضْلاً لِيَوْمِ فقره وحاجته (ابن النجار) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3104 في ضعيف الجامع

6850

6850 - رحم الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خالد الجهني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3105 في ضعيف الجامع

6851

6851 - رحم الله امرءا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطاً يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ (عد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3106 في ضعيف الجامع

6852

6852 - رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بعسقلان (ص) عن عطاء الخرساني بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3107 في ضعيف الجامع

6853

6853 - رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ (هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3108 في ضعيف الجامع

6854

6854 - رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلاَمٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3109 في ضعيف الجامع

6855

6855 - رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلاً صالِحاً (الفضل الضبي في الأمثال) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3110 في ضعيف الجامع

6856

6856 - رَحِمَ الله رَجُلاً غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أخلاقه (هق) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3111 في ضعيف الجامع

6857

6857 - رَحِمَ الله عَبْداً كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ من سيئاتهم (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3112 في ضعيف الجامع

6858

6858 - رَحِمَ الله عَيْناً بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَحِمَ الله عَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3113 في ضعيف الجامع

6859

6859 - رَحِمَ الله قُسّاً إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (طب) عَن غَالب بن أبجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3114 في ضعيف الجامع

6860

6860 - رَحِمَ الله قُسّاً كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ لَهُ حَلاَوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3115 في ضعيف الجامع

6861

6861 - رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى (ابن المبارك) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3116 في ضعيف الجامع

6862

6862 - رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وَعَرفَ زَمانَهُ واستقامت طريقته (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3117 في ضعيف الجامع

6863

6863 - رَحِمَ الله وَالِداً أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ (أبو الشيخ في الثواب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3118 في ضعيف الجامع

6864

6864 - رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيماً لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إلي لخرجت سريعا (ابن جرير ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3119 في ضعيف الجامع

6865

6865 - رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها (فر) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3120 في ضعيف الجامع

6866

6866 - رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ (عد) عَن أنس (بن لال) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3121 في ضعيف الجامع

6867

6867 - ردُّ سَلاَمِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3122 في ضعيف الجامع

6868

6868 - رُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلاَمَ (ابْن قانع) عن أبي طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3123 في ضعيف الجامع

6869

6869 - رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطاً أَوْ خِياطاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وليس بجاء (طب) عن المستوردة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3124 في ضعيف الجامع

6870

6870 - رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ (عق) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3125 في ضعيف الجامع

6871

6871 - رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3126 في ضعيف الجامع

6872

6872 - رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ (ابْن النجار) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3127 في ضعيف الجامع

6873

6873 - رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك (الدارقطني في الأفراد) عن أم الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3128 في ضعيف الجامع

6874

6874 - رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عمامة (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3129 في ضعيف الجامع

6875

6875 - رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غير أذرعاء ولا أشقياء (سمويه طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3130 في ضعيف الجامع

6876

6876 - رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3131 في ضعيف الجامع

6877

6877 - رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلاَنِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3132 في ضعيف الجامع

6878

6878 - رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ ركعة من العزب (تمام في فوائده الضياء) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3133 في ضعيف الجامع

6879

6879 - رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً من الأعزب (عق) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3134 في ضعيف الجامع

6880

6880 - رَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ ركعة من مخلط (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3135 في ضعيف الجامع

6881

6881 - رَكْعَتَانِ مِنْ عالِمٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ عالِمٍ (ابْن النجار) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3136 في ضعيف الجامع

6882

6882 - رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما ابْنُ آدَمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمْ (ابْن نصر) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3137 في ضعيف الجامع

6883

6883 - رَمَضانُ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ وَجُمُعَةٌ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيما سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ (طب الضياء) عن بلال بن الحارث المزني. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3138 في ضعيف الجامع

6884

6884 - رَمَضانُ بِمَكَّةَ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مكة (البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3139 في ضعيف الجامع

6885

6885 - رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً فَسَاعَةً (د فِي مراسيله) عن ابن شهاب مرسلا (أبو بكر بن المقري في فوائده القضاعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3140 في ضعيف الجامع

6886

6886 - رهان الخيل طلق (سمويه الضياء) عن رفاعة بن رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3141 في ضعيف الجامع

6887

6887 - رِياضُ الجَنَّةِ المَساجِدُ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3142 في ضعيف الجامع

6888

6888 - ريحُ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عامٍ وَلاَ يَجِدُها مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3143 في ضعيف الجامع

6889

6889 - رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتِي ذَكَرَ الله فِي كِتابِه فِيها مَنَافِعُ لِلنَّاسِ والشَّمالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بالجَنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْها فَبَرْدُها مِنْ ذَلِكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا في كتاب السحاب ابن جرير أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3144 في ضعيف الجامع

6890

6890 - رِيحُ الوَلَدِ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ (طس) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3145 في ضعيف الجامع

6891

6891 - الرَّاشِي والمُرْتَشي فِي النَّارِ (طص) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3146 في ضعيف الجامع

6892

6892 - الرُّؤيا سِتَّةٌ: المَرْأةُ خَيْرٌ والبَعِيرُ حَرْبٌ واللَّبِنُ فِطْرَةٌ والخُضْرَةُ جَنَّةٌ والسَّفِينَةُ نَجَاةٌ والتَّمْرُ رِزْقٌ (ع فِي مُعْجَمه) عَن رجل من الصَّحَابَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3147 في ضعيف الجامع

6893

6893 - الربوة الرملة (ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن مرة البهزي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3148 في ضعيف الجامع

6894

6894 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وأَنْ يَؤمَّ فِي رَحْلِهِ (الدَّارمِيّ هق) عَن عبد الله بن حنظلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3149 في ضعيف الجامع

6895

6895 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ والصَّلاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلا إِماماً يُجْمَعُ النَّاسُ عَلَيْهِ (طب) عن فاطمة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3150 في ضعيف الجامع

6896

6896 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3151 في ضعيف الجامع

6897

6897 - الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَأْتِي بالخَبَرِ الصَّالِحِ والرَّجُلُ السُّوءِ يأتي بالخبر السوء (حل ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3152 في ضعيف الجامع

6898

6898 - الرجل جبار (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3153 في ضعيف الجامع

6899

6899 - الرَّحْمَة تَنْزِلُ عَلَى الإمَامِ ثُمَّ عَلَى مَنْ على يَمِينِهِ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3154 في ضعيف الجامع

6900

6900 - الرِّزْقُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ السَّخَاءُ أسْرَعُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البَعِيرِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3155 في ضعيف الجامع

6901

6901 - الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3156 في ضعيف الجامع

6902

6902 - الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3157 في ضعيف الجامع

6903

6903 - الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يحرم الخير (طب) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3158 في ضعيف الجامع

6904

6904 - الرفق رأس الحكمة (القضاعي) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3159 في ضعيف الجامع

6905

6905 - الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ (الدارقطني في الأفراد الإسماعيلي في معجمه طس هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3160 في ضعيف الجامع

6906

6906 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقُ شُؤمٌ (طس) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3161 في ضعيف الجامع

6907

6907 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فإن الرفق لم يكن في شيء قط إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً صالِحاً وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً سُوءاً وَإِنَّ الله لَمْ يخلقني فحاشا (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3162 في ضعيف الجامع

6908

6908 - الرِّكازُ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ الله فِي الأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3163 في ضعيف الجامع

6909

6909 - الرِّكازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الأَرْضِ (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3164 في ضعيف الجامع

6910

6910 - الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ إِدْبارُ النُّجُومِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِدْبارُ السُّجُودِ (ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3165 في ضعيف الجامع

6911

6911 - الركن يمان (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3166 في ضعيف الجامع

6912

6912 - الرَّمْيُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُمْ بِهِ (فر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3167 في ضعيف الجامع

6913

6913 - الرَّواحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ والغُسْل كاغْتِسالِهِ مِنَ الجَنَابَةِ (طب) عَن حَفْصَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3168 في ضعيف الجامع

6914

6914 - الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ (د فِي مراسيله) عَن عطاءِ مُرْسلا (عد قطّ هق) عَن أنس (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3169 في ضعيف الجامع

6915

6915 - زُرِ القُبُورَ تَذْكُرْ بِهَا الآخِرَةَ واغْسِلِ المَوْتَى فَإِنَّ مُعَالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجنائز لعل ذلك يحْزُنُكَ فَإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ خَيْرٍ (ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3170 في ضعيف الجامع

6916

6916 - زُرْ فِي الله فَإِنَّهُ مَنْ زَارَ فِي الله شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ (حل) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3171 في ضعيف الجامع

6917

6917 - زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَى الحَاضِرِ وَالبَادِي (هق) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3172 في ضعيف الجامع

6918

6918 - زَكاةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأنثى صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ فَقِيرٍ وَغَنِي صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3173 في ضعيف الجامع

6919

6919 - زَمْزَمُ حَفْنَةٌ مِنْ جَنَاحِ جِبْرِيلَ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3174 في ضعيف الجامع

6920

6920 - زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَأَعْطِي القابلة رجل العقيقة (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3175 في ضعيف الجامع

6921

6921 - زَوَالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3176 في ضعيف الجامع

6922

6922 - زوجوا أبنائكم وبناتكم (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3177 في ضعيف الجامع

6923

6923 - زَوِّجُوا الأَكْفاءَ وَتَزَوَّجُوا الأَكْفَاءَ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ (حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3178 في ضعيف الجامع

6924

6924 - زودوا أمواتكم لا إله إلا الله (الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3179 في ضعيف الجامع

6925

6925 - زَيْنُ الحَاجِّ أَهْلُ اليَمَنِ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3180 في ضعيف الجامع

6926

6926 - زين الصلاة الحذاء (ع) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3181 في ضعيف الجامع

6927

6927 - زينوا أعيادكم بالتكبير (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3182 في ضعيف الجامع

6928

6928 - زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيلِ والتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ (زَاهِر فِي تحفة عيد الْفطر حل) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3183 في ضعيف الجامع

6929

6929 - زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3184 في ضعيف الجامع

6930

6930 - زَيِّنُوا مَوَائِدَكُمْ بالبَقْلِ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطانِ مَعَ التَّسْمِيَةِ (حب فِي الضُّعَفَاء فر) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3185 في ضعيف الجامع

6931

6931 - الزَّائِرُ أَخاهُ المُسْلِمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ المَزُورِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3186 في ضعيف الجامع

6932

6932 - الزَّائِرُ أَخاهُ فِي بَيْتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطْعِمِ لَهُ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3187 في ضعيف الجامع

6933

6933 - الزَّانِي بِحَليلَةِ جَارِهِ لاَ يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلاَ يُزَكِّيه وَيَقُولُ لَهُ: ادْخُل النار مع الداخلين (الخرائطي في مساوئ الأخلاق فر) عن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3188 في ضعيف الجامع

6934

6934 - الزَّبانِيَةُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ القُرْآنِ أَسْرَعُ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الأَوْثانِ؟ فَيُقالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ (طب حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3189 في ضعيف الجامع

6935

6935 - الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمْنٌ (حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3190 في ضعيف الجامع

6936

6936 - الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلاَمِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3191 في ضعيف الجامع

6937

6937 - الزنا يُورِثُ الفَقْرَ (الْقُضَاعِي هَب) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3192 في ضعيف الجامع

6938

6938 - الزنجي إذا شبع زنا وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3193 في ضعيف الجامع

6939

6939 - الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيا لَيْسَتْ بَتَحْرِيمِ الحَلاَلِ وَلاَ إضاعة المال ولكن الزَّهادَةُ فِي الدُّنْيا أنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ الله وأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ المُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ (ت هـ) عَن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3194 في ضعيف الجامع

6940

6940 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِي الدُّنْيا تُطِيلُ الهَمَّ والحَزَنَ (حم فِي الزهد هب) عن طاوس مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3195 في ضعيف الجامع

6941

6941 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِيها تُتْعِبُ القَلْبَ والبَدَنَ (طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3196 في ضعيف الجامع

6942

6942 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر الهَمَّ والحَزَنَ والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلْبَ (الْقُضَاعِي) عَن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3197 في ضعيف الجامع

6943

6943 - سَابُّ المَوْتَى كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3198 في ضعيف الجامع

6944

6944 - سَابِقُنا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنا نَاجٍ وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ (ابن مردويه البيهقي في البعث) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3199 في ضعيف الجامع

6945

6945 - سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلاَقِهِمْ: الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَلاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ كَفَافاً والرَّجُلُ يَكُونُ بَعيدَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَذَاكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيُمْطِلُ النَّاسَ الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3200 في ضعيف الجامع

6946

6946 - سَادَةُ السُّودانِ أَرْبَعَةٌ: لُقْمانُ الحَبَشِيُّ والنَّجَاشِيُّ وَبِلاَلُ ومَهْجَعٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3201 في ضعيف الجامع

6947

6947 - سارِعُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فالحَدِيثُ مِنْ صادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدَّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ذَهَبٍ وفضة (الرافعي في تاريخه) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3202 في ضعيف الجامع

6948

6948 - سَاعَةُ السُّبْحَةِ حِينَ تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَهِيَ صَلاَةُ المُخْبِتِينَ وَأَفْضَلُهَا فِي شِدَّةِ الحَرِّ (ابن عساكر) عن عوف بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3203 في ضعيف الجامع

6949

6949 - سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حجة (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3204 في ضعيف الجامع

6950

6950 - ساعة من عالم متكئ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ العَابِدِ سَبْعِينَ عَاماً (فر) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3205 في ضعيف الجامع

6951

6951 - سَاعَاتُ الأَذَى فِي الدُّنْيا يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الأَذَى فِي الآخِرَةِ (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3206 في ضعيف الجامع

6952

6952 - سَاعَاتُ الأَذَى يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطَايَا (ابْن أبي الدنيا في الفرج) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3207 في ضعيف الجامع

6953

6953 - سَاعاتُ الأَمْراضِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطايَا (هَب) عَن أبي أيوب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3208 في ضعيف الجامع

6954

6954 - سافروا تصحوا (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3209 في ضعيف الجامع

6955

6955 - سَافِرُوا تَصْحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا (حم) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3210 في ضعيف الجامع

6956

6956 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا (عب) عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3211 في ضعيف الجامع

6957

6957 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا (هق) عَن ابْن عَبَّاس (الشيرازي في الألقاب طس أبو نعيم في الطب القضاعي) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3212 في ضعيف الجامع

6958

6958 - سَافِرُوا مَعَ ذَوِي الجُدُودِ وَذَوي المَيْسَرَةِ (فر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3213 في ضعيف الجامع

6959

6959 - سَامُ أَبُو العَرَبِ وَحَامُ أَبُو الحَبَش وَيافِثُ أَبُو الرُّومِ (حم ت ك) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3214 في ضعيف الجامع

6960

6960 - سَاوُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيِّةِ فَلَوْ كُنْتُ مفضلا أحدا لفضلت النساء (طب خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3215 في ضعيف الجامع

6961

6961 - سَأَلْتُ الله أَنْ يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إِلَيَّ لئلا تفتضح عند الأمم فأوحى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ بَلْ أَنَا أُحَاسِبُهُمْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ زَلَّةٌ سَتَرْتُهَا عَنْكَ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَكَ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3216 في ضعيف الجامع

6962

6962 - سَأَلت الله فِي أَبْناءِ الأَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّتِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ الخَمْسِينَ؟ قَالَ: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ السِّتِّينَ؟ قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ؟ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَمِّرَهُ سَبْعِينَ سَنَةً يَعْبُدُنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً أَنْ أُعَذِّبَهُ بالنَّارِ فَأَمَّا أَبْنَاءُ الأَحْقابِ أَبْناءُ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ فَإِنِّي وَاقِفٌ يَوْمَ القِيامَةِ فَقَائِلٌ لَهُمْ: أَدْخِلُوا مَنْ أحْبَبتُمُ الجَنَّةَ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3217 في ضعيف الجامع

6963

6963 - سألت جبريل عن هذه الآيَةِ: {وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} من الذين لم يشاء الله أنْ يُصْعِقَهُمْ؟ قَالَ: هُمُ الشُّهَدَاءُ ثُنْيَةُ الله تَعَالَى مُتَقَلِّدُونَ أَسْيافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ (ع الدارقطني في الأفراد ك ابن مردويه البيهقي في الشعب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3218 في ضعيف الجامع

6964

6964 - سأَلْتُ جِبْرِيلَ: هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَاباً مِنْ نُورٍ لَوْ رأيت أدناها لاحترقت (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3219 في ضعيف الجامع

6965

6965 - سأَلْتُ رَبِّي أَبْنَاءَ العِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِي فَوَهَبَهُمْ لِي (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3220 في ضعيف الجامع

6966

6966 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلاَ يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذلك (طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3221 في ضعيف الجامع

6967

6967 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلاَّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وَلاَ أَتَزَوَّجَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3222 في ضعيف الجامع

6968

6968 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3223 في ضعيف الجامع

6969

6969 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ: تِلْكَ صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ مَنْ شاءَ صَلاَّهَا وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا وَمَنْ صَلاَّهَا فَلاَ يصلها حتى ترتفع (فر) عن عبد الله بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3224 في ضعيف الجامع

6970

6970 - سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ خَدَماً لأَهْلِ الجنة وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ (أَبُو الْحسن بن ملة في أماليه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3225 في ضعيف الجامع

6971

6971 - سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى (السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3226 في ضعيف الجامع

6972

6972 - سُبْحَانَ الله! أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ؟ (حم) عن التنوخي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3227 في ضعيف الجامع

6973

6973 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ (حم هَب) عَن رجل من بني سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3228 في ضعيف الجامع

6974

6974 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الميزان والله أكبر ملء ما بين السماء والأرض ولا إله إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلاَ حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ (السجْزِي في الإبانة) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3229 في ضعيف الجامع

6975

6975 - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ (ابْن السّني) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3230 في ضعيف الجامع

6976

6976 - سبحان الله! لا بأس أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ (حم د) عَن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3231 في ضعيف الجامع

6977

6977 - سَبِّحُوا ثَلاَثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعاً وَثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُوداً (هق) عن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3232 في ضعيف الجامع

6978

6978 - سَبِّحِي الله عَشْراً وَاحْمَدِي الله عَشْراً وَكَبِّرِي الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ (حم ن ت حب ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3233 في ضعيف الجامع

6979

6979 - سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَهَلِّلِي الله مائَةَ تهليلة فإنها تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت (حم طب ك) عن أم هانئ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3234 في ضعيف الجامع

6980

6980 - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلاَةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ (هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3235 في ضعيف الجامع

6981

6981 - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلاَّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلاَلِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ (ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3236 في ضعيف الجامع

6982

6982 - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله (طب) عن عمرو بن شغوى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3237 في ضعيف الجامع

6983

6983 - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله (البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3238 في ضعيف الجامع

6984

6984 - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3240 في ضعيف الجامع

6985

6985 - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ (طب) عَن مسلمة بن مخلد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3241 في ضعيف الجامع

6986

6986 - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ (ك) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3242 في ضعيف الجامع

6987

6987 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ (هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3243 في ضعيف الجامع

6988

6988 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3244 في ضعيف الجامع

6989

6989 - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3245 في ضعيف الجامع

6990

6990 - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا (فر) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3246 في ضعيف الجامع

6991

6991 - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي (فر) عن عدي بن حاتم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3247 في ضعيف الجامع

6992

6992 - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي (ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3248 في ضعيف الجامع

6993

6993 - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ (الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3249 في ضعيف الجامع

6994

6994 - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3250 في ضعيف الجامع

6995

6995 - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ (ابْن عساكر) عن كيسان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3251 في ضعيف الجامع

6996

6996 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ (حم د هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3252 في ضعيف الجامع

6997

6997 - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلاَ وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ (حل) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3253 في ضعيف الجامع

6998

6998 - ستفتحون منابت الشيح (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3254 في ضعيف الجامع

6999

6999 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ (طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3255 في ضعيف الجامع

7000

7000 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لا تعرفون وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3256 في ضعيف الجامع

7001

7001 - سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السيف (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3257 في ضعيف الجامع

7002

7002 - سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ (هـ طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3258 في ضعيف الجامع

7003

7003 - سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ (حم د ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3259 في ضعيف الجامع

7004

7004 - سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ (حم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3260 في ضعيف الجامع

7005

7005 - سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3261 في ضعيف الجامع

7006

7006 - سحاق النساء زنا بينهن (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3262 في ضعيف الجامع

7007

7007 - سَخَافَةٌ بِالمَرْءِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ ضَيْفُهُ (فر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3263 في ضعيف الجامع

7008

7008 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْوَجْهِ (أَبُو الْقَاسِم بن بشران في أماليه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3264 في ضعيف الجامع

7009

7009 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤْمِنِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن ابْن عمر (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3265 في ضعيف الجامع

7010

7010 - سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا (الْحَاكِم فِي الكنى خطّ) عَن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3266 في ضعيف الجامع

7011

7011 - سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَدْعُ سُنَّةِ الشَّيْطَانِ: الْوُضُوءُ قبل الطعام وبعده (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3267 في ضعيف الجامع

7012

7012 - سَفَرُ المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ (الْبَزَّار طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3268 في ضعيف الجامع

7013

7013 - سل ربك العافية والمعافاة فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ (ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3269 في ضعيف الجامع

7014

7014 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثُمَّ قَالَ لِي: لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّي عزَّ وَجلَّ فِي لِقَائِكَ حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لِي وَإِنِّي أُبِشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنْكَ (ابْن عَسَاكِر) عن عبد الرحمن بن غنم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3270 في ضعيف الجامع

7015

7015 - سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ (ابْن سعد) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3271 في ضعيف الجامع

7016

7016 - سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ (طب ك) عَن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3272 في ضعيف الجامع

7017

7017 - سَلُوا الله الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهَا سُرَّةُ الجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْش (طب ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3273 في ضعيف الجامع

7018

7018 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم (د هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3274 في ضعيف الجامع

7019

7019 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ (ع) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3275 في ضعيف الجامع

7020

7020 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ حَتَّى المِلْحِ (هَب) عَن بكر بن عبد الله المزني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3276 في ضعيف الجامع

7021

7021 - سَلُوا الله كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ فَإِنَّ الله إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ (ع) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3277 في ضعيف الجامع

7022

7022 - سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج (ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3278 في ضعيف الجامع

7023

7023 - سَلُوا أَهْلَ الشَّرَفِ عَنِ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عندهم علم فاكتبوه فإنهم لا يكذبون (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3279 في ضعيف الجامع

7024

7024 - سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَراً وَشُبَيْراً وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنِيَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ كَمَا سَمَّى بِهِ هَارُونَ ابنيه (البغوي عبد الغني في الإيضاح ابن عساكر) عن سلمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3280 في ضعيف الجامع

7025

7025 - سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3281 في ضعيف الجامع

7026

7026 - سَمُّوا السِّقْطَ يُثَقِّلِ الله بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَي رَبِّ! أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي (ميسرَة فِي مشيخته) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3282 في ضعيف الجامع

7027

7027 - سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ المَلاَئِكَةِ (تخ) عن عبد الله بن جراد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3283 في ضعيف الجامع

7028

7028 - سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ (ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3284 في ضعيف الجامع

7029

7029 - سُمِّيَ رَجَبَ لأنَّهُ يُتَرَجَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ (أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الخلال في فضائل رجب) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3285 في ضعيف الجامع

7030

7030 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ (ابْن شاهين فِي الْأَفْرَاد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3286 في ضعيف الجامع

7031

7031 - سوء الخلق شؤم وشراركم أسوؤكم خلقا (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3287 في ضعيف الجامع

7032

7032 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَطَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ وَحُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ (ابْن مَنْدَه) عَن الرّبيع الْأنْصَارِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3288 في ضعيف الجامع

7033

7033 - سُوءٌ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العسل (الحارث الحاكم في الكنى) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3289 في ضعيف الجامع

7034

7034 - سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ وَفُحْشٌ وَسُوءُ خُلُقٍ (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3290 في ضعيف الجامع

7035

7035 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الجَنَّةِ يُقَالُ: ادْخُلِ الجنة فيقول: يا رب! وَأَبَوَايَ؟ فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ أنْتَ وَأَبَوَاك (طب) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3291 في ضعيف الجامع

7036

7036 - سُورَةِ الكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ (هَب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3292 في ضعيف الجامع

7037

7037 - سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3294 في ضعيف الجامع

7038

7038 - سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ثُمَّ يأتي من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زَمَانٌ يُجَادِلُ المُشْرِكُ بِاللَّه المُؤْمِنَ فِي مِثْلِ ما يقول (طس ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3295 في ضعيف الجامع

7039

7039 - سيأتي عليكم زمان لا يكون فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: دِرْهَمٍ حَلاَلٍ أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا (طس حل) عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3296 في ضعيف الجامع

7040

7040 - سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فَإِنْ عَدَلُوا فَلأنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدعُوا لَكُمْ (د) عن جابر بن عتيك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3297 في ضعيف الجامع

7041

7041 - سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ثم تمتلئ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ فِيهَا أبدا (حم) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3298 في ضعيف الجامع

7042

7042 - سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ (حم) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3299 في ضعيف الجامع

7043

7043 - سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ (ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3300 في ضعيف الجامع

7044

7044 - سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي (ع طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3301 في ضعيف الجامع

7045

7045 - سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السماء (يعقوب بن سفيان في تاريخه ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3302 في ضعيف الجامع

7046

7046 - سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بعضهم بعضا (طب) عن عمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3303 في ضعيف الجامع

7047

7047 - سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَداً (حم) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3304 في ضعيف الجامع

7048

7048 - سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ثُمَّ يؤمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه (طب) عن جاحل الصدفي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3305 في ضعيف الجامع

7049

7049 - سَيَكُونُ بَعْدِي سَلاَطِينُ الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإبل لا يعطون أَحَداً شَيْئاً إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ (طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء الزبيدي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3306 في ضعيف الجامع

7050

7050 - سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إلَيْهِمْ (أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أماليه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3307 في ضعيف الجامع

7051

7051 - سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَاناً ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم (الروياني ابن عساكر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3308 في ضعيف الجامع

7052

7052 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ (حل) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3309 في ضعيف الجامع

7053

7053 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3310 في ضعيف الجامع

7054

7054 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المسائل أولئك شرار أمتي (طب) عن ثوبان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3311 في ضعيف الجامع

7055

7055 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: أُوَيْسُ بن عبد الله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ ومضر (عد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3312 في ضعيف الجامع

7056

7056 - سيكون قوم بعدي من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بدينكم وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3313 في ضعيف الجامع

7057

7057 - سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ (هَب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3314 في ضعيف الجامع

7058

7058 - سيد إدامكم الملح (هـ الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3315 في ضعيف الجامع

7059

7059 - سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللَّحْمُ وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ (طس أبو نعيم في الطب هب) عن بريدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3316 في ضعيف الجامع

7060

7060 - سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس وَهُوَ أمثل طرقه. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3317 في ضعيف الجامع

7061

7061 - سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئاً إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إِثْماً أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ وَفِيهِ تَقُومُ الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جَبَلٍ وَلاَ حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ (الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3318 في ضعيف الجامع

7062

7062 - سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ (د فِي مراسيله) عن أبي حسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3319 في ضعيف الجامع

7063

7063 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ الملائكة لم ينحل ذلك أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أكرم الله به محمدا (أبو القاسم الحرفي في أماليه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3320 في ضعيف الجامع

7064

7064 - سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحجة (البزار هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3321 في ضعيف الجامع

7065

7065 - سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى (ابْن سعد) عَن نعيم بن موسى مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3322 في ضعيف الجامع

7066

7066 - سيد القوم خادمهم (هـ) عَن أبي قَتَادَة (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3323 في ضعيف الجامع

7067

7067 - سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْباً (أَبُو نعيم في الأربعين الصوفية) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3324 في ضعيف الجامع

7068

7068 - سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة (الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن سهل بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3325 في ضعيف الجامع

7069

7069 - سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلاَلٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ وَسَيِّدُ الكَلاَمِ الْقُرآنُ وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3326 في ضعيف الجامع

7070

7070 - سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ (أَبُو نعيم في الطب) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3327 في ضعيف الجامع

7071

7071 - سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماء (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3328 في ضعيف الجامع

7072

7072 - سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلاَنَة وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلاَماً (ع) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3329 في ضعيف الجامع

7073

7073 - السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3330 في ضعيف الجامع

7074

7074 - السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَاباً يِسيراً ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ (ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3331 في ضعيف الجامع

7075

7075 - السِّبَاعُ حَرَامٌ (حم ع هق) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3332 في ضعيف الجامع

7076

7076 - السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش (الْبَزَّار طب ك) عَن أنس (طب) عَن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3333 في ضعيف الجامع

7077

7077 - السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نُونٍ وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3334 في ضعيف الجامع

7078

7078 - السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ (الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3335 في ضعيف الجامع

7079

7079 - السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئاً مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أحرقه الله بالنار (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3336 في ضعيف الجامع

7080

7080 - السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْجِبْهَةَ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3337 في ضعيف الجامع

7081

7081 - السحاق بين النساء زنا بينهن (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3338 في ضعيف الجامع

7082

7082 - السَّخَاءُ خُلُقُ الله الأَعْظَمُ (ابْن النجار) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3339 في ضعيف الجامع

7083

7083 - السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ الجَنَّةِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذلك الْغُصنُ إِلَى الجَنَّةِ وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ النَّارِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَليّ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جَابر (خطّ) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس (فر) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3340 في ضعيف الجامع

7084

7084 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ الله بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَالجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن جَابر (طس) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3341 في ضعيف الجامع

7085

7085 - السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ العَلاَنِيَةِ وَالْعَلاَنِيَةُ أَفْضَلُ لَمِنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِهِ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3342 في ضعيف الجامع

7086

7086 - السُّرْعَةُ فِي المَشْيِ تُذْهِبُ بهَاءَ المُؤمِنِ (خطّ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3343 في ضعيف الجامع

7087

7087 - السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله (القضاعي فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3344 في ضعيف الجامع

7088

7088 - السَّكِينَةُ فِي أهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3345 في ضعيف الجامع

7089

7089 - السكينة مغنم وتركها مغرم (الحاكم في تاريخه الإسماعيلي في معجمه) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3346 في ضعيف الجامع

7090

7090 - السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقاً (أَبُو الشيخ) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3347 في ضعيف الجامع

7091

7091 - السلطان ظل الرحمن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَعَلَى الرعية الشكر وإن جار أو حاف وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ (فر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3348 في ضعيف الجامع

7092

7092 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَداً لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ به (أبو الشيخ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3349 في ضعيف الجامع

7093

7093 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أكرمه الله ومن أهانه أهانَهُ الله (طب هَب) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3350 في ضعيف الجامع

7094

7094 - السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى (هَب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3351 في ضعيف الجامع

7095

7095 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ (ابن النجار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3352 في ضعيف الجامع

7096

7096 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكفار (الحكيم البزار هب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3353 في ضعيف الجامع

7097

7097 - السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3354 في ضعيف الجامع

7098

7098 - السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءاً من النبوة (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3355 في ضعيف الجامع

7099

7099 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ السُّنَّةُ التَّي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ الله تَعَالَى أَخْذُها هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلاَلَةٌ وَالسُّنَّة التَّي أَصْلُهَا لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا لَيْسَ بخطيئة (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3356 في ضعيف الجامع

7100

7100 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نَبِيَ وَمِنْ إِمَامٍ عَادلٍ (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3357 في ضعيف الجامع

7101

7101 - السِّنَّوْرُ سَبْعٌ (حم قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3358 في ضعيف الجامع

7102

7102 - السِّوَاكُ سُنّةٌ فَاسْتَاكُوا أيَّ وَقْتٍ شِئْتُمْ (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3359 في ضعيف الجامع

7103

7103 - السِّوَاكُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاّ السَّامَ والسام الموت (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3360 في ضعيف الجامع

7104

7104 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَجْلاَةٌ لِلْبَصَرِ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3361 في ضعيف الجامع

7105

7105 - السِّوَاكُ مِنَ الْفِطْرَةِ (أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جراد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3362 في ضعيف الجامع

7106

7106 - السِّوَاكُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ (رسته فِي كتاب الْإِيمَان) عَن حسان بن عَطِيَّة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3363 في ضعيف الجامع

7107

7107 - السِّوَاكُ وَاجبٌ وَغُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عبد الله بن عَمْرو بن طَلْحَة وَرَافِع ابن خديج معا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3364 في ضعيف الجامع

7108

7108 - السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً (عق عد خطّ في الجامع) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3365 في ضعيف الجامع

7109

7109 - السُّورَةُ الَّتي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ فُسْطَاطُ الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهَا فإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تستطيعها البطلة (فر) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3366 في ضعيف الجامع

7110

7110 - السَّلاَمُ اسْمُ مِنْ أَسْمَاءِ الله عَظِيمٌ جَعَلَهُ ذِمَّةً بَيْنَ خَلْقِهِ فَإِذَا سَلَّمَ المُسْلِمُ عَلَى المُسْلِمِ فَقَدْ حَرُمَ علَيْهِ أَنْ يَذْكُرَهُ إلاَّ بخير (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3367 في ضعيف الجامع

7111

7111 - السَّلاَمُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3368 في ضعيف الجامع

7112

7112 - السَّلاَمُ تَطَوُّعٌ وَالرَّدُ فَرِيضَةٌ (فر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3369 في ضعيف الجامع

7113

7113 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3370 في ضعيف الجامع

7114

7114 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَداً وَمُتَوَاكِلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرُ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ (ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3371 في ضعيف الجامع

7115

7115 - السلام عليكم يا أهل الْقُبُورِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ يَغْفِرُ الله لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ (ت طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3372 في ضعيف الجامع

7116

7116 - السلام قبل الكلام (ت) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3373 في ضعيف الجامع

7117

7117 - السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ وَلاَ تَدْعُوا أَحَدَا إلَى الطعام حتى يسلم (ع) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3374 في ضعيف الجامع

7118

7118 - السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المُجَاهِدِينَ (فر) عَن أبي أَيُّوب (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن زيد بن ثَابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3375 في ضعيف الجامع

7119

7119 - السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3376 في ضعيف الجامع

7120

7120 - شَابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ أَحَبُّ إِلَى الله من شيخ بخيل عابد سيء الخلق (الحاكم في تاريخه فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3377 في ضعيف الجامع

7121

7121 - شاهد الزور لا تزول قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ (حل ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3378 في ضعيف الجامع

7122

7122 - شَاهِدُ الزُّورِ مَعَ الْعَشَّارِ فِي النَّارِ (فر) عن المغيرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3379 في ضعيف الجامع

7123

7123 - شباب أهل الجنة خمس: حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَابْنُ عُمَرَ وَسَعْدُ بْنُ مَعَاذٍ وأبي بن كعب (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3380 في ضعيف الجامع

7124

7124 - شِرَارُ الناسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ (الْبَزَّار) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3381 في ضعيف الجامع

7125

7125 - شِرَارُ أُمَّتِي الصَّائِغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3382 في ضعيف الجامع

7126

7126 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ أَلْوَاناً وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ أَلْوَاناً وَيَرْكَبُونَ مِنَ الدَّوَابِّ أَلْوَاناً وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ (ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3383 في ضعيف الجامع

7127

7127 - شرار أمتي من يلي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ السُّوءِ كالعامل به (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3384 في ضعيف الجامع

7128

7128 - شرار قريش خيار شرار الناس (الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن أبي ذِئْب معضلاً. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3385 في ضعيف الجامع

7129

7129 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ (ع طس عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3386 في ضعيف الجامع

7130

7130 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ (عد) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3387 في ضعيف الجامع

7131

7131 - شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم (حم) عَن أبي ذَر (ع) عَن عَطِيَّة بن يسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3388 في ضعيف الجامع

7132

7132 - شَرُّ الْبَيْتِ الحَمَّامُ تَعْلُو فِيهِ الأَصْوَاتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتْ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ مستترا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3389 في ضعيف الجامع

7133

7133 - شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيرُ (عق) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3390 في ضعيف الجامع

7134

7134 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ ويُحْبَسُ عَنْهُ الجَائِعُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3391 في ضعيف الجامع

7135

7135 - شَرُّ المَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ المَمَالِيكُ (حل) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3392 في ضعيف الجامع

7136

7136 - شَرُّ المَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ وَخَيْرُ المَجَالِسِ المَسَاجِدُ فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي المَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتَكَ (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3393 في ضعيف الجامع

7137

7137 - شَرُّ النَّاسِ المُضَيِّقُ عَلَى أَهْلِهِ (طس) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3394 في ضعيف الجامع

7138

7138 - شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3395 في ضعيف الجامع

7139

7139 - شَرُّ قَتِيلٍ بِيْنَ الصَّفَّيْنِ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ المُلْكَ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3396 في ضعيف الجامع

7140

7140 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِسْلاَمُ وَالْفِطْرَةِ وَمَنْ تَنَاوَلَ اللَّبَنَ بِيَدِه فَهُوَ يَعْمَلُ بِشَرائِعِ الإِسْلاَمِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3397 في ضعيف الجامع

7141

7141 - شِعَارُ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامةِ: رَبِّ سلم سلم (ت ك) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3398 في ضعيف الجامع

7142

7142 - شعار المؤمنين في ظلم القيامة لا إله إلا أنت (الشيرازي) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3399 في ضعيف الجامع

7143

7143 - شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم: لا إله إلاَّ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ (ابْن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3400 في ضعيف الجامع

7144

7144 - شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا من لا إله إلا أنت (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3401 في ضعيف الجامع

7145

7145 - شَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانْ شَهْرُ الله (فر) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3402 في ضعيف الجامع

7146

7146 - شَفَاعَتِي لأمَّتِي مَنْ أحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي (خطّ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3403 في ضعيف الجامع

7147

7147 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ (خط) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3404 في ضعيف الجامع

7148

7148 - شَفَاعَتِي مُبَاحَةٌ إِلَّا لِمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي (حل) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3405 في ضعيف الجامع

7149

7149 - شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا (ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصحابة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3406 في ضعيف الجامع

7150

7150 - شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلاَثَاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ (ت) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3407 في ضعيف الجامع

7151

7151 - شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3408 في ضعيف الجامع

7152

7152 - شوبوا مجالسكم بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن عطاء الخرساني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3409 في ضعيف الجامع

7153

7153 - شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حسد (الحاكم في تاريخه) عن جبير بن مطعم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3410 في ضعيف الجامع

7154

7154 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الله وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرِي شَعْبَانُ المُطَهِّرُ وَرَمَضَانُ المُكَفِّرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3411 في ضعيف الجامع

7155

7155 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ كَتَبَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا وَاحْتِسَاباً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (هب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3412 في ضعيف الجامع

7156

7156 - شَهْرُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ إلَى الله إلاَّ بِزَكَاةِ الفِطْرِ (ابْن شاهين في ترغيبه الضياء) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3413 في ضعيف الجامع

7157

7157 - شهر رمضان يكفر ما بين يَدَيْهِ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ المُقْبِلِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3414 في ضعيف الجامع

7158

7158 - شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَي الْبَرِّ وَالمَائِدُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي البَرِّ وَمَا بَيْنَ المَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ الله وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إلاَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدِّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدِّيْنَ (هـ طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3415 في ضعيف الجامع

7159

7159 - شَهِيدُ البَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلاَّ الدِّيْنَ والأمَانَةَ وشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَالدِّيْنُ وَالأَمَانَةُ (حل) عَن عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3416 في ضعيف الجامع

7160

7160 - شيئان لا أذكر فِيهِمَا: الذَّبيحَةُ وَالْعُطَاسُ هُمَا مُخْلَصَانِ لله (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3417 في ضعيف الجامع

7161

7161 - شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة و {القارعة} و {الحاقة} و {إذا الشمس كورت} و {سأل سائل} (ابن مردويه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3418 في ضعيف الجامع

7162

7162 - شيبتني هود وأخواتها الواقعة و {الحاقة} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3419 في ضعيف الجامع

7163

7163 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وِقِصَصِ الأمم (عم في زوائد الزهد أبو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره) عَن أبي عمرَان الْجونِي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3420 في ضعيف الجامع

7164

7164 - شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3421 في ضعيف الجامع

7165

7165 - شيطان الردهة يحتدره رَجُلُ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالَ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ رَاعٍ لِلْخَيْلِ عَلاَمَةُ سُوءٍ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ (حم ع ك) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3422 في ضعيف الجامع

7166

7166 - الشَّاة بركَة والبئر بركَة والتنور بركَة والقداحة بركة (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3423 في ضعيف الجامع

7167

7167 - الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ وَالثَّلاَثُ ثلاث بركات (خط) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3424 في ضعيف الجامع

7168

7168 - الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِنْ بِلاَدِهِ إِلَيْهَا يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَى غَيْرِهَا فَبِسَخْطَةٍ وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فبرحمة (طب ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3425 في ضعيف الجامع

7169

7169 - الشُّؤْمُ سُوءُ الخُلُقِ (حم طس حل) عَن عائشة (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3426 في ضعيف الجامع

7170

7170 - الشِّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ هُوَ المَوْعُودُ يَوْمَ القِيَامَةِ (ك هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3427 في ضعيف الجامع

7171

7171 - الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ وَالنِّسَاءُ حُبَالَةُ الشَّيْطَانِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن زيد بن خالد الجهني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3428 في ضعيف الجامع

7172

7172 - الشَّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ (حم ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3429 في ضعيف الجامع

7173

7173 - الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ ليله فقام (هق) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3430 في ضعيف الجامع

7174

7174 - الشحيح لا يدخل الجَنَّةَ (خطّ فِي كتاب البخلاء) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3431 في ضعيف الجامع

7175

7175 - الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ وَهَلِ الدِّينُ إلاَّ الحُبُّ فِي الله وَالْبُغْضُ فَي الله؟ قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله} (الْحَكِيم ك حل) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3432 في ضعيف الجامع

7176

7176 - الشَّرُودُ يُرَدُّ (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3434 في ضعيف الجامع

7177

7177 - الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءِ (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3435 في ضعيف الجامع

7178

7178 - الشَّعَرُ الحَسَنُ أَحَدُ الجَمَالَيْنِ يَكْسُوهُ الله المَرْءَ المُسْلِمَ (زَاهِر بن طَاهِر فِي خماسياته) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3436 في ضعيف الجامع

7179

7179 - الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ: الْقُرآنُ وَالرَّحِمُ وَالأَمَانَةُ وَنَبِيُّكُمْ وَأَهْلُ بيته (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3437 في ضعيف الجامع

7180

7180 - الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ (أَبُو بكر في الغيلانيات) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3438 في ضعيف الجامع

7181

7181 - الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3439 في ضعيف الجامع

7182

7182 - الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ (قط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3440 في ضعيف الجامع

7183

7183 - الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيّاً لَمْ يَمُتْ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3441 في ضعيف الجامع

7184

7184 - الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فارقها فإذا استوت قاربها فَإِذَا زَالَتْ فَارقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا (مَالك ن) عَن عبد الله الصنابحي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3442 في ضعيف الجامع

7185

7185 - الشَّمْسُ وَالْقمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرانِ فِي النَّارِ إِنْ شَاءَ أَخْرَجَهُمَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا (ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3443 في ضعيف الجامع

7186

7186 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَجُوهُهُمَا إلَى الْعَرْش وَأَقفَاؤُهُمَا إِلَى الدنيا (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3444 في ضعيف الجامع

7187

7187 - الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ وَالْغَرَقُ يكفر ذلك كُلَّهُ (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3445 في ضعيف الجامع

7188

7188 - الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ الَّذِي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِي العَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحِ مِنَ الجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ (حم ت) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3446 في ضعيف الجامع

7189

7189 - الشُّهَدَاءُ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ في ظل عرش الله يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ فَيَقُولِ لَهُمُ الرَّبُّ: أَلَمْ أُوَفِّ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بلى وربنا (عق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3447 في ضعيف الجامع

7190

7190 - الشهوة الخفية والرياء شرك (طب) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3448 في ضعيف الجامع

7191

7191 - الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَالمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ وَيُزَوَّجُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ وَقِيلَ لَهُ: قِفْ فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يُفْرَغَ من الحساب (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3449 في ضعيف الجامع

7192

7192 - الشَّيَاطِينُ يَسْتَمْتِعُونَ بِثِيَابِكُمْ فَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَلْيَطْوِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا أَنْفَاسُهَا فَإِنْ الشَّيَاطِينَ لا تلبس ثوبا مطويا (ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3450 في ضعيف الجامع

7193

7193 - الشَّيْبُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإسْلاَمِ فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ الله الأَدْوَاءَ الثّلاَثَ: الجُنونَ والجُذَامَ وَالْبَرَصَ (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3451 في ضعيف الجامع

7194

7194 - الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ (الخليلي في مشيخته ابن النجار) عن أبي رافع. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3452 في ضعيف الجامع

7195

7195 - الشَّيْخُ فِي بِيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ (حب في الضعفاء الشيرازي في الألقاب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3453 في ضعيف الجامع

7196

7196 - الشَّيْطَانُ يَلْتَقِمُ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله خَنَسَ عِنْدَهُ: وَإِذَا نَسِيَ الله الْتَقَمَ قلبه (الحكيم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3454 في ضعيف الجامع

7197

7197 - الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنِيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لم يهم بهم (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3455 في ضعيف الجامع

7198

7198 - صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا (حب) عَن بُرَيْدَة (حم طب) عَن قيس بن سعد وحبِيب بن مسلمة (حم) عَن عمر (طب) عَن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الْأنْصَارِيّ (طس) عَن عَليّ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3750 في صحيح الجامع

7199

7199 - صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إلاَّ مَنْ أَذِنَ (ابن عساكر) عن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3751 في صحيح الجامع

7200

7200 - صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصُّورَ عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنفُخَ فِيهِ فينفخ (خط) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3752 في صحيح الجامع

7201

7201 - صَاحِبُ العِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحوت في البحر (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3753 في صحيح الجامع

7202

7202 - صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لَهَا كَأَنَّهَا طَسْتٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ (حم م 3) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3754 في صحيح الجامع

7203

7203 - صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ (خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3755 في صحيح الجامع

7204

7204 - صَدَقَ الله فَصَدَّقَهُ (طب ك) عَن شَدَّاد بن الهاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3756 في صحيح الجامع

7205

7205 - صَدَقَ الله وَرَسُولُهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} نَظَرْتُ إِلَى هذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا (حم 4 حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3757 في صحيح الجامع

7206

7206 - صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ (حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3758 في صحيح الجامع

7207

7207 - صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ (طص) عَن عبد الله بن جعفر (العسكري في السرائر) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3759 في صحيح الجامع

7208

7208 - صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وَفِعْلُ المَعْرُوفِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ (هَب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع

7209

7209 - صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرَ وَعَبْدٍ (قطّ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3761 في صحيح الجامع

7210

7210 - صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ الله بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ (ق 4) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3762 في صحيح الجامع

7211

7211 - صَدَقَةُ ذِي الرَّحِمِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وصلة (طس) عن سلمان بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3763 في صحيح الجامع

7212

7212 - صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ فَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ الله وَأَبَاهُ الجنة (حم خد م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3764 في صحيح الجامع

7213

7213 - صَفْوَةُ الله مِنْ أرْضِهِ الشَّامُ وَفِيهِا صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ وَلَيَدْخُلَنْ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ثلة لا حساب عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3765 في صحيح الجامع

7214

7214 - صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُر وَصَدَقَةٌ السِّرِّ تطفئ غضب الرب (القضاعي) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3766 في صحيح الجامع

7215

7215 - صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ (حم هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3767 في صحيح الجامع

7216

7216 - صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي المَال مَحَبَّة فِي الأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الأَجَلِ (طس) عَن عَمْرو بن سهل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3768 في صحيح الجامع

7217

7217 - صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ أَسَاءَ إلَيْكَ وَقُلِ الحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ (ابْن النجار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3769 في صحيح الجامع

7218

7218 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإلاَّ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ (هـ) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3770 في صحيح الجامع

7219

7219 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي (ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3771 في صحيح الجامع

7220

7220 - صل بـ {الشمس وَضُحَاهَا} وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ (حم) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3772 في صحيح الجامع

7221

7221 - صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعفِ الْقَوْمِ وَلاَ تَتَّخِّذْ مُؤَذِّناً يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْراً (طب) عَن الْمُغيرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3773 في صحيح الجامع

7222

7222 - صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهمَا وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيُخَفِّفْهُمَا (طب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3774 في صحيح الجامع

7223

7223 - صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرِبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شيطان وحينئذ يَسْجِدُ لَهَا الكُفَّارُ (م) عَن عَمْرو بن عنبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3775 في صحيح الجامع

7224

7224 - صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لا تراه فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيّاً وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ (أَبُو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة ابن النجار) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3776 في صحيح الجامع

7225

7225 - صَلِّ قَائِماً إِلاَّ أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3777 في صحيح الجامع

7226

7226 - صَلِّ قَائماً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ (حم خَ 4) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3778 في صحيح الجامع

7227

7227 - صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة (خ) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3779 في صحيح الجامع

7228

7228 - صَلُّوا صَلاَةَ المَغْرِبِ مَعَ سقُوطِ الشَّمْسِ بَادِرُوا بِهَا طُلُوعَ النَّجْمِ (طب) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3780 في صحيح الجامع

7229

7229 - صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّينَ إِذَا ذَكَرْتُمُونِي فَإِنَّهُمْ قَدْ بعثوا كما بعثت (الشاشي ابن عساكر) عن وائل بن حجر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3781 في صحيح الجامع

7230

7230 - صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الله وَرُسُلِهِ فَإِنَّ الله بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي (ابْن أبي عمر هَب) عن أبي هريرة (خط) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3782 في صحيح الجامع

7231

7231 - صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد (حم ن ابن سعد سمويه البغوي الباوردي ابن قانع طب) عن زيد بن خارجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3783 في صحيح الجامع

7232

7232 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً (ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3784 في صحيح الجامع

7233

7233 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً وَلاَ تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا فَإِنَّ صلاتكم تبلغني حيثما كنتم (ع الضياء) عن الحسن بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3785 في صحيح الجامع

7234

7234 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتْرُكُوا النَّوَافِلَ فِيهَا (الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3786 في صحيح الجامع

7235

7235 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3787 في صحيح الجامع

7236

7236 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (هـ) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3788 في صحيح الجامع

7237

7237 - صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ (عد هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3789 في صحيح الجامع

7238

7238 - صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ (طب) عن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3790 في صحيح الجامع

7239

7239 - صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ صَلوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ (حم د) عَن عبد الله المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3791 في صحيح الجامع

7240

7240 - صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنْ قَومُكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ (حم ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3792 في صحيح الجامع

7241

7241 - صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ صَوْمُ يَوْمٍ وفطر يوم (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3793 في صحيح الجامع

7242

7242 - صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْر وَثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ واتْرُكْ) (د هـ) عَن الْبَاهِلِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3794 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3491

7243

7243 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالآفَاتِ وَالُهَلَكَاتِ وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3795 في صحيح الجامع

7244

7244 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالصَّدَقَةُ خَفِيّاً تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي العُمُر وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ المُنْكَرِ في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة (وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوفِ) (طس) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3796 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3494

7245

7245 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3797 في صحيح الجامع

7246

7246 - صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ وَكُلُّ غَالَ مَارِقٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3798 في صحيح الجامع

7247

7247 - صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَها وَإِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3799 في صحيح الجامع

7248

7248 - صَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل (سمويه) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3800 في صحيح الجامع

7249

7249 - صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نعمة ورنة عند مصيبة (البزار الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3801 في صحيح الجامع

7250

7250 - صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3802 في صحيح الجامع

7251

7251 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ (حم هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3803 في صحيح الجامع

7252

7252 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ (الْبَزَّار) عَن عَليّ وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر بن تولب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3804 في صحيح الجامع

7253

7253 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كفَّارَةُ السَّنَةِ المَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ المستقبلة (طس) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3805 في صحيح الجامع

7254

7254 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً (حم م ت) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع

7255

7255 - صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3807 في صحيح الجامع

7256

7256 - صوموا الشهر وسرره (د) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 3808 في صحيح الجامع

7257

7257 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ وَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً وَلاَ تَصِلُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ مِنْ شَعْبَان (حم ن هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3809 في صحيح الجامع

7258

7258 - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِين (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3810 في صحيح الجامع

7259

7259 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وانْسِكُوا لَهَا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ فَصُومُوا وَأَفْطروا (حم ن) عَن رجال من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3811 في صحيح الجامع

7260

7260 - صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إلَى وَضَحٍ (طب) عَن والد أبي المليح. K (حسن) انظر حديث رقم: 3812 في صحيح الجامع

7261

7261 - صُومِي عَنْ أخْتِكِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3813 في صحيح الجامع

7262

7262 - صَلاَةُ أحَدِكُمْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إلاّ المَكْتُوبَةَ (د) عَن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3814 في صحيح الجامع

7263

7263 - صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ (حم م) عَن زيد بن أَرقم (عبد بن حميد سمويه) عن عبد الله بن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3815 في صحيح الجامع

7264

7264 - صَلاَةُ الجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائمِ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3816 في صحيح الجامع

7265

7265 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءاً (ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3817 في صحيح الجامع

7266

7266 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الفذ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3818 في صحيح الجامع

7267

7267 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ (حم خَ هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3819 في صحيح الجامع

7268

7268 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً (مَالك حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3820 في صحيح الجامع

7269

7269 - صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلاَتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْساً وعشرين (ع) عن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3821 في صحيح الجامع

7270

7270 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةً تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ (أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ أَوْ) خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة (هـ) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3822 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3510

7271

7271 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته فِي بيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة وذلك أنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أتى المسجد لا يريد إلاَّ الصَلاَة لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ما لم يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3823 في صحيح الجامع

7272

7272 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وَحْدَهُ خَمْساً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِذَا صَلاَّهَا بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً (عبد بن حميد ع حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3824 في صحيح الجامع

7273

7273 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَائماً أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً وَصَلاَتُهُ قَاعِداً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِماً وَصَلاَتُهُ نَائِماً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً (حم د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3825 في صحيح الجامع

7274

7274 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِداً نِصْفُ الصَّلاَةِ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِ مِنْكُمْ (م د ن) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3826 في صحيح الجامع

7275

7275 - صلاة الضحى صلاة الأوابين (فر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3827 في صحيح الجامع

7276

7276 - صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ القَائمِ (حم ن هـ) عَن أنس (هـ) عَن ابْن عَمْرو (طب) عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3828 في صحيح الجامع

7277

7277 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صَلَّى (مَالك حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3829 في صحيح الجامع

7278

7278 - صَلاَةُ اللَّيْلُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخر الليل (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3830 في صحيح الجامع

7279

7279 - صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى (حم ع) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3831 في صحيح الجامع

7280

7280 - صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي بَيْتِهَا (د) عَن ابْن مَسْعُود (ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3833 في صحيح الجامع

7281

7281 - صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهِارِ (ش) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع

7282

7282 - صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ العَصْرِ (حم ت) عَن سَمُرَة (ش ت حب) عَن ابْن مَسْعُود (ش) عَن الْحسن مُرْسلا (هق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (الطَّيَالِسِيّ) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3835 في صحيح الجامع

7283

7283 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى وَصَلاَةُ أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِن صَلاَةِ ثَمَانِيَةِ تَتْرَى وَصَلاَةُ ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ مِائَةٍ تَتْرَى (طب هق) عن قبات بن أشيم. K (حسن) انظر حديث رقم: 3836 في صحيح الجامع

7284

7284 - صلاة في أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عليين (د) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3837 في صحيح الجامع

7285

7285 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فيما سواه (حم هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3838 في صحيح الجامع

7286

7286 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عمر (م) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن جبير بن مطعم وسعد والأرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3839 في صحيح الجامع

7287

7287 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ المساجد (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3840 في صحيح الجامع

7288

7288 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمائَةِ صَلاَةٍ (حم حب) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3841 في صحيح الجامع

7289

7289 - صَلاَةٌ مَعَ الإمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3842 في صحيح الجامع

7290

7290 - صلاتان لا يصلى بعْدَهُمَا: الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تغرب الشمس (حم حب) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3843 في صحيح الجامع

7291

7291 - صَلاَتُكُنَّ فِي بِيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِكُنَّ فِي حُجَركُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي دُورِكُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ (حم طب هق) عن أم حميد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3844 في صحيح الجامع

7292

7292 - صَلاَحُ أَوَّلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَاليَقِينَ وَيَهْلِك آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ (حم فِي الزّهْد طس هب) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 3845 في صحيح الجامع

7293

7293 - صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3846 في صحيح الجامع

7294

7294 - صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ الله يُبْعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3847 في صحيح الجامع

7295

7295 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ (حم حب) عَن قُرَّة بن إياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3848 في صحيح الجامع

7296

7296 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَهِيَ أيَّامُ الْبِيضِ: صَبْيحَةُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ (ن ع هَب) عن جرير. K (حسن) انظر حديث رقم: 3849 في صحيح الجامع

7297

7297 - صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ (حم ن حب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3850 في صحيح الجامع

7298

7298 - صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيام بعده بشهرين فذلك صِيَامُ السَّنَةِ (حم ن حب) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3851 في صحيح الجامع

7299

7299 - صيام يوم السبت لا لك ولا عليك (حم) عن امرأة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3852 في صحيح الجامع

7300

7300 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ (ت حب) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3853 في صحيح الجامع

7301

7301 - الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ (حم ت ك) عَن أم هانئ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3854 في صحيح الجامع

7302

7302 - الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (تخ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3855 في صحيح الجامع

7303

7303 - الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى (الْبَزَّار ع) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3856 في صحيح الجامع

7304

7304 - الصَّبْرُ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ (الْبَزَّار) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3857 في صحيح الجامع

7305

7305 - الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ (حم ت ن هـ ك) عن سلمان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3858 في صحيح الجامع

7306

7306 - الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ الَّذِي يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ (حم) عن رجل. K (حسن) انظر حديث رقم: 3859 في صحيح الجامع

7307

7307 - الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ (ن حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3860 في صحيح الجامع

7308

7308 - الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عَشْرَ سِنِين فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيَتَّقِ الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير (البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3861 في صحيح الجامع

7309

7309 - الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلاَّ صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَو حَرَّمَ حَلاَلاً (حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن عَمْرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3862 في صحيح الجامع

7310

7310 - الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ (حم د ت ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3863 في صحيح الجامع

7311

7311 - الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلاَ صُورَةَ (الإسماعيلي في معجمه) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3864 في صحيح الجامع

7312

7312 - الصوم جنة (ن) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3865 في صحيح الجامع

7313

7313 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ الله (هَب) عَن عثمان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3866 في صحيح الجامع

7314

7314 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ (طب) عن عثمان بن أبي العاص. K (حسن) انظر حديث رقم: 3867 في صحيح الجامع

7315

7315 - الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ (حم ع طب هق) عَن عَامر بن مَسْعُود (طس عد هَب) عَن أنس (عد هَب) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3868 في صحيح الجامع

7316

7316 - الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يوم تضحون (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3869 في صحيح الجامع

7317

7317 - الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فليستكثر (طس) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3870 في صحيح الجامع

7318

7318 - الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً فَإِذَا صَلاَّهَا فِي فَلاَةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً (د ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3871 في صحيح الجامع

7319

7319 - الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ قبَاءَ كَعُمْرَةٍ (حم ت هـ ك) عن أسيد بن حضير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3872 في صحيح الجامع

7320

7320 - الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (حم ن هـ حب) عَن أنس (حم هـ) عَن أم سَلمَة (طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3873 في صحيح الجامع

7321

7321 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَما بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ (حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3874 في صحيح الجامع

7322

7322 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3875 في صحيح الجامع

7323

7323 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3876 في صحيح الجامع

7324

7324 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَه وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لي وأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3877 في صحيح الجامع

7325

7325 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فَلاَ يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ وَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَشْتُمْهُ وَلاَ يَسُبَّهُ وَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3878 في صحيح الجامع

7326

7326 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ (حم ن هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3879 في صحيح الجامع

7327

7327 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ (حم هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3880 في صحيح الجامع

7328

7328 - الصِّيَامَ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤمِنِ وَكُلُّ عَمَلٍ لِصَاحِبِهِ إلاَّ الصِّيَامَ يَقُولُ الله: الصِّيامُ لِي وَأَنَا أجْزِي بِهِ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع

7329

7329 - الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ: أيْ رَبِّ إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ يَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ فَيُشَفَّعَانِ (حم طب ك هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3882 في صحيح الجامع

7330

7330 - ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقَ النَّارِ (حم ت ن هـ حب) عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى (حم هـ حب) عَن عبد الله بن الشخير (طب) عن عصمة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3883 في صحيح الجامع

7331

7331 - ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز (حم طب) عن أم بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3884 في صحيح الجامع

7332

7332 - ضَحِكَ الله مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاَهُمَا فِي الجَنَّةِ (حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3885 في صحيح الجامع

7333

7333 - ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ مُقْرَّنِينَ في السلاسل (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3886 في صحيح الجامع

7334

7334 - ضَرَبَ الله تَعَالَى مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيماً وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفتَّحَةٌ وَعلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقول: يا أيها النَّاسُ! ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلاَ تَتَعَوَّجُوا وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ الإنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ: ويحك لا تفتحه فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ الإِسْلاَمِ وَالسُّورَانِ حُدُودُ الله تَعَالَى وَالأَبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ الله تعالى وذلك الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ الله وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ الله فِي قَلْبِ كُلِّ مسلم (حم ك) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3887 في صحيح الجامع

7335

7335 - ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذراعا بذراع الجبار (البزار) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3888 في صحيح الجامع

7336

7336 - ضِرْسُ الْكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثلاث (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3889 في صحيح الجامع

7337

7337 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَعَضُدُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَفَخِذُهُ مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3890 في صحيح الجامع

7338

7338 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ مثل الربذة (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3891 في صحيح الجامع

7339

7339 - ضَعْ أَنْفَكَ لِيَسْجُدَ مَعَكَ (هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3892 في صحيح الجامع

7340

7340 - ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ الله ثَلاَثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وَأُحَاذِرُ (حم م هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص الثقفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3893 في صحيح الجامع

7341

7341 - ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي فَامْسَحْ بِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقدرته من شر ما أجد فِي كُلِّ مَسْحَةٍ (طب ك) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3894 في صحيح الجامع

7342

7342 - ضَعِي فِي يَدِ المِسْكِينِ وَلَوْ ظِلْفاً مُحْرَقاً (حم طب) عن أم عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3895 في صحيح الجامع

7343

7343 - ضُوَالُ المُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ (ابْن سعد) عَن ابن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3896 في صحيح الجامع

7344

7344 - الضَّالة واللقطة تجدها فانشدها وَلَا تكْتم وَلَا تغيب فَإِن وجدت رَبهَا فأدها وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء (طب) عن الجارود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3897 في صحيح الجامع

7345

7345 - الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ (حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3898 في صحيح الجامع

7346

7346 - الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إذَا أصابها المحرم (هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3899 في صحيح الجامع

7347

7347 - الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ (قطّ هق) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3900 في صحيح الجامع

7348

7348 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ (حم ع) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار) عَن ابن عمر (طس) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3901 في صحيح الجامع

7349

7349 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3902 في صحيح الجامع

7350

7350 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فَهُوَ مَعْرُوفٌ (طب) عَن طَارق بن أَشْيَم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3903 في صحيح الجامع

7351

7351 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ (خَ) عَن أبي شُرَيْح (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3904 في صحيح الجامع

7352

7352 - طَائِرُ كُلِّ إنْسَانٍ فِي عُنُقِهِ (ابْن جرير) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3905 في صحيح الجامع

7353

7353 - طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ الله تَعَالَى وَيُخْسَفُ بِهِمْ مَصْرَعُهُمْ وَاحِدٌ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهاً (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3906 في صحيح الجامع

7354

7354 - طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ الله فَإِذَا أمَرَ بِمَعْصِيَةِ الله فَلاَ طَاعَةَ لَهُ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3907 في صحيح الجامع

7355

7355 - طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَة (مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3908 في صحيح الجامع

7356

7356 - طَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلاَ تَفَرَّقُوا (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3909 في صحيح الجامع

7357

7357 - طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ (حم م ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3910 في صحيح الجامع

7358

7358 - طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3911 في صحيح الجامع

7359

7359 - طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3912 في صحيح الجامع

7360

7360 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ (عد هَب) عَن أنس (طص خطّ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ (طس) عَن ابْن عَبَّاس (تَمام) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خطّ) عَن عَليّ (طس هَب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3913 في صحيح الجامع

7361

7361 - طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يُسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ (ابْن عبد الْبر فِي العلم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3914 في صحيح الجامع

7362

7362 - طَلْحَةُ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ (هـ) عَن جَابر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3915 في صحيح الجامع

7363

7363 - طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ (ت هـ) عَن معاوية (ابن عساكر) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3916 في صحيح الجامع

7364

7364 - طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لحجك وعمرتك (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3917 في صحيح الجامع

7365

7365 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ مَسِيرَةَ مائَةَ عامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا (حم حب) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3918 في صحيح الجامع

7366

7366 - طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ المَسِيحِ يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْرِ وَيُؤْذَنُ لِلأَرْضِ فِي النَّبَاتِ حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ عَلَى الصَّفَا لَنَبَتَ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الأَسَدِ فَلاَ يَضُرُّهُ وَيَطَأُ عَلَى الحَيَّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَلاَ تَشَاحَّ وَلاَ تَحَاسُدَ وَلاَ تَبَاغُضَ (أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد العراقيين) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3919 في صحيح الجامع

7367

7367 - طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ (حم ت ك) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3920 في صحيح الجامع

7368

7368 - طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسٍ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3921 في صحيح الجامع

7369

7369 - طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي ثُمَّ آمَنَ بِي (ابْن النجار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3922 في صحيح الجامع

7370

7370 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي (حم حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3923 في صحيح الجامع

7371

7371 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وآمَنَ بِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعَ مَرَّاتٍ (حم تخ حب ك) عَن أبي أُمَامَة (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3924 في صحيح الجامع

7372

7372 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (الطَّيَالِسِيّ عبد بن حميد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3925 في صحيح الجامع

7373

7373 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رأى من رآني ولمن رأى من رأى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب (طب ك) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3926 في صحيح الجامع

7374

7374 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ولمن رأى من رأى من رآني (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3927 في صحيح الجامع

7375

7375 - طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ (طب حل) عن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3928 في صحيح الجامع

7376

7376 - طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكى على خطيئته (طص حل) عن ثوبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 3929 في صحيح الجامع

7377

7377 - طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً (هـ) عَن عبد الله بن بسر (حل) عَن عَائِشَة (حم فِي الزّهْد) عَن أبي الدرداء موقوفا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3930 في صحيح الجامع

7378

7378 - طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ بِهِ (ت حب ك) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3931 في صحيح الجامع

7379

7379 - طُوفِي مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ (خَ د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3932 في صحيح الجامع

7380

7380 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالترَابِ (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3933 في صحيح الجامع

7381

7381 - طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3934 في صحيح الجامع

7382

7382 - طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها؟ (طس) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3935 في صحيح الجامع

7383

7383 - طهروا هذه الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ الله فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِراً إلاَّ بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا ينقلب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرُ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً (طب) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 3936 في صحيح الجامع

7384

7384 - طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ (ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3937 في صحيح الجامع

7385

7385 - طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ (عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3938 في صحيح الجامع

7386

7386 - طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن (هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3939 في صحيح الجامع

7387

7387 - طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طَرِيقُ الْقُرْآنِ (الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن وضين مُرْسلا (السجْزِي فِي الإبانة) عن وضين عن بعض الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3940 في صحيح الجامع

7388

7388 - طَيِّبُوا سَاحاتِكُمْ فَإِنَّ أَنْتَنَ السَّاحَاتِ سَاحَاتُ الْيَهُودِ (طس) عن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 3941 في صحيح الجامع

7389

7389 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ (حم ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3942 في صحيح الجامع

7390

7390 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ (حم هـ) عن سنان بن سنة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3943 في صحيح الجامع

7391

7391 - الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى الله بِهِ نَاساً مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِإِرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ (م) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3944 في صحيح الجامع

7392

7392 - الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَهْبِطُوا عليها (ق ت) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3945 في صحيح الجامع

7393

7393 - الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإِبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ وَالْمَرَاقِّ مَنْ مَاتَ فِيهِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ أقَامَ فِيهِ كَانَ كَالمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ كَانَ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ (طس أبو نعيم فِي فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3946 في صحيح الجامع

7394

7394 - الطاعون شهادة لكل مسلم (حم ق ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3947 في صحيح الجامع

7395

7395 - الطَّاعُونُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ المُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ (حم) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3948 في صحيح الجامع

7396

7396 - الطَّاعُونُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ الله عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّ الله جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ شهيد (حم خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3949 في صحيح الجامع

7397

7397 - الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي (حم طب الضياء) عن صفوان بن أمية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3950 في صحيح الجامع

7398

7398 - الطَّاعُونُ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شهادة (ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3951 في صحيح الجامع

7399

7399 - الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ (حم م) عَن معمر بن عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3952 في صحيح الجامع

7400

7400 - الطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ وَالهَدْمُ وأَكْلُ السَّبُعِ وَالْغَرَقُ وَالحَرَقُ وَالْبَطْنُ وَذَاتُ الجَنْبِ شَهَادَةٌ (ابْن قَانِع) عَن ربيع الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3953 في صحيح الجامع

7401

7401 - الطَّوَافُ بِالبَيْتِ صَلاَةٌ وَلَكِنَّ الله أحَلَّ فِيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلاَ يَنْطِقْ إلاَّ بِخَيْرٍ (طب حل ك هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3954 في صحيح الجامع

7402

7402 - الطَّوَافُ حَوْل الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاَةِ إلاَّ أنَّكُمْ تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بِخَيْرِ (ت ك هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3955 في صحيح الجامع

7403

7403 - الطَّوافُ صَلاَةٌ فَأقِلُّوا فِيهِ الْكَلاَمَ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3956 في صحيح الجامع

7404

7404 - الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمَانُ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا (حم م ت) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3957 في صحيح الجامع

7405

7405 - الطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ (طب) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3958 في صحيح الجامع

7406

7406 - الطير تجري بقدر (ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3959 في صحيح الجامع

7407

7407 - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ (حم خد 4 ك) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3960 في صحيح الجامع

7408

7408 - الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فَالشِّرْكَ قَالَ الله: {إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عظيم} وأما الظلم الذي يغفره فَظَلْمُ الْعِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض (الطيالسي البزار) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3961 في صحيح الجامع

7409

7409 - الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ (خَ ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3962 في صحيح الجامع

7410

7410 - عَائِدُ المرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ (الْبَزَّار) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3963 في صحيح الجامع

7411

7411 - عَائِدُ المَرِيضِ يَمْشِي فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يرجع (م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3964 في صحيح الجامع

7412

7412 - عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الجَنَّةِ (ابْن سعد) عَن مسلم البطين مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3965 في صحيح الجامع

7413

7413 - عَادَى الله مَنْ عَادَى عَلِيّاً (ابْن مَنْدَه) عن رافع مولى عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3966 في صحيح الجامع

7414

7414 - عارية مؤداة (ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3967 في صحيح الجامع

7415

7415 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ العَاشِرِ (قطّ فر) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3968 في صحيح الجامع

7416

7416 - عالجيها بكتاب الله (حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3969 في صحيح الجامع

7417

7417 - عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3970 في صحيح الجامع

7418

7418 - عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ (ك) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3971 في صحيح الجامع

7419

7419 - عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ (ق د ت) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3972 في صحيح الجامع

7420

7420 - عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظُلْماً فَذَاكَ يُحْرِجُ وَيُهْلِكُ عِبَادَ الله! تَدَاوَوْا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءَ إلاَّ دَاءً وَاحِداً: الهَرَمَ (الطيالسي) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3973 في صحيح الجامع

7421

7421 - عِبَادَةٌ فِي الهَرْجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ (طب) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3974 في صحيح الجامع

7422

7422 - عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجنة (حم طب ك) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3975 في صحيح الجامع

7423

7423 - عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا وفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا (الطَّيَالِسِيّ) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3976 في صحيح الجامع

7424

7424 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي (وَأَكْرَمُهَا) (حل) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3977 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3677

7425

7425 - عثمان حيي تستحيي منْهُ المَلاَئِكَةُ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3978 في صحيح الجامع

7426

7426 - عُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3979 في صحيح الجامع

7427

7427 - عَجَباً لأمْرِ المُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خير وليس ذلك لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ وَكَانَ خَيْراً لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ (حم م) عَن صُهَيْب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3980 في صحيح الجامع

7428

7428 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ فَيَقُولُ الله عَزَّ وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أهريق دمه (د) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 3981 في صحيح الجامع

7429

7429 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ (حم خَ د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3982 في صحيح الجامع

7430

7430 - عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ وَهُمْ كَارِهُونَ (طب) عَن أبي أُمَامَة (حل) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 3983 في صحيح الجامع

7431

7431 - عَجِبْتُ لِصَبْرِ أَخِي يُوسُفَ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ حَيْثُ أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُسْتَفتَي فِي الرُّؤْيَا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْعَلَ حَتَّى أَخْرُجَ وَعَجِبْتُ لِصَبْرِهِ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ أُتِيَ لِيخْرَجَ فَلَمْ يَخْرجْ حَتَّى أَخْبَرَهُمْ بِعُذْرِهِ وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَبَادَرْتُ الْبَابَ وَلَوْلاَ الْكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ حَيْثُ يَبْتَغِي الْفَرَجَ مِنْ عند غير الله عز وجل (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3984 في صحيح الجامع

7432

7432 - عَجِبْتُ لُلْمُؤمِنِ إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ (حم حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3985 في صحيح الجامع

7433

7433 - عَجِبْتُ لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَر وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَر إِنَّ المُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إلَى فِيهِ (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3986 في صحيح الجامع

7434

7434 - عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ (خَ) عَن أم حرَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3987 في صحيح الجامع

7435

7435 - عَجَّلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي! إذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ (ت ن) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3988 في صحيح الجامع

7436

7436 - عَجِّلُوا الإِفُطَارَ وَأَخِّرُوا السُّحُورَ (طب) عَن أم حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3989 في صحيح الجامع

7437

7437 - عجلوا الخروج إلى مكة فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أوْ حَاجَةٍ (حل هق) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 3990 في صحيح الجامع

7438

7438 - عَدَدُ آنِيَةِ الحَوْضِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3991 في صحيح الجامع

7439

7439 - عذاب القبر حق (خط) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3992 في صحيح الجامع

7440

7440 - عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا (طب ك) عَن عبد الله بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3993 في صحيح الجامع

7441

7441 - عذاب هذه الأمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا (ك) عَن عبد الله بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3994 في صحيح الجامع

7442

7442 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أَطْعَمْتِيهَا وَلاَ سَقَيْتِيهَا حِينَ حَبسْتِيهَا وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (حم ق) عن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3995 في صحيح الجامع

7443

7443 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَ رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ تُرْسِلْهُ فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاش الأَرْضِ فَوَجَبَتْ لها النار بذلك (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3996 في صحيح الجامع

7444

7444 - عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صَرِيفَ الأقْلاَمِ (خَ طب) عَن ابْن عَبَّاس وأبي حبة البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3997 في صحيح الجامع

7445

7445 - عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى (هق) عَن سَالم بن عطية مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3998 في صحيح الجامع

7446

7446 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ والنبي ومعه الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرُ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفاً يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ هُمُ الذين لا يرقون وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 3999 في صحيح الجامع

7447

7447 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الجُمُعَةِ فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ وَإِذَا فِي وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4000 في صحيح الجامع

7448

7448 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَددْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَةِ رَسُولِ الله وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قال: هذا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أَحَدُهُمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4001 في صحيح الجامع

7449

7449 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفاً فِي عُرْضِ هذا الحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4002 في صحيح الجامع

7450

7450 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ورأيت في سيء أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لَمْ تُدْفَنْ (حم م هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4003 في صحيح الجامع

7451

7451 - عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضرب من الرِّجَال كَأَنَّهُ من رجال شنُوءَة وَرَأَيْت عِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نفسه صلى الله عليه وسلم - وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شبها دحية (م ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4004 في صحيح الجامع

7452

7452 - عرفة كلها موقف (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4005 في صحيح الجامع

7453

7453 - عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4006 في صحيح الجامع

7454

7454 - عَرِيشاً كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ من ذلك (المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 4007 في صحيح الجامع

7455

7455 - عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ (طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4008 في صحيح الجامع

7456

7456 - عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْف الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ (حم م 4) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4009 في صحيح الجامع

7457

7457 - عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ وَأَبُو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العَوَّام فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الجنة وعبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ في الجنة (حم د هـ الضياء) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4010 في صحيح الجامع

7458

7458 - عُصْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى (حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4011 في صحيح الجامع

7459

7459 - عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا الله مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بن مريم (حم ن الضياء) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4012 في صحيح الجامع

7460

7460 - عُظْمُ الأَجْرِ عِنْدَ عُظْمِ المُصِيبَةِ وَإِذَا أَحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاَهُمْ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4013 في صحيح الجامع

7461

7461 - عَقْرُ دَارِ الإِسْلاَمِ بِالشَّامِ (طب) عَن سَلمَة بن نفيل. K (حسن) انظر حديث رقم: 4014 في صحيح الجامع

7462

7462 - عَقْلُ أَهْلِ الذمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ (ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4015 في صحيح الجامع

7463

7463 - عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ (د) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4016 في صحيح الجامع

7464

7464 - عقوبة هذه الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ (طب) عَن رجل (خطّ) عَن عقبة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4017 في صحيح الجامع

7465

7465 - علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ ! عليكن بهذا الْعُودِ الهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ وَيُسْعَطُ بهِ من العذرة ويلد به من ذات الجنب (حم ق د هـ) عَن أم قيس بنت محصن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4018 في صحيح الجامع

7466

7466 - عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ ! وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يمينه وشماله (م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4019 في صحيح الجامع

7467

7467 - عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ (ن هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4020 في صحيح الجامع

7468

7468 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ (حل) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4021 في صحيح الجامع

7469

7469 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ (عب طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4022 في صحيح الجامع

7470

7470 - علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4023 في صحيح الجامع

7471

7471 - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه (القضاعي) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4024 في صحيح الجامع

7472

7472 - علموا الصبي ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ (حم ت طب ك) عن سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4025 في صحيح الجامع

7473

7473 - عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعاً وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْراً وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضاجع (البزار) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4026 في صحيح الجامع

7474

7474 - عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّروُا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ (حم خد) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4027 في صحيح الجامع

7475

7475 - عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ (أَبُو عبيد فِي الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4028 في صحيح الجامع

7476

7476 - على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ (مَالك حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4029 في صحيح الجامع

7477

7477 - عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً (طب) عن مخنف بن سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 / 1 في صحيح الجامع المشكاة (1478)

7478

7478 - عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4030 في صحيح الجامع

7479

7479 - عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فسموا الله ثم لا تقصروا عَنْ حَاجَاتِكُمْ (حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عمرو الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4031 في صحيح الجامع

7480

7480 - عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْراً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طويت الصحف (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4032 في صحيح الجامع

7481

7481 - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَةٌ (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4033 في صحيح الجامع

7482

7482 - عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ (حم ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4034 في صحيح الجامع

7483

7483 - عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى (طس) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4035 في صحيح الجامع

7484

7484 - عَلَى كُل مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعَةَ الْغُسْلُ (د) عَن حَفْصَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4036 في صحيح الجامع

7485

7485 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ (حم ق ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4037 في صحيح الجامع

7486

7486 - عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ: التَّكْبِيرُ وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلاَّ الله وَأَسْتَغْفِرُ الله وَيَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَيَعْزِلُ الشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالحَجَرَ وَتَهْدِي الأَعْمَى وَتُسْمِعُ الأَصَمَّ وَالأبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ كل ذلك مِنْ أبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ أَجْرَهُ فَمَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ بِهِ؟ فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ فَأَنْتَ كنت ترزقه؟ فكذلك فَضَعْهُ فِي حَلاَلِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ فَإِنْ شَاءَ الله أَحْيَاهُ وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أجْر (حم ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4038 في صحيح الجامع

7487

7487 - عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ (حم م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4039 في صحيح الجامع

7488

7488 - عَلَيْكَ بِالخَيْلِ فَإِنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخير إلى يوم القيامة (طب الضياء) عن سوادة بن الربيع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4040 في صحيح الجامع

7489

7489 - عليك بالرفق إن الرفق لا يكون فِي شَيْءٍ إلاَّ زانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شيء إلا شانه (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4041 في صحيح الجامع

7490

7490 - عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكَ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ (خد) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4042 في صحيح الجامع

7491

7491 - عَلَيْكَ بَالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ (ق ن) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4043 في صحيح الجامع

7492

7492 - عليك بالصوم فإنه لا مثل لَهُ (حم ن حب ك) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4044 في صحيح الجامع

7493

7493 - عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها (عليك بالجهاد فإنه لا مثل له) عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً (طب) عَن أبي فاطمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4045 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3744

7494

7494 - عَلَيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شرف (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4046 في صحيح الجامع

7495

7495 - عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الجَنَّةِ وَما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءِ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رشدا (خد) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4047 في صحيح الجامع

7496

7496 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما (ع) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4048 في صحيح الجامع

7497

7497 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ (خد ك) عن هانئ بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4049 في صحيح الجامع

7498

7498 - عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً (حم م ت ن هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4050 في صحيح الجامع

7499

7499 - عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4051 في صحيح الجامع

7500

7500 - عَلَيْكُمْ بِاصْطَنَاعِ المَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ (ابْن أبي الدُّنْيَا في قضاء الحوائج) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4052 في صحيح الجامع

7501

7501 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ العَمَلِ (ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4053 في صحيح الجامع

7502

7502 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَعْذَبُ أَفْوَاهاً وأقل خبا وأرضى باليسير (طس الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4053 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (632)

7503

7503 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ (هـ) عَن جَابر (هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4054 في صحيح الجامع

7504

7504 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مصفاة للبصر (طب حل) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 4055 في صحيح الجامع

7505

7505 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ (حل) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4056 في صحيح الجامع

7506

7506 - عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شيْطَانٌ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4057 في صحيح الجامع

7507

7507 - عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وجاء (طس الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع

7508

7508 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4059 في صحيح الجامع

7509

7509 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ وَأَسْمَانِهَا فَإِنَّهَا شِفَاءٌ! وَإِيَّاكُمْ وَلُحومَهَا فَإِنَّ لُحُومَهَا دَاءٌ (ابْن السني أبو نعيم ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4060 في صحيح الجامع

7510

7510 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ ولحمها داء (ابن السني أبو نعيم) عن صهيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4061 في صحيح الجامع

7511

7511 - عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ (حم ن ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4062 في صحيح الجامع

7512

7512 - عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يُذْهِبُ الله بِهِ الهَمَّ والغم (طس) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4063 في صحيح الجامع

7513

7513 - عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ (د ك هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4064 في صحيح الجامع

7514

7514 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَعِبِكُمْ (طس) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4065 في صحيح الجامع

7515

7515 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ (الْبَزَّار) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4066 في صحيح الجامع

7516

7516 - عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كل داء إلا السام وهو الموت (هـ ك) عَن عبد الله بن أم حرَام. K (حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع

7517

7517 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْيَبَةٌ لِلْفمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4068 في صحيح الجامع

7518

7518 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4069 في صحيح الجامع

7519

7519 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلاَدِ الله يُسْكِنُهَا خيرته من خلقه فمن أبى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلُيُسْقَ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ تَكَفَّل لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4070 في صحيح الجامع

7520

7520 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله صِدِّيقاً وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً (حم خد م ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4071 في صحيح الجامع

7521

7521 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ معَ البِرِّ وَهُمَا فِي الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا الله الْيَقِينَ وَالمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ المُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمْ الله (حم خد هـ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4072 في صحيح الجامع

7522

7522 - عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4073 في صحيح الجامع

7523

7523 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنِوا فِيهَا موتاكم (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4074 في صحيح الجامع

7524

7524 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبِيضِ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4075 في صحيح الجامع

7525

7525 - عَلَيْكُمْ بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الجَمْرَةُ (حم ن حب) عَن الْفضل بن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4076 في صحيح الجامع

7526

7526 - عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4077 في صحيح الجامع

7527

7527 - عليكم بشواب النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4078 في صحيح الجامع

7528

7528 - عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَقُرْبَةٌ إلَى الله تَعَالَى وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ (وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ) (حم ت ك هق) عَن بِلَال (ت ك هق) عَن أبي أُمَامَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء (طب) عَن سلمَان (ابْن السّني) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4079 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3789

7529

7529 - عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ (أَبُو نعيم) عن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4080 في صحيح الجامع

7530

7530 - عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك (حم ن) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4081 في صحيح الجامع

7531

7531 - عليكم بهذا العُودِ الْهِنْدِي فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ به من العذرة ويلد به من ذات الجنب (خ) عن أم قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4082 في صحيح الجامع

7532

7532 - عليكم بهذه الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ (هـ) عَن ابْن عمر (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4083 في صحيح الجامع

7533

7533 - عليكم بهذه الصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ - يَعْنِي سُنَّةَ المَغْرِبِ - (ت ن) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4084 في صحيح الجامع

7534

7534 - عَلَيْكُمْ مِنَ الأعْمَالِ بِمَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لا يمل حَتَّى تَمَلُّوا (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4085 في صحيح الجامع

7535

7535 - عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدِّينَ يَغْلبهُ (حم ك هق) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4086 في صحيح الجامع

7536

7536 - عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة (ت ك) عن يسيرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4087 في صحيح الجامع

7537

7537 - عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (طب) عن زيد بن سلمة الجعفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4088 في صحيح الجامع

7538

7538 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4089 في صحيح الجامع

7539

7539 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنه لا نبي بَعْدِي (أَبُو بكر المطيري فِي جزئه) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4090 في صحيح الجامع

7540

7540 - عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيّ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ (حم ت ن هـ) عن حبشي بن جنادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4091 في صحيح الجامع

7541

7541 - علي يقضي ديني (البزار) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4092 في صحيح الجامع

7542

7542 - عمدا صنعته يا عمر (حم م 4) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4093 في صحيح الجامع

7543

7543 - عمر أمتي بين الستين سَنَةً إلَى سَبْعِينَ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4094 في صحيح الجامع

7544

7544 - عمرو بن العاص من صالحي قريش (ت) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4095 في صحيح الجامع

7545

7545 - عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ المَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ المَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينيَّةِ خُرُوجِ الدَّجَّال (حم د) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4096 في صحيح الجامع

7546

7546 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً (حم خَ هـ) عَن جَابر (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (د ت هـ) عَن أم معقل (هـ) عَن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4097 في صحيح الجامع

7547

7547 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي (سمويه) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4098 في صحيح الجامع

7548

7548 - عمل هذا قليلا وأجر كثيرا (ق) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4099 في صحيح الجامع

7549

7549 - عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ (ت) عَن عَليّ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4100 في صحيح الجامع

7550

7550 - عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ (حل) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4101 في صحيح الجامع

7551

7551 - عمار ما عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4102 في صحيح الجامع

7552

7552 - عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه (حل) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4103 في صحيح الجامع

7553

7553 - عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي الْعَبَّاسُ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4104 في صحيح الجامع

7554

7554 - عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (حم د ن هـ حب) عَن أم كرز (حم هـ) عَن عَائِشَة (طب) عَن أسماء بنت يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4105 في صحيح الجامع

7555

7555 - عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أَذُكْرَاناً كُنَّ أَمْ إِنَاثاً (حم د ت ن ك حب) عَن أم كرز (ت) عن سلمان بن عامر وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4106 في صحيح الجامع

7556

7556 - عَنِ الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4107 في صحيح الجامع

7557

7557 - عِنْدَ الله خَزَائِنُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلْخَيْرِ مَغْلاَقاً لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلشَّرِّ مغلاقا للخير (طب الضياء) عن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4108 في صحيح الجامع

7558

7558 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَازَةَ تُذَكِّرْكُمْ الآخِرَةَ (حم حب هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4109 في صحيح الجامع

7559

7559 - عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْنَّار عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والممات (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4110 في صحيح الجامع

7560

7560 - عينان لا تريان النَّارَ: عَيْنٌ بَكَتْ وَجَلاً مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ الله (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4111 في صحيح الجامع

7561

7561 - عينان لا تصيبهما النارُ: عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله (ت) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4112 في صحيح الجامع

7562

7562 - عينان لا تمسهما النَّارُ أَبَداً: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله (ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4113 في صحيح الجامع

7563

7563 - الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4114 في صحيح الجامع

7564

7564 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4115 في صحيح الجامع

7565

7565 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غارم (حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4116 في صحيح الجامع

7566

7566 - الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ (حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4117 في صحيح الجامع

7567

7567 - الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلاَدُ بِلاَدُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ (هق) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4118 في صحيح الجامع

7568

7568 - الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ (حم م ت هـ) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4119 في صحيح الجامع

7569

7569 - الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4120 في صحيح الجامع

7570

7570 - العبد الآبق لا تقبل لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ (طب) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4121 في صحيح الجامع

7571

7571 - الْعَتِيرَةُ حَقٌّ (حم ن) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4122 في صحيح الجامع

7572

7572 - الْعَجَبُ أَنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكاً وَاحِداً وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4123 في صحيح الجامع

7573

7573 - الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ (مَالك حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4124 في صحيح الجامع

7574

7574 - الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ (هـ) عَن عمرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4125 في صحيح الجامع

7575

7575 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4126 في صحيح الجامع

7576

7576 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ) (ابْن النجار) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3850

7577

7577 - العرافة أولها ملامة وآخراها نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4128 في صحيح الجامع

7578

7578 - العسيلة الجماع (هق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4129 في صحيح الجامع

7579

7579 - الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ويكره التثاؤب (ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4130 في صحيح الجامع

7580

7580 - الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ (طب) عَن حمل بن النَّابِغَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4131 في صحيح الجامع

7581

7581 - الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإحدى وعشرين (طس الضياء) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4132 في صحيح الجامع

7582

7582 - الْعَقِيقَةُ حَقٌّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ (حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4133 في صحيح الجامع

7583

7583 - الْعَمْدُ قَوَدٌ وَالخَطَأُ دِيَةٌ (طب) عَن أمّ حزم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4134 في صحيح الجامع

7584

7584 - الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ (حم) عَن عَامر بن ربيعَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4135 في صحيح الجامع

7585

7585 - الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4136 في صحيح الجامع

7586

7586 - الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا (حم ق ن) عَن جَابر (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4137 في صحيح الجامع

7587

7587 - العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها (4) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4138 في صحيح الجامع

7588

7588 - العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4139 في صحيح الجامع

7589

7589 - الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ (م د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4140 في صحيح الجامع

7590

7590 - الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا (م) عَن جَابر وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4141 في صحيح الجامع

7591

7591 - الْعَمُّ وَالِدٌ (ص) عَن عبد الله الورّاق مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4142 في صحيح الجامع

7592

7592 - الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فقد كفر (حم ت ن حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4143 في صحيح الجامع

7593

7593 - الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ (عد حل) عَن جَابر (عد) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4144 في صحيح الجامع

7594

7594 - الْعَيْنُ حَقٌّ (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4145 في صحيح الجامع

7595

7595 - الْعَيْنُ حَقٌّ: تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ (حم طب ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4146 في صحيح الجامع

7596

7596 - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4147 في صحيح الجامع

7597

7597 - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء (هق) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 4148 في صحيح الجامع

7598

7598 - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ (حم هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4149 في صحيح الجامع

7599

7599 - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني (حم طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4150 في صحيح الجامع

7600

7600 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4151 في صحيح الجامع

7601

7601 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ (حم م ن) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4152 في صحيح الجامع

7602

7602 - غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلاَدَهَا فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فقال: فيكم الغلول: فجاءوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4153 في صحيح الجامع

7603

7603 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه (ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4154 في صحيح الجامع

7604

7604 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ (مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4155 في صحيح الجامع

7605

7605 - غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4156 في صحيح الجامع

7606

7606 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ (ك) عَن محمد بن عبد الله بن جحش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4157 في صحيح الجامع

7607

7607 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ (حم ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4158 في صحيح الجامع

7608

7608 - غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4159 في صحيح الجامع

7609

7609 - غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السراج فإن الشيطان لا يحل سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَاباً وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُوداً وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4160 في صحيح الجامع

7610

7610 - غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ (حم ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4161 في صحيح الجامع

7611

7611 - غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا باعَ سَهْلاَ إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى (حم ت هق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4162 في صحيح الجامع

7612

7612 - غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لها بذلك (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4163 في صحيح الجامع

7613

7613 - غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4164 في صحيح الجامع

7614

7614 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمة المضلون (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4165 في صحيح الجامع

7615

7615 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيناً وَعاثَ شِمَالاً يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْماً يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لا اقدروا لَهُ قَالُوا: وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت دَرّاً وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعاً وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كنوزها كيعاسيب النحل ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هو كذلك إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عيسى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى: أنِّي أخرجت عبادا لا يدان لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مَرَّةً مَاءٌ! ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَماً ; وَيُحْصَرُ نبي الله عيسى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْراً مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ; ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسلُ الله طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ; وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحاً طَيبَةً فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ (حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع

7616

7616 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ (حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4167 في صحيح الجامع

7617

7617 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى (حم حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4168 في صحيح الجامع

7618

7618 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4169 في صحيح الجامع

7619

7619 - غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ (م د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4170 في صحيح الجامع

7620

7620 - الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ (هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4171 في صحيح الجامع

7621

7621 - الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ (وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ) وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد ومن تقع عليه صخرة فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ) وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ) (ابن عساكر) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4172 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3927

7622

7622 - الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ (تخ) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4173 في صحيح الجامع

7623

7623 - الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ (حم د ن ك هب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 4174 في صحيح الجامع

7624

7624 - الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ (طس) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4175 في صحيح الجامع

7625

7625 - الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ (الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4176 في صحيح الجامع

7626

7626 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة (ن حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4177 في صحيح الجامع

7627

7627 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيباً إِنْ وَجَدَ (حم ق د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4178 في صحيح الجامع

7628

7628 - الغلة بالضمان (حم هق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4179 في صحيح الجامع

7629

7629 - الغنم بركة (ع) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4180 في صحيح الجامع

7630

7630 - الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ في نواصيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوباً فَأَعِنْهُ) (الْبَزَّار) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4181 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3942

7631

7631 - الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها (خط) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4182 في صحيح الجامع

7632

7632 - الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طُبِعَ كَافِراً وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَاناً وكفرا (م د ت) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4183 في صحيح الجامع

7633

7633 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ (ت ك) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4184 في صحيح الجامع

7634

7634 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عنه الأذى (هب) عن سلمان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4185 في صحيح الجامع

7635

7635 - الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خلفه (الخرائطي في مساوئ الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنطب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4186 في صحيح الجامع

7636

7636 - الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4187 في صحيح الجامع

7637

7637 - فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي (خَ) عن المسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4188 في صحيح الجامع

7638

7638 - فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وَإِنَّ الأَنْسَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ نَسَبِي وسببي وصهري (حم ك) عن المسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4189 في صحيح الجامع

7639

7639 - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بنت عمران (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4190 في صحيح الجامع

7640

7640 - فَتَحَ الله بَاباً لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مسيرة سبعين عاما لا يغلق حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ (تخ) عَن صفوان بن عسال. K (حسن) انظر حديث رقم: 4191 في صحيح الجامع

7641

7641 - فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ - (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4192 في صحيح الجامع

7642

7642 - فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتاً مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقاً حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جبريل فقال: {يا أيها المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ} (الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4193 في صحيح الجامع

7643

7643 - فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأُمَّةِ إلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ (حم د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4194 في صحيح الجامع

7644

7644 - فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ (ق ت هـ) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4195 في صحيح الجامع

7645

7645 - فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وسيحان وجيحان (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4196 في صحيح الجامع

7646

7646 - فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ (طب) عَن جرهد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4197 في صحيح الجامع

7647

7647 - فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ للشيطان (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4198 في صحيح الجامع

7648

7648 - فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حِكْمَةً وَإِيمَاناً فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ; ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا؟ قال: هذا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ ; فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ ما قال خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: من هذا؟ قال: هذا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال: هذا عيسى بن مَرْيَمَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إِبْرَاهِيمُ ; ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَفَرَضَ الله عَزَّ وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةٍ قَالَ لِي مُوسَى: فَرَاجِعْ ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ: هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ; ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ (ق) عَن أبي ذَر إِلَّا قَوْلَهُ: ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَإِنَّهُ عَن ابن عباس وأبي حبة البدري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4199 في صحيح الجامع

7649

7649 - فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ: الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ (طس) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4200 في صحيح الجامع

7650

7650 - فَرَغَ الله عَزَّ وَجَلَّ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ (حم طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4201 في صحيح الجامع

7651

7651 - فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4202 في صحيح الجامع

7652

7652 - فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرزق والأجل (ابن عساكر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4203 في صحيح الجامع

7653

7653 - فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (طب) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4204 في صحيح الجامع

7654

7654 - فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ (حم) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4205 في صحيح الجامع

7655

7655 - فصل ما بين الحَلاَلِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح (حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حاطب. K (حسن) انظر حديث رقم: 4206 في صحيح الجامع

7656

7656 - فصل ما بين صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ (حم م 4) عن عمرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4207 في صحيح الجامع

7657

7657 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلاَفَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ (طس) عَن الزبير بن العوام. K (حسن) انظر حديث رقم: 4208 في صحيح الجامع

7658

7658 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ الله قُرَيْشاً أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} (تخ طب ك البيهقي في الخلافيات) عن أم هانئ. K (حسن) انظر حديث رقم: 4209 في صحيح الجامع

7659

7659 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4210 في صحيح الجامع

7660

7660 - فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مائَةُ أَلْف صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ (وَفي مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمائَةِ صَلاَةٍ) (هَب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4211 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3966

7661

7661 - فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ (حل) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4212 في صحيح الجامع

7662

7662 - فضل الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ الله عز وجل وملائكته وأهل السموات وَالأرْضِ حَتَّى النَّمْلَة فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوت لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ (ت) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4213 في صحيح الجامع

7663

7663 - فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينكُمُ الْوَرَعُ (الْبَزَّار طس ك) عَن حذيفة (ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4214 في صحيح الجامع

7664

7664 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً (وَفَضْلُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ عَلَى فِعْلِهَا فِي المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى المُنْفَرِدِ) (ابْن السكن) عَن ضَمرَة بن حبيب عن أبيه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4215 في صحيح الجامع وانظر الحديث الآتي بعده والحديث المتقدم (3822) والذي بعده وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3975

7665

7665 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4216 في صحيح الجامع

7666

7666 - فَضْلُ صلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلاَتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ المكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ (طب) عن صهيب بن النعمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 4217 في صحيح الجامع

7667

7667 - فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ (تِهَامَةَ عَلَى ما سواها مِنَ الأَرْضِ وَفَضْلِ) الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4218 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3977

7668

7668 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَّتِي فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وَضُوءاً وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4219 في صحيح الجامع

7669

7669 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاَةَ فَلَمْ يجد ما يصلي عَلَيْهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ (هق) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4220 في صحيح الجامع

7670

7670 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ: بُعِثْتُ إلَى النَّاسِ كافة وادخرت شَفَاعَتِي لأُمَّتِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْراً أَمَامِي وَشَهْراً خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي (طب) عن السائب بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4221 في صحيح الجامع

7671

7671 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُوراً وَمَسْجِداً وَأُرْسِلْتُ إلَى الخَلْقِ كافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ (م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4222 في صحيح الجامع

7672

7672 - فَضَلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِداً وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُوراً إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ وأعطيت هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي (حم م ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4223 في صحيح الجامع

7673

7673 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمُ تُضَحُّونَ وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ (الشَّافِعِي هق) عَن عَطاء مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4224 في صحيح الجامع

7674

7674 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ (د هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4225 في صحيح الجامع

7675

7675 - فِعْلُ المَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ (ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4226 في صحيح الجامع

7676

7676 - فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبْلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4227 في صحيح الجامع

7677

7677 - فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عام (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4228 في صحيح الجامع

7678

7678 - فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المريض (حم خ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4229 في صحيح الجامع

7679

7679 - فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ (ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4230 في صحيح الجامع

7680

7680 - فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ (حم طب) عَن أبي موسى (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4231 في صحيح الجامع

7681

7681 - فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ (حم) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4232 في صحيح الجامع

7682

7682 - فَهَلا بِكْراً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟ (حم ق د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4233 في صحيح الجامع

7683

7683 - فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4234 في صحيح الجامع

7684

7684 - فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقاً مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لا يدخلون الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ (حم م) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4235 في صحيح الجامع

7685

7685 - فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ (طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أبيه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4236 في صحيح الجامع

7686

7686 - فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4237 في صحيح الجامع

7687

7687 - فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ (حم د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4238 في صحيح الجامع

7688

7688 - فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجْزِي عَنْكَ (حم د حب) عَن بُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4239 في صحيح الجامع

7689

7689 - فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ (هق) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4240 في صحيح الجامع

7690

7690 - فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دخله لا يظمأ أَبَداً (ت هـ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4241 في صحيح الجامع

7691

7691 - فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الريان لا يدخله إلاَّ الصَّائِمُونَ (خَ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4242 في صحيح الجامع

7692

7692 - فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ ما يرون الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ (حم م ت) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4243 في صحيح الجامع

7693

7693 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ (ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4244 في صحيح الجامع

7694

7694 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4245 في صحيح الجامع

7695

7695 - فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (البزار طس) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4246 في صحيح الجامع

7696

7696 - فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ (حم ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4247 في صحيح الجامع

7697

7697 - في الحجم شفاء (سمويه حل الضياء) عن عبد الله بن سرجس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4248 في صحيح الجامع

7698

7698 - فِي الذُّبَابِ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الإِنَاءِ فَأَرْسِبُوهُ فَيَذْهَبُ شفاؤه بدائه (ابن النجار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4249 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4234)

7699

7699 - فِي الرِّكازِ الخُمْسُ (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة (طس) عَن جَابر وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4250 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4124)

7700

7700 - في الضبع كبش (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4251 في صحيح الجامع

7701

7701 - فِي العَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقَ زِقٌّ (ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4252 في صحيح الجامع

7702

7702 - فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى (ن) عَن سلمَان بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4253 في صحيح الجامع

7703

7703 - فِي الْكَبِدِ الحَارَّةِ أَجْرٌ (هَب) عَن سراقَة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4254 في صحيح الجامع

7704

7704 - فِي المُنَافِقِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ (الْبَزَّار) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4255 في صحيح الجامع

7705

7705 - فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ (حم 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4256 في صحيح الجامع

7706

7706 - فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ (ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4257 في صحيح الجامع

7707

7707 - فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَإِنِّي خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بعدي (حم طب الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4258 في صحيح الجامع

7708

7708 - فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ (ت) عَن ابْن عمر (طب) عن سلامة بنت الحر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4259 في صحيح الجامع

7709

7709 - فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةٌ (ت هـ) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4260 في صحيح الجامع

7710

7710 - فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس وَعَشْرِينَ ابنةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَانَت الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَلاَثِينَ وَمائَةً فإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَأَرْبعين وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَخَمْسِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسْعاً وَستِّينَ وَمائةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمائةً فَفيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقةٌ حَتَّى تَبْلغَ تِسْعاً وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كانَتْ ثَمَانِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَمَانِينَ وَمائَةً فَإِذَا كانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السنين وَجَدْتَ أَخَذْتَ ; وَفي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائتَيْن فَفيهَا ثَلاَثٌ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كانت الغنم أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ المِائَةَ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ (حم 4 ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4261 في صحيح الجامع

7711

7711 - فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سَمّ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4262 في صحيح الجامع

7712

7712 - فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ (حم) عَن سراقَة بن مَالك (حم) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4263 في صحيح الجامع

7713

7713 - فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةُ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4264 في صحيح الجامع

7714

7714 - فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجراً بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِمحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ (حم د ن ك) عن معاوية بن قرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4265 في صحيح الجامع

7715

7715 - في كل سائمة من الغنم فرع تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَل لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هُوَ خَيْرٌ (حم د ن هـ) عَن بيشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4266 في صحيح الجامع

7716

7716 - فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقونَ (الْحَكِيم) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4267 في صحيح الجامع

7717

7717 - فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ الله لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ (هَب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4268 في صحيح الجامع

7718

7718 - فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِداً وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خمسة وسبعين فإذا بلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحداً وَتِسْعِينَ فَفيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرينَ وَمائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الاْبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّها تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَها شَاتَيْنِ إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جذعة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وليست عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حقة فإنه تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهَا شَاتَانِ إِلَى مائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائَةٍ شَاةٌ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَان مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ; وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُلِ نَاقِصَة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفِي الرِّقةِ رُبْعُ العُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا (حم خَ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4269 في صحيح الجامع

7719

7719 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيّاً الْعُشْرُ وَفَيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَو النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ (حم خَ 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4270 في صحيح الجامع

7720

7720 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سقت السانية نصف العشر (حم م د ن هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4271 في صحيح الجامع

7721

7721 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4272 في صحيح الجامع

7722

7722 - في هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ إِذَا ظَهَرَت الْقِيَانُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ (ت) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4273 في صحيح الجامع

7723

7723 - في هذه الأَمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ (ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4274 في صحيح الجامع

7724

7724 - فِيهِمَا فَجَاهِدْ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ - (حم ق 3) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4275 في صحيح الجامع

7725

7725 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فيه كالصابر في الزحف (حم عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4276 في صحيح الجامع

7726

7726 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4277 في صحيح الجامع

7727

7727 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلاً فِي الأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ (ك هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4278 في صحيح الجامع

7728

7728 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُم فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فيهِ الصَّلاَةُ وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فيه الطعام (ك هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4279 في صحيح الجامع

7729

7729 - الفخذ عورة (ت) عن جرهد وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4280 في صحيح الجامع

7730

7730 - الْفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهلِ الْغَنَمِ (حم) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4281 في صحيح الجامع

7731

7731 - الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ (ابْن سعد) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4282 في صحيح الجامع

7732

7732 - الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَعْلاَهَا وَأَوسَطُهَا وَمِنْهَا تَفجَّر أنهار الجنة (طب) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4283 في صحيح الجامع

7733

7733 - الْفَرْعُ حَقٌّ وَإِنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْراً شَعْرِيا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزِقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وتكفأ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ (حم د ن ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4284 في صحيح الجامع

7734

7734 - الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4285 في صحيح الجامع

7735

7735 - الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4286 في صحيح الجامع

7736

7736 - الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالاضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي الناس (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4287 في صحيح الجامع

7737

7737 - الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4288 في صحيح الجامع

7738

7738 - الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ (ابْن منيع) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4289 في صحيح الجامع

7739

7739 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4290 في صحيح الجامع

7740

7740 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثمَّ بَاعُوهَا فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا (حم ق 4) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ن هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4291 في صحيح الجامع

7741

7741 - قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون (الطيالسي الضياء) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4292 في صحيح الجامع

7742

7742 - قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَحُوزَ مَالَكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ (حم طب) عن مخارق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4293 في صحيح الجامع

7743

7743 - قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ (طب) عَن عمرو بن العاص وعن ابنه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4294 في صحيح الجامع

7744

7744 - قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4295 في صحيح الجامع

7745

7745 - قَارِبُوا وسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكةِ يُشَاكُهَا (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4296 في صحيح الجامع

7746

7746 - قَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَأَبشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ (حم م) عَن جَابر (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4297 في صحيح الجامع

7747

7747 - قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّداً أَوْ قَضى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُمَا فِي النَّارِ (ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4298 في صحيح الجامع

7748

7748 - قَاطِعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ (هق) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4299 في صحيح الجامع

7749

7749 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْداً مِنْ عِبَادِي مُؤْمِناً فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا بَلَيْتُهُ فإنه يقوم من مضجعه ذلك كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحَفَظَةِ: إِنِّي أَنَا قيَّدْتُ عَبْدِي هذا وَابْتَلَيْتُهُ فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قبل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ (حم ع طب حل) عن شداد بن أوس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4300 في صحيح الجامع

7750

7750 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي المُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَاري ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمَاً خَيْراً مِنْ لَحْمِهِ وَدَماً خَيْراً مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ (ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4301 في صحيح الجامع

7751

7751 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ - يريد بعينيه - ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ (حم خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4302 في صحيح الجامع

7752

7752 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا أحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ (مَالك حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4303 في صحيح الجامع

7753

7753 - قالَ الله تَعَالى: إِذا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً وَإِذَا أَتَانِي مَشْياً أتيته هرولة (خ) عن أنس وأبي هريرة (هب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4304 في صحيح الجامع

7754

7754 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كريمتيه وهو بهما صابر ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا (طب حل) عَن عرباض. K (حسن) انظر حديث رقم: 4305 في صحيح الجامع

7755

7755 - قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4306 في صحيح الجامع

7756

7756 - قالَ الله تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحينَ مَا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4307 في صحيح الجامع

7757

7757 - قالَ الله تَعَالَى: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي به (حم هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4308 في صحيح الجامع

7758

7758 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي رِدَائِي قَصَمْتُهُ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4309 في صحيح الجامع

7759

7759 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالعِزُّ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا عَذَّبْتُهُ (سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4310 في صحيح الجامع

7760

7760 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْريَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ (حم د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4311 في صحيح الجامع

7761

7761 - قالَ الله تَعَالَى: المُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء (ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4312 في صحيح الجامع

7762

7762 - قالَ الله تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4313 في صحيح الجامع

7763

7763 - قال الله تعالى: أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَها اسْماً مِنْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ (حم خد د ت ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4314 في صحيح الجامع

7764

7764 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْراً فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ شرا فله (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4315 في صحيح الجامع

7765

7765 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاء (طب ك) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4316 في صحيح الجامع

7766

7766 - قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4317 في صحيح الجامع

7767

7767 - قالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خَيْرٍ أَنِّي أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُنِي (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4318 في صحيح الجامع

7768

7768 - قالَ الله تَعَالى: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله تعالى (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4319 في صحيح الجامع

7769

7769 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّينَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4320 في صحيح الجامع

7770

7770 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ; المُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ (حم طب ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4321 في صحيح الجامع

7771

7771 - قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4322 في صحيح الجامع

7772

7772 - قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه: إِنَّ لِي وَلَداً وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُواً أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ (حم خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4323 في صحيح الجامع

7773

7773 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِياً ذَكَرْتُكَ خَالِياً وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ (هَب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4324 في صحيح الجامع

7774

7774 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4325 في صحيح الجامع

7775

7775 - قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال الله: أثنى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين} قال: هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ: {اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: هذا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ (حم م 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4326 في صحيح الجامع

7776

7776 - قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أو ولدا (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4327 في صحيح الجامع

7777

7777 - قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4328 في صحيح الجامع

7778

7778 - قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي قالَتْ: لاَ أخرج إلا كارهة (خد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4329 في صحيح الجامع

7779

7779 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئاً (طب ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4330 في صحيح الجامع

7780

7780 - قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ (حم طب ك هب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4331 في صحيح الجامع

7781

7781 - قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلاَ خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي (حل) عن شداد بن أوس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4332 في صحيح الجامع

7782

7782 - قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4333 في صحيح الجامع

7783

7783 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ! (حم خَ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4334 في صحيح الجامع

7784

7784 - قالَ الله تَعَالى: لاَ يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلاَئِكَتِي وَلاَ يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى (طب) عَن معَاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4335 في صحيح الجامع

7785

7785 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ متى (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4336 في صحيح الجامع

7786

7786 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْراً دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعاً وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعاً دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعاً وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4337 في صحيح الجامع

7787

7787 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ! لو أنك أتيتني بقراب الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة (ت الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4338 في صحيح الجامع

7788

7788 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ (حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4339 في صحيح الجامع

7789

7789 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4340 في صحيح الجامع

7790

7790 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوباً اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلاَ أُبَالِي (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4341 في صحيح الجامع

7791

7791 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أكفك آخره (حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4342 في صحيح الجامع

7792

7792 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4343 في صحيح الجامع

7793

7793 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4344 في صحيح الجامع

7794

7794 - قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أغفر الذُّنُوبَ جَمِيعاً فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي! لَوْ أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلك فِي مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك مِنْ مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نقص ذلك مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فَلاَ يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ (م) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4345 في صحيح الجامع

7795

7795 - قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ! فَقَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4346 في صحيح الجامع

7796

7796 - قالَ رَجُلٌ: لاَ يَغْفِرُ الله لِفُلاَنٍ! فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: إِنَّهَا خطيئة فليستقبل العمل (طب) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4347 في صحيح الجامع

7797

7797 - قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4348 في صحيح الجامع

7798

7798 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تَصَاوِيرُ (خَ) عَن ابْن عمر (م) عَن عَائِشَة (م د) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4349 في صحيح الجامع

7799

7799 - قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (طب) عن ابن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4350 في صحيح الجامع

7800

7800 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ (ك) عَن أنس وقيس بن زيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4351 في صحيح الجامع

7801

7801 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فَقُلْتُهَا فَقَالَ: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقْلتُهَا (حم خ ن) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4352 في صحيح الجامع

7802

7802 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ من حال الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4353 في صحيح الجامع

7803

7803 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قالَ: وَإِنْ زَنَى وإن سرق (خ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4354 في صحيح الجامع

7804

7804 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلاَقِيهِ (الطَّيَالِسِيّ هب) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4355 في صحيح الجامع

7805

7805 - قَالَتِ المَلاَئِكَة: يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جراي (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4356 في صحيح الجامع

7806

7806 - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلاَ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا} ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ} قال موسى: {ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ {قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لاَ أَعْلَمُهُ {قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْراً} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ} فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: {أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ} قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ {فَأَقَامَهُ} فَقَالَ مُوسَى: {لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا (ق ت ن) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4357 في صحيح الجامع

7807

7807 - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ (ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4358 في صحيح الجامع

7808

7808 - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ (حم ع طب الضياء) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4359 في صحيح الجامع

7809

7809 - قَتْلُ الصَّبْرِ لاَ يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ (البزار) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4360 في صحيح الجامع

7810

7810 - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا (ن الضياء) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4361 في صحيح الجامع

7811

7811 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلاَ سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ (وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ) (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4362 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4074

7812

7812 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ (حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4363 في صحيح الجامع

7813

7813 - قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث (حم م 4) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4364 في صحيح الجامع

7814

7814 - قد اجتمع في يومكم هذا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى (د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عباس وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4365 في صحيح الجامع

7815

7815 - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ! (ق) عن أم هانئ زاد (ت د) : وأمنا من أمنت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4366 في صحيح الجامع

7816

7816 - قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4367 في صحيح الجامع

7817

7817 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافاً وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ (حم م ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4368 في صحيح الجامع

7818

7818 - قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد (حم هـ ك) عن عرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4369 في صحيح الجامع

7819

7819 - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ (عب) عَن سبيعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4370 في صحيح الجامع

7820

7820 - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (خ) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4371 في صحيح الجامع

7821

7821 - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4372 في صحيح الجامع

7822

7822 - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا (طس) عن الحسن بن علي مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4373 في صحيح الجامع

7823

7823 - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ (حم م) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4374 في صحيح الجامع

7824

7824 - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4375 في صحيح الجامع

7825

7825 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر (حم د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4375 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1392)

7826

7826 - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب (هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4376 في صحيح الجامع

7827

7827 - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4377 في صحيح الجامع

7828

7828 - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد (الحكيم ن الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4378 في صحيح الجامع

7829

7829 - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة (ت) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4379 في صحيح الجامع

7830

7830 - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4380 في صحيح الجامع

7831

7831 - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ (هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4381 في صحيح الجامع

7832

7832 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى (طب) عَن عبد الله بن السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4382 في صحيح الجامع

7833

7833 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلاَ تعالموها (الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4383 في صحيح الجامع

7834

7834 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله (الْبَزَّار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4384 في صحيح الجامع

7835

7835 - قده بيده (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4385 في صحيح الجامع

7836

7836 - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا (م) عَن جوَيْرِية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4386 في صحيح الجامع

7837

7837 - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ (ت) عَن أم هانئ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4387 في صحيح الجامع

7838

7838 - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ ! (ق د ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4388 في صحيح الجامع

7839

7839 - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4389 في صحيح الجامع

7840

7840 - قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم ت) عَن عَمْرو بن العاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4390 في صحيح الجامع

7841

7841 - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم (حم) عن أبي بكر وسعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4391 في صحيح الجامع

7842

7842 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى (حم) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4392 في صحيح الجامع

7843

7843 - قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ (حم د ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4393 في صحيح الجامع

7844

7844 - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ (د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4394 في صحيح الجامع

7845

7845 - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ (حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4395 في صحيح الجامع

7846

7846 - {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ} مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا (ن) عَن عبد الله بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4396 في صحيح الجامع

7847

7847 - قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ؟ (د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حنبل الغساني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4397 في صحيح الجامع

7848

7848 - قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فإن هؤلاء تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ (حم م هـ) عن طارق بن الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4398 في صحيح الجامع

7849

7849 - قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي (حم ت ن) عن شكل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4399 في صحيح الجامع

7850

7850 - قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيراً وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4400 في صحيح الجامع

7851

7851 - قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطريق والسداد سَدَادَ السَّهْمِ (م د ن) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4401 في صحيح الجامع

7852

7852 - قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ (حم د ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4402 في صحيح الجامع

7853

7853 - قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ - يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ - (حم د ن حب) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4403 في صحيح الجامع

7854

7854 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن (مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان (م) عَن أبي الدَّرْدَاء (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي أَيُّوب (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ (طب) عَن ابْن مسعود ومعاذ (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (الْبَزَّار) عَن جَابر (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4404 في صحيح الجامع

7855

7855 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و {قل يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4405 في صحيح الجامع

7856

7856 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شيء (3) عن عبد الله بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4406 في صحيح الجامع

7857

7857 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْعَيْش وَالمَالِ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4407 في صحيح الجامع

7858

7858 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ (حم ت ك) عَن أبي هريرة (عد ابن عساكر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4408 في صحيح الجامع

7859

7859 - قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ الناس (هب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4409 في صحيح الجامع

7860

7860 - قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ (حب) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4410 في صحيح الجامع

7861

7861 - قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّة فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4411 في صحيح الجامع

7862

7862 - قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الجَنَّةِ (حم ن حب) عَن أم سَلمَة (طب ك) عَن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4412 في صحيح الجامع

7863

7863 - قوام أمتي بشرارها (حم) عن ميمون بن سفيان. K (حسن) انظر حديث رقم: 4413 في صحيح الجامع

7864

7864 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي كَما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالِمَينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ علِمْتُمْ (م 3) عن أبي مسعود الأنصاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4414 في صحيح الجامع

7865

7865 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وإل إِبْرَاهِيمَ (حم خَ ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4415 في صحيح الجامع

7866

7866 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ على إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد (حم ق د ن هـ) عَن كَعْب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4416 في صحيح الجامع

7867

7867 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (حم ق د ن هـ) عن أبي حميد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4417 في صحيح الجامع

7868

7868 - قُولُوا بَعْضَ قَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَحْوِذَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ (حم د) عن والد مطرف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4418 في صحيح الجامع

7869

7869 - قُولُوا خَيْراً تَغْنَمُوا وَاسْكتُوُا عَنْ شَرّ تَسْلَمُوا (القضاعي) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4419 في صحيح الجامع

7870

7870 - قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شِئْتَ (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4420 في صحيح الجامع

7871

7871 - قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ (م ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4421 في صحيح الجامع

7872

7872 - قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عقبى حسنة (م 4) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4422 في صحيح الجامع

7873

7873 - قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عني (ت هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4423 في صحيح الجامع

7874

7874 - قولي: اللهم رب السموات السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ (ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4424 في صحيح الجامع

7875

7875 - قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُني فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ (ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن ضباعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4425 في صحيح الجامع

7876

7876 - قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4426 في صحيح الجامع

7877

7877 - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ (د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4427 في صحيح الجامع

7878

7878 - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً (حم هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4428 في صحيح الجامع

7879

7879 - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً (عد ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4429 في صحيح الجامع

7880

7880 - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4430 في صحيح الجامع

7881

7881 - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل (طس أبي نعيم في الطب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4431 في صحيح الجامع

7882

7882 - قيد وتوكل (هب) عن عمرو بن أمية الضمري. K (حسن) انظر حديث رقم: 4432 في صحيح الجامع

7883

7883 - قيدها وتوكل (خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4433 في صحيح الجامع

7884

7884 - قيدوا العلم بالكتاب (الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4434 في صحيح الجامع

7885

7885 - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4435 في صحيح الجامع

7886

7886 - الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ (ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4436 في صحيح الجامع

7887

7887 - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ (حب) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4437 في صحيح الجامع

7888

7888 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ (حم الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4438 في صحيح الجامع

7889

7889 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ (حم) عن راشد بن حبيش. K (حسن) انظر حديث رقم: 4439 في صحيح الجامع

7890

7890 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ (م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4440 في صحيح الجامع

7891

7891 - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ (طب) عن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4441 في صحيح الجامع

7892

7892 - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ (د ك) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4442 في صحيح الجامع

7893

7893 - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ (حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4443 في صحيح الجامع

7894

7894 - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ (حم) عن أبي جهيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4444 في صحيح الجامع

7895

7895 - الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ (طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4445 في صحيح الجامع

7896

7896 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ (4 ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4446 في صحيح الجامع

7897

7897 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الجَنَّة (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4447 في صحيح الجامع

7898

7898 - صَائمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالمُفْطِرِ فِي الحَضَرِ (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (ن) عنه موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3456 في ضعيف الجامع

7899

7899 - صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فِي قَبْرِهِ يَشْكُو إلى الله الوحدة (طس ابن النجار) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3457 في ضعيف الجامع

7900

7900 - صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه إِلَّا قَضَاء دَيْنِهِ (فر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3458 في ضعيف الجامع

7901

7901 - صَاحِبُ السُّنَّةِ إِنْ عَمِلَ خَيْراً قُبْلَ مِنْهُ وَإِنْ خَلَطَ غُفِرَ لَهُ (خطّ فِي المؤتلف) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3459 في ضعيف الجامع

7902

7902 - صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفاً يَعْجَزُ عَنْهُ فَيْعِينُهُ عَلَيْهِ أخوه المسلم (طس ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3460 في ضعيف الجامع

7903

7903 - صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا (أَبُو نصر الْقزْوِينِي فِي مشيخته) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3461 في ضعيف الجامع

7904

7904 - صَاحِبُ الصُّورِ جِبْريلُ عَنْ يَمِينهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يساره (ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3462 في ضعيف الجامع

7905

7905 - صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ إِنْ يَكْتُبَهَا قال صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ فَيُمْسِكُ سِتَّ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهَا لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِ شَيْئاً وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كَتَبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً (طب هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3463 في ضعيف الجامع

7906

7906 - صالح المؤمنين أبو بكر وعمر (طب ابن مردويه) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3464 في ضعيف الجامع

7907

7907 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى وَصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدهر (طب هب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3465 في ضعيف الجامع

7908

7908 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَيَوْمَ الأضحى (هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3466 في ضعيف الجامع

7909

7909 - صَبِّحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ لِلأْجْرِ (أَبُو بكر بن كامل في معجمه ابن النجار) عن بلال. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3467 في ضعيف الجامع

7910

7910 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ صاعُ تَمْر أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعُ بُرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرَ أَوْ عَبْدٍ ذَكَر أَوْ أُنْثَى غَنِيٍ أَوْ فَقِيرٍ أَمَّا غَنيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ الله تَعَالَى وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ (حم د) عن عبد الله بن ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3468 في ضعيف الجامع

7911

7911 - صَدَقَةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ وَمِنَ الحَلْوَى زَبِيبْ أَوْ تَمْر صَاعٌ صَاعٌ (طس) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3469 في ضعيف الجامع

7912

7912 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وأنثى يَهُودِيّ أَوْ نَصْرَانِيّ حُرً أَوْ مَمْلُوكٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرَ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ (قطّ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3470 في ضعيف الجامع

7913

7913 - صَدَقَةٌ المَرْءِ المُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوء وَيُذْهِبُ الله تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ (أَبُو بكر بن مقسم فِي جزئه) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3471 في ضعيف الجامع

7914

7914 - صَغِّروا الخُبْزَ وأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (الأزدي في الضعفاء الإسماعيلي في معجمه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3472 في ضعيف الجامع

7915

7915 - صِفَتِي أَحْمَدُ المُتَوَكِّلُ لَيْسَ بِفَظٍ وَلاَ غَلِيظٍ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافئ بِالسَّيِّئَةِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجَرُهُ طَيْبَةُ وَأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أطْرَافَهُمْ أنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَصُفُّونَ لِلصَّلاَةِ كَمَا يَصُفُّونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانُهُمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِليَّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ليوث بالنهار (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3473 في ضعيف الجامع

7916

7916 - صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَيَجْمَعُونَ مَنَاكِبَهُمْ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3474 في ضعيف الجامع

7917

7917 - صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلاَ تُجَاوِرُوهُمْ فَإِنَّ الْجوَارَ يُورِثُ بينكم الضغائن (عق) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3475 في ضعيف الجامع

7918

7918 - صَلِّ الصُّبْحَ وَالضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأوَّابِينَ (زَاهِر بن طاهر في سداسياته) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3476 في ضعيف الجامع

7919

7919 - صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعاً وقالت: هذه سنتكم يا بني آدم (هق) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3477 في ضعيف الجامع

7920

7920 - صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرّ وَفَاجِرٍ وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بِرَ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بِرٍّ وفاجر (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3478 في ضعيف الجامع

7921

7921 - صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالضّحَى} (هب فر) عن عقبة بن عامر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3479 في ضعيف الجامع

7922

7922 - صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3480 في ضعيف الجامع

7923

7923 - صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيل الله (حم د هـ حب ك) عن زيد بن خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3481 في ضعيف الجامع

7924

7924 - صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أمير (هـ) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3482 في ضعيف الجامع

7925

7925 - صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلاَّ الله (طب حل) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3483 في ضعيف الجامع

7926

7926 - صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (هـ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3484 في ضعيف الجامع

7927

7927 - صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيْكُمْ (عد) عَن ابن عمر وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3485 في ضعيف الجامع

7928

7928 - صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ (ش ابن مردويه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3486 في ضعيف الجامع

7929

7929 - صلوا في مرابض الغنم ولا توضئوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وتوضئوا مِنْ ألْبَانِهَا (طب) عَن أسيد بن حضير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3487 في ضعيف الجامع

7930

7930 - صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعاً صَلوا وَلَوْ ركعتين ما من أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ إلا ناداهم مناد: يا أهل البَيْتِ قُومُوا لِصَلاَتِكُمْ (ابْن نصر هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3488 في ضعيف الجامع

7931

7931 - صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ (هَب) عَن مسلم القرشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3489 في ضعيف الجامع

7932

7932 - صم شوالا (هـ) عن أسامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3490 في ضعيف الجامع

7933

7933 - صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ الله يَوْماً صَائِماً وَيَوْماً مُفْطِراً وَإِنَّهُ كانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لَقِيَ لَمْ يفر (ن) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3492 في ضعيف الجامع

7934

7934 - صَمْتُ الصَّائِمِ تَسْبِيحٌ وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ وَدُعَاؤُهُ مْسْتَجَابٌ وعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ (أَبُو زَكَرِيَّا بن مَنْدَه فِي أماليه فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3493 في ضعيف الجامع

7935

7935 - صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ الناسُ: الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ (حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3495 في ضعيف الجامع

7936

7936 - صنفان من أمتي لا تنالهم شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ (حل) عَن أنس (طس) عن واثلة وعن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3496 في ضعيف الجامع

7937

7937 - صنفان من أمتي لا يردان عَلَيَّ الحَوْضَ وَلاَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةِ: الْقَدْرِيَّةُ وَالمُرْجِئَةُ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3497 في ضعيف الجامع

7938

7938 - صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ (تخ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن جَابر (خطّ) عَن ابن عمر (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3498 في ضعيف الجامع

7939

7939 - صَوْتُ الدِّيكِ وَضَرْبُهُ بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ (أَبُو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (ابن مردويه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3499 في ضعيف الجامع

7940

7940 - صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ كَفَّارَةُ ثَلاَثِ سِنِينَ وَالثَّانِي كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَالثَّالِثِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ثم كل يوم شهرا (أبو محمد الْخلال فِي فَضَائِل رَجَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3500 في ضعيف الجامع

7941

7941 - صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب ابن النجار) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3501 في ضعيف الجامع

7942

7942 - صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ (ابْن النجار) عَن أبي مليكَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3502 في ضعيف الجامع

7943

7943 - صُومُوا أَيَّامَ البِيضِ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ هُنَّ كَنْزُ الدَّهْرِ (أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن قَتَادَة بن ملحان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3503 في ضعيف الجامع

7944

7944 - صوموا تصحوا (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3504 في ضعيف الجامع

7945

7945 - صُومُوا وَأَوْفِرُوا شُعُورَكُمْ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ (د فِي مراسيله) عن الحسن البصري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3505 في ضعيف الجامع

7946

7946 - صُومُوا يَوْمَ عاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً وَبَعْدَهُ يَوْماً (حم هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3506 في ضعيف الجامع

7947

7947 - صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَت الأَنْبِيَاءُ تَصُومُهُ فصوموه (ش) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3507 في ضعيف الجامع

7948

7948 - صَلاَةُ الأَبْرَارِ رَكْعَتَانِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ وَرَكْعَتَانِ إذَا خَرَجْتَ (ابْن الْمُبَارك ص) عَن عُثْمَان بن أبي سودة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3508 في ضعيف الجامع

7949

7949 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْس وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يُجَمِّعُ فِيهِ بِخَمْسِمَائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاتُهُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى بخَمْسَةِ آلاَفِ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ ألْفَ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3509 في ضعيف الجامع

7950

7950 - صَلاَةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ (ابن نصر طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3511 في ضعيف الجامع

7951

7951 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاؤُسٌ وَتَمْسْكُنٌ وَتَقَنُّعٌ بِيَدَيْكِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج (حم د ت هـ) عَن الْمطلب بن أبي وداعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3512 في ضعيف الجامع

7952

7952 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَجَوْفُ اللَّيْلِ أَحَقُّ بِهِ (ابْن نصر طب) عَن عَمْرو بن عبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3513 في ضعيف الجامع

7953

7953 - صَلاَةُ المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَفْضُلُ عَلَى صَلاَتِهَا فِي الجَمْعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3514 في ضعيف الجامع

7954

7954 - صَلاَةُ المُسَافِرِ بِمنًى وَغَيْرِهَا رَكْعَتَانِ (أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3515 في ضعيف الجامع

7955

7955 - صلاة المسافر ركعتان حتى يئوب إلَى أَهْلِهِ أَوْ يَمُوتَ (خطّ) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3516 في ضعيف الجامع

7956

7956 - صَلاَةُ الوُسْطَى أوَّلُ صَلاَةٍ تَأْتِيكَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ (عبد بن حميد فِي تَفْسِيره) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3517 في ضعيف الجامع

7957

7957 - صَلاَةٌ الْهَجِيرِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ (ابْن نصر طب) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3518 في ضعيف الجامع

7958

7958 - صَلاَةُ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاَةً بِغَيْرِ سواك (ابن زنجويه) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3519 في ضعيف الجامع

7959

7959 - صَلاَةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً بِلاَ عِمَامَةٍ وَجُمُعَةٌ بِعَمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بلاَ عِمَامَةٍ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3520 في ضعيف الجامع

7960

7960 - صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي بَيْتِ المقدس خمسمائة صلاة (هب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3521 في ضعيف الجامع

7961

7961 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا وَصَلاَةُ الجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ كَأَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا (هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3522 في ضعيف الجامع

7962

7962 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ (حب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3523 في ضعيف الجامع

7963

7963 - صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لم تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ (ك هق) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3524 في ضعيف الجامع

7964

7964 - الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الملائكة (ت هـ) عن أم عمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3525 في ضعيف الجامع

7965

7965 - الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ (هق) عَن أنس وَعَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3526 في ضعيف الجامع

7966

7966 - الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالْكارِّ بَعْدَ الْفَارِّ (هَب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3527 في ضعيف الجامع

7967

7967 - الصائم في عبادة ما لم يَغْتَبْ مُسْلِماً أَوْ يُؤْذِهِ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3528 في ضعيف الجامع

7968

7968 - الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أن يمسي ما لم يَغْتَبْ فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ (فر) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3529 في ضعيف الجامع

7969

7969 - الصائم في عبادة وإن كان نائما في فراشه (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3530 في ضعيف الجامع

7970

7970 - الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ (عَم عد هَب) عَن عثمان (هب) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3531 في ضعيف الجامع

7971

7971 - الصبر ثلاثة: فصبر على المعصية وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَصَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائهَا كتب الله له ثلاثمائة درجة مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ الله لَهُ ستمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَنْ صَبَرَ عَنِ المَعْصِيَةِ كَتَبَ الله له تسعمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ مَرَّتَيْنِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل الصبر أبو الشيخ في الثواب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3532 في ضعيف الجامع

7972

7972 - الصبر رضا (الحكيم ابن عساكر) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3533 في ضعيف الجامع

7973

7973 - الصبر عند الصدمة الأولى والعبرة لا يملكها أَحَدٌ: صُبَابَة المَرْءِ عَلَى أَخِيهِ (ص) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3534 في ضعيف الجامع

7974

7974 - الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ (فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا. K (ضعيف جدا) مرفوعا وضعيف موقوفا انظر حديث رقم: 3535 في ضعيف الجامع

7975

7975 - الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمَانِ وَالَيقِينُ الإيمَانُ كُلُّهُ (حل هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3536 في ضعيف الجامع

7976

7976 - الصَّبْرُ وَالاحْتِسَابُ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ وَيُدْخِلُ الله صَاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ (طب) عَن الحكيم بن عمير الثمالي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3537 في ضعيف الجامع

7977

7977 - الصَّبِيُّ إِذَا بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الحدود (هق في الخلافيات) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3538 في ضعيف الجامع

7978

7978 - الصَّبِيُّ الَّذِي لَهُ أَبٌ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى خَلْفٍ وَالْيَتِيمُ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى قُدَّامٍ (تخ) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3539 في ضعيف الجامع

7979

7979 - الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وإِنْ شَاءَ تَرَكَ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3540 في ضعيف الجامع

7980

7980 - الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ وَالنَّخْلَةُ عَلَى نَهْرٍ مِنْ أنْهَارِ الجَنَّةِ وَتَحْتَ النَّخْلَةِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ يُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَى يَوْمِ القيامة (طب) عن عبادة بن الصامت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3541 في ضعيف الجامع

7981

7981 - الصِّدْقُ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ (ابْن النجار) عن الفضل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3542 في ضعيف الجامع

7982

7982 - الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِين بَاباً مِنَ السُّوءِ (طب) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3543 في ضعيف الجامع

7983

7983 - الصدقة تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ (حب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3544 في ضعيف الجامع

7984

7984 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ أهونها الجذام والبرص (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3545 في ضعيف الجامع

7985

7985 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ (الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3546 في ضعيف الجامع

7986

7986 - الصَّدَقَةُ عَلَى وَجْهِهَا وَاصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَادَةً وَتَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ (حل) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3547 في ضعيف الجامع

7987

7987 - الصَّدَقَاتُ بِالْغَدَوَاتِ يَذْهَبْنَ بِالْعَاهَاتِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3548 في ضعيف الجامع

7988

7988 - الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال: {يا قوم اتَّبِعُوا المَرْسَلِينَ} وَحِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله} وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ (أَبُو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن أبي ليلى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3549 في ضعيف الجامع

7989

7989 - الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَحَبِيبٌ النَّجَارُ صَاحِبُ آلِ يس وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب (ابن النجار) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3550 في ضعيف الجامع

7990

7990 - الصَّرْمُ قَدْ ذَهَبَ (الْبَغَوِيّ طب) عَن سعيد بن يربوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3551 في ضعيف الجامع

7991

7991 - الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك أَبَداً (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3552 في ضعيف الجامع

7992

7992 - الصُّفْرَةُ خِضَابُ المُؤْمِنِ وَالحُمْرَةُ خِضَابُ المُسْلِمِ وَالسَّوَادُ خِضَابُ الْكافِرِ (طب ك) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3553 في ضعيف الجامع

7993

7993 - الصَّمْتُ أَرْفَعُ الْعِبَادَةِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3554 في ضعيف الجامع

7994

7994 - الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ (الْقُضَاعِي) عَن أنس (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3555 في ضعيف الجامع

7995

7995 - الصمْتُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ وَسِتْرٌ لِلْجَاهِلِ (أَبُو الشَّيْخ) عن محرز بن زهير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3556 في ضعيف الجامع

7996

7996 - الصَمْتُ سَيِّدُ الأَخْلاَقِ وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3557 في ضعيف الجامع

7997

7997 - الصمد الذي لا جوف له (طب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3558 في ضعيف الجامع

7998

7998 - الصَّوْمُ يَدِقُّ المَصِيرَ وَيُذْبِلُ اللَّحْمَ وَيُبْعِدُ مِنْ حر السعير إن لله مائدة عليها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لا يقعد عليها إلا الصائمون (طس أبو القاسم بن بشران في أماليه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3559 في ضعيف الجامع

7999

7999 - الصَّلاَة تُسَوِّدُ وَجْهَ الشَّيْطَانِ وَالصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ وَالتَّحَابُّ فِي الله وَالتَّوَدُّدُ فِي الْعَمَلِ يَقْطَعُ دابره فإذا فعلتم ذلك تَبَاعَدَ مِنْكُمْ كَمَطْلَعِ الشَّمسِ مِنْ مَغْرِبِهَا (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3560 في ضعيف الجامع

8000

8000 - الصَّلاَةُ خِدْمَةُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ صَلَّى ولم يرفع يديه فهى خداج هكذا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَن الله عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ بِكُلِّ إشارَةٍ دَرَجَةٍ وَحَسَنَةً (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3561 في ضعيف الجامع

8001

8001 - الصَّلاَةُ خَلْفَ رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ وَالهَدِيَّةُ إلَى رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ وَالجُلُوسُ مَعَ رَجُلٍ وَرِعٍ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالمُذَاكَرَةُ مَعَهُ صَدَقَةٌ (فر) عَن البراء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3562 في ضعيف الجامع

8002

8002 - الصلاة على ظهر الدابة هكذا وهكذا وهكذا (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3563 في ضعيف الجامع

8003

8003 - الصَّلاَةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذنوب ثمانين عاما (الأزدي في الضعفاء الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3564 في ضعيف الجامع

8004

8004 - الصَّلاَةُ عِمَادُ الإيمَانِ وَالْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ وَالزَّكَاةُ بين ذلك (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3565 في ضعيف الجامع

8005

8005 - الصلاة عماد الدين (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3566 في ضعيف الجامع

8006

8006 - الصَّلاَةُ عَمُودُ الدِّينِ (أَبُو نعيم الْفضل بن دكين في الصلاة) عن بلال بن يحي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3567 في ضعيف الجامع

8007

8007 - الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ تَعْدِلُ الْفَرِيضَةَ حَجَّةً مَبْرُورَةً وَالنَّافِلَةُ كَحَجَّةٍ مُتَقَبِّلَةٍ وَفُضِّلَتِ الصَّلاَةُ فِي المسجد الجامع على ما سواه مِنَ المَسَاجِدِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3568 في ضعيف الجامع

8008

8008 - الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي بأَلْفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3569 في ضعيف الجامع

8009

8009 - الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةِ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي عَشَرَةُ آلاَفِ صَلاَةٍ وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ الرِّبَاطَاتِ أَلْفُ صَلاَةٍ (حل) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3570 في ضعيف الجامع

8010

8010 - الصَّلاَةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيَ (الْقُضَاعِي) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3571 في ضعيف الجامع

8011

8011 - الصلاة فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ وَالجُمُعَةُ فِي مسجدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهُ إلا المسجد الحرام (هب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3572 في ضعيف الجامع

8012

8012 - الصلاة ميزان فَمَنْ أَوْفَى اسْتَوْفَى (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3573 في ضعيف الجامع

8013

8013 - الصَّلاَةُ نِصْفَ النَّهَارِ تُكْرَهُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ لأنَّ جَهَنَّمَ كلَّ يَوْمٍ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجمعة (عد) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3574 في ضعيف الجامع

8014

8014 - الصلاة نور المؤمن (القضاعي ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3575 في ضعيف الجامع

8015

8015 - الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهَا قِيلَ: وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شعرة جنابة (هـ هب الضياء) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3576 في ضعيف الجامع

8016

8016 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ (هَب) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3577 في ضعيف الجامع

8017

8017 - الصيام جنة ما لم يخرقها (ن هق) عن أبي عبيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3578 في ضعيف الجامع

8018

8018 - الصيام جنة ما لم يَخْرِقْهَا بِكَذِبٍ أَوْ غِيبَةٍ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3579 في ضعيف الجامع

8019

8019 - الصيام لا رياء فِيهِ قَالَ الله تَعَالَى: هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3580 في ضعيف الجامع

8020

8020 - الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3581 في ضعيف الجامع

8021

8021 - الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصِّيَامُ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3582 في ضعيف الجامع

8022

8022 - ضَافَ ضَيْفٌ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي داره كلبة مجح فقالت الكلبة: والله لا أنبح ضَيْفَ أَهْلِي فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا قِيلَ: ما هذا؟ فَأَوْحَى الله إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ: هَذَا مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ يَقْهَرُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا (حم البزار) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3583 في ضعيف الجامع

8023

8023 - ضَالَّةُ المُؤْمِنِ الْعِلْمُ كُلَّمَا قَيَّدَ حَدِيثاً طَلَبَ إليه آخر (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3584 في ضعيف الجامع

8024

8024 - ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غَيْرِهِ (حم هـ) عن أبي رزين. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3585 في ضعيف الجامع

8025

8025 - ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يَأْتُونَكُمْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ (حم طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3586 في ضعيف الجامع

8026

8026 - ضَعْ إِصْبَعَكَ السَّبَّابَةَ عَلَى ضِرْسِكَ ثُمَّ اقْرَأْ آخر {يس} (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3587 في ضعيف الجامع

8027

8027 - ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي (ت) عن زيد بن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3588 في ضعيف الجامع

8028

8028 - ضَعْ بَصَرَكَ مَوْضِعَ سُجُودِكَ (فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3589 في ضعيف الجامع

8029

8029 - ضَعُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ الخَادِمُ (الْبَزَّار) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3590 في ضعيف الجامع

8030

8030 - ضعي يدك اليمنى عَلَى فُؤَادِكِ وَقُولِي: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ وَاشْفِنِي بِشِفَائِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَاحْدُرْ عَنِّي أذَاكَ (طب) عَن مَيْمُونَة بنت أبي عسيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3591 في ضعيف الجامع

8031

8031 - ضَعِي يَدَكِ عَلَيْهِ ثُمَّ قُولِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد بِدَعْوَةِ نَبِيِّكَ الطِّيِّبِ المُبَارَكِ المَكِينِ عِنْدَكَ بِسْمِ الله (الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أسماء بنت أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3592 في ضعيف الجامع

8032

8032 - ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ الله أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ (ك) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3593 في ضعيف الجامع

8033

8033 - ضَمَّنَ الله خَلْقَهُ أَرْبَعاً: الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَالْغُسْلَ مِنَ الجَنَابَةِ وَهُنَّ السَّرَائِرُ الَّتي قَالَ الله تَعَالى: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} (هَب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3594 في ضعيف الجامع

8034

8034 - الضَّحَايَا إلَى هِلاَلِ المُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يستأني ذلك (هـ فِي مراسيله هق) عَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسار بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3595 في ضعيف الجامع

8035

8035 - الضَّحِكُ ضَحِكَانِ: ضَحِكٌ يُحِبهُ الله وَضَحِكُ يَمْقُتُهُ الله فَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يُحِبُّهُ الله فَالرَّجُلُ يَكْشُرُ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حِدَاثَةَ عَهْدٍ بِهِ وَشَوقاً إلَى رُؤْيَتِهِ وَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يَمْقُتُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ فَالرَّجُلُ يَتَكَلَّمْ بِالْكَلِمَةِ الجَفَاءِ وَالْبَاطِلِ لِيَضْحَكَ أَوْ يُضْحِكَ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفاً (هناد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3596 في ضعيف الجامع

8036

8036 - الضَّحِكُ فِي المسْجِدِ ظُلْمَةٌ فِي الْقَبْرِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3597 في ضعيف الجامع

8037

8037 - الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُنْقُضُ الوُضُوءَ (قطّ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3598 في ضعيف الجامع

8038

8038 - الضِّرَارُ فِي الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبَائِرِ (ابْن جرير ابن أبي حَاتِم فِي التَّفْسِير) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3599 في ضعيف الجامع

8039

8039 - الضَّمَّةُ فِي الْقَبْرِ كفَّارَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ لِكُلِّ ذَنْبٍ بَقِيَ عَلَيْهِ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ (الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3600 في ضعيف الجامع

8040

8040 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَتَحَوَّلَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ (ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3601 في ضعيف الجامع

8041

8041 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَ لَيَالٍ حَقٌّ لاَزِمُ فَمَا سِوَى ذلك فهو صدقة (الباوردي ابن قانع طب الضياء) عن الثلب بن ثعلبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3602 في ضعيف الجامع

8042

8042 - الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الوَبَرِ وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ المدر (القضاعي) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3603 في ضعيف الجامع

8043

8043 - الضَّيْفُ يَأْتِي بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ الْقَوْمِ يُمَحِّصُ عَنْهُمْ ذُنُوبَهُمْ (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3604 في ضعيف الجامع

8044

8044 - طَاعَةُ الله طَاعَةُ الْوَالِدِ وَمَعْصِيَةُ الله مَعْصِيَةُ الوالد (طب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3605 في ضعيف الجامع

8045

8045 - طَاعَةُ المَرْأَةِ نَدَامَةٌ (عد) عَن زيد بن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3606 في ضعيف الجامع

8046

8046 - طاعة النساء ندامة (عق القضاعي ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3607 في ضعيف الجامع

8047

8047 - طَالِبُ الْعِلْمِ بَيْنَ الجُهَّالِ كَالحَيِّ بَيْنَ الأمْوَاتِ (العسكري في الصحابة أبو مُوسَى فِي الذيل) عَن حسان بن أبي سنان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3608 في ضعيف الجامع

8048

8048 - طَالِبُ العِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بما يطلب (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3609 في ضعيف الجامع

8049

8049 - طَالِبُ الْعِلْمِ طَالِبُ الرَّحْمَةِ طَالِبُ الْعِلْمِ رُكْنُ الإِسْلاَمِ وَيُعْطَى أَجْرَهُ مَعَ النَّبِيِّينَ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3610 في ضعيف الجامع

8050

8050 - طَالِبُ الْعِلْمِ لله أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3611 في ضعيف الجامع

8051

8051 - طَالِبُ الْعِلْمِ لله كالغَادِي وَالرَّائِحِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ (فر) عَن عمار وَأنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3612 في ضعيف الجامع

8052

8052 - طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةَ فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ والإِيمَانِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى الثَّمَانِينَ أَهْل الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى العِشِرينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى السِّتِّينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَالَّذِينَ يَلُونهُمْ إلَى المائَتَيْنِ أَهْلُ الهَرْجِ وَالحُرُوبِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3613 في ضعيف الجامع

8053

8053 - طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ (خطّ في كتاب البخلاء أبو الْقَاسِم الْخرقِيّ فِي فَوَائده) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3614 في ضعيف الجامع

8054

8054 - طَعَامُ الْمُؤمِنِينَ فِي زَمنِ الدَّجَالِ طَعَامُ المَلاَئِكَةِ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ فَمَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ يَوْمَئِذٍ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ أَذْهَبَ الله عَنْهُ الجُوعَ (ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3615 في ضعيف الجامع

8055

8055 - طَعَامُ أوَّل يَوْمٍ حَقٌّ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ (ت) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3616 في ضعيف الجامع

8056

8056 - طَعَامُ يَوْمٍ فِي الْعُرْسِ سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ فَضْلٌ وَطَعَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3617 في ضعيف الجامع

8057

8057 - طَلَبُ الحَقِّ غُرْبَةٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3618 في ضعيف الجامع

8058

8058 - طَلَبُ الحَلاَلِ جِهَادٌ (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3619 في ضعيف الجامع

8059

8059 - طَلَبُ الحَلاَلِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ (طب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3620 في ضعيف الجامع

8060

8060 - طَلَبُ الحَلاَلِ مِثْلُ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ بَاتَ عَيِيّاً مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ وَالله تَعَالَى عَنُهُ رَاضٍ (هَب) عَن السكن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3621 في ضعيف الجامع

8061

8061 - طَلَبُ الحَلاَلِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلمٍ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3622 في ضعيف الجامع

8062

8062 - طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ الصَّلاَةِ والصِّيَامِ وَالحَجِّ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجل (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3623 في ضعيف الجامع

8063

8063 - طَلَبُ العِلْمِ سَاعَةً خَيْرٌ مِنَ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَوْماً خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أشهر (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3624 في ضعيف الجامع

8064

8064 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَالله يحب إغاثة اللهفان (هب ابن عبد البر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3625 في ضعيف الجامع

8065

8065 - طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعٌ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنَازِيرِ الجَوْهَرَ واللؤلؤ والذهب (هـ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3626 في ضعيف الجامع

8066

8066 - طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَاي فِي الجَنَّةِ (ت ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3627 في ضعيف الجامع

8067

8067 - طُلُوعُ الفَجْرِ أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ من مغربها (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3628 في ضعيف الجامع

8068

8068 - طواف سبع لا لغو فِيهِ يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ (عب) عَن عَائِشَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3629 في ضعيف الجامع

8069

8069 - طُوبَى شَجَرَةٌ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحهِ تُنْبِتُ بِالحُلِيِّ وَالحُلَلِ وَإِنَّ أَغَصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ (ابْن جرير) عن قرة بن إياس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3630 في ضعيف الجامع

8070

8070 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ وَإِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ تُنْبِتُ بِالْحُلِيَّ وَالثِّمَارُ مُتَهَدِّلَةٌ عَلَى أَفْوَاهِهَا (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3631 في ضعيف الجامع

8071

8071 - طوبى شجرة لا يعلم طُولَهَا إلاَّ الله فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً وَرَقُهَا الحُلَلُ يَقَعَ عَلَيْهَا الطَّيْرُ كَأَمْثَالِ الْبُخْتِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3632 في ضعيف الجامع

8072

8072 - طُوبَى لِلسَّابِقِينَ إلَى ظِلِّ الله الَّذِين إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سِئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَالَّذِينَ يَحْكُمونَ للِنَّاسِ بِحُكمِهِمْ لأَنْفُسِهِمُ (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3633 في ضعيف الجامع

8073

8073 - طوبى للشام إن الرحمن لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ (طب) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3634 في ضعيف الجامع

8074

8074 - طُوبَى لِلْعُلَمَاءِ طُوبَى لِلْعُبَّادِ وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3635 في ضعيف الجامع

8075

8075 - طوبى للمخلصين أولئك مَصَابِيحُ الهُدَى تَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظلْمَاءَ (حل) عن ثوبان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3636 في ضعيف الجامع

8076

8076 - طُوبَى لَمِنْ أَسْكَنَهُ الله تَعَالَى إِحْدَى الْعَرُوسَيْنِ عَسْقَلاَنَ أَوْ غَزَّةَ (فر) عَن ابْن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3637 في ضعيف الجامع

8077

8077 - طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً (الرَّازِيّ في مشيخته) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3638 في ضعيف الجامع

8078

8078 - طُوبَى لَمَنْ أَكْثَرَ فِي الجِهَادِ فِي سِبِيلِ الله مِنْ ذِكْرِ الله فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنةٍ كُلّ حَسَنَةٍ مِنْهَا عَشَرَةُ أَضْعَافٍ مَعَ الَّذِي لَهُ عِنْدَ الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3639 في ضعيف الجامع

8079

8079 - طُوبَى لِمَنْ بَاتَ حاجّاً وَأَصْبَحَ غَازِياً رَجُلٌ مَسْتُورٌ ذُو عِيَالٍ مُتَعَفِّفٌ قَانِعٌ بِالْيَسِيرِ مِنَ الدُّنْيَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ضَاحِكاً وَيَخْرُجُ عَنْهُمْ ضَاحِكاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ هُمْ الحَاجُّونَ الْغَازُونَ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3640 في ضعيف الجامع

8080

8080 - طُوبَى لِمَنْ تَرَكَ الجَهْلَ وَأَتَى بِالْفَضْلِ وَعَمِلَ بِالْعَدِلِ (حل) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3641 في ضعيف الجامع

8081

8081 - طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالحِكْمَةِ وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالمَسْكَنَةِ طُوبَى لِمَنْ ذلَّ نَفْسَهُ وَطَابَ كَسْبُهُ وَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَكَرُمَتْ عَلاَنِيَتُهُ وَعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّهُ طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بَعِلْمِهِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وأمسك الفضل من قوله (تخ البغوي الباوردي ابن قانع طب هق) عن ركب المصري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3642 في ضعيف الجامع

8082

8082 - طُوبَى لِمَنْ رَزَقَهُ الله الْكَفَافَ ثُمَّ صَبَرَ عليه (فر) عن عبد الله بن حنطب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3643 في ضعيف الجامع

8083

8083 - طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قَوْلِهِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ فَلَمْ يَعْدِلْ عَنْهَا إلَى البدعة (فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3644 في ضعيف الجامع

8084

8084 - طُوبَى لِمَنْ يُبّعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَوْفُهُ مَحْشُوٌّ بِالْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْعِلْمِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3645 في ضعيف الجامع

8085

8085 - طُولُ القُنُوتِ فِي الصَّلاَةِ يُخَفِّفُ سَكَرَاتِ المَوْتِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3646 في ضعيف الجامع

8086

8086 - طُولُ مُقَامِ أُمَّتِي فِي قُبُورِهِمْ تَمْحِيصٌ لِذُنُوبِهِمْ (-) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3647 في ضعيف الجامع

8087

8087 - طُهُورُ الطَّعَامِ يَزِيدُ فِي الطَّعَامِ وَالدِّينِ والرِّزْقِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبد الله بن جَراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3648 في ضعيف الجامع

8088

8088 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعاً الأولَى بِالتُّرَابِ وَالْهِرُّ مِثْلُ ذلك (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3649 في ضعيف الجامع

8089

8089 - طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ (د ت هـ ك) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3650 في ضعيف الجامع

8090

8090 - طَلاَقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ وَلاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ وَقُرْءُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتَتَزَوَّجُ الحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلاَ تَتَزَوَّجُ الأمَةُ عَلَى الحرة (قط هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3651 في ضعيف الجامع

8091

8091 - طِينَةُ المُعْتِقَ مِنْ طِينَةِ المُعْتَق (ابْن لال ابن النجار فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3652 في ضعيف الجامع

8092

8092 - طي الثوب راحته (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3653 في ضعيف الجامع

8093

8093 - الطَّابِعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمةِ الْعَرْشِ فَإِذَا انْتُهِكَتِ الحُرْمَةُ وعمل بالمعاصي واجترئ عَلَى الله بَعَثَ الله الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا (البزار هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3654 في ضعيف الجامع

8094

8094 - الطَّاهِرُ النَّائِمُ كالصائمِ الْقَائمِ (فر) عَن عَمْرو بن حريث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3655 في ضعيف الجامع

8095

8095 - الطَّبِيبُ الله وَلَعَلَّكَ تَرْفِقُ بِأَشْيَاءَ تَخْرِقُ بِهَا غيرك (الشيرازي) عن مجاهد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3656 في ضعيف الجامع

8096

8096 - الطرق يطهر بَعْضُهَا بَعْضاً (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3657 في ضعيف الجامع

8097

8097 - الطفل لا يصلى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3658 في ضعيف الجامع

8098

8098 - الطَّمَعُ يُذْهِبُ الْحِكْمَةَ مِنَ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ (فِي نسخة سمعان) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3659 في ضعيف الجامع

8099

8099 - الطوفان الموت (ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3660 في ضعيف الجامع

8100

8100 - الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَة وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَالسِّوَاكُ (الْبَزَّار ع طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3661 في ضعيف الجامع

8101

8101 - الطَّهُورُ ثَلاثاً ثَلاثاً وَاجِبَةٌ وَمَسْحُ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3662 في ضعيف الجامع

8102

8102 - الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرْفَعُ مَنَاقِيرَهَا وَتَضْرِبُ بِأَذْنَابِهَا وتطرح ما في بُطُونِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ فَاتَّقِهْ (طب عد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3663 في ضعيف الجامع

8103

8103 - الطِّيَرَةُ فِي الدَّارِ وَالمَرْأَةُ وَالْفَرَسِ (حم) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3664 في ضعيف الجامع

8104

8104 - ظَهْرُ المُؤْمِنُ حِمًى إلاَّ بِحَقِهِ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3665 في ضعيف الجامع

8105

8105 - ظَهَرَتْ لَهُمُ الصَّلاَةُ فَقَبِلُوهَا وَخَفِيَتِ الزَّكَاةُ فَمَنَعُوهَا أُوْلَئِكَ هُمُ المُنَافِقُونَ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3666 في ضعيف الجامع

8106

8106 - الظَّلَمَةُ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ (فر) عَن حُذَيْفَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3667 في ضعيف الجامع

8107

8107 - عَائِدُ المَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ وَمِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرْيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ (حم طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3668 في ضعيف الجامع

8108

8108 - عَادِيٌّ الأَرْضَ لله وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ أَحْيَا شَيْئاً مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا (هق) عَن طَاوس مُرْسلا وَعَن ابن عباس موقوفا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3669 في ضعيف الجامع

8109

8109 - عَاشُورَاءُ عِيدُ نَبِيِ كَانَ قَبْلَكُمْ فَصُومُوهُ أنْتُمْ (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3670 في ضعيف الجامع

8110

8110 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ التَّاسِعِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3671 في ضعيف الجامع

8111

8111 - عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم (الدارقطني في الأفراد ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3672 في ضعيف الجامع

8112

8112 - عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3673 في ضعيف الجامع

8113

8113 - عَبْدٌ أَطَاعَ الله وأَطَاعَ مَوَالِيَهُ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ بِسَبْعِينَ خَرِيفاً فَيَقُولُ السَّيدُ: رَبِّ هَذَا كَانَ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3674 في ضعيف الجامع

8114

8114 - عبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ يُسَمَّى: الأَمِينَ فِي السَّمَاءِ (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3675 في ضعيف الجامع

8115

8115 - عبد الله بن عمر من وفد الرحمن وَعمَّارٌ مِنَ السَّابِقِينَ وَالمِقْدَادُ مِنَ المُجْتَهِدِينَ (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3676 في ضعيف الجامع

8116

8116 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي وَأَكْرَمُهَا (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3677 في ضعيف الجامع

8117

8117 - عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَوَلَيِّي في الآخرة (ع) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3678 في ضعيف الجامع

8118

8118 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ ذَبْحِكُمُ الضَّأْنَ فِي يَوْمِ عيدكم (هب) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3679 في ضعيف الجامع

8119

8119 - عَجِبْتُ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَالمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَعَجِبْت لِغَافِلِ وليس بمغفول عنه وعجبت لضاحك ملئ فِيهِ وَلاَ يَدْرِي أَرُضِيَ عَنْهُ أَمْ سخِطَ (عد هب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3680 في ضعيف الجامع

8120

8120 - عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعهِ مِنَ السُّقْمِ وَلَوْ يَعْلَمُ ما له فِي السُّقْمِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيماً حَتَّى يلقى الله عَزَّ وَجَلَّ (الطَّيَالِسِيّ طس) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3681 في ضعيف الجامع

8121

8121 - عَجِبْتُ لِلْمَلَكَيْنِ مِنَ المَلاَئِكَةِ نَزَلاَ إلَى الأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْداً فِي مُصَلاهِ فَلَمْ يَجِدَاهُ ثُمَّ عرجا إلى ربهما فقالا: يا رب كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ المُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حِبَالِكَ فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئاً فَقَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكْتُبَا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ وَلَا تَنْقُصَا مِنْ عَمَلِهِ شَيْئاً على أجره ما حبست وله أجر ما كان يعمل (الطيالسي طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3682 في ضعيف الجامع

8122

8122 - عَجِبْتُ لَمِنْ يَشْتَرِي المَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يَعْتِقُهُمْ كيف لا يشتري الأَحْرَارَ بِمعْرُوفِهِ؟ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَاباً (أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3683 في ضعيف الجامع

8123

8123 - عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ وَعَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ رَجُلاً مِنْكُمْ فَآمَنَ بِي مَنْ آمَنَ بِي مِنْكُمْ وَصَدَّقَنِي مَنْ صَدَّقَنِي مِنْكُمْ فَإِنَّهُ الْعَجَبُ وَما هُوَ بِالْعَجَبِ وَلَكِنِّي عَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَصَدَّقَ بِي (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه) عَن عَطاء مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3684 في ضعيف الجامع

8124

8124 - عج حجر إلى الله تعالى فقال: إلهي وَسَيِّدِي عَبَدْتُكَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً ثُمَّ جَعَلْتَنِي في أس كنيف فقال: أوما ترضى أَنْ عَدَلْتُ بِكَ عَنْ مَجَالِسِ القُضَاةِ؟ (تَمام ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3685 في ضعيف الجامع

8125

8125 - عَجِّلُوا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فَإِنَّهُمَا تُرْفَعَانِ مَعَ المكتوبة (ابن نصر) عن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3686 في ضعيف الجامع

8126

8126 - عجلوا الركعتين بعد المغرب لترفعا مع العمل (هب) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3687 في ضعيف الجامع

8127

8127 - عَجِّلُوا صَلاَةَ النهَارِ فِي يَوْمِ غَيْمِ وَأَخِّرُوا المَغْرِبَ (د فِي مراسيله) عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3688 في ضعيف الجامع

8128

8128 - عِدَةُ المُؤْمِن دَيْنٌ وَعِدَةُ المُؤْمِنِ كَالأَخْذِ بَالْيَدِ (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3689 في ضعيف الجامع

8129

8129 - عُدَّ الآيَ فِي الفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ (خطّ) عَن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3690 في ضعيف الجامع

8130

8130 - عَدَدُ آنِيَةِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ الْقُرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ درجة (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3691 في ضعيف الجامع

8131

8131 - عُدِلَ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ بِسَنَتَيْنِ سَنَةٍ مُقْبِلَةٍ وسنة متأخرة (الدارقطني في الأفراد ابن مردويه ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3692 في ضعيف الجامع

8132

8132 - عد من لا يعودك وأهد لمن لا يهدي لَكَ (تخ هَب) عَن أَيُّوب بن ميسرَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3693 في ضعيف الجامع

8133

8133 - عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ عُذِّبَ فِيهِ (ابْن منيع) عَن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3694 في ضعيف الجامع

8134

8134 - عَذَابُ الْقَبْرِ مِنْ أَثَرِ الْبَوْلِ فَمَنْ أَصَابَهُ بَوْلٌ فَلْيَغْسِلْهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَمْسَحْهُ بِتُرَابٍ طَيِّبٍ (طب) عَن مَيْمُونَة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3695 في ضعيف الجامع

8135

8135 - عُرَى الإِسْلاَمِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ عَلَيْهُنَّ أُسِّسَ الإِسْلاَمَ مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَهُوَ بِهَا كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلاَّ الله وَالصَّلاَةُ المَكْتُوبَةُ وَصَوْمُ رَمَضَانَ (ع) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3696 في ضعيف الجامع

8136

8136 - عُرَامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ زِيَادَةٌ فِي عَقْلِهِ فِي كِبَرِهِ (الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن معدي كرب (أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3697 في ضعيف الجامع

8137

8137 - عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ (عد هق) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3698 في ضعيف الجامع

8138

8138 - عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ لِلْعَرَبيِّ سَهْمَانِ وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ (عد هق) عَن مَكْحُول عَن زِيَادَة بن حارثة عن حبيب بن مسلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3699 في ضعيف الجامع

8139

8139 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِن المَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْباً أَعْظَمَ مِنْ سُورَةِ مِنَ الْقُرآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا (د ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3700 في ضعيف الجامع

8140

8140 - عرضت علي أمتي البارحة لدى هذه الحُجْرَةِ حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِالرَّجُلِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ صُوِّرُوا لِي فِي الطِّين (طب الضياء) عن حذيفة بن أسيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3701 في ضعيف الجامع

8141

8141 - عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ الله تَعَالَى ونصح لمواليه (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3702 في ضعيف الجامع

8142

8142 - عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: فَالشهِيدُ وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادةِ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةِ يَدُخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لا يؤدي حَقَّ الله فِي مَالِهِ وَفَقِيرٌ فَخُورٌ (حم ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3703 في ضعيف الجامع

8143

8143 - عَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذهبا فقلت: لا يا رب ولكني أَشْبَعُ يَوْماً وَأَجُوعُ يَوْماً فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وَشَكَرْتُكَ (حم ت) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3704 في ضعيف الجامع

8144

8144 - عَرَفَ الحَقَّ لأَهْلِهِ (حم ك) عَن الْأسود بن سريع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3705 في ضعيف الجامع

8145

8145 - عَرَفْتُ جَعْفَراً فِي رُفْقَةٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ يُبَشِّرُونَ أهل بيشة بالمطر (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3706 في ضعيف الجامع

8146

8146 - عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ فيهِ النَّاسُ (ابْن مندة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن خَالِد بن أسيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3707 في ضعيف الجامع

8147

8147 - عزمة على أمتي أن لا يتكلموا في القدر (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3708 في ضعيف الجامع

8148

8148 - عزمة على أمتي أن لا يتكلموا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ (عد) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3709 في ضعيف الجامع

8149

8149 - عزيز على الله تعالى أن لا يَأْخُذَ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ يُدْخِلَهُ النَّارَ (حم طب) عن عائشة بنت قدامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3710 في ضعيف الجامع

8150

8150 - عَشْرُ خِصَال عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ بِهَا أُهْلِكُوا وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ: إِتْيَانُ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَرَمْيُهُمْ بِالجَلاَهِقِ وَالْخَذْفِ وَلَعِبُهُمْ بِالْحَمَامِ وَضَرْبُ الدُّفُوفِ وَشُرْبُ الخُمُورِ وَقَصُّ اللِّحْيَةِ وَطُولُ الشَّارِبِ وَالصَّفِيرُ وَالتَّصْفِيقُ وَلِبَاسُ الحَرِير وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ: إِتْيَانُ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضاً (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3711 في ضعيف الجامع

8151

8151 - عَشَرَةُ أَبْيَاتٍ بِالْحِجَازِ أَبْقَى مِنْ عِشْرِينَ بَيْتاً بالشام (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3712 في ضعيف الجامع

8152

8152 - عَضَّةُ نَمْلَةٍ أشَدُّ عَلَى الشَّهِيدِ مِنْ مَسِّ السِّلاَحِ بَلْ هُوَ أَشْهَى عِنْدَهُ مِنْ شَرَابِ مَاءٍ بَارِدٍ لَذِيذٍ فِي يَوْمِ صَائِفٍ (أَبُو الشيخ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3713 في ضعيف الجامع

8153

8153 - عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ المُسْلِمِ مِنْ شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ لَمْ يَرِد علي الحوض (طس) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3714 في ضعيف الجامع

8154

8154 - عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤكُمْ وِبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتنَصِّلاً فليقبل ذلك مِنْهُ مُحِقّاً كَانَ أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3715 في ضعيف الجامع

8155

8155 - عَفْوُ الله أَكْبَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ (فر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3716 في ضعيف الجامع

8156

8156 - عفو المملوك أبقى للملك (الرافعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3717 في ضعيف الجامع

8157

8157 - عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الجَبْهَةِ وَالْكُسْعَةِ وَالنَّخةِ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3718 في ضعيف الجامع

8158

8158 - عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثلث من ديته (ن) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3719 في ضعيف الجامع

8159

8159 - علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شَيْئاً أَبَداً (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأولياء) عن بكر بن خنيس مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3720 في ضعيف الجامع

8160

8160 - عَلاَمَةُ حُبِّ الله تَعَالَى حُبُّ ذِكْرِ الله وَعَلاَمَةُ بُغْضِ الله بُغْضُ ذِكْرِ الله عَزَّ وجل (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3721 في ضعيف الجامع

8161

8161 - عَلَّمَنِي جِبْريلُ الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ (هـ) عن زيد بن حارثة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3722 في ضعيف الجامع

8162

8162 - عَلَمْ الإِسْلاَمِ الصَّلاَةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ (خط ابن النجار) عَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3723 في ضعيف الجامع

8163

8163 - عِلْمُ الْبَاطِنِ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمٌ مِنْ حُكْمِ الله يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (فر) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3724 في ضعيف الجامع

8164

8164 - علم النسب علم لا ينفع وجهالته لا تضر (ابن عبد البر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3725 في ضعيف الجامع

8165

8165 - عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ في بيتها المغزل وإذا دعاك أبواك فأجب أمك (ابن مندة في المعرفة أبو مُوسَى فِي الذيل فر) عَن بكر بن عبد الله ابن الربيع الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3726 في ضعيف الجامع

8166

8166 - عَلِّمُوا أَبنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ والرَّمْيَ والمَرْأَةَ الْمِغْزَلَ (هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3727 في ضعيف الجامع

8167

8167 - عَلِّمُوا بَنِيكُمُ الرَّمْيَ فَإِنَّهُ نِكَايَةُ الْعَدُوِّ (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3728 في ضعيف الجامع

8168

8168 - عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُورَةَ المَائِدَةِ وَعَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ النور (ص هب) عن مجاهد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3729 في ضعيف الجامع

8169

8169 - عَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ: الْوَاقِعَةِ فَإِنَّهَا سُورَةُ الْغِنَى (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3730 في ضعيف الجامع

8170

8170 - عَلِّمُوا وَلاَ تُعَنِّفُوا فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعَنِّفِ (الْحَارِث عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3731 في ضعيف الجامع

8171

8171 - عَلَى الخَمْسِينَ جْمُعَةٌ (قطّ) عَن أبي أُمَامَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3732 في ضعيف الجامع

8172

8172 - عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَلَكٌ مُوكَّلٌ بِهِ مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٍ وَفِي الآخِرَة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فَإِنَّهُ يَقُولُ: آمِينَ آمِينَ (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (هَب) عنه موقوفا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3733 في ضعيف الجامع

8173

8173 - عَلَى المُقْتَتِلِينَ أَنْ يَحْتَجِرُوا الأَوَّلَ فالأَوَّلَ وَإِن كانت امرأة (د ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3734 في ضعيف الجامع

8174

8174 - على النساء ما على الرِّجَالِ إلاَّ الجُمُعَةَ وَالجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ (عب) عَن الحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3735 في ضعيف الجامع

8175

8175 - عَلَى الوَالِي خَمْسُ خُصَالٍ: جَمْعُ الفَيْءِ مِنْ حَقِّهِ وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ وَلاَ يُؤَخِّرَ أَمْرَ يَوْمٍ لِغَدٍ (عق) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3736 في ضعيف الجامع

8176

8176 - على اليد ما أخذت حتى تؤديه (حم ع ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3737 في ضعيف الجامع

8177

8177 - عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ (ابْن عَسَاكِر) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3738 في ضعيف الجامع

8178

8178 - عَلَيْكَ بالإيَاسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ وَصَلِّ صَلاَتَكَ وأَنْتَ مُوَدِّعٌ وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ (ك) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3739 في ضعيف الجامع

8179

8179 - عَلَيْكَ بِالْبَزِّ فَإِنَّ صَاحِبَ البَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بِخَيْرٍ وَفي خِصْبٍ (خطّ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3740 في ضعيف الجامع

8180

8180 - عَلَيْكَ بَالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَخْصًى (هَب) عَن قدامَة بن مظعون عن أخيه عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3741 في ضعيف الجامع

8181

8181 - عَلَيْكِ بِالصَّلاَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الجِهَادِ وَاهْجُري المعَاصِيَ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الهِجْرَةِ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أم أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3742 في ضعيف الجامع

8182

8182 - عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده (الحكيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3743 في ضعيف الجامع

8183

8183 - عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السَّوْمِ فَإِنَّ الرِّبْحَ مَعَ السَّمَاحِ (ش د فِي مراسيله هق) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3745 في ضعيف الجامع

8184

8184 - عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله فَإِنَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ المُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ الله وَتِلاَوَةِ كِتَابِ الله فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الأَرْضِ وَذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ وَاخْزِنْ لسانك إلا من خير فإنك بذلك تَغْلِبُ الشَّيطَانَ (ابْن الضريس ع) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3746 في ضعيف الجامع

8185

8185 - عليك بتقوى الله عز وجل ما استطعت وَاذْكُرِ الله عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةَ بِالْعَلانِيَةِ (حم فِي الزّهْد طب) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3747 في ضعيف الجامع

8186

8186 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقَ فَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً أحسنهم دينا (طب) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3748 في ضعيف الجامع

8187

8187 - عَلَيْكَ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهمَا فَضِيلَةً (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3749 في ضعيف الجامع

8188

8188 - عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ يَحْطُطْنَ الخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشجرة ورقها (هـ) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3750 في ضعيف الجامع

8189

8189 - عَلَيْكَ بِطِيبِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ السَّلاَمِ وإِطْعَامِ الطَّعَامِ (حب) عن هانئ بن يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3751 في ضعيف الجامع

8190

8190 - عَلَيْكُمْ بِأَبْوَالِ الإِبِلِ البَرِّيَّةِ وَأَلْبَانِهَا (ابْن السّني أبو نعيم) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3752 في ضعيف الجامع

8191

8191 - عَلَيْكُمْ بِالأُتْرُجِّ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْفُؤَادَ (فر) عَن عبد الرحمن بن دلهم معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3753 في ضعيف الجامع

8192

8192 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ وَهُوَ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (ابن عساكر) عن طارق بن شهاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3754 في ضعيف الجامع

8193

8193 - عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ: التَّلْبِينَةُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أحَدِكُمْ كَمَا يُغْسَلُ الوَسَخُ عن وجهه بالماء (هـ ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3755 في ضعيف الجامع

8194

8194 - عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّ التَّوَاضُعِ فِي الْقَلْبِ وَلاَ يُؤَذيَنَّ مُسْلِمٌ مُسْلِماً فَلَرُبَّ مُتَضَاعَفِ فِي أَطْمَارِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3756 في ضعيف الجامع

8195

8195 - عَلَيْكُمْ بِالثُّفَاءِ فَإِنَّ الله جَعَلَ فِيهِ شِفَاءً من كل داء (ابن السني أبو نعيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3757 في ضعيف الجامع

8196

8196 - عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ فِي جَوْزَةِ الْقَمَحْدُوَةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دَاءً وَخَمْسَةِ أَدْوَاءِ: مِنَ الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس (طب ابن السني أبو نعيم) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3758 في ضعيف الجامع

8197

8197 - عَلَيْكُمْ بِالحُزْنِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ القَلْبِ أَجِيعُوا أَنْفُسَكُمْ وأظمئوها (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3759 في ضعيف الجامع

8198

8198 - عليكم بالحناء فإنه ينور رءوسكم وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَهُوَ شَاهِدٌ في القبر (ابن عساكر) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3760 في ضعيف الجامع

8199

8199 - عَلَيْكُمْ بِالزَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَكْشِفُ الْمِرَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَيَشُدُ الْعَصَبَ وَيَذْهَبُ بِالْعَيَاءِ وَيُحَسِّنُ الخُلُقَ وَيُطَيِّبُ النَّفَسَ وَيَذْهَبُ بِالهَمِّ (أَبُو نعيم) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3761 في ضعيف الجامع

8200

8200 - عَلَيْكُمْ بِالسَّرَارِي فَإِنَّهُنَّ مُبَاركَاتُ الأَرْحَامِ (طس ك) عن أبي الدرداء (د في مراسيله العدني) عن رجل من بني هاشم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3762 في ضعيف الجامع

8201

8201 - عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي المَشْيِ بِجَنَائِزِكُمْ (طب هق) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3763 في ضعيف الجامع

8202

8202 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَنِعْمَ الشَيْءُ السِّوَاكُ يُذْهِبُ بِالحَفَرِ وَيَنْزِعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيَشُدُّ اللِّثَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَخَرِ وَيُصْلِحُ الْمَعِدَةَ وَيَزِيدُ فِي دَرَجَاتِ الجَنَّةِ وَيُحَمِّدُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيُسْخِطُ الشَّيْطَانَ (عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3764 في ضعيف الجامع

8203

8203 - عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ (هـ ك) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3765 في ضعيف الجامع

8204

8204 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ (خط) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3766 في ضعيف الجامع

8205

8205 - عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الأوَّلِ وَعَلَيْكُمْ بِالمَيْمَنَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالصَّفَّ بين السواري (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3767 في ضعيف الجامع

8206

8206 - عَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بملاغاة النهار (فر) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3768 في ضعيف الجامع

8207

8207 - عَلَيْكُمْ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَحْسَمَةٌ لِلْعُرُوقِ وَمَذْهَبَةٌ لِلأَشَرِ (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن شَدَّاد بن عبد الله. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3769 في ضعيف الجامع

8208

8208 - عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَا المَلاَئِكَةِ وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ (طب) عَن ابْن عمر (هَب) عن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3770 في ضعيف الجامع

8209

8209 - عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَاتَّخِذُوهُ إِمَاماً وَقَائِداً فَإِنَّهُ كَلاَمُ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي هُوَ مِنْهُ وَإِلَيْهِ يَعُودُ فَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ (ابْن شاهين فِي السنة ابن مردويه) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3771 في ضعيف الجامع

8210

8210 - عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وعَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ قُدّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيّاً (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3772 في ضعيف الجامع

8211

8211 - عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيُكَبِّرُ الدماغ (هب) عن عطاء مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3773 في ضعيف الجامع

8212

8212 - عَلَيْكُمْ بِالْقَنَا وَالْقِسِيِّ الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّ بِهَا يُعِزُّ الله دِينَكُمْ وَيَفْتَحُ لَكُمُ الْبِلاَدَ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3774 في ضعيف الجامع

8213

8213 - عليكم بالقناعة فإن القناعة مال لا ينفد (طس) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3775 في ضعيف الجامع

8214

8214 - عَلَيْكُمْ بِالْكُحِلِ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيَشُدُّ الْعَيْنَ (البغوي في مسند عثمان) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3776 في ضعيف الجامع

8215

8215 - عَلَيْكُمْ بِالمَرْزَنْجُوشِ فَشُمُّوهُ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلْخُشَامِ (ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3777 في ضعيف الجامع

8216

8216 - عليكم بالهليلج الأَسْوَدِ فَاشْرَبُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الجَنَّةِ طَعْمُهُ مُرٌّ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (ك) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3778 في ضعيف الجامع

8217

8217 - عليكم بالهندبا فإنه ما من يَوْمٍ إلاَّ وَهُوَ يَقْطُرُ عَلَيْهِ قَطرٌ مِنْ قَطْرِ الجَنَّةِ (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3779 في ضعيف الجامع

8218

8218 - عَلَيْكُمْ بِإِنْقَاءِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَاسُورِ (ع) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3780 في ضعيف الجامع

8219

8219 - عَلَيْكُمْ بِذِكْرِ رَبِّكُمْ وَصَلُّوا صَلاَتَكُمْ فِي أَوَّلِ وَقْتِكُمْ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُضَاعِفُ لَكُمْ الأجر (طب) عن عياض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3781 في ضعيف الجامع

8220

8220 - عليكم بركعتي الضحى فإن فيهما الرغائب (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3782 في ضعيف الجامع

8221

8221 - عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ (الْحَارِث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3783 في ضعيف الجامع

8222

8222 - عَلَيْكُمْ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ فَكُلُوهُ وادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُ مِنَ الْبَاسُور (ابْن السّني) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3784 في ضعيف الجامع

8223

8223 - عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ وَيَزِيدُ في الجماع (ابن السني أبو نعيم) عن أبي رافع. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3785 في ضعيف الجامع

8224

8224 - عَلَيْكُمْ بِصَلاَةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً وَاحِدَةً (حم في الزهد ابن نصر طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3786 في ضعيف الجامع

8225

8225 - عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ مَذْهَبَةٌ لِلْبَاسُورِ (ابْن السني أبو نعيم) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3787 في ضعيف الجامع

8226

8226 - عَلَيْكُمْ بِقِلَّةِ الكَلاَمِ وَلاَ يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ فَإِنَّ تَشْقِيقَ الكَلاَمِ مِنْ شَقَائِقِ الشَّيْطَانِ (الشِّيرَازِيّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3788 في ضعيف الجامع

8227

8227 - عَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تَجِدُوا حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فِي قلوبكم (ك هب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3790 في ضعيف الجامع

8228

8228 - عَلَيْكُمْ بِمَاءِ الْكَمْأَةِ الرَّطْبَةِ فَإِنَّهَا مِنَ المَنِّ وماؤها شفاء للعين (ابن السني أبو نعيم) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3791 في ضعيف الجامع

8229

8229 - عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ إِنْ يُقْبَضَ وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ولا خير في سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ (هـ) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3792 في ضعيف الجامع

8230

8230 - عليكم بهذه الخمس: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (طب) عن ابن موسى. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3793 في ضعيف الجامع

8231

8231 - عليكم بهذه الشَّجَرَةِ المُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُونِ فَتَدَاوَوا بِهِ فَإِنَّهُ مصحة من الباسور (طب أبو نعيم) عن عقبة بن عامر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3794 في ضعيف الجامع

8232

8232 - عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فَإِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوبِ وَأَهْلَكُونِي بلا إله إلا الله والإستغفار فلما رأيت ذلك أَهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (ع) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3795 في ضعيف الجامع

8233

8233 - عَلَيْكُمْ حَجُّ نِسَائِكُمْ وَفَكُّ عَانِيكُمْ (ص) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3796 في ضعيف الجامع

8234

8234 - عَلِيٌّ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3797 في ضعيف الجامع

8235

8235 - علي أصلي وجعفر فرعي (طب الضياء) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3798 في ضعيف الجامع

8236

8236 - عَلِيٌّ إِمَامُ الْبَرَرَةِ وَقَاتِلُ الْفَجَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ (ك) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3799 في ضعيف الجامع

8237

8237 - عَلِيٌّ بَابُ حِطَّةِ مَنْ دَخَلَ مِنْهُ كَانَ مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3800 في ضعيف الجامع

8238

8238 - عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي (عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3801 في ضعيف الجامع

8239

8239 - عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ (طس ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3802 في ضعيف الجامع

8240

8240 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ رَأْسِي مِنْ بَدَنِي (خطّ) عن البراء (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3803 في ضعيف الجامع

8241

8241 - عَلِيٌّ يَزْهَرُ فِي الجَنَّةِ كَكَوَاكِبِ الصُّبْحِ لأَهْلِ الدُّنْيَا (الْبَيْهَقِيّ فِي فَضَائِل الصَّحَابَة فر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3804 في ضعيف الجامع

8242

8242 - عَلِيٌّ يَعْسُوبُ المُؤمِنِينَ وَالمَالُ يَعْسُوبُ المُنَافِقينَ (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3805 في ضعيف الجامع

8243

8243 - عمَرُ بْنُ الخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الجَنَّةِ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن الصعب ابن جثامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3806 في ضعيف الجامع

8244

8244 - عُمَرُ مَعِي وَأَنَا مَعَ عُمَرَ وَالحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ (طب عد) عَن الفضل. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3807 في ضعيف الجامع

8245

8245 - عَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطةُ وَعَمَلُ الأَبْرَارِ من النساء المغزل (تمام خط ابن لال ابن عساكر) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3808 في ضعيف الجامع

8246

8246 - عَمَلُ البرِّ كُلِّهُ نِصْفُ الْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءُ نِصْفٌ فَإِذَا أَرَادَ الله تَعَالَى بِعَبْدٍ خَيْراً انْتَحَى قلبه للدعاء (ابن منيع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3809 في ضعيف الجامع

8247

8247 - عَمَلُ الجَنَّةِ الصِّدْقُ وَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ بَرَّ وإذَا بَرَّ آمَنَ وَإِذَا آمَنَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَعَمَلُ النَّارِ الْكَذِبُ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ فَجَرَ وَأَذَا فَجَرَ كَفَرَ وإِذَا كَفَرَ دَخَلَ النَّارَ (حم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3810 في ضعيف الجامع

8248

8248 - عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ (الرَّافِعِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3811 في ضعيف الجامع

8249

8249 - عمار خلط الله الإيمان ما بين قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ وَخَلَطَ الإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمَهِ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئاً (ابْن عَسَاكِر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3812 في ضعيف الجامع

8250

8250 - عَمَّارٌ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ يَزُولُ (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3813 في ضعيف الجامع

8251

8251 - عُمُّوا بِالسَّلاَمِ وَعمُّوا بِالتَّشْمِيتِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3814 في ضعيف الجامع

8252

8252 - عن يمين الرحمن تَعَالَى وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ رِجَالٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ ولا شهداء يغشى بَيَاضُ وَجُوهِهِمْ نَظَرَ النَّاظِرِينَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ بِمَقْعَدِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ الله تَعَالَى هُمْ جُمَاعٌ مِنْ نَوَازِعِ الْقَبَائِلِ يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ الله فَيَنْتَقُونَ أَطَايِبَ الْكَلاَمِ كَمَا يَنْتَقِي آكِلُ التَّمْرِ أطايبه (طب) عن عمرو بن عنبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3815 في ضعيف الجامع

8253

8253 - عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يأْذَنُ الله تَعَالَى بهلاك القرى (هـ) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3816 في ضعيف الجامع

8254

8254 - عِنْدَ أَذَانِ المُؤَذِّنِ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فَإِذَا كَانَ الإقامة لا ترد دعوته (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3817 في ضعيف الجامع

8255

8255 - عِنْدَ الله عِلْمُ أُمَيَّةَ بْنِ أبي الصَّلْتِ (طب) عن الشريد بن سويد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3818 في ضعيف الجامع

8256

8256 - عند كل ختمة دعوة مستجابة (حل ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3819 في ضعيف الجامع

8257

8257 - عِنْدِي أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الذَّهَبِ أَنَّ الدُّنْيَا ستصب عليكم صبا فيا ليت أمتي لا تلبس الذهب (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3820 في ضعيف الجامع

8258

8258 - عُنْوَانُ صَحِيفَة المُؤْمِنِ حُبُّ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طالب (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3821 في ضعيف الجامع

8259

8259 - عُنْوَانُ كِتَابِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ ثَنَاءَ الناس (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3822 في ضعيف الجامع

8260

8260 - عُودُوا المَرْضَى وَمُرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ فَإِنَّ دَعْوَةَ المَرِيضِ مُسْتَجَابَةٌ وَذَنْبَهُ مَغُفُورٌ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3823 في ضعيف الجامع

8261

8261 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَائِزَ وَالْعِيَادَة غِبّاً أَوْ رِبْعاً إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَغْلُوباً فَلَا يُعَادُ وَالتَّعْزِيَةُ مَرَّةً (الْبَغَوِيّ فِي مُسْند عُثْمَان) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3824 في ضعيف الجامع

8262

8262 - عَوْرَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ وَعَوْرَةُ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ على الرجل (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3825 في ضعيف الجامع

8263

8263 - عورة المؤمن ما بين سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ (سمويه) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3826 في ضعيف الجامع

8264

8264 - عَوْنُ الْعَبْدِ أَخَاهُ يَوْماً خَيْرٌ مِنَ اعْتِكَافِهِ شهرا (ابن زنجويه) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3827 في ضعيف الجامع

8265

8265 - عَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ التَّرَقُّبَ وأَكْثِرُوا التَّفَكُّرِ وَالاعْتِبَارَ (فر) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3828 في ضعيف الجامع

8266

8266 - عَوِّضُوهُنَّ وَلَوْ بِسَوْطٍ - يَعْنِي فِي التَّزْوِيجِ - (طب الضياء) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3829 في ضعيف الجامع

8267

8267 - عُوَيْمِرٌ حكِيمُ أُمَّتِي وَجُنْدُبٌ طَرِيدُ أُمَّتِي يَعِيشُ وَحْدَهُ وَيَمُوتُ وَحْدَهُ وَالله يَبْعَثُهُ وَحْدَهُ (الْحَارِث) عن أبي المثنى المليكي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3830 في ضعيف الجامع

8268

8268 - عهد الله تعالى أحق ما أدي (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3831 في ضعيف الجامع

8269

8269 - عهدة الرقيق ثلاثة أيام (حم د ك هق) عن عقبة بن عامر (هـ) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3832 في ضعيف الجامع

8270

8270 - عِيَادَةُ المَرِيضِ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3833 في ضعيف الجامع

8271

8271 - الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي الصَّمْتِ وَالْعَاشِرُ فِي الْعُزْلَةِ عَنِ النَّاسِ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3834 في ضعيف الجامع

8272

8272 - الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي طَلَبِ المَعِيشَةِ وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ الأَشْيَاءِ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3835 في ضعيف الجامع

8273

8273 - الْعَالِمُ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ الله هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَإِذَا أَرَادَ إِنْ يُكْثِرَ بِهِ الْكُنُوزِ هَابَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ (فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3836 في ضعيف الجامع

8274

8274 - العَالِمُ أَمِينُ الله فِي الأَرْضِ (ابْن عبد البر في العلم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3837 في ضعيف الجامع

8275

8275 - الْعَالِمُ سُلْطَانُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ وَقَعَ فِيهِ فَقَدْ هَلَكَ (فر) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3838 في ضعيف الجامع

8276

8276 - الْعَالِمُ وَالْعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ فَإِذَا لَمْ يَعْمَل الْعَالِمُ بِمَا يَعْلَمُ كَانَ الُعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ وَكَانَ الْعَالِمُ فِي النَّار (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3839 في ضعيف الجامع

8277

8277 - الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الخَيْرِ وَسَائِرُ النَّاسِ لا خير فيه (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3840 في ضعيف الجامع

8278

8278 - الْعَبَّاسِ عَمِّي وَصُنْوُ أَبِي فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بعمه (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3841 في ضعيف الجامع

8279

8279 - العَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ (ت ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3842 في ضعيف الجامع

8280

8280 - الْعَبَّاسُ وَصِيِّي وَوَارِثي (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3843 في ضعيف الجامع

8281

8281 - الْعَبْدُ المُطِيعُ لِوَالِدَيْهِ وَلِرَبِّهِ فِي أَعْلَى عَلِّيِّينَ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3844 في ضعيف الجامع

8282

8282 - الْعَبْدُ عِنْدَ ظَنِّهِ بِالله وَهُوَ مَعَ مَنْ أحب (أبو الشيخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3845 في ضعيف الجامع

8283

8283 - العبد من الله وهو منه ما لم يُخْدَمْ فَإِذَا خُدِمَ وَقَعَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ (ص هب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3846 في ضعيف الجامع

8284

8284 - الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ الْفَاحِشُ اللئِيمُ (ابْن أبي حَاتِم) عن موسى بن عقبة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3847 في ضعيف الجامع

8285

8285 - الْعُتُلُّ كُلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ وَثِيقِ الخُلُقِ أَكُولٍ شَرُوبٍ جَمُوعٍ لِلْمَالِ مَنُوعٍ لَهُ (ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3848 في ضعيف الجامع

8286

8286 - العجم يبدءون بكبارهم إذا كتبوا فإذا كتب أَحَدُكُمْ إِلَى أَحَدٍ فَلْيَبْدَأَ بِنَفْسِهِ (فر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3849 في ضعيف الجامع

8287

8287 - الْعَجْوَةُ مِن فَاكِهَةِ الجَنَّةِ (أَبُو نعيم فِي الطب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3851 في ضعيف الجامع

8288

8288 - الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الجَنَّة (حم هـ ك) عن رافع بن عمرو المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3852 في ضعيف الجامع

8289

8289 - الْعِدَةُ دَيْنٌ (طس) عَن عَليّ وَعَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3853 في ضعيف الجامع

8290

8290 - الْعِدَةُ دَيْنٌ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3854 في ضعيف الجامع

8291

8291 - العدة عطية (حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3855 في ضعيف الجامع

8292

8292 - الْعَدْلُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأُمَرَاءِ أَحْسَنُ السَّخَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأَغْنِيَاءِ أَحْسَنُ الْوَرَعُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الْعُلَمَاءِ أَحْسَنُ الصَّبْرُ حَسَنُ وَلَكِنْ فِي الْفُقَرَاءِ أَحْسَنُ التَّوْبَةُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الشَّبَابِ أَحْسَنُ الحَيَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي النِّسَاءِ أحسن (فر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3856 في ضعيف الجامع

8293

8293 - الْعَرَبُ لِلْعَرَبُ أَكْفَاءٌ وَالمَوَالِي أَكْفَاءٌ لِلْمَوَالِي إلاَّ حائك أو حجام (هق) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3857 في ضعيف الجامع

8294

8294 - الْعَرَبُونُ لِمَنْ عَرْبَنَ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3858 في ضعيف الجامع

8295

8295 - الْعَرْشُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حمْرَاءَ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن الشعبي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3859 في ضعيف الجامع

8296

8296 - الْعُرْفُ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ وَلاَ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الله وَبَيْنَ مَنْ فَعَلَهُ (فر) عن أبي اليسر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3860 في ضعيف الجامع

8297

8297 - العزلة سلامة (فر) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3861 في ضعيف الجامع

8298

8298 - العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (حم ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3862 في ضعيف الجامع

8299

8299 - الْعَصَبِيَّةُ أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ (هق) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3863 في ضعيف الجامع

8300

8300 - الْعُطَاسُ عِنْدَ الدُّعَاءِ شَاهِدُ صِدْقٍ (أَبُو نعيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3864 في ضعيف الجامع

8301

8301 - الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالحَيْضُ وَالقَيْءُ والرعاف من الشيطان (ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطْمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3865 في ضعيف الجامع

8302

8302 - الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ وَالتَّثَاؤُبُ الرَّفِيعَةُ مِنَ الشَّيْطَان (ابْن السني) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3866 في ضعيف الجامع

8303

8303 - العفو أحق ما عمل بِهِ (ابْن شاهين فِي الْمعرفَة) عَن حليس بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3867 في ضعيف الجامع

8304

8304 - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ وَمِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ (خط ابن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3868 في ضعيف الجامع

8305

8305 - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ وَخَيْرُ الأَعْمَالِ أَوْسَطُهَا وَدِينُ الله تَعَالَى بَيْنَ الْقَاسِي وَالْغَالِي وَالحَسَنَةُ بين السيئتين لا ينالها إلاَّ بِالله وَشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ (هَب) عَن بعض الصحابة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3869 في ضعيف الجامع

8306

8306 - الْعِلْمُ ثلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةُ مَاضِيَةٌ وَلاَ أدري (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3870 في ضعيف الجامع

8307

8307 - العلم ثلاثة وما سوى ذلك فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ (د هـ ك) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3871 في ضعيف الجامع

8308

8308 - الْعِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلاَمِ وَعِمَادُ الإيمَانِ وَمَنْ عَلِمَ عِلْماً أَتَمَّ الله لَهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فعمل علمه الله ما لم يعلم (أبو الشيخ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3872 في ضعيف الجامع

8309

8309 - الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ الله فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَالمُسْتَمِعُ والمحب لهم (حل) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3873 في ضعيف الجامع

8310

8310 - الْعِلْمُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ وَالْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالرِّفْقُ وَالِدُهُ واللين أخوه (هب) عن الحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3874 في ضعيف الجامع

8311

8311 - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع (ابن عبد البر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3875 في ضعيف الجامع

8312

8312 - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع وَالْعَالِمُ مَنْ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3876 في ضعيف الجامع

8313

8313 - الْعِلْمُ دِينٌ وَالصَّلاَةُ دِين فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هذا العلم وكيف تصلون هذه الصَّلاَةَ فَإِنَّكُمْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (فر) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3877 في ضعيف الجامع

8314

8314 - العلم علمان: فعلم في القلب فذلك الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ الله على ابن آدم (ش الحكيم) عن الحسن مرسلا (خط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3878 في ضعيف الجامع

8315

8315 - الْعِلْمُ فِي قُرَيْش وَالأَمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ (طب) عن ابن جزء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3879 في ضعيف الجامع

8316

8316 - الْعِلْمُ مِيرَاثِي وَمِيرَاثُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي (فر) عَن أم هانئ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3880 في ضعيف الجامع

8317

8317 - الْعِلْمُ وَالمَالُ يَسْتُرانِ كُلَّ عَيْبٍ وَالجَهْلُ وَالْفَقْرُ يَكْشِفَانِ كُلَّ عَيْبٍ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3881 في ضعيف الجامع

8318

8318 - العلم لا يحل منعه (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3882 في ضعيف الجامع

8319

8319 - العلماء أمناء الرسل ما لم يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ وَيُدَاخِلُوا الدُّنْيَا فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ وداخلوا الدُّنْيَا فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ فَاحْذَرُوهُمْ (الْحسن بن سفيان عق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3883 في ضعيف الجامع

8320

8320 - العلماء أمناء الله على خلقه (القضاعي ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3884 في ضعيف الجامع

8321

8321 - العلماء أمناء أمتي (فر) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3885 في ضعيف الجامع

8322

8322 - الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِهِ وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِهِ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ عَاشَ بِعلمِهِ وَلَمْ يَعِشْ بِهِ غَيْرُهُ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3886 في ضعيف الجامع

8323

8323 - الْعُلَمَاءُ قَادَةٌ وَالمُتَّقُونَ سَادةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ (ابْن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3887 في ضعيف الجامع

8324

8324 - الْعُلَمَاءُ مَصَابِيحُ الأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَوَرَثَتِي وَوَرَثَةُ الأنبياء (عد) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3888 في ضعيف الجامع

8325

8325 - الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ يُحِبُّهُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ إِذَا مَاتُوا إِلَى يوم القيامة (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3889 في ضعيف الجامع

8326

8326 - العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ يُعْطَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِكُلِّ كَوْرَةٍ يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأَسِهِ نُوراً (الباوردي) عَن ركَانَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3890 في ضعيف الجامع

8327

8327 - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ فَإِذَا وَضَعُوا الْعَمَائِمَ وَضَعُوا عزهم (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3891 في ضعيف الجامع

8328

8328 - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ وَالاحْتِبَاءُ حِيطَانُهَا وَجُلُوسُ المُؤْمِنِ فِي المَسْجِدِ رِبَاطُهُ (الْقُضَاعِي فر) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3892 في ضعيف الجامع

8329

8329 - الْعُمْرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ وَبِمَنْزِلَةِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّيَامِ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3893 في ضعيف الجامع

8330

8330 - العمرتان تكفران ما بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ وَمَا سَبَّحَ الحَاجُّ مِنْ تَسْبِيحَةٍ وَلاَ هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلاَّ يُبَشَّرُ بِهَا تَبْشِيرَةً (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3894 في ضعيف الجامع

8331

8331 - العمرى والرقبى سَبِيلُهُمَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ (طب) عَن زيد بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3895 في ضعيف الجامع

8332

8332 - الْعَنْبَرُ لَيْسَ بِرِكَازٍ بَلْ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ (ابن النجار) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3896 في ضعيف الجامع

8333

8333 - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ فَاقْتُلُوهُ (د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3897 في ضعيف الجامع

8334

8334 - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ الله تَعَالَى فَاقْتُلُوهُ (عد) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3898 في ضعيف الجامع

8335

8335 - العيادة فواق ناقة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3899 في ضعيف الجامع

8336

8336 - الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ (د) عَن قبيصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3900 في ضعيف الجامع

8337

8337 - الْعِيدَانُ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وأنثى (فر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3901 في ضعيف الجامع

8338

8338 - العين حق يحضرها الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ (الْكَجِّي فِي سنَنه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3902 في ضعيف الجامع

8339

8339 - الْعَيْنَانِ دَلِيلاَنِ وَالأُذَنَانِ قُمْعَانِ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالرِّئَةُ نَفْسٌ وَالْكُلْيَتانِ مَكْرٌ وَالْقَلْبُ مَلِكٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ رَعِيَّتُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ رَعِيَّتُهُ (أبو الشيخ في العظمة عد أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3903 في ضعيف الجامع

8340

8340 - غُبَارُ المَدِينَةِ شِفَاءٌ مِنَ الجُذَامِ (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ثَابت بن قيس بن شماس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3904 في ضعيف الجامع

8341

8341 - غبار المدينة يبرئ الجذام (ابن السني في الطب أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن سالم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3905 في ضعيف الجامع

8342

8342 - غبار المدينة يطفئ الجُذَامَ (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عن إبراهيم بلاغا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3906 في ضعيف الجامع

8343

8343 - غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ حَرَامٌ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3907 في ضعيف الجامع

8344

8344 - غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ رِباً (هق) عَن أنس وَعَن جابر وعن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3908 في ضعيف الجامع

8345

8345 - غُرَّةُ الْعَرَبِ كِنَانَةُ وَأَرْكَانُهَا تَمِيمُ وَخُطَبَاؤُهَا أَسَدُ وَفُرْسَانُهَا قَيْسُ وَلله تَعَالَى مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فُرْسَانٌ وَفُرْسَانُهُ فِي الأَرْضِ قَيْسُ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي ذر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3909 في ضعيف الجامع

8346

8346 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَسْدَرُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ الله (هـ) عَن أمّ الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3910 في ضعيف الجامع

8347

8347 - غَسْلُ الإِنَاءِ وَطَهَارَةُ الْفِنَاءِ يُورِثَانِ الْغِنَى (خطّ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3911 في ضعيف الجامع

8348

8348 - غَسْلُ الْقَدَمَيْنِ بِالمَاءِ الْبَارِدِ بَعْدَ الخُرُوجِ مِنَ الحَمَّامِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ (أَبُو نعيم فِي الطب) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3912 في ضعيف الجامع

8349

8349 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ غُسْلِ الجَنَابَةِ (الرافعي) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3913 في ضعيف الجامع

8350

8350 - غَشِيَتْكُمُ السَّكْرَتَانِ: حُبُّ الْعَيْشِ وَحُبُّ الجَهْلِ فَعِنْدَ ذلك لا تأمرون بِالمَعْرُوفِ وَلاَ تَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَالقَائِمُون بِالْكِتَابِ وَالسُّنَةِ كَالسَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَار (حل) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3914 في ضعيف الجامع

8351

8351 - غُضُّوا الأَبْصَارَ وَاهْجُرُوا الدُّعَّارَ وَاجْتَنِبُوا أَعْمَالَ أَهْلِ النار (طب) عن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3915 في ضعيف الجامع

8352

8352 - غَطُّوا حُرْمَةُ عَوْرَتِهِ فَإِنَّ حُرْمَة عَوْرَةِ الصَّغِيرِ كَحُرْمَةِ عَوْرَةِ الْكَبِيرِ وَلاَ يَنْظُرُ الله إلَى كَاشِفِ عَوْرَةٍ (ك) عَن مُحَمَّد بن عِيَاض الزهري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3916 في ضعيف الجامع

8353

8353 - غَفَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِرَجُلٍ أَمَاطَ غُصْنَ شوك عن الطريق ما تقدم مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ (ابْن زَنْجوَيْه) عَن أبي سعيد وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3917 في ضعيف الجامع

8354

8354 - غفر الله لزيد بن عَمْرو وَرَحِمَهُ فَإِنَّهُ مَاتَ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ (ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3918 في ضعيف الجامع

8355

8355 - غَنِيمَةُ مَجَالسِ الذِّكْرِ الجَنَّةُ (حم طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3919 في ضعيف الجامع

8356

8356 - غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالِى وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالى الغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا الله وَالغَيْرَة فِي غَيْرِ رِيبَةٍ يُبْغِضُهَا الله والمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا الله وَالمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضِهُا الله عَزَّ وَجَلَّ (حم طب ك) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3920 في ضعيف الجامع

8357

8357 - الْغُبَارُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ إِسْفَارُ الوجوه يوم القيامة (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3921 في ضعيف الجامع

8358

8358 - الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ إلَى المَسَاجِدِ مِنَ الجِهَادِ فِي سبيل الله (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3922 في ضعيف الجامع

8359

8359 - الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ الْجِهَادِ فَي سَبِيلِ الله! (أَبُو مسعود الأصبهاني في معجمه ابن النجار فر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3923 في ضعيف الجامع

8360

8360 - الْغُرَبَاءُ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعةٌ: قُرْآنٌ فِي جَوْفِ ظالم ومسجد في نادي قوم لا يصلى فيه ومصحف في بيت لا يقرأ فِيهِ وَرَجُلٌ صَالِحٌ مَعَ قَوْمٍ سُوءِ (فر) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3924 في ضعيف الجامع

8361

8361 - الْغُرْفَةُ مِنْ يَاقُوتَةِ حَمْرَاءَ أَوْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ أَو دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلاَ وَصْمٌ وَإِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْهَا كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الشَّرْقِيَّ أَوِ الْغَرَبِيّ في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا (الْحَكِيم) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3925 في ضعيف الجامع

8362

8362 - الغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ فَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ أَمَامِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَرَ أحدا يعرفه يغفر الله له ما تقدم مِنْ ذَنْبِهِ (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3926 في ضعيف الجامع

8363

8363 - الْغَزْوُ خَيْرٌ لِوَدِيِّكَ (فر) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3928 في ضعيف الجامع

8364

8364 - الغسل في هذه الأَيَّامِ وَاجِبٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3929 في ضعيف الجامع

8365

8365 - الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3930 في ضعيف الجامع

8366

8366 - الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ سُنَّةٌ (طب حل) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3931 في ضعيف الجامع

8367

8367 - الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ (حم حب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3932 في ضعيف الجامع

8368

8368 - الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانُ والشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ والماء يطفئ النَّارَ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَسِلْ (ابْن عَسَاكِر) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3933 في ضعيف الجامع

8369

8369 - الْغَفْلَةُ فِي ثَلاَثٍ: عَنْ ذِكْرِ الله وَحِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ (طب هب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3934 في ضعيف الجامع

8370

8370 - الْغُلُّ وَالحَسَدُ يَأْكُلاَنِ الحَسَنَاتِ كمَا تَأْكُلُ النَّار الحَطَبَ (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ) عَن الْحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3935 في ضعيف الجامع

8371

8371 - الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت المَاءُ الْبَقْلَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3936 في ضعيف الجامع

8372

8372 - الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع (هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3937 في ضعيف الجامع

8373

8373 - الْغِنَى الإيَاسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطمَعَ فَإِنهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ (العسكري) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3938 في ضعيف الجامع

8374

8374 - الْغِنَى الإِيَاسُ مِمَّا فِي أيدِي النَّاسِ وَمَنْ مشى مِنْكُمْ إلَى طَمَعٍ مِنْ طَمَعِ الدُّنْيَا فَلْيَمْشِ رُوَيْداً (العسكري فِي المواعظ) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3939 في ضعيف الجامع

8375

8375 - الْغِنَى الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ (حل القضاعي) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3940 في ضعيف الجامع

8376

8376 - الْغَنَمُ أَمْوَالُ الأَنْبِيَاءِ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3941 في ضعيف الجامع

8377

8377 - الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ (ت) عَن عامر بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3943 في ضعيف الجامع

8378

8378 - الْغِيبَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3944 في ضعيف الجامع

8379

8379 - الغَيْرَةُ مِنَ الإيمَانِ وَالمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ (الْبَزَّار هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3945 في ضعيف الجامع

8380

8380 - الْغِيلاَنُ سَحَرَةُ الجِنِّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3946 في ضعيف الجامع

8381

8381 - فَاتِحَةُ الكِتَابِ أُنْزِلَتْ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ (ابن راهويه) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3947 في ضعيف الجامع

8382

8382 - فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَجُعِلَ الْقُرْآنُ فِي الكِفَّةِ الأُخْرَى لَفَضَلَتْ فَاتِحَةُ الكِتَابِ عَلَى الْقُرْآنِ سبع مرات (فر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3948 في ضعيف الجامع

8383

8383 - فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن (عبد بن حميد) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3949 في ضعيف الجامع

8384

8384 - فَاتِحَةُ الكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ (ص هَب) عَن أبي سعيد (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3950 في ضعيف الجامع

8385

8385 - فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (هَب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3951 في ضعيف الجامع

8386

8386 - فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك الْيَوْم عَيْنُ إِنْسٍ أَوْ جِن (فر) عَن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3952 في ضعيف الجامع

8387

8387 - فَارِسُ عُصْبَتُنَا أَهْلِ الْبَيْتِ لأَنَّ إِسْمَاعِيلَ عَمُّ ولد إسحاق وإسحاق عم ولد إسماعيل (الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3953 في ضعيف الجامع

8388

8388 - فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بَعْدَ هَذَا أَبَداً وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرونِ كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ أَهْلُ صَبْرٍ وَأَهْلُهُ لآخر الدهر هم أصحابكم ما دام فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ (الْحَارِث) عَن ابْن محيريز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3954 في ضعيف الجامع

8389

8389 - فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَأَنْتَ أَعَزُّ إِلَيَّ مِنْهَا - قَالَهُ لِعَلِيٍّ - (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3955 في ضعيف الجامع

8390

8390 - فِتْنَةُ الْقَبْرِ فِيَّ فَإِذَا سُئِلْتُمْ عَنِّي فَلاَ تشكوا (ك) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3956 في ضعيف الجامع

8391

8391 - فُجُورُ المَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرٍ وَبِرُّ المَرْأَةِ كَعَمَلِ سَبْعِينَ صَدِّيقاً (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3957 في ضعيف الجامع

8392

8392 - فرخ الزنا لا يدخل الجنة (عد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3958 في ضعيف الجامع

8393

8393 - فرق ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلاَنِسِ (د ت) عن ركانة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3959 في ضعيف الجامع

8394

8394 - فضل ما بين لَذَّةِ المَرْأَةِ وَلَذَّةِ الرَّجُلِ كَأَثَرِ المَخِيطِ فِي الطِّينِ إِلَّا أنَّ الله يَسْتُرُهُنَّ بِالحَيَاءِ (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3960 في ضعيف الجامع

8395

8395 - فَضْلُ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ كَفَضْلِ عَائِشَةَ عَلَى النساء (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3961 في ضعيف الجامع

8396

8396 - فَضْلُ الجُمُعَةِ فِي رَمَضَانَ كَفَضْلِ رَمَضَانَ عَلَى الشهور (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3962 في ضعيف الجامع

8397

8397 - فَضْلُ الدَّارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ المَسْجِدِ عَلَى الدَّارِ الشَّاسِعَةِ كَفَضْلِ الْغَازِي عَلَى الْقَاعِدِ (حم) عَن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3963 في ضعيف الجامع

8398

8398 - فَضْلُ الشَّابِّ الْعَابِدِ الَّذِي تَعَبَّدَ فِي صِبَاهُ عَلَى الشَّيْخِ الَّذِي تَعَبَّدَ بَعْدَمَا كَبِرَتْ سِنُّهُ كَفَضْلِ المُرْسَلِينَ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ (أَبُو مُحَمَّد التكريتي فِي معرفَة النَّفس فر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3964 في ضعيف الجامع

8399

8399 - فَضْلُ الصَّلاَةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلاَةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سبعون ضعفا (حم ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3965 في ضعيف الجامع

8400

8400 - فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجتين كما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ (ع) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3967 في ضعيف الجامع

8401

8401 - فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي (الحارث) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3968 في ضعيف الجامع

8402

8402 - فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى غَيْرِهِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ عَلَى أمته (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3969 في ضعيف الجامع

8403

8403 - فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ (ع فِي مُعْجَمه هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3970 في ضعيف الجامع

8404

8404 - فَضْلُ المَاشِي خَلْفَ الجَنَازَةِ عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3971 في ضعيف الجامع

8405

8405 - فَضْلُ المُؤمِنِ الْعَالِمِ عَلَى المُؤْمِنِ الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً (ابْن عبد الْبر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3972 في ضعيف الجامع

8406

8406 - فَضْلُ الْوَقْتِ الأَوَّلِ عَلَى الآخِرِ كَفَضْلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3973 في ضعيف الجامع

8407

8407 - فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ عَلَى الَّذِي لَمْ يَحْمِلْهُ كَفَضْلِ الخِالِقِ عَلَى المَخْلُوقِ (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3974 في ضعيف الجامع

8408

8408 - فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ (ابْن الْمُبَارك طب حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3976 في ضعيف الجامع

8409

8409 - فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3978 في ضعيف الجامع

8410

8410 - فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَفَضْلِ غَازِي البِرِّ عَلَى الْقَاعِدِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3979 في ضعيف الجامع

8411

8411 - فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرآنِ نَظَراً عَلَى مَنْ يَقْرَؤُهُ ظَاهِراً كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ (أَبُو عبيد في فضائله) عن بعض الصحابة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3980 في ضعيف الجامع

8412

8412 - فَضَلَتِ المَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةِ وَتِسْعِينَ جُزْءاً من اللذة ولكن الله ألقى عليهن الحياء (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3981 في ضعيف الجامع

8413

8413 - فَضَلَتْ سُورَةُ الحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا (حم ت ك حب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3982 في ضعيف الجامع

8414

8414 - فضلت سورة الحج القُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ (د فِي مراسيله هق) عَن خالد بن معدان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3983 في ضعيف الجامع

8415

8415 - فَضَلْتُ عَلَى آدَمَ بِخَصْلَتَيْنِ: كَانَ شَيْطَاني كَافِراً فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ وَكُنَّ أَزْوَاجِي عَوْناً لِي وَكَانَ شَيْطَانُ آدَمَ كَافِراً وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ عَوْناً عَلَى خَطِيئَتِهِ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3984 في ضعيف الجامع

8416

8416 - فَضَلْتُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعٍ: بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ وَكَثْرَةِ الجماع وشدة البطش (طب الإسماعيلي في معجمه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3985 في ضعيف الجامع

8417

8417 - فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الآخِرَةِ (طب) عن الفضل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3986 في ضعيف الجامع

8418

8418 - فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابد (ت) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3987 في ضعيف الجامع

8419

8419 - فِكْرَةُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادةِ سِتِّينَ سَنَةٍ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3988 في ضعيف الجامع

8420

8420 - فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي أَسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ (ع ابن مردويه) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3989 في ضعيف الجامع

8421

8421 - فَهلا بِكْراً تَعَضُّهَا وَتَعَضُّكَ (طب) عَن كَعْب بن عجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3990 في ضعيف الجامع

8422

8422 - في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم (ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3991 في ضعيف الجامع

8423

8423 - فِي الإبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْراً أَوْ فِضَّةً لا يعدها لِغَرِيمٍ وَلاَ يُنْفِقُهَا فِي سَبِيل الله فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ش حم ك هق) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3992 في ضعيف الجامع

8424

8424 - فِي الإنْسَانِ ثَلاَثَةٌ: الطِّيَرَةُ والظَّنُّ وَالحَسَدُ فَمَخْرَجُهُ من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3993 في ضعيف الجامع

8425

8425 - فِي البِطِّيخِ عَشْرُ خِصَال: هُوَ طَعَامٌ وَشَرَابٌ وَرَيْحَانٌ وَفَاكِهَةٌ وَأُشْنَانٌ وَيَغْسِلُ الْبَطْنَ وَيُكْثِرُ مَاءَ الظَّهْرِ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَيَقْطَعُ الأبْرِدَةَ وَيُنَقِّي الْبَشَرَةَ (الرَّافِعِيّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (أَبُو عمرو النوقاني في كتاب البطيخ) عنه موقوفا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3994 في ضعيف الجامع

8426

8426 - فِي التَّلْبِينَةِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (الْحَارِث) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3995 في ضعيف الجامع

8427

8427 - في الجمعة ساعة لا يوافقها عَبْدٌ يَسْتَغْفِرُ الله إِلَّا غَفَرَ لَهُ (ابْن السني) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3996 في ضعيف الجامع

8428

8428 - فِي الخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ (قط هق) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 3997 في ضعيف الجامع

8429

8429 - فِي الخَيْلِ وأَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا كَفٌّ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ (ابْن أبي عَاصِم فِي الْجِهَاد) عَن عريب المليكي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3998 في ضعيف الجامع

8430

8430 - فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 3999 في ضعيف الجامع

8431

8431 - فِي السَّمَاءِ مَلَكَانِ: أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَةِ وَالآخرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَكلاَهُمَا مُصِيبٌ أَحَدُهُمَا جِبْريلُ وَالآخَرُ مِيكائِيلُ ; وَنَبيَّانِ: أَحَدْهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالْآخر بِالشِّدَةِ وَكُلُّ مُصِيبٌ إِبْرَاهِيمُ وَنُوحٌ إِبْرَاهِيمُ بِاللِّينِ وَنُوحٌ بِالشِّدَةِ ; وَلِي صَاحِبَانِ: أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالآخَرُ بالشدة أبو بكر وعمر (طب ابن عساكر) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4000 في ضعيف الجامع

8432

8432 - فِي السَّمْعِ مائَةٌ مِنَ الإِبْلِ وَفِي الْعَقْلِ مائة من الإبل (هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4001 في ضعيف الجامع

8433

8433 - فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خصَالٍ: يُطَيِّبُ الْفَمَ وَيَشُد اللِّثَّةَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَيُذْهِبُ الحَفَرَ وَيُوَافِقُ السُّنَّةَ وَيُفَرِّحُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيَزِيدُ فِي الحَسَنَاتِ ويُصَحِّحُ الْمَعِدَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4002 في ضعيف الجامع

8434

8434 - فِي الضَّبُعُ كَبْشٌ وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ (هق) عَن جابر (عد هق) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4003 في ضعيف الجامع

8435

8435 - فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ (الرَّوْيَانِيّ) عَن أبي ذَر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4004 في ضعيف الجامع

8436

8436 - فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلاَمُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذَا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدية (عد هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4005 في ضعيف الجامع

8437

8437 - فِي المُؤْمِنِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: الطِّيَرةُ وَالظَّنُّ وَالحَسَدُ فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4006 في ضعيف الجامع

8438

8438 - فِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِسْرَافٌ (ص) عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4007 في ضعيف الجامع

8439

8439 - في أمتي قوم يقرءون الْقُرْآنَ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقْلِ (ع) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4008 في ضعيف الجامع

8440

8440 - فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ ثَمَنُهُ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4009 في ضعيف الجامع

8441

8441 - فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مسكين (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4010 في ضعيف الجامع

8442

8442 - فِي جَهَنَّمَ وَادٍ وَفِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهَا هَبْهَبٌ حَقٌّ عَلَى الله أَنْ يُسْكِنَهَا كل جبار (ك) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4011 في ضعيف الجامع

8443

8443 - فِي دِيَةِ الخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بنِي مَخَاضٍ ذَكَرٍ (د) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4012 في ضعيف الجامع

8444

8444 - في ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها (د) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4013 في ضعيف الجامع

8445

8445 - فِي طَعَامِ الْعُرْسِ مِثْقَالٌ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ (الحارث) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4014 في ضعيف الجامع

8446

8446 - فِي كِتَابِ الله ثَمَانُ آيَاتٍ لِلْعَيْنِ: الْفَاتِحَةُ وَآيَةُ الْكُرْسِي (فر) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4015 في ضعيف الجامع

8447

8447 - فِي كُلِّ إِشَارَةٍ فِي الصَّلاَةِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ (المؤمل بن إهَاب فِي جزئه) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4016 في ضعيف الجامع

8448

8448 - فِي كلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْليمَةٌ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4017 في ضعيف الجامع

8449

8449 - في كل ركعتين تَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ (طب) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4018 في ضعيف الجامع

8450

8450 - فِي لَيْلَةِ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُوحِي الله إلى ملك الموت يقبض كُلَّ نَفْسٍ يُرِيدُ قَبْضَهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ (الدينَوَرِي فِي المجالسة) عَن رَاشد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4019 في ضعيف الجامع

8451

8451 - فِي مَسْجِدِ الخَيْفِ قَبْرُ سَبْعِينَ نَبِيّاً (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4020 في ضعيف الجامع

8452

8452 - في هذا مرة وفي هذا مَرَّةً - يَعْنِي الْقُرْآنَ وَالشِّعْرَ - (ابْن الْأَنْبَارِي فِي الوقف) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4021 في ضعيف الجامع

8453

8453 - الْفَاجِرُ الرَّاجِي لِرَحْمَةِ الله تَعَالَى أَقْرَبُ مِنْهَا من العابد المقنط (الحكيم الشيرازي في الألقاب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4022 في ضعيف الجامع

8454

8454 - الْفَأْلُ مُرْسَلٌ وَالْعُطَاسُ شَاهِدُ عَدْلٍ (الْحَكِيم) عَن الرويهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4023 في ضعيف الجامع

8455

8455 - الْفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ الله مَنْ أَيْقَظَهَا (الرَّافِعِيّ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4024 في ضعيف الجامع

8456

8456 - الْفَرِيضَةُ فِي المَسْجِدِ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْبَيْتِ (ع) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4025 في ضعيف الجامع

8457

8457 - الْفَضْلُ فِي أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ (هناد) عَن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4026 في ضعيف الجامع

8458

8458 - الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظفَارِ وَحَلْقُ الشَّارِبِ (ن) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4027 في ضعيف الجامع

8459

8459 - الفطرة على كل مسلم (خط) عن أبي مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4028 في ضعيف الجامع

8460

8460 - الْفَقْرُ أَزْيَنُ عَلَى المُؤْمِنِ مِنَ الْعِذَارِ الحَسَنِ على خد الفرس (طب) عن شداد بن أوس (طب) عن سعيد بن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 في ضعيف الجامع

8461

8461 - الْفَقْرُ أَمَانَةٌ فَمَنْ كَتَمَهُ كَانَ عِبَادَةً وَمَنْ بَاحَ بِهِ فَقَدْ قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المُسْلِمِينَ (ابْن عساكر) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4030 في ضعيف الجامع

8462

8462 - الْفَقْرُ شَيْنٌ عِنْدَ النَّاسِ وَزَيْنٌ عِنْدَ الله يوم القيامة (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4031 في ضعيف الجامع

8463

8463 - الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدنيا ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم (العسكري) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4032 في ضعيف الجامع

8464

8464 - الْفَلَقُ: جُبٌّ فِي جَهَنَّمَ مُغَطًّى (رَوَاهُ ابْن جرير) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4033 في ضعيف الجامع

8465

8465 - الْفَلَقُ: سِجْنٌ فِي جَهَنَّمَ يُحْبَسُ فِيهِ الجَبَّارُونَ وَالمُتَكَبِّرُونَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَتَتَعوَّذُ بِالله مِنْهُ (ابْن مردويه) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4034 في ضعيف الجامع

8466

8466 - قابلوا النعال (ابن سعد البغوي الباوردي طب أبو نعيم) عن إبراهيم الطائفي وماله غيره. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4035 في ضعيف الجامع

8467

8467 - قارئ {اقْتَرَبَتْ} تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ المُبَيِّضَةَ تُبَيض وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ (هَب فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4036 في ضعيف الجامع

8468

8468 - قارئ {الحديد} و {إذا وقعت} و {الرحمن} يُدْعَى فِي مَلَكُوتِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ سَاكِنَ الْفِرْدَوْسِ (هب فر) عن فاطمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4037 في ضعيف الجامع

8469

8469 - قارئ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} يُدْعَى فِي المَلَكُوتِ مُؤَدِّيَ الشُّكْرِ (فر) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4038 في ضعيف الجامع

8470

8470 - قارئ سُورَةِ {الكَهْفِ} تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ (هَب فر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4039 في ضعيف الجامع

8471

8471 - قالَ الله تَعَالَى: ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَةً أَكْفِكَ مَا بَيْنَهُمَا (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4040 في ضعيف الجامع

8472

8472 - قالَ الله تَعَالَى: أَحبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْراً (حم ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4041 في ضعيف الجامع

8473

8473 - قالَ الله تَعَالَى: أَحَبُّ مَا تَعَبَدَّنِي بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لِي (حم) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4042 في ضعيف الجامع

8474

8474 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا بَلَغَ عَبْدِي أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَيْتُهُ مِنَ الْبَلاَيَا الثَّلاَثِ: مِنَ الجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالجذَامِ وَإِذَا بلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً حاسَبْتُهُ حِسَاباً يَسِيراً وَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبْت إِلَيْهِ الإِنَابَةَ وَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّتْهُ الَملاَئِكَةُ وَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينِ سَنَةً كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَأُلْقِيَتْ سَيِّئاتُهُ وَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَة قَالَتِ المَلاَئِكَةُ: أَسِيرُ الله فِي أَرْضِهِ فَغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُشَفَّعُ في أهله (الحكيم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4043 في ضعيف الجامع

8475

8475 - قَالَ الله تَعَالى: إِذَا وَجَّهْتُ إِلَى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي مُصِيبَةً فِي بَدَنِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبِ لَهُ مِيزَاناً أَوْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَاناً (الْحَكِيم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4044 في ضعيف الجامع

8476

8476 - قالَ الله تَعَالَى: افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْداً أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلاَ عَهْدَ لَهُ عِنْدِي (هـ) عَن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4045 في ضعيف الجامع

8477

8477 - قالَ الله تَعَالى: أَنَا أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً منْ أَنْ أَستُرَ عَلَى عَبْدٍ مُسْلمٍ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ إِذْ سَتَرْتُهُ وَلاَ أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي (الْحَكِيم) عَن الحسن مرسلا (عق) عنه عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4046 في ضعيف الجامع

8478

8478 - قالَ الله تَعَالى: إِني أَنَا الله لاَ إله إِلاَّ أَنَا فَمَنْ أَقَرَّ لِي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي (الشيرازي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4047 في ضعيف الجامع

8479

8479 - قالَ الله تَعَالَى: إِنِّي وَالْجِنَّ وَالإِنْسَ فِي نَبَإٍ عَظِيمٍ أَخْلُقُ وَيُعْبَدُ غَيْرِي وَأَرْزُقُ وَيُشْكَرُ غيري (الحكيم هب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4048 في ضعيف الجامع

8480

8480 - قالَ الله تَعَالَى: أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي يَخْرُجُ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِي ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أُرْجِعَهُ إِنْ رَجَّعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ وَأَرْحَمَهُ وَأُدْخِلهُ الجَنَّةَ (حم ن) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4049 في ضعيف الجامع

8481

8481 - قالَ الله تَعَالى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ (حم خَ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4050 في ضعيف الجامع

8482

8482 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي المُؤْمِنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِي (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4051 في ضعيف الجامع

8483

8483 - قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى إِنَّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمَدُوا وَشَكَرُوا وَإِنْ أَصَابهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا وَلاَ حِلْمَ وَلاَ عِلْمَ قال: يا رب كيف يكون هذا لَهُمْ وَلاَ حِلمَ وَلاَ عِلْمَ؟ قالَ: أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي (حم طب ك هَب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4052 في ضعيف الجامع

8484

8484 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا غَيْرِي (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4053 في ضعيف الجامع

8485

8485 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي ولم يصبر على بلائي فليلتمس ربا سوائي (طب) عن أبي هند الداري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4054 في ضعيف الجامع

8486

8486 - قالَ الله تَعَالَى: مَنْ لاَ يَدْعُونِي أَغْضَبُ عَلَيْهِ (العسكري فِي المواعظ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4055 في ضعيف الجامع

8487

8487 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا: جَعَلْتُ لَكَ نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأظهرك بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلاَةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أجلك (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4056 في ضعيف الجامع

8488

8488 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي وَإِذَا نَسِيتَنِي كَفَرْتَنِي (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4057 في ضعيف الجامع

8489

8489 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! ثَلاَثَةٌ وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ: فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئاً وَأَمَّا الَّتِي لَكَ فَمَا عَمِلْتَ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ فإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَا الْغفُورُ الرَّحِيمُ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَعَلَيْكَ الدُّعَاءُ وَالمَسْأَلَةُ وَعَلَيَّ الاسْتِجَابَةُ وَالْعَطَاءُ (طس) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4058 في ضعيف الجامع

8490

8490 - قالَ دَاوُدُ: إِدْخَالُكَ يَدَكَ فِي فَمِ التِّنِّينِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ الْمِرفَقَ فَيَقْضَمُهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ ثُمَّ كَانَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4059 في ضعيف الجامع

8491

8491 - قالَ دَاوُدُ يَا زَارِعَ السَّيِّئاتِ أَنْتَ تَحْصُدُ شَوْكَهَا وَحَسَكَهَا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4060 في ضعيف الجامع

8492

8492 - قال ربكم: أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ (حم ت ن هـ ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4061 في ضعيف الجامع

8493

8493 - قالَ رَبُّكُمْ: لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمُ المطر بالليل ولا طلعت عَلَيْهِمُ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ (حم ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4062 في ضعيف الجامع

8494

8494 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَدْ حُبِّبَتْ إِليْكَ الصَّلاَةُ فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ (حم) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4063 في ضعيف الجامع

8495

8495 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَقَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ فِي بَنِي أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ (الْحَاكِم فِي الكنى ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4064 في ضعيف الجامع

8496

8496 - قالَ لِي جِبْريلُ: لَيَبكِ الإِسْلاَمُ عَلَى مَوْتِ عمر (طب) عن أبي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4065 في ضعيف الجامع

8497

8497 - قالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ: يَا ربِّ مَنْ أَعَزُّ عِبَادِكَ عِنْدَك؟ قالَ: مَنْ إِذَا قَدَرَ غفر (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4066 في ضعيف الجامع

8498

8498 - قالَ مُوسَى لِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ: مَا جَزَاءُ مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى؟ قالَ أُظِلُّهُ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي بكر وعمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4067 في ضعيف الجامع

8499

8499 - قالَ مُوسَى: يَا رَبِّ كَيْفَ شَكَرَكَ آدَمُ؟ قال: علم أن ذلك مني فكان ذلك شكره (الحكيم) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4068 في ضعيف الجامع

8500

8500 - قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مَرْيَمَ: أَنْتَ رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ عِيسَى: بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي سَلَّمَ الله تَعَالى عَلَيْكَ وَسَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي (ابن عساكر) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4069 في ضعيف الجامع

8501

8501 - قالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمانَ: يَا بُنيَّ! لاَ تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكَ الإِنْسَانَ فَقِيراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ن هـ هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4070 في ضعيف الجامع

8502

8502 - قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين (الدارقطني في الأفراد) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4071 في ضعيف الجامع

8503

8503 - قبلة المُسْلِمِ أَخَاهُ المُصَافَحَةُ (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ فر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4072 في ضعيف الجامع

8504

8504 - قَتْلُ الرَّجُلِ صَبْراً كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الذنوب (البزار) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4073 في ضعيف الجامع

8505

8505 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسَانَهُ صَادِقاً وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً وَعَيْنهُ نَاظِرَةً (حم) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4075 في ضعيف الجامع

8506

8506 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا (هَب) عَن قرة بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4076 في ضعيف الجامع

8507

8507 - قَدْ سَمِعْتُ كَلاَمَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر أنا حَامِلُ لِوَاءِ الحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ فَيَفْتَحُ الله لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ ولا فخر (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4077 في ضعيف الجامع

8508

8508 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثلاثين تبيع وفي الأربعين سنة وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر (حم د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4078 في ضعيف الجامع

8509

8509 - قَدْ قالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ (ت ن) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4079 في ضعيف الجامع

8510

8510 - قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقَدَمٍ وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ مُجَاهَدَةُ الْعَبَدِ هَوَاهُ (خطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4080 في ضعيف الجامع

8511

8511 - قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ المُصْحَفِ أَلْفُ درجة وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إِلَى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ (طب) عَن أَوْس بن أبي أوس الثقفي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4081 في ضعيف الجامع

8512

8512 - قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ والتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةُ والصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ والصوم جنة من النار (الدارقطني في الأفراد هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4082 في ضعيف الجامع

8513

8513 - قِرَاءَتُكَ نَظَراً تُضَاعَفُ عَلَى قِرَاءَتِكَ ظَاهِراً كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَمْرو بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4083 في ضعيف الجامع

8514

8514 - قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ فإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ (حم ك هَب) عَن صَفْوَان بن أُميَّة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4084 في ضعيف الجامع

8515

8515 - قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ (هق) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4085 في ضعيف الجامع

8516

8516 - قَرْضٌ مَرَّتَيْنِ فِي عَفَافٍ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مرة (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4086 في ضعيف الجامع

8517

8517 - قُرَيْشٌ خَالِصَةُ الله تَعَالَى فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حربا سلت وَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ خُزِيَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (ابن عساكر) عن عمرو بن العاص. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4087 في ضعيف الجامع

8518

8518 - قُرَيْشٌ صَلاَحُ النَّاسِ وَلاَ تَصْلُحُ النَّاسُ إِلا بِهِمْ وَلاَ يُعْطَى إِلا عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَّ الطَّعَامَ لاَ يَصْلُحُ إِلا بُالمِلْحِ (عد) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4088 في ضعيف الجامع

8519

8519 - قُرَيْشٌ عَلَى مُقَدَّمَةِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِمُحْسِنِهَا عِنْدَ الله تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ (عد) عَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4089 في ضعيف الجامع

8520

8520 - قَسَمٌ مِنَ الله تَعَالَى لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ بخيل (ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4090 في ضعيف الجامع

8521

8521 - قَصُّ الظُّفْرِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ يَوْمَ الخمِيسِ وَالْغُسْلُ والطِّيبُ وَاللِّبَاسُ يَوْمَ الجُمُعَةِ (التَّيْمِيّ في مسلسلاته فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4091 في ضعيف الجامع

8522

8522 - قُصُّوا أَظَافِيرَكُمْ وَادْفِنُوا قُلاَمَاتِكُمْ وَنَقُّوا بَرَاجِمَكُمْ وَنَظِّفُوا لثاتكم من الطعام واستاكوا ولا تدخلوا علي قحرا بُخْراً (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4092 في ضعيف الجامع

8523

8523 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ مَعَ الشِّفَاهِ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4093 في ضعيف الجامع

8524

8524 - قُضَاعَةُ بْنُ مَعَدّ وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى (ابْن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4094 في ضعيف الجامع

8525

8525 - قَطْعُ الْعِرْقِ مَسْقَمَةٌ والحِجَامَةُ خَيْرٌ مِنْهُ (فر) عن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4095 في ضعيف الجامع

8526

8526 - قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ: بِسْمِ الله عَلَى نفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي فَإِنَّهُ لاَ يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4096 في ضعيف الجامع

8527

8527 - قُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْراً مِنْ عَلاَنِيَتِي وَاجْعَلْ عَلاَنِيَتِي صَالِحَةً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنَ المَالِ والأَهْلِ وَالْوَلَدِ غَيْرِ الضَّالِّ وَلاَ المُضِلِّ (ت) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4097 في ضعيف الجامع

8528

8528 - قُلِ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شرِّ نفسي (ت) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4098 في ضعيف الجامع

8529

8529 - قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك نَفْساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4099 في ضعيف الجامع

8530

8530 - قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارْزُقْنِي (ك) عَن بُرَيْدَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4100 في ضعيف الجامع

8531

8531 - قُلِ: اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُك أرجى عندي من عملي (ك الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4101 في ضعيف الجامع

8532

8532 - قُلْ كُلَّمَا أَصْبَحَتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: بِسْمِ الله عَلَى دينِي وَنَفْسِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَمَالِي (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4102 في ضعيف الجامع

8533

8533 - قُلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّ الحَرْبَ خِدْعَةٌ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4103 في ضعيف الجامع

8534

8534 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} نِسْبَةُ الله عَزَّ وجل (فر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4104 في ضعيف الجامع

8535

8535 - قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ (هَب) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4105 في ضعيف الجامع

8536

8536 - قَلْبُ المُؤْمِنِ حُلْوٌ يُحِبُّ الحَلاَوَةَ (هَب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4106 في ضعيف الجامع

8537

8537 - قَلْبٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْحِكْمَةِ كَبَيْتٍ خَرِبٍ فَتَعَلَّمُوا وَعَلِّمُوا وَتَفَقَّهُوا وَلاَ تَمُوتُوا جُهَّالاً فَإِنَّ الله لاَ يَعْذُرُ عَلَى الجَهْلِ (ابْن السني) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4107 في ضعيف الجامع

8538

8538 - قلوب ابن آدم تلين في الشتاء وذلك لأَنِّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ وَالطِّينُ يَلِينُ فِي الشِّتَاءِ (حل) عَن معَاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4108 في ضعيف الجامع

8539

8539 - قَلِيلُ التَّوْفِيقِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا مَضَرَّةٌ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدِّينِ مَسَرَّةٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4109 في ضعيف الجامع

8540

8540 - قَلِيلُ الْعَمَلِ يَنْفَعُ مَعَ الْعِلْمِ وَكَثِيرُ الْعَمَلِ لاَ يَنْفَعُ مَعَ الجَهْلِ (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4110 في ضعيف الجامع

8541

8541 - قلِيلُ الْفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ وَكَفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جَهْلاً إِذَا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ وإِنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ: مُؤْمِنٌ وَجَاهِلٌ فَلاَ تُؤْذِ المُؤْمِنَ وَلاَ تحَاوِرِ الجاهل (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4111 في ضعيف الجامع

8542

8542 - قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لاَ تطيقه (البغوي الباوردي ابن قانع ابن السكن ابن شاهين) عَن أبي أُمَامَة عَن ثَعْلَبَة بن حاطب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4112 في ضعيف الجامع

8543

8543 - قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شِفَاءً (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4113 في ضعيف الجامع

8544

8544 - قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امرَأَتُكَ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4114 في ضعيف الجامع

8545

8545 - قُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَلْيُصَانِعْ أَحَدُكُمْ بِلِسَانِهِ عن دينه (عد ابن عساكر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4115 في ضعيف الجامع

8546

8546 - قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ وَلاَ دِينَ لَمِنْ لاَ عقل له (هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4116 في ضعيف الجامع

8547

8547 - قُوتُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4117 في ضعيف الجامع

8548

8548 - قُولُوا: اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا (حم) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4118 في ضعيف الجامع

8549

8549 - قُولُوا: سُبْحَانَ الله وَبِحَمدِهِ مائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْراً وَمَنْ قالَهَا عَشْراً كُتِبَتْ لَهُ مائَةً وَمَنْ قالَهَا مائَةً كُتِبَتْ لَهُ أَلْفاً وَمَنْ زَادَ زَادَهُ الله وَمَنْ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ لَهُ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4119 في ضعيف الجامع

8550

8550 - قُولِي: اللَّهُمَّ مُصَغِّرَ الْكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ ما بي (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن بعض أمهات المؤمنين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4120 في ضعيف الجامع

8551

8551 - قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ وَلاَ حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ الله عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِي وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يصبح (د) عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4121 في ضعيف الجامع

8552

8552 - قُولِي: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ مِنْ شيء (طب ك) عن صفية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4122 في ضعيف الجامع

8553

8553 - قولي عند أذان المغرب: اللهم هذا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ وَحُضُورُ صلواتك أسألك أن تغفر لي (ت ابن السّني طب ك هق) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4123 في ضعيف الجامع

8554

8554 - قُومُوا لاَ تَرْقُدُوا فِي المَسْجِدِ (عب) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4124 في ضعيف الجامع

8555

8555 - قِيَامُ اللَّيْلِ فَرِيضَةٌ عَلَى حَامِلِ الْقُرْآنِ وَلَوْ ركعتين (فر) عن جابر. K (موضوع) متنا انظر حديث رقم: 4125 في ضعيف الجامع

8556

8556 - قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاَةُ وَسَنَامُ الْعَمَلِ الْجِهَادُ وَأَفْضَلُ أَخْلاَقِ الإِسْلاَمِ الصَّمْتُ حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْكَ (ابن المبارك) عن وهب بن منبه مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4126 في ضعيف الجامع

8557

8557 - الْقَائِمُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شهيد (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أبيه. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4127 في ضعيف الجامع

8558

8558 - الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ المَقْتَ وَالمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ وَالمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنِ امْرَأَةٍ مُسْتَمِعَةٍ عَلَيْهِنَّ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (طب) عَن ابْن عمر وابن عمرو وابن عباس وابن الزبير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4128 في ضعيف الجامع

8559

8559 - الْقُبْلَةُ بِحَسَنَةٍ وَالحَسَنَةُ بِعَشَرَةٍ (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4129 في ضعيف الجامع

8560

8560 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الأَمَانَةَ وَالأَمَانَةُ فِي الصَّلاَةِ وَالأَمَانَةُ فِي الصوم والأمانة في الحديث وأشد ذلك الودائع (طب حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4130 في ضعيف الجامع

8561

8561 - الْقَدَرُ سِرُّ الله فَلاَ تُفْشُوا سِرَّ الله عز وجل (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4131 في ضعيف الجامع

8562

8562 - الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ فَمَنْ وَحَّدَ الله وآمَنَ بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى! (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4132 في ضعيف الجامع

8563

8563 - الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِراً مُحْتَسِباً كانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ (طس) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4133 في ضعيف الجامع

8564

8564 - الْقُرْآنُ غِنًى لاَ فَقْرَ بَعْدَهُ وَلاَ غِنًى دونه (ع محمد بن نصر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4134 في ضعيف الجامع

8565

8565 - القرآن هو الدواء (السجزي في الإبانة القضاعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4135 في ضعيف الجامع

8566

8566 - الْقُرْآنُ هُوَ النُّورُ المُبِينُ وَالذِّكْرُ الحَكِيمُ وَالصِّرَاطُ المستقيم (هب) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4136 في ضعيف الجامع

8567

8567 - الْقُرَّاءُ عُرَفَاءُ أَهْلِ الجَنَّةِ (ابْن جَمِيع فِي معجمه الضياء) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4137 في ضعيف الجامع

8568

8568 - الْقَلْبُ مَلِكٌ وَلَهُ جُنُودٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ جُنُودُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ جُنُودُهُ وَالأُذُنَانِ قَمْع وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالرِّجْلاَنِ بَرِيدٌ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ وَالرِّئَةُ نَفَسٌ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4138 في ضعيف الجامع

8569

8569 - القلس حدث (قط) عن الحسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4139 في ضعيف الجامع

8570

8570 - الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4140 في ضعيف الجامع

8571

8571 - القنطار اثنتا عشرة ألف أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض (هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4141 في ضعيف الجامع

8572

8572 - الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا دِينَارٍ (ابْن جرير) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4142 في ضعيف الجامع

8573

8573 - القنطار ألفا أوقية (ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4143 في ضعيف الجامع

8574

8574 - الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ (ابْن جرير) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4144 في ضعيف الجامع

8575

8575 - الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالتَّبَسُّمُ مِنَ الله (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4145 في ضعيف الجامع

8576

8576 - كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4448 في صحيح الجامع

8577

8577 - كانَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4449 في صحيح الجامع

8578

8578 - كانَ الرَّجُلُ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عَنْ دِينِهِ وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصُدُّهُ ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلا الله وَالذِّئْبَ عَلَى غنمه ولكنكم تَسْتَعْجِلُونَ (حم خَ د ن) عَن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4450 في صحيح الجامع

8579

8579 - كانَ أَوَّلَ مَنْ أَضَافَ الضَّيْفَ إِبْرَاهِيمُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4451 في صحيح الجامع

8580

8580 - كانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي المَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ (ك هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4452 في صحيح الجامع

8581

8581 - كانَ دَاوُدُ أَعْبَدَ الْبَشَرِ (ت ك) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 4453 في صحيح الجامع

8582

8582 - كانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِراً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ الله أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَلَقِيَ الله فَتَجَاوَزَ عَنْهُ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4454 في صحيح الجامع

8583

8583 - كانَ رَجُلاَنِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَانِ وَكانَ أحدهما مذنبا والآخر مجتهدا فِي الْعِبَادَةِ وَكانَ لاَ يَزَالُ المُجْتَهِدُ يَرَى الآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ: أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْماً عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ: أَقْصِرْ فَقَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعثْتَ عَلَيَّ رَقِيباً؟ ! فَقَالَ: وَالله لاَ يَغْفِرُ الله لَكَ أَوْ لاَ يُدْخِلُكَ الله الجَنَّةَ فَقُبِضَ رُوحُهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالِمَينَ فقال لهذا المُجْتَهِدِ: أَكُنْتَ بِي عَالِماً أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قادِراً؟ ! وَقالَ لِلْمُذْنِبِ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقالَ لِلآخَرِ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4455 في صحيح الجامع

8584

8584 - كانَ زَكَرِيَّا نَجَّاراً (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4456 في صحيح الجامع

8585

8585 - كانَ عاشُورَاءُ يَوْماً يَصُومُهُ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَهُ فليدعه (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4457 في صحيح الجامع

8586

8586 - كانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4458 في صحيح الجامع

8587

8587 - كانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَاناً ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ فَأَتَى رَاهِباً فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ: أَلِي تَوْبَةٌ؟ قالَ: لاَ فَقَتَلَهُ فَجَعَلَ يَسْأَلُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: ائْتِ قرْيَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَدْرَكَهُ المَوْتُ فَنأَى بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فأوحى الله إلى هذه: أن تقربي وأوحى الله إلى هذه: أَنْ تَبَاعَدِي وَقالَ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوَجَدَاهُ إلى هذه أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4459 في صحيح الجامع

8588

8588 - كانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ الله بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الأضحى (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4460 في صحيح الجامع

8589

8589 - كانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وَكانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قالَ لِلْملِكِ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلاَماً أُعَلِّمُهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَما يُعَلِّمُهُ فَكانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ ; فَكانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذلك إلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ: إِذَا جِئْتَ السَّاحِرَ فَقُلْ: حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا جِئْتَ أَهْلَكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي الساحر ; فبينما هو كذلك إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ؟ فَأَخَذَ حَجَراً فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فاقتل هذه الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِي النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ ; فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبَ: أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فلا تدل علي ; وكان الغلام يبرئ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكَ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بهدايا كثيرة فقال: ما هاهنا أجمع لك إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي قالَ: إِنِّي لاَ أَشْفِي أحد إِنَّمَا يَشْفِي الله عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ آمَنْتَ بِالله دَعَوْتُ الله فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِالله فَشَفَاهُ الله ; فَأَتَى المَلِكَ فَجَلَسَ إِليْهِ كَمَا كانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ المَلِكُ: مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ قالَ: رَبِّي قالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَ: رَبِّي وَرَبُّكَ الله فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الَمِلكُ: أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ من سحرك ما يبرئ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ! فَقَالَ: إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَداً إِنَّمَا يَشْفِي الله عَزَّ وَجَلَّ ; فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ المَلِكَ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِك فَأَبَى فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ بِهِ ذِرْوَتهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ; فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمُ الجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فَقَالَ: كَفَانِيهمُ الله فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قَرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهِمُ الله ; فَقَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَسْت بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ! قالَ: وَمَا هُوَ؟ قالَ: تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ: بِسْمَ الله رَبِّ الْغُلاَمِ ثُمَّ ارْمِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلك قَتَلْتَنِي ; فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْماً مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قالَ: بِسْمِ الله رَبِّ الْغُلاَمِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ مَوْضِعَ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ ; آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ فَأُتِيَ المَلِكُ فَقِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ؟ قَدْ وَالله نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ! فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقالَ: مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ: يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ (حم م) عَن صُهَيْب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4461 في صحيح الجامع

8590

8590 - كانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ (حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4462 في صحيح الجامع

8591

8591 - كان هذا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ الله مِنْهُمْ وَجَعَلَهُ فِي قُرَيْش وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ (حم طب) عَن ذي مخمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4463 في صحيح الجامع

8592

8592 - كانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ مُغَلَّفاً بِطِينٍ ثُمَّ حَشَتْهُ مِسْكاً وَهُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ فَمَرَّتْ بَيْنَ المَرْأَتَيْنِ فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4464 في صحيح الجامع

8593

8593 - كانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقالَتِ الأُخْرَى إِنّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ! فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بن داود فأخبرتاه بذلك فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقَّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتِ الصُّغْرَى: لاَ تَفْعَلُ يَرْحَمُكَ الله هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى به للصغرى (حم م ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4465 في صحيح الجامع

8594

8594 - كانتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسوسُهُم الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلفَاءُ فَيَكْثُرُونَ قالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا قالَ: فوا بيعة الأَوَّلِ فالأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ الله لَهُمْ فَإِنَّ الله سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4466 في صحيح الجامع

8595

8595 - كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَكَانَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا: وَالله مَا يَمْنَعُ مُوسى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الحَجَرُ بثوبه فجمح مُوسى فِي أَثَرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إلى موسى فقالوا: والله ما بموسى مِنْ بَأْسٍ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالحَجَرِ ضَرْباً (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4467 في صحيح الجامع

8596

8596 - كأني أنظر إلى موسى في هذا الْوَادِي مُحْرِماً بَيْنَ قَطْوَانَتَيْنِ (طب) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4468 في صحيح الجامع

8597

8597 - كأني أنظر إليه أسود أفحج يَنْقُضُهَا حَجَراً حَجَراً - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - (حم خَ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4469 في صحيح الجامع

8598

8598 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ خطَامُهَا لِيفٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4470 في صحيح الجامع

8599

8599 - كَبِّرْ كَبِّرْ (حم ق د) عَن سهل ابن أبي حثمة (حم) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4471 في صحيح الجامع

8600

8600 - كَبِّرِي الله مائَةَ مَرَّةٍ وَاحْمَدِي الله مائَةَ مَرَّةٍ وَسَبِّحِي الله مائَةَ مرَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ فِي سَبِيلِ الله وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ بَدَنَةٍ وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ رقبة (هـ) عن أم هانئ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4471 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة القديمة نقله الألباني إلى صحيح الجامع

8601

8601 - كِتَابُ الله الْقِصَاصُ (حم ق د ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4472 في صحيح الجامع

8602

8602 - كِتَابُ الله هُوَ حَبْلُ الله المَمْدُودُ مِنَ السماء إلى الأرض (ش ابن جرير) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4473 في صحيح الجامع

8603

8603 - كَتَبَ الله تعَالَى مَقَادِيرَ الخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَعَرْشُهُ عَلَى المَاءِ (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4474 في صحيح الجامع

8604

8604 - كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4475 في صحيح الجامع

8605

8605 - كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مدرك ذلك لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمِا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِماعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذلك الفرج ويكذبه (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4476 في صحيح الجامع

8606

8606 - كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ (ق) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4477 في صحيح الجامع

8607

8607 - كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيّاً (حم د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4478 في صحيح الجامع

8608

8608 - كَفَى إِثْماً أَنْ تَحْبِسَ عَمَّنْ تَمْلِكُ قُوتَهُ (م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4479 في صحيح الجامع

8609

8609 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا يسمع (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4480 في صحيح الجامع

8610

8610 - كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ (حم د ك هق) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4481 في صحيح الجامع

8611

8611 - كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سمع (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4482 في صحيح الجامع

8612

8612 - كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً (ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4483 في صحيح الجامع

8613

8613 - كَفَاكَ الْحيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ أَصَبْتَهَا أَمْ أَخْطَأْتَهَا (الدارقطني في الأفراد هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4484 في صحيح الجامع

8614

8614 - كُفْرٌ بِالله تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ (الْبَزَّار) عَن أَبي بكر رَضِي الله عَنهُ. K (حسن) انظر حديث رقم: 4485 في صحيح الجامع

8615

8615 - كفر بامرئ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دق (هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4486 في صحيح الجامع

8616

8616 - كَفَّارَةُ المَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلا أَنْت وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (طب) عَن ابْن عَمْرو وَعَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4487 في صحيح الجامع

8617

8617 - كَفَّارَةُ النَّذْرِ (إِذَا لَمْ يُسَمِّ) كَفَّارَةُ يَمِين (حم م 3) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4488 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع تعليق على حديث رقم: 5862

8618

8618 - كَفَّارَاتُ الخَطَايَا: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ وَإِعْمَالُ الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4489 في صحيح الجامع

8619

8619 - كُفَّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4490 في صحيح الجامع

8620

8620 - كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعاً فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهمْ جُوعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4491 في صحيح الجامع

8621

8621 - كُفُّوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَاراً وخطفة (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4492 في صحيح الجامع

8622

8622 - كُلِ الثُّومَ (نِيئاً) فَلَوْلاَ أَنِّي أُنَاجِي المَلَكَ لأكلته (حل أبو بكر في الغيلانيات) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4493 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4193

8623

8623 - كُلْ فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقّ (حم د ك) عَن علاقة بن صحار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4494 في صحيح الجامع

8624

8624 - كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ (حم) عَن عقبَة بن عَامر وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان (حم د) عَن ابْن عَمْرو (هـ) عَن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4495 في صحيح الجامع

8625

8625 - كُلْ مَا فَرَى الأَوْدَاجَ مَا لَمْ يَكُنْ قَرْض سِنّ أَوْ حَزَّ ظُفْرٍ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4496 في صحيح الجامع

8626

8626 - كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُبَذِّرٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً وَلاَ تَقِ مَالَكَ بماله (ت ن هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4497 في صحيح الجامع

8627

8627 - كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ (ت) عَن عمر (حم ت ك) عن أبي أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4498 في صحيح الجامع

8628

8628 - كُلُوا بِسْمِ الله مِنْ حَوَالَيْهَا وَأَعْفُوا رَأْسَهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا (هـ) عَن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4499 في صحيح الجامع

8629

8629 - كُلُوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الجماعة (هـ) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4500 في صحيح الجامع

8630

8630 - كُلُوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ كُلوا جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَة فِي الجماعة (العسكري في المواعظ) عن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4501 في صحيح الجامع

8631

8631 - كُلُوا فِي القَصْعَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا فَإِنَّ الْبَركَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا (حم هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4502 في صحيح الجامع

8632

8632 - كُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي وَادَّخِرُوا (حم ك) عَن أبي سعيد وقتادة بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4503 في صحيح الجامع

8633

8633 - كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَذَرُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا (د هـ) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4504 في صحيح الجامع

8634

8634 - كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلاَ مَخِيلَةٍ (حم ن هـ ك) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4505 في صحيح الجامع

8635

8635 - كلوا واشربوا ولا يهيدنكم السَّاطِعُ المُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأحمر (د ت) عن طلق. K (حسن) انظر حديث رقم: 4506 في صحيح الجامع

8636

8636 - كلوه ومن أكل منكم فلا يقرب هذا المَسْجِدَ حَتَّى يذْهَبَ رِيحُهُ مِنْهُ - يَعْنِي الثُّومَ - (د حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4507 في صحيح الجامع

8637

8637 - كُلّ ابْنِ آدمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنْبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ (م د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4508 في صحيح الجامع

8638

8638 - كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ ودمه حسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4509 في صحيح الجامع

8639

8639 - كل امرئ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ (حم ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4510 في صحيح الجامع

8640

8640 - كل امرئ مُهَيَّأ لِمَا خُلِقَ لَهُ (حم طب ك) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 4511 في صحيح الجامع

8641

8641 - كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الْجهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللّيْلِ عَملاً ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ الله تَعَالى فَيَقُولُ: عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ الله عَنْهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4512 في صحيح الجامع

8642

8642 - كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أبى (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4513 في صحيح الجامع

8643

8643 - كُلُّ أَهْلِ الجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ لَهُ شُكْرٌ وَكُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ عَلَيْهِ حَسْرَةً (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4514 في صحيح الجامع

8644

8644 - كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطّائِينَ التَوَّابُونَ (حم ت هـ ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4515 في صحيح الجامع

8645

8645 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4516 في صحيح الجامع

8646

8646 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4517 في صحيح الجامع

8647

8647 - كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ (حم ق ن) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4518 في صحيح الجامع

8648

8648 - كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى به (طب حل) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4519 في صحيح الجامع

8649

8649 - كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4520 في صحيح الجامع

8650

8650 - كُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ يُكْتَبُ له بها حسنة ويمحى عَنْهُ بِهَا سَيِّئةً (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4521 في صحيح الجامع

8651

8651 - كُلُّ خُلُقِ الله تَعَالى حَسَنٌ (حم طب) عن الشريد بن سويد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4522 في صحيح الجامع

8652

8652 - كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم (فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4523 في صحيح الجامع

8653

8653 - كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى الله أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكَا أَوْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً (د) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم ن ك) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4524 في صحيح الجامع

8654

8654 - كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأكْلُهُ حَرَامٌ (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4525 في صحيح الجامع

8655

8655 - كل راع مسئول عن رعيته (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4526 في صحيح الجامع

8656

8656 - كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقطعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا سَبَبِي وَنَسبِي (طب ك هق) عَن عمر (طب) عن ابن عباس والمسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4527 في صحيح الجامع

8657

8657 - كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْم تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنيْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِينُ الرَّجُلَ على دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَو تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خَطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4528 في صحيح الجامع

8658

8658 - كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4529 في صحيح الجامع

8659

8659 - كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالى فهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كانَ مائَةَ شَرْطٍ (الْبَزَّار طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4530 في صحيح الجامع

8660

8660 - كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4531 في صحيح الجامع

8661

8661 - كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النار (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4532 في صحيح الجامع

8662

8662 - كُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ مِنَ الحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ (حل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4533 في صحيح الجامع

8663

8663 - كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلا أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلاَعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة (ن) عَن جَابر بن عبد الله وجابر بن عمير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4534 في صحيح الجامع

8664

8664 - كلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ (حم هـ) عَن عَائِشَة (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (هق) عَن عَليّ (خط) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4535 في صحيح الجامع

8665

8665 - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكلُّ المَزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَكلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ (د ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4536 في صحيح الجامع

8666

8666 - كلُّ عَرَفَاتَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةً مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ فجاج منى منحر وكل أيام التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ (حم) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4537 في صحيح الجامع

8667

8667 - كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلى مَا شَاءَ الله قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلخَلوفُ فَمِهِ أطيب عند الله من ريح المسك (حم م ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4538 في صحيح الجامع

8668

8668 - كُلُّ عَمَلٍ مُنْقَطِعٌ عَنِ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلا المُرَابِطَ فِي سَبِيل الله فَإِنَّهُ يَنْمِي لَهُ عَمَلُهُ وَيَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة (طب حل) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4539 في صحيح الجامع

8669

8669 - كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالمَرْأَةُ إِذَا استَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمَجْلِسِ فَهِيَ زَانِيَةٌ (حم ت) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4540 في صحيح الجامع

8670

8670 - كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى (حم د ن هـ ك) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4541 في صحيح الجامع

8671

8671 - كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ (طس حل) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4542 في صحيح الجامع

8672

8672 - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ (د هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4543 في صحيح الجامع

8673

8673 - كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَماً وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ مسك (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4544 في صحيح الجامع

8674

8674 - كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4545 في صحيح الجامع

8675

8675 - كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عليهم (طب) عن عمرو بن أمية. K (حسن) انظر حديث رقم: 4546 في صحيح الجامع

8676

8676 - كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ (د) عَن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4547 في صحيح الجامع

8677

8677 - كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِراً بُخِسَتْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإِنْ تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طِينَةِ الخَبَالِ صَدِيد أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيراً لاَ يَعْرِفُ حَلاَلَهُ مِنْ حَرَامِهِ كَانَ حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4548 في صحيح الجامع

8678

8678 - كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ استلحقه وليس له فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلاَ يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لاَ يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لاَ يَلْحَقُ وَلاَ يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأَهْلِ أُمَّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمةً (هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4549 في صحيح الجامع

8679

8679 - كُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ (حم ق د ن هـ) عَن أبي مُوسَى (حم ن) عَن أنس (حم د ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4550 في صحيح الجامع

8680

8680 - كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ وَإِنَّ عَلَى الله لَعهْداً لِمَنْ شَرِبَ المسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ عَرَقِ أَهْلِ النَّارِ (حم م ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4551 في صحيح الجامع

8681

8681 - كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ (د ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4552 في صحيح الجامع

8682

8682 - كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ (حم م 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4553 في صحيح الجامع

8683

8683 - كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4554 في صحيح الجامع

8684

8684 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ (حم خَ) عَن جَابر (حم م د) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4555 في صحيح الجامع

8685

8685 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَالدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ (وَالله يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ) (هَب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4556 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4253

8686

8686 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ منَ المَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وَأَنْ تَصُبَّ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ جَارِكَ (حم ت ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4557 في صحيح الجامع

8687

8687 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَنَعْتَهُ إِلى غَنِيّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُو صَدَقَةٌ (خطّ فِي الْجَامِع) عَن جَابر (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4558 في صحيح الجامع

8688

8688 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنْصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ (ع طب) عَن الْأسود بن سريع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4559 في صحيح الجامع

8689

8689 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وينصرانه ويشركانه قيل: فمن هلك قبل ذلك؟ قالَ: الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4560 في صحيح الجامع

8690

8690 - كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ (حم ق د) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ت) عَن عمر (حم) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4561 في صحيح الجامع

8691

8691 - كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ (د ت ك) عَن فضَالة بن عبيد (حم) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4562 في صحيح الجامع

8692

8692 - كُلُّ نَائِحَةٍ تَكْذِبُ إِلا أُمَّ سَعْدٍ (ابْن سعد) عن محمود بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4563 في صحيح الجامع

8693

8693 - كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا نَسَبِي وَصِهْرِي (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4564 في صحيح الجامع

8694

8694 - كُلُّ نفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ وَالمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4565 في صحيح الجامع

8695

8695 - كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ يُؤْجَرُ فِيهَا إِلا البنيان (طب) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4566 في صحيح الجامع

8696

8696 - كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ الله شِرْكٌ (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4567 في صحيح الجامع

8697

8697 - كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنْ الجُعْلاَنِ (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4568 في صحيح الجامع

8698

8698 - كلكم راع وكلم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بِيْتِ زَوْجِهَا وهي مسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ (حم ق د ت) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4569 في صحيح الجامع

8699

8699 - كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلا مَنْ شَرَدَ عَلَى الله شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ (طس ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4570 في صحيح الجامع

8700

8700 - كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إله إِلا الله رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4571 في صحيح الجامع

8701

8701 - كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حبيبتان إلى الرحمن: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4572 في صحيح الجامع

8702

8702 - كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ لاَ يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (ت الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4573 في صحيح الجامع

8703

8703 - كم من عذق معلق لابن الدحداح في الجنة (حم م د ت) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4574 في صحيح الجامع

8704

8704 - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ فَاسْلُكُوا أَيَّ طَرِيقٍ شِئْتُمْ فَأَيَّ طَرِيقٍ سَلَكْتُمْ وَرَدْتُمْ عَلَى أَهْلِهِ (حل) عَن يزِيد بن مرْثَد مُرْسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4575 في صحيح الجامع

8705

8705 - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ وَهُمَا طَرِيقَانِ فَأَيُّهُمَا أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ إِلَيْهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4576 في صحيح الجامع

8706

8706 - كما يضاعف لنا الأجر كذلك يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلاَءُ (ابْن سعد) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4577 في صحيح الجامع

8707

8707 - كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثريد على سائر الطعام (حم ق ت هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4578 في صحيح الجامع

8708

8708 - كُنْ فِي الدنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ (خَ) عَن ابْن عمر زَاد (حم ت هـ) : وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4579 في صحيح الجامع

8709

8709 - كُنْ وَرِعاً تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعاً تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تميت القلب (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4580 في صحيح الجامع

8710

8710 - كُنْتُ نَبِيّاً وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالجَسَدِ (حل) عَن ميسرَة الْفجْر (ابْن سعد) عَن أبي الجدعاء (حب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4581 في صحيح الجامع

8711

8711 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ إِلا فِي ظُرُوفِ الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا (م) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4582 في صحيح الجامع

8712

8712 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْبِذُوا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مسكر (هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4583 في صحيح الجامع

8713

8713 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلاَ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْب وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ ولا تقولوا هجرا (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4584 في صحيح الجامع

8714

8714 - كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليَتَّسِعَ ذَوُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا (ت) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4585 في صحيح الجامع

8715

8715 - كونوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ (حم ت ن هـ ك) عَن زِيَاد بن مربع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4586 في صحيح الجامع

8716

8716 - كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي (حم ن حب ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4587 في صحيح الجامع

8717

8717 - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ (م 4) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4588 في صحيح الجامع

8718

8718 - كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً؟ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ يَشُدُّ الله قُلوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أيديهم (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4589 في صحيح الجامع

8719

8719 - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4590 في صحيح الجامع

8720

8720 - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4591 في صحيح الجامع

8721

8721 - كيف أنتم وصاحب القرن قد التقم الْقَرْنَ وَحَنَا الْجِبْهَةَ وَأَصْغَى السَّمَعَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ قَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قالَ قُولوا: حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله تَوَكَّلْنَا (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس (حم طب) عَن زيد بن أَرقم (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جابر (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4592 في صحيح الجامع

8722

8722 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟ صَلِّ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صلاتك معهم سبحة (د) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4593 في صحيح الجامع

8723

8723 - كَيْفَ بِكُمْ بِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاس فِيهِ غَرْبَلَةً وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا؟ - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم (هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4594 في صحيح الجامع

8724

8724 - كَيْفَ تَقُولُونَ لِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَجِدْهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ؟ أَمَا وَالله لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ منَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ (حم م) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4595 في صحيح الجامع

8725

8725 - كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟ (خَ) عَن عقبَة بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4596 في صحيح الجامع

8726

8726 - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا وَهُوَ غَيْرُ مَتَعْتَعٍ؟ (ع هق) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4597 في صحيح الجامع

8727

8727 - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يُؤْخَذُ مِنْ شديدهم لضعيفهم (هـ حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4598 في صحيح الجامع

8728

8728 - كِيلُوا طَعَامَكُمْ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ المَكِيلِ (ابن النجار) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4599 في صحيح الجامع

8729

8729 - كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (حم خَ) عن المقدام بن معد يكرب (تخ هـ) عَن عبد الله بن بسر (حم هـ) عَن أبي أَيُّوب (طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4600 في صحيح الجامع

8730

8730 - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْس وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ (حم خَ ت ن) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4601 في صحيح الجامع

8731

8731 - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤْمِنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتَيِمِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ المُسْلِمَيْنِ وَإِلحَادٌ بِالْبَيْتِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وأمواتا (هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4602 في صحيح الجامع

8732

8732 - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَالإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ الله وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ الله (الْبَزَّار) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4603 في صحيح الجامع

8733

8733 - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ قَوْلُ الزُّورِ (حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4604 في صحيح الجامع

8734

8734 - الْكَبَائِرُ تِسْعٌ: أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقّ وأَكْلُ الرِّبا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَاسْتِحْلاَلُ الْبَيْتِ الحَرَامِ: قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً (د ن) عن عمير. K (حسن) انظر حديث رقم: 4605 في صحيح الجامع

8735

8735 - الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلا بِالحَقِّ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَال الْيَتَيِمِ والرُّجُوعُ إِلى الأَعْرَابِيةِ بَعْدَ الهِجْرَةِ (طس) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4606 في صحيح الجامع

8736

8736 - الْكُبْرَ الْكُبْرَ (ق د) عَن سهل بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4607 في صحيح الجامع

8737

8737 - الْكِبْرُ مَنْ بَطرَ الحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4608 في صحيح الجامع

8738

8738 - الكحل وتر (تمام) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4609 في صحيح الجامع

8739

8739 - الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (حم خَ) عَن ابْن عمر (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4610 في صحيح الجامع

8740

8740 - الْكَلْبُ الأَسْوَدُ البَهِيمُ: شَيْطَانٌ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4611 في صحيح الجامع

8741

8741 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ الله تَعَالى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (م هـ) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4612 في صحيح الجامع

8742

8742 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنَّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (حم ق ت) عَن سعيد بن زيد (حم ق هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4613 في صحيح الجامع

8743

8743 - الْكُوْثَرُ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ الله فِي الجَنَّةِ تُرَابُهُ مِسْكٌ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ تَرِدُهُ طَائِرٌ أَعْنَاقُهَا مِثْلُ أَعْنَاقُ الجُزُرِ آكِلُهَا أنعم منها (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4614 في صحيح الجامع

8744

8744 - الْكوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذِهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ رِيحاً مِنَ المِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ (حم ت هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4615 في صحيح الجامع

8745

8745 - كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ اتَّقُوا الله فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (د هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4616 في صحيح الجامع

8746

8746 - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: قَاتَلَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْض الْعَرَبِ (هق) عن أبي عبيدة بن الجراح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4617 في صحيح الجامع

8747

8747 - كَانَ أَبْغَضَ الخُلُق إِلَيْهِ الْكَذِبُ (هَب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4618 في صحيح الجامع

8748

8748 - كَانَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فضَّةٍ رَجلَ الشَّعْرِ (ت فِي الشَّمَائِل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4619 في صحيح الجامع

8749

8749 - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بِحُمْرَةٍ ضَخْمَ الْهَامَةِ (أَغَرَّ أبلج) أهدب الأشفار (البيهقي) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 4620 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

8750

8750 - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بَيَاضُهُ بِحُمْرَةٍ وَكَانَ أَسْوَدَ الحَدَقَةِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4621 في صحيح الجامع

8751

8751 - كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً مُقَصَّداً (م ت فِي الشمائل) عن أبي الطفيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4622 في صحيح الجامع

8752

8752 - كان أحب الألوان إليه الخضرة (طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4623 في صحيح الجامع

8753

8753 - كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ (ق د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4624 في صحيح الجامع

8754

8754 - كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ (د ت ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4625 في صحيح الجامع

8755

8755 - كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صاحبه (خ هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4626 في صحيح الجامع

8756

8756 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الحُلْوُ الْبَارِدُ (حم ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4627 في صحيح الجامع

8757

8757 - كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَيْهِ أَنْ يَصومَهُ شَعْبَانُ ثم يصله برمضان (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4628 في صحيح الجامع

8758

8758 - كان أحب العرق إليه ذراع الشاة (حم د ابن السني أبو نعيم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4629 في صحيح الجامع

8759

8759 - كَانَ أَحَبَّ الْعَمَل إِلَيْهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلِّ (ت ن) عَن عَائِشَة وَأم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4630 في صحيح الجامع

8760

8760 - كانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْل (حم م د هـ) عن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4631 في صحيح الجامع

8761

8761 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً (م د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4632 في صحيح الجامع

8762

8762 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ (صِفَةٍ وَأَجْمَلَهَا كانَ) رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المنكبين أَسِيلَ الخَدَّيْنِ شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعْرِ أَكْحَلَ الْعَينَيْنِ أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بِكُلِّهَا لَيْسَ لَهُ أَخْمَصُ إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَكأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ (وَإِذَا ضَحِكَ يتلألأ) (البيهقي) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4633 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4319

8763

8763 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ (ق ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4634 في صحيح الجامع

8764

8764 - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهاً وَأَحْسَنَهُمْ خُلُقاً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ (ق) عَن الْبَراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4635 في صحيح الجامع

8765

8765 - كانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلاَةً لِنَفْسِهِ (حم ع) عَن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4636 في صحيح الجامع

8766

8766 - كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ (م ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4637 في صحيح الجامع

8767

8767 - كانَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأيمن أو الأيسر وَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السلاَمُ عَلَيْكُمْ (حم د) عن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4638 في صحيح الجامع

8768

8768 - كانَ إِذَا أَتى مَرِيضاً أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبِّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما (ق هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4639 في صحيح الجامع

8769

8769 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَكْرَهُهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حال (ابن السني في عمل اليوم والليلة ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4640 في صحيح الجامع

8770

8770 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ وَلَهُ اسْمٌ لاَ يُحِبُّهُ حَوَّلَهُ (ابْن مَنْدَه) عَن عتبَة بن عبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4641 في صحيح الجامع

8771

8771 - كانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حَظًّا (د ك) عَن عَوْف بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4642 في صحيح الجامع

8772

8772 - كانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ (حم ق د ن هـ) عن ابن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4643 في صحيح الجامع

8773

8773 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورَةِ الثَّمَرَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ (وَقالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ) ثُمَّ يُعْطيهِ مَن يَكُونُ عِنْدَهُ مِنَ الصِّبْيَانِ (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْحَكِيم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4644 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4323

8774

8774 - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ قَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَكَلَ مَعَهُمْ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4645 في صحيح الجامع

8775

8775 - كانَ إِذَا أَخَذَ أَهْلهُ الْوَعْكُ أمَرَ بِالحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا وَكانَ يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا (ت هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4646 في صحيح الجامع

8776

8776 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى تحت خده الأيمن (طب) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4647 في صحيح الجامع

8777

8777 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} حَتَّى يَخْتِمَهَا (طب) عَن عبَادَة بن أخضر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4648 في صحيح الجامع

8778

8778 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قالَ: بسْمِ الله وَضَعْتُ جَنْبِي اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنبِي وَاخْسَأْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى (د ك) عَن أبي الأزهر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4649 في صحيح الجامع

8779

8779 - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَبِاسمِكَ امُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لله الّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (حم م ن) عَن الْبَراء (حم خَ 4) عَن حُذَيْفَة (حم ق) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4650 في صحيح الجامع

8780

8780 - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ أَبْعَدَ (هـ) عَن بِلَال بن الْحَارِث (حم ن هـ) عَن عبد الرحمن بن أبي قراد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4651 في صحيح الجامع

8781

8781 - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ (د ت) عَن أنس وَعَن ابْن عمر (طس) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4652 في صحيح الجامع

8782

8782 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يباشرها (خ د) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4653 في صحيح الجامع

8783

8783 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ ما يجد (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4654 في صحيح الجامع

8784

8784 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحدٍ أَوْ يَدْعُوَ لأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4655 في صحيح الجامع

8785

8785 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - (د) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4656 في صحيح الجامع

8786

8786 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الجَيْشَ قالَ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَواتِيمَ أَعْمَالِكُمْ (د ك) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4657 في صحيح الجامع

8787

8787 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلّى الْفَجْر ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ (د ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4658 في صحيح الجامع

8788

8788 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ (د ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4659 في صحيح الجامع

8789

8789 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ (ق د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4660 في صحيح الجامع

8790

8790 - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ (ق د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4661 في صحيح الجامع

8791

8791 - كانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا (د ن) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4662 في صحيح الجامع

8792

8792 - كانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الحَائِضِ شَيْئاً أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْباً (د) عَن بعض أُمَّهَات المؤمنين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4663 في صحيح الجامع

8793

8793 - كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سَمَّاهُ بِاسْمِهِ قَمِيصاً أَوْ عِمَامَةً أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ (حم د ت ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4664 في صحيح الجامع

8794

8794 - كانَ إِذَا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ: ويأتيك بالأخبار من لم تزود (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4665 في صحيح الجامع

8795

8795 - كانَ إِذَا اسْتَسْقَى قالَ: اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4666 في صحيح الجامع

8796

8796 - كانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غَيْرُكَ (د ت هـ ك) عَن عَائِشَة (ق هـ ك) عَن أبي سعيد (طب) عن ابن مسعود وعن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4667 في صحيح الجامع

8797

8797 - كانَ إِذَا اسْتَنَّ أَعْطَى السِّوَاكَ الأَكْبَرَ وَإِذَا شَرِبَ أَعْطَى الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن كعب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4668 في صحيح الجامع

8798

8798 - كانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا اشْتَدَّ الحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ (خَ ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4669 في صحيح الجامع

8799

8799 - كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ لَقَحاً لاَ عَقِيماً (حب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (حسن) انظر حديث رقم: 4670 في صحيح الجامع

8800

8800 - كانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ رَأْسهُ قالَ: اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ وَإِذَا اشْتَكَى رِجْلَهُ قالَ: اذْهَبْ فَاخْضُبْهَا بِالْحِنَّاءِ (طب) عَن سلمى امْرَأَة أبي رَافع. K (حسن) انظر حديث رقم: 4671 في صحيح الجامع

8801

8801 - كانَ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ قالَ: بِسْمِ الله يبريك من دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4672 في صحيح الجامع

8802

8802 - كانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالمُعَوِّذَات وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ (ق د هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4673 في صحيح الجامع

8803

8803 - كانَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى قالَ: أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحمَّدٍ وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ (حم طب) عَن عبد الرحمن بن أبي أبزى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4674 في صحيح الجامع

8804

8804 - كانَ إِذَا اطَّلعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَبَ كَذْبَةً لَمْ يَزَلْ مُعْرِضاً عَنْهُ حَتَّى يُحْدِثَ تَوْبَةً (حم ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4675 في صحيح الجامع

8805

8805 - كانَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4676 في صحيح الجامع

8806

8806 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الملائكة (حم هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4677 في صحيح الجامع

8807

8807 - كان إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله (د ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4678 في صحيح الجامع

8808

8808 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ (طب) عَن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4679 في صحيح الجامع

8809

8809 - كانَ إِذَا اكْتَحَلَ اكْتَحَلَ وِتْراً وَإِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ وِتْراً (حم) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4680 في صحيح الجامع

8810

8810 - كانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً (د ن حب) عَن أبي أَيُّوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4681 في صحيح الجامع

8811

8811 - كانَ إِذَا أَكَلَ طَعَاماً لَعقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ (حم م 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4682 في صحيح الجامع

8812

8812 - كانَ إِذَا أَكلَ لَمْ تَعْدُ أَصَابِعُهُ بَيْنَ يديه (تخ) عن جعفر بن أبي الحكم مُرْسلا (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنهُ عَن الحكم بن رَافع بن سيار (طب) عن الحكم بن عمرو الغفاري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4683 في صحيح الجامع

8813

8813 - كانَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ (الطَّحَاوِيّ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4684 في صحيح الجامع

8814

8814 - كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرُبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ (حم م) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4685 في صحيح الجامع

8815

8815 - كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَكَّسَ رَأْسَهُ ونكس أصحابه رءوسهم فَإِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ (م) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4686 في صحيح الجامع

8816

8816 - كانَ إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ (د) عَن يزِيد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4687 في صحيح الجامع

8817

8817 - كانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسَتَغْفَرَ ثَلاَثاً ثُمَّ قالَ: اللَّهمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَل وَالإِكْرَامِ (حم م 4) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4688 في صحيح الجامع

8818

8818 - كانَ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنَ لاَ كافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ لَهُ (حم م 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4689 في صحيح الجامع

8819

8819 - كانَ إِذَا بَايَعَهُ النَّاسُ يُلَقِّنُهُمْ: فِيمَا اسْتَطَعْتَ (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4690 في صحيح الجامع

8820

8820 - كانَ إِذَا بَعَثَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قالَ: بَشِّرُوا وَلاَ تُنفِّرُوا وَيَسِّرُوا ولا تعسروا (د) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4691 في صحيح الجامع

8821

8821 - كانَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ شَيْءٌ لَمْ يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يَقُولُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4692 في صحيح الجامع

8822

8822 - كانَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: لاَ إله إِلا الله الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (ن ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4693 في صحيح الجامع

8823

8823 - كانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاثاً حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ وإِذَا أَتى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثاً (حم خَ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4694 في صحيح الجامع

8824

8824 - كانَ إِذَا تَهَجَّدَ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعتَيْنِ (ابن نصر) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4695 في صحيح الجامع

8825

8825 - كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: هكذا أمرني ربي (د ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4696 في صحيح الجامع

8826

8826 - كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ (حم د ن هـ ك) عن الحكم بن سفيان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4697 في صحيح الجامع

8827

8827 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ المَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ (قط) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4698 في صحيح الجامع

8828

8828 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالمَاءِ (حم ك) عَن عَائِشَة (ت ك) عَن عُثْمَان وعن عمار بن يَاسر (ك) عَن بِلَال (هـ ك) عَن أنس (طب) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4699 في صحيح الجامع

8829

8829 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْه بِخِنْصَرِهِ (د ت هـ) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4700 في صحيح الجامع

8830

8830 - كانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِداً شُكْراً لله تَعَالى (د هـ) عَن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4701 في صحيح الجامع

8831

8831 - كَانَ إِذَا جَلَسَ احْتَبَى بِيَدَيْهِ (د هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4702 في صحيح الجامع

8832

8832 - كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى (حم د) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4703 في صحيح الجامع

8833

8833 - كانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لاَ يَحْنَثُ حَتَّى نَزَلَتْ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ (ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4704 في صحيح الجامع

8834

8834 - كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بيده (هـ) عن رفاعة الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4705 في صحيح الجامع

8835

8835 - كَانَ إِذَا خَافَ قَوْماً قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ (حم د ك هق) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4706 في صحيح الجامع

8836

8836 - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الغَائِطِ قَالَ: غُفْرَانَكَ (حم 4 حب ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4707 في صحيح الجامع

8837

8837 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ علينا (ت ابن السني) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4708 في صحيح الجامع

8838

8838 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ (حم ت هـ ك) عَن أم سَلمَة زَاد (ابْن عَسَاكِر) : أو أن أبغي أو يبغى علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4709 في صحيح الجامع

8839

8839 - كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4710 في صحيح الجامع

8840

8840 - كَانَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ ومساكم (هـ حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4711 في صحيح الجامع

8841

8841 - كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4712 في صحيح الجامع

8842

8842 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ (ق د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4713 في صحيح الجامع

8843

8843 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قالَ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ (ش) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4714 في صحيح الجامع

8844

8844 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وسلم وقال: رب اغفر لي ذنوبي وافتح لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى محمد وسلم وقال: رب اغفر لي ذنوبي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ (ت) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4714 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح الترمذي رقم: 259 (صحيح)

8845

8845 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرجيم وقال: إذا قال ذلك حُفِظَ مِنْهُ سَائِرَ الْيَوْمِ (د) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4715 في صحيح الجامع

8846

8846 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: (بِسْمِ الله) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِ مُحَمَّدٍ (ابْن السني) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4716 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4394

8847

8847 - كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ يَقُولُ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قالَ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ (حم هـ طب) عَن فَاطِمَة الزهراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4716 / 1 في صحيح الجامع وهو حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 625 (صحيح)

8848

8848 - كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ (م د ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4717 في صحيح الجامع

8849

8849 - كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قالَ: لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ الله (خَ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4718 في صحيح الجامع

8850

8850 - كَانَ إِذَا دَخَلَ قالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ فَإِذَا قِيلَ لاَ قالَ: إِنِّي صَائِمٌ (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4719 في صحيح الجامع

8851

8851 - كَانَ إِذَا دَعا بَدَأَ بِنَفْسِهِ (طب) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4720 في صحيح الجامع

8852

8852 - كَانَ إِذَا دَعا جَعَلَ بَاطنَ كَفِّهِ إِلَى وجهه (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4721 في صحيح الجامع

8853

8853 - كَانَ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ يَقولُ: أَرْسِلُوا بِهَا إلى أصدقاء خديجة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4722 في صحيح الجامع

8854

8854 - كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَداً فَدَعا لَهُ بَدَأَ بنفسه (3 حب ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4723 في صحيح الجامع

8855

8855 - كَانَ إِذَا ذَهَبَ المَذْهَبَ أَبْعَدَ (4 ك) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4724 في صحيح الجامع

8856

8856 - كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قالَ: اللَّهُمَّ صَيِّباً نافعا (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4725 في صحيح الجامع

8857

8857 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّي وَرَبُّكَ الله (حم ت ك) عن طلحة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4726 في صحيح الجامع

8858

8858 - كَانَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ (رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النار) (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4727 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4410

8859

8859 - كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَيْءٌ قالَ: الله الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ (ن) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4728 في صحيح الجامع

8860

8860 - كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قالَ: بَارَكَ الله لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ (حم 4 ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4729 في صحيح الجامع

8861

8861 - كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأَسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ قَنَتَ (مُحَمَّد بن نصر) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4730 في صحيح الجامع

8862

8862 - كَانَ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ قالَ: الحَمْدُ لله حَمْداً كثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ الحَمْدُ لله الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا غَيْرُ مَكْفِيّ وَلاَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا (حم خَ د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4731 في صحيح الجامع

8863

8863 - كَانَ إِذَا رَكَعَ سَوَّى ظَهْرَهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ المَاءُ لاسْتَقَرَّ (هـ) عَن وابصة (طب) عن ابن عباس وأبي برزة وأبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4732 في صحيح الجامع

8864

8864 - كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابعَهُ وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ (ك هق) عَن وَائِل بن حجر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4733 في صحيح الجامع

8865

8865 - كَانَ إِذَا رَكَعَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ - ثَلاَثَاً - وَإِذَا سَجَدَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ - ثَلاَثاً - (د) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4734 في صحيح الجامع

8866

8866 - كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ مَشى إِلَيْهِ ذَاهِباً وراجعا (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4735 في صحيح الجامع

8867

8867 - كَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يقف (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4736 في صحيح الجامع

8868

8868 - كَانَ إِذَا سَأَلَ الله جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ (وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظَاهِرَهُمَا إِلَيْهِ) (حم) عن السائب بن خلاد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4737 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4417

8869

8869 - كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبطيه (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4738 في صحيح الجامع

8870

8870 - كَانَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قمر (ق) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4739 في صحيح الجامع

8871

8871 - كَانَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلا بِمِقْدَارِ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ (م 4) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4740 في صحيح الجامع

8872

8872 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ حي على الفلاح قال: لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بِالله (حم) عَن أبي رَافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4741 في صحيح الجامع

8873

8873 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قالَ: وَأَنَا وأنا (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4742 في صحيح الجامع

8874

8874 - كَانَ إِذَا سَمِعَ بِالاِسْمِ الْقَبِيحِ حَوَّلَهُ إِلَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ (ابْن سعد) عَن عروة مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 4743 في صحيح الجامع

8875

8875 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاَثاً وَيَقُولُ: هُوَ أهنأ وأمرأ وأبرأ (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4744 في صحيح الجامع

8876

8876 - كَانَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ (هـ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4745 في صحيح الجامع

8877

8877 - كان إذا صلى الغداة جاءه أَهْلِ المَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا المَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءِ إِلا غَمَسَ يَدَهَ فِيهِ (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4746 في صحيح الجامع

8878

8878 - كَانَ إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (حم م 3) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4747 في صحيح الجامع

8879

8879 - كَانَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ فِي سَفَرٍ مَشى عَنْ رَاحِلَتِهِ قَلِيلاً (حل هق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4748 في صحيح الجامع

8880

8880 - كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شقه الأيمن (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4749 في صحيح الجامع

8881

8881 - كَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4750 في صحيح الجامع

8882

8882 - كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فِي كُلِّ طَوَافٍ (ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4751 في صحيح الجامع

8883

8883 - كَانَ إِذَا عَرَّسَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَإِذَا عَرَّسَ قَبْلَ الصُّبْحِ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كفه اليمنى وَأَقَامَ سَاعِدَهُ (حم حب ك) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4752 في صحيح الجامع

8884

8884 - كَانَ إِذَا عَصفَتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ (حم م ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4753 في صحيح الجامع

8885

8885 - كَانَ إِذَا عَطَسَ حمِدَ الله فَيُقَالُ: لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَيَقُولُ: يَهْدِيكُمُ الله وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ (حم طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4754 في صحيح الجامع

8886

8886 - كَانَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبِهُ عَلَى فِيهِ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ (د ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4755 في صحيح الجامع

8887

8887 - كَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4756 في صحيح الجامع

8888

8888 - كَانَ إِذَا غَزَا قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَأَنْتَ نَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أقاتل (حم د ت هـ حب الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4757 في صحيح الجامع

8889

8889 - كَانَ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ (طب) عَن ابن مسعود وعن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4758 في صحيح الجامع

8890

8890 - كَانَ إِذَا فَاتَهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاهَا (بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ) بَعْدَ الظُّهْرِ (هـ) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4759 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4434

8891

8891 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا الله لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ (د) عَن عُثْمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4760 في صحيح الجامع

8892

8892 - كَانَ إِذَا قامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مدا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4761 في صحيح الجامع

8893

8893 - كَانَ إِذَا قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بوجوههم (هـ) عن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4762 في صحيح الجامع

8894

8894 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صلاته بركعتين خفيفتين (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4763 في صحيح الجامع

8895

8895 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّواكِ (حم ق د ن هـ) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4764 في صحيح الجامع

8896

8896 - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ (حم م د) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4765 في صحيح الجامع

8897

8897 - كَانَ إِذَا قَرَأَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4766 في صحيح الجامع

8898

8898 - كَانَ إِذَا قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ رَفَعَ طَوْراً وَخَفَضَ طَوْراً (ابْن نصر) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4767 في صحيح الجامع

8899

8899 - كانَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ قالَ: بِسْمِ الله فَإِذَا فَرَغَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ وَهَدَيْتَ وَاجْتَبَيْتَ اللَّهُمَّ فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4768 في صحيح الجامع

8900

8900 - كانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأرض - ثلاث تكبيرات - ثم يقول: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ الله وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ (مَالك حم ق د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4769 في صحيح الجامع

8901

8901 - كانَ إِذَا كانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا على الرطب وإذ لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا عَلَى التمر (عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4770 في صحيح الجامع

8902

8902 - كانَ إِذَا كانَ رَاكِعاً أَوْ سَاجِداً قالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (طب) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4771 في صحيح الجامع

8903

8903 - كانَ إِذَا كانَ صَائماً أَمَرَ رَجُلاً فَأَوْفَى عَلَى شَيْءٍ فَإِذَا قالَ غَابَتِ الشَّمْسُ أَفْطَرَ (ك) عَن سهل بن سعد (طب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4772 في صحيح الجامع

8904

8904 - كانَ إِذَا كانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قاعِداً (د ت) عن مالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4773 في صحيح الجامع

8905

8905 - كانَ إِذَا كانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ (ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4774 في صحيح الجامع

8906

8906 - كانَ إِذَا كانَ مُقِيماً اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنَ رَمَضَانَ وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ مِنَ الْعَامِ المقبل عشرين (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4775 في صحيح الجامع

8907

8907 - كانَ إِذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4776 في صحيح الجامع

8908

8908 - كانَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ (ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4777 في صحيح الجامع

8909

8909 - كان إذا كره شيئا رؤي ذلك في وجهه (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4778 في صحيح الجامع

8910

8910 - كانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصاً بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4779 في صحيح الجامع

8911

8911 - كانَ إِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَامَ مَعَهُ قامَ مَعَهُ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ عَنْهُ وَإِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَنَاوَلَ يَدَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا فَلَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ مِنْهُ حتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْهُ وَإِذَا لَقِيَ أحدا من أصحابه فتناول أُذُنَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا ثُمَّ لَمْ يَنْزِعْهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا عَنْهُ (ابْن سعد) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4780 في صحيح الجامع

8912

8912 - كانَ إِذَا لَقِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ ودعا له (ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4781 في صحيح الجامع

8913

8913 - كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ خَوْفٍ تَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ رَحْمَةٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ الله سَبَّحَ (حم م 4) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4782 في صحيح الجامع

8914

8914 - كانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نفث عليه بالمعوذات (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4783 في صحيح الجامع

8915

8915 - كانَ إِذَا مَشَى أَقْلَعَ (طب) عَن أَبي عتبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4784 في صحيح الجامع

8916

8916 - كانَ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ (د ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4785 في صحيح الجامع

8917

8917 - كانَ إِذَا مَشَى لَمْ يَلْتَفِتْ (ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4786 في صحيح الجامع

8918

8918 - كانَ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظهره للملائكة (هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4787 في صحيح الجامع

8919

8919 - كانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4788 في صحيح الجامع

8920

8920 - كانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ (حم ق) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4789 في صحيح الجامع

8921

8921 - كان إذا نام وضع يده اليمنى تَحْتَ خَدِّهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ (حم ت ن) عَن الْبَراء (حم ت) عَن حُذَيْفَة (حم هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4790 في صحيح الجامع

8922

8922 - كانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ (ك) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4791 في صحيح الجامع

8923

8923 - كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وَتَحَدَّرَ جَبِينُهُ عَرَقاً كَأَنَّهُ جُمَانٌ وَإِنْ كانَ فِي الْبَرْدِ (طب) عَن زيد بن ثَابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4792 في صحيح الجامع

8924

8924 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ (حم د ن) عَن أَنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4793 في صحيح الجامع

8925

8925 - كانَ إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ فَكَسَلَ أَنْ يَقُومَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الحَائِطِ فَتَيَمَّمَ (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4794 في صحيح الجامع

8926

8926 - كانَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلاً أَخَذَ بِيَدِهِ فَلاَ يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ وَيَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ (حم ت ن هـ ك) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4795 في صحيح الجامع

8927

8927 - كانَ إِذَا وَضَعَ المَيِّتَ فِي لَحْدِهِ قالَ: بِسْمِ الله وَبِالله وَفي سَبِيل الله وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ الله (د ت هـ هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4796 في صحيح الجامع

8928

8928 - كانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالصِّبْيَانِ وَالْعِيَالِ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4797 في صحيح الجامع

8929

8929 - كانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مشى تكفأ (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4798 في صحيح الجامع

8930

8930 - كانَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا (حم ق هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4799 في صحيح الجامع

8931

8931 - كَانَ أَكْثَرَ أَيْمَانِهِ: لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4800 في صحيح الجامع

8932

8932 - كَانَ أَكْثَرَ دُعائِهِ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟ قالَ: إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ ومن شاء أزاغ (ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4801 في صحيح الجامع

8933

8933 - كَانَ أَكْثَرَ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: {رَبَّنَا آتِنَا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عَذَابَ النَّارِ} (حم ق د) عَن أَنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4802 في صحيح الجامع

8934

8934 - كَانَ أَكْثَرَ صَوْمِهِ السَّبْتُ وَالأَحَدُ وَيَقُولُ: هُمَا يَوْمَا عِيدِ المُشْرِكِينَ فَأُحِبُّ أَنْ أُخالِفَهُمْ (حم طب ك هق) عن أم سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4803 في صحيح الجامع

8935

8935 - كَانَ أَكْثرُ مَا يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ؟ فَقَالَ: الأَعْمَالُ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلا المُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ: أَخِّرُوهُمَا (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4804 في صحيح الجامع

8936

8936 - كَانَ بَابُهُ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4805 في صحيح الجامع

8937

8937 - كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4806 في صحيح الجامع

8938

8938 - كَانَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةً نَاشِزَةً (ت في الشمائل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4807 في صحيح الجامع

8939

8939 - كَانَ خَاتمُهُ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ (ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4808 في صحيح الجامع

8940

8940 - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4809 في صحيح الجامع

8941

8941 - كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيّاً (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4810 في صحيح الجامع

8942

8942 - كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ (حم م د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4811 في صحيح الجامع

8943

8943 - كَانَ رَايَتُهُ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ (هـ ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4812 في صحيح الجامع

8944

8944 - كانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِالأَبْيَضَ الأَمْهَق وَلاَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَططِ وَلاَ بِالسَّبْطِ (ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4813 في صحيح الجامع

8945

8945 - كان رحيما بالعيال (الطيالسي) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4814 في صحيح الجامع

8946

8946 - كَانَ رَحِيماً وَكانَ لاَ يَأْتِيهِ أَحَدٌ إِلا وَعَدَهُ وَأَنْجَزَ لَهُ إِنْ كانَ عِنْدَهُ (خد) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4815 في صحيح الجامع

8947

8947 - كَانَ شَبَحَ الذِّرَاعَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ (الْبَيْهَقِيّ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4816 في صحيح الجامع

8948

8948 - كانَ شَعْرُهُ دُونَ الجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ (ت في الشمائل هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4817 في صحيح الجامع

8949

8949 - كَانَ شَيْبُهُ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعْرَةً (ت فِي الشمائل هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4818 في صحيح الجامع

8950

8950 - كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4819 في صحيح الجامع

8951

8951 - كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ (الْبَيْهَقِيّ) عَن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 4820 في صحيح الجامع

8952

8952 - كَانَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ (م ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4821 في صحيح الجامع

8953

8953 - كانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ (حم) عَن جابر بن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4822 في صحيح الجامع

8954

8954 - كَانَ فِي كَلاَمِهِ تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ (د) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4823 في صحيح الجامع

8955

8955 - كان كثير العرق (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4824 في صحيح الجامع

8956

8956 - كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4825 في صحيح الجامع

8957

8957 - كَانَ كَلاَمُهُ كَلاَماً فَصْلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سمعه (د) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4826 في صحيح الجامع

8958

8958 - كان لنعله قبالان (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4827 في صحيح الجامع

8959

8959 - كان له جفنة لَهَا أَرْبعُ حِلَقٍ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4828 في صحيح الجامع

8960

8960 - كَانَ لَهُ حِمَارٌ اسْمُهُ عُفَيْرٌ (حم) عَن علي (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4829 في صحيح الجامع

8961

8961 - كانَ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضوءِ (ت ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4830 في صحيح الجامع

8962

8962 - كَانَ لَهُ سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا (د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4831 في صحيح الجامع

8963

8963 - كانَ لَهُ قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ (د ن ك) عَن أميمة بنت رقيقة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4832 في صحيح الجامع

8964

8964 - كانَ لَهُ قَصْعةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ (د) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4833 في صحيح الجامع

8965

8965 - كانَ لَهُ مُؤَذِّنَانِ: بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأعمى (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4834 في صحيح الجامع

8966

8966 - كانَ لَهُ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ فَإِذَا كانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4835 في صحيح الجامع

8967

8967 - كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَادِمِ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4836 في صحيح الجامع

8968

8968 - كانَ وَجهُهُ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُستَدِيراً (م) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4837 في صحيح الجامع

8969

8969 - كَانَ وِسَادَتُهُ الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ (حم د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4838 في صحيح الجامع

8970

8970 - كَانَ لاَ يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ (م د ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4839 في صحيح الجامع

8971

8971 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مُتَّكِئاً وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رجلان (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4840 في صحيح الجامع

8972

8972 - كان لا يتطير ولكن يتفاءل (الحكيم البغوي) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4841 في صحيح الجامع

8973

8973 - كان لا يتعار مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا أَجْرَى السِّوَاكَ عَلَى فِيهِ (ابن نصر) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4842 في صحيح الجامع

8974

8974 - كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ (حم ت ن هـ ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4843 في صحيح الجامع

8975

8975 - كَانَ لاَ يَجِدُ مِنَ الدِّقْلِ مَا يَمْلأُ بطنه (طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4844 في صحيح الجامع

8976

8976 - كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ (حم ت هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4845 في صحيح الجامع

8977

8977 - كَانَ لاَ يَدَّخِرُ شَيْئاً لِغَدٍ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4846 في صحيح الجامع

8978

8978 - كَانَ لاَ يَدعُ أَرْبَعاً قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ (خَ د ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4847 في صحيح الجامع

8979

8979 - كَانَ لاَ يَدَعُ صَوْمَ أَيَّام الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4848 في صحيح الجامع

8980

8980 - كَانَ لاَ يَدَعُ قِيَامِ اللَّيْلِ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قاعِداً (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4849 في صحيح الجامع

8981

8981 - كَانَ لاَ يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسُ وَلاَ يُضْرَبُوا عنه (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4850 في صحيح الجامع

8982

8982 - كَانَ لاَ يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلاَثٍ (ابْن قَانِع) عن زياد بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4851 في صحيح الجامع

8983

8983 - كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ (حم خَ ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4852 في صحيح الجامع

8984

8984 - كان لا يرقد من ليل فَيَسْتَيْقِظَ إِلاّ تَسَوَّكَ (ش د) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4853 في صحيح الجامع

8985

8985 - كَانَ لاَ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلاّ أَعْطَاهُ أَوْ سكت (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4854 في صحيح الجامع

8986

8986 - كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاّ الحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4855 في صحيح الجامع

8987

8987 - كَانَ لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي الْبَيْعَةِ (حم) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 4856 في صحيح الجامع

8988

8988 - كَانَ لاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَلاَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِلاّ فِي أَهْلِهِ (الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4857 في صحيح الجامع

8989

8989 - كَانَ لاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنَ المَاءِ (ك هَب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4858 في صحيح الجامع

8990

8990 - كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئاً فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4859 في صحيح الجامع

8991

8991 - كان لا يصيبه قُرْحَةٌ وَلاَ شَوْكَةٌ إِلاّ وَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَ (هـ) عن سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4860 في صحيح الجامع

8992

8992 - كَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاّ تَبَسُّماً (حم ت ك) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4861 في صحيح الجامع

8993

8993 - كَان لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4862 في صحيح الجامع

8994

8994 - كَانَ لاَ يُطِيلُ المَوْعِظَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ (د ك) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4863 في صحيح الجامع

8995

8995 - كَانَ لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ عليه {بسم الله الرحمن الرحيم} (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4864 في صحيح الجامع

8996

8996 - كَان لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ (سَبْعَ) تَمَرَاتٍ (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4865 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4500

8997

8997 - كَانَ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثلاث (ابن سعد) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4866 في صحيح الجامع

8998

8998 - كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إِلا قالَ: سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَقالَ: لاَ يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حَيْثُ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلاّ غفر له ما كان منه في ذلك المجلس (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4867 في صحيح الجامع

8999

8999 - كَانَ لاَ يَكادُ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلاّ فَعَلَهُ (طب) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4868 في صحيح الجامع

9000

9000 - كَانَ لاَ يَكادُ يَقُولُ لِشَيْءٍ لاَ فَإِذَا هُوَ سُئِلَ فَأَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ قالَ: نَعَمْ وَإِذَا لَمْ يُرِدْ أَنْ يَفْعَلَ سَكَتَ (ابْن سعد) عن محمد ابن الحنفية مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4869 في صحيح الجامع

9001

9001 - كَانَ لاَ يَلْتَفِتُ وَرَاءَهُ إذَا مَشَى (وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَلاَ يَلْتَفِتُ حَتَّى يرفعوه عليه) (ابن سعد الحكيم ابن عساكر) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4870 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4506

9002

9002 - كانَ لاَ يَمْنَعُ شَيْئاً يُسْأَلُهُ (حم) عَن أبي أسيد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4871 في صحيح الجامع

9003

9003 - كانَ لاَ يَنَامُ إِلا وَالسَّوَاكُ عِنْدَ رَأْسِهِ فإذا استيقظ بدأ بالسواك (حم محمد بن نصر) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4872 في صحيح الجامع

9004

9004 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ {الم تَنْزِيلٌ} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} (حم ت ن ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4873 في صحيح الجامع

9005

9005 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأ بَنِي إِسْرَائِيلَ والزمر (حم ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4874 في صحيح الجامع

9006

9006 - كانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَيُفَتِّشُهُ يُخْرِجَ السوس منه (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4875 في صحيح الجامع

9007

9007 - كانَ يُؤْتَى بالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ وَيَدْعُو لهم (ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4876 في صحيح الجامع

9008

9008 - كانَ يَأْتِي ضُعَفَاءَ المُسْلِمِينَ وَيَزُورُهُمْ وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ (ع طب ك) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4877 في صحيح الجامع

9009

9009 - كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ (هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4878 في صحيح الجامع

9010

9010 - كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: يُكْسَرُ حرُّ هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا (د هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4879 في صحيح الجامع

9011

9011 - كانَ يَأكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ (حم ق 4) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4880 في صحيح الجامع

9012

9012 - كانَ يَأكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ (حم طب) عن سلمان (ابن سعد) عن عائشة وعن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4881 في صحيح الجامع

9013

9013 - كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا (حم م د) عَن كَعْب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4882 في صحيح الجامع

9014

9014 - كَانَ يَأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يتوضأ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4883 في صحيح الجامع

9015

9015 - كانَ يَأمُرُ أَنْ نَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4884 في صحيح الجامع

9016

9016 - كانَ يَأمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكاةِ قَبلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلاَةِ يوم الفطر (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4885 في صحيح الجامع

9017

9017 - كَانَ يَأمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ (د ك) عن أسماء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4886 في صحيح الجامع

9018

9018 - كانَ يَأمُرُ بِتَغْيِيرِ الشَّعْرِ مُخَالَفَةً لِلأَعَاجِمِ (طب) عن عتبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4887 في صحيح الجامع

9019

9019 - كانَ يَأمُرُ بَنَاتِهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي العيدين (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4888 في صحيح الجامع

9020

9020 - كانَ يَأمُرُ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَخْتَتِنَ (وَلَوْ كانَ ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً) (طب) عَن قَتَادَة الرهاوي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4889 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4526

9021

9021 - كانَ يَأمُرُ (نِسَاءَهُ) إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاهُنَّ أَنْ تَنَامَ أَنْ تَحْمَدَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتُكَبِّرَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ (ابْن مَنْدَه) عَن حابس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4890 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4527

9022

9022 - كانَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ (م د) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4891 في صحيح الجامع

9023

9023 - كانَ يَبْدَأُ إِذَا أَفْطَرَ بِالتَّمْرِ (ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4892 في صحيح الجامع

9024

9024 - كانَ يَبْدُو إلَى التِّلاَعِ (د حب) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4893 في صحيح الجامع

9025

9025 - كَانَ يَبْعَثُ إِلَى المَطَاهِرِ فَيُؤْتى بِالمَاءِ فَيْشْرَبُهُ يرْجُو بَرَكَةَ أَيْدِي المُسْلِمِينَ (طس حل) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4894 في صحيح الجامع

9026

9026 - كانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ المَتَتَابِعَةَ طَاوِياً وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ عشَاءً وَكانَ أَكْثَرَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ (حم ت هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4895 في صحيح الجامع

9027

9027 - كَانَ يَبيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قوت سنتهم (خ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4896 في صحيح الجامع

9028

9028 - كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيس (ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4897 في صحيح الجامع

9029

9029 - كَانَ يَتَخَتَّمُ بِالْفِضَّةِ (طب) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4898 في صحيح الجامع

9030

9030 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ (م) عَن أنس (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4899 في صحيح الجامع

9031

9031 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ (خَ ت) عَن ابْن عمر (م ن) عَن أنس (حم ت هـ) عَن عبد الله بن جَعْفَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4900 في صحيح الجامع

9032

9032 - كَانَ يَتَخَلَّفُ فِي المَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُ ويدعو لهم (د ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4901 في صحيح الجامع

9033

9033 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَت المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ ما سواهما (ت ن هـ الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4902 في صحيح الجامع

9034

9034 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4903 في صحيح الجامع

9035

9035 - كَان يَتَفَاءَلُ وَلاَ يَتطَّيَرُ وَكَان يُحِبُّ الاسْمَ الحسن (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4904 في صحيح الجامع

9036

9036 - كَانَ يَتَمَثَّلُ بِالشِّعْرِ: ; وَيَأتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لمْ تُزَوِّدِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس (ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4905 في صحيح الجامع

9037

9037 - كَان يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4906 في صحيح الجامع

9038

9038 - كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (حم خَ 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4907 في صحيح الجامع

9039

9039 - كَان يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4908 في صحيح الجامع

9040

9040 - كَان يَتَوَضَّأُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثاً ثلاثا كل ذلك يفعل (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4909 في صحيح الجامع

9041

9041 - كَان يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يجتهد في غيرها (حم م ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4910 في صحيح الجامع

9042

9042 - كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ (هـ) عن أنس وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4911 في صحيح الجامع

9043

9043 - كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَوُضُوئِهِ وَثِيَابِهِ وأخذه وعطائه وشماله لما سوى ذلك (حم) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4912 في صحيح الجامع

9044

9044 - كانَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ فَلاَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ (د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4913 في صحيح الجامع

9045

9045 - كَانَ يَجْلِسُ الْقُرْفُصَاءَ (طب) عَن إِيَاس بن ثعلبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4914 في صحيح الجامع

9046

9046 - كَانَ يَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَيَأكُلُ عَلَى الأَرْضِ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ عَلَى خُبْزِ الشعير (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4915 في صحيح الجامع

9047

9047 - كانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْخِرْبزِ وَالرُّطَبِ (حم ت في الشمائل ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4916 في صحيح الجامع

9048

9048 - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ في السفر (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4917 في صحيح الجامع

9049

9049 - كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهُ وَتَرَجُّلِهِ وَفِي شَأنِهِ كُلِّهِ (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4918 في صحيح الجامع

9050

9050 - كَانَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ (ق 4) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4919 في صحيح الجامع

9051

9051 - كَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ (حم ت فِي الشَّمَائِل ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4920 في صحيح الجامع

9052

9052 - كَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ (د هـ) عَن ابني بسر السلميين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4921 في صحيح الجامع

9053

9053 - كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلاَ يَزَالُ فِي يَدَهِ منها (حم د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4922 في صحيح الجامع

9054

9054 - كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ إِذَا غَزَا يَوْمَ الخَمِيسِ (حم خَ) عَن كَعْب بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4923 في صحيح الجامع

9055

9055 - كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ فِي الصَّلاَةِ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ (حم ن هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4924 في صحيح الجامع

9056

9056 - كان يحتجم (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4925 في صحيح الجامع

9057

9057 - كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ: من أهراق من هذه الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لشيء (د هـ) عن أبي كبشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4926 في صحيح الجامع

9058

9058 - كَانَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكاهِلِ وَكان يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ (ت ك) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4927 في صحيح الجامع

9059

9059 - كانَ يَحْتَجِمُ فِي رَأْسِهِ وَيُسَمِّيهَا أُمَّ مُغِيثٍ (خط) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4928 في صحيح الجامع

9060

9060 - كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثاً لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ (ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4929 في صحيح الجامع

9061

9061 - كَان يَحْلِفُ: لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ (حم خَ ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4930 في صحيح الجامع

9062

9062 - كَان يَحمِلُ مَاءَ زَمْزَمَ (ت ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4931 في صحيح الجامع

9063

9063 - كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِياً وَيَرْجِعَ مَاشِياً (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4932 في صحيح الجامع

9064

9064 - كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِياً وَيُصَلِّي بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ يَرْجِعُ مَاشِياً فِي طريق آخر (هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4933 في صحيح الجامع

9065

9065 - كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالتَّهْلِيلِ والتكبير (هب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 4934 في صحيح الجامع

9066

9066 - كان يخطب بـ {ق} كُلَّ جُمْعَةٍ (د) عَن بنت الْحَارِث بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4935 في صحيح الجامع

9067

9067 - كَانَ يَخْطُبُ قائِماً وَيجْلِسُ بَيْنَ الخُطْبَتَيْنِ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ (حم م د ن هـ) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4936 في صحيح الجامع

9068

9068 - كانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4937 في صحيح الجامع

9069

9069 - كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ (مَالك ق 4) عَن عَائِشَة وأم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4938 في صحيح الجامع

9070

9070 - كان يدعى إِلى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالإِهَالَةِ السَّنِخَةِ (ت فِي الشمائل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4939 في صحيح الجامع

9071

9071 - كان يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السَّبْعِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (حم ق ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) وزاد: إصرف عني شر فلان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4940 في صحيح الجامع

9072

9072 - كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (خَ ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4941 في صحيح الجامع

9073

9073 - كَانَ يَذْبَحُ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4942 في صحيح الجامع

9074

9074 - كَانَ يَذْكُرُ الله تَعَالى عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ (م د ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4943 في صحيح الجامع

9075

9075 - كَانَ يُرْخِي الإِزَارَ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُهُ منْ وَرَائِهِ (ابْن سعد) عَن يزِيد بن أبي حبيب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4944 في صحيح الجامع

9076

9076 - كانَ يُرْدِفُ خَلْفَهُ وَيَضَعُ طَعَامَهُ عَلَى الأَرْضِ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4945 في صحيح الجامع

9077

9077 - كَانَ يَرْكبُ الْحِمَارَ وَيخْصِفُ النَّعْلَ وَيَرْفَعُ الْقَمِيصَ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَيَقُولُ: مَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي أَيُّوب. K (حسن) انظر حديث رقم: 4946 في صحيح الجامع

9078

9078 - كَانَ يَزُورُ الأَنْصَارَ وَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهِمْ وَيَمْسَحُ رءوسهم (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4947 في صحيح الجامع

9079

9079 - كَانَ يَسْتَجْمِرُ بِأَلُوَّةٍ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ وَبِكافُورٍ يَطْرَحُهُ مع الألوة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4948 في صحيح الجامع

9080

9080 - كَان يَسْتَحِبُّ الجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سوى ذلك (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4949 في صحيح الجامع

9081

9081 - كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الخَمِيسِ (طب) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4950 في صحيح الجامع

9082

9082 - كَان يُسْتَعْذَبُ لَهُ المَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا; وفي لفظ: يستسقى لَهُ المَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا (حم د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4951 في صحيح الجامع

9083

9083 - كَان يَسْتَغْفرُ لِلصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاَثاً وَلِلثَّانِي مَرَّةً (حم هـ ك) عن عرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4952 في صحيح الجامع

9084

9084 - كَان يُسْلِتُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعرْقِ الإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِساً ثم يصلي فيه (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 4953 في صحيح الجامع

9085

9085 - كَان يُسَمِّي الأُنْثَى مِنَ الخَيْلِ فَرَساً (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4954 في صحيح الجامع

9086

9086 - كَان يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4955 في صحيح الجامع

9087

9087 - كَان يَشْرَبُ ثَلاَثَةَ أَنفَاسٍ يُسَمِّي الله فِي أَوَّلِهِ وَيَحْمَدُ الله فِي آخِرِهِ (ابْن السّني) عن نوفل بن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4956 في صحيح الجامع

9088

9088 - كَان يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4957 في صحيح الجامع

9089

9089 - كَان يُصْغِي لِلْهِرَّةِ الإِنَاءَ فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بفضلها (طس حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4958 في صحيح الجامع

9090

9090 - كانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعاً وَيَزِيدُ مَا شَاءَ الله (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4959 في صحيح الجامع

9091

9091 - كانَ يُصَلِّي الضُّحَى ستَّ رَكَعَاتٍ (ت فِي الشمائل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4960 في صحيح الجامع

9092

9092 - كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ (حم ن هـ ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4961 في صحيح الجامع

9093

9093 - كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (طب) عَن عبيد مولاه. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4962 في صحيح الجامع

9094

9094 - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الخمْرَةِ (خَ د ن هـ) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4963 في صحيح الجامع

9095

9095 - كَانَ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ (هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4964 في صحيح الجامع

9096

9096 - كانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ القبلة (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4965 في صحيح الجامع

9097

9097 - كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ (حم ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4966 في صحيح الجامع

9098

9098 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْليمٍ) وَيَقُولُ: أَبْوَابُ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (هـ) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4967 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4567

9099

9099 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (مَالك ق د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4968 في صحيح الجامع

9100

9100 - كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ (ق د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4969 في صحيح الجامع

9101

9101 - كَانَ يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4970 في صحيح الجامع

9102

9102 - كَان يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأَحَدَ وَالاثْنَيْنَ وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثُّلاَثَاءَ وَالأَرْبِعَاءَ وَالخَمِيسَ (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4971 في صحيح الجامع

9103

9103 - كَان يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُل شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَان يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ (ت) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 4972 في صحيح الجامع

9104

9104 - كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَكان يُسمِّي وَيُكَبِّرُ (حم ق ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4973 في صحيح الجامع

9105

9105 - كَانَ يَضْرِبُ فِي الخَمْرِ بِالنِّعَال وَالجَرِيدِ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4974 في صحيح الجامع

9106

9106 - كَانَ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ (وَرُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي) (هق) عَن عمرو بن حريث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4975 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4573

9107

9107 - كَانَ يُضَمِّرُ الخَيْلَ (حم) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4976 في صحيح الجامع

9108

9108 - كانَ يَطُوفُ عَلَى جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بغسل واحد (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4977 في صحيح الجامع

9109

9109 - كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَنْ يَسْمَعَ: يَا رَاشِدُ! يَا نَجِيحُ! (ت ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4978 في صحيح الجامع

9110

9110 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْثُّفْلُ (حم ت فِي الشَّمَائِل ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4979 في صحيح الجامع

9111

9111 - كَانَ يُعْجِبُهُ الحُلْوُ الْبَارِدُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4980 في صحيح الجامع

9112

9112 - كَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ (د) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4981 في صحيح الجامع

9113

9113 - كانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ (حم ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4982 في صحيح الجامع

9114

9114 - كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ (د ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4983 في صحيح الجامع

9115

9115 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسكَهَا بِيَدِهِ (ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 4984 في صحيح الجامع

9116

9116 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ (هـ) عن أبي هريرة (ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4985 في صحيح الجامع

9117

9117 - كَانَ يُعْجِبُهُ الْقرْعُ (حم حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4986 في صحيح الجامع

9118

9118 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلْقَى الْعَدُوَّ عِنْدَ زَوَالِ الشمس (طب) عن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4987 في صحيح الجامع

9119

9119 - كَانَ يُعرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ (ابْن سعد) عن إبراهيم مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4988 في صحيح الجامع

9120

9120 - كَانَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ (ت ن ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4989 في صحيح الجامع

9121

9121 - كَانَ يُعِيدُ الْكَلِمةَ ثَلاَثاً لِتُعْقَلَ عَنْهُ (ت ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4990 في صحيح الجامع

9122

9122 - كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ (ق د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4991 في صحيح الجامع

9123

9123 - كانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إناء واحد (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4992 في صحيح الجامع

9124

9124 - كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاَثاً (هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4993 في صحيح الجامع

9125

9125 - كَانَ يُغَيِّرُ الاسْمَ الْقَبِيحَ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4994 في صحيح الجامع

9126

9126 - كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ (حم د ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 4995 في صحيح الجامع

9127

9127 - كَانَ يَفلي ثَوْبَهُ وَيَحْلُبُ شَاتَهُ وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ (حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4996 في صحيح الجامع

9128

9128 - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يتوضأ (حم د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4997 في صحيح الجامع

9129

9129 - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ (حم ق 4) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4998 في صحيح الجامع

9130

9130 - كانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا (حم خَ د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 4999 في صحيح الجامع

9131

9131 - كانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً: {الحَمْدُ لله رب العالمين} ثم يقف: {الرحمن الرَّحِيمِ} ثُمَّ يَقِفُ (ت ك) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5000 في صحيح الجامع

9132

9132 - كانَ يَقُولُ لأَحَدِهِمْ عِنْدَ المُعَاتَبَةِ: مَا لَهُ ترب جبينه؟ (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5001 في صحيح الجامع

9133

9133 - كانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ (حم ق ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5002 في صحيح الجامع

9134

9134 - كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ (ق ت ن هـ) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5003 في صحيح الجامع

9135

9135 - كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ المُصَلَّى (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5004 في صحيح الجامع

9136

9136 - كَانَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ وَيُطِيلُ الصَّلاَةَ وَيَقْصُرُ الخُطْبَةَ وَكَانَ لاَ يَأْنَفُ وَلاَ يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ وَالْعَبْدِ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ (ن ك) عَن ابْن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5005 في صحيح الجامع

9137

9137 - كَانَ يَكْرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيْلِ (حم م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5006 في صحيح الجامع

9138

9138 - كَانَ يَكْرَهُ المَسَائِلَ وَيَعِيبُهَا فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَجَابَهُ وَأَعْجَبَهُ (طب) عَن أُم سَلمَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5007 في صحيح الجامع

9139

9139 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ رَأْسِ الطَّعَامِ (هب) عن سلمى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5008 في صحيح الجامع

9140

9140 - كان يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال (ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5009 في صحيح الجامع

9141

9141 - كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ والزعفران (ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5010 في صحيح الجامع

9142

9142 - كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاَةِ يَمِيناً وَشِمالاَ وَلاَ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ (ت) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5011 في صحيح الجامع

9143

9143 - كَانَ يُلْزقُ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ بِالْمُلْتَزَمِ (هق) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5012 في صحيح الجامع

9144

9144 - كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا (حم ن هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5013 في صحيح الجامع

9145

9145 - كَانَ يَمُرُّ بِالصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5014 في صحيح الجامع

9146

9146 - كَانَ يَمُرُّ بِنِسَاءٍ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ (حم) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5015 في صحيح الجامع

9147

9147 - كَانَ يَمْشِي مَشْياً يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزِ وَلاَ كَسْلاَنَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5016 في صحيح الجامع

9148

9148 - كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِيَ آخِرَهُ (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5017 في صحيح الجامع

9149

9149 - كَانَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ولا يتوضأ (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5018 في صحيح الجامع

9150

9150 - كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمسُّ مَاءً (حم ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5019 في صحيح الجامع

9151

9151 - كَانَ يَنْحَرُ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى (خَ د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5020 في صحيح الجامع

9152

9152 - كَانَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلاَةِ عَنْ يَمِينِهِ (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5021 في صحيح الجامع

9153

9153 - كَانَ يَنْفِثُ فِي الرُّقْيَةِ (هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5022 في صحيح الجامع

9154

9154 - كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5023 في صحيح الجامع

9155

9155 - كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّل اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ (حم) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5024 في صحيح الجامع

9156

9156 - كَانَ يُلاَعِبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ وَيَقُولُ: يَا زُوَيْنِبُ! يَا زُوَيْنِبُ! مِرَاراً (الضياء) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5025 في صحيح الجامع

9157

9157 - لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أدع إلا مسلما (م د ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5026 في صحيح الجامع

9158

9158 - لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالاً كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ من الإبل (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5027 في صحيح الجامع

9159

9159 - لأَعْلَمَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5028 في صحيح الجامع

9160

9160 - لأَلْقَيَنَّ الله مِنْ قَبْلِ أَن أُعْطِيَ أَحَداً مِنْ مَالِ أَحَدٍ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ (هق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5029 في صحيح الجامع

9161

9161 - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَّجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أيس من راحلته فبينما هو كذلك إِذْ هُوَ بهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5030 في صحيح الجامع

9162

9162 - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِ بَعِيرُهُ قَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضِ فلاة (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5031 في صحيح الجامع

9163

9163 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5032 في صحيح الجامع

9164

9164 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً وَبِهِ مَهْلِكُهُ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَها حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الحَرُّ وَالْعَطَشُ قالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ: طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ! فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ المُؤْمِنِ من هذا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ (حم ق ت) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5033 في صحيح الجامع

9165

9165 - لله أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ (حم ت) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5034 في صحيح الجامع

9166

9166 - لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ (خطّ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5035 في صحيح الجامع

9167

9167 - لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكرُونَ الله تَعَالَى مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً (د) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5036 في صحيح الجامع

9168

9168 - لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5037 في صحيح الجامع

9169

9169 - لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقَبْرِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ (هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5038 في صحيح الجامع

9170

9170 - لأَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي حُجْرَتِهَا وَلأَنْ تُصَلِّيَ في حجرتها خير لها مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ وَلأَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ في المسجد (هق) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5039 في صحيح الجامع

9171

9171 - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ إِلى الجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ من أن يسأل الناس (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5040 في صحيح الجامع

9172

9172 - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ (حم خَ هـ) عن الزبير بن العوام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5041 في صحيح الجامع

9173

9173 - لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5042 في صحيح الجامع

9174

9174 - لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ وَلأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ (حم خد طب) عن المقداد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5043 في صحيح الجامع

9175

9175 - لأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ من أن يطأ على قبر (حل) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5044 في صحيح الجامع

9176

9176 - لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ (طب) عَن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5045 في صحيح الجامع

9177

9177 - لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ منه ويستغني به عن الناس خير له مِنْ أَنْ يَسْأَل رَجُلاً أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذلك بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (م ت) عَن أَبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5046 في صحيح الجامع

9178

9178 - لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي (حم هـ الضياء) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5047 في صحيح الجامع

9179

9179 - لأن يمتلئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5048 في صحيح الجامع

9180

9180 - لأن يمتلئ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا (حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5049 في صحيح الجامع

9181

9181 - لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجاً مَعْلُوماً (حم م د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5050 في صحيح الجامع

9182

9182 - لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَهُنَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رَأْسَهُ فَيَشْرَبْ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ وَغَيْرِ كاتِبٍ (حم ق د) عَن حُذَيْفَة وأبي مسعود معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5051 في صحيح الجامع

9183

9183 - لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ (م هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5052 في صحيح الجامع

9184

9184 - لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنصارى من جزيرة العرب (ت ك) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5053 في صحيح الجامع

9185

9185 - لئن عشت إن شاء الله لأنهيهن أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار (هـ ك) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5054 في صحيح الجامع

9186

9186 - لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ ولا يزال مَعَكَ مِنَ الله ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ على ذلك (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5055 في صحيح الجامع

9187

9187 - لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِنَافِعٍ وَبَرَكَةَ وَيَسَارٍ (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5056 في صحيح الجامع

9188

9188 - لبيك إله الحَقِّ لَبَّيْكَ (حم ن هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5057 في صحيح الجامع

9189

9189 - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ (ك هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5058 في صحيح الجامع

9190

9190 - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِن الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شريك لك (حم ق 4) عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عَن جَابر (ن) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن ابْن عَبَّاس (ع) عَن أنس (طب) عن عمرو بن معدي كرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5059 في صحيح الجامع

9191

9191 - لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَالظَّهْرُ يُرْكبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلُبُ النَّفَقَةُ (د) عَن أَبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5060 في صحيح الجامع

9192

9192 - لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5061 في صحيح الجامع

9193

9193 - لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا (حم م خد ت) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5062 في صحيح الجامع

9194

9194 - لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قالُوا: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ (حم ق هـ) عَن أَبي سعيد (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5063 في صحيح الجامع

9195

9195 - لتخرج العواتق وذوات الخدور وَالحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى (خَ ن هـ) عَن أُم عَطِيَّة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5064 في صحيح الجامع

9196

9196 - لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5065 في صحيح الجامع

9197

9197 - لِتَدَعِ الصَّلاَةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ (ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5066 في صحيح الجامع

9198

9198 - لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذرَاعٍ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جحر ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5067 في صحيح الجامع

9199

9199 - لتزدحمن هذه الأُمَّةُ عَلَى الحَوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ (طب) عن العرباض. K (حسن) انظر حديث رقم: 5068 في صحيح الجامع

9200

9200 - لَتَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه (حم الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5069 في صحيح الجامع

9201

9201 - لَتُسَوُّنَّ لِصُفُوفِكُمْ فِي صَلاَتِكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بين قلوبكم (حم طب) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5070 في صحيح الجامع

9202

9202 - لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5071 في صحيح الجامع

9203

9203 - لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ (ن) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5072 في صحيح الجامع

9204

9204 - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ جَوْراً وَظُلْماً فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَبْعَثُ الله رَجُلاً مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي فَيَمْلَؤُهَا عَدْلاً وَقِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً فَلاَ تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئاً مِنْ قَطْرِهَا وَلاَ الأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا يَمْكُثُ فِيكُمْ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِياً فَإِنْ أكثر فتسعا (البزار طب) عن قرة المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5073 في صحيح الجامع

9205

9205 - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْماً وَعُدْوَاناً ثُمَّ لَيَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى يَمْلأَهَا قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَعُدْوَاناً (الْحَارِث) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5074 في صحيح الجامع

9206

9206 - لَتُنْقُضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضاً الحكم وآخرهن الصلاة (حم حب ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5075 في صحيح الجامع

9207

9207 - لِتَنْتَظِرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي (د ن) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5076 في صحيح الجامع

9208

9208 - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ رجل مسلم (ت ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5077 في صحيح الجامع

9209

9209 - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ مؤمن بغير حق (هـ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5078 في صحيح الجامع

9210

9210 - لست أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا (خ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5079 في صحيح الجامع

9211

9211 - لَسْتُ مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ مِنِّي إِنِّي بُعِثْتُ والساعة نستبق (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5080 في صحيح الجامع

9212

9212 - لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5081 في صحيح الجامع

9213

9213 - لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فئة (حم ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5082 في صحيح الجامع

9214

9214 - لَعَلَّكَ آذَاكَ هُوَامُّكَ؟ احْلَقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ شَاةً (ق د) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5083 في صحيح الجامع

9215

9215 - لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ (ت ك) عَن أَنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5084 في صحيح الجامع

9216

9216 - لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ (ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5085 في صحيح الجامع

9217

9217 - لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَاماً يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا وَصَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً (حم ن هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5086 في صحيح الجامع

9218

9218 - لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ أم دماغه - يعني أبا طالب - (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5087 في صحيح الجامع

9219

9219 - لَعَلَّهُ يُخفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5088 في صحيح الجامع

9220

9220 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ (حم د ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5089 في صحيح الجامع

9221

9221 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ هم فيه سواء (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5090 في صحيح الجامع

9222

9222 - لَعَنَ الله الخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَآكِلَ ثَمَنِهَا (د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5091 في صحيح الجامع

9223

9223 - لَعَنَ الله الخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ (هـ حب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5092 في صحيح الجامع

9224

9224 - لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِي فِي الحُكْمِ (حم ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5093 في صحيح الجامع

9225

9225 - لَعَنَ الله الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ وَالنَّامِصَةَ والمتنمصة (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5094 في صحيح الجامع

9226

9226 - لَعَنَ الله الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ المَرْأَةِ وَالمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ (د ك) عَن أَبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5095 في صحيح الجامع

9227

9227 - لَعَنَ الله الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ (د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5096 في صحيح الجامع

9228

9228 - لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5097 في صحيح الجامع

9229

9229 - لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ المُصَلِّيَ وَغَيْرَ المُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالحَرَمِ (هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5098 في صحيح الجامع

9230

9230 - لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيّاً وَلاَ غيره إلا لدغتهم (هب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5099 في صحيح الجامع

9231

9231 - لَعَنَ الله المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ (حم د ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5100 في صحيح الجامع

9232

9232 - لَعَنَ الله المُحَلِّلَ وَالمُحَلَّلَ لَهُ (حم 3) عَن عليّ (ت ن) عَن ابْن مَسْعُود (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5101 في صحيح الجامع

9233

9233 - لَعَنَ الله المُخْتَفِيَ وَالمُخْتَفِيَةَ (هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5102 في صحيح الجامع

9234

9234 - لَعَنَ الله المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النساء (خد ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5103 في صحيح الجامع

9235

9235 - لَعَنَ الله الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَمِّصَاتِ وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ الله (حم ق 4) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5104 في صحيح الجامع

9236

9236 - لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5105 في صحيح الجامع

9237

9237 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5106 في صحيح الجامع

9238

9238 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَهَا وَإِنَّ الله إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثمنه (حم د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5107 في صحيح الجامع

9239

9239 - لَعَنَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ (حم) عَن أُسَامَة بن زيد (حم ق ن) عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس مَعًا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5108 في صحيح الجامع

9240

9240 - لعن الله زوارات القبور (حم هـ ك) عَن حسان بن ثَابت (حم ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5109 في صحيح الجامع

9241

9241 - لَعَنَ الله مَنْ يَسِمُ فِي الْوَجْهِ (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5110 في صحيح الجامع

9242

9242 - لَعَنَ الله مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي (طب) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5111 في صحيح الجامع

9243

9243 - لَعَنَ الله مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثاً وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأرض (حم م ن) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5112 في صحيح الجامع

9244

9244 - لَعَنَ الله مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ (حم ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5113 في صحيح الجامع

9245

9245 - لَعْنَةُ الله عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي (حم د ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5114 في صحيح الجامع

9246

9246 - لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ وَلَقَابُ قَوْسٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وتغرب (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5115 في صحيح الجامع

9247

9247 - لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قِدِّهِ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ لَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحاً وَلأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم ق ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5116 في صحيح الجامع

9248

9248 - لَقَد أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلاَةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجالاً فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ لِحِين الصَّلاَةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجالاً يَقُومُونَ عَلَى الآطَامِ يُنَادُونَ المُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلاَةِ (د ك) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5117 في صحيح الجامع

9249

9249 - لَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَى عَبْدٍ أَحْيَاهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً لَقَدْ أَعْذَرَ الله إليه (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5118 في صحيح الجامع

9250

9250 - لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي (طس) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5119 في صحيح الجامع

9251

9251 - لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعاً: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} إِلَى قوله {عظيما} (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5120 في صحيح الجامع

9252

9252 - لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً} (حم خَ ت) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5121 في صحيح الجامع

9253

9253 - لقد أوتي أبو موسى مِزْمَاراً مِنَ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (حل) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5122 في صحيح الجامع

9254

9254 - لقد أوتي أبو موسى مِنْ أَصْوَاتِ آلِ دَاوُدَ (مُحَمَّد بن نصر) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5123 في صحيح الجامع

9255

9255 - لقد أوتي هذا من مزامير آل داود - يعني أبا موسى - (حم ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5124 في صحيح الجامع

9256

9256 - لَقَدْ أُوذِيتُ فِي الله وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَأُخِفْتُ فِي الله وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلاَثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي ولِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدِ إِلاَّ شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلاَل (حم ت هـ حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5125 في صحيح الجامع

9257

9257 - لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يورثه (طس) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5126 في صحيح الجامع

9258

9258 - لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ المَدِينَةِ لقبل منهم (د ت) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5127 في صحيح الجامع

9259

9259 - لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لله (حم م د ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5128 في صحيح الجامع

9260

9260 - لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعاً (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5129 في صحيح الجامع

9261

9261 - لقد حظرت رَحْمَةُ الله وَاسِعَةٌ إِنَّ الله تَعَالَى خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَنْزَلَ رَحْمَةً يَتَعَاطَفُ بِهَا الْخَلاَئِقُ جِنُّهَا وَإِنْسُهَا وَبَهَائِمُهَا وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ أَتَقُولُونَ: هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ (حم د ك) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5130 في صحيح الجامع

9262

9262 - لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ! وَأَنَا فِيهِمْ؟ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ: مَا شأن هذه؟ قالَ: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلْتَهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ (حم هـ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5131 في صحيح الجامع

9263

9263 - لَقَدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ: الجَنَّةَ والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5132 في صحيح الجامع

9264

9264 - لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حَمْزَةَ (ابْن سعد) عن الحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 5133 في صحيح الجامع

9265

9265 - لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلّبُ فِي الجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي الناس (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5134 في صحيح الجامع

9266

9266 - لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأْلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكَرِبْتُ كَرْباً مَا كَرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ فَرَفَعَهُ الله لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسى قائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ ابن مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ قائِلٌ: يا محمد! هذا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فبدأني بالسلام (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5135 في صحيح الجامع

9267

9267 - لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عَلَيْهِ تَعْبُدُ الله لاَ تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ; أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّة وَالصَّدَقَةُ تطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ; أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ ; أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - قالَ: يَا نَبِيَّ الله! وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قالَ: ثَكِلَتْكَ أُمّكَ يَا مَعَاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ (حم ت ك هـ هَب) عَن معَاذ زَاد (طب هَب) : إِنكَ لَنْ تَزَالَ سَالِماً مَا سَكَتَّ فَإِذَا تكلمت كتب لك أو عليك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5136 في صحيح الجامع

9268

9268 - لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ كُلَّهُنَّ تَشْكُو زَوْجَهَا مِنَ الضَّرْبِ وَايْمُ الله لا تجدون أولئك خيَارَكُمْ (د ن هـ حب ك) عَن إياس الدوسي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5137 في صحيح الجامع

9269

9269 - لقد قرأتها - يعني سورة الرحمن - عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكانُوا أَحْسَنَ مَرْدُوداً مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ {فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قَالُوا: وَلاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الحَمْدُ (ت) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5138 في صحيح الجامع

9270

9270 - لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ (م د) عَن جويرية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5139 في صحيح الجامع

9271

9271 - لَقَدْ قُلْتُ كلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لمزجته (د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5140 في صحيح الجامع

9272

9272 - لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فِإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ الله قَدْ سَمِعَ كَلاَمَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِم فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قالَ يَا محمد! فقال ذلك فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أُطبِّقُ عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ قُلْتُ: بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ الله مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ الله وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ به شيئا (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5141 في صحيح الجامع

9273

9273 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحرِّقُ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بيوتهم (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5142 في صحيح الجامع

9274

9274 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأُنَبِّهَ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى الله وَيَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5143 في صحيح الجامع

9275

9275 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْناً يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟ ! (حم م د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5144 في صحيح الجامع

9276

9276 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلا يضر أولادهم (مالك حم م 4) عن جدامة بنت وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5145 في صحيح الجامع

9277

9277 - لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5146 في صحيح الجامع

9278

9278 - لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلاَباً مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلَيَاناً (حم ك) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5147 في صحيح الجامع

9279

9279 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله (حم م 4) عَن أبي سعيد (م هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5148 في صحيح الجامع

9280

9280 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله فَإِنَّ نَفْسَ المُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحاً وَنَفْسُ الْكافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نفس الحمار (طب) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 5149 في صحيح الجامع

9281

9281 - لقنوا موتاكم لا إله إِلاَّ الله فَإِنَّهُ مَنْ كانَ آخِرَ كَلاَمِهِ لا إله إِلاَّ الله عِنْدَ المَوْتِ دَخَلَ الجَنَّة يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ وَإِنْ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أصابه (حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5150 في صحيح الجامع

9282

9282 - لَقِيَامُ رَجُلٍ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله عز وجل سَاعَةً أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً (هق خط) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5151 في صحيح الجامع

9283

9283 - لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أمتك مني السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (ت) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 5152 في صحيح الجامع

9284

9284 - لَقيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5153 في صحيح الجامع

9285

9285 - لَكَ بِهَا سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي الجَنَّةِ (حل) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5154 في صحيح الجامع

9286

9286 - لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّها مَخْطُومَةٌ (حم م ن) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5155 في صحيح الجامع

9287

9287 - لَكَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ (طب) عن مخول السلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5156 في صحيح الجامع

9288

9288 - لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ (حم خَ) عَن معن بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5157 في صحيح الجامع

9289

9289 - لَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ (ق) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5158 في صحيح الجامع

9290

9290 - لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ يقع في أيديكم أوفر ما يَكُونُ لَحْماً وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ (م) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5159 في صحيح الجامع

9291

9291 - لكن أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ حَجٌّ مَبْرُورٌ (خَ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5160 في صحيح الجامع

9292

9292 - لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العين النظر وزنا اللِّسَانِ المَنْطِقُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ وَالْيَدَانِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلاَنِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا المَشْيُ وَالْفَمُ يَزْنِي وَزنَاهُ الْقُبَلُ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5161 في صحيح الجامع

9293

9293 - لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح (ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5162 في صحيح الجامع

9294

9294 - لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ (حم) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5163 في صحيح الجامع

9295

9295 - لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ برئ بإذن الله تعالى (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5164 في صحيح الجامع

9296

9296 - لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5165 في صحيح الجامع

9297

9297 - لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم (حم د هـ) عن ثوبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 5166 في صحيح الجامع

9298

9298 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5167 في صحيح الجامع

9299

9299 - لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة (حم ق) عَن أنس (حم م) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5168 في صحيح الجامع

9300

9300 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَنْصَبُ بِغَدْرَتِهِ (خَ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5169 في صحيح الجامع

9301

9301 - لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْراً مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5170 في صحيح الجامع

9302

9302 - لكل قرن سابق (حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5171 في صحيح الجامع

9303

9303 - لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقُونَ (حل) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5172 في صحيح الجامع

9304

9304 - لكل نبي تركة وضيعة وَإِنَّ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي الأَنْصَارُ فَاحْفَظُونِي فِيهِمْ (طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5173 في صحيح الجامع

9305

9305 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ الله أَنْ أَدَّخِرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5174 في صحيح الجامع

9306

9306 - لكل نبي دعوة قد دعا بها في أُمَّتِهِ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ القيامة (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5175 في صحيح الجامع

9307

9307 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ الله مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً (م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5176 في صحيح الجامع

9308

9308 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا فَأُرِيدُ أَنْ أختبئ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5177 في صحيح الجامع

9309

9309 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يوم القيامة (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5178 في صحيح الجامع

9310

9310 - لِلابْنَةِ النِّصْفُ وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فللأخت (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5179 في صحيح الجامع

9311

9311 - لِلبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ (م) عَن أم سلمة (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5180 في صحيح الجامع

9312

9312 - للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حَتَّى يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ طُلُوعُ الشَّمْسِ من مغربها (طب) عن صفوان بن عسال. K (حسن) انظر حديث رقم: 5181 في صحيح الجامع

9313

9313 - لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله سَبْعُ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَاناً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ (حم ت هـ) عن المقدام بن معدي كرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5182 في صحيح الجامع

9314

9314 - لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يلقى ربه (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5183 في صحيح الجامع

9315

9315 - لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ لاَ يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَداً (ن) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5184 في صحيح الجامع

9316

9316 - للعبد المملوك الصالح أجران (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5185 في صحيح الجامع

9317

9317 - لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي (د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5186 في صحيح الجامع

9318

9318 - لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ وَلِلْغَرِيقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ (طب) عن أم حرام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5187 في صحيح الجامع

9319

9319 - لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يعُودُهُ إِذَا مرض ويشهده إذا مات ويجبيه إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شهد (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5188 في صحيح الجامع

9320

9320 - لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ (حم م ن) عن علي (حم 4 حب) عن خزيمة بن ثابت (حم تخ) عَن عَوْف بن مَالك (طب) عَن أُسَامَة بن شريك والبراء بن عَازِب وَجَرِير البَجلِيّ وَصَفوَان بن عَسَّال والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي بكرَة (طس) عَن أنس وابن عمر (ع) عن عمر (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن بِلَال (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن سعد عن ابن مَرْيَم (الباوردي) عَن خَالِد بن عرفطة (ابْن عَسَاكِر) عَن يسَار (أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي) عَن عمرو بن أمية الضمري. K (صحيح) متواتر انظر حديث رقم: 5189 في صحيح الجامع

9321

9321 - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ: يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ (حم هـ ك) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5190 في صحيح الجامع

9322

9322 - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامَهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ يُكَلفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ (حم م هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5191 في صحيح الجامع

9323

9323 - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلاَ يُكَلَّفُ إِلاَّ مَا يُطِيقُ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ وَلاَ تُعَذِّبُوا عِبَادَ الله خَلْقاً أَمْثَالَكُمْ (حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5192 في صحيح الجامع

9324

9324 - للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث (م د) عن ابن الحضرمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5193 في صحيح الجامع

9325

9325 - لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشُ وُجُوهٍ وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5194 في صحيح الجامع

9326

9326 - لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ (ثلاث) : التسليم والتأمين (واللهم ربنا لك الحمد) (هق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5195 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4757

9327

9327 - لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس مِنْ قَبْلِكُمْ كانَتْ تُجْمَعُ وَتَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السماء فتأكلها (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5196 في صحيح الجامع

9328

9328 - لَمْ يَبْعَثِ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلاَّ بِلُغَةِ قومه (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5197 في صحيح الجامع

9329

9329 - لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ المُبَشِّرَاتُ الرُّؤْيَا الصالحة (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5198 في صحيح الجامع

9330

9330 - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ: عِيسى ; وَكانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ وَكانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَةٍ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِياً فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلاَماً فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلاَمَ فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ؟ قالَ: الرَّاعِي قالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قالَ: لاَ إِلاَّ مِنْ طِينٍ ; وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْناً لَهَا مِنْ بَنِي إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَتَى عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مثل هذه فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَقالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبَابِرَةِ هذه الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقَتْ زَنَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5199 في صحيح الجامع

9331

9331 - لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْن مِثْلُ الْنِّكَاحِ (هـ ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5200 في صحيح الجامع

9332

9332 - لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلاَّ حَيْثُ يَمُوتُ (حم) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5201 في صحيح الجامع

9333

9333 - لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ الله قولُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هاهنا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وإن هذا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلاَ تُكذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلْيهِ ذهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتِ الله فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَها ثَانِيَةً فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ! إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ! فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا؟ قَالَتْ: رَدَّ الله كَيْدَ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدمَ هَاجَرَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5202 في صحيح الجامع

9334

9334 - لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ (م د) عَن أمّ كُلْثُوم بنت عقبَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5203 في صحيح الجامع

9335

9335 - لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5204 في صحيح الجامع

9336

9336 - لَمّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ الله أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلِ منْ ذَهَبٍ مُعَلّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلاَّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلاَ يَتَّكِلُوا عِنْدَ الحَرْبِ؟ فَقَالَ الله تَعَالَى: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5205 في صحيح الجامع

9337

9337 - لَمّا أَغْرَقَ الله فِرْعَوْنَ قالَ: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل} قال جبريل: يا محمد! فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ (حم ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5206 في صحيح الجامع

9338

9338 - لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالمَاءِ وِتْراً وألحدوا له وقالوا: هذه سُنّةُ آدَمَ فِي وَلَدِهِ (ك) عَن أبيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5207 في صحيح الجامع

9339

9339 - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصاً مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلاً مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ نُورُ مَا بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قالَ: رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الأُمَمِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قالَ: أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ؟ قالَ سِتُّونَ سَنَةً قالَ: فَزِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً: قالَ: إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ فَلَمَّا انْقَضَى عُمْرُ آدَمَ جَاءَ ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدَمَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ (ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5208 في صحيح الجامع

9340

9340 - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عطس فقال: الحمد لله فَحَمَدَ الله بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: يَرْحَمُكَ الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ قالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ الله ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فَقَالَ الله لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدم وذريته فقال أي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أضوئهم قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابْنُكَ دَاوُدُ وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سنة قال يا رب زِدْ فِي عُمْرِهِ قالَ: ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ قالَ: أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عَمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قالَ: أَنْتَ وذاك ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ فَأَتَاهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ تَعَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قالَ بلى ولكنك جَعَلْتَ لابْنِكَ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5209 في صحيح الجامع

9341

9341 - لَمَّا خَلَقَ الله الجَنَّةَ قالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ ثُمَّ قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ فَلَمَّا خَلَقَ الله النار قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يبقى أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا (حم 3 ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5210 في صحيح الجامع

9342

9342 - لَمَّا صَوَّرَ الله تَعَالَى آدَمَ فِي الجَنَّةِ تركه ما شاء الله أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لا يتمالك (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5211 في صحيح الجامع

9343

9343 - لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرابعة (ت حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5212 في صحيح الجامع

9344

9344 - لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ (حم د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5213 في صحيح الجامع

9345

9345 - لما قضى الله الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5214 في صحيح الجامع

9346

9346 - لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى الله لِي بَيْتَ المَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ (حم ق ت ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5215 في صحيح الجامع

9347

9347 - لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ مَارَتْ وَطَارَتْ فصارت في رأسه فعطس فقال: الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ الله: يَرْحَمُكَ الله (حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5216 في صحيح الجامع

9348

9348 - لَنْ تَقْرَأَ شَيْئاً أَبْلَغَ عِنْدَ الله مِنْ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (ن) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5217 في صحيح الجامع

9349

9349 - لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ (حم ن حب) عَن عبد الله بن وقدان السعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5218 في صحيح الجامع

9350

9350 - لن يبرح الناس يتساءلون: هذا الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5219 في صحيح الجامع

9351

9351 - لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5220 في صحيح الجامع

9352

9352 - لن يجمع الله تعالى على هذه الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ: سَيْفاً مِنْهَا وَسَيْفاً مِنْ عَدُوِّهَا (د) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5221 في صحيح الجامع

9353

9353 - لَنْ يُدْخِلَ أَحَداً عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فلعله يزداد خيرا وإما مسيء فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5222 في صحيح الجامع

9354

9354 - لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْراً وَالحُدَيْبِيَةَ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5223 في صحيح الجامع

9355

9355 - لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم (د ك) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5224 في صحيح الجامع

9356

9356 - لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً (حم خ ت ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5225 في صحيح الجامع

9357

9357 - لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَنْ تَكَهَّنَ أَوِ اسْتَقْسَمَ أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّراً (طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5226 في صحيح الجامع

9358

9358 - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْراً أَوْ بيعة الرضوان (البغوي ابن قانع) عَن سعد مولى حَاطِب بن أبي بلتعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5227 في صحيح الجامع

9359

9359 - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا (حم م د ن) عن عمارة بن رويبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5228 في صحيح الجامع

9360

9360 - لَنْ يُنْجِيَ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5229 في صحيح الجامع

9361

9361 - لَنْ يُوَافِّيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لاَ إله إِلاَّ الله يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله إِلاَّ حرم الله عليه النار (حم خ) عن عثمان بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5230 في صحيح الجامع

9362

9362 - لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ (حم د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5231 في صحيح الجامع

9363

9363 - لِوَاءُ الْغَادِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5232 في صحيح الجامع

9364

9364 - لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لآمَنَ بي اليهود (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5233 في صحيح الجامع

9365

9365 - لو أخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ (د ن) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5234 في صحيح الجامع

9366

9366 - لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ الله عَلَيْكُمْ (هـ) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5235 في صحيح الجامع

9367

9367 - لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وأجملتهما - يعني ركعتي الفجر - (د) عن بلال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5236 في صحيح الجامع

9368

9368 - لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ (م) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5237 في صحيح الجامع

9369

9369 - لَوْ أُفْلِتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لأُفْلِتَ هذا الصبي (طب) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5238 في صحيح الجامع

9370

9370 - لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ) (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5239 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4796

9371

9371 - لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرَبُ مِنَ المَوْتِ لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يدركه الموت (حل) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5240 في صحيح الجامع

9372

9372 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قالَ: بِسْمِ الله اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بينهما ولد من ذلك لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَداً (حم ق 4) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5241 في صحيح الجامع

9373

9373 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً قالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خلق لم يضره في ذلك المَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ (هـ) عَن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5242 في صحيح الجامع

9374

9374 - لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ لَمْ يُذْنِبُوا لَخَلْقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5243 في صحيح الجامع

9375

9375 - لو أن الله عذب أهل سمواته وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أَحُدٍ ذَهَباً فِي سَبِيلِ الله مَا قَبِلَهُ الله مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ ليصيبك ولو مت على غير هذا لَدَخَلْتَ النَّارَ (حم) عَن زيد بن ثَابت (حم د هـ حب طب) عَن أُبيّ بن كَعْب وَزيد بن ثَابت وَحُذَيْفَة وَابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5244 في صحيح الجامع

9376

9376 - لَوْ أَنَّ المَاءَ الَّذِي يكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أُهْرِقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ الله تَعَالَى مِنْهَا وَلَداً وَلَيَخْلُقَنَّ الله نَفْساً هُوَ خَالِقُهَا (حم الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5245 في صحيح الجامع

9377

9377 - لو أن امرءا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5246 في صحيح الجامع

9378

9378 - لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دم مؤمن لكبهم الله عز وجل فِي النَّارِ (ت) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5247 في صحيح الجامع

9379

9379 - لَوْ أَنَّ حَجَراً مِثْلَ سَبْعِ خَلِفَاتٍ أُلْقِيَ عَنْ شَفِير جَهَنَّمَ هَوَى فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً لا يبلغ قعرها (هناد) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5248 في صحيح الجامع

9380

9380 - لَوْ أَنَّ رَجُلاً يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَماً فِي مَرْضَاةِ الله تَعَالَى لَحَقَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم تخ طب) عن عتبة بن عبد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5249 في صحيح الجامع

9381

9381 - لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ تَكُونُ طَعَامَهُ؟ (حم ت ن هـ حب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5250 في صحيح الجامع

9382

9382 - لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظِفْرٌ مِمَّا فِي الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السموات وَالأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْس كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ (حم ت) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5251 في صحيح الجامع

9383

9383 - لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بطرق المدينة (ع) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5252 في صحيح الجامع

9384

9384 - لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5253 في صحيح الجامع

9385

9385 - لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله تَعَالَى حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً (حم ت هـ ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5254 في صحيح الجامع

9386

9386 - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5255 في صحيح الجامع

9387

9387 - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5256 في صحيح الجامع

9388

9388 - لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لأَجَبْتُ (حم ت حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5257 في صحيح الجامع

9389

9389 - لو تركنا هذا الباب للنساء (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5258 في صحيح الجامع

9390

9390 - لَوْ تَعْلَمُ المَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ لَمْ تَقْعُدْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ (طب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5259 في صحيح الجامع

9391

9391 - لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ رَحْمَةِ الله لاَتَّكَلْتُمْ عَلَيْهَا (البزار) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5260 في صحيح الجامع

9392

9392 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ادُّخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْكُمْ (حم) عَن الْعِرْبَاض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5261 في صحيح الجامع

9393

9393 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى الله تَعَالَى (لاَ تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لاَ تَنْجُونَ) (طب ك هب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5262 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4814

9394

9394 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً (حم ق ت ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5263 في صحيح الجامع

9395

9395 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5264 في صحيح الجامع

9396

9396 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ الله لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً (ت) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5265 في صحيح الجامع

9397

9397 - لَوْ جُمِعَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَحْرَقَهُ الله بِالنَّارِ (هَب) عَن عصمَة بن مَالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5266 في صحيح الجامع

9398

9398 - لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ ألبانها وأبوالها (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5267 في صحيح الجامع

9399

9399 - لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5268 في صحيح الجامع

9400

9400 - لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلاَئِكَةُ عُضْواً عُضْواً - يعني أبا جهل - (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5269 في صحيح الجامع

9401

9401 - لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5270 في صحيح الجامع

9402

9402 - لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5271 في صحيح الجامع

9403

9403 - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً (الباوردي) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5272 في صحيح الجامع

9404

9404 - لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ (حم ق ت ن) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5273 في صحيح الجامع

9405

9405 - لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لغفر لكم كثير (حم طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5274 في صحيح الجامع

9406

9406 - لو قضي كان (الدارقطني في الأفراد حل) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5275 في صحيح الجامع

9407

9407 - لَوْ قُلْتَ بِسْمِ الله لَرَفَعَتْكَ المَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ حَتَّى تَلِجَ بِكَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ (ن) عَن جَابر (طب) عَن أبي طلحة وأنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5276 في صحيح الجامع

9408

9408 - لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5277 في صحيح الجامع

9409

9409 - لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الفلاح (م د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5278 في صحيح الجامع

9410

9410 - لَوْ كانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أنفقه (حم هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5279 في صحيح الجامع

9411

9411 - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ (ق ت) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5280 في صحيح الجامع

9412

9412 - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجَلٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5281 في صحيح الجامع

9413

9413 - لَوْ كانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَكَلَتْهُ النار (طب) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5282 في صحيح الجامع

9414

9414 - لَوْ كانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيَ حَيّاً ثُمَّ كلمني في هؤلاء النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ - يَعْنِي أَسَارَى بَدْرٍ - (حم خ د) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5283 في صحيح الجامع

9415

9415 - لَوْ كانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ (حم ت ك) عَن عقبَة بن عامر (طب) عن عصمة بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5284 في صحيح الجامع

9416

9416 - لو كان ذلك ضَارّاً ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ - يَعْنِي الْغَيْلَ - (م) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5285 في صحيح الجامع

9417

9417 - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ (حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5286 في صحيح الجامع

9418

9418 - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5287 في صحيح الجامع

9419

9419 - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابتغى إِلَيْهِ ثَانِياً وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى لَهُمَا ثَالِثاً وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ (حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس (خَ) عَن ابْن الزبير (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5288 في صحيح الجامع

9420

9420 - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْل لَتَمَنَّى مِثْلَهُ ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التراب (حم حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5289 في صحيح الجامع

9421

9421 - لَوْ كانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً لَسَرَّنِي أَنْ لاَ يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5290 في صحيح الجامع

9422

9422 - لَوْ كانَ مُسْلِماً فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5291 في صحيح الجامع

9423

9423 - لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ (ت الضياء) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5292 في صحيح الجامع

9424

9424 - لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ (حم د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5293 في صحيح الجامع

9425

9425 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن معَاذ (ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5294 في صحيح الجامع

9426

9426 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ الله لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ محَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ (حم هـ حب) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5295 في صحيح الجامع

9427

9427 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ الله (م) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5296 في صحيح الجامع

9428

9428 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِن أُمَّتِي خَلِيلاً دُونَ ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي (حم خ) عَن أبن الزبير (خَ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5297 في صحيح الجامع

9429

9429 - لو كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولكنه أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ الله صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً (م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5298 في صحيح الجامع

9430

9430 - لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطحَانَ مَا زِدْتُمْ (حم ك) عن أبي حدرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5299 في صحيح الجامع

9431

9431 - لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم م هـ) عَن أنس وَابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5300 في صحيح الجامع

9432

9432 - لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله تَعَالَى بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ (حم) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5301 في صحيح الجامع

9433

9433 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ بِكُمْ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5302 في صحيح الجامع

9434

9434 - لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ عَلَيْكُمْ مَا هو أكبر من ذلك العجب العجب (هب) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5303 في صحيح الجامع

9435

9435 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يُبْعَثَ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي يَمْلأُ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5304 في صحيح الجامع

9436

9436 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ لَبَعَثَ الله رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (حم د) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5305 في صحيح الجامع

9437

9437 - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ روخي عنه (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5306 في صحيح الجامع

9438

9438 - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هذا الصبي (ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5307 في صحيح الجامع

9439

9439 - لو نزل موسى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ أَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَأَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ (هَب) عَن عبد الله بن الحارث. K (حسن) انظر حديث رقم: 5308 في صحيح الجامع

9440

9440 - لولا أخشى أَنَّهَا مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا (حم ق د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5309 في صحيح الجامع

9441

9441 - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ (ق) عَن أنس (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5310 في صحيح الجامع

9442

9442 - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ (حم ت ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5311 في صحيح الجامع

9443

9443 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5312 في صحيح الجامع

9444

9444 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5313 في صحيح الجامع

9445

9445 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أن يصلوها هكذا - يَعْنِي الْعِشَاءَ نِصْفَ اللَّيْلِ - (حم خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس (م) عَن ابْن عمر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5314 في صحيح الجامع

9446

9446 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (مَالك حم ق ت هـ) عن أبي هريرة (حم د ن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5315 في صحيح الجامع

9447

9447 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثلث الليل (حم ت الضياء) عن زيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5316 في صحيح الجامع

9448

9448 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بالسواك مع كل وضوء (مالك الشافعي هق) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5317 في صحيح الجامع

9449

9449 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ بِوُضُوءٍ وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بسواك (حم ن) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5318 في صحيح الجامع

9450

9450 - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5319 في صحيح الجامع

9451

9451 - لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما (حم طب) عَن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5320 في صحيح الجامع

9452

9452 - لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْباً إِلاَّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ (حم ت ن هـ) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5321 في صحيح الجامع

9453

9453 - لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ (د ت) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5322 في صحيح الجامع

9454

9454 - لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَقْوَى عَلَى بُنْيَانِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَاباً يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَاباً يخرج منه (م ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5323 في صحيح الجامع

9455

9455 - لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا - يَعْنِي حَمْزَةَ - (حم د ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5324 في صحيح الجامع

9456

9456 - لَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يسمعكم عذاب القبر (حم د م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5325 في صحيح الجامع

9457

9457 - لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الكعبة ولجعلت لها بابين (ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5326 في صحيح الجامع

9458

9458 - لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ الله وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالأَرْضِ وَلأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5327 في صحيح الجامع

9459

9459 - لَوْلاَ أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنْقَكَ (حم د ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5328 في صحيح الجامع

9460

9460 - لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ (حم م ت) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5329 في صحيح الجامع

9461

9461 - لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثى زوجها (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5330 في صحيح الجامع

9462

9462 - لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفاً فَإِنَّ قُرَيْشاً لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ (حم ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5331 في صحيح الجامع

9463

9463 - لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُقْمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاَةَ العتمة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5332 في صحيح الجامع

9464

9464 - لولا ما مضى مِنْ كِتَابِ الله لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ (د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5333 في صحيح الجامع

9465

9465 - لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إِلاَّ شُفِيَ وَمَا عَلَى الأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الجنة غيره (هق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5334 في صحيح الجامع

9466

9466 - لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عَلَيْهِ (حم ق هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5335 في صحيح الجامع

9467

9467 - لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاسْتَقَاءَ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5336 في صحيح الجامع

9468

9468 - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (مَالك ق 4) عن أبي جهيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5337 في صحيح الجامع

9469

9469 - لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنَ الجَنَّةِ أَحَدٌ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5338 في صحيح الجامع

9470

9470 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ والصبح لأتوهما ولو حبوا (مَالك حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5339 في صحيح الجامع

9471

9471 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً (هـ) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5340 في صحيح الجامع

9472

9472 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ (حم خَ ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5341 في صحيح الجامع

9473

9473 - لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ المَسْأَلَةِ مَا لَهُ فِيهَا لم يسأل (طب الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5342 في صحيح الجامع

9474

9474 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ (حَتَّى إِنْ كانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أمتي من يصنع ذلك) وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي (ت) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5343 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

9475

9475 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي المَرْءُ بما أخذ المال؟ أمن حلال أم من حرام؟ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5344 في صحيح الجامع

9476

9476 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَداً يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النساء (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5345 في صحيح الجامع

9477

9477 - ليأتين هذا الحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بحق (هـ هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5346 في صحيح الجامع

9478

9478 - ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5347 في صحيح الجامع

9479

9479 - لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمالِهِ وَيَأْخُذُ بِشِمالِهِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5348 في صحيح الجامع

9480

9480 - لِيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُضْحِيَتِهِ (طب حل) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5349 في صحيح الجامع

9481

9481 - ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن (ن) عن عمرو بن سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5350 في صحيح الجامع

9482

9482 - ليؤمن هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كانُوا بِبَيْدَاءٍ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثم يخسف بهم فلا يبقى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ (حم م ن هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5351 في صحيح الجامع

9483

9483 - ليبلغ الشاهد الغائب (طب) عن وابصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5352 في صحيح الجامع

9484

9484 - لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ (د هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5353 في صحيح الجامع

9485

9485 - لَيَبِيتَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ (طب) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5354 في صحيح الجامع

9486

9486 - لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْباً شَاكِراً وَلِسَاناً ذَاكِراً وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ (حم ت هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5355 في صحيح الجامع

9487

9487 - لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صاع تمره (طس) عن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5356 في صحيح الجامع

9488

9488 - لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تمرة (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5357 في صحيح الجامع

9489

9489 - لِيَتَكَلَّفْ أَحَدُكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُطِيقُ فَإِنَّ الله تَعَالَى لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَقَارِبُوا وسددوا (حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5358 في صحيح الجامع

9490

9490 - لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثرُوا مِنَ السَّيِّئاتِ الَّذِينَ بدل الله عز وجل سيئاتهم حسنات (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5359 في صحيح الجامع

9491

9491 - ليتمنين أقوام ولوا هذا الأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُمْ لَمْ يلوا شيئا (حم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5360 في صحيح الجامع

9492

9492 - ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج (حم خ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5361 في صحيح الجامع

9493

9493 - لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يسمون الجهنميين (ت هـ) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5362 في صحيح الجامع

9494

9494 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ: رَبِيعَةَ وَمُضَرَ إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ (حم طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5363 في صحيح الجامع

9495

9495 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ (حم هـ حب ك) عن عبد الله بن أبي الجدعاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5364 في صحيح الجامع

9496

9496 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ مُتَماسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِيَدِ بَعْضٍ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ (ق) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5365 في صحيح الجامع

9497

9497 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً لاَ حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا (حم م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5366 في صحيح الجامع

9498

9498 - لِيُرَاجِعْها ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ الله أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ (ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5367 في صحيح الجامع

9499

9499 - لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوضَ حَتَّى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول: يا رب! أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ لِي: إِنَّك لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ (حم ق) عَن أنس وحذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5368 في صحيح الجامع

9500

9500 - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله وَلاَ أَحَدٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ الله (طب) عن الأسود بن سريع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5369 في صحيح الجامع

9501

9501 - لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ الله تَعَالَى إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَداً وَيَجْعَلُونَ له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5370 في صحيح الجامع

9502

9502 - لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ الله مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمِّرُ فِي الإِسْلاَمِ لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ (حم) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5371 في صحيح الجامع

9503

9503 - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يَعُولُ ثَلاَثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ (هَب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5372 في صحيح الجامع

9504

9504 - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ (طس) عَن أنس (خطّ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5373 في صحيح الجامع

9505

9505 - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ: إِنَّ الله تَعَالَى أَخْبَرَ موسى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ فَلَمَّا عايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ (حم طس ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5374 في صحيح الجامع

9506

9506 - لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نفسه عند الغضب (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5375 في صحيح الجامع

9507

9507 - لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ (ك هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5376 في صحيح الجامع

9508

9508 - ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النَّفْسِ (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5377 في صحيح الجامع

9509

9509 - ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ (حم) عَن طلق بن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5378 في صحيح الجامع

9510

9510 - لَيْسَ الْكَذَّابُ بِالَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خيرا ويقول خيرا (حم ق د ت) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (طب) عَن شداد بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5379 في صحيح الجامع

9511

9511 - لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (طب) عن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5380 في صحيح الجامع

9512

9512 - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيِّ (حم خد حب ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5381 في صحيح الجامع

9513

9513 - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ (خد طب ك هق) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5382 في صحيح الجامع

9514

9514 - ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي وَلاَ يَسْأَلُ النَّاس إِلْحَافاً (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5383 في صحيح الجامع

9515

9515 - لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن الْمِسْكِينُ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنىً يُغْنِيهِ وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ (مَالك حم ق د ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5384 في صحيح الجامع

9516

9516 - ليس الواصل بالمكافئ ولكن الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا (حم خ د ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5385 في صحيح الجامع

9517

9517 - لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِيَ وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ ثُمَّ دُرْتُ (م د هـ) عَن أمّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5386 في صحيح الجامع

9518

9518 - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ غَوَائِلَهُ (ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5387 في صحيح الجامع

9519

9519 - لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5388 في صحيح الجامع

9520

9520 - ليس بيني وبين عيسى نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ يَنْزِلُ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كأن رأسه يقطر وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهلِكُ الله فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِسْلاَمَ وَيُهْلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5389 في صحيح الجامع

9521

9521 - لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الخُلُقِ الحسن (حم) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5390 في صحيح الجامع

9522

9522 - لَيْسَ شَيْءٌ أُطِيعَ الله تَعَالَى فِيهِ أَعْجَلَ ثَوَاباً مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعْجَلَ عِقَاباً مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاَقِعَ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5391 في صحيح الجامع

9523

9523 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ الدُّعاءِ (حم خد ت ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5392 في صحيح الجامع

9524

9524 - لَيْسَ شَيْءٌ إِلاَّ وَهُوَ أَطْوَعُ لله تَعَالَى من ابن آدم (البزار) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5393 في صحيح الجامع

9525

9525 - لَيْسَ شَيْءٌ خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلِهِ إِلاَّ الإنسان (طب الضياء) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 5394 في صحيح الجامع

9526

9526 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5395 في صحيح الجامع

9527

9527 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الجَسَدِ إِلاَّ وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ (ع هَب) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5396 في صحيح الجامع

9528

9528 - لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5397 في صحيح الجامع

9529

9529 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلاَقٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتَاقٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ بَيْعٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ (حم ن) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5398 في صحيح الجامع

9530

9530 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ (طب) عَن مَيْمُونَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5399 في صحيح الجامع

9531

9531 - لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ (هـ) عَن عبد الرحمن بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5400 في صحيح الجامع

9532

9532 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5401 في صحيح الجامع

9533

9533 - لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ وَلاَ عَلَى المُخْتَلِسِ وَلاَ عَلَى الخَائِنِ قَطْعٌ (حم 4 حب) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5402 في صحيح الجامع

9534

9534 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التقصير (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5403 في صحيح الجامع

9535

9535 - لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كاذِباً فَهُوَ كَمَا قالَ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقتْلِهِ (حم ق 4) عن ثابت بن الضحاك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5404 في صحيح الجامع

9536

9536 - لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ (طس) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5405 في صحيح الجامع

9537

9537 - ليس على ولد الزنا مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ (ك) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5406 في صحيح الجامع

9538

9538 - لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَما أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ (هـ) عن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5407 في صحيح الجامع

9539

9539 - ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم (ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5408 في صحيح الجامع

9540

9540 - لَيْسَ فِي الأَوْقاصِ شَيْءٌ (طب) عَن معَاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5409 في صحيح الجامع

9541

9541 - لَيْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِمَّا فِي الدُّنْيَا إلا الأسماء (الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5410 في صحيح الجامع

9542

9542 - ليس في الخضروات زكاة (قط) عن أنس وطلحة (ت هـ) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5411 في صحيح الجامع

9543

9543 - لَيْسَ فِي الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكاةٌ إِلاَّ زَكاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5412 في صحيح الجامع

9544

9544 - لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5413 في صحيح الجامع

9545

9545 - لَيْسَ فِي المَأْمُومَةِ قَوَدٌ (هق) عَن طَلْحَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5414 في صحيح الجامع

9546

9546 - ليس في النوم تفريط إنما التفريط في الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلاَةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى (حم حب) عَن أبي قَتَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5415 في صحيح الجامع

9547

9547 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ (حم ق 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5416 في صحيح الجامع

9548

9548 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ ولا حب صدقة (م ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5417 في صحيح الجامع

9549

9549 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِي الأَرْبَعِ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعاً فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْراً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسِ وَثَلاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلَغَ خَمْساً وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيراً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5418 في صحيح الجامع

9550

9550 - لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلاَّ بِالدِّينِ أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَاحِشاً بَذِيّاً بَخِيلاً جَباناً (هَب) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5419 في صحيح الجامع

9551

9551 - ليس لقاتل ميراث (هـ) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5420 في صحيح الجامع

9552

9552 - لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ القاتل شيئا (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5421 في صحيح الجامع

9553

9553 - لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ (هق) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5422 في صحيح الجامع

9554

9554 - لَيْسَ لله شَرِيكٌ (د) عَن وَالِد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5423 في صحيح الجامع

9555

9555 - لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئاً مِنْ مَالِهَا إلا بإذن زوجها (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5424 في صحيح الجامع

9556

9556 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطّرِيقِ (هَب) عَن أبي عمرو ابن حماس وأبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5425 في صحيح الجامع

9557

9557 - لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ (حم خَ ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (عد قطّ) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5426 في صحيح الجامع

9558

9558 - لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتاً مُزَوَّقاً (حم طب) عن سفينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5427 في صحيح الجامع

9559

9559 - لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ (حم ق د ن) عن جابر (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5428 في صحيح الجامع

9560

9560 - لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ فَعَلَيْكُمْ برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها (ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5429 في صحيح الجامع

9561

9561 - لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ وَلَيْسَ نُقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ (ق ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5430 في صحيح الجامع

9562

9562 - ليس من رجل ادعى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاّ كَفَرَ وَمَنِ ادعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ أَوْ قال عدو الله وليس كذلك إِلاّ حَارَ عَلَيْهِ وَلاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفِسْقِ وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إن لم يكن صاحبه كذلك (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5431 في صحيح الجامع

9563

9563 - لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلاَّ وَهُوَ يُخْتَمُ عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عَبْدُكَ فُلاَنٌ قَدْ حَبَسْتَهُ فَيَقُولُ الرَّبُّ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ (حم طب ك) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5432 في صحيح الجامع

9564

9564 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَلاَ مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ (حم) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5433 في صحيح الجامع

9565

9565 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بَالأَكُفِّ (ت) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5434 في صحيح الجامع

9566

9566 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ وَلاَ مَنْ تُطِيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ تَسَحَّرَ أَوْ تُسِحِّرَ لَهُ (طب) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5435 في صحيح الجامع

9567

9567 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ وَمَنْ خَبَّبَ على امرئ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (حم حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5436 في صحيح الجامع

9568

9568 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْداً عَلَى سَيِّدِهِ (د ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5437 في صحيح الجامع

9569

9569 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ وَمَنْ حَلَقَ وَمَنْ خرق (د ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5438 في صحيح الجامع

9570

9570 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ غَيْرِنَا (فر) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5439 في صحيح الجامع

9571

9571 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ (حم د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5440 في صحيح الجامع

9572

9572 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ (حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5441 في صحيح الجامع

9573

9573 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د حب ك) عَن سعد (د) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر (ك) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5442 في صحيح الجامع

9574

9574 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا! وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ (حم ك) عَن عبادة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 5443 في صحيح الجامع

9575

9575 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا (حم ت ك) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5444 في صحيح الجامع

9576

9576 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5445 في صحيح الجامع

9577

9577 - لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الجَنَّةِ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ لَمْ يَذْكُرُوا الله عز وجل فيها (طب هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5446 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4944

9578

9578 - ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتَ الأَرْضُ شَيْئاً (الشَّافِعِي حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5447 في صحيح الجامع

9579

9579 - لِيَسْتَرْجِعْ أَحَدُكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي شِسْعِ نَعْلِهِ فَإِنَّهَا مِنَ المَصَائِبِ (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5448 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4949

9580

9580 - لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ عَنِ النَّاسِ بِقَضِيبِ سِوَاكٍ (هَب) عن ميمون بن أبي شيب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5449 في صحيح الجامع

9581

9581 - لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ وَلْيُسَلِّمِ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ وَلْيُسَلِّمِ الأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ فَمَنْ أَجَابَ السَّلاَمَ فَهُوَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلاَ شَيْءَ لَهُ (حم خد) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5450 في صحيح الجامع

9582

9582 - لَيَسُوقَنَّ الرَّجُلُ مِنْ قَحْطَانَ النَّاسَ بِعَصاً (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5451 في صحيح الجامع

9583

9583 - لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ فِي الْهَدْيِ (ك) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5452 في صحيح الجامع

9584

9584 - لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا (حم د) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5453 في صحيح الجامع

9585

9585 - لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسمها ويضرب على رءوسهم بِالمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ يَخْسِفُ الله بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ (هـ حب طب هَب) عن أبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5454 في صحيح الجامع

9586

9586 - لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ (حم ق د ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5455 في صحيح الجامع

9587

9587 - لِيُصَلِّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يَلِيهِ وَلاَ يتبع المساجد (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5456 في صحيح الجامع

9588

9588 - لَيُصِيبَنَّ نَاساً سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيُقَالُ لَهُمُ: الجَهَنَّمِيُّونَ (حم خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5457 في صحيح الجامع

9589

9589 - لِيَضَعْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَلاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (الطَّيَالِسِيّ حب) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5458 في صحيح الجامع

9590

9590 - لِيُعَزِّ المُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمُ المُصِيبَةُ بِي (ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5459 في صحيح الجامع

9591

9591 - لَيَغْشَيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعَ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ (ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5460 في صحيح الجامع

9592

9592 - لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الجِبَالِ (حم م ت) عن أم شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5461 في صحيح الجامع

9593

9593 - لَيَقْتُلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ (حم) عن مجمع بن جارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5462 في صحيح الجامع

9594

9594 - لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (حم هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5463 في صحيح الجامع

9595

9595 - لِيَكْفِ أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ (حم ن الضياء) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5464 في صحيح الجامع

9596

9596 - لِيَكْفِ الرَّجُلَ مِنْكُمْ كَزَادِ الرَّاكِبِ (هـ حب) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5465 في صحيح الجامع

9597

9597 - لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ فَيَأْتِيهِمْ آتٍ لِحَاجَتِهِ فَيَقُولُونَ لَهُ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَداً فَيَبْعَثُهُمُ الله وَيَقَعُ الْعَلَمُ عَلَيْهِمْ وَيَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (خَ د) عَن أبي عامر وأبي مالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5466 في صحيح الجامع

9598

9598 - ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إِذَا شَرِبُوا الخُمُورَ وَاتَّخَذُوا الْقَيْنَاتِ وَضَرَبُوا بِالمَعَازِفِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5467 في صحيح الجامع

9599

9599 - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا هُوَ رَجلٌ ضَرِبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ; وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ; ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفي الآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي: اشْرَبْ أَيّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غوت أمتك (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5468 في صحيح الجامع

9600

9600 - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5469 في صحيح الجامع

9601

9601 - لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَصْبَحَ الضَّيْفُ بِفَنَائِهِ فَهُوَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ (حم د هـ) عن أبي كريمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5470 في صحيح الجامع

9602

9602 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الخَامِسَةِ أو الثالثة (حم) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5471 في صحيح الجامع

9603

9603 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ بَلِجَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ (وَلاَ سَحَابَ فِيهَا وَلاَ مَطَرَ وَلاَ رِيحَ) وَلاَ يُرْمَى فِيهَا بِنَجْمٍ وَمِنْ عَلاَمَةِ يَوْمِهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لاَ شُعَاعَ لَهَا (طب) عن واثلة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5472 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4958

9604

9604 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ إِنَّ المَلاَئِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الحَصَى (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5473 في صحيح الجامع

9605

9605 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ (د) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5474 في صحيح الجامع

9606

9606 - لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلِقَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا ضَعِيفَةً حَمْرَاءَ (الطيالسي هب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5475 في صحيح الجامع

9607

9607 - ليليني منكم أولوا الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأسواق (م 4) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5476 في صحيح الجامع

9608

9608 - لَيَنْبَعِثُ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5477 في صحيح الجامع

9609

9609 - لَيَنْتَقِضَنَّ الإِسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً (حم) عَن فَيْرُوز الديلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5478 في صحيح الجامع

9610

9610 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5479 في صحيح الجامع

9611

9611 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5480 في صحيح الجامع

9612

9612 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ (حم م د هـ) عَن جَابر بن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5481 في صحيح الجامع

9613

9613 - لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّما هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُوننَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنَ الجُعْلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الخُرْءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ الله أَذْهَبَ عَنْكُمْ عِبْيَةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ من التراب (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5482 في صحيح الجامع

9614

9614 - لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الجَمَاعَةِ أَوْ لأُحَرِّقَنَّ بيوتهم (هـ) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5482 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 647 (صحيح)

9615

9615 - لِيَنْصُرَنَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً إِنْ كانَ ظَالِماً فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُوماً فَلْيَنْصُرْهُ (حم ق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5483 في صحيح الجامع

9616

9616 - لَيَوَدَّنَّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالمَقَارِيضِ مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ ثَوابِ أَهْلِ البلاء (ت الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5484 في صحيح الجامع

9617

9617 - لَيَوَدَّنَّ رَجُلٌ أَنَّهُ خَرَّ مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُ لمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئاً (الحارث ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5485 في صحيح الجامع

9618

9618 - لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئاً (ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5486 في صحيح الجامع

9619

9619 - لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ (حم د ن هـ ك) عَن الشريد بن سُوَيْد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5487 في صحيح الجامع

9620

9620 - اللَّبَنُ فِي المَنَامِ فِطْرَةٌ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5488 في صحيح الجامع

9621

9621 - اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا (4) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5489 في صحيح الجامع

9622

9622 - اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (حم) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5490 في صحيح الجامع

9623

9623 - الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وماله (ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5491 في صحيح الجامع

9624

9624 - الَّذِي لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مِثْلُ الجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لاَ يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئاً (تخ) عَن أبي عبد الله الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 5492 في صحيح الجامع

9625

9625 - الَّذِي لاَ يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ (حم) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5493 في صحيح الجامع

9626

9626 - الذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ وَالَّذِي يَطْعَنُهَا يَطْعَنُهَا فِي النَّارِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5494 في صحيح الجامع

9627

9627 - الّذِي يَسْأَلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ كَمَثَلِ الّذِي يَلْتَقِطُ الجَمْرَ (هَب) عَن حبشِي بن جُنَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5495 في صحيح الجامع

9628

9628 - الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ (ق) عَن أمّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5496 في صحيح الجامع

9629

9629 - الّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ (حم ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5497 في صحيح الجامع

9630

9630 - اللَّهْوُ فِي ثَلاَثٍ: تَأْدِيبِ فَرَسِكَ وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ وَمُلاَعَبَتِكَ أَهْلَكَ (القرّاب فِي فضل الرَّمْي) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5498 في صحيح الجامع

9631

9631 - كاتِمُ الْعِلْمِ يَلْعَنُهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ وَالطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ (ابْن الْجَوْزِيّ في العلل) عن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4146 في ضعيف الجامع

9632

9632 - كادَ الحَكِيمُ أَنْ يَكُونَ نَبِيّاً (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4147 في ضعيف الجامع

9633

9633 - كادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً وَكادَ الْحَسَدُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ (حل) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4148 في ضعيف الجامع

9634

9634 - كَادَتِ النَّمِيمَةُ أَنْ تَكُونَ سِحْراً (ابْن لال) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4149 في ضعيف الجامع

9635

9635 - كانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يَتَوَرَّعُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَاراً عَلَى أَنْ يَطَأَهَا فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ أُرْعِدَتْ وَبكَتْ فَقَالَ: ما يبكيك أكرهتك؟ قالت: لا ولكنه عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إلا الحاجة فقال: تفعلين أنت هذا وَمَا فَعَلْتُهُ؟ اذْهَبِي فَهيَ لَكِ وَقَالَ: وَالله لاَ أَعْصِي الله بَعْدَهَا أَبَداً فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ إِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ (حم ت حب ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4150 في ضعيف الجامع

9636

9636 - كانَ النَّاسُ يَعُودُونَ دَاوُدَ يَظُنُّونَ أَنَّ بِهِ مَرَضاً وَمَا بِهِ إِلا شِدَّةُ الخَوْفِ مِنَ الله تَعَالَى (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4151 في ضعيف الجامع

9637

9637 - كانَ أَيُّوبُ أَحْلَمَ النَّاسِ وأَصْبَرَ النَّاسِ وَأَكْظَمَهُمْ للغيظ (الحكيم) عن ابن أبزى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4152 في ضعيف الجامع

9638

9638 - كانَ دَاوُدُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ المَاءِ الْبَارِدِ (ت ك) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4153 في ضعيف الجامع

9639

9639 - كان على موسى يَوَمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ وَجُبَّةُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكَانَتْ نَعْلاَهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ (ت) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4154 في ضعيف الجامع

9640

9640 - كانَ يُقَالُ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأَولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ ما شئت (طس) عن أبي الطفيل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4155 في ضعيف الجامع

9641

9641 - كانَتْ سِيمَا الَملاَئِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمُ سُودٌ ويوم أحد عمائم حمر (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4156 في ضعيف الجامع

9642

9642 - كَأَنَّ الخَلْقَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآنَ حِينَ يَسْمَعُونَهُ من الرحمن يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (فر) عَن أَبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4157 في ضعيف الجامع

9643

9643 - كَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآن حِينَ يَتْلوهُ الله عَلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4158 في ضعيف الجامع

9644

9644 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خُضْرَةِ لَحْمِ زَيْدٍ فِي أسنانكم (ك) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4159 في ضعيف الجامع

9645

9645 - كَبَّرَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعاً (ك) عَن أنس (حل) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4160 في ضعيف الجامع

9646

9646 - كَبِّرُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4161 في ضعيف الجامع

9647

9647 - كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثاً هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كاذِبٌ (خد د) عن سُفْيَان بن أَسيد (حم طب) عَن النواس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4162 في ضعيف الجامع

9648

9648 - كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله الأَكْلُ مِنْ غَيْرِ جُوعٍ وَالنَّوْمُ مِنْ غَيْرِ سَهَرٍ وَالضَّحِكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ وَصَوْتُ الرَّنَّةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَالْمِزْمَارُ عند النعمة (فر) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4163 في ضعيف الجامع

9649

9649 - كُتِبَ عَلَيَّ الأَضْحَى وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُ بِصَلاَةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا (حم طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4164 في ضعيف الجامع

9650

9650 - كَثْرَةُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ تَمْنَعُ الْعَيْلَةَ (الْمحَامِلِي فِي أماليه) عن أم سلمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4165 في ضعيف الجامع

9651

9651 - كذب النسابون قال الله تعالى: {وقرونا بين ذلك كثيرا} (ابن سعد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4166 في ضعيف الجامع

9652

9652 - كَرَامَةُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4167 في ضعيف الجامع

9653

9653 - كَرَمُ المَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ (حم ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4168 في ضعيف الجامع

9654

9654 - كسب الإماء حرام (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4169 في ضعيف الجامع

9655

9655 - كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الحَيِّ فِي الإثم (هـ) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4170 في ضعيف الجامع

9656

9656 - كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظاً وَبِالْمَوْتِ مُفَرِّقاً (ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4171 في ضعيف الجامع

9657

9657 - كَفَى بِالرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ بَذِيّاً فَاحِشاً بَخِيلاً (هب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4172 في ضعيف الجامع

9658

9658 - كَفَى بِالسَّلاَمَةِ دَاءً (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4173 في ضعيف الجامع

9659

9659 - كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِداً (هـ) عَن سَلمَة بن المحبق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4174 في ضعيف الجامع

9660

9660 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ إِنْ كانَ خَيْراً فَهِيَ مَزَلَّةٌ إِلا مَنْ رَحِمَ الله تَعَالَى وَإِنْ كانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ (هَب حب) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4175 في ضعيف الجامع

9661

9661 - كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يُوثَقَ بِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ (ابْن النجار) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4176 في ضعيف الجامع

9662

9662 - كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَتَسَخَّطَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ (ابْن أَبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف أبو الْحسن بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4177 في ضعيف الجامع

9663

9663 - كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى الله وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِنَفْسِهِ (هَب) عَن مسروق مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4178 في ضعيف الجامع

9664

9664 - كَفَى بِالْمَرْءِ فِقْهاً إِذَا عبَدَ الله وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً إِذَا أَعْجِبَ بِرَأْيِهِ (حل) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4179 في ضعيف الجامع

9665

9665 - كفى بالمرء نقصا في دينه أن يكثر خطأه وَيَنْقُصَ حِلْمُهُ وَتَقِلَّ حَقِيقَتُهُ جِيفَةٌ بِاللَّيْلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ كَسُولٌ هَلُوعٌ مَنُوعٌ رَتُوعٌ (حل) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4180 في ضعيف الجامع

9666

9666 - كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بالأصابع (طب) عن عمران بن حصين. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4181 في ضعيف الجامع

9667

9667 - كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ وَكَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشُّحِّ أَنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي لاَ أَتْرُكُ مِنْهُ شَيْئاً! (ك) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4182 في ضعيف الجامع

9668

9668 - كَفَى بِالْمَرْءِ نَصْراً أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَدُوِّهِ في معاصي الله (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4183 في ضعيف الجامع

9669

9669 - كَفَى بِالْمَوْتِ مُزَهِّداً فِي الدُّنْيَا وَمُرَغِّباً فِي الآخِرَةِ (ش حم فِي الزّهْد) عَن الرّبيع بن أنس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4184 في ضعيف الجامع

9670

9670 - كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظاً وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى (طب) عن عمار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4185 في ضعيف الجامع

9671

9671 - كَفَى بِكَ إِثْماً أَنْ لاَ تَزَال مُخَاصِماً! (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4186 في ضعيف الجامع

9672

9672 - كَفَى بِهِ شُحًّا أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ رَجُلٍ فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ (ص) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4187 في ضعيف الجامع

9673

9673 - كفر بالله العظيم عشرة من هذه الأُمَّةِ: الْغَالُّ وَالسَّاحِرُ وَالدَّيُوثُ وَنَاكحُ المَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا وَشَارِبُ الخَمْرِ وَمَانِعُ الزَّكاةِ وَمَنْ وَجَدَ سَعَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ وَالسَّاعِي فِي الْفِتَنِ وَبَائِعُ السِّلاَحِ مِنْ أَهْلِ الحَرْبِ وَمَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن البراءِ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4188 في ضعيف الجامع

9674

9674 - كَفَّارَةُ الذَّنْبِ النَّدَامَةُ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لأَتَى الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ (حم طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4189 في ضعيف الجامع

9675

9675 - كَفَّارَةُ مَنْ اغْتَبْتَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ (ابْن أبي الدنيا في الصمت) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4190 في ضعيف الجامع

9676

9676 - كُفَّ عَنْهُ أَذَاكَ وَاصْبرْ لأَذَاهُ فَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفَرِّقاً (ابْن النجار) عَن أَبي عبد الرَّحْمَن الحبلي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4191 في ضعيف الجامع

9677

9677 - كفوا عن أهل لا إله إِلا الله لاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ فَمَنْ أَكْفَرَ أهل لا إله إِلا الله فَهُوَ إِلَى الْكُفرِ أَقْرَبُ (طب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4192 في ضعيف الجامع

9678

9678 - كُلِ الجَنِينَ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ (قطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4194 في ضعيف الجامع

9679

9679 - كُلْ بِاسْمِ الله ثِقَةً بِاللَّه وَتَوَكُّلاً عَلَى الله (4 حب ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4195 في ضعيف الجامع

9680

9680 - كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4196 في ضعيف الجامع

9681

9681 - كُلْ مَا طَفَا عَلَى الْبَحْرِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4197 في ضعيف الجامع

9682

9682 - كُلْ مَعَ صَاحِبِ الْبَلاَءِ تَوَاضُعاً لِرَبِّكَ وَإِيمَاناً (الطحاوي) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4198 في ضعيف الجامع

9683

9683 - كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ كُلُوا الخَلَقَ بِالجَدِيدِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا رَآهُ غَضِبَ وَقالَ: عاشَ ابْنُ آدم حتى أكل الخلق بالجديد (ن سؤس هـ ك) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4199 في ضعيف الجامع

9684

9684 - كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ (أَبو بكر فِي الغيلانيات فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4200 في ضعيف الجامع

9685

9685 - كُلُوا التِّينَ فَلَوْ قُلْتُ: إِنَّ فاكِهَةً نَزَلَتْ مِنَ الجَنّةِ بِلاَ عَجمٍ لَقُلْتُ هِيَ التِّينُ وَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَوَاسِيرِ وَيَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ (ابْن السني أبو نعيم فر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4201 في ضعيف الجامع

9686

9686 - كَلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعِينَ دَاءً مِنْهَا الجُذَامُ (أَبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4202 في ضعيف الجامع

9687

9687 - كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبَارَكٌ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4203 في ضعيف الجامع

9688

9688 - كُلوا السَّفَرْجَلَ عَلَى الرِّيِق فَإِنَّهُ يُذْهِبُ وَغَرَ الصدر (ابن السني أبو نعيم فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4204 في ضعيف الجامع

9689

9689 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلِي عَنِ الْفُؤَادِ وَيُذْهِبُ بطخاء الصدر (ابن السني أبو نعيم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4205 في ضعيف الجامع

9690

9690 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يُجِمُّ الْفُؤَادَ وَيُشَجِّعُ الْقَلْبَ يحسن الولد (فر) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4206 في ضعيف الجامع

9691

9691 - كُلُوهُ فَإِنَّهُ منْ صَيْدِ الْبَحْرِ - يَعْني الجَرَادَ - (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4207 في ضعيف الجامع

9692

9692 - كلوه فإني لست كأحدكم إن أَخَافُ أَنْ أُوِذيَ صَاحِبِي (حم ت حب) عن أم أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4208 في ضعيف الجامع

9693

9693 - كُلُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ ومِصْبَاحٌ فِي بُيُوتِكُمْ (حل) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4209 في ضعيف الجامع

9694

9694 - كُلُّ أَحدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والناس أجمعين (هق) عن حبان الجمحي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4210 في ضعيف الجامع

9695

9695 - كُلُّ الْبَوَاكِي يَكْذِبْنَ إِلا أُمَّ سَعْدٍ (ابْن سعد) عن إبراهيم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4211 في ضعيف الجامع

9696

9696 - كل الخير أرجو من ربي (ابن سعد ابن عساكر) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4212 في ضعيف الجامع

9697

9697 - كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ الله تَعَالى مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ الله يُعَجِّلُهُ لِصَاحِبِهِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا قَبْلَ المَمَاتِ (طب ك) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4213 في ضعيف الجامع

9698

9698 - كُلُّ الْعَرَبِ منْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (ابْن سعد) عَن عَليّ بن رَبَاح مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4214 في ضعيف الجامع

9699

9699 - كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاَثاً: الرَّجُلُ يَكْذِب فِي الحَرْبِ فَإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ المرْأَةَ فَيُرْضِيهَا وَالرَّجلُ يَكْذِبُ بين الرجلين ليصلح بينهما (طب ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن النواس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4215 في ضعيف الجامع

9700

9700 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِالحَمْدُ لله فَهُوَ أَقْطَعُ (هـ هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4216 في ضعيف الجامع

9701

9701 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بـ {بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ} أَقْطَعُ (عبد الْقَادِر الرهاوي فِي الْأَرْبَعين) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4217 في ضعيف الجامع

9702

9702 - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله وَالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَهُوَ أَقْطَعُ أَبْترُ مَمْحُوقٌ مِنْ كُلِّ برَكَةٍ (الرهاوي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4218 في ضعيف الجامع

9703

9703 - كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ الَّذِي يَعْمَلُ الْعَمَلَ باللَّيْلِ فَيَسْتُرُهُ رَبُّهُ ثُمَّ يُصْبِحُ فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ إِنِّي عمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا فَيَكْشِفُ سِتْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ (طس) عَن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4219 في ضعيف الجامع

9704

9704 - كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا مسجدا (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4220 في ضعيف الجامع

9705

9705 - كل بنيان وَبَالٌ على صَاحبِهِ إِلا مَا كَانَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَكُلُّ عِلْمٍ وَبَالٌ على صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ عَمِلَ بِهِ (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4221 في ضعيف الجامع

9706

9706 - كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَلاَ يَضُرُّ حَاسِداً حَسَدُهُ مَا لَمْ يَتَكَلّمْ بِاللِّسَانِ أَوْ يَعْمَلْ باليد (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4222 في ضعيف الجامع

9707

9707 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إِلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ (طب) عن فاطمة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4223 في ضعيف الجامع

9708

9708 - كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُمْ لأَبِيهِمْ مَا خَلاَ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا عَصَبَتُهُمْ وَأَنَا أبوهم (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4224 في ضعيف الجامع

9709

9709 - كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ (حم ع حب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4225 في ضعيف الجامع

9710

9710 - كُلُّ خَلّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا المُؤْمِنُ إِلا الْخِيَانَةَ والكذب (ع) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4226 في ضعيف الجامع

9711

9711 - كُلُّ دَابّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ لَيْسَ لَهَا دَمٌ مُنْعَقِدٌ فَلَيْسَتْ لَهَا ذَكَاةٌ (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4227 في ضعيف الجامع

9712

9712 - كُلُّ ذِي مَالٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ يَصْنَعُ بِهِ مَا يَشَاءُ (هق) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4228 في ضعيف الجامع

9713

9713 - كُلُّ سَارِحَةٍ وَرَائِحَةٍ على قَوْمٍ حَرَامٌ على غيرهم (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4229 في ضعيف الجامع

9714

9714 - كُلُّ سُنَنِ قَوْمِ لُوطٍ فُقِدَتْ إِلاّ ثَلاَثاً: جَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ وَخَصْفُ الأَظْفَارِ وَكَشْفٌ عَنِ العورة (الشاشي ابن عساكر) عن الزبير بن العوام. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4230 في ضعيف الجامع

9715

9715 - كُلُّ شَيْءٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله تَعَالى حِجَابٌ إلا شهادة أن لا إله إِلا الله وَدُعَاءَ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ (ابْن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4231 في ضعيف الجامع

9716

9716 - كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ المَاء (حم ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4232 في ضعيف الجامع

9717

9717 - كُلُّ شَيْءٍ سَاءَ المُؤْمِنَ فَهُوَ مُصِيبَةٌ (ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4233 في ضعيف الجامع

9718

9718 - كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الحَدِيدَةِ خَطأٌ وَلِكُلِّ خَطَإٍ أرش (طب) عن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4234 في ضعيف الجامع

9719

9719 - كُلُّ شَيْءٍ فَضَلَ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ وَجِلْفِ الخُبْزِ وَثَوْبٍ يُوَاري عَوْرَةَ الرَّجُلِ وَالمَاءِ لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ (حم) عَن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4235 في ضعيف الجامع

9720

9720 - كلُّ شَيْءٍ لِلرَّجُلِ حِلٌّ مِنَ المَرْأَةِ فِي صِيَامِهِ مَا خَلاَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4236 في ضعيف الجامع

9721

9721 - كلُّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ فَإِذَا أَخْطَأَ الخَطيئَةَ ثُمَّ أَحَبَّ أَنْ يَتُوبَ إِلى الله عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَأْتِ بُقْعَةً مُرْتَفِعَةً فَلْيَمْدُدْ يَدَيْهِ إِلى الله ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْهَا لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهَا أَبَداً فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا لم يرجع في عمله ذلك (طب ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4237 في ضعيف الجامع

9722

9722 - كلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ إِلا الشَّرَّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فيه (حم طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4238 في ضعيف الجامع

9723

9723 - كلُّ طَعَامٍ لاَ يُذْكَرُ اسْمُ الله تَعَالى عَلَيْهِ فِإِنَّمَا هُوَ دَاءٌ وَلاَ بَرَكَةَ فِيهِ وكفارة ذلك إِنْ كَانَتِ المَائِدَةُ مُوْضُوعَةً أَنْ تُسَمِّي وَتُعِيدَ يَدَكَ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ رُفِعَتِ أَنْ تُسَمِّيَ الله تَعَالى وَتَلْعَقَ أَصَابِعَكَ (ابْن عَسَاكِر) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4239 في ضعيف الجامع

9724

9724 - كلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ إِلا طَلاَقَ المَعْتُوهِ وَالمَغْلُوبِ على عقله (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4240 في ضعيف الجامع

9725

9725 - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بِطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ (إِلا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ) (هـ) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4241 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

9726

9726 - كل على خير هؤلاء يقرأن الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ الله فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شاء منعهم هؤلاء يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّماً (هـ) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4242 في ضعيف الجامع

9727

9727 - كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقَيَامَةِ إِلا عَيْناً غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ الله تَعَالى وَعَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى وَعَيْناً خَرَجَ مِنْهَا مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4243 في ضعيف الجامع

9728

9728 - كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِباً (الْحَارِث) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4244 في ضعيف الجامع

9729

9729 - كُلُّ كَلاَمٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله فهو أجذم (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4245 في ضعيف الجامع

9730

9730 - كُلُّ مَا تُوعَدُونَ فِي مائَةِ سَنَةٍ (الْبَزَّار) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4246 في ضعيف الجامع

9731

9731 - كُلُّ مُؤْدِبٍ يَجِبُ أَنْ تُؤْتَى مَأْدُبَتُهُ وَمَأْدُبَةُ الله الْقُرْآنُ فَلاَ تَهْجُروُهُ (هَب) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4247 في ضعيف الجامع

9732

9732 - كل مؤذ في النار (خط ابن عساكر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4248 في ضعيف الجامع

9733

9733 - كُلُّ مَالٍ أَدِّي زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُوناً تَحْتَ الأَرْضِ وَكُلُّ مَالٍ لاَ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وإِنْ كَانَ ظَاهِراً (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4249 في ضعيف الجامع

9734

9734 - كُل مَسْجِدٍ فِيهِ إِمَامٌ وَمُؤَذِّنٌ فَالاِعْتِكافُ فِيهِ يصلح (قط) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4250 في ضعيف الجامع

9735

9735 - كلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ عَلَى كلِّ مُؤْمنٍ (هـ) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4251 في ضعيف الجامع

9736

9736 - كُلُّ مشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكالٌ (طب) عن تميم الداري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4252 في ضعيف الجامع

9737

9737 - كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ المُسْلِمُ مِنْ نَفَقَةٍ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ بِهَا صَدَقَةٌ وَمَا وَقَى بِهِ المَرْءُ المُسْلِمُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ وَكُلُّ نَفقَةٍ أَنْفَقَهَا المُسْلِمُ فَعَلَى الله خَلَفُهَا وَالله ضَامِنٌ إِلا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصيَةٍ (عبد بن حميد ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4254 في ضعيف الجامع

9738

9738 - كُلُّ مَنْ وَرَدَ الْقِيَامَةَ عَطْشَانُ (حل هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4255 في ضعيف الجامع

9739

9739 - كُلُّ نَادِبَةٍ كَاذِبَةٌ إِلا نَادِبَةَ حَمْزَةَ (ابْن سعد) عن سعد بن إبراهيم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4256 في ضعيف الجامع

9740

9740 - كُلُّ نَعِيمٍ زَائِلٌ إِلا نَعِيمَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَكُلُّ هَمَ مُنْقَطِعٌ إِلا هَمَّ أَهْلِ النَّارِ (ابن لال) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4257 في ضعيف الجامع

9741

9741 - كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا فَمَنْ هَوِي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه من عمله شيئا (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4258 في ضعيف الجامع

9742

9742 - كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا المُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى عِيَالِهِ وَعَلَى صَدِيقِهِ وَعَلَى بَهِيمَتِهِ إِلا فِي بِناءٍ إِلا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله (هَب) عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4259 في ضعيف الجامع

9743

9743 - كَلَّمَ الله مُوسَى بِبَيْتَ لَحْمَ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4260 في ضعيف الجامع

9744

9744 - كَلِّمِ المَجْذُومَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قِيدُ رُمْحٍ أَوْ رمحين (ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4261 في ضعيف الجامع

9745

9745 - كُلَّمَا طَالَ عُمْرُ المُسْلِمِ كَانَ لَهُ خَيْرٌ (طب) عن عوف بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4262 في ضعيف الجامع

9746

9746 - كَلِمَاتٌ مَنْ ذَكَرَهُنَّ مائَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ: الله أَكْبَرُ سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الْعَظِيمِ لَوْ كَانَتْ خَطَايَاهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ لمحتهن (حم) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4263 في ضعيف الجامع

9747

9747 - كَلِمَاتٌ مَنْ قَالَهُنَّ عِنْدَ وَفَاتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ لا إله إِلا الله الحَلِيم الْكَرِيمُ (ثَلاَثاً) الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ (ثلاَثاً) تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكَ يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4264 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

9748

9748 - كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ فَرَاغِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلا كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلا خَتَمَ الله بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا يُخْتَمُ بِالخَاتِمَ عَلَى الصَّحِيفَةِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لا إله إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (د حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4265 في ضعيف الجامع

9749

9749 - كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دُونَ الْعَرْشِ وَالاخْرَى تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض: لا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ (طب) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4266 في ضعيف الجامع

9750

9750 - كَلِمَتَانِ قَالَهُمَا فِرْعَوْنَ {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إله غَيْرِي} إِلَى قَوْلِهِ {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ عَاماً {فَأَخَذَهُ الله نَكالَ الآخِرَةِ والأولى} (ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4267 في ضعيف الجامع

9751

9751 - كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٍ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ يقول: يا رب هذا أَغْلَقَ بَابَهُ دُونِي فَمَنَعَ مَعْرُوفَهُ (خد) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4268 في ضعيف الجامع

9752

9752 - كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلا قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ مِثْلَهَا مِنْ تمر (عق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4269 في ضعيف الجامع

9753

9753 - كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ عَمَّارُ بْنُ ياسر (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4270 في ضعيف الجامع

9754

9754 - كَمْ مِنْ عَاقِلٍ عَقَلَ عَنِ الله أَمْرَهُ وَهوَ حَقِيرٌ عِنْدَ النَّاسِ دَمِيمُ المَنْظَرِ يَنْجُو غَدا وَكَمْ مِنْ ظَرِيفِ اللِّسَانِ جَمِيلِ المَنْظَرِ عَظِيمِ الشَّان هَالِكٌ غَداً فِي الْقِيَامَةِ (هَب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4271 في ضعيف الجامع

9755

9755 - كَمْ مِنْ مُسْتَقْبلٍ يَوْماً لاَ يَسْتَكْمِلُهُ وَمُنْتَظِرٍ غَدَا لاَ يَبْلُغُهُ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4272 في ضعيف الجامع

9756

9756 - كَمْ مِمَّنْ أَصَابَهُ السِّلاَحُ لَيْسَ بِشَهِيدٍ وَلاَ حَمِيدٍ وَكَمْ مِمَّنْ قَدْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتْفَ أَنْفِهِ عِنْدَ الله صِدِّيقٌ شَهِيدٌ (حل) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4273 في ضعيف الجامع

9757

9757 - كَمَا تَدِينُ تُدَانُ (عد) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4274 في ضعيف الجامع

9758

9758 - كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ (فر) عَن أبي بكرَة (هَب) عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4275 في ضعيف الجامع

9759

9759 - كما لا ينفع مع الشرك شيء كذلك لاَ يَضُرُّ مَعَ الإِيمَانِ شَيْءٌ (خطّ) عَن عمر (حل) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4276 في ضعيف الجامع

9760

9760 - كُنْتُ بَيْنَ شَرِّ جَارَيْنِ بَيْنَ أَبي لَهَبٍ وعقبة بن أَبِي مُعَيْطٍ إِنْ كَانَا لَيأْتِيَانِ بِالْفُرُوثِ فيَطْرَحَانِهَا عَلَى بَابِي حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْتُونَ بِبَعْضِ مَا يَطْرَحُونَ مِنَ الأَذَى فَيَطْرَحُونَهُ عَلَى بَابِي (ابْن سعد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4277 في ضعيف الجامع

9761

9761 - كُنْتُ منْ أَقَلِّ النَّاسِ فِي الْجِمَاعِ حَتَّى أَنْزَلَ الله عَلَيَّ الْكَفْيَت فَمَا أُرِيدُهُ مِنْ سَاعَةٍ إِلا وَجَدْتُهُ وَهُوَ قِدْرٌ فِيهَا لَحْمٌ (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم مُرْسلا وعن صالح بن كيسان مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4278 في ضعيف الجامع

9762

9762 - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4279 في ضعيف الجامع

9763

9763 - كَنْسُ المَسَاجِدِ مُهُورُ الحُورِ الْعِينِ (ابْن الْجَوْزِيّ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4280 في ضعيف الجامع

9764

9764 - كُونُوا فِي الدُّنْيَا أَضْيَافاً وَاتَّخِذُوا المَسَاجِدَ بُيُوتاً وَعَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ الرّقَّةَ وَأَكْثِرُوا التَّفَكُّرَ وَالْبُكاءَ ولاَ تختلفن بكم الأهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون وتأملون مالا تُدْرِكُونَ! (الْحسن بن سُفْيَان حل) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4281 في ضعيف الجامع

9765

9765 - كونوا للعلم رعاة ولا تَكُونُوا لَهُ رُوَاةً (حل) عَن ابْن مَسْعُود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4282 في ضعيف الجامع

9766

9766 - كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أَوْ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ (ت هـ ك هب) عن أم حبيبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4283 في ضعيف الجامع

9767

9767 - كلام أهل السموات: لا حول ولا قوة إلا بالله (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4284 في ضعيف الجامع

9768

9768 - كَلاَمِي لاَ يَنْسَخُ كَلاَمَ الله وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ كَلاَمِي وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضاً (عد قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4285 في ضعيف الجامع

9769

9769 - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ عَلِمُوا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هؤلاء (حل) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4286 في ضعيف الجامع

9770

9770 - كَيْفَ أَنْتَ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟ اصْبِرْ حَتَّى تَلْقَانِي (حم د) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4287 في ضعيف الجامع

9771

9771 - كَيْفَ أَنْتَ يَا عُوَيْمِرُ إِذَا قِيلَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ؟ فَإِنْ قُلْتَ: عَلِمْتُ قِيلَ لَكَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ وَإِنْ قُلْتَ: جهِلْتُ قِيلَ لَكَ: فَمَا كَانَ عُذْرُكَ فِيمَا جَهِلْتَ أَلاَ تَعَلَّمْتَ؟ ! (ابْن عَسَاكِر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4288 في ضعيف الجامع

9772

9772 - كَيْفَ أنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلاَةُ (طب) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4289 في ضعيف الجامع

9773

9773 - كَيْفَ أَنْتُم إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ فِي مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ يُبْصِرُهُ مِنْكُمْ إِلا الْبَصِيرُ؟ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4290 في ضعيف الجامع

9774

9774 - كيف بالوليمة يدعون الشعبان ويطردون الغرثان ويدعون؟ (الدارقطني في الأفراد) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4291 في ضعيف الجامع

9775

9775 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ الله كمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ؟ (طب ك) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4292 في ضعيف الجامع

9776

9776 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ؟ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ (ت) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4293 في ضعيف الجامع

9777

9777 - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ كَرُؤْيَةِ الهلال؟ (ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4294 في ضعيف الجامع

9778

9778 - الْكافِرُ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ: أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4295 في ضعيف الجامع

9779

9779 - الْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلا مَا نُفِعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَوْ دُفِعَ بِهِ عَنْ دِينٍ (الرَّوْيَانِيّ) عن ثوبان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4296 في ضعيف الجامع

9780

9780 - الْكَذِبُ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ وَالنَّمِيمَةُ عَذَابُ الْقَبْرِ (هَب) عن أبي برزة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4297 في ضعيف الجامع

9781

9781 - الْكُرْسِيُّ لُؤْلُؤٌ وَالْقَلَمُ لُؤْلُؤٌ وَطُولُ الْقَلَمِ سَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ وَطولُ الْكُرْسِيِّ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُهُ الْعَالَمُونَ (الحسن بن سفيان حل) عن محمد بن الحنفية مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4298 في ضعيف الجامع

9782

9782 - الْكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَرَفُ التَّوَاضُعُ وَالْيَقِينُ الْغِنَى (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْيَقِين) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4299 في ضعيف الجامع

9783

9783 - الْكِشْرُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَلَكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرَةُ (خط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4300 في ضعيف الجامع

9784

9784 - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حِيْثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا (حب في الضعفاء) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4301 في ضعيف الجامع

9785

9785 - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4302 في ضعيف الجامع

9786

9786 - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَالمَنّ مِنَ الجَنَّةِ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (أَبُو نعيم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4303 في ضعيف الجامع

9787

9787 - الْكَنُودُ الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عبده (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4304 في ضعيف الجامع

9788

9788 - الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله الأَمَانِيَّ (حم ت هـ ك) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4305 في ضعيف الجامع

9789

9789 - الْكَيِّسُ مَنْ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَارِي العَارِي مِنَ الدِّينِ اللَّهُمَّ لاَ عَيْش إِلاّ عيش الآخرة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4306 في ضعيف الجامع

9790

9790 - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّم بِهِ جَلاَلُ رَبِّيَ الرَّفِيعُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَضَى (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4307 في ضعيف الجامع

9791

9791 - كَانَ أَحَبَّ التَّمْرِ إِلَيْهِ: الْعَجْوَةُ (أَبُو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4308 في ضعيف الجامع

9792

9792 - كَانَ أَحَبَّ الرَّيَاحِينِ إِلَيهِ: الْفَاغِيَةُ (طب هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4309 في ضعيف الجامع

9793

9793 - كانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ: مُقَدَّمُهَا (ابْن السنى أبو نعيم فِي الطِّبّ هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4310 في ضعيف الجامع

9794

9794 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: الْعَسَلُ (ابْن السّني أبو نعيم في الطب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4311 في ضعيف الجامع

9795

9795 - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: اللَّبَنُ (أَبُو نعيم في الطب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4312 في ضعيف الجامع

9796

9796 - كَانَ أَحَبَّ الصِّبَاغِ إِلَيْهِ: الخَلُّ (أَبُو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4313 في ضعيف الجامع

9797

9797 - كَانَ أَحَبَّ الصِّبْغِ إِلَيْهِ: الصُّفْرَةُ (طب) عَن ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4314 في ضعيف الجامع

9798

9798 - كَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ: الثَّرِيدُ مِنَ الخُبْزِ وَالثَّرِيدُ مِنَ الحَيْسِ (د ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4315 في ضعيف الجامع

9799

9799 - كانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ: الرُّطَبُ وَالْبِطِّيخُ (عد) عَن عَائِشَة (النوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4316 في ضعيف الجامع

9800

9800 - كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَيْهِ: الْكَتِفُ (أَبُو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4317 في ضعيف الجامع

9801

9801 - كانَ أَحْسَنَ الْبَشَرِ قَدَماً (ابْن سعد) عَن عبد الله بن بريدة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4318 في ضعيف الجامع

9802

9802 - كانَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ فَرَأَى فِي وَجْهِهِ بِشْراً أَخَذَ بِيَدِهِ (ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4320 في ضعيف الجامع

9803

9803 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ البَيْتِ جَمِيعاً كَرَاهِيةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ (حم هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4321 في ضعيف الجامع

9804

9804 - كان إذا أتي بامرئ قَدْ شَهدَ بَدْراً وَالشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعاً وإِذَا أُتِيَ بِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْراً وَلَمْ يَشْهَدِ الشَّجَرَةَ أَوْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْراً كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعاً وَإِذَا أُتِيَ بِهِ لمْ يَشْهدْ بَدْراً وَلاَ الشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ أربعا (ابن عساكر) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4322 في ضعيف الجامع

9805

9805 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ وَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ (خطّ) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4324 في ضعيف الجامع

9806

9806 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِلَبَنٍ قالَ: بَرَكَةٌ (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4325 في ضعيف الجامع

9807

9807 - كانَ إِذَا أُتِيَ بِمُدْهُنِ الطِّيبِ لَعِقَ مِنْهُ ثُمَّ ادَّهَنَ (ابْن عَسَاكِر) عَن سَالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4326 في ضعيف الجامع

9808

9808 - كَانَ إِذَا اجْتَلَى النِّسَاءَ أَقْعَى وَقَبَّلَ (ابْن سعد) عن أبي أسيد الساعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4327 في ضعيف الجامع

9809

9809 - كانَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قالَ: لاَ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4328 في ضعيف الجامع

9810

9810 - كانَ إِذَا ادَّهَنَ صَبَّ فِي رَاحِتِهِ الْيُسْرَى فَيَبْدَأُ بِحَاجِبَيْهِ ثُمَّ عَيْنَيْهِ ثُمَّ رَأسِهِ (الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4329 في ضعيف الجامع

9811

9811 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَمْراً قالَ: اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي (ت) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4330 في ضعيف الجامع

9812

9812 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى عَزَازاً مِنَ الأَرْضِ أَخَذَ عُوداً فَنَكَتَ بِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى يُثِيرَ مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ يَبُولُ فيه (د في مراسيله الحارث) عن طلحة بن أبي قنان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4331 في ضعيف الجامع

9813

9813 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُتْحِفُ الرَّجُلَ بِتُحْفَةٍ سَقَاهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ (حل) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4332 في ضعيف الجامع

9814

9814 - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَيَقُولُ لَهَا: يا بنية إِنَّ فُلاَناً قَدْ خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فَقُولِي: لا فإنه لا يستحي أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ لاَ وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سكوتك إقرار (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4333 في ضعيف الجامع

9815

9815 - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً قالَ: اللهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَسِيرُ (حم) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4334 في ضعيف الجامع

9816

9816 - كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً لَبِسَهُ يوْمَ الجُمُعَةِ (خط) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4335 في ضعيف الجامع

9817

9817 - كانَ إِذَا اسْتَسْقَى: قَالَ اللهُمَّ أَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا بَرَكتَهَا وَزِينَتَهَا وَسَكَنَهَا وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرازقين (أبو عوانة طب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4336 في ضعيف الجامع

9818

9818 - كانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَبَّلَهُ وَوَضَعَ خَدَّهُ الأيمن عليه (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4337 في ضعيف الجامع

9819

9819 - كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ الشِّمْأَلُ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا أَرْسَلْتَ فِيهَا (ابْن السّني طب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4338 في ضعيف الجامع

9820

9820 - كَانَ إِذَا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفّاً مِنْ شُونِيزٍ وَشَرِبَ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلاً (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4339 في ضعيف الجامع

9821

9821 - كانَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الحَاجَةِ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي خِنْصَرِهِ أَوْ فِي خَاتَمِهِ الخَيْطَ (ابْن سعد الحكيم) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4340 في ضعيف الجامع

9822

9822 - كانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ فَدَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (ع) عَن الْبَراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4341 في ضعيف الجامع

9823

9823 - كان إذا أصابه رمدا أو أحدا من أصحابه دعا بهؤلاء الْكَلِمَاتِ: اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِبصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي وَأَرِنِي فِي الْعَدُوِّ ثَأرِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظلمني (ابن السني ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4342 في ضعيف الجامع

9824

9824 - كانَ إِذَا أَصَابَهُ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ يَقُولُ: حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْعِبَادِ حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المَخْلُوقِينَ حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ المَرْزُوقِينَ حَسْبِيَ الَّذِي هُوَ حَسْبِي حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ حَسْبِيَ الله لا إله إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) من طريق الخليل بن مرة - فقيه أهل الأردن بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4343 في ضعيف الجامع

9825

9825 - كان إذا أصبح وإذا أمسى يدعو بهذه الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلكَ مِنْ فُجَاءَةِ الخَيْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فُجَاءَةِ الشَّرِّ فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَدْرِي مَا يَفْجَؤُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أمسى (ع ابن السني) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4344 في ضعيف الجامع

9826

9826 - كانَ إِذَا اطَّلَى بِالنُّورَةِ وَلِيَ عَانَتَهُ وفَرّجَهُ بِيَدِهِ (ابْن سعد) عَن إِبْرَاهِيم وَعَن حبيب بن أبي ثابت مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4345 في ضعيف الجامع

9827

9827 - كانَ إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاَهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ (هـ) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4346 في ضعيف الجامع

9828

9828 - كانَ إِذَا اغْتَمَّ أَخَذَ لِحْيَتَهُ بيَدِهِ يَنْظُرُ فيها (الشيرازي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4347 في ضعيف الجامع

9829

9829 - كانَ إِذَا أَفْطَرَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَرَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ (ابْن السّني هَب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4348 في ضعيف الجامع

9830

9830 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ (د) عَن معَاذ بن زهرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4349 في ضعيف الجامع

9831

9831 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السميع العليم (طب ابن السني) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4350 في ضعيف الجامع

9832

9832 - كانَ إِذَا انْتَسَبَ لَمْ يُجَاوِزْ فِي نِسْبَتِهِ معد بن عَدْنَانَ بْنِ أُدَد ثُمَّ يُمْسِكُ وَيَقُولُ: كَذَبَ النَّسَابُونَ قالَ الله تَعَالَى: {وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كثيرا} (ابن سعد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4351 في ضعيف الجامع

9833

9833 - كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ (حم ت ك) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4352 في ضعيف الجامع

9834

9834 - كانَ إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ صَلَّى حَتَّى تَنْجَلِيَ (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4353 في ضعيف الجامع

9835

9835 - كانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وُقِذَ لِذَلِكَ سَاعَةً كَهَيْئَةِ السَّكْرَانِ (ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4354 في ضعيف الجامع

9836

9836 - كانَ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ منْ مَسِّ لِحْيَتِهِ (ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (أَبُو نعيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4355 في ضعيف الجامع

9837

9837 - كانَ إِذَا أَهَمَّهُ الأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقالَ: سُبْحَانَ الله العَظِيمِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4356 في ضعيف الجامع

9838

9838 - كانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيراً قالَ: أَقْصِرِ الخُطْبَةَ وَأَقِلَّ الْكَلاَمَ فَإِنَّ مِنَ الْكَلاَم سِحْراً (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4357 في ضعيف الجامع

9839

9839 - كانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشاً بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ (د ت هـ) عَن صخر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4358 في ضعيف الجامع

9840

9840 - كانَ إِذَا تَعَارَّ مِنَ الليْلِ قالَ: رَبِّ اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوم (محمد بن نصر في الصلاة) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4359 في ضعيف الجامع

9841

9841 - كانَ إِذَا تَغَدَّى لَمْ يَتَعَشَّ وَإِذَا تَعَشَّى لم يتغد (حل) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4360 في ضعيف الجامع

9842

9842 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ (هـ) عَن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4361 في ضعيف الجامع

9843

9843 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجَ إلى الصلاة (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4362 في ضعيف الجامع

9844

9844 - كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ثُمَّ شَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4363 في ضعيف الجامع

9845

9845 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ فَضَّلَ مَاءً حَتَّى يُسَيِّلَهُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ (طب) عَن الْحسن (ع) عن الحسين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4364 في ضعيف الجامع

9846

9846 - كانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ (ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4365 في ضعيف الجامع

9847

9847 - كانَ إِذَا تَلاَ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: {آمِينَ} حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَليهِ من الصف الأول (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4366 في ضعيف الجامع

9848

9848 - كانَ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ دخَلَ الْبَيْتَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَ الصَّيْفُ خَرَجَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا لَبِسَ ثَوْباً جَدِيداً حَمِدَ الله تَعَالى وصلى ركعتين وكسا الخلق (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4367 في ضعيف الجامع

9849

9849 - كَانَ إِذَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَرَأَ {بِسْمِ الله الرحمن الرَّحِيمِ} عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ (ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4368 في ضعيف الجامع

9850

9850 - كَانَ إِذَا جَاءَهُ مَالٌ لَمْ يُبَيِّتْهُ وَلَمْ يقيله (هق خط) عن الحسن بن محمد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4369 في ضعيف الجامع

9851

9851 - كانَ إِذَا جَرَى بهِ الضَّحِكُ وَضَعَ يَدَهُ على فيه (البغوي) عن والد مرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4370 في ضعيف الجامع

9852

9852 - كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ حِلَقاً حلقا (البزار) عن قرة بن إياس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4371 في ضعيف الجامع

9853

9853 - كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِساً فَأَرَادَ أَن يَقُومَ اسْتَغْفَرَ عَشْراً إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ (ابْن السّني) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4372 في ضعيف الجامع

9854

9854 - كَانَ إِذَا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يَخْلَعُ نَعْلَيْهِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4373 في ضعيف الجامع

9855

9855 - كَانَ إِذا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يُكْثِرُ أَن يَرْفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ (د) عَن عبد الله بن سلام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4374 في ضعيف الجامع

9856

9856 - كان إذا حزبه أمر قال: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ (حم) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4375 في ضعيف الجامع

9857

9857 - كَانَ إِذَا حُمَّ دَعَا بِقِرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهَا عَلَى قَرْنِهِ فَاغْتَسَلَ (طب ك) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4376 في ضعيف الجامع

9858

9858 - كَانَ إِذَا خَافَ أَن يُصِيبَ شَيْئاً بِعَيْنِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَلاَ تَضُرَّهُ (ابْن السني) عن سعيد بن حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4377 في ضعيف الجامع

9859

9859 - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّي الأَذَى وَعَافَانِي (هـ) عن أنس (ن) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4378 في ضعيف الجامع

9860

9860 - كانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَحْسَنَ إِلَيَّ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ (ابن السني) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4379 في ضعيف الجامع

9861

9861 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله التُّكلاَنُ عَلَى الله لاَ حَوْلَ وَلاَ قوة إلا بالله (هـ ك ابن السني) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4380 في ضعيف الجامع

9862

9862 - كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يجْهَلَ عَلَيَّ أَوْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى علي (طب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4381 في ضعيف الجامع

9863

9863 - كَانَ إذَا خطَبَ المَرْأَةَ قَالَ: اذْكُرُوا لَهَا جَفْنَةَ سَعْد ِبْنِ عُبَادَةَ (ابْن سعد) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَعَن عَاصِم بن عمر بن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4382 في ضعيف الجامع

9864

9864 - كَانَ إِذَا خَطَبَ فَرُدَّ لَمْ يَعُدْ فَخَطَبَ امْرَأَةً فَأَبَتْ ثُمَّ عَادَتْ فقَالَ: قَدِ الْتَحَفْنَا لِحَافاً غَيْرَكِ (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مُرْسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4383 في ضعيف الجامع

9865

9865 - كَان إذَا خَطَبَ فِي الحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ وَإذَا خَطَبَ فِي الجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصاً (هـ ك هق) عَن سعد الْقرظِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4384 في ضعيف الجامع

9866

9866 - كانَ إذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَةٍ أَوْ عصا (الشافعي) عن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4385 في ضعيف الجامع

9867

9867 - كَانَ إذَا خَلاَ بِنِسَائِهِ أَلْيَنَ النَّاسِ وَأَكْرَمَ الناس ضحاكا بساما (ابن سعد ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4386 في ضعيف الجامع

9868

9868 - كَان إذَا دَخَلَ الجَبَّانَةَ يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيَّتُهَا الأَرْوَاحُ الْفَانِيَةُ! وَالأَبْدَانُ الْبَالِيَةُ وَالْعِظَامُ النَّخِرَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِاللَّه مُؤْمِنَةٌ اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيْهِمْ رَوْحاً مِنْكَ وَسَلاَماً مِنَّا (ابن السني) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4387 في ضعيف الجامع

9869

9869 - كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَإذَا خَرَجَ قالَ: الحَمْدُ لله الذي أذاقني لذته وأبقى فِيَّ قُوَّتَهُ وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ (ابْن السّني) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4388 في ضعيف الجامع

9870

9870 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قالَ: يَا ذَا الجلال! (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4389 في ضعيف الجامع

9871

9871 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ (4 حب ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4390 في ضعيف الجامع

9872

9872 - كَانَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قالَ: بِسْمِ الله اللهم إني أسألك من خير هذه السُّوقِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِيناً فَاجِرَةً أَوْ صفقة خاسرة (طب ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4391 في ضعيف الجامع

9873

9873 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (د فِي مراسيله) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن السّني) عَنهُ عَن أنس (عد) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4392 في ضعيف الجامع

9874

9874 - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمِرْفَقَ لَبِسَ حِذَاءَهُ وَغَطَّى رَأْسَهُ (ابْن سعد) عَن حبيب بن صَالح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4393 في ضعيف الجامع

9875

9875 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ وَكَانَ إذا كانت ليلة الجمعة قال: هذه ليلة غراء ويوم أزهر (هب ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4395 في ضعيف الجامع

9876

9876 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ وأعطى كُلَّ سَائِلٍ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس (ابْن سعد) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4396 في ضعيف الجامع

9877

9877 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَكَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَابْتَهَلَ فِي الدُّعاءِ وَأَشْفَقَ لَوْنُهُ (هَب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4397 في ضعيف الجامع

9878

9878 - كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ (هَب) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4398 في ضعيف الجامع

9879

9879 - كَانَ إِذَا دَعا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بيديه (د) عن يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4399 في ضعيف الجامع

9880

9880 - كان إذا دعا أَصَابَتْهُ الدَّعْوَةُ وَوَلَدَهُ وَوَلدَ وَلَدِهِ (حم) عَن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4400 في ضعيف الجامع

9881

9881 - كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ (هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4401 في ضعيف الجامع

9882

9882 - كَان إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ صَرَفَ وَجهَهُ عَنْهُ (د) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4402 في ضعيف الجامع

9883

9883 - كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الحَمْدُ لله لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خير هذا الشَّهْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَدَرِ وَمِنْ شَرِّ يَوْمِ المَحْشَرِ (حم طب) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4403 في ضعيف الجامع

9884

9884 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تحب وترضى رَبُّنَا وَرَبُّكَ الله (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4404 في ضعيف الجامع

9885

9885 - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالسَّكِينَةِ وَالْعَافِيَةِ والرزق الحسن (ابن السني) عن حدير السلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4405 في ضعيف الجامع

9886

9886 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذَا الشَّهْرِ وَنُورِهِ وَبَرَكَتِهِ وَهُدَاهُ وَطُهُورِهِ وَمُعَافَاتِهِ (ابْن السّني) عن عبد الله بن مطرف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4406 في ضعيف الجامع

9887

9887 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ (ثَلاَثاً) ثُمَّ يَقُولُ الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا (د) عَن قَتَادَة بلاغاً (ابْن السني) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4407 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

9888

9888 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير ورشد اللهم إني أسألك من خير هذا الشَّهْرِ (ثَلاَثاً) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذا الشَّهْرِ وَخَيْرِ الْقَدَرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ) (طب) عَن رَافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4408 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

9889

9889 - كَانَ إِذَا رَأَى سُهَيْلاً قالَ: لَعَنَ الله سُهَيَلاً فَإِنَّهُ كَانَ عَشَّاراً فَمُسِخَ (ابْن السّني) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4409 في ضعيف الجامع

9890

9890 - كَانَ إِذَا رَضِيَ شَيْئاً سَكَتَ (ابْن مَنْدَه) عَن سُهَيْل بن سعد السَّاعِدِيّ أَخي سهل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4411 في ضعيف الجامع

9891

9891 - كَانَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ (ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4412 في ضعيف الجامع

9892

9892 - كَانَ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ قالَ: يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4413 في ضعيف الجامع

9893

9893 - كَانَ إِذَا رَمِدَتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ مِنْ نسَائِهِ لَمْ يَأْتِهَا حَتَّى تَبْرَأَ عَيْنُهَا (أَبُو نعيم في الطب) عن أم سلمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4414 في ضعيف الجامع

9894

9894 - كَانَ إِذَا زَوَّجَ أَوْ تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمْراً (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4415 في ضعيف الجامع

9895

9895 - كَانَ إِذَا سَالَ السَّيْلُ قالَ: اخْرُجُوا بِنَا إلى هذا الْوَادِي الَّذِي جَعَلَهُ الله طَهُوراً فَنَتَطَهَّرَ مِنْهُ وَنَحْمَدَ الله عَلَيْهِ (الشَّافِعِي هق) عَن يزِيد بن الهاد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4416 في ضعيف الجامع

9896

9896 - كَانَ إِذَا سَجَدَ رَفَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ (ابن سعد) عن صالح ابن خيروان مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4418 في ضعيف الجامع

9897

9897 - كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رِبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ (ع) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4419 في ضعيف الجامع

9898

9898 - كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ: (حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ) قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مُفْلِحِينَ (ابْن السّني) عن معاوية. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4420 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر التعليق على هذا الحديث

9899

9899 - كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ وَالصَّوَاعِقِ قالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلاَ تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وعافنا قبل ذلك (حم ت ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4421 في ضعيف الجامع

9900

9900 - كَانَ إِذَا شَرِبَ المَاءَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَقَانَا عَذْباً فُرَاتاً بِرَحْمَتِهِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحاً أُجَاجاً بِذُنُوبِنَا (حل) عَن أبي جَعْفَر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4422 في ضعيف الجامع

9901

9901 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثاً يُسَمِّي عِنْدَ كُلِّ نَفَسٍ وَيَشْكُرُ فِي آخِرِهِنَّ (ابن السني طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4423 في ضعيف الجامع

9902

9902 - كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ (ت هـ) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4424 في ضعيف الجامع

9903

9903 - كَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً أَكْثَرَ الصُّمَاتَ وَأَكْثَرَ حديث نفسه (ابن المبارك ابن سعد) عَن عبد الْعَزِيز بن أبي دَاوُد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4425 في ضعيف الجامع

9904

9904 - كان إذا شهد جنازة رؤيت عَلَيْهِ كَآبَةٌ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4426 في ضعيف الجامع

9905

9905 - كَانَ إِذَا شَيَّعَ جَنَازَةً عَلاَ كَرْبُهُ وَأَقَلَّ الْكَلاَمَ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ (الْحَاكِم فِي الكنى) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4427 في ضعيف الجامع

9906

9906 - كَانَ إِذَا صَلَّى بالنَّاسِ الْغَدَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: هَلْ فَيكُمْ مَرِيضٌ أَعُودُهُ؟ فَإِنْ قالُوا لاَ قالَ: فَهَلْ فِيكَمْ جَنَازَةٌ أَتَّبِعُهَا؟ فَإِنْ قالُوا: لاَ قالَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَيْنَا؟ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4428 في ضعيف الجامع

9907

9907 - كان إذا صلى مسح بيده اليمنى عَلَى رَأْسِهِ وَيَقُولُ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ إله غيره الرحمن الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ (خطّ) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4429 في ضعيف الجامع

9908

9908 - كَانَ إِذَا ظَهَرَ فِي الصَّيْفِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ فِي الشِّتَاءِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَدْخُلَ لَيْلَة الجُمُعَةِ (ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4430 في ضعيف الجامع

9909

9909 - كان إذا غضب لم يجترئ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلا عَلِيٌّ (حل ك) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4431 في ضعيف الجامع

9910

9910 - كَانَ إِذَا غَضِبَ وَهُوَ قَائِمٌ جَلَسَ وَإِذَا غَضِبَ وَهُوَ جَالِسٌ اضْطَجَعَ فَيَذْهَبُ غَضَبُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4432 في ضعيف الجامع

9911

9911 - كَانَ إِذَا غَضِبَتْ عَائِشَةُ عَرَكَ بِأَنْفِهَا وَقالَ يَا عُوَيْشُ قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ مُحمَّدٍ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي وَأَجِرْنِي مِنْ مضلات الفتن (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4433 في ضعيف الجامع

9912

9912 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ الله رِضْوَانَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ (هق) عن خزيمة بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4435 في ضعيف الجامع

9913

9913 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ (حم 4 الضياء) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4436 في ضعيف الجامع

9914

9914 - كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَطعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأَشْبَعْتَ وَأَرْوَيْتَ فَلَكَ الحَمْدُ غَيْرَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْكَ (حم) عَن رجل من بني سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4437 في ضعيف الجامع

9915

9915 - كَانَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلاَثةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ غَائِباً دَعَا لَهُ وَإِنْ كَانَ شَاهِداً زَارَهُ وَإِنْ كَانَ مريضا عاده (ع) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4438 في ضعيف الجامع

9916

9916 - كَانَ إِذَا قالَ الشَّيْءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يراجع (الشيرازي) عن أبي حدرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4439 في ضعيف الجامع

9917

9917 - كَانَ إِذَا قالَ بِلاَلٌ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ نَهَضَ فَكَبَّرَ (سمويه طب) عَن ابْن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4440 في ضعيف الجامع

9918

9918 - كَانَ إِذَا قامَ اتَّكأَ عَلَى إِحْدَى يَدَيْهِ (طب) عن وائل بن حجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4441 في ضعيف الجامع

9919

9919 - كَانَ إِذَا قامَ فِي الصَّلاَةِ قَبَضَ عَلَى شِمالِهِ بِيَمِينِهِ (طب) عَن وَائِل بن حجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4442 في ضعيف الجامع

9920

9920 - كَانَ إِذَا قامَ مِنَ المَجْلِسِ اسْتَغْفَرَ الله عِشْرِينَ مَرَّةً فَأَعْلَنَ (ابْن السّني) عَن عبد الله الحضرمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4443 في ضعيف الجامع

9921

9921 - كَانَ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ الْوَفْدُ لَبِسَ أَحْسَنَ ثيابه وأمر علية أصحابه بذلك (البغوي) عن جندب بن مكيث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4444 في ضعيف الجامع

9922

9922 - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُثَنِّي بِفَاطِمَةَ ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ (طب ك) عَن أبي ثَعْلَبَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4445 في ضعيف الجامع

9923

9923 - كان إذا قرأ: {أليس ذلك بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} قالَ: بَلَى وَإِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} قالَ: بلى (ك هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4446 في ضعيف الجامع

9924

9924 - كانَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ (ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4447 في ضعيف الجامع

9925

9925 - كانَ إِذَا لَقِيَ أَصْحَابَهُ لَمْ يُصَافِحْهُمْ حَتَّى يسلم عليهم (طب) عن جندب. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4448 في ضعيف الجامع

9926

9926 - كانَ إِذَا لَمْ يَحْفَظِ اسْمَ الرَّجُلِ قالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ الله (ابْن السّني) عَن يزيد بن جارية الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4449 في ضعيف الجامع

9927

9927 - كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ قالَ: وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ أَعُوذُ بِالله مِنَ النار (ابن قانع) عن أبي ليلى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4450 في ضعيف الجامع

9928

9928 - كانَ إِذَا مَرَّ بِالْمَقَابِرِ قالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَات وَالصَّالِحينَ وَالصَّالِحَاتِ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاحقون (ابن السني) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4451 في ضعيف الجامع

9929

9929 - كانَ إِذَا مَشىَ أَسْرَعَ حَتَّى يُهَرْوِلَ الرَّجُلُ وَرَاءَهُ فَلاَ يُدْرِكُهُ (ابْن سعد) عَن يزِيد بن مرثد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4452 في ضعيف الجامع

9930

9930 - كانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ صُدِعَ فَيُغَلِّفُ رأسه بالحناء (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4453 في ضعيف الجامع

9931

9931 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً فِي سَفَرٍ أَوْ دَخَلَ بَيْتَهُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَع رَكْعَتَيْنِ (طب) عن فضالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4454 في ضعيف الجامع

9932

9932 - كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يصلي فيه ركعتين (هق) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4455 في ضعيف الجامع

9933

9933 - كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ قالَ: اللَّهُمَّ زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومثابة (طب) عن حذيفة بن أسيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4456 في ضعيف الجامع

9934

9934 - كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْهِلاَلِ قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلاَلَ يُمْنٍ وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَعَدَلَكَ تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخَالِقِينَ (ابْن السّني) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4457 في ضعيف الجامع

9935

9935 - كانَ إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَزَانَ مَنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي وَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي عَيْنٍ اثْنَتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا وَكانَ إِذَا لبس نعليه بدأ باليمنى وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى وَكانَ إِذَا دَخَلَ المسجد أدخل رجله اليمنى وكان يحب التيمن في كل شيء أخذا وعطاء (ع طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4458 في ضعيف الجامع

9936

9936 - كانَ إِذَا نَظَرَ وَجْهَهُ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلَهُ وَكَرَّمَ صُورَةَ وَجْهِي فَحَسَّنَهَا وَجَعَلَنِي مِن المُسْلِمِينَ (ابْن السني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4459 في ضعيف الجامع

9937

9937 - كانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِداً عَلَى وَجْهِهِ لَيْسَ عَلَى عَجُزِهِ شَيْءٌ رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ وَقالَ: هِيَ أَبْغَضُ الرِّقْدَةِ إِلَى الله تَعَالَى (حم) عن الشريد بن سويد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4460 في ضعيف الجامع

9938

9938 - كانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَهَا بِوَجْهِهِ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَمَدَّ يَدَيْهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسألك من خير هذه الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلاَ تَجْعَلْهَا عَذَاباً اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحاً وَلاَ تَجْعَلْهَا رِيحاً (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4461 في ضعيف الجامع

9939

9939 - كانَ أَصْبَرَ النَّاسِ عَلَى أَقْذَارِ النَّاسِ (ابْن عساكر) عن إسماعيل بن عياش مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4462 في ضعيف الجامع

9940

9940 - كان أفلج الثنيتين إذا تكلم رؤي كالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ (ت فِي الشمائل طب البيهقي) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4463 في ضعيف الجامع

9941

9941 - كان أكثر دعائه يوم عرفة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (حم) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4464 في ضعيف الجامع

9942

9942 - كَانَ حَسَنَ السَّبَلَةِ (طب) عَن العداء بن خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4465 في ضعيف الجامع

9943

9943 - كَانَ رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيَمْكُثُ الْيَوْمَ والْيَوْمَيْنِ لا يخرج (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4466 في ضعيف الجامع

9944

9944 - كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَرُبَّمَا تَرَكَهُ أحيانا (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4467 في ضعيف الجامع

9945

9945 - كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصلاة من غير عبث (عد هق) ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4468 في ضعيف الجامع

9946

9946 - كانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4469 في ضعيف الجامع

9947

9947 - كَانَ فَخْماً مُفَخَّماً يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ المَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ عَظِيمَ الهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ إِن انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ وَإِلا فَلاَ يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذْنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ أَزْهَرَ اللَّوْنِ وَاسِعَ الجَبِينِ أَزَجَّ الحَوَاجِبِ سَوَابِغُ فِي غَيْر قَرَنٍ بينهما عرق يدره الغضب أقنى الْعِرْنِينِ لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ كَثَّ اللِّحْيَةِ سَهْلَ الخَدَّيْنِ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْنَبَ مُفَلَّجَ الأَسْنَانِ دَقِيقَ المَسْرُبَةِ كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ مُعْتَدِلَ الخَلْقِ بَادِناً مُتَماسِكاً سَوَاءَ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ عَرِيضَ الصَّدْرِ بُعَيْدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْن ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ أَنْوَرَ المُتَجَرَّدِ مَوْصُولَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ عارِيَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سوى ذلك أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعالِي الصَّدْرِ طَوِيلَ الزَّنْدَيْنِ رَحْبَ الرَّاحَةِ سَبْطَ الْعَصَبِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْن سَائِلَ الأَطْرَافِ خَمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ مَسِيحَ الْقَدَمَيْنِ يَنْبُو عنهما الماء إذا زال تقلعا ويخطوا تَكفُّوأً وَيَمْشِي هَوْنَاً ذَرِيعَ الْمِشْيَةِ كَأَنمَا يَنْحطُّ مِنْ صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعاً خَافِضَ الطَّرْفِ نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاء جُلُّ نَظَرِهِ المُلاَحَظَةُ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ وَيَبْدَأ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلاَمِ (ت فِي الشَّمَائِل طب هَب) عَن هِنْد بن أَبي هَالة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4470 في ضعيف الجامع

9948

9948 - كَانَ فِرَاشُهُ مِسْحاً (ت فِي الشَّمَائِل) عَن حفصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4471 في ضعيف الجامع

9949

9949 - كَانَ فِرَاشُهُ نَحْواً مِمَّا يُوضَعُ لِلإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ وَكَانَ المَسْجدُ عِنْدَ رَأْسِهِ (د) عَن بعض آل أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4472 في ضعيف الجامع

9950

9950 - كَانَ فَرَسُهُ يُقَالُ لَهُ: المُرْتَجِزُ وَنَاقَتُهُ: الْقَصْوَاءُ وَبَغْلَتُهُ: الدُّلْدُلُ وَحِمَارُهُ: عُفَيْرٌ وَدِرْعُهُ: ذَاتُ الْفُضُولِ وسيفه: ذا الفقار (ك هق) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4473 في ضعيف الجامع

9951

9951 - كَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ (ت ك) عَن جابر بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4474 في ضعيف الجامع

9952

9952 - كان فيه دعابة قليلة (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4475 في ضعيف الجامع

9953

9953 - كَانَ قِرَاءَتُهُ المَدَّ لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ (طب) عن أبي بكرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4476 في ضعيف الجامع

9954

9954 - كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ وَكَانَ كُمُّهُ مَعَ الأصابع (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4477 في ضعيف الجامع

9955

9955 - كَانَ كَثِيراً مَا يُقَبِّلُ عُرْفَ فَاطِمَةَ (ابْن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4478 في ضعيف الجامع

9956

9956 - كانَ كُمُّ قَمِيصِهِ إِلَى الرُّسْغِ (د ت) عن أسماء بنت يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4479 في ضعيف الجامع

9957

9957 - كَانَ لَهُ بُرْدٌ يَلْبَسُهُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ (هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4480 في ضعيف الجامع

9958

9958 - كَانَ لَهُ حَرْبَةٌ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا صَلَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4481 في ضعيف الجامع

9959

9959 - كَانَ لَهُ سَيْفٌ مُحلَّى قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفِيهِ حِلَقٌ مِنْ فِضَّةٍ وَكان يُسَمَّى ذَا الْفِقَارِ وَكانَ لَهُ قَوْسٌ يُسَمَّى ذَا السَّدَادِ وَكانَ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى ذَا الجُمْعِ وَكانَ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الْفُضُولِ وَكانَ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى النبعاء وكان له مجن يسمى الذقن وَكانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى المُرْتَجِزَ وَكان لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ وَكان لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى الدَّاجَ وَكان لَهُ بَغلةٌ شَهْبَاءُ تُسَمَّى الدُّلْدُلَ وَكان لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْقَصْوَاءَ وَكَان لَهُ حِمَارٌ يُسَمَّى يَعْفُورَ وَكان لَهُ بِسَاطٌ يُسَمَّى الْكزَّ وَكَانَ لَهُ عَنَزَةٌ تُسَمَّى النَّمِرَ وَكان لَهُ رَكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ وَكان لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى المُدِلَّةَ وَكانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الجَامِعَ وَكان لَهُ قَضِيبٌ شَوحَظٌ يُسَمَّى الممشوق (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4482 في ضعيف الجامع

9960

9960 - كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ: الظَّرِبُ وَآخَرُ يُقَالُ لَهُ: اللِّزَازُ (هق) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4483 في ضعيف الجامع

9961

9961 - كانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَال لَهُ: اللَّحِيفُ (خَ) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4484 في ضعيف الجامع

9962

9962 - كَانَ لَهُ قَدَحٌ قَوَارِيرُ يَشْرَبُ فِيهِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4485 في ضعيف الجامع

9963

9963 - كانَ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاَثاً فِي هَذِهِ وَثَلاَثاً فِي هذِهِ (ت هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4486 في ضعيف الجامع

9964

9964 - كَانَ مِنْ أَضْحَكِ النَّاسِ وَأَطْيَبِهِمْ نَفْساً (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4487 في ضعيف الجامع

9965

9965 - كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4488 في ضعيف الجامع

9966

9966 - كَانَ نَاقَتُهُ تُسَمَّى: الْعَضْبَاءَ وَبَغْلَتُهُ: الشَّهْبَاءَ وَحِمَارُهُ: يَعْفُورَ وَجَارِيَتُهُ: خَضْرَةَ (هق) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4489 في ضعيف الجامع

9967

9967 - كَانَ لاَ يَأْخُذُ بالْقَرْفِ وَلاَ يَقْبَلُ قَوْلَ أحد على أحد (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4490 في ضعيف الجامع

9968

9968 - كَانَ لاَ يَأْكُل الثُّومَ وَلاَ الْبَصَلَ وَلاَ الْكُرَّاثُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ تَأْتِيهِ وَأَنَّهُ يكلم جبريل (حل خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4491 في ضعيف الجامع

9969

9969 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ الجَرَادَ وَلاَ الْكِلْوَتَيْنِ وَلاَ الضَّبَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَرِّمَهَا (ابْن صصرى في أماليه) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4492 في ضعيف الجامع

9970

9970 - كَانَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ هَدِيَّةٍ حَتَّى يَأْمُرَ صاحبها أن يَأْكُلَ مِنْهَا لِلشَّاةِ الَّتِي أُهْدِيَتْ لَهُ (طب) عن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4493 في ضعيف الجامع

9971

9971 - كان لا يتوضأ من موطئ (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4494 في ضعيف الجامع

9972

9972 - كَانَ لاَ يُجِيزُ عَلَى شَهَادَةِ الإِفْطَارِ إِلا رَجُلَيْنِ (هق) عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4495 في ضعيف الجامع

9973

9973 - كَانَ لاَ يُحَدِّثُ حَدِيثاً إِلا تَبَسَّمَ (حم) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4496 في ضعيف الجامع

9974

9974 - كَانَ لاَ يَدَعُ رَكْعَتي الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ وَلاَ فِي الحضَرِ وَلاَ فِي الصَّحَّةِ وَلاَ في السقم (خط) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4497 في ضعيف الجامع

9975

9975 - كَانَ لاَ يَرْكَعُ بَعْدَ الْفَرْضِ فِي مَوْضِعٍ يصلي فيه الفرض (الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4498 في ضعيف الجامع

9976

9976 - كَانَ لاَ يَعُودُ مَرِيضاً إِلاّ بَعْدَ ثَلاَثٍ (هـ) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4499 في ضعيف الجامع

9977

9977 - كَانَ لاَ يُفَارِقُهُ فِي الحَضَرِ وَلاَ فِي السَّفَرِ خَمْس: الْمِرْآةُ وَالْمُكْحُلَةُ وَالمُشْطُ وَالسِّوَاكُ وَالمِدْرَى (عق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4501 في ضعيف الجامع

9978

9978 - كَانَ لاَ يَقْعُدُ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ بِالسِّرَاجِ (ابْن سعد) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4502 في ضعيف الجامع

9979

9979 - كَانَ لاَ يَكادُ يَدَعُ أَحَداً مِنْ أَهْلِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلا أَخْرَجَهُ (ابْن عَسَاكِر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4503 في ضعيف الجامع

9980

9980 - كَانَ لاَ يَكِلُ طَهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ وَلاَ صَدَقَتَهُ الّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا يَكُونُ هُوَ الَّذِي يتولاها بنفسه (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4504 في ضعيف الجامع

9981

9981 - كَانَ لاَ يَكُونُ فِي المُصَلِّينَ إِلا كَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاَةً وَلاَ يَكُونُ فِي الذَّاكِرِينَ إلاّ كَانَ أَكْثَرَهُمْ ذِكْراً (أَبُو نعيم فِي أَمَالِيهِ خط ابن عساكر) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4505 في ضعيف الجامع

9982

9982 - كَانَ لاَ يُلْهِيهِ عَنْ صَلاَةِ المَغْرِبِ طَعَامٌ ولا غيره (قط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4507 في ضعيف الجامع

9983

9983 - كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَستَنَّ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4508 في ضعيف الجامع

9984

9984 - كانَ لاَ يَنْبَعِثُ فِي الضَّحِكِ (طب) عَن جابر بن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4509 في ضعيف الجامع

9985

9985 - كانَ لاَ يَنْزِلُ مَنْزِلاً إِلا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4510 في ضعيف الجامع

9986

9986 - كانَ لاَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ وَلاَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4511 في ضعيف الجامع

9987

9987 - كانَ لاَ يُوَاجِهُ أَحَداً فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ (حم خد د ن) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4512 في ضعيف الجامع

9988

9988 - كانَ لاَ يُوَلِّي وَالِياً حَتَّى يُعَمِّمَهُ وَيُرْخِيَ لَها عَذَبَةً مِنْ جَانِبِ الأَيْمَنِ نَحْوَ الأُذُنِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4513 في ضعيف الجامع

9989

9989 - كانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ وَالْبِطِّيخَ بِيَسَارِهِ فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ وَكَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهةِ إِلَيْهِ (طس ك أبو نعيم في الطب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4514 في ضعيف الجامع

9990

9990 - كانَ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ مِنْ جِبْرِيلَ خَمْساً خَمْساً (هب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4515 في ضعيف الجامع

9991

9991 - كانَ يَأْخُذُ المِسْكَ فَيَمْسَحُ بِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ (ع) عن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4516 في ضعيف الجامع

9992

9992 - كانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا (ت) عن ابن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4517 في ضعيف الجامع

9993

9993 - كانَ يَأْكُلُ الخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: هُمَا الأَطْيَبَانِ (الطيالسي) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4518 في ضعيف الجامع

9994

9994 - كانَ يَأكُلُ الرُّطَبَ وَيُلْقِي النَّوَى عَلَى الطَّبَقِ (ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4519 في ضعيف الجامع

9995

9995 - كانَ يَأكُلُ الْعنَبَ خَرْطاً (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4520 في ضعيف الجامع

9996

9996 - كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَيَسْتَعِينُ بِالرَّابِعَةِ (طب) عن عامر بن ربيعة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4521 في ضعيف الجامع

9997

9997 - كان يأمر بالباءة وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْياً شَدِيداً (حم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4522 في ضعيف الجامع

9998

9998 - كانَ يَأمُرُ بِالهدِيةِ صِلَةً بَيْنَ النَّاسِ (ابْن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4523 في ضعيف الجامع

9999

9999 - كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ الشَّعْرِ والأَظَافِر (طب) عَن وائل بن حجر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4524 في ضعيف الجامع

10000

10000 - كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الإِنْسَانِ: الشعر والظفر الدم وَالْحِيْضَةِ وَالسِّنِّ وَالْعَلَقَةِ وَالمَشِيمَةِ (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4525 في ضعيف الجامع

10001

10001 - كانَ يَبْدَأُ بِالشَّرَابِ إِذَا كانَ صَائِماً وَكانَ لاَ يَعِبُّ يَشْرَبُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4528 في ضعيف الجامع

10002

10002 - كانَ يَتَّبِعُ الحَرِيرَ مِنَ الثِّيَابِ فَيَنْزَعُهُ (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4529 في ضعيف الجامع

10003

10003 - كانَ يَتَّبِعُ الطِّيبَ فِي رِبَاعِ النِّسَاءِ (الطَّيَالِسِيّ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4530 في ضعيف الجامع

10004

10004 - كان يتبوء لبوله كما يتبوء لمنزله (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4531 في ضعيف الجامع

10005

10005 - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ حَوَّلَهُ فِي يساره (عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4532 في ضعيف الجامع

10006

10006 - كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ (د ن هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4533 في ضعيف الجامع

10007

10007 - كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ وَكَان يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4534 في ضعيف الجامع

10008

10008 - كَان يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ: كَفَى بِالإِسْلاَمِ وَالشَّيْبِ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4535 في ضعيف الجامع

10009

10009 - كَان يَتَنَوَّرُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4536 في ضعيف الجامع

10010

10010 - كَانَ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ فَلَمْ يَمْسَحْ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ إلا مرة واحدة (طب) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4537 في ضعيف الجامع

10011

10011 - كَانَ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلاَلَ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4538 في ضعيف الجامع

10012

10012 - كَانَ يُحِبُّ الْقِثَّاءَ (طب) عَن الرُّبَيِّع بنت معوذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4539 في ضعيف الجامع

10013

10013 - كانَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلاَثِ تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ (ع) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4540 في ضعيف الجامع

10014

10014 - كَانَ يُحِبُّ مِنَ الْفَاكِهةِ الْعِنَبَ وَالْبِطِّيخَ (أَبو نعيم في اطلب) عن معاوية بن يزيد العبسي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4541 في ضعيف الجامع

10015

10015 - كَانَ يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ {سَبِّحِ اسْم رَبِّكَ الأعلى} (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4542 في ضعيف الجامع

10016

10016 - كَانَ يُحْفي شَارِبَهُ (طب) عَن أم عَيَّاش مولاته. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4543 في ضعيف الجامع

10017

10017 - كَانَ يَخْطُبُ النِّسَاءَ وَيَقُولُ: لَكِ كَذَا وَكَذَا وَجَفْنَةُ سَعْدٍ تَدُورُ مَعِي إِلَيْكِ كُلَّمَا دُرْتُ (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4544 في ضعيف الجامع

10018

10018 - كَانَ يَدْخُلُ الحَمَّامَ وَيَتَنَوَّرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4545 في ضعيف الجامع

10019

10019 - كَانَ يُدِيرُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَيَغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا ذُؤَابَةً بَيْنَ كَتِفَيْهِ (طب هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4546 في ضعيف الجامع

10020

10020 - كَانَ يَرَى بِاللَّيْلِ فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يَرَى بِالنَّهَارِ فِي الضَّوْءِ (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن ابن عباس (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4547 في ضعيف الجامع

10021

10021 - كَانَ يَرَى لِلْعَبَّاسِ مَا يَرَى الْوَلَدُ لِوَالِدِهِ يُعَظِّمُهُ وَيُفَخِّمُهُ وَيَبِرُّ قَسَمَهُ (ك) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4548 في ضعيف الجامع

10022

10022 - كَانَ يَرْكَبُ الْحِمَارَ عُرْياً لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ (ابْن سعد) عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عتبة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4549 في ضعيف الجامع

10023

10023 - كانَ يَرْكَعُ قَبْلَ الجُمُعَةِ أَرْبَعاً وَبَعْدَهَا أَرْبَعاً لاَ يَفْصِلُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4550 في ضعيف الجامع

10024

10024 - كان يستاك بفضل وضوئه (ع) أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4551 في ضعيف الجامع

10025

10025 - كانَ يَسْتَاكَ عَرْضاً وَيَشْرَبُ مَصّاً وَيَتَنَفَّسُ ثَلاَثاً: ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ (البغوي ابن قانع طب ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بهز (هق) عَن ربيعة بن أكثم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4552 في ضعيف الجامع

10026

10026 - كانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا أَفْطَرَ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى لبن (قط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4553 في ضعيف الجامع

10027

10027 - كَان يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ فِي الْحِيطَانِ (ت) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4554 في ضعيف الجامع

10028

10028 - كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يَكونَ لَهُ فَرْوَةٌ مَدْبُوغَةٌ يصلي عليها (ابن سعد) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4555 في ضعيف الجامع

10029

10029 - كَان يَسْتَعِطُ بِالسِّمْسِمِ وَيَغسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ (ابْن سعد) عن أبي جعفر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4556 في ضعيف الجامع

10030

10030 - كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّي الْعَليِّ الأَعْلَى الْوَهَّابِ (حم ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4557 في ضعيف الجامع

10031

10031 - كَانَ يَسْتَفْتِحُ وَيَسْتَنصِر بِصَعَالِيكِ المُسْلِمِينَ (ش طب) عن أمية بن عبد الله. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4558 في ضعيف الجامع

10032

10032 - كَانَ يَسْتمْطِرُ فِي أَوَّلِ مَطَرَهِ يَنْزِعُ ثِيَابَهُ كلها إلا الإزار (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4559 في ضعيف الجامع

10033

10033 - كان يسجد على مسح (هب) ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4560 في ضعيف الجامع

10034

10034 - كَان يُسَمِّي التَّمْرَ وَاللَّبَنَ: الأَطْيَبَانِ (ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4561 في ضعيف الجامع

10035

10035 - كَانَ يَشُدُّ صُلْبَهُ بِالحَجَرِ مِنَ الْغَرْثِ (ابْن سعد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4562 في ضعيف الجامع

10036

10036 - كَان يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ (طس) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4563 في ضعيف الجامع

10037

10037 - كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وينهى عن الوصال (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4564 في ضعيف الجامع

10038

10038 - كَانَ يُصلِّي عَلَى الحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ المَدْبُوغَةِ (حم د ك) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4565 في ضعيف الجامع

10039

10039 - كَانَ يُصلِّي عَلَى الرَّجُلِ يَرَاهُ يَخْدُمُ أَصْحَابَهُ (هناد) عَن عَليّ بن أبي رَبَاح مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4566 في ضعيف الجامع

10040

10040 - كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ (د) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4568 في ضعيف الجامع

10041

10041 - كَانَ يُصَلِّي وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ وَيَقْعُدَانِ عَلَى ظهره (حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4569 في ضعيف الجامع

10042

10042 - كَانَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ: أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالخَمِيسَ وَالاثَنَيْنَ مِنَ الجُمُعَةِ الأَخْرَى (حم د ن) عن حفصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4570 في ضعيف الجامع

10043

10043 - كَان يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ (حم) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4571 في ضعيف الجامع

10044

10044 - كَان يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ (ك) عن عبد الله بن هشام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4572 في ضعيف الجامع

10045

10045 - كَانَ يُعَبِّرُ عَلَى الأَسْمَاءِ (الْبَزَّار) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4574 في ضعيف الجامع

10046

10046 - كَانَ يُعْجِبُهُ الإِنَاءُ المُنْطَبِقُ (مُسَدّد) عَن أبي جعفر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4575 في ضعيف الجامع

10047

10047 - كانَ يُعْجِبُهُ الْبِطِّيخُ بِالرُّطَبِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4576 في ضعيف الجامع

10048

10048 - كَانَ يُعْجِبُهُ التَّهَجُّدُ مِنَ اللَّيْلِ (طب) عَن جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4577 في ضعيف الجامع

10049

10049 - كان يعجبه الذراعان والكتف (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4578 في ضعيف الجامع

10050

10050 - كان يعجبه الفاغية (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4579 في ضعيف الجامع

10051

10051 - كَانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الاتْرُجِّ وَكانَ يُعْجِبُهُ النظر إلى الحمام الأحمر (طب ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي كَبْشَة (ابْن السني أبو نعيم) عَن عَليّ (أَبُو نعيم) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4580 في ضعيف الجامع

10052

10052 - كانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَالمَاءِ الجَاري (ابن السني أبو نعيم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4581 في ضعيف الجامع

10053

10053 - كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مخْضَبٍ مِنْ صفر (ابن سعد) عن زينب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4582 في ضعيف الجامع

10054

10054 - كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إليه وأحب كناه (ع طب ابن قانع الباوردي) عن حنظلة بن حذيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4583 في ضعيف الجامع

10055

10055 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلاَثاً وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ ثلاثا (حم د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4584 في ضعيف الجامع

10056

10056 - كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مَا دَامَ الرُّطَبُ وَعَلَى التَّمْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ وَيَختِمُ بِهِنَّ وَيَجْعَلُهُنَّ وِتْراً ثَلاَثاً أَوْ خَمْساً أَوْ سَبْعاً (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4585 في ضعيف الجامع

10057

10057 - كَانَ يَعُدُّ الآيَ فِي الصَّلاَةِ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4586 في ضعيف الجامع

10058

10058 - كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الحُمَّى وَالأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولُوا: بِاسْمِ الله الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ (حم ت ك) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4587 في ضعيف الجامع

10059

10059 - كَانَ يَعْمَلُ عَمَلَ البَيْتِ وَأَكْثَرُ مَا يَعْمَلُ الخياطة (ابن سعد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4588 في ضعيف الجامع

10060

10060 - كان يعود المريض وهو معتكف (د) عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4589 في ضعيف الجامع

10061

10061 - كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ (حم هـ طب) عَن الفاكهة بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4590 في ضعيف الجامع

10062

10062 - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ (قطّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4591 في ضعيف الجامع

10063

10063 - كَانَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ عَلَى شَرِّ الْقَوْمِ يتألفه بذلك (طب) عن عمرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4592 في ضعيف الجامع

10064

10064 - كانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمِي فِيما أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيما تَمْلِكُ ولا أملك (حم 4 ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4593 في ضعيف الجامع

10065

10065 - كانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ (قط هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4594 في ضعيف الجامع

10066

10066 - كان يقلس له يوم الفطر (حم) عن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4595 في ضعيف الجامع

10067

10067 - كانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يَرُوحَ إِلَى الصَّلاَةِ (طب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4596 في ضعيف الجامع

10068

10068 - كان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التَّكْبيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ (هـ ك) عَن سعد القرظ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4597 في ضعيف الجامع

10069

10069 - كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إلى صلة العَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (هق) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4598 في ضعيف الجامع

10070

10070 - كانَ يَكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ (طب هق) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4599 في ضعيف الجامع

10071

10071 - كانَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كُلَّ سَنَةٍ (عد) عَن عَائِشَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4600 في ضعيف الجامع

10072

10072 - كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ (ت فِي الشَّمَائِل هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4601 في ضعيف الجامع

10073

10073 - كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ وَيُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَيُسَرِّحُ لحيته (هب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4602 في ضعيف الجامع

10074

10074 - كان يكره التثاؤب في الصلاة (طب) أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4603 في ضعيف الجامع

10075

10075 - كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي المَسْجِدِ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4604 في ضعيف الجامع

10076

10076 - كَانَ يَكْرَهُ الْكُلْيَتَيْنِ لِمَكانِهِمَا مِنَ الْبَوْلِ (ابْن السني في الطب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4605 في ضعيف الجامع

10077

10077 - كَانَ يَكْرَهُ الْكَيَّ وَالطَّعَامَ الحَارَّ وَيَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْبَارِدِ فَإِنَّهُ ذُو بَرَكَةٍ أَلاَ وَإِنَّ الحَارَّ لا بركة له (حل) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4606 في ضعيف الجامع

10078

10078 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الضَّبَّ (خطّ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4607 في ضعيف الجامع

10079

10079 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْكَلَ الطَّعَامُ الحَارُّ حَتَّى تذهب فورة دخانه (طب) عن جويرية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4608 في ضعيف الجامع

10080

10080 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الخَاتَمُ (طب) عَن عباد بن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4609 في ضعيف الجامع

10081

10081 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ جَهِيراً رَفِيعَ الصَّوْتِ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ خَفِيضَ الصَّوْتِ (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4610 في ضعيف الجامع

10082

10082 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى المَرْأَةَ لَيْسَ فِي يَدِهَا أَثَرُ حِنَّاءٍ أَوْ أَثَرُ خِضَابٍ (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4611 في ضعيف الجامع

10083

10083 - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطْلُعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شَيْءٌ عَنْ قَدَمَيْهِ (حم فِي الزّهْد) عَن زِيَاد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4612 في ضعيف الجامع

10084

10084 - كَانَ يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْقِتَالِ (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4613 في ضعيف الجامع

10085

10085 - كَانَ يكْرَهُ رِيحَ الْحِنَّاءِ (حم د ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4614 في ضعيف الجامع

10086

10086 - كَانَ يَكْرَهُ سَوْرَةَ الدَّمِ ثَلاَثاً ثُمَّ يُبَاشِرُ بعد الثلاث (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4615 في ضعيف الجامع

10087

10087 - كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعاً: المَرَارَةَ وَالمَثَانَةَ وَالحَيَا وَالذَّكَرَ وَالأُنْثَيَيْنِ وَالْغُدَّةَ وَالدَّمَ وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ مُقَدَّمُهَا (طس) عَن ابْن عمر (هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا (عد هق) عَنهُ عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4616 في ضعيف الجامع

10088

10088 - كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِدُفٍ (عم) عن أبي حسن المازني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4617 في ضعيف الجامع

10089

10089 - كان يكسو بناته خمر الْقَزِّ وَالإِبْرِيسَمِ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4618 في ضعيف الجامع

10090

10090 - كَانَ يَلْبَسَ الْقَلاَنِسَ تَحْتَ الْعَمَائِمِ وَبِغَيْرِ الْعَمَائِمِ وَيَلْبَسُ الْعَمَائِمَ بِغَيْرِ قَلاَنِسَ وَكَانَ يَلْبَسُ الْقَلاَنِسَ الْيَمانِيةَ وَهُنَّ الْبِيضُ المُضَرَّبَةُ وَيَلْبَسُ ذَوَاتَ الآذَانِ فِي الحَرْبِ وَكَانَ رُبَّمَا نَزعَ قَلَنْسُوَتَهُ فَجَعَلَهَا سُتْرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي وَكَانَ مِنْ خُلُقِهِ: أَنْ يُسَمِّيَ سِلاَحَهُ وَدَوَابَّهُ وَمَتَاعَهُ (الرَّوْيَانِيّ ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4619 في ضعيف الجامع

10091

10091 - كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ (هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4620 في ضعيف الجامع

10092

10092 - كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4621 في ضعيف الجامع

10093

10093 - كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ لاطِئَةً (ابْن عَسَاكِر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4622 في ضعيف الجامع

10094

10094 - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ مُسْتَوِيَ الْكُمَّيْنِ بِأَطْرَافِ أَصابِعِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4623 في ضعيف الجامع

10095

10095 - كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصاً قَصِيرَ الْكُمَّيْنِ وَالطُّولِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4624 في ضعيف الجامع

10096

10096 - كَانَ يَلِيهِ فِي الصَّلاَةِ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ النِّسَاءُ (هق) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4625 في ضعيف الجامع

10097

10097 - كَانَ يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فِي الوضوء (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4626 في ضعيف الجامع

10098

10098 - كَانَ يَمُصُّ اللِّسَانَ (الترقفي فِي جزئِه) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4627 في ضعيف الجامع

10099

10099 - كَانَ يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ فِي الحَاجَةِ فَيُكَلِّمُهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى مصلاه فيصلي (حم 4 ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4628 في ضعيف الجامع

10100

10100 - لأَشْفَعَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ جَنَاحُ بَعُوضَةٍ مِنْ إِيمَانٍ (قطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4629 في ضعيف الجامع

10101

10101 - لله أشد أذنا إلى الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ مِنْ صاحب القينة إلى قَيْنَتِهِ (هـ حب ك هَب) عَن فضَالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4630 في ضعيف الجامع

10102

10102 - لله أَضَنُّ بِعَبْدِهِ الُمؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكُمْ بكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ (الْحَكِيم) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4631 في ضعيف الجامع

10103

10103 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ التَّائِبِ مِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ فَمَنْ تَابَ إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً أَنْسَى الله حَافِظَيْهِ وَجَوارِحَهُ وَبِقَاعَ الأَرْضِ كُلِّهَا خَطَايَاهُ وَذُنُوبَهُ (أَبُو الْعَبَّاس بن ترْكَان الْهَمدَانِي فِي كتاب التائبين) عن أبي الجون مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4632 في ضعيف الجامع

10104

10104 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ وَمِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ (ابْن عساكر في أماليه) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4633 في ضعيف الجامع

10105

10105 - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَطَلَبَها فَلَمْ يَقْدِرْ عليها فتسجى للموت فبينما هو كذلك إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حِينَ بَرَكَتْ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ! (حم هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4634 في ضعيف الجامع

10106

10106 - لأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ أُهْدِيهَا إِلَى الْكَعْبَةِ (طس) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4635 في ضعيف الجامع

10107

10107 - لأَنْ أَذْكُرَ الله تَعَالَى مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلأَنْ أَذْكُرَ الله مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيها (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4636 في ضعيف الجامع

10108

10108 - لأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِ الله وَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوَحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ من الدنيا وما فيها (حم هـ ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4637 في ضعيف الجامع

10109

10109 - لأَنْ أُطْعِمَ أَخاً فِي الله مُسْلِماً لُقْمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَم وَلأَنْ أُعْطِيَ أَخاً فِي الله مُسْلِماً دِرْهَماً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِعَشَرَةٍ وَلأَنْ أُعْطِيهِ عَشْرَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ رَقَبَةً (هناد هب) عن بديل مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4638 في ضعيف الجامع

10110

10110 - لأَنْ أُعِينَ أَخِي المُؤْمِنَ عَلَى حَاجَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَاعْتِكافِهِ فِي المَسْجِدِ الحرام (أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4639 في ضعيف الجامع

10111

10111 - لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد (ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4640 في ضعيف الجامع

10112

10112 - لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إلي من أن أعتق ولد الزنا (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4641 في ضعيف الجامع

10113

10113 - لأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أن يتصدق بصاع (ت) عن جابر بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4642 في ضعيف الجامع

10114

10114 - لأَنْ يَتَصَدَّقَ المَرْءُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِائَةٍ عِنْدَ مَوْتِهِ (د حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4643 في ضعيف الجامع

10115

10115 - لأَنْ يَجْعَلَ أَحَدُكُمْ فِي فِيهِ تُرَاباً خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حرم الله (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4644 في ضعيف الجامع

10116

10116 - لأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْباً مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمانَتِهِ مَا ليس عنده (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4645 في ضعيف الجامع

10117

10117 - لأَنْ يَهْدِيَ الله عَلَى يَدَيْكَ رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ (طب) عن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4646 في ضعيف الجامع

10118

10118 - لأَنَا أَشَدُّ عَلَيْكُمْ خَوْفاً مِنَ النِّعَمِ مِنِّي مِنَ الذُّنُوبِ أَلاَ إِنَّ النِّعَمَ الَّتِي لاَ تُشْكَرُ هِيَ الحَتفُ الْقَاضِي (ابْن عَسَاكِر) عَن المنكدر بن محمد بن المنكدر بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4647 في ضعيف الجامع

10119

10119 - لأَنَا مِنْ فِتْنَةِ السَّرَّاءِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنْ فِتْنَةِ الضَّرَّاءِ إِنَّكُمُ ابْتُلِيْتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ (الْبَزَّار حل هَب) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4648 في ضعيف الجامع

10120

10120 - لَئِنْ بَقِيتُ لآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ - (هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4649 في ضعيف الجامع

10121

10121 - لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ الله عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لهم (البزار طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4650 في ضعيف الجامع

10122

10122 - لَتَتْرُكُنَّ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كانَتْ تَأْكُلُهَا الطير والسباع (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4651 في ضعيف الجامع

10123

10123 - لَتَخْرُجَنَّ الظَّعِينَةُ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى تَدْخُلَ الْحِيرَةَ لاَ تَخَافُ أَحَداً (حل) عَن جَابر بن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4652 في ضعيف الجامع

10124

10124 - لَتُسَوُّنَّ الصُّفُوفَ أَوْ لَتُطْمَسَنَّ الْوُجُوهُ وَلَتَغُضُنَّ أَبْصَارَكُمْ أو لتخطفن أبصاركم (حم طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4653 في ضعيف الجامع

10125

10125 - لَتَغْشَيَّنَّ أُمَّتِي بَعْدِي فِتَنٌ يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ (نعيم بن حَمَّاد في الفتن) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4654 في ضعيف الجامع

10126

10126 - لَتَفْتَحُنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الجَيْشُ ذلك الجيش (حم ك) عن بشر الغنوي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4655 في ضعيف الجامع

10127

10127 - لَتُقَاتِلُنَّ المُشْرِكِينَ حَتَّى يُقَاتِلَ بَقِيَّتُكُمُ الدَّجَّالَ عَلَى نَهْرِ الأُرْدُنِ أَنْتُمْ شَرْقِيَّهُ وَهُمْ غَرْبِيَّهُ (طب) عن نهيك بن صريم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4656 في ضعيف الجامع

10128

10128 - لِتَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ (حم) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4657 في ضعيف الجامع

10129

10129 - لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلام عُرْوَةً عُرْوَةً وَلَتَكُونَنَّ أَئِمَّةٌ مضلون ولتخرجن على أثر ذلك الدجالون الثلاثة (ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4658 في ضعيف الجامع

10130

10130 - لتنتقون كما ينتقى التَّمْرُ مِنَ الحُثَالَةِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلْيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ (هـ ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4659 في ضعيف الجامع

10131

10131 - لَتَنْتَهِكُنَّ الأَصَابِعَ بِالطُّهُورِ أَوْ لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ (طس) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4660 في ضعيف الجامع

10132

10132 - لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ السيف على أمتي (حم ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4661 في ضعيف الجامع

10133

10133 - لَحَامِلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَمِلَ بِهِ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ يَشْفَعُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلَّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النار (هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4662 في ضعيف الجامع

10134

10134 - لَحَجَّةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وَلَغَزْوَةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ حَجَّاتٍ (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4663 في ضعيف الجامع

10135

10135 - لحامل القرآن دعوة مستجابة (فر) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4664 في ضعيف الجامع

10136

10136 - لَحْمُ الصَّيْدِ حَلاَلٌ لَكُمْ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ (طب) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4665 في ضعيف الجامع

10137

10137 - لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ (حم د ت حب ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4666 في ضعيف الجامع

10138

10138 - لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4667 في ضعيف الجامع

10139

10139 - لَدِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خمسة في غيره (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4668 في ضعيف الجامع

10140

10140 - لَذِكْرُ الله بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ خَيْرٌ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله (فر) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4669 في ضعيف الجامع

10141

10141 - لِسَانُ الْقَاضِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وإما إلى النار (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4670 في ضعيف الجامع

10142

10142 - لَسْتُ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي غَوْغَاءَ تَقْتُلُهُمْ وَلاَ عدوا يجتاحهم ولكني أخاف على أمتي أئمة مُضِلِّينَ إِنْ أَطَاعُوهُمْ فَتَنُوهُمْ وَإِنْ عَصَوْهُمْ قَتَلُوهُمْ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4671 في ضعيف الجامع

10143

10143 - لَسْتُ أَدْخُلُ دَاراً فِيهَا نَوْحٌ وَلاَ كَلْبٌ أسود (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4672 في ضعيف الجامع

10144

10144 - لَسْتُ مِنْ دَدٍ وَلاَ الدَّدُ مِنِّي (خد هق) عن أنس (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4673 في ضعيف الجامع

10145

10145 - لَسْتُ مِنْ دَدٍ ولاَ الدَّدُ مِنِّي وَلَسْتُ مِنَ الْبَاطِلِ وَلاَ الْبَاطِلُ مِنِّي (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4674 في ضعيف الجامع

10146

10146 - لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4675 في ضعيف الجامع

10147

10147 - لَسَفْرَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً (أَبو الْحسن الصيقلي فِي الْأَرْبَعين) عَن أبي المضاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4676 في ضعيف الجامع

10148

10148 - لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ خَلْفِي (هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4677 في ضعيف الجامع

10149

10149 - لَشِبْرٌ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (هـ) عَن أَبي سعيد (حل) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4678 في ضعيف الجامع

10150

10150 - لَعَثْرَةٌ فِي كَدٍّ حَلاَلٍ عَلَى عَيِّلٍ مَحْجُوبٍ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ ضَرْبِ بِسَيْفٍ حَوْلاً كامِلاً لاَ يَجِفُّ دَماً مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ (ابن عساكر) عن عثمان. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4679 في ضعيف الجامع

10151

10151 - لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْماً فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ فَلاَ تصيبوا منهم فوق ذلك فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ (د) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4680 في ضعيف الجامع

10152

10152 - لعلكم تقرءون خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ لاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (د) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4681 في ضعيف الجامع

10153

10153 - لَعَلَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ بَعْدِي مَدَائِنَ عِظَاماً وَتَتَّخِذُونَ فِي أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فَرُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِكُمْ وَاهْدُوا الأَعْمى وأعينوا المظلوم (طب) عن وحشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4682 في ضعيف الجامع

10154

10154 - لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصدقة (حم ن) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4683 في ضعيف الجامع

10155

10155 - لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ الَّذِي يَمْشِي بينهما (حم) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4684 في ضعيف الجامع

10156

10156 - لَعَنَ الله الزَّهْرَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي فَتَنَتِ الملكين هاروت وماروت (ابن راهويه ابن مردويه) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4685 في ضعيف الجامع

10157

10157 - لَعَنَ الله الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ (حم) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4686 في ضعيف الجامع

10158

10158 - لَعَنَ الله الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الخُطَبَ تَشْقِيقَ الشِّعرِ (حم) عن معاوية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4687 في ضعيف الجامع

10159

10159 - لَعَنَ الله المُسَوِّفَاتِ الَّتِي يَدْعُوهَا زَوْجُهَا إِلَى فِرَاشِهِ فَتَقُولُ: سَوْفَ! حَتَّى تَغْلِبَهُ عَيْنَاهُ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4688 في ضعيف الجامع

10160

10160 - لَعَنَ الله المُفَسِّلَةَ الَّتِي إِذَا أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قالَتْ: أَنَا حَائِضٌ (ع) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4689 في ضعيف الجامع

10161

10161 - لَعَنَ الله النَّائِحَةَ وَالمُسْتَمِعَةَ (حم د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4690 في ضعيف الجامع

10162

10162 - لَعَنَ الله زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا المَسَاجِدَ والسرج (3 ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4691 في ضعيف الجامع

10163

10163 - لَعَنَ الله مَنْ رَأَى مَظْلُوماً فَلَمْ يَنْصُرْهُ (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4692 في ضعيف الجامع

10164

10164 - لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الأَخِ وَأَخِيهِ (هـ) عَن أَبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4693 في ضعيف الجامع

10165

10165 - لَعَنَ الله مَنْ قَعَدَ وَسَطَ الحَلْقَةِ (حم د ت ك) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4694 في ضعيف الجامع

10166

10166 - لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4695 في ضعيف الجامع

10167

10167 - لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا (الدارقطني في العلل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4696 في ضعيف الجامع

10168

10168 - لَغَزْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعِينَ حَجَّةً (عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4697 في ضعيف الجامع

10169

10169 - لَقَدْ أُشْبِعَ سَلْمَانُ عِلْماً (ابْن سعد) عَن أبي صالح مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4698 في ضعيف الجامع

10170

10170 - لقد أكل الدجال الطعام ومشى في الأسواق (حم) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4699 في ضعيف الجامع

10171

10171 - لَقَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الجَوَازَ فِي الْقَوْلِ هُوَ خَيْرٌ (د هَب) عن عمرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4700 في ضعيف الجامع

10172

10172 - لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آياتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} الآيَاتِ (حم ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4701 في ضعيف الجامع

10173

10173 - لَقَدْ بَارَكَ الله لِرَجُلٍ فِي حَاجَةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فِيهَا أُعْطِيهَا أَوْ مُنِعَهَا (هَب خطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4702 في ضعيف الجامع

10174

10174 - لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَقُبِلَتْ مِنْهُ - يَعْنِي مَاعِزاً - (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4703 في ضعيف الجامع

10175

10175 - لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أُحُدٍ وَمَا فِي الأَرْضِ قُرْبِي مَخْلُوقٌ غَيْرُ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِي وَطَلْحَةَ عن يساري (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4704 في ضعيف الجامع

10176

10176 - لقد طهر الله أهل هذه الجَزِيرَةِ مِنَ الشِّرْكِ إِنْ لَمْ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ (ابن خزيمة طب) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4705 في ضعيف الجامع

10177

10177 - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حِزَماً مِنْ حطَبٍ ثُمَّ آتِيَ قَوْماً يُصَلُّونَ فِي بيوتهم ليست بهم علة فأحرقها عليهم (د ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4706 في ضعيف الجامع

10178

10178 - لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالُوا: كَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ؟ قالَ: أجود وأجود (هـ الحكيم طب) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4707 في ضعيف الجامع

10179

10179 - لقنوا موتاكم: لا إله إِلاَّ الله وَقُولُوا: الْثّبَاتَ الثّبَاتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (طس) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4708 في ضعيف الجامع

10180

10180 - لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فردوا الأمر إلى عيسى فَقَالَ أمَّا وَجْبَتُهَا فَلاَ يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ الله وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي: أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ وَمَعِي قَضِيبَانِ فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فَيُهْلِكُهُ الله إِذَا رَآنِي حَتَّى إِنَّ الحَجَرَ وَالشَّجَرَ: لَيَقُولُ: يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كافِراً فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ فَيُهْلِكُهُمْ الله ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ فَعِنْدَ ذلك يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ينسلون} فيطئون بِلاَدَهُمْ لاَ يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَهْلَكوهُ وَلاَ يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلاّ شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونهُمْ فَأدْعُو الله عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمْ ويُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوِيَ الأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ فَيُنْزِلُ الله المَطَرَ فَيَجْتَرِفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتَمُدُّ الأرض مد الأديم ففيما عهد إلي ربي: أن ذلك إذا كان كذلك فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالحَامِلِ المُتِمِّ لاَ يَدْرِي أَهْلُهَا مَتى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلاَدَتِهَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً (حم هـ ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4709 في ضعيف الجامع

10181

10181 - لك الجنة يَا طَلْحَةُ غَداً (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصحابة) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4710 في ضعيف الجامع

10182

10182 - لَكُمْ أَنْ لاَ تُحَشَّرُوا وَلاَ تُعَشَّرُوا وَلاَ خير في دين ليس فيه ركوع (حم د) عن عثمان بن أبي العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4711 في ضعيف الجامع

10183

10183 - لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لاَ قَدَرَ فَإِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى الله أَنْ يَحْشُرَهُمْ معه (حم د) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4712 في ضعيف الجامع

10184

10184 - لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِنَّ بَابَ الصِّيَامِ يُدْعَى الرَّيَانَ (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4713 في ضعيف الجامع

10185

10185 - لِكُلِّ بَشَرٍ رِزْقُهُ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ يَأْتِيهِ لاَ مَحَالَةَ فَمَنْ رَضِيَ بِهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَوَسِعَهُ وَمَنْ لَمْ يَرْضَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَسَعْهُ (فر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4714 في ضعيف الجامع

10186

10186 - لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلاَّ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ (طب) عن فاطمة الزهراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4715 في ضعيف الجامع

10187

10187 - لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِمْ إِلاَّ ابْنَيْ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمَا وَعَصَبَتُهُمَا (ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4716 في ضعيف الجامع

10188

10188 - لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ الاسْتِغْفَارِ (فر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4717 في ضعيف الجامع

10189

10189 - لكل شيء آفة تفسده وآفة هذا الدِّينِ وُلاَةُ السُّوءِ (الْحَارِث) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4718 في ضعيف الجامع

10190

10190 - لكل شيء أس وأس الإيمان الورع ولكم شَيْءٍ فَرْعٌ وَفَرْعُ الإِيمَانِ الصَّبْرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ سنام وسنام هذه الأُمَّةِ عَمِّي الْعَبَّاسُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ جَنَاحٌ وَجَنَاحُ هذه الأُمَّةِ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ مِجَنٌّ ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب (خط ابن عساكر) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4719 في ضعيف الجامع

10191

10191 - لكل شيء باب وباب العبادة الصيام (أبو الشيخ) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4720 في ضعيف الجامع

10192

10192 - لِكُلِّ شَيْءٍ حَصَادٌ وَحَصَادُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4721 في ضعيف الجامع

10193

10193 - لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الحَسَنُ (عب الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4722 في ضعيف الجامع

10194

10194 - لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصَّوْمُ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4723 في ضعيف الجامع

10195

10195 - لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الدَّارِ بَيْتُ الضِّيَافَةِ (الرافعي) عن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4724 في ضعيف الجامع

10196

10196 - لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَة آيِ الْقُرْآنِ آية الكرسي (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4725 في ضعيف الجامع

10197

10197 - لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الإِيمَانِ الصَّلاَةُ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4726 في ضعيف الجامع

10198

10198 - لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى (ع هب) عن أبي هريرة (حل) عن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4727 في ضعيف الجامع

10199

10199 - لِكُلِّ شَيْءٍ طَرِيقٌ وَطَرِيقُ الجَنَّةِ الْعِلْمُ (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4728 في ضعيف الجامع

10200

10200 - لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4729 في ضعيف الجامع

10201

10201 - لِكُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنٌ وَمَعْدِنُ التَّقْوَى قُلُوبُ الْعَارِفِينَ (طب) عَن ابْن عمر (هَب) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4730 في ضعيف الجامع

10202

10202 - لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ المَسَاكِينِ والفقراء (ابن لال) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4731 في ضعيف الجامع

10203

10203 - لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ السَّمَوَاتِ قَوْلُ: لاَ إله إِلاَّ الله (طب) عَن معقل بن يسَار. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4732 في ضعيف الجامع

10204

10204 - لِكُلِّ عَبْدٍ صَائِمٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ أُعْطِيهَا فِي الدُّنْيَا أَوْ ذُخِرَ لَهُ فِي الآخرة (الحكيم) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4733 في ضعيف الجامع

10205

10205 - لِكُلِّ عَبْدٍ صِيتٌ فَإِنْ كانَ صَالِحاً وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ سَيِّئاً وُضِعَ فِي الأرض (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4734 في ضعيف الجامع

10206

10206 - لِكُلِّ قَوْمٍ سَادَةٌ حَتَّى إِنَّ لِلنَّحْلِ سَادَةً (فر) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4735 في ضعيف الجامع

10207

10207 - لِكُلِّ نَبِيَ حَرَمٌ وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ (حم) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4736 في ضعيف الجامع

10208

10208 - لِكُلِّ نَبِيٍّ خَلِيلٌ فِي أُمَّتِهِ وَإِنَّ خَلِيلِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4737 في ضعيف الجامع

10209

10209 - لِكُلِّ نَبِيَ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (ت) عَن طَلْحَة (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4738 في ضعيف الجامع

10210

10210 - لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله (حم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4739 في ضعيف الجامع

10211

10211 - لِلإِمَامِ وَالمُؤَذِّنِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُمَا (أبو الشيخ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4740 في ضعيف الجامع

10212

10212 - للجار حق (البزار الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن سعيد بن زيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4741 في ضعيف الجامع

10213

10213 - لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ (طب ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4742 في ضعيف الجامع

10214

10214 - لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ (ابْن مَنْدَه) عَن الأسود بن عويم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4743 في ضعيف الجامع

10215

10215 - لِلرّجَالِ حَوَارِيٌّ وَلِلنِّسَاءِ حَوَارِيَّةٌ فَحَوَارِيُّ الرِّجَالِ الزُّبَيْرُ وَحَوارِيَّةُ النِّسَاءِ عَائِشَةُ (ابْن عَسَاكِر) عَن يزِيد بن أبي حبيب معضلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4744 في ضعيف الجامع

10216

10216 - للرحم لسان عند الميزان تقول: يا رب مَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْهُ وَمَنْ وَصَلَنِي فَصِلْهُ (طب) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4745 في ضعيف الجامع

10217

10217 - للسائل حق وإن جاء على فرس (حم د الضياء) عَن الْحُسَيْن (د) عَن عَليّ (طب) عَن الهرماس بن زياد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4746 في ضعيف الجامع

10218

10218 - لِلصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ (الطَّيَالِسِيّ هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4747 في ضعيف الجامع

10219

10219 - لِلصَّفِّ الأَوَّلِ فَضْلٌ عَلَى الصُّفُوفِ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4748 في ضعيف الجامع

10220

10220 - لِلْمُؤْمِنِ أَرْبَعَةُ أَعْدَاءٍ: مُؤْمِنٌ يَحْسُدُهُ وَمُنَافِقٌ يُبْغِضُهُ وَشَيْطَانٌ يُضِلُّهُ وَكَافِرٌ يُقَاتِلُهُ (فر) عَن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4749 في ضعيف الجامع

10221

10221 - لِلْمَرْأَةِ سِتْرَانِ: الْقَبْرُ وَالْزَّوْجُ (عد) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4750 في ضعيف الجامع

10222

10222 - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالمَعْرُوفِ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (حم ت هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4751 في ضعيف الجامع

10223

10223 - لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ: يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَتَحُفُّ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ لَدُنْ قَدَمَيْهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ وَيُنَادِيهِ مُنَادٍ: لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4752 في ضعيف الجامع

10224

10224 - لِلْمَمْلُوكِ عَلَى سَيِّدِهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ يُعجِّلُهُ عَنْ صَلاَتِهِ وَلاَ يُقِيمُهُ عَنْ طَعَامِهِ وَيُشْبِعُهُ كل الإشباع (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4753 في ضعيف الجامع

10225

10225 - للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ (حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4754 في ضعيف الجامع

10226

10226 - لِلنَّارِ بَابٌ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِلاَّ مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخَطِ الله تَعَالَى (الْحَكِيم) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4755 في ضعيف الجامع

10227

10227 - لَمْ تُؤْتَوْا بَعْدَ كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا الله الْعَافِيَةَ (هَب) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4756 في ضعيف الجامع

10228

10228 - لم ترع ولو أردت ذلك لَمْ يُسَلِّطْكَ الله عَلَيَّ (حم ن ك) عن جعدة بن خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4758 في ضعيف الجامع

10229

10229 - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ: عِيسى وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَابْنُ مَاشِطَةٍ فِرْعَوْنَ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4759 في ضعيف الجامع

10230

10230 - لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلاً حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ وَأَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ الَّتِي كانت بنو إسرائيل تَسْبِيهَا فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا (هـ طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4760 في ضعيف الجامع

10231

10231 - لم يسلط على الدجال إلا عيسى ابن مريم (الطيالسي) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4761 في ضعيف الجامع

10232

10232 - لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ (أَبُو سعيد النقاش في معجمه ابن النجار) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4762 في ضعيف الجامع

10233

10233 - لَمْ يَلْقَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً قَطُّ مُنْذُ خَلَقَهُ الله أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ثُمَّ إِنَّ المَوْتَ لأَهْوَنُ مِمَّا بَعْدَهُ (حم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4763 في ضعيف الجامع

10234

10234 - لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ قومه (ك) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4764 في ضعيف الجامع

10235

10235 - لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: قَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ (ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4765 في ضعيف الجامع

10236

10236 - لَما أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ الخَلِيلُ فِي النَّارِ قالَ: حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَمَا احْتَرَقَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعُ الْكِتَافِ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4766 في ضعيف الجامع

10237

10237 - لَمّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ وَأَنَا فِي الأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ (ع حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4767 في ضعيف الجامع

10238

10238 - لَمّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي قالَ جِبْرِيلُ بِأَصْبُعِهِ فَخَرَق بِهَا الحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ (ت حب ك) عَن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4768 في ضعيف الجامع

10239

10239 - لَمّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ وَكانَ لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ: سَمّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ فَإِنَّهُ يَعِيشُ فَسَمَّتْهُ عَبْدَ الْحَارِثِ فَعَاشَ! وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره (حم ت ك الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4769 في ضعيف الجامع

10240

10240 - لَمَّا خَلَقَ الله الأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ فَعَجِبَتِ المَلاَئِكَةُ مِنْ خلق الجبال فقالت: يا رب! هَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْجِبَالِ قال: نعم الحديد قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الحَدِيدِ؟ قال: نعم النار قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ النَّارِ؟ قال: نعم الماء قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ المَاءِ؟ قال: نعم الريح قالت: يا رب! فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قالَ: نَعَمِ آبْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ وَيُخْفِيهَا من شماله (حم ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4770 في ضعيف الجامع

10241

10241 - لَمَّا خَلَقَ الله تَعَالَى جَنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ قالَ لَهَا: تكَلَّمِي فَقَالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4771 في ضعيف الجامع

10242

10242 - لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا وجدت رائحة طيبة فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل؟ قالَ: هذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلاَدِهَا قُلْتُ: مَا شَأْنُهَا؟ قالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ المُشْطُ مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: بِسْمِ الله قالَتْ بِنْتُ فرْعَوْنَ: أَبي؟ فقالت: لا ولكن رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ الله قالَتْ: وَإِنَّ لَكِ رَبّاً غَيْرَ أَبِي؟ قالَتْ: نَعَمْ قالَتْ: فأعلمه بذلك؟ قالت: نعم فأعلمته بذلك فدعا بها فقال: يا فلانة أَلَكِ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَتْ: نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ الله الَّذِي فِي السَّماءِ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَخَذَ أَوْلاَدَها يُلْقَوْنَ فِيهَا واحدا واحدا فَقَالَتْ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قالَ: وَمَا هِيَ؟ قالَتْ: أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ ولدي في ثوب واحد فتدقنا جميعا قال: ذلك لك بما لك عَلَيْنَا مِنَ الحَقِّ فَلَمْ يَزَلْ أَوْلاَدُهَا يُلْقَوْنَ في البقرة حتى انتهى إِلَى ابْنٍ لهَا رَضِيعٍ فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أجله فقال لها: يا أمه اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ثُمَّ أُلْقِيَتْ مَعَ وُلْدِهَا وَتَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ وهم صغار: هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابْنُ مَرْيَمَ (حم ن ك هَب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4772 في ضعيف الجامع

10243

10243 - لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي المَعَاصِي فَنَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ضَرَبَ الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ لاَ والَّذِي نَفْسِي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا (حم ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4773 في ضعيف الجامع

10244

10244 - لَمُعَالَجَةُ مَلَكِ المَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيف (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4774 في ضعيف الجامع

10245

10245 - لَنْ تَخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلاً مِثْلَ خليل الرحمن فَبِهِمْ تُسْقَوْنَ وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ مَا مَاتَ مِنْهُمْ أحد إلا أبدل الله مكانه آخر (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4775 في ضعيف الجامع

10246

10246 - لَنْ تخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ ثَلاَثِينَ مِثْلِ إِبْرَاهِيمَ خليل الرحمن بِهِمْ تُغَاثُونَ وَبِهِمْ تُرْزَقُونَ وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ (حب في تاريخه) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4776 في ضعيف الجامع

10247

10247 - لَنْ تَزَالَ أُمَّتِي عَلَى سُنَّتِي مَا لَمْ يَنْتَظِرُوا بِفِطْرِهِمْ طُلُوعَ النُّجُومِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4777 في ضعيف الجامع

10248

10248 - لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4778 في ضعيف الجامع

10249

10249 - لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُودَ كُلَّ قَبِيلةٍ منافقوها (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4779 في ضعيف الجامع

10250

10250 - لَنْ تَهْلِكَ أُمَّةٌ أَنَا فِي أَوَّلِهَا وَعِيسى بن مَرْيَمَ فِي آخِرِهَا وَالمَهْدِيُّ فِي وَسَطِهَا (أَبُو نعيم فِي أَخْبَار المهديّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4780 في ضعيف الجامع

10251

10251 - لَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنَ الشِّرْكِ وَلَنْ يُبْتَلَى بِشَيْءٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَلَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِذَهَابِ بَصَرِهِ فَيَصْبِرَ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ (الْبَزَّار) عَن بريدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4781 في ضعيف الجامع

10252

10252 - لَنْ يَزَالَ الْعَبْدُ فِي فِسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِذَا شَرِبَهَا خَرَقَ الله عَنْهُ سِتْرَهُ وَكانَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَرِجْلَهُ يَسُوقُهُ إِلَى كُلِّ شَرَ وَيَصْرِفُهُ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ (طب) عَن قَتَادَة بن عياش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4782 في ضعيف الجامع

10253

10253 - لَنْ يَشْبَعَ المُؤمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسمَعُهُ حَتَّى يكون منتهاه الجنة (ت حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4783 في ضعيف الجامع

10254

10254 - لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} (ك) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4784 في ضعيف الجامع

10255

10255 - لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله (حم ع طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4785 في ضعيف الجامع

10256

10256 - لَنْ يَنْهَقَ الْحِمَارُ حَتَّى يَرَى شَيْطَاناً فَإِنْ كان ذلك فَاذْكُرُوا الله وَصَلُّوا عَلَيَّ (ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4786 في ضعيف الجامع

10257

10257 - لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ (ت هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4787 في ضعيف الجامع

10258

10258 - لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ (عب) عَن ابْن جريج بلاغا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4788 في ضعيف الجامع

10259

10259 - لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا غبر طهور (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4789 في ضعيف الجامع

10260

10260 - لوا أخاكم (حم) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4790 في ضعيف الجامع

10261

10261 - لَوْ أَذِنَ الله تَعَالَى فِي التِّجَارَةِ لأَهْلِ الجَنَّةِ لاتَّجَرُوا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4791 في ضعيف الجامع

10262

10262 - لَوْ أَعْلَمُ لَكَ فِيهِ خَيْراً لَعَلَّمْتُكَ لأَنَّهُ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ مَا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ بِجِدَ واجتهاد فذلك الَّذِي يُسْمَعُ وَيُسْتَجَابُ وَإِنْ قَلَّ (الْحَكِيم) عَن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4792 في ضعيف الجامع

10263

10263 - لَوِ اغْتَسَلْتُمْ مِنَ المَذْيِ لَكَانَ أَشَدَّ عَلَيْكُمْ مِنَ الحَيْضِ (العسكري فِي الصَّحَابَة) عَن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4793 في ضعيف الجامع

10264

10264 - لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ الله إلى الله الرعاة الشمس والقمر لَيُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4794 في ضعيف الجامع

10265

10265 - لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي (طب) عَن عبد الله بن عبد الثمالي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4795 في ضعيف الجامع

10266

10266 - لو أمرتم هذا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هذِهِ الصُّفْرَةَ (حم د ن) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4797 في ضعيف الجامع

10267

10267 - لَوْ أَمْسَكَ الله المَطَرَ عَنْ عِبَادِهِ عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ أَرْسَلَهُ لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ بها كافرين يقولون: سقينا بنوء المجدح (حم ن حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4798 في ضعيف الجامع

10268

10268 - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ فِي صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ وَلاَ كَوَّةٌ لأُخْرِجَ عَمَلُهُ لِلنَّاسِ كائِناً مَا كانَ (حم ع حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4799 في ضعيف الجامع

10269

10269 - لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا بِحَذَافِيرِهَا بِيَدِ رَجُلٍ من أمتي ثم قال: الحمد لله لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4800 في ضعيف الجامع

10270

10270 - لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ أَشْرَفَتْ عَلَى الأَرْضِ لَمَلأَتِ الأَرْضَ مِنْ رِيحِ المسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر (طب الضياء) عن سعيد بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4801 في ضعيف الجامع

10271

10271 - لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ يَعدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ مَا عَدَلَهُ (ابْن عساكر) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4802 في ضعيف الجامع

10272

10272 - لَوْ أَنَّ دَلْواً مِنْ غَسَّاقٍ يُهْرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا (ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4803 في ضعيف الجامع

10273

10273 - لَوْ أَنَّ رَجُلاً فِي حِجْرِهِ دَرَاهِمُ يَقْسِمُهَا وَآخَرَ يَذْكُرُ الله كانَ الذَّاكِرُ لله أَفْضَلَ (طس) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4804 في ضعيف الجامع

10274

10274 - لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلا الْجُمْجُمَةِ - أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرةُ خَمْسمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أَرْبَعِينَ خَرِيفاً اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا (حم ت ك) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4805 في ضعيف الجامع

10275

10275 - لَوْ أَنَّ شَرَارَةً مِنْ شَرَرِ جَهَنَّمَ بِالْمَشْرِقِ لَوَجَدَ حَرَّهَا مَنْ بِالْمَغْرِبِ (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4806 في ضعيف الجامع

10276

10276 - لَوْ أَنَّ شَيْئاً كانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الموت لكان في السنا (حم ت هـ ك) عن أسماء بنت عميس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4807 في ضعيف الجامع

10277

10277 - لَوْ أَنَّ عَبْدَيْنِ تَحَابَّا فِي الله وَاحِدٌ فِي المَشْرِقِ وَآخَرُ فِي المَغْرِبِ لَجَمَعَ الله تعالى بينهما يوم القيامة يقول: هذا الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّهُ فِيَّ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4808 في ضعيف الجامع

10278

10278 - لَوْ أَنَّ مِقْمَعاً مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ فَاجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلاَنِ مَا أَقَلُّوهُ مِنَ الأَرْضِ وَلَوْ ضُرِبَ الجَبَلُ بِمِقْمَعٍ مِنْ حَدِيدٍ كَمَا يُضْرَبُ أَهْلُ النَّارِ لَتَفَتَّتَ وَعَادَ غُبَاراً (حم ع ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4809 في ضعيف الجامع

10279

10279 - لو بغى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي مِنْهُمَا (ابْن لال) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4810 في ضعيف الجامع

10280

10280 - لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4811 في ضعيف الجامع

10281

10281 - لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لأَحَدٍ لَتُرِكَ ابْنُ المُقْعَدَيْنِ (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4812 في ضعيف الجامع

10282

10282 - لَوْ تَعْلَمُ الْبَهَائِمُ مِنَ المَوْتِ مَا يَعْلَمُ بَنُو آدَمَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِيناً (هَب) عن أم صبية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4813 في ضعيف الجامع

10283

10283 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قليلا يظهر النفاق وترفع الأَمَانَةُ وَتُقْبَضُ الرَّحْمَةُ وَيُتَّهَمُ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ غَيْرُ الأمين ناخ بكم الشرف الجون الفتن كأمثال الليل المظلم (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4815 في ضعيف الجامع

10284

10284 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً وَلَمَا سَاغَ لَكُمُ الطَّعَامُ وَلاَ الشَّرَابُ (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4816 في ضعيف الجامع

10285

10285 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَنْتُمْ لاَقُونَ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلْتُمْ طَعَاماً عَلَى شَهْوَةٍ أَبَداً وَلاَ شَرِبْتُمْ شَرَاباً عَلَى شَهْوَةٍ أَبَداً وَلاَ دَخَلْتُمْ بَيْتاً تَسْتَظِلُّونَ بِهِ وَلَمَرَرْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَلْدُمُونَ صُدُورَكُمْ وَتَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4817 في ضعيف الجامع

10286

10286 - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي المَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلُهُ شَيْئاً (ن) عَن عائذ بن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4818 في ضعيف الجامع

10287

10287 - لَوْ تَعْلَمُونَ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَعْلَمُ لاسْتَرَاحَتْ أنفسكم منها (هب) عن عروة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4819 في ضعيف الجامع

10288

10288 - لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لَجَاءَ الْيُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَهُ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4820 في ضعيف الجامع

10289

10289 - لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه (الحكيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4821 في ضعيف الجامع

10290

10290 - لوْ خِفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ خِيفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لاَ جَهْلَ مَعَهُ وَلَوْ عَرَفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتْ لِدُعائِكُمُ الْجِبَالُ (الحكيم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4822 في ضعيف الجامع

10291

10291 - لَوْ دَعَا لَكَ إِسْرَافِيلُ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ وَأَنَا فِيهِمْ مَا تَزَوَّجْتَ إِلاَّ المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4823 في ضعيف الجامع

10292

10292 - لو دعي بهذا الدُّعَاءِ عَلَى شَيْءٍ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ فِي سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ لاسْتُجِيبَ لِصَاحِبِهِ: لاَ إله إِلاَّ أَنْتَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام (خط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4824 في ضعيف الجامع

10293

10293 - لَوْ رَأَيْتَ الأَجَلَ وَمَسِيرَهُ أَبْغَضْتَ الأَمَلَ وَغُرُورَهُ (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4825 في ضعيف الجامع

10294

10294 - لَوْ طُرِحَ فِرَاشٌ مِنْ أَعْلاَهَا لَهَوَى إِلَى قَرَارِهَا مِائَةَ خَرِيفٍ يَعْنِي {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4826 في ضعيف الجامع

10295

10295 - لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخذِهَا لأَجزَأَ عَنْكَ (4) عَن والد أبي العشراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4827 في ضعيف الجامع

10296

10296 - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَوَضَعْتُ الْجِزْيَةَ عَنْ كُلِّ قبطي (ابن سعد) عن الزهري مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4828 في ضعيف الجامع

10297

10297 - لو عاش إبراهيم ما رق لَهُ خَالٌ (ابْن سعد) عَن مَكْحُول مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4829 في ضعيف الجامع

10298

10298 - لَوْ قيلَ لأَهْلِ النَّارِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي النَّارِ عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا لَفَرِحُوا بِهَا وَلَوْ قِيلَ لأَهْلِ الجَنَّةِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ بها عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4830 في ضعيف الجامع

10299

10299 - لَوْ كانَ الحَيَاءُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً (طس خط) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4831 في ضعيف الجامع

10300

10300 - لَوْ كانَ الصَّبْرُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً كَرِيماً (حل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4832 في ضعيف الجامع

10301

10301 - لَوْ كانَ الْعُجْبُ رَجُلاً كَانَ رَجُلَ سُوءٍ (طب) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4833 في ضعيف الجامع

10302

10302 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ عَلَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ (طب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4834 في ضعيف الجامع

10303

10303 - لَوْ كانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ (حل) عَن أَبي هُرَيْرَة (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4835 في ضعيف الجامع

10304

10304 - لَوْ كانَ الْفُحْشُ خَلْقاً لَكَانَ شَرَّ خَلْقِ الله (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4836 في ضعيف الجامع

10305

10305 - لَوْ كانَ المُؤْمِنُ عَلَى قَصَبَةٍ فِي الْبَحْرِ لقيض الله له من يؤذيه (ش) . K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4837 في ضعيف الجامع

10306

10306 - لَوْ كانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ ضَبَ لَقَيَّضَ الله لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ (طس هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4838 في ضعيف الجامع

10307

10307 - لَوْ كانَ جُرَيْجٌ الرَّاهِبُ فَقِيهاً عالِماً لَعَلِمَ أَنَّ إِجَابَتَهُ دُعاءَ أُمِّهِ أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ ربه (الحسن بن سفيان الحكيم ابن قانع هب) عن حوشب الفهري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4839 في ضعيف الجامع

10308

10308 - لَوْ كانَ حُسْنُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4840 في ضعيف الجامع

10309

10309 - لَوْ كانَ سُوءُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكانَ رَجُلَ سُوءٍ وَإِنَّ الله تَعَالَى لم يخلقني فحاشا (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4841 في ضعيف الجامع

10310

10310 - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ الله لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الحقِّ (د ك) عن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4842 في ضعيف الجامع

10311

10311 - لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء (حم ن) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4843 في ضعيف الجامع

10312

10312 - لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّراً عَلَى أُمَّتِي أَحَداً مِنْ غَيْرِ مَشْوَرَةٍ مِنْهُمْ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ (حم ت هـ ك) عَن عليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4844 في ضعيف الجامع

10313

10313 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتَ مِنْهُ مَا عِشْتَ (ك) عن نوفل بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4845 في ضعيف الجامع

10314

10314 - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ الله حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4846 في ضعيف الجامع

10315

10315 - لَوْ مَرَّتِ الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4847 في ضعيف الجامع

10316

10316 - لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك (ابن سعد) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4848 في ضعيف الجامع

10317

10317 - لَوْلاَ المَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الجَنَّةَ (الثَّقَفِيّ فِي الثقفيات) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4849 في ضعيف الجامع

10318

10318 - لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقّاً حَقّاً (عد) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4850 في ضعيف الجامع

10319

10319 - لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقَّ عِبَادَتِهِ (فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4851 في ضعيف الجامع

10320

10320 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4852 في ضعيف الجامع

10321

10321 - لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ وَالطِّيبِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (ص) عَن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4853 في ضعيف الجامع

10322

10322 - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ (ك) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4854 في ضعيف الجامع

10323

10323 - لَوْلاَ أَنَّ المَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ ردهم (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4855 في ضعيف الجامع

10324

10324 - لَوْلاَ أَنْ تَضْعُفُوا لأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صلاة (البزار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4856 في ضعيف الجامع

10325

10325 - لَوْلاَ عِبَادٌ لله رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً ثُمَّ رُصَّ رصا (طب هق) عن مسافع الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4857 في ضعيف الجامع

10326

10326 - لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك (طب حل) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4858 في ضعيف الجامع

10327

10327 - لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضاً فِي الصَّلاَةِ لكان أن يقيم مائة عام خير لَهُ مِنَ الخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4859 في ضعيف الجامع

10328

10328 - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي لأَحَبَّ أَنْ يَنْكَسِرَ فَخْذُهُ وَلاَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ (ش) عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4860 في ضعيف الجامع

10329

10329 - لو يعلم المرء مَا يَأْتِيهِ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلَ أَكْلَةً وَلاَ شَرِبَ شَرْبَةً إِلاَّ وَهُوَ يَبْكِي وَيَضْرِبُ على صدره (طص) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4861 في ضعيف الجامع

10330

10330 - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي التَّأْذِينِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4862 في ضعيف الجامع

10331

10331 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تمرة قط (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4863 في ضعيف الجامع

10332

10332 - ليأتين على الناس زمان لا يبقى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ (د هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4864 في ضعيف الجامع

10333

10333 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهِ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الخئون وَيَشْهَدُ المَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ لاَ يُؤْمِنُ بِالله وَرَسُولِهِ (طب) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4865 في ضعيف الجامع

10334

10334 - لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ (د هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4866 في ضعيف الجامع

10335

10335 - لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهاً فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أحسنكم خلقا (عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4867 في ضعيف الجامع

10336

10336 - لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ بِالْفَوْزِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَ الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون (حل) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4868 في ضعيف الجامع

10337

10337 - لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالَى مِنْ مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا حِمْصُ سَبْعِينَ أَلْفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَبْعَثُهُمْ فِيما بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَالحَائِطِ فِي الْبَرَثِ الأَحْمَرِ مِنْهَا (حم طب ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4869 في ضعيف الجامع

10338

10338 - لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أُمَّتِي بَعْدِي؟ حِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجَالهُمْ وَتَمْرَحُ نِسَاؤُهُمْ وَلَيْتَ شِعْرِي حِينَ يَصِيرُونَ صِنْفَيْنِ: صِنْفاً نَاصِبِي نُحُورِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَصِنْفاً عُمَّالاً لِغَيْرِ الله؟ (ابْن عَسَاكِر) عَن رجل. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4870 في ضعيف الجامع

10339

10339 - لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِي وُجُوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قَدْ أَخْلَقُوهَا (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4871 في ضعيف الجامع

10340

10340 - لِيَخْشَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ عِنْدَ أَدْنَى ذُنُوبِهِ فِي نَفْسِهِ (حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الحارثي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4872 في ضعيف الجامع

10341

10341 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِلاَّ صاحب الجمل الأحمر (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4873 في ضعيف الجامع

10342

10342 - لَيَدْخُلَنَّ بِشَفَاعَةِ عُثْمَانَ سَبْعُونَ أَلْفاً كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4874 في ضعيف الجامع

10343

10343 - لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ قَوْماً مِثْلَكُمْ أَوْ خَيْراً مِنْكُمْ وَلَنْ يُخْزِيَ الله أُمَّةً أَنَا أَوَّلُهَا وَعِيسى ابن مريم آخرها (الحكيم ك) عن جبير بن نفير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4875 في ضعيف الجامع

10344

10344 - لَيَذْكُرَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَوْمٌ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفُرُشِ المُمَهَّدَةِ يُدْخِلُهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى (ع حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4876 في ضعيف الجامع

10345

10345 - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِالْحِدَّةِ مِنْ حَامِلِ الْقُرْآنِ لِعِزَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِ (أَبُو نصر السجْزِي في الإبانة فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4877 في ضعيف الجامع

10346

10346 - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ قَدْ كَتَبَ الله المُصِيبَةَ وَالأَجَلَ وَقَسَمَ المَعِيشَةَ وَالْعَمَلَ فالناس يجرون فيها إلى منتهى (حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4878 في ضعيف الجامع

10347

10347 - ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته (الحكيم هب) عن عبد الله بن جراد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4879 في ضعيف الجامع

10348

10348 - لَيْسَ الإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَلاَ بِالتَّحَلِّي وَلكِنْ هُوَ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ (ابْن النجار فر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4880 في ضعيف الجامع

10349

10349 - ليس البر في حسن اللباس والزي ولكن الْبِرَّ السَّكِينَةُ وَالْوَقارُ (فر) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4881 في ضعيف الجامع

10350

10350 - ليس البيان كثرة الكلام ولكن فَصْلٌ فِيما يُحِبُّ الله وَرَسُولُهُ ولَيْسَ الْعِيُّ عي اللسان ولكن قِلَّةُ المَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4882 في ضعيف الجامع

10351

10351 - لَيْسَ الْجِهَادُ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى إِنمَا الْجِهَادُ مَنْ عالَ والديه وعال ولده فهو في جاهد وَمَنْ عالَ نَفْسَهُ فَكَفَّهَا عَنِ النَّاسِ فَهُوَ في جهاد (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4883 في ضعيف الجامع

10352

10352 - لَيْسَ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أن يفي ولكن الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ لا يفي (ع) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4884 في ضعيف الجامع

10353

10353 - لَيْسَ بِحكِيمٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لاَبُدَّ لَهُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّى يَجْعَلَ الله له من ذلك مخرجا (هب) عن أبي فاطمة الإيادي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4885 في ضعيف الجامع

10354

10354 - لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُمَا جَمِيعاً فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى الآخِرَةِ وَلاَ تَكُونُوا كَلاًّ على الناس (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4886 في ضعيف الجامع

10355

10355 - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مُسْتَكْمِلِ الإِيمَانِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلاَءَ نِعْمَةً وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4887 في ضعيف الجامع

10356

10356 - ليس بي رغبة عن أخي موسى عريش كعريش موسى (طب) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4888 في ضعيف الجامع

10357

10357 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ المؤمن (طس) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4889 في ضعيف الجامع

10358

10358 - لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ مَاءٍ (هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4890 في ضعيف الجامع

10359

10359 - لَيْسَ عَدُوُّكَ الَّذِي إِنْ قَتَلْتَهُ كانَ لَكَ نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أَعْدَى عَدُوٍّ لَكَ وَلَدُكَ الَّذِي خَرَجَ مِنْ صلْبِكَ ثُمَّ أَعْدَى عَدُوَ لَكَ مَالُكَ الَّذِي مَلَكَتْ يَمِينُكَ (طب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4891 في ضعيف الجامع

10360

10360 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ مِنْ مَالِهِ إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا (هق) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4892 في ضعيف الجامع

10361

10361 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ وَلاَ عَلَى الأَرْضِ جَنَابَةٌ وَلاَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ (قطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4893 في ضعيف الجامع

10362

10362 - لَيْسَ عَلَى المَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلاَّ فِي وَجْهِهَا (طب هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4894 في ضعيف الجامع

10363

10363 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ وَلاَ فِي زَرْعِهِ إِذَا كانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أوسق (ك هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4895 في ضعيف الجامع

10364

10364 - لَيْسَ عَلَى المُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4896 في ضعيف الجامع

10365

10365 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ غَزْوٌ وَلاَ جُمُعَةٌ وَلاَ تشييع جنازة (طس) عن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4897 في ضعيف الجامع

10366

10366 - ليس على أهل لا إله إِلاَّ الله وَحْشَةٌ فِي المَوْتِ وَلاَ فِي الْقُبُورِ وَلاَ فِي النُّشُورِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون: {الحمد لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ} (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4898 في ضعيف الجامع

10367

10367 - لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ (حم د) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4899 في ضعيف الجامع

10368

10368 - لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ (قطّ) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4900 في ضعيف الجامع

10369

10369 - لَيْسَ عَلَى مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ (طب) عَن أمّ سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4901 في ضعيف الجامع

10370

10370 - لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِداً وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4902 في ضعيف الجامع

10371

10371 - لَيْسَ عِنْدَ الله يَوْمٌ وَلاَ لَيْلَةٌ تَعْدِلُ اللَّيْلَةَ الغَرَّاءَ وَالْيَوْمَ الأَزْهَر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4903 في ضعيف الجامع

10372

10372 - لَيْسَ فِي الإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ (عد هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4904 في ضعيف الجامع

10373

10373 - ليس في البقر العوامل صدقة ولكن فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4905 في ضعيف الجامع

10374

10374 - لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكاةٌ (قطّ) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4906 في ضعيف الجامع

10375

10375 - لَيْسَ فِي الصَّوْمِ رِيَاءٌ (هناد هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4907 في ضعيف الجامع

10376

10376 - لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَلاَ فِي الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ حَتَّى يَكُونُ دَماً سَائِلاً (قطّ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4908 في ضعيف الجامع

10377

10377 - لَيْسَ فِي المَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكاةِ (هـ) عن فاطمة بنت قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4909 في ضعيف الجامع

10378

10378 - لَيْسَ فِي المَالِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحول (قط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4910 في ضعيف الجامع

10379

10379 - لَيْسَ فِي صَلاَةِ الخَوْفِ سَهْوٌ (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خَيْثَمَة فِي جزئه) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4911 في ضعيف الجامع

10380

10380 - لَيْسَ فِي مَالِ المُسْتَفِيدِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عليه الحول (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4912 في ضعيف الجامع

10381

10381 - لَيْسَ فِي مَالِ المُكَاتَبِ زَكاةٌ حَتَّى يَعْتِقَ (قط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4913 في ضعيف الجامع

10382

10382 - ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الْخِصَالِ: بَيْتٍ يَسْكُنُهُ وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفِ الخبز والماء (ت ك) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4914 في ضعيف الجامع

10383

10383 - ليس لقاتل وصية (هق) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4915 في ضعيف الجامع

10384

10384 - لَيْسَ لِلْحَامِلِ المُتَوَفى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ (قطّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4916 في ضعيف الجامع

10385

10385 - لَيْسَ لِلدَّيْنِ دَوَاءٌ إِلاَّ الْقَضَاءُ وَالْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4917 في ضعيف الجامع

10386

10386 - لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيبَةٌ (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4918 في ضعيف الجامع

10387

10387 - لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْطَلِقَ لِلْحَجِّ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَلاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاَثَ ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4919 في ضعيف الجامع

10388

10388 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ سَلاَمٌ وَلاَ عَلَيْهِنَّ سَلاَمٌ (حل) عن عطاء الخرساني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4920 في ضعيف الجامع

10389

10389 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ أَجْرٌ (هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4921 في ضعيف الجامع

10390

10390 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي الجَنَازَةِ نَصِيبٌ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4922 في ضعيف الجامع

10391

10391 - لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي الخُرُوجِ إِلاَّ مُضْطَرَّةً - يَعْنِي لَيْسَ لَهَا خَادِمٌ - إِلاَّ فِي الْعِيدَيْنِ: الأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَلَيْسَ لَهُنَّ نَصِيبٌ فِي الطُّرُقِ إلا الحواشي (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4923 في ضعيف الجامع

10392

10392 - لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الْثّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وصمتها إقرارها (د ن) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4924 في ضعيف الجامع

10393

10393 - لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلَى يَوْمٍ فِي الصِّيَامِ إِلاَّ شَهْرَ رَمَضَانَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ (طب هَب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4925 في ضعيف الجامع

10394

10394 - لَيْسَ مِنْ أَخْلاَقِ المُؤْمِنِ التَّمَلُّقُ وَلاَ الحَسَدُ إِلاَّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ (هَب) عَن معَاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4926 في ضعيف الجامع

10395

10395 - لَيْسَ مِنَ الجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: غَرْسُ الْعَجْوَةِ وَالحَجَرُ وَأَوَاقٌ تَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ بَرَكَةً مِنَ الجَنَّةِ (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4927 في ضعيف الجامع

10396

10396 - ليس من الصَّلَوَاتِ صَلاَةٌ أَفْضَلَ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي الجَمَاعَةِ وَمَا أَحْسِبُ مَنْ شَهِدَهَا مِنْكُمْ إِلاّ مَغْفُوراً لَهُ (الْحَكِيم طب) عَن أبي عبيدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4928 في ضعيف الجامع

10397

10397 - لَيْسَ مِنَ المُرُوءَةِ الرِّبْحُ عَلَى الإِخْوَانِ (ابْن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4929 في ضعيف الجامع

10398

10398 - ليس من عبد يقول: لا إله إِلاَّ الله مِائَةَ مَرَّةٍ إِلاَّ بَعَثَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَلَمْ يُرْفَعْ لأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ إِلاّ مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ أَوْ زاد (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4930 في ضعيف الجامع

10399

10399 - لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَرْجِعُ مِنْ عِنْدَ غَرِيمِهِ رَاضِياً إِلاَّ صَلّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ وَنُونُ الْبِحَارِ وَلاَ غَرِيمٍ يَلْوِي غَرِيمَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ إِلاَّ كَتَبَ الله عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِثْماً (هَب) عَن خَوْلَة امْرَأَة حَمْزَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4931 في ضعيف الجامع

10400

10400 - لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلاّ وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَسْتَأْذِنُ الله تَعَالَى أَنْ يَنْتَضِحَ عليكم فيكفه الله (حم) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4932 في ضعيف الجامع

10401

10401 - لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ أَوْ سَلَبَ أَوْ أَشَارَ بِالسَّلْبِ (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4933 في ضعيف الجامع

10402

10402 - ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صُمْ وَوَفِّرْ شَعْرَ جَسَدِكَ (طب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4934 في ضعيف الجامع

10403

10403 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ (د) عَن جُبَير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4935 في ضعيف الجامع

10404

10404 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً أَوْ ضَرَّهُ أو ماكره (الرافعي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4936 في ضعيف الجامع

10405

10405 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَلَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ولَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا وَلاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يُحِبّ لِلْمُؤْمِنِينَ ما يحب لنفسه (طب) عن ضميرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4937 في ضعيف الجامع

10406

10406 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر (حم ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4938 في ضعيف الجامع

10407

10407 - لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ (فر) عَن جُبَير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4939 في ضعيف الجامع

10408

10408 - ليس منا من وطئ حبلى (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4940 في ضعيف الجامع

10409

10409 - لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلاَّ أَنَا مُمْسِكٌ بحجزته أَنْ يَقَعَ فِي النَّارِ (طب) عَن سَمُرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4941 في ضعيف الجامع

10410

10410 - لَيْسَ مِنِّي إِلاَّ عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ (ابْن النجار فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4942 في ضعيف الجامع

10411

10411 - لَيْسَ مِنِّي ذُو حَسَدٍ وَلاَ نَمِيمَةٍ وَلاَ كَهَانَةٍ وَلاَ أَنَا مِنْهُ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4943 في ضعيف الجامع

10412

10412 - لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ المِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَهُ (ت) عَن ثَابت الْبنانِيّ مرسلا. K (ضعيف) انظرحديث رقم: 4945 في ضعيف الجامع

10413

10413 - لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ (ت حب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4946 في ضعيف الجامع

10414

10414 - لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ بِالخَطِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبِالحَجَرِ وَبِمَا وَجَدَ مِنْ شَيْءٍ مَعَ أَنَّ المُؤْمِنَ لاَ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ شَيْءٌ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4947 في ضعيف الجامع

10415

10415 - ليستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحي مِنْ رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ مِنْ جِيرَانِهِ وَهُمَا مَعَهُ بالليل والنهار (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4948 في ضعيف الجامع

10416

10416 - لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ بِغِنَى الله غَدَاءَ يَوْمِهِ وَعَشَاءِ ليلته (ابن المبارك) عن واصل مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4950 في ضعيف الجامع

10417

10417 - لِيَغْسِلْ مَوْتَاكُمُ المَأْمُونُونَ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4951 في ضعيف الجامع

10418

10418 - لِيقُلْ أَحَدُكُمْ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ: آمَنْتُ بِالله وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ وَعْدُ الله حَقٌّ وَصَدَقَ المُرْسَلُونَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ هذا اللَّيْلِ إِلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ (طب) عَن أبي مالك الأشعري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4952 في ضعيف الجامع

10419

10419 - لِيَقُمِ الأَعْرَابُ خَلْفَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لِيَقْتَدُوا بِهِمْ في الصلاة (طب) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4953 في ضعيف الجامع

10420

10420 - ليكفرن أقوام بعد إيمانهم (تمام ابن عساكر) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4954 في ضعيف الجامع

10421

10421 - لَيَكُونَنَّ فِي وَلَدِ الْعَبَّاسِ مُلُوكٌ يَلُونَ أَمْرَ أمتي يعز الله تعالى بهم الدين (الدارقطني في الأفراد) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4955 في ضعيف الجامع

10422

10422 - لَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً لله تَعَالَى فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار (الخليلي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4956 في ضعيف الجامع

10423

10423 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ (حم) عَن بلال (الطيالسي) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4957 في ضعيف الجامع

10424

10424 - لِيَلِيَنِي مِنْكُمُ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ عَنِّي (ك) عَن أبي مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4959 في ضعيف الجامع

10425

10425 - لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِشُرْبِهِمُ الخَمْرَ وَضَرْبِهِمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيَانِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن الْغَازِي بن ربيعة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4960 في ضعيف الجامع

10426

10426 - لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ (ت) عن أبي سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4961 في ضعيف الجامع

10427

10427 - ليهبطن عيسى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً وَإِمَاماً مُقْسِطاً وَلَيَسْلُكَنَّ فَجّاً فَجّاً حَاجّاً أَوْ مُعْتَمِراً وَلَيَأْتِيَنَّ قَبْرِي حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَلأَرُدَّنَّ عَلَيْهِ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4962 في ضعيف الجامع

10428

10428 - لَيَّةً لاَ لَيَّتَيْنِ (حم د ك) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4963 في ضعيف الجامع

10429

10429 - اللِّبَاسُ يُظْهِرُ الْغِنَى وَالدَّهْنُ يُذْهِبُ الْبُؤْسَ وَالإِحْسَانُ إِلَى المَمْلُوكِ يَكْبِتُ اللَّهُ بِهِ الْعَدُوَّ (طس) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4964 في ضعيف الجامع

10430

10430 - اللَّحْمُ بِالْبُرِّ مَرَقَةُ الأَنْبِيَاءِ (ابْن النجار) عَن الحسين. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4965 في ضعيف الجامع

10431

10431 - الَّذِينَ لاَ تَزَالُ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةً مِنْ ذِكْرِ الله يَدْخُلُ أَحَدُهُمُ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4966 في ضعيف الجامع

10432

10432 - الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4967 في ضعيف الجامع

10433

10433 - الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4968 في ضعيف الجامع

10434

10434 - اللَّيْلَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله عَظِيمٌ (د فِي مراسيله هق) عَن أبي رزين مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4969 في ضعيف الجامع

10435

10435 - اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلاَغاً إِلَى الآخِرَةِ (عد ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4970 في ضعيف الجامع

10436

10436 - مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5499 في صحيح الجامع

10437

10437 - مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَماءُ المَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيّ المَرْأَةِ أَذْكرَا بِإِذْنِ الله وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ المَرْأَةِ مَنِيَّ الرجل أنثا بإذن الله (م ن) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5500 في صحيح الجامع

10438

10438 - مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ المَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَشْبَههُ الْوَلَدُ (حم م هـ ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5501 في صحيح الجامع

10439

10439 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ (ش حم هـ هق) عَن جَابر (هَب) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5502 في صحيح الجامع

10440

10440 - مَا آتَاكَ الله مِنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ (حم) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5503 في صحيح الجامع

10441

10441 - ما آتاك الله من هذا المَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا لاَ فَلاَ تتبعه نفسك (ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5504 في صحيح الجامع

10442

10442 - مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جائع إلى جنبه وهو يعلم به (البزار طب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5505 في صحيح الجامع

10443

10443 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَامُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ (الطَّيَالِسِيّ هب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5506 في صحيح الجامع

10444

10444 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إِلاَّ قِيلَ لَهُمْ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ (الْحسن بن سفيان) عن سهل ابن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5507 في صحيح الجامع

10445

10445 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ الله إِلاَّ كأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وكان ذلك المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5508 في صحيح الجامع

10446

10446 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5509 في صحيح الجامع

10447

10447 - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5510 في صحيح الجامع

10448

10448 - ما أجد له في غزوته هذه فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى (د ك) عن يعلى بن منية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5511 في صحيح الجامع

10449

10449 - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً تَحَوَّلَ لِي ذَهَباً يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ دينار أرصده لدين (خ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5512 في صحيح الجامع

10450

10450 - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً عِنْدِي ذَهَباً فَيَأْتِي عَلَيَّ ثَلاَثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5513 في صحيح الجامع

10451

10451 - مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي وَلَوْ سَلّمَ عَلَيَّ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ (الطَّحَاوِيّ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5514 في صحيح الجامع

10452

10452 - مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَاناً وَأَنَّ لِي كذا وكذا (د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5515 في صحيح الجامع

10453

10453 - مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْداً لله إِلاَّ أَكْرَمَ ربه (حم) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5516 في صحيح الجامع

10454

10454 - مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَداً مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5517 في صحيح الجامع

10455

10455 - مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلاَّ كانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلّةٍ (هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5518 في صحيح الجامع

10456

10456 - مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الكرامة (ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5519 في صحيح الجامع

10457

10457 - مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَةِ مَنْ كَانَ (حم د هـ) عَن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5520 في صحيح الجامع

10458

10458 - مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاَ عَيْنٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ وما يدفع الله عنه أكثر (طس الضياء) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5521 في صحيح الجامع

10459

10459 - مَا أَخَذَتِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا أَخَذَ المِخْيَطُ غُمِسَ فِي الْبَحْرِ مِنْ مَائِهِ (طب) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5522 في صحيح الجامع

10460

10460 - ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد (ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5523 في صحيح الجامع

10461

10461 - مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ؟ وما أدري ذا القرنين أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ؟ وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ؟ (ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5524 في صحيح الجامع

10462

10462 - مَا أَذِنَ الله لِشَيْءٍ مَا أُذِنَ لِنَبِيَ حَسَن الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ (حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5525 في صحيح الجامع

10463

10463 - ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك (ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5526 في صحيح الجامع

10464

10464 - مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ مَعَهُ خَادِمُهُ وَرَكِبَ الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها (خد هب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5527 في صحيح الجامع

10465

10465 - مَا أَسْفَرْتُمْ بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ (ن) عن رجال من الأنصار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5528 في صحيح الجامع

10466

10466 - مَا أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5529 في صحيح الجامع

10467

10467 - مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ (حم د ت حب) عَن جَابر (حم ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5530 في صحيح الجامع

10468

10468 - مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حرام (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5531 في صحيح الجامع

10469

10469 - مَا أَصَابَ الحَجَّامُ فَاعْلِفُوهُ النَّاضحَ (حم) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5532 في صحيح الجامع

10470

10470 - مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله (ق ن) عن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5533 في صحيح الجامع

10471

10471 - مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ اسْتَغْفَرْتُ الله تَعَالَى فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5534 في صحيح الجامع

10472

10472 - مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ (حم طب) عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5535 في صحيح الجامع

10473

10473 - مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ - قالَهُ لِمَكَّةَ - (ت حب ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5536 في صحيح الجامع

10474

10474 - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرَ (حم ت هـ ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5537 في صحيح الجامع

10475

10475 - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلاَ أَوْفَى مِنْ أَبِي ذر شبه عيسى ابْنِ مَرْيَمَ (ت حب ك) عَن أبي ذر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5538 في صحيح الجامع

10476

10476 - مَا أَظُنُّ فُلاَناً وَفُلاَناً يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شيئا (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5539 في صحيح الجامع

10477

10477 - مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ (حم) عن عمرو بن أمية الضمري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5540 في صحيح الجامع

10478

10478 - مَا أَعْطِيَ أَهْلُ بَيْتٍ الرِّفْقَ إِلاَّ نَفَعَهُمْ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5541 في صحيح الجامع

10479

10479 - مَا أُعْطِيكُمْ وَلاَ أَمْنَعُكُمْ أَنَا قاسِمٌ أَضَعُ حيث أمرت (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5542 في صحيح الجامع

10480

10480 - مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ (4) عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5543 في صحيح الجامع

10481

10481 - مَا أَقْفَرَ مِنْ أُدْمٍ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ (طب حل) عن أم هانئ (الحكيم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5544 في صحيح الجامع

10482

10482 - مَا أَكْفَرَ رَجُلٌ رَجُلاً قَطُّ إِلاَّ بَاءَ بها أحدهما (حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5545 في صحيح الجامع

10483

10483 - مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ الله دَاوُدَ كانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (حم خ) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5546 في صحيح الجامع

10484

10484 - مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا (ك) عَن الْمُسْتَوْرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5547 في صحيح الجامع

10485

10485 - مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فلم يرجع من ذلك بشيء (خ د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5548 في صحيح الجامع

10486

10486 - ما المسئول عَنْهَا - يَعْنِي السَّاعَةَ - بِأَعْلَمَ مِنَ السَائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعاءُ الْبُهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ الله: {إن الله عنده علم الساعة} الآية (هـ) عن أبي هريرة (م د ن) عَن عمر (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5549 في صحيح الجامع

10487

10487 - مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المَسَاجِدِ (د) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5550 في صحيح الجامع

10488

10488 - مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً (حم د هـ) عَن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5551 في صحيح الجامع

10489

10489 - مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فانتهوا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5552 في صحيح الجامع

10490

10490 - مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ (ت) عَن عديّ بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5553 في صحيح الجامع

10491

10491 - ما أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هُوَ خَيْرٌ (حم ق د ن) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5554 في صحيح الجامع

10492

10492 - ما أنا والدنيا وما أنا والرقم (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5555 في صحيح الجامع

10493

10493 - مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئاً (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5556 في صحيح الجامع

10494

10494 - مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ (حم د ك) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5557 في صحيح الجامع

10495

10495 - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ الدواء (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5558 في صحيح الجامع

10496

10496 - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شفاء (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5559 في صحيح الجامع

10497

10497 - مَا أَنْزَلَ الله فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإنجيل مثل أم القرآن وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عبدي ولعبدي ما سأل (ت ن) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5560 في صحيح الجامع

10498

10498 - مَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كافِرِينَ يُنْزِلُ الله الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ: بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5561 في صحيح الجامع

10499

10499 - مَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ الله عليها إلا كان ذلك الحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ (وَإِنْ عَظُمَتْ) (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5562 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5025

10500

10500 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5563 في صحيح الجامع

10501

10501 - مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5564 في صحيح الجامع

10502

10502 - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ (حم ق 4) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5565 في صحيح الجامع

10503

10503 - مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلاَ أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5566 في صحيح الجامع

10504

10504 - ما أوذي أحد ما أوذيت (عد ابن عساكر) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5567 في صحيح الجامع

10505

10505 - مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله (حل) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5568 في صحيح الجامع

10506

10506 - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلاَ كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلاَّ بُشِّرَ بِالْجَنَّةِ (طس) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5569 في صحيح الجامع

10507

10507 - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ؟ ! أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ فَإِنْ تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ - (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5570 في صحيح الجامع

10508

10508 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلاَ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ المُشْرِكِينَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فما يزال عَلَيْهَا حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا (حم ن حب ك) عَن الأسود بن سريع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5571 في صحيح الجامع

10509

10509 - ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5572 في صحيح الجامع

10510

10510 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْء أَصْنَعُهُ؟ ! فَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِالله وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5573 في صحيح الجامع

10511

10511 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صلاتهم؟ ! لينتهن عن ذلك أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ (حم خَ د ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5574 في صحيح الجامع

10512

10512 - مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلاَةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُمَّسِ؟ أَلاَ يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِخَذِهِ وَيُسَلِّمَ عَنْ يمينه وشماله؟ (حم د ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5575 في صحيح الجامع

10513

10513 - مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ؟ ! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَالله لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ (حم م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5576 في صحيح الجامع

10514

10514 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شأنه فليس يخفى عَلَيْكُمْ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ العين اليمنى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلاَ إِنَّ الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلاَثاً وَيْحَكُمُ! انْظُرُوا لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5577 في صحيح الجامع

10515

10515 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ (حم ق د ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5578 في صحيح الجامع

10516

10516 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيَ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ الله (حم خَ ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5579 في صحيح الجامع

10517

10517 - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ وَلاَ كانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَ لَهُ بَطَانَتَانِ: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فقد وقي (ن) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5580 في صحيح الجامع

10518

10518 - ما بعث الله نبيا إلا رعى الْغَنَمَ وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ (خ هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5581 في صحيح الجامع

10519

10519 - مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بكنز (د) عن أم سلمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5582 في صحيح الجامع

10520

10520 - مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ (ك) عَن عبد الله بن جعفر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5583 في صحيح الجامع

10521

10521 - ما بين المشرق والمغرب قبلة (ت م ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5584 في صحيح الجامع

10522

10522 - مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ: عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5585 في صحيح الجامع

10523

10523 - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ (حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني (ت) عَن عليّ وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5586 في صحيح الجامع

10524

10524 - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنة ومنبري على حوضي (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5587 في صحيح الجامع

10525

10525 - مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ (حم م) عَن هشام بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5588 في صحيح الجامع

10526

10526 - مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5589 في صحيح الجامع

10527

10527 - مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ (حم) عن معاوية بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5590 في صحيح الجامع

10528

10528 - مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5591 في صحيح الجامع

10529

10529 - مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ (حم م هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5592 في صحيح الجامع

10530

10530 - مَا تَأْمُرُنِي؟ ! تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ الْفَحْلُ؟ ! ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا (م) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5593 في صحيح الجامع

10531

10531 - مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه (خد حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5594 في صحيح الجامع

10532

10532 - مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن سَمُرَة (حم) عَن عَائِشَة (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5595 في صحيح الجامع

10533

10533 - مَا تَرْفَعُ إِبِلُ الحَاجِّ رِجْلاً وَلاَ تَضَعُ يَداً إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً أَوْ رَفَعَهُ بها درجة (هب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5596 في صحيح الجامع

10534

10534 - مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ (حم ق ت ن هـ) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5597 في صحيح الجامع

10535

10535 - ما تريدون من علي؟ ما تريدون من عَلِيَ؟ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ؟ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي (ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5598 في صحيح الجامع

10536

10536 - ما تستقل الشمس فيبقى شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ سَبَّحَ الله بِحَمْدِهِ إِلاَّ مَا كانَ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَأَغْبِيَاءِ بني آدم (ابن السني حل) عن عمرو بن عبسة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5599 في صحيح الجامع

10537

10537 - مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بِيَمِينِهِ وَإِنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرحمن حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ (ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5600 في صحيح الجامع

10538

10538 - مَا تَقُولُونَ؟ إِنْ كانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِنْ كانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ (حم) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5601 في صحيح الجامع

10539

10539 - مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ؟ قالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شهيد (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5602 في صحيح الجامع

10540

10540 - مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الله فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا (خد) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5603 في صحيح الجامع

10541

10541 - مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مسْلِمٌ المَسَاجِدَ لِلصَّلاَةِ وَالذِّكْرِ إِلاَّ تَبَشْبَشَ الله لَهُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إذا قدم عليهم (هـ ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5604 في صحيح الجامع

10542

10542 - مَا تَوَفَّى الله نَبِيّاً قَطُّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ رُوحُهُ (ابْن سعد) عَن ابْن أبي مليكة مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5605 في صحيح الجامع

10543

10543 - مَا جَعَلَ الله مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلاَّ جعل له فيها حاجة (طب الضياء) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5606 في صحيح الجامع

10544

10544 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ (ت هـ) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5607 في صحيح الجامع

10545

10545 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (حب) عَن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5608 في صحيح الجامع

10546

10546 - مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى إِلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ (حم الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5609 في صحيح الجامع

10547

10547 - ما جلس قوم يذكرون الله تَعَالَى فَيَقُومُونَ حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ: قُومُوا قَدْ غَفَرَ الله لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَبُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حسنات (طب هب الضياء) عن سهل بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5610 في صحيح الجامع

10548

10548 - مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5611 في صحيح الجامع

10549

10549 - مَا حُبِسَتِ الشَّمْسُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ إِلاَّ عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بيت المقدس (خط) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5612 في صحيح الجامع

10550

10550 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى السَّلاَمِ وَالتَّأْمِينِ (حم هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5613 في صحيح الجامع

10551

10551 - ما حق امرئ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوَصِّيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ (مَالك حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5614 في صحيح الجامع

10552

10552 - ما حق امرئ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوَصِّي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ (م ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5615 في صحيح الجامع

10553

10553 - ما خالط قلب امرئ مسلم رَهَجٌ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عليه النار (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5616 في صحيح الجامع

10554

10554 - مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْماً إِلاَّ سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ (طس) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5617 في صحيح الجامع

10555

10555 - مَا خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ (طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5618 في صحيح الجامع

10556

10556 - مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أرشدهما (ت ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5619 في صحيح الجامع

10557

10557 - مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ عَلَى المَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ (حم ت) عَن كَعْب بن مَالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5620 في صحيح الجامع

10558

10558 - مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا وراء الحائط (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5621 في صحيح الجامع

10559

10559 - مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلاَ مِثْلَ الجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا (ت) عَن أبي هريرة (طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5622 في صحيح الجامع

10560

10560 - مَا رَأَيْتُ مَنْظَراً قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5623 في صحيح الجامع

10561

10561 - مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلاَ دِينٍ أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّاماً لاَ تصلي (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5624 في صحيح الجامع

10562

10562 - مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5625 في صحيح الجامع

10563

10563 - مَا رُزِقَ عَبْدٌ خَيْراً لَهُ وَلاَ أَوْسَعَ من الصبر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5626 في صحيح الجامع

10564

10564 - مَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ (حم ق ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5627 في صحيح الجامع

10565

10565 - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (حم ق د ت) عَن ابْن عمر (حم ق 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5628 في صحيح الجامع

10566

10566 - مَا زَالَتْ أَكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَاوِدُنِي كُلَّ عَامٍ حتى كان هذا أوان قطع أبهري (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5629 في صحيح الجامع

10567

10567 - مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله الجَنَّةَ ثَلاَثاً إِلاَّ قالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَلاَ اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله مِنَ النَّارِ ثَلاَثاً إِلاَّ قالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي (حم هـ حب ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5630 في صحيح الجامع

10568

10568 - مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمَّسٍ؟ ! إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى أَصْحَابِهِ ولا يومئ بيده (م ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5631 في صحيح الجامع

10569

10569 - مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ فَإِنَّ الله تَعَالَى يبغض الفاحش البذي (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5632 في صحيح الجامع

10570

10570 - مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كانُوا عَلَيْهِ إِلاَّ أُوتُوا الجَدَلَ (حم ت هـ ك) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5633 في صحيح الجامع

10571

10571 - ما ظهر في قوم الربا والزنا إِلاَّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ الله (حم) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 5634 في صحيح الجامع

10572

10572 - مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ (د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سلام (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5635 في صحيح الجامع

10573

10573 - ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله إِلاَّ كَفَّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5636 في صحيح الجامع

10574

10574 - مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي (ت) عن عبادة بن الصامت. K (حسن) انظر حديث رقم: 5637 في صحيح الجامع

10575

10575 - مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا إِلاَّ القَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ ثَوَابِ الله لَهُ (حم ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5638 في صحيح الجامع

10576

10576 - ما على الأرض نفس منفوسة - يعني اليوم - يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ (ت) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5639 في صحيح الجامع

10577

10577 - مَا عَلَى الأَرْضِ يَمِينٌ أَحْلِفُ عَلَيْهَا فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُهُ (ن) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5640 في صحيح الجامع

10578

10578 - مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كانَ جَاهِلاً وَلاَ أَطْعَمْتَهُ إذ كان ساغبا (حم د ن هـ ك) عن عباد بن شرحبيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5641 في صحيح الجامع

10579

10579 - مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا إِنَّمَا حَرَّمَ الله أكلها (ن) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5642 في صحيح الجامع

10580

10580 - مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَعْزِلُوا فَإِنَّ الله قَدَّرَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5643 في صحيح الجامع

10581

10581 - مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله (حم) عَن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5644 في صحيح الجامع

10582

10582 - مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ وَصَلاَحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَخُلُقِ حَسَنٍ (تخ هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5645 في صحيح الجامع

10583

10583 - مَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ بِصَدَقَةٍ أَوْ صِلَةٍ إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا كثْرَةً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا قِلَّةً (هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5646 في صحيح الجامع

10584

10584 - مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلاَّ وَسَاقُهَا مِنْ ذهب (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5647 في صحيح الجامع

10585

10585 - ما قال عبد لا إله إِلاَّ الله قَطُّ مُخْلِصاً إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجتنب الكبائر (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5648 في صحيح الجامع

10586

10586 - مَا قَبَضَ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلاَّ فِي المَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ (ت) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5649 في صحيح الجامع

10587

10587 - مَا قَدَّرَ الله لِنَفْس أَنْ يَخْلُقَهَا إِلاَّ هي كائنة (حم هب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5650 في صحيح الجامع

10588

10588 - مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ (حم طب) عن أبي سعيد الزرقي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5651 في صحيح الجامع

10589

10589 - مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ (حم د ت ك) عَن أبي وَاقد (هـ ك) عَن ابْن عمر (ك) عن أبي سعيد (طب) عن تميم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5652 في صحيح الجامع

10590

10590 - مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى (ع الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5653 في صحيح الجامع

10591

10591 - مَا كانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ (عبد بن حميد الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5654 في صحيح الجامع

10592

10592 - مَا كانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ وَلاَ كانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ (حم خد ت هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5655 في صحيح الجامع

10593

10593 - مَا كانَ مِنْ حَلفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ وَلاَ حَلفَ فِي الإِسْلاَمِ (حم) عَن قيس بن عاصم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5656 في صحيح الجامع

10594

10594 - مَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الجَاهِلِيَّةِ وَمَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5657 في صحيح الجامع

10595

10595 - مَا كانَ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ الجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الخَرَابِ فَفِيهَا وَفي الرِّكَازِ الخَمُسُ (د ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5658 في صحيح الجامع

10596

10596 - مَا كَرِهْتَ أَنْ يَراهُ النَّاسُ مِنْكَ فَلاَ تَفْعَلْهُ بِنَفْسِكَ إِذَا خَلَوْتَ (حب ت) عَن أسامة بن شريك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5659 في صحيح الجامع

10597

10597 - مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْباً أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ (هـ) عَن الْمِقْدَام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5660 في صحيح الجامع

10598

10598 - (مَا لأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلاَّ وَقَدْ كَافَأْنَاهُ مَا خَلاَ أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة و) ما نَفَعَنِي مَالُ أَحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً لاتَّخَذْتُ أبا بكر خَلِيلاً أَلاَ وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الله (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5661 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5130

10599

10599 - ما لصبيكم هذا يَبْكِي؟ هَلاَّ اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5662 في صحيح الجامع

10600

10600 - مَا لَكُمْ وَالمَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ أَمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا: غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَإِهْدَاءُ السَّبِيلِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ (حم م ن) عن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5663 في صحيح الجامع

10601

10601 - مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ - يعني خاتم الحديد - (3) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5664 في صحيح الجامع

10602

10602 - مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ (حم م د ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5665 في صحيح الجامع

10603

10603 - ما لي أراكم عزين (حم م د ن) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5666 في صحيح الجامع

10604

10604 - مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ (حم ق د ن) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5667 في صحيح الجامع

10605

10605 - مَا لِي وَلِلدُّنْيَا! مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وتركها (حم ت هـ ك الضياء) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5668 في صحيح الجامع

10606

10606 - مَا لِي ولِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ رَاحَ وتركها (حم ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5669 في صحيح الجامع

10607

10607 - مَا مَاتَ نَبِيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ (هـ) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5670 في صحيح الجامع

10608

10608 - ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ (هـ) عَن أنس (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5671 في صحيح الجامع

10609

10609 - ما مررت ليلة أسري بي بملأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي: عَلَيْكَ يا محمد بالحجامة (ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5672 في صحيح الجامع

10610

10610 - مَا مَسَخَ الله تَعَالَى مِنْ شَيْءٍ فَكانَ لَهُ عَقِبٌ وَلاَ نَسْلٌ (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5673 في صحيح الجامع

10611

10611 - مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكْلاَتٌ يُقْمِنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ (حم ت هـ ك) عَن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5674 في صحيح الجامع

10612

10612 - مَا مِنْ آدَمِيَ إِلاَّ فِي رَأْسِهِ حَكَمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ ارْفَعْ حَكَمَتَهُ وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: دَعْ حكَمَتَهُ (طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5675 في صحيح الجامع

10613

10613 - مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ (هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5676 في صحيح الجامع

10614

10614 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عنه في الدنيا (حم ن حب) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5677 في صحيح الجامع

10615

10615 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ آتَاهُ الله مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قطيعة رحم (حم ت) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5678 في صحيح الجامع

10616

10616 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5679 في صحيح الجامع

10617

10617 - مَا مِنْ أَرْبَعِينَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِمُؤْمِنٍ إِلاَّ شَفّعَهُمُ الله فِيهِ (هـ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5680 في صحيح الجامع

10618

10618 - مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيَ إِلاَّ وَقَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْياً أَوْحَاهُ الله إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعاً يوم القيامة (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5681 في صحيح الجامع

10619

10619 - مَا مِنَ الْقُلُوبِ قَلْبٌ إِلاَّ وَلَهُ سَحَابَةٌ كَسَحَابَةِ الْقَمَرِ بَيْنَمَا الْقَمَرُ يُضِيءُ إِذْ عَلَتْهُ سَحَابَةٌ فَأَظْلَمَ إِذْ تَجَلَّتْ (طس) عَن عَليّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 5682 في صحيح الجامع

10620

10620 - مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ (خَ ن) عَن أنس (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5683 في صحيح الجامع

10621

10621 - مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَأَنّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشُّهَدَاءِ وَلأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالمَدَرِ (حم ن) عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره. K (حسن) انظر حديث رقم: 5684 في صحيح الجامع

10622

10622 - مَا مِنْ إِمَامٍ أَوْ وَالٍ يَغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الحَاجَةِ وَالخَلَّة وَالمَسْكَنَةِ إِلاَّ أغْلَقَ الله أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ (حم ت) عن عمرو بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5685 في صحيح الجامع

10623

10623 - ما من امرئ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلاَّ كَانَتْ كَفّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ تؤْتَ كَبِيرَةٌ وَذَلِكَ الدَّهْرَ كله (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5686 في صحيح الجامع

10624

10624 - ما من امرئ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً إِلاَّ ابْتَعَثَ الله سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كان حتى يصبح (حب) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5687 في صحيح الجامع

10625

10625 - ما من امرئ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيراً ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ حَبّةٍ حَسَنَةً (حم هب) عن تميم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5688 في صحيح الجامع

10626

10626 - ما من امرئ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى حتى يصليها (ن حب) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5689 في صحيح الجامع

10627

10627 - ما من امرئ يخذل امرءا مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ الله تَعَالَى فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَنْصُرُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ الله فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نصرته (حم د الضياء) عن جابر وأبي طلحة بن سهل. K (حسن) انظر حديث رقم: 5690 في صحيح الجامع

10628

10628 - ما من امرئ يَكُونَ لَهُ صَلاَةٌ بِاللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وكان نومه عليه صدقة (د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5691 في صحيح الجامع

10629

10629 - مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلاَّ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله (د ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5692 في صحيح الجامع

10630

10630 - مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ وَبَعْضُهَا فِي الجَنَّةِ إِلاَّ أُمَّتِي فَإِنَّهَا كُلَّهَا في الجنة (خط) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5693 في صحيح الجامع

10631

10631 - مَا مِنْ أَمِيرٍ إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ مِنْ أَهْلِهِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وبطانة لا تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5694 في صحيح الجامع

10632

10632 - مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ وَهُوَ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5695 في صحيح الجامع

10633

10633 - مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ (هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5696 في صحيح الجامع

10634

10634 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلي أَمْرَ المُسْلِمِينَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ معهم الجنة (م) عن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5697 في صحيح الجامع

10635

10635 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَغْدُو عَلَيْهِمْ فَدَّانٌ إلا ذلوا (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5698 في صحيح الجامع

10636

10636 - ما من بعير إلا في ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَاذْكُرُوا نِعْمَةَ الله تَعَالَى عَلَيْكُمْ كَمَا أَمَرَكُمُ الله ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى (حم ك) عن أبي الأوس الخزاعي. K (حسن) انظر حديث رقم: 5699 في صحيح الجامع

10637

10637 - مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5700 في صحيح الجامع

10638

10638 - مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ (حم د ن حب ك) عَن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5701 في صحيح الجامع

10639

10639 - مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بِمَا يَصْنَعُ حَتَّى يَرْجِعَ (حم هـ حب ك) عن صفوان بن عسال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5702 في صحيح الجامع

10640

10640 - مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ المُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا والآخرة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5703 في صحيح الجامع

10641

10641 - مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ (حم خد د ت هـ حب ك) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5704 في صحيح الجامع

10642

10642 - مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ وَإِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَاباً لَصِلَةُ الرَّحِمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُوا فَجَرَةً فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا (طب) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5705 في صحيح الجامع

10643

10643 - مَا مِنْ رَاكِبٍ يَخْلُو فِي مَسِيرِهِ بِالله وَذِكْرِهِ إِلاَّ كَانَ رِدْفَهُ مَلَكٌ وَلاَ يَخْلُو بِشِعْرٍ وَنَحْوِهِ إِلاَّ كانَ رِدْفَهُ شَيْطَانٌ (طب) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5706 في صحيح الجامع

10644

10644 - مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقاً فِي عُنُقِهِ وَهُوَ شُجَاعٌ أَقْرَعُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ (حم ن) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5707 في صحيح الجامع

10645

10645 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إِلاَّ شَفَّعُهُمُ الله فِيهِ (حم م د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5708 في صحيح الجامع

10646

10646 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ وُلْدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ (حم خَ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5709 في صحيح الجامع

10647

10647 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَمَا أُمِرَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الجُمُعَةَ وَيَنْصِتَ حَتَّى تُقْضَى صَلاَتُهُ إِلاَّ كانَ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الجُمُعَةِ (ن) عَن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5710 في صحيح الجامع

10648

10648 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَاظَمُ فِي نَفْسِهِ وَيَخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ إِلاَّ لَقِيَ الله تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (حم خد ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5711 في صحيح الجامع

10649

10649 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُجْرَحُ فِي جَسَدِهِ جَرَاحَةً فَيَتَصَدَّقُ بِهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله عَنْهُ مِثْلَ ما تصدق (حم الضياء) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5712 في صحيح الجامع

10650

10650 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْماً فَكَتَمَهُ إِلاَّ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَماً بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5713 في صحيح الجامع

10651

10651 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجنة (هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5713 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2960 (حسن)

10652

10652 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ (وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا) مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجَلْ يَقُولُ: دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا استجاب لي (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5714 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5177

10653

10653 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً إِلاَّ سَهلَ الله لَهُ طَرِيقَ الجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نسبه (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5715 في صحيح الجامع

10654

10654 - مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ مِائَةٌ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ (طب حل) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5716 في صحيح الجامع

10655

10655 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضاً مُمْسِياً إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحاً خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ (د ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5717 في صحيح الجامع

10656

10656 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فوق ذلك إِلاَّ أَتَى الله مَغْلُولاً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْثَقَهُ إِثْمُهُ أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا خِزْيٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5718 في صحيح الجامع

10657

10657 - ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إِلاَّ جَعَلَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شجاعا أقرع ومن اقتطع مال أخيه المُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5719 في صحيح الجامع

10658

10658 - مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهَا إِلاَّ حَسِرَ عَلَيْهَا يَوْمَ القيامة (حل هب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5720 في صحيح الجامع

10659

10659 - مَا مِنْ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ (حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5721 في صحيح الجامع

10660

10660 - مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رأيته في مقامي هذا حَتَّى الجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيباً مِنْ فتنة المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا المُؤْمِنُ أَوِ المُوقِنُ فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلاَثاً فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ صَالِحاً قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِناً بِهِ وَأَمَّا المُنَافِقُ أَوِ المُرْتَابُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئاً فَقُلْتُهُ (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5722 في صحيح الجامع

10661

10661 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ حَتَّى الشَّوْكَةَ تُصِيبُهُ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً (م) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5723 في صحيح الجامع

10662

10662 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلاَّ كَفّرَ الله عَنْهُ بِهِ مِنْ سيئاته (حم ك) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5724 في صحيح الجامع

10663

10663 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمَّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ الله بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئاتِهِ (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5725 في صحيح الجامع

10664

10664 - مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيَبْلُغَ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5726 في صحيح الجامع

10665

10665 - مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا نَفَذَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أولاها حتى يقضى بَيْنَ النَّاسِ (ن هـ حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5727 في صحيح الجامع

10666

10666 - مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كَانَتْ قَطُّ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا ; وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطؤُهُ بِقَوَائِمِهَا ; وَلاَ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقّهَا إِلاّ جَاءَتْ يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا ; وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاغِراً فَاهُ فَإِذَا أَتاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد لَهُ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْل (حم م ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5728 في صحيح الجامع

10667

10667 - مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلى النَّارِ ; وَلاَ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِداً تَطُؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سنة حتى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ; وَلا صَاحِبِ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئاً لَيْسَ فيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدُّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سنة حتى يقضى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وإما إلى النار (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5729 في صحيح الجامع

10668

10668 - مَا مِنْ صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا ركعتان (حب طب) عن عبد الله بن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5730 في صحيح الجامع

10669

10669 - مَا مِنْ عامٍ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5731 في صحيح الجامع

10670

10670 - مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَلَهُ صِيتٌ فِي السَّمَاءِ فَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ حَسَناً وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ سَيِّئاً وُضِعَ فِي الأَرْضِ (الْبَزَّار) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5732 في صحيح الجامع

10671

10671 - ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5733 في صحيح الجامع

10672

10672 - مَا مِنْ عَبْدٍ كانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلاَّ كانَ لَهُ مِنَ الله عون (حم ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5734 في صحيح الجامع

10673

10673 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذكر ذكر (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5735 في صحيح الجامع

10674

10674 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى لله فِي كُلِّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (م) عَن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5736 في صحيح الجامع

10675

10675 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ (م د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5737 في صحيح الجامع

10676

10676 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْباً فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله بذلك الذَّنْبِ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ (حم 4 حب) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5738 في صحيح الجامع

10677

10677 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ (حَتَّى يَبْدُوَ إِبْطُهُ) يَسْأَلُ الله مَسْأَلَةً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهَا مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ سَأَلْتُ وَسَأَلْتُ فَلَمْ أُعْطَ شَيْئاً (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5739 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5204

10678

10678 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ الله رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ (ق) عَن معقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5740 في صحيح الجامع

10679

10679 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً (حم ت ن حب) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5741 في صحيح الجامع

10680

10680 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ كتب الله له بها حسنة وحط عنه بِهَا سَيِّئَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً فَاسْتَكْثِرُوا من السجود (هـ طب الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5742 في صحيح الجامع

10681

10681 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إلا بعثه الله منها طاهرا (طب الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5743 في صحيح الجامع

10682

10682 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلاَّ صَلَّتْ عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر (حم هـ الضياء) عن عامر بن ربيعة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5744 في صحيح الجامع

10683

10683 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مرات فيضره شيء (ت هـ ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5745 في صحيح الجامع

10684

10684 - مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ الله فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخرة ويبقى لَهُمُ الثُّلْثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَة تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمُ (حم م د ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5746 في صحيح الجامع

10685

10685 - مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ وَهُوَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ إصبعين من أصابع الرحمن إِنْ شَاءَ أَقامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ وَالمِيزَانُ بيد الرحمن يَرْفَعُ أَقْوَاماً وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم هـ ك) عن النواس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5747 في صحيح الجامع

10686

10686 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (ت هـ) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5748 في صحيح الجامع

10687

10687 - مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلاَّ عَمَّهُمُ الله تَعَالَى مِنْهُ بِعِقَابٍ (حم د هـ حب) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5749 في صحيح الجامع

10688

10688 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قامُوا عَنْ مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5750 في صحيح الجامع

10689

10689 - مَا مِنْ كُلِّ المَاءِ يكُونُ الْوَلَدُ وَإِذَا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5751 في صحيح الجامع

10690

10690 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ أَنَا أَوْلَى بِهِ في الدنيا والآخرة اقرءوا إِنْ شِئْتُمْ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كانُوا وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضيَاعاً فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلاَهُ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5752 في صحيح الجامع

10691

10691 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاَّ كَسَاهُ الله مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هـ) عن عمرو بن حزم. K (حسن) انظر حديث رقم: 5752 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1301 (حسن)

10692

10692 - مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5753 في صحيح الجامع

10693

10693 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ الله تَعَالَى خَيْراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (حم د هـ) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5754 في صحيح الجامع

10694

10694 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كتب الله عليه فيصلي هذه الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ إِلاَّ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُنَّ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5755 في صحيح الجامع

10695

10695 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (م د) عَن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5756 في صحيح الجامع

10696

10696 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَزْرَعُ زَرْعاً أَوْ يَغْرِسُ غَرْسَاً فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بهيمة إلا كانت لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ (حم ق ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5757 في صحيح الجامع

10697

10697 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بها خطيئة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5758 في صحيح الجامع

10698

10698 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلاَثَةٌ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ قِيلَ وَاثْنَانِ؟ قالَ: وَاثْنَانِ (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5759 في صحيح الجامع

10699

10699 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إلا كتب الله له بها حسنة وحط عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً (د) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5760 في صحيح الجامع

10700

10700 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ فِي جَسَدَهِ إِلاَّ أَمَرَ الله تَعَالَى الحَفَظَةَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا كانَ يعمل ما دام مَحْبُوساً فِي وِثَاقي (ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5761 في صحيح الجامع

10701

10701 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ إِلاَّ شفعوا فيه (حم طب) عن ميمونة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5762 في صحيح الجامع

10702

10702 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذَى شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ حَطَّ الله لَهُ بِهِ سَيِّئاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا (ق) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5763 في صحيح الجامع

10703

10703 - ما من مسلم تصيبه مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ الله: {إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللَّهُمَّ آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْهَا إِلاَّ آجَرَهُ الله فِي مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ الله لَهُ خَيْراً مِنْهَا (م هـ) عن أم سملة (حم) عَن أم سَلمَة عَن أبي سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5764 في صحيح الجامع

10704

10704 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُظْلَمُ مَظْلَمةً فَيُقَاتِلُ فَيُقْتَلُ إِلاَّ قُتِلَ شَهِيداً (حم) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5765 في صحيح الجامع

10705

10705 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكِ إِلاَّ عُوفِيَ (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5766 في صحيح الجامع

10706

10706 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً غُدْوَةً إِلاَّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجنة (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5767 في صحيح الجامع

10707

10707 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إِلاَّ كانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبْعُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتِ الطُّيُورُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5768 في صحيح الجامع

10708

10708 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِماً قَرْضاً مَرَّتَيْنِ إِلاَّ كانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً (هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5769 في صحيح الجامع

10709

10709 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِن حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا (ت هـ ك) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5770 في صحيح الجامع

10710

10710 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شُفِّعُوا فِيهِ (حم د) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5771 في صحيح الجامع

10711

10711 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ مَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل (حم) عن عتبة بن عبد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5772 في صحيح الجامع

10712

10712 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَاهُ الله تَعَالَى فِتْنَةَ القبر (حم ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5773 في صحيح الجامع

10713

10713 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ (حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5774 في صحيح الجامع

10714

10714 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلاَّ كانَ الْقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5775 في صحيح الجامع

10715

10715 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5776 في صحيح الجامع

10716

10716 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا (حم د ت هـ الضياء) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5777 في صحيح الجامع

10717

10717 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِلاَّ لله فَلاَ يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا (حم) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5778 في صحيح الجامع

10718

10718 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنْ أَوْلاَدِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا (حم ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5779 في صحيح الجامع

10719

10719 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الجَنَّةَ يُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَيَقُولونَ: حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَانَا فَيقَالُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5780 في صحيح الجامع

10720

10720 - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم (حم ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5781 في صحيح الجامع

10721

10721 - مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصيبُ المُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا (حم ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5782 في صحيح الجامع

10722

10722 - مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمِي اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5783 في صحيح الجامع

10723

10723 - مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهيِمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5784 في صحيح الجامع

10724

10724 - مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنُ مَرْيَمَ وَأُمُّهُ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5785 في صحيح الجامع

10725

10725 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ (حم م ن) عَن أنس وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5786 في صحيح الجامع

10726

10726 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ (ن) عَن مَيْمُونَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5787 في صحيح الجامع

10727

10727 - مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ فَيَقُولُ: وا جبلاه! وا سنداه! أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟ ! (ت) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5788 في صحيح الجامع

10728

10728 - مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5789 في صحيح الجامع

10729

10729 - مَا مِنْ نَبِيّ بَعَثَهُ الله فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَتَقيَّدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ لَيْسَ وراء ذلك مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ (حم م) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5790 في صحيح الجامع

10730

10730 - مَا مِنْ نَبِيّ يَمْرَضُ إِلاَّ خُيِّرَ بَيْنَ الدنيا والآخرة (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5791 في صحيح الجامع

10731

10731 - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدَ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ (حم ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5792 في صحيح الجامع

10732

10732 - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَهِيَ تَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ (حم ن هـ) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 5793 في صحيح الجامع

10733

10733 - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ الله مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قِيلَ: أَفَلاَ نَتَّكِلُ؟ قالَ: لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ (حم ق 4) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5794 في صحيح الجامع

10734

10734 - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مائة سنة وهي يومئذ حية (حم ق ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5795 في صحيح الجامع

10735

10735 - مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ الله فِيهِ عَبْداً أَوْ أَمَةً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟ (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5796 في صحيح الجامع

10736

10736 - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5797 في صحيح الجامع

10737

10737 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وينظر أشأم مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ (حم ق ت هـ) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5798 في صحيح الجامع

10738

10738 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مَنْزِلاَنِ: مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فذلك قَوْلُهُ: {هُمُ الْوَارِثُونَ} (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5799 في صحيح الجامع

10739

10739 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ المَلائِكَةِ قالُوا: وَإِيَّاكَ؟ قالَ: وَإِيَّايَ إِلاَّ أَنَّ الله أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5800 في صحيح الجامع

10740

10740 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَمَعَهُ شَيْطَانٌ قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قالَ: وَأَنَا إِلَّا أَنَّ الله أَعَانَنِي عليه فأسلم (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5801 في صحيح الجامع

10741

10741 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَغُفِرَ لَهُ (حم د حب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5802 في صحيح الجامع

10742

10742 - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (حم م د ن) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5803 في صحيح الجامع

10743

10743 - ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض وَيَمُجُّ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ فَإِنْ هُوَ قامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ الله وأثنى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لله إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (حم م) عَن عَمْرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5804 في صحيح الجامع

10744

10744 - مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كانُوا لَهَا حِجَاباً مِنَ النَّارِ قالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَيْنِ؟ قالَ وَاثْنَيْنِ (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5805 في صحيح الجامع

10745

10745 - مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دعوتك؟ ألم تجد فيما أوحى الله إِلَيَّ أَنِ {اسْتَجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} (حم ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5806 في صحيح الجامع

10746

10746 - مانع الزكاة يوم القيامة في النار (طص) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5807 في صحيح الجامع

10747

10747 - مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبي بَكْرٍ (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5808 في صحيح الجامع

10748

10748 - مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ الله عَبْداً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزّاً وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لله إِلَّا رَفَعَهُ الله (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5809 في صحيح الجامع

10749

10749 - مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5810 في صحيح الجامع

10750

10750 - ما هذا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ ! أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5811 في صحيح الجامع

10751

10751 - مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاَتِهِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله صُورَتَهُ فِي صورة حمار؟ ! (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5812 في صحيح الجامع

10752

10752 - مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كما يجد أحدكم من مس القرصة (ت هـ حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5813 في صحيح الجامع

10753

10753 - مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئاً مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَاناً (حم ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5814 في صحيح الجامع

10754

10754 - مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى الله وَمَا عَلَيْهِ خطيئة (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5815 في صحيح الجامع

10755

10755 - مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5816 في صحيح الجامع

10756

10756 - مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً يَأْتِي علي ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لدين علي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5817 في صحيح الجامع

10757

10757 - مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمَ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمَ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ (حم ق) عَن أبي سعيد وأبي هريرة معا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5818 في صحيح الجامع

10758

10758 - مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفُّهُ الله وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ الله وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصبر (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5819 في صحيح الجامع

10759

10759 - مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ (ن ك) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5820 في صحيح الجامع

10760

10760 - مَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى (حم د) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5821 في صحيح الجامع

10761

10761 - مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ إِنَّهُ كانَ فَقِيراً فَأَغْنَاهُ الله وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِداً وَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ الله وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا يَا عُمَرُ! أَمَّا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5822 في صحيح الجامع

10762

10762 - متعها فإنه لا بد مِنَ المَتَاعِ وَلَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ (هق) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5823 في صحيح الجامع

10763

10763 - متعها ولو بصاع (خط) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5824 في صحيح الجامع

10764

10764 - مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ المَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حتى يموت (ت الضياء) عن عبد الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5825 في صحيح الجامع

10765

10765 - مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا المُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئاً إِلاَّ سَبَغَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئاً إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكانَها فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5826 في صحيح الجامع

10766

10766 - مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ الله فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ الله فِيهِ مَثْلُ الحَيِّ والميت (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5827 في صحيح الجامع

10767

10767 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يعطك من عطره أصابك من ريحه (د ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5828 في صحيح الجامع

10768

10768 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الحَدَّادِ لاَ يَعْدِمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ تَشْتَرِيَهُ أَوْ تَجِدَ رِيحَهُ وَكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَيْتَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحاً خَبِيثَةً (خَ) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5829 في صحيح الجامع

10769

10769 - مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5830 في صحيح الجامع

10770

10770 - مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ (طب الضياء) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5831 في صحيح الجامع

10771

10771 - مثل القائم على حدود الله والمدهن فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَعْلاَهَا وَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالَ الذِينَ فِي أَعْلاَهَا: لاَ نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَا فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعاً (حم خَ ت) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5832 في صحيح الجامع

10772

10772 - مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلاَةٍ (هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5833 في صحيح الجامع

10773

10773 - مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ (م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5834 في صحيح الجامع

10774

10774 - مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ثُمَّ لاَ يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ فَلاَ يُنْفِقُ منه (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5835 في صحيح الجامع

10775

10775 - مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وهب (د) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5836 في صحيح الجامع

10776

10776 - مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتِيلَةِ تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتحْرِقُ نَفْسَهَا (طب) عن أبي برزة وجندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5837 في صحيح الجامع

10777

10777 - مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ بَعِيرٍ تَرَدَّى وَهُوَ يَجُرُّ بِذَنَبِهِ (هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5838 في صحيح الجامع

10778

10778 - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الجليس الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيْرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ (ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5839 في صحيح الجامع

10779

10779 - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ (حم ق 4) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5840 في صحيح الجامع

10780

10780 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيؤُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الأرزة لا تزال حَتَّى يَكُونَ انْجِفَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً (حم ق) عن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5841 في صحيح الجامع

10781

10781 - مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه ولا يزال المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاَءٌ وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ الأَرْزِ لاَ يَهْتَزُّ حَتَّى يَسْتَحْصِدَ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5842 في صحيح الجامع

10782

10782 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أتتها الريح كفأتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المُؤْمِنُ يُكفَأُ بِالْبَلاَءِ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَالأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا الله تَعَالى إِذَا شَاءَ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5843 في صحيح الجامع

10783

10783 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَسْتَقِيمُ مَرَّةً وَتَخِرُّ مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5844 في صحيح الجامع

10784

10784 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَاناً وَتَقُومُ أحيانا (ع الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5845 في صحيح الجامع

10785

10785 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ إِنْ أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّباً وَإِنْ وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّباً وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى عُودٍ نَخِرٍ لمْ تَكْسِرْهُ وَمَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ سَبِيكَةِ الذَّهَبِ إِنْ نَفَخْتَ عَلَيْهَا احْمَرَّتْ وَإِنْ وَزِنَتْ لَمْ تَنْقُصْ (هَب) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5846 في صحيح الجامع

10786

10786 - مثل المؤمن مثل النحلة لاَ تَأْكُلُ إِلاَّ طَيِّباً وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ طيبا (طب حب) عن أبي رزين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5847 في صحيح الجامع

10787

10787 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5848 في صحيح الجامع

10788

10788 - مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى (حم م) عَن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5849 في صحيح الجامع

10789

10789 - مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5850 في صحيح الجامع

10790

10790 - مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلاَ صَدَقَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ وَتَوَكَّلَ الله تَعَالَى لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ سَالِماً مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ (ق ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5851 في صحيح الجامع

10791

10791 - مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْماً يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً إِلَى اللَّيْلِ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا: لاَ حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ الَّذِي شَرَطْتَ لَنَا وَمَا عَمِلْنَا لَكْ فَقَالَ لَهُمْ: لاَ تَفْعَلُوا أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ وَخُذُوا أَجْرَكُمْ كامِلاً فَأَبَوْا وَتَرَكُوهُ فَاسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ بَعْدَهُمْ فَقَالَ: اعْمَلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كانَ حِينُ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَالُوا: لَكَ مَا عَمِلْنَا وَلَكَ الأَجْرُ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ: أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ فَإِنَّمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ شَيْءٌ يَسِيرُ فَأَبَوْا فَاسْتَأْجَرَ قَوْماً أَنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور (خ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5852 في صحيح الجامع

10792

10792 - مَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مَرَّةً لاَ تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتَّبِعُ (حم م ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5853 في صحيح الجامع

10793

10793 - مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ (حم ت) عَن أنس (حم) عَن عمار (ع) عَن عليّ (طب) عن ابن عمر وابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5854 في صحيح الجامع

10794

10794 - مَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضاً فَكانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ فَنَفَعَ الله بِهَا النَّاسَ شَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ الله وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ من لم يرفع بذلك رَأْساً وَلَمْ يَقبَلْ هُدَى الله الَّذِي أُرْسِلْتُ به (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5855 في صحيح الجامع

10795

10795 - مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (حم هـ) عن طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5856 في صحيح الجامع

10796

10796 - مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَاراً فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللَّبِنَةِ فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ (حم ت) عَن أبيّ (حم ق ت) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5857 في صحيح الجامع

10797

10797 - مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ ما حولها جعل الفراش وهذه الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ: هَلُمَّ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ فَتَغْلُبُونِي فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا (حم ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5858 في صحيح الجامع

10798

10798 - مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَاراً فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ من يدي (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5859 في صحيح الجامع

10799

10799 - مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ كَمَثَلِ رجل أتى قوما فقال: يا قوم إِنِّي رَأَيْتُ الجَيْشَ بِعَيْنِي وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا وَانْطَلَقُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فذلك مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ من الحق (ق) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5860 في صحيح الجامع

10800

10800 - مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ (تخ هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5861 في صحيح الجامع

10801

10801 - مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ (وَلْتَخْتَمِرْ وَلَتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ) فَإِنَّ الله عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا لَغَنِيٌّ (حم د ن هـ) عَن عقبَة بن عامر (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5862 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5256

10802

10802 - مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فقال: والله لأنحين هذا عَنِ المُسْلِمِينَ لاَ يُؤْذِيهِمْ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5863 في صحيح الجامع

10803

10803 - مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وَجِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ الْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالى (طس) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5864 في صحيح الجامع

10804

10804 - مررت ليلة أسري بي على موسى قَائِماً يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5865 في صحيح الجامع

10805

10805 - مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ (حم ق ت هـ) عَن عَائِشَة (ق) عَن أبي مُوسَى (خَ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن ابن عباس وسالم بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5866 في صحيح الجامع

10806

10806 - مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا (د) عن سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5867 في صحيح الجامع

10807

10807 - مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بينهم في المضاجع (وإذا زوج أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ) (حم د ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 5868 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5258

10808

10808 - مُرُوا بِالمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ المُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلاَ يُسْتَجَابَ لَكُمْ (هـ) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5868 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3235 (حسن)

10809

10809 - مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ (حم خ د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5869 في صحيح الجامع

10810

10810 - مُرْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ وَلاَ تضرب ظعينتك كضرب أمتك (د حب) عن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5870 في صحيح الجامع

10811

10811 - مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5871 في صحيح الجامع

10812

10812 - مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ الْعَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ الله تَعَالى وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ تَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدوَابُّ (حم ق ن) عَن أبي قَتَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5872 في صحيح الجامع

10813

10813 - مَضَتِ الهِجْرَةُ لأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ (ق) عن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5873 في صحيح الجامع

10814

10814 - مضمضوا من اللبن فإن له دسما (د) عن ابن عباس وسهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5874 في صحيح الجامع

10815

10815 - مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مليء فليتبع (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5875 في صحيح الجامع

10816

10816 - مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِىءٍ فاتبعه (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5876 في صحيح الجامع

10817

10817 - مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عنه الأذى (خ د هـ) عن سلمان بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5877 في صحيح الجامع

10818

10818 - مَعَاذ الله أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ (حم ق) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5878 في صحيح الجامع

10819

10819 - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلاَلِ الله وحرامه (حل) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5879 في صحيح الجامع

10820

10820 - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَامَ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ (حل طب) عَن مُحَمَّد بن كَعْب مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5880 في صحيح الجامع

10821

10821 - مُعْتَرَكُ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ (الحكيم) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5881 في صحيح الجامع

10822

10822 - مُعَقِّبَاتٌ لاَ يُخَيَّبُ قَائِلُهُنَّ: ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً فِي دُبُرِ كُلُّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ (حم م ت ن) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5882 في صحيح الجامع

10823

10823 - مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ (طس) عَن جَابر (الْبَزَّار) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5883 في صحيح الجامع

10824

10824 - مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ الله تَعَالَى: لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونَ فِي غَدٍ إِلاَّ الله تَعَالى وَلاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ إِلاَّ الله تَعَالى ولا يعلم متى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ الله تَعَالى وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلاَّ الله تَعَالى ولا يدري أحد متى يَجِيءُ المَطَرُ إِلاَّ الله تَعَالى (حم خَ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5884 في صحيح الجامع

10825

10825 - مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ (حم د ت هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5885 في صحيح الجامع

10826

10826 - مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً (طب ك) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5886 في صحيح الجامع

10827

10827 - مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ (حم ق 4) عَن عَليّ (م هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5887 في صحيح الجامع

10828

10828 - ملئ عَمَّارٌ إِيمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ (هـ) عَن عَليّ (ك هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5888 في صحيح الجامع

10829

10829 - مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5889 في صحيح الجامع

10830

10830 - مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ الله وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ الله ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ هُجْراً (طب) عَن أبي مُوسَى. K (حسن) انظر حديث رقم: 5890 في صحيح الجامع

10831

10831 - مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5891 في صحيح الجامع

10832

10832 - مَنْ أَدْرَكَ الأَذَانَ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فهو منافق (هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5891 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 600 (صحيح)

10833

10833 - مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ وَتِسْعَةَ عَشَرَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ لاَ يَتَبيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فيقتله (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5891 / 2 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2808 (صحيح)

10834

10834 - من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5892 في صحيح الجامع

10835

10835 - مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبّاً نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5893 في صحيح الجامع

10836

10836 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَتَخْوِينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الخَائِنِ (طس) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5894 في صحيح الجامع

10837

10837 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5895 في صحيح الجامع

10838

10838 - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ لاَ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ لاَ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ (وَأَنْ يبدد الصبي الشيخ) (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5896 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5282

10839

10839 - مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً تَقْضِي لَهُ حَاجَةً تُنَفِّسُ لَهُ كُرْبَةً (هَب) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5897 في صحيح الجامع

10840

10840 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ (طب) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5898 في صحيح الجامع

10841

10841 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فيقال: لليلتين وَأَنْ تُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقاً وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الفجأة (طس) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5899 في صحيح الجامع

10842

10842 - مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِالله وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ (طب) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5900 في صحيح الجامع

10843

10843 - مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5901 في صحيح الجامع

10844

10844 - مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ خَمْرٌ (طب) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5902 في صحيح الجامع

10845

10845 - مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرٌ وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ وَمِنَ الْعَسَلِ خمر (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5903 في صحيح الجامع

10846

10846 - مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ - يَعْنِي الْعَصْرَ - (ن) عَن نَوْفَل بن معاوية وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5904 في صحيح الجامع

10847

10847 - من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يَكْرَهُ الله فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ ريبة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5905 في صحيح الجامع

10848

10848 - مِنَ الْفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم وَالانْتِضَاحُ وَالاخْتِتَانُ (هـ) عَن عمار بن يَاسر. K (حسن) انظر حديث رقم: 5906 في صحيح الجامع

10849

10849 - مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشارب (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5907 في صحيح الجامع

10850

10850 - مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ: يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ (ق ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5908 في صحيح الجامع

10851

10851 - مِنَ الله تَعَالى لاَ مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قَاطِعَ السِّدْرِ (طب هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5909 في صحيح الجامع

10852

10852 - مِنَ المَذِيِّ الْوُضُوءُ وَمِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5910 في صحيح الجامع

10853

10853 - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قَبْلَ الْفَجْرِ (ت ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5910 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 935 (صحيح)

10854

10854 - من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن الْحُسَيْن بن علي (الحاكم في الكنى) عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ بن أبي طَالب (طص) عن زيد ابن ثابت (ابن عساكر) عن الحارث بن هشام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5911 في صحيح الجامع

10855

10855 - مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتَبُ حَسَنَةً وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً (ك هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5912 في صحيح الجامع

10856

10856 - مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو المَالَ حَثْياً لاَ يعده عدا (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5913 في صحيح الجامع

10857

10857 - مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ (ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5914 في صحيح الجامع

10858

10858 - من خير معاش النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هيعة أو فزعة طار عليه يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ فِي خَيْرٍ (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5915 في صحيح الجامع

10859

10859 - مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا (هـ) عَن عثمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم: 3170 (حسن)

10860

10860 - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحياء (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5916 في صحيح الجامع

10861

10861 - مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5917 في صحيح الجامع

10862

10862 - مَنْ غَسَّلَهُ الْغُسْلُ وَمَنْ حَمَلَهُ الْوُضُوءُ - يَعْنِي الميت - (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5918 في صحيح الجامع

10863

10863 - مِنْ هاهُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ - وَأَشَارَ نَحْوَ المَشْرِقِ - وَالجَفَاءُ وَغِلَظُ القُلُوبِ فِي الفَدَادِينِ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِل وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ ومضر (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5919 في صحيح الجامع

10864

10864 - منا الذي يصلي عيسى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ (أَبُو نعيم فِي كتاب المهدي) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5920 في صحيح الجامع

10865

10865 - مَنْ آتَاهُ الله مِنْ هذَا المَالِ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ الله إِلَيْهِ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5921 في صحيح الجامع

10866

10866 - مَنْ آذَى العَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 5922 في صحيح الجامع

10867

10867 - مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ فِي طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لعنتهم (طب) عن حذيفة بن أسيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 5923 في صحيح الجامع

10868

10868 - مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي (حم تخ ك) عن عمرو بن شاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5924 في صحيح الجامع

10869

10869 - مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أو جلس فِي أَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا (حم خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5925 في صحيح الجامع

10870

10870 - مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها (حم م) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5926 في صحيح الجامع

10871

10871 - مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق 4) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5927 في صحيح الجامع

10872

10872 - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ (ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5928 في صحيح الجامع

10873

10873 - مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ وَإِنِ ابْتَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ (حم خَ هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5929 في صحيح الجامع

10874

10874 - من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السُّفَهَاءَ أَوْ تُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِلَى النَّارِ (ك هَب) عَن كَعْب بن مَالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 5930 في صحيح الجامع

10875

10875 - مَن ابْتُلِيَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ (ت) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5931 في صحيح الجامع

10876

10876 - من ابتلي من هذه الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النار (حم ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5932 في صحيح الجامع

10877

10877 - مَنْ أُبْلِيَ بَلاَءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كتمه فقد كفره (د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5933 في صحيح الجامع

10878

10878 - من أتى أخاه المسلم عائدا مَشَى فِي خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حتى يصبح (هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5934 في صحيح الجامع

10879

10879 - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ (حم ق ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5935 في صحيح الجامع

10880

10880 - مَنْ أَتَى المَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5936 في صحيح الجامع

10881

10881 - مَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ (طب) عَن الحكم بن عمير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5937 في صحيح الجامع

10882

10882 - مَنْ أَتَى بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقْتلُوهَا مَعَهُ (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5938 في صحيح الجامع

10883

10883 - مَنْ أَتَى عَرَّافاً أَوْ كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ (حم ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5939 في صحيح الجامع

10884

10884 - مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (حم م) عن بعض أمهات المؤمنين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5940 في صحيح الجامع

10885

10885 - مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ (ن هـ حب ك) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5941 في صحيح الجامع

10886

10886 - مَنْ أَتَى كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضاً أَوْ أَتَى امْرَأَةً فِي دبرها فقد برئ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ (حم 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5942 في صحيح الجامع

10887

10887 - من أتى هذا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا ولدته أمه (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5943 في صحيح الجامع

10888

10888 - مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ (م) عن عرفجة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5944 في صحيح الجامع

10889

10889 - مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5945 في صحيح الجامع

10890

10890 - مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5946 في صحيح الجامع

10891

10891 - مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ الله فَالصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ (م ن هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5947 في صحيح الجامع

10892

10892 - مَنْ أُتِيَ عِنْدَ مَالِهِ فَقُوتِلَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فهو شهيد (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5948 في صحيح الجامع

10893

10893 - مَنْ أَثْكَلَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى الله وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5949 في صحيح الجامع

10894

10894 - مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْراً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرّاً وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5950 في صحيح الجامع

10895

10895 - مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ الله أَجَلَّهُ الله يَوْمَ القيامة (طب) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5951 في صحيح الجامع

10896

10896 - مَنْ أَحَاطَ حَائِطاً عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ (حم د الضياء) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5952 في صحيح الجامع

10897

10897 - مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ الله (حم تخ) عَن مُعَاوِيَة (هـ حب) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5953 في صحيح الجامع

10898

10898 - مَنْ أَحَبَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ بغضهما فَقَدْ أَبْغَضَنِي (حم هـ ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5954 في صحيح الجامع

10899

10899 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا من الاستغفار (هب الضياء) عن الزبير. K (حسن) انظر حديث رقم: 5955 في صحيح الجامع

10900

10900 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ (ق د ن) عَن أنس (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5956 في صحيح الجامع

10901

10901 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَاماً فليتبوأ مقعده من النار (حم د ت) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5957 في صحيح الجامع

10902

10902 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله (هَب) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5958 في صحيح الجامع

10903

10903 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ فَوَالله لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنار آنفا في عرض هذا الحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كالْيَوْمِ فِي الخير والشر (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5959 في صحيح الجامع

10904

10904 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فليصل إخوان أبيه من بعده (ع حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5960 في صحيح الجامع

10905

10905 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضّاً كَمَا أنزل فليقرأ على قراءة أُمِّ عَبْدٍ (حم هـ ك) عَن أبي بكر وعمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5961 في صحيح الجامع

10906

10906 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عبد الله (ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5962 في صحيح الجامع

10907

10907 - مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَ عليا فقد أبغضني (ك) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5963 في صحيح الجامع

10908

10908 - مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ (حم ق ت ن) عن عائشة وعبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5964 في صحيح الجامع

10909

10909 - مَنْ أَحَبَّ لله وَأَبْغَضَ لله وَأَعْطَى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان (د الضياء) عن أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5965 في صحيح الجامع

10910

10910 - مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ (م) عَن فَاطِمَة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5966 في صحيح الجامع

10911

10911 - مَنِ احْتَبَسَ فَرَساً فِي سَبِيلِ الله إِيمَاناً بِالله وَتَصْدِيقاً بِوَعْدِهِ كانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5967 في صحيح الجامع

10912

10912 - مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كانَ لَهُ شِفَاءً مِنْ كل داء (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5968 في صحيح الجامع

10913

10913 - مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ قالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قالَ وَاثْنَانِ (ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5969 في صحيح الجامع

10914

10914 - من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (ق د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5970 في صحيح الجامع

10915

10915 - مَنْ أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَلَمْ يُحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيُحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعاً (ت هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5971 في صحيح الجامع

10916

10916 - مَنْ أَحْسَنَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ نعمة من النعم (القراب فِي الرَّمْي) عَن يحيى بن سعيد مُرْسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5972 في صحيح الجامع

10917

10917 - مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ (حم ق هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5973 في صحيح الجامع

10918

10918 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ (حم ن حب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5974 في صحيح الجامع

10919

10919 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5975 في صحيح الجامع

10920

10920 - مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لعرق ظالم حق (حم د ت الضياء) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5976 في صحيح الجامع

10921

10921 - مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَخَافَهُ الله (حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5977 في صحيح الجامع

10922

10922 - مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بين جنبي (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5978 في صحيح الجامع

10923

10923 - مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ فَهُوَ خَيْرٌ (ك هَب) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 5979 في صحيح الجامع

10924

10924 - مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى الله عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ الله (حم خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5980 في صحيح الجامع

10925

10925 - مَنْ أَخَذَ دَيْناً وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أعانه الله (ن) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5981 في صحيح الجامع

10926

10926 - مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَوْساً قَلَّدَهُ الله مَكَانَهَا قَوْساً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَوْمَ القيامة (حل هق) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5982 في صحيح الجامع

10927

10927 - مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5983 في صحيح الجامع

10928

10928 - مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً ظُلْماً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ تُرَابَهَا إِلَى المَحْشَرِ (حم طب) عن يعلى بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5984 في صحيح الجامع

10929

10929 - مَنْ أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ الله لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَمَنْ كَتَبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ بِهَا الجَنَّةَ (طس) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 5985 في صحيح الجامع

10930

10930 - مَنِ ادَّانَ دَيْناً يَنْوِي قَضَاءَهُ أَدَّاهُ الله عنه (يوم القيامة) (طب) عن ميمونة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5986 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5370

10931

10931 - من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتَابِعَةُ إِلَى يوم القيامة (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5987 في صحيح الجامع

10932

10932 - من ادعى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ (هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5988 في صحيح الجامع

10933

10933 - من ادعى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ (حم ق د هـ) عَن سعد وأبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5989 في صحيح الجامع

10934

10934 - من ادعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5990 في صحيح الجامع

10935

10935 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أخرى (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5991 في صحيح الجامع

10936

10936 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن عَائِشَة وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5992 في صحيح الجامع

10937

10937 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5993 في صحيح الجامع

10938

10938 - مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ أَوْ غيرها فقد تمت صلاته (ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5994 في صحيح الجامع

10939

10939 - مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أدرك الحج (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5995 في صحيح الجامع

10940

10940 - مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5996 في صحيح الجامع

10941

10941 - من أدرك معنا هذه الصَّلاَةَ: صَلاَةَ الْغَدَاةِ وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتَ قَبْلَ ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه (حم د ن ك) عن عروة بن مضرس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5997 في صحيح الجامع

10942

10942 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصلاة (ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5998 في صحيح الجامع

10943

10943 - مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَد أَدْرَكَ الصَّلاَةَ (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 5999 في صحيح الجامع

10944

10944 - مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6000 في صحيح الجامع

10945

10945 - من أدرك منكم عيسى ابْنُ مَرْيَمَ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ (ك) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6001 في صحيح الجامع

10946

10946 - مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبإِقَامَتِهِ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً (هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6002 في صحيح الجامع

10947

10947 - مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ (حم د ك هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6003 في صحيح الجامع

10948

10948 - مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ المَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرُضُ الحَاجَةُ (حم هـ) عن الفضل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6004 في صحيح الجامع

10949

10949 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6005 في صحيح الجامع

10950

10950 - من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن أنس (حل) عَن أبي هريرة وسمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6006 في صحيح الجامع

10951

10951 - مَنْ أَرَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ الله كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6007 في صحيح الجامع

10952

10952 - مَنِ ارْتَبَطَ فَرَساً فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ عَالَجَ عَلَفَهُ بِيَدِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حسنة (هـ حب) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6008 في صحيح الجامع

10953

10953 - مَنِ ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6009 في صحيح الجامع

10954

10954 - من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس وَمَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَا الله كَفَاهُ الله مؤنة الناس (ت حل) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6010 في صحيح الجامع

10955

10955 - مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فهو شهيد (3) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6011 في صحيح الجامع

10956

10956 - مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي حِلَ وَلاَ حَرَامٍ (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6012 في صحيح الجامع

10957

10957 - مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاَثاً (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6013 في صحيح الجامع

10958

10958 - مَنِ اسْتَسَنَّ خَيْراً فَاسْتُنَّ بِهِ كانَ لَهُ أَجْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْتَقِصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنُّوا بِهِ وَلاَ يُنْتَقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6014 في صحيح الجامع

10959

10959 - مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا (حم ت هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6015 في صحيح الجامع

10960

10960 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ (د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6016 في صحيح الجامع

10961

10961 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ (م) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6017 في صحيح الجامع

10962

10962 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خِبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ (الضياء) عَن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6018 في صحيح الجامع

10963

10963 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ (حم م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6019 في صحيح الجامع

10964

10964 - مَنِ اسْتَعَاذَ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ الله فَأَعْطُوهُ (حم د) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6020 في صحيح الجامع

10965

10965 - مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِالله فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ (حم د ن حب ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6021 في صحيح الجامع

10966

10966 - من استعف أعفه الله ومن استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافاً (حم) عَن رجل من مزينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6022 في صحيح الجامع

10967

10967 - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقاً فَمَا أخذ بعد ذلك فهو غلول (د ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6023 في صحيح الجامع

10968

10968 - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطاً فما فوقه كان ذلك غُلُولاً يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م د) عن عدي بن عميرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6024 في صحيح الجامع

10969

10969 - من استعملناه منكم على عمل فليجئ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نهي عنه انتهى (م د) عن عدي بن عميرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6025 في صحيح الجامع

10970

10970 - من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً (طب) عن عبادة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6026 في صحيح الجامع

10971

10971 - من استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أوقية فقد ألحف (حم ن الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6027 في صحيح الجامع

10972

10972 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6028 في صحيح الجامع

10973

10973 - من استودع وديعة فلا ضمان عليه (هـ هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6029 في صحيح الجامع

10974

10974 - مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعاً كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ الله كثيرا والذاكرات (د ك) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6030 في صحيح الجامع

10975

10975 - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ (حم ق 4) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6031 في صحيح الجامع

10976

10976 - من أسلم على شيء فهو له (عد هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6032 في صحيح الجامع

10977

10977 - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَلَهُ وَلاَؤُهُ (طب عد قطّ هق) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6033 في صحيح الجامع

10978

10978 - مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ وَإِنْ كانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6034 في صحيح الجامع

10979

10979 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ طعام لا سمراء (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6035 في صحيح الجامع

10980

10980 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6036 في صحيح الجامع

10981

10981 - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ تَمْرٍ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6037 في صحيح الجامع

10982

10982 - مَنْ أَصَابَ بِفَمِهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خِبْئةً فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئاً بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة (3) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6038 في صحيح الجامع

10983

10983 - من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته (حم الضياء) عن خزيمة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6039 في صحيح الجامع

10984

10984 - مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ سُقْمٌ أَوْ شِدَّةٌ فَقَالَ: الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ له كشف ذلك عنه (طب) عن أسماء بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6040 في صحيح الجامع

10985

10985 - مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ (حم د ك) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6041 في صحيح الجامع

10986

10986 - مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها (خد ت هـ) عن عبد الله بن محصن. K (حسن) انظر حديث رقم: 6042 في صحيح الجامع

10987

10987 - مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6043 في صحيح الجامع

10988

10988 - مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6044 في صحيح الجامع

10989

10989 - مَنْ أَطْعَمَهُ الله طَعَاماً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ وَمَنْ سَقَاهُ الله لَبَناً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن (حم د) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6045 في صحيح الجامع

10990

10990 - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ ففقئوا عَيْنَهُ فَلاَ دِيَةَ لَهُ وَلاَ قِصَاصَ (حم ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6046 في صحيح الجامع

10991

10991 - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فقد حل لهم أن يفقئوا عينه (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6047 في صحيح الجامع

10992

10992 - مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ففقئوا عَيْنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6048 في صحيح الجامع

10993

10993 - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ (ك) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6048 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (1020)

10994

10994 - مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ لَمْ يَزَلْ في سخط الله حتى ينزع (هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6049 في صحيح الجامع

10995

10995 - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةَ مُؤْمِنَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار (حم د ن) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6050 في صحيح الجامع

10996

10996 - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ الله لَهُ بكل عضو منها عضوا منه من النار حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ (ق ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6051 في صحيح الجامع

10997

10997 - مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عتق (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6052 في صحيح الجامع

10998

10998 - مَنْ أَعْتَقَ شِقْصاً مِنْ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6053 في صحيح الجامع

10999

10999 - مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له (د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6054 في صحيح الجامع

11000

11000 - مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ (حم ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6055 في صحيح الجامع

11001

11001 - مَنْ أُعْطِيَ شَيْئاً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَإِنَّهُ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (خد د ت حب) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6056 في صحيح الجامع

11002

11002 - مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بها (حم خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6057 في صحيح الجامع

11003

11003 - مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يرثها من يرثه من عقبه (م د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6058 في صحيح الجامع

11004

11004 - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لِمُعَمِّرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ سَبِيلُ الميراث (د ن) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6059 في صحيح الجامع

11005

11005 - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ موته (ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6060 في صحيح الجامع

11006

11006 - مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ (حم خَ ت ن) عن أبي عبس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6061 في صحيح الجامع

11007

11007 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وَفَضْلُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6062 في صحيح الجامع

11008

11008 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دُجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ (ق 3) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6063 في صحيح الجامع

11009

11009 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غَفَرَ الله لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى (حم هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6064 في صحيح الجامع

11010

11010 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى (ك) عَن أبي قَتَادَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6065 في صحيح الجامع

11011

11011 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى (حم هـ ك) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6066 في صحيح الجامع

11012

11012 - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظهرا (د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6067 في صحيح الجامع

11013

11013 - مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6068 في صحيح الجامع

11014

11014 - مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ (هـ ك) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6069 في صحيح الجامع

11015

11015 - مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِياً فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ (ك هق) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6070 في صحيح الجامع

11016

11016 - مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً أَقَالَ الله تَعَالى عَثْرَتَهُ (د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6071 في صحيح الجامع

11017

11017 - مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ (هق) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6072 في صحيح الجامع

11018

11018 - مَنْ أَقَامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذمة (طب هق) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6073 في صحيح الجامع

11019

11019 - مَنِ اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً من السحر زاد ما زاد (حم د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6074 في صحيح الجامع

11020

11020 - مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضاً ظَالِماً لَقِيَ الله وَهُوَ عليه غضبان (حم م) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6075 في صحيح الجامع

11021

11021 - من اقتطع حق امرئ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فقَدْ أَوْجَبَ الله لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَإِنْ كانَ قَضِيباً مِنْ أراك (حم م ن هـ) عن أبي أمامة الحارثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6076 في صحيح الجامع

11022

11022 - مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِياً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ (حم ق ت ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6077 في صحيح الجامع

11023

11023 - مَنِ اقْتَنَى كَلْباً لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ (م ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6078 في صحيح الجامع

11024

11024 - من اقتنى كَلْباً لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعاً وَلاَ ضَرْعاً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ (حم ق ن هـ) عَن سُفْيَان بن أبي زهير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6079 في صحيح الجامع

11025

11025 - مَنْ أَقْرَضَ وَرِقاً مَرَّتَيْنِ كانَ كَعَدْلِ صَدَقَةٍ مرة (هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6080 في صحيح الجامع

11026

11026 - من اكتوى أو استرقى فقد برئ مِنَ التَّوَكُّلِ (حم ت هـ ك) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6081 في صحيح الجامع

11027

11027 - مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ الله (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6082 في صحيح الجامع

11028

11028 - مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أُكْلَةً فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنِ اكْتَسَى بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ثَوْباً فَإِنَّ الله يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ الله يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ ورياء يوم القيامة (حم د ك) عن المستورد بن شداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6083 في صحيح الجامع

11029

11029 - مَنْ أَكَلَ ثُوماً أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ (ق) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6084 في صحيح الجامع

11030

11030 - مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حين يصبح لم يضره ذلك الْيَوْم سَمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ (م) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6085 في صحيح الجامع

11031

11031 - من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تَأَخَّرَ (حم 4 ك) عَن معَاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6086 في صحيح الجامع

11032

11032 - مَنْ أَكَلَ لَحْماً فَلْيَتَوَضَّأْ (حم طب) عَن سهل ابن الحنظلية. K (حسن) انظر حديث رقم: 6087 في صحيح الجامع

11033

11033 - مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْراً فَلاَ يَقْرِنْ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ (طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6088 في صحيح الجامع

11034

11034 - من أكل من هذه الْبَقْلَةِ: الثُّوْمِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ (م ت ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6089 في صحيح الجامع

11035

11035 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ شَيْئاً فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي المَسْجِدِ: يَا أُيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ الله وَلكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6090 في صحيح الجامع

11036

11036 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ (ق) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6091 في صحيح الجامع

11037

11037 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا حَتَّى يَذْهَبَ ريحها (حم د حب) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6092 في صحيح الجامع

11038

11038 - من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد (د هـ حب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6093 في صحيح الجامع

11039

11039 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلاَ يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثوم (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6094 في صحيح الجامع

11040

11040 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبْنَا وَلاَ يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6095 في صحيح الجامع

11041

11041 - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6096 في صحيح الجامع

11042

11042 - مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الله مؤنة النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6097 في صحيح الجامع

11043

11043 - مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تُقُبِّلَتْ مِنْهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجنة (خد) عن معقل بن يسار. K (حسن) انظر حديث رقم: 6098 في صحيح الجامع

11044

11044 - مَنْ أَمَرَكُمْ مِنَ الْوُلاَةِ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ تُطِيعُوهُ (حم هـ ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6099 في صحيح الجامع

11045

11045 - مَنْ أَمْسَكَ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كلب ماشية (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6100 في صحيح الجامع

11046

11046 - مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلاَةَ فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم (حم د هـ ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6101 في صحيح الجامع

11047

11047 - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِنَّ صَلاَتَهُ لاَ تُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ (طب) عَن جُنَادَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6102 في صحيح الجامع

11048

11048 - مَنْ أَمَّنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كانَ المَقْتُولُ كَافِراً (تخ ن) عن عمرو بن الحمق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6103 في صحيح الجامع

11049

11049 - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6104 في صحيح الجامع

11050

11050 - من انتهب فليس منا (حم الضياء) عن أنس (حم د الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6105 في صحيح الجامع

11051

11051 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله (حم م) عن أبي اليسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6106 في صحيح الجامع

11052

11052 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6107 في صحيح الجامع

11053

11053 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلاَهُ صَدَقَةً (حم هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6108 في صحيح الجامع

11054

11054 - مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله نُودِيَ من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خَيْرٌ فَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصدقة ; قال أبو بكر: هَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ (حم ق ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6109 في صحيح الجامع

11055

11055 - مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ (حم ت ن ك) عن خزيم بن فاتك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6110 في صحيح الجامع

11056

11056 - مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ الله فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ الله (ت) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6111 في صحيح الجامع

11057

11057 - مَنْ أَهَانَ قُرَيْشاً أَهَانَهُ الله (حم ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6112 في صحيح الجامع

11058

11058 - مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حجاب فقد برئت منه الذمة (خد د) عن علي بن شيبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6113 في صحيح الجامع

11059

11059 - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (طس) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6114 في صحيح الجامع

11060

11060 - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فلا يلومن إلا نفسه (خد ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6115 في صحيح الجامع

11061

11061 - مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أو الربا (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6116 في صحيح الجامع

11062

11062 - مَنْ بَاعَ ثَمَراً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئاً عَلاَمَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؟ ! (هـ حب ك) عَن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6117 في صحيح الجامع

11063

11063 - مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلاَ أُضْحِيَةَ لَهُ (ك هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6118 في صحيح الجامع

11064

11064 - مَنْ بَاعَ دَاراً ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا (هـ الضياء) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6119 في صحيح الجامع

11065

11065 - مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَاراً أَوْ عَقَاراً فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ قَمِنٌ أَنْ لاَ يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ (حم هـ) عن سعيد بن حريث. K (حسن) انظر حديث رقم: 6120 في صحيح الجامع

11066

11066 - مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ فَهُوَ أَوْلَى بِالله وَرَسُولِهِ (حم) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6121 في صحيح الجامع

11067

11067 - مَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ (طس حل) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6122 في صحيح الجامع

11068

11068 - من بدا جفا (حم) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6123 في صحيح الجامع

11069

11069 - مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ (طب) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6124 في صحيح الجامع

11070

11070 - مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلوهُ (حم خَ 4) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6125 في صحيح الجامع

11071

11071 - مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ (د ن حب ك) عن أبي نجيح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6126 في صحيح الجامع

11072

11072 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ بيتا في الجنة (هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6127 في صحيح الجامع

11073

11073 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6128 في صحيح الجامع

11074

11074 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6129 في صحيح الجامع

11075

11075 - مَنْ بَنَى مَسْجِداً لله يُذْكَرُ الله فِيهِ بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ (حم ن) عَن عَمْرو بن عبسة (هـ) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6130 في صحيح الجامع

11076

11076 - مَنْ بَنَى مَسْجِداً يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ (حم ق ت هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6131 في صحيح الجامع

11077

11077 - مَنْ تَابَ إِلَى الله قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ قبل الله منه (ك) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6132 في صحيح الجامع

11078

11078 - مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ الله عَلَيْهِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6133 في صحيح الجامع

11079

11079 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاط وَمَنْ مَشَى مَعَ الجَنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قيراطان والقيراط مثل أحد (حم ن) عَن الْبَراء (حم م هـ) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6134 في صحيح الجامع

11080

11080 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَان وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلِّي عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ (حم هـ) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6135 في صحيح الجامع

11081

11081 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ (ن) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6136 في صحيح الجامع

11082

11082 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهَا وَمِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ (ن) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6137 في صحيح الجامع

11083

11083 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً وَكانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأجر (خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6138 في صحيح الجامع

11084

11084 - مَنْ تَحَلَّمَ كاذِباً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا (ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6139 في صحيح الجامع

11085

11085 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ: مِنْ غير ضرورة طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ (حم ك) عَن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6140 في صحيح الجامع

11086

11086 - مَنْ تَرَكَ الحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا ما سالمناهن منذ حاربناهن (حم د) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6141 في صحيح الجامع

11087

11087 - مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا (طب) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6142 في صحيح الجامع

11088

11088 - مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُناً بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ (4 حم ك) عَن أبي الجعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6143 في صحيح الجامع

11089

11089 - مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ (طب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6144 في صحيح الجامع

11090

11090 - مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعاً لله وَهُوَ يَقْدِرُ عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا (ت ك) عَن معَاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6145 في صحيح الجامع

11091

11091 - من ترك صلاة العصر حبط عمله (حم خ ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6146 في صحيح الجامع

11092

11092 - مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَى الله وَرَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ (حم هـ) عن أبي كريمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6147 في صحيح الجامع

11093

11093 - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإِيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي (طس) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6148 في صحيح الجامع

11094

11094 - مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ (د) عَن ابن عمر (طس) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6149 في صحيح الجامع

11095

11095 - مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لم يضره في ذلك الْيَوْمِ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ (حم ق د) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6150 في صحيح الجامع

11096

11096 - مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ ما تصدق (طب) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6151 في صحيح الجامع

11097

11097 - مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب وَلاَ يَقْبَلُ الله إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بِيَمينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6152 في صحيح الجامع

11098

11098 - مَنْ تَطَببَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ (د ن هـ ك) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6153 في صحيح الجامع

11099

11099 - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كانَ لَهُ كأَجْرِ عُمْرَةٍ (هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6154 في صحيح الجامع

11100

11100 - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ الله كانَتْ خَطَوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6155 في صحيح الجامع

11101

11101 - مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ (حم خَ د ت هـ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6156 في صحيح الجامع

11102

11102 - مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ وَاخْتَالَ فِي مَشْيَتِهِ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (حم خد) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6157 في صحيح الجامع

11103

11103 - مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله جَهَنَّمَ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6158 في صحيح الجامع

11104

11104 - من تعلم علما مما يبتغى بِهِ وَجْهُ الله لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عِوَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6159 في صحيح الجامع

11105

11105 - مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا (د حب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6160 في صحيح الجامع

11106

11106 - مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6161 في صحيح الجامع

11107

11107 - مَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله (حل) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6162 في صحيح الجامع

11108

11108 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ الله مِثْلَ أَجْرِ من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك مِن أَجْرِهِمْ شَيْئاً (حم د ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6163 في صحيح الجامع

11109

11109 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ (ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إلى السماء) فقال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (ن هـ ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6164 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5537

11110

11110 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه (حم د ك) عن زيد بن خالد الجهني. K (حسن) انظر حديث رقم: 6165 في صحيح الجامع

11111

11111 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6166 في صحيح الجامع

11112

11112 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء (ت) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6167 في صحيح الجامع

11113

11113 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قالَ (ثَلاَثَ مرات) : أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل (حم هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6168 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5538

11114

11114 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ (حم م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6169 في صحيح الجامع

11115

11115 - مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقَ ثُمَّ جُعِلَ فِي طَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (ن ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6170 في صحيح الجامع

11116

11116 - مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6171 في صحيح الجامع

11117

11117 - مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ (حم ن هـ حب) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6172 في صحيح الجامع

11118

11118 - مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشى إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ (حم م ن) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6173 في صحيح الجامع

11119

11119 - من توضأ مثل هذا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ولا تغتروا (خ هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6174 في صحيح الجامع

11120

11120 - من توضأ مثل وضوئي هذا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه (ن) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6175 في صحيح الجامع

11121

11121 - من توضأ نحو وضوئي هذا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (حم ق د ن) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6176 في صحيح الجامع

11122

11122 - من توضأ هكذا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6177 في صحيح الجامع

11123

11123 - من توضأ هكذا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً (م) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6178 في صحيح الجامع

11124

11124 - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فَقَدْ لَغَا (حم م د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6179 في صحيح الجامع

11125

11125 - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغتسل فالغسل أفضل (حم 3 ابن خزيمة) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6180 في صحيح الجامع

11126

11126 - مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه (حم الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6181 في صحيح الجامع

11127

11127 - مَنْ تَوَلى قَوْماً بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6182 في صحيح الجامع

11128

11128 - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ (ت ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6183 في صحيح الجامع

11129

11129 - من جاء مسجدي هذا لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فهو في منزلة المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ جَاءَهُ لِغَيْرِ ذلك فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ (هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6184 في صحيح الجامع

11130

11130 - مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيَتَّقِي الْكَبَائِرَ فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ قالُوا: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ المُسْلِمَةِ وَفِرَارُ يَوْمِ الزَّحْفِ (حم ن حب ك) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6185 في صحيح الجامع

11131

11131 - من جامع المُشْرِكِ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ (د) عَن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6186 في صحيح الجامع

11132

11132 - من جر إزاره لا يريد بذلك إِلاَّ المَخِيلَةَ فَإِنَّ الله لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يوم القيامة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6187 في صحيح الجامع

11133

11133 - مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6188 في صحيح الجامع

11134

11134 - مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمّاً وَاحِداً هَمَّ المَعَادِ كَفَاهُ الله سَائِرَ هُمُومِهِ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ مِنْ أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ الله فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ (هـ) عَن ابْن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6189 في صحيح الجامع

11135

11135 - مَنْ جُعِلَ قَاضِياً بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بغير سكين (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6190 في صحيح الجامع

11136

11136 - مَنْ جَلَبَ عَلَى الخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ فَلَيْسَ منا (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6191 في صحيح الجامع

11137

11137 - مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غُفِرَ له ما كان في مجلسه ذلك (ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6192 في صحيح الجامع

11138

11138 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا (حم ق 3) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6193 في صحيح الجامع

11139

11139 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئاً (هـ) عَن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6194 في صحيح الجامع

11140

11140 - مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ (4 ك) عَن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6195 في صحيح الجامع

11141

11141 - مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله فَقَدْ ضَادَّ الله فِي أَمْرِهِ وَمَنْ مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ وَمَنْ قالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ الله رَدْغَة الخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجُ مِمَّا قالَ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ (د طب ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6196 في صحيح الجامع

11142

11142 - مَنْ حَجَّ لله فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6197 في صحيح الجامع

11143

11143 - من حج هذا الْبَيْتَ (أَوِ اعْتَمَرَ) فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بالبيت (حم 3 الضياء) عن الحارث الثقفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6198 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5555

11144

11144 - مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ (حم م هـ) عَن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6199 في صحيح الجامع

11145

11145 - مَنْ حَفَرَ بِئْراً فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً عَطَناً لماشيته (هـ) عن عبد الله بن مغفل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6200 في صحيح الجامع

11146

11146 - مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (حم م د ن) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6201 في صحيح الجامع

11147

11147 - مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجنة (حم ك) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6202 في صحيح الجامع

11148

11148 - مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا (د) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6203 في صحيح الجامع

11149

11149 - مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ أَشْرَكَ (حم ت ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6204 في صحيح الجامع

11150

11150 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هذا فلتيبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ (هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6205 في صحيح الجامع

11151

11151 - من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ (ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6206 في صحيح الجامع

11152

11152 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مال امرئ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (حم ق 4) عَن الْأَشْعَث بن قيس وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6207 في صحيح الجامع

11153

11153 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6208 في صحيح الجامع

11154

11154 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فقد استثنى (د ن ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6209 في صحيح الجامع

11155

11155 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فهو بالخيار إن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ (حم ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6210 في صحيح الجامع

11156

11156 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فهو بالخيار إن شاء مضى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ (ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6211 في صحيح الجامع

11157

11157 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فلا حنث عليه (ت هـ) عن ابن عمر وعن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6212 في صحيح الجامع

11158

11158 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كاذِباً مُتَعَمِّداً لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (حم د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6213 في صحيح الجامع

11159

11159 - مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ (حم هق) عن قتيلة بنت صيفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6214 في صحيح الجامع

11160

11160 - مَنْ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ فِيما لاَ يَصْلُحُ فَبِرُّهُ أَنْ لاَ يُتِمَّ عَلَى ذلك (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6215 في صحيح الجامع

11161

11161 - مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللاَتِ والعزى فليقل: لا إله إِلاَّ الله وَمَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقامِرْكَ فليتصدق بشيء (الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6216 في صحيح الجامع

11162

11162 - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6217 في صحيح الجامع

11163

11163 - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غشنا فليس منا (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6218 في صحيح الجامع

11164

11164 - من حوسب عذب (ت الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6219 في صحيح الجامع

11165

11165 - مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قالَتْ عَائِشَةُ: أو ليس يَقُولُ الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قالَ: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ (حم ق ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6220 في صحيح الجامع

11166

11166 - مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ الليل مشهودة وذلك أَفْضَلُ (حم م ت هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6221 في صحيح الجامع

11167

11167 - مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة (ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6222 في صحيح الجامع

11168

11168 - من خبب زوجة امرئ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6223 في صحيح الجامع

11169

11169 - مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الجَنَّةَ (البزار) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6224 في صحيح الجامع

11170

11170 - من خرج حتى يأتي هذا المَسْجِدَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَيُصَلِّي فِيهِ كانَ لَهُ عَدْلَ عُمْرَةٍ (حم ن ك) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6225 في صحيح الجامع

11171

11171 - مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ (حم م د) عن أبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6226 في صحيح الجامع

11172

11172 - مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةِ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَا مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عُهْدَةٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ (حم م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6227 في صحيح الجامع

11173

11173 - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّراً إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الحَاجِّ المُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إلى تسبيح الضحى لاَ يَنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ المُعْتَمِرِ وَصَلاَةٌ عَلَى أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كتاب في عليين (د) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6228 في صحيح الجامع

11174

11174 - مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّة لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6229 في صحيح الجامع

11175

11175 - مَنْ خَلَقَهُ الله لِوَاحِدَةٍ مِنَ المَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لعملها (طب) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6230 في صحيح الجامع

11176

11176 - من دخل السوق فقال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَبَنى لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (حم ت هـ ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6231 في صحيح الجامع

11177

11177 - مَنْ دَخَلَ حَائِطاً فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خَبِيئةً (ت) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6232 في صحيح الجامع

11178

11178 - من دخل في هذا المَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ ليخرج به (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6233 في صحيح الجامع

11179

11179 - مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذلك مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا (حم م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6234 في صحيح الجامع

11180

11180 - مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قالَ المَلَكُ الموكل به: آمين ولك بمثله (م د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6235 في صحيح الجامع

11181

11181 - مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6236 في صحيح الجامع

11182

11182 - مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6237 في صحيح الجامع

11183

11183 - مَنْ دَفَنَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوُلْدِ حَرَّمَ الله عليه النار (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6238 في صحيح الجامع

11184

11184 - مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعله (حم م د ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6239 في صحيح الجامع

11185

11185 - مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبَةِ كانَ حقا على الله أن يعتقه مِنَ النَّارِ (حم طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6240 في صحيح الجامع

11186

11186 - مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سنة المسلمين (خ) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6241 في صحيح الجامع

11187

11187 - مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6242 في صحيح الجامع

11188

11188 - مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ (4 ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6243 في صحيح الجامع

11189

11189 - مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً بِمَا فِيهِ فَقَدِ اغْتَابَهُ (الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6244 في صحيح الجامع

11190

11190 - من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة (طب) عن الحسين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6245 في صحيح الجامع

11191

11191 - مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْراً (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6246 في صحيح الجامع

11192

11192 - مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا مَخَافَةَ طَلَبِهَا فليس منا (طب) عن أبي ليلى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6247 في صحيح الجامع

11193

11193 - من رأى مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً لَمْ يُصِبْهُ ذلِكَ الْبَلاَءُ (ت) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6248 في صحيح الجامع

11194

11194 - مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الجَمَاعَةَ شِبْراً فَيَمُوتُ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6249 في صحيح الجامع

11195

11195 - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وذلك أَضْعَفُ الإِيمَانِ (حم م 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6250 في صحيح الجامع

11196

11196 - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ من أظافره حَتَّى يُضَحِّيَ (ت ن هـ ك) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6251 في صحيح الجامع

11197

11197 - مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6252 في صحيح الجامع

11198

11198 - مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي (حم ق) عَن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6253 في صحيح الجامع

11199

11199 - مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6254 في صحيح الجامع

11200

11200 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ ولا يتمثل الشيطان بي (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6255 في صحيح الجامع

11201

11201 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي (حم م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6256 في صحيح الجامع

11202

11202 - مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي (حم خَ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6257 في صحيح الجامع

11203

11203 - من رأت ذلك مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ (حم م ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6258 في صحيح الجامع

11204

11204 - مَنْ رَابَطَ يَوْماً وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ كَأَجْرِ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مات مرابطا جرى له مثل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ (ن ك) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6259 في صحيح الجامع

11205

11205 - مَنْ رَاحَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْغُبَارِ مِسْكاً يوم القيامة (هـ الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6260 في صحيح الجامع

11206

11206 - مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رَحِمَهُ الله يوم القيامة (خد طب الضياء) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6261 في صحيح الجامع

11207

11207 - مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ الله عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6262 في صحيح الجامع

11208

11208 - مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ (هق) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6263 في صحيح الجامع

11209

11209 - مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَتِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ (حم طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6264 في صحيح الجامع

11210

11210 - مَنْ رَفَعَ حَجَراً عَنِ الطَّرِيقِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ كانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ (طب) عن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 6265 في صحيح الجامع

11211

11211 - من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة (طس) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6266 في صحيح الجامع

11212

11212 - مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ يَعْدِلُ رقبة (حم ن هـ طب ك) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6267 في صحيح الجامع

11213

11213 - مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ (ت ن ك) عَن أبي نجيح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6268 في صحيح الجامع

11214

11214 - مَنْ رَمَى مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ (طب) عن هشام بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6269 في صحيح الجامع

11215

11215 - مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6270 في صحيح الجامع

11216

11216 - مَنْ زَارَ قَوْماً فَلاَ يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ منهم (حم د ت) عن مالك بن الحويرث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6271 في صحيح الجامع

11217

11217 - مَنْ زَرَعَ أَرْضاً بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَلَهُ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ (حم د ت هـ) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6272 في صحيح الجامع

11218

11218 - مَنْ زَرَعَ زَرْعاً فَأَكَلَ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ عافية كان له صدقة (حم ابن خزيمة) عن خلاد بن السائب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6273 في صحيح الجامع

11219

11219 - مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ فَإِنْ تَابَ تاب الله عليه (طب) عن شريك. K (حسن) انظر حديث رقم: 6274 في صحيح الجامع

11220

11220 - مَنْ سَأَلَ الله الجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ (ت ن ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6275 في صحيح الجامع

11221

11221 - مَنْ سَأَلَ الله الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ الله مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ (م 4) عن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6276 في صحيح الجامع

11222

11222 - مَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله صَادِقاً مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ الله أَجْرَ شَهِيدٍ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ (ت) عَن معَاذ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6277 في صحيح الجامع

11223

11223 - من سأل الناس أموالهم تكثرا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَ جَهَنَّمَ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ ليستكثر (حم م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6278 في صحيح الجامع

11224

11224 - مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ قِيلَ: وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَماً أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ (حم 4 ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6279 في صحيح الجامع

11225

11225 - مَنْ سَأَلَ شَيْئاً وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ قَالُوا: وَمَا يُغْنِيهِ؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه (حم د حب ك) عن سهل بن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6280 في صحيح الجامع

11226

11226 - مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الجمر (حم ابن خزيمة الضياء) عن حبشي بن جنادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6281 في صحيح الجامع

11227

11227 - مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً فَهُوَ المُلْحِفُ (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6282 في صحيح الجامع

11228

11228 - مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ (د حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6283 في صحيح الجامع

11229

11229 - مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ (حم 4 ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6284 في صحيح الجامع

11230

11230 - مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين (طب) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6285 في صحيح الجامع

11231

11231 - مَنْ سَبَّحَ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ الله ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ الله ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تمام المائة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6286 في صحيح الجامع

11232

11232 - من ستر أخاه المسلم في الدنيا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6287 في صحيح الجامع

11233

11233 - مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ كَشَفَ الله عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا في بيته (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6287 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2063 (صحيح)

11234

11234 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله (حم ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6288 في صحيح الجامع

11235

11235 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ الله وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأْ فِي المُصْحَفِ (حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6289 في صحيح الجامع

11236

11236 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ الله لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6290 في صحيح الجامع

11237

11237 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعْظِمَ الله رِزْقَهُ وَأَنْ يمد في أجله فليصل رحمه (حم د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6291 في صحيح الجامع

11238

11238 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيسى فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرَ (ع) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6292 في صحيح الجامع

11239

11239 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إذا السماء انفطرت} و {إذا السماء انشقت} (حم ت ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6293 في صحيح الجامع

11240

11240 - مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6294 في صحيح الجامع

11241

11241 - مَنْ سُرِقَ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ غَيْرِ مُتَّهَمٍ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالْقِيمَةِ وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ صَاحِبَهُ (حم د فِي مراسيله ن ك) عَن أسيد بن حضير (ن) عَن أسيد بن ظهير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6295 في صحيح الجامع

11242

11242 - مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتَتَنَ (حم 3) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6296 في صحيح الجامع

11243

11243 - مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقاً مِنْ طُرُقِ الجَنَّةِ وَإِنَّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السموات وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ المَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظَ وَافِرٍ (حم 4 حب) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6297 في صحيح الجامع

11244

11244 - مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6298 في صحيح الجامع

11245

11245 - مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا (حم م) عن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6299 في صحيح الجامع

11246

11246 - مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ له إلا من عذر (هـ حب ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6300 في صحيح الجامع

11247

11247 - مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَالله إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مما يبعث به الشبهات (حم د ك) عن عمران بن الحصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6301 في صحيح الجامع

11248

11248 - مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لاَ رَدَّهَا الله عَلَيْكَ فَإِنَّ المَسَاجِدَ لم تبن لهذا (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6302 في صحيح الجامع

11249

11249 - مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ (حم م) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6303 في صحيح الجامع

11250

11250 - مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ الله عليه يوم القيامة (حم خ هـ) عن جندب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6304 في صحيح الجامع

11251

11251 - مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ من غير أن ينقص من أوزارهم شيء (حم م ت ن هـ) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6305 في صحيح الجامع

11252

11252 - مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوزَارِهِمْ شَيْءٌ (هـ) عَن أبي جُحَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6306 في صحيح الجامع

11253

11253 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت ن) عَن كَعْب بن مرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6307 في صحيح الجامع

11254

11254 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت ن حب) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6308 في صحيح الجامع

11255

11255 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرابعة فاقتلوه (حم د ن ك) عن ابن عمر (د ت ك) عن معاوية (د هق) عن ذؤيب (حم د ت ك) عن أبي هريرة (طب ك الضياء) عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس (طب قطّ ك الضياء) عَن جرير (حم ك) عَن ابْن عَمْرو وَابْن خُزَيْمَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن غضيف (ن ك الضياء) عَن الشريد بن سُوَيْد (ك) عَن نفر من الصحابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6309 في صحيح الجامع

11256

11256 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ (حم ق ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6310 في صحيح الجامع

11257

11257 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6311 في صحيح الجامع

11258

11258 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرَّابِعَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ الله عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الخَبَالِ (حم ت) عَن ابْن عمر (حم ن ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6312 في صحيح الجامع

11259

11259 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6313 في صحيح الجامع

11260

11260 - مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ (هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6314 في صحيح الجامع

11261

11261 - مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَاراً مِنْ جهنم (م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6315 في صحيح الجامع

11262

11262 - مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ شَفَاعَةً فَأُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا مِنْهُ فَقَدْ أَتَى بَاباً عَظِيماً مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا (حم د) عَن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6316 في صحيح الجامع

11263

11263 - مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6317 في صحيح الجامع

11264

11264 - من شهد أن لا إله إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6318 في صحيح الجامع

11265

11265 - من شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ (حم م ت) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6319 في صحيح الجامع

11266

11266 - من شهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسى عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ (حم ق) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6320 في صحيح الجامع

11267

11267 - من شهد صلاتنا هذه وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قبل ذلك لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضى تَفَثَهُ (ت هـ) عَن عُرْوَة بن مُضرس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6321 في صحيح الجامع

11268

11268 - مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ (ن ك) عن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6322 في صحيح الجامع

11269

11269 - مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ (حم ن هـ ك) عَن عبْدِ الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6323 في صحيح الجامع

11270

11270 - مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ (حم ت ن هـ الضياء) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6324 في صحيح الجامع

11271

11271 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (وَمَا تَأَخَّرَ) (خطّ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6325 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

11272

11272 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (حم ق 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6326 في صحيح الجامع

11273

11273 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ كانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ (حم م 4) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6327 في صحيح الجامع

11274

11274 - مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمثالها} (هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6328 في صحيح الجامع

11275

11275 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله بِذَلِكَ الْيَوْمِ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (ن هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6329 في صحيح الجامع

11276

11276 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ (ن) عن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6330 في صحيح الجامع

11277

11277 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَاماً (ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6331 في صحيح الجامع

11278

11278 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (حم ق ت ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6332 في صحيح الجامع

11279

11279 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله جَعَلَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقاً كَمَا بَيْنَ السماء والأرض (ت) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6333 في صحيح الجامع

11280

11280 - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله زَحْزَحَ الله وجهه عن النار بذلك الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفاً (حم ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6334 في صحيح الجامع

11281

11281 - مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غَفَرَ الله لَهُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً أَمَامَهُ وَسَنَةً خَلفَهُ (هـ) عَن قتادة بن النعمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6335 في صحيح الجامع

11282

11282 - مَنْ صُرِعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6336 في صحيح الجامع

11283

11283 - مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ (م) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6337 في صحيح الجامع

11284

11284 - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَتْبَعَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6338 في صحيح الجامع

11285

11285 - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّ مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكُهُ ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (حم م ت) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6339 في صحيح الجامع

11286

11286 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعاً وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعاً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ (طس) عَن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 6340 في صحيح الجامع

11287

11287 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ (حم م) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6341 في صحيح الجامع

11288

11288 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جماعة كان كقيام ليلة (د ت) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6342 في صحيح الجامع

11289

11289 - مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ كانَ فِي ذِمَّةِ الله حتى يمسي (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6343 في صحيح الجامع

11290

11290 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ (هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6344 في صحيح الجامع

11291

11291 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله وَحِسَابُهُ عَلَى الله (طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي. K (حسن) انظر حديث رقم: 6345 في صحيح الجامع

11292

11292 - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تامة تامة (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6346 في صحيح الجامع

11293

11293 - مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6347 في صحيح الجامع

11294

11294 - مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ (طب) عَن عَائِذ بن قرط. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6348 في صحيح الجامع

11295

11295 - مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ (حم م 4) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6349 في صحيح الجامع

11296

11296 - مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلاَ تخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِهِ (خَ ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6350 في صحيح الجامع

11297

11297 - مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلاَ نُسُكَ له (ق د) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6351 في صحيح الجامع

11298

11298 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ (م هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6352 في صحيح الجامع

11299

11299 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ (حم ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6353 في صحيح الجامع

11300

11300 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6354 في صحيح الجامع

11301

11301 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قيراط فإن تبعها فله قيراطان (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6355 في صحيح الجامع

11302

11302 - مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ غُفِرَ له (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6356 في صحيح الجامع

11303

11303 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْراً وَحِينَ يُمْسِي عَشْراً أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 6357 في صحيح الجامع

11304

11304 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً (حم م 3) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6358 في صحيح الجامع

11305

11305 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ (حم خد ن ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6359 في صحيح الجامع

11306

11306 - مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةً رَكْعَةً تَطَوُّعاً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة (حم م د ن هـ) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6360 في صحيح الجامع

11307

11307 - مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6361 في صحيح الجامع

11308

11308 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشَرةً رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعاً قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ (ت) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6362 في صحيح الجامع

11309

11309 - مَنْ صَلَّى قَائِماً فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِداً فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِماً فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ (خَ ت ن هـ) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6363 في صحيح الجامع

11310

11310 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً وَبَعْدَهَا أَرْبَعاً حرمه الله على النار (حم ت ن هـ) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6364 في صحيح الجامع

11311

11311 - مَنْ صَلَّى لله أَرْبَعِينَ يَوْماً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ (ت) عَن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6365 في صحيح الجامع

11312

11312 - مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلاَةُ الَّتِي يُلاَقِيهَا (ن) عَن عبد الله بن سَلام وَأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6366 في صحيح الجامع

11313

11313 - مَنْ صَمَتَ نَجَا (حم ت) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6367 في صحيح الجامع

11314

11314 - مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ (ت ن حب) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6368 في صحيح الجامع

11315

11315 - مَنْ صَنَعَ أَمْراً عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ رد (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6369 في صحيح الجامع

11316

11316 - مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ الله بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6370 في صحيح الجامع

11317

11317 - مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ (حم ق ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6371 في صحيح الجامع

11318

11318 - مَنْ ضَارَّ ضَارَّ الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ الله عَلَيْهِ (حم 4) عَن أبي صرمة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6372 في صحيح الجامع

11319

11319 - مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين (ق) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6373 في صحيح الجامع

11320

11320 - مَنْ ضَرَبَ بِسَوْطٍ ظُلْماً اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القيامة (خد هق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6374 في صحيح الجامع

11321

11321 - مَنْ ضَرَبَ غُلاَماً لَهُ حَدّاً لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6375 في صحيح الجامع

11322

11322 - مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ ظَالِماً أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ القيامة (طب) عن عمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6376 في صحيح الجامع

11323

11323 - مَنْ ضَنَّ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عبد الله بن خبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6377 في صحيح الجامع

11324

11324 - مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً أَوْ قَطَعَ طَرِيقاً أَوْ آذَى مُؤْمِناً فَلاَ جِهَادَ لَهُ (حم د) عن معاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6378 في صحيح الجامع

11325

11325 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَ كعتق رقبة (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6379 في صحيح الجامع

11326

11326 - من طاف بهذا الْبَيْتِ أَسْبُوعاً فَأَحْصَاهُ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لاَ يَضَعُ قَدَماً وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً (ت ن ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6380 في صحيح الجامع

11327

11327 - مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تصبه (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6381 في صحيح الجامع

11328

11328 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ (هـ) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6382 في صحيح الجامع

11329

11329 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله فِي النَّارِ (ت) عن كعب بن مالك. K (حسن) انظر حديث رقم: 6383 في صحيح الجامع

11330

11330 - مَنْ طَلَبَ حَقّاً فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ (هـ حب ك) عَن ابن عمر وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6384 في صحيح الجامع

11331

11331 - مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ (حم ق) عَن عَائِشَة وسعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6385 في صحيح الجامع

11332

11332 - من عادى عَمَّاراً عَادَاهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّاراً أَبْغَضَهُ الله (حم ن حب ك) عَن خَالِد بن الوليد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6386 في صحيح الجامع

11333

11333 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً أَوْ زَارَ أَخاً لَهُ فِي الله نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً (ت هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6387 في صحيح الجامع

11334

11334 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عَافَاهُ الله من ذلك المرض (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6388 في صحيح الجامع

11335

11335 - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الجنة حتى يرجع (م) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6389 في صحيح الجامع

11336

11336 - مَنْ عَاذَ بِالله فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ (حم) عن عثمان وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6390 في صحيح الجامع

11337

11337 - مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى يُدْرِكَا دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ (م ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6391 في صحيح الجامع

11338

11338 - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ (م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6392 في صحيح الجامع

11339

11339 - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خفيف المحمل طيب الرائحة (حم ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6393 في صحيح الجامع

11340

11340 - مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشرَكَ (حم ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6394 في صحيح الجامع

11341

11341 - مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (م) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6395 في صحيح الجامع

11342

11342 - مَنْ عَلَّمَ عِلْماً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ (هـ) عن معاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6396 في صحيح الجامع

11343

11343 - مَنْ عَمَّرَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ سَنَةً فَقَدْ أعذر الله إليه في العمر (ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6397 في صحيح الجامع

11344

11344 - مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رد (حم م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6398 في صحيح الجامع

11345

11345 - مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ الله لَهُ نُزُلاً مِنَ الجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6399 في صحيح الجامع

11346

11346 - مَنْ غَرَسَ غَرْساً لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلاَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ كانَ له صدقة (حم) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6400 في صحيح الجامع

11347

11347 - مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ الله وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى (حم ن ك) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6401 في صحيح الجامع

11348

11348 - مَنْ غَسَّلَ المَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (د هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6402 في صحيح الجامع

11349

11349 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَسَتَرَهُ سَتَرَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ وَمَنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ الله مِنَ السُّنْدُسِ (طب) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6403 في صحيح الجامع

11350

11350 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَلْيَغْتَسِلْ (حم) عَن الْمُغيرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6404 في صحيح الجامع

11351

11351 - مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا مِنْ بَيْتِهِ إِلَى المَسْجِدِ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا (حم 4 حب ك) عن أوس بن أوس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6405 في صحيح الجامع

11352

11352 - مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6406 في صحيح الجامع

11353

11353 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا (هـ) عَن أبي الحمراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6407 في صحيح الجامع

11354

11354 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَالمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النار (طب حل) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6408 في صحيح الجامع

11355

11355 - مَنْ غَلَّ بَعِيراً أَوْ شَاةً أَتَى يَحْمِلُهُ يوم القيامة (حم الضياء) عن عبد الله بن أنيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6409 في صحيح الجامع

11356

11356 - مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْراً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه (حم د ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6410 في صحيح الجامع

11357

11357 - مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ جَسَدَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الجَنَّةَ: الْكِبْرِ وَالدَّيْنِ وَالْغُلُولِ (حم ت ن هـ حب ك) عَن ثَوْبَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6411 في صحيح الجامع

11358

11358 - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت ك) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6412 في صحيح الجامع

11359

11359 - مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ الله فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ أَوْ وَقَصَتْهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ الله فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الجنة (د ك) عن أبي مالك الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 6413 في صحيح الجامع

11360

11360 - مَنْ فَطَّرَ صَائِماً أَوْ جَهَّزَ غَازِياً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ (هق) عَن زيد بن خَالِد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6414 في صحيح الجامع

11361

11361 - مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شيئا (حم ت هـ حب) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6415 في صحيح الجامع

11362

11362 - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله مِنْ نَفْسِهِ صَادِقاً ثم مات أو قتل فإنه لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحاً فِي سَبِيلِ الله أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ الله كانَ عَلَيْهِ طَابَعُ الشهداء (حم 3 حب) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6416 في صحيح الجامع

11363

11363 - مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله (حم ق 4) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6417 في صحيح الجامع

11364

11364 - من قال إذا أصبح: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْماعِيلَ وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حسنات وحط عنه بها عَشْرُ سِيِّئاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح (حم د هـ) عن أبي عياش الزرقي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6418 في صحيح الجامع

11365

11365 - مَنْ قَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله يُقَالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقِيتَ وتنحى عنه الشيطان (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6419 في صحيح الجامع

11366

11366 - مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ (خَ ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6420 في صحيح الجامع

11367

11367 - مَنْ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِن كانَ كَاذِباً فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كانَ صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما (ن هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6421 في صحيح الجامع

11368

11368 - مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (حم م 4) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6422 في صحيح الجامع

11369

11369 - مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتُهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم خَ 4) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6423 في صحيح الجامع

11370

11370 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ ليلته دخل الجنة (حم د ن هـ حب ك) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6424 في صحيح الجامع

11371

11371 - من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أحد قال مثل ذلك وزاد عليه (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6425 في صحيح الجامع

11372

11372 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فُجْأَةً بَلاَءٌ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يصبه فجأة بلاء حتى يمسي (د حب ك) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6426 في صحيح الجامع

11373

11373 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لَمْ يَضُرَّهُ لَدْغَةُ حَيَّةٍ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ (ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6427 في صحيح الجامع

11374

11374 - مَنْ قالَ رَضِيْتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وبمحمد نبيا وجبت له الجنة (د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6428 في صحيح الجامع

11375

11375 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ (ت حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6429 في صحيح الجامع

11376

11376 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ وَمَنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ (ن ك) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6430 في صحيح الجامع

11377

11377 - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6431 في صحيح الجامع

11378

11378 - مَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا (ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6432 في صحيح الجامع

11379

11379 - من قال: لا إله إِلاَّ الله مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6433 في صحيح الجامع

11380

11380 - من قال: لا إله إِلاَّ الله نَفَعَتْهُ يَوْماً مِنْ دَهْرِهِ يُصِيبُهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا أَصَابَهُ (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6434 في صحيح الجامع

11381

11381 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْراً كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ (ق ت ن) عَن أبي أَيُّوب وَلَفظ (ت) : كانَتْ لَهُ عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6435 في صحيح الجامع

11382

11382 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد (يحيي ويميت) وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ لَهُ بِعَدْلِ نَسَمَةٍ (حم ن حب ك) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6436 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5740

11383

11383 - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ له حرزا من الشيطان يومه ذلك حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ عَمَلاً أَكْثَرَ من ذلك (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6437 في صحيح الجامع

11384

11384 - من قال: لا إله إِلاَّ الله وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى الله عز وجل (حم م) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6438 في صحيح الجامع

11385

11385 - مَنْ قامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقانِتينَ وَمَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المقنطرين (د حب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6439 في صحيح الجامع

11386

11386 - مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (ق 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6440 في صحيح الجامع

11387

11387 - مَنْ قامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (خَ 3) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6441 في صحيح الجامع

11388

11388 - مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَنْصُرُ الْعَصَبِيَّةَ ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية (م ن) عن جندب (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6442 في صحيح الجامع

11389

11389 - مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ (حم ن) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6443 في صحيح الجامع

11390

11390 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (حم ق ت ن) عَن ابْن عَمْرو (ت حب) عَن سعيد بن زيد (ن) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6444 في صحيح الجامع

11391

11391 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (حم 3 حب) عَن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6445 في صحيح الجامع

11392

11392 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُوماً فَلَهُ الْجَنَّةُ (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6446 في صحيح الجامع

11393

11393 - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (ن الضياء) عن سويد بن مقرن. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6447 في صحيح الجامع

11394

11394 - مَنْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَاماً (حم ن) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6448 في صحيح الجامع

11395

11395 - مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ غَرِقَ فهو شهيد (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6449 في صحيح الجامع

11396

11396 - مَنْ قُتِلَ فِي عِميَّا أَوْ رَمْياً يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أجمعين (د ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6450 في صحيح الجامع

11397

11397 - مَنْ قُتِلَ فِي عِمِيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصاً فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَهُوَ قَوَدُ يَدٍ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَغَضَبُهُ لاَ يَقْبَلُ مِنْهُ صرفا ولا عدلا (د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6451 في صحيح الجامع

11398

11398 - من قتل كافر فله سلبه (ق د ت) عن قَتَادَة (حم د) عَن أنس (حم هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6452 في صحيح الجامع

11399

11399 - مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إما أن يقاد وإما أن يفدي (ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6453 في صحيح الجامع

11400

11400 - مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله منه صرفا ولا عدلا (د الضياء) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6454 في صحيح الجامع

11401

11401 - من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ (حم ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6455 في صحيح الجامع

11402

11402 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهِداً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ الله عليه الجنة (حم د ن ك) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6456 في صحيح الجامع

11403

11403 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً (حم خَ ن هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6457 في صحيح الجامع

11404

11404 - مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ: أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا (حم ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6458 في صحيح الجامع

11405

11405 - مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ شَرِبَ سَمّاً فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً (حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6459 في صحيح الجامع

11406

11406 - مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6460 في صحيح الجامع

11407

11407 - مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ (حم ت ن حب) عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6461 في صحيح الجامع

11408

11408 - من قذف مملوكه بالزنا يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6462 في صحيح الجامع

11409

11409 - مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدّاً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ (حم ق د ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6463 في صحيح الجامع

11410

11410 - مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ (ن حب) عَن أبي أُمَامَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6464 في صحيح الجامع

11411

11411 - مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُوَرَةِ الْبَقَرَةِ في ليلة كفتاه (4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6465 في صحيح الجامع

11412

11412 - مَنْ قَرَأَ ( {إِذَا زُلْزِلَتْ} عَدَلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ) {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} عَدَلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عَدَلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ (ت) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6466 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5757

11413

11413 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ فَإِنَّهُ سيجيء أقوام يقرءون الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ (ت) عَن ابْن عمران. K (حسن) انظر حديث رقم: 6467 في صحيح الجامع

11414

11414 - مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ (حم ن) عَن تَمِيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6468 في صحيح الجامع

11415

11415 - مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ: {ألم} حرف ولكن: أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ (تخ ت ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6469 في صحيح الجامع

11416

11416 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ (ك هق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6470 في صحيح الجامع

11417

11417 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (هب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6471 في صحيح الجامع

11418

11418 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عَشَرَ مَرَّاتٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (حم) عن معاذ بن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6472 في صحيح الجامع

11419

11419 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} فَكَأَنَّمَا قرأ ثلث القرآن (حم ن الضياء) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6473 في صحيح الجامع

11420

11420 - مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طواف واحد (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6474 في صحيح الجامع

11421

11421 - مَنْ قَطَعَ رَحِماً أَوْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ رَأَى وَبَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ (تخ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6475 في صحيح الجامع

11422

11422 - مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رَأْسَهُ فِي النار (د الضياء) عن عبد الله بن حبشي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6476 في صحيح الجامع

11423

11423 - مَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لاَ يَذْكُرُ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6477 في صحيح الجامع

11424

11424 - مَنْ كاتَبَ مَمْلُوكَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجزَ فَهُوَ رِقِيقٌ (ت) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6478 في صحيح الجامع

11425

11425 - من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة (حم د ك) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6479 في صحيح الجامع

11426

11426 - مَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلاَ يَشُدَّ عَقْدَهُ وَلاَ يحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أو ينبذ إليهم على سواء (حم د ت) عن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6480 في صحيح الجامع

11427

11427 - مَنْ كَانَ حَالِفاً فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِالله (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6481 في صحيح الجامع

11428

11428 - مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فليذبح باسم الله (حم ق ن هـ) عَن جُنْدُب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6482 في صحيح الجامع

11429

11429 - مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6483 في صحيح الجامع

11430

11430 - مَنْ كَانَ سَهْلاً هَيِّناً لَيِّناً حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6484 في صحيح الجامع

11431

11431 - مَنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي الصَّلاَةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ (حم ن حب) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6485 في صحيح الجامع

11432

11432 - مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ خَادِماً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَناً مَنِ اتَّخَذَ غير ذلك فهو غال أو سارق (د ك) عن المستورد بن شداد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6486 في صحيح الجامع

11433

11433 - مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قراءة (حم هـ) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6487 في صحيح الجامع

11434

11434 - مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6488 في صحيح الجامع

11435

11435 - مَنْ كانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلٌ ذِي الحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي (م د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6489 في صحيح الجامع

11436

11436 - مَنْ كانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6490 في صحيح الجامع

11437

11437 - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلاَ يبع نصيبه من ذلك حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ (حم ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6491 في صحيح الجامع

11438

11438 - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6492 في صحيح الجامع

11439

11439 - مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6493 في صحيح الجامع

11440

11440 - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْهِ أَثَرُهُ (طب) عن أبي حازم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6494 في صحيح الجامع

11441

11441 - مَنْ كانَ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلاَ يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ (هـ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6495 في صحيح الجامع

11442

11442 - مَنْ كانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ (د) عن عمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6496 في صحيح الجامع

11443

11443 - مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ (حم م د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6497 في صحيح الجامع

11444

11444 - مَنْ كانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ له وجاء (ن) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6498 في صحيح الجامع

11445

11445 - مَنْ كانَ مِنْكُمْ مُصَلِّياً بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أربعا (د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6499 في صحيح الجامع

11446

11446 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْراً فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ إِنْ ذَهَبْتَ تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6500 في صحيح الجامع

11447

11447 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جارِهِ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ (حم ق ن هـ) عن أبي شريح وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6501 في صحيح الجامع

11448

11448 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فما بعد ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ (حم ق 4) عَن أبي شريح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6502 في صحيح الجامع

11449

11449 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ - يَعْنِي الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ - (م) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6503 في صحيح الجامع

11450

11450 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6504 في صحيح الجامع

11451

11451 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ (ن) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6505 في صحيح الجامع

11452

11452 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الخَمْرُ (ت ك) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6506 في صحيح الجامع

11453

11453 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَسْقِ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْتِ سَبِيّاً مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَبِيعَنَّ مَغْنَماً حَتَّى يُقْسَمَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَلْبَسَنَّ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ (د) عن رويفع بن ثابت. K (حسن) انظر حديث رقم: 6507 في صحيح الجامع

11454

11454 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ (ت) عَن رويفع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6508 في صحيح الجامع

11455

11455 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا (حم ك) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6509 في صحيح الجامع

11456

11456 - مَنْ كانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ الله فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ له (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6510 في صحيح الجامع

11457

11457 - مَنْ كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ يَوْمَ لاَ دِينَارَ وَلاَ دِرْهَمَ فَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ (حم خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6511 في صحيح الجامع

11458

11458 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا على جاره (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6512 في صحيح الجامع

11459

11459 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِهَا بِثُلُثٍ وَلاَ رُبُعٍ وَلاَ بطعام مسمى (حم د هـ) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6513 في صحيح الجامع

11460

11460 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا وَعَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ المُسْلِمَ وَلاَ يُؤَاجِرْهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أرضه (حم ق ن هـ) عن جابر (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن رَافع بن خديج (حم د) عَن رَافع بن رفاعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6514 في صحيح الجامع

11461

11461 - مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جاء يوم القيامة وشقه مائل (حم د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6515 في صحيح الجامع

11462

11462 - مَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الآخِرَةُ جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً وَمَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ الله عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله له (هـ) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6516 في صحيح الجامع

11463

11463 - مَنْ كَتَمَ عِلْماً (عَنْ أَهْلِهِ) أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَاماً مِنْ نَارٍ (عد) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6517 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5813

11464

11464 - مَنْ كَتَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (4) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6518 في صحيح الجامع

11465

11465 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (حم خ د ن هـ) عَن الزبير (م) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن علي (حم هـ) عن جابر وأبي سعيد (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم ك) عَن خَالِد بن عرفطة وزيد بن أَرقم (حم) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع وعقبة بن عامر ومعاوية بن أبي سُفْيَان (طب) عَن السَّائِب بن يزيد وسلمان بن خالد الخزاعي وصهيب وطارق بن أشيم وطلحة بن عبيد الله وابن عباس وابن عمر وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمران بن حصين وعمرو بن حريث وعمرو بن عبسة وعمرو بن مرة الجهني والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي عبيدة بن الجراح وأبي موسى الأشعري (طس) عن البراء ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط وأبي ميمون (الدارقطني في الأفراد) عن أبي رمثة وابن الزبير وأبي رافع وأم أيمن (خط) عن سلمان الفارسي وأبي أمامة (ابن عساكر) عن رافع ابن خديج ويزيد بن أسد وعائشة (ابْن صاعد فِي طرقه) عَن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وحذيفة بن أسيد وحذيفة بن الْيَمَان (أَبُو مَسْعُود بن الْفُرَات فِي جزئه) عَن عُثْمَان بن عَفَّان (الْبَزَّار) عَن سعيد بن زيد (عدّ) عَن أُسَامَة بن زيد وبريدة وسفينة وأبي قتادة (أبو نعيم في المعرفة) عن جندع بن عمرو وعن سعد بن المدحاس وعبد الله بن زغب (ابن قَانِع) عَن عبد الله بن أبي أوفى (الحاكم فِي الْمدْخل) عَن عَفَّان بن حبيب (عق) عن غزوان وأبي كَبْشَة (ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة الموضوعات) عَن أبي ذر وعن أبي موسى الغافقي. K (صحيح) متواتر انظر حديث رقم: 6519 في صحيح الجامع

11466

11466 - مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ (حم ت ك) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6520 في صحيح الجامع

11467

11467 - مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى مِنْ قَابِلٍ (حم 4 ك) عن الحجاج بن عمرو بن غزية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6521 في صحيح الجامع

11468

11468 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (4) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6522 في صحيح الجامع

11469

11469 - مَنْ كُنْتُ مُوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ (حم هـ) عن البراء (حم) عن بريدة (ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6523 في صحيح الجامع

11470

11470 - مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ (حم ن ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6524 في صحيح الجامع

11471

11471 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ (حم ق ن هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6525 في صحيح الجامع

11472

11472 - مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِثْلَهُ ثُمَّ يُلْهِبُ فِيهِ النَّارَ (د هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6526 في صحيح الجامع

11473

11473 - مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ (حم م د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6527 في صحيح الجامع

11474

11474 - مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِشِيرِ فَكأَنَّمَا غمَسَ يَدَهُ فِي لحم الخنزير ودمه (حم م د هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6528 في صحيح الجامع

11475

11475 - مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ (حم د هـ ك) عَن أبي مُوسَى. K (حسن) انظر حديث رقم: 6529 في صحيح الجامع

11476

11476 - مَنْ لَعِبَ بِطَلاَقٍ أَوْ عِتَاقٍ فَهُوَ كَمَا قال (طب) عن أبي الدرداء. K (حسن) انظر حديث رقم: 6530 في صحيح الجامع

11477

11477 - مَنْ لَقِيَ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دخل الجنة (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6531 في صحيح الجامع

11478

11478 - مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ؟ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى الله ورسوله (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6532 في صحيح الجامع

11479

11479 - مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا (حم ت ن الضياء) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6533 في صحيح الجامع

11480

11480 - مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ (قطّ هق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6534 في صحيح الجامع

11481

11481 - مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ صيام له (ن) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6535 في صحيح الجامع

11482

11482 - مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6536 في صحيح الجامع

11483

11483 - مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لم يجد إزارا فليلبس سراويل - يعني المُحْرِمِ - (حم م) عَن جَابر (حم ق ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6537 في صحيح الجامع

11484

11484 - مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صيام له (حم 3) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6538 في صحيح الجامع

11485

11485 - مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طعَامَهُ وشرابه (حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6539 في صحيح الجامع

11486

11486 - مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فليس منا (خد د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6540 في صحيح الجامع

11487

11487 - مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الله (حم ت الضياء) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6541 في صحيح الجامع

11488

11488 - من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تَطْلُعُ الشَّمْسُ (حم ت ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6542 في صحيح الجامع

11489

11489 - مَنْ مَاتَ عَلَى شَيءٍ بَعَثَهُ الله عَلَيْهِ (حم ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6543 في صحيح الجامع

11490

11490 - مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله أَجْرَى الله عَلَيْهِ عَمَلَهُ الصَّالِحَ الَّذِي كانَ يَعْمَلُ عَلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ وَبَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِناً مِنَ الْفَزَعِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6544 في صحيح الجامع

11491

11491 - مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ الله أَمَّنَهُ الله مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6545 في صحيح الجامع

11492

11492 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6546 في صحيح الجامع

11493

11493 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ (حم ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6547 في صحيح الجامع

11494

11494 - مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ (حم م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6548 في صحيح الجامع

11495

11495 - مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُدْمِنُ خَمْرٍ لَقِيَ الله وَهُوَ كَعَابِدِ وَثَنٍ (طب حل) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6549 في صحيح الجامع

11496

11496 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (حم ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6550 في صحيح الجامع

11497

11497 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً دَخَلَ النار (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6551 في صحيح الجامع

11498

11498 - من مات وهو يعلم أن لا إله إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ (حم م) عَن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6552 في صحيح الجامع

11499

11499 - من مس الحصى فقد لغا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6553 في صحيح الجامع

11500

11500 - مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (مَالك حم 4 ك) عن بسرة بنت صفوان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6554 في صحيح الجامع

11501

11501 - مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (هـ) عَن أمّ حبيبة وأبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6555 في صحيح الجامع

11502

11502 - مَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي الجَمَاعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ وَمَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةِ تَطَوُّع فَهِيَ كَعُمْرَةٍ نَافِلَةٍ (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6556 في صحيح الجامع

11503

11503 - مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ محْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ (حم د ت هـ ك) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6557 في صحيح الجامع

11504

11504 - مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صبوحها وغبوقها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6558 في صحيح الجامع

11505

11505 - مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ أَهْدَى زُقَاقاً فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ (حم ت حب) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6559 في صحيح الجامع

11506

11506 - مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ أَوْ كَلإٍ مَنَعَهُ الله فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6560 في صحيح الجامع

11507

11507 - مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كَتَبَ الله لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ الليل (م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6561 في صحيح الجامع

11508

11508 - مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ (حم 4 ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6562 في صحيح الجامع

11509

11509 - مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ (ت) عن زيد بن أسلم مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6563 في صحيح الجامع

11510

11510 - مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6564 في صحيح الجامع

11511

11511 - مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ الله فَلاَ يَعْصِهِ (حم خ 4) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6565 في صحيح الجامع

11512

11512 - مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتَهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالله فَيُوشِكُ الله لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجل (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6566 في صحيح الجامع

11513

11513 - مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ (حم م د ت) عن خولة بنت حكيم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6567 في صحيح الجامع

11514

11514 - من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6568 في صحيح الجامع

11515

11515 - مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ الله قال: {أقم الصلاة لذكري} (م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6569 في صحيح الجامع

11516

11516 - مَنْ نَسِيَ شَيْئاً مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالس (حم ن) عن معاوية. K (حسن) انظر حديث رقم: 6570 في صحيح الجامع

11517

11517 - مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا (حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6571 في صحيح الجامع

11518

11518 - مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كفارة لها إلا ذلك (د ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6572 في صحيح الجامع

11519

11519 - مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6573 في صحيح الجامع

11520

11520 - مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ الله في الدنيا والآخرة (هق الضياء) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6574 في صحيح الجامع

11521

11521 - مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي تَرَدَّى فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنْبِهِ (د) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6575 في صحيح الجامع

11522

11522 - مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6576 في صحيح الجامع

11523

11523 - مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَالله فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ (حم م د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6577 في صحيح الجامع

11524

11524 - مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ (ق) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6578 في صحيح الجامع

11525

11525 - مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ هَلَكَ (طب) عَن ابْن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6579 في صحيح الجامع

11526

11526 - مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ (حم ق ت) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6580 في صحيح الجامع

11527

11527 - مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ (حم خد د ك) عن حدرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6581 في صحيح الجامع

11528

11528 - من هذا اللاعِنُ بَعِيرَهُ؟ ! انْزِلْ عَنْهُ فَلاَ تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6582 في صحيح الجامع

11529

11529 - مَنْ وَجَدَ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لاَ فليفطر على الماء فإنه طهور (ت ن ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6583 في صحيح الجامع

11530

11530 - مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ (د) عن رجال من الصحابة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6584 في صحيح الجامع

11531

11531 - مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6585 في صحيح الجامع

11532

11532 - مَنْ وَجَدَ لُقَطةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلاَ يَكْتُمْ وَلاَ يَعْبَثْ فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يشاء (حم د هـ) عن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6586 في صحيح الجامع

11533

11533 - من وجد من هذا الْوَسْوَاسِ فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِالله وَرَسُولِهِ (ثَلاَثاً) فَإِنَّ ذلك يذهب عنه (ابن السني) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6587 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5872

11534

11534 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا البهيمة (ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6588 في صحيح الجامع

11535

11535 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفاعل والمفعول به (حم 4 قط ك الضياء) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6589 في صحيح الجامع

11536

11536 - مَنْ وَصَلَ صَفّاً وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَ صَفّاً قَطَعَهُ الله (ن ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6590 في صحيح الجامع

11537

11537 - مَنْ وَضَعَ الخَمْرَ (عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ) وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ من الخبال (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6591 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5874

11538

11538 - من وطئ عَلَى إِزَارٍ خُيَلاَءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ (حم) عن هبيب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6592 في صحيح الجامع

11539

11539 - مَنْ وَقَاهُ الله شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ (ت حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6593 في صحيح الجامع

11540

11540 - مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ (د ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6594 في صحيح الجامع

11541

11541 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً فَاحْتَجَبَ دُونَ خَلَّتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ وَفَاقَتِهِمْ احْتَجَبَ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَفَاقَتِهِ وفقره (د هـ ك) عن أبي مريم الأزدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6595 في صحيح الجامع

11542

11542 - مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلاً فَأَرَادَ الله بِهِ خَيْراً جَعَلَ لَهُ وَزِيراً صَالِحاً إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6596 في صحيح الجامع

11543

11543 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ الله (حم ق ت) عَن جرير (حم ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6597 في صحيح الجامع

11544

11544 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ (حم ق د ت) عن أبي هريرة (ق) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6598 في صحيح الجامع

11545

11545 - مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ (حم) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6599 في صحيح الجامع

11546

11546 - مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ وَمَنْ لاَ يَتُبْ لا يتب عليه (طب) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6600 في صحيح الجامع

11547

11547 - مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ الله (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6601 في صحيح الجامع

11548

11548 - من لايمكم مِنْ خَدَمِكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَمَنْ لاَ يُلاَيِمُكُمْ مِنْهُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله (حم د) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6602 في صحيح الجامع

11549

11549 - مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ لاَ يَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً (حم ن هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6603 في صحيح الجامع

11550

11550 - مَنْ يَتَكَفَّلْ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شيئا أتكفل له بالجنة (د ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6604 في صحيح الجامع

11551

11551 - مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ (حم ت حب ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6605 في صحيح الجامع

11552

11552 - مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ كُلَّهُ (حم م د هـ) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6606 في صحيح الجامع

11553

11553 - مَنْ يُخْفِرْ ذِمَّتِي كُنْتُ خَصْمَهُ وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خصمته (طب) عن جندب. K (حسن) انظر حديث رقم: 6607 في صحيح الجامع

11554

11554 - من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلاَ يَفْنَى شَبَابُهُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6608 في صحيح الجامع

11555

11555 - مَنْ يُرَائِي يُرَائِي الله بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ الله بِهِ (حم ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6609 في صحيح الجامع

11556

11556 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6610 في صحيح الجامع

11557

11557 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ (حم ق) عَن مُعَاوِيَة (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6611 في صحيح الجامع

11558

11558 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَالله يُعْطِي وَلَنْ تزال هذه الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل (حم ق) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6612 في صحيح الجامع

11559

11559 - مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ الله (حم ن ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6613 في صحيح الجامع

11560

11560 - مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6614 في صحيح الجامع

11561

11561 - مَنْ يَشْرَبِ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيباً فَرْداً أَوْ تَمْراً فَرْداً أَوْ بُسْراً فَرْداً (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6615 في صحيح الجامع

11562

11562 - مَنْ يَصْعِدَ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ المُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6616 في صحيح الجامع

11563

11563 - مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ (خَ) عَن سهل بن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6617 في صحيح الجامع

11564

11564 - من يطيع الله إذا عصيته؟ ! أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني؟ ! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرِّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقتُلَنَّهُمْ قتل عاد (خ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6618 في صحيح الجامع

11565

11565 - مَنْ يَكُنْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ يَكُنِ الله فِي حَاجَتِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحوائج) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6619 في صحيح الجامع

11566

11566 - مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ (ت هـ ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6620 في صحيح الجامع

11567

11567 - منبري هذا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6621 في صحيح الجامع

11568

11568 - مَنْزِلُنَا غَداً إِنْ شَاءَ الله بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6622 في صحيح الجامع

11569

11569 - مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ أَرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ (حم م د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6623 في صحيح الجامع

11570

11570 - مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا (عد) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6624 في صحيح الجامع

11571

11571 - مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ فَوَالله لاَ يَمَلُّ الله حَتَّى تَمَلُّوا (خَ ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6625 في صحيح الجامع

11572

11572 - مَهْ يَا عَائِشَةُ! فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الفحش ولا التفحش (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6626 في صحيح الجامع

11573

11573 - مَهْلاً يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ والفحش (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6627 في صحيح الجامع

11574

11574 - مَهْلاً يَا خَالِدُ! لاَ تَسُبَّهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مكس لغفر له (حم م د ن) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6628 في صحيح الجامع

11575

11575 - مَهَلُّ أَهْلِ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَلِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ وَمَهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمَهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمَهَلُّ أهل اليمن من يلملم (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6629 في صحيح الجامع

11576

11576 - موالينا منا (طس) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6630 في صحيح الجامع

11577

11577 - مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ (حم د) عَن عبيد الله بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6631 في صحيح الجامع

11578

11578 - مَوْتَانُ الأَرْضِ لله وَلِرَسُولِهِ فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيْئاً فَهُوَ لَهُ (هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6632 في صحيح الجامع

11579

11579 - مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيُّ الله (ك) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6633 في صحيح الجامع

11580

11580 - مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ (ن) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6634 في صحيح الجامع

11581

11581 - مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فيها (خ ت هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6635 في صحيح الجامع

11582

11582 - مَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ (حب هب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6636 في صحيح الجامع

11583

11583 - مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6637 في صحيح الجامع

11584

11584 - مَيَامِينُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6638 في صحيح الجامع

11585

11585 - مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلاَلٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ (قطّ ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6639 في صحيح الجامع

11586

11586 - المَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (حم) عَن أبي سعيد (ن حب ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6640 في صحيح الجامع

11587

11587 - المَاءُ لاَ يُنَجّسُهُ شَيْءٌ (طس) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6641 في صحيح الجامع

11588

11588 - المَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ (د) عن أم حرام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6642 في صحيح الجامع

11589

11589 - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَأَجْرُهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6643 في صحيح الجامع

11590

11590 - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا (حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6644 في صحيح الجامع

11591

11591 - المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م هـ) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6645 في صحيح الجامع

11592

11592 - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى صَلاَتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ (هق) عن الحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 6646 في صحيح الجامع

11593

11593 - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ (طب) عن أبي محذورة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6647 في صحيح الجامع

11594

11594 - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلاَ يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ (م) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6648 في صحيح الجامع

11595

11595 - المُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي (حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6649 في صحيح الجامع

11596

11596 - المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلَ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6650 في صحيح الجامع

11597

11597 - المُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ (حم خد ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6651 في صحيح الجامع

11598

11598 - المُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ الله (ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6652 في صحيح الجامع

11599

11599 - المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم (د ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6653 في صحيح الجامع

11600

11600 - المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (ق ت ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6654 في صحيح الجامع

11601

11601 - المؤمن مرآة المؤمن (طس الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6655 في صحيح الجامع

11602

11602 - المُؤْمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ يَكُفُّ عليه ضيعته ويحوطه من ورائه (خد د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6656 في صحيح الجامع

11603

11603 - المؤمن مكفر (ك) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6657 في صحيح الجامع

11604

11604 - المُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطَايَا وَالذُّنُوبَ (هـ) عَن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6658 في صحيح الجامع

11605

11605 - المُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ يَأْلَمُ المُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ (حم) عَن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6659 في صحيح الجامع

11606

11606 - المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ (حم ق ت هـ) عن ابن عمر (حم م) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (م هـ) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6660 في صحيح الجامع

11607

11607 - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ (حم) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6661 في صحيح الجامع

11608

11608 - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ (قط في الأفراد الضياء) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6662 في صحيح الجامع

11609

11609 - المُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ (حم م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6663 في صحيح الجامع

11610

11610 - المؤمن يغار والله أشد غيرا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6664 في صحيح الجامع

11611

11611 - المُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الجَبِينِ (حم ت ن هـ ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6665 في صحيح الجامع

11612

11612 - المُؤْمِنُونَ تَكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلْ مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (د ن ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6666 في صحيح الجامع

11613

11613 - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى له سائر الجسد بالحمى والسهر (حم م) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6667 في صحيح الجامع

11614

11614 - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ (حم م) عن النعمان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6668 في صحيح الجامع

11615

11615 - المُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كالجَمَلِ الأَنِفِ إِنْ قَيِدَ انْقَادَ وَإِذَا أُنِيخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ (ابْن الْمُبَارك) عَن مَكْحُول مُرْسلا (هَب) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6669 في صحيح الجامع

11616

11616 - المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجران (ق د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6670 في صحيح الجامع

11617

11617 - المتباريان لا يجابان وَلاَ يُؤْكَلُ طَعَامُهُمَا (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6671 في صحيح الجامع

11618

11618 - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله (د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6672 في صحيح الجامع

11619

11619 - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6673 في صحيح الجامع

11620

11620 - المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار (ق د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6674 في صحيح الجامع

11621

11621 - المُتَشبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (حم ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6675 في صحيح الجامع

11622

11622 - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدِ اخْتِلاَفِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجمر (الحكيم) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6676 في صحيح الجامع

11623

11623 - المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ المُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ (م ن) عَن أم سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6677 في صحيح الجامع

11624

11624 - المجالس بالأمانة (خط) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 6678 في صحيح الجامع

11625

11625 - المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي الله (ت حب) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6679 في صحيح الجامع

11626

11626 - المُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6680 في صحيح الجامع

11627

11627 - المختلعات هن المنافقات (ت) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6681 في صحيح الجامع

11628

11628 - المُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلاَّ أَنْ تَقُومَ عليه البينة (هق) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6682 في صحيح الجامع

11629

11629 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى فِيهَا محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِماً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً وَمَنِ ادَّعَى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً ولا عدلا (حم ق د ت) عن علي (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6683 في صحيح الجامع

11630

11630 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمَنْ أَشَادَ بِهَا وَلاَ يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا سِلاَحاً لِقِتَالٍ وَلاَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ (د) عَن عَليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6684 في صحيح الجامع

11631

11631 - المَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6685 في صحيح الجامع

11632

11632 - المَدِينَةُ حَرَمٌ آمِنٌ (أَبُو عوَانَة) عَن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6686 في صحيح الجامع

11633

11633 - المراء في القرآن كفر (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6687 في صحيح الجامع

11634

11634 - المرء في صلاة ما انتظرها (عبد بن حميد) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6688 في صحيح الجامع

11635

11635 - المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ (حم ق 3) عَن أنس (ق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6689 في صحيح الجامع

11636

11636 - المَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6690 في صحيح الجامع

11637

11637 - المَرْأَةُ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء (خط) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6691 في صحيح الجامع

11638

11638 - المزدلفة كلها موقف (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6692 في صحيح الجامع

11639

11639 - المِزْرُ كُلُّهُ حَرَامٌ (أَبْيَضُهُ وَأَحْمَرُهُ وَأَسْوَدُهُ وَأَخْضَرُهُ) (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6693 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5929

11640

11640 - المَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ وَالاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالابْتِهَالُ تَمُدُّ يَدَيْكَ جميعا (د) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6694 في صحيح الجامع

11641

11641 - المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدّاً (حم د حب) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6695 في صحيح الجامع

11642

11642 - المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ (حم خد) عَن عياض بن حمار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6696 في صحيح الجامع

11643

11643 - المستبان ما قالا فعلى البادئ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ (حم م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6697 في صحيح الجامع

11644

11644 - المُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ (4) عَن دِينَار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6698 في صحيح الجامع

11645

11645 - المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ (طس) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6699 في صحيح الجامع

11646

11646 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ (4) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عَن أم سلمة (هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6700 في صحيح الجامع

11647

11647 - المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا (م ت) عَن أبي سعيد (حم ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6701 في صحيح الجامع

11648

11648 - المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ (حل) عَن سلمَان. K (حسن) انظر حديث رقم: 6702 في صحيح الجامع

11649

11649 - الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ (م ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6703 في صحيح الجامع

11650

11650 - المسلم أخو المسلم (د) عن سويد بن حنظلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6704 في صحيح الجامع

11651

11651 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعاً فِيهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ (حم هـ ك) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6705 في صحيح الجامع

11652

11652 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى القلب - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6706 في صحيح الجامع

11653

11653 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كانَ الله فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ الله عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ق 3) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6707 في صحيح الجامع

11654

11654 - المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قَوْلُهُ تَعَالَى: {يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} (حم ق 4) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6708 في صحيح الجامع

11655

11655 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6709 في صحيح الجامع

11656

11656 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ (حم ت ن ك حب) عَن أبي هريرة (طب) عن واثلة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6710 في صحيح الجامع

11657

11657 - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه (خ د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6711 في صحيح الجامع

11658

11658 - المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعَفِهِمْ وَمُسْرِعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ولا ذو عهد في عهده (د هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6712 في صحيح الجامع

11659

11659 - المُسْلِمُونَ شُرَكاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الْكَلإِ وَالمَاءِ والنار (حم د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6713 في صحيح الجامع

11660

11660 - المسلمون على شروطهم (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6714 في صحيح الجامع

11661

11661 - المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيما أُحِلَّ (طب) عَن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6715 في صحيح الجامع

11662

11662 - المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ مِنْ ذلك (ك) عن أنس وعن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6716 في صحيح الجامع

11663

11663 - المَصَائِبُ وَالأَمْرَاضُ وَالأَحْزَانُ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ (ص حل) عن مسروق مرسلا. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6717 في صحيح الجامع

11664

11664 - المُطَلَّقَةُ ثَلاَثاً لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ (ن) عن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6718 في صحيح الجامع

11665

11665 - المعتدي في الصدقة كمانعها (حم د ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6719 في صحيح الجامع

11666

11666 - المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ (طب) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6720 في صحيح الجامع

11667

11667 - المَقَامُ المَحْمُودُ الشَّفَاعَةُ (حل هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6721 في صحيح الجامع

11668

11668 - المُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ درهم (د هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6722 في صحيح الجامع

11669

11669 - المُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى وَيُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ (ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6723 في صحيح الجامع

11670

11670 - المُكْثِرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6724 في صحيح الجامع

11671

11671 - المَكْرُ وَالخَدِيعَةُ فِي النَّارِ (هَب) عَن قيس بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6725 في صحيح الجامع

11672

11672 - المَكْرُ وَالخَدِيَعةُ وَالخِيَانَةُ فِي النَّارِ (د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 6726 في صحيح الجامع

11673

11673 - الملائكة تصلي على أحدكم ما دام فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارحمه (حم د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6727 في صحيح الجامع

11674

11674 - المَلاَئِكَةُ شُهَدَاءُ الله فِي السَّمَاءِ وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6728 في صحيح الجامع

11675

11675 - المُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الأَنْصَارِ وَالأَذَانُ في الحبشة والأمانة في الأزد (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6729 في صحيح الجامع

11676

11676 - المنتعل بمنزلة الراكب (سمويه) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6730 في صحيح الجامع

11677

11677 - المنتعل راكب (ابن عساكر) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6731 في صحيح الجامع

11678

11678 - الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحق (البزار) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6732 في صحيح الجامع

11679

11679 - المُنْفِقُ عَلَى الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كَبَاسِطِ يديه بالصدقة لا يقبضها (حم د ك) عن ابن الحنظلية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6733 في صحيح الجامع

11680

11680 - المهدي من عترتي من ولد فاطمة (د هـ ك) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6734 في صحيح الجامع

11681

11681 - المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ الله فِي ليلة (حم هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6735 في صحيح الجامع

11682

11682 - المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جورا وظلما يملك سبع سنين (د ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6736 في صحيح الجامع

11683

11683 - الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين (البزار) عن نعيم بن همار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6737 في صحيح الجامع

11684

11684 - المَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6738 في صحيح الجامع

11685

11685 - الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها (د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6739 في صحيح الجامع

11686

11686 - الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه! وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟ ! أنت كذلك؟ ! (حم هـ) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 6740 في صحيح الجامع

11687

11687 - المَيِّتُ يعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ (حم ق ن هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6741 في صحيح الجامع

11688

11688 - ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها (حم ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6742 في صحيح الجامع

11689

11689 - نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا (ت) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6743 في صحيح الجامع

11690

11690 - نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سبيل الله يركبون ثبج هذا الْبَحْرِ مُلُوكاً عَلَى الأَسِرَّةِ (ق ت ن) عَن أنس (حم م ن هـ) عَن أم حرام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6744 في صحيح الجامع

11691

11691 - نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ (حم 3) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6745 في صحيح الجامع

11692

11692 - نجا أول هذه الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ (ابن أبي الدنيا) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6746 في صحيح الجامع

11693

11693 - نح الأذى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ (ع حب) عَن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6747 في صحيح الجامع

11694

11694 - نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هاهنا وجمع كلها موقف (م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6748 في صحيح الجامع

11695

11695 - نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ: أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا؟ فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6749 في صحيح الجامع

11696

11696 - نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قالَ: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ الله لُوطاً لَقَدْ كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ (حم ق هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6750 في صحيح الجامع

11697

11697 - نحن أحق وأولى بموسى منكم (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6751 في صحيح الجامع

11698

11698 - نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثم هذا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ اليهود غدا والنصارى بعد غد (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6752 في صحيح الجامع

11699

11699 - نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لاَ نَقْفُو أُمَّنَا وَلاَ نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا (حم هـ) عن الأشعث بن قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6753 في صحيح الجامع

11700

11700 - نَحْنُ نَازِلُونَ غَداً بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ (هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6754 في صحيح الجامع

11701

11701 - نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَط غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ إِمَّا كانَ فِي شَجَرَةٍ مُقَطَّعَةٍ فَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كانَ مَوْضُوعاً فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ الله له بها فأدخله الجنة (د حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6755 في صحيح الجامع

11702

11702 - نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ (ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6756 في صحيح الجامع

11703

11703 - نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثم صليت معه ثم قال: بهذا أمرت (ق د ن هـ) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6757 في صحيح الجامع

11704

11704 - نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ فَكَذَّبَهُ بِمَا قالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لأَجْلِسَ إِذَا وَقَعَ الشَّيْطَانُ (د) عَن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6758 في صحيح الجامع

11705

11705 - نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إِلَيْهِ: فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً (حم خَ د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6759 في صحيح الجامع

11706

11706 - نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَالله يُحِبُّ المطهرين} (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6760 في صحيح الجامع

11707

11707 - نصبر ولا نعاقب (عم) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6761 في صحيح الجامع

11708

11708 - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6762 في صحيح الجامع

11709

11709 - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ ورب حامل فقه ليس بفقيه (ت الضياء) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6763 في صحيح الجامع

11710

11710 - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا شَيْئاً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مبلغ أوعى مِنْ سَامِعٍ (حم ت حب) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6764 في صحيح الجامع

11711

11711 - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه (حم هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6765 في صحيح الجامع

11712

11712 - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاَثٌ لاَ يغل عليهن قلب امرئ مُسْلِمٍ: إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لله وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَحُوطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ (حم هـ ك) عَن جُبَير بن مطعم (د هـ) عَن زيد بن ثَابت (ت هـ) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6766 في صحيح الجامع

11713

11713 - نُطْفَةُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ وَنُطْفَةُ المَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَأَيُّهُمَا غَلَبَتْ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ (وَإِنِ اجْتَمَعَا جَمِيعاً كانَ مِنْهَا وَمِنْهُ) (أَبُو الشَّيْخ في العظمة) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6767 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5958

11714

11714 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ (حم م 4) عَن جَابر (م ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6768 في صحيح الجامع

11715

11715 - نعم الجهاد الحج (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6769 في صحيح الجامع

11716

11716 - نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ بْنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ نِعْمَ الرَّجُلُ سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ (تخ ت ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6770 في صحيح الجامع

11717

11717 - نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ الله لَوْ كانَ يُصَلِّي من الليل (حم ق) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6771 في صحيح الجامع

11718

11718 - نعم السحور التمر (حل) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6772 في صحيح الجامع

11719

11719 - نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفجر: {قل يا أيها الكافرون} و {قل هُوَ الله أَحَدٌ} (حب هَب) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6773 في صحيح الجامع

11720

11720 - نِعْمَ الصَّدَقَةُ اللَّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيَّةُ مِنْحَةً يَغْدُو بِإِنَاءٍ وَيَرُوحُ بِإِنَاءٍ (مَالك خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6774 في صحيح الجامع

11721

11721 - نِعْمَ الْمِيتَةُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ (حم) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6775 في صحيح الجامع

11722

11722 - نِعْمَ عَبْدُ الله خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله (حم ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6776 في صحيح الجامع

11723

11723 - نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عِبَادَةِ رَبِّهِ وَيَنْصَحَ لِسَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ (ق ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6777 في صحيح الجامع

11724

11724 - نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ (خَ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6778 في صحيح الجامع

11725

11725 - نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عَنْهُ (حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6779 في صحيح الجامع

11726

11726 - نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ (خَ ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6780 في صحيح الجامع

11727

11727 - نَفِي بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ (م) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6781 في صحيح الجامع

11728

11728 - نَهْرَانِ مِنَ الجَنَّةِ: النِّيلُ وَالْفُرَاتُ (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6782 في صحيح الجامع

11729

11729 - نهيت أن أمشي عريانا (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6783 في صحيح الجامع

11730

11730 - نُهِيتُ عَنِ التَّعَرِّي (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6784 في صحيح الجامع

11731

11731 - نهيت عن المصلين (طب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6785 في صحيح الجامع

11732

11732 - نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ لاَ تَحِلُّ شَيْئاً وَلاَ تُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مسْكِرٍ حَرَامٌ (م) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6786 في صحيح الجامع

11733

11733 - نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِراً (م) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6787 في صحيح الجامع

11734

11734 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِراً وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا وَاسْتَمْتِعُوا بِهَا فِي أَسْفَارِكُمْ (د) عَن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6788 في صحيح الجامع

11735

11735 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ لَكُمْ فيها عبرة (طب) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6789 في صحيح الجامع

11736

11736 - نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الموت (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6790 في صحيح الجامع

11737

11737 - نُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ بِالْقُرْآنِ والذكر (طب) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6791 في صحيح الجامع

11738

11738 - النائحة إِذا لم تتب قبل مَوتهَا تُقَام يَوْم الْقِيَامَة وَعَلَيْهَا سربال من قطران وَدرع من جرب (حم م) عَن أبي مَالك الأشعري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6792 في صحيح الجامع

11739

11739 - النار جبار (د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6793 في صحيح الجامع

11740

11740 - النار عدو فاحذروها (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6794 في صحيح الجامع

11741

11741 - النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6795 في صحيح الجامع

11742

11742 - النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هذا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لهذا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6796 في صحيح الجامع

11743

11743 - النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَالأَرْوَاحُ جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6797 في صحيح الجامع

11744

11744 - النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ (ابْن سعد) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6798 في صحيح الجامع

11745

11745 - النبي لا يورث (ع) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6799 في صحيح الجامع

11746

11746 - النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يوعدون (حم م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6800 في صحيح الجامع

11747

11747 - النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6801 في صحيح الجامع

11748

11748 - الندم توبة (حم تخ هـ ك) عن ابن مسعود (ك هب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6802 في صحيح الجامع

11749

11749 - النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ (طب حل) عَن أبي سعيد الأنصاري. K (حسن) انظر حديث رقم: 6803 في صحيح الجامع

11750

11750 - النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طاعة الله فذلك لله وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ في معصية الله فذلك لِلشَّيْطَانِ وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ اليمين (ن) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6804 في صحيح الجامع

11751

11751 - النذر (يمين و) كفارته كَفَّارَةُ يَمِينٍ (طب) عَن عقبَة بن عَامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6805 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5989

11752

11752 - النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ وَالفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ: وَإِنَّ مع العسر يسرا (خط) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6806 في صحيح الجامع

11753

11753 - النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وجاء (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6807 في صحيح الجامع

11754

11754 - النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ وَلاَ يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ (هب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6808 في صحيح الجامع

11755

11755 - النِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النار (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6809 في صحيح الجامع

11756

11756 - مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ (فر) عن صفية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4971 في ضعيف الجامع

11757

11757 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذاً أَعَاذَكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِتَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِشِبَعِكَ أَشْبَعَكَ الله وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ وَسُقْيا إِسْمَاعِيلَ (قطّ ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4972 في ضعيف الجامع

11758

11758 - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ مَنْ شَرِبَهُ لِمَرَضٍ شَفَاهُ الله أَوْ لِجُوعٍ أَشْبَعَهُ الله أَوْ لِحَاجَةٍ قَضَاهَا الله (المستغفري فِي الطِّبّ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4973 في ضعيف الجامع

11759

11759 - مَا آتَى الله عَالِماً عِلْماً إِلاَّ أْخَذَ عَلَيْهِ المِيثَاقَ أَنْ لاَ يَكْتُمَهُ (ابْن نظيف في جزئه ابن الجوزي في العلل) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4974 في ضعيف الجامع

11760

11760 - مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ (ت) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4975 في ضعيف الجامع

11761

11761 - مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقاً أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ من قبل نفسي (حم د) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4976 في ضعيف الجامع

11762

11762 - مَا أُبَالِي مَا رَدَدْتُ بِهِ عَنِّيَ الجُوعَ (ابن المبارك) عن الأوزاعي معضلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4977 في ضعيف الجامع

11763

11763 - مَا أَتْقَاهُ! مَا أَتْقَاهُ! مَا أَتْقَاهُ! رَاعِي غَنَمٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ يُقِيمُ فِيهَا الصَّلاَةَ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4978 في ضعيف الجامع

11764

11764 - مَا اجْتَمَعَ الرَّجَاءُ وَالخَوْفُ فِي قَلْبِ مُؤْمِن إلا أعطاه الله عز وجل الرجاء وَآمَنَهُ الخَوْفَ (طب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4979 في ضعيف الجامع

11765

11765 - مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بهذه الآيَةِ: {يَا عِبَادِيَ الّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} إلى آخر الآية (حم) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4980 في ضعيف الجامع

11766

11766 - مَا أَحْبَبْتُ مِنْ عَيْشِ الدُّنْيَا إِلاَّ الطِّيبَ والنساء (ابن سعد) عن ميمون مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4981 في ضعيف الجامع

11767

11767 - مَا أَحْدَثَ رَجُلٌ إِخَاءً فِي الله تَعَالَى إِلاَّ أَحْدَثَ الله لَهُ دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ (ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4982 في ضعيف الجامع

11768

11768 - مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلاَّ رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ (حم) عَن غُضَيْف بن الْحَارِث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4983 في ضعيف الجامع

11769

11769 - مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَأَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ! (البزار) عن حذيفة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 4984 في ضعيف الجامع

11770

11770 - مَا أَحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ إِلاَّ أَحْسَنَ الله الْخِلاَفَةَ عَلَى تَرِكَتِهِ (ابْن الْمُبَارك) عَن ابْن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4985 في ضعيف الجامع

11771

11771 - مَا أَحَلَّ الله شَيْئاً أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ (د) عَن محَارب بن دثار مُرْسلا (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4986 في ضعيف الجامع

11772

11772 - مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلاَّ ضَعْفَ الْيَقِينِ (طس هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4987 في ضعيف الجامع

11773

11773 - مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي فِتْنَةً أَخْوَفَ عَلَيْهَا مِنَ النِّسَاءِ وَالخَمْرِ (يُوسُف الْخفاف فِي مشيخته) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4988 في ضعيف الجامع

11774

11774 - مَا اخْتَلَطَ حُبِّي بِقَلْبِ عَبْدٍ إِلاَّ حَرَّمَ الله جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ (حل) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4989 في ضعيف الجامع

11775

11775 - مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلاَّ ظَهَرَ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا (طس) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4990 في ضعيف الجامع

11776

11776 - مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيّاً كانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4991 في ضعيف الجامع

11777

11777 - مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى أذن له بالإجابة (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4992 في ضعيف الجامع

11778

11778 - مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأْسِ الْعَبْدِ مَا كانَ فِي الصَّلاَةِ وَمَا تَقَرَّبَ عَبْدٌ إِلَى الله عز وجل بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ (حم ت) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4993 في ضعيف الجامع

11779

11779 - مَا أُرْسِلَ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلاَّ قدر خاتمي هذا (حل) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4994 في ضعيف الجامع

11780

11780 - مَا ازْدَادَ رَجُلٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْباً إِلاَّ ازْدَادَ عَنِ الله بُعْداً وَلاَ كَثُرَتْ أَتْبَاعُهُ إِلاَّ كَثُرَتْ شَيَاطِينُهُ وَلاَ كَثُرَ مَالُهُ إِلاَّ اشْتَدَّ حِسَابُهُ (هناد) عَن عبيد بن عُمَيْر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4995 في ضعيف الجامع

11781

11781 - مَا أَزْيَنَ الحِلْمَ! (حل) عَن أنس (ابْن عساكر) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4996 في ضعيف الجامع

11782

11782 - مَا اسْتَرْذَلَ الله عَبْداً إِلاَّ حُرِمَ الْعِلْمَ (عبدان في الصحابة أبو مُوسَى فِي الذيل) عَن بشير بن النهاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4997 في ضعيف الجامع

11783

11783 - مَا اسْتَرْذَلَ الله تَعَالَى عَبْداً إِلاَّ حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ (ابْن النجار) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 4998 في ضعيف الجامع

11784

11784 - ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خَيْراً لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نفسها وماله (هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 4999 في ضعيف الجامع

11785

11785 - مَا أَسَرَّ عَبْدٌ سَرِيرَةً إِلاَّ أَلْبَسَهُ الله رِدَاءَهَا إِنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرّاً فَشَرٌّ (طب) عن جندب البجلي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5000 في ضعيف الجامع

11786

11786 - مَا أَصَابَ المُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهُوَ مُصِيبَةٌ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5001 في ضعيف الجامع

11787

11787 - مَا أَصَابَنِي شَيْءٌ مِنْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5002 في ضعيف الجامع

11788

11788 - مَا أَصَبْنَا مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلاَّ نِسَاءَكُمْ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5003 في ضعيف الجامع

11789

11789 - مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي اليوم سبعين مرة (د ت) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5004 في ضعيف الجامع

11790

11790 - مَا أُصِيبَ عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَمَا ذَهَبَ بَصَرُ عَبْد فَصَبَرَ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ (خطّ) عَن بُرَيْدَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5005 في ضعيف الجامع

11791

11791 - مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله حُرْمَةً مِنْكِ وماله وَدَمُهُ وَإِنْ يُظَنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْراً (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5006 في ضعيف الجامع

11792

11792 - مَا أُعْطِيَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَتْ أُمَّتِي (الْحَكِيم) عَن سعيد بن مَسْعُود الكندي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5007 في ضعيف الجامع

11793

11793 - مَا أَقْفَرَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ (هق) عَن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5008 في ضعيف الجامع

11794

11794 - مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَلاَ اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَقْلُهُ (طس) عن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5009 في ضعيف الجامع

11795

11795 - مَا اكْتَنَزَ المَرْءُ مِثْلَ عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى (هَب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5010 في ضعيف الجامع

11796

11796 - مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله؟ ! وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ محمد نزل بالذي نزلت به هذه المَرْأَةُ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا (هـ ك) عَن مسعود بن الأسود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5011 في ضعيف الجامع

11797

11797 - مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخاً لِسِنِّهِ إِلاَّ قَيَّضَ الله مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5012 في ضعيف الجامع

11798

11798 - مَا أَكَلَ الْعَبْدُ طَعَاماً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ كَدِّ يَدِهِ وَمَنْ بَاتَ كالاًّ مِنْ عَمَلِهِ بَاتَ مَغْفُوراً لَهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن المقدام بن معد يكرب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5013 في ضعيف الجامع

11799

11799 - مَا الْتَفَتَ عَبْدٌ قَطُّ فِي صَلاَتِهِ إِلاَّ قال له ربه: أين تلتفت يا ابن آدَمَ! أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5014 في ضعيف الجامع

11800

11800 - مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟ (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5015 في ضعيف الجامع

11801

11801 - مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الَّذِي يَقْبَلُ إِذَا كانَ مُحْتَاجاً (طس حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5016 في ضعيف الجامع

11802

11802 - مَا المُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَفْضَلَ مِنَ الآخِذِ إِذَا كانَ مُحْتَاجاً (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5017 في ضعيف الجامع

11803

11803 - مَا المَوْتُ فِيما بَعْدَهُ إِلاَّ كَنَطْحَةِ عَنْزٍ (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5018 في ضعيف الجامع

11804

11804 - مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه (د هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5019 في ضعيف الجامع

11805

11805 - مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ (هَب) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5020 في ضعيف الجامع

11806

11806 - مَا أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي وَلاَ أنا تركته ولكن الله أَخْرَجَكُمْ وَتَرَكَهُ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مَأْمُورٌ مَا أُمِرْتُ بِهِ فَعَلْتُ {إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يوحى إلي} (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5021 في ضعيف الجامع

11807

11807 - ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5022 في ضعيف الجامع

11808

11808 - مَا أَنْتَ مُحدِّثٌ قَوْماً حَدِيثاً لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلاَّ كانَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً (ابْن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5023 في ضعيف الجامع

11809

11809 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ مِنْ نعمة فقال: الحمد لله إِلاَّ أَدَّى شُكْرَهَا فَإِنْ قالَهَا الثَّانِيَةَ جَدَّدَ الله لَهُ ثَوَابَهَا فَإِنْ قَالَهَا الثَّالِثَةَ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ (ك هَب) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5024 في ضعيف الجامع

11810

11810 - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً من أهل ومال وولد فيقول: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَيَرَى فِيهِ آفَةً دُونَ المَوْتِ (ع هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5026 في ضعيف الجامع

11811

11811 - مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَدَمِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5027 في ضعيف الجامع

11812

11812 - مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ نَحِيرٍ يُنْحَرُ فِي يَوْمِ عيد (طب هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5028 في ضعيف الجامع

11813

11813 - ما أوتي عبد في هذه الدُّنْيَا خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا (طب) عَن أبي أُمَامَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5029 في ضعيف الجامع

11814

11814 - مَا أَهْدَى المَرْءُ المُسْلِمُ لأَخِيهِ هَدِيَّةً أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ يَزِيدُهُ الله بِهَا هُدًى أو يرده بها عن ردى (هب أبو نعيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5030 في ضعيف الجامع

11815

11815 - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلاَّ آبَتِ الشَّمْسُ بذنوبه (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5031 في ضعيف الجامع

11816

11816 - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُؤْذِي أَخَاهُ فِي الأَمْرِ وَإِنْ كانَ حَقّاً؟ (ابْن سعد) عَن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن (فر) عَنهُ عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5032 في ضعيف الجامع

11817

11817 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ؟ ! وَالَّذِي نَفْسِي بيده لا يدخل قلب امرئ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لله وَلِقَرَابَتِي (هـ) عَن العباس بن عبد المطلب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5033 في ضعيف الجامع

11818

11818 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لاَ يُحْسِنُونَ الطهور؟ ! فإنما يلبس علينا القرآن أولئك (ن) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5034 في ضعيف الجامع

11819

11819 - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ الله؟ ! يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ (هـ هق) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5035 في ضعيف الجامع

11820

11820 - مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بالغضب (طس ابن مردويه) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5036 في ضعيف الجامع

11821

11821 - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلاَّ شَابّاً (ابْن مردويه الضياء) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5037 في ضعيف الجامع

11822

11822 - مَا بَعَثَ الله نَبِيّاً إِلاَّ عاشَ نِصْفَ مَا عاشَ النَّبِيُّ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ (حل) عن زيد بن أرقم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5038 في ضعيف الجامع

11823

11823 - مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً فَلَمْ يُنْصِتْ بَعْضُهُمْ لبعض إلا نزع من ذلك المَجْلِسِ الْبَرَكَةُ (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن كعب القرظي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5039 في ضعيف الجامع

11824

11824 - مَا تَحَابَّ رَجُلاَنِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ وَضَعَ الله لَهُمَا كُرْسِيّاً فَأُجْلِسَا عَلَيْهِ حَتَّى يَفْرَغَ الله مِنَ الْحِسَابِ (طب) عَن أبي عبيدة ومعاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5040 في ضعيف الجامع

11825

11825 - مَا تَرَكَ عَبْدٌ لله أَمْراً لاَ يَتْرُكُهُ إِلاَّ لله إِلاَّ عَوَّضَهُ الله مِنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ (ابن عساكر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5041 في ضعيف الجامع

11826

11826 - ما ترون مما تكرهون فذلك مَا تجْزَوْنَ بِهِ يُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لأَهْلِهِ فِي الآخرة (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5042 في ضعيف الجامع

11827

11827 - مَا تَشْهَدُ المَلاَئِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلاَّ الرِّهَانَ والنضال (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5043 في ضعيف الجامع

11828

11828 - مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ ينشر (طب) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5044 في ضعيف الجامع

11829

11829 - مَا تَغَبَّرَتِ الأَقْدَامُ فِي مَشْيٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ رَقْعِ صَفٍّ (ص) عَن ابْن سابط مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5045 في ضعيف الجامع

11830

11830 - مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ سُجُودٍ خَفِيٍّ (ابْن الْمُبَارك) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5046 في ضعيف الجامع

11831

11831 - مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بِرٍّ وَلاَ بَحْرٍ إلا بحبس الزكاة (طس) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5047 في ضعيف الجامع

11832

11832 - مَا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ الله أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سبيل الله (طب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5048 في ضعيف الجامع

11833

11833 - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلاَّ أَمَرَنِي بِهَاتَيْنِ الدَّعْوَتَيْنِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي طَيِّباً وَاسْتَعْمِلْنِي صَالِحاً (الْحَكِيم) عَن حنظلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5049 في ضعيف الجامع

11834

11834 - مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فَمِي (حم طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5050 في ضعيف الجامع

11835

11835 - مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ علم إلى حلم (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5051 في ضعيف الجامع

11836

11836 - مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا: آمَنَّا بِالله وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كانَ حَقّاً لَمْ تُكَذِّبُوهُ (حم د حب هق) عَن أبي نملة الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5052 في ضعيف الجامع

11837

11837 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم عَلَى آمِينَ فَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: آمِينَ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5053 في ضعيف الجامع

11838

11838 - مَا حَسَّنَ الله تَعَالَى خُلُقَ رَجُلٍ وَلاَ خَلْقَهُ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ أَبَداً (طس هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5054 في ضعيف الجامع

11839

11839 - مَا حَلَفَ بِالطَّلاَقِ مُؤْمِنٌ وَلاَ اسْتَحْلَفَ بِهِ إلا منافق (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5055 في ضعيف الجامع

11840

11840 - مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ وَلاَ نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ وَلاَ عالَ مَنِ اقْتَصَدَ (طس) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5056 في ضعيف الجامع

11841

11841 - مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالاً إِلاَّ أَهْلَكَتْهُ (عد هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5057 في ضعيف الجامع

11842

11842 - مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكِ مِنْ عَمَلِهِ فَهُوَ أَجْرٌ لَكَ فِي مَوَازِينِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ع حب هب) عن عمرو بن حريث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5058 في ضعيف الجامع

11843

11843 - مَا خَلَّفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَراً (ش) عن المطعم بن المقدام مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5059 في ضعيف الجامع

11844

11844 - مَا خَلَقَ الله فِي الأَرْضِ شَيْئاً أَقَلَّ مِنَ الْعَقْلِ وَإِنَّ الْعَقْلَ فِي الأَرْضِ أَقَلُّ من الكبريت الأحمر (الروياني ابن عساكر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5060 في ضعيف الجامع

11845

11845 - مَا خَلَقَ الله مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَقَدْ خَلَقَ لَهُ مَا يَغْلِبُهُ وَخَلَقَ رَحْمَتَهُ تغْلِبُ غضبه (البزار ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5061 في ضعيف الجامع

11846

11846 - مَا خَلاَ يَهُودِيٌّ قَطُّ بِمُسْلِمٍ إِلاَّ حَدَّثَ نفسه بقتله (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5062 في ضعيف الجامع

11847

11847 - مَا خَيَّبَ الله تَعَالَى عَبْداً قامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَنِعْمَ كَنْزُ المَرْءِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ (طس حل) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5063 في ضعيف الجامع

11848

11848 - ما دعا أحد بشيء في هذا المُلْتَزَمِ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5064 في ضعيف الجامع

11849

11849 - مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعُ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لغائب (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5065 في ضعيف الجامع

11850

11850 - مَا دُونَ الخَبَبِ إِنْ يَكُنْ خَيْراً يُعَجَّلْ إليه وإن يكن غير ذلك فَبُعْداً لأَهْلِ النَّارِ وَالجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ ليس معها من تقدمها (د ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5066 في ضعيف الجامع

11851

11851 - ماذَا فِي الأَمْرَيْنِ مِنَ الشِّفَاءِ: الصَّبْرِ وَالثُّفَاءِ! (د فِي مراسيله هق) عَن قيس بن رافع الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5067 في ضعيف الجامع

11852

11852 - مَا ذُكِرَ لِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلاَّ رَأَيْتُهُ دُونَ مَا ذُكِرَ لِي إِلاَّ مَا كانَ مِنْ زَيْدٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ كُلَّ مَا فِيهِ (ابْن سعد) عَن عُمَيْر الطائِي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5068 في ضعيف الجامع

11853

11853 - مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلاَّ الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلاَمِ (حم ك) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5069 في ضعيف الجامع

11854

11854 - مَا رَفَعَ قَوْمٌ أَكُفَّهُمْ إِلَى الله تَعَالَى يَسْأَلُونَهُ شَيْئاً إِلاَّ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَضَعَ فِي أَيْدِيهِمُ الَّذِي سَأَلُوا (طب) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5070 في ضعيف الجامع

11855

11855 - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالملوك حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَضْرِبُ لَهُ أَجَلاً أَوْ وقتا إذا بلغه عتق (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5071 في ضعيف الجامع

11856

11856 - مَا زَانَ الله الْعَبْدَ بِزِينَةٍ أَفْضَلَ مِنْ زَهَادَةٍ فِي الدُّنْيَا وَعَفَافٍ فِي بَطْنِهِ وَفَرْجِهِ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5072 في ضعيف الجامع

11857

11857 - مَا زَوَّجْتُ عُثْمانَ أُمَّ كُلْثُومٍ إِلاَّ بِوَحْيٍ من السماء (طب) عن أم عياش. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5073 في ضعيف الجامع

11858

11858 - مَا زُوِيَتِ الدُّنْيَا عَنْ أَحَدٍ إِلاَّ كانَتْ خيرة له (فر) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5074 في ضعيف الجامع

11859

11859 - مَا سَاءَ عَمَلُ قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ زَخْرَفُوا مساجدهم (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5075 في ضعيف الجامع

11860

11860 - مَا سَبَّحْتُ وَلاَ سَبَّحَتِ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي بِأَفْضَلَ من: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ (فر) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5076 في ضعيف الجامع

11861

11861 - مَا سَتَرَ الله عَلَى عَبْدٍ ذَنْباً فِي الدُّنْيَا فَيُعَيِّرَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الْبَزَّار طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5077 في ضعيف الجامع

11862

11862 - مَا سَلَّطَ الله الْقَحْطَ عَلَى قَوْمٍ إِلاَّ بِتَمَرُّدِهِمْ عَلَى الله (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5078 في ضعيف الجامع

11863

11863 - مَا شِئْتُ أَنْ أَرَى جِبْرِيلَ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا وَاحِدُ! يَا مَاجِدُ! لاَ تُزِلْ عَنِّي نِعْمَةً أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ إلا رأيته (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5079 في ضعيف الجامع

11864

11864 - مَا شَأْنُكُمْ وَشَأْنَ أَصْحَابِي؟ ذَرُوا لِي أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا أَدْرَكَ مِثْلَ عَمَلِ أَحَدِهِمْ يَوْماً وَاحِداً (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5080 في ضعيف الجامع

11865

11865 - مَا شَبَّهْتُ خُرُوجَ المُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مِثْلَ خُرُوجِ الصَّبِيِّ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ منْ ذلك الْغَمِّ وَالظُّلْمَةِ إِلَى رَوْحِ الدُّنْيَا (الْحَكِيم) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5081 في ضعيف الجامع

11866

11866 - مَا شَدَّ سُلَيْمانُ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ تَخَشُّعاً حَيْثُ أَعْطَاهُ الله مَا أَعْطَاهُ (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5082 في ضعيف الجامع

11867

11867 - مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ (فر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5083 في ضعيف الجامع

11868

11868 - مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ عَلَى جَهْدٍ ثَلاَثاً إِلاَّ أَتَاهُمُ الله بِرِزْقٍ (الْحَكِيم) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5084 في ضعيف الجامع

11869

11869 - مَا صَحِبَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ أَجْمَعِينَ وَلاَ صَاحِبُ ياسين أفضل من أبي بكر (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5085 في ضعيف الجامع

11870

11870 - مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الله تَعَالَى (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5086 في ضعيف الجامع

11871

11871 - مَا صَفَّ صُفُوفٌ ثَلاَثَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى مَيِّتٍ إِلاَّ أَوْجَبَ (هـ ك) عَن مَالك بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5087 في ضعيف الجامع

11872

11872 - مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلاَةً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ صَلاَتِهَا فِي أَشَدِّ بَيْتِهَا ظُلْمَةً (هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5088 في ضعيف الجامع

11873

11873 - مَا صِيدَ صَيْدٌ وَلاَ قُطِعَتْ شَجَرَةٌ إِلاَّ بِتَضْيِيعٍ مِنَ التَّسْبِيحِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5089 في ضعيف الجامع

11874

11874 - مَا ضَاقَ مَجْلِسٌ بِمُتَحَابَّيْنِ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5090 في ضعيف الجامع

11875

11875 - مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5091 في ضعيف الجامع

11876

11876 - مَا ضَحِيَ مُؤْمِنٌ مُلَبِّياً حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَيَعُودُ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (طب هب) عن عامر بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5092 في ضعيف الجامع

11877

11877 - مَا ضَرَبَ مِنْ مُؤمِنٍ عِرْقٌ إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5093 في ضعيف الجامع

11878

11878 - مَا ضَرَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كانَ فِي بَيْتِهِ مُحَمَّدٌ وَمُحَمَّدَانِ وَثَلاَثَةٌ (ابْن سعد) عَن عُثْمَان العمري مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5094 في ضعيف الجامع

11879

11879 - مَا طُلِبَ الدَّوَاءُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ شَرْبَةِ عسَلٍ (أَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5095 في ضعيف الجامع

11880

11880 - مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحاً قَطُّ وَبِقَوْمٍ عاهَةٌ إِلاَّ وَرُفِعَتْ عَنْهُمْ أَوْ خَفَّتْ (حم) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5096 في ضعيف الجامع

11881

11881 - مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عمر (ت ك) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5097 في ضعيف الجامع

11882

11882 - مَا طَهَّرَ الله كَفّاً فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ (تخ طب) عَن مُسلم بن عبد الرحمن. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5098 في ضعيف الجامع

11883

11883 - مَا ظَهَرَ أَهْلُ بِدْعَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَظْهَرَ الله فِيهِمْ حُجَّتَهُ عَلَى لِسَانِ مَنْ شَاءَ من خلقه (الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5099 في ضعيف الجامع

11884

11884 - مَا عالَ مُقْتَصِدٌ (قطّ طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5100 في ضعيف الجامع

11885

11885 - مَا عالَ مَنِ اقْتَصَدَ (حم) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5101 في ضعيف الجامع

11886

11886 - مَا عامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عامٍ وَلاَ هَبَّتْ جَنُوبٌ إِلاَّ سَالَ وَادٍ (هق) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5102 في ضعيف الجامع

11887

11887 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا (ابْن النجار) عَن عمار بن ياسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5103 في ضعيف الجامع

11888

11888 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْفِقْهِ فِي الدِّينِ وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابِدٍ وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ الدِّينِ الْفِقْهُ (طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5104 في ضعيف الجامع

11889

11889 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ وَنَصِيحَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ (ابْن النجار) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5105 في ضعيف الجامع

11890

11890 - مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ في دين (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5106 في ضعيف الجامع

11891

11891 - مَا عَدَلَ وَالٍ اتَّجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ (الْحَاكِم في الكنى) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5107 في ضعيف الجامع

11892

11892 - مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ الله عَلَى عَبْدٍ إِلاَّ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مُؤْنَةُ النَّاسِ فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ المُؤْنَةَ لِلنَّاسِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحوائِج) عن عائشة (هب) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5108 في ضعيف الجامع

11893

11893 - مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ لله صَدَقَةً تَطَوُّعاً أَنْ يَجْعَلَهَا عَنْ وَالِدَيْهِ إِذَا كانَا مُسْلِمَيْنِ فَيَكُونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمَا بَعْدَ أَنْ لاَ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمَا شَيْئاً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5109 في ضعيف الجامع

11894

11894 - مَا عَلِمَ الله مِنْ عَبْدٍ نَدَامَةً عَلَى ذنب إلا غفره لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَهُ مِنْهُ (ك) عَن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5110 في ضعيف الجامع

11895

11895 - مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عليك (د) عن عدي بن حاتم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5111 في ضعيف الجامع

11896

11896 - مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فطِيبُوا بِهَا نَفْساً (ت هـ ك) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5112 في ضعيف الجامع

11897

11897 - ما عمل ابن آدم في هذا الْيَوْمِ أَفْضَلَ مِنْ دَمِ يُهْرَاقُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَحِماً مَقْطُوعَةً تُوصَلُ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5113 في ضعيف الجامع

11898

11898 - مَا فَوْقَ الإِزَارِ حَلاَلٌ وَمَا تَحْتَ الإِزَارِ مِنْهَا حَرَامٌ - يَعْنِي مِنَ الحَائِضِ - (طب) عَن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5114 في ضعيف الجامع

11899

11899 - ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل (د) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5115 في ضعيف الجامع

11900

11900 - مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَظِلِّ الحَائِطِ وَجَرِّ المَاءِ فَضْلٌ يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الْبَزَّار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5116 في ضعيف الجامع

11901

11901 - مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ الْعَوْرَةِ وَمَا أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ الْعَوْرَةِ (قطّ هق) عَن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5117 في ضعيف الجامع

11902

11902 - مَا فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ إِلاَّ وَهُوَ يُوَقّرُ عُمَرَ وَلاَ فِي الأَرْضِ شَيْطَانٌ إِلاَّ وَهُوَ يَفْرَقُ مِنْ عُمَرَ (عد) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5118 في ضعيف الجامع

11903

11903 - ما قبض الله تعالى عالما من هذه الأمَّةِ إِلاَّ كانَ ثُغْرَةً فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ ثُلْمَتُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (السجْزِي فِي الإبانة الموهبي في العلم) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5119 في ضعيف الجامع

11904

11904 - ما قبل حج امرئ إِلاَّ رُفِعَ حَصَاهُ (فر) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5120 في ضعيف الجامع

11905

11905 - ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5121 في ضعيف الجامع

11906

11906 - مَا كانَ بَيْنَ عُثْمانَ وَرُقَيَّةَ وَبَيْنَ لُوطٍ مِنْ مُهَاجِرٍ (طب) عَن زيد بن ثَابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5122 في ضعيف الجامع

11907

11907 - مَا كانَ مِنْ فَخَّارٍ فَاغْلُوا فِيهِ المَاءَ ثُمَّ اغْسِلُوهُ وَمَا كَانَ مِنَ النُّحَاسِ فَاغْسِلُوهُ فالماء طهور لك شيء (ك) عن عبد الله بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5123 في ضعيف الجامع

11908

11908 - مَا كانَ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذيهِ (فر) عَن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5124 في ضعيف الجامع

11909

11909 - مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ تَبِعَتْهَا خِلاَفَةٌ وَلاَ كَانَتْ خِلاَفَةٌ قَطّ إِلاَّ تَبِعَهَا مُلْكٌ وَلاَ كانَتْ صَدَقَةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ مَكْساً (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن سهل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5125 في ضعيف الجامع

11910

11910 - مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ بَعْدَهَا قتل وصلب (طب الضياء) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5126 في ضعيف الجامع

11911

11911 - مَا كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةٌ بِصَغِيرَةٍ مَعَ الإِصْرَارِ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5127 في ضعيف الجامع

11912

11912 - مَا كَرَبَنِي أَمْرٌ إِلاَّ تَمَثَّلَ لِي جِبْرِيلُ فقال: يا محمد! قُلْ: تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ و {الحمد لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً} (ابْن أبي الدُّنْيَا في الفرج البيهقي فِي الْأَسْمَاء) عَن اسماعيل بن أبي فديك مُرْسلا (ابْن صرصري فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5128 في ضعيف الجامع

11913

11913 - مَا كَرِهْتَ أَنْ تُوَاجِهَ بِهِ أَخَاكَ فَهُوَ غيبة (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5129 في ضعيف الجامع

11914

11914 - مَا لَقِيَ الشَّيْطَانُ عُمَرَ مُنْذُ أَسْلَمَ إِلاَّ خر لوجهه (ابن عساكر) عن حفصة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5131 في ضعيف الجامع

11915

11915 - مَا مَحَقَ الإِسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ (ع) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5132 في ضعيف الجامع

11916

11916 - مَا مُطِرَ قَوْمٌ إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله وَلاَ قُحِطُوا إِلاَّ بِسَخَطِهِ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5133 في ضعيف الجامع

11917

11917 - مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مَنْزِلَة مِنْ إِمَامٍ إِنْ قالَ صَدَقَ وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ وَإِنْ استرحم رحم (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5134 في ضعيف الجامع

11918

11918 - مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَفِي رَأْسِهِ عُرُوقٌ مِنَ الجُذَامِ تَنْعَرُ فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ الله عَلَيْهِ الزُّكَامَ فَلاَ تَدَاوَوْا لَهُ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5135 في ضعيف الجامع

11919

11919 - مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلاَّ لَقيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ (حم الدارمي طب هب) عن سعد بن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5136 في ضعيف الجامع

11920

11920 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلاَّ وَلَوْ شِئْتُ لأَخَذْتُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ خُلُقِهِ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ (ك) عَن الْحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5137 في ضعيف الجامع

11921

11921 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلاَّ بُعِثَ قَائِداً وَنُوراً لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت الضياء) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5138 في ضعيف الجامع

11922

11922 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ وَزِيرٍ صَالِحٍ مَعْ إِمَامٍ يَأْمُرُهُ بِذَاتِ الله فيطيعه (ص) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5139 في ضعيف الجامع

11923

11923 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِداً إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الأَصْفَادِ وَالأَغْلاَلِ (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5140 في ضعيف الجامع

11924

11924 - ما من أحد يحدث في هذه الأُمَّةِ حَدَثاً لَمْ يَكُنْ فَيَمُوتُ حَتَّى يُصِيبَهُ ذلك (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5141 في ضعيف الجامع

11925

11925 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عَنْهُ فِي الدُّنْيَا (حم ن هـ حب) عن ميمونة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5142 في ضعيف الجامع

11926

11926 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ الله الجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنثَنِي (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5143 في ضعيف الجامع

11927

11927 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أمور هذه الأُمَّةِ فَلاَ يَعْدِلُ فِيهِمْ إِلاَّ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ (ك) عَن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5144 في ضعيف الجامع

11928

11928 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْبَسُ ثَوْباً لِيُبَاهِيَ بِهِ فَيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلاَّ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزِعَهُ مَتَى مَا نَزَعَهُ (طب) عن أم سلمة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5145 في ضعيف الجامع

11929

11929 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ إِنْ كانَ مُحْسِناً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كانَ مُسِيئاً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نزع (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5146 في ضعيف الجامع

11930

11930 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَنِيَ أَوْ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ أَنَّ مَا كانَ أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتاً (حم هـ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5147 في ضعيف الجامع

11931

11931 - ما من الذكر أفضل من: لا إله إِلاَّ الله وَلاَ مِنَ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ مِنَ: الاستغفار (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5148 في ضعيف الجامع

11932

11932 - مَا مِنْ إِمَامٍ وَلاَ وَالٍ بَاتَ لَيْلَةً سَوْدَاءَ غَاشّاً لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ رِيحَ الجَنَّةِ وَعَرْفُهَا يُوجَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ سَنَةً (طب) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5149 في ضعيف الجامع

11933

11933 - مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عِنْدَ الْغَضَبِ إِلاَّ عَفَا الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5150 في ضعيف الجامع

11934

11934 - ما من امرئ مُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلاَّ جَعَلَهُ الله كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ (الْبَزَّار) عَن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5151 في ضعيف الجامع

11935

11935 - ما من امرئ يحيي أرضا فيشرب منها كبد حرى أَوْ يُصِيبُ مِنْهَا عَافِيَةٌ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا أَجْراً (طب) عَن أم سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5152 في ضعيف الجامع

11936

11936 - ما من امرئ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ الله يوم القيامة أجذم (د) عن سعد بن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5153 في ضعيف الجامع

11937

11937 - مَا مِنِ امْرِأَةٍ تَخْرُجُ فِي شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ فَيَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَيْهَا أَلاَ لَمْ تَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا (طب) عن ميمونة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5154 في ضعيف الجامع

11938

11938 - مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلاَّ أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنَ السُّنَّةِ (طب) عن غضيف بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5155 في ضعيف الجامع

11939

11939 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلاَّ سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5156 في ضعيف الجامع

11940

11940 - مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُوراً فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلاَّ سَأَلَهُ الله عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قالَ: أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا وَلاَ تَقْطَعَ رَأْسَهَا فَتَرْمِيَ بِهَا (ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5157 في ضعيف الجامع

11941

11941 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ ثُلَّةٌ مِنَ الْغَنَمِ إِلاَّ بَاتَتِ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ حَتَّى تُصْبِحَ (ابْن سعد) عَن أبي ثفال عن خالد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5158 في ضعيف الجامع

11942

11942 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ شَاةٌ إِلاَّ وَفِي بَيْتِهِمْ بَرَكَةٌ (ابْن سعد) عَن أبي الهيثم بن التيهان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5159 في ضعيف الجامع

11943

11943 - مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ وَاصَلُوا إِلاَّ أَجْرَى الله تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله تعالى (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5160 في ضعيف الجامع

11944

11944 - مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامٍ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القدر (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5161 في ضعيف الجامع

11945

11945 - مَا مِنْ بُقْعَةٍ يُذْكَرَ اسْمُ الله فِيهَا إِلاَّ اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ الله تَعَالَى إِلَى مُنْتَهَاهَا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ وَإِلاَّ فَخُرَتْ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنْ بِقَاعِ الأَرْضِ وَإِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ الصَّلاَةَ مِنَ الأَرْضِ تَزَخْرَفَتْ لَهُ الأَرْضُ (أبو الشيخ في العظمة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5162 في ضعيف الجامع

11946

11946 - مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ إِلاَّ مَلأَ الله تَعَالَى جَوْفَهُ إِيمَاناً (ابن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5163 في ضعيف الجامع

11947

11947 - مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى الله مَا حفظا فيرى في أول الصحيفة خَيْراً إِلاَّ قَالَ الله تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ: اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَ طَرَفَي الصحيفة (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5164 في ضعيف الجامع

11948

11948 - مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ إِلَى الله بِصَلاَةِ رَجُلٍ مَعَ صَلاَةٍ إِلاَّ قالَ الله تَعَالَى: أشهد كما أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَهُمَا (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5165 في ضعيف الجامع

11949

11949 - مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلى الله فَإِنْ قالَ الله تَعَالَى: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوًى أَرْبَعِينَ خَرِيفاً (حم هق) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5166 في ضعيف الجامع

11950

11950 - مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِداً يغفر وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ (حم هق) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5167 في ضعيف الجامع

11951

11951 - مَا مِنْ دَابَّةٍ طَائِرٍ وَلاَ غَيْرِهِ يُقْتَلُ بِغَيْرِ حَقَ إِلاَّ سَيُخَاصِمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5168 في ضعيف الجامع

11952

11952 - مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ إِلاَّ وَقَدْ ذَكَّاهَا الله لِبَنِي آدَمَ (قطّ) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5169 في ضعيف الجامع

11953

11953 - مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا رَجُلاً إِلَى شَيْءٍ إِلاَّ كانَ مَعَهُ مَوْقُوفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَزِماً بِهِ لاَ يُفَارِقُهُ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلاً (تخ الدارمي ت ك) عَن أنس (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5170 في ضعيف الجامع

11954

11954 - مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5171 في ضعيف الجامع

11955

11955 - مَا مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ وَلَهُ عِنْدَ الله تَوْبَةٌ إِلاَّ سُوءُ الخُلُقِ فَإِنَّهُ لاَ يَتُوبُ مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ رَجَعَ إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ (أَبُو الْفَتْح الصَّابُونِي فِي الْأَرْبَعين) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5172 في ضعيف الجامع

11956

11956 - مَا مِنْ ذَنْبٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَعْظَمَ عِنْدَ الله مِنْ نُطْفَةٍ وَضَعَهَا رَجُلٌ فِي رَحِمٍ لاَ يَحِلُّ لَهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن الهيثم بن مالك الطائي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5173 في ضعيف الجامع

11957

11957 - مَا مِنْ ذِي غِنًى إِلاَّ سَيَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قوتا (هناد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5174 في ضعيف الجامع

11958

11958 - مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً (حم ت هـ) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5175 في ضعيف الجامع

11959

11959 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي قَوْماً وَيُوَسِّعُونَ لَهُ حَتَّى يَرْضَى إِلاَّ كانَ حَقّاً عَلَى الله رضاهم (طب) عن أبي موسى. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5176 في ضعيف الجامع

11960

11960 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْبَرُّ وَجْهُهُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ أَمَّنَهُ الله النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5178 في ضعيف الجامع

11961

11961 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْساً إِلاَّ كَتَبَ الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس (حم) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5179 في ضعيف الجامع

11962

11962 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ وَالِدَيْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بهَا حَجَّةً مَقْبُولَةً مَبْرُورَةً (الرَّافِعِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5180 في ضعيف الجامع

11963

11963 - مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْعَشُ بِلِسَانِهِ حَقّاً فَعَمِلَ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ إِلاَّ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ وَفّاهُ الله تَعَالَى ثوابه يوم القيامة (حم) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5181 في ضعيف الجامع

11964

11964 - مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلى الله تَعَالَى مِنْ شَابَ تَائِبٍ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ شَيْخٍ مُقِيمٍ عَلَى مَعَاصِيهِ وَمَا فِي الحَسَنَاتِ حَسَنَةٌ أَحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ حَسَنَةٍ تُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَمَا مِنَ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ ذَنْبٍ يُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ أَوْ يَوْمِ الجُمُعَةِ (أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن سلمَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5182 في ضعيف الجامع

11965

11965 - مَا مِنْ شَيْءٍ أَقْطَعَ لِظَهْرِ إِبْلِيسَ مِنْ عَالِمٍ يَخْرُجُ فِي قَبِيلَةٍ (فر) عَن وَاثِلَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5183 في ضعيف الجامع

11966

11966 - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ الله إِلاَّ كَفَرَةُ الْجِنِّ وَالإِنْسِ (طب) عَن يعلى بن مرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5184 في ضعيف الجامع

11967

11967 - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَنْقُصُ إِلاَّ الشَّرُّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5185 في ضعيف الجامع

11968

11968 - مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلاَّ وَمَلَكانِ يُنَادِيَانِ: وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ (هـ ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5186 في ضعيف الجامع

11969

11969 - مَا مِنْ صَبَاحٍ وَلاَ رَوَاحٍ إِلاَّ وَبِقَاعُ الأرض ينادي بعضها بعضا: يا جارة هَلْ مَرَّ بِكِ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ صَلَّى عَلَيْكِ أَوْ ذَكَرَ الله؟ فَإِنْ قَالَتْ: نَعَمْ رَأَتْ أَنَّ لَهَا بِذَلِكَ فَضْلاً (طس حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5187 في ضعيف الجامع

11970

11970 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ مُنَادٍ يُنَادِي: سُبْحَانَ المَلِكِ الْقُدُّوسِ (ت) عَن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5188 في ضعيف الجامع

11971

11971 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُهُ الْعِبَادُ إِلاَّ صَارِخٌ يصرخ: يا أيها النَّاسُ! لِدُوا لِلتُّرَابِ وَاجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِ (هب) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5189 في ضعيف الجامع

11972

11972 - مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ وَصَارِخٌ يَصْرُخُ: أَيُّهَا الخَلاَئِقُ! سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ (ع ابن السني) عن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5190 في ضعيف الجامع

11973

11973 - مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ قول الحق (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5191 في ضعيف الجامع

11974

11974 - مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ (هَب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5192 في ضعيف الجامع

11975

11975 - مَا مِنْ عَالِمٍ أَتَى صَاحِبَ سُلْطَانٍ طَوْعاً إِلاَّ كانَ شَرِيكَهُ فِي كُلِّ لَوْنٍ يُعَذَّبُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (ك فِي تَارِيخه) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5193 في ضعيف الجامع

11976

11976 - مَا مِنْ عَبْدٍ ابْتُلِيَ بِبَلِيَّةٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَالله أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً مِنْ أن يسأله عن ذلك الذَّنْبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5194 في ضعيف الجامع

11977

11977 - مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَحْيَا مِنَ الحَلاَلِ إِلاَّ ابْتَلاَهُ الله بِالحَرَامِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5195 في ضعيف الجامع

11978

11978 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِنَ الدُّمُوعِ مِثْلُ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالَى فَتُصِيبُ حَرَّ وَجْهِهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ أبدا (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5196 في ضعيف الجامع

11979

11979 - مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ لَهُ بَابَانِ فِي السَّمَاءِ بَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ وَبَابٌ يَدْخُلُ فِيهِ عَمَلُهُ وَكَلاَمُهُ فَإِذَا فَقَدَاهُ بَكَيَا عليه (ع حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5197 في ضعيف الجامع

11980

11980 - مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِي يُصَلِّي عَلَيَّ صَلاَةً صَادِقاً بِهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ إِلاَّ صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا بِهَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ (حل) عَن سعيد بن عمير الأنصاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5198 في ضعيف الجامع

11981

11981 - مَا مِنْ عَبْدٍ وَلاَ أَمَةٍ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلاَّ غَفَرَ الله تَعَالَى لَهُ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ وَقَدْ خَابَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عَمِلَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ ذَنْبٍ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5199 في ضعيف الجامع

11982

11982 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِداً إِلاَّ سَلَّطَ الله عليه تالفا (طب) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5200 في ضعيف الجامع

11983

11983 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قالَ الله: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5201 في ضعيف الجامع

11984

11984 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُبُ خُطْبَةً إِلاَّ الله سَائِلُهُ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا؟ (هَب) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5202 في ضعيف الجامع

11985

11985 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُو خَطْوَةً إِلاَّ سُئِلَ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا؟ (حل) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5203 في ضعيف الجامع

11986

11986 - مَا مِنْ عَبْدٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَفِعَ فِي الدُّنْيَا دَرَجَةً فَارْتَفَعَ إِلاَّ وَضَعَهُ الله فِي الآخِرَةِ دَرَجَةً أَكْبَرَ مِنْهَا وَأَطْوَلَ (طب حل) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5205 في ضعيف الجامع

11987

11987 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ فَيَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ (طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5206 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

11988

11988 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَظْلِمُ رَجُلاً مَظْلَمَةً فِي الدُّنْيَا لاَ يُقِصُّهُ مِنْ نَفْسِهِ إِلاَّ أَقَصَّهُ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هَب) عَن أبي سعيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5207 في ضعيف الجامع

11989

11989 - مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلاَّ عَرَفَهُ ورد عليه السلام (خط ابن عساكر) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5208 في ضعيف الجامع

11990

11990 - مَا مِنْ عَثْرَةٍ وَلاَ اخْتِلاَجِ عِرْقٍ وَلاَ خَدْشِ عُودٍ إِلاَّ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَمَا يَغْفِرُ الله أَكْثَرُ (ابْن عَسَاكِر) عَن الْبَراء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5209 في ضعيف الجامع

11991

11991 - مَا مِنْ قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ المُسْلِمِينَ إِلاَّ وَمَعَهُ مَلَكانِ يُسَدِّدَانِهِ إِلَى الحَقِّ مَا لَمْ يُرِدْ غَيْرَهُ فَإِذَا أَرَادَ غَيْرَهُ وَجَارَ مُتَعَمِّداً تَبَرَّأَ مِنْهُ المَلَكانِ وَوَكَلاَهُ إِلَى نَفْسِهِ (طب) عن عمران. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5210 في ضعيف الجامع

11992

11992 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهُمُ الرِّبَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالسَّنَةِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّشَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالرُّعْبِ (حم) عَن عَمْرو بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5211 في ضعيف الجامع

11993

11993 - مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ فِيهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَيَمُوتُ فَيَخْلُفُ فِيهِمْ مَوْلُودٌ فَيُسَمُّونَهُ بِاسْمِهِ إِلاَّ خَلَفَهُمُ الله تَعَالَى بِالْحُسْنَى (ابْن عَسَاكِر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5212 في ضعيف الجامع

11994

11994 - مَا مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ وَالسَّمَاءُ تمطر فيها ويصرفه الله حَيْثُ شَاءَ (الشَّافِعِي) عَن الْمطلب بن حنطب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5213 في ضعيف الجامع

11995

11995 - مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ بَابَانِ: بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5214 في ضعيف الجامع

11996

11996 - ما من محرم يضحى لله يَوْمَهُ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5215 في ضعيف الجامع

11997

11997 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجَنَّةَ (حم خد حب ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5216 في ضعيف الجامع

11998

11998 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِماً ثَوْباً إِلاَّ كان في حفظ الله تعالى ما دام عَلَيْهِ مِنْهُ خِرْقَةٌ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5217 في ضعيف الجامع

11999

11999 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ يَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله إِلاَّ وَكَّلَ الله بِهِ مَلَكاً يَحْفَظُهُ فَلاَ يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حَتَّى يهب متى هب (حم ت) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5218 في ضعيف الجامع

12000

12000 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعْمَلُ ذَنْباً إِلاَّ وَقَّفَهُ المَلَكُ ثَلاَثَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ مِنْ ذَنْبِهِ لَمْ يُوَقِّفْهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُعَذَّبْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ك) عن أم عصمة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5219 في ضعيف الجامع

12001

12001 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ (حم د) عن مالك بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5220 في ضعيف الجامع

12002

12002 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ أَوَّلَ رَمْقَةٍ ثُمَّ يَغُضَّ بَصَرَهُ إِلاَّ أَحْدَثَ الله تَعَالَى لَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلاَوَتَهَا فِي قَلْبِهِ (حم طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5221 في ضعيف الجامع

12003

12003 - مَا مِنْ مُصَلَ إِلاَّ وَمَلَكٌ عَنْ يَمِينِهِ وَمَلَكٌ عَنْ يَسَارِهِ فَإِنْ أَتَمَّهَا عَرَجَا بِهَا وإن لم يتمها ضربا بها وجهه (الدارقطني في الأفراد) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5222 في ضعيف الجامع

12004

12004 - مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَلَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكائِيلُ وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5223 في ضعيف الجامع

12005

12005 - مَا مِنْ نَبِيّ يَمُوتُ فَيُقِيمُ فِي قَبْرِهِ إِلاَّ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً (طب حل) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5224 في ضعيف الجامع

12006

12006 - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ يُنَادِي مُنَادٍ: سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ (ت) عَن الزبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5225 في ضعيف الجامع

12007

12007 - مَا مِنْ يَوْمٍ إِلاَّ يُقْسَمُ فِيهِ مَثَاقِيلُ مِنْ بَرَكاتِ الجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ (ابْن مرْدَوَيْه) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5226 في ضعيف الجامع

12008

12008 - مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حسن (ت ك) عن عمرو بن سعيد بن العاص. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5227 في ضعيف الجامع

12009

12009 - مَانِعُ الحَدِيثِ أَهْلَهُ كَمُحَدِّثِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ (فر) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5228 في ضعيف الجامع

12010

12010 - ما وضعت قبلة مسجدي هذا حَتَّى فُرِجَ لِي مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن ابن شهاب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5229 في ضعيف الجامع

12011

12011 - مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلاَمٌ إِلاَّ أَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ (طس هَب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5230 في ضعيف الجامع

12012

12012 - ما هذه؟ ! ألقها وعليك بهذه وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّمَا يُؤَيِّدُ الله لَكُمْ بِهَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ (هـ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5231 في ضعيف الجامع

12013

12013 - مَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَشْتَدَّ إِلَى أَخِيهِ بِنَظْرَةٍ تُؤْذِيهِ (ابْن الْمُبَارك) عَن حَمْزَة بن عبيد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5232 في ضعيف الجامع

12014

12014 - مَالُ الله سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضاً (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5233 في ضعيف الجامع

12015

12015 - مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لاَ يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلاَّ بِالْمِلْحِ (ع) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5234 في ضعيف الجامع

12016

12016 - مَثَلُ الإِيمَانِ مَثَلُ الْقَمِيصِ تَقَمَّصُهُ مَرَّةً وَتَنْزِعُهُ أخرى (ابن قانع) عن والد معدان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5235 في ضعيف الجامع

12017

12017 - مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ نُورَ لَهَا (ت) عن ميمونة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5236 في ضعيف الجامع

12018

12018 - مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي صِغَرِهِ كالنَّقْشِ عَلَى الحَجَرِ وَمَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي كِبَرِهِ كالَّذِي يَكْتُبُ عَلَى المَاءِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5237 في ضعيف الجامع

12019

12019 - مَثَلُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبَ مثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول لَهُ: أَنْصِتْ لاَ جُمُعَةَ لَهُ (حم) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5238 في ضعيف الجامع

12020

12020 - مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ وَلاَ يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رجل أتى راعيا فقال: يا راعي! أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قالَ: اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرهَا شَاةً فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الغنم (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5239 في ضعيف الجامع

12021

12021 - مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ (حم ت ن ك) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5240 في ضعيف الجامع

12022

12022 - مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الجُعْلَ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ أَجْرَهَا (د فِي مراسيله هق) عن جبير بن نفير مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5241 في ضعيف الجامع

12023

12023 - مَثَلُ المُؤْمِنِ إِذَا لَقِيَ المُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ البُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (خطّ) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5242 في ضعيف الجامع

12024

12024 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كالْبَيْتِ الخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ فَإِذَا دَخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقاً وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَمَثَلِ الْقَبْرِ المشرف المجصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنا (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5243 في ضعيف الجامع

12025

12025 - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5244 في ضعيف الجامع

12026

12026 - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الخَامَةِ تَحْمَرُّ مَرَّةً وَتَصْفَرُّ أخرى والكافر كالأرزة (حم) عن أبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5245 في ضعيف الجامع

12027

12027 - مَثَلُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5246 في ضعيف الجامع

12028

12028 - مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن الزبير (ك) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5247 في ضعيف الجامع

12029

12029 - مَثَلُ بِلاَلٍ كَمَثَلِ نَحْلَةٍ غَدَتْ تَأْكُلُ مِنَ الحُلْوِ وَالمُرِّ ثُمَّ يُمْسِي حُلْواً كُلُّهُ (الْحَكِيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5248 في ضعيف الجامع

12030

12030 - مَثَلُ بَلْعَمَ بْنِ بَاعُورَاءَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كمثل أمية بن أبي الصلت في هذه الأُمَّةِ (ابْن عَسَاكِر) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5249 في ضعيف الجامع

12031

12031 - مَثَلُ مِنًى كالرَّحِمِ فِي ضِيقِهِ فَإِذَا حَمَلَتْ وسعها الله (طس) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5250 في ضعيف الجامع

12032

12032 - مثل هذه الدُّنْيَا مَثَلُ ثَوْبٍ شُقَّ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فَبَقِيَ مُتَعَلِّقاً بِخَيْطٍ فِي آخِرِهِ فَيُوشِكُ ذلك الخيط أن ينقطع (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5251 في ضعيف الجامع

12033

12033 - مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلاَحَ بِثَوْبَيْهِ: أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ أَنَا ذَاكَ أَنَا ذَاكَ (هَب) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5252 في ضعيف الجامع

12034

12034 - مَجَالِسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَتَحُفُّ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَتَغْشَاهُمُ الرَّحْمَةُ وَيَذْكُرُهُمُ الله عَلَى عَرْشِهِ (حل) عن أبي هريرة وأبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5253 في ضعيف الجامع

12035

12035 - مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ (فر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5254 في ضعيف الجامع

12036

12036 - مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ (حب طب هَب) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5255 في ضعيف الجامع

12037

12037 - مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذْ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ في نفس أو حمة أو لدغة (حم د) عن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5257 في ضعيف الجامع

12038

12038 - مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوهُ وَانْهَوْا عَنِ المنكر وإن لم تجتنبوه كله (طس) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5259 في ضعيف الجامع

12039

12039 - مَشْيُكَ إِلَى المَسْجِدِ وَانْصِرَافُكَ إِلَى أَهْلِكَ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ (ص) عَن يحيى بن أبي يحيى الغساني مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5260 في ضعيف الجامع

12040

12040 - مُصُّوا المَاءَ مَصّاً وَلاَ تَعُبُّوهُ عَبّاً (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5261 في ضعيف الجامع

12041

12041 - مَعَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5262 في ضعيف الجامع

12042

12042 - مَعَ كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5263 في ضعيف الجامع

12043

12043 - مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله (حم) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5264 في ضعيف الجامع

12044

12044 - مِفْتَاحُ الجَنَّةِ الصَّلاَةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ (حم هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5265 في ضعيف الجامع

12045

12045 - مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لم يقرأ في كل ركعة بـ {الحمد} وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5266 في ضعيف الجامع

12046

12046 - مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ عَشْرَةٌ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَلاَ تكون في ابنه تكون فِي الابْنِ وَلاَ تَكُونُ فِي الأَبِ وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ وَلاَ تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ يَقْسِمُهَا الله لِمَنْ أَرَادَ بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الحَدِيثِ وَصِدْقُ الْبَأْسِ وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ وَالمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ وَحِفْظُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ وَرَأْسُهُنَّ الحَيَاءُ (الْحَكِيم هَب) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5267 في ضعيف الجامع

12047

12047 - مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ مِنْ أَعْمَالِ الجَنَّةِ (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5268 في ضعيف الجامع

12048

12048 - مَكانَ الْكَيِّ التَّكْمِيدَ وَمَكانَ الْعَلاَقِ السَّعُوطَ وَمَكانَ النفخ اللدود (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5269 في ضعيف الجامع

12049

12049 - مَكْتُوبٌ فِي الإِنْجِيلِ: كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَبِالْكَيْلِ الَّذِي تَكِيلُ تَكْتَالُ (فر) عَن فضَالة بن عبيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5270 في ضعيف الجامع

12050

12050 - مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ بَلَغَتْ لَهُ ابْنَةٌ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُزَوِّجْهَا فَأَصَابَتْ إِثْماً فإثم ذلك عليه (هب) عن عمر وأنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5271 في ضعيف الجامع

12051

12051 - مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ تَطُولَ حَيَاتُهُ وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5272 في ضعيف الجامع

12052

12052 - مَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى وَمَرْوُ أُمُّ خُرَاسَانَ (عد) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5273 في ضعيف الجامع

12053

12053 - مَكَّةُ مُنَاخٌ لاَ تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلاَ تُؤْجَرُ بيوتها (ك هق) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5274 في ضعيف الجامع

12054

12054 - مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِناً أَوْ مَكَرَ بِهِ (ت) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5275 في ضعيف الجامع

12055

12055 - مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ (ك هق) عَن عمرَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5276 في ضعيف الجامع

12056

12056 - مَلْعُونٌ مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّاظِرُ إِلَيْهَا كَالآكِلِ لحم الخنزير (عبدان أبو موسى ابن حزم) عن حبة بن مسلم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5277 في ضعيف الجامع

12057

12057 - مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَهُ مِنْ أَعْجَمِيَ أَوْ عَرَبِيَ فَلَمْ يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ المَلَكُ ثُمَّ رَفَعَهُ قَوَاماً (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5278 في ضعيف الجامع

12058

12058 - مَمْلُوكُكَ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلاَدِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ (هـ) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5279 في ضعيف الجامع

12059

12059 - مِنْ أَخْوَنِ الْخِيَانَةِ تِجَارَةُ الْوَالِي فِي رَعِيَّتِهِ (طب) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5280 في ضعيف الجامع

12060

12060 - مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بدنيا غيره (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5281 في ضعيف الجامع

12061

12061 - مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ أَنْ يُشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ في النكاح (هـ) عن أبي رهم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5283 في ضعيف الجامع

12062

12062 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ كَثْرَةُ الْقَطْرِ وَقِلّةُ النَّبَاتِ وَكَثْرَةُ الْقُرَّاءِ وَقِلّةُ الْفُقَهَاءِ وَكَثْرَةُ الأُمَرَاءِ وَقِلَّةُ الأُمَنَاءِ (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الأنصاري. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5284 في ضعيف الجامع

12063

12063 - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلاَكُ الْعَرَبِ (ت) عَن طلحة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5285 في ضعيف الجامع

12064

12064 - مِنْ إِكْفَاءِ الدِّينِ تَفُصُّحُ النَّبَطِ وَاتِّخَاذُهُمُ القُصُورَ في الأمصار (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5286 في ضعيف الجامع

12065

12065 - مِنَ الجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلاَ يصلي علي (عب) عن قتادة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5287 في ضعيف الجامع

12066

12066 - مِنَ الزُّرْقَةِ يُمْنٌ (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5288 في ضعيف الجامع

12067

12067 - مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى النَّاسِ وَأَنْتَ طلق الوجه (هب) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5289 في ضعيف الجامع

12068

12068 - مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُعَلِّمَ الرَّجُلَ الْعِلْمَ فَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ (أَبُو خَيْثَمَة فِي الْعلم) عَن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5290 في ضعيف الجامع

12069

12069 - مِنَ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَمِنَ الْكَبَائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5291 في ضعيف الجامع

12070

12070 - مِنَ المُرُوءَةِ أَنْ يُنْصِتَ الأَخُ لأَخِيهِ إِذَا حدثه ومن حسن المماشاة أن يقف لأَخِيهِ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5292 في ضعيف الجامع

12071

12071 - مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ تَبْكِيرُهَا بِالأُنْثَى (ابْن عَسَاكِر) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5293 في ضعيف الجامع

12072

12072 - مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ (ت) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5294 في ضعيف الجامع

12073

12073 - مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ سُكُونُ الأَطْرَافِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5295 في ضعيف الجامع

12074

12074 - مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولُ الجَنَّةِ وَالْفَوْزُ مِنَ النار (ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5296 في ضعيف الجامع

12075

12075 - مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَيَسْأَلَهُ: كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تحيتكم بينكم: المصافحة (حم ت) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5297 في ضعيف الجامع

12076

12076 - مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5297 / 1 في ضعيف الجامع

12077

12077 - من حسن عبادة المرء حسن ظنه (عد خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5298 في ضعيف الجامع

12078

12078 - مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ (هـ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5299 في ضعيف الجامع

12079

12079 - مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ الله وَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سُخْطُهُ بِمَا قَضَى الله له (ت ك) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5300 في ضعيف الجامع

12080

12080 - من سعادة المرء أن يشبه أباه (الحاكم في مناقب الشافعي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5301 في ضعيف الجامع

12081

12081 - مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ حُسْنُ الخُلُقِ وَمِنْ شَقَاوَتِهِ سوء الخلق (هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5302 في ضعيف الجامع

12082

12082 - مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ (طب عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5303 في ضعيف الجامع

12083

12083 - مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الْحِلْمُ وَالحَيَاءُ وَالْحِجَامَةُ وَالسِّوَاكُ وَالتَّعَطُّرُ وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ (هَب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5304 في ضعيف الجامع

12084

12084 - من شر الناس منزلة عند الله يوم الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ (هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5305 في ضعيف الجامع

12085

12085 - مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ إِفْشَاؤُهَا (عب) عَن قَتَادَة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5306 في ضعيف الجامع

12086

12086 - مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يُصْلِحَ مَعِيشَتَهُ وَلَيْسَ من حب الدنيا طلب ما يصلحك (عد هب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5307 في ضعيف الجامع

12087

12087 - مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ (حم طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5308 في ضعيف الجامع

12088

12088 - مِنْ كَرَامَةِ المُؤْمِنِ عَلَى الله تَعَالَى نَقَاءُ ثَوْبِهِ وَرِضَاهُ بِالْيَسِيرِ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5309 في ضعيف الجامع

12089

12089 - مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُوناً وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5310 في ضعيف الجامع

12090

12090 - مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ المَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ وَالصَّدَقَةِ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5311 في ضعيف الجامع

12091

12091 - مِنْ مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِطْعَامُ المُسْلِمِ السَّغْبَانِ (ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5312 في ضعيف الجامع

12092

12092 - مَنْ آذَى أَهْلَ المَدِينَةِ آذَاهُ الله وَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ (طب) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5313 في ضعيف الجامع

12093

12093 - مَنْ آذَى ذِمِّيّاً فَأَنَا خَصْمُهُ وَمَنْ كَنْتُ خَصْمُهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (خطّ) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5314 في ضعيف الجامع

12094

12094 - مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله (ابْن عَسَاكِر) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5315 في ضعيف الجامع

12095

12095 - مَنْ آذَى مُسْلِماً فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فقد آذى الله (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5316 في ضعيف الجامع

12096

12096 - مَنْ آوَى يَتِيماً أَوْ يَتِيمَيْنِ ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5317 في ضعيف الجامع

12097

12097 - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً فَهُوَ بالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ لَبَنِهَا قَمْحاً (د هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5318 في ضعيف الجامع

12098

12098 - مَنِ ابْتَاعَ مَمْلُوكاً فَلْيَحْمَدِ الله وَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يُطْعِمُهُ الْحَلْوَاءُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ (ابْن النجار) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5319 في ضعيف الجامع

12099

12099 - من ابتغى الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله عَلَيْهِ مَلَكاً يسدده (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5320 في ضعيف الجامع

12100

12100 - مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلْيَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فِي لَحْظِهِ وَإِشَارَتِهِ وَمَقْعَدِهِ وَمَجْلِسِهِ (قطّ هق طب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5321 في ضعيف الجامع

12101

12101 - مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلاَ يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الخَصْمَيْنِ مَا لاَ يَرْفَعُ عَلَى الآخَرِ (طب هق) عَن أمّ سَلمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5322 في ضعيف الجامع

12102

12102 - مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ وَظُلِمَ فَغَفَرَ وظلم فاستغفر {أولئك لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} (طب هَب) عَن سخبرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5323 في ضعيف الجامع

12103

12103 - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ كانَتْ لَهُ ظهرا (ابن عساكر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5324 في ضعيف الجامع

12104

12104 - مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5325 في ضعيف الجامع

12105

12105 - مَنْ أَتَى كاهِناً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ حُجِبَتْ عَنْهُ التَّوْبَةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ صَدَّقَهُ بِمَا قال كفر (طب) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5326 في ضعيف الجامع

12106

12106 - من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك مِنْهُ مُحِقّاً أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ (ك) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5327 في ضعيف الجامع

12107

12107 - مَنِ اتَّبَعَ الجَنَازَةَ فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5328 في ضعيف الجامع

12108

12108 - مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ الله هَدَاهُ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَوَقَاهُ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طس) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5329 في ضعيف الجامع

12109

12109 - مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكاؤُهُ فِيهَا (طب) عَن الْحسن بن عليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5330 في ضعيف الجامع

12110

12110 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيْرَ مَا يَنْكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ آثَامِهِنَّ شَيْءٌ (الْبَزَّار) عَن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5331 في ضعيف الجامع

12111

12111 - مَنِ اتَّقَى الله أَهَابَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ وَمَنْ لَمْ يَتَّقِ الله أَهَابَهُ الله من كل شيء (الحكيم) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5332 في ضعيف الجامع

12112

12112 - مَنِ اتَّقَى الله عَاشَ قَوِيّاً وَسَارَ فِي بلاده آمنا (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5333 في ضعيف الجامع

12113

12113 - مَنِ اتَّقَى الله كلَّ لِسَانُهُ وَلَمْ يُشْفَ غَيْظُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّقْوَى) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5334 في ضعيف الجامع

12114

12114 - مَنِ اتَّقَى الله وَقَاهُ كُلَّ شَيْءٍ (ابْن النجار) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5335 في ضعيف الجامع

12115

12115 - مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعاً دَخَلَ الجَنَّةَ: الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ والفروج والأشربة (البزار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5336 في ضعيف الجامع

12116

12116 - مَنْ أَجْرَى الله عَلَى يَدَيْهِ فَرَجاً لِمُسْلِمٍ فَرَّجَ الله عَنْهُ كَرْبَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (خطّ) عن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5337 في ضعيف الجامع

12117

12117 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ المُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ عن الذنوب (حل) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5338 في ضعيف الجامع

12118

12118 - مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكَثِّرَ الله خَيْرَ بَيْتِهِ فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5339 في ضعيف الجامع

12119

12119 - مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَمَنْ أَحَبَّ آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى (حم ك) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5340 في ضعيف الجامع

12120

12120 - مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِهِ (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5341 في ضعيف الجامع

12121

12121 - مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَسِنَّ بِسُنَّتِي وَإِنَّ مِنْ سنتي النكاح (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5342 في ضعيف الجامع

12122

12122 - مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حَشَرَهُ الله فِي زُمْرَتِهِمْ (طب الضياء) عن أبي قرصافة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5343 في ضعيف الجامع

12123

12123 - من أحبني وأحب هذين وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي فِي الجَنّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت) عَن عليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5344 في ضعيف الجامع

12124

12124 - مَنِ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ النار (ابن مندة) عن رباح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5345 في ضعيف الجامع

12125

12125 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبعَاءِ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى فِي جَسَدِهِ وَضَحاً فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نفسه (ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5346 في ضعيف الجامع

12126

12126 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كانَ دَوَاءً لِدَاءِ سَنَةٍ (طب هق) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5347 في ضعيف الجامع

12127

12127 - مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الخَمِيسِ فَمَرِضَ فِيهِ مَاتَ فيه (ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5348 في ضعيف الجامع

12128

12128 - مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا على المسلمين فهو خاطئ وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَرَسُولِهِ (حم ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5349 في ضعيف الجامع

12129

12129 - مَنِ احْتَكَرَ طَعَاماً عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ يَوْماً وَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ (ابْن عَسَاكِر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5350 في ضعيف الجامع

12130

12130 - مَنِ احْتَكَرَ عَلَى المُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ الله بالجذام والإفلاس (حم هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5351 في ضعيف الجامع

12131

12131 - مَنْ أَحْرَمَ بِحَجَ أَوْ عُمرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأقصى كانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (عب) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5352 في ضعيف الجامع

12132

12132 - مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا (خطّ فِي الجامع) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5353 في ضعيف الجامع

12133

12133 - مَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ (الْحَكِيم) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5354 في ضعيف الجامع

12134

12134 - مَنْ أَحْسَنَ الصَّلاَةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ ثُمَّ أَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ (عب ع هَب) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5355 في ضعيف الجامع

12135

12135 - مَنْ أَحْسَنَ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله كَفَاهُ الله مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ أَصْلَحَ سريرته أصلح الله علانيته (الحاكم في تاريخه) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5356 في ضعيف الجامع

12136

12136 - مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيةِ فَلاَ يَتَكَلَّمَنَّ بِالْفَارِسِيَّةِ فَإِنَّهُ يُورِثُ النِّفَاقَ (ك) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5357 في ضعيف الجامع

12137

12137 - مَنْ أَحْيَا اللَّيَالِيَ الأَرْبَعَ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ: لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ وَلَيْلَةَ النَّحْرِ وَلَيْلَةَ الفطر (ابن عساكر) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5358 في ضعيف الجامع

12138

12138 - منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فَعَمِلَ بِهَا كانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً (هـ) عن عمرو بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5359 في ضعيف الجامع

12139

12139 - مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (السجْزِي) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5360 في ضعيف الجامع

12140

12140 - من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمن قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ (طب) عَن عبَادَة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5361 في ضعيف الجامع

12141

12141 - مَنْ أَخَافَ مُؤْمِناً كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ لاَ يُؤَمِّنَهُ مِنْ أَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5362 في ضعيف الجامع

12142

12142 - مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلى الإِسْلاَمَ ظَهْرَهُ (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5363 في ضعيف الجامع

12143

12143 - مَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5364 في ضعيف الجامع

12144

12144 - مَنْ أَخَذَ عَلَى الْقُرْآن أَجْراً فَذَاكَ حَظُّهُ من القرآن (حل) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5365 في ضعيف الجامع

12145

12145 - مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ (طب الضياء) عن الحكم بن الحارث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5366 في ضعيف الجامع

12146

12146 - مَنْ أَخْرَجَ أَذًى مِنَ المَسْجِدِ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5367 في ضعيف الجامع

12147

12147 - مَنْ أَخْطَأَ خَطِيئَةً أَوْ أَذْنَبَ ذَنْباً ثُمَّ نَدِمَ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ (طب هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5368 في ضعيف الجامع

12148

12148 - مَنْ أَخْلَصَ لله أَرْبَعِينَ يَوْماً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ (حل) عَن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5369 في ضعيف الجامع

12149

12149 - مَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنٍ وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بِقمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ آمِنٌ أَنْ يُسْبَقُ فهو قمار (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5371 في ضعيف الجامع

12150

12150 - مَنْ أَدَّى إِلَى أُمَّتِي حَدِيثاً لِتُقَامَ بِهِ سُنَّةٌ أَوْ تُثْلَمَ بِهِ بِدْعَةٌ فَهُوَ فِي الجنة (حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5372 في ضعيف الجامع

12151

12151 - مَنْ أَدَّى زَكاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ (هق) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5373 في ضعيف الجامع

12152

12152 - مَنِ ادَّهَنَ وَلَمْ يُسَمِّ ادَّهَنَ مَعَهُ سِتُّونَ شيطانا (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن دريد بن نافع القرشي مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5374 في ضعيف الجامع

12153

12153 - مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ وقامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ الله لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيما سِوَاهَا وَكَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ يَوْم حَمْلاَنَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله وَفِي كُلِّ يَوْم حَسَنَةً وَفِي كُلِّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً (هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5375 في ضعيف الجامع

12154

12154 - مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ منْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ حَتَّى يصومه (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5376 في ضعيف الجامع

12155

12155 - مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَمَّ أَصْحَابَهُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (هق) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5377 في ضعيف الجامع

12156

12156 - مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِباً كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ (ت هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5378 في ضعيف الجامع

12157

12157 - مَنْ أَذَّنَ سَنَةً لاَ يَطْلُبُ عَلَيْهِ أَجْراً دُعِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَقَفَ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ: اشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5379 في ضعيف الجامع

12158

12158 - مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ الله عَلَى رءوس الأَشْهَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5380 في ضعيف الجامع

12159

12159 - مَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ الله فَهُوَ أَعَزُّ مِمَّنْ تَعَزَّزَ بِمَعْصِيَةِ الله (حل) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5381 في ضعيف الجامع

12160

12160 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ الله تَعَالَى قَدِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يستغفر (طص) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5382 في ضعيف الجامع

12161

12161 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبّاً إِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ (ك حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5383 في ضعيف الجامع

12162

12162 - مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً وَهُوَ يَضْحَكُ دَخَلَ النَّارَ وهو يبكي (حل) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5384 في ضعيف الجامع

12163

12163 - مَنْ أَرَى النَّاسَ فَوْقَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الخَشْيَةِ فَهُوَ مُنَافِقٌ (ابْن النجار) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5385 في ضعيف الجامع

12164

12164 - مَنْ أَرَادَ أَمْراً فَشَاوَرَ فِيهِ امْرءاً مُسْلِماً وَفَّقَهُ الله لأَرْشَدِ أُمُورِهِ (طس) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5386 في ضعيف الجامع

12165

12165 - مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ وَأَنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ (حم) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5387 في ضعيف الجامع

12166

12166 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى الله طَاهِراً مُطَهَّراً فليتزوج الحرائر (هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5388 في ضعيف الجامع

12167

12167 - مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا كانَ يوم القيامة يقول له الرب: يا عبدي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الجَنَّةَ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5389 في ضعيف الجامع

12168

12168 - مَنْ أَرْسَلَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ ومن غزا بنفسه في سبيل الله فأنفق في وجهه ذلك فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ (هـ) عَن الْحسن بن عليّ وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة وَابْن عمر وَابْن عَمْرو وجابر وعمران بن الحصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5390 في ضعيف الجامع

12169

12169 - من أرضى سُلْطَاناً بِمَا يُسْخِطُ رَبَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينِ الله (ك) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5391 في ضعيف الجامع

12170

12170 - من أرضى والديه فقد أرضى الله وَمَنْ أَسْخَطَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ أَسْخَطَ الله (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5392 في ضعيف الجامع

12171

12171 - مَنِ ازْدَادَ عِلْماً وَلَمْ يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زُهْداً لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْداً (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5393 في ضعيف الجامع

12172

12172 - مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلاَنِ (طس) عَن عليّ. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5394 في ضعيف الجامع

12173

12173 - مَنِ اسْتَجَدَّ قَمِيصاً فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ بَلَغَ ترقوته: الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي ذِمَّةِ الله وَفِي جِوَارِ الله وَفي كَنَفِ الله حَيّاً وَمَيْتاً (حم) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5395 في ضعيف الجامع

12174

12174 - مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ (هق) عَن ابن أبي لبيبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5396 في ضعيف الجامع

12175

12175 - مَنِ اسْتَطَابَ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ كُنَّ لَهُ طَهُوراً (طب) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5397 في ضعيف الجامع

12176

12176 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتُرَ أَخَاهُ المُؤْمِنَ بطرف ثوبه فليفعل (فر) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5398 في ضعيف الجامع

12177

12177 - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ بماله فليفعل (ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5399 في ضعيف الجامع

12178

12178 - مَنِ اسْتَعْجَلَ أَخْطَأَ (الْحَكِيم) عَن الْحسن مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5400 في ضعيف الجامع

12179

12179 - مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنْ عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ مَنْ هو أرضى لله مِنْهُ فَقَدْ خَانَ الله وَرَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِينَ (ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5401 في ضعيف الجامع

12180

12180 - مَنِ اسْتَغْفَرَ الله دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثَ مرات فقال: أستغفر الله الذي لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنْ يَوْمِ الزحف (ع وابن السني) عن البراء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5402 في ضعيف الجامع

12181

12181 - مَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَمَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي لَيْلَةٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ من الغافلين (ابن السني) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5403 في ضعيف الجامع

12182

12182 - مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعاً وَعِشْرِينَ مَرَّةً كانَ مِنَ الَّذِينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ وَيُرْزَقُ بِهِمْ أَهْلُ الأَرْضِ (طب) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5404 في ضعيف الجامع

12183

12183 - مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5405 في ضعيف الجامع

12184

12184 - مَنِ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهَارِهِ بِخَيْرٍ وَخَتَمَهُ بِالْخَيْرِ قالَ الله لِمَلاَئِكتِهِ: لاَ تَكْتُبُوا عَلَيْهِ مَا بين ذلك من الذنوب (طب الضياء) عن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5406 في ضعيف الجامع

12185

12185 - مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئاً لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ الله حت الورق (الشاشي الضياء) عن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5407 في ضعيف الجامع

12186

12186 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً وَمَنْ تَلاَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القيامة (حم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5408 في ضعيف الجامع

12187

12187 - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِي الجَنَّةِ (الْحَكِيم) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5409 في ضعيف الجامع

12188

12188 - مَنِ اسْتَمَعَ قَيْنَةً صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يوم القيامة (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5410 في ضعيف الجامع

12189

12189 - من استنجى مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا (ابْن عَسَاكِر) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5411 في ضعيف الجامع

12190

12190 - مَنْ أَسْدَى إِلَى قَوْمٍ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرُوهَا لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِمُ اسْتُجِيبَ لَهُ (الشِّيرَازِيّ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5412 في ضعيف الجامع

12191

12191 - مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ (الرَّازِيّ فِي مشيخته) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5413 في ضعيف الجامع

12192

12192 - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غيره (د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5414 في ضعيف الجامع

12193

12193 - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الجنة (طب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5415 في ضعيف الجامع

12194

12194 - مَنْ أَسْلَمَ مِنْ فَارِسٍ فَهُوَ قُرَشِيٌّ (ابْن النجار) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5416 في ضعيف الجامع

12195

12195 - مَنْ أَشَارَ عَلَى مُسْلِمٍ عَوْرَةً يَشِينُهُ بِهَا بِغَيْرِ حَقَ شَانَهُ الله بِهَا فِي النَّارِ يوم القيامة (هب) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5417 في ضعيف الجامع

12196

12196 - مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ (ك) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5418 في ضعيف الجامع

12197

12197 - مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ ومن أشفق عن النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَمَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ اللَّذَّاتُ وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هانت عليه المصيبات (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5419 في ضعيف الجامع

12198

12198 - مَنِ اشْتَرَى ثَوْباً بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه (حم) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5420 في ضعيف الجامع

12199

12199 - مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا (ك هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5421 في ضعيف الجامع

12200

12200 - من اشتكى مِنْكُمْ شَيْئاً أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبَّنَا! الله الَّذِي فِي السَّماءِ وَالأَرْضِ كَما رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِين أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ على هذا الوجع فيبرأ (د) عن أبي الدرداء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5422 في ضعيف الجامع

12201

12201 - مَنْ أَصَابَ حَدّاً فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ وَمَنْ أَصَابَ حَدّاً فَسَتَرَهُ الله عَلَيْهِ فَالله أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ (ت هـ ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5423 في ضعيف الجامع

12202

12202 - مَنْ أَصَابَ مَالاً فِي نَهَاوِش أَذْهَبَهُ الله فِي نَهَابِرَ (ابْن النجار) عَن أبي سَلمَة الحمصي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5424 في ضعيف الجامع

12203

12203 - مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5425 في ضعيف الجامع

12204

12204 - مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلْسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5426 في ضعيف الجامع

12205

12205 - مَنْ أَصْبَحَ مُطِيعاً لله فِي وَالِدَيْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ وَاحِداً فَوَاحِدٌ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5427 في ضعيف الجامع

12206

12206 - مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ التَّقْوَى ثُمَّ أَصَابَ فِيمَا بين ذلك ذَنْباً غَفَرَ الله لَهُ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5428 في ضعيف الجامع

12207

12207 - مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ الله فَلَيْسَ مِنَ الله وَمَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِالْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ منهم (ك) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5429 في ضعيف الجامع

12208

12208 - مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ لاَ يَهُمُّ بِظلْمِ أَحَدٍ غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرَمَ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5430 في ضعيف الجامع

12209

12209 - مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِماً وَعَادَ مَرِيضاً وَأَطْعَمَ مِسْكِيناً وَشَيَّعَ جَنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبُ أربعين سنة (عد هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5431 في ضعيف الجامع

12210

12210 - مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِماً وَعَادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنَازَةً وَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَقَدْ أَوْجَبَ (هَب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5432 في ضعيف الجامع

12211

12211 - مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبل فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنِ إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ: أَوْ يَعْفُوَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذلك ثُمَّ عَدَا بَعْدُ فَقَتَلَ فَلَهُ النَّارُ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً (حم هـ) عَن أبي شريح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5433 في ضعيف الجامع

12212

12212 - مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةً فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعاً وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا كَتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ (هـ) عَن الْحُسَيْن بن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5434 في ضعيف الجامع

12213

12213 - مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ وَكَتَمَهَا وَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5435 في ضعيف الجامع

12214

12214 - مَنْ أُصِيبَ فِي جَسَدِهِ بِشَيْءٍ فَتَرَكَهُ لله كان كفارة له (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5436 في ضعيف الجامع

12215

12215 - مَنْ أَضْحَى يَوْماً مُحْرِماً مُلَبِّياً حَتَّى غرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (حم) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5437 في ضعيف الجامع

12216

12216 - مَنْ أَطَاعَ الله فَقَدْ ذَكَرَ الله وَإِنْ قَلَّتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وَتِلاَوَتُهُ لِلْقُرْآنِ وَمَنْ عَصَى الله فَلَمْ يَذْكُرْهُ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وتلاوته للقرآن (طب) عن واقد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5438 في ضعيف الجامع

12217

12217 - مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ المُسْلِمَ شَهْوَتَهُ حَرَّمَهُ الله على النار (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5439 في ضعيف الجامع

12218

12218 - مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ مِنَ الْخُبْزِ حَتَّى يُشْبِعَهُ وَسَقَاهُ مِنَ المَاءِ حَتَّى يُرْوِيَهُ بَعَّدَهُ الله مِنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ كُلُّ خَنْدَقٍ مَسِيرَةُ سَبْعِمَائَةِ عَامٍ (ن ك) عَن ابْن عَمْرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5440 في ضعيف الجامع

12219

12219 - مَنْ أَطْعَمَ مَرِيضاً شَهْوَتهُ أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمار الجنة (طب) عن سلمان الفارسي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5441 في ضعيف الجامع

12220

12220 - مَنْ أَطْعَمَ مُسْلِماً جَائِعاً أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثمار الجنة (حل) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5442 في ضعيف الجامع

12221

12221 - مَنْ أَطْفَأَ عَنْ مُؤْمِنٍ سَيِّئَةً كانَ خَيْراً مِمَّنْ أَحْيَا مَوءُودةً (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5443 في ضعيف الجامع

12222

12222 - مَنِ اطَّلَعَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فكأنهما اطَّلَعَ فِي النَّارِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5444 في ضعيف الجامع

12223

12223 - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً سَلَّطَهُ الله عَلَيْهِ (ابْن عساكر) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5445 في ضعيف الجامع

12224

12224 - مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ الله مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رحمة الله (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5446 في ضعيف الجامع

12225

12225 - مَنْ أَعَانَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِ الله أَوْ غَارِماً فِي عُسْرَتِهِ أَوْ مُكاتَباً فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إلا ظله (حم) عن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5447 في ضعيف الجامع

12226

12226 - مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَخُوهُ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كانَ عَلَيْهِ مِنَ الخَطِيئَةِ مِثْلُ صَاحِبِ مَكْسٍ (هـ الضياء) عن جودان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5448 في ضعيف الجامع

12227

12227 - مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ الله (الْحَكِيم) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5449 في ضعيف الجامع

12228

12228 - مَنِ اعْتَقَلَ رُمْحاً فِي سَبِيلِ الله عَقلَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حل) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5450 في ضعيف الجامع

12229

12229 - مَنِ اعْتَكَفَ عَشْراً فِي رَمَضَانَ كانَ كَحَجَّتَيْنِ وعمرتين (هب) عن الحسين بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5451 في ضعيف الجامع

12230

12230 - مَنِ اعْتَكَفَ إِيمَاناً وَاحْتِساباً غُفِرَ لَهُ مَا تقدم من ذنبه (فر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5452 في ضعيف الجامع

12231

12231 - مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرّاً أَوْ سَوِيقاً أَوْ تَمْراً أَوْ دَقِيقاً فقد استحل (د هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5453 في ضعيف الجامع

12232

12232 - مَنْ أَعْطَاهُ الله تَعَالى حِفْظَ كِتَابِهِ فَظَنَّ أَنَّ أَحَداً أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ فَقَدْ غَمَطَ أَعْظَمَ النِّعَمِ (تخ هَب) عَن رَجَاء الغنوي مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5454 في ضعيف الجامع

12233

12233 - مَنْ أَعْيَتْهُ المَكاسِبُ فَعَلَيْهِ بِمِصْرَ وَعَلَيْهِ بِالجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهَا (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5455 في ضعيف الجامع

12234

12234 - مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفاً كَتَبَ الله لَهُ ثَلاَثاً وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةٌ فِيهَا صَلاَحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (تخ هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5456 في ضعيف الجامع

12235

12235 - مَنِ اغْتَابَ غَازِياً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُؤْمِناً (الشِّيرَازِيّ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5457 في ضعيف الجامع

12236

12236 - مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ المُسْلِمُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ أَذَلَّهُ الله تَعَالى فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغيبة) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5458 في ضعيف الجامع

12237

12237 - مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ والأرض (ابن عساكر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5459 في ضعيف الجامع

12238

12238 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ لِمِسْكِينٍ (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5460 في ضعيف الجامع

12239

12239 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فِي الحَضَرِ فليهد بدنة (قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5461 في ضعيف الجامع

12240

12240 - مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا الله لَهُ لمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ (حم 4) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5462 في ضعيف الجامع

12241

12241 - مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5463 في ضعيف الجامع

12242

12242 - مَنْ أَقَالَ نَادِماً أَقَالَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5464 في ضعيف الجامع

12243

12243 - مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ الله وَمَنْ بَذَّرَ أَفْقَرَهُ الله وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ الله وَمَنْ تَجَبَّرَ قصمه الله (البزار) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5465 في ضعيف الجامع

12244

12244 - مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ مُؤْمِنٍ أَقَرَّ الله بِعَيْنِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ابْن الْمُبَارك) عَن رجل مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5466 في ضعيف الجامع

12245

12245 - مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أبدا (هب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5467 في ضعيف الجامع

12246

12246 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيباً مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ومن لا فلا حرج (د هـ حب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5468 في ضعيف الجامع

12247

12247 - مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله أَحَبَّهُ الله تَعَالَى (فر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5469 في ضعيف الجامع

12248

12248 - من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5470 في ضعيف الجامع

12249

12249 - مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ هَمّ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ (حم ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5471 في ضعيف الجامع

12250

12250 - مَنْ أَكْرَمَ الْقِبْلَةَ أَكْرَمَهُ الله تَعَالى (قطّ) عن الوضين بن عطاء مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5472 في ضعيف الجامع

12251

12251 - من أكرم امرءا مُسْلِماً فَإِنَّمَا يُكْرِمُ الله تَعَالى (طس) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5473 في ضعيف الجامع

12252

12252 - مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نفسه (طب) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5474 في ضعيف الجامع

12253

12253 - مَنْ أَكَلَ بِالْعِلْمِ طَمَسَ الله عَلَى وَجْهِهِ وَرَدَّهُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَكَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ (الشيرازي) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5475 في ضعيف الجامع

12254

12254 - مَنْ أَكَلَ طَيِّباً وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ الناس بوائقه دخل الجنة (ت ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5476 في ضعيف الجامع

12255

12255 - من أكل فشبع وشرب فروي فقال: الحمد لله الَّذِي أَطْعَمَنِي وَأَشْبَعَنِي وَسَقَانِي وَأَرْوَانِي خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه (ع ابن السني) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5477 في ضعيف الجامع

12256

12256 - مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ (حم ت هـ) عَن نُبَيْشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5478 في ضعيف الجامع

12257

12257 - مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وَمَسَّ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ قَوِيَ عَلَى الصِّيَامِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5479 في ضعيف الجامع

12258

12258 - من أكل من هذه اللُّحُومِ شَيْئاً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ ولا يؤذ من حذاءه (ع) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5480 في ضعيف الجامع

12259

12259 - من ألطف مؤمنا أو حف لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صَغُرَ أَوْ كَبُرَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُخْدِمَهُ من خدم الجنة (البزار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5481 في ضعيف الجامع

12260

12260 - مَنْ أَلِفَ المَسْجِدَ أَلِفَهُ الله تَعَالى (طس) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5482 في ضعيف الجامع

12261

12261 - مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الحَيَاءِ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ (هق) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5483 في ضعيف الجامع

12262

12262 - مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ فَلْيَكُنْ أَمْرُهُ بِمَعْرُوفٍ (هَب) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5484 في ضعيف الجامع

12263

12263 - من أمسى كَالاًّ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ أَمْسَى مَغْفُوراً لَهُ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5485 في ضعيف الجامع

12264

12264 - مَنْ أَمْسَكَ بِرِكَابِ أَخِيهِ المُسْلِمِ لاَ يَرْجُوهُ وَلاَ يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ (طب) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5486 في ضعيف الجامع

12265

12265 - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِكِتَابِ الله وَأَعْلَمُ لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (عق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5487 في ضعيف الجامع

12266

12266 - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزّاً وَكَرَماً كانَ عَاشِرَهُمْ فِي النَّارِ (حم) عن أبي ريحانة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5488 في ضعيف الجامع

12267

12267 - من انتعل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطوا (الشيرازي) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5489 في ضعيف الجامع

12268

12268 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً إِلَى مَيْسرَتِهِ أَنْظَرَهُ الله بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5490 في ضعيف الجامع

12269

12269 - مَنْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَرَادَ بَقَاءَهَا فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (طب) عَن عقبَة بن عَامر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5491 في ضعيف الجامع

12270

12270 - مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنِ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله وَمَنْ حَزَبَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5492 في ضعيف الجامع

12271

12271 - مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأقصى إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ (حم د) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5493 في ضعيف الجامع

12272

12272 - مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ غُفِرَ له (هـ) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5494 في ضعيف الجامع

12273

12273 - مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ (هـ) عَن أبي سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5495 في ضعيف الجامع

12274

12274 - مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِراً يَذْكرُ الله حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ الله شَيْئاً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ الله إِيَّاهُ (ت) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5496 في ضعيف الجامع

12275

12275 - مَنْ بَاتَ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيداً (ابْن السّني) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5497 في ضعيف الجامع

12276

12276 - مَنْ بَاتَ كالاً مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ مغفورا له (ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5498 في ضعيف الجامع

12277

12277 - مَنْ بَاعَ الخَمْرَ فَلْيَشْقِصِ الخَنَازِيرَ (حم د) عن المغيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5499 في ضعيف الجامع

12278

12278 - مَنْ بَاعَ عَقْرَ دَارٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ سَلَّطَ الله عَلَى ثَمَنِهَا تَالِفاً يُتْلِفُهُ (طس) عن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5500 في ضعيف الجامع

12279

12279 - مَنْ بَاعَ عَيْباً لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ الله وَلَمْ تَزَلِ المَلاَئِكَةُ تَلْعَنُهُ (هـ) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5501 في ضعيف الجامع

12280

12280 - مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ طُوبَى لَهُ زَادَ الله في عمره (خد ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5502 في ضعيف الجامع

12281

12281 - مَنْ بَلَغَ حَدّاً فِي غَيْرِ حَدَ فَهُوَ لَهُ مِنَ المُعْتَدِينَ (هق) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5503 في ضعيف الجامع

12282

12282 - مَنْ بَلَغَهُ عَن الله فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بها لم ينلها (طس) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5504 في ضعيف الجامع

12283

12283 - مَنْ بَنَى بِنَاءً أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كانَ عَلَيْهِ وَبَالاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5505 في ضعيف الجامع

12284

12284 - مَنْ بَنَى بِنَاءً فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَحْمِلَهُ عَلَى عُنُقِهِ (طب حل) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5506 في ضعيف الجامع

12285

12285 - مَنْ بَنَى فَوْقَ عَشْرَةِ أَذْرُعٍ نَادَاهُ مُنَادٍ من السماء: يا عدو الله إِلَى أَيْنَ تُرِيدُ؟ (طب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5507 في ضعيف الجامع

12286

12286 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ فِي الجَنَّةِ أَوْسَعَ مِنْهُ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5508 في ضعيف الجامع

12287

12287 - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً صَغِيراً كانَ أَوْ كَبِيراً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5509 في ضعيف الجامع

12288

12288 - مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كادَ وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ (طب) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5510 في ضعيف الجامع

12289

12289 - مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المُقِيمِ (حم) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5511 في ضعيف الجامع

12290

12290 - مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا (عب) عَن أبي قلابة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5512 في ضعيف الجامع

12291

12291 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قضى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5513 في ضعيف الجامع

12292

12292 - مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَسْقُطُ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عبد الله بن أم حرام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5514 في ضعيف الجامع

12293

12293 - من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف (طب هب) عن عبد الله بن أبي مطرف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5515 في ضعيف الجامع

12294

12294 - مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْراً إِلَى جَهَنَّمَ (حم ت هـ) عَن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5516 في ضعيف الجامع

12295

12295 - مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَهُوَ عاص (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5517 في ضعيف الجامع

12296

12296 - مَنْ تَدَاوَى بِحَرَامٍ لَمْ يَجْعَلِ الله فِيهِ شِفَاءً (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5518 في ضعيف الجامع

12297

12297 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعٍ أَوْ مُدَ (هق) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5519 في ضعيف الجامع

12298

12298 - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دِينَارٍ (حم د ن حب ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5520 في ضعيف الجامع

12299

12299 - مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ كَفَرَ جِهَاراً (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5521 في ضعيف الجامع

12300

12300 - مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خلقه حسن خلقه بني له في أعلاها (ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5522 في ضعيف الجامع

12301

12301 - مَنْ تَرَكَ صَلاَةً لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5523 في ضعيف الجامع

12302

12302 - مَنْ تَرَكَ مَوْضعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ (حم د هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5524 في ضعيف الجامع

12303

12303 - مَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِ الآخِرَةِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُهَا ولا يطلبها لعن في السموات والأرض (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5525 في ضعيف الجامع

12304

12304 - مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلاَ يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي وَمَنِ اكتنى بكنيتي فلا يتسم باسمي (حم هب) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5526 في ضعيف الجامع

12305

12305 - مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ (طب) عن شرحبيل بن السمط. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5527 في ضعيف الجامع

12306

12306 - مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي (هـ) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5528 في ضعيف الجامع

12307

12307 - من تعلم صرف الْكَلاَمِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5529 في ضعيف الجامع

12308

12308 - مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِغَيْرِ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5530 في ضعيف الجامع

12309

12309 - مَنْ تَقَحَّمَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ يَتَقَحَّمُ فِي النار (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5531 في ضعيف الجامع

12310

12310 - مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لم يسأل عنه (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5532 في ضعيف الجامع

12311

12311 - من تمسك بالسنة دخل الجنة (الدارقطني في الأفراد) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5533 في ضعيف الجامع

12312

12312 - مَنْ تَمَنَّى عَلَى أُمَّتِي الْغَلاَءَ لَيْلَةً وَاحِدَةً أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً (ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5534 في ضعيف الجامع

12313

12313 - مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5535 في ضعيف الجامع

12314

12314 - مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حسنات (د ت هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5536 في ضعيف الجامع

12315

12315 - من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أَخَاهُ المُسْلِمَ مُحْتَسِباً بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سبعين خريفا (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5539 في ضعيف الجامع

12316

12316 - مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (عد) عَن ابْن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5540 في ضعيف الجامع

12317

12317 - مَنْ جَادَلَ فِي خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5541 في ضعيف الجامع

12318

12318 - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضرب عنقه ومن قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلاَ سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَ حَدّاً فَيُقَامُ عَلَيْهِ (هـ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5542 في ضعيف الجامع

12319

12319 - من جرد ظهر امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5543 في ضعيف الجامع

12320

12320 - مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ مَتَّعَهُ الله بِعَقْلِهِ حَتَّى يموت (عد) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5544 في ضعيف الجامع

12321

12321 - مَنْ جَمَعَ المَالَ مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ سَلطَهُ الله عَلَى المَاءِ وَالطِّينِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5545 في ضعيف الجامع

12322

12322 - مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (ت ك) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5546 في ضعيف الجامع

12323

12323 - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً حَتَّى يَسْتَقِلَّ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ (هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5547 في ضعيف الجامع

12324

12324 - مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجنة (هب) عن ثوبان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5548 في ضعيف الجامع

12325

12325 - من حافظ على شفعة الضحى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5549 في ضعيف الجامع

12326

12326 - مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةٍ كانَ أَبْعَدَ لِمَا رجا وأقرب لمجيء ما اتقى (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5550 في ضعيف الجامع

12327

12327 - مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ فَقَدْ قضى عَنْهُ حَجَّتَهُ وَكانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ (قط) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5551 في ضعيف الجامع

12328

12328 - من حج عن والديه أو قضى عَنْهُمَا مَغْرَماً بَعثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأبرار (طس قط) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5552 في ضعيف الجامع

12329

12329 - مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي كانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي (طب هق) عَن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5553 في ضعيف الجامع

12330

12330 - مَنْ حَجَّ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5554 في ضعيف الجامع

12331

12331 - مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعُطِسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ (الحكيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5556 في ضعيف الجامع

12332

12332 - مَنْ حَسَبَ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلاَمُهُ إِلاَّ فِيما يَعْنِيهِ (ابْن السّني) عَن أبي ذر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5557 في ضعيف الجامع

12333

12333 - مَنْ حَضَرَ إِمَاماً فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ (طس) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5558 في ضعيف الجامع

12334

12334 - مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا فَكَأَنَّهُ حَضَرَهَا (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5559 في ضعيف الجامع

12335

12335 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً وَشَهِيداً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (عد) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5560 في ضعيف الجامع

12336

12336 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سُنَّتِي أَدْخَلْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي شَفَاعَتِي (ابْن النجار) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5561 في ضعيف الجامع

12337

12337 - مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى عَرَفَةَ (هَب) عن الفضل وعن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5562 في ضعيف الجامع

12338

12338 - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (حم) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5563 في ضعيف الجامع

12339

12339 - من حمى مُؤْمِناً مِنْ مُنَافِقٍ يَغْتَابُهُ بَعَثَ الله مَلَكاً يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ رَمَى مُسْلِماً بِشَيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ الله عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مما قال (حم د) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5564 في ضعيف الجامع

12340

12340 - مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعٍ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فِي سَبِيلِ الله (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5565 في ضعيف الجامع

12341

12341 - مَنْ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ غُفِرَ لَهُ أربعون كبيرة (ابن عساكر) عن واثلة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5566 في ضعيف الجامع

12342

12342 - من حمل سلعته فقد برئ من الكبر (هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5567 في ضعيف الجامع

12343

12343 - مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِماً (عد) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5568 في ضعيف الجامع

12344

12344 - مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ أَوَّلَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ خَتَمَهُ آخِرَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ (حل) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5569 في ضعيف الجامع

12345

12345 - مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سبيل الله حتى يرجع (ت الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5570 في ضعيف الجامع

12346

12346 - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بحق ممشاي هذا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلاَ بَطَراً وَلاَ رِيَاءً وَلاَ سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ أَقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلاَتُهُ (هـ سمويه ابن السني) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5571 في ضعيف الجامع

12347

12347 - من خصى عبده خصيناه (د ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5572 في ضعيف الجامع

12348

12348 - مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ سَوَّدَ الله وَجْهَهُ يَوْمَ القيامة (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5573 في ضعيف الجامع

12349

12349 - مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ مَغْفُوراً لَهُ (طب هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5574 في ضعيف الجامع

12350

12350 - مَنْ دَخَلَ الحَمَّامَ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ لَعَنَهُ المَلَكَانِ (الشيرازي) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5575 في ضعيف الجامع

12351

12351 - مَنْ دَخَلَتْ عَيْنُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ وَيُسَلِّمَ فلا إذن له وقد عصى ربه (طب) عن عبادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5576 في ضعيف الجامع

12352

12352 - مَنْ دَعَا رَجُلاً بِغَيْرِ اسْمِهِ لَعَنَتْهُ المَلاَئِكَةُ (ابن السني) عن عمير بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5577 في ضعيف الجامع

12353

12353 - مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ (ت) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5578 في ضعيف الجامع

12354

12354 - مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقاً وَخَرَجَ مُغِيراً (د) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5579 في ضعيف الجامع

12355

12355 - مَنْ دَفَعَ غَضَبَهُ دَفَعَ الله عَنْهُ عَذَابَهُ وَمَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ (طس) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5580 في ضعيف الجامع

12356

12356 - مَنْ ذَبَحَ لِضَيْفِهِ ذَبِيحَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار (الحاكم في تاريخه) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5581 في ضعيف الجامع

12357

12357 - مَنْ ذَكَرَ الله عِنْدَ الْوُضُوءِ طَهُرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله لَمْ يَطْهُرْ مِنْهُ إِلاَّ مَا أَصَابَ المَاءُ (عب) عن الحسن الكوفي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5582 في ضعيف الجامع

12358

12358 - مَنْ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حَتَّى يُصِيبَ الأَرْضَ مِنْ دُمُوعِهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ك) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5583 في ضعيف الجامع

12359

12359 - من ذكر امرءا بما ليس فيه لعيبه حَبَسَهُ الله فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قالَ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5584 في ضعيف الجامع

12360

12360 - مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شقي (ابن السني) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5585 في ضعيف الجامع

12361

12361 - مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ الله لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كانَ صَالِحاً (طس) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5586 في ضعيف الجامع

12362

12362 - مَنْ ذَهَبَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَقُضِيَتْ حَاجَتُهُ كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْضَ كُتِبَتْ لَهُ عُمْرَةٌ (هَب) عَن الْحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5587 في ضعيف الجامع

12363

12363 - مَنْ رَأَى شَيْئاً يُعْجِبُهُ فَقَالَ: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله لَمْ تَضُرَّهُ العين (ابن السني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5588 في ضعيف الجامع

12364

12364 - من رأى صاحب بلاء فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً عوفي من ذلك الْبَلاَءِ كائِناً مَا كانَ مَا عَاشَ (حم ت هـ ابن السني هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5589 في ضعيف الجامع

12365

12365 - مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كانَ كَمَنْ أَحْيَا موءودة من قبرها (خد د ك) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5590 في ضعيف الجامع

12366

12366 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَذْكُرُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بِسُوءٍ فَإِنَّمَا يُرِيدُ الإِسْلاَمَ (ابْن قَانِع) عَن الْحجَّاج السهمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5591 في ضعيف الجامع

12367

12367 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُنْشِدُ شِعْراً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: فَضَّ الله فَاكَ ثَلاَثاً وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ وَجَدْتَهَا ثَلاَثاً وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ الله تِجَارَتَكَ (ت ن) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5592 في ضعيف الجامع

12368

12368 - مَنْ رَابَطَ فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَهُ الله عَلَى النار (عق) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5593 في ضعيف الجامع

12369

12369 - من رايا بالله لغير الله فقد برئ من الله (طب) عن أبي هند. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5594 في ضعيف الجامع

12370

12370 - من ربي صغيرا حتى يقول: لا إله إلا الله لم يحاسبه الله (طس عد) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5595 في ضعيف الجامع

12371

12371 - مَنْ رَدَّ عَادِيَةَ مَاءٍ أَوْ عَادِيَةَ نَارٍ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ (النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5596 في ضعيف الجامع

12372

12372 - مَنْ رُزِقَ تُقًى فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا والآخرة (أبو الشيخ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5597 في ضعيف الجامع

12373

12373 - مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5598 في ضعيف الجامع

12374

12374 - مَنْ رَزَقَهُ الله امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ الله فِي الشَّطْرِ الباقي (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5599 في ضعيف الجامع

12375

12375 - مَنْ رَضِيَ عَنِ الله رَضِيَ الله عَنْهُ (ابن عساكر) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5600 في ضعيف الجامع

12376

12376 - مَنْ رَضِيَ مِنَ الله بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ الله مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ (هَب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5601 في ضعيف الجامع

12377

12377 - مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَوْ وَضَعَ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ (ابْن قَانِع) عَن شَيبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5602 في ضعيف الجامع

12378

12378 - مَنْ رَكَعَ عَشَرَ رَكعَاتٍ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي الجَنَّةِ (ابْن نصر) عَن عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5603 في ضعيف الجامع

12379

12379 - مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً لَمْ يُؤَمِّنِ الله رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ الله مَقَامَ ذُلّ وَخِزيٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5604 في ضعيف الجامع

12380

12380 - مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ وَكُتِبَ برا (الحكيم) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5605 في ضعيف الجامع

12381

12381 - مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَرَأَ عِنْدَهُ {يس} غُفِرَ لَهُ (عد) عن أبي بكر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5606 في ضعيف الجامع

12382

12382 - من زار قبري وجبت له شفاعتي (عد هب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5607 في ضعيف الجامع

12383

12383 - مَنْ زَارَنِي بِالمَدِينَةِ مُحْتَسِباً كُنْتُ لَهُ شَهِيداً وشفيعا يوم القيامة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5608 في ضعيف الجامع

12384

12384 - مَنْ زَنَّى أمَةً لَمْ يَرَهَا تَزْنِي جَلَدَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسَوْطٍ مِنْ نَارٍ (حم) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5609 في ضعيف الجامع

12385

12385 - مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ الله مِنْهُ الإِيمَانَ كَمَا يَخْلَعُ الإِنْسَانُ الْقَمِيصَ مِنْ رأسه (ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5610 في ضعيف الجامع

12386

12386 - مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَلَوْ بِحِيطَانِ دَارِهِ (ابن النجار) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5611 في ضعيف الجامع

12387

12387 - مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا عَلَّمَهُ الله بِلاَ تَعَلُّمٍ وَهَدَاهُ بِلاَ هِدَايَةٍ وَجَعَلَهُ بَصِيراً وَكَشَفَ عنه العمى (حل) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5612 في ضعيف الجامع

12388

12388 - مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَمَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنُهُ وَمَنْ لاَحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ كرامته وسقطت مروءته (الحارث ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5613 في ضعيف الجامع

12389

12389 - مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ يُسَدِّدُهُ (حم ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5614 في ضعيف الجامع

12390

12390 - مَنْ سُئِلَ بِالله فَأَعْطَى كُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ حسنة (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5615 في ضعيف الجامع

12391

12391 - مَنْ سَبَّ الأَنْبِيَاءَ قُتِلَ وَمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي جلد (طب) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5616 في ضعيف الجامع

12392

12392 - من سب العرب فأولئك هم المشركون (هب) عن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5617 في ضعيف الجامع

12393

12393 - مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ الله (حم ك) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5618 في ضعيف الجامع

12394

12394 - مَنْ سَبَّحَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالعَشِيِّ كانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ وَمَنْ حَمِدَ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ قَالَ: غَزَا مِائَةَ غَزْوَةٍ وَمَنْ هَلَّلَ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَمَنْ كَبَّرَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يأت في ذلك الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى إِلاَّ مَنْ قال مثل ما قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ (ت) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5619 في ضعيف الجامع

12395

12395 - مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلاً مُجَرَّماً كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ (سمويه) عَن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5620 في ضعيف الجامع

12396

12396 - مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ وَهَلَّلَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ (ن) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5621 في ضعيف الجامع

12397

12397 - مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مسلم فهو له (د الضياء) عن أم جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5622 في ضعيف الجامع

12398

12398 - مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا ميتا (طب الضياء) عن شهاب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5623 في ضعيف الجامع

12399

12399 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَتَزَوَّجْ أُم أَيْمَنٍ (ابْن سعد) عَن سفيان بن عقبة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5624 في ضعيف الجامع

12400

12400 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5625 في ضعيف الجامع

12401

12401 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حميد مجيد (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5626 في ضعيف الجامع

12402

12402 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى الله (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوَكُّل) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5627 في ضعيف الجامع

12403

12403 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أُمِّ رُومَانَ (ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5628 في ضعيف الجامع

12404

12404 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَيِّدِ شَبَابِ أهل الجنة فلينظر إلى الحسن (ع) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5629 في ضعيف الجامع

12405

12405 - مَنْ سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ أَوْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ (ك) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5630 في ضعيف الجامع

12406

12406 - مَنْ سَلَّ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ بَايَعَ الله (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5631 في ضعيف الجامع

12407

12407 - مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ (عد) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5632 في ضعيف الجامع

12408

12408 - مَنْ سَمِعَ المُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فله مثل أجره (طب) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5633 في ضعيف الجامع

12409

12409 - مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصلاة التي صلى (د ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5634 في ضعيف الجامع

12410

12410 - مَنْ سَمَّى المَدِينَةَ: يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله هِيَ طابة هي طابة (حم) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5635 في ضعيف الجامع

12411

12411 - مَنْ سَوَّدَ مَعَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ رَوَّعَ مُسْلِماً لِرِضَا سُلْطَانٍ جِيءَ بِهِ يَوْمَ القيامة معه (خط) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5636 في ضعيف الجامع

12412

12412 - مَنْ سَهَا فِي صَلاَتِهِ فِي ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ فَلْيُتِمَّ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصَانِ (ك) عن عبد الرحمن بن عوف. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5637 في ضعيف الجامع

12413

12413 - مَنْ شَاءَ فَرَعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا أَلاَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكمْ هَذَا فِي شَهْرِكمْ هذا في بلدكم هذا (حم خد د ن ك) عَن الْحَارِث بن عمرو السهمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5638 في ضعيف الجامع

12414

12414 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نورا ما لم يغيرها (الحاكم في الكنى) عن أم سليم. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5639 في ضعيف الجامع

12415

12415 - مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله تَبَاعَدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مَسِيرَةَ خَمْسمِائَةِ عَامٍ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5640 في ضعيف الجامع

12416

12416 - مَنْ شَدَّدَ سُلْطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ الله أَوْهَنَ الله كَيْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن قيس بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5641 في ضعيف الجامع

12417

12417 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ أَتَى عَطْشَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن قيس بن سعد وَابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5642 في ضعيف الجامع

12418

12418 - مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ صَلاَةً سَبْعاً فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِراً فَإِنْ أُذْهِبَ عَقْلُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِراً (ن) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5643 في ضعيف الجامع

12419

12419 - مَنْ شَرِبَ بَصْقَةً مِنْ خَمْرٍ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5644 في ضعيف الجامع

12420

12420 - مَنْ شَرِبَ خَمْراً خَرَجَ نُورُ الإِيمَانِ مِنْ جوفه (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5645 في ضعيف الجامع

12421

12421 - مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً مَا كانَ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً (طب) عَن السائب بن يزيد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5646 في ضعيف الجامع

12422

12422 - مَنْ شَكَّ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ أن يسلم (حم د ن) عن عبد الله بن جعفر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5647 في ضعيف الجامع

12423

12423 - من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مُسْلِمٍ أَوْ يَسْفِكُ بِهَا دَماً فَقَدْ أَوْجَبَ النار (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5648 في ضعيف الجامع

12424

12424 - مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ: الخَمِيسَ وَالجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ كُتِبَ لَهُ عِبَادَةُ سَنَتَيْنِ (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5649 في ضعيف الجامع

12425

12425 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتّاً مِنْ شَوَّالٍ وَالأَرْبِعَاءَ والخميس دخل الجنة (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5650 في ضعيف الجامع

12426

12426 - مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وَحَجَّ الْبَيْتَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَكَثَ بِأَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا (ت) عَن معَاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5651 في ضعيف الجامع

12427

12427 - مَنْ صَامَ يَوْماً تَطَوُّعاً لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ لَمْ يَرْضَ الله لَهُ بِثَوابٍ دُونَ الجنة (خط) عن سهل بن سعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5652 في ضعيف الجامع

12428

12428 - مَنْ صَامَ يَوْماً لَمْ يَخْرِقْهُ كُتِبَ لَهُ عشر حسنات (حل) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5653 في ضعيف الجامع

12429

12429 - مَنْ صَامَ يَوْماً مِنَ المُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5654 في ضعيف الجامع

12430

12430 - مَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْراً جَمِيلاً أَسْكَنَهُ الله الْفِرْدَوْسَ حَيْثُ شَاءَ (أَبُو الشَّيْخ) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5655 في ضعيف الجامع

12431

12431 - مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَ غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5656 في ضعيف الجامع

12432

12432 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى الله لَهُ بِهَا بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ (ن حب ك) عَن أم حَبِيبَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5657 في ضعيف الجامع

12433

12433 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ قَصْراً فِي الجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ (ت هـ) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5658 في ضعيف الجامع

12434

12434 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ (طب) عَن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5659 في ضعيف الجامع

12435

12435 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَتَا فِي عِلِّيِّين (عب) عَن مَكْحُول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5660 في ضعيف الجامع

12436

12436 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عَدَلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثنتي عشرة سنة (ت هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5661 في ضعيف الجامع

12437

12437 - مَنْ صَلَّى بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (هـ) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5662 في ضعيف الجامع

12438

12438 - مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمَامِ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (طب) عن عبادة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5663 في ضعيف الجامع

12439

12439 - مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي خَلاَءٍ لاَ يَرَاهُ إِلاَّ الله وَالمَلاَئِكَةُ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النار (ابن عساكر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5664 في ضعيف الجامع

12440

12440 - مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ المَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ غُفِرَ لَهُ بِهَا ذُنُوبُ خَمْسِينَ سنة (ابن نصر) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5665 في ضعيف الجامع

12441

12441 - مَنْ صَلَّى صَلاَةَ فَرِيضَةٍ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ (طب) عن العرباض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5666 في ضعيف الجامع

12442

12442 - مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلاَ شيء عليه (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5667 في ضعيف الجامع

12443

12443 - من صلى عليه ثلاث صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ (ت) عَن مَالك بن هبيرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5668 في ضعيف الجامع

12444

12444 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ قِيرَاطاً وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ (عب) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5669 في ضعيف الجامع

12445

12445 - مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِياً أُبْلِغْتُهُ (هَب) عَن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5670 في ضعيف الجامع

12446

12446 - مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كتب الله له بِهَا عِتْقاً مِنَ النَّارِ (هـ) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5671 في ضعيف الجامع

12447

12447 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ (ش هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5672 في ضعيف الجامع

12448

12448 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً غُفِرَ لَهُ ذنوبه يومه ذلك (خط) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5673 في ضعيف الجامع

12449

12449 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعاً كانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ (طب) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5674 في ضعيف الجامع

12450

12450 - مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعاً حَرَّمَهُ الله على النار (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5675 في ضعيف الجامع

12451

12451 - مَنْ صَلَّى مَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأَوَّابِينَ (ابْن نصر) عَن مُحَمَّد بن المنكدر مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5676 في ضعيف الجامع

12452

12452 - مَنْ صَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَداً كَافَأْتُهُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5677 في ضعيف الجامع

12453

12453 - مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عَبْدِ المُطَّلِبِ فِي الدُّنْيَا فَعَلَيَّ مُكافَأَتُهُ إِذَا لقيني (خط) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5678 في ضعيف الجامع

12454

12454 - مَنْ ضَحَّى طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ مُحْتَسِباً لأُضْحِيَّتِهِ كَانَتْ لَهُ حِجاباً مِنَ النَّارِ (طب) عَن الحسن بن علي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5679 في ضعيف الجامع

12455

12455 - مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ (خط) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5680 في ضعيف الجامع

12456

12456 - مَنْ ضَمَّ يَتِيماً لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ الله عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (طس) عن عدي بن حاتم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5681 في ضعيف الجامع

12457

12457 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (ت) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5682 في ضعيف الجامع

12458

12458 - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَهُوَ لاَ يَتَكَلَّمُ إلا بـ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ فِي تِلْكَ الحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرَجْلَيْهِ كَخَائِضِ المَاءِ بِرِجْلَيْهِ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5683 في ضعيف الجامع

12459

12459 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَكَفَّلَ الله لَهُ بِرِزْقِهِ (خط) عن زياد بن الحارث الصدائي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5684 في ضعيف الجامع

12460

12460 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حتى يرجع (حل) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5685 في ضعيف الجامع

12461

12461 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضى (ت) عن سخبرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5686 في ضعيف الجامع

12462

12462 - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ الله أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (هـ) عن خالد بن دريك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5687 في ضعيف الجامع

12463

12463 - مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله إليه ملكا يسدده (د ت ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5688 في ضعيف الجامع

12464

12464 - مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ المُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5689 في ضعيف الجامع

12465

12465 - من طلق البدعة ألزمناه بدعته (هق) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5690 في ضعيف الجامع

12466

12466 - مَنْ عالَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ (ابْن عَسَاكِر) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5691 في ضعيف الجامع

12467

12467 - مَنْ عَالَ ثَلاَثَ بَنَاتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَّجَهُنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ (د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5692 في ضعيف الجامع

12468

12468 - مَنْ عَالَ ثَلاَثَةً مِنَ الأَيْتَامِ كَانَ كَمَنْ قامَ لَيْلَهُ وَصَامَ نَهَارَهُ وَغَدَا وَرَاحَ شَاهِراً سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله وَكُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ أَخَوَيْنِ كَهَاتَيْنِ (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5693 في ضعيف الجامع

12469

12469 - مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجْلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صحبة الموت (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5694 في ضعيف الجامع

12470

12470 - مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْداً فِي الْجَنَّةِ (ت) عن أبي برزة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5695 في ضعيف الجامع

12471

12471 - مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ (ت هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5696 في ضعيف الجامع

12472

12472 - مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيداً (خط) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5697 في ضعيف الجامع

12473

12473 - مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وَعَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيدٌ (خط) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5698 في ضعيف الجامع

12474

12474 - مَنْ عَفَا عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَفَا الله عَنْهُ يوم العسرة (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5699 في ضعيف الجامع

12475

12475 - من عَفَا عَنْ دَمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إلا الجنة (خط) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5700 في ضعيف الجامع

12476

12476 - مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ (ابْن مندة) عن جابر الراسبي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5701 في ضعيف الجامع

12477

12477 - مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئاً وُكِلَ إِلَيْهِ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5702 في ضعيف الجامع

12478

12478 - مَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ الله لَهُ ومن علق تميمة فلا تمم الله لَهُ (حم ك) عَن عقبَة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5703 في ضعيف الجامع

12479

12479 - مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله أَوْ بابا من علم أنمى الله أَجْرَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5704 في ضعيف الجامع

12480

12480 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ دخل الجنة (حم ك) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5705 في ضعيف الجامع

12481

12481 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ الله رَبُّهُ وَأَنِّي نَبِيُّهُ موقِناً مِنْ قَلْبِهِ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ (البزار) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5706 في ضعيف الجامع

12482

12482 - مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّيْلَ يَأْوِيهِ إِلَى أَهْلِهِ فليشهد الجمعة (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5707 في ضعيف الجامع

12483

12483 - مَنْ عَمَّرَ جَانِبَ المَسْجِدِ الأَيْسَرَ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فله أجران (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5708 في ضعيف الجامع

12484

12484 - مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ كَتَبَ الله لَهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5709 في ضعيف الجامع

12485

12485 - مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يعمله (ت) عن معاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5710 في ضعيف الجامع

12486

12486 - مَنْ غَدَا إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَانِ وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ غَدَا بِرَايَةِ إبليس (هـ) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5711 في ضعيف الجامع

12487

12487 - مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ وَهُوَ فِي تَعْلِيمِ دِينِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ (حل) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5712 في ضعيف الجامع

12488

12488 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ (هق) عَن ابن سيرين مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5713 في ضعيف الجامع

12489

12489 - مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً وَكَفَّنَهُ وَحَنَّطَهُ وَحَمَلَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى مِنْهُ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (هـ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5714 في ضعيف الجامع

12490

12490 - من غش الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مودتي (حم ت) عن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5715 في ضعيف الجامع

12491

12491 - مَنْ غَلَبَ عَلَى مَاءٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ (طب الضياء) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5716 في ضعيف الجامع

12492

12492 - مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ (د) عَن قدامَة بن وبرة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5717 في ضعيف الجامع

12493

12493 - مَنْ فَاتَهُ الْغَزْوُ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ (طس) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5718 في ضعيف الجامع

12494

12494 - مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الإِخْلاَصِ لله وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكاةِ مَاتَ وَالله عَنْهُ رَاضٍ (هـ ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5719 في ضعيف الجامع

12495

12495 - مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ الله شَيْئاً أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ إِنَّ الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ الله بِالدُّعَاءِ (ت ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5720 في ضعيف الجامع

12496

12496 - مَنْ فَدَى أَسِيراً مِنْ أَيْدِي الْعَدُوِّ فَأَنَا ذلك الأسير (طص) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5721 في ضعيف الجامع

12497

12497 - مَنْ فَرَّقَ فَلَيْسَ مِنَّا (طب) عَن معقل بن يسار. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5722 في ضعيف الجامع

12498

12498 - مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ الله ميراثه من الجنة يوم القيامة (هـ) أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5723 في ضعيف الجامع

12499

12499 - من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حَرَّمَ الله عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ (حم) عَن عمرو بن عبسة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5724 في ضعيف الجامع

12500

12500 - من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5725 في ضعيف الجامع

12501

12501 - من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خَطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ع طب عد حل هَب) عَن ابْن عمر (عد) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن جَابر (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5726 في ضعيف الجامع

12502

12502 - من قال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له إلها وَاحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ الله لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ حسنة (حم ت) عن تميم الداري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5727 في ضعيف الجامع

12503

12503 - مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا (حم ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5728 في ضعيف الجامع

12504

12504 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ إِنَّا أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنك أنت الله الذي لا إله إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ غَفَرَ الله له ما أصاب في يومه ذلك مِنْ ذَنْبٍ وَإِنْ هُوَ قالَهَا حِينَ يُمْسِي غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ فِي تِلْكَ الليلة من ذنب (3) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5729 في ضعيف الجامع

12505

12505 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الحَمْدُ ولك الشكر على ذلك فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته (د حب ابن السّني هَب) عَن عبد الله بن غَنَّام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5730 في ضعيف الجامع

12506

12506 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمْلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله الَّذِي لا إله إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعْتَقَ الله رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ فَمَنْ قالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله نِصْفَهُ فَمَنْ قَالَهَا ثَلاَثاً أَعْتَقَ الله ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِهِ فَإِنْ قالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ الله من النار (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5731 في ضعيف الجامع

12507

12507 - مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ وَكَّلَ الله بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حتى يمسي وإن مات في ذلك الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ (حم ت) عَن معقل بن يسار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5732 في ضعيف الجامع

12508

12508 - من قال حين يصبح: {فسبحان الله حِينَ تمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى {وكذلك تخرجون} أدرك ما فاته في يومه ذلك وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ في ليلته (د) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5733 في ضعيف الجامع

12509

12509 - مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِالله رَبّاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د ن هـ ك) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5734 في ضعيف الجامع

12510

12510 - مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه (ت) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5735 في ضعيف الجامع

12511

12511 - مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أخطأ (3) عن جندب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5736 في ضعيف الجامع

12512

12512 - مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5737 في ضعيف الجامع

12513

12513 - مَنْ قالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثاني رجليه قبل أن يتكلم: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ يَوْمَهُ ذلك كُلَّهُ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ في ذلك اليوم إلا الشرك بالله عز وجل (ت هـ) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5738 في ضعيف الجامع

12514

12514 - من قال لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى أَثَرِ المَغْرِبِ بَعَثَ لَهُ مَسْلَحةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ حَتَّى يُصْبِحَ وَكُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ مُوبِقَاتٍ وَكانَ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ (ت) عن عمارة بن شبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5739 في ضعيف الجامع

12515

12515 - مَنْ قامَ فِي الصَّلاَةِ فَالْتَفَتَ رَدَّ الله عليه صلاته (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5741 في ضعيف الجامع

12516

12516 - مَنْ قامَ لَيْلَتَي الْعِيدِ مُحْتَسِباً لله تَعَالى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ (هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5742 في ضعيف الجامع

12517

12517 - مَنْ قامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ فَإِنَّهُ فِي مَقْتِ الله حَتَّى يَجْلِسَ (طب) عَن عبد الله الخزاعي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5743 في ضعيف الجامع

12518

12518 - مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كانَ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ (عد هَب) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5744 في ضعيف الجامع

12519

12519 - مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنِ المُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لاَ يُغْفَرُ (ت) عَن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5745 في ضعيف الجامع

12520

12520 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَباً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كافرا (خط) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5746 في ضعيف الجامع

12521

12521 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلاً مُشْرِكاً قَدْ حَلَّ دَمُهُ (حم) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5747 في ضعيف الجامع

12522

12522 - مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ (حم حب) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5748 في ضعيف الجامع

12523

12523 - من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه (حم 4) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5749 في ضعيف الجامع

12524

12524 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5750 في ضعيف الجامع

12525

12525 - مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً عَبَثاً عَجَّ لله يَوْمَ القيامة منه يقول: يا رب إِنَّ فُلاَناً قَتَلَنِي عَبَثاً وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ (حم ن حب) عَن الشريد بن سُوَيْد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5751 في ضعيف الجامع

12526

12526 - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ الله وَلاَ يَرَحْ ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سَبْعِينَ عَاماً (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5752 في ضعيف الجامع

12527

12527 - مَنْ قَتَلَ وَزَغاً كَفَّرَ الله عَنْهُ سَبْعَ خطيئات (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5753 في ضعيف الجامع

12528

12528 - مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كانُوا لَهُ حِصْناً حَصِيناً مِنَ النَّارِ وَاثْنَيْنِ وَوَاحِداً ولكن ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ (ت هـ) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5754 في ضعيف الجامع

12529

12529 - مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً أَوْ أَخَّرَهُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ (هق) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5755 في ضعيف الجامع

12530

12530 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيّاً حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بسياط من نار (طب) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5756 في ضعيف الجامع

12531

12531 - مَنْ قَرَأَ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قبل أن يثني رجليه: فاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعاً سَبْعاً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ (أَبُو الأسعد القشيري في الأربعين) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5758 في ضعيف الجامع

12532

12532 - من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يَوْمَ الجُمُعَةِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ حَتَّى تجب الشمس (طب) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5759 في ضعيف الجامع

12533

12533 - مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (حم م ن) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5760 في ضعيف الجامع

12534

12534 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النار (ت هـ) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5761 في ضعيف الجامع

12535

12535 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ والده تَاجاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فما ظنكم بالذي عمل هذا؟ (حم د ك) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5762 في ضعيف الجامع

12536

12536 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ (هب) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5763 في ضعيف الجامع

12537

12537 - مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَةِ الجُمُعَةِ {قُلْ هُوَ الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعَاذَهُ الله بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى (ابْن السني) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5764 في ضعيف الجامع

12538

12538 - مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (ت) عَن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5765 في ضعيف الجامع

12539

12539 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك (ت) أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5766 في ضعيف الجامع

12540

12540 - مَنْ قَرَأَ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ غفر له (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5767 في ضعيف الجامع

12541

12541 - من قرأ {حم} الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ (طب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5768 في ضعيف الجامع

12542

12542 - مَنْ قَرَأَ {حم} المُؤْمِنَ إِلَى {إِلَيْهِ المَصِيرُ} وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حتى يصبح (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5769 في ضعيف الجامع

12543

12543 - مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الحَشْرِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة (عد هب) عن أبي أمامة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5770 في ضعيف الجامع

12544

12544 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة (هب) عن الصلصال. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5771 في ضعيف الجامع

12545

12545 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (ابْن الضريس) عن الحسن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5772 في ضعيف الجامع

12546

12546 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَداً (هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5773 في ضعيف الجامع

12547

12547 - مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5774 في ضعيف الجامع

12548

12548 - مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفاً وَخَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ (عد هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5775 في ضعيف الجامع

12549

12549 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدْ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ الله (الخياري في فوائده) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5776 في ضعيف الجامع

12550

12550 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ (عق) عَن رجاء الغنوي. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5777 في ضعيف الجامع

12551

12551 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً (ابن نصر) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5778 في ضعيف الجامع

12552

12552 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} عِشْرِينَ مَرَّةً بَنَى الله لَهُ قَصْراً فِي الجَنَّةِ (ابن زنجويه) عن خالد بن زيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5779 في ضعيف الجامع

12553

12553 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ خَطِيئَةَ خَمْسِينَ عَاماً مَا اجْتَنَبَ خِصَالاً أَرْبَعاً: الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ وَالْفُرُوجَ والأشربة (عد هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5780 في ضعيف الجامع

12554

12554 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الصَّلاَةِ أَوْ غَيْرِهَا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ (طب) عَن فَيْرُوز الديلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5781 في ضعيف الجامع

12555

12555 - مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ مِائَتَيْ سَنَةٍ (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5782 في ضعيف الجامع

12556

12556 - مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5783 في ضعيف الجامع

12557

12557 - من قرأ منكم بـ {التين وَالزَّيْتُونِ} فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين} فليقل: بلى وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القيامة} فانتهى إلى: {أليس ذلك بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَمَنْ قَرَأَ {وَالمُرْسَلاَتِ} فَبَلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يؤمنون} فليقل: آمنا بالله (د ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5784 في ضعيف الجامع

12558

12558 - من قرأ {يس} ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه فاقرءوها عِنْدَ مَوْتَاكُمْ (هَب) عَن معقل بن يسَار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5785 في ضعيف الجامع

12559

12559 - من قرأ {يس} مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ (هَب) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5786 في ضعيف الجامع

12560

12560 - من قرأ {يس} فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُوراً لَهُ (حل) عَن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5787 في ضعيف الجامع

12561

12561 - مَنْ قَرَأَ {يس} كُلَّ لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5788 في ضعيف الجامع

12562

12562 - من قرأ {يس} مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ (هَب) عَن أبي سعيد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5789 في ضعيف الجامع

12563

12563 - مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ (حم) عن شداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5790 في ضعيف الجامع

12564

12564 - مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ (خطّ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5791 في ضعيف الجامع

12565

12565 - مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ خَدَمَ الله عُمْرَهُ (حل) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5792 في ضعيف الجامع

12566

12566 - مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (عبد بن حميد) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5793 في ضعيف الجامع

12567

12567 - مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مَغِيبَةٍ قَيَّضَ الله لَهُ ثُعْبَاناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم) عَن أبي قتادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5794 في ضعيف الجامع

12568

12568 - مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْراً غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانت مثل زبد البحر (د) عن معاذ بن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5795 في ضعيف الجامع

12569

12569 - مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السوء إلى مثلها (طس) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5796 في ضعيف الجامع

12570

12570 - مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَهَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ الله حَارِسٌ (طس) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5797 في ضعيف الجامع

12571

12571 - مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لأَخِيهِ ثُمَّ لَمْ يُطْلِعْهُ عَلَيْهَا فَقَدْ خَانَهُ (ابْن أبي الدنيا في الإخوان) عن مكحول مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5798 في ضعيف الجامع

12572

12572 - مَنْ كَانَ قَاضِياً فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافاً (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5799 في ضعيف الجامع

12573

12573 - مَنْ كانَ لَهُ صَبِيٌّ فَلْيَتَصَابَى لَهُ (ابْن عساكر) عن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5800 في ضعيف الجامع

12574

12574 - مَنْ كانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ وَمَنْ كانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَهُ! فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَنْ تُصَابَ بِمِثْلِي (حم ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5801 في ضعيف الجامع

12575

12575 - مَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ صَالِحٌ تَحَنَّنَ الله عليه (الحكيم) عن يزيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5802 في ضعيف الجامع

12576

12576 - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ المَوْتِ (ت) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5803 في ضعيف الجامع

12577

12577 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً (طب) عَن سُلَيْمَان بن صرد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5804 في ضعيف الجامع

12578

12578 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حَتَّى يَنْفُضَهُمَا (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5805 في ضعيف الجامع

12579

12579 - من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد (حم) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5806 في ضعيف الجامع

12580

12580 - مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا أَدْخَلَهُ الله الجنة (د) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5807 في ضعيف الجامع

12581

12581 - مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَواتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى الله فِيهِنَّ فَلَهُ الجَنَّةُ (حم ت حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5808 في ضعيف الجامع

12582

12582 - مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى الله أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ ليُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ (ت هـ ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5809 في ضعيف الجامع

12583

12583 - مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ وَرِيٍّ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ (حم د) عن سلمة بن المحبق. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5810 في ضعيف الجامع

12584

12584 - مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا كانَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ (طب) عَن أبي مُوسَى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5811 في ضعيف الجامع

12585

12585 - مَنْ كَتَمَ عَلَى غَالَ فَهُوَ مِثْلُهُ (د) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5812 في ضعيف الجامع

12586

12586 - مَنْ كَتَمَ عِلْماً مِمَّا يَنْفَعُ الله بِهِ النَّاسَ فِي أَمْرِ الدِّينِ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ (هـ) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5814 في ضعيف الجامع

12587

12587 - مَنْ كَثُرَ كَلاَمُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5815 في ضعيف الجامع

12588

12588 - مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5816 في ضعيف الجامع

12589

12589 - مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا جِئْتُ به (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5817 في ضعيف الجامع

12590

12590 - مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ (حم) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5818 في ضعيف الجامع

12591

12591 - مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (حم) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5819 في ضعيف الجامع

12592

12592 - مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ وَطَابَ مَوْلِدُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ (ابن النجار) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5820 في ضعيف الجامع

12593

12593 - مَنْ كَشَفَ سِتْراً فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَقَدْ أَتَى حَدّاً لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَهُ مَا غَيَّرْتُ عَلَيْهِ وَإِنْ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ (ت) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5821 في ضعيف الجامع

12594

12594 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَهُ الله أَمْناً وَإِيمَاناً وَمَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعاً كَسَاهُ الله حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ زَوَّجَ لله تَوَّجَهُ الله تاج الملك (د) عن وهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5822 في ضعيف الجامع

12595

12595 - مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَ الله قَلْبَهُ أَمْناً وَإِيمَاناً (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5823 في ضعيف الجامع

12596

12596 - مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هريرة وعن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5824 في ضعيف الجامع

12597

12597 - مَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ منه حسنة (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5825 في ضعيف الجامع

12598

12598 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنْ نَارٍ (حم) عَن جويرية. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5826 في ضعيف الجامع

12599

12599 - من لبس ثوبا جديدا فقال: الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي كَنَفِ الله وَفِي حِفْظِ الله وَفِي ستر الله حيا وميتا (ت هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5827 في ضعيف الجامع

12600

12600 - مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ الله عَنْهُ حتى يضعه متى وضعه (هـ الضياء) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5828 في ضعيف الجامع

12601

12601 - مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلِّ هَمَ فَرَجاً ورزقه من حيث لا يحتسب (د هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5829 في ضعيف الجامع

12602

12602 - مَنْ لَعِقَ الصَّحْفَةَ وَلَعِقَ أَصَابِعَهُ أَشْبَعَهُ الله في الدنيا والآخرة (طب) عن العرباض. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5830 في ضعيف الجامع

12603

12603 - مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاَثَ غَدَوَاتِ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاَءِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5831 في ضعيف الجامع

12604

12604 - مَنْ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَبَرَ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يغلب لم يفتن في قبره (طب ك) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5832 في ضعيف الجامع

12605

12605 - مَنْ لَقِيَ الله بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لقي الله وفيه ثلمة (ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5833 في ضعيف الجامع

12606

12606 - مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاَتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْداً (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5834 في ضعيف الجامع

12607

12607 - مَنْ لَمْ يَأْتِ بَيْتَ المَقْدِسِ يُصَلِّي فِيهِ فَلْيَبْعَثْ بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِيهِ (هَب) عَن مَيْمُونَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5835 في ضعيف الجامع

12608

12608 - مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا منه بريء (ع) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5836 في ضعيف الجامع

12609

12609 - مَنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَداً وَلاَ وَالِداً فَوَرَثَتُهُ كَلاَلَةٌ (هق) عَن أبي سَلمَة بن عبد الرحمن مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5837 في ضعيف الجامع

12610

12610 - مَنْ لَمْ يَحْلِقْ عَانَتَهُ وَيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ وَيَجُزَّ شاربه فليس منا (حم) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5838 في ضعيف الجامع

12611

12611 - مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ بِالمَاءِ خَلَّلَهَا الله بالنار يوم القيامة (طب) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5839 في ضعيف الجامع

12612

12612 - مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ لَمْ يُدْرِكِ الصَّلاَةَ (هق) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5840 في ضعيف الجامع

12613

12613 - مَنْ لَمْ يَذَرِ المُخَابَرَةَ فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنَ الله ورسوله (د ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5841 في ضعيف الجامع

12614

12614 - مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ الله وَيُؤْمِنْ بِقَدَرِ الله فليلتمس إلها غير الله (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5842 في ضعيف الجامع

12615

12615 - مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْبَحْرُ فَلاَ طَهَّرَهُ الله (قط هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5843 في ضعيف الجامع

12616

12616 - مَنْ لَمْ يَقْبَلْ رُخْصَةَ الله كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ جِبَالِ عَرَفَةَ (حم) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5844 في ضعيف الجامع

12617

12617 - مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ (طس) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5845 في ضعيف الجامع

12618

12618 - مَنْ لَمْ يُوصِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْكَلاَمِ مَعَ المَوْتَى (أَبُو الشَّيْخ فِي الْوَصَايَا) عن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5846 في ضعيف الجامع

12619

12619 - مَنْ مَاتَ بُكْرَةً فَلاَ يَقِيلَنَّ إِلاَّ فِي قَبْرِهِ وَمَنْ مَاتَ عَشِيَّةً فَلاَ يَبِيتَنَّ إِلاَّ في قبره (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5847 في ضعيف الجامع

12620

12620 - مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُوراً له (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5848 في ضعيف الجامع

12621

12621 - مَنْ مَاتَ مُحْرِماً حُشِرَ مُلَبِّياً (خطّ) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5849 في ضعيف الجامع

12622

12622 - مَنْ مَاتَ مَرِيضاً مَاتَ شَهِيداً وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الجَنَّةِ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5850 في ضعيف الجامع

12623

12623 - مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوط نقله الله إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحْشَرَ مَعَهُمْ (خطّ) عَن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5851 في ضعيف الجامع

12624

12624 - مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يَرِدُونَ بَنِي ثلاَثِينَ فِي الجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَداً وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5852 في ضعيف الجامع

12625

12625 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ وليه مكان كل يوم مسكينا (ت هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5853 في ضعيف الجامع

12626

12626 - مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خلاق (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5854 في ضعيف الجامع

12627

12627 - مَنْ مَثَّلَ بِحَيَوَانٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5855 في ضعيف الجامع

12628

12628 - مَنْ مَرِضَ لَيْلَةً فَصَبَرَ وَرَضِيَ بِهَا عَنِ الله خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (الحكيم) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5856 في ضعيف الجامع

12629

12629 - مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فليقل هكذا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالمَقْتُولُ فِي الجَنَّةِ (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5857 في ضعيف الجامع

12630

12630 - مَنْ مَشَى بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوة حسنة (طب) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5858 في ضعيف الجامع

12631

12631 - مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ (طب الضياء) عن أوس بن شرحبيل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5859 في ضعيف الجامع

12632

12632 - مَنْ مَلَكَ زَاداً أَوْ رَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ الله تَعَالى وَلَمْ يَحُجَّ فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً (ت) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5860 في ضعيف الجامع

12633

12633 - مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلاَ يلومن إلا نفسه (ع) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5861 في ضعيف الجامع

12634

12634 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لاَ يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (د) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5862 في ضعيف الجامع

12635

12635 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ (هـ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5863 في ضعيف الجامع

12636

12636 - مَنْ نَذَرَ نَذْراً وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يمين (هـ) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5864 في ضعيف الجامع

12637

12637 - مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلاَ يصُومُ تَطَوُّعاً إلا بإذنهم (ت) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5865 في ضعيف الجامع

12638

12638 - مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظْرَةَ وُدَ غَفَرَ الله له (الحكيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5866 في ضعيف الجامع

12639

12639 - مَنْ نَظَرَ إِلَى مُسْلِمٍ نَظْرَةً يُخِيفُهُ بِهَا فِي غَيْرِ حَقَ أَخَافَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5867 في ضعيف الجامع

12640

12640 - مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ (طب) عن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5868 في ضعيف الجامع

12641

12641 - مَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ رَمَضَانَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ عَرَفَةَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ صَدَقَةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ (حل) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5869 في ضعيف الجامع

12642

12642 - مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ (د) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5870 في ضعيف الجامع

12643

12643 - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله فَأَحْرِقُوا متاعه (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5871 في ضعيف الجامع

12644

12644 - مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ فِي سَنَتِهِ كُلِّهَا (طس هب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع

12645

12645 - من وطئ أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ (حم) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5875 في ضعيف الجامع

12646

12646 - من وطئ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَأَصَابَهُ جُذَامٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ (طس) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5876 في ضعيف الجامع

12647

12647 - مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلاَمِ (طب) عَن عبد الله بن بسر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5877 في ضعيف الجامع

12648

12648 - مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ (هـ ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5878 في ضعيف الجامع

12649

12649 - مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وجبت له الجنة (هب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5879 في ضعيف الجامع

12650

12650 - مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّداً فَقَدْ جَهِلَ (طب عد) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5880 في ضعيف الجامع

12651

12651 - مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أم الصبيان (ع) عن الحسين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5881 في ضعيف الجامع

12652

12652 - مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ لَمْ يَنْظُرِ الله فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَنْظُرَ فِي حوائجهم (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5882 في ضعيف الجامع

12653

12653 - مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا (ك هق) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5883 في ضعيف الجامع

12654

12654 - مَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ (الخرائطي في مساوئ الأخلاق ابن عساكر) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5884 في ضعيف الجامع

12655

12655 - مَنْ لاَ يَرْحَمُ مَنْ فِي الأَرْضِ لاَ يَرْحَمُهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ (طب) عَن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5885 في ضعيف الجامع

12656

12656 - من لا يستحي مِنَ النَّاسِ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الله (طس) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5886 في ضعيف الجامع

12657

12657 - مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ (طب هب الضياء) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5887 في ضعيف الجامع

12658

12658 - مَنْ يَتَوَاضَعْ لله دَرَجَةً يَرْفَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَمَنْ يَتَكَبَّرْ عَلَى الله دَرَجَةً يَضَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ سَافِلِينَ (هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5888 في ضعيف الجامع

12659

12659 - مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَيُلْهِمْهُ رُشْدَهُ (حل) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5889 في ضعيف الجامع

12660

12660 - مَنْ يُرِدِ الله يُهْدِيهِ يُفَهِّمْهُ (السجْزِي) عَن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5890 في ضعيف الجامع

12661

12661 - مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا (ك) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5891 في ضعيف الجامع

12662

12662 - مُنَاوَلَةُ المِسْكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ (طب هَب الضياء) عن حارثة بن النعمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5892 في ضعيف الجامع

12663

12663 - مَنعَنِي رَبِّي أَنْ أَظْلِمَ مُعَاهَداً وَلاَ غَيْرَهُ (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5893 في ضعيف الجامع

12664

12664 - مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة (ابْن لال) عَن ابْن عمر وَعَن جَابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5894 في ضعيف الجامع

12665

12665 - مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ (هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5895 في ضعيف الجامع

12666

12666 - مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةَ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ (حم هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5896 في ضعيف الجامع

12667

12667 - مَوْلَى الرَّجُلِ أَخُوهُ وَابْنُ عَمِّهِ (طب) عَن سهل بن حنيف. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5897 في ضعيف الجامع

12668

12668 - مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ جِهَادَ المُجَاهِدِينَ إن شاء الله (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5898 في ضعيف الجامع

12669

12669 - الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو على طعمه (قط) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5899 في ضعيف الجامع

12670

12670 - المُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كالشَّهِيدِ المُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ إِذَا مَاتَ لَمْ يُدَوِّدْ فِي قَبْرِهِ (طب) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5900 في ضعيف الجامع

12671

12671 - المُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْأَذَان) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5901 في ضعيف الجامع

12672

12672 - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ لاَ يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلَى كل حال (ابن النجار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5902 في ضعيف الجامع

12673

12673 - المُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى الله مِنْ بَعْضِ المَلاَئِكَةِ (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5903 في ضعيف الجامع

12674

12674 - المُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ (الْقُضَاعِي) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5904 في ضعيف الجامع

12675

12675 - المُؤْمِنُ مَنْفَعَةٌ إِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ أمره منفعة (حل) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5905 في ضعيف الجامع

12676

12676 - المُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ فَالسَّعِيدُ مَنْ مَاتَ عَلَى رقعه (البزار) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5906 في ضعيف الجامع

12677

12677 - المُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ حَتَّى تَخَالَهُ مِنَ اللِّينِ أحمق (هب) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5907 في ضعيف الجامع

12678

12678 - المؤمن لا يثرب على شَيْءٌ أَصَابَهُ فِي الدُّنْيَا إِنَّمَا يُثَرَّبُ عَلَى الكافر (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5908 في ضعيف الجامع

12679

12679 - المؤمن يسير المئونة (حل هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5909 في ضعيف الجامع

12680

12680 - المُتَحَابُّونَ فِي الله عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتِ حول العرش (طب) عن أبي أيوب. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5910 في ضعيف الجامع

12681

12681 - المُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونِ (حل) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5911 في ضعيف الجامع

12682

12682 - المُتِمُّ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ كَالمُقْصِرِ فِي الحَضَرِ (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5912 في ضعيف الجامع

12683

12683 - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شهيد (طس) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5913 في ضعيف الجامع

12684

12684 - المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بغير حق (د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5914 في ضعيف الجامع

12685

12685 - المحتكر ملعون (ك) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5915 في ضعيف الجامع

12686

12686 - المَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ الْوَصِيَّةَ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5916 في ضعيف الجامع

12687

12687 - المُخْتَلِعَاتُ وَالُمتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ (حل) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5917 في ضعيف الجامع

12688

12688 - المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5918 في ضعيف الجامع

12689

12689 - المُدَبَّرُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَهُوَ حُرٌّ من الثلث (قط هق) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5919 في ضعيف الجامع

12690

12690 - المدينة خير من مكة (طب الدارقطني في الأفراد) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5920 في ضعيف الجامع

12691

12691 - المَدِينَةُ قُبَّةُ الإِسْلاَمِ وَدَارُ الإِيمَانِ وَأَرْضُ الْهِجْرَةِ وَمُتَبَوَّأُ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5921 في ضعيف الجامع

12692

12692 - المَرْءُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الإخوان) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5922 في ضعيف الجامع

12693

12693 - المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5923 في ضعيف الجامع

12694

12694 - المَرْأَةُ إِذَا قَتَلَتْ عَمْداً لاَ تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلاً وَحَتَّى تَكْفُلَ وَلَدَهَا وَإِنْ زَنَتْ بِهِ لَمْ تُرْجَمْ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا وَحَتَّى تكفل ولدها (هـ) عن معاذ بن جبل وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعبادَة بن الصامت وشداد بن أوس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5924 في ضعيف الجامع

12695

12695 - المَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ (حم 4 ك) عَن وَاثِلَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5925 في ضعيف الجامع

12696

12696 - المَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْداً لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئاً وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ (هـ) عَن ابْن عمرو. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5926 في ضعيف الجامع

12697

12697 - المَرَضُ سَوْطُ الله فِي الأَرْضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبَادَهُ (الخليلي فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن جرير البجلي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5927 في ضعيف الجامع

12698

12698 - المَرِيضُ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرَةِ (طب الضياء) عن أسد بن كرز. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5928 في ضعيف الجامع

12699

12699 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ إِنْ شَاءَ أَشَارَ وَإِنْ شَاءَ لم يشر (طب) عن سمرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5930 في ضعيف الجامع

12700

12700 - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صانع لنفسه (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5931 في ضعيف الجامع

12701

12701 - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ يَسَعُهُمَا المَاءُ وَالشَّجَرُ وَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى الْفَتَّانِ (د) عَن صَفِيَّة وَدُحَيْبَةَ ابْنَتي عليبة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5932 في ضعيف الجامع

12702

12702 - المُسْلِمُ مِرْآةُ المُسْلِمِ فَإِذَا رَأَى بِهِ شَيْئاً فليأخذه (ابن منيع) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5933 في ضعيف الجامع

12703

12703 - المُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ لاَ فَضْلَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ بالتَّقْوَى (طب) عَن حبيب بن خرَاش. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5934 في ضعيف الجامع

12704

12704 - المُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: فِي المَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ (هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5935 في ضعيف الجامع

12705

12705 - المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ الله تَعَالَى (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5936 في ضعيف الجامع

12706

12706 - المُصِيبَةُ تُبَيِّضُ وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ (طس) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5937 في ضعيف الجامع

12707

12707 - المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ وَالأذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ (خطّ) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5938 في ضعيف الجامع

12708

12708 - المُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الجَنَازَةَ وَيَعُودُ المَرِيضَ (هـ) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5939 في ضعيف الجامع

12709

12709 - المُعْتَكِفُ يَعْكُفُ الذُّنُوبَ وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ كأجر عامل الحسنات كلها (هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5940 في ضعيف الجامع

12710

12710 - المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَهُوَ يَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5941 في ضعيف الجامع

12711

12711 - المعك طرف من الظلم (طب الضياء) عن حبشي بن جنادة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5942 في ضعيف الجامع

12712

12712 - المَغْبُونُ لاَ مَحْمُودٌ وَلاَ مَأْجُورٌ (خطّ) عَن عليّ (طب) عَن الْحسن (ع) عَن الْحُسَيْن. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5943 في ضعيف الجامع

12713

12713 - المقيم على الزنا كعابد وثن (الخرائطي في مساوئ الأخلاق ابن عساكر) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5944 في ضعيف الجامع

12714

12714 - المَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سبعة أشهر (حم د ت هـ ك) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5945 في ضعيف الجامع

12715

12715 - المنافق لا يصلي الضحى وَلاَ يَقْرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (فر) عن عبد الله بن جراد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5946 في ضعيف الجامع

12716

12716 - المُنَافِقُ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ يَبْكِي كَمَا يَشَاءُ (فر) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5947 في ضعيف الجامع

12717

12717 - المَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي وَجْهُهُ كالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ (الروياني) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5948 في ضعيف الجامع

12718

12718 - المهدي من ولد العباس عمي (الدارقطني في الأفراد) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5949 في ضعيف الجامع

12719

12719 - المَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ (حل هَب) عَن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5950 في ضعيف الجامع

12720

12720 - المَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الحَمِيمُ بِبُكَاءِ الحَيِّ (الشِّيرَازِيّ) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5951 في ضعيف الجامع

12721

12721 - نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَفَضْلُ رزْقِ بِلاَلٍ فِي الجَنَّةِ أَشَعَرْتَ يَا بِلاَلُ! إِنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ المَلاَئِكَةُ مَا أُكِلَ عِنْدَهُ؟ (هـ) عن بريدة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5952 في ضعيف الجامع

12722

12722 - نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا (هَب) عَن ابْن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5953 في ضعيف الجامع

12723

12723 - نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ (ع طس) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5954 في ضعيف الجامع

12724

12724 - نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ المُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ وَالمَهْدِيُّ (هـ ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5955 في ضعيف الجامع

12725

12725 - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَكانَتْ عَذَاباً عَلَى مَنْ كانَ قَبْلِي (الشَّافِعِي) عَن مُحَمَّد بن عَمْرو مُرْسلا. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5956 في ضعيف الجامع

12726

12726 - نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ العين (طب) عن أسماء بنت عميس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5957 في ضعيف الجامع

12727

12727 - نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى أَخِيهِ عَلَى شَوْقٍ خَيْرٌ من اعتكاف سنة في مسجدي هذا (الحكيم) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5959 في ضعيف الجامع

12728

12728 - نَعْلاَنِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ ولد الزنا (حم هـ ك) عَن مَيْمُونَة بنت سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5960 في ضعيف الجامع

12729

12729 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي الخَلِّ فَإِنَّهُ كانَ إِدَامَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَلَمْ يَقْفُرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ (هـ) عَن أم أسعد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5961 في ضعيف الجامع

12730

12730 - نِعْمَ الْبِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ وَماؤُهَا أَطْيَبُ الْمِيَاهِ (ابْن سعد) عَن عمر بن الحكم مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5962 في ضعيف الجامع

12731

12731 - نِعْمَ الحَيُّ الأَزْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لاَ يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلاَ يَغِلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ (حم ت ك) عَن أبي عَامر الأشعريِّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5963 في ضعيف الجامع

12732

12732 - نِعْمَ الرَّجُلُ خُذَيْمٌ الأَسْدِيُّ لَوْلاَ طُولُ جُمَّتِهِ وإسبال إزاره (حم تخ د) عن سهل بن الحنظلية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5964 في ضعيف الجامع

12733

12733 - نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الحَاجَةِ (طب) عَن الحسين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5965 في ضعيف الجامع

12734

12734 - نِعْمَ الْعَبْدُ الحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ (ت هـ ك) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5966 في ضعيف الجامع

12735

12735 - نِعْمَ العَطِيَّةُ كَلِمَةُ حَقَ تَسْمَعُهَا ثُمَّ تَحْمِلُهَا إِلَى أَخٍ لَكَ مُسْلِمٍ فَتُعَلِّمُهَا إِيَّاهُ (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5967 في ضعيف الجامع

12736

12736 - نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قُوتُ سَنَةٍ (فر) عن معاوية بن حيدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5968 في ضعيف الجامع

12737

12737 - نِعْمَ تُحْفَةُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ (خطّ) عَن فَاطِمَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5969 في ضعيف الجامع

12738

12738 - نِعْمَ سِلاَحُ المُؤْمِنِ الصَّبْرُ وَالدُّعَاءُ (فر) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5970 في ضعيف الجامع

12739

12739 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ (ت) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5971 في ضعيف الجامع

12740

12740 - نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور (هب) عن عبد الله ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5972 في ضعيف الجامع

12741

12741 - نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاَةٍ عَلَى جهل (حل) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5973 في ضعيف الجامع

12742

12742 - نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ (سمويه طب) عن رافع بن خديج. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5974 في ضعيف الجامع

12743

12743 - نَوِّرُوا مَنَازِلَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5975 في ضعيف الجامع

12744

12744 - نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5976 في ضعيف الجامع

12745

12745 - نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَعَمَلُ المُنَافِقِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ فَإِذَا عَمِلَ المُؤْمِنُ عَمَلاً نَارَ فِي قَلْبِهِ نور (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5977 في ضعيف الجامع

12746

12746 - النَّائِمُ الطَّاهِرُ كالصَّائِمِ الْقَائِمِ (الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن حريث. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5978 في ضعيف الجامع

12747

12747 - النَّاجِشُ آكِلُ رِباً مَلْعُونٌ (طب) عَن عبد الله ابن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5979 في ضعيف الجامع

12748

12748 - النَّاسُ تَبَعٌ لَكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ فِي العلم (ابن عساكر) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5980 في ضعيف الجامع

12749

12749 - النَّاسُ ثَلاَثَةٌ: سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَشَاجِبٌ (طب) عَن عقبة بن عامر وأبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5981 في ضعيف الجامع

12750

12750 - النَّاسُ رَجُلاَنِ: عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَلاَ خَيْرَ فِيما سواهما (طب) عن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5982 في ضعيف الجامع

12751

12751 - النَّاسُ مَعَادِنُ وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السوء (هب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5983 في ضعيف الجامع

12752

12752 - النَّاكِحُ فِي قَوْمِهِ كالْمُعَشِّبِ فِي دَارِهِ (طب) عن طلحة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5984 في ضعيف الجامع

12753

12753 - النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ وَالمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوئِيدُ فِي الْجَنَّةِ (حم د) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5985 في ضعيف الجامع

12754

12754 - النَّبِيُّونَ وَالمُرْسَلُونَ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5986 في ضعيف الجامع

12755

12755 - النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأمتي (ع) عن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5987 في ضعيف الجامع

12756

12756 - النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلى عَقِبِهِمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كانُوا لله شَاكِرِينَ (طب) عَن الحسن بن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5988 في ضعيف الجامع

12757

12757 - النَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ (أَبُو الشَّيْخ) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5990 في ضعيف الجامع

12758

12758 - النَّظَرُ إِلَى المَرْأَةِ الحَسْنَاءِ وَالخُضْرَةِ يَزِيدَانِ فِي البصر (حل) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5991 في ضعيف الجامع

12759

12759 - النظر إلى علي عِبَادَةٌ (طب ك) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن عمران بن حصين. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5992 في ضعيف الجامع

12760

12760 - النَّفَقَةُ فِي الحَجِّ كالنَفَقَةِ فِي سَبِيلِ الله سبعمائة ضعف (حم الضياء) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5993 في ضعيف الجامع

12761

12761 - النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ الْبِنَاءَ فلا خير فيه (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5994 في ضعيف الجامع

12762

12762 - النَّمِيمَةُ وَالشَّتِيمَةُ وَالحَمِيَّةُ فِي النَّارِ لاَ يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5995 في ضعيف الجامع

12763

12763 - النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة (فر) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5996 في ضعيف الجامع

12764

12764 - النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ فَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ نِيَّتَهُ تَحَرَّكَ الْعَرْش فَيُغْفَرُ لَهُ (خطّ) عَن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5997 في ضعيف الجامع

12765

12765 - نهى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ معها رانة (هـ) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6810 في صحيح الجامع

12766

12766 - نهى أن تستتر الْجُدُرُ (هق) عَن عليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 6811 في صحيح الجامع

12767

12767 - نهى أن تصبر البهائم (ق د ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6812 في صحيح الجامع

12768

12768 - نهى أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلاَّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ (طب) عن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6813 في صحيح الجامع

12769

12769 - نهى أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسَاجِدِ (د فِي مراسيله) عن مكحول مرسلا. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 6813 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2723)

12770

12770 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ (م ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6814 في صحيح الجامع

12771

12771 - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ت) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6815 في صحيح الجامع

12772

12772 - نهى أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ (حب) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6816 في صحيح الجامع

12773

12773 - نهى أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً (حم ت ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6817 في صحيح الجامع

12774

12774 - نهى أن يتزعفر الرجل (ق 3) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6818 في صحيح الجامع

12775

12775 - نهى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً (حم د ت ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6819 في صحيح الجامع

12776

12776 - نهى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ (حم د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6820 في صحيح الجامع

12777

12777 - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا (هق) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6821 في صحيح الجامع

12778

12778 - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَقالَ: إِنَّهَا صَلاَةُ الْيَهُودِ (ك هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6822 في صحيح الجامع

12779

12779 - نهى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ وَقالَ: مَجْلِسُ الشيطان (حم) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6823 في صحيح الجامع

12780

12780 - نهى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6824 في صحيح الجامع

12781

12781 - نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو (ق د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6825 في صحيح الجامع

12782

12782 - نهى أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حممة (د قط هق) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6826 في صحيح الجامع

12783

12783 - نهى أن يستنجي بِبَعْرَةٍ أَوْ عَظْمٍ (حم م د) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6827 في صحيح الجامع

12784

12784 - نهى أَنْ يُسَمَّى أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ وَيَسَاراً وَنَافِعاً ورباحا (د هـ) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6828 في صحيح الجامع

12785

12785 - نهى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً (م د ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6829 في صحيح الجامع

12786

12786 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ به ونهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رداء (د ك) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6830 في صحيح الجامع

12787

12787 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ (طب) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6831 في صحيح الجامع

12788

12788 - نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ (هـ) عَن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6832 في صحيح الجامع

12789

12789 - نهى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ المُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ (هـ) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6833 في صحيح الجامع

12790

12790 - نهى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الجَنَائِزِ بَيْنَ الْقُبُورِ (طس) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6834 في صحيح الجامع

12791

12791 - نهى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ (حم) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6835 في صحيح الجامع

12792

12792 - نهى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً (ق) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6836 في صحيح الجامع

12793

12793 - نهى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الجُمُعَةِ بِصَوْمٍ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6837 في صحيح الجامع

12794

12794 - نهى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخر (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6838 في صحيح الجامع

12795

12795 - نهى أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْراً (حم م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6839 في صحيح الجامع

12796

12796 - نهى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ (ك) عن أبي هريرة (هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6840 في صحيح الجامع

12797

12797 - نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه (حم د ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6841 في صحيح الجامع

12798

12798 - نهى أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ (د ك) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6842 في صحيح الجامع

12799

12799 - نهى أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ (هـ ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6843 في صحيح الجامع

12800

12800 - نهى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شيء (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6844 في صحيح الجامع

12801

12801 - نهى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ خف واحدة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6845 في صحيح الجامع

12802

12802 - نهى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ (حم) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6846 في صحيح الجامع

12803

12803 - نهى أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عليه (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6847 في صحيح الجامع

12804

12804 - نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم (ت الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6848 في صحيح الجامع

12805

12805 - نهى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ أَوْ أُذُنِهِ (طب) عَن سهل بن سعد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6849 في صحيح الجامع

12806

12806 - نهى أن ينفخ في الطعام والشراب (والثمرة) (طب) عن ابن عباس. K (حسن) وانظر حديث رقم: 6850 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6028

12807

12807 - نهى عن اختناث الأسقية (حم ق د ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6851 في صحيح الجامع

12808

12808 - نهى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6852 في صحيح الجامع

12809

12809 - نهى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ وَالثُّومِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6853 في صحيح الجامع

12810

12810 - نهى عَنْ أَكْلِ الثُّومِ (خَ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6854 في صحيح الجامع

12811

12811 - نهى عَنْ أَكْلِ الجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا (د ت هـ ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6855 في صحيح الجامع

12812

12812 - نهى عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة (د) عن عبد الرحمن بن شبل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6856 في صحيح الجامع

12813

12813 - نهى عَنْ أَكْلِ المُجَثَّمَةِ - وَهِيَ الَّتِي تُصَبَّرُ بِالنَّبْلِ - (ت) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6857 في صحيح الجامع

12814

12814 - نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ (ق 4) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6858 في صحيح الجامع

12815

12815 - نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ أَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ (حم م د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6859 في صحيح الجامع

12816

12816 - نهى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ (ق) عَن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6860 في صحيح الجامع

12817

12817 - نهى عن الاختصار في الصلاة (حم د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6861 في صحيح الجامع

12818

12818 - نَهَى عَنِ الإِخْصَاءِ (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6862 في صحيح الجامع

12819

12819 - نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ (حم ق د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6863 في صحيح الجامع

12820

12820 - نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ فِي الصَّلاَةِ (ك هق) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6864 في صحيح الجامع

12821

12821 - نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلاَةِ (حم هق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6865 في صحيح الجامع

12822

12822 - نَهَى عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ والفضة (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6866 في صحيح الجامع

12823

12823 - نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ (حم ق د) عَن سعد (حم ت ن هـ) عَن سَمُرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6867 في صحيح الجامع

12824

12824 - نهى عن التبقر في المال (حم) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 6868 في صحيح الجامع

12825

12825 - نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ (ت) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6869 في صحيح الجامع

12826

12826 - نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبّاً (حم 3) عَن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6870 في صحيح الجامع

12827

12827 - نَهَى عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ (ك) عَن سلمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6871 في صحيح الجامع

12828

12828 - نَهَى عَنِ الْجَدَادِ بِاللَّيْلِ وَالْحَصَادِ بِاللَّيْلِ (هق) عن الحسين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6872 في صحيح الجامع

12829

12829 - نَهَى عَنِ الْجِدَالِ فِي الْقُرْآنِ (السجْزِي) عَن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 6873 في صحيح الجامع

12830

12830 - نَهَى عَنِ الجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بطنه (د هـ ك) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6874 في صحيح الجامع

12831

12831 - نَهَى عَنِ الجَلاَّلَةِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يشرب من ألبانها (د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6875 في صحيح الجامع

12832

12832 - نَهَى عَنِ الحَبْوَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ (حم د ت ك) عن معاذ بن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 6876 في صحيح الجامع

12833

12833 - نهى عن الخذف وقال: إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن (حم ق د هـ) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6877 في صحيح الجامع

12834

12834 - نَهَى عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ (حم د ت هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6878 في صحيح الجامع

12835

12835 - نَهَى عَنِ الدِّيبَاجِ وَالحَرِيرِ وَالاسْتَبْرَقِ (هـ) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6879 في صحيح الجامع

12836

12836 - نَهَى عَنِ الرُّقَى وَالتَّمائِمِ وَالتِّوَلَةِ (ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6880 في صحيح الجامع

12837

12837 - نهى عن الركوب على جلود النمار (د ن) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6881 في صحيح الجامع

12838

12838 - نهى عن الزور (ن) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6882 في صحيح الجامع

12839

12839 - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ (حم 4 ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6883 في صحيح الجامع

12840

12840 - نهى (عن السموم قبل طلوع الشمس و) عن ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ (هـ ك) عَن عليّ. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 6884 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6041

12841

12841 - نَهَى عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي المَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ وَنَهَى عَنْ التَّحَلّقِ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ (حم 4) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6885 في صحيح الجامع

12842

12842 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جلود النمور أن يركب عليها (طب) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6886 في صحيح الجامع

12843

12843 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً (وَالأَكْل قَائِماً) (الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6887 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6043

12844

12844 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ وَأَنْ ينفخ في الشراب (حم د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6888 في صحيح الجامع

12845

12845 - نَهَى عَن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ (د ت هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6889 في صحيح الجامع

12846

12846 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَعَنْ رُكُوبِ الجَلاَّلَةِ وَالمُجَثَّمَةِ (حم 3 ك) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6890 في صحيح الجامع

12847

12847 - نَهَى عَنِ الشِّغَارِ (حم ق 4) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6891 في صحيح الجامع

12848

12848 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس وبعد العصر حتى تغرب (ق ن) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6892 في صحيح الجامع

12849

12849 - نهى عن الصلاة إلى القبور (حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6893 في صحيح الجامع

12850

12850 - نَهَى عَنِ الصَّمَّاءِ وَالاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6894 في صحيح الجامع

12851

12851 - نهى عن الصورة (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6895 في صحيح الجامع

12852

12852 - نَهَى عَنِ الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ (طس) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6896 في صحيح الجامع

12853

12853 - نَهَى عَنِ الْكَيِّ (طب) عَن سعد الظفري (ت ك) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6897 في صحيح الجامع

12854

12854 - نَهَى عَنِ المُتْعَةِ (حم) عَن جَابر (خَ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6898 في صحيح الجامع

12855

12855 - نَهَى عَنِ المُثْلَةِ (ك) عَن عمرَان (طب) عن ابن عمر والمغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6899 في صحيح الجامع

12856

12856 - نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ وَالمُخَاصَرَةِ وَالمُلاَمَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ وَالمُزَابَنَةِ (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6900 في صحيح الجامع

12857

12857 - نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ (حم) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6901 في صحيح الجامع

12858

12858 - نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ (ق ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6902 في صحيح الجامع

12859

12859 - نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ وَالمُحَاقَلَةِ (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6903 في صحيح الجامع

12860

12860 - نَهَى عَنِ المُزَارَعَةِ (حم م) عَن ثَابت بن الضحاك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6904 في صحيح الجامع

12861

12861 - نهى عن المفدم (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6905 في صحيح الجامع

12862

12862 - نَهَى عَنِ المُنَابَذَةِ وَعَنِ المُلاَمَسَةِ (حم ق د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6906 في صحيح الجامع

12863

12863 - نهى عن المياثر الحمر والقسي (خ ت) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6907 في صحيح الجامع

12864

12864 - نهى عن الميثرة الأرجوان (ت) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6908 في صحيح الجامع

12865

12865 - نَهَى عَنِ النَّجْشِ (ق ن هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6909 في صحيح الجامع

12866

12866 - نَهَى عَنِ النَّذْرِ (ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6910 في صحيح الجامع

12867

12867 - نهى عن النعي (حم ت هـ) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6911 في صحيح الجامع

12868

12868 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ (ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6912 في صحيح الجامع

12869

12869 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6913 في صحيح الجامع

12870

12870 - نَهَى عَنِ النَّوْحِ (وَالشِّعْرِ) وَالتَّصَاوِيرِ وَجُلُودِ السِّبَاعِ وَالتَّبَرُّجِ وَالْغِنَاءِ وَالذَّهَبِ وَالخَزِّ وَالحَرِيرِ (حم) عَن معاوية. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 6914 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6058

12871

12871 - نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَعَنِ الحَدِيثِ بعدها (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6915 في صحيح الجامع

12872

12872 - نَهَى عَنِ النِّيَاحَةِ (د) عَن أم عَطِيَّة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6916 في صحيح الجامع

12873

12873 - نهى عن النهبى وَالمُثْلَةِ (حم خَ) عَن عبد الله بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6917 في صحيح الجامع

12874

12874 - نهى عن النهبة والخلسة (حم) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6918 في صحيح الجامع

12875

12875 - نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ: أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ (حم) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6919 في صحيح الجامع

12876

12876 - نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الوجه (حم م ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6920 في صحيح الجامع

12877

12877 - نَهَى عَنِ الْوَشْمِ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6921 في صحيح الجامع

12878

12878 - نَهَى عَنِ الْوِصَالِ (ق) عَن ابْن عمر وأبي هريرة وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6922 في صحيح الجامع

12879

12879 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ العاهة (طب) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6923 في صحيح الجامع

12880

12880 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وتأمن العاهة (حم) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6924 في صحيح الجامع

12881

12881 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ (ق د) عن سهل بن أبي حثمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6925 في صحيح الجامع

12882

12882 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بالحنطة كيلا (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6926 في صحيح الجامع

12883

12883 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6927 في صحيح الجامع

12884

12884 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ (خَ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6928 في صحيح الجامع

12885

12885 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ (م 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6929 في صحيح الجامع

12886

12886 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً (حم 4 الضياء) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6930 في صحيح الجامع

12887

12887 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْناً (حم ق ن) عن البراء وزيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6931 في صحيح الجامع

12888

12888 - نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ (حم م د ن هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6932 في صحيح الجامع

12889

12889 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ (ك هق) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6933 في صحيح الجامع

12890

12890 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ المُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ (حم م ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6934 في صحيح الجامع

12891

12891 - نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ فَيَكُونُ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ (الْبَزَّار) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6935 في صحيح الجامع

12892

12892 - نهى عن بيع اللحم بالحيوان (مالك الشافعي ك) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا (الْبَزَّار) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6936 في صحيح الجامع

12893

12893 - نهى عن بيع المضامين والملاقح وحبل الحبلة (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6937 في صحيح الجامع

12894

12894 - نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة (م د ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6938 في صحيح الجامع

12895

12895 - نهى عن بيع الولاء وعن هبته (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6939 في صحيح الجامع

12896

12896 - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ (حم ق 4) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6940 في صحيح الجامع

12897

12897 - نَهَى عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الجَمَلِ وَعَنْ بَيْعِ الماء والأرض لتحرث (حم م ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6941 في صحيح الجامع

12898

12898 - نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ (م ن هـ) عَن جَابر (حم 4) عَن إِيَاس بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6942 في صحيح الجامع

12899

12899 - نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6943 في صحيح الجامع

12900

12900 - نهى عن تلقي البيوع (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6944 في صحيح الجامع

12901

12901 - نَهَى عَنْ تَلَقِّي الجَلَبِ (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6945 في صحيح الجامع

12902

12902 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ كَلْبَ الصَّيْدِ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 6946 في صحيح الجامع

12903

12903 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ الكَلْبَ المُعَلَّمَ (حم ن) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 6947 في صحيح الجامع

12904

12904 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الخِنْزِيرِ وَثَمَنِ الخَمْرِ وَعنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ عَسْبِ الفَحْلِ (طس) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6948 في صحيح الجامع

12905

12905 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الدَّمِ وَكَسْبِ البغي (خ) عن أبي جحيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6949 في صحيح الجامع

12906

12906 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ (حم 4 ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6950 في صحيح الجامع

12907

12907 - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الكاهن (ق 4) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6951 في صحيح الجامع

12908

12908 - نَهَى عَنْ جَلْدِ الحَدِّ فِي المَسَاجِدِ (هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6952 في صحيح الجامع

12909

12909 - نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ (ك) عَن وَالِد أبي مليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6953 في صحيح الجامع

12910

12910 - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6954 في صحيح الجامع

12911

12911 - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ خَاتَمِ الحَدِيدِ (هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6955 في صحيح الجامع

12912

12912 - نَهَى عَنْ خِصَاءِ الخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ (حم) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6956 في صحيح الجامع

12913

12913 - نَهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ (هـ) عَن أبي ريحانة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6957 في صحيح الجامع

12914

12914 - نهى عن سب الأموات (ك) عن زيد بن أرقم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6958 في صحيح الجامع

12915

12915 - نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَرِبْحِ مَا لَمْ تضمن (طب) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6959 في صحيح الجامع

12916

12916 - نَهَى عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَخِصَاءِ الْبَهَائِمِ (هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6960 في صحيح الجامع

12917

12917 - نَهَى عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: ثَلاَثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَيَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الجُمُعَةِ مُخْتَصَّةً مِنَ الأَيَّامِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6961 في صحيح الجامع

12918

12918 - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ (ق) عن عمر وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6962 في صحيح الجامع

12919

12919 - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الجُمُعَةِ (حم ق هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6963 في صحيح الجامع

12920

12920 - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَ رَمَضَانَ وَالأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ (هق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6964 في صحيح الجامع

12921

12921 - نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6965 في صحيح الجامع

12922

12922 - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ (حم خَ 3) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6966 في صحيح الجامع

12923

12923 - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَقَفِيزِ الطَحَّانِ (قطّ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6967 في صحيح الجامع

12924

12924 - نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ والنحلة الهدهد والصرد (حم د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6968 في صحيح الجامع

12925

12925 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ (د) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6969 في صحيح الجامع

12926

12926 - نَهَى عَنْ قَتْلِ: الصُّرْدِ وَالضِّفْدَعِ وَالنَّمْلَةِ وَالْهُدْهُدِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6970 في صحيح الجامع

12927

12927 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ لِلدَّوَاءِ (حم د ن ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التيمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6971 في صحيح الجامع

12928

12928 - نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ (ق) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6972 في صحيح الجامع

12929

12929 - نَهَى عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ (إِلاَّ أن يؤذي) (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6973 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6075

12930

12930 - نهى عن كسب الإماء (خ د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6974 في صحيح الجامع

12931

12931 - نَهَى عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ حَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أين هو (د ك) عن رافع بن خديج. K (حسن) انظر حديث رقم: 6975 في صحيح الجامع

12932

12932 - نهى عن كسب الحجام (هـ) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6976 في صحيح الجامع

12933

12933 - نَهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ (وَمُفَتِّرٍ) (حم د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6977 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6077

12934

12934 - نهى عن لبن الجلالة (د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6978 في صحيح الجامع

12935

12935 - نَهَى عَنْ لُقْطَةِ الحَاجِّ (حم م د) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6979 في صحيح الجامع

12936

12936 - نهى عن محاش النساء (طس) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6980 في صحيح الجامع

12937

12937 - نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ (ت ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6981 في صحيح الجامع

12938

12938 - نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ المَكَانَ فِي المَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ البعير (حم د ن هـ ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل. K (حسن) انظر حديث رقم: 6982 في صحيح الجامع

12939

12939 - هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ (حم ت ن هـ حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6983 في صحيح الجامع

12940

12940 - هذا الأمل وهذا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إِذْ جَاءَهُ الخَطُّ الأقرب (خ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6984 في صحيح الجامع

12941

12941 - هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا (حم خ ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6985 في صحيح الجامع

12942

12942 - هذا الْقَرْعُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا (حم ن هـ) عن جابر بن طارق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6986 في صحيح الجامع

12943

12943 - هذا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنَ المَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ (ن) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6987 في صحيح الجامع

12944

12944 - هذا المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ (هـ) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6988 في صحيح الجامع

12945

12945 - هذا الوضوء فمن زاد على هذا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ (حم هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 6989 في صحيح الجامع

12946

12946 - هذا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ هذه التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عنهم؟ ! (ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم هـ ك) عَن زياد بن لبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6990 في صحيح الجامع

12947

12947 - هذا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الحَرْبِ (خ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6991 في صحيح الجامع

12948

12948 - هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ (ق ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6992 في صحيح الجامع

12949

12949 - هذا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفاً فَلَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حِينَ انتهى إلى قعرها (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6993 في صحيح الجامع

12950

12950 - هذا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ (ت ك) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6994 في صحيح الجامع

12951

12951 - هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُسَلْسَلُ فيه الشياطين (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6995 في صحيح الجامع

12952

12952 - هذا قُزَحٌ وَهُوَ المَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6996 في صحيح الجامع

12953

12953 - هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ (ت) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6997 في صحيح الجامع

12954

12954 - هذا ممن قَضَى نَحْبَهُ - يَعْنِي طَلْحَةَ - (ت) عَن طَلْحَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6998 في صحيح الجامع

12955

12955 - هذا مِنِّي - يَعْنِي الحَسَنَ - وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ (د) عن المقدام بن معد يكرب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 6999 في صحيح الجامع

12956

12956 - هذا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ (حم ت ن هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7000 في صحيح الجامع

12957

12957 - هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ: ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7001 في صحيح الجامع

12958

12958 - هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فليفطر (ق) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7002 في صحيح الجامع

12959

12959 - هذان ابْنَايَ وَابْنَا بِنْتِي اللَّهُمَّ إِنَّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا (ت حب) عَن أُسَامَة بن زيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7003 في صحيح الجامع

12960

12960 - هذان السَّمْعُ وَالْبَصَرُ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - (ت ك) عن عبد الله بن حنطب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7004 في صحيح الجامع

12961

12961 - هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلَيُّ - يعني أبا بكر وعمر - (ت) عن أنس وعلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7005 في صحيح الجامع

12962

12962 - هذه النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7006 في صحيح الجامع

12963

12963 - هذه بتلك السبقة (حم د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7007 في صحيح الجامع

12964

12964 - هذه ثم ظهور الحصر - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع - (خ د) عن أبي واقد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7008 في صحيح الجامع

12965

12965 - هذه رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا الله فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبَادِهِ الرحماء (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7009 في صحيح الجامع

12966

12966 - هذه صَلاَةُ الْبُيُوتِ - يَعْنِي السُّبْحَةَ بَعْدَ المَغْرِبِ - (د) عن كعب بن عجرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7010 في صحيح الجامع

12967

12967 - هذه طابة وهذا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ (حم ق) عن أبي حميد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7011 في صحيح الجامع

12968

12968 - هذه عَرَفَةُ وَهُوَ المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ (ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7012 في صحيح الجامع

12969

12969 - هذه عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيُحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7013 في صحيح الجامع

12970

12970 - هذه وهذه سَوَاءٌ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ - (حم خَ ت ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7014 في صحيح الجامع

12971

12971 - هكذا الوضوء فمن زاد على هذا (أَوْ نَقَصَ) فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ (حم د ن هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7015 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6088

12972

12972 - هَكَذَا فَإِنَّمَا الاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ (د) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7016 في صحيح الجامع

12973

12973 - هاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مأسور بدينه (حم د) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7017 في صحيح الجامع

12974

12974 - هاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7018 في صحيح الجامع

12975

12975 - هجاهم حسان فشفى واشتفى (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7019 في صحيح الجامع

12976

12976 - هَجْرُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كَسَفْكِ دَمِهِ (ابْن قَانِع) عن أبي حدرد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7020 في صحيح الجامع

12977

12977 - هَدَايَا الْعُمَّال غُلُولٌ (حم هق) عَن أبي حميد الساعدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7021 في صحيح الجامع

12978

12978 - هَدَمَ المُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ وَالمِيرَاثُ (حب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7022 في صحيح الجامع

12979

12979 - هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفي سَبِيلِ الله مَا لَقِيتِ (حم ق ت ن) عن جندب البجلي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7023 في صحيح الجامع

12980

12980 - هل أنتم تاركوا لِي أُمَرَائِي؟ لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ (د) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7024 في صحيح الجامع

12981

12981 - هل أنتم تاركوا لي أُمَرَائِي؟ إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَرْعَى إِبِلاً أَوْ غَنَماً فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضاً فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ (م) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7025 في صحيح الجامع

12982

12982 - هل تدرون أين تغرب هذه؟ تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ (د) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7026 في صحيح الجامع

12983

12983 - هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي فِي الجَنَّةِ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ يختلج العبد منهم فأقول: يا رب إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي ما أحدثوا بعدك (حم م د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7027 في صحيح الجامع

12984

12984 - هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلةَ؟ قَالَ الله: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ الله وَرَحْمَتِهِ فذلك مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوَاكِبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب (حم ق د ن هـ) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7028 في صحيح الجامع

12985

12985 - هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هاهُنَا؟ فَوَالله مَا يَخْفى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي (مَالك ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7029 في صحيح الجامع

12986

12986 - هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ (حم ق) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7030 في صحيح الجامع

12987

12987 - هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْواً لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْواً لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ: لِيَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ كانَ يَعْبُدُ غَيْرَ الله مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الله مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغَيْرَ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نعبد عزيرا ابن الله! فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يا ربنا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ; ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ المَسِيحَ ابْنَ الله! فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ من كان يعبد الله من بر وفاجر أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ: فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ تَتَّبِعُ كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ لاَ نُشْرِكُ بِالله شَيْئاً مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمِ السَّاقُ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ لله مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ الله لَهُ بِالسُّجُودِ وَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ الله ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثم يرفعون رءوسهم وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا ; ثُمَّ يُضْرَبُ الجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشفاعة ويقولون: اللهم سلم سلم قيل: يا رسول الله وَمَا الْجِسْرُ؟ قَالَ: دَحِضٌ مَزَلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ المُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكالرِّيحِ وَكالطَّيْرِ وَكأَجَاوِيدِ الخَيْلِ وَالرِّكابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لله فِي اسْتِيفَاءِ الحَقِّ مِنَ المُؤْمِنِينَ لله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً قَدْ أَخَذَتِ النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه قيقولون: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا به ; فيقول الله عز وجل: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَداً مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ ; ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقاً كَثِيراً ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَداً ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثير ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا! لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيِّراً فَيَقُولُ الله: شَفَعَتِ المَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ المُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْماً لَمْ يعملوا خير قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَماً فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: نَهْرُ الحَيَاةِ فيخرجون كما تخرج الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الحَجَرِ أَوِ الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرَ وَأُخَيْضِرَ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الخواتيم يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عُتَقَاءُ الله مِنَ النَّارِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَداً (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7031 في صحيح الجامع

12988

12988 - هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ؟ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عز وجل إِلاَّ كمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ: أَيْ فُلُ أَلَمْ أَكْرِمْكَ وَأَسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وتربع؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أفظننت أَنّكَ مُلاَقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ; ثُمَّ يَلْقَى الثّانِيَ فَيَقُولُ لَهُ: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فَيَقُولُ: رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ: هاهُنَا إِذَنْ ثُمَّ يُقَالُ: الآنَ نَبْعَثُ شَاهِداً عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ؟ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ: انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الَّذِي يَسْخَطُ الله عَلَيْهِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7032 في صحيح الجامع

12989

12989 - هَلْ تَمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ هَلْ تَمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك يَحْشُرُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: مَنْ كانَ يَعْبُدُ شَيْئاً فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الْقَمرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطواغيت وتبقى هذه الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا ; فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ ; وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسلِ بِأُمَّتِهِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ الله تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ الله مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ المَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ لاَ يُشْرِكُ بالله شيئا ممن يقول لا إله إِلاَّ الله فَيُخْرجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ الله عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ آثَارَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ الله مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولاً الجَنَّةَ مُقْبِلاً بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَقَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وأحرقني ذكاؤها فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فَيَقُولُ: لاَ وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي الله مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الجَنَّةِ وَرَأَى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب! قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ الله: أَلَيْسَ قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لا أسألك غير ذلك فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ ; فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ الله أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَقُولُ الله: وَيْحَكَ يا ابن آدَمَ! مَا أَغْدَرَكَ! أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ الله مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ الله تَعَالى: زِدْ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل: لك ذلك وَمِثْلُهُ مَعَهُ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7033 في صحيح الجامع

12990

12990 - هَلْ تُنْصَرُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟ بِدَعْوَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ (حل) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7034 في صحيح الجامع

12991

12991 - هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟ (خَ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7035 في صحيح الجامع

12992

12992 - هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفاً؟ إِنِّي أَقولُ: مَالِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ (حم ت ن هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7036 في صحيح الجامع

12993

12993 - هل منكم رجل إذ أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ الله؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: ثم يجلس بعد ذلك فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا فَسَكَتُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تحدث؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلاَمَهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله! إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيُحدِّثْنَ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَاناً فِي السِّكَّةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ! أَلاَ إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلاَ إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُ أَلاَ لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلاَّ إِلى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7037 في صحيح الجامع

12994

12994 - هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْش (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7038 في صحيح الجامع

12995

12995 - هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ (حم م د) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7039 في صحيح الجامع

12996

12996 - هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَيُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7040 في صحيح الجامع

12997

12997 - هَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ؟ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا (حم م 4) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7041 في صحيح الجامع

12998

12998 - هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ الله عليه؟ - يعني ماعزا - (د ك) عن نعيم بن هذال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7042 في صحيح الجامع

12999

12999 - هلم إلى الغداء المُبَارَكِ - يَعْنِي السَّحُورَ - (حم د ن حب) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7043 في صحيح الجامع

13000

13000 - هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ فِيهِ: الحَجُّ (طب) عن الحسين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7044 في صحيح الجامع

13001

13001 - هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا - يَعْنِي الحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ - (حم خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7045 في صحيح الجامع

13002

13002 - هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَكْثَرُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ فِي عِبَادِ الله هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ يَتْرُكُ غَنَماً أَوْ إِبْلاً أَوْ بَقَراً لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا يَكُونُ وَأَسْمَنَهُ حَتَّى تَطَأَهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحَهُ بِقُرُونِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ كُلَّمَا تَقَدَّمَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ أُولاَهَا (حم ق ت ن هـ) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7046 في صحيح الجامع

13003

13003 - هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ - يَعْنِي الالْتِفَاتَ - (حم خَ د ن) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7047 في صحيح الجامع

13004

13004 - هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ (حم 4 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ حب ك) عَن جَابر (هـ) عَن ابْن الفراسي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7048 في صحيح الجامع

13005

13005 - هُوَ حَرٌّ كُلُّهُ لَيْسَ لله شَرِيكٌ (حم د ن) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7049 في صحيح الجامع

13006

13006 - هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ (حم ق د ن) عَن أنس (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7050 في صحيح الجامع

13007

13007 - هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ وَلَوْلاَ أَنَا لَكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ - يَعْنِي أبا طالب - (ق) عن العباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7051 في صحيح الجامع

13008

13008 - هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ (هـ ك) عَن أبي مَسْعُود البدري (ك) عن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7052 في صحيح الجامع

13009

13009 - الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَأَمَّا الحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْراً (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7053 في صحيح الجامع

13010

13010 - الْهَدِيَّةُ إِلَى الإِمَامِ غُلُولٌ (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7054 في صحيح الجامع

13011

13011 - وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتِهَا يَرْحَمْكِ الله (طب) عَن قرة بن إياس ومعقل بن يسار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7055 في صحيح الجامع

13012

13012 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فأيكم ما ترك دينا أَوْ ضَيَاعاً فَأَنَا مَوْلاَهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كانَ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7056 في صحيح الجامع

13013

13013 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثّوْرِ الأَحْمَرِ (ق) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7057 في صحيح الجامع

13014

13014 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأُسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَمَنْ كانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7058 في صحيح الجامع

13015

13015 - والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا (حم ق) عَن أنس (حم ق ت ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7059 في صحيح الجامع

13016

13016 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلأَنْ يَرَانِي ثُمَّ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7060 في صحيح الجامع

13017

13017 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبَ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7061 في صحيح الجامع

13018

13018 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلاَّ سُلِكَ بِهِ فِي الجَنَّةِ وَأَرْجُو أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ حَتَّى تبوءوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذُرِّيَاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ (هـ) عن رفاعة الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7062 في صحيح الجامع

13019

13019 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7063 في صحيح الجامع

13020

13020 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ (هـ) عَن معاذ. K (حسن) انظر حديث رقم: 7064 في صحيح الجامع

13021

13021 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ المَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا المَقَاسِمُ لتشتعل عليه نارا (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7065 في صحيح الجامع

13022

13022 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنِيَتُهُ - يَعْنِي الحَوْضَ - أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَواكِبهَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنِيَةُ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَيْسَ يَظْمَأُ آخِرَ مَا عَلَيْهِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عَمَّانَ إِلَى أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ (حم م ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7066 في صحيح الجامع

13023

13023 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الحَوْضِ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7067 في صحيح الجامع

13024

13024 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا (حم ق 4) عَن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7068 في صحيح الجامع

13025

13025 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ (مَالك خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7069 في صحيح الجامع

13026

13026 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدعُنَّهُ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لكم (حم ت) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7070 في صحيح الجامع

13027

13027 - والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الجُوعُ ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7071 في صحيح الجامع

13028

13028 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عِرْقاً سَمِيناً أَوْ مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ (مالك خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7072 في صحيح الجامع

13029

13029 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ فِي بُيُوتِكُمْ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! سَاعَةً وَسَاعَةً (حم م ت هـ) عَن حنظلة الأسدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7073 في صحيح الجامع

13030

13030 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ الله بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يَذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفِرُ لَهُمْ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7074 في صحيح الجامع

13031

13031 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ المُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تغْزُو فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدَدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ (حم ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7075 في صحيح الجامع

13032

13032 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ وَلاَ يَدْرِي المَقْتُولُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7076 في صحيح الجامع

13033

13033 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكماً مُقْسِطاً وَإِمَاماً عَدْلاً فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ وَحَتَى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْراً مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7077 في صحيح الجامع

13034

13034 - والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7078 في صحيح الجامع

13035

13035 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا - يَعْنِي أُمَّ الْقَرْآنِ - وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7079 في صحيح الجامع

13036

13036 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلاَّ كانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطاً عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عنها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7080 في صحيح الجامع

13037

13037 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أُفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ (حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7081 في صحيح الجامع

13038

13038 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلاَّ الْبَلاَءُ (م هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7082 في صحيح الجامع

13039

13039 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَحَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نِعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا يُحْدِثُ أهله بعده (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7083 في صحيح الجامع

13040

13040 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ (حم خ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7084 في صحيح الجامع

13041

13041 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7085 في صحيح الجامع

13042

13042 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (م) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7086 في صحيح الجامع

13043

13043 - (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ (حم ت ك) عَن عبد الْمطلب بن ربيعَة (ك) عن العباس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7087 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6112

13044

13044 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7088 في صحيح الجامع

13045

13045 - وَالله إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ الله وَأَحَبُّ أَرْضِ الله إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ (حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن عدي بن الحمراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7089 في صحيح الجامع

13046

13046 - وَالله إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لله وأعلمكم بما أتقي (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7090 في صحيح الجامع

13047

13047 - وَالله إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7091 في صحيح الجامع

13048

13048 - وَالله إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7092 في صحيح الجامع

13049

13049 - وَالله لأَنْ يَلِجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ إِثْمٌ لَهُ عِنْدَ الله مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الّتِي افْتَرَضَ الله عَلَيْهِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7093 في صحيح الجامع

13050

13050 - وَالله لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ (د) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7094 في صحيح الجامع

13051

13051 - وَالله لاَ يُلْقِي الله حَبِيبَهُ فِي النَّارِ (ك) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7095 في صحيح الجامع

13052

13052 - والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7096 في صحيح الجامع

13053

13053 - والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رَجُلٍ كانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَنَامَ تَحْتَهَا وَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتهُ فَأَتَى شَرَفاً فَصَعِدَ عليه فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ثُمَّ أَتَى آخَرَ فَأَشْرَفَ فَلَمْ يَرَ شَيْئاً فَقالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ فذهب فإذ بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عبده من هذا بِرَاحِلَتِهِ (حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7097 في صحيح الجامع

13054

13054 - وَالله لَيَبْعَثَنَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَعْنِي الحَجَرَ - لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ (ت) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7098 في صحيح الجامع

13055

13055 - وَالله لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً عَادِلاً فَلَيَكْسِرَنَّ الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن الْقِلاَصَ فَلاَ يَسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى المَالِ فَلاَ يَقْبَلُهُ أَحَدٌ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7099 في صحيح الجامع

13056

13056 - وَالله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ (حم م هـ) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7100 في صحيح الجامع

13057

13057 - وَالله لاَ تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي (طب ك) عن أبي برزة (حم) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7101 في صحيح الجامع

13058

13058 - وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه (حم خ) عن أبي شريح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7102 في صحيح الجامع

13059

13059 - وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِراً قُرَشِيّاً أَوْ أَنْصَارِيّاً أَوْ دَوْسِيّاً أَوْ ثَقَفِيّاً (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7103 في صحيح الجامع

13060

13060 - وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ (حم ق) عن جابر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7104 في صحيح الجامع

13061

13061 - وَجَبَ الخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ فِي العيدين (حم) عن عمرة بنت رواحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7105 في صحيح الجامع

13062

13062 - وجبت أنتم شهداء فِي الأَرْضِ (ت هـ حب) عَن أنس (حم هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7106 في صحيح الجامع

13063

13063 - وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ (حم هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7107 في صحيح الجامع

13064

13064 - وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يروني (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7108 في صحيح الجامع

13065

13065 - وَصَبُ المُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ (ك هَب) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7109 في صحيح الجامع

13066

13066 - وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (هق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7110 في صحيح الجامع

13067

13067 - وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفاً بِلاَ حِسَابٍ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفاً وَثَلاَثَ حَثَيَاتٍ من حثيات ربي (حم ت حب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7111 في صحيح الجامع

13068

13068 - وَفْدُ الله ثَلاَثَةٌ: الْغَازِي وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ (ن حب ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7112 في صحيح الجامع

13069

13069 - وَفِّرُوا اللِّحَى وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ (وَانْتِفُوا الإِبْطَ وقصوا الأظافير) (طس) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7113 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6124

13070

13070 - وفروا عثانينكم وقصوا سبالكم (هب) عن أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7114 في صحيح الجامع

13071

13071 - وَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلاَةِ المَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشّفَقُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ (حم م د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7115 في صحيح الجامع

13072

13072 - وقيت شركم ووقيتم شرها (ق ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7116 في صحيح الجامع

13073

13073 - وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوضَّأْ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7117 في صحيح الجامع

13074

13074 - وَلَدُ آدَمَ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الجَنَّةِ (ابن عساكر) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7118 في صحيح الجامع

13075

13075 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبَ كَسْبِهِ فكلوا من أموالهم (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7119 في صحيح الجامع

13076

13076 - ولد الزنا شَرُّ الثّلاَثَةِ (حم د ك هق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7120 في صحيح الجامع

13077

13077 - وُلِدَ لي اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبي إبراهيم (حم ق د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7121 في صحيح الجامع

13078

13078 - ولم يفعل ذلك أَحَدُكُمْ؟ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ الله خالقها (م د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7122 في صحيح الجامع

13079

13079 - وما أنا والدنيا وما أنا والرقم (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7123 في صحيح الجامع

13080

13080 - وَمَا تَعُدُّونَ الشّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سبيل الله؟ إن شهداءكم إذا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالحَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالمَغْمُومُ - يَعْنِي الْهَدْمَ - شَهَادَةٌ وَالمَجْنُوبُ شَهَادَةٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ (ن) عن عبد الله بن جبر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7124 في صحيح الجامع

13081

13081 - وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْماً (حم ق 4) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7125 في صحيح الجامع

13082

13082 - وَمَا يُدْرِيكَ؟ لَعَلَّ الله قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (حم ق د ت) عَن عليّ (د) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس وعن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7126 في صحيح الجامع

13083

13083 - وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7127 في صحيح الجامع

13084

13084 - وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ (حم د ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7128 في صحيح الجامع

13085

13085 - وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7129 في صحيح الجامع

13086

13086 - وَيْحَكَ! إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ الله لَنْ يَتْرِكَ مِنْ عَمَلِكَ شيئا (حم ق د ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7130 في صحيح الجامع

13087

13087 - وَيْحَكُمْ! لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7131 في صحيح الجامع

13088

13088 - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ (ق د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو (حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7132 في صحيح الجامع

13089

13089 - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ (حم ك) عن عبد الله بن الحارث. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7133 في صحيح الجامع

13090

13090 - وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7134 في صحيح الجامع

13091

13091 - وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ من كف يده (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7135 في صحيح الجامع

13092

13092 - وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ (حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7136 في صحيح الجامع

13093

13093 - ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7137 في صحيح الجامع

13094

13094 - وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الأَحْمَرَيْنِ: الذَّهَبِ وَالمُعَصْفَرِ (هَب) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7138 في صحيح الجامع

13095

13095 - وَيْلَكَ! أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ الله؟ (ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7139 في صحيح الجامع

13096

13096 - وَيْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مَنْ كانَ مِنْكُمْ مَادِحاً أَخَاهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلاَناً وَالله حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى الله أَحَداً أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك مِنْهُ (حم ق د هـ) عَن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7140 في صحيح الجامع

13097

13097 - وَيْلَكَ! وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ! قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ (ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7141 في صحيح الجامع

13098

13098 - الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ (د) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7142 في صحيح الجامع

13099

13099 - الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلاَمَ فَتُسْلِمَ (حم ن) عَن سَلمَة بن يزيد الجعفي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7143 في صحيح الجامع

13100

13100 - الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7144 في صحيح الجامع

13101

13101 - الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ (حم ت هـ ك) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7145 في صحيح الجامع

13102

13102 - الوتر بليل (حم ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7146 في صحيح الجامع

13103

13103 - الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شاء بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ فَمَنْ غُلِبَ فليومئ إِيمَاءً (د ن هـ حب ك) عَن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7147 في صحيح الجامع

13104

13104 - الوتر ركعة من آخر الليل (م د ن) عَن ابْن عمر (حم طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7148 في صحيح الجامع

13105

13105 - الوزغ فويسق (ن حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7149 في صحيح الجامع

13106

13106 - الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَال أَهْلِ المدينة (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7150 في صحيح الجامع

13107

13107 - الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فَسَلُوا الله أَنْ يُؤْتِيَنِي الْوَسِيلَةَ (حم) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7151 في صحيح الجامع

13108

13108 - الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ (وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ) (ش) عن حسان بن عطية مرسلا. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7152 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6158

13109

13109 - الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7153 في صحيح الجامع

13110

13110 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (م) عَن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7154 في صحيح الجامع

13111

13111 - الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أقط (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7155 في صحيح الجامع

13112

13112 - الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاَةُ نافلة (حم) عن أبي أمامة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7156 في صحيح الجامع

13113

13113 - الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يوهب (طب) عن عبد الله ابن أبي أوفى (ك هق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7157 في صحيح الجامع

13114

13114 - الولاء لمن أعتق (حم طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7158 في صحيح الجامع

13115

13115 - الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ (ق 3) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7159 في صحيح الجامع

13116

13116 - الولد (ثمرة القلب وإنه) مجبنة ومبخلة محزنة (ع) عن أبي سعيد. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7160 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6165

13117

13117 - الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (د) عَن عُثْمَان (ن) عن ابن مسعود وابن الزبير (هـ) عن عمر وأبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7161 في صحيح الجامع

13118

13118 - الْوَلَدُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ (طس) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7162 في صحيح الجامع

13119

13119 - لا آكل وأنا متكئ (حم خَ د هـ) عَن أبي جُحَيْفَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7163 في صحيح الجامع

13120

13120 - لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حِسْبَةَ لَهُ (ابْن المبارك) عن القاسم مرسلا. K (حسن) انظر حديث رقم: 7164 في صحيح الجامع

13121

13121 - لا أحد أغير من الله ولذلك حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله ولذلك مَدَحَ نَفْسَهُ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ من الله من أجل ذلك أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ (حم ق ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7165 في صحيح الجامع

13122

13122 - لاَ إِخْصَاءَ فِي الإِسْلاَمِ (وَلاَ بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ) (هق) عن ابن عباس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7166 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6171

13123

13123 - لاَ أَرْكَبُ الأَرْجُوَانَ وَلاَ أَلْبَسُ المُعَصْفَرَ وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لون لا ريح له (حم د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7167 في صحيح الجامع

13124

13124 - لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ عَقْرَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَلَبَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا (حم ن حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7168 في صحيح الجامع

13125

13125 - لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُولَ (طب) عَن عَمْرو بن عوف. K (حسن) انظر حديث رقم: 7169 في صحيح الجامع

13126

13126 - لاَ أَعُدُّهُ كَاذِباً: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا (د) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7170 في صحيح الجامع

13127

13127 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صلاتي عليه له رحمة (هـ) عن زيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7171 في صحيح الجامع

13128

13128 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا في كتاب الله اتَّبَعْنَاهُ (حم د ت هـ حب ك) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7172 في صحيح الجامع

13129

13129 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فيقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ أَبْلَغْتُكَ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7173 في صحيح الجامع

13130

13130 - لاَ أُلْفِيَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7174 في صحيح الجامع

13131

13131 - لا إله إِلاَّ الله إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ (حم خَ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7175 في صحيح الجامع

13132

13132 - لا إله إِلاَّ الله وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قدِ اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه - وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا - قِيلَ: أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ (ق ن هـ) عَن زَيْنَب بنت جحش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7176 في صحيح الجامع

13133

13133 - لاَ أَمَسُّ أَيْدِيَ النِّسَاءِ (طس) عَن عقيلة بنت عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7177 في صحيح الجامع

13134

13134 - لاَ أَيْمُ الله لاَ تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لعنة (م) عن أبي بردة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7178 في صحيح الجامع

13135

13135 - لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ (حم حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7179 في صحيح الجامع

13136

13136 - لاَ تَأْتُوا الْكُهَّانَ (طب) عَن مُعَاوِيَة بن الحكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7180 في صحيح الجامع

13137

13137 - لاَ بَأْسَ بِالحَيَوانِ وَاحِدٌ بِاثْنَيْنِ يَداً بِيَدٍ (حم هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7181 في صحيح الجامع

13138

13138 - لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النفْسِ مِنَ النَّعِيمِ (حم هـ ك) عن يسار بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7182 في صحيح الجامع

13139

13139 - لاَ بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَداً بيد (طب) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7183 في صحيح الجامع

13140

13140 - لاَ بَأْسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِماً أَوْ مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نَصْرٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُوماً فَلْيَنْصُرْهُ (م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7184 في صحيح الجامع

13141

13141 - لاَ بُدَّ مِنَ الْعَرِيفِ وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن جَعونَة بن زياد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7185 في صحيح الجامع

13142

13142 - لاَ بَرَّ أَنْ يُصَامَ فِي السَّفَرِ (طب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7186 في صحيح الجامع

13143

13143 - لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ منفوسة اليوم (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7187 في صحيح الجامع

13144

13144 - لاَ تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ (وَلاَ تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّي تَطَوُّعاً إلا بإذنه) (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7188 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6183

13145

13145 - لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا (د) عن بلال. K (حسن) انظر حديث رقم: 7189 في صحيح الجامع

13146

13146 - لاَ تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأْ بِالسَّلاَمِ (هَب الضياء) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7190 في صحيح الجامع

13147

13147 - لاَ تُؤْذُوا مُسْلِماً بِشتْمِ كَافِرٍ (ك هق) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7191 في صحيح الجامع

13148

13148 - لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ الْعينِ: لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ الله فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أن يفارقك إلينا (حم ت) عن معاذ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7192 في صحيح الجامع

13149

13149 - لا تأكلوا البصل (النيء) (هـ) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7193 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

13150

13150 - لاَ تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7194 في صحيح الجامع

13151

13151 - لاَ تُبَادِرُوا الإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ {وَلاَ الضِّالِّينَ} : فَقُولُوا: آمِين وَإِذَا رَكَعَ فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فَقولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ وَلاَ تَرْفَعُوا قبله (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7195 في صحيح الجامع

13152

13152 - لاَ تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلاَ بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ (حم د هـ) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7196 في صحيح الجامع

13153

13153 - لاَ تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا (حم خَ د ت) عَن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 7197 في صحيح الجامع

13154

13154 - لاَ تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَلاَ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالْكَيْلِ المُسَمَّى من الطعام (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7198 في صحيح الجامع

13155

13155 - لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7199 في صحيح الجامع

13156

13156 - لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمُ الله وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فوق ثلاثة أيام (حم ق د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7200 في صحيح الجامع

13157

13157 - لا تبتاعوا التمر حتى يبدوا صَلاحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة (ق ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7201 في صحيح الجامع

13158

13158 - لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمْرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَذْهَبَ عنها الآفة (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7202 في صحيح الجامع

13159

13159 - لاَ تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلاَ نَظِرَةَ (هـ) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7203 في صحيح الجامع

13160

13160 - لا تبدءوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيْتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ (حم م د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7204 في صحيح الجامع

13161

13161 - لاَ تَبعْ طَعَاماً حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ (حم ن) عن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7205 في صحيح الجامع

13162

13162 - لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (حم 4) عَن حكيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7206 في صحيح الجامع

13163

13163 - لاَ تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلاَّ قُطِعَتْ (ق د) عَن أبي بشير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7207 في صحيح الجامع

13164

13164 - لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ المَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ بِأَجْنحَتِهَا حتى رفعتموه (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7208 في صحيح الجامع

13165

13165 - لاَ تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ وَلاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ (م) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7209 في صحيح الجامع

13166

13166 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ (خَ) عَن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7210 في صحيح الجامع

13167

13167 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِباً بِنَاجِزٍ (حم ق ت ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7211 في صحيح الجامع

13168

13168 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ (م د) عن فضالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7212 في صحيح الجامع

13169

13169 - لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7213 في صحيح الجامع

13170

13170 - لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا (حم ت ك) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7214 في صحيح الجامع

13171

13171 - لاَ تَتَّخِذُوا المَسَاجِدَ طُرُقاً إِلاَّ لِذِكْرٍ أَوْ صلاة (طب) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7215 في صحيح الجامع

13172

13172 - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7216 في صحيح الجامع

13173

13173 - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً صَلُّوا فِيهَا (حم) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7217 في صحيح الجامع

13174

13174 - لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً (م ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7218 في صحيح الجامع

13175

13175 - لا تترك هذه الأُمَّةُ شيْئاً مِنْ سُنَنِ الأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ (طس) عن المستورد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7219 في صحيح الجامع

13176

13176 - لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بِيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ (حم ق د ت هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7220 في صحيح الجامع

13177

13177 - لا تتمنوا الموت (هـ) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7221 في صحيح الجامع

13178

13178 - لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وإِذَا لَقِيْتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7222 في صحيح الجامع

13179

13179 - لاَ تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالاً فِيهِ كفر (الطيالسي هب) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7223 في صحيح الجامع

13180

13180 - لا تجزئ صَلاَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ والسجود (د ت) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7224 في صحيح الجامع

13181

13181 - لا تجزئ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (حم ن هـ) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7225 في صحيح الجامع

13182

13182 - لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كنتم (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7226 في صحيح الجامع

13183

13183 - لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ (حم م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7227 في صحيح الجامع

13184

13184 - لاَ تَجْلِسُوا بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا (د) عن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7228 في صحيح الجامع

13185

13185 - لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا (حم م 3) عن أبي مرثد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7229 في صحيح الجامع

13186

13186 - لاَ تَجْمَعْنَ كَذِباً وَجُوعاً (حم هـ) عَن أسماء بنت عميس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7230 في صحيح الجامع

13187

13187 - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي (حم) عَن عم عبد الرحمن بن أبي عمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7231 في صحيح الجامع

13188

13188 - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ والتمر نبيذا (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7232 في صحيح الجامع

13189

13189 - لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ (ن هـ) عن طارق المحاربي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7233 في صحيح الجامع

13190

13190 - لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى (ن هـ) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7234 في صحيح الجامع

13191

13191 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ (د هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7235 في صحيح الجامع

13192

13192 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أخيه في الإسلام (د هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7236 في صحيح الجامع

13193

13193 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ وَلاَ ذِي الحنة (ك هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7237 في صحيح الجامع

13194

13194 - لاَ تَجُوزُ لامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو (هـ) عَن كعب بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7238 في صحيح الجامع

13195

13195 - لاَ تَحِدُّوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ (الطَّيَالِسِيّ هق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7239 في صحيح الجامع

13196

13196 - لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ (حم م ن هـ) عن أم الفضل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7240 في صحيح الجامع

13197

13197 - لاَ تحَرِّمُ المَصَّةُ وَلاَ المَصَّتَانِ (حم م 4) عن عائشة (ن حب) عن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7241 في صحيح الجامع

13198

13198 - لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إلى صدره - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7242 في صحيح الجامع

13199

13199 - لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ شَيْطَانٍ (ق) عَن ابْن عمر (ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7243 في صحيح الجامع

13200

13200 - لاَ تَحْسَبَنَّ أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكَ لنا غنم مائة لا نريد أَنْ نَزِيدَ عَلَيْهَا فَإِذَا وَلَدَ الرَّاعِي بُهْمَةً ذبحنا مكانها شاة (د حب) عن لقيط بن صبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7244 في صحيح الجامع

13201

13201 - لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تلقى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِقٍ (حم م ت) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7245 في صحيح الجامع

13202

13202 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ (خَ ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7246 في صحيح الجامع

13203

13203 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ مَنْ حَلَفَ بِالله فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِالله فَلْيَرْضَ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِالله فَلَيْسَ مِنَ الله (هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7247 في صحيح الجامع

13204

13204 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِالطَّوَاغِيتِ (حم ن هـ) عن عبد الرحمن بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7248 في صحيح الجامع

13205

13205 - لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِالله وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ وأنتم صادقون (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7249 في صحيح الجامع

13206

13206 - لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ: لِغَازٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ (حم د هـ ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7250 في صحيح الجامع

13207

13207 - لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سوي (حم د ت ك) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7251 في صحيح الجامع

13208

13208 - لا تحل النهبى وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ تَحِلُّ المُجَثَّمَةُ (حم ن) عَن أبي ثَعْلَبَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7252 في صحيح الجامع

13209

13209 - لاَ تَحِلُّ لَلأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7253 في صحيح الجامع

13210

13210 - لاَ تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلاَ تَخْتَصُّوا يَوْمَ الجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يصومه أحدكم (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7254 في صحيح الجامع

13211

13211 - لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فهلكوا (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7255 في صحيح الجامع

13212

13212 - لا تختلفوا فتختلف قلوبكم (حم د) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7256 في صحيح الجامع

13213

13213 - لا تخيروا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي كانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ الأولى؟ (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7257 في صحيح الجامع

13214

13214 - لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كان ممن استثنى الله؟ (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7258 في صحيح الجامع

13215

13215 - لاَ تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بِالدَّيْنِ (هق) عَن عقبَة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7259 في صحيح الجامع

13216

13216 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تصاوير (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7260 في صحيح الجامع

13217

13217 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ (حم ق د ن) عن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7261 في صحيح الجامع

13218

13218 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ (حم ق ت ن هـ) عَن أبي طلحة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7262 في صحيح الجامع

13219

13219 - لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لاَ يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ (حم ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7263 في صحيح الجامع

13220

13220 - لاَ تَدَعْ تِمْثالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْراً مُشْرِفاً إِلاَّ سَوَّيْتَهُ (م ن) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7264 في صحيح الجامع

13221

13221 - لاَ تَدْعُوا بِالمَوْتِ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كانَ داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي (ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7265 في صحيح الجامع

13222

13222 - لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ يُؤْمِنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ (حم م د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7266 في صحيح الجامع

13223

13223 - لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فِيهَا عَطَاءٌ فَيُسْتَجَابَ لَكُمْ (د) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7267 في صحيح الجامع

13224

13224 - لاَ تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلاَّ أَنْ تَضْطَرُّوا (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7268 في صحيح الجامع

13225

13225 - لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ (حم هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7269 في صحيح الجامع

13226

13226 - لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7270 في صحيح الجامع

13227

13227 - لاَ تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ (ن) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7271 في صحيح الجامع

13228

13228 - لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7272 في صحيح الجامع

13229

13229 - لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها (هـ) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7273 في صحيح الجامع

13230

13230 - لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الجَهْجَاهُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7274 في صحيح الجامع

13231

13231 - لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا وَلاَ تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (حم د ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7275 في صحيح الجامع

13232

13232 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بَعْضٍ (حم ق ن هـ) عَن جرير (حم خَ د ن هـ) عَن ابْن عمر (خ ن) عن أبي بكرة (خ ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7276 في صحيح الجامع

13233

13233 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بَعْض وَلاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ وَلاَ بجريرة أخيه (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7277 في صحيح الجامع

13234

13234 - لا ترسلوا فواشيكم وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ (حم م د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7278 في صحيح الجامع

13235

13235 - لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7279 في صحيح الجامع

13236

13236 - لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَنْ تَلْتَمِعَ (هـ طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7280 في صحيح الجامع

13237

13237 - لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ لمن أرقبه (ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7281 في صحيح الجامع

13238

13238 - لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً أو أرقبه فهو للوارث إذا مات (د ن حب) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7282 في صحيح الجامع

13239

13239 - لاَ تَرْكَبُوا الخَزَّ وَلاَ النِّمارَ (د) عَن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7283 في صحيح الجامع

13240

13240 - لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ (وأخروا السحور) (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7284 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6212

13241

13241 - لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم (حم د ك) عَن أبي أَيُّوب وَعقبَة بن عَامر (هـ) عن العباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7285 في صحيح الجامع

13242

13242 - لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطِ قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لَهَا خَلْقاً آخَرَ فَيُسْكِنَهُمْ فِي فُضُولِ الجنة (حم ق ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7286 في صحيح الجامع

13243

13243 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (ك) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7287 في صحيح الجامع

13244

13244 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ (ق) عَن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7288 في صحيح الجامع

13245

13245 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أمر الله وهم كذلك (م ت هـ) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7289 في صحيح الجامع

13246

13246 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ على الناس (حم ق) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7290 في صحيح الجامع

13247

13247 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7291 في صحيح الجامع

13248

13248 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ خُذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (هـ حب) عن قرة بن أياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7292 في صحيح الجامع

13249

13249 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى بن مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ: لاَ إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرٌ تَكْرِمَةَ الله لهذه الأمة (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7293 في صحيح الجامع

13250

13250 - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخرهم المسيح الدجال (حم د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7294 في صحيح الجامع

13251

13251 - لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الساعة وهم على ذلك (م) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7295 في صحيح الجامع

13252

13252 - لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ الله قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك (م) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7296 في صحيح الجامع

13253

13253 - لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمُ الله أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ سَمُّوهَا زَيْنَبَ (م د) عَن زَيْنَب بنت أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7297 في صحيح الجامع

13254

13254 - لاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَة وَلاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا (فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا) (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7298 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6214

13255

13255 - لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ؟ وماذا عمل فيما علم؟ (ت) عن ابن مسعود. K (حسن) انظر حديث رقم: 7299 في صحيح الجامع

13256

13256 - لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ مَا فَعَلَ فِيهِ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ (ت) عن أبي برزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7300 في صحيح الجامع

13257

13257 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ (حم ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7301 في صحيح الجامع

13258

13258 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ بَرِيداً إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ يحرم عليها (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7302 في صحيح الجامع

13259

13259 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ (حم ق د) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7303 في صحيح الجامع

13260

13260 - لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زوجها أو ذو محرم مِنْهَا وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالأَضْحى (خ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7304 في صحيح الجامع

13261

13261 - لاَ تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ فَإِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يناله العدو (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7305 في صحيح الجامع

13262

13262 - لاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا (خَ د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7306 في صحيح الجامع

13263

13263 - لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئاً وَلاَ سَوْطَكَ وَإِنْ سَقَطَ مِنْكَ حَتَّى تَنْزِلَ إِلَيْهِ فَتَأْخُذَهُ (حم) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7307 في صحيح الجامع

13264

13264 - لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إلا حدثتكم (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7308 في صحيح الجامع

13265

13265 - لاَ تَسُبَّنَّ أَحَداً وَلاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إليه وجهك إن ذلك مِنَ المَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهُ مِنَ المَخِيلَةِ وَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وبال ذلك عليه (د) عن جابر بن سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7309 في صحيح الجامع

13266

13266 - لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ (حم ق د ت) عَن أبي سعيد (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7310 في صحيح الجامع

13267

13267 - لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا (حم خَ ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7311 في صحيح الجامع

13268

13268 - لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ (حم ت) عن المغيرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7312 في صحيح الجامع

13269

13269 - لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7313 في صحيح الجامع

13270

13270 - لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاَةِ (د) عن زيد بن خالد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7314 في صحيح الجامع

13271

13271 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذا الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ به ونعوذ بك من شر هذا الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ به (ت) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7315 في صحيح الجامع

13272

13272 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله تعالى تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سَلُوا الله مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شرها (حم هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7316 في صحيح الجامع

13273

13273 - لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله وَسَلُوا الله خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ (ن ك) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7317 في صحيح الجامع

13274

13274 - لاَ تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهِ (المخلص) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7318 في صحيح الجامع

13275

13275 - لاَ تَسُبُّوا تُبَّعاً فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ (حم) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7319 في صحيح الجامع

13276

13276 - لاَ تَسُبُّوا وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلَ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَهُ جَنَّةً أَوْ جَنَّتَيْنِ (ك) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7320 في صحيح الجامع

13277

13277 - لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7321 في صحيح الجامع

13278

13278 - لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7322 في صحيح الجامع

13279

13279 - لاَ تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ فَاتَّقُوا الله وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ أَخْذِ الحَلاَلِ وترك الحرام (ك هق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7323 في صحيح الجامع

13280

13280 - لاَ تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ وَلاَ تُحَفِّلُوا وَلاَ يَنْفُقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7324 في صحيح الجامع

13281

13281 - لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلاَ بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ (ت) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7325 في صحيح الجامع

13282

13282 - لاَ تَسْكُنِ الْكُفُورَ فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ القبور (خد هب) عن ثوبان. K (حسن) انظر حديث رقم: 7326 في صحيح الجامع

13283

13283 - لاَ تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إشارة بالكفوف (والحواجب) (هب) عن جابر. K (حسن) وانظر حديث رقم: 7327 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6230

13284

13284 - لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو فيقال لا (د ت) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7328 في صحيح الجامع

13285

13285 - لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحاً وَلاَ يَسَاراً وَلاَ أفلح ولا نافعا (د م) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7329 في صحيح الجامع

13286

13286 - لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةُ الدَّهْرِ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7330 في صحيح الجامع

13287

13287 - لاَ تَشْتَرِهِ وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ق د ن) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7331 في صحيح الجامع

13288

13288 - لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةٍ مَسَاجِدَ: المسجد الحرام ومسجدي هذا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى (حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ت هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7332 في صحيح الجامع

13289

13289 - لاَ تَشْرَبْ مُسْكِراً فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ (ن) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7333 في صحيح الجامع

13290

13290 - لاَ تَشْرَبُوا الخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرّ (هـ) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7334 في صحيح الجامع

13291

13291 - لاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا وَلاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ في الآخرة (حم ق 4) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7335 في صحيح الجامع

13292

13292 - لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي المُزَفَّتِ وَلاَ فِي النَّقِيرِ وَانْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهِ المَاءَ إِنَّ الله حَرَّمَ الخَمْرَ وَالمَيْسِرَ وَالْكُوَبَةَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حرام (حم) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7336 في صحيح الجامع

13293

13293 - لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ وَلاَ فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالمُوكَإِ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7337 في صحيح الجامع

13294

13294 - لاَ تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلاَ مُزَفَّتٍ وَلاَ دَبَّاءٍ وَلاَ حَنْتِمٍ وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ المُوكَإِ عَلَيْهِ فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ (د) عَن رجل من وَفد عبد القيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7338 في صحيح الجامع

13295

13295 - لا تشرك بِالله شَيْئاً وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّداً فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلاَ تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّهَا مفتاح كل شر (هـ) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7339 في صحيح الجامع

13296

13296 - لاَ تَشِمَّنَّ وَلاَ تَسْتَوْشِمَنَّ (خَ ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7340 في صحيح الجامع

13297

13297 - لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِناً وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ (حم د ت حب ك) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7341 في صحيح الجامع

13298

13298 - لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس (حم د) عن أم حبيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7342 في صحيح الجامع

13299

13299 - لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7343 في صحيح الجامع

13300

13300 - لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جرس (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7344 في صحيح الجامع

13301

13301 - لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7345 في صحيح الجامع

13302

13302 - لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و {قولوا آمَنَّا بِالله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الْآيَة (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7346 في صحيح الجامع

13303

13303 - لاَ تَصُرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7347 في صحيح الجامع

13304

13304 - لاَ تُصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ وَلاَ تُصَلُّوا عَلَى قبر (طب) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7348 في صحيح الجامع

13305

13305 - لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث (د هق) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7349 في صحيح الجامع

13306

13306 - لاَ تُصَلُّوا صَلاَةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ (حم د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7350 في صحيح الجامع

13307

13307 - لاَ تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ (حم د) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7351 في صحيح الجامع

13308

13308 - لاَ تَصُمِ المَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ (حم ق د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7352 في صحيح الجامع

13309

13309 - لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ (ق ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7353 في صحيح الجامع

13310

13310 - لاَ تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلاَثِينَ يَوْماً (ت ن حب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7354 في صحيح الجامع

13311

13311 - لا تصوموا هذه الأَيَّامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ (حم ن) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ (حم ك) عن بديل بن ورقاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7355 في صحيح الجامع

13312

13312 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أو بعده يوم (حم) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7356 في صحيح الجامع

13313

13313 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ مُفْرَداً (حم ن ك) عن جنادة الأزدي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7357 في صحيح الجامع

13314

13314 - لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِي فَرِيضَةٍ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ كَرْمٍ أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ (حم د هـ ك) عن الصماء بنت بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7358 في صحيح الجامع

13315

13315 - لاَ تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا (حم د حب ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7359 في صحيح الجامع

13316

13316 - لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ الله (د ن هـ ك) عَن إِيَاس بن عبد الله بن أبي ذئاب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7360 في صحيح الجامع

13317

13317 - لاَ تَطْبُخُوا فِي قُدُورِ المُشْرِكِينَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا رَحْضاً حَسَناً ثُمَّ اطْبُخُوا وكلوا (هـ) عن أبي ثعلبة الخشني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7361 في صحيح الجامع

13318

13318 - لاَ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلاً (طب) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7362 في صحيح الجامع

13319

13319 - لاَ تُطْرُوني كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله (خ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7363 في صحيح الجامع

13320

13320 - لاَ تُطْعِمُوا المَسَاكِينَ مِمَّا لاَ تَأْكُلُونَ (حم) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7364 في صحيح الجامع

13321

13321 - لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7365 في صحيح الجامع

13322

13322 - لاَ تُعْجَبُوا بِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يختم له (طب) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7366 في صحيح الجامع

13323

13323 - لا تعذبوا بعذاب الله (د ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7367 في صحيح الجامع

13324

13324 - لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَعَلَيْكُمْ بالقسط (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7368 في صحيح الجامع

13325

13325 - لاَ تُعَزِّرُوا فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7369 في صحيح الجامع

13326

13326 - لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ تُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ لِتَجْتَرِئُوا بِهِ المَجَالِسَ فمن فعل ذلك فَالنَّارُ النَّارُ (هـ حب ك) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7370 في صحيح الجامع

13327

13327 - لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار (هـ) عن حذيفة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7370 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 208 (حسن)

13328

13328 - لاَ تُعْمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وَإِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مَالك 3 حب) عَن بصرة بن أبي بصرة (د ن) عن أبي بصرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7371 في صحيح الجامع

13329

13329 - لاَ تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم ت حب ك) عَن الْحَارِث بن مالك الليثي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7372 في صحيح الجامع

13330

13330 - لاَ تَغْضَبْ (حم خَ ت) عَن أبي هريرة (حم ك) عن جارية بن قدامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7373 في صحيح الجامع

13331

13331 - لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الجَنَّةُ (ابْن أبي الدُّنْيَا طب) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7374 في صحيح الجامع

13332

13332 - لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ الله: الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعَتِّمُونَ بِحِلاَبِ الإِبِلِ (حم م د ن هـ ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7375 في صحيح الجامع

13333

13333 - لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ: الْعِشَاءُ وَإِنَّمَا يَقُولُونَ: العَتَمَةُ لإِعْتَامِهِمْ بِالإِبِلِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7376 في صحيح الجامع

13334

13334 - لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ الله فَإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شَاءَ الله ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَداً أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7377 في صحيح الجامع

13335

13335 - لاَ تَفْعَلْ بِعِ الجَمِيعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بالدراهم جنيبا (ق ن) عن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7378 في صحيح الجامع

13336

13336 - لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَاماً أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الجَنَّةَ؟ اغْزُوا فِي سَبِيلِ الله مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7379 في صحيح الجامع

13337

13337 - لاَ تَفْعَلُوا كَمَا تَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا (هـ) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7380 في صحيح الجامع

13338

13338 - لاَ تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ (حم ت ك) عَن ابْن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7381 في صحيح الجامع

13339

13339 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يتوضأ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7382 في صحيح الجامع

13340

13340 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ (حم ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7383 في صحيح الجامع

13341

13341 - لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولِ (م ت هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7384 في صحيح الجامع

13342

13342 - لا تقبل صلاة لامرأة تتطيب لهذا المَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7385 في صحيح الجامع

13343

13343 - لاَ تَقْتَسِمُ ذُرِّيَّتِي دِينَاراً مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نفقة نسائي ومؤنة عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ (حم ق د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7386 في صحيح الجامع

13344

13344 - لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْماً إِلاَّ كانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ (حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7387 في صحيح الجامع

13345

13345 - لاَ تَقْتُلُوا الجَرَادَ فَإِنَّهُ مِنْ جُنْدِ الله الأعظم (طب هب) عن أبي زهير. K (حسن) انظر حديث رقم: 7388 في صحيح الجامع

13346

13346 - لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَانَ إِلاَّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ فَاقْتُلُوهُ (خ) عن أبي لبابة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7389 في صحيح الجامع

13347

13347 - لاَ تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ (فَإِنَّ نَقِيقَهُنَّ تَسْبِيحٌ) (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7390 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6252

13348

13348 - لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرّاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ (حم د هـ) عن أسماء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7391 في صحيح الجامع

13349

13349 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامٌ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ (د) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7392 في صحيح الجامع

13350

13350 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أن يوافق ذلك صَوْماً كانَ يصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ثُمَّ أفطروا (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7393 في صحيح الجامع

13351

13351 - لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أو تكملوا العدة قبله (د ن حب) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7394 في صحيح الجامع

13352

13352 - لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ (حم م 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7395 في صحيح الجامع

13353

13353 - لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ ناصح (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7396 في صحيح الجامع

13354

13354 - لا تقطع الأيدى في السفر (حم 3 الضياء) عن بسر بن أبي أرطاة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7397 في صحيح الجامع

13355

13355 - لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي تَمْرٍ مُعَلَّقٍ فَإِنْ ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الجَبَلِ فَإِذَا آوَى المَرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ (ن) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7398 في صحيح الجامع

13356

13356 - لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً (م ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7399 في صحيح الجامع

13357

13357 - لا تقعدوا على القبور (حم ن) عن عمرو بن حزم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7400 في صحيح الجامع

13358

13358 - لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ: بِقُوَّتِي صَرَعْتُهُ وَلَكِنْ قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب (حم د ن ك) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7401 في صحيح الجامع

13359

13359 - لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةَ المَوْتَى وَلَكِنْ قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ (3 ك) عن جابر بن سليم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7402 في صحيح الجامع

13360

13360 - لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى الله فَإِنَّ الله هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو بِهِ (حم ق د ن هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7403 في صحيح الجامع

13361

13361 - لاَ تَقُولُوا: الْكرْمُ وَلَكِنْ قُولُوا: الْعِنَبُ وَالْحَبَلَةُ (م) عن وائل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7404 في صحيح الجامع

13362

13362 - لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ: سَيِّدُنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُنْ سيدكم فقد أسخطتم ربكم (حم د ن) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7405 في صحيح الجامع

13363

13363 - لاَ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ فلان (حم د ن) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7406 في صحيح الجامع

13364

13364 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ (حم م) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7407 في صحيح الجامع

13365

13365 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي أَخْذَ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذِرَاعٍ قِيلَ يَا رَسُولَ الله! كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ قَالَ: وَمَنِ الناس إلا أولئك؟ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7408 في صحيح الجامع

13366

13366 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7409 في صحيح الجامع

13367

13367 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الخَلَصَةِ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7410 في صحيح الجامع

13368

13368 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خَيْراً وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لَقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا (ق هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7411 في صحيح الجامع

13369

13369 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا وَرَآهَا النَّاسُ آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7412 في صحيح الجامع

13370

13370 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ زُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ المُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ زَمَانٌ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ (ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7413 في صحيح الجامع

13371

13371 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ (ق) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7414 في صحيح الجامع

13372

13372 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزاً وَكِرْمَانَ مِنَ الأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الأُنُوفِ صِغَارَ الأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7415 في صحيح الجامع

13373

13373 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً صِغَارَ الأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الجَرَادِ كَأَنّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتّخِذُونَ الدَّرَقَ حَتَّى يَرْتَبِطُوا خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ (حم هـ حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7416 في صحيح الجامع

13374

13374 - لا تقوم الساعة حتى تقتل فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهمَا وَاحِدَةٌ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيباً مِنْ ثَلاَثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ الله (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7417 في صحيح الجامع

13375

13375 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تُعْبَدَ الأَوْثَانُ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ كَذَّاباً كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي (ت ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7418 في صحيح الجامع

13376

13376 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ الْبَيْتُ (ع ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7419 في صحيح الجامع

13377

13377 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ: الله الله (حم م ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7420 في صحيح الجامع

13378

13378 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد (حم حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7421 في صحيح الجامع

13379

13379 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونَ السَّنَةُ كالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ وَتَكُونَ الجُمُعَةُ كاليَوْمِ وَيَكونَ الْيَوْمُ كالسَّاعَةِ وَتَكونَ السَّاعَةُ كالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ (حم ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7422 في صحيح الجامع

13380

13380 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7423 في صحيح الجامع

13381

13381 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جبل مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ فَيُقْتَلُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7424 في صحيح الجامع

13382

13382 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7425 في صحيح الجامع

13383

13383 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْماً وُجُوهُهُمْ كالْمِجَانِّ المُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ في الشعر (م د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7426 في صحيح الجامع

13384

13384 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الحَجَرُ أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلاَّ الْغَرْقَد فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7427 في صحيح الجامع

13385

13385 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزّلاَزِلُ وَيَتَقَارَبَ الزّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجَ: وَهُوَ الْقَتْلُ (حم خَ هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7428 في صحيح الجامع

13386

13386 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ أَحَداً يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ العَرَبِ مروجا وأنهارا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7429 في صحيح الجامع

13387

13387 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ فِيكُمْ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لاَ أَرَبَ لِي فِيهِ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7430 في صحيح الجامع

13388

13388 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدُ النَّاسِ بالدنيا لكع ابن لكع (حم ت الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7431 في صحيح الجامع

13389

13389 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7432 في صحيح الجامع

13390

13390 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ فَيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: لاَ وَالله لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتُلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ الله عَلَيْهِمْ أَبَداً وَيُقْتَلُ ثُلُثٌ هُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَداً ; فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ المَسِيح قَدْ خَلَفَكُمْ في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشَّامَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ الله ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لا نذاب حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ الله بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7433 في صحيح الجامع

13391

13391 - لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئاً إِلاَّ الْقُرْآنَ فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7434 في صحيح الجامع

13392

13392 - لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلب (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7435 في صحيح الجامع

13393

13393 - لا تكذبوا علي فإن الكذب يولج النار (هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7436 في صحيح الجامع

13394

13394 - لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ (حم ق ت) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7437 في صحيح الجامع

13395

13395 - لاَ تُكْرُوا الأَرْضَ (بِشَيْءٍ) (ن) عَن رَافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7438 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6267

13396

13396 - لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ (ت هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7439 في صحيح الجامع

13397

13397 - لاَ تَكْشِفْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حي ولا ميت (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7440 في صحيح الجامع

13398

13398 - لاَ تكَلَّفُوا لِلضَّيْفِ (ابْن عَسَاكِر) عَن سلمَان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7441 في صحيح الجامع

13399

13399 - لاَ تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7442 في صحيح الجامع

13400

13400 - لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بالنار (د ت ك) عن سمرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7443 في صحيح الجامع

13401

13401 - لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ (م) عَن ابن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7444 في صحيح الجامع

13402

13402 - لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئاً مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ وَلاَ تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ (خَ ت ن) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7445 في صحيح الجامع

13403

13403 - لاَ تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ فَوَالله لاَ يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئاً وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أعطيته (حم م ن) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7446 في صحيح الجامع

13404

13404 - لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عليه (د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7447 في صحيح الجامع

13405

13405 - لاَ تَلَقَّوُا الجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئاً فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ (حم م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7448 في صحيح الجامع

13406

13406 - لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَصُرُّوا الْغَنَمَ وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تمر (خ د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7449 في صحيح الجامع

13407

13407 - لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7450 في صحيح الجامع

13408

13408 - لاَ تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ (ن) عَن عبد الله بن جعفر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7451 في صحيح الجامع

13409

13409 - لاَ تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لاَ بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى (د) عن معيقيب. K (حسن) انظر حديث رقم: 7452 في صحيح الجامع

13410

13410 - لاَ تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ تَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلاَ تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلاَ تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأخرى إذا استلقيت (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7453 في صحيح الجامع

13411

13411 - لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَسَاجِدِ إِذَا استأذنكم (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7454 في صحيح الجامع

13412

13412 - لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله أَنْ يُصَلِّينَ فِي المسجد (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7455 في صحيح الجامع

13413

13413 - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7456 في صحيح الجامع

13414

13414 - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات (حم د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7457 في صحيح الجامع

13415

13415 - لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ المَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ (حم د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7458 في صحيح الجامع

13416

13416 - لا تنبذوا التمر والبسر جَمِيعاً وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7459 في صحيح الجامع

13417

13417 - لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ (ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7460 في صحيح الجامع

13418

13418 - لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعاً وَلاَ تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعاً وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا على حدته (ن هـ) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7461 في صحيح الجامع

13419

13419 - لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (ن) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7462 في صحيح الجامع

13420

13420 - لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كانَتْ لَهُ نُوراً يوم القيامة (د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7463 في صحيح الجامع

13421

13421 - لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم (ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7464 في صحيح الجامع

13422

13422 - لا تنتهي الناس عن غزو هذا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ منَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قيلَ: فَإِنْ كانَ فِيهِمْ مَنْ يَكْرَهُ؟ قَالَ: يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ (حم ت ن هـ) عن صفية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7465 في صحيح الجامع

13423

13423 - لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئاً وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ (م ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7466 في صحيح الجامع

13424

13424 - لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ (حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7467 في صحيح الجامع

13425

13425 - لاَ تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلاَ تَقْضُوا عليها الحاجات (هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7468 في صحيح الجامع

13426

13426 - لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا (حم د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7469 في صحيح الجامع

13427

13427 - لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قِيلَ: وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أن تسكت (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7470 في صحيح الجامع

13428

13428 - لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7471 في صحيح الجامع

13429

13429 - لاَ تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ وَلاَ ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الخَالَةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7472 في صحيح الجامع

13430

13430 - لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا وَلاَ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلاَ الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا لاَ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلاَ الصُّغْرَى عَلَى الكُبْرَى (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7473 في صحيح الجامع

13431

13431 - لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خالتها (ن هـ) عن أبي هريرة (ن هـ) عَن جَابر (هـ) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7474 في صحيح الجامع

13432

13432 - لا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البعل (د) عن أم عطية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7475 في صحيح الجامع

13433

13433 - لاَ تُوَاصِلُوا إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أطعم وأسقى (خ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7476 في صحيح الجامع

13434

13434 - لاَ تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُواصِلْ حَتَّى السَّحَرِ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي (حم خَ د) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7477 في صحيح الجامع

13435

13435 - لاَ تُوصِلْ صَلاَةً بِصَلاَةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تخرج (حم د) عن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7478 في صحيح الجامع

13436

13436 - لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلاَ غَيْرُ ذات حمل حتى تحيض (حم د ك) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7479 في صحيح الجامع

13437

13437 - لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ الله عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ (خَ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7480 في صحيح الجامع

13438

13438 - لا توكئ فَيُوكَأَ عَلَيْكِ (خَ ت) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7481 في صحيح الجامع

13439

13439 - لاَ تَهَاجَرُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إخوانا (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7482 في صحيح الجامع

13440

13440 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ فِي الرِّهَانِ (د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7483 في صحيح الجامع

13441

13441 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلاَّ فِي دُورِهِمْ (د) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7484 في صحيح الجامع

13442

13442 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإسلام (ن الضياء) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7485 في صحيح الجامع

13443

13443 - لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا (حم ت ن) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7486 في صحيح الجامع

13444

13444 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ (حم ق ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7487 في صحيح الجامع

13445

13445 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا (حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7488 في صحيح الجامع

13446

13446 - لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ عَلَّمَهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7489 في صحيح الجامع

13447

13447 - لاَ حَلِفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حَلِفٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً (حم م د ن) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7490 في صحيح الجامع

13448

13448 - لا حمى إلا لله ولرسوله (حم خ د) عن الصعب بن جثامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7491 في صحيح الجامع

13449

13449 - لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُضِيفُ (حم هَب) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7492 في صحيح الجامع

13450

13450 - لاَ دَعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْر الجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ (حم د) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7493 في صحيح الجامع

13451

13451 - لاَ رِبَا فِيمَا كانَ يَداً بِيَدٍ (حم ق ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7494 في صحيح الجامع

13452

13452 - لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ (هـ) عن الزبير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7495 في صحيح الجامع

13453

13453 - لا رقية إلا من عين أو حمة أَوْ دَمٍ (م هـ) عَن بُرَيْدَة (حم د ت) عن عمران. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7496 في صحيح الجامع

13454

13454 - لاَ زَكاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحول (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7497 في صحيح الجامع

13455

13455 - لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفّ أَوْ حَافِرٍ أو نصل (حم 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7498 في صحيح الجامع

13456

13456 - لاَ سَمرَ إِلاَّ لِمُصَلَ أَوْ مُسَافِرٍ (حم) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7499 في صحيح الجامع

13457

13457 - لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي: الدَّارِ وَالمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ (ت هـ) عَن حَكِيم بن معاوية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7500 في صحيح الجامع

13458

13458 - لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ (حم هـ حب) عن أنس (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7501 في صحيح الجامع

13459

13459 - لاَ شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ الله تَعَالى (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7502 في صحيح الجامع

13460

13460 - (لا شيء في البهائم و) العين حَقٌّ وَأَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ (حم ت) عَن حابس. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7503 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6295

13461

13461 - لاَ صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَيْ حِنْطَةٍ بصاع ولا درهمين بدرهم (ن حب) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7504 في صحيح الجامع

13462

13462 - لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ (ق ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7505 في صحيح الجامع

13463

13463 - لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ (ق ن هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7506 في صحيح الجامع

13464

13464 - لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ (خَ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7507 في صحيح الجامع

13465

13465 - لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صُمْ يَوْماً وَأَفْطَرَ يَوْماً (خَ ن) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7508 في صحيح الجامع

13466

13466 - لاَ صَلاَةَ بِحَضْرةِ طَعَامٍ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأخبثان (م د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7509 في صحيح الجامع

13467

13467 - لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ (ق ن هـ) عَن أبي سعيد (حم د هـ) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7510 في صحيح الجامع

13468

13468 - لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7511 في صحيح الجامع

13469

13469 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فصاعدا (م د ن) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7512 في صحيح الجامع

13470

13470 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (حم ق 4) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7513 في صحيح الجامع

13471

13471 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن سعيد بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7514 في صحيح الجامع

13472

13472 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُحِبَّ الأَنْصَارَ) (هـ ك) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7515 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6300

13473

13473 - لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ (هـ) عن حفصة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7516 في صحيح الجامع

13474

13474 - لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ (حم هـ) عَن ابن عباس (هـ) عن عبادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7517 في صحيح الجامع

13475

13475 - لاَ ضَمَانَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ (هق) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7518 في صحيح الجامع

13476

13476 - لاَ طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ الله إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ (ق ن) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7519 في صحيح الجامع

13477

13477 - لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ (حم ك) عَن عمرَان وَالْحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7520 في صحيح الجامع

13478

13478 - لاَ طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ الله (حم) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7521 في صحيح الجامع

13479

13479 - لاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ وَفَاءَ نَذْرٍ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ وَلاَ نَذْرَ إِلاَّ فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ الله وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلاَ يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلاَ يمين له (د ك) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7522 في صحيح الجامع

13480

13480 - لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ (هـ) عَن عَليّ (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7523 في صحيح الجامع

13481

13481 - لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَلاَ عِتَاقَ قَبْلَ ملك (هـ) عن المسور. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7524 في صحيح الجامع

13482

13482 - لاَ طَلاَقَ وَلاَ عِتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ (حم د هـ ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7525 في صحيح الجامع

13483

13483 - لاَ طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ: الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أحدكم (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7526 في صحيح الجامع

13484

13484 - لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م) عَن السائب بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7527 في صحيح الجامع

13485

13485 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ: فِي الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ وَالدَّارِ (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7528 في صحيح الجامع

13486

13486 - لا عدوى ولا طيرة ولا هامة (ذلكم الْقَدَرُ) فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ (حم هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7529 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

13487

13487 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأسد (حم خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7530 في صحيح الجامع

13488

13488 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ غُولَ (حم م) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7531 في صحيح الجامع

13489

13489 - لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ والفأل الصالح: الكلمة الحسنة (حم ق د ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7532 في صحيح الجامع

13490

13490 - لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الفأل الحسن (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7533 في صحيح الجامع

13491

13491 - لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صفر (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7534 في صحيح الجامع

13492

13492 - لاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ (د) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7535 في صحيح الجامع

13493

13493 - لاَ عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله (خَ) عَن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7536 في صحيح الجامع

13494

13494 - لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ الله تَعَالى كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ القيامة (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7537 في صحيح الجامع

13495

13495 - لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ الله خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ (م د) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7538 في صحيح الجامع

13496

13496 - لاَ عُمْرَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ (حم ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7539 في صحيح الجامع

13497

13497 - لاَ عُمْرَى وَلاَ رُقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ لَهُ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ (حم ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7540 في صحيح الجامع

13498

13498 - لاَ غَرَارَ فِي صَلاَةٍ وَلاَ تَسْلِيمٍ (حم د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7541 في صحيح الجامع

13499

13499 - لاَ غَصْبَ وَلاَ نُهْبَةَ (طب) عَن عَمْرو بن عوف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7542 في صحيح الجامع

13500

13500 - لا غول (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7543 في صحيح الجامع

13501

13501 - لاَ فَرْعَ وَلاَ عَتِيرَةَ (حم ق 4) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7544 في صحيح الجامع

13502

13502 - لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ (حم 4 حب) عن رافع بن خديج. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7545 في صحيح الجامع

13503

13503 - لاَ قَوَدَ فِي المَأْمُومَةِ وَلاَ الجَائِفَةِ وَلاَ المنقلة (هـ) عن العباس. K (حسن) وانظر حديث رقم: 7545 / 1 في صحيح الجامع هذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2132 (حسن)

13504

13504 - لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ (ن هـ) عَن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7546 في صحيح الجامع

13505

13505 - لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (حم 4) عَن عَائِشَة (ن) عَن عمرَان بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7547 في صحيح الجامع

13506

13506 - لاَ نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ يَمِينَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ (ت) عَن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7548 في صحيح الجامع

13507

13507 - لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ (وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هو خير فإن تركها كفارتها) (د ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7549 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6312

13508

13508 - لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً (د) عن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7550 في صحيح الجامع

13509

13509 - لاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى (م) عَن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7551 في صحيح الجامع

13510

13510 - لاَ نَفَلَ إِلاَّ بَعْدَ الخُمُسِ (حم د) عن معن بن يزيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7552 في صحيح الجامع

13511

13511 - لا نقطع الأبطح إلا شدا (حم هـ) عن أم ولد شيبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7553 في صحيح الجامع

13512

13512 - لاَ نَقْطَعُ الْوَادِيَ إِلاَّ شَدّاً (ن) عَن امرأة صحابية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7554 في صحيح الجامع

13513

13513 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ (حم 4 ك) عَن أبي موسى (هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7555 في صحيح الجامع

13514

13514 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ (حم هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7556 في صحيح الجامع

13515

13515 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ (هق) عن عمران وعائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7557 في صحيح الجامع

13516

13516 - لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيَ وَشَاهِدَيْنِ (طب) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7558 في صحيح الجامع

13517

13517 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ (حم ق 3) عَن عمر وَعُثْمَان وَسعد وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف (حم ق) عَن عَائِشَة (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7559 في صحيح الجامع

13518

13518 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آل محمد في هذا المال (حم ق د ن) عن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7560 في صحيح الجامع

13519

13519 - لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هذا المال لآل محمد لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى وَلِيِّ الأمر من بعدي (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7561 في صحيح الجامع

13520

13520 - لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي: الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ والدار (حم) عن سعد بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7562 في صحيح الجامع

13521

13521 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا (م) عَن عَائِشَة (حم ن) عن صفوان بن أمية (حم ت ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7563 في صحيح الجامع

13522

13522 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلاَثٍ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7564 في صحيح الجامع

13523

13523 - لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ (خَ) عَن مجاشع بن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7565 في صحيح الجامع

13524

13524 - لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السموات وَالأَرْضَ وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلاَ يَحِلُّ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلاَ يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا إِلاَّ الإِذْخِرَ (حم ق د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7566 في صحيح الجامع

13525

13525 - لا وتران في ليلة (حم 3 الضياء) عن طلق بن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7567 في صحيح الجامع

13526

13526 - لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ إِنَّمَا بنيت هذه المَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ (حم م ن هـ) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7568 في صحيح الجامع

13527

13527 - لاَ وِصَالَ فِي الصَّوْمِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7569 في صحيح الجامع

13528

13528 - لا وصية لوارث (قط) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7570 في صحيح الجامع

13529

13529 - لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ (حم هـ) عن السائب بن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7571 في صحيح الجامع

13530

13530 - لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ (ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7572 في صحيح الجامع

13531

13531 - لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ (ت) عَن سعيد بن زيد (ت فِي الْعِلَل) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت فِي الْعِلَل هـ ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7573 في صحيح الجامع

13532

13532 - لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله (حم) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7574 في صحيح الجامع

13533

13533 - لاَ يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاَهُ فَيَسْأَلَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ مِنْهُ (ن) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7575 في صحيح الجامع

13534

13534 - لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ وَلاَ يَوْمٌ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ (حم خ هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7576 في صحيح الجامع

13535

13535 - لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ الله إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يوم القيامة (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7577 في صحيح الجامع

13536

13536 - لاَ يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لاَعِباً وَلاَ جَادّاً وَإِنْ أَخَذَ عَصَا صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ (حم د ت ك) عَن السَّائِب بن يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7578 في صحيح الجامع

13537

13537 - لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ (م ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7579 في صحيح الجامع

13538

13538 - لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثلاثة أيام (حم م ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7580 في صحيح الجامع

13539

13539 - لاَ يُؤمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7581 في صحيح الجامع

13540

13540 - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7582 في صحيح الجامع

13541

13541 - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (حم ق ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7583 في صحيح الجامع

13542

13542 - لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بَعَثَنِي بِالحَقِّ وَيُؤْمِنَ بِالمَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ (حم ت هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7584 في صحيح الجامع

13543

13543 - لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7585 في صحيح الجامع

13544

13544 - لاَ يُبَاعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7586 في صحيح الجامع

13545

13545 - لاَ يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ (خَ ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7587 في صحيح الجامع

13546

13546 - لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ (ن) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7588 في صحيح الجامع

13547

13547 - لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ (حم ق د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7589 في صحيح الجامع

13548

13548 - لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ (ت) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7590 في صحيح الجامع

13549

13549 - لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتَنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا (خَ ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7591 في صحيح الجامع

13550

13550 - لاَ يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم حب) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7592 في صحيح الجامع

13551

13551 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يجري ثم يغتسل فيه (ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7593 في صحيح الجامع

13552

13552 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ (حم ت ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7594 في صحيح الجامع

13553

13553 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَلاَ يغتسل فيه من الجنابة (د حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7595 في صحيح الجامع

13554

13554 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7596 في صحيح الجامع

13555

13555 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ثُمَّ يَتَوَضَّأْ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوِسْوَاسِ مِنْهُ) (حم 4 ك حب) عن عبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7597 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6325

13556

13556 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (هـ) عَن عبد الله بن الحارث بن جزء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7598 في صحيح الجامع

13557

13557 - لاَ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحاً أَوْ ذَا مَحْرَمٍ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7599 في صحيح الجامع

13558

13558 - لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ له (حم م د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7600 في صحيح الجامع

13559

13559 - لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ (هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7601 في صحيح الجامع

13560

13560 - لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ (وَإِنْ كانَ أَخَاهُ أو أباه) (د ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7602 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6326

13561

13561 - لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يُرْزَقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ (حم م 4) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7603 في صحيح الجامع

13562

13562 - لاَ يَتَجَالَسُ قَوْمٌ إِلاَّ بِالأَمَانَةِ (المخلص) عَن مروان بن الحكم. K (حسن) انظر حديث رقم: 7604 في صحيح الجامع

13563

13563 - لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّداً يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ (خ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7605 في صحيح الجامع

13564

13564 - لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا (ق) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7606 في صحيح الجامع

13565

13565 - لاَ يُتَفَرَّقَنَّ عَنْ بَيْعٍ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7607 في صحيح الجامع

13566

13566 - لاَ يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَيْفِهِ مَا لاَ يَقْدِرُ عليه (هب) عن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 7608 في صحيح الجامع

13567

13567 - لاَ يُتم بَعْدَ احْتِلاَم وَلاَ صِمَاتَ يَوْمٍ إلى الليل (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7609 في صحيح الجامع

13568

13568 - لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِناً فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ وَإِمَّا مُسِيئاً فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ (حم خَ ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7610 في صحيح الجامع

13569

13569 - لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرّ نَزَلَ بِهِ فإن كان لا بد مُتَمَنِّياً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانَتِ الحَيَاةُ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لي (حم ق 4) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7611 في صحيح الجامع

13570

13570 - لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْراً (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7612 في صحيح الجامع

13571

13571 - لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ (ت) عَن جَابر (ن ك) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7613 في صحيح الجامع

13572

13572 - لا يتوارث أهل ملتين شتى (حم د هـ) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7614 في صحيح الجامع

13573

13573 - لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصلاة التي تليها (ق) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7615 في صحيح الجامع

13574

13574 - لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَداً وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً (ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7616 في صحيح الجامع

13575

13575 - لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مِنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً (ن هـ حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7617 في صحيح الجامع

13576

13576 - لاَ يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَداً (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7618 في صحيح الجامع

13577

13577 - لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعاً يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ: مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7619 في صحيح الجامع

13578

13578 - لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ (حم ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7620 في صحيح الجامع

13579

13579 - لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7621 في صحيح الجامع

13580

13580 - لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِداً إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مملوكا فيشتريه فيعتقه (خد م ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7622 في صحيح الجامع

13581

13581 - لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله (حم ق 4) عَن أبي بردة بن نيار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7623 في صحيح الجامع

13582

13582 - لاَ يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِساً لاَ يُصَلُّونَ فِيهِ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ (ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7624 في صحيح الجامع

13583

13583 - لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا ملك زوجها عصمتها (د ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7625 في صحيح الجامع

13584

13584 - لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ زوجها (د) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7626 في صحيح الجامع

13585

13585 - لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7627 في صحيح الجامع

13586

13586 - لاَ يُحَافِظُ عَلَى صَلاَةِ الضُّحَى إِلاَّ أَوَّابٌ وَهِيَ صَلاَةُ الأَوَّابِينَ (ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7628 في صحيح الجامع

13587

13587 - لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ الله (حم ق ت ن) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7629 في صحيح الجامع

13588

13588 - لاَ يُحِبُّ الله الْعُقُوقَ وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (د ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7630 في صحيح الجامع

13589

13589 - لا يحتكر إلا خاطئ (حم م د ن هـ) عن معمر بن عبد الله. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7631 في صحيح الجامع

13590

13590 - لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفُ بالبيت عريان (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7632 في صحيح الجامع

13591

13591 - لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكانَ قَبْلَ الْفِطَامِ (ت) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7633 في صحيح الجامع

13592

13592 - لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئاً مِنَ المَعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَإِذَا اشْتَرَيْتَ لَحْماً أَوْ طَبَخْتَ قِدْراً فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ مِنْهُ لِجَارِكَ (ت) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7634 في صحيح الجامع

13593

13593 - لاَ يَحْكُمْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (م ت ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7635 في صحيح الجامع

13594

13594 - لا يحلبن أحد ماشية امرئ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟ ! فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أحد إلا بإذنه (ق د هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7636 في صحيح الجامع

13595

13595 - لاَ يَحْلِفْ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7637 في صحيح الجامع

13596

13596 - لا يحلف أحد عند منبري هذا على يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ على سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلاَّ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (حم د ن حب ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7638 في صحيح الجامع

13597

13597 - لاَ يَحِلُّ أَنْ يَتَوَلَّى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغير إذنه (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7639 في صحيح الجامع

13598

13598 - لاَ يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَلاَ حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ولا مهر البغي (د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7640 في صحيح الجامع

13599

13599 - لا يحل دم امرئ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوِ ارتَدَّ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ حَقَ فَيُقْتَلُ بِهِ (حم ت ن هـ ك) عَن عُثْمَان (حم ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7641 في صحيح الجامع

13600

13600 - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رَسُولُ الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٍ زَنى بَعْدَ إِحْصَانِ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِباً لله وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ ينفى مِنَ الأَرْضِ أَوْ يَقْتُلُ نَفْساً فَيُقْتَلُ بِهَا (د ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7642 في صحيح الجامع

13601

13601 - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبِ الزَّانِي وَالنَّفْسِ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ المُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ (حم ق 4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7643 في صحيح الجامع

13602

13602 - لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ وَلاَ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (حم 4 ك) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7644 في صحيح الجامع

13603

13603 - لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلاَحَ (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7645 في صحيح الجامع

13604

13604 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ وَمَعَهَا ذو محرم منها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7646 في صحيح الجامع

13605

13605 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَوْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أمره فإنه يؤدي إليه شطره (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7647 في صحيح الجامع

13606

13606 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إلا زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً (حم ق 3) عَن أمّ حَبِيبَة وَزَيْنَب بنت جحش (حم م ت هـ) عَن حَفْصَة وَعَائِشَة (ن) عَن أمّ سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7648 في صحيح الجامع

13607

13607 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِنَّهَا لاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَمَسُّ طِيباً إِلاَّ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا نُبْذَةً مِنْ قُسْطِ أَظْفَارٍ (حم ق د ن هـ) عن أم عطية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7649 في صحيح الجامع

13608

13608 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَراً يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِداً إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ زَوْجُهَا أو أخوها أو ذو محرم مِنْهَا (حم م د ت هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7650 في صحيح الجامع

13609

13609 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7651 في صحيح الجامع

13610

13610 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي محرم (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7652 في صحيح الجامع

13611

13611 - لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذي محرم (حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7653 في صحيح الجامع

13612

13612 - لا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَلاَ أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَماً حَتَّى يُقْسَمَ وَلاَ أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ وَلاَ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أعجفها ردها فيه (حم د حب) عَن رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ وَرُوِيَ (ت) صدره. K (حسن) انظر حديث رقم: 7654 في صحيح الجامع

13613

13613 - لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ (حم 4 ك) عن ابن عمر وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7655 في صحيح الجامع

13614

13614 - لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إلا بإذنهما (حم د ت) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7656 في صحيح الجامع

13615

13615 - لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاثة أيام (م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7657 في صحيح الجامع

13616

13616 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِماً (حم د) عن رجال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7658 في صحيح الجامع

13617

13617 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النار (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7659 في صحيح الجامع

13618

13618 - لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام (حم ق د ت) عن أبي أيوب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7660 في صحيح الجامع

13619

13619 - لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إِلاَّ الخُمْسُ وَالخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ (د) عَن عمرو بن عبسة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7661 في صحيح الجامع

13620

13620 - لا يحل مال امرئ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ (د) عَن حنيفة الرقاشي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7662 في صحيح الجامع

13621

13621 - لاَ يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النصرانية (حم د ت) عن هلب. K (حسن) انظر حديث رقم: 7663 في صحيح الجامع

13622

13622 - لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ (ن هـ) عن أبي هريرة وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7664 في صحيح الجامع

13623

13623 - لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ (ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7665 في صحيح الجامع

13624

13624 - لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يُسُومُ عَلى سَوْمِ أَخِيهِ وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلى خَالَتِهَا وَلاَ تَسْأَلُ المرأة طلاق أختها لتكفأ صَحْفَتَهَا وَلْتُنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لها (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7666 في صحيح الجامع

13625

13625 - لاَ يُدْخِلُ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ يُجِيرُ مِنَ النَّارِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7667 في صحيح الجامع

13626

13626 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْراً وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7668 في صحيح الجامع

13627

13627 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ وَلاَ الجَعْظَرِيُّ (د) عن حارثة بن وهب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7669 في صحيح الجامع

13628

13628 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ في المسجد الحرام بعد عامهم هذا وَمَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِي عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ (حم ت ك) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7670 في صحيح الجامع

13629

13629 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ (حم ق د ت) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7671 في صحيح الجامع

13630

13630 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ (حم ق 3) عَن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7672 في صحيح الجامع

13631

13631 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ (هـ) عَن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7673 في صحيح الجامع

13632

13632 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قِيلَ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَناً وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ: إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ الْكِبْرُ بَطْرُ الحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ (م) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7674 في صحيح الجامع

13633

13633 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7675 في صحيح الجامع

13634

13634 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلاَ عَاقٌّ وَلاَ مدمن خمر (ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7676 في صحيح الجامع

13635

13635 - لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ المَسِيحُ وَالطَّاعُونُ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7677 في صحيح الجامع

13636

13636 - لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ رعْبُ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ (خ) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7678 في صحيح الجامع

13637

13637 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كبرياء (م د ت هـ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7679 في صحيح الجامع

13638

13638 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشجرة (حم د ت) عن جابر (م) عن أم مبشر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7680 في صحيح الجامع

13639

13639 - لا يدخلن رجل بعد يومي هذا عَلَى مُغَيَّبَةٍ إِلاَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7681 في صحيح الجامع

13640

13640 - لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ (ت) عَن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7682 في صحيح الجامع

13641

13641 - لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاتُ وَالْعُزَّى ثُمَّ يَبْعَثُ الله رِيحاً طَيِّبَةً فَيُتَوَفى كُلُّ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7683 في صحيح الجامع

13642

13642 - لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ المَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7684 في صحيح الجامع

13643

13643 - لاَ يَرِثُ الْكَافِرُ المُسْلِمَ وَلاَ المُسْلِمُ الْكَافِرَ (حم ق 4) عن أسامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7685 في صحيح الجامع

13644

13644 - لاَ يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7686 في صحيح الجامع

13645

13645 - لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ (ت ك) عَن سلمان. K (حسن) انظر حديث رقم: 7687 في صحيح الجامع

13646

13646 - لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ (حم م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7688 في صحيح الجامع

13647

13647 - لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِراً مَا عَجَّلَ النَّاسُ الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7689 في صحيح الجامع

13648

13648 - لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ (ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7690 في صحيح الجامع

13649

13649 - لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً (حم خَ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7691 في صحيح الجامع

13650

13650 - لا يزال الله يغرس في هذا الدِّينِ غَرْساً يَسْتَعْمِلُهُمْ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (حم هـ) عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ. K (حسن) انظر حديث رقم: 7692 في صحيح الجامع

13651

13651 - لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً فَإِذَا أَصَابَ دَماً حراما بلح (د) عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7693 في صحيح الجامع

13652

13652 - لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ (حم ق ت) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7694 في صحيح الجامع

13653

13653 - لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7695 في صحيح الجامع

13654

13654 - لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خَلَقَ الله الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فَمَنْ وجد من ذلك شَيْئاً فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِالله وَرَسُولِهِ (م د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7696 في صحيح الجامع

13655

13655 - لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حتى تقوم الساعة (م) عن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7697 في صحيح الجامع

13656

13656 - لاَ يَزَالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شَابّاً فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأَمَلِ (خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7698 في صحيح الجامع

13657

13657 - لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ (د) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7699 في صحيح الجامع

13658

13658 - لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ الله (حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن بسر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7700 في صحيح الجامع

13659

13659 - لاَ يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ (خ) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7701 في صحيح الجامع

13660

13660 - لا يزال هذا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثنان (حم ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7702 في صحيح الجامع

13661

13661 - لا يزال هذا الدِّينُ قَائِماً حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً (كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الأُمَّةُ) كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ (ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ) (حم ق د ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7703 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6347

13662

13662 - لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ (م) عَن جَابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7704 في صحيح الجامع

13663

13663 - لاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7705 في صحيح الجامع

13664

13664 - لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ (م 3) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7706 في صحيح الجامع

13665

13665 - لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْهَبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة زَاد (حم م) : وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7707 في صحيح الجامع

13666

13666 - لاَ يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ (حم خَ ن) عَن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7708 في صحيح الجامع

13667

13667 - لاَ يَسْأَلُ الرَّجُلُ مَوْلاَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعاً أَقْرَعَ (د) عن معاوية بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7709 في صحيح الجامع

13668

13668 - لاَ يَسُبَّ أَحَدُكُمْ الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7710 في صحيح الجامع

13669

13669 - لا يستحي الله من الحق لا يستحي الله مِنَ الحَقِّ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ (حم ن حب هـ) عَن خُزَيْمَة بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7711 في صحيح الجامع

13670

13670 - لاَ يَسْتُرُ الله عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إلا ستره يوم القيامة (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7712 في صحيح الجامع

13671

13671 - لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْداً فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7713 في صحيح الجامع

13672

13672 - لاَ يَسْتَلْقِ الإِنْسَانُ عَلَى قَفَاهُ وَيَضَعْ إِحْدَى رجليه على الأخرى (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7714 في صحيح الجامع

13673

13673 - لا يستنج أحدكم بدون ثلاثة أحجار (م ن) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7715 في صحيح الجامع

13674

13674 - لاَ يُشِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7716 في صحيح الجامع

13675

13675 - لاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ الله مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً (ن) عَن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7717 في صحيح الجامع

13676

13676 - لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِماً (فَمَنْ نَسِيَ فليستقئ) (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7718 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6352

13677

13677 - لاَ يَشْكُرُ الله مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ (حم د حب) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7719 في صحيح الجامع

13678

13678 - لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمهُ (م) عَن عتْبَان بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7720 في صحيح الجامع

13679

13679 - لاَ يَصْبِرُ عَلى لأَوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً أَوْ شَهِيداً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (م ت) عَن أبي هريرة وابن عمر (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7721 في صحيح الجامع

13680

13680 - لاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ (م) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7722 في صحيح الجامع

13681

13681 - لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبِ فِي الحَرْبِ وَالْكَذِبِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ (ت) عَن أَسمَاء بنت يزيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7723 في صحيح الجامع

13682

13682 - لاَ يَصْلُحُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ وَلاَ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ وَزْناً (هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7724 في صحيح الجامع

13683

13683 - لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ أَنْ يَسْجُدَ بَشَرٌ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عُظْمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسَ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَلْحَسُهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ (حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7725 في صحيح الجامع

13684

13684 - لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ على عاتقه منه شيء (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7726 في صحيح الجامع

13685

13685 - لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ فِي المَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فيه المكتوبة حتى يتحول (د هـ) عن المغيرة بن شعبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7727 في صحيح الجامع

13686

13686 - لاَ يُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ وَيُصَلِّي فِي مُراحِ الْغَنَمِ (هـ) عَن سُبْرَة بن معبد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7728 في صحيح الجامع

13687

13687 - لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ (هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7729 في صحيح الجامع

13688

13688 - لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ يَوْماً بَعْدَهُ (ق 4) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7730 في صحيح الجامع

13689

13689 - لاَ يُصِيبُ المُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خطيئة (ت حب) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7731 في صحيح الجامع

13690

13690 - لاَ يُصِيبُ عَبْداً نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو الله عَنْهُ أكثر (ت) عن أبي موسى. K (حسن) انظر حديث رقم: 7732 في صحيح الجامع

13691

13691 - لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئاً فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ؟ لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ خَلَقَ الله كُلَّ نَفْسٍ فَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَا (حم ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7733 في صحيح الجامع

13692

13692 - لاَ يَعْضَهْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7734 في صحيح الجامع

13693

13693 - لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ (م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7735 في صحيح الجامع

13694

13694 - لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهْرِ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلاَّ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى (حم خ) عن سلمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7736 في صحيح الجامع

13695

13695 - لاَ يَغُرَّنَّكُمْ فِي سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ المُسْتَطِيلِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ (حم م 3) عن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7737 في صحيح الجامع

13696

13696 - لاَ يَغُلُّ مُؤْمِنٌ (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7738 في صحيح الجامع

13697

13697 - لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة (ك) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7739 في صحيح الجامع

13698

13698 - لاَ يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7740 في صحيح الجامع

13699

13699 - لاَ يَفْرِكَنَّ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا غَيْرَهُ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7741 في صحيح الجامع

13700

13700 - لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلاَ مَنِ احْتَلَمَ ولا من احتجم (د) عن رجل. K (حسن) انظر حديث رقم: 7742 في صحيح الجامع

13701

13701 - لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنْ أَقَلَّ من ثلاث (د ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7743 في صحيح الجامع

13702

13702 - لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ (حم ت) عَن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7744 في صحيح الجامع

13703

13703 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حتى يتوضأ (ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7745 في صحيح الجامع

13704

13704 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُول (م هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عن أنس وأبي بكرة (د ن هـ) عن والد أبي المليح. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7746 في صحيح الجامع

13705

13705 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ (د ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7747 في صحيح الجامع

13706

13706 - لاَ يَقْبَلُ الله تَعَالى مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلاً حَتَّى يُفَارِقَ المُشْرِكِينَ إِلَى المُسْلِمِينَ (هـ) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7748 في صحيح الجامع

13707

13707 - لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالوَلَدِ (د) عَن عمر وابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7749 في صحيح الجامع

13708

13708 - لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (م) عَن مُطِيع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7750 في صحيح الجامع

13709

13709 - لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده (هـ) عن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7751 في صحيح الجامع

13710

13710 - لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ (حم ت هـ) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7752 في صحيح الجامع

13711

13711 - لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مختال (د) عن عوف بن مالك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7753 في صحيح الجامع

13712

13712 - لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ (حم هـ) عَن ابْن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7754 في صحيح الجامع

13713

13713 - لاَ يَقْضِ الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (حم خ د هـ) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7755 في صحيح الجامع

13714

13714 - لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (ن) عن أبي بكرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7756 في صحيح الجامع

13715

13715 - لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ (حم م) عَن أبي هريرة وأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7757 في صحيح الجامع

13716

13716 - لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ رَبَّكَ وَاسْقِ رَبَّكَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدٌ: رَبِّي وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي وَمَوْلاَيَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي (حم ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7758 في صحيح الجامع

13717

13717 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي (حم ق د ن) عَن سهل بن حنيف (حم ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7759 في صحيح الجامع

13718

13718 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ (م) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7760 في صحيح الجامع

13719

13719 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا: حَدَائِقُ الأَعْنَابِ (د) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7761 في صحيح الجامع

13720

13720 - لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ يخالف إلى مقعده فيقعد ولكن ليقل: افسحوا (م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7762 في صحيح الجامع

13721

13721 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ (حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7763 في صحيح الجامع

13722

13722 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بن متى (خ) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7764 في صحيح الجامع

13723

13723 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي كُلُّكُمْ عَبِيدُ الله وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ الله وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلاَمِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7765 في صحيح الجامع

13724

13724 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي أَوْ أَمَتِي وَلاَ يَقُولَنَّ المَمْلُوكُ: رَبِّي وَرَبَّتِي وَلْيَقُلِ المَالِكُ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلِ المَمْلُوكُ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّكُمُ المَمْلُوكُونَ والرب الله عز وجل (د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7766 في صحيح الجامع

13725

13725 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7767 في صحيح الجامع

13726

13726 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7768 في صحيح الجامع

13727

13727 - لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7769 في صحيح الجامع

13728

13728 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ (ق ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7770 في صحيح الجامع

13729

13729 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا أَوْ تَوَسَّعُوا (حم م) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7771 في صحيح الجامع

13730

13730 - لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يوم القيامة وجرحه يثعب دَماً اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ (ت ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7772 في صحيح الجامع

13731

13731 - لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م د) عَن أبي الدَّرْدَاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7773 في صحيح الجامع

13732

13732 - لاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ لَعَّاناً (ت) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7774 في صحيح الجامع

13733

13733 - لاَ يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِماً فَوْقَ ثَلاَثَةٍ فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كل ذلك لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ (د) عن عائشة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7775 في صحيح الجامع

13734

13734 - لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ (خَ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7776 في صحيح الجامع

13735

13735 - لاَ يَلْبَسِ المُحْرمُ القَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْباً مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ (حم ق د ن هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7777 في صحيح الجامع

13736

13736 - لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشيَةِ الله حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً (حم ت ن ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7778 في صحيح الجامع

13737

13737 - لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ (حم ق د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7779 في صحيح الجامع

13738

13738 - لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ (طب) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7780 في صحيح الجامع

13739

13739 - لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الخَلاَءِ بِيَمِينِهِ وَلاَ يَتَنَفَّسْ في الإناء (م) عن أبي قتادة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7781 في صحيح الجامع

13740

13740 - لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعاً أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً (ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7782 في صحيح الجامع

13741

13741 - لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ المَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ (ق د ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7783 في صحيح الجامع

13742

13742 - لاَ يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم هـ) عَن مجمع بن يزِيد وَرِجَال كَثِيرَة من الْأَنْصَار. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7784 في صحيح الجامع

13743

13743 - لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ البئر (هـ ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7785 في صحيح الجامع

13744

13744 - لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُرَجِّعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء (حم ق د هـ) عَن ابْن مَسْعُود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7786 في صحيح الجامع

13745

13745 - لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَمَا فَوْقَهَا فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ (حم ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7787 في صحيح الجامع

13746

13746 - لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ الله مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً (م) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7788 في صحيح الجامع

13747

13747 - لاَ يَمُوتُ فِيكُمْ مَيْتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلاَتِي لَهُ رحمة (ن) عن يزيد بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7789 في صحيح الجامع

13748

13748 - لاَ يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَتَحْتَسِبَهُمْ إِلاَّ دَخَلَتِ الجَنَّةَ وَاثْنَانِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7790 في صحيح الجامع

13749

13749 - لاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ (ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7791 في صحيح الجامع

13750

13750 - لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظن بالله تعالى (حم م د هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7792 في صحيح الجامع

13751

13751 - لاَ يَمِينَ عَلَيْكَ وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لاَ تملك (د ك) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7793 في صحيح الجامع

13752

13752 - لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خاتمي هذا (ن) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7794 في صحيح الجامع

13753

13753 - لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7795 في صحيح الجامع

13754

13754 - لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ من يونس بن متى (حم ق د) عَن ابْن عَبَّاس (حم خَ) عَن أبي هريرة وابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7796 في صحيح الجامع

13755

13755 - لاَ يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ: يَتَعَرَّضُ لِلْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُ (حم ت هـ) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7797 في صحيح الجامع

13756

13756 - لا ينبغي هذا للمتقين - يعني الحرير - (حم ق ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7798 في صحيح الجامع

13757

13757 - لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه (د) عن ابن مسعود وابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7799 في صحيح الجامع

13758

13758 - لاَ يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ تَنْظُرِ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تُفْضِ المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ (حم م د ت) عَن أبي سعيد وروى (هـ) صدره. K (حسن) انظر حديث رقم: 7800 في صحيح الجامع

13759

13759 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ (ت) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7801 في صحيح الجامع

13760

13760 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ في دبرها (هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7802 في صحيح الجامع

13761

13761 - لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خيلاء (ق ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7803 في صحيح الجامع

13762

13762 - لاَ يَنْظُرُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَراً (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7804 في صحيح الجامع

13763

13763 - لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطواف بالبيت (حم د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7805 في صحيح الجامع

13764

13764 - لاَ يَنْفَعُهُ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7806 في صحيح الجامع

13765

13765 - لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا (م هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7807 في صحيح الجامع

13766

13766 - لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله (د ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7808 في صحيح الجامع

13767

13767 - لاَ يَنْكِحُ المُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ (م د ن هـ) عن عثمان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7809 في صحيح الجامع

13768

13768 - لاَ يُورِدَنَّ مُمْرضٌ عَلَى مُصِحَ (حم ق د ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7810 في صحيح الجامع

13769

13769 - يَا آلَ مُحَمَّدٍ! مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ (حب) عَن أمّ سَلمَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7811 في صحيح الجامع

13770

13770 - يَا أَبَا بَكْرٍ! إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيداً وَهذَا عِيدُنَا (ق ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7812 في صحيح الجامع

13771

13771 - يا أبا بكر! قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ والشهادة لا إله إِلاَّ أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ (ت) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7813 في صحيح الجامع

13772

13772 - يَا أَبَا بَكْرٍ! مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ الله ثَالِثُهُمَا (حم ق ت) عَن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7814 في صحيح الجامع

13773

13773 - يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ: كُلُّ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ المُعَلَّمُ وَيَدُكَ ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيَ (د) عن أبي ثعلبة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7815 في صحيح الجامع

13774

13774 - يَا أَبَا ذَرٍّ! أَتُرَى أَنَّ كَثْرَةَ المَالِ هُوَ الْغِنَى؟ إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ مَنْ كانَ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ فَلاَ يَضُرُّهُ مَا لَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَنْ كانَ الْفَقْرُ فِي قَلْبِهِ فَلاَ يُغْنِيهِ مَا أُكْثِرَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ شحها (ن حب) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7816 في صحيح الجامع

13775

13775 - يَا أَبَا ذَرَ! إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ (ت ن) عَن أبي ذرّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7817 في صحيح الجامع

13776

13776 - يَا أَبَا ذَرَ! إِذَا طَبَخْتَ فَأَكْثِرِ المَرَقَ وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ (حم خد م ت ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7818 في صحيح الجامع

13777

13777 - يا أبا ذر! أرأيت إن أصاب الناس جُوعٌ شَدِيدٌ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ تَعَفَّفْ ; يَا أَبَا ذَرّ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ شَدِيدٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْعَبْدِ - يَعْنِي الْقَبْرَ - كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اصْبِرْ ; يَا أَبَا ذَرّ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضاً حَتَّى تَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِنَ الدِّمَاءِ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ وَأَغْلِقْ عَلَيْكَ بَابَكَ قَالَ: فَإِنْ لم أترك؟ قال: فأت مَنْ كُنْتَ مَعَهُ فَكُنْ فِيهِمْ قَالَ: فَآخُذُ سلاحي؟ قال: إذن تُشَارِكُهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ وَلَكِنْ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَرْدَعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ مِنْ طَرَفِ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ كَيْ يَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (حم د هـ حب ك) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7819 في صحيح الجامع

13778

13778 - يَا أَبَا ذَرّ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله (حم ن هـ حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7820 في صحيح الجامع

13779

13779 - يَا أَبَا ذَرَ! أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلاَ يُدْرِكُكَ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِعَمَلِكَ؟ تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ وتختم بلا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قال ذلك غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7821 في صحيح الجامع

13780

13780 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيّةٌ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمُ الله عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلاَئِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7822 في صحيح الجامع

13781

13781 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا (م) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7823 في صحيح الجامع

13782

13782 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ (م ت) عَن أبي ذرّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7824 في صحيح الجامع

13783

13783 - يَا أَبَا ذَرّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفاً وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَتَأَمَّرَنَّ على اثنين ولا تولين مال يتيم (م د ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7825 في صحيح الجامع

13784

13784 - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُداً ذَهَباً أَمْسَى ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَاراً أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَقُولَ به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يَا أَبَا ذَرَ! الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ من قال هكذا وهكذا (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7826 في صحيح الجامع

13785

13785 - يَا أَبَا ذَرّ! مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دنانير (حم ق) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7827 في صحيح الجامع

13786

13786 - يَا أَبَا ذَرّ! هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَتْ؟ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَأْتِيَ الْعَرْشَ فَتَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا فَتَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَيَأْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا: ارْجَعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فذلك مستقرها (حم ق 3) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7828 في صحيح الجامع

13787

13787 - يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ رَضِيَ بِالله رَبّاً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله (حم م ن) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7829 في صحيح الجامع

13788

13788 - يَا أَبَا عُمَيْرٍ! مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ (حم خ ت ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7830 في صحيح الجامع

13789

13789 - يَا أَبَا مُوسَى! لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (خَ ت) عَن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7831 في صحيح الجامع

13790

13790 - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاق فاختص على ذلك أَوْ ذَرْ (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7832 في صحيح الجامع

13791

13791 - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! كُنْ وَرِعاً تَكُنْ مِنْ أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ وَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَجَاوِرْ مَنْ جَاوَرْتَ بِإِحْسَانٍ تَكُنْ مُسْلِماً وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فَسَادُ الْقَلْبِ (هـ) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7833 في صحيح الجامع

13792

13792 - يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ العليا خير من اليد السفلى (حم م ت) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7834 في صحيح الجامع

13793

13793 - يَا ابْنَ الأَكْوَعِ! مَلَكْتَ فَاسْجِحْ (خَ) عَن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7835 في صحيح الجامع

13794

13794 - يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ! مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى الله؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ الله (حم هـ) عن بشير بن الخصاصية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7836 في صحيح الجامع

13795

13795 - يَا ابْنَ الخَطّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ: إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ المُؤْمِنُونَ (حم م) عن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7837 في صحيح الجامع

13796

13796 - يَا ابْنَ حَوَالَةَ! إِذَا رَأَيْتَ الْخِلاَفَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلاَزِلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ من يدي هذه من رأسك (حم د ك) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7838 في صحيح الجامع

13797

13797 - يا ابن عابس! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ : {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ (ن) عَن ابن عابس الجهني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7839 في صحيح الجامع

13798

13798 - يَا ابْنَ عَوْفٍ! ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ: إِنَّ الجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِمُؤْمِنٍ (د) عن العرباض. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7840 في صحيح الجامع

13799

13799 - يَا أُبَيُّ: إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالى أَرْسَلَ إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثَّانِيَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل رَدَّةٍ رَدَدْتَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الخَلْقُ كُلُّهُمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمُ (حم م) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7841 في صحيح الجامع

13800

13800 - يَا أُبَيُّ: إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُمْ شَافٍ كافٍ (ن) عَن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7842 في صحيح الجامع

13801

13801 - يَا أُبَيُّ: إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي: قُلْ عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْتُ: عَلَى حَرْفَيْنِ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ: عَلَى ثَلاَثَةٍ قُلْتُ: عَلَى ثَلاَثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ مِنْهَا إِلاَّ شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ: سَمِيعاً عَلِيماً وَإِنْ قُلْتَ: عَزِيزاً حَكِيماً مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آية رحمة بعذاب (د) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7843 في صحيح الجامع

13802

13802 - يا إخواني! لمثل هذا اليوم فأعدوا (هـ هق) عن البراء. K (حسن) انظر حديث رقم: 7844 في صحيح الجامع

13803

13803 - يَا أُسَامَةُ! أَتَشْفَعُ فِي حدَ مِنْ حُدُودِ الله؟ ! (ق د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7845 في صحيح الجامع

13804

13804 - يا أسامة! كيف تصنع بلا إله إِلاَّ الله إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ! (م) عن جندب (الطيالسي البزار) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7846 في صحيح الجامع

13805

13805 - يَا أَسْمَاءُ! إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا شَيْءٌ إِلاَّ هذا وهذا - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ - (د) عَن عَائِشَة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7847 في صحيح الجامع

13806

13806 - يَا أَشَجُّ! إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الحلم والتؤدة (هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7848 في صحيح الجامع

13807

13807 - يَا أَعْرَابِيُّ! إِنَّ الله غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأرض فلا أدري لعل هذا مِنْهَا - يَعْنِي الضَّبَّ - فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهى عنها (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7849 في صحيح الجامع

13808

13808 - (يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعْ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ!) خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ (وَخَيْرُ الطَلاَئِعِ أَرْبَعُونَ) وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً مِنْ قِلَّةٍ (هـ) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7850 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6379

13809

13809 - يَا أُمَّ الْعَلاَءِ! أَبْشِرِي فَإِنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ الله بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (د) عَن أمّ العلاءِ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7851 في صحيح الجامع

13810

13810 - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا جَنَّاتٌ فِي جَنَّةٍ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجنة وأوسطها وأفضلها (ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7852 في صحيح الجامع

13811

13811 - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ ولكنها جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلى (حم خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7853 في صحيح الجامع

13812

13812 - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ (ت) عَن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7854 في صحيح الجامع

13813

13813 - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَالله مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا في لحاف امرأة منكن غيرها (خ ت ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7855 في صحيح الجامع

13814

13814 - يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! أَمَا تَعْلَمِينَ أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ تَجْعَلَهَا لَهُ طَهُوراً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7856 في صحيح الجامع

13815

13815 - يَا أُمَّ فُلاَنٍ! اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ (حم م د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7857 في صحيح الجامع

13816

13816 - يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7858 في صحيح الجامع

13817

13817 - يَا أَنَسُ! إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَاراً وَإِنَّ مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فَإِنْ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وكلاءها وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قردة وخنازير (د) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7859 في صحيح الجامع

13818

13818 - يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ! أَوْتِرُوا فَإِنَّ الله يُحِبُّ الوتر (د ن هـ ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7860 في صحيح الجامع

13819

13819 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّقُوا الله وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ الله (حم ت ك) عن أم الحصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7861 في صحيح الجامع

13820

13820 - {يا أيها الناس! اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ (حم م ن هـ) عَن جرير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7862 في صحيح الجامع

13821

13821 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اذْكُرُوا الله اذْكُرُوا الله جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ (حم ت ك) عن أبي. K (حسن) انظر حديث رقم: 7863 في صحيح الجامع

13822

13822 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سميعا قريبا وهو معكم (ق د) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7864 في صحيح الجامع

13823

13823 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ (حم ت هـ ك) عَن عبد الله بن سلام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7865 في صحيح الجامع

13824

13824 - يا أيها الناس! إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7866 في صحيح الجامع

13825

13825 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ الله قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى الله وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى الله وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرَابٍ (ت) عَن ابن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7867 في صحيح الجامع

13826

13826 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ خَلْفهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ (حم ق هـ) عَن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7868 في صحيح الجامع

13827

13827 - يا أيها الناس! إن هذا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا هُوَ فَوْقَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَنَارٌ وَنَارٌ (هـ) عَن عبَادَة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7869 في صحيح الجامع

13828

13828 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الخَلاَئِقِ يُكْسَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ أَلاَ وَإِنَّهُ يُجَاءَ بِرِجَالٍ مِنْ أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {كنت عليهم شهيدا ما دمت فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ (حم ق ت ن) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7870 في صحيح الجامع

13829

13829 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا (حم د) عن الحكم بن حزن. K (حسن) انظر حديث رقم: 7871 في صحيح الجامع

13830

13830 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إِلاَّ الخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ (ن) عَن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7872 في صحيح الجامع

13831

13831 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ هذا الفيء شيء ولا هذا - وَأَشَارَ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ سَنَامِ بَعِيرٍ - إِلاَّ الخُمُسَ وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ (د ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7873 في صحيح الجامع

13832

13832 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رجلان يحتقان ومعهما الشَّيْطَانُ فَنَسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالخَامِسَةِ (حم م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7874 في صحيح الجامع

13833

13833 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرِّيّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ الله عز وجل لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلٌّ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خُلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِيناً وَشِمَالاً يَا عِبَادَ الله! أَيُّهَا النَّاسُ! فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ قَبْلِي نَبِيٌّ (إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ: أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نبي بعدي ثم يثني فـ) يقول: أَنَا رَبُّكُمْ وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَاراً فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِالله وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ (فَتَكُونُ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ) وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ: أَرَأَيْتَ أَنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ: يا بني اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلُهَا يَنْشُرُهَا بِالمِنْشَارِ حَتَّى تُلْقَى شِقَّيْنِ ثُمَّ يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عبدي هذا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبّاً غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ الله وَيَقُولُ لَهُ الخَبِيثُ: مَنْ رَبّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ الله وَأَنْتَ عَدُوُّ الله أَنْتَ الدَّجَّالُ وَالله مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ ; وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ حَتَّى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعاً ; وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الخَبِيثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ ويدعى ذلك الْيَوْمُ يَوْمَ الخَلاَصِ قِيلَ: فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ (وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ المَقْدِسِ) ; وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَي لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى: افْتَحُوا الْبَابَ فَيَفْتَحُونَ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يهودي كلهم ذو سيف مُحَلَّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ ; وَيَنْطَلِقُ هَارِباً (وَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي) فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ الله الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر وَلاَ حَائِطٌ وَلاَ دَابّةٌ إِلاَّ الْغَرْقَدَةُ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ إِلاَّ قَالَ: يَا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله فيكون عيسى بن مَرْيَمَ فِي أُمَّتِي حَكماً عَدْلاً وَإِمَاماً مُقْسِطاً يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصدقة فلا يسعى عَلَى شَاةٍ وَلاَ بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حِمَةُ كُلِّ ذَاتِ حِمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الوليد يده في فِي الحَيّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَتَضُرُّ الْوَلِيدَةُ الأَسَدَ فَلاَ يَضُرُّهَا وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ السَّلْمِ كمَا يُمْلأُ الإِنَاءُ مِنَ المَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلاَ يُعْبَدُ إِلاَّ الله وَتَضَعُ الحَرْبُ أَوْزَارهَا وَتُسْلَبُ قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الْفِضَّةِ تَنْبُتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَكُونُ الثّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ المَالِ وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ (قَالُوا: يا رسول الله وَمَا يُرَخِّصُ الْفَرَسَ؟ قَالَ: لاَ تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَداً قِيلَ: فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ: تُحْرَثُ الأَرْضُ كُلُّهَا) وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ الله السَّمَاءَ السَّنَةَ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتُحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فلا يبقى ذات ظلف التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام (هـ ابن خزيمة ك الضياء) عن أبي أمامة. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7875 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6384

13834

13834 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالْقُعُودِ وَلاَ بِالانْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي وَأَيْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7876 في صحيح الجامع

13835

13835 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي (ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7877 في صحيح الجامع

13836

13836 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ الله قد حرم ذلك إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شيئا (م هـ) عن سبرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7878 في صحيح الجامع

13837

13837 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّمَا أَحَدٍ مِنَ المُؤْمِنِينَ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنِ المُصِيبَةِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِغَيْرِي فَإِنَّ أَحَداً مِنْ أُمَّتِي لَنْ يُصَابَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدِي أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ مصيبتي (هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7879 في صحيح الجامع

13838

13838 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ قَالُوا: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ أَلاَ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ ; أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى بِهَا أَلاَ إِنَّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلاَ وَإِنَّ كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دَمِ الجَاهِلِيَّةِ دَمُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المطّلِبِ أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ منهن شيئا غير ذلك إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيَّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبْرَحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلاَ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّاً وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقّاً فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن (ت ن هـ) عن عمرو بن الأحوص. K (حسن) انظر حديث رقم: 7880 في صحيح الجامع

13839

13839 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ فَوَالله إني لأتوب إلى الله عز وجل فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ (حم م) عَن الأغر المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7881 في صحيح الجامع

13840

13840 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هذا (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7882 في صحيح الجامع

13841

13841 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَالله لَوْ أَنَّ لِي بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَماً لَقَسَمْتُهُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ لاَ تَلْقَوْنِي بَخِيلاً وَلاَ جَبَاناً وَلاَ كَذُوباً ; يَا أَيُّهَا النَّاسُ! لَيْسَ لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الْوَبَرَةُ إِلاَّ الخُمْسُ وَالْخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ عَاراً وَنَاراً وَشَنَاراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ن) عن ابن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 7883 في صحيح الجامع

13842

13842 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ ليس بإيجاف الخيل والإبل (حم د ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7884 في صحيح الجامع

13843

13843 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فَإِنَّ البر ليس في إيضاع الإبل (حم ن) عن أسامة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7885 في صحيح الجامع

13844

13844 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ الله تَعَالى لَنْ يَمَلَّ حتى تملوا (هـ) عن جابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7886 في صحيح الجامع

13845

13845 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دُووِمَ عليه وإن قل (ق) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7887 في صحيح الجامع

13846

13846 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا؟ إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ (هـ) عَن ابن عباس. K (حسن) انظر حديث رقم: 7887 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1692 (حسن)

13847

13847 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فليقل: سبحان الله فَإِنَّهُ لاَ يَسْمعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ: سُبْحَانَ الله إِلاَّ الْتَفَتَ (خَ) عَن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7888 في صحيح الجامع

13848

13848 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟ إِنِّي وَالله مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ كانَ رَجُلاً نَصْرَانِيّاً فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ; حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمُ المَوْجُ شهرا في البحر ثم ارفئوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حِينَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرَبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الجَزِيرَةَ فَلَقِيَهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعْرِ لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقَالُوا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الجَسَّاسَةُ قَالُوا: وَمَا الجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هذا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ قَالَ: لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا مِنْهَا أن تكون شيطانة فانطلقنا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا بَابَ الدَّيْرِ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً وَأَشَدُّهُ وَثَاقاً مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالحَدِيدِ قُلْنَا: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ قَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دَابَّةُ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ مَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الجَسَّاسَةُ قُلْنَا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً وَفَرِقْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُون شَيْطَانَةً قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بِيسَانَ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ قَالَ: أَمَا إِنَّهَا يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ؟ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قُلْنَا: هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ قَالَ: إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ ذُعْرٍ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مِائِهَا قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ: أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ قالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ: قَدْ كانَ ذلك! قلنا: نعم قال أما إن ذلك خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنِّي أنا المسيح وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي بِالخُرُوجِ فَأَخْرُجُ فَأَسِيرُ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدَعُ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ هُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم؟ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ المَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلاَ إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ (حم م) عَن فاطمة بنت قيس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7889 في صحيح الجامع

13849

13849 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! لاَ يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ولا يصب بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَإِذَا رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حصى الخذف (حم د هـ) عن أم جندب. K (حسن) انظر حديث رقم: 7890 في صحيح الجامع

13850

13850 - (يَا بِلاَلُ! إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي آذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ آذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شَرَابِهِ وَالمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ و) لا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي (ت ك) عَن جَابر. K (صحيح) وانظر حديث رقم: 7891 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6388

13851

13851 - يَا بِلاَلُ! أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا (حم د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7892 في صحيح الجامع

13852

13852 - يَا بِلاَلُ! قُمْ فَأَذِّنْ: لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلا مؤمن وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7893 في صحيح الجامع

13853

13853 - يَا بِلاَلُ! بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الجَنَّةِ؟ مَا دَخَلْتُ الجَنَّةَ قَطُّ إِلاَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي إِنِّي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشتَكَ أَمَامِي فَأَتَيْتُ عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشْرِفٍ مِنْ ذَهَبٍ فقلت: لمن هذا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ: أَنَا قرشي لمن هذا الْقَصْرُ؟ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ: أنا محمد لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ (حم ت حب ك) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7894 في صحيح الجامع

13854

13854 - يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ! سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فهما هاتان (خ د) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7895 في صحيح الجامع

13855

13855 - يَا بَنِي بَيَاضَةَ! أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إليه (د ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7896 في صحيح الجامع

13856

13856 - يَا بَنِي سَلِمَةَ! أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ إِلَى المسجد؟ (حم خ هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7897 في صحيح الجامع

13857

13857 - يَا بَنِي سَلِمَةَ! دِيَارَكُمْ تُكْتُبْ آثَارُكُمْ (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7898 في صحيح الجامع

13858

13858 - يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! سِقَايتَكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمْ عَلَيْهَا النَّاسُ لَنَزَعْتُ (حم ت) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7899 في صحيح الجامع

13859

13859 - يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! لاَ تَمْنَعُوا أَحَداً طاف بهذا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ (حم 4 حب ك) عَن جُبَير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7900 في صحيح الجامع

13860

13860 - يَا بَنِي عَبْدِ مناف يا بني عبد مناف! إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ: يَا صَبَاحَاهُ يَا صَبَاحَاهُ! أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ (حم م) عَن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7901 في صحيح الجامع

13861

13861 - يَا بَنِي فِهْرٍ! يَا بَنِي عَدِيَ! يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً بِالْوَادِي تُرِيدُ أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلاَّ صِدْقاً قالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (ق) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7902 في صحيح الجامع

13862

13862 - يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيَ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ من النار يا بني مرة بن كَعْبٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا فَاطِمَةُ! أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها (م ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7903 في صحيح الجامع

13863

13863 - يَا جَابِرُ! إِذَا كانَ وَاسِعاً فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقاً فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَيْكَ (ق د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7904 في صحيح الجامع

13864

13864 - يَا جَابِرُ! أَلاَ أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ الله بِهِ أَبَاكَ! مَا كَلَّمَ الله أَحَداً قَطُّ إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحاً فَقَالَ: يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قالَ: يا رب تحييني فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالى: إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لاَ يُرْجَعُونَ قالَ: يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي (ت هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7905 في صحيح الجامع

13865

13865 - يَا جُرْهُدُ! غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ (حم د ت حب ك) عَن جرهد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7906 في صحيح الجامع

13866

13866 - يَا حَازِمُ! أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ (هـ) عَن حَازِم بن حَرْمَلَة الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7907 في صحيح الجامع

13867

13867 - يَا حَسَّانُ! أَجِبْ عَنْ رَسُول الله اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (حم ق د ن) عن حسان وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7908 في صحيح الجامع

13868

13868 - يَا ذَا الأُذُنَيْنِ! (حم د ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7909 في صحيح الجامع

13869

13869 - يَا رُوَيْفِعُ! لَعَلَّ الحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَراً أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عظم فإن محمدا منه بريء (حم د ن) عن رويفع بن ثابت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7910 في صحيح الجامع

13870

13870 - يَا سَعْدُ! ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي (خَ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7911 في صحيح الجامع

13871

13871 - يَا سَعْدُ! إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ الله فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ (ق د) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7912 في صحيح الجامع

13872

13872 - يَا سُفْيَانُ! لاَ تُسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المُسْبِلِينَ (حم هـ) عَن الْمُغيرَة بن شعبة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7912 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2876 (حسن)

13873

13873 - يا صاحب السبتيتين! ويحك! ألق سبتيتيك (حم د ن هـ حب ك) عَن بشير بن الخصاصية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7913 في صحيح الجامع

13874

13874 - يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ المُطَّلِبِ! يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ! إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7914 في صحيح الجامع

13875

13875 - يا عائش! هذا جبريل يقرئك السَّلاَمَ (ق ت ن هـ) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7915 في صحيح الجامع

13876

13876 - يا عائشة! استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ - يَعْنِي الْقَمَرَ - (حم ت ك) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7916 في صحيح الجامع

13877

13877 - يَا عَائِشَةُ! أَشَعَرْتِ أَنَّ الله أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفَتيْتُهُ فِيهِ؟ جَاءَنِي رَجُلاَن فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأَعْصَمِ قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مشط ومشاطة وجف طلعتي ذَكَرٍ قَالَ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ فِي بِئْرِ ذِرْوَانَ يَا عَائِشَةُ! وَالله لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين (حم ق هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7917 في صحيح الجامع

13878

13878 - يَا عَائِشَةُ أَمَا كانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الأنصار يعجبهم اللهو (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7918 في صحيح الجامع

13879

13879 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبائهم (حم م د هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7919 في صحيح الجامع

13880

13880 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ (حم ق ت هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7920 في صحيح الجامع

13881

13881 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7921 في صحيح الجامع

13882

13882 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتفحش (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7922 في صحيح الجامع

13883

13883 - يَا عَائِشَةُ إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتقاء شرهم (د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7923 في صحيح الجامع

13884

13884 - يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قلبي (خ ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7924 في صحيح الجامع

13885

13885 - يَا عَائِشَةُ! إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ (ت) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7925 في صحيح الجامع

13886

13886 - يا عائشة! حولي هذا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا (حم ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7926 في صحيح الجامع

13887

13887 - يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِتَقْوَى الله وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرفق لم يكن في شيء قط إلا زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شانه (حم د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7927 في صحيح الجامع

13888

13888 - يَا عَائِشَةُ! لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ: باب شرقيا وباب غَرْبِيّاً فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ (ق ن) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7928 في صحيح الجامع

13889

13889 - يَا عَائِشَةُ! مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أبهري من ذلك السم (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7929 في صحيح الجامع

13890

13890 - يَا عَائِشَةَ! مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قوم العذاب فقالوا: {هذا عارض ممطرنا} (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7930 في صحيح الجامع

13891

13891 - يَا عَائِشَةُ! مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشاً؟ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ الله مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ منْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ (حم ق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7931 في صحيح الجامع

13892

13892 - يَا عَائِشَةُ! لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ الله عَلَيْكِ (حم د) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7932 في صحيح الجامع

13893

13893 - يَا عَائِشَةُ! لاَ تَكُونِي فَاحِشَةً (م) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7933 في صحيح الجامع

13894

13894 - يَا عِبَادَ الله تَدَاوُوا فَإِنَّ الله لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم (حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7934 في صحيح الجامع

13895

13895 - يَا عِبَادَ الله! وَضَعَ الله الحَرَجَ إِلاَّ من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ (حم خد ن هـ حب ك) عن أسامة بن شريك. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7935 في صحيح الجامع

13896

13896 - يَا عَبَّاسُ! أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمنْ بُغْض بَرِيرَةَ مُغِيثاً؟ (خَ د ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7936 في صحيح الجامع

13897

13897 - يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّاهُ! أَلاَ أُعْطِيكَ؟ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَّتَهُ؟ عَشْرَ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِن الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَهْوِي سَاجِداً فَتَقُولَهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْراً فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفَي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عمرك مرة (د ن هـ ابن خزيمة ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7937 في صحيح الجامع

13898

13898 - يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّ رَسُولِ الله! سَلِ الله الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (حم ت) عن العباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7938 في صحيح الجامع

13899

13899 - يا عبد الرحمن! اذْهَبْ بِأُخْتِكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ (ق) عَن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7939 في صحيح الجامع

13900

13900 - يا عبد الرحمن! أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عمرة متقبلة (حم د ك) عن عبد الرحمن بن أبي بكر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7940 في صحيح الجامع

13901

13901 - يا عبد الرحمن بْنَ سَمُرَةَ! لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ (حم ق 3) عن عبد الرحمن بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7941 في صحيح الجامع

13902

13902 - يَا عَبْدَ الله! أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِذَا فعلت ذلك هُجِمَتْ عَيْنُكَ وَتَفِهَتْ نَفْسُكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فإذن ذلك صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ; قَالَ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ الله دَاوُدَ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ نِصْفَ الدَّهْرِ (حم ق ن) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7942 في صحيح الجامع

13903

13903 - يَا عَبْدَ الله إِنْ يُدْخِلْكَ الله الجَنَّةَ كان لك هذا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ (حم ت) عن بريدة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7943 في صحيح الجامع

13904

13904 - يَا عَبْدَ الله بْنَ قَيْسٍ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ : لا حول ولا قوة إلا بالله (حم ق 4) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7944 في صحيح الجامع

13905

13905 - يَا عَبْدَ الله! لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ (حم ق ن هـ) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7945 في صحيح الجامع

13906

13906 - يَا عُثْمَانُ! أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي؟ ! فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ الله يَا عُثْمَانُ! فَإِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقّاً فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ (د) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7946 في صحيح الجامع

13907

13907 - يَا عُثْمَانُ! إِنَّ الله مُقَمِّصُكَ قَمِيصاً فَإِنْ أَرَادَكَ المُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلاَ تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي (حم ت هـ ك) عَن عَائِشَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7947 في صحيح الجامع

13908

13908 - يَا عُقْبَةُ؟ أَلاَ أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا؟ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} يَا عُقْبَةُ! اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ مَا سَأَلَ سَائِلٌ وَلاَ اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهِمَا (حم ن ك) عَن عقبة بن عامر. K (حسن) انظر حديث رقم: 7948 في صحيح الجامع

13909

13909 - يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ! تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا (د) عَن عقبَة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7949 في صحيح الجامع

13910

13910 - يا عقبة! {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ (ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7950 في صحيح الجامع

13911

13911 - يَا عَلِيُّ! أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ (حم ق ت هـ) عَن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7951 في صحيح الجامع

13912

13912 - يَا عَلِيُّ! سَلِ الله الْهُدَى وَالسَّدَادَ واذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَبِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ (حم ن ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7952 في صحيح الجامع

13913

13913 - يَا عَلِيُّ! لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ (حم د ت ك) عن بريدة. K (حسن) انظر حديث رقم: 7953 في صحيح الجامع

13914

13914 - يَا عَلِيُّ! لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ (هـ) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 7954 في صحيح الجامع

13915

13915 - يَا عَمِّ! أَلاَ أَصِلُكَ؟ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَنْفَعُكَ؟ تُصَلِّي يَا عَمِّ! أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَسْجُدَ ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْراً ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْراً ثُمَّ ارْفَعْ فَقُلْهَا عَشْراً قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاَثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ (ت هـ) عن أبي رافع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7955 في صحيح الجامع

13916

13916 - يَا عَوْفُ! احْفَظْ خِلاَلاً سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ ذَرَارِيَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ ثُمَّ تَكونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطاً وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً (هـ ك) عَن عَوْف بن مالك الأشجعي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7956 في صحيح الجامع

13917

13917 - يَا غُلاَمُ! إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ الله يَحْفَظْكَ احْفَظِ الله تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله وَإِذَا اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِنْ بِالله وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ الله لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَهُ الله عَلَيْكَ جَفَّتِ الأَقْلاَمُ وَرُفِعَتِ الصُّحُفُ (حم ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7957 في صحيح الجامع

13918

13918 - يَا غُلاَمُ! سَمِّ الله وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (ق هـ) عَن عمر بن أبي سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7958 في صحيح الجامع

13919

13919 - يا غلام! هذا أبوك وهذه أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ (ن هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7959 في صحيح الجامع

13920

13920 - يَا فَاطِمَةُ! احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فضة (ت ك) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7960 في صحيح الجامع

13921

13921 - يَا فَاطِمَةُ! أَلاَ تَرْضِينَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نساء المؤمنين (ق) عن فاطمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7961 في صحيح الجامع

13922

13922 - يَا فَاطِمَةُ! أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ؟ ! (حم ن ك) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7962 في صحيح الجامع

13923

13923 - يَا فُلاَنُ! أَيُّمَا كانَ أَحَبَّ إِلَيْكَ أَنْ تُمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ؟ أَوْ لاَ تَأْتِي غَداً إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ؟ (ن) عَن قرة بن إياس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7963 في صحيح الجامع

13924

13924 - يا فلان! أفلا تحسن صلاتك! ألا ينظر المُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَالله لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَيَّ (م ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7964 في صحيح الجامع

13925

13925 - يَا قَبِيصَةُ! إِنَّ المَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَتَحِلُّ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَاماً مِنْ عَيْش وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قومه: لقد أصاب فُلاَناً فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَاماً مِنْ عَيْش ثُمَّ يُمْسِكُ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ المَسْأَلَةِ فَسُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتاً (حم م د ن) عن قبيصة بن المخارق. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7965 في صحيح الجامع

13926

13926 - يا معاذ! أفتان أنت؟ فلولا صليت بـ {سبح اسم ربك الأعلى} {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فَإِنَّهُ يُصَلِّي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة (ق د) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7966 في صحيح الجامع

13927

13927 - يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! مَا مِنْ أَحَدٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صِدْقاً مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ الله على النار قال: يا رسول الله! أفلا أخبر الناس فيستبشروا قال: إذا يتكلوا (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7967 في صحيح الجامع

13928

13928 - يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى الله؟ فَإِنَّ حَقَّ الله عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً (حم ق ت هـ) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7968 في صحيح الجامع

13929

13929 - يَا مُعَاذُ! وَالله إِنِّي لأُحِبُّكَ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ (حم د ن حب ك) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7969 في صحيح الجامع

13930

13930 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلّفَكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ عَالَةً فَأَغْنَاكُمُ الله بِي؟ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً وَشِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ (حم ق) عَن عبد الله بن زيد بن عاصم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7970 في صحيح الجامع

13931

13931 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لاَ تُعْمِرُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً حَيَاتَهُ فَهُوَ له حياته وموته (ن) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7971 في صحيح الجامع

13932

13932 - يَا مَعْشَرَ الأَنْصَار! مَا حَدِيثٌ أَتَانِي عَنْكُمْ؟ أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ الله حَتَّى تُدْخِلُوهُ فِي بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ أَخَذَتِ النَّاسُ شِعْباً وَأَخَذَتِ الأَنْصَارُ شِعْباً أَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ (حم ق ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7972 في صحيح الجامع

13933

13933 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارَ! إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ (ت) عَن قيس بن أبي غرزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7973 في صحيح الجامع

13934

13934 - يا معشر التجار! إن هذا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ (حم د ن هـ ك) عَن قيس بن أبي غرزة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7974 في صحيح الجامع

13935

13935 - يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ (حم ق 4) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7975 في صحيح الجامع

13936

13936 - يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ! أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ؟ إِنَّ فُقَرَاءَ المُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ: خمسمائة عام (هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7976 في صحيح الجامع

13937

13937 - يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ! لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (هـ) عَن علي بن شيبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7977 في صحيح الجامع

13938

13938 - يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ! خِصَالٌ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيْتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِالله أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ المؤنة وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ الله وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلّطَ الله عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل وَيَتَحَرَّوْا فِيمَا أَنْزَلَ الله إِلاَّ جَعَلَ الله بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ (هـ ك) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7978 في صحيح الجامع

13939

13939 - يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ! إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْماً لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ وَلاَ عَشِيرَةٌ فَلْيَضُمَّ أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة (د ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7979 في صحيح الجامع

13940

13940 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ إِنِّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُنَّ أَمَّا نُقْصَانُ العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ في رمضان فهذا نُقْصَانُ الدِّينِ (م هـ) عَن ابْن عمر (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7980 في صحيح الجامع

13941

13941 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم ت ن حب ك) عَن زَيْنَب امْرَأَة ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7981 في صحيح الجامع

13942

13942 - يَا مَعْشَرَ قُرَيْش! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئاً يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئاً يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ! لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ الله شَيْئاً يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ الله! لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! سَلِينِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7982 في صحيح الجامع

13943

13943 - يَا مَعْشَرَ قُرَيْش! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرّاً أَوْ نَفْعاً يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ المُطّلِبِ! أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِنَّ لَكِ رَحِماً وَسَأُبِلُّهَا بِبِلاَلِهَا (حم ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7983 في صحيح الجامع

13944

13944 - يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ! لاَ تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ (حم د) عن أبي برزة الأسلمي (4) عن البراء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7984 في صحيح الجامع

13945

13945 - يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ! لاَ تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تُعَيِّرُوهُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ يَتَتَبَّعُ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رحله (ت) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7985 في صحيح الجامع

13946

13946 - يَا مَعْشَرَ يَهُودَ! أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا اعْلَمُوا أَنَّ الأَرْض لله وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ من هذه الأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّ الأَرْضَ لله وَرَسُولِهِ (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7986 في صحيح الجامع

13947

13947 - يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (ت ك) عَن أنس (ت) عَن شهَاب الجرمي (ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7987 في صحيح الجامع

13948

13948 - يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ (هـ ك) عن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7988 في صحيح الجامع

13949

13949 - يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ! لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7989 في صحيح الجامع

13950

13950 - يَا هَذَّالُ! لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كانَ خَيْراً لك (حم د ك) عن نعيم بن هذال. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7990 في صحيح الجامع

13951

13951 - يَأْتِي الدَّجَّالُ المَدِينَةَ فَيَجِدُ المَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ الله تعالى (حم خ ت) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7991 في صحيح الجامع

13952

13952 - يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ المَدِينَةِ فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ: أَشْهَدُ أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ؟ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني الْيَوْمِ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عليه (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7992 في صحيح الجامع

13953

13953 - يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِالله وَلْيَنْتَهِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7993 في صحيح الجامع

13954

13954 - يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدَمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ يأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّتَانِ مِنْ طَيْرِ صَوَّافَ يُجَادِلاَنِ عَنْ صَاحِبِهِمَا (حم م ت) عن النواس بن سمعان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7994 في صحيح الجامع

13955

13955 - يَأْتِي المَسِيحُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ المَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ المَلاَئِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7995 في صحيح الجامع

13956

13956 - يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! خَيْرَ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ: سل وتمن فيقول: يا رب مَا أَسْأَلُ وَلاَ أَتَمَنَّى إِلاَّ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! شَرَّ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ لَهُ: أَتَفْتَدِي مِنْهُ بِطِلاَعِ الأَرْضِ ذَهَباً؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! نَعَمْ فَيَقُولُ: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وَأَيْسَرَ فَلَمْ تَفْعَلْ فَيُرَدُّ إِلَى النَّارِ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7996 في صحيح الجامع

13957

13957 - يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً وَمَالاً وَوَلَداً وَسَخّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ لَهُ: الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي (ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7997 في صحيح الجامع

13958

13958 - يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَشْرَئِبُّونَ وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا المَوْتُ فَيُضْجَعُ وَيُذْبَحُ فَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ الجَنَّةِ الحَيَاةَ وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحاً وَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ النَّارِ الحَيَاةَ فِيهَا لماتوا ترحا (ت) عن أبي سعيد. K (حسن) انظر حديث رقم: 7998 في صحيح الجامع

13959

13959 - يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا المَوْتُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لاَ مَوْتَ فِيهَا أَبَداً (حم هـ ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 7999 في صحيح الجامع

13960

13960 - يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي جَهَنَّمَ صَبْغَةً ثُمَّ يقال له: يا ابن آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْراً قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالله يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْساً فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيُصْبَغُ فِي الجَنَّةِ صَبْغَةً فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ رَأَيْتَ بُؤْساً قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالله يَا رَبِّ! مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ (حم م ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8000 في صحيح الجامع

13961

13961 - يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا (م ت) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8001 في صحيح الجامع

13962

13962 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8002 في صحيح الجامع

13963

13963 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ؟ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حرام (ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8003 في صحيح الجامع

13964

13964 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ: هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ الله فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَلاَ إِنَّ المَدِينَةَ كالْكِيرِ يُخْرِجُ الخَبَثَ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِي المَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحديد (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8004 في صحيح الجامع

13965

13965 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ الرَّسُولَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زمان فيغزوا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم (حم ق) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8005 في صحيح الجامع

13966

13966 - يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيةِ لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (خ د ت) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8006 في صحيح الجامع

13967

13967 - يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التراب (ت) عن خباب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8007 في صحيح الجامع

13968

13968 - يُؤَدِّي المُكَاتَبُ بِحِصَّتِهِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرَ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ (حم ت ك) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8008 في صحيح الجامع

13969

13969 - يأخذ الجبار سمواته وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الجَبَّارُ أَنَا المَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ (هـ) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8009 في صحيح الجامع

13970

13970 - يَأْكُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلاَ يَمْخُطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَبُولُونَ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يلهمون النفس (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8010 في صحيح الجامع

13971

13971 - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنّاً وَلاَ يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلاَ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُقْعَدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (حم م 4) عن أبي مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8011 في صحيح الجامع

13972

13972 - يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ (حم) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8012 في صحيح الجامع

13973

13973 - يَبْصُرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8013 في صحيح الجامع

13974

13974 - يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ (حم) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8014 في صحيح الجامع

13975

13975 - يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ (م هـ) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8015 في صحيح الجامع

13976

13976 - يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة (حم م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8016 في صحيح الجامع

13977

13977 - يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاَثَةٌ: أَهْلُهُ وَعَمَلُهُ وَمَالُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ (حم ق ت ن) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8017 في صحيح الجامع

13978

13978 - يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا ضَاحِكاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (طب) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8018 في صحيح الجامع

13979

13979 - يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الذين باتوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يصلون (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8019 في صحيح الجامع

13980

13980 - يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8020 في صحيح الجامع

13981

13981 - يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأُغْفِرَ لَهُ؟ (ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8021 في صحيح الجامع

13982

13982 - يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فَيَدُورُ بِهَا فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: يَا فُلاَنُ! مَا أَصَابَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ (حم ق) عَن أُسَامَة بن زيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8022 في صحيح الجامع

13983

13983 - يُجْزِي عَنِ الجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِي عَنِ الجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ (د) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8023 في صحيح الجامع

13984

13984 - يجزئ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ (هـ) عن عقيل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8024 في صحيح الجامع

13985

13985 - يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلاَ يَتَّبِعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كانَ يَعْبُدُ؟ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتَّبِعُونَ مَا كانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى المُسْلِمُونَ فَيَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ: أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا: لاَ قَالَ: فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطْلُعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمُ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ المُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ: سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ فِيهَا مِنْهُمْ فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ: هَلِ امْتَلأْتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلِ امْتَلأْتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى إِذَا أوعبوا فيها وضع الرحمن قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ: قَطْ؟ قَالَتْ: قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ أتي بالموت ملببا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ! فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء: قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ المَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحاً عَلَى السُّورِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8025 في صحيح الجامع

13986

13986 - يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مكاننا هذا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ الذي أصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول: ولكن ائْتُوا نُوحاً فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ الله إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحاً فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَةَ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائْتُوا مُوسَى عَبْداً كَلَّمَهُ الله وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمُ النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عبد الله وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَهُمْ: لست هناكم ولكن ائْتُوا مُحَمَّداً عَبْداً غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَأَقُومُ فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المُؤْمِنِينَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ الله أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ! قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَعْتُ سَاجِداً لِرَبِّي فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ! قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَإِذَا رَفَعْتُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ! مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ فَيُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً (حم ق ن هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8026 في صحيح الجامع

13987

13987 - يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُومُ المُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ لَهُمُ الجَنَّةَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا! اسْتَفْتِحْ لَنَا الجَنَّةَ فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الجَنَّةِ إِلاَّ خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الله فَيَقُولُ إبراهيم: لست بصاحب ذلك إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلاً مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمَدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ الله تَكْلِيماً فَيَأْتُونَ موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ الله وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عيسى لست بصاحب ذلك اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَ مُحَمَّداً فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِيناً وَشِمَالاً فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصراط يقول: يا رب سلم سلم حتى تعجز أَعْمَالُ الْعِبَادِ وَحَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاّ زَحْفاً وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلّقَةٌ مَأْمُورَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِأَخْذِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ (م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8027 في صحيح الجامع

13988

13988 - يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَطَأُ الأَرْضَ إِلاَّ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ فَيَأْتِي المَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفاً مِنَ المَلائِكَةِ فَيَأْتِي سَبْخَةَ الجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ (حم ق) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8028 في صحيح الجامع

13989

13989 - يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله لَهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ فَيَقُولُ: فَإِنَّهَا لِي وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذاً بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَيْ رب! إن هذا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلاَنٍ! فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلاَنٍ فَيَبُوءُ بإثمه (ن) عن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8029 في صحيح الجامع

13990

13990 - يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيَقُولُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً (ت ك) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8030 في صحيح الجامع

13991

13991 - يَجِيءُ المَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بيده وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب! سل هذا فِيمَ قَتَلَنِي؟ حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ (ت ن هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8031 في صحيح الجامع

13992

13992 - يَجِيءُ المَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقاً بِقَاتِلِهِ فَيَقُولُ الله: فيم قتلت هذا؟ فَيَقُولُ: فِي مُلْكِ فُلاَنٍ (ن) عَن جُنْدُب. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8032 في صحيح الجامع

13993

13993 - يَجِيءُ النَّبِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الثّلاَثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذلك فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ بَلّغْتَ قَوْمَكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟ فَيَقُولُونَ: لاَ فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فيقول: محمد وأمته فيدعى مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ بَلّغَ هَذَا قومه فيقولون: نعم فيقال: وما علمكم بذلك؟ فَيَقُولُونَ: جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بلغوا فصدقناه فذلك قوله: {وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} (حم ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8033 في صحيح الجامع

13994

13994 - يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ الله: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ! فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ: هَلْ بَلّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ مَا جَاءَ لَنَا مِنْ نَبِيَ فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: محمد وأمته وهو قوله تعالى {وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} وَالْوَسَطُ: الْعَدْلُ فَيُدْعَوْنَ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاَغِ ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ (حم خَ ت ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8034 في صحيح الجامع

13995

13995 - يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ يَغْفِرُهَا الله لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى اليهود (م) عن أبي موسى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8035 في صحيح الجامع

13996

13996 - يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي أَدْنَاهُمْ (حم ك) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8036 في صحيح الجامع

13997

13997 - يُحِبُّ الله الْعَامِلَ إِذَا عَمِلَ أَنْ يُحْسِنَ (طب) عن كليب بن شهاب. K (حسن) انظر حديث رقم: 8037 في صحيح الجامع

13998

13998 - يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ (حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8038 في صحيح الجامع

13999

13999 - يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كانَ كَفَافاً لاَ لَكَ وَلاَ عَلَيْكَ وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كانَ فَضْلاً لَكَ وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ الله: {وَنَضَعُ المَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} الْآيَة؟ (حم ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8039 في صحيح الجامع

14000

14000 - يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولُسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الخَبَالِ (حم ت) عَن ابْن عمرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 8040 في صحيح الجامع

14001

14001 - يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ: رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشْرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيُحْشَرُ بَقِيَّتُهُمُ النَّارَ لِتَقِيلَ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتَبِيتَ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِيَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا (ق ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8041 في صحيح الجامع

14002

14002 - يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ (هـ) عَن جَابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8042 في صحيح الجامع

14003

14003 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بعض (م ن هـ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8043 في صحيح الجامع

14004

14004 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ (ق) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8044 في صحيح الجامع

14005

14005 - يَحْضُرُ الجُمُعَةَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رجل دعا الله عز وجل إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُونٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَداً فَهُوَ كَفَّارَةٌ إِلَى الجُمُعَةِ التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بِأَنَّ الله يَقُولُ: {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} (حم د) عَن ابْن عَمْرو. K (حسن) انظر حديث رقم: 8045 في صحيح الجامع

14006

14006 - يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا وَيَقُولُ المُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ: إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مُتْنَا فَيَقْضِي الله بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ رَبُّنَا: انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ المَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَى جِرَاحِ المَطْعُونِينَ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَ الشُّهَدَاءِ فَيُلْحَقُونَ بِهِمْ (حم ن) عن العرباض بن سارية. K (حسن) انظر حديث رقم: 8046 في صحيح الجامع

14007

14007 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ فَيَبْعَثُ الله تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ الله رِيحاً بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفاً وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَراً فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلاَ تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ: بِمَ تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذلك دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَصْغَى لِيتاً وَرَفَعَ لِيتاً وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ الله مَطَراً كَأَنَّهُ الطَّلُّ فَيَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ؟ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! هلم إلى ربكم {وقفوهم إنهم مسئولون} ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ: مِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يَوْمٌ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ (حم م) عَن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8047 في صحيح الجامع

14008

14008 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ فيلقاه المسالح مسالح الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ: أَيْنَ تَعمِدُ؟ فَيَقُولُ: أَعْمِدُ إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أو ما تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا؟ فَيَقُولُ: مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ: اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ ربكم أن تقتلوا أحد دُونَهُ؟ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ المُؤْمِنُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هذَا الدَّجَّالُ الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح فَيَقُولُ: خذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ بَطْنُهُ وَظَهْرُهُ ضَرْباً فَيَقُولُ: أَمَا تُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ المَسِيحُ الْكَذَّابُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُنْشَرُ بِالْمِنْشَارِ مِنْ مَفْرَقِهِ حَتَّى يُفْرَقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِماً ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: أَتُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ فَيَذْبَحُهُ فَيُجْعَلُ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نحَاساً فَلاَ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ فِي النَّارِ وإنما ألقي في الجنة هذا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ (م) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8048 في صحيح الجامع

14009

14009 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ وَمَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ ثُمَّ إِنَّمَا هي قيام الساعة (حم د ك) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8049 في صحيح الجامع

14010

14010 - يُخْرِجُ الله قَوْماً مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ (حم ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8050 في صحيح الجامع

14011

14011 - يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرَانِ وَأُذُنَانُ يَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنيدٍ وَبِكُلِّ من دعا مع الله إلها آخَرَ وَبِالمُصَوِّرِينَ (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8051 في صحيح الجامع

14012

14012 - يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سفهاء الأحلام يقرءون الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيهُمْ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً عَظِيماً عِنْدَ الله لِمَنْ قَتَلَهُمْ (حم ت هـ) عَن ابْن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8052 في صحيح الجامع

14013

14013 - يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ الرَّامِي فِي الْنَّصْلِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلاَ يَرَى شَيْئاً وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ هَلْ عَلِقَ بِهِ مِنَ الدَّمِ شَيْءٌ (ق هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8053 في صحيح الجامع

14014

14014 - يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا لقيتموهم فاقتلوهم (هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8054 في صحيح الجامع

14015

14015 - يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ (حم خَ د) عن عمران بن حصين. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8055 في صحيح الجامع

14016

14016 - يخرج قوم من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صيامهم بشيء يقرءون الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ لَيْسَ فِيهِ ذِرَاعٌ عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْي عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ (م د) عَن عليّ. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8056 في صحيح الجامع

14017

14017 - يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَعْدُو تَرَاقِيهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (حم ق) عن سهل بن حنيف. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8057 في صحيح الجامع

14018

14018 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا لاَ تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ الله منها (م) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8058 في صحيح الجامع

14019

14019 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمْ الثَّعَارِيرُ (ق) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8059 في صحيح الجامع

14020

14020 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بَعْدَ مَا احْتَرَقُوا فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ (خَ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8060 في صحيح الجامع

14021

14021 - يخرج من النّارِ مَنْ قَالَ: لَا إلهَ إِلَّا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً (حم ق ت ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8061 في صحيح الجامع

14022

14022 - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ (ت) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8062 في صحيح الجامع

14023

14023 - يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ (حم خَ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8063 في صحيح الجامع

14024

14024 - يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ (ق ن) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8064 في صحيح الجامع

14025

14025 - يَدُ الله عَلَى الجَمَاعَةِ (ت) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8065 في صحيح الجامع

14026

14026 - يَدُ الله مَلأَى لاَ يُغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يَدِهِ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8066 في صحيح الجامع

14027

14027 - يَدُ المُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أَدْنَاكَ إِنَّهَا لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى (ن) عَن ثَعْلَبَة بن زَهْدَم (حم) عَن أبي رمثة (ن حب ك) عَن طَارق المحاربي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8067 في صحيح الجامع

14028

14028 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8068 في صحيح الجامع

14029

14029 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ (ت ك) عَن عبد الله بن أبي الجدعاء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8069 في صحيح الجامع

14030

14030 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ (ق) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8070 في صحيح الجامع

14031

14031 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن عمرَان بن حصين (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8071 في صحيح الجامع

14032

14032 - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً كَأَنَّهُمْ مُكَحَّلُونَ أَبْنَاءُ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ (حم ت) عَن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8072 في صحيح الجامع

14033

14033 - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثم يقول الله عز وجل: أَخْرِجُوا مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً (ق) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8073 في صحيح الجامع

14034

14034 - يُدْخِلُ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! لاَ مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ (ق) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8074 في صحيح الجامع

14035

14035 - يدخل الملك على النطفة بعد ما تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! مَاذَا؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَذَكَرٌ أَمْ أنثى؟ فَيَقُولُ الله فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَمُصِيبَتُهُ وَرِزْقُهُ وَأَجَلُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ فَلاَ يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ (حم م) عن حذيفة بن أسيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8075 في صحيح الجامع

14036

14036 - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ (حم ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8076 في صحيح الجامع

14037

14037 - يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثّوْبِ حَتَّى لاَ يَدْرِي مَا صِيَامٌ؟ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ الله فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها (هـ ك هب الضياء) عن حذيفة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8077 في صحيح الجامع

14038

14038 - يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لاَ يُبَالِيهِمُ الله تَعَالى بالة (حم خ) عن مرداس الأسلمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8078 في صحيح الجامع

14039

14039 - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ لكانت عينا معينا (خ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8079 في صحيح الجامع

14040

14040 - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْناً مَعِيناً (خَ) عَن ابْن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8080 في صحيح الجامع

14041

14041 - يرد الناس النار ثم يصدرون عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَصَرِ ثُمَّ كَمَرِّ الريح ثم كحضر الْفَرَسِ ثُمَّ كالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ (حم ت ك) عَن ابن مسعود. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8081 في صحيح الجامع

14042

14042 - يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنِ الحَوْضِ فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ! أَصْحَابِي فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8082 في صحيح الجامع

14043

14043 - يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ السفن لجرت (هـ) عن أنس. K (حسن) انظر حديث رقم: 8083 في صحيح الجامع

14044

14044 - يَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ الله وَأُقْسِمُ بِالله مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة (حم م) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8084 في صحيح الجامع

14045

14045 - يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي (ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8085 في صحيح الجامع

14046

14046 - يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا (ق حم ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8086 في صحيح الجامع

14047

14047 - يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا (حم ق) عَن أبي مُوسَى. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8087 في صحيح الجامع

14048

14048 - يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ (ت) عَن فضَالة بن عبيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8088 في صحيح الجامع

14049

14049 - يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ (حم ق د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8089 في صحيح الجامع

14050

14050 - يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ والقليل على الكثير (خ د ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8090 في صحيح الجامع

14051

14051 - يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه (هـ) عن عبادة بن الصامت. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8091 في صحيح الجامع

14052

14052 - يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسمها (ن) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8092 في صحيح الجامع

14053

14053 - يَشْفَعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ (د) عن أبي الدرداء. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8093 في صحيح الجامع

14054

14054 - يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ (هـ) عن سلمة بن الأكوع. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8094 في صحيح الجامع

14055

14055 - يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رءوس الخَلاَئِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلاًّ كُلُّ سِجِلَ مَدُّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ الله تَبَارَكَ وتعالى: هل تنكر من هذا شَيْئاً؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ: أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحَافِظُونَ؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ ثُمَّ يَقُولُ: أَلَكَ عُذْرٌ أَلَكَ حَسَنَةٌ؟ فَيَهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: لاَ فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بِطاقةٌ فِيهَا: أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأن محمدا عبده ورسوله فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذه السِّجِلاَّتِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلاَّتُ في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ (هـ ك) عَن ابْن عَمْرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8095 في صحيح الجامع

14056

14056 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبَضْعُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ ويجزي من ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى قَالُوا: يَا رَسُولَ الله أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ (د) عَن أبي ذَر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8096 في صحيح الجامع

14057

14057 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان تركعهما من الضحى (م ن) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8097 في صحيح الجامع

14058

14058 - يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلاَةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٌ صَدَقَةٌ وَحَجٌّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٌ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٌ صدقة وتحميد صدقة ويجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى (د) عن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8098 في صحيح الجامع

14059

14059 - يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8099 في صحيح الجامع

14060

14060 - يَضْحَكُ الله إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ يدخلان الجنة يقاتل هذا فِي سَبِيلِ الله فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ الله عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله فَيَسْتَشْهِدُ (حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8100 في صحيح الجامع

14061

14061 - يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ (م د) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8101 في صحيح الجامع

14062

14062 - يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ (حم د ن) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8102 في صحيح الجامع

14063

14063 - يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فَيُطْرَحُونَ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَماً ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلى أَبْوَابِ الجَنَّةِ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ المَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الغُثَاءُ فِي حَمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ (حم ت) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8103 في صحيح الجامع

14064

14064 - يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ في الأرض سبعين ذراعا يلجمهم حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8104 في صحيح الجامع

14065

14065 - يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ؟ ! لاَ دِيَةَ لَهُ (حم ق ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ن) عَن يعلى بن منية وأخيه مسلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8105 في صحيح الجامع

14066

14066 - يُعْطَى المُؤْمِنُ فِي الجَنَّةِ قُوَّةَ مِائَةٍ فِي النساء (ت حب) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8106 في صحيح الجامع

14067

14067 - يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكانَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ الله انْحَلَّتْ عُقَدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا فَأَصْبَحَ نَشِيطاً طَيِّبَ النَّفْسَ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ (حم ق د ن هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8107 في صحيح الجامع

14068

14068 - يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ (هـ) عن يزيد بن عبد المزني. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8108 في صحيح الجامع

14069

14069 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يده (م) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8109 في صحيح الجامع

14070

14070 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلاَتِهِ كَمَا يَبْرُكُ الجمل؟ ! (3) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8110 في صحيح الجامع

14071

14071 - يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ يضاجعها في آخر يومه (حم ق ت هـ) عن عبد الله بن زمعة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8111 في صحيح الجامع

14072

14072 - يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ؟ ! (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8112 في صحيح الجامع

14073

14073 - يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَكَيْفَ بِمَنْ كانَ كارِهاً؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ (حم م) عن أم سلمة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8113 في صحيح الجامع

14074

14074 - يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نياتهم (خ) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8114 في صحيح الجامع

14075

14075 - يغزو هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ (ن) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8115 في صحيح الجامع

14076

14076 - يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُخْرَاهُنَّ أَوْ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً (ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8116 في صحيح الجامع

14077

14077 - يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغلام (د ن هـ ك) عن أبي عبد السمح (د هـ) عن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8117 في صحيح الجامع

14078

14078 - يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه! من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا (د) عن رجل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8118 في صحيح الجامع

14079

14079 - يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ (حم م) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8119 في صحيح الجامع

14080

14080 - يُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَلأَهْلِ النَّارِ: يَا أَهْلَ النَّارِ! خُلُودٌ لاَ مَوْتَ (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8120 في صحيح الجامع

14081

14081 - يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأُ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ (حم هـ) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8121 في صحيح الجامع

14082

14082 - يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عند آخر آية كنت تقرؤها (حم 3 حب ك) عن ابن عمرو. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8122 في صحيح الجامع

14083

14083 - يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَرَأَيْتَ لَوْ كانَ لَكَ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ؟ فَيَقُولُ الله: كَذَبْتَ قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ من ذلك قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تشرك (حم ق) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8123 في صحيح الجامع

14084

14084 - يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8124 في صحيح الجامع

14085

14085 - يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟ (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8125 في صحيح الجامع

14086

14086 - يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدَ (ت) عن مجمع بن جارية. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8126 في صحيح الجامع

14087

14087 - يقتل المحرم (السبع العادي و) الكلب الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ (ت هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6433

14088

14088 - يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ (حم هـ) عن أبي هريرة وعبد الله بن مغفل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8128 في صحيح الجامع

14089

14089 - يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود (د هـ) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8129 في صحيح الجامع

14090

14090 - يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي من ذلك مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ (م) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8130 في صحيح الجامع

14091

14091 - يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَمُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ (حم 4 حب) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8131 في صحيح الجامع

14092

14092 - يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟ (حم م ت ن) عَن عبد الله بن الشخير. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8132 في صحيح الجامع

14093

14093 - يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي وَإِنَّ لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاَثاً: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فأبلى أو أعطى فأقنى وما سوى ذلك فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ (حم م) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8133 في صحيح الجامع

14094

14094 - يَقُولُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا رَبِّ أَلَمْ تجرني مِنَ الظُّلْمِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: إِنِّي لاَ أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلاَّ شَاهِداً مِنِّي فَيَقُولُ {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيداً} وَبِالْكِرَامِ الْكاتِبِينَ شُهُوداً فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلاَمِ فَيَقُولُ: بُعْداً لَكُنَّ وَسُحْقاً فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ (حم م ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8134 في صحيح الجامع

14095

14095 - يَقُولُ الله تَعَالَى: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ (ت) عَن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8135 في صحيح الجامع

14096

14096 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي (حم) عَن أنس (م ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8136 في صحيح الجامع

14097

14097 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي في ملأ ذكرته في ملأ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8137 في صحيح الجامع

14098

14098 - يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي وَاللهِ للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَإِنْ أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إليه أهرول (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8138 في صحيح الجامع

14099

14099 - يَقُولُ الله تَعَالى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الجَنَّةَ (حم خَ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8139 في صحيح الجامع

14100

14100 - يَقُولُ الله تَعَالَى: مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8140 في صحيح الجامع

14101

14101 - يَقُولُ الله تَعَالى: مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزْيَدُ وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قرَابَ الأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْراً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً (حم م هـ) عَن أبي ذر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8141 في صحيح الجامع

14102

14102 - يَقُولُ الله تَعالى: يَا آدَمُ! فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهَا يَشِيبُ الصَّغِيرُ {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ الله شَدِيدٌ} قَالُوا: يَا رَسُولَ الله! وَأَيُّنَا ذلك الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلاً وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ (حم ن) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8142 في صحيح الجامع

14103

14103 - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ (حم م) عن أبي أمامة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8143 في صحيح الجامع

14104

14104 - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَّى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ ! (حم هـ ك) عن بسر بن جحاش. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8144 في صحيح الجامع

14105

14105 - يَقُولُونَ: الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ (خَ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8145 في صحيح الجامع

14106

14106 - يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ (خ ت هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8146 في صحيح الجامع

14107

14107 - يقي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَقِي الله وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لأَحَدِكُمْ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ؟ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ شَيْئاً يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَّنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ فَإِنَّ الله نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ وَأَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ (ت) عَن عدي بن حاتم. K (حسن) انظر حديث رقم: 8147 في صحيح الجامع

14108

14108 - يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ (د) عَن قبيصَة بن وقاص. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8148 في صحيح الجامع

14109

14109 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الخَسْفُ وَالْقَذْفُ وَالْمَسْخُ (هـ) عن سهل بن سعد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8149 في صحيح الجامع

14110

14110 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ المَالَ وَلاَ يَعُدُّهُ (حم م) عَن أبي سعيد وجابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8150 في صحيح الجامع

14111

14111 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِن الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ (حم م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8151 في صحيح الجامع

14112

14112 - (يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم) ألا فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيَ فَهُوَ مَيِّتٌ (هـ) عن تميم الداري. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8152 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6441

14113

14113 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ (د ن) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8153 في صحيح الجامع

14114

14114 - يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي المَالَ حَثْياً وَلاَ يَعُدُّهُ عَدّاً (حم م) عَن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8154 في صحيح الجامع

14115

14115 - يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ (حم هـ) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8155 في صحيح الجامع

14116

14116 - يكون في آخر هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا ظهر الخبث (ت) عن عائشة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8156 في صحيح الجامع

14117

14117 - يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيراً كُلُّهُمْ من قريش (ت) عن جابر بن سمرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8157 في صحيح الجامع

14118

14118 - يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: ألم أقل لك لا تعصني؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يا رب! إنك وعدتني أن لاَ تُخْزِينِي يَوْمَ يَبْعَثُونَ وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ؟ فَيَقُولُ الله: إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ فَيُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ! انْظُرْ مَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ! فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار (خ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8158 في صحيح الجامع

14119

14119 - يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ قَالَ الله يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ للناس اتخذوني وأمي إلهين مِنْ دُونِ الله} فَلَقَّاهُ الله: {سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقّ} الآيَةَ كُلَّهَا (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8159 في صحيح الجامع

14120

14120 - يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلا يوم لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ (ت) عَن ابْن مَسْعُود وأبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8160 في صحيح الجامع

14121

14121 - يَمْكُثُ المُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثاً (حم م ت ن) عَن الْعَلَاء بن الحضرمي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8161 في صحيح الجامع

14122

14122 - يمن الخيل في شقرها (حم د ت) عن ابن عباس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8162 في صحيح الجامع

14123

14123 - يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ (حم م د هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8163 في صحيح الجامع

14124

14124 - يُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيُوا فَلاَ تَمُوتُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلاَ تَهْرَمُوا أَبَداً وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلاَ تَبْأَسُوا أَبَداً (حم م ت هـ) عَن أبي سعيد وأبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8164 في صحيح الجامع

14125

14125 - يَنْزِلُ الله تَعَالى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَنَا المَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فلا يزال كذلك حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ (م ت) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8165 في صحيح الجامع

14126

14126 - يَنْزِلُ الله تَعَالى فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِثُلُثِ الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلاَ ظَلُومٍ (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8166 في صحيح الجامع

14127

14127 - يَنْزِلُ الله فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ حَتَّى يَطْلَعُ الْفَجْرُ (حم ن) عن جبير بن مطعم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8167 في صحيح الجامع

14128

14128 - يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ (حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8168 في صحيح الجامع

14129

14129 - يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ (طب) عَن أَوْس بن أَوْس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8169 في صحيح الجامع

14130

14130 - يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: دَجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ المُسْلِمِينَ فَإِذَا كانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ قَوْمٌ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقَ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالبَرِّيَّةَ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ (حم د) عن أبي بكرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8170 في صحيح الجامع

14131

14131 - ينشو نشو يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّى يَخْرُجَ فِي أَعْرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ (هـ) عَن ابْن عمر. K (حسن) انظر حديث رقم: 8171 في صحيح الجامع

14132

14132 - يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الجَارِيَةِ (ت ك) عن علي. K (حسن) انظر حديث رقم: 8172 في صحيح الجامع

14133

14133 - يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مَعَهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ والأمل (حم ق ن) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8173 في صحيح الجامع

14134

14134 - يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ عَلَى المَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ (م ت هـ) عن أنس. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8174 في صحيح الجامع

14135

14135 - يهلك الناس هذا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ (حم ق) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8175 في صحيح الجامع

14136

14136 - يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8176 في صحيح الجامع

14137

14137 - يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلودَهُمْ كانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ (ت) عَن جَابر. K (حسن) انظر حديث رقم: 8177 في صحيح الجامع

14138

14138 - يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبَعاً (هـ) عن عبد الله بن بحينة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8178 في صحيح الجامع

14139

14139 - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: وَالله لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ (حم م) عن أبي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8179 في صحيح الجامع

14140

14140 - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئاً (ق د) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8180 في صحيح الجامع

14141

14141 - يُوشِكُ المُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى المَدِينَةِ حَتَّى يكون أبعد مسالحهم سلاح (د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8181 في صحيح الجامع

14142

14142 - يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا قالوا ذلك فَقُولُوا: {الله أَحَدٌ الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} ثُمَّ لِيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشيطان (د) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8182 في صحيح الجامع

14143

14143 - يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَمِنْ قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا ولكنكم غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ يُجْعَلُ الْوَهْنُ فِي قُلُوبِكُمْ وَيُنْزَعُ الرُّعْبُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ لِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وكراهيتكم الموت (حم د) عن ثوبان. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8183 في صحيح الجامع

14144

14144 - يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْماً فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله (م) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8184 في صحيح الجامع

14145

14145 - يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالُوا: كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم (حم د ك) عن ابن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8185 في صحيح الجامع

14146

14146 - يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ألا وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله مِثْلُ مَا حَرَّمَ الله (حم د ك) عن المقدام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8186 في صحيح الجامع

14147

14147 - يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ المُسْلِمِ غَنَماً يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ (حم خَ د ن هـ) عن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8187 في صحيح الجامع

14148

14148 - يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا (حم م) عن معاذ بن جبل. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8188 في صحيح الجامع

14149

14149 - يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحَتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8189 في صحيح الجامع

14150

14150 - يَوْمُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً مِنْهَا سَاعَةٌ لاَ يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله فِيهَا شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ ساعة بعد العصر (د ن ك) عن جابر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8190 في صحيح الجامع

14151

14151 - يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ (ت) عَن علي. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8191 في صحيح الجامع

14152

14152 - يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ (حم 3 ك) عن عقبة بن عامر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8192 في صحيح الجامع

14153

14153 - يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى المُؤْمِنِينَ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الظهر والعصر (ك) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8193 في صحيح الجامع

14154

14154 - الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا (ت) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8194 في صحيح الجامع

14155

14155 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (حم طب) عَن ابْن عمر. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8195 في صحيح الجامع

14156

14156 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَسْتَعْفِف يُعِفَّهُ الله (حم خَ) عَن حَكِيم بن حزام. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8196 في صحيح الجامع

14157

14157 - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ: المُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ: السَّائِلَةُ (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8197 في صحيح الجامع

14158

14158 - الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ (ت) عن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8198 في صحيح الجامع

14159

14159 - الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ (م هـ) عَن أبي هريرة. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8199 في صحيح الجامع

14160

14160 - الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ ذَخَرَهُ الله لَنَا وَصَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ (طب) عَن أبي مالك الأشعري. K (حسن) انظر حديث رقم: 8200 في صحيح الجامع

14161

14161 - الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ المَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِخَيْرٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَهُ وَلاَ يَسْتَعيِذُ مِنْ شَرَ إِلاَّ أَعَاذَهُ الله مِنْهُ (ت هق) عن أبي هريرة. K (حسن) انظر حديث رقم: 8201 في صحيح الجامع

14162

14162 - الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلاَّلٌ (ت) عَن عدي بن حاتم. K (صحيح) انظر حديث رقم: 8202 في صحيح الجامع

14163

14163 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا (ت ن) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 5998 في ضعيف الجامع

14164

14164 - نهى أَنْ يُصَافَحَ المُشْرِكُونَ أَوْ يُكْنَوْا أَوْ يُرَحَّبَ بهم (حل) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 5999 في ضعيف الجامع

14165

14165 - نهى أَنْ تُقَامَ الصِّبْيَانُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ (ابْن نصر) عن راشد بن سعد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6000 في ضعيف الجامع

14166

14166 - نهى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ المُسْلِمِينَ الجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ من بأس (حم د هـ ك) عن عبد الله المزني. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6001 في ضعيف الجامع

14167

14167 - نهى أن تلقى النَّوَاةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ الرُّطَبُ أو التمر (الشيرازي) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6002 في ضعيف الجامع

14168

14168 - نهى أن يبال في الجحر (د ك) عن عبد الله بن سرجس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6003 في ضعيف الجامع

14169

14169 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الجَارِي (طس) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6004 في ضعيف الجامع

14170

14170 - نهى أَنْ يُبَالَ فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ (د فِي مراسيله) عن أبي مجلز مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6005 في ضعيف الجامع

14171

14171 - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً (هـ) عَن جَابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6006 في ضعيف الجامع

14172

14172 - نهى أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ وَنَهى أَنْ يَتَخَلَّى عَلَى ضَفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ (عد) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6007 في ضعيف الجامع

14173

14173 - نهى أَنْ يَتَمَطَّى الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ أَوْ عِنْدَ النساء إلا عند امرأته أو جواريه (الدارقطني في الإفراد) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6008 في ضعيف الجامع

14174

14174 - نهى أن يخصى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ (طب) عَن ابْن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6009 في ضعيف الجامع

14175

14175 - نهى أَنْ يُدْخَلَ المَاءُ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ (ك) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6010 في ضعيف الجامع

14176

14176 - نهى أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ (حم د هـ) عن معقل الأسدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6011 في ضعيف الجامع

14177

14177 - نهى أَنْ يَسْتَوْفِزَ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ (ك) عَن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6012 في ضعيف الجامع

14178

14178 - نهى أَنْ يُسَمِّيَ الرَّجُلُ حَرْباً أَوْ وَلِيداً أَوْ مُرَّةَ أَوِ الحَكَمَ أَوْ أَبَا الحَكَمِ أَوْ أَفْلَحَ أَوْ نَجْيحاً أَوْ يَسَاراً (طب) عَن ابن مسعود. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6013 في ضعيف الجامع

14179

14179 - نهى أَنْ يُسَمَّى كَلْباً أَوْ كُلَيْباً (طب) عَن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6014 في ضعيف الجامع

14180

14180 - نهى أَنْ يُشَارَ إِلَى المَطَرِ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6015 في ضعيف الجامع

14181

14181 - نهى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ (حم 4 ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6016 في ضعيف الجامع

14182

14182 - نهى أَنْ يُضَحَّى لَيْلاً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6017 في ضعيف الجامع

14183

14183 - نهى أَنْ يُعْجَمَ النَّوَى طَبْخاً (د) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6018 في ضعيف الجامع

14184

14184 - نهى أَنْ يُفَتَّشَ التَّمْرُ عَمَّا فِيهِ (طب) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6019 في ضعيف الجامع

14185

14185 - نهى أَنْ يُقَال لِلْمُسْلِمِ: صَرُورَةٌ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6020 في ضعيف الجامع

14186

14186 - نهى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6021 في ضعيف الجامع

14187

14187 - نهى أن يقد السير بين إصبعين (د ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6022 في ضعيف الجامع

14188

14188 - نهى أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ (د) عَن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6023 في ضعيف الجامع

14189

14189 - نهى أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّناً (هق) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6024 في ضعيف الجامع

14190

14190 - نهى أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يكسه (حم د) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6025 في ضعيف الجامع

14191

14191 - نهى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْبَعِيرَيْنِ يَقُودُهُمَا (ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6026 في ضعيف الجامع

14192

14192 - نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين (د ك) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6027 في ضعيف الجامع

14193

14193 - نهى عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الْفَاسِقِينَ (طب هَب) عَن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6029 في ضعيف الجامع

14194

14194 - نهى عَنِ اسْتِئْجَارِ الأَجِيرِ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ أَجْرَهُ (حم) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6030 في ضعيف الجامع

14195

14195 - نهى عن أكل الرخمة (عد هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6031 في ضعيف الجامع

14196

14196 - نهى عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يُمْكِنَ (هَب) عن صهيب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6032 في ضعيف الجامع

14197

14197 - نهى عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَعَنْ أَكْلِ ثَمَنِهَا (ت هـ ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6033 في ضعيف الجامع

14198

14198 - نهى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَمِيرِ وَكُلِّ ذي ناب من السباع (د هـ) عن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6034 في ضعيف الجامع

14199

14199 - نَهَى عَنِ الأُغْلُوطَاتِ (حم د) عَن مُعَاوِيَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6035 في ضعيف الجامع

14200

14200 - نهى عن التحريش بين البهائم (د ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6036 في ضعيف الجامع

14201

14201 - نَهَى عَنِ الجُمَّةِ لِلْحُرَّةِ وَالْعَقْصَةِ لِلأُمَّةِ (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6037 في ضعيف الجامع

14202

14202 - نَهَى عَنِ الحُكْرَةِ بِالْبَلَدِ وَعَنِ التَّلَقِّي وَعَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ قَنِيِّ الغنم (هب) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6038 في ضعيف الجامع

14203

14203 - نَهَى عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تموت (طب هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6039 في ضعيف الجامع

14204

14204 - نَهَى عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرَّيْحَانِ وَقَالَ: إِنَّهُ يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ (الْحَارِث) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6040 في ضعيف الجامع

14205

14205 - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا وَنَهَى عَنِ المُتْعَةِ وَنَهى عَنْ تَشْيِيدِ الْبِنَاءِ (طب) عَن معاوية. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6042 في ضعيف الجامع

14206

14206 - نَهَى عَنِ الشُّهْرَتَيْنِ: رِقَّةِ الثِّيَابِ وَغِلَظِهَا وَلِينِهَا وَخُشُونَتِهَا وَطُولِهَا وَقِصَرِهَا وَلَكِنْ سَدَادٌ فِيمَا بَيْنَ ذلك واقتصاد (هب) عن أبي هريرة وزيد بن ثابت. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6044 في ضعيف الجامع

14207

14207 - نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ (الْبَزَّار طب) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6045 في ضعيف الجامع

14208

14208 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي الحَمَّامِ وَعَنِ السَّلاَمِ على بادي العورة (عق) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6046 في ضعيف الجامع

14209

14209 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي السَّرَاوِيلِ (خطّ) عَن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6047 في ضعيف الجامع

14210

14210 - نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ نِصْفَ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ إِلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (الشَّافِعِي) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6048 في ضعيف الجامع

14211

14211 - نَهَى عَنِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يَبْرُدَ (هَب) عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6049 في ضعيف الجامع

14212

14212 - نهى عن العب نفسا واحدا وقال: ذلك شُرْبُ الشَّيْطَانِ (هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6050 في ضعيف الجامع

14213

14213 - نَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ (د) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6051 في ضعيف الجامع

14214

14214 - نَهَى عَنِ الْغِنَاءِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ وَعَنِ الْغِيبَةِ وَالاسْتِماعِ إِلَى الْغِيبَةِ وَعَنِ النَّمِيمَةِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى النَّمِيمَةِ (طب خطّ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6052 في ضعيف الجامع

14215

14215 - نَهَى عَنِ المَجْرِ (هق) عَن ابْن عَمْرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6053 في ضعيف الجامع

14216

14216 - نَهَى عَنِ المَرَاثِي (هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6054 في ضعيف الجامع

14217

14217 - نَهَى عَنِ المُزَايَدَةِ (الْبَزَّار) عَن سُفْيَان بن وهب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6055 في ضعيف الجامع

14218

14218 - نَهَى عَنِ المُوَاقَعَةِ قَبْلَ المُلاَعَبَةِ (خطّ) عَن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6056 في ضعيف الجامع

14219

14219 - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي السُّجُودِ وَعَنِ النَّفْخِ في الشراب (طب) عن زيد بن ثابت. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6057 في ضعيف الجامع

14220

14220 - نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلاَحِ فِي الْفِتْنَةِ (طب هق) عن عمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6059 في ضعيف الجامع

14221

14221 - نهى عن بيع العربان (حم د هـ) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6060 في ضعيف الجامع

14222

14222 - نهى عن بيع الكالئ بالكالئ (ك هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6061 في ضعيف الجامع

14223

14223 - نَهَى عَنْ بَيْعِ المُحَفَّلاَتِ (الْبَزَّار) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6062 في ضعيف الجامع

14224

14224 - نَهَى عَنْ بَيْعِ المُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثمرة قبل أن تدرك (حم د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6063 في ضعيف الجامع

14225

14225 - نَهَى عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلاَّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ (طب) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6064 في ضعيف الجامع

14226

14226 - نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ (هق) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6065 في ضعيف الجامع

14227

14227 - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ المَجُوسِيِّ وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ (قط) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6066 في ضعيف الجامع

14228

14228 - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ نَصَارَى الْعَرَبِ (حل) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6067 في ضعيف الجامع

14229

14229 - نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ (د) عَن ابْن عباس وأبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6068 في ضعيف الجامع

14230

14230 - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ (حم د هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6069 في ضعيف الجامع

14231

14231 - نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ كُلِّهِ (هـ طب) عن ابن عباس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6070 في ضعيف الجامع

14232

14232 - نَهَى عَنْ ضَرْبِ الدُّفِّ وَلِعْبِ الصَّنْجِ وَضَرْبِ الزمارة (خط) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6071 في ضعيف الجامع

14233

14233 - نَهَى عَنْ عَشْرٍ: الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَمُكامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكامَعَةِ الْمَرْأَة المَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبْسِ الخَاتَمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ (حم د ن) عن أبي ريحانة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6072 في ضعيف الجامع

14234

14234 - نَهَى عَنْ فَتْحِ التَّمْرَةِ وَقَشْرِ الرُّطَبَةِ (عَبْدَانِ أبو موسى) عن إسحاق. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6073 في ضعيف الجامع

14235

14235 - نَهَى عَنْ قَتْلِ الخَطَاطيفِ (هق) عَن عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6074 في ضعيف الجامع

14236

14236 - نَهَى عَنْ قِسْمَةِ الضِّرَارِ (هق) عَن نصير مولى معاوية مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6076 في ضعيف الجامع

14237

14237 - نَهَى عَنْ لُبسَتَيْنِ: المَشْهُورَةِ فِي حُسْنِهَا وَالمَشْهُورَةِ في قبحها (طب) عن ابن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6078 في ضعيف الجامع

14238

14238 - هَاجِرُوا تُورِثُوا أَبْنَاءَكُمْ مَجْداً (خطّ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6079 في ضعيف الجامع

14239

14239 - هَاجِرُوا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حل) عَن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6080 في ضعيف الجامع

14240

14240 - هذا أَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَهُوَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ الله إبراهيم ومن توضأ هكذا - يَعْنِي ثَلاَثاً - ثَلاَثاً ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6081 في ضعيف الجامع

14241

14241 - هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يَدْفَعُ عَنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ (د) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6082 في ضعيف الجامع

14242

14242 - هذا قبر فلان بعثته سَاعِياً عَلَى آلِ فُلاَنٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ (حم ن) عَن أبي رافع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6083 في ضعيف الجامع

14243

14243 - هذه إدام هذه (د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سلام مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6084 في ضعيف الجامع

14244

14244 - هذه الحُشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ: فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله (ابن السني) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6085 في ضعيف الجامع

14245

14245 - هذه مُعَاتَبَةُ الله لِعَبْدِهِ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فيفقدها فيفزع لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ (ت) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6086 في ضعيف الجامع

14246

14246 - هَاشِمٌ وَالمُطَّلِبُ كَهَاتَيْنِ لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَبَّوْنَا صِغَاراً وَحَمَلُونَا كِبَاراً (هق) عَن زيد بن علي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6087 في ضعيف الجامع

14247

14247 - هكذا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (ت هـ ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6089 في ضعيف الجامع

14248

14248 - هاهنا تسكب العَبَرَاتُ - يَعْنِي عِنْدَ الحَجَرِ - (هـ ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6090 في ضعيف الجامع

14249

14249 - هَدَايَا الْعُمَّالِ حَرَامٌ كُلُّهَا (ع) عَن حُذَيْفَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6091 في ضعيف الجامع

14250

14250 - هَدِيَّةُ الله تَعَالى إِلَى المُؤْمِنِ السَّائِلُ عَلَى بَابِهِ (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6092 في ضعيف الجامع

14251

14251 - هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فوق ذلك ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السماء والأرض ثم فوق ذلك الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض والله سبحانه وتعالى فوق ذلك وليس يخفى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ (حم ت ك) عن العباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6093 في ضعيف الجامع

14252

14252 - هل تدرون ما هذا؟ هذا العنان هذه رَوَايَا الأَرْضِ يَسُوقُهُ الله إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْكُرُونَهُ وَلاَ يَدْعُونَهُ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا خَمْسُمِائَةِ سنة هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ؟ فَإِنَّ فَوْقَ ذلك سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ فِي عدد سبع سموات مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ؟ فَإِنَّ فوق ذلك الْعَرْشُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مِثْلِ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الأَرْضُ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذلك؟ فإن تحتها أرضا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سنة (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6094 في ضعيف الجامع

14253

14253 - هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَمْشِي عَلَى المَاءِ إِلاَّ ابتلت قدماه كذلك صَاحِبُ الدُّنْيَا لاَ يَسْلَمُ مِنَ الذُّنُوبِ (هَب) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6095 في ضعيف الجامع

14254

14254 - هلك المتقذرون (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6096 في ضعيف الجامع

14255

14255 - هلكت الرجال حين أطاعت النساء (حم طب ك) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6097 في ضعيف الجامع

14256

14256 - هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ - (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6098 في ضعيف الجامع

14257

14257 - هِمَّةُ الْعُلَمَاءِ الرِّعَايَةُ وَهِمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَايَةُ (ابْن عساكر) عن الحسن مرسلا. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6099 في ضعيف الجامع

14258

14258 - هُنَّ أَغْلَبُ - يَعْنِي النِّسَاءَ - (طب) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6100 في ضعيف الجامع

14259

14259 - هِيَ المَانِعَةُ هِيَ المُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - يَعْنِي تَبَارَكَ - (ت) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6101 في ضعيف الجامع

14260

14260 - هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ - (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6102 في ضعيف الجامع

14261

14261 - هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أن تقضى الصلاة - يعني ساعة الإجابة - (م د) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6103 في ضعيف الجامع

14262

14262 - الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ وَالْبَصَرِ (طب) عَن عصمة بن مالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6104 في ضعيف الجامع

14263

14263 - الْهَدِيَّةُ تُعْوِرُ عَيْنَ الحَكِيمِ (فر) عَن ابْن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6105 في ضعيف الجامع

14264

14264 - الْهِرَّةُ لاَ تَقْطَعُ الصَّلاَةَ لأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ البيت (هـ ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6106 في ضعيف الجامع

14265

14265 - الْهَوَى مَغْفُورٌ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ أو يتكلم (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6107 في ضعيف الجامع

14266

14266 - واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده (هب) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6108 في ضعيف الجامع

14267

14267 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَمسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ - يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالى: {وَفُرُشٍ مرفوعة} - (حم ت ن حب) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6109 في ضعيف الجامع

14268

14268 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَات الخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ فَقِيلَ له: ادخل الجنة بسلام (ن حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6110 في ضعيف الجامع

14269

14269 - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ وَيَرِثَ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ (حم ت هـ) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6111 في ضعيف الجامع

14270

14270 - وَالله مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلاَّ قاءه (حم د ن ك) عن أمية بن مخشي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6113 في ضعيف الجامع

14271

14271 - وَأَيُّ المُؤْمِنِ حَقٌّ وَاجِبٌ (د فِي مراسيله) عن زيد بن أسلم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6114 في ضعيف الجامع

14272

14272 - وَأَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ؟ (ك) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6115 في ضعيف الجامع

14273

14273 - وجبت محب الله عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ (ابْن عَسَاكِر) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6116 في ضعيف الجامع

14274

14274 - وجهوا هذه الْبُيُوتَ عَنِ المَسْجِدِ فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ المَسْجِدَ لحائض ولا جنب (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6117 في ضعيف الجامع

14275

14275 - وَدِدْتُ أَنَّ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ (ك) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6118 في ضعيف الجامع

14276

14276 - وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سمراء ملبقة بسمن ولبن نأكلها (د هـ هق) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6119 في ضعيف الجامع

14277

14277 - وَرَسُولُ الله مَعَكَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ (طب) عَن أبي الدرداء. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6120 في ضعيف الجامع

14278

14278 - وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ (خط) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6121 في ضعيف الجامع

14279

14279 - وَسِّطُوا الإِمَامَ وَسُدُّوا الخَلَلَ (د) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6122 في ضعيف الجامع

14280

14280 - وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلاَغِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ (ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6123 في ضعيف الجامع

14281

14281 - وَقْتُ الْعِشَاءِ: إِذَا مَلأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ واد (طس) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6125 في ضعيف الجامع

14282

14282 - وَقِّرُوا مَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ الْعِلْمَ وَوَقِّرُوا مَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ (ابْن النجار) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6126 في ضعيف الجامع

14283

14283 - وُكِّلَ بِالرُّكْنِ الْيَمَاني سَبْعُونَ مَلَكاً فَمَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} قَالَ: آمِينَ وَمَنْ فَاوَضَ الرُّكْن الأَسْوَدَ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرحمن (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6127 في ضعيف الجامع

14284

14284 - وُكِّلَ بِالشَّمْسِ تِسْعَةُ أَمْلاَكٍ يَرْمُونَهَا بِالثّلْجِ كُلَّ يوم ولولا ذلك مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَحْرَقَتْهُ (طب) عن أبي أمامة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6128 في ضعيف الجامع

14285

14285 - ولد الزنا شَرُّ الثّلاَثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَل أَبَوَيْهِ (طب هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6129 في ضعيف الجامع

14286

14286 - وَلَدُ المُلاَعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ (ك) عَن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6130 في ضعيف الجامع

14287

14287 - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةٌ: سَامٌ وَحَامٌ ويَافِثٌ (حم ك) عن سمرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6131 في ضعيف الجامع

14288

14288 - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةُ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامٌ أَبُو الحَبَشَةِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ (طب) عَن سمرة وعمران. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6132 في ضعيف الجامع

14289

14289 - ومالي لاَ أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالأَمْرِ وَلاَ أُتَّبَعُ؟ (حم ن هـ) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6133 في ضعيف الجامع

14290

14290 - وَهَبْتُ خَالَتِي فَاخِتَةَ بِنْتَ عَمْرٍو غُلاَماً وَأَمَرْتُهَا أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ جَازِراً وَلاَ صَائِغاً وَلاَ حجاما (طب) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6134 في ضعيف الجامع

14291

14291 - وَيْحَ الْفِرَاخِ فِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ (ابْن عَسَاكِر) عَن سَلمَة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6135 في ضعيف الجامع

14292

14292 - وَيْحَكَ! إِذَا مَاتَ عُمَرُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ (طب) عَن عصمَة بن مَالك. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6136 في ضعيف الجامع

14293

14293 - وَيْحَكَ! إِنَّهُ لاَ يُسْتَشْفَعُ بِالله عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِنَّ شَأْنَ الله أَعْظَمُ مِنْ ذلك وَيْحَكَ! أَتَدْرِي مَا الله؟ إِنَّ الله فَوْقَ عرشه وعرشه على سمواته وَأَرْضِهِ مِثْلُ الْقُبَّةِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرحل بالراكب (د) عن جبير بن مطعم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6137 في ضعيف الجامع

14294

14294 - ويحك! أو ليس الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟ (ابْن قَانِع) عَن ابْن سراقة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6138 في ضعيف الجامع

14295

14295 - ويل لأمتي من علماء السوء (الحاكم في تاريخه) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6139 في ضعيف الجامع

14296

14296 - وَيْلٌ لِلأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ (طس) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6140 في ضعيف الجامع

14297

14297 - وَيْلٌ لِلْعَالِمِ مِنَ الجَاهِلِ وَوَيْلٌ لِلْجَاهِلِ مِنَ العالم (ع) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6141 في ضعيف الجامع

14298

14298 - وَيْلٌ لِلْمَالِكِ مِنَ المَمْلُوكِ وَوَيْلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ المالك (البزار) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6142 في ضعيف الجامع

14299

14299 - وَيْلٌ لِلْمُتَأَلِّينَ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ: فُلاَنٌ فِي الجَنَّةِ وَفُلاَنٌ فِي النَّارِ (تخ) عَن جعفر العبدي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6143 في ضعيف الجامع

14300

14300 - وَيْلٌ لِلْوَالِي مِنَ الرَّعِيَّةِ إِلاَّ وَالِياً يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ (الرَّوْيَانِيّ) عَن عبد الله بن مغفل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6144 في ضعيف الجامع

14301

14301 - وَيْلٌ لِمَنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَانْتَقَصَ حَقَّهُ (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6145 في ضعيف الجامع

14302

14302 - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ الله لَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يَعْمَلُ سَبْعٌ مِنَ الْوَيْلِ (ص) عَن جبلة مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6146 في ضعيف الجامع

14303

14303 - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثم لا يعمل (حل) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6147 في ضعيف الجامع

14304

14304 - وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6148 في ضعيف الجامع

14305

14305 - الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6149 في ضعيف الجامع

14306

14306 - الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا (حم د ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6150 في ضعيف الجامع

14307

14307 - الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ وَإِمْلاَءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ الشَّرِّ (ك هب) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6151 في ضعيف الجامع

14308

14308 - الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلاَمِ (طب) عن رافع بن خديج. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6152 في ضعيف الجامع

14309

14309 - الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6153 في ضعيف الجامع

14310

14310 - الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ (طب ك) عَن عفير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6154 في ضعيف الجامع

14311

14311 - الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ (طب) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6155 في ضعيف الجامع

14312

14312 - الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يَبْقَى بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ إِلاَّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى أَنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجاً مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ يُنَجِّي الله الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً (حم هـ في تفسيره ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6156 في ضعيف الجامع

14313

14313 - الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً (حم هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6157 في ضعيف الجامع

14314

14314 - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ حَسَنَةٌ وَبَعْدَ الطَّعَامِ حَسَنَتَانِ (الحاكم في تاريخه) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6159 في ضعيف الجامع

14315

14315 - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَهُوَ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ (طس) عَن ابْن عَبَّاس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6160 في ضعيف الجامع

14316

14316 - الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً (طب) عَن ابْن عَبَّاس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6161 في ضعيف الجامع

14317

14317 - الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ (هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6162 في ضعيف الجامع

14318

14318 - الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ (قطّ) عَن تميم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6163 في ضعيف الجامع

14319

14319 - الْوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ الله وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ الله (ت) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6164 في ضعيف الجامع

14320

14320 - الْوَلَدُ مِنْ رَيْحَانِ الجَنَّةِ (الْحَكِيم) عَن خَوْلَة بنت حكيم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6166 في ضعيف الجامع

14321

14321 - الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمَ الثالث سمعة ورياء (حم د ن) عن ابن زهير بن عثمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6167 في ضعيف الجامع

14322

14322 - الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرَ (فر) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6168 في ضعيف الجامع

14323

14323 - لاَ أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهَمَا كَفَّا سبع (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6169 في ضعيف الجامع

14324

14324 - لاَ أَجْرَ إِلاَّ عَنْ حِسْبَةٍ وَلاَ عَمَلَ إلا بنية (فر) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6170 في ضعيف الجامع

14325

14325 - لاَ أَشْتَرِي شَيْئاً لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ (حم ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6172 في ضعيف الجامع

14326

14326 - لاَ أُعَافِي أَحَداً قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ (الطيالسي) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6173 في ضعيف الجامع

14327

14327 - لاَ اعْتِكافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ (ك هق) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6174 في ضعيف الجامع

14328

14328 - لاَ أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدِّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الحَدِيثَ وهو متكئ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: أَقْرَأُ قُرْآناً! مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ (هـ) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6175 في ضعيف الجامع

14329

14329 - لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ (حم د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6176 في ضعيف الجامع

14330

14330 - لا إله إِلاَّ الله لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذنبا (هـ) عن أم هانئ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6177 في ضعيف الجامع

14331

14331 - لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ طُهُورَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ صَلاَةَ لَهُ وَمَوْضِعُ الصَّلاَةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ (طس) عَن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6178 في ضعيف الجامع

14332

14332 - لاَ بَأْسَ بِالحَدِيثِ قَدَّمْتَ فِيهِ أَوْ أَخَّرْتَ إذا أصبت معناه (الحكيم) عن واثلة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6179 في ضعيف الجامع

14333

14333 - لاَ تَأْخُذُوا الحَدِيثَ إِلاَّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ (السجزي خط) عن ابن عباس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6180 في ضعيف الجامع

14334

14334 - لاَ تُؤَخِّرُوا الجَنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ (هـ) عَن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6181 في ضعيف الجامع

14335

14335 - لاَ تُؤَخِّرُوا الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلاَ لِغَيْرِهِ (د) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6182 في ضعيف الجامع

14336

14336 - لاَ تَأَلَّوْا عَلَى الله فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى الله أَكْذَبَهُ الله (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6184 في ضعيف الجامع

14337

14337 - لاَ تُبَاعُ أُمُّ الْوَلَدِ (طب) عَن خوّات بن جبير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6185 في ضعيف الجامع

14338

14338 - لا تبتئسي على حميمك فإن ذلك من حسناته (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6186 في ضعيف الجامع

14339

14339 - لاَ تُبْرِزْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخْذٍ حي ولا ميت (د هـ ك) عن علي. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6187 في ضعيف الجامع

14340

14340 - لاَ تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ ولكن ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ (حم ك) عن أبي أيوب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6188 في ضعيف الجامع

14341

14341 - لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ في مثل هذا أنزلت هذه الآيَةُ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} الآية (ت هـ) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6189 في ضعيف الجامع

14342

14342 - لاَ تُتْبَعُ الجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا (د) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6190 في ضعيف الجامع

14343

14343 - لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ إِلاَّ في صلاة الفجر (ت هـ) عن بلال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6191 في ضعيف الجامع

14344

14344 - لاَ تُجَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُشَارِهِ وَلاَ تُمَارِهِ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن حريث بن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6192 في ضعيف الجامع

14345

14345 - لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم (حم د ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6193 في ضعيف الجامع

14346

14346 - لاَ تُجَاوِزُوا الْوَقتَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ (طب) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6194 في ضعيف الجامع

14347

14347 - لاَ تَجْتَمِعُ خَصْلَتَانِ فِي مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَالْكَذِبُ (سمويه) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6195 في ضعيف الجامع

14348

14348 - لاَ تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ شيئا (طب) عن عبادة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6196 في ضعيف الجامع

14349

14349 - لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (حم هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6197 في ضعيف الجامع

14350

14350 - لاَ تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الورثة (قط هق) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6198 في ضعيف الجامع

14351

14351 - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَجْلُودٍ حَدّاً وَلاَ مَجْلُودَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ وَلاَ التَّابِعِ مَعَ آلِ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلاَ الظِّنِّينِ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ (ت) عَن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6199 في ضعيف الجامع

14352

14352 - لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ: فِي سَبِيلِ الله أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ (حم د) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6200 في ضعيف الجامع

14353

14353 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6201 في ضعيف الجامع

14354

14354 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ رَكْباً فِيهِ جَرَسٌ (ن) عَن أمّ سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6202 في ضعيف الجامع

14355

14355 - لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كلب (ولا جنب) (د ن ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6203 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

14356

14356 - لاَ تَدَعَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَلَوْ حَلْبَ شَاةٍ (طس) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6204 في ضعيف الجامع

14357

14357 - لاَ تَدْعُوا أَحَداً إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ (ت) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6205 في ضعيف الجامع

14358

14358 - لاَ تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ (طب) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6206 في ضعيف الجامع

14359

14359 - لاَ تَدَعُوا الْعَشَاءَ وَلَوْ كَفَّ تَمْرٍ فَإِنَّ تركه يهرم (هـ) عن جابر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6207 في ضعيف الجامع

14360

14360 - لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَدَتْكُمُ الخَيْلُ (حم د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6208 في ضعيف الجامع

14361

14361 - لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ بَقَرَةً مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ تَتَعَسَّرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ (حم م د ن هـ) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6209 في ضعيف الجامع

14362

14362 - لاَ تَرْمِ النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا وَقَعَ أَشْبَعَكَ الله وَأَرْوَاكَ (حم 4) عَن رَافع بن عَمْرو الغفاري. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6210 في ضعيف الجامع

14363

14363 - لاَ تُرَوِّعُوا المُسْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ المُسْلِمِ ظُلْمٌ عظيم (طب) عن عامر بن ربيعة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6211 في ضعيف الجامع

14364

14364 - لا تزال هذه الأمه بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هَلَكُوا (هـ) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6213 في ضعيف الجامع

14365

14365 - لاَ تَزَوَّجُنَّ عَجُوزاً وَلاَ عَاقِراً فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بكم الأمم (طب ك) عن عياش بن غنم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6215 في ضعيف الجامع

14366

14366 - لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرقاء سوداء ذات دين أفضل (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6216 في ضعيف الجامع

14367

14367 - لاَ تَزِيدُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى: وَعَلَيْكُمْ (أَبُو عوانة) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6217 في ضعيف الجامع

14368

14368 - لاَ تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ؟ وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ (حم هـ ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6218 في ضعيف الجامع

14369

14369 - لاَ تَسْأَلُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6219 في ضعيف الجامع

14370

14370 - لا تسبخي عنه (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6220 في ضعيف الجامع

14371

14371 - لاَ تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا الله لَهُمْ بِالصَّلاَحِ فَإِنَّ صَلاَحَهُمْ لَكُمْ صَلاَحٌ (طب) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6221 في ضعيف الجامع

14372

14372 - لاَ تَسُبُّوا السُّلْطَانَ فَإِنَّهُ فَيْءُ الله فِي أرضه (هب) عن أبي عبيدة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6222 في ضعيف الجامع

14373

14373 - لاَ تَسُبُّوا أَهْلَ الشّامِ فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ (طس) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6223 في ضعيف الجامع

14374

14374 - لاَ تَسُبُّوا مَاعِزاً (طب) عَن أبي الطُّفَيْل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6224 في ضعيف الجامع

14375

14375 - لاَ تَسُبُّوا مُضَرَ فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ (ابْن سعد) عَن عبد الله بن خَالِد مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6225 في ضعيف الجامع

14376

14376 - لاَ تَسْتُرُوا الجُدُرَ وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ وَسَلُوا الله بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ (د) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6226 في ضعيف الجامع

14377

14377 - لا تستضيئوا بِنَارِ المُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِهِمْ عَرَبِيّاً (حم ن) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6227 في ضعيف الجامع

14378

14378 - لاَ تُسْرِفْ لاَ تُسْرِفْ (هـ) عَن ابْن عمر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6228 في ضعيف الجامع

14379

14379 - لاَ تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ (د) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6229 في ضعيف الجامع

14380

14380 - لاَ تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي المَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ (حم هق) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6231 في ضعيف الجامع

14381

14381 - لاَ تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْماً شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ الله عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ {رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ما كتبناها عليهم} (د) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6232 في ضعيف الجامع

14382

14382 - لاَ تَشْرَبُوا وَاحِداً كَشُرْبِ الْبَعِيرِ وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ وَسَمُّوا الله إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ (ت) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6233 في ضعيف الجامع

14383

14383 - لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِذِكْرِ الدُّنْيَا (هَب) عَن محمد بن النضر الحارثي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6234 في ضعيف الجامع

14384

14384 - لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِسَبِّ المُلُوكِ وَلَكِنْ تَقَرَّبُوا إِلَى الله تَعَالى بِالدُّعَاءِ لَهُمْ يُعَطِّفِ الله قلوبهم عليكم (ابن النجار) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6235 في ضعيف الجامع

14385

14385 - لاَ تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشمُّهُ السِّبَاعُ (طب هب) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6236 في ضعيف الجامع

14386

14386 - لاَ تَصْحَبَنَّ أَحَداً لاَ يَرَى لَكَ مِنَ الْفَضْلِ كَمِثْلِ مَا تَرَى لَهُ (حل) عَن سهل بن سعد. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6237 في ضعيف الجامع

14387

14387 - لاَ تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلاَّ عِنْدَ ذِي حَسَبٍ أو دين (البزار) عن عائشة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6238 في ضعيف الجامع

14388

14388 - لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى المُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ (حم ت) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6239 في ضعيف الجامع

14389

14389 - لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ فَإِنَّ لَهَا أَجَلاً كَآجَالِ النَّاسِ (حل) عَن كَعْب بن عجرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6240 في ضعيف الجامع

14390

14390 - لاَ تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا توافقون (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6241 في ضعيف الجامع

14391

14391 - لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الخَنَازِيرِ (ابْن النجار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6242 في ضعيف الجامع

14392

14392 - لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلاَبِ (المخلص) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6243 في ضعيف الجامع

14393

14393 - لاَ تُطَلِّقُوا النِّسَاءَ إِلاَّ مِنْ رِيبَةٍ فَإِنَّ الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات (طب) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6244 في ضعيف الجامع

14394

14394 - لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ الله وَيَبْتَلِيَكَ (ت) عن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6245 في ضعيف الجامع

14395

14395 - لاَ تَعْجِزُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَنْ يَهْلِك مع الدعاء أحد (ك) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6246 في ضعيف الجامع

14396

14396 - لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْباً سريعا (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6247 في ضعيف الجامع

14397

14397 - لاَ تَغْبِطَنَّ فَاجِراً بِنِعْمَةٍ إِنَّ لَهُ عِنْدَ الله قَاتِلاً لاَ يَمُوتُ (هَب) عَن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6248 في ضعيف الجامع

14398

14398 - لاَ تَغْضَبْ فَإِنَّ الغَضَبَ مَفْسَدَةٌ (ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب) عن رجل. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6249 في ضعيف الجامع

14399

14399 - لا تفعلي هكذا يَا قَيْلَةُ! إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَشْتَرِي شَيْئاً فَأَعْطِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَأْخُذِيهِ بِهِ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيْئاً فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيعِيهِ بِهِ أُعْطيتِ أَوْ مُنِعْتِ (هـ) عَن قيلة أم بني أنمار. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6250 في ضعيف الجامع

14400

14400 - لاَ تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ (هـ) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6251 في ضعيف الجامع

14401

14401 - لا تقرءوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلاَّ بِأُمِّ القرآن (د) عن عبادة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6253 في ضعيف الجامع

14402

14402 - لاَ تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخَيْلِ فَإِنَّهُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَلاَ أَعْرَافَهَا فَإِنَّهَا أَدْفَاؤُهَا وَلاَ أَذْنَابَهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا (د) عَن عتبَة بن عبد السلمي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6254 في ضعيف الجامع

14403

14403 - لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ (هـ) عَن معَاذ. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6255 في ضعيف الجامع

14404

14404 - لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ وَلَكِنِ انْهَشُوهُ نَهْشاً فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ (د هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6256 في ضعيف الجامع

14405

14405 - لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ (هـ) عَن عَليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6257 في ضعيف الجامع

14406

14406 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ سَبْعُونَ كَذَّاباً (طب) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6258 في ضعيف الجامع

14407

14407 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الرُّكْنُ وَالْقُرْآنُ (السجزي) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6259 في ضعيف الجامع

14408

14408 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ يَا عَلِيُّ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَني الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رَوَقَةُ الإِسْلاَمِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي الله لَوْمَةَ لاَئِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ المَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ أَلاَ وَهِيَ كَذِبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ (هـ) عَن عمرو بن عوف. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6260 في ضعيف الجامع

14409

14409 - لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الزُّهْدُ رِوَايَةً والورع تصنعا (حل) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6261 في ضعيف الجامع

14410

14410 - لاَ تَقُومُوا كَمَا يَقُومُ الأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهُمْ بعضا (حم د) عن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6262 في ضعيف الجامع

14411

14411 - لاَ تُكَبِّرُوا فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ من أذانه (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6263 في ضعيف الجامع

14412

14412 - لاَ تُكْثِرْ هَمَّكَ مَا قُدِّرَ يَكُنْ وَمَا ترزق يأتك (هب) عن مالك بن عبَادَة (الْبَيْهَقِيّ فِي الْقدر) عَن ابْن مَسْعُود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6264 في ضعيف الجامع

14413

14413 - لاَ تُكْثِرِوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله قَسْوَةُ الْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الله الْقَلْبُ الْقَاسِي (ت) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6265 في ضعيف الجامع

14414

14414 - لا تكرعوا فيه ولكن اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ وَلاَ أَنْظَفُ مِنَ الْيَدِ (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6266 في ضعيف الجامع

14415

14415 - لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات (حم طب) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6268 في ضعيف الجامع

14416

14416 - لاَ تَكُونُ زَاهِداً حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعاً (طب) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6269 في ضعيف الجامع

14417

14417 - لاَ تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ (د) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6270 في ضعيف الجامع

14418

14418 - لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسُ أحسنا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا (ت) عن حذيفة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6271 في ضعيف الجامع

14419

14419 - لاَ تَلِجُوا عَلَى المُغَيَّبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ وَمِنِّي وَلَكِنْ أَعَانَنِي الله عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ (حم ت) عَن جَابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6272 في ضعيف الجامع

14420

14420 - لاَ تَلُومُونَا عَلَى حُبِّ زَيْدٍ (ك) عَن قيس بن أبي حازم مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6273 في ضعيف الجامع

14421

14421 - لاَ تُمَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُمَازِحْهُ وَلاَ تَعِدْهُ موعدا فتخلفه (ت) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6274 في ضعيف الجامع

14422

14422 - لاَ تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لاَ تَكْسُو (حب طب) عن أبي بكرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6275 في ضعيف الجامع

14423

14423 - لاَ تَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ وَأَنْتَ طَاهِرٌ (طب قط ك) عن حكيم بن حزام. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6276 في ضعيف الجامع

14424

14424 - لاَ تَمَسُّ النَّارُ مُسْلِماً رَآنِي أَوْ رَأى من رآني (ت الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6277 في ضعيف الجامع

14425

14425 - لاَ تَنْسَنَا يَا أَخِي مِنْ دُعَائِكَ (د) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6278 في ضعيف الجامع

14426

14426 - لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل (حم هـ) عن أسيد بن حصير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6279 في ضعيف الجامع

14427

14427 - لاَ تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا (هق) عَن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6280 في ضعيف الجامع

14428

14428 - لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لاَ قِشْرَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَرْزُقُهُ الله (حم هـ حب الضياء) عن حبة وسواء ابني خالد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6281 في ضعيف الجامع

14429

14429 - لاَ حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ (هق) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6282 في ضعيف الجامع

14430

14430 - لاَ حَلِيمَ إِلاَّ ذُو عَثْرَةٍ وَلاَ حَكِيمَ إِلاَّ ذُو تَجْرِبَةٍ (حم ت حب ك) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6283 في ضعيف الجامع

14431

14431 - لا حمى في الأراك (د حب) عن أبيض بن حمال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6284 في ضعيف الجامع

14432

14432 - لاَ حِمَى فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ مُنَاجَشَةَ (طب) عن عصمة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6285 في ضعيف الجامع

14433

14433 - لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6286 في ضعيف الجامع

14434

14434 - لاَ خِزَامَ وَلاَ زِمَامَ وَلاَ سِيَاحَةَ وَلاَ تَبَتُّلَ وَلاَ تَرَهُّبَ فِي الإِسْلاَمِ (عب) عَن طاوس مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6287 في ضعيف الجامع

14435

14435 - لاَ خَيْرَ فِي الإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ (حم) عن حبان بن بح. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6288 في ضعيف الجامع

14436

14436 - لاَ خَيْرَ فِي مَالٍ لاَ يُرْزَأُ مِنْهُ وَجَسَدٍ لاَ يُنَالُ مِنْهُ (ابْن سعد) عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6289 في ضعيف الجامع

14437

14437 - لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا نَشَرَ اللَّحْمَ وَأَنْبَتَ العظم (د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6290 في ضعيف الجامع

14438

14438 - لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ (د ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6291 في ضعيف الجامع

14439

14439 - لاَ زَكاةَ فِي حَجَرٍ (عد هق) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6292 في ضعيف الجامع

14440

14440 - لاَ شُفْعَةَ إِلاَّ فِي دَارٍ أَوْ عَقَارٍ (هق) عن أبي هريرة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6293 في ضعيف الجامع

14441

14441 - لاَ شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ وَلاَ لِصَغِيرٍ وَلاَ لِغَائِبٍ (هـ) عَن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6294 في ضعيف الجامع

14442

14442 - لا صرورة في الإسلام (حم د ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6296 في ضعيف الجامع

14443

14443 - لاَ صَلاَةَ لِجَارِ المَسْجِدِ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ (قط) عن جابر وعن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6297 في ضعيف الجامع

14444

14444 - لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ (طب) عَن عبد الله بن سلام. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6298 في ضعيف الجامع

14445

14445 - لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ {الحَمْدُ} وَسُورَةً فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا (هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6299 في ضعيف الجامع

14446

14446 - لاَ طَلاَقَ إِلاَّ لِعِدَّةٍ وَلاَ عِتَاقَ إِلاَّ لوجه الله (طب) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6301 في ضعيف الجامع

14447

14447 - لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حَسَبَ كَحُسْنِ الخُلُقِ (هـ) عَن أبي ذَر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6302 في ضعيف الجامع

14448

14448 - لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْماً آخَرَ (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6303 في ضعيف الجامع

14449

14449 - لاَ عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ (هـ ك) عَن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6304 في ضعيف الجامع

14450

14450 - لاَ قَطْعَ فِي زَمَنِ المَجَاعَةِ (خطّ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6305 في ضعيف الجامع

14451

14451 - لاَ قَلِيلَ مِنْ أَذَى الجَارِ (طب حل) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6306 في ضعيف الجامع

14452

14452 - لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ (هـ) عَن أبي بكرة وعن النعمان بن بشير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6307 في ضعيف الجامع

14453

14453 - لاَ كَبِيرَةَ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةَ مَعَ الإصرار (فر) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6308 في ضعيف الجامع

14454

14454 - لاَ كَفَالَةَ فِي حَدَ (عد هق) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6309 في ضعيف الجامع

14455

14455 - لاَ مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْ سَاعَى فِي الجَاهِلِيَةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ دَعَا وَالِداً مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ (د ك) عن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6310 في ضعيف الجامع

14456

14456 - لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين (حم ن) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6311 في ضعيف الجامع

14457

14457 - لاَ نَعْلَمُ شَيْئاً خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلاَّ الرَّجُلَ المُؤْمِنَ (طس) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6313 في ضعيف الجامع

14458

14458 - لاَ هَمَّ إِلاَّ هَمُّ الدَّيْنِ وَلاَ وَجَعَ إلا وجع العين (عد هب) عن جابر. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6314 في ضعيف الجامع

14459

14459 - لاَ وَبَاءَ مَعَ السَّيْفِ وَلاَ نَجَاءَ مَعَ الجَرَادِ (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن الْبَراء. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6315 في ضعيف الجامع

14460

14460 - لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (طب) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6316 في ضعيف الجامع

14461

14461 - لا يؤذن إلا متوضئ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6317 في ضعيف الجامع

14462

14462 - لا يؤوي الضالة إلا الضال (حم د ن هـ) عن جرير. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6318 في ضعيف الجامع

14463

14463 - لاَ يَبْغِيّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ وَلَدُ بَغِيَ وَإِلاَّ مَنْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ (طب) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6319 في ضعيف الجامع

14464

14464 - لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حتى يدع مالا بأس به حذرا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ (ت هـ ك) عَن عطية السعدي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6320 في ضعيف الجامع

14465

14465 - لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ من لسانه (طس الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6321 في ضعيف الجامع

14466

14466 - لاَ يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئاً فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سليم الصدر (حم د ت) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6322 في ضعيف الجامع

14467

14467 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ النَّاقِعِ (هـ) عن ابن عمر. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6323 في ضعيف الجامع

14468

14468 - لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ (ن ك) عن عبد الله بن سرجس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6324 في ضعيف الجامع

14469

14469 - لاَ يَتْرُكُ الله أَحَداً يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ غفر له (خط) عن أبي هريرة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6327 في ضعيف الجامع

14470

14470 - لاَ يَجْلِسُ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَابْنِهِ فِي المجلس (طس) عن سهل بن سعد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6328 في ضعيف الجامع

14471

14471 - لاَ يُحَافِظُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِلاَّ أَوَّابٌ (هب) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6329 في ضعيف الجامع

14472

14472 - لاَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَلاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ (ت) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6330 في ضعيف الجامع

14473

14473 - لاَ يُحَرِّمُ الحَرَامُ الحَلاَلَ (هـ) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6331 في ضعيف الجامع

14474

14474 - لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْراً لله تَعَالى عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ فَلاَ يَقُولُ فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فَيَقُولُ الله: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِيهِ؟ فيقول: يا رب خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تخشى (حم هـ) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6332 في ضعيف الجامع

14475

14475 - لاَ يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَميِرِ (ن) عن خالد بن الوليد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6333 في ضعيف الجامع

14476

14476 - لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ وَلاَ يَؤُمَّ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ وَلاَ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ وهو حقن (ت) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6334 في ضعيف الجامع

14477

14477 - لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِناً فَوْقَ ثَلاَثٍ فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلاَثٌ فَلْيَأْتِهِ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ اشْتَرَكَا فِي الأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يُرَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ بَاءَ بالإثم (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6335 في ضعيف الجامع

14478

14478 - لاَ يَخْرُجِ الرَّجُلاَنِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كاشِفَيْنِ عَنْ عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك (حم د ن هـ حب ك) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6336 في ضعيف الجامع

14479

14479 - لا يخرف قارئ القرآن (ابن عساكر) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6337 في ضعيف الجامع

14480

14480 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ رَحِيمٌ (هَب) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6338 في ضعيف الجامع

14481

14481 - لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ بَخِيلٌ وَلاَ منان (ت) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6339 في ضعيف الجامع

14482

14482 - لا يدخل الجنة سيء الملكة (ت هـ) عن أبي بكر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6340 في ضعيف الجامع

14483

14483 - لا يدخل الجنة صاحب مكس (حم د ك) عن عقبة بن عامر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6341 في ضعيف الجامع

14484

14484 - لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ شَقِيٌّ: مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِطَاعَةِ الله وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً (حم هـ) أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6342 في ضعيف الجامع

14485

14485 - لاَ يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلاَّ حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَاراً وَتَحْتَ النَّارِ بَحْراً (د) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6343 في ضعيف الجامع

14486

14486 - لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ يَتَكَبَّرُ وَيَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ (ت) عن سلمة بن الأكوع. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6344 في ضعيف الجامع

14487

14487 - لاَ يَزَالُ الله مُقْبِلاً عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وجهه انصرف عنه (حم د ن حب ك) عَن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6345 في ضعيف الجامع

14488

14488 - لاَ يَزَالُ المَسْرُوقُ مِنْهُ فِي تِهْمَةٍ مِمَّنْ هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ أَعْظَمَ جُرْماً من السارق (هب) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6346 في ضعيف الجامع

14489

14489 - لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ الدُّنْيَا إِلاَّ إِدْبَاراً وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحّاً وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلاَ مَهْدِيَّ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (هـ ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6348 في ضعيف الجامع

14490

14490 - لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرزق بالذنب يصيبه (هـ الحكيم) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6349 في ضعيف الجامع

14491

14491 - لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ (د) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6350 في ضعيف الجامع

14492

14492 - لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ الله إِلاَّ الجَنَّةُ (د الضياء) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6351 في ضعيف الجامع

14493

14493 - لاَ يُضَحَّى بِمُقَابِلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ عَوْرَاءَ (ن) عَن عليّ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6353 في ضعيف الجامع

14494

14494 - لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مَرْفِقَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبِيثِ المُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (هـ) عَن أبي أمامة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6354 في ضعيف الجامع

14495

14495 - لا يعدل بالرعة (ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6355 في ضعيف الجامع

14496

14496 - لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فلاَةٍ وَلاَ فَوْقَ سَطْحٍ لاَ يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فإنه يرى (هـ) عن ابن مسعود. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6356 في ضعيف الجامع

14497

14497 - لاَ يُغْلَقُ الرَّهْنُ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6357 في ضعيف الجامع

14498

14498 - لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ وَلاَ وَلَدٌ إِلَى وَالِدٍ (د) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6358 في ضعيف الجامع

14499

14499 - لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ (حم د) عَن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6359 في ضعيف الجامع

14500

14500 - لاَ يَقْبَلُ الله لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَلاَةً وَلاَ صَوْماً وَلاَ صَدَقَةً وَلاَ حَجّاً وَلاَ عُمْرَةً وَلاَ جِهَاداً وَلاَ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ (هـ) عن حذيفة. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6360 في ضعيف الجامع

14501

14501 - لاَ يُقْبَلُ إِيمَانٌ بِلاَ عَمَل وَلاَ عَمَلٌ بلا إيمان (طب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6361 في ضعيف الجامع

14502

14502 - لاَ يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالاً بِيَمِينٍ إِلاَّ لَقِيَ الله وَهُوَ أَجْذَمُ (د) عَن الْأَشْعَث بن قيس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6362 في ضعيف الجامع

14503

14503 - لاَ يُقْتَلُ حَرٌّ بِعَبْدٍ (هق) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6363 في ضعيف الجامع

14504

14504 - لاَ يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلاَ الحَائِضُ شَيْئاً مِنَ الْقُرْآنِ (حم ت هـ) عَن ابْن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6364 في ضعيف الجامع

14505

14505 - لاَ يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ (ن) عَن عبَادَة بن الصامت. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6365 في ضعيف الجامع

14506

14506 - لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ (د) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6366 في ضعيف الجامع

14507

14507 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وقمته (حم د ن) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6367 في ضعيف الجامع

14508

14508 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: جَاشَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي (د) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6368 في ضعيف الجامع

14509

14509 - لاَ يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ (ت) عن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6369 في ضعيف الجامع

14510

14510 - لاَ يَلِغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلِغُ الْكَلْبُ وَلاَ يَشْرَبْ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا يَشْرَبُ الْقَوْمُ الَّذِينَ سَخِطَ الله عَلَيْهِمْ وَلاَ يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ فِي إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّراً وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ كَتَبَ الله لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إذ طرح القدح فقال: إن هذا مع الدنيا (هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6370 في ضعيف الجامع

14511

14511 - لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يؤمهم غيره (ت) عن عائشة. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6371 في ضعيف الجامع

14512

14512 - يَا أَبَا ذَرّ! إِنِّي لأَعْرِفُ آيَةً لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ {وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حيث لا يحتسب} (حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6372 في ضعيف الجامع

14513

14513 - يَا أَبَا ذَرّ! لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَاباً من العلم - عمل به أو لم يعمل - خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّي أَلْفَ رَكْعَةٍ تطوعا (هـ) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6373 في ضعيف الجامع

14514

14514 - يَا أَبَا رُزَيْنٍ! أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مَخْلِيّاً بِهِ؟ فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْق الله فَالله أَجَلُّ وَأَعْظَمُ (حم د هـ ك) عن أبي رزين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6374 في ضعيف الجامع

14515

14515 - يَا ابْنَ آدَمَ! هَلْ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ؟ الْفَوْزُ مِنَ النَّارِ وَدُخُولُ الجَنَّةِ (حم خد ت) عن معاذ. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6375 في ضعيف الجامع

14516

14516 - يَا أَخَا سَبَأَ! لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ (د) عن أبيض بن حمال. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6376 في ضعيف الجامع

14517

14517 - يَا أَخِي! أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلاَ تنسنا (حم هـ) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6377 في ضعيف الجامع

14518

14518 - يَا أَفْلَحُ! تَرِبَ وَجْهُكَ (ت) عَن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6378 في ضعيف الجامع

14519

14519 - يَا أَهْلَ الْبَلَدِ! صَلُّوا أَرْبَعاً فَإِنَّا قَوْمٌ سفر (د) عن عمران بن حصين. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6380 في ضعيف الجامع

14520

14520 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! احْفَظُونِي فِي أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَسُؤْنِي مُنْذُ صَحِبَنِي (عَبْدَانِ الْمروزِي في الصحابة ابن قانع في الصحابة) عن بهزاد. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6381 في ضعيف الجامع

14521

14521 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أعناق ركابكم (د ت) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6382 في ضعيف الجامع

14522

14522 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيّةً وَعَتِيرَةً (حم 4) عن مخنف بن سليم. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6383 في ضعيف الجامع

14523

14523 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي المَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لم يلعنوا حتى لبسن الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي المَسَاجِدِ (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6385 في ضعيف الجامع

14524

14524 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تشغلوا وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ تُؤْجَرُوا وَتُحْمَدُوا وَتُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَرِيضَةً مَكْتُوبَةً مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلاً فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَمَاتِي جُحُوداً بِهَا وَاسْتِخْفَافاً بِحَقِّهَا وَلَهُ إِمَامٌ عادل أو جائر فلا جمع الله شَمْلَهُ وَلاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلاَ وَلاَ صَلاَةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ وُضُوءَ لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ صَدَقَةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ زَكَاةَ لَهُ أَلاَ وَلاَ صَوْمَ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لَهُ حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ أَلاَ لاَ تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلاً وَلاَ يَؤُمَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِراً وَلاَ يَؤُمَّ فَاجِرٌ مُؤْمِناً إِلاَّ أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ (هـ هق) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6386 في ضعيف الجامع

14525

14525 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عُدِّلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكاً بِالله ثُمَّ قَرَأَ {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} (حم ت) عَن أَيمن بن خريم (حم د هـ) عن خريم بن فاتك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6387 في ضعيف الجامع

14526

14526 - يَا بُنَيَّ! إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ يَا بُنَيَّ! إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ تَكُونُ بَرَكَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ يَا بُنَيَّ! إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غش لأحد فافعل يا بني! وذلك مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحْيَانِي وَمَنْ أَحْيَانِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6389 في ضعيف الجامع

14527

14527 - يا ثوبان! اذهب بهذا إِلَى بَنِي فُلاَنٍ وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلاَدَةً مِنْ عصب وسوارين من عاج فإن هؤلاء أَهْلُ بَيْتِي وَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا (حم د) عَن ثَوْبَان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6390 في ضعيف الجامع

14528

14528 - يَا حُمَيْرَاءُ! مَنْ أَعْطَى نَاراً فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ وَمَنْ أَعْطَى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك المِلْحُ وَمَنْ سَقَى مُسْلِماً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً وَمَنْ سَقَى مُسْلِماً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لاَ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا (هـ) عَن عَائِشَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6391 في ضعيف الجامع

14529

14529 - يا رباح! ترب وجهك (ن ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6392 في ضعيف الجامع

14530

14530 - يَا سُرَاقَةُ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمِ الصَّدَقَةِ؟ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَةِ أَجْراً ابْنَتَكَ فَإِنَّهَا مَرْدُودَةٌ إِلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ (حم هـ ك) عن سراقة بن مالك. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6393 في ضعيف الجامع

14531

14531 - يَا سَلْمَانُ! لاَ تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ قَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي (حم ت ك) عن سلمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6394 في ضعيف الجامع

14532

14532 - يَا عَائِشَةُ! مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ الله إِلَيْكِ (حم هق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6395 في ضعيف الجامع

14533

14533 - يَا عَائِشَةُ؟ هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ الله دَلَّنِي عَلَى الاسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ؟ قَالَتْ: عَلِّمْنِي إِيَّاهُ قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لك يا عائشة (هـ) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6396 في ضعيف الجامع

14534

14534 - يا عبد الله بن عمرو! إن قَاتَلْتَ صَابِراً مُحْتَسِباً بَعَثَكَ الله صَابِراً مُحْتَسِباً وَإِنْ قَاتَلْتَ مُرَائِياً مُكاثراً بَعَثَكَ الله مُرَائِياً مكاثرا يا عبد الله بن عَمْرٍو! عَلَى أَيِّ حَالَةٍ قَاتَلْتَ أَوْ قُوتِلْتَ بعثك الله على تلك الحالة (د ك) عن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6397 في ضعيف الجامع

14535

14535 - يا عثمان؟ هذا جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي: أَنَّ الله قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كلثوم بمثل صداق رقية على مثل صحبتها (هـ) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6398 في ضعيف الجامع

14536

14536 - يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ اشْهَدْ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وَتُؤْمِنُ بِالأَقْدَارِ كُلِّهَا خَيْرِهَا وَشَرِّهَا حُلْوِهَا ومرها (هـ) عن عدي بن حاتم. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6399 في ضعيف الجامع

14537

14537 - يَا عَلِيُّ! أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لاَ تُقْعِ بين السجدتين (ت) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6400 في ضعيف الجامع

14538

14538 - يَا عَلِيُّ! لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصلاة (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6401 في ضعيف الجامع

14539

14539 - يَا عَلِيُّ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ في هذا المَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِك (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6402 في ضعيف الجامع

14540

14540 - يا عمر! لا تبل قائما (هـ ك) عن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6403 في ضعيف الجامع

14541

14541 - يَا مُعَاذُ! لاَ تَكُنْ فَتَّاناً فَإِنَّهُ يُصَلِّي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وَالمُسَافِرُ (د) عَن حزم بن أبيّ بن كعب. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6404 في ضعيف الجامع

14542

14542 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً إِلاَّ مَنِ اتَّقَى الله وَبَرَّ وَصَدَقَ (ت هـ حب ك) عَن رِفَاعَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6405 في ضعيف الجامع

14543

14543 - يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ (طب) عَن واثلة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6406 في ضعيف الجامع

14544

14544 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! لاَ تَحَلّيْنَ الذَّهَبَ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلّيْنَ بِهِ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَباً تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حم د ن طب) عن خولة بنت اليمان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6407 في ضعيف الجامع

14545

14545 - يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَالِهِ لاَ يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَيَتَصَدَّقُ به ثم يقعد بعد ذلك يَتَكَفَّفُ النَّاسَ! إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى (د ك) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6408 في ضعيف الجامع

14546

14546 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لاَ يَجِدُونَ إِمَاماً يُصَلِّي بِهِمْ (حم هـ) عَن سلامة بن الحر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6409 في ضعيف الجامع

14547

14547 - يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ المُؤْمِنُ فِيهِ أَذَلَّ مِنْ شَاتِهِ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6410 في ضعيف الجامع

14548

14548 - يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جاءوكم فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6411 في ضعيف الجامع

14549

14549 - يترك للمكاتب الربع (ك) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6412 في ضعيف الجامع

14550

14550 - يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ الله فَيَقُولُ الله: أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ فَيَقُولُ: جَمَعْتُهُ وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتيك بِهِ فَيَقُولُ: أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ فَيَقُولُ: رَبِّ جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتِيكَ بِهِ فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْراً فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِ (ت) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6413 في ضعيف الجامع

14551

14551 - يُجْزِي فِي الْوُضُوءِ رِطْلاَنِ مِنْ مَاءٍ (ت) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6414 في ضعيف الجامع

14552

14552 - يجزئ من السواك الأصابع (الضياء) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6415 في ضعيف الجامع

14553

14553 - يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لِصَاحِبِهِ: أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ (هـ ك) عن بريدة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6416 في ضعيف الجامع

14554

14554 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفاً مُشَاةً وَصِنْفاً رُكْبَاناً وَصِنْفاً عَلَى وُجُوهِهِمْ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6417 في ضعيف الجامع

14555

14555 - يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ: الحَارِثُ حَرَّاثٌ عَلَى مُقَدَّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَنْصُورٌ يُمَكِّنُ لآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرْيَشٌ لِرَسُولِ الله وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ (د) عن علي. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6418 في ضعيف الجامع

14556

14556 - يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ الله: أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ ! فبي حلفت لأبعثن على أولئك مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ (ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6419 في ضعيف الجامع

14557

14557 - يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ فَلاَ يَرُدُّهَا شيء حتى تنصب بإيلياء (حم ت) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6420 في ضعيف الجامع

14558

14558 - يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَشْرِقِ فَيُوَطِّئوُنَ لِلْمَهْدِيِّ سُلْطَانَهُ (هـ) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6421 في ضعيف الجامع

14559

14559 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهَا بِأَرْبَعِينَ خريفا (حم ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6422 في ضعيف الجامع

14560

14560 - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خريفا (حم ت) عن جابر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6423 في ضعيف الجامع

14561

14561 - يُدْعَى أَحَدُكُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَيُمَدُّ لَهُ في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه يجعل عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلأُ فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ائتنا بهذا وبارك في هذا حتى يأتيهم فيقال لهم: أبشروا لك رجل منكم مثل هذا وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَيُلْبَسُ تَاجاً فَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْ شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اخْزِهِ فَيَقُولُ: أَبْعَدَكُمُ الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا (ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6424 في ضعيف الجامع

14562

14562 - يَدُورُ المَعْرُوفُ عَلَى يَدِ مِائَةِ رَجُلٍ آخِرُهُمْ فيه كأولهم (ابن النجار) عن أنس. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6425 في ضعيف الجامع

14563

14563 - يَرثُ الْوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ المَالَ (ت) عَن ابن عمرو. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6426 في ضعيف الجامع

14564

14564 - يَرْحَمُنَا الله وَأَخَا عَادٍ (هـ) عَن ابْن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6427 في ضعيف الجامع

14565

14565 - يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثم الشهداء (هـ) عن عثمان. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6428 في ضعيف الجامع

14566

14566 - يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فشمته وإن شئت فكف (د ن) عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6429 في ضعيف الجامع

14567

14567 - يُصَفُّ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُفُوفاً فَيَمُرُّ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ اسْتَسْقَيْتَ فَسقَيْتُكَ شُرْبَةً؟ فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَمُرُّ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَاوَلْتُكَ طَهُوراً؟ فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ! أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ بَعَثْتَنِي فِي حَاجَةِ كَذَا وَكَذَا فَذَهَبْتُ لَكَ؟ فَيَشْفَعُ لَهُ (هـ) عَن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6430 في ضعيف الجامع

14568

14568 - يُطْبَعُ المُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَةَ والكذب (هب) عن ابن عمر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6431 في ضعيف الجامع

14569

14569 - يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عرضتان فجدال ومعاذير وأما الثالثة فعند ذلك تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ) عن أبي موسى. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6432 في ضعيف الجامع

14570

14570 - يقتل عند كنزكم هذا ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْواً عَلَى الثلج فإنه خليفة الله المهدي (د ك) عن ثوبان. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6434 في ضعيف الجامع

14571

14571 - يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالى: مَنْ شَغَلهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كلاَمِ الله عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ الله عَلَى خَلْقِهِ (ت) عَن أبي سعيد. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6435 في ضعيف الجامع

14572

14572 - يَقُولُ الله تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْماً أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ (ت ك) عن أنس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6436 في ضعيف الجامع

14573

14573 - يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ منكم أني ذو قدرة عَلَى المَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عبادي مازاد ذلك فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذلك مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا نقص ذلك مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إليه ذلك بِأَنِّي جَوَادٌ وَاجِدٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلاَمٌ وَعَذَابِي كَلاَمٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (ت ن هـ) عن أبي ذر. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6437 في ضعيف الجامع

14574

14574 - يُكْسِيَ الْكَافِرُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ فِي قَبْرِهِ (ابن مردويه) عن البراء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6438 في ضعيف الجامع

14575

14575 - يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ هَارِباً إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ أَهْلُ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ فَإِذَا رأى الناس ذلك أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ ثُمَّ يَنْشُو رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بَعْثُ كَلْبٍ وَالخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ المَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ (حم د ك) عن أم سلمة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6439 في ضعيف الجامع

14576

14576 - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فسقة (حل ك) عن أنس. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6440 في ضعيف الجامع

14577

14577 - يكون في هذه الأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ (د) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6442 في ضعيف الجامع

14578

14578 - يُلَبِّيِ المُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ (د) عَن ابن عباس. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6443 في ضعيف الجامع

14579

14579 - يلقى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ العَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُدْفَعُ إِلَيْهِمْ الحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ: ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ: {أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا: بلى قالوا: فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ} فَيَقُولُونَ: ادْعُوا مَالِكاً فَيَقُولُونَ: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} فَيُجِيبُهُمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} فَيَقُولُونَ: ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} فيجيبهم: {اخسئوا فيها ولا تكلمون} فعند ذلك يئسوا من كل خير وعند ذلك يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ (ش ت) عن أبي الدرداء. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6444 في ضعيف الجامع

14580

14580 - يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلاَثِينَ عَاماً لاَ يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلاَمٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثديين (حم ت) عن أبي بكرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6445 في ضعيف الجامع

14581

14581 - يَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ مَثَاقِيلُ مِنْ بركة الجنة (خط) عن ابن مسعود. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6446 في ضعيف الجامع

14582

14582 - يُوزَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ (الشِّيرَازِيّ) عَن أنس (المرهبي) عَن عمرَان بن حُصَيْن (ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أبي الدَّرْدَاء (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) عَن النُّعْمَان بن بشير. K (موضوع) انظر حديث رقم: 6447 في ضعيف الجامع

14583

14583 - يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَداً أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ المدينة (ت ك) عن أبي هريرة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6448 في ضعيف الجامع

14584

14584 - يَوْمُ الثُّلاَثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ فِيهِ سَاعَةُ لاَ يَرْقَأُ فِيهَا الدَّمُ (د) عَن أبي بكرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6449 في ضعيف الجامع

14585

14585 - {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ: عَمِلَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6450 في ضعيف الجامع

14586

14586 - الْيُسْرُ يُمْنٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ (فر) عَن رجل. K (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 6451 في ضعيف الجامع

14587

14587 - الْيُمْنُ حُسْنُ الخُلُقِ (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن عائشة. K (ضعيف) انظر حديث رقم: 6452 في ضعيف الجامع

§1/1