الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان

ابن شاذان، الحسن بن خلف

جُزْءٌ مِنْ رِوَايَةِ الشَّيْخِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَاذَانَ، عَنْهُ. . . . . . . أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ. قَالَ: «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَالْوَاقِعَةُ , وَالْمُرْسَلاتُ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ»

يقبل وهو صائم

1 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ «كَانَ §يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»

أن الذين هبطوا على رسول الله صلى الله عليه ببطن نخلة منهم زوبعة من جن نصيبين وهو يقرأ،

2 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , §" أَنَّ الَّذِينَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِبَطْنِ نَخْلَةٍ مِنْهُمْ زَوْبَعَةُ مِنْ جِنِّ نَصِيبِينَ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَالَ: صَهْ صَهْ , فَسَمِعُوا وَأَنْصَتُوا "

لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا

3 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: " §لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا

يوم حنين: اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم.

4 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطَّبَّاعِ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ §يَوْمَ حُنَيْنٍ: «اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ لا تُعْبَدُ بَعْدَ الْيَوْمِ» . كَذَا قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ

من أريد ماله بغير حق فقاتل دونه فقتل فهو شهيد

5 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَمَّالُ، عَنْ قَبِيصَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «§مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ دُونَهُ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ»

إذا أدى حق الله عز وجل، ونصح لسيده فإن له أجران

6 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَمَّالُ قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ فَإِنَّ لَهُ أَجْرَانِ» . . . . . . . عَنْ عَمْرٍو، عَنْ. . . . . . . بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ. . . . . . حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ. . . . . . صَلَّى عَلَى. . . . . .

علينا أمراء يأخذونا بحق الله عز وجل، ويمنعونا الذي جعل الله عز وجل لنا، نقاتلهم أو

7 -. . . . . . . يَزِيد بْن سَلَمَةَ الْجُعْفِيّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: إِنْ كَانَ §عَلَيْنَا أُمَرَاءٌ يَأْخُذُونَا بِحَقِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَيَمْنَعُونَا الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا، نُقَاتِلُهُمْ أَوْ نُعْطِيهِمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ»

أيرقد أحدنا وهو جنب؟ فقال: نعم، ويتوضأ وضوءه للصلاة

8 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، أَنَّهُ سَأَلَهُ: §أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ»

أقنت رسول الله؟ قال: نعم.

9 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: " §أَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَبَعْدَ الرُّكُوعِ أَوْ قَبْلَهُ؟ قَالَ: بَعْدَهُ "

لما نزل الله عذرها قام أبو بكر فقبل رأسها، فقالت: بحمد الله، لا بحمد صاحبك. تعني النبي

10 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ الْخَزَّازُ، ثنا مُسْلِمٌ الْجَرْمِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهُ §لَمَّا نَزَّلَ اللَّهُ عُذْرَهَا قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَبَّلَ رَأْسَهَا، فَقَالَتْ: «بِحَمْدِ اللَّهِ، لا بِحَمْدِ صَاحِبِكَ» . تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: «يَا بُنَيَّهْ أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي، وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي إِذَا قُلْتُ مَا لا أَعْلَمُ» . كَذَا قَالَ: عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ، وَأَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَهُوَ الرَّقِّيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْسُلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

صدقة رمضان على الصغير والكبير، والذكر والأنثى , صاعا من تمر أو صاعا من شعير. . . . . .

11 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو جَابِرٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى , صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ» . . . . . . عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِطَائِرٍ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائِتِنِي بِأَحَبَ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي» . فَجَاءَ عَلِيُّ فَحَجَبْتَهُ مَرْتَيْنِ , فَجَاءَ فِي الْثَالِثَةِ فَأَذِنْتُ لَهُ , فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ مَا حَبَسَكَ؟» . قَالَ هَذِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: قَدْ جِئْتُهَا فَحَجَبَنِي أَنَسٌ , قَالَ: «لِمَ يَا أَنَسُ؟» قَالَ: سَمِعْتُ دَعْوَتَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «الرَّجُلُ يُحِبُّ قَوْمَهُ» .

ليس منا من حلق وسلق وشق

12 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ رُشَيْدٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَيَّارٍ الْكِلابِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ زَوْجَةِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «§لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَشَقَّ»

خيركم من قرأ القرآن وأقرأه

13 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «§خَيْرُكُمْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَقْرَأَهُ»

ما ساق رسول الله إلى أحد من أزواجه ولا بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية

14 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَمَّالُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «§مَا سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِهِ وَلا بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً»

أرقاءكم أرقاءكم، أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، فإن جاءوا بذنب فبيعوا عباد الله

15 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: «§أَرِقَّاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، فَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبٍ فَبِيعُوا عِبَادَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

بيع المحفلات خلابة، ولا تحل خلابة مسلم بيع المحفلات

16 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْهَاشِميُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , أَنَّهُ قَالَ: «§بَيْعُ الْمُحَفَّلاتِ خِلابَةٌ، وَلا تَحِلُّ خِلابَةُ مُسْلِمٍ» بَيْعُ الْمُحَفَّلاتِ . . . . . . إِذَا أَعْرَابِيٌّ خَلْفَ الْقَوْمِ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ. . . . . . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: هَاؤُمُ، فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى رَجُلا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمّا يَلْحَقْ هُوَ بِهِمْ، فَقَالَ: «ذَلِكَ مَعَهُمْ» .

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

17 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ»

لا ضرر ولا ضرورة، ولا يمنع أحدكم أخاه أن يضع خشبة على حائطه

18 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: أُرَاهُ ابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§لا ضَرَرَ وَلا ضَرُورَةً، وَلا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى حَائِطِهِ»

من ابتاع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع

19 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَمَّالُ، إِمْلاءً مِنْ كِتَابِهِ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»

يوم الخميس وما يوم الخميس؟ فبكى حتى بل دمعه الحصى، فقلنا: يا أبا عباس وما يوم الخميس؟

20 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرَّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ فَبَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ قَالَ: ابْتَدَأَ بِرَسُولِ اللَّهِ وَجَعُهُ، فَقَالَ «ائْتُونِي بِكِتَابٍ وَدَوَاةٍ، أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ» . قَالَ: إِنَّمَا يَهْجُرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حين يخرج من بيته: اللهم إني أعوذ بك أن أزل، أو أضل، أو أذل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو

21 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْكُوفِيِّ الأَعْمَى، أَنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ حَدَّثَهُ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ §حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ، أَوْ أَضِلَّ، أَوْ أَذِلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلُ أَوْ يُجْهَلُ عَلَيَّ»

كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: ثلاثا وسبعين آية، قال: إن كانت لتضاهي سورة البقرة وقد قرأت

22 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا. . . . . . عَنْ زَرٍ , قَالَ: قَالَ لِي أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: يَا زَرُ §كَأْيِنَ تَقْرَأُ سُوْرَةَ الْأَحْزَابِ؟ قُلْتُ: ثَلاثًا وَسَبْعِينَ آَيَةً، قَالَ: إِنْ كَانَتْ لَتُضَاهِي سُوْرَةَ الْبَقَرَةِ وَقَدْ قَرَأْتُ فِيهَا: الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالا مِنَ اللَّهِ

إذا رأى ريحا أو غيما يفزع، فإذا أمطرت قال: اللهم صيبا نافعا

23 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، أَنَّهُ كَانَ §إِذَا رَأَى رِيحًا أَوْ غَيْمًا يَفْزَعُ، فَإِذَا أَمْطَرَتْ قَالَ: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا»

لا سمر إلا لأحد رجلين مصل ومسافر

24 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§لا سَمَرَ إِلا لأَحَدِ رَجُلَيْنِ مُصَلٍّ وَمُسَافِرٍ»

ليلة القدر، فقال: كنت علمتها ثم اختلست مني، فأرى أنها في رمضان، فاطلبوها في تسع بقين، أو

25 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ §لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: «كُنْتُ عَلِمْتُهَا ثُمَّ اخْتُلِسَتْ مِنِّي، فَأَرَى أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، فَاطْلُبُوهَا فِي تِسْعٍ بَقِينَ، أَوْ سَبْعٍ بَقِينَ، أَوْ ثَلاثٍ بَقِينَ، وَآيَةُ ذَلِكَ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، وَمَنْ قَامَ السَّنَةَ سَقَطَ عَلَيْهَا»

أحرمت وكثر قمل رأسي، فبلغ ذلك رسول الله، فأتاني وأنا أطبخ قدرا لأصحابي، فمس رأسي بأصبعه،

26 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ كَعْبٍ يَعْنِي ابْنَ عُجْرَةَ، قَالَ: §أَحْرَمْتُ وَكَثُرَ قَمْلُ رَأْسِي، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ، فَأَتَانِي وَأَنَا أَطْبُخُ قِدْرًا لأَصْحَابِي، فَمَسَّ رَأْسِي بِأُصْبُعِهِ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ فَاحْلِقْهُ وَتَصَدَّقْ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينٍ»

صلى بمكة سجدتين

27 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §«صَلَّى بِمَكَّةَ سَجْدَتَيْنِ»

إذا أوتي بالمريض، قال: أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا

28 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ §إِذَا أُوتِيَ بِالْمَرِيضِ، قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ , شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا»

بعث رسول الله صلى الله عليه عمرو بن العاص على جيش ومعه أبو بكر وعمر وسراة أصحابه،

29 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَمْرٌو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو، وَرَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ، قَالَ: " §بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشٍ وَمَعْهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَسَرَاةُ أَصْحَابِهِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى جَبَلَيْ طَيِّئٍ، فَقَالُوا: انْظُرُوا لَنَا رَجُلا يَدُلُّنَا عَلَى الطَّرِيقِ، يَأْخُذُ بِنَا الْمَفَاوِزَ، قَالُوا: لا نَعْلَمُهُ إِلا رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلا رَبِيلا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: فَقُلْنَا: مَا الرَّبِيلُ؟ قَالَ: اللِّصُّ الَّذِي يَأْخُذُ الْقَوْمَ وَحْدَهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ فِي الْمَفَاوِزِ. قَالَ: فَانْطَلَقَتْ مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا رَجَعُوا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي صَاحَبَهُمْ فِيهِ. قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: يَا ذَا الْخِلالِ تَوَسَّمْتُكَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِكَ. قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَ: لِتُعَلِّمَنِي. قَالَ: قَدِ اجْتَهَدْتُ. قَالَ: فَقُلْتُ: قَدْ أَرْدَتُ أَنْ تُخْبِرَنِي بِشَيْءٍ يَسِيرٍ، إِذَا فَعَلْتَ كُنْتُ مَعَكُمْ وَمِنْكُمْ. قَالَ: تَحْفَظُ أَصَابِعَكَ الْخَمْسَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَذَكَّرْتُهُ شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَتُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِكَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ. قَالَ: وَخَيْرٌ لا تُؤَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ. قَالَ: قُلْتُ: وَهَلْ تَكُونُ الإِمْرَةُ إِلا فِيكُمْ أَهْلِ الْمَدَرِ؟ قَالَ: لَعَلَّهَا تَفْشُو فَتَبْلُغُكَ، وَمَنْ هُوَ دُونَكَ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا بَعَثَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ دَخَلَ النَّاسُ فِي الإِسْلامِ عَوَاذًا إِلَيْهِ، وَجِيرَانَ اللَّهِ، وَفِي خُفْرَةِ اللَّهِ، إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا كَانَ عَلَى قَوْمٍ فَظَلَمُوا فَلَمْ يَنْتَصِرْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُ، وَلَعَمْرُو اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَظَلُّ نَاتِئًا عَضَلُهُ غَضَبًا لِجَارِهِ، وَاللَّهُ مِنْ وَرَاءِ جَارِهِ. قَالَ: فَمَكَثْتُ سَنَةً، فبَلَغَنَيِ وَفَاةُ رَسُولِ اللَّهِ، فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا هُوَ قَدِ اسْتَخْلَفَ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ: أَنَا رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو لَقِيتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَتَوَسَّمْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: قَدْ عَرِفْتُ. قَالَ: نَهَيْتَنِي عَنْ أَمْرٍ، وَأَتَيْتَ أَكْثَرَ مِنْهُ. قَالَ: أَمَا إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَقْضِ فِيهِمْ بِكَتِابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

لما قالوا في الإفك ما قالوا هممت آتي إلى قليب فأرمي بنفسي فيه

30 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، ثنا خَالِدُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «§لَمَّا قَالُوا فِي الإِفْكِ مَا قَالُوا هَمَمْتُ آتِي إِلَى قَلِيبٍ فَأَرْمِي بِنَفْسِي فِيهِ»

رجل طلق امرأته وهي حائض؟ فقال: أتعرف ابن عمر؟ فإنه طلق امرأته وهي حائض، فسأل عمر النبي

31 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي غَلابٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ §رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَ: «أَتَعْرِفُ ابْنَ عُمَرَ؟ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ» . قُلْتُ: أَتَحْتَسِبُ بِهَا؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ إِنْ عَجُزَ وَاسْتَحْمَقَ»

ولا سأل النبي من بناته أكثر من اثني عشر أوقية، وهي أربع مائة وثمانون درهما، فإن الرجل قد

32 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " لا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ تَقْوَى اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً كَانَ أَحَقُّكُمْ وَأَوْلاكُمْ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ - مُحَمَّدًا، مَا أَعْطَى شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ، §وَلا سَأَلَ النَّبِيُّ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَي عَشَرَ أُوقِيَّةً، وَهِيَ أَرْبَعُ مِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا، فَإِنَّ الرَّجُلَ قَدْ تَغَالَى بِالْمَهْرِ حَتَّى يَقُولَ: قَدْ كَلِفْتُ مِثْلَ عَلَقِ الْقِرْبَةِ فَيَتَّخِذُهُ دَيْنًا، وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا: الرَّجُلُ يَخْرُجُ فَيُقَاتِلُ فَيُقْتَلُ، فَيَقُولُونَ: اسْتَشْهَدَ فُلانٌ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ خَرَجَ قَدْرَ مُلاءِ عَجُزِ دَابَّتِهِ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ لِلتِّجَارَةِ، فَلا تَقُولُوا ذَلِكَ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ»

يقنت في الفجر يدعو على قوم من بني سليم

33 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا عَمْرٌو، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ يَدْعُو عَلَى قَوْمٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ»

أتى حاجة، ثم جاء فتوضأ ومسح على خفيه.

34 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ قُحَيْفٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ §أَتَى حَاجَةً، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» . قَالَ سِمَاكٌ: رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ صَلَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ عَلَى بَعِيرٍ

من أجنب من الليل فلم يغتسل حتى يصبح فلا صوم له، فقالت عائشة: لا تقل شيئا، قد كان رسول

35 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: §مَنْ أَجْنَبَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُصْبِحَ فَلا صَوْمَ لَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لا تَقُلْ شَيْئًا، قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَخْرُجُ إِلَى الْفَجْرِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ "

يسجد على حصير ونسجد عليه

36 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا عَمْرٌو، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ §يَسْجُدُ عَلَى حَصِيرٍ وَنَسْجُدُ عَلَيْهِ»

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه من منى منا مكبر ومنا ملب

37 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الحَكَمِ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «§خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ مِنًى مِنَّا مُكَبِّرٌ وَمِنَّا مُلَبٍّ»

لا تغالوا بصدق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله عز وجل، كان أولاكم

38 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ، ثنا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: «§لا تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ: فَقَالَ يَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ: عَلَقُ الْقِرْبَةِ كَذَا، وَاللَّهِ فِي كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ مُخْتَصَرًا

أفطر بعرفة أتته بلبن فشرب

39 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطَّبَّاعِ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّهُ أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ أُتِيَ بِرُمَّانٍ فَأَكَلَ مِنْهُ، وَقَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ §أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ أَتَتْهُ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ "

ما خصنا رسول الله صلى الله عليه بشيء دون الناس إلا بثلاث: أمرنا أن نسبغ الوضوء، وأن لا

40 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ، قَالَ حَمَّادٌ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الْجَهْضَمِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: لا لا لا. قَالَ: فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ؟ قَالَ خَمْسًا: هَذِهِ أَشَرُّ مِنَ الأُولَى، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَبْدًا أَمَرَهُ اللَّهُ بِأَمْرِ فَبَلَّغَ وَاللَّهِ مَا أُمِرَ بِهِ، وَاللَّهِ §مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلا بِثَلاثٍ: أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَأَنْ لا نَأْكُلَ صَدَقَةً، وَأَنْ لا نُنْزَيَ الْحُمُرُ عَلَى الْخَيْلِ "

الدال على الخير كفاعله

41 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»

من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو يضع عنه

42 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ، فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْدَمٌ، فَقَالَ: اللَّهُ، قَالَ: اللَّهُ، قَالَ: فَتَرَكَهُ، ثُمَّ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «§مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللَّهُ مِنْ كَرْبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ يَضَعْ عَنْهُ»

فنظر فإذا حية منطوية على فراشه فانتظمها برمحه، ثم وكز الرمح، وانتفضت الحية وانتفض الرجل

43 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو يَحْيَى، قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِم، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي غَزَاةٍ فَرَجَعَ مِنَ الطَّرِيقِ، فَإِذَا امْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ عَلَى الْبَابِ، أَوْ عَلَى الْحُجْرَةِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ، فَقَالَتِ: انْظُرْ مَا فِي الْبَيْتِ، §فَنَظَرَ فَإِذَا حَيَّةٌ مُنْطَوِيَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَانْتَظَمَهَا بِرُمْحِهِ، ثُمَّ وَكَزَ الرُّمْحَ، وَانْتَفَضَتِ الْحَيَّةُ وَانْتَفَضَ الرَّجُلُ فَمَاتَ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ جِنٌّ مُسْلِمُونَ أَوْ قَالَ بِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَتَعَوَّذُوا، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ»

لحوم الحمر وأذن في لحوم الخيل

44 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنْ §لُحُومِ الْحُمُرِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ»

ووقع الناس في لحوم الحمر، فنصبوا القدور، ونصبت قدري، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه،

45 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو يَزِيدَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَدَكَ وَخَيْبَرَ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، §وَوَقَعَ النَّاسُ فِي لُحُومِ الْحُمُرِ، فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، وَنَصَبْتُ قِدْرِي، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «أَنْهَاكُمْ عَنْهُ، أَنْهَاكُمْ عَنْهُ، أَنْهَاكُمْ عَنْهُ» . قَالَ: فَأُلْقِيَتِ الْقُدُورُ، فَكَفَأْتُ قِدْرِي فِيمَنْ كُفِئَ

سبعة يظلهم الله في يوم لا ظل إلا ظله: رجلان تحابا في الله عز وجل على ذلك، واجتمعا على

46 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: " §سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي يَوْمِ لا ظِلَّ إِلا ظِلَّهُ: رَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ، وَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ "

أردف أسامة من عرفة إلى جمع، وأردفني من جمع إلى منى، ولم يزل يلبي حتى رمى

47 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أحْمَدُ بْنُ حَارِثٍ، قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §أَرْدَفَ أُسَامَةَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى جَمْعٍ، وَأَرْدَفَنِي مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى، وَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ»

الإسلام بني على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء

48 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا هُوَ إِلا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ، وَتَرْكُ الْجِهَادِ، فَلا جِهَادَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: §الإِسْلامُ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَالْجِهَادِ بَعْدَهَا حَسَنٌ "

يا أم ملدم عليك ببني عصية، فإنهم عصوا الله عز وجل ورسوله

49 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، يَقُولُ بِقُنُوتِهِ: §«يَا أُمَّ مِلْدَمٍ عَلَيْكِ بِبَنِي عُصَيَّةَ، فَإِنَّهُمْ عَصَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ»

يصبح جنبا من غير احتلام , فيغتسل ويصوم

50 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، قَالَ: ثنا الْحَجَبِيُّ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ , فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ»

أشهد الله على مسلم كان الله عز وجل عليه حق، وكان لي عليه حق لما لم يهريق دما، ولم يهراق

51 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ دَنُوقَا، ثنا عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ خَلِّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ فَنُقَاتِلَهُمْ، فَإِنَّ مَعَكَ مَنْ نَصْرِ اللَّهِ بِأَقَلَّ مِنْهُمْ، فَقَالَ: §أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مُسْلِمٍ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَقٌّ، وَكَانَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ لَمَّا لَمْ يُهَرِيقْ دَمًا، وَلَمْ يُهَرَاقْ فِي دَمِهِ "

يأخذ المصحف فيدعه على وجهه، فيقول: كتاب ربي عز وجل، وكلام ربي عز وجل

52 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَانَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ §يَأْخُذُ الْمُصْحَفَ فَيَدَعُهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَيَقُولُ: «كِتَابُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، وَكَلامُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»

إنكم تخلطون بيوعكم بلغو، فشوبوها بشيء من الصدقة.

53 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي عَزْرَةَ، قَالَ: كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ , §إِنَّكُمْ تَخْلِطُونَ بُيُوعَكُمْ بِلَغْوٍ، فَشُوبُوهَا بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ» . فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ»

استلام الحجر، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه يقبله، فقال رجل: أرأيت إن زحمت أو غلبت؟

54 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ §اسْتِلامِ الْحَجَرِ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُقَبِّلُهُ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ أَوْ غُلِبْتُ؟ قَالَ: «اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَسْتَلِمُهُ»

لسمرة بن جندب فحل من نخل في حائط رجل من الأنصار، قال: وكان يجيء سمرة إلى نخله، وكان مع

55 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَي ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ §لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَحْلٌ مِنْ نَخْلٍ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: وَكَانَ يَجِيءُ سَمُرَةُ إِلَى نَخْلِهِ، وَكَانَ مَعَ الأَنْصَارِيِّ فِي أَهْلِهِ، فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَبِيعَهُ فَأَبَى، فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُنَاقِلَهُ فَأَبَى، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى سَمُرَةَ، فَقَالَ: «بِعْهُ» . قَالَ: لا. قَالَ: «نَاقِلْهُ» . قَالَ: لا. قَالَ: «فَهَبْهُ لِي وَلَكَ كَذَا وَكَذَا» أَمَرَ بِسَمُرَةَ فِيهِ رَغْبَةً. قَالَ: لا. قَالَ: «أَنْتَ مُضَارٌّ، اذْهَبْ فَاقْطَعْ نَخْلَهُ»

حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله عز وجل، وكلهم حدثني طائفة من حديثها، فذكر

56 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هُدْبَةَ، يَقُولُ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، كُلُّهُمْ حَدَّثَنِي، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا "، فَذَكَرَ حَدِيثَ الإِفْكِ بِطُولِهِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَذَا أَمْلَاهُ عَلَيْنَا وَاخْتَصَرَهُ

من يأتينا بخبر القوم؟ فذهب الزبير فجاء بخبرهم

57 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدُ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟» فَذَهَبَ الزُّبَيْرُ فَجَاءَ بِخَبَرِهِمْ

بعثني عمر في نعم من نعم الصدقة إلى الربذة، فوضعت رجلي على ناقة منها عشراء، فخرج عمر آخذا

58 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَي عُمَرَ، قَالَ: " §بَعَثَنِي عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ إِلَى الرَّبَذَةِ، فَوَضَعْتُ رِجْلِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا عَشْرَاءَ، فَخَرَجَ عُمَرُ آخِذًا بِيَدِي يَتَضَعَّجُ الإِبِلَ، فَمَرَّتْ عَلَيْهِ مُتَوَاتِرَةً فَيَجِيءُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَدَلَ النَّاقَةِ، وَكَأَنَّ إِنْسَانًا آخِذٌ بِخُطَامِهَا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْ عُمَرَ، فَقَالَ: مَنِ ارْتَجَلَ هَذِهِ؟ قُلْتُ: أَنَا، قَالَ: فَأَرْسَلَ يَدِي مِنْ يَدِهِ وَجَعَلَ فِيَّ صَوْبًا، فَقَالَ: ارْتَجَلْتَ هَذِهِ، إِنْ كَانَتْ لَمَجْبَنَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ إِلا أَنْ تُحْلَبَ أَوْ. . . . "

اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة

59 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ صَلَّى صَلاةً فَخَفَّفَ فِيهَا، فَلَمَّا صَلَّى الصَّلاةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ: لَقَدْ دَعَوْتَ بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ عَمَّارٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَاتَّبَعَهُ، قَالَ: وَهُوَ أَبِي، قَالَ: فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ، فَقَالَ: «§اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَبِقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي، وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ بِالْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَكَمِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَبِيدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا عِنْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ» . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، إِلا أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ

دعا غلاما من بني ثمامة فحجمه وأمر له بصاع وكلم مواليه فخففوا عنه من

60 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §دَعَا غُلامًا مِنْ بَنِي ثُمَامَةَ فَحَجَمَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ»

أقنت عمر؟ قال: نعم، ومن هو خير من عمر رضي الله عنه

61 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْغَرِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: " §أَقَنَتَ عُمَرُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

لا حلف في الإسلام، وما كان في الجاهلية فتمسكوا به.

62 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ، وَمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ» . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، مِثْلَهُ

لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

63 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرُو بْنَ جَرِيرٍ، عَنْ جَدِّهِ جَرِيرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «اسْتَنْصِتِ النَّاسَ» . فَقَالَ: «§لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

أصابوا حمرا فطبخوا، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه: أكفئوا

64 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ , أَنَّهُمْ §أَصَابُوا حُمُرًا فَطَبَخُوا، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «أَكْفِئُوا الْقُدُورَ» . قَالَ عَفَّانُ مَرَّةً أُخْرَى: أَنْ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ

قد رآني أبي رحمه الله أكتب فمحاه

65 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوَيْدٍ الطَّحَّانُ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: §قَدْ رَآنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَكْتُبُ فَمَحَاهُ

الله عز وجل لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن

66 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَسْأَلُ أَبَا مَعْمَرٍ، وَأَنَا مَعَهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، أَوْ طَلْقِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ»

إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

67 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، إِمْلاءً، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرُو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ»

من كان له جارية فأدبها فأحسن تأديبها، ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

68 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مَنْ كَانَ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ»

استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإن لم يستقيموا فضعوا سيوفكم على عواتقكم وأبيدوا

69 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ وَأَبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ»

صلى النبي صلى الله عليه على ابن الدحداح، فلما رجع أتي بفرس، قال: والفرس عري، فركبه، قال:

70 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: " §صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ، فَلَمَّا رَجَعَ أُتِيَ بِفَرَسٍ، قَالَ: وَالْفَرَسُ عُرْيٌ، فَرَكِبَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَسْعَى خَلْفَهُ "

باب من أبواب الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله.

71 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَفَعَنِي أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَخْدُمُهُ، فَأَتَى عَلَيَّ وَقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ، فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ، قَالَ: «أَلا أَدُلُّكَ عَلَى §بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ»

عن نبيذ الجر؟ قال: نعم، وعن الدباء

72 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ»

{وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة: 196] .

73 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ , عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " §{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196] . قَالَ: «وَاحِدَةٌ فَرْضٌ، وَالثَّانِي تَطَوُّعٌ»

سجد في إذا السماء انشقت

74 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»

من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة

75 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «§مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ»

إذا أصبح حين يسلم: اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا

76 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: ثنا الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بَنْ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ §إِذَا أَصْبَحَ حِينَ يُسَلِّمُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلا مُتَقَبَّلا»

رضا الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين

77 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سُلَيْمَانَ الطَّوَّافَ، وَكَانَ مِنْ جِيَادِ عِبَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ: شَهِدَ الْوَاسِطِيَّانِ: أَبُو بِسْطَامَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، يَقُولُ: «§رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ»

أتي بجارية من الأنصار، وقد رضها يهودي بين حجرين فقتلها، وانتزع حليها، فقال لهم رسول الله

78 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَعِيدِ بْنِ شَهْرَيَارَ، ثنا عَامِرُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §أُتِيَ بِجَارِيَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَقَدْ رَضَّهَا يَهُودِيٌّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقَتَلَهَا، وَانْتَزَعَ حُلِيَّهَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَتَّهِمُونَ؟» قَالُوا: نَتَّهِمُ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ، فَأَتَى بِالْيَهُودِيِّ وَرَجُلَيْنِ مِنْ يَهُودَ مَعَهُ، فَدَعَا أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ الَّذَيْنِ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ مُتَّهِمٌ بِقَتْلِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِلْجَارِيَةِ وَبِهَا رَمَقٌ: «أَهَذَا قَتَلَكِ؟» فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لا، ثُمَّ أَتَى بِالآخَرِ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَتَى بِالْيَهُودِيِّ الَّذِي اتُّهِمَ بِهَا، فَقَالَ: «أَهَذَا قَتَلَكِ؟» فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِقَتْلِ الْيَهُودِيِّ، فَرُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ وَنَحْنُ قُعُودٌ

من قتل دون ماله فهو شهيد

79 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شَهْرَيَارَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرْقُسَانِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «§مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»

يصلي على الجنازة؟ فقال: اللهم أنت خلقتها أو خلقته وأنت أعلم بسرها وعلانيتها فاغفر

80 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو ضَمْرَةَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ شَمَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَكَتَبَ مَعَ مَرْوَانَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَذَكَرَ كَلامًا، قَالَ: فَكَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهَا أَوْ خَلَقْتَهُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وَعَلانِيَتِهَا فَاغْفِرْ لَهَا»

جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه أربعة: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت،

81 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا شَاذَانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " لَقَدْ §جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَرْبَعَةٌ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ، أَحَدُ عُمُومَتِي "

أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني

82 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «§أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي»

ردوا القتلى إلى مضاجعها أو مصارعها

83 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «§رُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَضَاجِعِهَا أَوْ مَصَارِعِهَا»

نهى عن لحوم الحمر الأهلية، ونهى عن كل ذي ناب من السباع

84 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §«نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَنَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ»

يسروا ولا تعسروا، وسكنوا ولا تنفروا

85 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «§يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلا تُنَفِّرُوا»

اتقوا النار ولو بشق تمرة

86 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ، ثنا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، يَقُولُ: «§اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»

صمت اليوم؟ قال: لا، قد أكلنا، قال: فصوموا بقية يومكم.

87 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ: «§صُمْتَ الْيَوْمَ؟» قَالَ: لا، قَدْ أَكَلْنَا، قَالَ: «فَصُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ» . وَكَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ

ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها، ثم أعتقها فتزوج بها، ورجل من

88 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " §ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَ بِهَا، وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِالْكِتَابِ الأَوَّلِ وَالْكِتَابِ الثَّانِي الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَقَّ مَوَالِيهِ "

أطيب رسول الله صلى الله عليه عند إحرامه وقبل أن ينفر، ويوم النحر

89 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رُغَاثُ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَشُعْبَةُ، جميعا قَالا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ §أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَقَبْلَ أَنْ يَنْفِرَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ»

لو سلك الأنصار واديا وأحسب عفان قال: شعبا، لسلكت شعب الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من

90 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§لَوْ سَلَكَ الأَنْصَارُ وَادِيًا» وَأَحْسَبُ عَفَّانَ قَالَ: «شِعْبًا، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ، وَلَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ» . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي، آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَوَاسَوْهُ

من مات يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

91 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «§مَنْ مَاتَ يَعْلَمُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

لم يكن الذين كفروا. قال رسول الله صلى الله عليه لأبي بن كعب: إن ربي عز وجل أمرني أن

92 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، ثنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: " §لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: «إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَهَا عَلَيْكَ» . قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَهَا لِي، فَجَعَلَ يَبْكِي

توضأ فأخذ كفا من ماء فنضح به.

93 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ أَوْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ «§تَوَضَّأَ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ» . وَوَضَعَ أَبُو عُثْمَانَ يَدَهُ عَلَى نَحْوِ فَرْجِهِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ

لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

94 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّاد، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «§لا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ»

أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وولده من كسبه

95 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§أَطْيَبُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ»

صلى خلف أبي بكر

96 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ، وَثنا دَاوُدُ السَّاجِي، قَالا: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ «§صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ»

الذهب بالذهب والورق بالورق، وسواء الآخذ والمعطي سواء

97 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الزَّعْفَرَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «§الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَسَوَاءٌ الآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ»

لا تقل: أنا خير من يونس بن متى

98 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قِلابَةَ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: §لا تَقُلْ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "

لا ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى، سبح الله في الظلمات

99 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: " §لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى، سَبَّحَ اللَّهَ فِي الظُّلُمَاتِ "

لا ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى

100 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، وَالْحَوْضِيُّ , قَالا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " §لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ يَزِيدَ الطَّحَّانُ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخِي، قَالَ: حَدَّثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ لِشُعْبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَطَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ قَاضِيَ مَكَّةَ، وَمُرَّةَ الْبِكَالِيَّ يَسْأَلانِ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الأَوْدِيَّ: مَا أَعْجَبُ مَا رَأَيْتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: كُنْتُ فِي الْيَمَنِ فِي غَنَمٍ لأَهْلِي، وَأَنَا عَلَى شَرَفِيٍّ، قَالَ: فَجَاءَ قِرْدٌ وَمَعَهُ قِرْدَةٌ فَتَوَسَّدَ يَدَهَا فَوَضَعَ يَدَهُ فَوْقَ جَسَدِهَا فَنَامَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ قِرْدًا أَصْغَرَ مِنْهُ جَاءَ يَمْشِي خَفِيًّا حَتَّى غَمَزَ الْقِرْدَةَ بِيَدِهِ ثُمَّ وَلَّى ذَاهِبًا، قَالَ: فَسَلَّتْ يَدَهَا مِنْ تَحْتِ خَدِّهِ سَلا رَقِيقًا، قَالَ: وَوَضَعَتْ خَدَّهُ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ تَبِعَتْهُ، قَالَ: فَوَقَعَ عَلَيْهَا وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ رَجِعَتْ فَجَعَلَتْ تُدْخِلُ يَدَهَا تَحْتَ خَدِّهِ إِدْخَالا رَقِيقًا، قَالَ: فَاسْتَيْقَظَ فَزِعًا مَذْعُورًا، قَالَ: وَأَطَافَ بِهَا وَشَمَّهَا ثُمَّ شَمَّ حَيَاهَا فَصَاحَ صَيْحَةً شَدِيدَةً، قَالَ: فَجَعَلَتِ الْقُرُودُ تَجِيءُ يُمْنَةً وَيُسْرَةً مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، وَاجْتَمَعَ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ، قَالَ: فَجَعَلَ يَصِيحُ وَيُومِئُ إِلَيْهَا بِيَدِهِ، ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ: فَذَهَبَتِ الْقُرُودُ يُمْنَةً وَيُسْرَةً، قَالَ: فَمَا لَبِثْنَا أَنْ جَاءُوا بِهِ بِعَيْنِهِ أَعْرِفُهُ، فَحَفَرُوا لَهُمَا حُفَيْرَةً فَرَجَمُوهُمَا، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجْمَ فِي غَيْرِ بَنِي آدَمَ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ فِي بَنِي آدَمَ

يهلك فينا رجلان: محب مفرط، وعدو مفتر

101 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، ثنا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ: " §يَهْلَكُ فِينَا رَجُلانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، وَعَدُوٌّ مُفْتَرٍ "

إذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها واغرف لجيرانك منها

102 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ §إِذَا طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهَا وَاغْرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا»

إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك

103 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قِلابَةَ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «كَانَ §إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»

يسافر بالقرآن مخافة أن يناله العدو

104 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جِنَاد، قَالا: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ §يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ»

يقرأ في الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الركعتين الأخيرتين بفاتحة

105 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ، أَنَّهُ كَانَ §يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حسب الرجل دينه، وأصله عقله، ومروءته خلقه

106 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: «§حَسَبُ الرَّجُلِ دِينُهُ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ»

إذا فاتته أربعا قبل الظهر قضاها

107 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ أَبُو حَفْصٍ، وَإِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالا: ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا فَاتَتْهُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ قَضَاهَا»

إذا فاتته أربعا قبل الظهر قضاها

108 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبِي، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ §إِذَا فَاتَتْهُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ قَضَاهَا» أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: لَقَدْ عَرَضَ عَلَيَّ حَدِيثَهُ وَهُوَ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ أَبِيهِ

في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه.

109 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ §فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ» . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , مِثْلَهُ

إذا توضأت فاستنثر، وإذا استجمرت فأوتر.

110 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ الْمَنْصُورُ، فَكَتَبَ إِلَيَّ فِي كِتَابِهِ ثنا هِلالُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «§إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ» . فَلَقِيتُ مَنْصُورًا، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ

ما يسرني أن جبل أحد ذهبا، أموت يوم أموت وعندي منه دينار أو نصف دينار إلا لغريم مع

111 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ السَّاجِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَيَّدَ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، يَقُولُ: «§مَا يَسُرُّنِي أَنَّ جَبَلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ إِلا لِغَرِيمٍ مَعَ غَرِيمٍ»

إذا قال الرجل للرجل: أي عدو الله، فقد كفر أحدهما

112 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " §إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ، فَقَدْ كَفَرَ أَحَدُهُمَا "

إذا قال الرجل للرجل: يا كافر، أو: أنت كافر، فقد باء به أحدهما، وإن كان كما قال وإلا رجعت

113 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ زِيَادٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: " §إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا كَافِرُ، أَوْ: أَنْتَ كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا، وَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلا رَجَعَتْ عَلَى الأَوَّلِ "

اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة

114 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «§اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ عَنِ الْحَرَامِ، فَقَالَ: هَذَا مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ وَمَا أَنَا بِقَائِلٍ لَكَ فِيهِ شَيْئًا

رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه سابع سبعة ما لنا طعام إلا ورق الحبلة حتى إن أحدنا ليضع

115 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَقَالَ: هُوَ اسْمِي، ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ، قَالَ: «لَقَدْ §رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ» أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي قَطَنٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ لِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ: عَلِمْتُ أَنَّ جَدَّتِي مَيْمُونَةً زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ. أَمَا إِنِّي مَا حَدَّثْتُ بِهَذا غَيْرَكَ

أوفاهم بالأمانة، وأعلمهم بالله عز وجل

116 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عِمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثَوْبَاكَ هَذَانِ غَلِيظَانِ، فَلَوْ تَرَكْتُهُمَا وَبَعَثْتَ إِلَى فُلانٍ التَّاجِرِ، فَبَعَثَ إِلَيْكَ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنِّي §أَوْفَاهُمْ بِالأَمَانَةِ، وَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

وأتته امرأة بابن لها مجنون، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم، أو قرأ عليه فاتحة

117 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى، §وَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا مَجْنُونٍ، فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَرَأَ عَلَيْهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ»

إياكم والظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش؛ فإن الله لا يحب الفحش، وإياكم

118 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «§إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ؛ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ أَنْ يَقْطَعُوا أَرْحَامَهُمْ» . فَذَكَرَهُ كَذَا فِي كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ

لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب

119 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «§لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ وَلا جُنُبٌ»

أمر بقتل الكلاب، ثم قال: ما بال الكلاب؟ وقال: إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسله سبع مرار،

120 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَثنا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، قَالا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلابِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ الْكِلابِ؟ وَقَالَ: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ، وَعَفِّرِ السَّابِعَةَ بِالتُّرَابِ»

عن عثمان بن عفان، فقالت: شكا الناس منه ظلامة، فاستتابوه، فتاب وأناب، حتى إذا صيروه كالثوب

121 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْنَاهَا §عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَقَالَتْ: شَكَا النَّاسُ مِنْهُ ظُلامَةً، فَاسْتَتَابُوهُ، فَتَابَ وَأَنَابَ، حَتَّى إِذَا صَيَّرُوهُ كَالثَّوْبِ الأَبْيَضِ مِنَ الدَّنَسِ عَمَدُوا إِلَيْهِ، فَقَتَلُوهُ، قَالَ: وَدَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلْنَاهَا، فَقَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا إِلا أَنَّهَا كَانَتْ أَخْطَبَ مِنْهَا "

أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله؟ قال: نعم

122 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ السَّاجِيُّ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: §" أَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ ثنا شُعْبَةُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَقَالَ عَمَّارٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آَخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتِهِ»