الثامن من أجزاء أبي علي بن شاذان

ابن شاذان، الحسن بن خلف

الْجُزْءُ الثَّامِنُ مِنْ أَجْزَاءِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ. . . . . . . . . . قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلصَّحَابَةِ , وَلِمَنْ رَأَى , وَلِمَنْ رَأَى» . قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: وَلِمَنْ رَأَى وَلِمَنْ رَأَى؟ قَالَ: مَنْ رَأَى مَنْ رَآهُمْ.

الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة

1 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ , نا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ , نا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , نا قَابُوسُ بْنُ ظَبْيَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , أَنَّهُ قَالَ: «§الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»

الحج كل عام؟ قال: لا , بل حجة واحدة , فمن حج بعد ذلك فهو تطوع , ولو قلت: نعم , لوجبت ,

2 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ؟ قَالَ: " لا , بَلْ حِجَّةٌ وَاحِدَةٌ , فَمَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ , وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ , لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَسْمَعُوا وَلَمْ تُطِيعُوا "

بمهر عائشة ثمانين وأربع مائة.

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ عَامِرٍ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ أَتَى عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ يَخْطُبُ إِلَيْهِ ابْنَتَهُ , فَقَال: لا أُزَوِّجُهَا إِلا عَلَى حُكْمِي , قَالَ: فَرَجَعَ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ , فَقَالَ: مَا أُزَوِّجُكَهَا إِلا عَلَى حُكْمِي , فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ بِحُكْمِكَ , قَالَ: فَقَالَ: زَوَّجْتُكَهَا , فَقَالَ النَّاسُ: مَا صَنَعْتَ؟ حَكَمْتُ رَجُلا مِنْ طَيِّئٍ فِي حَالِكَ , فِي دَارِكَ , وَذَكَرَ عَنْ ذَاكَ ابْنُ غَسَّانَ , قَالَ: قَالَ: فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ ارْحَمْنِي غَيْرَ الْحُكْمِ , قَالَ: فَقَرَأَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] حَكَمْتُ عَلَيْهِ §بِمَهْرِ عَائِشَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. قَالَ أَبُو الأَحْوَصِ: اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

يقرأ في صلاة الجمعة بسورة المنافقين وسورة الجمعة , وأن أبا هريرة كان يصلي بهما كل جمعة ,

4 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُنَيْنِيِّ , نا أَبُو غَسَّانَ , نا زُهَيْرٌ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَرِّ , قَالَ:. . . . . . . , حَدَّثَهُ عَنْ رَجُلٍ , أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْرَأُ أَوْ كَانَ §يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ وَسُورَةِ الْجُمُعَةِ , وَأَنَّ أَبَا هُرْيَرَةَ كَانَ يُصَلِّي بِهِمَا كُلَّ جُمُعَةٍ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِهِمَا

صام يوما قط يطلب فضله على سائر الأيام إلا يوم عاشوراء

5 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , نا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §صَامَ يَوْمًا قَطُّ يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى سَائِرِ الأَيَّامِ إلَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ»

على كل ذروة بعير شيطان , فامنعوهن بالذكر دائما بحمد الله تعالى

6 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: «إِنَّ §عَلَى كُلِّ ذِرْوَةٍ بَعِيرَ شَيْطَانٍ , فَامْنَعُوهُنَّ بِالذِّكْرِ دَائِمًا بِحَمِد اللَّهِ تَعَالَى»

لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت , ولو أهدى إلي كراع أو ذراع لقبلت

7 - نا عَلِيُّ بْنُ. . . . . . . , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لأَجَبْتُ , وَلَوْ أُهْدَى إِلَيَّ كُرَاعٌ أَوْ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ»

أرأيت أمورا كنت أحنث بها في الجاهلية من صدقة أو صلة أو عتاقة , فهل لي من أجر؟ فقال: أسلمت

8 - نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ , نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §أَرَأَيْتُ أُمُورًا كُنْتُ أَحْنَثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ صِلَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ , فَهَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ: «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ»

محاش النساء عليكم حرام.

9 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ: أنا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ الشُّقْرِيُّ , عَنْ أَبِي الْقَعْقَاعِ الْجَرْمِيِّ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ , فَقَالَ: آتِي امْرَأَتِي كَيْفَ شِئْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: وَمِنْ حَيْثُ شِئْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ شِئْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّهُ يُرِيدُ السُّوءَ , فَقَالَ: «§مَحَاشُّ النِّسَاءُ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ» . نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , أنبا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشُّقْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْقَعْقَاعِ الْجَرْمِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , مِثْلَهُ

خيركم من تعلم القرآن وعلمه. قال ابن عباس: فذاك الذي أقعدني هذا المقعد.

10 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ , عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي هَذَا الْمَقْعَدَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ الرَّبِّ عَلَى خَلْقِهِ , وَذَلِكَ أَنَّهُ مِنْهُ

تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد , مسجد إبراهيم قال عبد الوهاب: يعني الكعبة , ومسجد المدينة ,

11 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , قَالَ: أنبا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " إِنَّمَا §تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ , مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: يَعْنِي الْكَعْبَةَ , وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ , وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ "

بعث النبي صلى الله عليه يوم الاثنين , وأسلم علي عليه السلام يوم

12 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «§بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ , وَأَسْلَمَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ»

استغفر لي رسول الله صلى الله عليه ليلة البعير خمسا وعشرين مرة

13 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: «§اسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لَيْلَةَ الْبَعِيرِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً»

إذا رجع من مغازيه قبل فاطمة , عليه السلام

14 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ , عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا رَجَعَ مِنْ مَغَازِيهِ قَبْلَ فَاطِمَةَ , عَلَيْهِ السَّلَامُ "

في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم , قلت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية , ليس فيها قميص ولا

15 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا وُهَيْبٌ , نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: " دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُ فِيهِ الْمَوْتَ , فَقُلْتُ: هَيِّجْ هَيِّجْ مَنْ لا يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا فَإِنَّهُ يَكُونُ مَرَّةً مَدْفُوقًا , فَقَالَ: لا تَقُولِي ذَلِكَ , قُولِي: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [ق: 19] , ثُمَّ قَالَ: §فِي كَمْ كَفَّنْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قُلْتُ: فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ , لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ , قَالَتْ: فَنَظَرَ إِلَى ثَوْبٍ كَانَ مَرِضَ فِيهِ , رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ أَوْ مِشْقٍ , فَقَالَ: اغْسِلُوا هَذَا وَزِيدُوا عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ , فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا خَلِقٌ , فَقَالَ: الْحَيُّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ , إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ , قَالَتْ: وَقدْ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ: فِي أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قُلْتُ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ , فَقَالَ: إِنِّي لأَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ , فَلَمْ يَمُتْ حَتَّى أَمْسَى مِنْ لَيْلَةِ الثُّلاثَاءِ , فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فِي لَيْلَتِهِ ". نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرَاءِ , ثنا الْمُعَافَى , ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

إن قتلنا قوما نفقهم الهدى , الذين قد زعموا أنه لا قدر , فقال له ابن عمر: إذا لقيتم أولئك

16 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا النَّمِرُ بْنُ هِلالٍ الْفِهْرِيُّ , قَالَ: نا سَعِيدٌ الْجَرِيرِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ , قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: §إِنْ قَتَلْنَا قَوْمًا نَفَقَهُمُ الْهُدَى , الَّذِين قَدْ زَعَمُوا أَنَّهُ لا قَدَرَ , فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «إِذَا لَقِيتُمْ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بَرِئَ مِنْهُمْ , وَهُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ , حَتَّى يُؤْمِنُوا بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ , وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لأَحَدٍ مِنْهُمْ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ ذَرَّةً , حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»

مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح , من ركب فيها نجا , ومن تخلف عنها غرق

17 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ , قَالَ: أنا ابْنُ زَيْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ , مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا , وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ»

مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح , من ركب فيها نجا , ومن تخلف عنها غرق

18 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ , قَالَ: نا أَبُو الصَّهْبَاءِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ , مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا , وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ»

الله تعالى يحمل الخلائق على إصبع , والسماوات على إصبع , والثرى على إصبع , والأرضين على

19 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: " إِنَّ §اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُ الْخَلائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ , وَالسَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ , وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ , وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ , وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ. فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 91] "

أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها لمن أعطيها , وإنها لا ترجع إلى صاحبها أبدا , إنه

20 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادَى , نا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا أَبُو أُوَيْسٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: «§أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيهَا , وَإِنَّهَا لا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا أَبَدًا , إِنَّهُ أَعْطَاهَا عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ»

لن يسلطوا على قتلي , ولن يفتنوني عن ديني , وأخبرني أني أسلمت فردا وأموت فردا , وأبعث فردا

21 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ , نا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ , حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيِّ الْهُنَائِيِّ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ , عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي ذَرٍّ , قِيلَ إِنَّهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَدْ أَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ §لَنْ يُسَلِّطُوا عَلَى قَتْلِي , وَلَنْ يَفْتِنُونِي عَنْ دِينِي , وَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَسْلَمْتُ فَرْدًا وَأَمُوتُ فَرْدًا , وَأُبْعَثُ فَرْدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

يوشك أن يأتي زمان على الناس يغبط فيه خفيف الحاد كما يغبط اليوم أبو عسرة , ويغبط الرجل

22 - نا هَيْذَامُ بْنُ قُتَيْبَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ , نا أَبُو الأَحْوَصِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ , قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: " §يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ عَلَى النَّاسِ يُغْبَطُ فِيهِ خَفِيفُ الْحَادِّ كَمَا يُغْبَطُ الْيَوْمَ أَبُو عُسْرَةٍ , وَيُغْبَطُ الرَّجُلُ بِاجْتِنَابِهِ الشَّيْطَانِ وَخَفَاتِهِ عَنْهُ كَمَا يُغْبَطُ الرَّجُلُ لِمَعْرِفَتِهِ إِيَّاهُ وَكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ , حَتَّى تَمُرَّ الْجَنَازَةُ فِي السُّوقِ عَلَى الْجَمَاعَةِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا الرَّجُلُ ثُمَّ يَهُزُّ رَأْسَهُ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَ هَذَا. قَالَ: قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ , قَالَ: أَجَلْ يَا ابْنَ أَخِي لَمِنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ "

أيما رجل من المسلمين سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له كفارة وأجرا.

23 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ أَوْ لَعَنْتَهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً وَأَجْرًا» . نا مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ , ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ , قَالَ: نا أَبِي , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ

احذر الطاعون؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم , قال: إنه رجز أصيب به قوم كان قبلكم قال:

24 - نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ , نا عَفَّانُ , نا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: §احْذَرِ الطَّاعُونَ؛ لأَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: إِنَّهُ رِجْزٌ أُصِيبَ بِهِ قَوْمٌ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالَ: «فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلا تَدْخُلُوهَا , وَإِذَا كَانَ بِهَا وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا مِنْهَا»

صلاة الليل مثنى مثنى , تشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع يديك وتقول: اللهم اللهم ,

25 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُكْرَمٍ , قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَيَّاشٍ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنِ الْمُطَّلِبِ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: " §صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى , تَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاءَسْ وَتَمَسْكَنْ وَتُقْنِعْ يَدَيْكَ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ , وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهُوَ خِدَاجٌ "

احتج آدم وموسى , فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده , ونفخ فيك من روحه , وأسكنك

26 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ , نا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ: نا الأَعْمَشُ , ثنا أَبُو صَالِحٍ، نا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: وَأَرَاهُ قَدْ ذَكَرَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى , فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ , وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ , وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ , أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ , قَالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِكَلامِهِ , تَلُومُنِي عَلَى شَيْءٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ , قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى "

بئس الشعب جياد , تخرج منه الدابة تصرخ صرخة أو صرختين تسمع من بين

27 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , عَنْ رَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هَرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بِئْسَ الشِّعْبُ جِيَادٌ , تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ تَصْرُخُ صَرْخَةً أَوْ صَرْخَتَيْنِ تُسْمَعُ مِنْ بَيْنِ الْخَافِقَيْنِ»

أمروا أن يصوموا عاشوراء , قبل أن يفرض رمضان , فلما فرض صاموه , وتركوا

28 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّها قَالَتْ: «§أُمِرُوا أَنْ يَصُومُوا عَاشُورَاءَ , قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ , فَلَمَّا فُرِضَ صَامُوهُ , وَتَرَكُوا عَاشُورَاءَ»

يقرأ في العشاء ب: السماوات

29 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبَّادٍ السَّدُوسِيُّ , نا أَبُو الْمُهَزِّمِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِ: السَّمَاوَاتِ "

صل لي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره

30 - نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ بُرْدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى , عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ , , عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطْفَانِيِّ , عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ: «يَا ابْنَ آدَمَ §صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ»

نصرخ بالحج صراخا

31 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ , أنبا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , ثنا وُهَيْبٌ , عَنْ دَاوُدَ بْنُ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ , أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا»

من أكل من هذه الخضرة أو الخضر , فلا يقربن مسجدنا , البصل والكراث والثوم , وإن الملائكة

32 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُمَيْرٍ أَبُو عُثْمَانَ , قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الْقُرْدُوسِيُّ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْخُضْرَةِ أَوِ الْخُضَرِ , فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا , الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ وَالثَّوْمَ , وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ»

قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من

33 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَجِيحٍ أَبُو قُطْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ , قَالَ: كُنْتُ غُلامًا شَابًّا قَدْ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ , قَالَ يَزِيدُ: فَمَرَّ بِي نَفَرٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَدْعُونِي إِلَى أَمْرِهِمْ , فَقَضَى بِي ثُمَّ خَرَجَتْ حَاجًّا , فَإِذَا هُمْ يَقُولُونَ: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ , فَقَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ مِنَّا رِجَالا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ , مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ اجْتِهَادًا بَيَّنَّا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجُوا عَلَيْنَا بِأَسْيَافِهِمْ , فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: ثنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ»

مس الذكر , فقال: هو جزأة منك

34 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الطُّفَاوِيُّ , نا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , سُئِلَ عَنْ §مَسِّ الذَّكَرِ , فَقَالَ: «هُوَ جُزْأَةٌ مِنْكَ»

من مس ذكره فليتوضأ

35 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ , قَالَ: نا أَبُو عَتَّابَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

الصلاة الوسطى العصر

36 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , قَالَ: أنبا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§الصَّلاةُ الْوُسْطَى الْعَصْرُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْحَدَّادَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ , يَقْولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ , يَقُولُ: سَأَلْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ النَّاجِيَّ , عَنْ مَنْ سَمِعْتُ حَدِيثَهُ: مَا مَرَرْتُ بِمَلأٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ , يَعْنِي فِي الْحِجَامَةِ , وَحَدِيثَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِاللَّيْلِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي يَحْيَى , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

آخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه يقرأ في المغرب ب والمرسلات

37 - نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: سَمِعَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ , وَأَنَا أَقْرَأُ: وَالْمُرْسَلاتِ , فَقَالَتْ: «يَا بُنَيَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ وَالْمُرْسَلاتِ , إِنَّ §آخِرَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِ وَالْمُرْسَلاتِ»

مالي كثير , وليس لي وارث إلا ابنة , أفأوصي بمالي كله؟ قال: لا , قلت: أفأوصي بثلثيه؟ قال:

38 - نا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , نا عَفَّانُ , قَالَ: نا وُهَيْبٌ , قَالَ: نا مَعْمَرٌ، وَالنُّعْمَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: مَرِضْتُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مَرَضًا أَشْرَفْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ , قَالَ: فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتَ مِنْهَا , كَمَا مَاتَ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ , فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَشْفِينِي , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا , اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا , اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ §مَالِي كَثِيرٌ , وَلَيْسَ لِي وَارِثٌ إِلا ابْنَةً , أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: «لا» , قُلْتُ: أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْهِ؟ قَالَ: «لا» , قُلْتُ: أَفَأُوصِي بِالشَّطْرِ؟ قَالَ: «لا» , قُلْتُ: فَأُوصِي بِثُلُثِهِ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ , إِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى أَهْلِكَ لَكَ صَدَقَةٌ , وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ لَكَ صَدَقَةٌ , حَتَّى اللُّقْمَةَ تَضَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ , وَإِنَّكَ أَنْ تَدَعْ أَهْلَكَ بِغِنًى خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً , وَلَعَلَّكَ أَنْ تُنْفِقَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ , وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ , اللَّهُمَّ امْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» . لَكِنَّ الْبَائِسَ سَعْدَ بْنَ خَوْلَةَ , رَثَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , وَإِنْ مَاتَ بِمَكَّةَ

أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت , قلت: يا جبريل من

39 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , نا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ , عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ كُلَّمَا قُرِضَتْ وَفَتْ , قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ , الَّذِينَ يَقُولُونَ وَلا يَفْعَلُونَ , وَيَقْرَؤُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَلا يَعْمَلُونَ "

المحرم لا ينكح

40 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ , ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ , قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِنْتًا لِشَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ , عَلَى ابْنَةِ طَلْحَةَ بْنِ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ لِيَحْضَرَ نِكَاحَهُ , فَقَالَ أَبَانُ: إِلا أَرَاكَ أَعْرَابِيًّا , سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْمُحْرِمَ لا يَنْكِحُ»

فهاجت ريح جيفة منتنة , فقال رسول الله: أتدرون ما هذه الريح؟ قلنا: الله ورسوله أعلم ,

41 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , نا أَبِي , عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْفَطَةَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: كُنَّا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §فَهَاجَتْ رِيحُ جِيفَةٍ مُنْتِنَةٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟» قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , فَقَالَ: «هَذِهِ رِيحُ الَّذِينَ يَغْتَابُونَ الْمُسْلِمِينَ»

فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله , وأحصنوا القسط فروج النساء

42 - نا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى , نا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعِيزَارِ أَبُو مُحَمَّدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُرَخِّصُ لِنَبِيِّهِ فِيمَا يَشَاءُ , وَقَدِ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «§فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ , وَأَحْصِنُوا الْقِسْطَ فُرُوجَ النِّسَاءِ»

إذا أبق العبد يعني إلى الشرك , فقد برئ من الذمة

43 - نا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ , نا ابْنُ الأَصْفَهَانِيِّ , قَالَ: أنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ دَاوُدَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ جَرِيرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا أَبِقَ الْعَبْدُ يَعْنِي إِلَى الشِّرْكِ , فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الذِّمَّةِ»

وقسم سبعين أمة , أنتم خيرهم وأكرمهم على الله

44 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ: أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§وَقَسَّمَ سَبْعِينَ أُمَّةً , أَنْتُمْ خَيْرُهُمْ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر , اللهم أيما أحد سببته أو ضربته فلا

45 - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ سِمَاكٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ , وَقَالَ: «§اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ , اللَّهُمَّ أَيُّمَا أَحَدٍ سَبَبْتُهُ أَوْ ضَرَبْتُهُ فَلا تُعَاقِبْنِي»

عن شيء من أمر الصلاة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلل أصابع يديك

46 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ , قَالَ: نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الصَّلاةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ» . يَعْنِي فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ , وَقَالَ: «إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ , ثُمَّ إِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأَرْضِ»

فسألناه في الصدقة , فرآهما رجلين جلدين فرفع فيهما البصر وخفضه , وقال: إن شئتما أعطيتكما

47 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , نا ابْنُ الْوَلِيدُ، هِشَامِ بْنِ عُرْوَة قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ , أَنَّ رَجُلَيْنِ أَخْبَرَاهُ، أَنَّهُمَا أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ , قَالا: فَزَاحَمَنَا عَلَيْهِ النَّاسُ حَتَّى خَلُصْنَا إِلَيْهِ , قَالا: §فَسَأَلْنَاهُ فِي الصَّدَقَةِ , فَرَآهُمَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ فَرَفَعَ فِيهِمَا الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ , وَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا مِنْهَا , وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ»

بعثت على ثمانية آلاف نبي , أربعة آلاف منهم من بني إسرائيل

48 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ , نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بُعِثْتُ عَلَى ثَمَانِيَةِ آلافِ نَبِيٍّ , أَرْبَعَةِ آلافٍ مِنْهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ»

سبق درهم مائة ألف درهم , كان لرجل درهمان فتصدق بأحدهما , وكان لرجل مال فتصدق من عرض ماله

49 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ , نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ , كَانَ لِرَجُلٍ دِرْهَمَانِ فَتَصَدَّقَ بِأَحَدِهِمَا , وَكَانَ لِرَجُلٍ مَالٌ فَتَصَدَّقَ مِنْ عَرَضِ مَالِهِ بِمِائَةِ أَلْفٍ»

إذا أراد أن يمر أحد أمامه وهو يصلي دفع في صدره حتى يكاد يطرحه

50 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: كَانَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ أَحَدٌ أَمَامَهُ وَهُوَ يُصَلِّي دَفَعَ فِي صَدْرِهِ حَتَّى يَكَادَ يَطْرَحُهُ

يوتر ويركع ركعتي الفجر عند الإقامة

51 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ , نا أَبُو إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوتِرُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الإِقَامَةِ»

سئل عن العزل , فقال: ما كان ابن آدم ليقتل نفسا قضى الله خلقها , حرثك إن شئت سقيته , وإن

52 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ §سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ , فَقَالَ: «مَا كَانَ ابْنُ آدَمَ لِيَقْتُلَ نَفْسًا قَضَى اللَّهُ خَلْقَهَا , حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ , وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ» . وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ , وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ , وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ , لا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا

يرفع يديه إذا افتتح الصلاة , وعند ركوعه , وسجوده

53 - ثنا مُحَمَّدٌ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ §يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ , وَعِنْدَ رُكُوعِهِ , وَسُجُودِهِ

أحب الثياب إلى رسول الله القميص

54 - وَعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ §أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الْقَمِيصَ»

المقتول ظلما يأتي يوم القيامة ملبيا بيمينه , حاملا رأسه بشماله , تشخب أوداجه دما , فيقول:

55 - حَدَّثَنَا عِيسَى , نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §الْمَقْتُولَ ظُلْمًا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا بِيَمِينِهِ , حَامِلا رَأْسَهُ بِشِمَالِهِ , تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا , فَيَقُولُ: يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي , فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ: مَا حَمَلَكَ عَلَى قَتْلِ عَبْدِي , فَيَقُولُ: أَمَرَنِي فُلانٌ , فَيَقُولُ الرَّبُّ: تَعِسًا , فَيَنْغَمِسُ فِي النَّارِ , وَتَأْتِي الْمَرْأَةُ الَّتِي قَتَلَتْ وَلَدَهَا مُتَلَطِّخًا بِدِمَائِهِ , يَقُولُ: يَا رَبِّ هَذِهِ أُمِّي , وَهَذِهِ قَتَلَتْنِي ". قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ ائْتُمِنَ عَلَى أَمَانَةٍ فَنَكَثَ بِهَا فَإِنَّهُ يُلْقَى فِي جَهَنَّمَ , ثُمَّ يُقَالُ لِصَاحِبِهَا: غُصْ فَأَخْرِجْهَا مِنَ النَّارِ , فَيَحْمِلُهَا حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يُخْرِجَهَا خَرَّتْ مِنْ يَدِهِ , فَيَغُوصُ فِي أَثَرِهَا فَذَلِكَ دَأَبُهُ حَتَّى يَصْنَعَ اللَّهُ بِهِ مَا أَحَبَّ "

من ارتبط كلبا ليس بكلب صيد ولا كلب ماشية ولا كلب زرع انتقص من أجورهم كل يوم قيراط , ولولا

56 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ زَيْدٍ , عَنِ الْهَيْثَمِ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنِ ارْتَبَطَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا كَلْبِ مَاشِيَةٍ وَلا كَلْبِ زَرْعٍ انْتُقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ , وَلَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ , وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ , وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ , وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ؛ فَإِنَّهَا مِنَ الْجِنِّ»

من أتى إليكم معروفا فوجد فليكافأ , فإن لم يجد فليثن به , فإن من أثنى به فقد شكره , ومن

57 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزَّيَّةَ , عَنْ شُرَحْبِيلَ الأَنْصَارِيِّ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَوَجَدَ فَلْيُكَافَأْ , فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنَ بِهِ , فَإِنَّ مِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ , وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ , وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطِهِ كَانَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ»

آخى بين الزبير وعبد الله بن مسعود

58 - نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , نا أَبُو سَلَمَةَ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ»

تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا.

59 - نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , قَالَ: نا أَبُو سَلَمَةَ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «§تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» . قَالَ أَيُّوبُ: فَإِنَّ يَحْيَى رَفَعَهُ , فَنَهَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَتَرَك يَحْيَى الرَّفْعَ

أهدى مرة غنما

60 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعْيَمٍ , ثنا الأَعْمَشُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا»

أطعم النبي صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش خبزا ولحما

61 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعْيَمٍ , ثنا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , يَقُولُ: «§أَطْعَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ خُبْزًا وَلَحْمًا»

سئل عن القردة والخنازير , قال: إن الله إذا غضب على قوم لم يجعل لهم نسلا ولا

62 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ , نا أَبُو غَسَّانَ , نا عَبْدُ السَّلامِ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ , عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سُئِلَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ , قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا غَضِبَ عَلَى قَوْمٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ نَسْلا وَلا عَاقِبَةً»

يقول أحدكم لامرأته: قد طلقتك , وقد راجعتك , ليس هذا طلاق المسلمين , تطلق المرأة في قيد

63 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ , قَالَ: نا عَبْدُ السَّلامِ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الأَوْدِيِّ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ , عَنْ أَبِي مُوسَى , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: " §يَقُولُ أَحَدُكُمْ لامْرَأَتِهِ: قَدْ طَلَّقْتُكِ , وَقَدْ رَاجَعْتُكِ , لَيْسَ هَذَا طَلاقُ الْمُسْلِمِينَ , تُطَلَّقُ الْمَرْأَةُ فِي قَيْدِ طُهْرِهَا "

جمع بين الحج والعمرة

64 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ السَّلامِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ»

رحى الإسلام ستزول بعد خمس وثلاثين سنة , فإن يصطلحوا فيما بينهم على غير قتال , يأكلوا

65 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا شَرِيكٌ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §رَحَى الإِسْلامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً , فَإِنْ يَصْطَلِحُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى غَيْرِ قِتَالٍ , يَأْكُلُوا الدُّنْيَا سَبْعِينَ عَامًا رَغَدًا , وَإِنْ يَقْتَتِلُوا يَرْكَبُوا سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ»

رفعت امرأة صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال:

66 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: §رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ وَلَكِ أَجْرُهُ "

{أرنا الله جهرة} [النساء: 153] قال: يقول: عيانا

67 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ أَبِى الْجُوَيْرِيَةِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ: " §{أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً} [النساء: 153] قَالَ: يَقُولُ: عَيَانًا "

إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك

68 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ §إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْمَعَ سَوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ»

من تعلم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها

69 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ , قَالَ: أنبا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ: ثنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا»

يأمركم أن يقرأ الرجل منكم كما علم

70 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا عُبْيَدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ: أنبا إِسْرَائِيلُ , وَسُفْيَانُ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ كَمَا عَلِمَ»

أن أتصدق بجلال البدن وجلودها وأن يعطى الجزار من عنده

71 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ الْبُرْجُلانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ , قَالَ: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلالِ الْبُدْنِ وَجُلُودِهَا وَأَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنْ عِنْدِهِ»

غيروا الشيب , ولا تشبهوا اليهود

72 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ , قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§غَيِّرُوا الشَّيْبَ , وَلا تَشَبَّهُوا الْيَهُودَ»

عن قسم الجد , فقال: وما مسألتك عن قسم الجد , لتموتن قبل أن تعلمه.

73 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أنبا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ قَسْمِ الْجَدِّ , فَقَالَ: «وَمَا مَسْأَلَتُكَ عَنْ قَسْمِ الْجَدِّ , لَتَمُوتَنَّ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَهُ» . قَالَ سَعِيدٌ: فَمَاتَ عُمُرَ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَهُ

ما أشد حملك! قال: إني أوعك وعك رجلين منكم. قال: قلت: يا رسول الله إن الله سيجزيك

74 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أنبا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ , قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ , عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §مَا أَشَدَّ حَمْلَكَ! قَالَ: «إِنِّي أُوعَكُ وَعَكَ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ» . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ سَيَجْزِيكَ بِهَذَا. قَالَ: «نَعَمْ يُضَاعِفُ لَكَ الأَجْرَ ضِعْفَيْنِ»

أتدرون أي يوم ذلك. قالوا: الله ورسوله أعلم , قال: فإن ذلك يوم لينادى آدم , فيناديه ربه ,

75 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا شَيْبَانُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ , قَالَ: بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ , وَقَدْ تَقَارَبَ السَّيْرَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ , رَفَعَ بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ صَوْتَهُ {يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ {2} } [الحج: 1-2] ، فَلَمَّا قَالَهَا سَمِعَهَا أَصْحَابُهُ حَثُّوا الْمَطِيَّ , وَعَرَفُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهُ قَوْلٌ يَقُولُهُ , فَلَمَّا تَأَشَّبُوا بِقَوْلِهِ , قَالَ: «§أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ» . قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ: " فَإِنَّ ذَلِكَ يَوْمٌ لَيُنَادَى آدَمُ , فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ , فَيَقُولُ: «يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ» . فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ , فَيَقُولُ: «مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَتِسْعَ مِائَةٍ» . قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَهَا أَصْحَابُهُ أَبْلَسُوا حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ , فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عِنْدَ أَصْحَابِهِ اسْتَضْحَكَ , فَقَالَ: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَعَكُمْ لَخَلِيقَتَيْنِ مَا نَفِدَ مِنْ شَيْءٍ إِلا كَثُرَتَا , مَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ , وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي إِبْلِيسَ» . قَالُوا: مَنْ هُمَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ , قَالَ: «يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ» . ثُمَّ قَالَ: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا , فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّامَةِ فِي جَسَدِ الْبَعِيرِ , أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ» . قَالَ قَتَادَةُ: إِنَّ أَهْلَ الإِسْلامِ قَلِيلٌ فِي كَثِيرٍ , فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ الظَّنَّ , وَارْفَعُوا إِلَيْهِ الرَّغْبَةَ , وَلْتَكُنْ رَحْمَةُ اللَّهِ عِنْدَكُمْ أَوْثَقَ عِنْدَكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ؛ فَإِنَّهُ لا يَنْجُو نَاجٍ إِلا بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَلا يَهْلِكُ هَالِكٌ إِلا بِعِلْمِهِ

ثلاث من كن فيه فهو منافق , وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا

76 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ: ثنا شَبَابَةُ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدٍ المُحْرِم , قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: " §ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ , وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ , وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ , وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ". قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا مَسْعُودٍ لَئِنْ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَيَّ دَيْنٌ فَلَقِيَنِي فَتَقَاضَانِي , فَخِفْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي وَيُهْلِكَنِي فَوَعَدْتُهُ أَنْ أَقْضِيَهُ رَأْسَ الْهِلالِ , فَلَمْ أَفْعَلْ أَفَمُنَافِقٌ أَنَا؟ فَقَدْ حَدَّثْتَهُ فَكَذَبْتَهُ , وَوَعَدْتَهُ فَأَخْلَفْتَهُ , فَقَالَ: هَكَذَا حَالُ الْحَدِيثِ. قَالَ: إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو , حَدَّثَ أَنَّ أَبَاهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ , قَالَ: إِنِّي كُنْتُ وَعَدْتُ فُلانًا أَنْ أُزَوِّجَهُ فَزَوِّجُوهُ , لا أَلْقَى اللَّهَ بِثُلُثِ النِّفَاقِ. فَقُلْتُ: أَبَا سَعِيدٍ وَيَكُونُ ثُلُثُ الرَّجُلِ مُنَافِقًا , وَثُلُثَيْهِ مُؤْمِنًا , قَالَ: هَكَذَا حَالُ الْحَدِيثِ. قَالَ: فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ , وَمَا قَالَ الْحَسَنُ , وَمَا قُلْتُ لَهُ , فَقَالَ لِي عَطَاءٌ: أَعَجَزْتَ أَنْ تَقُولَ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ , أَلَمْ يَعِدُوا أَبَاهُمْ فَأَخْلَفُوهُ , وَائْتَمَنَهُمْ فَخَانُوهُ , وَحَدَّثُوهُ فَكَذَبُوهُ , أَفَمُنَافِقِينَ كَانُوا؟ أَلَمْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ , أَبُوهُمْ نَبِيٌّ , وَجَدُّهُمْ نَبِيٌّ , قَالَ: فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَحَدِّثْنِي بِأَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ , وَبِأَصْلِ النِّفَاقِ , فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي الْمُنَافِقِينَ خَاصَّةً الَّذِين حَدَّثُوا رَسُولَ اللَّهِ فَكَذَّبُوهُ , وَائْتَمَنَهُمْ عَلَى سِرِّهِ فَخَانُوهُ , وَوَعَدُوهُ أَنْ يَخْرُجُوا مَعَهُ فِي الْغَزْوِ فَأَخْلَفُوهُ , قَالَ: وَأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَدْ تَوَجَّهَ وَهُوَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَدْ تَوَجَّهَ وَهُوَ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا , فَاخْرُجُوا إِلَيْهِ وَاكْتُمُوا» . قَالَ: فَكَتَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ أَنْ مُحَمَّدًا يُرِيدُكُمْ , فَخُذُوا حِذْرَكُمْ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الأنفال: 27] . فَقَالَ: وَأَنْزَلَ فِي الْمُنَافِقِينَ {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ إِلَى قَوْلِهِ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [التوبة: 75-77] . فَإِذَا أَتَيْتَ الْحَسَنَ , فَأَخْبِرْهُ بِالَّذِي قُلْتُ لَكَ , وَبِأَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ , قَالَ: فَرَجَعْتُ فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ , فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ لِي وَبِمَا قُلْتُ لِعَطَاءٍ , وَبِمَا قَالَ لِي , فَأَخَذَ الْحَسَنُ بِيَدِي وَأَشَالَّهَا ثُمَّ قَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ هَذَا؟ سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَلَمْ يَقْبَلْهُ حَتَّى اسْتَنْبَطَ أَصْلَهُ , صَدَقَ عَطَاءٌ هَكَذَا الْحَدِيثُ , وَهَذَا فِي الْمُنَافِقِينَ خَاصَّةً

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

77 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا , يُحَدِّثُ عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: أَكْثَرُ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَدْعُو: «§اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر

78 - ثنا هَيْذَامُ بْنُ قُتَيْبَةَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ خَالِدٍ الْعَبْدِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خِيَارُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ»

الله يحب العبد التقي الغني الخفي

79 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ , ثنا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ , عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ , سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ»

رجلا ينشد ضالة في المسجد , فغضب وسبه , فقال الرجل: ما كنت فحاشا يا ابن مسعود , قال إنا

80 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ , قَالَ: سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ , §رَجُلا يُنْشِدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ , فَغَضِبَ وَسَبَّهُ , فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كُنْتَ فَحَّاشًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ , قَالَ «إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ»

لقد أطلت الجلوس , حتى أومأ بعضنا إلى بعض أنه ينزل عليك , قال: لا , ولكنها كانت صلاة رغبة

81 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ , عَنْ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا صَلَّى وَالنَّاسُ حَوْلَهُ صَلَّى صَلاةً خَفِيفَةً تَامَّةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» . قَالَ: فَجَلَسَ يَوْمًا فَأَطَالَ الْجُلُوسَ حَتَّى أَوْمَأَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ أَنِ اسْكُتُوا إِنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ , فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: §لَقَدْ أَطَلْتَ الْجُلُوسَ , حَتَّى أَوْمَأَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيْكَ , قَالَ: «لا , وَلَكِنَّهَا كَانَتْ صَلاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ , سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلاثًا , فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً , سَأَلْتُ اللَّهَ أَلا يُعَذِّبَكُمْ بِعَذَابٍ عَذَّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ , فَأَعْطَانِيهَا , وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَى عَامَّتِكُمْ عَدُوًّا يَسْتَبِيحُهَا , فَأَعْطَانِيهَا , وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ , فَمَنَعَنِيهَا» . قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَبُوكَ سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ , قَالَ: نَعَمْ , سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَقَدْ سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَدَدُ أَصَابِعِي هَذِهِ خَمْسُ أَصَابِعَ

إن سرك أن تلحق بصاحبيك , فأقصر الأمل , وكل دون الشبع , وانكس الإزار , وارقع القميص ,

82 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الأَزْهَرِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ , عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , §إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْحَقَ بِصَاحِبَيْكَ , فَأَقْصِرِ الأَمَلَ , وَكُلْ دُونَ الشِّبَعِ , وَانْكِسِ الإِزَارَ , وَارْقِعِ الْقَمِيصَ , وَاخْصِفِ النَّعْلَ , تَلْحَقْ بِهِمْ»

نزل القرآن على لغة الكعبين: كعب بن لؤي وهو أبو قريش , وكعب بن عمرو وهو أبو

83 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ سَهْلِ بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى لُغَةِ الْكَعْبَيْنِ: كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ وَهُوَ أَبُو قُرَيْشٍ , وَكَعْبُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ أَبُو خُزَاعَةَ "

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

84 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

خمس قد مضين: البطشة , واللزام , والدخان , والروم , والقمر

85 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ , قَالَ: ثنا فِطْرٌ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ , يَقُولُ: " §خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ: الْبَطْشَةُ , وَاللِّزَامُ , وَالدُّخَانُ , وَالرُّومُ , وَالْقَمَرُ "

من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم في موضعه الذي صلى فيه , فيصلي تطوعا حتى ينحرف، أو

86 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ , قَالَ: أنبا الأَعْمَشُ , عَنُ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا , يَقُولُ: «إِنَّ §مِنْ السُّنَّةِ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ أَنْ لا يَقُومَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ , فَيُصَلِّي تَطَوُّعًا حَتَّى يَنْحَرِفَ، أَوْ يَتَحَوَّلَ , أَوْ يَفْصِلَ بِكَلامٍ»

اللهم اجعل في بصري نورا , وفي سمعي نورا , وفي قلبي نورا , اللهم اشرح لي صدري , ويسر لي

87 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ , عَنْ أَخِيهِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «§اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا , وَفِي سَمْعِي نُورًا , وَفِي قَلْبِي نُورًا , اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي , وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي»

من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

88 - ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى الأَحُونِيُّ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ»

جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم خميلا وقربة ووسادة أدم حشوها ليف إذخر

89 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ , قَالَ: ثنا زَائِدَةُ , قَالَ: ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «§جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيلا وَقِرْبَةً وَوِسَادَةَ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ إِذْخِرٍ»

فجاء رجل فصلى , فلم يتم ركوعها ولا سجودها ثم انفتل , فقال حذيفة: ردوا الرجل , فردوه عليه

90 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا عَرِيفُ بْنُ دِرْهَمٍ الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ , §فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَلَّى , فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهَا وَلا سُجُودَهَا ثُمَّ انْفَتَلَ , فَقَالَ حُذَيْفَةُ: رُدُّوا الرَّجُلَ , فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ , فَقَالَ لَهُ: وَيْحَكَ كَيْفَ صَلَّيْتَ , قَالَ: كُنْتُ مُسْتَعْجِلا , قَالَ: أَعِدْ صَلاتَكَ , فَلَوْ مِتَّ عَلَى هَذَا مِتَّ عَلَى سُوءِ الْفِطْرَةِ

أمر بالأبواب كلها فسدت إلا باب علي

91 - ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الأَنْبَارِيُّ , قَالَ: ثنا النُّفَيْلِيُّ , قَالَ: ثنا سُعَيْرٌ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِالأَبْوَابِ كُلِّهَا فَسُدَّتْ إِلا بَابَ عَلِيٍّ»

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

92 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: أَكْثَرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , يَدْعُو: «§اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه

93 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ»

إذا قال الرجل: سبحان الله , قال الملك: والحمد لله , وإذا قال: سبحان الله والحمد لله , قال

94 - ثنا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: " §إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: سُبْحَانَ اللَّهِ , قَالَ الْمَلَكُ: وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَإِذَا قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , قَالَ الْمَلَكُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , قَالَ الْمَلَكُ: وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَإِذَا قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ , قَالَ الْمَلَكُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ "

علمني عملا يقربني من الجنة , ويباعدني من النار , قال: إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة , قال:

95 - ثنا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي ذَرٍّ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §عَلِّمْنِي عَمَلا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ , وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ , قَالَ: " إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً , قَالَ: مِنَ الْحَسَنَاتِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؟ قَالَ: هِيَ أَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ "

لو أن لابن آدم واديين من مال , التمس إليهما ثالثا , ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب , ثم

96 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: أنبا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ: ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ عَامِرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ عُمَرُ مُسْتَلْقِيًا وَرِجْلاهُ فِي حِجْرِي , قَالَ: فَجَعَلَ عُمَرُ يَقُولُ وَهُوَ يَتَوَدَّدُ مِنْهُ: لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ , فَقُلْتُ لَهُ: لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ الْتَمَسَ إِلَيْهِمَا ثَالِثًا , وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ , ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ , قَالَ: فَوَثَبَ عُمَرُ , فَقَعَدَ فَقَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: أُبَيَّ بْنُ كَعْبٍ , قَالَ: فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ , قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَامْرَأَتُهُ تَغْسِلُ شِقًّا مِنْ رَأْسِهِ , فَأَلْقَيْتُ لِعُمَرَ وِسَادَةً حَشْوُهَا مِنْ لِيفٍ , فَقَعَدَ عَلَيْهَا , فَقَالَ: يَا أَبَا المنذر , لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ , قَالَ: وَدِدْتَ أَنْتَ أَنَّكَ اسْتَرَحْتَ مِنْ أَبِي الْمُنْذِرِ وَأَصْحَابِهِ , قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لا تَقُلْ ذَلِكَ رَحِمَكَ اللَّهُ , قَالَ: فَتَحَوَّلَتِ امْرَأَتُهُ تَغْسِلُ شِقَّ رَأْسِهِ الآخَرَ , قَالَ: فَوَلَّى عَنْ عُمَرَ ظَهْرَهُ , قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ الْوِسَادَةَ , فَتَحَوَّلَ فَاسْتَقْبَلَهُ , وَقَعَدَ عَلَيْهَا , فَقَالَ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ, لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ , فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ , يَقُولُ: يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «§لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ , الْتَمَسَ إِلَيْهِمَا ثَالِثًا , وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ , ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ تَابَ» . قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَكْتُبُهَا , يَعْنِي فِي الْقُرْآنِ , قَالَ: لا آمُرُكَ , قَالَ: فَاتْرُكْهَا , قَالَ: وَلا أَنْهَاكَ

خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاخترناه فلم يعده طلاقا

97 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ , قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَعَاصِمٌ , وإسماعيل , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَائِشَةَ. وَالأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي الضُّحَى , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «§خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلاقًا»

رب إمارة تكون ندامة وحسرة يوم القيامة

98 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلْيَكَةَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , فِي قِصَصِهِ , «§رُبَّ إِمَارَةٍ تَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

رأى رجلا منبطحا على وجهه , فقال: إن هذه لضجعة لا يحبها الله

99 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §رَأَى رَجُلا مُنْبَطِحًا عَلَى وَجْهِهِ , فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ لَضَجْعَةٌ لا يُحِبُّهَا اللَّهُ»

{فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم} [النساء: 101] .

100 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ , عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ , قَالَ: قُلْتُ: يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ §{فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ} [النساء: 101] . فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ , فَقَالَ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ , فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ , فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»

إن انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعله الآخر حتى يصلحها

101 - ثنا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي رَزِينٍ , قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِيَكُونَ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الإِثْمُ , أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «§إِنِ انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلا يَمْشِ فِي نَعْلِهِ الآخَرِ حَتَّى يُصْلِحَهَا»

لا تسبوا أصحابي , فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا

102 - ثنا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي , فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ»

إذا أراد سفرا قرع بين نسائه , فأيتهن خرج سهمها , أخرجها معه

103 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ , قَالَ: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ §إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ , فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا , أَخْرَجَهَا مَعَهُ»

من الشعر حكمة

104 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

أتبكي وتنهانا عن البكاء؟ فقال: القلب يحزن , والعين تدمع , ولا نقول إلا ما يرضي الرب، يا

105 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ شَهْرٍ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ , أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا كَانَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ يَقْضِي فَلَمَّا فَرَغَ سُجِّيَ بِثَوْبٍ , فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَهُوَ عِنْدَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §أَتَبْكِي وَتَنْهَانَا عَنِ الْبُكَاءِ؟ فَقَالَ: «الْقَلْبُ يَحْزَنُ , وَالْعَيْنُ تَدْمَعُ , وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي الرَّبَّ، يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ» . نا الْحَسَنُ , قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ , قَالَ: ثنا دَاوُدُ , عَنْ مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ , عَنْ شَهْرٍ , مِثْلَهُ. إِلا أَنَّهُ قَالَ: «الْعَيْنُ تَهْمِلُ , وَالْقَلْبُ يَحْزَنُ , يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ , لا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي الرَّبَّ , وَتَمَامُ رِضَائِهِ الْجَنَّة»

فلانا نام الليلة حتى أصبح , ما صلى , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذاك رجل بال الشيطان

106 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , قَالَ: ثنا زَائِدَةُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ شَقِيقِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ §فُلانًا نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ , مَا صَلَّى , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ»

ليبلغ الشاهد الغائب , فرب مبلغ أوعى من سامع. في كلام طويل. ثنا عبد الرحمن بن مرزوق , قال:

107 - ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ , وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنْ أَبِي بَكْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ , فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ» . فِي كَلامٍ طَوِيلٍ. ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا هَوْذَةُ , قَالَ: ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «لَمَّا كَانَ ذَاكَ الْيَوْمُ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ ثُمَّ وَقَفَ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ

رأى عبد الرحمن بن عوف , فقال: مهيم , قال: تزوجت امرأة من الأنصار , قال: كم سقت إليها؟

108 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , أَنَّهُ §رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ , فَقَالَ: «مَهْيَمْ» , قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ , قَالَ: «كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا؟» قَالَ: نَوَاةً أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ , قَالَ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ»

طلب الحلال واجب على كل مسلم

109 - ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِنِين , قَالَ: ثنا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ , قَالَ: ثنا بَقِيَّةُ , قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§طَلَبُ الْحَلالِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»

يصلي قائما وقاعدا , فإذا صلى قائما ركع قائما , وإذا صلى قاعدا ركع

110 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ , عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ , عَنْ عَائِشَةَ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُصَلِّي قَائِما وَقَاعِدًا , فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا , وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا»

أول ما يحاسب به العبد صلاته , فإن تمت قبل منه سائر عمله , وإن نقصت , قال: انظروا هل من

111 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ , قَالَ: أنبا شَرِيكٌ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ صَعْصَعَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاتُهُ , فَإِنْ تَمَّتْ قُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ , وَإِنْ نَقَصَتْ , قَالَ: انْظُرُوا هَلْ مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوهَا بِهِ "

تنكح المرأة لثلاث , لمالها , ولجمالها , ولدينها , فعليك بذات الدين تربت

112 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِثَلاثٍ , لِمَالِهَا , وَلِجَمَالِهَا , وَلِدِينِهَا , فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»

الله عز وجل يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة , فيقولون: لبيك وسعديك والخير بيديك , فيقول: هل

113 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الثَّعْلَبِيُّ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ الزُّبَيْرِيُّ , قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ , فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ , فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا لَنَا لا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ , فَيَقُولُ: أَعْطَيْتُكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ , فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي , فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا "

صلى على النجاشي بالمصلى , فصلى وكبر عليه أربعا

114 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَامِلٍ أَبُو الإِصْبَعِ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِالْمُصَلَّى , فَصَلَّى وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا»

أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة يحاسب بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح , وإن فسدت فقد

115 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: ثنا أَبَانُ , قَالَ: ثنا قَتَادَةُ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحَاسَبُ بِصَلاتِهِ فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ , وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ»

ساق , وساق علي , وكان ما ساقا ثلاث مائة بدنة , فنحر النبي صلى الله عليه منها بيده ثلاثا

116 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سَاقَ , وَسَاقَ عَلِيٌّ , وَكَانَ مَا سَاقَا ثَلاثَ مِائَةِ بَدَنَةٍ , فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْهَا بِيَدِهِ ثَلاثًا وَسِتِّينَ فَأَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ»

أن أسوي كل قبر شاخص , وألطخ كل صنم بالمدينة , ففعلت , ثم أتيته، فقال: أفعلت؟

117 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , قَالَ: ثنا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ , أَوْ يَزِيدَ بْنِ ثَعْلَبَةَ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنَّ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ شَاخِصٍ , وَأُلَطِّخَ كُلَّ صَنَمٍ بِالْمَدِينَةِ , فَفَعَلْتُ , ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «أَفَعَلْتَ؟» . قُلْتُ: نَعَمْ , قَالَ: «يَا عَلِيُّ لا تَكُنْ جَابِيًا , وَلا تَاجِرًا إِلا تَاجِرَ خَيْرٍ»

ماء زمزم لما شرب له أو منه

118 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ , قَالَ: ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ أَوْ مِنْهُ»

العبد إذا قال لا إله إلا الله والله أكبر , صدقه ربه , قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا

119 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ , قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَبِي سَعِيدٍ , أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَيْهِمَا , أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ §الْعَبْدَ إِذَا قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ , صَدَّقَهُ رَبُّهُ , قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي لا إِلَهَ إِلا أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ» , وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ صَدَّقَهُ رَبُّهُ، قَالَ: «لا إِلَهَ إِلا أَنَا وَحْدِي» وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ , صَدَّقَهُ رَبُّهُ , فَقَالَ: «لا إِلَهَ إِلا أنا وَحْدِي , لا شَرِيكَ لِي» , وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ , صَدَّقَهُ رَبُّهُ , فَقَالَ: , لا إِلَهَ إِلا أَنَا وَحْدِي لا شَرِيكَ لِي , لِيَ الْمُلْكُ وَالْحَمْدُ " , وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ , صَدَّقَهُ رَبُّهُ , فَقَالَ: «لا إِلَهَ إِلا أَنَا , وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِي» . ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ , عَنِ الأَغَرِّ , مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ. إِلا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ: مَنْ قَالَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ "

فأقبل الحسن في عنقه سخاب , قال: فظننت حبسته لتلبسه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا

120 - ثنا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ , قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ , وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ , حَتَّى أَتَى إِلَى خِبَاءِ فَاطِمَةَ , فَنَادَى ثَلاثَ مَرَّاتٍ , يَعْنِي الْحَسَنَ , فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ وَانْصَرَفَ , حَتَّى انْتَهَى إِلَى عَائِشَةَ , قَالَ: فَقَعَدَ وَقَعَدْتُ مَعَهُ , §فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ فِي عُنُقِهِ سِخَابٌ , قَالَ: فَظَنَنْتُ حَبَسَتْهُ لِتُلْبِسَهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا بِيَدِهِ , وَقَالَ الْحَسَنُ هَكَذَا بِيَدِهِ , فَالْتَزَمَهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ , اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ , وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ»

لله عز وجل ملائكة سيارة يتبعون مجالس الذكر , فإذا وجدوا مجلس ذكر جلسوا معهم , فإذا تفرقوا

121 - ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , قَالَ: ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلائِكَةً سَيَّارَةً يَتْبَعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ , فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسَ ذِكْرٍ جَلَسُوا مَعَهُمْ , فَإِذَا تَفَرَّقُوا صَعَدُوا إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ , فَيَقُولُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ وَهُوَ أَعْلَمُ , فَيَقُولُونَ: يَا رَبُّ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ يُسَبِّحُونَكَ , وَيُهَلِّلُونَكَ , وَيَحْمَدُونَكَ , وَيَسْأَلُونَكَ , وَيَسْتَجِيرُونَكَ , فَيَقُولُ: مَا سَأَلُونِي؟ فَيَقُولُونَ: سَأَلُوكَ جَنَّتَكَ , فَيَقُولُ: رَأَوْا جَنَّتِي؟ فَيَقُولُونَ: لا يَا رَبُّ , فَيَقُولُونَ: وَيَسْتَجِيرُونَكَ , فَيَقُولُ: مِمَّا يَسْتَجِيرُونِي؟ فَيَقُولُونَ: يَسْتَجِيرُونَكَ مِنْ نَارِكَ , فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْا نَارِي؟ فَيَقُولُونَ: لا يَا رَبُّ , فَيَقُولُ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوهُ , وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا , فَيَقُولُونَ: يَا رَبُّ إِنَّ فِيهِمْ عَبْدًا خَطَّاءً , مَرَّ فَجَلَسَ , فَيَقُولُ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ , هُمُ الْقَوْمُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ "

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم , بيهودي يبكى عليه , فقال: إن بكاء أهله عليه ليزيده

122 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ، إِنَّمَا §مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِيَهُودِيٍّ يُبْكَى عَلَيْهِ , فَقَالَ: «إِنَّ بُكَاءَ أَهْلِهِ عَلَيْهِ لَيَزِيدُهُ عَذَابًا» . {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]

الفأرة تقع في السمن فتموت فيه , قال: إن كان مائعا فأهرقوه , وإن كان جامدا ألقوها وما

123 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ , قَالَ: ثنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي §الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ فَتَمُوتُ فِيهِ , قَالَ: «إِنْ كَانَ مَائِعًا فَأَهْرِقُوهُ , وَإِنْ كَانَ جَامِدًا أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا»

نعم الرجل أبو بكر , نعم الرجل عمر

124 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ , نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ»

يفتتح الصلاة ب {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ؟ قال: إنك لتسألني عن شيء ما سألني

125 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْوَرَّاقُ , قَالَ: ثنا لَيْثُ بْنُ دَاوُدَ الْقُوهُسْتَانِيُّ , قَالَ: أنبا شُعْبَةُ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الأَزْدِيِّ , قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ بِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] ؟ قَالَ: «إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُكَ»

ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته , قالت: يرقع ثوبه ويخصف

126 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ , قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: §مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ , قَالَتْ: «يُرَقِّعُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ»

إذا قضى صلاته من آخر الليل تطوعا , فإن كنت مستيقظة حدثني , وإن كنت نائمة اضطجع حتى يأتيه

127 - ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ , قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ , فَحَدَّثَنِي عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا قَضَى صَلاتَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا , فَإِنْ كُنْتُ مَسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي , وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ , فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلاةِ , صَلاةِ الصُّبْحِ , فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ , ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ»

إن فتنة قد حضرت.

128 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا أَبُو مَنْصُورٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الزِّئْبَقِيُّ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ فِتْنَةً قَدْ حَضَرَتْ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «رَجُلٌ يَحْرُثُ مَاشِيَةً يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا , وَيَعْبُدُ رَبَّهُ , وَرَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُ»

إنها ستكون فتنة واختلاف. أو قال: اختلاف وفتنة , فقلنا: يا رسول الله ما تأمرنا؟ قال: عليكم

129 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ , قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: ثنا مُوسَى , وَمُحَمَّدٌ , وَإِبْرَاهِيمُ بَنُو عُقْبَةَ , قَالُوا: أنبا جَدِّي أَبُو أُمِّي أَبُو حَبِيبَةَ , قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَعُثْمَانَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ , فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْكَلامِ , فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «§إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَاخْتِلافٌ» . أَوْ قَالَ: اخْتِلافٌ وَفِتْنَةٌ , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ» . يَعْنِي عُثْمَانَ

امرأة من يهود خيبر أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة , ثم علم أنها مسمومة ,

130 - حَدَّثَنَا هَيْذَامُ بْنُ قُتَيْبَةَ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ: أنبا عَبَّادُ , عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ §امْرَأَةً مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ أَهْدَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَسْمُومَةً , ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا: «مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ؟» قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا فَسَيُطْلِعُكَ اللَّهُ عَلَيْهِ , وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا أُرِيحُ النَّاسَ مِنْكَ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ احْتَجَمَ , فَخَرَجَ مَرَّةً إِلَى مَكَّةَ , فَلَمَّا أَحْرَمَ وَجَدَ شَيْئًا فَاحْتَجَمَ. حَدَّثَنَا هَيْذَامُ بْنُ قُتَيْبَةَ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ: ثنا عَبَّادٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , وَأَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

لبى: لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك والملك , لا شريك

131 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: نا أَبُو غَسَّانَ , قَالَ: ثنا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ §لَبَّى: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ , لا شَرِيكَ لَكَ»

ما فعل النفر السود الجعاد القطاط؟ قال: قلت: هؤلاء منا وقد تخلفوا , قال: فما فعل الحمر

132 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ: أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ , يَقُولُ: " سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي , فَجَعَلْتُ أَتَيَقَّظُ مَخَافَةَ أَنْ أُصِيبَ رِجْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَرْزِ , قَالَ: فَلَمْ أَتَيَقَّظْ إِلا قَوْله حَسِّ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي , فَقَالَ: سِرْ , فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْأَلُنِي عَنْ مَنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ فِيمَا يَسْأَلُنِي: «§مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِطَاطُ؟» قَالَ: قُلْتُ: هَؤُلَاءِ مِنَّا وَقَدْ تَخَلَّفُوا , قَالَ: «فَمَا فَعَلَ الْحُمُرُ الطُّوَالُ الثِّطَاطُ الَّذِينَ لَهُمْ نِعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرْخٍ؟» فَتَذَكَّرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارٍ , فَلَمْ أَعْرِفْهُمْ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُولَئِكَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي أَسْلَمَ , وَقَدْ تَخَلَّفُوا , قَالَ: «فَمَا عَلَى أَحَدِ أُولَئِكَ إِذَا تَخَلَّفَ أَنْ يَحْمِلَ امْرَءًا نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِهِ , إِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِّي الْمُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالأَنْصَارِ، وَغِفَارٍ، وَأَسْلَمَ»

لكل نبي دعوة , وإني أخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

133 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ: أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ: أنبا يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا , يُحَدِّثُ أَبَا هُرَيْرَةَ , قَالَ: لَمَّا فُدِيَ إِسْحَاقُ بِالْكَبْشِ , فَنَادَاهُ أَنَّ لَكَ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَزَادَنِي مَعْمَرٌ قَالَ: قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: تَعَجَّلْ دَعْوَةً لا يُدْخِلُ الشَّيْطَانُ فِيهَا شَيْئًا , فَقَالَ إِسْحَاقُ: اللَّهُمَّ مَنْ لَقِيَكَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَلا مِنَ الآخِرِينَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا فَاغْفِرْ لَهُ , قَالَ: فَحَدَّثَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ §لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً , وَإِنِّي أَخَّرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

يدخل بشفاعة رجل من أمتي مثل أحد الحيين: ربيعة ومضر , قال: قيل: يا رسول الله أوما ربيعة من

134 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ , قَالا: ثنا جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ , عَنْ حبيب بن عبيد الرحبي , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §يَدْخُلُ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي مِثْلُ أَحَدِ الْحَيَّيْنِ: رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " , قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ؟ قَالَ: «إِنَّمَا أَقُولُ مَا أَقُولُ» . قَالَ: فَكَانَ الْمَشَايِخَةُ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ شَبَابَةَ , وَلَمْ يَقُلْ يَزِيدُ هَذَا الْكَلامَ

كل مسكر حرام

135 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَدِّي , أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارِ بَنِي عَامِرٍ , فَطَالَ طَوَالُهَا مَعَ جَدِّي , لا يُصِيبُ مِنْهَا وَلَدًا , قَالَ: فَزَارَهَا أَبُوهَا , قَالَ: فَقَالَ لَهَا: أَبُنَيَّةُ مَالِكٍ عَنِ الْوَلَدِ , وَأَنْتِ مِنْ نِسْوَةِ وَلَدٍ , فَقَالَتْ: أَتَلِدُ الْمَرْأَةُ إِلا مِنْ زَوْجِهَا؟ قَالَ: فَمَا شَأْنُ زَوْجِكِ؟ قَالَتْ: نَهَارُهُ صَائِمٌ , وَلَيْلُهُ قَائِمٌ , قَالَ: فَأَتَى أَبُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , فَقَالَ: إِنَّ ابْنَتِي مِنَ النِّسَاءِ , تُرِيدُ مَا يُرِيدُ النِّسَاءُ مِنْ قُرَّةِ الْعَيْنِ وَالْوَلَدِ , قَالَ: هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ , وَأَمْرُ بِنْتِكَ بِيَدِكَ , قَالَ: فَإِنِّي قَدْ ضَمَمْتُ ابْنَتِي إِلَيَّ , وَفَرَّقْتُ بَيْنَكُمَا , ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي عِنْدَ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ كُلَّهُ , فَقَالَ: «مَنْ هُوَ؟» قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ , فَأَتَاهُ , فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّ لَنَا سُنَّةً , فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَهُوَ مِنَّا , وَمَنْ تَرَكَهَا فَلَيْسَ مِنَّا , يَصُومُ وَيُفْطِرُ , وَيُصَلِّي وَيَنَامُ , فَاقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي ثَلاثِينَ لَيْلَةً» . قَالَ: فَأَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ , قَالَ: فَمَا زَالَ يُزَايِدُنِي حَتَّى قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ» . قَالَ: فَقَالَ فِي الصِّيَامِ: صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ". قَالَ: أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ , قَالَ: فَمَا زَالَ يُزَايِدُنِي حَتَّى قَالَ: «صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ؛ فَإِنَّهُ لا يَعْدُو وَلا يَفِرُّ مِنَ الزَّحْفِ إِذَا لَقِيَ» . قَالَ حِينَ ضَعُفَ: لأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

لا يدخل الجنة إلا مؤمن , وأيام التشريق أيام أكل وشرب

136 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , قَالَ: نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ , وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»

{قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] . حتى ختمها {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1]

137 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ , فَوَجَدْتُ مِنْهُ خَلْوَةً , فَقَدْ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ , قَالَ: قُلْ , فَقُلْتُ: مَاذَا أَقُولُ؟ قَالَ: " §{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] . حَتَّى خَتَمَهَا {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] . حَتَّى خَتَمَهَا , فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْهَا "

ليبيتن أناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو , فيصبحون قردة وخنازير , باستحلالهم الحرام ,

138 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , عَنْ صَدَقَةَ , عَنْ فَرْقَدٍ السَّبْخِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُنِيبٍ , عَنْ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَحَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَوْ حَدَّثْتُ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ §لَيَبِيتَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَشَرٍ وَبَطَرٍ وَلَعِبٍ وَلَهْوٍ , فَيُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ , بِاسْتِحْلالِهِمُ الْحَرَامَ , وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ , وَشُرْبِهِمُ الْخُمُورَ , وَبِأَكْلِهِمُ الرِّبَا , وَلُبْسِهِمُ الْحَرِيرَ "

البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا , إلا أن تكون صفقة خيار , ولا تحل له أن يفارقه خشية أن

139 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا ابْنُ عَجْلانَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا , إِلا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ , وَلا تَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ»

إذا افتتح قائما ركع قائما , وإذا افتتح جالسا ركع جالسا

140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ , قَالَ: ثنا هُرَيْمٌ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا افْتَتَحَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا , وَإِذَا افْتَتَحَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا»

أنه يقبض في وجعه هذا فبكيت , ثم أخبرني أني أول أهله لحاقا به فضحكت

141 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ , فَسَارَّهَا بِشَيْءٍ فَبَكَتْ , ثُمَّ دَعَاهَا فَسَارَّهَا فَضَحِكَتْ , قَالَتْ: فَسَأَلْنَهَا عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَتْ: أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنَّهُ يُقْبَضُ فِي وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ , ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لِحَاقًا بِهِ فَضَحِكْتُ "

طيبت رسول الله صلى الله عليه قبل أن يحرم

142 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «§طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ»

صلى رسول الله صلى الله عليه بين مكة والمدينة ركعتين لا يخاف إلا الله

143 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ , قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «§صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ رَكْعَتَيْنِ لا يَخَافُ إِلا اللَّهَ»

إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار , قال الله: من كان في قلبه حبة خير فأخرجوه.

144 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ , قَالَ اللَّهُ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ» . فَيَخْرُجُونَ قَدِ امْتُحِشُوا , وَعَادُوا حُمَمًا , قَالَ: فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ , فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَوْ قَالَ: حِمْيَةِ السَّيْلِ. عَمْرٌو شَكَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ تَرَوْنَهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُتَلَوِّنَةً "

إن الشونيز ينفع بإذن الله من كل داء إلا الموت

145 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ: ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ هِلالِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ الشُّونِيزَ يَنْفَعُ بِإِذْنِ اللَّهِ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا الْمَوْتَ»

ما اسمك؟ قال: حزن , قال: بل أنت سهل , قال: يا رسول الله اسم سمانيه أبواي وعرفت به في

146 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , أَنَّ جَدَّهُ حَزَنًا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «§مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: حَزَنٌ , قَالَ: «بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْمٌ سَمَّانِيهِ أَبَوَايَ وَعُرِفْتُ بِهِ فِي النَّاسِ , قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من طعام ثلاثة أيام حتى فارق الدنيا

147 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّبِيبُ , عَنْ قَيْسٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «§مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَعَامٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا»

اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه

148 - ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّغْدِيُّ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ , قَالَ: ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ التَّمِيمِيُّ , عَنِ الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ»

يصبح جنبا من قراف غير حلم , فيغتسل , ويصلي ويصوم

149 - ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ: أنبا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِى أُمَامَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ قِرَافٍ غَيْرِ حُلُمٍ , فَيَغْتَسِلُ , وَيُصَلِّي وَيَصُومُ»

يصلي على الجنائز فيكبر أربعا , فكبر يوما خمسا , فسألناه عن ذلك , فقال: كان رسول الله صلى

150 - ثنا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ , قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ: كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ §يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا , فَكَبَّرَ يَوْمًا خَمْسًا , فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُهَا , أَوْ قَالَ: كَبَّرَهَا "

استقيموا ولن تحصوا , واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة , ولا يحافظ على الوضوء إلا

151 - ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالا: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ ثَوْبَانَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصَوْا , وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةُ , وَلا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلا مُؤْمِنٌ»

يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى , وقل يا أيها الكافرون , وقل هو الله أحد , وإذا سلم قال:

152 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ زُبَيْدٌ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ , أَخْبَرَانِي أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَرًّا , عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِيهِ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلاثًا , يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ بِالآخِرَةِ "

الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة في السراء أحب أن ترى نعمته عليه

153 - ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ: أنبا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ , قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ , قَالَ: " لا تَزْكُو صَلاةَ مُسْلِمٍ إِلا بِطُهُورٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَآيَتَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ وَلَوْ كَانَتِ الصَّلاةُ فِي مَسْجِدِ إِمَامٍ فَاحِشٍ , وَقَالَ: لا تُزَكُّوا حَجًّا وَلا عُمْرَةً وَلا جِهَادًا وَلا صَدَقَةً وَلا عِتْقًا مِنْ غُلُولٍ , وَلا جِنَانًا , قَالَ: وَكَانَ يَقْولُ: خَمْسٌ بِخَمْسٍ ". قَالَ الْحَسَنُ: وَكُنَّا مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ , فَلَمَّا قَضَى الإِمَامُ الرَّكْعَتَيْنِ قَامَ النَّاسُ يُصَلُّونَ , فَقَالَ: إِيَّاكَ مَا دَرَى هَؤُلاءِ أَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ تُجْزِيهِمْ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ , وَاللَّهِ لأَنْ أُطْعَنَ بِسَيْفَيْنِ فِي خَصْرِي حَتَّى يَخْرُجَا مِنَ الْجَانِبِ الآخَرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ أَرَى ذَلِكَ , وَقَعَدَ فَمَا صَلَّى رَكْعَةً حَتَّى صَلاةِ الْعَصْرِ , قَالَ الْحَسَنُ: وَرَاحَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَوْمَ خَرَجَ فِي مِطْرَفِ خَزٍّ أَخْضَرَ قَدْ كَسَاهُ زِيَادٌ , فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ مَا أَحْسَنَ هَذَا الْمِطْرَفِ! قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فِي السَّرَّاءِ أَحَبَّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَيْهِ»

بعثني الله بالإسلام. قلت: وما الإسلام؟ قال: أن تقول أسلمت نفسي لله , وخليت وجهي لله ,

154 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ. وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْبَارِيُّ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُفَيْلٍ , قَالا: ثنا زُهَيْرٌ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ , قَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ , قَالَ: ثنا سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَقُلْتُ: إِنِّي حَلَفْتُ عَدَدًا وَلِيَ وَأَوْمَأَ إِلَى أَصَابِعِي وَهِيَ عَشْرٌ أَنْ لا آتِيكَ وَلا أَتَّبِعَ مَا جِئْتَ بِهِ , فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ مَا دِينُكَ الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ بِهِ؟ قَالَ: «§بَعَثَنِي اللَّهُ بِالإِسْلامِ» . قُلْتُ: وَمَا الإِسْلامُ؟ قَالَ: «أَنْ تَقُولَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي لِلَّهِ , وَخَلَّيْتُ وَجْهِي لِلَّهِ , وَتُقِيمَ الصَّلاةُ , وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ , وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلامِهِ» . قُلْتُ: مَا حَقُّ أَزْوَاجِنَا عَلَيْنَا , قَالَ: " أَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ , وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ , وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ , وَلا تُقَبِّحْ , وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ , ثُمَّ قَالَ: هَا هُنَا تُحْشَرُونَ وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ مُشَاةً وَرُكْبَانًا وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تَأْتُونَهُ , وَعَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ , وَأَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ , تُوَفَّوْنَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ أَخْيَرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ , وَمَا مِنْ مَوْلًى يَأْتِي مَوْلاهُ , فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلٍ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِلا أَتَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ يَتَلَمَّظُهُ , وَإِنَّ رَجُلا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالا وَوَلَدًا حَتَّى إِذَا مَضَى إِعْصَارٌ وَبَقِيَ إِعْصَارٌ , فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ , قَالَ لأَهْلِهِ: أَيَّ رَجُلٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ رَجُلٍ , قَالَ: لأَنْزَعَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَيْتُكُمُوهُ أَوْ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ , قَالُوا: فَإِنَّا نَفْعَلُ مَا تَأْمُرُنَا بِهِ , قَالَ: إِذَا أَنَا مِتُّ , فَأَلْقُونِي فِي النَّارِ , فَإِذَا كُنْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي , ثُمَّ اذْرُونِي فِي يَوْمِ رِيحٍ , فَدَعَاهُ اللَّهُ فَجَاءَ كَمَا كَانَ , فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: مَخَافَتُكَ أَيْ رَبِّ , قَالَ: فَتَلافَاهُ وَرَبِّي "

العائد في هبته , كالعائد في قيئه

155 - ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ , بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «§الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ , كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ»

الرجل يجد البلة لا تنقطع عنه؟ قال: يغسل فرجه , ثم يتوضأ وضوءه للصلاة , ثم ينضح في

156 - ثنا حَامِدُ بْنُ سُهَيْلٍ , قَالَ: ثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ اللَّخْمِيُّ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: كُنْتُ أَجِدَ مِنَ الْبَلَّةِ شَيْئًا شَدِيدًا , قَالَ: فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ , فَقَالَ أَخْبَرَنِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ: عَلِمْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَّةَ لا تَنْقَطِعُ عَنْهُ , فَإِنَّهُ لَوْلا مَكَانُ ابْنَتِهِ مِنِّي سَأَلْتُهُ , قَالَ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قُلْتُ §الرَّجُلُ يَجِدُ الْبَلَّةَ لا تَنْقَطِعُ عَنْهُ؟ قَالَ: «يَغْسِلُ فَرْجَهُ , ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ , ثُمَّ يَنْضَحُ فِي فَرْجِهِ» . قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ , فَكُنْتُ لا أَدْرِي أَمَنْ يَكُونُ هَذَا، مِنَ الْمَاءِ فَيَضَعُهُ. . . . . .

دخل القصر فبال , ثم خرج إلى مطهرة على باب المسجد فتوضأ , ومسح على جوربيه ونعليه , ثم دخل

157 - ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ , قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ §دَخَلَ الْقَصْرَ فَبَالَ , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَطْهَرَةٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَتَوَضَّأَ , وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ , ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه آتيه برأسه

158 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ: مَرَّ بِي خَالِي وَمَعَهُ اللِّوَاءُ , فَقُلْتُ: يَا خَالِي أَيْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ: «§بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ آتِيهِ بِرَأْسِهِ»

كان موسى إذا اغتسل اعتزل وحده , فقالت بنو إسرائيل أو من قال منهم: ما يفعل ذلك إلا أنه آدر

159 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ , عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §كَانَ مُوسَى إِذَا اغْتَسَلَ اعْتَزَلَ وَحْدَهُ , فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَوْ مَنْ قَالَ مِنْهُمْ: مَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلا أَنَّهُ آدَرُ , فَبَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يَغْتَسِلُ , وَقَدْ وَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ , فَجَمَحَ الْحَجَرُ بِثِيَابِهِ , فَاتَّبَعَهُ مُوسَى وَهُوَ يَقْولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ , قَالَ: فَضَرَبَهُ سِتَّ ضَرَبَاتٍ أَوْ سَبْعَةً , فَإِنَّهُنَّ لَبَادِيَاتٌ بِالْحَجَرِ , فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَيْهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُجَرَّدًا , عَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا قَالُوا , فَذَلِكَ قَوْلُهُ {فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا} [الأحزاب: 69] "

{غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] قال: رب اغفر لي آمين

160 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا أَبِي , عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصَبِيِّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حِينَ قَالَ: " §{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي آمِينَ "

ما ذئبان جائعان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع من حب الشرف وحب المال في دين المرء

161 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ: ثنا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ فِي حَظِيرَةٍ وَثِيقَةٍ يَأْكُلانِ وَيَفْرُسَانِ بِأَسْرَعَ مِنْ حُبِّ الشَّرَفِ وَحُبِّ الْمَالِ فِي دِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ»

من أراد سخط الله ورضا الناس عاد حامده من الناس ذاما

162 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , قَالَ: نا قُطْبَةُ , قَالَ: ثنا أَبِي , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§مَنْ أَرَادَ سَخَطَ اللَّهِ وَرِضَا النَّاسِ عَادَ حَامِدُهُ مِن النَّاسِ ذَامًّا»

انكسفت الشمس , فقام علي، فركع خمس ركعات وسجد سجدتين , ثم فعل الثانية مثل ذلك , ثم سلم ,

163 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , وَعَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: §انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ , فَقَامَ عَلِيٌّ، فَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ , ثُمَّ فَعَلَ الثَّانِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ قَالَ: «مَا صَلاهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي»

طيبته يعني النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد أن يهل بأطيب الطيب , قدرت عليه من

164 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «§طَيَّبْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ , قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ طِيبِي»

لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا.

165 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ: ثنا أَبُو بَدْرٍ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ , عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا» . قَالَ عَبْدُ اللَّهُ: وَبِرَاذَانُ مَا بِرَاذَانُ , وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ

من لا يرحم الناس لا يرحمه الله

166 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ , قَالَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ , عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «§مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ لا يَرْحَمُهُ اللَّهُ»

كانت تحته أم كلثوم بنت عقبة , فقالت له وهي حامل: طيب نفسي بتطليقة , فطلقها تطليقة , ثم

167 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ , §كَانَتْ تَحْتَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ , فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ: طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ , فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ , وَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ , فَقَالَ: مَا لَهَا خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللَّهُ , ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ , اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا»

لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

168 - ثنا حَنْبَلٌ , قَالَ: ثنا أَبُو حُذْيَفَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ ذَكْوَانَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ»

ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل , يدعون له ولدا , وهو يعافيهم

169 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا أَبُو حُذْيَفَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , يَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا , وَهُوَ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ»

أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

170 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ , عَنْ جَرِيرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§أَيُّمَا عَبْدٍ أَبِقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ»

إذا عوذ المريض قال: أذهب البأس رب الناس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا

171 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ: أنبا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا عَوَّذَ الْمَرِيضَ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ , اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي , لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ , شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا»

من يحرم الرفق يحرم الخير

172 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ , قَالَ: ثنا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ , قَالَ: ثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ , عَنْ جَرِيرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ»

من جر ثيابه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة

173 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الأَسَدِيُّ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد، سل

174 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ , قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ , عَنْ حَبِيبٍ , قَالَ: نَظَرَ خَيْثَمَةُ إِلَى رَجُلٍ فِي مَسْجِدِهِمْ , فَقَالَ: أَبُو هَذَا أَوْ جَدُّهُ جَاءَ إِلَى عُمَرَ , فَلَقِيَهُ , فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَيْتُكَ مِنْ عِنْدِ رَجُلٍ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ مِنْ غَيْرِ مُصْحَفٍ , قَالَ: فَغَضِبَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ , وَذَكَرَ انْتِفَاخَةً , قَالَ: وَيْحَكَ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أُمِّ عَبْدٍ أَوِ ابْنُ مَسْعُودٍ , قَالَ: فَسَكَنَ غَضَبُهُ , قَالَ: أَوَلَيْسَ أَحَقَّ مَنْ يَفِيَ بِذَلِكَ , سَأُحَدِّثُكُمْ بِذَلِكَ , دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ الْمَسْجِدَ وَأَبُو بَكْرٍ عَلَى يَمِينِهِ وَأَنَا عَلَى شِمَالِهِ , فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنَا , قَالَ: «§مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، سَلْ تُعْط» . قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَبَشَّرْتُهُ , فَقَالَ: سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ

تعلمنا التشهد , وتشير بيدها وتقول: التحيات لله , الصلوات والطيبات الزاكيات , السلام علينا

175 - نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ , قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: نا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ , يَقُولُ: كَانَتْ عَائِشَةُ §تُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ , وَتُشِيرُ بِيَدِهَا وَتَقُولُ: " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ , الصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ الزَّاكِيَاتُ , السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ , أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , قَالَتْ: ثُمَّ يَدْعُو الإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ بَعْدَ ذَلِكَ "

لقد برأ الله أهل هذه المدينة من الشرك , ولكن أخاف أن تضلهم النجوم , قالوا: يا رسول الله

176 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ الأَنْطَاكِيُّ , قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا قَيْسٌ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنِ الأَحْنَفِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِلَى الْمَدِينَةِ , فَقَالَ: «§لَقَدْ بَرَّأَ اللَّهُ أَهْلَ هَذِهِ الْمَدِينَةِ مِنَ الشِّرْكِ , وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ تُضِلَّهُمُ النُّجُومُ» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ؟ قَالَ: " يَقُولُونَ: الْغَيْثَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا " ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّاسِ الْمَعْشَرِيُّ , قَالَ: ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: لا حَجَرَ عَلَى الْحُرِّ

رأيت في يدي سوارين من ذهب فشقا علي , فقيل: انفخهما , فنفختهما , فطارا فأولتهما ,

177 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكَابُلِيُّ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ , قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " §رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَشَقَّا عَلَيَّ , فَقِيلَ: انْفُخْهُمَا , فَنَفَخْتُهُمَا , فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا , الْكَذَّابَيْنِ: مُسَيْلِمَةَ , وَالْعَنْسِيِّ "

صلاة المسافر في السفر وصلاة الجمعة وصلاة الأضحى وصلاة الفطر ركعتان , تمام على لسان نبيكم

178 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «§صَلاةُ الْمُسَافِرِ فِي السَّفَرِ وَصَلاةُ الْجُمُعَةِ وَصَلاةُ الأَضْحَى وَصَلاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ , تَمَامٌ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

إذا بعث أوصاهم أن يتقوا الله عز وجل.

179 - ثنا مُحَمَّدٌ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ §إِذَا بَعَثَ أَوْصَاهُمْ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

يتمتع , ويأمر بالمتعة , ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل , قال: فقال له رجل:

180 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ , قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: ثنا قَيْسٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , قَالَ: جَاءَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَجَعَلَ §يَتَمَتَّعُ , وَيَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ , وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ , قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ غَدًا فَدَعْ هَذَا , حَتَّى يَكُونَ هُوَ بُغْيِتَهُمْ , قَالَ: فَجَاءَ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ , فَقَالَ: تُرِيدُونَ أَنْ تُعَرِّسُوا بِالنِّسَاءِ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حُجَّاجًا , كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهُ وَيَنْهَى عَنْهُ

ليس بالجعد ولا بالسبط , ولا بالقصير ولا بالطويل , وكان شعره إلى أنصاف أذنيه صلى الله عليه

181 - ثنا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ,، عَنْ مِنْدَلٍ، عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلا بِالسَّبِطِ , وَلا بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ , وَكَانَ شَعَرُهُ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

آخى بين الزبير وعبد الله بن مسعود

182 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , قَالَ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ»

إنهما ليعذبان , إن صاحبي هذين القبرين يعذبان , فائتياني بجريدة , فاستبقنا فسبقت صاحبي ,

183 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ , قَالَ: ثنا بَحْرُ بْنُ مِرَارٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , قَالَ: حَدَّثَ أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَمْشِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ , إِذْ أَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ , فَقَالَ: " §إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ , إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ , فَائْتِيَانِي بِجَرِيدَةٍ , فَاسْتَبَقْنَا فَسَبَقْتُ صَاحِبِي , فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ , فَشَقَّهَا شِقَّيْنِ , فَجَعَلَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدًا , وَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُمَا سَيُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا مَا دَامَتِ الْجَرِيدَتَانِ رَطْبَتَيْنِ , أَمَا إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ , الْغَيْبَةِ وَالْبَوْلِ»

إن هذه الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما يرى الكوكب الدري بالأفق من أفاق السماء , وإن أبا

184 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ هَذِهِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَا لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ بِالأُفُقِ مِنْ أَفَاقِ السَّمَاءِ , وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ , وَأَنْعَمَا»

المستبان ما قالا من شيء , فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم

185 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا مِنْ شَيْءٍ , فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ»

إذا تقارب الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب , وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا

186 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§إِذَا تَقَارَبَ الزَّمَانُ لا تَكَادُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ , وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا»

خير الصفوف المقدم , وشرها المؤخر

187 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْيَبُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَيْرُ الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمُ , وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ»

علي أقضانا , وأبي أقرؤنا , وإنا لندع بعض ما يقول أبي , وأبي يقول: سمعته من رسول الله صلى

188 - ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا قَبِيصَةُ , قَالَ: نا سُفْيَانُ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " §عَلِيٌّ أَقْضَانَا , وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا , وَإِنَّا لَنَدَعُ بَعْضَ مَا يَقُولُ أُبَيٌّ , وَأُبَيٌّ يَقُولُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَنْ أَدَعَهُ لِشَيْءٍ , وَاللَّهُ يَقُولُ {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106] "

قتل الجنان في البيوت

189 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §قَتْلِ الْجِنَّانِ فِي الْبُيُوتِ»

ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون طاقة بيضاء

190 - ثنا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ , قَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ رَبِيعَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا , يَقُولُ: «§مَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ طَاقَةٌ بَيْضَاءُ»

من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع , ومن باع نخلا مؤبرا , فثمرتها

191 - ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , قَالَ: ثنا أَبُو تَوْبَةَ , قَالَ: ثنا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ , وَمَنْ بَاعَ نَخْلا مُؤَبَّرًا , فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»

كتب إليه كتابا , فرقع به دلوه , فقالت له ابنته: عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك ,

192 - حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرَيْنَةَ الْعُرَنِيِّ , عَنْ جُفَيْنَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا , فَرَقَّعَ بِهِ دَلْوَهُ , فَقَالَتْ لَهُ ابْنَتُهُ: عَمِدْتَ إِلَى كِتَابِ سَيِّدِ الْعَرَبِ فَرَقَّعْتَ بِهِ دَلْوَكَ , لَيُصِيبَنَّكَ بَلاءٌ , قَالَ: فَأَغَارَتْ عَلَيْهُ خَيْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَهَرَبَ وَأَخَذَ كُلَّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ هُوَ لَهُ , ثُمَّ جَاءَ بَعْدُ مُسْلِمًا , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرْ مَا وَجَدْتَ مِنْ مَتَاعِكَ قَبْلَ قِسْمَةِ السِّهَامِ فَخُذْهُ»

ذكر عبد الله بن مسعود , فقال: والله لقد رأيته عبدا لآل محمد صلى الله عليه

193 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ: أنبا شَيْبَانُ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى , قَالَ: §ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ , فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ عَبْدًا لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

صل علي وعلى زوجي , فقال: صلى الله عليك وعلى زوجك.

194 - حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنْزِيِّ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: لَمَّا جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قُلْتُ لأَهْلِي: لا تَسْأَلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا , قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِنَا وَلَمْ نَسْأَلْهُ شَيْئًا , فَنَادَتْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي , فَقَالَ: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ» . قَالَ: وَمَشَوْا خَلْفَهُ , فَقَالَ: «امْشُوا أَمَامِي وَخَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ»

من عرض عليه طيب فلا يرده؛ فإنه طيب الرائحة خفيف الحمل

195 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلا يَرُدَّهُ؛ فَإِنَّهُ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ خَفِيفُ الْحَمْلِ»

يقرأ في الفجر يس وحم , ونحو ذلك

196 - ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ: ثنا أَسْبَاطٌ , عَنْ سِمَاكٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يس وَحم , وَنَحْوَ ذَلِكَ "

مفتاح الجنة الصلاة , ومفتاح الصلاة الوضوء

197 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْوَرَّاقُ , قَالَ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ , عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلاةُ , وَمِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ»

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع

198 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ: أنبا الأَوْزَاعِيُّ , عَنْ قُرَّةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ» ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ , قَالَ: بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَامِينَ , قَالَ: شَهِدْتُ مَوْتَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ , فَلَمَّا حُمِلَ عَلَى سَرِيرِهِ وَانْتُهِيَ بِهِ إِلَى الْحُفْرَةِ , جَاءَ طَيْرٌ أَبْيَضُ حَتَّى دَخَلَ فِي أَكْفَانِهِ , فَكَانُوا يَرَوْنَهُ الْعَلَمَ

الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد , فاصطفاه

199 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ , فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ , وَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ , ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِهِ , فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِهِ , فَجَعَلَهُمْ وَرَاءَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ , فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ , وَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ» . وَقَالَ ابْنُ عَيَّاشٍ: وَأَنَا أَقُولُ إِنَّهُمْ قَدْ رَأَوْا أَنْ يُوَلُّوا أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَبُو جَعْفَرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ , يَقُولُ: الدَّرَاوَرْدِيُّ وَابْنُ فُضَيْلٍ أَبْلَدُ شَيْخَيْنِ رَأَيْتُهُمَا

وصية عبد الله بن. . . . . قال: يرحمه الله لقد أتعب من بعده حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين

200 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ , قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , قَالَ: لا أَعْلَمُهُ. . . . . بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ: لَمَّا جَاءَتْهُ الْوَصِيَّةُ إِلَى عُمَرَ , §وَصِيَّةُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ. . . . . قَالَ: «يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَتْعَبَ مَنْ بَعْدَهُ» حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِنِينَ , قَالَ: أَنْشَدَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ: أَنْتَ فِي غَفْلَةِ الأَمَلِ ... لَسْتَ تَدْرِي مَتَى الأَجَلُ لا تَغُرَّنَّكَ صِحَّةٌ ... فَهِيَ مِنْ أَوْجَعِ الْعِلَلِ كُلُّ نَفْسٍ لِيَوْمِهَا ... طَيْحَةٌ تَقْطَعُ الأَمَلَ فَاعْمَلِ الْخَيْرَ وَاجْتَهِدْ ... قَبْلَ أَنْ تُمْنَعَ الْعَمَلَ

الرجل يكون فينا رجل سوء , فيشرب الشراب فيموت , أيصلى عليه؟ قال: ما لي من تكلوا أخباركم ,

201 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , قَالَ: ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ: ثنا أَبُو هِلالٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ , قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا أُمَامَةَ , §الرَّجُلُ يَكُونُ فِينَا رَجُلَ سُوءٍ , فَيَشْرَبُ الشَّرَابَ فَيَمُوتُ , أَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: " مَا لِي مَنْ تَكِلُوا أَخْبَارَكُمْ , وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ اسْتَعْلَى عَلَى فِرَاشِهِ , فَقَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , فَغُفِرَ لَهُ "

كانت رسالة يونس بعدما نبذه الحوت ثنا ابن أبي العوام , قال: ثنا أزهر بن سعد , عن ابن عون ,

202 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ: ثنا أَبُو هِلالٍ , عَنْ شَهْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «إِنَّمَا §كَانَتْ رِسَالَةُ يُونُسَ بَعْدَمَا نَبَذَهُ الْحُوتُ» ثنا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ , قَالَ: ثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ: إِذَا حَدَّثْتَ عَنِ اللَّهِ حَدِيثًا فَأَمْسِكْ إِمَّا قَبْلَهُ وَإِمَّا بَعْدَهُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادَى , قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , قَالَ: أَتَيْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي إِلَى الأَعْمَشِ , نَسْمَعُ مِنْهُ , فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَعَلَيْهِ فَرْوَةٌ مَقْلُوبَةٌ قَدْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِيهَا , فَقَالَ: تَعَلَّمْتُمُ السَّمْتَ تَعَلَّمْتُمُ الْكَلامَ , أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ الَّذِين مَضَوْا هَكَذَا , فَأَجَافَ الْبَابَ أَوْ قَالَ: يَا جَارِيَةُ أَجِيفِي الْبَابَ , ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا , فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَتِ الأُذُنُ؟ قُلْنَا: وَمَا قَالَتِ الأُذُنُ؟ قَالَ: قَالَتْ: لَوْلا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أُقْمَعَ بِالْجَوَابِ , لَطُلْتُ كَمَا يَطُولُ الْكِسَاءُ. قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ: وَكَمْ مِنْ كَلِمَةٍ أَغَاظَنِي صَاحِبُهَا , مَنَعَنِي أَنْ أُجِيبَهُ قَوْلُ الأَعْمَشِ

خرجنا بأكلب لنا , فاستقبلنا عبد الله بن عمر , فقال: إذا أرسلتموها فقولوا: بسم الله اللهم

203 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , قَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ , عَنْ مَعْرُوفٍ , قَالَ: §خَرَجْنَا بِأَكْلُبٍ لَنَا , فَاسْتَقْبَلَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , فَقَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتُمُوهَا فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اهْدِ صُدُورَهَا "

من كان منكم محتجما فليحتجم يوم السبت

204 - ثنا مُحَمَّدٌ , قَالَ: ثنا حَفْصٌ , قَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُحْتَجِمًا فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ السَّبْتِ»

§1/1