الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ

ابن المقرئ

إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى

1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الثِّقَةُ أَبُو غَالِبٍ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِشَعْرَانَةَ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي الإِمَامِ الزَّاهِدِ أَبِي جَعْفَرٍ رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ، بِجَاهِ الْكَعْبَةِ الْمُعَظَّمَةِ، يَوْمَ الْخَمِيسِ النِّصْفِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أنبا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، أنبا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَاذَانَ بْنِ الْمُقْرِئِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يَأَيُّهَا النَّاسُ , §إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

لا تكذبوا علي، فإنه من يكذب علي يلج النار

2 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالا: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ»

من كذب علي، أحسبه قال: متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، أَحْسَبُهُ قَالَ: مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

دخل مكة وعلى رأسه المغفر

4 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْفِرْيَابِيُّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَزْرَقِ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ، بِالرَّقَّةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرَ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الرَّمْلِيُّ، بِالرَّمْلَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ الْحِمْصِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، وَأَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجُونِيُّ، وَأَبُو الأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، أَمَامَ مَسْجِدِ دِمَشْقَ، بِدِمَشْقَ، وَأَحْمَدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ أَحْمَدُ ثنا أَبِي، ثنا مَالِكٌ، وَقَالَ الْبَاقُونَ ثنا هِشَامُ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ»

إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله عز وجل وإلى رسوله

5 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ الْمِصْرِيُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

أي الأعمال خير إلى الله عز وجل؟ ، قال: أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز

6 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدَانَ، ثنا دُحَيْمٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: آخِرُ كَلِمَةٍ فَارَقْتُ عَلَيْهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , §أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ ، قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، فلا تكون من الله أقرب منها في قعر

7 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، فَلا تَكُونُ مِنَ اللَّهِ أَقْرَبَ مِنْهَا فِي قَعْرِ بَيْتِهَا»

لما استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة قال للناس: اجلسوا، فسمعه ابن

8 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ جُمَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الزَّمْلَكَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: §لَمَّا اسْتَوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ لِلنَّاسِ: «اجْلِسُوا» ، فَسَمِعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ وَهُوَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَالَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ»

خياركم خياركم لأهله

9 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزَّبِيدِيُّ زِبْرِيقٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لأَهْلِهِ»

خيركم خيركم لأهله

10 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا الْمُسَيِّبُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ»

من عمر ستين أو سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

11 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الأَنْطَاكِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ عُمِّرَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ»

ألا إن الفتن من هاهنا ثلاث مرات، حيث يطلع قرن الشيطان

12 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ أَبُو خُرَيْمٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ: §«أَلا إِنَّ الْفِتَنَ مِنْ هَاهُنَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ»

نهى عن الربا والنقير

13 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا حَوْثَرَةُ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنِ الرِّبَا وَالنَّقِيرِ»

رجلا قال عند رسول الله: إني أحب {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] , قال: حبك إياها أدخلك

14 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا حَوْثَرَةُ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ §رَجُلا قَالَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ: " إِنِّي أُحِبُّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] , قَالَ: حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ "

ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإذا كرهه

15 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِذَا كَرِهَهُ تَرَكَهُ»

كنت أكون نائمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فإذا أراد أن يسجد

16 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«كُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا فَسَجَدَ»

كنت أكون نائمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فإذا أراد أن يسجد

17 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَاصِمٌ، ثنا مُعْتَمِرٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: §«كُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا فَسَجَدَ»

كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة

18 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَاصِمٌ، ثنا مُعْتَمِرٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: §«كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ»

قاتل الله فلانا يبيع الخمر، أما والله لقد سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرمت

19 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §" قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا» يَعْنِي الْيَهُودَ

قاتل الله فلانا يبيع الخمر، أما والله لقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر

20 - حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §" قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى، قَالا: ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ، أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ

إذا صلى أقبل علينا بوجهه كأنه القمر , فيقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز

21 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ، بِبَغْدَادَ، إِمْلاءً: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُمَرَ الْفَرَّاءُ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُبَدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ كَأَنَّهُ الْقَمَرُ , فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالذُّلِّ وَالصَّغَارِ وَالْفَوَاحِشِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ» ، قَالَ: فَتَعَلَّمْنَاهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعَلِّمَنَا مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهُ عَلَيْنَا

البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه

22 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، بِمِصْرَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ، عَنْ خَالِدِ، عَنْ أَيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْبَرْبَرِيُّ لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُ تَرَاقِيَهُ»

يقرن شعبان برمضان

23 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الأَنْطَاكِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ §يُقْرِنُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ»

إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر

24 - حَدَّثَنَا ابْنُ فِيلٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ»

إنما الوضوء مما سمعت صوته أو وجدت ريحه، وذروا الشبهات

25 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا أَصْرَمُ، ثنا زِيَادٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا سَمِعْتَ صَوْتَهُ أَوْ وَجَدْتَ رِيحَهُ، وَذَرُوا الشُّبُهَاتِ»

من حلف على يمين، فرأى غيره خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن

26 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ، قَالا: ثنا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهُ خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»

إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء

27 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ ابْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمَ الْبَصْرِيُّ ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ»

إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء، قال: وحضر عشاء ابن عمر، وأقيمت الصلاة،

28 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَزْرَقِ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ» ، قَالَ: وَحَضَرَ عَشَاءٌ ابْنَ عُمَرَ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَقَعَدَ يَتَعَشَّى، وَهُوَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ

إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء، ثم سمعته من هشام

29 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُعَلَّى بْنُ مهدى، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: كَيْفَ فَاتَنَا هَذَا، كَيْفَ لَمْ نَسْمَعْ بِهَذَا، أَوْ قَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ» ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ هِشَامٍ

إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء.

30 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَزِيدَ بْنِ الأَزْرَقِ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ» . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء، فابدءوا بالعشاء، وتعشى ابن عمر ذات ليلة وهو يسمع قراءة

31 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ السَّمَّاكَ أَبَا الْفَضْلِ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيَّ، قَالا: ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَوُضِعَ الْعَشَاءُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ» ، وَتَعَشَّى ابْنُ عُمَرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ

سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية.

32 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ» . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

إن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان

33 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، يَعْنِي الْمِصِّيصِيَّ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لا يَسْمَعُونَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلا الأَذَانَ»

من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله، كانت قريش تحلف بآبائها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

34 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي حَيَّةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلا يَحْلِفْ إِلا بِاللَّهِ، كَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ "

بينما الناس في صلاة الصبح إذ جاءهم رجل , فقال: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم: أنزل عليه

35 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا صَالِحٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: §" بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ رَجُلٌ , فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَأُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلُوهَا، وَكَانَتْ وُجُوهُ النَّاسِ إِلَى الشَّامِ، فَاسْتَدَارُوا فَوَجَّهُوا إِلَى الْكَعْبَةِ "

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على متوفى فوق ثلاثة أيام إلا على

36 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، ثنا إِسْحَاقُ، ثنا صَالِحٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَوْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَوْ عَنْهُمَا كِلْتَيْهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مُتَوَفًّى فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلا عَلَى زَوْجِهَا»

إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة الله، كان له أجره مرتين

37 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ الْكِيلانِيُّ الْوَرَّاقِيُّ، وَرَّاقُ أَبِي زُرْعَةَ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ الْمَدَنِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ»

ويل للعراقيب من النار

38 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرْبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ»

توضأ فمسح أذنيه مقدمتها ومؤخرتها

39 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ مُقَدِّمَتَهَا وَمُؤَخِّرَتَهَا»

كأني أنظر إلى موسى عليه السلام في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين

40 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فِي هَذَا الْوَادِي مُحْرِمًا بَيْنَ قَطَوَانِيَّتَيْنِ»

دخل بيت أم هانئ يوم فتح مكة، فدعا بماء، فاغتسل، ثم صلى أربع ركعات، قال مجاهد: فلم يبلغنا

41 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَزْرَقُ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ، ثنا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لأُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ هَانِئٍ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، قَالَ مُجَاهِدٌ: فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ "

الندم توبة

42 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، ثنا حَكِيمٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَمِعْتُهُ يَسْأَلُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» ؟ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«النَّدَمُ تَوْبَةٌ»

من أدمن الاختلاف إلى المسجد، أصاب أخا مستفادا في الله، وعلما مستطرفا، أو كلمة تدله على

43 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَزْرَقُ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ بِهَا، ثنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، أَخْبَرَنِي عُمَيْرُ بْنُ الْمَأْمُونِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ أَدْمَنَ الاخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ، أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا فِي اللَّهِ، وَعِلْمًا مُسْتَطْرَفًا، أَوْ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدَى، أَوْ أُخْرَى تَصُدُّهُ عَنِ الرَّدَى، أَوْ رَحْمَةً مُنْشَطِرَةً، أَوْ يَتْرُكُ الذُّنُوبَ حَيَاءً أَوْ خَشْيَةً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته

44 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبَوَيْهِ قَاضِي مِصْرَ بِالرَّقَّةِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجِيزَوِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ الذِّمَارِيُّ، ثنا نِمْرَانُ بْنُ عُتْبَةَ الذِّمَارِيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَنَحْنُ أَيْتَامٌ صِغَارٌ فَمَسَحَتْ رُءُوسَنَا، وَقَالَتْ: أَبْشِرُوا بَنِيَّ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا فِي شَفَاعَةِ أَبِيكُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الشَّهِيدُ يُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»

إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض

45 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ بْنُ حَرْبَوَيْهِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نِمْرَانَ يَذْكُرُ، عَنِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة , والمحاقلة , والمخابرة , والمعاومة، ورخص في

46 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي بِالرَّقَّةِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ , وَالْمُحَاقَلَةِ , وَالْمُخَابَرَةِ , وَالْمُعَاوَمَةِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا»

كيف كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحرف، {والذين يؤتون ما آتوا} [المؤمنون:

47 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: §" كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَرْفَ، {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} [المؤمنون: 60] أَوِ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا؟ ، قَالَتْ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ ، قُلْتُ: إِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَمِيعِ النِّعَمِ، قَالَتْ: أَيُّهُمَا؟ ، قُلْتُ: الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا آتَوْا، قَالَتْ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا يَأْتُونَ "

بئس الطعام طعام الوليمة، يطعمه الأغنياء، ويمنعه المساكين، ومن لم يجب، فقد عصى الله عز وجل

48 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالأَزْهَرُ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، ثنا أَيُّوبُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يَطْعَمُهُ الأَغْنِيَاءُ، وَيُمْنَعُهُ الْمَسَاكِينُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فاغتسلنا

49 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: §«فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلْنَا»

الناس ثلاثة، فعالم ومتعلم وجاهل، قال محمد بن قدامة: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

50 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى الأَنْطَاكِيُّ، بِالرَّقَّةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«النَّاسُ ثَلاثَةٌ، فَعَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَجَاهِلٌ» ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُ»

لو كان الدين معلقا بالثريا، لناله رجل أو رجال من أبناء فارس

51 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الْمُتَوَفَّى، بِالرَّقَّةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَجَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّازِقِ، أنبا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رَجُلٌ أَوْ رِجَالٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ»

لا ينظر الله لصلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده

52 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ شُعَيْبٍ، ثنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا يَنْظُرُ اللَّهُ لِصَلاةِ عَبْدٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ»

يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين، فأما المغرب والعشاء والجمعة فهي

53 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَهِيَ ثَلاثَةٌ»

أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا، أدخل عليهم الإسلام، فقال أعرابي: ثم

54 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَزْرَقُ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَزْرَقِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا لِهَذَا الإِسْلامِ مِنْ مُنْتَهَى؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ» ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: ثُمَّ مَهْ؟ ، قَالَ: «ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ» ، قَالَ: فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: كَلا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَعُودُنَّ فِيهَا أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

من أحيا أرضا ميتة فله بعينها، وليس لعرق ظالم حق

55 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبِي، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ بِعَيْنِهَا، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ»

بشر خديجة ببيت من قصب، لا صخب فيه ولا نصب

56 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُجَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بَشَّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، لا صَخَبَ فِيهِ وَلا نَصَبَ»

في كل بيضة صيام يوم، أو إطعام مسكين

57 - حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى دُحَيْمٍ، حَدَّثَكُمُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ بَيْضُ النَّعَامِ، حَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ، أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ»

حكم في بيض النعامة، كسره رجل، صيام يوم في كل بيضة

58 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ مُقْرِئُ أَهْلِ مَكَّةَ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامَةِ، كَسَرَهُ رَجُلٌ، صِيَامَ يَوْمٍ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ»

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

59 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ»

يتعوذ من جهد البلاء، ومن درك الشقاء، ومن سوء القضاء، قال سفيان: وزادني عنه، ومن شماتة

60 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْخُزَاعِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَمِنْ دَرَكِ الشَّقَاءِ، وَمِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ» ، قَالَ سُفْيَانُ: وَزَادَنِي عَنْهُ، وَمِنْ شَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ

أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت، ثم مرت بقوم ليجدوا ريحها، فهي بمنزلة

61 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ. ح، وَقَالَ: ثنا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: وَثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى، ثنا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ، ثُمَّ مَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا، فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَغِيِّ»

فرفع يديه في أول ركعة ثم لم يعد

62 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلانَ الثَّقَفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَلا أُرِيكُمْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ»

فرفع يديه في أول تكبيرة ثم لم يعد

63 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلانَ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، وَمُوسَى الأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابن أبي ليلى زِنَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ»

وقعت على امرأتي وهي حائض، قال: تصدق بنصف دينار

64 - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ السُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَهُ، قَالَ: " أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي §وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ "

رأيته يبول قاعدا

65 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَطَرٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلا تُصَدِّقْهُ، أَنَا §رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا»

إن أهل الدرجات العلا، أو قال: أهل عليين، ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق

66 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلانَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيِّبِ الضَّبِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، قثنا عَطِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلا، أَوْ قَالَ: أَهْلَ عِلِّيِّينَ، لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا ". وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَكَتَبَ هَذَا الْحَدِيثَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَأَنْعَمَا وَأَهْلا

إذا أخذ مضجعه، أن يقول: أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة

67 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ، التُّسْتَرِيَّ، وَأَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيَّ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبَدَا، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَجُلا، §إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، أَنْ يَقُولَ: «أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا، وَإِنْ قَامَ قَامَ عَلَى الْفِطْرَةِ» ، لَفْظُ ابْنِ الْخَطَّابِ

رمل من الحجر إلى الحجر.

68 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ، بِمَكَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، قَالا: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا يَحْيَى يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ". حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا يَحْيَى، ثنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

إن الله تبارك وتعالى تجاوز عن أمتي ما حدثت به نفسها ما لم تتكلم به.

69 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ نَفْسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ» . حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا بِهِ اللَّيْثُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدَ بْنَ هِشَامٍ

اشتريت طعاما من طعام الصدقة، فأربحت فيه قبل أن أقبضه، فأردت بيعه، فسألت رسول الله صلى

70 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §اشْتَرَيْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ، فَأَرْبَحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ، فَأَرَدْتُ بَيْعَهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ ، فَقَالَ: «لا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ»

يخطب يوم عرفة على جمل أحمر

71 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ»

كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، يذهب هؤلاء

72 - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، يَذْهَبُ هَؤُلاءِ وَيَجِيءُ هَؤُلاءِ»

إن الله عز وجل يضحك من رجلين قتل أحدهما صاحبه، ثم دخلا الجنة.

73 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَحْمَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، ثُمَّ دَخَلا الْجَنَّةَ» . قَالَ سُفْيَانُ: هُوَ الرَّجُلُ الْمُشْرِكُ يُسْلِمُ، فَيَقْتُلُهُ الْمُسْلِمُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مُشْرِكٌ كَمَا هُوَ، فَيَدْخُلُ هَذَا الْجَنَّةَ وَهَذَا الْجَنَّةَ

لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد

74 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ»

من قال لا إله إلا الله مؤمنا، دخل الجنة

75 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُؤْمِنًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ»

صلى، فسها، فسلم في الركعتين، فقيل له: يا رسول الله , إنك صليت ركعتين، فقال: أكما يقول ذو

76 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، بِوَاسِطٍ، ثنا أَبِي، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §صَلَّى، فَسَهَا، فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ: أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ "، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ "

غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود

77 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمَقْدِسِيُّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ»

أفرد الحج

78 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلْمٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَفْرَدَ الْحَجَّ "

نهى عن النحر، تشهده البهائم

79 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا قُطْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَبَّابِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنِ النَّحْرِ، تَشْهَدُهُ الْبَهَائِمُ "

خيركم أكثركم نساء

80 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رُقَيَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: §«خَيْرُكُمْ أَكْثَرُكُمْ نِسَاءً»

أفضل الأعمال؟ ، قال: الصلاة أول وقتها

81 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْعَتَكِيُّ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §أَفْضَلِ الأَعْمَالِ؟ ، قَالَ: «الصَّلاةُ أَوَّلَ وَقْتِهَا»

لله ملائكة سياحون في الأرض، يبلغوني عن أمتي السلام

82 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيُّ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، ثنا الأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لِلَّهِ مَلائِكَةٌ سَيَّاحُونَ فِي الأَرْضِ، يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلامَ»

القطع في ربع دينار فصاعدا

83 - حَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»

لم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك المواطن التي قاتل فيها غير سعد بن أبي

84 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: §" لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهَا غَيْرُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ: مَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: هُمَا أَخْبَرَانِي بِذَلِكَ "

قرأ: العين بالعين

85 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَلِيٍّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَرَأَ: الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ "

متى الساعة؟ ، قال: وما أعددت لها؟ ، قال: ما أعددت لها من كبير خير غير أني أحب الله ورسوله

86 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَابُورَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو الْفَتْحِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §مَتَى السَّاعَةُ؟ ، قَالَ: «وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» ، قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرِ خَيْرٍ غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»

لا نكاح إلا بولي

87 - حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، وَهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

الحلال بين والحرام بين، وإن بين ذلك مشتبهات، من اتقاهن كان أبرأ أو أعف لدينه وعرضه، ومن

88 - حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ قُدَامَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَظْعُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ مُشْتَبِهَاتٍ، مَنِ اتَّقَاهُنَّ كَانَ أَبْرَأَ أَوْ أَعَفَّ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ قَارَفَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ»

أنا سيد ولد آدم، وأبوك سيد كهول العرب، وعلي سيد شباب العرب

89 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَاسِبُ الْبَغْدَادِيُّ، بِبَغْدَادَ، إِمْلاءً: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، نَظَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا سَيِّدَ الْعَرَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَبُوكِ سَيِّدُ كُهُولِ الْعَرَبِ، وَعَلِيٌّ سَيِّدُ شَبَابِ الْعَرَبِ»

تكلفوا له طعاما فيه بعض هذه البقول، فلما أتوه به كرهه، وقال لأصحابه: كلوه إني لست كأحدكم،

90 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ الْقَاضِي، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبِي، ثنا لُوَيْنٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَدَّثَتْنِي أَنَّهُمْ §تَكَلَّفُوا لَهُ طَعَامًا فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الْبُقُولِ، فَلَمَّا أَتَوْهُ بِهِ كَرِهَهُ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ: «كُلُوهُ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُؤْذِيَ صَاحِبِي» . قَالَ الْقَاضِي: إِنِّي سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ الْبُقُولُ الثَّوْمُ وَلا الْكُرَّاثُ وَنَحْوُهُ، قَالَ: «نَعَمْ إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى بِهَا»

نزل القرآن على سبعة أحرف، أيهما قرأت أصبت

91 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بَهْلُولٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ أَيُّوبَ، حَدَّثَتْنِي , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، أَيُّهُمَا قَرَأْتِ أَصَبْتِ»

إنه أعور عين اليمنى كأنه عنبة طافية

92 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عُمَيْرَةَ الأَسَدِيُّ، ثنا لُوَيْنٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرَ الدَّجَّالَ يَوْمًا، فَقَالَ: §«إِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ»

ما شبع النبي صلى الله عليه وسلم من طعام بر فوق ثلاثة

93 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: §«مَا شَبِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلاثَةٍ»

قرأ ملك يوم الدين

94 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَرَأَ مَلَكَ يَوْمَ الدِّينِ "

دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم {1} الحمد لله رب

95 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: §دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1} الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 1-4] حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، فَقَالَ: «سَبْعُ آيَاتٍ يَا أُمَّ سَلَمَةَ»

من صلى علي صلاة، صلى الله عليه وملائكته، فليكثر عبد أو ليقل

96 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلائِكَتُهُ، فَلْيُكْثِرْ عَبْدٌ أَوْ لِيُقِلَّ»

أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات يرزق الله له بكل آية حسنة

97 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، §أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ مِنْ سُوقِهِ أَنْ يَقْرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ يَرْزُقُ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً»

ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ ، قال: وأنا كنت أرعاها لأهل

98 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ فِي مَيْدَانِ الأَسِتَانِ، بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْسَمْتِيِّ، إِمْلاءً فِي حِفْظِهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَفِيهَا مَاتَ، ثنا عَمْرٍو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا رَاعِيَ غَنَمٍ» ، قَالُوا: وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ، قَالَ: «وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ»

لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر.

99 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ خَالِدٍ، ثنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَضْرٍ الثَّقَفِيُّ، وَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، قَالُوا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ الْغَسَّانِيُّ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا، وكان إذا أتى على قوم يسلم عليهم ثلاثا

100 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ §إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ رَدَّدَهَا ثَلاثًا، وَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ثَلاثًا "

لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام

101 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بِالْحَرَامِ»

إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا، وكان إذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم ثلاثا

102 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعِينٍ أَبُو زَكَرِيَّا، قثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ §إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ رَدَّدَهَا ثَلاثًا، وَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ ثَلاثًا "

رغم أنفه، رغم أنفه، قالوا: لمن يا رسول الله؟ ، قال: لمن أدرك والديه الكبر أو أحدهما، ثم

103 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ زُرَيْحٍ الْعُكْبَرِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«رَغِمَ أَنْفُهُ، رَغِمَ أَنْفُهُ» ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ، قَالَ: «لِمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ الْكِبَرُ أَوْ أَحَدَهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ»

فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

104 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»

أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار

105 - حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة، قال: اللهم صل على آل فلان، فأتاه أبي

106 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: §كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ، قَالَ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلانٍ» ، فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَةِ قَوْمِهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى»

انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يسوق بدنة، فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال:

107 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَنِيعِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: §انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةٍ، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا» ، قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «وَيْحَكَ ارْكَبْهَا» ، قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «وَيْحَكَ ارْكَبْهَا»

خيركم من تعلم القرآن وعلمه. قال أبو عبد الرحمن: وذلك الذي أقعدني مقعدي هذا، وكان يعلم من

108 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَعُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلانَ، وَابْنُ مَنِيعٍ، قَالُوا: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: §«خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَذَلِكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا، وَكَانَ يُعَلِّمُ مِنْ خِلافَةِ عُثْمَانَ إِلَى إِمْرَةِ الْحَجَّاجِ. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ

إذا سمع الرعد والصواعق، قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل

109 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ الْهَضِيمِ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو قَطَنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ وَالصَّوَاعِقَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ»

خرج مع جنازة، فقرأ بأم القرآن، فلما فرغ، أخذت بيده، فسألته، فقال: سنة

110 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ §خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ، فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَلَمَّا فَرَغَ، أَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: سُنَّةٌ وَحَقٌّ "

من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

111 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ،، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُتْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ»

أستودع الله دينك، وأمانتك وخواتيم عملك

112 - حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: وَدَّعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ»

اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك، وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك، إلا أن

113 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا مُدْرِكٌ أَبُو سَعْدٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ، سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُبَادَةُ» ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: §«اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ، وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ، إِلا أَنْ تَكُونَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سِوَاهَا»

يصوم عاشوراء، أو يأمر بصيامه.

114 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَصُومُ عَاشُورَاءَ، أَوْ يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ» . سَمِعْتُ ابْنَ مَنِيعٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ ذِئْبٍ رَجُلا صَالِحًا قَوَّالًا بِالْحَقِّ، كَانَ يُشْبِهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ

لخديجة في الجنة بيت من قصب؛ قصب اللؤلؤ

115 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنِي أَبِي،، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِخَدِيجَةَ فِي الْجَنَّةِ بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ؛ قَصَبِ اللُّؤْلُؤِ»

رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق، فقال له: أسرقت؟ قال: لا والذي لا إله إلا الله، فقال عيسى:

116 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ، بِالرَّمْلَةِ، قَالا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلا يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟ قَالَ: لا وَالَّذِي لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَقَالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي "

ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه إلا أني خازن أضع حيث أمرت

117 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا أُوتِيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلا أَمْنَعُكُمُوهُ إِلا أَنِّي خَازِنٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ»

بينما أيوب النبي عليه السلام يغتسل عريانا، خر عليه جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، قال:

118 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: §" بَيْنَمَا أَيُّوبُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يُحْثِي فِي ثَوْبِهِ، قَالَ: فَنَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ، قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَاتِكَ "

غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفات، منا الملبي ومنا

119 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْجَارُودِ الشَّعِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَرَفَاتٍ، مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ»

إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل النهار قبل

120 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ عزَّ وَجَلَّ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ، لَوْ كَشَفَ طَبَقَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَاضِعٌ يَدَهُ لِمُسِيءِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ بِالنَّهَارِ، وَلِمُسِيءِ النَّهَارِ لِيَتُوبَ بِاللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»

من غسل ميتا اغتسل، ومن حمله توضأ

121 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانِ حَبِيبُ بْنُ أَبَانٍ الْمِصْرِيُّ الْحَضْرَمِيُّ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى التُّجِيبِيِّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ، وَمَنْ حَمَلَهُ تَوَضَّأَ»

يسعى بين الصفا والمروة، قالت: فرأيت في بطن الوادي وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى إني

122 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، ثنا الشَّافِعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي فُلانَةُ بِنْتُ أَبِي تُجْزَأَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، قَالَتْ: دَخَلَتْ مَعَ نِسَاءٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ تَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ §يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ: فَرَأَيْتُ فِي بَطْنِ الْوَادِي وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ: إِنِّي لأَرَى رُكْبَتَيْهِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اسْعَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ»

تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا

123 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا»

الفطرة خمس، الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف

124 - حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، الاخْتِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظَافِرِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ»

تزعمون أني آخركم موتا، ولعمري إني أولكم موتا، ثم يأتون بعدي أفنادا يقتل بعضهم بعضا أو

125 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ فَرِيدٍ الْبَزَّازُ الْمِصْرِيُّة، بِمِصْرَ، وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«تَزْعُمُونَ أَنِّي آخِرُكُمْ مَوْتًا، وَلَعَمْرِي إِنِّي أَوَّلُكُمْ مَوْتًا، ثُمَّ يَأْتُونَ بَعْدِي أَفْنَادًا يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا أَوْ يُهْلِكُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» . حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَبْدَانُ الصَّيْقَلُ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا عُمَرُ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَطَاءٌ الْخُرَسَانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الرَّجُلِ الَّذِي يَأْتِي أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ، الْحَدِيثَ

كل عين زانية، وأيما امرأة استعطرت فمرت بقوم فوجدوا ريحها فهي كذا وكذا

126 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ فَوَجَدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا»

من ستر على أخيه، ستره الله في الدنيا والآخرة، ومن نصر أخاه نصره الله في الدنيا والآخرة،

127 - حَدَّثَنَا أَبُو خُبَيْبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي الشَّيْخُ الصَّالِحُ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سَتَرَ عَلَى أَخِيهِ، سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ نَصَرَ أَخَاهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ»

إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدة، من أحصاها دخل الجنة

128 - حَدَّثَنَا أَبُو خُبَيْبٍ الْبِرْتِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلا وَاحِدَةً، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

لن تذهب الأيام والليالي حتى يبايع لرجل بين الركن والمقام، ولم يستحل حرمة هذا البيت، حتى

129 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ الْخَنَازِيرِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ: §" لَنْ تَذْهَبَ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يُبَايَعَ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَلَمْ يَسْتَحِلَّ حُرْمَةَ هَذَا الْبَيْتِ، حَتَّى يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَسْتَحِلُّهُ أَهْلُهُ، قَالَ: فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، فَلا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةٍ، ثُمَّ تُخَرَّبُ الْحَبَشَةُ خَرَابًا لا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَيَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ "

إن الله لم يخلقني فاحشا، إن أشر الناس، أو إن من أشر الناس من تركه الناس اتقاء

130 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: جَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِئْسَ أَخُو الْقَوْمِ هَذَا، أَوْ بِئْسَ ابْنُ أَخِي الْقَوْمِ هَذَا» ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ حَدَّثَهُ وَانْبَسَطَ لَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ وَحَدَّثْتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْنِي فَاحِشًا، إِنَّ أَشَرَّ النَّاسِ، أَوْ إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ»

اتقوا النار ولو بشق تمرة

131 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ الْوَرْكَانِيُّ الْخُرَسَانِيُّ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِهِ، أنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»

ما كنت منذ اليوم إلا سفينة

132 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا الْوَرْكَانِيُّ، أنا شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ التجلي، عَنْ مَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَعَرَضَ لَنَا وَادٍ أَوْ نَهْرٌ، كُنْتُ أُعَبِّرُ النَّاسَ أَوْ أَحْمِلُهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا كُنْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلا سَفِينَةً»

إذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا

133 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا الْوَرْكَانِيُّ، أنا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا»

كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي

134 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا رَحْمَوَيْهِ، ثنا شَرِيكٌ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَنِيعٍ، ثنا الْوَرْكَانِيُّ، أنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي»

يصلي على الخمرة، ويسجد عليها

135 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا الْوَرْكَانِيُّ، ثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ نَافِعًا، وَأَنَا شَاهِدٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُخْبِرُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا»

أعتقتني أم سلمة رضي الله عنها، واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما

136 - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ»

الوتر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأوتروا يا أهل القرآن

137 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمُرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«الْوِتْرُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ»

من أتى عرافا، أو كاهنا، فصدقه فيما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه

138 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«مَنْ أَتَى عَرَّافًا، أَوْ كَاهِنًا، فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

هدي وكلام، فأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وخير الكلام كلام الله عز

139 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ الْعَمِّيِّ، بِبَغْدَادَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ. . . . . . مَخْضُوبًا بِالْحُمْرَةِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: §«هَدْيٌ وَكَلامٌ، فَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَيْرُ الْكَلامِ كَلامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حَمِيدِ بْنِ الْمُجَدَّرِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

يقرأ في صلاة الصبح من الستين إلى المائة، وكان ينصرف، وأحدنا يعرف جليسه

141 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ ديمهرَ التَّوَّزِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا هُشَيْمٌ، أَنَا عَوْفٌ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يُحَدِّثُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَكَانَ يَنْصَرِفُ، وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ»

يكره النوم قبل العشاء، والحديث بعدها.

142 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثنا إِبْرَاهِيمَ، ثنا هُشَيْمٌ، أنا عَوْفٌ، ثنا سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا» . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ سَيَّارِ بْنِ سَلامَةَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ ذَلِكَ

من يشتري طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه

143 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ صَاحِبُ شَبَّابٍ، ثنا أَبُو الْكَامِلِ الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ يَشْتَرِي طَعَامًا، فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ»

ضمر الخيل وسابق عليها

144 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَخْضَرَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَنَّهُ §ضَمَّرَ الْخَيْلَ وَسَابَقَ عَلَيْهَا»

كان يبدأ إذا دخل علي بالسواك، وإذا خرج صلى ركعتي الفجر

145 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ النَّجَّارُ الْمُقْرِئُ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ وَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِكِ؟ ، قَالَتْ: §«كَانَ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ بِالسِّوَاكِ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ»

تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، قال: فجعل الشاب ينظر إلى أبيه، فقال: قل كما يقول

146 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ شَابٌّ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَالَ: §«تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ» ، قَالَ: فَجَعَلَ الشَّابُّ يَنْظُرُ إِلَى أَبِيهِ، فَقَالَ: " قُلْ كَمَا يَقُولُ لَكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَالَ، ثُمَّ مَاتَ، فَقَالَ: «وَلُّوا أَخَاكُمْ»

يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فلما رماها قطع

147 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ §يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَلَمَّا رَمَاهَا قَطَعَ»

نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة، قال: نعم وأبيك لتنبأن أمك ثم أمك، قال: ثم من، قال: ثم

148 - حَدَّثَنَا أَبُو اللَّيْثِ نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: §نَبِّئْنِي بِأَحَقِّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ، قَالَ: «نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ» ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ، قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ، قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ، قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» قَالَ: نَبِّئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ مَالِي كَيْفَ أَتَصَدَّقُ بِهِ، قَالَ: " نَعَمْ وَاللَّهِ لَتُنَبَّأَنَّ، تَصَدَّقْ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَاهُنَا، قُلْتُ: مَالِي لِفُلانٍ مَالِي لِفُلانٍ وَهُوَ لَهُمْ وَإِنْ كَرِهْتَ "

لا يجهر بعضكم في القراءة على بعض، فإن ذلك يؤذي المصلي

149 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ، قَالَ: §«لا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى بَعْضٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُصَلِّيَ»

الكمأة من المن وماؤها شفاء العين

150 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءُ الْعَيْنِ»

لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يغتسل منه

151 - أَخْبَرَنَا أَبُو خُبَيْبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ»

إن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، وأداء الأمانة، كفارات لما بينها قلت: وما أداء

152 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَالْجُمُعَةَ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَأَدَاءَ الأَمَانَةِ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهَا» قُلْتُ: وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ، قَالَ: «غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً»

سجد في النجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس

153 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سَجَدَ فِي النَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ "

حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على العلم قبل ذهابه، فقال رجل: كيف يذهب وتعلمناه وعلمناه

154 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §حَضَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعِلْمِ قَبْلَ ذَهَابِهِ "، فَقَالَ رَجُلٌ: كَيْفَ يَذْهَبُ وَتَعَلَّمْنَاهُ وَعَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا؟ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَوَ لَيْسَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ فِي يَدَيِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ»

كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض

155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَدْرٍ الْبَاهِلِيُّ الْمِصْرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: §«كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ»

أي الليل أجوب؟ ، قال: جوف الليل الآخر

156 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُمَرَ الْمِهْرَانِيُّ الْمِصْرِيُّ، بِمِصْرَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §أَيُّ اللَّيْلِ أَجُوبُ؟ ، قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ»

ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن

157 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَقَابِرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو مُوسَى وَإِسْحَاقُ، قَالُوا: ثنا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ»

كل نفس من بني آدم سيد، فالرجل سيد أهله، والمرأة سيدة أهلها

158 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَابْنُ رِشْدِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُّ نَفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ، فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ، وَالْمَرْأَةُ سَيِّدَةُ أَهْلِهَا»

قضى باليمين مع الشاهد، وقضى بها علي بين أظهركم يا أهل الكوفة

159 - حَدَّثَنَا عَلانُ بْنُ الصَّيْقَلِ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ "

قال الله عز وجل: سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم، فقيل يا رسول الله: ومن أهل الكرم؟ ،

160 - حَدَّثَنَا عَلانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ "، فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَمَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ؟ ، قَالَ: «مَجَالِسُ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ»

في الجنة شجرة ليسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها.

161 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ الصَّفَّارُ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ لَيَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا» . قَالَ: فَذَاكَرْتُ ذَلِكَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ عَيَّاشٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: الْجَوَادُ السَّرِيعُ "

بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها

162 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا»

يصغي إناءه للهر فيشرب منه، ثم يتوضأ منه، فقيل له في ذلك، فقال: ما صنعت إلا ما رأيت رسول

163 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ §«يُصْغِي إِنَاءَهُ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ» ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا صَنَعْتُ إِلا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ

عرض على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فلم يقبله، فلما كان يوم الخندق قبله وهو ابن خمس

164 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْخَنْدَقِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ §عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَقْبَلْهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ قَبِلَهُ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً "

أتأمر الناس يسعون وأنت تمشي، فقال: إن أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي،

165 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرٍ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: §أَتَأْمُرُ النَّاسَ يَسْعَوْنَ وَأَنْتَ تَمْشِي، فَقَالَ: «إِنْ أَمْشِي فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَإِنْ أَسْعَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى»

إذا سجد جافى بيديه عن جنبيه حتى يرى بياض إبطيه

166 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الأَخْيَلِ الْحِمْصِيُّ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ يَزِيدَ الأَلْهَانِيُّ، ثنا الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ»

لا تجزئ صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه للركوع والسجود

167 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الأَخْيَلِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا تُجْزِئُ صَلاةٌ لا يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ صُلْبَهُ لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»

كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة، أدرج فيها

168 - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجُونِيُّ الْبَصْرِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَاللَّيْثُ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ، أُدْرِجَ فِيهَا إِدْرَاجًا "

ولدان المسلمين أين هم يوم القيامة؟ ، قال: في الجنة، وسألته عن ولدان المشركين أين هم يوم

169 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّارِعُ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، قَالَ: سَمِعْتُ بَهِيَّةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §وِلْدَانِ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ، قَالَ: «فِي الْجَنَّةِ» ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ وِلْدَانِ الْمُشْرِكِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ، فَقَالَ: «فِي النَّارِ يَا عَائِشَةُ» ، قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ مُجِيبَةً: لَمْ يُدْرِكُوا الأَعْمَالَ وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الأَقْلامُ، قَالَ: «رَبُّكِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ، لَئِنْ شِئْتِ لأَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ»

كان في وفد ثقيف مجزوم، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم: إنا قد بايعناك

170 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّارِعُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَ: §كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ مَجْزُومٌ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ»

كنا نقرأ وما زلنا: حافظوا على الصلوات وصلاة العصر، حتى نزلت: {حافظوا على الصلوات والصلاة

171 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ: §كُنَّا نَقْرَأُ وَمَا زِلْنَا: " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى نَزَلَتْ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيَّةُ صَلاةٍ "

إنكم لتأتون أشياء هي أدق في عيونكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه

172 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا صَالِحُ بْنُ جَابِرِ بْنِ وَرْدَانَ، ثنا أَبِي، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مِدَادٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْصٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ أَشْيَاءَ هِيَ أَدَقُّ فِي عُيُونِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُوبِقَاتٍ»

أن نصلي من الليل ما قل وما كثر، وأن نجعل ذلك وترا

173 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو سَلامِ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ نُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ مَا قَلَّ وَمَا كَثُرَ، وَأَنْ نَجْعَلَ ذَلِكَ وِتْرًا»

صام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الكديد أفطر وأفطر أصحابه، فكان الفتح، في ثلاث

174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحِ بْنِ سَرْحَانَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: §«صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ أَصْحَابُهُ، فَكَانَ الْفَتْحُ، فِي ثَلاثَ عَشْرَةَ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ»

يوتر على راحلته حيث توجهت به

175 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا الْمُسَيِّبُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ»

لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وجدوا في ثيابه نافجة مسك يطيب بها

176 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ جَرِيرِ بْنِ شَبِيبٍ الْمَكِّيُّ الصُّورِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي سَهْلُ بْنُ جَمِيلِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: §«لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدُوا فِي ثِيَابِهِ نَافِجَةَ مِسْكٍ يُطَيِّبُ بِهَا ثِيَابَهُ»

لا صدقة في الزرع إلا ما بلغ خمسة أوسق، لا صدقة في الكرم إلا ما بلغ خمسة أوسق، لا صدقة في

177 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا صَدَقَةَ فِي الزَّرْعِ إِلا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، لا صَدَقَةَ فِي الْكَرْمِ إِلا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، لا صَدَقَةَ فِي النَّخْلِ إِلا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، فَذَلِكَ مِائَةُ فَرْقٍ»

رأى النبي صلى الله عليه وسلم

178 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْمُجَدَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَقَدْ §رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أول خيل بارك فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الشقر، فقال: هي ميامين

179 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْمُجَدَّرِ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَخِيهِ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: §أَوَّلُ خَيْلٍ بَارَكَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّقْرُ، فَقَالَ: «هِيَ مَيَامِينُ الْخَيْلِ»

إذا قال لأخيه في المجلس هلم أقامرك، فقد وجبت عليه كفارة يمين، وإن لم

180 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْمُجَدَّرِ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ، ثنا مَسْلَمَةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا قَالَ لأَخِيهِ فِي الْمَجْلِسِ هَلُمَّ أُقَامِرْكَ، فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ»

إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها، ثم يركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من

181 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَالْبَاغَنْدِيُّ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، ثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى بُرْدٍ لَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَقَالَ: «مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ، §إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّهُ الْمَلائِكَةُ وَتُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا سَمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ حُبِّهِمْ لِمَا يَطْلُبُهُ» ، قَالَ: «فَمَا جِئْتَ تَطْلُبُ» ، قَالَ صَفْوَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لا نَرَاكَ تُسَافِرُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَأَفْتِنَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ»

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

182 - حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

من حدث عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين

183 - حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ»

البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنها

184 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَخِي سَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ الْمَخْرَمِيُّ، ثنا لُوَيْنٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ دَفْنُهَا»

طاعة النساء ندامة

185 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، ثنا عَمِّي سَعْدَانُ، ثنا خَلَفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، [عن] ، أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ»

أيما قوم جلسوا مجلسا، فقاموا منه، لم يذكروا الله ويصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم، إلا

186 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَيْرَزَانِ الْمُقْرِئُ يَنْزِلُ بَيْنَ الْقَصْرَيْنِ، بِبَغْدَادَ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا، فَقَامُوا مِنْهُ، لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ وَيُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ تِرَةً عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنْ شَاءَ رَحِمَهُمْ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ»

سمع ابن عباس رضي الله عنهما يأمر في متعة النساء، فقال: مهلا يا ابن عباس، فإن رسول الله

187 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ كَرَامَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ §سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَأْمُرُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: مَهْلا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ "